第2部分
《《社会主义精神文明研究概览》》 · 刘忠礼 · 2026-07-25
“文化大革命”更是严重破坏法制，“无法无天”
，使国家陷入混乱，经济走到崩溃的边缘.“文化大革命”结束后，我们党在邓小平同志率领下，认真总结了历史经验. 党的十一届三中全会着重提出了健全社会主义民主和加强社会主义法制的任务，对保障我国社会主义现代化建设起了重要作用.我们的宪法和法律是党领导人民通过法定程序制定的，使党和人民的主张变为国家的意志，变为全社会的准则，体
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现了党的基本路线和方针政策，代表了人民群众的根本利益.依法治国是加强党的领导的重要保证. 我们党的各级组织和广大党员，尤其是领导干部，都要自觉遵守和维护宪法与法律，按照党章的规定，在宪法和法律的范围内活动，严格依法办事，为全社会做出表率.在实施“九五”计划和２０１０年远景目标纲要的进程中，我们要进一步加强立法，严格执法. 要按照市场经济的一般规则和我国的国情，全面建立起社会主义市场经济和集约型经济所必需的法律体系，以保障两个根本性转变的实现，同时抓紧制定其他方面急需的重要法律. 法律制定后，必须认真贯彻执行，切实做到有法必依、执法必严、违法必究，使法律具有极大的权威. 坚决反对以言代法、以权压法，更不允许执法犯法、徇私枉法. 执法者要真正做到忠实于法律和制度，忠实于人民利益，忠实于事实真相. 要建立健全执法责任制和执法监督机制，严格实行对执法机关，执法人员违法的追究制度和赔偿制度. 各级人大及某常委会要把监督和保证宪法、法律的有效实施放在更加突出的地位，加大监督力度，增强监督实效. 要继续深入开展法制宣传教育，增强全社会的法律意识和法制观念.（乔石：《在第八届全国人民代表大会第四次会议闭幕会上的讲话》（１９６年３月１７日））
（十）李瑞环
改革开放的深入，社会主义商品经济的发展，多种经济
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形式和多种分配方式的出现，以及由此而来的一部分地区和一部分人先富起来，使得我们在道德教育和宣传方面遇到了一些新的情况和问题. 思想政治工作必须正确处理加强道德建设同执行现行政策的关系.道德规范与经济政策二者不能混同或互相替代. 经济政策是规定性的，道德规范是倡导性的；经济政策是处理最广大人们经济利益关系的现实的规定，而道德规范还应当包括一部分先进分子的理想要求. 既不能都按道德要求来制定经济政策，也不能用经济政策来限制道德要求. 如果把二者混同起来，就会给思想政治工作和实际工作带来极大的损害.较长一段时间内，人们用共产主义的道德去“剪裁”
、评判现阶段的经济政策，结果把一些有利于生产力发展的东西视为非道德的异端加以谴责和否定，导致平均主义盛行.近几年来，我们的经济政策总的是对头的，但又出现了放松道德教育，有时把现行政策界限等同于道德规范的现象，忽视了对于先进道德的提倡和鼓励，使得损人利己的个人主义和“一切向钱看”的拜金主义思潮泛滥. 这是我们必须汲取的教训.加强道德建设与执行现行经济政策，应当是互相促进的.我们是社会主义国家，我们的改革开放是以马克思主义为指导的，是为了发展社会主义有计划的商品经济. 经济政策的制定和实施，不仅要讲求经济效益和工作效率的提高，而且要有利于人际关系的协调和健康良好的社会道德风尚的形成. 道德的教育和宣传，不仅要致力于提高全民族、全社会的道德水准，而且要有利于现阶段各项经济政策的实施. 如果把二者对立起来，彼此排斥，道德与政策顶牛，其结果不
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是冲了道德建设，造成精神滑坡，风气败坏；就是冲了经济政策，造成平均主义、“大锅饭”的重新泛滥. 社会主义道德反对的是一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私、欺诈勒索的思想和行为，而决不是否定按劳分配和商品经济，决不能把平均主义作为我们社会的道德准则.努力寻求道德建设与经济政策的具体的历史的统一，是思想政治工作的一个重要课题. 在进行关于道德的教育和宣传时，要处理好三个关系，即现实与未来的关系，多数与少数的关系，广泛性与先进性的关系. 在实际工作中，我们应根据不同对象的情况、不同时期的实际，讲究道德的层次性，注意工作的渐进性，明确区分应当提倡的、必须做到的、允许存在的和坚决反对的，既照顾多数，又鼓励先进，联结和引导不同觉悟程度的人们一起向上. 在广大职工中，要大力倡导社会公德和职业道德，大力倡导国家利益、集体利益、个人利益相结合的集体主义精神，大力倡导勤奋劳动、诚实守信、互助友爱的精神.对于职工中的共产党员、先进分子，尤其是党员领导干部，要提出更高的要求，引导他们树立远大理想，发扬奉献精神，身体力行共产主义道德. 总之，先进的思想道德必须提倡，现行的经济政策必须执行. 这样，现行经济政策才能发挥更大的威力，思想道德教育才能收到更好的效果.（李瑞环：《关于职工思想政治工作的若干问题》（１９０年５月１８日）
《十三大以来重要文献选编》中第１０７８—１０８０页）
追求丰富多彩的精神文化生活是人类固有的特性，不断
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满足人们对精神文化的需求，是社会主义建设的重要目标.随着经济的发展和物质生活的改善，人民群众对文化生活和娱乐活动提出了新的更高的要求. 富而思文，富而思乐，这是社会发展的趋势.近几年社会上出现了许多新的文化现象，社区文化、企业文化、校园文化、家庭文化的兴起越来越受到广大群众的欢迎. 如何把思想政治教育渗透到各种文化、娱乐活动中去，在满足人们审美需求和兴趣爱好的过程中，使群众得到哲理的启迪，心灵的感染，情操的陶冶，进而帮助人们分清是非，提高觉悟，树立正确思想，升华精神境界，这是我们的思想政治工作面临的一项重要而紧迫的课题.把思想政治教育的内容寓于文化娱乐活动之中，也是文化娱乐活动健康发展的需要. 当然这种“寓”
，不应当是简单的、生硬的，而应当是讲求艺术，如春雨润物那样，自然而然的. 要根据职工特别是青年职工求知、求美、求乐、求新的特点，针对不同年龄、性别、文化层次的人们的需求和兴趣，开局多种多样的活动，诸如读书演讲、知识竞赛，心理咨询、社会调查、文艺鉴赏、影评书评、体育竞技活动等等，给职工提供施展聪明才智的机会和释放“剩余精力”
的场所，并满足他们开眼界、得信息、学知识，交朋友的要求. 健康、有益的文化活动开展得愈好，愈能抵制文化垃圾和精神毒品.我们一定要努力为群众提供越来越多的健康、美好、有益的精神产品，组织好丰富多彩的文化、娱乐、体育活动，并把我们提倡的东西渗透、融化进去，把人们的精神空间和业余时间充实起来. 这样，才能把那些有害的、丑恶的东西排挤出去，用社会主义的和健康有益的思想文化占领阵地才能真
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正成为现实.为了使寓教于文，寓教于乐的活动更加丰富、更加广泛、更加深入地开展起来，还要从经济、法律、行政等方面采取适当的措施，提供必要的条件. 电视、电影、新闻、出版、广播等大众传播工具在这方面有着十分重大的作用. 在这些部门工作的同志，都要深刻认识自己所肩负的社会责任，研究如何更好地使群众在多种文化娱乐活动中受到潜移默化的教育，努力为广大群众提供更多健康有益、喜闻乐见的文化产品.（李瑞环：《关于职工思想政治工作的若干问题》（１９０年５月１８日）
《十三大以来重要文献选编》中第１０８５－１０８７页）
要从根本上解决“黄毒”泛滥问题，必须下大力量加强社会主义精神文明建设，不断提高人们的文化素质和道德修养，逐步缩小“黄毒”市场. ……
要实行集中打击同经常性管理相结合. 集中打击，能广泛发动群众，震慑犯罪分子，有效地遏制“黄毒”的泛滥；经常性管理，能巩固集中打击的成果，把治标和治本结合起来.各地的经验证明：凡是集中打击搞得比较彻底的，经常性管理也就容易上轨道；凡是注重经常性管理的，集中打击的效果就更加显著. 鉴于目前书报刊和音像市场存在的问题，中央要求各地在今冬明春开展一次“扫黄”战役. 这次集中打击的重点是消除前段“扫黄”中的死角，打击重新抬头的“制黄”
、“贩黄”活动，依法从重从快惩处一批顶风作案的罪犯，全面整顿非法出版物和音像市场. 各地要根据中央的精
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８９社会主义精神文明研究概览
神和本地的实际情况作好具体部署. 在集中打击的同时，要进一步加强法制建设，理顺管理体制，健全管理机构，把经常性管理的各项任务落到实处.要密切与“除六害”相结合.“黄毒”是“六害”滋长的条件和基础，“六害”的蔓延又助长“黄毒”的流传与泛滥.“黄毒”不扫，“六害”难除；“六害”不除，“黄毒”难禁. 许多地方把“扫黄”和“除六害”放在一起抓，如广东的“扫黄除七害”（广东比内地多一个打击黑社会势力）
、福建的“扫黄打丑”
，都收到了很好的效果，这些经验值得各地借鉴.实践证明，“扫黄”和“除六害”必须紧密配合，加强统一领导，从工作部署、职责划分、力量配备上做必要的充实和调整，在实际工作中把两者有机地结合起来，协同作战，相互促进.要注重和思想政治教育相结合. 前一时期“黄毒”泛滥之所以那么严重，一个重要原因是思想政治教育薄弱，造成了相当一部分人在人生追求、价值观念和审美情趣等方面出现了一些不良倾向. 因此，必须加强理想、道德、文化、纪律教育，加强和改进青少年的思想品德教育，净化青少年的活动场所，提高人的素质，特别要提高青少年的道德境界和审美水平，引导他们树立正确的人生观. 要在整个社会倡导和形成“拒黄光荣、嗜黄可耻、贩黄有罪”的良好风气.要搞好专门队伍与广大群众相结合. 专门队伍是“扫黄”工作必不可少的中坚力量，没有这样一支力量，“扫黄”
的许多工作就很难深入进行，这方面的力量需要大大加强.广大群众是“扫黄”斗争的主力军，没有广大群众的积极参加，
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就形不成强大的社会力量，“扫黄”
斗争就不可能取得重大的胜利. 当前，必须放手发动群众，下大力量进一步强化社会监督网络，提倡和鼓励人民群众挺身而出与“制黄”
、“贩黄”
的犯罪活动作斗争.我们要把这两方面力量组织起来，结合起来，在城乡形成一个“扫黄”的“天罗地网”。
要坚持同繁荣文艺、活跃群众文化生活相结合. 实践证明，只有坚决“扫黄”
，健康的文艺才能繁荣；只有繁荣文艺，“扫黄”
成果才能巩固.如果不用健康丰富的文化产品占领文化市场，那些精神垃圾就很难清除，即使一时清除了，仍有可能乘虚而入，卷土重来. 要继续贯彻“两为”方向和“双百”方针，积极提倡宣传社会主义建设和改革成就的优秀作品，大力弘扬民族优秀文化，进一步丰富和活跃群众文化生活. 对广大群众喜闻乐见的、健康的、通俗的文艺作品和演出活动要热情扶植；对群众自娱自乐的歌厅、舞厅及其他文化娱乐活动要积极引导；对适合青年特点，能够满足他们求知、求乐、求美需要的各种健康的业余文化体育活动要大力支持；对形式多样的节日文化、民俗文化、社区文化、企业文化、校园文化、军营文化、家庭文化等群众活动要精心组织.现在离元旦、春节不远了，各地要抓紧做好活跃元旦、春节期间文化娱乐活动的准备工作，创造条件，让群众过一个欢乐、祥和、文明的节日.（李瑞环：《在全国“扫黄”工作会议上的讲话》（１９０年１０月２４日）
《十三大以来重要文献选编》中第１２８５—１２８９页）
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０１社会主义精神文明研究概览
（十一）朱镕基
党风的状况很多地方令人忧虑. 要下决心解决一手硬一手软的问题. 党风，主哥是领导干部的作风，关键是领导干部要带头. 江泽民同志经常讲，上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来. 领导不带头抓，不以身作则，党风是绝对抓不好的.现在的问题是，领导干部带头，领导干部亲自抓，这一点做得很不够. 我不是指中央、国务院一级的领导同志，我是指省市以下的一些领导干部. 各级领导干部首先要抓好领导班子的作风，抓好自己的作风. 有的省市一级领导班子，不是那么团结，党政一把手不那么融洽. 我分管的２５个部、委、办、总公司，有相当一些班子也不够团结，第一把手缺乏民主作风，成员之间也缺少信任关系. 中央、国务院的很多正确决定贯彻起来很难，不是像过去那样一呼百应，不是那么一种情况. 关键是领导干部，领导干部要以身作则，亲自抓党风，抓机关作风. ……
机关作风建设，党组成员尤其是一把手要以身作则，而且必须从廉政做起. 我提出要清正廉明，这是封建社会对作官的要求，当然真正的“清官”并不多. 我们共产党人如果连封建社会起码的作官道德都做不到，共产党人的党性到哪里去了. 我到上海后给自己约法三章：一是不吃请. 包括外省市省市长来也不陪吃饭. 有的同志担心影响关系，我说不会，他们会谅解的，招待热情并不一定要表现在请客吃饭上.二是不受礼.不以试用等任何名义接受任何新产品、纪念品.
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社会主义精神文明研究概览１０１
三是不送礼. 对外地来的同志，包括对中央首长身边的工作人员，都不送礼. 我在上海时就这样，如果自己不坚持，一破戒，就坚持不了了. 只有做到这样，我才能要求机关做好.我对机关提出三点要求：廉政好、服务好、态度好. 我对机关党委的同志讲，任何一个工作人员，一条烟、一瓶酒都不能接受. 我多次讲，你接受人家一瓶酒，明天就可能接受更贵重的东西. 机关干部很清苦，职工福利要搞好，但绝不能个人在下边搞，既搞坏了机关作风，还要毁掉一些干部.机关作风非常重要. 现在机关人浮于事是大问题. 有个同志向我反映，他所在部门有的工作人员成天聊天，特别是有的青年人，从大学毕业后到机关还未摸到门路，领导也不善于指导，“放羊”了. 机关不精简不得了，庙这么多，人这么多，一是不管事，一是乱管事，有的处长权力大得不得了，把企业卡得死死的. 领导要经常出题目，搞点调查研究. 现在有的机关“放羊”
，反映出领导无所事事. 凡是领导抓得紧的，机关干部士气必然振奋，作风雷厉风行，紧紧张张. 有个部门的一个处长，人家一个副省长来跟他谈工作，站了十几分钟不让坐. 这样的问题要注意. 还有的同志自己工作累一点，心情不太好，下边同志来，就训人家，不给人家办事.这是不行的.党组要发挥好机关党委的作用，没有党的工作、思想政治工作作保证，任何工作都完成不好，要么死气沉沉，要么经常出问题.（朱镕基：《如何提高党组民主生活会质量》《党建》１９２年第８期）
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２０１社会主义精神文明研究概览
发展经济，建立社会主义市场经济体制，要求加强党的领导，也需要改善党的领导. 围绕经济建设这个中心进行党的建设，我认为有几个问题应该注意. 其一，应该尊重客观规律，用经济的方法抓经济，抓出实效，不能以党代政、以政代企、党政不分、政企不分. 否则会越帮越忙，越抓越乱.党委、政府管企业、抓经济，主要是出主意，用干部，尤其是要为企业配备一个好的领导班子，保证党的路线方针和政策规定的贯彻执行. 其二，要两手抓，两手都要硬，不能一手抓，一手硬一手软. 党、政、企各部门应该各司其职，不要都把注意力放在抓物质文明的建设，抓经济项目上去，致使精神文明建设、党的建设、思想政治、社会风气、政法公安等工作受到影响，结果经济工作也搞不好. 其三，党委集体抓，不是一人抓，或者各抓各的，各讲各的，领导声音不一致，下面感到为难. 还是应该认真学习毛主席的《党委会的工作方法）
，重大问题应由党委、党组集体讨论作出决策，然后分头执行. 这应成为一种制度. ……
我们现在搞的是社会主义市场经济，不是资本主义市场经济. 坚持党的基本路线，依靠党的建设，才能保证社会主义市场经济体系的建成.很多经济工作不单是一个政策问题，还是一个政治问题和法制问题. 根据我几年工作的体会，党中央、国务院制定的经济政策是正确的，是经得起考验的.但在执行过程中出了不少问题. 实践说明，没有党的建设，没有全党的统一认识，没有好的党风，政策再好总是贯彻不下去，会出很大偏差. ……
在建立社会主义市场经济体制过程中，需要大力提倡廉
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社会主义精神文明研究概览３０１
政勤政，深入开展反腐败斗争. 腐败现象是目前一个严重的问题，其表现可概括为，一是贪污行贿，触目惊心；二是道德败坏，廉耻丧尽；三是帮派拉拢，结党营私. 助长上述腐败现象的，则是我们一些干部身上存在的庸俗的风气. 少数领导干部对腐败行为睁一只眼，闭一只眼，漠然处之，“和稀泥”
；甚至支持或默许一些坏人为本部门谋利益，对其封官许愿；一旦出了问题，便弄虚作假，顶着不办，干扰组织部门对其违法违纪行为的查处. 这种风气若不改变，腐败现象很难遏制.应该说，腐败现象是从计划经济过渡到社会主义市场经济这一发展过程中，难以避免发生的历史现象. 在逐步向市场经济过渡的过程中，人们的观念发生了很大变化，也难免混乱；有关的法律制度不健全，市场管理和监督稽查也不规范. 这种情况下在一个时期内发生腐败现象，也不应大惊小怪，我们党完全有能力解决这些问题. 历史上我们曾碰到过比这些大得多的问题，都顺利解决了，目前的问题也完全能够解决. 解决这些问题，除了对那些触犯刑律的腐败分子应依法从严打击外，还要提倡一些正确的东西，努力转变社会风气. 我想应该从三个层次上去做：在共产党员特别是领导干部中要进行马克思主义的世界观、人生观和高尚的共产主义道德的教育. 只要我们党的肌体是健康的，就可以抵制腐朽的东西. 所以，每一个共产党员都应该树立马克思主义的世界观和人生观，不能讲一切向钱看；在广大干部中要提倡为人民服务的优良品德. 要向孔繁森同志学习. 机关干部工资比较低，需要增加，但更重要的是发扬全心全意为人民服
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４０１社会主义精神文明研究概览
务的精神；在广大职工和人民群众中应该提倡热爱祖国，热爱工作，遵纪守法，克己奉公的社会公德和敬业精神. 转变社会风气，要多做一些工作，包括讲党课，提高大家的思想认识. 党员特别是党员领导干部要发挥带头作用.总之，反腐倡廉是关系到我们党生死存亡的大问题. 这个问题在党的历史和国际共产主义运动的历史上长期都没有得到解决. 我相信我们党终究能够解决这一问题. 以江泽民同志为核心的党中央在反腐倡廉问题上是坚决的，坚定的，毫不动摇的，无所畏惧的. 全党对此应该统一认识、统一思想.最近一个时期经过工作，用公款吃喝玩乐的人明显少了，前呼后拥剪彩的也少了，这是好现象. 保持这个力度，严肃地查处一批大案要案，腐败现象一定可以遏制，党风和社会风气一定可以好转.（朱镕基：《党的建设必须围绕经济建设 经济建设必须依靠党的建设》《经济日报》１９５年７月８日）
（十二）刘华清
革命化是我军特有的政治本色. 在任何情况下，坚持党对军队的绝对领导这条根本原则不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能变，我军的优良传统不能丢. 现代化建设越发展，越需要加强革命化建设. 当前，全军正在深入贯彻党的十四大精神，用建设有中国特色社会主义的理论和邓小平同志关于新时期军队建设的思想武装头脑，引导广大官兵正确
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社会主义精神文明研究概览５０１
对待建立社会主义市场经济体制过程中的利益调整，以实际行动维护党的路线、方针、政策. 要大力加强部队各级党委和基层党支部的建设，坚持民主集中制原则，加强廉政建设，使之成为坚强的领导核心和战斗堡垒. 坚持德才兼备、任人唯贤的干部政策，把那些听党的话、工作能力强的干部提拔到领导岗位上来. 军队要坚决听从以江泽民同志为核心的党中央、中央军委的指挥. 要加强思想政治工作，进行爱国主义、革命英雄主义和革命人生观教育，发扬“五种革命精神”
，激发广大官兵献身国防事业的热情，保证我军现代化建设的顺利进行. ……
我们搞现代化建设，艰苦奋斗、勤俭建军这个传家宝不能丢，必须勤俭办一切事业.在当前军费总量不足的情况下，保生活与保装备的矛盾非常突出，确实不好处理. 生活标准过低，官兵的基本需要难以保证. 用于生活方面的多了，装备难发展，战斗力难提高. 处理这一矛盾的方针是，改善生活要适度，各种行政开支要压缩，军费尽可能向装备建设倾斜. 现在我们一方面感到经费少，同时又在个别地方确实存在一些浪费现象，这种现象必须坚决纠正. 我们提倡艰苦奋斗，不仅是要保持艰苦朴素的美德，更重要的是要有艰苦创业的拼搏精神.我们号召全军发扬江泽民主席提出的６４个字的创业精神，在克服困难中不断前进.（刘华清：《坚定不移地沿着建设有中国特色现代化军队的道路前进》《求是》１９３年第１５期）
拥军优属、拥政爱民是我党我军我国人民的优良传统，是
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６０１社会主义精神文明研究概览
我们特有的政治优势. 无论是在革命战争年代，还是在和平建设时期，在中国共产党的领导下，我国军民患难与共，团结奋斗，赢得了民族的解放和国家的独立，取得了社会主义革命和建设事业的伟大胜利. ……
双拥工作要服从和服务于改革、发展、稳定这个大局，紧紧围绕保持社会稳定去开展工作. 要引导广大军民认真学习建设有中国特色社会主义的理论，统一思想，坚定信念，坚持党的基本路线不动摇，在共同的政治基础上，把广大军民凝聚起来，为共同的目标团结奋斗. 要通过深入开展军民共建等活动，弘扬社会正气，树立文明新风，用健康向上的思想文化抵御资产阶级腐朽思想的侵蚀和影响，促进社会主义精神文明建设，为改革开放和现代化建设创造良好的社会环境. 建立社会主义市场经济体制，是一场深刻的变革，涉及到各种利益格局和利益关系的调整，也必然会对军民关系产生重要影响. 各级党政军领导要以高度的政治责任感，及时妥善地解决军民关系中出现的新问题，积极主动地做好团结工作. 军地双方都要以党和国家的利益为重，像爱护自己的眼睛一样，精心维护军政军民团结，使之不断巩固和发展，经得起任何风浪的考验.各级党政军领导要充分认识双拥工作的重大意义，作为一项长期的战略任务，列入重要议事日程，扎扎实实地抓下去. 要着眼基层，注重实效，切实把重点放在工厂、街道、乡村、学校、连队等基层单位；要实行分类指导，解决实际问题，促进工作落实，打牢军政军民团结的基础. 创建双拥模范城（县）活动，是我国军民的一个创造. 几年来的实践证
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明，这一活动对于调动各方面的积极性，提高双拥工作整体水平，推动两个文明建设，都发挥了重大作用. 要认真总结经验，不断提高质量，注重社会效益，长期开展下去. 要认真研究、积极探索适应新形势要求的双拥工作的政策制度、组织领导、工作方法和活动形式，使这项工作在实践中有所发展，有所创造，有所前进.（刘华清：《在全国双拥模范城（县）命名大会上的讲话》（１９４年７月２２日）
《人民日报》１９４年７月２３日）
（十三）胡锦涛
发扬光大雷锋精神，就要像雷锋那样把有限的生命投入到无限的为人民服务中去. 历史在前进，社会在发展. 虽然今天我们所处的改革开放时代与雷锋成长的五六十年代相比，已经发生了很大的变化，但是，我们几代人为之奋斗的共同理想和目标始终矢志不移. 全心全意为人民服务，仍然是我们每一个共产党员所必须遵循的根本宗旨，仍然是我们这个社会所需要大力倡导的价值观念和道德风尚. 发展社会主义市场经济，根本目的是要解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民生活水平，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕. 这和为人民服务在根本上是一致的. 社会主义市场经济越发育，就越要求我们牢固地树立为人民服务的思想，具有高尚的职业道德.社会主义社会是一个全面发展的社会，物质文明和精神文明都
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搞好，才是有中国特色的社会主义. 广大人民群众在物质生活水平不断提高的同时，希望我们的社会风气越来越好，希望不正之风和腐败现象得到纠正，希望团结友爱、助人为乐、见义勇为在全社会蔚然成风. 这就要求我们大力弘扬为人民服务的思想，进一步树立社会主义的价值观念和道德风尚.雷锋精神作为中华民族传统美德与共产主义光辉思想相结合的时代精神，具有持久的生命力. 我们今天开展学雷锋活动，要学习雷锋精神的本质，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人为目标，既发扬以往的好传统，又不同于过去的一些具体做法. 必须适应改革开放和现代化建设的需要，结合现实生活中出现的新情况、新问题，对活动的内容和方式等不断改进、创新和完善. 要围绕经济建设这个中心，进一步深化“岗位学雷锋、行业树新风”的活动主题，在继续开展各种社会公益服务活动的同时，把群众学雷锋的积极性引导到立足本职工作，坚持岗位奉献上来. 要强化职业道德建设，努力纠正行业不正之风，特别要抓好各种直接为群众服务、为生产经营服务行业的作风建设. 要从解决现实问题入手，在坚持经常、注重实效上下功夫，使雷锋精神扎根于社会主义现代化建设的每一个平凡岗位上，渗透在人们为实现共同理想奋斗的具体实践中.弘扬雷锋精神，应当从实际出发，把先进性和群众性结合起来，针对不同对象，提出不同要求，让每一个人都能在参与学雷锋活动中明确努力的方向. 对广大共产党员，特别是党员领导干部，应当有比一般群众更高的要求. 他们不仅应积极组织和带领群众开展学雷锋活动，而且要率先垂范，身
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社会主义精神文明研究概览９０１
体力行，努力发扬十四大所提倡的解放思想、改革创新的精神，尊重科学、真抓实干的精神，顾全大局、团结协作的精神，谦虚谨慎、崇尚先进的精神，艰苦奋斗、无私奉献的精神，把共产党人的先进性在社会主义物质文明和精神文明建设中充分发挥出来. 共青团、少先队要把学雷锋活动贯穿到经常性工作中去，引导广大青少年坚持不懈地学，踏踏实实地做，使他们锻炼成长为合格的社会主义事业接班人.（胡锦涛：《在纪念毛泽东等老一辈革命家为雷锋同志题词三十周年大会上的讲话》《人民日报》１９３年３月５日）
当代青年应该成为道德高尚的一代. 建设有中国特色的社会主义，不但需要有正确的理论，正确的路线，还要有良好的精神风貌和社会风尚. 青年正处在世界观形成的关键时期，树立正确的人生观、价值观和高尚的道德情操对青年的健康成长至关重要. 在新的历史时期，我们要继续大力倡导为人民服务的思想、奉献精神和集体主义精神. 这是建设有中国特色社会主义的客观要求，是进行现代化建设、发展社会主义市场经济必不可少的精神动力和思想保证. 青年应该懂得，一个人只有当他的个人选择和社会的需要、人民的需要相一致时，他的价值才可能真正得到实现，才可能使自己获得全面的发展. 要正确处理个人和社会的关系，自觉地把个人利益和国家利益、集体利益统一起来，把个人利益的实现建立在维护和发展国家利益、集体利益的基础上. 要向雷锋同志学习，以英雄模范人物为榜样，带头树立团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的道德风尚，带头倡导健康、文
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０１１社会主义精神文明研究概览
明、科学的生活方式，自觉遵守纪律，维护社会公德，奉行职业道德，培养高尚情操. 坚决同各种不良倾向和社会丑恶现象作斗争，抵制拜金主义等腐朽思想的侵蚀.（胡锦涛：《肩负起历史的重任》（１９３年５月））
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社会主义精神文明研究概览１１
三、中央文献关于精神文明的论述
（一）中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议
（中国共产党第十二届中央委员会第六次全体会议一九八六年九月二十八日通过）
中国共产党第十二届中央委员会第六次全体会议，根据党的第十二次全国代表大会关于在建设物质文明的同时努力建设社会主义精神文明的战略决策，以及一九八五年党的全国代表会议的精神，根据我国全面改革发展的要求，回顾和讨论了几年来精神文明建设的成就和面临的问题.全会认为，适应新的形势，进一步明确社会主义精神文明建设的指导方针，加强这方面的工作，对于保证社会主义现代化建设事业的顺利发展，具有重大的现实意义和长远意义.一、社会主义精神文明建设的战略地位我国社会主义现代化建设的总体布局是：以经济建设为中心，坚定不移地进行经济体制改革，坚定不移地进行政治体制改革，坚定不移地加强精神文明建设，并且使这几个方面互相配合，互相促进. 全党同志必须从这个总体布局的高
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２１１社会主义精神文明研究概览
度，正确认识社会主义精神文明建设的战略地位.以马克思主义为指导的社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征. 在社会主义时期，物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，精神文明又为物质文明的发展提供精神动力和智力支持，为它的正确发展方向提供有力的思想保证. 社会主义精神文明建设，是关系社会主义兴衰成败的大事.十一届三中全会以来，随着拨乱反正的胜利和全面改革的展开，随着物质文明建设的发展，社会主义精神文明建设取得了重大进展. 我们党解放思想，坚持实事求是的思想路线，发挥马克思主义的科学精神和创造活力，对社会主义的认识突破一系列僵化观念而提高到新的水平；全国安定团结，民主法制逐步健全，广大干部和群众的积极性显著提高；群众性的精神文明建设活动广泛展开，积累了许多新鲜经验；尊重知识、尊重人才的社会风尚开始树立，教育科学文化日趋繁荣；党的优良传统在发扬，党风和社会风气在好转. 这是主流. 同时必须看到，精神文明建设在许多方面同社会主义现代化建设、同改革和开放的形势不相适应，对精神文明建设的重要性还缺乏足够的认识，实际工作中指导方针的问题还没有完全解决，党内和社会上一些严重的消极现象还有待我们用很大努力去消除.全面地估计精神文明建设的现状，充分地认识加强精神文明建设的紧迫性和长期性，才能坚持不懈地把这方面工作抓上去，否则就会贻误全局.改革是社会主义制度的自我完善和发展.它的全面展开，是近几年来我国形势发生巨大变化的一个重要标志. 全面改
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革和对外开放给社会主义事业带来强大活力，对精神文明建设是巨大的促进. 随着社会主义商品经济的发展和社会主义民主政治的完善，人们的思想意识、精神状态发生深刻的变化，同时也对精神文明建设提出新的更高的要求. 能不能适应这种要求，形成有利于社会主义现代化建设和全面改革的舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境，有力地抵制资本主义和封建主义的腐朽思想，防止种种迷失方向的危险，振奋起全国各族人民的巨大热情和创造精神，用几代人的努力建设起社会主义现代化强国，这是一个历史性的重大考验.应当相信，我们有党的正确领导，有马克思主义的指引，有社会主义的基本经济制度和基本经济政策，有人民民主政权和社会主义法制，尤其是有广大人民对社会主义建设和改革的坚决拥护，只要在大力推进物质文明建设的同时不断加强社会主义精神文明建设，就一定能够达到实现社会主义现代化的目的.总之，社会主义精神文明建设的战略地位，决定了它必须是推动社会主义现代化建设的精神文明建设，必须是促进全面改革和实行对外开放的精神文明建设，必须是坚持四项基本原则的精神文明建设. 这就是社会主义精神文明建设的基本指导方针.二、社会主义精神文明建设的根本任务社会主义精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质.
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人的素质是历史的产物，又给历史以巨大影响. 在社会主义条件下，努力改善全体公民的素质，必将使社会劳动生产率不断提高，使人和人之间在公有制基础上的新型关系不断发展，使整个社会的面貌发生深刻的变化. 这是我国社会主义现代化事业获得成功的必不可少的条件.精神文明建设，包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面，渗透在整个物质文明建设之中，体现在经济、政治、文化、社会生活的各个方面. 加强精神文明建设，不单是思想文教部门的任务，而且是各条战线和一切部门的任务，是全党全军和全国各族工人、农民、知识分子和其他劳动者、爱国者的共同的长期的任务.在我国社会主义改造基本完成以后，党在长时期内的重大失误，就是没有把工作重点转移到经济建设上来，仍然坚持以阶级斗争为纲，轻视教育科学文化建设，极端夸大意识形态领域的阶级斗争，直到发生“文化大革命”
那场内乱.我们党总结历史经验，明确指出现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾；阶级斗争在一定范围内仍将长期存在，但已经不是主要矛盾，我国社会存在的矛盾大多数不具有阶级斗争的性质.加强精神文明建设，就要牢记历史教训，正确处理社会主义社会的各种矛盾，坚持对思想性质的问题采取讨论的方法、说理的方法、批评和自我批评的方法，就是说，用教育和疏导的方法去解决；坚持一切着眼于建设，把注意力集中到团结人民、充分发挥人民的社会主义积极性和创造精神上来，集中到满足人民的文化和精神需要上来，集中到加强思想道德
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建设和教育科学文化建设上来，归根到底，集中到促进社会生产力的发展上来.近代世界和中国的历史都表明，拒绝接受外国的先进科学文化，任何国家任何民族要发展进步都是不可能的. 闭关自守只能停滞落后. 我们坚决摒弃维护剥削和压迫的资本主义思想体系和社会制度，摒弃资本主义的一切丑恶腐朽的东西，但是必须下大决心用大力气，把当代世界各国包括资本主义发达国家的先进的科学技术、具有普遍适用性的经济行政管理经验和其他有益文化学到手，并在实践中加以检验和发展. 不这样做就是愚昧，就不能实现现代化. 对外开放作为一项不可动摇的基本国策，不仅适用于物质文明建设，而且适用于精神文明建设.中华民族是有悠久历史和文化的伟大民族，在古代文明史上长期处于世界的前列. 在近代，由于封建制度的腐朽和帝国主义的侵略而落后了. 辛亥革命、五四运动和中国共产党领导的人民大革命，带来中国历史的巨大变化. 新中国的成立，在社会主义基础上开始了伟大的中国文明的复兴. 自从我们国家以党的十一届三中全会为标志进入了新的历史发展时期，更赋予这个复兴以新的强大生机和活力.这个复兴，不但将创造出高度发达的物质文明，而且将创造出以马克思主义为指导的，批判继承历史传统而又充分体现时代精神的，立足本国而又面向世界的，这样一种高度发达的社会主义精神文明.三、用共同理想动员和团结全国各族人民建设有中国特色的社会主义，把我国建设成为高度文明、
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高度民主的社会主义现代化国家，这就是现阶段我国各族人民的共同理想.到本世纪末，要使我国经济达到小康水平；到下世纪中叶，接近世界发达国家水平. 这个共同理想，集中了我国工人、农民、知识分子和其地劳动者、爱国者的利益和愿望，是保证全体人民在政治上、道义上和精神上团结一致，克服任何困难，争取胜利的强大的精神武器. 为了实现这个共同理想，一切有利于建设四化、振兴中华、统一祖国的积极思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的积极思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的积极思想和精神，都应当加以尊重、保护和发扬. 这样，才能在团结一切可能团结的力量来建设社会主义的问题上，真正克服长期造成严重危害的狭隘观点，使共产党员和非共产党员，马克思主义者和非马克思主义者，无神论者和宗教信仰者，国内同胞和国外侨胞，总之，使全体劳动者和爱国者，都紧密地团结起来，积极地行动起来，为实现共同理想而奋斗.我们党的最高理想是建立各尽所能、按需分配的共产主义社会. 无论过去、现在和将来，这个最高理想都是我们共产党人和先进分子的力量源泉和精神支柱. 而建设有中国特色的社会主义，则是实现最高理想的必经阶段. 对于我们共产党人来说，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，也就是为党的最高理想而奋斗. 如果在这个现实斗争中不忠诚、不热情，那就是有意无意地背离党的最高理想，就不是一个自觉的共产主义者. 因此，共产党员、共青团员和先进分子都要同广大工人、农民、知识分子一道，把共同理想同各行各业、各个地方、各个集体的发展目标和建设任务结合起来，同
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各自的岗位职责和人生追求结合起来，立志建设，立志改革，艰苦奋斗，勤俭建国，脚踏实地干事业. 在我们时代，荣誉属于为建设祖国、保卫祖国而坚韧不拔，压倒一切困难，做出卓越贡献和光辉榜样的人们.社会主义现代化建设的成就越大，广大人民群众对实现共同理想的信念就越坚定. 要善于运用建设和改革的现实成就和群众的切身经验，进行生动的理想教育. 同时要采取多种形式，帮助广大干部和群众特别是青年逐步深入地理解马克思主义世界观和社会发展规律，理解我们民族的光辉历史和革命传统，理解百多年来我们民族的深重灾难和反帝反封建的英勇斗争，理解当代世界的进步、矛盾和人类的前途，以提高民族的自尊心、自信心和自豪感，把理想建立在科学基础之上.我们的爱国主义是和国际主义紧密联系在一起的. 中国的发展进步是世界发展进步的一部分. 我国人民在同世界各国人民的交往中，要坚持和平友好、平等互利、互相支持、互相学习. 中国社会主义现代化建设的胜利，是对反对霸权主义、维护世界和平、争取人类进步事业的贡献.四、树立和发扬社会主义的道德风尚社会主义道德建设的基本要求，是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义. 要使“五爱”在社会生活的各个方面体现出来，在全国各民族之间，工人农民知识分子之间，军民之间，干部群众之间，家庭内部和邻里之间，以至人民内部的一切相互关系上，建立和发展平等、团结、友爱、互助的社会主义新型关系.
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道德是经济基础的反映，而不是脱离历史发展的抽象观念. 我国还处在社会主义的初级阶段，不但必须实行按劳分配，发展社会主义的商品经济和竞争，而且在相当长历史时期内，还要在公有制为主体的前提下发展多种经济成分，在共同富裕的目标下鼓励一部分人先富裕起来. 在这样的历史条件下，全民范围的道德建设，就应当肯定由此而来的人们在分配方面的合理差别，同时鼓励人们发扬国家利益、集体利益、个人利益相结合的社会主义集体主义精神，发扬顾全大局、诚实守信、互助友爱和扶贫济困的精神. 社会主义道德所要反对的，是一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私、欺诈勒索的思想和行为，而决不是否定按劳分配和商品经济，决不能把平均主义当作我们社会的道德准则. 同时必须指出，社会主义是向共产主义高级阶段前进的历史运动. 我们社会的先进分子，为了人民的利益和幸福，为了共产主义理想，站在时代潮流前面，奋力开拓，公而忘私，勇于献身，必要时不惜牺牲自己的生命，这种崇高的共产主义道德，应当在全社会认真提倡.共产党员首先是领导干部，尤其要坚定不移地身体力行. 总之，在道德建设上，一定要从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来，这样才能连接和引导不同觉悟程度的人们一起向上，形成凝聚亿万人民的强大精神力量.在我们社会的各行各业，都要大力加强职业道德建设.首先是党和国家机关的干部，要公正廉洁，忠诚积极，全心全意为人民服务，反对官僚主义、弄虚作假、利用职权谋取私利. 还要加强那些直接为广大群众日常生活服务的部门的职
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业道德建设，反对和纠正带有行业特点的不正之风. 在我们社会里，人人都是服务对象，人人又都为他人服务. 我们社会对人的关心，社会的安宁和人们之间关系的和谐，是同各个岗位上的服务态度、服务质量密切相关的.在社会公共生活中，要大力发扬社会主义人道主义精神，尊重人，关心人，特别要注意保护儿童，尊重妇女，尊敬老人，尊敬烈军属和荣誉军人，关心帮助鳏寡孤独和残疾人.要遵守公共秩序，讲文明礼貌. 要提倡人人爱护公共财物，保护环境和资源，自觉履行对国家和社会的义务. 在国家安全受到威胁，社会公共安全受到危害的时候，要挺身而出，英勇斗争.在广大城乡要积极开展移风易俗的活动，提倡文明健康科学的生活方式，克服社会风俗习惯中还存在的愚昧落后的东西. 婚嫁丧葬中的陋习要改革，封建迷信要破除. 这种改革，要在尊重健康民俗的前提下，在自愿基础上，由群众自己来进行，共产党员、共青团员要率先倡导.社会主义道德作为人类文明中道德发展的新境界，它必然要批判地继承人类历史上一切优良道德传统，并要同各种腐朽思想道德作斗争. 封建道德在我国影响很深，今天我们社会关系中残存的宗法观念、特权思想、专制作风、拉帮结伙、男尊女卑等，本质上都是封建遗毒的反映. 由于半殖民地社会历史条件而产生的奴化思想，以及资本主义的腐朽思想，在我国也有很深影响，并且往往同封建腐朽思想相结合.因此，从社会生活各方面克服这些腐朽思想道德的影响，是艰巨的长期的工作.
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五、加强社会主义民主、法制、纪律的教育高度民主是社会主义的伟大目标之一，也是社会主义精神文明在国家和社会生活中的重要体现. 在人类历史上，在新兴资产阶级和劳动人民反对封建专制制度的斗争中，形成民主和自由、平等、博爱的观念，是人类精神的一次大解放.马克思主义批判地继承资产阶级的这些观念，又同它们有原则的区别. 从根本上说，资产阶级民主是为维护资本主义制度服务的. 社会主义在消灭阶级压迫和剥削的基础上，为充分实现人民当家做主，把民主推向新的历史高度开辟了道路.我国社会主义发展中的主要历史教训，一是没有集中力量发展经济，二是没有切实建设民主政治.十一届三中全会以来，我们党强调没有民主就没有社会主义现代化，强调民主要制度化法律化，强调党必须在宪法和法律的范围内活动，切实推进党和国家政治生活的民主化、经济管理的民主化、整个社会生活的民主化. 近来中央着重提出政治体制改革，就是要在坚持党的领导和人民民主专政的基础上，改革和完善党和国家的领导制度，进一步扩大社会主义民主，健全社会主义法制，以适应社会主义现代化建设的需要. 这是一项非常复杂的工作，中央将经过充分调查研究，作出部署，有领导有步骤地进行.民主和法制、纪律不可分. 社会主义法制，体现人民意志，保障人民的合法权利和利益，调节人们之间的关系，规范和约束人们的行动，制裁和打击各种危害社会的不法行为.不要社会主义民主的法制，决不是社会主义法制；不要社会主义法制的民主，决不是社会主义民主. 只有大力加强以宪
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法为根本的社会主义法制，加强劳动纪律和工作纪律，同实际生活中种种压制和破坏民主的行为作斗争，才能推进并保证经济建设和全面改革的顺利发展，维护国家的长治久安.搞资产阶级自由化，即否定社会主义制度、主张资本主义制度，是根本违背人民利益和历史潮流，为广大人民所坚决反对的.加强社会主义民主和法制的建设，根本问题是教育人.要从小学开始，在进行理想、道德、文明礼貌等教育的同时，进行民主、法制和纪律的教育. 要在全体人民中坚持不懈地普及法律常识，增强社会主义的公民意识，使人们懂得公民的基本权利和义务，懂得与自己工作和生活直接有关的法律和纪律，养成守法遵纪的良好习惯. 公民都要遵守宪法，党员还要遵守党章. 在法纪面前人人平等，绝不允许有任何超越法律和纪律的特殊人物，这应当成为我国政治和社会生活中不可动摇的准则.人民民主专政是保护人民、保卫四化的强有力武器. 要依法打击一切破坏我国社会主义制度的敌对分子，依法惩处经济罪犯和其他刑事罪犯，依法禁止和取缔卖淫、吸毒、赌博、传播淫秽录像书刊等危害人民的违法犯罪行为.六、普及和提高教育科学文化教育科学文化既是物质文明建设的重要条件，也是提高人民群众思想道德觉悟水平的重要条件. 当今世界，科学越来越成为推动历史进步的革命力量，成为代表一个民族文明水平的重要标志. 我们进行现代化建设，应当更加自觉地依靠科学，发扬尊重科学、追求知识的精神，努力在全民族范围扎扎实实地组织教育科学文化的普及和提高.
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教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播影视、卫生、体育、文物、图书馆、博物馆等各项文化事业，都有各自的重要作用. 要从我国地域辽阔、经济文化发展不平衡的实际出发，争取使这些事业获得一个大的发展.尤其是教育和科学，作为整个社会主义现代化建设的战略重点，如果得不到应有的发展，不但精神文明建设上不去，经济建设也将没有后劲.国家要从政策上、资金上保证这些事业的发展，并且鼓励社会各方面力量支持这些事业. 各地都要制订文化事业发展的具体规划，并像完成经济建设任务一样，确保完成文化建设任务.我国文化事业的社会主义性质，要求必须把社会效益作为最高标准. 要努力提高精神产品质量以满足群众的广泛需要，并且进行文化管理体制的改革，改善经营管理，促进文化事业的蓬勃发展.教育科学文化工作者在精神文明建设中担负着光荣艰巨的使命，应当认识时代和人民的要求，努力提高自己的思想道德素质和业务素质. 各级领导机关，要通过多种途径，引导和组织知识分子同人民群众创造新生活的丰富实践结合起来，广泛吸收他们参与各方面建设和改革工作的咨询和决策；对有突出贡献的人才和重点工作，从条件上给予有力支持；对优秀精神产品和优秀工作者给予精神和物质奖励，特别要办好若干种代表我们民族科学文化水平的、被视为崇高荣誉的奖励. 尊重知识、尊重人才，在我们各方面实际工作中仍是有待进一步解决的重大课题. 知识分子地位的真正提高和作用的充分发挥，工人农民知识分子的亲密团结和共同奋斗，是
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现代化建设必定成功的可靠保证.七、马克思主义在精神文明建设中的指导作用坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，是我国社会主义现代化事业的根本，也是社会主义精神文明建设的根本. 作为工人阶级的科学世界观和全人类精神文明的伟大成果的马克思主义，是社会主义事业和党的领导的理论基础，是社会主义意识形态的最重要的组成部分，对整个精神文明建设起着重大的指导作用. 我们的理想建设、道德建设、文化建设、民主法制观念建设，都离不开马克思主义的指导，离不开马克思主义的理论建设.马克思主义是在历史和科学的前进中不断丰富和发展的科学，它并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路. 中国和世界已经和正在发生的巨大变化，一方面证明马克思主义的伟大生命力，一方面要求我们运用马克思主义的基本原则和基本方法，创造性地解决新问题. 新时期我国马克思主义理论工作的任务，就是要从经济、政治、文化、社会各方面，研究社会主义现代化建设和全面改革的新情况、新经验、新问题，探索建设具有中国特色的社会主义的规律；同时要研究当代世界的新变化，研究当代各种思潮，批判地吸取和概括各门科学发展的最新成果. 只有从实际出发，以实践作为检验真理的唯一标准，勇于突破那些已被实践证明是不正确的或不适合变化了的情况的判断和结论，而不是用僵化观念来裁判生活，马克思主义才能随着生活前进并指导生活前进. 这既是坚持马克思主义，又是发展马克思主义，两者统一在革命和建设的实践之中.离开实践的观点，
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发展的观点，创造的观点，就谈不上坚持马克思主义. 把马克思主义当作僵死的教条，是错误的；否定马克思主义的基本原则，认为马克思主义“过时”而盲目崇拜资产阶级某些哲学和社会学说，也是错误的.社会主义在实践中，现代化建设和全面改革是极其复杂的创新事业，没有也不可能有现成的答案，理论上和工作上的不同意见是会经常发生的. 必须坚决执行“百花齐放、百家争鸣”的方针，支持和鼓励以科学研究为基础的大胆探索和自由争论，使马克思主义的理论研究大大活跃起来，使各项决策建立在更加民主和科学的基础之上. 政策和计划的决定，要遵守民主集中制原则. 学术和艺术问题，要遵守宪法规定的原则，实行学术自由，创作自由，讨论自由，批评和反批评自由. 这样做的目的，是正确发挥马克思主义对学术和艺术的指导作用，造成科学文化发展所必需的安定团结的环境和民主和谐的气氛，使它们更好地为人民服务、为社会主义服务.党员干部尤其是领导干部和从事意识形态工作的干部，要带头认真学习马克思主义. 没有认真的学习，坚持和发展就无从谈起. 在群众特别是青年中，也必须积极倡导学习马克思主义. 要把马克思主义基本原理的教育同党的路线方针政策和形势教育、革命传统教育结合起来，同各种历史文化科学知识的学习结合起来，同群众的思想状况结合起来，克服忽视马克思主义理论学习的倾向，克服学习内容脱离实际和形式呆板单调的缺点.八、党组织和党员在精神文明建设中的责任
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工人阶级是我国的领导阶级. 工人阶级的先锋队中国共产党，是领导我国社会主义现代化建设的核心力量. 各级党组织和广大党员在精神文明建设中的责任，一是加强自身的精神文明建设，特别是搞好党风；二是以模范行动和艰苦工作，组织和推动全社会的精神文明建设.党风问题是关系党的生死存亡的问题. 我们党作为领导全国政权的政党，党员干部是全心全意为人民服务，还是做官当老爷，以权谋私，凌驾于人民之上作威作福，成为党风建设中一个特别重大的问题. 十一届三中全会以来，通过拨乱反正和全面整党，在恢复和发扬党的理论联系实际、密切联系群众和自我批评的优良作风方面，取得了显著成效. 但是必须指出，反对不正之风的斗争是长期的，一定要坚决持久地进行下去，贯穿于改革、开放和现代化建设的全过程.建设好的党风，思想教育很重要，制度建设也很重要. 必须努力改革和完善党的组织制度和工作制度，严格执行党的纪律，建立和健全党内监督制度和人民监督制度，使各级领导干部得到有效的监督.共产党员首先是领导干部，应当随时随地在人民群众中做模范：做努力工作、好学上进的模范，做不尚空谈、多于实事的模范，做坚持改革、勇于开拓的模范，做维护群众利益、带领群众勤劳致富的模范，做遵纪守法、同不正之风和违法犯罪行为作斗争的模范. 一句话，做两个文明建设的模范. 党组织应当经常讨论和检查党员起模范作用的问题，表扬先进，督促后进.在新形势下坚持两个文明一起抓，是全党面临的新课题.
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从中央到基层的各级党组织，必须用更多的时间和精力来加强对精神文明建设的领导. 要努力摸索规律，研究政策，组织和协调各方面力量，扎扎实实地做好工作，不搞形式主义.思想政治工作是经济工作和其他工作的有力保证. 要努力适应新时期的需要，开创思想政治工作的新路子. 无论从事哪方面工作的干部，都要做人的工作. 领导干部要经常到工人、农民和知识分子中间去，同群众一起商量解决人们普遍关心的各种思想问题和实际问题. 要建设好一支精干的思想政治工作队伍，关心和帮助他们的工作，鼓励他们不断提高思想和业务水平，以热情为群众服务的行动和卓有成效的工作来赢得群众信任，充分发挥思想政治工作的作用.本决议着重解决新形势下进一步明确精神文明建设指导方针的问题. 各部门、各地方、各单位的党组织应当把中央的指导方针同自己的实际情况结合起来，作出具体实施的规划和安排. 中央将在这方面加强指导.中国人民解放军是保卫祖国的钢铁长城和建设祖国的重要力量，是一支有高度思想觉悟、良好道德品质和严格组织纪律的军队，对全民族有巨大的精神影响. 军队要加强自身的精神文明建设，积极参加全国精神文明建设. 有关这方面的工作，由中央军委按照决议精神和军队的特点作出部署.全会号召党的所有组织和全党同志，认真学习讨论这个决议，提高认识，统一思想，切实加强社会主义精神文明建设的工作，把两个文明建设和全面改革的伟大事业推向前进.（《十二大以来重要文献选编》下第１１７３—１１９０页）
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（二）中央文献有关精神文明的论述（摘要）
社会主义必须有高度的精神文明. 要坚决扫除长期间存在而在“文化大革命”期间登峰造极的那种轻视教育科学文化和歧视知识分子的完全错误的观念，努力提高教育科学文化在现代化建设中的地位和作用，明确肯定知识分子同工人、农民一样是社会主义事业的依靠力量，没有文化和知识分子是不可能建设社会主义的. 要在全党大大加强对马克思主义理论的研究，对中外历史和现状的研究，对各门社会科学和自然科学的研究. 要加强和改善思想政治工作，用马克思主义世界观和共产主义道德教育人民和青年，坚持德智体全面发展、又红又专、知识分子与工人农民相结合、脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针，抵制腐朽的资产阶级思想和封建残余思想的影响，克服小资产阶级思想的影响，发扬祖国利益高于一切的爱国主义精神和为现代化建设贡献一切的艰苦创业精神.（《关于建国以来党的若干历史问题的决议》《三中全会以来重要文献选编》下第８４２页）
在全党把工作重点转移到现代化经济建设上来以后，党中央曾多次郑重提出：我们在建设高度物质文明的同时，一定要努力建设高度的社会主义精神文明. 这是建设社会主义的一个战略方针问题. 社会主义的历史经验和我国当前的现
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实情况都告诉我们，是否坚持这样的方针，将关系到社会主义的兴衰和成败.精神文明和物质文明在社会主义建设中的关系是十分密切的. ……社会的改造，社会制度的进步，最终都将表现为物质文明和精神文明的发展. 我国的社会主义社会现在还处在初级发展阶段，物质文明还不发达. 但是，如同有了一定程度发展的现代经济，有了当代最先进的阶级——工人阶级及其先锋队共产党，社会主义革命就有可能成功一样，在建立起了社会主义制度以后，我们就能够在建设物质文明的同时，建立起高度的社会主义精神文明. 物质文明的建设是社会主义精神文明的建设不可缺少的基础. 社会主义精神文明对物质文明的建设不但起巨大的推动作用，而且保证它的正确的发展方向. 两种文明的建设，互为条件，又互为目的.社会主义精神文明是社会主义的重要特征，是社会主义制度优越性的重要表现.过去在讲到社会主义特征的时候，人们往往强调剥削制度的消灭和生产资料的公有，按劳分配，国民经济有计划按比例的发展，以及工人阶级和劳动人民的政权. 人们还强调，高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率，作为社会主义发展的必然要求和最终结果，也是它的特征. 这些无疑都是正确的，但是还不足以完全包括社会主义的特征. 社会主义还必须有一个特征，就是以共产主义思想为核心的社会主义精神文明. 没有这种精神文明，就不可能建设社会主义. ……
社会主义精神文明的建设大体可以分为文化建设和思想建设两个方面. 这两方面又是互相渗透和互相促进的.
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文化建设指的是教育、科学、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生体育、图书馆、博物馆等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高，它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件. 文化建设也应当包括健康、愉快、生动活泼、丰富多采的群众性娱乐活动，使人民在紧张劳动后的休息中，得到有高尚趣味的精神上的享受. 一切文化建设当然也要在共产主义思想指导之下发展. 过去由于“左”倾思想和小生产观念的束缚，在我们党内相当普遍、相当长期地存在着轻视教育科学文化和歧视知识分子的错误观念. 它严重地妨碍我国物质文明和精神文明的建设.近几年来，我们努力清除这种错误观念，决心逐步加强文化建设，逐步改变文化同经济发展不相适应的状况. 我们努力落实党的知识分子政策，使全党和全社会认识知识分子同工人、农民一样是我们建设社会主义的依靠力量，并且决心尽可能创造条件，使广大知识分子能够心情舒畅、精神振奋地为人民贡献自己的力量. 这方面还需要坚持做许多细致的思想工作和切实的组织工作. 普及教育是建设物质文明和精神文明的重要前提，关于这一点，党中央和国务院在一九八○年就已经作出决定：全国要在一九九○年以前以多种形式基本实现初等教育的普及，经济比较发达、教育基础较好的地区，要争取提早实现. 这个任务对全国广大农村是比较艰巨的，然而为了农业和农村的发展，又是必须完成的；经过坚持不懈的努力，也是能够完成的. 各级学校教师，特别是全国农村的小学教师，他们的工作十分艰苦，又十分崇高，他们的努力将决定我们下一代公民在德、智、体
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各方面的成长. 我们必须使全社会普遍尊敬和大力支持他们的光荣劳动. 其他各项文化事业，也都应当分别作出发展规划，提出最近五年到十年的奋斗目标.思想建设决定着我们的精神文明的社会主义性质. 它的主要内容，是工人阶级的、马克思主义的世界观和科学理论，是共产主义的理想、信念和道德，是同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想，是同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念，是为人民服务的献身精神和共产主义的劳动态度，是社会主义的爱国主义和国际主义，等等. 概括起来说，最重要的就是革命的理想、道德和纪律. 我们全党和全社会的先进分子，一定要不断地传播先进思想，在实际行动中发挥模范作用，带动越来越多的社会成员成为有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者.我们不仅要努力提高每一个社会成员的精神境界，而且要在全社会建立和发展体现社会主义精神文明的新型社会关系. 这就是国内各民族之间、工人农民知识分子之间、干部群众之间、军民军政之间以至全体人民内部的团结一致、友爱互助、共同奋斗、共同前进的关系. ……
建设社会主义精神文明，是全党的任务，是各条战线的共同任务. 党的思想建设是全社会精神文明建设的支柱，共产党员应当首先在思想道德方面起模范作用. 思想政治工作者、各种文化和科学工作者、从幼儿园到研究生院的各级各类学校的教育工作者，在建设社会主义精神文明中担负着特别重要的责任. 尤其是他们中间的共产党员，一定要统一认识，统一步调，以便组织起有战斗力、有说服力、有吸引力
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的思想工作的宏大队伍. 要在广大人民群众中，首先是干部和青年中，加强马克思列宁主义、毛泽东思想的教育，加强祖国历史特别是近代史的教育，加强党的纲领、党的历史和党的革命传统的教育，加强宪法和公民权利、公民义务、公民道德的教育，在各行各业加强职业责任、职业道德、职业纪律的教育. 这些教育要联系当前的实际，采取生动活泼的形式，运用多种多样的手段. 经济战线的各级领导干部，在制定和执行政策中，在进行一切工作中，都不仅要考虑生产的发展，而且要考虑到社会主义精神文明的建设. 我们在生产建设中不仅需要创造更多更好的物质产品，而且需要培育一代又一代的社会主义新人. 我们决不容许任何方面的政策和工作妨碍以至破坏社会主义精神文明的建设. ……
（《全面开创社会主义现代化建设的新局面》《十二大以来重要文献选编》上第２５—３２页）
国家通过普及理想教育、道德教育、文化教育、纪律和法制教育，通过在城乡不同范围的群众中制定和执行各种守则、公约，加强社会主义精神文明的建设.国家提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德，在人民中进行爱国主义、集体主义和国际主义、共产主义的教育，进行辩证唯物主义和历史唯物主义的教育，反对资本主义的、封建主义的和其他的腐朽思想.（《中华人民共和国宪法》（一九八二年十二月四日中华人民共和国第五届全国人民代表大会第五次会议通过）
《十二大以来重要文献选编》上第２２４—２２５页）
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我们的目标是建设现代化的，高度文明、高度民主的社会主义国家. 坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持共产党的领导，坚持马列主义、毛泽东思想，是任何时候也不能动摇的根本政治原则. 为了保证社会主义现代化建设的顺利推进和健康发展，必须在坚持四项基本原则的前提下，着重抓好以下工作：一、坚定不移地贯彻对内搞活经济、对外实行开放的方针，充分调动一切积极因素，发展社会生产力；二、坚决打击严重的经济犯罪分子和其他严重的刑事犯罪分子，制止和取缔一切败坏社会风气的丑恶现象，反对各种违反职业道德、损害公众利益的行为，依靠各方面的力量对社会秩序和社会治安进行综合治理，为改革和建设创造良好的社会环境；三、加强思想政治工作，深入进行爱国主义、集体主义、社会主义和共产主义思想教育，进行有理想、有道德、有文化、有纪律的教育，反对和抵制资产阶级自由化，反对和抵制资本主义、封建主义和其他腐朽思想的侵蚀，发扬奋发图强、致力四化的献身精神. 这是保证我们的事业取得成功的最重要的思想条件和群众条件. 与此同时，必须进一步发扬社会主义民主，健全社会主义法制，加强法制教育，保证和支持社会主义物质文明和精神文明的建设.（《中共中央关于制定国民经济和社会发展第七个五年计划的建议（一九八五年九月二十三日中国共产党全国代表会议通过）
》《十二大以来重要文献选编》中第８３２—８３３页）
科学技术在现代物质文明建设中重要地位和作用，人们比较容易认识，而科学技术在我国社会主义精神文明建设中
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社会主义精神文明研究概览３３１
的重要地位和作用，却常常不为人们所充分理解.近代自然科学的进步，科学技术知识和它们的理论体系，是马克思主义产生和发展的重要基础，是精神文明的重要组成部分，而且是精神文明中比较稳固、充满活力、飞速发展的部分. 科学技术水平和普及程度是反映一个民族现代精神文明水平的重要标志，也是推动一个民族进步的重要力量.广大科技工作者要充分认识自己肩负的历史责任，自觉地为我国的物质文明建设和精神文明建设服务. ……
为了推进我国的精神文明建设，应当大力倡导自然科学研究与社会科学研究的密切结合，努力改变长期以来形成的彼此分割的状况. 特别要倡导和帮助社会科学工作者提高自然科学素养. 马克思早就预言，自然科学和社会科学迟早要融合的，“正像关于人的科学将包括自然科学一样，自然科学往后也将包括关于人的科学：这将是一门科学.”
“自然界的社会的现实和属人的自然科学，或关于人的自然科学，都说的是同一个东西.”今天，无论自然科学、社会科学以及交叉学科，都有许多新发展、新问题，需要人们去认真研究. 在这种研究工作中，应当贯彻大胆探索、百家争鸣的方针. 三十多年来，我国在自然科学领域，先后进行过许多次“学术批判”
，如批判摩尔根遗传学说、分子生物学、控制论、人工智能、相对论等，这些批判除采取了不应有的政治斗争手段之外，还存在两个共同性问题：一是把现成的哲学结论和概念当作判别科学是非的标准，凡不符合这些标准的，一概当作谬误；二是把自己知识上的局限和偏见当作科学探讨的界限，凡超过这个界限的，一概当作邪说. 今后一定要避免重
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４３１社会主义精神文明研究概览
演这种错误. ……
科学精神最主要的是求实的精神和革新的精神. 实事求是，破除迷信，解放思想，是任何一个严肃的科学工作者所必须具备的科学精神. 在我们进行精神文明建设时，应当广泛传播和发扬这种求实与革新的精神. ……
精神文明建设的一个重要问题，就是同愚昧、迷信作斗争. 由于经济不发达和历史的原因，我国人民的科学文化素养普遍比较低.全国还有二亿多文盲半文盲.经常可以看到，由于人们对自然现象和社会现象不能作出科学的解释，封建迷信活动乘机滋长起来.如果教育和科普事业不能迅速发展，全国各族人民的科学文化素养没有较大的提高，现代精神文明也就难以在全国人民中生根. 十年内乱中，蔑视知识和科学，其结果，愚昧和迷信畅行无阻，科学的见解却得不到应有的支持. 这个历史的教训绝不应忘记. 近几年来，这种情况有了很大的改变，但是还常常会在某些事情上表现出来.为了保证改革的顺利进行，必须努力解决这个问题. 同愚昧和迷信作斗争，这是教育工作者和科技工作者肩负的一项光荣的历史使命，也是整个精神文明建设中的一项艰巨而又严肃的任务. 要充分发挥各类学校和各级科协在向社会，特别是向农村大力普及科学知识、同愚昧和迷信作斗争中的重要作用. 为了向全国人民普及科技知识，应积极利用现代化的声像手段和广播卫星为普及科学知识服务. 发挥科学技术在精神文明建设中的作用，科技界和教育界负有重要的责任，应该做出自己的努力.
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社会主义精神文明研究概览５３１
（《中共中央、国务院转发〈关于当前科技工作形势和今后工作若干意见的报告〉的通知（一九八六年九月五日）
》《十二大以来重要文献选编》下第１１２５—１１２９页）
必须以马克思主义为指导，努力建设精神文明. 要根据十二届六中全会关于精神文明建设的决议，按照“有理想、有道德、有文化、有纪律”的要求，提高整个民族的思想道德素质和科学文化素质. 我们的现代化建设和改革开放，对社会主义精神文明建设是巨大的促进，同时也对它提出了很高的要求. 要努力形成有利于现代化建设和改革开放的理论指导、舆论力量、价值观念、文化条件和社会环境，克服小生产的狭隘眼界和保守习气，抵制封建主义和资本主义的腐朽思想，振奋起全国各族人民献身于现代化事业的巨大热情和创造精神.（《沿着有中国特色的社会主义道路前进》《十三大以来重要文献选编》上第１４—１５页）
坚持对农民进行社会主义、爱国主义、集体主义教育，加强精神文明建设.村党支部要切实加强对本村思想政治工作的领导，组织各方面的力量，紧密结合农村改革和建设的实践，宣传党的路线、方针、政策，进行社会主义、爱国主义、集体主义以及法制的教育，帮助广大农民坚定社会主义信念，正确处理国家、集体、个人三者之间的关系. 要教育农民抵制和摆脱宗族思想、封建迷信、资产阶级腐朽思想和其他落后观念的影响，用社会主义思想和健康、文明、进步的风尚占领农村
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６３１社会主义精神文明研究概览
阵地. 在少数民族聚居地区和宗教活动比较普遍的地区，要进行马克思主义的民族观、宗教观的教育，加强对宗教活动的管理.宣传教育的方式要多种多样，加强针对性和说服力，注重实际效果，避免形式主义. 党支部每年要根据上级党委的部署，结合本地实际，确定教育计划并认真加以实施. 上级党委和政府要有计划地派出干部，深入农村，帮助党支部开展社会主义思想教育活动.近几年，一些农村依靠群众组织建立了道德评议会、妇女禁赌会、红白事理事会等，对于社会主义精神文明建设起到了很好的作用，应当继续坚持和完善.各地要认真研究、总结群众创造的好经验，逐步探索出一套农民喜闻乐见、丰富多采的教育方式，使思想教育形象直观、生动活泼、人情人理、有吸引力.要量力而行地建立农村文化阵地，活跃农村文化生活.广播、电影、电视、文化、教育、新闻、出版、科技等部门都要重视为农村服务，经常想着八亿多农民，从各方面给予积极支持，多提供反映农村新人新事的好作品，为加强农村精神文明建设做出努力. 当前，应尽快把有线广播等设施恢复起来，使农民能及时听到党和政府的声音.（《中共中央关于批转〈全国村级组织建设工作座谈会纪要〉的通知（一九九○年十二月十三日）
》《十三大以来重要文献选编》中第１３４２—１３４３页）
必须坚持物质文明建设和精神文明建设一起抓的方针.建设高度的社会主义精神文明是建设有中国特色的社会主义的一项根本任务. 没有社会主义的精神文明，社会主义现代
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社会主义精神文明研究概览７３１
化的方向和动力就没有保证，物质文明建设也搞不好. 面对九十年代复杂的国际形势和艰巨的国内改革和建设任务，更要大力加强社会主义精神文明建设，加强思想政治工作，坚持不懈地反对资产阶级自由化，广泛深入地进行爱国主义、集体主义和社会主义教育，振奋民族精神，改善社会风气，克服在两个文明建设上“一手硬，一手软”的现象，保证改革开放和经济建设健康发展. 中央和地方都要把精神文明建设纳入发展规划，逐渐增加必要的投入，使之与国家在物质文明建设方面投入的增长保持适当比例.（《中共中央关于制定国民经济和社会发展十年规划和
“八五”计划的建议（中国共产党第十三届中央委员会第七次全体会议一九九○年十二月三十日通过）
》《十三大以来重要文献选编》下第１３８１页）
抓好经常性思想政治工作，加强社会主义精神文明建设，努力造就一代有理想、有道德、有文化、有纪律的新型农民.不断提高农民的思想道德素质和科学文化水平，教育农民自觉抵制封建主义残余和资产阶级腐朽思想的侵蚀，破除封建迷信，克服社会陋习，树立社会主义新风尚. 深入进行普法教育，增强法制观念. 重视农村社会主义文化阵地建设. 开展农民喜闻乐见的健康有益的文娱、体育活动，办好农村广播，做好电影下乡和电视转播工作. 加强村镇建设，改善居住环境.坚持开展爱国卫生运动，抓紧农村医疗卫生网建设，建立健全合作医疗制度，努力消灭地方病.
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８３１社会主义精神文明研究概览
（《中共中央关于进一步加强农业和农村工作的决定（中国共产党第十三届中央委员会第八次全体会议一九九一年十一月二十九日通过）
》《十三大以来重要文献选编》下第１７８２页）
坚持物质文明与精神文明两手抓，是建设有中国特色的社会主义的战略方针. 社会主义精神文明建设，必须是推动社会主义现代化建设，促进全面改革和对外开放，坚持四项基本原则的精神文明建设. 必须坚持不懈地搞好坚持四项基本原则的教育. 要充分认识资产阶级自由化思潮存在的长期性及其严重危害，警惕国内外敌对势力对我实施和平演变的图谋.精神文明建设要着眼于建设.要适应商品经济的发展，切实加强思想道德建设和教育科学文化建设. 要大力宣传改革开放中涌现的艰苦创业、开拓进取、勇于奉献的先进典型.大力倡导城乡群众性的精神文明建设活动，认真总结沿海地区、经济特区、边境贸易地区和其他经济较发达地区这方面的新鲜经验. 认真推广一些地方群众开展自我教育，形成良好人际关系的成功做法. 加强社会主义的民主与法制教育. 加强国防教育，认真开展拥军优属、拥政爱民和军民、警民共建活动. 要把坚持对人民的爱国主义、集体主义、社会主义教育同进行中华民族优秀的思想文化传统、优良的社会公德教育有机地结合和统一起来. 要注意研究和借鉴一些后发达国家在对外开放和发展经济过程中，既吸收外来有益的文明成果，又抵御外来腐朽文化不利影响的经验.要大力加强青少年的教育工作. 青少年的思想道德和科
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社会主义精神文明研究概览９３１
学文化素质状况关系着祖国的未来. 各级党委和政府要重视这项工作. 全社会都要关心青少年的健康成长. 要大量提供切合青少年特点的精神食粮. 文化设施的收费，对少年儿童要给予优惠.改革开放愈是深入，愈要加强思想政治工作.任何怀疑、削弱思想政治工作的观点和做法，都是错误的、有害的. 思想政治工作要适应改革开放新形势、新任务的要求，从内容到方法认真加以改进，在化解矛盾、协调关系、理顺情绪、调动积极性等方面发挥积极作用.“扫黄”
、除“六害”必须常抓不懈. 要把集中打击和经常性管理结合起来，问题严重的地方每年要集中打击几次.大力加强文化市场管理和法制建设，继续查处非法出版活动.切实加强反腐倡廉的宣传，鼓励广大群众勇于同各种社会丑恶现象做斗争.保护文物是我们应尽的历史责任.必须贯彻“保护为主、抢救第一”的方针，扎扎实实地把国家今后十年的文物抢救专款用好，力争尽快取得一批抢救成果.（《中共中央关于加强和改进宣传思想工作，更好地为经建设和改革开放服务的意见》（中共中央政治局会议一九九二年九月三日通过》《十三大以来重要文献选编》下第２１７—２１７８页）
坚持两手抓，两手都要硬，把社会主义精神文明建设提高到新水平.改革开放和现代化建设，有力地推动着我国人民解放思想、开阔眼界、面向世界、走向未来，焕发出自强不息、奋
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０４１社会主义精神文明研究概览
力拼搏的精神，同时也对精神文明建设提出了更高要求. 物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义. 精神文明建设必须紧紧围绕经济建设这个中心，为经济建设和改革开放提供强大的精神动力和智力支持.精神文明重在建设. 应当高度重视理论建设，保障学术自由，注重理论联系实际，创造性地开展研究，繁荣哲学社会科学，坚持和发展马克思主义. 加强理论队伍建设，重视中青年理论工作者的培养和提高. 坚持“为人民服务、为社会主义服务”的方向和“百花齐放、百家争鸣”的方针. 积极推进文化体制改革，完善文化事业的有关经济政策，繁荣社会主义文化. 要重视社会效益，鼓励创作内容健康向上特别是讴歌改革开放和现代化建设的具有艺术魅力的精神产品. 加强新闻、出版、广播、电视和文学艺术等方面的工作.发挥思想政治工作的优势，激发广大群众投身社会主义建设的积极性. 在全国各族人民特别是青少年中，进一步加强党的基本路线教育，爱国主义、集体主义和社会主义思想教育，近代史、现代史教育和国情教育，增强民族自尊、自信和自强精神，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，树立正确的理想、信念和价值观.各行各业都要重视职业道德建设，逐步形成适合自身特点的职业道德规范，坚决纠正利用职权谋取私利的行业不正之风. 加强社会公德教育，大力表彰具有时代精神的模范人物. 搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化的建设，进一步开展军民共建、警民共建文明单位等群众性活动，把精神文明建设落实到城乡基层. 精神文明建设要有相应的物质保障，要通过各种渠道增加投入，并
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把这方面的设施建设纳入城乡建设总体规划.社会丑恶现象的滋长蔓延，毒害人们特别是青少年的身心健康，妨碍现代化建设和改革开放，损害社会主义形象，人民对此深恶痛绝. 扫除各种丑恶现象，切不可手软，必须长期坚持，抓出成效.各级党委要认真总结改革开放以来的新经验，加强和改进对精神文明建设的领导. 我们要继承和发扬中华民族优良的思想文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果，在生动丰富的社会主义实践中，创造出人类先进的精神文明. 我们要为改革开放和现代化建设创造有利环境，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的新人.（《加快改革开放和现代化建设步伐 夺取有中国特色社会主义事业的更大胜利》《中国共产党第十四次代表大会文件汇编》第３８—４０页）
制定“九五”计划和２０１０年远景目标，要把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位. 在建立社会主义市场经济体制过程中，在世界范围各种思想文化相互激荡的条件下，能否搞好社会主义精神文明建设，关系到我国社会主义的兴衰成败，关系到把一个什么样的中国带入二十一世纪. 要形成有利于改革开放和社会主义现代化建设健康发展的舆论力量、价值观念、道德规范和文化条件，有力地抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，激发全国各族人民建设祖国的巨大热情，振奋艰苦创业精神.精神文明建设的根本任务是：培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质. 特别要把提高青
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２４１社会主义精神文明研究概览
少年素质作为工作重点.社会主义精神文明建设，必须着力抓好以下几个方面：——坚持不懈地用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党，教育干部和人民. 要引导人们正确认识什么是社会主义、怎样建设社会主义，认识国家的命运和发展前途，在全社会形成共同理想和精神支柱.——坚持不懈地加强艰苦奋斗的优良传统教有，倡导敬业创业精神. 国家越发展，事业越兴旺，越要发扬勤俭建国、勤俭持家、勤俭办一切事业的精神，形成艰苦创业为荣、奢侈浪费为耻的社会风气.——坚持不懈地加强道德建设和爱国主义、集体主义、社会主义思想教育，树立正确的世界观、人生观、价值观. 社会主义道德建设的基本要求，是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义. 要使“五爱”在社会生活的各个方面体现出来，引导人们正确处理国家、集体、个人三者利益的关系，发展平等、团结、友爱、互助的新型人际关系，并且建立和推广尊老爱幼、敬师爱生等良好的礼仪制度. 加强直接关系社会稳定进步的社会公德、职业道德和家庭伦理道德教育，反对一切损人利己、损公肥私、金钱至上、以权谋私的思想和行为.——坚持不懈地加强党风廉政建设，深入持久地开展反腐败斗争. 坚持党委统一领导，党政齐抓共管. 领导干部要以身作则，廉洁自律. 严肃查处违纪违法案件，惩治腐败分子. 建立健全防范干部滥用职权的监督制度，坚决纠正部门和行业不正之风，以优良的党风政风推动社会风气好转.
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——坚持不懈地开展群众性精神文明建设活动. 普遍进行创建文明家庭、文明单位、文明城市的活动，军民、警民、工农共建精神文明的活动，搞好社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化的建设. 拥军优属、拥政爱民. 大力表彰和宣传各类先进典型，弘扬社会正气. 破除陈规陋习，移风易俗，提倡科学、文明、健康的生活方——坚持不懈地推进教育科学文化建设，全面提高整个中华民族的科学文化素质.要认真贯彻党的教育方针，培养德、智、体等全面发展的社会主义事业建设者和接班人. 在全社会进行科学知识的普及教育，反对迷信. 坚持“为人民服务，为社会主义服务”的方向和“百花齐放，百家争鸣”的方针，弘扬主旋律，提倡多样化，努力繁荣文艺创作. 加强新闻、出版、广播、电视等方面的工作. 坚持一手抓繁荣，一手抓管理，促进文化市场健康发展.继承和弘扬优良传统文化，加强中外文化交流，同时注意防止腐朽思想文化的渗透. 加强社会科学研究，特别要加强对“九五”期间和二十一世纪初叶我国经济和社会发展以及改革开放中重大问题的研究. 加强教育科学文化队伍建设.社会主义精神文明建设，不单是思想文教部门的任务，而且是经济战线和一切部门的长期共同任务. 要制定精神文明建设的规划，纳入经济和社会发展总体规划，并且建立必要的物质保障，逐年增加投入.从中央到基层的各级党组织，都必须贯彻重在建设的方针，加强和改进思想政治工作，加强
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４１社会主义精神文明研究概览
对精神文明建设的领导.（《中共中央关于制定国民经济和社会发展“九五”计划和２０１０年远景目标的建议》《中国共产党第十四届中央委员会第五次全体会议文件》第６０—６３页）
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第二部分
理论界关于社会主义精神文明建设论点摘编
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６４１社会主义精神文明研究概览
一、精神文明的含义
什么是精神文明？精神文明的内涵和外延既不能等同于“精神”
，也不能等同于“社会意识”。我们说的精神文明，是不是指社会上人们的各种意识、观念和思想或人们的一切精神活动的总和呢？也就是说，是否社会上人们的所有观念和意识都是文明的呢？不. 既然是“文明”
，顾名思义，它是与不文明相对立而存在的.或者说，它是与一切愚昧、野蛮、落后、无知以及精神、道德上的一切腐朽、颓废、堕落和沉沦不能共容的. 这就是精神文明之区别于一般的精神和社会意识的特征.精神文明到底包括哪些内容？如果说物质文明的内容还比较单一的话，那么，精神文明的内在结构和机制却要复杂得多. 一般说来，其内容大体包括如下两个方面：一是科学、教育、文化、艺术、体育、卫生的发展水平（我们认为其物质机构和设施不在精神文明之列，这些仅仅是保证科学、文化、艺术、体育、卫生发展的条件）
；二是社会的政治倾向、理想信念、道德情操和精神状态等等.任何时代的精神文明，都是这两个方面的有机统一体.社会主义的精神文明也不例外.社会主义制度的本性要求科学、教育、文化、艺术、体育、卫生的高度发展. 但是，我们同样也要看到，单纯的知识本身的积累，并不能直接产生社会主义的精神文明. 知识的因素，只有实现其与无产阶级的自
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社会主义精神文明研究概览７４１
然意识、共产主义的理想信念和道德情操的内在结合的时候，才能成为社会主义精神文明的一个组成部分.（吴建国、曹燕明：《关于物质文明和精神文明的几个理论问题》《哲学研究》１９８２年第８期）
文明是社会发展到一定历史阶段，在物质劳动和精神劳动分工之后出现的，它是社会实践经验的总结，是人类智慧的结晶，它标志着人类社会历史的进步和人类自身解放的程度，它象征着光明、美好和自由.“文明”
包括物质文明和精神文明.物质文明是指人类社会物质生活条件的进步状况，主要表现为生产工具的进步，人类控制和改造自然能力的提高，以及由此而产生的社会物质财富的增长和富裕，标志着人们物质生活水平的提高.精神文明是指人们精神生活的进步状况、是属于社会意识和社会心理方面的文明，它既包括教育、科学、文化事业发展程度，又包括人们的思想道德情操等方面的内容. 它标志着人类精神生活发展的水平和自身解放的程度.精神文明作为社会上层建筑的意识形态，是随着社会历史的发展而不断地变化着的. 在不同的社会历史条件下，就有不同性质的精神文明.（吴朝阳、马静芝：《略论社会主义精神文明建设的几个问题》《河北大学学报》１９８３年第１期）
精神文明由于它是人类在改造世界过程中所创造的宝贵精神财富，跟一切愚昧、无知、野蛮、落后、腐朽、堕落是不能共容的. 因此，它包括的只是精神领域文明的东西. 它
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８４１社会主义精神文明研究概览
的外延要比“精神”的外延小. 精神文明同样是一个历史范畴. 不同社会有不同社会的精神文明. 社会主义精神文明是人类一切优秀的精神文明的继承和发展. 它是以共产主义思想为指导的精神文明.人们改造自然的物质成果是物质文明，改造主观世界的成果是精神文明. 而社会的改造，社会制度（包括经济制度和政治制度）的文明，最终都将表现为物质文明和精神文明的发展，是两种文明的概括. 社会制度的文明不能脱离两个文明自成一类，也不能把它归入两个文明的任何一类而同另一类相对立. 它渗透到两个文明之中，两个文明则是它的体现.（许启贤：《关于物质文明和精神文明的科学含义》《学术论坛》１９８３年第４期）
精神文明是指人类在改造客观世界过程中改造主观世界的成果，是社会的精神生产和精神生活的成果，“它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想、政治、道德水平的提高.”
人们的主观世界的改造，不能理解为只是思想意识的改造，还应当包括人们的认识及其能力的发展和改造，人们的情操、意志、美感的发展和改造. 因此，精神文明作为人们改造主观世界的成果，有广泛的内容. 它不仅包括知识文化和思想道德两个方面，同时也包括个人和社会两个范围.精神文明这个概念，同样地也不能等同于哲学中的“精神”和“社会意识”两个概念. 马克思主义哲学基本问题中的“精神”概念，指的是由客观物质存在派生出来的人的一
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切主观心理状态，是客观存在在人们头脑中的一切反映形式或意识现象. 它是由物质决定的. 历史唯物主义中的“社会意识”概念，是人们对于自己周围环境、社会关系、社会过程的认识，是社会存在的反映，它包括政治思想、法律思想、哲学、道德、艺术、宗教以及社会心理、教育思想、风俗习惯等等. 精神文明与“精神”相比较，“精神”是“物质”的派生物，“物质”是第一性的，“精神”是第二性的；而精神文明却不是物质文明的派生物，也不是第二性的. 精神文明和物质文明一样，都是人类实践活动的产物，同时产生又同时发展，犹如一只鸟的两个翅膀，也恰似一辆车的两个轮子.精神文明与“社会意识”相比较，“社会意识”的外延比精神文明要大得多，它是社会上人们的各种意识、观念和思想的总和，或者说，是人类的一切精神活动的总和. 而精神文明则是与不文明相对立而存在的. 也就是说是与一切愚昧、野蛮、落后、无知以及精神、道德上的一切腐朽、颓废、堕落和沉沦不能共容的. 任何时代的精神文明，都是那个时代的人类在改造世界实践活动中所创造的宝贵精神财富或优秀成果，这正是精神文明区别于哲学基本问题的“精神”和历史唯物主义的“社会意识”范畴的特征. 弄清物质文明与物质、社会存在、生产力的区别，以及精神文明与精神、社会意识的区别之后，物质文明与精神文明的相互关系，也就比较容易理解了.（张鸿才：《谈谈两个文明的基本概念》《宁夏日报》１９８３年４月７日）
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０５１社会主义精神文明研究概览
《邓小平文选》中对社会主义精神文明问题的论述很多，主要的可以概括为四个方面：（一）高度的精神文明是社会主义建设的目标之一.“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明.”
高度的精神文明和高度的物质文明一样，都是我们社会主义建设的任务和目的. 两种文明的建设必须一齐抓.（二）
文化建设和思想建设是社会主义精神文明建设的两个主要内容.“所谓精神文明，不但是指教育、科学、文化（这是完全必要的）
，而且是指共产主义的思想、理想、信念、道德、纪律，革命的立场和原则，人与人的同志式关系，等等.“
精神文明包括文化知识和思想觉悟两个方面，精神文明建设也相应地包括文化建设和思想建设两个方面. 这两个方面互相联系，互相促进，不可分割，不可偏废.（三）
高度的社会主义精神文明是进行现代化建设的重要保证.“文化大革命”
在精神方面造成的严重后果还未彻底肃清；实行对外开放、对内搞活经济的政策以后，由于一个时期内思想政治工作薄弱，又出现了“一切向钱看”
、崇洋媚外的现象. 实践启发我们：没有以共产主义思想为核心的精神文明，“没有共产主义思想，没有共产主义道德，怎么能建设社会主义？”
邓小平同志从战略高度着眼，把建设社会主义精神文明作为坚持社会主义道路和实践四个现代化的“四项保证”之一.（四）
精神文明建设主要是把我国的各族人民培养成为有理想、有道德、有文化、守纪律的人民. 全党全民都要牢记
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这个目标，尤其是从事意识形态工作的同志，应该“经常地、自觉地以大局为重，为提高人民和青年的社会主义觉悟奋斗不懈.”
（高路：《〈邓小平文选〉是怎样论述精神文明的？
》《半月谈》１９８３年第２２期）
《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》，没有沿用十二大政治报告中精神文明建设要“以共产主义思想为核心”的提法，而是明确提出了共同理想和社会主义道德的新概念.怎样认识这个提法上的区别呢？
我认为，这并不意味着对精神文明建设的要求降低了，而是更切合实际了.这一提法上的改变，使精神文明建设的理论更为扎实，使精神文明建设的实践更具有凝聚力.我们国家现在处在社会主义的初级阶段，存在着比较落后的多层次的生产力水平，多元化的所有制形式，生产和交换必须借助于商品经济的杠杆，分配原则采取了多种模式等等. 在这样的历史条件下，我国各族人民的现阶段任务只能是“建设有中国特色的社会主义，把我国建设成高度文明，高度民主的社会主义现代化国家”
，“到本世纪末使我国经济达到小康水平，到下世纪中叶，接近发达国家水平”。对于处于初级阶段的全体国民来说，其思想、道德建设的目标和标准只能是社会主义性质的.从近几年来的精神文明建设情况来看，为什么不能有效地深入下去呢？为什么相当多的人觉得共产主义理想是高不可攀呢？其中一个重要原因就在于，我们进行的是社会主义
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２５１社会主义精神文明研究概览
初级阶段的物质文明建设，而在精神文明建设上却笼统地要求全社会的人们都树立起共产主义理想，具有共产主义道德，其结果势必形成两个文明建设“两张皮”的现象.（郝振省：《怎样理解“十二大”和六中全会关于精神文明建设提法上的区别》《宣传手册》１９８７年第１期）
我国建设精神文明的核心问题是政治法律观念问题. 社会主义献身精神，共产主义理想是决定我们的政治观念的本质的东西，一切的政治设想、政治方针、政治制度、政治机构都必须从此出发并以此为归宿. 而社会主义法制观念的要害是：它必须毫不含糊地体现人民的意志，贯穿人民当家作主的精神. 因此，拜金主义原则，官僚主义积习、封建等级观念、特权专断作风是与我们的政治法律的指导思想格格不入的.伦理规范与道德修养是社会风尚形成的主体性因素. 伦理规范是一个民族国家长期发展约定俗成的社会公认的行为规范，它有其社会的历史必然性. 伦理规范所揭示的行为准则有其相对的稳定性，但也不是完全凝固不动的.伦理规范有社会舆论的制裁作用，要能自觉信守它，便必须加强自我的道德修养. 自我修养问题，就是将那个已见之于客观的社会共同信守的准则，那个仿佛是外在地钳制着自己的异己力量，再转化为主体的自觉，使自己从被迫就范的必然状态变成自觉遵守的自由状态.文化教育与科学哲学是精神文明的最高层次. 我们研究自然界，发展生产力，探讨社会问题，毫无例外都是从人出
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发. 而文化教育就是完全熏陶人、培育人的. 人假若是被搞坏了，所有一切统统成为泡影.文化，特别是文化工作中居于中心地位的文艺是广泛影响社会各阶层的，它所起的潜移默化的作用是无可比拟的，它既可以塑铸一代新人，也可使人腐化堕落.文学艺术必须以德性为基础，以教育为目的. 即令是完全抒发感情的纯艺术，它也是人类真性情的渲泄，而不是盲目的肉欲的感官的本能冲动. 因为人类感情固然来自人类的欲望，但随着人类文明的前进，欲望得到净化，净化了的欲望才是感情.教育的目的比文化就更为直接，它是有计划地全面地培养人的社会活动，决不是时下盛行的，将它作为猎取文凭，藉以取得晋升之阶的手段.（萧焜焘：《精神文明建设的理论考察》《江海学刊》１９８７年第１期）
精神文明作为一种客观现象，它的质和量各是什么？这种质和量分别是由什么东西决定的？在社会主义精神文明建设中如何做到质和量的和谐统一？
在精神文明这一庞大体系中，作为区别不同时代精神文明的特殊规定性的精神文明的质，我以为是指主要由生产关系决定并为生产关系的建立和巩固服务的、在一定社会形态中占主导地位的社会意识形态. 在有阶级存在的社会中，它表现为占统治地位的阶级的思想、政治、道德；在无阶级存在的社会中，它表现为反映全体社会成员的共同意志和利益
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４５１社会主义精神文明研究概览
并被人们自觉遵守的社会生活和精神生活的准则.社会主义社会，其生产关系的主要特征是：基本上实现了生产资料的社会主义公有制；在人民内部形成了既互相竞争又团结一致、友爱互助、共同奋斗、共同前进的新型同志关系；社会主要是按照劳动者为社会提供的劳动数量和质量来分配个人消费品. 由这种生产关系所决定的社会主义精神文明的质即社会主义社会中占主导地位的社会意识形态便是：工人阶级的、马克思主义的世界观和科学理论；同社会主义公有制相适应的主人翁思想和集体主义思想；同社会主义政治制度相适应的权利义务观念和组织纪律观念；为人民服务的献身精神和社会主义的爱国主义、国际主义等等. 概括起来，就是符合社会主义生产关系所要求的共同的理想、道德和纪律.什么是精神文明的量？它由什么东西决定？
我认为，精神文明的量，就是教育、科学、文学艺术等各项文化设施的发展规模和社会成员整体知识水平的提高程度. 它是精神文明的物质承担者，主要是由生产力水平决定的.由于在人类历史的长河中，生产力水平是不断提高的，因而主要由生产力水平决定的精神文明的量即精神文明的物质设施和社会成员的整体知识水准等，也是以上升的趋势发展的. 或者说，精神文明的量的扩展与生产力发展水平同步.（钟镇藩：《论精神文明的质和量》《求索》１９８８年第３期）
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社会主义精神文明研究概览５５１
二、精神文明与物质文明的关系
林彪、“四人帮”长期鼓吹：物质的东西越是少，精神的东西越要多，“精神可以代替物质”。如今，一强调精神文明的价值，就有人认为：又是“物质不够精神凑”了. 这显然是一种误解. 恰恰相反，我们要毫不动摇地坚持这样一条唯物主义的基本原理：物质决定精神，物质文明是精神文明的基础，“精神生产随着物质生产的改造而改造”
（《共产党宣言》）
；而精神对物质、精神文明对物质文明又有巨大的反作用.当我们开始重视社会主义精神文明建设的时候，我们应该在总结教训的基础上得出如下三个结论：一、愈是提倡精神文明，愈要注重物质生产，使提高精神文明与提高人们的物质生活水平在新的基础上统一起来；二、愈是加强共产主义道德教育，就愈是要努力改变不文明、不道德的社会条件，使精神文明更好地得到发扬；三、愈是提倡精神文明，愈是要关心群众的物质利益，使精神文明的建设持久不懈地进行下去. 我们这样做，目的是为了提醒人们不要忘唯心主义猖獗而造成精神文明倒退的教训，使人们在着手解决这个任务的时候，把立足点置于唯物主义的坚固基础上，具备实事求是的科学态度.（《物质文明是精神文明的基础》摘编自《光明日报》１９８１年３月６日评论员文章）
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６５１社会主义精神文明研究概览
我们倡导建设社会主义精神文明，一方面要努力提高全民族的科学文化水平，这是衡量一个国家或民族文明程度高低的重要标志，科技界对此有义不容辞的重大责任；另一方面要树立爱祖国，爱党，一切为了实现四化的社会主义和共产主义远大理想，树立高尚的思想情操及道德品质，发扬爱国主义和国际主义精神，自觉抵制各种歪风和资产阶级自由化思潮. 这是我们国家大有希望立足于世界先进之林的关键所在.从人才成长的规律看，人的才能和品德也是互为制约，相辅相成的. 我国许多著名的科学家，如詹天佑、李四光、侯德榜、竺可桢、童第周、茅以升、杨石先等，在他们身上都闪烁着中华民族的优秀品德和救国救民的崇高思想，因而在科学事业和造就人才方面都作出了重大贡献.（《物质文明和精神文明二者互相关联》摘编自《科学园地报》第１５９期评论员文章）
正如“文明”是相对于“野蛮”而言的，“精神文明”是相对于“物质文明”而言的. 在人类的原始阶段，这二者本来是统一的：精神创造了相应的物质事实，相应的物质事实也表现着人类精神.这中间的中介环节，是人类的劳动实践.从历史上来看，有物质文明，也有精神文明. 这二者并不总是互相统一、互相适应，甚至也并不总是互相平行的.前者是人类的创造物，是物化了的创造力，是人类征服自然的历史尺度；后者则包括创造力本身，包括人类在创造世界的同时所进行的自我创造，是这种创造力所达到的水平的历史
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社会主义精神文明研究概览７５１
尺度. 相对而言，前者是外在的、客体性的东西，后者是内在的，主体性的东西.如果笼统一点，我们也不妨用狭义的“文化”概念，即上层建筑、意识形态、以及与之相应的人与人的交往方式，政治经济制度和社会组织结构等等的总和，来说明“精神文明”
这一概念：它是一个复杂的有机整体，其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为社会成员之个人所获得的任何其他能力和习惯.而这一切的最高代表，则是哲学.哲学是人类的自我意识，一个民族的哲学是一个民族的自我意识. 在阶级社会里，一个阶级的哲学也就是一个阶级的自我意识.它的基本核心就是价值观念.易言之，一个民族、一。. . . .个社会共同的价值观念，是这个民族、这个社会的精神文明。. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .的基石.。. .正如生产力与生产关系，经济基础和上层建筑之间可能发生矛盾，精神文明和物质文明也可能发生矛盾.（高尔太：《谈谈社会主义精神文明》《兰州大学学报》１９８２年第３期）
物质文明和精神文明发展进程中往往存在着不平衡状况，首先是由于精神文明中的思想、政治、伦理道德属于社会意识形态，在经济基础与上层建筑的矛盾运动中，社会意识形态具有相对的独立性. 其次，我们在探讨物质文明同精神文明的关系时，不能撇开社会制度；因为社会的改造，社会制度的进步，最终都将表现为物质文明和精神文明的发展.但是精神文明包括思想建设和文化建设的范围广泛的领域，
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８５１社会主义精神文明研究概览
这些不同领域对物质文明的依赖关系是不同的. 科学技术是由社会生产力直接决定的，是随着社会生产力的发展而发展的. 精神文明中的思想政治、伦理道德方面，则从观念上反映一定的生产关系和社会关系，受生产关系的制约. 马克思主义强调生产力在社会发展中的决定作用，是就历史发展的总进程说的. 生产力当然起决定作用，但生产力并不能直接作用于这种精神生产和精神生活，而是通过生产关系，通过社会的经济基础发生作用的. 因此，生产力和生产关系的矛盾性，也就往往反映为物质文明和精神文明的不平衡性.（杨宏禹：《社会主义物质文明和精神文明建设的关系》《华中师院学报（湖北）
》１９８３年第１期）
把精神文明和物质文明说成决定与被决定的关系，是不正确的.首先，由于物质、社会存在、物质文明和精神文明各自概念的内涵和外延不同.精神文明不仅包括社会意识部分，而且包括教育、科学、文化事业等部分，它既含有物质，又含有精神，既含有社会存在的物质设施，又含有社会意识的全部内容.虽然物质文明比物质、社会存在的内涵和外延狭窄，但精神文明的内涵和外延却比精神、社会意识广泛.其次，精神文明与物质文明不是简单的决定和被决定的关系. 物质与精神，社会存在与社会意识是决定与被决定的关系，这是正确的. 精神是对物质的直接“复写、摄影、反映”。
社会意识是对社会存在的直接反映.精神文明与物质文明则不一样. 其一，它们不完全构成直接因果关系. 有的甚
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社会主义精神文明研究概览９５１
至不构成因果关系.其二，二者不存在谁先谁后的第一性、第二性关系. 两个文明是随着社会生产发展同时产生的. 精神文明的产生和发展不完全是由物质文明决定的. 生产力是社会发展的最终决定性因素，从根本上讲，当然也是精神文明发展的最终决定力量. 但由于精神文明是一个范围很广的体系，它所包含内容的不同方面对物质文明的依赖程度是不同的. 精神文明智慧部分是受物质文明决定的. 但精神文明的道德部分，并不直接由物质文明决定，它主要是受社会的经济基础，即生产关系决定的. 因为精神文明的道德部分，主要是指理想、信念、道德、风尚等，它们属于意识形态领域.意识形态主要是受生产关系决定和制约的. 生产力不能直接与意识形态发生作用，而必须经过社会制度（主要是生产关系）的中介或折光而对精神文明的道德部分发生作用. 根据同样道理，物质文明对精神文明道德部分的作用也必须通过社会经济制度（主要是生产关系）的中介或折光而实现. 物质文明与精神文明的道德部分不构成具有直接因果关系的对子，因而也不存在谁决定谁的问题.（王元俊：《精神文明不直接决定于物质文明》《社会科学（上海）
》１９８３年第２期）
在物质文明与精神文明的关系中，尽管一定的物质文明的发展也是精神文明发展的物质条件和基础，精神文明的发展归根到底要受到物质文明的发展水平的制约，然而，精神文明特别是它的思想内容并不是从物质文明中直接地派生出来的. 一般说来，精神文明中的教育、科学、文化等知识因
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０６１社会主义精神文明研究概览
素的发展与进步，是比较直接地受到物质文明发展水平制约的. 物质文明对精神文明中的思想、政治、道德等因素的影响，只能通过经济基础间接地发生. 或者说，规定着精神文明的性质和发展方向的思想、政治、道德因素，只能取决于占统治地位的生产关系的性质.而且一种先进的思想体系，比如共产主义思想体系的创立和发展，既需要通过对社会实践的总结与概括，又需要吸收几千年来人类思想文化中的一切优秀成果. 要使先进的思想体系成为全体人民群众的指导思想，必须通过与各种腐朽、落后和反动的思想体系进行顽强的斗争，经过坚持不懈、深入细致的思想政治工作. 这个过程决不是一个自发的、自然而然的过程. 因此，离开了生产关系的性质，离开了人的自觉活动，是无法说明物质文明与精神文明之间的复杂关系的. 另外，由于物质文明和精神文明，是人们改造世界的同一过程的两种不同的成果，所以能够相辅相成. 物质文明的发展，不仅会对精神生活提出更高的要求，并为文化建设和思想建设奠定可靠的基础，提供有利的条件，还要以有利于精神文明的发展、培养和造就全面发展的社会主义新人作为出发点.反过来，精神文明的建设，也不是为了精神的自我满足. 它一方面不断以精神生产的成果直接促进物质文明的发展；另一方面通过不断完善社会主义生产关系，提高人们的思想觉悟，保证物质生产发展的正确方向.（燕明：《物质文明与精神文明的关系能否等同于哲学上的物质与精神的关系？
》《红旗》１９８５年第５期）
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社会主义精神文明研究概览１６１
如果我们可以把物质生产定义为生产各种物质产品（生产资料和生活资料）
，把物质生产力定义为生产物质产品的能力的话，那末，精神生产就可以定义为生产各种观念形态的精神产品（科学技术知识、文学艺术作品、宗教观念、哲学观点等等）
，精神生产力就可以定义为生产精神产品的能力了.但是，这并不是说二者可以孤立存在，互不联系和影响.从物质生产力来说，它的发展从来是离不开精神因素的推动的. 除了科学技术以外，其他精神因素（思想观念、道德、宗教、文学艺术等等）对于物质生产的巨大影响（反作用）也是不能忽视的.从精神生产力说，它离不开物质，离不了物质生产力的推动和制约. 第一，精神生产离不开活的人体、人脑. 第二，精神生产离不开其他物质条件. 第三，精神生产是在物质生产有了一定程度的发展以后才产生并逐渐分离出来，独立起来的.第四，物质生产还为精神生产提出种种需要.第五，精神产品，作为观念形态的产物，必然是客观物质世界的反映——不管是正确的反映还是歪曲的反映. 以上五点，用一句话来概括，就是精神生产力为物质生产力所决定和制约.当然，精神生产有别于物质生产. 它是人脑的一种独特的思维活动，有其相对的独立性，并不一定同物质生产同步并行. 精神生产力有其自己的特殊运动规律. 首先，精神生产与物质生产是两种不同领域中的生产. 其次，精神生产力同物质生产力的构成因素、活动机制是不同的. 再次，精神生产力虽然离不开物质生产力，但它具有相对的独立性. 最
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２６１社会主义精神文明研究概览
后，物质生产力可以通过革新技术、改善设备等而大大提高，而精神生产力的提高则主要靠智力开发和对实践的体会.当然，在社会的现实生活中，精神生产同物质生产往往是不可分割地连结在一起的.智力是物质的，还是精神的，物质生产力要素中包括不包括劳动者的思想觉悟、政治观点、意识形态这一类因素.我的看法是这样：劳动者因素中的智力因素——聪明才智、技术水平、熟练程度，等等——是一种附着性因素，客观的因素，它通过种种途径附着到劳动者体力和脑力中去，就成为生产力中不可缺少的内容了. 这类因素的特点，一是没有阶级性，同人们的阶级地位没有关系；二是对生产所发生的作用是直接的；三是从本质上看它们也是一种自然力，是客观的力量，而不是主观的思想意识. 因而应当把它看成为物质因素和物质表现，作为劳动者要素中的组成部分.相反，人们的政治思想、阶级觉悟、政治观点、意识形态等等，则是由生产的一定的历史形式、人们的特殊的阶级地位所决定的.（晓亮：《精神生产力同物质生产力是两个相对应的范畴》《学术月刊（上海）
》１９８３年第９期）
我们建设社会主义的物质文明和精神文明，当然要遵循着马克思主义哲学关于物质与精神关系这一哲学基本问题的原理. 但是，物质文明与精神文明的关系，不能等同于物质与精神的关系，这是因为物质文明不等同于物质，精神文明也不等同于精神.
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社会主义精神文明研究概览３６１
精神是指人的感觉、意识、思想. 精神文明与精神这一哲学范畴有联系又有区别. 精神文明是指人们在改造客观世界的同时也改造了自己的主观世界，使社会的精神生产和精神生活得到发展. 这方面的成果就是精神文明，它表现为教育、科学、文化知识和人们思想、政治、道德水平的提高.精神文明有一部分内容是属于精神范畴的，如思想建设中的共产主义的思想、理想和道德等，而文化建设中就有许多不属于精神的范畴. 既然是精神不等同精神文明，物质也不等同于物质文明，所以我们就不能把物质第一性和精神第二性的关系，简单地套在物质文明和精神文明的关系上.物质文明和精神文明两者之间有着密切的关系，但不能简单、片面地说精神文明是物质文明的反映，物质文明决定着精神文明. 物质文明的建设是社会主义精神文明建设的不可缺少的基础. 社会主义精神文明对物质文明的建设起巨大的推动作用，而且保证它的正确的发展方向.所以我们说，建设社会主义精神文明是进行现代化建设的最重要的保证之一. 社会主义物质文明和精神文明的建设互为条件，又互为目的. 事实告诉我们，有发达的物质文明，并不一定有先进的精神文明.我国的社会主义社会现在还处在初级发展阶段，物质文明不发达，但是我们可以教育和培养广大人民树立高尚的共产主义的理想和道德，我们可以在建设高度的精神文明的同时，建立起发达的社会主义的物质文明.（敏生：《精神文明和物质文明的关系是否等同于物质和精神的关系？
》《中国青年报》１９８３年９月２４日）
一般来说，精神文明的性质是与物质文明的性质相适应
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４６１社会主义精神文明研究概览
的. 物质文明是人们改造自然界的成果，其首要的和基本的东西是物质的生产力，同时也包括通过人们的物质生产所创造的满足人们物质生活需要的一切物质财富.物质文明建设，也就是满足人们需要的物质生产活动和物质生产过程，精神文明是人们的精神生产和精神生活方面的成果，就其主要方面来说. 乃是处于一定的经济关系政治关系中的人的心理素质、文化程度、思想理论、道德风貌的集中反映. 物质文明是精神文明的基础. 物质文明为精神文明的发展提供物质条件和实践经验，因此，任何一种社会形态的精神文明都依赖于一定的物质文明，不能简单地说东方有高度的精神文明，西方有高度的物质文明.例如，中国传统的农业社会的物质文明，其性质是以手工劳动为主、家庭本位的个体性的小生产和自给自足的自然经济，这就决定了其精神文明是为维护自然经济和家族制的农业经济组织形式服务的. 近代资本主义社会物质文明的性质是以机器系统为主、有着严密的分工和协作的社会化大生产和建立在此基础上的商品经济，以生产资料的资本家所有和劳动力的自由买卖为基本特征.“在新兴资产阶级和劳动人民反对封建专制制度的斗争中，形成民主和自由、平等、博爱的观念，是人类精神的一次大解放.”
这种精神文明作为资产者许给人民的华美诺言和劳动人民的奋斗目标，同样是适应当时物质文明的发展要求而产生的. 马克思主义反映现代大工业的进一步发展必然要冲破资本主义私有制桎梏的客观要求，是现代大工业所产生的精神文明的最高成就，它迟早要取代资本主义的精神文明而占据统治地位. 由于马克思主
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社会主义精神文明研究概览５６１
义指导的社会主义精神文明与以“自由平等博爱”为核心的资本主义精神文明都是以社会化的大生产为基础的，只是生产关系不同，因而现代社会主义，就其理论形式来说，它表现为对于十八世纪启蒙学说的进一步的，似乎更彻底的发展.（李步楼、许苏民：《精神文明建设一定要适合物质文明建设的性质》《重庆社会科学》１９８７年第１期）
物质文明是精神文明的基础，精神文明对物质文明有巨大的反作用. 从总体上说，物质文明和精神文明的发展是相应的、平衡的. 社会主义物质文明为精神文明的发展不仅提供了客观可能，而且也提供了根本动力. 相反，如果整个社会的物质生产、物质文明处于落后状态，人们的物质生活资料长期匮乏，经常缺吃少穿，那么，人们就不可能有精力或很少有力量去创造和发展新的精神文明.我们也不能简单地说：社会主义国家的精神文明绝对高于资本主义国家，只要全力以赴建设物质文明就行了. 从阶级性质上说，社会主义国家已建成了比资本主义精神文明高一个历史类型的精神文明，但是，同落后的物质生产力相联系，社会主义国家只是初步奠定了建设高度精神文明的基础，与发达国家相比，科学文化事业等还很落后. 我们在大力建设物质文明的同时，必须大力开展精神文明建设.（徐耀新：《试论社会主义精神文明的形成和发展》《南京师大学报》１９８７年第４期）
文明包括物质文明和精神文明. 质文明是指人类改造自然界的物质成果. 它表现为社会物质生产的进步和人们物质
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６１社会主义精神文明研究概览
生活的改善，精神文明是指人类在改造客观世界的同时改造主观世界的精神生产和精神生活发展的成果. 精神文明的范围很广，大体上可以概括为两个方面：一方面，是指社会的文化、知识、智慧状态，人们在科学、教育、文学、艺术、卫生、体育等方面的素养和达到的水平，简称为文化方面. 另一方面，是指社会的政治思想、道德面貌、社会风尚等，简称为思想方面. 这两个方面是每一个社会精神文明都是具有的，其中思想道德方面往往是体现一个社会精神文明最有代表性的因素. 正是在这一方面才突出地反映不同社会历史条件下的精神文明的不同性质.在社会文明的发展中，物质文明和精神文明两者是互为条件、互为目的、相互促进、缺一不可的. 一般地说，物质文明对精神文明起着决定性的制约作用. 没有物质文明为文化科学的发展提供必要的设备、场所、资金等条件，文化科学的存在和发展是不可想象的. 同样物质文明也是人们思想道德形成和发展的物质基础. 精神文明则是根据物质文明提供的条件，为适应物质文明的发展而发展. 没有一定的物质文明，就没有相应的精神文明. 但是，精神文明作为一定社会形态在精神方面的重要标志，也是物质文明发展的必要条件，它的建设和发展对于巩固和发展物质文明有着巨大的促进作用.物质文明和精神文明在社会发展过程中，总的来说是相适应的，物质文明发展到多高的程度，精神文明也能达到相应的高度. 但是，精神文明不是物质文明简单的、机械的派生物，二者的发展往往不是同步实现的，也有它们的不平衡
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社会主义精神文明研究概览７６１
性. 这样的事实在历史上经常可见：在物质文明大体相同的两个国家或地区之间，精神文明的某些方面却有很大差距；或者在物质文明有较大差距的两个国家或地区，在精神文明的某些方面却有着相反的表现.（哲克凡：《精神文明在当代的发展》《北方论丛（哈尔滨师院学报）
》１９８７年第５期）
经济建设也就是社会主义物质文明建设，它应当起中心、主干作用，但它不是孤立的，不能把它同社会主义精神文明建设割裂开来，对立起来. 社会主义精神文明建设是指社会主义的教育科学文化建设和思想道德建设. 按照马克思主义的观点，社会发展的根本动力是生产的发展，首先是生产力的发展. 不管人们是否意识到，经济的必然性始终像一根红线，贯穿于人类的发展历史中. 但是，马克思主义同时也指出，社会历史现象是复杂的，在历史发展中起作用的不仅有经济的因素，而且还有政治的因素，文化的因素，思想道德的因素等. 恩格斯晚年为了驳斥有人把历史唯物主义歪曲为庸俗的经济决定论，指出历史仿佛是一个平行四边形，它的发展由一个合力来推动. 当然，在这个合力中，经济的因素起主导作用. 因此，在这个问题上，有两种倾向都是不正确的：一种是看不到物质文明建设的重要性，看不到它的中心、主干地位；另一种是只看到物质文明建设的重要性，而无视精神文明建设的巨大意义，无视精神文明建设和物质文明建设是相辅相成的.十一届三中全会以后，党一方面突出了社会主义物质文
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明建设的中心地位，另一方面强调在进行社会主义物质文明建设的同时，不能放松社会主义精神文明建设. 在这方面邓小平作出了卓越的贡献. 正是他明确地提出社会主义物质文明建设要和社会主义精神文明建设一起抓；提出在开放的条件下要有两手，一手是引进国外先进技术和先进的管理经验，另一手是防止西方腐朽的学术文化思想和生活方式的侵袭；提出在发展生产的同时要抓好教育、科学、文化工作；提出要大力改进教育现状，着重培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的新人等等. 他的这些思想对于我国的社会主义精神文明建设具有重大的指导意义.我国的社会主义物质文明建设现在已经进入了一个新的阶段. 党中央提出的国民经济发展战略的第一步目标已经胜利实现，现在正向第二步的目标迈进.为了到２００年完成国民经济发展的第二步目标，为了使我国的经济从温饱型向小康型发展，党中央提出了国民经济和社会发展的十年规划和第八个五年计划的纲要，现在正领导着全党和全国人民为实现这个战略目标而努力. 经济建设的实践、生产的实践是一种社会实践，是离不开人的参与的. 经济建设能不能取得预期的成果，生产能不能发展. 固然离不开物质条件，包括资金、设备、原料、燃料、交通等条件，但是除此以外还有一个重要方面不能忽视，这就是劳动者的素质. 不仅是劳动者的技能状况，而且劳动者的整个文化水平、道德素养、精神面貌等等，都和物质文明的建设有紧密的关系.这就是说，社会主义物质文明建设的成败在相当程度上取决于我们的建设大军的精神文明方面状况.
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除此之外，社会主义精神文明建设之所以重要，还在于它能够创新风，育新人，提高全民的文化和思想道德素质，为社会主义物质文明建设，为整个国家的发展提供一个良好的社会人文环境.（邢贲思：《党的领导和社会主义精神文明建设》《中共党史研究》１９１年第３期）
社会存在和物质文明，社会意识和精神文明，它们分别属于社会生活的两大领域，即物质生活领域和精神生活领域.社会主义的物质文明和精神文明是相互依存、不可分割的一个整体. 二者之间既有相适应性，又具有不同步性. 一方面，精神文明建设要依赖于物质文明建设提供雄厚的物质基础，物质文明建设也要依赖于精神文明建设提供导向、精神动力、安定的社会环境、严明的组织纪律和良好的道德风貌，先进的科学技术和智力等方面的支持，并在社会实践中，促进二者之间积极因素的相互转化. 另一方面，精神文明建设不一定要在物质文明高度发展以后再来建设，它可以继承中外古今的优秀文明成果，通过实践来发展、建设精神文明，并给予物质文明建设以超前指导. 因此，正确认识并在实际工作中处理好二者关系，对于促进当代社会主义的完善和发展，有着重大的理论和实践意义.只有把物质文明和精神文明有机地统一起来，在指导思想上明确两手抓；在实际工作中落实两手抓，才能更好地促进四化建设和改革开放，才能解决当代社会主义的许多重大问题. 那么，如何统一呢？
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第一，要从社会主义初级阶段的现状出发，这是统一的基础. 社会主义初级阶段的根本特点，是生产力落后，而且各地区发展不平衡. 因此，在社会主义精神文明建设中，我们既要继承传统中优秀的成果，又要克服传统中落后的东西；既要学习、吸取进步的现代意识，又要避免资本主义在三百多年发展史上遗留下来的腐朽、堕落的极端个人主义，拜金主义和无政府主义，只有这样，我们才能在现阶段经济比较落后的基础上建设既批判地继承中华民族优秀传统，又充分体现时代精神的高度的社会主义精神文明.第二，坚持两个基本点，这是统一的前提和条件. 必须明确的是，我们建设的是社会主义物质文明和社会主义的精神文明，必须在坚持四项基本原则、坚持改革开放的前提下进行. 只有这样，才能不断完善和发展社会主义，才能既防止资产阶级自由化的侵袭，又防止僵化. 才能充分调动绝大多数人的积极性和创造性，正确处理好社会物质生活和精神生活之间的辩证关系，使社会意识的各种因素能适应并符合经济发展的客观要求.第三，建设有中国特色的社会主义，这是统一的落脚点.建设有中国特色的社会主义，就是要根据我国的基本国情，从实际出发，实事求是，大力发展生产力，增加社会财富，不断满足人们日益增长的物质和文化生活方面的需要，把我国建设成为一个文明、富强、民主的社会主义国家.（王树勤：《当前加强社会主义精神文明建设中的几个问题》《江淮论坛》１９１年第５期）
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社会主义精神文明研究概览１７１
怎样完整准确地认识和把握两个文明一起抓的方针？我们从这些先进地区得到以下几点启示：１。必须认清社会主义精神文明建设的必要性和重要性.２。
坚持以经济建设为中心，把精神文明建设工作集中到促进社会生产力的发展上来.３。
“一起抓”不但要抓教育科学文化建设的“硬件”
，更要抓思想道德建设这个“软件”。
社会主义精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两大部分. 思想道德建设是社会主义精神文明建设的灵魂. 人类社会作为群体社会，无论在生产活动中，或其它任何社会生活实践中，每个人都无一例外、无可避免地与社会、与他人发生联系. 社会主义的优越性应该突出地表现在社会主义在总体上为资本主义所无法比拟的思想道德水平上.社会主义现代化建设是一项宏伟而又庞大的社会系统工程，是两个文明建设的统一体. 我们在调查中感受深刻的一点是，要保证社会主义现代化建设协调、稳定地进行，当前，必须尽快建立起精神文明建设的常态运行机制，使两个文明建设一起抓的方针落到实处.１。
“一起抓”首先要组织领导落实.凡是抓得好的地方，大都是组织领导落实，党政领导一起抓的意识强，主要负责同志亲自过问，亲自抓，一抓到底.这主要表现在两个方面，一是领导机构、工作机构和工作制度比较健全. 二是目标落实、任务落实、规划落实.２。
党员和干部的带头作用，是两个文明建设一起抓过程
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２７１社会主义精神文明研究概览
中，体现党组织对群众领导的一个重要方面.３。
“两个文明一起抓”要有广大群众的积极参与.社会主义的事业是人民群众的事业，两个文明建设的主体是广大人民群众. 贯彻“一起抓”方针必须发动群众，调动人民群众最广泛的积极参与，才能真正落到实处.（孙起孟：《必须坚持两个文明一起抓》《瞭望》１９１年第３１期）
精神文明对物质文明产生的推动作用，主要表现在三个方面：一是理论的指导作用；二是精神动力和智力支持的推动作用；三是思想、方向和社会政治环境的保证作用. 理论界有的专家、学者还认为，精神有六种功能：第一，反映、认识的功能；第二，预见、预测的功能；第三，确定目的、目标、任务的功能；第四，制定行动路线、计划、方法、选择最佳方案的功能（包括价值判断的功能）
；第五，在进入改造世界的行动过程的时候，又有指导和控制人们的行动的功能；第六，有调整和规范社会成员和他们之间关系的功能.（赖泽南：《精神文明建设这一手也要硬起来》《学术研究》１９３年第１期）
物质文明与精神文明互为条件，相互作用，彼此促进.前者为后者的发展提供物质条件和实践经验. 后者必须紧紧围绕经济建设这个中心，服从和服务于这个中心并且渗透其中，使灿烂的思想政治之花，结出丰硕的经济之果.精神文明对物质文明有巨大推动作用：其一表现在教育、科学、文化建设为物质文明的发展提
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社会主义精神文明研究概览３７１
供智力支持.其二表现在思想、政治、道德建设为物质文明建设提供强大的精神动力.其三表现在马克思主义理论建设为物质文明的健康发展提供有力的思想保证和方法论指导.其四表现在精神文明建设为物质文明建设创造良好的社会环境.还在党的十二大正式提出建设有中国特色的社会主义时，就把高度发达的生产力和比资本主义更高的劳动生产率即物质文明以及社会主义精神文明列入社会主义的特征之中，这是科学社会主义史上的新概括. 一些西方国家物质文明虽然发达，可是精神颓废，道德沦丧，社会风尚低下，社会丑恶现象丛生. 人们常说的“物质上的富翁，精神上的乞丐”
，正是对资本主义畸形发展的真实写照.处于社会主义初级阶段的我国，生产力、物质财富甚至科学教育文化某些方面暂时都尚不如西方发达国家，但在思想、政治、道德方面则理所应当也完全可能以其崭新面貌显示社会主义制度的优越性. 新中国成立后只花了三年时间，就把吸鸦片烟、嫖娼卖淫这些旧社会丑恶现象一扫而光. 实践证明，共产党能够办资产阶级办不到的事情. 今天我们要赶上“四小龙”
，正如邓小平南巡重要谈话指出的，“不仅经济要上去，社会秩序、社会风气也要搞好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义”。
两个文明并重，正是社会上升的表现.（钟哲明：《两个文明都搞好才是有中国特色的社会主义》《教学与研究》１９３年第２期）
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４７１社会主义精神文明研究概览
一方面，物质文明是精神文明的基础，精神文明建设依赖物质文明的发展，因为人们只有首先解决吃、穿、住等物质生活问题，才有可能从事精神生产和精神生活.另一方面，精神文明建设对物质文明建设的作用也很重要. 首先，精神文明是社会主义物质文明健康发展的重要保证.这就是说，只有抓好社会主义精神文明建设，抓好法制建设，打击经济犯罪，惩治腐败，才能保证现代化建设和改革开放的顺利进行.离开这个保证，物质文明就难以健康发展. 其次，社会主义精神文明对物质文明建设有巨大的推动作用. 教育科学文化可以提高劳动者的素质，为物质文明的发展提供智力条件；科学技术可以通过一定的途径直接转化为生产力，推动物质文明的进步；思想理论建设，如科学的理论，则为物质文明建设提供理论指导，为其正确发展提供思想保证，科学的理论和信念，能够激发人们的积极性和创造性，为物质文明的发展提供精神动力；健康的道德和纪律可以规范和调节人与人之间的关系，调整社会生活中的各种矛盾，为物质文明的建设提供安定的社会环境等. 许多地区发展的事实证明，社会主义物质文明建设和精神文明建设是相辅相成的，社会主义客观上要求物质文明和精神文明同步发展，两者不偏废. 如果只抓其中一个方面而忽视另一方面，社会主义就不可能全面发展.（潘竞春、潘昊：《正确处理精神文明建设中的几个关系》《人民日报》１９５年３月８日）
物质文明和精神文明作为人类实践活动的产物，无论就
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社会主义精神文明研究概览５７１
其过程来说，还是作为成果来说，二者总是相互交织、相互渗透、互为前提的. 改造自然的实践活动是物质过程，同时也是精神过程，即认识和运用认识的过程、表达意志和情感的过程；同时，思维过程也是借助物质成果形式认识客体对象的过程.所以，改造自然所取得的物质成果是物质文明，同时也是精神文明，精神成果是精神文明，同时也是物质文明.对社会文明从物质和精神两个方面进行思维概括，只是表明思维的侧重点、视角的差别，并不是真实地存在着两种相互独立的文明.物质文明和精神文明作为社会的两种属性，并不存在谁先谁后，谁是谁的基础问题.我们说物质文明和精神文明是在实践过程中同时产生的，但不是说二者在任何时候，任何情况下都是在同等水平上运行的.物质文明和精神文明作为人类实践活动的产物，有着内在的统一性，因而，物质文明建设和精神文明建设也是一个统一过程.第一，物质文明建设过程同时也就是精神文明的建设过程. 物质文明建设表现为社会物质资料的生产和物质成果的积累. 物质资料生产和积累的程度标志着社会物质文明的水平. 人们生产什么，怎样生产自己的物质成果，一般来说是与他们观念水平相一致的，他们的物质成果也就是他们的精神成果，物质成果所标志的物质文明水平也就是精神文明水平.第二，精神文明建设过程同时也就是物质文明建设过程.
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６７１社会主义精神文明研究概览
精神必须通过人的物质活动、社会的物质形式来表现，精神文明建设也必须通过物质文明建设来实现.第三，从实践活动的目的来看，它既是物质文明建设，也是精神文明建设. 因此，实践的物质成果具有二重性，它能满足人的物质需要，其创造和积累程度是社会文明的物质标志，是物质文明；它注入着人的精神观念，是物化精神，能够满足人的精神需要，它本身的水平是社会文明的精神标志，是精神文明. 人们的物质需要和精神需要是一致的，而这种统一是在实践活动中实现的.物质文明和精神文明在实践基础上具有内在统一性，在根本意义上是应该同步发展的，所以强调两个文明建设要同时抓.从物质文明和精神文明的内在统一性出发，坚持“两个文明建设一起抓”
的方针，这是我国现代化建设的根本方针.但是，根据精神文明的相对独立性特点和我国精神文明的现状，我们认为，应在具体操作和安排上向精神文明建设适度倾斜.（徐秋原：《精神文明概念探微》《江海学刊》１９５年第２期）
社会主义社会的精神文明以生产资料公有制为基础，以公有观念为核心，与生产力发展的本性要求相适应.所以，在社会主义社会里，两个文明的发展必然会呈现出同步发展，共同进步的同步性. 当然，这并不是说物质文明发展了，精神文明也必然会随之而发展，这里还存在一个重在建设的问题.
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社会主义精神文明研究概览７７１
两个文明建设是统一的奋斗目标，有其自身的内涵，就是说物质文明建设成果要体现在精神文明建设成果里，精神文明建设要表现物质文明建设的发展水平. 我们过去在抓两个文明建设的过程中，没有明确指出两个文明建设是统一的奋斗目标，也没有明确制定两个文明建设统一的发展战略和整体规划，忽视了两个文明建设整体成果和阶段性成果的相应性，造成一手硬，一手软.我们坚持两个文明同步发展，共同进步的观点，并不是说两个文明建设在任何时候，任何情况下都是物质文明决定精神文明，或者说二者等量齐观.就两个文明建设关系而言，一般地说，物质文明进步程度决定精神文明的发展状况和水平. 但是，在一定条件下，精神文明也可以起主要作用，甚至决定物质文明建设的历史进程.我国当前的两个文明建设确实存在不协调甚至脱节的问题，存在轻视精神文明建设的倾向，致使思想政治工作薄弱，拜金主义、享乐主义又抬头，一些地方治安情况不好.其次，探索精神文明建设规律，使精神文明建设这一“手”真正硬起来. 当务之急是理直气壮地，旗帜鲜明地弘扬共产主义理想，要使广大党员和干部认识到共产主义的大目标不能丢，廉洁奉公，全心全意为人民服务优良传统不能丢.（马立柱、魏泽生：《坚持物质文明和精神文明共同进步》《光明日报》１９６年３月２２日）
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８７１社会主义精神文明研究概览
三、社会主义精神文明的内容
社会主义精神文明应当包括三个方面. 第一方面包括文化、教育、科学等等的发展，这属于知识方面的问题. 社会主义社会一方面继承了人类几千年的优秀文化成果，另一方面又应当有所提高，有所突破，有所创新，建立起自己的文化、教育、科学体系，在知识水平上大大超过以往的社会.第二个方面包括道德情操的培养、共同行为准则的遵守等等，这是属于修养方面的问题. 社会主义社会中的人民，不但在知识水平上应当超过前人，而且在道德、情操等方面也应当超过前人. 无产阶级夺取政权以后，特别是在无产阶级基本上消灭了作为阶级的剥削阶级以后，大公无私、集体主义的祟高道德品质，就应当主要体现在社会主义的建设事业中. 这不仅应当表现在日常生活中要讲文明、礼貌、遵守必要的共同行为准则，把困难留给自己、把方便让给别人、关心别人、帮助别人等，而且应当表现在要以极大的热情、高度的自觉参加社会主义劳动，创造出前所未有的劳动生产率；还应当表现在要竭尽全力维护社会的稳定，改进社会的风气，推动社会的进步，总之，用自己的行动和高尚的道德情操来促进社会主义社会的发展. 第三个方面包括对社会主义、共产主义事业的正义性以及这一事业必胜的信心. 这是属于信念方面的问题. 也就是属于世界观方面的问题. 我们要从社会主义共产主义事业的正义性，社会主义共产主义必胜的规律性
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社会主义精神文明研究概览９７１
入手来对青年人进行教育.（邢贲思：《社会主义精神文明包括知识、修养、信念等方面》《光明日报》１９８２年３月２１日）
不断提高全体人民的社会主义法制观念，应当是建设高度精神文明的一项最基本的重要内容. 这是因为：第一，在社会主义社会中，犯罪是一种最不文明的行为，而增加全体人民的社会主义法制观念则是预防犯罪、减少犯罪、同犯罪行为进行斗争的重要措施. 第二，社会主义法制是社会主义文明的一个组成部分. 董必武同志曾经指出：“说到文明，法制要算一条.”
第三，遵守社会主义的法律制度是对文明行为的一个起码要求. 没有社会主义的法制观念，不遵守社会主义法律，不按照反映全体人民共同意志和最基本利益，每个公民都必须遵守的社会主义的行为规则办事，就根本谈不到什么社会主义的政治觉悟，也谈不到什么社会主义的道德风尚，不管你具有多么高深的科学文化知识，也算不上是一个文明的人.（张仲麟：《增强法制观念是建设精神文明的重要内容》《光明日报》１９８２年３月２１日）
思想政治工作是建设社会主义精神文明的一项重要内容，可从以下三个方面来理解：第一，从社会主义精神文明建设的性质和最终目的来理解. 一是教育、科学、文化、艺术、卫生、体育事业的发展规模和发展水平，一是社会政治思想和伦理的发展方向和发展水平. 这后一方面是由社会制度的性质决定，并反作用于
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０８１社会主义精神文明研究概览
社会制度的性质.第二，从无产阶级的思想政治工作本身来理解. 应当看到，无产阶级的思想政治工作也是一门科学，而且是四化建设中不可缺少的一门重要科学. 它的研究对象和任务是人们的思想政治状况及其形成变化规律，探讨如何在社会主义实践中，运用这些规律，最大限度地调动人们的积极性，协调人们的相互关系，发展人们的才干，为实现共产主义造就新人. 因此，要切实加强思想政治工作，就必须认真研究和探讨这门科学，引导人们正确地认识和掌握这门科学. 从这个意义上来说，思想政治工作也应是社会主义精神文明的一个重要内容.第三，从思想政治工作同其它工作的关系来理解. 党领导的任何一项工作，都要用思想政治工作来保证. 它渗透一切部门和行业，贯穿始终，同其它各项工作相互依存，相互影响. 各项工作离不开思想政治工作；思想政治工作又必须结合着生产等各项工作一道去做，只有这样才能发挥它应有的作用. 从这点来看，思想政治工作同科学、教育、文化等一样也是社会主义精神文明的一个重要内容.（杨生俊：《社会主义精神文明与思想政治工作》《新疆日报》１９８２年５月２１日）
社会主义精神文明内容丰富，范围广泛，但它有一个核心，这个核心就是共产主义世界观.第一，共产主义世界观是社会主义精神文明中最重要的部分. 所谓最重要，包含三个方面的意思. 首先，社会主义
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社会主义精神文明研究概览１８１
精神文明是以共产主义世界观为基础的. 马克思和恩格斯创立了马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义，构成了社会主义精神文明的主体，宣告了社会主义精神文明的诞生.其次，共产主义世界观标志着社会主义精神文明的实质.它从世界观的高度把社会主义精神文明同其它不同时代、不同阶级的精神文明严格区别开来. 最后，任何时代占统治地位的思想都是统治阶级的思想，世界观作为最能代表统治阶级利益的系统化理论化的思想体系，必然成为该社会精神的“头脑”
，文明的“灵魂”。任何一个社会精神文明的总体面貌如何，从指导思想上来说，都是受世界观制约的.第二，共产主义世界观贯穿于社会主义精神文明的各个领域，指导和决定着社会主义精神文明的发展方向和发展水平. 社会主义精神文明的内容极其广泛，但主要包含两个方面：一是政治思想、伦理道德方面；二是科学、教育、文化、艺术、体育、卫生方面. 它们都是和共产主义世界观息息相通，紧密相联的. 从第一个方面看，关于无产阶级革命和无产阶级专政的政治思想，关于建设社会主义和共产主义的政治思想，本身都是以共产主义世界观为理论基础的，都是用共产主义世界观观察资本主义社会和社会主义社会所得出的最重要的政治结论. 而我们所说的伦理道德本身就是共产主义道德.第三，精神文明所提出的根本任务，只有在共产主义世界观的指导下才能实现. 社会主义精神文明开创了精神文明发展的崭新阶段，共产主义世界观既是精神文明发展的最丰硕成果，又是实现精神文明根本任务的最锐利武器. 它建筑
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在现代自然科学、社会科学、思维科学的基础之上，总结了人类精神文明的一切优秀成果，概括了人类斗争的历史经验，特别是无产阶级反对资产阶级的实践经验，深刻地揭示了自然、社会和人类思维发展的最一般规律，这就给人们带来了最大的自由，并且从总体上指明了实现从必然到自由的方向.它与无产阶级及其所代表的新的生产方式紧密相联，坚决同传统的私有观念彻底决裂，这就启迪了人们精神世界的真正解放，并且开辟了彻底解放的道路. 实践已经证明并将继续证明，只有遵循着共产主义世界观，精神文明和物质文明才会有合乎文明本意的健康、飞速的发展，统治着人们的异己的规律，统治着历史的异己的力量，才能日益处于人们自觉的控制之下，人们才能开始进入自觉地创造自己历史的时代，自觉地改造自己的主观世界，改造自己的认识能力，改造主观世界和客观世界的关系.理论上的核心问题，也就是实践中的根本问题. 建设社会主义精神文明的任务千头万绪，形式多种多样，但必须抓住根本，这个根本就是改造世界观，树立共产主义世界观.建设社会主义精神文明可以分为两个方面：一方面是从社会的整体上来建设，它是社会主义社会精神生活积极成果的总和，表现在以马克思列宁主义、毛泽东思想指导下的社会主义诸意识形态和文化、教育、科学、卫生、体育等等的发展规模和水平上，表现在社会主义社会道德风貌和人与人的同志式关系之中，是社会主义社会精神面貌不断改观和进步的状态与标志；另一方面，是从社会每一个成员的主体上来建设，它是社会成员个人精神生活积极成果的总和，表现
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社会主义精神文明研究概览３８１
在人的觉悟、理想、道德、情操、知识、习俗、传统、心理等精神面貌和文化水平中，是社会主义社会每个成员主观世界不断改造和进步的状态与标志.（梅岱、朱立言：《共产主义世界观和社会主义精神文明》《哲学研究》１９８２年第９期）
社会主义精神文明大体包括文化建设和思想建设两个方面，文化建设表现为教育、科学、文化知识的发达，思想建设表现为人们政治思想觉悟和道德水平的提高. 在这两个方面中，起核心作用的是共产主义思想. 因此，我们理解“思想建设决定着我们的精神文明的社会主义性质”
，主要是就共产主义思想在社会主义精神文明建设中的核心地位和决定作用而言的.共产主义思想贯穿于社会主义精神文明的思想建设的各个方面，它是思想建设诸内容的共产主义纯洁性的根本保证.思想建设包括许多方面的内容，概括起来说，最重要的就是革命的理想、道德和纪律. 我们讲的理想是以实现共产主义为奋斗目标的革命理想，我们讲的道德是以集体主义为基本原则的共产主义道德，我们讲的纪律是以共产主义思想觉悟和自觉性为基础的革命纪律.以共产主义思想为核心的思想建设决定着文化建设的社会主义性质和方向. 文化建设包括教育、科学、文艺、新闻出版、广播电视、卫生体育等各项文化事业的发展和人民群众知识水平的提高等内容. 精神文明在这方面的状况，直接和生产力相联系，受生产力发展水平的制约，但是它的性质，
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４８１社会主义精神文明研究概览
就整个社会来说是由社会主义生产关系所决定的，就精神文明的内部关系讲则是由以共产主义思想为核心的思想建设决定的. 共产主义思想对于文化建设的社会主义性质的决定作用，主要表现在它决定着文化建设必须为人民所掌握、为人民服务，为社会主义服务. 拿教育来说，不同的社会，不同的阶级，有着不同的教育方针. 我们的教育方针是，使受教育者在德育、智育、体育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者. 如果不对学生进行共产主义思想的教育，“知识私有”
、“个人奋斗”等资产阶级个人主义势必膨胀，就不能培养出有理想、有道德、有文化、守纪律的社会主义新人. 再拿科学技术来说，它本身并不具有特定的阶级性质，但是在不同的社会中，发展科学技术的目的和指导思想必然要打上统治阶级的思想烙印.当然，我们强调社会主义精神文明思想建设方面的作用，并不意味着就可以忽视文化方面的建设. 社会主义精神文明是由文化建设和思想建设这两个方面构成的统一整体，它们是互相渗透和互相促进的，任何一个方面都是不可缺少的.思想建设决定着文化建设的性质，离开共产主义思想的指导，文化建设就会偏离社会主义方向；而文化建设又是传播共产主义思想的重要阵地和提高人民群众的思想觉悟与道德水平的重要条件，离开文化建设的发展，社会主义精神文明建设也不可能搞好.（李永春、白占群：《思想建设决定精神文明的社会主义性质》《河北日报》１９８２年１０月２９日）
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社会主义精神文明研究概览５８１
社会主义精神文明建设的内容，大体可以分为文化建设和思想建设两个方面.这两个方面的关系是：第一，两个方面都是社会主义精神文明不可缺少的组成部分.文化方面总是一定社会文明与否和文明程度的标志，它表明人类在认识世界和改造世界上达到的水平. 思想方面是社会主义精神文明的核心和灵魂，它表明与资本主义和以往社会精神文明的根本区别. 这两个方面都对社会主义物质文明的形成和发展，对社会主义经济、政治制度的巩固和发展，发挥重大的作用.第二，两个方面是互相渗透和互相促进的.先从文化方面对思想方面的作用来看，它既是建设物质文明的重要条件，也是提高人民群众思想觉悟和道德水平的重要条件. 没有文化科学知识，就不能继承、掌握人类全部知识财富，不利于掌握共产主义真理和提高共产主义思想觉悟和道德水平. 虽然文化科学知识本身不会自然地产生出共产主义思想道德，但是，它会有助于陶冶人们的高尚的道德情操. 尤其是具有无产阶级性质的文学艺术，对于培育人们的共产主义思想道德，有着重要作用. 再从思想方面对文化方面的作用来看，它决定着我们的精神文明的社会主义性质.就是说，它为文化方面的发展保证正确的方向，提供指导思想和巨大的思想动力等等.第三，两个方面没有必然的因果关系.有人以为有高度的文化知识，就会有高尚的思想道德.这
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６８１社会主义精神文明研究概览
是一种误解. 实际上，有高度的文化知识并不一定有高尚的思想道德；反之，有高尚的思想道德并不一定有高度的文化知识. 对一个人来说有这种情况，对一个国家来说也有这种情况. 出现这种现象的原因，就在于这两个方面的内容有质的区别，文化方面说的是人类知识的积累和认识世界改造世界的能力，思想方面说的是人类的社会道德水平和精神状态.因而这两方面发展的直接动力不同，前者直接决定于物质文明的程度，而后者是由社会的经济政治制度决定的.所以，不应该把这两方面看成是因果关系，也不能互相代替.（杨厚礼：《建设社会主义精神文明的两方面内容是什么？它们的关系如何？
》《吉林日报》１９８２年９月２９日）
在科学精神和民主精神互为条件和相互作用的交叉影响下，精神文明的内容从三个方面展开.１。
知识. 这属于认识范畴，贵在求真，因此需要科学精神. 由于独断会压制对真知的追求，因此也需要民主精神.（一）科学技术. 科学和技术并不是一回事. 从其起源来说，近代科学是从哲学中分化出来的，近代技术则是由生产的技艺转化过来的.从其性质来说，科学是一种知识形态，它之作为生产力只是潜在的，需要通过技术的中介，而技术则是直接的生产力，它既具有物质形态，如技术设备，又具有知识形态，如劳动者的技术水平. 到了现代，科学与技术的联系日益紧密，出现科学技术化和技术科学化的明显趋势，所以，我们又可以把两者归在一起进行考察. 科学技术作为一种社会现象，它是物质文明与精神文明的交叉，其物质形态
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社会主义精神文明研究概览７８１
部分属于物质文明，其知识形态部分属于精神文明. 这里所说的科学技术，也包括社会科学技术. 管理就是一种社会技术，物质生产的管理也是一种直接的生产力.在现代社会，科学技术进步是经济增长和增强商品的市场竞争能力的决定性因素. 因此，发展社会主义商品经济，进行现代化建设，都必须依靠科学技术.（二）
人文知识.人文知识包括语言、历史、时事等知识.发展科学技术，改善管理，是在一定的文化背景上进行的，因此不能不受到其他各种文化因素的影响. 发展社会主义商品经济，进行现代化建设，需要综合运用包括科学技术知识和人文知识在内的各种现代知识.（三）
思维方法.思维方法包括认识论、方法论和逻辑等.要学好、用好各种知识，离不开正确的思维方法的指导. 要搞好现代化建设，更需要有现代的科学的思维方法.２。
价值. 价值与知识不同. 知识要符合它所反映的客观对象，进一步还要把握客观对象运动变化的规律性. 而检验知识的真理性的唯一标准，就是社会实践. 价值则是人们对事物善恶、美丑等的一种判断，这种判断尽管也有客观的依据，但仍带有某种主观的性质. 人们要作出合乎时代潮流的价值判断，就需要科学精神和民主精神.（一）道德规范. 这属于意志范畴，旨在向善. 道德规范不是一成不变的. 发展产品经济有一系列与之相适应的道德规范；发展社会主义商品经济同样有一系列与之相适应的道德规范. 在经济上实行从产品经济到商品经济的转轨时，在道德规范上也要促进相应的变化.
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８１社会主义精神文明研究概览
（二）审美观念. 这属于情感范畴，意在获得美的享受.它的有关学科和门类包括美学、文学、艺术等. 通过审美的途径可以在艺术天地中达到现实生活中尚待争取的自由的境界. 党的十一届三中全会以来，随着商品经济的发展，人们的审美观念也相应地起了明显变化，如由一律化到多样化，由从众到求新等. 今后，还应使审美情趣由低级向高级发展.概括以上精神文明的内容，就是从认识、意志和情感三个方面向着真善美的精神境界迈进.３。
制度. 制度包括政治制度、军事制度、经济制度、教育制度、科技制度、文化制度等. 制订和执行正确的规章制度，需要科学精神和民主精神. 科学和民主本身也需要制度化. 例如，决策的民主化和科学化，就是与制度化联系在一起的.制度本身具有外在的强制性，不属于精神文明范畴，但是人们对制度的认识和态度，则是包含在精神文明之内的.本文不全面探讨制度文明，仅就其与精神文明相关的部分作些简要说明.（一）
法制——法制观念.发展产品经济可以主要依靠高度集中的行政权力来计划实施，而发展社会主义商品经济，行政干预虽仍有其必要，但终究应退居次要的地位，经济和法律手段将成为宏观经济控制的主要手段. 因此，建立、健全与发展社会主义商品经济相适应的完备的法制，是我国现代化建设的一项重要而又迫切的任务，而法制观念的强弱，也就成为衡量人们精神文明程度的一个标志.（二）
纪律——纪律观念.带有外在强制性的人们的行为准则，除了国家明文规定的法律以外，还有各个单位、各种
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组织制订的纪律.发展社会主义商品经济要求有严格的纪律，因为它是现代化大生产的要求，也为提高产品质量和劳动效率、增强市场竞争能力所必须. 有无明确的纪律观念，遵守纪律的自觉性如何，同样是检验人们精神文明程度的一项指标.（夏禹龙：《精神文明的内容和结构初探》《社会科学（上海）
》１９８７年第１期）
对于精神文明的概念可作这样的表述：社会主义精神文明是指产生于社会主义事业的实践，并指导和推动社会主义事业前进的强大的意识力量.这样的概念包括了三个特征：一是表明了是社会主义性质的精神文明；二是表明它的产生（来源）
，是社会主义实践中取得的成果；三是它对社会主义事业的能动作用，是指导和推动它发展的强大力量. 在这一概念中说它是社会主义事业实践中的产物，又是指导、推动社会主义事业前进的强大力量，而不是直接提物质文明，其用意是我认为有三大文明并存，即物质文明、精神文明、政治文明. 社会主义事业则包括这三个文明. 精神文明是指导和推动社会主义事业前进的强大力量，但不是唯一力量，还有政治文明的力量，而政治文明又包括着政党、民主与法制等内容.那么，社会主义精神文明构成要素有哪些呢？
《决议》在“社会主义精神文明的根本任务”中说：“精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面.”
从这里，我理解，社会主义精神文明构成要素有三个，第一是思想道德；第
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二是文化知识；第三是科学技术. 为什么不把“教育”并列出来呢？因为“教育”已寓于三要素之中，三要素是三种水平，教育则是形成三要素水平高低的手段、措施，三个水平高，则有赖于教育水平高，教育水平高又有赖于三个水平高.作为概念则不必把教育并列，不是忽视教育、降低其地位作用，而是怎样表达确切的问题.（高克明：《略论社会主义精神文明的概念及其要素》《重庆社会科学》１９８７年第３—４期）
所谓场所道德，就是要求人们在公共场所遵守的行为准则.公共场所的范围是非常广大的，凡是进行政治、经济、文化活动的地方，凡是供人们学习、娱乐、游览、参观的地方，以及为人们的生产、生活、社会交往服务的地方，都是公共场所. 在这些地方，要求人们遵守一个共同的行为准则，否则人们的一切正常活动就要受到破坏. 可见，场所道德是稳定社会的重要因素，是社会主义精神文明的一项重要内容.社会主义精神文明与资本主义精神文明的根本区别就在于：社会主义精神文明不仅要有发达的文化教育科学，而更重要的是要有马列主义的立场、观点、方法，要有共产主义的道德、理想、信念、情操和纪律. 社会主义的场所道德是建设社会主义的必要条件.社会主义的场所道德与社会主义的其他方面的道德不同. 医学道德、商业道德、公安道德、新闻道德等职业道德只涉及该行业的一部分人，而场所道德则涉及到儿童、青年、老年，涉及中国人、外国人，涉及汉族、少数民族. 场所道
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德的好坏反映了一个社会的文明程度. 可见，场所道德对于显示社会主义制度优越性和维护国家的荣誉也是非常重要的.场所道德有一个重要特点，即以“公约”性的形式表现出来. 这种“公约”是根据国家的根本大法——宪法制定的.这种“公约”的条款多半都冠以“不”字，如“场内不准吸烟”
，“不准随地倒垃圾”等. 中宣部的通知说，“不要停留在一般号召上，应结合实际，指出具体目标和采取具体措施，制定必要的规章制度”。对于违犯场所道德的人，一是规劝，二是制止. 制止就包括行政的和经济的手段. 对那些严重破坏公共秩序、破坏文物古迹、酗酒斗殴、无事生非的人，应给予行政的处罚和经济的制裁. 对少数害群之马，还应绳之以法.（戴清亮：《场所道德是精神文明的重要内容》《安徽日报》１９８２年３月１７日）
职业道德是建设社会主义精神文明的重要内容，它的发展既受整个社会精神文明的制约，又是衡量整个社会精神文明发展水平的一个标志.在我国，如果没有良好的职业道德，就不会有高度的社会主义精神文明，因为职业生活是人类社会最基本的实践活动，所以职业道德也就是社会道德中的主体部分，它往往比一般社会公德和婚姻家庭道德更集中更直接地反映着一定社会道德的要求，它直接影响着人们的精神生活和物质利益. 不论是购物还是乘车；不论是看病，还是参加各种政治、文化活动，都涉及到职业道德. 因而它在精
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神文明建设中就居于特别重要的地位，它既能促进物质文明的建设，又能推动整个社会精神文明的建设.（蔡子文：《职业道德在精神文明建设中的作用》《社会科学（上海）
》１９８８年第１２期）
９０年代加强社会主义精神文明建设的要求可以概括为以下几个方面：一、坚定社会主义信念. 邓小平同志早就指出：“我们要实现工业、农业、国防和科技现代化，但在四个现代化前面有‘社会主义’四个字，叫‘社会主义四个现代化’。我们现在讲的对内搞活经济、对外开放是在坚持社会主义原则下开展的.”
社会主义道路是中国人民的历史选择，是我国走向现代化的必由之路，改革开放是社会主义制度的自我完善和自我发展.由于过去工作的失误和资产阶级自由化思潮的影响，一些人的社会主义信念动摇了，盲目崇拜西方资本主义，更有少数人，企图改变社会主义的性质，宣扬走资本主义道路.这种倾向如不能得到彻底扭转，将严重影响我们奋斗目标的实现. 因此，坚定社会主义信念，是“八五”和今后十年中十分艰巨的任务，是精神文明建设的重要要求.二、弘扬爱国主义精神. 爱国主义在不同时期有不同的内容，在民主革命阶段，它主要体现在热爱自己的民族、自己国家的山川土地和劳动大众；而在社会主义阶段，它进一步体现在热爱社会主义的社会制度和国家制度以及共产党.现在讲爱国，就是热爱社会主义祖国. 当前，为共产主义最高理想奋斗终身的共产主义者和热爱祖国的爱国主义者的共
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同理想和奋斗目标，就是要振兴中华，富强祖国. 我们要根据人们的切身经验，从爱国主义教育入手，激发人们的爱国热情，提高人们的爱国主义觉悟，并把这种爱国主义热情和觉悟同人们所从事的建设社会主义的具体实践结合起来，振奋民族精神，使这一极其宝贵的精神财富化为强大的思想动力，使每一个人都自觉地为祖国在本世纪最后十年实现第二个翻番的宏伟目标而努力奋斗.三、培养集体主义观念. 集体主义原则要求人们在处理个人、集体和国家的利益的时候，坚持个人利益服从集体利益、集体利益服从国家利益、局部利益服从全局利益、眼前利益服从长远利益；要求人们在工作、劳动、生活中能够密切合作、互相支持、互相帮助，依靠集体的智慧和力量去战胜前进道路上的任何困难.我国正处在社会主义初级阶段，以公有制为主体的经济基础，决定了国家、集体和劳动者个人三者之间根本利益的一致. 但是，随着改革的深化和各种利益关系的调整，必然会触及到个人或者是集体的利益，也可能会要求在局部利益上做出一定的牺牲. 因此而导致一些人对改革产生疑虑甚至不满是难以完全避免的. 培养公民的集体主义观念，引导劳动者认识个人的利益是和国家的富强、集体的富裕密切联系在一起的，这对于我们进一步深化经济改革是至关重要的.四、倡导热爱劳动、尊重科学的风尚. 搞经济建设，发展社会生产力，必须把劳动和科学放到最受社会尊重的地位.我们所说的“让一部分人先富起来”
，是提倡人们通过诚实劳动，用自己的智慧和汗水去换取富裕的果实，而不是投机取
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４９１社会主义精神文明研究概览
巧、不劳而获. 我们要把崇尚劳动、热爱劳动作为社会主义社会的崇高美德倡导. 加强社会主义精神文明建设，必须强调发扬艰苦奋斗、开拓进取的精神，树立热爱劳动、尊重科学的风尚，要充分认识到，没有全国人民共同的努力和辛勤的劳动，没有全民族的科学文化素质的提高，就不可能有社会主义的现代化.五、增强遵纪守法意识. 纪律和法律是人类社会中人与人、人与社会联系的重要形式，是保证人们进行各种社会活动的必要手段. 遵纪守法和有理想、讲道德有着内在的一致性，而丧失理想、道德堕落是和违法乱纪联系在一起的. 服从法律，遵守纪律，自觉维护社会秩序，在政治、社会生活中坚持民主集中制的原则，既是每一个公民应当遵守和履行的法纪义务，又是每一个公民应有的道德修养. 只有人人都遵纪守法，我们的整个社会才能形成协调的整体，社会的各部分才能有机地相互配合，形成良好的生产、工作、学习、生活秩序，保证社会主义现代化建设的顺利进行.（云扬：《切实加强社会主义精神文明建设》《工人日报》１９１年５月３１日）
一般地，人们把精神文明系统划分为思想和文化两个子系统，这两个子系统又是由若干个要素组合成的结构. 文化子系统结构，是由教育、科学、技术、文学艺术、新闻出版、广播电视、卫生、体育、博物馆等等各项文化事业的要素和人民群众的整体文化知识水平，也包括语言、制度、伦理、风俗、习惯等行为规范方式和思维方式，还包括丰富多彩的群
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众性文化娱乐活动等要素有序排列所组成的结构，是人类社会精神文明进化历程的基石；思想子系统结构，则是由思想、观点、理论、理想、世界观、信念（仰）
、道德、情操、权利义务观念、组织纪律观念、劳动态度等主要元素的有序排列所组成的结构，是人类社会精神文明系统结构的核心.由此可见，人类社会精神文明系统是一个整体性的有机结构，两者相互渗透、循环递进. 我们要建设社会主义精神文明，就必须从整体上把握它的全局，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，不断地调整文化、思想两子系统之间的关系，找到两者综合建设的“结合口”或“度”
，以避免片面性. 思想的核心地位决定着文化发展的方向和性质，抛开思想的核心地位来讲文化建设，是我们应该坚决反对的. 但是只强调思想建设的核心地位而忽视文化建设，思想建设就有可能落空.（戴木才：《精神文明系统模型分析》《江西社会科学》１９２年第１期）
精神文化是精神文明的基础，精神文明是精神文化的落脚点. 如，科学与真、道德法律与善、艺术与美之间的关系，实际上是精神文化与精神文明关系的缩影. 后者不能等同于前者，但后者必须以前者为基础和出发点. 精神文化与精神文明的这种关系决定了我们对精神文明的研究必须从精神文化的各个方面入手，并把精神文化作为文明研究的出发点.（贺培育：《关于精神文明内容结构的新思考》《社会科学战线（吉林）
》１９３年第３期）
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纵观改革开放和社会经济发展现实，我们不难发现，由于封建思想残余的作用和极左思潮的影响，平均狭隘、保守依赖、权力本位的臣民文化尚未退出历史舞台，缺乏应有的参与、竞争和自主创造精神，并以权力、传统道德评价取代权利、利益评价，因而往往不自觉地带着某些封建意识进入商品经济，甚至以封建式手段来达到其物质欲求的满足；另一方面，在资产阶级极端个人主义思潮的侵袭下，义务淡化、利己主义、拜金主义、丧失社会责任感的市民文化也颇有市场，乃至为了私欲走向犯罪. 因此，必须大力加强思想文化变革和公民文化建设，提高社会主义时代精神文明.（马长山：《公民文化：精神文明建设的重要内容》《学术研究（广东）
》１９３年第３期）
价值观念在精神文明建设中的功能集中表现在为人们创造精神文明的行为提供充分的理由. 其具体功能在于为人的价值活动，价值的追求、创造和实现提供理论依据，从理想高度论证人的价值活动的客观性、必然性、必要性、合理性、迫切性、可能性和科学性，从而为人的价值活动开辟道路.它不仅告诉人们应该做什么，而且告诉人们应该如何做. 一个人的价值观念越明确、越坚定，其追求、创造和实现价值的行动就越自觉、越坚决.功能的发挥表现为作用，价值观念对精神文明建设的作用是多方面的，主要表现在：首先，价值观念是人的社会化的基本内容，在精神文明建设中起着教化作用. 其次，价值观念是人的行为的指示器，在精神文明建设中具有导向作用.
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再次，价值观念是一种催化器，在精神文明建设中具有激励作用. 又次，价值观念还是一种调节器，在精神文明建设中具有调节作用.当然，价值观念在精神文明建设中发生作用是一个复杂的潜移默化的过程，它通过文化传统、社会心理和风俗习惯，使价值观念在“不言而喻”
、“理所当然”中自然而然地发挥作用，在潜移默化中使社会成员逐步放弃旧的价值观念，确立新的价值观念. 价值观念这种潜移性不像自觉活动那样鲜明，但它是一种巨大的力量，一种无形的历史惯性力量. 我们在精神文明建设中，既要抓住主体的自觉性，促使价值观念发生作用，又要利用价值观念的潜移性，及时加以引导，推动人的价值观念的变革，促进精神文明建设.（李权时：《论价值观念在精神文明建设中的作用》《广州日报》１９３年１０月１５日）
生活方式主要是指生活条件和生活意识密切相关的人类生存活动的基本方式. 它是精神文明的重要内容. 生活方式与精神文明之间，它们两者有着极其密切的关系.１。
生活方式受两个文明的制约.人们以怎样的方式消费精神产品和支配闲暇时间，是精神文明建设所要重点解决的问题. 物质生活本来属于物质文明的范畴，但人们以何种方式消费物质资料，则要受其思想意识的支配，受教育程度、心理素质、伦理观念等精神因素的影响，就此而言，它亦包含在精神文明的内容之中. 精神文明包括文明的生活方式，而生活方式则是精神文明的外在表现和衡量尺度.
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生活方式与人类文明互为影响、互为作用. 一方面，生活方式本身就是文明的重要内容和表现，在一个社会中，人们怎样生活反映着该社会的文明性质和发展水平；另一方面，生活方式又要受文明的制约和影响.在一定的社会制度下，两个文明的性质和发展水平决定着与此相适应的生活方式. 文明对生活方式的制约和影响，是通过改变人们的生活条件和生活意识、生活态度这两个途径而发挥作用的.２。
生活方式影响精神文明建设.人们的生活方式一旦形成，又总是成为一种相对独立的力量，作为一种客观存在，制约和影响该社会的经济、政治与精神文化的发展. 生活方式变革给精神文明建设带来的影响和作用，其主流是积极向上的. 主要表现在：第一，有利于人自身的完善和发展.生活方式改变着人，人的被改造又促进生活方式的改变，因此生活方式的改造同时也是人的素质的改造. 第二，有助于培养人勤劳肯干、积极进取的优良品质. 随着生活节奏的加快，人们深感时间就是金钱，效率就是财富，时间的浪费是最大的浪费.因此，时间观念大大加强，人们力争在最短的时间里办最多的事，创造最大的价值，这就有利于激发劳动者的积极进取精神，在全社会形成蓬勃向上的风气. 第三，有助于冲击封建的陈旧的观念. 新生活方式重视发挥竞争机制的作用，把它视为一种择优劣汰的最好途径，这就有助于克服个人对集体的消极依赖心理，增强人的自主性. 第四，有助于增强人们的科学意识，确立科学的思维方式、行为方式.
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（陶岳潮：《试论生活方式变革和精神文明建设》《社会科学研究》１９５年第２期）
今天我国社会主义精神文明建设，要在总结以往（主要是近十年）经验的基础上，针对新的历史条件，依据我国经济和社会发展战略的部署，形成新的思路. 这个新思路的首要内容是精神文明建设要着眼于促进社会主义社会全面发展. 社会主义精神文明建设在社会主义社会全面发展中处于什么样的位置，起什么样的作用呢？应当明确，精神文明建设是社会主义社会发展的精神动力. 但是，不能把精神文明建设的内容、范围尤其是作用仅仅局限在精神领域. 十二届六中全会关于精神文明建设的《决议》中有一个重要的提法：精神文明建设，包括思想道德建设和教育科学文化建设两个方面，渗透在整个物质文明建设之中，体现在经济、政治、文化、社会生活的各个方面. 对于这个提法，一要坚持. 坚持是指不能从文件的这个重要提法上后退. 只要我们认真分析十多年来几度出现的“一手硬、一手软”的种种原因，就会发现把精神文明建设仅仅看成是精神领域里的事则是一个重要原因.二要发展.发展是指总结建国４０多年来尤其是近十年来精神文明建设的实践，可以看出，精神文明建设不仅可以渗透在整个物质文明建设之中，还可以渗透在民主与法制建设和社会发展的其它各个方面，重视精神文明建设对社会全面发展会产生强效应的影响.社会主义社会是一个大系统. 物质文明建设、民主与法制建设、精神文明建设等是子系统，它们各自又有许许多多
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的分系统、支系统. 各子系统、分支系统的有机结合构成了大系统. 什么因素具有沟通社会主义社会各子系统及其分支系统的功能？这就是精神文明建设. 因为精神文明建设与社会其它领域的建设相比，在内容上更丰富，在范围上更宽阔，起作用的广度和深度更加久远.此外，从系统论的观点看，仅仅从精神文明建设的自身中寻找产生“一手硬、一手软”的原因是很不够的.其次从现代化研究的观点看，国家政权在不发达国家向现代化发展过程中起着极其重要的作用. 这主要是由于不发达国家市场发育不成熟、现代化的因素少而且弱等原因，从而使国家政权作为调控经济生活与社会的权力机构对社会发展的影响特别显著.这似乎是与现代化发展的规律相矛盾，但却是第三世界国家在发展过程中的普遍情况. 多数不发达国家政权在迈向现代化的过程中都是持发展取向. 在发展取向中又大致有两种情况. 一种是倚重发展取向，即把工业化和经济增长作为重点追求的发展目标.一种是平衡发展取向，即在重视工业化和经济增长的同时注意社会其它方面的发展.从近期看，第一种发展取向在获得经济增长速度和实现工业化方面是显著的，但负效应也是明显的. 从远期看，第二种发展取向虽然在经济发展速度上不快，但负效应少，因此社会代价也小，更加符合现代化发展的大趋势. 所谓平衡发展取向，即重视包括精神文明建设发展在内的全面发展取向.不
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