第4部分
《《中国笑林大全》》 · 佚名 · 2026-07-25
狗打呵欠 一个耳聋的人去看朋友，狗见来了人，吠声不绝，聋子一点儿也听不见。进屋后作了
揖，对朋友说：“您家的狗昨天夜里大概没睡觉。”朋友问：“你怎么知道？”聋子答道：
“它见了我，一个劲地打呵欠。”
——清·游戏主人《笑林广记》
蜈蚣斧 甲、乙二人都是嗡鼻。甲要请乙喝酒，因不识字，无法写请柬，便在纸上画秤、尺、笤
帚各一件。乙见了便会意说：“秤尺帚（请吃酒）。”乙的回柬上画了蜈蚣一条，斧一把。
甲见了点头说：“哦，他蜈蚣斧（无工夫）。”
——清·游戏主人《笑林广记》
不公平 有个官员娶了个妾，但妻子对他管得很严。官觉得不自由，发怒说：“我要上殿奏一本
去！”于是便拿回一本历书，对妻子说：“这是皇帝的圣旨！”妻子听了很惊恐。
一天，官出门去了，妻子私自把“圣旨”打开观看，只见上面有“正月大”、“二月
斜，官妻惊喜地说：“原来皇帝也有大校”看到“三月大”、“四月斜，觉得倒还分得均
匀；再往下“五月大”、“六月大”、“七月大”，八月以后接连几个月小，便大怒说：
“竟有这样不公道的皇帝！凉爽天气，都被他占去受用，却把热天全派给我！”
——清·游戏主人《笑林广记》
做霹雳 一家的女婿有呆笨的名声。岳父指着门前的杨树苗问他：“这东西有什么用？”女婿回
答说：“这树长大以后，做车轮也是行的。”岳父高兴地说：“别人都说我女婿呆，其实都
是说着玩的。”等到了厨房，女婿看见研酱用的盆，又说：“这个盆要是大起来，做石臼也
能行。”
正在这时，岳母放了个屁，女婿应声说：“这屁要是大起来，做霹雳也能行。”
——清·游戏主人《笑林广记》
不许小便 有户人家，有两个女婿，小女婿痴呆，一个字也不识。妻子对他说：“姐夫会读书，我
爹爹敬他；你一个字不识，我的脸上也无光。过几天我兄弟结婚，亲戚都要聚会，你如果能
识几个字，也好在人前露一露脸。我家仓房前写着‘此处不许小便’六个字，你要牢牢记祝
别人若问起来，就可对答，别人见你识字，便不敢小看你了。”呆子听了，牢记在心。
到了亲戚聚会那天，众人路过仓房墙边，呆婿指着墙上的字说：“此处不许小便。”岳
父听了大喜说：“贤婿识字，很好很好！”到了门口，岳母出来相见。岳母的裙上有条绣金
飞带，绣着“长命富贵，金玉满堂”几个字，垂在裙子中间。呆子一见，就指着那字对众人
说：“此处不许小便。”
——清·游戏主人《笑林广记》
也不该 女婿见了丈人，行礼作揖时，将屁股向前一耸。丈人见了大怒，女婿说：“我还以为是
岳母呢！”第二天，丈人又找到女婿说道：“畜牲！我昨晚整整想了一夜，就是丈母娘你也
不该！”
——清·游戏主人《笑林广记》
错事 一个人急急地往家走，朋友问他为何这样慌忙。他说：“我十八年前干错了一件事，今
天发觉了。”朋友问：“你家到底有什么急事？”那人说：“小女出嫁。”
——清·游戏主人《笑林广记》
“打你的儿子” 爷爷交给孙子二文钱，让他去买酱油和醋。孙子去了一会儿又回来问：“哪个钱买酱
油？哪个钱买醋？”爷爷说：“一个钱买酱油，一个钱买醋，随便买，这个还用得着问？”
孙子走后不一会儿，又回来问道：“哪个碗盛酱油？哪个碗盛醋？”
爷爷对孙子的痴呆很恼火，便揍了他两巴掌。
正在这时，孩子的父亲进门来，问出了什么事。爷爷就把打孙子的原因讲了一遍。孩子
的父亲听了，便摘掉帽子，揪住自己的头发乱打。爷爷见了问道：“你疯了吗？”孩子的父
亲说：
“我没疯。你能打我的儿子，我难道就不能打你的儿子？”
——清·游戏主人《笑林广记》
好运气 有个人在枕头旁边拾了一个别头发的簪子，很高兴，把这件事告诉朋友。朋友说：“这
簪子不是你的，就是嫂夫人的，你高兴什么？”那人答道：
“正因为它既不是我的，也不是我妻子的，所以我才说碰上了好运气！”
——清·游戏主人《笑林广记》
躲避 一对男女私通，女方的丈夫忽然回家来，奸夫急惊躲避。奸妇让他在床上静卧不动。丈
夫进屋后，问道：“床上是什么人？”妻子答道：“快别做声！隔壁王大爷，被王大娘打出
来，躲避在此。”丈夫笑道：
“这老没用的，老婆就值得这样怕吗！”
——清·游戏主人《笑林广记》
不说谎 夫妻吵架，丈夫一时发狠，骂道：“臭婆娘，明天我做了皇帝，就杀了你！”妻子听
了，日夜担忧，哭泣不止。邻家女人来劝解道：“哪能说杀就杀，不要听他一时瞎说。”妻
子道：“我家这个臭乌龟倒是从不说谎的。自己亲生的儿女，前年说要卖，去年当真就卖
了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
反而不合算 有个人，日常消费全部用纹银。有个朋友劝他把纹银化开倾成八九成的银子用，定有便
宜。这人便拿了一锭元宝，让人熔成八成。熔银子的知道此人呆傻，便只倾了四十两交给
他，其余的全自己留下了。这人拿了银子问道：“一锭元宝五十两，为何反倾成四十两？”
熔银子的答道：“你要熔成八成，五八岂不是四十？”这人想了半天，说道：
“我那个朋友说得不对，这样熔了后，反不如用纹银合算！”
——清·游戏主人《笑林广记》
全带来 有个新娘子，拜堂时却生了个孩子。婆婆觉得在宾客面前丢丑，很惭愧，急忙把孩子抱
进去藏起来。新娘说道：
“若早知道婆婆这样爱惜孩子，就叫人把家里老大、老二都领来了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
两不得罪 新婚之夜，丈夫劝妻子脱衣。妻子说：“母亲教我不要脱，母命不可违；丈夫教我脱，
夫命也不可违，这怎么办？”正在犹豫之间，丈夫催她，她说道：
“有了！我只脱下身，来个两不得罪吧。”
——清·游戏主人《笑林广记》
小心 有人乘船，遇上两船相错，他的手正抓着窗槛，被夹伤了一个指头。他回到家后，告诉
妻子。妻子吃惊地嘱咐道：
“以后再遇到两船相错，千万记着不可小便！”
——清·游戏主人《笑林广记》
换韭菜 妻子让丈夫买丝瓜，丈夫便在门口等着。一会儿，来了个卖韭菜的，劝他买，他说：
“我要买丝瓜。”卖韭菜的说：“丝瓜痿阳，韭菜壮阳，为何壮阳的不买，却要买痿阳
的？”妻子在家听到了，高声对丈夫喊道：
“丝瓜等不来，就买了韭菜吧。”
——清·游戏主人《笑林广记》
种韭菜 有客人赴宴，偶然间与主人谈起丝瓜痿阳，韭菜壮阳。谈着话，主人呼唤要酒，却老是
不见送来，便问孩子：“你娘到哪儿去了？”孩子说：“到后园去了。”又问去干什么，孩
子答道：
“去拔丝瓜种韭菜。”
——清·游戏主人《笑林广记》
先杀了我 妻妾二人争宠，丈夫心里喜欢妾，但不愿明说，故意呵斥她说：“不如杀了她，省得惹
气！”妾听了逃回房去，丈夫拿了刀也追进去。妻以为真去杀，过了一会儿，不见丈夫回
来，便前去探看，只见二人正在取乐。妻见状大怒说：
“若是这样的杀法，倒不如先杀了我吧！”
——清·游戏主人《笑林广记》
调换 有人娶了个妾，对妾宠爱至极。他与妻行乐时，妻子说：“你身在这里，心却在那
里！”丈夫说：“如果这样，那我身在那里，心在这里，你看如何？”
——清·游戏主人《笑林广记》
赌真咒 一个人到妾房里去，妻子不许。他便谎称上厕所，去去就回，并赌咒说：“我若到别处
去，就变成狗。”妻子用绳拴住他的脚，放他出屋去了。这人在屋外解开绳子系到狗腿上，
然后去了妾房。妻子等了好久，不见丈夫回来，便收拉绳子，拉到床边，伸手一摸，摸到了
狗背，大惊道：
“这个该死的，我还以为他骗我呢，原来这回却赌了个真咒！”
——清·游戏主人《笑林广记》
它不戒你 有个乞丐戒吃狗肉。同伴们都劝他说：“不必这样。”他说：“我不吃狗肉已很久
了。”同伴们说：“你就是戒它，它也不戒你。”
——清·游戏主人《笑林广记》
贼和尚 一个乡官到寺中游赏，问一个和尚：“你吃荤吗？”和尚说：“不怎么吃，只在喝酒的
时候略略吃。”乡官问：“这么说你还喝酒？”和尚答道：“也不怎么喝，只是岳父、妻舅
来时，陪他们喝点儿。”乡官听了大怒，说：“你吃荤吃酒，又有妻室，这全不像出家人的
戒行。明天我要对县官说，没收你的出家凭证！”和尚又说：
“不劳您费心，三年前我做贼事发时，早就没收了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
佛驮爷 孝子请和尚为亡父超度，和尚念普庵咒，念到“南无佛佗耶”一句时，孝子误听成“佛
驮爷”，高兴地说：“正愁我爷（当地人呼父为爷）没法过奈何桥，多谢佛驮过去了！”说
着掏出钱来酬劳。和尚说道：
“你若肯多给些布施，连你娘也让我驮了去吧。”
——清·游戏主人《笑林广记》
没骨头 秀才、道士、和尚三人同乘一条船渡河。船家解缆稍慢，众人便怒骂道：“狗骨头，为
何这样慢吞吞的！”船家忍着气解了缆绳，把船撑到河中，停住篙问道：“你们刚才骂我是
狗骨头，那你秀才是什么骨头？若讲得有理，饶了你性命；不然，我就把你推下水去！”
秀才答道：“我们读书人，攀龙附凤，自然是龙骨头。”
船家又问道士，道士说：“我们出家人，仙风道骨，自然是神骨头。”
最后轮到和尚，和尚没话可说，慌忙哀告道：
“万望饶恕，我这秃子，从来就是没骨头的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
名实不符 一个尼姑、一个妓女死后同见阎王。阎王问妓女说：“你生前靠什么生活？”妓女说：
“接客。”阎王判道：“接客方便独身男人，发还到阳世，早日超生。”然后又问尼姑：
“你是什么人？”尼姑回答说：“我是出家人，吃素念佛。”阎王判道：“吃素念经，佛口
蛇心。一百竹片，打断脊筋！”尼姑听了判决，慌忙哀求道：“不瞒大王说，小妇人名义上
虽是尼姑，其实背地里也接客，是个暗娼！”
——清·游戏主人《笑林广记》
馋酒 乡下亲家刚酿了些好酒，城里亲家听说了，很想尝尝，便到乡下亲家那里走亲戚，希望
对方能留自己吃饭喝酒。正赶上乡下亲家外出不在家，亲家母让儿子出面接待，收拾了一间
空屋留他住宿，好酒也没喝上。
夜里，城里亲家因没喝到酒，心里烦闷，不能入睡。他住的屋子与亲家母的卧室只隔一
道墙。正好亲家母夜里起来在马桶里撒尿，怕弄出响声亲家公见笑，便尽量撒得很轻，滴沥
而下。隔壁的城里亲家听到了，暗暗高兴，说：“原来刚在里面滤酒呢，估计明天早晨就能
尝到了！”亲家母在那边屋里听到了，禁不住笑起来，尿也憋不住，哗哗响了起来。城里亲
家一听，又拍手叹息道：
“真是命不济，刚滤了一点儿，滤酒袋子又撑破了，实在可惜！”
——清·游戏主人《笑林广记》
只要一个菜 有个私塾先生新到一家教书，主人设宴招待。因为是初次来到，所以招待得隆重些，宰
了一只鹅做菜。酒喝到一半，先生对主人说：
“我以后在府上打扰的日子长着呢，以后的伙食，务必从俭，省得我过意不去。”于是
用手指着盘中的鹅，接着说：
“每天只要这一个菜就行了，别的不必一一准备。”
——清·游戏主人《笑林广记》
四脏能活 有个人贪酒过度。他妻子和儿女便在一起商量说：“劝了多次也不听，只好用计来打动
他。”有一天，这人喝得大醉后呕吐了。他儿子暗地里弄了个猪内脏放到他吐出的东西里。
等那人醒过来后，儿子指着吐的东西对他说：“凡人都有五脏，现在你吐出了一脏，只剩下
四脏了，以后怎么活？”那人仔细看了半天，说道：
“连唐三藏都能活，更何况我有四脏！”
——清·游戏主人《笑林广记》
不管别人嘴 有一家举行宴会，众宾客贪馋不已，只顾大吃大嚼，饭菜一扫而光。有个小馆童见状，
心中愤怒，却只不敢说，便用锅底灰涂在嘴上，站在一旁。众人见了都很惊讶，问他嘴上抹
了什么东西，他答道：
“相公们只顾自己吃就行了，还管别人的嘴干什么？”
——清·游戏主人《笑林广记》
吃馄饨 一个妇人患了病，丈夫问她：“想吃什么不？”妻子说道：“除非有好肉馄饨，想吃一
两个。”丈夫便做了一盂子，打算与妻子一起吃。他去取筷子回来，发现妻子已用手捞着吃
完了，只剩下一个。丈夫说：“为什么不把这一个也吃了？”妻子皱着眉说：
“我若能连这一个都吃下，那还能算有病吗？”
——清·游戏主人《笑林广记》
抢肉 一个人赴宴，与一个瞎子坐在一张桌前。上菜时，端来东坡肉一碗，瞎子举起筷子一下
夹过去大吃。同桌上的人见他这样贪婪都很讨厌他。吃完后，瞎子又来捞取，但碗口已经空
了。瞎子问：“肉共有几块？”那人愤愤然答道：“九块。”
瞎子说道：“这么说你倒吃了八块么？”
——清·游戏主人《笑林广记》
家当全在身上 一个穷人正在别人家喝酒，喝得正痛快时，有人来报告说他家里失了火。这穷人便把衣
帽一整，仍然稳坐，说道：“不妨！我的家当全在身上了。”有人问：“那你妻子怎么办？”
穷人答道：“她还怕没有人照管吗？”
——清·游戏主人《笑林广记》
清汤饭 一个人家里穷，每天要节省用米，只好吃粥。他怕人笑话，便叮嘱儿子在外人面前不要
说吃粥，只说吃饭。有一次，他在门外与朋友说话，到了吃饭时间，家里久等不见他进来，
儿子便出门来叫：“爹爹进来吃饭。”这人说：“今天做饭蛮快，这么早就煮好了？”儿子
道：“早倒不早，今天又熬了些清汤。”
——清·游戏主人《笑林广记》
酒坛太多 有个穷人，积了三四酒坛子米，自己觉得已经很富了。有一天，他与同伴在街上走，听
见一个过路人说道：“今年收成不好，只打了三千来石米。”这穷人便对同伴说：
“这个人真能吹牛，我就不信他一家能有这么多酒坛子！”
——清·游戏主人《笑林广记》
没脸见贼 一个小偷到一家去偷东西，看见主人脸朝外睡在床上，见小偷进屋后，却翻过身去把脸
朝里。小偷以为主人认识他，忙想逃走。主人大呼说：
“来吧，不妨。因为我家太穷，没东西打发你，所以无脸见你。”
——清·游戏主人《笑林广记》
梦见还债 欠债的人对讨债的人说：“我活不了多久了，昨夜梦见自己死了。”讨债人说：“阴阳
相反，梦见死正说明能活。”欠债人说：“我还做了个梦。”讨债人问：“什么梦？”欠债
人答道：
“梦见还了你的债。”
——清·游戏主人《笑林广记》
说出来 一个人被讨债者逼迫得紧，一时性急，说道：“你真的要逼我说出来么？”讨债人以为
他发现了自己的什么隐私，便不再逼他，默然离去。这样一连好几次，最后讨债者也不耐烦
了，把心一横，说道：“要说就由你说出来，我豁出去了，不怕你！”欠债人又逼了一句：
“真的要我说出来？”讨债人说：
“真要你说！”欠债人便说道：
“不还了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
躲债 阎王下令，让鬼卒去拘一个叫蔡齐的人，鬼卒误听成“债精”，便到阳世拘了一个欠债
很多的人到地府来交差。阎王一询问，发现拘错了，便命鬼卒将他放回阳世。这人说道：
“其实我很不愿意回去。我在阳世间无处藏身，正想借此地躲一躲呢。”
——清·游戏主人《笑林广记》
风流不成 有个嫖客，把钱花完了，鸨母摆酒为他饯行。忽然下起了雨，嫖客叹道：“雨落天留
客，天留人不留。”鸨母听了，念他在这里花了不少钱，便勉强留他又住了一晚。第二天下
了雪，又留了一晚。到了第三天，刮起了风。嫖客还想再留住，便又叹息。鸨母说：
“官人如今没了钱，风留（流）不成了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
只为吃饭 有个客人到别人家，主人留他吃午饭。客人吃完一碗，不见主人添饭，客人想让主人知
道，便胡编说：“某某家有一幢房子要卖。”一边说，一边故意将碗口朝向主人，接着说：
“那房子椽子有这么粗。”
主人见客人的碗是空的，急忙喊家童来给客人添上饭，然后问：“他的房子要价多
少？”客人答道：
“现在有了饭吃，不卖了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
认同宗 有个人姓王，平时最好与别人认同宗。每当碰到姓氏相似的人，也要强拉硬凑，不说
“寒宗”，就称“敝族”。
有一次，他碰上一个姓汪的，便指着那人对朋友说：“这是舍侄。”友人问道：“人家
姓汪，怎么会与你一族？”王某说：
“他是水窠里的王家。”
又有一次，王某碰到一个姓匡的，认作自己的侄孙。别人说：“‘匡’和‘王’，差得
更远了。”王某却说：“他是坍墙内的王家。”
王某还曾指着一个姓全的，说：“这是舍弟。”别人说：“‘全’与‘王’更不相干
了。”王某说：“他是从小在大人家做小厮的王家。”又曾指认一个姓毛的为同族，朋友笑
他荒唐，他神秘兮兮地说：“你不知道，他与我们王家本是同族，只因长了一条尾巴，所以
弄得毛头毛脑的了。”
有人问：“‘王’与‘黄’同音，为何姓黄的与你反而不是一家？”王某答道：“怎么
不是？那是廿一都田头八家的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
皇帝不作揖 有个人从京城回来，逢人便自夸曾见过皇帝。别人问：“皇帝的家什么样？”他回答
说：“门前有四柱牌坊，写着‘皇帝世家’的金字。大门里有匾，题‘天子第’三个金字。
两边对联是：日月光天德，山河壮帝居。”
别人又问：“皇帝穿戴如何？”他答道：“头戴的乌纱帽很大，身穿的海青官袍是金子
做的。”问的人说：“你明明在说谎，穿了金子打的海青袍，怎样下拜作揖？”自夸的人答
道：“呸！你真是个冒失鬼！你想他做了皇帝，还肯给谁作揖？”
——清·游戏主人《笑林广记》
学官话 有兄弟二人出外经商，学了几句官话。他们回家时，走到半路，哥哥到河对岸去大便，
让弟弟先回家见父亲。父亲问道：“你哥哥呢？”弟弟回答说：“杀死（撒屎）。”父亲听
了大吃一惊，忙问：“在哪里杀死的？”弟弟答道：“河南。”父亲正在悲恸之间，哥哥回
到了家，父亲见了，便骂小儿子怎能这样胡说。小儿子说：“我不过说的是官话罢了。”父
亲怒道：
“这样的官话，只能吓唬你亲爹！”
——清·游戏主人《笑林广记》
“薑”字塔 一个富翁问别人“薑”字怎样写，别人告诉他先写一个草字头，再写“一”，再写
“田”，再写“一”，再写“田”字，最后写“一”。富翁回家后，写成“草壹田壹田壹”
竖着排起来，端详了半天，越看越不像个字，便骂道：
“这个天杀的，他分明骗我！这哪里是薑字，分明要我造一座宝塔！”
——清·游戏主人《笑林广记》
相不着 有个相面的，扯住一个人，硬要缠着给人相面。被扯住的人说：“你相不准我，你倒相
准你了。”相面的笑着问道：“你相准我怎样？”被扯住的人答道：“我相准了你今天肯定
相不着我！”
——清·游戏主人《笑林广记》
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中国笑林
机敏类
说明 机敏的言行并不一定令人发笑。但是，在我国古代笑话中，许多优秀的作品确实是以主
人公的机敏引人发笑的。
在本部分所选的《狗国》一篇中，楚国人因为齐使晏婴身材矮小，便开小门迎客，楚王
又有“齐国无人”的发问。本来，晏婴是奉了齐王之命出使楚国的，对楚国来说他是国宾，
理应大开正门迎接，这不仅是对晏婴个人，也是对齐国的尊重。但楚国人却没有这样做。
面对楚国人的挑衅，晏婴既没有逆来顺受，任人摆布；也没有火冒三丈，拂袖而去。他
以十分机智巧妙的话语，在这样严重的场合，似乎轻而易举地挫败了楚国人的预谋，成功地
维护了国家的尊严。读到这里，我们不仅欲为晏婴的妙语拍案叫绝，而且，一个身材矮小反
应机敏、谈吐风趣的古代外交家的形象也便跃然纸上了。
这部分作品中，还有一些是古人对句的轶事。
对联是我国古代文化中的一种独特的文化现象，是中国古典文学中的一枝雅俗共赏的奇
葩。对联运用的是对仗的修辞手法，利用汉语在构词、音节上的特点，运用得好，常常妙趣
横生。
由于对联要求上下句的语义、声调相对，句法结构相同，对起来很不容易。所以，那些
思路敏捷、能出口成对的人本来就已令人叹服。如果构思又很精妙，或立意用语又引人发笑
的话，那么一副对联产生的过程常常就是一篇很好的笑话了。
总之，机敏的言行、风趣的谈吐，表现出的是人们的聪明睿智。记载这类事情的笑话，
不仅引人发笑，而且常能让人对故事中的某些人物产生一种敬佩心情，并从故事中受到某种
启示。
鱼的快乐 庄周和惠施在濠水的桥上游玩。庄周看到桥下水中的鱼，说道：“鱼自由自在地游来游
去，这是鱼儿的乐趣。”惠施问：“你不是鱼，怎么能知道鱼的乐趣？”庄周反问：“你不
是我，你怎么知道我不知道鱼的乐趣？”
——先秦·庄周《庄子》
巧讥和尚 隋朝人卢嘉言到寺庙拜佛，顺便到僧房中看望。有个和尚善于论议，卢嘉言便与他谈
话，互相戏弄，这个和尚难不倒嘉言。在座的另有两个和尚，见状也帮这个和尚，双方论辩
交锋，往复几个回合，三个和尚都败下阵来。嘉言笑道：“三位师父均不懂樗（chū）蒲赌
博的游戏，为何要与弟子辩论？”
和尚问道：“我们相互辩难，为何还要懂樗蒲？”
卢嘉言即言道：“你们难道没听樗蒲的人常说‘三个秃不敌一个卢’，师父们与我辩
争，怎能取胜？”
在场的人闻此言哄堂大笑，三个和尚也无话可应。
——旧题隋·侯白《启颜录》
老师不可嘲 东汉人边韶，字孝先，教授几百人读儒家经书。有一次他在白天坐着打瞌睡，弟子们便
私下嘲笑他说：
“边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠。”
边韶暗地里探知了这些话，想起《论语》中曾记载孔子感叹自己很久没梦见周公，就立
刻作嘲语反驳道：
“边为姓，孝为字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；
寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？”
嘲笑的的弟子们听了这话，十分惭愧。
——旧题隋·侯白《启颜录》
编草苫与织绣锦 《诗经·豳风·七月》中有“春日迟迟，采蘩祁祁”的句子。隋朝卢思道曾与寿阳人庾
知礼一起作诗。庾知礼的诗已经作完，而卢思道还未作成。庾知礼便利用《七月》诗的句子
作了个藏词语说：“卢诗何太春日？”这是嘲笑卢思道的诗迟迟不成。思道马上反唇相讥：
“自许编苫快，嫌他织锦迟！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
诵诗相讥 唐朝有僧人名法轨，身材矮校他曾在寺中讲经，有个叫李荣的也来与他辩论经义。法轨
在高座上诵诗嘲弄李荣：
“姓李应须李，名荣又不荣。”
李荣应声续道：
“身材三尺半，头毛犹未生。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
妙语得官 后魏人孙绍，官职为太府少卿，年纪很大了，也没能提升为正卿。有一次，高帝召见
他，问道：“陈年纪怎么这样老？”
孙绍答道：
“臣年纪虽老，而臣‘卿’还‘少’。”
于是高帝提升他为太府正卿。
——旧题隋·侯白《启颜录》
驴和马 晋人诸葛恢与丞相王导争论姓氏的先后。王导说：“为什么人们习惯说‘王葛’而不说
‘葛王’？”诸葛恢答道：
“譬如人们习惯说‘驴马’，驴难道能比得上马吗？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
截鼻补眼 隋朝有僧人三藏法师，其父本是胡地商人，他本人生在中原，但面貌仪容，仍是胡人的
样子，深眼窝，高鼻梁。此人对佛经很有研究，而且口才很好。有一年四月初八佛生日时，
三藏法师设斋演说，当时朝廷官员、道俗听众达千余人。有个大德法师和几位官员向三藏提
问辩难，三藏均随问即对，义理不穷。最后，有一个小儿，姓赵，年方十三，从众人中走
出。众人看三藏法师口辩敏捷，无人能胜，而且刚才参与辩难的都是德高年长的高僧、官
员，忽然见这小儿欲上前辩论，个个都不觉失笑。只见小儿神情自若，上前就座，大声向三
藏提问。三藏见是个小孩，便即说道：
“此郎君子，声高而身小，何不以声补身？”
小儿应声反驳道：
“法师因弟子声高身小，即问何不以声补身；而法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼？”
众人听了都很惊异，纷纷起立大笑。当时已是初夏，法师左手持如意，右手摇团扇，因
为众人笑声未定，法师自己又在思量答语，即用手中的团扇遮住脸，低头思索。小儿又大声
说道：
“圆扇团团，形如满月，藏不住兔，掩不住狐。”
众人又大笑。法师只好拿开扇子，用如意比比划划，开始论辩。话未说完，如意头却被
挥落。小儿即起身对法师说：
“如意既折，辩锋亦摧。”说完行礼而去。三藏恼怒又惭愧，越发无话可应。众人见状
无不欢笑。
——旧题隋·侯白《启颜录》
幼儿机辩 《论语》上记载孔子评论周代礼仪说：“郁郁乎文哉！”是说周代礼仪丰富多采。又记
载孔子说：“草上之风必偃。”是说统治者的作风像风，百姓的作风像草，风往哪边吹，草
往哪边倒。晋代王绚，是王彧（yù）的儿子。他六岁时，外祖父何尚之很赏识他，教他读
《论语》。古人有避长者名讳的规矩，读书遇到与长辈名字相同的字，要改读成别的字。当
读到“郁郁乎文哉”时，因为“郁”和“彧”同音，而且吴地人称呼父亲为“爷”，所以何
尚之与外孙开玩笑说：“这一句可改为‘耶耶乎文哉’。”
王绚立即拱手回答道：
“尊者之名，怎能拿来开玩笑？如果这样，‘草上之风必偃’是不是也能改为‘草翁之
风必舅’？”王绚说的“翁”即指何尚之，因“尚”与“上”同音；“舅”指何尚之的儿子
何偃。
——旧题隋·侯白《启颜录》
聪明者不长寿 南朝齐主客郎李恕，身材矮小，却穿一件长长的袍子，卢询祖的腰很粗，却捆一条短衣
带。李恕开卢询祖的玩笑说：
“卢郎腰粗带难匝。”
询祖马上反唇相讥：
“丈人身短袍易长。”
“丈人”是对老人的尊称，因李恕年纪大，所以卢询祖称的“丈人”。李恕见没难住卢
询祖，便又加一句：
“卢郎聪明，必不长寿。”
卢询祖立即答道：
“我看到老大人白发苍苍，也就知道自己不算太愚蠢。”
——唐·朱揆《谐噱录》
一只凤 《论语》上记载有个楚国狂人路遇孔子时唱歌道：“凤兮凤兮，何德之衰。”晋初人邓
艾口吃，与人说话时常自称“艾……艾”。晋文帝司马昭与他开玩笑说：“你说‘艾艾’，
共有几个‘艾’？”邓艾立即对答道：
“楚狂人唱的‘凤兮凤兮’，指的是一只凤。”
——唐·朱揆《谐噱录》
鳖踢脚 苏东坡与司马光议论事情。司马光的说法，与东坡不合，东坡说：“您这番议论，像鳖
互相踢脚。”
司马光不解其意，问道：“鳖怎能踢脚？”
东坡说：
“所以我才说您是鳖踢脚。”
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》
方口和尖口 唐朝有个进士姓“單（单）”，他到官署应试时，官署里的人把他的姓误写成“�”。
他便请求说：
“我虽然出身并不在名门世家，但姓氏也不愿被人随意改动，请为我改正过来。”
官署的人说：“方口和尖口差不多，何至于这么认真？”
那人立即反问道：
“那么，‘台州吴儿县’改成‘吕州矣儿县’，行吗？”
——宋·天和子《善谑集》
不死之药 有人献给楚王长生不死的药，有位射士把药拿来吃了。楚王要杀他，他分辩道：
“我以为它是不死之药，所以才吃了它。现在若为此而杀了我，那岂不成了杀人药了
吗？”
楚王笑着放了他。
——宋·周文玘《开颜录》
水土不同 齐国大臣晏婴出使到楚国，楚王听说他机智善辩，想使他折服，便预先让人捆一个囚
徒，在楚王接见晏婴时，押着这囚徒从殿前经过。楚王便问：“这是个什么人？”楚王的左
右答道：“是齐国人。”楚王又问：“他犯了什么罪？”左右回答说：“偷盗。”
楚王便回过头来看着晏婴责问道：“你们齐国人有偷盗的爱好吗？”
晏婴答道：
“大王肯定听说过，橘子生长在江南，到江北就变成枳，这是因为江南江北的水土不
同。这个人在齐国不偷盗，到楚国来就偷盗，由此可见，是楚国的水土人情使他变成这样了
吧？”
——宋·周文玘《开颜录》
“水草大王”与“夫人” 李茂真的儿子李从曮（yǎn）在凤翔当节度使。有一次，他过生日，秦凤、魏博等地的
地方官都派使者来送礼祝贺。秦凤的使者长相丑陋，多胡须，而魏博的使者则白皙美貌，像
个女子。饮酒时两人正好坐在一起，魏博使者开玩笑说：
“今天不幸，与水草大王坐在一块儿。”
秦凤使者当即回敬道：
“夫人不要多嘴。”
众人听了，大笑不止。
——明·谢肇淛《五杂俎》
狗国 齐国大臣晏婴身材短校他出使到楚国，楚国人在大门旁边开了个小门，请晏婴进去。晏
婴不进小门，说：
“出使到狗国才从狗门进，现在我到楚国来，不应当从狗门进。”
进宫后，楚王问晏婴：“齐国没有人了吗？”晏婴答道：“齐国首都临淄，繁华得很。
人们的衣袖全张开就像帐篷，每个人挥去脸上的汗，就像下雨，怎么能说没有人？”楚王反
问道：“那怎么会派你这样的人到楚国来？”
晏婴回答说：
“齐国派使音，有能力的人才派去见有能力的国君，无能的人派去见无能的国君。我是
最无能的，所以派到大王您这儿来了。”
——明·郭子章《谐语》
将蝗虫押来 钱穆甫为如皋县县令。有一年天旱，蝗虫为害，而与如皋相邻的泰兴县县令却欺骗上
司，说：“本县境内无蝗虫。”
不久，蝗灾大起，上司责怪下来，泰兴县令无话辩解，只好说：“我们县本来没有蝗
虫，都是从如皋县飞来的。”并发文书让如皋县加紧捕捉蝗虫，勿使邻县受害。钱穆甫接到
文书后，在下面写了几句话，又将文书发回泰兴。那几句话是：
“蝗虫本是天灾，并非县令无才。既从敝处飞去，却请贵县押来。”
——明·郭子章《谐语》
眼热 有个叫王文成的，新近被朝廷封了爵位，同僚中有个人很眼馋。有一次，王文成入朝，
戴了一顶帽子，两边有垂帛遮住耳朵。那个同僚见了笑道：“先生耳冷吗？”王文成答道：
“我不耳冷，先生眼热。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
骗人出门 朱古民有文才，为人机敏，善开玩笑。有一天，他在汤生的书斋里，汤生对他说：“你
平日多智谋，假如今天我坐在屋里，你能把我骗到门外吗？”朱古民说：“门外风大寒冷，
你肯定不愿出去；假若你在门外站着，我利用屋里有座、暖和舒服引诱你，你定会听我的。”
汤生信了他的话，出门站在外面，对朱古民说：“你怎么能骗我进屋？”朱古民拍手笑
道：“我已把你骗出门了！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
侍郎相谑 明代景泰年间，兵部、刑部的官员聚在一起。当时于谦为兵部尚书，这个职务古代称
“大司马”；俞士悦为刑部尚书，这个职务古代称“大司寇”。
刑部侍郎同兵部侍郎开玩笑说：“于公是大司马，您不就成了少司驴了吗？”兵部侍郎
反唇相讥道：
“俞公为大司寇，您就是少司贼了！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“驸驴”与“侍狗” 副使官崔允是驸马崔元的弟弟。他刚考中进士时，与一同考中的王侍郎的儿子王寅一起
去看望王寅的同乡前辈。那人询问崔允是谁，王寅说：“这位是崔驸马的弟弟。他哥哥是驸
马，他是驸驴。”
崔允即刻反击道：
“这是王侍郎的儿子，他父亲做侍狼，他是侍狗。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
洗马 刘定之升任洗（xiǎn）马官，在帝王或太子出行时，骑马为先导。有一天上朝时，他遇
到少司马王伟。王伟与他开玩笑说：“皇宫里的马多，洗马要一匹一匹地洗。”刘定之答道：
“何止皇宫的马，各位司马如果脏了，我也要洗洗。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“增广”与“检讨” 内乡县人李蓘（gǔn）做翰林检讨官，他弟弟叫李癊（yīn），却长期为增广生员，未考
得一官半职。李蓘写信给弟弟说：“你今年增广，明年增广，不知增得多少？广得多少？”
李癊回信说：
“你今日检讨，明日检讨，不知检得什么？讨得什么？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“秃”字 苏州太湖包山寺有位僧人叫天灵，博学通文。曾有个秀才调侃他说：“秃驴的‘秃’字
怎样写？”
天灵答道：
“把秀才的‘秀’字的屁股弯调转过来就是。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
红米白米 有个人新近丧母，偶然吃了顿红米饭。一个迂腐的儒生便指责他在居丧期间不该这样
做。丧母者问他什么原因，他说：“红色是喜庆的颜色，居丧时不该吃。”丧母者反问道：
“那么，吃白米饭的人，都是有丧事吗？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
贼道人 寿春有位道人，拿了自己的小像求学士解缙在上面题诗。
解缙写道：
“贼，贼，贼。”
道士愕然。解缙继续写道：
“有影无形拿不得。只因偷却吕仙丹，而今反作蓬莱客。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“面上豆”与“肚里草” 常熟人严讷，长了一脸麻子。新郑人高拱作文章时，常常先在腹中起草。当时的人常笑
他俩一个是“苏州盐豆”，一个是“河南蹇驴”。二人有一天相遇，高拱对严讷说：
“公豆在面上。”
严讷反唇相讥：
“公草在肚里。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
徐广文 明代人徐广文，性情狂放，善调谑，机智聪敏。他年轻时，曾与侍御唐万阳一起游历。
一天晚上，二人坐在灯下，广文打瞌睡，万阳将他叫醒，并出句子让他对。上句说：“眼皮
堕地，难观孔子之书。”
广文对句说：“呵欠连天，要做周公之梦。”万阳听了大笑。
又有一天，徐广文乘船，正值夏月，而天气却很凉爽。船家叹道：“长江无六月。”广
文马上接过话头说：
“对，过了五月，就是七月。”
船家听了大笑。
徐广文参加科举考试前，地方官设宴为他们送行。第二天，他到督学衙门拜谢，守门人
勒索他银子，才为他通报。广文给了他银子，等守门人通报过之后，却不进门，要转身离
开。守门人只好还了他的银子，他才进去。
——明·江盈科《雪涛谐史》
年老官小 吴中之俗，人们喜次相互开玩笑，不避贵贱。有一个乡官，职位低微，迎接一妓女下
船，突然问妓女道：
“人都称你‘小娘’，为何年纪却又老了？”
妓女反驳道：
“您既称为老爹，为什么官职又小？”
——明·江盈科《雪涛谐史》
隐语为对 有个读书人家里很穷，他的朋友过生日，他想去祝贺，却没有酒，只好拿了一瓶水。见
了面时，他对朋友说：
“请让我以歇后语给您祝寿：‘君子之交淡如。’”
朋友即刻答道：
“醉翁之意不在。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
打便是不打 一个秀才，夏日里到寺中去参拜一个禅师，这禅师却坐在那里，不起身行礼。秀才很惊
奇，便问他为什么，禅师答道：
“我不起身便是起身。”
秀才听了，便以扇柄狠狠敲了禅师的头一下，禅师也惊奇地问他为什么，秀才答道：
“我打你便是不打你。”
——明·潘游龙《笑禅录》
梦是反的 有个人告诉朋友说：“昨天夜里我梦见自己在大哭，这肯定不是好兆头。”朋友解释
说：“不妨不妨，阴阳相反，夜里梦见大哭，白天里就是大笑。”
那人又说：
“如果阴阳完全相反，那么夜里梦见有我在哭，到了白天岂不是无我在笑？”
——明·潘游龙《笑禅录》
破锅不卖 卖锅的人常当着买主把锅底掷地作声，以表明自己的锅结实无损。有一次，一个卖锅的
把锅一掷，却掷破了，他便对买主说：
“像这样的锅，是不卖给你的。”
——明·冯梦龙《笑府》
鹿和獐 王安石的儿子王雱（pāng）只有几岁时，有位客人把一只鹿和一只獐关在同一个笼子里
献给王安石。正好王雱在跟前，客人便问他：“你知不知道哪一只是獐，哪一只是鹿？”
王雱其实并不认识，他想了一会儿，答道：
“獐旁边的是鹿，鹿旁边的是獐。”
——明·冯梦龙《古今谭概》
上达下达 《论语》上记载孔子说过：“君子上达，小人下达。”意思是说君子通达于仁义之理，
而小人通达于财利。有两个人，一个叫达毅，一个叫王达，二人同为郎中官。一天签署公文
时，王达开玩笑戏弄达毅说：
“每次签名时，都以你的上半作我的下半。”
达毅应声答道：
“君子上达，小人下达。”
——明·冯梦龙《古今谭概》
于谦对僧人 明大臣于谦年幼时，母亲把他的头发梳成双角。有一天他在学馆玩，僧人兰古春见到
后，逗他说：“牛头喜得生龙角。”于谦立即对出下句：“狗口何曾出象牙。”兰古春听了
感到很惊奇。
于谦回家后对母亲说：“以后不梳双髻了。”过了几天，兰古春又过学馆，看到于谦已
梳成三角发髻，又逗他说：“三角如鼓架。”于谦又对道：“一秃似擂槌。”
——明·冯梦龙《古今谭概》
戴大宾妙对 戴大宾八岁时在学校里，老师指着厅上的椅子出对说：“虎皮褥盖学士椅。”大宾立即
对道：“兔毫笔写状元坊。”老师很惊奇。
十三岁时，戴大宾在乡试中得中，有个做官的来访谒他父亲，见大宾在庭院游戏，还是
个稚童，以为不过是个小学生，就出对子试他说：“月圆。”大宾即对道：“风扁。”那人
问：“风怎么会扁？”大宾答道：“一有缝就钻进去，不扁怎能做到？”那人又出一个句子
说：“凤鸣。”大宾应声答道：“牛舞。”那人问：“牛何尝能舞？”大宾解释道：“《尚
书》上说：
‘百兽率舞。’牛不在其中吗？”
——明·冯梦龙《古今谭概》
“容易”对 明成祖朱棣曾对学士解缙说：“有一个书上的句子，很难对出下句，这个书句是‘色
难’。”解缙随口答道：“容易。”
过了一会儿，成祖还未理解，问道：“你既然说容易，为何这么久还没对上？”解缙答
道：“刚才已经对上了。”成祖这才省悟，大笑起来。
——明·冯梦龙《古今谭概》
面貌一样 一个人抱着儿子在门外站着，另有一个人走过来逗乐占便宜说：“可见父子骨血，真是
一脉相承，只看你抱这个孩子的模样，与我的面貌就一模一样。”
抱孩子的人答道：
“你与这孩子原是一母所生的兄弟，面貌当然一样了。”
——清·石成金《笑得好》
云生足下 有个叫丘琼山的人，小时候跟着老师在乡里一官宦人家私塾读书。他很聪明，远近闻
名，可那官宦人家的孩子却最不喜欢读书。
有一天，老师外出，官宦人家的孩子也偷偷跑回家，只有丘琼山还在学堂学习。当时天
下大雨，丘琼山的座位上方正好是个瓦缝，雨漏下来，滴在丘琼山的肩上。于是，丘琼山就
把那个官家公子的座位移到漏雨的地方，把自己的座位换过去。
老师回来后，官家公子看到丘琼山占了自己的地方，便向老师告状。老师说：“我出对
子给你们对，谁对上了，就算谁有理。”接着说出上联：
“点雨湿肩头。”
丘琼山脱口答道：
“片云生足下。”
这个下联暗含自己将来会步上青云的意思，老师十分赞赏。官家公子对不上，觉得既羞
愧，又恼怒，便回家哭着把这件事告诉了他父亲。
他父亲大怒，把丘琼山召来，又出个对联考他：
“孰谓犬能欺得虎？”
意思是：“谁说狗能欺负虎？”把自己的儿子比作虎，把丘琼山比作狗。丘琼山立即答
道：
“焉知鱼不化为龙！”
意思是：“怎知鱼有朝一日不能变成龙？”相传黄河鲤鱼跳过龙门即化为龙，古人常以
此比喻某人科举中第，一下由平民变成高官。这位做官的听了丘琼山的话，很吃惊，明白他
将来怕是不同凡响，便说好话安慰一番，送他回去了。
——清·褚人获《坚瓠集》
优人巧智 有位郡侯庆祝生日，他管辖的一郡六县的地方官都来祝寿。唯独崇明县尹迟到了，等他
来到，郡侯家的大门已经关闭。县尹进不了门，彷徨无计，便召来一个祝寿的优人，对他
说：“你若能让郡公请我进去，我就重重赏你！”优人答应了。过了一会儿，里面酒宴桌前
要优人唱戏祝兴，优人先高声朗诵道：
“黄堂太守不是人！”
满座宾客听了这话，都大惊失色。旁边一个配角凑上来问：“不是人是什么？”这个优
人回答说：
“却是天上老寿星！”
座中宾客听了这话，才松了一口气，并露出笑容。只听那优人继续朗诵道：
“今日八仙来庆会，眼前只少吕洞宾！”
旁边的配角马上接过话头说：
“吕洞宾因为到东海中去弄仙桃来献，所以来迟了一步，现在已在门外了！”
郡侯听了这话，明白了其中的含义，便命令开门，把崇明县尹请了进来，与里面的人恰
凑成八位。郡侯也很高兴，厚赏了那位优人。
——清·褚人获《坚瓠集》
大大人 湖北一个县尉是江南某大官的亲哥哥。他见人时常说：“在江南我哥哥的官署中，别人
见了我都称‘大大人’，你们不应该小看我！”
有位叫方畅弇的人听了这话，便对县尉说：“您本身就是一个绝妙的对子，您知道吗？”
县尉问什么对子，方畅弇说：“我们见了大官要自称‘卑职’，您见了我们又要自称
‘卑职’，所以您不就成了‘湖北卑卑职，江南大大人’了吗？”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
讥太监 明朝嘉靖年间，一个太监奉命到浙江办事，与司北关南户曹、司南关北工曹在一起饮
酒。酒席间，这太监瞧不起两位官员，便出了一个有侮辱意的上句，要官员们对。出的句子
是：
“南管北关，北管南关，一过手，再过手，受尽四方八面商商贾贾辛苦东西。”
这个太监自己原本地位很低微，曾在皇宫中守门，所以官员便对出下句相讥：
“前掌后门，后掌前门，千磕头，万磕头，叫了几声万岁爷爷娘娘站立左右。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
萝卜对 有一家请了个教书先生，主人对先生饮食供奉得很差，每餐只让先生吃萝卜。先生心中
不满，但嘴上却不说。
有一天，主人请先生饮酒，也借机考考儿子的功课。先生便预先对学生说：“令尊在酒
席前如果让你对对子，你看我筷子夹什么，就以什么对。”学生答应了。第二天，东家摆了
酒席，请先生上座就坐，学生侧坐。主人说：“先生每天费心，想必令徒的功课肯定每天都
有长进了。”先生说：“若说对对子，还算可以。”
于是，主人说道：“那么，我出个两字对让学生对对看。这上句是：核桃。”学生看着
先生，先生拿筷子去夹萝卜。学生便对道：“萝卜。”
主人听了说：“对得不怎么好。”便又出一句：“绸缎。”先生又用筷子夹萝卜，学生
便又对道：“萝卜。”主人问：“绸缎怎么能对萝卜？”先生接过话头说：“萝是‘绫罗绸
缎’的‘罗’，卜是‘布匹’的‘布’，有什么不可？”
主人无话可说，只好再想题目。他抬头看到隔壁东岳庙，便出题说：“鼓钟。”先生又
用筷子夹萝卜，所以学生仍然对“萝卜”。主人说道：“这回更对不上了。”先生又接过话
头说：“萝是‘锣鼓’的‘锣’，卜是‘铙钹’的‘钹’，有什么不可以？”
主人听了，说：“勉强之至。”便又出个二字对说：“岳飞。”先生又夹萝卜，学生又
对“萝卜”。主人说：“这可不行。”先生说：“岳飞是忠臣，萝卜是孝子，有什么不
行？”主人听了大怒，问道：“先生为何总让学生对萝卜？”先生也发怒说：
“你天天叫我吃萝卜，好不容易请客，又让我吃萝卜。我眼睛看的是萝卜，肚里装的也
是萝卜，你为何倒叫我不教令郎对萝卜？”
——清·小石道人《嘻谈录》
该开门 有个人很喜欢唱戏。有一次，他探亲回来晚了，被关在城门外，于是便高声叫门。把门
者见是他，便说：“你唱一段给我听，我就放你进来。”那人说：“唱就唱，只是我唱的时
候，你要配合，帮我接个下句。”把门人说：“就依你。”那人便先说道白，自称是关云
长，高声叫：“周仓！”城上把门人答道：“有！”那人又说：“关爷爷在城外了还不快
迎！”把门人又应道：“得令！”那人接着说：
“你既然知道关你爷爷在城外了，就该开门，为何还敢叫我唱戏？”
——清·游戏主人《笑林广记》
抵旧帐 老虎要抓小猴子来吃，猴子骗老虎说：‘我身子太小，不够供您吃的。前山有个巨兽，
能让您饱餐一顿，我愿意带您去。”
虎便跟着猴子来到山前。一只鹿看见了，疑心老虎要来吃自己，便大喝道：
“小猢狲！你答应给我弄来十二张虎皮，如今只送来这一张，还有十一张在哪里？”
老虎听了，吓得拔腿就跑，一边跑一边骂：
“原来这小猢狲如此可恶，倒要拐骗我来抵旧帐！”
——清·游戏主人《笑林广记》
出学门 学校里新盖了个碑亭，一个读书人带一个妓女一同去观看。看到碑下驮重的龟，读书人
与妓女开玩笑说：“你父亲在这里，为何不下拜？”妓女立即下拜，口中念道：
“我那大爷，看你这样磨磨蹭蹭，什么时候才能出学校门！”
——清·游戏主人《笑林广记》
饭中石头 有个穷人留客吃饭，家里的米不多，妻子怕做的饭太少，在客人面前不好看，便先用鹅
卵石放在锅里，上面放米做饭。丈夫陪客添饭时，不小心把饭挖尽，露出了石头，感到很羞
愧，便假装责骂仆人说：
“瞎了眼的奴才，淘米的时候，眼睛长在哪里啦？这样大的沙石，都没拣出来！”
——清·游戏主人《笑林广记》
潜龙对 东桥公在楚地做官，张太岳当时仅十岁，来参加童子考试。东桥惊奇这么小的孩子竟能
对句，便出题说：
“雏鹤学飞万里，风云从此始。”
张太岳立即对道：
“潜龙奋起九天，雷雨及时来。”
东桥大喜，解下腰间的金带赠给他。
——清·粱章钜《巧对录》
小童戏军士 有个人叫蒋焘，小时候就很聪明。有一天，他父亲的一个做武官的朋友带他去佛寺游
玩。武官指着殿上的佛像出对说：
“三尊大佛，坐狮、坐象、坐莲花。”
蒋焘马上对道：
“一介书生，攀凤、攀龙、攀桂子。”
出寺后，武官的一个随从部卒拉住蒋焘的衣服问：“你刚才对的什么句？”蒋焘答道：
“我对的是：‘一个小军，偷鸡、偷猫、偷芥菜。’”
有一次，蒋焘的爷爷带他游佛寺，看见蒋焘从台阶上跳下，随口说道：“三跳跳下
地。”蒋焘应声对道：“一飞飞上天。”
还有一次，父亲正陪客人坐，出对说：
“冻雨洒窗，东二点，西三点。”
这个句子中“冻”字拆开就是“东二点”，“洒”字拆开就是“西三点”，所以难对。
谁知蒋焘在一旁接口对道：
“切瓜分客，上七刀，下八刀。”
——清·梁章钜《巧对录》
对句与出题 一个姓陆的官员与一个姓陈的官员一起饮酒。陆见陈头发稀少，便出句戏弄他说：
“陈教授数茎头发，无法（发）可施（数）。”
陈答道：
“陆大人满脸髭须，何须如此（髭）。”
陆听了大为赞赏，又戏弄道：
“两猿截木山中，这猴子也会对锯（句）？”
陈对道：
“匹马陷足泥内，此畜牲怎得出蹄（题）！”
——清·梁章钜《巧对录》
假畜牲 有位姓贾的名士住在乡里。有一天，刚下过雪，天气寒冷，他身披貂皮大衣在门前闲
立。有个邻居少年外号叫“倪麻子”的，走了过来——此人很聪敏，好戏弄人。贾看见他穿
着木屐，就说道：“我有个对子，不知你能不能对？”倪问什么对子，贾说道：
“钉靴踏地泥（倪）麻子。”
倪说道：“对倒是能对，就是不敢，怕对出来得罪您。”贾说：“我不怪你。”倪便应
声对道：
“皮袄披身假（贾）畜牲。”
——清·梁章钜《巧对录》
有幸不需媒 明朝礼部右侍郎程敏政十岁时，以神童被推荐到京城。宰相李贤打算招他为婿，便设宴
招待他。席间，李贤指着桌上的果品出个对子让他对：
“因荷（何）而得藕（偶）。”
李贤这样做，一是为了考考程敏政的学问和智力，二是为了探探他对婚事的意见。程敏
政当即猜测到了李贤的意思，随口答道：
“有杏（幸）不须梅（媒）。”
——清·梁章钜《巧对录》
连音成对 两个读书人夜晚坐在月下。一人出对子说：
“移椅倚桐同赏月。”
另一人对道：
“点灯登阁各攻书。”
又相传唐伯虎与友人在郊外闲行，即景出对说：
“嫂扫乱柴呼叔束。”
朋友对道：
“姨移破桶令姑箍。”
两副对子用的方法相似。
——清·梁章钜《巧对录》
九岁对 镇海人陆志道，小时候对对子思路敏捷。九岁时他应童子试，县令出题说：
“镇海县童生九岁。”
陆对道：
“大清国天子万年。”
县令很惊奇，把他带到水阁面试，并请他喝茶，又出题说：
“入阁饮茶，连步可登麒麟阁。”
陆应声对道：
“临池染翰，何年得到凤凰池。”
另有个叫史望之的，也是九岁应县试，县令出题为：
“閒（闲）看门中月。”
史望之答道：
“思耕心上田。”
——清·梁章钜《巧对补录》
徒对师 杭州有师徒六人，老师刁钻乖巧，常常为难弟子，而实际上这老师并无多大学问，五个
弟子倒很聪慧。
有一天，他们一同赴省试，要过一道关口。几个人走到时，大门已经关闭了，于是师徒
相互埋怨。老师说：“有个对子，你们若能对得上，我就认错，否则仍是你们的错。”然后
说出上联：
“开关迟，关关早，阻过客过关。”
一个弟子应声对道：
“出对易，对对难，请先生先对。”
老师用的是此时此地的情况，弟子用的也是此时此地的情况，老师很窘迫，说道：“让
你们对对子，你们偏以对子纠缠，而且硬扯到我身上，这个不算，再重新对。”老师这样
说，是估计再没人能对了，不料又一个弟子对道：
“读画易，画画难，推作家作画。”
老师大惊，只好说每人都要对，想难住其他弟子给自己解围。于是，又一个弟子对道：
“松扣快，扣扣慢，唯侍儿侍扣。”
老师说：“还有两个人没对！”于是又一个弟子对道：
“停磨逸，磨磨劳，雇帮工帮磨。”
最后一个弟子对的是：
“听唱寂，唱唱喧，唯解人解唱。”
众弟子对完了，一齐请老师对，老师说：“不是我不能对，几个好句，都被你们占去
了，现在我真没什么可对了。”众弟子说：“那我们替先生对吧，下句为：
“止扇热，扇扇凉，令长随长扇。”
老师听了，仍然狡辩说：“‘关’对‘画’不妥，对‘扣扣’、‘磨磨’、‘唱唱’都
不妥，必须另对，方才算数！”众弟子又对道：
“掌印官，印印仆，有管家管樱——用‘印盈对‘关关’，稳妥吗？”
“不！”老师说：“‘盈与‘关’虽然意思相连，但还差一点儿。”众弟子斟酌了一
阵，又合成一句为：
“设渡费，渡渡廉，便快足快渡。——用‘渡’对‘关’，怎么样？”
老师很惭愧，终于无话可说了。
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓名官职对 明朝嘉靖年间，发生水灾，田地被淹没。有个姓劳的人，号半野，官屯田郎中，当时的
都水郎中是劳半野的同年顾一江。有一次，顾一江出对子同劳半野开玩笑说：
“半野屯其田，空劳碌碌。”
劳半野应声答道：
“一江都是水，回顾茫茫。”
——清·梁恭辰《巧对续录》
姓祖姓孙 甲和乙二人相互不认识。有一次，他们因事相会在一起，甲问乙姓什么，乙答道：“姓
孙。”乙又问甲姓什么，甲说：“不敢！”乙很纳闷，问道：“问您的姓，这有什么值得谦
让的？”甲还是一个劲地推让说不敢，乙执意要问，甲才说：“姓祖。”
乙听了这才明白甲是利用二人的姓开玩笑，便说：
“这有什么关系。不过是你祖我孙，我孙你祖而已！”
——清·俞樾《一笑》
本钱已还 甲向乙借钱若干，并讲定二分利息，限期要还清。可谁知甲拿到了钱后，马上躲避起来
不再露面。乙屡次上门讨债，都见不着他，不得已，只好写信质问，责其还钱。
甲便先还十几元，过几个月，又还若干元，并以此为定例，结果拖了一年多，才把本钱
还清，利息却一毛不拔。甲对乙说：“借你的本钱我分文未欠，所沾光的只不过是一点利息
而已。”
乙很气愤，便向甲借来一件宁绸长袍，借了之后，也躲起来不露面。过了几个月，才拿
宁绸一尺还给甲，并写信说：“借你的衣裳，先还你一只袖子。”再过几个月，又以三尺左
右宁绸还给甲，写信道：“这次还你一襟。”一直拖了两年有余，才把一件袍子的表里布料
还清。然后，乙对甲说：
“我借你的尊衣，分寸不少，全部还清了，所沾光的不过是成衣匠的手工钱罢了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
拆“公局”为联 清代广东各州县乡镇都设有公局。公局中有绅士、董事，主要负责管理乡人借钱讨债、
打架斗殴、邻居口角等小讼事。如果利用得好，倒也是个百姓自治的办法。然而，那些绅
士、董事们往往处理不公，甚至有人仗势横行，营私舞弊。顺德县某公局处理事情时尤其徇
私枉法，于是有人将“公局”两个字拆开，撰成一副对联为：
八面威风，转个弯私心一点
大模尸样，钩入去有口难言
——清·吴趼人《新笑史》
“梁鼎芬”联额 有个叫梁鼎芬的人在湖北做官，他不做好事，结果弄得臭名远扬。当地人用他的姓名字
形撰成一额一联赠给他。额为：
梁上君子
联为：
一日难支，足下分开两片
念头太错，颈上须防八刀
——清·吴趼人《新笑史》
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中国笑林
夸张类
说明 夸张既是一种修辞手段，又是一种文艺创作手法，二者的特点都是夸大其词、铺张扬
厉。作为笑话体裁的一种较为常见的创作手法，夸张集中地体现在突出描写对象的某些细部
特征，从而引起听众或读者的注意，借以达到笑话本身“抑恶扬善”、怡乐性情的教育和审
美目的。
夸张类笑话不是凭空捏造，而是有其坚实的现实基础的。通过夸张，可以变平淡为奇
崛，化腐朽为神奇，使幽隐而昭然，用生动之形象揭示抽象之哲理。这类笑话，最具吸引力
和说服力，给人的印象尤为深刻，经久而难忘。这里所选的三十几个故事，无一不具有这种
特点。如旧题隋代文人侯白的《启颜录》记载为“痴生卖羊”故事，说的是南朝梁代的一位
书呆子去集市卖羚羊，别人暗中用猕猴换走了他的羚羊，他竟然没有觉察到，还认为这猕猴
就是他的羚羊，只是纳闷它为何没有了双角。这样一来，书生的“痴”也就令人过目难忘
了。再如宋人邢居实《籍川笑林》记载的张丞相不识自家字，明人陆灼《艾子后语》记载为
古齐国健忘者不识自家门、不识妻子的故事，虽然夸大了主人公健忘的特点，但却使人感到
合情合理，而无荒诞之嫌。这些故事，形象鲜明，理趣横生，因而千百年来传诵不衰。
夸张类笑语总起来说，是为了引人发笑，但笑声的背后却蕴含着深刻的哲理和作者的良
苦用心。欣赏这类笑话，首先要了解作者谋篇施墨的点睛之笔——夸张了什么？为何夸张？
这个“点睛之笔”是故事的“笑”眼，通过这一“笑”眼，广大读者朋友尽可在捧腹之乐中
回味作者的深层理趣。
痴生卖羊 传说南朝梁代时有一位书生，为人呆痴但又有些口才。他从来没见过羊。有一次，别人
送给他一只漂亮的羚羊，他以为是一般的羊，便用绳子拴住羚羊的脖子，牵到集市上去卖。
他讨要的价钱并不多，但卖了好多次都没卖掉。后来集市上的人们知道了这卖羊的书生原来
很痴呆愚钝，众人便暗暗地牵来一只猕猴偷换了羚羊。这书生看到猕猴，还以为是他的羚羊
呢，只是奇怪它为何没了角，样子也变了；又看见猕猴乱蹦乱跳，心想可能是市场上的人们
把它的角锯掉了，但因为猕猴头上没有伤疤，不足为凭，于是只好忍气吞声不做声。
集市散了，书生牵着猕猴往家赶，一路上悠哉游哉，歌而咏之曰：“我有一奇兽，能肥
也能瘦。往日馨膻气，今天一身臭。数次牵入市，三天卖不售。头上失掉皂荚子，面孔变成
橘皮皱。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
同州憨夫 隋朝初年，有一个同州人背着麦饭到京城长安售卖。行至渭水上，河里已结满了冰。他
因赶了半夜的路顿觉饥肠辘辘，想吃点麦饭，但又没带水，便砸开冰取水。他看见和碗口一
样大的冰孔，心想，这下可好了，冰孔正好当碗，遂把麦饭倒在冰孔中，倒一点，散一点，
把一袋子麦饭倒光了，也没有和成麦饭。他只顾自个儿在冰上叹惜，竟不知所措起来。
过了好长时间，冰孔里的水渐渐清澈了，照见了自己的影子，同州人乃大声疾呼道：
“原来偷我麦饭的正是这个家伙！这个鬼贼真不知足，还故意仰着脸看我呢。”于是便照冰
孔挥拳打去。水混浊了，人影也不见了，他方才愤愤不平地大骂而去，并惊诧地自语道：
“这个贼人刚才还在这里，怎么一转眼就走远了？”到了岸上，看见有许多细沙，便用布袋
装满沙子背回家去了。
——旧题隋·侯白《启颜录》
卖黑豆者 隋代有一个呆痴之人，推了一小车黑豆到京城长安去售卖。走到灞桥翻了车，黑豆全掉
在水里。此人便火速回家，打算叫家人们来捞黑豆。
刚走后不久，灞桥边店铺里的人们便争着从水里捞走了黑豆，一点儿也没留下。等到那
人带家人来打捞时，河里只有一些蝌蚪，游戏往还。那人还以为蝌蚪是他的黑豆呢，便带着
人下水捞龋蝌蚪见了人，一时惊散。
此人怪叹良久，说：
“黑豆啊，黑豆，你不认识我，反而背着我走去。可怕的是我不认识你了，你怎么突然
长出尾巴来啦？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
王德仁健忘 隋代有个名叫王德仁的尚书员外郎，为人最是健忘。
有一天，他退朝回尚书省，竟糊里糊涂地误入尚书令办公厅，并说这就是他的办公室，
大声传唤番官（侍从人员），他自己则端坐在尚书床上，令番官快取线鞋来给他脱靴换上。
有人来拜望尚书令，见王德仁正坐在尚书床上，便提醒他说：“这是在尚书省，尚书令在这
里。”王德仁吓得狼狈不堪，越阶而逃，跑到自己的办公室。还未来得及坐下，便急匆匆去
上厕所，把官笏交给身后的番官。番官双手拿着他的官笏站立于厕所门旁。
王德仁从厕所里出来，见番官抱笏立于厕所门旁，便惊问道：“您是哪位官人？”番官
回答道：“我是一向侍从您的人。”王德仁这才醒悟，便接过官笏到办公室坐下。忽然又看
见刚才那位番官站在身旁，于是又问道：“你是何人？”番官答曰：“是番官。”王德仁便
拿着官笏走近他身边，边挹边问：“您作官来有几番？”番官见他问得莫名其妙，啼笑皆
非，不知如何回答是好，遂掩口而退下。
——旧题隋·侯白《启颜录》
不知妻子是何人 鄠县有一个好忘事的农夫。有一天他带着斧子到田里去砍柴，他的妻子也随他一块去
了。到了田里，农夫不觉便意频频，便急转身到旁边大便，于是把斧子放在地上。
大便毕，农夫返到田里，忽然看见地上的斧子，欣喜若狂地对妻子说：“我捡了一把斧
子。”边说边手舞足蹈起来，结果踏踩着他刚才的粪便，大喊道：“这把斧头原来是有人在
此大便才遗忘在这里的。”
他的妻子见他这样昏聩健忘，便郑重其事地提醒他：“刚才你带着斧子来砍柴，因为到
旁边去大便，才把它放在地上的，你怎么忘得这么快？”
农夫听了，愈加疑惑不解，便仔细地端详着妻子的面孔，惊问道：“这位娘子贵姓？我
过去好像在什么地方见过你，现在怎么想不起来了。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
湖涂洛阳令 隋氏人柳真，曾官至洛阳令，他为人恍惚多忘，糊里糊涂。他任洛阳令期间，有一个人
犯了合当杖打的罪。柳真看了这人的罪状，不觉大怒，便传令手下人拿棒杖来打，并脱光这
个犯人的衣服，令他坐在院子里。正要举杖打时，忽然来了一位客人。柳真遂放下棒杖，带
客人到房中说话。当时正值寒冬腊月，罪犯因耐不住寒冷，便暂时起身蹲在厅堂屋头晒太
阳，并把棉袄散披在身上。
不一会儿，柳真送客出厅门，回来时远远望见此罪犯，遂大声喝斥道：“你是什么东
西？竟敢在我厅堂边捉虱子？”这人见柳真竟忘了自己是罪犯，遂慌不择路地逃出衙门，柳
真也不再追问。
——旧题隋·侯白《启颜录》
痴人村 鄠县董子尚村，一村人都是呆痴。有一家想买个奴仆，父亲让儿子带着很多钱去长安城
买奴仆，并交待其子说：“我听说长安城的人卖奴，大都不让奴知道，先把奴藏在别处，然
后与买主商定价钱。遇到这样的卖主，必能买到好的奴仆。”
其子到了长安城里，在卖镜子的市场中行走。他看见镜子里的自己的身影，既年轻又健
壮，便以为卖主想卖高价，故意把奴藏在镜子里。于是指着镜子里的身影问卖镜人：“这个
奴卖多少钱？”卖镜人方知他是个呆痴，诳骗他道：“这个奴价值十千。”他便付给卖镜人
十千钱，把镜子买下，揣到怀里走了。
回到家门口，其父早在那里迎候，问道：“你买的奴在哪里？”他答曰：“在我怀
里。”其父说：“拿出来看看好不好？”其父便取了镜子来照览，但见镜中有一眉须皆白、
满脸黑皱纹的老头儿，直气得破口大骂，挥拳欲打其子：“哪有用十千钱的高价钱买这样一
个老朽之奴的，我非打死你不可。”说着抡起棍棒来就打。其子吓得慌忙跑到母亲身边求救。
母亲抱着一个小女孩走过来，对其夫说：“我来看看究竟买的什么样的奴儿。”夺过镜
子就看，正看到自己与小女孩的身影，便大骂其夫道：“你这个傻老头子，真是蛮不讲理！
我儿只用十千钱就买回来母女两个奴婢，你为啥还嫌贵？”老头儿这才转怒为喜。等到把镜
子收起来的时候，奴婢也就无影无踪了。一家人都说奴婢一定是胆小怕羞，藏起来了不肯露
面。
这家的东邻有一个巫婆，村中人都认为她占卜得很准。老父便到她那儿问卜，看她能否
知道奴儿藏在何处。巫婆说：“实话告诉您吧，这是因为鬼神没饭吃，钱财没聚集，所以把
您家买的奴儿给藏起来了。您可以择一个黄道吉日多多地置办酒席来求请一下。”于是老父
便选定了一个黄道吉日，大设酒筵宴请巫婆。
巫婆到了他家，将镜子悬挂于门楣上，嘴里振振有词，既歌且舞起来。全村人都来观
看，看到镜子，都惊羡道：“这家真有王侯之相，买了这么好的奴儿。”然而镜子系得不
牢，竟掉在地上摔成两片。巫婆忙取起两片镜子相照，看到各有一个身影，大为欣喜，对主
人说：“真是上天神明赐给您家的洪福，令一奴变成两婢啊！”因而歌咏道：
“合家齐拍掌，神明大歆飨。买奴合婢来，一个分成两。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
不识自家字 张丞相酷好草圣张旭之狂草，但他的字却写不好，为同僚们所讥笑。他本人却泰然自
若，不存介蒂。
一天，张丞相偶然吟得一诗句，便索笔疾书，满纸龙飞凤舞，人莫能识。丞相让他的侄
子誊抄。侄子每遇波折奇险之字，便惘然搁笔，拿着字问丞相：“这是个什么字？”张丞相
熟视良久，终不能识之，遂训其侄：“你为何不早问，致使我忘记了是何字。”
——宋·邢居实《拊掌录》
吝啬鬼 有一个人家境富有，而生性却极吝啬。他的一位堂弟到京城去谋职，临行前来与他告
别，他迫于兄弟之情不得已送给堂弟一千钱和一壶酒，并修书一封：
“贤弟：值你赴京高升之际，为兄我特地送给你筋一条，血一壶，这两个物件为兄我忍
痛割爱，捶胸顿足呈上，还请你这个铁心肝人笑纳。”
——宋·无名氏《籍川笑林》
火烧衣裳 有个斯文先生，性格非常宽缓，言行从不急躁。
有一年严冬季节，他和一位友人围着炉子烤火，忽然看见友人的衣角正被火燃着，便慢
条斯理地对友人说：“有一件事，我看到好长时间了，本想告诉您，但又怕您性子太急；如
果不告诉您呢，又恐您受伤太重。既然如此，那么究竟告诉您对呢？还是不告诉您对呢？”
友人忙问是什么事情，他不急不躁地答道：“炉火燃烧了您的衣角。”
友人慌忙脱衣灭火，怒斥他道：“你既然发现这么长时间了，为何不及早告诉我？”他
笑了笑，摇头晃脑地反驳道：
“我说您性子太急躁吧，怎么样？果如我言。”
——宋·无名氏《籍川笑林》
健忘 齐国有一个健忘的人，走起路来忘了停脚，卧倒在床上就忘了起床。他的妻子对此深以
为患，对他说：“听人家说百里外有位艾子先生滑稽幽默，多知多识，听他讲话，能够医治
百病，你何不去他那儿学习学习呢？”这人连声点头说：
“好吧！”于是骑着骏马挟着良弓矢去师事艾子先生。
还没走出三十里路，就有便意，于是下马大便，把矢插在地上，把马拴在树上。大便
毕，往左一看，望见了矢，惊呼道：“太危险啦，这个矢是从何处飞来的，险些射中了
我！”往右一看，发现了马，不觉欣喜若狂：“虽虚惊一场，但却得到了一匹良马。”遂牵
马欲走，忽然双脚踩着了自己的粪便，气得他顿足捶胸破口大骂：“真晦气，踩了两脚狗
屎，把我的鞋给弄脏了，太可惜啦！”于是，跃马加鞭，掉转马头回府。
不一会儿就到自家门口，在门外久久徘徊，问道：“谁在这里居住，莫不是艾老夫子的
寓所吧？”其妻出来开门，知道他又忘事了，连连责骂不断。他熟视妻子良久，怅然而问道：
“娘子与我素不相似，何故出语伤人？”
——明·陆灼《艾子后语》
悔棋 有两个人在屋里下象棋，双方棋艺都不甚高明，而两人又偏好悔棋，往往争得面红耳
赤，连周围的旁观者也禁不住替他们害臊。旁观者出去小便，回来后再也不见了这两个下棋
者，遍寻各处，才在厨房门角落里找到他俩，原来他二人正为争夺一车而在那儿厮打呢。
——明·浮白斋主人《笑林》
借茶叶 有个人留客人在家品茗，但家里没有茶叶，就让仆人到邻居家借茶叶。仆人去了半天也
没回来，而锅里的水却烧沸了多次，每沸一次，就往锅里加一些凉水，以致锅满水溢，而茶
叶始终未借来。其妻就对他说：“反正我们这个客人是你的知友，不会笑话咱的，咱索性请
他到锅里洗个澡吧！”
——明·浮白斋主人《笑林》
快脚周仓 三国时蜀汉大将关羽乘着曹操赠送他的赤兔马，日行千里。其副将周仓英武骁勇，膂力
过人，握刀步行从之，日行亦千里。关公非常怜悯周仓，欲觅一良马赐给他，然而遍索四
方，却仍然没寻到千里良马，只见到有匹日行九百里的骏马，关公便用高价钱买了来送给了
周仓。
周仓骑着这匹九百里马随从关公作战，一天被落下一百里，两天相差二百里。他唯恐跟
不上关公，便下马步行，但又不忍将马丢弃，无奈何，只好用绳索拴住马蹄，挑在刀尖上，
扛在肩上飞走，才追才了关公。
——明·浮白斋主人《笑林》
破网巾 有个人的网巾（古人留有长发，而以网巾束之，以免披散）破烂不堪，朋友劝他补一
补。他便请来补网巾的匠人，自己坐在椅子上，伸头让匠人修补。匠人告诉他这样没法补，
让他拿下网巾来。他笑着说：“如果我拿下来，网巾早已散了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
快揖 一个人因为作揖太快，屡屡得罪他人。有人教给他一个方法：“你作揖的时候，口里念
着正月、二月、三月……一直到十二月，每念完一遍才作完一个揖，这样自然就不至于太快
了。”
一天，他在路上遇到一位朋友，按上述方法对友人作揖，念“正月、二月、三月……十
二月”时，又故意念得特别慢。等到他作完一个揖，朋友早已气走了。他便问路旁的人：
“我这位朋友是哪一月走的？”
——明·浮白斋主人《笑林》
近视眼 有一家设宴请客。有一酒桌上并排坐着两个各瞎一眼的客人，其中一人瞎左眼，一人瞎
右眼。
不一会儿另有一位高度近视的客人也来前面的酒桌上落座。他审视了上首酒桌上的二位
各瞎一目的客人良久，竟把他俩生成了一个人，暗暗地问同桌上的人：“上首酒桌上的那位
宽脸膛的朋友是谁？”
——明·浮白斋主人《笑林》
臭脚娘子 有一家宴请宾客，主人忽然闻到一股奇臭味，忙呼家童询问。家童附在主人耳边小声
说：“是我家娘子在那边脱鞋了。”主人低声沉吟道：“即使是脱掉了鞋，也未必这么臭埃”
家童便又附在他耳边说：“娘子两只脚全脱了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
郑沅石善谑 武陵人郑沅石善为夸张之词，远近闻名。
有一次，他旅居余邑，旅馆前面有口土井，其水混浊不堪。但此地之人烹茶做饭，却都
用这口井里的水。郑沅石笑着对人说：“我如果在这里住上一年，腹中的泥土，大概可以做
成半堵墙了。”
还有一事：桃源县一带的人习惯用一种带齿的磁盒盛满茶米，而用木棒杵捣之，称为擂
茶。这种木杵大约有五尺长，捣上半年也就捣尽了。郑沅石又开玩笑说：“桃源人如果活到
六十岁，那胸中的擂茶杵，足以建成三间小房子了。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
三兄弟解嘲 兄弟三人，都是近视眼。有一天，三兄弟一块儿去拜望一位客人。至其厅堂，上面悬挂
着一个写着“遗清堂”三个金光大字的匾额。
老大说：“恐怕这家的主人正生病，不然的话，为何写‘遗精室’呢？”
老二摇摇头说：“你说的不对。这家的主人好道，所以题了‘道情堂’匾额。”老大老
二互不服输，二人争得面红耳赤。
没办法，只好让年少目明的老三来辨认。
老三举目一看，得意洋洋地对两位兄长说：“你们两个都是瞎说，这厅堂上哪里有什么
匾额？”
——明·冯梦龙《笑府》
因小失大 从前，有一个人做梦也想发财，苦于没有门路，便想出了一个绝招：何不建一个厕所，
让行人到此解手，不也可以得一些粪便肥田吗？于是他便在自家门旁建了个厕所。
这一天，他远远看见一个人走来，边走路边掀动衣襟，便知此人一定是想小便。他恐怕
此人去对面那个厕所解手，便假装大便先跑到对面厕所，占据位置。那个想小便的人见他占
了对面的厕所，果然到他的厕所去小便。而他本人却因在对面厕所里蹲的时间太长，不觉放
了一个屁，并带下来一点大便。这人后悔不迭，大声叹息道：“我不该因小失大。”
——明·冯梦龙《笑府》
躲债有术 有个人欠了人家一笔债，久素不给，反而诳骗人家说：“我不是不愿还你债，只因我为
讨老婆，花费太多，暂不能还。眼下我有门亲事，女方是个寡妇，她有很多积蓄，可惜我连
下聘礼的本钱都没有，不能成此美事。你如果能资助我若干聘礼钱，把她娶来，我不但旧帐
新帐一齐还你，而且还能借给你一些钱财呢。”债主信以为真，便又借给了他一笔钱。
这人得了钱，先把房屋装修得整整齐齐，又置办了许多时髦家具，犹如新房一般。债主
愈加相信他了。
过了些时日，债主来到这人门前叩门，只听到屋内有一妇人应声曰：“拙夫有事外出
了，先生您下次再来吧。”如此者数次，债主顿起疑心。
一次，债主来他家叩门时，屋里照样传出女人声，债主便蹑手蹑脚地走到窗前，从窗棂
里往里窥视，哪里有什么妇人，原来是此人捏着鼻孔作女人腔。直气得他勃然大怒，破窗而
入，挥起铁拳便打。那人不仅不觉悟，反而捏着鼻子作女子腔呼喊：“拙夫欠下你的钱，干
俺什么事！”
——明·醉月子《精选雅笑》
急性子 从前有一个性格异常急躁的人，他路过面条店时，没进门就吵嚷道：“为什么不快快给
我端上面？”店主应声端来热面条，往这人身边的桌子上一倒，没好气地说：“你快点吃
吧！我要刷碗啦。”这人气得七窍生烦，无奈，只好把怒火往肚子里咽。
这人回到家里，对着妻子劈头一句：“我快气死了。”妻子二话没说，连忙打点行装，
吼道：“你死在这里吧，我去嫁人了。”说罢，夺门而去。
这女人嫁给别人只过了一夜，后夫就要休掉她。她惊问其故，后夫说：“你为何还没给
我生个胖儿子？”
——明·醉月子《精选雅笑》
急缓两亲家 有一对儿女亲家，一个性急，一个性缓。一天，两位亲家在途中相遇，互相作揖施礼。
性急者一揖即罢；性缓者施揖礼，有板有眼，边揖边寒暄，情意甚厚：正月份亲家公可好？
二月份亲家公可好？一直数至十二月份方止。揖毕，直起身子，不见了亲家公的影子，惊问
路旁之人：“我亲家何时离开的？”答曰：“你施礼至正、二月间就走了。”
——明·无名氏《时尚笑谈》
金漆果盒 从前，有一个人两眼高度近视。一天早晨，他打开大门，门前恰有一堆牛粪，他以为是
什么好东西，忙用手去摸，惊喜万分：“真是一个上好的金漆果盒啊，只是漆还没干。”
——明·无名氏《时尚笑谈》
“糊得不好也是你爹” 有个人不识字，他的儿子递给他一本书纸让他糊窗户。这人将书本纸全给糊倒了。儿子
回家后见之，非常恼怒。其母忙过来安慰道：“我的儿你不要烦恼，不要烦恼！他糊得好是
你的爹，糊得不好也是你的爹。”
——明·无名氏《时尚笑谈》
穿树叶欱风 一富人家，有个十几岁的婢女，为人最是勤快机敏。因女主人生性严酷吝啬，一日三餐
都不让吃饱，所以，她经常饿着肚子，忍饥吞声。
一天，婢女在无人处面对西风张着口边吸气边往肚里咽，不想被女主人发现了，觉得婢
女的这个动作实在太怪异了，便欲问个究竟。
婢女愁眉苦脸地说：“小人我肚里常常饥饿，便在这里学习一种欱（hē）西风的方法，
如果能学会，就不用吃饭了，从而一门心思勤劳服侍您老人家了。”
女主人闻之大喜，轻轻地拍着婢女瘦骨嶙峋的肩膀，鼓励她说：“你必须认真细心地学
习此法，好为咱家节约粮食。此外，我后院里还存放着许多干树叶子，我今天就去用针线把
这些树叶穿联成衣服，送给你穿。因为你饮啜西风，不吃我的饭，我如果再不给你置办件衣
服，左邻右舍就会说老娘我没良心了。”
——清·石成金《笑得好》
主母之手轻且松 有一个富贵人家，好不容易才为儿子请了一个教书先生。教书先生学识广博，对其子悉
心教诲，其子学业日进。然而这夫妻二人为人甚是刻薄吝啬，送给先生的膳食，一日三餐都
是一个样：肉片一盘，而且既薄且少。先生碍于面子，不便直说，乃作讽刺诗一首以诮之：
主人之刀利且锋，主母之手轻且松；
一片切来如纸同，轻轻装来无二重。
忽然窗下起微风，飘飘吹入九霄中。
急忙使人觅其踪，已过巫山十二峰。
哪知东家夫妻虽知其意，但又不愿增加伙食费，也就不把先生的讥诮放在心上。每日馆
膳依旧是薄肉片一盘，略无改善。先生无奈，就又作诗一首以解嘲：
薄薄批来浅浅铺，厨头娘子费工夫。
等闲不敢开窗看，恐被风吹过太湖。
——清·小石道人《嘻谈录》
烧不起开水 传说有一贫穷人家，一日忽然来了客人。丈夫连连唤妻子泡茶，妻子在一旁没有好气地
反问道：“你一年到头从不买茶叶，拿什么泡茶？”丈夫不耐烦地说：“没茶叶，喝点白开
水也行呀。”没料到妻子的嗓门反而更大了：“家里柴禾没一根，冷水用什么来烧开？”丈
夫气得破口大骂：“你这个狗日的浪婆娘，怎么心眼儿这么死，难道咱枕头里就没有几根稻
草吗？”
妻子不听则已，听了火冒三丈，指着丈夫的鼻子臭骂道：“你这个臭王八，真他妈的站
着说话不腰痛，枕头里那些砖头石块，难道是烧得着的？”
——清·游戏主人《笑林广记》
漫天撒谎 有一个富人惯于说谎，他的仆人每次都给他圆谎，而且圆得滴水不漏。
一天，他与众人闲聊，又说起谎话：“我家里有一口井，昨晚一场大风给吹到邻居家去
了。”众人都认为自古至今从无这种事，共笑而嗤之。仆人在一边为他遮掩开了：“诸位且
慢，刚才我家老爷讲的确有此事。我家的井，紧贴着邻居家的篱笆，昨天晚上的风特别大，
把篱笆吹到井这边来了。因此，看上去就像是我家的井被吹到邻居家去了。”众人听了这才
不再多奴。
还有一次，这个富人又在人前胡编瞎诌：“前几天我看到别人射下来一只大雁，大雁头
上还顶着一碗粉汤呢。”众人又都惊诧不已，正欲盘问，仆人便又言之凿凿地发话了：“这
件事也是真的。那天我家主人正在院子里吃粉汤，冷不防从天上落下来一只大雁，它的头正
巧栽到粉汤碗里，这不就是俺家主人所说的大雁头上顶着碗粉汤吗？”
又有一天，这个富人又在人前撒了个大谎：“我家有一顶温天帷帐，把整个天地逮盖得
严严实实的，一点缝隙也没有。”还没等众人嘲笑，仆人就皱着眉头责怪道：“我的主人
哟，您说话也太离谱啦！您扯下这样的弥天大谎，叫我怎么遮掩得了呢？”
——清·游戏主人《笑林广记》
懒妇 有一位农家妇女，为人极懒无比，家中大小事务，全靠丈夫操持，她只知衣来伸手，饭
来张口。
一天，丈夫要去很远的地方办事，大约五天以后才能回来。他见妻子懒惰惯了，不能做
饭，唯恐她挨饿，于是便特地烙制了一个中间带孔的大饼子，这大饼大约有七八斤重，足足
够她吃上五天！临行前，又生怕妻子忘记了吃饭，便把大饼套在妻子的脖子上，便放心地出
发了。
五天后，丈夫返回家园，邻居告诉他，妻子已经饿死三天了。他吓得六神无主，推门一
看，妻子直挺挺地躺在地上，那张大饼还套在她的脖子上，只是靠近嘴的地方吃了一小块。
——清·程世爵《笑林广记》
甲乙二人 有甲、乙两个人，甲性情迟缓，乙性情躁急。一日，二人在中途相遇，相互低头揖礼。
甲作毕揖直起身子，却不见了乙的身影，心里甚是纳闷。回头一看，远远地望见乙在其身后
走来，并大声招呼自己：“你老兄还在这里磨蹭呢？我刚才去十里亭送客去了。这不，已经
回来了。”
——清·俞樾《一笑》
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中国笑林
荒诞类
说明 笑话是人们机智和聪慧的产物，它往往以奇巧的方式来表达人们对生活的认识和感受，
使人们在出乎意料的笑意中品味出一种深长悠远的审美快感。在某种意义上说，笑话一经出
人之口入人之耳，愈是荒诞离奇愈能激起人们创造的快感和欣赏的快感，其原因就在于荒谬
透顶的言论若发自一本正经的口吻，住往能在强烈的反差中获得强烈的喜剧效果。
荒诞的笑料与平实的生活之间存在着必然的联系，前者是披着离奇外衣的严肃和真实，
而后者则为前者提供了淋漓尽致地展演的大舞台。不难相信，那些热爱生活的人们，那些乐
观向上的人们，总是能够在广阔的生活空间捕捉到生动的形象，体味到深邃的哲理，并借助
于丰富的联想和奇幻的想象，以极其荒诞虚幻的语言艺术形式表达出来。
以荒诞手法创设形成和表现幽默笑谈的条件和机会，创设充满欢乐的新境界，这是我国
古代笑话的典型格式之一，从中生动地反映了社会生活的多姿多彩。明代郁履行在《谑浪》
里为我们记载了这样一则封建官场中士大夫们的戏谑故事：王安石与人在一起讨论兴修水利
之事，有人献计说只要把方圆八百里的梁山泊积水排于就可以整为平地造福天下了。王安石
一时觉得这个主意不错，沉思了一下又提出疑问说：“哪里能容这么多水？”善于戏谑的刘
贡父在一旁答道：“可在梁山泊旁再挖一个方圆八百里的水池呀！”满座无不为之大笑。刘
贡父以其最为荒诞的笑谈，一语中的，一针见血，在人们的笑意中潇潇洒洒而又异常凌厉地
戳穿了原本荒诞的提议。在冯梦龙的《广笑府》里，有名驿卒宁愿气喘吁吁地跟在快马后面
步行急送公文，因为他自信“六只脚一定快于四只脚”。在赵南星的《笑赞》里，有小蠢汉
收人雇钱代人受罚，只因用这些钱求衙役行了方便才勉强支撑身体回家，结果他竟对雇主感
恩戴德，因为他以为如果没有那些钱，他早就被衙役打死了。在清人俞樾的《一笑》中，有
一渔妇因为照了丈夫为她买的镜子，而大呼小叫地向婆婆告状说丈夫又娶了一新妇，婆婆取
过镜子一照更是大惊，她竟然以为自己的儿子不仅娶了新妇而且连丈母娘都带回来了－…
如此林林总总、洋洋洒洒，荒诞笑话举不胜举。
荒诞类笑话与夸张类笑话有着本质的不同。夸张类笑话是对生活的一种放大，但归根结
底还是生笑话则不然，它反映的是一种虚幻的现象，一种扭曲了的理念，毫无真实可言，欣
赏者一下子即可拆穿其表象，进而领悟其深层的寓意和哲理。欣赏此类故事，定能使人心旷
神怡，耳目一新，获益匪浅。
吊丧礼仪 有几个人商量着一块前去吊丧，却都不清楚吊丧的礼仪。其中有一人自称略微知道一
点，他就对同伴们说：“到时候你们随着我的举止，我怎么做你们就跟着怎么做就行了。”
到了治丧场所，那个人就排在前面，伏在席子上准备施礼，他的同伴们也都学着他的样
子，一个接一个地头靠着前一个的背趴下了。为首的那人一见同伴的样子，心中有气，又不
便发作，就往后一伸脚踢了后面的人一下，小声骂道：“痴物！”后面的人以为礼仪就如
此，就依次往后踢一脚，口中说：“痴物！”排在最后的那个人的后面已临近了孝子，他就
踢了孝子一脚，说：“痴物！”
——魏·邯郸淳《笑林》
割去两耳只有面 隋朝末年，刘黑闼率部占据了几个州，赏罚自专。他很喜欢在闲暇时找人闲聊解嘲。当
时被推选上来与他谈话的这个人一来到，刘黑闼就让他站立在庭院中。
过了一会儿，有一只水中恶乌飞过。刘黑闼就命令说：“说几句话嘲弄一下这只恶
鸟。”来人就说：“水恶，头如镰杓尾如凿，河里搦鱼无僻错。”刘黑闼听了很高兴。又令
来人嘲笑一下骆驼。来人说：“项曲绿，蹄波他，负物多。”刘黑闼听了又大笑起来，当场
赏赐给他丝绢五十匹。来人拜谢后，把绢搭在左胳膊上往外就走，还没走到墙根，就倒卧在
地上起不来了。刘黑闼问他因何倒地，来人说是因为身子一边重一边轻。又把刘黑闼说笑
了，当场又赏给他五十匹纯绢绵，让他搭在右胳膊上带回去，并让他明天还来。
这人带着这些绢绵往村里走，路上遇到一个熟人问他：“这些绢绵是从哪里得来的？”
这人就把事情的来龙去脉一五一十地述说了一遍。熟人又问了那些嘲笑的话，欢天喜地地回
到家，对妻子说：“明天我也一定能得到绢绵。”
第二天一大早，这个熟人就来到刘黑闼家门口声称极善解嘲。刘黑闼非常高兴地请他进
来了，指着庭院中正在玩耍的一只猕猴：“嘲笑它几句。”他出口就说：“猕猴，头如镰杓
尾如凿，河里搦鱼无僻错。”刘黑闼觉得奇怪，但并没有责怪。又有一只老鸹飞过来，刘黑
闼又令他嘲笑老鸹。他说：“老鸹，项曲绿，蹄波他，负物多。”刘黑闼一听全是学来的
话，并且说得驴唇不对马口，立刻下令割去那人的一只耳朵。那人刚走到墙根，又学着先前
那个人的样子，歪倒在地上，口里说：“偏沉。”刘黑闼更有气了，又令手下人割去了那人
的另一只耳朵。
那人捂着两只滴血的耳朵回家，刚到门口，他妻子就迎上来问：“绵绢在哪里？”那人
说：“绵绢，割去两耳只有面。”
——旧题隋·侯白《启颜录》
驴鞍作脸 鄠县有个人带着银钱和绢帛来到集市。有个市井无赖觉得他精神愚钝，又见他下颌骨长
得比一般人长一些，就抓住他责问道：“你为什么偷了我的驴鞍子作了你的下嘴巴？”还叫
嚷着要把他送到官府去治罪。带钱绢的这个人好说歹说，答应用所带的钱绢之物充作驴鞍子
的价钱送给那人，才算了事。
他空着手回到家里，妻子问他钱绢之物放到哪里去了，他就将这件事一五一十地说了一
遍。妻子责怪他说：“你真是个笨蛋！什么样的驴鞍子可以作人的下嘴巴？即使到了官府，
你分辩几句也会脱身的，怎么能把钱绢这些贵重的东西白白地送给他呢？”这人却抱怨妻子
说：
“你真是个蠢货！如果碰上一个不负责任的老爷，要把我的下嘴巴拆下来检验，怎么
办？难道我的一个下嘴巴，还不比一点钱绢重要吗？”
——旧题隋·侯白《启颜录》
煮石榴 在一次大型宴会上，端上来一盘大石榴。有位客人不认识石榴，伸手取了一颗，连皮也
不剥就吃了起来，吃了几口，觉得味道又涩又酸，实在难以下咽，就对主人说：“我吃的这
只�饽（cuībō）好像有点不熟，请拿回去再煮一煮吧。”在座的人都被逗得大笑起来。
——旧题隋·侯白《启颜录》
阿兄生孩子 虢州湖城人常青奴，个性痴呆，反应迟钝。简点入军后，分配做马夫，饲养一匹雅马。
果毅将军下令要求所有的马夫都必须精通马的毛色。问到常青奴时，常青奴回答说：“我养
的是灰马一头。”果毅将军见他连马的毛色都不知道，还把马说成头，很生气，下令责打二
十大板，并要求：“等明天要是再答不上来，就要加以处置，别的养马卫士谁也不准教他。”
常青奴回到家里，既不吃饭，也不说话，只是坐着不停地叹气。他嫂子正在坐月子，见
他不停地叹气，就问他：“弟弟怎么只顾叹气？”常青奴说：“果毅将军让我回答所养马的
毛色，我回答是‘灰马一头’。将军就打了我二十大板。”嫂子说：“那是雅马一匹，你怎
么说成灰马一头呢？怪不得挨板子，现在不必再悔恨了。”常青奴听了大喜，对嫂子说：
“明天将军还要问呢，这下我会答了。”嫂子又嘱咐道：“明天你回答对了，果毅将军一定
要问是谁教你的，你一定不要说是嫂子教的，就说是你哥哥教的。”
第二天，常青奴回答说：“雅马一匹。”果毅就问：“谁教你的？”常青奴说：“是阿
兄教的。”果毅又问：“你阿兄现在何处？”常青奴说在家里。果毅又问：“你阿兄在家里
干什么呢？”常青奴说：“我阿兄正在屋里生儿子，还在床上躺着呢。”果毅听了哈哈大
笑，再一追问，才知是常青奴的嫂子教的。
——旧题隋·侯白《启颜录》
水出高原 安鸿渐是个聪明滑稽之人，却又特别怕老婆。他岳父死，与妻子一路哭着前去奔丧。在
灵棚幕布后面，妻子责问他说：“一路上怎么没见你掉眼泪？”安鸿渐支吾着说：“我用手
帕擦干了。”妻子对此将信将疑，又接着教训他说：“发丧那天要早早地来，见了棺材，你
一定要落泪。”安鸿渐诚惶诚恐地答应说：“行。”
到了发丧这天，安鸿渐悄悄地把一块浸湿了的纸放在额头上，又用一块宽大的头巾把额
头包好，就在灵前叩拜恸哭起来，弄得满额头上都是水。他妻子专门把他叫到跟前，想检验
一下他是不是真落泪了，一见他这个样子，惊呼道：“泪都是从眼里流出来的，怎么流到你
额头上去了？”安鸿渐回答说：“难道你不知道自古都说水出高原吗？”周围的人听了，都
大笑起来。
——宋·邢居实《拊掌录》
被龙王敲破了头 秦朝时，有这么一家人，兄弟二人专好说谎，大事小事都爱互相蒙骗。
有一天，哥哥对弟弟说：“人家都说咱兄弟俩说话无凭无据，咱们今天干脆就到门前的
大河里好好洗洗澡，把那些妄语谎话全都洗掉。”弟弟说：“好。”于是，二人一起来到河
边。
哥哥在脱衣入水之前，手里预先拿了一片肉干，沉下水去没多久就游上来，穿好了衣
服，故意摇头晃脑津津有味地吃着这块肉干。弟弟一见，奇怪地问：“哥哥，你从哪里弄来
的肉干？”哥哥就异常神秘地告诉他说：“海龙王正设宴会客，见我来洗去妄语，他很高
兴，就给了我这片肉千。这肉干滋味真是奇特，想必是龙肝之类的美味珍品。”
弟弟一听，不由分说，就脱下衣服，钻入水中。不料，由于动作太猛，一下子被河底的
一块顽石撞破了头。
他慌忙钻出水面游上岸来，头上仍是鲜血淋漓。哥哥一边替他包扎，一边问：“你的头
怎么弄破的？”弟弟说：“龙王嫌我来得太晚，就拿起鼓槌把我的头敲破了。”
——旧题宋·陈元靓《事林广记》
米能说话 燕国人里季的妻子妖艳放荡，经常与邻居家的一个少年私通。里季对此有所耳闻后，就
想出了一个捉奸的办法。
一天清晨，里季装作出远门，却隐蔽在院子中仔细察看，只见邻居家的那个少年很快进
了里季家的内室，接着就插上了门。里季马上跳出来过去敲门。妻子在室内非常惊恐地问少
年：“是我丈夫来了，怎么办？”少年急得团团转，问：“有窗户吗？”妻子说：“没有窗
户。”少年又问：“有洞穴吗？”妻子说：“也没有洞穴。”少年无可奈何地说：“怎样才
能出去？”这时，妻子看见了墙壁旁边的一只布袋子，暗自高兴地说：“这下好了。”少年
慌忙钻进袋子，让她扎上袋口放在床前地上，并嘱咐她说：“你丈夫如果问，你就说是米。”
收拾停当后，妻子赶紧转身开门让里季进来。里季在室内察看了一遍，也没发现奸夫，
就慢慢地来到床前，见袋子装得满满当当的，提起来觉得特别沉，就责问妻子：“这是什
么？”妻子一时心慌，竟忘了少年的嘱咐，支吾了好大一会儿，也没说出个所以然来。
里季见妻子神色可疑，就更加厉声地追问个不停。袋中的少年唯恐事情败露，竟不由自
主地在里面回答说：“我是米埃”里季一听，当场把这一对奸夫奸妇抓住打死了。
——明·陆灼《艾子后语》
为文王发愁 艾子来到齐鲁之地讲道，来听讲的人每次都有好几百人。一天，艾子讲到周文王被囚禁
在羑（yǒu）里时，正好被齐宣王召见，他来不及讲完就应召去了。
听众中有个人人了迷，无奈，闷闷不乐地回到家里，妻子关心地问他：“您每天听完艾
夫子讲道之后，回到家里都很高兴，为什么今天却这样忧愁？”他说：“今天一早，我听艾
夫子说周文王是个大圣人，如今却被他的国君殷纣囚禁在菱里，我可怜他无辜被囚，所以非
常烦闷。”
妻子想宽慰他，就说：“现在文王虽然被囚禁着，时间长了一定会被赦免的，怎会一辈
子遭受囚禁呢！”这人仍然叹息着说：“我倒不愁放不出来，只是愁今夜他在牢内该多么难
熬。”
——明·陆灼《艾子后语》
盼望小偷 乡间有个小偷，夜里来到迂公家窥探，正好被从外面回来的迂公看见。小偷慌忙夺路而
逃，情急之下连从别人家偷来的羊皮袄也顾不得了。迂公从地上拾起小偷丢下的羊皮袄，穿
在身上一试很合身，心里非常高兴。
由于这次白白捡了个大便宜，以后他每次夜里回到家时，见到门庭平安无事，心里就很
失望，总是皱紧眉头，不住地念叨着：“今夜怎么就没来小偷呢？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
等待宋朝人 迂公家里藏着的几幅宋朝的纸笺成了稀有的古物。当时吴中一带有位丹青高手非常有
名，他的画也很难求得。高手经过迂公家乡时，有人就故意想让迂公丢丑，劝他用家藏的宋
笺求高手作画。谁知，迂公反而说：“你想败坏我的好纸吗？
我保存宋代纸笺，本来就是等着宋人来画的嘛。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
恍惚在梦中 唐朝的张利涉是个生性糊涂的人。有一天，他白天睡觉时突然惊醒，起身后直奔州衙而
去。他哭着叩拜刺史邓恽：“听说您要责罚我，我真是罪该当死，罪该当死啊！”邓恽惊奇
地说：“没有这回事啊？”张利涉说是司功某甲告诉他的。
邓恽一听，竟有人敢散布这种谎言，遂大发脾气，立刻派人把某甲带来责打了一顿。某
甲大呼冤枉，哭诉自己并没说过这样的话。直到这时，张利涉才开始省悟过来，走到刺史面
前请求说：
“请您把他放了吧，我大概是在梦中听见过他说这样的话的。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
受骗不自知 明代文学家李西涯么（yāo）和陈师召在一块掷骰子，他故意要戏弄一下性情恍惚的陈
师召。
李西涯见掷下的骰子正面是么，他就神秘地指着对陈师召说：“我猜骰子底面一定是
六。”翻开一看，果然底面是六。这样连续几次，李西涯都猜得准确无误。陈师召非常惊
奇，见人就说：“李西涯真是个天才。”有人就告诉他说：“骰子上面是么，底面是六，这
是定数，又有什么奇怪的呢？”陈师召说：“如果真是这样，我也能猜准了。”于是又专门
去找李西涯。
李西涯早就料到陈师召一定会再来，他就预先找了另一个骰子，专门把原先各面的数字
弄乱。陈师召按照人家告诉他的上么下六的定数接连猜了好几次，结果一次也没有猜中。他
赞叹李西涯说：“您真神啊！我就知道您不会欺骗我的。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
呆子恋父 吴中一带有一富户，家里有个痴呆儿子都三十岁了，还要依靠着年已五十的父亲生活。
有个算命先生说，富翁能活到八十岁，儿子能活到六十二岁。
儿子一听就哭起来了，他说：“我父亲只能活八十岁，还有三十年；我能活六十二岁，
还有三十二年呢。我六十岁以后的那两年靠谁养活？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
锁门无用 越中一带有个读书人登科后，又在省城娶了一妾。与他同榜录取的朋友问他：“新娘子
现在什么地方？”他回答说：“我把她寄住在西湖边上的庙里了。”朋友摇了摇头：“你让
她在庙里与和尚们住在一起，恐有不便。”他说：“没事的。我已经把她的房门上锁了。”
朋友又问：“她每天饮食和大小便又怎么出来呢？”他说：“我已经把钥匙留给和尚了。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
胆小的刺史 北周宋州刺史孙彦高被北方突厥军队围困在城中，他吓得再也不敢到官署去办公了，终
日蜷缩在家里，住宅的大门紧锁着，凡有收发的公文符节，都是由吏卒从一个小窗口里递进
传出的。
有一天，突厥军队攻进城来了，吏卒向他报告时，他吓得钻进了柜子里，命令吏卒说：
“把钥匙牢牢地拿好，突厥人来了千万别交给他们！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
主簿夜行 山东德清县有个马主簿，生性愚昧，不通世故。
有一次，他在三更半夜之时，急急忙忙地去敲县令家的房门。由于敲门很急促，县令还
以为不是火警就是盗警，赶紧惊惊惶惶地出来。马主簿心急如焚地说：“我刚才想过：咱们
这里四月间又要养蚕，又要耕田，百姓特别忙碌。咱们何不出个告示，命令百姓四月种田，
十月养蚕。您看行吗？”县令问他：“十月间，哪里还有桑叶？”主簿无言以对，想了一会
儿，才说：“夜深了，请睡吧。”
自此以后，马主簿每次夜里想出来的时候，他妻子都哄骗他说外面有倭寇，不能出去。
只有到了皇帝的寿辰，他妻子才对他说：
“你可以出去参加典礼了。”他却摇着头说：“去不得，去不得，外面有倭寇哩！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
“草包”县丞 山东人马信，说话朴实得令人发笑。他任长洲县丞时，有一天乘船去拜见上司，见了
面，上司问他：“船停泊在什么地方？”他马上回答说：“船在河里。”上司生气地斥责他
说：
“真草包！”马信一听，连忙说：“草包也在船里！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
红马变白马 北齐人王皓从年轻时代就建树了功业，但他却又生性迂腐，反应迟缓。
王皓曾随从齐文宣帝北伐，骑了一匹红马。有一天早晨下了霜，红马身上蒙了一层白
霜，他就认不出自己的马了，急得直说马丢了。他的侍从官到处去找，也没找到。
不一会儿，太阳升起来了，融化了红马身上的白箱，这匹红马活蹦乱跳地出现在他眼
前。他一见，才惊喜地说：“原来我的马并没丢啊！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公拆楼 迂公家里有只小板凳，非常低矮。迂公每次坐板凳，都要在凳腿底下垫上几块瓦片。久
而久之，迂公就不耐烦了。
有一天，他忽然心生一计，忙叫仆人把板凳挪到楼上去，以为在楼上坐，板凳就会高
了。等他上楼一坐，小板凳仍然是那么低矮。他气愤地说：“人们都说楼高，我看不过是瞎
说罢了！”于是命人把楼拆了。
——明·浮白斋主人《雅谑》
杀马取肝 汉武帝曾经杀死了一个为他求仙失败的方士，可是他为了安抚其他方士继续为他效力，
就扬言说那个方士是因吃了马肝而中毒身亡的。从此，人们就开始传说马肝有剧毒。
有人谈论马肝有毒这件事的时候，恰好迂公在场，他当即反驳说：“你这是骗人！肝本
来就长在马肚子里，马为什么不死呢？”那人说：“马之所以不能长寿，正是因为有肝的缘
故啊！”迂公听了若有所悟。
迂公回家后便把自家养的一匹马的肝割挖出来，那马立刻就死了。迂公把刀往地上一
扔，叹息道：“人家说马肝有毒，这话确实不假呀！把肝割去，马尚且不能活；要是让肝留
在肚里，不就更严重了吗？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
嘴有年头 有一次，迂公喝醉了酒，路过鲁参政家门口时，呕吐了一地。
鲁家看门人走过来骂道：“哪来的醉鬼，竟敢在我家门前乱吐乱泄！”迂公抬起一双醉
眼，很轻蔑地斜视着看门人说：“是你家的大门没盖对地方，竟然与我的嘴对着！”看门人
觉得这个醉鬼说话很有趣，就笑着反驳道：“我家的大门建得很久了，岂是今日对着你的嘴
建的？”
迂公指着自己的嘴说：“老子的嘴也有些年头了！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
狗眼生病 迂公眼睛生病，要出去找个医生诊治一下。出家门时，可巧自家的狗正趴在台阶上，迂
公从狗身上跨过去，不小心踩了狗脖子，狗痛得一下子跳起来咬坏了迂公的衣服。
迂公来看眼病时，谈到狗咬他的事，并提起衣服给医生看。医生与迂公是老熟人了，便
戏弄他说：“这一定是狗眼生病了，不然怎么咬起主人的衣服来了？”迂公听后连连点头，
拿了医生给他开的治眼病的药就回家了。
迂公寻思着：狗咬主人还是小事，而狗眼有病夜晚不能看家却万万不行。于是，他便把
医生开的药煎了先给狗喝了，自己只喝了剩下的一点药汤。
——明·浮白斋主人《雅谑》
说鬼话 杨太医作的诗并不怎么好，却爱好自我吹嘘。他作了一首《立夏诗》，故意高声吟唱，
唯恐人家听不到。诗中有两句：“昨夜春归去，今日景风生。”迂公听了，不解其意，急切
地求人解释。有人就趁机戏弄迂公说：“你的亲戚何春，字景峰，昨天夜里得暴病死了，今
日又复活了，杨太医特意作诗为他庆贺。”迂公一听，慌忙去何春家慰问。
当时何春正要吃饭，迂公一见何春，立刻泪流满面。他抢下何春手里的筷子，劝他说：
“老兄您的魂魄刚回来，精神还未安定，饭不可多吃。”何春听了，莫名其妙，自己身体明
明好好的，迂公怎么这样说话呢！何春怀疑迂公遇见了鬼，身上有鬼怪作祟，便一边向他吐
唾沫，一边咒骂他，一直把他赶出家门。
迂公觉得好心不得好报，挺委屈，从此便与何春绝交了。
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公守榜 迂公的哥哥在南京参加了考试，将要发榜的时候，叫迂公去打探一下消息。迂公走到一
看，哥哥果然榜上有名。他就在榜前，眼盯着榜文，一直到天黑也没离开。
迂公的哥哥不见弟弟回来，急忙派人去找他，发现他还在紧盯着榜文，样子疲倦极了。
问他为什么苦苦地守在这里不回去，迂公说：
“世上同名同姓的人太多了。我一走，万一有人来冒充我哥哥的姓名，怎么办？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公夫妻打赌 有一家很有钱财的邻居订婚送聘礼，从迂公家门口过，迂公夫妻挤在门口看热闹。聘礼
十分丰盛，满满地装了几箱子。
迂公对妻子说：“咱们各自猜一猜聘礼值多少银子，好不好？”妻子说：“我看足有二
百两。”迂公说：“有五百两。”妻子认为绝对没有五百两，迂公仍然坚持说一定有五百
两。二人争执了很久，最后竟然连打带骂起来。妻子说：“我拗不过你，就算有三百两，行
了吧？”迂公还是不同意，口里仍旧喋喋不休地骂着。
众邻居过来解劝，迂公说：“还有二百两没弄明白，怎么行？这又不是小数目！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公不输棋 迂公从一家肉铺走过，见肉案旁边摆着一盘棋：棋盘的一边坐着头生癞疮的店小二，他
手里正拿着棋子考虑布局；另一边没人。迂公一时兴起，跨入摊位就坐在店小二对面，接着
二人就执棋拚杀起来。结果迂公被杀得大败，一气之下就把棋子全部扫落在地上，还要砸烂
棋盘。
店小二连忙拉住他，说：“这是我主人的棋，与你有什么关系？”
迂公一听，面露喜色，高兴起来，说：“这样说来，就是输了也与我没关系？”赶紧低
下头，一个一个地把棋子捡起来，又摆好与店小二下起棋来。
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公下棋认和 陈孝廉喜欢下围棋，总爱争强好胜，而迂公正好棋艺低下，不是他的对手，所以陈孝廉
乐于和迂公在一起下棋，并且总要让迂公四个棋子。
一天，二人又下完了一盘棋，迂公偏巧正输了四个子。他很惊讶地对陈孝廉说：“刚才
你如果不让我四个子，咱们这盘棋一定下成和局！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公宴客 一天，迂公在家里请客人饮酒，他却先喝醉了，靠着几案就睡熟了。
等他一觉醒来，还以为是第二天了呢，睁开眼看见客人还坐在那里，就说：“我今天没
给你下请帖，你怎么又来啦？”
客人嘻笑着说：“这就要怪你昨天不送客哟！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公挨打 迂公在路上遇见一个醉汉，莫名其妙地被这醉汉打了一顿。当时，迂公却并不还手，反
而把双手一叉，任凭醉汉乱打，始终一言不发。
有人问他为什么这样做，他说：“如果他把我打死，他自然要抵命，我正希望他这样
呢！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公下棋怨子 迂公与卫隐君下围棋，卫隐君执白子，迂公执黑子。结果，迂公惨败，死的黑棋子堆积
如山，棋盘上几乎全是白子。迂公觉得很晦气，懊悔地说：“今天老子我运气不佳，竟走了
黑棋！”
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公借衣 迂公借了人家的衣服外出，正好遇上下大雨，因道路泥泞，一不小心跌了一跤，伤了一
只胳膊，衣服也弄脏了。随从连忙把他扶起来，替他揉搓痛处。迂公却摇着手说：“你不用
管我，快取水来洗衣服，我胳膊坏了不关你的事。”随从说：“您怎么不爱惜身子，倒想着
衣服呢？”迂公说：“胳膊是自己的，不用还给人家；衣服却是借来的，还要还给人家呢。”
——明·浮白斋主人《笑林》
对镜生气 有个商人出外做生意，临行前妻子特意嘱咐他回来时买把牙梳，他问妻子梳子要什么样
的，妻子就指着天上的一弯新月给他看。商人把货卖完将要返回时，忽然想起了妻子嘱咐的
话，抬头望了望天上圆圆的月亮，就买了一面圆镜带回家去。
回到家中，妻子拿起镜子一照，大骂道：“牙梳你不买，为何娶了一个小老婆回来？”
他母亲听说后，走过来劝解，忽然看见镜子，也惊奇地叫起来：“儿呀！你为何花了这么多
钱又娶了个媳妇回来？”这事一直吵嚷到官府。
官差前来捉拿商人时，见了镜子，非常慌张地说：“为何已来了捉人的？”等到在公堂
上审问此案时，镜子被作为物证放在公案上，官老爷照见了镜子，非常气愤地说：“你们夫
妻不和之事，何必求了乡官来讲？”
——明·浮白斋主人《笑林》
呆子待客 一个人出远门，临行前嘱咐儿子说：“如果有人来问你‘令尊哪里去了’，你就说有点
小事出去了，别忘了把他请进来喝茶。”说完，他又担心儿子一贯呆痴，会把这话给忘了，
就专门写了张字条交给儿子。其父出门后，儿子就把字条藏在袖中，不时地拿出来看，唯恐
忘了。
到了第三天，儿子见仍然没有人登门来访，认为这字条无用了，就把它放在灯火上烧
了。偏偏在第四天忽然来了客人，问这家的父亲哪去了。儿子在袖子里左找右找也没找到字
条，就回答说：“没了。”客人一听主人没了，非常震惊，忙问：“什么时候没的？”傻儿
子回答说：“昨夜烧了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
还半价 有个外地客人初次来苏州买货，有人告诉他说：“苏州人卖货讨价有一半谎，你可根据
他的讨价，还他半价就行了。”
客人便信以为真。
这个客人来到一家绸缎店与店主讲价，凡是讨二两一匹的，只还一两；讨一两五钱一匹
的，只还七钱五分。店主很是气愤，对客人说：“若按你还的价说来，哪还用买？小店干脆
白白送给你两匹绸缎算了！”
客人连忙拱手道谢说：“不敢不敢，我只领一匹就行了。”
他又还了半价。
——明·浮白斋主人《笑林》
恍恍惚惚 陈师召是蒲田人，文章品行都很好，就是有一个头脑恍惚的毛玻
一天，陈师召从朝廷出来，对仆人说：“今日我要去访友。”又说到某某人家去。仆人
由于忙着套车，没有听见，以为要回家，赶着车就往家里走。等下了车，陈师召还以为到了
朋友家里了呢。他来到厅堂四下里看了一遍，说：“摆设得和我家里差不多。”看了墙壁上
的画，觉得有些奇怪，自言自语道：
“这是我家的东西，为何却挂在了这里？”
一会儿，家童走了出来，陈师召喝斥道：“你怎么也来了？”
家童说：“老爷，这是你家。”陈师召这才省悟过来。
——明·浮白斋主人《笑林》
傻瓜吃酒 有个人家里很穷，喝不起酒，也不善饮。可是，他又特别爱充假面子，每次出门前都要
吃上两枚酒糟小饼，弄得有些酒气，像是刚喝过酒的样子。有一天他在路上遇见一个老朋
友，朋友见他有些酒意，就问：“你早晨刚喝过酒？”他如实地回答说：“没有，只吃了两
枚糟饼。”
他回到家里，把这件事对妻子说了。妻子给他出主意说：“若以后再有人问，你就说吃
酒了，也可装些门面。”他点头同意了。
第二天遇到那位朋友时，他就说是吃了酒，朋友怀疑他说了假话，就追问道：“是热吃
的，还是冷吃的？”他回答说：“是烤的。”朋友一听，笑着说：“你还是吃的糟饼。”他
回家后又把这话说给妻子听了，妻子责怪说：“哪有说烤酒吃的？
以后要说是热饮的。”他说记住了。
第三次遇见那位朋友时，还没等朋友开口，他就自己吹嘘说：“我今天的酒是热的。”
朋友就问：“吃了多少？”他伸出两个指头说：“两个。”
——明·浮白斋主人《笑林》
丢了叉袋 有个人用叉袋盛了银子，到集市上买东西，路上丢了叉袋。回到家里，他拐弯抹角地对
妻子说：“今天集市上乱得很，丢了好多叉袋呢。”妻子急忙问：“莫非你的也丢了？”他
说：“算你猜得准。丢了又怎样？”妻子一听真丢了，惊慌地问：“银子怎样？”他说：
“银子倒没事，我把它牢牢系在叉袋角上了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
头发当钱 有个人看到街上有人用头发换货郎的糖，就认为凡是吃的东西都可以用头发换。
一天，他早晨外出时就拿了一缕头发备用。路过一家酒店时，他就走进去要酒要菜，饱
餐了一顿。吃完以后，他就拿出头发交给店小二。店小二一见，就讥笑他来骗吃骗喝。这人
非常气愤地说：“别人可以把头发当钱用，轮到我为何偏偏就不行了呢？”两人争论了好
久，店小二实在忍不住了，就冲上前去，一把抓住这人的头发乱打一顿。
这人被打得鼻青脸肿，一边整理着被抓得乱糟糟的头发，一边很委屈地说：“整理好的
这缕他不要，反倒在我头上乱抢。”
——明·浮白斋主人《笑林》
自己对号 有个人戴着破帽子破头巾外出，途中听见有个收破烂的喊着用破帽子换铜钱，觉得难
堪，就急忙摘下帽子藏在袖中。走不多远，又听到有人喊着用破头巾换铜钱，他又急忙揪下
头巾藏在袖中。正在慌乱中，又听见有人喊用乱头发换引线，他再也忍不住了，就回头对着
收破烂的发怒道：
“你这人真是太无礼，为啥紧追着我不放？”
——明·浮白斋主人《笑林》
痴夫捉奸 有个痴呆丈夫，她妻子经常与别人私通。
一天晚上，丈夫回到家来，正好撞见了奸夫，奸夫慌忙跳出窗子逃走了，只抓住了奸夫
的一只鞋。丈夫就把鞋子枕在头底下，自言自语道：“明天就把它当物证送到官府。”妻子
趁他睡熟的时候，就用他穿的一只鞋把奸夫的那只鞋换走了。
第二天，丈夫爬起来翻来覆去地打量着那只鞋，原来竟是自己的。他就向妻子道歉说：
“我错怪你了，别在意。昨晚跳出窗子的，原来就是我。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
再造一池 王安石任宰相期间，曾召集士大夫们大谈兴修水利问题。
有个人献计说：“如果把占地方圆八百里的巨野大泽梁山泊的水弄干，开辟为农田，这
将是利大无比的好事。”王安石听了很高兴，又低头沉思了一会儿，提出疑问说：“把梁山
泊的水排放到哪里去呢？”
当时善于言谈的刘贡父正好在座，他一本正经地说：“可以在梁山泊的附近开凿一个大
水池，大小正和梁山泊一样，不就可以收受从梁山泊排放出来的大水吗？”在座的人哄堂大
笑起来，刚才提建议的那个人羞得满脸通红，王安石也笑了。
——明·郁履行《谑浪》
沈屯子多虑 沈屯子生性多虑，整日忧心忡忡。一天，他与朋友一块来到集市上，听说书人说到“杨
文广围困柳州城中，内乏粮，外无援”时，他立时紧皱眉头，站在一旁唏嘘不已。朋友把他
拉回家中，他竟日夜不忘此事，口中不住地念叨着：“文广被困在那里，怎么才能解脱
呢？”竟因此忧愁得生了一场大玻
家里人劝他到外面走走，散散心，他就走了出来。途中正好看见有人扛着一捆竹竿去集
市上卖，他心中暗想：“竹竿梢头非常锐利，街上行人这么多，一定会有人被戳着剐着的，
这该如何是好？”回到家后，他的病竟又加重了许多。
家人没别的办法，只好请来了巫婆为他整治。巫婆装模作样地说：“我查考了冥籍，等
来世他一定托生为一个女人，将要嫁给一个姓麻哈的汉子，是个彝族人，长得奇丑无比。”
沈屯子听了巫婆的话，心中更加忧惧，病势越来越重。
他的姻亲来看望他时，宽慰他说：“您把心放宽，您的病自然就会好了。”沈屯子却非
常急躁地说：“要想让我放下心来，一定要让杨文广解围，扛竹子的人回到家里，还有麻哈
汉子给我写了休书。只有这样才行啊！”
——明·刘元卿《应谐录》
白白挨打 有个人受人花钱雇用，答应代受官府杖打。临受杖打之前，他把人家给他的钱全部献给
了执杖的衙役，求他开后门行方便，杖打的时候稍微轻一点。受完杖打，这人来到雇佣他的
人跟前叩头道谢说：“大恩人啊，多亏了用了您给的钱求人行方便，不然，我早就被打死
了。”
——明·赵南星《笑赞》
进城挨了十板子 有个乡下人对他的仆人说：“今天派你到城里去——”还没等他说去干什么，仆人就一
溜小跑向城里跑去了。
仆人来到县衙门前，县官正在催缴钱粮，十个里长已来了九个，还有一个未来到听令，
县官非常生气。这九个里长见仆人跑来，就喊住他，求他冒名顶替那个没来到的里长，但县
官还是把他们十个人各自责打了十大板。
仆人回到村里，主人问起进城的经过，他就将挨十板子的事一五一十地说了一遍。主人
听了，嗤笑他说：“真是个呆子！”仆人有些不服气地问：“难道那九个里长也都是呆子？”
——明·赵南星《笑赞》
世上唯有盲人好 两个盲人同行时议论道：“世上还是盲人最好，那些有眼人整天东奔西走忙个不停，尤
其是农夫更是如此，哪如咱们清闲一世更好？”
这话正好被几个走路的农夫偷听去了，他们就假装成官人，吆五喝六地迎上来，怪罪两
个盲人不懂回避的规矩，不由分说，就把盲人拉过来用锄头齿耙乱打了一通，又喝退下去。
两个盲人从地上爬起来，继续一瘸一拐地上路。这些农夫仍然悄悄尾随其后，想听听他
们还会说些什么。刚走了几步，其中一个盲人就非常庆幸地安慰另一个人说：“到底还是盲
人好啊，像今天这种情况，如果是有眼人，被官家打了还要问罪哩。”
——明·赵南星《笑赞》
骗饭有方 有个人在路上肚子饿得慌，就来到一家想骗顿饭吃。他对主人说：“我能补破针鼻子，
但要先吃些饭，才好干活。”主人很高兴，就拿了饭给他吃，并找出所有的破针鼻子来，等
这人吃完饭，主人就请他给补好。这人就说：“把破的那半边针鼻子也拿来。”
——明·潘游龙《笑禅录》
借宿有方 有个人在外面赶路，天晚了，想到附近的寺庙借住一宿，但又担心寺僧不答应，他就上
前对守门僧说：“我有一件世世用不尽的物件，想送与宝寺。”寺僧一听，不仅痛快地答应
让他进来，还招待得特别恭敬。
第二天一早，寺僧前来问好，并探问说：“施主所说的世世用不尽的究竟是什么物
件？”那人指着他搁在佛像前的一捆破竹帘子说：“用它做剔灯棒，岂不世世用不尽？”
——明·潘游龙《笑禅录》
以驴换马 有个人骑了头瘸脚毛驴上路，迎面遇见一个骑着高头大马的人。骑毛驴的人马上跳下
来，走到骑骏马的人跟前行礼说：“我想用这头驴换您的这匹马。”骑马人嘲笑他说：“莫
非你有毛病？”骑驴的人见这一招没成功，就说：“我还以为您是呆子呢。”
——明·冯梦龙《笑府》
丈母娘入诗 杭州有户人家有三个女婿，大女婿、二女婿都很精明，只有三女婿十分呆傻。一天，老
丈人新买了一匹良马，命令三个女婿写诗称赞一番，要求既能够形容出马跑得快捷，又能出
口成文，但不拘雅俗。
大女婿首先说：“水面浮金针，丈人骑马到山阴；骑去又骑来，金针还未沉。”老丈人
听了，连声夸赞。
二女婿接着说：“火上放鹅毛，丈人骑马到余姚；骑去又骑来，鹅毛尚未焦。”老丈人
听了，又很高兴。
轮到三女婿的时候，那呆子抓耳挠腮地沉吟了半天，也没说出话来。碰巧这时丈母娘撒
了一个响屁，他一下子来了灵感，马上拍着手高兴地说：
“有了！丈母娘撒个屁，丈人骑马到会稽；骑去又骑来，孔门犹未闭。”
——明·冯梦龙《笑府》
以网为被 有一对渔家夫妇，家境极为贫寒，甚至于寒冬腊月天气里连床棉被都没有，只得以鱼网
作被借以御寒。半夜里，他们把手指透出网外，更觉得冷得不得了。夫妇俩暗自庆幸说：
“这么冷的冬夜，那些无被的人竟如何能熬过？”
——明·冯梦龙《笑府》
不必关门 有个小偷半夜里潜入一户人家，他满屋子里寻摸了一遍也一无所获，因为这家的确穷得
一无所有。小偷白忙活了一阵子，很是生气，鼻子哼了一声，吐了口唾液，“哗”了一声，
一步就要跨出门槛。
这时家中的贫汉躺在床上看见了，就懒洋洋地说：“偷儿，你替我关上门再走。”小偷
被逗乐了，笑着问：“你真不知羞耻！你屋里一无所有，关门又有何用？”
——明·冯梦龙《笑府》
把船也抬走 有个人生性怕水，一直没敢坐过船。有一天外出时，必须渡河，他感到实在没别的办法
了，就让同伴把他用绳子系在船上，并一再嘱咐要系得极其牢靠。
船到了河对岸，同伴要替他解下绳子，他问：“咱们回来的时候还要渡河吗？”同伴
说：“怎么能不渡呢？”他就摆了摆手制止了同伴说：
“既然这样，我宁愿多花点钱，雇人把我连船一块抬去吧，不然的话，恐怕咱们回来渡
河时不一定能系得像现在这样牢靠。”
——明·冯梦龙《笑府》
护树奇方 有个人新栽了杨树苗，怕夜里被人偷去，就派家童去看护，过了很多天也没有少一棵。
主人高兴地对家童说：“你看护得很上心，你究竟是用什么办法看护的呢？”家童回答说：
“没有其他的办法，我只好每天夜里拔来藏在家里，第二天一早再插上。”
——明·冯梦龙《笑府》
三个恍惚人 有三个人同睡一床。半夜里有一个人觉得腿上奇痒无比，睡梦恍惚中，竟在第二个人的
腿上使劲挠起来，可是仍然觉得痛痒丝毫未减，于是就更加用劲地抓挠，直到抓出血来。第
二个人用手一摸腿上，觉得湿漉漉的，以为是第三个人尿床了，就赶紧把他推醒，催他起来
到外面去撒尿。第三个人睡眼矇眬地起来站在外面撒尿，隔壁是家酒坊，榨酒之声滴滴沥沥
不停，他以为自己小解未完，竟一直站到天明。
——明·冯梦龙《笑府》
问姓 有个人问一位老翁姓什么，老翁说：“姓张。”过了一小会儿，这人又问了一遍，老翁
以为他上次没听清楚，就又告诉他说姓张。当这个人又问第三遍时，老翁生气地说：“已说
了姓张，怎么老是问？”这人一见老翁生气了，就说：
“你这位李老官人，值得这样生气吗？”
——明·冯梦龙《笑府》
呆子守店 有户人家开了一个小店。有一天父亲外出，就让痴呆儿子在家守店。不久，来了一个买
货的人，上前问道：“尊翁有么？”儿子回答说：“没有。”又问：“尊堂有么？”仍然回
答说：“没有。”来人百思不得其解，无可奈何地摇着头走了。父亲回来知道了这件事，就
对儿子说：“尊翁，就是我；尊堂，就是你母亲。怎么能说没有呢？”儿子很气恼地说：
“谁知道你们夫妻二人都是要卖的？”
——明·冯梦龙《笑府》
字长大了 有一位父亲教小孩识字，头天用手指写了个“一”字，小孩记住了。第二天，父亲抹桌
子的时候，见小孩站在旁边，就想考一考昨天教的字，他就用湿抹布在桌子上写了一个
“一”字，问小孩念什么，小孩竟摇头说不认得。父亲就告诉他说：“这就是我昨天教你的
‘一’字呀。”小孩惊讶得瞪大眼睛说：“怎么只隔了一夜，它就长这么大了？”
——明·冯梦龙《笑府》
半死五百两 有个人生性贪财，有个富人故意戏弄他说：“我白送你一千两银子，干脆让我把你打死
算了。”那个沉思了很久，才说：
“只打我半死，给我五百两，怎么样？”
——明·冯梦龙《笑府》
假内行 两个医生在一起行路，迎面看见一个人提着鳗（mán）鱼和团鱼叫卖。其中一位上前指
着鳗鱼对卖鱼人说：“把这条乌梢蛇卖给我吧。”另一位立刻嘲笑说：“瞧你，竟连鳗鱼也
不认得！”他卖弄似地指着团鱼说：“你还不如买了这只穿山甲呢！”卖鱼人被两位假内行
的话逗乐了。
——明·冯梦龙《笑府》
舍命吃河豚 人往往是好奇心害了自己，可是谁又没有好奇心呢？
有一对夫妇听说河豚是丰盛的美味，就非常好奇地买来准备做着吃。可是，他们又听说
河豚有毒性，所以一旦把菜做好了，又怀疑起来，互相推让，谁也不肯先吃一口试试。僵持
了好长时间，妻子才迫不得已地先拿起筷子，含着泪对丈夫说，“吃是我先吃了，只求你今
后好好照料咱们的两个儿女；
等他们长大了，你一定要教他们千万不要买河豚吃。”
为满足一点点好奇心，竟要拿出赴死的代价，这又何苦？
——明·冯梦龙《笑府》
无叶柳 浙江余姚籍的塾师有很多人在吴下开馆，每年初春来到吴下，直到腊月底才回到余姚。
这样一来，对家乡的风景反倒不认识了。一开春，见到柳丝嫩绿可爱，余姚塾师就向主人要
来一枝，准备寄回家中栽种。主人不解地问：“这是普通的树种，随处都是，难道惟独贵地
没有吗？”余姚塾师说：
“我们家乡也有，但却是无叶的。”
——明·冯梦龙《笑府》
姑苏女婿 姑苏有户人家有两个女婿，大女婿是个秀才，很有文采；二女婿是个衙门书记员，说话
总带衙门气。二人每次到岳父家去，岳父都要夸赞大女婿文采非凡，却总是批评二女婿说话
缺少文才。二女婿对此非常忌恨，也很不甘心认输。
这天，翁婿三人又聚在一起。二女婿主动请求当面一试，岳父就指着门庭前的一株山
茶，让他以此为题作一首诗。二女婿吟道：
据看庭前一树茶，如何违限不开花？
信牌即仰东风去，火速明朝便发芽。
岳父评论说：“你作的诗并非不通，只是带着十足的衙门气。”他还不甘心，让岳父继
续命题。岳父让他咏月，他就摇头晃脑地吟道：
领甚公文离海角？奉何信票到天涯？
私渡关津犹可恕，不合深夜入人家。
岳父听了发笑说：“他大姨夫也作过咏月诗，你何不学一学？”二女婿就请岳父念出
来，刚听了第一句：“清光一片照姑苏”，二女婿就大声嚷叫起来：“不好！不好！月亮怎
会只照姑苏呢？应当说照着姑苏等地才好。”
——明·冯梦龙《笑府》
呆女婿爬梯 有个痴呆女婿，不通世事，每次在岳父家吃饭时，总要被另外几个女婿压坐在下位上。
妻子为此感到惭愧，就嘱咐他千万要往上座坐，然而他始终弄不明白该怎样坐。
这天，痴呆女婿与妻子及其他几位姊妹女婿相聚在岳父家，把酒让座之时，妻子倚在门
口往高处斜挑着眼睛给他递眼色，意思是要他坐在上座。痴呆女婿不解其意，以为要地坐在
高处，见庭院中有把梯子竖在房檐边，就马上爬到梯子中间坐了。妻子着急了，再次瞪着眼
睛暗示他。痴呆女婿仍然不明白要他怎样坐，情急之下大声叫嚷道：
“总不能叫我到天上去坐吧。”
——明·冯梦龙《广笑府》
刚烈父子 有父子二人，都是刚烈性情，不肯丝毫让人。一天，父亲在家里留客宴饮，让儿子去城
里市场买些肉回来。
儿子提着买来的肉，将要出城门时，正好对面来了一人，由于通道狭窄，二人各不相
让，都不愿失面子，就冒着眼珠挺立在那里对峙着。
父亲见儿子去了很长时间还没回来，就出去寻找，正见儿子与那人僵持对立着。父亲顿
时来了气，对儿子说：“你先把肉提回家陪客人吃饭，我就留在这里与他对立下去。”
——明·冯梦龙《广笑府》
六只脚快 有个绰号“飞毛腿”的差役被派遣去传达一个紧急公文，官员唯恐他跑慢了，就专门拨
了一匹快马给他。这人却不愿骑马，而是紧跟着快马步行，累得气喘吁吁。有人问他：“这
么要紧的大事，为什么不骑上快马呢？”他回答说：“六只脚跑，难道不比四只脚更快些
吗？”
——明·冯梦龙《广笑府》
推算年龄 有一家刚生了一个女孩，有个两岁男孩的另一家请人来作媒定亲。女孩的父亲很生气地
说：“我家女孩才一岁，他家男孩已两岁，如果我女儿十岁的时候，他家男孩已二十岁了，
怎能许配给这样老的女婿？”他妻子却不同意，说：
“你弄错了！咱家女儿今年一岁，到明年不就和那男孩同岁了吗？怎么不能许配！”
——明·冯梦龙《广笑府》
发怒狂 有个人脾气暴躁，非常容易发怒。有一次，偶然看见一个人在暑热六月天里头上还戴着
毡帽，就马上过去骂人家不知季节时令，还要殴打人家。众人好说歹说，总算把他劝回家去
了。他却因为这件事气病了，很长时间才有些好转。
不知不觉已到了腊月迎春时节，他弟弟陪他出去走走以求解闷，远远地看见有个戴帽子
的人从前面走过来。弟弟赶紧走上前去，悄悄地对那人说：“我哥哥大病刚好，求您行个方
便回避一下，千万不要让他看见。”
——明·冯梦龙《笑府》
周朴作诗 福建人周朴，特别喜欢吟诗，每次在外面遇见使他动情的景物，他都会苦思冥想良久，
然后搜肠刮肚地琢磨诗句，直到天晚了也想不起来回家。他一旦想出了好的诗句，就忘乎所
以，高兴得了不得。
有一次，他去野外，正好遇见一位背柴的樵夫。他忽然拦住人家，发疯似地叫喊起来：
“我想出好诗了！我想出好诗了！”一边说着，一边摇头晃脑地吟道：“子孙何处为闲客，
松柏被人伐作薪。”樵夫被他的举动吓坏了，慌忙丢下柴捆跑开了，正好在前面遇见了一个
巡逻的士兵，士兵怀疑樵夫是个小偷，便把他捉住带回衙门审问。周朴知道自己惹了麻烦，
就走到衙门对那个士兵说：“刚才我见他背柴行走，忽然就想出了好的诗句，我一吟诗，竟
把他吓跑了。”巡逻士兵就把樵夫释放了。
有个文人听说了周朴好吟诗的习性，就打算戏弄他一番。一天，这个文人骑着毛驴在路
上走，正好看见周朴过来，他就故意歪戴着帽子遮住了脸，口里念叨着周朴原来写的一句
诗：“禹力不到处，河声流向东。”周朴一听，觉得不对劲，就紧跟在文人的毛驴后边。文
人故意头也不回地使劲赶着毛驴快走，周朴在后面也跟着加快了脚步。就这样一直走了好几
里，周朴才气喘吁吁地追上了文人，对他说：“我的诗是‘河声流向西’，不是向东！”文
人听后只是轻蔑地点了点头，仍旧骑着毛驴向前走了。
这个故事一时在福州一带传为笑谈。
——明·冯梦龙《古今谭概》
郑人买履 有个郑国人，想买一双鞋子，他就预先用条绳子量好了脚的尺寸，却把绳子忘在了座位
上，然后上集市买鞋去了。
他来到集市，在一家鞋摊上相中了一双鞋，便想量一下。往衣袋里一摸，才发现忘了带
那条绳子来。他急忙把鞋放回鞋摊，对卖鞋者说：“我忘了带鞋的尺码了，等我回家拿来再
买吧。”
等他急冲冲地赶回来的时候，集市早已散了，结果也没能买到鞋子，直气得他两眼发
呆，什么话也说不出来。
有人看到他这副垂头丧气的样子，就对他说：“你为什么不用自己的脚试一试呢？”他
却说：“我宁肯相信我量好的尺码，也不相信我的脚。”
——明·冯梦龙《古今谭概》
呆子周用斋 昆山周用斋先生特别呆傻。他年龄很小的时候，经常被同学诱骗到城墙上，结果转来转
去下不来。
后来，周用斋在外地学馆里做塾师，见主人在黄梅时节在太阳下曝晒衣物，就问为什么
这样做。主人告诉他说：“衣物这个时候如果不见见太阳，就会生潮气。”周用斋觉得很受
启发，他就把他的书袋连同馆童们送的拜师礼物都拿出来，摆在太阳下曝晒。有个调皮的馆
童趁他不注意偷走了几件。周用斋来察看时见少了几件，就叫嚷起来。馆童就哄骗他说：
“一定是被太阳晒得消耗掉了。”他也就信了。
周用斋坐船外出时，偶然感觉到对面来船的时候，船好像行得特别快，他就很惊讶地向
别人询问原因。人家告诉他说这是因为两只船相对而行，所以感到这么快。他就嘲笑道：
“造船的人真是太笨了！假若都造成对面开的船，难道不快些了吗？”
后来，周用斋考取了进士，来到吏部厅堂，人家问他的家乡籍贯，他误听成问他有哪些
大乡官，就回说：“敝乡有状元申瑶老。”吏部的人知道他呆傻，就让他下去了。他从厅堂
走出来后，对人说：“我们家乡还有个王荆老我没说出来，怪不得我见堂上大人刚才的脸色
不好看。”
还有一次，周用斋到娄东去吊唁刚刚去世的王司马，却误进了王学士家门。王学士见周
进士来访，就穿着锦衣出门相迎。周用斋也没注意对方是谁，只是嘴里不断地说：“尊公可
怜，尊公可怜。”王学士以为周用斋问他父亲的情况，就应酬说：“我父亲身体还好。”周
用斋却惊讶地说：“难道您还不知道吗？您父亲已被朝廷正法了。”王学士这才听出点门道
来，他笑着说：“您大概是吊王凤洲王司马吧？”周用斋总算知道自己走错了地方，慌忙脱
下穿来吊唁的素服与王学士道别。王学士让他带走吊唁的物品，周用斋却说：“不必了，麻
烦您代我向您父亲致意就是了。”周用斋头脑昏昏竟到了这种地步。
——明·冯梦龙《古今谭概》
难侍候的穆宁 唐朝的穆宁曾官至刺史，他的儿子们有的也做到了尚书给事的官职。穆宁却仍要儿子们
分头供奉饭食，待他稍不如意，就要遭到他的鞭打。
这天，轮到做尚书给事的这个儿子供奉饭食了，他特意把熊和白鹿的肉干合在一起烹制
了奇异美味孝敬父亲。穆宁津津有味地吃了个大饱。这时，他的另外的一些儿子们都在一旁
羡慕尚书给事的这一举动，以为父亲一定对他要有重赏。谁料，穆宁吃饱以后，很快把脸沉
了下来，把做尚书给事的这个儿子杖打了一顿，口中还忿忿地骂道：“这么好的美味，为什
么不早献上来！”
——明·冯梦龙《古今谭概》
周兴的“告示” 周兴是唐朝武则天当朝时的一个掌管刑狱的官吏，他生性贪暴残酷，常常随意在法律规
定之外另立刑法，因些老百姓给他起了个“牛头阿婆”的外号，把他比作地狱中的牛头鬼
怪，可见对他的怨恨之情多么强烈。而周兴却在衙门口写了这样的“告示”：
被告之人，问皆称枉；新决之后，咸息无言。他的用意是说：凡是被告发的人，在他们
被审问的时候没有一个不说自己是冤枉的；等到把他们的头砍下来以后，他们一个个都不再
喊冤了。
——明·冯梦龙《古今谭概》
有过挨打，无过也挨打 燕荣曾在隋朝时做过幽州总管。有一次，他见一种荆条可以用作鞭打人的刑具，就专门
拉来一个人作试验。那人苦苦哀求说自己并不曾犯罪不应受到鞭打，燕荣却说：“现在打了
你，以后若有罪就免了。”结果把那人狠狠地鞭打了一通。
后来，那个白白挨打的人偶然犯了一点小错，燕荣把他抓来要狠狠地打一顿。那人说：
“大人，您以前说过有罪就免啊！”燕荣却另有一番道理：“无过时尚且打你，何况你今天
有过呢？”还是把那人狠狠打了。
——明·冯梦龙《古今谭概》
到底谁凶 有位老翁乐善好施。一个大雪天，他见一个人冻得哆哆嗦嗦在门口避雪，心中怜悯，就
把这人让进屋里，温上酒让他喝了御寒，还热情地留住了一宿。第二天，雪下得很大，不能
上路，又把那人留下吃住了一日。接连三天都是如此。
第四天，天晴好了，那人将告辞离开，却特意向老翁借把刀一用。他接过老翁递来的
刀，在手中把玩着，对老翁说：“咱们素不相识，这几天承蒙您的盛情款待，我没有什么可
报答您的，只好以杀身相报了。”说着，就要用刀自杀。老翁见了，非常惊恐，连忙上去劝
阻他，并说：“你如果这样，就把我害苦了！”那人问：‘这怎么说？”老翁说：“家里无
端死了一个人，要吃官司自不必说；即便是无事，他要白白拿出烧埋钱十二两。所以，万万
使不得！”那人也就不再装模作样地自杀，转而说：“既然如此，也就承蒙您老的关照，拿
十二两烧埋钱给我，让我走吧。”
老翁好心未得好报，一时大怒，与那人争执起来，一下子惊动了四邻乡亲。乡亲们围上
来解劝，好说歹说，总算让老翁减了一半数目，给了那人六两银子作罢。
三天三夜包吃包住不说，还白白赔上了六两银子，老翁越想越觉得冤枉，无奈地叹息
道：“哪料到竟遇上这种凶残之人？”那人听了，也责怪说：“不说你凶，反倒说我凶，真
是岂有此理！”老翁追问道：“怎么是我凶？”那人说：“既然你不凶，为什么留我住了三
夜，就按二两一夜扣我的银钱？”
——清·陈皋谟《笑倒》
赖帐 有个人在新年这天，刚一出门就被空中飞鸟将粪撒落在帽子上，他觉得晦气，想向神灵
祈求消解，就向一屠户家赊了一只猪头作了祭品。事过多日，屠户屡次三番地前去催讨猪头
银子，这人都赖着不还。
这天，屠户迎面遇上了这人，就再次催讨。这人不紧不慢地说：“这个帐迟是迟了，只
是我有一个譬喻想说给你听：“譬如这个猪不曾生头，你也要向我要银子吗？”屠户打断他
的话题说：“乱说一气！哪见过猪不生头的？”那人又说：“就算刚才的譬喻说不通吧，我
还有一比：譬如去年我还了你银子，你现在已用过，也就没有了。”屠户说：“又是胡说，
如果去年我把银子讨来用，就会省下我的别的银子了。”这个欠债的人低着头沉吟道：“我
刚才的譬喻又没说通，现在我干脆对你说了吧：
“譬如这堆鸟粪撒在你头上，恐怕你自己也会拿猪头去消解，那么你哪里还有银子留到
今天呢？”
——清·石成金《笑得好》
刑前之虑 一名死囚犯在被绑赴刑场时，先解开衣襟，用手在胸脯前连拍了几下。人们问他这是为
何，他说：“恐怕伤了风，那可不是闹着玩的。”
解差绑着他走到半路上，忽然听到乌鸦的叫声，这死囚连忙把牙咬了三遍，又把“元亨
利贞”四个字记念了七遍，才稍稍心安。有人问他这是为何，他解释说：“听见乌鸦叫将会
有口舌之争，念几遍吉利话就会消解了。”
在刑场临开斩时，他又对刽子手说：“求你用粗纸把刀口擦干净了，我听说剃头的刀若
不干净，剃了头就要生疮。如今这刀若不干净，假若生起疮来，什么时候能好？”
——清·石成金《笑得好》
生气有因 甲、乙二人在路上遇见了，彼此见对方都有恼怒之色，就攀谈起来。
乙问甲：“请问尊兄脸上为何有怒色？”甲告诉他说：“我虽说居住在本地，耳朵却能
听到万里之外的声音。刚才我在院子里静坐，因为听见西天有个老和尚在那里念经，我嫌聒
噪得慌，就喝令他不要念了，哪知和尚根本不理我，还是不肯停住，我一时发怒，就把一座
须弥山拿在手里，当作一个石块扔了过去打他。怎料他在那山坠下来的时候，只是把眼一
闭，用手抹了抹了，说：‘哪里飘来的砂灰，差点儿迷了我的眼睛。’说完仍旧去念经。我
终究没有打着他丝毫。就这么一个老和尚，我却无法治他，怎不让我气恼？”说完，他又反
问乙：“你又是为什么恼怒呢？”
乙煞有介事地回答道：“昨天我家里来了个客人，因家中没有什么好菜招待他，我就捉
了一只蚊子，破开它的肚腹，掏出肝来，用刀切成一百二十块，下锅炒熟端上去给他吃。哪
料到他吃下肝去，竟噎在咽喉里，上不能上，下不能下，一个劲地抱怨我把蚊子肝切大了，
对我很怨恨，直到现在他还睡在我家里哼嗨不停呢。你说这不可气吗？”
甲摇摇头说：“哪有这么小的咽喉？”乙抢白道：“你既然能有听到西天声音的远耳
朵，有容得下须弥山的大眼睛，难道就不许我有这种被蚊子心肝噎住的小咽喉吗？”
——清·石成金《笑得好》
我哪里去了 有个傻解差押着一个犯罪的和尚到官府去，临行前恐怕忘记了东西，就细加盘查，还自
编了两句话：“包裹、雨散枷，文书、和尚、我。”途中走一步背一遍，恐怕忘记了。那和
尚知道解差呆傻，就在途中用酒把解差灌醉，剃光了他的头发，并给他戴上枷锁，然后潜逃
了。
解差醒酒后，自言自语道：“我且查一查东西少了没有。”说着就一一查点起来。看了
看地上，说：“包裹、雨伞，有。”摸了摸脖子，说：“枷锁，有。”又翻了翻文书，说：
“有。”忽然惊叫道：“哎呀，和尚不见了！”
过了一会儿，他一摸自己的光头，忽然省悟道：“好在和尚还在，只是，我到哪里去
了？”
——清·石成金《笑得好》
骑马败家 有户人家，极其贫穷，床腿断了就用破酒瓮代替。
一天晚上，夫妻两人睡着后，梦见拾到一锭银子。夫妻俩就商量着若是把这银子经营上
几年，就会得多少利息，可以用来买田，可以造屋，一旦更富了就可以买官做，既然又富又
贵，就该出入骑马。商量到这里时，丈夫对妻子说：“只是这马，我还不会骑，你就当一回
马让我跨上来骑一骑试试，怎么样？”说完，他就跨上去，不料一下子用劲太大了，竟把破
酒瓮弄倒了，夫妻俩连同床铺一下子都倒在地上。两人因此吵嚷起来。
邻居们听到吵闹声，前来询问，妻子说：“我们本来好好的一个家，都是因为他爱骑
马，把家业都骑坏了。”
——清·石成金《笑得好》
蠢才拜客 兄弟二人一同去拜客，落座后，主人端出一碟蟠桃干作茶点。弟弟悄悄地问哥哥：“这
是什么东西？”哥哥低声骂道：“蠢才。”
过了一会儿，主人又端上来一盘橄榄作茶。弟弟又问道：
“这是什么东西？”哥哥再次暗骂道：“蠢才！”
兄弟俩从主人家出来，弟弟对哥哥说：“刚才第一个蠢才虽然酸，但还有点甜味；那第
二个蠢才全是苦涩苦涩的。”
——清·石成金《笑得好》
代人受刑 一名即将问斩的犯人了解到某处有个呆子，就带了一百两银子，把他找来哄骗他说：
“这些银子，送给你买许多好衣服穿，买许多好东西吃，就连妻子孩子全家人都跟着沾光；
过些时候，官差来查人，只麻烦你替我点个名，让他们绑一绑，就会放你回家的，这些银子
你一辈子也享用不了。”那呆子听完，见满桌排着的白银，不觉动了心，连忙答应下来，把
银子带走了。
邻居有位老者得知这件事，过来劝阻说：“快把这些银子还给他，如果主意不定，或者
误听那人的话，把银子用了，不久你就会把性命搭上了。到那时即使留下一万两银子，又有
何用？如果现在你还不改变主意，到时候就没有人能救你了。”呆子听完，摇着头说：“如
果我眼看着这许多白花花的银子退还给别人，自己反而过那艰苦的日子，那才真是痴呆呢。
我不信你的迂话。”老者越是劝他，他越是不听，最后老者无可奈何地叹息着走了。那呆子
竟真的把银子留下了，吃的用的都很奢侈，全家老少都很高兴。
没多久，官府的公文就到了。叫到犯人的名字，呆子就替答应了，结果被刑官判斩，绑
赴法常众亲友都埋怨呆子千不该万不该贪财丢命。呆子哭着说：
“都是因为我不听好话，才落下了今天的下场，好在我现在已学精了，吃亏也就这一回
了。”
——清·石成金《笑得好》
痴人说梦 戚某好死读书，久而久之，变得性情古怪呆痴起来。一天，他早早地起来就问婢女：
“你昨夜梦见我了吗？”婢女说没梦见。戚某就大声喝斥道：“我梦中明明见过你，你怎敢
抵赖？”他还专门跑到他母亲跟前告状说：“这个痴呆婢女真该打，我昨夜梦中明明遇见了
她，她却死不承认梦见了我，真是岂有此理！”
生——清·独逸窝退士《笑笑录》
文不对题 某督学前来主持贡生、监生录取考试，当问到名士姚江的学术时，有位监生在卷子上答
道：
“有人说姓姚的学问胜于姓江的，也有人说姓江的学问胜过姓姚的，如今这两种说法并
存，似乎难以划分优劣。”
阅卷的人看到这里，无不大笑。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
错穿靴子 有个人外出时错穿了靴子，一只底厚，一只底薄，走起路来一脚高一脚低，很不合适。
这人感到奇怪，自言自语道：“今天我的腿怎么变得一长一短？可能是道路不平的原因吧？”
有人对他说：“你大概是错穿了靴子吧。”这人这才仔细一看，果然如此。于是，连忙
派家人回家去龋
家人去了很长时间才回来，却是两手空空，并没把靴子带来，主人问他为何没拿来，他
无奈地对主人说：“不必换了。
家里的两只，也是一厚一薄呀！”
——清·小石道人《嘻谈录》
北冷南热 一个南方人和一个北方人，两人都善说谎，彼此仰慕，希望能见上一面交流一番。因
此，两人不约而同地不辞路远前去相访，正好在中途遇上了，首先谈起了天气冷热的话题。
南方人对北方人说：“听说你们哪儿极冷，却不知究竟冷到什么程度？”北人吹嘘道：
“北方冷起来，连撒尿时都要带根棒儿，一撒就冻上，必须随冻随敲，不然，人与墙就会冻
在一起，想动也动不得。冬天要是在浴堂里洗澡，竟会把人冻在盆里。”南方人不相信，就
追问道：“既然这么冷，那浴堂的主人又在哪里呢？”北方人文绉绉地说：“未闻浴堂东道
主，但见盆中有冰人。”
北方人又转而询问南方人：“听说贵地极热，但不知热得究竟怎样？”南方人滔滔不绝
地说起来：“南方热起来，把生面饼贴在墙上，马上就能烤熟。夏天街上要是有人赶着猪
走，走不多远，那猪就变成了熟猪。”北方人惊奇地说：“猪已如此，人何以堪？”南方人
也用一句诗谎答道：“彼猪尚且成烧烤，其人早已化灰尘。”
——清·小石道人《嘻谈录》
两手“诗” 西湖胜景之中，寺庙颇多，寺内和尚方丈好多人都能作诗答对。有位方丈多才多艺，尤
其喜爱作诗。他隐居山寺，闭门谢客，终日吟诗，并与守门沙弥说好，若非骚人咏士，绝不
肯相见，也不许俗人擅入。
一天，天色已晚，一个迷了路的人前来山寺叩门，以求投宿。沙弥说：“我们方丈有言
在先：‘非诗客，不见。’您如果能作诗，我才敢放您进来。”这个迷路人暗自思忖道：
“我如果说不能作诗，他一定不会让我进去，如今也只好假装能作诗，能进去住下就好
了。”主意已定，就对沙弥说：“我岂止能作诗！堪称吟坛老手了！今天特意来拜访方
丈。”沙弥闻听，连忙把来客请到客厅，并向方丈禀告。方丈听了，心中高兴，说道：“今
天天晚了，暂且请诗客用斋，明天一早我再前去领教。”
沙弥回来传达了方丈的意思，又安排了来客用斋。来客由于行路又渴又饿，见了素斋，
大吃一顿。谁知竟吃得太多了，半夜里闹肚子，起来上厕所。由于门关了，一时也开不开，
情急之下，就拿起佛像前的铜磬放在屁股下拉起大便来，解完之后仍然把铜磬放在供桌上。
这时，天也亮了，他唯恐遇见方丈出丑，就慌忙越窗而逃。将要出山门的时候，正好被
沙弥看见，沙弥追问道：“您为何要逃走？怕是不会作诗吧！”那人顺势说：“我已作了两
首诗，都出自别肠，很有盛唐风味，都放在磬中了。”沙弥一听说已作完了诗，也就放他离
开沙弥回到庙中，正好方丈过来拜会诗客。沙弥说：“诗客已走了，他留下的诗稿都放在磬
里了。”方丈就让沙弥拿来一看。沙弥走到供桌前，用右手往磬内一摸，摸了一手，又用左
手一摸，又是一手。
方丈见沙弥好长时间不过来，就问：“诗究竟在哪里？”沙弥说：“左也是一手，右也
是一手，诗倒有两手，实在是臭得难闻。”
——清·小石道人《嘻谈录》
回敬称呼 一个市井百姓受了官府封赏、县官接见了他。县官见他年纪大，就称他老先。
这人从官府回来，很不高兴。儿子见状就问是怎么回事，这人说：“县官欺我太甚。他
本该称我老先生才是，偏自作歇后语，叫什么老先，明明是轻薄得很嘛！好在我回称时也没
便宜了他。”儿子忙问是怎么称呼的，这人说：
“我本该称他老父母，当时我也故意把后一字给省去了，只叫他一声老父。”
——清·游戏主人《笑林广记》
七月儿 有一妇人怀孕后七个月就生下一个男孩，她丈夫担心养不大，遇见人就问这件事。一
天，他又与一个朋友谈起了这件事。这个朋友听了以后说：“没事的。我祖父就是七个月生
的。”这人听了惊奇地说：“这么说你祖父后来毕竟还是养大了？”
——清·游戏主人《笑林广记》
觅凳脚 乡间坐的凳子，大多是用现成的树丫杈作腿。一家有只凳子断了条腿，主人就派仆人到
山里弄一条来。仆人带着斧子出去一整天，结果空着手回来了。主人责骂他，他说：“丫杈
倒有的是，却都是朝上长的，没有一个是朝下长的。”
——请·游戏主人《笑林广记》
镜中有个丈母娘 有个渔家妇人，从来没见过镜子，每次梳头洗脸的时候，都是往水中照一照就行了。有
一天，她丈夫特意为她买了一面镜子带回家来。妇人拿出来一看，慌慌张张地地跑到婆婆面
前说：“我丈夫又娶回来一个新媳妇！”她婆婆把镜子拿过来一看，叹了口气说：“儿呀！
你又娶个媳妇来，娘也不说什么了，可是为什么连丈母娘也带来了？”
——清·俞樾《一笑》
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中国笑林
世情类
说明 这里的“世情”，指的是人世间的情状和包含的哲理。这部分作品大致可以分为两类。
一类表现的是人情哲理。这类笑话，往往同时也是寓言，但它们与一般的寓言有一个不
同点，那就是能引人发笑。
我国先秦及稍后的典籍中的笑话多与寓言有密切关系，常常是为了说明一个道理而作
的，可以看成是某种哲理的形象化的解释。
例如，下面选的《揠苗助长》，就是为了告诉人们，事物的发展，有其自身的内在的规
律，人要想促进事物的发展，只能遵循、利用这些规律，而不能违背它们。违背了客观规律
办事，必将受到规律的惩罚。再比如《刻舟求剑》说明的是，客观情况总是在不断发展变化
的，那么做事情就该根据变化的客观情况不断变化自己的做法，以适应新的情况。如果不顾
客观情况的变化，一味墨守成规，那是愚蠢的，而且不会取得成功。
这些寓言式的作品之所以又是很好的笑话，是因为它们住往不约而同地采取了同一种表
现手法，即把违背客观规律的、愚蠢的行为采用夸张的、生动形象而又十分直观的方式展现
在读者面前。
另一类作品表现的是人们日常生活中的一些十分常见而且似乎十分普通的事情。这些事
情由于大家见得太多，又太平常，可能并没有注意到其中可笑的地方。但是经过作者的叙述
和艺术加工，其中的笑料就一下子突现出来。这些事情似乎在我们的生活中就碰到过。这种
笑话往往看上去平平淡淡，欣赏起来却很耐人寻味。
揠苗助长 宋国有个人，担心自己的禾苗长得不快，便到田里把禾苗一棵棵地拔高一点。拔完后，
他疲惫不堪地回到家里，对家人说：“今天累坏了！我帮助禾苗长高了！”他儿子听了，赶
忙跑到田里一看，禾苗都枯萎了。
——先秦·孟轲《孟子》
改正错误 有个人，每天偷邻居家一只鸡。有人对他说：“偷东西不是正派人的行为。”偷鸡的人
说：“那么我就改正这个错误，改为每月偷一只吧。”
——先秦·孟轲《孟子》
浑沌开窍 南海之帝名叫倏，北海之帝名叫忽，中央之帝名叫浑沌。倏和忽经常到浑沌那里聚会，
浑沌待他们很好。倏和忽商量怎样报答浑沌的友情，他们说：“人们都有眼、耳、鼻、口七
窍，用来看、听、吃、呼吸，唯独浑沌什么也没有，我们就试着为他凿开七窍吧。”于是他
们就为浑沌凿七窍，一天凿成一窍，凿到第七天，七窍全凿通时，浑沌就死了。
——先秦·庄周《庄子》
不能怪狗 杨朱的弟弟杨布穿着一件白衣服出门去。天下雨了，淋湿了他的衣服，他便脱下外面的
衣服，露出里面的黑衣服回家来。他的狗不认识他了，便对他狂吠。杨布大怒，就要打那只
狗。杨朱见了说道：“你不要打它，你也会这样。当初如果你的狗出门时是白的，回来时却
变成黑的了，难道你能不觉得奇怪吗？”
——先秦·韩非《韩非子》
长生之术 燕国有个宾客，自称会长生不死的法术。于是燕王派了一个人去跟他学，打算学成后回
来教给自己。可是，派去的人还没来得及学，那个宾客就死了。燕王大怒，责怪派去的人学
得太慢，便狠狠地惩罚了他。
——先秦·韩非《韩非子》
没工夫闲扯 郑地有个人去卖猪，天色已晚，也没卖出去，便急急忙忙地赶路回家。正在这时，有个
买主来问价钱，卖猪的人不耐烦地说道：“我回家的路很远，天又快黑了，哪有闲工夫和你
扯这个！”
——先秦·韩非《韩非子》
馊主意 有个姑娘就要出嫁。别人对姑娘的父母说：“女儿出嫁后，不一定就能生儿子。所以平
日应该让她从婆家多偷些衣物、器具藏在外面，防备着一旦不生儿子，被婆家赶出来，生活
才会有着落。”
姑娘的父母觉得这个主意很对，便让女儿经常在外面藏私房钱。姑娘的公婆发现了这件
事，就说：“做了我家的媳妇，却又生外心，这样的媳妇怎么能要？”于是便把她休了。
姑娘的父母更加佩服给自己出主意的那个人有远见，便把女儿被休的事告诉了他，并认
为那人对自己很忠心，所以始终对他很好。
——先秦·韩非《韩非子》
刻舟求剑 楚国有个人乘船渡江，不小心把佩剑落进了江里。他赶紧在船弦上刻下一道记号，说
道：“我的剑就是从这里掉下去的。”等船驶到了对岸，停下来时，那人便按记号处跳下水
去寻找自己的剑。
——先秦·吕不韦编《吕氏春秋》
富人赎尸 洧河的水很大，郑国有个富户家里有人掉进洧河淹死了，别人得到了死者的尸体。富人
听说后，来要求赎回尸体，而得到尸体的人要钱太多，所以事情没办成。
富人把这件事告诉了邓析，向他请教该怎么办。邓析说：
“你放心等着吧，别人肯定不会去买那尸体。”
这样一来，得到尸体的人犯愁了，便也去问邓析怎么办。邓析又说：“放心吧，那富人
一定不会去买别人的尸体。”
——先秦·吕不韦编《吕氏春秋》
便宜了你 宋国有个人叫澄子，丢失了一件黑衣服。他在路上寻找，遇到一个妇女也穿着黑衣服，
便扯住不放，硬要拿人家的衣服，还说：“我丢的就是一件黑衣服！”
那妇女分辩道：“先生丢的衣服虽然是黑的，可我穿的这件确实是我自己的啊！”
澄子说：“你不如赶快把衣服给我。我丢的是一件黑夹袄，而你这一件只是单衣。用单
衣顶夹袄，难道还不便宜你了吗？”
——先秦·吕不韦编《吕氏春秋》
狐假虎威 老虎捕捉各种野兽吃，捉到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我。天帝派我来做百兽的官
长，你吃了我就是违背了天帝的命令。如果不信，那我就在前面走，你跟在后面，看看野兽
们见了我敢不逃走吗？”老虎信以为真，便跟在狐狸后面走。野兽见了，纷纷逃走。老虎不
知道野兽们是害怕自己才逃跑的，还以为真的是害怕狐狸呢。
——先秦·佚名《战国策》
岭南女子 岭南之地，不论贫富人家，女子都不以针线纺织为本事，而是让她们干厨房里的活。擅
长煎炒烹炸的，才被人看作好女子。当地百姓在一起商议子女婚事时，常说：
“我女儿若论裁衣、补袄，一点儿也不会，但若摆弄起水蛇、黄鳝来，那可是一条胜似
一条的！”
——宋·高怿《群居解颐》
鬼怕恶人 艾子出门去，在路上看到一座庙，很矮小但装饰得很严整。庙门前有一条小水沟，有个
人走路来到沟前，过不去，四下看看，看见小庙，便进去把神像搬下来，横放在沟上，踩着
走过去。
后面又来了一个过路的，看见神像，叹息再三，说：“对神像竟有人如此轻慢无礼！”
说着把神像扶起来，用衣服擦拭干净，恭敬地搬进庙里，放到座上，然后拜了两拜才离去。
过了一会儿，艾子听到庙里的小鬼说：“大王坐在这里为神，享受村人的祭祀，反而被
愚民污辱，为何不施灾祸报复他？”王说：“要施灾祸，只能施给后面来的那个人。”
小鬼问：“前面那人把大王踩在脚下，这是莫大的污辱，您却不对他施灾祸；后面来的
人，很尊敬大王，您反而对他施祸，这是为什么？”
王说：
“前面那人已不相信我这个神了，又怎能施祸给他？”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
洗儿诗 宋时婴儿满月，家人要为他洗澡，亲朋好友都来聚会庆贺，祝婴儿长寿富贵，称为“洗
儿会”。苏轼参加一家的洗儿会，写了一首《洗儿戏作》诗云：
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。
——宋·苏轼语明·王世贞次《调谑编》
猫和老鼠 桐江有户人家养了两只猫。主人对它们非常喜爱，坐卧行走都带在身边。白天主人要亲
眼看着它们吃食，关心它们的饥饱，晚上要它们卧在枕边，主人才能安睡。有时，主人把两
只猫抱在怀里抚摸，出门时总要嘱咐婢女好生看管它们。
有一次，一只老鼠到米缸里偷粮，出不来了，婢女见了忙报告主人。主人听了很高兴，
便带来一只猫放到缸里。老鼠一见猫，吓得乱窜乱跳，吱吱大叫，而猫却熟视无睹。过了半
天猫跳出了缸。主人见状笑了笑，把另一只猫拿来，放进缸里，它也跳了出来。
这时，院子里有几只小鸡在追逐嘻戏，猫扑上去就咬死了一只。婢女到邻居家借来一只
猫，想放进缸里咬老鼠，谁知邻家的猫到了缸沿，见里面有老鼠，吓得抓住婢女的衣服，死
活不肯下去，以至抓破了衣袖，抓伤了胳膊。缸里的老鼠此时则得意洋洋，在里面大吃粮
食，有人来了也不再惊恐躲避了。
就这样拖到第二天，婢女实在气不忿，只好亲自拿了一根木棒，伸进缸里去打老鼠。木
棒刚一伸进去，老鼠立即顺着爬了上来。婢女大惊，连忙丢下木棒，老鼠便逃之夭夭了。
——宋·洪迈《夷坚志》
周婆 杨郎中的妻子赵氏，性好嫉妒，家里的婢妾都不敢接近杨郎中。一天，杨便拿了一本
《毛诗》，把《周南》中几篇反复诵读，说：“这一篇，讲的是后妃怎样对待地位在下的婢
妾，表扬后妃没有嫉妒之心。”又说：“这一篇讲不妒嫉，则子孙众多。”又说：“不嫉
忌，则男尊女卑的秩序就会端正。”他妻子听了，便问他读的什么书，他回答说：“《毛
诗》。”妻子又问：“是什么人作的？”他答道：“周公。”
赵氏说：“怪不得，原来是周公作的，如果是周婆作，肯定不会这样说！”
——宋·罗烨《醉翁谈录》
可不敢说 五代时大臣冯道的门客讲读《道德经》的头一章，有“道可道，非常道”的句子。但是
“道”是冯道的名字，古人读书说话要避长者名讳，以示尊敬，门客遇到“道”字，为避讳
便改成“不敢说”，于是《道德经》上那句话便读成了：
“不敢说，可不敢说，非常不敢说。”
——宋·无名氏《籍川笑林》
认真 艾子到郊外出游，弟子通、执二人跟随着他。艾子感到很渴，便派执子到村舍去要喝
的。田舍中有个老者迎着门坐在那里看书，执子上前行过礼，说明来意，老者指着书上一个
“真”字问道：
“你若认识这个字，我就给你喝的。”
执子说：“这是‘真’字。”
老者听了很生气，不给他。执子只好回去告诉艾子。艾子说：“执不懂变通，还是通去
吧。”
通子见了老者，老者又照前次那样问他。通子说：
“这是‘直’、‘八’两个字。”
老者很高兴，把家里酿造的最好的水浆拿出来给了他。
艾子喝了之后觉得很可口，说：“通真是聪明！如果还像执那样‘认真’，一勺水我也
喝不上！”
——明·陆灼《艾子后语》
神相 齐王好谈论相面一类的事，所以很多人都向他推荐相面的人，有个人自称“神相”，靠
艾子介绍，见到了齐王，说：“我是鬼谷子先生的高徒，著名的相面人唐举是我的徒弟，我
的相术就可想而知了。大王想听听吗？”
齐王笑道：“我今天才听说您，您就给我相相面吧。”
相面人说：“大王别着急，我相人必须仔细看一天，然后才说出结果，说出来必定准
确。”于是便拱手站在殿上观察。
过了一会儿，有人手持出兵文书上殿报告，齐王变了脸色。相面人询问缘故，齐王说：
“秦国军队包围我们的即墨城已三天了，应当发援兵。”相面人仰脸看着齐王说：“我看大
王天庭有黑气，必主刀兵之事。”齐土不说话。
又过了一会儿，有人戴了枷锁来见齐王，齐王面露怒气。相面人又问原因，齐王说：
“此人是个管仓库的，自盗金帛三万，所以把他抓起来。”相面人又仰脸对齐王说：“我看
大王地角发青，必主破财。”
齐王不高兴，说道：“这些都是已发生的事，不用你说，你只说说我以后的祸福。”
相面人答道：
“我仔细看过，大王面部方正，肯定不是个普通百姓。”艾子听了这话，上前说道：
“你这位神相，相术真是高妙！”
齐王听了大笑，相面人只好惭愧地离开了。
——明·陆灼《艾子后语》
动手 有个叫商则的，在廪丘县作县尉，该县县令是个贪财枉法之徒。有一天，县里举行宴
会，众人喝得高兴，县令、县丞等都起身手舞足蹈，而商则只是回过身去，不动。县令问：
“你怎么不动手？”
商则答道：
“长官动了手，副职也动了手，只剩下一个县尉如果再动起手来，百姓还有活路吗？”
——明·谢肇淛《五杂俎》》
致富之技 有个人以锔锅碗为业。有一天外出，正赶上皇帝出行郊外，戴的皇冠偶然坏了，便召那
锔锅匠来修理。修完之后，给了他很多赏赐。