第3部分
《《中国笑林大全》》 · 佚名 · 2026-07-25
“那当然啦。我们这些人的职务，只不过是个园（员）外狼（郎），岂敢跟园内的狮子
相攀比呢？”
众人听了，禁不住大笑起来。
——明·浮白斋主人《雅谑》
舍命陪君子 李西涯（李东阳号）先生在翰林院供职时，有一天，被邀去陪一位知府饮酒。因饮酒过
多，以致酩酊大醉。酒醒后，西涯醉眼矇眬地对知府说：“晚生今日舍命陪君子了。”知府
笑慰道：
“学生（旧时对人的一种谦词，不一定具有师生关系）我也不是什么君子，老先生您可
不要轻生哟。”
——明·浮白斋主人《雅谑》
靳阁老子 明代丹徒人靳贵曾做到武英殿大学士，人称靳阁老。靳阁老有一个不肖之子，科举考试
没能及第，多年后，孙子反倒金榜题名。靳阁老每次督促、训斥儿子时，儿子总是强词夺理：
“您的父亲不如我的父亲，您的儿子又不如我的儿子，您为何还骂我不肖？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
死后佳 南宋名臣叶衡，为汤邦彦所谮罢相谪居彬州。一天，叶衡染病在家，亲朋旧友都来看
望。叶衡问众人道：“我恐怕活不长了，但不知道死后舒服不舒服？”一位书生说：“死后
很舒服。”叶衡惊奇地问道：“你怎么知道死后很舒服？”书生说：“假若死后不佳，死亡
的人们就全都逃回来了。然而自古至今，死去的人还从来没有返回的呢。因此，我知其死后
很舒服。”
满座之人都被他的幽默逗笑了。
——明·浮白斋主人《雅谑》
宣水与农水 石曼卿在中书堂供职，一位宰相对他说：“快去把宣水取来。”石曼卿不知宣水为何
物，便问道：“取什么？”宰相告诉他：“宣徽院内的水甘甜清冽，称为宣水。”石曼卿觉
得别扭，也回敬一句：“那末，像司农寺里的水，也应该称为农水喽？”
座中之人全都被他说笑了。
——明·浮白斋主人《雅谑》
李章换鱼 一天，李章去邻居家赴宴。这家主人一向悭吝，菜肴上齐后，主人面前的那条鱼，比众
客人的大许多。李章从旁边看得很清楚，便请教主人道：“我常常看见人们写‘苏’（繁体
字为“蘇”）字，其中的‘鱼’字有时在左边，有时在右边，不知道为什么？请您解释一
下。”
主人摇头晃脑地解释道：“古人作字，不拘一体，没有定规，往往因书写方便而移动位
置。”
李章不等主人说完，便伸手把主人面前的大鱼拿起来，在众人眼前一晃，说：“李章我
谨遵主人之命，今天这左边的大鱼，也该因便移到右边了。”满座之人为之喷饭叫绝。
——明·浮白斋主人《雅谑》
只恨妾身生太晚 卢公暮年丧偶，续娶年少貌美的祝氏为妻。然祝氏觉得卢公年龄、容貌跟自己悬殊太
大，不相匹配，所以终日愁眉苦脸，郁郁寡欢。
卢公见此，体贴地询问道：“娘子你莫非嫌我年纪太大？”祝氏回答道：“不是。”卢
公又问：“大概是恨我官职卑微吧？”祝氏摇了摇头：“也不是。”卢公非常纳闷：“既然
不嫌我年老，不恨我官小，那么你整天忧愁烦闷，又是为何呢？”祝氏再也憋不住了，随口
吟诗一首：
不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑；
只恨妾身生太晚，不见卢郎少年时。
——明·浮白斋主人《雅谑》
浴狗日 民间传说：三月三日为浴佛日，六月六日为浴狗日。
有一年的三月三日，一位客人来拜望杨南峰，杨南峰因正在洗浴，没有接见他。客人不
理解，认为杨南峰太傲慢无礼，寻思着以后报复他。
同年六月六日，杨南峰去回访这位客人，这位客人也以正在洗澡为由而拒绝接见他。杨
南峰忽然想起他这是在报复，便在客人的墙壁上戏题一诗：
君昔访我我洗浴，我今访君君亦浴；
君访我时三月三，我访君时六月六。
——明·浮白斋主人《雅谑》
罪不至此 一个监生路过国子监（封建王朝的教育管理机构和最高学府）门口，听到国子监祭酒
（国子监的主管官员）正在怒气冲冲地训斥、处罚两个太学生。监生便问守门人：“既然那
两个太学生有过错，那么，究竟怎样处罚呢？是打呢？还是跪石头、上锁呢？”守门人回答
说罚他俩写命题作文。监生听了，脸上露出怪异的表情，叹息道：“咦，罪不至此！”
——明·浮白斋主人《笑林》
半字 有一个粟监（明清时期，向官府纳粟买得监生资格，称为粟监）学识寡陋，妻子劝他好
好读书。监生听了不耐烦地说：“你整天逼我读书，我且问你，读书有什么好处呢？”妻子
回答说：“一字值千金，难道不好吗？”监生怏怏不乐，反问道：“难道我这个身子，只值
得半个字吗？”
——明·浮白斋主人《笑林》
梦戏酌 有一人夜里做梦，梦见自己看戏，与戏中人物在一块饮酒，刚要开筵，不想被他的妻子
惊醒了，便恨恨地大骂妻子。妻子笑着说：“别骂别骂，趁早睡去，还来得及饮，那边的戏
文还没唱到一半哩。”
——明·浮白斋主人《笑林》
骑鸡鸭 有一家来了个远方客人，客人久坐不去。主人家鸡鸭满院，却借口家中没有东西，不愿
留客人吃饭。客人见此，二话没说，便从主人厨房里拿来一把菜刀，声称要将自己骑来的马
杀掉，借主人的厨灶做些菜肴。主人担心地问：“您杀了马，怎么回家呢？”客人随口答
道：“没关系！任凭您从满院鸡鸭中借一只给我，我骑着回去就是了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
帽子开花 有个人在路上看到另一个人的帽子破烂不堪，便走向前去，施礼作揖道：“请求您送给
我一顶小帽子。”那人迷惘不解地说：“我哪里有什么小帽？”这人指了指他头上的破帽，
趣笑道：
“难道您这顶尊帽只会开花，却不曾结子吗？”
——明·浮白斋主人《笑林》
鞋袜官司 有个人的鞋子和袜子都穿破了，鞋子便归咎于袜子，袜子不服气，也归咎于鞋子。二人
争论不休，僵持不下，便一道去官府诉讼。
官府见它俩都振振有词，一时难以判决，便把脚后跟抓来作证人。脚后跟也推脱得一干
二净：
“小人我一直被它俩逐出在外，怎么能够知道它们谁对谁错呢？”
——明·浮白斋主人《笑林》
调笑诗 有一位姓吴的老儒学教官，牙齿尽落，耳朵有缺口，又不曾长胡须。学宫里的一个学子
作诗嘲讽他道：
先生贵姓吴，无耻之耻（齿）无；
然而无有尔（耳），则亦无有乎（胡）。
这首诗很快传到了县令耳中。一天，县令和这位吴教官都去拜见上司知府大人，排列位
次时，望见了吴教官，不觉哑然失笑。知府对县令莫名其妙地发笑很生气，县令便在后堂向
知府说明自己失笑的原因，并将学子的嘲讽诗念给他听。
知府闻之，也不由得哈哈大笑起来。
——明·江盈科《雪涛谐史》
吊丧的须髯 罗汝鹏须髯特多，还不到四十岁，胡须都白了一多半。一天，他去一家吊丧，主持丧礼
的人偶然见了他，惊讶地说：“你年纪轻轻的，怎么胡子白成了这个样子？”罗汝鹏幽默地
说回答：“我这是吊丧的须髯。”在场的客人都被他逗笑了。
我祖父昆岳公九十一岁那年逝世，当时罗汝鹏来我家吊唁，看到我父亲悲伤欲绝的样
子，便安慰他：“您为什么不请两个小儿医生来救疗一下呢？以致出了人命？”我父亲听
了，不由得破涕为笑。
记得我进士及第那一年，前来报捷的报子一个劲地向我家索取赏钱，因当时家贫如洗，
我父亲无法满足报子的要求，备受其奚落，心里烦闷无比。恰逢罗汝鹏在场，他风趣地安慰
我父亲说：“老兄您且不要烦恼，只怪您养坏了儿子，说不得呀。”周围的人听了，都笑得
前仰后合。
——明·江盈科《雪涛谐史》
比本事 有个官员特别能生育，子孙成群结队，好不热闹。但他的一位同僚却常常因无子嗣而发
愁。这个官员便在同僚面前炫耀道：“你一点本事也没有，连个儿子也养不出。看我多有本
事，生了这么多的子孙。”同僚幽默地回敬道：“生儿子，是你的本事；生孙子，就不是你
的本事了。”闻者莫不大笑。
——明·江盈科《雪涛谐史》
李胡子 有个姓李的人，绰号李胡子，与一个姓张的人家隔壁居祝姓张的这人一向怕老婆。一天
夜里，张某被老婆打得实在受不住了，便越墙逃到李胡子家。
李胡子见此，顿觉不平，便拿了一个大棍杖摸着黑来到张家，把张妻痛打了一顿。张妻
还以为是丈夫打的，哭着责骂道：
“你这个没良心的东西，跟李胡子那种人来往，学得心性都和他一样了。”
一个丫环忙举着蜡烛照李胡子，惊讶地说：
“俺家老爷，不但心性像李胡子，就连嘴脸也都像他了。”
——明·赵南星《笑赞》
爆竹 有一个人患有高度近视，半尺之外，几乎什么都看不清，一天晚上，他捡到一枚爆竹，
便靠近灯火辨认，不料触火而响。旁边有一个聋子，见此，拍着他的背问道：“你刚才捡到
了什么东西？怎么一到手就飞散了？”
——明·冯梦龙《笑府》
搅到几时 司马温公名光（司马光死后追封为温国公）。一天，温公召众僧人做法事。众僧人念到
“药师光佛”时，为避讳温公之名“光”字，改念作“药师皎佛”。温公到院子里烧香听见
了，忙问因何念错，一僧回答说：“我们这是为尊公避讳。”温公笑着说：“我如果不出来
烧香，还不知你们要搅（皎）到几时呢！”
——明·冯梦龙《广笑府》
势利鬼 有一个姓吴的读书人，年纪很大了，却越来越趋炎附势。
有一次，姓吴的读书人应邀出席一个规模盛大的宴会，看到一个平民打扮的人最后才
到，便略微应酬一下，向那人作了半个揖，态度非常傲慢。过了一会儿，他看到主人对这个
平民打扮的人极为恭敬，内心感到很纳闷，便暗暗地问了问别的客人，才知道这位平民打扮
的人原来是著名戏曲家张伯起（张凤翼字）。他对刚才的失礼甚是后悔，便满脸堆笑地走向
前去，想再作一揖献个殷勤。
张伯起看到他前倨后恭的样子，感到非常恶心，便笑着阻止道：“我刚才已领受了先生
您的半个揖了，敬请您让我把这半个揖还给您吧！鄙人再不敢烦劳您致礼了。”
——明·冯梦龙《古今谭概》
为驴请假 胡趱这个人，是唐昭宗时代的优伶。胡趱爱好弈棋，他常常骑着一头毛驴，每天到一个
老朋友家去下棋，几乎每次都是早去晚归。
胡趱每逢到朋友家，不等他下驴，主人便对家童说：“快去后院给都知（朝廷教坊的歌
师）喂驴子。”胡趱深受感动，天黑后便骑驴回去。
有一天，胡趱正在这家下棋，朝廷忽然临时召他去侍乐，便呼家童把驴子牵来。等到牵
来时，驴子早已累得气喘吁吁，大汗淋漓了——原来主人正用驴子拉磨呢！胡趱这才明白，
自己的驴子竟一直在为人家拼命劳作啊！
第二天一早，胡趱又步行来到朋友家，主人照例命童去喂驴。胡趱连忙对主人说：“不
用忙啦，驴子今天没骑来。”主人吃惊地问：“为什么？”胡趱回答说：“自从昨天回去
后，它就生了病，头晕恶心，不愿动弹，今天暂请假休息一下。”主人听胡趱这么一说，知
道他发现了自己的“小聪明”，感到十分难堪，但又觉得胡趱的话幽默风趣，不由得哈哈大
笑起来。
——明·冯梦龙《古今潭概》
贪色的大臣 王忠肃公为人不喜欢开玩笑。一天，退朝后回家的路上，他看见同行的一位大臣眼睛老
是盯着擦身而过的一个美女。那美女已经走远了，这位大臣还不时地回过头来恋恋不舍地去
看她。
这时，一向不苟言笑的王忠肃公也忍不住跟这位大臣开起了玩笑：“刚才过去的那个漂
亮女子真有力气。”这位大臣忙问道：“大人您怎么知道她有力气呢？”王忠肃公应声说道：
“假若她没有力气，你老夫子的头怎么能被她拉得团团乱转呢？”
——明·冯梦龙《古今谭概》
图你们好看 一个人头上戴的网巾破烂不堪，另一个人看到了，好意地劝告他说：“你的网巾破得不
像样子了，为什么不修补好再戴呢？”这个人听了，气愤地说：“你这不是成心鼓动我花
钱，却只图你们好看吗？”
——明·醉月子《精选雅笑》
远送当三杯 有一位客人去拜访朋友，坐了半天主人也不留他吃饭。主人怕他不走，便起身送客。送
到门口，对客人说：“古语说：‘远送当三杯’，就让我送你几里吧。”又唯恐客人不走，
便忙拽着客人的衣袖往外走。客人笑着说：
“慢着点，我吃不得你这样的急酒。”
——清·陈皋谟《笑倒》
开门七件事 有一对夫妻，妻子喜欢饮酒，常常跟丈夫索酒吃，而丈夫偏偏最讨厌女人饮酒，不但不
给她酒吃，反倒振振有词地训斥她说：“咱庄户人家，每天开门七件事：柴、米、油、盐、
酱、醋、茶，这里面何曾见个‘酒’字？”
妻子听了，不紧不慢地反驳道：“你说的开门七件事，一点儿没错。但这酒却不是开门
就要用的，应是前一天先买来，又怎么能放在开门那七件事里面呢？”
——清·陈皋谟《笑倒》
灭火性 有一个人吃斋念佛，一门心思地要见观世音菩萨，苦于无由得见，便去寺庙向大和尚求
教。
大和尚谆谆教诲他：“你必须坚持吃斋，戒除急性子，念念不忘观世音菩萨，时间长
了，自然能够灵验。”这人唯恐记不住，便将和尚的话编成三句顺口溜：“吃长斋，灭火
性，一心要见观世音。”经常在口里念诵。
日子长了，观世音菩萨被他的虔诚所感动。为最后考验一下他的心意是否真诚，观世音
便变成一个老道士，来到这人门前化缘求乞。这人见道士到此，两眼微闭，口里只是念叨：
“吃长斋，灭火性，一心要见观世音。”道士说：“你再念一边给我听听。”这人又念了一
遍。就这样，道士一共让他念了三遍。这人再也耐不住性子，勃然大怒，喝斥道士说：“我
已经念过好几遍了，你这个老妖道怎么还喋喋不休地重问？”
道士笑着说：“我才问了你几遍，你就动怒，可见你的火性一点儿也没变，那观世音菩
萨又怎么能见得着呢！”
——清·石成金《笑得好》
怕臭 有一个鱼贩子，挑黄鱼担子行走，步履非常健快。一个做官的见他身强力壮，走路如
飞，便雇他当了自己的轿夫。岂料这个人抬起轿子来，不但走不快，反倒比别人慢得多。官
员感到很奇怪，便问他从前挑黄鱼时行走那么快，为何抬轿子却走得这么慢。轿夫回答说：
“此一时，彼一时也。我挑黄鱼贩卖时，那黄鱼极易臭烂，因此，我不得不走快些；如
今我为相公抬轿，又不用担心相公您发臭，自然也用不着走快喽。”
——清·石成金《笑得好》
糊涂虫 有一个人到县衙里去告状，对县官诉说道：“小人明日丢失了一把锄头，请老爷追
究。”县官训斥道：“你这个狗奴才，明日丢失了锄头，怎么昨天不来告状？”站在一旁的
差役听了他二人的痴呆话，忍不住笑了起来。
县官见差役在旁嗤笑，气得把惊堂木摔得山响，立即断结此案：“偷锄的一定是你这个
刁滑差役。”并追究他偷去锄头有何用常
差役笑着说：“小人偷去锄头，是医锄死那糊涂虫儿。”
——清·石成金《笑得好》
醋招牌 有这么一个酒店，立了条荒唐的规矩：凡是来店买酒的，谁要说酒酸，就把谁用铁链锁
在柱子上。
这一天，一个买酒者因说酒有点酸味，便被锁在了柱子上。正巧这时，一位道士背着个
大葫芦来到酒店里。道士见状，忙问店主是怎么回事。店主回答说，“这家伙谎说我的酒
酸，因此才锁了他。”道士说：“我就不信，拿杯来让我尝尝，看看是不是这样。”店主忙
命雇员端给道士一杯酒。道士咬着牙饮了一口，便匆匆往外跑去。
店主见他不说酸，非常高兴，指着一旁的大葫芦呼唤他：
“你忘了拿葫芦了。”
道士边跑边说：“我不要了，我不要了，你留着踏扁了做醋招牌吧。”
——清·石成金《笑得好》
皮匠的“本钱” 有一个皮匠，为人最是哄骗不实。他钉了半辈子的皮鞋，却只用一双皮底，道理很简
单：凡是为人家钉皮鞋掌儿，他故意不钉牢，顾客刚走出他家大门，鞋掌儿也就脱落了，皮
匠便尾随在顾客身后，将鞋掌儿捡回来，下次再给别人钉。久而久之，这双皮底也就成了他
的“本钱”了。
一天，他紧紧地跟在顾客身后，左瞧右看，就是没看到鞋掌儿，直把他心疼得流出了眼
泪，连连懊悔道：“唉！今天真晦气，把个本钱给断送了。”悻悻地回到家里，不由得破啼
为笑——原来那双皮鞋掌儿正落在大门里面。
——清·石成金《笑得好》
画刀 一家酒店即将开张，请人书写卖酒的招牌。那人写完后，又在招牌上方画了一把刀。店
主惊问道：“画您这把刀干什么？”那人笑着回答道：“我想让这把刀来杀杀酒里的水
气。”店主方才明白这是劝告他不要往酒里掺水，以免坏了自家的牌子，连连拱手致谢。
——清·石成金《笑得好》
假知音 有一个琴师在大街上弹琴，街上的人们以为他弹的是琵琶、三弦之类的乐器，前来欣赏
的人非常多，但一听琴声清淡无味，大家都不喜欢这种音乐，便渐渐地离开了。听琴者中，
只有一个人坚持到了最后。
琴师非常高兴，自鸣得意地说：“太好啦！究竟还有你这样一个知音，也总算不辜负我
的一片苦心了。”
这人听了，“扑哧”一笑，讥刺道：“先生您别在这里自作多情了，若不是我等着取回
我家的这张搁琴的桌子，我也早就散去多时了。”
——清·石成金《笑得好》
避忌 有一个人避讳特多，每逢家里有庆贺之类的喜事，便特别避讳白色，一切都用红色来装
饰，客人中如果有乘白马的，绝对不让牵入马棚。
有一个年轻人特别喜欢谐谑，知主人尚红，便用红颜料把脸涂得红红的，到他家去做
客，主人很惊讶，问他这是干什么。年轻人回答说：“我听说老先生您一向厌恶素色，所以
不敢带着白面孔来府上，免得您怪罪我。”
在座的客人见此，不由得捧腹大笑。主人自觉惭愧，从此改掉了这个陋习。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
告荒 一个农夫去县府里告荒，县官问他收了多少麦子，农夫回答说：“只收了三分（正常年
景的十分之三，下同）。”又问他收了多少棉花，答曰：“二分。”最后问他收了多少稻
谷，回答说：“二分。”县官不由大怒，厉声喝斥道：“你有七分年景，竟还敢谎称饥荒，
该当何罪？”农夫“扑通”跪地，痛苦流涕地说：“小人我活了一百几十岁，确实没遇到过
这么大的灾荒啊，请老爷明察。”
县官听他说活了一百几十岁，感到非常奇怪，便问他究竟多大岁数。农夫掐着手指数算
道：“我家一共三口人，我今年七十多岁，大儿子四十多岁，二儿子三十多岁，合起来算，
一共有一百几十岁吧。”一席话引得哄堂大笑。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
剃头 有一个人去理发铺剃头，剃头匠给他剃得很草率。剃完后，这人付给剃头匠双倍的钱，
什么也没说就走了。
一个多月后的一天，这人又来理发铺剃头，剃头匠还想着他上次多付了钱，觉得此人阔
绰大方，为讨其欢心，多赚其钱，便竭力为他剃，事事周到细致，多用了一倍的工夫。
剃完后，这人便起身付钱，反而少给了许多钱。剃头匠不愿意，说：“上次我为您剃
头，剃得很草率，您尚且给了我很多钱；今天我格外用心，为何反而少付钱呢？”
这人不慌不忙地解释道：“今天的剃头钱，上次我已经付给你了，今天给你的钱，正是
上次的剃头费。”说着大笑而去。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
戴高帽 世人称巴结、献媚人为“戴高帽”。有一次，两位门生（旧时科举考试及第者对主考官
员自称为“门生”）初次调任外省，临行前，二人一块儿去拜望其老师（明清时期，生员或
举子称主考官为“老师”）。老师交待他们说：“如今世风不古，真理难行，好人难做。我
没有什么可送给你们的，仅送给你们一句话：逢人送顶高帽子，就一切都好办了。”
一位门生说：“老师您这话太高明了。当今社会，像老师您这样不喜高帽子的正派官
员，又有几人呢？”老师听了，喜得美滋滋的。
等到二人出来，这位门生笑着对同伴说：“咱们已经送给老师一顶高帽子了。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
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中国笑林
滑稽类
说明 滑稽是可笑的同义语，笑话作为一门语言艺术
尤其离不开滑稽的渗入。
我国历代优秀的笑话传说和笑话作品，大都以
其滑稽的语言、滑稽的行为，激发了人们对生活的热爱之情。人们在欣赏滑稽这种别致
的表现技巧的同
时，自身的风趣也得到了陶冶。可以说，生活滋生了滑稽，滑稽丰富了生活。
人们创造和欣赏滑稽言行，是受着生理素质、心理素质、行为方式、活动领域、社会地
位、传统观念等多方面因素制约的。也正是这样，纷繁复杂的社会生活和林林总总的社会阶
层，才共同酿就了滑稽笑
话的典型性和丰富性。例如，从明代浮白斋主人的《笑林》中，我们可以采撷这样三则
滑稽言谈以窥一斑：某县童生考场散场后一阵喧闹，一问方知是童生错拿了彼此的拐杖正在
那里吵；一乡人始做门衙，苦于土语和官话都说不得体，在第三次报太守来时，竟喊“前日
来的，昨日来的，今日又来了”；一人暑天裹着夹被睡觉，还感到沾了便宜，因为他认为
“棉被太热”。在这些笑谈里，“童生”与“拐杖”形成了多么大的反差！门衙报人来的话
又可谓“土”得掉牙！
“棉被太热”又何尝不是一句“真”话！然而细细品味，滑稽正是蕴含其中，见闻之际
必然令人忍俊不禁。
构思、立意的曲折、迂回、巧妙、含蓄，最易于创设滑稽的氛围，而油腔滑调、故弄玄
虚，与真正意义上的滑稽艺术必然无缘，这也是在创造和欣赏滑
稽类笑话之时应当认真加以辨别的。滑稽类笑话的形式似乎是轻率的，但自身的内容却
是有益、健康
的，就中蕴含的哲理是耐人回味的。欣赏这类笑话，不仅能使人怡乐情志，捧腹大笑，
更能激起人们对假恶丑的厌恶和对真善美的追求。
黄布染红了水 齐景公对晏子说：“东海之中有一片红水，水中有棵只开花不结果的枣树，这是什么缘
故？”
晏子回答说：“从前秦穆公乘龙舟巡视天下的地理分野，曾用一块黄布包了一些蒸熟了
的枣儿，到了东海便把布包扔下了。由于那是块黄布，所以把水染红了；枣儿是蒸熟的，所
以长出的枣树只开花不结果。”
齐景公听宴子答得有板有眼，就笑着说：“我不过是开个玩笑胡乱问问罢了。”晏子也
笑着说：“我听说过有这么一句话：假问假答。刚才我也是胡乱答呀。”
——先秦·晏婴《晏子春秋》
楚人隐形 楚国有个人，家境贫苦，却整日挖空心思想着富裕。
一天，他读《淮南子》一书，见上面有“得螳螂伺禅自鄣叶，可以隐形”一句，顿时来
了兴趣。于是急忙来到树下，全神贯注地仰起头搜寻螳螂捕蝉时借以隐蔽的那片树叶。树叶
随风落下，与原先落在地上的混在了一起，这人无法辨别，就把所有的落叶扫拢在一起装了
满满几斗带回家中。
他一片叶子一片叶子拿在手里，问妻子：“你能看见我吗？”妻子接连几次都说看得
见。这样下去，妻子终于被问得不耐烦了，就生气地说：“看不见了！”
这人听了，高兴极了，以为树叶的确能隐形了，就急急忙忙拿着那片树叶来到集市上，
竟当着人家的面直接拿人家的东西。吏卒们立刻上去把他绑到县衙问罪。
县官听了这人的一番自白，被他的荒诞离奇逗笑了，也没治他的罪就把他给放了。
——魏·邯郸淳《笑林》
有其母必有其女 平原县有个叫陶丘的人娶了渤海墨台氏之女为妻。妻子年轻貌美，才艺过人，陶丘与她
互敬互爱，感情一直很好。后来妻子生了个男孩，陶丘送妻子回娘家过满月，他在岳母家见
岳母已年老色衰，心中不快。等妻子从娘家回来后，陶丘就急着要把她赶回娘家去。妻子不
知自己犯了什么罪，就很委屈地询问原因。陶丘说：“我见你母亲年老了，面目丑陋，大不
比从前，恐怕你将来年老也肯定是这个样子。所以我要把你遣送回娘家，并没有别的原因。”
——魏·邯郸淳《笑林》
失火奇事 太原有个家里深夜失火，慌忙从屋内往外抢救东西。他本想把一杆铜枪搬出来，却误拿
了已烧热的熨斗。他非常惊惋地对儿子说：“真是怪事！火还没烧过来，铜枪却已被烧掉了
杆！”
——魏·邯郸淳《笑林》
痴呆婿吊丧寻袜 有个痴呆女婿，他岳父死了，他妻子就在家一句一指点地教给他如何行吊丧之礼。为了
怕到时候忘了，他就一天到晚地一遍又一遍地在口中念叨着。
这天，他到岳父家参加丧礼，半路上遇到了一条河挡住了去路。他就脱下鞋袜蹚了过
去，不料慌乱之中竟弄丢了一只袜子。这时，林中斑鸠的叫声搅扰得他把口中不时念叨着的
吊丧礼节全忘了，也随口念成了“鹁鸪，鹁鸪”。
来到灵堂行吊丧之礼时，只见他用穿着袜子的那只脚站立着，而把未穿袜子的那只脚使
劲地往裤腿里缩，口中念叨着：“鹁鸪，鹁鸪。”灵堂里的孝子们见他的样子如此古怪，都
忍不住掩口而笑。这人一时不知孝子为何笑他，就又摆手又摇头地说：
“不要笑，不要笑！你们如果拾了我的袜子，快还给我，快还给我。”
——魏·邯郸淳《笑林》
拿火点火 某人夜里突然发病，他慌忙喊仆人钻火燃烛。深更半夜，一团漆黑，仆人忙乱了好长时
间也没点着火，主人却一遍一遍地催问。于是，仆人气忿忿地说：“您催问得这么急真是没
道理。现在漆黑一团，您为何不拿火来给我照照？这样，我找到钻火器具，不也容易了吗？”
——魏·邯郸淳《笑林》
煮竹席 蜀汉之地有个人来到吴越之地，主人煮竹笋招待他，他吃得津津有味，就问这是什么，
主人告诉他说：“这是竹子。”
这人回到家后，就把竹席放在锅里煮，翻来覆去却煮不熟，他气忿忿地对妻子说：“吴
人竟然如此欺骗我！真是可恼！”
——晋·陆云《笑林》
偏要称“卿” 王戎的妻子常常称呼王戎为“卿”，王戎对她说：“女人称呼自己的丈夫为‘卿’，从
礼规上来说欠庄重，以后你可别这样称呼我了。”
王戎的妻子一听，立刻凑到王戎耳边大声说道：“我亲卿，我爱卿，所以我要称卿为
卿；我若不能称卿为卿，谁还配称卿为卿？”
从此以后，王戎只好任凭妻子以“卿”来称呼自己。
——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
智骗酒食 有一次，侯白与同伴一同到京外去，路上遇见一位富贵子弟带着随从，骑马携鹰到野外
遨游。
侯白见这位贵公子一行个个穿得漂漂亮亮，马上驮着许多东西，还带着丰盛的酒食，就
心生一计，对同伴们耳语道：“咱们都很饿了，得吃些这人的酒食才好继续前行。”同伴们
都不以为然地说：“人家是富贵子弟，咱们与他又不认识，如何能够吃得上他的酒食？”
侯白连忙起身，得意地说：“看我的。”于是，快走几步，赶上那人，故意问：“公子
您臂上站着的是什么鸟？”那人就说是鹞子。侯白又搭话问：“它有什么用处？”那人回答
说：“可用来捕捉鸟鹊与鹌鹑。”侯白一听，故作惊讶地说：“没想到它竟有这种本领！我
们庄上的树林中就有三四个鸟窝，这种鸟多得是。既然它有这种本领，咱们回到庄上一定好
好地养上一些。”那贵公子听了十分欢喜，忙问：“你们庄子有多远？”侯白说：“二十余
里。”那贵公子就要跟着侯白前往。
侯白心中暗喜，嘴里却说：“我们几人一大早就出来，现在已经很饿了，去不得了。”
那贵公子寻鹞心切，马上让人取下所携的酒食，与侯白及同伴们美美地大吃了一顿。
吃完，那人所携的鹞子突然叫了几声。侯白故作惊讶地说：“我们庄上的那种鸟，身体
形状大体一样，只是叫声不同。”那人就问：“怎么叫法？”侯白诡秘地一笑，说：“声音
好像是求敕鸠（求吃酒）。”那个贵公子连呼上当，然而侯白等人已将他的酒食吃完，无
奈，他只得连声抱怨着回去了。
——旧题隋·侯白《启颜录》
偷吃“毒药” 从前，有个和尚有一天忽然想到要吃蒸饼，就专门到寺外买来几十个蒸饼，还买了一瓶
蜜，回房后就一人大吃起来。美美地吃过蒸饼以后，这和尚就将余下的蒸饼盛放在钵盂中，
将蜜瓶藏在床下边。临外出的时候，这和尚特意吩咐弟子说：“好好地照看好我的蒸饼，不
得少一个；床下那只瓶子中盛的是极厉害的毒药，人若吃了，必死无疑。”
这和尚离开后，他的弟子就用蒸饼蘸着蜜大吃起来，到最后仅剩下两个蒸饼。
和尚外出回来，向弟子索要蒸饼和蜜瓶时，见此情景，大声责怪说：“你竟敢偷吃我的
东西？”那弟子装作十分害怕的样子，小声地说：“您走以后，我闻到蒸饼的香气，实在馋
得忍不住，就拿过来吃了。心里又害怕您回来责怪，所以就又吃光了瓶中的毒药，希望能尽
快死掉，谁想至今还平安活着？”
和尚气得浑身哆嗦，愤愤地说：“造孽啊，造孽啊！竟吃光了我的蒸饼，吃光了我的蒸
饼！”那弟子故意装着糊涂，连忙用手把剩下的两只蒸饼从钵盂里拿出来，三口两口就吃光
了。他抹抹嘴向和尚报告说：“师父啊，我刚才就是这样吃光的。”和尚气得从床上跳下来
大叫不已，那弟子慌慌张张地逃走了。
——旧题隋·侯白《启颜录》
孔子是女人 唐代有一个叫李可及的优人，伶俐乖巧，爱说笑话，非常风趣幽默。
有一次，唐懿宗在延福节期间召来一些和尚、道士宣讲经义，之后又让乐人戏子们表
演。李可及身穿肥大的衣服，腰系宽阔的衣带，用手提着衣服的下摆，登上座位宣称自己对
儒、释、道三教可以纵横评论。
座中一人问李可及：“你既然说博通三教，请问，释迦如来是什么人？”李可及说：
“是个女人。”提问的人很惊讶，说：“有什么依据？”李可及一本正经地说：“《金刚
经》上明明写着‘敷坐而坐’，如果如来不是女人，何劳丈夫坐下后再让儿子坐下？”皇上
听了，不由得哈哈大笑。
刚才提问的那个人还不甘心，又问：“太上老君是什么人？”李可及说：“也是女
人。”那人越发不明白了，李可及当即解释说：“《道德经》上写着：‘吾有大患，为吾有
身；及吾无身，吾有何患？’如果不是女人，又何必害怕怀孕（“有身”）呢？”皇上听
了，又很高兴。
又有人问：“孔子又是什么人？”李可及说：“也是女人。”提问的人说：“你根据什
么说孔子也是女人？”李可及不慌不忙地说：“《论语》上写着‘沽之哉，沽之哉！我待贾
者也！
假如不是女人，为何要等着出嫁呢？”
皇上高兴极了，当场给了李可及非常丰厚的赏赐。
——宋·高怿《群居解颐》
营丘士 营丘地方有个士人天性愚笨，常常无事无非，喜欢诘难，但又不通事理。
一天，营丘士专门向艾子请教说：“我见大车之下和骆驼脖子上，大多缀着铃铎，这是
为何？”艾子告诉他说：“大车、骆驼等物体积庞大，并且经常夜行，一旦狭路相逢，极难
回避，所以缀上铃铎，使彼此都能很远听到响声，可以预先回避。”
营丘士又问：“那么，佛塔之上，也大多设有铃铎，这难道也是为了夜行时便于回避
吗？”艾子不耐烦地答道：“你怎么如此不通事理！鸟鹊大都喜欢把巢筑在高远处，往往弄
得鸟粪狼藉，所以高大建筑物之上才设有铃铎，这是为了吓跑鸟鹊，难道能与车驼相比？”
营丘士步步紧逼：“如此说来，那鹰鹞之尾，也大多系着小铃，难道说鸟鹊还能把巢筑
在鹰鹞尾上不成？”艾子被问得哭笑不得，只得回答说：“我还没见过像你这样不懂事理
的！鹰鹞找准了目标，或者飞到林中，由于足上缠着线，万一被树枝绾住，振翅之际，铃声
即响，人们可以依着铃声找到它，又怎么说是为防鸟鹊而筑巢呢？”
营丘士还不死心，又问：“我以前见挽郎摇着木铃唱着挽歌，虽不知是何原因，现在想
来，竟是为了让别人容易找到他啊！但我还弄不清，他缠足用的是皮带呢，还是线绳呢？”
艾子终于忍不住了，生气地说：“实话告诉你吧，挽郎是死者的向导，因为死者生前好
诘难，所以才摇铃给死尸听，好让死尸听了高兴。”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
和尚也是假扮的 南中这地方是个不起眼的小郡，当地一向没有僧众，每逢上面来人宣讲政令时，都是临
时派人假扮成和尚来陪听，好显得场面大一些。
宋昭宗即位后，柳韬被任命为容管宣告使。有一天，柳韬来到南中小郡宣讲，忽然下面
乱作一团。原来是，一个临时借来的“和尚”，因为嫌给自己安排的位次不好与人吵闹起来。
南中太守王宏面子上过不去，就大声斥责那个“和尚”。那个“和尚”很委屈地说：
“是他们把我安排错了！去年来听讲时还让我装扮成堂堂文宣王，今年偏偏差遣我扮作和
尚。”
在场的人全都笑得前俯后仰。
——宋·邢居实《拊掌录》
正烧着大云寺门 信州之地有一女子，家境贫困潦倒，衣食十分窘迫，但她却擅长歌舞又能饮酒。有一个
好心人为她要来了一张废弃的丝制信州地图，她就染了颜色裁作衣裙，但是上面的文字墨迹
仍然隐约可见。
这天，正赶上邻居家宴饮，特意请她饮酒唱歌以助酒兴。宴会正在热热闹闹地进行着，
突然有一个婢女喊了一声：“娘子，你的衣裙着火了！”这女子一惊，忙问烧着了哪里。那
婢女出口就说：“正烧着大云寺门。”
听到火烧寺门，大家先是一愣，随即全都会意地哈哈大笑起来。
——宋·邢居实《拊掌录》
王祚受骗 王溥曾中过五代时的状元，又做过周世宗时的丞相，到宋朝又位列三公，后罢相，是个
赫赫有名的人物。王溥的父亲王祚也曾担任后周的观察使要职，一贯生活奢侈，却有一点仍
不满足，那就是不能预知年寿如何。
一天，王祚正住在洛阳府第，忽然听到外面街上有人吆喝卜卦，他就派家人把卜卦者接
进府里来，一看原来是一个盲人。家人悄声地对卜卦者说：“我家老爷是王丞相之父，极其
富贵，只是不知道年寿如何，故请你占上一卦。我预先告诉你一声，请你依我说的为他占
卦。一会儿等你为他卜过卦，我多加钱酬谢。”卜卦者心领神会。
不一会儿，卜卦者见到王祚就让他布卦成文，推演了一会儿，十分惊讶地说：“您是大
寿之命埃”王祚心里高兴，忙问：“能活七十岁吗？”卜卦者笑笑说：“还要往上。”王祚
试探着说：“能到八、九十岁吗？”卜卦者又大笑，说道：“还要往上。”王祚心里更加欢
喜，说：“如先生所说，难道可以活到百岁？”卜卦者没再让王祚继续往下猜，而是叹息
说：“此命至少也有一百三、四十岁埃”王祚当然欢喜，不过还有点不放心，又问：“其间
有什么疾病吗？”卜卦者摇着头说：“没有。”说完又装作细细推算了一番，煞有介事地
说：“的确没有。只是临近一百二十岁这年春夏之间，脏腑稍有疾苦，不过不久也就安好
了。”
王祚终于放心了，极为欢喜，回头对侍立在身后的子孙们说：“孩儿们一定要记着，那
一年千万别让我吃冷汤水才好。”他对盲人卜卦者的胡言乱语竟信以为真，却哪里知道人家
竟是为了多求得几个钱呢！
——宋·邢居实《拊掌录》
诗癖 宋哲宗时，有个浪荡的皇室子弟，喜爱作诗成癖，而他的诗无非就是一些鄙俚可笑之
句。他曾把某天的见闻感受，像记流水帐似地回忆过来，竟胡诌了一首即事诗：
日暖看三织，风高斗两厢。
蛙翻白出阔，蚓死紫之长。
泼听琵梧凤，馒抛接建章。
归来屋里坐，打杀又何妨。
众人闻听，大为不解，以为此诗妙不可测，就试探着问这人。这人哈哈一笑，随口解释
道：“一开始我看见有三只蜘蛛在房檐下织网，紧接着又看见两只麻雀在两厢廊中争斗，还
看见有只紫青蛙肚皮翻天似‘出’字，还看见有只死蚯蚓弯曲如‘之’字。我正在吃泼饭，
听见邻家有人用琵琶弹奏《凤栖梧》曲子，还未吃完馒头，就听见守门人报告说建安章秀才
登门来访。迎客刚回来，就看见内门上画着钟馗击小鬼的图案，我觉得画得痛快，所以就说
打死又何妨。”众人听了，大笑不已。
此时宋哲宗扎了针刚要用艾灸，听了小太监念了上边这首诗，笑得前俯后仰，便不再用
针灸了。
——宋·邢居实《拊掌录》
“不在”也比“出去”好 从前，有一个在朝廷为官的人，以在京城做官为荣耀，特别忌讳“出去”二字。
有一次，他外出访客还未回家，正巧有一位客人来拜访他。守门人告诉客人说：“我们
大官人不在，请您留下名片，等我们大人回来时我一定奉告。”
这位来客一听，大发雷霆，斥责守门人说：“你怎么竟敢如此说话！都是人死了才说不
在，你们大人难道就没有这个忌讳吗？你怎么敢用这样不吉利的话提到他？我一定要等他回
来，当面告诉他治你的罪！”
守门人诚惶诚恐地拱手作揖，说：“请大人原谅。那么请问，如果这样说不行，我该怎
样说来辞谢客人呢？”
这位来客指教说：“你们大人既然是外出访客没有回来，只需说‘我们大人出去了’就
可以了。”
守门人一听，不由得皱紧眉头，满脸愁苦地说：“大人您难道不知道我们大人的忌讳
吗？我们大人宁愿死，也不愿听到‘出去’二字啊！”
——宋·岳珂《桯史》
巧治悍妇 京城有个读书人的老婆，非常妒恨丈夫，小则恶语相加，大则以棰击打，还经常用根长
绳一头系着丈夫的脚，一头用手牵着，以便于随时召唤。书生不堪忍受，就私下里找巫婆帮
他出主意，巫婆就对他如此这般如此这般地交待了一遍。
书生回到家里，晚上睡下，待妻子睡熟，这人才蹑手蹑脚地下床入厕，解开脚上的绳
子，系在预先牵来的一只羊身上，然后翻墙逃走。那悍妇一觉醒来，不见丈夫，就用力拉
绳，结果竟拉来一只羊，非常害怕，就找来巫婆商议。巫婆乘机说：“你平日积恶甚多，祖
先们显灵怪罪下来，就罚你丈夫变成羊。你如果能从此努力改悔，我还可以替你祈祷一
番。”悍妇闻听，抱羊大哭，后悔莫及，当即发誓永不妒夫。巫婆故弄玄虚地要妇人斋戒七
日，要全家老少都躲在屋内，不准窥视。巫婆设置了香案，祭祀鬼神，假装发咒语让那只羊
还原为人形。
那书生早就藏在暗处，得到巫婆指令，就悄悄地把羊放走，自己慢慢站起来。那妇人终
于见到丈夫，一时激动不已，再三询问：“您变成羊这么多天，一定够辛苦的了？”男人心
中忍不住笑，故意装作愁苦的样子，十分委屈地说：“直到如今想起我作羊时吃的杂草，肚
子里还隐隐作痛呢。”那妇人听了，更觉伤心，从此对丈夫百般关怀，再也不妒恨丈夫了。
——宋·周文玘《开颜录》
丈夫生子 以前有一家，弟兄三人脾气很不顺和，说话就抬扛。这天弟兄仨喝酒聚谈，约好说：
“咱们弟兄只有三个人，成天犟来犟去的，让人家外人听见，多难为情！咱今天说好，以后
一定和和顺顺，谁也不准再抬扛。谁要是违反了，就罚他三贯作酒钱。现在就开始算了。”
没多大会儿，老大就发话了，他说：“昨天晚上街头的水井被街尾的人偷走了。”老二
眼珠一转，装模作样地附和说：“怪不得昨天半夜里后街上水流得满地都是，人闹得乱哄哄
的呢。”老三不知是计，老毛病又上来了，他责怪说：“真是瞎说一气，水井怎么能被偷走
呢？”老大马上说：“你看你看，刚才说好了咱兄弟仨说话不再抬扛，你就违反了不是？罚
三贯钱，罚三贯钱！”老三无奈，只得耷拉着头回家去取钱，他妻子追问他拿钱何用，他只
好如实说了。
老三拿了钱，正准备往外走，他妻子一把抢过钱，一把把他按在床上，口中说：“你老
实地在床上趴着吧，我替你去还大哥的钱。”说着一溜小跑出了门。她把三贯钱交到老大手
里，说：“你三弟回家去就腹痛，五更时分生下一个男孩。他在月子中不能来，就叫我把钱
还给大哥。”老大听得稀奇，就说：“你真是瞎说，丈夫怎么会生孩子？”老三的妻子“扑
哧”一笑说：“大哥，你说话也抬扛，这钱我还是拿回去吧。”
——旧题宋·陈元靓《事林广记》
疥疮有五德 陈大卿的手指节骨间长了疥疮，既奇痒难忍又影响美观。有人为此取笑陈大卿，陈大卿
就非常神秘地告诉他：“您别笑，这疥疮倒有五种德行呢，理应排在众疾之上。”那人忙问
是哪五种德行。陈大卿故意卖关子说：“这不是三言两语就能说得完的。”那人好奇，再三
请求陈大卿说出来，陈大卿这才慢条斯理地掰着手指头说起来：
“不长在人脸上，算得上仁慈；喜爱传给别人，算得上义气；总是让人交叉着手揩擦，
算得上合礼；长在手指节骨间，算得上聪明；痒痛按时发作，算得上守信。仁、义、礼、
智、信，五德皆备，可不能小看了它埃”
那人听了，哈哈大笑起来。
——旧题宋·陈元靓《事林广记》
秦士好古 有个姓秦的士人好古物成瘾，即使价格再高他也要千方百计地买回家来。有人也就投其
所好，专门钻他这个空子，让他吃亏不少。
一天，一个人扯着一块烂席片来见他，说是以前鲁哀公向孔子问政时赐孔子的座席。秦
士心中大喜，认为这是难得的古物，就以诸多良田作价买了下来。
过了些时候，又有一个人手持一把古杖找上门来，说：“这是以前太王为避夷狄之乱杖
策离开豳地时所持的杖棰，比孔子所坐的席子还要早几百年呢！如此古物，您该出什么价
钱？”秦士就倾尽家中资财买了下来。
没过多久，又有一个人手捧一只朽烂的木碗来兜售，对秦士说：“您买的席和杖，都算
不上古物。我的这只木碗是夏桀所造，比周朝古远多啦。”秦士没想到竟能遇到如此古物，
就把正住着的宅院作价买下了这只木碗。
秦士三件古物到手，却落得田资用尽，无衣无食，然而好古之心却使他始终不忍丢弃古
物。于是，秦士就披上“哀公之席”，拿着“太王之杖”，捧着“夏桀之碗”，沿街乞讨，
糊口度日，口中还不时地喊着：
“衣食父母们啊，您若有太公时的九府钱，就行行好，给我一文吧。”
——旧题宋·陈元靓《事林广记》
僧戴帽 华阳主簿张唐辅一向喜爱与人开玩笑。有一天，他去拜访成都知府张逸，正好张逸的另
一位老朋友、和尚文鉴大师也来张逸府第。二人都在大门口等着召见。
张唐辅一时头皮发痒想搔搔头，刚脱下乌巾帕头，正不知往何处放。他一斜眼，瞥见文
鉴和尚头脑光光，就顺手把帕头罩在了上面。文鉴和尚非常恼火，呶呶唧唧，说个没完。正
巧，这时张知府从里面召见，张唐辅与文鉴和尚就进了客厅。
刚一落座，文鉴和尚就告白说：“我与这位官人素不相识，刚才我俩在门外时，他连问
也不问就把帕头罩在我头上了。”
显然他还怒气未消。
张知府不知所以然，就问张唐辅是怎么回事。张唐辅不好意思地说：“刚才我一时头
痒，就脱下帕头，却无处可放，忽见这位大师头上亮光光正闲着，就想把帕头暂时一放，不
想大师却生气了。”张知府听了，大笑不已，连一向不苟言笑的文鉴和尚也逗乐了。
——旧题宋·陈元靓《事林广记》
“爹爹”与“民贼” 宋代名相钱良臣，特别忌讳别人提到他的名字。他有个小儿子，也还算机灵，每次读经
史子集看到有“良臣”二字，就特意改为别的字，以便为爹爹避讳。儿子小小年纪能这么有
心计，钱良臣自然称心。
有一天，小儿子读《孟子》一书，正好有“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”一句。这
还了得！他不假思索，马上把“良臣”二字改读为“爹爹”。当钱良臣在一旁听到儿子读到
“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也”这句时，鼻子都气歪了！
——元·仇远《稗史》
点灯与放火 田登作郡守时，非常忌讳别人冒犯他的名字，甚至连“灯”字也不让别人说。为此，他
先后惩治了包括吏卒在内的许多人。于是，整个州郡内，人们都戏称“灯”为“火”，把
“点灯”称为“放火”。
元宵节晚上放灯，田登允许人们前来游观，就让手下人写了一张公告榜贴出去，榜上写
着：“本州依例放火三日。”州郡中人人见了都暗自发笑，有人还编出歌谣讽刺道：“只许
州官放火，不话百姓点灯。”
——明·谢肇淛《五杂俎》
汉兵士 有个名叫刘宗汉的人，是本朝皇室宗亲，他最忌讳别人说起他的名字。他命令把“汉”
字改称为“兵士”，整个皇宫里的人都要这样念才行。他妻子供奉罗汉像，他儿子学习《汉
书》，宫中人对此都不敢直说，只得说：“今日夫人召僧供十八罗兵士（汉），太保请官教
点兵士（汉）书。”此话一出，闻者无不哄笑，很快被传为笑谈。
——明·谢肇淛《五杂俎》
“相公”与“相婆” 王安石在变法失败后，隐居在金陵附近的半山。这时王和甫任金陵太守，王安石很不愿
意见他。
一天，王安石在山中采药回来，远远地看见了王和甫，就急忙进了一户农家避开他。这
家的一位老婆婆见来人肩背药笼，就把自己的病情说了一遍。王安石便从药笼里拿出一些草
药送给老婆婆，老婆婆千恩万谢地收下了。临走时，老婆婆拿了一缕麻线硬塞给王安石作为
酬谢，并说：“相公您回家后，可把这麻线交给相婆。”
一听“相婆”这个新鲜的说法，王安石大笑起来，很高兴地把麻线收下了。
——明·浮白斋主人《雅谑》
枕上之言 明代永新人刘髦的两个儿子都在京城中了进士。大儿媳将去京城与大儿子团聚时，刘髦
送她到河边，并拉着她的手上船。别人见此情景，都笑着与刘髦开玩笑。刘髦说：“你们干
嘛笑我？如果不拉着她，万一掉下水去，不就更可笑了吗？”
不久，二儿媳也要去京城。当时刘髦正卧病在床，不能出门，就把二儿媳叫到床前，用
手拍着枕头说：“我年纪大了，最怕风寒头痛，你到京城后可赶快买块头巾寄来。”
第二天早上，二儿媳将要上路时，各家亲戚都来相送，刘髦忽然又叫来二儿媳，嘱咐她
说：“别忘了昨夜我在枕上说的话！”二儿媳的脸羞得“唰”一下子全红了，众亲友听了都
很惊讶，因为枕上之言是指夫妻间的私房话啊！怎么老公公与和儿媳妇说起这样的话呢？后
来问明了事情的原委，才知虚惊一场，都拍掌大笑起来。
——明·浮白斋主人《雅谑》
不怕鬼 明朝嘉靖年间，无锡人王富、张祥，都是极有胆量的人物，从来不害怕什么鬼怪，在当
地很有名。
夏天的一个傍晚，王富、张祥在河边对饮，直饮到酣畅时分。王富说：“河对岸的坟墓
丛中，昨天刚埋了一个死人，你敢游过河去把死尸从棺材里弄出来吗？”张祥丝毫不示弱地
说：“现在天还有些亮，等一会儿，我敢在黑夜里把它弄出来。”王富就说：“如果真是这
样的话，我愿输给你一瓮腊酿，我先回去把酒拿来在这里等你。”说完就走开了。
过了一会儿，太阳落山了，天渐渐黑下来了。张祥一口气游过河去，来到坟墓丛中，却
见棺材盖已被挪开。正当他对此疑惑不解时，忽然从棺材中伸出两只大手死死地抱住了他的
脖子。张祥一时有些紧张，但还是私下请求道：“你先出来一会儿，等我赌胜了，明天一定
好好奠埋你。”刚一说完，那双手把他的脖子抱得更紧了。张祥迫不得已，大喊大叫起来。
过了些时候，喊声也渐渐微弱下去。河边住着的人家听到叫喊声，成群结队地手持火把跑过
来了，火光一照，才认出抱张祥脖子的正是王富。
原来王富假装回家拿酒，却从别处先游过河去，把棺中尸体扔出来，自己卧在棺中，单
等张祥来时吓他一吓。当时，正是瘟疫盛行之时，王富、张祥二人竟安然无恙，都是因为胆
气豪壮的缘故。
——明·浮白斋主人《雅谑》
老相识 唐寅是明朝的一位风流才子。有一次他乘船途经无锡，傍晚时分泊船停岸，独自一人登
岸散步。只见一顶彩轿从东面抬了过来，轿子旁边簇拥着许多娇好女子，其中有个丫鬟长得
特别明艳俏丽。唐寅对这个女子一见钟情，就在后面紧跟着轿子走。后来，轿子停在了一家
府第，主人和婢女都进去了。唐寅一打听，才知这是华学士家。于是，唐寅就特意逗留下
来，扮作给人抄书的书童，来到华学士府第请求留了下来，并改名华安。
由于唐寅做事出色，因而深得华学士的宠信。华学士得知他尚未娶亲，便主动让他从婢
女中挑选一人，这下正中唐寅下怀。唐寅就趁机选中了那天他一见钟情的女子桂花。过了几
天，华安与桂花两人就莫名其妙地失踪了。华学士派家人四处寻找，终未找到。
事后好长时间，华学士偶然在苏州阊门的一家书店里发现正坐着翻阅文章的那个人很像
华安。靠上去仔细察看，越看越觉得像。私下里一打听，人家说：“这是唐解元。”华学士
觉得蹊跷，第二天就写了名帖，去拜访唐解元。
一见面，华学士就觉得眼前这位唐解元简直就是昔日的书童华安。等到端上茶来，正好
看到对方一只手的大拇指旁边枝生的小指，华学士就更加相信此人就是华安，但还是不便明
言。接着，那位唐解元又命人摆酒与华学士对饮。
席间，华学士实在憋不住了，就故意把华安在华府的事稍微提了几句，借以察看唐解元
的神色。唐解元只是恭敬顺从地答应着。华学士又追问说：“华安长得非常像您，不知为什
么？”唐解元还是支支吾吾地应付着。
酒过数巡之后，唐解元就带华学士到后堂，招呼众婢女簇拥着新娘子出来拜见华学士。
华学士一见这位新娘子更觉愕然了。直到这时，唐解元才拉着新娘子的手，来到华学士跟前
说：“学士大人，您刚才说我长得像华安，难道您没看出来我的新娘子也像您家的丫鬟桂
花？”华学士这才恍然大悟，与唐寅大笑了一阵，相别而去。
——明·浮白斋主人《雅谑》
朱搭户 朱达悟这个人好闯人家的酒席，又好讲笑话，邻里因此给他起了个“朱搭户”的绰号。
有一天，一伙年轻人相约同游石湖，特意避开朱搭户。等他们上船解开缆绳将要行船
时，都感到庆幸，认为这一次朱搭户一定不会知道了。谁料朱搭户竟突然从舵楼里蹿了出
来，大声说：“我早来这里了！”原来他事先就知道了他们要避开他，所以就早早地藏在船
上等他们来了。大家很是惊奇，大笑着让他入席。席间，朱搭户提议说：“湖中间有座宝积
寺，十分幽静清洁，咱们何不一登？”大家都赞同，就一起游了宝积寺。游完以后，自然又
是宴饮一番。酒过数巡，朱搭户就假装喝醉了酒，卧在僧榻上，直到天黑时分也不醒。大伙
喊他、挠他，他都不起来，口中还含含糊糊地说：“头晕得厉害，起不来了。”大家就商议
好先坐船回去了。
朱搭户见众人已走，就一骨碌爬起来，绕小道飞快地跑回家，还故意把衣服鞋袜弄湿，
把头发披散开，一一敲开游石湖同伴们的家门，心急如焚地向他们的家属报告说：“我们几
人乘坐的船不幸触到了石礁，沉在了湖里，我是遇到了一个打鱼人的援救才得以回来报信
的。”
家属们听了，无不惊得大哭，连忙往石湖方向去寻人。结果在枫桥边正好遇见了游石湖
的那帮人，个个都平安无事，彼此一说才知道又是朱搭户搞的鬼。
——明·浮白斋主人《雅谑》
迂公修屋 迂公家里住着几间破屋。有一年夏天，接连下了几天大雨，屋顶多处漏雨，一夜之间要
把床搬来挪去好多次，最终满屋连一处干地方都没有了，惹得妻儿们都责怪他。迂公赶忙出
去叫了泥瓦匠过来抢修，花了很多功夫，也费了很多钱。
刚一完工，天也云开雾散，晴朗无比。迂公仰头看着刚刚修好的房屋，无奈地叹道：
“运气不佳的人就是运气不佳，真没办法。刚刚修完屋，老天也停了雨，这不白白赔上
了许多工钱吗？”
——明·浮白斋主人《雅谑》
买螺蛳 有个人以前没见过海螺蛳，一次，见有卖海螺蛳的，就喊住问道：“多少钱一斤？”卖
主笑他不懂，说：“我们卖海螺蛳从来都是量着卖的。”那人抢白道：“你连我这话都不
懂，我问的是多少钱一尺。”周围的人无不大笑。
——明·浮白斋主人《笑林》
小人这里有熨斗 有位官员读《论语》时，有些语句不大理解，想请一位学识渊博的人来解说一下，就问
手下人：“这里有高才吗？”手下人知道附近姓高的裁缝手艺不错，以为大人要裁衣，就应
声答道：“有。”官员就让手下人把此人召来。
官员问来人说：“贫而无谄如何？”来人有些不解，稍一停顿，回答说：“裙而无裥
（衣服上打的褶子），使不得。”官员也觉得来人答得离奇，就又问道：“富而无骄如
何？”来人以为官员要考自己，就应声答道：“裤而无腰也使不得。”
官员一听来人答得驴唇不对马口，就怒喝道：“走！”来人慌忙答道：“若是有皱，小
人这里有熨斗。”
——明·浮白斋主人《笑林》
棉被太热 暑热天气里，有个人还在裹着一条被单睡觉，直睡得大汗淋漓，痛苦不堪。别人看了都
替他难受，就问他大暑天里盖着被单睡觉，这又何苦，这人也很委屈地说：“我有什么办
法？若盖棉被岂不更热吗？”
——明·浮白斋主人《笑林》
跌跤 一个人走路不小心跌了一跤，刚爬起来没走几步，又跌倒了，于是自言自语道：“要是
早知道还要跌这一跤，刚才不起来就是了。”
——明·浮白斋主人《笑林》
卖桌子 有一张桌子放在院中，清晨被露水打湿了。有人闲得无聊，随手在上面写了“我要做皇
帝”五个字，碰巧被他的仇家看见了。仇家就扛起桌子，来到官府，揭发仇人谋反一事。
这时正好官府还未开门，他就在衙门口等候。
太阳一出来，露水一干，上面的字也就看不见了。他一见，慌了神，一时不知如何是
好。正好这时人们都好奇地围上来问：“你扛桌子来这里干什么？”这人忽然灵机一动，
说：“我有很多桌子，特意把这张扛来看样，不知大老爷买不买？”
——明·浮白斋主人《笑林》
兄弟种田 有兄弟两人合种着几亩谷子。谷子熟了，快要收割的时候，哥哥对弟弟说：“咱们先说
好怎么分吧。我干脆就收取谷子的上半截，你来收取下半截吧。”弟弟不假思索地答应了。
当看到哥哥美滋滋地将大捆大捆的谷穗扛回家的时候，弟弟面对着一堆堆的谷子根杆，
心里觉得愤愤不平。
哥哥上前开导弟弟说：“不要紧，等明年，你取上截，我收下截，不就一样了吗？”
第二年一开春，弟弟一再催促哥哥尽早播下谷种，哥哥又给弟弟商量说：“咱们今年就
种芋头吧。”
——明·浮白斋主人《笑林》
说话真难 有个乡下人，当了衙门里的巡捕，被派做守门人。
一天，太守到了，守门人跪报道：“太老官人请进。”太守听了很生气，责令拉下去打
十大板。
第二天，太守来时，守门人跪报道：“太公祖请进。”太守又责打了他。
到了第三天，太守又来了，守门人心中思量：前日说乡下话不行，昨日说官场话也不
行，叫我如何是好？他灵机一动，报告说：“前日来的，昨日来的，今日又来了。”太守一
听，禁不住笑了起来。
——明·浮白斋主人《笑林》
老童生 某县官考童生，到了傍晚时分，忽然听到考场一角有喧闹之声，就问发生了什么事。手
下人前去察看，回来报告说：
“有个童生拿错了拐杖，正在那里吵嚷着辨认呢。”
——明·浮白斋主人《笑林》
善说谎 武陵有位市井少年，极善说谎。一天在大街上遇到一位老人，老人知道他善说谎，却故
意要试探他一下，就说：“别人都说你善于说谎，今天你就给我当面说一个吧。”
那少年随口说：“刚才听说众人把东湖的水放干了，大家都去拾干鱼，我也要急着去拾
几条，现在哪有闲空说？”
老人相信了，直接跑到东湖，谁想一到才见东湖还是照常大水渺然，这才省悟那少年又
说谎了。
——明·江盈科《雪涛谐史》
心肝都在这里 陕右人好把“竹”字念成“箸”。有一陕右籍的巡抚大人坐在公堂上，对巡捕官说：
“给我取一‘箸’（竹）杆来。”巡捕误以为巡抚要吃猪肝，就赶紧出去买了猪肝，又想
道：“既然大人要猪肝，还能不要猪心？”于是，又买了猪心。巡捕用盘子盛着猪肝，用纸
裹了猪心藏在袖中，进见说：“报告大人，猪肝已买到。”说着，献上盘子。巡抚一见，知
道他误会了，就笑着责备说：“你心放哪里去了？”巡捕心中暗喜，以为这下可以表现一下
了，就赶紧从袖子里掏出用纸裹着的猪心说：
“报告大人，心也在这里！”
——明·江盈科《雪涛谐史》
留一边眉毛再过节 从前有一个恶少，穷困潦倒，到大年三十晚上还没弄到一文钱过年。他妻子憋不住了，
就催促他赶紧想想办法。恶少不慌不忙地说：“我自有办法。”这时，正好有一个理发匠从
大门外走过，恶少就把他喊过来说是要理发。恶少先让理发匠给剃去眉毛，理发匠照着做
了。可是刚剃去了一边的眉毛，恶少就大嚷起来：“从来理发，哪有损人眉宇的道理？”转
过身扭住人家就要去见官。理发匠明知这是讹诈，也只得求饶，愿以三百钱了结。恶少收了
钱，美滋滋地过了年。他妻子见他的眉毛去一留一，就说：“还不如都剃去了好看呢。”恶
少诡秘地一笑，说：“这你就不懂了，这一边的眉毛，是留着过元宵节的。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
名虱奇遇 宋神宗时，王安石任宰相，个人生活上却不拘小节。传说有一次，他在神宗殿上启奏
时，竟有一只虱子在他胡须上爬来爬去，引得神宗瞪大了眼看了好几次，左右文武大臣也都
看见了，只是没有当面说出来罢了。
等退朝下来，王安石有些不解地问同列的官员：“在朝廷上皇上看了我好几次，这是为
何？”大家都哈哈大笑一阵，说出了其中原委。王安石这才用手一摸，一把捉住了虱子，想
要立刻捏死它。同僚们赶忙拦住，说：“千万不要把它弄死，它不仅无过，而且有功当奖
啊！”王安石忙问其故。一位大学士摇头晃脑地解释说：“这是一只名虱啊，它屡次三番遨
游于宰相胡须间，又再三再四经受皇上亲览，单凭它的经历之奇，又怎能杀它？若问处置之
法，我以为不如放了它吧。”直说得王安石等人哈哈大笑。
——明·江盈科《雪涛谐史》
御史判鼠 嘉靖年间，有一位四川籍的御史，口才很好，又很机智。
有个太监偏不知趣，要设法嘲弄一下这位御史。
太监绑了一只老鼠，来见御史，他对御史说：
“这只可恶的老鼠咬毁了我的衣服，请御史大人给它判罪。”御史知道太监是无事生
非，但又不动声色地作出了判决：“这只老鼠，若判它笞杖则太轻，若判它绞刑则太重，不
如就判它腐刑，把它阉割了吧。”
那太监自讨没趣，可又不便发作，但也不得不佩服御史判断之妙。
——明·江盈科《雪涛谐史》
橄榄与枣 一个南方人和一个北方人在一起争论橄榄与枣哪种更好。北方人说：“枣味甜。”南方
人说：“橄榄虽有点辣，但吃后回味起来却很甜。”北方人紧接着说：“单等你回味起甜
来，我已经先甜了一会儿了。”
——明·江盈科《雪涛谐史》
贼是小人，智过君子 俗话说：“贼是小人，智过君子。”巴陵县附近有一座水府庙，庙里有一口大钟，巴陵
人把船停在河上，想把大钟盗走铸造农具，就合力把它移到地上，在里面放满土，再把钟砸
碎，分开抬了去。当地居民一点儿也没听见动静。
另有一个盗贼，大白天就从一户人家盗走一口磬，刚要出门，正好遇见这家的主人从外
面回来。盗贼就问主人：“老爹，买磬吗？”主人说：“我家里有磬，不买。”盗贼就拿着
磬径自走了。到了晚上，主人家磬不见了，才想起白天那个卖磬的原来是个盗贼，大呼上当
也晚了。
还有一件事，有个人背着刚买来的一口新锅回家，途中把锅放在地上，站着小便。正好
有一个盗贼从旁边走，随手把地上的锅拿起顶在自己头上，也站在附近小便。那买锅人小便
完，左找右找就是不见自己的锅，急得团团转。那贼却在一旁讥笑道：“你怎么这样不小
心！要像我这样把锅顶在头上，哪会有事？你把它放在地上，怎能不丢？”说着扬长而去。
——明·江盈科《雪涛谐史》
算卦不用学 有个算命先生，他对儿子竟不愿学习父业大为恼火。他怒斥儿子时，儿子说：“这有何
难，还用得着专门学吗？”算命先生见劝说无效，便想用事实教训儿子一下。
第二天，正巧有个人冒着大风大雨前来问卜。算命先生有意让儿子一试，儿子也就非常
爽快地答应下来。儿子劈头问那卜卦者：“你是从东北方向来的吧？”哪人说是。他接着
问：“你姓张，对吧？”那人惊奇地说：“对。”他继续问：“你是替你妻子问卜吧？”那
人更觉惊奇，连连点头。就这样，儿子装模作样地说了一遍，问卜者心满意足地离开了。
算命先生没料到儿子竟有如此本领，就细问究竟。儿子回答说：“今天是东北风，那人
是面朝西而来，肩背之处全被雨水打湿了，所以我知道他是从东北方向来的；那人的伞柄上
刻有‘清河郡’三个字，而清河郡人全都姓张，他又怎能例外？你想，今天风雨这样大，他
如果不是为妻子问卜，难道肯为他父母出来吗？”儿子说得头头是道，算命先生不得不佩服。
——明·赵南星《笑赞》
兄弟说谎 有兄弟两人相互约定，今后一方说了谎话，对方不得惊讶，如果感到惊讶就罚做东出钱
一两。
这天，哥哥装作无意地说起了一件“奇”事：“前面村子里的井水很好喝，昨天夜里有
个人把这口井盗走了，惊动了村里人，村里人吵吵闹闹都起来追小偷，这小偷不得已把井扔
在地上，谁想竟摔成了三截。”弟弟一听，很是惊讶，责问哥哥：“乱说一气，哪有这
事？”哥哥向前摊开两手，对弟弟说：“掏钱吧！你违约了。”弟子这才省悟过来，很后悔
自己竟这样稀里糊涂地上了哥哥的圈套，但也只得答应明天一早拿钱来。
到了第二天晌午，哥哥见弟弟还没露面，就前往追问。一进门，见弟弟竟还没有梳洗，
且一点儿也不慌忙，就问弟弟是否忘了昨日受罚一事。弟弟微微一笑说：“哪能忘了呢？只
是昨天夜里竟发生了一件怪事：你弟媳妇肚子疼痛，到了半夜接连生下十七、八个儿子。”
哥哥不知是计，连声说：“胡说，胡说！哪有这种事？”弟子就势说：“怎么样？该罚你了
吧。”
——明·冯梦龙《笑府》
放屁行家 有个人是个放屁行家。有一次他到一家铁匠铺去打制铁搭，正讲价的时候，他接着放了
几个响屁。铁匠感到好笑，就开玩笑说：“你撒屁怎么这么多？咱们打个赌，你如果能接连
撒一百个，我一定白送给你一把铁搭。”
那人信以为真，二话不说，果然连撒百屁。铁匠既有言在先，也就不好再反悔，只好把
铁搭打好白送给那人。
临出门时，那人又连撒几个屁，就对铁匠说：“刚才又撒了几个小屁，再饶我几只钯头
钉总可以吧？”
——明·冯梦龙《笑府》
哑能唱，聋能听 聋、哑二人各有忌讳，唯恐对方知道自己的缺陷。
一次，聋者遇见哑者，故意恳求他唱上一曲。哑者知道对方耳聋，就张唇开口做出演唱
的样子，还不时地用双手打着节拍，装得惟妙惟肖。聋子做出侧耳倾听的样子，直到看到对
方嘴唇合上了，才装作欣赏得很高兴似地说：
“很久没有听到这么好的歌曲了，如今您的长进更大了。”
——明·冯梦龙《笑府》
自家作朝廷 有一家，父子僮仆都爱说大话，每人都以朝廷人物的身份名号自称。
一天，有位客人来这家探望，不巧这家的父亲出门去了。客人遇见了这家的长子询问。
长子说：“父王驾出了。”又问到这家的女主人，次子说：“娘娘在后花园宴饮。”客人见
他们说话如此不懂规矩，就含怒离去。途中正好遇见这家的父亲，就把这家长子刚才说的话
说了一遍。
这家的父亲问：“是谁说的？”仆人在后边说：“是太子、庶子说的。”客人一听，更
恼了，扭住仆人便打。这家的父亲连忙劝解道：“看在寡人的面上，愿卿莫要发怒！”
——明·冯梦龙《笑府》
琵琶卜卦 传说唐朝时，乡下有位何老太善用琵琶卜算，一时名噪四方，前去问卜的人络绎不绝，
就连一些社会名流也争相前往。
一天，有个姓郭的官员慕名前来求占，他在何老太跟前拜了两拜，又献上银钱，想卜问
一下他的官运。何老太收了钱，调正弦，应和着琵琶声唱道：“是个大富贵好命，今年得一
品，明年得二品，后年得三品，再后年便得四品。”
姓郭的官员纠正说：“您弄错了！品数越少，官位越高；品数越多，官职越校”何老太
紧接着就改唱道：“今年减一品，明年减二品，后年减三品，要是过个五六年后，您就是没
品数了。”气得一直跪在地上的郭姓官员一下子跳骂起来。
——明·冯梦龙《古今谭概》
遵命戒酒 有个南京人陈镐，极善饮酒。他在山东任督学时，家父怕他因酒误事，就千里寄信要他
戒酒。为此，陈镐专门拿出俸禄请了工匠为他专门打制了一只可装二斤多酒的大碗，并让工
匠在碗内壁上镌刻了八个字：“父命戒酒，止饮三杯。”这个故事一时间在士林中传为笑谈。
——明·冯梦龙《古今谭概》
万物一体 有个儒者正在谈论万物一体时，忽然有一位迂腐儒者发问：“假若一人遇上猛虎，这时
又怎能保全一体？”旁边一位儒者解说道：“有道之人，总能骑龙伏虎，一旦遇上猛虎，必
能骑上虎背，绝不会被虎吃掉。”周海门则笑着解释说：“骑在老虎背上，也还是两体，一
定是人被虎吃下肚去，才可为一体。”众人听了，都大笑起来。
——明·冯梦龙《古今谭概》
风水宝地 袁了凡特别喜爱谈论风水，为此他曾遍访四处寻觅宝地。当他来到光福之地时，问一位
村农：“你曾听说这里佳穴很多吗？”村农说：“我在这里已经生活了三十多年了，只见过
一些戴乌纱帽的人来寻觅风水宝地，却从未见过那些戴乌纱帽的来上坟。”袁了凡听了，默
默地走开了。
——明·冯梦龙《古今谭概》
胡须多了是小人 北宋大词人秦少游常常以自己的胡须多而美引以自豪。
有一次，他特意借用《论语·子罕》中的一句话，向苏东坡炫耀说：“君子多乎（胡）
哉？”
苏东坡立即应声回答说：“小人樊（繁）须也！”正好借用了《论语·子路》中的原话。
这一问一答，令当时在座的人个个笑得不亦乐乎。
——明·冯梦龙《古今谭概》
肚里撑船 长兴人杨公复在南京做大理少卿时，家里仍然过得很贫寒。由于养了一头猪，他就让家
里的小孩到玄武湖边去采水中浮萍作猪食。而此时掌管京都检察院大权的吴思庵就居住在玄
武湖附近，他竟以离他家客厅太近为借口，不让采浮萍。
杨公复得知后，就戏作了一首小诗送给吴思庵，诗中说：
太平堤下后湖边，不是君家祖上田；
数点浮萍容不得，如何肚里好撑船？
——明·冯梦龙《古今谭概》
姓八、姓九 山南某县的县丞阳伯博的妻子陆氏，是名门之女。本县县令的夫人姓伍。有一天，县令
夫人会见诸位官吏的夫人时，一一询问夫人们的姓氏。首先问到陆氏时，陆氏回答说：“姓
陆。”又问到县主簿夫人时，回答说：“姓戚。”县令夫人一听到勃然大怒，拂袖而去，退
入内室。诸位夫人莫名其妙，不知如何是好，都想趁机走开。
县令听说后，马上走进内室问夫人是怎么回事。县令夫人很委屈地说：“我刚才问她们
姓什么，县丞夫人说姓‘六’（陆），主簿夫人说姓‘七’（戚）。因为我姓‘伍’
（五），所以她们才故意这样戏弄我。其他几位夫人姓什么我没问，如果问，自然是姓八姓
九了！”
县令听了，哈哈大笑说：“人家哪里是故意戏弄你！人各有姓，只是凑巧罢了。”于是
叫夫人重新出来了。
——明·冯梦龙《古今谭概》
用“锡”煎药 金华的戴元礼是明朝开国之初的名医。有一次戴元礼应召到南京，偶然见到一医家，整
日人来人往，应酬不闲。戴元礼暗自认为这人一定是位医术高超的名医，仔细地盯着看了很
长时间，见那人按方发药，与一般医家并无多大不同。他回来后越想越觉得奇怪。
另一天，戴元礼又到那个医生家去看究竟，只见有一个求药的人刚刚离开，医生就追出
门去嘱咐道：“临煎时下锡一块。”说完就让买药人走了。起初，戴元礼感到很惊奇，想来
想去哪家医书上也没有这种用锡煎剂的方法，就特意向那个医生请教。那个医生回答说：
“是古方。”戴元礼又请求拿医书一看，只见医书上明明写着的是“饧”（同“饴”）字，
这才知道是那个医生念错了字。于是，戴元礼赶忙让那个医生更正过来。
——明·冯梦龙《古今谭概》
不误反误 有个狠心的儿子，一贯违背父令，故意与其父唱反调。俗话说“知子莫如父”，其父临
死时故意留下遗嘱说：“一定把我葬于水中。”实指望他的不肖儿子违背遗嘱，才得以葬于
土中。其父死后，这位逆子暗自反悔道：“我平时一贯违背父命，现在父亲已死，这次绝不
敢再违背父亲的意愿了。”于是专门挖了水坑，把其父葬在里面。
——明·冯梦龙《古今谭概》
却要 湖南观察使李庾家里有个叫却要的婢女，她聪明伶俐，才思敏捷，长相娇好，很能见机
行事。李庾的四个儿子都很年轻，却是游手好闲之徒，不学无术之辈，他们见却要长得娇
好，暗地里都想与她私通。
一个月白风清的夜晚，月光如水，花影绰约，绣幕低垂，银灯高照，景色宜人。此情此
景之中，大郎正好在樱桃花影中遇见却要，二话不说，抱起她就要求欢。却要从大郎怀里挣
脱出来，拿了一领垫席交给他，并凑上来耳语道：“你可在厅堂的东南角站着等待，等到堂
前都睡熟了，就可过来。”大郎听了，马上美滋滋地离开了。
大郎刚走不久，二郎又过来调戏却要，却要又拿了一领垫席交给二郎说：“你可在厅堂
的东北角等着。”二郎又欢天喜地地回去了。
三郎、四郎也相继过来调戏却要，却要又分别打发他们到厅堂的西南角、西北角等候。
这样，四个人全都各有心思地带着垫席，夜里悄悄地在厅堂角落等候。
夜静之时，却要故意在厅堂里燃起蜡烛，照见了蜷缩在角落里的四个浪荡子，大声喝斥
道：“真可怜啊！你们怎么竟睡在这里？”四个浪荡子个个羞得无地自容，把携来的垫席一
扔，仓皇逃走。从此以后，李家四个儿子对婢女却要再也不敢失敬了。
——明·起北赤心子《新话摭粹》
少挨了五大板 有位官员一贯反对奢侈。一次，他出来巡察，正好遇见一个年轻人举止轻薄，摇摇摆摆
地在大街上走，一阵风过，把衣服外罩吹起，露出了里面穿着的红绸裤子。官员一见，心中
气愤，马上派人将那个年轻人捉来，责令按奢侈罪打他十板子。衙役们劈里叭啦地打了五大
板之后，年轻人一下子爬起来告饶说：“小人裤子的上半截是麻布接的。”官员和衙役们全
被说笑了，终于免了五大板。
——明·醉月子《精选雅笑》
讨价还价 有一家积了一窖大粪，向买粪者索要四百钱，买者只肯出二百钱。主人很恼火，说：
“狗粪才这样贱呢！”买者也被激怒了，他说：“你发什么火？我又没吃你的！”
——明·醉月子《精选雅笑》
小声说话 一位农夫从田里锄地回来，妻子问他把锄头放哪儿了，农夫大声说：“在田里。”妻子
赶紧给他使眼色，轻声说：“小声点，若被人听见，不被人偷去了。”边说边促催农夫赶快
到地里看看。农夫到地里一看，锄头果然不见了，急忙回到家里，附在妻子耳边悄声说：
“不见了。”
——明·醉月子《精选雅笑》
师徒答对 塾师教学生对对子，上联出的是“马嘶”，学生就以“牛屎”来对，塾师一听，生气地
说：“狗屁。”学生从座位上站起来就要出去。塾师上前拦住他说：“我出的对子，你还没
对，我还未改，你怎么就走？”学生说：“您出的是‘马嘶’，我对的是‘牛屎’，您改的
是‘狗屁’，这不就完了吗？”
——明·醉月子《精选雅笑》
做眼 有个和尚跟别人在一块下围棋，他想与对手争夺一个角的地盘，但苦于做不成眼，非常
急躁。这时正好他的光头发痒，他一边用手摸着光滑的脑壳，一边不停地念叨着：“这里若
能有一个眼就好了。”
——明·醉月子《精选雅笑》
袖子里头没有牛 有个人慌慌忙忙地去官府报案，说是家里的牛丢了。差役问他：“什么时候丢的？”那
人说：“明天。”差役一听，不觉失笑。官员以为他偷了牛，立刻指着差役的鼻子喝问道：
“你把牛偷到哪里去了！”差役吓坏了，慌忙把两只袖子摆了摆，说：“不在这里，请老爷
随便搜。”
——明·醉月子《精选雅笑》
翁婿宴饮 从前有个富翁生了三个女儿，长女、次女都嫁了个秀才，只有小女嫁了个村夫。
富翁生日这天，三个女婿都来给岳父祝寿。富翁见长婿、次婿言谈斯文，心里很是喜
欢；又见小婿说话粗俗，心中颇为不快。在宴席上，富翁特意说：“今天我来陪你们三人饮
酒，席间不许胡言乱语。”说这话时，他还故意瞅了小婿一眼。
酒过数巡，富翁举起筷子请大女婿吃菜，大女婿斯斯文文地欠身说：“君子谋道不谋
食。”富翁一听大女婿出口就是孔子圣言，心里高兴极了。
酒至半酣，富翁又举起酒杯劝二女婿饮酒，二女婿也斯斯文文地欠身答道：“惟酒无
量，不及乱。”富翁一听，又是《论语》之言，心里更高兴了。
丈母娘在一旁见老头子只劝大女婿、二女婿吃菜饮酒，却冷落了小女婿，就坐不住了。
她连忙举起杯子斟满了酒请小女婿饮酒。小女婿也大大方方地欠起身来对丈母娘说：“我和
你‘酒逢知己千杯少’。”富翁听到刺耳，就骂道：“这畜牲竟如此无礼，哪有点斯文？”
小女婿把酒杯往地上一扔，拍案而起，还口道：“我与你‘话不投机半句多’。”
——明·无名氏《笑海千斤》
女人手如姜
有个呆子在街上遇见一个看相的，看相的正谈论着如何相看人的手足：“男人手如绵，
身边有闲钱；妇人手如姜，财谷满仓箱。”呆子一听，马上拍手大笑说：“我的妻子手如姜
啊！这下好了。”看相的问他：“你怎么知道你妻子手如姜呢？”呆子说：“昨天我被她打
了一下嘴巴，这不，现在还火辣辣的呢！”
——明·无名氏《时尚笑谈》
腌芋好吃 从前，临川有位教书先生在外地给一家作塾师。主人家天天用咸鱼招待他，他觉得特别
乏味，就生气地对学生说：“不要整天只用这咸鱼招待我，可以换个口味了。”学生没有听
清楚，回去对母亲说：“先生说，下次再腌芋给他吃。”母亲忙问：“腌芋吃了会麻嘴，怎
么能吃？”学生说：“先生既然想吃，就腌一些给他吃吧。”母亲也就只得按儿子的说法将
腌芋给先生送去。
先生一见不再是咸鱼了，还以为是什么别的美味呢，拿起腌芋就吃了起来，结果嘴被麻
得受不了，慌忙来到茅坪拔了茅草往舌头上擦，想借以擦去麻气。学生见先生走出去很久不
回来，就悄悄地跟踪到茅坪偷看，只见先生正一手扯住舌头，一手用茅草狠擦。
学生急忙转身回家，对母亲说：“怪不得先生说腌芋好吃，果然如此。今天我见先生在
茅坪上，如果不用手把舌头扯住，恐怕连舌根也都吞下去了！”
——明·无名氏《时尚笑谈》
为官不用好文章 应履平曾为德化县令，吏部对他任职期满考核时，他的政论写得非常出色，却终因其貌
不扬，而未能被列入升迁的名单之上。应履平气愤不过，就在都城门前题写了一首诗嘲笑说：
为官不用好文章，只要须胡及胖长；
更有一般堪笑处，衣裳糨得硬绷绷。
诗下也不写自己名姓。吏部官员将此事报告给冢宰，并说：“这一定是应履平干的。”
他们经过反复斟酌，最终还是升迁了应履平的官职。
——清·赵吉士《寄园寄所寄》
把“吉”字看倒了 一个人在大年初一出门贺节时，心想：“今天是新年的头一天，一定出门吉利才好。”
就在桌子上写了一个“吉”字，这才放心地出门去。没想到接连走了好几家，竟连一碗茶也
没吃上。他非常失望地回到家里，把“吉”字倒着看了又看，若有所悟地说：
“怪不得如此，写了‘口干’二字，自然吃不上茶了；早知如此，何不顺着看，竟会有
十一家替我润口，该有多好！”
——清·陈皋谟《笑倒》
烧脚 有个老头儿在一个冬夜喝醉了酒，躺在床上。为了取暖，就把脚炉放在了被窝里，没想
到竟把腿给烧伤了。一大早醒来，他就对家人大骂起来：
“我老人家昨晚多吃了几杯酒，让火把脚烧伤了，我喝醉了不知道倒还情有可原。你们
年纪轻轻的，难道连烧人的气味也闻不到吗？”
——清·陈皋谟《笑倒》
粗月 有个人每当与人谈论都以粗自谦。一天，他请了朋友来家饮酒，不知不觉中月亮都升上
来了。客人非常欢喜地说：“今晚竟有如此好月！”那人连身起身拱手道谢说：“实不相
瞒，这不过是我家的一个粗月儿。”
——清·石成金《笑得好》
呆儿出母丑 有位妇人偷了邻居家的一只羊，把羊藏在床底下，并嘱咐她的傻儿子千万别说出来。
不久，邻人见丢了羊，沿街叫骂。偷羊的妇人的傻儿子就上前表白说：“我娘并未偷你
的羊。”妇人唯恐儿子说漏了嘴，就一个劲地朝儿子瞪眼制止他。傻儿子看不惯，就指着他
娘的眼对邻人说：
“你看我娘的这只眼睛，活像我们家床底下的那只羊眼。”
——清·石成金《笑得好》
寿字令 在一次寿筵上，大家约定都说寿字酒令以图个吉利。甲说：“寿高彭祖。”大家鼓掌。
乙说：“寿比南山。”大家又称赞说得好。另一人说：“受福如受罪。”大家觉得不对劲，
就对他说：“这话不仅不吉利，而且‘受’字也不是‘寿’字。不算，不算，该罚酒三杯，
另说好的。”
这人饮完酒，又说了一个：“寿夭莫非命。”大家全都责怪他竟在主人生日寿诞上说出
这样不吉利的话来。这人非常惭愧地自责道：“该死了，该死了。”大家无不惊得目瞪口呆。
——清·石成金《笑得好》
外太公的“太”字 有位父亲教儿子认“大”字，后来，又指着“太”字问他，儿子见了“太”字不认识，
父亲便教给他说：“这个字就是太公的‘太’字。”
过了没几天，父亲又指着“大”字问儿子。儿子还是说不准，辨认了好大一会儿，才点
着头说：“对了，对了，这是外太公的‘太’字。”
——清·石成金《笑得好》
限定岁数 有个老头儿已达百岁高龄。有人在为他祝寿时说：“愿您老人家能达到一百二十岁高
寿。”老头儿听了不但不喜，反而大发雷霆地骂道：“我又不会吃你家的饭，为什么你竟敢
限定我的岁数，不让我多活几百年？”
——清·石成金《笑得好》
虑二百岁寿诞 有个老头儿，富贵双全，子孙满堂。百岁大寿这天，贺客来得很多，满屋满院子是人。
老头儿看了，紧皱起眉头，好像有些不高兴。
贺客们见状，忙问他：“您老人家如此福分，还有什么可忧愁的？”
老头儿回答说：“我别的都不愁，只愁我将来再过二百岁寿诞时，来祝贺的人还不知要
再增加几千几百呢，让我怎么能记得请呢？”
——清·石成金《笑得好》
靠孙子出气 有个不肖之子，经常殴打他父亲。他的父亲却常常怀抱着孙子不撒手，对孙子百般爱护。
邻居有人问这老汉：“你儿子如此不孝，你却对孙子如此疼爱，这是为了什么？”
老汉回答说：“不为别的，我要把他抱长大了，将来好替我出口气埃”
——清·石成金《笑得好》
响屁 有一次，客人们都聚在一起谈笑着。忽然有个人放了一个响屁，他自己脸立刻羞得通
红，觉得非常尴尬，为了掩饰屁响，他故意把坐的竹椅子摇来摇去弄出声响。这时，座中有
位客人开玩笑说：“这个屁响，不如刚才那个响得真。”一语既出，众人都大笑了起来。
——清·石成金《笑得好》
“屁”字妙解 明朝时，翰林编修陈全善于说笑话。有一次他误入宫禁之地，被皇上的亲信宦官捉住
了。陈全请求宦官放了他。这位宦官早就听说过陈全的名声，想趁此考考他，便说：“听说
你善于说笑话，今天你如果能把我说笑了，我就放了你，可是只能说一个字。”陈全张口就
说：“屁。”宦官说：“这有什么笑头？”陈全就解释说：“放也由公公，不放也由公
公。”宦官笑得前俯后仰，当即就把陈全放了。
——清·褚人获《坚瓠集》
贬诗与字 天水县有个人，一贯轻薄浅陋，却最善贬低他人。
一天，一位朋友拿着自己作的诗来向这人请教。这人对人家的诗句避而不谈，却转而论
起人家的字笔笔超群绝伦，如何如何的好，几乎把人家的诗给否定了。
朋友见他对书法感兴趣、有研究，就又把平日所写的字拿给他看。这人却又转舵说：
“不但字写得工，你单看用的墨，是何等浓艳，何等光洁呀！”言外之意就是说人家的字之
所以写得好，主要是得力于好墨。这一下，又把人家的字给奚落了一顿。
——清·黄图珌《看山阁闲笔》
再给一百五 有个人花了一百五十钱买了一匹布，送到染匠铺要求染成青色，染好后能值三百钱。人
家给染完都一年多的时间了，这人还不肯来龋染匠一气之下就揪住了他索要三百钱，不然，
就拉扯着去打官司。买布的这人跪着哀求说：“我的布值一百五十钱，我再另给你一百五十
钱，把我放了还不行吗？”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
彭书袋 彭利用是南唐的一位有名的饱学之士，但他有一个说话喜欢掉书袋的毛病，他也自称彭
书袋，即便是对家里的奴仆们说话，也是满口之乎者也，言之必据书史。
有一天，奴仆犯了错，彭利用就责怪他说：“始予以为纪纲之仆，人百其身，赖尔同心
同德，左之右之，今乃中道而废，侮慢自贤，若而今而后，过而弗改，当挞之市朝，任汝自
西自东，以遨游而已。”大意是说：我开始还以为你是个守规矩懂本分的人，还寄希望你一
心一意地伺候在左右，谁料想你现在竟然自以为了不起，如果从今以后仍不改悔，就把你鞭
打出门，随你到处去游荡吧。
又有一次，邻居一家着了火，彭利用望着大火惊叹道：“煌煌然，赫赫然，不可向迩。
自钻燧以降，未有若斯之盛，其可扑灭乎！”大意是说：火苗又亮又红，火势又那么大，真
是难以靠近。自从上古燧人氏钻木取火以来，还没有如此大的火啊，这火真是难以扑灭啊！
——清·独逸窝退士《笑笑录》
厕所旁挂匾 余怀先生虽身为布衣，却讲了一个当官者的笑话：
吴中之地有个监司，曾将一块题写了“似我”二字的匾额悬在天下第二名泉惠泉的旁
边，意在自我标榜清高操行如惠泉。
过了一段时间，他特意到惠泉巡视，却不见匾额。这还了得！他当即责令附近寺中的和
尚四处寻找，结果竟在一厕所旁找到了，这块匾额正端端正正地被人挂在那里呢！臭名昭著
的监司羞恼得竟无地自容。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
古砖作寿礼 清代大文豪毕秋帆（毕沅字）做陕西巡抚时，正逢六十大寿，下属官吏纷纷前来送上贺
礼祝寿，他一概拒收。有个县令深知他的爱好，特意让家丁送来了二十块古砖，砖上有年号
题识，都是秦汉时的古物。
毕秋帆见了非常高兴，他召来送古砖的县令家丁说：“别人送来的寿礼，我一概不收。
你主人所送的古砖，我很满意，所以我就留下吧。”
那家丁一时受宠若惊，连忙跪下报告说：“我家主人因为要为大人您祝寿，专门召集工
匠在县署里制做古砖，主人亲自监工，挑选了最好的来献给您。”
毕秋帆完全没料到竟会是这样，尽管心中不悦，但他还是对这事一笑了之。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
卫国夫妻 卫国有对夫妻向神祈求布百匹。刚在祷告中报出数目，丈夫又嫌太少，想再增加许多。
妻子在一旁跪着向丈夫蹬着眼说：“不能再多要了！布要是多了，你就会买妾了。”
——清·独逸窝退士《笑笑录》
相约同死 明朝时，周自修与杨士奇、解缙、胡广、金幼孜、黄淮等人义结金兰，不求同年同月同
日生，但求同年同月同日死。
一次兵乱中，金川失守，周自修独自死去，而杨士奇等人则委屈求生，免于一死。
后来，杨士奇还煞有介事地为周自修作传，并不知羞耻地对周自修的儿子表白说：“如
果我当时也一起死了，谁还能为你父亲作传？”听到这话的人无不耻笑他苟且偷生。
——清·独逸窝退士《笑笑录》
狄仁杰是哪朝人 有个村馆里每年七夕都照例设筵招待塾师。新来的这位塾师也早就听说了这个惯例。
七夕这天，塾师悄悄地往厨房探望了一番，却不见要摆筵席的光景。他就心生一计，叫
弟子到跟前来对一句对子：“客舍凄凉，恰似今宵七夕。”弟子磨蹭了半天工夫，也没有对
出下句来，只好把此事告诉了他父亲。这位主人听了塾师给出的上句，会意地一笑说：“我
把这事给忘了。”他就代儿子对了下句：“寒斋寂寞，可移下月中秋。”
到了中秋节这天，主人家仍然悄无声息，不见操办筵席的样子。塾师又给弟子出了个对
子，上句是：“绿竹本无心，遇节即时挨不过。”再次提醒主人。主人听到儿子转述的这个
上句，就微微一笑，说了声：“又忘了。”并马上对出下句：
“黄花如有约，重阳之后待何迟？”
等挨到了重阳节这天，主人家里仍不见摆筵动静。塾师再也耐不住了，再次给弟子出了
上句：“汉三杰：张良、韩信、狄仁杰。”主人听出了句中的错误，就哈哈大笑说：“先生
搞错了！三杰是汉朝人，狄仁杰却是唐朝人，先生难道忘了吗？”
等儿子带着他父亲的意见向先生请教时，塾师先生马上不紧不慢地回答说：“我倒没忘
了。你父亲对前唐后汉，记得滚瓜烂熟，难道竟会把一顿饭给忘了吗？”
——清·无名氏《三山笑史》
有问必答 一位新官不学无术，又不懂官话。他到任后，前去拜见上司。
上司问他：“贵治风土何如？”他回答说：“并无大风，更少尘土。”上司以为他没听
清，又提高了声音问：“春花何如？”他说：“今春棉花每斤二百八。”上司哭笑不得，又
问：“绅粮何如？”他答：“卑职身量，足穿三尺六。”
上司感到莫名其妙，又问：“百姓何如？”新官说：“白杏只有两棵，红杏倒是不
少。”上司终于忍不住了，提高嗓门生气地说：“问的是黎庶！”他见上司生气了，就小心
谨慎地说：“梨树甚多，结果子甚校”上司无可奈何，只得说：“我不是问什么梨杏，我是
问你的小民！”那人马上站起来诚惶诚恐地回答：“卑职小名叫狗儿。”
——清·小石道人《嘻谈录》
刻意求对 有个人作了一首《百韵诗》献给他的上司，其中有一联写道：“舍弟江南没，家兄塞北
亡。”上司看了，动了恻隐之心，说：“真没想到你家里的灾祸竟到了这种地步！”这人却
回答说：“实无其事，我哥哥也没死，弟弟也没亡。我只是为了追求诗句对偶贴切才这样写
罢了。”
有人听说了这件事，就戏谑他说：“你还不如写上‘爱妾眠僧舍，娇妻宿道房’呢。若
这样写，还可以保全你兄弟的性命啊！”
——清·小石道人《嘻谈录》
不识酒为何物 有位书馆先生嗜酒如命，偏巧馆童特别爱偷酒喝，直偷得这位先生再也不敢用这馆童
了。先生声称一定要再换一个不会吃酒的人，特别是连酒也不认得的人，才不至于偷酒吃。
一天，先生的一位朋友向他推荐了一个仆人过来，先生指着黄酒问仆人，仆人说是陈
绍。先生很惊讶地说：“他连酒的别名都知道，岂止会饮酒！”就把那人打发走了。
不几天，朋友又向他推荐了一个仆人过来，先生又指着黄酒试探着发问，仆人回答说是
花雕对。先生一听，惊讶得很，说：“他竟连酒中佳品都知道，决不是不饮酒的人。不可
用！不可用！”
不多久，朋友又推荐来一个仆人，先生拿黄酒给他看，仆人说不认得，又拿烧酒给他
看，他仍然说不认得。先生心中大喜，以为这人绝对不会饮酒，就选中了他。
一天，先生将要出门，要留仆人看馆，一再嘱咐道：“墙上挂的火腿，院子里养的肥
鸡，你一定要小心看守。屋里放着两只瓶子，一瓶盛着白砒霜，一瓶盛着红砒霜，万万动不
得；如果吃下，必然肠胃崩裂，立时身亡。”
先生走后，仆人赶紧宰杀肥鸡，煮熟火腿，美美地吃起来；又专门把两瓶红白烧酒提
来，一口接一口地美美地喝起来，不知不觉已酩酊大醉，瘫倒在地上酣睡起来。
先生从外面回来，推门一看，见仆人正躺卧在地，酒气熏人，又不见肥鸡和火腿，顿时
火冒三丈，对着仆人连踢几脚把他踢醒，逐一责问起来。仆人假装很委屈地说：“您走了之
后，小人就在学馆中小心地看守，忽然跑来一只猫，将火腿叼了去；又来了一条狗，把鸡追
到邻家。小人一时害怕，恨自己未能把学馆看好，竟不想活着见您了。小人忽然想起您临走
前嘱咐的红白二砒霜可致死人命的话，就先把白砒霜饮光，还不见死的动静，就又将红砒霜
也喝尽，也未能死去。现在，小人头脑昏昏，不死不活地躺在地上挣命呢。”
——清·小石道人《喜谈录》
不改父业 一个衙役突然成了暴发户，就千方百计地供养他的儿子读书，还专门为他请了教书先
生，为的是将来能改换门庭，光宗耀祖。无奈他的儿子已学会了做衙役的行当本色，终究难
以改变。
一天，这个衙役的哥哥手持羽扇踱步走来，教书先生就趁机出了上句让学生对下句：
“大伯手中摇羽扇。”学生对出：“家君头上戴鹅毛。”先生无奈，只得又出六字对；“读
书作文临帖。”学生忙对：“传呈放告排衙。”先生又出五字对：“读书宜朗诵。”学生对
道：“喝道要高声。”
先生又出四句对：“七篇古文。”学生又对：“四十大板。”
先生越听越有气，就责骂：“打胡说。”学生以为又是让他应对，就连忙答：“往下
站。”先生更生气了，骂道：“放屁。”
学生马上对出：“退堂。”
先生见学生实在无法引导，就只得无可奈何地用鼻子“哼”了一声，学生很机灵，当即
对出下句：“喝。”
——清·小石道人《嘻谈录》
媒人之言能疗贫 有个人为自己贫穷而忧愁不已。朋友教给他一个致富的方法：“你只要求告媒人就
行。”这个人反问道：“媒人哪能帮我致富呢？”友人回答道：“任凭你再穷的人家，只要
一经媒人之口宣传，也都发迹了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
怕狗 有一家来了一位客人，主人因家贫雇不起仆人，又不愿让客人看笑话，便到邻居家临时
借来一个家童冒充自家的仆人，并让家童到后房里去取茶。家童欲行又止，犹豫不前。
主人见他在客人面前这样不听使唤，遂大声喝斥道：“你这个狗奴才，为何不去拿
茶？”家童应声答道：“不是我不愿去，是我害怕您家的这只凶狗。”
客人一听，便明白了是怎么回事，直笑得前仰后合，捧腹不已。
——清·游戏主人《笑林广记》
早来可先坐交椅 从前有个人，债台高筑，又还不起债，家里整天挤满了讨债的人，他也不当作一回事。
这一天，来讨债的人特别多，椅子、板凳上全都坐满了，更有甚者竟坐在门槛上不走。
这人就找了个机会，私下里对坐在门槛上的债主说：“您明天早来些。”那债主心领神会地
点点头，以为明天一定会先还清他的钱，心中暗喜。结果，这位债主不仅自己嚷嚷着走，而
且还劝说别人也散去了。
第二天天刚亮，这位债主就到了借债的这家，向欠债人问起昨天相约的意图。欠债人这
才告诉他说：“昨天您坐在门槛上，真是辛苦了。我心里很过意不去，所以请您今天早些
来，好先占把椅子坐坐。”
——清·游戏主人《笑林广记》
洗澡水漱口
有个人在澡堂洗澡时，竟用手捧着洗澡水漱口。众人都紧皱眉头看着他，对他的这个举
动感到非常恶心。这人却说：
“诸位不必发愁，等我漱完以后，吐到外面去就行了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
到底几岁 有个男人娶了一位大龄女人为妻。坐在床上，男人见女人脸上有很多皱纹，就心犯嘀咕
地问：“你有多大年纪？”女人答道：“四十五六。”男人说：“你在婚书上写着三十八
岁，现在你又说是四十五六，依我看还不止这个岁数，你可要对我说实话。”女人就感到难
为情地说：“实际上是五十四岁了。”
男人还有些不放心，就再三追问，女人只是说五十四岁。
到了夜晚，二人上床后，男人更不放心，就心生一计说：“我要起来把盐瓮盖好，不然
会被老鼠吃去的。”那女人忍不装扑哧”一笑说：
“我活了六十八岁了，还没听说过老鼠偷盐吃呢。真是好笑！”
——清·游戏主人《笑林广记》
钟馗与醉鬼 玉帝端坐在凌霄殿中，对天神们说：“地狱之鬼，全由阎罗统率，只有阳世之鬼，无人
管束，越出越奇。我想派钟馗到下界，将阳世之鬼全部捉住吃掉，这就可以惩治厉鬼恶行，
也能够免除生灵之害。”众天神觉得奇怪，就问：“下界有阴阳之分，阴界有鬼，阳世有
人，阳世又哪里来的鬼？”玉帝说：“阳世之鬼反而更多，譬如啬刻鬼、势利鬼、乌烟鬼、
赌鬼、醉鬼，等等，都是阳世之鬼，怎能不除！”于是命令钟馗到下界捉鬼。
钟馗来到下界，命令地狱鬼卒把阳世之鬼全部捕来，只有醉鬼不见到案。钟馗责问鬼
卒，鬼卒说：“这醉鬼没有一天不饮酒的，没有一次不喝醉的，夜间大耍酒疯，白天混沌装
死，实在难以捉到。”钟馗听了，只得吩咐道：“暂且把捉来的这些阳世鬼全部烹食，先回
奏玉帝要紧。”
钟馗正走在归途中，忽然前面窜出一个人来，将他扭住不放，口中自称是醉鬼。钟馗
说：“我正要捉你还捉不到，你反而竟敢来纠缠我？”醉鬼迷迷糊糊地问：“你是何人？”
钟馗大声说：“我就是奉玉帝之命专门来捉鬼的钟馗。”醉鬼一听，笑嘻嘻地说：“你真姓
钟？是大钟，还是小钟？”钟馗感到问得奇怪，就说：“你问这做什么？”醉鬼告诉他说：
“如果是大钟，我与你豁三寸拳；如果是小钟，我与你豁五十拳；豁完了，再说。你吃
我不吃我，我不管这么多。”
——清·程世爵《笑林广记》
不利语 有个人一贯好说不吉利的话，人家都很讨厌他。
邻里有个富翁新建了一所厅房，这天正好庆贺完工，这个好说不吉利话的人也去凑热
闹，结果敲打门好大一会儿，人家怕他说不吉利的话，也没给他开门。他气忿忿地骂道：
“浪牢门，为何关得这样紧，想必是人都死绝了。”富翁在院里听了，气愤不过，就打开门
出来责怪他说：“我家新建此房花费千金，多不容易！你竟说出这样不吉利的话来，真是太
不近人情了。”那人分辩说：“这房如果出卖，顶多值五百金罢了，你怎么要一千这样的大
价？”富翁更生气了，说：“我又没说要卖，你怎么竟估起价来了？”那人也生气了，说：
“我劝你卖本是好意，如果遇上一场天火，你这厅房连屁也不值。”
还有一家，五十岁时才生了个儿子，亲戚朋友都去庆贺，那个好说不吉利话的人也要
去。他的朋友劝他说：“你一贯好说不吉利的话，还是不去为好。”那人央求说：“我与你
一块去，到时候我一言不发还不行吗？”朋友这才答应让他同去。到了那家，从入门叩喜到
入席吃酒，那人始终未说一句话，朋友对他很满意。临离开时，那人才向主人辞谢说：“今
天我可一句话也没说，我走后，你的娃娃要是抽四六风死了，可不与我相干。”
——清·程世爵《笑林广记》
还是不立功为好 晋元帝新得太子，心中大喜，在朝廷上赐文武群臣汤饼宴以示庆贺。
有个叫殷羡的大臣进前拜谢说：“祝贺陛下后继有人！臣辈无功受赐，惭愧，惭愧！”
晋元帝开玩笑说：“你这是说的什么话！这样的事情难道也能让你们立功吗？”
——清·张贵胜辑《遣愁集》
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中国笑林
影射类
说明 影射是一种借此说彼、暗示谋人谋事的表达方式。影射得如果机智巧妙，就会造成引人
发笑的效果。
影射手法有时要利用语言中一词多义的现象。例如：
明皇封禅泰山，张说为封禅使。说女婿郑镒本九品官。旧例：封禅后，自三公以下，皆
迁转一级。惟郑镒因说，骤迁五品，兼赐绯服。因大酺次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，
镒无词以对。黄幡绰曰：“此乃泰山之力也。”
〔唐〕段成式《酉阳杂俎》
这则笑话中优人黄幡绰说的“泰山”之所以起到了影射作用而引人发笑，是因为这个词
有两方面的意思。
一是东岳泰山，是唐玄宗举行祭天大典的地方，黄幡绰的话可以理解为郑镒是因为赶上
了泰山封禅大典才得到了升迁。这是表面的意思。“泰山”的另一个意思是岳父。为什么把
岳父叫“泰山”，说法不一。有人说因为泰山有“丈人峰”。还有人干脆把黄幡绰这段话作
为称岳父为“泰山”的典源。这后一种说法恐怕是不对的。因为如果那样，黄幡绰的话就完
全失去了讽谏意义。正因为在玄宗时，“泰山”就已经是
“岳父”的代称了，所以黄幡绰的这句话才暗含了郑镒靠了岳父张说的力量升官的意思。
在语义上，影射有时用的是断章取义的手法。例如：
一人远出回家对妻云：“我到燕子矶，蚊虫
大如鸡。后过三山硖，蚊虫大如鸭。昨在上
新河，蚊虫大如鹅。”妻云：“呆子，为甚不
带几只回来吃？”夫笑曰：“他不吃我就够
了，你还敢想去吃他？”
〔清〕游戏主人《笑林广记》
这个故事前面的部分全是铺垫，并不取其语意，其作用只在于引出最后那句话。而此笑
话的实现意义只
在这句话上，断章取义地理解即可，与前面部分的意思并不相联系。由此可知，这个笑
话讥刺的是那些惯会在酒饭上占便宜吃白食，却从不请别人吃饭的人。
影射还有个常见的手法是利用同音字造成双关意。例如：
昔有一官，须发俱白。有一吏，须发亦白。史唤漆匠，都将油黑。官问曰：“你的须，
如何黑了？”吏曰：“前日唤漆匠油黑。”官云：“我的也把油一油。”吏曰：“只油得
吏，怎油得官。”
〔明〕无名氏《笑海千金》
这个故事讥笑的是自己专权而架空了官的吏，其手法与前一个例子相似，但最后一句的
“油”字暗含的意思应用“由”表示，表面意思是官的须发不能油黑，而实际意思是说官署
中诸事只能由吏做主，而由不得官。
以上这些手法是影射方式的笑话所常用的。另外还应说明的是别类笑话有时也用这些手
法，而影射有时也采用别的手法。
巧对陈使 隋初，南朝陈派人到隋出使。隋人不知来使的机辩能力，担心在会见使者时吃亏，便密
令大臣侯白化了妆，身穿破衣服，伪装成杂佣到陈使的住处伺奉，以探其深浅。
陈使见了侯白，以为是贫贱的人，对他很轻视，与他说话时竟旁卧放屁，十分无礼。侯
白很是不满，但又找不到机会报复。正在这时，陈使卧在那里问侯白：“你们国家的马卖什
么价钱？”
侯白立即答道：“马有几个等级，贵贱各不相同：若是技能好、脚力强，外形又好的，
值三十贯以上；如果外形不难看，尚可乘骑的，值二十贯以上；倘若外形粗壮，虽无技能，
但尚能驮物的，值四五贯以上；若是尾毛杂乱，蹄子干裂，绝无技能，旁卧放屁的，就一钱
不值了！”
——旧题隋·侯白《启颜录》
“泰山”之力 古代皇帝常在泰山祭天，民间又称岳父为“泰山”。唐明皇曾在泰山举行祭天大典，大
臣张说主持这次仪式。张说的女婿郑镒在朝为九品官。按旧例，泰山祭天大典结束后，朝中
自三公以下的官员普遍提升一级。唯独郑镒因为张说的原因，一下升了五级，并赐穿四品官
的红色官服。祭天升官结束后，大宴群臣，在宴会上，明皇见郑镒的官位一下子升了这么
多，很奇怪，向他询问原因，郑镒则无话可对。明皇身边的优人黄幡绰便说道：
“这都是靠泰山的力量啊！”
——唐·段成式《酉阳杂俎》
远水不解近渴 有一天，齐王上朝时对侍臣说：“我们齐国介于几个强国之间，每年为边防所苦。现
在，我想征调民工，筑一道大城墙，从东海起，经过太行，连接轘辕，直下武关，曲折延绵
四千里，把我们与各邻国隔开，使秦国不能在西方窥测我们，楚国不能在南方袭击我们，
韩、魏各国也不能在左右挟持我们，岂不是对国家很有利吗？现在百姓筑城墙，虽然有些小
劳苦，但以后就不再有守边征战之患，可以一劳永逸了。所以，我现在一下筑城命令，谁能
不欢喜雀跃而来呢？”
艾子答道：
“今天我来上朝时，正赶上天下大雪，我看到路边有个饥民，裸露的肢体已冻僵了，还
在那里仰天唱歌。我很奇怪，问他原因，他说：‘这是一场应时瑞雪，我高兴明年的人能吃
到低价的麦子。而我现在就要冻死了。’大王现在筑城，而百姓还不知什么人能受益呢！”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
龙王选婿 一天夜里，艾子梦见一位男子，穿戴华丽威严，对艾子说：
“我是东海龙王，凡是龙生的儿女，都与各江海的龙结婚。但龙的脾性暴烈，若再与别
的龙结婚，则很难和睦。我有个小女儿，我很疼爱她，她的性情又特别暴戾，若把她许配给
龙，肯定不会和谐。我想找一个有耐性又容易控制的女婿，却找不到。您有智慧，所以我要
请教，求您为我谋划此事。”
艾子答道：
“您虽说是龙，但也是水族，求婿，也应从水族中找。”龙王说：“是这样。”艾子又
说：“若找鱼，可他们多贪饵，容易被人钓去，而且还没有手足；若找龟类，则状貌太丑
陋；我看只有虾可以。”
龙王说：“虾的身份太卑贱了吧？”
艾子说：
“虾有三德：一是无肚肠，没心没肺；二是割它也不流血；三是头上能容得肮脏的东
西。有了这三德，正好做大王的女婿。”
龙王说：“很好！”
——旧题宋·苏轼《艾子杂说》
在钱眼儿里坐 南宋时，朝廷举行宴会，有优人扮成一个善观天文者表演节目。他说：“世间的达官贵
人，都与天上的星象相应，我全能看出来。按正规方法，应当用浑仪，对着观察，则只见
星，不见人。浑仪准备起来不太方便，用一文铜钱即可。”
众人让他透过铜钱孔看高宗，问他看见了什么，他说：“帝星。”又让他看秦桧，他
说：“我看见一颗相星。”再让他看韩世忠，他说：“将星。”
最后轮到看善于聚敛财物的张循。优人看过之后，说：“看不见星。”众人都很紧张，
让他再好好看看，他看了半天，说：
“就是看不见星，只看见张郡王在钱眼里儿坐着。”
——宋·罗点《武陵闻见录》
大韩小韩 南宋庆元初年，韩侂（tuō）胄、韩仰胄兄弟专权，当时人称“大小韩”。想争得一官
半职的人都争着去巴结他们。
一天，朝中举行宴会，有一个优人扮成一个入京候选官员的人，自述资历才能，应得好
职位，却被滞留在选任官署，从春天一直耽搁到冬天，不知如何是好，所以徘徊长叹。
另一个优人则扮成一个占卜者，戴破帽，手持扇子，路过这里。那候选者便请他给自己
占卜一番，看何时能得官职。
占卜者厉声说道：
“你的命甚高，但在五星局中，财帛宫稍有所碍，怕要破点财。眼下你若想官路通达，
要先到小寒（韩），若指望事成，还得见大寒（韩）！”
——宋·岳珂《桯史》
劝三秦” 秦亡后，项羽将关中之地一分为三：封秦降将章邯为雍王，司马欣为塞王，董翳为翟
王，合称三秦。楚汉战争中，刘邦用韩信为大将，攻取了三秦。韩信后来被刘邦封为楚王。
到宋代，举行举人考试，奸相秦桧的儿子秦熺、侄子秦昌时、秦昌龄全被主试官录龋这
三人学问不佳，众人纷纷议论，但都不敢怎么样。到进士考试前夕，优人演戏，扮演成应考
书生到京城，互相议论猜测今年谁做主考官。有人说是某尚书，也有人说是某侍郎。其中一
个年长的优人不同意这些估计，说：“今年的主考官必定让彭越担任。”
众人便道：“现今朝廷中，没听说有叫彭越的官员。”
年长者说：“我说的彭越，就是被汉高祖刘邦封为梁王的那位。”众人都说：“那是古
人，死了已经一千年了，怎能来主考？”
年长者答道：“上次主考的是楚王韩信，韩信和彭越是同时代的人，所以我知道这次主
考的定是彭越。”
众人都笑年长者胡说。年长者笑道：
“上次若不是韩信，怎么会取了三秦？”
——宋·洪迈《夷坚志》
三十六计 宋徽宗宣和年间，大臣童贯在燕蓟一带领兵打仗，大败而逃。后来，朝廷中举行宴会，
教坊派优人表演节目。优人们扮成三个婢女，梳的发型各不相同。其中的一个在前额上梳一
个发暂（jī），自我介绍道：“我是太师蔡京的家人。”另一个的发髻偏向一边，自称：
“太宰郑侠家人。”还有一个满头布满小发髻，如同小儿状，自我介绍说：“我是大王童贯
的家人。”
有人问这些发型有何讲究，扮蔡京家人的说：“蔡太师进见天子，这叫朝天髻。”扮郑
侠家人的说：“郑太宰最近归故乡家居，我这叫懒梳髻。”
轮到扮童贯家人的回答了，他慢慢说道：
“我们童大王最近用兵，我这叫三十六髻（计）！”
——宋·周密《齐东野语》
借驴骂僧 东汉末年，南陵有位王次公，有一天，他家的驴误入贵安寺和尚的麦地，糟蹋了一些麦
子。寺里僧人便大骂不已。王家仆人听到了，便回家报告主人。
第二天，王次公便骑着驴，带了仆人，到寺中见僧人，说：
“昨天这秃驴吃了你们多少麦子，此驴在家时原本无事，才出了家就放肆。”说着便招
呼仆人来，吩咐道：
“把鞍子笼头卸了，牵那秃驴进来打，且看我打它下唇上唇也动！”
——宋·罗烨《醉翁谈录》
忠臣为何下拜 元世祖至元年间，元人进入南宋都城杭州，南宋朝廷宗庙被洗劫一空。当时有个姓金
的，世代为伶官，流离失所，无家可归。一天，金某在路上遇见左丞范文虎。范文虎在宋朝
为殿帅时，就与金某熟识。他见了金某说：“过几天朝廷举行宴会，你来献技，不愁没有吃
穿。”
后来金某如期前往，在宴会上表演优戏，插科打诨说：
“某寺里有座大钟，但一连几天，寺奴都不敢敲这口钟。主僧询问原因，寺奴说：‘近
来钟楼上有位巨神，样子很怪，我不敢上楼。’主僧连忙去看。那巨神见了主僧，立刻倒身
下拜。主僧问：‘你是何神？’巨神答道：‘钟神。’主僧反问道：
‘你既是钟神（忠臣），为何还下拜？’”
——元·仇元《稗史》
少了两千兵 明宪宗成化年间，保国公朱永掌管十二营兵士，私自调士兵给自己家盖房子。朝中的优
人阿丑在演杂戏时，扮作儒生，大声念诗说：“六千兵散楚歌声。”旁边一人说：“不对，
应该是八千兵，怎么少了两千？”于是两人争论不已。争了一阵，阿丑说道：
“你不知道？还有两千兵在保国公家盖私房！”
——明·文林《琅玡漫钞》
熟题 明孝宗时，有一次举行科举考试，学士程敏政主考，府中下人便假通关节向应试者索取
贿赂，举人唐寅等人也趁机攀附，想谋取功名。此事后来被谏官华昶等人揭发出来，交有关
部门调查。
在此案未发前，孝宗在宫中饮宴，一个优人扮成个卖猪蹄的，用盘子端了熟猪蹄，边走
边叫：“卖蹄啊！”另一个上前去买，先问价钱。卖蹄的答道：“一千两一个！”
买的人惊道：“怎么这么贵？”
卖的答道：
“我这是‘熟蹄（题）’，并非‘生蹄（题）’。”
孝宗听了，有所醒悟。
——明·徐咸《西园杂记》
骂宦官 艾子养了两只羊，那只公的好斗，每当见到生人，便冲过去用角乱撞。弟子们常来的，
都怕见到这只羊。于是他们向艾子请求说：“先生那只公羊太凶猛，不如把它阉了，屈屈它
的性子，它就会驯服些了。”
艾子笑道：
“你们难道不知道，如今的世道，阉过的更狠呢！”
——明·陆灼《艾子后语》
一伙强盗 宋仁宗康定年间，西部异族进犯边疆，宋朝的军队屡屡失利。当时的一个宰相，因年老
致仕，同僚们都到他家祝贺。
酒席宴中，这位宰相自夸道：
“我本是一个山民，有幸赶上政治清平，君主英明，能平安致仕，告老还乡。能遇上这
样四海升平的年代，可算是太平盛世的幸民了。”
当时朝官石中立在座，他插话说：
“只是陕西有一伙强盗还没抓获。”
众人听了此言都大笑起来。
——明·谢肇淛《五杂俎》
刮地皮 王知训作宣州刺史，有一次，他入皇宫朝见皇帝，皇帝赐宴招待他。有优人扮成一个
神，别人问他是谁，神答道：
“我是宜州土地。”又问他为何来到京城，他说：
“王刺史进京朝见皇上，连地皮都刮净卷来，我只好来了。”
——明·赵南星《笑赞》
饼子生 有个贵官设宴请客，厨子煎饼子煎得不熟，贵官命令将他打了一顿，关在狱中。第二
天，又安排酒席，请优人助兴。优人想解救那个厨子，便由一人扮成一个算命先生，另一个
扮成一个老人，来算八字。算命先生说：“请问生辰八字？”老人说：“甲子生。”算命先
生说：“不好，不好。”老人问道：“刚说了个年头，还没说时日，怎么就说不好？”算命
先生说道：“昨天一个丙（饼）子生的尚在狱中未放，更何况你是甲子生的？”
在座客人听了都大笑，贵官便放了那个厨子。
——明·冯梦龙《广笑府》
防人闲话 何仙姑独自住在洞中，曹国舅来拜访她。坐了一会儿，吕洞宾又来了。何仙姑怕吕洞宾
猜疑，便用幻术把曹国舅变成丹药，吞进了肚子里。
又过了一会儿，群仙都来了，何仙姑为避嫌疑，就请吕洞宾把自己变成丹药，吞进肚
里。群仙来后，便问：“洞宾为何独自在这里？”吕洞宾吱唔半天，不知说什么好。群仙笑
道：
“岂只洞宾肚里有仙姑，谁知仙姑肚里更有人。”
——明·冯梦龙《广笑府》
强盗烤火 有个官员叫蔡潮，好戏谑，谈笑风生。有一次，一帮同僚到江上迎客。天气寒冷，大家
便围着火炉坐。这时，蔡潮来到，大家纷纷说：“蔡公到了，请给我们讲个笑话！”
蔡潮说：
“没笑话。只是昨天听说，江上有强盗劫了条商船，谁知船上载的都是燃香。强盗们商
量道：‘这东西卖则获利太小，扔了又太可惜。我们干这种事已很久了，一向靠天保佑，干
脆就烧这些香答谢老天吧。’于是点火焚香，香气冲天。天帝以为是人间做什么好事，便派
二力士探访，结果发现并不是什么好事，而是一群老强盗在此烤火！”
——明·冯梦龙《古今谭概》
不如杀人 有个人大谈轮回报应，劝人不要轻易杀生，说是杀了牛，来世要变牛，杀了狗，来世要
变狗。即使杀死蝼蚁，来世的报应也丝毫不差。
另一个人在一旁插言道：“那就不如杀人。”众人惊问原因，他说：
“杀了人遭报应，还能变化人。”
——明·无名氏《解颐赘语》
老吏专权 从前有个官，须发已白。官手下一个老吏，须发也全白了。吏找来一个漆匠，把胡子头
发全油黑。官见了问：“你的胡须为何黑了？。吏说：“日前找漆匠油黑了。”官说：“把
我的也油一油。”老吏道：
“只油（由）得吏，怎能油（由）得官！”
明·无名氏《笑海千金》
咏伞诗 绛州有个僧人，善作诗。有一次，他在路上遇到了太守，太守命他以“杀为题作一首
诗。僧人立即吟成一首绝句：
众骨攒来一柄收，褐罗银顶复诸侯。
常时撑向马前去，真个有天无日头。
——清·赵湉养《增订解人颐新集》
放屁文章 有个秀才口齿伶俐，惯会帮人打官司。县官很讨厌他，便对他说：“读书人，只应该闭
门读书，为何出入衙门，干这些勾当？我看你的文章学业肯定荒废，本县出个题考考你，根
据你答题的好坏，再作处理。”
于是便出题让他作文。这秀才半晌也写不成一句，却高声说道：“宗师出的题目太难，
所以迟迟没做出。求您另出一个题目，若再做不出，情愿受罚。”
县官听了笑了笑，便另想题目。正在想时，忽然放了一个屁，于是便以放屁为题，令秀
才下笔。
秀才立即拱手口诵，出口成章：
“伏惟太宗师高耸金臀，洪宣宝屁，依稀乎丝竹之音，仿佛乎麝兰之气。生员立于下
风，不胜馨香之至。”
县官听完后大笑说：“这秀才，正经文章不会做，放屁的文章偏做得好！本县衙东门
街，有个万人粪坑，叫衙役把他押到坑边上站着，每天享受些麝兰香气，免得他闲着生事害
人。”
有天无日 明成化年间，浙江嘉善县知县林某，办案时滥用酷刑，打死一家十三口人。郓城人似钟
到浙江巡察，听说了此事，打算严加处理。林某十分恐慌，给镇守中官李文送去一份厚礼，
让李文出面宴请似钟，想趁此机会请求似钟对林某从轻发落。
似钟探知了林某的打算，便答应赴宴，又预先让优人排练了一段滑稽戏，准备用来拒绝
李文的请求。
到了宴会上，助兴的优人扮成一个官员和几个随从的士卒，出来赏雪，并堆成了雪狮
子。官员想把雪狮子藏在一个有阴凉的地方使它不化，留待以后赏玩。他问随从的士卒：
“什么地方可藏这雪狮子？”一个士卒说：“山阴有个‘阴’字，可以藏吗？”官员答道：
‘不行。”士卒又问：“那么江阴行吗？”官员又答：“不行。”接着，官员提高嗓门叫
道：“只要藏在嘉善县即可！”士卒问：“此地没有‘阴’，怎么能藏？”官员答道：
“你没见嘉善的林知县吗？他打死一家无罪的人共十三口，不用偿命，岂不是有天无日
的地方！”
在座的人听了这话都很吃惊，李文也没敢提那件事。
——清·褚人获《坚瓠集》
护月法 有个人在异乡为客，每当有人请他入席，他总是放开肚皮狂吃不已。同席的人都很讨厌
此人，于是便问他：“在你们家乡，如果碰到月食，怎样护月？”那人答道：“当官的穿上
官服，把僚属招集在一起，筑坛，在上面击鼓，吓唬天狗，等天狗把月亮吐出来后，就行
了。”说完后，他也问同席的人：“贵乡是否也这样？”同席人回答说：“我们这里不同，
不是吓唬，只是善求。”那人问：“怎么个求法？”同席人回答：
“跪在地上，合掌磕头，对着黑月祷告：‘阿弥陀佛！您老人家吃得太厉害了，省着点
吃，留点儿给人们看看吧！”
——清·小石道人《嘻谈录》
不识字 有个监生身穿长袍，头戴圆帽，在衣镜前照着，十分得意，便指着镜中影像对妻子说：
“你看镜中是什么人？”妻子答道：“臭乌龟，亏你做了监生，连自（字）都不识！”
——清·游戏主人《笑林广记》
出考场 一个监生刚从国子监大考场中出来，碰上一位旧友，旧友对监生作揖，并对路边的猪屎
也作揖。监生问道：“这猪屎是臭东西，为何对它作揖？”旧友答道：
“他臭只管臭，也是从大肠（场）里出来的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
有屁气 有个瞎子眼睛虽然看不见，却很善于闻气味。一个秀才拿了一本《西厢记》给他闻，他
说：“这是《西厢记》。”秀才问他怎么知道，他说：“有些脂粉气。”秀才又拿一本《三
国志》给他闻，他说道：“这是《三国志》。”秀才又问他怎么知道，他说：“有些刀兵
气。”
秀才感到很惊奇，便把自己写的文章给瞎子闻。瞎子说：
“这肯定是你的大作。”秀才问他怎么知道，瞎子说：
“有些屁气。”
——清·游戏主人《笑林广记》
腹中空空 有个小偷到各寺院偷盗，偷神物的灵心。去了好多寺院，只有土地庙没去。有一次，他
来到土地庙，把神像挖开一看，吃惊地叹道：
“看他头戴冠巾，一副堂皇样子，却原来腹中空无一物！”
——清·游戏主人《笑林广记》
记酒数 有个人请客吃饭。客人每喝一壶酒，女主人便用锅底灰在脸上画一道以计数。主人在客
厅不断要酒，端菜递酒的小仆说道：
“少喝几壶吧，家主婆的脸上，可越来越不好看了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
撞席 老鼠与水獭结交。老鼠先请水獭吃饭，水獭再回请，邀老鼠过河来，自己先去打食。老
鼠等了半天，水獭还没回来。
忽然一只猫跑来，要抓老鼠。老鼠惊慌地说：
“请我的没见到，吃我的倒先来了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
蚊大如鸡鸭 一个人出远门回来后，对妻子说：“我到了一个地方叫燕子矶，那里的蚊子大如鸡。后
来路过三山硖，那里的蚊子大如鸭。昨天到了上新河，那里的蚊子大如鹅。”妻子说道：
“呆子，为何不带几只回来吃？”丈夫笑道：
“它不吃我就算便宜了，你还敢想去吃它？”
——清·游戏主人《笑林广记》
行不得 一个人想做裤子，又舍不得布，连着找了几个裁缝，都因为太费布而没做成。最后问到
一个裁缝，裁缝说：“只要三尺布就够了。”那人听了很高兴，买了布交给裁缝。裁缝就给
他缝了一条裤腿，让他把两条腿都穿进去。那人说：“太紧，这样怎能行走？”裁缝说：
“你既然要这样省，那当然一步也行不得。”
——清·游戏主人《笑林广记》
呆鸟 一客人到别人家赴宴，十分恋席，久久不肯起身告别。主人偶然看到树上有只大鸟，便
对客人说：“这桌席坐得久了，盘中的菜肴也已吃尽，待我砍倒这棵树，捉下鸟来，做了给
您下酒，您看怎样？”客人说道：“只怕树一倒，鸟就飞了。”
主人说：
“这是只呆鸟，它死也不肯动身的！”
——清·游戏主人《笑林广记》
嘲淡酒 河鱼与海鱼攀亲，河鱼屡次到海鱼那里去，海鱼招待得很周到。河鱼过意不去，对海鱼
说：“亲家，你为何不到我那儿去走一走？”海鱼答应了。河鱼回到家之后，派手下人到河
道入海口处等候迎接。但海鱼到了海口，立即返回去了。河鱼听说后，追上去问原因，海鱼
回答说：
“我吃不惯贵处这样的淡水。”
——清·游戏主人《笑林广记》
死要钱 有一只狗，衔着一个银锭飞跑。有人用肉扔过去，狗也不放银锭；又用衣服罩过去，也
被狗甩脱。那人便对狗说：
“畜牲，你竟如此小气，吃不舍得吃，穿又不舍得穿，只死命要这银子有什么用！”
——清·游戏主人《笑林广记》
牙中虫 有个人患牙疼，无法可治。医生说：“你的牙中有一条巨虫，就像桑蚕一样，必须捉出
这条虫才能断根。”病人问：
“牙里的虫，怎么会有那么大？”医生说：
“此虫从小在牙（衙）门里吃大，最能伤人！”
——清·游戏主人《笑林广记》
阔佬和士兵 一个老鼠从阴沟里钻出来，有个近视眼端详了半天，说：“咦！一个穿貂裘的阔佬！”
老鼠见了人，缩进了洞里。过了一会儿，又有一个乌龟从洞里爬出来，近视眼说：“你看穿
貂袄的主儿刚进去，又差遣出个披甲的士兵来了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
乌龟应考 京城举行科考，一个人要去应考，先让占卜的人用乌龟壳占卜一番，得到的征兆很好，
预示这一年肯定高中。这个人很高兴，把乌龟壳恭恭敬敬地带在身边。等到进了考场，主试
官出了题目，他却十分茫然，一整天也没写成一个字。眼看中选已无希望，这人便抚摩着乌
龟壳叹道：
“我就不信这样一个好乌龟，竟然不会做文章！”
——清·游戏主人《笑林广记》
满口俗气 有个乡下人进城赴宴，宴席上摆有橄榄。乡下人拿过来就吃，觉得涩而无味，便问别
人：“这是什么东西？”同席的人因为他一身村野之气，很瞧不起他，便说：“俗！”乡下
人以为“俗”就是橄榄的名字，便牢记在心。回家后，向人炫耀说：“我今天在城里吃了一
种奇物，叫‘俗’。”别人不信，那人便张口呵气说：“你们不信，现在我还满口俗气呢！”
——清·游戏主人《笑林广记》
出头之日 有个人愚蠢得如同木石，几乎连饥饱冷暖都分不清。他死后，见了阎王，阎王嫌他太无
能，想罚他来世入畜牲道；可是又觉得他一生也没犯什么大罪过，最后决定罚他仍能做人身
上的一样东西。阎王问判官让他做什么东西好，判官说：“他一生无用，也许做眉毛、胡须
之类就行吧。”阎王说：“眉毛、胡须还能表现人的容貌仪表，应当罚他做指甲。”
这个人听了之后，便哀求道：“如果开恩让我做指甲，小人愿做中国人的指甲，不愿做
外国人的指甲。”阎王问他为什么，他说道：
“做了中国人的指甲，若遇主人爱惜，可以长到数寸，即使长不了那么长，也可以长到
数分，总算有个出头之日。如果落到外国人手里，则天天要用指甲剪剪去，便永无出头之日
了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
高攀 蝉高居树梢鸣叫，悠扬响亮，随着微风传来，那声音清晰激越，十分好听。苍蝇听到
了，很惊讶，说：“这声音从哪里来？”随着声音寻找过去，发现蝉抱绿叶、迎清风，扬扬
自得。苍蝇心里想：“看它这样硕大的身材，如果能与它攀上同类，宗族面子上也有光彩
的。”于是就上前打招呼说：“您的身体是黑的，我的身体也是黑的；您有像薄纱一样的翅
膀，我也有；您能鸣叫，我也能鸣叫；我对照您来看，是各种形体都具备，只是小一些而
已。我愿认您为同族，可以吗？”蝉答应了，苍蝇很高兴，觉得十分荣幸。
有一天，苍蝇落在厕所里吃粪，蝉看见后大怒，立刻写了一封信，与苍蝇断绝关系。苍
蝇不知道什么原因，便亲自前来拜访蝉，请教受怪罪的原由。蝉说道：
“你走开！我是清洁高尚之士，怎能认你这样的逐臭之夫为同类！”
——清·吴趼人《俏皮话》
骑墙者 海狗，属于兽类，却又能在水里潜游。有一天，山洪暴发，淹没了沟岭树木，野兽们全
都逃走了。海狗随着水游过来，逍遥自在，扬扬得意地说：“我也属于水族啊！”
后来，大水退了，龙宫将要干涸，鱼虾等水族全部逃走，到海洋深处去躲避。海狗站在
岸上，骄傲地看着逃走的水族，沾沾自喜地说：“我属于兽类，水就是全退尽了，又能把我
怎么样？”
海狗刚得意了一会儿，来了个猎人，一枪打中了它，带回去把它的肾取出来配制春药，
服了很有效。龙王听说了海狗的下场后，说道：
“我早就料到这种无可无不可、两面三刀的畜牲，只会在这样下流的事上逞能！”
——清·吴趼人《俏皮话》
乌龟的雅号 鲗（zéi）鱼、虾、蟹、乌龟一起在池塘深处游荡，闲适自得，于是便商量各自取一个
别号。虾说：“我的须子最长，可以叫‘长鬣’（liè）先生’。”蟹说：“《本草纲目》
上就说我又称‘无肠公子’，可以不必另取别号了。”鲗鱼说：“古人有句子说‘过江名士
多如鲗’，我就叫‘过江名士’吧。”乌龟说：“我应该叫‘东海波臣’。”
鲗鱼听了乌龟的话，笑道：“有了你这样的臣，怪不得皇帝在那里倒运！”
——清·吴趼人《俏皮话》
瘟者不死 天时气候不正常，传染病大流行，连牲畜家禽也不能幸免。外国人在起居饮食方面很谨
慎，查出了猪瘟这种病症，于是官府向各屠户宣告：凡有要杀的猪，都必须经过外国医生检
验，是瘟猪的都不准杀。于是，那些没病的猪，都要先挨刀受死。
猪们在一起议论说：“真没想到，这得了瘟病的畜牲，反倒长命！”一头猪说道：
“本来这就是天理。你们难道没看见世上的瘟官，百姓们天天盼望他死，而他却偏不死
么？”
——清·吴趼人《俏皮话》
官场内行 有个耍猴戏的人，一天偶然防备不严，他养的猴和狗双双逃走了。这两个畜牲一旦挣脱
了绳索，其欢乐之状就可想而知了。于是，猴和狗结成了患难之交，彼此交换柬帖，拜为把
兄弟，从此交往很密切。
有一天，猴子蹲坐在一棵辣椒下，有个鲜红的辣椒，正好垂在猴子的头顶上。狗看见
了，急忙把猴子交给自己的柬帖顶在头上，连连向猴子叩头请安，口口声声要缴帖。猴子惊
问什么原因，狗笑着说：
“大人现在高升了，戴了红顶子，卑职照例应该缴帖的。倘若大人还愿意与卑职交往，
明天卑职再送一份门生帖子过来吧！”
——清·吴趼人《俏皮话》
猫不做官 皇帝因为猫捕老鼠有功，想给它一个官职，以酬谢它的劳苦。猫却极力推辞，不肯接
受。皇帝很惊奇，问猫为何不肯做官，猫说：“臣如今不做官，还能做个猫；倘若一旦做了
官，便连猫都做不成了。”
皇帝不批准猫的请求，一定要让它上任。猫说：“我已发誓不改变自己的节操，如果要
上任做官，就非改变不可。否则，同僚们便无法安身。所以臣不敢受命。”皇帝问什么缘
故，猫说：
“老鼠向来怕猫，而如今天下做官的，全都是一帮鼠辈，倘若我出来做官，那他们这些
同僚将如何安身？”
——清·吴趼人《俏皮话》
厚脸皮 脸向阎王告状说：“头是人全身的最高处，而脸又是头的门面。而世人对四肢、躯干
等，均给以衣服、修饰，而我脸却什么都没有，这是为什么？”
阎王也不知是什么原因，便问判官：“这事也有一定的规矩吗？”判官报告说：“这倒
没什么一定之规。其实是因为脸去投生的时候，就窃得了一张厚皮，蒙在上面，所以就不必
再穿衣服。时间长了，世人就渐渐把这件事忘了。”
——清·吴趼人《俏皮话》
尸蛆为官 阎王没事干，率领着判官鬼卒等在野外闲游，看见粪坑里的蛆在蠕蠕乱动。阎王就命令
判官记下来，说：“以后要让这些东西早点转生为人。”判官尊命，记在簿子上。
又往前走，看见棺材中的蛆，阎王又让判官记下来，说：
“这些东西应当让它们永堕地狱。”
判官问：“同样是蛆，为何赏罚竟如此不同？”阎王说：“粪蛆掌握了人弃我取的道
理，立身清廉，所以要让它们转生为人。而尸蛆则专吃人的脂膏血肉，让它们转生为人，倘
若他再做了官，阳世间的老百姓，不就要受大害了吗？”
判官听了叹道：“怪不得近来阳间的百姓受苦，原来前一回有一群尸蛆，逃到阳间去
了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
吝啬鬼 乌龟有壳，螃蟹也有壳。可螃蟹的壳薄，而乌龟的壳厚，所以能驮起重物，而螃蟹却经
不起敲打揭弄。但是，蟹能用叉钳自卫，而乌龟只会把头尾、四只脚都缩进壳里而已。
有一天，螃蟹遇上了乌龟，便举起钳子想同它开个玩笑。乌龟见了，忙把头尾四肢一齐
缩了进去，螃蟹的钳子只夹住了乌龟壳，格格有声，夹了半天，龟壳丝毫无损。螃蟹笑道：
“这个厚皮的东西，一点也吃不动它！”
——清·吴趼人《俏皮话》
冒充官员 乡下人不认识孔雀，偶尔见到了，相互吵嚷议论说：‘这是凤凰！这是凤凰！”这话被
凤凰听到了，它大怒说：“我是百鸟之王，谁竟敢冒充我的大名！”便派彩鸾前去查问。彩
鸾查出是孔雀，马上回来报告。凤凰立刻传孔雀来见，大声叱责道：“你为何敢冒我之名，
以欺骗世人？”孔雀回答说：“冤枉！我怎敢假冒？都是那些乡下人不认识我，所以才误称
我为凤凰。”
凤凰说：“你纵然没冒充我，也有冒充官员的罪过！”孔雀分辩道：“我何尝冒充过官
员？”凤凰说：“你若不是冒充官员，为何戴着花翎？”
——清·吴趼人《俏皮话》
官员与歌妓 外国人的名片，只有一两寸大，中国人的名帖则大到五六寸。而官场中与外国人交涉往
来的名片，则又更大，字写得大如拳头，不知有什么含义。上海名歌妓使用的名片，也时兴
大字，几乎将名片占满。
有位西洋人有一次到某歌妓处小坐，谈笑之间，看到了歌妓的名片，不禁惊异地问道：
“你们的名片，为何也是大字？”歌妓回答说：“这样可以用来请客当请帖。”西洋人叹道：
“原来你们接待客人，也就如同官场接待我们一样。”
——清·吴趼人《俏皮话》
红顶花翎 兔子在山林中游荡，遇到一只鹤，很羡慕，便问道：“你的头顶为何是红的？”鹤说：
“这叫红顶子，朝廷规定一品官才能戴这样的帽子！”兔子默记在心。过了几天，兔子又遇
到孔雀，也很羡慕，问道：“你的尾巴，为何色彩斑斓？”孔雀说：“这叫花翎，是朝廷表
扬有功之臣用的。”兔子又默记在心。
有一天，兔子出游，遇上了猎人。猎人手拿鸟枪，迎头一枪，正中兔子头顶，鲜血直
流。兔子带着伤，回头就跑。猎人从后面一箭射来，射中了屁股。兔子更加使劲狂奔，跑进
了树林。正好孔雀与鹤在闲谈，见兔子跑来，便问它为何这般模样。兔子说道：
“我把头都磕穿了，骗来一颗红顶子，到后来花翎也骗到了一枝，只是屁股疼得厉害。”
——清·吴趼人《俏皮话》
狗官 古时的狗，除了守夜之外，并无别的用处，白天只能摇尾乞怜而已。后来的狗则不同，
懒惰到不能守夜，整天昂着头到处奔跑，目中无人。有人问它说：“你凭什么如此狂妄？”
狗说：“古时的狗，没人恭维，所以夜晚便谨守门户，白天则摇尾乞怜。而今我已经做了
官，所以便昂起头自鸣得意了。”
问的人笑道：“狗怎能做官？”狗反问道：
“你难道没听见近来人们说话，常常说什么‘狗官’‘狗官’的吗？”
——清·吴趼人《俏皮话》
黄马褂 清代皇帝对御前近臣或有功的大臣赏穿黄马褂，作为嘉奖。有一只白狗从粪窖旁经过，
闻到了粪味，很高兴，便跑过去，俯下头，耸起屁股，大吃起来。有个顽皮的孩子见了，从
后面一脚把它踢进了粪窖中。狗竭力挣扎，才爬了上来，但全身已沾满了大粪。于是，它便
回过头，自己舐身上，从脊背往后，舌头能达到的地方，都舐干净了。只剩下脊背以前，仍
然染遍大粪，成了黄色。于是，这只狗摇头摇尾，来到大街上。街上的人见它污秽满身，都
从它身边跑开躲避。狗便感叹道：
“官职真是可以凭借来自我夸耀的东西！我今天穿了黄马褂，乡里的人就都怕我了！”
——清·吴趼人《俏皮话》
无物可吃 一只饥猫和一只饿虎碰到了一起。猫问虎说：“我是因为没有东西吃才饿的，你为何也
饿成这样，难道也没有东西吃吗？”虎说：“我向来是以人为食的。可近来看遍了当世，竟
没有一个像人的，叫我从哪儿弄吃的？我快要饿死了！不过，我生来就是这样，而你从来都
是吃老鼠的，世上无人，难道还没有老鼠吗？何至于饿成这样？”猫叹道：“世上不是没有
老鼠，而且老鼠很多。可无奈近来这些鼠辈极会钻营，一个个都钻营到了高官显位，护卫极
严，教我怎敢去吃他！”
——清·吴趼人《俏皮话》
孔雀篡王位 凤凰自以为是鸟类之王，时时刻刻都傲视一切。孔雀嘲笑它说：“你有什么资格做王？
我称王还差不多。”凤凰问道：“你何德何能，还想篡夺我的王位？”孔雀回答说：“身上
不长毛羽鳞甲的动物有很多种，而人是其中最尊贵的。人又是万物之灵。如今的人，常拿我
屁股上的毛放在头上，作为饰物，美其名曰花翎。身体各部分中，头是最尊贵的。而人类最
尊贵的头，还要借助于我屁股下的毛，可见人的头还不如我的屁股，我为什么不能做王？”
——清·吴趼人《俏皮话》
牛的经验 狗最善于媚人，而且又欺贫爱富。所以它见了衣衫褴褛的人，便竭力狂吠。
有一天，狗独自在郊外行走，向四处望望，不见一个人影，忽然一个金钱豹迎面而来。
狗远远望见，大喜说：“这个家伙全身布满金钱，肯定是富家公子，我应当巴结奉承他！”
于是便迎面跑上去，摇动尾巴，做出种种乞怜之状。走到跟前，豹子突然扑过来，张开大
口，就要咬狗。狗大惊，回头狂奔起来，好不容易逃了出来，但已吓得魂不附体了。正在这
时，一头牛走过来，看到狗的狼狈相，问是什么缘故，狗便把经过说了一遍。牛笑道：
“你也太不通世故了！难道没听说近来世上，越是有钱之辈，越要吃人的吗？”
——清·吴趼人《俏皮话》
显官威仪 金鱼在水中游来游去，鲗鱼见了，急忙逃走回避，告诉同类说：“前面游来的那位，大
概是个显贵的官员吧？他身上的纹彩是何等显耀！他脸上的表情是何等威严！双目怒视，好
像在生谁的气。我们赶快躲开吧！”于是大家都伏在一旁，悄悄地不敢动。而金鱼却在附近
的水藻之间游来游去，一点也不像要离开的样子。
过了一小会儿，来了一只小螃蟹，伸出一只钳夹住了金鱼尾巴。金鱼竭力摆脱，仓皇逃
走。鲗鱼看了惊道：
“没想到这样一个威仪显赫的官员，却怕这种横行不法的小妖魔钳制！”
——清·吴趼人《俏皮话》
怕外国屁 自从海上与洋人通商以来，洋人轮船往来于海上，搅动着海面波涛越发汹涌。龙王在宫
里也不得安生，便想派使臣与洋人交涉，设法使水族宁静。于是登殿问群臣谁能担当这项差
事。乌龟听了，自告奋勇承当此任。龙王大喜，立刻下令派遣乌龟。
乌龟奉命而去，半路上遇上一只洋人轮船。它想登船说明来意，却苦于无路可上，便绕
着船寻找上船之处。正徘徊间，忽然船后面放出一股热气，不偏不斜，正好喷着了乌龟。乌
龟大惊，急忙逃了回去。龙王问它事情交涉得怎么样了，乌龟叩头说：“臣实无才干，请另
派有能力的人去办吧！”龙王又问为何回来，乌龟把经过讲述了一遍。龙王听了大怒，喝道：
“亏你起先还自荐前去，说是会办交涉，怎么外国人放了一个屁，你就吓得跑了回来？”
——清·吴趼人《俏皮话》
钻营 道教玄武神座下的龟、蛇二将，在一起闲谈。蛇说：“我很想去花钱捐个官职。”龟笑
道：“看你那尊容，尖头尖脑的；看你那身子，如同光棍一般，怎能做得了官？不如像我这
样缩起头来，安分着点吧。”
蛇说道：
“你有所不知。你看如今这世上，做官的哪一个不是光棍出身？至于尖头尖脑，更不用
说了。如果不是尖头尖脑，怎么能把顶子钻营得红？怎么能把官职钻营得大？怎么能把差事
缺位钻营得肥？我要钻起来，比他们总要强点。而且，等我捐得了官职，钻通了路子，刮着
了地皮，再来学你这样的缩头法子也不晚。”
——清·吴趼人《俏皮话》
书呆子 昆虫们在一起，也构成一个世界。在这其中，也有朝廷，也有国家，也有郡县，也有官
吏，也与别的部族交涉。昆虫皇帝原先是让粪蛆执掌国政，时间一长，国权丧失殆尽，国势
不振。昆虫皇帝很害怕，便下诏令寻求贤才。可怎奈粪蛆掌握国权的日子已很久，所提拔任
用的，多是它的同类。皇帝不得已，便亲自选了蛀书的虫子蠹鱼，放在政府掌国权，而驱逐
了粪蛆。过了一段时间，国家仍然同以前一样腐败，同以前一样衰颓不振。皇帝叹道：
“起初我看那蠹鱼，出入于书堆之中，以为它是有学问的。
想不到用政事一试，它竟同以前那个吃屎的一样。”
——清·吴趼人《俏皮话》
猫的请求 兽类世界能施行仁德政治，各种兽之间都能平等自由，各自安居乐业，唯独猫则饿得要
死，找不到吃的。
有一天，猫们纷纷向各种兽辞行，名片上都写着“恭辞北上”。兽们问道：“你们为什
么都要北上？”诸猫回答说：“我们散居在各处，找不到东西吃，所以想入京求食。”有兽
问道：“京城的翰林，也不过只有四两银子的馆谷。你们到京城去，怎样谋食？”猫们回答
说：“我们听说朝廷所在的京城，能钻营的多，想必鼠辈也必定不少。”
——清·吴趼人《俏皮话》
阔公子害病 清同治帝在位时，曾微服出入烟花柳巷，他病死时，朝廷对外说是出天花，而有传言说
他死于梅毒。
当时有个伶人叫刘赶三，天津人，擅长戏谑。他祖上是药商，到他父亲那一代，家道渐
起，便让刘赶三上学念书，想以儒生的身份光耀门庭。赶三读书刻苦，未成年时，已经名声
在外。后来境遇不好，使改行唱戏。先学须生，后改学丑角。
同治帝死的时候，刘赶三正好在阜成园唱《南庙请医》一剧，扮演庸医刘高手。他在剧
中插科打诨道：
“东华门我是不去的。因为那个门里头，有位阔公子，新近害了病，找我去治。他害的
是梅毒，我还当是出天花呢，一剂药下去，就死啦！我要再走东华门，被人家瞧见，那还有
小命儿吗？”
——近人张江裁《燕都名伶传》
真皇帝不如假皇帝 慈禧太后与光绪皇帝关系紧张，对光绪帝很苛刻。每当看戏的时候，慈禧在堂中坐，却
让光绪帝站在旁边侍候，对光绪帝像对待佣人一般。唱戏的演员刘赶三便借机为光绪帝鸣不
平。
有一天，慈禧点名要看《十八扯》，刘赶三扮演皇帝。当剧中的皇帝上台就座时，刘赶
三忽然吊场说：
“你看：我是假皇帝，尚且能坐，那位真皇帝却天天站着，又何尝能坐！”
慈禧听了这话，为堵众人的口，从此后便让光绪帝坐了。
——近人张江裁《燕都名伶传》
走狗 有一次，名伶刘赶三在一个大太监家唱戏，演的是《南庙请医》。赶三扮演医生，与苍
头对白。苍头对医生说：
“先生这可到了，留点儿神，别叫狗咬了。”
刘赶三用手指着台下座上的客人说：
“这个门里头，我早知道，是没有狗的。不过，有的都是走狗！”
——近人优优《梨园丛话》
剧谏 清朝时慈禧太后喜欢看戏，尤其嗜好看色情戏。什么《海潮珠》、《盘丝洞》、《翠屏
山》、《双摇会》等，伶人在色情细节上演得越细致，慈禧太后便越看得兴致勃勃。同治皇
帝年龄逐渐长大，对慈禧的做法感到羞耻。每当慈禧点名要看这些淫剧时，同治帝必定想方
设法加以阻止，但始终没有效果。
有一天，慈禧又点名要看《翠屏山》。同治皇帝听说后，便亲自进了后台，扮演石秀，
众人都不敢阻拦。开幕以后，石秀一角表演草草了事，台词删减了一大半，不一会儿工夫，
就到了剧终。而扮演潘巧云的伶人也不得不随着草草了事。又一天，慈禧点《双摇会》，同
治帝扮演剧中劝架的邻翁，对李相公的大奶奶临时加了几句台词打诨道：
“你我两家邻居，相处多年，你家大爷年纪也不小了，家庭里若是这样常常闹笑话，闹
个不停，不但不成体统，而且也未免太不给年轻人留地步了！”
——近人冯叔鸾《慈禧秘记》
家产归姓李的了 甲午海战后，中日签订了《马关条约》。有一次，李鸿章宴请洋人，召戏班子唱堂会。
伶人刘赶三扮演大名府的李固，对贾氏说：“如今这份家产，可要算是我姓李的了！”贾氏
说：
“怕未必吧？”刘赶三说：
“怎么会靠不住！这不是姓李的连中人酒都请了么？”
——近人冯叔鸾《戏学讲义》
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中国笑林
巧言类
说明 在传统的相声、山东快书等曲艺形式中，有一种引人发笑的手法称为“包袱”。这种包
袱被一层层抖开，最后常赢得满堂彩声，令听众开怀大笑。
在这个集子中，我们所选的一些作品形式上很像这种“包袱”。具体表现在，前面的情
节主要起铺垫作用，造成一种气氛，而整个故事的笑料则主要集中在最后一句上。从内容上
讲，这部分作品有的是讥嘲丑恶现象，有的充满了幽默情趣，有的暗含着一定的哲理，不一
而足，但在形成笑料的手法上，却是很一致的。于是我们把它们归为一类，称之为“巧言”
类。
纱帽与皇冠 一个当官的，被妻子踏破了乌纱帽，很生气，便上殿启奏说：“臣启奏陛下，臣之妻蛮
不讲理，昨天与臣相争，竟然踏破了臣的纱帽！”
皇帝传旨说：“卿须忍耐。皇后近来心情不好，与朕一言不合，把皇冠也打得粉碎。你
的纱帽算得了什么玩艺儿！”
——清·游戏主人《笑林广记》
同僚 有个人，妻妾分居。有一天，妾要去看妻，便问丈夫怎样写名帖。丈夫说：“该用‘寅
弟’二字。”妾问这两个字是什么意思，丈夫说：“同僚之间交往，写帖时都用此称呼，这
不过是官府中通行之例罢了。”妾说：“我们并无官职，怎么也写这样的帖？”丈夫说：
“官职虽然没有，但同僚总还是一样的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
官职隐语 县衙里的官吏们聚会，互相询问各自的官职。一个人说：“我的职务是‘随常茶饭端过
来’，取的意思是‘现成（县丞）’。”另一个人说：“我的职务是‘滚汤锅里下文书’，
乃是煮（主）簿。”又有一个人说：“我是‘乡下蛮子租粪窖’。”大家都不解其意，那人
便解释道：“尿屎（史）。”
——清·游戏主人《笑林广记》
酸臭人 小虎对老虎说：“我今天出山，捉了一个人来吃，滋味很怪。上半截是酸的，下半截是
臭的，到底也不知道是个什么人。”老虎说：“这肯定是名秀才出资买了个监生。”
——清·游戏主人《笑林广记》
春生帖 一个财主，识不了几个字，根本不懂文墨。他对友人说：“某人真是文理不通，本来是
清早来拜访我，帖子上却写着‘晚生’。”旁边一个监生听了这话说：“这倒还差得不远，
好像近几天本是秋季拜客，竟还有写‘春（眷）生’的帖子呢！”
——清·游戏主人《笑林广记》
掏银子 一个富翁把银子含在口中，误吞了下去，肚子很疼，请医生来治。医生说：“这不难
治，先买纸牌一副，烧成灰咽下去，再用艾丸点着，炙脐部，银子自然就会出来。”富翁问
是何缘故，医生说：
“外面用火烧，里面有强盗打劫，哪怕你的银子不出来！”
——清·游戏主人《笑林广记》
猪羊如象 旧时每年阴历二月、八月第一个丁日学宫里要祭祀孔子，称为丁祭。祭祀完后，所用的
牲畜、食物可由教官等人分享。有一次，一个教官从朝中出来，看到一头象，便左右徘徊，
舍不得离去。有人问他为何不走，他答道：
“我想丁祭的猪羊，有这样肥大就好了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
报复 学宫教官的儿子和县丞的儿子打架，教官的儿子经常败阵，逃回家对母亲哭诉。母亲
说：“他家整天吃肉，所以强健会打，咱们家天天吃豆腐，力气小，怎能敌得过他！”教官
听了说道：“既然如此，我儿不要着急，等丁祭过了，再去报复他！”
——清·游戏主人《笑林广记》
野味 甲、乙两个读书人要去应考。甲说：“我梦见一木冲天，这个兆头如何？”乙说：“一
木冲天，那是个‘未’字，恐怕不是什么好兆头。”接着说起自己的梦：“我梦见一雉贴天
而飞，这肯定是文明之象，稳中无疑了。”甲摇头说：“雉，不过是野味（也未）而已。”
——清·游戏主人《笑林广记》
“南无” 秀才问和尚说：“你们佛经中的‘南无’二字，只读本音不就行了，为何要读‘那
摩’？”和尚反问道：“你们读的《四书》上的‘於戏’二字，为什么要读作‘呜呼’？如
今你要读‘於戏’，小僧就读‘南无’，你要是呜呼，小僧自然要那摩。”
——清·游戏主人《笑林广记》
穷秀才 有个人刚死，来见阎王。阎王说他生前享受太过分，判他来生去做个秀才，并让他有五
个儿子。鬼吏报告说：“这个人罪孳深重，不该有这样的好报。”阎王笑道：
“正因为罪重，所以我要让他做个穷秀才，再给他许多儿子，活活累死他！”
——清·游戏主人《笑林广记》
七等 旧时学宫考试，成绩分为六等，四等已是差的，要挨板子。六等最差，要除名逐出学
宫。一个读书人考了六等，自感惭愧，又怕妻子责怪，于是便撒谎骗妻子：“从前的宗师考
试，只有六等，这次碰上这个瘟官，好不厉害，又增加出一等，你说这可恶不可恶？”妻子
问：“七等怎么处罚？”读书人说：“考六等的不过除名就完了，可考七等的竟要阉割！”
妻子听了大惊，忙问：“那你考了几等？”读书人答道：“还亏我争气，考在六等，幸免被
阉。”
——清·游戏主人《笑林广记》
未做完 一个秀才参加考试，考了四等，要挨板子。他对朋友说：“其实我没答完卷，只写了半
篇文章。”朋友说：“还好，若全做完，老师看了定要打死你！”
——清·游戏主人《笑林广记》
狗教书 一个人惯会说谎话。有一次他对亲家说自己家里有三件宝：有头牛，能日行千里；有只
鸡，每个更次啼一声；又有只狗，善能读书认字。亲家听了很吃惊，说：“有这样的新鲜
事，过些日子我一定到府上看看。”
说谎人回到家，对妻子讲了经过，并说自己一时说了谎，亲家又要来看，不知如何应
付。妻子说：“不要紧，我自有办法。”
第二天，亲家果然来了。说谎人赶紧躲出去，他妻子对亲家谎称丈夫早上到北京去了。
亲家问几时回来，女主人说：“七八天就回来。”亲家又问怎么能那么快，女主人道：“骑
了我们家的牛去的。”亲家说：“您家还有报更的鸡，怎么大中午的也叫？”女主人说：
“这就是，它不仅夜里报更，白天听到生客来也报。”亲家听了说：“听说还有能读书的
狗，可否让我看看？”女主人答道：
“不瞒亲家说，只因为家里穷，让它出外教书去了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
师赞徒 有个人被请到一家教孩子读书。为了不至于被解雇，他常在主人面前称赞学生聪明，读
书读得好。主人不信，便让儿子当着自己的面对对子。
老师先出个一字句：“蟹。”学生对出：“桑”老师大加赞赏。主人觉得并不好，老师
便解释说：“我出的题有隐意，蟹是横行的东西，令郎对‘莎，暗含有独立的意思，岂不绝
妙？”
主人又让老师出个两字句，让儿子对。老师便说：“割稻。”学生对道：“行房。”主
人听了大怒，老师又赞赏不已。主人责怪老师，老师解释说：
“这个对子也有隐意。我出‘割稻’，意思是积粮防饥；他对‘行房’，意思是养儿防
老！”
——清·游戏主人《笑林广记》
秤上买卖 有兄弟二人，合伙请一个教书先生，两人商定，按日期轮换供伙食。每当交接的日子，
两人必定互相推托，新接的总怪先生消瘦，责怪另一个伙食供给得太差。于是，兄弟二人约
好，每到交接日，便秤斤两，作为交班肥瘦的凭证。
一天，弟弟要把先生交给哥哥，临交之前，让先生吃了一顿。谁知上秤时，先生放了一
个屁。弟弟立刻责怪先生说：
“秤上的买卖，怎能轻易放出来？不用费话，再给我吃了下去！”
——清·游戏主人《笑林广记》
庸师 有个教书先生学问很差，老是把句子读破，又好念错字。有一天，他教学生念《〈大
学〉序》，头一句本来是：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”他却读成：“大
学之，书古之；大学所以教人之。”主人发觉之后，大怒，把他赶了出来。
后来，此人又被一个官员请去当师爷。这个官是因为父亲做官，自己才得了个职位，并
不识字，看不懂律令，所以每当遇到事，总来问师爷。有一次，有人捉了个偷钟的贼，送到
官府，官来问师爷怎么处理。师爷想起《论语》上的一句话：“夫子之道，忠恕而已矣。”
但他读成：“夫子之盗钟，恕而已矣。”官于是把偷钟贼放了。
又有一次，官府抓到一个偷席子的贼，官又来问。师爷把《论语》上的“朝闻道，夕死
可矣”读成：“朝闻盗席，死可矣。”于是官立即下令将偷席子的用杖打死。
这时，正赶上阎王外出私访，察到了这个师爷的事，便命鬼判把他捉来，骂道：“你这
不通文墨的畜牲，骗人的学费钱，误人子弟，其罪不小，判你来世去变猪狗！”师爷又想起
《中庸》里孔子问的：“南方之强与？北方之强与？”于是再三哀求说：“做猪狗，小的不
敢违抗，不过还求大王开恩。若做猪，还望判生到南方；做狗则求做母狗。”阎王问为什
么，师爷说道：
“南方猪（之）强与北方猪（之）。”
阎王又问为何要做母狗，师爷又答：
“《礼记·曲礼》上说：临财母狗（毋苟）得，临难母狗（毋苟）免。”
——清·游戏主人《笑林广记》
“拆壁贼” 一个庸师惯读别字。有一天晚上，他给学生讲前、后《赤壁赋》，竟把“赋”读成
“贼”。正在这时，有个小偷潜在窗外，只听老师在屋里大声朗读：“这是前面《拆（赤）
壁贼（赋）》呀。”
小偷听见“拆壁贼”三个字，不由得大惊，心想，前面已经被他发觉，只好从后房穿墙
而入了。过了一会儿，夜已很深，老师便到后房就寝。上床后，又与学生讲到《后赤壁
赋》，又如《前赤壁赋》那样读法。小偷在外面叹道：
“我前后两次都被此人识破，人家请了这样的先生，连看家狗都不用养了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
同归于尽 主人请先生教儿子读书，总责怪先生不善教。先生说：“你想让我与令郎同归于尽
吗？”主人不解其意。先生说：“我的教法已经用尽了。只除非要我钻进令郎肚子里，这样
我就闷死，令郎就胀死！”
——清·游戏主人《笑林广记》
“小柏”与“阿爹” 一个学馆中有两个学生，一个聪明，一个呆笨。老师出题考他们对对子，正好院子中有
梅树，老师便指着树出题：“老梅。”聪明学生看到盆里种柏树，便对道：“小柏。”老师
说：“好！”又让另一个学生再对得好些。剩下那个学生不会对，他把“小柏”误听成“小
伯”，便对道：“阿爹。”老师见他对得不像话，大怒，用戒尺打他。他哭道：“他小伯不
打，倒来打阿爹！”
——清·游戏主人《笑林广记》
抬棺材 一个医生医死了人，病家十分恼怒，召来众仆人毒打医生。医生跪地求饶，主人说：
“私打可免，但官法难饶。”便命令送到官府治罪。医生害怕官府惩罚，又哀求说：“我愿
雇人抬棺材，埋葬死者。”主人答应了。
医生家穷，没有钱雇人。家里有两个儿子，再加他夫妻俩，一共四人，前来抬棺材。抬
到中途，医生叹道：“为人切莫学行医。”妻子埋怨丈夫说：“为你行医害老妻。”小儿子
接口说道：“头重脚轻抬不起。”大儿子说：“爹爹，以后医人拣瘦的。”
——清·游戏主人《笑林广记》
用药妙法 一个人卖跳蚤药，在招牌上写道：“卖上好跳蚤药”。人们问他这药怎样用，他答道：
“捉住跳蚤，用药涂在它嘴上，立即就死！”
——清·游戏主人《笑林广记》
脉没了 一个官员患病，请了个医生来诊视。医生见了官，很紧张，按脉时错按到了手背上。官
见状大怒，喝令手下人拉下去打。医生慌忙说道：“大人打倒可以打，只是您的脉息已经没
了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
请客 一个穷读书人患腹泻，请了个医生调治。他对医生说：“我家穷，拿不起药钱，只好等
治好时，请您到家来喝顿酒。”医生答应了。读书人吃了几服药，病就好了。但怕医生催他
请客，便谎称病还没好。
一天，医生探知读书人大便，就去检验，见他拉的都是干屎，即时大怒，说道：
“拉了这样的好屎，为何不请我？”
——清·游戏主人《笑林广记》
妙手回春 一个医生医死了人家的婴儿，婴儿家长很生气，对医生说：“你要好好殡殓我儿，倒还
罢了，否则，我要告官！”医生答应带回去好好处置，于是把尸体放在药箱里。回家的路
上，又被另一家请去看病，开箱用药时，不小心被人看见了尸体。病家惊问原因，医生说：
“这是别人医死了，让我带回去包活的！”
——清·游戏主人《笑林广记》
退热 有个小儿患病发热，请医生开了药，小儿吃完药就死了。小儿的父亲去找医生算帐，医
生不信，亲自到病家验看。他摸着尸体，对小儿父亲说：“你太欺心，原本要我给他退热，
如今他身上已经冰凉了，倒反来责备我！”
——清·游戏主人《笑林广记》
先淘好 有医生给人看坏了病，被病家罚牵磨磨麦子十担。磨完后，被放了回来。第二天，又有
人敲门说：“请先生看玻”医生答道：
“我知道了。你先回去淘洗干净了晾好，我就来磨！”
——清·游戏主人《笑林广记》
子女改行 医生、妓女、小偷三人死后，同时来见阎王。阎王问他们生前各干什么营生，医生说：
“小人行医，别人有了病，我能医治，起死回生。”阎王大怒说：“我每次差鬼卒勾取罪
人，你总与我抗衡捣乱，要打发你下油锅受罪！”
第二个问到妓女，妓女说：“我接那些没有妻室的客人。”阎王说：‘你方便独身的
人，可以延长寿命十二年。”再问小偷，小偷说：“我做贼。别人晾晒的衣服、散放的银
钱，我去收拾些。”阎王说：‘这是帮人代劳，增加寿命十年，发转回阳世！”
医生听了这话，急急哀求道：“大王如果这样判决，只求放我也还阳。我家里还有一儿
一女，儿就让他做贼，女就让她接客算了！”
——清·游戏主人《笑林广记》
医生打架 一个专治成人病的医生揪住一个专治小儿病的医生痛打。别人看了劝道：“你们两个同
行，何苦这样？”治成人病的医生说：“各位有所不知：这家伙可恶得很。我医的大人都变
成孩子给他医，谁知他医的孩子一个也不让长大给我医！”
——清·游戏主人《笑林广记》
头太嫩 一个理发匠给人剃头，剃了几下就割破了好多处，便停住刀对顾客说：“您这头还嫩，
下不得刀，过些日子等它老一点再剃吧！”
——清·游戏主人《笑林广记》
醋更贵 有家酒店的招牌上写着：“酒每斤八厘，醋每斤一分。”两个人一同到店里来打酒，而
酒很酸。其中一人咂舌皱眉地说：“酒怎么会这样酸，莫非是把醋错当酒拿来了吧？”另一
人急忙在旁捅捅他的腿说：“呆子，快别做声！你看那牌上写着醋比酒还贵呢！”
——清·游戏主人《笑林广记》
道士纸笔 有个无赖痛恨一位富翁，总想能使富翁败家，却想不出办法。无赖听说有位茅山道士法
力很高，便去求道士帮忙。道士说：“我请天兵来杀了这富翁。”无赖说：“他的子孙仍然
富有，我不甘心。”道士又说：“那么，我发天火烧了他的家？”无赖说：“那他的地还
有，我还是不甘心。”道士说：“你对他有那么大的仇吗？我有一个法宝，赐给你拿去，每
天早晚好好供奉，他的家很快就会败落了。”无赖很高兴，接过来一看，封得很严实。把封
皮一层层打开，原来是纸做的一枝笔。无赖问这笔有什么神通，道士回答说：
“你不知道我们作法的厉害。在这纸笔上，不知害了多少人家！”
——清·游戏主人《笑林广记》
抛锚 道士、和尚和一个大胡子三人乘船过江。忽然，天气突变，狂风大作，船身颠得厉害。
道士、和尚都很惊慌，急忙把经卷扔进江里，求神保佑。大胡子无经卷可抛，只好将胡须拔
下一些，扔进江里。道士、和尚问道：“你拔胡须有什么用？”大胡子说：
“我在这里抛毛（锚）。”
——清·游戏主人《笑林广记》
中等 有个长着稀胡子的人要相面，相士说：“您的相貌虽不太富，但也不至于穷。”稀胡子
人问道：“从哪里能看出来？”相士说：
“看您的胡须，比上不足，比下有余。”
——清·游戏主人《笑林广记》
红胡子 有个人胡须是黄色的，常常在妻子面前自夸：“黄须无弱汉，一辈子不受人欺负。”有
一天，他外出时被人揍了一顿。回到家后，妻子引他以前说过的话笑他。那人说道：“哪想
到打我的那个人的胡子竟是彤红的！”
——清·游戏主人《笑林广记》
风吹帽 一个近视眼迷了路。路旁有快大石，上面停着一个乌鸦，近视眼以为是个人，便上前问
路。问了几声，听不到回答。过了一会儿，乌鸦飞走了。近视眼说道：
“我问你你不答应，你的帽子被风吹跑了，我也不告诉你！”
——清·游戏主人《笑林广记》
下雨的征兆 有个近视眼赴宴。他对面坐着个大胡子，正吃红柿子。近视眼看了，便起身对主人说：
“我路远，要先告辞。”主人说：“天色还早，何必着急？”近视眼说：“恐怕天要下雨，
那边日头落到乌云里了。”
——清·游戏主人《笑林广记》
原来是红枣 一个近视眼到别人家里拜访，主人留他坐着喝茶。茶果吃完后，看到茶杯内鼻子照的
影，以为是个橄榄，捞了几下捞不到，不由得怒火上升，便用手指胡乱撮起，使劲一咬，把
指咬破，流出了血，放到眼前仔细辨认后说：
“啐！我还以为是个橄榄呢，原来却是个红枣！”
——清·游戏主人《笑林广记》
臭虾酱 一个乡下人挑粪从街上走过，有个近视眼喊道：“卖虾酱的，过来！”乡下人不知道喊
的是他，仍然挑着担子急急地走。近视眼追上去，用手在粪桶里一捞，凑到鼻子上闻了闻，
说道：
“这虾酱已经臭了，什么奇货，还摆大价子不肯卖！”
——清·游戏主人《笑林广记》
烂黑线 一个近视眼正在走路。地上蚂蚁摆阵，疏密成行。近视眼看到了，怀疑是件什么东西，
便俯下身去拾。撮了半天拾不起来，叹息说：“
“可惜一条好线，竟烂得一段一段的了！”
——清·游戏主人《笑林广记》