第14部分
《《百花图卷》》 · 战甲 · 2026-07-25
在这种环境下，人的第一个本能便是聚众自保，黄冠白鹤等六名金仙哪还顾得上先前那点兔死狐悲的心理，一起站到了庄周身后，此外还有二十多名还没到大罗金仙级别的修士，都隐隐以庄周为首，聚成一团。
但这招拒星是白帝宗庙，这几十名修士不过是微不足道的一点，和数以万计达到或接近大罗神仙级别的神族中人来说，那是相差太多了。
感受到那升起的一道道神念的强大，连度厄真人都脸上变色，虽然单个还没人能比得上，但蚂蚁多了还能咬死象呢，虽然是大罗金仙，但只要在物质世界还有依托，这个依托便有被摧毁之虞，因为一切存在的，都将最终消亡，这是不变的至理。
大罗金仙虽然实力强大，可要是被人毁了躯体，一样的完蛋。
天上布下了一十八架天罗地网，又有三千弱水大阵阻路，这本是西王母为了将族中不服自己的势力一网打尽之举，剪除内部的祸害，以后三清或是其他什么人在想玩内部起火的计划就简直是做梦了，这本是极好的计划，只是因为庄周的缘故，暴露的太早，下面的诸多神族部落还没有得到通知，连支持阳蚀的一些部落都还不知道阳蚀和西王母已经和解，这个消息实在是太隐秘了，此时一发现外部被封锁，想当然的便以为西王母已经动手，立刻便开始备战。
许多墙头草和忠诚于西王母的势力都开始感到紧张，神族本来就不是什么擅长机谋的种族，混乱骚动由小到大，很快便蔓延开来，在没有上层人物强力控制下，支持西王母和阳蚀的双方势力竟然打了起来。
这时根本无法阻止，因为支持阳蚀的那些人，很多其实和他关系并不深，支持他是冲着金神这块牌子或是抱着男权至上的想法，根本没有效忠他个人，便是他亲自站出来阻止又有什么用，说不定还会被某些认为他向女人屈膝的人干掉。
聚集在招拒星白帝宗庙周围的少说也有数十万人，除了少部分组织良好，还能够贯彻上层的意志外，已经彻底的乱了，那些墙头草跑来跑去，试图寻找一个安全的位置，结果是造成了更大的混乱。
和外面的换乱比起来，这时馆舍简直是天堂，早被人忽视了，度厄真人这才知道自己的错误，脸色气的铁青，看着庄周便想动手，但这时六名金仙都站在了庄周一边，度厄自己估计无法接下七名金仙联手，只好僵着脸不说话。
庄周哈哈大笑，太古金族内部可以利用的矛盾实在是太多了，四岳大会和白帝金神之争，男女性别之争，保守势力和激进势力之争，其中还有许多外部势力插手，这么多人聚集在一起，只要有一个引子，立刻便是火拼的下场啊，西王母还是大意了，把这么多人聚在一起，本身就是一个巨大的火药桶啊，要是都分散在白虎星域，怎么也不会给人连锅端的机会。
知道混乱已起，再也无法控制，庄周心中大定，只要不是两大集团全力对付自己，小股的神族高手，根本不足为虑啊，七名金仙之力，足以自保，至于结果如何，却不是他可以控制的了。
“老前辈，如今看来却是仓促之间走不了呢，还请老前辈在馆舍之中安坐，等事情平息了之后，周等再和老前辈前往昆仑如何。”
他默运元神，竟然还能感到先前设下的北斗星坛遥遥传来的力量，虽然减弱了许多，而且时断时续，但也足够他危险时刻脱身了，当下心中已是大定，便开口和度厄真人说起话来，“老前辈，西王母既然调来了一十八架天罗地网，想必天庭中的天兵天将也来了不少，却不知这次却是谁领军，不知道是不是就是老前辈以前的弟子托塔天王李靖呢。”
度厄真人气的一张脸煞白，李靖是叛师弟子，庄周这厮却哪壶不开提哪壶，偏生就拿这个叛师的弟子刺激他，真是可恶之极，欲待动手，却又无必胜把握，当下冷哼一声，走回原座坐下，闭目调息起来。
庄周笑着坐了主位，黄冠白鹤两位金仙坐了庄周下手，剩余四名金仙再次，一屋子几十名仙人，都静静默坐，听着外面的厮杀声不动声色，也不知道心里怎么想的，只见庄周手中的刑天剑一下一下的抛上抛下，一干修士都是眼观鼻，鼻观心，个个泥雕木塑一般，不发一言。
修士不像神族，一个个野蛮冲动，一有问题便血债血偿，在动手之前必定要先想好理由，没有理由，也要制造一个理由，这才名正言顺，尤其是封神之战，截教力量比阐教何止强出十倍，却因为不通算计大败亏输，纯粹的力量流从此被彻底摒弃，此后的修士大多明了天机术算之术，这里除了庄周外还有七名金仙，其余之人虽然不是金仙，但也差不了多少，谁都会算上一算，这时局势复杂，都是看之不清，因此竟然都一个个安坐，等待情势变化，并不立刻厮杀。
话分两头，庄周分身在这安坐，他的本体却也一样在打坐闭关。
分身本来就是庄周放出来试探三界棋局的棋子，他用太始转生法演化出这个分身，自己却是躲在幕后遥遥监测局势的变化，分身的所作所为、所思所想也是一清二楚。
分身所见所闻，其实便是庄周所见所闻，如同亲眼目睹一般，只是因此而来的想法，两者却并不是完全一致，本体证得本心的生生不灭，又参悟天人化生至高要义，已经是神人，不被任何想法执见左右，神仙两道，对本体而言，都只是证道的不同手段而已，只看是否有用，又是否能用，至于是神是仙，是黑猫白猫，却都无碍了。
只是这次应阳蚀之邀前去助拳，但仙道于神族而言毕竟是外人，因此分身所得线索也是不多，唯一的两个收获便是知道当年缘起一切的流星雨并不是意外，而是人为的事故，此外就是得到一个据说有巫皇血统的小女孩天方抉，这后一件事情还不知道是真是假，因此真正有价值的，其实就是第一件事。
这在别人看来，知道流星雨事件不是意外又如何，并无作用，但庄周能观照命运长河，知道这一个线索，立刻便能看出许多。
回想起来一路经历。
先是流星雨忽然转向，轰向地球，庄周在躲避流星雨时从地底遗址得到人皇九头氏的传承。
但是庄周在后来的修行中却是走了弯路，并没发现元力种子的奥秘，而是修的道门之术。
接着就是力斗左擎苍，庄周意外进入素衣轩中，在那里遇到了轩辕黄帝的分身浮萍道人，并且得到了烟霞丹鼎和刑天干戚两件法器。
然后是上古传送阵被发现，庄周离开地球，到达昆仑墟，在这里庄周又意外的得了老子的离地焰光旗，紧接着有不知名的佛陀分神出现，被庄周用离地焰光旗绞杀，最诡异的是，这名佛陀的身上竟然有神族的影子，召唤他用的破障觉迷大光明法分明就是神族的神降之术。
不久后庄周收李安和小慈航为徒，创立星辰宗，并将素衣轩迁移到昆仑墟，安排好这些后他开始星际漫游，寻找传说中的太古金族。
因为俏罗刹一事，庄周前去拜访灵虚道人，两人较技，庄周意外发现灵虚道人竟然是昆仑派的亲传弟子，却又厌恶他生炼活人一事，而灵虚道人也垂涎庄周随身携带的刑天干戚所炼拳套，起了杀心，两人一番较量，最后庄周侥幸刺杀灵虚道人，又从他身上迫出了半部玉清紫府仙菉（嗯，名字改了，其余两部改为太清玄都秘鉴、上清灵符宝篆，分别为三清所创）。
借由这半部玉清紫府仙菉之助，庄周成功的由有为法进军无为法，是一个前所未有的巨大突破。
道门修行，分四阶段，分别是炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道，其中第一阶段主要是炼气，从初步的需要炼精才能化气到后来的引气入体，借助天地元气锻炼本身真元，目的都是为了练气，这个阶段到金丹大成便宣告结束。
第二阶段练气化神主要是为了出元神，在分神阶段，元神和元气分离，之后元婴只是一个高度密集的能量体，元神才承载着一个人的全部记忆，是一切的根本，能够比较纯熟的使用神念，施展介子空间和瞬移一类的高阶道术。
而第三阶段炼神还虚是炼元神，最重要的就是不断的锻炼元神，使得元神能够通过四九重劫，元神受雷火锻炼后坚固凝实和真人无异，便能够以此为本塑造新的肉身，这便是仙人了，仙人又有三种，一种是将元婴打散化入原来自然造化所生的肉体，这种仙人实力最强，一般都是太乙天仙，在地上不为天庭效力的就是地仙，天仙和地仙两者并无本质区别。
第二种是用天地元气重塑肉身，这种实力略差，只是一般仙人，最后一种，渡劫没过，兵解飞升，没有经过四大本源劫和九重雷劫的彻底锻炼，元神不够凝练坚固，称为散仙。
但是所谓的仙，其实只是个人定的标准，成仙后第三阶段炼神还虚的修行并未结束，还要继续修行，一直到三花聚顶，五气朝元，才算是第三阶段结束。
三花便是三华，指的是精气神三宝，三花聚顶便是精气神都修行都圆满了，因为道门是炼精化气，练气化神，最后一身修为都归结到元神上，所以三花聚顶其实就是元神修行大圆满，是一切有为法的尽头，是为大罗金仙无上正果。
佛门的金身法相之术和道门的修行次序相反，是先修元神念力，聚成舍利子，再依托舍利子用念力塑造法相，然后吸纳天地元气充实法相，炼成金身。
在佛门之中，金身是修肉身的，法相是修元神的，两者并不相同。
修金身的只能做罗汉，是打手一级的，修法相的才能成佛陀菩萨，但佛陀菩萨成了法相之后也一样用锻炼金身的法门吸纳天地元气充实法相，其实是金身法相两者兼修。
所以可以看世间流传的佛教中人形象，凡是罗汉的一般都是人身，和常人无异，而佛陀菩萨就都有个怪模怪样好多只手的造型，看上去全身都冒金光，和常人截然不同，因为他这个形象其实是自己用念力塑造出来的，不是自然产物。
释迦摩尼便曾经在雪山顶上修成丈六金身，得永恒不灭。
这丈六金身是佛教至高法门，和六丈金身不同，六丈金身是一头四面八臂，仍是人造的形象，而丈六金身却是完全仿照上古人类而来，和自然造化产物一般，已经和真人无异，可说是返璞归真，到了究极。
无论是道门的炼精化气、练气化神、炼神还虚，还是佛门的修金身法相，虽然略有不同，道门是搞的元气突破，佛门是念力突破，但两者本质都是一样的，属于有为法的阶段。
而道门修行第四阶段，炼虚合道，炼虚即炼心，说的便是无为法，这个阶段实际上贯穿在前三个阶段之中，但也可以抽出来单独作为一个阶段修炼，修行是性命之学，无为法是性学，有为法是命学，两者的目的不同，修无为法只能得自在，并不直接产生战斗力，例如佛门的佛陀果位只要达到明心见性便可以，并不要求修为，所以才有顿悟成佛之说，成了佛陀果位之后，修为可能其实极低，被人一板砖拍死，这都是可能的。
而且证了佛陀果位之后，仍然是凡人，也一样会老死，并不能如修有为法一般可以得长生，必须得释迦摩尼如来用多宝塔感应，接往中央婆娑世界后再修金身法相，才算是正牌的佛陀了。
所以佛陀和金仙的认定标准也不同，佛陀可能很弱，可能就是一个凡人顿悟而成的，什么神通法力没有，金仙却一定很强，必须元神修行大圆满才行，一样的一切神通具足，神通漏尽无碍。
庄子把无为法也分三阶段，分别是至人无己、神人无功、圣人无名，佛陀明心见性之后，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，其实便相当于无为法第一阶段的至人无我之境，于无为法而言，只是一个起步，后面还有漫长的征途要走。
修无为法并不能得长生，也不直接产生战斗力，但无为法的进步，可以带来境界道行的突破，能够极大的带动修为的提升，到了仙人级别，修行动不动就是几千上万年，数量上的积累已经没有多少意义，真正起决定作用的还是质量的高下，无为法便能决定一个人修行的质量，就好比同是一吨天地元气，两名修士通过锻炼将之压缩凝固，一个只练到了木器的程度，另一个练到了铁器的程度，自然是铁器破木器。
就算是同样为大罗金仙，三花能够沟通外界天地，天人合一，也一样有高下，三花凝练的完美，利用天地元气的效率便高，自然是要胜出的。
概言之，由无为法得自在，由有为法得长生。
庄周一开始修行便是为的长生，身处万法末世，他一开始连对修行都是将信将疑，对不能直接增长战斗力的所谓性学就更是嗤之以鼻了，视为笑谈罢了，直到烟霞丹鼎中，见到仙家另辟世界，摘星摩月的无上神通，这才开始对神秘莫测的大道起了兴趣，但仍是不知天高地厚，直到后来修为日高，见识日广，这才知道自己的浅薄，大道的高远，越发谦卑起来，这是一个渐变的过程，并不是一蹴而就。
对道的认识，也是一个逐渐深化的过程，之前的许多认识猜测，在后来也陆续被证明是错的，这也没什么奇怪的，要是始终如一，认识没有半点变化，这才是真奇怪。
最终借元始天尊半部玉清紫府仙菉之助，庄周成功的实现了这个前所未有的转变，开始无为法的修行，通过注南华经和与戚休的战斗，成功的明心见性，将心相化作三光，在证大罗金仙正果之前先证了佛陀果位，境界道行第一次超过了修为法力，可说是巨大突破。
更巧合的是，和戚休的战斗，是庄周第一次接触正牌的神族，从中庄周悟出了神族的基础修行法门，成功的凝练出第一滴玄黄精血。
有玄黄精血，便是人皇一脉嫡系传人。
能明心见性，便可接触元力种子奥秘。
庄周终于得到人皇九头氏的传承，接触到这段跨越几十万年的记忆，更由此得知人皇九头氏两大绝学，天地玄黄不灭真身和混元河洛大阵，见识眼光一下子就超越了绝大多数金仙，达到了一个骇人的地步。
接着他又计划外出猎杀荒兽修炼天地玄黄不灭真身，在宇宙深处闯入了小洪荒世界，并成功的连跳两级，先是在明心见性之后证了本心的生生不灭，金仙第一重圆满，接着又在后土氏遗留的日月星斗大阵压力下，短时间内再度突破，证了天人化生至高要义，到了神人境界，跳出命运长河外，不在轮回五行中，任何人算计不到。
这段经历在庄周现在看来，自然是意外太多，得轩辕鼎和刑天干戚是巧合，得离地焰光旗还是巧合，但如果是背后有人算计操纵，那一切就不是巧合。
只是谁也想不到庄周能在短时间内修到神人境界，真要说起来，庄周在小洪荒的两次突破，一次是借九头氏之力，证了生生不灭，一次是借后土氏之力，证了天人化生，这是任何人无法算计的，这才跳出别人的掌握，有了观棋的资格，又用太始转生法，主动化出分身再入命运长河，试探对手布局。
他自己躲在幕后，一边保护金灵圣母的转世之体成长，一边监控分身的招拒星之行，其余时间便参悟道法，道行精进，已是到了不可思议的境界。
这日庄周参悟道法又有突破，化五行为四象，将四大本源悟出，当下一个人试演其中奥妙，当真是掺簇五行、和合四象，妙演三乘道、精微万法全，桃树枝摇动间，便见天花乱坠，地涌金莲，当下一个人自思，“西方教三乘大法我却是学通大半，如今只有丈六金身和过去现在未来三大劫法仍然不通，这也是释迦摩尼如来所修轮回道最核心的奥秘，所谓他山之石可以攻玉，如今何不参研轮回道，对我突破最后一关或有助益。”
当下庄周做好布置，自己闭目，默运元神，入命运长河。
这命运长河是三界一切生命活动的映射，观此便能知三界过去现在未来，但却有限制，这命运长河只是映射，不是本体，虽然能通过命运长河观照本体的行动，却无法操纵，只能在大势之内顺势而为，直接操纵具体某个人的思想，是可能的，迷了他的心志就行了，但操纵千百万人的思想，即便是圣人也不能，只能通过大势因势利导，筹谋布局。
所以，同样的，普通人虽然无形中受到命运长河的牵制影响，但这只是大势，具体的又有无数变数，并不是一定，真正决定人命运的，其实是人自己，而不是什么无形的天数。
在这命运长河之中，也能上溯过去或观照未来，但过去已定，是真实活动留下来的痕迹，观照起来相对容易，未来却是不定，有无数变数，其实只能观照大势，并不能确定无疑，以庄周猜测，释迦摩尼如来的未来星宿劫可能便是观照未来的绝顶神通，和庄周自己的太始转生法其实不同，但最终目的却是一样的，也是为了助封神之中遭难的众多截教星神脱劫。
但庄周的太初元始变和太始转生法其实都是依据九头氏天地玄黄气而来，天地玄黄气是生生之气，天生便有这个特质，所以以庄周现在的水准就能参悟出来和老子一气化三清同一个等级的太始转生法，这是先天优势，释迦摩尼没有这个传承，全靠自悟，自然是艰难许多，要助截教弟子从封神榜脱劫，说起来还差的远。
庄周现在也能观照未来，但连大势都还把握不住，这点却又不如释迦摩尼如来了，水平还差得远，要不然也不用转化出分身来试探了，直接观照命运长河便是，但过去却是已定的，要轻松许多，庄周便下决心观照过去的历史。
“如今我被人算计，却找不到对象，轩辕师兄送我烟霞丹鼎和刑天干戚，人道教主老子送我离地焰光旗，还有那不知名的佛陀和昆仑派灵虚道人两事，再有现在的西王母，牵扯虽多，但说起来都是涉及过去庄严劫的事，只要明了这段道门兴起的历史，许多问题便自然明白，要不然不知根由，被人算计也是活该。”
老子说，能知古始，是谓道纪。
分身的所见所闻、所思所感，终于让庄周锁定了这段被称为过去庄严劫的历史，这是一切的缘起，也是庄周过往遭遇的根由所在，不了解这段历史，便不知古始，便不明道纪，道纪是道门的初始，是确立其他一切的依据，要是连道纪都不知道，还谈何修道。
过去庄严劫是过去诸圣的历史，也是道门兴起的历史，轩辕黄帝所留烟霞古卷拾遗和有扈氏巫门手札残卷中都有若隐若现的提到一些，但颇有些自相矛盾之处，而且浮于表面，很多东西并不清楚。
庄周现在的法力并不足以支持他完整查看这段历史，要知过去庄严劫，至少要上溯五千年时光，这才能见古始，知道纪。
所以这次庄周真是拼了老命，将本命心光化成的三道光轮合一，化作一个璀璨光明的人形，而后沿着命运长河溯流而上，无数道光迎面扑来，每一道光中都包含着过去的一段历史，但庄周根本没时间去查看，只是拼命的逆流而上。
现在贤劫主要集中在公元前的这五百年，这时大贤无数，但这些大贤的生平经历大多可查，庄周也没时间去知道更多的细节，因此毫不犹豫的略过，继续逆流而上，舍弃了这段最辉煌璀璨的历史。
接下来是封神之战，庄周略一犹豫，还是继续逆流而上，封神之战虽好，但距离被称为古始的道纪，还差的远，相比之下只能舍弃。
他一路疯狂上溯，又过了轩辕氏和蚩尤氏逐鹿争霸，这些他在烟霞古卷中看过一些，自然也是无暇再看，这时他全身都开始黯淡起来，再不抓紧时间，只怕就要功亏一篑，哪有时间看蚩尤到底是怎么挂掉的，只是上溯。
哪里是古始，庄周并不知道，他只相信一点，那就是道门绝不是如它自身宣称的一般，在盘古开天的时候就有了，三清是盘古元神所化，更是个绝对的谎言，但是道门的历史，也绝对不会少于五千年，当年轩辕黄帝曾经拜广成子为师，广成子是阐教十二金仙之首，可见道门在那个时候其实就已经有了。
以庄周推测，这个古始，说的其实便是上古的起始。
自盘古开天后，有三古，分别为远古，太古，上古。
远古没有纪年，形同混沌，什么都没传下来。
太古有三皇，分别为天皇纪的东皇太一、地皇纪的地皇后土、人皇纪的人皇九头氏，东皇太一立天干地支，从此才有纪年，辟混沌为洪荒，洪荒史正式开始，地皇后土分三光，为日月星斗大阵，到了人皇九头，便立混元河洛大阵，天干地支大阵、日月星斗大阵、混元河洛大阵，是太古三大奇阵。
上古也有三皇，分别为天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，天皇伏羲也制定历法，到人皇轩辕兴立文明教化，辟洪荒，开草昧，这段时间也是道门开始兴起的历史。
道门兴起之后，做了一件很恶劣的事情，就是将混沌、远古、太古都统称为混沌，虚无化了，根本就不承认有这么一段历史，用上古三皇取代了太古三皇，一说天皇就是伏羲，人皇就是轩辕，洪荒史无端的就少了几百万年，搞的一般人以为盘古开天之后，立刻就是女娲造人，中间从皇天后土到人皇的历史，统统成了虚无，所以中国的神话史，都集中在女娲造人之后，盘古开天到女娲造人中间的这段，就只传下几个名字，还有几段荒诞不经的事迹，令人扼腕。
道门的古始，其实便是上古的起始，天皇伏羲制历法之前的时间，都统称为混沌，不再提起，一直到公元前后五百年左右，这段历史便是释迦摩尼所说的过去庄严劫和现在贤劫，过去庄严劫是神话史，到封神结束，现在贤劫是传说史，也已结束。
庄周这时已是上溯了五千年，仍是不见尽头，但这时只是咬牙坚持，身上的光每黯淡一分，实力便受损一分，这可是本命心光啊，是一个人最本质的东西，本质受损，弥补起来是异常的艰难，当时用太始转生法化出分身便已是大伤元气，这时为了明了道纪强探过去庄严劫的历史，就简直是拼命了。
庄周两眼渐渐无神，只是强撑着上溯，中国神话史其实只是洪荒史的一段，但哪里才是尽头，实在不知，但庄周却必须知道，被人算计，根由就在这段历史中，要是弄不明白，便不能摆脱。
这时光流已是稀疏了许多，这是因为时间越古，人类越少，光流也明显的强暗不一，庄周只注意其中那些特别明亮的光流，略用神识一探，觉得不合需要便立刻放开，继续上溯，忽然迎面一道巨大的光流撞来，庄周避之不及，被那光流撞中。
他还没反应过来，急抬眼，就见眼前漂浮着一座不知道几万里的大山，山上有四条河流出，山上四边都有旗门，四柄火焰大剑悬挂在旗门上，喷薄着无穷的光热火焰，熊熊燃烧，无穷无尽铺天盖地的煞气滚滚而来。
庄周大惊，忍不住失声叫道，“诛仙剑阵。”
第十五卷 诛仙隐事 第二章 过去庄严劫
“原来诛仙剑阵竟然是伏羲所创，难怪这诛仙剑阵的核心竟然是八卦台，这先天八卦是伏羲所创，内蕴五行生灭之理，看这诛仙剑阵，却似乎是逆反五行八卦，实有倒转造化之力，当真是凶煞之极，后来截教通天道人看家的本事竟然是神族五行大道，如今想来也是从这诛仙剑阵中悟出来的了，错非伏羲有五德真身，天下却又有谁能将神族五行大道融会贯通呢，那释迦摩尼如来化五行为地水火风四象，又依诛仙剑阵之理斩化五位明王分身，源头原来却是在这里。”
这时庄周已知，最后必然是洪钧大破诛仙剑阵，夺了这诛戮陷绝四剑，从此玄门大兴，而伏羲也要退隐火云宫，再不出世，这是后来历史发生了的，不会更改，但是洪钧和伏羲，一个是道祖，一个是天皇，都是至尊至圣，这两人的打斗，那是真正三界最顶尖的水准，除非太古三皇复生，再没人可以超过了。
那山下十几人也都是屏息敛气，一脸紧张，连大气也不敢喘上一口，这些人却要比庄周还紧张许多，要是洪钧输了，便轮到他们去试那诛仙剑阵了，要知道这时候伏羲已经创制先天八卦，大大有名，山下这些人只要最后活下来的，以后也无不是威震诸界，大名鼎鼎，但这时却都还是小字号，还差得远。
太极图所化金桥托着洪钧道人，缓缓的向悬挂在正东诛仙门上的诛仙剑靠去。
对面是昆仑山，又号伊甸园，上面站着天皇风伏羲，身披兽皮，头上有两角，目不转睛的盯着洪钧道人，见洪钧道人靠近，便叱咤一声，如雷鸣一般，五行八卦跟着一起逆转，喀喇喇一道巨大剑光从诛仙剑上窜下，直扑洪钧道人。
洪钧脚下所踩金桥，名为太极图，是洪钧证道之宝，洪钧立玄门，玄的意思就是物质世界，也就是太极，这图中蕴含了玄门的至高妙道，后来太极图为老子所得，所以唯有老子得洪钧衣钵，能一气化三清，通天得诛仙剑阵，此后截教便修五行大道，肉身强悍，如多宝道人、余化余元，都是如此，只是不通天机术数，终究难免被人算计，有遭劫之祸。
人站在太极图上，便是另一个世界，外面什么力量都无法侵入，当真是自成世界，不假外求，丝毫不逊色于女娲娘娘手中的山河社稷图，比起庄周所得烟霞丹鼎要高出不知多少。
那剑光扑下，便见金桥上也是一道巨大的金光腾起，两两相交，湮灭无形，伏羲大怒，连连叱咤，一道道巨大的剑光不要本钱般落下，庄周自思，要是自己上去，便是挨上一下也要立刻完蛋，绝对是形神俱灭的下场，那洪钧道人立在金桥之上，只是信手闲指，便见金桥上也是道道金光腾起，金光和剑光相撞，便湮灭无形，两人一个轻松自若，一个急怒暴躁，高下实实已分。
庄周在下面看见，不免暗思，“伏羲帝创制先天八卦，最擅推演天机术数，天命岂能不知，此是明知不可为而为之，宁可受那闭门五千年之苦也要行那逆天之事，真乃大丈夫也。”
大衍之数五十，天道得四十九，玄门兴起，取代神族，这便是今后五千年的大势，也是天命所在，洪钧和伏羲两人是预测未来，庄周却是从未来而来，因此他也知道。(请看小说网|www.qiyebooks.com)
如今道祖洪钧和天皇伏羲，两位至尊至圣相争，却是道祖上承天命，要大兴玄门，伏羲却要以人逆天，强夺那天道之外的一线生机。
天命虽然难以抗拒，但毕竟不是定数，还需做过一场，证个高下，才有结果。
洪钧道人站在金桥上，也不还手，任那诛仙剑光落下，有两个时辰，伏羲叱咤声如同雷震，诛仙剑光便如下雨一般，也不知有几千几万道，都被太极图化于无形。
众人看得目眩神迷，直为两人的法力赞叹不已，这太极图和诛仙剑都是先天妙物，普通修士催动一下都要耗干精力，这两人却好似全无感觉一般，当真是剑光如雨，金光如海，天地之间只见一片茫茫，却是金光剑光湮灭后的散碎元气，化作点点白光，四散开来。
剑光如瓢泼大雨，无有穷尽，道道剑光连成一片，就好似一道巨大的瀑布倾下，又好似一块大帘翻卷，金光如海，深邃无底，便是风暴再急，看似要将天地都彻底覆盖，最终却都被大海接下，无有遗漏。
道祖洪钧和天皇伏羲之争，是当时世界两大最强者之争，他们争的，其实是神族和仙道的未来，胜者便有五千年气运，怎么能不拼命。
便听洪钧道人在金桥上哈哈一笑，“帝君若是技止于此，贫道便不客气了。”
他袍袖轻挥，漫天白气都被他几下便被扫得一干二净，天上地下一片清明。
金桥托着洪钧缓缓的向诛仙门靠近，洪钧道人挺起身，伸出手去，便要摘那诛仙剑。
所有再场的人都目瞪口呆，伏羲更是脸上涨红，怒吼道，“洪钧，你欺人太甚。”
当下伏羲咬牙催动诛仙剑，要和洪钧拼命，这诛仙剑要是被摘走，诛仙剑阵被破，这一场便是彻底输了，事关全族未来，怎么能不拼命。
这太极图其实就是一个小世界，人站在桥上，便相当于站在另外一个世界，什么力量都无法侵入，自然是安全无比，但洪钧道人此时伸手要去摘那诛仙剑，就太过了。
混元圣人万劫不磨不假，可一样是会受伤的，后世通天道人也布过诛仙剑阵，当时准提道人找了孔宣帮忙，元始天尊也命燃灯道人如果通天道人从空中走，便用定海珠把他打下去，结果通天果然被燃灯用定海珠打了下去。
这定海珠是燃灯道人从人手上讹来，本是截教弟子赵公明之物，一共二十四颗，出世的时候曾经光芒照耀玄都，是先天妙物，以此看来，先天妙物其实便是对圣人来说也不是全无威胁，云霄三仙姑拿了混元金斗奈何不了老子元始，实在是双方修为相差太大了，后来封神的时候，上榜的截教金仙其实只有两个，一是金灵圣母，后来坐镇坎宫，为周天星神之首，另一个是赵公明，被封为财神，其余弟子，其实都不是金仙。
阐截之争中，截教弟子看起来勇猛无比，但一则如多宝道人之流，修的是神族五行大道，法力肉身都强悍无比，但正果难成，二则如云霄三仙姑一流，仗着法宝厉害，其实并未登大罗之岸，三则如十天君一流，不过是仗着阵法厉害，至于一干妖仙，摇旗呐喊而已。
这三者于修行而言，都是左道旁门，根行浅薄，便是战力再大，也有殒身之祸。
修行首重养气降心，都是守己修身之道，倚仗外物，毕竟落了下乘。
如云中子，千年便成大罗金仙，又能不遭黄河金斗之祸，才是个真有福的，非道心不缺，善念常随，不能至此。
且说先天妙物其实是能伤混元圣人的，老子和元始都在诛仙剑阵中来去自如，可真要破阵，便必须凑齐四位圣人，便是如此，也不敢直接伸手去夺剑，都是用法宝或舍利庆云射住，让那剑光下不来，然后四人缠斗通天道人，趁他无暇主阵之机，才令广成子等四人趁机摘了诛仙四剑，破了剑阵。
盖圣人万劫不磨者，本心本性而已，岂有肉体也是一般万劫不磨的。
所以洪钧竟然在金桥上探出身来，伸手去摘剑，着实吓傻了一干人等。
先前洪钧和伏羲相斗，确实是洪钧占了上风，但那是洪钧用太极图斗伏羲的诛仙剑阵，两人只是背后操纵，这时直接伸手去摘剑，便是洪钧直接用肉体对抗诛仙宝剑，一个很简单的道理，要是肉体比法宝更强悍，那法宝还有什么用，直接用肉体不就行了吗。
就好像共工那些上古大神，哪有用兵器的，道门用法宝，根本原因便是道门修行不重肉身，必须用法宝来弥补这个缺憾，洪钧以己之短，就敌之长，难道竟不智如此。
洪钧的太极图，其实就是个小世界，防御力超强，但攻击力其实不怎么样，灭殷洪那种小角色都要先把人诱到桥上，然后一抖图化作劫灰，威力虽大，其实限制很多。
这太极图只能保洪钧无事，最多也就是持平之局，要想破阵却不能，只见洪钧伸出手来，手上也有一重雾气，色成玄黄，如云一般的翻滚，那诛仙剑光落到这层雾气上，流水一般的滑过，竟然丝毫不停顿的落了下去，那手轻松的插入团团剑光中，一把抓住了诛仙剑，摘了下来，拿进桥里。
伏羲张大了嘴巴，目瞪口呆。
山下众人张大了嘴巴，目瞪口呆。
庄周也张大了嘴巴，一般的目瞪口呆。
“我靠，怎么会是天地玄黄气，没道理啊，这天地玄黄气是九头氏不传之秘，九头氏已经挂掉了，当今天下便只有我和女娲两人才会，连伏羲都不会这个，洪钧是从哪弄来的，好浓厚的天地玄黄气啊，要是给了我，炼进身体，怕不是立刻便能玄黄真身大成，永立不败。”
想到这庄周口水都要下来了，只是这些都只是烙在命运长河中的印记，是过去的事了，空间上虽然重合，时间上却隔了五千年多年，庄周也只能眼睁睁的看着。
那金桥托着洪钧，从诛仙门到戮仙门，从戮仙门到绝仙门，从绝仙门到陷仙门，又从陷仙门回了诛仙门，早已转了一圈，将诛仙四剑都摘了下来，伏羲虽然拼命发动剑光阻拦，却哪里阻拦得住。
天地玄黄气在洪钧道人手上，如云翻滚，什么力量都进不来，诛仙剑光落在玄黄气上，早如流水一般的滑了下去，半点都侵不进去。
庄周靠近，羡慕得伸手去摸，但双手只是穿过虚像，一点感觉没有，“真是天地玄黄气啊，哇呀呀，后世老子头顶的天地玄黄玲珑宝塔便是从此而来的吧，想不到这时还没炼制成塔呀，浪费，真是浪费啊。”
乍见大团的天地玄黄气，他都有点癫狂状态了，竟觉自身心神开始溃散，不由一惊，连忙镇定，却不敢再多想，怎么也要坚持把这一场故事看完，便是拼着心神大损也顾不得了。
却见洪钧道人微微一笑，“帝君，这一阵却是贫道赢了，还请帝君依诺而行，回火云宫闭门五千年，五千年后再出世呗。”
洪钧收了天地玄黄气，只是面目慈和平平常常一个道人，从金桥上下来，又将诛仙四剑用太极图裹了收起，见伏羲站在八卦台上一脸木然，便笑道，“帝君何必如此，人皇一脉，先有女娲补天造人，又有有巢氏、燧人氏、都有大功，帝君和神农也无失德之处，如今只是蚩尤无道，气运仍是远远未绝，今后你我两道尚有相通相容之时，今日一战，只定五千年气运，五千年后，尚需再分高下。”
伏羲听了不觉目射奇光，双目湛湛如日月。
这才是真正的天皇伏羲，他望着洪钧，道，“善，五千年后，还需再分高下，可惜我得河图洛书不久，人皇大道如渊海，我虽辞去天帝大位静心参悟多年，仍是只得皮毛，反被你仗人皇所留天地玄黄气胜了一场，失了我族五千年气运，待我回去闭关参悟河图洛书，若是侥幸能有所得，那时再和你证个高下。”
洪钧也稽首，道，“善，如此贫道就恭候帝君，五千年后再证高下了。”
伏羲微微点头，看了眼山下众人，略一沉吟，忽道，“洪钧道人，我有一言相问，有功当赏，有过当罚，此言对否。”
洪钧脸色微变，道，“帝君所言甚善，有功当赏，有过当罚，此是公论。”
庄周在旁边不觉心动，暗道是何事，竟然能让洪钧道人色变，却听伏羲又问道，“若人有罪，其功不能掩过，然否？”
洪钧默然不语，伏羲道，“轩辕平干戈，息兵火，有功于百姓，当主天下，此是赏，轩辕纵物欲，溺女色，上行而下效，从此愚民趋利，世风日下，人心不古，此是过，当罚。”
山下众人都是大惊，却见洪钧只是默然不语。
伏羲昂然道，“轩辕，你好女色，我今说，你和女人要彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也要彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟，天上后世，共为见证。”
伏羲说完，看了在场众人一眼，将诛仙旗门和八卦台都弃之不理，自驾云走了。
诛仙四剑虽去，整个昆仑山仍被一派红气笼罩，众人不敢上山，洪钧四面略看了看，便漫步下山，他走的虽慢，不一刻便到山下，庄周跟在他身后，见到山下众人，知道这些都是后世大名鼎鼎的人物，连忙去看，一时间哪里认得全。
便听一人问道，“老师，伏羲是神族大圣，通知过去未来，所言无虚，必有所指，弟子乞问他适才所说却是何意。”
洪钧眉头微皱，无奈道，“轩辕之后，将有夫妻，男子压迫女子，彼此为仇，和上古之世不同，彼时男女群婚，共享大同。”
那人又问，“老师，然则后二事呢。”
洪钧默然不语，众人正以为他不会答时，他才缓缓道，“我道只有五千年气运，这后二事应在四千年后，实指的是两桩恶根，伏羲正是要借这二个恶根，夺我道气运，唉，至于究竟何指，其状甚惨，吾不忍言。”
洪钧修为已经近乎天道，太上忘情，连他都不忍言，究竟是何等惨事。
众人不由色变，庄周来自后世，已是隐隐猜到了所指，也不由脸色惨变，果然是恶根啊。
又有一年轻道人问，“老师，即是惨事，能否阻止。”
洪钧道人轻叹一声，道，“大道废，有仁义，智慧出，有大伪，而今智慧已出，大道已废，自此人心趋利，世风日下，自然便要承受恶果，如何阻止，只能待恶根发育壮大，流毒无穷，人皆见其害，五千年后方能将这两大恶根一举除去，只是矫枉必须过正，为除这两大恶根，我道却也需一并除去，才能成功，到时尔等尚需重传大教，和神族再争高下。”
听说为除恶根，连洪钧所传大道也需一并除去，众人都是心惊肉跳，旁边庄周不免佩服，暗道，“果然是至尊至圣，谈笑间便知后世五千年气运。”
那年轻道人皱眉问道，“老师，即是连我等所传之道也需一并除去，后世道法衰微，人心趋利，又有何人愿意再信我教，却是难行。”
洪钧道人道，“若是奉我道的，我必把我道放在天上，使他抬头便能看到，而后知道，世上真有大道，并非虚言也。”
第十五卷 诛仙隐事 第三章 道纪
众人正在感叹，那先前站在洪钧道人身边的女子忽然冷笑一声，道，“洪钧道人，我不管你土族究竟有何惨事，只答应我的昆仑山不能忘了。”
洪钧道人道，“自然不会，金母放心。”
一干道人都是大急，一道人叫道，“老师，昆仑是我族圣地，怎可让予外人。”
洪钧道人看了那道人一言，淡淡道，“元始，你有何话说。”
庄周已知，那女子是瑶池金母，便是后来的西王母，这时说话的是元始天尊，连带先前问话两人也猜了出来，却是老子和通天教主。
当下庄周看了金母一眼，正暗想这后世的西王母究竟是什么容貌，庄周忽然怔住，擦了擦眼睛，又看，这一看简直让他魂飞魄散，整个人都惊得呆了，原来之前一则注意力全被洪钧和伏羲两人吸引，二则庄周在后世可说是司空见惯，他竟然没注意到一个可怕的事实。
瑶池金母肤色雪白，眼睛蔚蓝如海，竟然是个标准得不能再标准的白种人。
后世天庭的西王母，万仙朝拜，万民敬仰的西王母，竟然是个白的不能再白的白人。
心念电转间，庄周终于明白过来，地球上为什么有这么多肤色的人了，也解了他很大的一个疑惑，为什么昆仑墟这个道门传说中的仙家圣地，竟然也有白种人存在。
庄周得九头氏记忆，理太古洪荒史，其实不过八个字，“上推三皇，横括五族”。
三皇者，天皇太一，地皇后土，人皇九头，但天地两皇繁衍出来的文明事实上已经断绝了，只有零星传说证明确实存在，后世地球的文明，是以人皇九头氏为源头开始繁衍的。
即便是人皇九头氏的文明，也已经湮没，但确实没有断绝，比较可能的是女娲的时候九头氏的文明受到了很大打击，后世有女娲造人的传说，九头氏的文明应该是在女娲手上重新开始繁衍起来的，从此之后，中国神话史就一下子清晰了起来，基本上能够像一条线一样完整接上了，没有再断绝之处。
而横括五族，是指人类从天皇纪开始，便有五个大部族，分别对应五行，为太古金族、太古木族、太古水族、太古火族、太古土族，当时东皇太一便有五族天帝辅佐，分别为东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪，后来人皇九头也有五族大神相助，为金神蓐收、火神祝融、木神句芒、土神居方、水神共工，后世的人类都是从这五大部族繁衍而来。
只是庄周对这一直认识不深，这时见瑶池金母竟然是白人，顿时恍然大悟，原来第一代五方天帝以黄白黑青赤命名，指的竟然是这个。
其实庄周以前便有疑惑，在初民的时代，青木、黄土、火红，这都很清楚，但是黑水和白金两个到底是怎么对应起来的，根本不合理啊，但这时一见西王母竟然是白人，立刻便醒悟，原来当时根本就是以统领人群的肤色分五帝。
黄帝的意思，其实就是所有黄种人的帝啊。
所有的黄种人，都是从太古土族繁衍而来的，都有同一个祖先，原来都是一家。
而太古金族之主白帝，意思自然是白种人的帝了，地球上的白种人主要分布在欧洲，既然白种人就是太古金族，那出现在昆仑墟就不奇怪了。
而后是太古水族，老大是黑帝，其实就是说的非洲黑人。
然后是太古火族，第一代天帝是赤帝赤熛怒，显然太古火族的肤色尚赤，看起来地球上好像没有，但其实是存在的，太平洋上有小岛曾经发现赤色人种，皮肤呈火山岩色，也就是赤红色。
而且地球上除了黄白黑三大肤色外，另外一些杂色，褐色，很明显是土黄和赤红混合，应该是太古火族融入太古土族后的血脉，棕色，应该是黑色和红色的混合，可能是太古火族血脉融合进了太古水族当中。
概言之，这些杂色都偏红，可以用红色加黄白黑调出来，这部分人又主要分布在太平洋沿岸，靠近澳洲这一块，可能就是火族血脉散入其他部族的结果。
但是澳洲面积非常小，明显不能和其余大洲相比，加上这些人种分布非常杂，缘由已经不知道了，火族可能和传说中沉没的亚特兰蒂斯有关，原来的大陆沉了，所以只好到处跑别人地盘上混饭吃，血脉就扩散了开来。
唯一没有发现的是代表太古木族的青色，这个东方没有类似的传说，但西方却有，遍数西方神话传说，所有的东西，无论是吸血鬼巫师还是泰坦巨人什么的，东方神话中其实都出现过类似的物种，唯有一样东西，东方没有，就是精灵。
西方对精灵的描述是精灵是个很大可以和人类媲美的种群，居住在森林当中，爱好和平，而且不爱和人类打交道，有些与世隔绝的味道，东方没有类似的传说，偶尔有山魈出现，倒是和精灵有些像，但只是零星论只的，不是一个种群。
原因很可能是东方经蓬莱瀛洲方丈这条星路已经断绝了的缘故，而西方过昆仑墟，还是能偶尔和太古木族打交道，这才传了下来。
汉语里面有个奇怪的成语，叫“青面獠牙”，专指凶神恶鬼，这个成语很奇怪，青面说的就是肤色，那么多颜色可用，偏偏要用青色，可能暗示上古的时候土族和木族曾经有过一次惨烈的战争，战争的结果，是木族从此退出了地球，只留下了东方沿蓬莱瀛洲方丈这条星路。
而且从亚洲向东，就是南北美洲，偏偏便被黄种人占了，黄种人也是大航海时代之前，唯一占了两大部洲的，这就是美洲的印第安人，据推测这些印第安人原来是从白令海峡过去的，也就是说他们不是美洲的原住民，连太平洋上的小岛都有原住民，偏偏物宝天华的美洲却没有，这是很难解释的，很可能这里就是原来太古木族在地球上的聚居地。
想明白黄帝的本意，就是所有黄种人的领袖，庄周立时态度大变，在庄周看来，洪钧和伏羲再怎么相争，都是土族一脉，土族和仙道相争，终究只是内部之争，所谓兄弟阂墙，外御其侮，一时也是起了同仇敌忾之心，只恨无法开口，站在一旁看着元始天尊回话。
元始天尊恭声道，“启禀老师，自后土尊皇在不周山立巫门，至共工头触不周山，天柱绝，为昆仑山，此地便是我土族圣地，绵延百万年，香烟祭祀不绝，昆仑，是我中土之昆仑，非夷狄之辈可以染指耶。”
洪钧不禁笑道，“善，元始，你却是和昆仑有缘。”
说着从身上掏出一个印，道，“这是当日共工撞断的半截不周山所炼，为翻天印，今日便一并传了给你呗。”
元始天尊恭敬接了。
这翻天印是洪钧亲手所炼，今日洪钧传与元始天尊，后来广成子为黄帝师，助黄帝讨平蚩尤，立下盖世功勋，得传是宝。
且说见洪钧道人传翻天印于元始天尊，又说昆仑和元始天尊有缘，金母气急，叫道，“洪钧道人，你莫非要言而无信，以大凌小不成，须知人无信而不立，你道行法力虽高，也难掩众生悠悠之口。”
洪钧道人失笑，指了身边童子道，“金母，日后你和我这昊天童儿还有一段情分，也不算是外人，按规矩我却需送你件礼物，你和这昆仑山也有缘分。”
金母修西华至妙之气，其实就是西方金气，是上古神人，道行虽然不如洪钧，也是极高的，一听便恍然洪钧所指，顿时羞红了脸，再不敢争辩。
洪钧看了在场众人一眼，道，“既然如此，大家便各凭缘法吧。”
众人还在猜测他的意思，便见洪钧道人背对昆仑山，伸手向后微微一拂，手掌翻转，虚虚一按，只听轰的一声大响，天塌地陷一般，那高达几十万里的昆仑山轰然炸裂，不知道多少碎片，暴雨般打下来。
这等威势，实力稍差者都只能勉强自保。
幸而在场之人俱是不凡，或多或少都落下一点好处。
金母见洪钧出手将昆仑山炸裂，她是正主，昆仑山合该与她有缘，忙取了素色云界旗，一展开，便见氤氲遍地，一派异香笼罩上面，金母觑的准，将旗一展，先裹了一块最大的碎片，有八九万里高，收了起来。
有道是，昆仑昆仑，全身是宝，西王母收走的这块，高足足有八万里，便是日后的西昆仑，上蕴无数奇珍异宝，当真是数不胜数，不用多说。
元始天尊也取了杏黄旗，随手一抖，便有几丈高，见金母已是收走了一块，元始暗自思量，“老师适才也说我和昆仑有缘，再者昆仑是我中土之物，毕竟不能让外族全得了去。”
当下觑准一块次大的，也有七八万里高，将旗一展，便见亿万朵金莲，将那碎片裹了，收起不提，这便是日后的东昆仑，是阐教道场，玉虚昆仑所在，从此元始天尊也发了，昆仑山上珠玉如山，异宝无数，元始得了东昆仑，奇珍也是无数，在道门众人中第一个脱贫致富，过上了有车族的生活。
瑶池金母和元始天尊收走最大两块，其余碎片大多太小，无人去收，只昆仑山的底座，有十几万里大，但并无多少宝物，这便是日后的昆仑墟，是仙道登天之门，五千年后归了庄周，庄周在上面建立星辰大教，这个不提。
且说通天教主先前看伏羲和洪钧道人赌斗，早就对诛仙剑阵的威势心动不已，这时洪钧出手炸碎昆仑山，诛仙剑阵已经被破，他也不去抢别的东西，只奔了那四个旗门去，一一收起，通天教主是洪钧道人亲传弟子，见他要收那旗门，哪个敢和他抢。
这四个旗门不是宝物，只里面暗含了诛仙剑阵阵图，日后洪钧在分宝岩上分宝，通天教主得了诛仙四剑，盖这诛仙剑阵合该他得，这是前因。
老子是三清大师兄，他也掏出离地焰光旗，是一尺七寸长一面小旗，随手一抖，也有几丈高，老子用这旗卷了伏羲所立八卦台，收了起来，这便是后世的太上老君八卦炉，是先天妙物，非同凡响。
山下十余人中，金母和三清最强，都得了好东西，金母得了西昆仑，元始得了东昆仑，老子得了八卦炉，通天教主得了诛仙阵图。
旗门收起，便见旗门后还有阙，分别为诛仙阙、戮仙阙、陷仙阙、绝仙阙，上面都挂了一盏灯，且说这旗门后为什么还有阙，原来诛仙剑阵逆转五行八卦，是天地间有数的杀阵，但伏羲所立之阵又怎么可能只能攻不能守，这旗门之后又立四阙，正是要镇压剑阵煞气不致倒卷，亦是防守之用。
后世通天教主立诛仙剑阵，虽有阵图和四剑，但因没了这四盏灯镇压，以致被老子和元始两人随意出入，出了大丑，便是因为通天教主所布诛仙剑阵其实不全之故。
若当时有这四盏灯镇压，元始到了诛仙门，有这灯挡住，便进不了诛仙阙，只能硬接那诛仙剑光，通天教主在阵内，便可从容运筹，断然没有手忙脚乱连剑都被人摘了去的。
后来四圣破诛仙剑阵，亦是先占了这四阙，立下脚跟，反客为主，这才围攻通天一人，可怜通天空布大阵，竟然被人围殴，全无地利优势，原因都在这里。
且说这四盏灯是哪四盏灯。
瑶池金母先上去摘了一盏，那灯状如莲花，便是名传后世的宝莲灯。
老子也摘了一盏，这便是后来的玄都八景宫灯，是老子镇压玄都天之宝。
元始也上去摘了一盏，就是后来的玉虚宫灯。
第四盏灯，本来该归通天教主所有，但这时他正忙着抢四座旗门，一时顾不过来，旁边早有燃灯道人冲上，也摘了一盏，便是后来的大雪山元觉洞灵鹫宫灯，后来通天教主摆诛仙剑阵，燃灯表现颇为奇异，实有前因。
其他人亦是各有收获，童子昊天法力浅薄，不敢和别人争抢，只挑那大块的玉璧收了一块，后来炼成了昊天镜，镇压天庭。
庄周眼看着众人分宝，心中着实羡慕，他强撑着坚持到现在，亦是到了极限，再不走只怕连本命心光都要耗尽在这命运长河中，当下往后急退，一路顺流而下，片刻间便回归本体，他这人形是本命心光所化的心相，也就是他的本心。
这东西在道门称真灵，在佛门称佛性，是比精气神三宝更宝贵的东西，一切生命轮回的烙印都在其中，亦是一切生命的根本。
这光人出去时是个清晰的人形，这时只有朦胧一团光雾，竟然损失了十九，庄周回归本体之后，一见如此，顿时骇出一身冷汗，要是晚走片刻，只怕便要永远停留在时间长河中，再回不来了。
这次强探过去庄严劫的历史，损失比起当日用太始转生法化出分身还重，但收获也一样的大，庄周闭目调息片刻，稳定了心相，重新化作三光。
仍旧是一轮浩浩如日，一轮皎皎如月，最后一轮碎裂开来，化作满天星斗。
毕竟有过一次经验，庄周并不惊慌，只要回归了本体，慢慢调养，这受损的本命心光终究是能够补上的，而且随着道行的精进，会越来越强大，曾几何时，他的本命心光还只能在识海内现相，这时却能上溯命运长河，直探过去庄严劫的历史，便是明证。
当下庄周起身出关，一路无事，庄周捏了桃树枝，不免开始遐想此次所见两大教主级法器，太极图和诛仙四剑。
“想不到诛仙剑阵的真实来历竟然是这样，好一个诛仙剑阵，好一个太极图，我手中只怕只有离地焰光旗勉强能比，那离地焰光旗在老子手中能长数丈，其中只怕另有奥秘，待下次回昆仑墟，定要好好揣摩一番。”
“咦，”想到昆仑墟，庄周忽然抬头望向东方，“西王母竟然撤了笼罩银河系的三千弱水大阵，没这大阵阻路，我要回去却是方便了，不必再一站站走，直接跳过去就行了，也是时候该回去了，也罢，待金灵圣母一出世，我便回呗。”
他又去感应分身情况，发现无事，便微微一笑，又自寻思起来。
“原来通天教主后来所布的诛仙剑阵竟然不全，还缺了四盏灯镇压，难怪封神演义中诛仙剑阵给人一种华而不实的感觉，名头甚大，其实无用，被老子和元始两人随意出入，最搞笑的是，通天教主布了一个大阵，本来应该借助剑阵之力，结果每次都是搞的人家闯进阵中，他和人在阵中PK，诛仙剑阵的作用半点没发挥出来，其实那诛仙剑阵的威力真是不差，元始第一次探阵，诛仙剑光落下，虽是元始，头上还轻飘飘落下一朵莲花来，这要是通天也能如伏羲一般，剑光如雨而下，元始头上虽有金花万朵，只怕也是挡不住的。”
“金花其实便是苦修出来的真元法力，在大罗混元金仙手里使来只怕抵得上先天妙物，但毕竟一个是自己苦修出来的，损失一点就少一点，先天妙物却是外物，便是损失了也不心疼，不伤根本，看来以后还是要弄个厉害点的法器护体，全仗着拳头还是不行。那太极图倒是好，能化金桥，什么外力侵不进去，当真是护体至宝。”
庄周的脚步忽然顿住，却是想起了一个极大的疑惑，封神演义成书于明代，当时道门太极的标准图案早就出来了，是一个阴阳鱼的形状，可封神演义中偏偏就说太极图是金桥的形状，岂不奇怪，大违常理，还有那个伏羲帝的牛头人形象，都是如此。
他想起过去庄严劫所见，当时伏羲说太极图能定星辰，究竟洪钧做了甚事，让伏羲如此说，“太极图，金桥，能定星辰，金桥，星辰，金桥，金桥银河，啊，是了，是银河，洪钧用太极图定的是银河。”
庄周这时元神修行大圆满，多年前看过的东西都记得清清楚楚，这时意思海中却浮起一段记载，是他少时读中国神话史时所见，上面说共工撞不周山的时候，有一段很奇怪的介绍，说当时天上的星星都是集中在北方天空的，被天帝栓在了那里，后来共工撞不周山，这些星辰失去了约束，便流散开来。
当时他对此是嗤之以鼻，天上的星星怎么可能栓起来，就和某幅对联写的：
天做棋盘星做子，哪个敢下。
但当时便有一个疑惑存下，古人虽然没有多少科学文化，但这么荒诞不经的事情是怎么传下来的，头顶的星空谁都看得到，天上的星星是不是聚在北方还不清楚么，失真也不会失真到这个地步吧。
但庄周得九头氏记忆后，对洪荒的许多东西渐渐清楚起来，便知道，当时天上的星星果然是齐集在北方天空的。
做出这件惊天动地大事的，不是别人，就是人皇九头大大。
那天上星辰聚北天，其实就是人皇九头氏一脉至高权威的象征——混元河洛大阵。
以洪荒北斗九星镇压周天星宿，齐聚北天，造成这洪荒史上旷古绝今的奇观。
共工撞断不周山，天上星辰失序，这是对天帝权威的极大挑战。
所以便有女娲的补天。
但对失序的星星就再没交代，只说当时天倾西北，日月星辰移焉。
庄周脑海里自然的浮现出一副画面。
天柱不周山被撞断，混元河洛大阵被破，齐聚在北天的星辰仿如浩浩长河一般的奔涌而出，这时，一道横跨东西的巨大金桥出现，将失序的星辰牢牢约束住，按着固定的轨道南下，这就是后来的银河。
那金桥上，无数道天地玄黄气腾起，汇聚成一团。
洪钧手中的天地玄黄气就是这时候来的啊，这本就是人皇所布混元河洛大阵中的东西。
所以后世玄黄三分，老子头上有一尊天地玄黄玲珑塔，伏羲手里有河图洛书，女娲会天地玄黄气，除了这三人，其他人都没继承到这人皇九头氏的最大遗产。
祝融共工水火之战，共工战败，头触不周山而死，天上星辰失序。
洪钧化金桥定银河，有无上功德。
洪钧于斯时斯事证道，太极图有定银河功德，此后就是金桥的形状。
这便是道门的古始，也就是道纪。
杏黄旗、离地焰光旗、翻天印等物，都应在此处。
庄周哈哈大笑三声，知道自己终于找到了道门的源头。
天做棋盘星做子，谁说没人敢下。
天地至尊就敢下。
后土氏立日月星斗大阵，这个庄周在小洪荒世界中已经见过了。
九头氏的混元河洛大阵，周天星宿齐聚北天，共参北斗。
这两位天地至尊布阵，都是拿星辰做棋子。
因为苍茫之上，舍时空不论，其实唯一的物质，便是星辰。
星辰至大，星辰唯一，星辰无远弗届。
舍星辰外再无其他。
贯通星辰道，便可知其他一切，因为星辰的法则，就是至高存在的立法。
庄周想起当时洪钧所说，要在天上立下他的道，使所有人都可见。
不由心喜，知道后来的星辰宇宙其实是洪钧所定。
如此说来，自己的星辰诀岂不是暗合洪钧大道。
没想到自己修星辰道，竟然一举贯通了地皇后土氏，人皇九头氏，道祖洪钧，三位天地至尊的大道。
“星辰宇宙之中，星系、星云、星河虽多，但其实都不离星系，如今且先考察太阳系，若是洪钧真把他的大道放在空中，必然在太阳系就可见。”
庄周伸出桃树枝，虚虚化起太阳系的星图来。
越画他眼睛瞪得越大，只觉不可思议。
他曾经借烟霞丹鼎参悟伏羲五行八卦，又从金灵圣母哪里得知神族五行大道，化五行为四象，对此自然是清楚的很，却不想这些竟然都暗藏在太阳系中。
整个太阳系，就是一个巨大的太极系统，内部的构造，比例，比他现在所知都不知道要高远神妙多少倍。
先是太阴、太阳，这个就是两仪，虽然实际体积相差很大，但在地球上看起来却是一样大小的，这个比例就是一个奇迹，要多么精确才能如此，使人觉得太阳和月亮是一般大小。
最新的科学已经证明，太阳系只有八个行星，冥王星体积只有前八个的百分之一不到，而且不是太阳系系统的，不算，从里到外分别是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星，一共八个，运转的轨道正好暗合八卦的要义。
其次是五行，从外往里数，以土星为基，刚好是土星、木星、火星、金星、水星，往外是天王星、海王星。
这八个星球可能代表了宇宙中的各大势力，分别为五行神族，天王星是指天庭，海王星是指人类的忠实盟友龙族。
冥王星有不少伙伴，在太阳系外圈，个头都差不多，不是单独一颗，应该是指十八层地狱，或是十殿阎王，不在太阳系内，则是阴阳有别，这里不断的有小行星生出来，进入太阳系，应该指的是生命的轮回转世。
庄周这时已知太阳系必然是洪钧所立，其中必然另有奥妙，神族五行八卦已经全了，玄门却是太极两仪四象循，其中太极两仪是道门的，四象是佛门的，都是玄门一脉，如今太极两仪系统已经有了，整个太阳系就是太极，太阳月亮是两仪，四象却还是不全。
当下他从里往外数，先是水星，之后是地球，金星在两者之间，意思是金蕴含在水地之间，被两者包含了，然后地上除了金，还有火，还有风，却还差一个风。
风无常形，但最后的土星和木星之间却刚好有一个巨大的小行星带，加起来的体积不逊于一颗行星，土和木之间不就是风么，风吹过长在土地上的树木，这可说是表示风的最佳手法了，这么一来水地火风四象也全了。
玄门的太极两仪四象，神族的五行八卦，完美的结合在了一起。
这就是鸿钧的太极两仪四象八卦之道，是吸收了伏羲五行八卦的长处之后所创。
道祖鸿钧的确把他的道留在了天上。
庄周忍不住叹道，“掺簇五行、和合四象，不愧是道祖洪钧，竟然把洪钧大道和神族的五行八卦通过如此匪夷所思的方法结合在了一起，实在厉害，通天啊通天，和洪钧比起来，你实在是差太多了，诛仙剑阵没四盏灯镇压，你不会把万仙阵中的太极两仪四象阵搬过来么，如此内外贯通，岂不是比你那个外实内虚的什么诛仙剑阵强上百倍。”
原来太阳系中便蕴含了洪钧紫府大道，连伏羲的五行八卦也都在其中，双方完美的结合在一起，通过其中各个星球的比例推算，彼此的相互作用，洪钧大道都能推出。
庄周的星辰诀，终于不再是个知其然，不知其所以然的功法了，其中原理，都在太阳系中，这是道祖洪钧立在天上，给后来万法末世的人看的，将洪钧大道演示的清清楚楚，以示大道绝无虚假，是真真实实，明明白白，的确存在的。
能知古始，是谓道纪。
庄周见道门兴起的源头，是在祝融共工之战，便知古始，明道纪，此后都贯通，暗思自己能知古始，得两书之力最多，一是圣经，此书确定了整个西方的神话传说体系，二是封神演义，此书确定了整个东方的神话传说体系，两者互相鉴照，再和人间流传的其他神话传说相印证，便能见古始。
只是圣经的来历已经清楚，是上帝和耶稣启示下写出，封神演义却又是谁所写。
西游记是吴承恩所写，这是没疑问的，据说吴承恩大大有次在海边旅游，见一石猴，忽然便心中灵感勃发，写下了传世的不朽巨著西游记，但另外一本，封神演义，作者是谁就有很大疑问了，据后人考证，封神演义是明时道士陆西星所做，根据是封神演义一书中的思想和陆西星所说丹道吻合，以陆西星的经历和文化素养，能够支持他写出封神这样的书来，但这只是一个推测，因为并没有明确的证据证明陆西星和许仲琳是同一个人，封神的作者许仲琳是谁，仍然是一个很大的疑问。
也有持许仲琳才是作者一说的，因为书第一次刊行的时候便是写着作者许仲琳，但是问题又来了，这个许仲琳竟然是无根无影，在那个户籍森严的时代硬是找不到半点这位许仲琳大大生活的痕迹，找不到人，所以这一说便没了根据，最大的可能还是别人托名而做，这才是陆西星许仲琳二人一体说流行的根本原因。
庄周现在自然不敢这么认为，他现在修行已是远远超越了一般金仙，离无上神人不过一步，再看这两书，便见分别，西游记文辞精妙，但于修行着实粗陋，虽不能说错，但大多是仙人以下的修行，是讲的成仙之前的修证，封神演义文笔较之西游记朴素许多，但里面关于修行的描写，却是集中在金仙以上到圣人这一段，关于仙人位以前的修证，基本没提。
例如里面有一句，说是“顶上三花朝北阙，胸中五气透南溟”，这是三花聚顶、五气朝元的大罗金仙正果，倒不奇怪，然则南溟却是庄子一脉才有，庄周也是注经之后才知，不想这封神之中却早已指出，说是到了南溟便是大罗金仙。
西游记当是吴承恩被某位大神通者启发下写出来的，封神演义却绝不是如此，不是无上神人级别的，根本写不出来，里面的东西无不是暗合大道，比之庄周现在都要高远许多，非是凡人能写。
当下庄周仰天大叫，“许仲琳大大，你到底是哪位大佬的马甲啊，启示下吧。”
说着把桃树枝在地上乱画，将许仲琳这三个字写了几百遍，忽然开悟。
许者，“虚”也。
仲者，伯仲叔季之意，指排行第二。
琳者，美玉也。
这三个字加起来，不是说的那位喜欢出门坐车，满头金灯莲花、璎珞明珠的玉虚宫元始天尊，又是何人。
庄周嘴巴张开了刚想骂天，又合上，打了个稽首，暗道，“无量天尊，原来是元始老大，难怪此书不同流俗，硬是将太极图写成一座金桥，将天皇伏羲写成一个牛头人，盖天尊不撒谎，如是说，如是写，是真有其事，确有其事，绝无半点虚假，想不到元始老大也曾经写过书，哇哈哈，看来是元始老大也知道以后道门要和两大恶根一起除去，后来人自恃聪明智慧，再不信大道，只会当作笑谈，不同西方，世人仍信上帝，才以此法传道，告知众生，三千五百年前，真有封神，真有阐教，真有元始，真有洪钧大道，并非虚假。”
庄周既然知道封神演义是元始天尊开马甲写的书，哪还能不拜读，立刻取出，从头开读。
这次却是看的甚细，连书中歌词也不漏过，看到诛仙剑阵一段，猛地心中一跳。
先是多宝道人对广成子，被广成子用翻天印打了一下，正中后心，扑的跌了一跤，逃回阵中，被翻天印打中还能无事，肉身之强悍，简直是可怖可畏，庄周现在雪花术和玄黄术都用上都做不到，但中间元始大大的点评才是真正有料的。
他说多宝道人是截教门人根行差，此后要“多宝西方拜释迦”，说以后多宝道人要化为释迦摩尼如来，说的是老子化胡，释迦摩尼为佛一事。
然后是老子出场，三个分身出场，都有歌，其中暴出了不少惊天动地的秘密。
先是老子，做歌一首，其中开句就是，“玄黄世兮拜明师，混沌时兮任我为”，说明玄黄世的时间还在混沌之前，道门所说的混沌，其实是在玄黄世之后。
这个是真正最大的秘密，暗含着道门的起源。
然后三个分身也歌，但只说了化胡一事，但也很有料，是“函关初度五千年”“函关初出至昆仑，一统华夷属道门”，封神一书成于明朝，当时只四千多年，但元始大大就一口咬定，总共就五千年，盖道门只有五千年气运，以后还需再争高下，而且连老子出函谷关后的去向也有交代，是到了昆仑墟，此庄周得离地焰光旗之处也，最后是一统华夷属道门。
其中又有二句，说老子是“清净兮修成金塔”，“参通天地玄黄理”，连天地玄黄玲珑塔的来历都有交代，这塔是老子自己修成的，并非洪钧道人所传，当日所获，应该只是一团天地玄黄气。
最后是道门的大BOSS洪钧道人出场，也有歌，这个就更厉害了，洪钧道人歌曰：
高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。
只解释其中重点的，先是天地玄黄外，吾当掌教尊。
一般理解天地玄黄就是天地，但这是错的，因为前面刚好老子也说了，他是玄黄世时拜名师，后来混沌时才开始横行，说明这个天地玄黄其实说的是时间，九头氏炼天地玄黄气，玄黄世就是指代人皇纪，天地玄黄指的就是太古三皇的时代，洪钧的意思是说，天皇、地皇、人皇三个老大都挂掉了，现在我当老大了。
接着是盘古生太极，两仪四象循，这便是洪钧所传大道，他说的很清楚，太极两仪四象才是他所传，五行八卦不是他传的，另有来历。
然后是一道传三友，二教阐截分，这句很清楚，没疑义，道门从来就没立教，世上其实并无道教，只有玄门道门，阐教截教，真正有意思的是用词，他说他传的是三友，注意这个友字，是三个不同的人，这就彻底推翻了三清是盘古元神三分的说法。
最后的一气化洪钧，说的是洪钧师法盘古开天辟地之道，见前人所未见，炼先天混元一气，成混元道，是洪钧大道的究级。
这是玄门最后大法，封神演义全书中，除了洪钧和三清外，西方教的接引准提和女娲伏羲都称圣人，但并无混元两个字在前，显然这些人成圣之法和三清不同，这大罗混元金仙是洪钧一脉独有，玄门不传之秘。
庄周知古始，明道纪，再看封神演义真是一触即通，洪钧应该在人皇九头氏的时代就已经开始出现了，当时还有老子等三人拜他为师，这就是玄黄世，后来共工撞不周山，九头氏的文明遭到严重损失，当时连纪年都丢掉了，这段时间就是道门所说的混沌。
中国神话史便从此开始了，分为两条线，一条是女娲伏羲一脉的，这两人都是神族，是继承九头氏一脉而来的土族正统，主要是女娲补天造人，天皇伏羲定纪年，他参悟九头氏河图洛书，又融合神族五行大道，创先天八卦，这就是后世五行八卦的起源。
另一条线是洪钧和三清一支，主要是洪钧证道，创立玄门，传下太极两仪四象之道，由于这时女娲伏羲神族一脉才是主体，所以洪钧之名不显，这时洪钧应该还没师法盘古炼先天混元一气，还不是混元圣人，相对于女娲伏羲一支并没有绝对优势。
事情在轩辕氏的时代出现了变化，当时轩辕部落搞出了男耕女织，生产力超过了其他部落，对此天皇伏羲的反应是，这会让人沉迷物欲，人心趋利，世风日下，是以智慧坏大道，于是把黄帝部落赶了出去，但是物质的诱惑是无法抵挡的，土族分裂了，有六个强大部落投靠了黄帝部落，结成了黄帝部落联盟。
洪钧和三清这时选择了支持黄帝部落联盟，派出了阐教二代弟子之首的广成子做为黄帝之师，得到道门支持的黄帝部落联盟和代表伏羲女娲正统的蚩尤部落联盟正式对抗。
这就是逐鹿之战的起源。
真正的较量其实是在逐鹿之战背后完成的，洪钧以太极图和玄黄气大破伏羲诛仙剑阵，强夺了土族五千年气运，此后人皇一脉和人道一脉，便有五千年的纠缠，彼此即斗争又合作，最后相容相通，并为一家——
关于两个恶根，其实是圣经所载的预言，说是古蛇的后裔要和女人的后裔彼此为仇，女人的后裔要伤古蛇的头，古蛇要伤女人的脚跟，这两件事情有具体事件，更进一步说，这两件事情其实代表了两个恶根，多想一会，会明白的，我不好多说。
第十五卷 诛仙隐事 第四章 华夏
明古始，知道纪，绝非无用，能知道纪，便知道两条线，一条是伏羲女娲，是人皇一脉，一条是洪钧三清，是人道一脉，由此两条线看去，便万事皆明，观上古之事如观掌中之纹，了然于胸矣。
先前庄周认识其实都有误区，以为人皇一脉有两大源流，一是太古土族，一是人道，这是以轩辕黄帝为唯一正统的说法，但这样便无法解释上古的许多事情，仍是不通。
这时却知道，其实正确的说法应该是人皇和人道都是土族，一为神，一为仙，是土族中衍生出来的两大支流。
这两大支流彼此交缠，在后世衍生出无数故事。
由此便能一东西神话，晓华夏起源。
自盘古开天辟地，先有后世称为皇天后土的东皇太一和地皇后土出世，当时有赤白青黄黑五种肤色之人，由五族天帝分管统治。
自后土尊皇陨落，便有人皇九头出世，这两位至尊都是土族。
此后九头氏一脉便一直是洪荒天帝，九头氏一脉统治末期，相续有五位天帝之名流传下来，分别是有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，在伏羲女娲的时候，有共工撞不周山，混元河洛大阵被破，洪钧定银河，立玄门。
从此土族便有两支，一支是伏羲女娲人皇一脉，一支是洪钧三清人道一脉。
这两脉有很明显的不同，人皇一脉传五行八卦，崇拜天帝，人道一脉传太极两仪四象，崇拜“天”，是一种非人格化的至高存在，两者的信仰崇拜截然不同。
这两脉第一次冲突，是在五千年前，在天上是洪钧以太极图和玄黄气大破伏羲的诛仙剑阵，在地上是黄帝轩辕氏战胜蚩尤氏，建立了炎黄部落联盟，此后中国人自称炎黄子孙，以此之故。
但冲突还远没结束，炎黄二帝之后，便是尧舜禹。
关于尧舜禹的时代，主要有两种说法，一是儒家的，说到尧舜禹便是三代之治，总之是很美好的，很羡慕，另外一种是后来的观点，一说尧舜禹，就是禅让，是一种原始民主制，搞的大家以为那个时候部落首领都是选出来的，也觉得很美好。
但是偏偏这个时期的中国神话史，却出了两个异常的现象。
第一是这个大家公认很美好很美好的时代，在中国神话史上却是异常的惨烈和残酷，流传下来的神话当中，帝尧和帝舜时期，共有两次灭世的浩劫，一次是十日并世，一次是大洪水，都是极度的惨烈，可说是祝融共工之战和轩辕蚩尤之战后所未有。
先是十日并世，说帝尧的时候，天帝的十个儿子，都是金乌，也就是太阳，从天上一起出来，结果地上人受不了，后来天神后羿射下了九个太阳，只有一只金乌躲在草丛里才得以逃脱。
然后是大洪水，说天帝降下大洪水惩罚人间的百姓，也是帝尧的时候，这时帝尧虽然还在位，但其实已经把统治权交给帝舜了，结果天神鲧偷了息壤下界治水，没有成功，帝舜就把鲧杀了，命令鲧的儿子大禹继续治水，结果大禹治水成功。
第二是中国神话史从共工撞不周山开始，就好像一条线，没有再断过，前后时间继承上很明确，对应的时代也很明确，非常清楚，但偏偏到了尧舜禹时代，这条线虽然没断，却乱成一团，第一次出现了纠结，搞不清楚谁是谁了。
帝尧和帝舜时代神话传说中的这个天帝到底是谁，他有十个儿子，都是金乌，造成了十日并世的惨剧，他自己发动了大洪水，这个天帝到底是谁。
他是有名字的，叫帝俊，十只金乌是他的儿子，但是关于帝俊的身份就出现了疑问。
对此主要有两种解释，一是帝俊就是帝喾，两者是同一个人，但这样就解释不了自己人打自己人的问题，因为史记记载帝尧原名放勋，就是帝喾的儿子。
要是帝俊就是帝喾，那不是父亲打儿子吗，何况神话中明确说帝俊的儿子是十只金乌。
另一种是帝俊是东夷人的祖先，就是他孕育了后来的太昊和少昊，但是这个也不成立，因为史记中明确说过东夷的来历，东夷是那个治水失败被帝舜杀掉的天神鲧传下来的。
史记是这么记载的，帝舜请求帝尧“请流共工於幽陵，以变北狄；放驩兜於崇山，以变南蛮；迁三苗於三危，以变西戎；殛鲧於羽山，以变东夷：四罪而天下咸服。”
这是一段非常关键的文字，可以解释历史上的很多问题。
先说流共工于幽陵，这个共工是帝尧的臣子，有人举荐他去治水，没成功，所以被帝舜给流放到幽陵去了，有人把这个共工和撞不周山的共工联系起来，说这次大洪水就是他引发的，造成了误解。
事实上中国神话史上可查的就有两次大洪水，一次是共工撞不周山，女娲补天造人，这是中国神话史的起源，也就是道门的古始，道纪就是从这里开始，当时有过一次大洪水，大洪水的起源可能和共工撞不周山有关，但究竟是谁引起的并不确定。
第二次大洪水就是帝尧帝舜的时期，神话传说是当时的天帝降下来惩罚人们的，并不是这个被流放的共工搞的，这个很明确，这次大洪水同时在西方也有对应，就是上帝命诺亚造方舟那次。
所以传说中的大洪水，不是一次，而是两次，也许还要更多，但那就是中国神话史之前了，可以不计，事实上可查的中国神话史和道纪是同一的，都以共工撞不周山为开始标志。
共工撞不周山，便是古始，也是道纪的发源。
再然后是放驩兜於崇山，以变南蛮，这个家伙就是推荐共工去治水的那位大人，也被牵连了，贬成了南蛮，关于他貌似还没什么骇人发现，真正的大头是后面两位。
从前面可知，帝俊即不是帝喾，也不是什么东夷人的祖先，这位帝俊到底是谁就成了个问题，如果按黄帝唯一正统的观点便根本解释不清楚。
但明白道纪，知道土族有人皇和人道两大源流，便很清楚了。
当时东方根本就是二帝并立，就像后世金灭北宋，南边还有一个南宋，彼此都称自己是正统，满清灭明，南边还有一个南明，彼此也都称自己正统，都不承认对方。
太阳之下，本无新事，帝尧帝舜时期的情况，应该也是类似。
黄帝传帝颛顼，帝颛顼传帝喾，帝喾传帝尧，帝尧传帝舜，这是一支，是炎黄部落联盟。
当时还有一支，是从蚩尤九黎部落联盟传承下来的，也称天帝，便是帝俊。
后来帝舜击败三苗，迁三苗为西戎，这个帝俊就跑到中东啃青菜去了，就是后来西方神话传说中的上帝。
其实两者有很多共通之处，首先，帝俊和上帝在东西方的传说中都发动了大洪水，目的都是为了惩罚世人，而且时间相同，在东方是帝尧帝舜时期，在西方就是诺亚方舟，诺亚方舟的时间有达人考证大概是四千两百年前，两者是一致的。
不可能同时间在东西方各有一个天帝发动大水吧，这说明帝俊就是上帝。
其次，这两人的手下，东方的帝俊有十个儿子，都是金乌，西方的上帝手下有一大票天使，有没有发现共同点，金乌和天使，都有个非常明显的标志，都有翅膀，而且金乌是帝俊的儿子，是能化作人的，可见其本质其实也是鸟人，而且这十只金乌后来还被后羿射死了九只，只剩一只了。
上帝只有一个儿子，叫耶稣，帝俊有十个儿子，但被射死了九个，只剩一个了。
有一只金乌没死，活下来了。
后来明朝的时候，元始大大开马甲写了一本封神演义，确定了整个东方的神话体系，书中出场之人都交代了后来的去向。
唯有一人，在里面频频出场，表现抢眼，却没交代他的去向。
当时来为阐教助拳的，有两个稍次混元教主的狠角色，一个是燃灯道人，后来为佛教燃灯上古佛，另一个便是陆压道人，封神结束就消失无踪了，是全书唯一一个没交代去向之人。
这个陆压道人实力很强，四圣破诛仙剑阵，围攻通天教主的时候，有两人插手，一个是燃灯道人，一个是孔雀大明王孔宣，从前面的表现来看，陆压道人比这两人可能还略强一些。
元始大大说他是火内之珍，离地之精，三味之灵。
他自己说，先有洪钧后有天，陆压道君还在前。
天是玄门一脉造出来的崇拜物，确是先有洪钧后有天。
因为在洪钧之前，只有天帝，并无天。
至于后一句，封神演义中陆压自称他曾传燧人氏火种，可见陆压当在燧人氏之前出世，为玄黄世，而老子拜师洪钧于玄黄世，都是人皇纪，可能陆压的确是生在洪钧之前，比洪钧存在时间更早。
但他却偏偏自称道君，这就奇怪了。
非天帝苗裔，孰敢称君。
陆压所用法宝，为斩仙飞刀，用元始大大的话来说，这飞刀立名便甚是可恶，非我道门之物，实和诛仙四剑一般，来自神族。
据达人考证，这个陆压道人其实就是帝俊之子，没被后羿射死的那只金乌。
圣经一书中说，天有柱，地有基，其实整个圣经的世界观和神话史，在到伊甸园之前的内容，根本和中国神话史一模一样，就是移植过去的。
在伊甸园中出现的上帝，其实是伏羲，在七天创世中出现的上帝，是共工撞不周山之前的历代天帝。
已经很明显了，除了把多个天帝的形象撮合成一人，把数百万年的洪荒史浓缩成七天，还省略了他不光彩战败的一些历史，圣经基本没有说谎。
帝俊即上帝，陆压即耶稣，舜帝即撒旦。
东西神话至此一焉。
再者，耶稣出世前，上帝已经堕落为路西法，世间其实已无上帝。
圣经中说路西法虽然堕落，但仍然保持着光辉的形象，而跟随他的三分之一天使却变成了形象丑陋的魔物，他们都堕落到地狱中去了。
这个地狱在圣经中是新出现的，原来并没有，当然也不可能就在地下，那么路西法究竟堕落到哪里去了呢。
耶稣出世，其实是现在贤劫的终结，当时世界有三件大事，一是天庭地位终于确立，二是佛道开始出现，三是陆压取代帝俊，为耶稣。
最关键的又是佛道的出现，佛道都是玄门一脉，但较之以前，其实都有突破，一是老子得天地玄黄气，参通天地玄黄理，炼成天地玄黄玲珑塔，这时终于提出了三才的说法，是对洪钧所传太极两仪四象的一个突破。
此即是道生一，一生二，二生三，三生万物，此即是老子的天地玄黄理。
另一个则是释迦摩尼如来化五行为四象，将神族五行八卦之道和玄门太极两仪四象连接了起来，这四象五行都是通天教主所传，是截教大法，但之前是两个独立的体系，是释迦摩尼如来把两者结合了起来。
这两者其实都标志着神仙两道最终合流的完成。
此外陆压又号道君，很明显身上也有道门的痕迹，在封神演义中更是相助阐教一方，他的转世体耶稣取代上帝，其实也意味着神仙合流。
天庭的玉帝虽然尊荣无限，统治三界，但毕竟和以前的天帝不一样，只是天的一个代表，执行的是天的意志，在天之下，这其实也是神仙合流。
如果说过去庄严劫是玄门兴起的历史，当时神族仍有强大的势力，能够和玄门全面对抗，那么现在贤劫其实就是玄门最终战胜了神族，并且以玄门为主导完成了神仙合流的历史。
路西法的去向也好找，就在他堕落的同时期，佛教在天竺兴起，这是一个新兴的强大势力，现在贤劫结束，此后就是佛道之争，因为陆压是偏向道门的，所以佛门在他口中就变成了地狱。
以释迦摩尼如来为中心，定横三世佛，纵三世佛，建立了整个佛教体系。
横三世佛为西方极乐世界阿弥驼佛、中央婆娑世界释迦摩尼佛，东方琉璃世界药师佛，竖三世佛为过去燃灯上古佛，现在释迦摩尼佛，未来弥勒佛。
除了这五位外，其实还有两个影子，这两个都在释迦摩尼证道的时候出现过。
据传说，释迦摩尼佛是在菩提树下睹启明星悟道。
菩提树即是西方教二教主准提道人，现在贤劫时化身须菩提祖师。
启明星即路西法，后来为中央婆娑世界密教教主，大日如来。
帝俊在玄黄世就已经出现，当时是日神，是掌管天上太阳运转的，蚩尤死后帝俊为天帝，被舜帝击败后帝俊率领三苗人西进，灭国无数，在西方称上帝，后来被陆压用道门雷法击败，堕落为路西法，路西法为启明星，助释迦摩尼佛成道，为大日如来，佛教密教教主。
九头氏人皇一脉至此终结，帝俊为九头氏最后一代天帝。
此后在东方，昊天为天庭之主，称玉帝，在西方，圣父、圣子、圣灵三位一体，又只拜圣子，盖其实已无圣父，上帝已死。
圣经称路西法为启明星，启明星者，是最初的光，牵出太阳之物，其实就是暗指路西法就是日神帝俊，东方神话中安排十个太阳巡天的天神。
帝俊的最初形象，便是启明星，天使集团都尚圣光，根由在此。
跟随路西法堕落的天使后来成为天龙八部，因为天龙八部形象丑陋，所以圣经说堕落天使都转变了形象，变成了丑陋的模样，只有上帝，为大日如来，仍是光辉灿烂，光芒仍在。
因为有三分之一的堕落天使相随，所以大日如来又为密教教主。
当日庄周在昆仑墟得离地焰光旗，有不知名佛陀破空而来，被庄周用离地焰光旗绞杀，此密教教主大日如来分身也。
天主、东正、新教都出犹太教，犹太人是黄种人，亦是土族，都是伏羲苗裔。
且说已知圣经是帝俊和陆压启示下写出来的，封神演义是元始大大开了马甲写的。
这两本书相互印证，便可见许多隐藏在历史背后的真相。
其中最骇人的，莫过于圣经中撒旦的堕落。
圣经中说，耶稣亲眼见到一条巨龙被天使用铁链捆着掉下来，如闪电般陨落，然后耶稣说，这巨龙就是伊甸园中的古蛇，也是魔鬼，是撒旦，现在要把他关在地底一千年。
根据前面所说，古蛇是黄帝部落，巨龙是黄帝部落联盟，撒旦便是舜帝，代表的便是炎黄部落联盟，那耶稣说要把撒旦关在地下一千年，这就相当骇人了，这揭示了一个可怕的事实，炎黄部落联盟的统治地位当时被人取代了，是一千年后才复兴的。
更骇人的是，根据史记记载来推断印证，这应该是千真万确的事实。
耶稣说撒旦要被埋在地底一千年，更暗藏着一个惊天动地的秘密。
以往都说尧舜禹三代禅让，这给人两个错误印象，一是尧舜禹以前的君主也是这样民主选举出来的，可能就是一个个部落组成的联盟，没有后来王朝明确的世系，另一个是尧舜禹禅让，气氛非常友好，是大家客客气气的就把职务交接了，总之一切都很美好，根据很多书对三代禅让的描写，似乎也的确是这样。
但真相是什么呢。
由于是黄帝一方的情况，这些史记都有详细记载。
史记中说，轩辕氏取代神农氏为天子后，谱系是这么传的。
黄帝传帝颛顼，颛顼是黄帝的孙子。
帝颛顼传帝喾，帝喾是黄帝的曾孙。
帝喾传帝擎，帝擎不善，立放勋，放勋即帝尧，是帝喾的儿子。
到帝尧传帝舜，不传丹朱，这是第一次禅让。
这就是唐尧传虞舜，名号变了，虞舜的有虞氏成了天下共主，但是根据史记记载，虞舜出身穷苦，而且家里人人品很差，他娶了帝尧的两个女儿，也就是娥皇、女英，是帝尧的女婿，因为他出身穷苦，而且家里人人品差，所以有虞氏家族内部是没有什么人才可用的。
他依靠治理天下的是“八恺”和“八元”这十六族，其中八恺是帝颛顼的八个儿子传下的，八元是帝喾的八个儿子传下的，一共十六族。
可见虞舜虽然是天子，但他的有虞氏只是个空头部族，真正依靠的还是黄帝的后裔。
从黄帝到后来的尧舜两人，炎黄部落联盟的统治地位都很巩固，除了虞舜只是帝尧的女婿，一直是黄帝世系的直系后裔掌握了天下。
从轩辕黄帝到尧舜禹之前的历史，是有明确的传承的，都是黄帝后裔。
但是黄帝部落一开始其实就有个很大的隐患。
黄帝部落本身并不强大，他是靠先进的生产力吸引其他部族加入一下子强大起来的，而且内部很不平衡，黄帝万诸侯，七千为神，三千为人，简单的说，在黄帝部落联盟中，人皇一脉的力量比人道一脉更强。
这在黄帝在位时便有反应，轩辕击败蚩尤后，代神农氏为天子，称黄帝。
这时候就有原来炎帝的一名大将刑天起来挑战黄帝，被黄帝用轩辕剑砍了脑袋，断首于常阳山，留下刑天舞干戚的传说，后来这干戚被庄周所得，先炼成拳套，后来又成了刑天剑，为庄周之妹叶知秋所有，现在由庄周分身使用。
人皇一脉祭祀天帝，人道一脉祭祀天，祭祀的对象不同。
从这个区别就可以看出当时是哪一方更占上风。
史记称黄帝代神农氏为天子，后来又说帝尧敬顺昊天。
这是历史上昊天第一次出现，昊天即是玉帝，是天庭之主。
太古金族的瑶池金母嫁于昊天，为西王母。
可见后世的天庭其实在黄帝的时候就已经出现了，并不是封神后才立。
在封神演义中便有记载，龙吉公主就是昊天上帝的女儿，只是当时天庭还很空虚，职位大批空缺，需要封神之战中死去的阐截两教弟子充实。
如此，就很明白了，当时明显有天上地上两个秩序。
在天上，是称天帝的帝俊和称玉帝的昊天，在地上，是三苗部落联盟和炎黄部落联盟。
在帝尧和帝舜的时候，炎黄部落联盟便遭到了来自天帝帝俊的两次攻击，一次是十日并世，一次是大洪水。
也就是这时炎黄部落联盟暴露出了自己本质的虚弱。
凡人根本无法对抗拥有超自然力量的天帝，两次灾难，十日并世是借助了天神后羿的力量，大洪水是借助了天神鲧和他的儿子大禹的力量。
帝尧和帝舜都是凡人，根本不像黄帝，能驱使诸神，都没神通。
没神通也就算了，偏偏在大地上就活动着这么一群人，大家都知道他们有着非凡的力量，当时神人混居，他们也在地上活动，老在你身边晃，今天杀个啥怪兽，明天灭个啥怪兽，很烦人啊。
这种问题越来越严重，尤其是炎黄部落联盟，当年黄帝拉了很多神族部落进来，这种有神通的人还非常多，问题就更严重了。
最终矛盾激化了，舜帝以治水不利的理由诛杀了天神鲧，却又命令他的儿子大禹继续治水，从传说来看，天神鲧偷天帝息壤治水，其实是一片好心，就算不成，也不能怪人家吧，是方案不对的缘故，前一个治水不成功的共工也只是被流放了而已，但鲧偏偏就被舜帝杀了。
天神鲧的后裔就是后来的东夷，大禹领着他们接着治水，这次采用疏导的办法，终于解决了问题，在长时间的治水过程中，大禹都事实上脱离了舜帝的管制，一个人在外面自己就是老大，手下汇聚起了一批忠实班底，这些人很可能都有神通。
随着治水的不断成功，大禹的威望越来越高，而且他三过家门而不入，品德也很高，老百姓都很敬仰他，而同时期的舜帝却开始年老了。
当时蚩尤九黎氏的后裔三苗已经被舜帝降伏，流放到西方去了，外部的敌人已经解决，内部的问题开始浮出水面，所以，治水成功的那一刻，一切如同预料闪电般发生了。
虞舜将部落联盟首领的位置禅让给大禹，这是第二次禅让。
然后虞舜被迫以老年之龄南巡，到后来的湖南北部一带，可能就是在这里，他遭到了残留的三苗贵族的刺杀，死在了苍梧山。
虞舜死后，他的两个妃子，娥皇、女英南下寻找他的尸骨，没有找到，只留下一段湘妃竹的传说。
大禹又称夏禹，是为有夏氏，他的父亲是天神鲧，天神鲧是东夷人的始祖，后来大禹在会稽山召开诸侯大会，斩杀迟到的防风氏，从此有夏氏威震天下，不久夏禹身死，他的儿子夏启建立夏朝，西方有个叫有扈氏的部族不服，被夏启击败，此后夏朝就巩固了自己天下之主的威权，直到夏桀残暴，被商汤取代。
这个没有历史记载的夏朝，很明显是一个东夷人政权，并不是以炎黄部落联盟为基础的，一直到后来，截教扶持商朝，阐教扶持周朝，炎黄部落联盟才卷土重来。
大禹的有夏氏，代表的其实就是人皇一脉，曾经在虞舜之后建立千年统治，直到后世西周灭商，东夷人仍在东方保持强大的力量，商纣就是因为把主力调去征讨东夷，结果被西周乘虚而入，牧野之战时只好组织了一批奴隶上阵，奴隶倒戈，商朝因此灭亡。
封神之战的时候，老子做歌说，“一统华夷属道门”，盖此时东夷仍存。
周朝的时候，华夏一词正式出现。
华者，炎黄也，盖炎黄皆出伏羲女娲华胥氏，是故以华自称。
夏者，夏禹有夏氏也，又名东夷。
华夏民族自此成焉。
又有夏氏究其源头，亦出伏羲女娲华胥氏。
是故华夏又称中华。
为万国之中，为华胥后裔，至尊至荣，至高至贵，吾民莫忘也。
第十五卷 诛仙隐事 第五章 共三光而永光
共工撞不周山，以天柱折断为标志，此前为天地玄黄世，此后为宇宙洪荒史。
天柱折，是道纪起始。
自天柱折到姜子牙封神，雷火瘟斗、三山五岳、周天群星列宿三百六十五位正神俱都在位，天庭正式统治三界，这段时间便是释迦摩尼如来所说过去庄严劫，是过去诸圣的历史。
自封神而后，到耶稣降世，并于十字架上受难复活，这段历史，便是现在贤劫。
在现在贤劫，神仙两道的冲突并未结束，是在冲突中融合，融合中冲突。
由于炎黄和东夷在周朝时已经融合，华夏民族已经形成，这次冲突其实是外来的，根源在被驱逐的三苗西戎一系。
且说西周末年，犬戎攻破镐京，
这个犬戎就是三苗所化西戎的一个分支。
在这次事件中，有一个势力脱颖而出，就是后来的秦。
秦的先人是非子，他是给周王室放马的，因为养马养的好，所以周王室赐给了他一小块封地，这就是秦的起源，最初秦只是一个王室附庸，地位很低，除了养马之外，秦整天就忙着和戎的作战，因为周王室赐给的这块封地在甘肃天水，和当年帝舜迁三苗的地方靠的很近，西戎在这里仍然保持着强大的实力，秦必须得不断的打仗，才能生存下去。
当时秦受戎的文化影响非常大，后来秦东迁后，被山东国家看着是野蛮人，非诸夏之国，有很重的西戎文化烙印，也就是三苗西戎一支传承下来的东西。
犬戎攻破镐京的时候，是秦为当时的平王东迁提供了武力保护，平王很感激，把秦的地位从附庸提高为国，从此，秦在名义上就和山东国家平齐了，都是周王室的诸侯国，可以平等的打交道了。
而且秦还得到了一个更大的实质性收益，因为周王室东迁，犬戎又被打退了，原来的镐京地区就无主了，这是原来周王室统治的核心地区，西周在这里经营了多年，虽然遭到了战乱的破坏，但是剩下来的还是很可观的，这些都归了秦。
随着秦的东迁，他接收了周王室迁都后留下的政治遗产。
从此秦就不怎么和比秦更野蛮的戎打交道了，而是一心和当时被认为是文明之国的山东国家打交道。
因为接收了周王室的政治遗产，所以在春秋战国时期，秦一出场就是霸气十足，而且随着诸侯兼并战争的不断进行，秦的力量越来越大，到了后来战国只剩七雄，明显以秦为首。
后来始皇帝嬴政扫平六国，一天下，建立了秦朝。
秦朝也有祭祀，他的祭祀和周朝不同，周朝讲的是敬天法祖，天是洪钧所立之天，祖可以追溯到伏羲女娲，是神仙合流的，秦朝不是，他是祭的天帝，因为秦自认居水德，所以只祭四方天帝，不祭黑帝。
这个很明显是从西戎学来的，因为当时东方的文明程度已经很高了，所以大规模的超自然力量已经彻底退出了舞台，不再是尧舜禹时代那样神人混居。
春秋战国便是佛门所说现在贤劫，事实上就是神仙末世，当时对这种超自然力量，便已是将信将疑，到了后世，明朝的时候修贺知章庙，在地下挖出了七尺长的一截小腿骨，根据《会稽书》记载，防风氏身长一丈，刑者不及，乃筑高塘临之，故曰刑塘，发现小腿骨的地方刚好和传说中夏禹杀防风氏的刑塘对上，当时人便认为这就是夏禹所杀防风氏的小腿骨，但再到了后世，便被人嘲笑，说这小腿骨，其实是恐龙骨，哪有那么大的巨人。
有信不足，有不信。
现在贤劫时便已是如此。
诸子百家，都是讲的思想竞争，最牛的是老子，他根本就不传道，还要人家哭求跪求裸身求，才码了五千字，就开了道门一脉，真是牛的没边了。
更牛的是，他还在做图书馆馆长的时候，一个字没码，大家就公认他是圣人了。
对比其他，释迦摩尼还要讲经四十九年，耶稣老是搞一些神迹糊弄百姓，死后还有人骂他死而复活是作伪，真是不能比啊。
太上，真圣人也。
且说因为没有直接的神通对抗，在当时的东方，要看双方势力消长，看祭祀对象便可以了，祭天帝就是人皇一脉占了上风，祭天就是人道一脉占了上风。
秦朝祭天帝，是人皇一脉占了上风。
更通俗一些说，秦朝是法家主导，山东六国是儒家主导。
两者在治国思想上是截然不同的。
此后中国政治文明，就有两个渊源，一个是长安，代表的是秦朝的传统，一个是洛阳，代表的是西周的传统。
这两个又各有所本。
儒家创始人孔子是鲁国人，夫子述而不作，他述的是周公之礼，也就是周朝的政治文化制度，他曾向老子问道，不知道老子当时是怎么回答的，但道德经中说，失道而后德，失德而后仁，这应该便是老子对此的所有观点了。
儒家思想其实是和老子之道一脉相承的。
而法家的思想，韩非子集大成，曰法、术、势，这三块内容加起来，其实就是帝王术，而且秦国祖先的来历也非常有意思，据说是吞了一枚玄鸟蛋后产下来的，开创秦国的第一代王也叫非子，很能引起联想，这个“非”，看字型很有点传说中六翼炽天使的模样啊。
至于为什么表现为法家，可能和帝俊原来是日神有关，日神管理太阳运行，那是一刻都不能差的，要求非常严格，一切都要制度化，不能错乱。
结合神话传说中帝俊和上帝的性格形象，主要有两点，一是严厉高傲，有时候不近人情到残酷，二是非常讲究守法立约，表现是和犹太人立约，要求他们守他的法，而且言出必行，的确有法家的模样。
到了刘邦建立西汉，定都长安，也跟着祭祀天帝，而且加了一个，五方天帝都全了，因为刘邦没嬴政那么狂妄，他自称是赤帝子，地位比天帝低，而嬴政那个，只祭四方天帝，根本就是自居黑帝啊，后来汉武帝又加上了后土、太一两位神祗，一共七位神。
如此说来，岂不是西汉的时候也是人皇一脉占了上风。
那董仲舒的天人三策是怎么回事，儒家的大一统又是怎么回事，汉武帝设五经博士又是怎么回事，汉时的儒法合流又是怎么回事，便说不清楚。
其实当时的确是人皇一脉占了上风，看盐铁论一书，是记载汉武帝一朝时朝野关于政策的分歧的，法家和儒家的支持者争论的很厉害，观点针锋相对，而且看上去还是儒家一方占了上风，但是请注意，当时法家支持者一方才是当权派，儒家一方的，用后来的话来说就是在野派，只是声音大，其实没用。
实际西汉政府执行的政策是法家的政策，当时儒法合流是法家吸收儒家，而不是后来认为的儒家吸收法家，后世董仲舒的地位很高，但当时，董仲舒就是个学者型官僚，武帝时候执政的是桑弘羊之流，都是法家，要不就是卫青霍去病这种开拓进取型的兵家，武帝的朝廷中儒家其实是说不上话的。
在秦和西汉时期，人皇一脉的力量其实要比人道一脉更强。
这时，人道一脉的绝地反击开始了，信号是祭祀对象的变化。
成帝的时候，首次改天帝祭祀为祭天，不再祭天帝了，虽然中间有反复，但是最后还是向祭天改变，然后，然后西汉就事实上灭亡了。
这个成帝，虽然后面还有两个皇帝，但那两个和傀儡差不多，其实这个汉成帝就是实质上的西汉的末代皇帝，西汉就是亡在了他手上，整件事情的经过，和商末旧事有七八分相似。
先是，有美女进宫，这就是名传后世的赵飞燕，她也和妲己一样，有个妹妹，叫赵合德，因为武帝的时候扩张太甚，当时不同后世，这种扩张只能带来政治上的影响，不能带来实质的经济利益，所以武帝时是汉人最强盛的时期，但武帝末年，汉朝攒下来的底子就撑不住了，国库没钱了。
内部争议很大，武帝一朝末期，事实上汉朝已经开始收缩，在中亚占下的地盘也不要了，反应在祭祀上，先是开始消减对天帝的祭祀，最后干脆就不祭天帝，改为祭天，理由是这样比较省钱。
再然后，成帝做出了一件非常可怕的事情，和当年商纣一模一样，因为宠爱赵飞燕，害怕自己两个儿子将来危及到这两个妃子，所以成帝杀了自己的两个儿子。
赵飞燕却没能给汉成帝生下儿子，为了求子，成帝又开始恢复祭祀天帝，但不久后又改了回去，开始祭天。
求子一事，在后来看来颇为荒谬，但是在汉成帝之前，却是很正常的一件事情，公元之前，无论东西方，都有一种流传很广的传说，就是王朝的始祖，他的诞生都是上承天命，都是他的母亲忽然就受孕了，这种传说公然的记载在正史上，例如中国的玄鸟生商和西方的耶稣降世。
而且这其中还有更奇怪的一件事情，就是他们都是有感而孕，所感的东西都近乎相同，在东方是玄鸟，玄鸟就是黑色的鸟，说玄鸟生商，接着，秦朝的祖先，也是吞了玄鸟蛋后产下的，也就是说根据史记中的记载，商朝和秦朝的祖先，都是吞了玄鸟蛋后产下，两者的过程完全一样，其实是同一个祖先。
再然后是西方，耶稣就是无父而孕，但没说是感了什么，但也有很奇怪的地方，罗马帝国，还有后来的美国，国家象征都是黑鹰，联系到这二者都是基督教占主流，这玄鸟或是黑鹰，应该就是天使集团在上古时的图腾，代表的是有翼一方的势力。
殷商、大秦、罗马，都是有翼系的，夏四百年，商六百年，加起来正好一千年。
封神一书中描写陆压外貌的时候，说陆压是矮道人，穿大红袍，异相长须，后来万仙阵一节的时候，又说陆压从空中飞来，撞入万仙阵内，这个描述，可不是什么好描述，因为封神一书里直接用飞一词来描写的，都是天生有翼的生灵，这么写其实就是说陆压的原型就是一只鸟，和孔宣大鹏等人一样，都是用翅膀飞的。
上帝即路西法，为六翼天使，耶稣即陆压，为金乌。
汉成帝祭祀天帝求子，但是没成功，真实的原因，应该是帝俊当时已经被陆压击败，堕落为路西法了，自然不可能成功，所以成帝无后，他挂了之后，政权事实上落到了外戚手中，便有了王莽篡汉之事。
西汉就这么窝窝囊囊的亡了。
曾经封狼居胥，威震世界的大汉，就这么窝囊的亡了。
真是让人吐血啊。
虽然问题不少，但当时西汉还远没到山穷水尽的地步，灭亡的原因只有一个，就是成帝杀了自己的两个儿子，导致自己无后，结果政权落到了王莽手里，后来王莽乱搞的时候，动不动就是百万大军，这都是继承下来的汉朝遗产，可见当时西汉的力量还是很强的，实在是窝囊啊。
西汉末年还有一件非常可怕的事情，当时的普遍信仰竟然是西王母。
在这之前，西王母也就只是传说中的一个女神，从穆天子见西王母的故事看出来，西王母是外族神，是上古神，是女神，很强大，地位很高，这样的女神，获得一定的信徒是肯定的，但普遍信仰就有问题了。
当时必然在背后有一支力量在推动，才能达到这个效果。
何况当时连天帝都不祭祀了，为了省钱改为祭天，本族神都拜不过来，却偏偏拜一个外族神，没钱还这么搞，问题太大了。
这根本不能用普遍的文化缺失一类的东西来解释，当时离封狼居胥还不久，堂堂汉人，不至于迷失到这个地步，能够在那时候形成对西王母的普遍信仰，就是必然有人在幕后推动，才能有这个效果，其他都不可能，几千万人啊，忽然都信西王母，这是何等可怕的一件事情。
西汉之后，先是王莽新政，之后东汉建立，迁都洛阳，继承周朝传统，改为祭天。
同时期在天竺，佛教建立，婆罗门神族被打压，因为佛教在天竺完全是无中生有，释迦摩尼说的过去庄严劫诸圣，指代的是谁便很可玩味了，显然不是婆罗门诸神，释迦摩尼就是指的道门三清和西方二圣，以及伏羲女娲两位圣人。
这七人在封神一书中都有明确记载，都是圣人。
释迦摩尼称过去庄严劫中诸人为圣，而不是佛或是神，盖释迦摩尼才是佛祖，在释迦摩尼之前，其实并无佛一说，阿弥驼佛虽是万佛源流，但不是佛祖。
就和洪钧称道祖一般，是先有洪钧后有天，释迦摩尼称佛祖，是先有释迦后有佛。
其他如神农轩辕，也和伏羲统称三皇圣人，周文王，当时也称西方圣人，但这三人并不是真圣，这是可以肯定的。
在西方，耶稣取代上帝，耶稣是陆压道君转世，和道门关系很好，从此上帝的形象就是理性神和人格神的合一，在基督教中更是被彻底虚无化了。
说到上帝，给人的印象不再是旧约中出现的那个严厉高傲言出必践的形象，而是泛化成创世大能的一个人形化身，其实就是大道的人化。
人皇一脉和人道一脉正式合流，以玄门为主，完成了整合。
现在贤劫结束。
一个以天庭为主，佛道对抗的三界格局形成了。
从此就是佛道的历史。
再没有大规模的超自然力量。
当年的一切，都成了神话，成了传说。
想到这庄周不由叹息一声，这时庄周正本清源，神话传说中三大形象，蛇身、牛头、有翼，都条分缕析，清楚明白，知道天柱折后，实实只有三位天帝，一为女娲，人首蛇身，是人皇九头氏传人，修天地玄黄气，曾补天造人，一为伏羲，牛头，修五行八卦，续女娲之后为天帝，曾在伊甸园外布诛仙剑阵，一为帝俊，六翼，原是玄黄世的日神，继伏羲之后为天帝，是光明源流。
其他如神农、轩辕，都只是天子，不是天帝。
蚩尤争霸不成，被轩辕所杀，不曾为帝。
庄周明古始，知道纪，宇宙洪荒史都通透无碍，这里是孔雀国主专门奉献给上仙庄周修身养性的，也没人前来骚扰，不觉已是深夜，庄周站在那里，却只觉得心中一阵阵的发冷。
阴暗笼着他的身形，庄周站在那里，久久不动，就好似石雕一般，失去了知觉。
也不知道是一个时辰，还是两个时辰，他终于抬起头来，迷惘的望着夜空，幽幽的吁出一口气，就在这时，似有所感的往东天望去，正好一道光传进他的眼中，却是启明星升起来了。
庄周嘴角不觉溢出一丝笑意，“这启明星倒是我的福星，能知上帝源流，实是落在这颗星上，当日在小洪荒，证本心生生不灭，亦是拜这星所赐，说来和我真是有缘了。”
想到这里，他嘴角忽然裂开，笑意越来越大，终于不可遏制的大笑出来，“是了，却是我想差了，本源之上，圣凡一体，无有差别，人人可为佛陀，人人可致尧舜，盖非不能也，实不为也，圣凡之别，也不过是为与不为罢了。”
这话说完，庄周便沉默下来，默默的盯着那启明星，一动不动，仿若雕塑一般，也不知道在想些什么，这时太阳升起，他心中微微一动，忽然贯通，便立一誓，誓曰，“天地玄黄立大道，头顶星空志岂狂，此身虽同天地老，三光纵灭性还存。”
这一刻，庄周终于大彻大悟。
这是证圣之誓，纵然三光尽灭，此心不易，此志不移，再无任何事物可动摇。
知古始，然后明道纪，明道纪，于是坚道心。
道心坚，而后能其他。
庄周意识海中三光都是大放光明，和先前心光不同，先前心光只是光明璀璨，这时心光，一样光明璀璨，却是纯之又纯，粹之又粹，是初光，是始光，无丝毫瑕疵，通透光明，圆润无暇，虽是三光，却连成一体，在意识海中只有一道光华流转不息。
除了这道光，再没有其他了。
他之前虽也明心见性，成佛陀果位，终究不是自悟，仍然不算彻证。
彻证者，一切通透明白，知其然亦知其所以然，不但如此，更要完全契合自身，自悟自修自证，自身便是标准，能让后来人亦从自己这条路走，这才算是彻证，如庄子的至人，释迦的佛陀，都是如此。
道心是一切修行之基，至于道骨道体之类，不过皮相，倒是无碍，唯有道心，是一切的根本，要证大道，却是万万少不了这个的，这道心却也是庄周所缺，想想也可笑，他修行至此，已是神人境界，却仍是道心不坚，此是万法末世之人通病流俗，无可改也。
庄周此刻道心生发，欲共三光而永光，明心见性便水到渠成，融会贯通，为“太一”。
太一者，至大无外，至小无内，暗含浩然正气不动心心法，贯通过去现在未来，得轮回海运本性的不移不易亦不灭，又能生发万物，正契庄周之道，是一切的始基。
庄周之道，虽也名为太一，却和东皇太一的太一不同，讲的不是包容一切，而是生发一切，是太初元始，得东皇太一大道精华之余，却是更纯更粹。
盖东皇太一之时无玄门，而庄周之世，有洪钧大道，取长补短，自然容易。
至此，庄周以太一为基，证得本心的生生不灭和天人化生至高要义，不但是神人，更是能独辟一道，为大宗师，修行通透圆满，只待星辰道大成，便立刻和轩辕黄帝、释迦摩尼等一班大佬比肩，成无上神人。
无上神人者，金仙第二重圆满，在道门为大罗金仙，在佛门为大觉金仙，都是天道法则下的究级，再进一步，便是圣人。
第二重功夫圆满，本身修行体系便圆润无暇，再无瑕疵，若是只在第一重，于道门而言，此等金仙可能三尸未斩，尚要沾染红尘杀劫，于佛门而言，可能只是明心见性，虽为佛陀，却无降魔之大法力，此皆修行未臻全功，尚有瑕疵。
自辟道路者，为大宗师。
第十五卷 诛仙隐事 第六章 孔雀国主再问道，庄周开示真功德
且说孔雀国主得庄周秘传了截教五行炼体大法，当真是欣喜若狂，以为长生有望，连一干妃嫔也顾不上宠幸，每日匆匆上完朝，又给庄周请安，便一个人闭门苦修，一心一意要证那长生不老。
孔雀国主是聪明智慧天子，庄周所传又是截教五行炼体大法，这是当日碧游宫中通天教主亲自传于金灵圣母，金灵圣母又传于庄周，其中并无水分，孔雀国主虽然只是得了筑基一段的口诀法门，也是不同凡响，进度惊人。
这法门和世间武者先通十二正经后至奇经八脉的法子不同，而是入手便修的奇经八脉，通了八脉之后便引气入体，一气贯通全身，无有内外，又用四象五行之理，借风生火，借火生土，借土生金，借金生水，借水生木，借木生火，最后借火炼体，当真是炼体的好法门，是修行之捷径，非旁门外道可比。
国主享国多年，对世间繁华当真是心若止水，兼又聪明智慧不缺，此刻痴迷于修炼，所修还是正宗，进步如何不快，短短时日内便已通了全身经脉，筑基大成，一气贯通全身，开始借风生火。
这火是人身的三味火，一旦修成，便觉精神爽利，国主感到自身变化，只觉精神百倍，当下自思，“仙师果然没有骗我，此的确是无上妙道，由此可得长生。”
孔雀国主满心欢喜，收了功出关，便见有太监上前小声禀报，道仙师庄周在宫门口屹立了一夜之事，国主心中一惊，连上朝也顾不上了，只道一声，“今日朝事暂罢。”
庄周是孔雀国主那尚未出世的女儿之师，更重要的是，庄周曾传国主截教五行大道，是国主授艺之师，听说庄周无故站了一夜，国主如何能不上心。
当下国主急急出了宫，过游廊，穿花园，过了一座石桥，又穿了一道门，过了文华殿、长青殿、九间殿，才到庄周所在，南华宫。
国主在外面让太监整了整衣饰，这才肃容通报，“仙师，弟子求见。”
这南华宫是庄周在人间停留时暂居之所，除庄周外，便只有几十个品貌贤淑的宫女洒扫伺候，此外一个太监也无，当下有宫女上来通报，庄周闭目良久，才道，“让他进来吧。”
孔雀国主屏息敛气，进了宫门，盖这时他已知庄周是真正神仙中人，一丝也无虚假，又自己体会到了修行的魅力，态度比之先前更是恭敬十分。
到了座前，只见庄周一人盘坐上首，闭目养息，国主不敢打扰，在旁边恭敬跪坐了，有一炷香时间，才见庄周睁眼，道，“你不去处理国政，来此何事。”
国主忙欠身答道，“仙师，今日罢朝一日，弟子无事，便先来向仙师请安，不意打扰仙师休息，弟子实在惶恐。”
庄周点了点头，道，“来了便来了，有什么打扰不打扰的，你有事便说吧。”
孔雀国主本想问庄周为何站了一夜，是否有所变故，却不敢问出口，当下恭敬道，“弟子近来修习仙师所传妙法，略有小得，越发觉得大道玄妙，其中有无穷玄奥，不觉向道日虔，而今弟子意欲传旨在孔雀国内立道教为国教，并广建庙宇，供奉三清，香烟祭祀，祈冥冥福缘，导民心向善，有无量功德，不知仙师意下如何。”
庄周不由失笑，道，“导人向善尚可，立道教为国教，广建庙宇，这却不必，太上骑青牛出函谷，不过一人一牛，何曾在意这些，你即说功德，可知何为功德。”
孔雀国主道，“自然是建庙宇，香烟祭祀，抄经书，广道门教化，行善事，常与方便，与善人，不灭慈悲，佛道功德，大抵都如此。”
庄周摇头道，“这些虽是功德，但只是小道，我这功德，只为发大乘者说，只为最上乘者说。”
孔雀国主不觉坐正身体，恭声道，“求仙师慈悲。”
庄周道，“明心是功，见性是德，功德无数，是功德第一，虽立恒河沙数庙宇，虽抄恒河沙数经书，虽行恒河沙数善事，有无量功德，仍不及此，是故明心见性第一功，非发大乘者，非为最上乘者，不能得此功德。”
孔雀国主心中欢喜，恭声又问，“而今弟子愿发大乘心，祈仙师再行慈悲，教弟子如何得了这份功德，弟子感激不尽。”
庄周暗想，“明心是功，见性是德，这是佛门修持佛陀果位的法门，盖金仙以有为法尽头，元神大圆满，三花聚顶，五气朝元为标准，此后便是金仙，佛陀以无为法第一重，至人无我为标准，此后便是佛陀，是故成了佛陀之后可能无降魔大法力，被人一板砖拍死，成了金仙之后也不是便高枕无忧，虽有无量神通，却须防三尸未斩，因果纠缠，陷入红尘杀戒之中，此是定理，若是不证佛陀果位，不能斩去三尸，明心见性，虽是金仙，也一样经受不住业力，唯有明心见性，才不受此困扰。”
“何为佛陀，明心见性，能辟业力者为佛陀，是故世上，唯有佛陀不惧红莲业火，其他虽是大罗金仙，也要小心谨慎，勿令业火缠身，以致永世沉沦，不得超脱，也因明心见性，便是佛陀，是以是功德第一，超胜其他一切功德，而今孔雀国主问我如何求这份功德，其实便是问我如何证佛陀果位，也罢，看在金灵面上，便传他一个法儿，至于成与不成，却与我无关了。”
庄周便道，“也罢，我便传你个法儿呗，此法出自心经中一句，照见五蕴皆空，其中关键，又在一个照字上，传自观世音菩萨，是菩萨道的法门，我今传汝，汝可用心修持，渐见五蕴皆空，这份功德便得矣。”
说着便和国主解释其中关键，且说庄周自己悟得太一，太上又在函谷开示太上忘情之法，甚至连释迦摩尼如来都在金刚经中传下法门，曰，应无所住而生其心，这都是无上降心妙法，庄周却独独只传了一个菩萨道的法门，并非庄周吝啬，而是人之根器有深有浅，以国主的天分，便只能修这菩萨道的法门，太上和太一的大道，都不是他所能明白修证的。
是故禅分南北，有顿渐之分，南禅只为发大乘者说，为发最上乘者说，传的是顿悟的法门，北禅却是为一切人说，讲的是渐修，通过刻苦的修持守戒来达到目的，北禅虽说看起来境界差了，却是对一切人说的，虽是发大乘者，发最上乘者，亦不能只顿不渐，只悟不修。
圣人与世同尘，混俗和光，在众人之中而众人不见其异，如济公等后来传诵的神仙，颠颠倒倒，以奇言异行哗众取宠，实在有些不知所谓，毕竟道德不足，便是庄周之前所持的，大道无情，弱肉强食，其实亦有所源，这个便是天魔的道，然则只看天魔不敌释迦，战败而走，便知天魔道虽然自成体系，仍是下乘，不为至高。
至高者太上，太上忘情。
初修仍同凡人，以凡人之心揣摩太上，自以为太上也不过如此，岂不谬乎，天人有别，此太上之所以为太上，凡人之所以为凡人。
与天渐近，与人渐远，这其实就是一个不断扬弃旧我，迎接新我的过程。
以初修之心，便定修行，以为以后都需如此如此，不可变化，此不谬乎，则修行前后究竟又有何异，既然初修之时便已确定一切，此后都无变化，岂不是圣人和初修无异，凡人无需改变便为圣人，此不谬乎。
此万法末世之人通病流俗，自恃聪明智慧，鄙薄大道，视境界为笑谈，视力量为唯一，以圣为怪，以魔为道，自私自利，无可改也，以是辈人多，虽圣人不能救，此末世之所以为末世。
能破旧执，是为大智，能弃旧我，是为大勇。
非大智大勇之人，不可修道。
且说孔雀国主得庄周传了观照自心的法门，这道甚浅，正合他用，当下心中有悟，一时只觉世间荣华富贵，种种得意，俱都尘烟一般散去了，不觉心清气爽，见庄周又闭目调息去了，国主如何不知，当下起身告辞，躬身退着出了大殿，只留庄周一人坐在殿上。
庄周并不去理，其中自有缘故，他耗了那么大本钱，强探过去庄严劫的历史，所得又怎么会只有一点，其中有无数好处，都要一一实现，若是不然，便浪费了。
他现在知道星辰宇宙是鸿钧道人所立，星辰诀中原理都明白，所修星辰道便贯通地皇后土、人皇九头、道祖鸿钧三位天地至尊的大道，这自然需要时间去融会整合。
后土氏所立日月星斗大阵，其实是盘古开天辟地后根据混沌大道所立，后土氏从中整理出来，分日月星三光，星中又以紫微星居首，下有四灵二十八宿，三百六十五颗太古星辰，镇压周天八万四千群星恶煞，这八万四千星辰又对应地上太古五族八万四千部落，是一体的，后来阐截两教封神，其实最主要的目的便是为了镇压这周天群星列宿。
后土氏所立日月星斗大阵是根据先天星空而来，奥妙不是后来可比，日月星斗都在其中，其实便已是将苍茫之上除时空之外的一切都已彻底包容，万事万物都在其中。
到人皇九头氏，地皇后土氏所立日月星斗大阵已经下落不明，九头氏重立星空，便是以三百六十五颗太古星辰中的北斗九星为基，镇压周天星辰，这北斗九星便是洛书，又提取周天星辰精华，练成河图，这便是混元河洛大阵，象征着九头氏一脉的至高权威。
手持河图洛书，便是人皇一脉的正统天帝，就和后世的传国玉玺一般。
后来共工撞不周山，天倾西北，地陷东南，所以有女娲补天，后来鸿钧再定星辰宇宙，确立了星系，这星系其实就是把大宇宙划分成一个个的小世界，此后再有大战，便再没有连天地都一起毁掉的了，要毁也只能毁一个星系，这星系中蕴含太极两仪四象八卦之道，是鸿钧所立，宇宙之中星系虽多，但无不在此道之中。
在大宇宙格局上，仍是遵循着后土氏所立的日月星斗大阵，用四灵二十八宿、三百六十五颗星辰镇压周天，只是此时已无太古星辰，必须要有星神居中调控，才能避免星辰失序，所以才有封神。
这星辰法则是天地至尊所立，其中蕴含着地皇后土、人皇九头、道祖鸿钧三位至尊的大道，其中后土氏的日月星斗大阵庄周只是参悟了一小部分，人皇九头氏的混元河洛大阵他倒是都知道，只是还用不出来，道祖鸿钧所立的太阳系便在空中，是对太极两仪四象八卦最权威的诠释，比之其他星系都要完全许多，也可参悟。
庄周意识海中三光不断推演，每多体悟一分，三光便完美一分，只是仍然如先前一般，还有最后一关没过，不能将三光由心相转化成实相，还有最后一关要过，否则立刻便星辰道大成，成无上神人，和轩辕黄帝、释迦摩尼等一干大佬比肩，也能参与三界棋局，不用像现在一般躲起来旁观了。
只是这最后一步实在太难太难，可说是一切的究极，明此便可明其他一切，如庄周，要是星辰道大成，更可顺势将九头氏玄黄道推出，为造化主，可说是一步登天也不为过，自然是艰难无比。
当下庄周略叹口气，倒不沮丧，开始思索其他。
明道纪，便知道门兴起的历史，道门所立的天庭自然也是了如指掌，一一明白。
道门所立天庭，可说是一团浆糊，是有史以来最糊涂的一个机构，明明看上去神仙无数，可真一动手，又好似全无人手可用，其中许多人的来历都不清楚，各种典籍中对此有无数解释，什么元始天王创世啊，西华至妙之气化为西王母啊，三清是盘古元神啊，总之是一团糟，后世的历朝历代还要在这个已经混乱不堪的天庭里穿凿附会的加上一些神仙，结果使得天庭这个机构越发混乱了，让人看不清楚，到底是怎么回事。
现在明了道纪，便能一一理清。
根据史记记载，帝尧敬顺昊天，这个昊天就是玉帝，说明天庭这个机构在黄帝世系执政的时候就已经存在了，并不是后世人以为的到汉唐才出现，这个机构在春秋战国之前，现在贤劫结束的时候，就已经有了完善的组织。
也就是说，天庭，即便真是人想象出来的东西，也是在帝尧之前，黄帝世系执政的时候，是有其历史渊源的，相当古老。
第十五卷 诛仙隐事 第七章 天庭
天庭是玄门兴起后所立，目的是为了取代九头氏天帝一脉，其中的人物都有来历。
先是三清，三清即太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊，这是老子、元始天尊、通天教主在道门的称呼，这三人都是鸿钧亲传弟子，都是圣人，在三十三天外另立世界，自然不会参与天庭的事务，其实只是挂个名而已，而且佛道都是玄门一脉，佛教可说就是阐截两教中人，所以也对佛道之争不怎么关心。
真正在天庭出力的只有一位，老子的分身太上老君，因为道门是他所立，道佛相争的时候不能不出力，所以后世一说老子，便有些糊涂，其他人都只有一处住所，偏他有两所，一处是玄都天八景宫，一处是离恨天兜率宫，盖其中一个是分身，法宝也只有金刚镯和八卦炉，金刚镯是老子化胡圣器，八卦炉是老子从昆仑山所得，用来炼丹的，什么太极图、风火蒲团等法宝都是没有的。
天下间只有老子能一气化三清，其他人都不能，虽然金仙佛陀能够化身亿万，但其实那不能叫分身，只能叫化身，并没有独立思想，和第二元神差不多，这种能斩化出独立人格的法门，只有老子才有，所以后来多宝道人转世为佛的时候必须有老子相助，因为只有老子才能化佛，其他人都不能，后来释迦摩尼如来能斩化出五位明王分身，根源也在这里。
漫天仙佛神圣，便只有老子和释迦摩尼如来才有分身，其他人哪怕法力再强、地位再高，都没有分身，这是有缘故的，老子得天地玄黄气，悟通天地玄黄理，这是人皇玄黄道的法门，是专门用来造生命的，太古的时候，九头氏自己就斩出八个分身，加上本体一共九个，分治九州，各立城邑，这是九州最早的起源，所以后世又称中国为九州，盖源起于此。
庄周创出太始转生法，斩化出分身，其实本质便和老子的一气化三清一般，能助金灵圣母脱劫，别人便不能，理由全在这里，不是他道行比人高，而是这斩化分身的法门，普天下便只有这么几个人会，女娲、老子、释迦摩尼如来、庄周，如今还要加上一个金灵圣母，但能助人脱劫的，便只有老子、女娲和庄周，连释迦摩尼如来都不能。
这是三才妙道，源头在九头氏，后来老子重新发掘出来，玄门就有两大体系，一是盘古生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦可演化万物，一是道生一、一生二、二生三、三生万物，都是道门对整个世界体系的解释。
三清之下便是四御，这四御是辅助玉帝掌管天庭的，分别是中天北极紫薇大帝，南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝，后土皇地祗。
先说中天北极紫薇大帝，为什么叫中天北极，其中是有缘故的，据说共工撞不周山后，天倾西北，紫薇星原来是在中天的，结果这么一倾，就倾到北极去了。
这很难解释，可能是说地球的运转轨道发生了变化，转了九十度，原来堆积在极地的冰雪融化了，所以撞不周山后也有一次大洪水，原因可能在这里。
总之，这颗紫薇星原来是帝星，代表的是天神之中最尊贵的东皇太一，是万星之主，现在他转到北极去了，说明紫薇帝星万星之主的地位已经失去了，虽然还挂了个名号，但真正的万星之主已经变成了北斗诸星。
这个中天北极紫薇大帝据封神所说，是文王长子伯邑考，当时的天下第一美男子，因为拒绝了妲己对他的爱，所以被害死，可见，太帅，其实也是一种原罪啊。
伯邑考生前是个凡人，并无法力，所以真正统领周天星神的是被称为坎宫斗母的金灵圣母，她是斗部之首，实际上负责周天星斗的管理工作，紫薇大帝只是一个虚职，。
然后是南极长生大帝，这位南极长生大帝其实便是南极仙翁，是东昆仑修士，元始天尊的身边人，做这个大帝其实只是个兼职，有事上朝的时候才穿朝服，平时都是待的东昆仑，是个道士。
剩下两位，勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祗，这两位大帝就奇怪了，因为虽然有各种各样的来历解释，但是这两位大大一点事迹没传下来，考虑到这两位大帝的名字，一个是天皇，一个是后土皇，明显就是指的皇天后土，所谓勾陈绕太一，勾陈是围绕太一的，这勾陈宫原来便是东皇太一的居所，所以这两位大大很可能其实根本不存在，就是指代的皇天后土，是道门兴起后将太古三皇中的天皇地皇纳入了自己的神话体系的结果。
然后是玉帝王母，玉帝原来是鸿钧童子，称为昊天，做了天庭之主便号为昊天金阙玉皇大天尊，就是民间传说中的玉帝，玉帝刚做天庭之主的时候，天庭还很空虚，而且当时还存在着一个对立的机构，有翼一族的帝俊也称天帝，所以很麻烦，日子过得很辛苦，幸好后来情况好转了，日子好过了一些，但手下仍然没人。
王母就是西王母，又称瑶池金母，是太古金族之主，上古仙山西昆仑的主人，不比玉帝，就是个光杆司令，手下实力强大，羽翼众多，连太上老君都要让她三分。
除了玉帝王母外，还有一个人也很奇怪，就是号称男仙之首的东王公，他身上笼罩着重重迷雾，很神秘的一个人，据说天庭最早建立的时候，群仙升天是先拜东王公西王母，然后才拜三清，可见这东王公地位相当高，他又不是后来的玉帝，这东王公是谁便很成疑问了。
要是不知道太古是有五族的，便解释不清楚。
这东王公根据道门典籍的记载，主要有这么几点，一是说东王公原来是天神，是从天神的形象转变过来的，二是说他修东华至真之气，又号木公，三是说他是东极之主，统领十洲三岛，很明显，这位东王公其实只是在天庭挂名，他自己在东极之地有地盘，是个诸侯王级别的干部，所以他又称东王，和西王母的西王相对。
这位东王公其实就是太古五族天神中硕果仅存的一位——木神句芒。
说东王公西王母是夫妻，完全是后世穿凿附会之举。
其实天庭也是有五帝的，最早的时候天庭的五帝就是东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪，这时道门刚刚兴起，还没后来老是篡改典籍的恶习，说的很老实。
说这五方天帝是元始天帝，是第一代，是最早的，都是天真自然之身，不同后天修炼成仙之人，也就是说这五帝都是天生神通，都是神族，不是仙道。
这五帝和四御里面的皇天后土一样，当时应该也是虚职，是道门把这太古最出名的皇天后土和五方天帝拉进了自己的神话体系的结果，但是很快问题就出来了，因为这五人其实并不真实存在，而且由此就可以知道，在道门之前其实还有一段历史，那时候人是天生神通的，不用修炼就可以有极大的威能，这也太打击道门的理论体系了。
所以很快又搞出了五位新的天帝。
中央黄帝轩辕，南方炎帝神农，这两位大大住在火云宫，在五方天帝的体系中只是挂名。
东方青帝太乙救苦天尊，这位太乙救苦天尊就是太乙真人，由于太乙真人是个修士，而且是正牌的阐教十二金仙中人，所以他这个青帝也是兼职，和南极长生大帝一样，可能穿朝服上班的时候比南极仙翁还少，平时根本不去天庭，因为他是救苦天尊嘛，当然要在人间四处去救苦啊，哪有时间待在天庭。
东王公还在，却要另立一个青帝，可能是因为这天庭最早是玄门主持下土族金族木族共立，但是现在句芒大大不玩了，自己跑东边做诸侯王去了，也不到天庭点卯上班，太古木族事实上已经退出了天庭这个体系，所以必须要重新立这么一个名号。
西方白帝，也是有的，只是西王母还在，所以这位大大的消息就听不到了，有等于无。
最后一位，北方黑帝，其实就是玄武大帝，后来又称真武大帝，这位真武大帝在春秋战国之前就有了，据说他是龟蛇合体，全身有鳞片，是黑帝汁光纪的精魂，天生勇猛无比，是北极玄武之主。
显然这位真武大帝也是先天神，并不是后天修炼而成的仙道，而且在人间这位大帝并无事迹流传，说他在武当山飞升纯粹是穿凿附会，这位真武大帝，应该便是太古水族续共工之后的领袖，和东王公一样，又是一个诸侯王级别的，平时是不到天庭的，有自己的地盘。
这是道门所立第二代五方天帝，五个都不住天庭，有等于无，所以后来天庭又立了五方五老，把南极观音等算上了，其实纯粹是充门面的，而且只是称五老，并不称天帝。
三清四御五方天帝，玉帝王母东王公，一共十五位大佬，三清只有一个老子的分身太上老君在天庭，四御中两位是虚的，一个是凡人出身，没影响力，一个是修士，不是全职，平时不上班，四御基本只是一个摆设，五方天帝，其实只有四位，都不住天庭，玉帝王母是在的，东王公平时就待在自己木族的地盘里，也不住天庭。
所以这么一算，真正常在天庭的便只有三人，太上老君、玉帝、西王母，再没有其他人了，民间传说其实并无虚假。
天庭之下还有两支势力，分别为四海龙族和阴司，四海龙族是太古龙族的后裔，但只看黄帝大禹的时候应龙的表现，便知道这时候其实龙族的地位已经不行，四海龙族只是天庭的一个下属单位，平时负责行云司雨，而且没自主权，该降多少雨必须有玉帝旨意才行。
另外还有阴司，这是六道轮回之所，有十殿阎王，是直属天庭的，除了十殿阎王外，还有一个地藏王菩萨在里面普度众生，地狱不空誓不成佛，这个地藏王菩萨是佛门的，其实就是佛道两门之争。
天庭本身也有自己的人马，这些人马又可以化成三块。
一块是李靖、哪吒、雷震子、杨戬等肉身成神类的，这都是阐教正牌的三代弟子，待遇极好，连李靖原来是西昆仑度厄真人的徒弟，因为拜对了师父也肉身成神了。
这支力量也是天庭的基本武力和机动力量，有问题出现了就全靠这批人前去解决。
第二块大多是和武成王黄飞虎父子有关的诸人，被封在三山五岳，这些人其实原来都是商纣一方的，只是在封神中因为各种原因最后都站在了西周一方，死后上封神榜，基本都被封在三山五岳，有香烟祭祀，待遇还不错。
然后是第三块，雷火瘟斗、群星列宿，大多是截教中人，其中又以雷部和斗部最强，雷部之首闻太师，统领二十四位正神，斗部之首金灵圣母，统领五斗和周天群星列宿，是星神之首，实际上负责管理周天星辰，这些都是截教中人，待遇便要差很多，尤其是那些星神，被封在天上也无人祭祀，半点香火没有，就一个人孤零零的在天上镇压星辰，是最惨的一批。
自封神之后，地球元气开始衰竭，这天庭、龙族、阴司，其实都已经撤出地球，现在贤劫的时候，地球还偶有神仙出没，现在贤劫之后，大规模的神通便绝迹了，即便出现，其实也就是降服一些小妖小怪，当年那种毁天灭地的太古神魔大战却是再也没有了。
天庭的所在，也并不是如一般人想象的在次元空间，其实就在大宇宙中。
当年西王母沿着银河布下三千弱水大阵，将追来的牛郎挡住，其实天庭便在银河另一侧，太古金族所在的白虎星域和太古水族所在的玄武星域之间，盖天倾西北，天庭所在自然是要立在最高，后世所说的天庭便立在此处。
天庭之下，有金木水火土五神族和人族龙族阴司，八大势力。
道祖所立星辰宇宙，都以星系划分，自成小世界，这天庭其实也在一个星系当中，只是比地球所在太阳系要大上不知道多少，这颗星自转一圈，一个日夜变换，便需一个地球年，真是大的不可思议，不知道有几十万里。
这便是天上一日，地上一年。
后世所说遇仙故事，说是有樵夫看人下棋，结果连斧头都烂掉了，这其实只是穿凿附会，岂有下盘棋就要几十年的，何况斧头和人都在一起，斧头都烂掉了，他人怎么不烂掉，明显是后来道士编造出来忽悠人的，在同一时空之中，时间的流速是一致的，并无快慢之分，断然没有一处已经过了一年，另一处才过了一日的道理，若是如此，自封神以来不过三千余年，天上的神仙岂不是才过了十岁，那还做什么神仙啊，干脆下凡做凡人吧。
这星上有四大部洲，分别为东胜神州、南瞻部洲、西牛贺州、北俱芦洲，都巨大无比，百倍与地球。
在东胜神州，也和地球一般，分九州，其实就是仿照地球上古九州所炼的放大版，上面有五岳名山，由黄飞虎父子等一干人驻守，有香烟祭祀。
在南瞻部洲则有一大山，名为须弥山，须弥山上有一寺，为大雷音寺，释迦摩尼如来便是在此说法，这须弥山即是中央婆娑世界所在，也在大宇宙中。
盖五岳和须弥都是老子所炼，所以他说自己是“腹安五岳和须弥”，佛道都是鸿钧玄门一脉。
在须弥山四周，各有八天，须弥山顶，还有一天，这就是道门三十三天，接着广大无边的异次元空间，这里是入口，由此便能进道门三十三天。
西牛贺州也有教，为西方教，这里连着西方极乐世界，西方极乐世界也是次元空间，和道门三十三天一般，不在大宇宙之中。
以坎宫斗母为首，周天星神便分散在大宇宙当中，镇压关键星辰，大部分是截教中人。
自然，这些星神平时是没有什么祭祀的，就一个人孤零零的待在镇守的星辰上，也不能擅离职守，和逍遥自在的仙道是没法比的。
上古仙山东昆仑便在东胜神州，东胜神州人烟繁密，文化鼎盛，是土族所居，自古以来，土族便是天下之正宗，为伏羲苗裔，天子源流，非蛮夷之辈可比，九州之上，遍布名山，修道之人多有，东胜神州以东，也有十洲三岛，为海外散修地仙之流所居。
天上便是道门所立天庭，除了玉帝王母太上老君外，雷火瘟斗四个本部也驻在这里，群星列宿则遍布寰宇周天，这些人中虽有闻太师等一干铁杆的截教敌对分子，也有文曲星比干等一批商朝名臣，其中很有一些人为天庭所用。
除了天庭外，上古仙山西昆仑其实也在此，为瑶池，是西王母所居。
玉帝驻凌霄宝殿，统御万天，王母居瑶池，有蟠桃园，分为三千年一熟、六千年一熟、九千年一熟，蟠桃熟时，便用素色云界旗大会群仙，开蟠桃大会，是天庭盛事，是故这素色云界旗又名聚仙旗。
除了东昆仑和西昆仑两座上古仙山，南瞻部洲还有须弥山，须弥山即佛教中所说灵山，南瞻部洲已是极南，须弥山附近还有大雪山，大雪山上有一峰，名为灵鹫峰，是燃灯道人所居，释迦摩尼如来便是涅槃之后在此修成丈六金身，他这金身并非在地球上炼成，又修成过去未来现在三大劫法，轮回道圆满，为无上神人。
遂入主灵山大雷音寺，定横竖三世佛，为佛祖，是为如来佛。
除了这三座仙山外，东胜神州以东，十洲三岛之地，也有一座仙山，名为花果山，是天地灵根所聚，为三岛之来龙，十洲之祖脉，元气汇聚不可思议。
这山向下，可通东海，是四海龙族所居，向东可至十洲三岛，为一干散仙地仙修士所居，并非太古木族所属，也无金鳌岛，盖截教于万仙阵一役后，已经风流云散，事实上已经解体了，金鳌岛也已经被通天教主搬到了三十三天外。
是故这星上的十洲三岛，却是以花果山为根脉，非寻常之地可比。
天庭所立阴司其实是一个次元空间，进入通道便在泰山，泰山大帝即黄飞虎，负责核对生死转化人神仙鬼。
天庭便在西北星空。
西北者，北斗也。
第十五卷 诛仙隐事 第八章 传承
庄周既然知道天庭便在北斗所在，自然便明白，那些典籍所说昆仑墟是登天之门是怎么回事了，就是从西方经过昆仑墟这条星路，直接便可以到天庭所在的北斗星域。
在地球仙道兴盛的时候，还有仙人专门驻在这里接引新晋的仙人，将他们引往天庭，当然还要顺便考验他们的实力，这便是传说中的雷劫考验和仙人接引了。
只是后来西王母沿着银河布下三千弱水大阵，星路都断绝，根本就过不去，土族被困在银河系里，不是金仙以上，根本就进不来，如元始天尊那样化身游历人间的，那是异数中的异数，不过若非元始留下这么一本封神演义，后人又哪里知道当年旧事，这些仙神来历只怕都要淹没在无数的传说和典籍当中。
庄周忽然便明白过来，暗自思量，“西王母既然撤了三千弱水大阵，当是当年五千年之约已到，神仙两道要再较高下，重争道统，只是她这么一撤了阵，却给了我机会，那昆仑墟现在是我所占，凡人修道，要上天庭都要从此过。”
“而今大阵即撤，我便能抢先传下鸿钧玄门大道，如今抢先一步，将来不知道要占多少便宜，这个却是拖不得的，将鸿钧大道传回地球这土族发源地，是无上功德，任何人都阻拦不得，而今且趁着别人把注意力放在招据星的时候，先把这份功德得了。”
忽然发现一个机会，庄周再顾不得思虑其他，有神秘人用以人化天的神通抹去地球上的机械文明，又有西王母撤去三千弱水大阵，其实无不是暗示鸿钧大道要再次传回地球，神仙两道要在此再较高下，庄周窥到机会，知道这时隐藏退避都是无用，因为最重要的昆仑墟便在他手中，其他人要在地球传道，都不能绕开他，如今只能先下手为强。
在昆仑墟天神教有数百万信徒，都是信仰庄周的分身阿拉贡的，自从庄周用太始转生法斩出阿拉贡这个分身后，天神阿拉贡事实上便已经不存在了，存在的只有庄周，而且昆仑墟传来的信仰之力被庄周用红莲业火煅烧，其中信徒意念都被烧灭，也影响不到他。
当下庄周顺着其中一股，瞬间便跨越亿万星河，到达昆仑墟，庄周庞大的意识降临到了昆仑墟，通过信徒出现，这便是传说中的神降。
那信徒的意念如何能和庄周相抗，瞬间便被包裹，锁了起来，陷入昏迷之中，什么都察觉不到，等到庄周离去才能醒来。
当下庄周默察这具身体，是一个草原上的牧民，也是天神教的信徒，信仰阿拉贡的，身体健壮，面貌黝黑，庄周暗道，也罢，既然神降在这具身体上，便留点纪念吧。
他庞大的意念切入昆仑墟的天地元气中，整个星球都在掌握中，这是神人级别以人化天的神通，无穷无尽的庞大元气流从四面汹涌而来，被庄周用神念引着灌入身体，将身体的奇经八脉和十二正经瞬间打通，贯成一体，气走周身百脉，而后瞬间凝结，在下腹结成一颗内丹，色泽金亮，竟是直接跳过了结丹期，一成便是金丹。
庄周已是天人合一境界，对天地元气的控制力何等强悍，简直是精妙入微，当初金丹初成时丹气外泄造成龙吟虎啸的现象，这次却是一点也无，外界都无变动，无人得知悄然间便有人结成金丹。
他对真元控制入微，金丹结成时也不冲击身体，是在神念强大的压力和控制下直接成型，身体也无需强化，当真是简单，从开始引入天地元气，到这颗金丹结成，也不过是两三分钟的时间罢了。
金丹已成，便无顾及，更加庞大的元气流从四面八方引来，灌入内丹之中，一炷香间，便成功丹碎婴生，又一炷香，这新生的元婴已经强大到能够直接外出神游，不惧罡风。
庄周便出了那信徒的紫府，直望上京承天宫而去，这信徒得庄周贯通全身经脉，又得了部分庄周故意残留的元气，好处无数，这不用说，庄周这元婴大概接近分神的层次，和他当年神游所化的阿呆差不多，但两者的境界，却是天差地别，高下无可计数。
如今的庄周，已是神人，再进一步，便是造化主，修为对当年那个还在苦苦揣摩分神奥秘的过去来说，自然是强了不知道多少倍。
庄周一路飞一路继续吸纳天地元气，快到上京城的时候便已成功的分神，化出元神，婴神分离，因为庄周这次降临，是通过信徒的信仰传导而来，只是意识降临，并不是元神，自然不能和本体相比，这时元神一出，吸纳元气的能力更加强大，不过是片刻间，庞大的元气流便被纳入身体，一具用天地元气所炼的身体便初步形成了。
这便是度过四九重劫元神飞升后所炼的身体。
也就是仙人。
虽然不如金仙，但在庄周用来，实力也不下于一般天仙。
从他降临到现在，也不过是三柱香的时间罢了。
这身体和庄周的本体自然是一个容貌，等他降落到承天宫的时候，守卫的侍卫才惊醒过来，厉声喝问道，“是谁。”
一边已是警哨连吹，只听一排排的脚步声响起，不过是几个呼吸，便有几百名侍卫持刀拿剑向庄周降落之地奔了过来。
这是自己家里，庄周自然不会像到孔雀国那样，故意显摆神通，却也没搭理那些侍卫，只是点了点头，身形一闪，便已出现在内宫。
出现的地方只钟毓秀一个人，这位女皇此时正懒洋洋的坐在椅上，眼望着天外不知道想些什么，外面的动静一点都没惊扰到她，感到身边异状，她略有些惊异，正想说话，忽然脸上一动，醒悟过来，欢喜叫道，“夫君。”
说着整个人已是跳了起来，钟毓秀惊见庄周出现，真是喜得魂飞天外，扑进他怀里抓着他不放，庄周刚想说话，便听到微微的抽泣声，不由一叹，不再多说。
等钟毓秀哭够了，才伸手拭去她眼泪，笑道，“我回来了。”
又加大声音，“朕，庄周，回来了。”
承天宫顿时一片寂静。
上京城一片寂静。
过了一会儿，也不知道从哪先开始，轰天的欢呼声响起，这上京城内少说也有几百万人，其中有许多是当年庄周亲手提拔的亲信和汉国官员军人，便是没见过庄周的，也大多间接受过他的恩惠。
汉国政府的政策，还有汉国的高产杂交稻，这都是争取民心的无上利器。
汉国在昆仑墟，当真是用如日初升一般来形容也不为过。
民心都归汉，归庄周。
几乎是几个呼吸间，门口便传来慌乱的脚步声，却是昆吾，这平日一脸冷静的美人儿跌跌撞撞的冲了进来，一眼见到庄周，便惊叫一声，也扑过来，庄周腾出一只手，将她抱在怀里，却听到昆吾也开始低低的哭泣起来。
庄周离开的时间实在是太长了。
这时又冲进来一人，却是湛卢，庄周两手抱着钟毓秀和昆吾，不得空闲，当下道，“湛卢，传令下去，今日除家人外，其余人等，一概不见。”
湛卢大喜，刚要去传令，钟毓秀在旁边接口道，“还有举国大庆，非重要公事在身的一律放假三天，另外免今年田赋，大赦天下，死刑以下皆出狱，死刑准免，举国赐宴十日。”
湛卢一怔，见庄周点头，立刻应道，“是。”
便出去传令。
一会儿功夫，外面又响起一阵阵欢呼声。
也无人去理。
这时候能在第一时间见到庄周的人都到齐，整座殿内连侍女都被遣走，无有外人，自有宵练等人接手服侍，这些女子平时在汉国身居高位，手掌重权，只是此时却都心甘情愿的做起侍女才做的事情来，而且喜悦的无法形容，因为这便是她们心中最大的幸福。
是哪些人。
先是钟毓秀，虽然没正式举行婚礼，也没其他什么仪式，修行者之间，本就没有这么多规矩，但大家都知道她和庄周是道侣，说的话某种程度上是能够代表庄周的，这就够了。
然后是十三个侍女，钗儿、湛卢、纯均、胜邪、鱼肠、巨阙、龙渊、泰阿、工布、含光、宵练、承影、昆吾，这些都是庄周的身边人，自然可见。
二大弟子，李安和小慈航，身为庄周亲传弟子，连轩辕烟霞鼎和离地焰光旗这样的仙家重宝都传了，关系何等亲密，一样可见。
此外又有素衣轩三宗五脉除钟毓秀外十一位核心弟子，是宗主颜倾城，首席长老易水寒，剑宗华彩衣、鞠轻虹，钟毓秀弟子徐静，心宗慕心茗、裴雪裳，另外还有四名核心弟子，她们也可见。
此外还有庄周的小妹妹刘惜惜，当年还是一个小女孩的她，如今也是大人了，正一脸好奇的看着这个兄长。
除了这些人外，却还有个庄周绝想不到的人出现，那人一脸幽怨的望着庄周，却是苏绣，当日那个让庄周因为躲避她跑到山里看流星雨的苏绣。
庄周不免瞪了一眼李安，但也没说什么，他早已把星辰宗收徒的权力下放给了李安，她要收苏绣进门，自然是可以。
星辰宗和素衣轩一样有三层，分为核心弟子、入门弟子、外围弟子，李安至少有权收苏绣为入门弟子，虽然还是不能见庄周，但李安今日带她来，那是笃定了他不会说什么了，他又能如何。
庄周忽然想起来，这一天，离当日流星雨爆发，他第一次接触到九头氏所留元力种子，刚好十年。
一切恍如梦幻。
当日他还是一个不折不扣的凡人，连修行是什么都不懂。
而今他已是神人，即便是大宇宙中，也是有数的强者，再进一步，便是造化主。
一切都拜人皇九头氏所赐。
九头氏的信念，人类，永不屈服，也需在他手上，重新传下去。
无论是对荒兽，还是对一切仙佛神圣。
人类，都永不屈服。因为，
人定胜天。
这才是人皇一脉真正的信念，真正的坚持。
庄周收回遐想，打量起周围人来。
一屋子都是女人。
暗暗自嘲一下，庄周便笑道，“今日回来，暂时便不走了，大家放心。”
这话一出，屋中便喜容一片，连之前强装冷漠的易水寒脸上也不禁露出了笑容，感受到众人心中的喜悦，庄周淡淡一笑，这只是意识降临，本体还是在看护金灵圣母的转世体，却不能擅离的，不过昆仑墟这边没什么高手，这个天仙位的分身也足够应付各种事情了。
当下道，“别的先不提，我先检查一下大家的修行进度吧，也看看是不是有什么偏差，水寒，你先来吧。”
易水寒一愣，见周围人都看着她，忽地一哼，冷着脸走近，将手递到庄周摊开的手掌中，庄周握住，便觉易水寒这手热力惊人，似乎要燃烧起来一般，他定了定神，便默察起来。
易水寒所修是庄周根据瑶光剑诀改编来的心法，其中奥秘庄周如何能够不知，触手之间便知易水寒所修并无偏差，更难得的是功力纯正，离元婴也不过一步了，当下庄周脸上忍不住露出笑容，他这时已得鸿钧太极两仪四象八卦之道，见识比之当日不知高上多少，当下便决定待有空便为易水寒重新推演瑶光剑诀。
庄周点了点头，放开易水寒的手，易水寒不觉有些失落，却也只好走到一边，看他替华彩衣检查，这师徒两人是一脉相承，华彩衣进度竟然比易水寒还略快一点，庄周不免更是欣喜，又赞了几句。
待放开华彩衣，旁边早有小慈航也冲上，道，“师父，该我了吧。”
庄周失笑，当下运神默察，小慈航体内情况最是复杂，庄周也不敢疏忽，幸而她所修是老子无为自然大道，最能降服心魔，她又是小女孩，心思还比较单纯，竟然无差，只是毕竟时日尚短，也不过是结成金丹不久，还不能拾回原本的记忆。
又替李安检查，又是忍不住一喜，李安紫府之中竟然稳稳的盘坐着一个元婴，元婴和肉身一般样貌，有三寸高，正张开了眼望着庄周笑，再看李安一脸严肃，周围人也都无异常，这才知道其他人竟然都不知道李安已经进入练气化神的阶段。
庄周看了一眼，也不说话，只是点了点头，放开手让李安退下，“从我离开昆仑墟，也不过五六年时光，李安竟然已经是元婴成就，看来我还是低估了这五德真身啊，难怪当年伏羲能以凡人之身为天帝，压服其他一切仙神，这五德真身与修行来说也实在是太方便了，天生便是五行俱全，相当大罗金仙的自成世界，进度如何能不快。”
庄周又替其他人检查，这次倒没意外，十三个侍女，素衣轩的其他四名核心弟子，都是一水的金丹大成，但离元婴都还有段距离，却没易水寒华彩衣这般已经快到成元婴的最后阶段了。
素衣轩五名新入门的弟子，还有刘惜惜、苏绣，就都要差一些。
做完这些，庄周也不理苏绣幽怨的目光，只是道，“既然来了，便安心待下吧，也和李安一般，是我弟子。”
说着走回上首，重新坐下，又伸手握了钟毓秀的小手，让她坐到自己旁边，旁边钗儿急忙给庄周端了一杯茶过来，庄周一边喝着茶，一边问，“大家都坐吧，我走之后，可有什么事情，或是修行之上，有什么疑惑都可以现在问我。”
众人都坐下。
李安便道，“师父，我先来说星辰宗的事情吧。”
庄周摇头，道，“这些事情你处理便好，我自然是放心的。”
李安曾经一手掌握朱雀这样的顶级异能组织，要说起管理来，比庄周强上一百倍都不止，何况他其实对星辰宗具体的发展状况并不关心，不是大罗金仙以上，在以后的战斗中，根本连做消耗品的资格都没有，就现在来说，整个星辰宗的实力，其实都在他自己身上。
庄周在，星辰宗便在，庄周无，星辰宗便亡。
李安心中喜悦，她现在已是元婴大成，进入练气化神的阶段，这秘密便是小慈航都不知，却毫不犹豫的展示在庄周面前，这是彻底的信任，现在见庄周也如此说，只觉一切都有回报，脸上不觉荣光焕发，连腰肢也挺直了几分。
旁边颜倾城也道，“那便我来说下和各派合作的事情吧。”
庄周道，“浮云阁、长歌楼和素衣轩是多年的老关系了，虽然如今从属我们，也不能薄待了人家，其他的事情你做主就是了。”
颜倾城暗思如此却是正好，当下闭嘴不说，却不知其实庄周早已将一切看穿，有李安在，星辰宗怎么也不会吃亏，何必要他操心，再说修为才是修行者一切的根本，颜倾城过于在意此事，以后自然是有的是苦头吃。
因此他只是安坐，看颜倾城做事。
湛卢也要汇报汉国的事务，被庄周止住。
这下众女都看出庄周的意思，只拿修行中的问题问他，庄周现在是神人，眼光见识之高，已是到了无法穷窥的层次，他又是实心实意，并不隐瞒，几下点播，便如拨开云雾一般。
有人还在参悟，忽然外界元气急剧波动，往华彩衣身上涌来。
这天地异变，直到千里之外，这是元婴成就，众人不由都是心中大羡，颜倾城只觉得全身发冷，忽然感到一种强烈的危机，剑宗的华彩衣已经成就元婴，易水寒的修为也已经远远的超越了自己，心宗第一次面临着巨大的危机。
只是庄周便在这里，深知此人恐怖的她，打死也不敢做出什么不利的事情来。
续李安之后，华彩衣也结成元婴，进入练气化神的阶段。
一干女子都是眼中大亮，旁边钟毓秀将目光从华彩衣移到庄周身上，眼中亮的惊人，好似星星，媚的惊人，好似要滴出水来，已是想到自己结成元婴的办法了。
第十六卷 头顶星空 第一章 九天玄女
太古金族在白帝宗庙所在招矩星召开四岳大会，两万三千多个部落都派代表到会，大罗神仙级别的高手何止万人，此刻都乱作一团，彼此混战起来，一干修士加起来也不过三五十人，[奇/书\/网-整.理'-提=.供]在招矩星上就是大海里的一朵浪花，生怕被波及，此刻都躲在馆舍里大气也不敢喘一口，只等事情结束或发生变化。
度厄是西昆仑古仙，实力比阐教十二金仙都强出许多，此刻被一干后辈金仙挟制，不免心中羞恼，可恨外面神族厮杀，便是度厄真人也不敢出来挑头。
和神族硬顶，非是圣人，天下无人能敢。
若是数十万神族合力，力量汇聚，当真是推山山倒，填海海干，能令沧海变桑田，可使日月换新天，宇宙中再无一个势力能够做到，这才是西王母坐镇天庭真正的本钱。
只是如今内部纷争起来，却也无人能阻。
便是当年截教最强盛时，弟子万人，放在招矩星上，实力仍是不如。
又如何阻止。
一干修士不过三五十人，真打起来，连自保都难，也只好明哲保身了。
见神族厮杀，才知道为什么上古之时，有大神通的强大修士无数，却无人敢和神族硬抗，只能跑到宇宙极深处去开辟三十三洞天，才知道为什么玄门有鸿钧三清这样的绝世强者，仍然只能左右逢源挣扎求存，甚至道门兴起之后，仍然要把太古五族纳入自己的体系之中。
这种生而神圣之人，一个两个还可以，要是形成了一个种族，那对普通人来说，根本就是一个灾难，两者之间根本没有什么平衡可言的。
度厄真人是古仙，对此自然是了解，此刻回忆起当年的惨状，那种深深的无力感又浮上心头，他也不出去帮忙，只是一个人坐在那里，里面一干修士都是眼观鼻鼻观心，只庄周一人，手里拿了刑天剑抛上抛下，度厄真人不觉被吸引。
“倒是把好剑。”度厄真人何等眼力，立刻看出此剑不凡，他注意力集中在刑天剑上，忽然心中一动，从刑天剑抛上抛下的轨迹中似有所悟。
度厄真人虽然不如释迦庄子等人一般，修行彻证无碍，为无上神人，但实力也是超越了阐教十二金仙一辈，达到了燃灯、孔宣这个层次，其实亦是神人级别的，这一注意，便见异常，那刑天剑抛上抛下的轨迹中，竟然颇有玄奥。
他瞬间便将庄周击杀两名金仙的动作回忆起来，当时那一刺、一抹、一搅，轻易的便灭杀两名金仙，如今回想起来，虽然只是简单的三个动作，却是暗含冥冥大道，有无穷玄奥，其中神妙之处，已是到了无法用言语描述的地步。
度厄真人越是揣摩，越是觉得其中有无穷玄奥，自己不过是得了一个皮毛，当时竟然没有发现，此刻回想起来，才明白庄周那几个动作其实已经远远超越了他的境界，这才不见其异，度厄不免心中骇异，难道眼前这人，在境界上竟然还在自己之上不成。
度厄真人却是不知，这正是庄周从后土氏所留日月星斗大阵中悟出来的破军刀芒，内中蕴藏太古洪荒星辰运转的奥秘，这太古洪荒星辰是盘古所立，触及混沌大道部分本源，便是庄周，耗了数百日苦功，也不过是略有所悟，勉强记下几颗太古洪荒星辰的运转轨迹而已，都化在这破军刀芒之中，自然是无坚不摧。
度厄真人境界和庄周也不过相若，猝然间便要悟出庄周数百日参悟所得的成功，自然是不可能。
却说度厄真人惊疑不定，其他人却没他这么好眼光，虽是金仙，却也看不出其中异常，只是都以庄周马首是瞻，要坐观风云聚散，明哲保身，坚决不出头。
这时从外面忽然进来一人，身高三丈，头发都是火红色，身上穿着锁链甲，进来扫视了众人一眼，大声道，“末将奉玄女大人将令，请诸位上仙一行。”
庄周暗吃一惊，心道，“怎的她也来了。”
这九天玄女的事迹轩辕黄帝却在古卷拾遗中记载的颇为详细，当日黄帝和蚩尤争斗，蚩尤手下有两大高手，风伯雨师，召来风雨，使得黄帝军队一溃千里，黄帝无奈之下只能设坛祭祀上天，三日后便来了九天玄女。
这九天玄女是用的丸剑，口中能吐一枚剑丸，发千万丈剑芒，当场便将风伯雨师两大高手斩杀，风停雨散，因为不知风伯雨师的死因，所以当时便有人以讹传讹，说是旱魃之故，旱魃一出，能消风雨，又说这旱魃便是黄帝的女儿，结果无端的出了这么一个形象，说她是被蚩尤诅咒所致，其实蚩尤什么都会，却偏偏不会诅咒，要不然当时也不会被黄帝部落联盟的巫师用雷兽锤和夔牛皮鼓将最精锐的蚩尤八十一兄弟都给轰的神智涣散。
风伯雨师实实是九天玄女所杀，这人早在五千年前便威震洪荒，名气比之度厄真人还不知道要大上多少倍，她又素来和轩辕黄帝交好，和练气士的关系很好，这里倒有一大半人对她有好感。
当下庄周点了点头，道，“即是九天玄女大人请来，不能不去拜见，我等以礼前去便是，还请这位将军在前面带路。”
他站起来，走到度厄真人身边，度厄全身直冒冷汗，生怕他对自己也来捅上那么一下，幸而庄周并没如此，度厄真人稍为放心，也道，“将军在前面带路，我等随后就来。”
那人便在前面带路，一干修士，有四五十人，都跟在后面，这时招矩星上混战成一片，大家都小心提防，生怕卷进战斗之中，白鹤黄冠等人不免后悔，埋怨为什么要来趟这趟浑水，要是待在自己的洞天，不出来搅和，此刻闲读黄庭三两卷，不知多么惬意，断然没这烦恼。
一路起了几次小冲突，终于到了一地，却是招矩星宗庙，到了这里，领路的将领却不再往前走，只是示意庄周等几名金仙继续前行，几名修为不到的，想跟着一起进入，却被立刻拦下。
只庄周一方七名金仙，和度厄真人，一共八人，进了宗庙，这里人不多，但每人都是气息深沉，悠远绵长到难以置信，竟然每一人都不比庄周等金仙差，便是对上其中一人，也要庄周和度厄两人才有必胜把握，其他人都不行。
庄周和度厄交换了一个眼色，彼此靠近了一些，面对可怕的神族，这时再要强分什么阵营，就太可笑了。
并无人检查，众人一路进去，便见到了九天玄女，她站在那里，不时皱着眉头发出一个个指令，便有几丈高的将领瓮身领命，接了将令出去执行，却没人看上庄周等人一眼。
过了一会，分派已毕，九天玄女便往庄周等人看来，只是略扫了其余人一眼，对度厄也只是略微留意，九天玄女便把目光投放到庄周身上，看了一会，点了点头，忽然笑道，“师弟，可还记得你师兄么。”
庄周猛地一喜，心中大定，知道九天玄女是站在轩辕黄帝一边的，并不是西王母一方的人，否则也不会知道自己对轩辕黄帝的称呼，这本就是只有两人知道的秘密，便是钟毓秀等人也不知，她们也只是知道自己从一名无名地仙手里得到烟霞丹鼎而已，却不知道那无名地仙其实就是轩辕黄帝的化身。
他连忙躬身道，“小弟拜见师嫂。”
九天玄女面上有些发红，点了点头。
度厄真人有些回过味来，道，“玄女莫非不是金母遣来的吗，如此大阵仗，却不知玄女意欲何为。”
九天玄女望了一眼度厄，道，“好叫道长得知，小女摆下如此阵势，正是要对付金母。”
度厄真人大惊，九天玄女已是张嘴吐出一枚剑丸来，这剑丸见风便长，也不知道有几百丈，朝度厄真人头上斩来。
度厄真人正要反抗，旁边庄周头上也显了紫薇帝星，幽幽星光之下，一切能量波动都被镇压，瞬间便将度厄真人定住，连跑都跑不了，九天玄女的剑芒一个伸缩间，度厄真人的六阳魁首便滚落下来。
度厄真人，西昆仑古仙，于斯遭劫。
这变化也委实太快，尤其是黄冠白鹤等几名曾和度厄真人交过手的金仙，骇惧之余，一句话不敢多说，却见九天玄女对他们挥了挥手，知道是要他们退出，当下慌忙行礼，退了出去。
九天玄女收回剑丸，便对庄周笑道，“多亏师弟刚才出手相助，这度厄真人是西昆仑古仙，若是我一人，要杀他却没这么容易。”
庄周收了紫薇帝星神通，调息片刻，这才睁眼笑道，“我不过是从旁相助一二罢了，能杀这厮都是师嫂之功，今日见了师嫂瞬息间便杀一名古仙，遥想当日师嫂杀风伯雨师，这才是真正厉害。”
九天玄女是兵法大家，对庄周之言并不放在心上，闻言只是点了点头，道，“不说这个，你却是来的正好，如今我占了白帝宗庙，和金母对抗，外面就是十万天兵天将，布下三千弱水大阵，上面罩了一十八架天罗地网，当真是飞鸟难渡、插翅难飞。外面又是乱成一团，二万余部族各自混战，乱成一团，你看该如何是好。”
庄周站在旁边，过了这片刻，已是回过气来，当下笑道，“我对其中缘故还有些不清，却不好判断。”
的确，九天玄女和瑶池金母对抗，这本身便是顶奇怪的事情。
当年轩辕氏和蚩尤氏在逐鹿争霸，因为敌不过风伯雨师，祷告上天，请来了九天玄女，这位九天玄女还和另一位素女为黄帝讲解双修术，轩辕黄帝由此独辟一径，将双修术结合广成子所传的生气创出了鼎炉道。
这生气便是九头氏天地玄黄气的皮毛，是老子所悟，通过广成子传给了轩辕黄帝，后来破诛仙剑阵的时候老子分身做歌，还曾将此事作为功劳之一提起，说是度得轩辕白日飞升，其实黄帝并非全是老子所度，能够修到白日飞升，实是轩辕黄帝天纵奇才，自辟一径的结果。
古往今来，皇帝无数，但最后成就仙道，白日飞升的，便只有此一人。
后世的大禹，天生神通，有治水功德，仍然没有飞升，杀防风氏之后便暴毙。
周穆王驾八骏，访西王母，俨然神仙，最后仍是死掉。
还有秦始皇帝，以凡人之身便敢对抗太古木族，何等威风霸气，但最后一样死在了沙丘。
汉武帝，大会天下修士，试图重开星路，但这时已是神仙末世，汉武帝之举便被人取笑，再到后世，再有宠幸方士的，那便已是笑柄了。
且说这九天玄女当日便是瑶池金母所派，据说是瑶池金母的女儿，今日却站在轩辕黄帝这边，自然是顶奇怪的事情。
九天玄女知道庄周所指，只是笑了笑，取出一面黑色小旗，递于庄周，道，“你见了这旗，难道还不明白么。”
庄周接了旗，轻轻一摇，便见道道黑气冲起，如匹练一般，黑气中又夹带一片血光，心中有数，知道这便是五方旗之一的玄元旗，当年太古水族和土族共破火族，结果火族被灭，一支在祝融的率领下投靠了土族，一支却是融入了太古水族，繁衍出棕色人种，因此水族的实力也是大涨，所以共工便挑战当时天帝，结果被祝融击败，共工也头触不周山而死，但是太古水族并没有如同火族一般被融化到其余三族当中，仍是保持了完整的传承，现任黑帝便是北方玄武大帝，玄武星域的传统地盘仍然控制在太古水族手中。
共工死后，这玄元旗却是被天皇伏羲所得，成为牛头一族的战旗，后来传给了蚩尤，这玄元旗虽然名不见经传，它的另一个名字却当真是威震九天十地，乃是蚩尤旗。
后来九天玄女助轩辕氏击败蚩尤，这蚩尤旗便落入她手中，恢复了本色，仍为玄元旗，却是再没出世，后来人都不知这旗的下落。
庄周略一掂，便感受到旗中浩瀚如海的那股力量，这是水之本源，被封印在旗中，这太古五族战旗，原来都是高达数丈，是攻守兼备的无上法宝，只是后来被道门所得后，练得只有几尺长，却是短了许多，而且若是功力不足，无法催动旗中本源力量，便只能用之防身，不能杀敌，却是逊色许多。
这五方旗乃是木族青莲宝色旗，为接引道人所有。
太古金族素色云界旗，瑶池金母所有。
太古土族杏黄旗，在元始天尊手中。
太古火族离地焰光旗，被老子所得。
太古水族玄元旗，原以为下落不明，其实是在九天玄女手中。
既知这五方旗的来龙去脉，封神中教主级的法器本就不多，便都清楚来历，连当年分宝岩故事都清楚，当年鸿钧分宝岩分宝，是为了镇压四方，总共就四件法器，各镇一方，都是威力极大的法宝，分别是：
太极图，是鸿钧证道之宝，内涵玄门太极至高妙道，自成世界，不假外求，被老子所得。
盘古幡，鸿钧后来师法盘古开天辟地之道，证混元圣人，得万劫不磨，永恒不灭，这盘古幡便是证这混元道之物，所谓盘古生太极，两仪四象循，这混元道便是鸿钧大道究极，盘古幡内涵先天混元一气，不同太极图只能防守，攻击力超强，因元始执掌阐教，要弘鸿钧大道，此宝便传了他。
这太极图和盘古幡其实都是鸿钧证道之宝，一个是证大罗金仙，一个是证大罗混元金仙。
鸿钧为道祖，才是真正古往今来第一大宗师。
另外一件法宝却是诛仙四剑，是天皇伏羲所留，为鸿钧所得，因通天教主有得诛仙阵图的前缘，所以这诛仙四剑便归了他。
剩下一件，却不是法宝，乃是一团天地玄黄气，用玄黄宝盒装了，因只有三人分，老子居长，取了天地玄黄气，元始取了玄黄宝盒，通天却是一无所获。
至于那水火蒲团，是老子自己所炼，并非鸿钧所传，老子传道德经得一个水字，老君炼丹得一个火字，这水火蒲团正合他所得鸿钧之道，三宝玉如意是元始自炼，亦非鸿钧所传。
且说九天玄女取了这玄元旗出来，庄周便知道，原来九天玄女竟然是水族中人，却和金母不是一族，要不然不能得此旗，便是当年风伯雨师明明是九天玄女所杀，却为什么传出是旱魃令风雨消散也明白，当下深深看了九天玄女一眼，将旗递还，只道，“玄女姐姐却是受委屈了。”
九天玄女忍不住眼眶微微一红，忙道，“你既然知道缘故，却需助我破敌。”
庄周笑道，“份所当然。”
早在他还是只小虾米的时候，轩辕黄帝就送他丹鼎，虽然后来他又把这鼎传给了李安，但这份恩情却一样是要还的，何况，就他个人来说，其实是很同情九天玄女的。
只怕共工被击败后，除了土族的伏羲得了玄元旗，金族的金母亦很是吸纳了一部分水族中人，难怪玄武大帝的声势明显比其余几位弱了许多，西王母和九天玄女之争，其实便是金族本部和吸纳的水族之争。
庄周这时虽是大罗金仙，但不过千年功力，这等实力放在三千年封神之战的时候，倒是拿的出手，那时玄门兴起不久，金仙不多，阐教截教两教加起来，金仙也就十余人，其中大多是在黄帝时期拜入两教门下，修行也不过是千五百年左右。
若考虑到境界的高下，可说庄周现在其实便相当于封神之战中的阐教十二金仙。
只是三千五百年过去，人家也不可能止步不前，尤其是释迦摩尼如来创立佛教后，修行者日益重视无为法的修持，对境界看的极重，像当年那样阐教十二金仙都三尸未斩的情况却是极少了。
斩三尸之后，便能明心见性，是为佛陀，又名至人，无为法第一重圆满。
要明心见性，除斩三尸外，其实亦有其他手段，例如诛五贼、灭六欲、断七情，其实不外乎扫灭伪识，见到真如罢了。
庄周传孔雀国主观照五蕴之法，其实亦是一种，若见五蕴皆空，诸相非相，无人相、无我相、无众生相、无寿者相，一切相都看破看空，便能见到真如，真如既是佛性，亦名本心。
修行第一要义便是直指本心，修行第一功德便是明心见性，两者是一致的。
当年阐教的二代弟子，后来肉身成神的杨戬、哪吒、雷震子等人，此刻怕也早已是金仙成就，亦有三千年以上的功力，比起庄周现在还要强出许多。
按理来说，九天玄女绝无胜理，实力绝对不如西王母一方，外有十万天兵天将，内有数万大罗神仙级别的高手，九天玄女怎么也不是对手，但庄周却知道，西王母非败不可，因为这次满天的仙佛神圣都不站在她那边。
而今只是要尽量坚持，别在最后胜利一刻到来之前挂掉就行了。
当下他只是微微一笑，道，“我明白了，姐姐是兵法大家，自然是早已成竹在胸，小弟听凭差遣就是。”
说完自坐在一旁，闭目打坐，毕竟实力不如九天玄女和度厄真人，适才庄周相助九天玄女，将意欲还击的度厄真人生生定住，却是伤了些元气，此刻正要弥补。
九天玄女看他惫懒样子，知他不欲出头，也不好强迫，不过总算得他答应相助，当下便将注意力集中到平定内部祸乱上，且见庄周头上现了碗口大白花花一颗大星，座下是丈余大一朵红莲，烧的是红莲恶火，非是凡火，常人粘到一点便要堕落轮回，不由暗暗称奇，却也没看出来这只是一个分身，庄周真正的本体却是早已跳出棋局，躲到无名星球保护金灵转世去了，哪会沾这种因果。
第十六卷 头顶星空 第二章 头顶星空
其实庄周亦下棋，在白帝宗庙招矩星参加四岳大会的分身，在昆仑墟筹谋重传大道的化身，这两个其实都是他的棋子，是用来试探三界棋局的。
至于他的本体，却是打死不动，就躲在无名星球，哪都不去，他悟透天人化生要义，本心和天心结合，得以超脱命运长河之外，任何人观照不到，只要他不出来，便是圣人都找不到他，自然也无人能够算计。
这才是明哲保身之道。
当真是闲读黄庭三两卷，不惹红尘是与非。
他精神好时便参悟大道，将平生所知一一推演，以求突破，闲时便观照命运长河，这些时日静养，三光心相已经恢复了许多，只要不像上次那样跑到五六千年前，倒是无事。
这日他闲下来，忽然心中一动，封神已知是元始所做，这书其实便和道德经一般，都是圣人亲传，内中蕴含道纪，有无穷玄奥，只是西游记却还不知是哪位大神通者所传，当下他元神又入命运长河，观照明朝的那段历史。
不久便被他找到，那吴承恩正到海边旅游，见一石猴，当时便见石猴身上大冒金光，庄周一惊，暗道这金光却是正宗的佛光，却不知是佛门的哪位高人。
吴承恩被金光罩住，顿时一愣，神色痴呆麻木，似乎失去了知觉，只见金光中有无数光影流过，赫然是一段故事，五色石得天地灵气产出一猴，拜师须菩提，修得筋斗云和七十二变，七兄弟结拜，龙宫借得金箍棒，大闹阴司，生死簿上勾姓名，大闹天宫，搅乱蟠桃宴，偷得老君金丹，掀翻八卦炉，称齐天大圣，力敌十万天兵天将，和释迦摩尼如来斗法，被压五行山下五百年，只是金光到了这里忽然变得衰竭，只零星几十个光点，里面有影像飞速闪过，庄周看的清楚，其中一个却是一株人参果树。
这不过是片刻功夫，金光散去，吴承恩便醒了过来，全然不知适才自己失去了意识，他摇了摇头，忽然大喜，似乎想到了什么，当下狂奔而回，提笔便写，当真是下笔如有神助，一气写到五行山一段，庄周正以为吴承恩要就此打住，却不想他摇了摇头，又开始下写，却是根据唐朝时玄奘取经的事迹，敷衍出一段故事。
庄周不由大怒，原来却是如此，难怪西游记取经前和取经后孙悟空判若两人，之前豪气冲天，什么天庭、阴司、龙宫、佛祖，统统不怕，呼啸花果山，这才是真正的大圣啊，这是何等大气，是想象不出来的，到了取经后却变了个模样，见仙便怕，见神便求，见佛便跪，除了名字相同竟完全是两个人，一身俗气，当真是俗不可耐，如此之人也配称大圣。
如今却知道，其实吴承恩得的启发只前半段，那才是真的，后面的却是他自己根据玄奘取经的事迹编造出来的，后半段于思想而言其实只是吴承恩自己的思想，又岂能代表大圣，满口忠孝节义，当真是俗不可耐，于情节而言其实不过是一片过关文，岂如之前的滋肆汪洋，想象瑰丽。
狗尾续貂，便是如此。
只是却是大患，先是人因为信他前半段，连后半段也一起信了，以为孙悟空真做了什么斗战胜佛，后是因为不信那后半段，知道这是根据玄奘取经一事来的，却连前半段也不信了。
过去庄严劫的两位主角，轩辕氏和蚩尤氏，都是天纵之才，绝世之雄。
现在贤劫的两位主角，释迦摩尼如来和齐天大圣，仍是天纵之才，绝世之雄。
知道西游记的真相，庄周便收回心神，暗想莫非是孙悟空启发，只怕便是如此，只是可惜了，虽然豪气冲天，但猴性好动，当年在斜月三星洞却是没有好好学道，若是真静了心学，他又是混世四猴，怎么会在释迦摩尼如来面前连还手之力都没有，这都是道行不足啊。
已经知道西游记是被大神通者启发的，庄周思绪却是伸展开来，据说当年牛顿发现经典力学三大定律，源于被一个苹果砸中，那苹果就是上帝对牛顿的启示。
牛顿发现经典力学三大定律，可说是媲美神的发现，人类第一次发现自然界的法则，这样的意义，怎么强调都不过分，可说在牛顿之前，人类就是愚昧的，在牛顿之后，才有科学，所以当时甚至有科学家把牛顿看着是上帝的化身，这样的成就，超越了其他任何人，即便是后来的爱因斯坦等人对牛顿的理论有突破，但是地位仍然不及牛顿。
那个苹果落下，近代的物理学便建立起来了。
此外又有达尔文，提出了进化论，说人是从猴子进化来的，其实庄周一直认为达尔文的进化论才是生物学的基础，其他都是在此上面延伸出来的枝节，这是一个极伟大的理论，从此人类便从神学和宗教中解脱出来了。
只是这个理论也有缺陷，只能解释部分现象，在存在大量证据证明人类在进化的同时，同样有很多证据，证明在史前便有极高的文明存在，而且那些人生命比后来人更长，这些证据却在证明人类的文明是在退步的，而且进化论其实只能证明人类是在进化的，并没有直接证据可以证明人是从猴子变来的。
达尔文关于人类是在进化的观点，是有坚实基础的，有很多证据可以证明，但关于人类是从猴子变来的，其实只是个推测，并无确定无疑的证据，而且也不能解释同时间存在的大量证明人类在退化的证据。
正因为有这些缺陷，所以进化论始终不能征服所有人，让所有人对这个理论确信无疑，因为它没有找到人类进化的源头，从猴子进化来的这个理论，在关键的地方，其实只是个推测，没有证据可以证明。
为什么有这些矛盾，原因很简单，四个字就能解释了，其实上古之世是“人神混居”，在大地上活动着两种人，有帝尧帝舜等凡人，也有天神后羿、天神鲧等拥有超自然力量的人类，除了只有几十年寿命的原始人，也有黄帝这种统治上百年还白日飞升的仙人。
这些封神之后从地球上消失了的神仙，就是退化证据的源头，而对原始人来说，人类的确是在进化的，无论是寿命身高还是其他。
天柱折后，人皇一脉有三位天帝，为女娲、伏羲、帝俊，道门所立天庭只有一位玉帝，在黄帝世系执政的时候便已经出现了，称为昊天。
除了这四位外，还有大量的神仙，当时也在大地上活动。
西方神话传说中，除了精灵外，还有一个奇怪的种族，穴居，制造工具，身材矮小，就是地精，到底地精的原型是什么，很能让人产生联想。
物理生物之外还有化学，化学的基础却是门捷列夫的元素周期表，据说门捷列夫当年发现元素的电子排列以八为周期，提出了“八音律”的说法，并以八为周期把元素组合排列了起来，为后来化学的发展提供了基础。
庄周想到这里，忽然怔住，一直以来，八音律这个说法都被视作天经地义的事情，因为这是大化学家门捷列夫提出来的，是最早的，但是其实这个八音律的解释有很大的缺陷。
首先八音律是以八为周期，但是其实只能解释部分元素的排列，第一列元素外围的电子便只有两个，不是八个，后来人根据元素周期表发现了元素每隔八个便出现相似的性质，但是这是根据元素周期表来的，其实八音律也不能解释为什么会出现这些性质，它并不能解释，这个其实是后来试验观察统计的结果，也被归功到八音律上面去了。
若是庄周不知道古始，不知道道纪，他也只会存疑片刻，便不再多想，此时却忽然想起，天皇伏羲上观星辰，下观大地，创制八卦。
已经知道星辰的确是根据八卦来排列的，那下观大地又是观的什么。
庄周忽然便明白，其实微观世界和宏观世界是统一的，那一个个的元素，其实都可以看着是一个个星系，两者都是太极两仪四象八卦的体现。
只有八卦，才不但能解释元素的排列，为什么第一圈只有两个，这就是阴阳，也能解释为什么各种元素出现周期性的性质变化，这便是八卦的各种变化。
门捷列夫的八音律，其实最大的贡献，就是发现了这个“八”的周期，但也仅此而已。
八卦才能真正解释元素的周期变化。
由此甚至可以解释质能转换的奥秘，物质和能量之间再无障碍。
上观星辰，下观大地。
太极两仪四象八卦之道都贯通。
庄周哈哈大笑，知道了这最后的奥秘。
他伸手一指，面前虚空便炸开，地水火风翻滚，就好像一锅粥一般，庄周用全副心神控制着里面的元素，将电子按照八卦的原理重新组合，日月星辰，山河大地都一一出现，一个小型的自在世界形成了。
这便是星辰道的最后一步，能炼地水火风，造自在世界，要是法力足够，甚至能如盘古一般，开天辟地，不过那便要直接对抗混沌，这样的法力却不是后天生命可以做到的了。
后天生命，力量再强，其实也有尽头，强如太古三皇，那样至高的存在，最终仍然陨落，其实便已说明这一点，三皇大道，虽然高远，但仍有尽头，只有盘古生于混沌，是先天生命，法力才真正无穷无尽。
鸿钧混元道正是师法盘古，所以能万劫不磨，永恒不灭。
不过这就是无为法第三重，圣人无名的境界了，庄周虽然已经知道是怎么回事，但真要做到，却是不能。
无名天地母，圣人无名，其实便是说要把自身的本心，也就是道门所说的真灵或是佛门的佛性，这样东西，是不易的，将这样东西，和先天地存在的混沌大道结合，以后即便天地毁灭，大道仍在，而且永在，圣人本心合于大道，便能得不灭。
这个过程即是炼虚合道。
天下圣心最坚，因为圣心万劫不磨，永恒不灭。
坚的字型，其实便是一个心字加一个圣字。
字中早已将一切的奥秘都说出来了，所以造字时鬼神夜哭。
但圣人的形体，仍然要受制于物质世界，仍在天道法则之内，仍然能够被毁灭。
甚至是道门三清，单纯论力量，也远远不及当年的太古三皇，但是三皇陨落，三清却是不灭，这是鸿钧大道，其实大罗金仙和大罗混元金仙，在很大程度上并无区别，都是天道法则下的究极，不过是一个只能炼后天之气，一个却炼了先天混元一气罢了，炼先天混元一气的大罗金仙，就称为大罗混元金仙，是鸿钧一脉独有。
但先天混元一气却只有到了无为法第三重，圣人无名才能炼，因为不到这个境界，便感受不到这先天混元一气，所以大罗混元金仙其实便是圣人，便是太上无极混元教主，三者其实是一回事情。
伏羲女娲和西方二圣，虽然没练先天混元一气，不是大罗混元金仙，但也是圣人，一样万劫不磨，永恒不灭，原因便在这里。
有为法可以得长生和神通，无为法尽头却可以得不灭。
只是贤人有路，圣道无阶，这却不是知道便可以练成的了。
有为法有三重，
第一重炼精化气，目的是炼气，
第二重练气化神，目的是出元神，
第三重炼神还虚，目的是炼元神，最终三花聚顶，五气朝元，天人合一。
无为法亦有三重，
第一重至人无我，目的是见本心，辟业力，斩三尸后便可以达到。
第二重神人无功，目的是脱因果，完神通，本心和天心结合后便可以达到。
第三重圣人无名，将本心寄托于混沌大道，大道永恒，本心亦永恒，由此便得不灭。
只是前面都可以通过道法自然渐进求得，这圣人无名，却是先天地而生的，虽然知道，却根本没有路径可走，不是智慧可求，当真是知道便是知道，不知道便是不知道，哪怕天资再高亦是无用。
轩辕黄帝、释迦摩尼、南华上仙，哪个不是天纵奇才，自辟一径，修行彻证无碍，为大宗师，却仍不是圣人，便可见这圣道之难，其实无阶可登。
凡智慧可求者，不是大道。
庄周用太极两仪四象八卦之道，将宏观世界和微观世界都统一，修行彻证无碍，又炼地水火风，成自在世界，星辰道已经大圆满，再无半点纰漏和缺憾，当下默运元神，三光心相不断组合推演，星辰海中星辰也跟着推演组合。
这次星辰海中星辰却不再是高密度的能量聚合体，而是真正星辰，也能自在。
有一刻钟，三光心相和本相都推演圆满，便从意识海和星辰海中跃出，结合在一起，过十二重楼，越紫府，直上北阙朝元始，浩然正气透南溟。
头上有三道光冲出，一道化作浩然大日，一道化作皎皎明月，一道碎裂开来，化作满天星斗，万千星辰，围绕簇拥着前头日月。
这三光有一亩田大，一出便将整座宫殿映的白昼一般，道道星光落下，璀璨柔和，纯净无暇，一切污秽都被涤荡，从此万邪不侵。
庄周默然端坐。
这一刻，庄周终于成道，三花聚顶，五气朝元，为大罗金仙，无上神人。
修行彻证无碍，星辰道圆满，比肩轩辕黄帝、释迦摩尼。
头顶星空，脚踏大地，是为庄周。
人生至此、夫复何求。
大丈夫当如是。
庄周起身，弃了那桃树枝，空手而出，一边走一边歌：
“智慧出兮大道坏，大道坏兮有仁义，仁义亡兮从礼仪、礼不存兮人心乱，人心乱兮各趋利，人趋利兮恃智力，恃智强兮薄大道，道即薄兮德不存，道德亡兮为末世，为末世兮奈若何，奈若何兮心不忍，心不忍兮涕长流，涕长流兮慈悲生，慈悲生兮传大道，传大道兮度群贤，群贤毕兮我心安。”
这歌是庄周成道之后，随口所歌，自述平生之志，要于人间重传大道。
他一边走一边歌，旁边早惊动孔雀国主，慌忙跑来伺候，见庄周踏歌而行，国主垂首站在一旁，不知如何是好，庄周见他来，哈哈一笑，道，“你来的正好，且待我去见你那怀孕的妃子。”
孔雀国主不知何故，忙领着庄周转到慈安殿，那怀了金灵圣母转世体的后妃早就得了通报等候，这时金灵圣母转世亦有一段时日，已经隐隐能见那后妃肚皮微微隆起。
庄周看了片刻，便伸手一指，一道天地玄黄气传出，那后妃的肚皮便好像气球般鼓起来。
惊得国主和一干宫女都吓得魂飞魄散。
庄周却不理，只是拍掌笑道，“金灵，此时不出，更待何时。”
便见一派异香，红光满室，过了一会儿，红光散去，只见那后妃肚皮已是如故，地上却多了个小孩，小脸圆嘟嘟的，用两条小短腿站在地上，扬着脸看着庄周，眼中并无表情。
庄周一惊，便知道这便是金灵圣母的转世体，却是金灵身上最纯粹的那一部分本质，把所有的感情都剥落了。
其实阐教截教的二代弟子大多不通算计之术，广成子和赤精子收了两个徒弟，当时还信誓旦旦的说这两个徒弟以后要为西周所用，结果两人却投了殷商，可见两人术数其实不高，这金灵圣母却不同，早就和闻太师说他一生见不得一个绝字，结果闻太师摆十绝阵，又命丧绝龙岭，可见这金灵圣母的术数却是极高的，多宝道人法力虽高，却也不通术数，这方面也不及金灵圣母，这金灵圣母道行上只怕二代弟子中无人能及。
当下庄周已知金灵圣母其实是借自己上次相助的机会，将本身最纯粹的一部分本质斩出，性格却和现在坐镇坎宫的那个金灵圣母分身不同，当下笑道，“善，金灵，既然转世，你我前缘已尽，以后你尚需重修大道，可愿拜我为师。”