第4部分
《《古代汉语》》 · 王力 · 2026-07-25
4.以具体代抽象。这是古人在修辞上常用的一种手法。试举"刑罚"的概念为例。"刑罚"是一种比较抽象的概念，古人则常用刑具"徽索"、"缧绁"、"刀锯"等作为刑罚的代称：
范雎，魏之亡命也，折胁摺骼，免於徽索。（扬雄解嘲）
亦颇识去就之分矣，何至自沈溺缧绁之辱哉？（司马迁报任安书）
车服不维，刀锯不加。（韩愈送李愿归盘谷序）
再举"音乐"的概念为例。"音乐"是一种比较抽象的概念，古人则常用音乐器材"丝竹"等作为"音乐"的代称：
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（刘禹锡陋室铭）
虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。（王羲之兰亭集序）
5.以地代人（注：以地代人和下文以官代人可参看古汉语通论（二十一）古代文化常识（三）姓名部分。）。古书中常见的一种是以做官的地点为人的代称。例如王勃《滕王阁序》："睢园绿竹，气淩彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。"彭泽代陶渊明，临川代谢灵运（注：陶渊明为彭泽令，谢灵运为临川内史。）。又如《世说新语·自新》篇："平原不在，正见清河。"平原代陆机，清河代陆云（注：陆机为平原内史，陆云为清河内史。）。又如嵇康《与山巨源绝交书》："足下昔称吾於颍川。"颍川代山嶔（注：山嶔为颍川太守。）。
6.以官代人。以官代人是表示尊重。上文所述的以地代人，实际上也是以官代人，只不过把官名隐去，只剩做官的地点罢了。司马迁把自己的父亲称为太史公而不称名，这是很明显地表示尊敬。甚至有简省官名，只剩两个字的，例如王羲之曾任右军将军，世称王右军，后代也有人省称为右军。再举两个例子：
骠骑发迹於祁连。（扬雄解嘲）
（骠骑将军霍去病。）
及三闾橘颂，情采芬芳。（文心雕龙·颂赞）
（三闾大夫屈原。）
7.专名用作通名。古代汉语里，专名用作通名的例子很多。例如：
子之笑我玄之尚白，吾亦笑子病甚不遇俞跗与扁鹊也。（扬雄解嘲）
（俞跗、扁鹊都是良医的代称。）
尚生不存，仲氏既往，山阿寂寥，千载谁赏。（孔稚圭北山移文）
（尚子平、仲长统都是隐士的代称。）
杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭。（王勃滕王阁序）
（杨得意是推荐者的代称，钟子期是知音者的代称。）
8.割裂式的代称。把古书中的一个词组割裂开来，用其中的一部分代替另一部分，这是割裂式的代称。例如《文心雕龙·熔裁》篇说："及云之论机，亟恨其多，而称清新相接，不以为病，盖崇友于耳"；这里的"友于"指代"兄弟"。这是因为《尚书·君陈》篇说："惟孝友于兄弟"，后人就截取其中的"友于"二字作为"兄弟"的代称。又如丘迟《与陈伯之书》说："主上屈法申恩，吞舟是漏。""吞舟"为大鱼的代称。这是因为贾谊《吊屈原赋》说："彼寻常之污渎兮，岂能容吞舟之鱼？"桓宽《盐铁论·论菑》篇也说："纲漏吞舟之鱼。""吞舟"指代大鱼是当时的习惯用法，不单是丘迟这样用，《晋书·顾和传》也说："和答王导曰：'明公作辅，宁使纲漏吞舟；何缘采听风闻，以察察为政？'"
这种代称破坏了语言的纯洁性，是应该批判的。
（四）倒置
由於对仗、平仄和押韵的要求，古代作家往往着意造了一些词序颠倒的句子。这种句子多半出现在辞赋骈文里，散文里有时也可见到。例如：
历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。（萧统文选序）
（应理解为目游心想。）
使人意夺神骇，心折骨惊。（江淹别赋）
（应理解为骨折心惊。）
临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。（欧阳修醉翁亭记）
（应理解为泉洌而酒香。）例一是由於本句平仄的要求（心游目想：平平仄仄）；例二一方面是由於对仗和平仄的要求（"心"对"意"：平对仄："骨"对"神"：仄对平），一方面是由於押韵的要求（"惊"与上文"名"、"盈"下文"精"、"英"、"声"、"情"等字押韵）；例三是由於对仗和平仄的要求（"洌"对"肥"：仄对平）。遇到这种句子时，我们应当按照正常的词序去理解文意。
（五）隐喻
譬喻有明有隐。明喻用"如"、"若"等字，容易懂；隐喻不用"如"、"若"等字，不容易懂。我们要学会识别古人的隐喻，否则以喻为真，就会引起误解。现在试举一些例子：
今子乃以鸱枭而笑凤皇，报蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？（扬雄解嘲）
（鸱枭蝘蜓比喻卑鄙的人，凤皇龟龙比喻高尚的人。）
当涂者升青云，失路者委沟渠。（同上）
（当涂比喻得志，失路比喻失志，青云比喻高位。）
若择源於泾渭之流，按辔於邪正之路，亦可以驭文采矣。（文心雕龙·情采）
（泾渭比喻清浊。）像这一类的隐喻，古书中用得很多。我们不能依照本义去了解，而应该依照比喻的意义去了解。
（六）迂回
迂回是一种隐晦难懂的修辞手法。作者的话不是直说的，而是用转弯抹角的方式说出来，所以叫做迂回法。古人的迂回法往往是利用典故来表现的。这种情况，突出地表现在骈体文或者是骈散兼行的文章里面（注：参看古汉语通论（二十六）骈体文的构成（下）。）。我们现在读骈体文之所以感到难懂，往往是由於这种表达方式和口语背道而驰，因而和我们的语言习惯格格不入。现在先举一个例子，然后加以讨论：
所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。（王勃滕王阁序）
要读懂这几句话，首先要了解"见几"、"达人"、"白首"、"青云"、"涸辙"、"赊"、"扶摇"、"东隅"、"桑榆"等词语的意义（参看本书文选注）。前面几句比较好懂，"酌贪泉而觉爽"以后的句子都是用典，就不容易懂了。我们如果要了解后面几句话，需要经过两个步骤：第一，要先找出这些典故的出处来：
（甲）酌贪泉 《晋书·吴隐之传》："未至州（广州）二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之至泉所，酌而饮之，赋诗曰：'古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐（伯夷、叔齐）饮，终当不易心'，清操愈厉。"
（乙）处涸辙 《庄子·外物》："（庄）周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：'鲋鱼来，子何为者耶？'对曰：'我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？'周曰：'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？'鲋鱼忿然作色曰：'吾失我常与，我无所处，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我於枯鱼之肆。'"
（丙）北海虽赊，扶摇可接 《庄子·逍遥游》："北冥有鱼，其名为鲲；……化而为鸟，其名为鹏；……鹏之徙於南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。"
（丁）东隅已逝，桑愉非晚 《后汉书·冯异传》："始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池；可谓失之东隅，收之桑榆。"
第二，要从这些典故里去体会作者的意思：同一个典故，可以从各种不同的角度去看；因此，要了解作者的意思，必须从上下文去体会它的连贯性。在《滕王阁序》里，这几句话的大意是：好在君子能预见事物的动向，旷达的人会知道自己的命运。越老越应该健旺，哪能有衰老的想法；越穷困越应该坚强，不能丧失高尚的节操。喝了贪泉中的水，反而觉得清爽；处在涸辙般的困境，却仍然心情欢畅。北海虽然很远，凭藉着旋风还是可以达到；早上的时光错过了，傍晚的机会能利用也不算晚。
骈体文在这些地方似乎做到了言简意赅，但是，既然意思是迂回的，也就比较隐晦，读者要费心去揣摩。现在举一反三，使大家知道怎样去应付这一类句子，这里就不再讨论了。
（七）委婉
在封建社会里，说话有所顾忌，怕得罪统治阶级，以致惹祸；所以说话时，往往是委婉曲折地把意思表达出来。司马迁为李陵事受了宫刑，遭到了冤屈，但是他在《报任安书》中只说"明主不晓"，不敢直指君上的罪恶。邹阳为梁王出谋画策，梁王却听信谗言，把邹阳下在狱中，并且准备杀死他，这也是冤屈的；但是邹阳在《狱中上梁王书》中却只说"左右不明"，不敢直言梁王的愚昧。诸葛亮在写《出师表》时，心里实际上是痛恨后主宠任宦官，但他在《出师表》里却只说："未尝不叹息痛恨於桓灵也"，话也说得很含蓄。因此，我们阅读古书的时候，要从字里行间去领会作者真正的思想感情。
外交辞令是委婉语的一种。古人（特别是上古时代）的外交辞令，往往是拐弯抹角、委婉曲折地把意思表达出来的。曲折到那种地步，不但后人不那样说，有时甚至使后人很难了解本来的用意。《左传》僖公四年："君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君"，意思是说："您如果不毁灭我国，肯跟我们结成同盟。"成公三年："虽遇执事，其弗敢违"，意思是说："即使跟您相遇，也非打您不可。"成公十三年："寡人不佞，其不能以诸侯退矣。"意思是说："那么我就要率领诸侯来攻打你们了。"
谦词也是委婉语的一种。司马迁在《报任安书》中说"待罪辇毂下"，又说"厕下大夫之列，陪外廷末议"。这里所谓"待罪"、"厕"、"下大夫"、"陪"、"末议"，都不能按字面解释；实际上"待罪"只等於任职，"厕"只等於位置（动词），"下大夫"只等於群臣，"陪"只等於参加，"末议"只等於议事或议政。
在古人书信中，谦词是特别多的。差不多凡讲到对方都用敬词，凡讲到自己都用谦词。即以司马迁《报任安书》为例，除了上述的谦词以外，其他谦词还有：
牛马走 仆 侧闻 贱事 请 略陈 固陋 幸 私心 穷 谨 再拜至於敬词则有：
足下 辱赐 教 左右后代的书信，大都采用这种方式。其中有些已经变成客套，这是读古人书信时不可不知的。
（八）夸饰
夸饰是一种重要的修辞手段，古今都是一样的。夸饰不等於夸大。夸大是言过其实；夸饰不是言过其实，而是一种极度形容语，使语言增加生动性。现在试举一些例子：
人固有一死，或重於泰山，或轻於鸿毛。（司马迁报任安书）
天下之士，云合雾集，鱼鳞杂遝，熛至风起。（史记·淮阴侯列传）
飞馆生风，重楼起雾。（洛阳伽蓝记·开善寺）
明星荧荧，开妆镜也。绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也。烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也。（杜牧阿房宫赋）
某些人名地名，以及某些特殊的物名，可以用作极度形容语。上面所举的"死或重於泰山"的泰山即是一例；由於泰山在古人看来是最高的山，也就代表着最重要的东西。下面再举一些例子：
非有仲尼墨翟之贤，陶朱猗顿之富。（贾谊过秦论）
（仲尼、墨翟代表最贤的人，陶朱、猗顿代表最富的人。）
虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣。（司马迁报任安书）
（随侯之珠、和氏之璧代表最宝贵的东西，比喻最好的才能；许由、伯夷代表最清高的人。）
家家自以为稷契，人人自以为皋陶，戴纵垂缨而谈者，皆拟於阿衡。（扬雄解嘲）
（稷、契、皋陶、阿衡代表最贤能的人。）
虽梁王 苑，想之不如也。（洛阳伽蓝记·开善寺）
（梁王 苑代表最奢华的园林。）
以上所述古代汉语的修辞，大多数与用典有关。一方面，我们要掌握一些典故；另一方面，我们也要知道古人的修辞手段，以免找出典故以后还理解不透。这一节所讲的古汉语修辞，虽然还不够全面，如果能由此类推，也就"思过半"了。
古汉语通论（二十九）
诗律（上）
《诗经》《楚辞》以后，诗歌的形式不断有新的发展。唐代律诗兴起以后，诗歌更有了严密的格律。不了解诗歌的形式格律，将影响对诗歌内容的理解，也谈不上充分地欣赏。本单元两节通论，将扼要地谈谈从汉至唐宋时代诗歌的格律，至於唐宋以后的词律和曲律则将在下一单元的通论里叙述。 （一）诗体
诗体的分类，是一个复杂的问题。现在，只就一般的看法，简单地谈谈汉魏六朝和唐宋的诗体。
汉魏六朝诗，一般称为古诗，其中包括汉魏乐府古辞、南北朝乐府民歌，以及这个时期的文人诗。乐府本是官署的名称。乐府歌辞是由乐府机关采集，并为它配上乐谱，以便歌唱的。《文心雕龙·乐府》篇说："凡乐辞曰诗，诗声曰歌。"由此可以看出诗、歌、乐府这三个概念之间的关系：诗指的是诗人所作的歌辞，歌指的是和诗相配合的乐曲，乐府则兼指二者而言。后来袭用乐府旧题或摹仿乐府体裁写的作品，虽然没有配乐，也称为乐府。中唐时白居易等掀起一个新乐府运动，创新题，写时事，因而叫作新乐府。
唐以后的诗体，从格律上看，大致可分为近体诗和古体诗两类。近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。古体诗一般又叫古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律诗简称五律，限定八句四十字；七言律诗简称七律，限定八句五十六字。超过八句的叫长律，又叫排律。长律一般都是五言诗。只有四句的叫绝句；五绝共二十个字，七绝共二十八个字。绝句可分为律绝和古绝两种。律绝要受平仄格律的限制，古绝不受平仄格律的限制。古绝一般只限於五绝。 （二）汉魏六朝诗的语言特点
汉魏六朝诗以五言诗为主，此外，也有四言诗、六言诗、七言诗等。五言诗可举古诗十九首为例。四言诗如曹操的《步出夏门行·观沧海》，七言诗如曹丕的《燕歌行》，六言诗非常少见，不举例。乐府又有杂言诗。所谓杂言，是说诗句的字数多寡不等，如《有所思》、《上邪》等。杂言的乐府诗是很常见的。这对后人的古风有相当大的影响。例如李白，他就很喜欢写杂言的古风。
就语言的形式说，汉魏六朝诗和散文的区别并不很大。五言诗（或四言诗、七言诗）只有两点不同於散文：（一）每句字数一定；（二）押韵。至於杂言诗就更和散文近似，因为除了有韵以外，和散文就没有什么显著的差别了。当然，杂言诗的句子一般要比散文的句子短些，但是那很难说就是杂言诗的语言特点。随着骈体文的兴起，魏晋以后的诗比较多用对仗。谢灵运的《登池上楼》和谢朓的《晚登三山远望京邑》都是对仗很多的，特别是《登池上楼》，二十句中竟有十八句用了对仗。但是这也不成为这个时期的诗歌语言特点，因为当时一般的散文，由於受到骈体文的影响，也喜用对仗。再说这个时期诗用对仗是带有很大的随意性的；用对仗，只是一种修辞手段，不是形式格律上的固定要求。
从另一方面说，多用口语词汇却是汉魏六朝诗的特点。乐府歌辞多数来自民间，口语词汇固然非常显著。例如：
何用问遗君？双珠玳瑁簪。（有所思）
闻君有他心，拉杂摧烧之。（有所思）
长跪问故夫，新人复何如？（上山采蘼芜）
将缣来比素，新人不如故。（上山采蘼芜）
就是当时文人的作品，也是比较接近口语的。例如：
河汉清且浅，相去复几许？（古诗迢迢牵牛星）
男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城？（陈琳饮马长城窟行）
作书与内舍，便嫁莫留住！（陈琳饮马长城窟行）
报书与边地，君今出语一何鄙？（陈琳饮马长城窟行）
诗歌口语化，这是优良的传统。唐诗宋词都是循着这条道路发展的。至於元曲，那就更加口语化了。 （三）汉魏六朝诗的句式
汉魏六朝诗的句式，上承诗骚，下启唐宋。现代民歌的句式，和汉魏六朝诗也有一定的继承关系。
句式和字数是有密切关系的。偶字句和奇字句是显然不同的两个类型。所谓偶字句，主要是四言和六言；所谓奇字句，主要是五言和七言。
《诗经》和《楚辞》的《离骚》《九章》等是偶字句的一类。《诗经》以四字句为主要形式；《楚辞》以六字句为主要形式，兮字不算在六字之内，例如《离骚》的"帝高阳之苗裔（兮），朕皇考曰伯庸"；《哀郢》的"民离散而相失（兮），方仲春而东迁"。诗骚的偶字句发展为汉赋、六朝赋以及骈体文的句式。
《诗经》和《楚辞》也有一些奇字句。例如《静女》："俟我於城隅"，"匪女之为美"；《离骚》："名余曰正则（兮），字余曰灵均。"这是五字句。又如《七月》："二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴"；《离骚》："谣诼谓余以善淫"，"夫孰异道而相安"。这是七字句。但是我们一般不说五言诗和七言诗始於诗骚，因为诗骚中没有全篇都是五字句或七字句的，而且真正五言诗和七言诗的一般句式也和诗骚中的五字句七字句不同，这一点下文还要谈到。
真正的五言诗起源於西汉的民谣，文人写的五言诗则是到东汉才出现的（注：萧统《文选》载有李陵苏武的诗，徐陵《玉台新咏》以古诗十九首中的八首为枚乘所作，那是靠不住的。）。七言诗又比五言诗出现得晚些。曹丕的《燕歌行》是现存最早的一首完整的七言诗（注：柏梁台联句大概是伪托的，见下文1509页。张衡的《四愁诗》不是纯粹的七言。）。
现在讨论偶字句和奇字句的句式。
四言诗的一般句式是二二，这就是说全句的节奏是二字加二字，意义单位和节奏单位是一致的，这种句式继承了《诗经》的传统。试举曹操《步出夏门行·观沧海》里的几句为例：
树木--丛生 百草--丰茂
秋风--萧瑟 洪波--涌起
五言诗的一般句式是二三，这就是说全句的节奏是二字加三字。这种句式是四言的扩展。在二二的当中插入一个音，或在后面加添一个音，就成为五言。这样，二三可以细分为二一二或二二一。例如：
纤纤--擢素手 札札--弄机杼（古诗行行重行行）
仰手--接飞猱 俯身--散马蹄（曹植白马篇）
金张--籍旧业 七叶--珥汉貂（左思郁郁涧底松）
（以上各例可以细分为二一二）
迢迢--牵牛星 皎皎--河汉女（古诗迢迢牵牛星）
借问--谁家子 幽并--游侠儿（曹植白马篇）
郁郁--涧底松 离离--山上苗（左思郁郁涧底松）
（以上各例可以细分为二二一）
七言诗的一般句式是四三。这是五言的扩展，因此细分起来是二二三。试举曹丕的《燕歌行》为例：
秋风萧瑟--天气凉 草木摇落--露为霜
慊慊思归--恋故乡 何为淹留--寄他方
忧来思君--不敢忘 不觉泪下--沾衣裳
明月皎皎--照我床 星汉西流--夜未央全篇诗的句式都是四三，这里只摘引了八句。每句前四字又可以细分为二二，后三字可以细分为一二或二一。
由此可见，五言诗七言诗的一般句式和上文所引的《诗经》《楚辞》里的五字句七字句是不完全相同的。
当然我们不能说所有的诗句都是依照这种句式写成的。例如曹操《步出夏门行·观沧海》的"以观沧海"、"若出其里"、"水何澹澹"等是一三；古诗《行行重行行》的"各在天一涯"，陶渊明《饮酒》第五首的"而无车马喧"，第九首的"且共欢此饮"是一四；第九首的"问子为谁欤"是一三一。但是这些比较特别的句式不是诗句的主要形式，对后代的影响不大。
以上所述的一般句式，是就文人的作品来说的。至於来自民间的乐府，句式就比较自由了。 （四）汉魏六朝诗的用韵
汉魏六朝诗的韵例，继承了诗骚的传统。四言诗和五言诗一般是隔句为韵，也就是说偶句的末一字用韵。例如古诗《迢迢牵牛星》的韵脚是"女，杼，雨，许，语"；左思《郁郁涧底松》的韵脚是"苗，条，僚，朝，貂，招"。偶然有一般押韵处而不用韵的，曹操《步出夏门行·观沧海》的"日月之行，若出其中"的"中"字就是一个例子。但是这只是极其个别的情况，后人也没有仿效的。
五言诗首句可以不入韵，也可以入韵。首句不入韵的情况比较常见，不必举例。首句入韵的例如：
上山采蘼芜，下山逢故夫。（上山采蘼芜）
白马饰金羁，连翩西北驰。（曹植白马篇）
五言诗以不换韵为比较常见，但也可以换韵。例如古诗《行行重行行》的韵脚是：│离，涯，知，枝‖远，缓，返，晚，饭│，共用两个韵。陈琳《饮马长城窟行》的韵脚是：│窟，骨，卒‖程，声，城‖里，妇‖舍，住‖子，鄙，子‖举，脯，柱‖君，关，全│，共用七个韵。换韵后的第一句有的入韵，有的不入韵。这里不再举例。
七言诗在南北朝以前是句句入韵的，曹丕的《燕歌行》是一个典型的例子。后人把这种七言诗叫做"柏梁体"，因为相传汉武帝作柏梁台，与群臣共赋七言联句，就是句句入韵（注：伪托的柏梁台联句，全诗二十五句，句句押韵，一韵到底。例如："日月星辰和四时，骖驾驷马从梁来。郡国士马羽林材，和抚四夷不易哉！……"）。其实句句入韵的七言诗，与其称为柏梁体，不如称为汉魏古体，因为汉魏时代就只有这一类七言诗。直到鲍照才写了一些隔句为韵的七言诗（注：例如他的《拟行路难》其一《泻水置平地》和其三《对案不能食》。）。
来自民间的杂言乐府诗，在韵例方面，比五言诗、七言诗都要自由一些。试看《战城南》：
梁筑室，何以南，何以北？禾黍不获君何食？愿为忠臣安可得？这一段前两句不押韵，后三句句句押韵。《有所思》的韵例更加特殊，前七句的韵脚，"乃在大海南"、"双珠玳瑁簪"、"闻君有他心"三句相押；"用玉绍缭之"、"拉杂摧烧之"两句；"缭"和"烧"押韵。后九句的韵脚则是"之灰思之颸之"；其中"兄嫂当知之"和"东方须臾高知之"的"知"也可以认为押韵。《有所思》押韵的情况毕竟是个别的，杂言乐府诗主要还是隔句韵和句句韵。
有一点值得提一提，汉魏六朝的文人诗一般是避免重韵的，乐府诗却不避重韵，例如《上山采蘼芜》既有"新人复何如"，又有"手爪不相如"。著名的《陌上桑》和《孔雀东南飞》也有类似的情况。
以上谈的是韵例。至於汉魏六朝诗的韵部系统，由於这一时期没有韵书留传於世，而作品的地域分布又比《诗经》时代广阔，所以还不容易弄清楚。大致说来，汉魏古诗的用韵接近先秦韵部，晋以后的诗韵，越到后来越接近隋唐韵部。依照一般的看法，汉魏诗的用韵是比较宽的。我们可以用合韵的眼光来了解汉魏时代的宽韵。例如曹操《步出夏门行·观沧海》的韵脚是"海，峙，茂，起，里，志"，就是之幽合韵，其中的"茂"字是幽部字。合韵不是漫无标准的，必须邻韵才能通押。
（五）唐诗的用韵
唐代产生的近体诗，押韵的位置是固定的。律诗是二、四、六、八句押韵（注：长律也是偶句押韵。），绝句是二、四句押韵。无论律诗或绝句，首句可以用韵，也可以不用韵。本单元文选中，律诗首句入韵的如王维的《终南山》、杜甫的《登高》、李商隐的《马嵬》、陆游的《黄州》等（注：本文讨论近体诗，以唐诗为主，但是唐以后的诗在格律上完全和唐诗一样，所以我们也举本书文选中的宋诗为例，后同。）；绝句首句入韵的如杜牧的《泊秦淮》等。律诗首句不入韵的如李白的《赠孟浩然》、杜甫的《客至》等；绝句首句不入韵的如杜甫的《八阵图》、苏轼的《饮湖上初晴后雨》等。
唐以后的古风和乐府在韵例方面和汉魏六朝诗没有什么不同。只是七言诗以隔句用韵为常，句句用韵为变；上文所说的柏梁体这个名称，就是用来跟当时的常体相区别的。
唐诗的韵部和前代大不相同。不仅和上古的韵部大不相同，和魏晋的韵部也不相同。宋代以后，凡做诗的，都依照唐人的韵部，因此有必要简单介绍唐代的诗韵。
隋陆法言著《切韵》，盛行於世。这部书一共分为206韵。206韵分得太细，也不完全符合当时的语音，不便於押韵，所以唐代规定相近的韵可以"同用"。南宋时代，平水刘渊索性把同用的韵合并起来，成为107韵，后人又减为106韵，这106韵被称为平水韵（注：此用旧说。钱大昕以平水韵属之平水王文郁，见《十驾齐养新录》卷五。），一般就叫作"诗韵"。唐代诗人虽然不是依照平水韵用韵的，但是他们既然依照"同用""独用"的规则，那么平水韵正可以用来说明唐人的用韵。现在列举106韵的韵目如下：
平声 上声 去声 入声
一东 一董 一送 一屋
二冬 二肿 二宋 二沃
三江 三讲 三绛 三觉
四支 四纸 四置
五微 五尾 五未
六鱼 六语 六御
七虞 七麌 七遇
八齐 八荠 八霁
-- -- 九泰
九佳 九蟹 十卦
十灰 十贿 十一队
十一真 十一轸 十二震 四质
十二文 十二吻 十三问 五物
十三元 十三阮 十四愿 六月
十四寒 十四旱 十五翰 七曷
十五删 十五潸 十六谏 八黠
（以上上平声（注：平声分为上平声和下平声是因为平声字多，分为两卷；上平声等於平声上卷，下平声等於平声下卷。））
一先 十六铣 十七霰 九屑
二萧 十七篠 十八啸
三肴 十八巧 十九效
四豪 十九皓 二十号
五歌 二十哿 二十一个
六麻 二十一马 二十二禡
七阳 二十二养 二十三漾 十药
八庚 二十三梗 二十四敬 十一陌
九青 二十四迥 二十五径 十二锡
十蒸 -- -- 十三职
十一尤 二十五有 二十六宥
十二侵 二十六寝 二十七沁 十四缉
十三覃 二十七感 二十八勘 十五合
十四盐 二十八琰 二十九艳 十六叶
十五咸 二十九豏 三十陷 十七洽
（以上下平声）每一韵有哪些常用字，可查阅本书附录《诗韵常用字表》。
下面谈谈近体诗和古体诗用韵的特点：
(1)近体诗一般只押平声韵，仄韵的近体诗非常罕见。本单元文选中王维《杂诗》、柳宗元《江雪》是押仄声韵的。两首诗都是绝句。现在再举杜甫的《丁香》为例：
丁香体柔弱，乱结枝犹垫。
细叶带浮毛，疏花披素艳。
深栽小齐后，庶近幽人占。
晚堕兰麝中，休怀粉身念。这是一首五律，押的是去声艳韵。
(2)近体诗用韵的要求很严格。无论律诗、长律或绝句，都必须一韵到底，而且不许邻韵通押（注：早期近体诗格律未严，有的作家偶尔也用邻韵通押，如王维《辋川间居赠裴秀才迪》的韵脚是"湲，蝉，烟，前"，就是元先通押，"湲"属元韵，"蝉""烟""前"属先韵。）字数多的宽韵，如东韵、支韵、先韵、阳韵、庚韵、尤韵等，固然不能与邻韵通押；就是字数少的窄韵，如微韵、文韵、删韵、蒸韵、侵韵等，也不能与邻韵通押。试举本单元文选中的作品为例。李白的《赠孟浩然》、杜甫的《别房太尉墓》是押文韵，杜甫的《登楼》、《春望》是押侵韵，杜甫的《咏怀古迹》（其一）、陆游的《观长安城图》是押删韵，杜牧的《将赴吴兴登乐游原》是押蒸韵，都没有"出韵"的情况。不过如果首句入韵时，诗人却往往借用邻韵字来作为首句的韵脚；这种做法中晚唐渐多，到了宋代，甚至成为风气。苏轼《题西林壁》首句末字借冬韵的"峰"字，和东韵的"同""中"二字为韵，就是一个例子。但是我们不能因此认为近体诗押韵也很宽，也有合韵的情况，因为这只限於第一句，而第一句实际上可以说是多余的韵脚，入韵与否是自由的。
(3)古体诗既可以押平声韵，又可以押仄声韵。在仄声韵中，还要区别上声韵、去声韵和入声韵，不同声调一般是不相押的，只有上声韵和去声韵偶然可以相押。白居易的《长恨歌》除"归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳"是上去相押外，其他则是平上去入分别相押（注：本书文选中苏轼的《荔枝叹》："我愿天公怜赤子，莫生尤物为疮痏，雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。""子"、"痏"是纸韵，"瑞"是置韵，也是上去相押。）。
(4)古体诗押韵比近体诗宽，邻近的韵可以通押。例如李白的《侠客行》是庚青二韵通押（注：《侠客行》是偶句押韵，全诗十三个韵字，除"星""经"是青韵字外，其他都是庚韵字。），杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》是质物月曷黠屑六韵通押（注：这六个入声韵的收音都是-t。）。又如白居易《长恨歌》中的：
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。这是语韵和麌韵通押。"女"是语韵，"土"和"户"是麌韵。此外还有送宋通押、陌锡通押、御遇通押等例子。
古汉语通论（三十）
诗律（下）
上节通论我们讨论了诗体，汉魏六朝诗的语言特点和句式，汉魏六朝诗和唐诗的用韵。本节通论继续讨论唐诗的平仄、对仗、句式和语法特点。 （六）唐诗的平仄
平仄是近体诗最重要的格律因素。我们讲近体诗的格律，主要就是讲平仄。
平仄在诗和韵文中的作用是构成一种节奏。作家依照汉语声调的特点，安排一种高低长短互相交替的节奏，就是所谓"声律"。《文心雕龙·声律》篇就谈到这个问题。中国文人很早就有意识地运用声调的交互，主要是平仄的交互，来寻求声律的美。但是，平仄的交互作为一种规则固定下来，则是从近体诗开始的。
相传南朝沈约发明了四声，甚至有人说平仄的区分也是沈约在他的《四声谱》里规定了的。这种说法是错误的。声调在古代汉语里是客观存在的，不是由谁主观创造的。至於沈约等人有意识地运用声调的交互来写诗，那自然是可能的。但是我们也应该承认：声调的交互是中国历代诗人们长期创作所积累的艺术经验，决不是少数文人所发明的。远在魏晋时代，诗人们可能就已经探索用声调的交互作为一种艺术手段（注：范文澜在《文心雕龙·声律》篇的注中说："（曹）子建集中如《赠白马王彪》云：'孤魂翔故域，灵柩寄京师'；《情诗》'游鱼潜绿水，翔鸟薄天飞；始出严霜结，今来白露晞'，皆音节和谐，岂尽暗合哉？"又说："《世说新语·排调》篇载陆云'云间陆士龙'，荀隐'日下荀鸣鹤'二语，以为美谈，今观二语无奇意，盖徒以声律相尚也。"范文澜的话是对的。他所引的语句都是合於后代律诗的平仄的。），沈约等人不过更积极更有意识地提倡罢了。
平仄的交互成为诗的格律要求以后，其影响是很深远的。不但近体诗用平仄，连某些古体诗也用平仄，这就是所谓入律的古风（见下文）。不但诗用平仄，连词律和曲律也离不了平仄。懂得了近体诗的平仄，对於词、曲的平仄也就迎刃而解了。
平仄的掌握不是很困难的。拿普通话来说，阴平、阳平都是平声，上声、去声都是仄声。古代的入声字，现在转到上声、去声的，也不成问题，因为反正上、去、入三声都是仄声。只有从入声转到阴平、阳平的字，才需要记一下，而这类字是有限的。吴方言、闽方言、粤方言、湘方言、赣方言等区域的人辨别平仄更加容易，因为他们的方言里仍保存着入声。普通话区域像河北省、山西省、内蒙古自治区等，也有许多地方还保存入声。因此，经过一定的学习，各地方的人辨别平仄都不是很困难的。
下面分别叙述五律、七律的平仄格式。
五言律诗的句子只有四个类型：
A 仄仄仄平平 a 仄仄平平仄
B 平平仄仄平 b 平平平仄仄这四类句型可以归成两大类：(1)A和a为一类，头两个字都是仄仄，是仄起句；分别在於A收平声，a收仄声。(2)B和b为一类，头两个字都是平平，是平起句；分别在於B收平声，b收仄声（注：A与a，B与b，第三字的平仄也相反。）。
由这四个句型错综变化，可以构成五言律诗的四种平仄格式。
(1)仄起式
（甲）首句不入韵的 杜甫：春望
附图：
（乙）首句入韵的 王维：终南山
附图： 这只是把甲式的首句改为(仄)仄仄平平，其余没有变化。
(2)平起式
（甲）首句不入韵的 李白：送友人
附图：
（乙）首句入韵的 李商隐：晚晴
附图： 这只是把甲式的首句改为平平(仄)仄平，其余没有变化。
五言律诗以首句不入韵为正轨，而且以仄起式为较常见。首句入韵的仄起式也有一些；至於首句入韵的平起式，那是非常罕见的。
以上四种格式其实只有两种基本格式（首句不入韵的），其余两种不过是在基本格式的基础上稍有变化而已。
懂了五律的平仄规则以后，对於七律的平仄就容易懂了。七言律句不过是在五言律句的前面增加两个字，把仄起变为平起，把平起变为仄起罢了。
七言律句也只有四个类型：
A 平平仄仄仄平平 a平平仄仄平平仄
B 仄仄平平仄仄平 b仄仄平平平仄仄由这四个句型错综变化，也可以构成七言律诗的四种平仄格式，其中也只有两种基本格式。
(1)平起式
（甲）首句入韵的 韩愈：左迁蓝关示侄孙湘
附图：
（乙）首句不入韵的 杜甫：客至
附图： 这只是把甲式的第一句改为(平)平(仄)仄(平)平仄，其余没有变化。
(2)仄起式
（甲）首句入韵的 杜甫：登高
附图：
（乙）首句不入韵的 杜甫：咏怀古迹（其五）
附图： 这只是把甲式的第一句改为(仄)仄(平)平(仄)仄仄，其余没有变化。
七言律诗以首句入韵为正轨，这一点与五言律诗正好相反。上面所列的七言律诗的四种平仄格式当中，也应该以首句入韵的两种为基本格式。
律诗一共八句，每两句成为一联，这样，一首律诗分成四联：第一二句称为首联，第三四句称为颔联，第五六句称为颈联，第七八句称为尾联。每联的上句称为出句，下句称为对句。
律诗有"粘对"的讲究。所谓"粘"，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是A型，则下联出句是a型；上联对句是B型，则下联出句是b型。也就是后联出句第二字的平仄必须跟前联对句第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两联粘联起来。所谓"对"，是指每联的出句和对句必须是相反的类型：出句是a型，则对句是B型；出句是b型，则对句是A型。也就是在对句中，平仄完全是对立的。以五律为例，杜甫的《春望》就是aB，bA，aB，bA；李白的《送友人》就是bA，aB，bA，aB。上文所引的律诗都是合乎粘对规则的。
不合乎粘的规则的，叫"失粘"；不合乎对的规则的，叫"失对"。初唐时，格律未严，粘的规则尚未确定下来，所以有少数失粘的现象，直到王维还是如此。杜甫的诗中也有个别失粘的例子，如《咏怀古迹》（其二）的颔联和首联就是失粘。至於对的规则，似乎确定得较早，所以在唐诗中极少失对的情形（注：温庭筠《春日》："柳岸杏花稀，梅梁乳燕飞。美人鸾镜笑，嘶马雁门归。楚宫云影薄，台城心赏远。从来千里恨，边色满戎衣。"第五句既失粘，第六句又失对。这种情况是非常罕见的。杜甫近体诗也只有一个失对的例子，见1522页注①。）。宋代以后，失粘和失对成为大忌，更没有人犯这些规则了。
粘对的作用是使平仄的安排多样化。因为如果不对，上下两句的平仄就雷同了；如果不粘，前后两联的平仄又雷同了。讲究粘对能使整首诗的平仄有变化、有回环，对诗的节奏优美能起一定的作用。
律诗除了讲究粘对外，还要避免孤平，讲究拗救。
孤平是就B型句说的。B型句七律第三字，五律第一字必须是平声，否则叫做犯孤平。具体说来，仄仄平平仄仄平不能变为仄仄仄平仄仄平，平平仄仄平不能变为仄平仄仄平。其所以称为孤平，是因为除了韵脚之外只剩一个平声字。孤平是律诗的大忌。在唐人的律诗中，很难发现孤平的句子（注：杜甫近体诗中只有一个例外，见下页注①。）。但是应该注意，犯孤平只指B型句，仄收的句子（a和b型）即使只有一个平声字，也不算犯孤平。例如李白《送友人》的"此地一为别"，陆游《夜泊水村》的"一身报国有万死"，都只算拗句，不算孤平。
所谓拗句，就是不依照一般平仄的句子。诗人对於拗句，往往用"救"。具体地说，就是一个句子该用平声的地方用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。合起来叫做拗救。常见的拗救格式有下列三种：
(1)b型句的拗救：五律的平平平仄仄改为平平仄平仄。如王维《辋川间居赠裴秀才迪》的"寒山转苍翠"，李白《赠孟浩然》的"红颜弃轩冕"，杜甫《天末怀李白》的"凉风起天末"，又《别房太尉墓》的"他乡复行役"等。七律的仄仄平平平仄仄改为仄仄平平仄平仄。如杜甫《咏怀古迹》（其四）的"蜀主窥吴幸三峡"，又《咏怀古迹》（其五）的"伯仲之间见伊吕"等。这就是说，五律的第三字拗，第四字救；七律的第五字拗，第六字救。诗人们最喜欢把这种拗句用在尾联的出句，即第七句。例如：
回看射雕处，千里暮云平。（王维观猎）
庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。（杜甫咏怀古迹其一）
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（杜甫咏怀古迹其三）
烦君最相警，我亦举家清。（李商隐蝉）
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。（陆游夜泊水村）在唐宋的律诗中，这种拗句几乎和常规的b型句一样常见；因此也可以认为不是拗句，而是一种特定的平仄格式。注意：这样拗救的句子，五言第一字、七言第三字必须是平声。
(2)B型句的拗救：五律的平平仄仄平改为仄平平仄平。如李商隐《蝉》的"故园芜欲平"。七律的仄仄平平仄仄平改为仄仄仄平平仄平。如苏轼《新城道中》的"溪柳自摇沙水清"，陆游《夜泊水村》的"双鬓向人无再青"等。前面讲到B型句五律的第一字、七律的第三字必须用平声，现在用了仄声，就必须在五律的第三字、七律的第五字补偿一个平声，以免犯孤平（注：杜甫《寄赠王十将军承后》前六句："将军胆气雄，臂悬两角弓。 结青骢马，出入锦城中。时危未授钺，势屈难为功。"钱谦益引李（因笃？）云："臂字宜平而仄，应於第三字还之，且无粘联，拗体也。集中只此一首，人藉口不得。"）。
(3)a型句的拗救：五律的仄仄平平仄，第三字用了仄声，诗人往往在对句第三字改用个平声来补救。也就是仄仄平平仄，平平仄仄平改为仄仄仄平仄，平平平仄平。如李白《赠孟浩然》的"吾爱孟夫子，风流天下闻"；杜甫《天末怀李白》的"鸿雁几时到，江湖秋水多"。七律的平平仄仄平平仄，第五字用了仄声，就在对句第五字改用平声来补救。也就是平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平改为平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。如王维《辋川别业》的"雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然"。这种拗救常常和B型句的拗救结合起来。例如李商隐《蝉》："薄宦梗犹泛，故园芜欲平。""梗"是a型句的拗，"故"是B型句的拗，"芜"字两救。又如苏轼《新城道中》："野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。""竹""自"都拗，"沙"字两救。这种a型拗句也可以不救，如王维《辋川间居赠裴秀才迪》："复值接舆醉，狂歌五柳前。"又如李白的《送友人》，同一首诗中颔联"此地一为别，孤蓬万里征"，也是拗而不救；尾联"挥手自兹去，萧萧班马鸣"，有拗有救。但是，如果这种句型五律的第四字或七律的第六字用了仄声（有时是三四或五六两字都用了仄声），那就必须在对句相救。例如白居易《赋得古原草送别》："野火烧不尽，春风吹又生。""不"字拗，"吹"字救。又如陆游《夜泊水村》："一身报国有万死，双鬓向人无再青。""有万"拗，"无"字救。同时还和B型句的拗救相结合，"无"字还救本句的"向"字。
律诗的平仄规则略如上述。从前学诗的人有两句口诀："一三五不论，二四六分明。"意思是说：每句第一字、第三字、第五字的平仄可以不拘，至於第二字、第四字、第六字的平仄则是固定的，为什么不提第七字呢？因为第七字平仄的固定是容易了解的，就用不着说了。这是就七律说的。如果就五律说，那就该是：一三不论，二四分明。
这两句口诀对初学的人有一些帮助，但也引起一些误会，因为这并不完全符合事实。对於仄收的句子（a型和b型）来说，的确是一三五不论（五律是一三不论）；对於平收的句子（A型和B型）来说，那就不然了。上面讲到，B型的句子，五律第一字，七律第三字是要论平仄的，必须是平声，否则叫做犯孤平。至於A型的句子，五律第三字，七律第五字，必须是仄声；否则最后三字变为平平平，是所谓三平调。而三平调是古风专用的形式（下面再谈）。
了解了律诗的平仄规则，律绝和长律的平仄也就迎刃而解了。律绝的平仄格式等於半首律诗（见下文）（注：上节通论说过，绝句分为律绝和古绝。古绝不依照律句的平仄，以五言为常见，而且常用仄声韵。）。律绝也有四种格式。和律诗一样，五言绝句以首句不入韵的仄起式为最常见，七言绝句以首句入韵的平起式为最常见。本单元文选中所选的七言律绝，除李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》、陆游《十一月四日风雨大作》是首句入韵的仄起式，苏轼《饮湖上初晴后雨》是首句不入韵的平起式以外，其他像杜牧的四首七绝和苏轼的《题西林壁》都是首句入韵的平起式。长律就是普通律诗的延长，平仄规则完全以律诗为标准；长律不管多长，都不过是依照粘对的规则来安排平仄，韩愈的《学诸进士作精卫衔石填海》就是依照首句不入韵仄起式五律的平仄加以延长的。长律一般都是五言，七言长律很少见。五言长律和五言律诗一样，也以首句不入韵的仄起式为最常见。
古体诗的平仄并没有任何规定。汉魏六朝诗的平仄完全是自由的（注：清初王士祯著《古诗平仄论》，首先提出古诗也有平仄讲究；赵执信作《声调谱》，以为古诗另有平仄规则。他们的话不完全可信。）。唐以后古体诗受到律诗的影响，平仄上也有了一些讲究。根据这一点，古体诗可以分为两种：一种是纯粹的古风，一种是入律的古风。
纯粹的古风的平仄基本上是自由的。不过，唐以后有些诗人在写古体诗的时候，有意避免律句，於是无形中造成一种风气，要让古体诗尽可能和律诗的形式区别开来。这样就使古体诗的句子有了某些特点。
前面说过，三平调是古风专用的形式，这成为古风的特点之一。最后三字除了这种三平调以外，其次就是收尾於平仄平；还有比较少见的两种，收尾於仄仄仄或仄平仄。这就是说，平脚的句子，五言第三字或七言第五字以用平声为原则；仄脚的句子，五言第三字或七言第五字以用仄声为原则。从全句的平仄看，多数句子的节奏不是平仄交替，而是叠平叠仄，这就是说，五古第二、第四字都仄，或者是第二、第四字都平；七古还有第四、第六字都仄或都平的（注：这种情况正和律句相反，律句偶字的平仄是交替的。）。例如杜甫《岁晏行》：
岁云暮矣多北风（注：用黑体字排的符合四种三字尾的要求，加·的是叠平或叠仄。），潇湘洞庭白雪中。渔父天寒纲 冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终？全诗十八句中，有十五句符合上面所谈的四种三字尾的要求；特别是十个平脚的句子中有七个是三平调，尤其值得注意。符合叠平叠仄要求的有九句。剩下来只有两个律句（"今年米贱大伤农"和"万国城头吹画角"）。由此可见纯粹的古风的平仄与律诗的平仄有很大的不同。
入律的古风，和纯粹的古风恰恰相反，诗人们尽可能用律句。入律古风之所以和律诗不同，主要在於：(1)句数不定；(2)平韵和仄韵交替；(3)常常是四句一换韵。这种情况，一般只存在於七言古风中。例如王勃《滕王阁》，句子的平仄基本上都合律，简直是两首律绝连在一起，不过其中一首是仄韵绝句罢了。这种仄韵和平韵交替，四句一换韵，到后来成为入律古风的典型。白居易的《长恨歌》基本上就是这种形式，还有他的《琵琶行》和元稹的《连昌宫词》等，都采用这种形式。这就是通常所说的"元和体"。
（七）唐诗的对仗
唐以后近体诗的对仗，显然是受了骈体文的影响。如果借用散文的术语，律诗可以说是"骈散兼行"。律诗的一般情况是半骈半散：首尾两联是散行的，中间两联则规定要用对仗。例如杜甫《别房太尉墓》、苏轼《有美堂暴雨》等。
初唐律诗还没有完全定型时，颔联的对仗还是很自由的。直到王维、杜甫，颔联还有不用对仗的，例如王维《辋川间居赠裴秀才迪》的"倚杖柴门外，临风听暮蝉"，杜甫《天末怀李白》的"鸿雁几时到，江湖秋水多"。以后虽然还有人这样做，但是非常罕见。
与此相反，不但中间两联用对仗，连首联也用对仗，这倒相当常见。比较起来，五律首联用对仗的情况多一些，原因是五律首句以不入韵为常，比较适宜於对仗。例如李白《送友人》、杜甫《春望》等。但是我们不要以为首句入韵就不能再用对仗了，杜甫的《登高》和陆游的《黄州》就是首句入韵而首联用对仗的。
尾联一般不用对仗，但也有用对仗的。例如杜甫《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收苏北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂！
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
总的来说，作为格律要求，律诗一般是中间两联用对仗。颔联不用对仗，尾联用对仗，都算特殊情况，不构成一般规律。首联是否用对仗，往往决定於诗的内容和诗人的艺术技巧。律诗极少完全不用对仗的（注：李白《夜泊牛渚怀古》："牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，斯人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。"这是完全不用对仗的律诗，但也有人以为这是以律句写古体诗。），也极少全首都用对仗的。
长律的对仗和律诗一样：首联可以用对仗，也可以不用；中间各联一律要用对仗；尾联不用对仗，以便结束，例如韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》。
律绝一般是截取律诗的首尾两联，也就是完全不用对仗。例如本单元所选的七首律绝，除苏轼的《饮湖上初晴后雨》外，都没有用对仗。但是也有一种相当普遍的情况，就是截取律诗的后半，即颈联和尾联。这就是说，开始一联用对仗。苏轼《饮湖上初晴后雨》就是一个例子。又如杜甫《八阵图》：
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。至於截取中间两联（完全用对仗），或者截取律诗的前半（后面一联用对仗），比起上面两类就要少见得多，现在试举两个例子：
杜甫：绝句四首其三
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
（截取中间两联，完全用对仗。）
李白：九日龙山饮
九日龙山饮，黄花笑逐臣。
醉看风落帽，舞爱月留人。
（截取律诗的前半，后面一联用对仗。）
近体诗的对仗，和骈体文的对仗一样，句法结构相同的语句相为对仗，这是正格。但是我们也应该注意到，近体诗的对仗还有另一种情况，就是只要求字面相对，不要求句法结构相同。例如：
口衔山石细，心望海波平。（韩愈学诸进士作精卫衔石填海）
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐安定城楼）
天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。（苏轼有美堂暴雨）例一，出句的"细"是修饰语后置，"山石细"的意思是"细山石"；对句"海波平"是主谓结构，"海波"是主语，这个主谓结构用作动词"望"的宾语。例二，出句的"白发"不是"归"的直接宾语，"归白发"等於"白发归"；对句的"扁舟"则是"入"的直接宾语。例三，出句的"吹海立"是兼语式，对句的"过江来"却是连动式。
字面相对也就是词类相同的互为对仗：名词对名词，代词对代词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词。依照传统，名词还可以分为以下一些小类：
(1)天文（日月风云等）；(2)时令（年节朝夕等）；
(3)地理（山水江河等）；(4)宫室（楼台门户等）；
(5)器物（刀剑杯盘等）；(6)衣饰（衣冠巾带等）；
(7)饮食（茶酒餐饭等）；(8)文具（笔墨纸砚等）；
(9)文学（诗赋书画等）；(10)草木（草木桃杏等）；
(11)鸟兽虫鱼（麟凤龟龙等）；(12)形体（身心手足等）；
(13)人事（道德才情等）；(14)人伦（父子兄弟等）。
同类的词相对是工对，颜色对、数目对也是近体诗常用的工对类型。同义词相对在近体诗中比骈体文少得多。一联对仗出句和对句完全同义（或基本上同义），是诗家的大忌，叫做"合掌"，诗中极少这种情况。因为诗的篇幅短，要使诗的内容丰富，就应该让每一个词都充分发挥作用。
近体诗的对仗，总是避免用同字相对。同时，由於平仄格律的规定，近体诗的对仗一般总是平对仄、仄对平（注：首联用对仗，如果是首句入韵，平仄不完全是对立的。）。近体诗对仗的平仄比骈体文的要求严格得多。
近体诗的对仗中，有两种特殊的类型（注："特殊"是就一般对仗而言的，不是说只有近体诗才用。）：流水对和借对。
所谓流水对是说相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来；也就是说，出句和对句不是两句话，而是一句话。例如：
不堪玄鬓影，来对白头吟。（骆宾王在狱咏蝉）
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（杜甫闻官军收河南河北）
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（杜甫秋兴其二）
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。（元稹遣悲怀）这种流水对最适宜於尾联；尾联如果用对仗，只有这种对仗最能收得住全诗。上面后三例就都是用於尾联。
所谓借对是说一个词有两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙义来与另一词相对。例如：
行李淹吾舅，诛茅问老翁（注："诛茅"，诛锄茅草，指到杜甫敝卢来。）（杜甫巫峡敝庐奉赠侍御四舅别之沣朗）
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。（杜甫江南逢李龟年）
汉苑风烟吹客梦，云台洞穴接郊扉。（李商隐令狐八拾遗綯见招）例一"行李"的"李"不是桃李的"李"，这里借用桃李的意义来与"茅"字相对。例二"寻常"是平常的意思；但是古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目。例三"汉苑"的"汉"是汉朝的意思，借用"星汉"的意思来与"云"字相对。
有时候不是借意义，而是借声音。例如：
马骄珠汗落，胡舞白题斜。（杜甫秦州杂诗其三）
沧溟恨衰谢，朱绂负平生。（杜甫独坐）
事直皇天在，归迟白发生。（刘长卿新安奉送穆论德）
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。（李商隐锦瑟）例一借"珠"为"朱"，例二例四借"沧"为"苍"，例三借"皇"为"黄"。这种借音多见於颜色对。
总的来说，近体诗的对仗不像平仄那样严格，诗人在运用对仗的时候有更大的自由。诗人善於运用对仗，可以增加诗的艺术性；但是太拘泥了就会束缚思想内容的表达。宋诗在对仗上比唐诗纵巧，风格也往往卑下一些。
唐以后的古体诗，和汉魏六朝诗一样，可以用对仗，也可以不用。用对仗也不求工整，并且不避同字相对。甚至可以说，诗人在古体诗中用对仗反而是有意求拙，以显得高古。例如：
脚著谢公屐，身登青云梯。（李白梦游天姥吟留别）
半壁见海日，空中闻天鸡。（同上）
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。（李白蜀道难）
朝避猛虎，夕避长蛇。（同上）前两例对得不工整，后两例不避同字对。
（八）近体诗的句式及其语法特点
唐诗的句式和汉魏六朝诗的句式基本上是一致的。不过，唐以后七言诗多了，句式自然也多了一些变化。七言除了上节通论所讲的那种四三式以外，也可以在整个五言诗句的前面加两个音成为独立的节奏，从而形成二五的句式。例如：
画栋--朝飞南浦云，珠帘--暮卷西山雨。（王勃滕王阁）
况闻--处处鬻男女。（杜甫岁晏行）
惊破--霓裳羽衣曲。（白居易长恨歌）
知是--荔支龙眼来。（苏轼荔支叹）这些七言诗句的后五字，如果细加分析，有的是二一二，如杜甫《晏岁行》例；有的是二二一，如王勃《滕王阁》例和白居易《长恨歌》例；有的是四一，如苏轼《荔支叹》例。
反过来，五二式则是非常少见的。杜甫《宿府》的"午夜角声悲--自语，中天月色好--谁看"，是仅有的情况。
近体诗的句式，和古体诗的句式没有多少不同的地方。五言七言的一般句式，既适合古体诗，也适合近体诗。这里只作两点补充说明：
(1)近体诗的句式一般是每两个音节构成一个节奏单位，每一节奏单位相当於一个双音词或词组。音乐节奏和意义单位基本上是一致的。例如：
白云--回望--合，青霭--入看--无。（王维终南山）
无边--落木--萧萧--下，不尽--长江--滚滚--来。（杜甫登高）
天意--怜--幽草，人间--重--晚晴。（李商隐晚晴）
局促--常悲--类--楚囚，迁流--远叹--学--齐优。（陆游黄州）由此可见，一个双音词或者双音的名词性词组一般是不跨两个节奏单位的。但是多音词或多音的名词性词组不能不跨两个节奏单位，李商隐《无题》的"相见时难别亦难"，其中"相见时"就是跨两个节奏单位；又如杜牧《寄扬州韩绰判官》的"二十四桥明月夜"，其中的"二十四"也是跨两个节奏单位。不过这种情况在近体诗中也是比较少见的。
(2)近体诗的句式，往往是以三字结尾，这最后三字保持相当的独立性。这就是说虽然三字尾还可以细分为二一或一二，但是它们总是构成一个整体：如果是五律，后三字和前两字是分成两个较大的节奏；如果是七律，后三字和前四字是分开成两个较大的节奏。因此，汉魏六朝诗和唐以后古体诗中某些句式一般是不能用於近体诗的。例如：
黄泉下相见。（古诗焦仲卿妻）
其险也若此。（李白蜀道难）
且共欢此饮。（陶渊明饮酒其三）
一丈毯用千两丝。（白居易红线毯）
血作陈陶泽中水。（杜甫悲陈陶）
家在虾蟆陵下住。（白居易琵琶行）从意义单位看，这些诗句都不是三字尾。一二两例是二字尾，三四两例是四字尾，五六两例是五字尾。这都不合於一般律句的节奏。特别是二字尾最不可能用於近体诗。
以上讲的是近体诗的句式，下面谈谈近体诗的语法特点。
汉魏六朝诗和唐以后的古体诗在语法上和散文是一致的。近体诗就不同了，近体诗有一些语法特点是散文所不能有的。有些诗句我们不但能从平仄上辨别出来它们是律句，而且在语法上也能辨别出来它们是律句。入律的古风也是这样。关於这个问题，我们不打算谈得太详细。这里只提出两点来谈：省略和倒装。
先说省略。近体诗的字数是有一定的限制的，因此语言要求特别精炼。主语、连词、介词经常省略，这且不说；下面要谈的是缺乏动词谓语的句子，这可以细分为四种：
第一种是只用一个简单的名词性词组。例如：
山中一夜雨，树杪百重泉。（王维送梓州李使君）
渭北春天树，江东日暮云。（杜甫春日忆李白）
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。（白居易中秋月）
第二种是把两个名词性的词组排在一起，让读者去体会它们之间的关系。例如：
浮云游子意，落日故人情。（李白送友人）
细草微风岸，危樯独夜舟。（杜甫旅夜书怀）
巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几对书。（高适送李少府贬峡中王少府贬长沙）
第三种是保留副词，省略动词。例如：
故国犹兵马，他乡亦鼓鼙。（杜甫送远）
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。（杜甫咏怀古迹其二）副词后省去了什么动词，很难确定，但意思是很清楚的。
第四种是复合句，其中一个分句有谓语，另一个分句没有谓语。例如：
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。（杜甫月夜）
暮钟寒鸟聚，秋雨病僧寒。（白居易旅次景空）
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢黄鹤楼）这几种省略的情况，在近体诗里是常常出现的。
再说倒装。近体诗为了适应声律的要求，往往可以把语序作适当的变换，这是句法上的倒装。散文虽然也有倒装的句法，但是比近体诗少，而且远不如近体诗自由。近体诗的某些倒装句，在散文里是不允许的。例如：
绿垂风折笋，红绽雨肥梅。（杜甫陪郑广文）
（风折笋垂绿，雨肥梅绽红。）
竹怜新雨后，山爱夕阳时。（钱起谷口书齐寄杨补阙）
（新雨后怜竹，夕阳时爱山。）
香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫秋兴其八）
（鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。）
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐安定城楼）
（永忆江湖白发归）
这种语序的变换，从散文的语法来看都是不好理解的。但是，在近体诗里既适应了声律的要求，又能增加诗的情味。
我们知道了近体诗的这些语法特点，才能更好地了解近体诗的意思，而不至於拿读散文或读古诗的眼光去看近体诗。
古汉语通论（三十一）
词律
词来自民间文学，它本来是配乐的歌词，所以当初称为曲子词（注：又称为曲、曲词、曲子。后来又有诗余、乐府、长短句等名称，这里不讨论。）。在唐宋时代，了解音乐的词人是按照乐谱的音律节拍来写词的，所以叫做填词，又叫做倚声。后来一般词人大都按照前人作品的字句平仄来填写，这样词就逐渐脱离了音乐，纯粹成为诗的别体了。
词是长短句，但是它和长短句的古风有两点不同：第一，词多律句，这是因为文人词颇受律诗影响的缘故；第二，在长短句的古风中，句子的长短是随意的，而词句的长短则是由词调所规定的。词调不同，词的字数、句数不同，句子的长短和平仄、韵脚也不相同。
在这一节通论里，我们先从词调说起，然后说到词谱、词韵、词的平仄和句式，最后谈谈词的对仗。 （一）词调、词谱
词调本来是指写词时所依据的乐谱。在唐宋时代，词调有好几个来源。有的来自民间音乐，有的来自西域音乐（是我国西部各兄弟民族的音乐），有的是乐工歌妓或词人创制的，有的是国家音乐机关创制的，还有其他的来源。词调很多，每种词调都有特定的名称，叫做"词牌"。有些调名本来是乐曲的名称如菩萨蛮、西江月等；有些调名本来是词的题目，例如张志和的《渔歌子》是咏渔父生活的，温庭筠的《更漏子》是咏春夜闺情的。但是绝大多数的调名和词的题目没有关系，所以宋人常在一首词的调名下写出词题或小序。苏轼《念奴娇》下写明"赤壁怀古"，辛弃疾《木兰花慢》下写明"席上送张仲固帅兴元"，就是这一类的例子（注：当然，不写词题并不意味着调名就是词题。）。
前人把词分为小令、中调和长调三类，以五十八字以内为小令，五十九字到九十字为中调，九十一字以外为长调（注：见明嘉靖顾从敬刻《类编草堂诗余》、清毛先舒《填词名解》卷一。）。这种根据字数的分法，未免太拘泥、太绝对化了，我们只要把小令、中调和长调了解为大致的分类就是了。
从分段看，词有单调、双调、三叠、四叠的分别。词的一段叫做阕，又叫片（注：曲终叫阕(què)，片就是遍，一阕一片是说乐曲已奏过了一遍。又，一首词也可以叫做一阕。），单调的词不分段，往往就是小令，如渔歌子、如梦令、捣练子等。双调的词分为前后（或上下）两阕，小令、中调、长调都有，如菩萨蛮、蝶恋花、满江红、雨霖铃等。三叠四叠的词都是长调。三叠分为三段，如兰陵王，四叠分为四段，只有莺啼序一调。
双调是最常见的形式。一般的情况是前后两阕字数相等或基本相等，平仄也相同（如卜算子、浪淘沙令），不相等的大都是前后阕起首的两三句字数不同（如菩萨蛮、忆秦娥）或平仄不同（如更漏子、浣溪纱）。
关於词调，我们还应该注意到同调异名和同调异体的两种情况。
所谓同调异名，是说一种词调有几种调名。例如忆秦娥又名秦楼月，卜算子又名缺月挂疏桐，念奴娇除了又名百字令、百字谣外，还有大江东去，酹江月等别名。词调的别名大都取自这一词调的某一名作（注：前人编撰词谱，在有别名的词调下列出别名。）。所谓同调异体，是说一种词调有几种别体。举例来说，江城子有单调的，也有双调的；满江红有押仄韵的，也有押平韵的。别体又表现在字数差异或句法差异等方面，这里不一一举例了。前人编撰的词谱，在"正体"后面罗列各种"又一体"（别体），所谓"正体"大都是时代较早或作者较多的一体，其余就算做"又一体"。"又一体"之多，可以说明古人填词有一定的灵活性。
我们还要注意，有些调名大同小异，但不是正体和别体的不同，而是代表了两种不同的词调。例如诉衷情和诉衷情近，木兰花慢和木兰花，等等。
现在说到词谱。
上文说过，词调本来是指填词时所依赖的乐谱。这类乐谱后来失传了，填词的人就按照前人作品中的句法和平仄来填写。词谱，则是把前人每一种词调的作品的句法和平仄分别加以概括，从而建立了各种词调的平仄格式。后人就按照词谱的格式来填词。
词谱据说始於明人张綖的《诗余图谱》。后来较通行的有清人万树著的《词律》和康熙命词臣王奕清等人编纂的《钦定词谱》。
下面是《词律》所列菩萨蛮词谱的样子（注：《词律·发凡》说："以小字明注於旁，在右者为韵、为叶、为换、为叠、为句、为豆，在左者为可平、为可仄、为作平、为某声。"现在改为横排，原谱注在字右的，改在字上；原谱注在字左的，改在字下。）：
菩萨蛮 四十四字 又名子夜歌 李白
山一片云 重 叠 金
叶 换平 叶平
平林漠漠烟如织寒山一带伤心碧暝色入高楼有人楼上愁
可仄可平 可仄 可平 可平 可平 可仄
三换仄 叶三仄 四换平 叶四平
玉阶空伫立宿鸟归飞急何处是归程长亭连短亭
可平 可平 可仄 可仄 可仄
下面是《钦定词谱》所列菩萨蛮词谱的样子（注：《钦定词谱·凡例》说："平用虚圈；仄用实圈；字本平而可仄者，上虚下实；字本仄而可平者上实下虚。"原谱圈在字右，现在改为横排，移在字下。）：
菩萨蛮 双调四十四字前后段 李白 各四句两仄韵两平韵
附图：
我们对於词调平仄的描写，采取上一节通论讲律诗平仄的办法，逐字写出平仄。一句占一行，前后阕之间空一行，字外加圈表示可平可仄，字下加△表示韵脚，必要的地方附上文字说明。仍以菩萨蛮为例：
菩萨蛮四十四字 双调
平 仄平平仄
△
平 仄 平平仄
△
仄仄平平（换平韵）
△
平 仄平
△
平平仄仄（换仄韵）
△
仄平平仄
△
仄仄平平（换平韵）
△
平 仄平
△
（前后阕末句第一字可平，第三字可仄。如果第三字用仄，则第一字必 用平，否则是犯孤平。（注：张惠言《词选》录温庭筠菩萨蛮十四首，前阕 末句都是仄平平仄平，后阕末句有十一首是仄平平仄平，三首是平平平仄平， 可见前后阕末句都应以仄平平仄平为正则（第三字必平）。后代变为律句平 平仄仄平。））本单元文选各词所用的词调都用这种办法制成词谱，作为本书的附录。 （二）词韵
古人填词并没有特别规定的词韵。所谓词韵，基本上也就是诗韵，只是词韵比诗韵更宽些，更自由些。清人戈载的《词林正韵》把词韵分为十九部，其中平上去三声分为十四部，入声分为五部。据说这十九部是"取古人之名词参酌而审定"的，其实不过是诗韵的大致合并，和古体诗的宽韵差不多。戈载《词林正韵》的韵目用的是《集韵》韵目，现在改用"平水韵"韵目排列如下：
第一部 平声东冬；上声董肿；去声送宋。
第二部 平声江阳；上声讲养；去声绛漾。
第三部 平声支微齐，又灰半（注：具体的字见附录《诗韵常用字表》下同。）；上声纸尾荠，又贿半；去声置未霁，又泰半、队半。
第四部 平声鱼虞；上声语麌，去声御遇。
第五部 平声佳半、灰半；上声蟹，又贿半；去声泰半、卦半、队半。
第六部 平声真文，又元半；上声轸吻，又阮半；去声震问，又愿半。
第七部 平声寒删先，又元半；上声旱潸铣，又阮半；去声翰谏霰，又 愿半。
第八部 平声萧肴豪；上声筱巧皓；去声啸效号。
第九部 平声歌；上声哿；去声个。
第十部 平声麻，又佳半；上声马；去声禡，又卦半。
第十一部 平声庚青蒸；上声梗迥；去声敬径。
第十二部 平声尤；上声有；去声宥。
第十三部 平声侵；上声寝；去声沁。
第十四部 平声覃盐咸；上声感俭豏；去声勘艳陷。
（以上平上去声十四部）
第十五部 入声屋沃。
第十六部 入声觉药。
第十七部 入声质陌锡职缉。
第十八部 入声物月曷黠屑叶。
第十九部 入声合洽。
（以上入声五部）
事实上由於语音的发展或方言的影响，在宋词中我们可以看到某些不同韵部的字通押。试以本单元所选的作品为例。周邦彦的《齐天乐》就是第七部的字（收音於-n，晚剪卷限转远荐）和第十四部的字（收音於-m，掩簟敛）通押，辛弃疾的《满江红》就是第十五部的字（目续陆�足菊犊哭）和第十七部的字（国）通押。可见这十九部只是大致适合宋词的多数情况。
关於词的用韵，有几点需要提出来说一说：
第一，有些词调是一韵到底，中间不换韵的。一韵到底用平韵的如捣练子、浪淘沙令、江城子、玉蝴蝶等等，一韵到底用仄韵的如卜算子、醉花阴、齐天乐、满江红、念奴娇等等（注：满江红、念奴娇一般都押入声韵。）。平韵和仄韵的界限是很清楚的：某调规定用平韵，就不能用仄韵，某调规定用仄韵，就不能用平韵。除非有"又一体"（见前）。
第二，在仄声韵中，同韵部的上声韵和去声韵常常通押，但是入声韵的独立性很强，一般都是独用。仍以本单元所选的作品为例。上声韵和去声韵通押的有水龙吟、西河、齐天乐、永遇乐、谢池春、摸鱼儿、贺新郎、祝英台近、莺啼序等；入声韵独用的有忆秦娥、念奴娇、雨霖铃、兰陵王、满江红、暗香、疏影等。
第三，有些词调规定平仄互押。平仄互押和上去通押性质不同。上去通押，用上用去一般是随意的；平仄互押，平声韵脚和仄声韵脚是由词调规定的。例如西江月规定前后阕的第二句第三句押平韵，第四句押仄韵，所以苏轼《西江月》前阕以霄（平）骄（平）草（仄）互押；后阕以瑶（平）桥（平）晓（仄）互押。
第四，有些词调规定平仄换韵。平仄换韵又和平仄互押性质不同。平仄互押是同韵部的字相押，例如苏轼西江月的韵字都属於第八部；平仄换韵是由平韵换仄韵，或由仄韵换平韵，其韵部并不相同。当然，换韵的位置也是由词调规定了的。例如温庭筠《更漏子》的前阕，先是细递（仄，第三部）相押，然后乌鸪（平，第四部）相押；后阕先是薄幙阁（仄，第十六部）相押，然后垂知（平，第三部）相押。
词的用韵，还有一些别的情况，这里不一一叙述。 （三）词的平仄和句式
词句基本上是律句，也有一些不合平仄常规的拗句，我们了解了律诗的平仄，对於词句的平仄就不难了解了。词句最短的是一字句，最长的是十一字句，下面分别叙述各类句子的平仄及其用法上的特点。
一字句 一字句很少见，十六字令的第一句是一字句而且入韵。例如"天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟。"（蔡伸：十六字令）
一字豆（注：豆就是逗，也就是读(dòu)，句中稍有停顿叫豆。） 一字豆是词的句法特点之一。一字豆可以出现在三字句的前面构成四字句（上一下三），例如"对长亭晚"（柳永：雨霖铃）；也可以出现在七字句的前面构成八字句（上一下七），例如"正江涵秋影雁初飞"（辛弃疾：木兰花慢）。最常见的是出现在四字句的前面构成五字句（上一下四），例如：
渐霜风凄紧。（柳永：八声甘州）
更草草离筵。（辛弃疾：木兰花慢）
又酒趁哀弦。（周邦彦：兰陵王）
且莫思身外。（周邦彦：满庭芳）
纵豆蔻词工。（姜夔：扬州慢）
念武陵人远。（李清照：凤凰台上忆吹箫）
想剑指三秦。（辛弃疾：木兰花慢）
叹寄与路遥。（姜夔：暗香）
一字豆多数是虚词，如"但，正，又，渐，更，甚，乍，尚，况，且，方，纵"等等；有些是动词，如"对，望，看，念，叹，算，料，想，怅，恨，怕，问"等等。这些字大多是去声，这是一字豆的特点。
二字句 常见的二字句有平仄（第一字平声，第二字仄声）平平（两个字都是平声）两式，它们或则用於叠句，或则用作起句。例如：
团扇，团扇，美人病来遮面。（王建：调笑令）
知否？知否？应是绿肥红瘦！（李清照：如梦令）
（以上用於叠句，"团扇"用作起句。）
江国，正寂寂。（姜夔：暗香）
难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。（柳永：玉蝴蝶）
年年，如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。（周邦彦：满庭芳）
（以上用作第二段的起句）
凄恻，恨堆积。（周邦彦：兰陵王）
（以上用作第三段的起句）
至於像"谁识？京华倦客"（周邦彦：兰陵王）这种既非叠句又非起句的二字句，则比较少见。
二字句有一个特点，即不用则已，用则以入韵为常。以上所举的二字句，都可以说明这一点。
三字句 三字句一般是用五言律句或七言律句的三字尾，有平平仄、平仄仄、仄平平等式。平平仄如"从军乐"（柳永：满江红）、"凭阑久"（周邦彦：满庭芳），平仄仄如"佳丽地"（周邦彦：西河）、"春且住"（辛弃疾：摸鱼儿），仄平平如"鬓微霜，又何妨？"（苏轼：江城子）。此外还有仄仄仄、仄平仄两式，前者如"泪暗滴"（周邦彦：兰陵王），后者如"柳阴直"（同上）。这两种可以说是三字句的拗句。
四字句 四字句一般是用七言律句的上四字，即 平 仄， 仄平平。前者如"晓来雨过"（苏轼：水龙吟）、"风鬟雾鬓"（李清照：永遇乐），后者如"壮岁从戎"（陆游：谢池春）、"帘卷西风"（李清照：醉花阴）（注：还包括平平仄仄，如"鸣蛩劝织"（周邦彦：齐天乐）；平平 仄，如"关河冷落"（柳永：八声甘州）；仄仄平平，如"海阔山遥"（柳永：玉蝴蝶）。）。
四字句常见 平平仄（第三字必平）的格式，可以说这是一种特殊的四字律句。例如："欲开还闭"（苏轼：水龙吟）、"对长亭晚"（柳永：雨霖铃）、"地卑山近"（周邦彦：满庭芳）、"此生谁料"（陆游：诉衷情）等等（注：还包括仄平平仄，如"汉家陵阙"（李白：忆秦娥）； 平平仄，如"江山如画"（苏轼：念奴娇）；平平平仄，如"寒蝉凄切"（柳永：雨霖铃）； 平 仄，如"苇风萧索"（柳永：满江红）。）。
常见的四字仄脚拗句是平仄平仄。例如："离思何限"（周邦彦：齐天乐）、"人在何处"（李清照：永遇乐）（注：还包括 仄平仄，如"枝上同宿"（姜夔：疏影）。）。常见的四字平脚拗句是平平仄平。例如："从今又添"（李清照：凤凰台上忆吹箫）。
四字句常常连用，有的并配成对仗。例如：
故人何在？烟水茫茫。（柳永：玉蝴蝶）
晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。（苏轼：水龙吟）
（以上是四字句的连用）
乱石穿空，惊涛拍岸。（苏轼：念奴娇）
幽兰旋老，杜若还生。（吴文英：莺啼序）
（以上是四字句的对仗）
四字句的句法一般是二二（前两个字作为一个节奏单位，后两个字作为一个节奏单位），也有作上一下三的，例如"是离人泪"（苏轼：水龙吟）。
五字句 五字句的律句就是普通的五言律句：
仄平平仄："卷起千堆雪"（苏轼：念奴娇）、"人比黄花瘦"（李清照：醉花阴）。
平平仄仄平：极罕见，不举例。
平平仄仄（注：第一字可平可仄，在词谱中包括 平平仄仄的格式。）："玉阶空伫立"（李白：菩萨蛮）、"故人相望处"（周邦彦：齐天乐）。
仄仄平平："帘外雨潺潺"（李煜：浪淘沙）、"匹马戍梁州"（陆游：诉衷情）。
在五言律诗里，每句第一字的平仄是不拘的，但是在词里有些五字句的平仄却是固定的。例如上述 平平仄仄，有的只限於仄平平仄仄，第一字并不作平，"汉中开汉业"（辛弃疾：木兰花慢）、"但愁斜照敛"（周邦彦：齐天乐），就是这一类的例子。由此可见词律比诗律更严。
正如五言律诗有平平仄平仄这种特定的平仄格式，词也有同样的五字句。"才簪又重数"（辛弃疾：祝英台近）、"间寻旧踪迹"（周邦彦：兰陵王），都属於这一类。
五字句的拗句常见的有以下几种：
仄仄平仄（注：在词谱中也作 仄 平仄或 仄仄平仄。）："明月几时有"、"起舞弄清影"（苏轼：水调歌头）、"烟柳暗南浦"、"十日九风雨"（辛弃疾：祝英台近）。
仄平平仄平："有人楼上愁"（李白：菩萨蛮）、"梦长君不知"（温庭筠：更漏子）。
仄平平平仄："拥雕戈西戍"、"望秦关何处"（陆游：谢池春）。
大多数的五字句可以分为两个较大的节奏单位，上二下三。但是有些五字句是上一下四，例如"有暗香盈袖"（李清照：醉花阴）。
六字句 六字句是四字句的扩展。在平起的四字句前加 仄，在仄起的四字句前加 平，就是六字句：
仄 平 仄："是处红衰翠减"（柳永：八声甘州）、"我欲乘风归去"（苏轼：水调歌头）、"谁记当年豪举"（陆游：鹊桥仙）。
平 仄平平："伤心千里江南"（吴文英：惊啼序）、"断肠点点飞红"（辛弃疾：祝英台近）。
六字句常见 仄 平平仄（第五字必平）的格式，可以说这是一种特殊的六字律句。例如："望处雨收云断"（柳永：玉蝴蝶）、"燕子不知何事"（周邦彦：西河）、"曾是气吞残虏"（陆游：谢池春）、"脉脉此情谁诉"（辛弃疾：摸鱼儿）、"二十四桥仍在"（姜夔：扬州慢）、"花外漏声迢延"（温庭筠：更漏子）。
六字句颇多拗句，常见的有：
平平仄平仄："一时多少豪杰"、"一樽还酹江月"（苏轼：念奴娇）、"匆匆春又归去"、"蛾眉曾有人妒"（辛弃疾：摸鱼儿）。
平平仄仄平仄："都门帐饮无绪"、"今宵酒醒何处"（柳永：雨霖铃）、"南朝盛事谁记"（周邦彦：西河）、"关河梦断何处"（陆游：诉衷情）。
六字句常常连用，有的并配成对仗。例如：
安得车轮四角，不堪带减腰围。（辛弃疾：木兰花慢）
（六字句连用）
落日胡尘未断，西风塞马空肥。（辛弃疾：木兰花慢）
（六字句对仗）
六字句的句法一般是上二下四，例如"何逊而今渐老"（姜夔：暗香）、"不恨此花飞尽"（苏轼：水龙吟），也有作上四下二的，例如："气吞万里如虎"（辛弃疾：永遇乐）。有些六字句作上三下三，例如"又还被、莺呼起"（苏轼：水龙吟）。
七字句 七字句的律句就是普通的七言律句：
平 仄平平仄："平林漠漠烟如织"（李白：菩萨蛮）、"绿芜凋尽台城路"（周邦彦：齐天乐）。
仄平平仄仄平："断续寒砧断续风"（李煜：捣练子）、"谁见幽人独往来"（苏轼：卜算子）。
仄 平平仄仄："几许渔人横短艇"（柳永：满江红）、"无奈夜长人不寐"（李煜：捣练子）。
平 仄仄平平："山围故国绕清江"（周邦彦：西河）、"老夫聊发少年狂"（苏轼：江城子）。
在七言律诗里，每句第一字的平仄是不拘的，但是在词里有些七字句的平仄却是固定的。例如上述 平 仄平平仄，有的只限於平平仄仄平平仄，第一字并不作仄，第三字并不作平。"多情自古伤离别"（柳永：雨霖铃）、"晴烟冉冉吴宫树"（吴文英：莺啼序）就是这一类的例子。可见词律比诗律更严。
正如七言律诗有 仄平平仄平仄这种特定的平仄格式，词也有同样的七字句。例如："拂水飘绵送行色"、"应折柔条过千尺"（周邦彦：兰陵王），"不管清寒与攀摘"、"红萼无言耿相忆"（姜夔：暗香）。
七字句也有一些不合平仄常规的拗句，例如："酒旗戏鼓甚处市"（周邦彦：西河）、"露萤清夜照书卷"（周邦彦：齐天乐）。
七字句可以分为两个较大的节奏单位：上四下三。但是，有些七字句是上三下四。例如：
杨柳岸、晓风残月。（柳永：雨霖铃）
长川静、征帆夜落。（柳永：满江红）
不堪听、急管繁弦。（周邦彦：满庭芳）
恨西园、落红难缀。（苏轼：水龙吟）
更谁劝、啼莺声住。（辛弃疾：祝英台近）
但暗忆、江南江北。（姜夔：疏影）
有些所谓上三下四的七字句，从意思上看不如说是上一下六，像上面所举的最后三句就可以了解为：
恨--西园落红难缀。
更--谁劝啼莺声住。
但--暗忆江南江北。
八字句 八字以上的句子往往是由两句复合而成的，如上三下五或上一下七是八字句，上三下六或上四下五是九字句，等等。其中所包含的两句一般都符合前面所说的各种平仄格式，这里不再分析。
八字句最常见的是上三下五，其次是上一下七，例如：
更那堪、冷落清秋节。（柳永：雨霖铃）
误几回、天际识归舟。（柳永：八声甘州）
甚当时、健者也曾闲？（辛弃疾：八声甘州）
恨古人、不见吾狂耳。（辛弃疾：贺新郎）
（以上是上三下五）
对、潇潇暮雨洒江天。（柳永：八声甘州）
但、山川满目泪沾衣。（辛弃疾：木兰花慢）
（以上是上一下七）
从意思上看，有些上三下五的八字句宜於了解为上一下七，上面所举的例句，有的就是这样：
甚--当时健者也曾闲？
恨--古人不见吾狂耳。
个别的八字句按词谱说应该是上一下七，但是从意思上看句中不应该有停顿，辛弃疾《八声甘州》"故将军饮罢夜归来"，就是一个例子。
八字句也有作上二下六的，例如"应是良辰好景虚设"（柳永：雨霖铃）。
九字句 九字句的句法有上三下六、上六下三、上四下五等。上三下六如"浪淘尽、千古风流人物"（苏轼：念奴娇），上六下三如"故国不堪回首月明中"、"恰似一江春水向东流"（李煜：虞美人）（注：此依《钦定词谱》。其书卷十二说，虞美人"其两结系九字句，或两字微读，或四字微读，或六字微读，以蝉联不断为合格"。），上四下五如"锦帽貂裘、千骑卷平罔"（苏轼：江城子）。
十字句 十字句很罕见，句法是上三下七，例如"见说道、天涯芳草无归路"（辛弃疾：摸鱼儿）。
十一字句 十一字句是词中最长的一种句子。或作上六下五，或作上四下七。前者如"不知天上宫阙、今夕是何年"（苏轼：水调歌头），后者如"不应有恨、何事长向别时圆"（苏轼：水调歌头）。
关於词的平仄，还有许多讲究，如有的地方该用去声，有的地方该用上声，这里不讨论。
（四）词的对仗
词的对仗和律诗的对仗有几点不同。
第一，律诗的对仗原则上要求以平对仄，以仄对平，词的对仗则不限於平仄相对。例如：
左牵黄、右擎苍。（苏轼：江城子）
（左对右是仄对仄，牵对擎、黄对苍是平对平。）
波似染，山如削。（柳永：满江红）
（波对山是平对平，染对削是仄对仄。）
心在天山，身老沧洲。（陆游：诉衷情）
（心对身是平对平，在对老是仄对仄，天山对沧洲是平平对平平。）
华镫纵博，雕鞍驰射。（陆游：鹊桥仙）
（华对雕、镫对鞍是平对平，博对射是仄对仄。）
第二，律诗的对仗避免同字相对，词的对仗则允许同字相对。例如苏轼《水调歌头》"人有悲欢离合"，对"月有阴晴圆缺"，苏轼《水龙吟》"二分尘土"对"一分流水"。不过总的说来，同字相对的情况并不多见。
第三，律诗的对仗有固定的位置，词的对仗很少有固定的位置，这是因为词是长短句，必须相连的两句字数相同，才有配对的可能。一般地说，作为每阕的起首二句，如果字数相同，则以用对仗为常。例如：
更漏子前阕起二句 柳丝长、春雨细。（温庭筠）
祝英台近前阕起二句 宝钗分，桃叶渡。（辛弃疾）
满庭芳前阕起二句 风老莺雏、雨肥梅子。（周邦彦）
鹊桥仙前阕起二句 华镫纵博，雕鞍驰射。（陆游）
鹊桥仙后阕起二句 轻舟八尺，低篷三扇。（陆游）
莺啼序第三段起二句 幽兰旋老，杜若还生。（吴文英）
西江月前阕起二句 照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。（苏轼）
西江月后阕起二句 可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。（苏轼）。（注：这两句可以不算对仗，但从西江月词调说，其他作家这里常用对仗。）
在其他的位置上，相连的两句字数相同也可能配成对仗。例如：
更漏子前阕四五两句 惊塞雁，起城鸟。（温庭筠）
更漏子后阕四五两句 红烛背、绣罗垂。（温庭筠）
齐天乐前阕三四两句 暮雨生寒、鸣蛩劝织。（周邦彦）
齐天乐后阕四五两句 渭水西风、长安乱叶。（周邦彦）
玉蝴蝶前阕六七两句 水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄。
（柳永）（注：这是以两句对两句："水风轻"对"月露冷"，"苹花渐老"对"梧叶飘黄"，称为扇面对，和一般对仗不同。）
玉蝴蝶后阕七八两句 念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。
（柳永）
词在一定的位置上用对仗，这有两个原因：其一是出於修辞的需要，其二是出於作家的模仿。我们很难说词的对仗是为词律所规定的。这可以从以下两点来说明：
第一，在同一词调的特定位置上，某些作家用对仗，另外一些作家不用对仗。例如永遇乐前阕起首三句，李清照作"落日熔金，暮云合璧，人在何处"，辛弃疾作"千古江山，英雄无觅、孙仲谋处"。李词首二句用对仗，辛词不用对仗。永遇乐前阕四五六三句，李清照作"染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许"，辛弃疾作"舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去"。李词四五两句用对仗，辛词不用。
第二，在同一词调前后阕的大致相应的位置上，各有两句字数相同的句子，同一作家作品，这里用对仗，那里不用对仗。例如满江红前阕五六两句都是七字句，后阕七八两句也都是七字句，辛弃疾词前阕两个七字句作"不念英雄江左老，用之可以尊中国"，不用对仗；后阕两个七字句作"且置请缨封万户，竟须卖剑酬黄犊"，用对仗。
由此可见词的对仗不像律诗的对仗那样固定。
附带说一说带有一字豆的对仗。
上文说过，词必须相连的两句字数相同，才可能配对。但是，有时候上句是五字句，下句是四字句，也用了对仗。这是因为上句虽是五字句，实际上是四字句的前面加上一字豆（上一下四），撇开一字豆不论，所以就可能用对仗了。例如：
又酒趁哀弦，灯照离席。（周邦彦：兰陵王）
念月榭携手，露桥吹笛。（周邦彦：兰陵王）
叹重拂罗裀，顿敕花簟。（周邦彦：齐天乐）
正玉液新篘，蟹螯初荐。（周邦彦：齐天乐）
纵豆蔻词工，青楼梦好。（姜夔：扬州慢）
这种一字豆后的两个四字句，用不用对仗是自由的。
关於词律，我们就说到这里。
古汉语通论（三十二）
曲律
曲和词都是配合音乐的长短句，它们的名称有时候是相混的：唐人所谓曲，是后代所谓词；元人所谓词，又是后代所谓曲（注：例如元人周德清《中原音韵》讲到"作词十法"，他所说的词，其实就是曲。此外，曲又有词余、乐府等别称。）。我们这里所说的曲，指元曲而言。
曲有北曲南曲的分别。在这一节通论里，我们只叙述北曲的曲律，不涉及南曲的问题。
北曲有杂剧和散曲的分别。杂剧是一种带科（动作）白（道白）的歌剧，其中的唱词是剧中人唱的（往往是主角一人唱）；散曲不是戏剧，没有科白，它和词的性质相近。
散曲有小令和套数两种形式。小令等於一首单调的词，套数则是由两个以上的同一宫调的曲子按照一定规则联缀起来的套曲。杂剧只有套数，没有小令，一个套数称为一折，全剧通常分为四折，有时候再加上一个楔子。
关於曲律，我们准备谈四个问题：（一）曲调和宫调，（二）曲韵，（三）曲字的四声问题，（四）衬字。
（一）曲调、宫调
词有词调，曲也有曲调。曲调的名称（又叫"曲牌"）有的和词相同，如秦楼月（忆秦娥）、风入松、点绛唇、念奴娇等；有的和词同名而异实，如捣练子、卖花声、满庭芳、哨遍等；但是绝大多数的调名是和词不同的，如山坡羊、水仙子、落梅风、拨不断、耍孩儿、叨叨令、脱布衫、小梁州等等。曲一般都是单调，不像词有双调、三叠或四叠。作曲的人如果意有未尽，可以把前调重复一遍，再写么(yāo)篇。么篇的字句有时候比前调稍有增损。
曲调的选用是有一定的限制性的。有些曲调只用於小令，如山坡羊等；有些曲调只用於套数，如滚绣球等；有些曲调小令和套数都能用，如天净沙、叨叨令、落梅风之类。
每一种曲调都属於一定的宫调。北曲共有六宫十一调，它们大致是十七种不同的调式（注：参看古汉语通论（十九）古代文化常识（一）乐律部分。）：
六宫：1.正 宫 2.中吕宫 3.道 宫 4.南吕宫
5.仙吕宫 6.黄钟宫
十一调：1.大石调 2.双 调 3.小石调 4.歇指调
5.商 调 6.越 调 7.般涉调 8.高平调
9.宫 调 10.角 调 11.商角调
元代杂剧实际上只用九个宫调，即五宫四调。五宫是正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫，四调是大石调、双调、商调、越调，合称九宫。
不同的宫调有不同的"声情"。前人对各种宫调的"声情"作过一些分析，譬如说，黄钟宫富贵缠绵，正宫惆怅雄壮，南吕宫感叹伤悲，大石调风流酝藉，小石调旖旎妩媚，双调健捷激袅等等（注：详见周德清《中原音韵》。）。这些说法不一定都很具体确切，但是可以作为我们了解各种宫调特点的参考。
上文说过，每种曲调都属於一定的宫调。例如山坡羊属中吕，天净沙属越调，夜行船属双调，哨遍属般涉调，等等。有些曲调，调名相同，但是属於不同的宫调，应该了解为不同的曲调，例如正宫端正好不同於仙吕端正好（注：二者句法相同，但是正宫端正好专用於套数，仙吕宫端正好专用作楔子。前者不可增句，后者可以增句。），双调水仙子不同於黄钟水仙子和商调水仙子。
上文说过，套数是由两个以上同一宫调的曲子联缀起来的。但是，在杂剧的套数里有时候可以借宫，即借用属於其他宫调的曲调入套。例如王实甫《西厢记》长亭折用的是正宫的端正好、滚绣球、叨叨令、脱布衫、小梁州等，此外还借用了中吕宫的上小楼、满庭芳、快活三、朝天子、四边静，以及般涉调的耍孩儿和煞。借宫并不是随意的，大约宫调相近然后可以借。但是散曲的套数则不借宫。
附带说一说"带过曲"。有些曲调，彼此之间的音律恰恰衔接而且好听，所以在套数里它们经常连起来用，例如正宫端正好后面常接滚绣球，脱布衫后面常接小梁州，中吕宫快活三后面常接朝天子，等等。仿此，小令里也就有了一种"带过曲"的形式，即作者填完一调，如果意有未尽，可以再选一两个宫调相同而音律恰能衔接的曲调继续填写（中间空一个字）。常见的带过曲有正宫的脱布衫带小梁州，双调的水仙子带折桂令，雁儿落带得胜令，南吕的骂玉郎带感皇恩、采茶歌，等等。
（二）曲韵
曲韵和词韵不同。词韵大致依照诗韵，曲韵则另有韵部。
元曲作家是根据当时的实际语音用韵的。元人周德清根据当时的北曲写成了《中原音韵》一书。《中原音韵》的价值很高，因为它反映了当时北方的实际语音系统。现在我们拿元曲来比对，一般是和《中原音韵》相吻合的。
《中原音韵》把"平水韵"的一百零六韵归并为十九个韵部：
1.东钟 2.江阳 3.支思 4.齐微
5.鱼模 6.皆来 7.真文 8.寒山
9.桓欢 10.先天 11.萧豪 12.歌戈
13.家麻 14.车遮 15.庚青 16.尤侯
17.侵寻 18.监咸 19.廉织（注：各韵常用字见附录《中原音韵常用字表》。）
北曲最显著的特点是没有入声，原来的入声字分别归到平上去三声去了；又因为曲韵是平上去三声通押的，所以不另立上去两声的韵目。这两点下文还要谈到。
在本单元所选的作品中，张小山双调水仙子《讥时》用的是东钟韵，王实甫《西厢记》长亭折用的是齐微韵，张养浩中吕山坡羊《潼关怀古》用的是鱼模韵，睢景臣般涉调哨遍《高祖还乡》也是鱼模韵，钟嗣成南吕骂玉郎带感皇恩采茶歌《四时佳兴（春）》用的是真文韵，张可久中吕卖花声《怀古》用的是寒山韵，马致远越调天净沙《秋思》用的是家麻韵，张养浩双调雁儿落带得胜令《退隐》也是家麻韵，马致远双调夜行船《秋思》用的是车遮韵，白朴中吕阳春曲《题情》用的是廉纤韵。
元代北方语音系统和今天普通话音系统已经相当接近，但是有些字的读音和今天普通话还是不同的，特别是某些古人声字（见下文）。试以马致远双调夜行船套数里的乔木查一曲为例：
想秦宫汉阙
都做了衰草牛羊野（注：加浪线的是衬字，后同。下文有专题讨论衬字。）
不恁么渔樵无话说
纵荒坟横断碑
不辩龙蛇
这首曲子以"阙野说蛇"四字为韵，其中的"说"字和"蛇"字，如果依今天普通话的读法，就不押韵了（注：当时"说"字读近xuě音，"蛇"字读近xié音，近似今天长沙话的读法。）
关於曲的用韵，有几点需要提出来说一说。
第一，曲韵以平仄通押为常规，平仄不通押反而比较少见。上文所引的乔木查就是平仄通押的例子。所谓平仄通押，实际上是平上去三声通押，因为入声已经归并到平上去三声去了。试看《西厢记》长亭折里的脱布衫：
下西风黄叶纷飞
染寒烟衰草萋迷
酒席上斜签着坐的
蹙愁眉死临侵地
这里"飞""迷"是平声，"的"是入声作上声，"地"是去声。平上去三声通押的情况是很明显的。
第二，无论小令或套数，曲韵都是一韵到底，中间不换韵的。因此，在杂剧中，每一折就只押一个韵部。这一点很容易了解，不必举例。
第三，诗（尤其是近体诗）和词都忌重韵，曲不忌重韵。所谓重韵，就是在一首曲子里出现相同的韵脚字。睢景臣哨遍叶"故，俗，夫，付，舆，故，芦，户"，《西厢记》长亭折里的快活三叶"食，泥，泥，味"，都是重韵的例子（注：重叠语不算重韵，例如"兴，百姓苦；亡，百姓苦"（张养浩山坡羊）。）。
第四，曲可以有赘韵的情况。所谓赘韵，是不必用韵的地方用韵。我们试比较《西厢记》长亭折借自般涉调的几首煞曲，这首用韵的地方，正是另几首不用韵的地方，这样，赘韵就容易看出来了。为节省篇幅，这里姑举五煞四煞来比较：
五煞 四煞
到京师服水土（不用韵） 这忧愁诉与谁（赘韵）
趁程途节饮食 相思只自知
顺时自保揣身体 老天不管人憔悴
荒村雨露宜眠早（不用韵） 泪添九曲黄河溢（赘韵）
野店风霜要起迟 恨压三峰华岳低
鞍马秋风里 到晚来闷把西楼倚
最难调护 见了些夕阳古道
最要扶持 衰柳长堤
（三）曲字的四声问题
元代北方的声调是新的四声，即阴平声、阳平声、上声和去声。
《中原音韵》把平声分为阴平和阳平，这和今天普通话是相一致的。
《中原音韵》又把中古的一部分上声字如"动，是，似，户，聚，在，倍，近，但，限，道，坐，静，并，后，右"等等归并到去声，这和今天普通话也是相一致的。
入声字的问题比较复杂。《中原音韵》虽把古代的入声字归并到平上去三声，但是具体的字归并到哪一声，和今天普通话并不完全一致。譬如说，"入声作上声"的字特别多，入声归阴平的却没有。试以马致远双调夜行船套数里的古人声韵脚字为例：
蝶，穴，杰，折，别，竭，绝，是入声作平声；
阙，说，铁，雪，拙，缺，贴，歇，彻，血，节，是入声作上声；
灭，月，叶，是入声作去声。
其中有些字和普通话的声调相同，有些字却不相同。因此我们如果要确切地知道某一入声字在元曲里作某声，还要查《中原音韵》，单凭普通话是不能推知的。
曲字的平仄比诗词严。周德清《中原音韵》作词十法曾经讲到在某些情况下平声要分阴阳，仄声要分上去。但是，我们在曲谱里看不出阴平阳平有很大的差别，没有什么地方是规定必须用阴平或阳平的。上声去声的分别有时候的确很严，尤其是用於韵脚的时候。
上文说过，曲韵以平仄通押为常规。这不是说每个韵脚都是可平可仄的，什么地方押平，什么地方押仄，取决於曲调的规定。值得注意的是上声和去声的对立。上声和去声虽然同属於仄声，但是在元曲里上声韵比较接近平声韵，所以该用上声韵的地方偶然可以用平声韵，该用平声韵的地方偶然可以用上声韵；去声韵的独立性很强，该用去声韵的地方不但不可以用平声韵，甚至不可以用上声韵。试比较下列两首山坡羊的用韵：
张养浩山坡羊 张小山山坡羊
峰峦如聚（去） 刘伶不戒（去）
波涛如怒（去） 灵均休怪（去）
山河表里潼关路（去） 沿村沽酒寻常债（去）
望西都（平） 看梅开（平）
意踟蹰（平） 过桥来（平）
伤心秦汉经行处（去） 青旗正在疏篱外（去）
宫阙万间都做了土（上） 醉和古人安在哉（平）
兴（平） 窄（入声作上声）
百姓苦（上） 不勾节（平）
亡（平） 哎（平）
百姓苦（上） 我再买（上）
这两首曲子在该用去声韵的地方都用去声韵，而不用上声韵；在该用上声韵的地方偶然可以用平声韵，在该用平声韵的地方偶然可以用上声韵（注：当以张养浩的山坡羊为正轨。），但是不用去声韵。可见上声和去声的界限是很清楚的。
周德清《中原音韵》作词十法指出，有些曲调，最后一句不但平仄是固定的，甚至其中某字该用上声，某字该用去声，也是有讲究的。举例来说，落梅风、上小楼、夜行船、卖花声等曲的末句是仄平平、仄平平去，正宫等调的尾声的末句是仄仄平平去平上，等等。周氏认为，像端正好、朝天子、快活三等曲的末句是仄仄平平去，如果最后一个字改用上声，就属第二着（次好）了；庆宣和的末句是去上，改用去平就属第二着，但是切不可用上平，诸如此类。
周德清所讲的有的是格律，有的是技巧，不可一概而论。但是有一点是肯定的，如果一句最后两个字都是仄声，曲律则要求避免重复：句末是上声，则其上一字要求去声；句末是去声，则其上一字要求上声。下列各句最后两个仄声字是去上：
古道西风瘦马。（马致远天净沙）
想秦宫汉阙。（马致远乔木查）
（阙，入声作上声。）
不恁么渔樵无话说。（马致远乔木查）
（说，入声作上声。）
比司马青衫更湿。（王实甫西厢记长亭折耍孩儿）
（湿，入声作上声。）
下列两句最后两个仄声字是上去：
众人施礼数。（睢景臣般涉调哨遍套数三煞）
你与俺崔相国，做女婿。（王实甫西厢记长亭折上小楼么篇）
有时候甚至句中连用的两个仄声字也回避声调上的重复，这里不细说了。
但是，有些地方是只论平仄，仄声之中不细分上去的。例如水仙子、乔木查等曲的末句是仄仄平平，阳春曲（喜春来）、满庭芳、小梁州等曲的末句是仄仄仄平平，天净沙的末句是平平仄仄平平，采茶歌等曲的末句是平平仄仄仄平平，等等。
曲句的平仄格式有的和律诗很不相同。下面举几种常见的七字句为例（加浪线的是衬字）。
(1)仄平平、 仄平平。例如：
下西风黄叶纷飞。（王实甫西厢记长亭折脱布衫）
染寒烟衰草萋迷。（玉实甫西厢记长亭折脱布衫）
(2)仄平平、仄平平去。例如：
急罚盏夜阑灯灭。（马致远夜行船）
（急，入声作上声；罚，入声作平声；盏，宜平（注：在元曲中，上声常常代替平声。）；灭，入声作去声。）
无多时好天良夜。（马致远落梅风）
（无，宜仄。）
却元来此别离情更增十倍。（王实甫西厢记长亭折上小楼）
（别，入声作上声；十，入声作平声。）
(3) 平仄平平去上（末字或作平）。例如：
看钱奴硬将心似铁。（马致远落梅风）
（铁，入声作上声。）
古来丈夫天下多。（马谦齐寨儿令）
（四）衬 字
曲句可用衬字，这是曲律的特点。衬字是在规定的字数之外所加添的字，或者加在句首，或者加在句中，但是不能加在句尾。加在句首的，可以是实字，也可以是虚字；加在句中的，以虚字最为常见，但不限於虚字。衬字不拘平仄，不拘多少（注：一句之中，衬字可以多至一二十字，以六七字最为常见。），一般的情况是：小令衬字少，套数衬字多，散曲衬字少，剧曲衬字多。前面所引的张养浩山坡羊"宫阙万间都做了土"，是小令用衬字的例子。套数用衬字，现在只举睢景臣《高祖还乡》里的两支煞曲为例：
二煞
你须身姓刘，
你妻须姓吕。
把你两家儿根脚从头数。
你本身做亭长耽几盏酒，
你丈人教村学读几卷书。
曾在俺庄东住
也曾与我喂牛切草，
拽坝扶锄。
一煞
春采了桑，
冬借了俺粟。
零支了米麦无重数。
换田契强秤了麻三秤，
还酒债偷量了豆几斛。
有甚胡突处，
明标着册历，
见放着文书。
显而易见，由於用衬字，元曲就更加口语化了，这是和宋词很不相同的一点。
剧曲用衬字，现在只举王实甫《西厢记》长亭折里的叨叨令为例：
叨叨令
见安排着车儿马儿不由人熬熬煎煎的气，
有甚么心情花儿靥儿打扮的娇娇滴滴的媚，
准备着被儿枕儿则索昏昏沈沈的睡，
从今后衫儿袖儿都揾湿重重叠叠的泪。
兀的不闷杀人也么哥？
久已后书儿信儿索与我恓恓惶惶的寄。
这首曲子的衬字有两点值得注意：第一，有些衬字是叠字的第二个字，如熬煎娇滴等等；第二，在五六两句的末尾用"也么哥"（或作也波哥），这是叨叨令的定格，有人认为这也算一种衬字，但是它有音无义，只是由於唱腔上的需要才加上的，不能和一般的衬字相提并论。类似这样的衬字，元曲里还有"也么天"或"也摩挲"，此外还有"也波""也那"之类，但不一定都用在句尾。
有一种情况和衬字不同，就是不少曲调的句字可以增损。衬字是正字以外的字，句字增损则是曲句和正字本身的增损，这有如词的"又一体"，曲谱上称为不同的格。清人李玄玉编订的《北词广正谱》，罗列了同一曲调的各种变格，称为第一格、第二格，等等，可以参看。变格之多，可以说明古人作曲有一定的灵活性。
区别正字和衬字，是研究曲律的课题之一，因为这关系到对元曲句读、句法和平仄的了解。基本的方法是就同一曲调的作品进行字句上的分析和比较。先选一首最单纯的曲子作为考察的对象，弄清它的句读、句法、平仄和衬字（如果有衬字的话）（注：可参看李玄玉的《北词广正谱》和近人吴梅的《南北词简谱》，其中衬字是用小字写的。），然后再以这首曲子的格律为标尺，去考察同一曲调的其他作品。但是这种方法不是绝对的，因为曲律不是刻板的东西，而用来作为标尺的曲子又可能有变格，拿它来衡量其他作品的字句，有可能得出不同的结论，这是应该估计到的。
本表收录了本书文选所选诗词的全部入韵字和常用词部分的全部常用词，以及杜诗所用的全部字，此外还酌收了杜诗以外的若干常用字。一字收入两韵以上时，在不同韵中注明其不同意义；如果意义相同时，则注明"某韵同"。通用字和异体字也择要加括号注明。诗韵一韵的字在词韵分属两部者，或一字在词韵兼属两部者，均加*标识，并附注说明。各韵所收的字排列次序根据《诗韵合璧》。《诗韵合璧》未收的字，则根据《广韵》《集韵》等推定它们在《诗韵》中的韵部，排在该韵的最后。
（一）上平声
【一东】 东同铜桐筒童僮中（中间）衷忠虫冲终戎崇嵩（松）弓躬宫融雄熊穹穷冯风枫丰充隆空（空虚）公功工攻蒙濛笼（名词，董韵同，又动词，独用）聋栊洪红鸿虹丛翁葱听聪通蓬篷胧怱（匆）峒狨幪忡酆棕朦矓巃
【二冬】冬农宗锺钟龙舂松冲容蓉庸封胸雍（和也）浓重（重复，层）从（顺从，随从）逢缝（缝纫）踪茸峰蜂锋烽筇慵恭供（供给）松凶溶邛纵（纵横）匈兇汹丰彤
【三江】江釭（灯也）窗邦缸降（降伏）泷双庞腔撞（绛韵同）舡
【四支】支枝移为（施为）垂吹（吹嘘）陂碑奇宜仪皮儿离施知驰池规危夷师姿迟龟眉悲之芝时诗棋旗辞词期祠基疑姬丝司葵医帷思（动词）滋持随痴维卮螭麾墀弥慈遗（遗失）肌脂雌披嬉尸貍炊湄篱兹差（参差）疲茨卑亏蕤陲骑（跨马）歧岐谁斯私窥熙欺疵赀羁彝髭颐资糜饥衰锥姨楣夔祗涯（佳麻韵同）伊追缁箕椎罴篪萎匙澌治（治理，动词）骊颸尸怡尼而鸱推（灰韵同）縻璃祁绥絺羲赢骐狮嗤咨其漓睢蠡（瓠勺，齐韵同）迤淇淄牦厮痍貔贻鹂瓷鹚 嵋蚩罹裨丕惟猗庳栀锤劘椅（音漪，木名）郿虽麒崎隋缌逶踟琵枇仳唯
【五微】 微薇晖辉徽挥韦围帏闱违霏菲（芳菲）妃飞非扉肥威祈旗畿机几（微也，如见几）讥矶饥稀希衣（衣服）依归郗
【六鱼】鱼渔初书舒居裾车（麻韵同）渠蕖余予（我也）誉（动词）舆余胥狙锄疏（疏密）疎（同疏）蔬梳虚嘘徐猪闾庐驴诸除储如墟菹（葅）璵余苴樗摅於茹（茅茹）沮蜍榈淤妤鶋躇歔耡据（拮据）龉洳
【七虞】 虞愚娱隅刍无芜巫于衢儒濡襦须须株诛蛛殊铢瑜榆谀愉腴区驱躯朱珠趋扶符凫雏敷夫脸纡轮枢厨俱驹模谟蒲胡湖瑚乎壶狐弧孤辜姑菰徒途涂荼图屠奴呼吾梧吴租卢鲈炉芦苏酥乌污（污秽）枯粗都铺愚诬竽雩吁瞿敂繻需殳逾（逾）揄萸臾渝岖苻桴俘迂姝蹰拘瑜醐糊餬酤鸪沽菟鼯驽逋舻徂妈泸毋芙 轳瓠鸬侏鸜茱鄜匍滹鸣洿葡蝴摹晡
【八齐】 齐脐黎犁藜棃蠡（支韵同）黧妻（夫妻）萋凄萋凄（堤）低题提蹄啼绨鹈箆鸡稽兮奚嵇蹊倪霓（蜺）醯西栖（棲）犀嘶梯鼙批（屑韵同）跻齏齎迷泥（泥土）溪圭（圭）闺携畦暌鸡
【九佳】 佳*街鞋牌柴钗差（差使）崖涯*（支麻韵同）阶偕谐骸排乖怀淮豺侪埋霾齐娲*蜗*皆蛙*槐（灰韵同）
（有*号的字，词韵属第十部；其余属第五部。）
【十灰】 灰恢魁隈回徊（音回）槐（音回，佳韵同）枚梅媒煤瑰雷罄聩（颓）催摧堆陪杯醅嵬（贿韵同）推（支韵同）开*哀*埃*台*苔*该*才*材*财*裁*来*莱*栽*哉*灾*猜*胎*台*? *（腮）孩*豗虺洄崔裴培 *诙回徘（音裴）
（有*号的字，词韵属第五部；其余属第三部。）
【十一真】真因茵辛新薪晨辰臣人仁神亲申伸绅身宾滨邻鳞麟珍瞋尘陈春津秦频苹颦嚬银垠筠巾囷缗民莼（蓴）淳醇纯唇伦纶轮沦匀旬巡驯钧均臻榛姻宸寅嫔旻彬鹑皴遵循甄岷谆（震韵同）椿询恂峋漘呻磷辚闽豳逡泯（轸韵同）诜駪湮驎燐夤荀郇蓁纫嶙氤
【十二文】 文闻纹蚊云氛分（分离）纷芬焚坟群裙君军勤斤筋动薰曛醺荤耘云芸汾濆雰氲欣芹殷（众也）沄纭
【十三元】元*原*源*鼋*园*猿*辕*垣*烦*繁*蕃*樊*翻*幡*（旛）暄*萱*喧*冤*言*轩*藩*魂浑温孙门尊樽（罇）存蹲敦墩暾屯豚村盆奔论（动词）坤昏婚痕根恩吞沅*湲*援*蹯*番*璠*壎*（埙）骞*鸳*掀*昆鲲扪荪飧仑跟袁*鵷*蜿*昆臀
（有*号的字，词韵属第七部；其余属第六部。）
【十四寒】寒韩翰（羽翮）丹单安鞍难（艰难）餐坛滩檀弹残干肝竿乾（乾湿）阑栏澜兰看（翰韵同）刊丸桓纨端湍酸团抟攒官观（观看）冠（衣冠）鸾銮峦欢（驩）宽盘蟠漫（大水貌）郸欢（翰韵同）摊姗珊玕奸（奸犯）棺磐潘拦完般磻狻邯（注：《诗韵合璧》收在下平声十三覃，此从《广韵》。）
【十五删】删潸（潸韵同）关弯湾还环鬟寰班斑颁蛮颜奸（奸）攀顽山鳏间（中间）艰闲闲（安闲）娴悭孱（先韵同）潺（先韵同）殷（朱殷）患（谏韵同）
（二）下平声
【一先】先前千阡笺鞯天坚肩贤玄弦烟燕（国名）莲怜田填钿（霰韵同）年颠巅牵妍渊涓蠲边编玄悬泉迁仙鲜（新鲜）钱煎然燃延筵毡旃鱣羶禅（参禅，逃禅）蝉缠躔连联涟篇偏便（安也）绵全宣鐫穿川缘鸢铅捐旋（回旋）娟船涎鞭铨筌专砖（甎）圆员乾（乾坤）虔愆权拳椽传（传授）焉跹溅（溅溅，疾流貌）舷阗骈鹃迁翩扁（扁舟）沿诠痊悛千畋滇�蜒潺（删韵同）孱（删韵同）婵楩颛褰搴癫单（单于）鸇璇棉胭
【二萧】萧箫挑（挑担）貂刁凋雕鵰迢条髫跳蜩苕调（调和）枭浇聊辽寥撩寮僚尧么宵消霄绡销超朝潮嚣樵骄娇焦蕉椒燋饶桡烧（焚烧）遥徭姚摇谣瑶韶昭招飙标镳瓢苗描猫要（要求，要盟）腰邀鴞乔桥侨妖夭（夭夭）漂（漂浮）飘翘翛祧佻徼（徼幸，徼福）鹩颻潇骁獠鹪嘹逍憔（顦）剽嫖
【三肴】肴巢交郊茅嘲钞抄包胶爻苞梢蛟庖匏坳敲胞抛鲛崤铙哮捎譊淆啁教（使也）咆鞘抓鵁姣（虫名）
【四豪】豪毫操（操持）绦髦刀萄猱褒桃糟漕旄袍挠（巧韵同）蒿涛皋号（呼号）陶螯翱鳌敖曹遭糕篙羔高嘈搔毛滔骚韬缫膏牢醪逃槽濠劳（劳苦）洮叨舠饕熬臊淘啕嗷壕遨
【五歌】歌多罗河戈阿和（平和）波科柯陀娥蛾鹅萝荷（荷花）何过（经过，个韵同）磨（琢磨，磨灭）螺禾窠哥娑驼沱鼍峨佗（他）苛诃珂轲（孟轲）痾莎蓑梭婆摩魔讹赢（骡）靴（靴）坡颇（偏颇）俄拕（拖）呵麽涡窝迦磋跎蹉锅锣
【六麻】麻花霞家茶华沙（砂）车（鱼韵同）牙蛇瓜斜芽嘉瑕纱鸦遮叉葩奢槎琶衙赊涯（支佳韵同）夸巴加耶嗟遐笳差（差错）蟆讹暇葭呀杷蜗爷芭枒骅丫裟杈楂袈邪
【七阳】阳杨扬香乡光昌堂章张王（帝王）房芳长（长短）塘妆常凉霜藏（收藏）场央泱鸯秧狼床方浆觞梁（梁）娘庄黄仓皇装殇襄骧相（互相）湘厢箱创（创伤）忘芒望（观望，漾韵同）尝偿樯枪坊囊郎唐狂强（刚强）肠康冈苍匡荒遑行（行列）妨棠翔良航扬倡羌姜僵薑缰（韁）疆粮穰将（送也，持也）墙桑刚祥详洋佯粱量（衡量，动词）羊伤汤鲂彰漳璋猖商防筐煌篁隍凰徨蝗惶璜廊浪（沧浪）沧纲亢钢丧（丧葬）肓簧忙茫傍（侧也）旁汪臧琅螂（螂）当（应当）璫裳昂糖锵尫杭邙滂驦攘鸽螀瀼抢（突也）（注：解释依《广韵》。）螳阊蒋（菰蒋）亡殃嫜蔷扬孀疮阆（漾韵同）
【八庚】庚更（更改）羹秔坑（阬）盲横（纵横）觥彭棚亨枪（鼎类）英烹平评枰京惊荆明盟鸣荣莹（径韵同）兵兄卿生甥笙牲惊鲸迎行（行走）衡耕萌氓甍宏茎罂莺樱泓橙争筝清情晴精睛菁晶旌盈楹瀛嬴赢营婴缨贞成盛（盛受）城诚呈程声征正（正月）钲轻名令（使令）并（交并）倾萦琼鶊赓撑瞠峥勍铿嵘鹦轰蜻（青韵同）鶄（青韵同）茔侦
【九青】青经泾形刑硎型陉亭庭廷霆蜓停宁丁钉仃馨星腥醒（迥韵同）俜灵棂龄铃苓伶零娉舲翎鴒瓴聆听（聆也，径韵同）厅汀冥溟螟铭瓶屏萍荧萤荥扃坰瞑暝婷鶄（庚韵同）蜻（庚韵同）
【十蒸】蒸烝承丞惩澄（澂）陵凌绫菱冰膺鹰应（应当）蝇绳渑（音绳，水名）乘（驾乘，动词）塍升升胜（胜任）兴（兴起）缯凭仍兢矜徵（徵求）凝称（称赞）登灯（镫）僧崩增曾憎罾矰层嶒能棱（稜）朋鹏肱薨腾滕藤滕恒崚凭（径韵同）姮
【十一尤】尤邮优忧流旒留榴骝刘由油游遊猷悠攸牛修脩羞秋揪周州洲舟酬雠柔俦畴筹稠邱抽瘳遒收鸠搜（丑）驺愁休囚求裘球（球）仇浮谋牟眸侔矛侯猴喉讴鸥楼娄陬偷头投钩沟韝幽虯疣绸鞦犹啾酋賙售（宥韵同）蹂揉邹泅裯糇兜勾惆呦樛琉（瑠）蚯踌丘
【十二侵】侵寻浔林霖临针（针）箴斟沈砧（碪）深淫心琴禽擒钦衾吟今襟（衿）金音阴岑簪（覃韵同）駸琳琛忱壬任（负荷） 黔（盐韵同）嶔歆禁（力能胜任）森参（参差；又音森，星名）涔淋祲
【十三覃】覃潭谭昙参（参拜，参考）骖南楠男谙庵含涵函（包函）岚蚕簪（侵韵同）探贪耽龛堪谈甘三（数名）酣篮柑惭蓝担（动词）痰婪
【十四盐】盐檐（簷）廉帘嫌严占（占卜）髯莶纤签瞻蟾炎添兼缣沾（沾）尖潜阎镰幨黏淹箝甜恬拈砭銛詹歼黔（侵韵同）钤蒹渐（入也，又浸润）
【十五咸】咸鹹函（书函）缄谗衔（啣）岩帆衫杉监（监察）凡馋巉鑱芟嵌（山深貌）搀
（三）上 声
（注意：许多上声字现在都读成去声。）
【一董】董动孔总笼（名词，东韵同）澒汞桶洞（澒洞）
【二肿】肿种（种子）踵宠陇（垄）拥壅冗重（轻重）冡奉捧勇涌（涌）踊（踊）甬蛹恐拱栱巩竦悚耸
【三讲】讲港棒蚌项
【四纸】纸只咫是枳砥氏靡彼毁燬委诡髓累（积累）妓绮觜此蕊徙屣尔迩弭婢侈弛豕紫企旨指视美否（臧否，否泰）兕几姊匕比（比较）妣轨水止市恃徵（角徵）喜己纪跪技蚁（蚁）鄙麂簋晷子梓矢雉死履垒诔癸沚趾芷畤以已苡似耜姒巳祀史使（使令）驶耳里理里李鲤起�跂士仕俟 始峙齿矣拟耻滓玺跬址倚被（寝衣）痏你伎
【五尾】尾鬼苇卉（未韵同）几（几多）伟篚斐菲（菲薄）岂匪
【六语】语（言语）圉御龉吕侣旅苧抒宁杼伫与（给予）予（赐予）渚煮汝茹（食也）暑鼠黍杵处（居住，处理）贮褚女许拒距炬钜苣所楚础阻俎沮举叙序绪屿墅籞巨讵榉溆去（除也）粔
【七麌】麌雨羽禹宇舞父府鼓虎古股贾（商贾）蛊土吐（遇韵同）谱圃庾户树（种植，动词）煦努罟肚辅组乳弩补鲁橹睹竖腐齿数（动词）簿姥普侮五庑斧聚午伍釜缕部柱矩武脯苦取抚浦主杜坞（坞）祖堵愈扈虏甫腑俯（塢）估怒（遇韵同）诩拄鹉赌偻莽（养韵同）
【八荠】荠礼体米启醴陛洗邸底诋抵牴柢坻弟悌递（霁韵同）涕（霁韵同）济（水名）蠡（范蠡）澧柴祢眯醍
【九蟹】蟹解骇买洒楷獬澥摆拐矮
【十贿】贿悔改*采*彩*綵*海在*（存在）罪宰*醢*载*（年也）喂（馁）铠*恺*待*怠*殆*倍猥嵬（灰韵同）蕾儡蓓每亥*乃*
（有*号的字，词韵属第五部；其余属第三部。）
【十一轸】轸敏允引尹尽忍准隼笋盾（阮韵同）闵悯泯（真韵同）菌蚓诊畛哂肾脤牝窘蜃陨殒蠢紧愍朕（朕兆）矧
【十二吻】吻粉蕴愤隐谨近（远近）忿（问韵同）槿刎
【十三阮】阮*远*（远近）本晚*苑*（愿韵同）返*反*阪*损饭*（动词）偃*衮遁（遁，愿韵同）稳蹇*（铣韵同）巘*（铣韵同）婉*琬*阃很恳垦畚盾（轸韵同）绻*混沌
（有*号的字，词韵属第七部；其余属第六部。）
【十四旱】旱暖管琯满短馆（翰韵同）缓盥（翰韵同）盌（碗）款（款）懒伞卵（哿韵同）散（散布）伴诞罕澣（浣）断（断绝）侃算（动词）缵但坦袒悍（翰韵同）纂
【十五潸】潸（删韵同）眼简版板盏（琖）产限撰栈（谏韵同）绾（谏韵同）柬拣
【十六铣】铣善（善恶）遣浅典转（自转，不及物动词）衍犬选冕辇免展茧辩辨篆勉翦（剪）卷（同卷）显饯（霰韵同）践眄（霰韵同）喘藓软巘（阮韵同）蹇（阮韵同）演舛扁（不正圆，又扁额）阐兗跣腆鲜（少也）辫件捻单（音单，姓也，又单父，县名）畎褊殄腼缅沔湎键渑（音湎，渑池）缱
【十七筱】筱小表鸟了晓少（多少）扰绕遶绍杪秒沼眇矫蓼皦皎了朓杳窅窈嫋袅（褭）窕挑（挑引）掉（啸韵同）肇旐缥渺缈藐淼殍悄缭夭（夭折）赵兆缴（缴纳，又缠也）茑（啸韵同）
【十八巧】巧饱卯昴狡爪鲍挠（豪韵同）搅绞拗咬炒
【十九皓】皓宝藻早枣老好（好丑）道稻造（造作）脑恼岛倒（仆也）祷（号韵同）捣（捣）抱讨考燥扫（号韵同）嫂槁潦保葆堡鸨稿草昊浩颢镐皁袄蚤澡杲缟碯
【二十哿】哿火舸嚲柁（舵）我娜荷（负荷）可坷左果裹朵锁（鏁）琐堕垛惰妥坐（坐立）裸跛颇（稍也）叵祸夥颗卵（旱韵同）
【二十一马】马下（上下）者野雅瓦寡社写泻（禡韵同）夏（华夏）冶也把贾（姓也）假（真假）舍（舍）赭厦嘏惹踝且
【二十二养】养痒鞅像象橡仰朗奖桨敞氅枉颡强（勉强）荡惘仿（仿）两谠傥曩杖响掌党想榜爽广享丈仗（漾韵同）幌晃莽（麌韵同）漭纺蒋（姓也）魉长（长幼）上（升也）纲荡壤赏往罔蟒魍厂慷
【二十三梗】梗影景井岭领境警请饼永骋逞颍颖顷整静省幸颈郢猛炳杏丙打哽秉鲠耿荇皿矿冷靖
【二十四迥】迥炯茗挺梴艇铤酊醒（青韵同）并等鼎顶泂肯拯酩
【二十五有】有酒首手口母*后柳友妇*斗走狗久负*厚叟守绶右否*（是否）丑受牖偶耦阜*九后咎薮吼帚（帚）垢亩*舅纽耦朽臼肘韭剖诱牡*缶*酉扣（叩）笱莠丑苟糗某*玖塿寿（宥韵同）
（有*号的字，在词韵中兼入麌韵。）
【二十六寝】寝饮（饮食）锦品枕（衾枕）审甚（沁韵同）廪衽（袵）稔禀沈（姓也）凛懔噤渖朕（我也）荏婶
【二十七感】感览揽胆澹（淡，勘韵同）啖（啖）坎惨憯敢颔糁撼毯黪轗
【二十八俭】俭琰焰敛（艳韵同）险检脸染掩点簟贬冉苒陕谄奄渐（徐进）玷忝（艳韵同）崦剡芡闪歉俨崭
【二十九豏】豏槛范减舰犯湛斩黯范
（四）去 声
【一送】送梦凤洞（岩洞）众甕弄贡冻痛栋仲中（射中，击中）粽讽恸鞚空（空缺）控
【二宋】宋重（再也）用颂诵统纵（放纵）讼种（种植）综俸共供（供设，名词）从（仆从）缝（隙也）雍（州名）
【三绛】绛降（升降）巷撞（江韵同）
【四寘】寘置事地意志治（治安，太平）思（名词）泪吏赐字义利器位戏至次累（连累）伪寺瑞智记异致备肆翠骑（车骑，名词）使（使者）试类弃饵媚鼻易（容易）辔坠醉议翅避笥帜粹侍谊帅（将帅）厕寄睡忌贰萃穗二臂嗣吹（鼓吹，名词）遂恣四骥季刺驷泗识（音志，记也，又标识）志寐魅燧隧悴諡炽饲食（音寺，以食与人也）积被（覆也）芰懿悸觊冀暨洎穊愧（愧）匮馈（馈）篑比（近也）庇闷秘鸷贽踬稚祟豉珥示伺自痢致轾譬肄啻企为（因为）腻遗（馈遗）值塈柜薏（职韵同）
【五未】未味气贵费沸尉畏慰蔚魏纬胃渭汇谓讳卉（尾韵同）毅既衣（著衣）翡猥暨
【六御】御处（处所）去（来去）虑誉（名词）署据驭曙助絮著（显著）豫箸恕与（参与）遽疏（书疏）庶预语（告也）踞锯饫蓣觑
【七遇】遇路辂赂露鹭树（树木）度（制度）渡赋布步固素具数（数量）怒（麌韵同）务雾鹜鹜附兔故顾句墓暮慕募注驻祚裕误悟寤晤住戍（戍守）库护屦诉蠹妒惧趣娶铸绔（裤）傅付谕喻妪芋捕污（动词）忤措醋赴恶（憎恶）互孺怖寓污吐（麌韵同）屡塑婺诉
【八霁】霁制计势世丽岁卫济（渡也）第艺惠慧币砌滞际厉涕（荠韵同）契（契约）弊獘帝蔽敝髻锐戾裔袂系系祭隶闭逝缀翳制替细桂税壻例誓筮蕙诣砺励瘗噬继脆谛系睿（睿）毳曳蒂睇憩彗睨 沴逮芮蓟妻（以女妻人）睥彗递粝嬖棣彘荔泥（拘泥）俪唳薜捩羿谜蚋嘒繐
【九泰】泰*会带*外*盖大*（个韵同）斾濑*赖*籁*蔡害*最贝霭*蔼*沛艾*兑丐*柰*奈*绘桧脍（鱠）侩荟太汰霈酹（队韵同）狈蕞
（有*号的字，词韵属第十部；其余属第五部。）
【十卦】卦*挂*懈廨隘卖画*（图画）派债怪坏诫戒界介芥械薤拜快迈话*败稗晒瘵届疥玠湃虿
（有*号的字，词韵属第十部；其余属第五部。）
【十一队】队内塞*（边塞）爱*辈佩代*退载*（载运）碎态*背秽菜*对废诲晦昧碍*戴*贷*配妹喙溃黛*吠概*岱*肺溉*耒慨*块乂碓赛刈耐*暧在*（所在）再*酹（泰韵同）瑇*（玳）鼐*珮
（有*号的字，词韵属第五部；其余属第三部。）
【十二震】震信印进润阵镇刃顺慎鬓晋骏闰峻衅（衅）振俊（隽）舜吝烬讯仞轫迅瞬榇谆（真韵同）馑觐仅认瑾趁浚?
徇
【十三问】问闻（名誉）运晕韵训粪奋忿（吻韵同）酝郡分（名分）紊汶愠近（动词）
【十四愿】愿*论（名词）怨*恨万*饭*（名词）献*健*寸困顿逊（阮韵同）建*宪*劝*蔓*券*钝闷逊嫩贩*溷远*（动词）异艮苑*（愿韵同）
（有*号的字，词韵属第七部；其余属第六部。）
【十五翰】翰（翰墨）岸汉难（灾难）断（决断）乱叹（寒韵同）干观（楼观）散（解散）畔旦算（名词）玩（翫）烂贯半案按炭汗赞赞漫（寒韵同，又副词独用）冠（冠军）灌爨窜幔粲灿换焕唤悍弹（名词）惮段看（寒韵同）判叛腕涣绊惋鹳缦锻瀚衎 馆（旱韵同）盥（旱韵同）
【十六谏】谏雁患（删韵同）涧间（间隔）宦晏慢办盼豢栈（潸韵同）惯串苋绽幻丱绾（潸韵同）瓣扮
【十七霰】霰殿面县变箭战扇膳传（传记）见砚院练炼宴燕宴贱电馔荐绢彦掾甸便（便利）眷面线倦羡奠遍（遍）恋啭眩钏倩卞汴宴片禅（封禅）谴绚谚颤擅钿（先韵同）淀缮旋（已而，副词）唁茜溅善（动词）眄（铣韵同）转（以力转动，及物动词）饯（铣韵同）卷（书卷）
【十八啸】啸笑照庙窍妙诏召邵要（重要）曜耀（耀）调（音调）钓吊叫峤少（老少）徼（边徼）眺峭诮料肖掉（筱韵同）粜烧（野火）疗醮茑（筱韵同）
【十九效】效（効）教（教训）貌校孝闹豹爆罩窖乐（喜爱）较炮（炮）棹（棹）觉（寤也）稍
【二十号】号（号令，名号）帽报导盗操（所守也）噪灶奥告（告诉）暴（强暴）好（喜好）到蹈劳（慰劳）傲耗躁造（造就）冒悼倒（颠倒）犒扫（皓韵同）祷（皓韵同）
【二十一个】个个（个）贺佐做轲（轗轲）大（泰韵同）饿过（经过，歌韵同；又过失，独用）和（唱和）挫课唾播簸磨（石磑也）座坐（行之反，又同座）破卧货涴
【二十二禡】禡驾夜下（降也）谢榭罢夏（春夏）暇霸灞嫁赦借藉（凭藉）炙（音蔗，炮火，名词）蔗假（借也，又休假）化舍（庐舍）价射骂稼架诈亚跨麝怕帕卸泻（马韵同）乍
【二十三漾】漾上（上下）望（观望，阳韵同；又名望，独用）相（卿相）将（将帅）状帐浪（波浪）唱让旷壮放向仗（养韵同）畅量（度量，数量，名词）葬匠障谤尚涨饷样藏（库藏）航访贶酱嶂抗当（适当）酿亢（高亢，又星名）况脏瘴王（王天下，霸王）谅亮妄怆并丧（丧失）怅宕傍（依傍）恙创（开创）旺
【二十四敬】敬命正（正直）令（命令）政性镜盛（多也）行（品行）圣咏姓庆映病柄郑劲竞净竟孟迸聘阱诤泳硬獍更（更加）横（横逆）敻并（合并）
【二十五径】径定听（聆也，青韵同；又听从，独用）胜（胜败）磬应（答应）乘（车乘，名词）媵赠佞称（相称）罄邓甑莹（庚韵同）证孕兴（兴趣）甯（姓也）剩（賸）凭（蒸韵同）凳迳
【二十六宥】宥候堠就授售（尤韵同）寿（有韵同）秀绣宿（星宿）奏富*兽斗漏陋狩昼寇茂旧胄宙袖（褒）岫柚覆（盖也）救厩臭嗅幼佑（祐）囿豆窦逗溜构（搆）遘购透瘦漱咒镂贸副*诟究谬疚骤皱绉又逅读（句读）复（又也）
（有*号的字，在词韵中兼入遇韵。）
【二十七沁】沁饮（使饮）禁（禁令，宫禁）任（负担）荫谶浸谮鸩枕（动词）噤甚（寝韵同）
【二十八勘】勘暗（暗）滥啗（啖）＃��剩┖独骂�と�ㄔ偃�┰蒎＃ǜ性贤�┖┑?br> 【二十九艳】艳（艳）剑念验赡�店占（占据）敛（聚敛，俭韵同）厌滟焰潋垫欠僭酽忝（俭韵同）
【三十陷】陷鉴监（同鉴，又中书监）泛梵忏赚蘸嵌（嵌入）站
（五）入声
【一屋】屋木竹目服福禄谷熟谷肉族鹿腹菊陆轴逐牧伏宿（住宿）读（读书）犊渎牍椟黩毂复粥肃育六缩哭幅斛戮仆畜蓄叔淑菽独卜馥沐速祝麓镞蹙筑穆睦啄麴秃�覆（翻也）扑（扑）鬻辐瀑漉恧（忸）鵩竺簇曝（暴）掬郁复簏蓿塾蹴碌踘舳蝠辘夙蝮俶倐苜茯髑孰驌
【二沃】沃俗玉足曲粟烛属录辱狱绿毒局欲束鹄蜀促触续浴酷缛瞩躅褥旭蓐欲顼梏笃督赎劚跼勖渌騄鹆告（音梏，忠告）
【三觉】觉（知觉）角桷榷嶽岳（岳）乐（礼乐）捉朔数（频数）斫卓涿啄（啅）琢剥驳（駮）雹璞朴（朴）殼确浊擢濯幄喔握渥荦学
【四质】质（性质）日笔出室实疾术一乙壹吉秩密率律逸（佚）失漆栗毕恤（卹）蜜橘溢瑟膝匹述栗黜跸弼七叱卒（终也）虱悉诘戌（地支名）栉昵窒必侄秫蟀嫉篥筚（荜）怵帅（动词）潏聿凓蒺蟋窸宓
【五物】物佛拂屈郁乞掘（月韵同）讫吃（口吃）绂黻绋弗佛祓诎勿迄不
【六月】月骨发阙越谒没伐罚卒（士卒）竭窟笏钺歇发突忽袜勃蹶鹘（黠韵同）揭（屑韵同）筏厥蕨掘（物韵同）阀殁粤兀碣（屑韵同）橜羯渤齕（屑韵同）蝎孛纥暍搰榾曰
【七曷】曷达末阔活钵脱夺褐割沫拔（拔起）葛闼渴拨豁括聒抹秣遏挞萨掇（屑韵同）跋魃獭（黠韵同）撮怛刺栝钹泼斡捋妲
【八黠】黠札猾拔（拔擢）鹘（月韵同）八察杀轧辖戛瞎獭（曷韵同）刮帕刷铩滑
【九屑】屑节雪绝列烈结穴说血舌洁别缺裂热决铁灭折拙切悦辙诀泄咽噎杰彻哲鳖设啮劣碣（月韵同）制谲玦截窃缬阅瞥撇臬媟抉挈洌蹩亵瓞襭蔑齕涅颉撷撤跌蔑浙篾澈揭（月韵同）孑孽蘖薛绁渫啜桀辍爇迭侄冽掇（曷韵同）拮捏桔拽（曳）
【十药】药薄恶（善恶）略作乐（哀乐）落阁鹤爵弱约脚雀幕洛壑索郭错救舾孔猛邢黝熳圃淙矗ㄈ矗┞缛刀龋ú舛龋┡递嚅夷�恐�ㄗ牛┡奥踊癫床�a锷藿嚼勺博酪谑廓绰霍烁镬莫箨铄缴（弓缴）谔鄂恪箔攫骆膜粕拓鳄昨柝酢貉愕寞膊药噩各芍濩
【十一陌】陌石客白泽伯迹（迹）宅席策碧籍（典籍）格役帛戟璧驿麦额柏魄积（积聚）脉（脉）夕液册尺隙逆画（同划）百辟赤易（变易）革脊获翮屐适帻剧戹（厄）碛隔益栅窄核覈舄掷责坼惜癖僻辟掖腋释舶拍择軶摘绎怿斥奕弈帟迫疫译昔瘠赫炙（动词）谪虢硕颐穸亦鬲骼支珀踯场蜴蹐峄綌席貊擘蹠（跖）汐摭吓郤鶺
【十二锡】锡壁历枥击绩笛敌滴镝檄激寂翟觌逖籴析晳溺觅狄荻幂?br> 戚滌涤的喫甓霹沥雳惕踢剔砾嫡迪淅蜥倜
【十三职】职国德食（饮食）蚀色力翼墨极息直得北黑侧饰贼刻则塞（闭塞）式轼域殖植敕（敕）饬棘惑默织匿亿臆忆特勒劾仄昃稷识（知识）逼（偪）克克蜮即拭弋陟测翊抑恻肋亟殛忒鷘（ ）嶷洫穑啬鲫或薏
【十四缉】缉辑戢立集邑急入泣湿习给十拾什袭及级涩粒揖汁笈（叶韵同）蛰笠执湿汲吸絷葺岌翕裛浥熠悒挹檝（楫，叶韵同）
【十五合】合塔答纳榻阁杂腊蜡匝阖蛤衲沓榼鸽踏飒拉遝盍塌咂
【十六叶】叶帖贴牒接猎妾蝶叠箧涉鬣捷颊楫（檝，缉韵同）摄蹑谍堞协侠荚惬氎睫浃笈（缉韵同）慑慴蹀挟铗屧燮镊靥讋摺饁魇怗躐辄衱婕聂蛱
【十七洽】洽狭（陿）峡硖法甲业邺匣压鸭乏怯劫胁插锸歃押狎袷掐嶪夹恰眨呷
第一单元 文选
左传
《左传》是我国第一部叙事详细的完整的历史著作。关於《左传》的作者和成书时代，历来有过许多争论，比较可信的说法是：《左传》是春秋时鲁国史官左丘明所作，后来经过许多人增益。一般人认为它原是一部独立的历史著作，但也有人认为是传(zhuàn)《春秋》的（《春秋》是鲁国的一部大事年表性质的历史书）。到了晋代，杜预才把它分年附在《春秋》的后边。
《左传》所记载的历史年代大致和《春秋》相当，同起於公元前722年，但讫年比《春秋》晚28年，即止於公元前453年。它比较系统地详细地记述了春秋时代各国的政治、经济、军事和文化等方面的一些事件，在一定程度上真实地反映了那个时代的面貌，是研究中国古代社会的很有价值的历史文献。
《左传》在文学上和语言上的成就很大。作者既善於突出事物的本质，用简括的语句写出复杂纷繁的事物（特别是善於写战争），也善於用极少的笔墨刻划出人物的细微动作和内心活动，使人物跃然纸上。《左传》有许多外交辞令也很出色。
《左传》为后代历史著作和叙事散文树立了典范，后代的一些伟大作家如司马迁等，都从中吸取了营养。
自东汉以来，为《左传》作注的很多，现在最通行的是《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》（晋杜预注，唐孔颖达疏）。
郑伯克段于鄢（隐公元年）[1]
初，郑武公娶于申，曰武姜[2]。生庄公及共叔段[3]。庄公寤生[4]，惊姜氏，故名曰"寤生"，遂恶之[5]。爱共叔段，欲立之。亟请於武公，公弗许[6]。及庄公即位[7]，为之请制[8]。公曰："制，岩邑也[9]，虢叔死焉[10]，佗邑唯命[11]。"请京，使居之，谓之京城大叔[12]。
[1]本文表现了郑国统治阶级内部的互相倾轧以及郑庄公的阴险毒辣和虚伪。《左传》本无篇目，篇目是后加的。郑，国名，姬姓，在今河南新郑县等地。郑伯，指郑庄公。春秋时有五等爵：公、侯、伯、子、男。郑属伯爵。克，战胜。段，庄公之弟。鄢(yān)，郑地名，在今河南鄢陵县境。隐公，鲁隐公。《春秋》是以鲁国的纪元编年的。隐公元年即公元前722年。
[2]初，当初。这是追述往事的习惯说法，在本文意指郑伯克段于鄢以前的事。申，国名，姜姓，在今河南南阳县。娶于申，从申国娶妻（即娶申国国君之女）。武姜，"武"表示丈夫为武公，"姜"表示母家姓姜。
[3]共(gōng)，国名，在今河南辉县。叔，排行在末的，年少的。在这里"叔"表示段是庄公的弟弟。段后出奔共，所以称为共叔段。
[4]寤(wù)，通啎，逆，倒着。寤生，胎儿脚先出来（依黄生说，见《义府》卷二），等於说难产。
[5]遂，等於说"从此就"。
[6]亟(qì)，屡次。弗，不。
[7]及，到了。即位，天子或诸侯就职叫即位。
[8]替段请求制这个地方。为(wèi)，介词。制，又名虎牢，在今河南巩县东，原是东虢(guó)国的领地，东虢为郑所灭，制遂为郑地。
[9]岩，险要。邑，人所聚居的地方，大小不定（依孙诒让说，见《周礼正义》"里宰"疏）。
[10]虢叔，东虢国的君。死焉，死在那里。
[11]佗，同他。唯命，是"唯命是听"的省略。
[12]姜氏请求京，庄公使共叔段住在那里，称他为京城大叔。京，郑邑名，在今河南荥阳县东南。大(tài)，后来写作"太"。
祭仲曰："都城过百雉，国之害也[1]。先王之制，大都不过参国之一[2]，中五之一，小九之一。今京不度，非制也[3]。君将不堪[4]。"公曰："姜氏欲之，焉辟害[5]？"对曰："姜氏何厌之有[6]？不如早为之所[7]，无使滋蔓[8]，蔓难图也[9]；蔓草犹不可除[10]，况君之宠弟乎？"公曰："多行不义，必自毙[11]，子姑待之[12]。"
既而大叔命西鄙北鄙贰於己[13]。公子吕曰[14]："国不堪贰[15]，君将若之何[16]？欲与大叔，臣请事之[17]；若弗与[18]，则请除之。无生民心[19]。"公曰："无庸，将自及[20]。"
大叔又收贰以为己邑[21]，至于廪延[22]。子封曰："可矣。厚将得众[23]。"公曰："不义不昵，厚将崩[24]。"
[1]祭(zhài)仲，郑大夫。城，指城墙。雉，量词，长三丈，高一丈。国，国家。
[2]参，三。国，国都。参国之一，国都的三分之一。古制，侯伯之国，城墙为三百雉。三分之一就是百雉。
[3]不度，不合法度。非制，不是先王的制度。
[4]您将要受不了，即无法控制的意思。堪，经得起。
[5]姜氏要这样，哪里能够避开祸害？辟，后来写作避。焉，疑问代词，哪里。
[6]姜氏有什么满足？厌，满足。之，代词，复指提前的宾语"何厌"。
[7]不如早点安排他个地方。意指早点给段换个便于控制的地方。为，动词，在这里指"安排"之类的意思。之，指共叔段，作"为"的间接宾语。所，处所，"为"的直接宾语。
[8]不要使他发展。无，通毋，不要。滋，滋长。蔓，蔓延。
[9]图，图谋。这里指设法对付。
[10]蔓草，蔓延的野草。犹，尚且，还(hái)。
[11]不义，指不义的事情。毙，倒下去。
[12]子，古代对人的尊称。姑，姑且。之，代词，指段自毙事。
[13]既而，不久。鄙，边邑。贰，两属，属二主。贰於己，一方面属於庄公，一方面属於自己。
[14]公子吕，字子封，郑大夫。
[15]国家受不了两属的情况。
[16]若之何，奈何，怎么办？
[17]如果］打算［把郑国］送给大叔，就请您允许我侍奉他。
[18]若，假如。
[19]不要使民生二心。
[20]用不着，［他］将会自己赶上［灾祸］。庸，用。及，赶上。
[21]贰，指前两属的地方。原先该地是两属，现在段则正式收为自己所有。
[22]至，到。廪延，郑邑名，在今河南延津县北。
[23]厚，指土地扩大。众，百姓，这里指民心。
[24]这句是说，段既然不义，就不能笼住民心，土地占多了就要垮台。这是就"厚将得众"而说的双关话。暱，通�，黏。这里指能团结人。崩，山塌，这里指垮下来，崩溃。
大叔完聚，缮甲兵，具卒乘[1]，将袭郑。夫人将启之[2]夫。公闻其期[3]，曰："可矣！"命子封帅车二百乘以伐京[4]。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢[5]。五月辛丑[6]，大叔出奔共[7]。 遂置姜氏于城颍[8]，而誓之曰[9]："不及黄泉，无相见也[10]"。--既而悔之[11]。
[1]完，修葺(qì)，指修城。聚，指聚集百姓。缮，修理，制造。甲，戎衣、铠(kǎi)甲。兵，武器。具，准备。卒，步兵。乘(shèng)，兵车。
[2]人，指武姜。启之，为段开城门，即作内应。启，开门。
[3]期，段袭郑的日期。
[4]帅，通率。春秋时都是车战，兵车一乘有甲士（带盔甲的兵士）三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士600人，步卒14400人。以，连词。
[5]诸，"之於"的合音字。
[6]古人以干支纪日，五月辛丑，即隐公元年五月二十三日。
[7]奔，快跑。出奔，指逃到外国避难。此句后面略有删节。
[8]置(zhì)，放置，安顿，这里有放逐的意思。城颍，郑邑名，在今河南临颍县西北。
[9]誓之，向她发誓。
[10]黄泉，地下的泉水，黄色，这里指墓穴。这句等於说这辈子咱们不见面了。
[11]之，指置姜氏于城颍并发誓事。
颍考叔为颍谷封人[1]闻之，有献於公[2]。公赐之食。食舍肉[3]。公问之。对曰："小人有母[4]，皆尝小人之食矣[5]，未尝君之羹。请以遗之[6]。"公曰："尔有母遗，繄我独无[7]！"颍考叔曰："敢问何谓也[8]？"公语之故，且告之悔[9]。对曰："君何患焉[10]？若阙地及泉[11]，隧而相见[12]，其谁曰不然[13]？"公从之。公入而赋[14]："大隧之中，其乐也融融。"姜出而赋："大隧之外，其乐也洩洩[15]。"遂为母子如初[16]。
[1]颍考叔，郑大夫。颍谷，郑边邑，在今河南登封县西南。封，疆界。封人，管理疆界的官。
[2]有献，有所献。
[3]舍，放着，后来写作"捨"。
[4]小人，颍考叔自己谦称。
[5]我的食物［她］都吃过了。尝，这里是"吃"的意思。
[6]遗(wèi)，给，这里指留给。之，指其母。
[7]尔，你。繄(yī)，句首语气词。
[8]敢，表谦敬的副词。何谓，说的是什么意思？这话怎么讲？
[9]语(yù)，告诉。之，间接宾语。语之故，把缘故告诉他。告之悔，把心里后悔的事告诉了他。语法结构同於"语之故"。
[10]您在这件事情上忧虑什么呢？
[11]阙，挖。
[12]隧，用如动词，挖隧道。
[13]谁说不是这样？其，语气词，加强反问。然，代词，指黄泉相见。
[14]入，在这里与下面的"出"互文见义，即笼统表示庄公和姜氏进出隧道。赋，赋诗。这里是庄公所赋的诗的一部分。
[15]洩洩(yì yì)，和融融的意思差不多，都是形容快乐的样子。
[16]从此作母亲作儿子还和当初一样。
君子曰[1]：颍考叔，纯孝也[2]。爱其母，施及庄公[3]。诗曰："孝子不匮，永锡尔类[4]。"其是之谓乎[5]？
[1]君子，作者的假托，《左传》中习用的发表评论的方式。
[2]纯，笃厚。
[3]施(yì)，延，扩展，等於说"扩大影响"。
[4]见《诗经·大雅·既醉》。孝子的孝没有穷尽，永久把它给与你（指孝子）的同类。匮(kuì)，尽。锡，赐，给与。
[5]大概是说这种情况吧。其，表委婉的语气词。是，这个，作"谓"的宾语。之，代词，复指"是"。
齐桓公伐楚（僖公四年）[1]
四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡[2]。蔡溃[3]，遂伐楚。楚子使与师言曰[4]："君处北海，寡人处南海[5]，唯是风马牛不相及也[6]。不虞君之涉吾地也[7]，何故？"管仲对曰[8]："昔召康公命我先君大公曰[9]召：'五侯九伯，女实征之，以夹辅周室[10]。'赐我先君履[11]：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣[12]。尔贡包茅不入[13]，王祭不共[14]，无以缩酒[15]，寡人是征[16]；昭王南征而不复[17]，寡人是问[18]。"对曰："贡之不入，寡君之罪也[19]，敢不共给[20]？昭王之不复，君其问诸水滨[21]！"
师进，次于陉[22]。
[1]本文写齐桓公为称霸天下而伐楚，但楚也毫不示弱，齐终未达目的。齐桓公，春秋五霸之一。齐属侯爵，故文中称齐侯。僖公四年即公元前656年。
[2]以，介词。参加这战役的有鲁、宋、陈、卫、郑等国。师，军队。蔡，国名，姬姓，在今河南省汝南、上蔡等地。
[3]溃，溃败。
[4]楚君派［使者］跟诸侯之师说。楚子，楚成王。楚属子爵，故称楚子。这是春秋笔法，实际上楚已僭称王了。与，介词，跟，和。
[5]处(chǔ)，居住。寡人，谦词，君王自称，意思是"寡德之人"。齐临渤海（古人称为北海），楚境不到南海，这里只是甚言其远。
[6]马牛牝牡相诱也不相及（依孔颖达说）。唯，句首语气词。风，放，指牝牡相诱。这是譬喻两国相距甚远，一向互不相干。
[7]不虞，不料。涉，本来是淌水过河的意思，这里当进入讲。不说齐进攻而说涉，是委婉的辞令。
[8]管仲，齐大夫，姓管，名夷吾，字仲。
[9](shào)康公，周成王时太保（官名）召公奭(shì)，因其封地在召（今陕西岐山县），所以称召公，"康"是他的谥号。先君，后代君臣对本国已故君王的称呼。大公，即姜太公，名尚，齐之始祖。大(tài)，后来写作"太"。
[10]五侯，即公侯伯子男五等爵。九伯，九州之长。"五侯九伯"在这里泛指所有的诸侯。女(rǔ)，你，后来写"汝"。实，句中语气词，表示命令或期望。征，讨伐，这里指有征伐之权。夹辅，辅佐。
[11]履，践踏，这里指足迹所践踏的地方，即齐国可以征伐的范围。
[12]海，指黄海渤海。河，黄河。穆陵，地名，即今山东临朐(qú)县南的穆陵关。无棣，齐国的北境，在今山东无棣县附近。
[13]茅，菁茅，楚地特产。包茅，裹成捆儿的菁茅。入，纳，这里指纳贡。
[14]周王的祭祀用品供给不上。共，供给，后来写作"供"。
[15]没有用来缩酒的东西。缩酒，渗酒，祭祀时的仪式之一：把酒倒在束茅上渗下去，就像神饮了一样（依郑玄说，见《周礼·甸师》注）。
[16]我来索取它。是，代词，指包茅，"征"的宾语。征，索取。下文"寡人是问"结构同此。
[17]周昭王晚年荒於国政，人民恨他，传说当他巡行到汉水时，当地人民故意弄了一只用胶黏的船给他，行至江心，船解体，昭王溺死。征，行，这里指巡狩。复，回。按：这都是齐进攻楚的藉口。
[18]问，指责问。
[19]寡君，臣子对别国人谦称自己的国君为寡君。
[20]敢，谦词，等於说"岂敢"。
[21])您还是到水边去问吧！其，表委婉的语气词。诸，之於。水滨，水边。
[22]次，军队临时驻扎。陉(xíng)，山名，在今河南偃城县南。
夏，楚子使屈完如师[1]。师退，次于召陵[2]。
齐侯陈诸侯之师[3]，与屈完乘而观之[4]。齐侯曰："岂不谷是为？先君之好是继[5]！与不谷同好[6]，如何？"对曰："君惠徼福於敝邑之社稷[7]，辱收寡君[8]，寡君之愿也。"齐侯曰："以此众战[9]，谁能御之[10]！以此攻城，何城不克！"对曰："君若以德绥诸侯[11]，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城[12]，汉水以为池[13]，虽众，无所用之[14]！"
屈完及诸侯盟[15]。
[1]屈完，楚大夫。如，往，到……去。
[2]召(shào)陵，地名，在今河南偃城县东。
[3]齐侯把诸侯之师陈列出来。按：这是向楚示威。
[4]乘(chéng)，乘车。
[5]难道为了我？［只是为了］继承先君的友好关系［罢了］。按：这是虚伪的外交辞令。不谷，不善，诸侯的谦称。两个"是"字都是代词，复指提前的宾语。
[6]同好(hào)，共同友好。
[7]承蒙您向我国社稷之神求福，意思是您不毁灭我国。惠，敬词，意思是您这样做是表现了您的恩惠。徼(jiāo)，求。敝邑，谦称自己的国家。社，土神。稷，谷神。
[8]辱，谦词，意思是您这样做使您蒙受了耻辱。收，收容。
[9]众，名词，指众将士。
[10]御，抵挡。
[11]绥(suí)，安抚。
[12]楚国拿方城当作城墙。方城，山名，在今河南葉县南。"方城"是"以"的宾语，提在"以"前。
[13]结构同上句。池，护城河。
[14]没有用它的地方。
[15]盟，订立盟约。
宫之奇谏假道（僖公五年）[1]
晋侯复假道於虞以伐虢[2]。宫之奇谏曰："虢，虞之表也[3]。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩[4]。一之谓甚，其可再乎[5]？谚所谓'辅车相依，唇亡齿寒'者[6]，其虞虢之谓也。"
[1]本文写晋侯向虞国借道，宫之奇看出晋的阴谋，力谏虞公。他有力地驳斥了虞公迷信宗族关系和神权的思想，指出存亡在人不在神，应该实行德政，民不和则神不享。这反映了当时的民本思想。宫之奇，虞大夫。谏(jiàn)，用言语纠正尊长的错误。假，借。假道，借路，这里专指军队借路，通过别国领土。
[2]晋侯，指晋献公。复，又。僖公二年晋曾向虞借道伐虢，灭下阳。虞，国名，武王所封，为大(tài)王之子虞仲的后代，在今山西平陆县东北六十里。虢(guó)，国名，又名北虢。文王封其弟仲於陕西宝鸡附近，号西虢。北虢是虢仲的别支，在今平陆。
[3]表，外面。这里指屏障。
[4]启，启发，这里指启发晋的贪心。寇，凡兵作於内为乱，於外为寇。玩(wán)，习惯而不留心，等於说放松警惕。
[5]一次已经算是过分了，还可以来个第二次吗？谓，通为（依王念孙说，见《经传释词》引）。甚，厉害，过分。其，语气词，加强反问。
[6]辅，面颊。车，牙床骨。
公曰："晋，吾宗也[1]，岂害我哉？"对曰："大伯虞仲，大王之昭也[2]。大伯不从，是以不嗣[3]。虢仲虢叔，王季之穆也[4]；为文王卿士[5]，勋在王室，藏於盟府[6]。将虢是灭，何爱於虞[7]？且虞能亲於桓庄乎，其爱之也[8]？桓庄之族何罪，而以为戮[9]？不唯偪乎[10]？亲以宠偪[11]，犹尚害之，况以国乎[12]？"
[1]宗，同姓，同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓国，同一祖先。
[2]大(tài)伯、虞仲，大王的长子、次子。昭，宗庙在左的位次。古者昭穆相承，左为昭，右为穆。大王於周为穆，穆生昭，故大王之子为昭。
[3]不从，指不从父命。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季，所以和虞仲一起出走。是以，因此。嗣，继承［王位］。宫之奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
[4]虢仲、虢叔，虢的开国祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季於周为昭，昭生穆，故虢仲、虢叔为王季之穆。
[5]当过文王的卿士。卿士，执掌国政的大臣。
[6]在王室有功勋，因功受封时的典策藏在盟府中。盟府，主管盟誓典策的政府部门。宫之奇以上这几句话是针对虞公的"晋，吾宗也"说的，意思是：如果说到同宗的关系，那么虢在姬姓中的地位比虞高，虢晋之间比虞晋之间亲，因为虢这一支是从王季那里分出来的，王季做了周君，而虞的祖先虞仲并没做周君，而且虢还是周的功臣。
[7]［晋］将要连虢都灭了，对虞还爱什么呢？是，代词，复指提前的宾语"虢"。
[8]再说晋之爱虞，能比桓庄之族更亲吗？桓庄，桓叔与庄伯，这里指桓庄之族。桓叔是献公的曾祖，庄伯是献公的祖父，桓庄之族是献公的同祖兄弟。这句话是一种特殊的倒装句法。其，指晋。之，指虞。全句等於说："晋之爱虞也，能亲於桓庄乎？"
[9]桓庄之族有什么罪而把他们杀了？庄公二十五年晋献公尽诛同族群公子。以为戮，拿［他们］当作杀戮的对象，等於说"把他们杀了"。以，介词，后面的宾语省略。戮，杀，这里用如名词。
[10]唯，因为（参用王引之说，见《经传释词》）。偪，通逼，逼近，这里有威胁的意思。
[11]至亲而以宠势相逼。宠，在尊位。
[12]"以国"后面承上省略了"偪"字。
公曰："吾享祀丰絜[1]，神必据我[2]。"对曰："臣闻之[3]：鬼神非人实亲，惟德是依[4]。故周书曰：'皇天无亲，惟德是辅[5]。'又曰：'黍稷非馨，明德惟馨[6]。'又曰：'民不易物，惟德繄物[7]。'如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯依[8]，将在德矣。若晋取虞[9]，而明德以荐馨香[10]，神其吐之乎[11]？"
[1]享，把食物献给鬼神。享祀，泛指一切祭祀。丰，丰富，指祭品盛多。絜，通洁。
[2]据，依（依王引之说，是《经义述闻》）。据我，即依附於我，等於说保佑我。
[3]之，指下面要说的一番道理。
[4]鬼神不亲人，只依德。实、是，都是代词，复指提前的宾语"人"、"德"。下文"唯德是辅"结构同此。惟，只。德，指有德行的人。
[5]所引《周书》早已亡逸，这两句今见於伪古文《尚书·蔡仲之命》。大意是：上天对於人没有亲疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。皇，大。辅，辅佐，这里指保佑。
[6]这两句也是《周书》上的，今见於伪古文《尚书·君陈》。大意是：黍稷并不是馨(xīn)香，光明的德行才是馨香。黍，黄黏米。稷，不黏的黍子。黍稷在这里泛指五谷，为祭祀的物品。馨，远处可以闻到的香气。古人认为祭祀时鬼神前来享用祭品的香气。惟，句中语气词。
[7]这两句也是《周书》上的，今见於伪古文《尚书·旅獒》。今本《尚书》"民"作"人"，"繄"作"其"。大意是：人们拿来祭祀的东西并不改变（祭品是相同的），［但是］只有有德的人的祭品才算［真正的］祭品。繄，句中语气词。
[8]冯(píng)，即后来的"凭"，这里和"依"义近。
[9]取，取得，指灭掉。
[10]明德，使德明。以，表目的的连词。荐，献，这里指向神献。馨香，指黍稷。
[11]其，语气词，加强反问。吐，指不食所祭之物。宫之奇的意思是：晋国如果明其德，使享祀丰絜，神也会保佑晋的，那么享祀丰絜就并不能使虞幸免於难。
弗听，许晋使。宫之奇以其族行[1]。曰："虞不腊矣[2]。在此行也，晋不更举矣[3]。"
冬，十二月丙子朔[4]，晋灭虢，虢公丑奔京师[5]。师还，馆于虞[6]。遂袭虞，灭之[7]。
[1]以其族行，指率领全族离开虞。
[2]虞国不能举行腊祭了。腊，年终举行的一种祭祀，这里用如动词。
[3]更(gèng)，副词，再。举，指举兵。晋即以灭虢之兵灭虞，所以不需要再举兵。此句下文略有删节。
[4]十二月初一。丙子，该月初一正逢干支的丙子。朔，每月的第一天。
[5]丑，虢公名。京师，周的都城。
[6]还，回来。馆，公家为宾客所设的住处，这里用如动词，等於说住宾馆。
[7]下文略有删节。
烛之武退秦师（僖公三十年）[1]
晋侯秦伯围郑[2]，以其无礼於晋[3]，且贰於楚也[4]。晋军函陵，秦军泛南[5]。佚之狐言於郑伯曰[6]："国危矣！若使烛之武见秦君，师必退。"公从之。辞曰："臣之壮也[7]，犹不如人；今老矣，无能为也已[8]。"公曰："吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也[9]。然郑亡[10]，子亦有不利焉！"许之[11]。
[1]烛之武，郑大夫。
[2]晋侯，指晋文公。秦伯，指秦穆公。
[3]以，因。其，人称代词，代郑。晋文公为公子时逃亡在外，经过郑国，郑文公没有以礼待他。
[4]贰，参看《郑伯克段于鄢》"贰於己"注。
[5]军，用如动词，屯兵。函陵，地名，在今河南新郑县北。泛(fán)，水名，指东泛，今已湮，故道在今河南中牟县南。
[6]佚之狐，郑大夫。郑伯，指郑文公。
[7]辞，推辞。壮，壮年。
[8]不能做什么啦。也已，略等於"矣"。
[9]这是我的过错。是，指示代词，作句子主语，指上文"吾不能早用子，今急而求子"。
[10]然，连词，表转折，等於说"然而"。
[11]许之，［烛之武］答应了郑文公。
夜缒而出[1]。见秦伯曰："秦晋围郑，郑既知亡矣[2]。若亡郑而有益於君，敢以烦执事[3]。越国以鄙远[4]，君知其难也[5]；焉用亡郑以陪邻[6]？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主[7]，行李之往来[8]，共其乏困[9]，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣[10]，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉[11]，君之所知也。夫晋何厌之有？既东封郑[12]，又欲肆其西封[13]；若不阙秦，将焉取之[14]？阙秦以利晋，唯君图之[15]。"
秦伯说[16]，与郑人盟。使�子、逢孙、杨孙戍之[17]，乃还。
[1]缒(zhuì)，用绳子吊着重东西，这里指用绳子缚住烛之武从城墙上送下来。
[2]既，已经。
[3]冒昧地拿"亡郑"这件事麻烦您。敢，表谦敬的副词。烦，麻烦。执事，办事人员。这是客气话，实际指秦伯本人。
[4]越，超越。以，表目的的连词。鄙，边邑，用如动词。秦在西，郑在东，晋在二者之间，所以说秦是越过一个国家，以辽远的郑国作为边邑。
[5]其，指"越国以鄙远"事。
[6]焉用，哪里用得着。陪，增加［土地］。邻，指晋。
[7]舍，舍弃，不取（不灭掉），后来写作"舍"。东道主，东方道上的主人（郑在秦东）。"以"字后省略了宾语（"郑"）。
[8]行李，外交使节。
[9]共，供，供应。乏困，本来行而无资叫乏，居而无食叫困，这里指使者往来时馆舍资粮的不足。
[10]尝，曾经。赐，恩惠。为赐，等於说施恩。晋君，在这里是间接宾语。
[11]焦瑕，二地名，都在今河南陕县附近。济，渡河，指晋惠公（文公之弟，比文公先为晋君）渡河归国。版，打土墙用的夹版，这里指版筑的土墙，防御工事。晋惠公依靠秦力得以回国为君，曾许以焦瑕作为报答，但回国后，就不承认了。朝、夕，极言两件事距离很近。
[12]以郑为东面的疆界。封，疆界，用如动词。
[13]肆，伸展。
[14]［晋］如果不使秦受到亏损，将从哪里得到它所要取得的土地呢？
[15]唯，表希望的语气词。图，考虑。之，指"阙秦以利晋"。
[16]说，喜悦，高兴，后来写作"悦"。
[17]�子等三人都是秦大夫。戍(shù)，驻扎，防守。
子犯请击之[1]。公曰："不可。微夫人之力不及此[2]。因人之力而敝之，不仁[3]；失其所与，不知[4]；以乱易整，不武[5]。吾其还也[6]。"亦去之[7]。
[1]子犯，即狐偃，晋文公的舅父。
[2]微，带有假设语气的否定副词，略同於"非"，等於说"假如不是"。夫(fú)，指示代词。夫人，那人，指秦穆公。重耳是靠他的力量回国的，所以这样说。
[3]因，藉，靠。敝，坏，这里指损害。
[4]与，联合。所与，同盟者。知(zhì)，后来写作"智"。
[5]这里的"武"和上文的"仁"，都是上古时的抽象的道德观念。
[6]其，表示委婉的语气词。
[7]去，离开。注意："去"字跟现代的意义很不相同。之，指郑。
蹇叔哭师（僖公三十二年）[1]
冬，晋文公卒。庚辰[2]，将殡于曲沃[3]。出绛[4]，柩有声如牛[5]。卜偃使大夫拜[6]，曰："君命大事[7]，将有西师过轶我[8]。击之，必大捷焉。"
[1]这里选的，是著名的秦晋淆(xiáo)之战的一部分。文中表现了蹇(jiǎn)叔预见到劳师以袭远必然失败，结果终不出其所料。蹇叔，秦国元老。
[2]庚辰，鲁僖公三十二年十二月十日。
[3]殡(bìn)，停柩待葬。古代风俗，人死先停柩，然后择日安葬。曲沃，晋地名，是晋宗庙所在地，在今山西闻喜县东。周代君王的棺柩要"朝于祖考之庙"，因此要在那里暂时停放。
[4]]绛(jiàng)，晋国都，在今山西翼城县东南。
[5]柩(jiù)，装了死尸的棺材。
[6]卜偃，晋掌卜筮之官，名偃。拜，古代的一种礼节，跪下后双手合抱在胸前，头低到手上。
[7]君，指晋文公。大事，《左传》成公十三年："国之大事，在祀与戎"。这里是指戎（军事）。
[8]西师，西方的军队，指秦师。轶(yì)，后车超过前车。过轶，这里是越过的意思。晋在秦郑之间，秦侵郑，必定要路过晋。卜偃闻秦密谋，所以说这话来引起警惕。
�子自郑使告于秦曰[1]："郑人使我掌其北门之管[2]，若潜师以来[3]，国可得也。"穆公访诸蹇叔[4]。蹇叔曰："劳师以袭远，非所闻也[5]。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎[6]？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心[7]。且行千里，其谁不知[8]？"公辞焉[9]。召孟明、西乞、白乙[10]，使出师於东门之外。蹇叔哭之[11]，曰："孟子，吾见师之出而不见其入也[12]。"公使谓之曰[13]："尔何知！中寿，尔墓之木拱矣[14]！"
[1]�子，见上篇"�子"注。使，使人。
[2]管，类似於现代的锁钥。
[3]假若秘密派军队前来。潜，隐藏在水面下，这里指隐蔽地行动。潜师，指秘密行军。
[4]秦穆公向蹇叔咨问这件事。访，咨询，征求意见。诸，之於。
[5]使军队很疲劳去袭击远方，不是我所听见过的事。非所闻，是委婉的说法，实际上是说我不赞成。远，指郑，下文"远主"是指郑君。
[6]无乃，表委婉语气的副词，大概，恐怕。
[7]勤，劳苦。无所，指无所得。悖(bèi)心，悖逆之心。
[8]其，语气词，加强反问。
[9]辞，不接受。
[10]孟明，姓百里，名视，是秦另一元老百里奚之子。西乞，名术。白乙，名丙。三人都是秦国大将。
[11]之，指师。
[12]之，介词。其，等於"师之"（"之"也是介词）。
[13]秦穆公使人对他说。谓，对……说。
[14]你知道什么？你如果在中寿的年龄死去，你墓上的树也该长到两手合抱那么粗了。这是骂蹇叔早就该死了。中寿，约指活到六七十岁。蹇叔大约已七八十岁，过了中寿的年龄。木，树。拱，两手合抱。
蹇叔之子与师[1]。哭而送之曰："晋人御师必於淆[2]。淆有二陵焉[3]：其南陵，夏后皋之墓也[4]；其北陵，文王之所辟风雨也[5]。必死是间[6]，余收尔骨焉[7]。"
秦师遂东[8]。
[1]与(yù)，参加。
[2]淆，通崤，山名，在今河南洛宁县西北，地势极险。
[3]淆有两陵在那里。陵，大山。淆有二山，称为东陵西陵，相距三十五里。下文南陵即西陵，北陵即东陵。
[4]夏后皋，夏天子皋，夏桀的祖父。后，君。
[5]文王，周文王。所辟风雨，避风雨的地方。
[6]是，代词，这，指二陵。间，当中。
[7]焉，在那里。
[8]遂，副词，接着就。东，用如动词，向东［进发］。
晋灵公不君（宣公二年）[1]
晋灵公不君。厚敛以雕墙[2]。从台上弹人，而观其辟丸也[3]。宰夫胹熊蹯不孰[4]，杀之，置诸畚[5]，使妇人载以过朝[6]。赵盾、士季见其手[7]，问其故而患之[8]。将谏，士季曰："谏而不入[9]，则莫之继也[10]。会请先[11]，不入，则子继之[12]。"三进及溜，而后视之[13]。曰："吾知所过矣[14]，将改之。"稽首而对曰[15]："人谁无过？过而能改[16]，善莫大焉[17]。诗曰：'靡不有初，鲜克有终[18]。'夫如是[19]，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也[20]，岂惟群臣赖之[21]。又曰：'衮职有阙，惟仲山甫补之[22]。'能补过也。君能补过，衮不废矣[23]。"
[1]本文着重表彰了敢於直谏、忠於国事的赵盾。晋灵公，名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，是历史上有名的暴君。君，用如动词。不君，不行君道。宣公二年即公元前607年。
[2]厚，重。敛，赋税。厚敛，加重赋税。雕，画，一本作雕。
[3]弹人，用弹弓射人。辟(bì)，躲避，后来写作"避"。丸，弹子。
[4]宰夫，厨子。腼(ér)，炖。熊蹯(fán)，熊掌。孰，熟，后来写作"熟"。
[5]畚(běn)，草绳编成的筐子一类的器物。
[6]载，用车装。过朝，经过朝廷。灵公是以杀人为儿戏，并想借此让众人怕自己（依孔颖达说）。
[7]赵盾，晋正卿（相当於首相），谥号宣子。士季，名会，晋大夫。其手，宰夫的手。
[8]问宰夫被杀的原因，并为这件事忧虑。
[9]不入，不纳，这里指不接受谏言。
[10]莫，否定性的无定代词，等於说"没有谁"。之，代词，指赵盾，等於说"您"（注意：先秦"之"字可以活用），在这里做"继"的宾语。
[11]先，动词，这里是说先谏。
[12]之，等於说"我"。
[13]三进，往前走了三次。及，到。溜，通"溜"，房顶瓦垅滴水处，指屋檐下。士会往前走一段路，就伏到地下行礼，灵公知道他要进谏，所以假装没看见，士会只好又往前走，再行礼，这样往前走了三次已到檐下，灵公无可回避了，才理他。
[14]我知道我所犯的错误了。灵公想把士会的话挡回去，所以抢先说话。
[15]稽首，古人最恭敬的礼节，动作近似於磕头，但要先拜，然后双手合抱按地，头伏在手前边的地上并停留一会，整个动作都较缓慢。
[16]前一"过"字是名词，指过错；后一"过"字是动词，指犯了错误。
[17]没有任何善事能比这个更大的了。
[18]引自《诗经·大雅·荡》。大意是：没有谁向善没一个开始，但很少能坚持到底。靡，没有谁，作用同"莫"。初，开始。鲜(xiǎn)，少。克，能。
[19]夫，句首语气词，表示下面要发表议论。
[20]社稷就巩固了。之，介词。
[21]赖，依靠。之，指"君能有终"。
[22]引自《诗经·大雅·烝民》。大意是：周宣王有没尽职的地方，只有仲山甫来弥补。衮，天子之服，这里指天子。职，职责。阙，通缺，过失。仲山甫，周宣王的大臣。
[23]这话有双关的意思。您能补救您的过失，您的衮袍就可以不被废掉了。意思是您的君位就丢不了了。
犹不改[1]。宣子骤谏[2]。公患之，使锄麑贼之[3]。晨往，寝门辟矣[4]。盛服将朝[5]，尚早，坐而假寐[6]。麑退，叹而言曰："不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信[7]。有一於此[8]，不如死也。"触槐而死[9]。
[1]犹，还(hái)，仍。
[2]骤，多次。
[3]患，厌恶。锄麑(chú ní)，晋力士。贼，杀。上"之"字指骤谏，下"之"字指赵盾。
[4]寝门，卧室的门。辟，开。
[5]盛服，正其衣冠，也就是"穿戴整齐"的意思。
[6]假寐(mèi)，不脱衣冠睡觉。
[7]信，守信用。
[8]在不忠不信中有一样。
[9]触，撞。
秋九月，晋侯饮赵盾酒[1]，伏甲将攻之[2]。其右提弥明知之[3]，趋登曰[4]："臣侍君宴，过三爵[5]，非礼也。"遂扶以下[6]。公嗾夫獒焉[7]。明搏而杀之[8]。盾曰："弃人用犬，虽猛何为[9]！"斗且出[10]。提弥明死之[11]。
[1]晋侯赐给赵盾酒喝。饮(yìn)，使……喝，也就是给……喝。
[2]伏，埋伏。甲，铠甲，这里指穿铠甲的武士。
[3]右，车右，又称骖乘。古制，一车乘三人，尊者在左，御者在中，骖乘居右；但君王或战争时的主帅居中，御者在左。车右都是有勇力之士，任务是执干戈以御敌，并负责战争中的力役之事。提弥明，人名。
[4]快步走上堂去。
[5]爵，古代饮酒器。
[6]紧接着就扶着［赵盾］走下堂去。
[7]嗾(sǒu)，唤狗的声音，用如动词，嗾使。夫(fú)，指示代词，那个。獒(áo)，猛犬。《尔雅》："犬四尺为獒。"
[8]搏，徒手打，搏斗。
[9]何为，做什么？也就是"顶得了什么？"
[10]一边打，一边出去。且，连词，一边……一边。
[11]死之，为他（赵盾）死了，即殉难的意思。
初，宣子田於首山[1]，舍于翳桑[2]。见灵辄饿[3]，问其病，曰："不食三日矣。"食之[4]，舍其半[5]。问之，曰："宦三年矣[6]，未知母之存否。今近焉，请以遗之[7]。"使尽之[8]，而为之箪食与肉[9]，置诸橐以与之[10]。既而与为公介[11]，倒戟以御公徒[12]，而免之[13]。问何故，对曰："翳桑之饿人也。"问其名居[14]，不告而退。--遂自亡也[15]。
[1]田，打猎，后来写作"畋"。首山，又名首阳山，在今山西永济县南。
[2]舍，住一宿。翳桑，地名（依王引之说，见《经义述闻》）。
[3]灵辄，人名。饿，指因挨饿而病倒。
[4]食(sì)之，给他东西吃。"食"的用法同上文"饮"。
[5]灵辄留下食物的一半没吃。
[6]宦(huàn)，当贵族的仆隶。
[7]现在离她近了，请允许把［这一半］给她吃。遗(wèi)，给。
[8]尽，用如动词，这里是吃尽的意思。
[9]并且给他预备一筐饭和肉。为，作，这里有"预备"的意思。箪(dān)，盛饭用的竹筐。食(sì)，饭。
[10]橐(tuó)，口袋。以，连词。
[11]既而，不久。与(yù)，参加。介，甲，指甲士。
[12]把兵器倒过头来挡住灵公手下的人。
[13]免之，使赵盾免於难。
[14]名，名字。居，住处。
[15]亡，逃走，指赵盾逃亡（依王引之说，见《经义述闻》）。
乙丑[1]，赵穿攻灵公於桃园[2]。宣子未出山而复[3]。大史书曰[4]："赵盾弑其君[5]。"以示於朝[6]。宣子曰："不然[7]。"对曰："子为正卿，亡不越竟[8]，反不讨贼[9]，非子而谁？"宣子曰："乌呼[10]！'我之怀矣，自诒伊戚[11]'，其我之谓矣！"
[1]宣公二年九月二十六日。
[2]攻，当为"杀"字之误（依王引之说，见《经义述闻》）。桃园，灵公的园囿。
[3]山，晋国国界处的山。复，回来。
[4]大(tài)史，后来写成太史，官名，专管记载国家大事，这里是指晋太史董狐。书，写，指记事。
[5]弑(shì)，古代下杀上叫弑。太史这样记载是为了维护宗法社会的正统思想和等级观念。无论国君如何无道，也只可谏，不可杀，杀君就是大逆不道。史官以此为记事的准则，当然不会写出真正的历史。
[6]把上面的话拿到朝廷上公布。
[7]不是这样。然，代词。
[8]竟，国境，边境，后来写作"境"。
[9]反，回来。后作返。讨，声讨。贼，大逆不道的人，这里指赵穿。
[10]乌呼，即呜呼，感叹词。
[11]杜预说这两句是逸诗。可能是引自《诗经·邶风·雄雉》，今本《诗经》"伊戚"作"伊阻"。赵盾引这两句的意思是：由於我怀念祖国，反而自己找来了忧患。之，介词。怀，眷恋。诒，通贻，给。伊，指示代词，那个。戚，忧。
孔子曰："董狐，古之良史也[1]，书法不隐[2]。赵盾，古之良大夫也，为法受恶[3]。惜也，越竟乃免[4]。"
[1]良史，好史官。
[2]书法，记事的原则。隐，隐讳。
[3]为(wèi)，为了。法，指书法。恶，指恶名。
[4]照孔子看来，董狐的书法是对的，赵盾也没罪，只是因为史官的记事原则而受屈。"越竟"就是孔子提出的解决这个矛盾的方法："越竟则君臣之义绝，可以不讨贼"（见杜注）。这反映了孔子的正统观念。
齐晋鞌之战（成公二年）[1]
癸酉[2]，师陈于鞌[3]。邴夏御齐侯[4]，逢丑父为右[5]。晋解张御卻克，郑丘缓为右[6]。齐侯曰："余姑翦灭此而朝食[7]！"不介马而驰之[8]。卻克伤於矢[9]，流血及屦，未绝鼓音[10]。曰："余病矣[11]！"张侯曰："自始合[12]，而矢贯余手及肘[13]；余折以御，左轮朱殷[14]。岂敢言病？吾子忍之[15]。"缓曰："自始合，苟有险[16]，余必下推车。子岂识之[17]？--然子病矣[18]。"张侯曰："师之耳目，在吾旗鼓，进退从之[19]。此车一人殿之，可以集事[20]。若之何其以病败君之大事也[21]？擐甲执兵，固即死也[22]；病未及死，吾子勉之[23]！"左并辔[24]，右援桴而鼓[25]，马逸不能止[26]，师从之[27]。齐师败绩[28]。逐之，三周华不注[29]。
[1]鞌(ān)之战是《左传》中著名的战役之一，这里只录全文的一部分。文中表现了由於齐师骄傲、晋军同仇敌忾，决定了齐的溃败。鞌，齐地名，在今济南附近。成公二年即公元前589年。
[2]成公二年的六月十七日。
[3]师，指齐晋的军队。陈，摆开阵势。
[4]邴夏给齐侯赶车。邴夏，齐大夫。齐侯，指齐顷公，桓公之孙，名无野。
[5]逢丑父，齐大夫。右，见《晋灵公不君》"右"字注。
[6]解(xiè)张（下文又称张侯），郑丘缓，都是晋臣。"郑丘"是复姓。卻(xì)克，又称卻献子，晋大夫，是这次战役中晋军的主帅。
[7]姑，姑且。翦灭，剪除消灭。此，指晋军。朝食，吃早饭。
[8]介，甲，这里用如动词。不介马，不给马披上甲。古代车战，马要披甲。驰之，使劲赶马，指驱马进击。
[9]伤於矢，被箭所伤。
[10]血一直流到鞋上，仍然击鼓不息。古代车战，主帅居车当中，自掌旗鼓，指挥三军。鼓声是1前进的号令。
[11]病，等於现在说重病、病厉害了。这里指受伤很重。
[12]从一开始交战。
[13]箭射进我的手，一直穿到肘。
[14]我把箭折断了来继续驾车，左边的车输都成了深红色（被血染的）。朱，红色。殷(yān)，红中带黑。
[15]吾子，尊称，比"子"更亲热些。
[16]苟，如果。险，这里指难走的路。
[17]你难道知道这些吗？岂，副词，难道。
[18]然，然而，但是。子，指卻克。
[19]大意是，全军都注意着我们车上的旗鼓，前进和后退都听从旗鼓的指挥。
[20]殿，镇守。集事，成事。
[21]若之何，奈何。其，语气词。以，因。败，坏。君，指国君。
[22]穿上铠甲，拿起武器（指参加战斗），本来就抱定了必死的决心。擐(huàn)，穿。固，副词，本来。即，动词，走向。
[23]勉，努力。
[24]御者本双手执辔，这时解张把辔并在左手。并，动词。辔(pèi)，缰绳。
[25]援，拽过来。桴(fú)，也写作桴，鼓槌。鼓，动词，打鼓。
[26]逸，狂奔。
[27]军队随着主帅的车赶上去。
[28]败绩，大败。
[29]晋师追赶齐师，围着华不注山绕了三圈。逐，追赶。周，动词，绕。华不注，山名，在今济南东北。
韩厥梦子舆谓己曰[1]："旦辟左右[2]。"故中御而从齐侯[3]。邴夏曰："射其御者，君子也。"公曰："谓之君子而射之，非礼也[4]。"射其左，越于车下[5]；射其右，毙于车中[6]。綦毋张丧车[7]，从韩厥曰："请寓乘[8]。"从左右，皆肘之[9]，使立於后。韩厥俯定其右[10]。
[1]韩厥，晋大夫，在这次战役中任司马（掌管祭祀、赏罚等军政）。子与，韩厥的父亲。
[2]旦，早晨。辟，避开，后来写作"避"。左右，指兵车左右两侧。这两句是插叙头天夜里的事。
[3]中御，指韩厥代替御者，立在车的中央御车。韩厥非主将，本应居左。从，追赶。
[4]统治者们进行战争，本来就要杀戮大批的人，而齐侯在战争中反而讲"礼"，是很虚伪的，同时也与古人所谓戎事以杀敌为礼不合。
[5]越，坠。
[6]毙，仆倒。案：左传中像这样记载卜筮和梦极为灵验的事很多，其实是作者硬行牵合的。
[7]綦(qí)毋张，晋大夫，姓綦毋，名张。
[8]请允许我搭你的车。寓，寄，指附搭。
[9]站在左边和右边，［韩厥］都用肘制止。因为綦毋张是寄乘，所以说是"从"。肘，用如动词。之，指綦毋张。
[10]俯，同俯，低下身子。定，放稳当。其右，指原来在右边被射倒的人。
逢丑父与公易位[1]。将及华泉[2]，骖絓於木而止[3]。丑父寝於轏中[4]，蛇出於其下，以肱击之[5]，伤而匿之[6]，故不能推车而及[7]。韩厥执絷马前[8]，再拜稽首[9]，奉觞加璧以进[10]，曰："寡君使群臣为鲁卫请[11]，曰无令舆师陷入君地[12]。下臣不幸，属当戎行[13]，无所逃隐[14]，且惧奔辟而忝两君[15]。臣辱戎士[16]，敢告不敏，摄官承乏[17]。"丑父使公下，如华泉取饮[18]。郑周父御佐车，宛茷为右[19]，载齐侯以免[20]。韩厥献丑父，卻献子将戮之。呼曰[21]："自今无有代其君任患者[22]，有一於此，将为戮乎[23]？"卻子曰："人不难以死免其君[24]，我戮之不祥。赦之，以劝事君者[25]。"乃免之[26]。
[1]易位，换位置。丑父知道齐侯可能被擒，所以和齐侯易位。
[2]华泉，泉名，在华不注山下，流入济水（见《水经注》）。
[3]骖(cān)，古代用三马驾车，辕马两旁的马叫骖。絓，通挂，后来写作掛，绊住。
[4]轏(zhàn)，棚车，即用木条横排编成车箱的轻便车子。
[5]肱(gōng)，手臂（由肘至肩）。
[6]伤，丑父手臂受伤。匿，藏，指隐瞒。之，指所受的伤。从"丑父寝於轏中"至此，是作者插叙头天夜里的事。
[7]及，被［韩厥］赶上了。
[8]韩厥执絷站在齐侯马前。絷，绊马索。
[9]再拜稽首，比稽首更重的一种礼，先拜，然后稽首（参看《晋灵公不君》"稽首"注）。
[10]奉，捧。觞，一种盛酒器，功用如后代的酒杯。璧，玉环的一种。进，奉献。这三句是写韩厥对齐侯修"殒命"之礼（即俘获敌国国君时的礼仪）。
[11]鞌之战的前奏是齐伐鲁、卫侵齐。鲁卫败，到晋国请救兵，所以韩厥说是替鲁卫请求。这以下韩厥所说的话，都是委婉的外交辞令。
[12]不要让许多军队深入您的国土，即不要让晋军进一步攻进齐境。无，通毋，不要。与，众多，许多。
[13]下臣，韩厥自称。这是人臣对别国国君的自谦之辞。属，恰巧。当，遇。戎行(háng)，兵车的行列，指齐军。
[14]没有逃走躲藏的地方。隐，躲藏。
[15]而且怕［因为］逃跑躲避而给两国国君带来耻辱。忝(tiǎn)，辱。
[16]［因为我在军队里，］使戎士受辱，这是说充数当个戎士。
[17]我冒昧地向您告禀，我是不会办事的；人材缺乏，自己只好承担充数。言外之意即我要履行职责，俘掳你。敏，聪明。摄官，任职。承，承担。
[18]如，往，动词。饮，用如名词，指水。
[19]佐车，副车。郑周父、宛茷(fèi)，都是齐臣。
[20]丑父已冒充为齐侯，这时让齐侯借着取水的工夫逃走。免，免於被俘。
[21]丑父呼。
[22]直到目前为止，没有能代替自己国君承担患难的人。自今，从现在追溯到以前。
[23]［现在］这里有了一个，将要被杀掉吗？为，等於说"被"。
[24]不把"以死免其君"看作难事。免，指使［其君］脱身。
[25]劝，鼓励。
[26]免，释放。
楚归晋知罃（成公三年）[1]
晋人归楚公子谷臣与连尹襄老之尸于楚[2]，以求知罃[3]。於是荀首佐中军矣，故楚人许之[4]。
[1]本文表彰了知罃(zhì yīng)忠君爱国、对楚不卑不亢的精神。归，送还。知罃，晋臣，他父亲是荀首。荀首封于知（又写作智），於是以邑为氏。
[2]谷臣，楚庄王的儿子。连尹，楚官名。襄老，楚臣。宣公十二年（公元前597年）晋楚邲（地名，在今河南郑州市东）之战时，晋知罃被俘，晋却擒获了谷臣，射死了襄老，把尸首运回晋国。现在晋要用谷臣和襄老的尸体换回知罃。
[3]求，索取。
[4]於是，在这时候。於，介词。是，代词。中军，古代出师分为上中下（或左中右）三军。主帅亲率中军。佐中军，即当了副元帅。案，晋楚邲之战时，晋虽失败，但未丧元气，楚一时还无力制服晋。这时能干的荀首已被提拔为副帅，楚怕晋寻事，所以答应送回知罃。
王送知罃曰[1]："子其怨我乎？"对曰："二国治戎[2]，臣不才，不胜其任[3]，以为俘馘[4]。执事不以衅鼓[5]，使归即戮[6]，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨[7]？"王曰："然则德我乎[8]？"对曰："二国图其社稷，而求纾其民[9]，各惩其忿以相宥也[10]，两释累囚以成其好[11]。二国有好，臣不与及[12]，其谁敢德[13]？"王曰："子归，何以报我[14]？"对曰："臣不任受怨，君亦不任受德[15]，无怨无德，不知所报[16]。"王曰："虽然，必告不谷[17]。"对曰："以君之灵[18]，累臣得归骨於晋[19]，寡君之以为戮[20]，死且不朽[21]。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首[22]，首其请於寡君而以戮於宗[23]，亦死且不朽。若不获命[24]，而使嗣宗职[25]，次及於事[26]，而帅偏师以修封疆[27]，虽遇执事，其弗敢违[28]；其竭力致死[29]，无有二心，以尽臣礼[30]，所以报也[31]。"王曰："晋未可与争。"重为之礼而归之[32]。
[1]王，指楚共王。
[2]戎，军旅。治戎，整顿军备。这里以"治戎"代替"进行战争"，是一种外交辞令。
[3]不才，等於说不中用。胜(shēng)，担当得起。任，职务。
[4]俘，战争时生俘的人。馘(guó)，割取敌方战死者左耳。"俘馘"在这里即指俘虏。
[5]执事，办事人员。这是客气话，实际指楚共王本人。衅(xìn)，上古的一种祭礼，杀牲以血涂钟鼓，这里指以战俘代牲衅鼓。不以衅鼓，等於说不把我杀掉。
[6]即，动词，就，接近。戮，杀，用如名词。即戮，等於说接受杀戮。
[7]又敢怨谁呢？这里"谁"是"怨"的宾语，下文"谁敢德"结构与此相同。
[8]然则，［既然］如此，那么……。然，代词。则，连词。德，用如动词，感恩。
[9]两国都为自己的国家考虑，设法解除人民的痛苦。纾，缓和，解除。
[10]各惩一时之忿，而互相原谅。惩(chéng)，惩戒。忿，怒气，怨恨。宥(yòu)，宽赦，这里当原谅讲。