中国历史上最变态的帝王们：《皇帝也疯狂》

作者：陈然

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秦二世嬴胡亥

“亡秦者胡”谶语的应验(1)

公元前221年，雄才大略的秦始皇统一了中国，建立了第一个大一统的封建王朝秦朝。为了纪念自己的不世功业，秦始皇自称皇帝，由于他是秦朝的第一个皇帝，所以便是“始皇帝”，以后的子子孙孙，要接着称二世，三世，以至万世，让秦朝的帝业能够千秋万代的延续下去。但是，秦始皇没有想到，他这个愿望并没有实现，秦朝不但没有传下千世万世，相反，仅仅过了短短的十五年，便“二世而亡”了。这一切，要从一个神秘的谶语说起。

秦始皇想让自己的王朝千秋万代，最简便的方法就是他自己长生不老。所以自从他登上帝位以来，就很宠信方士，让他们到处给自己找长生不老药。其中有一个叫卢生的，前往蓬莱三岛去寻找，结果，没有找到长生药，却找到了一块石碑，上面刻着四个大字“亡秦者胡”。

蓬莱岛一向被认为是神仙出没的地方，所以，虽然没找到长生药，但这石碑上的字也是神仙的意思，说的还是有关秦王朝生死存亡的大事，秦始皇自然不敢怠慢。而且，神仙说的很明确，“亡秦者胡”，也就是说，秦朝会灭亡在这个“胡”上头。现在，问题的关键就是，这个“胡”究竟指的是什么。

当时六国已灭，全国一统。能在战场上与秦国军队为敌的，就只剩下北方的匈奴了。匈奴又被称为胡人。所以，秦始皇理所当然地就认为这个“胡”一定是指匈奴。于是，他便派大将军蒙恬率三十万大军，北伐匈奴。蒙恬率军收复了大片失地，把匈奴人赶得远远的。接着，秦始皇又修建了举世闻名的万里长城，作为边境的屏障，阻挡匈奴南侵。做完这一切，秦始皇大为放心，觉得有了这样的双重保险，匈奴人一定不敢再侵犯边境了。“亡秦”的巨大威胁已经解除，日后大可以高枕无忧。

十分放心的秦始皇开始大肆巡游，在他在位期间，足迹遍布大半个中国，观察各地风俗，宣示皇帝威严之余，也顺便求仙访道。秦始皇在巡游的时候还没有停止办公，所以他的重臣如丞相李斯等都跟着他。前210年，当秦始皇打算再度出宫巡游的时候，他的小儿子胡亥请求随行。秦始皇一向喜爱这个儿子，也就答应了。但是，谁也没有想到，这竟是这位始皇帝的最后一次巡游了。

巡游的队伍行进到平原津（今山东平原附近），秦始皇病倒了，一路上越病越重，于是只好下令中止巡游，返回国都咸阳。秦始皇此时还没有立太子。但由于他一心想要长生不老，十分忌讳这个“死”字，所以群臣也不敢在他面前提这个问题。不过，随着病情日渐加重，秦始皇本人也意识到自己来日无多，便留下遗诏，让驻守在北方边境的长子扶苏即位。七月，巡游的队伍行进到沙丘平台（今河北广宗西北），秦始皇就去世了。丞相李斯看到皇帝死在巡游的路上，怕引起天下大乱，便密不发丧，仍将尸体载于车内，一切安排都像秦始皇在世的时候一样。但由于当时天气很热，时间一长，秦始皇的尸体便开始散发出臭味。于是，为了掩人耳目，李斯又下令在车上放了很多鲍鱼，尸体的臭味和鲍鱼的臭味混合在一起，就让人分辨不出来了。就这样，秦始皇去世的消息一直被隐瞒了下去，直到抵达咸阳，李斯才向天下宣布。

秦兵马俑“秦王扫六合，虎视何雄哉”，这位生前号令天下，无所不从的君主可能不会想到，自己死后居然会和一车臭气熏天的鲍鱼作伴。然而，更让他想不到的是，他刚刚去世，遗诏就被人篡改了。

秦始皇死后，遗诏还没有来得及交给使者送出去，留在尚书府令赵高手中。赵高看了遗诏，得知秦始皇想要传位给公子扶苏，而扶苏此时正和将军蒙恬驻守在北方边境上。扶苏和蒙恬的关系一向不错，而蒙恬却十分讨厌赵高，有一次赵高犯罪，还差一点让他弟弟蒙毅给杀了。赵高心想，扶苏一旦即位为帝，蒙恬就会受到重用，到那时候，自己就没什么好果子吃了。而赵高本人却是秦始皇小儿子胡亥的老师，此时，胡亥是唯一跟随在秦始皇身边的公子。于是，一个大胆的计划在赵高心中形成了。

赵高先去见胡亥，对他说：“皇帝驾崩，还没有留下确立皇位的遗书，只是留给公子扶苏一封印玺。扶苏一到咸阳就是皇帝了，而公子你却什么也得不到了，怎么办呢？”

胡亥此时不过刚刚二十来岁，又是秦始皇最小的儿子，倒没有当皇帝的念头，就说：“是啊，那是皇帝的遗命，皇帝既然让扶苏即位，我又有什么办法呢？”

赵高便进一步地劝诱他：“那可不一样啊，现在天下的大权，可就在公子，赵高我和丞相三个人手上。公子你怎么不好好想想，统治别人和被别人统治，这个怎么能同日而语呢。”

胡亥也有点心动，不过他此时还有些道德上的顾虑，便说：“废黜兄长，让弟弟做了皇帝，这是不对的吧。不按父亲的遗诏去做，也是不孝啊。自己没什么才能，却依仗别人的力量，总会让人笑话的。天下人心不服，自己的生存都是问题。国家社稷恐怕也会因此危险的。”

于是，赵高很郑重其事地给他上起了政治课：“我听说像汤武那样的圣君，虽然杀了他们的主子，但天下的人都认为他们做得对，没人说他们不忠；卫国的国君杀了自己残暴的父亲，卫国的老百姓都感激他的恩德，连孔子都夸他，也不认为他不孝。干大事的人不要拘于小节，盛德大业，也不在谦虚礼让上头。只看到小的德行却忘了大的责任，以后一定会因此遭殃的。当机立断，就是鬼神都会保佑的，公子你可要好好想想啊。”

经过赵高的一番蛊惑，胡亥终于动了篡位之心。但是仅仅凭二人的力量还是无法取得政变的成功，他们必须争得宰相李斯的支持，于是赵高又去设法说服李斯。

赵高对李斯说了他的打算，李斯却一口回绝，认为这不是人臣所应当做的事情。于是，赵高就不慌不忙地说：“这件事情君侯最好再考虑一下，在朝中，您的功劳能和蒙恬相比吗？您的威望、计谋能和蒙恬相比吗？扶苏对您的信任之深能和蒙恬比吗？假如扶苏即位，那丞相的职位肯定就是蒙恬的了，哪还会有您的地方。您最好的下场不过就是拿着通侯的印绶告老还乡罢了，弄不好还会掉脑袋的。您还是好好想想吧，命运就掌握在您自己的手里。是永享荣华，还是身首异处，就看您自己的选择了。”

李斯权衡利弊，终于和赵高走上了同一条不归之路。三人达成共识，开始加紧了篡夺帝位的步伐 。他们毁掉原来的遗诏，诈称秦始皇立胡亥为太子，又伪造一封假的遗诏给公子扶苏和将军蒙恬，命令扶苏与蒙恬自杀谢罪。扶苏拜读完诏书，满心悲伤，当即打算自杀。蒙恬觉得事有蹊跷，便劝扶苏等到确认事情属实再死也不晚。但旁边使者不断催促，扶苏为人仁义，见此情景拔剑自刎。蒙恬认为事情有诈，不肯立即死去，使者见蒙恬不肯死，便把他关进了阳周（今陕西子长北）的监狱。再去向胡亥报告。

胡亥、赵高、李斯害死公子扶苏后，急忙返回咸阳，发布始皇驾崩的消息。接着，胡亥便举行了即位大典，为秦二世皇帝。政变的首席功臣赵高升任郎中令，全面掌管宫中警卫，凭借着他对新任皇帝的影响力，成为秦朝实际上的决策者。

此时此刻，那个“亡秦者胡”的谶言恐怕已经无人想起，但是，这并不代表它不会应验。

在老师的指点下自残手足(1)

秦二世登基为帝，他自己也知道皇位来得不那么正当，总觉得心虚，所以当务之急就是如何巩固皇位。对此，他的老师赵高给他想出一条十分简便的办法，那就是——杀。

首先要杀的是他自己的兄弟。在秦二世登基之前，他就和赵高李斯合谋，矫诏杀了公子扶苏。但秦始皇生前子女众多，除了扶苏，还留下了二十来个公子公主。胡亥是秦始皇最小的儿子，在他看来，这些哥哥统统都是自己皇位的潜在威胁者。于是便罗织罪名，让赵高来审判。赵高本来就阴险刻毒，而且除掉这些公子也是预谋好的，所谓审判，不过是走走过场罢了。便把公子十二人、公主十人，旧臣近侍若干人一起拘捕，在严刑拷打之下，全部问成谋逆重罪。结果，公子十二人戮死在咸阳，公主十人则在杜邮（今咸阳城中）被肢解，所有财物抄没入官，被株连者不可胜数。

如果说公子对秦二世的皇位还有潜在威胁的话，那么，处死十个公主却未免有些无谓。女子向来是不能参与政事的，秦二世的这些姐妹其实对他不会构成任何威胁，但也被处以如此残酷的刑罚，这说明秦二世的疯狂杀戮已经到了丧心病狂的程度。能使一个二十几岁的青年人如此杀性大发，这就不能不“归功”于他那位老师赵高了。

在胡亥还是公子的时候，赵高就是他的老师。秦朝以法家思想立国，所谓“以法为教，以吏为师”，法家所重视的在于严刑峻法，所以赵高向胡亥所传授的，也就是如何兴起大狱，对人施以刑罚之类。这么一来，看惯了监狱酷刑的秦二世即位作了皇帝，就立刻轻车熟路地把以前学到的东西付诸实践了。

秦二世杀得兴起，就连自己同母的兄弟也不肯放过，将闾等三人是他的同母兄弟，比其他兄弟都要沉稳，秦二世实在找不出什么罪名陷害他们，就把他们关在了宫内。他们以为秦二世会网开一面，被囚于内宫后还自认为无罪，以为不久就可以获释。可是等其他许多兄弟被杀后，他们也接到了令他们自尽的诏书，将闾等人对来人说：“宫廷中的礼节上，我们没有犯过任何过错；朝廷规定的礼制，我们也从来没有违背；听命应对，我们更没有一点过失，为什么却说我们不遵守做臣子的礼节，要我们自尽呢。”来人答道：“我不知道你们为什么被定罪处死，我只是奉命行事。”将闾三人相对而泣，高呼“无罪”，最后也只好拔剑自刎。

秦二世的兄弟里有一个叫公子高的，看到这样的大肆杀戮，知道自己一定不会幸免。便想出了一个保全亲属的办法。他向秦二世上书，说是自己想念父皇，甘愿为父殉葬。秦二世一看这个兄弟这么“合作”，自是龙心大悦，下诏表扬了他一番，还给了他十万钱助葬。

秦二世一边自残手足，屠杀自己的兄弟，一边大肆杀戮群臣。首先杀的是蒙恬、蒙毅兄弟。他们与赵高有仇，赵高早就恨得咬牙切齿。一旦大权在手，自然不会放过。开始秦二世还想继续利用这两兄弟，不想杀了他们。赵高就在他前面进谗言，说秦始皇本来是要立他为太子的，但由于蒙毅的反对才没有立成。于是，秦二世大怒，把他俩都关了起来，又派使者逼二人自杀。蒙恬开始还不肯，要面见秦二世，申说自己的冤屈。但使者哪能不知道秦二世的心思，自然不许，于是蒙恬只好服毒自尽。在蒙氏兄弟之后，右丞相冯去疾，将军冯劫等老臣，也被莫须有的罪名逼得自杀。朝中的功臣除李斯之外，都被清洗得差不多了，一时朝堂空虚，幸存者人人自危。空下来的位置，就被赵高安插了自己的亲信。他的弟弟赵成被任命为郎中令，掌握京师和皇帝的卫队，女婿阎乐为咸阳令。其他如御史、侍中等官，也都换成了赵高的人，朝中到处都有赵高的爪牙和耳目。

杀了许多朝中的大臣，秦二世又开始盯上了地方官吏。在他即位的第二年，即公元前209年年初，他效法自己的父亲秦始皇，也巡游天下。南到会稽（现在的苏州），北到碣石（现在河北昌黎北），最后从辽东（现在辽宁的辽阳）返回咸阳。在巡游途中，赵高劝他应该趁机树立自己的威信，把那些不听话的官吏统统杀掉。于是秦二世不问青红皂白，就连连下令诛杀异己，结果弄得大臣们惶恐不安，人人自危。

秦二世对赵高言听计从，赵高的权势一天天在增长，于是对李斯的丞相之位便产生了觊觎之心。但是，李斯也是扶助秦二世继位的功臣。而且，在深受法家思想的秦二世看来，李斯的存在正好对赵高起到权力制衡的作用。所以，尽管赵高在他面前大讲李斯的坏话，他却没有马上采取什么行动。这个时候，由于秦二世的严刑酷法，横征暴敛，激起了陈胜、吴广的起义。李斯数次进谏，秦二世都不理他。却派使者来指责他身为丞相却不能使国家安定，反弄得盗贼蜂起。李斯受到指责，惟恐自己失宠，就写了一篇文章劝秦二世行“督责之术”，向秦二世献出了独断专权、酷法治民的治国方法，给他的暴政火上浇油。但这一招并不奏效，秦二世最终还是听信了赵高的谗言，把李斯抓到监狱里去了。

李斯在监狱里受到严刑拷打，但他还幻想着秦二世能明了他的冤屈，便在狱中写了一封自辩书，托狱吏上达秦二世。但这封书却落在赵高之手。赵高怕李斯会翻供，就叫自己的亲信装作御史侍中去轮番审问李斯。李斯不知其中有诈，就以实情相告，结果每次都遭到残酷的拷打。后来，秦二世派人来核实李斯的供词，李斯以为又如前几次一样，始终没敢改口，承认了谋反的罪名。

赵高把这份供词上奏给秦二世，秦二世看后还非常高兴，以为要是没有赵高，就几乎上了李斯的当了。于是李斯被定成死罪，腰斩于咸阳，夷灭三族。临刑前，李斯凄楚地对他的二儿子说：“我现在再也没有机会和你牵着黄狗，去上蔡东门打猎了。”李斯一死，朝中的大权完全集中在赵高手里。

胡作非为的始作俑者(1)

秦二世从登上皇位，到大肆杀戮，胡作非为，以致身遭横死。所有的这一切，都和他的老师赵高有很大关系。若说秦二世一朝的政事，都是系在赵高的手上，也不为过。那么，这个权势通天的赵高，究竟是怎么样的一个人呢？按照历史上的一般说法，我们都认为他是个典型的奸臣。但是仔细检索史书中的相关记载，我们却会发现，还有另外一种可能性，在隐隐的浮现。

这所有的一切，都要先从他的姓氏谈起，他姓赵，和战国时赵国的国君同姓。按照《史记》的说法，是“诸赵疏远属也”，也就是说他是赵国王族的后裔。当时已经是秦统一的前夕，在秦始皇凌厉的军事进攻面前，山东六国很快就土崩瓦解，六国的许多王室贵族被俘被杀。赵高一家作为赵国的贵族，赵王的远亲，虽然逃脱了被杀的厄运，但却做了秦国的俘虏。他的父亲被处以宫刑，母亲成为秦宫的奴隶。赵高及其兄弟数人也被处以宫刑，并被罚为秦宫的奴仆。

昔日的富贵在一夜之间灰飞烟灭，高贵的王族后裔一下子成了秦宫中的下等奴婢。这种身份的巨大转换，不知道赵高是如何应对的。我们能看到是只是他凭借着才华从奴婢中脱颖而出。因为他聪明强干，通晓法律，秦始皇提拔他作了中车府令。

面对着这位过去的仇人，现在的上司，赵高小心翼翼地伺候着。很难说作为赵国王室后裔的他会没有复仇之心。当时六国贵族的后裔对秦朝的统治都十分不满，不肯放过每一个复仇的机会，张良在博浪沙掷下的那个大铁锤就说明了这一点。但是秦始皇的精明残忍非同一般，即使赵高有意复仇，也不得不把他的这种欲望隐藏在内心的最深处，不敢在言行上有所表露。否则，就会给自己招来杀身之祸。但秦始皇对赵高的才华的确是十分欣赏的。赵高曾犯下死罪，已被蒙毅判了死刑，秦始皇居然法外开恩，不但救了他一命，还恢复了他的官爵。后来，又让他当上了自己心爱的小儿子胡亥的老师，教胡亥书法、文字及狱律令法的知识。

如果赵高对刺杀秦始皇已经绝望，那么命运又给他带来了另外一种可能。胡亥是秦始皇的儿子，将来就可能成为秦朝的主人，虽然他只是秦始皇的小儿子，离皇帝的宝座还是很远的。但秦始皇并没有立太子，这也许是因为他还在幻想着自己长生不老，不想考虑身后继承人的事情。可这也意味着他每一个儿子都有均等的机会，尽管这个机会十分渺茫。赵高对此并没有忽视，他尽心的教导公子胡亥，很快就让胡亥对他信任有加，寸步不离，他感到自己已经完全能够控制这位小公子了。

于是，在公元前209年的沙丘，赵高的一切努力都得到了回报。他成功的扣下了秦始皇命令扶苏即位的遗诏，成功地说服了手握大权的丞相李斯，与他联合起来，推举自己的学生胡亥登上了皇位。凭借着胡亥对他的信任，他已经站在秦朝权力的顶峰了。

赵高是个十分有才华的人。他对秦国的法律能够倒背如流，这在“以法治国”的秦朝，无疑就是掌握了全部国政的要害。他也精通文字，曾经和李斯、胡毋敬一起对秦国的法定文字小篆作过整理，还写有《爰历篇》作为人们临摹的范本。他心思机敏，能够冷静而迅速地把握局势，这从他劝诱李斯拥护胡亥的那段说辞中就可看出。以他的才华，再加上秦二世对他言听计从，如果想辅助秦二世作一代明主，使秦朝政治清明，国力日盛，也不是不可能的。但是，我们从历史上看到的，却完全不是这么回事。赵高似乎在用他的全部才华，把秦朝推向灭亡的深渊。

在秦二世由于皇位来得不正而感到忧虑时，赵高很聪明地把这种忧虑转移为对秦朝宗室的深刻猜忌。于是大屠杀开始：杀秦大公子扶苏，杀秦大将军蒙恬，杀秦宗室公子公主，杀秦文臣武将，杀秦大丞相李斯，直至杀到秦二世胡亥自己。一路杀下来，杀得大秦帝国庙堂之上几乎是空无一人。如果赵高存心复仇，看到这种情况一定十分快意。那个暴君秦始皇害得他灭国毁身，那他就把他的子孙几乎杀光，让他的社稷一朝倾危。

于是他对秦二世的胡作非为推波助澜，让他继续大修阿房宫、秦始皇陵，效法秦始皇四处巡游，横征暴敛，滥用民力，弄得天下人怨声载道，纷纷逃亡，后来更引起了叛乱。而这或许正是赵高盼望的。所以他会对平叛有功的大将章邯百般猜忌，使他为了避祸竟投降了项羽。当关中义军声势日盛，咄咄逼人的时候，就连昏庸得不太管事的秦二世都表示忧虑，出言相问，他却轻描淡写地说：“都是些小股盗贼，各地已经抓捕干净了。这点小事陛下不用忧虑。”

不过这都是猜测，根据现有的史料，我们也不能确定赵高所做的这一切，究竟是为了复仇，还是仅仅出于身为宦官的变态心理。但是，史书中却有一条记载，似乎能够给我们一个可能的答案。

根据《史记》中的《秦始皇本纪》和《高祖本纪》，赵高和刘邦有过盟约，他要灭掉秦国的宗室，条件就是在关中称王。当时义军蜂起，六国之后已经纷纷独立，作为赵国王室后裔的赵高，或许也会有一丝兴复故国的念头，于是他逼杀了秦二世。只是，赵高或许忽略了一个问题，身为宦官，又如何称王呢。

于是，秦二世死后，赵高毫不客气地将皇帝用的玉玺佩带在身上。但是左右百官并不听从他，皇帝的宫殿又好几次要坍毁似的，赵高觉得这是上天的意思，不允许他称王称帝，又看到群臣们也不会答应，只好作罢，改立子婴为秦王。后来他虽然被子婴设计杀死，但秦朝也就随即灭亡了。不论赵高是个祸国的权奸，还是复仇的义士，他都已经达到了目的。而历史的真相究竟如何，恐怕也只能让我们隔着两千多年的烟尘，去慢慢猜测了。

望夷宫中鹿为马(1)

秦二世无疑是一个荒淫无道的昏君。他在做公子的时候就有些胡闹。有一次，秦始皇设宴招待群臣，让儿子们也参加。按照制度规定，秦指鹿为马臣下朝见皇帝，入殿前必须脱掉鞋子，放在殿外阶上。胡亥也遵命赴宴，但他早早吃饱了，便借故退席，借着酒劲，把参加酒宴的群臣摆放得整整齐齐的鞋子，踢得横七竖八，由此可见其顽劣。不过他荒唐起来，却理由多多，颇为“有根有据”的。起初赵高劝他篡位，就是靠着一通引经据典的“政治课”才把他说服。自从当了皇帝，他更把这注重理论的优点发扬光大，为自己的胡作非为，找出了充分的“理论根据”。

他先抬出韩非子来：说他听说韩非子说过啦，上古那些帝王，比如尧舜大禹之类的，都为了天下殚精竭虑，累得自己灰溜溜的。但他并不想从此得出自己应该勤俭辛劳的结论，而是认为自己既然做了伟大秦王朝的圣明君主，自然要比那些人强，应该“肆意极欲”。既然有了天下，那就要拿天下的东西来满足自己的欲望，这才叫富有天下，才算不白当了这皇帝。所以穷奢极侈，横征暴敛都是理所应当的。小民要造反，那就是成心不让我这皇帝做得舒服，于是就要严刑酷法，好让他们不敢捣乱。

如此“高明”的理论，真不愧是昏君中的荒淫有理的理论家。他这套理论还得到了宠臣赵高的积极响应。于是秦二世便高兴地把理论付诸实践，荒唐玩闹了起来。

秦始皇在世的时候，伐匈奴、征百越、修驰道、建长城、造阿房宫、数次巡游，对国力损耗很大，早就弄得民生凋敝，怨声载道了。秦二世登基，不但不加以改正，与民休息。反而变本加厉，更加征发无度，徭役无常，壮丁不够，甚至继之以妇女。于是越发弄得民不聊生。秦始皇死去的时候，他生前修造的阿房宫和骊山墓地都还没有建好。秦二世即位，就继续大量征发全国的民夫加以修造。而且在骊山陵墓修好之后，把那些修墓的工匠都活活地封闭在里面。他又调发五万士卒来京城咸阳守卫，同时让各地向咸阳供给粮草，而且禁止运粮草的人在路上吃咸阳周围三百里以内的粮食，必须自己携带。除了常年的无偿劳役外，农民的赋税负担也日益加重，最终导致了陈胜吴广起义的爆发。

民众对秦朝的暴虐早就不满了。自从有了这么一个首倡者，其他起义相继在各地爆发，被秦国灭掉的六国后裔们又重新打出六国的旗号反秦，各地称王割据的不计其数，陈胜的属将之一周文领兵十万直奔函谷关而来。秦的统治，已经岌岌可危了。

就在情况日益危急的时候，秦二世还讳疾忌医，不允许周围的人跟他说关于反叛的话。有一次，他向周围的博士（主管咨询的官员）询问关于陈胜起兵的事情。大多数博士都老老实实地说：“现在叛军猖獗，国家的形势已经很危急了，陛下应该立刻发兵。”秦二世听他们直接说出国家有叛军，就立刻变脸，大怒起来。这时，有个叫叔孙通的博士，很会观颜察色，看到皇帝生气，就说：“他们说的根本就不对。现在天下已经是一家了，先皇早已经拆毁了城墙，熔铸了天下兵器，他们还折腾个什么劲。再说，现今有陛下明主当朝，法令严明，行于天下，官吏守法，人人听从，谁还敢造反？陈胜这些人只不过是几个盗贼而已，找个狱卒之类的把他们抓起来就得了。陛下何必为这个担心呢。”一顿马屁，拍得秦二世大为高兴。当下就把那些说国家有叛军的博士下到监狱里，赏给了叔孙通二十匹帛，一件衣服。但这叔孙通何等滑头，哪会看不出秦朝已经是日薄西山，领了秦二世的赏，就转头反而去投奔起义军了。

外面的形势已经是如此糟糕，朝中的情况也大为不妙。秦二世的宠臣赵高一心揽权。他对秦二世说：“天子所以称贵，就在于深居九重，高高在上，只让群臣听到他的声音，不让他们见到面孔。从前先皇在位的时间长，群臣无不敬畏，所以即使每天与群臣见面，他们也不敢胡作非为，妄进邪说。现在陛下还很年轻，又刚刚即位，对各种事情未必样样精通。如果在朝廷中现场处理政务，万一言语有误，处置失当，就在群臣面前暴露了您的弱点，这可就有损于陛下的圣明了。所以陛下不必再临朝和臣下见面，只管深居宫禁，有什么事情由我和侍中来批答处理一下就行了。”这番话正中胡亥下怀，从此便深居九重，不和朝臣见面，一切政事，就都交给赵高处理。

赵高大权在握，可又怕群臣不服气，就想出了一个试探的办法。在一次朝会上，他弄来一只鹿，却对秦二世说要把一匹好马献给陛下。秦二世一看，分明是一只鹿，哪里是马，不禁笑出了声：“丞相怎么开这样的玩笑，这明明是只鹿，你怎么说是马呢。”赵高仍然坚持说是马，秦二世便问在场的大臣们。大臣们因为害怕赵高的权势，又不知道赵高葫芦里卖的什么药，很多人都不敢做声，也有几个人据实说是鹿，但更多的人都奉承赵高，说是马。事后，赵高便根据大臣们的不同说法区别对待：说是鹿的人一律找借口杀死，说马的人则被当成自己一派的人。自此以后，群臣自然不敢在对赵高提出异议，他的权势就更大了。

秦二世经过此事，却以为自己精神惑乱，竟分辨不出鹿和马，于是就召来太卜，让他为自己占一卦。这个太卜已经赵高授意，就按照赵高的意思，说他在春秋季节祭祀天地、尊奉宗庙鬼神的时候，未能严格遵守斋戒禁忌，所以神灵惑乱，以致今天鹿马不分，现在必须严格认真地去行斋戒之礼。秦二世便到上林苑里重新斋戒，开始还能坚持，后来又享乐开了。有一次，一个过往的行人进入上林苑中，秦二世挽弓搭箭将行人射死。赵高得知此事后，就让他的女婿阎乐去告诉二世说：“不知道是谁杀了一个人，却把尸体移到上林苑中来了。”二世听了很不自在。赵高又自己出面，假作关心地劝二世道：“天子无缘无故地射杀一个无辜的人，这是上天所不允的。这样，鬼神就不会接受祭供，上天将会降下灾祸。现在您只有远离皇宫，才能避免灾殃。”于是秦二世就又搬到了望夷宫。

在这之前，赵高曾多次在二世面前下保证，认为关中的盗贼成不了大气候。但项羽却俘虏了秦将王离，攻下钜鹿步步进兵，以前的六国诸侯都自立为王。自函谷关以东，大多背叛秦朝以响应诸侯，诸侯率领民众转向项羽，一时声势十分浩大。秦二世就拿这件事情来责问赵高。赵高感到十分恐慌，就和女婿阎乐等人商议，要发动一场政变。

这时，秦二世又作了一个梦，梦见白虎咬他左边驾车的马，自己杀了那只白虎。醒来后，他心中怏怏不乐，找人占梦。卜人说：“这是泾水在作祟。”秦二世就前去斋戒，想要祈祷泾水之神佑自己平安。

只是秦二世即使诚心斋戒，神仙也已经保佑不了他了。就在秦二世移居望夷宫的第二天，赵高布置掌管宫廷警卫的郎中令弟弟赵成为内应，赵高的女婿阎乐领着上千人，假称抓捕盗贼，直闯秦二世的行宫。阎乐与赵高的弟弟郎中令赵成同时进入宫中，指挥兵车向皇上的帷幄射箭。秦二世大怒，召唤左右的侍从，但他们都吓得要死，不敢上前格斗，只有一个宦官呆在他身边。秦二世对他说：“你为什么不早点告诉我？”宦官说：“我就是因为不说才能活到今天，如果我说了，早就被杀死了。”这时，阎乐走近二世跟前，历数他的罪状说：“足下骄横恣纵，滥杀无辜，天下人都背叛足下，足下自己想想该怎么办吧。”秦二世尚存一线希望说：“还能见丞相一面吗？”阎乐说：“别净想好事啦。”秦二世无奈之下，就开始和阎乐讨价还价：“我情愿去做个郡王。”阎乐不答应。又说：“愿为万户侯。”还是不答应。又说：“愿与妻子去当一般老百姓。”阎乐说：“我受丞相之命，为天下人除掉你，你说的再多也没用。”于是，阎乐挥兵上前，秦二世只好自杀身亡。

秦二世死后，赵高又立了公子子婴。由于全国起义已经是风起云涌，秦的统治区域大大缩小，就废了帝号，改称秦王。子婴设计把赵高杀死，但秦此时已经是大势已去。刘邦率军攻入咸阳，子婴投降，秦朝灭亡。此时距秦二世之死，只有四十六天。那个“亡秦者胡”的谶言，到此终于应验了。但是，这个“胡”究竟是指胡亥，还是指秦朝统治者的胡闹，恐怕更是一个说不清的问题。

汉成帝刘骜

“无心插柳”却诞生了“皇太孙”(1)

西汉宣帝甘露二年（前52年），太子刘奭生了一个儿子。孩子一出生，各色的人反映都不相同。孩子的爷爷汉宣帝十分高兴，因为这个孩子是他的长孙。他给孩子取名为“骜”，就是希望他成为汉家的千里马。而且，还给他取字“太孙”。一向只有“太子”的说法，现在宣帝给这个小孙孙取字为“太孙”，说明一生下来就把他认定为皇位的继承人了，由此，也可见这个爷爷对小孙子的喜爱之深。

孩子的父亲，太子刘奭，在欢喜之余，大概还有点意外。他可能想不到一个自己都没多少印象的宫女，在春风一度之后，就会给他生下这么一个儿子来。不过看到父亲这么喜欢这个孩子，他的心情也应该不错。他这个父亲早就看自己不顺眼，经常不满自己性格过于懦弱。有一次劝他多看儒书，亲近儒士。他居然怒气冲冲地说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教。”还慨叹道：“乱我家者，太子也。”西汉刘骜长此以往，自己这个太子只怕有点危险。不过现在老爸这么喜欢小孙子，还让他作“太孙”，想着让他以后继承皇位，那就得先让自己这个“太子”当了皇帝再说。这么说来，自己的太子位子，倒是可以稳当点了。

不过，为这个孩子出生最感到高兴的，还应该是他的母亲王政君。就是因为这个孩子，她的命运发生了巨大的变化。

王政君的一生充满了传奇的色彩。她本来是长安一个小官的女儿，在进宫之前，曾两次许婚，但都是还没出嫁，那倒霉鬼的未婚夫就死了。他的父亲看到女儿如此“命硬”，大为害怕，就拿着她的生辰八字去算命，结果算出来的结果是“大贵不可言”。于是，她父亲就把她送入皇宫去侍奉皇后。

但是，王政君入宫一年了，皇帝也没有看她一眼。正在她感到希望渺茫的时候，机会来了，皇后要挑选五人前去侍奉太子，王政君入选了。

原来，太子刘奭有一个宠妃司马良娣死了。太子很喜欢她，她一死，太子就非常悲痛，终日里郁郁寡欢，精神不振，渐渐就生了大病。宣帝又心疼又无奈，就命皇后从后宫中选择太子喜欢的宫人，来伺候太子，好让太子慢慢忘掉司马良娣，重新欢乐起来。有一天，太子去觐见宣帝，皇后就将挑选好的五名美女带来，让太子从中挑选。当时太子正在心灰意冷，对那些美人也提不起兴趣，可是又不忍辜负皇后的一番苦心，就勉强地回答了一句：“其中一位还可以。”

这一位就是王政君。当时她穿着一条镶红边的裙子，在五人之中非常显眼，艳冠群芳。于是，皇后命人将王政君送到太子东宫，太子“御幸”过一次，王政君便有了身孕，后来就生下刘骜。所谓母以子贵，这个孩子是宣帝的长孙，又很受他的宠爱。王政君的地位也就水涨船高。三年之后，太子刘奭即位，是为汉元帝。王政君先是被封为婕妤，接着被立为皇后，刘骜被立为太子。

这位汉元帝，在历史上也算大名鼎鼎的人物。有名的“昭君出塞”就发生在他的任期之内。通过那个故事，我们大概也可以想见这位皇帝的为人。一是风流多情，看到昭君之美，差点不顾两国盟约就把她留下来。一是头脑糊涂，太容易受人蒙蔽，所以会让毛延寿那个小小的画师骗得团团转，白白放过了第一美人。总而言之，就是优柔寡断。他这个毛病，也充分表现在对待刘骜的太子之位上，让这个本来钦定的“太孙”的登基之路，平白多出些曲折来。

汉元帝对王政君本来就没有什么感情，之所以立她为皇后，完全是因为宣帝太喜欢她的儿子了。现在宣帝已死，他自己做了皇帝，大权在握，不用再害怕谁会威胁他的地位，看着王政君母子，也就渐渐地觉得不顺眼起来。而刘骜刚当上太子，还能小心谨慎。有一次汉元帝有急事召见他，如果横穿皇帝独行的“驰道”，他就可以尽快赶到父皇那里应召，但他却很谨慎地绕道而行，所以延误了时间。汉元帝知道了这件事情还夸奖了他，专门发布了一条命令，允许太子以后穿过驰道。但是，时间一长，他喜好逸乐的本性便暴露出来，经常饮酒宴乐，汉元帝知道了就不太高兴。此时，汉元帝又宠爱着冯昭仪和傅昭仪，她们都为他生下了儿子，分别是中山王刘兴和定陶王刘康。据《汉书》记载，汉元帝是个“多材艺”的人物，“善史书，鼓琴瑟，吹洞箫，自度曲，被歌声”，样样都来得。而定陶王刘康也“多材艺，习音声”。汉元帝有个爱好，就是用铜丸击鼓，所击之处都能正好和音节吻合。他这手绝活后宫里那些号称精通音律的人都做不到，而刘康就可以，所以汉元帝对他特别宠爱，“出则同辇，坐则侧席”，对那个只知道酒色的刘骜就更看不上了，多次想把他废了，立刘康为太子。

但是，此时刘骜的太子之位是否能保住，已经不仅仅是他个人的事了。对于母以子贵的皇后王政君来说，儿子的太子地位就是自己后位的保障，一旦刘骜不再是太子，自己这个皇后也就当不长久。而对于王家那些凭着王皇后鸡犬升天的兄弟来说，这个外甥将来是否能当皇帝，更是关系着自己荣华富贵乃至身家性命的大事。但他们也拿不出什么好办法来，就把希望寄托在太子的师傅史丹身上。史丹是外戚史高的儿子，担任驸马都尉、侍中等职务，作为皇帝的亲信外戚，经常与皇帝同车陪乘，很得宠信。汉元帝很信任他，就让他做了太子的师傅。王政君母子找到史丹，双双跪倒在他面前，请求相助。史丹见皇后和太子给自己跪下，自然不敢接受，立即也跪倒在地，同时搀扶起他们，表明自己一定誓死保护刘骜的太子地位。

史丹既然发了誓，也就为维护太子的地位而尽心竭力，屡次在汉元帝面前为他说好话。一次，汉元帝对他夸奖傅昭仪的儿子刘康，他就上前来说：“所谓才干，是指聪敏而好学，温故而知新，像皇太子这样的人才可称之。假如单纯拿丝竹击鼓之类来衡量人的才能，那么乐府令里的乐工比朝中的大臣不知要高出多少倍，是否可以让他们来治理国家呢？”汉元帝想想也是这个道理，没法反驳他，只好一笑了之。

不久，汉元帝的幼弟，中山王刘竟病故，太子刘骜赶来吊唁，面上却无哀伤之色。汉元帝非常生气，恨恨地说：“还没有见过心肠像他这样狠毒的人，对待自己的叔叔尚且如此，何以君临天下，继承大统，为天下之人的父母呢？”史丹一看太子要糟，就心生一计，急忙上前说：“是我看见陛下因为中山王病故，过于哀痛，怕因此损伤您的身体，所以在太子进来之前，就私下叮嘱他不要当面哭泣，以免感伤陛下。罪责在臣下，当死。”这么一来，汉元帝还要感谢这个儿子的孝心才是，也就对刘骜生不起气来。

到了元帝病重的时候，这种废长立幼的危机又一次激化了，那时傅昭仪和刘康经常侍立左右，王皇后和太子刘骜却很少被召见，汉元帝还好几次询问尚书，当年汉景帝是如何废黜太子刘荣，另立刘彻为继承人的。王政君和刘骜忧心忡忡，预感前途不妙，只好又请史丹出面，以保住太子的地位。史丹是汉宫的老臣重臣，又与汉元帝有很深的私交关系，有权去元帝的寝宫探望。于是，他趁没有其他人在的时候，以探病为由，来到元帝的病榻前，俯伏在地，声泪俱下地说：“皇太子以嫡长子的身份而立，已有十多年了。全国百姓，家喻户晓，万众归心，都愿意拥护他。可如今定陶王刘康为陛下所宠爱，以致道说流言，都以为太子地位不保。假如有这种情况发生，朝中公卿及以下官员，必然以死相争，不奉陛下诏书。臣愿陛下先赐我死，以警示群臣。”这番话绵里藏针，措辞相当强硬。躺在病榻上的汉元帝只得放弃了废掉刘骜的想法。不久，汉元帝去世，时年十九岁的刘骜继承皇位，即汉成帝。

皇帝坠入“温柔乡”(1)

汉成帝当上了皇帝。他在没有即位之前就颇好酒色，现在做了皇帝，自然就更加不肯放松。这时他在后宫里有两位钟爱的美人，一个是他的皇后许氏，另一个就是有名的才女班婕妤。

许皇后是汉宣帝皇后许平君的侄女，按辈分来说还是汉成帝的表姑，也算是亲上加亲了。她不但美丽聪慧，还熟读史书，颇有才华。还是太子的刘骜与她可谓一见钟情。汉元帝得知儿子和这位儿媳妇两情相悦，高兴地叫左右把酒祝贺。成帝即位以后，许氏被立为皇后，成帝对她十分宠爱，后宫的嫔妃也因此很少被宠幸。皇帝与皇后感情好，自然皇后家的亲戚也就飞黄腾达。在成帝母亲王政君那边的外戚王氏看来，许氏的显贵无疑是对他们地位的挑战。正好这时天上有了日蚀，按照“天人感应”的说法，这说明皇帝有了过失，上天示警。于是，成帝赶忙下诏检讨。王氏的党羽便借口日蚀是许皇后“失德”造成的，要皇帝减少她的用度，来打击许氏外戚的力量。

许皇后被平白地扣上一顶“失德”的帽子，自然十分不服气，她本有才华，就洋洋洒洒地写了一份奏章抗议，言辞恳切，有理有据。成帝看了，也找不出可以驳斥的地方，只好让大儒刘向捉刀代笔，摆出皇帝的威严，拉出圣人的大旗，才把许皇后压了下去。经此一事，成帝虽然对许皇后依旧宠爱，但总觉得自己连她也驳不倒，实在是没面子得很。再加上以后许皇后年纪渐长，容貌也不复当年之艳丽，对于好色之徒汉成帝来说，“色衰而爱驰”也就成了理所当然之事，对许皇后便渐渐冷落了。

汉成帝另外宠爱的一个美人是班婕妤。她是越骑校尉班况的女儿，也是《汉书》的作者班固和出使西域的名将班超的祖姑，是个大大有名的才女。她在成帝时被选入宫，立为婕妤。婕妤是当时宫中嫔妃的封号，皇后之下仅次于昭仪，可见她的地位是比较高的了。班婕妤长得很漂亮，人也很聪颖，知书达礼，气质高华。一开始皇帝对她十分宠幸，不但把她由品级较低的少使提升为婕妤，还给她扩建宫舍。但是，这位班婕妤不但美貌，还很有“妇德”，这恐怕也是他们班家的家学渊源吧，后来她的侄孙女班昭，就专门写了一本教女人如何循规蹈矩的《女诫》。她不争宠，不干预政事，谨守礼教，行事端正，凡事都合于礼法，有一个著名的“班姬辞辇”的故事，就可以看出这一点来。

一次汉成帝在后宫游玩，想和班婕妤乘一辆车子，却被她严词正色地拒绝了。她说：“看古代留下的图画，圣贤之君，都有名臣在侧。只有夏、商、周三代的末主夏桀、商纣、周幽王，才会有宠爱的妃子在座，所以最后落得国亡身死。妾如果和陛下同车出进，不就跟那些亡国末主相似了么，妾实在不敢奉命。”皇帝听了这一番“正大”教训，只好点头说好，不再要求和她同车了。皇太后听说了这件事，也十分称赞，把她和辅佐楚庄王称霸的贤女樊姬相比，班婕妤的贤德由此可见一斑。但是正如孔子所慨叹得那样：“吾未见有好德如好色者也”。不论是许皇后还是班婕妤大概都没有明白，对于汉成帝来说，女子的才华和德行并不是最重要的，他所看重的，仍然是美色而已。像班婕妤那样的“美德”，他在不得不夸奖的同时，心里肯定会有“敬而远之”的感觉。所以，一旦遇到更合他心意的美人，他就把曾经宠爱过的许皇后和班婕妤抛到脑后了。

这个让成帝心动的美人，就是大名鼎鼎的赵飞燕。

赵飞燕的本名原本不是飞燕。她是阳阿公主家的舞女，身世也颇为离奇，居然还能和成帝有七转八折的血缘关系。她的生母据说是江都王的孙女姑苏郡主，郡主与家奴冯万金私通生下了她和妹妹。因为是私生子，就把这一对双胞胎姐妹抛弃到荒郊野外。但没有想到三天后居然还活着，冯万金觉得不同寻常，就又把这一对姐妹抱了回来，给姐姐取名宜主(奇*书*网-整*理*提*供)，妹妹取名合德。她们长大后，冯万金已死，姐妹俩孤苦无依，流落到长安，便拜阳阿公主的管家赵临为义父，做了阳阿公主家的舞女。

赵氏姐妹天生丽质，舞姿翩跹，很快就在阳阿公主家的舞女中脱颖而出。其中，赵宜主的舞姿尤为出众，她身材纤瘦，举步翩然若飞，像一只翻飞的燕子那样袅娜轻盈，因此号称“赵飞燕”。所谓“燕瘦环肥”，和之后的杨玉环一起成了美女的代名词。鸿嘉三年（前18年），汉成帝微服私行，经过了阳阿公主家，入门稍事休息。皇帝到来，阳阿公主自然不敢怠慢，就把府里的歌姬舞女统统叫了出来，给皇帝侑酒助兴。酒色之徒的汉成帝一眼就看中了与众不同的赵飞燕，宴席之后便迫不及待地将她带回了皇宫，而且就此“大幸”，没几天工夫，就把她升为爵比列侯的婕妤，爱得不可开交。让她迁居到豪华的远条馆，又赐给她一大堆的稀世奇珍，什么紫茸云气帐、文玉几、赤金九层博山缘盒之类。而赵飞燕不但貌美，也十分聪明。她知道自己的地位低贱，如此受宠会引起宫人的嫉妒，就作出谦卑的样子，用成帝赐给她的财物在后宫中大洒金钱，刻意低声下气地与宫中粉黛结好，逐渐松驰了后宫佳丽对她的敌意。不过光是消极的防守还不够，她还要采取更积极的办法，把成帝牢牢地控制在自己身边，于是，她就把妹妹赵合德也介绍到宫里来。

赵合德也是个倾国倾城的美人，而且心计比其姐还更胜一筹。她知道姐姐已经凭着姿容舞姿得宠，自己就要翻出点新的花样来，于是就使出了欲迎还拒的手段。成帝派人宣她进宫，她却借口没有姐姐的宣召，死也不去。成帝看这么个小小的奴婢却敢抗拒自己的命令，果然被吊起胃口来。就郑重其事地派人拿着赵飞燕的信物再次前往，赵合德这才同意进宫，还精心地打扮了一番，用“九回沉水香”沐浴，又画了新奇的“远山黛”、“慵来妆”，皇帝一下就被迷得神魂颠倒，恨不得立刻就拖入罗帐，成其好事。但赵合德还要再拿捏一把，又不慌不忙地拒绝道：“皇上如今是我姐夫，姐姐性格严正，如果没有她的允许，我是万死也不敢侍奉皇帝的。”皇帝的胃口这回被吊得更高，于是厚着脸皮去找赵飞燕，让她劝妹妹进皇帝的寝宫。如此几次三番，赵合德终于答应了下来。皇帝如愿以偿，自是大喜过望，把赵合德的身体称为“温柔乡”，还宣称说：“吾老是乡矣，不能效武皇帝求白云乡也。”于是立刻把她封为婕妤，和姐姐一起宠冠六宫。

赵氏姐妹大为得宠，野心也就随之水涨船高，不再满足于仅仅是宠妃的地位，又盯上了皇后的宝座。这时，汉成帝的许皇后已经失宠多年，满腹怨恨，就和姐姐许谒一起请巫祝设坛祈禳，企盼皇帝回心转意。赵氏姐妹本来就关注着皇后的一举一动，知道了这件事，当然不肯放过，就在皇帝和太后面前诬告许皇后阴谋用“巫蛊”来加害皇帝。“巫蛊”在宫廷中可是个了不得的大罪名，当年汉武帝就曾因此杀掉皇后太子等几万人。许皇后背上这个罪名，自然不会有什么好下场，不久被废，后来又自杀而死。赵氏姐妹还想把班婕妤也牵连进来。但班婕妤是有名的贤德才女，汉成帝也不相信她会参加到这种下作的事情中去，就亲自前去讯问。班婕妤从容的回答：“妾闻生死有命，富贵在天，规规矩矩地做善事，上天也不见得就降福，难道企求上天帮忙做坏事，上天就会听从吗？如果上天不会听从，岂非徒劳。这样的事，妾非但不敢为，也是不屑为。”成帝听她说得坦白，也很感动，不仅没有治她的罪，还赐给她黄金百斤。但班婕妤已经看出汉成帝的不可救药，就主动要求到长信宫侍奉太后，自动远离是非之地，以求避祸，在闲暇时做诗赋以自伤悼，借以度过光阴。“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”她以团扇自比，感慨汉成帝的无情无义。从此“团扇悲秋”也就成了后宫女子失宠的典故，被屡屡用在诗文之中。班婕妤在移居长信宫之后，就再也没有见过汉成帝，直到汉成帝死后，才以先帝嫔妃的身份前往守陵，五年后郁郁而终。

这样，在这一场争宠之战中，赵氏姐妹便获得了全胜，姐姐赵飞燕被封为皇后，妹妹赵合德被封为仅次于皇后的昭仪。从此，汉成帝的后宫，成了赵氏姐妹的天下。

荒唐皇帝断子绝孙(1)

汉成帝的许皇后和班婕妤之所以失宠，除了汉成帝对她们失去新鲜感之外，也和她们没能为汉成帝留下子嗣有关。许皇后生过一儿一女，但都夭折了。班婕妤生过一个儿子，也没有活下来。现在，赵氏姐妹成了皇帝的新宠，对于她们来说，巩固地位的关键，就是要给皇帝生下一个儿子来。

这似乎并不困难。汉成帝此时正在盛年，他对赵氏姐妹又极其宠爱，几乎天天和她们在一起，按说生出儿子不过是早晚的事。但很多年以后，赵氏姐妹却还是没有动静。这个时候，汉成帝开始更多地宠爱起赵合德来，对赵飞燕那边就去的更少。赵飞燕看到皇帝宠爱日衰，自己却还没能生下个儿子。这个皇后的位置未免有保不住的危险。于是，惶急无措中，她居然想出了一个荒唐的主意：派人打听子嗣多的侍郎宫奴，偷偷地把他们召进宫来，和自己偷欢，想用这种办法让自己生出儿子来。开始还做得小心谨慎，后来大概尝出这夜夜作新娘的甜头，就肆无忌惮起来，干脆在宫中修了一间密室，借口祈神求子，连汉成帝也不让进去，在里面藏着英俊少年，不分昼夜恣意宣淫。后来甚至当成帝临幸时，赵飞燕也因疲劳过度，不过虚与周旋，勉强承应了。有道是没有不透风的墙，赵飞燕这种搞法，慢慢地也传到汉成帝的耳朵里。按说皇帝知道自己头上不知何时居然绿帽成堆，应该大为恼怒才对。但聪明的赵合德早就在他前面打了底，说自己的姐姐性格刚强，容易招来怨恨，难免会有人在陛下面前进谗言，诬陷姐姐，倘若陛下听信了这些谗言，赵氏将无遗种了。一边说，一边还哭哭啼啼，潸然泪下。汉成帝慌忙替赵合德拭泪，并用好言劝慰，并发誓不至于误信谣言。所以后来有人得知飞燕奸情，出来告发，都被成帝处斩。

这边赵飞燕广张艳帜，大搞野男人。那边赵合德就利用皇帝对她的专宠，把皇帝牢牢地捆在自己身边。她的绝计，还是那招屡试不爽的欲迎还拒。比如，汉成帝有一个特殊的癖好，喜欢偷偷地看赵合德洗澡。一次，赵合德晚上在浴兰室里沐浴。她的身体光艳动人，“兰汤滟滟，昭仪在其中，如三尺寒泉浸明玉”，竟连蜡烛的光焰都压了下去。汉成帝无意中从门窗隙缝中窥见了赵合德沐浴的娇姿美态，马上就被迷住了。这个时候，宫女把他的行为告诉了赵合德，聪明的赵合德马上想出了对策，她急忙抓过浴巾遮盖住身体，又让下人把烛火扑灭，消失在一片黑暗之中。于是，汉成帝为了再次看到赵合德在洗浴中诱人的身体，就悄悄拿黄金贿赂她的宫女，结果，为了偷看赵合德洗澡，他每次都要付出“百余金”的高价。后来，汉成帝因为在雪地打猎受了风寒，得了“不举”的毛病，每次只有握住赵合德的脚才能兴奋起来，但赵合德躲来躲去，就是不让他常常握到。她身边的宫女不解，对她说：“皇帝到处寻丹找药，以求重振雄风，效果都不怎么样。现在一握到昭仪您的脚就十分管用，这可是上天赐给您的大富贵呀，您怎么还躲着他呢。”赵合德就说：“正是因为我经常躲避，皇上才会想要来握我的脚，我要是也迎合起他来，他早就厌烦了。”可见她对汉成帝的心理了如指掌，也难怪汉成帝为她茶饭不思，神魂颠倒了。

只是这姐妹俩一个专心大搞男人，一个专心大搞皇帝，十分努力，却仍然没能生出孩子来。她们自然是大为着急，却没有想到问题正出在她们赖以得宠的绝招上。

原来，赵氏姐妹为了使肤色白皙娇嫩，身上有异香，让汉成帝迷恋，就用麝香制成一种“息肌丸”，这种药丸塞在肚脐内直接融入身体，能够使女人肌肤润泽，格外光彩照人。但麝香可一向是民间用来避孕流产的药物，赵氏姐妹使用多年，结果就是造成了严重的不孕症，自然就不会再有孩子了。当时宫中的女医生上官妩得知这种情况，十分无奈：“你们这样的状况，怎么可能生儿育女。”她教姐妹俩煮药汤沐浴试图补救，但却毫无效果。

如此一来，姐妹俩对能生出孩子已经是彻底绝望了。但是，为了巩固自己在宫中的地位，虽然自己生不出孩子，也不能让别的女人给皇帝生孩子。从此，便展开了一场消灭成帝子嗣的大战。

宫中有个叫曹伟能的女官，怀上了成帝的孩子，汉成帝听到后暗暗高兴，就特派宫女六人前去服侍。却不料被赵合德察觉，她假传圣旨将曹氏系入廷狱，迫令她自尽，她的孩子则被乳母抚养了十一天后，即被宫长李南持诏书取走，后来又送进了赵合德的寝宫，其结果自然可想而知。六个伺候的婢女也被迫自杀。汉成帝虽然得知此事，却怕着赵合德姊妹，不敢救护，坐看曹氏母子命毙归阴。后来，后宫的许美人又怀孕了，成帝暗中派御医去探视，又送给许美人三粒名贵的养身丸药，做保胎之用。等到许美人生了儿子以后，皇帝自然心花怒放，但有了上次的经验，他又担心通不过赵合德这一关。于是，一面派人对许美人母子妥善照料，一面盘算怎样才能得到赵合德的允许，将儿子抱进宫中抚养。终于，他决定主动向赵合德坦白交代。赵合德得知，果然不干了，拿出民间泼妇的干法，一哭二闹三上吊，偏偏汉成帝还就吃这一套，赵合德大哭大闹之后，他对许美人母子的那点同情也吓没了。于是，他让人把许美人的儿子装在芦苇编的箧呈送进赵合德的寝宫，接下来，汉成帝便立即让侍者离开，亲自起身关紧门窗。侍者站在外面，看着门窗逐一紧闭，知道大事将要不好，却都无计可施，只能在难耐的寂静中等待一切结束。过了一会，门又被打开，苇箧里的孩子已经死了。成帝竟然在赵合德的胁迫下亲手掐死了自己的儿子，这种糊涂和残忍真是让人发指。曹女官和许美人在宫中多少还有点地位，所以处死她们的孩子，汉成帝都知情甚至参与进来，在史书上也留下了一笔记载。至于那些身份低下的宫女和她们的孩子，有多少惨死在赵氏姐妹手下，已经是无法考察了。当时长安流传的童谣：“燕飞来，啄皇孙”，就说的是这件事情。结果，汉成帝的一生中再也不曾有子嗣，赵氏姐妹的“努力”果然受到了功效。

大权旁落“精尽人亡”(1)

汉成帝在宫中和赵氏姐妹风流快活，胡天胡地，朝廷大权就渐渐落入外戚王氏之手。外戚专权本来是汉朝政治的一个特点，比较著名的就有吕后当权时权倾一时的吕氏家族和昭帝宣帝时能左右皇帝废立的霍氏家族。汉成帝作了皇帝，他的母亲王政君也就算是苦尽甘来，她饱受无权无势之苦，深知权力的重要性，一旦做了皇太后，就开始大力扶植娘家人的力量。她有八个兄弟：王凤、王曼、王谭、王崇、王商、王立、王根、王逢，除了王曼早死之外，王凤被封为作为政府百官之首的大司马大将军领尚书事，其后王商、王根也曾担任此职。王崇被封为安成侯，食邑万户，王谭等也加官晋爵，配享食邑，兄弟皆为列侯，形成了王氏外戚把持朝政的局面。

对于王氏外戚的专权，汉成帝也有过不满，但他继承了父亲懦弱的性格，再加上母亲干涉，所以也只好听之任之。当王凤专权的时候，汉成帝对他多少有点忌惮，所以尚能谨言慎行，不至于太过分。等到王凤一死，汉成帝没了顾及，便开始放纵起自己的酒色之好来。但这样做的结果只能是使权力更加集中到王氏手中。而王氏外戚看到皇帝都不能把他们怎么办，也就更加骄奢淫逸，肆无忌惮起来，假公济私，豪奢淫靡，贪赃枉法，无所不为。王凤及其群弟，争相奢侈，搜刮珍宝，掠夺财货。家中姬妾成群，自然都是夺自良家妇女。各家的男女奴婢有上千人，也都是来自穷家小户的儿女。而且，他们还渐渐地不把皇帝放在眼里了。成都侯王商生病时，为了避暑消夏，竟然向成帝借用了明光宫，公然享受皇帝待遇，把自己放在与皇上平起平坐的位置。后来，他又擅自凿穿了长安城的城墙。按说城墙不仅是京城重要的防御工程，而且代表着帝王的尊严，是不能随便破损的。但王商这么做不过是为了把澧水引入自己庄宅中用来行船取乐。而这一切汉成帝来到他家才看到，事前竟然一无所知。成帝心里非常气愤，但没有发作。又有一次，成帝微服出游，路过曲阳侯王根的宅第，见其园中的建筑是仿照未央宫中的白虎殿而兴建的：赤墀青琐，用红色漆涂地，用青色漆涂雕着连环花纹的窗子，这都是皇帝的宫廷才能如此装饰的，而王根居然敢藐视皇家，僭越无礼，采用天子的皇宫式样，这可是欺君之罪。对这种越轨行为，汉成帝可忍不住了，他怒不可遏的把车骑将军王音叫来，一顿大骂。王音见皇上发怒，就出了一个馊主意，让王商、王根兄弟自行黥劓来向皇太后请罪。成帝知道了更是气上加气，就要治他们两人之罪。于是第二天，王音带着王商、王立，甚至还有王根，雄赳赳地上朝向皇上请罪。汉成帝本来就对王氏外戚的权势忌惮三分，又怕母亲因此在自己耳朵边叨叨，再一看见这阵势，就更是头疼，哪还敢治罪，于是事情也就不了了之了。

王氏家族的人如此花天酒地地过着豪华生活，这笔不少的开销可都是要转嫁到老百姓身上去的。老百姓对他们极为不满，就作歌讽刺道：“五侯初起，曲阳最怒。坏决高都，连竟外杜。土山渐台西白虎”，那时王政君的五个兄弟在同一天被封为列侯，号称“五侯”。这首民歌就是谴责他们起造府第，穷奢极欲。当时土地兼并十分严重，奴婢买卖日益猖獗，西汉的统治基础已经开始不那么稳固了。而王家人的所作所为对这严重的局势无异于火上浇油。那时的人们都相信天人感应，所以面对着这糟糕政事，老天爷也克尽职守，变出许多“灾异”来：又是日蚀，又是地震，什么刮风下雨的就更不在话下。弄得皇帝和大小臣僚整天惶恐不安，小心检讨自己究竟是在什么地方得罪了老天爷。王氏的骄奢本来就是众矢之的，现在就被一些大臣揪出来承担得罪老天爷的罪责。王章，刘向等人天天向皇帝上书，声讨王氏的罪过。但所谓天有不测风云，老天爷弄出来的“灾异”究竟因为什么，其实谁都说不太清楚。皇帝就被这“天变”的官司弄得晕头转向，最后，到底王家还是他的亲戚，王太后又一直在他耳朵边哭哭啼啼，王章和刘向就倒了霉。王章被投入监狱，不久竟死在里头。刘向总算因为他是汉室宗亲，便被赶回了老家退休去了。这么一来，王家的权势更加不可一世，汉成帝也就索性把大权交出，任凭他们去为所欲为。

诸事不管的汉成帝更加沉溺到与赵氏姐妹的欢爱中去。由于他有“不举”的毛病，就命人四处寻访春药。不久果然有方士给他献上所炼的大丹，叫做“慎恤胶”。这药很有效力，汉成帝只消一丸就能与赵合德彻夜欢愉。赵合德怕这宝贝被其它宫女所得，就撒娇弄痴的逼着成帝将所有的药都交给自己保管。结果有一天，两人都喝醉了，赵合德就趁醉一下子给皇帝喂了七颗丹药。皇帝吃了这么多丹药，特别亢奋，这天夜里九成帐里春光无限，侍立殿外的宫婢终夜都听得见他和赵合德的嘻笑之声。但正所谓乐极生悲吧，皇帝早已被掏虚的身体已经经不得这样的折腾，竟然死在了赵合德身上，真是“精尽人亡”，从此长留这“温柔乡”了。想到他爷爷汉宣帝当年对他的期许，这个结局真是一个讽刺。赵合德一看皇帝死了，自知大事不好，为了避免接受审判而供出她和成帝的床闱之事，就自杀身亡了。

皇帝死了，没有儿子，便立了定陶王刘康的儿子刘欣为帝，是为汉哀帝。这位皇帝的荒唐比起成帝来是有过之而无不及，形容同性恋的典故“断袖”，就是在说他和宠臣董贤。而王家的权势虽然暂时受到了打击，但到底根深蒂固，不久哀帝一死，王家就又迅速地执掌了朝廷大权，到了王莽，干脆篡汉自立，建立了新朝。

汉灵帝刘宏

管宦官叫爹妈(1)

建宁元年（168年）正月的一天，在百官隆重的迎接仪式下，一辆豪华的青盖小车载着一个12岁的孩子缓缓地驶入皇宫。这个孩子名叫刘宏，他是解渎亭侯刘苌的儿子，汉章帝的玄孙，即将成为东汉的第十一个皇帝，这就是汉灵帝。

说起来，汉灵帝能登上皇帝的宝座完全是一个意外的幸运。刚刚死去的汉桓帝没有儿子。他的窦皇后及其父亲窦武，决定在皇族中选一个继承人。他们看上了刘宏，因为刘宏的曾祖父是河间王刘开，父亲解渎亭侯刘苌与桓帝刘志是堂兄弟，刘宏是桓帝的亲堂侄。但这些亲戚关系还不是最重要的，重要的是，刘宏年纪小，当时还是个只有12岁的孩子。

原来，从汉章帝开始，东汉的统治就出现了外戚和宦官交替专权的现象。外戚专权，在西汉就已经很普遍了，最后就是外戚王莽取代了西汉，建立了新朝。因此到了东汉，皇帝们就对外戚掌权很是忌惮，但是，东汉自章帝以下的诸帝都是少年登基，年幼不能理政，只能靠皇太后临朝称制，太后自然会想到依靠娘家的人，于是就带来外戚的专权。可皇帝总会长大的，汉灵帝刘宏不甘心大权一直在外戚手中，而外戚专权却使得朝中大臣大多拥护他们，皇帝就只能依靠身边亲信的宦官来剪除外戚，其结果就是外戚倒台，宦官主政。等到下一届皇帝即位，这样的循环就再来一遍。不论是外戚还是宦官，他们都不是按政府正常途径选拔官员，一旦掌权，往往结党营私，横征暴敛。于是东汉就在这样的恶性循环中走向灭亡。对于外戚来说，只有皇帝登基的时候年纪很小，太后称制才名正言顺，他们才能得到专权的机会，而东汉诸帝又往往早亡，没有子嗣，所以他们在选择皇位继承人的时候都愿意选小孩子，以便于控制。12岁的刘宏，就是在这种情况下被推上皇位的。

汉灵帝虽然登上了皇位，但十几岁的小孩什么都不懂，自然得由窦太后执政。窦太后的父亲窦武被封为闻喜侯；其子窦机为渭阳侯，位拜侍中；其兄子窦绍为鄠侯，迁步兵校尉；窦靖为西乡侯，位拜侍中，掌管羽林左骑。窦氏一家权倾朝廷内外，十分显贵。一轮新的循环又开始了。

但是，这时的情况稍稍有了些变化。外戚和宦官相继专权，把持朝政，朝廷中那些按照“察举”等正当程序选拔出来的官员，自然十分不满。此外，东汉朝廷很重视儒学教育，在首都洛阳的太学规模不断扩大，学生人数竟能达到三万人之多。这些人聚集在京师，干预舆论，影响政治的力量十分可观，他们和朝中正直的士大夫联合在一起，以“清议”为武器，已经成为了独立于外戚和宦官之外的又一股政治力量。他们对外戚和宦官的抵制得到了广大民众的拥戴，使得皇帝有时也不得不屈从。汉桓帝时，就曾迫于太学生的诣阙请愿，不得不把因为得罪宦官而遭受处罚的官员赦免。但宦官们对此岂肯善罢甘休，就诬陷他们结党谤讪朝廷，惑乱风俗。于是汉桓帝下令逮捕“党人”，并列出名单公告天下，凡属“党人”，一律禁锢终身，不得做官并出游。这件事就被称为“党锢之祸”。只是朝廷虽然把这些人宣布为罪人，但他们在民间依然有很高威望，连朝廷中的高官，也有不少同情他们的，窦太后的父亲窦武，就是其中的一位。

窦武虽然也是外戚，但却和这些清流士大夫关系不错，曾经在党锢之祸后为“党人”请求过赦免。现在灵帝即位，窦太后临朝，朝廷大权已经在他的手里了，他就把那些被禁锢的名士又召来做官，并和一向反对宦官的大臣陈蕃联合起来，打算诛灭宦官。这时，大宦官曹节被封为长安乡侯，暂时受到压制，但通过灵帝乳母和太后的身边宫女，向窦太后献殷勤，又取得了窦太后的信任。结果，窦太后对窦武和陈蕃的密谋一直犹豫不决，反反复复。最后，这件事情被被宦官得知，就激起一场大事变来。

建宁元年（168年）九月初七日，宦官发动了宫廷政变，先把汉灵帝和窦太后挟持在他们手里，夺取了玉玺，又派人去逮捕窦武等人。后来就宣布窦武和陈蕃谋反，把他们杀掉了，那些被他们提拔起来的清流士大夫，自然又被统统罢免，朝廷大权，再一次到了宦官手里。

汉灵帝刚刚当上皇帝，就碰上了这么一场政变。他只是十来岁的小孩子，又来自外藩，从没有生活在皇宫，哪里能明白这士大夫和宦官的斗争是怎么一回事。甚至宦官曹节等指控“党人”图谋不轨的时候，小皇帝还不知道“不轨”是什么意思。不过他看到周围人头纷纷落地，也觉得挺害怕的，从此甘愿把大权交到宦官手中。他周围的张让，赵忠等十名宦官，都曾担任中常侍，封为列侯，号称“十常侍”。这些宦官本是在皇帝身边的伺候之人，见皇帝年幼，也甘愿给他寻找各种新鲜玩法，好让他寻欢作乐，不理国事，方便自己弄权。汉灵帝见这些宦官如此知心知意，就更加宠幸他们了，有一次竟然说：“张常侍是我爹，赵常侍是我妈。”

宦官们作了皇帝的“爹妈”，从此大权在握，其父兄子弟、姻亲宾客遍布天下，专横跋扈，贪婪放纵，大肆抢掠财物，损害百姓。甚至连他们造的宅第，都模仿宫室的样子。他们怕灵帝登台看到，就骗他说：“天子不应该登高。天子登高，百姓就会失散。”灵帝对宦官言听计从，从此就不敢再登台榭。

宦官连皇帝都糊弄住了，对以往的宿敌清流士大夫，就更不肯放过。建宁二年（169年），宦官侯览又指使人诬告山阳郡东部督邮张俭结党，图危社稷。结果又起大狱，有好几百人死在狱中，这就是第二次党锢之祸。经此两番折腾，朝野正直的政治力量也就算被折腾完了。熹平四年（175年），汉灵帝又下令：“宦者可以为令。”也就意味着身处禁中的宦官们，可以合法和直接地参与到由士大夫们组成的政府管理机构之中。在此之前，宦官们是只能通过影响皇帝的方式，间接地操控帝国的政府的。这样一来，宦官们没有了制衡的力量，此后更加肆无忌惮，灵帝一朝，也就成为了东汉历史上最黑暗的时期。

一位酷爱做买卖的皇帝(1)

汉灵帝既然把朝政交给了堪比“爹妈”的宦官十常侍，他自己就不再为这些事情烦心。但他此时还是一个少年，正是贪玩爱动的时候，也不会在后宫里天天睡觉，总要给自己找一些消遣的方式。说起来这位皇帝还很有经济头脑，他最喜欢的事情，就是做买卖。

皇帝对做买卖感兴趣，也与他的出身有关。他本是一个小小亭侯的儿子，属于落魄的皇族，要不是运气太好做了皇帝，也就相当于民间一个小地主。不过他虽然做了皇帝，却不忘本，依然保持着乡下小地主的作风。皇帝号称天下之主，富有四海，但在灵帝眼里，这些都太虚了，觉得这钱要攥在自己手里才行。于是外邦、各郡、各封国每次进贡，未纳入国库前，他就先行抽成据为私有，直接送进皇宫，还美其名曰“导行费”。这种行径，就连他身边的宦官吕强都看不过去了。写奏章委婉地劝他作为天子，当以天下为重，不要为贪几个小钱惹得百姓不安。灵帝还没看完就大怒不已，把奏章扔在地上，对他的“爹”张让大骂吕强可恨。“爹”自然顺着他，也把吕强大骂了一顿。从此之后，汉灵帝继续我行我素，“导行费”照收不误。

汉灵帝大收“导行费”，给自己积攒了一笔丰厚的钱财，便在西园设置了一个小金库把这些钱存了起来。他有了丰厚的本金，财大气粗，就开始开创自己的商业事业，在后宫建造了一条“商业街”。仿造外边的街市，也设有各种各样的商店和摊贩，让宫女嫔妃一部分扮成各种商人在叫卖，另一部分扮成买东西的客人，还有的扮成卖唱的、耍猴的。所卖的东西种类也很丰富，从胭脂、发簪、玉佩到女人的内衣，从书、画、琴、棋到各种色情服务，五花八门，热闹非凡。皇帝自己就穿上商人的衣服，装成是卖货物的商人，在集市上走来走去，或在酒店中饮酒作乐，或与店主、顾客相互吵嘴、打架、厮斗，玩得不亦乐乎。皇帝这么有经济头脑，那些“群众演员”也不含糊。这条“商业街”里不少货物都是搜刮来的珍奇异宝，宫女嫔妃们就陆陆续续地偷窃而去，甚至为了偷的你多我少而暗地里争斗不休，灵帝却一点也不知道。不过他知道了也不要紧，从全国各处搜刮来的钱财，自会源源不断地进入他的小金库。本钱如此充足，这些些损失，也就不会放在他大老板眼里了。

不过汉灵帝虽然很有商业头脑，但到底还是没有改变他小地主的本色：手里有钱当然好，但还是要有房有地才算踏实。于是，他搜刮来的大量钱财，除了开办“商业街”，还拿回河间老家去买田宅、起第观，进行地产投资。他还蛮有忧患意识，觉得有了这些家产，万一当不成皇帝时，还能回去作个土财主。不过他搜刮来的钱财实在太多，买田置地之外，还有不少剩余。聪明的汉灵帝当然深知不要把所有的钱都投在一个地方的道理，就把这些钱财寄放在深受他宠幸的宦官家中，为了保险，还没有只放一家，而是每家都存上个几千万。

皇帝的买卖越做越大，光靠区区“导行费”就不够了。于是汉灵帝开动他的经济头脑，想出各种各样搜刮的办法。他贴心的“爹妈”张让、赵忠也给他献计献策，叫他以修宫殿、铸铜人为名，加收田税，每亩多出十钱，如此自然聚敛到一批财富。但灵帝还不满足，又下令各州郡输送材木、文石到京城洛阳。让宦官掌握验收大权，检验时百般挑剔，判定不合格的，强迫各州郡以原价的十分之一贱卖，宦官随后又卖回给各州郡，赚取差价。州郡买了这些不合格的材木，运送到洛阳，宦官依然说不行。就这样反复操弄，运来的木材堆积如山，到后来都烂掉了。宫殿过了几年还没修成，灵帝却从其中大赚了一笔。至于各州郡吃了这场大亏，不免要把损失都转嫁到老百姓身上，他却不管了。

不过，汉灵帝也渐渐发现，劳心费力地想这些敛钱之方，虽然有效，但也还是太过麻烦。自己既然做了皇帝，就要发挥一下皇帝这个资源的优势。终于，他发现了皇帝手中掌握着一种独一无二的热销产品，那就是官位。

这个绝招还是他的母亲董太后给他提供的，董太后出身小家，本来就是一个嗜财如命的人物，忽然一夜之间飞黄腾达做了太后，这份贪欲就更是涨到了极点。灵帝的四处搜刮，买田置地就曾经得到过她的大力支持。现在看到宝贝儿子又一次为弄钱而发愁，与他同心同德的董太后自然也十分焦心。但是，田赋已经提高得差不多了，供奉之物又早就进了汉灵帝的私囊，再找生财之路可不那么容易了。这时，董太后得知前代有过卖官的事情，顿时感到这是一股巨大的潜在财源，立刻喜上眉梢，报告给了儿子。具有商业头脑的汉灵帝也一拍即合，马上下诏，在上林苑设置了卖官的机构，公开卖官。

东汉的卖官起于邓太后，但那时只是偶尔为之，以比较温和的方式征富人之钱来“佐国之急用”而已，并没有将之作为生财的工具。但汉灵帝的情况就有所不同，他可是把这个当作天字第一号买卖来做的，自然不满足于前代的那种小打小闹，而要“正规经营”，于是就对各项官职明码标价，列出一张价目表来。当时初步定下的价格是：年俸600石的官职600万钱，2 000石的官职2 000万钱，依此类推，按官定价。除了皇帝的位子不卖之外，上至三公，下到县令，统统可以拿钱买到。即使是国家选拔的特殊人才，也要交一半或三分之一的费用。如果是肥缺或者重要职位，就得另外加钱。当然啦，这么直接地说拿钱买官毕竟有点不太好听，于是对卖官所得的钱，就起了一个专门的名字叫“礼钱”——只是赤胆忠心的官员给朝廷送礼嘛，于是买方卖方，就都没有什么不好意思的了。

汉灵帝的这场卖官大买卖从光和元年（178年）一直做到中平元年（184年）。买卖做久了，价格也就要随行就市，有所调整。地方官由于直接临民，刮起地皮比较方便，售价就要比朝官高上一倍，各县贫富不等，县官售价也就各不相同。不但平民想做官要买，就是官吏想升迁，也得出钱。为了激励他们出钱的踊跃性，求官的人还可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。当然，买官的价格并不固定，也可以根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。比如崔烈想当司徒，因为他出身于北方的名门望族，又是个大名士，便通过关系，只花了五百万钱就买下了价值一千万的司徒。到册拜之日，宫廷举行隆重的封拜仪式，灵帝亲临殿前，百官肃立阶下。望着崔烈春风得意的样子，灵帝突然觉得他这司徒一职来得太便宜了，忍不住惋惜地对随从亲信嘟哝：“这个官卖亏了，本来该要他一千万的。”旁边的中常侍便插嘴道：“他能出五百万，已经很不错了。陛下您要有点品牌意识，像崔公这样的冀州名士，岂肯轻易买官？现在连他都认可陛下的产品，正好给我们做免费广告，以后这官位就会更畅销了，陛下还担心收不回本来？”事后，崔烈的儿子对他说：“大人实在不该买这个三公，外面议论纷纷，都嫌这官有铜臭味。”“铜臭”这个典故就是从这儿产生的。

虽然如此，灵帝对于打折售出官位到底不太愿意。于是他规定，以后官吏的调迁、晋升或新官上任都必须支付三分之一或四分之一的官位标价，也就是说，官员上任要先支付相当他25年以上的合法收入。这么一来，许多官吏都因无法交纳如此高额的“做官费”而吓得弃官而走。没人当官，汉灵帝的买卖岂不是要亏本？所以，有些人不肯贪赃枉法，请求不去做官，竟然被强迫派去。比如，当时司马直是著名的清官，因而皇帝特别减价，只收他三百万钱，派他作巨鹿郡太守。得到诏书后，司马直很不情愿，就想以请假为名，不去上任，但却得不到批准，没有办法，只好勉强答应。他走在路上，越想越气，就上书皇帝，在援经据典、抨击时弊后，服毒自杀了。

当然，像司马直这样死心眼的人，是太少太少了。汉灵帝这么有“经济头脑”，那些官们也不是傻子。大部分人一当上官就拼命捞钱，争取在最短的时间里把买官的钱挣回来。如此自然要加大对百姓的盘剥，弄得哀鸿遍野，民不聊生，在灵帝黑暗的统治上，又重重地抹上了一笔。

荒淫无耻的“裸游馆”(1)

汉灵帝刘宏的谥号为“灵”，这个“灵”字在谥法中解释为：“乱而不损曰灵”。想想这位皇帝胡作非为，把国家折腾得够呛，只是勉强没有亡在他的手里，也算是“不损”吧。至于这个“乱”就更为贴切，不但包括他卖官鬻爵的“捣乱”，也要包括他声色犬马的“淫乱”。

汉灵帝刚即位还是个12岁的小孩，此时却还没有“淫乱”的能力。他即位后立了扶风宋氏为皇后，这位皇后姿色平平，汉灵帝也就对她没兴趣。这时，中常侍王甫枉杀了勃海王刘悝及他的王妃宋氏，宋氏是宋皇后的姑母，王甫怕宋皇后迁怒于他，就诬陷宋皇后在宫廷里挟巫蛊诅咒皇帝。这种罪名一般一告就灵，灵帝正看皇后不顺眼，就借此收回了她的玺绶。宋皇后不久忧虑而死，接着她的父亲以及兄弟全部被杀。这般冤枉，宫中的人都很同情她。一天灵帝做了个梦，梦见已故的桓帝指责他无罪而枉杀宋皇后，还说宋皇后在天帝那儿去告他。天帝很生气，后果很严重，是不会赦免他的罪过的。先帝托梦本来就是很严重的事情，又加上天帝生气，这事情就更严重了。灵帝十分害怕，就问羽林左监许永这是什么征兆。许永就趁机表白了宋皇后的无辜，还请求改葬以使冤魂得到安宁。灵帝虽然受制于宦官，没有听从许永的话，但他能做那样一个梦，说明在内心的深处多少也是有一些愧疚的。

皇后不能得到灵帝的欢心，他就把眼光放到宫里别的女人身上。随着年龄的增长，他对女人的兴趣也就随之增加，“淫乱”的本性渐渐暴露出来。他命令宫中所有的嫔妃和宫女都必须穿着开裆裤，而且里面什么都不穿，为的就是临幸起来方便，直接按倒就成，否则还要宽衣解带，岂不是扫了龙兴？这种荒唐的行为实在令人瞠目结舌，不过在汉代可能还算不得不能接受。灵帝同时的大儒郑玄，就曾就在《周礼》注中为皇帝精心制出过一份性交日程表：“女御八十一人，当九夕。世妇二十七人，当三夕。九嫔九人，当一夕。三夫人，当一夕。后，当一夕。十五日而偏。”也就是说，皇帝要在短短的半个月里和这一百二十一个女子颠鸾倒凤。看来这份任务实在艰巨，做皇帝的得鞠躬尽瘁才行，也难怪东汉那么多皇帝都短命而死了。不过由此也可以看出，只要不是皇后，即使贵为夫人九嫔，也得大家一起任皇帝当众乱搞，这么一比，小小宫女穿个开裆裤，就实在算不了什么了。

不过对于荒淫的汉灵帝来说，这开裆裤也毕竟是一种障碍，他还有更新的创意。中平三年（186年），他又在西园修建了一千间房屋。让人采来绿色的苔藓覆盖在台阶上面，引来渠水绕着各个门槛，到处环流。渠水中种植着南国进献的荷花，花大如盖，高一丈有余，荷叶夜舒昼卷，一茎有四莲丛生，名叫“夜舒荷”。又因为这种莲荷在月亮出来后叶子才舒展开，月神名望舒，就又叫它“望舒荷”。在这个恍如仙境的花园里，汉灵帝命令宫女们都脱光了衣服，嬉戏追逐。有时他自己高兴起来，也脱了衣服和她们打成一片。所以，他就给这处花园赐名为“裸游馆”。

说起来，这种男男女女一起光着屁股打打闹闹的创意，并不是汉灵帝第一个想出来的，商代有名的暴君纣王就干过这样的事情。他那个有名的“酒池肉林”，就是以酒为池，悬［奇++书网//QＩＳuu.cＯm］肉作林，让男女一起脱光了衣服来做“长夜之饮”。不过那时毕竟是上古，物资条件匮乏，人们也编不出什么新花样，只以满足口腹为第一要务，所谓“淫欲”不过是附带而已。汉灵帝既然是威震四方的大汉天子，自然要比那个比部落酋长好不了多少的商纣王有情调。于是，当夏天到来的时候，他就选择肌肤如玉，身体轻盈的宫女执篙划船，摇漾在渠水中。有时盛夏酷暑，他还命人将船沉没在水里，观看落在水中的裸体宫娥们玉一般华艳的肌肤。这些宫女的年纪都在14岁以上18岁以下，正值青春年少，妖娆如花。汉灵帝看着她们载沉载浮，莺歌燕语喧闹一片，自然心怀大畅，不免也下水与她们“裸游”一番。他又让宫女们演奏《招商七言》的歌曲来招来凉气，于是莺莺燕燕们便品丝调竹，曼曲轻歌起来：

凉风起兮日照渠，青荷昼偃叶夜舒，惟日不足乐有余，清丝流管歌玉凫，千年万岁喜难逾。

皇帝喜欢新曲，就得有人来给写作。但东汉传统的太学乃是用来培养儒学人才的，讲究的是修身治国这样“正大”的事情。再说太学生早就和“党人”们纠缠在一起，汉灵帝也不想去惹他们。于是，他就在宦官的建议下，另设“鸿都门学”。这所学校就是要和太学唱对台戏，所以，除了共同供奉孔子之外，基本上是太学教的它都不教，太学不教的它都教。所以教学内容就不会是什么五经之类，而是辞赋书画、妙曲新歌这种更偏于文艺性的东西。这样，汉灵帝的新歌可就源源不断了。鸿都门学曾兴盛一时，学生达几千人之多，而且他们就业前景也不错，出为刺史﹑太守，入为尚书﹑侍中，甚至有封侯赐爵的。但这所学校和宦官们的渊源太深，再加上学的又是这种“小道”，所以很给当时的士大夫看不起，那时的“正人君子”都耻于与它的学生为伍。不过，这鸿都门学却也要算得上是中国乃至世界上的第一所文艺学院了，对提高文学艺术的地位还是颇有用处，后来魏晋时期的文艺自觉，也与它多多少少有点关系。汉灵帝的这点开创之功，还是值得肯定的。当然，他的动机并没有这么高尚，不过就是为了给自己的淫乐提供点花样罢了。

汉灵帝还有更有情调的事情。西域进献了茵犀香，他就命人煮成汤让宫女沐浴，把沐浴完的漂着脂粉的水倒在河渠里，称作“流香渠”。对着这香艳旖旎的景象，汉灵帝感叹道：“假如一万年都这样的话，那真就是天上的神仙了。”看来他虽然号称万岁，但对自己能活几年还是心知肚明的。不过一万年的事情太过渺茫，在当下想作神仙却不困难，能“但愿长醉不愿醒”就可以了。灵帝与宫女经常在裸游馆里饮酒作乐，往往通宵达旦。他为了让自己知道时辰，就在裸游馆北侧修建了一座鸡鸣堂，里面放养许多只鸡，打算通过鸡叫来确定时间。但他周围的内侍哪里愿意皇帝这么快放弃游乐，就争相学习鸡叫混乱真声，以致后来灵帝再听到鸡叫，都不知道是谁发出的了。汉灵帝整夜饮酒，迷迷糊糊，醉得不省人事，宫廷的内侍把一个大蜡烛扔在殿下，才把他从梦中惊醒。如此醉生梦死，恐怕就连那个暴君商纣王，都要瞠乎其后了。

汉灵帝游玩的兴趣不仅限于这座裸游馆，他还挺会引导时尚新潮流。他发明了一种驴车。比起马车来，既轻便又时尚。皇帝亲自驾着驴车在上林苑转悠，一脸的得意扬扬。有了大汉天子倡导于上，这种驴车很快就在京城里流行起来。上至王公，下至百姓，无不以拥有一辆驴车为荣，导致驴的价格直线上涨，甚至超过了马价。除了驴，汉灵帝还喜欢养狗，甚至把狗唤作“爱卿”。而“爱卿”这个词，通常是皇帝对大臣的称呼。汉灵帝大概受到了启发，就给一只狗戴上文官所用的进贤冠和绶带，让它后腿直立，摇摇摆摆地走了起来。他还乐得拍手大叫：“好一个狗官！”旁边的大臣听了，真是哭也不是，笑也不是，感到受了侮辱，却也无可奈何。不过，汉灵帝的官不少都是拿钱买的，只会欺压百姓，作恶多端，其行为只怕还不如一只狗。叫他们“狗官”，倒是名副其实呢。

胡闹皇帝实为亡国之君(1)

汉灵帝自从废了宋皇后，就忙于和后宫美女一起“裸游”，过了两年还没有册立新皇后的意思。他手下的朝臣可不干了，中宫皇后乃是国家象征，老没有怎么行呢，就上表请求他赶快再立一个，于是灵帝就册立了贵人何氏为皇后。这个何氏出身微贱，乃是一个杀猪屠夫的女儿，但她容貌美艳无比，肌肤如雪，婷婷玉立，好色之徒灵帝一见就喜欢上了她。再加上何氏还给她生下了皇子刘辩，灵帝对她就更为宠爱，几乎夜夜与她共度春宵。但好色之徒往往喜新厌旧，灵帝不久又爱上了出身名门、知书达理的王美人。几度春风之后，王美人怀孕了。但她深知何皇后妒忌，怕她因此加害自己，就在每次朝见皇后的时候都拿帛束住腹部，免得叫何皇后发现自己怀孕。只是这种事情如何能瞒得下去，王美人就找来堕胎药喝下，但多次服用之后却不见效，于是她也就听天由命，把孩子生了下来。汉灵帝给这个命大的皇子取名刘协，对他十分喜爱。

何皇后得知此事，愤怒非常，但皇子已经生下来了，已是无可奈何，就趁他的母亲王美人产后调理之际，下药把她毒死了。汉灵帝听到王美人忽然去世的消息，十分震惊，急忙前去探视，一看王美人四肢青黑，就知道她是中毒而死。他不禁流下了泪，下令追查是谁干的。等知道是何皇后，汉灵帝立刻大怒，并打算将她废去。但何皇后花钱贿赂了曹节、张让等宦官为她说情，灵帝看自己的“爹”都出面了，也就不好再把何皇后怎么样，于是何皇后平安地度过了这场风波。可汉灵帝自此以后，一直怀念王美人不已，还写了《追德赋》与《令仪颂》两篇辞赋纪念她，缠绵悱恻、如泣如诉。也许是爱屋及乌吧，汉灵帝对于失去母亲的皇子刘协也就怜爱有加，怕何皇后害他，就把他寄养在母亲董太后那里。又因为这个孩子像自己，就对他更为宠爱了，萌生了立他为太子的念头。但是，何皇后已经有了皇子刘辩，是汉灵帝的嫡长子，天经地义的皇位继承人。汉灵帝因为讨厌何皇后，就说刘辩“轻佻无威仪”，不想立他。只是当时不论是外廷的官僚，还是内廷的宦官，包括灵帝自己的外戚，都支持刘辩。汉灵帝没有办法，只好先拖下去。

皇帝在这边为立太子弄得焦头烂额，那边国家形势也已是岌岌可危了。汉灵帝宠幸宦竖、卖官鬻爵，大肆搜刮百姓、聚敛财富，广大平民自然不会有什么好日子过。他们食不果腹、衣不蔽体，过着如牛马一样悲惨、下贱的生活，一些地区甚至出现了人吃人的现象。据史载，在河内、河南这两个地区，发生了妇女吃自己的丈夫、丈夫吃自己的妻子的可怕事情。民众对这种悲惨的生活再也不能忍受，最终爆发了黄巾军大起义。

汉灵帝的横征暴敛曾经引起过小股的民变，但这些暴动多为自发而来，零散而不相统属，没有形成太大的气候，不久就被东汉政府镇压下去。黄巾起义却是一场有严密组织的自觉行动。它的指导思想，就是当时盛行的太平道。

太平道是早期道教的一支，大约产生在东汉中期，在流传过程中又受到了一些谶纬神学的影响。到了汉灵帝时期，巨鹿人张角把它发扬光大了起来。他自称“大贤良师”，通过符水给人们治病，还不要钱。他的符水可能还挺灵，很多人都被他治好了。于是一传十，十传百，张角的名声就越来越大。张角在给人看病的同时还不忘传教，于是很多被他看好了的人也就成了他的弟子。于是张角又派他的兄弟张宝、张梁和弟子周游各地，也是一面治病，一面传道。大约花了十年工夫，太平道传遍了全国，各地的教徒发展到几十万人，就连汉灵帝的“爹”张让，都和张角有所交往。张角把全国八个州几十万农民都组织起来，分为三十六方，大方一万多人，小方六七千人，每方都推举一个首领，由自己统一指挥。太平道已经成为了一支不可忽视的力量。

于是张角认为起义的时机逐渐成熟，就编造出谶语：“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉。”“苍天”指的是东汉政权，“黄天”指的是太平道，“甲子”指的是中平元年（184年）的三月初五。但这些意思都比较隐晦，东汉政府并没有疑心。他们还暗暗派人在洛阳的寺庙和各州郡的官府大门上，用白粉写上“甲子”两字，作为起义的暗号。可在起义前一个多月的时候，起义军内部出了叛徒，向东汉政权告了密，朝廷立刻在洛阳进行搜查。张角当机立断，决定提前一个月起义。他自称天公将军，称弟弟张宝为地公将军，张梁为人公将军。三十六方的起义农民，一接到张角的命令，同时起义。所有起义的农民头上都裹着黄巾，作为标志，所以叫做“黄巾军”。

黄巾军声势浩大，不到十天，全国都响应起来了。各地起义军从四面八方向洛阳涌来，各郡县的告急文书也像雪片一样飞向京都洛阳。汉灵帝这才慌了手脚，不过他头脑还算清醒，知道做自己的“爹妈”的宦官和那些花大钱买官做的人都不那么中用，只好又重新起用党锢之祸中的“党人”。他拜外戚何进为大将军，同时派出大批人马，由皇甫嵩、朱儁、卢植率领，分两路去镇压黄巾军。

黄巾军虽然在起事前组织严密，但起事之后却缺乏统一调度，基本上是各自为战。在加上当年九月，张角便病死了，失去了领袖的黄巾军更显得涣散，终于被官军各个击破。虽然之后一些分支部队还在地方上作战，坚持了十余年之久，但几支主力却已经被歼灭，黄巾起义最终失败。

黄巾起义虽然失败了，东汉的统治也已经分崩离析。士大夫阶层经过两次党锢之祸，早就对东汉朝廷失望透顶。等到朝廷遇到黄巾起义，才又想起来用他们去镇压，可虽然让他们出力，战功却全让那帮宦官得去了，屡立战功的卢植因为拒绝给宦官受贿，还被他们诬陷下狱。看到朝廷的这般行径，士大夫们对它更是绝望之至。而且，在镇压黄巾军的时候，汉灵帝下过一道诏书，吩咐各州郡自己招募人马，对付黄巾军。这么一来，各地的宗室贵族、州郡长官、地主豪强，都借此抢夺地盘，扩张势力，国家已经变得四分五裂了，皇室成了名存实亡的空架子。

中平六年（189年），汉灵帝死了。死前，他把儿子刘协托付给心腹宦官蹇硕，让他拥立刘协。但这时候何皇后的哥哥何进已是大将军，掌握着朝廷大权，他在中军都尉袁绍的帮助下，除掉了蹇硕，拥立何皇后之子刘辩继位，是为汉少帝。何进还想诛杀所有的宦官，可是事与愿违，他反而被宦官所杀。听到这个消息，袁绍立即率领军队攻进皇宫，将两千余名宦官，杀得一个不留。接着董卓引兵到洛阳，逐走袁绍，废少帝，杀何太后，又拥立刘协为帝，是为汉献帝。至此，虽然东汉的国号还存在了很长时间，但它的统治已经名存实亡了。接下来登场的，就该是三国的那些英雄们了。

晋惠帝司马衷

白痴也能当皇帝(1)

晋武帝太康元年（280年）三月，西晋大将王濬率八万水军攻入石头城，东吴末帝孙皓投降，东吴灭亡。至此，三国中的最后一国也不复存在了，全国又归于统一。

自东汉末年的大动乱到西晋的再度统一，几乎过去了一个世纪。百年之中，征战不已，给社会经济带来了很大的破坏。现在全国再次统一，对于让战乱折腾得晕头转向的老百姓来说，自然是一件好事。对于晋武帝，建立了这件盖世奇功，也足以让他对自己的英明神武感到得意洋洋。统一大业既然已经完成，接下来的事情就是如何巩固他司马家的帝业了。不过，虽然晋武帝为了司马家的天下能传之久远而劳神费力，却在王朝继承人这个最为关键的问题上欠了考虑，竟然立了一个白痴作太子。

这个白痴就是晋武帝的嫡长子司马衷。当然，说他是白痴可能有点过分，毕竟他还知冷知热，也不缺乏语言能力，但这位太子的傻里傻气却是一望即知的。他九岁被立为太子，因为傻，一直让晋武帝忧虑，也起过换掉他的念头。但傻儿子的母亲，皇后杨艳却坚决不同意，她的理由也很冠冕堂皇：“立嫡以长不以贤，岂可动乎。”皇帝和皇后的感情很好，于是耳朵一软，就依然让傻儿子做了太子。

杨皇后是司马衷的生母，这么维护他也情有可原。但她除了这个傻儿子，也还另有二子，而且都很正常，就是坚持立嫡子，也不一定非要立这个白痴。原来，杨皇后也有自己的打算。晋武帝虽然和她感情不错，但也是个花心大萝卜，自从灭吴以后，更是大肆游宴，后宫女子竟达到万人之多。这么多美人，晋武帝未免觉得有些顾不过来，又怕她们鹅争鸭斗，就想出了一个办法：他坐着羊车在宫中四处转悠，羊在哪个嫔妃处停下，他就在那里留宿。他觉得这个方法公平得很。却没有想到有聪明的嫔妃发现羊爱吃竹叶，又爱吃盐，便特地把洒了盐水的竹枝放在门前，果然引得驾车的羊频频光顾。其它嫔妃一看这招挺灵，就纷纷效法，结果晋武帝就在这里停停，那里停停，忙得不亦乐乎了。如此“努力”，给他带来了众多的儿子，就不免让杨皇后感到了威胁。若是因为太子笨而废掉他，无疑是打开了一道缺口，即使能立自己的儿子作太子，以后皇帝万一又喜新厌旧地改了主意，又看上了别的狐狸精的儿子，岂不糟糕。这可是关系到自己和自己家族地位的大问题，还不如现在就死守原则，让皇帝没有可乘之机的好，因此她就一定要坚持拥护这个傻儿子。后来皇后杨艳去世了，又在临死前把堂妹杨芷推荐给皇帝，立为皇后。这个杨芷也是个美人，很得晋武帝的宠爱。她秉承姐姐的遗愿，也对维护太子的地位不遗余力，这么一来，司马衷的太子地位就更加稳固了。

但是，司马衷的傻气可是大名远扬，朝中大臣无一不知。大臣们觉得这位太子将来做了皇帝，肯定无法处理政事，也想劝晋武帝废掉他。大臣和峤曾经拐弯抹角地对晋武帝说：“皇太子天性‘淳朴’，有上古之风。可现在早就不是上古之时了，人情险恶，恐怕太子将来掌管不了陛下的家事。”虽然表面上恭维这位太子“有淳古之风”，其实就是在暗示他脑子不够用。但晋武帝却对此置之不理。后来有一次晋武帝对他们夸耀起自己的儿子最近颇有长进，还叫他们亲自去问问。回来之后，几个马屁精就说太子果然长进不小，皇帝说的一点都不错。和峤却老老实实地说：“太子还是和原来一样嘛。”弄得皇帝特别不高兴，当下拂袖而去。大臣卫瓘趁晋武帝举行宴会的时候，假装酒醉，倒在御座面前，对皇帝说：“臣有事情要启奏陛下。”皇帝问他什么事，他犹豫再三，用手抚摸着御座，嘴里含含糊糊地说：“这个座位太可惜了。”晋武帝马上明白他是指太子不堪为帝，但是假装听不懂，说：“你在胡说些什么，准是喝醉了吧。”接着，吩咐侍从把卫瓘扶起来送走。皇帝既然这么坚持，大臣们也就不好再说什么。

然而晋武帝并不是昏庸之主，对于这个宝贝儿子的水平，他也并不那么看好。既然立他做继承人，就得让皇位一代一代地传下去。那他是不是有生育“圣嗣”的能力，可是个大问题。晋武帝可能是觉得儿子傻，对这男女之事未必开窍，就派了一个才人谢玖前去“教导”，没想到傻儿子在这上头倒不含糊，不久谢玖就怀孕了。晋武帝十分高兴，也使他对傻儿子的信心又增加了几成，于是就张罗开为他选妃的事情。

太子作了皇帝，太子妃就是皇后了。一国之母，地位重要，再加上这位太子又是这么傻气十足的，这个太子妃的人选就显得更加关键了。但是，就像立太子一样，晋武帝考虑再三，还是立了一个白痴。现在他为这个白痴儿子选妃，也是千挑万选，最后却选中了一个又黑又丑又泼又妒的儿媳贾南风，倒是和他那傻儿子正好一对。

不过这位太子妃虽然黑丑泼悍，却颇有心计。她对白痴老公不满意，但知道自己和这白痴是一荣俱荣，一损俱损，对维护老公的太子地位很是上心。晋武帝由于大臣们经常和他叨叨太子笨，不能管理国家，自己也不免有些疑心起来，就打算考考他。便开设宴会，把太子东宫里的人都召集到一起，在席上密封文件数件，派人送给太子断决，看看他实际处理政务的能力，并让使臣就在外面坐等太子的文件批复。白痴太子哪里能做得了这个，太子妃贾南风大为紧张，赶紧找了个人当“枪手”，替他作答。那人还挺有学问，引经据典，答得头头是道。这时，宫内有个太监提醒贾南风：“这份卷子好是好，可是皇上明知太子平常不大懂事，现在写出这样一份卷子，反倒叫他怀疑，万一查究起来，就把事情弄糟了。还不如直接就事论事，写的粗浅一点。”贾南风大喜，就对他说：“那么还是你来另写一份吧，日后定保你富贵荣华。”那个太监就另外起草了一份粗浅的答卷，让太子依样画葫芦抄写一遍，叫一直等候的使臣送到东宫的酒席上去。

晋武帝一看，卷子虽然写得不很高明，但是总算有问必答，可见太子的脑子还是清楚的，就更加坚定了立他的信心。除此之外，太子的儿子司马遹，也是令他不忍废去司马衷的原因之一。这个孩子就是那位谢才人所生。当年她怀孕之后，由于太子妃十分嫉妒，就要求回到西宫，后来就生下了司马遹。晋武帝的傻儿子已经做了爸爸，自己却还不知道。几年后，他进宫朝见父皇，见一个三四岁的白胖小子与数位皇子在一起玩耍，非常可爱，便走过去拉着小孩的手嘿嘿傻笑。武帝见状对司马衷说：“这是你的儿子。”傻小子挺高兴，就跪在地上拜谢，这才把这个儿子认了回去。

司马遹的父亲虽然是个白痴，但他却从小就十分聪慧。武帝也特别喜爱这个小孙子，经常把他带在身边。一次皇宫内半夜失火，晋武帝登楼观望，五岁的司马遹却牵着他的衣带把他拉入暗影。武帝觉得奇怪，问他为什么这样做。司马遹就说：“暮夜仓猝，应严加提防，不应该让旁人看见皇帝在光亮中。”武帝看他小小年纪就这么懂事，不禁称奇。到了司马遹六七岁的时候，又陪晋武帝到太牢养猪的地方观玩，他对武帝说：“这些猪又肥又大，为什么留在这里浪费五谷粮食，不杀掉给臣下们吃呢？”武帝大喜，马上派人杀猪分赐众臣，还很高兴地说：“这个孩子一定能兴盛我家。”在内心深处就把他认作是未来的皇位继承人了。所以，为了让心爱的小孙孙将来当皇帝，现在也就得先保住这个傻儿子的太子再说。就这样，晋武帝虽然一直在太子的问题上犹犹豫豫，却到底也没舍得把傻儿子废掉。时光飞逝，傻儿子转眼就到了三十多岁，晋武帝病死了，这个白痴就当上了皇帝。

晋惠帝的“异向思维”(1)

晋武帝的白痴儿子即位做了皇帝，就是晋惠帝。他傻乎乎得连自己是谁都认不清楚，又怎么能管理国家呢，自然是闹出了不少笑话。

有一天，晋惠帝正在后花园里东游西逛，那时是初夏季节，池塘里传来阵阵蛙鸣。于是皇帝大感兴趣，就问周围的人，“你们说，这些小东西是在为官家叫呢，还是在为私家叫？”

有道是一个傻瓜的问题，一百个聪明人也回答不上来。对于晋惠帝这种跳跃思维，左右随从都觉得匪夷所思，面面相觑，不知道说什么好。还好有一个经常伺候皇帝的太监，大概是对他的思维特点比较了解吧，就郑重其事地说：“陛下，这些青蛙若是在官家地里叫，那就是为官家的；若是在私家地里叫，那就是为私家的。”这种完全是废话的答案，可能正好和晋惠帝那低下的智力水平合拍。所以他听了以后十分高兴，觉得困扰自己的一个大问题算是被解决了。

这件事流传出去，人人都笑话这位皇帝脑袋少根筋。不过接下来的另一件事，却使得这位傻皇帝大大地出了一回风头，还留下了一句千古名言。

有一年，某地闹饥荒，粮食颗粒无收，老百姓饿死无数。公文报到京城，众官员聚在一起议论对策。晋惠帝呆头呆脑地在旁边听着，感到十分奇怪，就问道：“好端端的人怎么会饿死呢？”大臣们一看傻皇帝难得关心一下国家大事，就赶忙给他解释：“当地在闹灾荒，百姓们没粮食吃。”晋惠帝也感到十分为难，突然，他灵机一动，很得意地想出了一个解决办法：“没粮食吃也不要紧嘛，为何不吃肉粥呢？”大臣们听了皇帝如此“绝妙”的主意，都目瞪口呆，哭笑不得。晋惠帝也就凭借着这件事情留名史册。想来中国从古到今也有过不少皇帝，除了太好的和太坏的之外，大部分恐怕只能留在落满灰尘的厚厚史书中，等待历史学家去发掘了。这位傻乎乎的晋惠帝，却因为那句“何不食肉糜”，让不少人知道了他的大名，也算是一种幸运吧。无独有偶，在18世纪法国大革命的前夕，路易十六的王后玛丽在听说百姓没有面包吃的时候，也曾说过：“没有面包，为何不吃糕饼呢。”可见这真是东海南海，心同理同。所谓高贵的人最愚蠢，大概人爬到高位，就总不免有点“高原反应”，头脑就要晕晕乎乎起来，倒是和智商没有什么关系的。

晋惠帝这样的活宝，如果国家没有什么事的话，他这么发发傻，也不过就是给大家增添一些笑料。可当时的政治形势却不容乐观。晋武帝对这傻儿子一直不放心，虽然他即位的时候都三十多岁了，还是给他安排了叔父汝南王司马亮和皇后的父亲杨骏一起辅政。但晋武帝临终的时候，却只有杨皇后和杨骏在旁，杨骏想独揽大权，就和女儿杨皇后串通伪造遗诏，指定自己单独辅政，并想除掉司马亮。司马亮连夜逃往封地许昌避祸，朝廷的大权，就落在了杨骏手上。一般的重大诏命，都由晋惠帝走形式地画个押，入呈杨太后和杨骏后，才下诏施行。

杨骏本是个低级小吏，好谋无断，外刚内怯。因借了太后女儿的光位极人臣，总揽朝政，不禁得意忘形，俨然有代理皇帝的派头，但真正碰到大事，草包的本性就显露了出来。他知道自己没有什么声望，得不到高门士族的拥戴，便大行封赏，滥加爵级，以博求美誉令名。这种荒唐做法，太后杨芷以及其他人都多次地劝说，但杨骏却置若罔闻。他的专横跋扈，引起了司马家族诸王的反感，也引起了晋惠帝皇后贾南风的侧目。

贾南风本来就是个很有野心的女人。朝中大权皆为太后杨氏及其父亲杨骏把持，她十分不满，也开始寻找机会，私下培植亲信。她联合楚王司马玮，召他带兵进了洛阳，又操纵晋惠帝宣布杨骏谋反，夷其三族。接着，又借助楚王司马玮力量，矫诏将汝南王司马亮、老臣卫瓘处死。至此，晋武帝留下的两位顾命大臣都被她除掉了。接着，她又以擅杀的罪名罪名处死了楚王司马玮。经过这令人眼花缭乱的一番动作，贾南风终于把大权握在了自己手里。

皇后贾南风大权在握，开始委任亲党。不过为了调和矛盾她又任命张华等名士为侍中、中书令等高官，掌管机要。这些人尽忠帝室，并心辅政。所以将近十年之间，西晋政局倒是有了一个稍微安定的局面。

对于傻皇帝晋惠帝来说，如果一直能这样下去，到也是一件好事。反正他什么也不懂，就是大事决定下来之后画个押而已，倒乐得把朝廷政事交给皇后掌管。可是贾南风虽然大权在握，却也有一个眼中钉，那就是晋惠帝的太子司马遹。

贾南风由于自己没有儿子，就对这个太子十分忌恨，总想着把他除掉。这个司马遹小的时候聪明伶俐，曾使祖父晋武帝对他抱有很大希望。可也许真是小时了了，大未必佳吧，长大之后，却不爱读书，整天玩闹。他在太子的东宫里开了个集市，做买卖取乐，自己亲自操刀卖猪肉，据说用手就能掂出斤两来，准得丝毫不差。他的师傅杜锡经常劝谏他要检点言行、修德进善。司马遹听得不耐烦了，就让人把大针藏在杜锡的坐垫中，把老先生刺得鲜血淋漓。看来他的聪明都用到这种恶作剧上头了。不过他虽然荒唐，也没有什么太出格的行为，又是晋惠帝唯一的儿子，贾南风想把他除掉，就不得不费一番心思。

元康九年（300年）十二月，贾南风以惠帝生病为由，遣人唤太子入朝。太子到了宫中，就有内侍出来引他暂憩别室。刚坐定，一个宫婢持三升酒与一大盘枣子令太子当面吃喝，说这是圣上所赐。太子酒量浅，饮了一半，已是醉意醺醺，便说不能再喝了。那宫婢却呵斥他：“天子赐殿下酒，殿下不肯饮尽，难道是怕酒中有毒么？”太子只好把剩下的酒喝光，喝完之后就已是大醉。接着，又有个宫女持笔砚纸墨，催促太子抄写一张文书。太子醉眼模糊，也不看是什么字，就依次照录，字迹歪歪斜斜。写完之后，他的酒还没有醒。

第二天，傻皇帝却气鼓鼓地在朝堂上拿出一张纸给群臣们。群臣们一看，那纸上歪歪扭扭的写着：

陛下宜自了；不自了，吾当入了之。中宫（皇后）又宜速自了；不自了，吾当手了之。并谢妃（太子母）共约克期而两发，勿疑犹豫，致后患。茹毛饮血于三辰之下（指盟誓），皇天许当扫除患害，立道文（太子之子）为王，蒋（蒋氏，太子侧妃）为内主。愿成，当三牲祠北君，大赦天下。要疏如律令。

原来，这就是那天太子所抄录的东西。这是贾南风定下的计策，想要趁太子酒醉昏迷之际，骗他抄下了这份含有反意的文书，以此来诬陷太子谋反。这份反书的原件，就出自黄门侍郎潘岳之手。

这位潘岳可十分有名，后世形容美男子的“颜如宋玉，貌比潘安”里的“潘安”就是他（潘岳字安仁）。他不但是个大帅哥，还是个大才子，与当时的文学家陆机齐名。不过受命写这种弄不好就会株连九族东西，潘大帅哥想必十分不情愿，于是就炮制出了这么一个东西出来：内容颠倒，语意混乱，绝对低于潘大才子的正常水平。也许潘大才子觉得这么一来，一般人都能看出这个不太对劲，但以晋惠帝可怜的智商，却对这种胡言乱语的东西深信不疑。于是，贾南风的计谋得逞，太子被废为庶人，迁往晋皇室关押犯人的金墉城。

贾南风既然得偿所愿，也就该适可而止。但她阴险毒辣，对太子还是不能放过，又派人把太子害死了。这种行径引起了朝臣侧目，更引起了诸王的不满，最终酿成了倾覆晋室的大乱。

软弱皇帝泼辣妇(1)

中国有一句古话，叫做“牝鸡司晨，惟家之索。”也就是说只要女人干政，国家就会灭亡。虽然也有那么几分道理，可自从有了这么一句作护身符，那些大老爷们一旦把事情弄糟，就一古脑地推到小女子身上。对于晋惠帝的皇后贾南风，这话却不幸说着了。她的一番胡作非为，果然把西晋王朝带上了灭亡之路。

贾南风是权臣贾充的女儿。当年晋武帝为傻儿子选妃，可是费尽心思，千挑万选。开始他看上了老臣卫瓘的女儿。但皇后杨艳却因为和贾充的妻子郭槐关系不错，又加上郭槐给她献上了不少奇珍异宝，就竭力在晋武帝面前称赞贾充的女儿是如何贤淑大方，可作太子妃。晋武帝倒也不傻，他对杨皇后说：“卫家的女儿温厚贤德，貌美白皙；贾家的女儿凶悍丑恶，又黑又丑。这么一比，当然是卫家的女儿适合作太子妃。”于是，这位杨皇后就像当年坚持要立傻儿子作太子一样，又搬出了她的大道理，道是选太子妃应该选德不选貌，贾家女儿虽然长得不那么漂亮，但品德绝对一流。于是皇帝又一次耳朵一软，最终还是依了她的意思。

但晋武帝的儿子已经是傻名远扬，贾充就算是贪图日后皇后的富贵，也犯不着这么心急火燎地把女儿往火坑里送。原来贾充也有自己的算盘，当时晋武帝命令他率军出征秦、凉二州平叛，但过惯京中享乐生活的贾充哪里愿意去那样的边陲之地，但又皇命难违。正在不知所措之时，他的同党给他出了一个主意：如果设法让太子娶他的女儿为太子妃，便可以免除这趟苦差事。贾充一想，这样既可以免除出征，在朝廷中又有了靠山，的确是件大好事。就让妻子郭槐重金贿赂杨皇后，在晋武帝面前撺掇，又广为交好晋武帝的宠臣。结果，人人都夸说贾家女儿的好处，不由得晋武帝不信。最后，就给自己的傻儿子定下贾家女儿为妃。

那时贾充有两个未嫁的女儿，大的就是贾南风，其相貌正如晋武帝所说的又黑又丑。小的叫贾午，长得倒很漂亮。本来原定是要娶这个小女儿作太子妃的。可小姑娘才十二岁，身材娇小，尚未长成，连太子妃的礼服都撑不起来，便换成了贾南风。等到典礼完成，晋武帝一看给儿子竟娶回了这么个媳妇，真是后悔不迭。但生米做成了熟饭，总不能再退回去了，想想自己的傻儿子，和这个丑媳妇也算般配，就只好认了。

只是这贾南风长得丑还是其次，她性格也十分的泼悍嫉妒，对白痴老公看得特别紧。在她作太子妃之前，晋武帝已经给儿子纳了一位谢才人，还怀了身孕。于是贾南风就对这位谢才人百般看不顺眼，谢才人倒也知趣，就离开了司马衷，回到了西宫。有一次贾南风发现有个宫女偷偷怀上了司马衷的孩子，又妒又怒，立即喝令将这宫女押到面前，然后亲手提着一支戟向她隆起的肚子上掷去，活活的将一个已经成形的男胎剖了出来。晋武帝闻讯大怒，就决定把她废掉，关到冷宫金墉城去。这时的皇后杨芷是杨艳的堂妹，由于贾南风是堂姐所荐，就劝武帝要考虑到贾充的功劳，又说贾妃还年轻，正是好嫉妒的年纪，总该给她一个改过的机会。看到心爱的美人出言相劝，晋武帝才打消了怒气。杨芷此后多次训诫这位儿媳，让她改过自新。但生性毒辣的贾南风对杨芷的救命之恩视若无睹，却对她的这番斥责充满怨毒之情，从此怀恨在心。

等到晋武帝一死，晋惠帝登基做了皇帝，贾南风成了皇后，她感到自己可以扬眉吐气了。但这时朝中的大权被杨太后的父亲杨骏所把持，虽然太后杨芷只比大她十几岁，却也是她的婆母，贾南风这个小辈只能仰人鼻息。她本来就对杨太后怀恨，现在自己的丈夫做了皇帝，就更不甘心屈居在她的下面了。于是便凭借诸侯王的力量，宣布杨骏谋反，把他除掉，还矫诏处死了太后杨芷的母亲庞氏。杨太后跪在这个儿媳妇面前，口称臣妾，割下头发向她磕头，哀求她饶过母亲的性命。左右侍从都泪流满面，但是贾南风却毫不动心，当着这位婆母的面杀掉了庞氏。之后，贾南风再矫诏废杨太后为庶人，关进了冷宫金墉城。第二年的正月，又将她的十余名侍者全部赶走，断绝了她的饮食，最后竟把她活活饿死。就这样，贾南风仍然不解恨，又下令将她脸朝下入葬，并在棺材里放上符咒，免得她下到地狱向晋武帝告状。杨芷怎么说也是贾南风的婆母，又曾经救过她的命，可贾南风却对她如此狠辣无情，可见她的性格是多么狠毒阴险了。所以当她利用楚王司马玮除掉杨骏和汝南王司马亮之后，就毫不留情地把他杀掉，司马玮临刑时还拿出惠帝的诏书，大叫冤枉，却也是于事无补了。

贾南风排除异己后大权在握，便恣意妄为起来。她早就看白痴老公不顺眼，先是借看病为名，与太医令程据勾搭在一起，“乱彰内外”。而后还觉得不过瘾，就开始派人到民间广觅美貌男子寻欢作乐。为了不走漏风声，当她玩够了之后就把这些“药渣”统统杀掉。有一次，有个洛阳城南的小吏，年轻俊美，平时工资微薄，后来不知怎地失踪了一段日子，再出现之后，身上穿戴奇异，所佩珠玉皆罕见的内廷之物。他周围的同事察觉其事可疑，这时贾南风的一个远亲家里正好丢了东西，众人都怀疑是他偷的，就禀报上司，派人马上把他拘押审问。这个小吏辩称：“我偶尔在路上遇见一个老婆子，说她家里有人得病，巫师占卜要找城南的少年来驱邪，到时必有重谢。我贪财心切，就跟她去了。中途换车，我被藏在盛放衣物的箱笼里，走了十几里，过六七道大门，箱笼一开，忽然见到壮丽精致的楼台殿阁。我问老婆子这是哪里，她回答是天上。马上有人过来伺候我沐浴熏香，好吃好喝过后，又给我换上华美的衣服，带入室内。然后就出现了一个三十五六岁的妇人，她生得矮胖，脸面青黑，眉间还有痣。她留我住了一段日子，与我同食同宿，然后顺原路将我送出。临别时，这矮胖黑妇人就赠我这些衣物饰品。”贾家那亲戚一听，就知道这事关系到贾南风的隐私，不好再问，只好把这个小吏放了。大概是因为这个小吏床上功夫好，人又美貌温存，深得贾南风喜爱，这才留下了一条小命。

只是贾南风虽然大权在握，又让白痴老公服服帖帖的，但她自己却没有儿子，太子还是谢才人的儿子司马遹。对此贾南风自然不能甘心，虽然她生不出儿子，却绝不会让别的女人的儿子将来继承皇位。可这个司马遹却是傻皇帝的唯一的儿子，贾南风若想废了他，就得再给惠帝变出一个儿子来，于是，她就想了一个胆大的主意。

她的妹妹贾午生下一个儿子，贾南风将这个孩子弄到宫中，假称是自己怀孕所生，还给这孩子起了个名字叫慰祖。既然有了嫡子，那司马遹的存在就毫无必要。于是她设计把太子废掉，后来又派人把他害死。

只是晋惠帝虽然是个白痴，他的那些被封为诸侯王的亲戚们可不是傻子。贾南风自以为事情做得隐秘，但天下没有不透风的墙，很快人们就得知这个小皇子根本就不是司马家的子嗣。晋惠帝的那些叔伯兄弟们，对于这个傻乎乎的皇帝还能容忍，但以后的嗣位者要不是司马家的人，他们可就不干了。于是，一场大乱迫在眉睫。

“八王之乱”和惠帝之死(1)

晋代司马家的天下得自曹魏，也是由篡夺而来的。因此晋武帝就总觉得有点心虚，生怕哪一天又蹈了曹魏的覆辙。他总结曹魏灭亡的经验，认为是由于对待宗室太过苛刻了，所以弄得皇室孤立无援。所以，他一当上皇帝，就把他的儿子们和堂亲宗室都分封为诸侯，来巩固司马家的统治基础。只是水能载舟亦能覆舟，这些诸侯王固然能加强司马家的力量，却也会形成尾大不掉之势。如果皇帝精明强干，还不会出什么问题，可要是像晋惠帝这样的白痴，那些诸侯王就不免心怀异心了。再加上皇后贾南风的胡作非为，无疑更给这些诸侯王提供了口实。等到贾南风害死了太子司马遹，大乱终于爆发。

永康元年（300年）五月，赵王司马伦矫诏召集禁卫军三部司马长官，以惠帝名义宣诏，废掉贾皇后。大队禁军夜入皇宫，陈兵满道，控制宫内各个进出要害后，就派遣梁王司马肜去保护皇帝，翊军校尉齐王司马冏带一百名士兵前去捉拿贾南风。

贾南风一见齐王冏带兵进宫，大吃一惊，说：“你们想干什么？”齐王冏说：“奉皇上的诏书，特来逮捕你。”贾南风说：“皇上的诏书都是我发的，哪里还有什么别的诏书。”但是齐王没有理会，让手下将她拿下。贾南风远远地看见晋惠帝坐在那里，奇www书qisuu网com傻乎乎地看着这一切，好像还没明白过来是怎么回事，就大叫大闹：“陛下，自己的老婆让别人废去，接下来被废的可就是你了啊。”指望惠帝来救她。只可怜傻皇帝若是能明白她现在说的是什么，又怎么会让她大权在握那么多年呢。赵王司马伦把她废为庶人，关到冷宫金墉城。后来又赐给了她一杯金屑酒，逼她自杀而死。当年贾南风就是在这里逼死了太后杨芷，想不到多年之后，自己也死在这个地方，也算是报应吧。

贾南风一死，赵王司马伦就掌握了政权，但此人本是庸愚无识之徒，发动政变，诛杀贾后都是听了身边小吏孙秀的主意。现在后位空虚，皇帝虽傻，到底还是大晋的天子，赵王司马伦还要拿他做幌子号令天下呢，所以又张罗着再给他找个皇后。而小吏孙秀一朝飞黄腾达，也就攀附高门，认了平南将军孙旂为同宗。这时，他推荐孙旂的外孙女羊献容做皇后。

羊献容出身高门，是西晋功臣羊诂的侄孙女，那时还是十几岁的花季少女，却要嫁给这个四十多岁的白痴皇帝，也够倒霉的。更倒霉的是由于晋惠帝作为幌子在诸侯王之间传来传去，她这个皇后居然被废被立达五次之多。后来晋惠帝死了，她又做了后赵皇帝刘曜的皇后。这般惊险的经历，也算是乱世中的一段传奇吧。

赵王司马伦的野心很大。永宁元年（301年）春正月，他派惠帝的堂叔义阳王司马威去惠帝那里逼迫傻皇帝“禅位”。只是皇帝虽傻，倒也知道玺绶的重要，紧紧地抱在身上，死也不放。司马威欺负皇帝傻，也懒得和他多说，伸手就夺，几乎把惠帝手指掰断，弄得皇帝嗷嗷大哭。接着，司马伦把大哭的傻皇帝尊为“太上皇”，送到金墉城关起来。只是司马伦还是惠帝的叔祖，现在竟让侄孙做自己的太上皇，辈分也错乱大了。司马伦一当上皇帝，就把他的同党，不论文官武将，甚至是侍从、兵士，都封了大大小小的官职。那时候，当官的戴的官帽上面都用貂的尾巴做装饰。他封的官实在太多太滥了，官库里收藏的貂尾不够用，只好找些狗尾巴暂时来凑数。民间就编了歌谣来讽刺他们，叫做“貂不足，狗尾续”。这就是成语“狗尾续貂”的来历。

各地的诸侯王听说赵王伦做了皇帝，自然心中不服，便打起解救皇上的大旗，纷纷出兵。两个月后，手握重兵的齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙以及长沙王司马乂等共同起兵讨伐司马伦。司马伦慌了，就和亲信孙秀一起，天天弄几大帮人在宫里跳大神，想以此退兵。可惜大神也救不了他们，不久，四王攻入洛阳，杀了赵王司马伦和孙秀，又把傻皇帝请了回来。但他们都有拥立之功，谁也不服谁，都想发号施令当老大，又都握有重兵，于是刚安定没几天，这几个就开始混战起来，惠帝这个幌子又成了争夺的对象。混战中的诸侯王都想把他抢到手，可以明正言顺地发诏书、下诏令收拾政敌，成为事实上的老大。于是可怜的傻皇帝常常是半夜睡得正香，突然被兵士闯入寝宫，掀开龙被，套上龙袍，或强行架到殿上签字，或强迫塞上龙车赶路。在混战中，齐王司马冏、长沙王司马乂先后丧命，成都王司马颖暂时领先，抢到了皇帝，就让惠帝签个字，封自已为“皇太弟”，打算抢班夺权。但此时又冒出个东海王司马越对此不满，找个机会将惠帝抢入自己军中，打出奉帝北征的大旗，讨伐成都王司马颖、河间王司马颙。双方军队几番拉锯大战，杀得是血流成河，尸横遍野。惠帝在乱军中数度遭遇险境，最险的一次，惠帝脸上中刀，身上中箭，几乎身死。最终，光熙元年（306年），东海王司马越消灭了起兵诸王，独揽大权，惠帝才结束了动荡流亡的生活，回到了洛阳。

参加这场混战是赵王司马伦、齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙、长沙王司马乂、东海王司马越。加上已经被杀的汝南王司马亮、楚王司马玮，一共有八个诸侯王，史称“八王之乱”。这场祸乱长达十六年之久，令晋室元气大伤，更使生灵涂炭。都城洛阳及关中是主战场，受害尤烈。而且忙于内战，边备废弛，诸王混战中又引胡人参战，杂居北方的胡人乘时而起，最终种下了西晋覆亡的种子。

傻乎乎的晋惠帝屡经战乱，虽然没能变得聪明，一直都搞不清自己被这么转来转去到底是因为什么，但也慢慢地有了点阅历。赵王司马伦作乱篡位把惠帝关到了金墉城，他经过一番折腾，就对那个掰他手指的义阳王司马威念念不忘。等到司马伦倒台，义阳王司马威也被抓了起来。诸王商议想饶他不死，一直呆呆坐在上座的惠帝忽然发话：“阿皮（司马威小名）掰我手指，夺我玺绶，不可不杀。” 于是这个阿皮只得万分不情愿地上了刑场，恐怕这也是惠帝一生中所下的唯一一次体现自已意志的诏令。后来在成都王司马颖与东海王司马越两方军队的混战中，惠帝处境极其危险，脸上给砍了一刀，身中了三箭，周围的侍从都跑光了，只有侍中嵇绍用自己的身躯挡住皇帝。乱兵到了，惠帝大喊：“这是忠臣，你们不要害他。”那些乱兵却说：“我们奉皇太弟（成都王司马颖）的命令，只不伤害陛下一人。”结果嵇绍死在乱刀之下，他的血溅到了皇帝衣服上。后来皇帝给挪到了安全的地方，侍从们要把血迹洗掉。惠帝却说：“这是嵇侍中的血啊，为何要洗呢。”这话说得实在是入情入理，便成了这个傻皇帝的又一句名言。后来文天祥在《正气歌》里还特地提出“为嵇侍中血”。史家记录至此，也不由得惊叹一句：孰言惠帝憨愚哉。这个嵇绍也很有名，他就是竹林七贤之一嵇康的儿子。嵇康死于司马昭之手，他的儿子却成了晋朝的忠臣，世事变幻如此，也真可使人感叹了。

晋惠帝回到了洛阳，又成了东海王司马越的傀儡。可这位王爷慢慢觉得这个傻皇帝越来越不顺眼，就在光熙元年（306年）十二月，下手毒死了他。因司马越是晋室疏宗，没敢自已当皇帝，便拥立武帝二十子司马炽为帝，是为晋怀帝。永嘉五年（311年），晋怀帝为匈奴汉国所俘，西晋名存实亡，建兴四年（316年），匈奴兵又攻入长安，俘获了晋愍帝，西晋正式灭亡，仅仅立国51年。

宋前废帝刘子业

“子承父业”恶少登基(1)

大明八年（464年）五月，南朝宋孝武帝刘骏因病去世，太子刘子业登基。

按说，老子死了，当儿子的应该悲哀伤心才是。就算是那些杀了老子登基的皇帝，在先皇的葬礼上也不得不干嚎几声，以示他大孝格天，好掩人耳目。但这个新皇帝刘子业却表现得与众不同。他不但没有号啕大哭，反而面目欣然，似有得色。吏部尚书蔡兴宗亲自奉上皇帝的玺绶，刘子业就懒洋洋地接在手中，毫无庄重之态。于是蔡兴宗忧心忡忡，私下对人说：“看今日的情景，国家之祸不远了。”

国家的确是要有祸，刘子业之后的种种令人瞠目结舌的行径都显示了这一点。但祸也并非此时才起，顽劣的刘子业正如他的名字所显示的一样，正是“子”承父“业”，虽然他对老爸十分不感冒，但他的种种劣行，往往不过是他老爸的放大加强版而已。

刘子业的父亲宋孝武帝刘骏，生前奢侈无度。他大修宫室，极尽奢华之能事；任意赏赐，把国库淘光了也在所不惜。他拆毁了祖父刘裕简朴的宫殿，在原址上修建了豪华的“玉烛”的新宫。新宫未盖之前，刘骏和群臣一起去观看刘裕生前住的房屋，只见床头土砌屏障，墙上挂着纸糊的灯笼和麻绳搓的拂尘。于是大臣在他面前盛赞刘裕的俭素和美德，他却认为祖父本来就是个“田舍公”，能混到这步，就算不错了，住那样的房屋已是过分。至于他自己，这个“田舍公”的孙子，可不打算再那么寒伧下去了。他既然对自己的祖父这么无礼，他儿子刘子业也就对他十分不恭，在他的丧礼上毫无哀戚之容。刘子业即位之后，有一次前往太庙，发现庙里只单单供着祖宗牌位，没有画像，便传召画工进来，自宋武帝刘裕以下的遗容，一一画来。等到画完，刘子业到太庙观看，一边看一边还品头论足。先用手指武帝刘裕的像说：“他算是个大英雄，能活擒数天子。”接着指文帝刘义隆的像说：“他容貌也不差，可惜到了晚年，被儿子砍了脑袋。”后来看到他老爸的画像，就指着说：“这家伙是个酒糟鼻子，你们怎么没有画出来。”立即召来画工，给刘骏增画了酒糟鼻子，他这才满意回宫。

刘骏除了奢侈无度，还有一个最大的毛病，那就是“闺门无礼”。他看上了叔父刘义宣的几个女儿，就趁她们入宫朝见太后的机会，把她们强留在宫中，那时他自己的爹才死了几个月，丧服还不曾除去。刘义宣得知此事，愤恨不已，就开始起兵造反，后来被刘骏镇压了下去。于是，刘骏便堂而皇之的把他这几个堂姐堂妹收入宫中。他最喜欢其中的一个，就叫她改姓殷，以掩人耳目，接着封她为淑仪，宠幸无比。后来，这个殷淑仪给他生了个儿子，取名刘子鸾。刘骏特别喜欢这个孩子，封他为新安王，而对王皇后所生的刘子业却越来越不顺眼。有一次，刘骏出去西巡，刘子业就写信问安，刘骏见信后非但没有感到高兴，反而责备他字迹潦草。刘子业听了诚惶诚恐，上表谢罪。刘骏却又大骂了他一顿，还说字写得不好也就罢了，平时学业也不用心，总是这么顽劣，这怎么能行呢。刘骏几次三番想把刘子鸾立为太子，经过大臣们的多次劝阻才算作罢。对此刘子业心知肚明，但也他无可奈何，只能心中暗暗怀恨。

现在，老皇帝死了，他报复的机会终于来了。于是他刚一登基，就立刻派人去赐死了年仅七岁的新安王刘子鸾。可怜的孩子临死前对左右说：“愿后身不再生帝王家！”除去了刘子鸾，刘子业又迁怒于他的母亲殷淑仪，下令把她的坟挖了。他还觉得不解恨，又想把自己老爸的景宁陵也一起挖了，只是太史说掘景宁陵对他不利，他才罢休。但这口恶气还是要出，于是指使手下到景宁陵倾倒粪便，自己也亲临现场，肆意辱骂。殷淑仪死后，谢庄为其写悼文，其中有“赞轨尧门”的字句。据传说，当年尧的母亲怀他怀了十四个月，后来汉武帝的妃子勾弋夫人也怀孕了十四个月，生下了刘弗陵。汉武帝十分高兴，觉得这正和尧的故事相合，于是宣布将刘弗陵所出生宫殿的宫门改名为“尧母门”，立刘弗陵为太子，即是汉昭帝。刘子业就认为这是谢庄故意将殷淑仪比为钩弋夫人，那她的儿子岂不就相当于汉昭帝刘弗陵。这么一来，这个谢庄就是在暗示刘子鸾应当即位为帝，真是其心可诛，于是就下令将谢庄斩首。有大臣劝他，说人人都要死，即使痛苦，也不过就是一会儿的事。像谢庄这样享尽天下荣华富贵的人，就这么死了岂不是便宜了他。应该把他关到监狱里去，让他受尽天下之苦，然后再杀了他也不迟。刘子业深以为然，就把谢庄关进了监狱。就这样，这个大才子才留得一条性命，直到刘子业被杀才给放了出来。

通姐逼姑，大肆乱伦(1)

刘子业的老爸刘骏十分荒唐，把他的几个堂姐妹统统收归国有。他这个子承父业的儿子刘子业，就更是青出于蓝而胜于蓝，居然和自己同父同母的亲姐姐大肆淫乱。

他这个姐姐山阴公主，小名楚玉，这时已经嫁给驸马都尉何戢为妻。她姿容秀美，性格风流，驸马一人满足不了她，就打起了自己皇帝弟弟的主意。刘子业本是好色之徒，早就对姐姐的美色垂涎三尺，现在看到姐姐对他有意，自是大喜过望，于是把她召进宫来，一起双宿双飞，竟像是一对夫妻。皇帝龙心大悦，也给了山阴公主优厚待遇，给她进爵位为会稽郡长公主，秩同郡王，食汤沐邑两千户，给鼓吹一部，加剑班二十人。

其实，山阴公主这个驸马何戢还是不错的，没有一点配不上她。他本是官员，又是世家子弟，家业富盛，服饰奢丽，风度翩然。走在外头，街上的人都羡慕得不得了。这个驸马还是个帅哥。当时朝廷上有个叫褚渊的官员，英俊有风度，何戢十分像他，人们就叫他“小褚公”。山阴公主得知丈夫这个绰号，就对那个褚渊产生了兴趣，觉得他一定帅得举世无双，不禁绮思连连，居然向皇帝要求，要褚渊到自己府上去“陪伴”。这个褚渊此时已经娶了一位南郡公主，论辈分应该是山阴公主的姑父，但山阴公主都已经和亲弟弟“亲密”过了，这点亲戚关系算啥。刘子业倒也不吃醋，他素来荒唐惯了，也没觉得公主的要求有什么不合理，就下令让褚渊去见公主。

这位褚渊不但是个帅哥，还有上佳的风度。不管在什么场合，只要他一出场，就成为众人视线的焦点。每次退朝的时候，朝廷百官甚至于那些外国的使节，都伸着脖子目送他远去，一副恋恋不舍看不够的样子，直到他越走越远，看不见了，众人才心满意足而散了。可即使在这样严重的注目下，褚渊还能保持泰然自若，步履如常。现在他到了公主府，也把他的这份“风度”保持了过去。任凭公主打扮得花枝招展，在他面前逞娇献媚，他却丝毫不为所动。公主对他拉拉扯扯，他就朝她一翻白眼。公主生起气来，责备他说：“你看起来倒是仪表堂堂的男子汉，怎么一点阳刚之气都没有！”褚渊就斯斯文文地回答说：“在下虽然不才，但如此违反情理的事却是不做的。”后来公主逼得急了，他就声称：“你再这样逼我，我就自杀！”对于这样的“贞节烈夫”，山阴公主也无可奈何，留了他十几天后只好把他放了回去。

山阴公主在褚渊这里碰了钉子，却不死心，她又觉得皇帝也不能满足她了，就对皇帝弟弟提出了新要求：“妾与陛下，虽然男女不同，但都是先帝的骨肉。陛下你后宫无数，美女如云，我却只有驸马一个人，这事情太不公平了。”刘子业想想姐姐说得也很有道理，就给她找来了三十个“面首”。“面”取其貌美；“首”取其发美，其实就是男宠。公主得到这些“面首”，果然芳心大悦，天天和他们朝欢暮乐，云雨无时，倒把皇帝弟弟忘到一边去了。刘子业十分不满，却也管不了自己的姐姐，只好由她去了。

刘子业被山阴公主冷落了，又开始打起自己姑姑新蔡公主的主意。新蔡公主和他的妃子路氏是远亲，不时到宫中探望。刘子业见她虽然年近三十，却生得杏脸桃腮，千娇百媚，十分怡人，就动了觊觎之心。一次他借路妃的名义，又把新蔡公主召进宫来。

新蔡公主进得宫来，却不见路妃的踪影，只有皇帝刘子业坐在那里，不禁起了疑心，就向他询问路妃何在。哪知刘子业更不答话，竟把她抱上床去。新蔡公主大惊，拼命挣扎，还大叫着说自己可是陛下的姑姑，陛下不能做这样逆伦的事情。刘子业却说姐姐尚能侍寝，姑姑又有何妨，后来更是抽出剑来威胁她。新蔡公主无可奈何，只好屈从。

刘子业得到新蔡公主，对她十分迷恋，一直留她在宫中，不肯放回去。这时，新蔡公主的小儿子生了急病，驸马何迈爱子心切，连连催促公主回府。刘子业一看搪塞不过去，就索性找了个宫女的尸体封在棺材里给何迈送去，假称新蔡公主已经暴病而亡。

何迈见抬回一口棺材来，虽然伤心，但因为多少听到过一点风声，也暗暗怀疑。就打开了棺盖，棺材里有一具女尸，衣服仿佛是新蔡公主穿过的，可是面目已经划乱，无法辨认了。但这时皇家已经预备好了葬礼，何迈只好先把那身份不明的女尸按公主礼仪葬了。后来他多方打听，知道刘子业把妻子扣在宫中，愤怒不已，就暗地里蓄养死士，准备找个机会除掉这个昏君。结果被人告发，刘子业便杀了何迈，更心安理得的让新蔡公主常住宫中了。他封她为贵嫔，为了掩人耳目，还让她改姓谢，后来又要封她做皇后。但这位谢贵嫔到底没他脸皮那么厚，总觉得心存羞愧，便苦苦拒绝。刘子业只好立了路妃做皇后，但一直宠爱谢贵嫔。

刘子业作的荒唐事还不止于此。他对那几个关在宫中的王爷十分猜忌，总想找个借口把他们杀掉，于是，他想出了一个令人瞠目结舌的法子来。建安王刘休仁的母亲陈太妃，年近不惑，而容颜却显得十分年轻。刘子业就命令右卫将军刘道隆逼淫陈太妃，还让她的儿子刘休仁在一边看，并告诉左右侍卫，如果刘休仁有什么惊恐愤怒的表情，就立刻把他杀掉。陈太妃为了儿子的性命，只得含恨受辱。刘道隆为了迎合皇帝，也十分尽力，气喘吁吁地“操劳”了半天。刘子业十分高兴，下令赏他酒喝。而那个刘休仁竟是定力非常，整个过程一直目不斜视，脸上的表情也一平如水。刘子业见他这个样子，也只好放了他。

以上种种，已经使人几疑身非在人间了，但是，刘子业还有更加令人瞠目结舌的表演。不过，“子承父业”，他的创意也是从老爸那里学来的。当年，他的奶奶路太后，住在显阳殿，经常有命妇宗女来殿里拜见。他老爸宋孝武帝刘骏，就趁这个机会跑到显阳殿去，将其中有姿色的女人强纳入宫，丝毫也不顾及亲缘关系，(奇*书*网-整*理*提*供)更不在乎朝臣妻女被夺的感受。刘子业对老爸这种创意十分感兴趣，便决定发扬光大一番。

一天，他下令召集诸王的妃嫔公主入宫，等她们都来了，就下令左右侍卫幸臣一起脱去衣服，当下和她们共赴巫山。这些女子都吓得花容失色，四散奔逃，却哪里能跑得过那些如狼似虎的侍卫，顿时响起一片惨呼之声。南平王刘铄的王妃江氏，说什么也不肯做这样淫乱的事情，指斥刘子业，道是这些女眷都是陛下的亲戚，怎么能如此凌辱。刘子业大怒，就威胁她要是再不从，就把她的三个儿子杀掉。江氏仍然不依，于是刘子业就打了她一百鞭子，当即派人到江氏家中，把她的三个儿子抓来，当着她的面全部杀死了。

这么一来，那些女子谁还敢违抗刘子业的命令，只好含恨受辱，让那些侍卫为所欲为。刘子业对着这一派荒淫惨烈的场面，却洋洋得意，细细地欣赏起来，还不时地在一旁拍手大笑。

刘子业如此荒唐，却因为他残暴好杀，所以一时也没人敢管他。但是，“虽无人祸，必有鬼诛”，不久，这个皇帝就要“见鬼”了。

竹林“鬼诛”，暴君丧命(1)

刘子业日日过着荒淫的生活。一次，他又在皇宫后花园华林苑的竹林堂里，命令宫女和侍卫们一起裸体宣淫，他自己也混在其中，左拥右抱，不亦乐乎。过了一会，皇帝觉得这样太不刺激，就命人牵来一群动物，什么狗、马、羊、猴之类的，挤挤挨挨地占满了一屋子。左右还不知道他要干什么，他竟命令宫女们和这些动物当众交媾，谁敢不从，立即杀死。宫女们吓得魂飞魄散，有一个宫女不从，刘子业立刻把她杀死。其他人看到皇帝凶淫异常，只好勉强从命。顿时竹林堂变成了不折不扣的人间地狱。刘子业这才觉得刺激十足，高兴起来。

到了晚上，他一边回忆着白天的精彩场面，一边心满意足地上床睡觉。一会，却作了一个梦。梦见有一个女子披发大叫：“皇帝这么荒淫无道，马上就该死了！”醒来之后，刘子业很不高兴，就在宫女中搜寻，找到一个看上去和他梦中女子相貌相似的杀掉了。可没想到晚上又作了一个梦，梦见这个被他杀掉的女子骂他：“你枉杀了我，我已经上告了上帝，你逃不掉的！”刘子业这回感到有点害怕，就找了几个巫师来给看看，巫师们看了以后，说：“陛下的后花园里有鬼啊。”皇帝一听，原来是鬼呀，这个没事，陛下我小名就叫“法师”，难道还会怕几个区区小鬼。于是，这位“法师”率领姐姐山阴公主，六宫的嫔妃宫女，再加上那些巫师们，组织了一支抓鬼大队，浩浩荡荡，进驻竹林堂。

但是，皇帝没有想到，此时竹林堂的确杀机四伏，不过，等待他的不是鬼，是人。

原来，在此之前，皇帝听到有人说“湘中有天子气”，这自然引起了他的很大警惕，想来想去，觉得能和这个“湘”挂上钩的，就是那个被他封为“猪王”的湘东王刘彧，于是就起了杀心，打算把这只“猪”杀掉，不过他最近一直忙于淫乐，一时还没有顾得上。刘彧得到了一点风声，大为惊恐，他知道这个皇帝手段毒辣，凶暴异常。当年皇帝的叔祖江夏王刘义恭曾经看不惯他的荒淫，打算起兵将他废掉，结果被手下告发。皇帝就率兵冲入他的府第，把他和四个儿子统统杀死，还觉得不解恨，又把他的尸体大卸八块，开膛破肚，还挖下了他的两只眼睛，浸泡在蜜里，号称“鬼目棕”。刘彧想想自己几次三番地差点让皇帝做成烤猪，都多亏了“杀王”刘休仁在一旁帮忙，才混了过去。现在小皇帝真的动了杀心，自己恐怕也得变作“鬼目棕”了。正在这个时候，小皇帝又准备去抓鬼，带上了“杀王”刘休仁和“贼王”刘休佑，却唯独留下了他。那意思已经是十分明确，杀完鬼之后，就要来杀“猪”。到了这个时候，刘彧就不得不想个办法来保命了。

于是，刘彧开始暗中联络皇帝的侍卫。这些侍卫们跟着这个喜怒无常的主子，整天战战兢兢，不知道什么时候脖子上的脑袋就不是自己的了，早就对他十分不满。正好，刘彧的秘书阮佃夫与皇帝身边的亲信寿寂之是同乡，于是就凭借着这层关系，把刘彧的亲信钱兰生介绍到皇帝身边。从此，小皇帝的动静都由钱兰生汇报给刘彧。钱兰生也趁此机会大肆拉拢皇帝的侍卫，他十分成功，不久，皇帝的大部分侍卫，包括他最为亲信的寿寂之，都被拉拢到刘彧这一边来。他们密谋要暗杀小皇帝，拥护“猪王”登基。

但是皇帝对这一切毫不知情，他兴致勃勃地来到竹林堂，心想有本“法师”亲自出场，后面又跟着一大堆巫师之类的捉鬼专业户，就用不着再带侍卫们了，于是只跟从了一群莺莺燕燕。皇帝拿着长弓大箭，前后左右地四处转悠，寻找鬼的踪迹，准备找到之后一箭射死，但转悠了半天依然一无所获。皇帝很不高兴，可觉得又不能这么白来，就命令那些巫师们用稻草扎成人形，高高地挂起来，然后皇帝向这个稻草人连放数箭，就算是把鬼射死了。

射死了鬼，皇帝很有成就感，当然要好好庆祝，于是在竹林堂大摆宴席，左拥右抱，饮酒听歌，玩得不亦乐乎。这时，突然有一群人持刀闯入，为首的就是寿寂之。小皇帝一看，虽然是自己的亲信，可也觉察出来势有些不对，便拿出弓箭来打算射他。也不知道是他过于慌乱，还是真有鬼在作祟，他一连放了好几箭都没有射中。此时他的一群莺莺燕燕早就吓得四散奔逃，于是小皇帝也开始逃跑。皇帝一跑，寿寂之就开始追，皇帝没想到自己的亲信会来杀他，一边跑，一边惊恐地叫着：“寂！寂！”但寿寂之却不管那么多，追来追去，终于追上了皇帝，于是手起刀落，十七岁的小皇帝就“驾崩”了。此时距他即位，不过短短的一年。

跟随来抓鬼的“杀王”刘休仁、“贼王”刘休佑一看皇帝已死，立刻奔向秘书省关押“猪王”刘彧的“猪圈”。而刘彧被关在这里，没法知道外面的情况，正如蚂蚁在热锅上一般，心急如焚。听到门被砰地一声撞开，还以为皇帝要拿自己去做烤猪，吓得魂不附体。却见刘休仁一步跨进来，喜气洋洋地向他磕头叩拜，刘彧还没反应过来是怎么回事，就被刘休仁拉出门来，忙乱中也来不及穿鞋，便光着脚，衣衫不整地来到西堂，登上御座，召见群臣。刘休仁见他头上仍戴着乌帽，赶忙给他换上皇帝戴的白帽。然后让寿寂之宣布：“湘东王受太皇太后令，除狂主，今已平定。”群臣这才知道小皇帝已经死了，都觉得如释重负，欣喜非常，再加上刘彧的人缘一向不错，就纷纷向他叩拜，表示承认。刘彧虽没有正式登基，此时也就算是皇帝了。之后，他又以太皇太后路氏的名义颁布诏书，宣布自己入继大统。

接着，刘彧又给所有暗杀皇帝的人都封了爵位。对于刘子业的姐姐山阴公主，则以“淫乱”的罪名赐死，让那三十个“面首”给她殉葬。这时，小皇帝的尸体还横在竹林堂，没人去管。还是那个当年在他登基时交给他皇帝玺绶，感叹国家将要有祸的蔡兴宗看不过去了，悄悄地找来新皇帝刘彧的妻兄王彧，对他说小皇帝虽然暴虐，但也曾是天下之主，应该按礼厚葬，如果像现在这样子，天下必然会大乱。王彧告诉了新皇帝，刘彧也觉得有理，就令人为小皇帝收尸，把他草草埋葬在秣陵的乱葬岗子中，称为“废帝”。

当年十二月，刘彧正式登基为帝，改元泰始，是为宋明帝。

凶暴的小皇帝已死，又换了一个新皇帝，群臣们都松了一口气。但他们高兴得太早了，这个新皇帝刘彧虽然在登基前表现不错，很得人心，可没想到做了皇帝竟是换了另一副面孔，居然也变得残忍无比，比起小皇帝来是有过之而无不及。刘休仁和刘休佑两位王爷，曾经多次从小皇帝手下救出他的性命，后来又帮助他做了皇帝，可他即位后不久就找了个借口把两人杀掉。他还特迷信，忌讳多多，谁要是说话不小心犯了他的忌，当下就乱刀砍死。甚至于作梦梦见有人谋反，居然就杀了那个人。不但如此，小皇帝的荒淫他也学了够。一次，他在宫中大摆宴席，所有的后妃公主以及命妇都列座欢宴，酒至半酣，刘彧命令无论宫内的嫔妃还是宫外的妇女，都必须脱了衣服相互恣为欢谑。那些女子不敢违抗他的命令，只好含羞忍愧地脱下了衣服。皇后看不过去，拿扇子遮住了脸，竟引得他大怒，当即被轰了出去。史称：“宋氏之业，自此衰矣。”

后来，刘彧死了，他的儿子，十岁的刘昱即位为帝。这个小皇帝更是个混世小魔王，在位期间的种种荒唐暴虐，真是罄竹难书。后来，小皇帝被手下人杀死，也被称为“废帝”。于是后人为了区别，就把刘子业叫做“前废帝”，刘昱叫做“后废帝”。后废帝被杀后不久，大将萧道成做了皇帝，建立了南齐，是为齐高帝，刘宋灭亡。

南齐东昏侯萧宝卷

花样翻新的玩童皇帝(1)

永泰元年（498年）七月，南齐明帝萧鸾病死，其次子萧宝卷即位为帝，时年16岁。

萧鸾的长子萧宝义因为残疾，难担当大任，所以就册立萧宝卷为太子。但这个孩子自幼口吃，又不爱学习，整天只知道玩闹，经常在东宫和侍卫们一起挖洞捉老鼠，弄得通宵达旦。萧鸾却也不怎么管他，倒是担心他心机不够，将来驾驭不了那些宗室叔伯兄弟们，于是给他的遗言是：“作事不可在人后”，要他果于诛杀。小皇帝对此牢记在心。登基之后就用一番令人目瞪口呆的行为将之发扬光大。

但是，他首先要面对的是父亲的葬礼。可他看到那口摆在太极殿的黑漆漆的大棺材，就觉得十分厌恶，下令立刻把它埋掉了事。但葬礼都是有一定规矩的，何况这还是天子的葬礼，其中就包括了诸如棺材必须要摆多少天才能下葬之类的。现在新皇帝要破坏礼制，那些大臣们可就不干了。尚书令徐孝嗣据理力争，他才怏怏不乐地同意让老皇帝的棺材再多摆一个月。按照礼制，老皇帝死了，新皇帝怎么也得痛哭流涕的表现一下，可萧宝卷却懒得哭，还找了个理由，说自己喉咙痛，哭不出来。这时，太中大夫羊阐来哭，号恸大痛，叩首连连，把帽子都碰掉了。这位大人没多少头发，帽子一落地，露出了白亮亮的大光头。萧宝卷一看，觉得这可太好玩啦，就捧腹大笑，还一边笑一边对旁边的小宦官说：“这个大秃鹫也来这里乱叫。”周围大臣听到新皇帝这么精妙的比喻，都不禁连连叹气，心想国家落到这么个宝贝手里，恐怕不会有什么好下场了。

等到丧礼一结束，小皇帝总算自由了，于是开始大肆玩闹，对父亲留下的辅政大臣理也不理，天天躲在宫中和宦官内侍们一起厮混玩耍。他的两个表叔，也是齐明帝生前十分信任的大臣江祐、江祀兄弟经常劝谏阻止他的玩闹，令他十分心烦。再加上他的宠臣茹法珍和梅虫儿常为二江兄弟所责骂，怀恨在心，不时在小皇帝面前告状。萧宝卷对这两个人就更加讨厌了。而二江兄弟看到皇帝如此不可救药，也就起了废掉他另立新帝的念头。但这两个人缺乏决断，在新帝的人选上犹豫不决，最后反被卫尉刘暄告发。小皇帝想起了老爸的告诫：“作事不可在人后”，于是立刻下令抓来两个表叔杀掉。事后，他很得意，与近侍们在殿堂内鼓叫欢呼，骑马奔驰，还对近侍们说：“江祐常不让我在宫内骑马奔跑，这小子若在，我哪能像现在这么快活。”于是问道：“江祐亲戚中还有谁在？”有人回答说：“江祐的弟弟江祥还关在牢里。”于是皇帝马上下旨，把这个表叔也赐死了。

萧宝卷杀了二江兄弟，朝中大臣都惊惧不安。始安王萧遥光起兵造反，率兵连夜攻占建康东城，但由于事起仓促，不久就被平定下去，萧遥光也被杀掉。说起来，这个萧遥光和小皇帝的感情还算不错，皇帝从小和他在一起，还经常亲切地叫他“安兄”。现在皇帝在来到当年两人一起玩耍的地方，回想起往日的情形，也不禁怆然泪下，连呼“安兄”不止。可惜，他这种真情流露并没有使他对自己的荒唐幡然醒悟。不久，他又在近臣的怂恿下杀了平定萧遥光之乱的功臣，接着又把父亲在位时的几个老臣召入宫中，毒酒赐死。这下，满朝官员噤若寒蝉，没人再敢对他的所作所为说个不字了。

于是，没人敢管的小皇帝越发为所欲为。朝政大事他是不感兴趣的。常常五更就寝，到午后三时才起，群臣朝见之日，他总是在傍晚时分才懒洋洋地到来，有时甚至不知去向。而那些大臣等在大殿上，个个都饿得前心贴后心了，可见不到皇帝，也不敢走。大臣们上的奏章，更是一去就不见回音，都堆在台阁。后来越堆越多，就被宦官们用来做了食品包装纸，拿去包肉包菜。

小皇帝嫌老呆在宫里没意思，就经常到宫外出游。他几乎天天出去，整个建康城无一处不曾游遍。皇帝出巡是个大事，道路两边要用锦缎做成高高的帐幔，号称“屏除”，专门令人看守。屏除之内，设有护卫的军队，还设有娱乐演奏的乐队。到了晚上点起火把，照得四周明如白昼。皇帝所到之处，要把百姓统统赶走，若是有犯禁的，一律格杀勿论。于是每逢皇帝出巡，就好似强盗过境，百姓们纷纷奔逃，唯恐被他捉住。但这个皇帝喜好无常，谁都不知道他什么时候想出去，想去哪儿。而且，按他的规矩，白天出巡，夜里就开始赶人。于是把警卫部门弄得神经过敏，一有风吹草动，就敲锣打鼓地驱逐百姓。百姓们被弄得惶惶不可终日，不管在干什么，一听到鼓声，立刻就得回避，很多人慌张得连衣服鞋子都顾不得穿。而且，不但不能走在路上冲撞皇帝，就是在屋里呆着也不可以，也得一并驱逐。那些富贵人家因此造了很多宅子，免得被皇帝赶得无家可归。但贫苦的百姓可惨了，一旦回避稍慢，就要被驱逐的兵士鞭打，死者无数。而且皇帝在外边经常转悠到三更半夜才回宫，那些被驱赶的百姓也因此不能归家，在寒冬腊月多有冻饿而死的。有一次，几个人抬着一个病人在路上走，正碰到皇帝出巡，于是那几个人吓得扔下病人就一哄而散。负责给皇帝清道的官吏看到那个病人躺在那里走不了路，怕给皇帝看到，竟把他推入水中，活活淹死了，后来更是连骸骨都没有找到。魏兴太守王敬宾刚刚去世，还没有收敛，正逢皇帝出巡，家人都被驱逐出去，没法看顾他，等再回来，发现尸体的眼睛都被老鼠啃光了。不但如此，那些跟从皇帝的护卫还趁机进入富家搜索财物，往往是抢劫一空。于是弄得工商歇业，百姓骚然，自万春门至郊外凡数十里，杳无人迹，几乎把建康城变成了一座空城。

但是这些都不在小皇帝的考虑范围之内，他只要自己高兴就好，哪里管百姓死活。一次，他又出去乱逛，却正好碰到一家有孕妇临产，回避不开，于是皇帝带人闯了进去，大声呵斥：“为何此人敢抗命不回避。”那家人只好说孕妇即将临产，实在是走不开，乞求皇帝恕罪。萧宝卷看着孕妇圆鼓鼓的大肚子，却产生了兴趣，让左右猜猜里面的孩子是男是女。左右都说这得等孩子生出来才能知道，可小皇帝却没有这种耐心，他现在就要看，于是拔出长剑，竟生生把那个孕妇的肚子剖开了。又有一次，他去郊外的蒋山打猎，到了定林寺，一个和尚来不及跑开，躲在草丛里，被他给发现了。皇帝看到有人敢抗旨不回避，勃然大怒，立刻就要杀了那个和尚。左右有人劝他：“一个老和尚，挺可怜的，还是饶了他吧。”皇帝却反驳道：“谁让他在草里窝着，你要是看到草丛中有野鹿獐子之类的，难道还不射么。”于是命令手下一起放箭，当下就把那个和尚射得如同刺猬一般，萧宝卷还不解恨，又亲自对着那个和尚的脑袋射了几箭。

皇帝爱射箭，也不会只满足于射一个老和尚。他到处修建射雉场，共有二百九十六处之多。而且把场地装饰的华丽无比，用红绿锦缎做成帷帐及步障。所用的弓箭也十分华贵，都用金银玳瑁之类的珍宝加以装饰。皇帝还对侍卫们进行了专业分工，有专门管帐幕的，有专门管鹰犬的，如此种种，不一而足。皇帝勤学苦练射箭，不久就成绩卓著，能拉得开三斛五斗的硬弓了。后来，他又对一种叫做“担橦”的杂技发生了兴趣。“橦”是一种巨大的木杆，装饰华丽，表演的时候立在伎人的手臂或额头上。萧宝卷刚开始练习，还掌握不好平衡，经常被撞的扭伤手腕，但不久他就运用自如了，所用的“白虎幢”竟长达七丈五尺。他还要逞能，把这个巨大的幢用牙齿顶起来，为此弄掉了几颗牙也在所不惜。萧宝卷非常喜欢“担橦”。甚至连所用的各种用具都自己亲手制作，还在上面缀上金花玉镜等各种宝贝。

皇帝爱玩爱闹，也得让人陪着才有趣。他在宫中有一堆宦官内侍，又有两个宠臣茹法珍和梅虫儿，一起陪他玩得不亦乐乎。但是，对于小皇帝来说，和这些人打打闹闹固然有趣，但若有一个知情知趣的美人陪伴，就更令人快乐了。他既然有了这个念头，美人也就袅娜而至，这就是他的宠妃潘玉儿。

“步步生莲花”的创始人(1)

小皇帝登基任意胡闹，自然也少不了广选美人，大肆宣淫。这件事他交给宠臣茹法珍和梅虫儿去办，这两个佞臣就给他在境内大选美人，搅得民间鸡犬不宁。但送来的美人虽多，小皇帝都是一时新鲜。等到玩腻了就丢到脑后去了。可是，后来却有一个女子抓住了他的心，他对她一见钟情，立刻封她为贵妃，这个女子就是潘玉儿。

潘玉儿出身贫民家庭，父亲是个小商贩。她从小就沦为歌伎，也因此而练就了一套对男人勾魂摄魄的本领。她貌美如花，能歌善舞，却性格刻薄，奢侈无度。受到了小皇帝的宠爱就更加不可一世起来，经常撒娇弄痴地叫皇帝给她弄这个，弄那个。她的衣服首饰，都要最名贵最华丽的。看不上府库里的收藏，就命人去买更加新奇精巧的，花多少钱都不管。她的一付琥珀手镯，就要值到一百七十万钱。不但她自己过着奢侈无度的生活，就连她的家人，也沾她的光胡作非为起来。她父亲仗着她的权势，赐第都中，连皇帝都呼他为“阿丈”。他便和一帮小人勾结起来，凡是有钱的人家，都诬陷以大罪，借此把他们的家财搜刮一空。一家犯罪，甚至连左邻右舍都要受到牵连。而且为了防止这些人家日后报复，竟把家中的男丁统统杀死。如此肆无忌惮，惹得朝野人人侧目，但由于皇帝对潘玉儿宠爱非常，谁也不敢多嘴。

而皇帝此时正爱得潘玉儿不知怎么办才好。他和潘玉儿食则同席，出则同辇，天天腻在一起。每逢出游，潘玉儿乘着豪华的卧舆走在前面，皇帝就骑马在后作她的随从。因为是要给心爱的美人作随从，皇帝也要精心打扮一番。于是他身着华贵的丝绣锦缎做的袍服，头戴遍贴金箔的帽子，手持镶嵌着七宝的马鞭，此外还有一大堆名目繁多，林林总总的其他装饰品，真是花枝招展，尽显天子风姿。不但如此，皇帝这个护卫还忠心耿耿，克尽职守。不管是刮风下雨，严寒酷暑，道路平坦，抑或坎坷崎岖，他都一直坚持紧跟在她心爱的潘贵妃车后。路上走得渴了，解下随身携带的水壶，就近在旁边的小河沟里舀点水喝，然后再继续骑马跟上。皇帝最喜欢到潘玉儿家里去。还自己跑到井边打水，给厨子做饭打杂，和一帮亲信们挤挤挨挨地混坐在一起，没大没小的任意玩闹。这令他无拘无束，自由自在，觉得快活极了。

皇帝过够了学做饭的瘾，又开始对卖东西感起了兴趣。而潘玉儿原是商贩的女儿，对做买卖就更为精通了。于是，皇帝在宫中的花园里设立了一个市场，排列了大大小小的店铺，让宫中的宦官装作商贩。他自己则天天在里面转悠，卖这个，买那个，忙得不亦乐乎。为了维护市场秩序，他让潘玉儿作“市令”，负责受理有关纠纷。谁要是不遵守秩序就让潘玉儿惩罚。而他自己则去做潘玉儿的文书，潘玉儿“审理”案件，他就负责做笔录。这样，潘玉儿就是他的上司，如果他犯了错，潘玉儿也能罚他。潘玉儿也毫不客气，经常拿大杖子打得他连连告饶。皇帝为了挨打的时候不要太疼，就命令不准将大荆棍带带到宫里来。他还开了个肉铺，亲自持刀卖肉，让潘玉儿在一边当垆卖酒，经营起夫妻店来。于是老百姓传唱出一首歌谣：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。”

后来，潘玉儿给皇帝生了个女儿，可只过了一百天，孩子就死了。当年皇帝的爹死了，他照样喝酒吃肉，穿锦着绣，一点都不伤心。而这回潘玉儿给他生的女儿死了，他却伤心大哭，身着粗布衣服，只肯吃素菜，过了一个多月都没有听歌观舞。还是他那帮亲信善解人意，看他这般难过，就一起做出好吃的来劝他吃，还号称“为天子解菜”。

于是，为了缓解自己的伤心，也为了安慰心爱的潘玉儿，让她开心，萧宝卷决定大建宫室。

他对旧有的宫殿本来就不太满意。当年齐武帝萧赜修建兴光楼，用青漆刷屋顶，所以这座楼又被叫做“青楼”，可在萧宝卷看来，这也太小家子气了，便轻蔑地说：“武帝真笨，干嘛不用琉璃铺顶呢。”永元三年（501年），宫里发生了一场大火灾。那时皇帝正在外面出游，按他的命令，外人不得打开宫门，结果宫里的人烧死无数，三千间房屋烧得一间也不剩。旧的不去，新的不来。皇帝正好借此大修新宫殿。他身边的一班亲信，暗地里被民间称为“鬼”。有一个赵“鬼”，会念《西京赋》这时就给他引经据典：“柏梁既灾，建章是营”。于是，皇帝大兴土木，建起芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿，又特别为潘玉儿修建了神仙、永寿、玉寿三殿。每座宫殿都极尽奢华之能事，拿黄金白玉之类装点的十分绚烂，穷工技巧，富丽堂皇。其中，给潘玉儿住的玉寿殿，还特地做了一顶飞仙帐，四面织锦铺绣，窗间画满了神仙飞舞飘荡的图样，其中描绘的灵兽神禽，风云华炬之类的都是用金银制成。在宫殿的檐角还悬挂着各式各样的铃佩。为了让潘玉儿的宫殿更为华丽，皇帝可谓搜尽一切宝藏，他命人把宫内外古代文物中上的玉饰凿剥下来作装饰之用。甚至连佛寺也不肯放过，庄严寺的玉九子铃，外国寺的佛面光相，禅灵寺塔上的各种宝珥，都被他弄了来，重新剖剔一新，装点潘玉儿的宫殿。皇帝还很着急，恨不得新宫殿一夜之间就能建好。执役的工匠从早到晚，忙个不停，他还嫌太慢，仍是催促不已。南朝佛寺本多，情急之下，督建官员就大拆各个佛寺殿堂的藻井、仙人、骑兽等物，涂饰一新后直接安装上去。

皇帝还喜欢园林景致，他把阅武堂改建成芳乐苑。那时是盛夏，天气很热，但他还是迫不及待地命人在园中栽树，早上种下去，晚上就死了，死了就继续种，工匠们不停地搬进活树，挪出死树，到最后也没有一棵树活下来。于是，为了保持园林常绿，就在城里城外大肆搜刮，见树就取，破门毁院的从居民家里把树木倒腾出来。不少几人合抱的大树，费尽人工移到宫内，没过多久就枝黄叶落，只供一时赏乐罢了。花园的阶庭之内全部用细草铺地，绿色茵茵，都是刮取的草皮覆盖在上头，太阳一晒就枯死了，还得不停更换，以保持常绿常新。皇帝的审美爱好很特别，他命令花园里的石头都要涂上彩色，看上去五彩斑斓，光怪陆离；又横跨池水盖起紫阁诸楼，在墙壁上画满春宫画，用来观赏淫乐。

如此大肆折腾，自然耗费金钱无数，使得府库一空。皇帝的老爸攒了许多黄金珍宝，也叫他倒腾得光光的。于是皇帝就到处搜刮，多方征敛，命令那些富户们不论有多少金子，统统都要卖给皇上，而且还把收购价定的特别低，到后来，更是连这特别低的收购价都不愿意给了。至于一般百姓，更是赋税奇重，徭役无时。又因为催促得十分急迫，那些负责采买的衙门却常常经费短缺，最后竟公然到市场上抢了起来。于是弄得市廛离散，商旅无依，怨声载道，民不聊生。大臣们不禁私下感叹：“当年秦朝那么富庶，只造了一座阿房宫，尚且弄到亡国。现在我朝不过秦朝一个郡大，却造了这么多阿房宫式的华丽宫殿，将来还不知道会弄成什么样子。”不过，这种话也只好私下说说，面对残忍凶暴的皇帝，谁敢拿自己的性命开玩笑呢。

但皇帝可不在乎花钱，新修的宫殿能博美人一笑，他就十分满足了。不过，为了展示美人的风姿，他还有更加锦上添花的主意。他命令工匠用黄金凿成莲花的形状，一朵一朵地贴在地板上，再让他心爱的潘玉儿袅袅婷婷地行走其上。皇帝在一边欣赏着美人轻盈的体态，不禁赞叹道：“这真是步步生莲花呀。”

这个故事很有名，很多人能够知道这个萧宝卷皇帝和潘玉儿，恐怕都是由这个故事而来的。不过，这个故事之所以有名是因为被看作了裹小脚的起源，小脚被叫做“金莲”，也是由此而来。所谓“步步生莲花”，使人觉得这肯定是指潘玉儿那一双纤纤的三寸莲瓣。但是，这种说法其实来自于佛经。据《杂宝藏经》中记载，一位仙人提婆延的女儿鹿女，在她所走过的路上，均出现了莲花，故又称莲花女。所以，萧宝卷在这里赞叹潘玉儿“步步生莲花”，其实就是用的这个鹿女的典故。不过，不论鹿女还是潘玉儿，那“莲花”都是在地上的，并不是她们的脚。而后来南唐李后主有一个缠过脚的妃子窅娘，李后主效法萧宝卷和潘玉儿，为她也打造了一朵金莲花，让她舞蹈其上。此时这缠足才和步步莲花联系在了一起，后人追溯其源，又想当然的以为潘玉儿的步步莲花也和窅娘一样，于是这潘玉儿竟被不少人认为是缠足之祖，只怕也是她自己始料未及的吧。

被奴才们砍了脑袋(1)

小皇帝滥杀大臣，大修宫室，不但惹得朝野侧目，恐怕他自己也会觉得不那么心安吧。但他的解决方法是请求神仙保佑，他信奉的神仙是“蒋侯”。这个神仙的来历也颇为奇特。他本名蒋子文，在东汉末期作秣陵尉，有一次到山里捉强盗，被强盗打破脑袋死了。本来像这样的小人物可谓车载斗量，没什么稀罕的。但这个蒋子文自视甚高，常常说自己骨相奇特，就算生前做不了大官，死后也能当个神仙。别人听到他说这话，不过以为是狂言罢了，谁都没有在意，他老先生死后很长一段时间也是老老实实的，没有作怪。可没想到到了三国时孙权建都建业的时候，突然看到他老先生骑着白马，拿着羽扇，在钟山一带晃来晃去。此时距他去世还不远，居然还有人记得他老先生的狂言，于是就告诉了孙权。孙权一听，神仙啊，这可不能得罪，便封他为蒋侯，在钟山上给他立了一座庙。于是钟山也就因为这个蒋神仙的缘故，常常被叫做蒋山。南朝各朝均建都于建康，所以萧宝卷对这个以钟山为据点的蒋神仙也颇感亲切把这个神仙供奉在宫中，昼夜祈祷。他的左右有一个叫朱光尚的滑头，就假称自己能见到神仙，再后来，干脆说神仙附到自己身上去了。于是皇帝也把他当神仙一样供起来了，对他恭敬得不得了，让他做了相国，接着又尊称他为“灵帝”，出入的仪仗，都和王爷一样。不过这个朱光尚看到皇帝闹得太不像话，也打算借着神仙的名义劝劝他。一次，皇帝又想出去玩乐，走到宫门口，所骑的马却忽然惊了起来。朱光尚趁机说：“这是先帝发怒，不想让陛下出门游乐。”却没想到萧宝卷才不管什么先帝不先帝的，居然当下大怒，拿着刀到处转悠，非要把老爸的鬼魂找出来砍了不可。这种白日见鬼的事情自然不会有什么结果，于是，皇帝用稻草扎成老爸的形状，斩了稻草人的脑袋，挂在城门上，免得他再出来作祟。

皇帝连鬼都不怕，自然更不怕人。所以，砍完鬼老爸的脑袋，一高兴，又把尚书令萧懿也毒死了。这个萧懿可是个大忠臣，临死之际，居然感叹道：“我弟弟萧衍现在在襄阳，我可是为朝廷担心得很呀。”皇帝倒也听进去了这个忠臣的临终遗言，毒死了他之后，就下令在全国搜捕他的兄弟。但他的暴虐行径早就引起朝野不满，人心尽失。此时除了萧融之外，萧懿的九个兄弟或占据州县，或藏匿乡里，竟无人告发。而萧懿一直放心不下的弟弟萧衍，听说哥哥被皇帝毒死，就在襄阳召集诸将起兵，一路杀到都城来。

萧衍虽然起兵，但皇帝一点也不紧张。他经历了三次叛乱，还不是每一次都风平浪静地过来了。这个萧衍嘛，没过多久自然也会把脑袋送上。所以他该玩照玩，该闹照闹，还跟宠臣们夸口道：“现在着什么急，等敌军来到白门前，我再和他决一死战也不迟。”

但是萧衍却和前几回的那些脓包们不一样，他率军一路势如破竹，不久就把建康城团团围住。萧宝卷开始准备防御，但觉得打退萧衍绝没问题，还是漫不经心，城内所必需的柴米等后勤物资，只准备了一百天的。他又把监狱内的囚犯放出，发给兵器充当守城军士，但这样的乌合之众怎能挡得住萧衍的大军，再加上他的那些宠臣们骄横无比，任意辱骂将帅，就更是弄得人无战心。于是，守城军队不久就被打得大败，萧衍率军攻入了建康，萧宝卷只好退到宫城里躲起来。

这个时候，宫城中还有七万军队，坚守待变也不是不可能，但好玩的皇帝那肯在这上头用心。他心平气静，还像平常一样白天睡觉，晚上爬起来。有时兴致来了，还穿着大红袍登上景阳楼眺望观赏城外的敌兵，有好几次差点让箭射着。他不肯闲着，又开始玩起打仗的游戏来。在宫中身着戎服，以金银作铠甲，遍插羽毛、宝石装饰。给他的马也穿上了银制的铠甲，又遍身插满了孔雀毛。他发给卫士，宫人们金玉做成的兵器，让他们互相乱打，有人假装被打死，就用门板抬出去，作为“厌胜”，打算用这种装神弄鬼的办法让敌人退兵。军士们看到皇帝如此荒唐，谁也不想给他打仗了。

本来就军心低落，一向喜欢乱花钱的皇帝还突然变得小气起来。茹法珍情急之下，叩头恳求他拿出财物来赏赐将士，他却说：“贼来只是要我个人的命吗，干吗只找我要东西。”后堂放着数百张大木片，将士们想拿去加固城防，萧宝卷却舍不得，想留着做宫殿的大门，竟下令不给。正经事上舍不得花钱，摆花架子他倒有闲情逸致。他催促御府赶制三百人精仗，准备在萧衍退兵后给庆功的仪仗队用，又拿出大量的金银宝物装饰仪仗铠甲。城内的将士知道这个消息，就更加愤恨了，都想逃亡投降。这时，皇帝又听信宠臣的谗言，准备把守城失败的大将王珍国杀掉。于是，王珍国暗地里与萧衍取得了联系，又密谋串通了宫内的宦官和侍卫，打算先下手为强。

一天晚上，皇帝刚刚经过了一场歌舞宴会，正准备睡觉，忽然听到一阵喊杀之声。于是他翻身跳起，跑出北门，想逃往后宫。谁知宫门已闭，他手上又没有武器。这时，叛兵已经纷纷上前，宦官黄泰平用刀刺萧宝卷膝盖，他仆倒在地，口中还大喊：“奴才要造反吗！”众人才不管他说什么，上来就砍了他的脑袋，又把他的脑袋送给萧衍去了。

萧衍此时尚遵奉齐和帝萧宝融，所以他入城以后，与宣德太后商议，认为萧宝卷的行径实在是天怨人怒，便废掉了他的帝号，封为东昏侯。萧衍又把这个东昏侯生前宠幸的一班佞臣全部处死。可对于他的宠妃潘玉儿，萧衍也为她倾国倾城的美貌心动了，觉得潘玉儿促成了东昏侯的罪恶，本该处以极刑，但这么个美人就这样杀掉，实在是有点可惜。于是，他和领军王茂商量，问他自己可不可以把潘玉儿收入宫中。

可王茂却不像他那样有怜香惜玉之心，认定潘玉儿是亡齐的祸根，一定不让萧衍把她收到宫里。萧衍无奈，就准备把潘玉儿赐给手下的将领田安。可潘玉儿却“曾经沧海难为水”，坚决不肯“下匹非类”，自缢而亡。对此，颇能引起后来人们的感慨，苏东坡就曾经慨叹过“玉奴终不负东昏”。这种空幻无常之感则更清晰地表现在李商隐的一首《齐宫词》上：

永寿兵来夜不扃，金莲无复印中庭。梁台歌管三更罢，犹自风摇九子铃。

第二年，萧衍废掉齐和帝萧宝融，建立梁朝，是为梁武帝，南齐灭亡。

北齐后主高纬

诞生在一个残暴家族(1)

河清四年（565年），年仅10岁的高纬作了北齐的皇帝，是为北齐后主。

新皇帝登基了，但旧皇帝齐武成帝高湛，也就是高纬的爸爸，此时却还没死，不但没死，他此时只有27岁，还活得健旺得很呢，不过他现在是“太上皇”。那他为何放着好好的皇帝不当，把皇位传给还是个小孩的儿子？原来，这位太上皇遇上了彗星，据说这是除旧布新之象，得换个皇帝才能行。于是他便传位给了儿子，自己做上了太上皇，也就算是上应天象吧。

这听起来颇为荒唐。但对于北齐皇室高家来说，这点小事实在算不了什么。当年齐孝昭帝高演的时候，这“除旧布新”的彗星就来过一回，于是，高演就把亲侄子高殷杀掉来“应天象”。这回高湛之所以没杀人，并不是因为他仁慈，而是他早已把亲侄子高百年杀了，此时无人可杀，只好自己退位了事。或许这一连串杀戮已经使人头晕目眩，但是，这对于高家来说就是太寻常不过的事了。北齐共传了六个皇帝，每一次帝位的交替，都伴随着刀剑和血腥，小皇帝高纬是由父亲传位给他，倒算是难得的例外了。

这就要从北齐的建立说起。当年西晋灭亡，中原进入了五胡十六国的大混乱时期，几经分分合合，最后由鲜卑族所建立的北魏统一了北方。而一代雄主魏孝文帝，更以他的汉化改革而名垂史册。但是，有一利必有一弊。魏孝文帝的改革虽然促进了经济的发展，文化的交流，却使得原为北魏军事基础的六镇军人地位降低，再加之后来政治腐败，贫富分化悬殊，终于导致六镇军人起事，引发了一场社会大动乱，北魏就在这场动乱中灭亡了。北魏灭亡后分为东西魏，但其实际统治者却是在六镇起事中成长起来的高欢和宇文泰。不久，这两个人的儿子就各自篡位建立了新王朝。高洋建立了北齐，宇文觉建立了北周。

齐文宣帝高洋即位初期，尚能励精图治，对外征伐也大多取胜。可后来却沉缅酒色，凶暴异常。他倚重的大臣杨愔，曾为北齐的强盛立下过很大功劳，还是他的内兄。他有一次却用马鞭抽杨愔背脊，抽得袍褂浸满鲜血，接着又用小刀扎进杨愔肚子里，旁边的宦官看不过，连哄带骗地才把刀子拔出来。可高洋还不甘心，又叫人将杨愔活活装进棺材，钉上铁钉，用车运了出去，算作送丧游戏。幸好杨愔命大，被人救起，才免于一死。高洋曾经宠幸过出身歌伎的薛氏姐妹。姐姐恃宠向他为父亲求官，他当下大怒，用锯子把她锯死。而那个妹妹更是没招他没惹他，只因为原先作歌伎时陪清河王高岳喝了一回酒，就惹起这位皇帝的无名醋来，先把清河王毒死，接着砍下了这个妹妹的脑袋，还拿到酒席上向群臣展示，接着把她的尸体大卸八块，用她的髀骨做成琵琶。有时皇帝又想起她来，就边弹着这个琵琶边流泪感叹：“佳人难再得呀。”这样的变态实在令人毛骨悚然。最后这个皇帝酒精中毒死掉了，他儿子高殷即位为帝。高殷本性善良懦弱，高洋怕他这个样子将来不能继位，就亲自训练他砍死囚的脑袋。可胆小的太子哆嗦了半天，砍了好几刀也没把脑袋砍下来。高洋大怒，狠狠鞭打儿子，结果把这孩子吓成了间歇性精神病。不过也的确让他父亲猜中了，高殷即位没多久，就被六叔高演废掉。当年高洋曾预料到这样的结果，对高演说，若是想夺高殷的帝位就尽管夺去，可千万别杀了他。但高演一即位马上就把这个侄儿杀了，他自己也只做了两年皇帝就暴病身亡，死时传位给自己的九弟高湛，嘱咐他善待自己的妻儿。但善良报恩这种品质绝非高家传统，高湛一即位，就立刻把高演的儿子高百年召来，让左右的侍卫一起上前对这个十四岁的孩子拳打脚踢，打得他绕堂乱跑，遍地是血，奄奄一息。这个可怜的孩子向他求饶，说宁愿作他的奴仆，高湛却不为所动，亲手杀了他，把他的尸体扔到池子里，池子里的水全都红了。他还怕这孩子没死，又到后园里亲自看着手下把他埋了。

高湛就是小皇帝高纬的父亲，他已经十分完美地把这个家族的杀戮传统展示给了这个十岁的孩子。而高纬的母亲胡皇后，则向他展示了这个家族的另一种传统——荒淫。

高湛作了皇帝，日日沉迷于酒色，胡皇后深宫寂寞，就看上了高湛的一个亲信和士开。和士开擅长一种“握槊”游戏，胡皇后说她也想学，高湛便命和士开教她。有了这样的便利条件，胡皇后经常与和士开眉来眼去，两人慢慢地就勾搭在一起。对此，高湛或有耳闻，但他此时正和文宣帝高洋的皇后李祖娥绸缪缠绵，反正他们高家的绿帽子也是互相戴，当年高洋就曾经逼奸过哥哥高澄的妻子，以报高澄生前调戏自己妻子之仇，所以他也不在乎多这么一顶，便对胡皇后与和士开听之任之，还把和士开擢升为黄门侍郎。后来高湛死了，胡太后与和士开就更加肆无忌惮。等到和士开被杀，胡太后伤心不已，百无聊赖，就又看上了一个叫昙献的和尚，二人经常在禅房私会，国库里的金银珠宝尽情搬入，甚至连高湛的龙床都搬了进去。除了昙献和尚，胡太后还勾搭了不少少年僧人，为了掩人耳目，就把他们都扮成尼姑。一次高纬入宫向母亲请安，看到有两个年轻貌美的女尼，不觉垂涎万分，便逼她们侍寝。可是两名女尼抵死不从，高纬大怒，命宫人强行脱下两人的衣服，一看，原来是两名男扮女装的少年僧人。他又惊又怒，一下子明白了母亲的秽行。便杀掉那些和尚，把胡太后迁居北宫，幽闭起来。后来北齐灭亡，胡太后流落到北周的都城长安，无以为生，竟操起皮肉生涯，做起妓女来。还不以为苦，乐在其中，声称做皇后不如做妓女来得有乐趣。如此淫荡，也真是叹为观止了。

现在高纬作了皇帝，自然有义务把他家族的种种“光荣传统”继续发扬光大。不过他这时还只是十岁的孩子，上头还有一个荒淫残暴的老爸“太上皇”，所以他倒是一直老老实实的。天统四年（568年），太上皇高湛死了，临死前握着老婆情夫和士开的手说：“不要辜负我的期望，好好扶助幼主。”和士开既然做了“托孤之臣”，自然权势日盛，大臣纷纷巴结他，甚至不知羞耻地拜他为“干爹”。有一次和士开病了，医生给他开了“黄龙汤”，其实就是存放了多年的人粪。这么恶心的东西，和士开当然不想喝。而一位来探望“干爹”的大臣为了讨好他，就说这东西并不难喝，还亲自示范给他，端起一大碗“黄龙汤”就灌下肚去。和士开大为感动，立即提拔了这位大臣。

和士开这般权势，引起了琅玡王高俨的不满。高俨是高湛的第三个儿子，从小得到父亲的宠爱，器服玩饰都和皇帝高纬一样。有一次他在高纬处见到有进贡的新冰早李，还大怒说：“我哥哥有这东西，我怎么没有。”他生性威猛，老成大度，才十二三岁就使得王公大臣都跪拜畏惧。和士开很害怕他，曾对人说琅邪王眼光凌厉逼人，自己在皇帝面前都不感到紧张，而在他面前站一会就能吓出一身大汗。高俨也特别讨厌他，看到他在修建宅第，便讽刺说：恐怕不等宅子修好，宅子的主人就要完了。他知道胡太后的妹夫冯子琮与和士开不合，便与其谋划，在深夜埋伏士兵于神兽门外，次日和士开上朝时将其抓获，并派心腹杀死了他。本来高俨原意只为杀和士开，可一开了头就收拾不住，其手下徒众拥逼他去杀后主高纬，高俨就带着禁卫军三千多人直向宫殿闯来。高纬吓得要命，叫四百兵士慌乱披甲操刀，出门抵挡。大臣斛律光赶来劝他，说他是皇帝，只要一露面，那些作乱之人就死心了。高纬依计而行，果然平息了叛乱，把高俨抓到宫中关了起来，后来又暗暗把他杀死。他又亲自用弓箭射杀高俨的徒党，肢解暴尸，以泄怒气。又把高俨的四个遗腹子也杀死了。斛律光本来为他立了大功，可由于得罪了高纬的宠臣，被诬陷为谋反，也被害死。小皇帝开始亲政，已经逐渐表现出他作为暴君和昏君的素质了。

荒淫残忍的“无愁天子”(1)

小皇帝亲政，首要的事情就是排除异己，巩固皇位，因此他杀了弟弟琅玡王高俨，又杀了功臣斛律光。敌国北周听说斛律光被杀，高兴地大赦境内。不过按照他们高家的传统，不会就杀这么几个人就算完的。接着，他又猜忌上了战功卓著的兰陵王高长恭。高长恭是高澄的第四子。此人骁勇善战，但因为相貌柔美纤丽如同女子，上阵就常带一个铁面具来威吓敌人。他曾在邙山之战辅助高湛取得大胜，武士们吟唱歌谣，名为《兰陵王入阵曲》，国人传唱，声名显著。他还谦卑下人，得到好东西，哪怕是瓜果之类的，都要和将士们分享，因此大得将士之心。于是高纬就对他猜忌起来。一次，高纬问他：“你打仗时深入敌阵，如果失利的话后悔也来不及呵。”兰陵王快人快语：“家事亲切，不知不觉就冲了进去。”这本来是效忠皇帝的话，但“家事”一词却犯了高纬的忌讳，于是派人送毒药给他。兰陵王喝药前对妻子长叹：“我忠以事上，为什么要被毒死呢。”妻子哭着劝他亲自面见皇帝诉说无罪。他却说：“天颜何由可见！”于是饮药而死。小皇帝杀戮一番，觉得异己已尽，也就渐渐安生下来。

虽然安生了，但他并没有管理国事的心思，而是要想方设法大玩特玩。皇帝要想荒唐，自然是要视钱财如粪土，看官爵比瓦砾。于是那些阿谀奉承的佞臣都被封了高官，侍奉他的宫婢都获封为郡君。他喜欢养马，亲自给马配制饲料，有十几种之多，还给公母马交配特地建造“青庐”，甚至给这些马郡守一样的名号，还得食禄。他还大肆挥霍，动辄赏赐巨万。宫女锦衣玉食者五百多人，一件裙子的花费价值万匹布，而且只穿一天就扔掉了；一个镜台也能用上千两黄金。他为宠爱的穆皇后造七宝车，载满金银到北周买珍珠。北周恰逢太后丧礼，不肯卖给他，他就更花费巨亿从别的地方买来制造宝车和裙袴。他大兴土木，而且好恶反复无常，尽管各处宫苑修得富丽堂皇，却屡毁屡修，从事建筑的工匠没有一时的休息，夜里点起火把照明施工，天冷时得用热汤和泥。又在晋阳做十二院，开凿晋阳西山塑造巨大佛像，一夜间要点燃万盆油灯，灯光可以照到宫中，劳费数亿计。如此胡闹，不久就府库积蓄匮乏，民不聊生，于是皇帝也觉得自己穷了，要做乞丐。就专门在华林园旁，设立一个贫儿村，自己穿上破衣烂衫，向人行乞，还觉得好玩得不行。他又仿照民间开设市场，自己一会儿装卖主一会儿装买主，忙得不亦乐乎。他还喜欢玩打仗游戏，画下西境一些城池的图样，依样仿造，让卫士身穿黑衣模仿北周兵攻城，他却用真正的弓箭在城上射杀这些“敌兵”。皇帝玩得高兴，真不知道天下还会有什么让人忧愁的事，便亲自创作了一支曲子，名曰《无愁》，还亲自弹奏琵琶演唱，让左右数百人唱歌跳舞来应和。于是，民间就把这皇帝叫做“无愁天子”。

不过比起他们高家前几代皇帝那些匪夷所思的暴行来，高纬这些胡闹真是太小儿科了。于是他就向自己的亲戚们“努力学习”。有人向他告发南阳王高绰的种种暴行：这个王爷在定州刺史任上荒淫残暴，无所不为。他喜欢养波斯狗，经常纵狗咬人。一次，在路上看到一个女子抱小孩，就上前从她怀中夺走孩子，丢在地上喂他的波斯狗。女子号哭，高绰大怒，又纵狗去咬她，那狗刚吃饱小孩，不去咬，他就把小孩身上的血涂抹于女子身上，众狗便一扑而上，把女子撕裂食尽。高纬听说此事，不禁对这个同父异母兄弟如此有“创意”大感佩服。于是立刻召他进京。两人一见面，高纬就迫不及待地问他在定州什么事情最好玩。高绰说把人和蝎子放在一起，看他们斗来斗去，是最有意思的事情了。高纬就派人连夜搜寻蝎子。第二天早晨，忙碌了一个晚上的侍从们好不容易捉到了两三斗蝎子，高纬把蝎子放在一个大浴盆里，然后绑了个人扔了进去，蝎子蜂拥而上，那个人被蜇得号叫翻转，哀声动天。高纬和高绰却在一旁看得津津有味，欢喜得又叫又跳。高纬还埋怨高绰：“这么好玩的事情怎么不早一点告诉我。”自此之后，他对这个兄弟喜欢得不得了，封他为大将军，让他日夜陪自己在宫中寻欢取乐。

皇帝大玩特玩，朝政就落到了一班奸佞小人的手上。高纬的宠臣有穆提婆、韩长鸾、高阿那肱等人，这三个人当时号称“三贵”。这帮人后来都上了《北齐书》的“恩幸列传”，可以想见他们大概都起了什么作用。他们陪着高纬日以继夜地酣饮歌舞，可一见朝臣就瞋目张拳，大有吃人之势。韩长鸾是鲜卑贵族，特别憎恨读书人，常常大骂朝臣为“汉狗”，说应该把他们统统杀掉。后来北齐重镇寿阳被北周军队攻陷，高纬感到十分忧惧。穆提婆就劝他，说就算尽失黄河南岸，我们还能做个龟兹国呢。人生如寄，应该及时行乐，何必白白发愁呢。这里倒和北齐的一种风俗有关系。原来当年高欢和宇文泰都是从北魏六镇兵变起家。这高欢本来是汉族人，却喜好鲜卑风俗，所重用之人也是多是鲜卑人。那些汉族士人为了进身，竟有投其所好去学鲜卑语和弹琵琶的。而出身鲜卑族的北周宇文氏，却在那里学着汉族用《周礼》定官名，仿《尚书》作制诰。这般颠倒却也好笑。所以，北齐皇室也盛行鲜卑风尚，朝野上下，一致尊崇，高纬的这帮宠臣也多是鲜卑人。不过他们之所以这么得宠，除了陪着小皇帝玩得高兴之外，还和宫中小皇帝的乳母陆令萱很有关系。

陆令萱也是鲜卑族人，因为丈夫谋反被杀而没入皇宫为婢。她巧黠多智，善于奉迎，很快就得到了齐武成帝高湛和胡皇后的信任，特意命令她做太子高纬的乳母。陆令萱自然尽心尽力，高纬也和她十分亲近，叫她“干阿妈”，对她言听计从，亲政之后，更是把宫中的事情都交给她掌管。后来高纬的母亲胡太后因为与和尚的奸情败露，让高纬关了起来，陆令萱就成为了后宫的主人。她的儿子穆提婆，也因此而由一个宫奴变成了深受皇帝宠信的朝廷大臣。于是陆令萱开始干预朝政，勾结高纬的那些宠臣大肆弄权。一时间哪怕是奴婢倡优之人，只要附和他们，都可以被封官晋爵。于是弄得吏治腐败，贿赂公行。天下开府一职的官员竟然达到一千多人，仪同官职不可胜数，仅领军就增加到二十多人。官虽多了，却因为职权不明，反而没人办事。朝廷下达的诏令和文书，二十个领军都互相推诿，最后都只在文书上照葫芦画瓢地写了个“依”字扔在一边，没人执行。陆令萱在朝廷大事上独断专行，在后宫自然就更加说一不二，就连高纬后妃的废立，都掌握在她手中。高纬的皇后斛律氏，是功臣斛律光的女儿。斛律光被诬谋反而被处死，斛律氏也就被废掉。高纬又立了胡太后的侄女为皇后，但他喜欢的却是前皇后斛律氏的侍女穆黄花。穆黄花也是个聪明的女子，知道自己出身卑贱，就拜陆令萱为母，在宫中找到了一个坚实的靠山。于是陆令萱为了提高她的地位不遗余力。让她的儿子高恒成了太子，接着又在胡太后面前进谗，让太后大怒，把胡皇后废掉。这样，穆黄花就被立为皇后，陆令萱也因为是皇后之母，被封为“太姬”，相当于一品官，班列在长公主之上。然而，在她们志得意满之际，却没有想到喜新厌旧的高纬又一次转移了目标，爱上了另外一个女子。

“玉体横陈”的冯小伶(1)

高纬的穆皇后本是斛律皇后的侍女，却没想到天意弄人，自己最后也栽在了自己的侍女身上，这个侍女就是冯小伶。

当年高纬对穆黄花迷恋不已，费了很大劲才立她为后。但一旦如愿以偿，新鲜劲就过去了，他很快又宠爱上了弹得一手好琵琶的曹昭仪。穆皇后深宫寂寞，哀怨不已。她的侍女冯小伶生得姿容出众，性格乖巧，看到皇后这个样子，十分不忍，便向皇后献了一计，情愿以己身为饵，前去离间高纬和诸嫔妃的关系，把皇帝重新夺回到皇后身边来。

这种思路颇为奇怪，但却得到了穆皇后的赞同。于是她把冯小伶盛装打扮了一番，推荐给高纬。高纬本是酒色之徒，一见这般尤物，立刻神魂颠倒，和她夜夜春宵，从此把后宫嫔妃视作粪土一般，对于穆皇后，更是忘到了脑后。而冯小伶大概也已经忘了她对皇后的承诺，沉浸到与皇帝的恣情欢乐中去了。高纬封冯小伶为淑妃，让她住在隆基堂，本是雕梁画栋，极尽绮丽了。冯小伶却嫌那是曹昭仪的旧居，太不吉利，就命令拆梁重建，并把所有的地板换了过来，大肆挥霍了许多金银。高纬毫无异言，任她所为。冯小伶一直生活在后宫，对那些嫔妃争宠之事耳濡目染，早就练就了一套狐媚惑主的本事。而且她不但天生冰肌玉骨，聪慧伶俐，还精通音律，能歌善舞，尤其擅长演奏琵琶。她还无师自通地学得一手按摩的本领，当年在穆皇后那里就使得女主人夸赞不已，现在又用来侍奉皇帝。美人的一双玉手在高纬身上揉揉捏捏，已是叫他的骨头酥了一半，再加上冯小伶的按摩技术还颇为精妙，弄得高纬通体舒泰，飘飘欲仙，就更是离不开她了。两个人坐则同席，出则并马，还经常祈愿生死一处，做个永远夫妻。就连在朝堂议事，高纬都和冯小伶腻在一起，前来奏事的大臣见状都羞得满脸通红，只好唯唯而退。

冯小伶不过，高纬虽然专宠冯小伶，但比起他们高家前朝那几个乱伦通奸，污秽闺门的皇帝来说，还算不得十分过分。如果没有什么事情，估计他还能这么一直夜夜笙歌，狂欢乱闹下去。但是，此时北齐的敌人北周已经变得越来越强大。在两国的界河上，以前一直都是北周人一到冬天就去凿冰，以防止北齐入侵，但慢慢地这项体育活动就由北齐人来做了。后来北周武帝宇文邕即位，他是雄才大略之主，在位时整顿内政，禁断佛道二教，发展经济，很快使北周达到鼎盛。他又久以统一天下为己任，对于高纬荒淫怠政引得臣民离心早就看在眼里。于是，武平六年（575年），北周武帝率军进攻北齐。

要打仗了，但高纬还晕晕乎乎，不以为意。他这时正忙着和他的淑妃冯小伶打猎。警报从早晨到中午已传来了三次，高纬也置之不理，他的宠臣还在一边帮腔，斥责士兵道：“皇帝正在游猎，边境稍有战争，乃是常事，何必急急奏闻。”后来警报越来越多，高纬也有点不安起来。可冯小伶兴致未尽，又要他在猎一围才肯罢休。高纬从不肯拂逆了美人的意思，就答应了她，又猎了好长时间，获得几头野兽，方才尽兴而回。此时，北周军队已经攻破平阳城（今山西临汾）了。

于是，皇帝御驾亲征，大军直奔平阳而来。但是，他舍不得心爱的美人，便也带上冯小伶，一路上形影不离。而且御驾亲征的高纬此时关注的不是如何击退北周军队收复失地，而是要让冯小伶开心，居然还有闲情陪着她游览附近的名胜古迹。按照传统的观点，行军打仗是不能带着女子的，因为“妇人在军中，兵气恐不扬”。这虽然没有什么根据，但毕竟会给人们的心理上造成很大影响。所以北齐兵士一看他们的皇帝居然到处带着宠妃，在气势上就觉得要打败仗了，士气十分低落。而且，这个冯小伶还不安分，恃宠生骄，什么都不懂还偏偏喜欢乱出主意。高纬也特别听话，她说一句就是一句。于是，当围攻平阳的北齐军队挖掘地道，陷塌了几丈的城墙，平阳城眼看就收复在望的时候，高纬却因为要等待正在梳妆的冯小伶出来观看攻城的壮观场面，而命令全军将士等候，从而让北周军队有足够的时间又修好了城墙，重新掌握了这座军事重镇。等到北齐北周两军相交之时，高纬和冯小伶并马观战。忽然之间东翼阵脚略有退却，冯小伶吓得花容失色，大叫“我们败了！”齐主手下将领劝高纬不可轻举妄动，免得惑乱军心，但高纬哪里肯听，立刻带着冯小伶奔逃而去。于是北齐兵败如山倒，被杀万余人，百里之间，军资器械丢弃无数。高纬在一路奔逃中忽发奇想，又命人回晋阳去取皇后的朝服绶节，准备封冯小伶为左皇后。冯小伶穿上皇后礼服，他左瞧右看，欣赏不已。这时，又报周军来追，他才继续奔逃。就这样，本来在战场上有很多次转机，但在冯小伶不负责任的胡乱干预之下，高纬终于率领着十万北齐大军，愣是把一场胜仗打成了大败仗。对此，高纬毫不为意，还说：“只要小怜无恙，战败又有何妨。”

是啊，战败自然无妨，顺便还可以欣赏一下心爱的美人身着戎衣时那别具一格的风姿，或许在高纬看来，这比她身着舞衣的娇媚更增添了几分风韵呢。但令高纬不快的是他和他的儿子都被周武帝抓了起来，不过亡国对于他来说并不是太大的痛苦，他真正在意的是他的一帮姬妾成了北周的俘虏，其中就包括那个令他心心念念的冯小伶。于是，他一见到周武帝，就跪下来叩首请求，希望他把冯小伶赐还给自己。

周武帝看这个皇帝居然没有一点家国之念，也不禁觉得好笑。就说：“朕连天下都不在乎，哪里会吝惜一个妇人。”就把冯小伶还给了高纬。高纬大喜过望，一会竟趁着酒劲跳起舞来。

不久，有人诬告高纬谋反，周武帝把他和北齐宗室诸王一并赐死。这个冯小伶就被他赐给了代王宇文达。代王宇文达本来是个颇为严正的人物，节俭廉洁，不好声色。周武帝恐怕也正是觉得他是个坐怀不乱的君子，才肯把冯小伶赐给他。可万万没有想到，这位王爷一见到冯小伶这般尤物，立刻神思大乱，失魂丧魄，把多年的正经抛到一边，立刻宠爱得她不得了。连自己的正妃李氏都差点让冯小伶挤兑得活不下去。而冯小伶虽然受到宇文达的百般宠爱，却也难以忘怀高纬对她的一段恩情，有一次，她弹琵琶断了一根弦，便作诗一首：

虽蒙今日宠，犹忆昔时怜。欲知心断绝，应看膝上弦。

可见她内心深处依然对高纬眷眷不已。

本来，冯小伶在宇文达这里享有专房之宠，也算是有个好归宿。可没想到几年以后，隋文帝篡周自立，大杀宇文氏宗室，宇文达也难逃此劫，被他腰斩处死。于是，冯小伶又一次面临被转手的命运。真是造化弄人，她这回竟落到了宇文达正妃李氏的哥哥李询手里。于是李询的母亲正好得报当年女儿备受冷落的一箭之仇。她把冯小伶贬为仆役，令她身穿粗布衣服，每天舂米，使她受尽磨难，又对她百般凌辱虐待。于是冯小伶不堪忍受，最终自杀身亡。

一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。

巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。

这是唐代诗人李商隐所作的《北齐二首》，形象的点出了一位“红颜祸水”。“玉体横陈”这个香艳无比的场景也就成为了冯小伶的标志。但对于冯小伶来说，亡国这样的大事情实在超出了她的理解范围，最后以“亡国祸水”留名史册的结局，对她也实在是命运的捉弄吧。

亡国的“太上皇”客死他乡(1)

北齐建都邺城（今河北临漳西南），以晋阳（今山西太原）为别都。但晋阳对于北齐很重要。晋阳地势险要，处于汾河谷地，四周都有群山做为屏障，在军事上占尽地理优势。进可南下直取中原，退可凭借城池坚守待援，即便大势已去，也可以北逃塞外以待卷土重来。所以从高欢开始，一代代的北齐皇帝都很重视对晋阳城的经营。高欢最后就是在晋阳去世的。而自高洋之后的北齐皇帝，每年都有很长时间在晋阳宫处理政事。北齐很多次皇帝的更迭也是在晋阳进行的，高纬就是在晋阳北宫即位的。晋阳成为北齐实际的政治和军事中心，地位重要无比。

因此，当高纬一路奔逃来到晋阳的时候，这座重镇是否能坚守得住，就关系着北齐的生死存亡。

高纬来到了晋阳已经被吓破了胆子，略事休整就留下安德王高延宗等人留守晋阳，自己逃往突厥去了。大臣和将士们苦苦劝谏他留下来安定人心，他都不肯听从。他手下的人不愿抛弃家乡到突厥去寄人篱下，一路上纷纷逃亡，连他的宠臣如穆提婆都投降了北周。最后高纬周围只有十余骑随从，他只得回到首都邺城。

晋阳城中的军民一看皇帝不负责任地扔下他们跑了，就拥立奉命留守的安德王高延宗为帝，改元德昌。高纬得知此事，气哼哼地说：“我宁愿让晋阳城送到周军手里，也不愿意安德王在那里当皇帝。”安德王高延宗将王府中的积藏与后宫美女赏赐给将士们，率领军民坚守晋阳。在北周军队包围晋阳之后，他又亲冒矢雨、身先士卒，率领四万军队出城迎战。一时北周军队被杀的大败，连周武帝都差点被捉。但大胜之后北齐将士们欣喜若狂，涌入街坊之中畅饮欢庆，不少人醉卧长街，致使高延宗无法重新集结军队。于是，在第二天清晨，北周军队趁北齐守军猝不及防之时，一举从东门攻破晋阳。

此时高纬正在邺都苟延残喘。他事先曾把家小送到北朔州（今山西朔县）。现在他的母亲胡太后回来，他理也不理。可淑妃冯小伶驾到，高纬就凿开邺城北边的城墙，出外十里迎接。大臣劝他亲自向守城将士发表讲话，还替他撰写了意气奋发，拼死守城的讲话稿，让他演讲的时候要感激流泪，以激励士兵。可这个玩闹皇帝面对十数万庄严肃穆、抱有哀兵必胜之心的将士时，忽然把演讲稿上的词儿忘了，竟大笑起来。将士们大怒，都说“皇帝都这样，我们急什么。”全无战心。而高纬虽然把军心不当一回事，却十分迷信，对老天爷的指示看得很重。宫内占卜官说天文有变，当有改朝换代的迹象。他就学自己父亲，禅位给八岁的太子高恒，改元承光，自己当上了“太上皇”。?

然而老天并不能保佑他，高纬刚刚当了二十五天太上皇，北周军队就攻破了北齐的首都邺城。于是高纬就带着妻儿老小往济洲跑去，这时只有一百多个随从跟着他。接着他又匆匆逃往青州，如果北周还紧追不舍，就准备从青州向南投奔敌国陈国避难。而他的宠臣高阿那肱看到高纬已经亡国，跟着他也没有什么前途，就打算把他们父子二人作为自己的进身之阶。他偷偷派人捎信给周武帝，计划里应外合，生擒高纬父子。而高纬对此还一无所知，反而叫高阿那肱密切关注北周的动静，高阿那肱就骗他：“一路上的桥梁都已拆毁，北周一时还来不了，皇上还是安心吧。”高纬信以为真，放心的呆在青州，居然还有闲情和冯小伶温存一番。可没想到刚过了三天，北周军队就如神兵天降般忽然到了青州，高阿那肱打开城门，北周军队一拥而入。高纬吓得肝胆俱裂，装了一大袋金子系在马鞍上，带着后妃等十几个人狂跑，终于在南邓村被周军追及，高纬父子等十多人被俘。自高欢创业以来的北齐政权，就这样结束了。

建德六年（577年），周武帝在太庙前举行了盛大的献俘仪式，高纬和北齐的宗室及大臣等几百人作作为被俘的降臣，伏跪在周国太庙前。周武帝封高纬做了温国公，又在他的要求下把冯小伶还给了他。接着，周武帝举行了规模浩大的欢庆宴会，让高纬等一干降人也列席参加。酒酣耳热之时，周武帝命令高纬起舞助兴。

这其实是很侮辱人的要求。当年西晋灭亡，后汉的刘聪把晋怀帝和晋愍帝掳到长安，在盛大的酒宴上就让这两个皇帝身着奴仆的青衣，给在座的各位大臣劝酒。那些大臣们很多都是原来西晋的臣子，看到故主受到这样地侮辱，都忍不住呜咽流涕，泪下沾襟。不少人失声痛哭了出来，结果让刘聪当即拖出去斩首。而怀愍二帝忍受了这种屈辱也没能保得善终，最后还是让刘聪杀死了。

此时周武帝下令让高纬在席间起舞，不知道他会是什么心情。或许他会觉得屈辱，但为了苟活不得不从命；或许他根本不在乎，国家都让他玩丢了，在这里跳个舞算什么，再说周武帝肯把冯小伶还给他，他还应该感谢呢。不管怎样，他精妙的舞技得到了北周君臣的一致赞赏，看起来他的命运应该比西晋的怀愍二帝要好一点吧。

但是他不可能总是这么幸运，毕竟是亡国之君，命悬人手，就算他没有什么想法，但作为北齐曾经的皇帝，北周人对他的猜忌永远不可能消失。半年之后，北周已经完全控制了北齐故地，为斩草除根，北周人诬称高纬谋反，把他和儿子高恒，包括三十多个直系王爷以及宗室百口全部赐死，只有高纬两个有残疾的弟弟高仁英、高仁雅活了下来，被迁到西蜀偏僻之地，任其自生自灭。高纬的母亲胡太后和他的妻子穆皇后，流落长安，成为了妓女。高氏的其余亲属都被流放到西部沙漠一带，没有一个人回来。

陈后主陈叔宝

刀底下幸存的皇帝(1)

太建十四年（582年）正月，南朝陈宣帝病死，小敛之时，身为太子的陈叔宝伏地痛哭。这时，站在他身后的二弟始兴王陈叔陵，突然操起一把切药刀，猛地向他脖子上砍去，顿时血流如注，陈叔宝大叫一声倒在地上。他的生母柳皇后见状急忙赶来救护，也被陈叔陵连砍几下。太子乳母吴氏赶忙从后面抓住陈叔陵的胳膊。这时，陈叔宝及时转醒，趁机仓皇爬起，陈叔陵仍紧紧抓住陈叔宝的衣服不放，被他挣脱。四弟长沙王陈叔坚闻讯赶来，抢前一步，一手卡住陈叔陵的脖子，一手夺下切药刀，将他牵到一根柱子前将他捆住。

按照当时宫中的规定，凡入宫者都不能携带兵器。所以陈叔陵才不得不从一位典药吏那里骗来一把切药刀，虽然磨了又磨，到底还是很钝。于是陈叔宝侥幸从刀下逃得一命。虽说历史不能假设，可如果那把刀再锋利一些，这个太子恐怕就当不了陈朝的后主了，那以后大名鼎鼎的《玉树后庭花》恐怕也无从出现，六朝金粉的金陵，可是要减色不少的。不过，这兄弟相残的情形究竟是怎么一回事，却要从头说起。

陈是南朝的最后一个王朝，由武帝陈霸先于武定元年（557年）建立。太建元年（569年）正月，陈宣帝陈顼登基称帝，立长子陈叔宝为太子。此后陈叔宝就做了十三年太子，本来登基毫无问题，但陈宣帝又特别宠爱三子陈叔陵。太建元年，年仅十六岁的陈叔陵就被封为都督江、郢、晋三州诸军事，独当一面。太建三年（571年），陈宣帝又超迁他为都督湘、衡、桂、武四州诸军事，平南将军。太建九年（577年），又得授扬州刺史，都督扬、徐、东扬、南豫四州诸军事。太建十年（578年），又让他于东府治事，几乎就是皇帝之下的第一人了。此人苛刻狡险，恃宠自骄，在地方任职期间，严刑峻法，大肆抢掠，征求役使，无所不至，诸州镇闻听他要来，都非常害怕。他对部下也凌虐备至，凡是阿谀奉承的，都能升官发财；而那些刚直不阿的，就被他逼辱至死。因为他如此残暴无礼，没有人敢上报朝廷，所以陈宣帝也并不知情，还以为他有才干，对他连连升迁。陈叔陵还有一个特殊的癖好，那就是做盗墓贼。对于建康周围的众多古墓，经常令左右之人发掘。取出墓中的珍宝玩物甚至尸骨藏于府中。太建十一年（579年），他的生母去世，为了寻找好墓地，居然把东晋太傅谢安的墓给挖了，把这个鼎鼎大名的“江左伟人”的骸骨随便丢弃。陈郡谢氏也是南朝高门，对此却不敢干预。对于这个儿子的胡作非为，陈宣帝多少也有些耳闻，但对他素来宠爱，只不过是责骂两句了事。而陈叔宝虽然是太子，却由于父皇在位，无兵无权。于是陈叔陵越来越肆无忌惮，开始对太子之位产生了觊觎之心。按说他在幼年还和陈叔宝一同做过西魏的人质，却毫无兄弟之情。不过陈宣宗虽然宠爱他，却也没有立他做太子的意思。他便勾结五弟陈叔固，共同图谋不轨，终于在陈宣帝病重的时候找到了机会。

那时他和太子陈叔宝，长沙王陈叔坚一同在宫里侍疾。他见被立太子已是无望，就暗暗起了杀机。先是从典药吏那儿骗了把切药刀，但怎么磨也不顺手。就又趁陈宣帝刚刚病逝，宫里人多混乱之际，派左右回自己的住处取剑。但左右不知道他是什么意思，给取来了一把木剑。陈叔陵气得跳脚，也只好罢了，到那天便操起切药刀上阵。陈后主但功败垂成，让太子逃脱，自己被擒住捆在柱子上。可他力大无比，趁着长沙王陈叔坚去看望太子之际，挣脱捆绑，逃出宫门去。回到自己的住处，就开始举兵造反，但他披挂整齐，登上西门城楼招募百姓及诸王将帅，却没有一个人响应，只有那个和他勾结的陈叔固前来。他凑了半天，手下的人马也不过一千来个人。这时，长沙王陈叔坚以太子的名义发兵讨伐，不久就把他和陈叔固捉住杀掉。两天之后，陈叔宝养了养脖子上的伤，正式登基为帝，就是陈后主。

虽然那把切药刀不够快，但给猛砍了一下也够受的。陈后主登基，但脖子上的伤很重，不能出来理事，朝政大权，很自然地就落到平乱功臣长沙王陈叔坚手中。这位王爷一旦大权在握，也就有点晕晕乎乎，专断跋扈，不把后主放在眼里，于是陈后主也开始对他有了防范之心。而他做太子时的东宫旧臣，对陈叔坚独揽大权早就不满，也经常在后主前面告他的状。于是，后主就封陈叔坚为司空，但把他手中兵马以及人事任用的实权全部夺去。陈叔坚对此心生怨恨，让工匠人做了个真人大小的木偶，给它穿上道士的衣服，里面设置着精密机关，使这个偶人能够活动，跪拜自如。然后不分日夜地放在太阳月亮底下作法事，好诅咒陈后主早死。但不久这件事就被人告知了陈后主，后主大怒，派人到他王府搜查，人证物证齐全，就把陈叔坚囚于宫内，准备赐死。他命令近侍太监宣读赦令，历数长沙王罪行。陈叔坚跪地伏罪，痛哭流涕，连称自己该死。不过，这位王爷也很有心计，他一边哭，一边强调自己并无二心，只是想“亲媚”皇上而已。又说自己要是死了，一定会见到陈叔陵。请皇上让自己带个口信给他，再申斥他昔日悖逆之罪。这么一说，陈后主又想起这个四弟以前的功劳，想想他对自己也有救命之恩，便赦免了他的罪过，保留了王爷的身份免官还家。不久，又重新起用起这个兄弟来，封他为侍中、镇左将军。比起南朝不少父子兄弟杀得昏天黑地，血流成河的暴君来，陈后主算得上是仁德宽厚了。陈朝也成了南朝中唯一没有大肆杀戮的朝代。但是陈后主不是暴君，并不代表他不会成为一名昏君。而他做昏君的这种“潜质”，也在他刚刚即位的时候就表现出来了。

他的脖子被切药刀砍了刚好，就在后殿摆酒设宴，召集近臣们一边欣赏轻歌妙舞，一边饮酒赋诗。那时他老爸陈宣帝死了还不到一年，按礼制作儿子的人是不应该饮酒作乐的。有个大臣看不惯，就装作生病昏过去了，搅了陈后主的兴致。陈后主很不高兴，甚至想找个茬杀了他，幸好有人劝阻才作罢。不过毕竟是新皇登基，总要摆出点励精图治的模样。于是诏书屡下，表明自己不敢贪图安逸，不敢忘怀国事。还说要让帝王大业兴盛，就要对好的建议不遗余力地四处采纳，所以大小臣工一定要对他这皇帝知无不言，言无不尽，他自己也会虚心听取，择善而行。他又说自己最讨厌奢侈腐化，那些堆金刻玉，花里胡哨的装饰品一概看不上，绝对不会在宫里收罗这种劳民伤财的祸害……

看了以上言论，我们一定要惊叹尧舜再世了。可惜，“今吾于人也，听其言而观其行”，陈后主虽然大言炎炎，但“其行”实在不怎么样。

玉树后庭花，花开不复久(1)

陈后主治好了脖子，又除掉了谋逆的兄弟，便开始总揽起政事来。当时陈朝在南朝诸朝中最为弱小，疆域局促，户口不多，只相当于刘宋的一半。此时，北方的北周已经被隋朝所取代。隋文帝志在一统，对这个南方小朝廷也就虎视眈眈。陈后主也对此不安，便派使者去隋朝通好，他听说隋文帝的相貌不同寻常，就让使者画成画像带回来。等他展开画卷，看到里面的皇帝面貌沉雄奇伟，不禁大为惊骇，把画卷扔在地上，掩着脸说：“吾不欲见此人。”

陈后主把脸一捂，就自以为能够脱离危险，可以开始享乐了。他嫌陈宣帝留下来的宫室太过简朴，于是他登基的第三年，迫不及待地在光照殿前修建了临春、结绮、望仙三阁。每一座楼阁都高达数丈，带有数十间精巧的房间。其中的梁柱窗牖，悬楣栏槛之类，都是用沉香木雕刻而成的，有的时候有微风吹过，便会传来一阵沁人心脾的幽香，数里之外都能闻到。并且还用金玉珠翠加以装饰，被阳光一照，更是异彩纷呈，光华夺目。每间房屋外面都悬挂着珠帘，房中陈设的床帐铺设，以及用来点缀的玩器，无不是瑰奇珍丽，近古未有。在庭院之中还用精致的奇石垒成假山，引来活水蓄为池塘。并种植了很多奇花异木杂错其间，装点的犹如人间仙境。

有了这样美妙的宫殿，陈后主就开始与一班臣下听歌观舞，吟诗作赋，天天乐此不疲了。这些臣下不少是他的东宫旧人，也有很多是朝中高官。如江总，天天和一群文士在后宫侍宴，陪后主饮酒赋诗。要说起来他也算是个不错的文学家，“好学，能属文，于七言、五言尤善”。可他贵为尚书仆射，相当于宰相，却对国家大事毫不上心，只顾宴游嬉戏。此外，还有一个叫孔范的，更是一个趋炎附势之徒，他因为也姓孔，就和后主宠爱的孔贵嫔结为兄妹，以此大得后主的信任。这帮人和后主在一块玩得兴起，又是“以文会友”，便嬉皮笑脸，插科打诨，不再有尊卑上下之序，号称“狎客”。除了这帮知情知趣的狎客，文采风流的陈后主当然少不了美人的陪伴。他有宠爱的张贵妃、龚贵嫔、孔贵嫔，还有从民间“采集”的王美人、李美人、张淑媛、薛淑媛，又有袁昭仪、何婕妤、江修容。莺莺燕燕，柳媚花娇。陈后主还让宫女们比赛诗文，宫女袁大舍一举夺魁，就被他封为“女学士”，每次游宴，就让她和狎客们共赋新诗。又制作彩笺，用来酬唱诗词，迟则罚酒。其中词采艳丽的，就谱入曲子，制成新歌。召来漂亮宫女千余人，伴以大型乐队，载歌载舞，分部迭进，一派旖旎浪漫。

对于这样的风流妙事，陈后主当然不甘心只做观众，他也是要参与进来的。他本是风流倜傥的才子，又精通音律。于是既写词配曲，又充当编舞导演，有时还亲自操琴演奏，忙得不亦乐乎，却也悠游其中。他所制作的新曲，有：《玉树后庭花》、《春江花月夜》、《临春乐》、《黄鹂留》、《金钗两鬓垂》、《堂堂》等。光听这名字，已经是香艳无比了。这些曲子本来都是清商乐中的吴音与西曲歌调，来自于民间，不乏质朴天真之处，但却不符合后主所喜欢的奢靡情调。于是，他对之加以改变，使得“其声甚哀”，更有一种销魂蚀骨的效果。现在，这些曲子的声乐部分均已不存，歌词也仅留下《玉树后庭花》一首了。不过，就是这首《玉树后庭花》，可是一向被视作标准的“亡国之音”，在历史上大大的有名，或许很多人就是因此才记住了陈朝这个江南小朝廷。这首歌的歌词如下：

丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。

一眼看去，满目秀辞丽藻，但仔细一品却意境浅俗，格调不高，仍是典型的齐梁宫体诗的套路，不脱剪红刻翠，无病呻吟之风。但此诗虽然水平不高，却也没有什么过分的描写，有些人指斥它为淫荡，就未免不着边际。其实，这样的平庸之作，在南朝时可以说是一抓一大把。但只有这首诗，因为有了“亡国之音”的大名，居然在一千多年以来广为传颂，倒也算是一件异事。

不过，陈后主的诗作也不全是这种靡靡之音，他到底是个才子，还有写的极精巧有味的诗，如：

午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，偏傍小窗明。

一种幽微的情绪，细腻而复杂，但在梦阑酒醒之际，却全然化作怅惘空幻。但是，梦中的惊恐和倚窗的夕阳，已经暗示出了一种不安的心绪和迟暮之感。陈后主尽管夜夜笙歌，醉生梦死，却也能够感受到这个小朝廷已经是日薄西山，时日无多了。

陈后主大治宫室，游宴不已，过着豪华奢侈的生活，甚至连他的御马也娇贵无比，竟嫌豆粟过于粗糙，不肯下咽。而由此产生的巨大费用，就自然要转嫁到百姓头上。他当太子时的从官施文庆以及施文庆老友沈客卿等人掌理财政大权，不停地加重对民众的税赋盘剥，“税江税市，征取百端”，导致“刑罚酷滥，牢狱常满”，于是民不聊生，怨声载道。而他身边的那些狎客，又多是阿谀奉承之徒，比如那个孔范，知道陈后主不愿听人指责自己的过失，所以每当有大臣进谏，就被他以种种罪名斥退，然后又鼓动如簧之舌，巧加文饰，把皇帝的过失说成美德。皇帝听到这些天花乱坠的溢美之词，自是心花怒放，对他欣赏有加了。而此人仗着陈后主对他的宠幸，自我感觉极好，自诩是文武全才，满朝大臣谁都比不上他。经常对后主说那些在外镇守的武将，不过是行伍出身，只会逞匹夫之勇，哪里知道什么深谋远虑。牛皮吹得让后主以为他有多大才干，一旦将帅稍有过失，就下诏夺去他们手下的兵马，分与孔范等文士指挥。结果将士离心，文武解体，直接削弱了陈朝的武装力量。

这种情况，当然引起了朝中正直大臣的不满。秘书监傅縡，原来也是陈后主的东宫旧臣，得罪了施文庆，被诬陷入狱。他在狱中上书谏诤，痛陈时弊，指斥后主酒色过度，任用奸佞，货贿公行；后宫奢侈无度，百姓却流离失所，僵尸蔽野。还说再这么下去，一定会落得众叛亲离，“恐东南王气，自斯而尽”。

陈后主看到这番大骂，自是恼怒不已。但他心中却也不得不承认傅縡说的都是事实，又顾念到他毕竟是自己的东宫旧人。便打发人到狱中告诉傅縡，说要赦免他，但条件是让他必须改过，承认自己都说错了，不再上书批评皇帝。但这个傅縡却是一个正直不阿的人，他对来人说：“臣心如面，臣面可改，则臣心难改。”陈后主恼羞成怒，将他赐死狱中。其他大臣看到这个榜样，哪里再敢多言。于是君臣上下，就日复一日的沉迷于灯红酒绿，莺歌燕舞之中，什么国家大事，一概付诸脑后了。

“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。”唐代诗人刘禹锡这首脍炙人口的《台城》，对陈朝由于穷奢极侈而亡国作了形象的描绘。陈朝君臣过着“璧月夜夜满，琼树朝朝新”的豪奢生活，却也终归是难逃“玉树后庭花，花开不复久”的必然覆亡的命运的。

宠信贵妃惹来亡国之祸(1)

陈后主在那首大名鼎鼎的《玉树后庭花》里，淋漓尽致地描画出一个绝代佳人来，“妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭”。而这个让他用如此热情来赞美的美人，就是他宠爱的贵妃张丽华。

陈后主本来是“生于深宫之中，长于妇人之手”，即位之后也就耽于诗酒，专喜声色。他的皇后沈氏，为人贤德，却不受后主宠爱。他宠爱的是龚贵嫔和孔贵嫔这两个绝色美人，经常和她们一起饮宴欢乐，还说连西施昭君都比不上她们艳丽。一次，后主在龚贵嫔那里看到了一个年方十岁的小姑娘。虽然小小年纪，却已经出落得轻盈婀娜，举止闲雅，姿容艳丽，不同凡响了。一双眼睛在顾盼斜视之际，竟是神采熠熠。而尤为特别的是她那一头美发，有七尺多长，秀发黑得像漆一样，其光洁可以照人。好色之徒陈后主一看到这般美人，哪里肯放过，却因为她年纪太小，只好再等几年，后来小姑娘长大了些，他就将之纳妃子。而这个小姑娘后来又给他生了个儿子，后主就对她更为宠爱了。他曾经作过很多首《三妇艳》。《三妇艳》本是乐府古题，描写一家子三个儿媳妇共操家事，其乐融融的景象。到了后主这里，就变成了对他三个美人的赏玩了。“大妇爱恒偏，中妇意常坚。小妇独娇笑，新来华烛前。新来诚可惑，为许得新怜。”无疑，最得他心爱的，还是那个“独娇笑”的“小妇”。

这个“小妇”就是张丽华，她出身贫民之家，父兄都以织席为生。她幼年入宫，被分配为东宫侍婢，在龚贵嫔手下做侍女。她本生得姿容出众，又天性聪明伶俐，吹弹歌舞，一见便会，诗词歌赋，寓目即晓。后主还是太子的时候，偶然在龚贵嫔那里遇见她，便一见钟情，纳为妃子。后来陈后主被切药刀砍伤了脖子，卧床休养期间，也只肯让她一个人前来服侍。即位之后，就封她为贵妃，宠冠六宫。陈后主修建了临春、结绮、望仙三阁，他自己住在临春阁，让张丽华住在结绮阁，孔贵嫔和龚贵嫔住在望仙阁。三阁之间，还各以复道相连接。后主便可以自如地往来其间，和他的美人们嬉戏玩闹。最受他宠爱的张丽华常常在阁上梳妆，有时临轩独坐，有时倚栏遥望，宫中的人远远望去，飘逸如神仙一般。

张丽华是个聪明的美人，她虽然受到后主百般宠爱，却能宽宏大量，毫无嫉妒之心，对于后主宠爱的其他美人都能搞好关系。每逢后主带贵妃和宾客游玩饮宴，她便推荐诸位宫女同去。她还经常把相识的美貌女子推荐给后主，后宫家属犯法，只要向她乞求，无不代为开脱。这么一来，后宫中的人都感激她，争着说贵妃娘娘的好话，后主就对她更为宠爱了。

但张丽华的聪明不只用在这里。她本出身于民间，做了贵妃之后，依然喜欢打探宫外的事，社会上的一句话一件事，她必然会先知道，然后告诉后主，于是后主更敬重她。一人得道，鸡犬升天，连她内外宗族中人都有很多被引见重用的。于是，张丽华凭借着自己的聪明开始干预朝政。她能言善辩，鉴貌辨色，记忆力特别好。那时，陈后主倦于政事，百官奏书都由两个太监进呈御阅，两个太监的文化水平可能也不太高明，奏事之时，唠唠叨叨地说了半天，陈后主还不得要领。这时，坐在旁边的张丽华却逐条裁答，说得清清楚楚，毫无遗漏。后主一看她有这般才情，大喜过望，从此之后就把政事统统交给她处理。后主还喜欢把她抱在膝上，一起裁决国事。历史上以这种帅气造型出现的，还有商纣王和汉高祖，陈后主恐怕是做不到后者的，也只好算是向前者看齐吧。张丽华起初只执掌内事，后来由于后主的信任，也开始干预外政。王公大臣如不听从内旨，只由她一句话，就被免官罢黜。此后江东小朝廷，不知有陈叔宝，但知有张丽华。

张丽华不过，张丽华虽然得到陈后主的专宠，又大权在握，说一不二，却仍然有一件事情不能随心所愿，那就是她给陈后主生的儿子陈深的地位。张丽华虽然是贵妃，宠冠六宫，实际上成为了后宫的主人，可她毕竟不是皇后。虽然后主对她专宠，爱屋及乌，对于她的儿子也倍加宠爱，封他为始安王，还兼着扬州刺史和军师将军这两个职务。不过，无论官职做到多大，总不及备位储君的太子更加稳固。但陈后主那时已经立了皇后沈氏的养子陈胤为太子了。这位沈皇后出自高门，是望蔡侯沈君理的女儿，也是陈朝开国皇帝陈武帝的外孙女。虽然皇帝一直冷落她，打发她独自住在求贤殿。但沈皇后性格温良贤德，深得内外敬重，所以她国母的位置却依旧无人敢于轻侮。后主很少去看望她，往往是一年半载才来一次。而且，这种拜访也多是礼节性的，暂入即还，从不留宿。沈皇后虽然黯然神伤，却也无可奈何，只能起身默默相送。后主却还有兴致写诗打趣她：“留人不留人，不留人也去。此处不留人，自有留人处。”沈皇后见他这般嘲讽，也不禁心酸，赋诗答道：“谁言不相忆，见罢倒成羞。情知不肯住，教妾若为留。”对后主的无情暗暗抱怨。于是皇帝当下翻脸，大怒而归。不过，那句“此处不留人，自有留人处”却成了后世极为流行的俗语，恐怕也是陈后主始料未及的吧。

皇帝对沈皇后越来越不满，自然被张丽华看在眼中。于是在她的暗中授意之下，立刻有以孔范为首的数十近臣开始在皇帝面前谗害太子，构陷是非。张丽华又联络同样对皇后怀有不满的孔贵嫔一起给后主吹枕头风，使得耳软心活的陈后主对太子渐渐产生了疑虑。最终，在祯明二年（588年）五月，陈后主做出了决定：废掉太子陈胤，改封吴王，立张丽华所生的始安王陈深为太子。

按照陈后主的意思，下一步就是废掉沈后，立他心爱的张丽华为皇后。但是，他的愿望来不及实现了，同年三月，隋文帝已经发兵五十一万八千人，由晋王杨广节度，分进合击，直指陈朝都城建康。此时长江防线纷纷告急，亡国之祸，迫在眉睫。

天子龙沉景阳井(1)

陈后主的小朝廷本来就国小民穷，在北方强大的隋朝压力下显得很是局促。可陈后主还自不量力，就在祯明二年的春天，他一边派使者出使隋朝，一边又派兵出屯峡口，侵犯隋的峡州。早就想找机会灭掉陈国的隋文帝得知此事，真是又怒又喜，立刻以此为借口出兵伐陈。发布三十万份檄文，历数陈后主的二十大过恶，一路势如破竹。而此时江南百姓早就不满陈后主的暴虐统治，纷纷传唱东晋王献之的《桃叶词》：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。”欢迎隋军的统一。到了十一月，陈朝沿江的镇戍已是连连报奏告急了。

就在这种情况下，陈后主还自恃金陵的“王气”，不以为然地说金陵这地方齐兵来了三次，周兵来了两次，无不大败而归，这回隋兵再来，也不过是重蹈覆辙罢了。他的宠臣孔范也随声附和，道是长江天堑自古就限隔南北，今天虏军哪能飞渡过来。这些军情紧急的报奏，不过是沿江诸将想要邀功求赏而已。他还吹牛，说总嫌官位太低，要是虏军能渡江，自己就能凭军功做太尉了。这时，有人来报隋军的战马死了，孔范就夸张地感叹：“哎呀，这都是我的战马啊，怎么就死了呢。”面对这样热昏的胡话，陈后主竟大笑不止。

不过虽然有“王气”保佑，陈后主心中也并不十分踏实。那时钱塘县被杂草堵塞多年的临平湖，忽然不浚自开，老百姓纷纷传言“湖开天下平”。陈后主听到，很是烦闷。他还有点自知，知道自己绝对不是那个“平天下”的人，那根据这个谶语，自己就要被“平”了。忧虑之余，他居然想出了一个绝妙的主意，要效法前朝的梁武帝萧衍，自己卖到佛寺舍身为奴，来以此躲过灾祸。同时，为了寻求佛祖保佑，又在建康城内大造皇佛寺，兴建七层宝塔，可是宝塔尚未完工就被焚毁，还引发京城大火，连累百姓。陈后主又从从湘州采木，准备建造正寝，可运木的船只刚到牛渚矶，就沉没水底。种种“亡国之兆”都让他觉得心惊肉跳，但他的解决方法依然是付诸饮酒作乐，狂欢玩闹。大臣章华在国家危亡之际，上表极谏陈后主，说他做了五年皇帝，“不思先帝之艰难，不知天命之可畏”，沉迷酒色，宠幸奸佞。现如今已是敌军压境，形势危急之时，如果皇帝再不改弦易张，“臣见麋鹿复游于姑苏矣！”但惶惶不可终日的陈后主此时已是鬼迷心窍，对这封戳到他短处的奏章羞怒交加。于是不但不幡然悔悟，痛改前非，反而让章华又步了傅縡的后尘，而且这次甚至懒得审问，在上书的次日就将他斩首。

祯明三年（589年）正月十五，隋军从广陵渡江。接着又攻拔京口，继而进据钟山，屯军新林，对建康形成合围之势。当时，建康城内还有十多万军队，但陈后主不懂指挥，只会每天哭哭啼啼，朝中军将劝他坚守建康与隋军相持，等到隋军疲弊之后，再想退敌之策。但后主对此却拒不听从，反而相信“狎客”孔范的大话。孔范吹牛：“请陛下下令，我率军与敌一决，定能成功，像窦宪燕然勒石那样名垂千古。”结果弄得诸军分散，首尾不相知。而在这危急关头，陈后主居然色心不死，竟和陈朝的大将萧摩诃的妻子私通，萧摩诃得知此事，愤恨不已，一直率部下观战，没有出力。诸将见陈后主如此昏庸，也都各存观望之心。隋军杀来，两军还未交手，那个吹牛高手孔范纵马便逃，主将一跑，剩下的兵士也就跟着溃散，一时间兵败如山倒，连大将萧摩诃也被活捉，建康城马上就守不住了。

陈后主慌了手脚，拖出两大箱笼黄金给老将任忠，让他出外募人出战。任忠拿到黄金，出得城来，就投降了隋将韩擒虎，还作为向导带领隋军进城。守城的兵士准备战斗，任忠挥挥手，大声斥责：“老夫尚降，诸君何必多事。”守城将士闻言便作鸟兽散，隋军兵不血刃地进了建康城。

此时，陈后主已经是众叛亲离。他召集百官，却没有一个人再来，只有尚书仆射袁宪守在身边。陈后主悲从心起，对他说：“我从来待你不如其他人，现在只有你还在这里相陪，真令我不胜追愧。今日之事，不仅是因我无德，也是江东衣冠道尽了。”说着，魂不守舍地找地方躲藏。袁宪义正辞严地说：“北兵入都，料定必无所犯。大事已经这样，陛下能去哪里安身。依臣之见，陛下应该正衣冠，御正殿，效仿梁武帝见侯景的故事。”

这位梁武帝就是南朝梁朝的建立者萧衍，而梁朝也亡在他手上，所以他会说：“自我得之，自我失之，我复何恨。”候景投降他又起兵造反，最后攻入建康城。兵戎相见之际，萧衍依然神色安祥，从容地问起候景的起居妻小等琐事来。凶残的候景也被他的风度折服，汗流满面，不敢仰视，最后唯唯而退，不禁感叹萧衍真是天威难犯。现在，袁宪劝陈后主效法梁武帝，希望他在隋兵进犯之际至少要保持镇定的风度，也算多少给“江东衣冠”挽回点面子。但陈后主哪里有萧衍的气度，他早就吓得面无人色了，再要他和持刀露刃的隋兵相见，就更是一百个不情愿。所以他跑得比兔子都快，还说“锋刃之下，怎好轻试。不必多言，朕自有办法。”

他的办法究竟是什么呢？隋军攻入宫里，四处搜寻，却找不到陈后主的踪影。于是又搜到后面的景阳殿来。那有一口井，隋军隐隐约约地看到井里似乎有人影，就高声呼喊。井里没人答应，兵士们便威吓说再不回答就要扔石头了。还真找了一块石头放在井口，装出要扔的样子。于是井里的人吓得叫了起来，兵士把绳索丢到井里，把他往上拉，却发现十分沉重，等拉上来才发现原来是三个人，就是陈后主，贵妃张丽华和孔贵嫔。据说张丽华在慌张之际，把唇上的胭脂抹到了井口上，所以，这景阳宫井，也就以胭脂井而出名了。隋军的统帅，晋王杨广曾特别嘱咐长史高颎，令他一定要保全张丽华的性命，但高颎此时却立刻把这美人杀死，还说当年姜太公灭纣杀了妲己，今天怎么能留下张丽华。杨广得知，忿忿不平，最后他登基做了隋炀帝，终于找到借口处死了高颎。据说他后来三下扬州，也和他对张丽华的怀念有关。看来这个美人的魅力可真是不浅，可惜碰到了陈后主这么个亡国之君，也只好在刀下死于非命。“不仁者以其所不爱及其所爱”，的确是这样啊。

这时，隋军又攻入太子陈深所在的宫殿，这个十五岁的少年倒很镇定。他毫无惧色，神色安祥地对那些兵士说：“你们戎旅在途，想必十分辛苦了吧。”杀气腾腾的隋兵见此情景，肃然起敬，都立在原地不敢妄动，一齐向他行礼。两相比较，这陈后主可是比他儿子差远了。

陈朝灭亡之后的第二个月，陈后主与王公百司被押解到长安。胜利后的隋文帝在阳广门召见了他，陈后主此时不得不面对这个他当年宣称“吾不欲见此人”的皇帝了。他伏在地上，大气都不敢喘。隋文帝先是传敕指责陈朝君昏臣佞，陈后主吓得战战兢兢；之后隋文帝又宣诏抚慰，陈后主就高兴得手舞足蹈起来，连忙山呼万岁，叩拜再三。隋文帝对他还不错，给他三品官的待遇，还经常召他进宫宴饮，为了怕他伤心，特地嘱咐乐队不要演奏江南的音乐。但是，隋文帝实在低估了这位陈后主的脸皮厚度。他虽然从九五之尊变成了阶下囚，却依然喝得开心，乐得开怀。居然会觉得每天参加宫廷的宴会，自己没有官职，坐在其中不自在，要求隋文帝能封他个一官半职。隋文帝听了不由大笑，说：“陈叔宝真是全无心肝。”

给了他这么个鉴定，隋文帝就对他更放心了，东巡的时候还把他带上。陈后主也尽忠竭力，给隋文帝献诗一首：“日月光天德，山川壮帝居。太平无以报，愿上东封书。”歌功颂德，请隋文帝封禅泰山。陈后主喜欢喝酒，天天喝得大醉，隋文帝开始为他身体着想，让监守的官员控制他的供应。后来又说，还是让他喝吧，他若不能随意饮酒，日子也不会过得舒服。于是陈后主天天沉浸于醉乡之中，最终于隋文帝仁寿四年（604年）喝酒喝死了，时年五十二岁，比隋文帝还多活了大半年。他的宗室子弟也在降隋之后得了善终，不少人后来还作了官。比起南朝的不少皇室都互相杀戮，彼此征战而全族覆灭，死于非命来说，陈后主虽然亡了国，却能“寿终正寝”，宗族也得到了保全，倒也是一种幸运了。

隋炀帝杨广

阴谋抢夺兄长的皇位(1)

隋文帝开皇九年（589年），踌躇满志的隋军统帅，二十岁的晋王杨广攻入了建康城，俘虏了南朝最后一个小朝廷陈的君主陈后主。全国归于一统。

年轻的晋王一定为这样的成功感到骄傲。虽说小朝廷在陈后主这样的昏君之下，不过是苟延残喘，隋军一路势如破竹，并没有受到什么抵抗。但这毕竟是统一全国的战争，象征意义巨大。而一路南征，也让晋王得以饱览江南秀丽的景色，这使得见惯北方风物的他大为惊叹。也许晋王自己还没有意识到，这种对丰功伟绩的渴望，和对江南风物的依恋，会对他今后的人生，乃至隋王朝的命运，产生巨大的影响。

他当然不会想那么多，因为眼前就有一件令他十分不快的事情。陈后主的宠妃张丽华，这个他闻名已久的女人，在城破之时，他特地嘱咐长史高颎把她留下。但高颎却一擒住陈后主就杀掉了她，还说：“昔太公隋炀帝杨广蒙面以斩妲妃，今岂可留张丽华。”于是，晋王愤愤地说：“吾必有以报高公。”

其实，高颎这样做是对他有好处的。如果杨广真能如愿以偿地得到张丽华，那么他为了夺得太子之位而作的一切努力，就都要付之流水了。

杨广本是隋文帝的次子，太子是他的哥哥杨勇。隋文帝有五个儿子，都是他和独孤皇后所生。所以隋文帝曾认为他们同父同母，将来绝对不会有“兄弟阋墙”的事情。但历朝历代都有为争夺皇帝宝座兄弟父子不相顾的。虽然同母，也保不得不会起争夺之心。杨广虽然是隋文帝的次子，但他颇有才干，也得到了隋文帝的信任，南征北战，给他积累了很高的功业和威望。相比之下，太子杨勇就显得平庸多了。这样，杨广渐渐地对太子之位产生了觊觎之心。

杨广为人城府很深，他知道要想取代哥哥作太子，就要先得到父母的欢心。或许，得到母亲独孤皇后的支持更为重要。隋文帝是个“妻管严”，对妻子独孤皇后又爱又怕，曾经在新婚之夜就向她许诺，将来决不看别的女人一眼。那时他还没做皇帝，这种诺言遵守起来也不难。后来他登基为帝，建立了隋朝，独孤皇后仍然看得他很紧。天天上朝的时候和他一块去，退朝的时候也等着他一起回来，好让他没有机会与后宫嫔妃接触。有一次，隋文帝偶然看上了一个宫女，便和她春风一度，岂料这件事被皇后知道了，竟当着皇帝的面把那个宫女乱棍打死。皇帝大怒，却也无可奈何，只好自己骑马跑到深山里乱转了一圈来发泄。而这位独孤皇后，不但见不得丈夫宠爱狐狸精，也见不得别的男人宠爱小老婆。大臣高颎的小妾给他生了一个儿子，隋文帝很高兴地祝贺他，独孤皇后却十分不满，天天对皇帝说他的坏话，最后隋文帝只好把高颎罢免了事。独孤皇后既然是这么一个特大醋缸，太子杨勇，还偏偏就在这方面犯了她的大忌。

杨勇的正妃元氏不讨他的喜欢，他宠爱的是昭训云氏。天天和云氏在一起，很少到太子妃元氏那去。独孤皇后最看不上小老婆，现在看到太子被这个狐狸精迷得神魂颠倒，自然很不高兴。后来，元氏得急病死了，皇后就怀疑是太子和云氏害死的，对他更为不满了。而昭训云氏又给太子生了个儿子，本来多子多孙在那时是件好事，可这个孩子是独孤皇后最深恶痛绝的小老婆生的，所以皇后就怎么看他都不顺眼，对太子和云昭训更恨上了几分。

太子杨勇这边得罪了母亲，那边又把父亲得罪了。隋文帝是一个节俭的人，不喜欢别人奢侈浪费。但是杨勇偏偏喜欢奢华。杨勇有一套蜀人制作的铠甲，非常精美，但是他还是嫌不够华丽，又让工匠装饰上美丽的花纹。隋文帝看了自然很不高兴，训斥了他一顿。冬至那天，杨勇大张旗鼓地受百官朝贺，隋文帝又觉得大臣跟太子的关系太过亲密，影响了自己的皇权。于是父子间渐生隔阂。杨勇既然失欢于父母，他的太子地位就开始动摇了。

素有野心的杨广自然不会放过这样的机会。太子因为偏宠姬妾，喜好奢华而失宠，他就要反其道而行之，而且还要把功夫做足。他很善于伪装。虽然暗地里也姬妾众多，但为了迎合独孤皇后，每次只和正妃萧氏一起出现奇www书qisuu网com，万一哪个姬妾生了孩子，就被杀死埋在后院。他平时也十分奢侈，但听说父母要来时，他就止住丝竹，藏起美妾，自己和正妃萧氏一同到门口亲自迎接。隋文帝进得门来，只见门庭冷落，毫无笙歌琴瑟之声。再看看周围的铺设，也都十分简朴，并无珍宝玩器，只放了一些图书。来往侍奉之人，也都是一些衣着朴素的老丑妇人。案上摆着一把琴，上面积满了灰尘，过去一看，二十五弦只剩下四弦。皇帝很高兴，觉得这个儿子不好声色。皇帝和皇后每派人到儿子那里，杨勇只把他们当仆人看待，杨广则把他们待如上宾，和妻子双双站在门口恭谨迎接，临走时还殷勤问讯，并致送厚礼，这些人回去自然都说杨广的好话。杨广出镇扬州，每次入朝辞行，都作出伤心留恋的样子，泪如雨下，依依不舍。并且，他还在独孤皇后面前暗暗挑拨：“太子对儿臣存有异心，屡次派人刺杀，让儿臣十分惊恐。”独孤皇后本已对杨勇产生了很深的成见，就愤愤不平地说：“勇儿这孩子太不成器，抛开正室，专宠阿云那个妖精。现在我在，他尚且敢欺负你们兄弟，倘若他做了天子，太子是庶出，你们兄弟还得向阿云那个贱婢俯首称臣，这怎么能行呢。”不加思索地听信了杨广的一面之辞。杨广一看母亲已经有了废掉太子之意，自是暗暗欢喜，但表面上还是装得害怕惊恐。这样一来，杨坚夫妻越来越喜欢次子杨广，也就更加看不上太子了。

杨广不但在父母面前充分表演，还注意到拉拢朝中的重臣。杨素很受隋文帝的信任，为了说服杨素帮助自己，向文帝提出废除太子之事，杨广让宇文述先找杨素的弟弟杨约，因为杨约和哥哥杨素的关系非常密切。宇文述经常陪杨约赌博，而且故意输给他很多的钱，借机将杨广的意图告诉了他：“你们兄弟俩现在和太子矛盾很深，如果将来他继承了皇位，那你们兄弟俩也就难逃一劫了。”杨约赶忙问怎么办，宇文述便请他说服哥哥杨素，顺应皇上已经有的废太子的意思，推荐杨广继任太子之位。

杨素兄弟最终答应了杨广的要求。在杨素的努力下，清除了支持杨勇的大臣，最后使隋文帝下决心将杨勇废为庶人，杨广终于如愿以偿地做了太子。但是他的阴谋诡计毕竟无法掩人耳目，尤其是在他的兄弟们之间。蜀王杨秀心怀不满，于是杨广又设计陷害杨秀，将他也废为庶人。而他已经做了太子，自然渴望着下一步做皇帝。这种心情如此迫切，使他连自己的伪装都有些顾不得了。

仁寿四年（604年），文帝卧病在床，杨广与尚书仆射杨素、兵部尚书柳述等人入宫侍疾。他迫不及待，写信问杨素如何处理后事。杨素的回信却错被隋文帝看到，文帝怒不可遏。这时，杨广又调戏了隋文帝宠幸的宣华夫人陈氏，陈氏哭着告诉了皇帝。隋文帝得知后大怒，连骂畜牲。对柳述等人说：“速召我儿。”柳述以为是杨广，文帝连呼：“勇也。”柳述便出外草诏招杨勇。但是杨广的心腹已经遍布宫内外，他立刻知道了这一消息。

杨广为了登基处心积虑，怎么因此肯功亏一篑。他立刻撤换隋文帝的卫士，又把后宫侍奉文帝的姬妾奴婢全部赶走，接着让亲信张衡进入文帝寝殿。不久，就传出消息，文帝驾崩。同时，他又矫诏囚禁了柳述等人，并派人将杨勇杀掉。就这样，弑父杀兄的杨广登上了皇位，改年号为大业。

杨广即位后，他最小的弟弟杨谅马上举兵反抗，但很快被杨素平定，杨谅被俘至长安，幽囚而死。同年，那个被俘的南朝陈后主也死了。杨广认为他一生荒淫，就给了他一个“炀”的恶谥。具有讽刺意味的是，十五年后，杨广给陈后主拟定的这个谥号竟回到了他自己的头上，在历史上留下了隋“炀”帝的大名。

荒淫无耻的好色皇帝(1)

隋炀帝虽然在父亲面前装作一副谦恭简朴，不好声色的模样，实际上却是个极其好色之人。在攻打陈国时就惦念着张丽华的美色。父亲病危之际又贪恋宣华夫人的娇姿，还差点因此被废。现在他登基为帝，大权在握，心中的第一件事，就是这个宣华夫人。

宣华夫人因为自己在文帝前面告了一状，引起了一场宫闱之变，吓得魂不附体，正在宫中愁肠百结。这时，来了一个内侍，称奉了圣上旨意，赐与宣华夫人金盒一只。宣华夫人想到老皇帝猝然驾崩，自己又得罪了新皇帝，现在这个金盒里一定是赐死的毒药，就和周围的宫女一起痛哭流涕起来。内侍不耐烦，几次三番地催她把盒子打开。宣华夫人想想怎么也躲不过去，就战战兢兢地揭开了盒盖。没想到，盒里不是毒药，竟是几个同心结，扎得十分精巧。周围宫女一看都放下心来，同时拜伏，欢呼道：“娘娘千万之喜。”宣华夫人却有些恚怒，不管怎么说，她在名分上还是杨广的庶母啊。就把盒儿一推，转身去坐在床沿上，低头不语。但周围的宫女却管不了那么多了，只有保全了她大家才有活命的机会，就强拉她对那金盒拜了几拜，算是受了下来。当晚，隋炀帝就来到了宣华夫人的寝宫。此后一直对她宠幸无比，后来宣华夫人去世，隋炀帝还很深情地作了一篇《神伤赋》来怀念她。

失去了宣华夫人，隋炀帝还有大量的嫔妃。他觉得天下富安，外内无事，正该是行乐之时。《礼记·昏义》曾设想天子有三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，共一百二十人。隋炀帝就把它付诸实践，因此后宫美人无数。为了安置这么多美人，他大兴土木，在东都洛阳营造西苑。西苑方圆二百里，苑内分十六院，聚石成山，凿池做海，汇集了天下所有珍异的鸟兽草木。每院有二十位美女，以炀帝最宠爱者为首。除了西苑，隋炀帝还自长安至扬州，设置四十余所离宫。各离宫也都安置了大量宫女。这样，他即使出去巡游，也不乏大量美人的陪伴。于是隋炀帝便天天左拥右抱，乐此不疲了。

但是，这个隋炀帝却有一个古怪的癖好，虽然宫中美女众多，千姿百态，他却偏偏喜欢“御幸”十几岁的童女，看来这个皇帝还有点洛丽塔情结。可那些刚刚十几岁女孩子，哪里能领略得了皇帝大人的“雨露圣恩”，不免都有些扭手扭脚的，让皇帝不能尽兴。这时，隋炀帝身边的一个马屁精大臣何稠投其所好，给他献上了一个新奇的玩意。

那是一辆精巧的小车。四围都是锦围绣幕，下面配着玉毂金轮。内外共有两层，内设精巧机关。乃是专供隋炀帝“御幸”童女所用。只要放得一个女子进去，将车身推动，上下两旁立刻就有暗机缚住手足，让那女子丝毫抵抗不得。这车又有自动功能，让皇帝纵横驰骋，不费一点力气。隋炀帝一见大喜，马上拖来一个童女试验。颠鸾倒凤一番，果然是与往常不同，格外畅快。于是龙心大悦，立刻给了何稠千金的赏赐。这精巧小车能让他任意取乐，就被他赐名为“任意车”。

何稠尝到了甜头，再接再厉，又给皇帝献上了“转关车”。这车设计了巧妙的平衡减震机构，不仅可以爬坡，甚至还能登上楼阁，并使车内的人丝毫不觉得震动，感觉就在平地上一样。但它的妙处并不在此，而是在皇帝“御女”的时候，这个机关可以恰到好处地配合男女摇动，双方丝毫不需要花力气。皇帝这回更加高兴，就立刻赏了何稠一个大大的官做。

何稠如此行为，可谓逢君之恶，助纣为虐，因此此君在历史上的名声也一直不大好。但他素有巧思，应该是个十分高明的工程设计师。他曾经仿制过波斯的金绵锦袍，比原件还要精巧。那时中国很久没有琉璃了，他用绿瓷仿造出来，竟然和琉璃丝毫不差。后来，隋炀帝攻高丽，命他在辽水上造桥，他仅用了两天就造成了。他还曾在一夜之内在前线合成一座周围八里、高十仞的大城，四隅有阙楼，四面有观楼，城上布列甲士，立仗建旗。第二天高丽人看见，都惊奇地以为是神功。只可惜，这么一个天才的发明家，就把他的才思用在给隋炀帝提供淫乐上了，真真成了奇技“淫”巧。

隋炀帝得到了这么绝妙的“车”，就有人给他进献了一个“御车女”袁宝儿。这袁宝儿生得袅娜纤巧，娇憨可爱。隋炀帝十分宠爱她。那时洛阳进贡了一种奇花，双枝并蒂，异香扑鼻。因为献花之时正好御驾刚至，就叫做“迎辇花”。隋炀帝让袁宝儿手持此花，号称“司花女”。虞世南受命在宫中草诏，袁宝儿持花在一边侍立。也不知道是因为虞世南长得太帅，还是他写字太好，袁宝儿一直呆呆地看着他。皇帝见了倒也没恼，还觉得她这般憨态十分可人，让虞世南作诗一首来逗逗她。虞世南应诏，便写了一首绝句：学画鸦黄半未成，垂肩亸袖太憨生。缘憨却得君王惜，长把花枝傍辇行。

后来隋炀帝几次南巡江都，途中仍不忘征选美女。他所乘坐的龙舟，也不用纤夫，而是征召美貌少女拉纤，号称“殿脚女”。其中有一个叫吴绛仙的，生得秀媚鲜妍，在那一群美女中也显得光彩夺目，特别受到隋炀帝的宠爱，想封她作婕妤，却由于萧皇后的妒忌，不得不作罢。于是把她提升为龙舟首楫，号称“崆峒夫人”。吴绛仙善画长蛾眉，号为蛾绿，那些殿脚女就纷纷效仿她。司宫吏每天供给螺子黛五斛。螺子黛出波斯国，每颗值十金，过于昂贵，所以后来就夹杂了铜黛。只有吴绛仙能一直得到螺子黛。隋炀帝经常倚帘观赏吴绛仙的娇姿美态，一看就是好半天，并对近臣说：“古人语秀色若可餐，像绛仙这样美色真可以疗饥了。”

隋炀帝美女太多，也有顾不过来的时候。有一个侯夫人，姿容出众，却一直不能见到皇帝的面。她十分伤心绝望，就以白绫自尽于梁柱下，臂上缠着一枚锦囊。侍从把那枚锦囊献给皇帝，皇帝打开，只见里面有里有好几篇她的诗作，写尽了“长门七八载，无复见君王”的无限幽怨。其中有一首道：“秘洞遍仙卉，雕房锁玉人。毛君真可戮，不肯写昭君。”隋炀帝见此不禁伤感，他前去探看侯夫人的尸体，见她面色如生，不仅慨叹：“人虽死而颜色犹美如桃花。”便立刻找来中使，责问他：“朕要你择后宫女子，你为何独弃此人。”令那个倒霉鬼自尽。可他却不想想，这“雕房锁玉人”的结果，正是他自己的淫欲造成的，现在却扮出一副多情种子的模样，不免令人好笑。

不过，隋炀帝虽然美女如云，却对自己的萧皇后一直不错。萧皇后尽管对他拈花惹草不时吃吃小醋，倒也没有像隋文帝的独孤皇后那样醋海生波，卷起惊涛骇浪来。再加上萧皇后也是一个美人，隋炀帝就对她十分满意。有一次他做了一个梦，居然梦到了陈后主。陈后主还俨然一副皇帝的派头，呼隋炀帝为殿下。这两位都是文采风流之人，见了面就开始比试诗词，几局下来，不分高下。陈后主身边站着一个绝色美女，隋炀帝不禁频频注视。陈后主就说：“殿下不认识这个人么，这就是张丽华贵妃呀。”隋炀帝一听这是他久闻其名而最终未能一见的张丽华，十分高兴，就请她舞一曲《玉树后庭花》。一曲终了，陈后主很得意地问隋炀帝：“你的萧妃比此人如何呢。”隋炀帝虽然惊叹于张丽华的美色，但在这种场合下怎肯承认自家老婆不如，便很聪明地说：“春兰秋菊，各一时之秀也。”

这时，隋炀帝忽然意识到陈后主已经死了很久，便大声呵斥：“你怎么现在还叫我为殿下，还拿那些往事来问我。”于是陈后主一下不见了，皇帝半天才回醒了过来，过了好久，还是心惊胆战的。

有道是“国之将亡，必有妖孽”，隋炀帝这般白日见鬼，说明他的统治也长不了了。

为赏琼花开凿运河(1)

隋炀帝在南征陈朝的时候，就对江南风物十分欣赏。接着来他又做了九年扬州总管。扬州在隋唐两代十分繁华，号称“人生只合扬州死”。后来更有“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”的说法，把到扬州与当大富翁和做神仙相提并论，可见扬州城的魅力之大。隋炀帝在这样的锦绣风流之地，自然是十分沉迷。后来，他当了皇帝，依然很怀念在扬州的日子，连看到宫中挂着描绘扬州的图画，都注目久之，流连不已。于是，皇帝决定，要再去扬州一趟。

但他现在是皇帝了，想去扬州就不可能像当王爷那样轻车简从。而且隋炀帝还很喜欢摆排场，要带上百官、嫔妃、随行伺候的宫奴侍女……浩浩荡荡的一大队人马。这么多人一起随他南下，绝对是一桩浩大工程，远远超出了当时社会的承载能力。但隋炀帝一心认为天下大定，繁荣富庶，怎么会被这点小小的难处挡住，就从大业元年（605年）开始，下令开掘前所未有的巨大工程——大运河。

这便是历史上有名的京杭大运河。大致分为以下几个部分：从洛阳西苑到淮河南岸的山阳(今江苏淮安)，叫做“通济渠”；从山阳到江都(今江苏扬州)，疏通了春秋时期吴王夫差开的“邗沟”；这样一来，从洛阳到江南的水路交通就十分便利了。从洛阳的黄河北岸到涿郡(今北京)，叫做“永济渠”；从江都对面的京口到余杭(今浙江杭州)，叫做“江南河”的运河。这四条运河连接起来，就成了一条贯通南北的大运河。当时为了加快工期，便大征民夫，所用人力无数，据史载，一共动用了五百四十三万多人。主管修河的是酷吏麻叔谋，强制天下15岁以上的丁男都要服役，又从五家抽一人，或老，或少，或女子，担负供应民工的伙食炊事。还派出了五万名彪形大汉，各执刑杖，作为督促民工劳动的监工。因为劳动负担很重，监工督责太急，动不动就用棍棒毒打，所以当工程只进行到徐州时，就已经有一百五十万人因劳累过度而死。据记载东自荥阳，北到河阳，一眼望去，全是载死人的运尸车，恐怖万状。而且，这个麻叔谋还有一个可怕的癖好，爱吃人肉，而且专吃小孩儿。因为他长相丑陋，生着满脸骇人的胡须，所以被人称为“麻胡”。后来民间吓唬小孩子就说：“麻胡子来了。”一直到现在有些地方还是这样。整个大运河的工程前后历时六年之多，耗费人力财力无数。这大笔的金钱，又转化为更繁重的租税。百姓身强体壮的去开掘运河，年老体弱的在家养家糊口都难，还要承担不断增加名目的苛捐杂税，全国怨声载道。

但这些事情是不会被隋炀帝放在心上的，大业元年八月，他不等运河全部完工，就从洛阳出发，坐龙舟前往扬州。船队规模浩大。隋炀帝的龙舟高四十五尺，宽五十尺，长二百尺。分为四重，上重为正殿、内殿和东西朝堂，中间二重共计一百六十房，都饰以金玉，雕刻花纹，下重居住宦官和内侍。龙舟有挽船人一千零八十人用青丝大绦绳牵引前进，都穿着锦彩衣袍，号称“殿脚”。皇后坐的船叫翔螭舟，比龙舟稍小但装饰相同，用殿脚九百人引进。嫔妃乘坐的是浮景舟，共有九艘，每艘用殿脚二百人。贵人、美人和十六院妃子所乘的船叫漾彩舟，共有三十六艘，每艘殿脚一百人。此外，还有各式各样的华丽大船上千艘，上面坐着宫人，诸王公主，僧尼道士，各国使者，宫廷卫士，总计用殿脚八百多人。这支浩浩荡荡的船队，在运河中航行的时候首尾相接，前后长达二百多里。两岸又有二十万骑兵护送，马蹄杂沓，旌旗蔽空。隋炀帝的龙舟已出发五十多天，随从的船只才刚刚离开洛阳。一路上，所过州县，五百里内都要供奉食物，称为“献食”。当地官吏自然不会放弃这个拍马屁的好机会，就争相进献，多的甚至达到一州数百车，都是水陆珍奇，美味佳肴。这么多东西，隋炀帝一行哪里吃得完，就把剩下的统统倒掉。这般靡费，最后却都要转嫁到老百姓头上，虽然隋炀帝假惺惺地免除了扬州五年的赋税，但他这一番巡游给当地百姓带来的困扰，可比那区区几年赋税大多了。

到得扬州，皇帝自然要大肆玩乐。他嫌当地的宫室太过轩敞，缺乏逶迤曲折之趣，就在观音山上建了一座新楼，把国库里的银子花了个精光。此楼布局别致，精巧无比。从外面远望，楼阁参差，轩窗玲珑，或是斜露出几曲朱栏，或是掩映着一帘绣幕，装饰着金银珠玉，光华夺目，与日影相斗生辉。等进入门内，只见当中一座正殿，画栋雕梁，奢靡富丽，却也寻常。巧妙之处乃在楼上，其中幽房密室，错杂相间，令人接应不暇。而且万折千回，前遮后映，重门复户，巧合回环，明明是在前轩，几个转弯，竟在后院；明明是在外廊，约加环绕，已在内房。步步引入胜境，处处匪夷所思。就连皇帝自己，也差点不知身在何处，东探西望，左顾右盼，累得目眩神迷，不禁赞叹道：“此楼曲折迷离，就是仙人游在其中，也会迷路。就叫做‘迷楼’吧。”

有了绝妙的“迷楼”，隋炀帝就可以安享扬州的美景和美人了。他在迷楼上设了四副宝帐，分别称为：散春愁、醉忘归、夜酣香、延秋月。接着诏选良家女子数千，住在迷楼中，用他那“任意车”来任意和她们取乐。还令画工绘制男女交合图数十幅悬在阁中。又铸了乌铜屏风数十面，把表面磨得如镜子一般闪亮，环绕在床榻边。于是隋炀帝在和美人们颠鸾倒凤之际，身影就纤毫不漏地映在屏风上。他十分高兴，觉得这样的“真容”可比绘画强多了。不过皇帝日日与诸女周旋，身体慢慢地就有些吃不消了。他对近侍说：“朕还记得登极的时候，十分辛苦却不瞌睡，只有枕在妇人腿上，才能合目。如今却一睡下就醒不来，一近女色就疲倦，这是为什么？”近侍劝他少近声色，保养身体。说得皇帝连连点头，第二天在后宫选了一间静室养身，宫女皆不得进入。可才过了一天，隋炀帝就忿然出来，还说：“像这样活一千万岁又有什么意思呢？”又进迷楼纵情享乐去了。

不过扬州虽然美景怡人，美人秀媚，但它最负盛名的名胜，却是那号称“天下无双独此花”的琼花。这琼花的来历也颇不寻常，据传是仙人种下的美玉所生，所以被叫做“琼花”，“琼”，就是美玉的意思。这花“俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑”，真是仙姿玉骨，卓然不群，而且更为特殊的是天下只有一棵，就在扬州的后土庙。很多人慕于盛名，纷纷移栽，却怎么也成活不了。这样，尽管隋炀帝是大隋天子，几乎无所不能，可他想要看这琼花，也得亲自跑到扬州来。但是天公不作美，隋炀帝劳心费力，开凿了大运河，搅得天下骚然，百姓怨愤，好不容易到了扬州，那琼花竟然叫一阵冰雹给打得七零八落，一朵不剩。于是皇帝大怒，下令把琼花树砍断。可琼花虽被毁，隋炀帝不久也被弑而终，隋朝灭亡。于是人们就传说隋炀帝都是因为要看琼花才开凿运河，导致亡国的。

这个故事不见正史记载，只出自明人关于隋炀帝的小说中，也不过是一种民间传说而已，并非史实。隋朝的灭亡固然和隋炀帝开凿运河，三下扬州而滥用民力，横征暴敛有关，但大运河的修建，却不能说是亡国之举。唐人有诗：“尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。”可见其对于加强都城与南北的联系，巩固统一，促进经济文化交流的重要性，只可惜隋炀帝的本意却并不在此，他只不过是为了自己游玩得更加舒服罢了。所以因为这“水殿龙舟事”，让大运河也跟着背上了亡国的骂名，倒是很冤枉的。

众叛亲离被勒死(1)

隋炀帝是一个好大喜功的帝王，从他的年号“大业”就可看出，他崇尚的是建立千秋万代的胜德大业。于是刚一登基，就派出将领韦云击败契丹。两年之后，又开始大规模地开发经营西域。打败了西突厥的处罗可汗，又击败了吐谷浑，将其领地建成四郡，派遣官员治理。西域已经平定，隋炀帝就用金钱来引诱西域的商人来朝贸易，命令西域商人所经过的地方郡县要殷勤招待，在他们走的时候，还要给予很多的赏赐。在大业六年（610年）正月十五，他又在洛阳端门盛陈百戏，迎接西域诸胡酋长，前后达一个月之久，音乐声传数十里，通宵达旦，灯火照耀天地，费用无算。正月十五闹元宵的习俗，也始于这一年。而且，还下令装点市容，要求店铺整齐划一，帷帐盛丽，珍宝充积，人穿华服；卖菜的地方要铺上昂贵的龙须草编的席子，街道两边的树上也要披绸挂缎装扮得五彩缤纷。诸朝商贾经过，酒店老板要邀入进餐，吃饭喝酒不要钱，还要谎称：“我朝富裕，客人吃饭是向来不收钱的。”于是“胡客皆惊叹”。但隋炀帝这般苦心造就“面子工程”，终究还是被人看出破绽来。有些胡人看到街上的树木都用高级绸缎包裹，就说：“中原也有好多衣不蔽体的穷人，为什么不把这些布给他们做衣服，却用来缠树？”可见隋炀帝此举，无非是想向四邻夸功显富，炫耀政绩而已。但“虽有荒外之功，无救域内之败”，如此滥赐横赏，最终还是要转嫁到百姓头上。不过，这种面子工程比起发动大规模战争讨伐高丽来，在危害百姓方面还算是要小得多了。而隋朝最后也就栽在这三次对高丽的征伐上，最终亡国。

高丽是隋朝东边最强盛的邻国，隋文帝的时候曾侵犯过隋朝疆界。隋炀帝即位，命令高丽王前来朝见，高丽王没有答应，于是大业八年（612年）隋炀帝便以此为由，出兵高丽。先命人督工在东莱海口造战舰三百艘，又大肆征发民夫，路上几十万人填溢道路，昼夜运输战具粮食。而那些造船的工匠，昼夜站立于水中，腰以下的身体都生满蛆虫。一时间死者无数，天下骚动。于是邹平王薄、清河窦建德等人起义，号召民众“忽闻官军至，提刀向前荡，譬如辽东死，砍头何所伤”。百姓苦于徭役，纷纷响应，朝廷派人镇压，却“群盗蜂起，不可胜数”，一直没有镇压下去。但隋炀帝对于这么几个“盗贼”并不放在心上，他亲自指挥大军，号称二百万，出征高丽。史称“近古出师之盛，未之有也”。但因为长途征战，士兵士气很低。在作战的路上有的将很重的粮食都扔掉了，等到后来缺少粮食时无法再坚持作战，只好退兵。半路上又遇到了高丽军队的伏击，结果大败而归，最后仅有二三千人返回。第一次征伐失败。

一次失败，隋炀帝并不死心，又在大业九年（613年）再次御驾亲征高丽，这次刚到达前线，后方就出现了杨素儿子杨玄感的反叛，洛阳被重兵围攻。杨广听到消息，赶忙退兵救援洛阳。军资、器械、攻具［奇++书网//QＩＳuu.cＯm］及营垒都丢弃在了前线上。第二次出征又虎头蛇尾地收场了。

隋炀帝当然不甘心，于是在平定了杨玄感的叛乱之后，又于大业十年（614年）二月，下诏征发天下兵马百道俱进，第三次伐高丽。但此时民变不断，人心离散，一路上士卒相继逃亡，军队越走越少。而所调征的军队也有很多失期不至，有些半路逃亡，有些路中为义军所阻，就地和当地人一起造反了。不过这次在平壤附近，隋朝的水军打败了高丽军队，高丽因几次大战，国内困弊不堪，遣使请降，隋炀帝就趁此台阶罢兵。三征高丽，最终还是无果而终，而此时隋朝已经到了崩溃的边缘。

大业十二年（616年），隋炀帝不顾臣下反对，第三次到达了扬州。由于杨玄感造反时已经焚毁所有龙舟水殿，他又下诏重新制造几千艘大小船只，形制比先前更宏丽精制。此时天下糜烂已极，不仅民众群起反叛，连勋贵大臣也巧立名目起兵，不听朝廷节制，占据重要城镇。大业十三年（617年），李渊攻占都城长安，迎立隋炀帝的孙子代王杨侑为帝，改元义宁，遥尊隋炀帝为“太上皇”。隋炀帝内心深处已经明白天下纷乱是无法收拾的了，因此无心北归，留在扬州成日与宠幸妃嫔千余人饮酒作乐，荒淫日甚。但他心中的烦闷是这种淫乐的生活所消解不了的，每天要由好几个嫔妃轻轻摇晃着他才能睡着。尽管如此，他还强作达观，萧皇后劝他外边群盗蜂起，要以社稷为重。他就说：“人生能几何，想也无用，别说那些烦心事了。”又宽慰萧皇后：“那么多的人想把我赶下去，代替我来做皇帝。我就是被赶下去了，也能做个长城公，你也能做第二个沈后，咱们还是喝酒吧，何必自寻烦恼。”长城公是陈后主降隋之后的封号，沈后则是他的皇后。隋炀帝已经很清楚，自己要遭到像陈后主那样的亡国命运了。不过，他也不免为自己的性命担心。一天，隋炀帝对着镜子发呆，然后对皇后说：“这么好的头颈，会是谁来砍呢！”皇后大惊，问何以言此。隋炀帝就苦笑着说：“贵贱苦乐，往复循环，有什么值得悲伤呢。”为了以防万一，他甚至将毒药带在身上，免得被人折磨，不得好死。

但这一天还是要到来的。天下大乱，扬州周围也是摇荡不已，粮食渐渐吃完，从行的禁卫军多是关中人，人心思归，不时有兵将逃亡，斩诛多人也止不住。有宫人向隋炀帝告发宫廷宿卫想要谋反，不料炀帝大怒，将该宫人斩首。而后再有人告变，连萧皇后也劝说宫人不要再冒死进言：“天下事一朝至此，情势已然是无可救药。不用上奏了，徒令皇上忧烦。”大业十四年（618年）三月，隋炀帝的亲信宇文化及发动了兵变，隋炀帝最后被勒死，时年五十岁。他死后，萧后叫宫女拆去床做成棺材以装殓尸体，宇文化及将他葬在扬州西边的吴公台下。后来又于贞观五年（631年），移葬于雷塘。同年五月，李渊逼杨侑退位，自行称帝，是为唐高祖。隋朝灭亡。

唐僖宗李儇

宦官推选的“门生天子”(1)

唐懿宗咸通十四年（873年）七月，他的第五个儿子，十二岁的李俨改名李儇，被立为皇太子。同月，唐懿宗病死，皇太子李儇即位，是为唐僖宗。

据《旧唐书》的记载，立这个十二岁的小孩是乃父唐懿宗的意思，还夸了他一番“孝敬温恭，宽和博厚，日新令德，天假英姿，言皆中规，动必由礼”。且不说李儇到底是不是这样，拿这么一堆好词用来形容一个十二岁的小孩，就已经显得有点不伦不类了。或许，史官们就是要用这种办法来暗示事情的真相：其实，拥立这个十二岁孩子的，并不是他的父亲懿宗皇帝，而是宦官神策军左军中尉刘行深和右军中尉韩文约。

堂堂大唐的天子竟然由宦官拥立，这听起来有点令人不可思议，却是唐代中后期以来宦官权势日盛的结果。唐代宦官掌大权起于唐玄宗时期的高力士，他经常代替皇帝阅览各地奏表，小事就自行裁决，连丞相李林甫、杨国忠都要巴结他，太子李亨甚至称他为“二兄”。但高力士虽然掌权，却一直对玄宗忠心耿耿，可后来的宦官就未必都能这样了。唐肃宗、代宗时期的大宦官李辅国，专权跋扈，不可一世，连肃宗皇帝都要看他的脸色。肃宗一死，他对刚即位的代宗皇帝说：“大家（唐代宫中对皇帝的称呼）但居禁中，外事听老奴处分。”代宗看他如此骄横犯上，自然气得要命，可忌惮他的权势，也不敢表现出来，只好暗地里派刺客把他杀掉。但代宗皇帝也是好了伤疤忘了痛，这边刚杀了大宦官李辅国，那边又开始重用另一个大宦官鱼朝恩。也许，从皇帝的角度看来，宦官是自己的家奴，即使让他们大权在握，也不过是代替自己行事而已，一旦收回权柄，依然是一个家奴，用起来会比外廷的臣子放心吧。但事情的发展却未必总如人意。随着宦官的权力越来越大，中央的军事力量实际上已经归于他们的掌握之中，有道是枪杆子里面出政权，宦官们有兵在手，那气势就与以往不同了，对于皇帝主子，也渐渐地不放在眼里。皇帝心中不平，就想依靠外廷官僚的力量除掉宦官，如顺宗时期的“永贞革新”和文宗时期的“甘露之变”，但却都以失败而告终。唐文宗甚至气得说自己还不如汉献帝，汉献帝还是受制于权臣，自己却是受制于家奴。宦官既然制住了皇帝，那皇帝的废立也就在他们的掌握之中，从唐穆宗起，唐代有九个皇帝，其中穆宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗、昭宗这七个皇帝就都是宦官所拥立的。宦官们自恃拥立大功，自称为“定策国老”，这些被他们拥立的皇帝，反倒成了他们的“门生天子”。

既然把皇帝当作“门生”，那就要从小培养才好，这样才利于控制；若是年纪太大，恐怕就不那么听“国老”们的话，所以宦官们就喜欢拥立小孩子作皇帝。懿宗皇帝本来有七个儿子，宦官们就趁他病重之际，想方设法地把那几个大点的都杀掉了。于是，十二岁的小皇帝唐僖宗即位，也成了这“门生天子”中的一员。

“门生天子”唐僖宗登基，知恩图报，把拥立自己的两个宦官刘行深和韩文约封为公爵。不过，最受他宠幸的，却是宦官田令孜。

唐代的一个大宦官仇士良，曾经指点他的弟子们如何“调教”“门生天子”：“皇帝不能让他闲着，要经常用美女歌舞和锦衣美食来诱惑他，让他沉醉其中，还得要日日变化花样，这样他就没功夫想别的事了，那我们就可以放心大胆地去揽权了。同时尽量不让他读书，更不能给他接近书生的机会，否则他一旦从书里得知前朝的灭亡的经验，忧虑起国家的前途来，我们就要被疏远斥责了。”田令孜虽然没有亲自在仇士良门下受教的机会，却也算他的私淑弟子。他是四川人，本姓陈，唐懿宗时随从义父田某进入内侍省为宦官，便改姓田。他是从小伺候唐僖宗的宦官，在李儇还是普王的时候就和他在一起。此人“颇知书，有谋略”，在加上身为宦官本身就擅长的观颜察色，曲意奉承，饥则亲手调食，寒则亲手加衣，日则形影不离，夜则鼻息相闻，自然把小皇帝伺候得舒舒服服，一刻也离不了他，还亲切地唤他为“阿父”，一即位就提拔田令孜为枢密使。于是田令孜凭借着与皇帝的亲近关系，运用各种手段排挤掉了有拥立之功的两位神策军统帅刘行深和韩文约，自己当上了左神策军中尉，还安排了较易于自己控制的人做了右神策军中尉。就这样，田令孜控制了小皇帝身边的所有力量，便把仇士良那一套办法在他身上实践起来，而且还会活学活用。他很懂得儿童心理学，知道小孩子喜欢吃零食，每次去觐见皇帝的时候，都带去两大盘糖果点心之类的好吃的，和小皇帝一起吃得不亦乐乎。一顿下去两人感情增进不少，小皇帝对他更是充满信任了。而且他每次与皇帝见面，只是说说前代宫廷的趣闻轶事，谈谈外朝百官的怪事丑闻，聊聊各地的景色风光，至于政事则是从不谈的。他说：“圣人正是年轻，不宜为小事多耗精力，交给老奴办就行了。”小皇帝乐得轻闲，更是听之任之。于是，田令孜在朝廷内外就呼风唤雨、说一不二。

只是这位“阿父”虽然职掌了朝廷大权，却没有治国的本领，为了满足自己私欲，竟公然卖官鬻爵。而且明码标价，无论什么人，就是想当宰相、节度使、刺史等高级官职，只要找到田令孜，也可以一步登天。他任命起官员来，不但不告诉那个“门生天子”小皇帝，甚至连例行公事的诏敕都一并省略了。有了这个门路，那些想当官的人自然趋之若鹜，通过田令孜当上宰相、节度使的人不计其数，而且形形色色，什么样人的都有。既有出身名门望族的宰相韦昭度，也有原是卖大饼的西川节度使陈敬瑄。其中一个叫李德权就更是有趣。这个人的父亲是田令孜的亲信，他二十多岁就跟随在田令孜的身边，深受田令孜的喜爱。于是文武百官多走他的门路来巴结田令孜。几年之间，他就受贿成千上万，还做到了金紫光禄大夫、检校右仆射的高官。但等到田令孜失势，树倒猢狲散，李德权也就变得一无所有，后来竟沦落到沿途乞讨为生。后来一个李姓喂马老兵看他可怜，就认他做了干侄子。那个老兵死后，他没有别的出路，只好继承了老兵喂马的工作，认识他的人都叫他“看马李仆射”。原先的仆射只有看马的本事，可见田令孜任官完全是看关系与金钱，能力大小根本不予考虑。小皇帝把国事交给这么个“阿父”，其结果也就可想而知了。

技艺高超的“马球状元”(1)

十二岁的李儇当了皇帝，他还是个小孩，哪里懂什么国家大事，就把国事统统交给“阿父”田令孜，自己大玩特玩去了。他嫌皇宫里只有他一个，没人陪他玩，太寂寞，就经常跑到各王府去找跟他年龄差不多的王爷们去玩，在玩的过程中还学会了不少“本事”。要说他也挺聪明的，什么骑射、剑槊、法算、音律，样样精通。就这法算一门，在当时就包括《孙子》、《周髀》、《五经算》、《缀术》、《缉古》等多门学科，唐僖宗既然能精通，可见他还颇有作数学家的天分。只可惜，虽然他会了这么多，对于自己的主业当皇帝，却依然一窍不通。他还喜欢赌博，特别是斗鸡、赌鹅，多次让地方官员举荐专门玩斗鸡的人入宫陪他斗鸡，有不少人就因为善斗鸡而被封官。他还和那群小王爷们一起斗鹅，一时间弄得鹅价飞涨，一只竟能卖到五十万钱。他也喜欢蹴鞠，练起蹴鞠来特别投入，甚至达到二三个时辰之久，有时连饭都忘了吃，急得身边的太监侍女们团团转。不过，在这众多爱好之中，他最喜爱的，还是打马球。

马球是一项历史悠久的运动，顾名思义，就是骑在马上，持棍打球，以把球击入球门为胜，因此也叫做击鞠。其中的球仅如拳头大小，是用质量轻而有韧性的木料制成的，中间挖空，外边涂上颜色，一般呈红色或彩绘。而打马球的棍子叫做“球杖”或“鞠杖”，有木制的，也有藤制的，外边裹以牛皮。据记载，打马球这项运动最早出现在三国时期，但却以唐代最为兴盛，受到了各个阶层的广泛喜爱。尤其是大唐的天子，更是对这项运动情有独钟，还在皇宫专门为皇帝和显贵们建有球场。唐玄宗李隆基就是一个马球爱好者。在唐中宗的时候，吐蕃派使者到长安来迎接金城公主。中宗邀请吐蕃使者观看马球比赛，那个使者看到那些人球艺一般，就上前禀奏中宗，要与唐朝马球队比赛，中宗答应了他。结果，几局下来，吐蕃使者都赢了，让唐中宗灰溜溜的觉得很没面子。这时候，还是临淄王的李隆基主动请战，要和吐蕃使者比试比试。开赛之后，李隆基往来奔驰，如风回电激，挥动球杖，所向无敌，连连洞穿对手大门，并大获全胜。那个吐蕃使者连连称赞，说想不到王爷会有这么好的球技。唐中宗也大喜，赏赐了优胜者。后来，李隆基当了皇帝，依然十分喜爱马球运动，天宝六年，他已经六十二岁了，还想参加球赛，经别人劝阻，才坐在场外观看。他还和宠爱的杨贵妃一起打马球，宋人李公麟有一幅《明皇击球图卷》，就是画的这个场景。除了唐玄宗，很多唐代的皇帝也喜欢马球，如唐代章怀太子李贤的墓室里，就有描画打马球的壁画。算起来，在大唐300年间的22个皇帝中，就有18个是马球运动的爱好者，不过，这之中的“状元”，却不能不推唐僖宗了。

唐僖宗的球技很高，可以骑在飞奔的马上，用杖连续击球至数百次之多，快得如同奔雷闪电，连那些打球老手都叹服不已。有一次，他和伶官石野猪一起打马球。打到高兴之时，皇帝不由地对自己的高超球技得意洋洋起来，便很自负地对石野猪说：“若现在的科举中设置马球进士科，朕肯定能考个状元。”石野猪一看小皇帝这么荒唐，就想刺刺他，说：“若是让尧舜那样的圣君作主考，只怕陛下要被淘汰。”言下之意，唐僖宗这个皇帝可是做的大大的不够格。不过，唐僖宗听了之后，也不知道他是根本不懂，还是脸皮太厚，居然没恼，当然也没改，只是嘻嘻一笑就过去了。

“宫殿千门白昼开，三郎沉醉打球回。九龄已老韩休死，明日无复谏疏来。”这是宋人晁无咎题在那幅《明皇击球图卷》上的诗，显然是在讽刺唐玄宗沉迷于马球，不理国事。但这样的指责对唐玄宗可是有点冤枉，他在年轻的时候十分喜爱马球运动，照样还是弄了个“开元盛世”出来；老来虽然搞糟了国家，却实在和他打马球拉不上关系。可这位“马球状元”唐僖宗，却真正把这个打马球的爱好，变成了误国之举。有一次，西川节度使出缺，朝廷要在四个候选人中定下一个。这时，小皇帝充分利用了自己的特长，独出心裁地想出一个高招。让他们站在球场上，自己坐在球门旁边监督，宣布谁先射球入门，谁就当西川节度使。结果，陈敬暄因为球艺大精而胜出，获得了这一职位，取代了本来在这一地区很有政绩的崔安潜。后来，又根据射门的情况，决定了另外三个人的职位安排。想来在小皇帝心目之中，也弄不清这节度使大概是干什么的。而这个陈敬暄，原来不过是个卖大饼的，只是走了田令孜的门路才得到了这个机会，又凭球技当了高官。不过，皇帝并不在意这个，或许他觉得他自己球技精通能做得皇帝，那大臣球技精通，去做个西川节度使，也算不了什么了吧。

其实，打马球不仅是一项娱乐运动，也是训练骑术和马上砍杀技术的最好手段。如同唐人阎宽在《温汤御球赋》中说的，“击鞠之戏者，盖用兵之技也。武由是存，义不可舍。”唐代马球运动如此盛行，是有为了军事训练的目的的。唐代皇帝喜爱马球运动，也有提倡尚武精神的意义。而且，打马球还是一项危险性很高的运动，骏马奔跑起来的速度是很快的，本来就不太好驾驭，在这个过程中还要关注于击球，就很容易顾此失彼，从马上摔下来。如唐穆宗，甚至因为打马球而受伤，把命都丢了。所以后来就有人用驴来代替马，变出一种“驴鞠”来，不过在真正的马球高手看来，这也太不刺激了，因而只在女子之间流行。唐僖宗喜欢这项运动，还很精通，说明他还是很有冒险精神的，协调技术也不错，若是好好培养，也许还能成为一个叱咤马上的将军。可惜，命运却让他做了皇帝，让他把这份天才用在国家大事上，就只好把国家弄糟了，连他喜爱的马球运动，也受此连累，得到一个亡国之举的骂名。

马球在唐代之后还很流行，一直持续到明代，不过再也没有唐代的那种盛况。近代以来，随着西方文化的东渐和传入的西方现代体育的冲击，便逐渐地销声匿迹了。与此同时，英国却开创了现代的马球比赛，并很快在欧美风行一时，被视作一项贵族运动。有一个品牌叫“POLO”，其本义就是打马球。我国目前开展的马球运动，也是从西方引进来的，目前还处于起步阶段。回想起千年之前的盛况，真令人唏嘘不已。不过，假如那个爱玩爱闹的唐僖宗生在现在，一定能凭着他的高超技艺成为一名马球明星，倒比他做个亡国皇帝强多了。

荒唐亡国的赏赐(1)

唐僖宗作皇帝的时候虽然年纪不大，但却很有“轻财仗义，乐善好施”的风范。也许是因为从小就生活在皇宫里，“眼界”比较高吧，就把那些金银财宝统统不当一回事。而且他还是个小孩子，只要玩的高兴就好，也想不出那些东西会有什么用。一旦当了皇帝，左右伺候的人得了他的欢心，就把国库里的东西任意赏赐。他对那些东西的贵贱也没有概念，觉得国库里堆的满坑满谷，总是多得用不完吧。周围那些宫廷乐师、杂技师、伶人，逗得小皇帝高兴了，就每次都有万两金银以上的赏赐。只是皇帝虽然大方，国库也毕竟不是聚宝盆，在他的豪爽行为之下，很快就见了底。于是，小皇帝就向“阿父”田令孜求助，让他想办法给自己弄出钱来。

田令孜既然靠着小皇帝弄权，就要让他满意，便向主管财政的判度支杨严施压。但那时国家的形势已经十分不妙，所谓“国有九破”：“终年聚兵，一破也。蛮夷炽兴，二破也。权豪奢僭，三破也。大将不朝，四破也。广造佛寺，五破也。赂贿公行，六破也。长吏残暴，七破也。赋役不等，八破也。食禄人多，输税人少，九破也。”当时连年的大旱、蝗灾，关东大地饿殍载道，百姓纷纷揭竿而起，国家处于一种半崩溃的边缘。在这种情况之下，国家的财政局面尤为严峻，杨严负责财政，得想尽各种办法筹措钱粮。但面对困境，只能东挪西凑、挖肉补疮。为了筹集军费，他以政府的名义向富人借贷钱粮，借贷不足又卖中等官爵的空头告身。现在皇帝又伸手向他要钱，他就更加无能为力了，便连续上了三次辞呈，恳请告老还乡。不过当时满朝大臣，哪个在理财方面也比不过杨严，所以不管他怎么请求，皇帝就是不答应。

在杨严这里已经没有什么指望了，田令孜就给皇帝在别的方面另打主意。他叫皇帝下诏，命令登记京城两市商人的货物，一律收缴，充实宫库。两市是京城中两大贸易区，街市内货财二百二十行，四面立邸，四方珍奇皆所集聚。东市华商较多，西市多为中亚、波斯、大食商人所居。皇帝为了自己的奢侈欲望，也就不去考虑什么国际后果了，不管是华人还是外商，下诏立即执行。执行时有宦官在现场监视，有人感到不满想告状，就送到京兆府乱棍打死。竟然是明目张胆地活抢了。后来，为了镇压黄巢起义，富户和定居在长安的胡商也被纳入了搜刮之列，但可能皇帝也觉得向上次那种干法太说不过去，就下敕向他们“借”一半家产。皇帝要借钱，谁敢不给，其实就是有借无还了。这时负责镇压起义的主将高骈从前线发回奏章，奏称天下盗贼蜂起，都是因为饥寒交迫造成的，只有富户、胡商未反。便是提醒皇帝：莫非真要做个“孤家寡人”，连这些人也想逼反？皇帝这才收敛了一点。

皇帝虽然胡作非为，却很爱听好话。乾符二年（875年），中原发生大面积的蝗灾，遮天蔽日的蝗虫飞到汉中，所过之处不见天日，寸草不存。可就是在这种情况之下，还有人给他拍马屁。京兆尹杨知至向唐僖宗汇报说：“蝗虫飞到了首都附近地区，都不肯吃庄稼，全都抱着荆棘自杀身亡了。”这样睁着眼说瞎话，宰相们听了还纷纷向唐僖宗表示祝贺。贺词现在已不得而知，无非是圣上英明神武，连蝗虫也摄于天威，杀身以报国之类的。小皇帝在深宫中哪辨真假，便也美滋滋地真以为自己圣明得了不得，觉得这是莫大的祥瑞，立刻带领文武百官焚香庆祝。皇帝这么荒唐，大臣就更不敢把事实真相告诉他了。于是朝廷上下就这么醉生梦死下去，最终引来了黄巢的起义。

原来，这也和僖宗的敛钱之法有关。由于连连有蝗灾，不可能在从田赋上搜刮到更多的油水了。皇帝就开始打起盐、酒、茶专卖的主意。这些民间日常物资，一向是由国家控制的，不允许私人贩卖。既然朝廷垄断，那真是想卖多少钱，就卖多少钱。不过这些东西都是百姓日用不可离的，所以在政治清明的时候，朝廷对价格都有所控制，不能把老百姓逼得太紧。现在僖宗急需要用钱，就把这些东西的官价定得高高的，好从中大捞一笔。

这边皇帝想法子捞钱。那边老百姓就倒霉了。虽然皇帝把东西卖的贵的吓人，可就算是能不喝茶，不喝酒，却不能不吃盐。于是上有政策，下有对策，便开始贩卖起私盐来。而朝廷利权所在，自然要残酷打击，于是那些贩私盐者为了做生意不得不武装起来，久而久之，竟形成了一种武装力量。官盐如此之贵，私盐又受到打击，一般的老百姓买不起盐吃，就只好淡食。但人是不能不吃盐的，百姓的忍受力也有限度。再加上朝政腐败，赋税苛重，官逼民反也就成了题中之义。义军的领导者，就是在贩私盐队伍中成长起来的军事领袖。

乾符元年（874年），濮州人王仙芝号称“平均大将军”，聚众反唐。同时，冤句人黄巢也起兵响应。起义爆发以后，州县欺瞒上级，朝廷不知实情。各地拥兵的节度使为求自保，坐视观望，起义军发展很快。后来王仙芝死了，黄巢在他死后成为了起义军的领导，他看到唐朝北方军镇众多，活动范围受到极大的限制，就采取措施避实就虚，向兵备空虚的南方发展，开始了以培养实力为目标的灵活转战。起义军一路势如破竹，一直打到广州，黄巢也曾经向唐朝发出过求和的信号，希望保持现状，彼此相安。但是皇帝却突然小气起来，觉得这广州是各国商旅聚集之地，宝货山积，怎么能白白地让给“贼军”。就不肯答应黄巢的条件。于是乾符六年（880年）九月，黄巢率领起义军再次北上，将进攻目标直指长安。

难抵义军疲于逃命(1)

黄巢兵犯长安，形势危急。到了这个时候，僖宗还以为唐军的力量挺强大，宰相王铎主动请战，他就不假思索，一口答应下来。但这位宰相大人却是一个只会说大话的废物。此人特别怕老婆，是个“妻管严”，偏偏还贼心不死，总想找几个姬妾来风流快活一下。于是趁着征讨黄巢的机会，把正房夫人留在京城，自己找了几个美人去左拥右抱了。正当他其乐融融的时候，却不知怎么被正房夫人知道了这个消息，当下打翻了醋缸，就带着几个婢女到前线问罪来了。王铎得知夫人到来，吓得要死，就找来幕僚商议：“黄巢北上，夫人又南下，你们看这可该怎么办才好。”那些幕僚看他如此窝囊，就打趣他道：“夫人既然如此厉害，大人还不如投降了黄巢，以避夫人之锋吧。”这样的宝贝作带兵主帅，怎么能打得好仗，很快他就被黄巢打败。接着黄巢一路势如破竹，攻入潼关。那些宦官带领的禁军，平时吃喝玩乐、疏于训练，哪是黄巢农民军的对手。黄巢大军很快杀到长安城下，攻破长安城只是早晚的事了。

农民军兵临城下，唐僖宗才慌了手脚。他看到大势已去，便顾不得祖宗的基业，让田令孜挑选了数百名神策军士兵，保护着自己，携带四个王子和八个受宠的嫔妃，仓皇从长安西门趁着混乱秘密出逃。这时，唐僖宗擅长骑射的优点总算派上了用场。他跑得比兔子都快，“奔驰尽夜不息”。不过也幸好跑得快，因为当天下午，黄巢就攻入了长安。

僖宗逃跑并没有通知百官，很多朝廷大员并没有来得及走。于是黄巢的军队就把这些大臣统统杀掉。宰相卢携已经饮药自尽，他的尸体也被从棺材里拖出来，碎尸示众。黄巢的军队还杀光了留在长安的唐宗室，又烧杀抢掠，使得长安城一片恐怖。对此，韦庄在长诗《秦妇吟》中有生动的描述：

……长安寂寂今何有，废市荒街麦苗秀。采樵砍尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣縠皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。……

长安城的境况十分凄惨，唐僖宗的日子也并不好过。他们一行人逃得太匆忙，连马都没来得及找。路上遇到十几个唐朝骑兵，他们对皇帝大喊：“黄巢本来是给皇帝清除奸臣的，现在皇帝西迁，关中父老还有什么指望！希望陛下快些回长安。”田令孜听他们说出“奸臣”来，那除了自己还会有谁，就急忙命令侍卫将那些兵士杀死。还好黄巢攻入了长安就志得意满起来，没有派兵去追他。唐僖宗才一口气跑到了兴元（今汉中），在那里下令全国兵马勤王收复京城。但兴元位置偏僻，钱粮储备较少，随着唐朝的文武百官相继赶来，僖宗朝臣开始觉得财政上困难起来。田令孜就趁机劝说僖宗到四川避难。

四川是唐朝皇帝们的传统避难所，自从唐玄宗在安史之乱时跑到这里之后，皇帝们都爱上了这个地方，之后的唐代宗、唐德宗也来这里避过兵乱。但田令孜让僖宗去这里却是为了更好地控制他。因为四川的节度使陈敬瑄，也就是那个靠球艺赢得这个官位的家伙，是田令孜的心腹。僖宗正为艰苦生活发愁，听说四川物产丰富，就满口答应。历尽千辛万苦，僖宗一行人到了成都，总算有了一个落脚地。

只是成都生活虽然安定，却哪里比得上长安的繁华。僖宗失去了那么多好玩的东西，只好和嫔妃们一起喝酒赌钱，有时回想长安的生活就会流泪。田令孜便来宽慰他，道是皇帝圣明，黄巢贼军不久就会消灭的。把皇帝哄得高兴，他好从容掌权。由于他的心腹在这里当节度使，田令孜就觉得这里是自己的势力范围了，于是开始胡作非为起来。把各地进贡来的财物分给随他入川的军队，而对真正护卫僖宗的四川军队却没有分毫的赏赐，这使得四川军队极为不满，有人聚众起兵，马上得到纷纷响应，陈敬瑄好不容易才镇压下去。通过此事，各地领兵大将们看到皇帝昏庸无道，又何必要为他卖命，就各打自己的小算盘，开始经营自治领地。为五代十国的大分裂埋下了伏笔。

而黄巢军队却由于在长安大肆杀戮掠夺，失去了广大百姓的支持，由胜利转为失败。农民军的优势本来就是灵活机动，他却留守长安，很快就被各地的勤王大军团团围住，处在了被动的境地。中和二年（882年）九月，黄巢手下最得力的大将朱温投降唐朝，反成了镇压农民军的主力。对此唐僖宗大喜过望，认为是“天赐我也”，还给朱温赐名朱全忠。但僖宗没有想到，这个朱“全忠”却一点也不忠，最后竟是他夺去了唐朝的江山社稷，不过这是后话了。沙陀贵族李克用也率兵入援以助朝廷，大败黄巢军，在中和三年（883年）四月攻入长安，把黄巢赶了出去。于是，唐僖宗在四川度过四年的流亡生活之后，终于回到了已经残破不堪的长安城。

按说黄巢起兵反唐，完全是唐僖宗的苛政逼出来的，可唐僖宗却不反省自己的过失，反而对那些受逼迫成为黄巢姬妾的女子摆起皇帝威风来，责问她们：“你们都是高官勋贵的子女，世世代代都受国恩，为何屈从反贼。”这时，为首的一个女子辞色不挠，回答说：“逆贼凶不可挡，朝廷有百万军队，尚且弄到宗庙失守，跑到巴蜀去避难。现在陛下却因为不能抵抗贼军而责备我们这些女子，那要把那些公卿将帅们放到什么地方去呢！”皇帝被她噎得说不出话，只好把她们统统绑到街市上杀掉完事。长安的市民同情她们的遭遇，纷纷给她们送去酒喝。她们中的很多人都因为悲伤害怕，一边大哭，一边喝得大醉。只有那个和皇帝顶嘴的女子，却既不痛哭，也不饮酒，一直到就刑，都神色肃然。这么一比，这位大唐天子的见识操守，显见得还不如一个小女子。

不过僖宗经过一番逃难，也长大了些，不再是个只想着玩的小孩了。他对田令孜专权的情况开始不满，可这个“阿父”虽然在玩的时候能哄着他，但一涉及到手中的权力，就分毫不让。最后又由于和大将王重荣争权夺利，导致王重荣联合李克用兵犯长安，田令孜再一次挟持唐僖宗出逃。［奇++书网//QＩＳuu.cＯm］

一行人先逃到了凤翔，田令孜又想跑到成都，但僖宗已经觉察出他的专权，就断然不许。于是他就劫持皇帝跑到了宝鸡，后来又到了兴元，这时，皇帝说什么也不肯走了，就留在了那里。而朝廷百官看到皇帝又一次跑了，也就对他彻底失望，懒得再追。各地节度使也对田令孜的专权十分不满，不少人把打击的矛头对准了他。光启二年（886年）十月，节度使朱玫把襄王李煴挟持到长安立为傀儡皇帝，给已经乱成一锅粥的政局又增加了新的混乱。一时新旧两个皇帝开始比拼影响力，到底唐僖宗是“正统”所在，更胜一筹。王重荣和李克用转而拥护唐僖宗，杀掉了襄王李煴，传首行在，也就是唐僖宗所在的兴化。

经过一番折腾，田令孜也被贬到四川去了。唐僖宗准备返回长安。可他逃跑的时候太过匆忙，居然把唐朝列祖列宗的牌位都丢了。僖宗感到回去之后难以向列祖列宗交待，就决定先派人去长安修复太庙，重制牌位，暂时停留在凤翔。文德元年（888年）二月初，僖宗生了重病，就命车驾急速回京师。过了一个月，27岁的僖宗离开了人世。他虽然生前两度逃出京城，倒很幸运地在长安宫中的武德殿“寿终正寝”。他之后的两个皇帝就没这份运气了，都死在了他看中的“忠臣”朱全忠手上。他死后的二十年，唐朝的江山社稷也被这个朱全忠取而代之，建立了后梁，自此，中国的历史就进入了五代十国时期了。

后唐庄宗李存勖

曾经是骁勇善战的少年将军(1)

唐王朝自从黄巢起义以来，就已经陷入了土崩瓦解的境地。本来就各有异心的军阀们，更是趁这个机会开始纷纷独立，称帝称王。其中，势力最大的，要属原是黄巢叛将的朱温和沙陀贵族李克用。朱温先下手一步，把皇帝控制在自己手里，正好挟天子以令诸侯。后来，又觉得这样不过瘾，干脆杀掉唐朝皇帝，自立为帝，这就是后梁太祖，五代十国由此开端。

李克用也是在镇压黄巢起义的时候起家的，他本是沙陀人，后来被唐懿宗赐姓为李。他虽然和朱温共同镇压了黄巢起义，却在后来斗成了水火不相容之势。朱温篡唐自立，使他找到了“救驾灭贼”的借口，他不肯称帝，仍然作唐朝的晋王。可是他虽然善于作战，在拉拢人心上却差了朱温一筹。他曾经帮助刘仁恭夺得幽州之地，但刘仁恭却在他和朱温苦战时作壁上观，后来又投靠朱温。契丹首领耶律阿保机曾和他约为兄弟，共同攻梁，可后来看到后梁势大，背他而去。这样，他在和朱温的拉锯战里，就不免处在了下风。他也为此日夜忧虑，后来终于一病不起。

李存勖在弥留之际，他把儿子李存勖唤到床前，取出三支箭对他说：“朱温是我的世仇；燕王刘仁恭是我给他夺回的地盘，契丹曾和我约为兄弟，但他们却都背叛了我，投奔朱温去了。这口气不出，我死不瞑目。”李存勖满眼含泪，接过三支箭，表示一定不负父亲重托。李克用又向将领们托孤：“我的儿子志向远大，必定能成就我的事业，你们一定要好好辅佐他。”说完这些话，李克用就去世了，23岁的李存勖，袭承了晋王的王位。

李克用对儿子的信任和希望并不是凭空而来的，虎父无犬子，李存勖在十一岁的时候，就随着父亲出征作战，战胜后又随父亲前往长安，觐见唐昭宗。唐昭宗十分欣赏他的才干，许之为栋梁之材，还对他的父亲说：“此子可亚其父”，就是说他将来必定会胜过父亲。李存勖也因此而得到了“亚子”这么个名字。正如他的名字一样，他在军事上的才能也远胜于乃父：像父亲一样骁勇善战，却在谋略上更胜一筹。李克用由于手下的部将都追随他多年，所以就对他们十分姑息，经常赏赐，导致这些骄兵悍将时时扰民，李存勖就劝父亲要注意整顿军纪。燕王刘仁恭，靠李克用的力量才夺得了幽州，却在李克用向他借兵时不理不睬，后来被朱温围困，才又厚着脸皮向李克用求援。李克用恨他忘恩负义，打算不管，李存勖就劝他：“现在朱温的势力很大，天下能和他抗衡的，也就是我们和幽州了，如果让他攻下幽州，我们就更加孤立，做大事的人不应该计较小恩怨。”于是李克用听了他的话，解了幽州之围，从而阻止了朱温势力的发展。后来，李克用在和朱温的作战中一再失利，心里十分悲观。又是李存勖来劝解他：“朱温妄图凭借武力来攻克四邻，篡夺帝位，这是自取灭亡的行径。物不极则不反，他现在已经走到了极点。我们不应该灰心丧气，要积蓄力量，等到他衰落的时候再进军。”父亲死后，李存勖决心消灭仇人，把他父亲留给他的三支箭十分郑重地供奉在他的家庙里。每次出征的时候，他先派个官员到家庙里把箭取了出来，放在一个精致的丝袋里，带着上阵去；打了胜仗，再送回家庙。

年轻的晋王一开始的行为就表现出了他的不凡。李克用曾经嘱咐弟弟李克宁辅佐李存勖，但李克宁却怀有异心，于是，李存勖在母亲曹太后和父亲老臣张承业的帮助下，迅速地平定了李克宁的叛乱。五代时期，收养义子的风气盛行一时，很多割据的首领都喜欢把手下的猛将收为义子，李克用也不例外，比如那个赫赫有名的“十三太保”。当时，有人劝李存勖，为了防止这些人不服造反，不如先把他们杀掉。但李存勖却不同意，他每次作战都身先士卒，用自己的勇敢让那些人对他口服心服。李克用去世，正是在晋军和梁军在潞州城交战的时候。有人认为在居丧期间不宜出兵，但李存勖却说：“敌人此时会以为我们正在居丧，而且我又年轻，没有经验，一定不会出兵。我们正好出其不意，偷袭敌营，一定会取得成功。”果然不出他所料，梁军毫无防备，被他杀得狼狈逃窜。朱温得知此事，不禁惊诧万分，慨叹道：“生子当如李亚子呀，像我的儿子们，不过是一群猪狗罢了。”

李存勖在取得潞州之战的胜利后，就回到晋阳，着手整军，把原来散漫的军队变成了一支劲旅。之后，和朱温展开了对黄河以北地区的争夺，在柏乡大败梁军。自此，晋王的赫赫威名使得梁军心惊胆战。后来甚至一听到晋军来了，就纷纷奔逃。朱温所率领的军队，还没有遇到晋军的主力，就被打得大败。朱温羞怒交加，一病不起，不久就被他的儿子朱友圭杀死了。

此时，在幽州的刘仁恭已经被他的儿子刘守光囚禁起来，刘守光妄自尊大，想当北方盟主，后来甚至登基称帝。李存勖使用骄兵之计，尊他为“尚父”，后来，乘其南下之际，派兵攻占了幽州，把刘仁恭父子一并擒获，献捷于祖庙。处死刘守光后，又把刘仁恭押往代州，在李克用墓前献祭。这对反复无常的小人可谓恶有恶报。

当李存勖完成了父亲第一支箭的愿望之后，又开始了灭梁的战争，在黄河边和梁军展开了拉锯战，晋军虽然取得了很多胜利，但在人员和物资上也受到了不小的损失。由于后续力量的不足，为了积蓄力量，李存勖不得不再等两三年，双方形成了对峙的局面。

这时，根据地河北发生了叛乱，叛军联合了后梁和契丹，准备合击晋军。李存勖回师亲征，击败了契丹军队，把阿保机赶到北边去了。稳固了后方之后，李存勖又一刻不停，挥师南下。

正如朱温所慨叹的那样，他的那些儿子真是猪狗之辈。弑父夺位的朱友圭就不用说了，他夺位之后，他的兄弟都不服气，特别是嫡子朱友贞，更是打出了讨伐逆贼的旗号，兴师问罪。后来他杀死了朱友圭，夺得了皇位，是为梁末帝。但朱友贞也十分无能，纵容官吏横行霸道，后梁的国势，渐渐衰微下去。而且他还不会用人，选才用将不以才德与战功为标准，将帅出征也要派近臣监视，主帅无法自己调兵遣将，在战略上也屡屡出错。而李存勖则在父亲死后，整顿军纪、收揽民心、巩固后方，奠定了坚实的物质基础。他还善于用人，不论是勇猛善战的大将还是文臣都是如此，在具体的战略战术上总能做出正确的决定。两相对照，后梁的败亡已成定局。

公元923年4月，李存勖在魏州称帝，建国号为大唐，史称为后唐。李存勖即后唐庄宗，定年号为同光，以太原为西京，以魏州为东京，建立兴唐府，以镇州为真定府，建北都。10月，晋军攻入汴州，梁末帝朱友贞自杀，后梁灭亡。至此，李存勖已经完全完成了父亲的三支箭的誓愿。在灭梁后，李存勖又派兵夺取了关中与两川。后唐的疆土领域在五代中位于首位，国势如日中天，统一大业，也似乎指日可待了。

伶官天子“李天下”(1)

李克用受封为晋王，但李存勖登基后，国号却没有依照惯例称“晋”，而是改成大唐，以表示是延续唐朝李姓的统治。但他本是沙陀族人，这个“李”，是当年唐朝的赐姓。实际血缘上是没有一点关系的。但是，李存勖却真有不少地方和唐朝的皇帝相似，如果说，他的骁勇善战，每出必胜像太宗李世民的话；那么他爱好戏曲，精于音律就像玄宗李隆基了。那梨园奉供的戏曲之祖“老郎”，到底是他还是唐玄宗，现在还有争议。由此也可见他对戏曲爱好之深。

李存勖能自己制作曲子。他给自己的部下制作战歌，率军出征，就高唱而去；得胜归来，更是凯歌而还。据说效果不错，能使“人忘其死”。这些乐曲流传了很长时间，北宋欧阳修在《新五代史·伶官传》里讲，到他生活的时代，汾阳、晋阳的人民还在唱李存勖创作的曲子。可惜现在已经失传了。除了激昂的战歌，李存勖也能写出婉约清丽之作，如《忆仙姿》：

曾宴桃源深洞，一曲清歌舞凤。长记别伊时，和泪出门相送。如梦，如梦，残月落花烟重。

此调为李存勖首创，后人根据其中之“如梦，如梦”，将其改名为《如梦令》。

精通音律的李存勖从小就喜欢看戏演戏。他小的时候就和晋王府的戏班子混得挺熟。后来南征北战，自是不能在这上面用心太多。等到大仇已报，建立后唐之后，就不免生出了享乐之心，不但看戏，还自己登台表演。他宠爱的刘氏，出身微末，为了争夺皇后之位，对自己的出身百般避讳。偏偏就在这个时候，她战乱时失散的父亲找上门来，趋炎附势的刘氏哪肯认父，竟让人在宫门口把父亲痛打一顿，赶了出去。李存勖就根据这个编了一出《刘山人认女》，自己穿着破衣，背着褡裢、药囊，叫儿子李继岌提着破帽子跟在后面，趁刘氏午睡的时候，径直走入她的卧房，大声喊道：“刘山人来探视女儿。”刘氏一下被惊醒，想想自己的负心背义，不觉恼羞成怒，不好拿李存勖怎么样，就去拿板子打儿子继岌，追得他满宫乱跑，宫里上上下下都大笑不已。

李存勖不但爱演戏，还给自己取了个艺名。由于他是皇帝，又姓李，就把艺名叫做“李天下”来包括这两个意思。他对自己这个艺名十分得意，有一次在登台演出的时候，不禁大喊了两声：“李天下，李天下。”这时，最受他宠爱的伶官敬新磨走上前来，重重地打了他两巴掌。李存勖一下子给打懵了，愣在那里，其他的伶官大为紧张，纷纷指责敬新磨居然敢打天子。敬新磨却不慌不忙地对李存勖说：“理（李）天下只能有一个皇帝，你喊了两声，还有一个是谁呢，难道能有两个人来治理天下？”这倒也是尊崇皇帝的意思，李存勖觉得大为有理，所以不但不生气，还给了他不少赏赐。

敬新磨敢打皇帝，自是胆子不小，却也是仗着皇帝对他的宠爱。李存勖本是沙陀部人，他的左右侍卫也多是西域胡人，在相貌上高鼻深目，和中原人不太一样。这些人自恃是皇帝侍卫，往往仗势凌辱百官。敬新磨看不上他们这样的行为，就经常嘲讽道：“现在天下已定，还要这些只会拉弓射箭的人干什么，他们又没有别的好处，就是比别人鼻孔大眼睛深而已。”那些人受到了敬新磨的讥嘲，就纷纷到皇帝面前告状。李存勖本来以李唐后裔相标榜，现在有人论他出身，自然很不高兴，把敬新磨召来，对他说：“我出自蕃部，天下皆知，你不替我避讳，反而骂我的部下，让他们到我这里哭着告状，这算怎么回事。”敬新磨却说：“陛下可别叫他们骗了，想来那起人眼窝如此之深，那眼泪就是用水车来抽，都未必得有，怎么还会哭？”李存勖不觉大笑，却也有点恼恨他还是语出讥刺，这时大殿上正有不少狗，就叫一条狗去咬敬新磨。敬新磨躲来躲去，最后爬到了柱子上，大声喊：“陛下，可不要纵容你的儿女咬人呀。”当时中原人往往鄙称沙陀、契丹等少数民族为“犬羊贱种”。李存勖听他把恶狗比喻为自己的儿女，当然是心存讥刺了，便勃然大怒，张弓搭箭，准备把他射死。敬新磨就急忙大声呼道：“陛下千万不要杀臣！臣虽然下贱，却与陛下同为一体，休戚相关，杀了臣可是很不吉利的。”李存勖很吃惊，询问缘故。敬新磨一本正经地说：“陛下登基开国，改年号为‘同光’，天下都称陛下为同光帝。同就是铜嘛。臣的名字叫敬新磨，这敬也就是镜。镜子新磨了，铜才有光亮；如若杀了敬新磨，‘同’就无光了。”李存勖听了他这一番解释，倒很欣赏他的机智，于是哈哈大笑，把他放了。

不过，这个敬新磨虽然仗着皇帝宠爱，“没大没小”，却是个正直的人，很有是非观念。有一次，李存勖带一批侍卫到中牟县去打猎。此时正值秋收，打猎的队伍呼鹰唤犬，把农民的田地踏得一团糟。中牟县的县令看不过去，拉住李存勖的马缰劝阻。李存勖打猎正在兴头上，看到这么个小小县令，居然来败他的兴，很是恼怒，让左右的人把县令拉开。这个县令却很执拗，仍然劝谏不止，道是做皇帝的人当以国事为重，爱民如子，为了一时娱乐，践踏了百姓的禾苗，实在不当。李存勖大怒，打算杀掉他。这时，敬新磨便带了几十个伶官上前，捉住县令，厉声指责道：“你身为一县之主，难道不知道我家天子喜欢打猎吗？知道就应该让百姓把地空闲着，好给天子打猎用。你怎么能纵容百姓种地，给国家交税，妨碍天子飞鹰走犬。如今不认罪过，还敢到这儿来唠唠叨叨，罪大恶极，理应处死！”说完，转过身来，对李存勖跪下，拿腔作调地说：“请陛下快快传令行刑！”十几个伶人也同声应和道：“请陛下快快传令行刑！”李存勖觉得十分有趣，放声大笑，不过也领会了他的劝谏之意，放过了中牟县令，传令部下绕田而行。

如果李存勖只是爱看戏演戏，和伶官们打打闹闹，虽不甚庄重，倒也无伤大雅。可是，他由于宠爱伶官，竟然任用他们做官，管起国家大事来，这问题可就大了。在灭梁之后，原先被梁军俘虏的伶官周匝见到了他，对他说后梁教坊使陈浚、内园栽接使储德源救过自己，希望能封他们做一郡长官。这时大将郭崇韬劝他：“新朝刚建立，跟陛下一起身经百战的将士，还没得到封赏，反倒让伶人当刺史，只怕大家不服。”可李存勖见到周匝，异常欢喜，不听郭崇韬之言，对周匝保举的那两个人连人也不看，立即应允。但是，他宠爱的这些伶官，却不可能个个都像敬新磨那样正直。其中，有一个叫景进的，就是一个阿谀奉承之徒。李存勖建都于洛阳，所居宫室为唐朝旧宫，当时嫔御不多，景进就和宦官们说宫内夜间见鬼，怪怕人的，李存勖问如何除鬼，他就说唐时后宫人数众多，现在人少，怪物就出来活动了，因此需要扩充宫女。李存勖听了自然高兴，就派景进到邺都采集美女。景进到了那里，大肆搜刮，连当地军士的妻女都不放过，抢来的女子马车不够装了，就用牛车。而当地人们害怕被捉充，大量逃亡，有几千人之多。就这样惹得天怨人怒，将士离心，李存勖还认为他能干，授予银青光禄大夫、检校右散骑常侍、守御史大夫。有时还派他到地方上去，赋予其特种使命，采访官场和民间的事情，秘密报告自己。所以当景进进见言事时，在场的人就纷纷退出，以便他们密谈。

景进的势力如此之大，那些不肖的官员自然纷纷依附过来，向他行贿献媚。贪官孔谦想当租庸使，郭崇韬认为他不负人望，不让他做。孔谦就拍景进的马屁，尊他为“八哥”，景进就在李存勖面前保荐他，终于将他提升为租庸使。景进还上谗言陷害无辜的官员，李存勖的弟弟李存义，大将朱友谦都死于他的谗言之下。自此之后，朝中的大臣见了景进，没有不害怕的。而李存勖纵容伶官胡作非为，日后却要为之付出沉重的代价。

夫唱妇随的贪财帝后(1)

李存勖在登基之前，为报父仇，南征北战，后方的稳固是一个很重大的问题，他就统统委托给了父亲的老臣张承业。张承业本是唐朝派给晋王李克用的监军宦官，但他为人忠直，很有才干，和李克用甚为相得。朱温篡唐自立，李克用打出为唐复仇的旗号，不肯称帝，仍做大唐的晋王，使对唐忠心耿耿的张承业更多了一份感激之情，对李克用父子也就更加尽心尽力。李存勖初袭王位，叔父李克宁心怀异志，就是在张承业的帮助下将之诛灭的。因此，李存勖对张承业十分尊敬，称他为“七哥”。当李存勖外出征战之时，张承业主持内政事务，征兵买马支援前线，招抚流民生产务农，征集准备粮草充实军用，将河东的后方治理得井井有条。

张承业清廉正直，公私分明，从来不用手中的权力为自己谋私利，对于李存勖亲信的不合理要求，也一概拒绝，就是对李存勖本人也是这样。李存勖在征战之余，有时回到太原探望母亲，他身边那些人向他讨要赏赐，他就向张承业要钱，但张承业却不肯多给他。李存勖没法，就心生一计，在钱库中设酒宴招待张承业，席间让儿子李继岌给张承业表演歌舞。张承业给他玉带马匹作为“缠头”，李存勖就说：“这些值不了多少。七哥还是把钱库里的钱多给他点吧。”张承业却说：“郎君为我歌舞，承业已经拿出自己的俸禄钱还报。而这些却是国库之物，是要支援三军作战用的，不敢用公物当私人礼物随便送人。”李存勖很不高兴，借着酒劲责骂他，但张承业却始终坚持自己的意见，李存勖也无可奈何。后来李存勖的母亲曹太后听说此事，还亲自领着李存勖到张承业府上道歉。这样有张承业在内打理政事，就使李存勖得到源源不断的兵源和粮草的支持，没有后顾之忧，专心对付后梁。所以后来史书上说：“成是霸业者，承业之忠力也。”

张承业为李氏父子的事业竭忠效力，是存着一份复兴唐室的心思。所以，当李存勖登基称帝，他就十分吃惊，不顾自己生病跑去责问他。李存勖也觉得有点不好意思，就支支吾吾地说这都是将士们的意思。张承业伤心之至，不久病死。而李存勖没了这位老臣看着他，自然也就没人再管他花钱，他贪财的本性，就大大暴露了。

为了多多搜刮钱财，他重用贪官孔谦为租庸使。孔谦为敛民财供奉他挥霍，便绕过藩镇将领直接下令到州县催交赋税。虽然有的藩镇上奏弹劾孔谦违反朝廷制度，李存勖却一方面下诏表示照制度办事，一方面又对孔谦姑息纵容，致使其横征暴敛，民心大失。皇帝纵容孔谦，其他官吏也就纷纷效仿，层层加重剥削，致使百姓流亡他乡，士兵挨饿受冻。李存勖又听信宦官的主张，将国家的财赋划分为内外府库，州县供奉的钱财就纳入外府库，充当军事和政治费用。藩镇所贡献的钱财则送入内府库，供酒宴、游玩和赏赐伶人所用，最后导致外府库经常枯竭，经费紧张，而内府库的钱财却堆积如山。当遭遇水旱灾害，民不聊生之际，有大臣请求废除地方的苛捐杂税，以收揽民心，可李存勖依旧奢侈享乐毫不收敛，反而预先征收河南第二年的赋税以供自己享用。他大兴土木建造富丽堂皇的宫殿，又让伶人景进等广求美女进献，满足其荒淫的生活。

李存勖如此聚敛贪财，却还有他妻子刘皇后的推波助澜。这刘皇后就是那位为了富贵不认亲生父亲的刘氏。她本是小家女子，在兵乱中被劫，成为了李存勖母亲曹太后的侍女，后来曹太后又把她送给李存勖作妾。她姿容出众，能歌善舞，很受李存勖的宠爱，再加上又给他生了长子李继岌，李存勖登基后就把她立为皇后。刘氏本来就是贪图富贵之人，为了做皇后，连亲爹也不认。做了皇后，就更是贪婪，反而认了大臣张全义作义父。张全义本是后梁降将，出身豪富，李存勖经常带刘皇后到他家饮酒作乐。张全义每回也伺候得十分周到，不但满席山珍海味，美酒佳肴，还经常赠送珠宝玉器。刘皇后就对李存勖表示想认他为义父，李存勖当场同意，张全义更是不肯错过这个良机，有了刘皇后这个义女撑腰，也就从根本上保住了自己的权势和富贵。从此每遇节日便命人送贵重礼物入宫给刘皇后，刘皇后便又多了一条生财之路。各处的藩镇见状，也纷纷巴结刘皇后，以固结自己的权势，每次向朝廷进献财物，都要准备两份，有一份专门给刘皇后。

李存勖虽然贪财，但这刘皇后比起他来，还是更胜一筹。尽管有了种种生财之路，再加上内府库搜刮来的大量钱财，也还是不够她花。为了更多更直接地聚敛钱财，她还派人经商贩卖物品，从中渔利，为了多销商品，竟将干鲜果品以自己的名字命名出售，倒很有品牌意识，知道利用名人效应。只是皇后身为一国之母，却如此孜孜求利，实在是很不成体统的事情。皇后如此贪财，对于李存勖的聚敛行为，自然不会加以劝阻，反而乐得坐享其成，把国家府库视为己有，不肯出一点以解国家急需。当将士缺乏粮饷怨声载道的时候，宰相无奈之下乞请发放一些内府库的钱财赏赐将士，以解燃眉之急，等日后再如数补还。刘皇后一听脸色大变，回屋拿出日常用的银盆两个，又将皇子三人领出来，道是宫中已是一个钱也没有了，就剩下这些，让他卖了犒赏将士。如此刁蛮撒泼，宰相只好拜辞而去。

李存勖和刘皇后的贪财聚敛，倒行逆施终于促使危机最后暴发。士卒们由于缺粮食吃，竟将妻子儿女出卖，或者到山里挖野菜充饥，但常常有在半路饿死的。军队中怨声四起，再加上功臣宿将们横遭猜忌，接连被冤杀，国家的危急越来越大，而这两位还在钱眼里醉生梦死，不知命在旦夕。直到后来兵乱迫在眉睫，李存勖才想起用钱财赏赐将士，让他们为自己卖命，但士卒们背着钱物，没一点感激之情，反而大骂：“我们的妻子儿女已经饿死了，要这些干什么！”他低三下四求士卒护驾，许诺重赏，士卒们却说：“陛下赏赐太晚了，我们不感激圣恩！”后来李存勖死于乱军，刘皇后也不去探视，反而收拾金银细软，与李存勖的弟弟李存渥在骑兵保护下逃出宫门，想到晋阳暂时躲避。在路上为求保护，竟和李存渥通奸。到了晋阳城下，却由于她素来贪婪不爱护将士，守将不肯开城门收留。李存渥后来也被部下杀死，刘皇后走投无路，只好做了尼姑。后来明宗李嗣源得知此事，也没有放过这个误国的昔日皇后，派人去让她自尽了。

穷奢极欲死于伶官之手(1)

正如司马光在《资治通鉴》里所说，李存勖“知用兵之术，不知为天下之道。”他在战场上是勇猛无敌，百战百胜的将军。可自从登基作了皇帝，却自以为大仇得报，便日益骄纵，不再为战胜对手而约束自己，做上了快活天子，与先前判若两人：一方面宠信伶官，纵容他们胡作非为，扰乱吏治；一方面又大肆搜刮，搞得民穷财尽，将士离心。不但如此，他还对以前的功臣产生了猜忌之心，大加杀戮。郭崇韬被杀，就是一桩大冤案。

郭崇韬是后唐的名将谋臣，为人清廉，做事干练，而且遇事机警，应对从容。李存勖在继承王位之后对他十分器重。用他的计策击败了契丹，并在与梁作战中多次取胜。灭梁的关键一战汴州之战，也是在他的策划下得以成功的。但郭崇韬为人忠直敢谏，为朝廷献策，曾奏时务利害25条。就是对于李存勖本人，劝谏起来也毫不留情面。李存勖登基后日渐奢侈，有一年的夏天热得让人难以忍受，李存勖到处找避暑的地方，都不如意。宦官就说：“现在大内的楼观，还不及昔日长安里大臣家盖得高。以前有大明和兴庆两宫，房屋多达数百，都是雕梁画栋，高到指云蔽日，自然凉快，现在陛下的皇宫却没什么遮挡烈日的高楼，所以才会没地方纳凉。”李存勖听了，很不服气：“朕现在富有天下，还能建不起一座高楼？”他马上命人建造，但又怕郭崇韬会劝止，就派人对郭崇韬说：“今年酷热难忍，朕原来在黄河边上和敌人对垒，行宫里也是湿热，但那时却感觉不到，竟像乘凉一般，现在安然居于深宫，却不能忍受，这是为什么呢？”希望郭崇韬说出让他修宫殿的话来。但郭崇韬却说：“陛下昔日在战场上时，后梁未平，陛下废寝忘食，心在战事，所以不管酷暑严寒，都不在意。现在天下已定，中原无事，能够经常吃喝享受，没什么牵挂，到了夏季，纵有高楼百尺，宫殿九重，也不能忘掉酷热。希望陛下常想着当初的艰难创业，那么现在的暑热就可以变成凉爽了。”李存勖没有想到郭崇韬会装糊涂，给他来这不软不硬的一手，一下说不出话来，但还是听凭宦官们去建造高楼。郭崇韬知道了，又奏道：“宫内大兴土木，浪费财物，而有的地方却闹灾害，百姓吃不饱肚子，臣请求皇上停建。”李存勖却不肯听他的。于是这么一来二去的，李存勖对郭崇韬的劝谏感到厌烦起来。郭崇韬也感到不安，为求自保，他听从属下的建议，上表请求立刘氏为后，以此来求得宫里的支持。只是这刘氏乃是趋炎附势，天性凉薄之人，为了富贵连亲爹也不认，哪会在意郭崇韬这点小小的“劝进之功”？恐怕就连郭崇韬也没有想到，自己最后竟是死在这位刘皇后手里。

同光三年（925年），李存勖得知前蜀政治腐败，兵力空虚，就兴起了灭蜀的念头，任命自己的儿子魏王李继岌为元帅，郭崇韬为副将伐蜀。李继岌当时还很年轻，没有什么作战经验，所以一应战事，都是由郭崇韬策划。书檄先行，大军后进，所至不战而降，在70天内就灭掉了前蜀。但由于灭蜀基本上是他一个人在谋划指挥，平定之后所有的政事也是他来管理，旧将的招抚，官吏的设置，军队与朝廷的奏报往来都是经他之手，李继岌就被冷落了。李继岌倒没有什么野心，再加上年轻，所以和郭崇韬也没什么冲突。可他身边的宦官们却是一帮贪财的小人，见郭崇韬的门前车水马龙，送礼巴结的人络绎不绝，自己却没有机会捞到一点油水，就千方百计地在他面前挑拨是非，陷害郭崇韬。在他们的挑拨之下，两人的矛盾越来越深。

李存勖的后唐是以兴复大唐为标榜的，所以对于大唐的一切典章制度，统统接收，但却不加拣择，连宦官监军这种弊政也学了来。虽说宦官之中也有好人，比如张承业。但李存勖一味地信任宦官，却导致了朝政的混乱。而郭崇韬秉性刚直，素来对宦官们深恶痛绝。他曾对李继岌说：“蜀地一平，大王就是太子了，将来登基，一定要选用士族，把那些宦官统统除掉。”这还不够，他又刻薄了一句：“不但这些阉人不能用，就是连骟马也不要骑。”宦官自然对他恨得咬牙切齿。这时，宦官向延嗣带诏书到达蜀地，命郭崇韬班师回朝，但郭崇韬素来看不起宦官，在向延嗣到的时候没有按照礼节去郊外迎接。向延嗣对此气愤不已，李继岌身边的宦官又对他添油加醋，说郭崇韬大权在握，骄横跋扈，军中的将领也全是郭崇韬一党的，魏王一人没什么力量制约自保，万一命郭崇韬班师，恐怕就会生祸乱了。向延嗣回去之后，又去挑拨刘皇后，而贪财的李存勖也不满郭崇韬向他进奉的金银太少，向延嗣趁机说蜀地的珍宝都进了郭崇韬的府内。李存勖不由大怒，马上命宦官马彦圭火速赶往蜀地去调查。宦官们又在刘皇后跟前说，祸乱起于瞬息，哪还有时间请求圣上降旨。刘皇后慌了，又去找李存勖，李存勖倒还没有昏庸透顶，认为没有了解事情真相，不能下明确的命令。而误国的刘皇后见李存勖不肯下令，便自己写了一道教令，让宦官交给李继岌，让他先动手杀掉郭崇韬。李继岌本来心里明白，说郭崇韬没有什么过错，不能做负心之事。那些宦官们就故意制造事端使郭崇韬得罪李继岌，然后再进行挑拨，李继岌毕竟年轻没有经验，不由得就站在了他们一边。第二天以议事为名，把郭崇韬诱来杀掉了。

郭崇韬一死，李存勖又听信伶人景进的谗言，冤杀了功臣朱友谦一家。大将康延寿打着为郭崇韬和朱友谦复仇的旗号造反，四川大乱。康延寿兵败身亡之后，四川继续混战，这使后唐局势也陷于混乱之中。此时，镇守瓦桥关的魏博镇将士戍守期已满，回镇途中经过贝州时，李存勖突然下令不准回乡，就地驻守。在这种情况下，加上四川战乱，人心浮动，士兵便发生了哗变，大举南下攻入魏州。李存勖闻讯忙派人领兵镇压，却一触即溃。李存勖只得再派素来猜忌的李嗣源率领侍卫军征讨。

李嗣源是李克用的养子，也是后唐战功赫赫的功臣。兵到魏州城下，李嗣源决定第二天攻城，但当天夜里他率领的军队便发生了兵变。将士们进逼李嗣源的大营，李嗣源斥责叛将，兵士们却说：“皇上对我们士卒丝毫不知体恤，听说在平定魏州叛乱后，要把我们全部杀死，我们没有叛心，只不过不想白白送命。我们已经商量好了，和城中军队合为一处，击退各路军队后，拥立您和皇上隔河分治，做我们的皇帝。”在哗变将士的胁迫下，李嗣源只好先进了魏州城，后来借口出城召集各路流散士卒才得以脱身。出了魏州城后，他召集部队，想回首都向李存勖言明心迹，但手下却认为无法说明真相：哪里有在外兵变，军队的首领还能毫无干系呢，劝他当机立断。李嗣源无奈，只好向南进军。

此时的李存勖可谓是众叛亲离，可他万万没有想到，最后致自己于死地的，竟然是他最为宠爱的伶官。他身边亲兵“从马直”的首领郭从谦，原来是伶官，艺名郭门高。平时视郭崇韬为叔父，而且又是李存义的养子，郭崇韬和李存义都被李存勖冤杀后，郭从谦恨恨不平，准备复仇。而从马直在洛阳由于饥寒交迫，一部分想兵变造反，由于泄密而被镇压。李存勖在和郭从谦闲谈时，就问他为什么依靠郭崇韬和李存义，为什么教唆兵士造反。李存勖本来和伶官们玩笑惯了，说这些话也没有责问的意思。但郭从谦却以为李存勖有所察觉，心里更是异常不安，便发动兵变，带着叛乱的士兵乱杀乱砍，火烧兴教门，趁火势杀入宫内，京城陷入混战。乱军之中李存勖被流箭射中，不久便气绝身亡。众人都逃散了，只有一个伶人善友拣了些丢弃的破烂乐器放在李存勖的身上点火焚尸，宠信伶人的李存勖，最后得到这么一个下场。

后来，李嗣源攻入洛阳，派人从灰烬中找到了李存勖的一些零星尸骨，葬于雍陵。他以“监国”的身份先掌握了政权，得知魏王李继岌被害于四川，才接受众大臣的劝进，继位称帝，是为后唐明宗。此时，距李存勖建立后唐，占领中原只有短短的三年。

南唐后主李煜

阴差阳错李煜登基(1)

南唐后主李煜，生于公元937年七月初七，这一天正是民间的七夕节，又叫做“乞巧”节。而李煜的出生，倒也真是合得上这个“巧”字：在这一年的十月，他的祖父李昪便登基做了皇帝，建立了南唐。他对这个给自己带来好运的小孙儿也特别喜爱，给他取名“从嘉”，嘉便是美好的意思，希望他以后一切顺遂，能给李家王朝带来好运。

二十四年之后，李从嘉成了南唐的主人，改名为李煜。而此时南唐的国势，却大不如以前。李煜登基之初，请群臣宴饮，便有大臣作词道：“楼上春寒山四面，桃李不须夸烂漫，已输了春风一半。”李煜听罢默然，“桃李”之“李”，自然是隐喻他们李家，“输了春风一半”则点出了南唐作战不利，国土日削的事实。

李煜当年李煜的祖父李昪，虽然把国号定为“唐”，以表示是延续唐朝的正统，但他并没有出兵北伐，统一天下的念头，只想好好保住这份江南基业就够了。所以便把爱惜民力，发展经济放在首位。江南本来富庶，在李昪休养生息，保境睦邻的政策下，便成了一方远离战乱，百姓安居乐业的乐土。可中主李璟继位后，虽无乃父的雄才大略，却野心不小，于是轻启战端，出兵内乱的楚国和闽国。一时倒也旗开得胜，把南唐的领土大大扩展，但善后工作做得不好，惹来内乱纷纷。后周趁此机会出兵南唐，占领了南唐淮南大片土地，并长驱直入到长江一带，李璟只好派人向后周世宗柴荣称臣，去帝号，自称唐国主，使用后周年号 。他自己害怕战事再起，就打算把国都由金陵迁到南昌，没想到在南昌水土不服，过了一年就病死了。

于是，李煜成为了南唐新的君主，可谓“受命于危难之际”，但他做这个皇帝其实是一百分不情愿的。中主李璟本来打算传位给自己的弟弟景遂，但他的长子弘冀，却是天性忌刻之人，得知父亲有意传位给叔父后，竟派人用毒药将景遂毒死。于是李璟只好立他为皇太子。谁知人算不如天算，弘冀在被立为太子后的一个月也得急病死了。而李煜的几个兄长又都夭折，这样，皇位继承人就落到了李煜身上。

李煜本来天性淡薄，对争权夺势毫无兴趣。得知哥哥弘冀对他十分猜忌，就干脆不过问任何政事，一心沉醉于诗文书画，每日里诵经参禅，还受了三归五戒，给自己取了个“钟山隐士”的别号。他曾作两首《渔父辞》，正表明了他此时的心境：

浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿纶，世上如侬有几人？

一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。

从词中可以看出，他是何等向往自由自在，不受任何羁绊的生活，然而命运却把他推到了南唐君主的位置上。李煜继位之后，自然不敢再效仿他父亲，想去开疆拓土，便对继承后周的北宋恭恭敬敬，打算把精力放到整理内政上来，以保住半壁江山。但这也不是容易的事情，江南虽然地方安定，聚集了大批的文人，但这些人却未必有治国之才。比如冯延巳，此人也是有名的词人，所作之词在男女情思之外，还饶有浑厚之致。后人甚至有用香草美人的譬喻，从里头看出忠君爱国的微言大义，来比作屈原的《离骚》的。只可惜此君为人实在不怎么样，拉帮结派，结党营私，当时号称“五鬼”之一。中主李璟喜好文艺，冯延巳正好投其所好，于是对他很是宠幸。一次，李璟开玩笑地说：“卿的佳句有‘吹皱一池春水’，却不知道吹皱一池春水，与卿何干啊？”冯延巳为人很是聪明，听出了李璟酸溜溜的妒忌，于是赶忙拍马：“臣的词句，比陛下的‘小楼吹彻玉笙寒’差远了。”李璟自然龙颜大悦。这虽是词坛佳话，可堂堂大臣，却像插科打诨的小丑，也未免太荒唐了。

如此一来，很多本来有心整治国家危亡的大臣，在这种上下奢靡享乐的情况下，也渐渐心灰意冷，不免和光同尘。中书舍人韩熙载，当他从北方到南唐来，是很有一番雄心壮志的，曾声称：“若是江南用我为相，我一定会长驱以定中原。”可他到了南唐，虽然一度也尽心国事，改革币制，整顿经济，很是正直敢言。但看到南唐国事日非，君主又所用非人，奸佞满朝，就不免消沉下去，过起放浪形骸的生活。他家中养着很多歌伎，每当俸禄发下来，他就统统给了这些歌伎们，以至于搞得自己一无所有。然后他换上破衣烂衫，手持独弦琴，敲敲打打，逐房向诸伎乞食。他还很喜欢大宴宾客，让宾客和伎妾随便交往。有时亲眼看到，还笑着说不敢打扰你们的好兴致。李煜素来看重他的才干，多次想任命他作宰相，可是经常有人弹劾他品行不端，没有做大臣的体统。于是，李煜就派画师装作宾客到他家去，把他家的情况统统画下来，这就是著名的《韩熙载夜宴图》了。李煜一看此图，真是笙歌美人，豪华风流，方知传言不虚，但还是没有放下让韩熙载作宰相的念头，于是把这幅图赐给韩熙载，也有让他自我反省的意思。可这位韩大人不但不悔改，还由于夜夜欢宴，弄到俸禄不够，向皇帝哭起穷来。李煜无奈，拿出内库的钱来赏他，知道他无意作宰相，就把他打发到外边当官。于是韩熙载遣散了歌伎，一面单车上路，一面又上表乞哀。李煜很高兴，以为他回心转意了，就把他留了下来。可谁知他回到京都以后，以前所遣的歌伎又纷纷返回，重新过上了以往那种纵情声色的日子。对于这种绝顶人物，李煜只好感叹：“我真不知道该怎么办才好。”

韩熙载之所以这样，据说是看出南唐已经是国事日非，怕做了宰相引的亡国，被后人笑话。他倒是很幸运，死于南唐灭亡之前，李煜亲自为他操办后事，赠官宰相，谥曰“文靖”，还收集其遗文，编集成册。可谓备极哀荣。不过对于李煜本人，就没有这样的好运气了，他到底没有躲过，一顶亡国之君的帽子，还是结结实实地扣在了他的头上。

才华横溢书画词律大师(1)

南唐建都金陵，也许看上了这是虎踞龙盘的“帝王州”，却忘了这也是六朝金粉的“佳丽地”。秦淮风月，乌衣风流，春江花月夜之柔曼，玉树后庭花之奢靡，更熏染得这里带有了不少脂粉绵软之气。南唐的三代君主，也不免渐渐受到这种江南富丽的影响，变得文弱起来。开国皇帝李昪，虽然也爱好文艺，但却还是出身于马上的武夫。到了中主李璟，就已成填词高手。而后主李煜，则是“生于深宫之中，长于妇人之手”，把这文弱的倾向，发展到了极致。

说到李煜，大家都知道他是数一数二的大词人，但李煜的才艺并不仅仅表现在作词上。他擅长书画，在书法上融会众长，又能推陈出新，创制出自成一体的“金错刀”书法。据说“作颤笔曲之状，遒劲如寒松霜竹”，“落笔瘦硬而风神溢出”，对后来宋徽宗著名的“瘦金书”还有一定影响。他还有两篇专论书法的文章传世，一篇是《书述》，另一篇是《书评》，持论精当，文笔流畅。他作画题材很广，尤其擅长画墨竹。在宋代的《宣和画谱》中，还收录了他的九幅作品，只可惜现在已经没有流传了。

工欲善其事，必先利其器。李煜对书画的爱好还表现在他对书画工具的关注上。极负盛名的李廷珪墨，澄心堂纸就是在他的大力支持下产生的。李廷珪原姓奚，因为他对制墨法加以提高，被李煜常识，任命他为墨务官，并赐姓李。李廷珪墨十分珍贵，当时就有“黄金易得，李墨难求”的说法。而澄心堂纸的制造，李煜则投入了更大的心力，据说李煜不惜一国之君的尊贵身份，穿上工匠的围裙，充当下手，一起研制，澄心堂书画纸终于在他亲自督造下制造成功。

李煜还擅长音律，他曾和皇后大周后一起，根据残谱整理过《霓裳羽衣曲》，使这一著名乐曲又能重新演奏。他自己也会作曲，有《念家山破》。

不过最终使李煜青史留名的还是他的词。现在说到李煜词，总爱把他的作品分成前后两期，认为他后期的作品风格沉郁，内容深刻，比较有意义；却把他前期的作品贬为轻薄浮艳，价值不高。其实，对于李煜来说，这先后不同的风格却仍然是一以贯之的，这就是他的赤子之心。李煜其实是一个长不大的孩子，他始终有着孩子的天真和纯朴。他不会节制自己的感情，总是让其自由挥洒，任意宣泄。就像他在后期宣泄着自己的亡国的苦痛一样，他在前期也宣泄着豪奢生活带给他的快乐，且看他的词：

红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

描写宫中的歌舞饮宴，细腻逼真，连舞步急速旋转带来地毯褶皱这一细节也不放过，那位舞女甚至不顾坠下的金钗，是何等的投入。舞到正盛，酒到正酣，便折取新鲜的花朵来消解醉意，又颇有清雅之趣。而此时别殿又隐隐听到箫鼓之声，可见是处处欢宴，一片繁华。

晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑，醉拍栏杆情味切。归时休放烛花红，待踏马啼清夜月。

“霓裳”便是《霓裳羽衣曲》，这首词正是描写了排演《霓裳羽衣曲》的盛况。美丽的嫔妃们专门为盛宴而“晚妆”，个个明丽动人。笙箫奏起，乐声悠扬，宛如飘荡于水云之间一般，余音缭绕、千回百转；奏过了一遍却意犹未尽，于是叫乐工将所有的曲目一遍又一遍地奏来。正在欢歌笑语之际，却不知从何而来了一阵淡淡的香气，随着袅袅清风，若有若无，使人不由陶醉，手拍栏杆，沉溺于如此深切的情味之中。李煜有专门负责焚香的宫女，她们所用的焚香器有“把子莲”、“三云凤”等种种名目，多达十几种。为了防止香味过于强烈，还要事先用鹅梨蒸过。幽香阵阵，不知不觉，已经是舞休歌罢，但词人仍然兴致盎然，“归时休放烛花红，待踏马啼清夜月”，一片笙歌乐舞之后，他只想独自静静地在月光之下享受那一份清幽旷远。纵情声色之作，却结得如此俊逸神飞，也只有李煜这样有真性情的人才能写的出来。

由此可见，李煜虽然也过着豪奢的生活，却是个真正的雅人，能把这堆金刻玉的豪华，变得带有艺术气息。每到春天来了的时候，他就把宫里窗户廊柱之间都插上各种鲜花，号称“锦洞天”。庐山一座寺里有一株丁香，颜色正紫，鲜艳无比，号“紫风流”，李煜就将之移到宫中，命名为“蓬莱紫”。固然他的风雅也不免靠财富堆起来：在宋灭南唐之后，曾有将领得到了李煜的宠姬。那宠姬一看到点灯，就闭上眼说“烟气！”换了蜡烛，她却说“烟气更重！”问她在南唐宫里难道不点蜡烛么，她就说宫中一到夜晚，就挂起一颗大夜明珠，能照的“室如白昼”。此事不知真假，不过也可以看出李煜的奢华。但正如他词中所写的“片红休扫尽从伊，留待舞人归”，他显然明白在金玉富贵之外，更有自然清雅之趣。相比起来，后蜀孟昶只会拿黄金宝石镶个马桶，就实在是暴发户的行径了。

但是，过于精致的东西，总不免流于病态，即使对艺术也是这样的。李煜有个宫女窅娘，擅长舞蹈，霓裳羽衣舞犹为精妙。也许是为了更加精益求精，她用锦帛缠裹双脚，屈作新月形状，李煜则为她造了一座缠绕着珠宝璎珞的黄金莲台，光华夺目，中间还有一朵莲花，就让窅娘在其中舞蹈，据说舞姿婀娜，有凌波之态。如此步生莲花，想来也是在模仿南朝的齐昏侯和潘玉儿。当时有人写诗咏道“莲中花更好，云里月长新”。据说这就是中国女子裹小脚的起源。

其实对于小脚究竟起源于何时，现在也还说不太清楚。拥护裹小脚的人，自然是觉得越早越好，于是不惜伪造文件，想证明东汉就有了；反对裹小脚的人，则多倾向于保守估计，觉得早不过南宋。至于被认作是小脚起源的，除了这个窅娘，就是更早的潘玉儿。但这两位都有些问题，潘玉儿只是史书上说了“步步生莲花”，但那莲花乃是凿在地板上的，其实和脚没啥关系，只不过是后代把小脚叫做“金莲”，于是见了莲花就想当然而已。窅娘却是史有明文，实实在在的缠过，但那时的缠法应该和后代筋残骨断的缠法大不一样。后代的“三寸金莲”竟有小的走不了路，不得不让人抱来抱去的残废，而大多数即使不这么极端，也是举步维艰。可这窅娘缠足之后还能翩翩起舞，做点高难动作，可见她这缠法，恐怕更接近于芭蕾舞那种，相当于一种特殊的舞鞋了。所以就把缠足之祖栽在她和李煜头上，或许还是有点不太公平。但是古代妆容的流行趋势，一向是由歌伎到贵妇，再到民间小家女子，这流传过程之中，变本加厉怕是少不了的，所以这为了艺术的做法，到最后竟变成摧残女子的陋俗，恐怕是窅娘和李煜所想不到的吧。

多情皇帝的最爱(1)

李煜擅长填词，也迷恋于笙歌宴舞，他曾自称是“浅斟低唱、偎红倚翠大师，鸳鸯寺主”，可见其风流。他也有不少嫔妃。有一个保仪黄氏，是专门给他管理图书文籍的，清代大诗人吴梅村还给她写过一部传奇。但是，他最爱的人，却是自己的皇后周氏姐妹。

李煜相貌不凡，据记载是“广额丰颊，骈齿，一目重瞳”。这“重瞳”就是指一只眼睛有两个瞳仁，所以他的字叫做“重光”。历史上同样以重瞳出名的人物还有大舜，因此李煜这个“帝王之相”曾经很被他哥哥猜忌过。巧得很，舜娶了娥皇女英一对姐妹为妻，李煜的两位皇后大小周后，也是亲姐妹。大周后的小名，就叫娥皇。

大周后是南唐功臣大司徒周宗的女儿，在李煜十八岁那年嫁给了他。她是一个美人，几种南唐史书都说她“有国色”，李煜在后来悼念她的文章里也说她“纤秾挺秀，婉娈开扬”。但她并不满足于自己的天生丽质，还独创了“高髻纤裳”“首翘鬓朶”等妆容，尽显自己的绝世美色与曼妙身姿。此外，她多才多艺，所有闲情雅致的玩艺门道无所不精。又“通书史，善音律，尤工琵琶”。她曾在中主李璟的生日宴席上弹奏琵琶，李璟对她的技艺十分称赏，把一把珍贵的“烧槽”琵琶赠送给她。大周后和李煜才子佳人，情趣相投，日日厮守在一起宴乐歌舞，可谓夫唱妇随了。一次冬日饮宴，酒到半酣的大周后举杯邀李煜起舞，李煜便开玩笑，要她先给自己新谱一曲才可以。大周后并不推辞，顷刻而成《邀醉舞破》、《恨来迟曲》。如此即兴作曲，若不是具有相当深厚的音律知识和音乐禀赋，是很难做到的。大周后还修复了著名的《霓裳羽衣曲》。《霓裳羽衣曲》原是从西凉传入的法曲，经过唐玄宗李隆基的润色，成为规模盛大、气势宏伟的大型舞曲。安史之乱之后，《霓裳羽衣曲》失传，到五代十国时只保存了残破不全的曲谱。李煜得到残谱后，大周后和他一起“变易讹谬，去繁定缺”，使旧曲新生，“繁手新音，清越可听”。对于两人温柔缱绻的爱情生活，李煜也有很多词来描绘，如《一斛珠》；

晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。

大周后的活泼娇憨，李煜的深情欣赏，都由此可见了。

还有一首《后庭花破子》：

玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。

“天教长少年”，李煜衷心地希望自己和大周后能白头偕老，岁岁长圆。然而正如古诗所说“大凡好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。”他和大周后神仙眷属一样的日子，只有短短的十年。

这似乎是有征兆的，当年大周后修订《霓裳羽衣舞》的曲子时，就有人说法曲的结尾应该缓慢而此曲却改为急促，恐怕不是什么好兆头。果然，大周后不久就得了重病。就在这时候，她和李煜最钟爱的小儿子，四岁的仲宣也得急病死去了。大周后知道了这个消息，十分伤心，病得更加厉害了。李煜朝夕相伴左右，所有的饮食他都要亲自照顾，汤药也一定要亲口尝过才喂给妻子。寒冷的冬夜里他夜复一夜地守护在妻子身边，倦极也只是和衣而卧，衣不解带。但这一切都不能挽救大周后的生命。大周后把烧槽琵琶和自己臂上一直佩戴的玉环留给李煜作纪念，又亲自写了要求薄葬的遗书。于乾德二年的十二月去世，时年二十九岁，谥“昭惠”，下葬懿陵。

“珠碎眼前珍，花凋世外春。未锁心里恨，又失掌中身。”李煜才丧爱子，又失娇妻，自是悲痛万分。在大周后的葬礼上，他已经变得行销骨立，只能拄着拐杖才能行走了。他为大周后写下长篇的诔文，言辞哀戚动人，结尾署名“鳏夫煜”。即使过了很多年，他对她也不能忘怀，还屡屡作诗作词怀念：

又见桐花发旧枝，一楼烟雨暮凄凄。凭栏惆怅人谁会，不觉潸然泪眼低。

层城无复见娇姿，佳节缠哀不自持。空有当年旧烟月，芙蓉池上哭蛾眉。

秦楼不见吹箫女，空余上苑风光。粉英金蕊自低昂，东风恼我，才发一襟香。琼窗梦留残日，当年得恨何长。碧阑干外映垂杨，暂时相见，如梦懒思量。

但是，在李煜与大周后这段完美的情缘之间，却也有一段不和谐的音调。

大周后病重的时候，她的妹妹前往宫中探视。她和姐姐一样，也是个美人，此时正在豆蔻年华，娇艳可人。李煜一见，不由得动起心来，于是两人堕入了爱河。为了避免刺激病中的大周后，他们只能偷偷的相见，李煜曾有《菩萨蛮》一词，描绘了相见的情形：

花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。

但天下没有不透风的墙，大周后还是知道了这件事情。妹妹去探望她，她随口问她来了多久，天真的妹妹就说自己已经来了好几天了，大周后马上明白了一切，据说她当下就翻身向内，不再说话，至死都没再转过身来。于是李煜在皇后葬礼上的伤心过度，也就被解释为是有意掩饰自己对妻子的不忠的虚伪表演。可是，事情也许并没有这么简单，李煜是一个多情的人，对于大周后和她的妹妹，他是应该同样深爱着的。或许他有点像金庸笔下的段正淳，见一个爱一个，但当他与其中一人独处时，就会把全身心的爱给对方而无所保留。至于说他怕别人讥笑自己不忠于妻子，所以故意折腾得形容憔悴来见大家，未免就太匪夷所思了。作君主的人太迷恋老婆，一向被认为是“昏君”的表现，正是大臣们进谏的好题目，他又何必如此劳心费力地表演呢。

大周后死后，李煜就把打算把她的妹妹立为国后。但他的母亲钟太后不久去世，按照礼节，他应该守孝三年，于是这立后大典只好拖了到了开宝二年（968年），这是南唐立国以来第一次，也是最后一次举行了在位君主娶后的典礼。这种独一无二的地位，使此次典礼受到了无比的重视。李煜命太常博士陈致雍考证婚礼古今沿革，制定条文，又命学士徐铉、史官潘佑参定，务必隆重热烈。亲迎之日，鼓乐喧天，金陵城内万人空巷，争相观看，甚至有人为了抢占有利位置，爬到屋顶上摔下来的。盛况空前，煞是热闹。大周后的妹妹做了李煜的第二任皇后，史称小周后，时年十九岁，正是她姐姐嫁给李煜的年纪。

婚礼举行的第二天，李煜大宴群臣。照惯例，赴宴的群臣自韩熙载以下，都要写诗贺喜。然而大家都知道自大周后死后，如今这位新国后就已经长住宫内了，昨天那场隆重的大婚礼，其实不过是做做过场，一对新人，正是旧交。于是众人写出来的贺诗就怪腔怪调的，与其说是恭贺，还不如说是讽刺。对于群臣的态度，李煜倒也不动气，一笑了之。

婚后，李煜对小周后更是宠爱非常。这位小周后史载“警敏有才思，神彩端静”，可见在才华相貌上也不亚于姐姐。李煜曾经在百花之中作亭子，用红罗作帷幕，拿玳瑁签别起来，精雕细镂，十分华丽，却很狭小，仅仅能容纳两个人。他就和小周后一起在里面饮酒作乐，享受他们的二人世界，其乐融融。小周后喜欢青碧色的衣服，嫌外间所染的碧色不纯正，便令宫女亲自动手染绢帛。有一次把绢晒在苑内，夜间忘了收取，被露水所沾湿。第二天一看，颜色却分外鲜明，李煜与小周后见了，都觉得挺好。此后妃嫔宫女，都以露水染碧为衣，号为“天水碧”。小周后还喜欢下棋，李煜就经常陪她下棋，为此还被大臣劝谏过，不过他的态度仍然是毫不动怒，嘻嘻笑而笑嘻嘻，最后那个大臣也只好没了脾气。

然而李煜可能不会想到，他和小周后的甜蜜生活，维持的时间更短。后人从小周后喜欢穿的“天水碧”看出了不祥之兆：“天水”是赵姓的郡望，“碧”与“逼”谐音，乃是逼迫之意。一直对南唐虎视眈眈的赵宋，是不会让李煜长期享受他的惬意日子的。

故国不堪回首月明中(1)

李煜一即位，就向派使节向宋朝呈上大量的供品，这之后与宋修好，更成了南唐的国策。宋朝看他如此恭顺，也就动了“不战而屈人之兵”，将之招降的念头。但对于李煜来说，举兵与宋朝相抗是做不到的；而干脆纳土请降，让这江南半壁江山送在自己手上，又觉得不甘心。于是他就以不变应万变，对宋朝采取了一个“拖”字诀。他的父亲早已奉了宋的正朔，他又自请为“江南国主”，也就是宋朝的臣子了。于是供奉财物踊跃积极，奉表修贡言辞谦恭。只是等到宋朝令他入朝，便王顾左右而言他，道是自己身体虚弱，不宜长途跋涉，就是坚决不去。其实他心里也明白，一旦北上，肯定会被宋朝扣为人质，这南唐也就算完了。不过此时宋朝正忙着应付北边的战事，一时半会还顾不得南唐。看到李煜肯把江南财赋源源不断地供上，正乐的用来填补军费，所以双方还能相安无事了一段时间。但宋太祖赵匡胤乃是雄才大略之人，不会像之前的五代的君主，只满足做个军阀，他的目标是要统一天下。消灭南唐，其实是早晚的事。所以，等到北方的战事略为平定，他就对李煜这种拖着不来的态度大为不满。而李煜对此却毫无察觉，还派遣使者去见赵匡胤，表白自己是如何忠于宋朝，小心按为臣之道行事。赵匡胤很不耐烦，干脆把话挑明了：“你们江南并无罪过，但现在天下一家，卧榻之侧，岂容他人酣睡！”

话都说到了这份上，李煜不能再拖下去，不得不做出选择。此时他不切实际的文人气质又一次显露出来，他对群臣说：“一旦宋军南来，孤当身披战袍，亲自督师，背城一战，以保社稷；如果兵败，便自焚而死，绝不作他国之鬼。”这番豪言壮语传到汴梁，赵匡胤只是轻蔑地一笑，道是李煜不过是文人说嘴罢了，哪里会有这种胆气。还说若是李煜能如此，那孙皓，陈叔宝之流，又怎会作降虏呢。此言虽然尖刻，可日后的事情，倒让他说中了。

北宋开宝七年(974年)九月，宋太祖任命大将曹彬为统帅，发兵10余万，三路并进，趋攻南唐，一路势如破竹。而李煜此时还幻想着能用长江天堑来阻挡宋军，听说宋军要架浮桥渡江，还讥笑他们真是儿戏，却没想到宋军迅速渡江，一鼓作气，长驱直入金陵，以迅雷不及掩耳之势金陵城团团围住。金陵城中后主君臣，已成瓮中之鳖了。

此时李煜倒还没有忘了自己兵败自焚的誓言，他先让掌管图书文籍的黄保仪把自己珍藏的图书烧掉，然后又下令一家长幼自焚殉国。但他本是天性怯懦，优柔寡断之人，侍卫再三劝解，在加上宫娥妻儿的哀号哭泣，哪里还做得下去。倒白白烧毁了一批珍贵图书，也算得上是文化之一劫。经此一番折腾，李煜也就硬不下去了。而曹彬此时已经开始攻城，于是李煜只好急召近臣亲眷，齐聚宫门，自捧玉玺，肉袒出降。

南唐灭亡了，李煜一定感慨万分，这个随着自己出生而建立的王朝，最终还是葬送在了自己手上。在随军押往汴梁的时候，他不禁作词一首：

四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连宵汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。

一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销磨。最是仓惶辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。

亡国之痛，哀婉动人。然而后来苏东坡却讥讽他此时还不反思一下自己的错误，不向宗社告罪，却向宫娥挥泪，真是不懂为君之道。其实，李煜本来就不适合做皇帝，在此仓皇逃难之际，还非要他端起一副皇帝的架子来，也就太勉为其难了。

李煜到了汴梁，见了宋太祖。宋太祖对他负隅顽抗，还要劳他兴师动兵有些生气，就封他为“违命候”。而且还时不时地讽刺他一下，说他好个翰林学士，若是用作词的功夫来治国，又怎么会有今天的下场。而李煜从锦衣玉食的帝王之尊变成了阶下囚，心情之凄苦可想而知，他曾经跟人说，自己的囚禁生涯是“此中日夕，只以眼泪洗面。”这种哀伤和悔恨，使得他后期的词作失去了早年的轻靡，充满了家国之恨。“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙；花月正春风！”“多少泪，断脸复横颐。心事莫将和泪说，凤笙休向泪时吹；肠断更无疑！”在对往事的愧悔和留恋中，李煜也不免终日执杯痛饮，酩酊大醉，“醉乡路稳宜频到，此处不堪行”，企图在酒醉中麻痹自己，不再去回想那些伤心的往事。但是，这位李后主毕竟不是陈后主，能做到“全无心肝”，大醉虽然能令人暂时忘却愁苦，可醒来之后的悲哀却是更加深重的。而且，对于李煜来说，除了已成事实的亡国之痛，还有一件事情，令他更加难以忍受。

在李煜到达汴梁之后的第二年，宋太祖去世了，他的弟弟太宗赵光义即位。关于太宗即位，向来就有“烛影斧声”的传说，使他很有杀兄的嫌疑。而太宗为人也的确不像太祖那样宽厚大度，自他登位以来，兄弟侄子就相继莫名其妙地去世，据说都是他怕他们危及自己的皇位而一手炮制的。对于自家骨肉尚且如此，对于外国降君就更不用说了。虽说他登基之后按照惯例大赦天下，李煜也因此由“违命侯”进封为“陇西郡公”，但官位增加了，实际待遇却反而有所下降。他的爱妻小周后，被封为郑国夫人。按照规矩，命妇要定期参拜皇后。于是宋太宗就经常在小周后入宫参拜之时，留她在宫中好几天。根据宋人的记载，小周后每次从宫中回来，都要哭着大骂李煜，李煜无可奈何，只能宛转躲避。元代有人画了一幅《宋太宗强幸小周后》的图，听这名字也能想见内容一定不会美妙，大概够得上A片等级。虽说亡国姬妾，多不免此。宋太祖灭后蜀，就曾把花蕊夫人召入宫中。但对于李煜来说，他本来就和小周后情深意重，现在眼睁睁地看着爱妻受辱，却毫无办法，心中痛苦自不待言。而后人对他的这种悲惨遭遇，也多抱着同情的态度。在元人的那幅图上，有人题诗一首：“江南剩得李花开，也被君王强折来。怪底金风冲地起，御园红紫满龙堆。”据说宋徽宗赵佶就是李煜转世而来，一样的风流潇洒，精于书画，擅长诗词，却最终使北宋亡于金人之手，嫔妃公主，全被掳为金人姬妾，以此来报亡国夺妻之恨。因果报应之说，固然虚渺荒诞，但也由此可见历史有时真是会有惊人的巧合。

宋太宗夺了人家的妻子，也不免心虚，于是经常派人去监视李煜的一举一动。有一次，他命令南唐旧臣徐铉去探望李煜。亡国君臣相见，自是百感交集，一时不知道说什么好。李煜到底是文人心性，一见当年老臣，就有些忘乎所以，竟然说当年后悔杀了那些向他直谏的臣子。徐铉见他在如此情景下还敢说这种话，吓得不敢回答，后来见到太宗，也不敢隐瞒，就据实而报。宋太宗听了，心想这李煜居然这么不知足，还在怀念故国，就动了杀机。

太平兴国三年（978年）的七月初七，又到了李煜的生日，他回忆在江南的时节，群臣祝贺，赐酒赐宴，歌舞欢饮，是何等的繁华热闹。而现在孤零零的一人，是何等的冷落凄凉。妻子小周后被宋太宗召去，至今未归，又是何等的屈辱无奈。百感交集之下，他填出了著名的《虞美人》词：

春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

李煜让伶工们演唱这首词，很快被密探报告给了宋太宗，宋太宗大怒，派人送给他一杯毒酒。于是，在他生日的那天，李煜被宋太宗毒死，时年四十二岁，他死后，小周后悲伤过度，不久也郁郁而终。

李煜也许实在不是一个合格的皇帝，但他在词上的杰出成就，却使他不愧“词中之帝”的称号。他的全部生命都倾注到词的写作上，使这个原本用于佐酒调笑的“小道”，上升到可与唐诗并称的“一代之文学”。王国维说：“词到李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。”正说明了这一点。一千年过去了，当年的征战硝烟已经泯灭于历史烟尘之中，而李煜的词作，却依然流传不衰，脍炙人口，正如一江春水，滚滚东流。

宋徽宗赵佶

“轻佻”天子执掌天下(1)

大宋哲宗皇帝元符三年（1100年）正月，皇帝死了，没儿子，兄弟倒是有几个，谁来接任就成了个问题。宰相章惇要立简王，理由是简王是哲宗的同母弟；向太后却要立端王。说来说去，俩人就吵起来，章惇气呼呼地说：“端王轻佻，不可以君天下！”

结果胳膊拧不过大腿，宰相顶不过太后。神宗皇帝的第十一个儿子端王赵佶继位做了皇帝，时年十九岁，庙号徽宗。章惇敢说皇帝“轻佻”，自然没好果子吃，最终被贬而死。可是他说端王不适合当皇帝，却不幸言中了。就连给他扣了一顶奸臣帽子的宋史，也不由感叹：若是当时有人肯听章惇一句话，大宋哪里还有后来那么多波折。

说起徽宗皇帝的为人，《水浒传》上有一段好评价：“是个聪明俊俏人物。这浮浪子弟门风帮闲之事，无一般不晓，无一般不会，更无一般不爱；即如琴棋书画，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。”如此这般，可见宰相章惇的“轻佻”所言不虚。不过也能看出这年轻的天子倒也聪明博学，多才多艺。当年向太后坚持要立他，或许也是看上了这一点。可聪明人尽管来得琴棋书画，作赋吟诗，却未必当得好皇帝。后来有人把徽宗皇帝和他祖上仁宗作对比，仁宗皇帝百般不会，就是会做官家，徽宗皇帝倒是百般都会，可就是不会做官家。

也许这就是为什么章惇会说他“轻佻不可君天下”了，可这“轻佻”也不是凭空而来。在徽宗成为皇帝之前，还是端王的时候，给他影响最大的人是驸马都尉王诜，王诜是神宗皇帝妹妹的驸马，也是当时有名的书画家和收藏家，和苏东坡、黄庭坚这样的书画大家都有很深的交往，那个有名的西园雅集，就是在他府上。他自己在绘画上的造诣也很高，传世的作品尚有《烟江叠嶂图》。端王本来在书画上就有天分，在这个姑父的影响下，自然更是精进不少。可此君不仅仅是个风雅之士，还是一个放荡不羁的主儿。《水浒》里那“小王都太尉”说的就是他，从他推荐那“踢的一脚好气毬”的高俅给端王，就可想见此君是何等人物。正是斗鸡走狗，声色犬马，一个也不能少。按说他“尚”了公主，公主又是个极贤惠不妒嫉的，允许他左一房小老婆，右一房小老婆地讨在家里，也就该知足了，可他还往花街柳巷跑得欢。这倒也罢了，公主病重，他居然当着公主的面，就拉来一个小妾胡搞。神宗皇帝知道这事，心里那个气啊，可是由于宋代不杀大臣的传统，也不好把他怎样，只好贬官了事。年轻的端王和这么个主儿混在一起，能学好，才叫见怪。不过如果他只是个亲王，就是爱玩爱闹，“轻佻”点，也无伤大雅。毕竟，当皇帝之前，没人把他当作皇位继承人来培养，只要老老实实地做一个王爷，不要参与政事，吃喝玩乐即可。结果却由于哥哥短命，在太后和宰相闹意气中成了皇帝，于是当皇帝时把当王爷的“轻佻”发扬光大，最后只好把国家折腾完蛋了事。

不过这徽宗皇帝刚刚登基，还有向太后看着他呢。他自己也很想好好干。在即位的第二年，改年号为“建中靖国”，就表明他决心把斗得乱七八糟的新旧两党好好整顿一下。于是进贤臣，远小人，平冤狱，纳谏言，干得有声有色。向太后很满意，半年后就撤帘还政，放手让他自己亲政了。可这皇帝干着干着却烦了起来，老臣们太唠叨，总是说自己这也不对，那也不对。奏章太多，看得头疼，哪有王羲之的字、吴道子的画吸引人呢。还有这平息新旧党争，看起来简单，以为只要作皇帝的公平中正，不偏不倚，大臣们还争个啥劲。谁知却是公说公有理，婆说婆有理，当皇帝的也不知道听谁的好。皇帝发现这和稀泥的政策不但不能平息争论，反而让自己挺没面子，再加上那些叨叨他的人多是旧党老臣，使他心中的天平，不由的偏向到新党一面去了。而最后使皇帝决定赞同新党的，则是大臣们提出的新党执政人选——蔡京。

在徽宗登基之前，对他影响最大的人是驸马都尉王诜。那么在他做了皇帝之后，对他影响最大的人就是蔡京。徽宗是个艺术家，他和蔡京最初的交往也是始于艺术。蔡京擅长书法，宋四家“苏黄米蔡”里的“蔡”，其实说的就是他，只是由于他后来声名狼藉，后人才用了较早的蔡襄来代替。有一次他在翰林院，兴之所至，为两名内官在扇子上题了两句诗。第二天就发现那两名内官都是喜气洋洋，这倒不是他们会鉴赏，知道得了宝贝，而是他们的扇子被一位亲王以万钱的高价买走了，这位亲王就是端王。这样，徽宗以后对蔡京的重用，多少也有一点知音相惜的成分在里面。蔡京也成了他永远的宠臣，尽管也不免被贬，但却总能贬而复起，终徽宗朝荣宠不衰。只是，徽宗这种艺术家的眼光和心性，虽然给自己找到了一个书画知音，却也为北宋王朝选上了一个最大的奸佞。

蔡京号称新党，其实却是一个“变色龙”。旧党司马光当政，作为开封市长的他能在五天内就把属下实行的新法废掉；而当新党宰相章惇当政，他又能以同样的速度将之恢复，可见他只是升官第一，毫无政治原则。此人能力一流，在做小官时就被公认为“有手段”，最后他成了骂名满天下的奸臣，还有人说他若能心术端正，那就是古来任何一个贤臣都比不上的。以他的聪敏，自然看穿了皇帝对旧党不满的心思。于是投其所好，使得皇帝迅速的转到新党这边来，把年号改为“崇宁”，以示要推崇他老爸神宗皇帝的熙宁新政。对于那些旧党，则纷纷赶出京城。后来，更是把他们的黑名单刻在碑上，就是大名鼎鼎的“元祐党人碑”。而蔡京则于崇宁二年（1102年）拜为右仆射兼门下侍郎，升上了宰相的高位。于是，这一对艺术家的“圣君贤相”，就准备好好大干一场了。

善书画，自创“瘦金体”(1)

徽宗皇帝得了蔡京这“股肱之臣”，打算雄心勃勃地恢复老爸神宗的新政。但以他的“轻佻”，又做不到前者的勤勉，于是只好放过了富国强兵的大题目，专门来做些“制礼作乐”的表面功夫。恐怕以他的艺术家心性来看，这个更有创造性，比起枯燥的理财治军，要有意思多了。于是兴建用于祭祀和宣示教化的“明堂”，规模宏大，每天役使工匠上万人。又用铜铸造了象征九州一统的九鼎，用黄金装饰，建造九座大殿来安放，称为九成宫，并亲自作《九鼎记》。建立音乐机构大晟府，创制反映朝政新貌的“雅乐”大晟乐。如此种种，给他带来很大的满足感，足以自诩为一代圣君了。

徽宗专心于他“制礼作乐”的大事业，也没忘了他心爱的书画。他本来就能书善画。楷书，草书都写得不错，自创的“瘦金体”更是秀逸清健，别具一格，就连不懂书法的人，也能看出着实是好字。他对此也很自负，落款常自称“天下一人”。他的画就更有名了，特别是花鸟画，号称“神品”。曾经有个传说：有一家的女子被狐狸精给迷住了，找了很多法师除妖，都不管用。后来这家得到一卷宋徽宗画的鹰，挂在堂屋的墙上。那狐狸就对女子说，你家的鹰双目灼灼，很是怕人，还好脖子上有铁链拴着。这家人一看，那画鹰的脖子上果然有铁链，家人就用颜料把那铁链涂去。当晚，就听得堂屋有扑击之声，接着是一声惨叫。第二天一看，狐狸精已经被啄死了。这种故事虽然荒唐无稽，不过也能看出徽宗的画的确是以工笔见长，栩栩如生，神采不凡。

不过，现在他是皇帝，对这书画，就不光满足于自己的涂涂抹抹了。一方面，他扩大了秘府的书画收藏，还把这些收藏分门别类，编出《宣和书谱》《宣和画谱》两部书，是研究中国艺术史的重要著作。另一方面，又把这书画和“学而优则仕”的科举挂上了钩，建立了书学、画学。对于其中的优秀者给予授官的奖励。这画学的入学考试，也十分别致。常常用一句诗句为题，看谁能最好的表现出其中的意境来。比如，有一题是“竹锁溪桥卖酒家”，大部分人都只看到“酒家”二字，于是以酒店为主体，在周围画点竹子溪水什么的。而其中有一人，却画了一座茂密的竹林，环绕着潺潺溪水，却在竹梢处挑出一个酒帘来，正点出那个“锁”字，于是夺魁。徽宗喜好的是精致细腻的画风，画院一派也就推崇写实，强调观察。比如那幅著名的《清明上河图》，就连一只小麻雀踏着几片屋瓦，都是错不得的。

徽宗虽然按照儒家的经典来“制礼作乐”，但他真正感兴趣的，却是道教，为此还给自己上过一个尊号“教主道君皇帝”。他崇道，有学理上的兴趣，曾经给老子的《道德经》作过注，是著名的“崇宁五注”之一，现在还保留在《道藏》里；不过更多的还是让道士的大话忽悠住了。他最宠信的道士林灵素，原来也就是神棍一流的人物，见了皇帝，一顿马屁猛拍，道是皇帝是神霄玉清长生大帝君，乃是玉皇大帝的长子，蔡京蔡太师是左元仙伯，宠妃刘娘娘是九华玉真安妃，拍得皇帝晕晕乎乎，龙颜大悦，当下就封他为“通真达灵先生”，授以金牌，任其非时入内，并且还盖了一座通真宫让他住。上有所好，下必甚焉，于是瑞木、嘉禾、灵芝、麒麟之类的祥瑞蜂拥而出。想来老天也不可能在这短短几年里就生出那么多，自然有不少是假造的。有人给皇帝献上了一只背上长着灵芝的蟾蜍，这灵芝、蟾蜍，本来就是吉祥的玩意儿，长在一起，就更难得了。皇帝也高兴，盛在水盆里，供在金殿上，结果被水泡了几天，那原来粘着的东西就掉了下来。皇帝龙颜大怒，把那个倒霉的马屁精贬得远远的。

徽宗皇帝是个爱玩的人，光是这“制礼作乐”和写字画画，并不能让他满足。虽然作了什么“神霄玉清长生大帝君”，但这天上之事也太过虚渺，哪里比得上人间繁华，于是大修宫室就成了题中之义。先是修缮了延福宫，延福宫是皇帝举行宴会的地方，原来规模不大，他派人在延福宫旧址建规模宏大的宫殿，还用延福宫旧名。新的延福宫有七个大殿，东西各有十五阁，宫里引水为渠，叠石为山，饲养了各种珍禽异兽。每到各种节日，他就召集百官，大摆酒宴，表演各种乐舞、百戏杂剧等，想尽各种办法来尽情享乐。

政和七年（1117年），道士刘混康建议填高皇城外东北方的地势，说这样有多子之福。于是徽宗愉快地找到了再次大兴土木的借口。是年十二月，他下旨让人在景龙门外动工修筑一片园林式大型宫苑。园林中有一座人工主峰，仿杭州凤凰山而建，高九十尺，取名为万岁山，其后又改名为艮岳，是因为“艮”在八卦中的位置而得名。用他自己在《御制艮岳记》里的话说，是“东南万里，天台雁荡凤凰庐阜之奇伟，二川三峡云梦之旷荡，四方之远且异，徒各擅其一美，未若此山并包罗列，又兼其绝色也。”艮岳中还修建了许多宫室楼台，栽种了多种树木。奇花怪石，珍禽异兽，将之装点得宛如人间仙境。修建艮岳，前后共用了六年的时间，直到宣和四年（1122年）才建成。“真天造地设，人谋鬼化，非人力所能为者”，堪称是当时世界上最大的园林了。

然而，对于皇帝来说，光是自己玩儿，也太没有意思，他还要“与民同乐”，对这大宋都城，东京汴梁，也想打扮一番。汴京的城墙和街道，曾被宋太祖出于国防的考虑，规划得歪歪扭扭，弯弯曲曲。徽宗的艺术家眼光自然看不上这丑陋的市容，于是在他亲自规划下把街道修得横平竖直，城墙整得齐齐整整。他对城中居然有乞丐和流民也不能容忍，就建立了“安济坊”、“居养院”、“慈幼局”、“漏泽园”等慈善和医疗机构来安顿他们。而对于当时最为盛大的节日元宵，他就更不肯错过。按照北宋历代的惯例，这元宵节是要放灯三日三夜的，徽宗不满足，改为五天五夜。而且，从冬至的时候就开始准备上了，到了元宵那日，更是张灯结彩，还扎起一座鳌山来，上面缀着各种花灯，还有一幅“与民同乐”的条幅。有时皇帝兴致来了，还用金杯赏前来观灯的百姓每人一杯酒。有个女子爱那金杯，就偷偷藏了，结果被侍卫发现，捉到皇帝面前来，她倒不慌不忙，当时口占一词：“月满蓬莱灿烂灯，与郎携手出端门，贪观鹤降笙萧举，不觉鸳鸯失却群。天渐晓，感皇恩，传宣赐酒脸生春，归家恐被姑翁责，窃取金杯做照凭。”皇帝一看，真是才女啊，一高兴，就把那金杯赐给她了。

徽宗在位的二十多年里，汴京的繁华达到了巅峰。也许对于徽宗来说，这东京汴梁，就是他最伟大的艺术品，他的艺术天分在这里充分的发挥，使汴京成为了当时世界上最繁华的都市。这份繁华和灿烂，即使隔着近千年的烟尘，仍然在《清明上河图》里光华夺目的表现了出来。曾有西方的汉学家说，他宁愿作当时汴京城一个看大门的，也不愿做罗马帝国的皇帝。当我们阅读《东京梦华录》的时候，也常常为其中精致而优雅的生活感到惊叹。然而，这种璀璨的繁华背后却是惊人的代价——国库的空虚，官僚的腐化，百姓的流离，和一个王朝的覆灭。这份苦果，徽宗自己不久就要尝到了。

舍六宫粉黛迷恋李师师(1)

徽宗皇帝沉迷于东京城的美景，也爱上了东京城的美人，那就是艳名一时的歌伎李师师。

徽宗皇帝本来就风流好色，他嫔妃众多，从后来金兵掠走的那份嫔妃名单来看，就不下百名。其中，最受宠爱的是刘贵妃，就是林灵素拍马称为九华玉真安妃的那位。后来刘妃在三十四岁的盛年夭亡，使皇帝十分伤心，追封她为“明达皇后”，还很深情的作词来悼念。他宠爱的嫔妃还有郑贵妃、乔贵妃等。但是总是厮混于宫中三千粉黛之中，却也使皇帝腻味起来，于是就生出了换换花样的念头。恰好，他身边有个内侍叫张迪的，在入宫前原先是东京城有名的狎客，便把李师师介绍给了他。

徽宗听他把师师夸耀的色艺双绝，自然是心痒不已，但毕竟还有些顾忌着大宋天子的身份，于是谎称是富商赵乙，去见李师师。先是鸨母李妈妈在客厅行礼，拉些家常，然后端上时鲜水果，有香雪藕、水晶苹果，还有如鸡蛋大的鲜枣。皇帝吃完这些珍奇水果，却仍不见李师师，只又被引到一座小亭轩，只见屋内窗明几净，还摆着一些书籍，窗外数枝新竹，参差弄影。皇帝是个雅人，见了这般景致，也是心旷神怡，只是还不见美人。接着，李妈妈又引徽宗到后堂进餐，桌上陈列着鹿炙、鸡酢、鱼脍、羊签等菜肴，并配以香子稻米饭。李妈妈作陪，说着闲话，但直至吃完了饭，李师师也始终未出现。徽宗正心中疑惑，李妈妈又请去浴室洗浴，理由是师师小姐生性好洁，恩客们须是干干净净上床。于是徽宗不得已，只好去洗了个澡。洗完了，又被请入后堂吃茶，却仍然没有得见佳人。又过了好长时间，李妈妈才点着蜡烛把徽宗领进卧室，这时，师师仍然没有来。徽宗只好在屋子里顾影徘徊，心里定恼火得紧，却也只好耐着性子等着。大概是所有的程序都差不多了，李妈妈搀扶着一个妙龄女子进来，身着素装，未施脂粉，沐浴才罢，娇艳得如出水芙蓉一般。见了徽宗，态度倨傲，也不上前施礼。徽宗问她话，她不回答，再问干脆躲到一边去了，挽起袖子坐在那里弹起琴来。于是皇帝只好呆坐那里听着，弹的却是《平沙落雁》，轻拢慢拈，流韵淡远。徽宗宗倾耳静听，不觉入了迷，比及三曲奏罢，已听得外面鸡叫了，于是只好摆驾回宫。

李师师如此倨傲，是看不上这个铜臭的“贾奴”，但皇帝的胃口却因此被吊了个十足。宫里的妃子问他这李师师有啥好的，他就说她“一种幽姿逸韵，要在色容之外”。就这样，李师师在皇帝眼中显现出了一种特别的魅力。他封她为妃，却不肯把她接到宫里，而是从宫中打了一条地道通向她家，整天就这么钻来钻去。现在开封的宋城遗址，还能看到这个地道的存留。或许毕竟是大宋天子嫖妓，说出去实在有损“圣明”，不过更多的还是由于“妻不如妾，妾不如偷”，这么偷偷摸摸地反而兴味更浓吧。

而李师师本是东京名妓，又性格豪爽喜交往，号称“飞将军”，也不肯只被一个皇帝拴住了。她还和著名词人周邦彦打得火热。有一次，徽宗到李师师家，正碰巧周邦彦也在那里，听说皇帝来了，百忙中无处可藏，只好躲到床底下。徽宗倒并不知道，自己带来一只江南进献的新鲜橙子，让李师师剥给他吃。此时美人当前，娇颜巧笑，皇帝自是春心荡漾，不免如此这般一番，也不用细述，却让躲在床下的周邦彦听了个正着。按说这周邦彦有幸亲临大宋天子和汴京第一美人的激情表演，好好欣赏也就行了，可他却由于文人积习，偏偏要嚷出来，就填了一首《少年游》：

并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦幄初温，兽香不断，相对坐吹笙。

低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

大词人的词作，流传很快，于是就这么一传十，十传百的，终于传到徽宗耳朵里。他得知心爱的李师师居然还和别人旧情不断，早就醋意十分；再加上他对于微服访妓，一向是偷偷摸摸，颇为忌讳，可这周邦彦却给他嚷嚷得尽人皆知。于是，皇帝龙颜大怒，下令把周邦彦赶出京都。

徽宗把情敌踢出国门，自是志得意满，觉得以后李师师可就全心全意在自己身上了。可他到李师师那里，师师却不在，等了好久，才见她泪眼愁眉地回来了。皇帝气坏了，问她到哪去了。李师师倒也爽直，就说是去送周邦彦了，并说周邦彦还填了一首《兰陵王》。皇帝此时真是打翻了醋缸，可面对心爱的李师师，却也不忍罚她。而对周邦彦的新作，还有几分好奇，便让李师师唱来听听。

这李师师便敛翠袖，发皓齿，声韵悠扬的唱了起来：

柳阴直，烟里丝丝弄碧。隋堤上、曾见几番，拂水飘绵送行色。登临望故国，谁识，京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离度。梨花榆火催寒食。愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄恻，恨堆积！惭别浦萦回，津堠岑寂，斜阳冉春无极。念月榭携手，露桥闻笛。沉思前事，似梦里，泪暗滴。

徽宗皇帝也是音律行家，听到好词，不由得动起惜才的念头，于是，下令又把周邦彦招了回来，任命他作大晟府的太乐正。这周邦彦也算人尽其用，尽职尽责，使得这大晟府所制新乐成为一代词章之规矩，到了南宋犹为人津津乐道。而那《兰陵王》即经天子称扬，就更是万口流传，成为时人送别必唱之曲了。

要说这徽宗和周邦彦君臣遇合，竟是在妓院里，虽说是风流佳话，可也有些荒唐。于是，就有后世死心眼儿的考据家，考证出周邦彦那时都五十多了，还和皇帝争嫖一个妓女，未免不合情理。但是这临老入花丛的事儿，在宋人并不少见。词人张先，八十多岁了还有讨妾的兴致，惹得苏东坡写诗笑话他。周邦彦本来就是风流才子，况且李师师还是当时的小唱名家，他在悦其美色之余，恐怕还是赏其声艺的成分更多些。以为他五十多了就不敢去妓院，未免迂腐。对于徽宗皇帝，在大吃其醋之时，还能赏识出一个词人来，就更符合他的艺术家心性了。

关于李师师的结局，众说纷纭。在流传一时的《李师师外传》中，是说她面对金人的威逼利诱，坚贞不屈，吞金簪自尽了。如此贞节烈女的形象，自然为人们所津津乐道，所以也最被接受。只是北宋灭亡之际，前有张邦昌，后有刘豫，以堂堂士大夫却觍颜事敌，甘心作伪朝之主，这等道德节义之事，不去要求他们，却来针对一个小女子，也不免让人对这百年“养士”之效，感到齿冷。刘子翚曾有诗：“辇毂繁华事可伤，师师垂老过湖湘。缕金檀板今无色，一曲当年动帝王。”其实李师师最后还是南渡流落到江浙一带，仍以卖唱为生，却已心绪萧索，容颜憔悴，不复往日风姿了。对于当年烜赫京城的美人，这繁华散尽的悲凉，自可感慨，可比起宋徽宗日后那五国城“坐井观天”的结局，恐怕还是好的多的。

五国城中坐井观天(1)

皇帝如此这般的大建宫室，风流玩闹都是要花钱的，但他徽宗对这一点却从不担心，蔡京已经信誓旦旦地向他保证现在国库中还存有五千万缗，用度充裕。又引经据典，搬出《易经》《周礼》奇www书qisuu网com，“丰亨豫大”“唯王不会”，来证明国家经济形势一片大好，皇帝花钱，自然用不着抠抠缩缩。所以他对这蔡太师的理财能力表示了充分信任。虽然这种能力只体现在靠滥发盐引和铸当十大钱这种搅乱经济秩序的搜刮上。皇帝荒唐，大臣也是贪污受贿，无所不为，甚至连朝廷官职都明码标价：“三千索，直秘阁；五百贯，擢通判”。蔡京、童贯、王黼、梁师成、李彦、朱勔，在当时号称“六贼”。但是，要说到徽宗一朝的最大弊政，却不能不推那臭名昭著的“花石纲”了。

“花石纲”，顾名思义，“花”是指奇花，“石”是指怪石，“纲”则是当时的一种运输方式。这“花石纲”也就是要各地给皇帝进奉奇花异石的意思。说起来，这奇花怪石，要算得上是文人的清玩。苏东坡曾经收藏过一块叫做“壶中九华”的石头，屡屡写诗称赏。米芾更是因为他拜石的故事而得到了一个“米癫”的称号。徽宗对此也感兴趣，看来还是颇为风雅的。然而他是皇帝，并不是一般的文人，这点小小的癖好，就足以搅动全国的不安。正如元人郝经诗中写的：“万岁山来穷九州，汴堤犹有万人愁。中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。”

徽宗重修延福宫和建造艮岳都需要大量的花木和奇石，为了满足供应，特地建立了“苏杭应奉局”来管理这件事情，这个机构直接听命于皇帝，地方官不能干预。那主管朱勔，更是和朝中蔡京童贯这样的权势人物大有勾结。当时号称“东南小朝廷”，可见权势之大。

以当时的保存和运输能力，想把那些合抱的古树，山一样的石头，千里迢迢的从江南运到汴京，可是一项极其浩大和艰难的工程。有一次船运一块四丈高的太湖石，一路上强征了几千民夫摇船拉纤，遇到桥梁太低或城墙水门太小，朱勔就下令拆桥毁门。运一块这样的石头，要花费30万贯，相当于1万户普通人家一年的收入。而运石之外，运树的费用也不小。有一次运一棵古树，由于树太大，只好造大船海运，不巧遇到大风，树枝与船帆搅到一起，结果船毁人亡。而这费尽心思运来的花木，由于搬运损伤，不服水土，到汴京的时候很多都枯死了。有伶官讽刺徽宗，道是这满园花木，都是“芭蕉”。徽宗很奇怪，问他原因，伶官就说这些花木来自东南，“巴”到京师，全都“焦”了。如此岂非“巴焦”。徽宗听了此言，不过笑了一笑，照运不误。可当地百姓却被这花石纲害苦了，谁家只要有一花一石被看中，朱勔就带领差役闯入民户，用黄纸一盖，标明这是皇上所爱之物，不得损坏，然后拆门毁墙地搬运花石，用船队运送汴京。人民在此残害之下，痛苦不堪，家里一旦有了一花一木生得怪异些，都被看作是不祥的东西。结果花石纲最终导致了方腊起义，朝廷赶紧手忙脚乱地派人镇压，虽然最终平定，但作为财赋重地的东南地区受到重创，直接动摇了北宋统治的根基。而且，花石纲的运输，还严重地影响了北宋的南粮北调，许多士兵因为给养不足，吃不了饱饭而纷纷逃亡。最后金兵南侵，汴京防守薄弱，与此也有很大关系。真是亡国之举。

这徽宗皇帝一心玩乐，惹起一场民变，可他却毫无反思之意，又想入非非，要兴起那助金灭辽，收复燕云十六州的念头。这燕云十六州，还是五代的时候，被后晋的儿皇帝石敬瑭割让给辽国的。宋太宗时曾经北伐辽国想要收回，却在高粱河一战被打得大败，只好作罢。后来宋真宗时候的澶渊之盟，更使得北宋每年多出了银10万两，绢20万匹的岁币。虽说此后辽宋之间，再无战事，称得上是友好邻邦。但对于宋人来说，以天朝上国却要年年输币请和，实在是很没有面子的事。所以在北宋君臣之间，这块心病一直存在。徽宗好大喜功，得知辽国被北方兴起的女真打得连连大败之后，就感到有机可乘，在重和元年（1118年），派马植等人自登州渡海至金，与金密谋灭辽。随后金也派使者到宋，双方为此展开了秘密外交并基本达成一致：金国攻取辽国的中京大定府，北宋负责攻取辽国的燕京析津府和西京大同府。灭辽后，燕云之地归宋，宋把过去每年给辽的岁币如数转给金国，这就是宋金“海上之盟”。

盟约一定，金兵就以摧枯拉朽之势先后攻下辽朝的中京、西京，辽帝逃入山中，辽朝的败亡已成定局。这时，徽宗匆忙命童贯率15万大军以巡边为名向燕京进发，打算坐收渔翁之利。但这童贯却是个“内战内行，外战外行”，虽然镇压了方腊的起义，却被辽军打得大败。后来几经谈判，金国最终答应将后晋割给辽朝的燕京及其附近六州之地归还宋朝，但条件是宋朝除每年把给辽的岁币如数转给金外，另添每年一百万贯的“代税钱”。宣和五年（1123年）四月，徽宗派童贯代表朝廷前去接收燕京地区。但金兵撤退时，将燕京一带的人口、金帛一并掠走，留给宋朝的是几座空城而已。如此“惨胜”，徽宗还得意万分，宣布大赦天下，命王安中作“复燕云碑”树立在延寿寺中以纪念这一功业，并对参与此次战争的一帮宠臣加官晋爵。可老百姓却把真相看得清清楚楚，当时市井杂剧，就有人满头梳着发髻，说这是我们童大王的“三十六髻（计）”，来讽刺统帅童贯不敢作战，只会逃跑。正是“三十六计，走为上”。

经此一战，北宋实力之虚弱，可谓暴露无遗。于是金人在攻下辽朝之后，又把垂涎的目光盯到这中原花花世界上来。徽宗为了收复燕云还没高兴多久，宣和七年（1125年），金兵就分兵两路，南下汴京。徽宗吓得慌忙传位于钦宗，让儿子出来收拾残局，自称“太上皇”，带着蔡京南逃。钦宗为巩固皇权，稳定人心，又把他接了回来。就在这个时候，他似乎还没有忘记神仙的力量，居然相信一个叫郭京的道士的胡吹，派他在城头大做法事，想使金兵退走，结果自然可想而知。靖康二年（1127年）四月，徽宗和儿子钦宗，一同被金人俘虏北去，押往金国上都（今黑龙江阿城）。“凡法驾、卤薄，皇后以下车辂、卤薄，冠服、礼器、法物，大乐、教坛乐器、祭器、八宝、九鼎、圭璧，浑天仪、铜人、刻漏、玉器、景灵宫供器，太清楼秘阁三馆书、天下州府及官吏、内人、内侍、技艺、工匠、娼优，府库蓄积，为之一空。”

北宋灭亡。昔日的九五之尊如今成了阶下囚。“愁苦，问院落凄凉，几番春暮。凭寄离恨重重，这双燕何曾，会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据，和梦也，新来不做。”凄婉的词句传达出徽宗悲凉的心情，也许现在他回想起自己的所作所为，也会感到后悔吧，不过一切都太晚了。绍兴五年（1135年）四月，二帝被劫持到北方后，先被关押在五国城。因为受不了金人的折磨，徽宗将衣服剪成条，结成绳准备悬梁自尽，被钦宗抱下来，父子俩抱头痛哭。徽宗已病得很厉害，不久就死在土炕上了。徽宗的尸体被架到一个石坑上焚烧，烧到半焦烂时，用水浇灭火，将尸体扔到坑中。据说，这样做可以使坑里的水做灯油。徽宗死时54岁。徽宗死后，钦宗继续遭受折磨，最后也惨死在北方。直到绍兴十二年（1142年）八月，徽宗的梓宫才从金运回临安，安葬于绍兴攒宫。

金海陵王完颜亮

从堂兄手中抢来皇位(1)

金熙宗皇统九年（1149年）十二月九日夜，已经就寝的金熙宗完颜亶在迷迷蒙蒙中听到殿外传来一阵杂乱的脚步声，于是他厉声叱问“是何人！”

脚步声一下停止了，周围变得一片安静，但这种安静并没有持续多久，一大群人涌进了金熙宗的寝宫。金熙宗发现事情不妙，赶忙去拿那把他一直放在床上的防身佩刀，但却扑了个空。忽然，一把刀捅入了他的体内，接着又是另一把，在一片混乱之中，金熙宗摇摇晃晃地倒在地上，他拼命地抬起头来，想看清这伙大逆不道的反贼究竟是什么人，这时，又有人持刀砍了过来，金熙宗临死前的最后一眼，终于看清了来人，这正是和他从小一起长大的堂弟完颜亮。

这样手足相残的惨剧究竟是怎么回事，原来，这还要从金朝的继承制度谈起。

金朝建国之初，宗室贵族的势力十分强大。金朝灭辽灭宋的重大战役，几乎都是完颜家族的人员指挥完成的。最高议政机构勃极烈会议也全为完颜氏宗室所把持。金太祖时，“虽有君臣之称，而无尊卑之别”。据说金太祖攻入燕京之后，和大臣们并排坐在大殿上，问皇帝用的黄伞盖共有几顶，打算分给大臣们一人一顶。辽人和宋人听说这件事，一齐笑掉了大牙，不过还没笑多久，就被金人的铁骑赶得满地找牙了。金太宗多花了国库一点钱，那些宗室大臣就不干了，还共同决议，打了他二十板子。小事尚且如此，对于皇帝即位的大事，就更要大家商量才行。金太宗很想传位给自己的儿子，但在宗室贵族的压力下，不得不立太祖的长孙完颜亶作继承人。完颜亶继位，即是金熙宗。

和自己的祖辈不同，金熙宗从小就受到大儒韩昉的教导，汉化程度很深，能用汉文赋诗作字，喜雅歌儒服。这就召来那些宗室贵族的不满，认为他“尽失女真故态”、“宛然一汉家少年子。而熙宗受到中原文化的影响深，就很自然地认为天子的权威应该是至高无上的，对于宗室贵族享有大权的现状很不满。但他登基的时候只有十七岁，朝廷政事都操纵于权臣之手，宗翰、宗干、宗弼相继秉政。其中宗翰和宗弼就是小说《说岳全传》里大名鼎鼎的“大狼主”粘罕和“四狼主”兀朮。而宗干则是金熙宗的养父，也是完颜亮的生父。这样，不论是论功绩还是论亲情，金熙宗都不可能违拗这些权臣的意愿。于是他在心情郁闷的情况下开始借酒浇愁，很快就养成了酗酒的毛病。经常借着酒醉鞭打身边的人，弄得人人自危，后来，更发展到使酒杀人的程度。有一次因酒醉竟下令处死户部尚书宗礼。而且，后来这种酗酒大概发展到了神经错乱的地步。金熙宗开始对左右大臣、侍从随意打骂，乃至手刃杀人。在皇统九年的十、十一、十二月之间，他先后杀死亲王、大臣、嫔妃十数人，甚至皇后裴满氏亦不能幸免。如此残暴，惹得百官震恐，人人危惧。所谓狗急还会跳墙，金熙宗这般行径，已是把他周围的人逼到了墙角，众叛亲离的结果也就是可想而知了。

但是，金熙宗可能怎么也不会想到，最后要了自己命的人竟然是完颜亮。金熙宗是在养父宗干的抚养下长大的，对养父的悉心养育之恩一直念念不忘。他和完颜亮也是从小一起长大，哥俩感情很好，兄弟情深。所以金熙宗即位以来对完颜亮也一直是信任有加，屡屡给他加官晋爵。后来又让他做到了太保，已是一人之下，万人之上的高位。但是，在一个整天酗酒到神经错乱的皇帝手下，这样的高位也未必会有什么保障。许多惊人大事，往往都是由不为人所注意的小事引起。完颜亮之所以会兴起谋逆之心，也是如此。

这件小事的确够得上鸡毛蒜皮。皇统九年正月十六日，完颜亮过生日，金熙宗就命侍卫大兴国给这个堂弟送去赏赐之物，他的皇后裴满氏得知，也让大兴国顺便捎带去自己的礼物。金熙宗听说此事就老大不高兴，他不愿意皇后和外臣关系太近，害怕他们结党。而且，他自己这时正在和皇后闹别扭，或许还有点吃醋吧。于是他让侍卫打了大兴国一百棍子，又追回了皇后给完颜亮的赐物。此后金熙宗虽然对完颜亮态度不变，依然宠幸，完颜亮却不免产生了疑惧之心。而紧接着发生的一件事情，又使他的这种疑惧更为强烈了。

同年四、五月间，狂风大雨，雷电震宫，按照“天人感应”的说法，这是上天示警，说明皇帝有了过错。一般皇帝面对这种情况，照例都是要下“罪己诏”的。于是，金熙宗就命汉人学士张钧替自己草“罪已诏”，以“奉答天戒”。

这种“罪己诏”是特定的官样文字，写作起来也有一定的套路，总不外乎是说点皇帝过错，表达一下愧悔之情而已。更何况是写给“上天”的，作为“天子”的皇帝也就得谦虚点，所以会有“惟德弗类，上干天戒”、“顾兹寡昧，眇予小子”的话头。本来这算不了什么，但是，为人阴损的参知政事萧肄却去对金熙宗告黑状：“弗类”是说皇帝大无道；“寡昧”是说皇帝众叛亲离，不知国事；“眇”是目无所见，“小子”是无知婴孩之称；总之，这明明就是汉人托以文字在指斥皇帝陛下。

按说以金熙宗的汉文水平，应该不会读不懂“罪己诏”这种官样文章。但也许是酒喝得太多，脑袋发昏吧，听了萧肄此言，他勃然大怒，立命卫士拖张钧下殿，打了他几百棍子，看他没死，又亲自冲上前去，用自己的短剑划开了张钧的嘴，最后当场把他剁成肉酱。残杀了张钧，金熙宗余怒未息，又大声质问：“他敢这么写，是谁主使的？”这时，与完颜亮不和的宗室完颜宗贤回答：“是太保（完颜亮）所为。”于是金熙宗心中恼怒，但完颜亮既然身居太保高位，又是自己的堂弟，毕竟不好像对待翰林那样再当场把他剁成肉酱，就下诏把完颜亮贬出京外，让他作“领行台尚书省事”去了。

不过，后来金熙宗也回过味来，觉得这个堂弟并没有什么大过错，于是又把他召回朝中，任命为平章政事。但是，差点也变成肉酱的完颜亮这回可不敢相信皇帝堂哥的恩典了，不论是为了自身的安全，还是素来已有的野心，都促使他产生了谋逆之心。

完颜亮对皇位的这份觊觎之心，也和金朝的继承制度有关。完颜亮也是金太祖之孙，他的父亲完颜宗干，虽为庶出，却是金太祖的长子。金代皇位继承并无一定之规，完颜亮也有着做皇帝的可能。所以他看到同为太祖之孙的金熙宗登上皇位，心中自然会有几分不服气。他曾经作诗一首：

蛟龙潜匿隐苍波，且与虾蟆作混和。等待一朝头角就，撼摇霹雳震山河。

他还曾经给别人书写扇面：“大柄若在手，清风满天下。”由此都可以看出他那“不为人下”的心志。而金熙宗的酗酒残暴，滥杀无辜，则无疑促使他把心志转化为了行动。

于是完颜亮开始加紧密谋，他联络了因数次被金熙宗在朝上杖打心怀怨愤的左丞唐古辩，右丞完颜秉德等人，结成了一个谋弑集团。但行刺皇帝，结交宫内近侍和禁卫军头目是最关键的一步。于是完颜亮又去拉拢皇帝的贴身侍卫大兴国。大兴国在完颜亮生日那次，因为附带送皇后的礼物被熙宗杖责一百，早就心中不满，再加上他在熙宗身边伺候，看着皇帝喜怒无常，生怕他没准哪天会撒酒疯，一刀把自己捅死。于是被完颜亮打动，也加入了谋弑集团。大兴国有熙宗寝殿的钥匙，他的加入，便使完颜亮的谋弑计划成功了一半。完颜亮大为高兴，约定于十二月九日那天举事。

于是，这就出现了本文开头所写的那一幕。完颜亮的谋弑大为成功，十二月二十日，他正式登基，做了皇帝。

想杀人无需任何理由(1)

金熙宗之所以会被篡位者杀掉，和他酗酒之后乱杀人很有关系。而且他杀起来毫无理由，弄得周围人人自危，最终给了完颜亮以可乘之机。但是，当完颜亮接替他这个堂弟作了皇帝之后，杀起人来是有过之而无不及，而且大部分还都是金的宗室，也就是说，都是他自己的亲戚。

完颜亮这么做，固然有巩固统治的考虑：毕竟金代宗室力量强大，而他自己的皇位又来的不那么正当。但是，他似乎把杀人当成了一种爱好，动不动就“族诛”“夷其族”，杀得别人断子绝孙。在他刚当上皇帝的第二年，他就大开杀戒，先是把太宗的子孙七十余人统统杀光，接着又把重臣完颜宗翰（粘罕）、完颜宗弼（兀朮）的后人也一并杀掉，总共有好几百人。后来，他对那些帮助自己篡位的“功臣”也感到不放心，完颜秉德、唐括辨等人都被他以谋反的罪名杀掉。杀完了旁支的宗室，他还不过瘾，又杀到自己所出的太祖一支来。他同父异母的弟弟，一个说了他几句闲话，一个怕他猜忌，找了个算命先生来给自己看相；被他知道了后就全部杀掉。太祖的长女，他的姑姑兀鲁大长公主，抱怨了他几句，也被他杀死。他的庶母李氏，在他小时候总恶言恶语的，于是他就把她和几个儿孙一起逮住杀掉，把他们的遗骨扔到濠水里。他的嫡母徒单氏，在得知他篡位后，曾说：“皇帝（熙宗）虽失德，人臣也不能行弑呀。”完颜亮因此对她怀恨在心。但他的生母大氏却对徒单氏很尊敬，临死前还劝完颜亮要好好照顾徒单氏。于是完颜亮也不得不装出孝子的模样，对徒单氏颇为恭顺。但当他想要南侵南宋时，徒单氏曾表示出反对的意见，他就再也忍不住，派人把她杀死。当他准备南侵的时候，还令杀掉当时还活在人世的宋、辽皇族男子一百三十多人，来斩草除根。

完颜亮如此大肆屠杀，固然为自己除掉了潜在的皇位继承人，而且对宗室的打击也有利于巩固皇权，但这种血腥的做法却使他重蹈了金熙宗的覆辙，把自己放在了广大宗室的对立面。这些人虽然迫于他的淫威，隐忍不发，但一旦有机会，就会让完颜亮得到百倍的报偿。

完颜亮在杀掉大批宗室之后，就开始着手改革金代的体制。他本来也是受汉化影响很深的，在制度设计上也多仿效中原王朝：立官制、崇科举、行纸币，其要点就是要削弱贵族势力，把权力更多地集中到皇帝手里。他本来就有“天下一统”的野心，便想把京城从当时的上京会宁（今黑龙江阿城）迁到燕京（今北京）。可那些宗室贵族在上京有家有业有祖坟，自然心中不情愿，但被完颜亮杀怕了，也无可奈何。而完颜亮为了把事作绝，又命人把包括金太祖在内的金朝“始祖以下十帝陵”尽数内迁到燕京大房山营，并派人尽毁上京宫室和大族豪宅，干脆一把火将上京烧得毫毛不剩。这样一来，就把那些宗室贵族回老家的念头全然断绝了，不得不哭哭啼啼地跟他到燕京城来。这是北京在历史上第一次成为王朝首都，也使金朝的统治重心得以转移。上京毕竟偏在一隅，不利于中央政府的统治，南迁燕京，就可以周知四方之政，免去鞭长莫及之失，又能以便利的水陆交通解决物资输送问题。而且，对于完颜亮来说，自己在上京杀掉了那么多宗室，肯定是到处阴魂萦绕，虽说他不那么迷信，但住在屡经杀戮，血泊处处的旧宫殿里，心情大约不会很好。摆脱上京旧都，正好也可以摆脱那些旧事的阴影。而大量女真人口随之南迁，也由过去的奴隶主，变为计口授田，官收其租的大小地主，一下子就由奴隶社会变为封建社会，也算是向“文明”迈进一步吧。

完颜亮虽然喜欢杀人，但为了有人替他办事，也不能把人都杀光了。于是，他就把金朝特有的当堂打屁股的廷杖制度发扬光大，他十分得意，觉得这是自己的仁政，不像以前贬谪大臣，让他们动辄几千里地来回乱跑，弄不好会死在路上。这廷杖不过是当堂打几下屁股，打完了爬起来仍然可以继续当官嘛。而且打在臣子的屁股上，可痛在君王的心里，还有利于上下沟通感情。于是上到宰执，下到奴婢，旁及嫔妃，都被他打过屁股。以前的廷杖也有打背的，但由于完颜亮太喜爱这项运动了，怕打背敲断脊柱，下回就打不成了，于是改为统统打屁股。之后这当堂打屁股的爱好也被明朝皇帝学了过去，还有更加惊天地泣鬼神的表演，不过这就是后话了。

完颜亮虽然为人残暴，却十分“爱面子”，很喜欢用一些装模作样的行为，来表现自己的“圣明”。他有时候出游，见到百姓有车陷在泥里了，就命令随行的侍卫帮忙，一定要给推出来才走。去军营里视察官兵，就抢着吃士兵们的陈米饭，而且比人家吃得还快。说起来这倒都不错，可他这么做完全不是出于本心，只不过想让别人看见夸他好罢了。他还故意穿了一件打补丁的衣服到朝堂上，让大臣们都看到，还要写在记录皇帝日常言行的起居注里。这不由令人想起道光皇帝为了崇尚俭朴，也穿着打补丁的裤子上朝，满族本是女真后裔，看来道光此举，也算“遵守祖制”。不过，正是这般矫揉造作，使完颜亮标榜的爱民之举，往往给老百姓带来不少麻烦。他为了表示自己崇尚俭朴，就说自己不要吃什么山珍海味的，只吃鹅就行啦。可是当他出去游猎，却还要吃这个，而且没准什么时候要。沿途的百姓只好到处给他找鹅，弄得鹅价大涨，一只竟要值到万钱，甚至还有用一头牛来换一只鹅的。而他大概由于总是这么装来装去，在心理上也不由弄假成真。平时和大臣们交谈时，就喜欢自比为古代那些贤明的君主，还趁势责备大臣们不给他踊跃进谏。可若是真有傻乎乎的大臣把这话当了真，进谏把他惹毛了，那就只好准备脑袋落地吧。

只是装的东西终究不能长久，早晚会露出底里来。当他准备南侵的时候，就先派人去重修汴京，大建宫室，极其奢华。“运一木之费至二千万，牵一车之力至五百人。宫殿之饰，遍傅黄金，而后间以五彩，金屑飞空如落雪，一殿之费以亿万计。”完工之后，稍有不如意，马上命人拆毁重造，早把“俭朴”的嘴脸抛到了一边。等到造起南征的战舰来，为了早点做完，更是把百姓的房子拆了来充当材料，甚至用死人膏来作润滑油。弄得百姓不堪，民变纷纷。就这样，完颜亮却仍不管国内局势不稳，执意要侵略南宋，恐怕多少也是让自己幻想出来的“英明神武”给弄昏头了吧。

纵欲贪色不分亲疏(1)

完颜亮曾经说过，他有三大愿望：“国家大事，皆我所出，一也；帅师伐国，执其君长问罪于前，二也；得天下绝色而妻之，三也。”现在他做了皇帝，这第一大愿已经完成。第二大愿则尚需时日，不容易那么一蹴而就。至于这第三大愿“得天下绝色而妻之”，搜罗尽天下美女，倒是相对容易多了。不过完颜亮找美女还喜欢就地取材，他一边大杀宗室，一边就顺便把这些人的妻女姐妹姑嫂之类的女眷统统收到宫里。这些人往往也是他的亲戚，什么弟媳、小姨子、堂姐妹，更有甚者，连他的叔母、舅母都不能幸免。

明代人的小说集《醒世恒言》里有一篇《金海陵纵欲亡身》，便是讲他怎么把这些女眷一一“妻之”的故事，叙事细致，文笔恣纵，绝对够得上黄色小说的等级。不过看到这种故事，虽然让我们惊叹这位皇帝真堪充当伟哥代言人，但也不免觉得这小说家言，多少有夸大增饰的部分。可是再看看作为“正史”的《金史》，就会使我们更加惊叹，原来这篇小说可是“无一字无来处”，根本就是这位皇帝大人本纪的白话翻译版。

完颜亮在篡位作皇帝之前，不免装装样子，家中只有一妻三妾，以当时人的习惯这并不算过分，等他登基，就把她们立为后妃。所以《金史·后妃传》还称赞他“尊卑之叙，等威之辨，若有可观者”，只是装模作样终不得长久，一旦登上了皇位，贪淫好色的本相便暴露了出来。先是宰执大臣劝他广纳嫔妃，以多子嗣，他就和宰执大臣们商议，道是这些被杀掉的逆臣之女眷［奇书电子书+ＱiＳuu.cＯm］，多是自己的中表亲，打算收到宫里来。宰相觉得这太荒唐，表示反对。他却毫不理睬，照收不误。当时宫人在外面有丈夫的，都要轮流出入侍奉完颜亮。他如果想临幸哪位宫人，就把她的丈夫打发到上京去，而不让她一同前往。他还经常让教坊乐工在宫中轮流值班，每当临幸妇女，就让乐工奏乐，并命人把帏帐撤掉，毫无遮蔽，有时还派人当面说些污言秽语，以此为乐。女使辟懒在外面有丈夫，完颜亮封她做县君，想临幸她。没想到辟懒怀孕了，完颜亮就让她喝麝香水，亲自揉打她的腹部，强行堕胎。辟懒苦苦哀求，希望能保全这个尚未出世的小生命，说孩子生下来，一定不喂养。可完颜亮不听，最终还是把胎儿堕掉了。

他的贵妃唐括定哥，原来是完颜乌带的妻子。完颜乌带曾经是帮助完颜亮篡位的谋臣。完颜亮和他的妻子早有私情，等当了皇帝，又想起她来，便派人给她传话，说自古以来天子就可以有两个皇后，你要是把丈夫杀掉跟了我，我一定会封你做皇后。定哥却说年轻时做了不好的事情，现在儿女都大了，怎么还能再作呢。于是完颜亮便威胁她若不杀掉丈夫，就族灭全家，定哥只好趁完颜乌带酒醉，让人把他勒死。完颜亮一边假作悲哀，为他的死痛哭流涕；一边就迫不及待地把定哥纳入宫中，封为贵妃。完颜亮对她十分宠幸，经常和她一起乘车游览瑶池，而让其他妃子徒步跟着。只是这完颜亮的大愿是要尽得天下美色，所以也不会只满足于一人，随着他妃子越来越多，就渐渐疏远定哥了。定哥十分怨恨，有一次完颜亮和其他妃子乘车从她楼下经过，她就大骂完颜亮，可完颜亮只是装没听见，并不理她。她为了报复完颜亮，就和别人私通，最后终于被完颜亮知道，把定哥处死。

完颜亮把定哥召入宫中，又看上了她的妹妹石哥。可石哥是秘书监文的妻子，完颜亮就叫文的母亲一定要把儿媳妇休掉，否则他就要“别有所行”。母亲把完颜亮的话告诉了文，文心里很难过，不愿意休掉妻子。他母亲就叹息着劝他，道是皇上说要“别有所行”，就是要杀你，怎能因为一个妻子而招致杀身之祸呢。于是夫妻二人拥抱在一起，痛哭而别。完颜亮如愿以偿得到了石哥，封她为丽妃，很是宠爱。但他还不满足，又把文招至便殿，叫石哥说些污言秽语来羞辱文，以此为笑谑。

他的昭媛耶律察八，本来是护卫萧堂古带的妻子，完颜亮听说她长得漂亮，就强把她弄到宫里做了妃子。可察八却一直怀念自己的丈夫，有一次让侍女偷偷给丈夫送了几个软金鹌鹑袋子，以表思念之情，却被人发现，告发到完颜亮这里来。萧堂古带吓得要命，以为自己必死无疑。可完颜亮却没有杀他，还说他没有罪，有罪的是那个想念他的人，说要给他结“来生缘”。于是登上楼去，抓住察八，一刀把她砍死，又把尸体扔下楼去。周围的嫔妃们看到这种景象，全都浑身发抖，没有一个敢抬头的。

完颜亮的“绝色”，大多是他用各种手段强抢入宫的。为了避免杀身灭族之祸，很多人尽管心中凄苦，却不得不强作色笑，勉尔承欢。可完颜亮还没有自知之明，自我感觉良好，觉得这些女子都看上他了。他的堂妹莎里古真，是侍卫长撒速的妻子，貌美善淫，他自然不肯放过，把她召到宫中大加宠幸，以后每次召她入宫，都要自己亲自在廊下等她。旁边的人觉得很奇怪，问他贵为天子，嫔妃众多，何必这么劳苦自己。他却说天子易得，像这样的约会才是可贵的。等到莎里古真来了，更是对她百般纵容，唯恐她不高兴。还经常在宫里铺满地毯，和莎里古真裸体追逐嬉戏。可莎里古真风流淫荡，偶一出宫，也要找个机会寻欢作乐，见到美貌风流的小白脸，就不免春风几度。对此她那个绿帽无数的老公还没说什么，完颜亮却大吃其醋，气冲冲地把她召进宫中质问：“你喜欢大官，官职有能大过皇帝的吗！你爱男人才能，有文武全才似朕的吗！你喜欢床上舒爽，有丰伟魁梧过于朕的吗！”到了气愤之处，甚至说不出话来。莎里古真倒也毫不惧怕，只是嘻嘻一笑道：“我只是觉得你无能。”听了这话，皇帝心中这一气，真是无法用言语表达。不过也许是为自己“无能”感到惭愧吧，过了一会儿，便又安慰莎里古真道：“不要让别人知道我已经知道了你在外面的事，也别因为这个就上头上脸，以后碰到大众宴会，要装得没事人一样，行立自如，千万别让大臣妃嫔们猜测你我什么事发生，免得别人看笑话。”

完颜亮的荒淫生活，到了令人匪夷所思的程度。由于之后的金世宗也是篡位登基，完颜亮死后被废为庶人，墙倒众人推，对他的记载自然也有不少诬蔑失实的地方，时人已经提出疑问：“百可一信耶？”不过，作为帝王，这总不是什么光彩事。以唐太宗之一代明主，尚且因为杀了兄弟，纳了弟媳，被后来的史官不时用笔戳戳脑袋。完颜亮没有李世民的功业，却宗室一杀好几百，所纳之人，更是上至尊长，下到卑幼。而他之后的那位金世宗，又是金代有数的明君，号称“小尧舜”。这两相对比也就越发显得强烈。所以“后世称无道主以海陵为首”，也就不足怪了。

死于自家人的刀下(1)

完颜亮的三个大愿已经完成了两个，还剩下的那个就是让他最关心的“帅师伐国，执其君长问罪于前”。他素有统一天下之志，认为“自古帝王混一天下，然后可为正统”，这种宏伟理念使他想先灭南宋，再灭西夏和高丽，使天下最后成为“一家”。

南宋建都临安，就是杭州，一向以风景秀美，繁华富庶而闻名。词人柳永作词吟咏杭州美景，曾有“三秋桂子，十里荷花”之句，完颜亮听到这个词句，不禁对杭州的美景产生了神往之情。于是派人去把西湖的景致都画了下来，制成屏风，又添画自己戎装骏马于吴山之上，题诗曰：“万里车书一混同，江南岂有别疆封。提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。”勃勃野心，跃然纸上。

为了在大臣中得到支持，完颜亮还假托自己做了一个梦，梦见上了天宫，天帝令他灭掉南宋，以此来证明自己伐宋的主张是天意。但他周围的大臣多数都不赞成出兵南宋，认为与南宋订有合约，师出无名，国家人心思安，金军不习南方作战，又劳师袭远，粮草难济。于是完颜亮大开杀戒，就连他的嫡母徒单太后，都被他杀掉，其他的人自然是噤若寒蝉，不敢再反对了。“统一思想”之后，他又打算迁都。当年他把首都由上京迁往中都，就有为南侵考虑的因素。现在既然准备出兵南宋，就觉得这中都也未免太远，又把首都迁到了南京汴梁。同时罢废了宋金边境的榷场贸易，接着又大量征兵，开始为战争做全面准备。

正隆六年（1161年）中秋，完颜亮在汴京新修的宫殿中赏月，云雾涌天，闭目不见，心焦气燥的完颜亮词性大发，作《鹊桥仙·待月》：

停杯不举，停歌不发，等候银蟾出海。不知何处片云来，作许大，通天障碍。

虬髯捻断，星眸睁裂，唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰，仔细看，嫦娥体态。

先不说词句好歹，一股横霸之气已经扑面而来，也能看出完颜亮在侵宋之前的焦灼心态。不过这“仔细看，嫦娥体态”，虽然是说要截云看月，暗喻他对南宋的觊觎之心，却也有他一点个人的打算。原来他身边的内侍梁统，原是宋人，对他说宋高宗身边的刘贵妃，是个倾国倾城的佳人，发誓“得天下绝色而妻之”的完颜亮，自然对此大感兴趣，恨不得立刻攻下南宋，把“嫦娥”弄到手。于是就在这一年的九月，完颜亮做好一切准备，发动全国六十万兵力，组成三十二个军，全部出动，进攻南宋。出发之前，他还趾高气扬地跟将领们说，多则一百天，少则一个月，一定能扫平南方。他还惦记着他的“嫦娥”，连给刘贵妃将来要用的衾枕被褥都准备好了。

就在完颜亮积极备战，虎视眈眈的时候，南宋朝廷还沉迷在“和议”带来的苟安局面。从金国出使归还的南宋官员，曾向宋高宗报告说金人正在汴京大肆营建，肯定有南侵之意。高宗却自我安慰地说这不过修行宫罢了。后来完颜亮的南侵意图越来越明显。宋高宗也不得不开始做了一些准备。但却还抱着求和的幻想，所以这准备工作也就拖拖拉拉。于是完颜亮的大军一路攻城略地，过了淮河，可没想到却在长江边上的采石矶，被一个书生虞允文打得大败。

起初，南宋负责长江防务的官员弃城逃跑，被朝廷免职；而接替他的人还没有到任，江防部队无人指挥，处于一片混乱状态，难以抵挡金军的进攻。如果长江天堑不能固守，南宋就危在旦夕奇#書*網收集整理。这时，朝廷派中书舍人虞允文来采石犒师，他虽然是个书生，从来没有指挥过战争，但看到军无主帅，情势危急，便挺身而出，主动担任江防指挥。由于金人的战船多是临时拆用民房的木材建造的，很不牢固，而宋军则有多种战船，船体坚固，在水战上就占了优势。同时，虞允文还对江防作了周密的部署，凭借水战长技，加以水陆结合，以御金军。等宋军刚布置完，金兵就开始渡江了。完颜亮亲自挥动着小红旗指挥，几百艘金军大船迎着江风，满载着金兵向南岸驶来。这时江面上的宋军战船，也向金军的大船冲去。宋军的战船虽小，但是很坚实，就像尖利的钢刀一样，插进金军的船队，把敌船拦腰截断，敌船纷纷被撞沉。江上的金兵又听到南岸鼓声震天，看到山后无数旗帜在晃动，以为是宋军大批援兵到来，纷纷逃命。

金军遭到意料不到的惨败，气得完颜亮暴跳如雷，一肚子怒气发泄在兵士身上，把逃回去的兵士全都打死。他还不甘心，第二天又派兵渡江，却被宋军把他的三百只大船困在江心和渡口，一把火全烧了。于是完颜亮只好另想出路，带着留下的人马到扬州去，想到那里去渡江。

其实，这时完颜亮手下的士兵已经是人人厌战了，听说还要渡江打下去，都怨声载道。但完颜亮也有他自己的苦衷。在此之前，留守东京的完颜雍已经发动了政变，自立为帝，改年号为大定。完颜亮很惊诧，说这个年号本来是打算在自己平定南宋之后用的，现在却被完颜雍用了，这难道是天意么，感叹不已。天意与否是很难说清，但如此结果却也是完颜亮的荒淫好色造成的。完颜雍的妻子乌林答氏，貌美聪慧，孝敬公婆，治家有法，和丈夫的感情很好。她还给丈夫出谋划策，劝他多献珍宝给完颜亮，博得了完颜亮恭顺的赞誉，在完颜亮大杀宗室的时候能幸免于难。完颜雍在外任职，乌林答氏始终跟随在丈夫的身边。但完颜亮对这位美人，早就垂涎三尺了。等完颜雍任济南尹时，就命令他把妻子送到中都，一方面作为作人质，一方面也可以满足自己的淫欲。乌林答氏思虑盘算，如果抗旨不去中都．完颜雍将因此遭杀身之祸；如果听命前往，必然名节不保。于是深明大义的乌林答氏决定舍命保夫，与完颜雍诀别后，前往中都，在中都附近的良乡自杀。夺妻之恨使完颜雍对完颜亮充满了刻骨仇恨，现在一有机会，就发动了政变。

后院失火，前线作战又不利。进退两难的完颜亮还想充面子，打算先攻下南宋，再回师北伐。可此时完颜雍即位的消息已经在军中传开，军心动摇；而完颜亮为了渡江必胜，又把逃亡的士兵统统杀掉，于是人心更加不稳。十一月二十六日，完颜亮集中兵力，勒令将士们在第二天从瓜州强渡长江，后退者斩。结果当夜就突发兵变，完颜亮还以为宋军偷袭，不料一看，射进帐篷的利箭却刻着金国制造的印记，他明白大势已去，本欲困兽犹斗，但连自己的箭囊都未找到，便被乱箭穿身，叛兵蜂拥而入，又一连几刀将他砍得血肉模糊，并用绳束套上他脖子用力将他勒死，用大氅裹住尸体焚毁。后来，金世宗完颜雍降封他为“海陵郡王”，谥号为炀帝，葬于大房山鹿门谷诸王的墓地间。臣下上奏说完颜亮罪恶深重，不应封王，也不应葬在诸王墓地。完颜雍又废他为“海陵庶人”，改葬于墓地西南40里处的平民坟茔。

宋理宗赵昀

造化弄人平民当皇帝(1)

宋宁宗嘉泰四年（1204年）正月初五，山阴县尉赵希家生下一个儿子，排行第六，起名赵与莒。

这实在是一件很平常的小事，或许根本不值得在史书上记载一笔，但20年后，这个叫做赵与莒的孩子登上了皇位，他出生的情景也就被渲染得非比寻常。据说，在赵与莒的母亲全氏临产前，赵希派一个仆人送她回娘家，天明启程的时候，发现外面有很多军士，赵希很奇怪，亲自去看，却没有人影了。接着，在上船的时候，又发现船边卧着一条黑色的蟒蛇，使船都倾斜了。赵家人对这些异兆感到惊讶，就取消了回娘家的计划。当天夜晚，赵与莒就出生了。虽然是夜晚，却赤光冲天，照得周围有如白昼，室内，也异香馥郁，恍惚间仿佛有两名童子张着青盖保护着刚出生的孩子。似乎所有的这一切，都在显示着这个孩子将会有不同寻常的未来。

但是，孩子的父亲赵希不过是个从九品的小小县尉，而且在他出生后不久就病死了。母亲全氏只好带着赵与莒和他的弟弟投奔娘家，但全家也并不富贵，孩子的舅父只在地方上担任保长。虽然他们也是宋的宗室，算起辈分，赵与莒还是太祖的十世孙。但两百多年过去了，早就和一般的庶民百姓没有太大的区别，完全是一个普通的平民家庭。赵与莒在这样的环境下度过了少年时代，和他这个阶层的孩子一样，也接受了一些粗浅的教育。如果不是后来的那些变故，他也会这样平平淡淡地度过一生，但是，在他十八岁的那年，一个偶然的事件，却改变了他的命运。

一个叫余天锡的人，是丞相史弥远的门客，准备回乡参加乡试。在路上遇到了大雨，就到附近的全保长家避雨。全保长听说他是史丞相馆客，忙着杀鸡备饭，接待得十分隆重。也许觉得余天锡是从丞相身边来的大人物，想让他看看外甥的前程，就在席间指着赵与莒兄弟说：“这是我的外甥，算命先生曾说这两个孩子以后富贵不可限量。”余天锡仔细观察了两个孩子的言行举止，也觉得还挺不错的，又得知他们是宋太祖的十世孙，就连乡试也不去参加了，当即回到临安，告诉史弥远。史弥远就让余天锡带两个孩子一起来京。原来，此次余天锡回乡，还带着史弥远给他的任务。宁宗皇帝的弟弟沂王的儿子死了，史弥远让他在宗室中选贤明厚道的人给沂王立后。所以他看到赵与莒兄弟不错，就把想把他们带去。全保长了解了事情原委，大喜过望，心想到了沂王府，那是一步登天了。连田产都卖掉了，替两个孩子整治衣冠，免不了召集亲戚朋友，大摆筵席，绘声绘色地讲述这番奇遇，隆重地送孩子赴京。

但是，事情却并不这么简单，丞相史弥远的心里还有更深的打算，他不仅仅想着为沂王立后，还想着要为宁宗皇帝寻找一位继承人。

这件事的原委却要从头细述。宋朝自从靖康之变后被赶到临安，不但国势日衰，就连皇室生孩子的能力，似乎也随之下降。所以皇帝一旦没有儿子，就收养宗室中的子弟作为继承人。宋高宗没有儿子，就收养了宋太祖的后人养育在宫中，继位后即是孝宗。孝宗皇帝倒是有个亲儿子，但却极不孝顺，当太子的时候就天天吵吵着要早点继位。孝宗无奈，退位作太上皇，给儿子让位，可这个儿子当了皇帝竟不去看老爸一眼。大臣们看不过去了，天天上书劝他尽孝，可他还就是不去，甚至孝宗皇帝死了，也不到灵前吊奠。大臣们都觉得这个不孝之人当皇帝实在是有碍观瞻，干脆说他有神经病，逼他让位给儿子宁宗。而这帮大臣也就算有了“拥立之功”。其中有一个叫韩侂胄，还是宁宗皇后的亲戚，于是大权独握，不可一世。他还想建立不世之功，就决定北伐金国，史称“开禧北伐”。但打仗不是小事，要有充分准备和严密部署的，韩侂胄的北伐却是头脑发热的决定，结果自然是节节败退，南宋朝廷只好向金人请和。但金人的条件却十分苛刻，割地赔款不说，还一定要韩侂胄的脑袋。这时韩侂胄的靠山韩皇后已经死了，宁宗新立的皇后杨氏一向看他不顺眼，于是就和史弥远密谋，趁韩侂胄上朝的时候把他杀掉，把脑袋割下来送到金国请和去了。

韩侂胄已死，史弥远有和议大功，又有皇后的支持，自然也就权倾一时。宁宗皇帝没有儿子，也选取宗室子弟在宫中作为继承人。他的太子赵询，本来和史弥远关系不错，诛杀韩侂胄就是两人合谋，但这位太子后来死了，宁宗不得不再选一个继承人，但新太子赵竑却特别讨厌史弥远。东宫的墙上挂着一幅地图，他曾经指着上面琼崖（今海南岛）的位置说，自己一旦登基，就要把史弥远贬到那个地方去。史弥远得知此事，自然害怕，知道这个皇太子即位，自己一定没有好果子吃，就每天想着如何对付。他计谋深沉，知道对这种事要早有准备，如果控制得了赵竑也就罢了，控制不了，他还有厉害的手段。这个手段就着落在那个余天锡身上。

余天锡带着赵与莒兄弟到相府见史弥远。史弥远看到这两个孩子也很满意。但他志向不小，心计又深，是想替自己找个靠山，而不是给孩子找富贵，心想全保长这样大张旗鼓，把这件事弄得人人皆知，以后做起手脚来十分不便，就立即让他们回绍兴。全保长灰头土脸，惭愧无地，乡人也暗暗发笑。

可是第二年春夏之交，史弥远忽然对余天锡旧事重提，让他再把绍兴那两个孩子叫来。丞相心事，连余天锡也不能明白，全保长更是不知就里，自然不愿第二次被乡人当作笑柄，赶紧推辞。史弥远却暗中叮嘱说两个孩子里哥哥福份最大，最富贵，应该在京城里抚养。丞相发话，全保长毕竟不敢过分违拗，余天锡就又把赵与莒接到了临安。

赵与莒到了临安，被确立为沂王嗣子，赐名赵贵诚。史弥远一方面给他安排生活，选择老师，教他研读经史文翰，学习朝廷礼仪；一方面又不断地给他加官晋爵，在嘉定十七年（1224年）宁宗重病之际，使皇命让赵贵诚成为皇子，改赐名为赵昀。在短短的两年里，这个出身平民的孩子已经成为了皇子，离高高在上的皇位，只有一步之遥了。

但这一步也不容易，虽然赵竑与史弥远之间关系越来越僵，史弥远每天挑赵竑的毛病，希望宁宗皇帝废赵竑立赵昀，但事情没有成功，他一直也没有抓到赵竑什么把柄。就在赵昀被立为皇子的一个月后，宁宗死了。史弥远一面假传宁宗遗诏，令皇子赵昀继位；一面又拉拢杨皇后，让她承认赵昀。接着，又派人去宣赵昀火速入宫。宫使将行，史弥远特地强调：是沂王府里的皇子赵昀，不是万岁巷里的皇子赵竑。若是弄错了，诛杀不赦。那些人自然不敢错，否则史丞相就不免要到海南岛跑一趟了。

此时，那个真正的皇太子赵竑却在家里等待禁中来人宣召，但来人久久不至。后来，终于有人召他进宫了。但经过宫门时，随从却被禁卫拦住。他只好单独入宫，史弥远引他到灵柩前举哀，又引出帷帐，然后宣召百官，立班听遗制。赵竑被引到殿中，仍站入过去上朝的旧班。他不禁惊愕：“今日之事，我不应该站在这里的吧？”旁人骗他说：“尚未宣制之前，应当站在这里，宣制后，才能即位。”赵竑没有回过神来，以为按规矩如此。这时，他远远看见烛影之中，却有一个人隐隐约约地已坐在御座上了，接着便听到遗诏宣布由赵昀即皇帝位，当即百官下拜，山呼万岁。赵竑这才恍然大悟，知道自己被废，一气之下便拒绝给新皇帝行跪拜。但此时岂容无礼，有人按着他的脑袋强让他拜了下去，这场惊心动魄的登基大典才算宣告完成。赵竑封为济王，出居湖州。史弥远如愿以偿，赵昀继位为帝，就是宋理宗。

皇帝有双糊涂眼(1)

宋理宗继位为帝，是史弥远一手扶持的结果。所以他刚一登基，就声称要在宫中给宁宗守三年孝，把朝政委托给史弥远执掌。为了表示尊敬，称他为“师相”，还屡屡给他加官晋爵，把他的亲戚们都提拔了起来，可谓一门俱荣。而史弥远也因此大权独揽了整整十年，总揽军政，结党营私，腹心遍布朝野。号称“三凶”、“四木”。有一次临安城大火，火势凶猛，不但烧了民房官舍，就连奉供历代宋帝的太庙都化为灰烬，可史弥远的丞相府却好好的。原来当时的禁军首领是他的亲信，一看到火起，就置官署民舍不顾，赶忙去保护丞相府了。当时人就作诗讽刺道：“殿前将军猛如虎，救得汾阳令公府。祖宗神灵飞上天，可怜九庙成焦土。”一时朝野大哗，议论纷纷。史弥远只好将此人流放了事。

废太子赵竑，在理宗继位后封为济王，出居湖州。不但朝廷里的官员觉得史弥远是专擅国命，妄自废立，就连一般的百姓也大为不满。结果湖州太湖的一伙渔民，就要拥赵竑为帝，进京讨伐史弥远。赵竑倒不愿意，还跟当地的驻军联合，平定了叛乱。史弥远看到赵竑还有这么大的影响力，感到十分害怕，就在平叛后派自己的亲信到湖州，以看病为由缢死了赵竑，还在死后追夺了他的王爵。这样一来，就更引起了人们的愤恨，史弥远为了压制舆论，便不惜造文字狱。当时有一个叫陈起的书商，出了一本诗集《江湖集》，上面有两句诗“秋雨梧桐皇子府，春风杨柳相公桥”，被史弥远认为是在哀悼赵竑，讽刺自己。于是诗集毁版，作者、编者流放。朝廷甚至颁布不许作诗的禁令，弄得以写诗为业的人，只好改行填词。这就是“江湖诗案”。不过如此做作，也只能说明史弥远自己心虚罢了。

史弥远大权独揽十年，理宗完全被架空了起来，他虽然不满，却也无可奈何，毕竟他这个皇位是史弥远扶植上去的，他知道史弥远的力量：既然能让自己由一介平民登上皇位，也就能把他赶下台。再说他登上皇位是史弥远的努力，否认了史弥远无疑就是否定自己。于是他一直都对史弥远十分信任。到了绍定六年（1233年）十月，权相史弥远死了，被他挟制了十年的宋理宗才开始独断亲政，他把第二年的年号改为“端平”，准备好好大干一场了。

应该说理宗在开始干得还不错，他先把史弥远那些公愤很大的爪牙贬斥出朝，又提拔了一些受史弥远排挤的忠贤之士，还对吏治财政作了改革，一时朝政一新，号为“小元祐”。但是当时南宋已经是积弊重重，即使改革，也很难在短期内收到效果。随着政治的挫折和年岁的增大，理宗励精图治的念头也就渐渐开始衰退，于是那些奸佞小人，又纷纷围了上来。当时有人在朝门上写了八个大字“阎马丁当，国势将亡。”讽刺理宗皇帝任用奸佞搅乱朝政，南宋就要灭亡了。理宗看了十分生气，下令追查作者，但这种事却如何查起，最后只能不了了之。

这“阎马丁当”里的“阎”，就是最受理宗宠爱的阎贵妃。理宗对阎贵妃赏赐无度，阎贵妃想修建一座功德寺，理宗就不惜为之动用国库，派遣吏卒到各州县搜集木材，闹得老百姓不得安宁，为了求得合适的的梁柱，竟想砍去灵隐寺前的晋代古松。幸好灵隐寺住持僧元肇，写了一首诗道：“不为栽松种茯苓，只缘山色四时青。老僧不许移松去，留与西湖作画屏。”托人辗转进呈御览，理宗见他旨在保护古迹，装点湖山，才下圣旨免伐这些松树。阎贵妃的这座功德寺前后花了三年才建成，耗费极大，修得比理宗自家祖宗的功德寺还要富丽堂皇，时人称之为“赛灵隐寺”。阎贵妃有宋理宗这般宠爱，一些投机钻营的小人，自然去走她的门路，于是便骄横专恣，干权乱政起来。

“马”则指的是马天骥，此人得势就更为可笑。宋理宗没有儿子，只有一个女儿周汉公主，爱如掌上明珠，想把她嫁给新科状元，可公主却嫌状元不够帅，不肯嫁，理宗只好让她嫁给杨太后的侄孙。天子的独生女儿出嫁，百官自然大送其礼。于是金银财宝、绸缎绫罗，不可胜计。马天骥却别出心裁，想到这么多礼物可得有个装的，用一般的箱子岂不与公主的身份不符，于是献上了华贵精致的螺钿细柳箱子一百只。理宗果然龙颜大悦，任命他为执政，倍加宠幸。

“丁”是指丁大全。此人据说长着一张蓝色面孔，看起来像鬼一样，具有同样奇特面相的还有唐代的奸臣卢杞。丁大全不但面貌如鬼，行为也如鬼如蜮。他出身低微，妻子原是外戚家的女婢。于是他就摆出一付谦卑的态度，极力讨好备受理宗宠幸的内侍董宋臣，又拼命巴结阎贵妃，得以节节高升，作到了侍御史兼侍讲，成为了接近皇帝的政府要员。此人贪财好色，做淮西知州的时候，淮西总领郑羽富甲吴门，他见财起意，欲结交郑羽，郑羽深知其为人，便婉言相拒。他恼羞成怒，做了执政后竟指使人弹劾郑羽，然后抄其家，吞并了郑家的财产。丁大全给儿子娶媳妇，听说那个姑娘很漂亮，就抢来做了自己的小妾。当时的人都嘲笑他这种行为，但由于有董宋臣和阎贵妃说好话，理宗对丁大全十分宠幸任用。可他还想进一步高升，就把丞相董槐看作了自己的障碍，向理宗弹劾董槐结党营私，图谋不轨。奏章呈上去，理宗还没怎样，丁大全倒先等不及了，竟在半夜调集士兵百余人，持刀露刃地包围了董槐的府第，声称要送交大理寺审查，以台牒驱迫董槐出来。董槐并无思想准备，听见他声嘶力竭地叫唤，就出来了。一行人出了城门，丁大全又命人弃了董槐，高呼几声散了。董槐缓步走进城门时，罢相的诏旨才传下来。丁大全此举震动朝野，但理宗依然信任他，还封他为相。丁大全就更加目空一切，倨傲非常了。

“当”是宋理宗身边的贴身内侍董宋臣。他是宦官。汉代宦官以珰饰帽，所以“珰”也被用来作为宦官的代称。当珰同音，这里就用“当”来代指董宋臣。他善于逢迎，很得理宗的欢心。理宗早年标榜俭朴，很少在宫苑玩赏。有一次去赏荷花，天气很热，只能在皇帝身后撑起伞盖来遮挡烈日，理宗有点不高兴。董宋臣看在眼里，第二天就在荷花池边建造了一座亭子。理宗再去赏花，坐在亭中，感到宽敞舒适，十分高兴。等到冬天去赏梅，董宋臣又早已建好一座梅亭在那里了。理宗虽然喜欢，但也要摆摆俭朴的样子，就责备他“劳民伤财”。董宋臣却很聪明地说，这座梅亭就是夏天荷花池边的那座亭子拆迁过来的呀。理宗大加称赏，更加宠幸董宋臣了。董宋臣也依仗着理宗的宠幸肆无忌惮，招权纳贿，豪夺民田，无所不为。为了蛊惑理宗，还偷偷地招妓女入宫。他还和丁大全勾结在一起，朝中很多官员都出于他的门下，连台谏也不敢弹劾他的过恶，号称“董阎罗”，骄横不可一世。

理宗重用“阎马丁当”这四个宝贝来治国，国家大事还怎么能好，“将亡”也就指日可待了。但是他似乎还觉得不够，又在晚年启用了大名鼎鼎的“蟋蟀宰相”贾似道，正是这个人，最后把南宋带到了灭亡的境地。

崇尚理学还大肆召妓(1)

宋理宗虽然重用佞臣搞得国势衰弱，但作为正史的《宋史》却给了他很高评价。这是因为宋理宗在位，对理学大力推崇，这样，以表彰理学为第一要务的《宋史》，就要拼命给他说好话了。他死后的庙号是一个“理”字，据说也和他推崇理学有关。可见这推崇理学，实在是理宗朝的一件大事。

说到理学，可能会让人想到这是“腐朽的封建统治阶级的反动思想”。但事情并不这么简单，理学固然有维护封建统治的一面，但也对民间社会的整合和维持起到了很大作用。事实上，自南宋之后，理学对社会的影响就是全方位的，其长远深刻之处，或许现在也不能忽视。理学又称道学，始创于北宋时周敦颐，又经程颢程颐兄弟加以发扬光大，到了南宋，在朱熹手中集于大成。理学在一开始并不是官方的学派，只是在民间流传，影响也有限；自宋朝南渡之后，才渐渐流传开来。特别是朱熹，对于提高理学的影响力起了很大作用，他所著的《四书集注》在之后就慢慢取代了五经的地位，成为了科举考试的出题范围。

韩侂胄由于结党营私，骄奢淫逸，很让“灭人欲”的理学家们看不起，便把理学定为“伪学”。规定凡是“伪学”中人，一律不能做官，大小官员在写述职报告时，还要多加上一句“不是伪学党中人”，此事称为“庆元党禁”。后来，韩侂胄被史弥远设计杀掉。史弥远对于理学也没有太多心得，不过本着“敌人反对的都要支持”的原则，就对理学家颇为照顾，提拔了不少人到朝中做官。但后来他废掉济王，又把他害死，这些理学家就不买他的账，纷纷上书为济王伸冤。史弥远看到他们如此不识抬举，便很生气地又把他们赶出朝廷。等到史弥远死了，理宗皇帝亲政，他为了励精图治，便又把这些理学家召回了朝廷，在朝野上下掀起了一股尊崇理学的风气。对于那些已故的理学大师，如程颢、程颐、朱熹等人，都赐给谥号，请进孔庙。皇帝自己也很认真的研读理学经典，一时间“周程张朱吕之说，家传而人诵之”，理学一下子由“伪学”变成备受推崇的“正学”了。

只是理学家学问的要义，在“存天理，灭人欲”，不仅是对小民，就是对皇帝，也是要他们“正心诚意”的。而所谓“人欲”，自然是“万恶淫为首”了。所以程颐若得知宴会上有歌伎，就看也不看一眼，当下拂袖而去。义士胡铨，因上书弹劾秦桧被贬到海南，等他晚年回来的时候，有一次看到一个歌女脸上的酒涡很可爱，便不禁赞赏了几句，朱熹却为此特地做诗一首：“十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。”觉得忠臣义士老来为一个歌女动情，忘了国家大事和君臣大义，实在是修养不够，“人欲”灭的不彻底。理宗皇帝既然提倡理学，在这上头就应该作出表率。可他倒好，不但不“清心寡欲”，还把妓女召到宫里来。

这件事出自奸佞董宋臣的怂恿。宋理宗晚年喜好女色，三宫六院已经不能满足他的私欲，善于奉迎的内侍董宋臣看到了，就给他想了一个寻欢作乐的方法。于是，便在一个元宵佳节里，召来了临安城的名妓唐安安。

唐安安既然是临安的名妓，那容貌歌舞，自然精彩绝伦。于是皇帝一见便舍不得丢开，就把唐安安留在宫里，宠幸非常。唐安安也仗着皇帝宠爱，过起了豪奢的生活。家中用具，上到妆盒酒具，下到水盆火箱，都是用金银制成的。帐幔茵褥，也都是绫罗锦绣。珍奇宝玩，更是不计其数。理宗皇帝自此也就经常召一些歌伎舞女，演傀儡戏的优人之类的进宫。有大臣看他太不像话，就上书劝谏他，道是如此胡作非为，岂不败坏了陛下三十年“修身”的效果么。理宗看了，倒也知道不好意思，于是嘱咐他不要把奏本给别的大臣再看到了，但也不舍得就这么放走美人。那个大臣知道是董宋臣把妓女弄到宫里来的，就又给皇帝献上了一幅高力士脱靴图。董宋臣看了大怒，就在理宗面前告状，说那位大臣诋毁皇帝。理宗倒也不恼，还笑着说：“这个是在骂你，并不是在骂我呀。”董宋臣赶紧解释：“这家伙把皇上比成明皇，阎妃娘娘比成杨贵妃，把臣比成高力士，他自己倒以李太白自居，实在狂妄。”阎妃是皇帝最为宠幸的人，于是理宗也就不高兴起来，疏远了这位大臣。

皇帝跟妓女勾勾搭搭，本来就不是什么体面的事情，还要堂而皇之地召进宫里，就更加骇人耳目。宋理宗的祖上徽宗皇帝，是有名的风流胡闹，可他看上妓女李师师，也只敢挖条地道通到她家，偷偷地钻来钻去，不敢召她入宫，看来宋理宗的胆量倒是比宋徽宗大多了。只是一提起徽宗皇帝，人们都知道他是浪荡天子，胡闹的亡了国；可对于这理宗，还夸奖他崇尚理学，端正人心呢，这也真够讽刺的。不过后人也有冷眼看破的，做诗道：“宋史高标道学名，风流天子却多情。安安唐与师师李，尽得承恩入禁城。”便点出了这位推崇理学的皇帝，本质上跟他那位胡闹亡国的祖宗，也没什么两样。

由此也可以看出，理宗皇帝对于理学家的那一套，并不是真心信奉，只不过是用来遮掩耳目，就连说他好话的宋史，也指出他“经筵性命之讲，徒资虚谈，固无益也。”他肯听理学家说些什么道德性命，不过是为了显示一下自己的圣明而已，所以，当那些理学家真的教训起他来，他也就颇不耐烦。但他也聪明，知道这些人名声很大，万一贬斥他们，就会引起朝野很大反应，到时候劝阻的奏章雪片般的传到他跟前来，岂不更烦。于是就反而给那些人升了官，但不让他们管事，免得整天在自己耳朵边叨叨。而这些理学家们，讲起正心诚意，修身齐家来是一套一套的，可到了治国平天下，却拿不出什么像样的方略。著名的理学家真德秀，在朝野都有很高的声望，理宗召他入朝，大家都洗耳恭听他的大政方针，他却在奏章里劝了皇帝一大通正心诚意，不免为人嘲笑。对于当时对财政匮乏，军事败退，这些理学家们也没有应对的办法。以至于当时的伶人都笑话他们：什么大学中庸，不过是白吃了许多酒食。朱熹曾经说过一句很深刻的话：“豪杰而不圣贤者有矣，未有圣贤而不豪杰者也。”在局势危急之时，正是需要有豪杰一般的人物来大力整顿国政的，可是那些理学家却没有一个人能做到。他们给理宗的劝谏，也多是在个人小事上做文章，这般“圣贤”功夫，也太虚了一些。老生常谈，千篇一律，也难怪理宗会烦，觉得这些“圣贤”们还不如他那个斗蟋蟀的小舅子贾似道，还能想办法弄到钱来给他花。

虽“寿终正寝”却落个陵墓被掘(1)

宋理宗在他的晚年任用贾似道为相。此人是他的宠妃贾妃的弟弟，原本是个市井无赖，专好斗鸡走狗，出没花街柳巷。但凭着他姐姐的关系，得以步步升官。不过贾似道虽然没什么学问，倒颇有“术”，所以他一旦入相，便以“整顿朝纲”为名，把理宗身边的佞幸如董宋臣之流清除干净，还严禁外戚子弟不得作郡守、监司，一时间这些人都不敢再干政。贾似道权倾朝野，便可以任意地拉帮结派，扶植党羽了。这时，由于南宋经济衰退，影响到了理宗的奢华生活。于是贾似道就开始多方括敛财富。推行什么经界法、买公田，强夺老百姓的田地；又滥发纸币，造成通货膨胀。用这种敲骨吸髓式的做法搜来不少钱财，让理宗觉得他能干。不过，真正建立他“丰功伟绩”的，却是和蒙古的战争。

由于“靖康耻”，南宋和金一直都是世仇。南宋虽然对金纳贡称臣，但心中却一直不服气，所以会有“开禧北伐”，虽然以失败告终，但南宋消灭金朝的念头却不曾消灭。这时，金朝的国势也日趋衰败，北方的蒙古族势力强大了起来，想要和南宋联合，共同灭金。此事在南宋朝廷引起了纷纷议论，有人拿出北宋末年联金灭辽，却反被金所灭的事实，反对与金开战，可对于大多数人来说，这个能消灭掉世仇金国的条件实在是太诱人了。于是，在绍定五年（1232年），蒙古正式遣使与南宋商议联合灭金。端平元年（1234年）正月，蒙古和南宋的联军攻入蔡州城，金哀宗自缢而死，金国灭亡。

灭掉了世仇金国，宋理宗志得意满，又在当年五月下令出兵河南，想要收复北宋故地。七月五日，宋军进驻开封，又继续向洛阳进军。但到达洛阳，却遭到蒙军伏击，损失惨重，狼狈撤回。留守东京和其他地区的宋军也全线败退，史称“端平入洛”。端平入洛的惨败，不仅使南宋丧失数万精兵，大量物资，也使蒙古从此找到了出兵南宋的借口。宝祐六年（1258年），蒙古三路大军南下，正式出兵南宋。

这时理宗赶忙派贾似道领兵御敌，还在军中拜他为右丞相。贾似道胆小如鼠，哪敢打仗，便遣使向蒙古主帅忽必烈求和。忽必烈本来不愿，但得知大汗蒙哥已死，急于回去争夺汗位，便做了个顺水人情，答应请和退兵。贾似道乘北军撤退之机，让人追打几个殿后的士兵，便大言不惭地谎报“诸路大捷”，好像是天下从此就永远太平了。为了沽名钓誉，标榜所谓的丰功伟绩，还指使门客撰写文章，名曰《福华编》，为自己根本不存在的“援鄂之功”歌功颂德，肉麻至极。理宗皇帝对这位小舅子的谎话也信以为真，把他视为再造王室的大救星，进为“少师”、“卫国公”，还亲切地称他为“股肱之臣”。

宋理宗又过了几年“太平”日子，在景定五年（1264年）十月病死。他生前也没有儿子，就立自己弟弟的孩子赵禥为帝，就是宋度宗。贾似道既是“股肱之臣”，又有“拥立之功”，足以让新皇帝对他恭恭敬敬，甚至称他为“周公”。不过靠骗人编出来的功劳早晚要被戳破，等到元军再一次南下，他也就无可奈何了，只好硬着头皮前去督师。这时宋度宗也死了，他的儿子即位，是为宋恭帝。贾似道祸国殃民的行为早已是人神共愤，战败逃回之后，就被朝廷贬到循州，被押送官郑虎臣杀死。之后不到一年，元军就攻入了临安城，南宋灭亡。

南宋虽然没有直接亡在理宗手里，可他在位四十年，任用奸佞，胡作非为，却使本来就不美妙的国势变得更加糟糕。虽说他因为推崇理学，在宋史里还得到了一个好评价，但南宋亡国，他实际上是难辞其咎的。或许是报应吧，理宗虽然能够“寿终正寝”，但他死后，却坟墓被掘，尸体被毁，甚至连他的头骨都流落了近一百年，才得归葬。

南宋共有六个皇帝，他们和后妃的陵墓都在绍兴东南。元世祖至元二十二年（1285年），蕃僧杨琏真珈担任“江南释教总摄”，他是“国师”八思巴的弟子，仗着忽必烈的宠幸，骄横跋扈，贪桩枉法，既然总管江南地区的佛教事务，为了支付佛教寺庙的建造和修复费用，便伙同演福寺僧允泽等人，勾结宰相桑哥，对南宋六陵进行了一次史无前例的大盗掘。不但是皇陵，就连后妃大臣的墓也不放过，一共洗劫了101处，掠去随葬的大量金银珠宝。其中，理宗由于在位40年，死后随葬财宝特别多，据称打开墓葬的时候，有白气冲天而出，乃是宝气凝聚而成。而且他的尸体保存完好，栩栩如生，有人说这是因为理宗口中含了夜明珠，便撬开了他的嘴巴把夜明珠拿走。理宗的棺木中珠宝很多，珠光宝气缭绕其身，棺底铺垫织棉，尸体还用金丝网罩包盖着。这伙盗墓贼将棺中宝物尽数取走后，又将理宗的尸体搬出墓穴，倒悬在树上，还用脚猛踢理宗的头颅，以示无所畏惧。防腐的水银慢慢地从理宗口中滴了三天三夜。在毁陵盗物之后，这伙盗墓贼还把那些帝后骨骸扔到草莽之间，任凭日晒雨淋。

这时，绍兴有一个义士唐珏，听说了这件事情，十分悲愤，就变卖了家产，招募众人，等到夜深人静的时候，潜人陵地，用散在四周的猪羊骨殖换取帝后遗骸，分别装在黄绢做成的口袋里，写上帝陵的名号，装入木柜，私下迁葬于兰渚山天章寺前（今绍兴兰亭附近），还在上面种上冬青树作为标记。每逢寒食节，便偷偷地前去祭祀。因为理宗的头骨特别大，调换之后怕让杨琏真珈发现，就没敢换。而根据密宗的说法，得到帝王的髑髅可以厌胜，致巨富，杨琏真珈就命人将理宗颅骨镶银涂漆，制成酒器，饮酒作乐。又把布散于坟地的骨殖收集到临安故宫里，在上面建造了一座白塔来镇压，取压胜江南人民之意。

一般来说，历朝历代对于前代帝王的陵墓，都是加以保护的，即使有掘坟盗墓的，也多是个人行为，与政府无干。可杨琏真珈等人的盗墓行动却得到了元朝政府的鼎力支持，当时曾有元朝官员和赵宋宗室请求元世祖保护宋陵，但他却置之不理。而盗墓所得的宝物，很多也都献给了元朝政府。而且，杨琏真珈提出“压胜”之说，建造佛塔将宋帝遗骸置于其下，以压服宋人，也迎合了元世祖趁此断绝百姓对赵宋的留恋与怀念的想法，故而对杨琏真珈的盗墓举动采取了支持态度。

后来，杨琏真珈因为别的事情被抄家，理宗的头骨也被籍没于宣政院，用来赐给元朝的那些“帝师”。于是，理宗的头骨就在西藏僧人之间流传，翰林学士危素，还曾经在酒席上见过。后来，危素又做了明朝的官，对明太祖说了这件事情。［奇++书网//QＩＳuu.cＯm］太祖叹息良久，让北平守将从西藏僧人那里把理宗的头骨找了回来，于洪武二年（1369年）以帝王礼葬于应天府（江苏南京），第二年又命人将理宗的头骨归葬到绍兴永穆陵旧址。八十五年之后，理宗的头骨才算回到了原来的地方，入土为安了。

元顺帝妥欢帖睦尔

扑朔迷离的身世(1)

据说明成祖有一次去太庙观看历代帝王像。看到宋代的帝王，就说除了宋太祖看起来不错之外，其它的都太过文弱，哪里像皇帝，倒像是太医，怪不得守不住江山。等到看到元代的帝王，才说像这样才算有帝王之相，可看到元代最后一个皇帝元顺帝的时候，却很奇怪地说，这个皇帝和前面的几个大不一样嘛，怎么看起来也像个太医？

这暗示了什么？难道元顺帝是宋朝皇帝的子孙？这种推论似乎太过荒诞。不过，这种看似荒诞的说法还真有民间传说的支持。

当年元军攻下临安城，灭亡了南宋，五岁的小皇帝宋恭帝成了元军的俘虏，被押往大都，封为“瀛国公”。后来，忽必烈大概觉得留他在大都，未免总会让那些对元朝不满的人惦记着，会闹得人心不稳吧，就又送他到西藏学习佛教，法名“合尊”。出家后的宋恭帝潜心佛理，并将多部经书由汉文译藏文，如《百法明门论》、《因明入正理论》等，广为弘扬佛法，成为一代佛家大师，留名藏史。

西藏那边的佛教和中土不大一样，是允许僧人娶妻生子的，于是这位前大宋皇帝，合尊法师便娶了一位回族女子。这时，大元的一位王子恰巧也来到这里，偏偏看上了那位女子。虽然是大法师，但前朝皇帝的势力，自然比不得现任王爷，只好让那位女子随他而去。后来，那位女子生下一个男孩，再后来，这个男孩阴差阳错地当上了皇帝，就是元顺帝。

这样离奇的故事，自然引起了不少人的考据兴趣。不过，经过大家的纷纷考据，一致认为就这么把元顺帝认作宋恭帝的儿子，还是不太可靠的。那个元朝王子，即后来的元明宗，虽然有一位回族的妃子，但却出身望族，认为她曾经嫁给合尊法师，在时间上和身份上都说不大通。所以，这个故事八成是心怀南宋的遗民编出来的，说起真实性来，大概也和那个传说乾隆是海宁陈阁老的儿子的故事差不多。

不过，任何事情都不会是空穴来风，这个离奇的故事也有它的根据。元文宗天历四年（1331年），朝廷颁下诏旨一道：宣称先帝（元明宗）长子妥欢帖睦尔并非龙种，把他流放到静江（今广西桂林）去。这样公开的给前任皇帝扣上一顶绿帽子，实在令人瞠目结舌，不过，这却是当时激烈的宫廷斗争造成的。

元代自世祖忽必烈到顺帝妥欢帖睦尔，中间不过短短的三十八年，可皇帝却换了九个，大多数还死于非命。原来，这与元代的皇位继承制度有关。忽必烈之前，蒙古的汗位由几大部落推选，忽必烈以武力称帝，规定以后皇位的继承，可以父死子继，也可以兄终弟及，而更关键的是，元朝的皇帝一般还要在上都（今内蒙锡林浩特市南面的正蓝旗）登基才算数。这样一来皇帝的即位，就与宗藩诸王势力很有关系，常常不是家天下，而是各种宗族势力调和的产物，所以导致皇帝轮流做，侥幸在位亦难长久。在这样的情况下，被宣称为野种的妥欢帖睦尔居然当上了皇帝，还长达三十五年，除了各种阴差阳错的机缘之外，不得不承认他的运气实在是太好了一点，果然是“顺”帝。

先从他的父亲元明宗说起，这一位能当上皇帝，完全是自己弟弟“慷慨大度”的结果。他的弟弟元文宗在权臣燕帖木儿的帮助下，夺得皇位，却还想着这个远在漠北的哥哥，便表示要把皇位让给哥哥，派燕帖木儿前往漠北迎接。元明宗看到弟弟如此如此谦让，使自己坐享帝位，自然也感激万分，来不及回到大都，就封弟弟为“皇太弟”。而这位皇太弟也很欢喜，就要亲自北上，迎接皇帝哥哥。北上和南下的队伍在路上相遇，兄弟重逢，自然要大摆宴席，庆祝一下。于是，当宴会进行到第四天的时候，明宗便“暴崩”了，弟弟文宗又坐上了阔别八个月的皇帝宝座。

重登帝位的文宗将明宗的遗孀八不沙皇后母子接入宫中赡养。按照当初的许诺，文宗应该立明宗之子为太子的，可文宗皇帝却透露出了想立自己儿子为太子的念头。对此，八不沙皇后自然不满，再加上对丈夫的死因一直表示怀疑，就不免有抱怨的话传出来。文宗的皇后卜答失里便矫诏处死了八不沙皇后，也以此为自己的儿子做太子扫除障碍。之后，明宗的儿子便成了她的眼中钉，妥欢帖睦尔是明宗长子，当时已经十岁，是皇位继承人选中年纪最大的一个，自然更为她所不容。于是，一件离奇的宫闱秘闻传了出来：妥欢帖睦尔不是明宗的儿子。

消息的来源是皇子奶妈的丈夫，他信誓旦旦地说：明宗曾经亲口对他说过，妥欢帖睦尔不是自己的儿子。这样的无头公案自然无从查对，不过对于文宗和皇后来说，也没有查对的必要。他们迅速将妥欢帖睦尔流放到了遥远的属国高丽，安置在外海的一座大青岛上。第二年，干脆正式下了一道诏旨，把他流放到静江。对于妥欢帖睦尔的弟弟，明宗的嫡子，也许是因为他年纪太小，文宗也有点天良发现，就把他留在宫中养育。

至此，妥欢帖睦尔算是跌到了命运的最低点，他登上皇位的可能性也几乎为零。但是，真是人算不如天算吧，两年之后，文宗皇后卜答失里居然把十三岁的妥欢帖睦尔，立为了元朝的皇帝。

说起来不能不承认妥欢帖睦尔的运气实在是太好。文宗夫妇把他流放之后，果然立了自己的儿子为太子，可那孩子也许是命小福薄，在被立为太子二十来天后病死了。而且，他的弟弟也生起病来。文宗夫妇就这么两个儿子，死了一个，眼看另一个也不保，自然大为惊慌，四处求神拜佛。后来这个儿子总算好了起来，文宗又病了，他觉得这是由于自己对不起兄嫂的结果，为了向上天悔过，便在临终时向皇后、皇子和重臣燕贴木儿叮嘱，一定要明宗的儿子继位。

对此燕帖木儿虽然不太情愿，皇太后卜答失里却也许是由于吓怕了，一定要坚守丈夫的承诺，于是，妥欢帖睦尔的弟弟被立为皇帝，是为元宁宗。但这个小皇帝只当了四十三天，便突发急病死了。燕帖木儿再次要求立文宗的儿子继位，但皇太后还是不答应，一定要立明宗的儿子。可明宗的儿子只剩下流放在静江的妥欢帖睦尔了。她在这个时候恐怕忘了自己曾经宣称妥欢帖睦尔是野种，派人去把他迎接了回来。

可是，虽然皇太后同意立他，手握大权的燕帖木儿却怎么看他都不顺眼。当时太后曾以皇帝太小为由，封燕帖木儿为摄政王，军政大权，集于一手。他拖着不给小皇帝办登基手续，底下的大臣也不敢说什么，这妥欢帖睦尔的皇位，也就岌岌可危。不过，幸好老天相助，两个月后，燕帖木儿死了，于是，妥欢帖睦尔顺利登基，是为元顺帝。

手艺精湛的“鲁班天子”(1)

妥欢帖睦尔虽然登基称帝，但是国家大权却并不在他的手里，仍然是由皇太后卜答失里和权臣做主的。对于这一点，他自己也心知肚明，所以，当身边的近臣对他说天下的事情应该委任宰相决定，假如陛下自己去办，办得不好的话会背负恶名的时候，他也就乐得诸事不管，躲进深宫享福去了。

不过，在一开始这福也很难享到，权臣燕帖木儿虽然死了，但他的家族仍然势力很大，弟弟和儿子都执掌着朝廷大权，于是元顺帝不得不娶了燕帖木儿的女儿做皇后。这时他十三岁，燕帖木儿的女儿比他还小两岁，还是不怎么懂事的小孩子，仗着叔父与兄长的权势，自然不把顺帝放在眼里。她私传懿旨，将由国家专卖的盐十万引占为己有，还时常对宫廷的后妃横加责打。使得元顺帝对她也十分不满，不过由于形势所迫，只好暂时隐忍。至于他真正喜欢的人，则是高丽贡女奇氏。

当时高丽是元朝的属国，有向元朝每年进贡的义务，这些贡品不但包括财物，也包括女子。当时元廷贵官，甚至以拥有多少高丽贡女来显示身份。奇氏虽然生于微末之家，却生得美丽聪慧，乖巧伶俐，特别擅长烹茶。元顺帝看惯了骄横的皇后给他的冷脸，对这个乖巧的美人，自然是宠爱非常。皇后得知此事大发雷霆，当着皇帝的面把奇氏打得遍体鳞伤，但这种方法似乎没有什么用处，皇帝对奇氏的宠爱之情反而更加深厚。

三年之后，燕帖木儿的儿子起兵造反，事败被杀，牵连到皇后，也被毒死，曾经烜赫一时的燕帖木儿家族就此烟消云散。可元顺帝虽然摆脱了专权的燕帖木儿家族，却并不能因此掌权，朝廷大权，又到了权臣伯颜手里。

这时元顺帝却还有一份指望，觉得自己虽然不能掌权，在宫里作作主还可以吧，便想立心爱的奇氏为皇后。可他这个要求刚一提出，就被伯颜坚决地挡了回去。于是他不得不立了一位出身蒙古贵族的女子作皇后。但他专宠奇氏，对这位皇后几乎不闻不问。后来，奇氏给他生下皇子爱猷识理达腊，他就马上立她为第二皇后，后来皇后一死，他便正式立奇氏为皇后。

终于立了喜欢的美人为皇后，自己可以在这后宫作主了，顺帝自然心情大好。心情大好的结果就是可以充分发挥自己的爱好，而他的爱好也很别致，那就是做木工活。

说起做木工活的皇帝，最著名的要算明朝的天启了，由于那个鼎鼎大名的“九千岁”魏忠贤，使得这位皇帝的嗜好众所周知。而元顺帝做木工活虽然不像他那么有名，但在质量上可是丝毫不差的，当时京师中甚至称他为“鲁班天子”，可见手艺之高。

他曾经亲自设计过一条龙舟，长一百二十尺，广二十尺，前面有瓦帘棚、穿廊、两间暖阁，后面有庑殿楼子。龙舟的船体和上面的殿宇都用五彩金妆，前面还有两只龙爪，龙舟行驶的时候，龙的头、眼、口、爪、尾都可以动，像是活的一样，张人眼目，格外气派。有了这精巧的龙舟，顺帝就让一百二十名衣着华丽的水手，头戴黄金髫头巾，身衣紫衫，腰系金荔枝带，在两旁撑篙，在前后宫山下的海子内往来游戏。他高兴起来，就觉得隋炀帝游江都的乐趣也不过如此了。

看来这位皇帝还颇有科技才能，知道把机械原理应用到自己的作品里。他还制造过一个宫漏，更是巧夺天工。宫漏是一种计时器，通过控制水流的速度来计量时间，相当于后世的钟表。元顺帝做的这个宫漏，高约六七尺，宽约三尺。用木头做了一个柜子，把漏斗壶放在里头，漏壶的水自上而下地流动。柜上设计了一个类似西方的“三圣殿”。柜腰立一位身姿绰约的玉女，手捧着时刻筹，随着时间的推移而浮出水面。宫漏旁列着钟钲，还对应着两名金甲神人，一位悬挂着钲，另一位悬挂着钟，入夜后这两个神人便会按更敲击钟钲，时间丝毫不差。每当钟锣鸣响时，旁边设计的狮子、凤凰等灵物都闻声起舞。柜的东西两边设计有日宫和月宫，有飞仙六人立于宫前，每到子时和午时，飞仙能自动走出，步过仙桥，到达“三圣殿”，过一会儿又退到原来的位置。“其精巧绝出，人谓前代所鲜有。”只是可惜，这么个科技奇才，就在皇帝的位置上给浪费了。

元顺帝不光能做出这么多精巧的玩意儿，他还是一位设计大师，经常兴致勃勃地为臣下们设计房屋，不但画出规划图，还要按图样亲手做出模型来，再让大臣按照模型盖房子。这些模型都做得十分精致，上面还镶嵌着很多珍奇的宝石。于是顺帝周围的内侍经常哄他，说这模型造得不如某某家的房子精美。于是顺帝就顺手把模型毁掉重做，上面的那些宝石，就都藏到内侍们的口袋里去了。顺帝可能是做模型上了瘾，又给自己制作微型的宫殿，用木条巧妙搭成，大约有一尺多高，虽然不大，却栋梁楹榱，宛转皆具，各种部件一应俱全。他也按照这些模型大修宫室，在禁苑中造眺远阁、留连馆、万年宫等，琼楼玉殿，极尽奢华。他还别出心裁地开凿了一口龙泉井，用各种珍贵的材料加以装饰：玛瑙石为井床，雨花石为井湫，香檀为盖，离朱锦为井索，云母石为汲瓶。如此装饰之华丽，质料之贵重的井，可以说是空前绝后了，由此一斑，也能想见那些宫殿更是何等奢华。

虽然好玩的东西不少，可皇帝还是不能满足，闲来无事，他又在宫中开起集贸市场来。市场中店铺林立，陈列着九州四方的美味佳肴，远近州县的珍奇货物，鲜艳的锦质旗招在微风中轻轻摆动。皇帝开起市场，自然慷慨大度，对于前来的“游客”，都由宫中御厨供饭。他还建了一座集宝台，凡是远夷四方贡献的珍物，上古遗留下来的器物，都贮存在里面，供人欣赏。整个宫中呈现出一派前所未有的嘈杂，皇帝本人也从中得到了前所未有的乐趣。

皇帝在宫里玩得兴高采烈，却全然不管宫外已经是一团糟的国事，可谓是不务正业的亡国之举。但元顺帝虽然是亡国之君，他这个做木匠活的爱好却不是他最后亡国的关键，真正能代表顺帝一朝的荒淫之最，还要推那著名的“十六天魔舞”了。

十六天魔舞袖长

元顺帝躲在深宫怠政，一开始也许是不得已，以此避免和权臣冲突，免得给自己带来杀身之祸；后来就慢慢觉得把朝廷大事托付给大臣，自己专门游玩的日子也不错，故而乐此不疲了。只是，光像后来明朝的天启皇帝一样天天在宫里做木工活，时间长了总会厌烦。那个天启只做了七年皇帝，而元顺帝却做了三十五年，自然不会只满足于多做几个建筑模型，造几条龙舟之类。于是他就给自己找到了更为刺激的玩法，这种玩法，与元代著名的“十六天魔舞”，还有十分密切的关系。

十六天魔舞是元代很有名的舞蹈，一般提到元代的歌舞艺术，总要把它拉出来做代表。这种舞的具体表演方式，根据《元史》的记载，是十六个宫女，把头发梳成若干小辫，带着象牙作的佛冠，身披若隐若现的缨络，下着大红色镶金边的超短裙，上穿金丝小袄，肩上有云霞般的披肩，妖艳致极，性感逼人。她们每人手执法器，其中一个执铃杵领舞，姿态各异，诱人眼目。另有十一位宫女着白色透明丝衣，头上系着白色丝带，做出各种性感的动作作为伴舞。宫中一有佛事，或顺帝寂寞了，就让他们载歌载舞，祝兴欢乐。其中，三圣奴、妙乐奴、文殊奴三个宫女的舞姿尤为曼妙，为此常常可以得到顺帝赏赐的夜明珠、新款式的锦缎之类。

皇帝如此胡闹，国事自然不用再问。后来元朝灭亡之后，很多人就把这原因归咎到十六天魔舞上头。“凭谁为问天魔女，唱得陈宫玉树声”，“自古国亡缘女祸，天魔直舞到天涯”把它比作陈后主的《玉树后庭花》，同属亡国之音。而元顺帝在丢下大都，逃往漠北之际，还不忘带上自己心爱的天魔舞队，“毡车尽载天魔法，唯有莺衔御苑花”，继续“大喜乐”去了。

丢江山逃亡漠北(1)

元顺帝躲在宫中，一面大作木工活，一面大练双修法，倒也逍遥自在。可此时宫外的情况却是非常不妙，元室内部斗争加剧，各地民变风起云涌，元代的统治，已经到了岌岌可危的程度。当时民间流行着一支曲子，就把这种危机唱了出来：

堂堂大元，奸佞专权。开河、变钞祸根源，惹红巾万千。官法滥，刑法重，黎民怨。人吃人，钞买钞，何曾见。贼做官，官做贼，混愚贤。哀哉可怜！

自从元顺帝登基以来，当权的臣子换过了好几个。先是伯颜，此人专政自恣，肆行贪暴，天下贡赋多入其家，省、台、院官多出其门下，而且还是个标准的“民族歧视者”。元代立国，本来就按征服的顺序把天下人分为蒙古、色目、汉人、南人四等，实行民族不平等政策。这个伯颜还要更进一步，当时南方有民变，他就劝皇帝把张、王、刘、李、赵五姓汉人统统杀光。还好元顺帝还算正常，没听他的。他权势熏天，每次出巡都旌旗蔽日，侍从填满了街衢，而顺帝的车驾仪卫却少得可怜，弄得反而像他的跟班。顺帝对此自然心中不爽，便谋划对付他。最后在伯颜的侄子脱脱帮助下，终于把伯颜赶出了朝廷，后来伯颜死于贬途。

伯颜死了，他的侄子脱脱开始掌权。他倒不像他的伯父那样专横跋扈，是个很贤明的人，也很有才干，在位期间废除伯颜旧政，昭雪诸王冤狱，恢复科举，还主持修定了二十四史中的宋、辽、金三史，一时被誉为“贤相”。但这些政策虽然受到了汉族士人的欢迎，却不免触犯了蒙古保守贵族的利益，最后，脱脱被蒙古内部的反对势力弄得焦头烂额，只好罢相而去。后来，顺帝身边实在没有什么能干的人，才又把他找来收拾烂摊子。只是脱脱虽然才干过人，却无奈“生于末世运偏消”，这时元朝的统治已是积弊重重，回天乏力了。于是他为了解决当时的财政危机和黄河水患问题，便不得不使出自杀性政策来，这也就是那支小曲所唱的“开河、变钞祸根源”了。

为了应对顺帝时的财政匮乏，脱脱开始了对钞法的改革，加量印制“至正宝钞”，替代早已通行的“中统宝钞”和“至元宝钞”，即所谓的“钞买钞”。钞即纸币，最早出现于北宋，叫做“交子”，开始只是流行于民间，后来朝廷发现获利很大，就改为官营。但发行纸币是需要有保证金的，必须要以铜钱或银绢之类的为本，否则一张薄纸不值一文，无人敢用，也就流通不起来了。这一点，在政府运作正常的时候还能得到保证，所以纸币的流行也问题不大。但是，一旦政府财政出点状况，发生紧张，就都开始打这纸币本金的主意，觉得以皇帝大人的一纸命令，小民还有不敢遵从的，于是大肆加大纸币的发行量，做起“无本买卖”来。其奈皇帝大人的命令虽然厉害，可却拗不过市场规律，滥发纸币的结果就是纸币急速贬值，经济秩序完全破坏，最后整个财政崩溃了事。自北宋开始使用纸币以来，南宋和金朝的灭亡，都和滥发纸币引起的通货膨胀大有关系。以脱脱的见识才干，再加上他还主修过宋金两朝的国史，不会不明白这样做的严重后果，但是迫于严峻的财政形势，也不得不采用这样饮鸩止渴的政策。至正十二年（1352年），印造至正钞一百九十万锭，至元钞十万锭。至正十五年（1355年），印造至正交钞多至六百万锭。京师用料钞十锭，不能换一斗粟，交钞散满人间，人民不愿使用，视如废纸，郡县贸易，甚至以物易物。元代钞法，至此大坏。

当时黄河决口已经有好几年了，沿岸山东河南几十万人沦为难民。脱脱复相之后，便召集群臣商议治河事宜，决定疏塞并举，挽河东行，使黄河复归故道。其费用便从从发行的新钞中取来。至正十一年（1351年）四月，政府调发汴梁、大名等十三路民工15万人，庐州等戍卒2万人供役。从四月间开工，到十一月完工，黄河恢复故道。

这本来是一件好事，可是朝廷修黄河的经费经过那些贪官污吏的层层盘剥，能够发到民工头上的已经少之又少，更何况还是不值一文的新钞。而且，为了赶工期，在短时间内发动了近20万民工，不惜加倍役使，使得民工死伤众多，哀号遍野，群情激愤。那时民间流行“白莲教”，由韩山童开创，宣扬弥勒佛降世就会给人间带来光明。所谓“天遣魔军杀不平，不平人杀不平人，不平人杀不平者，杀尽不平方太平。”民工中也有不少白莲教徒。韩山童的弟子刘福通命他的教徒预先埋下了一个独眼的石人，民夫开河道时，掘出石人，背上写着：“石人一只眼，挑动黄河天下反”，远近轰动了。工程完毕后，除了少部分还乡外，大多数民工都集结在刘福通之下，成为起义军的主力，因为他们头裹红巾，就被叫做“红巾军”。

红巾军首倡义帜，各地起义军也纷纷兴起。元朝政府手忙脚乱地派人镇压，无奈按下葫芦浮起瓢，才镇压下一处，别处又起来了。天下一时大乱。到了至正十四年（1354年），张士诚领导的一支农民军攻下高邮，引起了元廷一阵恐慌。高邮是大运河的枢纽，被张士诚占领就意味着断绝了南北大运河的漕运，等于掐住了元政府的脖子。于是，这一年的九月，脱脱受诏总制诸王诸省军，一切政令，便宜从事，又调来西域、西番各族军助战，号称百万，四面环攻，围困高邮。张士诚军被困三月，军中已在议论投降，眼看脱脱就要取得胜利，这时元顺帝却突然下了一道诏旨，把他罢免了，从而使整个战局出现了戏剧性的变化。

这又与朝中的权力斗争有关。脱脱很看不上顺帝身边那个佞臣哈麻，哈麻便在顺帝前面说他的坏话。再加上皇后奇氏曾与与哈麻合谋，想立奇氏的儿子爱猷识里达腊为太子，遭到脱脱的反对，奇后母子就对脱脱深为忌恨。脱脱出师高邮，奇后母子与哈麻指使监察御史弹劾脱脱“出师三月，略无寸功，倾国家之财以为己用，半朝廷之官以为自随”，连上三章。于是顺帝下诏削去脱脱官爵，第二年，又诏命脱脱流放云南，也先帖木儿流放四川。哈麻遣使用药酒害死脱脱，代理丞相。

脱脱军原来是从各地调集而来，闻诏纷纷散去。无所投附的军士，倒戈加入红巾军，元军迅速瓦解。高邮之战，不仅是张士诚转败为胜的关键，也是全国形势的一个重大转折。脱脱是元朝的顶梁柱，他一死腐败的元王朝更加没有力量挽救危亡。起义的百姓如火如荼，遍布中原，元朝的江山已经摇摇欲坠了。

当时各地的农民起义军，已经不把元朝军队放在眼里，开始互相厮杀。终于，在各路义军中，朱元璋成为最后的赢家。在消灭整合了陈友谅张士诚等各路兵马之后，朱元璋正式建立了明王朝，并于至正二十七年（1367年）下令麾下大将徐达发动北伐。同年闰七月二十八日，明军在徐达的指挥下一路势如破竹，几乎没有遇到像样的抵抗，就一直打到了通州。

面对危机形势，群臣向顺帝建议死守大都以待援军，但顺帝哪里肯听，他说：“我绝不重蹈北宋徽钦二帝的覆辙。”便于七月二十八日夜，与太子、诸妃仓皇逃出健德门，北奔上都，又回到了祖先成吉思汗的茫茫草原。不过他的好运气又帮了他一回，他逃得正是时候，八月初二，徐达军攻入大都，顺帝留下的监国王爷贴木尔不花被处死，元王朝在中原的统治宣告结束。

元顺帝逃回了漠北，朱元璋认为他把大都让得如此痛快，可谓“克顺天命”，就给了他一个“顺帝”的谥号。可这位顺帝在漠北还使用他的大元国号，继续作大元的皇帝，史称北元。顺帝做了两年北元皇帝后病死，元人给他上庙号为元惠宗。

明武宗朱厚照

模范皇帝的独生子(1)

明孝宗弘治十八年（1505年）五月十八日，皇太子朱厚照即皇帝位，时年十五岁，改第二年年号为“正德”。

比起一些皇帝充满阴谋与杀戮的登基过程来说，朱厚照的即位实在是顺利得平淡无奇，但这也说明他十分的幸运。他是明孝宗唯一的儿子，为张皇后所生，既是嫡子，又是长子，所以既没有经受宫廷之外形形色色事变的惊扰，也没有遇到来自宫内争权夺位的摧残和腐蚀，会理所当然地在父亲死后登上皇位。因此明孝宗在弥留之际吩咐遗言的时候也没有多说什么，只是强调皇太子好逸乐，请诸位大臣一定要在这方面多多管教。

明孝宗当时悲伤的顾命大臣可能并没有太把这话放在心上，也许在他们看来，这个“粹质比冰玉，神采焕发”的皇太子绝对会成为一位圣君。然而他们却没有想到，这个十五岁的少年，居然会在以后十五年的岁月里，把大明朝搅得乱七八糟，使他自己也成了中国历史上少有的最能恶作剧的皇帝。而他的年号还偏偏叫“正德”，真是一个绝妙的讽刺。

对于这种巨大的反差，群臣一定大惑不解，在他们看来，这样的结果是不可思议的。因为朱厚照的父亲孝宗是一个模范的皇帝，他远离奸佞——刚刚即位就把宪宗朝那些靠进献房中术得宠的万安之流赶了出去；勤于朝政——每天的早朝就不用说了，还恢复了午朝，此外，又开辟了文华殿议政，以便在早朝与午朝之余的时间，与内阁共同切磋治国之道，商议政事；留心治道——恢复了经筵侍讲制度。此外，他对朝臣也非常尊重，不少明朝皇帝很喜欢的廷杖，他一次也没有用过。所以，在他统治的十八年里，政治清明，风调雨顺，国泰民安……总之，没有什么大事值得记下来，历史在这里可以轻松地翻过。

这并不是贬词，事实上，明孝宗完美地做到了一个守成的皇帝该做的所有事情。他不是太祖或成祖，负有建立王朝，抵御外敌的任务。他只要把祖宗留下来的这份基业守住，完好地交给下一代即可。他最大和最应该的作为，就是“无为”：不要兴什么新花样，要保证一切井然有序，按部就班地运行下去，最好让大家感觉不到皇帝的存在，就像当年人们称赞尧的统治能做到“帝力于我何有哉”一样。或许这样看起来太过“平庸”，但是，想想历史上轻描淡写的一笔记载，也许就会是几万甚至几十万的人命，站在当时人的角度，或许孝宗这样的皇帝才是最值得称颂的吧。比照之后明武宗的所作所为，也许会令人更加深切的感受到这一点。

明孝宗不但给朱厚照树立了一个做皇帝的榜样，还给了他一个和谐而祥和的家庭。与一般皇帝的后宫无数，粉黛三千比起来，明孝宗可以说是在夫妻关系上也是一个不可多得的模范，他也许是中国历史上唯一一个坚持一夫一妻制的皇帝。他非常喜欢自己的皇后张氏，天天和她在一起，终身没有再纳别的嫔妃，甚至朝臣以皇后不生育劝他纳妃，他都置之不理。所以当张皇后终于在弘治四年（1491年）生下朱厚照的时候，明孝宗的欢喜也就可想而知。这个孩子的八字也十分不平凡，他出生的具体时间应该是亥年戌月酉日申时，正好是申酉戌亥这个排列顺序倒过来，在古代这被看成是个大吉大利的生辰，尤其是据说这个生辰与太祖朱元璋有着某些暗合之处。孝宗更加高兴了，他对这个儿子充满了期望，按照明朝制度，为其取名厚照，厚为辈分，照字则是希望他“四海虽广，兆民虽众，无不在于照临之下”，并很快册封为太子。

在沉浸于欢喜之中的孝宗看来，这个孩子与太祖八字相合无疑是一件大吉大利的好事，意味着他也会像太祖一样有着盖世的功业，成为一代名君。但是，孝宗也许没有意识到，在一个需要守成之君的时代里，明太祖那样的雄才大略会意味着什么。一个有着超人的胆量、充分的好奇心、丰富的想象力的孩子，他旺盛的生命力在那些注重道德规矩的大臣眼中，也许只能造成他的荒唐。而且，这个孩子周围还有一群号称“八虎”，引诱他游玩的太监，为首的刘瑾，更是一个阴险狡猾之人。

明孝宗给武宗留下的三位内阁大臣是刘健、谢迁和李东阳，时称“李公谋，刘公断，谢公尤侃侃”，意思是李东阳比较能出谋划策，刘健善于决断，而谢迁善于提意见。这三个人当时号称“贤相”，但在小皇帝眼里，他们让他勤于早朝，参加经筵的劝谏不过是令人厌烦的唠叨。而大臣们则把皇帝对朝政的冷漠归结为他身边太监们的诱惑。于是，在朝臣和太监之间，一场皇帝争夺战开始了。

先是内阁大臣联合九卿集体向皇帝上疏，弹劾“八虎”在平时用各种游戏诱惑皇帝不理朝政，要求将他们“明正典刑”。据说小皇帝当时也给吓着了。毕竟这些人一直在他身边伺候，他就派人去内阁和大臣们商量，觉得把他们发配到南京去闲住就算了，没必要处死吧。但是内阁本着除恶务尽的原则，态度强硬，非处死不可。皇帝就先拖着，慢慢再想办法。

“八虎”听到了风声，也很害怕，在刘瑾的带领下，一齐来到皇帝面前跪下哭诉。皇帝本来就觉得在感情上对不起他们，心中不忍。刘瑾又说朝臣在密谋逮捕他们，皇帝对于自己居然不知道此事十分生气，于是态度来了个一百八十度的大转变，决定站在“八虎”这边了。于是他否决了大臣们对于“八虎”的处置意见。三位顾命大臣立即表示不满，要求辞职。皇帝也就立即批准刘健谢迁辞职回家，只留下了性格比较温和的李东阳。经此一事，刘瑾独霸内廷，很快执掌了朝廷大权。

在皇城之中建妓院(1)

经过和朝臣的此番交锋，天性好玩的明武宗再也不能忍受刻板规矩的“标准”皇帝生活了。他也不喜欢皇宫。按照孝宗的遗诏，在正德二年（1507年）八月，他举行大婚，迎娶皇后夏氏，后来还娶了两位妃子，但他却对她们毫无兴趣。而且，明代宫禁管理严格，皇帝的一举一动都有人管，还要专门记下来以备后来查对。武宗对这种束缚人的制度简直深恶痛绝，但他领教过朝臣的“功力”，知道要改变这种制度是根本不可能的，于是，他把眼光瞄向了宫外。

武宗选中的地方叫做“豹房”。豹房坐落在皇宫西华门外太液池的南岸，本来是皇家豢养猛兽的地方，外明武宗国进贡的稀奇动物，也放在这里，其实就是一个皇家动物园。武宗就选择了这个动物园来建立自己的安乐窝，还在原来的基础上加以扩建，非常高兴地称这里是自己的“新宅”。从此以后，一直到死，武宗都住在这里，明朝的政治中枢实际上也从皇宫中心搬到了豹房。

豹房虽然从广义上也可以算是在皇宫的范围之内，但毕竟不属于大内，所以武宗在这里就再也不用受那些繁文缛节的困扰，可以从此自由自在，充分发挥自己的兴趣了，并且也在玩乐之余批批奏章公文什么的。他的兴趣也十分广泛，而且天资聪颖，对什么都是一学就会。只要是和做皇帝无关的，从斗鸡走狗，骑马射猎到吹拉弹唱，甚至于梵文和阿拉伯文，都无所不通。豹房既然原本是动物园，武宗搬进去又养了不少凶猛的虎豹，他闲来无事便观赏这些猛兽斗来斗去，有时还亲自下场跟虎豹斗上几下，甚至不惜被抓伤。皇帝当然不能自个跟虎豹打架，还得有不少保镖、陪斗的，于是就召集天下善搏虎豹的人，入豹房做“勇士”。选进京的有上万人，武宗又从万人中选出了一百名勇士，将他们养在豹房中，还把他们都封为自己的“义子”。不过光和豹子打架也比较单调，皇帝不久就开始发展他的另一项爱好。

这个爱好本也稀松平常，就是谴责每一位昏君都少不了的“荒淫好色”。武宗的好色似乎毫无疑问，但是他也有自己的特别之处，那就是他对后宫的嫔妃完全不感兴趣，却喜欢带点异国风情的调调。锦衣卫都督同知于永是个色目人，擅长房中术之类的，武宗把他召入豹房，宠幸无比。他向武宗推荐色目女子，说她们各个姿容美艳妖娆，皮肤白皙细嫩，比起中土的女子来，简直要胜过一百倍，于是武宗大为心动。那时都尉吕佐也是色目人，于永就矫诏叫他把家里擅长西域歌舞的舞女进献上十二个来。等到美人一来，武宗一看这西域美人果然不同凡响，十分高兴，天天没日没夜地观赏歌舞。他觉得这十二个美人还不够，就在京都那些色目人家大肆搜索，把他们的女子招来歌舞，其中尤其美艳的，就留下来供他玩弄。后来，他听说于永的女儿特别漂亮，就让他把女儿也献上来。于永不愿，就把邻人白回子之女冒名顶替地送进宫去。皇帝也没觉察出来，看那女子很美，还挺高兴。可是于永自知犯了欺君之罪，成天提心吊胆。后来他就装作风痹向皇帝辞职，让他的儿子承袭了自己的职位。于永劝诱皇帝大肆搜索色目女子，搅得那些色目人家鸡犬不宁，把于永恨得咬牙切齿。现在看他居然全身而退，还不失富贵，就更是心中不平。可迫于皇帝威势，也没人敢告发他，只好任他去了。

明武宗喜欢的另一个女子叫做王满堂，她的故事更加离奇。她是霸州百姓王智的女儿，从小生得俏丽动人，本来参加过皇帝选妃，但却落选了。王满堂自恃貌美，对这样的打击有点受不了，就做了一个梦，梦见一个叫赵万兴的人要迎娶自己，这个人将“贵不可言”。于是她不肯随便嫁人，天天等着这个“赵万兴”。看来，这个小姑娘是受了刺激，变得有点神经错乱了。但她的家人却对她这番胡话深信不疑，就到处给她打听这个叫赵万兴的人。这时，有个道士听说了这件事情，又得知王家姑娘貌美如花，就兴起了冒名顶替的念头。他先贿赂了一个和尚，让他对王家人说：“你家明天有个大贵人要来了。”第二天，他到了王家，问他姓名，就说：“我就叫赵万兴。”王家人一听，就是这个大贵人呀，高兴的围着他拜了起来，马上让他和王满堂成婚。

按说这个道士拐骗了个漂亮媳妇，也就该知足了。但可能是王满堂经常和他说贵不可言之类的话，弄得他也晕晕乎乎起来，全然忘记了自己是骗子，居然把自己当成真正的贵人，于是竟准备起谋反来。还煽乎了不少人跟从他，改元“大顺平定”，自己当上了皇帝。当然，这种神经病式的折腾不会有什么好结果，他们还没有什么实质行动，就已经被当地的官府抓得一个不留。

谋反是了不得的大罪。但皇帝听说了这事，也觉得挺荒唐，就释放了那些跟从的愚民，只把那个“赵万兴”和跟从他的两个儒生处死。而王满堂本是“祸首”，但武宗听说她是个美人，就动起心来，特地降中旨赦免她。为了掩人耳目，先把她送到了宫中的浣衣局，接着又把她召入豹房，大加宠爱，甚至戏称她为皇后。王满堂想嫁个大贵人的梦，这时倒是实现了。

由此看来，明武宗喜欢的都是这些来历不明，稀奇古怪的女人。这样的女子在朝臣眼里统统是荒谬绝伦，自然不能纳入到皇宫循规蹈矩的嫔妃制度中去，武宗就把她们统统安置在豹房。一时佳丽如云，豹房就由动物园变成了大妓院，不过主顾只有这大明天子一人而已。但即便如此，武宗也要它看起来像模像样。他豹房里开设个一条街市，建有定和、宝延等六个店铺。他自己就穿着商人的衣服，戴着小太监的帽子。在这六个店铺里跟他们做买卖，持簿算账，讨价还价，假戏真做，玩得好不高兴。这个街市还很热闹，街头有各种杂耍，跳猿扁马、斗鸡逐犬；沿市还有当垆卖酒的美妇人。但武宗还觉得不过瘾，就又让那些豹房的美人们都扮做歌伎粉头，他就挨家挨户地进去听她们唱曲，兴致一来就淫乐一番。为了玩得舒服，他还专门建造了一间“乐室”，在四壁和屋顶都嵌上镜子，地下铺着厚厚的锦被，他在那里命两个美女相陪，三人赤裸裸一起行乐，映到周围的镜子里，正是一幅幅“活春宫”，可真正把这个天字第一号大嫖客作足了。

明武宗玩够了美女，忽发奇想，又打算尝尝这男色的滋味。他在内臣里选取那些长相俊美，聪明伶俐的，还给他们起了个名字叫“老儿当”；尤其受他宠幸的，就叫“金刚老儿当”，还能干预政事，权势很大。他最宠爱一个叫钱宁的，天天和他在一起，在豹房里经常枕着他的大腿睡觉。百官们见不着皇帝，就通过钱宁的举动来判断皇帝的下落。一看到钱宁打着哈欠走出豹房，就知道皇帝也快要出来了。

豹房里虎豹成群，美女如云，乐在其中的明武宗不会有太多的时间来关注群臣们的奏章，善解人意的刘瑾便来替他“分忧”。刘瑾常常趁着皇帝正玩在兴头上的时候，去把奏章拿给他看，于是皇帝就不耐烦地挥挥手，让他自己去处理。于是刘瑾因而大权独揽，权势熏天。当时京城里都说：北京城有两个皇帝，一个坐皇帝，一个立皇帝；一个朱皇帝，一个刘皇帝。这位“刘皇帝”一朝当权，自然忘不了报一箭之仇，把朝臣们当作了眼中钉。一次，曾经借口有朝臣们写匿名信骂他，让他们在中午的大太阳下集体罚跪，有些身体和心理素质都不怎么样的，就这么连吓带晒给死掉了。不过“刘皇帝”的滔天权势也召来“八虎”中其他人的侧目，于是朝臣们抓住这个机会，让其中的一位天天在武宗面前哭着说刘瑾要谋反。皇帝开始不信，后来真的在刘瑾家里搜出几百副甲胄，他才大惊失色，下令将刘瑾凌迟处死。刘瑾的胡作非为早就惹得万民切齿，在凌迟他的时候，人们纷纷买他的肉吃，刽子手还因此发了一笔小财。可皇帝虽然杀了刘瑾，却依然行为不改，玩闹得更加厉害了。

整日做着将军梦(1)

明武宗大肆玩乐，放纵刘瑾胡作非为，结果引来一场民变。正德五年(1510年)十月至七年(1512年)，北直隶霸州文安县刘六、刘七起兵反明。转战八省，三过南京，四次逼近北京，弄得京师不得不戒严，驻守北京禁军的战斗力之差由此暴露无遗。皇帝十分不满，就直接调来了镇守宣府的边军平叛，后来靠着这些边兵的力量才把这场起义镇压下来。经此一变，明武宗对边军的战斗力大为惊叹，就把那些立功的将领召到豹房里来。

这些军官中有一个叫江彬的，身材魁梧，孔武有力，勇猛善战。有一次作战时身中三箭，其中一箭穿过面颊，从耳朵里穿了出来，他却全然不顾，拔掉箭继续和敌人作战。武宗听说了他这段传奇经历，啧啧称奇，就特地召他来要看看那个剑疤。谈起了军事，两人特别投机，皇帝就把江彬留在了身边。武宗从小就对军事感兴趣，当太子的时候就经常在宫里演习骑射。大臣们劝孝宗皇帝管管他，但孝宗皇帝却说太子关注武事是安不忘危，也是好事，就听之任之了。后来他当了皇帝，还在豹房里操练小太监们搞军事演习。但这些都是玩闹，他并没有亲自到过战场。现在有了江彬，协助皇帝指挥演练军阵，把原来武宗训练的那些小太监都换成了从边镇中挑选出来的精兵。经过江彬一段时间的训练指导，皇帝懂得了不少实践经验，在一次次对抗演习中，他对领兵打仗更是着迷了，渴望能有机会走出皇宫，真正体会一下沙场征战的感觉。

机会居然不久就来了。正德九年（1514年）六月，鞑靼小王子率领蒙古骑兵进攻宣府，明军初战不利，后来使用前后夹击的战术，迫使蒙古退兵，但是代价惨重。到了正德十一年（1516年），蒙古再次进犯，杀掠百姓，掠夺牲畜，大肆骚扰一番后撤兵。武宗听说此事，觉得正好给自己操练了多时的宫中“军队”一个实战演练的机会。再加上江彬和钱宁互相争宠，江彬害怕钱宁害他，就向武宗吹嘘边军如何英武善战，宣府的歌女是多么窈窕迷人，更使皇帝对边境充满了神往之情。于是，皇帝作出了决定，他要亲自去征讨蒙古人。

正德十二年（1517年）八月一日的清晨，武宗皇帝偷偷换上便服，和江彬一起，带了几个心腹之人，趁人不注意，溜出了北京德胜门，直奔昌平。对此朝廷百官一无所知，第二天上朝发现皇帝没了，都大惊失色，三个内阁大学士立即上马出城去追，一路狂奔却依然见不到皇帝的踪影，只好给他上了一个奏疏，说皇帝这种行为相当危险，应该赶紧回来以安民心。皇帝当然不会被一本奏疏被劝回去，他的目标是宣府。

皇帝甩下了一帮大臣，却在居庸关被挡住了。居庸关的巡关御史命令关门紧闭，不准放任何人通过，武宗派人去传旨让他开关，他却拿了敕印，仗剑坐在关门之下，号令关内说：“有言开关者斩！”并立即写奏疏劝皇帝返回。武宗没有办法，只好返回。

只是皇帝虽然回去了，却很不甘心，还在找偷偷出去的机会。半个月之后，他打听到那个御史出巡去了，不在居庸关，便溜出北京城，火速赶到了居庸关，混出了关门，向宣化方向加速奔逃。皇帝在途中屡次问御史安在，可见他还是有点自知理亏。于是，为了防止那些大臣们又跑来把自己拉回去，他留了个宦官镇守居庸关，不准任何的官员出关。大臣们无可奈何，武宗终于终于达成了自己的夙愿，来到了宣府。

按说皇帝出征也是正大光明的事，何必搞得这么偷偷摸摸，大费周章。原来，在传统的观念中，皇帝是九五之尊，地位重要，不能轻举妄动。若是为了消灭几个小小毛贼而动摇了“国本”，就得不偿失了。再说，明朝本身就有一个惨痛的先例：当年明英宗曾经在太监王振的蛊惑下出征蒙古，结果兵败被擒，蒙古大军直逼北京，史称“土木之变”，闹得差点亡国。所以，武宗一有了出征蒙古的念头，大臣们就纷纷劝阻。就在武宗“奔逃”到宣府的一路上，还接到了不计其数的劝他回去的奏章。对于道德通天的大臣们的聒噪，武宗不胜其烦。于是，为了使自己巡边合理化，武宗想出了一个“绝妙”的主意。他下了一道圣旨，封自己为“威武大将军总兵官”，还改名朱寿，用这种孩子气的办法来对抗大臣们：你们不是看不惯皇帝巡边吗，现在出去作战的可不是大明皇帝朱厚照，而是威武大将军朱寿。

皇帝给自己的封官，而且还只是一个小小总兵，可是从来没有过的事情。武宗此举让大臣们啼笑皆非。“威武大将军”给内阁发了一个旨意，要求调集钱粮和军队，准备应战。大臣们就集体给他上书，纷纷指出他这么做是违反祖制。但皇帝已经跑到了宣府，大臣们又都被阻挡不得出关，四个月里，北京的臣僚几乎和皇帝完全失去联络。虽然大臣们的奏本都被送到皇帝那，但皇帝却只有极少的御批，所以这些大臣们的抗议毫无用处。“威武大将军”自信满满，准备和蒙古人展开一战了。

一场激战下来，战果如何，众说纷纭。由于皇帝出关与蒙古人交战，身边没有带一个大臣，所以满朝文武官员没人肯承认皇上御驾亲征的胜利。根据《明武宗实录》的记载：在这次战役里只打死了16名鞑靼军人，而明朝却伤亡了600多名士兵。而且，战斗中“乘舆几陷”，武宗差点跟英宗皇帝一样被抓了去，所以这样的战果根本不值得宣扬。

但皇帝本人并不这么想，他自己感到大获全胜，不虚此行，便兴致勃勃地准备班师回朝。在回朝前夕，武宗下了一个别出心裁的旨意：命宦官将各种绸缎遍赏百官，要求他们马上制成新的朝服，穿来接驾，还亲自设计了帽子的式样，发下去让他们照着做来戴上。于是到了皇帝大驾归来那天，朝廷百官身着乱七八糟之服，头戴稀奇古怪之帽，齐聚德胜门外迎接。远远望去，倒也五彩斑斓，花团锦簇，像极了一班杂耍队伍。在迎驾的十里彩棚中，照例应该树有歌颂胜利的标语布幔。但明武宗有旨：得胜回朝的是“威武大将军朱寿”，不是大明皇帝朱厚照，所以上面不得出现和皇帝有关的字眼。大臣没法，就只好写上欢迎威武大将军这样的字样，于是下款谁也不敢对一个破将军称臣，显得不伦不类，说不出的别扭。

偏偏天公还不作美，那一天天气突变，雨雪交加，百官鹄立到了傍晚，皇帝才穿着盔甲，带着佩剑，在火把交映中出现。他迫不及待地跟阁老们吹牛：“朕还亲手砍了一个鞑靼兵呢。”估计那些大臣们哭的心都有了，却也只能顿首称赞，恭维皇帝圣明。皇帝虚荣心得到满足，饮过首辅杨廷和递来的一杯酒，就径直驰回豹房休息。而那些大臣们则在风雨泥泞中乱成一团，个个狼狈不堪。明武宗终于报了上次不让自己出去的一箭之仇。

虽说大臣们对皇帝的战绩并不看好，但前方官兵的围困却因此而解，而且终明武宗一朝，蒙古再也没有进犯过。这么看来，不论伤亡如何，这位皇帝倒的确取得了战略上的成功。看来“威武大将军”没有白进行军事训练，还是很称职的。功成自然要赏，于是武宗下旨：加封威武大将军朱寿为镇国公。并决定第二年继续巡边。

大臣们这回可不干了。对于皇帝的命令，四位内阁大学士都不肯接受。其中有一位还匍匐在地，泪流满面，说是宁可任凭皇上赐死，也不能做这种不忠不义的事情。两位大学士提出质问：陛下放着皇帝不做，却自我降级当什么镇国公，如果追封三代，岂非要使先皇三代同样地降级。而首辅杨廷和愤激之余，在奏折中严厉抗议：所谓威武大将军朱寿究竟是何人，请开列他的履历；如果不能解释清楚，就是伪造圣旨，依法当处死刑。对大学士的抗议，武宗仍旧是置之不理。正德十三年（1518年）七月九日黎明，他故伎重演，溜出北京，混过居庸关，又到宣府去也。随即，武宗带领军队一万七千人，开始了他的巡边之行。

但这次也许是蒙古人慑于皇帝天威，一直避免接触，皇帝转了大半天还找不到敌人，不免有点兴味索然。但好不容易跑出来了，哪里舍得就这么回去，于是便在宣府的“镇国公府”里住了下来，和宠臣江彬一起换上便装，化装成平民在宣府游玩，参加这里各种娱乐活动和集市。皇帝跑到宣府来的一大动机就是这里的美人，现在自然不会放过。江彬本是宣府人，就尽地主之谊，给他到处搜罗美女一时间弄得鸡飞狗跳，家家关门闭户。不过对于武宗来说，这样还不够刺激，他还经常微服夜行，遇到高门大户就闯进去，索要酒食，搜掠妇女。那个京剧《游龙戏凤》，说的就是他在宣府的这段风流经历。皇帝在宣府，既有层出不穷的玩乐，又有数不胜数的美人，耳朵边还少了那些道德通天的大臣们的聒噪，真是心花怒放，高兴地把“镇国公府”叫作自己的“家里”。不过欣赏够了北地风光，皇帝又开始对风景秀丽的南方感起了兴趣。于是，从西北回来后，他就开始酝酿南巡。

一生玩闹累死“豹房”(1)

“威武大将军朱寿”去了两回宣府，已经把朝中大臣们折腾得晕头转向，面临崩溃了。现在他又要到南方，大臣们就更是五雷轰顶，于是想尽各种办法，说什么也不让他去。先是大学士杨廷和率领高级官员出来反对，把所有能想的到理由都想到了，什么不合祖制啊，江南灾荒啊，塞北的蒙古人又要来啊之类，总之万万去不得。接着，科道言官们发动了政治请愿，集体跪在皇宫门要求皇帝停止南巡。之后，在京官员又征集到一百六十余人联名上疏，其中颇有难听的话语，指着鼻子骂皇帝是孟子所说的“残贼之君”，还说皇帝若是不听他们的话，就会“不知死所”。这还不算，又有一位管皇宫警卫的金吾卫都指挥佥事张英，在皇宫门前以死相谏，幸好让武士抱住，没有成功。几次三番下来，终于惹毛了皇帝，他下令对一百多名官员施行廷杖，当下就打死了十一人。不过，在打了臣下一顿屁股之后，皇帝也觉得没趣，南巡的事就暂时搁下来了。

这时，江西宁王朱宸濠在南昌发动了叛乱，消息迅速传到了北京。皇帝听说后，大喜过望，这下，他可找到南巡的借口了。于是他宣布要御驾亲征，讨平宁王的叛乱。

这回皇帝的理由正大之至，而且下旨，谁再敢反对他南征，就一律砍头。被他折腾的精疲力尽的朝臣们只好认命，听之任之了。

武宗用不着偷偷摸摸，也就犯不上疲于奔命。皇帝大军出发，一路浩浩荡荡，从北京到涿州，就足足走了四天。原来，这之中还有一段小插曲，皇帝在路过卢沟桥的时候，把刘娘娘留给他的信物丢了，到了涿州才发现，于是就停下来四处寻找了三天。

这位刘娘娘的来历颇为神秘，有的说她是大同代王府的歌伎，又有的说她是太原晋王府乐工的妻子。她被叫做“刘良女”，不知道这就是她的名字，还是因为她是刘良的女儿，或者根本就是把刘娘娘的“娘”字拆成“良女”。不过，可以肯定的是，明武宗对她十分宠爱，把她带回豹房，天天寝必同床，食必同案。豹房中有谁犯了错，让她向武宗说了情就好了。因此，虽然她没有皇家正式的封号，但是大家都尊称她为刘娘娘。这次皇帝御驾亲征，出师照例是不能带内眷的，于是武宗和刘娘娘相约在潞河会面。临别之时，刘娘娘送给武宗一支玉簪，作为信物，相约迎接的时候以此玉簪为凭。结果皇帝把簪子丢了，到了山东临清，派人去接刘娘娘，她却不肯去，一定要见到簪子才成行，于是皇帝就亲自乘船回去迎接。由此可以看出刘娘娘在他心中的地位，武宗虽然有皇后，却把她看成是自己正式的妻子，在之后南巡的所有场合，他几乎都和这位刘娘娘在一起。在寺庙里祈福，也写上“威武将军镇国总督”和夫人刘氏的名字，表示这是他和妻子共同所做的功德。看来这武宗倒也是个痴情种子，后来戏剧家李渔就曾把他和刘娘娘的故事写成过传奇《玉搔头》，竟成了一段风流佳话了。

这边皇帝正在找簪子，那边却接到了一个“坏”消息，宁王的叛乱，已经被大名鼎鼎的阳明先生王守仁平定了。

武宗拿着这份捷报，真是郁闷之极，自己连战场的边还没摸到呢，这宁王都已经被抓住了，实在太不好玩。而且，叛乱既然已被平定，“御驾亲征”也就毫无必要。不过他也有自己的鬼主意，下令将捷报隐匿，不得对外泄露，接着继续扛着他“总督军务威武大将军镇国公”的旗号，率军向江南进发。

不过叛乱已定，皇帝的南巡就由出征变成了一场游乐，于是一路上晃晃悠悠，顺便观赏沿途景色。先到了保定，和当地官员比赛喝酒。几天后又到了临清，当地官员没想到皇帝突然驾临，非常意外，只好匆匆准备了一桌差劲的宴席宴请皇帝，在皇帝的座位连筷子都忘了摆。皇帝倒也不恼，还笑对他们说：“你们怎么这样慢待我？”也就算没事了。这期间他还回去接了刘娘娘。十二月，皇帝一行到了扬州。

扬州是著名的出美女的地方，好色的皇帝自是不肯放过，当即下令在当地搜索。他“天良发现”，居然知道拆散人家夫妻不对，就命令只搜索少女和寡妇。此举弄得民间惊恐万分，老百姓纷纷“突击”嫁女，一夜之间差不多把所有的少女都嫁光了。于是他让太监暗中记着寡妇和倡优家之所在，待到半夜，打开城门，传呼皇帝驾到，命市民燃烛接驾，如果发现有逃匿的，则破垣毁屋，直到搜到为止。当时，全城寡妇几乎无一幸免，哭声震动远近。知府蒋瑶冒死恳情，情况才稍微平定一点。抢来的女子太多，武宗也有点顾不过来，就把她们关在尼姑庵里当肉票，让家里拿钱来赎。有些女子绝食而死，以示抗议，尸体就堆在尼寺中。蒋瑶只好把她们的家人找来，悄悄地收尸埋葬。扬州名胜很多，皇帝想起了杨广的故事，要看琼花，蒋瑶就说那不是什么好东西，已经绝种了。皇帝又要搜罗扬州的稀罕物品，蒋瑶就说扬州是正经地方，不产稀奇古怪的东西。皇帝没法，嬉皮笑脸地说白布总算扬州特产了吧。于是蒋瑶就进献白布五百匹，给他一个台阶下。皇帝虽然糊弄过去了，但他身边的太监可不那么好通融。他们向蒋瑶索贿，蒋瑶不给，他们就拿铁链子把蒋瑶捆了好几天，后来还是蒋瑶的属下向皇帝告状，皇帝才把他放了。

离开扬州，武宗就到了南京，在那里住了二百多天，自然是大玩特玩，扰得当地鸡犬不宁。不过皇帝在玩闹之余总算想起正事来：他这次南巡是为了平定宁王叛乱，虽然他压下了报捷的奏折，但全天下的人都知道宁王之乱已经被王阳明平定了，与他这个“威武大将军”没有半点相干，这让皇帝心中极为不爽。而那边王阳明的处境也十分尴尬，本来他是立了大功的，可逆了皇帝的心意，却弄得像是犯了大罪一般。而且皇帝身边那帮太监向他索贿不成，竟在皇帝面前诬陷他和宁王勾结图谋不轨。于是，这个宁王在他手上就像一个烫山芋。这时，武宗太监张永去和他交涉，想把宁王要过来，还让他再写一封奏疏，说明是在那位“总督军务威武大将军镇国公朱寿”的英明领导下，靠他老人家的威德和方略，以及身边一干功臣，才迅速平定了宁王叛乱。王阳明正不知道该把宁王怎么样才好，一看这个机会，乐得把手里的烫山芋抛掉。不过他也有自己的原则，臣子归功于皇帝是天经地义，但却和那个乱七八糟的什么“威武大将军朱寿”不相干。皇帝无可奈何，但人家已经退让了一步，自己也只好勉强接受了。

现在宁王到了皇帝手里，可皇帝一想自己千里迢迢地只为接个俘虏入京，也太窝囊了。于是他身边的江彬给他出主意，让他再把宁王放回去，给他点兵，然后皇帝亲征，再把他捉住。荒唐的皇帝居然也会觉得这个建议太荒唐，就没答应。不过他也没有放过这个玩乐的机会。在献俘大典上，皇帝威风凛凛地登上了点将台。台下的军队将宁王押了上来，解除了所有的刑具，让他在场中自由行动。然后，“威武大将军朱寿”再挥着令旗，指挥军队，把这个俘虏抓获。这么一番折腾，才算是给皇帝找回一点满足。他在南方也玩得差不多了，于是准备回京。

皇帝在回京的路上依旧东游西逛，到了淮安清江浦，又兴起了泛舟捕鱼的念头。他正在船上玩得兴高采烈，不知道为什么，船却突然翻了，皇帝掉进了水里，周围的人吓得要命，纷纷下水，七手八脚地把他救上岸。但皇帝却因为受惊而生了病，而且病得越来越厉害。

这下武宗不敢再耽搁了，他立刻回到北京，但不肯回宫，而是去了豹房。他的病情一直没有好转，正德十六年（1521年）三月，这个好玩好闹的大明天子，“威武大将军”走完了他的一生，在豹房驾崩。他生前没有子嗣，由首辅杨廷和与张太后一起决定拥立兴献王之子入继大统。

明武宗生前一直以与文官集团作对为己任，屡次把他们捉弄得晕头转向，啼笑皆非。现在他死了，首辅杨廷和以他的名义拟了一份遗诏，在里面把他十五年来的所作所为统统否定：令京师的边兵归镇，罢遣豹房的蕃僧和乐工，散四方进献的女子，收宣府行宫金宝归诸内库……其结果是“中外大悦”，成了武宗所有诏书中唯一令人满意的一份。不知这个爱玩爱闹的皇帝死后有知，对此将作何感想。

明世宗朱厚璁

朝堂之上打大臣的屁股(1)

正德十六年（1521年）三月十四日，一生玩闹的明武宗死于他自己精心营造的“豹房”。被他的荒唐行径搅得晕头转向的朝臣们，在不得不表示悲痛之余，恐怕心里也是大大地松了一口气。但是，他们面前马上又有了另一个棘手的问题。武宗这个皇帝生前并没有儿子，他也没有兄弟，这接下来由谁继位就成了一个极大的问题。后来，在首辅杨廷和的主持下，取得了张太后的支持，群臣们迎立兴献王之子朱厚璁做下一届皇帝。

兴献王是明孝宗的弟弟。朱厚熜是他唯一的儿子，也是明武宗的堂弟，在宪宗诸孙中年纪最长，所以按照继承顺序，他最有资格。但是，当四月二十二日朱厚璁到达北京城外的时候，进城的礼仪却成为了一个问题。

这个问题说来也简单，那就是朱厚璁是该按皇太子的礼仪进城，还是该按皇帝的礼仪进城。这或许在现在人的眼中根本不算一回事，不管按什么礼仪，他总归是要做皇帝的。但是，在以理学为主导思想的明代，这个礼仪问题就成了了不得的大事情。朝臣们要按照皇太子的礼仪迎接朱厚璁入城，但朱厚璁却不答应，他认为武宗遗诏里是让他作皇帝，不是当皇子的，所以坚决要按照皇帝的礼仪入城。几番交涉，朝臣们终明世宗于受不了“无君”的压力，经过一个“劝进”的程序，以皇帝的礼仪把朱厚璁接了进来，继皇帝位，是为明世宗。这次小小交锋，皇帝全胜，但是，这不过是个前奏，真正的大戏，还没有开始呢。

世宗刚刚登上皇位，五月，首辅杨廷和便上奏，认为世宗“宜称孝宗为皇考，改称兴献王为皇叔父兴献大王，兴献王妃为皇叔母兴献王妃”，也就是说，世宗要过继给孝宗皇帝为子，要管孝宗皇帝叫爹，而要管自己的亲爹兴献王叫叔父了。但是，由于世宗是兴献王唯一的儿子，杨廷和就建议把益王的二儿子再过继给兴献王。

或许大家已经头晕脑胀了，这样把儿子换来换去的，真是脱裤子放屁，多此一举。世宗接到这个上奏，十分不满，认为父母怎么可以如此地颠倒。他从湖北安陆接母亲蒋氏入都，蒋氏听说了朝臣们的这个决定，也特别地生气，道是自己的儿子怎么一下子成了别人的，于是留在通州，拒不入京。

皇帝的态度如此强硬，朝臣们却也是毫不相让。或许他们吃够了那个把礼仪规矩当狗屁的武宗的苦头，所以对于这个新皇帝，就一定要对他确立起礼仪的权威来。于是朝臣们统一口径，献上一篇《崇祀兴献工典礼》，一定要皇帝管自己的亲爹叫叔父。但有个小臣张璁，很会揣摩皇帝的心意，就上书一篇，引经据典地给皇帝找出可以管自己的爹叫爹的理论根据，皇帝很高兴，可朝臣们一致认为这家伙是大大的奸邪，把他赶出了京城。这时宫里恰巧发生了火灾，于是首辅杨廷和便上纲上线，说这是老天爷对违反礼教之徒的惩罚，只有世宗管爹叫叔父，才能得到老天爷的宽恕。皇帝虽然至高无上，但毕竟只是“天子”。老天爷这个爹发了话，不敢不听，只先好向朝臣们妥协。

但是，皇帝的妥协只是暂时的，火灾一过，他又旧事重提，还是坚持要管自己的亲爹叫爹。由于那个小臣张璁，朝臣们的统一战线维持不下去了，根据世宗是否该管他亲爹叫爹，出现了两大派别，一派反对，以首辅杨廷和为代表；一派拥护，以张璁为代表。这个张璁由于合了世宗的心意，已经被擢升为翰林学士。两派争得热火朝天，个个引经据典，理论充足。皇帝于是听得晕头转向，不过按他的心意，肯定还是要叫自己的亲爹为爹的，所以，就把反对的最厉害的首辅杨廷和罢免。一时间很多朝臣纷纷辞职，但皇帝铁了心要管亲爹叫爹，对此也听之任之。君臣争执不断升级，最终酿成了一件轰动朝野的大事。

嘉靖三年（1524年）七月，坚持皇帝应该管亲爹叫伯父的朝臣，一起聚在左顺门外，匐伏跪下，不停地大喊着“太祖皇帝，孝宗皇帝”，放声大哭，声势之大，连金銮殿上的瓦片都摇晃起来。他们宣称，要是皇帝不管亲爹叫叔父，就一直跪着哭下去。

百官如此大哭，自然惊动了紫禁城里的皇帝，他看到如此闹法，也很心烦，就叫了个太监出去，劝那些大臣散去。但这些大臣们不达目的誓不罢休，一定要皇帝管亲爹叫叔父。一来二去，终于把皇帝惹恼了，他下令让锦衣卫把哭声最大的官员一百三十四人统统抓起来投入诏狱。第二天，又把剩下的九十来个人也抓了进去。并且做出决定，对这些人统统廷杖。

廷杖，其实就是把大臣按在朝堂上公开打屁股。这种通过皮肉触及灵魂的办法，可以追溯到隋朝，但只是偶尔一用，到了金元，才流行开来。明太祖朱元璋打出“驱逐鞑虏，恢复中华”的旗号，建立了明朝，不知怎的，却对这自“鞑虏”才发扬光大的当堂打屁股情有独钟，竟使之成为了有明一代的特色。或许，他是有点平等思想的，觉得小民既可以被打屁股于公堂之上，大臣安得不能被打屁股于朝堂之上。但是，按照传统的“刑不上大夫”的观念，在众目睽睽之下被按倒大打屁股，实在是一件极其侮辱人的事。不过，在明代前期，对于被打屁股的大臣，多少还存了点体面，允许他们穿着裤子，还要拿一块毡子裹起来再打。后来到了明武宗的时候，太监刘瑾当政，他对朝臣们恨之入骨，就开始在大打屁股的时候扒下他们的裤子，让他们在众目睽睽之下光着屁股“通过皮肉触及灵魂”。在世宗之前，当堂打屁股打得最厉害的是明武宗，他曾经因为朝臣们劝阻他南巡，打了一百多个朝臣的屁股。不过以武宗之玩闹，在打完屁股之后，居然也收敛了一阵，不再提南巡的事了。现在他这个堂弟虽然不像堂兄那么玩闹，却是个阴沉忌刻之人，他决定了的事情，没有人可以改变。

嘉靖三年（1524年）七月二十日，午门，对左顺门哭谏大臣134人的廷杖开始。放眼望去，只见阳光下一片白花花的屁股，倒也景象壮观。行刑官一声令下，打屁股开始，顿时响起一阵噼里啪啦之声。那些挨打的大臣们，起初还要坚持一下，后来也就忍不住疼痛而大声呻吟起来。一时间此起彼伏的呻吟之声，和打屁股的噼啪之声相汇集，弄得好像人间地狱。皇帝还不解恨，第二天又命令把那哭得最凶的带头七人再打一遍。两次廷杖，共打死17人，打破了由明武宗所保持的一次杖死大臣15人的纪录。这个明代最重视礼仪的皇帝，倒和他那位把礼仪规矩当狗屁的玩闹堂兄殊途同归了。

但是，明世宗毕竟不同于明武宗，他要使礼仪为我所用。同年九月，明世宗下诏改称明孝宗为皇伯考，尊兴献王为皇考，爹还是叫爹，伯父还是叫伯父。嘉靖七年（1528年）六月，编成《明伦大典》，对“大礼议”作权威总结，并给那些反对他管亲爹叫爹的大臣们治罪，拥立他的首辅杨廷和，被革职为民。嘉靖十七年（1538年），追认兴献王的庙号为“睿宗”，供奉于太庙，地位在明孝宗之下，明武宗之上。至此，明世宗的亲爹完全等同于先代正式皇帝，这场惊心动魄的“大礼议”，以他的全面胜利告终。

崇尚神仙法术的“道士”皇帝(1)

明世宗在“大礼议”中大打了朝臣们的屁股，树立起个人的权威，也打算励精图治一下。他继位初期，革除武宗弊政，罢免镇守各地的宦官，清查勋戚们的庄田，还是很有一番除旧布新的气象的。可惜，好景不长，他没过多久就沉浸在道士们烧丹炼汞的乌烟瘴气之中了。

按说做皇帝的一呼百应，应该没有什么不满足了，可人的欲求都是无止境的。当时曾流行一首小曲，叫做“十不足”，便讽刺了人们的贪得无厌之心，其中有道“一日南面坐天下，又想神仙来下棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯。上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天梯还嫌低。”正是说中了世宗皇帝的心态。历史上的皇帝们想长享荣华富贵与无比权威，自然是希望长生不老，“大限”永远不要来到。所以像秦始皇、汉武帝这样的英主，都不免相信方士们的捣鬼，做出不少蠢事来。明世宗自诩明察，却也跳不出这个窠臼，让道士们的“神仙法术”弄得晕晕乎乎。

他先宠幸的是龙虎山上清宫的道士邵元节，嘉靖三年（1524年）召他入京。皇帝恭恭敬敬地把他请进宫，向他虚心请教长生之术。老道士正准备大谈一通“清心寡欲”，可是突然想起了皇帝盯着宫女们的色迷迷的眼光，赶忙改口，说是应该“主静”，还进一步开导皇帝，最“静”的地方，当然就是后宫啦。此言一出，皇帝龙心大悦，觉得老道士说的真是不错，对他青眼有加，让他住在显灵宫，专司祷祀。嘉靖四年（1525年），天气干旱，皇帝要求雨，又请出了老道士，老道士装神弄鬼十几天，老天爷还就下了雨，于是皇帝大喜，觉得老道士可真是活神仙啊。第二年就封他为“秉诚致一真人”，统辖朝天、显灵、灵济三宫。还让他做了道教总管，赐给紫衣玉带，金、玉、银、象牙印章各一枚，从此宠幸无比。

当然，活神仙能得到皇帝这般宠幸，自然法术广大，不会仅限于求个雨什么的，他另有绝技。那时皇帝虽然嫔妃众多，天天在后宫广施雨露，却一直没有子嗣。虽然他还年轻，但有堂兄武宗皇帝的榜样在前面，皇帝也不免有些着急。这时，活神仙说能通过“打醮”来给皇帝求子，皇帝当然同意，于是让他在宫中设坛，开始大作起法事来。果然到了嘉靖十五年（1536年）以后，皇帝一连生了几个儿子。在他眼里，老道士更是显得神功非凡，便立刻让他官居一品，领礼部尚书。一个道士居然当了一品官，也算是大明朝的奇事了。

从此以后，皇帝便对道士们的神仙法术坚信不疑。他虽然有了儿子，后嗣无忧，但更愿意自己能长生不老。于是就不断地把道士们炼的“金丹”吃下肚去。这种“金丹”一般都是用丹砂、雄黄、硫黄、水银之类的东西，在鼎炉中加以炼制而成的。经过一系列繁琐的手续，这些原料在加热过程中产生化学反应，就炼成了“金丹”，其实不过是一种铅汞化合物。铅和汞都是有毒的重金属，长年累月地把这种东西吃下肚子，怎么会有好结果，所以，很多吃“金丹”的人最后都中毒而死。但是，按照道士们的说法，这叫“尸解成仙”，那些被毒死的人都是白日飞升作神仙去了。世宗皇帝一心求长生，更是对此执迷不悟。他还听信道士的胡说：“深居无与外人接，则黄金可成，不死药可得。”于是，竟下令年仅四岁的太子监国，自己躲起来去专门“修玄”。大臣们当然纷纷反对，他就把反对得最厉害的太仆卿杨最处以廷杖之刑，活活打死。经此一闹，他虽然没有退位，但对修炼事业的热情依然不减，还给自己上了不少道号，其中最长的一个是“太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君”，气短一点的人估计都没法一下念出来。

嘉靖十八年（1539年），那个“秉诚致一真人”邵元节死了，神仙也会死，可见那些装神弄鬼的法术未必有效。不过，虔诚的世宗皇帝却依然执迷不悟，或许在他看来，这位神仙是“尸解”了呢，于是他又宠幸上了邵元杰推荐来的道士陶仲文。陶仲文先是在宫中捉妖有验，被他封为“神霄保国宣教高士”。到了嘉靖十一年（1532年），久病不已的皇帝因为身体有了转机，认为是陶仲文祈祷的功劳，就进封他为少保，接着又封他为少傅，嘉靖二十三年（1545年），又进封他为少师。少保、少傅、少师，称为“三孤”，虽说都是名誉头衔，但也是一品高位，按规矩只能授给德高望重的大臣，汉唐的来任何一朝都没有过一人身兼这个头衔的。现在，陶仲文以一个区区道士，居然一人就兼了“三孤”。到了嘉靖二十九年（1550年），又封他为恭诚伯。至此，这个道士已经达到文武极品了，便开始恃宠干预朝政。他对皇帝说“二龙不相见”，于是皇帝在太子死后二十多年都没立太子，也从不肯见他的两个儿子裕王和景王。甚至裕王生下儿子，他都不肯见这个孙子，也一直不给他起名。陶仲文还与内阁大学士严嵩相勾结。有人弹劾严嵩，他就向皇帝进谗说那人挟私报复，结果上书之人被皇帝下狱免官。嘉靖三十九年（1560年），这位神仙也死了。皇帝悲痛不已，让大臣们给他商议谥号，大臣们谥为“荣康”，皇帝不满意，又加上了“惠肃”二字，特谥为“荣康惠肃”。

皇帝大肆奉行道教，就有相当一批官员投其所好，并以此为晋升之阶。道士作法事都要写作“青词”，在“打醮”的时候烧给上帝。这种“青词”没有实在的内容，只要求形式的工整和文字的华丽吉祥。比较有名的例子如“洛水玄龟初献瑞，阴数九，阳数九，九九八十一数，数通乎道，首合元始天尊，一诚有感；岐山丹凤双呈祥，雄鸣六，雌鸣六，六六三十六声，声闻于天，天生嘉靖皇帝，［奇书电子书+ＱiＳuu.cＯm］万寿无疆。”可见这种东西虽然空洞无物，纯属拍马，但也需要很强的文字功夫，道士们是写不好的，所以一般由“词臣”来写。明世宗时期的很多阁臣都由此进身，号称“青词宰相”，其中最为著名的就是严嵩。

严嵩是家喻户晓的大奸臣，不过他也很有才华。所作的诗文，连当时的文坛领袖，与他有杀父之仇的王世贞，都不得不称赞。他的字也写得不错，北京有名的“六必居”招牌，就出自他的手笔。这样的人物自然是写作青词的最佳人选，严嵩由此大得明世宗的欢心，他也对皇帝遵奉道教极力迎合。明世宗曾经制作道教风格的香叶冠，赏赐给阁臣们，还让他们戴着上朝。首辅夏言觉得这不是正式朝服，不适合朝臣穿戴，因此不肯带；严嵩则不但立刻戴上，还在外面罩上轻纱，以示虔诚。世宗皇帝经常看道士们炼丹，时间长了，不觉技痒，自己也开始炼了起来，还经常把“成果”赐给臣下服用。大臣们都不想拿命开玩笑，自然不敢吃。严嵩却每次都吃，还把服用感受报告给皇帝。这样，皇帝自然会对这种知心知意的臣子感到满意，后来就让他取代夏言作了首辅。而且，严嵩还很善于揣摩皇帝的心理，拍起马屁从无肉麻之感，总能恰到好处。不过他当上首辅已经六十多岁了，精力毕竟有点不济，可他却有个儿子严世蕃，这个儿子虽然不学无术，但揣摩起皇帝的心思来百发百中，父子俩合作，更是把皇帝牢牢地掌控了起来。于是结党弄权，贪污受贿，骄横不可一世。群臣“畏嵩甚于畏陛下”，“天下知有嵩，不知有陛下”。权势之盛，如日中天。

但是，严嵩没有想到，他以遵奉道教起家，最后搬倒他的，却也是一个道士的乩语。

寡情薄义引来杀身之祸(1)

明世宗为人惨刻少恩，刚一即位就大打朝臣们的屁股，后来又把拥立他的首辅杨廷和革职为民。夏言做首辅，曾经深得他的信任，却因为屡屡对他尊奉道教不满而被革职，后来又听信严嵩的谗言将他杀死。不仅是对于大臣，就是对于后宫也是这样的。从他对待皇后的态度就可以看得十分明白。

明世宗的第一位皇后陈氏，是他的原配。陈皇后怀了身孕，皇帝来看望她，却被端茶宫女的一双玉手迷住了，色迷迷地看个不停。皇后当然很不高兴，扔下茶杯就走。结果皇帝大怒，竟使皇后惊吓得流产，后来因此而死。就这样，皇帝依然余怒不消，不肯用皇后的规格，草草埋葬了她，还给了她一个恶谥“悼灵”。他的第二位皇后就是那个有着一双玉手的宫女张氏，鉴于陈皇后的悲惨遭遇，她小心谨慎，对皇帝百依百顺。但后来皇帝得到什么仙草灵芝，非让她吃下去，她服用后呕吐不止，差点丧命，皇帝还讥笑她没有福分。张皇后终于忍受不了，抱怨皇帝拿她试药。于是皇帝立刻以“不敬不逊”的罪名废掉了她。两年后，张氏郁郁而终，葬礼也极为草率。

皇帝接着立了德妃方氏为皇后，但最受他宠爱的是曹端妃。此外，他又为了广求子嗣而大纳嫔妃。宫中美女如云，皇帝未免有点应付不过来。这时，他信任的“神仙”陶仲文给他推荐了一个叫梁高辅的术士，献上了一种叫“先天铅丹”的丸药，据说能使人精力强健，长生不老。皇帝一吃，果然功效非凡，于是龙心大悦，命令梁老道给他大量炼制。

但是，这种“先天铅丸”的成分可颇为不一般，并不是丹砂硫黄之类，却是要用小女孩的初潮经血，再加上中草药和矿物质炼成，其实就是一种春药。当时人就说它“名曰长生，不过供秘戏耳”。可一心求仙的皇帝却不在乎老道士挂羊头卖狗肉，他追求的就是这种欲仙欲死的境界。为了大量炼制“先天铅丸”，他开始从民间大征少女入宫。嘉靖年间曾四次征选宫女，共1080人，都是年仅八岁到十四岁的少女。王世贞曾写过一首诗，描述了这些女孩子的遭遇：“两角鸦青双筋红，灵犀一点未曾通。自缘身作延年药，憔悴春风雨露中。”大量民间少女背井离乡地来到不见天日的深宫，却成为了皇帝炼药的工具。而且，初潮的经血不是说有就有的，为了采得足够的炼丹原料，就强迫宫女们服食催经下血的药物，轻则对宫女身心造成极大损伤，重则造成失血过多甚至血崩，危及生命。后来，明世宗又相信了道士们“采阴补阳”的邪说，这些可怜的女孩子就成了他的“鼎炉”，身心备受摧残。皇帝还十分暴虐，宫女们即使犯了一点小小的错误，也从不宽恕，痛加责打，大约有二百多位宫女被他打死。如此非人的待遇，使宫女们担惊害怕，整天都活在战战兢兢之中。于是，以杨金英为首的十六个宫女联合起来，暗地商议“咱们下手了罢，强如死在他手里”，决定谋杀皇帝。

嘉靖二十一年（1542年）十月二十日晚，明世宗在曹端妃的寝宫里饮酒大醉，倒在榻上糊里糊涂地睡着了。端妃替他掖好被子便去了别的屋子，好安静些让皇帝睡得踏实。这时早就在一边窥视的杨金英等人潜入皇帝的寝室，先拿一块黄绫蒙住了皇帝的脸，接着拿出事先准备的绳子，做了一个结往他脖子上一套，令同伴们用力向两个方向拉，还有的宫女骑在皇帝身上死死地压住。明世宗惊醒，拼命挣扎。可杨金英心情慌乱，把绳子打成了死结，怎么也拉不紧，皇帝拼命反抗，口中呻吟。这时，有一个叫张金莲的宫女，看到皇帝半天也没死，便觉得这是有神灵保佑，于是就飞奔到方皇后处告密。

方皇后闻言大惊，连鞋子也顾不得穿，立刻带人披头散发地跑到曹端妃那里。杨金英等人听见外面的喧嚷声不敢再久留，四散奔逃。但此时曹端妃的寝宫已经被团团围住，这些女子被抓得一个不剩。方皇后看到床上的皇帝已经是面色青紫，赶紧上前解下他脖子上的绳索，又招来太医给他诊治。众多御医畏惧获罪，不敢用药。方皇后大声呵斥他们，太医院使许绅才冒着万死，调出一剂猛药让皇帝服下。过了好半天，皇帝终于哼出一声，吐出紫血数升，吐出几个字来。而事后许绅却因为用药的时候心惊肉跳，落下病根，虽然获得了丰厚的赏赐，却不久便得重病而死了。

此时皇帝虽然苏醒，但依然半昏半醒，很长时间都说不出完整的话来。于是，方皇后便以他的名义颁布诏书，审讯这些谋逆的宫女，一个个严刑拷问。宫女们的供词牵连到王宁嫔，但方皇后还有一份私心，她早就对曹端妃独占皇帝的宠爱十分不满，现在宫女们谋杀皇帝正好又在曹端妃的寝宫，于是她就借机把曹端妃也牵连进来。最后，王宁嫔、曹端妃，还有所有参加这起事件的宫女和她们的家属们，统统都被凌迟处死。这件事发生在农历壬寅年，所以被称为“壬寅宫变”。

过了一个多月，皇帝才算完全恢复过来。自此之后，他在也不敢住在大内皇宫，便搬到西苑永寿宫去住。此后他一直住在那里，直到临死才被抬回来。方皇后救了皇帝一命，立了大功，皇帝因此给了她很高的奖赏，把她的父亲由泰和伯进封为泰和侯。依照明朝的法律，“爵禄私外家”是非法的，可见世宗对方氏的救命之恩是由衷感激的。

但是，随着时间慢慢过去，皇帝对这件事情的缘由也开始怀疑起来。他不相信自己深爱的曹端妃会参与到谋害他的活动中去，就找来端妃身边的宫女仔细诘问，那些宫女都说端妃是冤枉的。皇帝和方皇后之间渐渐产生了隔阂，不过毕竟是死无对证，他也不能把皇后怎么样。可是，为人阴刻的皇帝也不会就这样便忘却此事，他在等待机会。

嘉靖二十六年（1547年），大内发生了火灾，身在西内的皇帝听到太监们急报大内火警，却无动于衷。后来，太监们报称火已经烧到了方皇后的宫院，他依然不不下令救火，却远远的看着皇宫方向的熊熊火光，自言自语道：“真是报应不爽，那个人喜欢害人，今天是在劫难逃了。”后来大火被扑灭，方皇后没有被烧死，可受了很重的伤，不久就病死了。但在她缠绵病榻的这段时间，皇帝一眼也没来看过她。方皇后死后，忌刻的皇帝也慢慢回想起了她生前的种种好处，不禁流泪感叹说：“你曾经救了朕，朕却没有救你，是朕辜负你了。”他给方皇后的葬地起名为永陵，谥为孝烈，又亲自确定上谥号的礼仪，比以前所实行的更加隆重。后来还打算把她的神主安置在太庙，内阁大学士徐阶婉言“女后无先入庙者”，他这才作罢。

以上种种，尽显“天子龙恩”，但对于大火中烧得奄奄一息，在痛苦中死去的方皇后来说，这一切还有什么意义呢。

一心修道终于“尸解成仙”(1)

自从经历了“壬寅宫变”，大难不死的皇帝越发相信这是神仙保佑的结果。他又离开了大内，搬到了西苑，就更沉迷到道教活动中去，朝中的大事就由严嵩一手掌握。不过，世宗此人察察为明，虽然不去上朝，却很喜欢窥探朝中大臣的一举一动，对他们颇为猜忌。严嵩虽然是他的宠臣，也不时会对他敲打敲打。一次，首辅严嵩和吏部尚书熊浃被召至西苑。皇帝对两人说：“朕得到了一句上联：‘阁老心高高似阁’，你们来对下联。”此处说严嵩“心高”，分明是指他有不臣之心。两人吓得要死，伏在地上不敢说话。皇帝就说：“你们要是对不出来，朕就替你们对：‘天官胆大大如天’。”吏部尚书又称“天官”，于是两人更是吓得厉害，伏在地上都起不来了。

其实，明世宗对严嵩在外弄权贪污的行径并非没有了解，但他却十分自信，觉得严嵩的所作所为绝对逃不出自己的控制。可皇帝自以为聪明，严嵩正好利用它来肃清异己。他要帮助一个人，先加诋斥，然后婉曲解释，以打动皇帝的不忍之心。他要陷害一个人，先称赞其好处，然后微言其隐，以触犯皇帝忌讳，必使皇帝大怒，亲自下旨处置。所以，他害人都不落痕迹，不少人被他整垮整死。明世宗常常用非常晦涩难懂的语言写便笺手札给臣下，一般人都看得莫明其妙，唯独严嵩的儿子严世蕃总能一看就懂，每次回复的言语，句句都说到皇帝心坎上。他与父亲一起执掌大权，号称“大丞相”、“小丞相”。

但是，严嵩大权独揽二十年之后，皇帝也开始渐渐对他厌烦起来。此时严嵩已经是七八十岁的老头子，给皇帝的青词也渐渐不能像以前那样有文采，皇帝因此很不满。再加上严嵩的妻子去世，儿子严世蕃不得不在家守孝。这个严世蕃本来就是贪淫好色之人，姬妾无数，连他吐一口痰，都要三四十个美艳姬妾赤裸着身子伏在床前，仰起白玉似的颈项，张着鲜红的樱口来当痰盂，号称“肉唾壶”。现在丁忧在家，就更是与昼夜与美女宣淫，忙得不亦乐乎了，对于皇帝的御札下问也顾不得回复。严嵩无奈，只好自己来写奏答，却常常语多隔膜，前言不搭后语，皇帝对此就更加不满。

这时，一直处心积虑想要搬倒严嵩的大学士徐阶看到机会来了，就暗暗授意皇帝最信任的一个道士蓝道行，让他在为皇帝扶乩的时候做手脚，显现出“分宜（严嵩为江西分宜人）父子，奸险弄权”的字样。皇帝一向最崇信这些“神仙”们，就问：“上天为何不诛杀他呢？”老道士就假称：“要留待皇帝正法。”皇帝心有所动，产生了除掉严嵩父子的念头。御史御史邹应龙闻风而动，上疏弹劾严嵩。皇帝也就顺水推舟地显示出自己的“圣明”，将严世蕃处斩，严嵩削职为民，家产尽抄严嵩后来贫病而死。权势熏天的严氏父子终于倒台了。

从严嵩家抄来的财产，后来有人编成了一本《天水冰山录》，据说还不是全部财产，只是其中的三分之一。但其中琳琅满目，从地下仓库中的金山银山到小老婆的千万支发簪，更不用说那些住宅田庄、绫罗绸缎、名家字画……已经是无比壮观，使人惊叹不已了。皇帝信任的大臣竟是如此巨贪，可见当时的吏治已经败坏到了何等程度。

大贪官严嵩虽然被除掉，但朝政并没有得到多大改善。世宗时期的明朝已经是危机四伏，官场腐化，民生凋敝，连边境上也是北有蒙古俺答，南有日本倭寇，十分不平静。可躲在深宫中大肆炼丹的皇帝哪里会把这些事放在心上，他还自我感觉好得不行，以为自己有神仙保佑，是不世出的圣主呢。大臣们也知道他为人忌刻，若得罪了他必遭杀身之祸，所以谁也不敢上书指责，这样就更加助长了皇帝的得意。于是，君臣上下就这么混过去，倒也颇为安宁。

但是，终于有一天，有人上书把皇帝大骂了一顿，这个人就是大名鼎鼎的“海青天”海瑞。

嘉靖四十五年（1566年）二月，时任户部云南司主事的海瑞向皇帝上了一封《直言天下第一事疏》，对皇帝的行为进行了尖锐的批评，指责皇帝的“修斋建醮”“相率进香”“建宫筑路室”“购香市室”“一意修真”，导致“吏贪官横、民不聊生、水旱无时、盗贼滋炽”。皇帝自以为圣明，以尧舜自诩，自号尧斋，海瑞却说他“不及汉文帝远甚”，比汉文帝都差远了。还说他跟两个儿子总也不见面，这是薄于父子；以猜疑诽谤杀戮臣下，这是薄于君臣；尽住西苑不回宫，这是薄于夫妇，总之，这“三纲”上皇帝哪一点都不合格，“天下之人不直陛下久矣”，早就引起了天下人的不满。更为厉害的是，海瑞还说老百姓对皇帝不满，挖苦他的年号是“嘉靖者，言家家皆净而无财用也”，堪称是民怨沸腾了。

皇帝本来就迷信，对祥瑞谶语之类的特别敏感，现在看到海瑞居然用他的年号来进行“恶毒攻击”，还说得他君不君，父不父，夫不夫，简直就一塌糊涂到不是东西，当即气急败坏，把海瑞的奏疏往地上一扔，对左右大喊：“快去抓住这个家伙，别叫他跑了。”

这时，他身边的一个太监说：“这个人向来傻气，听说他上奏章的时候就知道难免一死，已经买好了棺材，诀别了妻儿老小，在朝门等着判罪。他家里仆人随从都跑光了，这个人是不会跑的。”

皇帝听罢一愣，他倒还没有见过这样的臣子，于是又把海瑞的奏章捡起来，细细地读了起来，一边读，一边叹气：“这个人想要做比干，哼，朕还不是商纣王呢。”

其实明世宗心中也很矛盾。海瑞的奏章被“留中”，皇帝一个人生着闷气，愤愤地骂海瑞为畜牲，经常因为一点小事责打身边的宫女。宫女们暗地埋怨：“他被海瑞骂了，就拿咱们出气。”但他内心却不得不承认海瑞说得对。海瑞很快被抓了起来，可是怎么定他的罪名却让审判官员大伤脑筋，翻遍整个《大明律》，也找不出一条关于“臣下骂皇帝”的规定，或许当年朱元璋在制定法律的时候根本就不会想到会有大臣这么胆大包天，于是，他们只好比照儿子骂父母，定罪为“大不敬”，判决为死刑，把审判结果上报给皇帝。皇帝对大臣一向暴虐，因上书而被他杀死的大臣也不计其数，但他现在却难以作出决定，迟迟不给批复。海瑞也因此大难不死，最后在皇帝死后得以出狱。

虽然骂得不留情面，但海瑞对皇帝其实还是抱有希望的。在给皇帝的奏章结尾，他曾说天下治平并不是很困难的事，“此在陛下一振作间而已”，只要“翻然悔悟”就能做到。但是，对于皇帝来说，即使能悔悟也还是太晚，多年服食“金丹”已经对他的身体造成了不可逆转的损害，嘉靖四十五年（1566年）十二月十四日，一心修道的皇帝终于“尸解成仙”，功德圆满了。他的儿子裕王朱载垕即位，是为明穆宗。

明神宗朱翊钧

小皇帝下令抄“恩师”的家(1)

明穆宗隆庆六年（1572年）五月二十五日，病危的穆宗皇帝召集内阁大学士高拱、张居正、高仪入宫。此时，皇后陈氏、皇贵妃李氏和十岁的太子朱翊钧已经在那里了。穆宗抓住首辅高拱的手临危托孤，又令司礼监太监冯保宣读了给太子朱翊钧的遗诏，以高拱、张居正、高仪为辅政大臣。第二天，隆庆皇帝死于乾清宫。六月初十，皇太子朱翊钧正式即位，改元万历，是为明神宗。

昭陵明穆宗的遗诏中，嘱咐小皇帝“要依三辅臣并司礼监辅导”，但首辅高拱和司礼监冯保的关系却十分糟糕。高拱决定把冯保赶走，可他自己性格疏略，因为随口说了一句“十岁的孩子如何治理天下”，反而让冯保抓住了把柄，告诉李太后和皇帝，让他告老还乡去了。按照次序，张居正出任首辅，朝中的大权就落在了他手上。

张居正堪称是明代第一流的政治家。他在位期间，主持清丈全国土地，改革赋役制度，推行一条鞭法，不但大大促进了经济的发展，也使国库充盈，饶有余裕。他又针对官场因循苟且的风气，推行“考成法”，提高行政效率。此外，还采取了裁减冗吏、整顿学校，加强边防等一系列措施。在他的大力整顿之下，明朝从武宗开始的衰颓之势为之一变，开始出现了“中兴气象”。张居正也被明末的人赞誉为“救时宰相”。

张居正能取得这样的成就，与他能取得皇帝绝对的信任是分不开的。小皇帝即位的时候才十岁，作为首辅的张居正不但执掌朝政大事，也负有教育小皇帝的责任，身兼首辅与帝师二职。张居正对于国事殚精竭虑，在教导小皇帝上也是尽职尽责。他为皇帝安排了详尽的视朝和讲读的日程表。大至朝廷用人之道，小至宫中的一些小节，都要细细地与皇帝说。小皇帝也非常聪颖，理解力很好。他本是个早慧的孩子，五岁的时候就开始接受正式的教育。他的父亲穆宗皇帝一次在宫中骑马，他看到了就劝谏父皇不要骑马，恐怕万一伤了圣体，会使百姓担心。穆宗皇帝看到这么小的孩子却如此懂事，深受感动，从此更加喜爱他了。他小的时候，每次给生母李贵妃请安之后，都要去看望因生病而住在别宫的陈皇后，说：“娘娘寂寞，不可不往。”陈皇后也特别喜欢这个乖巧的孩子，一听到他踢踢踏踏的脚步声，就起来迎接，还时常拿出经书，逐段逐句问他，年仅六岁的他无不对答如流。

现在他作了皇帝，又有了张居正这样的严师，自然更加刻苦，学习不断进步。小皇帝对张居正十分尊敬，称他为“元辅张先生”。一次张先生偶感腹痛，小皇帝就亲手为他调制暖腹的汤药。这样亲近的师生关系自然也会对张居正在处理朝政上有所帮助。当有人弹劾张居正作威作福，蒙蔽人主时，皇帝立刻毫不犹豫地予以严惩。万历五年（1577年），张居正的父亲去世，按照礼制，张居正应该回乡守孝三年，但他不愿意放下手中的权力，使正在进行的改革中断，便授意皇帝允许他“夺情”，继续留在朝中处理政事。明朝的士大夫一向是把礼制看得很重，纷纷攻击他“忘亲贪位”，皇帝又一次表现出了对张先生的坚决支持，对那些上书之人大力打击。到了万历十年（1582年）春，张先生重病，皇帝更是忧心如焚，除了召名医、赏金银、赐珍食之外，甚至为此落泪而吃不下饭。又给他加封“太师”衔，这是文臣中至高无上的官衔，明代从未有人在生前得到这个荣誉。还命令百官斋醮祈祷，以此来为张先生祈福。

可所有的这一切都不能挽回张居正的生命，他于六月二十日病逝。皇帝辍朝一天，给予他崇高的待遇：谥文忠，赠上柱国衔，荫一子为尚宝司丞，赏丧银五百两，极具哀荣。

但是，刚刚过了两年，皇帝就抄了张居正的家，他的长子张敬修因为不堪拷掠，自缢而死。家属饿死十余人，剩下的发配边远地方充军，他八十岁的老母还是在首辅申时行的请求下才留有一所空宅和十顷田地。这样的结果，恐怕是张居正生前无论如何也想不到的吧。

为何皇帝的态度会有一百八十度的大转变，或许正如后来海瑞所说的，张居正“工于谋国，拙于谋身”。小皇帝尽管是他的学生，但他毕竟是皇帝，虽然对老师恭恭敬敬，可在内心深处是不会忘记自己是至高无上的天子的。而张居正却对这个皇帝学生十分严厉。一次小皇帝读《论语》，把“色勃如也”，念成了“色背如也”。旁边的张居正就厉声说：“当读勃！”把皇帝吓了一大跳。或许张居正会觉得他这样严格要求是在尽一个老师的责任，但却在皇帝心中留下了怨恨的种子，一旦皇帝大权在握，这种怨恨就会加倍地释放出来。

也许正像明人给张居正的评价“救时宰相”，张居正救得了一时，却救不了一世。他的努力只能使明朝的危亡得到暂时的缓解，却终究逃不脱人亡政息的结局。等到后来张居正十年努力留下的家底被神宗弄得干干净净，国事日趋衰败的时候，人们才想起了他的好处。天启二年（1622年），明熹宗给张居正恢复原官，给予祭葬礼仪，张府房产没有变卖的一并发还。崇祯二年（1629年），明思宗恢复了张居正的封号与名誉，给还他的后人官荫与诰命。而提出这一建议的，恰恰是当年在“夺情”事件中因弹劾张居正而被打残双腿的御史邹元标。

张居正平反后，有人在他江陵的故宅题诗道：“恩怨尽时方论定，封疆危日见才难”。但在“封疆危日”才来的这种公正的评价实在是太晚了，已经对国家的危亡丝毫无补。这之后又过了十五年，明朝就灭亡了。

拥有天下却还疯狂敛财(1)

明神宗处理了张居正，开始亲自执掌大权。但他不久就对朝政失去了兴趣。万历十一年（1583年），皇帝以“偶有患病”为由，传令暂免朝讲数日。有了第一次就有第二次，以后，明神宗他不断以有病为由，停止视朝和讲读。他的理由十分冠冕：生病。所以大臣们也没有办法，总不能不让皇帝生病吧。但他虽然对朝政不感兴趣，却对一件事情毫不放松，那就是敛钱。史学家孟森曾评价这位皇帝为：“怠于临政，勇于敛财”，“行政之事可无，敛财之事无奇不有”，“帝王之奇贪，从古无若帝者”。

有道是“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”，堂堂天子居然是个财迷，总有些让人不可思议，于是就纷纷寻找原因。给张居正作传记的朱东润先生曾经从神宗皇帝父母的血统入手分析，认为朱元璋从贫民起家为皇帝，神宗的父亲这一系就算是出身贫农；而他母亲李太后也来自于平民家庭，是一个小农的女儿，则他母亲这一系也算是小农。这样贫农的后代，小农的外孙，恐怕就会带点狭隘短视，所谓“小农意识”，对金银财宝之类的便会看得格外重些。这或许也有点道理，但人总是复杂多变的，根据血统来确定一个人终身的性格行为，恐怕不会那么准确。西晋的王戎，乃是竹林七贤之一，出身鼎鼎大名的魏晋高门琅玡王氏，但却小气到了匪夷所思的地步。他家的李子生的好，怕别人买去得了种子，居然不嫌麻烦的把每颗李子都凿了核再卖。由此可见，这血统什么的实在靠不住。大明天子贪财的原因，还是要到别处去找。

或许这和当年张居正对他的管束有关。张居正教育小皇帝，作为贤明的君主，要重视粮食蓄积，而不能把珠玉之类的奢侈品看得太重，因为百姓靠粮食生活，而珠玉则饥不能食，寒不能衣。对于小皇帝逢年过节的花费和对宫里人的赏赐，他也劝皇帝要竭力俭省，于是小皇帝给宫女们的赏赐从来都很寒酸。但是，在受过了这么多正统的节俭教育之后，小皇帝终于开始不耐烦了，尤其当他面对张居正的抄家清单时，更强烈地感受到了这位昔日老师的言行不一。哪怕是作为报复吧，都会让他对钱财的爱好变得不一般起来。所以，他一查抄了冯保、张居正的家产，就让太监张诚全部搬入宫中，归自己支配。

但对于神宗皇帝来说，查抄的这些家产不过是点小钱，远远不能满足他对于财富的渴望。于是他想来想去，终于找到了一条生财捷径，从而也带来了明代后期最大的弊政之一——臭名昭著的矿税。

其实，皇帝想出这个敛钱的招儿也挺不容易的。田赋是不能再加了，否则只好让老百姓喝风；商税所得有限，而且零零碎碎的，收起来也太麻烦；传统的专卖，则品种固定，数额也基本稳定，估计再榨不出多少油水。而且，很重要的是这几种收入都是要上缴国库的，也就是说，属于国家财产，未必容得他随心所欲的花。至于抄家，只能偶尔为之，总不能作为一项经常收入吧。所以，最后他就打起了这开矿的主意，绕开各级政府官员，只让自己亲信的太监前去办理，得到的好处，也就统统算做皇帝个人的私房钱了。

当然，开矿能变成一种生财之路，也是当时的科技水平有所发展的结果。开矿要上税，始于南北朝时期，那时就是一种应付财政收入不足的手段。以后的历朝历代，矿税都要算得是政府的一项收入。起初，矿税所得在政府税收中只占很少的一部分，但随着科技的发展，大量矿藏的开发，这笔收入渐渐变得可观起来，到了明代，征收的范围更是扩大了许多。但是，由于开矿要凿山挖地，总被认作是一种破坏“风水”的事情。所以当时的政府对于开矿也有所限制，有一套严格的审批程序。但是，一心敛钱的明神宗现在顾不了这么多了。再加上，当时对宁夏、朝鲜和播州先后用兵；乾清、坤宁两宫及皇极、建极、中极三殿连遭火灾，早就把以前张居正攒下的一点家底弄得精光，国库也变得空虚了起来，皇帝就更需要找到快速生财之法。于是，从万历二十四年(1596年)起，府军前卫副千户仲春奏请开矿，打破了以往对开矿的严厉禁限。自此每遇奏报开矿，皇帝就派宦官前往监督。到了万历二十六年（1598年），又开始派宦官到各地采矿和征税，滥肆搜刮。搜刮的钱财自然都上供到了皇帝这里来，于是，尝到甜头的皇帝就更加乐此不疲，终万历一朝，矿税一直为害极大。

按说，政府鼓励开矿应该是发展经济的好事，去收税也是天经地义的。但是，明神宗派出去主持开矿和收税的却是身边的太监，而绕开了各级政府。本来，有明一代，太监的势力就颇为强盛，权阉辈出。这些大公公们仗着自己是皇帝的亲信，对于那些官儿根本看不上，而且这帮人素质不高，没有什么责任感，一切以敛钱为第一要务，什么国计民生，百姓疾苦，统统不放在心上。于是，他们每到一地，就撇开地方官府，另建税署，专折奏事，直通皇帝。对不屈从于他们的地方官，更是上奏告密诬蔑，皇帝当然不会怀疑自己的大公公们，总是立即下令逮捕治罪，有的地方官甚至被活活打死。而且这些大公公们所到一地，只顾搜刮金银，有矿无矿倒不放在他们心上。有时见良田美宅，就胡说地下有矿，借此敲诈或强行霸占。他们不但收矿税，还把手伸得很长，在交通要道也遍设税卡，税额苛重，极尽敲骨吸髓之能事。往来的客商可就糟了殃，往往被迫把货物抵作税款。而且，这些公公们胃口还很不小，连一些零零碎碎的小钱都一并笑纳。老百姓买只鸡，带捆菜都不肯放过，也得上税。甚至于根本没有开矿，却把虚拟的应得“收入”分摊到百姓身上，号称“包矿”。如此大肆搜刮自然成果丰厚。仅万历二十九年(1601年)一年，由这些矿监们运到北京献给明神宗的就有白银九十余万两、黄金一千五百七十五两，还有大量的珠宝。这些大公公在给皇帝效力的同时，当然也不会忘了自己发财，于是大量的搜刮成果便直接装入矿监、税使的私囊。如矿监陈增搜刮的金银，进奉皇帝的只有十分之一，而十分之九却落入了他的腰包。

如此胡作非为，自然引起了民间的极大骚动。商旅萧条，百姓失业，就连那些地方官也受不了了。再加上这帮人及其爪牙无恶不作，如湖北税监陈奉，纵容手下的爪牙强抢民女，直接掠入税监署中，地方官也无可奈何。矿监陈增在山东益都，每天都要征集上千人凿山开矿，为督促工期，打死了许多工人。陈增的爪牙程守训等人到了江浙地区，扬言奉密旨搜金宝，诬陷那些大商巨室私藏违禁物，破灭了百余家之多，甚至于当众杀人。这样的贪残暴行，引起了社会的各个阶层的痛恨，于是民变连连，连当地官员都暗暗站在了这些“暴民”的一边。

不但百姓反抗，朝中官员也纷纷给皇帝上书，劝他废掉民愤极大的矿税。劝谏他这矿税不但令贫者断绝生计，富人也蒙受其害，这样下去，势必激起“大乱”，一旦土崩势成，众心齐倡，“至于揭竿”，皇帝的天下就会“大溃”而无法挽救了。到了那个时候，皇帝就是有黄金盈箱，明珠填屋，也没人会给他看守。但是，“皇上视财太重，视人太轻；取财太详，任人太略”，任凭大臣们苦口婆心，谏书日进，皇帝却一概不理，统统束之高阁。后来，这位皇帝大人因为立太子的事和大臣们闹别扭，躲到深宫中“罢工”，朝廷万务，全部不管，却唯独放不下这个敛钱的矿税，凡是有关的奏报，都批复得特别快。一次，明神宗生了大病，觉得自己快死了，就召来内阁首辅沈一贯，说要废除矿税。沈一贯一看皇帝终于明白过来了，十分高兴，当天便票拟好废除矿税的谕旨进呈，皇帝看后同意，也在当晚就回复。可到了第二天，皇帝不仅没死，还奇迹般地好了，他第一个反应便是马上派太监传令内阁，要追回那道废除矿税的谕旨。因为自己死不成了，如果断了财路，那不等于自杀吗？沈一贯不管，仍然要把昨晚的谕旨发下执行。太监叩头恳求，额头都快流出血来。沈一贯无可奈何，只好把谕旨发还。于是，皇帝有生之日，矿税征收依旧。

皇帝搜刮了这么多钱，却舍不得花，全都在府库里屯着。后来朝廷要用兵，国库没钱，朝臣们苦苦相求，他才拿出一个无济于事的小零头，但这些银子竟然因为窖藏太久，已经变黑发霉，腐蚀得快不能用了。到了万历四十八年（1620年）三月，皇帝病死，这祸国殃民的矿税才算宣告停止。但是，几十年来矿监税使的横征暴敛，对社会经济，特别对工商业的发展已经造成了极大破坏，致使国家正赋减少，财政发生危机，城市民变屡屡发生，各种矛盾日益激化和扩大。在矿税停止后二十四年，明朝也就灭亡了。

皇帝也会“罢工”(1)

明神宗一生的统治，被历史学家分为了三个阶段：前十年奋发图强，中间十年由勤变懒，最后近三十年“万事不理”。不过，头十年的奋发图强恐怕还是张居正的功劳，所以一旦皇帝自己亲政，他懒的本性马上全部显露。但是，懒皇帝虽然很多，可是“万事不理”，堂堂的天子居然“罢工”，却也是一件骇人听闻的事情。原来，这与神宗朝的一件大事“国本之争”有关。

所谓“国本”，就是指的太子的人选。对于“家天下”的封建王朝来说，皇位的继承人是个很关键的问题，算得上是国家的根本，所以，被称为“国本”。一般来说，立太子的原则是有嫡立嫡，无嫡立长。也就是说皇后所生的儿子自然会是太子，若皇后没有儿子，就立皇帝的长子为太子。明神宗的皇后王氏没有儿子，他的长子是王恭妃所生的朱常洛。于是，按照惯例，他就应该立这个儿子为太子。但是，皇帝宠爱的却是第三子朱常洵，因为，这个儿子是他心爱的郑贵妃所生。

万历六年（1578年），小皇帝大婚，迎娶皇后王氏，同时选取“九嫔”，郑氏就是九嫔之一。神宗皇帝的王皇后容貌平常，又秉持着传统的“妇德”，皇帝对她不感兴趣，却对机智聪敏的郑氏十分宠爱，平时一般都在她宫中留宿，妃嫔无一人能及。万历十四年（1586），郑氏生下了皇三子朱常洵，神宗马上册封她为仅次于皇后的皇贵妃。但这一晋封却引起了宫廷内外的纷纷议论。李太后像

原来，在皇帝大婚之前，他有一次到母亲李太后的宫中给她请安，忽然一时兴起，看上了太后身边一个姓王的宫女，就和她春风一度。事后，皇帝还挺不好意思，不敢让李太后知道，他大婚的时候所纳的“九嫔”中也没有她。但是，这位王宫女不久怀孕了，李太后向皇帝询问这件事情，他还不肯承认，后来拿出纪录皇帝行踪的“起居注”一对日期，才没话可说。李太后却没有生气，倒是觉得自己马上就要抱上孙子了，十分高兴。于是封那个宫女为恭妃。后来，她就给皇帝生下了皇长子朱常洛。

虽然如此，但皇帝却并不喜欢这个王恭妃，那次“临幸”她不过是一时冲动罢了。等到有了心爱的郑氏，就更是把他们母子抛到一边。现在郑氏也给他生了一个儿子，他便立刻封她为贵妃，而早就生了儿子的王恭妃，却没有这种待遇。于是在朝野上下看来，这就是皇帝打算废长立幼的标志了。

其实，不论是皇长子朱常洛，还是皇三子朱常洵，现在都还不过是小孩子，也分不出什么好歹。或许在皇帝看来，到底要立谁是自己的家事，当然是由自己说得算。但那些大臣们可不那么想，有明一代的大臣们是受理学影响极深的，对于维护礼制有着无比的热情。当年就和神宗皇帝的爷爷世宗皇帝因为要不要管亲爹叫爹的问题大闹一场，气得世宗皇帝在午门打了一百多个大臣的屁股，成为震惊一时的“大礼议”事件。是不是管亲爹叫爹不过是个称呼问题，尚且掀起了这般轩然大波。关系到今后谁是下一任皇帝这样的“国本”问题，就自然更加引起了大臣们的严重关注，于是，当年二月，户科给事中姜应麟首先上奏，主张“册立元嗣为东宫，以定天下之本”。

这自然是逆了皇帝的心意，于是这位官员马上被贬得远远的。但是，一个人倒下去了，还有千万个人跟上来。一时间，主张立皇长子朱常洛为太子的奏章雪片一般的飞到皇帝这里，弄得他晕头转向，心烦不已。一气之下，恨不得像他爷爷学习，把这帮不知死活的家伙也送到午门去打屁股。但是，当年明世宗的“大礼议”本来就是众说纷纭，皇帝管亲爹叫爹也不是没有一点理论根据；而神宗打算废长立幼，却是一点理都不占，再说他也做不到爷爷那么阴刻，觉得这么乱打一气总归不大像是“圣明天子”所为，于是，他就想出了一个自以为不错的妙计——拖。

皇帝先是劝大臣们不要着急，皇后还很年轻嘛，万一她将来生下一个儿子，不就是理所当然的太子，何必急着现在就立王恭妃的儿子。但是，皇帝自从宠爱了郑贵妃，就再也不肯到皇后那里去，皇后这儿子又从何生起。群臣们不肯上当，皇帝就使出了第二招，万历二十一年（1593年），神宗准备把皇长子朱常洛、皇三子朱常洵和皇五子朱常浩一并封王，借口等他们长大些再择其善者为太子，以此来搪塞朝臣。结果朝臣大哗，神宗不得不收回前命。后来这件事情一直争论不已，其间又出现了不少“妖书”，影射宫廷嫡庶之争，弄得天下人心混乱。结果还是皇帝的母亲李太后出来干预，她问皇帝：“为何迟迟不立常洛为太子？”皇帝慌不择言：“他不过是个宫女的儿子罢了。”李太后本是穆宗皇帝的宫女，因为生了神宗皇帝才被晋封为贵妃，后来儿子即位又成为皇太后的，现在听到皇帝儿子说出这种话来，立刻大怒道：“你也是宫女的儿子！”吓得皇帝赶紧叩首请罪。

得到了李太后的支持，又加上群臣的压力，皇帝只好在万历二十九年（1602年）十月，怏怏不乐地立皇长子朱常洛才为皇太子。至此，“国本之争”告一段落，朝野上下才算安顿下来。

群臣虽然取得了胜利，但皇帝却憋了一口气。于是他产生了报复心理：你们既然不让我立喜欢的儿子做太子，那我就“不郊、不庙、不朝、不见、不批、不讲”，干脆“罢工”。

他想到做到，先是不肯上朝，又不肯“召对”大臣，于是慢慢地就连内阁的大学士们也很少见到皇帝的面了；后来更是发展到不批奏章，臣下们的奏章一概“留中”不发。皇帝很明白，对于那些他不喜欢的奏折，只要一加以贬斥，马上就会给朝臣们找来更多的上奏理由，又使他们得到了“讪君买直”的机会。现在干脆给他一个不理，让这帮“忠君爱国”的臣子们面对空气作战。至于他自己，就躲到深宫里呆着去了。

这一点倒很有他爷爷的风范。当年明世宗也曾经一住西苑很多年，不去上朝。但是，世宗皇帝还是肯见见内阁大臣的，奏章也还批复，而且他躲起来的目的是为了炼丹药。神宗皇帝又不炼药，他躲在宫里打算干什么，奇#書*網收集整理就成为了后代人一直十分关注的话题。

有人猜想，皇帝大人大概是抽上了鸦片烟，躺在烟榻上吞云吐雾，自然不会再对朝政感兴趣，据说他还给鸦片起名叫“福寿膏”。明代中后期以来，对鸦片的进口就开始有所增加，对之征收进口税就始于万历十七年（1589年）。定陵挖掘之后，曾对神宗的尸骨做过检测，其中果然含有吗啡的成分。不过，当时的鸦片虽然传入了中国，但一般都是作为药物使用的，十分昂贵，时人称“其价与黄金等”。皇帝服用鸦片是否到了成瘾的地步，却也很难断定。不过，《本草纲目》在谈到鸦片时说“俗人房中术用”，恐怕这才是皇帝喜欢“福寿膏”的原因吧。

明神宗沉迷酒色，这也被大臣们的奏折所证实。如万历十七年（1589年）大理寺左评事雒于仁所上的那个著名的“酒色财气”疏。其中就提到了皇帝“恋色”的毛病，说他不但迷恋郑贵妃，还养了“十俊”，搞起同性恋来。不过，到了神宗作皇帝的明代中后期，社会风气已经颇为“开放”，纵情声色成为了一时的风尚，追求酒色财气也被视为人之常情，这一点，在小说《金瓶梅》中就有淋漓尽致的展现。而当时的士大夫之间，竟有因狎妓得了性病而写在诗里夸耀的。而且，明代的男风也是盛行一时，小说家冯梦龙曾经编过一本《情史》专门搜集古往今来的爱情故事，其中有一类叫作“情外”，就是记载着形形色色的同性恋，他还宣称“世故有癖好若此者，情岂独在内哉。”这么看来，神宗皇帝的行为也不算是十分过分，比起明武宗那种令人瞠目结舌的大闹，他这还算是老实的。但是，不管他躲在宫里干什么，这种不负责任的“罢工”，都带来了要命的后果。据记载，到万历三十年（1602年），定陵官员空缺的现象已然非常严重。这一年，南、北两京共缺尚书三名、侍郎十名；各地缺巡抚三名，布政使、按察使等官六十六名、知府二十五名。按正常的编制，南、北二京六部应当有尚书十二名，侍郎二十四名，这时总共缺了近三分之一。到万历三十四年（1606年），中央九卿要员中空缺一半，有的衙署竟然一个人也没有。到了万历四十年（1612年），内阁仅剩下了叶向高一个人，六卿仅赵焕一人，都察院已经连续八年没有正官。文官集团几乎瘫痪。而此时明王朝已是到了崩溃的边缘。

万历四十八年（1620年）七月二十一日，明神宗病逝，十月，葬于定陵。1956年5月，中国考古队开始对定陵进行挖掘。1959年9月，建立定陵博物馆。

明熹宗朱由校

小皇帝的“恋母情结”(1)

明神宗死后，他的长子朱常洛才总算继承了皇位，是为明光宗。但这个皇帝运气太差，好不容易等到登基，却只过了一个月就死了。连年号都没来得及用，大臣们只好把万历四十八年（1620年）改成了泰昌元年，才让这位可怜的皇帝得享天子的全套待遇。

明光宗死后，他的儿子朱由校就应该即位为帝，但这时却出现了一个波折。明光宗宠爱的一个“西李”选侍，居然把持了太子，要给自己弄个太后当当。她把朱由校关在乾清宫里，不肯让他和大臣们见面。最后，大臣杨涟等人联合司礼监秉笔太监王安，乘她不备，把小皇帝抢了出来，住进慈庆宫。但是，此时西李还占据着乾清宫，皇帝没法登基，于是大臣们连骗带吓，好不容易才让她挪开，让朱由校住进了乾清宫奇www书qisuu网com。这就是“移宫案”。之后，朱由校前往奉天门即皇帝位，改明年为天启元年，是为明熹宗。

明熹宗要说起来，皇帝此时已经是十六岁的少年了，但在移宫案中，他却全无一点主意，像个木偶似的让人摆弄来摆弄去，若不是那些大臣极力拥护，他最后能不能当上这个皇帝都很难说。看来，这个皇帝真是一个还没长大的孩子，所以，他甚至离不开自己的奶妈。

皇帝的生母王才人在他出生后没多久就去世了，他一直在奶妈客氏的抚养下长大，对于这个奶妈也特别亲近。即位后不到十天，就封客氏为奉圣夫人。后来皇帝大婚，按规定作为奶妈的客氏应该离开，可小皇帝离了客氏就哭哭啼啼，吃不下饭去，只好又把她召了回来。于是，客氏就仗着皇帝对她的宠爱，在宫中横行霸道起来，

按说客氏不过是个奶妈，应该和宫女们住在一起，小皇帝却特地让她住在咸安宫，而且出入仪仗都拟于后妃。客氏也大摆排场，侍从如云，比皇后还气派，连侍从的衣服都华丽非常，插金戴银。客氏喜欢打扮。她喜欢效仿江南妆，广袖低髻，极为妖冶，宫中嫔妃宫女竟争相模仿。她每次梳洗，都有数十个侍女环伺左右，各有所司，不敢懈怠。她还经常选三五个美人的津液，充作脂泽，来湿润鬓边的头发，据说此方传自岭南老人，名叫“群仙液”，可令人到老都没有白发。

一个奶妈却打扮得这么妖冶。不少人都怀疑她和小皇帝的关系恐怕也不太正当。虽说她比皇帝要大上许多，但这样的事情在明代并不是没有先例。明宪宗的万贵妃，原来就是侍候他的宫女，比他要大十几岁。明宪宗对她宠爱异常，在她死后甚至伤心地随之而去。因此，小皇帝爱上自己的奶妈，也不是没有可能。而客氏更是以淫纵在后宫闻名，她去诱惑年轻的天子就更为入情入理。据说，客氏经常给皇帝做一种“龙卵”汤，让皇帝大补阳气，从她以后的行为看来，恐怕不是为了让皇帝多宠幸几个妃子，倒没准是为了自己“享用”。因此，她也像那个万贵妃一样“醋意”十足，对熹宗的嫔妃们百般看不上眼。

小皇帝有个毛病，就是头脑总是晕晕乎乎的，不太记事儿。即使是他比较亲近的人，忽然失踪了好几天，他也不闻不问。客氏就看准了他这一点，开始对他的妃子下起了毒手。皇帝的裕妃张氏，性格严正，对客氏从来不假以辞色，客氏怀恨在心。后来张妃怀了孕，客氏便暗进谗言，说她怀的孩子来路不明。张妃被打入了冷宫，客氏又派人断绝了她的饮食，最后张妃饥渴难耐，只好靠喝屋檐上流下来的雨水解渴，此时她身体虚弱已极，就倒在檐下死去了。冯贵人曾经劝阻皇帝不要在宫中内操，被客氏与魏忠贤忌恨，没有告知皇帝，就诬陷她诽谤圣躬，迫令自尽。皇帝开始不知道，后来成妃李氏告诉他，他也不闻不问。客氏得知，又假传一道圣旨，把成妃幽禁起来。幸好成妃已有裕妃的前车之鉴，早在壁间预藏食物，所以半个多月后还活着。一天皇帝难得想起她来，去问问客氏，才知道她被幽禁。皇帝想想以前和成妃感情不错，还生过两个女儿，也不由地伤心起来，就向客氏求情，成妃才被放了出来，但客氏不解恨，把她贬斥为宫人。就这样，后宫嫔妃的生命，全都操纵在了客氏手里。

不但是嫔妃，就是熹宗的皇后，客氏都不肯放过。熹宗皇后是张氏，她入宫之时十五岁。这位皇后体态颀秀，知书达理，对客氏那一副妖艳的样子特别看不惯。客氏喜欢广袖低髻的江南妆，皇后就命令自己宫中的女子一律窄袖高髻，以示对抗。有一次她还把客氏召入宫中，告诫她要好好做人。客氏感到害怕，就想借机报复。令手下散布谣言，说皇后本是一个盗犯的女儿，根本没有母仪天下的资格，还买通了几个大臣给皇帝上奏章弹劾。不过，熹宗虽然糊涂，却对皇后始终存有一份夫妇之情，下旨谴责了那些大臣，客氏也就不敢轻举妄动了。

但客氏并不甘心，她还在寻找机会。这时，张皇后怀孕，客氏便买通了皇后宫中的宫女，趁皇后腰痛的时候给她捶腰，暗中下了重手，将胎孕伤损，过了一天，张皇后便小产了。对于其他妃子，客氏也用各种办法不让她们怀孕，或者暗地损伤腹中胎儿，甚至于害死皇子，所以，虽然熹宗妃嫔众多，最后却弄到绝嗣的下场。

客氏不但和皇帝关系暧昧，还让太监为她醋海生波。当时宫中的规矩，太监不能在宫中起火做饭，宫女却可以。于是，太监就经常找一个宫女搭伙，久而久之，彼此之间产生感情，就像夫妻一样生活在一起了，叫做“对食”。“对食”原来属于非法，不过后来渐渐流行，就成为一种宫中的风气了。如果谁没有“对食”，还要受到大家的嘲笑。客氏的“对食”原来是个叫魏朝的太监。但后来客氏又喜欢上了另一个太监。魏朝大为吃醋，就和那个太监扭打起来，一直闹到了皇帝那里。皇帝得知，也不生气，对客氏说：“客奶你心里看上谁，说出来朕替你做主。”

于是，客氏毫不犹豫地向那个新欢一指，那个太监就成了她的“对食”。这个人，就是之后大名鼎鼎的“九千岁”魏忠贤。

文盲皇帝有一手好木工活(1)

熹宗的父亲光宗在作皇子的时候，一直不受自己父亲神宗皇帝的喜爱。神宗因为不想立他做太子，竟很久都不让他出阁念书，使得这个未来的皇帝差点成了文盲。而光宗处于忧惧之中，也无暇关心自己儿子的学业，所以朱由校竟然是个文盲。光宗即位，大臣们劝他赶紧给太子找个老师读书，他却说不着急，过两天再说吧。结果，还没过几天，他就死了，朱由校这个文盲就当了皇帝。

不过皇帝虽然文盲，却有一门鼎鼎大名的好手艺，那就是做木工活儿。

要说皇帝在这上头还真有天才。当时工匠们造出来的床都极为笨重，要十几个人才能搬动，还很费原料，样式也极普通。皇上就自己琢磨开了，亲自设计图样，动手锯木钉板，立刻就作出一张新床。这床及其精巧，床架上镂刻着各种花纹，床板还能折叠，便于移动携带。皇帝的新设计一出，连那些老工匠都赞叹不已。他还喜欢用木头做出各式各样的小玩具。他曾经雕刻过很多栩栩如生的小木头人，五官四肢，无不备具，男女老少，神态各异。他还能做漆工的活儿，就给这些木头人涂上五色油漆，更是显得彩画如生了。他派内监拿到市面上去出售，市人都以重价购买，更令皇帝兴奋不已，信心十足，从此干得更欢了。

皇帝对木工活儿精益求精，还有更加精巧的“作品”。他曾在庭院中仿照乾清宫的样式，建造了一座小宫殿，高不过三、四尺，曲折微妙，巧夺天工。又曾做沉香假山一座，其中池台林馆无不俱备，雕琢细致，堪称一绝。他不光做模型，还把这份天分用在真正的宫殿建造上，

天启五年（1625年）到天启七年（1627年），朝廷对中极殿、皇极殿和建极殿进行了规模巨大的重造工程。从起柱、上梁到插剑悬牌，整个工程中皇帝都亲临现场，对宫殿的修建提出了不少意见。他的雕镂技术也不差，曾经做过十座灯屏，上面雕刻着“寒雀争梅图”，细致精巧，形象逼真。他还会刻印，曾经给奶妈客氏和她的“对食”魏忠贤各做过重三百两的金印，一个的印文是“钦赐奉圣夫人客氏印”，一个的是“钦赐顾命元臣忠贤印”。看来他真是时刻也离不开这两个人，彼此之间感情深厚，连做点东西都想着他们。

离不开奶妈的小皇帝当然很喜欢玩。不过他的很多游戏都显得十分孩子气。比如，他曾经在大殿上悬挂一枚银铃铛，然后让宫女们蒙着头在殿里随便乱跑，谁要是碰到那个铃铛了，就把铃铛赐给她，再挂一枚接着玩。他还很喜欢捉迷藏，经常藏起来让宫女们找他。他又喜欢花，袖子里常常揣着很多花花草草，老远就能闻到香气。所以，尽管他藏得隐蔽，宫女们也早就从香气里判断出他在什么地方了。不过为了不让他扫兴，就故意装作找了好半天才找到，逗得小皇帝十分高兴。到了冬天，皇宫花园西苑的池子就冻住了，冰冻得十分坚硬。皇帝就让一群太监和他一起玩冰戏。他亲自设计了一个小拖床，上面小巧玲珑，只能坐一人，再涂上红漆，安一个顶篷，周围用红绸缎为栏，前后都设有挂绳的小钩。皇帝坐在拖床上，让太监们牵引绳子，一部分人在上用绳拉引，一部分人在床前引导，一部分人在床后推行，一起用力，拖床行进速度极快，一会儿工夫就能往返数里，皇帝玩得十分高兴。

后来，他把自己的精巧手艺也运用到各种游戏中来。他曾经设计过一个精致的喷泉。用大铜缸盛满水，在缸底凿洞并设置机关。机关一开动，水就喷了出来。先是倾泻如瀑布，接着散落似飞雪，最后则拥起一股高高的水流，笔直而上，有如一股玉柱。这时，事先藏在缸底的许多镀金木球也翻滚而出，拥上水柱的顶端，盘旋上下，好长时间都不落下。皇帝经常和嫔妃们一起欣赏，到了精妙之处就喝彩不已。

他还设计过精巧的“水傀儡”。其实就是由艺人直接操纵木偶在水面上表演故事的木偶戏。当时这些偶人已经雕刻的十分精巧细致，表演也十分繁复，但皇帝还要精益求精，又对之加以改进。他亲自雕刻大约二尺高的彩画木像男女，神态不一，都是只有双臂而无腿足，在木人底部安置一个机关，用长约三尺的竹板作支撑。有了“演员”，就要设计“舞台”。他又用大木头凿钉成一个长宽各一丈的方木池，里面的水灌到七分满，还在水中放上鱼、虾、蟹，让它们游来游去。又放进水草，使之浮在水面上。接着在这个木头池子下面放上凳子支起来，周围用纱围成屏幕，就成了水傀儡的戏台。

于是表演开始，艺人们随剧情将木人用竹片托浮水上，让它们进行各种表演，皇帝在一旁津津有味地观看，不停地喝彩。据记载，当时宫中常演的剧目有《东方朔偷桃》、《三保太监下西洋》、《八仙过海》、《孙行者大闹龙宫》等，听着名目，就知道都是一些“热闹戏”，装束新奇，扮演巧妙，活灵活现；忽而妖魔毕露，忽而神鬼乱出，正对了小皇帝的胃口，他就更加如醉如痴了。

不但是这种“水傀儡”戏，小皇帝对真正的戏剧表演也兴趣不浅。他这种兴趣是从对军事的爱好上来的。他本性好武，在魏忠贤的撺掇下，就在宫内设立内操，挑选年轻的太监排兵布阵，玩打仗游戏。而且还玩得像模像样，规模越来越大，后来竟凑到了上万“勇士”，个个身批铠甲，服饰鲜明，整天操练不休，喊杀声不绝于耳，锣鼓之声响彻宫内外。皇帝自己还骑马亲自上阵，作“大军”的统帅，顾盼神飞，得意洋洋。看到皇帝把好好的皇宫弄成了大练兵场，大臣们都觉得太荒唐了，纷纷上奏请皇上结束内操。可皇帝正玩得高兴，才不肯听他们的呢。

不过如此闹腾，毕竟上不了战场，也就和做戏一般。所以皇帝看到关于打仗的戏也就特别兴奋，热切地希望在里面扮演一个角色。皇帝很有专业精神，演起戏来也一丝不苟。他曾经排演过一个戏。其中有一场是“雪夜访普”，就是宋太祖赵匡胤在大雪之夜拜访宰相赵普，商议如何统一全国的事。既然叫“雪夜”，可见是冬天，剧中的人物都要穿冬装。可皇帝拍戏那会儿正是初夏，天气热得要命。不过小皇帝一定要演得像，所以冒着酷暑，披上厚厚的大氅，又戴上了棉帽子，尽管汗流浃背，依然坚持演了下来。

“万岁”在这里投入地玩，国家大事是不管的。不过这也不用他管，因为有一个“九千岁”，已经都替他料理了。

倚重宦官，惊吓而死(1)

明熹宗特别宠爱奶妈客氏，她的“对食”魏忠贤也就跟着鸡犬升天，做了司礼监的秉笔太监。这个职位权力极大，不但是宫中的太监头儿，还因为对大臣们的上奏有批答的权力，甚至于相当半个皇帝，要是皇帝是个不管事的，如熹宗这样的，那就几乎是整个皇上了。不过既然叫“秉笔”，可见从事这个职位的太监魏忠贤得有很高的文化素养才行，否则也看不懂那些写给皇帝的奏章是什么，更不要说批答。熹宗又是个文盲，这秉笔太监的作用就更加重要。但是，巧得很，他这个秉笔太监魏忠贤，竟也是一个文盲。

魏忠贤原来不过是个市井无赖，因为借钱不还，让人逼债逼急了，就愤而自宫，入宫做了太监。他虽然大字不识一个，却狡黠多智，记性特别好，还善于逢迎拍马，所以不久就在宫中混得不错。后来又勾搭上极受皇帝宠爱的奶妈客氏，做了客氏的“对食”，成了皇帝身边亲近的人。他善于揣摩皇帝心意，知道小皇帝爱玩，就想出各种新鲜有趣的玩法让小皇帝开心不已，因此得到了小皇帝的极大信任，就让他做了秉笔太监。

“秉笔”太监而不识字，怎么批答奏折呢。这倒也难不倒魏忠贤，他自有办法。他让亲信把奏章上晦涩的文言给他用口语讲出来。然后他发号施令，再由那人翻成文言，给他用朱笔写在奏折上。这么一番折腾，倒也弄得有模有样。小皇帝也是文盲，又糊糊涂涂地爱忘事，自然不会和他计较这些。魏忠贤还和他的前辈刘瑾公公学了一招，也是等皇帝正玩得高兴，比如说正在拿着刨子锯子大作木工活的时候，就拿上公文奏折请皇帝批示，皇帝兴致正高，哪里想看这些玩意，总是不耐烦地挥挥手，让他去自行处理。于是，魏忠贤就把朝中大权牢牢地掌握在自己手里。

魏忠贤胡作非为，朝中大臣们自然不干。左副都御史杨涟弹劾魏忠贤二十四大罪。说：“宫中、府中，大事、小事，无一不是忠贤专擅”，一时间百官响应，弹劾魏忠贤的呼声甚高，连魏忠贤都有点害怕，对皇帝说自己要出宫避祸。皇帝哪里肯放，温言劝谕，百般挽留，还为此辍朝三日；后来又传下圣旨，敕诸臣不得擅出奏事。于是群臣大哗，又开始纷纷上奏。可皇帝就是铁了心要留魏忠贤，大臣们也没有办法，首辅叶向高还因此辞职。而魏忠贤看到皇帝对他如此支持，胆子就越来越大了。他总揽朝内外一切大权，人称“九千岁”，还有人称他“九千九百九十九岁”，和“万岁”只差一岁。朝中官吏多投奔到他的门下，有“五虎”、“五彪”、“十狗”、“十孩儿”、“四十孙”等等名号。他的死党从中央到地方，自内阁、六部至四方总督、巡抚皆有。当然，魏忠贤也不是得到所有人的附合，和他做激烈斗争的，就是“东林党”。

东林党由其领袖顾宪成所讲学的东林书院而得名。顾宪成曾经给东林书院题写了一幅很有名的对联：“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事、事事关心。”由此可见此“党”人的抱负。他们往往不畏强权，为民请命，大胆弹劾朝中权贵，甚至敢于冒犯“龙颜”。他们提出反对矿监税使掠夺、减轻赋役负担、发展东南地区经济等主张，同时要求开放言路、抑制宦官和贵族特权、实行改良。这些针砭时政的意见得到社会的广泛支持，同时也遭到宦官及其依附势力的激烈反对。魏忠贤乱政受到了他们的极力弹劾，就对他们恨之入骨，疯狂迫害。他捣毁了东林书院，还把全国的书院都关闭了，又诬陷已经退休的东林党领袖高攀龙贪赃枉法，派遣锦衣卫骑快马去加以抓捕。高攀龙却十分镇定，写好两封信交给孙子，让他们明天交给锦衣卫的人，之后便投入池中而死。

魏忠贤又指使爪牙去苏州抓另一位东林党人周顺昌，结果在当地激起民愤，数千人聚集在官府衙门外，以颜佩韦等人为首击鼓鸣冤。太监们骄横不法，与民众产生了冲突，当场被打死了一个。东林厂于是，巡抚毛一鹭向朝廷报告“吴人尽反”，派军队镇压，逮捕了颜佩韦等五人，污蔑他们是“首乱者””，随即加以杀害。为防止民众再次造反，竟将五人首级悬于城门之上，来威慑民众。但当天晚上魏忠贤就做了一个恶梦，梦见五人索要他的首级。他极为恐慌，害怕自己就要死掉。这时手下人给他出了个主意，劝他给自己建祠堂，一来自己的肉身化成了塑像，可以镇住这些鬼魂；二来可以更好地控制民众，增添他们的恐惧心。一般祠堂都是为了纪念去世的人而建的，但魏忠贤还活着没死，所以就叫做“生祠”。于是魏忠贤就命令心腹在苏州为自己修建生祠。生祠建得富丽堂皇。匾额上是皇帝的御书“普德”两字。祠堂里面供奉着魏忠贤的肖像，用罕见的香木雕刻，眉眼口鼻，四肢衣着，都与本人一般无二。肖像的肚子里，装满了金玉珠宝。在头髻上留下一小孔，里面插着四季的鲜花，芬芳扑鼻，香气四溢。一帮马屁精每天都要到生祠烧香叩拜，命令凡是路过的人，也要行五拜礼，呼九千九百岁。

有了打头的，别的马屁精自然纷纷仿效，都把这当成了向魏忠贤献忠心的手段。一时间“九千岁”生祠满天下。一座比一座富丽，“极壮丽庄严，不但朱户雕梁，甚有用琉璃瓦，几同宫殿”，祠中都供奉魏忠贤生像，头戴官帽，身穿朝服，手持玉笏，竟是帝王的规格了。各地官员在迎奉塑像时也庄严肃穆，俨然如迎接皇帝一般。不仅为官者如此，一般商人、土豪，乃至地痞、无赖也都跟着凑热闹，规模越搞越大，装饰越搞越华丽，有的地方甚至出现了拆民房、庙宇甚至于学校来争建生祠的。天启七年（1627年）五月，松江监生陆万令，居然奏请在国子监里为魏忠贤建造一座祠堂，还在奏章中肉麻地说“九千岁”功德盖世，堪比孔子，把魏忠贤和孔子并提。顾炎武在总结明亡原因时，说很重要的一条就是“士大夫无耻”，可谓在此得到了淋漓尽致的表现。

但是，魏忠贤虽然是“九千九百九十九岁”，比“万岁”就差一点，但到底不是“万岁”，一旦皇帝不在了，他通天的权力也就没有了。天启七年（1627年），小皇帝一次在宫中花园里的湖中划船，不慎掉到了水里，魏忠贤吓坏了，赶忙跳下水去救皇帝，其他人也纷纷跳入水中。皇帝捞上来了，却因为惊吓，不久就生了大病。魏忠贤十分担心，他从宫中府库里找出大红寿字纱，做成衣服让宫中上下都穿上，来为皇帝祈福。还不停地让人对着皇帝的寝宫大喊：“圣驾万安矣”。但这一切都没有用处，八月二十二日，熹宗去世。因为他没有子嗣，皇后张氏主持立他的弟弟信王朱由检为帝，是为崇祯帝，也是明代最后一位皇帝。魏忠贤十分忌惮信王，对他即位百般阻挠，但在张皇后的坚持和周旋下，没能得逞。后来崇祯终于设计扳倒了魏忠贤，将之赶出宫廷，安置在凤阳。魏忠贤于路畏罪自杀。客氏则被赶到浣衣局乱棒打死。二人的亲族也大多被杀，依附他们的无耻之徒则被逐出朝廷。被魏忠贤排挤的东林党人再次上台，崇祯帝也有心励精图治。但已经太晚了，明朝已经是危急重重，从根子里腐烂了。十七年后，李自成大军攻入北京，崇祯帝在煤山自缢，明朝灭亡。

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