《永归不朽》全集

作者：晨曦雪月

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序章

“我怎么遇到这种倒霉事？”看着自己那“柔弱”的小手，魏曦不禁暗暗想到。

回想自己简单的一生：从小在父母和哥姐的关爱和关注中，乖乖的读完了小学、中学，然后考上一所普通得不能再普通的大学，拿到了最最简单的中文专业学历，找到了一个小得不能再小的企业作行政，过着简单得不能再简单的生活。从小到大没痛没病、没波没浪的，乖乖的听老师、父母、领导的话（偶尔发发脾气，也就腹谤一下），从来不干任何违法乱纪的勾当，连交个女朋友都是父母介绍的还不敢轻易的拉人家的手......以“君子不立危墙之下”为处事格言，简直是“十佳青年”的完美模范啊。

可倒霉的人见多了，没见过自己这么倒霉的！国庆节好好的在家里玩自己的游戏（没敢出去旅游，怕人多，怕意外......），去冰箱里拿瓶水喝竟然也会出现触电身亡这种“奇迹”（大家一定注意要买合格产品啊！）。死就死吧，反正家里还有哥哥姐姐，父母最多伤心一下，好歹还有支撑的。可现在是连死都不让人清净一下！你说老天要我转世重生，我举双手赞成，哪怕去黑非洲我也认了，虽然麻烦点，好歹还有希望。可也不至于让我重生到这鬼地方啊！

看着眼前古色古香的小屋，那一双双兴奋、“慈爱”的目光和一颗颗五颜六色的脑袋，嗯，还有一颗牛头，魏曦再次闭上了双眼，干脆来个眼不见为净！

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这是一个神奇的，哦，不对，是神的世界，这个世界充满着大大小小的神灵!有神是好事啊，一大堆的神术的后果是人们的生活相对较好过（比照对象是地球的奴隶社会末封建社会前期时段），只要你是信徒尤其是虔诚信徒，那你基本就不用操心医药费用了（想想当今社会吧......）不管你是贵族还是奴隶如果你有优秀的天赋，那恭喜你，只要你表露出来并且肯努力你就会有大把翻身上位的机会。但是神多了就未必是好事了，神多的最直接后果是矛盾多，矛盾多的后果是......

德里思大陆（魏曦现在生活的地方的名字），名字来源于据说曾经昙花一现的统一了大陆近一半陆地的德里思凯帝国（距今嗯5300多年了）。那个倒霉的帝国在完成了统一人族zhan有近一半大陆的伟业后，自大而疯狂的皇帝自认天下无敌，为了能够封神，命令魔法师们以星相魔法为基础，结合六系元素魔法，发动了据说名为“诸神的黄昏”的禁忌魔法试图向神挑战。其结果是两败俱伤：帝国被分解得支离破碎分为大大小小上百个王国、公国、自治领地；倒霉的艺术之神凯拉斯因被选中而陨落；帝都塞斯拉从地图上永远消失，还得加上附近100公里范围内的一切生命！

这里是坎库而德公国国都——库塞斯，位于古德尔河与安德里斯河的交汇处，全公国基本大都是丘陵地形及大大小小的山地，嗯，土地比较贫困。坎库而德公国是一个以工矿业及商业为主的国家，民风淳朴而彪悍。公国四周有两个王国三个公国，其中斯维王国位于公国的西北方向，zhan有富饶的南德斯平原，以农业为主。古凯王国位于东方及东北方，也是以农业为主。南方是蛮族人的天下——穷啊！西南方则是兽人的领地，大大小小的部落隔三差五的来场混战啊，打劫啊，闹得个不亦乐乎！

这是个幸运的世界，但凡有发展智慧的基础条件的（按地球人的话讲就是脑袋足够大，能运转复杂思绪的），都能发展出自己的智慧。于是乎，什么牛头人啊，狗头人啊，狼人啊......乱七遭八的人种一大堆！所谓人族领地，也不过是指人类占多数的地方及人类王国领地而已！这个世界的土地似乎也多得惊人，以坎库而德公国80多万平方公里的土地面积，才仅仅300万人口，在大大小小的上百个王国、公国中还仅仅属于那小小的公国中的小公国！而且还是状况比较良好的公国!

以上是我们的主角威斯恩.齐格飞.维德尔（魏曦现在的名字）五年来旁听那位“伟大”的牛头人“英雄”豪斯吹牛得来的情报，不过早被他打上仅限参考的印记。

红月历5326年，威斯恩.齐格飞.维德尔（魏曦现在的名字）已经5岁了。他现在顶着一个显赫姓氏——维德尔，这个姓氏来源于400多年前公国建立时期。那年，维德尔家族先祖霍金以一个小商人身份追随伟大的德立范王子攻入本属于兽人的领地，花了40年时间终于建立起了坎库而德公国。在此期间霍金多次深入敌营，用收买、利诱等手段打乱敌人部署；深入蛮族领地与蛮族立盟，得3万蛮族勇士，在奇德大会战中起到了决定作用；公国建立后，还连任20年财政大臣，为公国建设立下汗马功劳！到了晚年，公国大公德立范一世将其晋升为公国唯一的一位侯爵——维德尔侯爵，封整个维德尔郡为其封地，面积近6万平方公里！

威斯恩的现任父亲是维德尔家族现任族长—豪德侯爵，母亲则是一位侍女。因此，他一出生并没有被家族所认同，反而被赶出了家门，被安置在平民区生活。直到三个月前，母亲病逝，侯爵大人才把他接回家，当然作为私生子不能享受到哥哥姐姐相同的待遇的，甚至没能住进侯爵的城堡，而是被安置城郊的一个小庄园里。但是，作为准贵族该受的教育还是一样没少，剑术老师、魔法基础老师、礼仪教师等等一大堆。威斯恩自己是非常享受这种生活的，毕竟在这一亩三分地面上都由他说了算啊，终于体会到当家做主的感觉了啊！

第一节 少年初长成

红月历5336年2月9日，今天是威斯恩举行法师晋级礼的日子。自从6岁时被发现具有优异的魔法天赋后，他在家族中的地位立马微妙起来。在这个以实力为尊的世界里，一位魔法师的地位是非常高的，毕竟魔法师是一个靠天分的职业，堪比大熊猫的数量。而魔法师的破坏力也是惊人的，打个比方，一位剑士就好比一支威力强大的步枪，最多算支冲锋枪，而一位魔法师就好比一支大炮了，牛一点的甚至可以堪比导弹。以坎库而德公国300万人口的基数，算上那些刚刚入门的学徒，魔法师的数量也不超过3000人，能达到大魔法师境界的只有区区3人，至于魔导师、大魔导师更是一个没有。因此，但凡发现一个具有魔法天赋的人，都是国之瑰宝啊！

但是，对于一个贵族家庭来说，次子甚至私生子中出现一位魔法师确实一件比较麻烦的事。毕竟一个家族除了长子外，其他儿子都是没有继承权的，最多就是成年后家族一次性给点“遣散费”。但是，一位魔法师确是个例外，强大的实力和社会地位让人们认同他们有权得到全部至少是部分的继承权，尤其在长子并不优秀的情况下。而且，家族出现一位魔法师对于家族地位来说往往也是一个强力的保障，然而问题在于给予多少才能符合或者说满足一位魔法师呢!这是近10年来豪德侯爵一直烦恼的事情!

“老天爷总算满足了我一件愿望了！”望着水镜中那张熟悉而陌生的面孔、清秀的面孔、挺拔的鼻梁、一头漆黑的头发......威斯恩自嘲的想。上一辈子，长着一张大众化的脸又不爱张扬的他，属于被人忽视的类型，总是在幻想要是自己长得很帅，成为一个大明星......这一辈子，总算满足了他的愿望：清新、甜美的面孔，挺拔的身材；年仅15岁就成为了一位中级魔法师，被自己的导师维德大魔法师誉为“百年难得一见的天才”，毕竟大多数的同龄人还刚刚入门呢！

“威斯恩少爷，典礼就快开始了！”仆人提醒道。

“嗯，知道了，叫上维德他们，出发吧！”

华丽的马车从侯爵的城堡中驶出，向着北边高高的魔法塔驶去。马车上银着维德尔家族的徽章，一只雄鹰抓着一剑一盾，周围缠绕着一圈荆枝花（象征富贵)，表明了这是一个由商人出生的贵族。马车旁边跟随着一对仆从和两个骑士侍从打扮的人，那是马瑟伯爵家的两个小儿子，分别为14、15岁。作为没有继承权的贵族子弟，他们的出路往往只能是经商、从军、从政或者为大贵族家做侍从等，当然家境条件好的也可以靠买或得到家族一个庄园做个庄园主，不过大多数家族都不会这样安排的，毕竟这样对家族将来不利。维德和安道尔两兄弟就是在这种情况下成为威斯恩的侍从的。两兄弟的母亲跟威斯恩的母亲一样是侍女出身，因此两兄弟在家里的待遇极其糟糕，几乎被他们的兄长当成奴仆对待。本来以威斯恩内向的性格不愿意拥有什么侍从，然而在一次贵族聚会中，看见了被一群纨绔子弟欺负的两兄弟突然起了同情心，当时刚刚成为了初级魔法师的他正式向伯爵请求让两兄弟成为了他的侍从。

坎库而德魔法师工会位于库塞斯北部，其主魔法塔高达110米，可以俯视整个库塞斯城，是国都安全的重要保障力量。

经过进半个小时的行驶，马车终于驶进了魔法师工会的大门。

“威斯恩先生，仪式就要开始了，请随我进来！维德大魔法师在旁厅等你！”一位身穿魔法学徒服装的少年一脸崇拜的望着他说道。

“老师，对不起，我来晚了！”一进旁厅，威斯恩就对着一位红发老者一脸歉意的说道。

“哦，威斯恩，我亲爱的学生，欢迎你的到来。从今天起，我就不在是你的引导者了，你已经成为了一个真正的奥法者了，看到你的成就让我无比骄傲。这是我一生最重要的时刻之一。”维德大魔法师开心的说道。毕竟对于一位法师来说，魔法的进步和学生的教导是同等重要的，毕竟这个世界的魔法师太少了，而一位中级魔法师就意味着他已经完成了魔法的基本知识的学习，剩下的仅仅是看个人的努力和领悟了，旁人是帮不上忙的，也就是说出师了。而教导一位接触魔法才10年不到的人就能出师，无疑让身为导师的维德大魔法师感到骄傲。

“在我的心里，您永远是值得我敬重的导师！”威斯恩真诚的说道，尊师可是中华民族的传统美德啊！何况即便是在这异世，尊师也是一种传统啊！

“好，好，我的学生啊！从今天起，你就要承担起一个魔法师职责了，研究利用魔法应是我们意志，同时发现并教导、传承魔法则是我们不可推卸的责任。”

“是的，导师！魔法的神奇让我惊叹，能接触并了解它是我的幸运，我依旧热爱着它，并向您保证我将努力将它发扬光大！”

“呵呵，好，好，来穿上吧，这是专门为你准备的！”维德大魔法师拿起一旁的法师服说道。

这是一件白色的法师服，因为威斯恩的魔法属性偏向光系。这里要说明一下，光系法师并不是说只能施展光系魔法，只能说他更擅长精通光系魔法而已，只要愿意他一样能施展其他魔法，甚至黑暗魔法，这只是专业问题。当然，也不排除有个别不开窍的，对某系魔法只通了九窍—一窍不通。而威斯恩能够这么快的晋级也与他的身份有关，身为一位穿越者，由于某种原因他的精神能力非常强大，大到甚至可以神游物外的境界，这可是连圣魔导师都达不到的境界。而魔法师偏偏就是靠精神力感知世界的组成元素，吸取并利用它们，这也是为什么普通人无法使用魔法的原因。而魔法的使用就是感知元素—捕捉元素—按照一定方法影响元素排列方式—发出...的过程。

“祝贺你成为中级法师，愿魔法与您常在！”法师的就职仪式简单而隆重，所谓的简单，也就是仅仅几句话，然后由老师给他戴上一个代表中级法师的徽章而已；所谓的隆重，那是因为到场的人都是资深的法师以及重要的人物，包括近6成的法师，库德八世大公派出的宫廷侍卫代表，威斯恩的家人及马瑟伯爵家人以及其他众多的贵族。

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“威斯恩，先恭喜你成为了中级魔法师了，想不到转眼间，你就已经成年了！”在书房中，望着自己如此优秀的儿子，豪德侯爵不禁感慨到。对于这个儿子，豪德侯爵并没有多少感情，作为一次醉酒后的产物，当初接他回来仅仅是出于为求心安而已，原想让他受受教育然后给点钱打发出去，略尽自己身为父亲的责任罢了。可自从发现他具有优秀的魔法天赋后，他真的是又喜又忧，喜的是家族里竟然出现了一位天才法师；忧的是对于日后如何安排他烦心，之前就是因为他的两个哥哥老欺负他而不敢让他继续住在家里；如果自己其他儿子不成才也就罢了，偏偏自己的长子也是一位优秀的剑士，现在年仅23岁就是一位高级剑士了。而自己的这个儿子偏偏对自己并不认同，看见自己总是一副不咸不淡的面孔，淡淡的语气，礼貌而平淡的问候，就像问候一个旁人一样，让人觉得疏远也总让自己看不透他，不知道他想要什么，也不知道他会恨什么。

但对于威斯恩来说，带着前世的记忆，让他承认这样一个父亲无疑是很难的，比起前世那个处处为自己着想的父亲来，这位无疑不负责任到了极点，反正他在他的身上感觉不到一点亲情。但是，从某种意义上讲，他又觉得他欠他的，毕竟因为自己的出现使豪德侯爵在某种程度上来说少了一个儿子，哪怕他并不希望这个儿子的出现。所以，他仅仅把豪德侯爵当作是一个被称为父亲的养育者，因此对他从未失礼过（当然，也没有热情过），甚至对于自己两个哥哥的欺负都没打算记恨过。

“谢谢，父亲！”

“现在你也算成年了，有打算过自己的将来吗？”这个世界，人们普遍将16岁视为成年的界限，但是作为一个中级魔法师，无疑已经算是一个成年人了。豪德侯爵打算现在就解决他的地位问题，毕竟一个15岁的正常少年经验无疑是严重不足的，恐怕他也难以真正理解把握一个家族，尤其是一个豪门家族的作用吧！

望着自己那一脸紧张的望着自己的父亲，威斯恩突然觉得很好笑，其实自己并没有打算要他什么的，对于一位来自21世纪的地球人来说，父母的遗产在法律和观念中应该是由父母自由决定的，将儿女养大并教育成年就已经完成了作为父母的责任。儿女是没有资格决定父母对自己财产的处理的，在那个世界将自己财产送于外人的也不少啊！但是，对于现在这个世界来说，如果自己说不要分任何资产，那无疑只能说明自己谋求的是整个家族，而对于一个拥有两个同等资格继承人的家族来说，其结果往往是分家或内斗决生死，无论哪个结果对于一个家族来说都是一个噩梦。所以豪德侯爵希望能尽早解决问题，毕竟他并不希望这个既疏远自己又被自己所疏远的儿子继承家业；偏偏一位魔法师能拥有的资源实在太多，是自己未必能轻易压下、解决的。

“父亲，我的志向是能一生砖研伟大的魔法，它让我如此着迷，我愿意为此奉献一生！”虽然明白豪德侯爵的用意，但是作为自己称呼了他15年父亲以及看他那副巴不得马上赶走自己的样子，心里产生的那么一丝丝不甘，威斯恩突然决定要玩玩他。

“当然，当然！但是研究魔法无疑是需要很多的金钱的。如果全靠家族的例钱无疑是不够的，而且家族毕竟也不是只有我们父子，如果全由家族来满足你会让其他家族成员不满的。你看，你现在已经成年了，也应该学会怎样自立了。”

“父亲是要让我离开家族吗？”

“不，不！父亲不是这个意思，我是打算将石龙城交给你，让你去做那里的领主，领地内的一切赋税都由你使用以满足你的魔法研究，不用上交家族，你看如何？”豪德侯爵无疑是下了血本了，石龙城位于维德尔郡最北边，有全郡仅有的三个盆地之一的石龙盆地，是全郡三大粮仓之首，而其背靠斯维王国，每年仅边境的通关赋税占到家族收入的五分之一。可以说那个仅占全郡六分之一的地方，却拥有全郡三分之一的财富。

看见豪德侯爵那一脸紧张的模样和期盼的眼神，突然间威斯恩仿佛看见自己的父亲，当年他也是如此的关心我关心自己的儿子啊！不知道他们现在过得如何？还会想起我吗？想到这里，威斯恩突然觉得豪德侯爵很可怜，作为父亲却不得不与自己的儿子低声商量，尤其为的竟然是让儿子接受自己的财产，为的是避免自己儿子将来自相残杀。

“据老师说蓝雨森林里很美丽，那里有众多的魔兽。”

“呃！是的，听说那里的魔兽都非常的厉害，整个蓝雨森林即使是维德大法师也仅仅只能进入到20公里内！”豪德侯爵奇怪的望着威斯恩回答道。蓝雨森林位于公国的南面的修德郡，是公国与蛮族领地的天然分割线，仅有的旁边几条崎岖山路将公国与蛮族领地连通，而维德尔郡却位于公国富饶的西北。

“听说上次大哥在与兽人的战斗中立下了大功，是吗？”

“是的，德斯在上次大战中率领家族战士勇敢的冲入兽人大军中，取得了兽人将军的首级，那可是一位狮族兽人啊！”豪德侯爵兴奋的说道。在兽人中，狮族是一个勇猛而敏锐的种族，他们极具作战天赋、勇猛而又并不莽撞、知进退，所以在兽人军队里往往是大将军的优先人选，因此杀死一位狮人将军非常困难的，战况不利时，往往有狮人领导的军队就会撤退。

“父亲，我想去蓝雨森林那里，大哥立下这么大的功劳，大公殿下一定会给与封赏的，你能给他说一下吗？能为我要块蓝雨森林边的封地么？”

看着自己的这个儿子，豪德侯爵发现自己再一次证明自己看不透他，蓝雨森林地处偏远，与家族远隔万里，如果他真的去了那里倒是解决了自己的难题，问题是他是真心的呢还是仅仅对自己赌气。毕竟蓝雨森林那里除了山还是山，除了树还是树，没有哪个正常的贵族子弟愿意去那里，曾经还有过宁愿舍弃封地也不愿去的事例。

“可是，那里什么都没有啊！你去那里干什么呢？大公如果知道也是不可能同意的！”豪德侯爵皱着眉头说道，这可不仅仅是自己儿子愿不愿意的问题，还包括自己在其他贵族前的颜面问题，如果被人认为自己是因为不喜欢这个儿子（毕竟这是众人皆知的是）而故意打发他的话，对自己的名声无疑是极大的伤害。

“父亲请不必担心大公那里，只要父亲和大哥答应，我将请求我的老师去向大公说明！”

狐疑的望着自己的儿子想了半天，豪德侯爵终于点头回答到：“如果大公同意，我就答应你的要求。”这无疑是一个极佳的解决方案，既不影响自己的声誉又能完美解决家族隐患。

第二节 封地

“蓝雨森林？你怎么会选择去那里？如果你担心家族问题，也可以去作宫廷法师啊！”维德大法师不解的问道。

“尊敬的导师，睿智的您应该知道，无论我以什么身份留在国都，都免不了可以成为家族继承人的身份，事实上我的能力越大这种可能就越大。虽然我的父亲对我并不好，但是我依然感激他，他并没有像其他贵族那样否定我的存在，至少我过得还一直不错，他毕竟给与了我身份。而且，我甚至打算去了蓝雨森林后，从维德尔家族中分裂出去，以便彻底断了我的犹豫，我希望在将来能安心研究我钟爱的魔法。”

“好样的，我的学生，太多的权谋已经让我们丧失在魔法道路上前进的力量！你能有如此认识实在让我惊讶！”维德大法师欣喜的望着自己的学生“不过你也不必要求去那么偏僻的地方啊！毕竟那里除了魔兽就是盗匪，往往几十公里远才能看见一个小村庄！就是去乌山郡或者德尔郡也比那儿好啊！而且大公殿下一定不会让你去那儿的！”

“老师，你认为魔法的进步靠什么呢？”

“冥想，感知，不断的练习与研究。怎么这么问呢，威斯恩？”

“可是，老师，这样的话我们往往只是在不断的加强改善一个个魔法，而不是创造和研究新的魔法啊！您看，自从50年前安德尔大魔导师创造出了“火锥术”后，又有谁创造出过新的魔法技艺啦！”“火锥术”是安德尔大魔导师的杰出之作，当年斯维王国在与北方锡山王国的战斗中被锡山的巨型投石机连破15座城，兵锋直指王都斯维顿。由于这种巨型投石机的射程高达1500米，王国根本没有什么远程武器能够伤害到它。而对于魔法师来说，除了有限的几个高级或禁咒魔法如“流星火雨”外其他的魔法也根本没有这么远的射程，偏偏此类魔法还是范围魔法，不但不保证准确性的，耗费的魔力也非常惊人，简直就是用牛刀杀鸡。在斯维顿围城战中，经过了大大小小数十战的安德尔魔导师在冥思苦想了整整几个月后，终于创造出了“火锥术”——一种将火系元素高度浓缩，然后在不稳定状态下发出，由于浓缩后体积非常小射程远而不稳定的状态使它们在进入投石机后剧烈爆炸（就像现代的爆裂子弹一样）。按魔力的使用量以及使用难度看，这仅仅勉强算个中级魔法，但是在战争中它却起到了无比重要的作用。安德尔魔导师也因此被人尊为大魔导师。

“没有需要我们怎么能想到创新，没有试验有如何知道效果呢？而且，老师，蓝雨森林也不是一无所有啊，魔兽多那魔法材料就多嘛，你也知道我很穷的！再说我去那里也可以帮大公殿下看着那片土地啊，听说纳乎得公国最近不怎么友好啊！”

“......”

“嗯，那好吧，威斯恩。虽然我并不怎么赞成你的观点，但是我依然期待你能有更好的成果，就当是一个历练吧，实在不行再回来好了！”经过仅半天的劝说，维德大法师终于点头应道“殿下那里我会去说的。”

告别了自己的老师，威斯恩并没有回到城堡而是带着随从们来到位于南城的市场区的庄园。库塞斯是一座山城，所谓南区简单说就是南边那几座山，当然不是那种孤高的山而是丘陵地带典型的山坡，上下落差也就200来米，依山而建的各式建筑别有一番风味。北区是魔法塔所在地，也因此成为了贵族集中的地方；紧邻的东区则是公国的公爵府以及行政区域；南区则是市场区以及商人聚集地，由于紧靠古德尔河与安德里斯河的交汇口风景优美，很多贵族都在此购置庄园，威斯恩以前所住的庄园也在这里；西区则是典型的平民聚集地。当然这只是大致的区分，富商住在北区破落贵族住在西区也是不奇怪的。

对于这儿威斯恩是非常熟悉的，之前在这儿生活了足足6年，后来即使是回到侯爵城堡生活，但每年仍有近半时间住在这儿，在他成为初级魔法师的时候侯爵就正式将这座庄园送与他作为礼物。

“安德里，看看家里还有多少余钱？”管家安德里曾是一名非常优秀行政人员，但是作为一个平民他的地位无疑是很低的，最终因为替一位子爵背了黑锅而遭解职，在落魄潦倒时被威斯恩的母亲聘为了管家（主要是看见他的两个儿子可怜）。

“少爷，家里去年共结余2，362个金币，年初的种子、农具花费124个金币，付给护卫和佣工的薪水共452个金币，这两个月除了店铺外基本没有其他收入了，现在大约还剩下1910个金币。”在这个世界，一个庄园往往包括了农地、各种工场等，总之就是一个小型的自给自足的“王国”。当然，威斯恩的财产并不只是以上的这些，一个魔法师哪怕是一个学徒往往都有自己的财产来源——制作魔法物品。但是，这是威斯恩的个人收入，是不会计入庄园收入的——因为它无须借用庄园的物资。当然作为主人威斯恩也可以把它补贴进庄园里，事实上他开始也是这样做的但是遭到安德里的强烈反对，因为这会显得安德里的能力不足，也会让人认为威斯恩没有管理庄园的能力，这可是关乎名誉的大事啊！

“我已经请老师帮我向大公请求得到蓝雨森林旁的封地了，你准备一下留下足够庄园运行的钱，然后了解一下那儿，给我准备好去那儿所需要的东西。”

“是的，少爷。”安德里无疑是个好管家，虽然他并不认同威斯恩的决定——这从他惊异的表情可以看得出来，但是他会依旧遵命行事而不质疑主人的决定。

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“我谨以我的真名——威斯恩.齐格飞.魏曦之名起誓，并请求诸神作为见证，从今以后我和我的家族，定将忠于德立范家族，忠于坎库而德公国，我将以我的职责为荣，给与您及您的后人予忠诚，行您赋予的责任——守护坎库而德公国和您的权威并给您劝告、帮助，绝不欺骗和反叛。”作为一位法师贵族，威斯恩并不需要行骑士的半跪晋见礼（全跪礼只能归于诸神），而是行法师礼。

“谨以诸神赋予的神圣权利为依，我以坎库而德公国大公之名，赐封你——威斯恩.齐格飞.魏曦为子爵并以蓝雨领为你的封地，我和我的后人必公平对待并关爱你及你的后人，如你及你的后人忠诚于我和我的后人一般，并请诸神为此作见证。”库德八世大公庄严宣誓后将一枚徽章别在威斯恩身上，然后亲手交给威斯恩一块泥土，由此整个封臣仪式完成。

看着自己儿子的封臣礼，豪德侯爵的心情有喜有悲。现在虽然解决了家族的隐患，但是威斯恩新家名的确定也代表了自己的儿子从此与家族彻底分离了，从今以后他就只是魏曦子爵和自己的儿子了。当然，侯爵并不后悔自己的决定，毕竟一位法师虽然重要但还赶不上家族的稳定及利益。

无疑库德八世大公是相当慷慨的，相对于德斯子爵的战功来说最多能获得一个男爵爵位及一块小小的封地（大概就一两个村庄的样子），因此大多数的贵族子弟往往是积累战功以便获得相对较好的封地。而今大公破格赐予威斯恩子爵爵位及蓝雨领（包括一个城市，两个小镇及附属的十多个村庄，地理面积相当大），可见大公的慷慨。当然，并没有人羡慕这种慷慨，事实上没有哪位贵族愿意主动受领这片封地，因为除城镇其他地方都不在公国实际管理范围内，那是魔兽和盗贼的天堂，所以大公也难免有将此包袱丢掉的意思。

当然，作为地球21世纪的人类，作为处于知识大爆炸时代的人类，威斯恩相信历史、相信自己能完美的解决这种问题，毕竟欧洲人仅靠几万人都能征服一个完全陌生的美洲的先例在，这是他愿意去那里的一个重要原因。

随着封臣典礼的结束，接下来就是一些相对繁琐的文书作业了，比如新家徽的确定、封地的划定等。对于能恢复魏曦的名字，威斯恩是非常高兴的，因此他也设计了一套以六元素徽记包裹的荷花为标志的家徽，代表这是一个魔法师贵族家族，另一个不为人知的意义是代表他对家乡的思恋（据他所知这个世界没有荷花这一事物）。

第三节 前行

蓝雨领，位于公国修德郡紧邻蓝雨森林，面积近5000平方公里，包括蓝雨城，蓝莓、乔吉两个小镇及附属11个小村庄；东南西三面环山，而北面紧邻公国青溪城、库德尔斯兰城、玛德城领地，其中仅有南面两条山路分别通往纳乎得公国及蛮族领地；土地虽然肥沃但多是山地种植不易，领地内主要种植荞麦、库库豆及浆果；人口约有8000人左右（具体不详），贫困、多强盗......

“难怪大公那么大方！”看完管家安德里幸苦搜集来的情报，威斯恩笑了笑说道，“近5000平方公里的地方才8000人，平均下来每个人都能分得到近千亩土地了。”

“事实上不会有那么多的，领地内大多是山脉和森林，很多地方都是不能开垦的，能开出1000000亩就不错了！”安德里皱着眉头认真地说，对于威斯恩的决定他心里始终不能赞同“何况那片领地产量非常低......”

威斯恩看着安德里笑了笑没再把这问题说下去，他知道安德里的算法是这个世界的常规算法，但以他前世了解的知识，按照地球人的能量和方法那些山脉和森林根本不是问题，梯田、沟渠等构成的网络完全可以征服它们。但是在这里又有什么意义呢？这里的问题不是土地不够而是人口不足，由于未知原因这个世界的生育远比地球困难，像地球人那样一口气生十来个的现象在这儿根本没有，一般来说一位母亲一生能生个4、5个就可以被称为“英雄母亲”了，加上战争、疾病等因素，因此人口始终增长不大。

“安德里，去奴隶市场买些强壮点的奴隶回来吧，注意要男女各一半而且不要契约奴！”

“可是少爷，为去领地购买的物品就花去了大半余钱，再说无论是招募护卫还是聘请佣兵都要花大量钱的，家里恐怕没有多余的钱了。”安德里紧皱着眉头说道。

“这个你不必担心了，佣兵就由我去雇佣吧，毕竟这是去受封我的领地嘛！还有，如果条件合适的、自愿做护卫的也可以都留下，领地是不怕人多的，嗯，庄园里有愿意跟着去的也让他们准备好吧。”望着东边升起的太阳，威斯恩淡淡的说。

库塞斯佣兵工会就位于库塞斯城南区，距离威斯恩的庄园并不遥远。威斯恩带着维德兄弟俩慢慢走向佣兵工会，一路上欣赏着沿途的景色。

“嗨，威斯恩少爷，来找库斯他们吗？他们去了玛德城，可能要三天后才能回来哦！”看见威斯恩走进工会，招待德尔立刻迎上来说道。库斯是火枪佣兵团团长，有一次威斯恩去城外森林冒险的时候遇见了一头摩多兽，在被追赶得四处躲藏的时候得到了库斯他们的帮助，后来渐渐的又和弓箭手队长德利徳而等年轻人成为了好友。

“哦，那等他回来时候叫他来找我好吗？对了，我上次发布的任务有人完成了吗？”就在准备前去蓝雨森林的时候，威斯恩就来到佣兵工会发表了一份关于探查修德郡大型强盗团的任务。

“任务已经大致上完成了，人数200以上强盗团共12支，具体情报都在这儿了”说完德尔递过来一卷纸卷“少爷是打算去蓝雨领吗？那么贫穷地方去干什么呢？留在库塞斯好多了，反正一辈子没去过封地的贵族大把的是。”

“蓝雨领是我自己主动向大公要来的，如果不去那儿我要来干什么？”威斯恩淡淡地笑着说道。

“呵呵，你们这些贵族想法就是古怪！那少爷要雇些佣兵吗？”

“不用了我找库斯他们去就行了，德尔，顺便帮我把这些魔法物品都卖掉吧！”

“好咧！”看着那一堆卷轴等物品，德尔高兴的答道。虽然这些魔法物品的等级很低，大都是些3级以下的魔法，对于魔法师来说作用或许不大但是对于那些佣兵来说却是不可多得的东西，用得好有时候甚至有扭转局面的作用。毕竟这个世界的魔法师实在太少了，这种东西又不好做因此高级魔法卷轴一般都是军队和贵族才有能力拥有的。

红月历5326年3月1日是威斯恩启程前往蓝雨森林的日子。随行的包括维德兄弟率领的54个护卫、库斯的火枪佣兵团、安德里管家和十来个农民以及560个奴隶等，一行人浩浩荡荡达到近千人。他们从库塞斯顺着安德里斯河坐船前往犹他郡，上岸后再陆行1000多里才能到达蓝雨领，前后需要近月时间。

早春气候晴朗，沿途鸟语花香，充满了诗情画意，有如一副美好的人间如画山河图，加上不时的和德利徳而等人玩笑嬉戏一路上倒是过得有滋有味，如果没有旁边那帮碍眼的强盗的话。这是威斯恩一行遇到的第一支强盗团，大约有400多人一副凶神恶煞的样子。

“这里是我们德塞团地方，你们把所有值钱的东西留下就可以过去了，否则的话就让你们统统死在这儿。”一个面目可憎的强盗头挥舞着手中的巨剑叫嚷道。

威斯恩坐在马车上看着远方的强盗，突然笑了起来。那强盗长得是满脸横肉、五大三粗的，满脸络腮胡加上额上一条刀疤，如果加上一副独眼罩那就是漫画中强盗头的完美形象了。

“子爵大人，请问有什么吩咐吗？”库斯团长听见威斯恩的笑声回头问道。

“哦，没事，库斯大哥看现在应该怎么办呢？”库斯本身是一名优秀的剑士同时也是一名合格的指挥官，就是为人太古板了点，不管威斯恩怎么劝就是不愿直呼威斯恩的名字，甚至连叫威斯恩少爷都不愿意而是坚持叫他子爵大人。

“子爵大人不必如此客气，我认为我们应该将他们完整的击败，这样的话就可以给其他的强盗以警告了，后来的路就会好走很多了。”库斯一本正经的说道“我们现在具有这么大的人数优势，对方还敢来打劫我们显然是不知道我们的具体情况，何况子爵大人你们如果能在战斗开始时突然给他们一次魔法攻击的话，应该能给他们造成很大混乱，这样的话我们就能很快解决他们了。”

威斯恩他们一行共有3位魔法师，除威斯恩外还有两位初级魔法师。他们俩是叔侄，一位是德凯德斯初级魔法师年逾五十，另一位是文森初级魔法师才二十出头是威斯恩的好朋友，他们俩都是平民出生而且由于资质问题在奥术修行方面又不能太大的进展，因此就自愿跟随威斯恩前往蓝雨领了。

“附近还有其他的强盗吗？”低头想了想后，威斯恩问道“具体战斗就由库斯大哥你安排吧！我们会尽力给你们支援的。”

“是，子爵大人，那我就去安排了。”恭谨的向威斯恩行礼后，库斯调转马头跑向佣兵团安排去了。

“德凯德斯法师，文森，在战斗开始前你们准备一次爆裂火球后就对强盗集中的地方不停释放流沙术、沼泽术就行了，反正只要能减慢他们的前进速度就行了。”

“为什么不一直释放爆裂火球呢，我们全力施放魔法的话应该就能解决他们至少一半的人吧？”文森魔法师不解的问道。

“文森，就算我们能解决一半的强盗但是另一半呢？如果任由战士们对付他们恐怕会造成很大的损失，而一个爆裂火球所需的魔力足够使用五个流沙术了，因此魔法在战斗中并不是越厉害越好，而是越对战斗对队友越有帮助越好。”德凯德斯法师看了威斯恩一眼解释到，虽然他只是一个初级魔法师但是却经常参加一些佣兵任务，因此战斗经验非常丰富。

库斯的指挥非常成功，战斗进行的很快也很顺利，一轮爆裂火球就解决了大半弓箭手后强盗团就慌乱了，在魔法和德利徳而率领的弓箭队联合压制和佣兵、护卫的联合打击下，强盗团除去机灵的几个跑掉外其余的不是被杀就是被俘了。

第四节 蓝雨领的麻烦

接下来的一路上非常顺利，威斯恩一行人无惊无险的到达了库德尔斯兰城，这儿是大公的直属领地距离蓝雨领仅有100多里，城主安德烈子爵。库德尔斯兰城虽然被称做城市，但在威斯恩看来被称为一个小镇还差不多，比起前世生活的一般小镇还小，不过高达10多米城墙、3米宽的护城河以及城墙上环绕的箭塔仍让它显得那么高傲、不可侵犯。威斯恩一行必须在这里进行短暂的休整，因为在接下来的4天路程里再也没有其它的补给城镇了甚至连村庄都没有，只有一条小小的林间小道穿越森林，沿途还不时有魔兽的侵袭，威斯恩打算在库德尔斯兰城等到一二只去蓝雨城的商队结伴而行。

库德尔斯兰城紧靠梅斯河边，除了那座主城堡还比较看得过眼外，其他的建筑都显得破破烂烂的，城墙上布满了各种魔兽的痕迹，显然传说没有夸大，在修德郡每年都有魔兽攻击人类的事件，尤其是在森林边的城镇。看到这里安德里不禁更是眉头紧缩，连处于蓝雨森林外的丛林地带都是如此，何况是直接面对蓝雨森林的蓝雨领......

浩浩荡荡近千人的到来，让库德尔斯兰城着实紧张了好一阵子，当得知是新的领主前往封地的时候，安德烈子爵率领一堆大大小小的贵族前往迎接。这个世界的贵族分世袭与荣誉两种，世袭贵族是指那些具有正式封地的贵族，其家业与爵位是可以世代传承的，他们的收入就主要靠自己的封地了；荣誉贵族则是指那些因功受封的但没有封地的贵族，他们爵位虽然由子女逐代递减继承，在世人的观念中他们往往比世袭贵族地位稍低。这个世界的地方如此庞大，为什么还会出现这种状况呢？原因就在于一是生产力并不高，而是在于这个世界比人类强大的生物众多，坎库而德公国虽然号称拥有80多万平方公里的土地面积，但是至少60%是魔兽肆意的山地、森林......只不过它们不会或不屑于与人类争这个名声而已，因而显得既地大物博却又土地相对紧张。事实上，如果不是为了扔掉包袱，库德八世大公绝对不会那么大方，封给威斯恩那么大的领地的。

“魏曦子爵，欢迎您来到库德尔斯兰。”

“感谢您的热情，安德烈城主，愿仁慈的真神永佑您！”

“真神至上，也愿诸神庇佑您。请允许我为你介绍一些朋友。”这个世界几乎每个人都有自己信仰的神，之所以说几乎是因为有魔法师的存在，魔法师虽然有时也会有些信仰，但是并不坚定而且他们往往信仰多个神邸或者说与多个神邸有交易更准确，为了越级施展魔法他们以自己的精神力为代价，向诸神换取对元素的控制力，但是更多的时候他们依靠自己对元素的掌控。魔法师与牧师最大的不同在于，牧师往往会受限于自己所信仰的神灵的力量属性，比如一位崇尚光明的神邸或许会小范围允许牧师使用迷雾、幻像的中性神术，但绝不会允许他们使用吞噬、腐蚀等恶性领域的神术，何况牧师的神术还在于神的制定，由于未知原因神是不会允许牧师私自塑造新的神术的。而魔法师虽然可以塑造创新魔法但是施展的要求往往很高而且天赋非常重要，如果借用神邸的力量需要付出的代价往往非常的大。

进入库德尔斯兰城才发现这座城市真的真的好破。“要是在上辈子这里一定会被列入超级保护文物，生人勿近的。”威斯恩坏坏的想到。毕竟他也有出去参加过冒险，但是他还没有见过这么破旧的地方，难怪人家听说他主动要求来这片地方的时候都怪异的看着他，要不是他是一个魔法师多半会认为他是个疯子吧！

“亲爱的威斯恩，欢迎你来到库德尔斯兰城，事实上你也看到了，这里的环境实在太糟糕了，老实说我到现在还没想明白我那亲爱的哥哥怎么忍心让你来这儿。整个修德郡差不多都是如此，越靠近蓝雨森林越是破败，如果不是这里有丰富的铁矿资源，恐怕大公早就放弃修德郡了，放弃库德尔斯兰城了。否则大公又怎么会将蓝雨领封给你，那里只是一个抵御魔兽和蛮族的缓冲地什么都缺。”安德烈子爵无奈看着威斯恩说道。作为威斯恩的叔叔，安德烈心里一直认为这是豪德侯爵的主意就像他的父亲当年对待他一样，虽然这是为着家族着想，但“发配”到蓝雨领去也未免太过分了点！

“叔叔，来这儿是您的侄子——我的选择，事实上我并不认为这儿一无是处，相反我觉得它非常有潜力。毕竟我是一个魔法师，我的老师也已经承诺会全力帮助我而大公也免去了我十年的贡税。我选择来这儿并不是为了获得金钱、权利，相反一个安静的没有任何干扰的场地更适合我的修行，事实上父亲曾打算将石龙城交给我的。为了坚定我的信念，我甚至从家族里分离了出来。”望着窗外的夕阳，威斯恩淡淡肯定道。

“是吗，我亲爱的侄子，你是一个魔法天才，即使在这遥远的边疆我也能听到对你的赞美，你是我们家族的骄傲......那么，你是否需要我的什么帮助呢？”

“叔叔，对于蓝雨领具体情况我知道的并不多，事实上我也不知道需要些什么？”在库塞斯根本就没有关于蓝雨领的具体情报。

“那片土地其实是我们伟大的先祖与蛮族联手从魔兽手中夺来的。当年霍金先祖与蛮族中坎德尔族族长结交，帮他们寻回了坎德斯格巫师权杖，因而坎德尔族才与公国结盟，合力打通的一条交易的道路，蓝雨城就是当时作为交易中转站而建的，现在我们与蛮族的交往在日益减少因而这一路就破败了起来。”随着公国的逐步稳定，公国不再需要蛮族的武力以及蛮族那种茹毛饮血的生活习惯让人类很不适应，导致彼此冲突不断而跨越蓝雨森林即使是从外围也会造成很大的损失，因此最近百年来公国已经很少看见蛮族人了，蓝雨城就成为了公国抵御魔兽和防范纳乎得公国的缓冲地了。

“事实上，那片土地基本上什么都缺，你尤其要注意，据说近来纳乎得公国的军队多次出现在蓝莓镇领地附近，这是以前从没遇到过的事，蓝雨领甚至库德尔斯兰城或许都是个可有可无的地方，但是库德尔斯兰城后的修尔山脉却是公国最大的铁矿产地是不可或缺的，我担心他们的目的是那儿，毕竟纳乎得公国是急缺铁的，老实说你现在来这儿并不是个好时候，你要注意这点。其实大公的命令在此之前就到了这儿，他要求我们全力协助你，所以在之前我们和青溪城、玛德城已经联手扫荡了附近的强盗团，但是这该死的地方太大了作用并不大，只能震慑一下他们。”

“还有一件非常重要的事情，威斯恩。你的领地人们生活太过幸苦了，他们经常入不敷出，据说一些邪教徒在那片领地中活动，往往一点小恩小惠就能让他们抛弃真神而投入恶魔的怀抱，恐怕他们会给你带来不少的麻烦。”恶魔是地狱的强大生物，他们只能血肉中提取力量，而不能象神一样广泛的赋予神术，只能借助献祭的仪式赋予某个人力量，因而他们的使徒往往四处散播暴力，为世人所恐惧、唾弃。

“那真是一件麻烦事，叔叔蓝雨城有安洛神殿吗？”光明之神安洛是一位嫉恶如仇的神邸，他对于恶魔尤其是深恶痛绝，他的信徒看见恶魔及其使徒往往是不死不休的。毫无疑问，威斯恩打算借用他们的力量了。

“你打算请安洛的使者吗？恐怕不行，亲爱的侄子，事实上蓝雨城曾经有过安洛神殿，但是二十年前就已经被废弃了。他们现在正在兰格王国与荷洛亚神殿开战，恐怕无法关注这里。”

“嗯，谢谢您的忠告，叔叔，我想我知道该怎么干了，那么你能每年给我支援部分武器吗？看来我那儿是买不起这些东西的。”威斯恩苦笑说道。

“好，但是我每年最多也只能支援你100件武器，这还在我的权利范围内，其它的就只能你自己想办法了。”安德烈城主皱着眉头说。

“谢谢，叔叔，我想够了，事实上我认为只要一两年过后我就能满足领地的需要了。”

第五节 到达蓝雨领

红月历5336年4月17日，经过47多天的艰苦行程，威斯恩一行的浩浩荡荡近千人到达蓝雨城时就只剩下800多人了，虽然有3位魔法师的帮助但还是有140多人丧命在魔兽的攻击下，其中近百人是缺乏有效保护手段奴隶——尽管威斯恩把他们装扮的像一个重步兵，这让威斯恩好一阵伤心、心痛。来到这个世界也已经15年了，威斯恩大大小小也参加了几十场各种冒险、战斗，但是他还是不能太适应这种血肉横飞的场面，毕竟21世纪的中国，这种场面不多啊！

到达蓝雨城，真正了解了它，威斯恩才算是知道为什么别人宁愿不要封地也愿意来这儿了，库德尔斯兰城已经够小够破了，蓝雨城几乎比它还小还破旧。整个蓝雨城仅仅只有2平方公里大小，城内人口仅2300来人，一眼望过去城里什么东西都显得异常破旧连城墙都有近两米可以明显看出是在倒塌后临时用泥土堵上的，而且保持的时间还不短，都长青苔了。说是城市也就仅仅比一般的城镇多了一条相对较高的城墙和一座代表性建筑——城堡，城市的管理中心就是位于城北山丘上的那一座破旧城堡。这个被称为“蓝雨堡”的小城堡，建在一个小小的湖泊附近，背靠湖泊，用人工运河将湖水引来绕城堡一周作为护城河。在这个世界，城堡的第一考虑就是为了保护领地人身财产安全，主要目的是为了防御，因此城堡内建筑显得相当的拥挤，其实对于喜欢宽敞环境的威斯恩来说，城堡里那曲折、狭小的道路实在不能让他觉得舒服。

穿过护城河上的木桥，这是一条通过多根柱子支撑，横跨壕沟，直至城堡入口木桥。进入大门是外堡，包括马厩、灶房、储藏室、库房、面包房、洗衣房、工房以及仆人们的木屋，接着又是一堵稍矮的城墙里面就是内堡了，内堡是用圆形和方形的塔柱，半圆形的拱门、带有各种装饰的阳台、逐层挑出的门框为主而营造出坚固又层次繁多的房屋，可以想象当年建筑时的精美，唯一可惜就是大多是木制的，坚固度达不到要求，只能防御小规模的进攻，特别是不能防火攻。而且经过多年的风吹雨打，又年久失修早已经显得摇摇欲坠了。

“危房，极度的危房。”这是威斯恩的结论。

科库是这个城堡的管家，在此之前就听说蓝雨领将要来一位新的领主，听说这个领主还是一个优秀的魔法师，这让他喜忧参半。惊喜的是一位领主的到来往往意味着这个地方将被人真正的重视起来，毕竟这是领主自己的地方，发展的好坏完全与他们自己的收入成正比，因此只要不是特别残暴的领主往往都是领民欢迎的对象，毕竟大公可不会把全部的精力和资源放在这样一个一穷二白的地方；何况这位领主还是一位魔法师。天啊！魔法师！伟大的魔法师！神奇的魔法师！科库这一辈子还没有见过魔法师呢，哪怕魔法学徒都没有！至于科库忧的则是他自己将有可能会丢掉这份轻松工作，毕竟一位领主通常只会使用自己的亲信做管家的。因而，听到领主将要到达的消息，科库早早做好了各种准备工作，希望能博得新领主的好感，能将自己留在城堡里。不过，巧妇难为无米之炊他也没什么东西好准备，只能催促城堡的仆人将城堡尽量打扫干净些。

穿过泥泞的大街，走过城堡里泥泞的小路，威斯恩一行才终于算是到达了目的地。

“尊敬的子爵阁下，这是蓝雨城及附属的蓝莓镇、村庄的全部资料还有乔吉镇的资料。”经过一晚的休息前城主德泽男爵将一份厚厚的资料递上。德泽男爵是之前大公指派的蓝雨城城主，按照规定在新领主接收领地后他将回到国都等候另行安排。

“这位是库克爵士蓝莓镇镇长，这位是德斯威尔爵士乔吉镇镇长，他们都是本地人情况对于当地相当熟悉。”其实蓝莓镇之前并不属于蓝雨城管理范围，只是这次为了交接而临时由其代管的。

“非常感谢，德泽男爵阁下，对于领地你有什么建议呢？”

“子爵阁下，蓝雨城是一个非常孤立的地方。”德泽男爵思考了一会儿答道，“这里的人民生活的非常幸苦，我想若非公国需要这个地方监视纳乎得公国早就放弃它了。请原谅我的无礼，老实说这里实在不是一片好封地，众多的魔兽、猖獗的强盗、不安分的邻居，我是一天都不想呆在这儿了。”

“那么，男爵阁下，你对于附近的强盗有什么看法呢？据我所知，这里还有不少邪恶教徒在活动，是吗？”

“如你所知，子爵阁下。那些该死的邪教徒在这里的活动最近越来越猖狂了，事实上他们与纳乎得公国最近的挑衅行为差不多同时出现的，你应该对此多加注意。据城里西莉亚教会的牧师说他们大多是残暴的杀戮之神瑞尔兰德的信徒，他们和附近几只大型强盗团勾结，四处残杀百姓，有两个村庄已经被他们攻击了，那里的人都被杀了。”德泽男爵恨恨的说，“他们的攻击没有规律可循，我们的士兵又不多，希望子爵阁下能替他们复仇......”杀戮之神瑞尔兰德又被称为暴政之神，他的教义是一切生命都是卑微的，人生而有罪，因此就应该在凡间受罪只可侍奉瑞尔兰德，当畏惧他的神威，并设法让其它人比你更满怀畏惧的服侍他，反抗瑞尔兰德者唯有一死。凡不信仰瑞尔兰德的人都是异教徒，应该用杀戮来让他们赎罪，毁灭那些不肯追随他的蠢人以证明你的虔诚。所有敬拜其它神祇的罪人最后都会招来自己的毁灭......纳乎得公国就是一个信仰瑞尔兰德的国家，他们四处攻伐、谋杀，无所不用其极，对人对己都残酷无比。

“西莉亚教会的牧师愿意帮助我们吗？”西莉亚神就是丰饶女神，公国几乎所有城市里都有她的神殿，是公国信仰最广泛的神袛之一。她对于只知道破坏和压榨、残杀的瑞尔兰德相当不满，多次下达神喻命令攻击瑞尔兰德的信徒。

“西莉亚教会的牧师倒是愿意帮助我们，但是在城里只有一个小的圣殿，仅仅有一位上位牧师和几位牧师、见习牧师。基本上不能给我们太大的帮助，恐怕你还是得靠自己了。”

“谢谢你的忠告，男爵阁下。那么，德斯威尔爵士，纳乎得公国的军队是什么时候出现的，有多少，有什么动静呢？是否与你们发生过冲突呢？”转身望着乔吉镇镇长德斯威尔爵士问道。

“子爵阁下，纳乎得公国的军队是在二个月前出现的，数量并不多，据暗探报告大约只有500人左右，但是都是由圣堂黑武士和黑铠军组成，奇怪的是他们就呆在离镇3里远的丛林中，除了日常的操练外从没有人走出500米外。”

“那你们认为他们在蓝雨森林中一待就是二个月想干什么？乔吉镇有什么异常情况吗？”

“没有，一发现纳乎得公国军队靠近，我就下达了封禁令并加强防御，凡不是本镇的人均不得在本镇停留，而且从蓝雨城请到纳尔斯主教没有发现有邪教徒的迹象。”德斯威尔爵士的处理无疑是十分正确和勇敢的，虽然明知道以乔吉镇仅有的800边地驻军对付500由圣堂黑武士和黑铠军组成纳乎得公国军队无异于以卵击石。

“他们会不会在等待什么呢？”库斯突然说道，无疑在军事上他是行家。

“等待？等待什么？命令？军队？”

“不会是军队，走德卡小道仅仅需要8天左右就能到达纳乎得公国的格兰德城，没道理前军要等二个月的。”

“情报。”威斯恩说道，“他们一定是在等那些邪教徒的情报。好了，各位，接下来大家一起讨论一下怎么处理这些情况吧。然后库克爵士、德斯威尔爵士回到各自镇上继续加强防御......”

“遵命，领主大人。”

第六节 伤雨

天上的乌云压顶，闪电不时在空中划过，眼看着倾盆大雨即将来临。蓝枫村的村民们早早的收拾好各自晾晒的东西，回到自己简陋、破旧但是温暖的小屋。他们并不知道在不到百米的地方，一群穿着雨衣的强盗和一群穿着黑色的衣服、带着一个绘着痛苦受刑图的圣徽的人，他们就是附近的“黑森林”强盗团及瑞尔兰德教会的牧师。

“该死的，这么大的雨，都不知道头儿们怎么想的......这么个破村子，有什么好抢的。”老实说，蓝枫村确实没有什么好抢的，这个村庄即便在蓝雨领这个贫穷的地方排名也是数一数二的不过是倒着来的。基本上，整个村庄的人连保持温饱都难，这里是蓝雨城的税官们都最讨厌来的地方之一，用当地人的话说，“这是个可以饿死盗贼的地方。”

“闭嘴，德尔！小心你的话被头儿们听到那你就惨了！”

“怕什么，头儿们正忙着伺候瑞尔兰德教会那些老爷们了。老实说真羡慕他们，啧啧啧，魔法装备啊，要是我有一件该有多好！”

“梦吧你，就你那样......”

稍远处的一个小丘上不停的散发出一缕缕黑色的光线，光线外面的雨水丝毫不能侵入同时也隔绝了外来的窥视，一位瑞尔兰德教会的牧师正和几个强盗头在交谈着，不过看彼此态度显然不是对等的。从那位瑞尔兰德教会牧师袍可以看出地位相当高——大主教。

“看来有点麻烦啊，魏曦领主！一位大主教，如果他精修瑞尔兰德教会的精神系神术的话，会相当麻烦的，恐怕你的这些勇士们起不了多大的作用。”

“这我到是不担心，赫尔主教。其实我到是宁愿他修习的是精神神术，事实上我的老师在精神魔法这方面还比较有研究，虽然神术与魔法有所不同但是我相信我还能暂时挡住他，这样主教阁下您们就能尽快解决那些强盗了。德凯德斯法师，文森你们在战斗开始就帮库斯大哥他们尽量拖住那些黑武士，等赫尔主教他们解决强盗后再来解决他们。当然，具体战斗就分别由维德司和库斯大哥指挥，在战斗中包括我在内的一切人员均有你们指挥，凡是有不听从命令的，你们可以就地进行处理。”维德司勋爵，蓝雨城城卫军军团长（就是小了点，才500人不到，有点底气不足）。威斯恩明白自己或许可以对于战略安排还能有点发言权，但是对于这种具体战斗指挥毫无疑问是一窍不通，这可不是读书就可以学到的。因此，他完全贯彻了将具体战术问题交由专家解决和用人不疑的21世纪用人思想。

“遵命，领主大人。”库斯等人感激的点头答到。对于威斯恩来说，这样安排或许是很正常的事，毕竟在21世纪如果谁说自己是全知全能的话，那肯定是会被当成白痴供人观赏的，因此用人不疑和专家解决是常见的用人观念。但是在这个世界，就很少有那位领主能有如此气魄将身家性命交由他人掌握的了，对于那些指挥者来说不给你添乱就很好了。

“那么两位，请先去做好准备吧!赫尔主教，您知道这些瑞尔兰德教会的牧师和黑武士们为什么要攻击这里吗?事实上，无论他们泽尔村还是林壑村都比这儿要好要近啊!”

“尊敬的魏曦领主，据佣兵工会和教会的情报显示，瑞尔兰德教会是在追杀一位受西莉亚神感召的教徒，他带走了关于瑞尔兰德教会在公国与附近几个国家的秘密分布图，因此我们务必要阻止他们并救出那个人，如此仁慈的西莉亚神定会庇佑于你和你的领地。”赫尔主教微微躬身说道。

“当然，感谢仁慈的西莉亚神，感谢赫尔主教与众位牧师的帮助，你们是真神的伟大使者，世人定将永远记得西莉亚神的仁慈与你们的功绩的。”才怪，威斯恩在心中腹謗到。如果真是如此，公国的大军早就开进蓝雨领了，怎么会在事发近一个月附近的城市还不知道具体情况的，难道真的以为就这么500人的城卫军就能解决问题吗？这里面肯定有问题，威斯恩得出结论。

轰，伴随着闪电划破天空，酝酿了半天的大雨终于落了下来。伴随着震耳欲聋的雷雨声，强盗团的人在骂骂咧咧声快速将村庄村庄牢牢围住，而黑武士们则做好了冲锋的准备，看来他们并不打算让强盗团的人进入村庄至少现在不许。

“伟大的西莉亚女神啊！您是万物的创造者，生命的守护者，万物因您而茁壮，您的荣光必普照万物！您虔诚的信徒在此祈祷，愿您赐予他们勇气和力量与邪恶斗争。请求您的仁慈赋予我们守护的光芒——神圣守护。”伴随着赫尔主教与几位牧师的联合祈祷施予神术——守护之光，一种绿色的守护光环在部分城卫军和西莉亚圣武士身上出现，它能有效防御黑暗系的神术及魔法，并在受术者皮肤上形成一层植物角质以防御物理攻击。

连环闪电，这是威斯恩新近领悟或者说解析成功的一个魔法，毕竟靠着前世关于电的知识，他的认识可以说比自己的导师更丰富。根据电相关的原理，威斯恩打算用这个魔法解决军队的第一道障碍。当然，光凭这个魔法更本并行，它在厉害也只能解决十来个人，威斯恩的疯狂打算是在这个大雨天里用连环闪电将头顶上那巨大的闪电引下来。

轰隆隆，一道比水桶还粗的闪电击打在冲锋的黑武士的旁边，地面立即出现一个巨大的深坑，紧接着无数的小闪电向着四周扩散开去，一瞬间约200来人的黑武士就只剩下十来个稍远的还站着了，其他的人不是消失无踪就是在地上不停的抽搐。巨大的威力一时间让双方都惊呆了，以至于威斯恩连续捅了两下赫尔主教才反应过来，转身吃惊的望着威斯恩。

“进攻，消灭所有的强盗。”维德司和库斯团长不愧是在久经考验的战士，他们几乎在第一时间同时反应过来大声命令到。

战斗开始进行的相当的顺利，城卫军立即上前给尚在抽搐的人补上一刀然后全力围攻四处分散的强盗，佣兵团则在魔法师的配合下迅速将剩余的十来个黑武士团团围住。激烈的战斗开始了......

短短十来分钟的时间，佣兵团就已经解决了剩余那十来个还处于震慑状态中的黑武士，然后向着不远山坡上的那些瑞尔兰德教会牧师和护卫武士冲了上去。忽然，只见瑞尔兰德教会的牧师唤出一阵黑色的光线，凡是被缠住的佣兵们立刻变得两眼血红，转身向先前的同伴攻过去，一时间佣兵团大乱，损失数十人。

“邪恶仆从，果然是精神系牧师，看来我们的麻烦打了。”赫尔主教失声叫道。

邪恶仆从，瑞尔兰德教会称之为神圣皈依，凡是被它击中的人或者动物都会在瞬间被强大的精神压力压制住自己的本性，在神力的侵蚀下被瑞尔兰德教会的牧师所操纵，暂时成为“扯线木偶”。这种神术要求施术者具有强大的精神力以压制被操纵者反抗，否则若被反抗成功则不仅可能会反被操纵，而且还有极大可能被对方俘获自己的灵魂。可以说，这是一把及其锋利的双刃剑，伤人伤己。一般来说不是具有极强的精神力天赋的人几乎不敢修习。即便如此，他们往往还需经常承受各种巨大的痛苦和精神压力，以确保他们能随时坚定自己的信念。

“魏曦领主，小心......”突然发现威斯恩向着瑞尔兰德教会的牧师走去，赫尔主教不禁大声的叫道。

第七节 战

神圣皈依，其本质就是利用强大的精神力强制控制操纵生命的一种神术，从理论上讲凡是由思绪或者说大脑反映的生命皆在可控制范围内，只要你的精神力大于对方。瑞尔兰德教会中的部分牧师对此极有研究，甚至发展出一套专门的神术。可是使用的后果无疑是很严重，首先，神的力量或许是非常强大的，但是并不意味着凡人可以无限借用，毕竟人的承受能力有限，就像一口缸怎么也不能装下一条河，它只能不停的从河里打水供使用，一旦打的水超出它的承受范围则会轻则破损重则破裂的。因此，这种力量往往用在审讯方面，在战斗中是不敢轻易使用的，毕竟人在性命攸关时具有极大潜能的，谁也不知道他的极限在哪儿，除非像现在这种拼死一搏的时候。其次，凡是被这种神术所伤害的生命，一般来说少有完好无损的，他们多半都会从此成为白痴，更有甚者当场脑爆而亡，因此稍有善良良知的神袛都严令不得随意使用，而且这种专修的牧师难度极大也就意味着他们必须放弃其他方面的修习，所以除了一些邪恶的神袛如暴政、谋杀、阴谋之类的神袛外也没有多少神的牧师需要去修习。

威斯恩决定与对方的牧师直接抗衡当然不是打算自暴自弃舍身成仁，事实上他的信心来自于他那远超常人的精神力，当然，精神魔法里也有类似的法术是另一个原因。

精神紊乱又叫禁魔区域，一个比较高级的精神魔法，这也是威斯恩能使用的最强的精神系魔法了，它能在一定范围内解除法师对元素的控制和其他的控制力量。精神魔法的使用是不需要魔力的，甚至威斯恩都不认为它是一种魔法，它仅仅是用强大的精神力去扰乱其他的元素或精神而已，以此达到解除对方法术或神术的目的。当然，一个强大的精神魔法师往往就是一个强大的奥术师，毕竟它们的基础都是精神力（除非是百年难得一遇的“元素克星”）。威斯恩还没自大到能与神相敌的地步，但是一位仅仅一位大主教即便加上神力他的承受能力也最多只有常人的五百倍左右，所以他也就只敢控制附近的几十人。而以威斯恩那能达到神游物外的精神力则至少是他的多少倍就难计算了，不个还没听说哪个凡人达到过（阴影之类不能算，它们其实是一种能量生命，精神力未必强大）。

随着精神紊乱的使用，当场那些被对方控制的俑兵当场全部死亡，紊乱的精神力场严重超出了正处于崩溃边缘的他们的承受极限，甚至在附近的双方普通战士都被波及，一半多的人当场晕了过去。威斯恩的大脑顿时感到一阵眩晕，一下子摔倒在地上。其实对方的能力并不足以对威斯恩造成什么严重打击，但是本着“防人之心不可无”的想法，威斯恩不愿让自己的盟友知道他的全部底细，何况他还顺便向对方大主教施展了另一个精神魔法——记忆摄取。

瑞尔兰德教会的大主教顿时身子一扭，向一边倒了下去，眼见是不能活了。其他的几位牧师也是脸色苍白的滑倒在地，接下来的战事无疑也与他们无关了。

“冲上去。”随着库斯团长的一声高呼，佣兵们迅速冲向了小丘。瑞尔兰德教会的战士无疑非常强大，但是失去牧师支援的他们很快被佣兵用人海战术所征服，没有一还肢体完整的。

目睹瑞尔兰德教会人员的覆灭，强盗团顿时慌乱起来，四散逃命。跑得慢的只好丢下武器，缴械投降。

是役，直接造成佣兵团减员4成，城卫军减员2成，足足300来条性命消失。当然，成果也是显著的，“黑森林”强盗团几乎全灭，瑞尔兰德教会的大部分牧师被俘，几十位圣堂武士更是连一个活得都没有。

“魏曦领主，赞美你的英勇，这真是一场完美的胜利，看，看，一个大主教八个上位牧师，哈哈，瑞尔兰德教会得那帮人会后悔死的、心痛死的。”赫尔主教兴奋得有点语无伦次的说道。毕竟在蓝雨领这个破地方，西莉亚教会的势力远不如瑞尔兰德教会，赫尔主教以前可是从来都敢轻易出城的。何况，以一位主教几个牧师对付一位大主教一位大主教八位上位牧师还取得如此辉煌的全胜，无疑是非常让人骄傲的事情。”当然，佣兵和城卫军的死伤不算。“哦，魏曦子爵的参战也是非常重要的原因。”赫尔主教想到，但是他的功绩无疑是丝毫不会少的，毕竟魏曦子爵不是教会人员，赞扬他的功劳反而能让人觉得更可信也显示了自己的谦虚。

“当然，赫尔主教，在您睿智的指引下，我们得以将邪恶的瑞尔兰德教徒和那些该死的强盗团全歼了。赫尔主教，您看那些英勇的战士们在与邪恶作战时受到了严重的伤害，您能否在此展示一下西莉亚女神的仁慈与光辉以坚定他们的信念呢？”对于赫尔主教的兴奋，威斯恩颇能理解，但是伤兵们却未必能够完全等到理解，因此威斯恩只能隐晦的提点一下他。

“是的，战士的英勇让我们无比敬佩，牧师们，立即全力救治。安德里卫士，去村子里看看还有没有瑞尔兰德教会的余孽。哦，魏曦领主，你看这样好么，毕竟城卫军与佣兵们都累了，安德里他们也能更好的发现对付那些邪教徒。”兴奋得赫尔主教突然发现自己的行为往坏处看就是在剥夺威斯恩身为领主的天然权利，不禁有些不安的说道。要知道这个世界虽然神灵众多，但是神权与世俗权利却是严格分离的。何况，对于像蓝雨领这样的小地方来说，只要找到合适的理由就算将他驱逐出去都不是什么问题，毕竟无论西莉亚女神还是教会恐怕都没有心思来管这点小事吧。

“当然，感谢西莉亚女神的仁慈，也感谢您的体谅，赫尔主教。事实上我们的勇士们恐怕也没有多少力气去了，我正发愁让谁去呢？安道尔，马瑟，你们和西莉亚女神的勇士们一起去村子里，通知村子做好准备，我们马上要去那儿休整一段时间。”

淅沥的大雨很快清洗了战斗的迹象，短短的十来分钟的时间，地上的血迹与战斗的痕迹就已经消失无踪了，如果不是那些四散的尸体，恐怕没有会认为这里曾经发生过一场大战。

“伟大的领主大人，感谢您的仁慈与善良挽救了我们村子，愿诸神的荣光永远照耀着您......”村长德利深弯着身子低着头说道，看他那微微颤抖的样子，害怕恐怕多于感激吧。

“不用惊慌，德利。近来村子还安宁吧！身为领主我绝对不会允许有任何侵害领民的事情出现在我的领地里，任何无视于我的人都必须承受我的怒火.......”在这种情形下，威斯恩决定趁此机会立下威信，相信不久这场胜利会和这句宣言一起传遍整个蓝雨领，对于其他强盗团来说无疑是一个极强的警告。

“德利村长，村子里最近出现过什么陌生的人吗？”看见威斯恩他们说了半天的“废话”，赫尔主教禁不住耐心说道。

“我们这个村子比较偏僻，基本上除了偶尔会有些小商人来其他都没有什么人来的。”

“仔细想想，最近真的没有什么生人来吗？有没有......”突然，赫尔主教住口没有下问了，转身对着威斯恩说道，“魏曦领主，瑞尔兰德教会的人突然攻击这个村子，可能是那一位受西莉亚神仁慈感召的教徒来过......”

“德利，最近村子里有什么人出入吗？”

“出入，哦，最近德安的儿子维利回来过，但是昨天晚上他们一家就已经去城里找他的叔叔了......”

第八节 缘由

“昨天，西莉亚教会的人找到了德安一家，但是他的儿子维利似乎在此之前就已经失踪了，赫尔主教询问了他们很久。今天早上一早他们就出城向西北，据说往莫斯村去了。”威斯恩的侍从也是秘密情报负责人库德.普斯利汇报道。库德原本就是一名优秀盗贼，曾与威斯恩一起冒险过，由于发现他具有极佳的情报能力，而熟知情报重要性的威斯恩极尽手段方才留下他作私人情报官。

“莫斯村？”

“是的，莫斯村位于领地的西南方，靠近蛮族通道，是从前由蛮荒原野进入公国的必经之路。据说那里的人基本上都具有蛮族血统，勇猛无比。”

“是吗？那我可要见识见识。嗯，听说蛮族都很讲信誉的，我的家族可是和他们有过互助协定的，他们应该不会为难我吧！”威斯恩耸耸肩，兴奋的说道。

“莫斯村的村民倒是都很淳朴，可是我们以什麽理由前去呢？追捕邪教徒？那是你已经交由西莉亚教会一力处理的，现在去似乎有点不合适。”

“理由啊！”威斯恩咬着嘴唇思索着，“啊！有了，就说我去巡视领地去了。”

“就刚好从那里巡视？”

“当然了，我的伟大的先祖毕竟和蛮族有过协定的嘛。再说，就说我对于蛮族比较好奇，想去看看不行吗？没人会怀疑一个孩子的好奇心吧！啊！叫上安道尔兄弟，他们也一定想出去见识见识，免得最近老抱怨累着了。去吧，去吧，安排好了来叫我。哦，对了，顺便叫安德里管家将维利的父母招进城堡安排一个工作。”本来威斯恩打算将佣兵团给收编了的，但是遭到库斯团长拒绝，因此安道尔兄弟自从战斗结束后就被派去训练新兵去了。

“莫斯村......哼！神器！我也想见识见识啊！”库德走后，威斯恩不禁自言自语道。通过对瑞尔兰德教会德库尔斯赛尔大主教记忆片段的摄取，他终于知道为什么瑞尔兰德教会和西莉亚教会都对这儿如此感兴趣了。

神器，就是神所使用的工具，当然并不是所任何神所用过的东西都是神器，而是指神为了需要而专门制作的器具，通常都是武器、防具之类，但是也有些是神根据需要制作的辅助道具。神器的制作是极其艰难的，就算是神也不能无限制作，因为它要承受神力的传递使得它的制作材料选择极其稀少，一些年代近点的神袛甚至连自己使用的神器都没有。而对于凡人来讲任何一件神器都可以是一件威力强大的“工具”，夺得一件神器借由神力洗涤，就能完全变为自己神或者教会的神器，也能极大的取悦于神。所以，任何一件神器的出世都意味着一场争夺尤其是教会间的争夺出现了，其惨烈不下于一场小型战争。

“永恒之歌”，当年那位倒霉的艺术之神凯拉斯所使用的神器，那可是他千辛万苦才得以凑齐材料炼制的，更倒霉的是还没来得及熟悉就陨落了。“永恒之歌”是一把炫丽的七弦琴，具有魅惑人心的作用，据说用其所奏出的音律能让神都陶醉（未经证实，不可全信）。当年，凯拉斯陨落后，“永恒之歌”由其选民洪德里尔带走，并试图以此为媒介将凯拉斯重新复活，但是由于组织不严密，被兽神乌玛斯教会发现引发了一连串的争夺，最后几经转折被瑞尔兰德教会得到，但在运送过程中又被与他们有深仇大恨的盗贼加刺客维利半路偷走。

这是一部经典的武侠小说情节。维利，原本是“勇剑”佣兵团的三号人物，也是一名在行业内排名前十的人物。其所在佣兵团在一次任务中被瑞尔兰德教会的圣堂武士无故围攻而全军覆没，连被俘虏人员都被他们在瑞尔兰德神殿前用各种残忍的手段杀害，用以警告那些心存不满的人，其中包括安丽思——维利的妻子，一名优秀的弓箭手。从此，维利就走上了专门和纳乎得公国与瑞尔兰德教会作对的道路，并且一干就是七年，死在他手中的纳乎得公国与瑞尔兰德教会人员数十人，是他们全力追杀的对象也是他们不可提及的禁忌，连那些高层人士发誓都以他为对象，可见其影响力之大。这次新仇旧恨加上神器，终于使得纳乎得公国与瑞尔兰德教会高层痛下决心，不惜任何代价一定要将他除之而后快，所以才会出现如此强大的阵容来到蓝雨领。那些在乔吉镇外等待的纳乎得公国军队就是准备随时支援的，如有必要相信他们绝对会进攻蓝雨城。

“该死的！”维利低声骂道，自从得到神器以来他几乎都没有一天清静的日子，瑞尔兰德教会加大了对他的追捕力度，使得他完全无法在纳乎得公国待下去了。在以前，他一般都只会对付一些纳乎得公国与瑞尔兰德教会中层人员，像中小型的领主、一般的牧师等，他们都保护力度不大而且也不会逼得纳乎得公国与瑞尔兰德教会不得不全力通缉自己。在得到瑞尔兰德教会找到“永恒之歌”的消息后，维利经过了好几天的心里挣扎才下定决心去夺取。但是无疑他还是低估了瑞尔兰德教会的能力和决心，在开始的短短几天内他几乎每天都得承受几次明枪暗箭的袭击，随之而来的就是无止境的追捕—逃跑—追捕—逃跑......最后维利只好躲回老家，并打算随后暂时远离这里，但是几天后他就得到了曾经短暂休息过的两个村庄被灭绝的消息，使得他又惊又怕。，带上父母是绝对躲不过瑞尔兰德教会的追捕的，因此当他得知蓝雨城来了一位新的法师领主后，他决定先将父母送到城里叔叔那儿，毕竟一位法师的力量是很强大的。

安顿好父母后，维利第二天就踏上了流亡之路。经过仔细的考虑，他决定冒险穿过蛮荒通道前往蛮族领地，只有那里才是瑞尔兰德教会势力难以到达的地方。对于信奉蛮力的蛮族，不论是神或人都是严重厌恶谋杀、暴政的，相应这类的神袛也就在讨厌的范围内了，瑞尔兰德教会是不可能在那里发展的，因而把神器送往那儿藏起来是最安全的，你也不能指望一位五大三粗的、头脑简单的蛮族神来弹奏七炫琴吧！

“听说了吗，前天新领主带领城卫军和一群佣兵将准备打劫蓝枫村的“黑森林”强盗团全部消灭了。”这里是赫斯瑞尔村的酒馆，一名商人说道。他们永远是消息最灵通的人之一。

“真的吗？“黑森林”强盗团，天哪，那是附近最大的强盗团啊！听说新领主是位法师是吗？法师的力量太强大了，如果我是一位法师就好了。”一个年轻的佣兵战士一脸崇拜的样子说道。

“当然是真的，当天还有很多瑞尔兰德教会牧师和武士呢！那天天下着大雨，魏曦领主大人使出了一个雷系禁咒，一下子就把四五百黑武士消灭的干干净净......”当然，商人也是留言与八卦新闻的伟大传播者之一。

“简直太厉害了......”

“不是吧，听说魏曦领主大人只是一位中级魔法师耶，应该不会用禁咒的吧......”老成者提出了疑问。

“呃，嗯，魏曦领主大人可是一位百年难得一见的天才啊，再说他可是伟大的维德大魔法师的学生，也许维德大魔法师给了他什么特殊的魔法器具啊！这可是蓝枫村的人亲眼所见的，强盗连村口都没能到就被解决了。”

“那道也有可能，说不定维德大魔法师也在，我说这一路怎么这么平静，一个强盗都没见到，要是领主大人能早点到就好了。”

“那倒是，对了，听城里传出来的消息说啊，领主大人最近要去莫斯村，听说是为了什么维持祖先的传承。然后还要巡视整个领地呢，领主府最近传出消息说：凡是放下武器的强盗只要为领主服役三年就可以得以赎罪从新成为领民，若是今后再有胆敢抢劫商人和领民的强盗都将受到领主的讨伐，一旦被捕就直接作为奴隶。”

“真的，那简直太好了，看这些强盗再猖狂......”众人都欣喜的说道。

坐在角落的维利，仔细听着商人的话，不禁为自己的家乡拥有这样一位英明领主而高兴。“可惜的他的到来玩了点，安丽思。否则，我们也许就不会......”

第九节 莫斯村

“少爷，莫斯村就要到了！”侍从安道尔.德维思恭谨地说道。虽然只有十七岁，但是安道尔却看起来远比威斯恩成熟多了，实际上就连只有十六岁马瑟都比威斯恩看起来大多了，也许这是因为战士们都显得比较壮实的原因吧。他们往往需要花费大把时间去锻炼自己的肌肉，一个个都练得与施瓦辛格有得一比了。“幸好我是个魔法师。”威斯恩暗暗想到，深受地球21世纪思想影响的人，对于那种把自己练得五大三粗的行为丝毫不感兴趣。

莫斯村，位于领地的西南方，靠近蛮族通道，村里百分之八十以上的人都带有蛮族血统，民风淳朴而彪悍，信仰蛮神乌凯斯。村民主要以打猎为生，而且通常打猎时往往男女都能上，莫斯村是蓝雨领里少数几个强盗们不敢招惹的地方之一，虽然它只有千多的人口。

“尊敬的领主大人，欢迎您来到莫斯村，愿真神永远庇佑于您。”奇妙的是莫斯村的村长居然是一个外国来的老头。德瑞安村长，现年62岁，一位诗人，在二十年前由东方的弗兰萨王国来到莫斯村并停留了下来。在约十年前由前任村长临终前指定为村长。在短短的十年时间里，莫斯村得到了极大的发展，从以前男女老幼都去打猎到现在男的打猎女的种地小孩上学，由以前前卫的半身装变成了全身麻布粗衣，由以前的村里门可罗雀到现在三天两头能看见一些商人了......

当然，变化虽然很大，但是还是不足，至少安道尔他们是如此认为的。证据就是那些看着自己村长和领主一行表演的，五大三粗满脸横肉的高大威猛披头散发的村民们，从他们那指指点点的动作可以看出，他们并不知道这些不停鞠躬、屈膝的人在干什么，这是极其无礼的行为。事实上，稍微有点懂礼节的人都在接待队伍里了。

“无需多礼，德瑞安。再次见到你真是令人高兴，赫尔主教。”威斯恩微微点头说道......

盛大的欢迎晚会在村子的中心，嗯，土坝上举行，全村的村民们及来此的商人等都到此欢迎领主的到来。巨大的篝火丛将夜晚变成了黄昏时节。

“赫尔主教，听说你们正在追捕邪教徒是吗？怎么，他们来了这儿，我想这些可爱的大个子应该不会给他们说话的机会吧！呵呵！”威斯恩笑着说道，“对了，那名被感召的信徒找到了没有，需不需要我的协助呢？”

“感谢您的好意，领主大人。那名圣教徒在您的帮助下已经找到并且被送到教廷去了，德哲瑞安里斯教皇让我向您表示感激，西莉亚女神的荣光必将庇佑于您。这次我们追捕的邪教徒犯下了侵犯女神威严的恶行，这是身为神的仆人决定不能容忍的，神的仆人绝不假手他人之力，无论遇到什么样的困难。”赫尔主教一脸正气的说道。

“还真能瞎掰。”威斯恩暗自笑道，并也一脸正色激动的说道，“这些该死的邪教徒竟然胆敢侵犯女神的威严，这是我绝对不能容忍的。当然，对于主教大人的英勇行为我无比的敬佩。安道尔，命令蓝雨领各村镇：在赫尔主教追捕邪教徒期间，各村镇必须全力予以物资上的协助，凡追捕队伍的一切用度均由各村镇负责；凡在此过程中付出努力的村镇所有损失均在贡金中按两倍折算扣除。”

“遵命，领主大人。”作为首席侍从官，安道尔也是威斯恩的传令官。

“呃，感谢您的帮助，领主大人。但是如我所说这是我们身为神的仆人的无比荣耀，您无需将您的领民带入这杀伐之中，邪教徒们都是一些没有仁慈心的混蛋啊！”

“无需担心，赫尔主教。你看，我并没有要求他们对付邪教徒们，仅仅是对伟大的西莉亚女神的仆人提供一点物资帮助而已，这也是我们向女神表达感激恭谨的方式，何况那些该死的邪教徒们竟然勾结强盗屠杀我的领民，我想领民们一定会全力支援你们的。请你务必接受我们的虔诚心意。”

“愿女神庇佑您，尊敬的领主大人。无比感激您的无私帮助，女神必记得您的虔诚，荣光必将照耀着您......”赫尔主教一脸不愿的回答道。这道命令无疑是一道公开宣战令，由此威斯恩将西莉亚教会正式绑上了对付瑞尔兰德教会的战车，将两个教会间私下的战斗转变成了公开的战斗，至少在蓝雨领如是，下次要求他们帮忙就容易多了。

达成目的的威斯恩心情异常苏畅，转身对德瑞安村长问道，“德瑞安，听说你是弗兰萨王国人？”

“是的，领主大人。我是弗兰萨王国温莎郡人，曾经是一名诗人，在二十一年前来到这儿，这儿淳朴的民风和优美的风光令我无法自拔，我已被深深的俘虏了，从此成为了它的奴隶。”

“奴隶，哦天，一个奴隶村长。简直太不可思议了。”

“闭嘴，马瑟，去和那个人比试，如果输了就不要今晚就在这儿守夜，不许睡觉。”威斯恩指着场上正在摔跤的一个强壮大汉大声骂道，然后转身回来说道，“弗兰萨王国和坎库而德公国有什么不同吗？”

“弗兰萨王国与坎库而德公国最大的不同就在于，那里的山是如此的孤傲，仿佛专门为神而存在，在山下您将看见自己的卑微；那里的海是如此的优美，重重海浪向世人证明着神的威严与仁慈。弗兰萨王国的人民大多已打猎和渔猎为生，尤其是渔猎。所以王国的大部分人都在海边，每天海洋女神玛娜莎都会将丰富的食物赐予她的信徒们，只要在海岸边上勤奋劳作的人们，总是能获得足够的食物的。”

“哦，那真是一个好地方啊。海的另一边你们的人去过吗？是什么地方？”

“天啊！另一边！尊敬的领主大人，恐怕您不知道深海是赛尔列德神的领域吧！凡是胆敢进入深海的人都会被赛尔列德神的宠物深海魔鲨作为食物，据说当年凯德圣魔导师都只能深入深海二十公里。“

海边，威斯恩当然知道海产是一种丰富的资源，对于这个人烟稀少的世界来说，靠海产养活沿海的人并不困难，只是这个世界的魔兽太厉害了点，相对来说人类所占领的资源并不多。而且交流尤其大范围的交流过于困难，恐怕这也是这个世界发展缓慢的重要原因之一吧。

”嗯，那么，德瑞安，说说你是如何坐上莫斯村村长的职位的呢？据说，莫斯人都是比较蛮横的，要他们承认一个诗人恐怕很难吧！“

”这是您的误解，领主大人，事实上莫斯人都是相当单纯的，他们只会真心对待真心对他们的人，当然，强大的实力仅仅会让他们更快接受你而已。其实当年我只是将我在旅行途中学到的一些知识传授给他们而已。“

”村子的发展很好啊！比我想象的好多了，那么，德瑞安，你是否愿意去蓝雨城为我效力呢？“对于人才，现阶段威斯恩是极端缺乏的，不由得打起了他的主义。

“嗯，领主大人，请您宽恕我的无礼，对于年老的我来说现在已经不再有那么好的精力来处理事情了，恐怕难以在为您效力了。我的学生温斯凯，继承了我的全部知识，如能获得您的认同将是他最大的荣幸。”德瑞安小心翼翼的说道。

“好吧，德瑞安，叫他明天来见我吧！”

“.......”

场上突然发出一阵欢呼声，威斯恩仔细一看，原来马瑟被那个壮汉直接一个摔倒在地，一时爬不起来了。“铁塔。”这是看见那个浑身的肌肉横长的壮汉做出胜利手势时威斯恩的评价。

“好了，天晚了，我要冥想了，看来今晚守夜的人有了......”

第十节 死战

莫斯村的狂欢晚会直到凌晨才结束，当然威斯恩可没有那么好的兴致看一群蛮族的角力比赛，老实说比摔跤难看多了，就像两个甚至几个莽汉打群架一样让人无聊。

“少爷，赫尔主教他们已经出发了！依路线看是往蛮族通道去！”库德.普斯利前来报告道。现在是凌晨时分，真是难为赫尔主教一大把年纪还有这样好的精力。

“库德，去告诉德瑞安他们，我需要一间绝对安静的房间研究一个魔法问题。”威斯恩打算独自跟着前去看看能否捡点残羹剩饭，毕竟吃不到肉喝点汤也好啊！决定独自前去并不是威斯恩不相信安道尔他们，而是现在他的手下没有什么拿得出手的人物来，带上他们反而是一个累赘。

蛮族通道又叫坎德尔-维德尔走道，本是以蛮族中坎德尔族及维德尔家族的名字联合命名的，象征着两族友谊，但是不知什么时候起蛮族通道的叫法兴起并逐步取代之。到了今天，除了偶尔有几个不怕死的蛮族过来“探探亲”外，也就是一些胆大妄为的或者觉得活腻了的冒险者敢进去了。

看着眼前的这一大片森林，威斯恩差点就怀疑那个指路的猎人是在存心害他，你见过满是树木的通道吗？当然，差点的意思就是威斯恩还是看出了点蛛丝马迹，首先这片森林中有一部分明显比周围的稍矮些，这部分正好就像一条弯弯曲曲的道路；其次，所谓前人栽树后人乘凉竟然有人在这里开出了一条小路，沿途的断枝落叶可以证明人数绝对不少亦绝非良善之辈。第三......

放开自己一直压抑着的精神力，威斯恩将方圆足足三十米纳入自己的感知范围，仅仅是感知，知道有些什么东西而已，并不能知道人家想什么也不能控制人家；于是，该弹回来的树枝依旧毫不留情的袭来，该跳出来吓人的动物还是尽职尽责的跳出来吓他一下，几次吓得他几乎不能保持这种感知状态。其实以威斯恩的实力，全力感知的话足以将方圆近千米纳入范围，但这是极限并不能持久，而三十米则是他的自然感知范围就像呼吸一样几乎不费什么力，三十米危险距离感知足以一位魔法师在受到正常攻击状态下启动防护魔法了。当然，如果遇到不正常的强力攻击，嗯，事实上早个三五分钟也不能改变什么。

“维利先生，回归女神的怀抱吧！女神必将庇护于你！你和你的家人都将受到西莉亚女神仆人的全力照顾，圣堂将会封你为圣民......”

这里是蓝雨森林中的一个水池边，上场的人员分为了三拨呈三角分布，一方是以赫尔主教为首的西莉亚教会人员，约四十来人；另一方则是瑞尔兰德教会的人，这可以从那怎么看怎么不顺眼的衣服上可以看出，威斯恩怎么都不能把一个身上绘着血与骷髅图案的人或神视为正常，太抢眼了，太有冲击力了，想不注意都难啊！第三方就凄惨了，就一个浑身上下被刀剑、魔法等方式留下无数痕迹的充满后现代艺术感的人。不，应该是四拨，威斯恩正顶着隐身术躲在五十米远的树上偷看呢！只是其他三方人士不知道而已！对于拥有极高精神力的威斯恩来说，将魔法使用范围限制在自身周围半米内并屏蔽元素外流并不是多难的事，这也是他敢于经常一个人冒险的原因之一—可以避开许多不必要的风险合战斗。

“维利先生，无论你以前做过什么，只要肯你交出神器，我，兰德维尔，向真神起誓，以瑞尔兰德圣名为凭，必保证不再追究你的责任！瑞尔兰德教会定将请求公爵赐予你世袭侯爵爵位，你和你的家人必永受瑞尔兰德教会和公国的保护。”兰德维尔，瑞尔兰德教会圣堂大主教，仅次于教皇的存在，他的话往往比大多数的国王、公爵更管用，为了得到神器，恐怕叫他牺牲公爵大人都可以，毕竟公爵可以随时更换而神器就难得一见了。何况在纳乎得公国，更换公爵并不是什么大不了的事情，在这片信奉杀戮、暴政的土地上很少有不经过血腥的上位者。

“维利先生，千万不要相信邪恶的瑞尔兰德教会的话，想想你的妻子吧！这些邪恶神的信徒们有什么信誉可言呢，欺诈和谎言是他们天生的本性。我想你也不会让你的家人住在那片血腥的土地上吧，我们不会要你交出你的神器，我们仅可以保护你、训练你成为神圣武士，这样你就能更好的复仇了......”发现自己底牌不足的赫尔主教不由得大打感情牌，极力引诱着。

“......”

经典的桥段在不停的上演，两个相互仇视的教会在相会谩骂着对方的人士，神除外即便是敌对的神。神的尊严是不容侵犯的，即便敌对的双方也最多只能以邪恶、血腥、残忍等轻度词语形容，绝不能否定神否则一旦被确定是在侵犯神的威严，犯下亵du大罪，即便在仁慈的神袛也不会予以原谅，针对敌神也不行。当然，下面的凡人就没有这些讲究了，即便是教皇也被对方形容成为一个犯下诸如什么吸血啊，强奸啊，分尸啊，*啊等等罪行的十恶不赦之人，就差亵du大罪了—这可是不能开玩笑的。看着下面的闹剧，威斯恩差点笑出声来，简直跟国骂有得一拼了。“要是有包瓜子该多有情趣啊！”威斯恩恶恶的想到，不过好像他在这世上还没发现瓜子这东西。

威斯恩在树上倒是悠哉游哉，下面的维利先生可是甘苦自知，教会的势力对他来说太强大了，刚进入森林没两天，就被瑞尔兰德教会的人发现了。一路逃逃走走，几乎被折磨的不行了，也幸好在这儿遇见了西莉亚教会的人，才得以一丝喘气的机会。一路下来，他的体力早已透支，想在这里从两个教会上百精英的手上逃脱无疑痴人说梦话。“看来是到头了。”他暗暗地想到，“但愿他们不知道‘永恒之歌’的秘密。再见了，父亲，母亲！再见了，德安—我的兄弟......”

稍事休息了一会儿，维利整理好自己的装备站了起来。另外两方人员马上休战了，毕竟他才是主角啊！“各位，你们不用白费心机了，在三天前我已经将神器托野蛮人带到蛮族荒原去了！哈哈，否则你们以为就凭你们这些养尊处优的家伙追得上我吗？我是将你们引开啊！该死的纳乎得人，就是死我也不会让你们得到神器的。”说完，维利迅速射出了手上唯一的一支箭，将一名黑武士射了个对穿后消失在树林里，接着他拿起身边的双手大剑冲向瑞尔兰德教会的人。

“该死的！”赫尔主教和兰德维尔圣堂大主教首次心有灵犀的同声说道，随后指挥手下向对方冲过去，可怜的维利再次成为了配角。一时间，神术与肢体齐飞，血水与池水一色！

战斗在半小时后结束，原因是赫尔主教一行剩下的十来人再没有战斗下去的力气，赫尔主教体力与圣力都严重超支，累的跟狗是的，只好趁早撤退；瑞尔兰德教会一行也好不了多少，仅仅也就剩下二十来人，不过多少还有些战斗力，毕竟纳乎得人是久经考验的啊！维利则早在战斗开始不到二十分钟就阵亡了，虽然对方为了留他性命曾多次手下留情。

仔细衡量了一下双方的实力，威斯恩发现自己依然不是对手，自好不甘不愿的放下趁火打劫的念头。

纳乎得人无疑是打扫战场的行家，短短十分钟就完成了：自己教会的人被剥下贵重物品掩埋，西莉亚教会的人被剥下贵重物品抛尸一旁，维利最惨被剥得连条内裤都没剩下。

第十一章 “残汤”

督促着手下将战场方圆几百米来回找了好几遍，兰德维尔圣堂大主教似乎并没有找到自己要找的东西，只好悻悻地离开。

几分钟后，威斯恩慢慢地放开自己的精神力，全力感知周围情况，确认方圆八百米内再无任何大型生物。也是，如此规模的战斗稍微有点智慧的生物恐怕都会敬而远之吧!毕竟趋利避害也是生物的天性之一啊！

来到“战场”，威斯恩看着一片狼藉的场面不禁有些心虚。虽然他参加战斗的次数也不算少了，但是基本上大都是和魔兽之间，几次与敌人的战斗又根本不用他去亲临打扫战场，如此血腥的场面他还是第一次看见；四散的坑坑洼洼的洞里布满了血迹，一旁堆积着大量残缺不全尸体，刺鼻的血腥气几乎能让人窒息过去，加上地上散落的残肢断臂......一幅地狱场景。

远处，魔兽的叫声此起彼伏，显然是被厚重的血腥气息所吸引而来的。“爆裂火球！”来不及仔细分辨又不愿看见同类去喂魔兽的威斯恩只能尽快一次性去解决问题。转瞬之间，熊熊大火就将整个战场点燃了。

虽然瑞尔兰德教会的人将战场打扫了数遍，可以说除了一堆尸体外什么都没有留下来，但是威斯恩并非没有丝毫收获：他的目标是维利射入森林的那一支箭，事实上在维利射出那支箭的时候，威斯恩明显感觉在那支箭上还带有一股隐隐约约的精神波动，显示着它的不平凡。因此，威斯恩一直用精神锁定那只箭，那只远在三百米外的一棵大树上晃悠的箭。

......

“你有罪！你有罪！皈依神，必给你救赎......”

这是森林探险后的第七天，在从蓝雨森林回来后，威斯恩就迫不及待的研究起那支箭来。从表面上看那支箭可以说毫不出奇，漆黑的箭杆仅仅是用黑铁木制的，箭翎也仅是用一般的风翼鸟尾羽制造，这种箭根本就是军队中神射手的制式箭枝，反复的观察几遍，威斯恩丝毫找不到这支箭的出奇之处，唯一特别点的是它会让人越看越爱惜。

但是，威斯恩的精神感知从未出错过，明明在它上面感觉到精神波动的啊？怎么现在感觉不到了呐？这支箭肯定有问题。带着这种想法的威斯恩用自己的精神力向箭探查过去。忽然一股强大的精神力猛地从箭里冲入威斯恩的脑海里。

黑暗，无边的黑暗！威斯恩仿佛置身于万里乌云的夜空里，伸手不见五指，静寂无声。一些让人无助、悲伤、放弃等的想法突然间就冒了出来，汹涌澎湃的袭来，幸好威斯恩曾经有过多次神游物外的经历也经历过类似的感觉，只是这次程度较深而已，若是凡人肯定早就迷失自己、放弃自己了。那黑暗见无法就此让威斯恩屈服，立时加大了力量，更深的黑暗象海浪一样一波一波的袭来，瓦解着他的灵魂，不断唤醒着他的记忆，哪怕是在意识深处深深埋藏的记忆，哪怕是那些自己认为早已遗失怎么也想不起的记忆。

“你有罪，你有罪......”无数的声音在灵魂深处呐喊着。

小时候的故意用火去烧蚂蚁、毛虫；小学时与同学打架害得同学被迫转校；中学把老师气哭，和同学去偷农民的水果，逃课出去上网......前世父母期盼、失望、痛苦的眼神，今世父亲冷淡的目光，敌人那绝望、狠毒、渴求的眼神；每一次悲伤，每一次杀戮，一切一切都一一浮现出来。心灵里最深处那一点后悔、惭愧、迷茫、绝望都被千百倍的扩大，让他几乎不由自主的要屈膝认罪，仿佛自己已经罪无可恕了。

但是在心灵的深处，威斯恩自己一直珍藏的美好记忆也同时浮现出来。辛福的童年，幼稚的学生时代；第一次考上第一名的喜悦，第一次发工资时的幸喜，第一次给父母送礼物时他们的惊喜与眼泪。一时间威斯恩几乎迷失了自己，前世与今生交错浮现，喜悦与悔恨交织进行。是对？是错？

“我无罪，我无罪......”威斯恩的灵魂在高声呐喊着，虽然他自己觉得是无力的呐喊，但是他强大的灵魂却完整的秉承着他的愿望，于是各种欢愉、喜悦、自信、乐观等情绪被逐渐放大，渐渐地仿佛有了一丝亮光，黑暗也在逐渐变淡了。一些莫名奇妙的画面出现在记忆里，在精灵森林里的欢愉宴会，对朋友的背叛杀戮......

七天，整整七天，经过七天的拼斗，威斯恩终于征服了那个意识，那片黑暗，找回了真正的自己。也终于知道了“永恒之歌”的秘密，曾经的艺术之神凯拉斯的秘密......

世人都认为“永恒之歌”是一把炫丽的七弦琴，用其所奏出的音律能让神都陶醉。事实上，艺术之神凯拉斯到确实有一把炫丽的七弦琴，可惜的是它也仅仅是一把七弦琴而已，这把琴是他在未封神前作为吟游诗人时从精灵女王那儿得到的一件馈赠品，一直为他所珍藏，封神后虽然得以他的锤炼但也远称不上神器。世人包括神恐怕都没有在意凯拉斯的另一个神职：诡秘。由于这是一个与诡秘之神维克那相冲突的神职，因此凯拉斯从未将其大肆宣传。这也就是在凯拉斯在陨落过后神器遗落的原因——真正的“永恒之歌”就是一支箭，或许正确的说法是它是一只箭形状的物品。凯拉斯制造它的目的本来就不是为了作为常规武器而是打算用作逃跑用途的。

在封神之初，凯拉斯在安迪里鲁斯大陆（德里思大陆的旧称）上大肆筹划阴谋诡计，意图将整个世界都囊括入自己的统治之下并进行了广泛的专制传教，结果在短短的几百年内数十个王国被颠覆控制，并使他得以晋升中等神力。这种情形严重威胁到其他诸神，彼此之间的矛盾不断的加深，逐渐意识到自身处境的他决定为自己安排一条后路，于是“永恒之歌”就出现了。

“永恒之歌”是凯拉斯用星辰沙、灵魂木结合不朽的神血制造的，在制造它时凯拉斯用其诡秘之术让它成为一支“变色龙”——在任何位面都会变成本位面一般箭枝的样子，同时又在上面附加有一般精神暗示，会让得到他的智慧生物加以珍藏。这种暗示的强度适宜，神诋会忽略它的存在，精神力或智慧太低的生物又无法接触它，同时它又能对方圆近百公里范围发出一种得到它的精神暗示以吸引那些并非虔诚信徒的强者。最终通过对物主进行灵魂审判来瓦解吸收其灵魂以达到使自己借尸复活的目的。

事实上，凯拉斯的安排确实不错，在后来他被阴谋之神瑞尔德算计下降临德里思凯帝都塞斯拉时受到了强大魔法“诸神的黄昏”的攻击。其实，这种攻击根本要不了凯拉斯的小命，它只是猎杀之神马拉、诡秘之神维克那、追踪之神桂伦.风暴等诸神找寻其神国所在的一种手段而已。对于成神不足千年的他来说，虽然神格远较三位神袛高，但是无疑在战斗上远不及三位神袛的经验丰富，更何况那三位神袛背后还有几位强大神力的影子，结果就可想而知了。

在战斗中，逐渐意识到自己的失败不可避免的凯拉斯果断将自己的部分神力及意识封入“永恒之歌”并借战斗之际使其失落在了主物质界。由于凯拉斯在制造时的有意施为和宣传，“永恒之歌”的秘密一直不为人与神知。结果他的选民洪德里尔由于带着那把炫丽的七弦琴而被杀，而那支箭则被深藏在琴盒里，直到维利为了将七弦琴送往蛮族领地打开琴盒才从见天日，无疑维利是不会被那支箭看上眼的，而当时能够有资格感知到它的两位主教大人又是他们的神的虔诚信徒，在被其屏蔽范围内，结果就白白便宜了威斯恩。

第十二节 知识

神，一个威严而崇高的名称，其实它也就仅仅代表的是一种更高生命层次而已。无论凡人还是凡物都有可能成神，只是往往需要很多的努力和运气而已，得到凯拉斯部分记忆的威斯恩也就对关于神的知识和秘密了解得更多了。

一个凡人要想成神首先就必须拥有神性，神性的来源有很多种：一、他神的赋予，这是最为简单方便的一种方式，选民们都是以此获得神性的；二、靠自身领悟，这个就比较难了，一般来说超越传奇境界的人都是有机会的，不过好像没几个人成功就是了；三、就是靠天吃饭了，指不定哪天一个馅饼下来就是了，威斯恩勉强属于这种情况吧，就是他倒霉了点，辛苦了点而已。

经过七天的努力，威斯恩逐渐吸取凯拉斯残存的神力，奇怪的是这些神力虽然是黑暗神力，但似乎并不像世人认知的那样会给人带来一些负面情绪影响即便对象原来是多么自信、乐观、善良，要知道它们本是凯拉斯为了复活准备的因此十分的精纯啊！这些神力在这七天过程中逐渐改造着威斯恩并使他产生了神性但是却又似乎有了一些变异，精纯的黑暗神力逐渐分出一丝明亮的光性神力来，然后两种神力渐渐相互渗透融合、变淡乃至消失不见却又能明显感知，似不存在又无处不在。“太极！”突然，威斯恩明悟而又错愕，要知道在上辈子威斯恩是不信教的，即便说认识也是对四处立庙的佛教认识多那么一点点啊，怎么会有太极出现呢？说老实话，当年他至少还看过几部什么《般若波罗蜜多心经》、《金刚经》什么的，对于道教经典确是一部没看完过啊，《道德经》也就还记得“道可道，非常道，名可名，非常名”了。

七天时间，威斯恩不仅吸取了将凯拉斯残存的神力，同时还有他遗留下来的庞大知识，其实对于封神来说，这种庞大的知识量才是关键的也是致命的，凡人的认识也就百十年，认知范围也就是自己身边的、能理解接受的，对于大量无关的甚至相反信息认知无疑本能会予以排斥、抵抗，一般的知识也就罢了，可是神力本身具有一定强迫性、威压性，既然你不能接受它那么就只能被它所毁灭了，这也是大多数幸运儿不幸的地方，通神之路不是任由行走的通坦大道啊。威斯恩无疑是十足的幸运儿，带有前世经验的他对于知识的接受能力远不是这个世界的人所能比的，二十一世纪什么最多——知识，这可是一个知识爆炸的年代，你上网看看什么样的认识没有？好的，坏的，正统的，变态的......对于那个世界的人来说，只有你想不到的没有你查不到的知识，这造成威斯恩接受能力极强，好的坏的都能包容，这也是中国人的强项啊！

凯拉斯残存的神力非常大，知识相对也十分的丰富，这就给了威斯恩足够的诱惑：凭着对艺术（虽然威斯恩了解的可能更多）、诡秘领域的了解和大量神力作后盾，威斯恩完全可以直接凝结出艺术与诡秘神格，也就意味着他——可以封神了。神啊!高高在上，为所欲为，众生膜拜、自由自在......想想就让人不由自已，曾经的传说就近在眼前......

但是同时，来自凯拉斯经历又警示着他，不能足够的理解信徒的需求就根本不能确定一个坚定的根据地，不能完善的理解神力、神性、神格、神际关系、人神关系等就不能打好坚实的基础，一切往往都象空中楼阁，看看凯拉斯身为中等神力却在几个弱等甚至微弱神力的攻击下陨落就知道了，毕竟神的世界并不比凡世间平静啊！

神、人，神、人......威斯恩内心经受着有生以来最大的煎熬!

足足经过一夜的考虑，威斯恩终于让暂缓封神的念头临时占了上风，他利用自己所领悟的一点神性知识将自己体内的神力在意思深处封锁起来，顿时原本看上去不可仰视的他变得平凡起来。隐藏神性、提升理解、发展领地、打下坚实基础成了他确定的近期目标，因为他知道他的这种隐藏并不会持续太久，无论是选民还是传奇境界的人都能发现他的不同与威严，这是神的本能之一，自己还远没有能力将这种本能也在他们面前隐藏，毕竟他们都是得窥门径的人物啊！“深挖洞、广积粮、高筑墙、缓称王”威斯恩相信这种前人的伟大经验对于自己一样是会有巨大作用的！

今天是威斯恩闭关的第八天，库德、德瑞安、安道尔兄弟等人匆匆来到屋前，因为就在刚才那种让人感觉不可抗拒、不可侵犯的压力已经渐渐消失了，看来威斯恩少爷的闭关已经结束了。事实上，如不是那种威压及安道尔兄弟的阻拦，德瑞安早就开门冲进去了，毕竟足足好几天不出来如果领主一旦出了什么事情，莫斯村也就完了，对于安道尔兄弟所说的领主以前也曾经玩过这种他所谓的“闭关”他也是半信半疑的，还没听说有冥想七八天的呢！

“啊！德瑞安，你们都在啊！”挥出一阵微风打开房门，威斯恩立马看到德瑞安他们站在门前。

“恭喜少爷，又得到提升了，真是羡慕你啊！少爷，您看，我们可是整天都在这儿守护着您啊！”马瑟一脸媚笑的凑上前来说。

“那可是辛苦你了，马瑟。不过你也应该多努力一下了吧！”威斯恩一脸笑意的说道，作为几近同年的两人，他们象兄弟多过象主从。

“恭贺领主大人了。”德瑞安躬身说道，老实说威斯恩的天赋让他异常吃惊，闭关前后的差距竟是如此之大，现在他已经能感觉到一些明显的压力了，这是一种无形的上位能力者天然的时刻存在的压力，除非对方可以隐藏。这说明威斯恩或许已经是一位高级魔法师了，天啊，一位不到十六岁高级魔法师！

“赞美密瑟娜斯女神！”威斯恩一脸真诚的说道，但是有多少真实性就难说了。

“哦，天啊！赞美伟大的西莉亚女神！魏曦领主，你的进步真是太快了，哦，您定是女神的宠儿。哦，天啊......”接到消息赶来的赫尔主教有些语无伦次的说道，只有他们这种施法者才知道一位法师的进阶有多难，对于实力已经达到中级魔法师或主教级别的他们来说，进阶的主要障碍已经不是知识的学习问题了虽然它也是很重要的，但更难的是精神能力的提高，这才是他们掌控力量多少与控制能力大小的主要后盾。

“赞美西莉亚女神！赫尔主教，感谢您的关爱。看来不断的学习与战斗都是修行的好方法啊，事实上在上次战斗的时候，我都能感到一丝丝进步。我想我已经快达到高级法师能力了。”威斯恩高兴的说道，“哦，对了，赫尔主教，找到那些邪教徒了吗？想想他们在我的领地里横行就让我心惊，需要我的帮助吗？我非常乐意将他们送去见他们的邪神。”

“哦，不必麻烦你了，事实上那些邪教徒已经被赶走了。”看着跃跃欲试的威斯恩，赫尔主教急忙说道。

“哦，解决了啊！”威斯恩一脸遗憾的说道，“那主教大打算回蓝雨城去了吗？”

“恐怕暂时不行，我们在与邪教徒的战斗中受了些损失，要在这儿修养一些时间才行，领主大人呢？”

“什么，那些该死的邪教徒，我不会放过他们的。德瑞安，主教他们是为了我的领民而受伤的，凡是他们在这里的一切用度都由领主府支出，你们要好好的照顾好他们，知道吗？”

“遵命，领主大人。”

“感谢你的慷慨，领主大人。”

“那么，主教大人，稍后我决定继续巡视我的领地，我要给那些勾结邪教徒的死不悔该的暴民们一个教训，让他们知道我的领地可不是任由他们驰骋的地方。”威斯恩一脸杀气的叫道。

第十三章 防卫战

接下来的两个月威斯恩过得非常充实，他带着库德、安道尔兄弟等人将他的领地——蓝莓、乔吉两个小镇及附属11个小村庄通通巡视了一遍，总的来说最后给他的印象是：大，非常之大，开玩笑近5000平方公里的土地能不大吗？少，很少，人口最少的卡德尔村还不到100人；穷，极端的穷，有的地方也就比非洲战乱区稍稍好点；险，就不说了，看看四周那些丛山峻岭，听听那鬼哭狼嚎声就行了；当然更险的还包括眼前的乔吉镇......

威斯恩一行是昨天才来到乔吉镇的，到得也真是时候，一天时间不到，数百黑铠军就来到了镇外，一时间刺耳的警报声响彻在镇子上空，一派兵荒马乱的迹象。

“领主大人，纳乎得公国军队来了，您请先撤退，我们誓死保护您！”乔吉镇镇长兼守备德斯威尔爵士，作为一位大剑士他也许不太适合做一位合格的镇长，但他无疑是一位合格的军人。仅仅八百人的守备队被他操练的与公国正规军气势有得一比了，短短的几分钟内就各就各位做好了战斗准备，一副严阵以待的架势。

“到底怎么回事，德斯威尔爵士？有多少敌人？”威斯恩急急问道。

“大约有四五百人，领主大人。看来是先前滞留在镇外的那些纳乎得人。”

“行了，德斯威尔爵士。你的士兵已经做好战斗准备了，他们需要你的指挥，至于我，无需你的担忧，几百人而已还留不住我。”实力大增的威斯恩信心也大增起来，言语间自有一番气势。

“是，领主大人，我们必将誓死守护领地把那些暴君的爪牙消灭干净。请您务必保护好自己！”德斯威尔爵士坚定的说道，然后对着安道尔兄弟等人“领主大人的安全就拜托各位了。”

“库德，看来以后要加强内部的情报工作了，尤其要注意内部的奸细。”看着德斯威尔爵士大步向城墙走去，威斯恩皱着眉头说道。他才刚刚到达这里不到一天，敌人就攻来了，也未免太巧合了些。再说，即便是巧合，小心些总是好的吧。

“走吧，我们也去看看，看看著名的黑铠军是些什么样的东西？”威斯恩笑着说道，这也是消除现场紧张的一种方法啊！

来到乔吉镇守备堡垒的瞭望台上，威斯恩他们一眼望去，在镇外几百身着黑色铠甲，黑色头盔、黑色靴子......总之，连胯下战马都一身黑的，举着纳乎得军旗的人聚集在镇子的大门外，还有几个身着黑色袍子的人围在为首的首领身边，一种肃杀的寒意从此蔓延开来。

“你们是什么人，这里是坎库而德公国蓝雨领领主魏曦子爵的领地，请你们即刻离开。”可笑的例行喊话开始了。

“可笑，一个小孩子而已，难道我们还会怕他，哈哈。听着，我是纳乎得公国黑铠军第七大队第十一中队中队长马赫迪尔子爵，现在命令你们立刻投降，否则我的将士们会将你们和你们那个还在吃奶的领主一起杀掉。哈哈哈......”

“大胆，无耻的纳乎得人，我，乔吉镇守备队长德斯威尔爵士，必定用你们的鲜血来洗清你们给我们的侮辱。”德斯威尔爵士无疑也是一位正直的骑士，至少他是以此为目标的，主君受到如此侮辱对于他来说无疑是自己的失职，即便这并不是他所能掌控的。“来吧，纳乎得的胆小鬼，我会将你们的头颅贡献给领主大人的。”

“我要这些脑袋干什么？我又不想转职做亡灵法师。”威斯恩嘟囔着说道，但是他也看出来不能任由对方发挥下去，虽然由于自己在城里，为了自己的安全德斯威尔爵士还能克服一下自己，但看他青筋乱颤的情形，恐怕已经快难以克制了，以守备队的实力和装备出去野战恐怕只能死得更快。

“哈哈，我可是一个真正的贵族，怎么能跟你这种蛮子一般毫无修养的决斗呢？叫你们那位还在吃奶的领主出来吧，看本子爵怎么收拾他，听说他长得还挺俊的，到时候本子爵......”

“你想怎么收拾我呢？马赫迪尔子爵。”看着对方越说越不对劲了，威斯恩决定给他一个教训。首先将自己的话用爆音术传递到对方耳中，接着一个大火球径直朝着马赫迪尔中队长奔去，对于现在的威斯恩来说，黙发魔法并不是什么难事，根本不需要再去感应捕捉什么魔法元素，一切就向呼吸一样自然心随意动了。但是，为了隐藏自己的秘密最后仍然决定使用这两种高级法师能力范围内能黙发的魔法。

爆音术带着威斯恩的巨大声音响彻在战场上，可以说这是一个敌我两伤的武器，只不过对方被震晕不少掉下坐骑来，自己的人远点还好点就是晕头转向的，一时间双方都被强制性停战了。并不是威斯恩不能将魔法确定在更小范围内作用，只是这就是超出一个高级魔法师的能力了。同样，仅仅一个大火球术也不足以将马赫迪尔中队长击杀，它只是能让对方变得灰头土脸而已。只见马赫迪尔中队长好不容易挡住爆音术的侵害稳住身形，避免了掉下坐骑来丢人现眼，可转眼还是被大火球巨大的冲击给打落下来，一时间怒气直往上冒，手一举就下达了进攻命令。

“弓箭手准备......放！”德斯威尔爵士不愧是经验丰富的指挥官，冷静及时准确的下达攻击命令。

一时间战场在城外正式拉开序幕，黑铠军的攻击力当然远比小小的乔吉镇守备军强大，但是比较不幸的是对方有威斯恩这位高级魔法师在场，作为拥有两世记忆的21世纪地球人他远比现在一般的同龄人更懂得合理利用资源。沼泽术、油腻术、迷雾术、狂乱之触等一系列简单适用的低级魔法不断的在敌人前进的道路上出现，一时间使得黑铠军变得晕头转向，六亲不认，大大地降低了士气和进攻速度。短短几分钟时间，等到他们好不容易行进到城门口时，大约三分之一的人就已经丧失了战斗力。

“狂暴之雷”那几位瑞尔兰德教会的教士终于使出了他们好不容易准备好的神术，顿时城门被分尸碎骨了，作为边疆小镇可以说乔吉镇在公国高层眼里的作用剩下预警了，压根没想到它能抵抗什么攻击，因此也就不可能花费昂贵的资源来建防御魔法阵了，而威斯恩来这儿还不久没时间也没资源来建设它，一座普通的包铁木门无疑是根本无法抵抗稍微高级点的法术或神术的。

近了，近了，黑铠军终于到达了城门口。

“攻击。”随着德斯威尔爵士一声高喊，领头向着正冲进大门的黑铠军攻去。说实话威斯恩一直不习惯这个世界的战士战斗方式，战略战术往往也就在双方未曾接触前还能看出点来，一旦进行接触战，那就是逐一对砍了，比黑社会群架好不了多少，也就多了一些放“冷枪”的人而已。

很快，战斗便进入胶着状态，由于前期的损失严重，黑铠军被守备队严严实实的堵在城门口，威斯恩的存在又使得那几位瑞尔兰德教会的牧师投鼠忌器不敢大力支援己方，要知道他们只是一群初级牧师而对方作为高级法师可是掌握着烈焰地狱之类大范围大威力群体魔法的，一旦自己耗尽精力那就等着玩完吧！而威斯恩的担心就少了好多，低级魔法费不了多少精力，而且自己卫队的加入使得胜利的天平向着己方不断倾斜！再次向世人证明了魔法师是足以扭转局面的人物。

第十四章 战后

“......威斯恩在这儿，恐怕难以......”

“......他纠缠，接应兰德维......”

虽然威斯恩还没有去点燃自己的神火，但是拥有神性的他渐渐开始接触到了一些那个神秘的领域的权利，其一就是神性感知：对于关注自己的包括那些并不明显说出自己姓名而只是在思绪中强烈提及他的人，他都能短时间感知其周围的情况，知道其接下来一定时间范围内的行为，其实这种能力几乎所有智慧生物都有只是能力大小而已，最明显的表象是我们往往有时会有被人注视的感觉，而神力则将这种能力放大而已，神力越大理解越透感知范围与细致度越强。可惜的是威斯恩并没有点燃自己的神火并拥有神格，得到神性时间也短，因此感知的时间并不很长，但也足以推断出一些情况了：他们的根本目的应该是接应兰德维尔大主教，攻打这儿应该仅仅是临时起意的，难怪连攻城器械都没准备。知己知彼，百战不殆，了解了对方的根本目的，威斯恩果断将自己的卫队全部投入战场身边仅仅留下安道尔兄弟护卫。

“球型闪电、裂解射线”一系列攻击魔法从威斯恩手里发出，一时间黑铠军本就雪上加霜情形更是岌岌可危，得到魔法的支援守备军士气大振，半个小时后战斗就完全结束了。

“领主大人，多亏了您的到来，要不然恐怕我们就要全军覆没了”德斯威尔爵士浑身是血，红着眼睛说道。

“德斯威尔爵士，你怎么样?没受伤吧？”威斯恩关心的问道。

“感谢您的关心，领主大人。我没什么问题，可是那么多弟兄却......”德斯威尔有些呜咽说不下去了。

战争是残酷的，尤其是与那些被神所洗脑的亡命徒的战争更加残酷，放眼望去城门口一片血红，此起彼伏断断续续的呻吟声不断的传入耳中，伴随着亲人呼天抢地的哭喊声更是让人不由得心酸落泪。乔吉镇的守备队大都是从蓝雨领当地招募而来的，所以他们才会在战斗中为了家人拼死不退，虽然这个世界一般不会出现屠城之类的事情，但是毕竟纳乎得公国是出名的暴君治国，凡被占土地的人民往往都会被卖为奴隶，生活也就可想而知了。残酷的战争给这个边疆小镇带来了的巨大伤害，恐怕短期内是无法恢复正常了。

“领主大人，结果统计出来了。”情报官库德低哑着声音说道，“守备队损失很大，战亡421人，重伤157人，其余的人几乎人人带伤。歼灭纳乎得黑铠军317人，俘虏48人，其中有一个子爵，两个男爵和十一个贵族和骑士。”

“知道了。库德，命令维德司勋爵调派200城卫军过来，另外通知安德里尽快联络火枪佣兵团，雇佣他们来这里协助守卫。”其实在刚到达领地时威斯恩就向库斯团长透露出了收编的意思，但是固执的库斯团长以佣兵自由散漫也不习惯军队的规矩为由拒绝了，因此在蓝枫村战斗结束后威斯恩为确保安全只得继续雇佣他们协助维持蓝雨城的安全。“将俘虏带回蓝雨城关押吧！”这个世界或许因为人口太少的缘故，也或许因为其他原因，骑士精神得到完善发展，对于俘虏的敌方人员是不得虐待的尤其是对于贵族，除非对方不愿意赎回，不过对于颜面高过一切的贵族家庭来说基本不存在放弃的说法，甚至连价格都不用威斯恩提对方自会衡量给出合理的价格来。当然平民士兵就没办法了，如果国家不愿意赎回而自己的家庭又没钱的话就只能看对方的心意了。

“还有，库德，告诉安德里凡是战亡的士兵每人给予10枚金币抚恤金，重伤的7枚，凡参战人员奖励金币3枚后续的治疗费用也由领主府支出。德斯威尔爵士，此战后短期内纳乎得人恐怕不会来了，你要尽力照顾好那些勇敢的勇士吧，尽快修复好防御设施，此地的安全就交给你了，还有库斯团长来了以后请他尽快安排游荡者们加强对纳乎得的情报工作。”

“遵命，领主大人！”二人齐声应道......

这场突如其来的战争对于贫穷的蓝雨领来说影响是巨大的，战后的修复、改建几乎占用了蓝雨领的全部资源，即使威斯恩拿出自己的私人资金也远远不够，若非安德烈城主接到消息私人资助了一些恐怕蓝雨领就要破产了。

“少爷，领地现有金币1231枚这还是安德烈老爷支持的，现在领地又没什么出产税收又少还要养大量军队，这样下去恐怕很快又要没钱了。”安德里皱着眉头说道，自从来到蓝雨领他就被任命为内政官，但是这里实在太穷了又没有什么特产品，即使他想进办法也没法达到基本的收支平衡更别说盈余了，为此他常常自责。

“唉！安德里，你不必太过于自责了，虽然现阶段有些辛苦但是等过段时间一定会好起来的。对了，听说纳乎得公国韦德里斯子爵正在前来蓝雨城途中，黑铠军毕竟训练不易，他们打算全部赎回，这样短期内应该能有些帮助。”

“即便这样也只是暂时解决而已，毕竟不能长久这样下去啊！”即使听到这个好消息安德里紧皱的眉头也没见丝毫的放松。

“好了，安德里。相信我，两个月后领地的收入会有大幅改善的，你不必太过担心了，现在处理好内政事物就行了，财务问题由我来解决。”

“是，少爷。”

“库德，对纳乎得要加强情报工作，多招募一些游荡者尤其加强对德卡小道的监视，同时也要加强内部的情报工作。前几天，我感觉到一些邪恶力量在附近出现，这事恐怕会有些麻烦，对了看看西莉亚教会最近有什麽举动，相信他们也会有所察觉的。”看见安德里走了出去，威斯恩转身对侍从库德说道。

“是，爵爷。我会立即加以查实的。刚刚传来一份情报，纳乎得边境的几个领主似乎打算对我们有所行动，他们最近联络的很勤而且对派来领地奸细突然多了很多。”

“嗯，加强监视，先别动他们，最好尽快弄清他们的目的是什么。”

......

贫穷的领地，贫穷的领主，强大的敌人，强大的黑暗势力，威斯恩突然发现做好一个领主远没想象的那么容易啊！现实的难处与无奈让他不由得又生出封神的心，不知道成为号称无所不能的神灵能不能解决这些问题。

第十五章 荣典日

红月历5336年7月底，基本上完成了领地巡视任务的威斯恩终于回到了他那破旧的家—蓝雨堡。看着那些破破烂烂的房屋歪歪斜斜的建筑；闻着那混合着腐败气息和动物粪便的气味儿，威斯恩的好心情立马就心情全没了。

钱啊！老实说活了两辈子了，威斯恩还没有现在这么缺过钱。前世时只要你愿意干基本上是饿不死你的，再说家里也不需要他负多少责，顶多就是自己挣少点过的平淡点儿。而在没来蓝雨领前他凭着魔法师的名头那不是太缺钱的，毕竟养一个人很容易的，何况当时的庄园还有收入呢。看看现在的蓝雨领，威斯恩终于知道什么是一穷二白了，就算刮地三尺也没几两油！威斯恩本还富有的财产才来没几天就前前后后用了不少，还承诺了大把！

怎么样才能挣到钱呢？威斯恩坐在城堡的小书房里埋头苦思！

征税，就这穷样卖了他们恐怕还好些！通商，好办法，不过好像整个领地没什么特产，道路极少更加极差，花钱的速度恐怕远大过挣钱的速度！蓝雨领有资源么？很多，偌大的蓝雨深林是魔兽的天堂也就是冒险者的天堂，一只魔兽无论是皮、肉、骨还是魔核、幼崽都是很值钱的东西，但是问题是这个世界的魔兽可不是那么好欺负的，一只兔子就能报销好几个普通平民更妄论其他的了！难道要自己和城卫军靠去打猎来维持吗？这会让他成为千古笑谈的，还不如趁早承认自己无力管理领地回库塞斯去算了，再说这也不是长久之道啊，就算自己肯去也未必能满足需要啊！

现实方法不行，威斯恩立马用前世的经验想办法。大炼钢铁，先不说会不会，蓝雨领有没有铁矿，就是有也在魔兽们手里捏着它们可不会承认你蓝雨领主的身份更不用说主动上交所得了。发展种植养殖，好像他两辈子的经验也就知道稻子的结果是米，麦子的结果是面，将稻苗与麦苗混在一起他都分不出来啊！两世城里人，十指不沾泥，你难道还能指望他会养猪不成！发展餐饮娱乐业倒是不错的主义，一个人生活了好几年多少学会了些做饭的本事；钢琴发明不了做个笛箫来表演倒是没有问题，这一方面他倒是经过不错的训练的，但问题是在大城市玩玩或许还能和吟游诗人们抢碗饭吃，在蓝雨城里......

左思右想，威斯恩突然发现自己似乎没什么办法！难道要让一文钱难倒英雄汉的故事上演异界版？其实还有一种办法能暂时解决问题，那就是威斯恩动用自己的神力，无论是改变现实来制造黄金还是去干点其他什么都是很能来钱的，不过这样的话他的神力会越来越少，只减不增终究不是长久的办法啊！这个世上似乎也没有听说那个神如此干的，即便的商业之神米蒂尔。

要想快速赚钱，无疑只能从贵族、豪商或者教会方面打主义，也只有他们才能有大把的闲钱。要想赚他们的钱就必须适合他们的口味，威斯恩大小也算是个豪门贵族出生，对于这些家伙的爱好还是知道一些，无非就是两种—红妆和武装。这个世界的贵族远不象满清八旗子弟那么幸福，大多数日子过的并不悠闲，责任意识也非常强，毕竟这是一个充满危险的世界啊！

武装，不行，毕竟威斯恩没做过铁匠，再说他现在要给领地寻找生财之道而不是为了自己啊!整个蓝雨领最好的铁匠也就能修修破刀、打打菜刀而已，至于天生的铁匠—矮人，看看整个蓝雨领连矮子都没几个，就不提了。

经过再三思虑，冥思苦想几天后，威斯恩勉强发现了一条勉强可行的的方法。蓝雨领可是背靠蓝雨森林的，即便没办法大肆深入森林采取魔法材料，但是即使森林边的巨大树木就是巨大的资源啊！造纸虽然不会，但是用来做家具还是不错的，尤其是威斯恩在森林边发现了类似橡胶树的植物，貌似虽然麻烦些、制作结果虽然会差些，但是毕竟是独有产品，再说自己只要提供大致方法就可以了，有人去费神的......

红月历5336年12月底,一年一度最隆重的节日—荣典日就要到了，这个节日本来是为了欢庆三千年前史上最大规模的一次抵抗深渊恶魔的战争的胜利。这是一场异常惨烈的战争，当时深渊十八位主君竟然同时投影现身大陆，一时间仿佛四处都成了恶魔的领地。大陆三分之二的领地在短短的三个月内相继沦陷，近半人口消失。虽然在众神反应过来投身参战后，历经十年终于将恶魔们赶回深渊，并加强了位面通道的封印使恶魔再也不能轻易躲开诸神的视线随意出现在大陆上了，但战争的结果是惨痛的：本就不太充足的人口消失近半，大陆高级人才几乎丧失殆尽，间接造成近十位神灵陨落，过半神灵神力大减进而出现多起弑神事件的发生。荣典日就是为了纪念那场波及全大陆所有种族的战争而设立的唯一一个这个大陆所有智慧生物共同节日。

当然，任何的伤痛对于时间来说都是可以消融的，三千年后的今天荣典日更多的仅仅是一个节日，甚或大家喜庆的节日，纪念意味已经不浓了。由于是在冬天，它往往又被视为新年的开始。

经过近半年的努力，蓝雨领的经济条件终于稍稍有所好转，勉强也就够用了。首先，由于威斯恩的努力和纳乎得人民的“捐献”得以挺过战后的困难；然后，威斯恩在与木匠皮匠们闭门研究了近两个月后，终于做成了第一辆带有轮胎的车子—就是在木轮上包了一层土橡胶，虽然依地球人的观点连伪劣产品都说不上只能是废品—丑而且易坏，但是终于可以让优雅贵族们可以减轻些屁股的负担了；接下来在威斯恩分别敬献他的老师和伟大的大公爵后不久，这种结合异世界中国精雕风格和运用减震技术的马车在贵族间大为流行，源源不断的暴利让威斯恩终于可以松口气了。可惜的是它也仅仅改善威斯恩这个领主的收入，对于全领地的领民来说意义不大。

财大了气也就粗了的威斯恩为了欢庆到来的第一个荣典日，当然也不排除有那么一点点收买人心的意思，在安德里迟疑、担心的眼神下，果断下令举办一场全民庆祝活动。

荣典日当天一大早，城卫军和领主府的卫兵就早早的在蓝雨领唯一宽敞的被称为广场的土坝上做起准备来—没有办法，节约嘛，毕竟是免费劳工。大桶的麦酒、大块的兽肉和各种食品不断的从领主府送来，为了办好这次的庆典，威斯恩可是把差不多一个半月的利润在安德里不舍的眼神下从他的手里“抢”来的。

欣赏着领主从“遥远”的库德尔斯兰城，从伟大的安德烈子爵手里抢来的马戏团的表演；观看者领主大人亲自表演的魔法焰火，当然还包括不怎么情愿勉为其难来表演的德凯德斯法师和兴致勃勃的文森法师；吃着领主大人精心准备的食品，老实说威斯恩自己觉得这些东西也就达到勉强可以吞下的程度，要知道现在他偶尔客串厨师的日子才是领主府大人物们真正的喜庆日啊！蓝雨城的平民们突然发现自己一生似乎都没有过个这种好日子，也没有享受过如此美好如此平静的生活。一时间，赞美感激威斯恩领主大人的话语在众人的口上、心里流传，质朴的平民真的很容易满足啊。

看着自己子民嬉笑欢颜的兴奋劲，听着他们对自己的赞美声。威斯恩突然发现自己不由自主的为此欣慰，生活是如此的美好，一种无法言表的喜悦与舒适在自己的身体涌现。随着众人的赞美与欢呼，自己身上那从不自主动弹的神力似乎也有些波动、流转了，那从来只见减少的神力似乎、竟然有了丝毫的增加，没有理由威斯恩反正就是觉得在增加着......

第十六章 太极

今天，整个蓝雨城变成了欢乐的海洋，对于蓝雨城的平民来说恐怕他们一生都难得有如此快乐的一天：不必担心今天的生活问题，伟大的威斯恩领主给他们的唯一任务就是吃喝玩乐，尽情的欢笑。吃着一生都难得迟到的“美食”，感受着如此强烈的喜庆气氛，平民们尤其是老一代的人们不禁激动地热泪盈眶、大声的称赞着领主的英名：蓝雨领的人民生活真是太苦了啊！

感觉到神力的变化，威斯恩马上草草结束演讲回到城堡的书房里进行研究。虽然与蓝雨城的平民们有城墙、壕沟和冰冷的城堡相隔离，但是一声声赞美声和城堡内士兵炽热的眼神似乎依旧不受任何限制的传来。威斯恩不禁觉得浑身身心通泰、豪气上涌，一种自豪、无比享受的感觉油然而生，神力运动带来的满足感更是放大了这种感觉，威斯恩发誓他这两世来都没有这么痛快淋漓过。

压下心里疑惑，威斯恩仔细研究起自己的状况来：闭目感受着神力，只见神力化为一条条暖流在身体里四处流动，所到之处身体就变得更结实却显得更细腻白皙；黝黑的头发、完美的五官、挺拔的身体加上白皙细腻的皮肤，威斯恩突然发现自己成了小白脸的完美写照了，而且自己似乎越来越像前世的样子了？什么时候自己有了可以调节身体的能力了？

这定是神力的作用，带着惊喜威斯恩再次仔细温习起凯拉斯残留的记忆来......

改变现实：神具有随心所欲改变现实的能力！神改变现实的强度取决于其本身实力的大小。在威斯恩的心目中，无疑前世的影子远大于今世，正因为他不断的思念前世的一切，内心深处渴望着前世的种种。因而神力自觉的按照着他的潜意识愿望改造着他，包括他的形象、行为方式等等，这也是威斯恩仅仅具备些微神力与神性而且对于神性、神力的认识不足的结果，否则他早就能感觉到这些细微变化并在一定程度上控制它了。当然以威斯恩现在这种半吊子，也就仅仅对于自身或者身边的一些小东西起作用，这还要威斯恩对这些东西了解得足够的详细才行啊。

神力的获取有两种方法：一是，经过自己的神性进而学习、理解，通过神火慢慢的从构成世界的物质、灵魂、时间、空间、结构、能量六大本源中缓慢的吸取力量，不过这种方法所需的过程非常的长，一旦因为某些情况大量使用的话就极大可能要花费很长时间来补充，这对于充分体现了“弱肉强食”规则的诸神世界来说未免过于危险了点，即便这才是真理之途但是诸神也只能把它作为一个补充。第二种，信仰，不知道从什么时候开始诸神们发现智慧生物的精神情绪中带有一些灵魂能量，这种能量能够非常容易的被神所吸收并加以利用转化为神力，这种方法无疑比起恶魔或魔鬼依靠吸食其他生物的肉体来获得能量要和平多了。当然，这种精神力量并不是任人（神）摘取的，每一位神诋往往只能轻易获取信仰他或他的神职的人的精神力。并且，作为构成世界的六大规则中的核心规则，灵魂的力量可以被剥夺但是不能被亵du，也就是说不能将构成一个灵魂的核心本源夺走，即便对于信仰来说它所能增强的能力是万千倍的。曾经有过一些神诋大肆夺取灵魂本源，短期内能力获得极大的提高，但是接着就被法则之力直接打入了星界陨落。因此，即便是无信者其灵魂也只会在冥界被惩罚之火耗尽灵魂力量然后被法则转生去或者被恶魔带往深渊。

同样信仰之力也不是只有神诋才能接受，凡人凡物同样可以，但是他们往往都只能模糊有些感觉而无法加以利用而已，更不用说个人的信仰产生的精神力往往及其微小的。只有具备神性或类似能力的生物才能明显感觉得到，也只有具备神格及其类似东西的生物才能完整加以利用。信仰铸神，如果千万年千万人的信仰给予一人一物，而他（它）能经受考验获得足够的意识则就将集众生之愿产生神灵。

威斯恩虽然没有神格神职甚至没有点燃属于自身的神火，但已经将凯拉斯神力化为己有的他却可以靠神力的运动来缓慢吸收一些信仰力量了，只是这种方式条件太高所得到的信仰之力又太少，全蓝雨城近三千人齐心一致虔诚感激信仰之心仅仅将神力运作启动，所吸收的也还不及千分之一——其它的完全浪费掉了，如果一个凡人试图以此方式来获得能力无疑是件费力不讨好的事情。

随着威斯恩将凯拉斯残留记忆的再次完整梳理，他也知道了自己为什么会有“太极”神性、神力了：地球与德里思大陆所在的世界本是两个完全不同的世界，但是在极有可能遇到了不可预知的短暂晶壁交错时，威斯恩被引入了这个世界。本来威斯恩以及太极的思想与运作方式是在这个晶壁系不存在的，但是这个晶壁系灵魂至上的法则又决定了威斯恩的灵魂不可以被销毁，而太极作为另一世界的法则力量而且与这个世界诸法则没有太多的冲突，因此被判定存在即是真理应予以认同，当然它也只有威斯恩能够发现并启用它进而有可能成为这个晶壁系认同的诸多重要法则之一，但这也要看威斯恩的成就了如果威斯恩浑浑噩噩的度完一生或者发生意外进而不能发现出它或不能为晶壁内生物认同，那么在此后也就没什么太极了，这也算是一种考验吧。道路是曲折的，事实上，往来这个晶壁系的外来生物很多很多，但是却很少能够留下自己的文明的，他们更多的会被当地的物种同化掉，当然成功的也有最明显的就是深渊了，它就是一整个邪恶世界的投影进而由于一些邪恶神诋及智慧生物的认同而从此成为了这个晶壁系的存在法则之一，一颗巨大的毒瘤啊！

在地球上，太极图是图式最简单、内涵最丰富、造型最完美的图案，古今中外没有哪个图案有如此深刻的内涵，它可以概括宇宙、生命、物质、能量、运动、结构等内容，可以揭示宇宙、生命、物质的起源：太极图中的“S”线将太极图清晰地分为两个关联部分，表明任何事物的内部都是有结构的。它的两个部分用不同颜色相区别，分为阴和阳，以“S”线相隔，表明这两个部分是相互独立、不容混淆的。它的两个独立块面又各有一个对方的小点，即阳块中有阴小点，阴块中有阳小点，表明同一事物结构中的独立部分与对方有不容混淆的包含关系。也就是说，虽然阳中含阴，阴中含阳，互相包含，但是不论是块还是点，都是绝对独立的，没有混淆界线。太极图是圆形图，一是表示运动和结构有规则，二是表示运动以旋转为基本形式，三是表示运动是流畅圆润的。太极图是对称图，整个结构均衡对称，表明一个稳定的结构其内部能量是均衡的，独立的双方都有均衡的能量和平等的结构地位。内部绝对对称的圆图也表明，太极的运动是无摆动、无震动的旋转运动。太极图的阴块和阳块都有大头和小尾的形状，表明事物运动是有方向性的，可以显示太极图的正旋与反旋的旋转方向。太极图阴块和阳块的大头与小尾，还表示阴块和阳块在旋转中的强弱变化，大头为强，小尾为弱，在大头处有对方的小点，同时与对方的小尾衔接，这就显示了太极内部两种能量的变化由小到大，又由大到互变的变易性，呈现出物极必反的状态，这就是易理产生的根源。综上所述，太极图有七大含义：结构、规则、旋机、均衡、圆融、变易和方向。

“太极”又是什么含意呢？“极”是到头了，不可能再有什么了。“太”是从极点往下的意思，上面再也没有什么了，下面的一切又都与这个极点有关。太极，是指宇宙中一切事物的运动都与阴阳的这种对冲有关，同时再也找不到其他可以有关的东西了。换而言之，在东方文化里，太极揭示了宇宙中一切事物运动不息的动力源头！

事实上，正因为这个晶壁系本就包含太极的基本内容，只不过还没有被众生物所发现、理解、归纳、利用而已，所以太极的法则才会被这个晶壁系的法则之力所容许存在。若非如此，晶壁法则早将它消灭，更本没有出现的可能，哪怕在威斯恩的意识里。而太极思想在古老东方，在中国确是一种根植在国人心中的本能思想，在潜意识里它才是威斯恩的基本理念，所以威斯恩才会在获得神性时里不自觉感悟太极。

“没想到我还成了一个文明传播者了，不过好像也太难了点吧。”威斯恩暗暗苦笑。

第十七章 觐见

万事开头难，其实要在此晶壁系种下太极的种子也不难，尤其是在这个拥有神力的世界，尤其是在威斯恩已经拥有神性、神力的情况下。事实上，只要威斯恩找到点燃自己神火的办法，藉由太极的七大领域法则在足够强大的力量支撑下就能自然凝造神格完成封神之路，借由神和神力而在此地凝造、宣传太极思想恐怕就不会太难了。但问题在于：首先，如何获得强大的力量以点燃神火并凝造神格；其次，如何避免象凯拉斯一样成为他人或他神的“食物”。藉此，威斯恩发觉自己当初决定暂缓封神的决定是多么的明智，要知道一位真神获得信仰之力的大小不仅与自己的神格有关，更与信徒的虔诚程度与智慧程度、理解能力有直接关系啊！无疑在蓝雨领先打好基础并进可能取得广泛认同远比匆忙封神后再来宣扬的好，毕竟太极的思想是很复杂的，威斯恩自己都无法完全领会，更何况一群难得吃饱的贫民，恐怕他们只会为了力量而信仰。为此，威斯恩为自己定下了两条任务：首先，尽可能发展自己的领地并教化领民，最好能使他们接受、理解太极思想。不过这有点难，在没有封神的前提下威斯恩并能提供有效的神术以传播这种思想，一种不能明显对个人实力予以提高或者说不能明显带来利益的思想往往就只能存在于学者案头而不会成为这个世界的“真理”之一的。其次，获得足够多的力量，争取早日点燃神火成为半神。点燃神火成为半神虽然也不能赐予神术但是却可以获得一些特殊能力，包括使用神性的领域力量、自动从法则本源中吸取力量等，尤其是后者尤为重要，虽然得到很慢很少但毕竟能让威斯恩不象现在这样神力只出不进了。

明确坚定了自己的任务，威斯恩再次为着自己领地的发展费起神来了。

蓝雨领如今的形式虽然稍微有所好转，但是作为领地基础的领民却没有得到多少好处，尤其是四周村落。毕竟对于目标封神的他，如何获得领民的全心认可及崇拜、信仰才是最后目标，前世的知识告诉他，藏富于民取信于民才是正道。可是，如何才能做到呢？

红月历5337年1月6日，一年一度的荣典日带给蓝雨城的喜庆气氛还远远没有结束，人们依旧在谈论着那场对他们来说可能是百年难得一遇的喜庆节日，但是作为领主的威斯恩却早早的起来，做好去公国首都库塞斯的准备了。

一般来说作为封臣，虽然往往都要在年节的时候向自己的封君敬献一些特产和礼物以示忠诚（领地赋税另计），但是却并非要求领主亲自前往，一般重要点的侍从或管家代行就可以了。不过，在库德大公的要求下加上稍微有了点小钱，威斯恩思虑再三还是决定亲自前往。

将领地交代给内政官兼管家安德里和城卫军团长维德司勋爵后，轻车简从的威斯恩带着安道尔两兄弟等一干侍卫经过近一个月行程终于时隔近一年再次回到库塞斯。

“圣安，伟大的大公爵殿下。”威斯恩半跪着向自己的主君库德八世大公恭敬行礼。

“呵呵，免礼。我们的小英雄！”库德大公看着威斯恩高兴的说道。这是大公府的觐见厅，得到威斯恩的觐见请求，库德大公马上决定召见他，现场还有威斯恩的老师维德大魔法师以及威斯恩的父亲豪德侯爵、公国军务大臣修斯侯爵。“来来来，威斯恩，说说你的事情，听说你在蓝雨领不仅拯救了西莉亚女神的忠实信徒还打败了纳乎得的黑铠军，来，给我们说说怎么回事？”作为丰饶女神西莉亚的忠实信徒，库德大公对于任何打击敌国纳乎得以及杀戮之神瑞尔兰德教会的消息总是乐于听到的。

在自己老师鼓励的目光下，威斯恩详细讲解了他在这大半年来在蓝雨领的两次战斗经历。作为曾经文学系出身的有为青年，威斯恩将这两个故事讲得跌宕起伏、扣人心弦，直把众位听众唬得一愣一愣地不停的称赞威斯恩的聪明、赫尔主教的勇敢以及纳乎得人的邪恶，感慨良多。

“很好，威斯恩。坎德维斯大主教曾多次在我面前表彰于你。哈哈，看来我答应将你封于蓝雨领的正确的。看看，我们即英勇又聪明的威斯恩给我们带来了多少惊奇啊！蓝雨马车可是库塞斯贵族们的新宠啊！威斯恩，再给我们说说你是怎么想到这么好的主意的，橡胶车轮皮这东西比起魔兽皮来它可是便宜了好多、舒服了好多啊！”满眼笑意的库德大公继续问道。

“事实上我也是在一次去领地村子的时候发现当地的小孩在玩一种球，我发现它具有很好弹力而且韧性也强甚至比莫里多兽的筋差不了多，后来得知这是一种叫橡胶的树的树汁做成的，当地人甚至用它们来做凳子等很多东西，后来经过好多次的试验我们才发现它做车轮的包皮比魔兽皮还好。也幸好发现了它，要不然我们早就饿肚子了。”威斯恩一脸真诚的说道，“对了，这次我们献给殿下的礼物就有一些这种橡胶做的东西。”

“哦，那快看看你这次给我带来了些什么礼品呢？”库德大公高兴的问道。

“您看，这是橡皮筋，这是橡皮球，这是......”威斯恩耍宝似的象库德大公敬献了一堆橡胶制品，“这些都是我们领地上的人民自己做的。还有，还有，上个月我们在森林里捉到两只蓝翎鸟的幼崽，这次我也把它作为礼物献给大公。”[网罗电子书：www.WRbook.com]

“呵呵，这些都是些的玩具啊，不过给我那几个小孙子还不错。不过，威斯恩啊，蓝翎鸟可是很贵重很难捉到的，你完全可以自己养好了，不必献给我。”蓝翎鸟是一种巨型魔兽，它们主要在森林深处中的大树上筑巢生存，天生带有强大雷电魔法—雷鸣闪电的它们往往就是附近领域的霸主，身为七级魔兽且能高飞的它们是非常难以捕捉的，尤其是被它们视为掌中肉的幼崽，要知道公国上下驯养恐怕超过三千的七级各种魔兽中蓝翎鸟仅仅三只。非常难得，高空飞行，又拥有少见而又极强的雷系魔法的蓝翎鸟由此成为一种远比八级魔兽更值钱也更有使用价值的魔宠。这两只幼崽还是上次威斯恩去深林探险时遇到它们父母与一对飞龙争地盘时，借用神力对外界的屏蔽特性从窝里偷出来的，若非如此威斯恩是决对不敢打父母在身边的蓝翎鸟幼崽的主意的。要说库德大公不想要那绝对是说假话，但是如果就这么收下的话似乎又显得大公在剥削自己的封臣，这可是很严重的事件。

“我也想驯养它们，可是它们太能吃了！”威斯恩一脸委屈的说道。

“哈哈。”众人大声笑起来。与蓝翎鸟七级魔兽身份形成对比的就是它们巨大的食量，基本上它们每天都要吃掉相当于它们体重两倍的东西和大量的魔晶，一般穷一点的贵族确实无法养好它们更何况可以说是最穷领主的威斯恩了。

“哦，可怜的小威斯恩，你的心意我知道了，那么我就收下它们了，正好我的两个小孙子老是说没有好的魔宠，对于你我会给予合适的补偿的。来说说看吧，你现在需要些什么呢？”

“大公殿下，您看，我的领地经常受到纳乎得人的侵扰，而且据说还有邪教徒和一些伪教徒存在，您是否能允许我的老师帮我在领地里修建一座法师塔呢？”法师塔无论对于一个法师还是领地来说都是很重要的，它不仅是法师研究魔法的地方也是保护法师和领地的强大武力。但是，法师塔的修建是很困难的，它不仅需要大量魔法材料还要至少一位精通魔法阵的大魔法师来启动它，而作为国之重宝三位有能力修建并启用的大魔法师都是公国的御用法师。

“嗯，好吧！”大公想了一会儿答应道，毕竟修建一座魔法塔既可以使领地对外更安全也会对内增加许多变数，因此一般大公不会允许宫廷法师给领主去建法师塔的，除非你自己有实力邀请外国的大魔法师来帮你。可能是蓝雨领本在公国放弃的构想之中吧，也许是为了能让蓝雨领更好的牵制纳乎得人，大公最终决定同意了为威斯恩建一座法师塔，“那么，维德大法师，建法师塔的材料也由国库负责吧，嗯，就当是威斯恩哪两只蓝翎鸟的补偿吧！”

第十八章 瀚州人

“祝贺你，威斯恩，我的学生，这半年你似乎进步很快啊！嗯，也许你应该去试试高级法师的试炼了。”作为老师维德大魔法师对于自己学生的进步十分开心，要知道整个公国也不过才三位大魔法师几十位高级魔法师而已。当然，这是威斯恩刻意隐藏了自己能力的结果，毕竟能够拥有自己神性、神力的存在从某种意义上讲已经不能再被视为凡人了，威斯恩已经能逐渐感觉到这个主物质位面对自己的压力和排斥了，虽然现在还不算太明显。一般来说，微弱神力的存在是这个位面所允许的极限，而更高级别的存在由于拥有能量过高基于位面自我保护的原则，必然会被位面排斥、驱逐，这是位面为了保持完整的必然手段，而一个神灵再强大也是难以与得到晶壁原力支持的整个位面抗衡的，这也可说是一个成熟的主物质位面的一种天然能力。

“我想我还不行，老师，等再过段时间我加深自己的修行再说吧。其实我这次回到库塞斯主要的目的还是希望能够得到您的帮助，蓝雨领确实太贫穷了，并不是那里的土地贫瘠，事实上那片土地十分富饶但是由于蓝雨森林的众多魔兽以及纳乎得人的洗劫使得当地的领民们根本无法生活。所以，我的老师，虽然还早了点，但是一座法师塔对于我的领地真的是无比重要的，甚至于在这大半年的时间里我所获得的大量魔法材料都库存起来了。虽然无礼，但是我同样希望您能邀请莱因哈特大魔法师能够前去帮助我建立法师塔，同时我还想在我的两个小镇建立起一个防御魔法阵来。”

“你是认真的吗？威斯恩。你真的决定这么做吗？要知道那片领地会阻碍你的发展的，作为一个魔法师你需要的是更多的冥想、实验、思考，一个成功的魔法师根本就不可能是一个成功的领主，所以往往一个魔法师的领地都是交给家人代为管理的，这也正是我当初并不太赞成你从维德尔家族分裂出去的原因。在考虑考虑吧，威斯恩，你的天赋很好，能够在成年前就达到高级法师境界的可是非常少的，我都有些羡慕你的天赋了，别让领地限制了你的发展，或者我可以向大公要求给你换块封地？”作为威斯恩的魔法老师，维德大魔法师无疑是十分的尽责也十分关爱自己学生的，但是毕竟神与人的目标与追求是不一样的。对于时刻可以封神时刻为了封神而准备的威斯恩来说，别说大魔法师，即便是圣法师、传奇法师又如何呢？

“我明白的，老师。”尊师重教，尊老爱幼等另一个世界的优秀文化依然在影响着他甚至更为强烈，毕竟神要忘却一件事情也不容易，能够随时查看自己意识的存在也等于是随时在观看自身记录片的存在，它总能时刻响应在你的思维中除非你花力气去封印掉它。所以，对于人来说神往往也是一个偏持狂，不容反驳，江山易改本性难移的说法可能更适合他们，你能想象一个思想成熟并且永不失忆的存在轻易改变他的本性吗？

“但是，我尊敬的老师。您知道吗，我的领民们实在生活得太辛苦了，魔兽、邪教徒、伪信徒、敌国人、强盗甚至佣兵，他们几乎时刻都面临着未知的危险，看到那些几乎身无片缕在寒风中劳作的平民，听到那些声嘶力竭的呼唤亲人的声音，时常感觉到那些恶魔力量的肆意，闻到那几近令人呕吐的垃圾食物，我根本无法再进行魔法的修行。那是我的领地，我的领民啊！身为贵族，在享受着他们奉献的同时保护好他们难道不是我们的职责吗？老师，其实我想过这并不会影响我的修行，相反这正是我前进的动力所在，我会时刻准备着与敌人的决斗、战争，我必会时刻追求着进步......我恳请您，给予我您无私的支持。”威斯恩带着激动的神情和语气向着自己尊敬的老师恳求到。毕竟他还算半个人，毕竟来自人的情感依然影响着他，毕竟在21世纪和平和谐的生活、尊重生命的思想依旧存在于心，毕竟来自自身的起源、来自同宗同源的思想是不可轻易改变的，毕竟他是一个......世人都说神比人更坚持原则，其实就是因为神比人看得更多更远、记得更多更细，因此神往往不会轻易为了一件事情的表面现象而轻易改变自己的看法，他们往往直视本心，因此神永不后悔永不犯错—本心所示所为自身岂能有错。

看着自己的学生，维德大魔法师不禁多带了有几分欣喜，他虽然反对威斯恩就封蓝雨领但并非意味着一个冷血无情的人或者一个不问世事的疯狂学者，相反他非常具有责任感，虽然他的领地亦是由家人代为管理但并不表示他不关心不照料，他是一个坚持认为应该学以致用的行动派，他的反对只是出于对自己学生的关爱。因此，对于自己学生所表现的责任感和自信心他自是十分的欣喜，以至于连说话都有些颤抖，“好，好，好！威斯恩，我们魔法师获得令别人羡慕的力量不是用来欺凌弱小以获取权利的，我很高兴你能明白自己身为贵族的责任所在。放心吧，威斯恩，莱因哈特那老家伙就算是绑我都给你绑去，哈哈！”

“谢谢您，老师！”

“不，威斯恩，这既是大公的要求也是你的努力结果，再说我们也应该去看看你的领地，事实上莱因哈特那老家伙也非常的喜欢你，他一定不会拒绝帮你忙的，他可是一直在眼红我有个好学生啊！呵呵！”

“不，老师！您们的教诲与关爱才是我成长的基石，这次从蓝雨领回来我依旧渴望您的教诲，无论在什么情况下，请您相信我都会是您的学生！”这世虽然没有得到上辈子那无比温馨的亲情却感觉到了上辈子所没有的师恩师生情，威斯恩不由感叹世事真的很无常，激动地说道！

“好了，威斯恩！不说这些东西了，晚点你应该去趟图书馆仔细了解一下法师塔的资料，确定自己的法师塔如何建造，反正大公出钱不是吗！”维德大魔法师眨眨眼说道，“现在，说说你的打算吧！怎么样，去维德尔城堡看过你的父亲了吗？”

“还没有，回来后我一直就住在德威利庄园，还没有时间过去。”威斯恩淡淡说道，“我打算晚点回去，听说大哥过几天也要回来述职！对了，老师，我想向大公请求将瀚州人迁往蓝雨领，你看行吗？”瀚州人据说是大陆遥远的东方，帕里而德斯山脉以东的人种，基本上还处于原始部落形态，由于他们将自己所住的地方称为瀚州川而被称为瀚国人。公国大约有近两千瀚州奴隶，都是在二十年前由兰格王国在签署结盟条约后作为稀有物品赠送的。威斯恩的母亲就是一个瀚州奴隶，后来被大公赏赐给豪德侯爵作为侍女，这也是威斯恩不被父亲所喜的原因之一。

看着威斯恩那黑发黑眼的面孔，维德大魔法师说道，“除去那些已经赏赐出去的，剩下的恐怕都是些一般的奴隶了，你有瀚州人的血统，大公应该会同意你的要求的，稍后我给大公说说吧！不过，威斯恩，你也应该多亲近一下你的父亲，无论如何你都算是维德尔家族的一个分支一个天然的盟友了，这没有什么坏处的......”

第十九章 父与子

维德尔城堡，由第一任维德尔侯爵霍金侯爵时就开始建造，其后400多年来一直是维德尔家族的活动中心和族长在库塞斯的居住地，也是公国豪门贵族的象征。早期的维德尔城堡还是处于库塞斯城外，与库塞斯形成一个彼此呼应的防御体系，范围也很小——真的仅仅是拥有一个坚实的城堡而已。400年时间可以改变很多，如今所谓维德尔城堡却是泛指维德尔家族在库塞斯的集中地——位于北区的贵族集中地，以老城堡为中心足足五千多亩地方都成为了维德尔家族成员的集中居住地，而老城堡依旧作为象征供族长及其家人使用——即便你不喜欢。

威斯恩不记得第一次来是什么时候的事情了，但是他记得算上这次一生他也就来过维德尔城堡十几次而已，以前每年也就是在豪德侯爵生日的时候私下来过，毕竟作为私生子的他以前是没有资格公开在宴会上露面的，直到他光荣的正式成为了魔法师的一员。

虽然来了也有十几次了，而且前一次还仅仅在半年多以前，但是威斯恩却发现自己依旧对这座城堡没有多少好的印象，虽然它只是外表破旧内在光鲜，但是威斯恩从来都对于采光不足、幽暗阴深的城堡不具好感，应该说他对于这个世界的城堡都没有好印象——只有穷人和疯子才去住，比如他自己。

无论对于豪德侯爵或者维德尔家族来说，今天都是个喜庆的日子——维德尔家族的继承人、豪德侯爵的大公子、公国的骄傲德斯子爵光荣回归了，在与兽人进行的艰苦卓越的战斗中，德斯子爵所率领的猛虎骑士团第十一联队表现得十分的优异，甚至创下了一周连克十大兽人部族的伟绩，由此多次得到大公通令嘉奖，今晚这场晚会就是为这位伟大的英雄举办的。

看着渐渐走近自己的儿子，豪德侯爵的眼神不由得有了点闪烁，要说当初答应威斯恩从家族里分裂出去他没有点私心那绝对是不可能的，他知道蓝雨领是什么地方，也明白对于一个贵族来说丢失领地是一件多么令人丢脸的事，他甚至希望这样的事情发生——这样威斯恩就没有理由再提出继承权又可以留在家族里效力了。偏偏现在威斯恩在不到一年时间里不仅在蓝雨领站稳了，还能获得大公的大力支持，自己的这个儿子真是一个天才啊！可惜了他的出身...豪德侯爵明白即便现在自己都不太愿意选择他，而在已经有一个优秀继承人的情况下，家族就更不会有人赞成了。

“愿真神赐福您，我的父亲。”威斯恩深深鞠了一躬向豪德侯爵问安——他总是自己的父亲啊。

“愿真神赐福你，威斯恩。你现在过得怎么样？”豪德侯爵突然觉得自己对着他竟然无话可说。

“很好，父亲。蓝雨领的情况已经渐渐好转了，这几次针对纳乎得人的打击应该能让他们安静一段时间，等法师塔建好以后就更好了。相信除非纳乎得人大军进攻，否则不会出现什么问题的。”

“不要太过大意，威斯恩。”作为黄金剑士、皇家骑士团长，豪德侯爵一直对于军事深感兴趣，“即便法师塔建好也不可能是万全的，记住领民才是领地的关键，失去领民那么领地也就算是被废掉了，即便你保持法师塔又如何呢？法师塔也不是一定不能战胜的，很多办法都可以让一座法师塔失去它应有的威力。”

“是的，父亲大人。我会注意这些的。”威斯恩淡淡的说道。

立马豪德侯爵又不知道说些什么呢?童年？未来？即便依旧是自己的儿子，但是从理论上来说威斯恩现在是魏曦家族的族长了，而且已经算是成年了，自己已经没有多少权利去干预他的家事了。“有一个优秀的儿子是辛福，有两个优秀的儿子是痛苦，有几个优秀的儿子那就是噩梦！”贵族自嘲的笑话突然在侯爵脑海流过，神才知道自己直到现在还是痛苦着呢！

“咳，威斯恩，蓝雨领的情况我也大致也知道些，说说吧，还需要些什么帮助，我会尽力帮助你的。”豪德侯爵看着自己如此优秀的儿子，心里五味杂陈，据维德大魔法师说威斯恩已经可以进行高级法师试炼了。高级法师啊，这可是一个不比他这个侯爵差多少的人物，16岁就已经成为高级法师了，那么26岁、36岁呢？想着想着，豪德侯爵不禁有些后悔当初答应威斯恩分家的事了，可是他又如何能够估计到威斯恩能在短短的大半年时间进入金字塔的上层呢？

“谢谢，父亲。如果您愿意的话，我希望您能够支援我一些工匠，据说我的领地也是有一些矿产资源的，可是领地里根本就没有什么像样的工匠，无论什么样的工匠都缺乏啊！而培养一个好的工匠又是件非常耗费时间的事情，当然，作为回报我将会把蓝雨马车在库塞斯的销售权交给维德尔家族，我保证您的进价绝对少于我对外卖出的价格。”明白了自己除非立马正式和维德尔家族“开战”，否则就只能选择与其结盟合作的威斯恩决定为自己捞取最大的利益——要来自己急缺的各式工匠和为维德尔家族绑上利益的枷锁，使其成为自己在公国中心利益的代言人，以免自己将来被贵族们边缘化。再说，作为一个家族尤其是一个古老的人口众多的家族族长，豪德侯爵也不能无视家族的利益来支援自己的次子，毕竟家族财产将来是德斯的......

书房的交易就在这不咸不淡的情况下一直持续到仆人来告知宴会即将开始才结束，一对父子几经较量就此达成了俩个家族的利益结盟——似乎他们也只能在此找到共同话题了......

“现在，让我们热烈欢迎我们坎库而德公国的骄傲、无敌的勇士——德斯子爵。”在司仪官热情的高声宣告下，德斯子爵带着一脸灿烂无比的笑容，在众贵族的羡慕声、妒忌声、献媚声中，在家人的陪同下向宴会大厅走来。走在队伍的最后，威斯恩看着穿戴得像个花公鸡的德斯先生，不禁感觉身上有些发寒......

在这个家族里，无论是两位哥哥——德斯和道格拉斯还是姐姐安吉丽儿都从来没真正对他好过，即便他成为魔法师以后也只是不再敢轻易的欺负他而已，这也是他一直坚持住在德威利庄园的原因。如果不是他的领地从某种意义上讲是德斯先生冒着生命危险争取来的——当然，无论其他贵族还是德斯本人都是不会这么认为的，他们只会觉得委屈了威斯恩，这只是威斯恩基于自己的良心如此认为，因为道格拉斯是绝不会有此等待遇的，即便他几乎可以算是德斯的跟班、心腹，当然也许将来到老时他能够证明自己能力的话并做出贡献的话，他也许才会得到德斯的封赏。

这是一场成功的宴会，亮丽的主角，激情的故事，华丽的舞会以及热情的主人，一切都让贵族们如此的满意。当然，威斯恩在这场宴会中的收获也不少，虽然是处于边缘地区的领主，但是无论维德尔家族出生的资历还是天才魔法师的光环都注定了他是被关注的对象，尤其是他现在依旧作为家族的一员在接受众人的道贺——多个家族向他表示出了善意的邀请甚至联姻的隐晦意向。这些都足够威斯恩忙好些天的。

第二十章 新管家

华丽的宴会一直持续到凌晨才结束，虽然自己的父兄极力挽留，但是威斯恩依然坚持回到了德威利庄园。

对于这座简单的庄园，威斯恩充满了记忆，这是他十六年来一直生活的地方，也依旧保持着十二年前为了庆贺他成为学徒时搬来的样子，十多年的时间虽然给庄园留下岁月的痕迹，但是依旧令人眷恋——第一次在此接触魔法、第一次在此放火烧屋（魔法失败）、第一次享受对人呼来喝去的快感、第一次感受腐败的味道......

庄园依旧保持着自己离开的样子，作为留守管家的哈斯虽然能力不出众但无疑是一个让人放心的人，庄园依旧在不急不缓的运行着，哈斯依旧住在他原有的房间里，不仅威斯恩的房间就是安德里的房间也都保持着原样；庄园的产出除去必要的开支全都一文不少的放在库房里，他甚至都没有私自给自己长一点工资，当然也没有为庄园添加一项收入。看着哈斯的财务表，威斯恩不禁觉得有些不可思议，以至于悄悄动用神力探查了一下，威斯恩明显感到了他的思想：惶恐和忠诚——现在威斯恩终于相信有那种鞠躬尽瘁的劳模了，一时都不知道应该感叹他的愚笨迂腐呢，还是应该赞赏他的忠诚？不管怎么说，作为上位者对于下属这样的忠诚之心是依旧值得一定的奖赏的，何况让一个一辈子仅仅负责生产的管家一时要从执行者立马变为合格的决策者也有些强人所难了。

“很好，哈斯，这一百金币是作为你的奖励。稍后大公应该会允许瀚州人迁移到我的领地去，你要负责安排他们一路的行程，记住一定要做好万全的准备，尤其是充足的食物和佣兵的保护，决不能在这过程中出现不自然的死亡现象，知道吗？”威斯恩看着哈斯坚定地说道。“如果庄园的钱不够，就向领地要求吧！”

“遵命，大人。我立刻就去安排。”哈斯诚惶诚恐满头大汗地说道。

“嗯，下去吧！”

哈斯无疑是一个非常令人放心的管家，但他却仅仅适合作为一个执行者。

“看来我的另外找个管家了。”威斯恩暗暗想到，在他的计划里这个庄园将会作为蓝雨领在库塞斯的窗口、也将是蓝雨领在在库塞斯的情报点，这项工作毫无疑问哈斯是不能胜任的。

拜访了几家得到邀请或者重要关系的家族后，威斯恩就几乎没多少事情可干了，于是他又回到了学生时代那种庄园——图书馆——维德老师的法师塔三点一线的生活了，直到他得到了老师的好消息——大公殿下同意将瀚州人奴隶赏赐于他。

塞班家族，一个在十年前才被册封的小贵族家族。十年前作为骑士团前军先锋的马迪尔大队长由于作战勇猛、战功显赫，在付出二十年青春和双腿代价后幸运的由于累积军功获封男爵，当然封地是相当的贫瘠。一般这类新晋的贵族因其家底都很薄也导致贵族气息的不足，基本上五代以内都会被人称为“乡下贵族”。也就是说没法成为真正的贵族圈子的一员，至少你没法跟贵族摆谱——商人贵族可能例外。虽然有所歧视，但是却往往也会刺激家族成员的上进心。

马迪尔男爵有两个儿子，大儿子卡维在他的全力调教支持下年仅二十五岁就已经是高级剑士了，作为库塞斯皇家学院的高材生他现在已经是皇家骑士团的大队长了，前途不可限量。可惜的是小儿子德维，本来有着比哥哥更好的天赋，但是家里仅靠那贫瘠领地上的一点点收入无论如何是没办法同时支持援两个孩子就读库塞斯皇家学院的，因此小德维不得不选择维斯德尔贵族学院学习如何做好一个管家。这种学院可不是地球上的那种贵族学校，它的学生一般都是贵族家庭的次子或者有钱平民的孩子，没有继承权的贵族次子和有钱人的孩子可以在这种学院学到诸如会计、管理、礼仪等等方面的知识，它基本上算是专门针对贵族家庭和商会培养管家和助手的。他之所以选择管家职业仅仅是因为这种专业一般不用自己付学费，当他被贵族聘用的时候就应当由此贵族予以支付，这也是这种职业的学生是否能够优异毕业的考察条件之一。

德维*威利斯*塞班，男，19岁，德克萨郡麦斯村塞班男爵次子，维斯德尔贵族学院管理学业四年级学生，诚实守信、机敏，学习优异：管理A，礼仪A，纹章学A、剑术B，建筑B+，美学B+，理财A+，情报A......

库赛*马尔蒂*敖德萨，男，22岁，麦克斯郡丽萨村敖德萨子爵次子，维斯德尔贵族学院管理学业四年级学生，诚实守信、热情，学习优异：管理A+，礼仪A，纹章学A+、剑术C，建筑B，美学A，理财B+，情报A+......

......

决定另外找个管家后，威斯恩找到自己的堂叔威廉男爵——维斯德尔贵族学院教导长，一般来说除了那些急需用人的人很少有贵族去职业中心寻找管家，因为作为掌管了家族部分秘密的管家，除非犯下重大失误或者家族出现严重困难否则没人会把他们扫地出门的，而对于崇尚忠诚的管家来说也几乎不存在背信的做法——只要主人依旧当他是管家级人物，依旧尊重他们的荣耀。

维斯德尔贵族学院培训的管家一般要5年才能毕业，但是在4年级时他们就必须寻找工作了，否则要想毕业就得自己掏腰包了。这两名学生是威斯恩从威廉男爵专门推荐的十几个候选人中特地挑出来的，老实说他们的学习成绩都还不错，但由于都是“乡下贵族”出身的他们无论如何努力对于那些高级贵族所看重的那些诸如礼仪、美学、音乐等方面的修养还是有所差距，因此在库塞斯城他们几乎很难成为那些豪族的管家之一，即便被雇佣也只会是低级管家。不过威斯恩看重的却不是这些，情报、理财、管理才是他的重点。

几人会面后彼此的印象还是相当不错的，无论德维的机敏反应和记忆能力、库赛的情报分析能力和管理水平给威斯恩留下很深的印象，威斯恩自己就觉得在没有获得神力前，就算是有两世的知识自己也未必比人家强，至少那记忆力就没有他们俩变态，要在21世纪的地球他们不成为明星天才就会被视为非人类。

当然，那两位准管家也对威斯恩的印象不错：和蔼可亲，年纪轻轻，已经是中级魔法师和一郡领主了（虽然穷了点，但好歹比自己家里强。）前途不可限量，尤其是对方指明有他俩分别负责庄园与即将成立的蓝雨商会，对于新近毕业甚至于还没毕业的他们来说无疑这是一个巨大的机会，当然也是一个巨大的考验......

第二十一章 法师塔

由德维.威利斯.塞班负责整个德威利庄园的基本运作和对外交涉工作以及将此地作为领地及商会人员的后勤基地。库赛.马尔蒂.敖德萨则负责即将成立的蓝雨商会的运营同时包括一些基本的大众情报的收集——核心的情报工作威斯恩已经决定由库德.普斯利加大力度培训出一些专业人员负责。之所以这么安排是因为：首先，两位管家都太年轻认识也太浅，威斯恩虽然是想作为储备来培养，但是现阶段他们毕竟经验尚浅还不能胜任，威斯恩也还信不过他们。其次，威斯恩觉得情报工作还是由秘密人员来负责好些，历史书上的血腥经验和历史告诉威斯恩权利分散的重要，掌握自己情报来源的人决不能是位高权重的家臣，权利分散和制衡的手段威斯恩虽然未必清楚如何做、如何做得圆滑但是重要性他还是知道的。

对于蓝雨商会，威斯恩的主要目的是前期为领地谋取发展的资金，后期则主要为领地的产出营销。虽然在库塞斯蓝雨马车的销售权已经交给了维德尔家族，但是威斯恩相信只要大量的工匠到达和法师塔建立，早晚蓝雨领丰富的资源会得到开发，到时蓝雨商会就可以做一个表率来吸引大量商人前往了。毕竟以现今蓝雨领的情况，就是有钱可赚，商人们都未必愿意冒着强盗、魔兽、崎岖山路的风险去赚啊！

前后几乎用了近两个月的时间，威斯恩和维德大法师一行终于做好了前往蓝雨领的准备，得以启程了。

再次从库塞斯启程前往领地，威斯恩得到的待遇远远好过上次。因为维德大法师等人一行的缘故，从大公的代表到包括威斯恩的大哥德斯子爵在内的他们一家子人，库塞斯凡是自持有点头脸的人物几乎全都亲到或者派出代表来送行了，与上次仅有几个狐朋狗友的情况简直是天渊之别。看到豪德侯爵全家出动尤其是德斯子爵对他满脸热情的拥抱，威斯恩明白自己与家族的结盟已经得到认可了，有了家族作为他在库塞斯的利益代表那他的利益就在很大程度上有所保障了。

红月历5337年4月，又是一个春风荡漾的4月，威斯恩再次来到蓝雨领，一年来蓝雨城并没有改变什么——除了为了迎接维德大法师一行重修过的小小城堡及整过的道路。有了一群魔法师同行，这次行动就顺利了好多，一路上各个城市和领地早早的做好了迎接的准备。虽然这一路上他们还不时顺手帮当地城主和领主解决一些不长眼的强盗，一路走走停停，但是他们还是在二十多天里就到了蓝雨领。

“唉，威斯恩，这片土地比我想象的还贫穷，你怎么就愿意待下去呢？你怎么就选了这片领地呢？威斯恩，这片领地负担不了你的消耗的，它只会占据你宝贵的魔法修习时间。”看到蓝雨领具体的情况，维德大法师反对威斯恩经营这片领地的心思又再次占了上风，他不想看见自己的天才学生被领地牢牢套死！“威斯恩，你应该仔细考虑考虑我的建议，跟我回库塞斯吧，就将领地交给下人好了！”

“我知道，老师。但是我已经做出的决定，是不会轻易改变了。请您相信我，老师。它是不会影响我的修行的，我向你保证！”威斯恩坚定的对自己尊敬的老师说道。

“那好吧，威斯恩，如果你坚持的话。但是，你也必须答应我，在五年之内必须成为合格的高级法师，否则你就回到库塞斯来，好吗？”看着威斯恩坚定的目光，维德法师知道自己并不能改变他的决定，他从未能改变过威斯恩的决定，只好退而求其次。

“好的，老师。你一定会看到我的荣耀的，你定会以我为荣的。”威斯恩笑着说道。

“好吧，威斯恩，我期待那一刻。”维德法师望着威斯恩说道，“那么我们去找莱因哈特那个老家伙吧！看看你的法师塔建在哪儿合适。早点建好它，我想那些法师们恐怕没人愿意在这儿多呆......”

法师塔的选址最终确立在蓝雨城外东面三公里处的一座小山峰上，位于蓝雨城与乔吉镇的道路旁边，这使它能够更好的及时支援乔吉镇。

法师塔共分为七层，包括地面上四层和地下的三层。地下第一层是魔法实验室、监禁室和试炼广场，里面布满各种防护魔纹和法阵；地下第二层是地下图书馆和冥想室以及一些房间，是进行特种试验及学习的地方；地下第三层则是负能量池及禁锢室、召唤室，这也是整个法师塔最严密的地方，各种攻击、防护魔符布得到处都是，看得威斯恩都有些眼花缭乱了。

地上第一层则是客厅、厨房、客房、餐厅、储藏室等，它的基本功能就是接待外来人员的，算是最简单的建筑了，仅仅需要恒定一些照明、火花、温度等小魔法就可以了；地面第二层则是小型会客厅及寝室、联络室、书房及传送门房间，主要是用来接待来访魔法师及作为法师塔人员的生活场所；地面第三层包括图书馆、实验室、金库、冥想室及正能量中心和一些辅助房间，这是整个法师塔的重要中心，是他们学习的主要地方；最上面一层则是奥术花园及四系元素能量池、能量转换系统、实验室、法师塔控制中心等，这也是法师们试验的地方；在天台上则高高地耸立一座能量侦测塔，不时发出的能量探查波纹能及时准确了解法师塔周围的强大能量反应并及时接收与之联系的各种奥术联络法阵、魔符、法师塔传来的信息。

威斯恩现在终于知道为什么大公在决定支援他法师塔时会那么难以下定决心了，也知道为什么老师要带整整五十个法师一起前来了，终于知道为什么贵族都难以私下建造自己的法师塔了。天啊！要是蓝雨领自己来建，不知道猴年马月才能建好。试想一下，仅仅建立一个禁锢室，首先需要将普通石料的房间转化为最为坚固的铁青石，而后在上面要密密麻麻布满各种强力的防护、攻击、虚弱、屏蔽等魔符、法阵，最后还要连接各种能量池以防出现能量不足现象。材料就不说了，五十位魔法师其中还包括两位大魔法师四位高级魔法师一位准高级魔法师，光建一个禁锢室都用了七天。

当然，这也由于是维德大法师爱护自己学生的缘故，一般的法师塔可没有《奇》这么多的功能，能有一半《书》就了不起了，基本上也就是《网》单一能量池、实验室、图书馆、寝室、联络室和一些小型功能室而已——反正花的是大公的钱。

前后历经两个多月，累倒了一堆法师的结果就是：今天，红月历5337年7月11日，历史性的一天，今天必将永远记在蓝雨领历史上——蓝雨领法师塔今天正式落成了！

第二十二章 新任命

“整个法师塔共分地下三层，地面四层，每一层都有单独的结构特性，哪怕某一处出现意外也不会影响其他层次的稳定。各种魔符都已经永久恒定在了墙壁上，能量探测塔能够准确探测3级以上的能量反应，同时也能屏蔽10级以下能量侦测。而且整个法师塔也已经永久固化了物体活化术，它能够让法师塔具有简单智慧，可根据主人的命令调动魔法仆役自动执行简单的维护工作及物资安排，必要时也可以调动法师塔的储备力量防御或攻击敌人，除非经过复杂的转换仪式否则你将是它的唯一主人——一直到你死亡为止。威斯恩啊，这样一座法师塔已经不比库塞斯法师协会的那些法师塔差多少了。威斯恩啊，你要尽快成为高级法师啊！以你现在的这种水平使用它很是浪费啊！”带着法师塔的主人参观并详细讲解了注意事项的维德大法师感慨的说道。

“是的，老师。我会让这座法师塔得到它应有的功用和荣耀的。感谢您们的帮助！”威斯恩对着诸位法师深深鞠了一躬。

“不必，不必......”诸位法师连忙谦虚的说道。其实他们大都觉得很开心，虽然劳累了些，但是毕竟能够时刻在两位大魔法师身边学习的时机可不多，更何况得到一位准高级法师的感激与友谊。法师的世界可是一个严格遵循“实力压倒一切”的世界，这一躬也算是给足了众多法师的面子。

“好了，威斯恩，你完全不必如此做，我们可是拿了你和大公的双倍报酬的哦！也别太在意那老头子说的，我看他一天到晚呆在法师塔也没什么成就。不过老实说这法师塔确实不错，连我都有点想留下来了。好了，威斯恩，你不是打算另外建几个魔法阵吗？材料准备好了没有？我们要早点动手，争取早日回到库塞斯，这次公国法师团的一半人可是都来了这儿啦!大公已经来人催促了好几次了，唉，听说与兽人的边境又有些不稳了。”莱因哈特大魔法师笑着说道。

“呵，谢谢您，莱因哈特大师。我随时欢迎您的到来，您完全可以把这儿视为您的家，您的到来将是我们的荣幸。大师，本来我打算在重要村镇都建立一个魔法阵的，但是现在看来似乎材料不够。”威斯恩讪讪地说道，“我想麻烦您们帮我在蓝雨城和蓝莓、乔吉两个小镇里各建一个魔法阵，材料我已经准备好了，已经运到了镇子里了。”

“好的，威斯恩，一个防御魔法阵是很简单的。老实说，我最喜欢的就是你这种责任感了，不象那些混蛋魔法师差点就以为自己是神了，仗着自己魔法师的身份，不仅丝毫不关心自己的领民还老是去欺压平民。那么，我们明天分别去那两个小镇吧，维德老伙计。威斯恩，晚点我会抄录一些魔法阵的知识在你的图书馆里，这样努力的话将来有材料的时候你自己就可以建造它了。”作为平民出身的莱因哈特大师对于那些纨绔子弟可是有名的痛恨。

“谢谢您，莱因哈特大师。感谢您的无私教授，我一定会努力学好它们的。”

“好了，威斯恩，就这样吧！这些小家伙也应该休息一下了，有什么事情就明天再说吧。”

“是的，大师。安德里，马上安排好各位法师......”威斯恩高声的对着自己的管家叫道。

蓝雨城及蓝莓、乔吉这两个小镇的防御法阵建设就相对简单多了，仅仅两天就分别建好了，第三天两位大法师立马就带着一群法师们赶回库塞斯去了——大公的使者又来催促了，据说边境局势紧张。同时几乎也将威斯恩好不容易才收集的材料和金币带走了，两位大法师可是丝毫不介意人家说什么以大欺小的说法，看见那些魔法材料立马就以辛苦费和代为保管以免威斯恩浪费的名义向威斯恩索取了。可怜威斯恩辛苦了一年，一朝回到解放前了。

法师塔建好之后，威斯恩第一件事情就是再次召集领地的行政官员和贵族的联合集会。

红月历5337年8月，领地上所有的包括村长和贵族等有些地位的人都到了蓝雨城。

“我，蓝雨领领主，公国子爵。本人自从去年得到大公的封赐成为蓝雨领领主以来，一直得到各位的支持和帮助，对此，我深感欣慰。相信大家都已经知道，由于得到大公殿下的无私支持，领地的法师塔以及蓝雨城和蓝莓、乔吉两个小镇的防护魔法阵终于建立起来了。它拥有查探整个领地的强大力量并能给予强力支援。”

“太好了，这样的话领地的安全就有了保障了，恭喜领主大人！”众人齐声叫道，他们是从内心里感到欣喜和拥护。毕竟这个世界太不安全了，魔兽、邪教徒、恶魔信徒、强盗等等有太多可以威胁到他们生存的东西了。以至于人类都不能在这个世界占主要地位，无论兽人还是精灵在个体力量上都远比人类强大更别提龙族和异位面生物了，幸好他们的社会结构远没有人类这样先进，没能够发挥种族集体的最大力量和智慧。但是，人类中极端个别人的力量又有可能超过那些非人族群，可能是受这种力量的严重差距的影响，因此对于世人来说依附强者以寻求庇护就成了自然而然的事情，这恐怕也是这个世界的人都追求个人力量和社会结构没能进步的重要原因之一吧，毕竟已知历史上几万年来的封建奴隶社会制度和生产力在地球人看来有些不可思议。

“德斯威尔.卡尔松爵士，我决定以领地现有的守备队为基础成立一只蓝雨领的领地骑士团，希望你能出任副团长并配合维德司勋爵，你是否愿意呢？”威斯恩对着德斯威尔爵士说道。

“感谢您的信任，遵从您的意愿，领主大人。我一定会全力配合维德司勋爵的。”德斯威尔.卡尔松爵士立马向威斯恩行了一个骑士礼，恭敬的说道。对于他来说能够专心于军事恐怕也是求之不得吧。

“那么，现在我宣布一下新的人事任命，任命我的管家安德里.坎加斯先生兼任我的内政官，原蓝莓镇镇长库克.安德松爵士为蓝雨城政务官，原蓝雨堡管家科库.埃里克先生为乔吉镇镇长，德尔.罗尔斯勋爵为蓝莓镇的镇长，维德司.杜兰德勋爵为“蓝雨”骑士团团长，德斯威尔.卡尔松爵士为骑士团副团长，乔治.莱格利斯先生将出任领地的法官......其余的人员就暂不变动了！”威斯恩看着手下一众人士说道，“那么，领地事物就请各位用心了！”

“感谢您的信任，领主大人！”......

第二十三章 计划

法师塔建好的第二天，威斯恩就和德凯德斯、文森两位法师搬了进去，对于那个丑陋、阴暗的小城堡，威斯恩可是一天都不想呆了。

“安德里，现在法师塔已经建起来了，这段时间如果没有什么重要的事情就不要来打扰我了，我将和德凯德斯、文森两位法师为法师塔撰写一些关于魔法基础知识的书籍。嗯，现在是8月，等十月丰收节时，集中领地上所有616岁孩子，我们将集中进行魔法天赋的测试。”在法师塔那宽敞、明亮、舒适的大厅里，威斯恩对着前来报告的安德里说道。虽然按照法师产生的比例，整个领地都未必能有一个合适的人选，但是威斯恩还是想试试，毕竟如果能够产生哪怕一个，都会使自己对领地的影响和领地的民心产生极大作用。

“遵命，少爷。那么，我会将这个消息告知下去，相信领民们一定会欣喜不已的。少爷，以领地现有的收入已经很难维持建立一个骑士团了，您看骑士团的建立是否延缓一段时间。”安德里面带难色的说道。法师塔是好啊，可是即便材料由大公出了，建这个法师塔也耗去了领地大半年的辛苦积累，要是真由领地自己出资来建，恐怕也就够建个图书馆了。

“安德里，领地并不平静啊！骑士团的建立不能推迟，资金问题？动用领主府内库的资金吧！加上我的一些魔法物品，应该也够用了。等到蓝雨商会建起来后，领地的情况一定会有所好转的，这就要靠你的努力了。你的忠心，我定会牢记的。”威斯恩想了想说道。

“能为您效劳是我的荣幸，少爷，这也是我对夫人的承诺。可惜我的能力不够，这等小事还得劳累您......”安德里俯身语带呜咽的说道。当年，他身背恶名穷困潦倒之时，是威斯恩的母亲顶住压力给了他一条生路。当时，他就发誓要将一生奉献给她和她的儿子！虽然爱丽夫人早早的过世了，可喜的是威斯恩少爷天资过人、才华横溢，小小年纪就已经是中级魔法师了。威斯恩在他的心中一直是一生效忠的对象，也是他教育孩子的榜样，可以说从小到大他都没有违背过威斯恩的要求——哪怕他认为再无理，不过威斯恩似乎也没有真正提出什么无理要求来。

“不用如此，安德里。我可是一直将你当作我的叔叔看的，这么多年来，为了维护我的利益你辛苦了啊！”威斯恩三分权谋七分感叹的说道。德威利庄园位于库塞斯南区的富裕区域和要道旁边，庄园占据地利，获利丰厚，一直以来都是德斯、道格拉斯两兄弟以及安吉丽儿小姐试图占据的对象，整个过程随着安德里将庄园的收入逐步加大而日渐激烈，一直持续到威斯恩分家，豪德侯爵正式把庄园赠送给他为止。为了维护威斯恩的利益，安德里可没少干散布谣言之类的事情，也没少看那些贵族和官员的白眼，没少受人家的气。

“这都是我应该做的，少爷。只是领地实在太穷了点，建骑士团的耗费又太大了，即便有安德烈老爷的武器支援要少很大一部分开支，但是即使军饷还是后勤的开支都要占去领地几乎六成收入啊！”

“这也是没有办法的事情，我们的邻居可不是什么善良的人，仅仅靠守备军是对付不了他们的大军的，如果他们决心大一点，恐怕即使是一位领主的私军都能对付我们了。上次的教训不能不记得啊，骑士团的绝对是成立不能延后的。”威斯恩斩钉切铁的说道。

“可是，领地的收入不足以维持这么多的军人啊！那少爷您看，是不是提高一点税收呢？”安德里颤巍巍的问道，显见他也不怎么赞成这种办法。提高税收的后果他是很清楚的，可是他实在没有办法了。

“不行，领地的税收不能提高，相反还要减少，就改为二十税一吧！”

“啊！那这样......”安德里吃惊的说道。

“不必惊慌，安德里。领地很贫穷的，也少抽不了多少税。安德里，宣布下去，商品税也作相应降低，1000金币及以下价值的商品交易就改为五十税一；1000金币以上5000金币以下的就按照三十税一收取；5000金币以上的按照二十税一收取，而且领地的商业税只有交易成功方能收取，对于过境的货物将不收取任何商业税。”源于二十一世纪的经验证明，良好的氛围是振兴商业的必要手段，而商业的发达又是领地经济好转的必要因素。蓝雨领虽然看似位于公国的边疆绝地，三条外通道路除了与公国的那条外其余两条基本上没什么作用，即便有也是反作用。但是威斯恩相信只要解决外部问题，那么无论纳乎得的粮食还是蛮族的宝石——它们可都是如今公国的紧俏商品，都会为作为中转站的蓝雨领带来可观的收益。

“啊，可是这样一来就更没钱了啊！这样的话会使我们根本无力承担领地的开支的。”安德里惊愕的说道，商业税可是领地的重要收入之一，十税一几乎是每个领地的标准了。基本上这个世界的人还停留在半封建半奴隶社会的状态，不太发达的经济环境和窄小贫乏的交往无疑也影响着他们的思维广度和深度。

“前期可能是比较困难，嗯，这样吧，这个规定还是照为执行试试吧，就一年吧！我应该可以支援一部分资金，坚持一年应该没有问题的，另外，我想前期尽量加大凯思林村的建设，减少部分税收应该能够吸引一些佣兵和冒险者前往森林冒险的，通知商会先在这儿设立一个据点，出售补给并尽量多收购些魔法材料，老师他们可是很能消耗这些的哦，这样的话对于领地多少会有些好处的。”凯思林村是位于蓝雨森林内的一个小村庄，它深入森林足足八百米以内，一直以来都是冒险者们前往森林探险的前哨基地，可以由于蓝雨领的贫瘠与不受关注，一直得不到好的发展。

“是的，少爷。我会想办法做好它的。”安德里说道，虽然他并不赞成但是他也绝不会反对自己主人的命令——只要不是对主人生死攸关的大事。“就当是少爷想要玩玩吧！”他如此想到。

事实上，威斯恩未尝没有试验的意思，他从未管理过如此众多的人民也从未承受如此众多的压力，他的知识都是书本上得来的——也就是说没有经过实践检验的。幸好这里的人比较好摆布，这样的机会为什么他不做做试验呢？毕竟现在根基浅损失不了什么的。

“对了，安德里。瀚州人，那里怎么样了？”对于接收的瀚州人一到，威斯恩下令在乔吉镇外十公里靠近蓝雨城建立一座村庄单独安置，并将他们油奴隶升为农奴。同时，威斯恩许诺只要他们为领地做出巨大贡献就解除他们的奴隶身份成为自由民，功勋巨大者甚至会给予土地奖励。

“他们都很感激少爷的善意，工作都很积极的。很多年轻人都踊跃报名参与骑士团的选拔。”

“很好，你要做好他们的管理，对于前期可以给予他们支持，嗯，到了收获时在收回好了！帮我照顾好他们吧，毕竟他们也算我的族人啊！”威斯恩感叹的说道。虽然说算是自己的族人，威斯恩也就在同是黑发黑眼这点上觉得有一点亲切感，瀚州人就像中国古代的游牧民族一样，那一身的邋遢与彪悍，粗鲁与野蛮怎么都让威斯恩没有什么太强的认同感。当初威斯恩开口要他们可不是因为族人的原因——仅仅是因为他们的彪悍和勇猛，再加上自己领地人口的缺乏，以及合理的免费......

第二十四章 神与恶魔

马库斯村，位于蓝雨领的西北边，亚里斯山脉底下，人口仅仅200多人，原本这附近地区仅是一片荒林的。在四十年前，一位自称是伍思凯男爵的人购买下了这里的几百亩土地和一些奴隶建起了这个小村庄。据说自从四十年前这个村庄建立起来以来，伍思凯男爵就一直没有离开过这里，哪怕上次威斯恩的召集，他也只是派出头号手下——村长来参与的。威斯恩之所以突然关注这里到并非因为他没有响应自己的召集令，一来毕竟自己的召集令并没有强制领主们必须亲自来，二来这个村庄倒是从来没有缺失过礼数，无论节庆礼节还是税金都是准时送到的，实在是挑不出什么毛病来。

威斯恩之所以突然关注到他是因为在集会过程中，他感应到了马库斯村村长一行的谈话，在他们的对话中多次提到发现、危险、献祭、主人、血液等字眼，这就不由得让威斯恩浮想联翩了......

从库德那儿得来的情报对于马库斯村了解得相当少，除了得知建于40年前，有多少人和伍思凯男爵据说是个非常好色的人以及谁是村子实际管理者外几乎没什么有价值的情报，而且毕竟这是一位男爵的合法领地，在此威斯恩到来之前只要按时上税，没有谋反的嫌疑，蓝雨城也没什么权利管辖他。

经过几个月的辛苦工作后，一天威斯恩突然想起了这件当时让他相当疑惑的事情，于是有了空闲的他就觉定当作休假，假装一位冒险者悄悄的来到马库斯村。在远处他就发现这是一个相当平静和谐的村庄，四周可以看见勤劳的农夫在田地里辛勤工作，到了村庄里发现村民都显得十分和蔼可亲，一派田园风光的样子。来到村子唯一的酒馆兼旅馆里，威斯恩点了一杯麦酒找了一个角落坐下，一边喝着苦涩的麦酒一边偷听几个冒险者和村民的谈话。

“凯斯，这次的收获怎么样，听说你们几个昨天干掉了一头风狼，嘿，你们的运气可真够好的！”一种酸酸的味道在空气中弥漫开来。

“哈哈，还好。这次的收获应该足够我们几个每人分到十多枚金币了，大家这下可以好好的休息休息了，呵呵！”一位满脸络腮胡的中年大汉乐呵呵的说道，对于他们这些初级冒险者来说，十几枚金币就可以算是一笔高收入了。

“真是羡慕你们啊，我们在森林里都寻找好几遍了，就只找到一些跳跳兔之类的东西，这样下去连吃饭都快成问题了。”

“是啊，现在这儿的冒险者越来越少了，听说那位子爵领主决定扩大凯思林村，领主府新成立的蓝雨商会也已经进驻那儿了，这样的话无论是补给还是出售货物都方便好多啊！你说我们是不是也过去看看？”

“我到觉得那里就未必那么好，这里的人少了，我想我们能够获得的收入肯定会提高的，在那儿像我们这样的初级冒险者多半只能算是人家的炮灰，好处那轮得到我们啊！再说，这里也不错啊，魔兽级别低，虽然挣不到什么大钱但是也没有多大的危险，加上男爵又愿意出钱收购这些魔晶和魔法材料，我觉得这样也很不错的......”

“也是！唉，听说男爵上次又买了一些小姑娘回来，长得都很标致哦！”一个面带猥琐的人低声对同伴说道，“你说男爵买了这么多的美人了，他到底能不能行啊，一天一个都够玩几年了，还是他喜欢玩......”

伍思凯男爵的庄园就位于村庄西方的山脚下，整个庄园在昏暗的月光下显得十分的阴森，仅有几盏魔法照明灯在黑暗中顽强的闪烁着光芒。

“隐身术。”自从获得神力后，威斯恩的施法速度已经越来越快了，基本上当他想到法术的名称时就已经本能的将法术构造完成了。

“能量侦测！”正常的话如果一个人要想隐藏自己的秘密是不可能放在大庭广众之下的——尤其是在这个充满魔法与神术的世界。

果然，就在庄园外不远的山峰中威斯恩感觉到了一种强烈的能量波动，恐惧、杀伐、毁灭、憎恨、混乱等等负面情绪伴随着负能量一波一波的向着威斯恩袭来，与此同时神性的本质也让他感觉到了一阵阵灵魂的哭嚎和自己产生的莫名愤怒。

“恶魔献祭！”威斯恩愕然！自己的领地竟然真的有如此恶行的存在！其实，血祭并非区分神与恶魔的标志，在早期的宗教仪式中，血祭的现象并不稀奇，甚至在现在的教会中，还是部分保留着这种习惯——只是变成主要针对敌人而已。但是恶魔献祭却不同于对神的血祭，在神的血祭中神仅仅是吸取献祭者血液中的生命力乃至灼烧其灵魂，削弱其灵魂力量以达到增强自身和惩罚罪行的目的，对于核心的灵魂本质却是秋毫不犯的，只能等待灵魂法则将其转生去或者结合位面力量诞生新的灵魂本源；恶魔们则没有这么多的讲究，在恶魔献祭中往往会连人的灵魂力量一起被粉碎吸收，毕竟灵魂本质所能提供的力量数千倍于血液中的生命力，但是这样也就彻底抹杀了这个灵魂本质的存在，本来这种严重违背六大本源法则进而带动本源失衡的行为会导致其本身的崩溃——远古时期众多神灵就因为受不了这种诱惑而陨落。可是，当不知什么时候，晶壁毒瘤——深渊与九层地狱出现后，恶魔们就得到了藏身之所。虽然其本质被晶壁系所排斥，他们不能拥有神格也就不能提供神术，只能与个别指定对象达成一种联系纽带，赋予他恶魔自身拥有的某种力量，但是这个世界上却总是有些人因为种种理由为了获得这种力量而侍奉恶魔。

在这个晶壁系中，恶魔与魔鬼跟神是相互对立的永世仇敌，其本质就在于恶魔与魔鬼的行为会导致晶壁系的崩溃或者沦陷，而晶壁偏偏是作为晶壁宠儿的神所存在的根基，因此哪怕是再邪恶的神灵都不会对恶魔假以颜色的，偶尔合作也许会有，但是绝不会公开的，任何神灵的教义里对于恶魔与魔鬼以及其信徒总是提倡刀刃相向，你死我活的。

作为准神的威斯恩立马对于自己的领地竟然存在这种严重的亵du行为无疑十分的愤慨，神力不由得一阵波动，强大的神术即将迸发。

“啊！”一声惨叫清晰的传入威斯恩的耳中，也将他从激愤中惊醒。自己的神力竟然有失控现象，威斯恩马上动用神力探查，直到确定这只是一种神力自然反映、自己虚惊一场才结束。清醒的威斯恩无疑是不会采取那种不顾一切的本能反映的，“神性隐藏!”、“高级能量回避”、“加速术”动用神力的天赋能力，他瞬间为自己加上了各种防护魔法然后向洞口潜去。

第二十五章 女神降临

走到庄园的后面山壁附近，威斯恩立马就发现了一些痕迹并很快在半山壁上找到了一个洞口，强烈的带有毁灭本质的负能量正不断的溢出，明白的告诉着他目的地的所在。

山洞幽深曲折，足足够五人并排的石路一路蜿蜒盘旋而下，每隔几十米远就是一座哨岗，憎恶、尸巫、劣魔、小恶魔等大量恐怖的死灵生物与恶魔充斥于其间。十九层，威斯恩清晰的记得这个数字，利用神力的屏蔽作用，他一路上无声无息的来到了山洞的底层，一座厚重的大门耸立在他的面前，门上刻画着一组恐怖的浮雕，那是一种塔那利恶魔的形象，神力扫描发现门上恒定着衰老、剧毒和诅咒魔法以及警报装置，四周也遍布着陷阱，按照这种程度来看，就算是一位传奇法师加上一位传奇剑士联手都未必能走出这个山洞，更何况还不知倒门里是否有大量的恶魔存在。

神性调和、诡秘影藏，带动记忆中凯拉斯的一些神力使用方式，威斯恩花费大力后成功的将自身隐藏了起来并利用自己强大的精神力屏蔽着侦测，然后用“改变形态”这一神术将自己伪装成了一个幽魂后顺着魔力的回溯潮溜进了大门。

一进大门，威斯恩就感觉自己身在一处广阔的大厅里，大厅的中心建有一座巨大祭坛。祭坛的中心是一座恶魔脑袋的雕像，恐怖的大嘴衔着一座石台，四周也刻满各种恶魔雕像和符文，威斯恩还从来没有见过这么多种类的恶魔形象呢。一位看上去年仅十多岁的少女被捆在在石台上，在石台四周还有几具已经早已死亡的少女尸体，血液还在缓慢地向着恶魔的大口中流趟过去，那少女在不停求饶着、祈祷着，恐惧的眼里满是泪水。

祭坛四周有着数十位浑身黑袍的人在不停的向着祭坛朝拜，一阵阵令人冷颤的力量也从祭坛中向着四周发散着，进入那些黑袍人的身体并改造着他们。在他们的身上，威斯恩感觉到一种强大的力量和毁灭的本质，生命已经渐渐从他们身上消褪，从某种意义讲他们已经离人的世界越来越远了——强大的深渊气息已经借由他们的灵魂进入他们的身体，将他们渐渐转变为了一种半深渊炼狱生物——这就是恶魔信徒的必然结果，今后他们的灵魂只能在深渊与地狱中转生或者面临被吞噬的命运，成为晶壁系的弃子。

在祭坛的石台边，一个脸色雪白浑身充满暴戾气息的中年男子，举着一把锋利的尖刀对准少女的胸膛正在浅声低吟的念着祭祀的语言。“......伟大的深渊主宰埃斯特拉达啊，您的奴仆在此献上这卑微的祭品，以祈求您的降临，您的意志必将统领这整个世界......”虽然对方说的是晦暗又难以区分深渊祭祀语言但是神性的本能却能提取其灵魂的活动，因此威斯恩完全能够理解其语言的真正含义。

这是一群已经被力量迷惑被恶魔引诱的可悲灵魂，花样少女那声嘶力竭的祈求声，那来自灵魂深处的哀伤都无法动摇他们靠近恶魔的决心。“伟大的深渊主宰埃斯特拉达啊！”随着众人的一句高呼，锋利的刀刃插入少女的心脏，立马鲜血顺着祭坛向恶魔的口中流去，随之而去的还有少女那不断挣扎的不屈灵魂。

“唯西莉亚女神！”借着仪式进行之时，威斯恩不惜将自己一丝神性割裂伴随着一丝神力注入少女的灵魂之中，虽然它们只能暂时寄放在那儿但也足够将他们送进那附身于雕像的恶魔投影的身体里。神力与深渊魔力立马就像水遇到火一样相互排斥起来，并借着神力的加持与少女的虔诚信仰，西莉亚女神的神力也立刻加持进来，参与这场战斗。

“吼！”整个祭坛突然四散开来，伴随着四散的神力与深渊魔力一下子就将这群恶魔信徒干掉一大半。接着，一个高达6米大而笨重的危险生物出现在破碎的祭坛上面；他那强壮如大猩猩般的身体覆满了短而粗糙的苍蓝色毛发；脚掌宽大而平展；他的手掌同样也很大，不过手指就相对地粗短，指尖则是长而呈锯齿状的利爪；两只巨大的蝙蝠状翅膀从他的背后伸出，而他的尾巴则是长而无毛的，颜色从尾巴根部的灰色逐渐退至剃刀状尾端的蓝色；他灰色的头部光秃，除了从他两颊垂下的粗糙鬓毛；毛糙的一双大耳从他头颅的中间两侧向突出的脊状耳端伸出；双眼比较小，但是闪耀着冷色系的蓝色光芒。其容貌最可怖之处还是在于他的大的吓人、长满锋利尖牙的口，给人一种待人而噬的恐怖感觉。“深渊领主！”威斯恩惊骇到，一位来自深渊的强力领主可不是仅仅勉强算是神性者的他所能对付的。

幸好现在表演的主角不是他。藉由威斯恩的神力支援，那位少女的灵魂感知空前强大，并顺利连接上西莉亚女神的信仰之路，自己虔诚信徒的处境立马被女神得知。在主物质位面得到晶壁系支持的神与作为晶壁弃儿的恶魔的战斗总会取得胜利——只要能力差离不太遥远，哪怕他的能力较对方低一些，因此对于发现恶魔在深渊与地狱外行踪的神诋，总会乐于除魔卫道的，何况恶魔的身体与力量、本性都是好东西。

神恩若海！西莉亚女神立即附身少女的身体，展示强大神威对恶魔展开了攻击，四散的神力和深渊魔力荡漾在这个窄小的山洞里，在噼噼啪啪破碎声中山体逐渐崩溃了。

威斯恩显然没有前往帮忙除魔卫道的意思，坦白承认自己实力弱小的他在全力运行自身神力并予以伪装、屏蔽、躲藏的情况下，立马远遁，远远的躲在两位强者的攻击范围外。当然上次捡到了天上掉下来的巨大馅饼的威斯恩，并不甘心就此远去，“捡不到便宜，看看戏也好！”带着这种想法，威斯恩静下心来静静地潜伏等待着。

作为丰饶女神，西莉亚的武器就是一把看上去十分优美的，用一节橄榄枝做主干，在上面刻满各种植物图案（主要是农作物）的法杖——神器“丰收之杖”。不过，它的作用可跟丰收扯不上多大关系，这是一把专为战斗制作的神器——对自然系神术起加持作用以及附带的自然领域保护。柔弱清美的身姿加上一把华丽的法杖，举手投足之间不停的释放着华美的神术，此刻的西莉亚女神虽然只是藉著少女的身体显现，但也令人觉得美不胜收、完美无缺。只不过这种美丽显然不是那位强大的深渊领主先生所能理解或者说愿意欣赏的，一种种华美的魔法攻击在他身上后，一阵阵受虐的“欢叫”不停的从他的大嘴里吼出。要知道丰饶女神可是拥有生命和保护神域的，对于拥有毁灭本性的恶魔来说，生命神力对他们的伤害仅次于正能量性质神力——尤其对着明显实力越高于他的西莉亚女神，而且是在这个自身受到排斥的住物质界。

神之禁断领域，面对一个贸然出现在主物质界的，实力明显低过自己的深渊领主的投影，西莉亚女神降临的虽然只是一个有所折扣的化身但是也足以将这方圆百里的空间锁闭，严重影响传送、飞行、速度——女神是铁了心要留下这位恶魔先生来做客。

第二十六章 神威如狱

神与恶魔，美女与野兽的战斗其实并不象大家想象中的那么迤逦。深渊领主埃斯特拉达虽然顶着高大6米的个子，一副我很邪恶很恐怖的摸样，还有一双巨大而锋利的利爪，一批批类魔法与强悍的身体也展现出了巨大的实力，但是完全中看不中用，在西莉亚女神的化身面前却显得那么苍白无力。一场暴力美女欺负野兽的画面惊现在威斯恩眼前，即使有着超过三比一的比例差距，美女与野兽的战斗仍然以美女的一面倒胜利由开始直到结束，压根儿不给威斯恩展示英雄救美勇气的机会——虽然即便给他机会他也会敬谢不敏的。

在强大的生命神力刺激下，整个战场渐渐由灌木山坡向着巨大深林方向转变着，即使是再坚硬的岩石也在植物不断的努力下成为它们生长的“土壤”。生与死的故事在这里不停上演，生命的伟大和无奈的悲歌在这里唱响，邪恶领域在一次次地摧毁着这些可怜的生命，而生命的力量又一次次地把它们从沉睡中唤醒，战斗的附属品也渐渐由岩石向着树木转变着。

这场神与恶魔的战斗并没有持续多久，短短几分钟时间，埃斯特拉达领主那高达6米的巨大投影就已经缩小到不到1米了，成功完成从巨大恐怖地妖怪到可爱怪异地异类宠物的转变——如果他不是依旧显得那么暴力的话。西莉亚女神当然也没有轻松到笑谈用兵毫发未伤的地步，事实上她的形象也相当可怜：即便自己拥有生命神力，她那可怜信徒的一只手臂也已经枯萎得象千年木乃伊的爪子，另一只则早就已经尸骨无存了，浑身披头散发的就像个巫婆。于是，一场美女斗野兽的场景转变成了巫婆欺负可爱怪兽的战斗。

“轰”随着一声巨响，只见一个巨大的法阵将可爱的埃斯特拉达领主包裹着之后，几息之间就将他彻底击毁了，四散的力量也随着法阵的运转被封印成了一颗美丽的黑色宝石。战斗一结束，威斯恩立马感到一种巨大的力量向着四周辐射而来，吓得他什么都不敢想，立即将自己的全部力量和精神运转来躲避这种力量的探查。显然，这仅仅是西莉亚女神清理小兵兵的动作，一阵阵临终的惨叫在那些好不容易侥幸存活下来的恶魔信徒口里发出。

神威如狱，对于这些已经将自己的灵魂出卖给恶魔的家伙，神剥夺他们也许是几百上千世转身积累的灵魂力量却是不会被本源法则所排斥的，相反，由于这样做会将核心本质净化，所以只要你能将它还给这个晶壁系就行了，这也是为什么诸神们会这么热衷于消灭恶魔及其信徒的原因，毕竟这么名正言顺打劫的机会可是相当难得可贵的。于是一个个可怜的灵魂也被女神带走了，包括那位不幸少女的灵魂。当然她的待遇绝对是不同的，其他人的灵魂是被粗暴的封印抓走而那个少女的灵魂被西莉亚女神用一丝神力小心呵护着，随着女神的神力一起消失的。看来女神是非常满意这个结果，因此对于能够带来这个好消息的信徒也格外赏赐了——女神亲自接引，神力滋润，规格够高了吧。

随着少女身体的突然崩散，标志着战场打扫完毕了，女神的神力立马就消失了，威斯恩也立即浑身疲软、汗流浃背的现出了身形——只要再有五分钟他可能就坚持不下去了。足足三分钟后，直到看到逐渐近来的火光，威斯恩才不得不强打精神慢慢的向远处躲去。

“亏大了啊！”威斯恩坐在一棵大树下懊恼的呢喃道。这样一场高端战斗的结果，整个山头的地貌能全部改变过，虽然神并不在乎那些俗物，但你还能指望找出什么好东西来吗？要是真有能够抗衡这两位力量的东西恐怕也值得神来关注了，那早被拿走了，那轮得到他啊！辛苦了好几天，尤其是损失了一丝十分有限、珍贵的神力的他，捡便宜成瘾的他，难道就只能得到这点观摩经验而已，这想想就让他觉得闹心。本指望蚌鹤相争的他不仅没做成渔翁还差点成了一条无辜的池鱼，这尤其让从来没有无私奉献精神的他觉得特别不甘，“就算刮地三尺也要找点东西出来！”他暗暗决心道。

男爵庄园连同后面的山头变为大大小小地丘陵森林地带，这种巨大地理转变一时间令村民们人心惶惶，各种谣言四起，有说邪恶魔法师在这里实验的，有说是仇家寻仇的，有说是神迹降临的，有说男爵在进行魔法试验的，甚至有传言说领主大人不满男爵没有亲自参加召集被领主大人用禁咒清理带掉的。

当第三天威斯恩会合库德等人来到马库斯村听见这些传言时，心里不禁就更加郁闷。自己好歹也是出了大力，不仅没人拍手赞扬没有得到回报，还要受着这等中伤，你说天理何在！难道自己就是那么小肚鸡肠的人吗？看来伍思凯男爵还是知道兔子不吃窝边草的道理的——当然他未必知道什么是兔子，看来这也是一个城府深藏的人物，干坏事不被人知道不稀奇，但是能干坏事几十年能够都不被身边人发现的家伙，绝对是个天才啊！

在地球上人们常常感叹天理何在，也常常找不到天理，但是这个世界天理却时时存在的，至少对于现在的威斯恩来讲如是。感到女神神力存在的赫尔主教今天一大早就匆匆来到了马库斯村，经过他老人家仔细、认真、负责、一寸寸土地的检查后，立马为威斯恩恢复了荣誉——这场变动是由于邪恶的恶魔与神战斗的结果，在庄园的旧址，主教大人发现大量邪恶的力量和恶魔信徒活动的痕迹，种种迹象表明这位伍思凯男爵是位恶魔信徒，至少是位同伙。当恶魔降临于世试图祸害苍生时，伟大的西莉亚女神降临消灭了恶魔及其同伙并保护了你们，这是神迹无疑，所以你们应该以虔诚的心态感激女神的恩泽——这是威斯恩对赫尔主教讲话的精神体会。

亵du，极度地亵du，这种行为必须得到严厉的惩处。按照威斯恩的理解来说就是象中国古代时候那些遇赦不赦的极刑一样严重，满门抄斩那是轻的，诛九族是理当的，连坐十里也没什么稀奇的——当然，这个世界远没有这么残忍，但是抄家那也是天经地义的，贵族身份就不说了，直接剥夺，领地收回，直系亲属直接贬为奴隶，连带所有与之稍有亲近往来的人都要受到严格审查，稍有不慎被发觉有所疑点就等着抄家吧！这是神谕，哪怕你有再高的身份也是一样的待遇，在原则问题上是没有什么情面可讲的。

不过据查，伍思凯男爵没有什么亲戚，所有亲信也都在庄园里生活着当然也包括一些被忽视无辜的平民仆人，男爵一行人又几乎没怎么外出过——或许有但是至少没人知道，而女神又已经处理过了，因此威斯恩此等世俗闲人处理起来就简单多了。

首先，威斯恩以领主的身份宣布伍思凯男爵由于行为不检、自行惭秽、自暴自弃等等原因，公然与神为敌，与大公为敌，与人民为敌，不思回报，信奉恶魔，残害人民，因此领主大人也就是他本人决定收回伍思凯男爵的爵位和封地，这里由他令派人员直接管理；

其次，由于你们这群人都是有信奉恶魔的嫌疑的，因此领主和主教协商决定给你们一个机会：将这个小村庄的祭坛升级直接建立一座教堂，由一位牧师常驻以教化你们，一切所需由你们自行负责——这也算因祸得福吧，毕竟这可是领地的第一座村庄教堂啊！

第三，......

第二十七章 丰收节

能够在家里什么事也不用干，就能坐等收钱，没有人来督促你监督你，饭来张口衣来伸手，有兴趣就干点自己喜爱的事儿，没兴趣就去睡大觉要不然就去试试数钱数到手抽筋的滋味，这是前世威斯恩梦寐以求的幸福生活。现在终于可以得以实现了——作为领地主人和最高级别的法师，是没有人能够有资格教导他的，也就是说没有人有资格来督促他了；蓝雨商会经过近一个月的筹建终于草草地创立了，从这两个月的业绩来看，虽然大钱赚不了但是维持商会及领主府、领地城堡的需求也将就够了。就是法师塔的消耗大了点，因此威斯恩还远达不到数钱数到手抽筋的地步，刚好够用不至于青黄不接而已。幸好他一直不是个财迷，所以这点就完全不能影响他的好心情，每天做做修习外加做做试验，偶尔欺负一下异位面来的召唤生物，心情大好时就四处走走展示一下领主大人爱民如子的风范，顺便满足一下他一时兴起的除暴安良卫道除魔的侠义精神，简直过着神仙般的美满日子啊！

但是幸福的生活总是短暂的，毕竟只要他还身为凡人，凡间的烦心事情总是会不断的。一转眼就是十月了，这一年来由于领主大人免去了他们的税而且有了商会的物资交流，领地居民的生活水渐渐开始有所好转了，虽然还不能吃好但是只要自己肯努力干事，勉强吃饱还是行的。按地球上的俗话说：饱暖思*,饥寒起盗心。生活条件的好转就直接在这天体现了出来，领地居民都早早的起来准备庆祝了，虽然没什么好东西来庆祝但是大家凑凑来一场庆祝宴休息一天还是勉强可以的。于是，或大或小或奢侈或简单的庆祝仪式在领地各处上演，一派喜庆祥和的样子，这可是以前绝不可能的，毕竟那时即便在这一天也还要为三餐奋斗啊！

不过威斯恩可就没有这么好的命了，平日里悠悠闲闲的他在今天可是有大把的工作安排啊：首先，由于今天是丰收节，是西莉亚女神的重要圣日之一，作为领主威斯恩必须一大早就到教堂去参与西莉亚教会的典礼活动，以示对女神的感激及教会的尊重——虽然多半的丰收其实没他们什么事情，无论他是不是女神信徒，做无用功总比得罪她挨整好；然后，威斯恩还得在蓝雨城那个小小的广场上主持庆典活动，这是惯例，主要是给领主一个表演自己收买民心的机会；到了下午，全领地送来的所有6至16岁地2000多少年还等着他们仨法师的测试呢——这是他自找的怨不得别人......

一直忙到晚上，魔法师的珍贵再次得到确定，只不过这次是由威斯恩亲手来确定了一下而已。在足足超过2000名适龄少年中，威斯恩他们一共发现具有魔法修习天赋的人有11个，其中仅仅有2个算是资质比较好一点的——当然不能跟威斯恩之类的家伙比较，其余的恐怕一生的顶点就是中级魔法师了。早知道魔法师难得，但是大力海选的结果还是如此不堪，这让威斯恩心里不免有些难过——他可是付出了大价钱的啊，2000多人来往伙食及车马是要全包的，多少金币长着翅膀飞走了啊！

叫来管家德维里赛——由于安德里要代为干威斯恩扔下的工作，忙得四脚朝天，因此体贴的威斯恩另给自己那个小城堡找了一个管家——命令他将这十一个幸运儿带下去好好安排。基本上他们大半都是些文盲，仅有两个是家境好一点的学过一点知识，因此在学习魔法这门高深学问之前，他们还得经过一系列系统的知识学习，于是文森和德凯德斯两位初级法师就顺理成章成了免费的教育工作者了。

半位面是小的、有着它们自己的独特法则的、大小有限的超空间。它们是一种看上去与任何别的位面有所不一致的位面系统，它们能拥有许多不同的特性。半位面可能因许多原因而存在：它们可以是被魔法或神术造出；也可以由一个强大的神的愿望或其它力量产生；它们也可以自然存在，比如从一个位面缢缩分离出来而成的位面系统的折叠，或者能量在增长中的婴儿位面。半位面有与更大的位面相连的特征，但它们有自己的环境和自己的位面特性，所以以半位面为家园的生物也常常与相连的位面上的居民有所不同。

半位面并非总是停泊在一个主位面上的，而通往半位面的传送门可以在星界、任何主位面找到——除非被有意封闭或者本身就比较封闭的半位面。

半位面是可以生长的，虽然生长起来是相当地缓慢。半位面也有可能因为太靠近主物质位面或者其他位面而被这些临近的位面吞没，当然也有可能大型的半位面可以把临近位面的一部分撕下来和自己并在一起，不过这种半位面一般都是神力塑造或具有强大力量的大型半位面才行。半位面如果生长到一定程度，就算形成新的各种位面甚至一个主物质位面都有可能。注：最后一条理论属于理论猜想，未经证实。

事实上，根本没人知道半位面有多少，就如没人知道有多少位面一样，只能说不计其数。有名的半位面是少数，因为在其中吃过苦头还能回来的牛人是极其有限的，半位面中够大的也是少数，更何况它们随时随地都在不停的上演诞生与毁灭的世界历史。

威斯恩现在高级法师的实力也可以创造一些伪半位面，也就是法师的个人空间，严格来说这不算是真正的半位面，它们只算是一个封闭的带有使用者印记的私人空间。但是威斯恩想要的却不是这种只能放放没有生命的物品，甚至没有什么特性的伪半位面，在经历神与恶魔战斗洗礼的威斯恩突然发现自己的生命是如此脆弱，原以为拥有了神性只要低调点基本上在这个世界上生存没什么问题的他，感到了一丝恐惧——如果被人发现他的秘密他可能自身难保了更妄论被神或恶魔发现。因此，当他不负责任的将那些孩子交给两位初级法师后就闭门研究保命方法，现阶段一个属于自己的较封闭半位面是他能力的极限也是一种比较好的方法——至少绝大多数凡人将没资格再让他担心了。

仔细学习了多遍关于半位面知识并推敲、定下操作规划后，威斯恩宣布自己将闭门修习一个月。交代诸事完毕之后，威斯恩来到法师塔里的冥想室，布好数丛法阵，他依照书中教导引导自己的精神力籍着神秘的通道在茫茫的虚空中寻找自己合适的目标——一个能够维持生命的没有他人痕迹的最好是大有前途半位面。

这种做法其实相当地危险，操作难度也极其高。虚空之中有太多的存在都足以轻而易举地让他完蛋，正常来说以威斯恩现有的魔法水准还没有能力去干这种事情，不过他本身就不正常，他的王牌是极高的精神力和凯拉斯的诡秘神性，诡秘神术使他得以躲过很多巡查，西莉亚女神的事情给予他极大信心，而对于灵魂精神把握极深的他在万不得已时是可以分割自己的灵魂以逃避的——虽然会受到一些永久性伤害，但他依旧认为是值得的。

第二十八章 寻找半位面

都说愚昧与贪婪是人最大的原罪，看来这也是有那么一点道理的，因为就算是有机会成神，现在已经算是神性生物的威斯恩也没有能够避免这种原罪啊！借着自己那比较变态的精神力，威斯恩在虚空之中一边不断的躲避着危险一边寻找着自己合意的半位面，成果还是显著的，半个月现实时间内他前前后后就找到不下千个半位面：从即将步入毁灭的到即将被其他位面融合的；从微小到几乎难以引起他注意的到大到他都无法感应其边界的——也许看来一个完整位面即将出现；从自亘古就存在的到刚刚才因某种他不可能知道的原因才诞生的；从自然产生的到神灵之类意志产物的......林林总总，不计其数。

就在这些半位面里，威斯恩也足足找到了近十个比较理想的，不过贪心不足的他总是嫌这嫌那的下不了决心，老是期待着有更好的。而贪心的结果就是得到如今的待遇——一场突如其来的虚空风暴猛地吹过，伴随着的是大大小小的位面迁移和一些防护薄弱位面的消失，附带着的是威斯恩神力损失超过一半，这还是他精神力强见机不对躲在其中一个大型半位面里的结果。

这个半位面相当大，已经处于向真正的完整位面的转化过程中，精神力旅游的好处就是快，一念之间威斯恩已经处于这个位面的一块大陆中了，看得出这里还没有什么智慧生物的存在，但是从环境来看于一般位面的世界没什么不同，有花有草、有飞禽有野兽，让一个凡人来此也许会高兴不已吧！不过威斯恩知道，对于这个半位面来说其实并不适合高级生命存，因为威斯恩感到这个半位面属性混乱，六种基本属性还在交织冲突着远没有取得平横，各种天灾不断短短十多分钟威斯恩就经历了三次火山，两次暴风还有不知是几次元素爆发了，只有那些实力强横或者生命力坚强的生命才能在此生存下去，何况在这种情况下灵魂本源是很难被塑造、维护的。

当然，其实这个半位面相当不错——如果这个半位面不是如此庞大——威斯恩用尽全力也根本无法察知它的边境；不是如此开放，威斯恩发现进入这里是如此容易，看来这是一个开放的半位面；资源众多，早期生命已经出现，结构基本完整，而且重要的是它正在逐步稳定之中。可惜以威斯恩的实力还不能掌控它，更没实力应付其他可能的发现者。威斯恩只好悻悻的决定放弃这个美好的世界，继续他的探索发现之旅。

当然，在这个半位面留下一个坐标，方便以后来做做客还是行的，一点精神印记被威斯恩打在位面稀有的灵魂本质上。

太小，太大，太开放，太不稳定，能量稀微，能量冲突暴烈......一个一个又一个，威斯恩总是难以找到让他十分满意的半位面，人的贪婪还真是巨大啊。现实中近一个月了，威斯恩已经越来越难以支持他的行动了。最终，威斯恩只能在丢了西瓜之后捡起了剩下苹果中的一个......

这是一个小型的半位面，整个位面的大小大约只有德里思大陆一半大小。威斯恩之所以看上它是基于：首先，它的结构非常稳定，在威斯恩所发现的所有半位面中它也是排名前几位的；其次，它的能量齐备，六种本源属性竟然全部具有，虽然还极不稳定；第三，相对封闭，威斯恩也是在多次来回比较中突然发现这个半位面的，结果他立马喜新厌旧了。

半位面之所以被称作半位面，并非是指他们太小的缘故，虽然这也是原因之一，但是它与成熟位面本质上的不同之处在于：半位面的结构不完整，这并非是指常人所认为的物质基本构成的六系元素，而是指物质、灵魂、时间、空间、结构、能量六大本源。半位面正因为这六种本源有所缺乏或者不能平衡，进而造成位面不能够持久稳定，冲突不断或者后续发展无力。前者往往使得半位面极不稳定而且破灭不定，后者则整个半位面没有发展前景，但它们也是法师私人空间的极好选择。

这个半位面只有德里思大陆一半大小，而且近七成都是海洋，陆地板块也极不稳定，短短时间内威斯恩就看见了至少10个岛屿的出现和消失。简单的生命形式在不停的生灭着，唯一可惜因为灵魂本源不足才造成位面发展缓慢，难以产生智慧的生物。这种本源的不平衡也造成了结构的不稳定，整个位面就像海底地震地底熔岩的恐怖场景，但威斯恩并不担心这些，全位面改造虽然还不行，但是借用神力固定一片地方他还是可以做到的。虽然改造这样的半位面极为耗力，但是好在这个半位面极为隐蔽，是他安排退路的极好选择啊。

“区域护盾”，施术者可以使用自己的一部分精神和力量来保护特定区域不受到几乎所有攻击！这种防护是基于施术者自己的实力大小来恒定，以威斯恩的实力来说，恒定百米大小区域还是做得到的。而一个能够永恒运转的魔法阵的建立，最大的难度就在能量的持续稳定供给上。虽然威斯恩现在还不能空手造出魔法阵来，但是凭借自己神力塑造一个暂时的落脚点还是可以的。

结构，这个世界的认识就是指物质及能量世界的各个组成部分之间的有序搭配，魔法就由此而来，他们也认识到事物的矛盾关系如水与火、光与暗，但是似乎没有更广泛的认识。但在另一个世界对于结构的认识则更为复杂：结构指物质系统内各组成要素之间的相互联系、相互作用的方式，包括事物以一定结构形式的存在、运动、变化。结构应是多种多样，如它与时空间的组合可分为空间结构和时间结构，甚而虚拟的事物如数据等都给予一定结构理解。尤其受另一种思想“万事万物都是相关联的”影响，威斯恩在这方面的见识可以说是远超他们——即便理解不甚深入。

自从经过上次神力和神性的深化组合过后，威斯恩领悟了一丝太极的神性性质，虽然威斯恩的理解还是极其浅显的，但是若单论深度可也是相当强的，六大本源的联系与七种特性的关联，随着威斯恩领悟的逐渐加深而渐渐显现。结果就是随着威斯恩对于莱因哈特法师赠送的魔法阵知识的加强，一些新的更好的法阵被他发明出来，毕竟太极关联运动转化的特性对此可是一极大补充啊！要不然为什么在古老中国的文化中凡道士必鬼画符呢，看来不是没有道理的！

将自身的一丝灵魂本质和神性与这个位面进行连接后，威斯恩以后就可以经过简单的位面传送来到这儿了。接下来嘛，就该各种法阵和自己狡窟的建设了，这种建设可不在象上次法师塔那么容易了，没人也不可能叫人帮忙不说，大量材料的收集都是一件麻烦的事情！

“做人咋这么难呢！”威斯恩不禁想仰天长叹。

第二十九章 顿悟

将精神力收回法师塔，然后带着自己好不容易收集起来的一些魔法材料，威斯恩打开传送门进入了他的半位面。

要在一个满是暴戾元素气息的地方建立一座简单的法师塔可是很难的，光抵御元素混乱的耗资就会是巨大的，更妄论法师塔的建造了。数着自己手中的资源，看着自己现有的条件，他还是决定先划出百十米的地方建立一个法阵，逐步改造这里，其它的也只能等他有了足够的资源再说。

首先是一个隔绝法阵，以隔绝外面元素能量的侵蚀和破坏。这个法阵极为艰难，要求对于各种元素能量有足够的复杂认识，就光它的建立就已经耗去威斯恩大半的材料了。毕竟仅仅只能靠他自己偶尔打打魔兽找找馅饼以及蓝雨小商会的收集；难道你能指望一行初级冒险者能得到什么好的东西吗？就是有恐怕也不是威斯恩能买得起的。隔绝法阵一建好，一阵奇妙的波动就随之展开，法阵内四处暴烈的元素能量似乎立马得到平息，然而法阵外的能量却在连绵不绝不停的冲击着法阵，一阵阵爆炸的景象在几百米远的地方不断上演，仿佛战场的烟火，而一个淡淡的能量罩保护着这片净土。

但是威斯恩明显低估了这个半位面能量风暴的威力，此起彼伏的爆炸使得防护法阵的保护范围越缩越小，整个法阵摇摇欲坠。看着自己已经不多的神力威斯恩暗暗苦笑，“自己实在太大意了啊！人生太顺利果然不好，容易骄傲自满，而且馅饼也不是那么好吃的啊！”看着渐渐缩小的法阵范围，难道自己注定就不能得到它吗？不行，经过左思右想，威斯恩咬紧牙关做出决定。

人的灵魂与自身是紧紧相关的，虽然理论上来讲灵魂是可以脱离肉体而独立存在的，但那是指一些特别强大的灵魂意识，他们能主动吸取物质能量转化为自己所有。而缺乏能量或者物质的支持凡人的灵魂意识却无法长久停留在世上，尤其是依附灵魂而存在的意识，它们将被晶壁中本源法则转化为简单的灵魂能量。

当然，对于神甚至强大的传奇法师之类拥有足够强大的灵魂能量的存在来说，割裂自己的一丝灵魂并依附于一些物质能量上存在却不是问题——这就是威斯恩现在要做的事情。

强大的半位面能量风暴远不是现在的威斯恩其它能力所能对抗的，但是神力与神性却可以，毕竟能量风暴的表象就是元素风暴而威斯恩的太极神性却讲求事物存在与运动的机理，以旋机为运动形式，以圆融为运动品质。“太极旋机”本就是对于能量对冲本身旋转规则的理解和转化，易经的阴阳变易本就是阴阳相互追逐，阳极复阴，阴极复阳，周而复始，永不停息，如气候中的春夏秋冬四季循环往复不止。

所谓圆融就是指破除妄执，圆满融通。“圆”代表周遍，“融”代表着融通、融和。若就分别妄见而言，则宇宙万有，光怪陆离，千差万别；若就一切存在本身具有的理性来说，则事、理万法融通无碍，无二无别，犹如水与波一般和谐，称为圆融。

既有对立，必有统一。太极一词本就是指天地未开、混沌未分阴阳之前的唯一状态，即是世界开创之前的状态。它的核心就是指：一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在；太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦衍生天地万物。虽然这个世界对于这些的理解有所不同，包括能量物质依六系元素构成等，但是本质却是如一，这也是威斯恩的太极神性能够诞生的原因——名称仅仅是智慧生命所强加的，本质始终如一，真理岂因人意改变。

割裂灵魂是无比痛苦的，威斯恩正经受着比千刀万剐更为痛苦的待遇，这是灵魂本质的分割，意识是如此的清晰，仿佛一把钝刀在一丝丝的切割着，晕成为了奢望。不知过了多久，威斯恩还是清晰的记得自己的痛苦，他的身体甚至已经扭曲变形，但是一丝灵魂本质及其附带的一丝神性终于被成功分割了出来。

感觉是如此的痛苦，偏偏又是如此的清晰，如此的奇妙，分割后的灵魂使他能同时从不同角度感触世界，就仿佛同时拥有两个人的视界，那种怪异简直无法用语言去描绘。

这时法阵的范围已经缩小到十多米远了，威斯恩将自己分割的那丝灵魂注入了法阵，随着神性的本质运用，法阵也被迅速改变着——一种莫名的能量组合加入法阵的守护力量中，顿时四处暴戾的能量在这种力量的带动下开始随着它运动着，运动着，运动着......然后竟然就逐渐被吸收转换着，当然这个过程并不明显但是一直进行着。

威斯恩愕然，随着这种转换的进行，法阵在仅剩半米距离时慢慢停止了浓缩并开始缓慢扩张——真的很缓慢，按这种速度前进一米恐怕就要一年时间。缓慢并不是让他吃惊的地方，而是借着灵魂的关联，威斯恩发现太极运动的结果竟然是——将暴戾的元素还原为本源能量，真的就是纯粹的能量，没有任何特性没有风没有水......又是一切元素的克星也是它们产生的根源，而一旦洁净的能量产生又立即被转换为平衡的各系元素进而开始和谐组合。

就当威斯恩感觉在这儿呆了差不多十天，确定无碍决定回到主物质界的时候，威斯恩突然发现一丝生命的痕迹：一汪小小的水坑里诞生出了一种原核生物。生命竟然在这一刻诞生了，是原力对他的特别宠爱，还是因为他带来了宇宙、生命、物质起源的理论理解？仅仅在荣典日稍稍波动过一次的神性，在他理解、领悟生命诞生的那一刹那开始迅速波动起来，那些洁净的能量也在不停的转换并补充着他日益稀少的神力，神性的特征逐渐开始显现：太极、生命、真理、家园、文明......

神性的本质由神的本性决定，对于神来说本性却是难以逆转的，如同人的性格对于凡人而言神的本性亦如是，这代表着他们对于本源法则的体悟同时本源法则又会加强他们的本性，除非他们能理解更加紧密联系的和谐规则。用简单的话来说就是：你的知识面越广你能得到的越多，你的理解能力越强你就越有资格获得本源的力量。在这点上，来自真正的神灵或者没有太过在意信仰力量的地球，而且已经产生爆炸知识面的威斯恩获得了很多对于本质的理解。

世界就是如此奇妙啊！哪怕古老的世界往往会因为一个奇想也会塑造一种理论，即便人们不知道如何去印证它，但是只要这个理论符合本源法则，它就是真理，它就能在冥冥之中影响接受它的人们并给以应有的力量，关键就在于你能不能完全体会它理解它给你的启示；假如威斯恩刚刚不是借由灵魂的分割进而发现太极生灭的真正过程，恐怕他也不能获得如此大的进步了；如今，威斯恩彻底相信古老中国关于仙人的传说了——否则不会有如此完整的理论流传下来——无私的他们将道路给你们指明了，就看你的毅力和运气了。

冥冥之中自有定数，原来如此......

第三十章 谷杉

谷杉今年已经二十岁了，在这二十年的生活中他从来未有如此地快乐过。他的全名就叫谷杉，瀚州人自古以来就是没有姓的，他们往往依照自己熟悉的事物为自己的孩子取名，当年他的母亲被送给公国不久后，在一棵谷杉树下生下了他，所以他就叫了谷杉这个名字。至于他的父亲，则在谷杉还没有降生前就不知道被卖到什么地方去了，他只知道他父亲的名字叫马科——它同时也是一种动物的名字，据说是一种谷杉从来没有见过的遥远故乡所特有的小动物。

听族里的老人们讲，他们本来是应该生活在遥远的东方，一个被族人称为“瀚州川”地大沙海中，一座被叫做鹿湖的绿洲里的。那里有可爱的莫鹿，清爽的湖水，强大的沙蝎，忠实的沙漠驼兽......听着老人们的讲述，谷杉觉得除了对于那白天热得可以直接开水晚上冷得可以结冰的天气比较不喜欢外，对于想象中的故乡他还是比较向往的。至少，听说那里没有监工，只有和蔼的族人，自由的生活——十多年来的奴隶生活使他对于那些可恶的监工可谓是深恶痛绝：不仅没有给他自由，他们还拿走自己辛苦劳动的成果——自己苦心种植打磨地雪白的面粉，只给他剩下黑硬的糙粮，还老是不够吃要不时地挨饿......

听老人们说，他们是由于与兰格王国的战争失败才被捉来的，那是一场恐怖的战争：兰格人拥有无比强大的魔法师，我们那些勇敢的勇士们一片片的倒在他们的魔法下；连祭司们也远不是兰格人祭司的对手，他们的神对他们宠爱无比，强大的力量使我们的勇士完全无法发挥自己应有的实力，被那些远比自己弱小的战士打败了......

战争开始的原因老人们并不知道，但是结果却如此清晰地呈现在眼前——他们成为了奴隶，被人卖来卖去！

于是，自小听说这些故事以后，魔法师和祭司的力量就一直成了幼小谷杉憧憬和畏惧的对象，从小至今从未曾改变过。作为奴隶，谷杉当然一直都是没有能接受过什么教育的，而瀚州人本身的文明程度又比较低，甚至连自己的文字都没有，他们的历史基本上就是代代口诵相传的。不知道该说是人的适应性强还是说人都有一丝奴性的存在，一直以来的奴性教育和对于逾越者的惩罚，渐渐的使谷杉自己适应了这种生活，他也开始相信那个说法：瀚州人是诸神的弃民，他们是不可能学得会魔法的，他们天生就应是奴隶。总之，谷杉从来未曾反抗过。

转变发生在一年多前，从这一刻起谷杉的生活和思想渐渐地得到了巨大转变。在最开始通知他们准备迁移到蓝雨领的时候，他还以为自己又要被送给别人做奴隶了。对于他们来说这种迁移转卖也是一种苦难，相当多的老人和孩子都有可能死在路上。不过这次的迁移与以往的明显不同，首先在迁移的过程他们的食物充足，谷杉吃到他人生以来的第一次饱饭甚至每餐都有一个完整的白面包、一碗肉汤，他长这么大还没吃过这么好的食物呢；其次，行程安排得很轻松，一天只需走半天路程，其余时间就地休息，还有佣兵负责安全和秩序，基本上他们每天除了赶路、扎帐篷、做饭外根本就不再需要做什么了，几个试图欺负他们的佣兵在被领主护卫收拾了一顿后也就再没敢放肆了，老人和孩子还有车载的待遇，谷杉甚至经常能听到那些佣兵抱怨他们护卫的不是一群奴隶而是一群老爷。

到达了那个据说是无比荒凉的蓝雨领后，谷杉发现自己开始真正处于了幸福之中。他们先是得到了一些修整，基本上也就是每天干几个小时清理城堡和蓝雨城路面之类的事情，就能得到温暖的小屋和足够的面包，这样的生活甚至让他觉得有点忐忑，不知能够持续多久，而对他们的安排据说要一直要等到领主回来才能决定。听城堡里的大人们说，领主大人可是一位伟大的魔法师，领主大人主要是看在他自己有一丝丝瀚州人的血统地份上，觉得他们可怜才恳求大公要求收留他们的。因此谷杉对于领主大人即十分感激又十分的憧憬，唯一让他遗憾的是领主大人只有一丝丝瀚州人血统，还不足以证明他的梦想：瀚州人也是可以学习魔法的。

然而，等到领主大人回来之后没多久，他甚至还没有来得及见到那位高贵仁慈的领主就被人带到一处平坦的洼地处，这片洼地两面临山，中间有一条小溪流过，土地富饶，一处略微高点的土坡上新建有一片用栅栏围着的木棚。看来这就是领主为他们准备的工作场所了，谷杉如是想。接下来一位自称是村长的大人告诉他们，从今他们竟然不在是奴隶了，今后他们将是领地的农奴。因此，他们将被允许每人在此拥有10亩土地的使用权，为此他们今后耕作的土地产出中的两成将归领主所有，一成归村子公有，剩下的都可以归他们自己所有了；他们甚至被允许自己出售自己的产出，不过就是要交五十分之一的东西作为税收；他们获得可以参加领主大人地军队的机会，如果他们能够获得功勋的话，一样可以成为自由民甚至贵族，那样的话他们甚至可以获得自己的私有土地，自己私有的土地将来是可以由自己地儿子继承的。也就是说他们将可以拥有谷杉一直渴望的平民生活了。

瀚州人本来大都是木然的听着大人的安排地，但是突如其来的好消息把他们弄懵了，好半响他们才在彼此相互的议论下勉强弄懂大人的意思。终于明白现在自己不是奴隶了，一直将信将疑的他们直到看见给自己圈划的土地和房屋以及屋里的白面和农具都还有些不敢相信。谷杉倒是十分相信这件好事，毕竟仁慈的领主大人是位魔法师，天生高贵的他们一定不屑于来欺骗他们的，何况一路上的生活证明了领主的仁慈而且领主大人还有一丝丝瀚州人的血缘。

因此，在其他人将信将疑的慢慢经营自己的土地时，谷杉却在辛苦的侍弄着自己的那份土地，起早贪黑，哪怕母亲的劝说哪怕他人的嘲笑也无法抹杀他的激情。经过一年的努力，他的付出终于得到了回报，由于他的努力土地的产出比其他人多收了几百斤，所以上交的税收所有人中最多地。按照那位仁慈地领主大人最新那个的什么农业奖励法，他得到了一枚金币的奖励，据说这一枚金币可以在村口那位小商人那里买到足足十多套新衣服。天啊！他一辈子总共还没有穿过十套衣服呢？多么伟大而仁慈领主大人啊！在这一刻，在其他人懊恼的抱怨声中，谷杉第一次觉得自己的生活是如此美好，前途是如此光明。

在丰收节到来的时候，村长又下令举行一场谷杉从未参与过的庆祝活动。篝火、美食、欢笑......这些只在老人口中流传的欢乐场面第一次在谷杉面前呈现，看着母亲痛哭流涕的围着篝火跳着奇怪的舞蹈，看着族人们的欢声笑语谷杉觉得自己简直生活在天堂之中。

当然，对于谷杉来说最大的幸福则是在庆典仪式上，信心大振的谷杉终于对自己心慕已久的姑娘表达了自己的爱慕之意，并得到村长和族里长者的祝福。

多么伟大而仁慈的领主大人啊！谷杉的心里如是感激到！

第三十一章 匈奴村

浑浑噩噩一天又一天，这真是无比美好的日子，不过这与威斯恩是丝毫无缘。

自从找到了属于自己的半位面后，威斯恩的日子似乎一下子就变得忙碌起来了。他先是一根筋搭错了，激情爆发四处寻找森林里魔兽的麻烦，一时间小半个蓝雨森林都鸡飞狗跳。在制造了大量孤儿寡母、妻离子散、生死离别的悲剧后，威斯恩又一闷头扎进了一群多达近百条的飞龙巢穴里。久走夜路终会遇鬼、人多力量大的真理再次得到证实，威斯恩被人家活生生的打了出来，一身漂亮的魔法装也变成了乞丐袍，当然他还是成功带走了一大堆诸如飞龙血、魔晶、飞龙皮、飞龙蛋等东西，而留下一堆劫后余生的可怜生物欲哭无泪、自认倒霉，清理自己被恶魔入侵后的家园。

接着，终于辛苦地在半位面花完自己抢劫收获的威斯恩，一回到法师塔就被自己抓地两位苦力老师告知：他所收的那些魔法学徒的启蒙教育完成了，甚至有些家伙都已经可以被成功地称为学徒了。按照魔法师界的潜规则，整个领地只有他这位中级法师才有资格认定他们的水平并授业。而且，重要的是法师塔的图书馆根本没有那么多的学习资料，这也要靠他去补充进来，毕竟两位初级法师的水平有限，接触的东西也非常有限，而威斯恩又买不起昂贵的法术书籍。现有的书籍除了两位苦力的一点启蒙知识教材外，就剩下两位大魔法师留给威斯恩的知识了，你总不能指望拿这些威斯恩都还在研究中的东西去教那些孩子吧，那起点似乎也许过于高了一点点吧！于是，威斯恩只好任命又当了两个月的撰写员——每天都用魔法在空白的书本上撰写教材。谁叫他一门心思想奴役人家呢，总得付出点代价不是！

等到辛苦的撰写工作和学员测试工作终于完成，一切再次走上正规，威斯恩终于可以再次当当甩手掌柜的时候。威斯恩突然发现丰收节就又快到了，他还真佩服自己啊，竟然能一次性工作这么久都没休息，他以前可是一直坚持五天八小时工作制的。忙了大半年的威斯恩，总算可以稍微轻松一点了，当然，领地的事情绝对是永远没有完的一天地，他的任何行动对领地来说都是大事，都要带上责任。

威斯恩马上就要满18岁了，嗯，就要成年了，要负担法律责任了。好吧，在这个世界好像他早就成年了，不过他也是外地人不是，得尊重人家的风俗不是。所以，在接下来的一个多月里，威斯恩决定在领地里到处走走看看玩玩，以此来哀悼自己可怜地少年时代的再次终结。

终于这天威斯恩四处晃荡来到了匈奴村，看望他那名义上的半个族人——瀚州人，得承认威斯恩受前世影响更大，这个被他恶搞的村名又是一个活鲜鲜的证明，幸好人家都不知道匈奴是什么东西，否则还真不知是该哭还是该笑。当威斯恩到达这里的时候已经靠近新年庆典——荣典日了，他到并非一个人来的，身边还有德维思兄弟这两个跟班，毕竟他们是侍卫不是，毕竟他是个领主不是，既然决定顺带巡视自己的领地，总得有个使唤的人不是......

一路行来，威斯恩发现这个村子被治理的还是相当不错，纵横交错的栅栏分割着的洼地土地，在已经早早翻耕的土地上还不时可以看见一些庄稼收割后的痕迹，不远前的小河边，一架水车及一条条水渠正在架设之中，河里有一些小船，显见是有人下河捞鱼的。村里不时传来一阵阵欢笑声夹杂着一阵阵家畜的叫声，一幅世外桃源的景象啊！

“这里还相当不错，阁下。安道尔，你说那人能不能从河里打到鱼，我说不行。”见到一个人在向河里撒网，马瑟立即叫了起来。一路上这两兄弟可是跟着见了不少稀奇的东西，他们从最开始的目瞪口呆的木头也逐步进化到了叽叽喳喳的小鸟了。不过，这毕竟是两个十指不沾泥的城里人不是，从小跟着身为魔法师的威斯恩也没有机会去学习那些管理领地的知识，所以不认识那些农作物和稀奇的设施也正常不是，再说了蓝雨森林及其附近外地人没见过的东西多了是了，在此生活了一辈子的人也不敢说全都认识。

“当然不行了，你看他站那么高，网撒那么浅，能捉到才怪。”

“那可不一定哦，我说他能打到鱼，不信我们打赌！”威斯恩只带这两个家伙出来的另一个原因就是因为他总觉得自己还是个青少年，他从来对于对着那一群板着面孔如维德大法师、豪德侯爵或者虚伪的大公殿下一类人不感冒，青春不需要教训啊。

“你确定，威斯恩。你看他那网入水恐怕不到半米哦！”应威斯恩的要求加上两人的自愿，两兄弟在没外人的时候对于威斯恩一向直呼其名。

“当然，快点吧，你们拿什么来赌。”威斯恩早就看到一些小鱼已经在网里开始挣扎了。

“我赌......哦，不，威斯恩，我们再也不上当和你赌呢！每次你都能赢我们。”马瑟喃喃的说道。

“呵呵，那是因为我聪明的缘故！”威斯恩笑着向前大步走去，留在背后的两兄弟齐齐做了两个鄙视的手势，“别以为我不知道你们在干什么，快点走吧，就快天黑了。”

“......”

当得知领主大人亲自前来巡视领地，匈奴村村长什维塔立马带着村里的长者和所能召集的村民跑出来迎接。当天晚上，一向吝啬或者说勤俭节约的什维塔村长忍着肉痛下令从仓库里拿出食物来个全村欢庆。天啊！几天过后就是荣典日了，这下子今年是不会有什么剩余的了，你说领主怎么就不在荣典日那天才来呢？

谷杉现在是无比的激动，无比的激动，当然他旁边的人也是十分激动的，不过远没他这么严重，至少他们没有双手发抖连拿袋几斤粮食走几十米路都会差点摔倒了两次——幸好没有让他拿锅。哦，愿真神保佑他吧，他前面又是一个水坑，喂，你别对直往里走啊！

“咚！”伴随着一声轻响的是两个不良少年的笑声。

“怎么了，马瑟，什么事情这么好笑？”正在应付那胖胖地什维塔村长的威斯恩听到两兄弟地笑声转过身问道。什维塔村长全身体重据威斯恩目测大约在100左右，不过单位是公斤，哦，在这里应该是100埃帕左右。威斯恩看着他不由得担心他是不是在剥削他的那些可怜的瀚州人，要不他压根儿就是一个贪官。他与威斯恩前世时代的村官简直太像了，不由得威斯恩不起疑心。哦，请众神原谅这个受到伤害的孩子吧，不过似乎他勉强算众神的一员了哦......

“没什么事，阁下！您看，那个人好笨哦，就这么点路就摔倒了三次，好搞笑的！呵呵！”马瑟指着惨被标上蠢笨标签的谷杉说道。

“行了，马瑟！你们两兄弟怎么能嘲笑人家的缺点和失误呢，这可不是骑士应有的风度。”威斯恩淡淡的说道，阻止了马瑟他们肆意的嘲笑。威斯恩虽然还没有自己的神格与神火，但神性的天赋依然使他在有意感觉时能够觉察到了对方的思想：“我终于见到领主大人了，啊，我终于见到领主大人了，我终于......”

多么虔诚的思想啊！最难得可贵的是这种虔诚并非因为引诱，亦非因为祈求，这是一种对人赤裸裸的心灵开放。这无私的情感最易令人感知，哪怕是凡人亦会有所感觉，所以凡人们往往有时会感觉莫名的欢喜、悲伤等情绪，那是因为一个你爱惜或者爱惜你的人暂时与你共享他的灵魂、感情等，所以威斯恩才能第一时间感觉到他的思想。这就是神诋的追求的虔诚信徒，唯一可惜的是一个人如谷杉般短时保持这种虔诚还行，要让他一生甚至永远都维持这种状态就难了，所以圣徒才会如此难得。

仅仅因为给了他饱饭，仅仅因为给了他一丝自由，仅仅因为让他能够体验家庭的温暖，仅仅因为一丝幻想，仅仅因为一丝奖励，仅仅因为......仅仅因为这些在威斯恩看来仅仅凭着自己的良心自己的感觉做的事情，甚而有些只是自己一时异想天开的决定；仅仅给予了他们威斯恩认为应有的甚至只是部分的东西，他们竟如此感激，如此虔诚！多么卑微的希望啊！

看着这些黑发黑眼的人们，威斯恩第一次觉得自己似乎真的和他们很亲近，第一次决得真的应该为他们做些什么？

第三十二章 什维塔村长

晚宴的欢声笑语不时传入威斯恩的耳中，不过他却没有丝毫前去参加的意思，在早早的出场说了一通言之无文的空洞祝福话后，就来到早已为他准备好的屋子里休息了。并非因为身体疲惫，毕竟现在他的身体想疲惫也是有点难度的，而是因为心灵的冲击。

“领主大人，您的到来，是我们村子莫大的荣幸！”什维塔村长的一张胖脸上一脸媚笑的说道，“请原谅，这里只是一群平民，他们只会这种粗鲁的方式来表达他们的喜悦，来感激您的仁慈和伟大！”看见威斯恩早早的离开，什维塔村长以为是他不适应这种环境，毕竟他来自一个古老的贵族家族，毕竟他是一个高贵的魔法师，你能指望他们围着篝火跳舞？至于那两兄弟，呃，那是他们年轻，他们只是乡下小贵族。

“嗯，什维塔！我确实不怎么适应这种纷乱的环境，再说如果我加入进去恐怕他们就难得如此轻松了，就让他们去跳去笑吧！怎么，你也不去参加吗？去吧，无需在此陪我，你当和他们一起！”威斯恩无意解释。

“呃，大人，你看我这样子。”什维塔村长夸张的转了转他的身体，水桶已经是在形容他的纤瘦了，“我去的话，恐怕晚宴上就不需要油了，呵呵！事实上我对于晚宴上的食物的兴趣远大于跳舞，我已经吩咐我的管家准备一些食物，送来给大人您品尝了，里面有这里的特产多罗鱼和马塘果。”

“那倒是！”不由威斯恩不赞成他的说法，要是他热衷舞蹈的话恐怕也长不成这样子了！“不过，什维塔，你这样子一天要吃掉多少啊！我真怀疑我的领民是否受到了你的压迫，还是你贪污了属于我的财产。虽然这是个足足近2000人的大村庄，但是才一年的耕作，收成不会太高吧！”

“怎，怎么会呢？大人！”什维塔不急不缓的说道“村子虽然新建，但是瀚州人还是非常勤劳的，他们虽然开始并不知道怎样耕作，但却非常地听话，严格按照我给他们的安排来做，他们中部分人甚至还学会划船，哦，这真是一个伟大的进步，感谢真神我们终于有多罗鱼来改善口味了！呃，在这次收成完了之后，我们发现部分高一点的地方还是有点缺水，收成不太好，所以如您所见我们正请匠人为我们修建水车和水渠呢！瀚州人的干劲十足，全村男女老少来参与建造，我们甚至都不必请工人了。老实说他们还是非常聪明的，有好几个孩子甚至学会了简单的木工和石匠的技术。”什维塔村长明显对于他治理的地方信心十足。

“那就好！什维塔！嗯，你觉得瀚州人愚蠢吗？”威斯恩淡淡地说道，突然向着什维塔村长问道，在平民眼中瀚州人与蛮族差不多，甚至还不如，他们就是野蛮无知的象征。

“呃！”什维塔诧异望了一眼威斯恩说道，“其实，其实，他们一点都不笨，他们很聪明，呃，他们......”

“好了，什维塔！”威斯恩突然大声说道，他对这个问题突然觉得意兴阑珊起来，没有什么理由，就是觉得心里有一阵堵得慌。看着这些人，他原本放开的心灵又一次产生了迷茫，生命究竟算是什么，为什么从来都只在小说里出现的穿越会在他的身上出现。又恰好有这么一群相似的人在，他又恰好又这么一个身份，难道那种九流的救世主之流狗血剧情会出现在他的面前，还是这根本就是一场庄周梦蝶。那些一直以来威斯恩极力避免去思考的问题不可抑制的从脑海里涌现，不断地冲击他的心神，令他莫名烦躁起来。威斯恩发现自己原来从来就没有能真正完全将自己融入这个世界，原来他一直都将自己视为一个过客，一直以来他实际上都在避免接触这些瀚州人，他在畏惧！这个发现不由得令他愕然。

“不，不，大人！”什维塔村长当然不可能知道威斯恩的心情，他只是明显发觉到了一丝威斯恩的不满，“我并没有撒谎，他们确实非常聪明而且很勤劳。您看，仅仅才一年的时间他们不仅获得丰厚的收入，而且他们还想出了很多办法来，比如说，他们提出了改进水渠和水车的办法，连工匠都认同他们的想法，他们还......”

“好了，什维塔，你干得很好！你要公平对待他们，记住，要公平，只要你能管理好这里，我会给你应有的奖励的。但是，作为外来人我要提醒你，你应有的部分是你的合理收入，村子收入是用于村子的储备和节庆所用，合理的损耗是可以的但是绝对不许另立名目出现多余支出。当然，如果在村子有了全部村民三年粮食储备的情况下，你完全可以适当安排一些节庆或者其他娱乐给村民庆祝，这是被我允许的。记住，三年的储备，在低于此标准的情况下必须极力节约，除了必不可少的节庆外不得轻易消耗！”威斯恩看着他十分认真地说道，这也算是对他的一种敲打，同时也有威斯恩不想继续那个话题避开它的原因。威斯恩并不允许村子的实际管理拥有村子的土地，他规定即便要赏赐土地也不能在他们管理的村子里，这是前世的经验教训，也就是说你任职的地方绝不会是你的家乡。而且，威斯恩规定底层的外派官员都享受有最低的收入标准，而他们的工资则是当地税收的半成，如果低于最低标准则由领主府补足，当然也意味着你要接受领主府的大量考察，以确定你是否用心、尽责，是否适合再继续干下去。

“是的，您是我所见到的最仁慈与善良的领主大人了！您的命令我定会完整的执行下去，请相信我的诚意！”什维塔村长是安德里从外地招聘来的自由民内政官。这个世界一般只有贵族和富裕一些的自由民才有学习的机会，毕竟除了魔法师受国家资助外，其他的职业学习费用全靠自己负担，而无论哪里供养一位学生都是很耗资源的。因此，只有一些富裕家族或贵族的次子才能进入各种学校学习知识，他们将来往往都是各位领主的雇佣对象。什维塔就是一个自由民家族的次子，他的家族其实并不富裕，但是他有一个好哥哥，在他的哥哥极力要求以及父亲的默认下，他才得到一些教育，不深但是作为一个村镇的管理者还是可以的。他本是凯斯库克城的税务官之一，但是被安德里的服务二十年百亩私有土地或千枚退休金币以及两倍工资的条件给吊来了。在他的记忆里这里的税收是最低的，而给他们的工资却是周围最高的。

“嗯，用心干吧，什维塔！你的条件比其它村子都要好，我希望这里能成为我领地的第三个小镇！”威斯恩其实对于什维塔的工作还是满意地，但是连他都不清楚究竟是因为什么原因，他会这么关心这儿，是因为这里的条件好，还是因为这儿是瀚州人的村庄。现在的他，内心越来越觉得瀚州人的亲近了。

“遵命，领主大人！”什维塔村长的一身肥肉激动地乱颤，能够得到领主的支持，匈奴村变为匈奴镇的机会就大好多了，要知道评定一个镇子主要就是包括人口、经济与规模。威斯恩的意思无疑是极力支持他的，那么也就意味着只要能够管理好，那就不会将村子的农奴调走了。能够作为一个镇长，特别是亲自将村子发展为镇子，那他的奖励是绝对不同的。

“嗯，好了，什维塔！你出去吧，与他们尽情玩乐！我需要冥想了！”威斯恩的内心越来越烦躁，于是不想继续谈下去的他随便找了一个理由就将什维塔赶了出去。

第三十三章 不朽的思想

神性的天赐本能使他能轻易进入谷杉的灵魂之中，这一刻谷杉敞开大门将他的灵魂引入，虔诚无私，将自己所有的记忆赤裸的呈现在威斯恩面前；事无巨细，甚至包括他本人都以为忘却的部分！这就是信仰，将自己的灵魂向着自己信奉的存在敞开，迎接他进驻你的心灵，他必将保佑你不受邪恶的侵蚀，用心灵和诚实与他联合，在你们和神的中间不可有虚伪存在，诸神如是说。

这一刻，由谷杉的记忆中，威斯恩知道了也了解了瀚州人。这是一个可悲的民族，他们豪放，他们勤劳，他们友爱，他们无畏，他们曾经幸福......他们的生活是那么的自由自在，偌大的瀚州川哺育着朴实善良勇敢的瀚州人，他们在戈壁沙漠中奋斗，他们甚至建立了一个瀚州人游牧文明，他们几千年的虔诚信仰也铸就了自己的神灵——瀚州人的守护神，力量与守护之神勒内。三千年来，在守护神灵的庇佑下，他们的生活一直充满了欢乐和自由，族人之间彼此友爱，他们勤劳的双手在戈壁沙漠之中建起了一座座城镇，世代繁衍。

但是，他们的神灵来自他们自己的思维铸造，集众生之愿而得以苏醒封神的他受瀚州人思维惯性的影响太强，骄傲、自足的他不愿也不怎么知道如何促进一个种族的发展。三千年来，瀚州人平静和谐的生活几乎一成不变，他们也从骨子里看不上旁边那些打来打去的邻居，为此他们一直守着自己的财富傲慢的拒绝着对方的所有交流和要求。可惜这偏偏是一个有神的世界，如果他们的邻居是崇善的坎库而德公国或者塞班赛王国，也许他们还能这么继续高傲的封闭生存下去。但是他们的两个邻居偏偏一个信奉血腥猎杀之神马拉，一个信奉施虐女神劳薇塔，两位都将自己的幸福建立在别人的痛苦之上的存在。

当两位邻居地对外战争给他们自己的伤害越来越大，当两位邻居的要求一再被傲慢拒绝的时候，战争在这个几千年来的和平幸福国度爆发了。结果，傲慢的勇气没能敌过暗杀与诡计，血肉之躯也远不是弩箭的对手，无畏不但没能震慑敌人反而带来的血腥更加刺激敌人的残忍。一个闭关自守、不思进取的神灵也远远不是两位在血与火中成长地敌人的对手。最终，神灵陨落了，家园沦陷了，人民成为了奴隶，成为了任人宰割的羔羊，而在这之后威斯恩最为佩服的是，瀚州人并没有屈服。在老人们给谷杉的讲述中，一些强大的族人藉由神灵的部分遗留力量在族人的信奉下与大地与生命相融成为了一种大灵，一种近乎原始图腾的存在，他们赋予一些族人些微力量。虽然微不足道但是一直在坚持着反抗，辽阔的戈壁沙漠也给了他们机会，一百年来一直如是。瀚州川成为敌人的狩猎场也成为瀚州人的狩猎场，他们在彼此猎杀着改变着对方。瀚州人依旧骄傲的宣布他们不屈服，瀚州川是瀚州人的土地，敌人仅仅只能占领着几个大型绿洲而已。举国抗战不稀奇，百年抗战亦不稀奇，但是举国百年抗战需要的恐怕就不仅仅是勇气了，面对一个部落一个部落的屠杀，面对成倍成倍人口的消失还能举国抗战需要的难道不是勇气，在威斯恩看来他们塑造了奇迹，他们真的触动了他沉睡的心灵。

屋外的欢歌笑语丝毫不能影响屋里的威斯恩，前世的他就是一个很爱幻想的人，同时似乎也是一个很怕死的人，每次看到星空他就会不停的再想星空之外是什么，宇宙之外又会有什么，可能有什么，人死了之后是什么，人类产生意识是为了什么等等在别人看来杞人忧天的事情，每次都能让他不能自已的心悸——人的恐惧来自于未知啊！

感觉到自己的烦躁越来越盛，自己的力量有强烈发泄的yu望，威斯恩立即打开传送门来到自己的半位面。

现在半位面中的安全区域已经有十米方圆大小了，看来威斯恩低估了太极转换的威力。【奇书网﹕www.qinkan.net】

“轰，轰......”随着一阵阵爆炸声，随之被带走的不仅是暴戾的元素风暴还包括威斯恩的烦躁心情，经一阵发泄威斯恩渐渐冷静了下来，或许说他的思想被成功的转移了，看来走火入魔的说法不是没有依据。在这种心情下人的破坏欲是如此强大，幸好威斯恩来到这个荒凉的半位面，否则......

渐渐冷静下来的威斯恩终于有心情仔细欣赏一下自己的“财产”了，十米大小方圆的地方用来落落脚还是可以的，关键在于对于这里他能全面控制，用一个“改造现实”法术造一个凉亭就是不错的主意，这点他还是能够做到的！

原来自己一直以来就没有放弃过那个美丽的梦想，熟悉的生活，关爱的父母，还有那来自血脉灵魂联系的一丝朦胧的感觉，它来自于那个主物质位面之外，甚至来自于这个世界之外。但是威斯恩现在只有一丝非常朦胧的感觉，也只有他强烈思念自己的家人时才会有那么一丝丝地感觉，这既让他觉得亲切又让他不由得心痛。

对于中国人来说，亘古相传的来自灵魂深处的传承又告诉他：生命是伟大的，同源同宗同类是应该相濡以沫、守望相助的。“穷则独善其身，达则兼善天下”的思想是如此强烈，保护弱小已经成为一种本能，哪怕你是枭雄，哪怕你是屠夫。“善”的思想总会自己不自觉的影响着你，你总会为一些悲凉的画面所感触，或许是妻离子散或许是无声悲吟，历史上多少枭雄曾经一声令下血流成河、视人命如草芥，但是无边冷漠的心灵却往往在孤儿寡母的一声哭喊下瓦解，即便自己因此将前途尽毁即便自己因此将身死国灭。试问那一次灾难他们最关注的不是妇女儿童，那一次事件谴责的不是强者，因为你是强者所以你就应该保护关心弱者，这就是理由！

对于一直在心里暗示自己，将自己视为仅仅为过客，甚至将自己这一世视为一场意外的游戏，仅仅希望能够游戏人生的威斯恩来说，瀚州人却恰恰是一个契机，一个让他重新却面对自己的契机。如果不是瀚州人实在与他的前世或者说他的认同相似，如果不是瀚州人面临的悲惨境界，如果不是谷杉那卑微的愿望，或许这一切就不会出现。即便他拥有着神性，恐怕他也不会象现在这般地渴望力量——渴望改造世界的力量！有时候人的转变就仅仅在那一瞬间，一件微小的触动之间！

而作为人，要说没有享受、偷懒的想法，在威斯恩看来那简直不可能，按照前世懒人们的说法：人之所以那么勤快的去发明创造，就是为了偷懒！所以在此之前，威斯恩的伟大理想就是能够做一个懒惰自由的一方领主，随心所欲自由自在，享尽荣华富贵。当然，死还是要怕的，但是在死之前能够借助神性的存在想法子不朽下去，那就是行了！他并不想成为救世主，至少之前如是！

但是这一刻，他的想法改变了，因为他有能力有办法去干预去改变。“以天下为己任”、“仁义为先”、“侠之大者，为国为民”、“上善若水，厚德载物”，这些世代影响的思想远不仅仅只是一种哲学，它们甚至深入人们的灵魂，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也远不非仅仅为世人地华美诗句，“舍己为人，舍生取义”甚或“一方有难，八方支援”之类亦非仅仅是人们高呼的口号——它们在无形中引导着世人的想法，世人的人性，即便是威斯恩。即便威斯恩知道原因，但是他依旧不愿改变不能改变，因为他愿意相信愿意理解愿意如此作为，因而这就是他的本性，神的本性如此地真实无伪。

第三十四章 先知与历史

当威斯恩再次出现在匈奴村村民面前的时候，时间已经过去三天了。在这三天中，威斯恩想了很多也想通了很多，既然天意有了他这个变数，既然来到了这儿，那就依自己本性依自己的想法而行吧，无需畏惧什么，神本就应是无所畏惧地。

看着眼前的老人，威斯恩相信如果不是他的意志和脖子上的链子的话他早就不知变成沙子还是尘土了。老人的名字叫沙啵，是这群瀚州人的头领也是他们的教导者、先知，自从成为奴隶以来他一直领导着这些瀚州人，不断的告诉他们瀚州人的历史和责任，告诉他们应当勤劳忍耐并努力学习，告诉他们应尽一切可能帮助自己的族人；他为自己的族人传承着历史和知识，无论何时，在刀剑的威胁下也都没有一丝的动摇，他为自己的族人传承着瀚州人的传统并主持仪式......从谷杉的记忆中，威斯恩发现的是崇高，代表这谷杉对于他的无比尊崇。威斯恩也不由得佩服他，能在皮鞭和饥寒下为瀚州人维护着自己的尊严，给他们带来希望和动力，这是一个多么伟大的人啊！威斯恩自认自己绝对是做不到的，至少曾经如是。

当老人和他的孙子在什维塔村长的带领下来到房间时，威斯恩立马就从老人的项链上觉察出一丝力量的痕迹，不是神力但类似于它的存在，类似于在西莉亚教会的大主教们身上才能出现的一种力量：圣力，只有那些崇圣之人或者得到大量神力滋润的凡人凡物才能逐渐产生的一种能力，一种属于他们自己的能力，诚然它们也是信仰力量的一种。老人不可能是大主教，瀚州人的神灵已经陨落了，而那种圣力虽然表面上附在项链上，但是神是不会受到蒙蔽的，圣力来自于他的身体或者准确地说来自于一种他信仰的存在地赐予。圣灵，毫不怀疑他的力量来自于他所信仰的某位圣灵，因为圣灵不能赋予神术，所以才会借用器物和信仰来赐予一些力量同时也可以使他在凡人面前得以隐藏他的某种身份，因为基本上除了传奇生物和各位教皇级人物外凡人是不能发现这种状况的，而那些人恐怕不会是他这个奴隶能够轻易碰到地。看来这也不是一个简单的人物啊！

当威斯恩在打量着老人的时候，老人也在打量着威斯恩。在老人眼中，威斯恩与一般瀚州人并没有多大不同，无非是白皙了一点不像瀚州人那样一身黄褐色皮肤也不像他们那么粗狂。不过沙啵老人并非是没有什么见识的人物，他知道毕竟威斯恩只有一半瀚州人血统，而且还出自大贵族家庭，常年锦衣玉食不事劳作的他会长得粗狂才怪，更何况他还是个魔法师。沙啵老人从来就没有认为瀚州人太笨所以学不会魔法，因为他知道以前的瀚州人也有魔法师的，虽然数量很少。但是，常年的战争和暗杀，使的瀚州人养不起也护不了自己的魔法师，毕竟魔法师要求的天赋太高耗资太大，远没有祭祀、神卫来的容易，于是渐渐的瀚州人断了魔法传承，不能也不愿再训练魔法师了。

对于威斯恩，沙啵老人还是很感激的。他们这一支人刚被捉到的时候，足足有五千多人，随后就被四处分散卖掉了，老人一直没有忘记自己身为祭司的责任，他极力将瀚州人的文化在他们之间流传下来。只有他才知道这有多么艰难，前后他被卖了五个国家，奴隶主们要的只是干活的人，他们严禁老人的宣传，但是老人依旧在刀剑地阴影下尽着自己的责任，常年的艰辛劳作和皮鞭好几次差点让他活不下去了。直到来到了坎库而德公国，他的境遇才有所好转，这里虽然生活依旧艰苦但是却没有皮鞭和刀剑，他们甚至可以有自己的传承，大公甚至允许他们每年有两天来安排自己的节庆活动，并在此时给予一些食物的赏赐，在这里他们作为奴隶的唯一标志仅仅是没有私有财产，所以他才一直告诫自己的族人要忍耐，要努力学习外人的一切，毕竟在他看来只有生命和传承才是最重要的，也只有拥有足够地实力才能解救自己，才能解救自己苦难的族人——这是他们不惜隐身为奴出来的原因之一！

沙啵老人曾经也以为自己不久就会作为奴隶老死在公国，大灵的力量虽然能延缓他的衰老但是并不能让他不朽，时间依旧强悍地在他身上留下痕迹，他已经渐渐地感觉到阵阵疲惫和劳作地无力，而与他同时代的老人们都在疾病和衰老中早已化为尘土。唯一让他担心的是他的工作他的秘密无法传承下来，作为他中意的继承人，前几个不是被迫离开就是已经累死了，根本来不及传承，现在作为人选的他的孙子还太小还远不能承担这个责任。

万幸的是，大灵保佑！正当他以为自己坚持不到孙子成人那天，为此担心不已的时候，他们突然被告知公国大公将他自己所有瀚州人奴隶赏赐给了那个拥有瀚州人血统的天才法师领主，于是他们被送来这个据说荒凉无比的地方。让他欣慰的是，也许真的是血统的原因吧，那位从未谋面的领主竟然解除了他们的奴隶身份，给予他们土地并予以私产。大灵保佑，籍着自己先知的身份，不管是之前见没见过的瀚州人都予以他极大的敬重，他所分配的分地早早地被族人操持好，族人们将第一块肉、第一支鱼都送给了他；连村长都给予他足够的尊敬，从未因为他的不事劳作说过什么，还老是张着一张笑脸与他商量村子的事情。“也许是领主的命令吧！”老人如是想，毕竟在外人看来瀚州人都是比较卑贱至少比较粗鲁野蛮的。

生活的好转使老人觉得自己的身子现在轻松了好多，他相信在大灵的庇佑下他完全能够坚持下去，直到自己的孙子完成传承。所以，他还是比较感激威斯恩的，因此当什维塔村长通知他威斯恩要见他的时候，他立即带着自己的孙子来了。他也希望见见这个给予了他们希望的领主，曾经有一段时间他甚至有了将自己的一切由他传承的想法。而他最后放弃这种想法并非因为威斯恩的资质问题，而是他没有足够的资本和信心说服威斯恩放弃现有的美好生活，毕竟他能给与的远没有现在威斯恩拥有的多。

看着眼前骨瘦如柴但是精神抖擞的老人和那个清秀、满脸纯真的少年，威斯恩觉得一丝亲切，“他乡遇故知”可是人生的一大喜事啊！

“请坐，先知。我请您来是希望能够详细了解一下母族！老实说我还基本上对此一无所知。什维塔，你就先去忙你的吧！”发觉事实与自己的想象有所差距，威斯恩立即更改了自己原先联络感情的计划。

“遵命，大人。”什维塔错愕的看了威斯恩一眼，躬身退下。

“这是我的荣幸大人。请允许我为您详细讲述我们瀚州人的历史。”沙啵老人欣喜地说道，毕竟眼前这人是瀚州人中最为成功的一个，如果他能全力支持瀚州人的话那就太好了。

“我们瀚州人其实并非这个世界的原住民，据古老的传说，我们来自另一个世界的......”

听着沙啵老人的讲述，威斯恩终于知道原来瀚州人是来自另一个主物质位面的原始人。据说那个位面的人类曾经非常的繁荣，他们统治一切，即便是最为强大的巨龙都被赶到远远的极地雪山挣扎求存。但是物极必反，盛极必衰地古老的剧情再次呈现，当人类没有了对手的时候，他们就将自己的同胞作为对手。贪婪与暴戾的气息日积月累，为了权利为了力量他们不愿向诸神祈求力量而纷纷借助恶魔，从自己同胞的鲜血和生命甚至灵魂中来获得力量。由此，他们被诸神所抛弃所诅咒，大量的魔物充斥大地，炎热的地方下起了刺骨寒冰，冰冷的极地被火山融化，大地被撕裂吞噬这一切生命，末日降临了。

人们纷纷逃亡，但是他们依旧不知悔改，变本加厉的用同胞的血肉和灵魂向恶魔祈求力量，向着外面的世界逃亡。最终，逃亡的一小部分人中，不知是因为他们一直都坚持仁善并虔诚信奉神灵而得到救赎还是仅仅因为运气，有一支大约几千瀚州人来到了这个世界。虽然他们从此再也不能得到神谕，但是他们依旧在反思自己族人的错误并虔诚信仰，最终终于铸造了自己的神灵。正因此，先人们定下了不得相互争斗，不得与血腥贪婪的人结交，相互扶助友爱等铁律。它为瀚州人带来了千年辉煌也带来了百年苦难，虽然他们拥有最英勇的勇士却没有足够的武器和战争的思想。

因为人类亵du了灵魂，所以本源在抗拒在抹杀他们，处于如今的位置威斯恩远比他们更理解原由，这就是原因。处于本源核心的灵魂本源是绝对不容亵du的，当一个人亵du了它就注定堕入深渊或被消灭，当一个世界超过一半的灵魂意识都在亵du灵魂的时候，净化就会来临，末日就会来临，这是世界本源在反抗在净化，基于原力而生的众神根本就不能阻止也无法阻止。这就是因果命定，本源的本能反应，是没有宽容没有折扣一视同仁地，而失去信仰力量的神灵若不能超脱那就必然陨落——从某种意义上讲他们渎职了......

瀚州人的苦难一言难尽，敌人的罪恶亦罄竹难书，足足用了一天的时间，直到黑夜的来临，沙啵老人都没能将瀚州人那苦难的历史讲述完。这远比前世的八年抗战更为苦痛，更为悲惨！

“已经很晚了，摩勒！你先送先知回去休息吧！”看着眼前泪流满面的老人，威斯恩能感觉得到他那赤诚地对族人对故乡的眷恋，这令他肃然起敬！

“遵命，领主大人！”摩勒向威斯恩恭敬地行了礼后，扶起自己的爷爷向外走去。

看着老人阑珊的背影，威斯恩觉得心悸，但是应该做的依旧要做无可回避。

“沙啵先知，请转告那位大能的存在，我希望能尽快与他有所联系！”

沙啵老人，倏然停步，转身错愕望着威斯恩，似乎从他的眼中发现什么。

第三十五章 新城规划

毫无疑问，威斯恩这次无礼冒失的举动并没有得到人家的认同，那位大灵或许太忙或许根本不屑一顾。总之，人家压根儿没闪他，甚至连沙啵老人都没有来主动见过他。

威斯恩是不可能在这儿一直等下去的，于是等他玩疯了玩够了，还赖着什维塔村长过完了令他甚为痛苦的荣典日，谢天谢地，极没面子的威斯恩终于决定回去了。顺带的还有一群主动送上门来的瀚州人准士兵及几个少年——包括摩勒。按无视了他好几天的老人请求地说法就是：希望领主大人能够看在瀚州人血统的份上，能够给予他们一些教育也让他们能够长长见识，将来能更好的为他服务，传唱他的恩泽......总之，好话说尽就是希望威斯恩能允许他们去学习，瀚州人甚至全民自愿集资负责昂贵的学费。

基于种种理由，威斯恩答应了他们的要求，甚至主动承担了他们几个人的一切开销——可怜地安德里，又得为领主的大方焦头烂额了。在威斯恩看来，这也算是一件彼此有利的好事：反正他也没有打算将瀚州人视为自己的私有财产，给予他们教育对于领地来说并没有坏处。要是条件允许威斯恩早就打算推行全民教育的政策的，知识可是财富啊，这就权当是试验了。而一群懂知识，受文明懂礼貌，充满哲理内涵的瀚州人无疑也更能令他感到亲切，横蛮无知绝对不是他的爱好，威斯恩甚至决定亲自教导他们，这对于曾经学过国语教育培训的他来说那还不是小菜一碟——只要对方不是傻子。来自自己原有习惯和对自己文明的强大信心使他有了那么一丝将文明传播开来的想法，老实说这也是那个文明的成员骨子里地习惯，他们总是乐意去传播自己的文明，同化人家，总是在不经意中努力去影响改造人家，以让人家尊崇接受自己的文化为荣！

虽然是以哀悼自己的少年时代的终结为名来为自己的蓝雨领巡游作为行动借口，但是并不意味着威斯恩回来了就得担当起成年人的责任，勤劳这词可是经常与他无缘的，尤其是在他并不热爱的一些事情上。成为领主的感觉是很不错，但是当有了一个自愿鞠躬尽瘁死而后己的安德里存在的时候，威斯恩就有了十足的理由当起甩手掌柜来，反正没了他领地还是照常运作，说不定还要好很多呢。何况在安德里自己看来能让领主大人不为琐事烦恼正是他的职责，多么伟大的情操啊，感谢伟大的封建骑士思想，感谢伟大的忠诚教育，感谢淳朴老实的人民！有便宜不占，有如此忠诚的家臣不成全，你当威斯恩是傻子，好歹他也是神性者来的。

自从领地解决掉资金困难后，现在的威斯恩日子越过越轻松了：每个月蓝雨商会的收益都在稍稍上升着；威斯恩的减税政策历时一年多也终于初见成效了，商业开始逐渐繁荣起来，虽然还是微不足道但是总在增长中，尤其是与纳乎得公国的走私，怎是一个红火可以形容的。领地内各村庄的村民手里渐渐有了闲钱了，有些闲钱为自己的生活条件改造了，内需与外贸果然是促进经济法展的不二法门啊！在提高生活水平之余，蓝雨人也在四处对人称赞领主的仁慈与伟大。多好的劳动人民啊！威斯恩感叹不已！对于这一切成果他自认是有大功的，按他的说法就是首先他在曾经几次有所动摇地情况下，本着一颗仁爱之心抵制住了安德里多次诱惑与威胁，坚持减税这项政策。

其次，开始时一些强盗团和魔兽竟然无视他的存在，频频地袭击了商队，造成领地与公国之间的商路一度中断。威斯恩很没面子而且钱袋受到很大的损失，他很生气后果就很严重了：刚刚成立的蓝雨领护卫骑士团连老巢都没去守就全体在他催促下杀将了过去，直接将道路方圆几里范围内大点的魔兽全做成了宵夜和标本，凡是在领地露过面的挂过号的强盗团，除去死掉的，剩下的那些基本都在给威斯恩修建新的蓝雨城而做出无私的奉献。在此过程中，威斯恩甚至不惜作弊，悄悄的用神力清除的几只诸如狂暴魔熊之类的存在，很是打击了一批人，坐实了他高级魔法师的身份，甚至都被人怀疑是大法师了。结果，领地是越来越平静下来了，没人再敢阳奉阴违了，就连那些邪教徒也躲得更远更深了，世界从此清净了，一派和谐社会的景象，不过威斯恩郁闷地感到这个世界越来越排斥他了。

再者，他在参观那些工匠工作的时候，多少也出了些馊主意不是，虽然为人家的工作造成极大困扰但也不是没有一点好结果的，你看领地也多了几件特产不是......

说道蓝雨城，威斯恩打心里就一直就不舒服，小小的城堡和一堆贫民屋加上泥泞路的组合，即小又丑又没什么规划，甚至不知道有几条街道或者说压根没街道，总能让人迷了路——这是马瑟兄弟的切身体会；从城堡望下去，高低错落此起彼伏就像一堆乱丢的积木，圆柱的四方的三角的甚至六面体的，平顶的尖顶的圆顶的甚至没顶的，什么乱七八糟的形状都有，看得威斯恩眼花缭乱。因此，当法师塔建好以后，威斯恩马上就以研习的名义搬家了。

自从领地的财政好转了一些后，威斯恩再也无法忍受每次在烂泥地里举行庆祝活动了。于是，一个宏伟的城市设计图在他的手里出现了，当然他只能负责提想法和要求，人家设计。这是一座仿中国古代城池的设计，而不是这里流行地城堡，女墙、城楼、墙跺与射孔、箭塔、连片地城堡交相呼应，从主堡向四周每两百米一座小城堡蔓延开去，按威斯恩的设计这些城堡平日就是治安团的办公地，战时可以牵制敌人，进行巷战。整座城堡设计面积超过了20平方公里，足足可以装下整个蓝雨领的人口了。不过这是百年工程，整座城池被威斯恩分为了三部分，现在只是在造内城而已，但是也已经接近4平方公里了。安德里看到威斯恩提供的图纸时足足呆了五分钟，幸好威斯恩告诉他，前期只要建好内城就好了，而且他并不急慢慢来就行了，反正威斯恩现阶段完全需要可以住在法师塔的。

其实这个世界并非没有大型城市及其相关防御建筑，只是一般地城市的面积都很小，没必要建造高大的城墙和诸多的箭塔之类的东西。这里流行的建设方式就是城堡，在威斯恩看来这仅仅是因为分封制度的结果。大量的土地层层分封下去，基层的小领主们的领地就那么一两个庄园，小小的城堡刚好即经济又能更好的防御。大型城市一般都是公国或者拥有大量人口资源的如豪德侯爵之流才有需要有能力建设的，它们往往都是一个国家或者一大片领地的中心，但是或许由于习惯使然，防御的重点却依旧是众多独立的城堡上，而非威斯恩前世那种御敌人于城门之外大力加强城墙防御的做法。它们的差别重点在于，前者防御强度大但纵深不足极易被围困，后者则防御难度大但是战略纵深广通常坚持时间会很长。其实，威斯恩的这座蓝雨城并没有必要建设，至少现在没有必要，这仅仅出自于他的一丝幻想加上好奇，当然还有一部分前世的影响，而且他实在是太无聊了啊！

其实，威斯恩的新城也就是一群结构紧密的城堡群，这个魔法的世界要用前世那种全城墙建筑不是不行，那花费恐怕大公都承受不起，光想想那满城墙的防御魔法阵和驻守法师就能让人目瞪口呆，不建的话也许一个地震术或者陨石术也许就能让你的城墙成为笑话。新的蓝雨城其实仅仅是加强了城墙的防御而已，威斯恩让每座城堡都与附近的区域用城墙围起来，众多城墙彼此相接逐步形成一个城堡群的城市，虽然耗资巨大但是防御极好，四处耸立的箭塔和城堡加上众多的藏兵洞足以让进攻的人吃力不讨好，层层城墙看你能有多少魔法师来破，威斯恩如是地想到。当然，如果有人借此起事也会让威斯恩吃力不讨好来着，想到这儿威斯恩忽然明白为什么大家都不愿这样建城了。不过他自认有办法解决这个问题就是了，小有小的好处啊！

于是，在威斯恩的憧憬和安德里的忧心下，在一群“自愿”为领主大人的新城无偿劳动的“工人”支持下，在一群梦想拥有建造这座宏伟城市的荣耀光环的建筑师驱使下......新的蓝雨城这是开始建造了。

第三十六章 感悟原力

随着蓝雨城的兴建，威斯恩刚开始的时候还是经常去工地看看新鲜，指导指导工作，但是仅仅几天过后他就对此逐渐失去了兴趣。在得到商会为他收集的魔法材料后，威斯恩就结束了他那瞎指挥地工作，饶了别人一马，务起了正业来。

半位面“昆仑”，肆意的能量风暴丝毫不能动摇法阵的隔绝和转化，法阵的控制面积依旧在缓慢但坚定地扩大着，十几米的范围并不大，但是威斯恩却也等不及了，他有太多的事情要做。灵魂果然是世界上最为神秘难测的东西，由于威斯恩的一丝灵魂附着在半位面的法阵上，结果整个半位面的能量竟然都带有一丝威斯恩的印记，透过太极神性转化而来的神力也通过灵魂向着威斯恩的本体转移，虽然不多但是无比精纯，威斯恩觉得自己还从来没有感到这么舒服过。但是随着神力的高涨，威斯恩无奈的发现主物质世界对他的拍斥越来越强烈了。他有一种感觉，如果当他的力量达到一定时候还不离开或者使用一些超出一定承受能力的力量时，前世传说中的“天劫”恐怕就会来临。因为那时地他太强大，足以威胁到位面的稳定和生存，而且太极神力破坏的不仅仅力量和物质，它同时也能带来的是六种本源的破坏和纷乱。

对能量的体悟越深威斯恩越庆幸自己的幸运，当初如果他真的找到一个相对完整稳定的半位面的话，恐怕他根本得不到这么多地好处。要知道他的这种转换行动是本身就是对于原有结构的一种破坏，一个结构紧密的世界岂能容纳它？在昆仑这种纷乱的能量下，他的插手却代表着一种平衡稳定的结构，是填补不足之处，所以他才能轻易的让这里的能量带有他的印记，可以说如果能达到极致，那么传说中“天地即我，我即天地”地境界也不难达到。

回到“昆仑”，威斯恩无比亲切喜悦，这种感觉无法言表它来自灵魂的本质而非意识。但是威斯恩并非是来这里休闲的，他几经思考、认证，决定进行一件伟业——创造。十米的范围虽然不大，但是造一座阁楼还是可以的。这是他的世界，他的能量，在这里他的意志得到无限加强，随着他脑海中结构方式的完成，一座二层小阁楼也就出现了：这是一座完全中国风格阁楼，它的形象来自于威斯恩记忆中古老中国的宫廷楼阁，老实说威斯恩一直比较喜欢前世那种木石结构的宫殿楼阁，防御或许不太好但是气势恢宏，雕梁画栋美艳无比。或许对于凡人世界来说它并不适合，但是对于用神力来构成、改造的这个楼阁来说，木头与石头本质上能有什么区别吗？

威斯恩决定要创造的并非仅仅是这个阁楼。来到阁楼的第二层，随着他的意志和力量一个由大量神力构成的物品诞生了，它的外表像是一团光球，至少在别人看来如是。它耗去了威斯恩几乎所有的神力，如果有神诋之类的存在，或许会发现这是一团带有规则地神力，但是他们却很难明白它的作用。拥有神性的另一个好处就是过目难忘，不仅仅是说你从现在开始记忆惊人，实际上它能让你从最最原始的隐秘的记忆提取曾经的记忆，包括你无心看见的甚至一晃而过的那些东西，如同一个永不疲倦永不出错的机器记录下来的你的完整所见所思所想。拜它所赐，威斯恩才能够发明这个在曾经不值一提，而今却千金难求的东西——计算机。庆幸地是威斯恩毕竟在知识大爆炸时代生活过，他也曾经看过那些他曾经并不感兴趣的东西，虽然只是随便翻翻，却使得他现在能够拥有一些这方面的知识，那么剩下来的就只是理解和实践了。

对于神来说，时间根本不是问题，只要有一个合适地想法他完全可以不断的去实践，一年不行十年，十年不行百年，百年不行即便千万年又如何呢？怕就怕你没有想法，没有目标，没有兴趣。所以，威斯恩才能从一个初学者慢慢变成一个科学家、实践家，毕竟一个过目不忘的人，一个无需睡眠的人，一个有兴趣去研究实践的人，一个有无数时间的人，要想将自己合理的想法付诸现实并不难吧！何况，这是一个已经存在的东西，一个指明有完整研究方向的东西。

这个计算机与前世那种是完全不同地，当然这种不同主要是指硬件方面，由完整地神力构成的它在容量上来说是前世完全无法比较地，其次神力的记忆同样带有威斯恩的一丝意志，只要威斯恩还存在还拥有神力，也不会存在硬件破坏的问题。再说，对于在这个世界从未出现的东西，也无需担心有病毒一说何况威斯恩根本不打算被别人使用呢。

当计算机被威斯恩制造出来的那一刻，威斯恩突然感觉到原力的波动，这一刻原力似乎为他敞开了一丝缝隙，将他拥入怀中；这一刻他的感觉是如此美妙，似乎有无数的灵感随之而来，接着大量的知识——关于原力的知识不断地在他的脑海中呈现，仿佛就像他天然就该明白一样。

威斯恩瞬间知道它们这是从何而来了。他扩展了或者说总结了结构的知识：他按照前世的经验将数据元素相互之间的关系也称为结构。包括有四类基本结构：集合、线性结构、树形结构、图状结构（网状结构）。树形结构和图形结构全称为非线性结构；集合结构中的数据元素除了同属于一种类型外，别无其它关系；线性结构中元素之间存在一对一关系，树形结构中元素之间存在一对多关系，图形结构中元素之间存在多对多关系，在图形结构中每个结点的前驱结点数和后续结点数可以任意多个。这是完成计算机运作的必不可少的理论基础，它虽然是人们虚拟的，但是也是真理啊。而且为了完善计算机的记录功能，威斯恩复制了前世的那些广义结构概念和方式。如语言学的“结构”：把各语言成分组织成有意义的模式。结构的特性有整体性、转换性和自调性。整体性指一个由许多共同一致的现象构成的整体中，每个现象都与其他现象相依存，并且只能在与其他现象的关系中存在；转换性是指一个亚结构以生成规则为依据，有序转化为另一个亚结构；自调性是指各种规则在该系统范围内部发生作用。影片的结构分析就是研究元素的组成以及元素被组合的方式。在对作为系统的影片进行结构分析时，应特别注重系统的多相性，如图像、音乐、运动、话语等。

原力是无私的，威斯恩既然已经将原力的运作总结归纳出来并运用能量来运作，以物质形式体现，突破并反映时间与空间的存在，也就是说他完成了一项真理——在灵魂中证实总结认识到一项真理，包含六大原力存在的真理。那么，原力自会奖励他，一切与之有关的知识或者说一切与之有关的已知真理与原力运作都为他所知晓，当然至于他能获得多少就看他自己的能力了。

这一刻，无数的意识在虚空中不断晃过，原力融合啊，这是成为强大神诋的重要条件啊！要知道即便拥有神性，如果你不能领悟原力你依旧是没有资格封神的，一个神能力大小的一个重要标志就是对于原力的理解运用啊！这些都是神诋的意识，他们都想知道谁是那个幸运儿......

幸好威斯恩的“昆仑”比较隐蔽，而且神诋也估不到是一个甚至没有神火的神性者引起原力融合的。要知道原力波动还是比较有常见的，一个人对于新理论或者新事物的合理解释，也就是只要灵魂作用下的理解都能引起波动，只在于灵魂大小不同而获得的多少不同而已。而原力融合，偏偏是要求六大本源的决定理解与运用，也就是要你同时领悟六种本源的真理，这正是众多神诋追求的主要目标啊！毕竟境界上去了，那么能量迟早会有的。因此，任何一次原力融合都是众神关注的对象。

可惜的是，威斯恩没有神格，甚至没有神火，否则他得到的远远不止这一丝东西！当然，现在的威斯恩并不知道这些，何况即便知道他也不可能改变结果，他正沉庆在自己那无边的喜悦中，毕竟这可以减少他不少工作量，节约他不少脑细胞啊......

喜悦之后，就该劳动了，他记忆中的众多知识需要灌输整理，重要的资料还需要分类等等......

第三十七章 贵族间的游戏

计算机有了，虽然复杂的程序还需要不断地研究，但是简单的东西却也不是那么难的，尤其是对于喜爱游戏进而学习过一些游戏编程的人来说。虽然威斯恩弄出来的游戏真的真的非常简单，就像地球上二十世纪八九十年代时期的水准，大量画面都是用马赛克拼成地，但是对于一个酷爱游戏又几十年没有碰过了的人来说，那种诱惑也是无需赘言。一时间，威斯恩仿佛回到曾经地学生时代，不过现在他再也不须担心逃课的处罚了，最最紧要的是他可以不在依赖食物生存了，哈哈。

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”圣人所言诚不我欺啊！就在威斯恩玩得忘乎所以暗无天日的时候——事实上，昆仑的天日本来就没有形成——一条讯息通过威斯恩在法师塔留下的通讯石传来。要知道通讯石虽然还不是国宝级地稀有品种但是也是价值千金的东西，不是到万分紧急的时候一般人根本不会去使用它——除了败家子之流不可以常理计之地人物，因此当接到讯息的时候威斯恩也不得不停下了自己伟大的游戏事业。

战争，就这么发生了。或许说这还算不上是一场战争：纳乎得公国的两位领主——维茨领的德威利男爵和古斯塔沃领的戈培尔伯爵以为在乔吉镇遭遇战中不幸死亡地德里男爵复仇为由，以舅舅和父亲的名义正式向威斯恩提出贵族间的生死战。这是这个世界独有的一种贵族战争模式，威斯恩是极不理解地，首先要在两个国家之间进行这种战斗，必须得到两国大公认同，因为这不能算是侵略只是贵族的一种决斗方式，但是却又涉及到战果也就是领土问题，毕竟胜利者有权利zhan有败者的所有财产的，自然也包括土地人口及其他财产，当然对方国家也有优先权将其赎回。所以这也是国家间的一种另类赌博和解决矛盾的方法了，作为主君大公自然也有权去拒绝，毕竟一不小心就会割地的耶，但是同时也会大大少了他的颜面，懦弱无论在哪儿都不是一个好名声。

其次，既然作为贵族间的决战，那么公国就没有任何理由用正规军前来支援了，否则就将是一场国家间的战争了，当然私下里的小动作是免不了的，在国力上纳乎得公国远逊坎库而德公国一筹不止，因此他们提出了一个令威斯恩愕然的决斗模式：单挑。要知道在他原有的那个年代，这无疑是傻逼到了极点游戏模式，往往也就只能在游戏中才能出现了。当然，对方提出的单挑并不是指三位领主大人亲自赤膊上阵，上演全武行相扑，而是指双方各带领两千人马在指定的区域进行一场战斗来决定胜负，此行动受双方国家及各自信奉地教会监督，民主着咧！

现在，伟大的库德大公将接到的文书转交威斯恩来征求他的意见，这么大件事可不是安德里等人能够决定的，既然领地是威斯恩的，那么只有把他搜出来做决定了。

地点：蓝雨领，新城，新建领主府内，大厅，圆桌旁。时间：红月历5339年5月18日上午。人员：威斯恩，安德里内政官，库克政务官，维德司勋爵，德斯威尔爵士，库德及安道尔兄弟等人。内容：关于可耻地纳乎得贵族对伟大地魏曦子爵的挑衅问题的大讨论（安道尔兄弟的说法）。

“那么，库德，说说这到底是怎么一回事吧！”毫无疑问，近段时间迷失在游戏中的威斯恩已经与现实有些脱节了，而且他似乎并没有将对方给放在眼里，自少没有提前去了解了解情况。

“领主大人，事情源自两年前。在那场乔吉镇防卫战中，我们消灭了三百多的纳乎得人，其中有一个是纳乎得古斯塔沃领戈培尔伯爵的长子德里男爵，这次戈培尔伯爵和德威利男爵就是以为他复仇为由提出的决战。他们的条件是在男爵战死的地方也就是乔吉镇前的平原上进行一场骑士生死对决，战胜者有权拥有战败者的所有财产。”

“为什么要在我的地方？生死对决，嗯，那就是说我们和他没什么好谈地了。嗯，如果我不答应的话，不知道他们会不会攻过来哦。”说实话，换个时间威斯恩还会和他们玩玩，但是现在他很忙耶，没心情玩这种游戏。

“大人，我认为我们完全有能力在您的带领下取得这次战斗的胜利，请允许我们为你摘取胜利的果实。蓝雨骑士团将全力捍卫您的权益和荣誉。”德斯威尔爵士激动地说。

“谢谢你，爵士，你的忠心我能感到。问题是，如果我胜利了我能得到什么，对方的领地，别以为我不知道那片鸟不拉屎地地方比我们这儿山还多，还是不长树得那种。就算是人家送给我，我还得想想要不要呢！再说，我拿什么去管理，天啊，走德卡小道要八天才能到达那儿，更不要说那道路旁边层出不穷的魔兽了。难道你想今后就永驻德卡小道吗？”威斯恩虽然极其没有骑士风范——他本来就不是骑士，但是对于骑士精神他还是不反对的。因为他们常常能将复杂的事情能够简单化，这远比前世时候的那种勾心斗角笑里藏刀让人省心多了，只要他不是骑士就行了，他可是魔法师哦。天才知道他当初在那个小厂的工作就是多么让他难受，三十六计和权利争夺国情在那个小角落里也天天上演着啊！

“呃，可是领主大人，虽然在利益上有所不值，但是这事关您的荣誉，您是否应该仔细考虑一下，而且虽然zhan有那块土地并没有什么利用价值，但是对于领地来说确是一个非常好的缓冲之地。”骑士团长维德司勋爵说道。不过作为骑士他的见识也有所不足的。

“其实那块土地倒是没那么糟糕地。”作为威斯恩的内政官，安德里对于自然可以从领地的情报组织中得到一些资料，他慢慢地说道，“尤其是戈培尔伯爵的领地正是德卡小道的另一个出口，虽然土地没有什么好的产出，但是出了领地就是纳乎得公国的寒江平原，那可是大陆有名的产粮地啊......”无需细说，威斯恩已经明白了，山脉众多的坎库而德公国可是十分缺粮的，而且现在，一手把持德卡小道的商业利益恐怕以马瑟那简单的脑袋都能明白。

“那么，就决定接战了？”威斯恩语带疑问的决定到，并迅速将工作安排下去,“那么,维德司勋爵你们就负责组织骑士团的训练准备。德凯德斯法师，请你也做好学徒们的训练好吧？安德里，立即尽力为他们准备好所需的一切。库德就尽力去收集对方的情报，维德你们两兄弟也要做好侍卫的训练......”

“威斯恩法师，你打算让那些学徒也上场吗？我不得不提醒你，他们那些小戏法是不可能对敌人造成什么伤害的。”德凯德斯法师一脸担心地说道。那些学徒们毕竟学习的时间还太短，最大的本事也就只能施展几个大火球了事，以他们的程度恐怕连稍微有点防护的人都对付不了更何况装备齐全的军人了。

“不用担心，德凯德斯法师，有我和卫队的保护他们不会出什么事情的，虽然他们都还太嫩但是让他们去见识见识也是好的，我们也可以为他们准备一些魔法阵和卷轴啊。”其实，威斯恩拉这群可怜孩子去的主要原因并非他们那少得可以忽略不计的战斗的，主要是他们能起到很好的打击士气和掩饰威斯恩能力的作用，毕竟好歹也是十几位法师不是，借用魔法阵的共享多用了点魔法谁又能知道？

威斯恩的解释勉强还能让作为实际老师的德凯德斯接受，他是知道威斯恩的底细的，那家伙早就是个高级法师了，相信保护这些小家伙还不是问题，既然如此，让他们去战场见识见识也不是坏事。于是，他也就不再反对了。

“既然决定好了，那么希望就请各位齐心协力做好准备，各位的功勋我必有回报，胜利只会属于我们地......”

“遵命，领主大人！”众人齐声说道。

“那么，请各位散去早做准备吧。安德里，库德，你们留下一会儿！”

“两位，既然我们已经接受了这个无聊的提议，那么我们就得为胜利后做好准备了。”失败早就不在威斯恩的意识之中，“库德，你要尽快找些能说会道的人将领地的好处和敌人的残暴向纳乎得公国平民宣传，越广越好。我想，纳乎得的平民不会都全心全意信仰血腥和暴政吧，记住我们一旦获得通道后领地的人口问题能多大程度上解决就看你的成绩了。而安德里，你的主要任务就是做好他们到来后的各种物资储备和安排......”

第三十八章 无尽虚空放逐

红月历5339年5月28日，晴，乔吉镇外三公里处的一洼地平原上，旌旗飘飘，隔着一片小土沟，两只军队在相互对视着。这就是威斯恩一行的决斗现场，决斗双方算不算失去理智不知道，但是两位大公显然都不是一个失去理智的人，因此决斗的彩头被减少了很多：胜利方只能拥有对方一半领土，另一半则无条件由对方公国赎回，当然要哪一半可由胜利方优先挑选。毕竟对于库德大公来说失去了蓝雨领或许还无所谓，但是对于科雷亚大公来说失去古斯塔沃领确实大件事了，这会让公国的中心地带寒江平原直接暴露在别人眼皮底下，要不是那片土地是戈培尔伯爵世代承袭的封地，要不是那该死的贵族荣誉，大公或许根本不会允许这件事情的发生，当然对于戈培尔伯爵实力的信任也是重要原因之一。

这场战争游戏在别人眼中其实根本就没有悬念，不可否认纳乎得公国的两位贵族的历史是非常悠久地，实力是非常强大的，他们麾下的骑士也远比威斯恩麾下的骑士团强大，老实说连库德大公都没什么信心能赢。或许在他的心中威斯恩失败更好，那样自己就会多一个强力的手下了，唯一可惜地是那座耗资巨大的法师塔，只要人家不是傻子就没有不要的道理。而威斯恩一方也是如此认为地，不过对象是自己，他们对于自己的领主有着近乎盲目的信任。

骑士间的战争一本正经的进行着，首先，双方各出一个人痛斥对方的无耻并凸显自己的正义，这场面看得威斯恩只想睡觉。半个小时后，或许双方的口水干了，或许是实在也找不出什么话说了，总之双方一脸愤恨的样子大声宣告己方决定和那个无耻的敌人进行决战，然后各自回到自己大本营所在的山坡，决斗正式开锣......既然道理讲不通，那么大家就由拳头来决定对错吧！

对方的实力确实强大，决斗一开始，一座青色的魔法防护墙已经在对方阵营升起——证明对方自少有三位中级法师或一位高级法师。不过，威斯恩也不算太差，总算在对方第一波魔法攻击到来前成功释放了防护墙。

其实这种程度的魔法对决丝毫没有什么好看的，在威斯恩看来低级魔法在战场唯一的用处就是给对方制造麻烦，为己方创造有利条件，因此威斯恩在防护墙释放后就让那群魔法学徒一个劲的为己方骑士释放诸如疾风术、防护术、勇气术等早就准备好地辅助魔法卷轴，而在对方前进的道路上不断的扔着油腻术、蛛网术、陷坑术等法术，总之就是一个劲的让对方骑士不能集中精神迎战为上，丝毫没有与对方法师进行法术对决的意思。刚开始的时候，威斯恩的骑士团受到很大的损失，对方法师的一个爆裂火球往往就能带走一两位骑士的性命，爆炸的气流往往也能让周围好几位骑士享受一下飞翔的感觉，受些小伤——当然，对于像维德司或者德凯德斯之类少数拥有斗气的家伙来说，也就起点减速、气闷和烧伤之类的伤害，不足以影响大局，毕竟他们还只是中级魔法师啊！要是来个魔导师就早不用打了，一个流星火雨就能将这两千人报销大半。

先天不足，后天补齐；质量不足，数量补齐，威斯恩打的就是这个主意。因此，学徒们没有被允许发出任何一个他们自己的魔法，他们唯一的作用就是用自己那可怜的魔力不断的引动一个个早已准备好的魔法卷轴。这些都是一些简单的低级魔法卷轴，必须要一定的魔力才能引发它们，当然那种无需魔力自动触发的卷轴不是没有，但是那造价也不是一般的高昂。因此，绝不存在一个小骑士拿着卷轴乱砸的事情，没有魔力引子一般的卷轴对于他们来说根本就没法用，除非你拥有斗气并压过卷轴启动及自身防护的力量才能引动它，虽然用同属性的斗气去引动卷轴会方便好多，但终究也都是一件十分费力的事情，往往还不如用斗气攻击来得实在，无它，能量方式不同而已。

决战到了后期，蓝雨骑士团就渐渐地占了上风了，对方法师虽然整体质量高于威斯恩他们但是启动魔法总是要占用时间的。因此，当对方一个魔法发出来的时候，一堆魔法已经向他们砸了过去，不求伤人只求削弱对方的士气和战斗力。而早在战前，威斯恩就已经许诺但凡有战死者，无论何种身份其家人一律成为自由民并可拥有十亩土地；战功重赏！而一直以来，在西莉亚女神的信仰国度的人们对于残暴的瑞尔兰德信仰丝深恶痛绝，因此，做足失败后果宣传的威斯恩丝毫不担心己方士气问题。

胜利的天平已经渐渐向着威斯恩倾斜了，并越来越明显，当战斗进行了两个小时后，对方还能作战的士兵已经不足200了，而威斯恩一方还有近半拥有一战能力的士兵，战线也已经逼近对方所在的山坡了，威斯恩甚至能够清晰的看见那两位领主长长的黑脸，在众人看来胜利已经是板上钉钉的事了。

戈培尔家族是一个历史悠久的家族，其祖先据说可以追溯到德里斯凯帝国时代，虽然现在的戈培尔家族只能算是几十代远的旁支了，但是也是有可能拥有一些神奇的东西地。比如现在，就在威斯恩也认为胜利在握的时候，戈培尔伯爵冷冷地看着下面的战场，一脸决然。他缓缓地从身上抽出一把短弓，慢慢地打开上面包裹着的布条。忽然，一阵莫名心悸在威斯恩身上闪过：危险！威斯恩在那打开的弓上明显地感觉到了一种危险的气息，这把弓能对他对他这个神性者造成严重伤害......

“伟大的瑞尔兰德神啊，您的信徒在此呼唤您那无边的存在，请允许我借用您的力量吧......”戈培尔伯爵拿着那把弓慢慢的吟唱着，需要借用神的力量来施展这把弓的力量，可见它是多么的强大。

随着戈培尔伯爵的吟唱，他的身体开始明显地苍白起来，神的力量也不是那么好借用地，尤其是威斯恩明显的从那把该死的弓中察觉到深渊的气息，看来戈培尔伯爵是想借用神的力量来抵御弓中的魔力侵蚀。可惜他并不明白，两种不同性质的能量在他身体上的冲突对他伤害有多大，深渊之力在不停地侵蚀着他的灵魂，而神力本质又注定会对一切深渊力量敌对，更何况越级借用神的力量本就会对他造成严重伤害。神的恩泽可不是凡人可以随便享受地啊！

戈培尔伯爵的后果会如何威斯恩现在没心情也没有时间去知道，随着弓箭上越来越黑暗的气息地出现，天空中渐渐黑云压顶，阳光迅速消失在天边，只有那弓箭上发出一阵黑亮的光芒。诡异，无比的诡异！这一刻，稍有常识的人都察觉到了一种危险即将来临，刚刚还在进行生死决战的他们停下动作，变得不知所措起来，只是呆呆地望着山坡上的伯爵。这时伯爵那原本稍显肥胖的身子已经变得仅仅比骷髅多一张皮了，脸上已经完全看不到一丝血色，黑白才是主调，那黑气逐渐扩散，渐渐开始吸取周围人的血肉，恐怖无比。伯爵的双手在不停地颤抖着，一只由纯粹黑气构成的箭直指以威斯恩为中心的战场，他那原本高声的吟唱也渐渐变成了沙哑的呢喃。无边的威势扑面而来，伴随着伯爵诡异的面孔，活脱脱一个恐怖片现场。

“时光与空间交集，*和锁钥紧合，那飘渺无定之门，虚无而现实的世界啊，请为召唤之人开启吧！遵循吾的意思，打开那无尽地虚空之门，将惶惶于眼前的迷途羔羊，牵引至永无终点的无尽旅途之中......”无尽虚空放逐，一种强大的空间魔法，强大到很多传奇法师都不能施展，强大到甚至连低等神诋都能伤害。因为与异次元放逐将对象随机放逐到另一次元世界不同，无尽虚空放逐是将对象放逐到那据说永无归途地无尽虚空之中。表面上看虚空比异次元更为靠近，但是事实上无尽虚空放逐的难度确实异次元放逐的上百倍，因为异次元放逐仅仅是籍由稳固的次元通道随机放逐目标，而无尽虚空放逐则是强行打开眼前世界将对象放逐到一种无序的虚空世界中。既然无序，那么能量冲突要么明显要么就根本没有，因而任何一种能量的介入都可能造成巨大地能量反映，没有实力根本就没办法打开它，更妄论还要维持一定时间。

毫无疑问，威斯恩这个天之骄子两世人为人都还没有受到过如此明显的生命威胁，尤其是拥有神性的现在，他就更加珍惜自己的小命了，他现在完全没有信心一定能抵御对方的攻击，因此他混了！籍由调动昆仑产生的洁净力量支持，他是铁了心要废掉戈培尔伯爵和那个威胁他的深渊武器。

漫天的黑云仿佛瞬间被撕开一条大口，一条虚空裂缝无声无息的出现在山坡上空，巨大的吸引力甚至将整个山坡都向上吸了上去，任凭那把深渊魔弓不断的发出多少深渊之力来抗衡都无济于事，这里毕竟是主物质界它得不到深渊的支援。一分钟，仅仅一分钟不到，整个山坡连同上面的几十号人都被虚空裂缝吸了进去，任凭他们如何挣扎反抗都没能避免。

随着再也无力支撑的威斯恩地晕倒，法则之力迅速修补了虚空裂缝，一切仿佛都在梦中，现场没有一丝战斗的痕迹。只有那消失的山坡和面面相觑的人们，望着曾经的对手却他们再也生不起一丝战斗的激情，胜利与失败都来得太突然了......

第三十九章 胜利

不管怎么说，威斯恩胜利了，即便是惨胜！这一仗以两位纳乎得公国的贵族地消灭而宣告结束！不过杀敌一千自损八百，威斯恩一行也损失惨重，蓝雨骑士团减员超过三分之一，其余剩下的包括威斯恩在内几乎人人带伤！

虽然在战斗中威斯恩晕了过去，但是却并非因为魔力反噬的原因，仅仅是他一时没有掌握好力量而已，为了保护自己同时也是为了隐藏自己的实力，他如此选择了而已！但是，他这一晕却差点引起了两个公国之间的战争......

坎库而德公国前来监察这场对决的是南斯德卡将军以及其麾下的火狐骑士团，作为公国仅有的三位大剑师之一和公国的大将军，对于局势他的把握能力是不容质疑地。当威斯恩的无尽虚空放逐成功施展地时候，他就第一时间反映过来并第一时间命令自己的骑士介入战场，终于成功地赶在纳乎得黑凯军到来前几分钟将威斯恩团团围住保护起来。无它，作为一个能够成功施展这种连传奇法师都未必能够施展的魔法的人，其他作用就不用提了。可以这么说，从某种意义上讲威斯恩已经具有一定的抗衡传奇法师的实力，即便只能在很小程度上；虽然表面上他现在还仅仅只是个高级法师而已，但是这恰好证明惊才艳艳的他天赋是如何地惊人，也正因如此即便冒着两国开战的危险也是必须抢救他。对于黑凯军的将军来说，结果正好相反，如果不能得到他那么毁掉他也是一种不错地选择！

随着两军几乎同时到达现场，局面一时显得有些诡异，两个贵族的对决逐渐向着两个公国直属军团对决方面转变，场面一触即发。护着威斯恩，南斯德卡将军逐渐向着乔吉镇方向退去，而黑凯军亦紧紧尾随其后，因为这是威斯恩的主场，所以坎库而德的人实力要高那么一点，这也是对方不敢轻易挑起战争的原因，但是要他们放弃又不甘心，所以就形成了这么一个诡异的情形。

“马尔兰斯伯爵，戈培尔伯爵的结果你也看见了，这场决斗的结果已经无所争议了吧！不过，魏曦子爵现在正处于昏迷之中，恐怕也没法接待你，你们还是请回吧！”南斯德卡将军见对方不愿放弃，只好带领部分骑士转身面对黑凯军。

“是的，我们必须承认，胜利已经于我们无缘，但是我们同样应当确认魏曦子爵的现状，我们如何得知这不是一场平局呢？作为一位高级法师，施展这个魔法的后果可是很难说的，请允许我们前往探视魏曦子爵以确定他的状况并表示祝贺！”

南斯德卡将军当然不会允许对方前往探视，如果在探视过程中对方不惜一切动了手脚的话，他可是哭都哭不出来，要知道即便将他们全部拿来陪葬也未必比得上一位能在战略上决定胜负的魔法师的。正当南斯德卡将军左右为难的时候，前来观战的赫尔主教帮了他一把！

“无需疑心，马尔兰斯伯爵阁下。以我所信仰的真神——西莉亚女神之名起誓，我证明魏曦子爵仅仅只是耗力过度，仅仅只是昏厥而已，他的生命之火依旧卓壮！”要知道对于一个神职人员来说，以自己所信奉的神诋之名所立的誓言是不能违背地，否则他就将失去所有神恩——当然，在神授意的情况下例外。

“主教阁下的话我们当然坚信无疑，那么请允许我们前往探视一下魏曦子爵，能够瞻仰一位伟大地法师将是我们的荣幸。请务必允许我们前往致以诚挚的祝福，而且马斯特教士对于疗伤极富经验......”

“多谢阁下的好意，但是子爵昏厥，恐怕暂时无法接受你的好意！”

“......”

战场在言语间厮杀，这一刻骑士们都拿出了绅士风度，大家你来我往的诉说着自己的理由，如果不是手里提着刀剑的话。直到得到消息的乔吉镇守备队赶到，眼见已经毫无机会的马尔兰斯伯爵只好向在昏迷之中的威斯恩遥遥表达了祝福之后，停步恋恋不舍地目送他们离去。

为了确保安全，南斯德卡将军毫不停留地从乔吉镇穿过，马不停蹄的将威斯恩送到法师塔并将法师塔团团围住，许出不许进！

在接到德凯德斯法师的魔法传讯后，维德大法师第一时间赶到法师塔，随之而来的还包括大公的特使、豪德侯爵的心腹以及女神教会的大主教等浩浩荡荡的一群人。

经过维德大法师以及艾尔温大主教的详细诊断确定：威斯恩仅仅是魔力耗费过度而昏迷，无任何生命危险!当然，大公殿下以及教宗冕下得到的结果就不同了：威斯恩由于越级使用魔法，造成脑力使用过度，致使灵魂被极大削弱，身体素质下降，严重影响神经、肢体协调......总之，简单地说就是他可能会失去作为一个高级法师的实力，能够保持一个初级法师水准就是万幸了，而且可能永远难以恢复！直说得两位大人物唏嘘不已，致使大公懊恼不停！

这只是凡人的看法，毕竟他们不是神诋，犯错误也是可以原谅的。其实，在施展无尽虚空放逐的时候，威斯恩根本就没受到什么损伤，能量来自昆仑，他的灵魂仅仅算是一个媒介而已，以他堪比神诋的灵魂力，这点力量还伤不了他更何况它们本就从某种意义上与他算是一体，他是被吓的。

施展这种足以影响到几个位面的大型魔法要说没人关心那是假的，虚空裂缝刚一打开，威斯恩就明显感觉到了几股力量瞬息间到来，包括他的老朋友西莉亚女神的力量。自认实力远不是这些家伙对手的他选择了明哲保身，选择了乌龟战略，他的灵魂瞬息回到昆仑，留下一丝力量保证活着，制造出昏迷的假象来。

回到昆仑的威斯恩惊魂未定，极度的恐惧令他脾气暴躁，对着肆意的能量风暴很是发了一通脾气后他才算是冷静了下来。要知道在以前，他从未蒙受如此直接的生命威胁，即便他算是死过一回的人，对死亡的恐惧依旧强烈，这是生命的本能，而威斯恩无疑远远没有到心死的地步。

仔细想想，威斯恩苦笑不已：自己的反应实在太激烈了点啊！对深渊气息的厌恶和对生命的热爱、对死亡的恐惧促使他施展了远远超出他自己实力的力量。尤其是他动用了一些神力，这将使他韬光养晦的战略完全失效，偏偏他又还没有打好基础。在他原来计划中，他打算先凭借他的优势将自己的领地发展起来，获得领民的民心，然后才在强大的金钱和民心支撑下进而封神，这是他确保自己安全的一个重要手段，但是现在却显得有点不现实了。而原本戈培尔伯爵就无法全力使用那把魔弓的，其实只要他使用几个高级魔法就能解决他，至少能够成功阻止他，胜利的天平依旧会向他倾斜地。

世上是没有后悔药卖的，既然发生了威斯恩也不会后悔，实力的大增也加强了他的信心，使他那原本有些懦弱的性格坚强起来，既然已经不可避免，那么封神似乎成了唯一的选择。要知道在凡世，要是让人知道他拥有神性又没有点燃神火成为准神，那么找他“交流交流”的人恐怕足以挤满蓝雨城了。

但是想封神也不是那么简单的，神火要点燃，神格要塑造，神职要想办法获取。还有其他的杂七杂八的事情，如是否需要在凡世间留下子嗣，领地的继承人选择......等等都要仔细思考，这些都会对他今后的成就产生直接影响啊！

难啊！做神也不容易啊！

其实，还有一个是最难选择的，那就是是否接受信仰问题。信仰，是人们对某种神诋的信服和尊崇，并把他的要求奉为自己的行为准则和活动指南，能够赋予短暂人生以永恒的意义。信仰是一种精神纽带，属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。正因为如此，它能为神诋带来信徒的精神力量，经过神格的转化变为神诋的神力，它来自灵魂本源，由此产生因此神可以籍由信仰赋予一些信徒力量。但是，信仰并非只有好处没有坏处，冥冥之中，本源法则影响着所有的生物包括神诋，在中华文化中它被称为天意、因果，无处所在又无处不在。当你吸纳信徒的信仰时你就有了照顾他的责任，他的行为、善恶都有你的一份责任，简单地说就是如果他亵du了灵魂那么你也要负有领导责任，因为他为你付出过灵魂你就有责任，没道理可讲，即使你是神诋。

正因如此，威斯恩怀疑那些仙人是否因此才不广推信仰，他们畏惧这种几乎无止境的责任。所以威斯恩才一直看到听到避世修行的说法，才会传说修行要斩七情断六欲......

第四十章 神火

随着威斯恩对太极神性地了解日益加深，他也渐渐知道了仙与神的区别，其实他们在本质上并没有什么区别，都是提升个人力量和修为，从而使自己逐步脱离生死甚至掌控本源的一种存在。他们最大地区别在于：神与凡人紧紧相连，集众生之信仰来获得力量，进而提升自己的境界，然而天下并没有白吃的午餐，他们也必须为凡人的行为负责，因为凡人的任何行为同时也带有一定意识形态，它们都是奉献给神的。因此他们就必须关注凡人引导凡人，他们就像坐在飞机上的人，飞起来很快很高，而一旦飞机出事故那也就很容易玩玩；仙则走另一个方向，他们去领悟自然领悟本源，进而慢慢获得力量，这就需要常人常说的境界，要求极高的天赋，进步很慢动辄千万年但是却很稳；两条道路都充满荆棘，神需要信仰又畏惧信仰，信徒的怨念往往会给他们带来致命地重重一击，越是虔诚伤害越深，因此神对于自己的虔诚信徒在洗脑的同时总是给予众多好处，笼络好他们，当然是不会让他们知道真正原因的；而修仙却从一开始就要求接触神秘未知的本源，难度可想而知，尤其是在力量上跟不及的话早夭也就不稀奇了，试图以一己之身逆天的结果就是接受本源的考验，成了就成仙不成的话能做鬼就不错了。在威斯恩看来在神话传说中仙神大战结果多半仙人获得胜利不稀奇，因为仙人们掣肘很少，只要不亵du灵魂天地任遨游，而神却不一样，信徒的怨念、观感，甚至信徒的多少都与其命运息息相关。

所以，摆在威斯恩面前的就是这么一大难题，封神对他来说已经不是什么难事，昆仑的力量虽然还少可是也足以让他点燃神火了，但是除非你想永远成为准神否则总会去寻找信徒的，可一旦接受责任和麻烦也随之而来。成仙，首先太极提供给他的仅仅是一丝灵感和领悟，并不包含修行方法，甚至这种领悟仅仅是高屋建瓴没有基础的，威斯恩曾经也苦研过一段时间，但是毫无结果。如果在曾经的地球上还好，只要不是牛皮哄哄地四处找人家麻烦，躲起来自保并慢慢研究也来得及，再说这种境界也没几人有本事对付他，但是在这个有神的世界，甚至有凡人能弑神的世界——即便只是神的分身之一——威斯恩对于现在的实力一点安全感都没有，这正是他力行低调的原因。可是，这次的冲动却把他放在了众多强人的视线，如果有人知道他的身上拥有神性，结果想想就令他毛骨悚然！所以，威斯恩干脆就躲在这个半位面慢慢想办法，作决定！

法师塔，客房，艾尔温大主教正心烦的走来走去，不时停下脚步望向旁边威斯恩休养的房间，当时为了保护威斯恩的安全，德凯德斯法师动用法师塔的力量启动了防护魔法阵，使得整个房间除了他和维德大法师外谁都不能开启，而且即便他们开启魔法阵也只是不会攻击但也是会警示的，所以没有人能无声无息地进入那个房间。这正是艾尔温心烦的原因所在，维德大法师还远不是传奇法师，南斯德卡也远不是传奇武者，因此他确信只有他一人知道那个秘密，威斯恩的秘密。神力，不是神职人员所有的圣力，他在威斯恩身上竟然发现了一种真正神力的存在，这是真正的神力啊，若非他大主教而且长期追随在纳特教宗的身边，见识过女神的神力存在，他几乎也不能察觉这是一丝神力，它藏得很隐蔽。

赞美女神，令艾尔温激动的是籍着检查威斯恩的机会，女神赐予的神术明白的告诉他这丝神性来自于威斯恩自身。女神啊！这说明威斯恩如非自己具备自己地神性就是某位神诋的选民或者他就是一位神诋？......这太疯狂了，他的脑子现在一团浆糊，都不知道在想些什么了！强自镇定的他匆忙回到自己的房间捂住自己那可几乎跳出来的心脏，令一同前往的两位法师和南斯德卡将军诧异不已。

威斯恩不会是女神的选民，艾尔温完全可以确定这一点，长期呆在教宗身边的他清楚了解女神的神力特性。他也应该不是一位神诋，没有哪位神诋会被这点难度给弄得昏迷过去，要真是如此说出去会笑掉整个晶壁系生物的大牙，再说神诋想掩饰，有的是办法根本就不会是他能察觉的。那么，威斯恩就很有可能是某位神诋的选民了，但是令艾尔温大主教疑惑的是，威斯恩从未宣扬过他的信仰，扩大信仰这才是选民的主要工作啊，要不然神诋要你干什么？

在威斯恩的身上，神力波动并不大，这主要是因为威斯恩灵魂离体而为了保护自身才留下的一丝丝神力而已。正是这样，给艾尔温大主教造成了一个错觉：威斯恩信仰的神诋实力并不强大，否则不会只能给自己选民这么一点的神力，纳特教宗的力量他可是深有体会地。那么，可操作的空间就大了，杀了一个微弱神诋的选民并不是什么足以天塌地陷的事情，神诋也是有制约的，他们的化身降临世界并不能待得太久，而且实力也会被严重限制，历史上也多次发生过夺取选民神性进而得以封神的惊才艳艳之流的人物，当然失败并且被神诋诛杀的就更多了。但是对于一个凡人来说，不朽的诱惑实在太强烈了，强烈到即便亵du神诋永罪无赦都无所谓了。

看得到吃不到是最令人心烦的，艾尔温大主教现在最最心烦就是这样的事情，在这里他并没有把握现在能够将威斯恩收拾了，何况即便能够得到威斯恩他也没有办法从他的身体里提出神性来。神性哦，恐怕只有教宗才有办法解决吧，但是教宗身为女神的选民，这样不可能不惊动女神的，毕竟这要借用女神的神力。到嘴的鸭子难道让他飞了不成？可怜的艾尔温大主教不停的转着圈并且虐待着自己的头发！

对于即将来临的危险威斯恩并不知晓，他一直沉浸在自己地思考之中。封神、修仙，修仙、封神，机会与危险并存，他如何选择？其实，威斯恩根本没有多大难度选择，因为他并不知道修仙的方法，探索未知领域需要勇气，但是试问几人能有放弃不朽的机会地勇气，冒着逝去的危险去赌博呢？我们常说大不了一死，那是因为我们知道终有一死，当有生地选择的时候又有几人会去选择死亡了，何况不朽，何况威斯恩并没有活腻了。修仙的自由自在，天地任遨游，他虽然无比向往，但是失败的可能却也是最大地啊！

人的一生总是在做出选择，神也不能例外啊！选择的痛苦无需言表！

虽然威斯恩极力试图在自己的记忆中寻找到哪怕一丝修仙的方法，但是这也只是他溺亡前的挣扎而已，神或许会有遗忘，但是仅仅几十年岁月的所见所为都遗忘的话就不会是神诋了，除非他专门洗脑过，对于这一点威斯恩是绝对可以肯定没发生过的。因此，即便威斯恩再不甘心，渴望不朽的他最终也只有一条大道可走，何况古老的神仙们也不是没有信徒地，他安慰着自己......

是诸世界，皆唯心是造！这句话其实本来并不是说神创世的过程，它解释的是灵魂本源的重要性，是灵魂本源在推动世界的变化，它处于本源的核心位置。一切道理，都是唯心所现，一切的一切，都是唯心造。人能造天堂，人能造地狱；行十善便是造天堂，行十恶便是造地狱。心又能造人、造修罗、造畜生、造饿鬼。人的心就是这样微妙，千变万化不离一念，故而“一切唯心造”。古老的佛教思想将神诋的诞生完美诠释，并以此教谕世人，创造神灵！

在这个对于另一世界来说显得即野蛮又神秘的世界里，神诋们的思维似乎受到很大的局限，其实这也不奇怪，当神诋无法容许信徒拥有自己的个性和思维的时候，当他们视众生如蝼蚁、羔羊的时候，那他们能得到的将仅仅信徒的信仰之力，而不能得到他们的知识，不仅不会促使他们进步反而制约他们。平心而论，当你高高在上掌握众生生死的时候，你又是否能够平静的接受众生平等这一思想呢？是否能接受信徒对自己的亵du想法呢？毕竟对神来说，威严与宽恕同时伴随着的也是规矩与安全啊！所以，成功的毕竟是少数，伟大的背后还有更多的卑微啊，神亦是如此！

点燃神火对于威斯恩来说已经不是什么难事了，曾经伟大地凯拉斯神所遗留的知识对此有详细的理解和第一手资料。唯心是举，坚定自己的灵魂并升华它，神火即由此诞生！昆仑提供着源源不断的力量给威斯恩以帮助他升华自己同时重塑着他的本体，淡淡的威压向着四周扩散，暴戾的能量风暴一时间似乎也平静不少，向着新生的神诋低头。

在神火点燃的那一霎那，本源再次向他打开了一扇门，依据威斯恩的知识与能力，将威斯恩纳入它的怀抱，赋予他同等的权力。这一刻，前世今生一一在眼前划过，它们是威斯恩的阅历、知识，也是威斯恩告别凡人的谢幕演出，从今以后他再也不是凡人了啊！

在神火点燃的那一瞬间，威斯恩也模模糊糊地感觉到一种血脉相连存在的感觉，那不仅来自他的血脉同时也来自他的灵魂。忽然，他明了，那是一个源自他的肉体和灵魂的存在，他决定为他做唯一能做的一件事，一丝神性伴随着一丝神力在原力为他所掌控的那一瞬间突破时空消失在晶壁的尽头......

第四十一章 选择

成神的感觉那是无比美妙的，接触到本源并被本源一时间赋予极大权利和力量的感觉简直妙不可言！这一时间，一种万物皆在掌控中的感觉随之而来，威斯恩能够察觉哪怕最最微小的物质组成和能量波动，借助源力的力量，昆仑中的能量风暴就被他一下子消停了一半。

是诸世界，皆唯心是造！这才是神的能力，神的本质，一个意念，无须刻意去想象去模拟，一座宫殿群就这么突然地出现在了昆仑，这是他的世界，万物亦有他掌控，物由心生，只要他想到的就是可能就是存在。唯一可惜的是，源力的奖励仅仅那么一会儿，短短几分钟时间，要不然威斯恩就发达了。这使得原本希望复制出自己记忆中完整故宫的他，才干完一小半就不得不停下工来了。神火已生，万物由心，这是一种多么美妙的感觉啊！以如今威斯恩的能力，方圆足足五十里都处在他的绝对掌控之中，这要方要圆就看他的想法了，改变仅需他一念之间，和大量能量的支持下......

久久地，等威斯恩从点燃神火的无比喜悦中醒来，等待着他的却又是选择了。神火诞生只是代表他的精神力的升华，意味着他有了获得神格正式晋升神诋的条件，他现在还仅仅算是准神啊！获得神格，他才能广泛拥有利用信仰之力，成为一个掌控众生的真神。而神格与神性又必须是相对和谐的，神格来自神性的升华，又是神性成长的重要基石。威斯恩所拥有的神性包括：太极、黑暗、诡秘和艺术，除了太极是他在第一次神性融合时领悟并转换新生的外，其他几样都是来自对凯拉斯的继承，其实太极也不能完全视为神性，它更是一种“道”一种绝对真理的理解，起点高得吓人，想要凝聚它的神格不是不行要求也忒高了点，根本不是现在的威斯恩所能承受的。而其它几样神性，除了对于艺术威斯恩自认有点心得外，黑暗和诡秘神性的理解基本上都是来自与凯拉斯的残存记忆，如果以此面目出现威斯恩没有信心，毕竟虽然以他的见识对此虽有所理解但是并不感兴趣，能避则避。你能指望一个连自己都不感兴趣的神诋能够扩大神性？

当神火点燃的时候，只要随着自己对于能量的理解加深，转换神性也就并非不可能的事情，只是需要太多地能量。威斯恩现在仅仅算是刚刚点燃神火的准神，因此集中精力重点掌握发展几个神性并获得神格才是可行之道，而且神格、神性之间应尽量保持和谐不冲突，这样才能尽力减少维持神格的力量，也是传播信仰的王道。

文明、知识、艺术、真理、守护、太极，这就是威斯恩选择的神性，太极和真理是主体，但是也是隐蔽在神性的最深处的存在，一种并不能宣传只能依靠自身来吸取能量和其它神性支援而进步的存在，毕竟一个完美诠释本源的真理对于神诋来说诱惑力不比不朽对凡人的诱惑力低，只会更深更强。艺术神性来自凯拉斯的承续，文明神性则源于他对于前世那个伟大地文明刻骨铭心的记忆，知识与守护也来自他前世的真知和对于生命的热爱，对于这他有信心，要知道前世的人生人们可是崇尚知识，连动物的权利与自然和谐共存思想都人所共求的。威斯恩之所以选择它们主要就在于两点：首先，文明的神性其实相当鸡肋，要知道首先文明代表着一种社会和文化发展状态，以及到达这一状态的过程，其涉及的领域广泛，包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。其次它代表着智慧生物所创造的财富的总和,包括精神财富,如文学、艺术、教育、科学等人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态。不错，它的包含很广，但是在一个成熟的文明世界要发展另一种文明，难度可想而知。但是威斯恩选择文明神性并非打算将来以此作为他的主要神职，是基于对前世文明的强大信心和怀念，更是因为他从凯拉斯的知识中明白说文明神职的鸡肋原因。

文明神性具有几乎无限包容性，文明是智慧生命精神世界的无上统一，代表着对灵魂本源的追求，也代表着智慧生物自主行为的统一，所以理论上它能将一切神性和谐，当然程度有所不同。但是，文明岂是随意就能塑造的，凡人是否接受？是否适合环境？是否能最终获得所有智慧生物认同？是否最终能引领文明走上真理之途.......它的要求实在太难了啊。但是威斯恩无所谓，正因为太难，但只有这种近乎自绝前途的行为能够恰好掩饰太极和真理的存在——太极是本源存在的真理，而真理是文明最终的追求，也只有获得真理的文明才能发展才能永存。所以威斯恩不得不如此选择，否则任何神性都不能掩饰真理的存在更无法掩饰太极中七大真理天然的运作。只有文明，代表威斯恩可以在必要是借用一切神性的一丝丝特性，进而能掩饰它们的存在，这不是选择，无法选择，毕竟威斯恩甚至还不是神，更妄论强大神力。神的世界没有强盗，那是因为适者生存的法则就是真理，只有弱肉强食不存在强盗一说......威斯恩最最重要的毕竟是太极啊！

六种神性，严格说只有四种神性，威斯恩将太极神性和真理神性完整掩饰在文明神性之内，而且它们来自另一个晶壁系，属于以前并不存在的东西，其实也正是因为太极、文明这个前世为人时最最坚持的精神能够获得源力的承认给了他强大的信心。无论身在何处，炎黄的子孙永远不会忘记自己的文明，这是历代祖先铭刻在后人血脉与灵魂内的东西，他们不敬神而敬奉真理：灵魂永在，累世传承！

神火已经点燃，威斯恩所剩余的神力虽然不多，但是塑造一两个神格还是可以的，可是他并不想如此匆忙的封神。领地要处理，毕竟是他付出大量心血地地方，也将是他的第一批信徒的来源；外交，一个新神在他神眼中可是一块肥肉，适时结交一些存在是必须地；组织，既然无可选择，那么教会的组织还是自己亲自决定为好；后裔......主物质界毕竟是一个成熟的世界，微弱神力的存在是可以的，甚至你将神国建于此都可以，当然你必须耗费大量神力来抗拒它的排斥，不能使用超出它允许的力量等等限制。如果你一辈子只想安逸混吃等死，不求进步的话，其实这个选择还是不错地。处于你的神国主场除非强大神力存在降临否则你几乎是无敌的，而强大神力的存在只要你不去招惹他，恐怕就算你叫他都懒得理你呢？当然，不时一些试图封神的家伙，也是不时送上门来的调剂品！可是，威斯恩完全没有这种想法。

后裔，威斯恩对此其实并不怎么在意。他已经是一个成年人了，这个世界又没有什么艾滋病，对于一个贵族来说，仅仅要女人那也只是你想什么时候要的问题，这里的人关于处女情节的思想也并不严重，再说神殿有的是办法查出一个孩子的父亲是谁。总之，这里的人际关系对于地球人来说可以以糜烂一词来形容，威斯恩在这里短短几年曾经拥有过的女人都不下二十个，但是基于各种理由并没有孩子孕育诞生。从凯拉斯的记忆中，威斯恩明了后裔对神来说最大的作用就是一条后路，他们是来自于神的灵魂的延续，与其灵魂地共鸣是最强的，一旦发生意外只要神的一丝灵魂意志尚存，神就有各种办法更为轻易地在他们身上重生。但是，崇尚亲情的威斯恩对此并不感冒，在他看来落在这种地步的话死了也没有什么好说地了，在怎么说也不能打自己后人的主意啊！再说，真到这一步了，敌人的第一目标必是清除对方所有地神血后人，这也是这个世界唯一被众人认可地可以赶尽杀绝的一种方式。威斯恩可不希望自己变得冷血，更不希望自己被后人困住手脚，缩手缩脚，总之他就是怕麻烦，既然没有那么也就不必强求了，仙人们修行中那种绝情绝义的行为和为情所困的传说给他的阴影看来可不小！再说，世间有一个不朽的神子在他看来并非好事，那可是一把双刃剑啊，尤其是如果出现神子背叛的事情，那可不是一般地麻烦。如果已存在也就罢了，既然没有那么就无须自找烦恼了，威斯恩如是想到。

领地问题也是一个难题，蓝雨领是威斯恩起家的地方，在这里他的影响最为牢固，也是他的信徒的天然来源。但是一个领主对于自己领民的信仰是有极大影响地，虽然不可以强迫但是领主的号召，政策倾斜的影响力威斯恩可是一清二楚地。威斯恩并没有自己的后人，而他的兄弟姊妹似乎也没有和他对眼的人，要说自己的家人会虔诚地信仰自己，神都不会相信，何况他们早就有了自己的信仰。这是一个麻烦，但是威斯恩严重还不算是大麻烦，他已经有了一个两全其美地打算......

第四十二章 新城

实力决定话语权，获得话语权靠的是实力,保持话语权同样靠实力。这是无论哪个世界都永恒不变的真理，前世如此，今世亦如此！

当威斯恩从昏迷中“醒”过来的时候，第一次发觉原来自己受到这么多人的关心爱护：从库德大公的使者到纳特教宗的使者，从王国那些认识不认识的领主到自己那个从未对自己假以颜色的兄弟的“真情”问候......一时间，威斯恩成了公国新闻的主题，也让他体味了一把众人“关怀”的明星地滋味。络绎不绝的人流一时间甚至制造出了新蓝雨城的繁荣，让商人们赚得眉开眼笑。

当安德烈子爵一家人来到蓝雨城的时候，也一如常人初到时一样不禁目瞪口呆了一会儿。这并不是他想象中那个破烂的蓝雨城，新修的城池整个成一种异样的美感，高达数十米的城墙让人不由得产生一种莫名敬畏。宽宽的护城河、宽敞地吊桥、不停穿梭进出地人流使得蓝雨城具有一种强大的气势，尤其在这片见惯了破败低矮建筑的地方。四处林立的城堡和尖尖地箭塔为世人展示着它的獠牙，其中间或有一些小型的法师塔，一阵阵波纹扫过，告诉人们一切领主地尽在掌握中。进到城门，他们首先看到的是厚达五米的城墙和多达三层地城门、甬道，如此大气的城池令安德烈一家惊叹不已！是的，城池！虽然它还显得有些小，但是它完全可以称为一个城池了，一种能将所有领民和建筑保护在内的防御建筑而非仅仅囤积兵员和重要物资的城堡。从它建成的那一刻，整个蓝雨领甚至说整个公国东南地区的中心都有可能会转移到这里，完善的防御措施、繁荣的经济、强大的军队、护犊的领主，这都是人们趋之若鹜的原因。

等安德烈子爵一行人在安德里内政官的带领下体验完令他们震撼无比地公国第四座城池——蓝雨城的外观，再次恢复贵族的优雅从容穿过厚厚的甬道，正式进入城里的时候，他们再次惊呆了。迎接他们地是一条宽敞地街道和两旁繁荣的市场，各种特产都在台上摆着，任人挑选。这并不是令他们吃惊的地方，这种仅仅比地摊多了一个统一石台的市场并不值得他们吃惊，令他们吃惊的是市场中央的小小城堡和后面的那一段城墙。他们当然不会以为这里就是全部的城池，因为他们从城门里看见了里面地另一片建筑。

“这是？”安德烈子爵已经不能在保持他的矜持了，要知道一个普通的领主能够有能力维持一个城堡就不错了，要建造一座城池必须要有大量的金钱和持续的维持之道，要不然蓝雨城也不会名列第四了，这个世界人口太少，大片的土地根本没有多少建造城池的必要，尤其是在出了名的地贫人少的蓝雨领。安德烈子爵震撼于威斯恩的魄力也不禁惋惜，尤其是这种双城墙建筑，它的花费可不是一加一那么简单。

“这是领主大人设计的城市，领主大人将每个区域都用城墙围了起来，并建有小型城堡用于驻军和维持治安，现在整个蓝雨城已经建成了行政区、贵族区、法师区、商业区、住宅区、市场等十四个区域，能够容纳五万人。但是城里常住人口却只有将近一万人，由于有了大量的空闲地方，所以我们已经停止了其余十四个区域的建造，而将全部资金用去建设几条领地的大路去了。”安德里内政官一脸自豪地说道，虽然他多次反对领主大人的大手大脚和奇思妙想但是经验却证明了威斯恩的正确，当然这种正确其实在威斯恩看来更多在于安德里等人的辛勤工作，可是世人却只会记得蜜糖的甜蜜，谁会在意辛勤的“蜜蜂”呢，而且连安德里自己都认为威斯恩是理所当然的应拥有全部功劳。

“天啦！五万人！太不可思议了！”一阵惊呼来自随行一位美丽地少妇——子爵儿子塞特拉克勋爵的夫人凯尔茜夫人。要知道，即便对于公国第一城市——首都库塞斯来说，也仅仅只有七万人口而已，一个五万人口的边疆城市的出现简直有些不可思议。

“好了，凯尔茜！”安德烈子爵喝斥了自己儿媳的出丑行为，同时略带歉意的望向安德里

“没关系，子爵先生！事实上每个刚到蓝雨城的人总是会惊叹于它的雄伟和美丽。”安德里一脸自豪的说道。

“请恕我冒昧，安德里勋爵先生，建设这样宏伟的一座城池，花费一定不少吧！而且维持它的消耗一定很惊人，魏曦子爵真是一个杰出的天才！”塞特拉克勋爵略带崇拜的说道，虽然他一直在努力地学习这各种知识，并被人誉为年轻一代贵族继承人中的翘楚，可惜他却仅仅是一位荣誉子爵的继承人。他一直不甘心没有一片领地能够让他来展示自己的才华。但是对于自己的这位仅见过几次面的堂弟，他第一次觉察到一丝心服的滋味，他完全没有自信能在短短几年时间里给予一个贫瘠领地如此大的转变，当然仅是一点点，毕竟在他看来靠这个贫瘠领地来维持这样一座城池有些不可思议。

“塞特拉克勋爵先生，建造这座城市确实花费巨大，幸好我们拥有了一些免费的劳工——那些强盗们因为在领地抢劫而被领主大人捕获，仁慈地大人允许他们用三年的劳役来换得赎罪和成为领民的机会。即使如此，怎个建设也已经花去了五十万金币和更多魔法材料。所有地城堡和城墙都是以本地特产地钢青石做成，整整用了两年的时间，这些女墙、城郭、月城、城楼都是领主大人设计出来的，它们能够更好的协助防守。”安德里自豪的介绍道，“当初开始建设的时候，我也多次劝说领主大人，认为建设这样一座城市领地完全无法承受，但是领主大人坚持修建。后来，由于领主大人的多项政令，这座城市已经完全能够获得维持自己的资金了，而且领地的收入也大大提高了。”

“什么样的政令能够取得这么大的成果？”听到这里，库德尔斯兰城主安德烈子爵也不禁有些吃惊，要知道他管理库德尔斯兰城十几年都难说取得如此大的成绩。

其实，威斯恩并没有什么得意的天才之作，他的手段在另一个世界来说基本上算是班门弄斧：首先，把猪养肥了再宰，威斯恩大幅度降低了商业税,尤其是常驻蓝雨领的商人的商业税，还取消了入城税等等好多乱七八糟的税种，使得领地赋税算得上是整个公国相当低的水平。他改革税制，将大量在他看来莫名其妙的税种合为一种，领地赋税简单计算方便而且不交易的话就不征税，使得大量商人愿意来蓝雨领交易。他借着占领古斯塔沃领一半领地掌握德卡小道的便宜，在领地的两端建了两个小小的驿站，是的仅仅算是驿站，它们专为商队和走私商人提供食宿和安全保障，收费自然有一点点高，但也值得，而且如果你有多一点点的金币，那么在蓝雨领内改变走私的污名也不是不可以的。他还专门为那些出卖自己的私产的平民们建了一个简单的市场——就是子爵一行入门见到的那个，收取三十分之一的税赋但是同时也提供公平的保障和安全，毕竟在这一亩三分地面上还没几个人感猖狂。等等诸多措施使得大量商人从事两国交易，加之凯思林村的大量冒险者收获和蓝雨商会的宣传，蓝雨领的魔法材料交易也吸引了大量商人入驻，促进蓝雨城的繁荣。

其次，威斯恩从贫瘠的维茨领和古斯塔沃领将大部分所有领民迁入蓝雨城从事农业或原始工业如蓝雨马车的生产，以维持这座城市的活力和基本需求，毕竟这是一个人口稀少、经济手段落后的世界，一个个城镇基本上都要自给自足地。

第三，大搞基础建设，要致富先修路的道理他可是耳熟能详的，就是这个世界的魔兽太能破坏了，维修很是麻烦......

手段简单稀少，但是还是产生了不错的效果，当然在威斯恩的眼中繁荣这个词语还远不能拿来形容蓝雨城，在他眼中也就只是有点人气了而已。想想也是，毕竟他可是见识挥汗如雨、人潮涌动的城市的，在他的心里上万人的城市简直只能算是小镇。

就这样在一种极其震撼的心情下，安德烈子爵一家人来到了蓝雨城，进入领主府住下，虽然他并不明白威斯恩为什么非要让他带自己的次孙威廉一起到来......

第四十三章 盟约

震撼，智慧生命在受到意外刺激而产生的紧张、害怕或兴奋等强烈精神情绪，包括人与神。之前艾尔温大主教在察觉威斯恩的神性如此，安德烈一家人来到蓝雨领如此，如今的威斯恩亦是如此......

法师塔，威斯恩的房间，虽然威斯恩曾经远距离接触过西莉亚女神的威严，但是近距离面对却是完全不同的，哪怕仅仅只是化身。

当西莉亚女神敲响威斯恩房间大门的时候，威斯恩首先感觉到的就是一种震撼，要知道为了能够更好的掩饰自己的秘密也为了能够更好的思索今后的道路，他借口调养一直将自己深藏于法师塔内，没有人能够轻易穿越法师塔的警示来到他的法师塔——就算传奇级别的人物或者选民也不行。但是他却在法师塔内听到了一阵突然地敲门声！随着敲门声进来的是一个意念，“威斯恩殿下，请允许我的冒昧来访。”收到这个意念的一瞬间，威斯恩知道了来者的身份——丰饶女神西莉亚的化身。

“伟大的西莉亚女神殿下，您的莅临是我的荣耀！”明白自己已经暴露的威斯恩，只能打起十二分的精神，躬起身体小心翼翼的接待着这位不速之客，一个意念房门随之打开，那些不该出现的东西立刻消失了，接着整个房间也被鲜花包围起来，成为准神的他改变这点小地方的力量还是有的。

“看来您还不是太适应您的新身份，威斯恩殿下。对于已经点燃神火的您来说再没有什么存在需要您去卑微地对待了。”进门来的是一个外表20多岁的美貌女性，皎洁的面容、修长的身材、柔顺的墨绿秀发、细滑的肌肤配上身上那淡绿的摺裙和端庄的表情，足以令色狼都感到她的圣洁不可侵犯和自己的龌龊卑微，一时间令威斯恩都觉得惊艳不已，呆了一呆。这也是威斯恩成神不久的缘故，否则他当能对此免疫，毕竟就像如今的他，神改变一下自己外貌不算什么难事，不值得大惊小怪地。

“文明、知识、艺术、守护，没想到殿下竟然能够得到凯拉斯殿下的承续，难怪都没人察觉您的存在，若非我无意中从艾尔温的意识中得到这个消息，恐怕还没有什么存在能够发现阁下的存在吧！只是殿下似乎没有继承诡秘神性啊。”女神淡淡地说道，自己地大主教持续几周的信仰缺失和面对苏醒的威斯恩的恐惧与不甘，在不经意中引起了女神的注意，当化身降临之后却发现威斯恩不只是拥有神性，竟然已经点燃了神火，那么处理彼此地位的方式自然就有所不同了。

“在伟大地真神西莉亚殿下面前，保持敬畏应是我的本份。再说，对于先行者的敬意是出自我的真心。”既然对方都已经说明彼此的身份相同，那么无所谓的躬谦就完全没必要了，保持足够的恭敬才是不同级别神诋间彼此相处之道。何况，威斯恩还不敢保证对方来到的真正意图呢！“能够获得凯拉斯殿下的遗产是我的幸运，如果能够得到殿下的保护亦将是我的荣幸。”威斯恩试探着说道。

“神的道路充满了荆棘，但您无需担心，威斯恩殿下。如若您未曾点燃神火那么交出神性或许是您唯一的出路，但是对于已经成为准神的您，您将获得我的友谊。”女神转身看着窗外淡淡地说道，对于道路的艰辛她可是深有体会地。当年的她在德罗境内成功封神，崇尚生命的人们促使了她的觉醒，拥有生命和丰饶神性的她与她的子民一直以来过着无忧无虑的生活。但是，事实证明决对的纯真和富饶只会成为他人野心的目标，一如瀚州人一般。曾经的她可是好不容易才从暴政之神瑞恩手上逃脱，而且庆幸的是她有一个好的选民——柏威夏教宗。当明了敌人地强大，事不可为的他，毅然决定带着所有愿意追随的人民与赫斯王国四王子德立范王子达成盟约：西莉亚教会全力支持王子对野蛮兽人领地的侵攻和占领，以此获得在对方领土上的传教权利和信徒的生存权利。这是一个双赢的盟约，女神和她的子民得到喘息和发展的机会，而王子得到神的大义支持和一个公国，至今的女神教会已经是公国的第一教会了，也因此女神后来对于与任何邪恶神诋的敌对都充满兴趣，可惜她并不擅长战斗。

“这是我的荣幸，殿下。您那关于要信徒敬重生命爱护生命的教义一直以来我都无比赞成，在我看来无论什么样的存在，都首先是一种生命形式的存在。尊敬所有有生命之物，与自然和谐共存，因为他们是神祗赐予世界的礼物。肆意掠夺大地夺取生命之人乃是敌人，要随时准备为了你所关心的大地和其上的生灵而战。治疗受伤的大地，促进和谐与和平，帮助那些需要的人——尤其是那些无法自救的人。不要因愤怒而拿起武器，唯需自卫及护卫身处危难之人时才可动武。尊敬那些已逝或达更高生命之人，但勿忘你的职责仍在那些未达成之人中.......”威斯恩静静的念道。

“感谢您能理解我的教义，殿下!”对于神来说，这才是对他们最好的恭维，神的本性是不可能轻易违背地，这也是威斯恩敢于与她和谈而非逃回昆仑的原因，“那么，殿下打算以什么方式出现在信徒面前呢？”对于威斯恩能够塑造神格，女神是丝毫不怀疑地，获得甚至比她更古老神诋凯拉斯的记忆和神力的准神，一个能够击败神诋残留意志地人，绝对是天才中的天才，怎会连这点小事都做不了呢？问题就是在于对方以什么方式出现而已，要知道相同神职的神诋总是面临着吸取信徒和本源地亲昧等种种问题，同行是冤家啊，这也算是一个真理吧！

“作为曾经地瀚州人，无论前途是何等的艰辛，我都希望能够守护曾经的族人，文明与守护将是我唯一的选择！”威斯恩斩钉切铁地说道。反正是没得选择，而且他的能力也就暂时只能塑造拥有两种粗糙的神格，那么适当的在善良的女神面前表现一下自己的仁善总是没什么坏处的。

果然，女神对他的态度更加和蔼。“殿下的勇气令我佩服，那么，对于那些邪恶的诸如瑞恩、瑞尔兰德您怎么看呢？”文明啊，一个强大与困难成正比的神职，几乎没有多少神诋敢于拥有它。拥有它的几乎都是诸如精灵之神安卡里尔之类的种族创造者，代表着一个种族的文明，这也是这个世界认识中的文明概念。

“对于这些无视生命与自然和谐的邪恶神诋们，我虽然还无法与他们对抗，但是我的信念与他们截然不同，我将来的信徒们将是他们信徒的敌人和他们敌人的天然盟友。”威斯恩知道，这是一种姿态，在真神的眼中这种表态是无法作假的，这也是神诋们决定对方是否能够成为朋友的重要标准，毕竟神诋是意识高度升华的产物，他们比凡人更不能容忍与自己观念冲突的存在，有时候神诋们的敌人根本无需有所交集，你选择了神格也就天然选择了敌人，包括相同神职的敌人和敌对理念的敌人。

“那么，我想在对付即将面对的瑞尔兰德邪神我们能够达成一些协议......”女神欣慰地说道。

幸亏西莉亚女神本身也只是一位微弱的神诋，否则就算她放威斯恩一马也不会屈尊来与一位准神协议，但是对于不善战斗的她来说，一位拥有守护神职这一消极战斗神职的神诋也算聊胜于无，毕竟就她一个微弱神诋也没有什么大神愿意理她与她结盟的，对于依旧处于几面作战的她来说，蚊子虽小也是肉啊！于是一个抱着借助对方弱小zhan有先机与能获得帮助补充的心思，一个打着能够等到一些指引帮助和保护的想法的两位神诋，开始在这个小小的房间激烈谈判起来。

一、彼此尊重对方的教义，承认双方处于平等状态，双方将是合作关系。共同的对象为所有与任何方有冲突或者敌对行为的邪恶阵营神诋及恶魔。在此过程中，彼此都必须竭尽全力帮助另一方。双方承诺必会全力确保对方的存在。

二、鉴于威斯恩还没有正式封神，西莉亚女神将全力协助威斯恩完成封神及其前期教会的发展。蓝雨领作为威斯恩的圣地存在，西莉亚女神将只能拥有每个城镇一间教堂的权利，同样现有坎库而德公国的其它地方威斯恩亦遵守同等的条件，对于此后可能占据的地方则靠彼此的实力来竞争。最后一点是威斯恩坚持的，他即是坚信自己的未来亦是希望能够给自己维持一些压力，以免懈怠。

三、彼此承诺在条约期间，不得用于与对方同等神域的神职，若对方需要神职支援，另一方必须尽力满足对方。

四、......

林林总总，双方的谈判足以另最最伟大的谈判专家和法律专家汗颜，针对已知任何可能出现的情况都做出了预先解决的办法，条款非常严密，严格保护协议双方合作的和谐状态与权益。这就是神的国度神的方式，利益决定着一切，都是为了自己的发展和前程，这在威斯恩看来也无可厚非。

“以神火为凭，向着不死冥河起誓，必将恪守此约定！”两人同时誓言到。不死冥河，对于灵魂本源的另一称呼，它即是无处所在又无所不在，它贯穿整个晶壁系，将灵魂四散，是一切智慧生物的母亲。凡是发下冥河誓言的灵魂生物，在生命结束至最长三千年的期限内都受着它的监督，违背誓言的神诋灵魂将被禁锢，不仅愿力也就是信仰之力无法接受，而造成神诋陨落的重要因素之一的业力却是一丝不少的传入自身，更何况还有本源的认同问题.....

三千年内，这对难兄难弟，不，应该是难姐难弟算是能够相濡以沫了。

同时，威斯恩还获得了一个小小的礼物：那位试图弑神的艾尔温大主教现在成为了亵du神诋的罪人，等待他的结果威斯恩不去想也知道，这种罪名可是这个世界最重的一条，是瘟疫，没有哪位神会为此网开一面，哪怕最最善良的神诋！

第四十四章 天降横福

当安德烈一家来到那个雕梁画栋，充满中国古代宫殿意味的领主府时，不禁为之折服。其实这就是一座宫殿，这座与众不同的建筑加强了突出主体建筑的空间组合，强调了纵轴方向的陪衬手法，利用的突起的高地作为殿基，加上两侧双阁的陪衬和轴线上空间的变化，造成一种威严的气氛，令人敬服。尤其是它没有采取一般建筑的全石构造，而是采用大量来自蓝雨森林的坚如磐石的铁木作为地面上层建筑的主料，一棵棵高达数十米的数人合抱巨木主要的支撑点，近三千平方的主体大殿明朗开阔，加上朴实无华地门窗，给人以庄重、大方的印象，气魄宏伟，严整而又开朗。屋顶当中正脊的两端各有造型的魔兽塑像，稳重有力地吞住大脊。它们造型优美，是建筑构件又是装饰物也是一种防御武器，即象征吉祥和威严，也是各种防御武器和法阵的载体。整个领主府形成一种异样的美感：威严、庄重，毕竟这可是异世界那个极度宣扬君威的人类极尽心思的构想，要是不能第一时间让来人敬服，那才是笑话。不过就是价格贵了不止一点，到现在安德里还是一边欣赏一边念叨着两座蓝雨城不见了呢。

在偏殿，威斯恩接待了安德烈子爵一家，看着人家一边在试图用完美的贵族风范有一句没一句敷衍着他，一边偷偷的打量着这个雕梁画栋充满异样美感的房间。威斯恩满意了，毕竟这是自己的文明来自自己地设计，满腹成就感的感觉太美好了。

“叔叔，再次感谢您及您的家人能来看望我！”晚宴过后，威斯恩邀请子爵父子前往书房闲聊，空谈毕竟也是贵族的一大能力啊，更何况是维德尔这样历史悠久的大贵族，虽然比不得那些千年贵族家族，但是也足以被视为真正的有底气的家族了，虚伪和睁眼说瞎话的本领那可是每个成员的基本技能了。其实这么说也过分了点，彼此并不熟悉而又要和平和蔼相处，空谈就不可避免的事情了。

“威斯恩，知道你没事真是太好了，当初接到你受伤的消息，我们都很着急，直到得到你的邀请才终于放下心来。”安德烈子爵非常关心威斯恩，原因不仅仅因为威斯恩是他的亲侄子，更是因为威斯恩从维德尔家族分裂出来了，对于新生的魏曦家族来说，家族成员仅仅只有一位——威斯恩自己，如果能够获得他的认同，那么成为家族一员获得一些封地也并非不可能地，这远比他这个荣誉贵族好多了，所以虽然维德尔家族嫡系对威斯恩没什么好感，但是一些大大小小地旁支却是都在极力向他靠拢。这是一件很正常的事情，在领地里差不多一半的低级职务都是由这些旁支家族的优秀成员担当，尤其是当领地先后获得多次胜利和发展后，包括子爵的次子西尼乌拉爵士，可以确定当威斯恩第一次封爵的时候，他们之中肯定能够诞生一些封臣。这也是没办法的事情，毕竟只有他们才掌握有一些多方面知识，用自己的亲人总比更不知底细的旁人要好些。

“谢谢你，叔叔。来试试我这儿特产的绿茶！”不管怎么说，威斯恩终究是非常感激他的，不仅是他刚来领地时子爵对他的潜力投资资助，同时还有他小的时候子爵极力为他争取来的被抚养的权利，即便他当时仅仅是出于热血和同病相怜。至于这里奶茶，可不是子爵等常喝的那种叫奶茶的纯奶，而是威斯恩在一次蓝雨森林近郊大探险中无意中发现的一种近似绿茶的树叶，威斯恩不太懂什么茶道也就没有什么讲究，开始仅仅就是随便炒炒的树叶泡水兑奶喝而已，但是这种树叶泡出的茶水非常清香，很快就被领地的闲人们喜欢，并很快集众人的智慧加以改良，算是又为领地找到了一条生财之道。只是现在产出的时间还太短，没有传播开来而已。

“嗯，真的是非常清香！威斯恩，看来你生活的还是不错地。”

“呵呵，如果叔叔喜欢等会儿我让安德里给你准备一些，让仆人们学一下怎么泡制，那么即便你回到库德而斯兰城也能常常喝道这种绿茶了。”这也算是威斯恩打开销路的一种方式吧，毕竟喝茶可是贵族绅士的行为，即尊重了长辈又宣传了产品，这种得了便宜还卖乖事情没道理不做是不。

“那就谢谢你了，威斯恩。老实说我真的非常佩服你的，不愧是天才，才短短几年时间，蓝雨领的变化比库德而斯兰城百年的变化都大，你的能力真是让人妒忌啊！这个领主府的建筑似乎不象大陆的常见样式，难道是你的全新想法，没想到你还有如此的天赋！”这算是一个小小的恭维吧，不过威斯恩还是很享受的，毕竟自己的努力能得到众人的称赞总比被人批评甚至唾弃好吧。

“嗯，”威斯恩拿起杯喝了一口茶，淡淡的说道，“这个领主府其实是我参考一个古老而发达、遥远而神秘的文明——炎黄文明的宫殿样式设计的，其实它仅仅是那个文明的宫殿的一小部分，第一次看到那个强大的文明看到那片连绵起伏望不到边的宫殿群，我简直惊呆了，当时就被它征服了，所以我才不惜一切仿制了它的一处非常小的部分。”基本上，威斯恩说的是实话，只是有部分话没有说出来而已，对于故宫来说，这小小的几间宫殿不值一提，更何况故宫都只是皇宫的一部分啊。他倒是也想说这个完全出自他的构思，彻底给自己安上天才的标签，不过也要有人信才行，如此一个完美新颖的大型构思，而且基本上没有什么雷同，能做出的恐怕不仅是天才吧，记得当他第一次将设计图给建筑师们的时候，人家第一句就是：“天啊，真是天才的构想。”威斯恩还没来得及谦虚就听他们问道：“这是哪个伟大的文明的杰作。”又把他的话逼了回去。

“当然，它真的是非常美丽而强大，那个炎黄文明的伟大是可见地。真羡慕你们这些魔法师啊，也只有你们才能接触到这些伟大的文明。老实说我们第一次看见蓝雨城的时候就被深深的震撼了，难以想象看见整个宫殿会事多么让人震撼。”安德烈父子齐声点头认同。无疑，他们把炎黄文明理解成为了这个晶壁系另一个位面的存在，这也是人们的普遍想法，威斯恩没有再做老师的兴趣因此也不打算去说明。魔法师真是一个好职业啊，对于普通人来说，神秘的魔法师身边出现再多的新奇事物都是可以接受的。对于安德烈子爵一家来说，威斯恩的神秘强大又上了一层，神秘的文明、强大的禁咒、优秀的管理能力、天才的设想，这都是强大的证明，足够他下决心向他全面靠拢了。

“......”闲谈在继续，威斯恩有点享受这种悠闲的聊天时间了，毕竟他的现任父亲可是重来没有兴趣与他深入交谈了解的，即便他成为了魔法师，不仅是私生子问题，也是威斯恩一直对他淡漠的原因，试想如果你的儿子永远一脸淡漠平静的样子，没有一丝兴奋，你能有深入交谈的兴趣，何况两人的性格本就不同。而安德烈作为叔叔，就没有了父子间那种熟悉的隔膜，但是作为长辈又无意中符合小辈们邀功的心里目标，这点即便威斯恩一时都没有察觉。

“......那么，叔叔。现在我想向你商量一件事情......”临近半夜时，快乐地闲谈时间很快过去，彼此都快找不到什么话题了，威斯恩正式提出了他的想法也是他邀请子爵一家人到领地的真正原因：威斯恩打算收子爵的次孙，年仅三岁的齐格飞为养子，并赋予其继承权。

看来安德烈子爵这几天的震撼比他的前半生都多，幸好他才五十多岁，身体还结实，要不然一下子激动过度交代在这里也不稀奇。要知道，威斯恩的领地虽然还算有点贫瘠，但是一直发展良好，现在又拥有了德卡小道和新的蓝雨城，也算是一个中等水平的领地了，而且它相当的大比一般侯爵的领地都大，加上法师塔这里也算是一个香馍馍了。

要说不想，那是骗人的，但是安德烈子爵很是奇怪，威斯恩还年轻年仅十九岁，并不是那么急着要继承人的，除非他有了大麻烦而且还是很可能挂掉的那种。但是自从上次决斗胜利后，没听说纳乎得人要反悔啊，就算反悔大公也不会坐视的，难道是传奇级别地敌人。好像没听说他有什么胜利隐疾啊，听说挺威猛的......子爵第一次觉得大脑不够用了，一团乱麻。

“这，这，威斯恩兄弟，你还年轻啊，为什么......”

第四十五章 领地安排

吉尔菲艾斯.齐格飞.魏曦，这是安德烈子爵次孙的新名字，按照大陆的潜规则，他现在算是威斯恩的儿子了。理所当然的应改为威斯恩的姓，才能合理继承威斯恩的爵位，同时威斯恩为他取了一个新名字：吉尔菲艾斯——一个小说中的人物的名字，一个威斯恩曾经极度惋惜过的人物，忠诚、智慧、勇武、正直、宽容、坦诚，一个完美的男人，这也是威斯恩内心希望他走的道路。毕竟现在他算是自己的儿子了，虽然感情不会太深，但是威斯恩也绝不希望将来成为敌人，这是为什么他要选择他的原因，年仅三岁的他将被自己亲自教导，理解自己以便将更好的配合自己。而且对于现在还没有成年吉尔菲艾斯来说，没有自己的信仰正是另一个重要理由，要知道虽然信仰不能轻易强迫，但是作为时刻主宰着领民生活的领主，其信仰对于领民的影响力可是相当大的，一个政令一点利益往往都能另他们改变自己的信仰，至少对于一般人来说如是。

威斯恩选择他为继承人，而非自己兄弟或其儿子，另一个重要原因在于他知道安德烈父子不会轻易影响他的计划，对于仅仅是荣誉贵族的他们来说，一下子得到一大块家族领地是一件足以另他们感动的事，虽然仅仅是他们的儿孙，但是威斯恩依旧承认他们是吉尔菲艾斯的爷爷和父亲，并且承诺将会分别分封一块领地给他们，以稍稍平息他们家族内其他成员的嫉妒——将来他们可以指望从这两位被馅饼砸到的人手中得到遗产。他们的忠诚对于威斯恩的计划来说非常重要，威斯恩并不想向古代地皇帝一样剥夺继承人拥有亲情的权利，那样的后果往往更令人是塑造一个冷血无情的人或是一个性格扭曲的人，威斯恩做不来，相反，两位至亲的感激与忠诚教育将是什么样的教育都无法替代的，尤其是对象是一位真神的时候，十足的恩赐也将是却保继承人忠诚的一种枷锁和方式。

而吉尔菲艾斯拥有成为牧师的潜力是威斯恩选择他的第三个原因，牧师与法师不同之处在于：牧师是一个要求有较强的精神感知力与融合力的职业，以便能够支持与神的信仰连接和圣力赐予，这种连接随着感知力天赋的强大和信仰的虔诚而逐步加强，这就是牧师的晋级之道；而魔法师的关键是精神感知力和控制力，它要求更为强大的精神掌控能力，以便更好的把握魔法的轨迹，从某种意义上讲他们并没有太大的不同，无非魔法师修习的难度大些选择广些，而牧师们则必须使自己与神的本性尽力保持一致，所以往往也会有些无望进步的魔法师选择一些神诋来信仰以获得额外的法术能力，成为神赐法师。

总而言之，经过近一夜的谈判，威斯恩与安德烈父子达成如下协议：

一、齐格飞.维德尔正式从明日即红月历5340年8月26日起，成为蓝雨领子爵威斯恩.魏曦的养子，更名为吉尔菲艾斯.齐格飞.魏曦，拥有继承魏曦家族爵位与领地的神赐权利。其教育由威斯恩及其指定家臣负责，安德烈子爵等人不得干预，作为直系血亲，他们拥有探望和监督其成长的权利，但是其行为不得影响被监护人的正常教育，更不得教唆被监护人做出违背威斯恩利益的事情。

二、为保证家族的延续和发展，在威斯恩没有直系后裔的情况下，如果吉尔菲艾斯出现不幸的时候，必须优先选择安德烈子爵直系孙辈以下成员作为继承人并享有与其相同的权利和义务。（这是安德烈父子所极力争取的，威斯恩明白他们恐怕是认为威斯恩无法有后代了，想以此确保其自身利益。对此威斯恩无所谓，他的目标毕竟将不再是这样一片小小的领地了。）

三、在吉尔菲艾斯成年之后十年内，安德烈一家人不得以任何理由谋取领地高级官员的职务与权利。威斯恩则将在吉尔菲艾斯的身份明确确定后给予安德烈及塞特拉克勋爵每人一座方圆不小于3000亩村子作为其独立领地。（这是为了确保威斯恩的利益保障，等到吉尔菲艾斯28岁的时候了，他就早该能够明白自己的选择了。）

......

最后，双方将彼此都确定好的协议经过仔细推敲，确定无误后备份并加以封存，它们将被送往都城库塞斯分别交予大公殿下和公正之神拉格的教会加以修正并确认，这是大陆对于协议的最好处理办法，作为掌握公正与律法的真神拉格极度讨厌背信行为，一旦被他的教会确定的文件被违背，那么你就要做好承受其至死不休的惩罚的准备，所以大陆上有条件的大都喜欢在拉格教会的监督下订约，而整个公国又恰恰只有都城库塞斯才有拉格教会。

当黎明降临在领主府不久，满怀激动和怀疑神情的父子吃完一生中最最令他们无味的早餐后，匆匆向旁边的住处走去，匆忙的脚步丝毫让人看不出贵族风范在哪里。

“好了，安德里。我知道你想说什么，现在叫人去召集库德他们吧，有些决定必须要你们知道，也要你们去办。”威斯恩对着一直满脸不甘与不解的第一家臣说道，他知道对方想问他些什么，他也必须打消他心里的疑惑，毕竟在吉尔菲艾斯未成年之前，他们才是管理领地的主要人员，让他们提前做好准备没什么坏处，也可以避免无故的猜疑。

“大家都来了，那么坐下吧，有些事情需要宣布一下，希望各位能够全力配合。”理由无法明说，因此威斯恩以来就将话题定调，明白告诉他的家臣们这是决定，无需反驳。“在昨天晚上，我与我的叔叔安德烈子爵进行了一次详谈，我决定收养他的次孙齐格飞为我的养子，并继承我的爵位。在此我明告各位，在一两年内我将离开领地一些时间，因此在他没有成年之前，领地事物需要各位全力合作。安德里作为我的内政官对于领地的管理负有权责，维德司勋爵和德斯威尔爵士依旧负责领地安全事宜，乔治先生，你必须加快领地法官的培养，必须尽快保证至少每个村子都有一个常驻法官；库克先生也请加强蓝雨城的学者培训，并配合安德里实行我的教育计划，我希望我的领地里每个村子的孩子都必须得到基本的读写教育，不必都成为学者，但是基本的识字是必须的。”

“马瑟，你们兄弟依旧负责卫队和领主府安全。库德，现在我正式任命你为蓝雨领情务官，负责整个领地的安全和内外情报工作，尤其要注意纳乎得人方面......”

“在我不在领地，而且吉尔菲艾斯没有成年之前，领主权利交由安德里、维德司、安道尔、德凯德斯法师、库德、乔治法官六人共同负责，凡事必须超过一半人同意方可实行，遇到双方持平的事情时安德里将具有两票的权利......”

“这是初步订下来的事情，希望各位能通力合作，也希望各位能够做好随时应付的准备，德凯德斯法师，领地每年都应该对适龄的孩子进行测试并教导，这就要麻烦你和文森法师了，他们将士领地安全的主要保障啊......”

“威斯恩法师，感谢你的信任，但是恕我冒昧，请问你是否遇到了什么麻烦呢？为什么你会匆忙做出如此决定？”对于德凯德斯法师的问题，威斯恩知道自己无法回避，毕竟他只是自己的追随者而非家臣，再说就算是家臣，魔法师也是非常特殊的，必须给予相当尊重，否则发生任何事情都不会有人指责他们。

“请放心，德凯德斯法师，我并没有什么危险，很多事情我都不能告诉你，我唯一能够说的是我的安全得到伟大地西莉亚女神亲口许诺的保护。”无法将事实说明的威斯恩，只好拿出真神的名头，给予他们一个不是谎言的谎言，毕竟误会不是他的错误不是。

不过在德凯德斯法师的人心里，想得自然是另一样：威斯恩需要完成伟大的西莉亚女神的一个或者一些任务，因为不知道什么时候才能回到领地，所以才做出如此安排。这令他们羡慕不已，毕竟一位真神的亲口许诺，说明威斯恩有了觐见真神的权利，这等荣耀自不必说，更何况历史上那些能够完成真神任务的人无疑不是声名赫赫的英雄人物，有的甚至直接得到神的赏赐成为选民得享不朽，对于这等好事，试想小小领地又算什么......

第四十六章 成果检测

今天对于蓝雨领法师塔来说是个大日子，喜庆之日。在今天蓝雨领自己培养的小法师们将接受领主也是领地大法师的威斯恩地测试，这件事情必须由他来完成，因为整个他是领地唯一有资格授予学徒法师级别称号的人。这个世界的法师属于珍惜动物，由此造成了法师地位的高贵，为了避免出现滥竽充数的行为，法师们对于法师资格的测试可是非常严格的。首先，一位法师只能认定低于自己两个级别的法师资格，比如说威斯恩作为大法师最多只有资格认定中级魔法师，三位法师一起可以有认定与级别最低的那位法师相同级别的资格，而跨级认定则须至少十位同级法师的一致认定，而且认定级别也不得高过两级。要求是如此严格，以至于历史上曾经出现对于昌平贤者长达十年无法认定的情况，最后还是折中由六位选民和唯一地三位大魔导师来一直认定才解决千年来唯一一位贤者的诞生问题，即便如此，魔法师们依旧没有改变规矩的意图。而且，事关法师们的清誉，也没有几位法师愿意弄虚作假加之法师地位高贵难以有人能够威胁，所以这张文凭还是相当过硬的，靠得住。

其实法师资格认定还有一种方式，就是威斯恩成为大魔法师的方式——在世人面前越级使用超强魔法，在魔法师史上有几种魔法只要你能够施展，那么你的大法师甚至魔导师地位是众人公认的，比如象无尽虚空放逐之类超强魔法禁咒，如果威斯恩能够释放后不晕过去，那么他就会是众人公认的魔导师了，可是因为他“晕”得太久，有不愿去认证，才被勉强视为大魔法师与魔导士之间的存在。

蓝雨领作为公国四大法师塔之一，倒不是只有威斯恩一位高级别法师，事实上这座法师塔一直是公国众多法师们热衷的远足修行场所之一，毕竟它即靠近魔法材料的来源地：蓝雨森林，又有公国第二大魔法图书馆，而且大量内容对外开放——这得益于威斯恩与三位大魔法师的良好关系和自身的实力。但是自己领地培养的法师认定让外人来进行，似乎显得有些尴尬，尤其是你本身就有实力的情况下，更何况这本身也是一种培养自己势力的机会，优秀的人才一般都是在这种场合被中意自己的导师选定得以单独教导的，这种教导可比“大众学校”教育要好的多的，一如当初的威斯恩。

这样一个大日子，法师塔所有的法师们及学徒们都停止修行早早的来到了试炼广场，同来观礼的还有学徒们的家人和领地上几乎所有能够抽身出来的贵族和官员。

“各位学徒们，今天检验是你们地学习成果的日子，在今天你们之中将会诞生真正的魔法师，法师的道路是公平的，你们是万中选一的骄子，是幸运儿，但是请记住即便伟大的阿兰贝尔真神也不会将她的力量降临在那些懒惰的人身上，所以勤奋与追求真知是你们进步的唯一方法。当然，你们一年多的努力我们都看在眼里，成功固然可喜，但是失败也不用沮丧，魔法的道路充满艰辛，只要你们努力前行成功会一直向你们招手......”开玩笑，前世的威斯恩可是学的教育专业，来一通高调的言之无内容的鼓励讲话还是不成问题的，至少可以鼓励鼓励这些大都即将面临失败的家伙，调节一下气氛，成果显著这从那些小家伙激动地写在脸上的表情可以知道。

“第一位，试炼者，文森初级魔法师，晋级目标：中级魔法师！”德凯德斯法师由于天赋问题，自知无望有什么大成果的他已经放弃高级魔法师的修习并接受威斯恩的建议，研究各种初级魔法以更好地教导领地的法师学徒，威斯恩一句类似“桃李满天下”的话，令他感到找到自己价值的存在，尤其是在威斯恩一直提倡教育学徒们知恩、守礼的情况下。

“开始吧！”随着威斯恩的话，法师试炼正式开始了。

“基于亘古创世的盟约，大气中的水之精灵呀，请聚集到吾的身边，遵循吾的意志。以你那无边的威能，展现强大的魔力，化为极地的寒冰，将一切冻结！”文森初级魔法师的天资实在不怎么样，另一个关键就是他根本没有得到过一位导师，要知道大魔法师们总是在不停地做着、思考着各种魔法实验，除非天资聪绝之人，一般他们都不愿去认真教导其他人的，偏偏魔法又重在领悟，领悟法术的排列和掌控方式，并不是死记硬背就可以的，咒语并不重要，它们只是前人总结出来更好的将自己的精神力与元素和谐的言语方式而已，如果你能有精通它，更改咒语或者说黙发魔法也很正常，这也是许多天资一般初级魔法师都喜欢追随那些导师亲传学徒的原因。威斯恩无疑算是天才，尤其是获得神性神火之后，他有了站在更高角度看问题的条件，可以说对于魔法的理解，他的导师都远不如他，给予他人一点指引不是什么难事。

“看来文森进步很快啊！”

“是啊，这等强度的冰封术，还能持续这么长的时间，完全达到了中级魔法师的级别了啊！当初，他可是比我们晚了几年才成为初级魔法师的，真是羡慕他，能够得到大魔法师的指导就是进步快啊......”

“要是我能得到大魔法师的指导就好了，不过听说威斯恩大魔法师也准备将他的很多魔法修习经验写下来，只要我们能够为法师塔做一定任务就允许阅读并获得指导......”

广告看来是成功的，为了解决领地法师的不足，威斯恩还是决定向其他法师学习，以修习笔记来笼络一些免费老公，这是一个双赢的方法，各取所需。

“中级魔法师。”这个结果毫无疑义，文森法师和德凯德斯法师一样，已经是向威斯恩效忠的家臣，这也是威斯恩极力培养他的原因——法师塔需要一个忠心的人管理。获得威斯恩的魔法签名确认，从今以后，文森法师就可以打着中级魔法师的招牌了。

接下来就是各位学徒的试炼了，基本上没什么好瞧的，仅仅有七人达到初级魔法师的境界，当然其他学徒不是没有进步，基本上都快成功了只是稍有不及，这也给他们极大的信心。

成功是喜庆的，那些成功晋级的学徒们将获得领主的一些封赏并和家人朋友一起庆祝，从今以后不管他们以前是什么身份，从今天起他们及其家人都至少是自由平民了，并且能够得到领主许诺的十亩自由份地。当然，想得到份地也不是那么容易的，他们必须确保效劳于领地，服从法师塔的管理。

在这七个初级魔法师中，最最令威斯恩欣喜的是，瀚州人平昌的晋级，这位初级魔法师的出现将极大的提升他在瀚州人中的地位，毕竟他打破了瀚州人无法学习魔法的想法。

这一年时间里，是威斯恩最最辛苦的一年，为了实施他的计划，他必须教会那些瀚州人一种新的语言文字——汉语。威斯恩告诉他们，这是瀚州人的真正语言，虽然威斯恩根本解释不清楚他是怎么拥有这种连瀚州人最最长寿德尔智者都不会的语言的，但是忽悠一下这些未成年的小孩还是可以的。沙啵老人是一位睿智的智者，虽然他明知道威斯恩教给孩子们的并不是什么瀚州人的真正语言，要知道瀚州人在幸运来到这个世界前根本就只是一群奴隶，他们根本就没有自己的文字，但是多年的流离颠沛使他明白了文字的重要性。所以他不仅没有反对孩子们学习汉语反而鼓动所有的瀚州人来加入学习的行列，那些孩子就是老师。

教人识字不难，尤其是在拥有完整的汉语拼音的情况下，令威斯恩抓狂的是怎么让他们理解汉语文字那层层蕴藏的各种深刻含义，一年，足足一年多，威斯恩的教育才勉强有点结果，基本上所有人都能识字了，其中感知力高的几位天才，包括沙啵的继承人摩勒，也终于可以勉强理解一些深奥的句子了。当然唐诗宋词也不例外，但是只限威斯恩教导的那些，这还是威斯恩让他们一年多来只学这一课的原因。唯一令威斯恩高兴的是成功证明他所承续的文明文化获得众人的认同，包括瀚州人之外的人，包括贵族。这令威斯恩对于自己的将来信心十足起来，毕竟自己地辛苦也算有所回报了，偶尔的蓝雨领已经可以听到一些曾经熟悉的语言了，“炎黄文明”成了领地的一种时尚，辉煌的建筑令众人膜拜不已。

革命尚未成功，同志仍需努力啊，威斯恩用一句伟人的话安慰着自己。

第四十七章 刺杀

自从威斯恩赢得决战，获得新领地以来，蓝雨领就显得更加繁荣了，特别是领地对于通过德卡小道的走私睁只眼闭只眼的情况下，各式各样的人物给蓝雨领带来了久违的繁荣，包括一些怀有秘密的好人和坏人。

要论蓝雨领什么地方最为安全，十个人中恐怕会有十一支手指向法师塔，在法师塔边，骑士团的一个大队长期驻守，而神秘的法师塔中布满了神秘法师的种种魔法阵，没有哪个人有把握能够不惊动法师们潜入，更没有谁敢自信全身而退，传奇人物也不行，毕竟一个人是难以与集众多法师智慧和力量与一体的法师塔抗衡的。但是，事无绝对，至少现在出现在法师塔的一群人就没有惊动任何警报。若非威斯恩突然发现他早上刚刚涂鸦的抽象派图画被放反了，而且他确定自己的房间没有允许谁能擅自进入，这无意中的发现令他立即小心起来。抱着有杀错不放过的心里，威斯恩瞬间为自己加持了好几个防护魔法。

“真实显现！”这可不是一般意义上的魔法了，凡人要想使用这种魔法起码要到达传奇级别，接触到本源法则才行，它的作用就是将一切与自然环境相违背或者不同的东西成多角度显现出来，它可以依照个人能力的大小视穿一定范围内的东西，察觉能量的异常等，因此它是是一切幻术和隐形类法术的克星。

“传奇法师！”一阵惊呼声突然传出，看来来着中识货的人，一口就叫出了威斯恩的能力，提醒着己方的人，虽然结论是错误的。随之六个人出现在威斯恩眼前，从各自打扮就能大致分出他们的身份，两个施法者、三个战士，还有一个正欺身而来的刺客。

“噹。”惊呼声还没有结束，刺客的匕首已经朝着威斯恩的脖子刺来了，幸好威斯恩早发现有一丝不对劲，先行给自己释放了防护魔法，才及时挡住了这致命一击。但是，对方的袭击却远不仅如此，刺客一击不中即退的刹那，三位近战者已经攻进身来，或金黄或黝黑或淡绿的斗气实质化的依附在各自主人的剑上，发出冷冽的杀气，这说明这三位至少都达到圣剑师的境界了，这可是仅次于传奇剑士的存在啊，直指要害的剑势说明了来者的目的。

“绝对庇佑！”这已经不能算是魔法了，至少现存魔法中没有这一招，这是神术的一种，也是威斯恩体会守护神性后刚刚开发的几种神术之一，拥有守护神性的他使用起来格外轻松，将来他的牧师使用这类神术的要求也会比其他神诋牧师使用此类神术的要求低很多，这是神性的一个小小的好处之一。既然人家都存有将他必杀之心了，瞬间分析的结果是不动用神术他根本不能抵挡。如此，杀人灭口的决心立马坚定下来，那么还有什么有必要隐藏吗？

“半神！”一位施法者惊呼着，他不由的显得惊慌起来，弑神可不是他们几个能够轻易完成的，于是他立马跪下祈祷起来。

“绝对领域！”神术的释放往往就是这么快，由神的意念来解构。随着那两位施法着的行动，威斯恩明了其身份，血腥的杀戮与暴政之神瑞尔兰德与猎杀之神刺客的庇佑者马拉的牧师，而且是强大地牧师，从他们准备的高级牧师神术就可以看出来，难怪他们能够不被发现的潜入进来，马拉牧师的隐藏能力可是大陆一绝，而同样具有诡秘神性圣力的他们又差点让威斯恩失察了。看见对方正加强向神的祈祷，威斯恩吓了一跳，他可不敢让那两位与血腥为伍以杀伐掠夺为乐的神诋知道他的存在。所以，他宁可拼着被三位剑师所伤也要将整个房间纳入自身神诋领域之中来隔绝信仰之链。

“啊！”三个人的惨叫同时响起，其中威斯恩是身中三剑，一阵钻心的疼痛让一直怕痛的他不由得高叫出来。那两位牧师也没有好到哪里去，对于牧师来说最大的忌讳就是进入他神的领域，因为时刻维持信仰连接的他们一旦进入他神的领域也就意味同时为他神的精神攻击提供信仰通道，也是虔诚后果也就越严重，而对于施法者来说，精神的伤害哪怕一点点都是可怕的，也坚固的水池破灭的后果月惨重，威斯恩以受伤的代价终于换来了对他威胁最大的两位施法者的死——他们的精神已经被振散了，威斯恩甚至剥夺了他们的意志，才将本质还给本源，毕竟就算引起神的猜忌也远比他们在神国复活泄露他的秘密好些。

绝对领域的构造完成其实也就意味着战斗的结束，在领域内威斯恩拥有者一定的改造和制定规则的权利，对于四位还不能接触领域的人来说威斯恩就像巨龙一样令身为蚂蚁的他们无可反抗。金黄色的鲜血下，步步逼近的威斯恩这一刻显得即神圣又恐怖，神血虽好可惜他们远无福消受，渐渐消失在威斯恩身上的神血显得无比诡异，令四位见多识广的人也不敢有丝毫异动，神威之下表面镇定的他们四肢却在不停抖动，越来越强，越来越大，豆大的汗珠清晰可见。神罚的后果或许因神而不同但是结局的悲惨却是一致的，敬畏神方能获得宽恕，大陆上一致地教育和传闻恐怕也是让他们不敢反抗的原因吧。

但是无论如何威斯恩都不可能放过他们，毕竟他还不是真神，其实如果那两位大主教准备充分的话，恐怕落荒而逃的就是他了，毕竟人家背后可是强大的真神，他们可是有权利时刻联系神的大主教。威斯恩不敢在冒险，所以他们必须死，死得不能再死，只有死去并剥夺意志的灵魂才是完全对他无害的。

随着威斯恩缓缓升起的右手渐渐握成拳头，六个人或者说四个人两具尸体渐渐变淡，消失，还归本源物质和灵魂消散在空中，威斯恩也获得了他们的意志，明白了前因后果。

凡人知道神是不可能时时为自己的下属劳心劳力地，毕竟他们有自己的追求，也有自己顾忌。但是威斯恩更加清楚，神不会轻易来到主物质界大肆杀戮的原因——业力，他们也称为诅咒之力，这是与信仰之力对等的存在，肆意抹杀生灵产生的业力如果没有对等甚至超过的信仰之力来抵消，那么常此以往它们就会将神的意志与身体拉入不死冥河之中，那是灵魂本源所在之地，时刻不停的灵魂风暴将会逐渐将神诋们同化成它们的一员，这也是永归之途，但是这种无意识的永归之途又有那位神诋愿意选择呢？如果他们愿意如此选择，那么神罚又有什么意义呢？所以，大陆上神罚并不多见，即便出现实际上也差不多算是一种愤怒与能力的展现，真正死去的人并不多。如将森林变成沙漠，将大地肆意洪水等，他们都会给予凡人或动物等拥有智慧和灵魂的生物逃命的机会的。

所以，纳乎得人即丢了面子又丢了里子的事情不可能由“伟大的”瑞尔兰德真神出面解决的，一个大法师镇守着居高临下的领地，威胁着公国的粮仓，想想就让人心悸，而且最最重要的是他竟然用严格的法律来控制教会的传教活动，那么于公于私他都是极其不受欢迎的敌人，是应当毁灭的对象。所以事情就这么发生了，在世俗与神权的结合下，在好不容易打入的内奸的指引下，在兄弟教会的帮助下，一个完美的刺杀行动就此构成，只可惜天不遂人愿而已。

要说威斯恩现在最最痛恨人，那就是那个一直以来在法师塔努力修习而且贡献巨多的中级法师，那个人缘极好地间谍法师。处理掉他其实也没什么难事，闭门的威斯恩安排心慌意乱的他在森林冒险中不幸遇到一群飞龙，毕竟他没有威斯恩的本事，那么挂掉就是理所当然的了，最多留下一些为其感伤的人而已。本来威斯恩理应暴跳如雷，恨不得食其肉寝其皮的，但是威斯恩突然不知怎么想起前世的一些事情，那位魔法师唯一伤害他的就是这一次，或许也因为这是他的第一个人物。但是威斯恩依旧觉得间谍其实并不可恨，毕竟他们不能算是反复无常的小人，再另一角度来说他们算是英雄，如同那个痛苦年代的众多英雄前辈......所以，威斯恩最后决定只给他一个简单的意外死亡，毕竟，罪魁祸首不是那位可怜地法师。

老虎不发威，别人就会当你是病猫！这个道理威斯恩懂得，虽然彼此还不在一个水平上，但是小脚色自有小脚色的做法。昌平镇（威斯恩为自己新领地取的名字）的防御必须加强，三五座城堡是肯定地，骑士团的一般力量也要进驻，法师塔要建立直到昌平镇的传送法阵，镇子的防御必须加强，适当的时候一座小型法师塔也是必要的，加大粮食收购力度......你让我寝食难安，没道理我要让你睡得安稳，威斯恩如是狠狠想到。

第四十八章 选民

算来这是威斯恩第二次见到瀚州人的智者——沙啵了，不过这次不是在匈奴村而是在法师塔内威斯恩的房间里，纳乎得人的刺杀行动给了威斯恩一个警告，继续以本体停留在主物质位面并非他想象中的安全，对于可以不朽的神来说，哪怕一丝威胁都是应该极力避免地，要是前几天来的几个人实力再大点能够达到传奇级别或是选民，威斯恩的后果就很难说了，至少不能那么容易地无声无息地解决掉。而且一连损失两位大主教和四位大师级人物如果不能令对方放手的话，那么接下来的敌人恐怕就更难解决了。计划必须加快，威斯恩已经没有耐性在等待对方的回应了，于是一句命令将沙啵老人叫道威斯恩的面前。在这里，他才有足够把握来保证自己的安全。

当沙啵老人再次来到他的面前时，威斯恩才发觉自己原来可能错怪了他,不是他不愿意传递消息，恐怕那位大灵早就不存在了。从老人身上的戒指上，威斯恩细查到了两次体会的不同，上次的威斯恩仅仅模糊感觉到了大灵力量的存在和对于瀚州人历史的粗略了解认定一位大灵在为老人提供力量和指引，但是当现在的他点燃神火，更加深入了解精神力量的时候，他愕然发现那丝圣力真的仅仅来自那串项链，而且力量已经衰弱了不少，凡人或许难以察觉但是瞒不过拥有神力的他，这说明对方或许已经陨落或许已经深深隐藏了起来，威斯恩绝对陨落的可能更大。

“参见大人！”多年的奴隶生活与曾经的生活经历使得沙啵老人明白自己的处境，对于上位者再多的恭敬都是不为过的，因此接到威斯恩的召见令他第一时间赶了过来并深深的鞠躬行礼。获令陪同晋见的还有他的孙子摩勒，那个他指定的继承人，也是威斯恩的得意弟子。

“不必如此，沙啵先知。请坐吧！你们现在过得还好吧？有没有什么需要帮助的?”威斯恩看着老人那干枯的双手，满脸皱纹的脸庞，不由得想起前世那慈祥的老人们，那些将自己珍藏的糖果分给自己孙子孙女的爷爷奶奶们。

“感谢您的关心，大人。村子的生活好了很多，几乎家家都有了可以吃的东西了，每次节日什维塔村长都带领我们一起庆祝，这里的生活比原来瀚州川的生活还好，多谢领主了。”看着威斯恩那漆黑的双瞳和黑亮的头发，沙啵老人感到一丝亲切，当初听到威斯恩昏迷的时候，沙啵老人不断的向着曾经的大灵祈祷着，他明白威斯恩虽然只算半个瀚州人，但是他也是最为成功的一个。就是因为他，部族才终于获得了一丝喘息的机会，只有他才明白，若非威斯恩将他们集中一起，终有一天后人会忘掉自己的民族，自己的祖先的。大灵庇佑，威斯恩终于完好无损的恢复了，那么他就依旧能够看到希望，沙啵老人明白在这个充满异族人的世界里，只有威斯恩愿意也能够有能力为他们撑起一片保护伞。

“先知，关于瀚州人的历史上次我虽然了解了一些，但是并不全面，你能再为我说说吗?”上次那次贸然行动的结果，造成威斯恩短时间无法再次与沙啵先知的沟通，虽然大致了解了一些瀚州人的历史，但是对于想将瀚州人作为自己信徒的他来说，更为仔细地全面了解他们的历史、生活、现状等总是没有坏处的，也可以很好的调节他们的关系。“知己知彼，百战不殆！”的道理威斯恩可是知道的。

再次从沙啵先知的缓缓细述中，威斯恩真正认真了解了瀚州人的历史。瀚州人人种诞生的那个世界被他们自己称为莫纳撒，一个伟大的世界。相对于德里思大陆来说，它的虽然历史并不久远，但是那个世界作为主体民族的摩多人却创造了辉煌的文明，魔法师们的造物可以上天入地，巨大的魔晶舰队地诞生使得他们称雄所有已知位面——除了神国，一切异人种族包括天使和巨龙都被他们征服。所有的神都位在一个神系下通力合作，神与人就更是和谐了，几乎所有的神都在全力支持自己的信徒不停的扩张，征服。

瀚州人在那个世界中曾经也是属于下等人类，因为他们在进化过程中无疑有些迟，直到摩多人的舰队征服了众多位面回归时才无意中在原始森林中发现他们。他们的祖神诞生的时间自然也相当晚，但是幸好他们还是人类，他们信奉和谐容让，他们的祖神也是以守护和自然为神职的，因而得以勉强被神系接受，进而获得一块保护领地勉强生存下去并加入大众努力为祖神和部族获取强大的能力。

物极必反，满则溢、满招损，这不仅仅是地球上才有的现象。前所未有的成功令神与人都狂妄自大起来，力量的诱惑令这个并不久远的世界上（相对神来说）的神诋们都无法抵御。新生而强大的他们，在追求进化的道路上走上了一条弯路，或许正是没有对手，他们也就没有顾忌，在征服的过程中血腥是必不可少地，赤地千里的景象在一个个位面上演。对于神来说，他们所犯的最最重大的错误在与他们竟然亵du了灵魂，他们将一个个信仰之力薄弱但是灵魂力量强大的位面上的生物剥夺灵魂，进而吞噬本源，瞬息间强大的力量和对于法则的掌控力让他们以为自己找到了大道，却不知自己是一步步走向毁灭。

随着不时间一位位不朽的神诋的陨落，众神更是恐慌不已，他们畏惧也加快了走向毁灭的步伐——为了更早的找到大道和永归之途，他们加快了吸食灵魂本源的速度，包括敌人也包括信徒，神诋间甚至发生了互相攻击、相互吸食的事件。“天”是有眼的，当世间无可救赎的时候，那就无需救赎。灭世根本就不是神能掌控的，本源的净化与灭世重生也远不他们所能抵抗的。

能量的紊乱令曾经辉煌的文明，巨大的魔晶舰队成为一堆废墟，高高在上的人类、丧失了魔法能量的人类愕然发现自己本身的力量是如此弱小，那些辛苦挣扎求存的种族展现出了他们的强大，一座座城市被占领灭绝，而仅存的神诋们必须全力抵抗业力的侵蚀、陨落的到来，无心也无力为自己的信徒提供力量，他们从一个极端走向了另一个极端，大多数的神诋抛弃了他们的信徒，结果信徒的绝望和诅咒又加快了他们的灭亡，仅仅少数人类得以挣扎求生，曾经的辉煌成为了过眼烟云。

但是瀚州人的神诋，那位信奉守护和自然的神诋无疑是相当负责的，终于领悟到自己的陨落原因和无法避免这一事实时，她没有向其他神诋一样陷入疯狂，她依旧尽责的为自己的信徒寻找一条可能的逃生之路——以自己的生命与灵魂为代价，打开虚空，找到一个未知生命的大门，做出了最后的赌博——足足三十万瀚州人，仅仅五千人或者到达了这个世界。

......

当瀚州人重新创造出自己的文明时，他们放弃了对于强大力量的追求，安静和平的生活在被他们命名为“瀚州川”的沙海里，重塑了自己的神诋，无忧无虑。

但是，敌人的屠刀却未因为他们的良善而放下，沙海成了“强盗”的梦想之地，神诋的再次陨落终于令他们意识到了事情的严重性，大灵并不能真正代替神诋，他们有本质的差距......

看着老人沧桑的面孔，听着老人呜咽的话语，威斯恩仿佛在看着听着一部可歌可泣的历史，如同他的曾经地那个伟大民族的悲壮历史。虽然，他本就是想算计想收编这个民族，但是也不可否认，在明知会得罪两位神诋的情况下，他依旧坚持这个计划，他们给他的认同感，他们的奋争，也是十分重要的原因之一。

“瀚州人啊！”威斯恩慨叹着，从计划开始的时候他就努力收集他们的消息，但是瀚州人确是十分排外的，没有人能准确的说出他们现存的数量，但是大陆人都知道，在瀚州川沙海中，他们依旧拿起曾经并不熟悉的武器在抗争，猎杀着那些杀害他们亲人，抢夺他们财产的敌人。

“大人，您是所有外流的瀚州人中最最杰出的人，请您看在您的母亲的份上，给我们一些援助吧，我们一定能够将那些该死的敌人赶出瀚州川的。”老人再次跪了下去，全然不顾全跪是敬神的礼仪，连带着早已泪流满面的摩勒也跪了下去。

“瀚州人会有自己的胜利的，但是先知，你不觉得瀚州人必须改变他们的一些行为和做法吗？”终于劝起老人的威斯恩说道，他必须得到族人的认同，否则他可不认为仅仅一个远隔万里的小小领主能够起什么作用。瀚州人各个部落各自为政的情况下，猎杀敌人虽然英勇，但是杀敌一千自损八百，他们也在被各个击破着。

“我明白，领主大人。瀚州人缺乏统一的指挥，缺乏知识，缺乏武器，缺乏法师，甚至缺乏我们自己的知识传承！我们什么都缺，这也就是我为什么促使族人学习您所教导的文明的原因。如果您能确定真心帮助我们，我们愿意敬奉您背后那位伟大的存在！”毫无疑问，炎黄文明的出现让老人以为威斯恩和以前的他一样，是为一位大灵或者神诋服务的。作为先知，他早就明白自己民族的处境和需要，他们并不介意引入一位神诋，但是他必须保证这位神诋愿意庇佑自己的民族而非借用他们，这也是他自愿成为奴隶外出的原因之一。

“如果瀚州人愿意崇信于我，那么我当会视那些崇信于我的人入我的子民，爱护他们，守护他们，指引他们！”随着威斯恩的话，一丝丝神性的光辉和神力的威压出现在这个小小的房间，两位凡人立马不由自主的跪了下去，“瀚州人必须有所改变，接受我的指引，炎黄文明将是一个伟大的文明，它将指引信徒前进的道路......”

“我们愿意信奉于您，伟大的文明之神！”

“摩勒，我最器重的学生，当我封神之时，你可愿意成为我的选民，代我将这伟大的文明颂扬诸世界？”

第四十九章 炎黄文明

如在梦中，可以是一种极度的惊喜，一种不可置信的感觉，也可以是一种惆怅彷徨的感觉，此时此地的两爷孙的感觉就是如在梦中。

沙啵老人也不清楚自己应是惊喜还是惆怅，自己千方百计的算计、表演，为了自己的族人放下尊严，最后却得知自己做的根本就是无用功。虽然结局可能远好于自己的预计，但是谁都不愿承认自己的努力完全是白费功夫、多此一举不是。

神的威严是不容抗拒的，哪怕是位准神，但也是神的一类不是。其实，沙啵爷孙也知道自己根本就没得选择，一位没有正式封神的准神向你泄露如此重要的秘密，难道还有你讨价还价的余地，毕竟这也关系到他的安全啊！拒绝的后果只有一个，但是也要看你是否有这个勇气了，何况，这个提议不仅能够满足自己多年的愿望，而且自己爷孙获得的好处也足以令最伟大的帝王、最富有的巨商、最强大的凡物存在都羡慕的啊！

大灵的信仰严格来说只算一种自然膜拜，一种单方面奉献的行为，何况那位大灵已经陨落，所以改变信仰对于他们来说并没有什么难度，反正即不会丢失什么也不会得到什么惩罚。因此，这爷孙俩第一时间与威斯恩达成了信仰链接，成为他的第一批信徒，可惜的是威斯恩还不是真神，不能赋予这两位极好的牧师人选以神术，虽然他们的信仰还是如此浅薄。

“半年之内，我必将封神！”这是威斯恩对爷孙俩的承诺，也是给他们的考验，半年时间，准神的亲自教谕，如果他们都不能更为深入理解神意，那么他们又如何有资格做神的代言人呢？

“在此之前，你们无需去大肆宣扬教义，你们最最重要的是学习理解引入炎黄文明的存在，这个文明是我结合你们的存在而引入创建地，你们应该感觉到它的理念非常适合你们，不同的地方就是你们应该改变的地方。记住，只有当你深入理解融汇了它，你才能更好的宣传它，而我给你们的将只是最为核心的基础，在此之上它需要根据环境、人物、对象等等不同有所变化，变化方能进步，只要不违背核心思想，任何变化都是可以尝试的。摩勒，尤其是你一定要记住这点，一旦作了我的选民，你将拥有极大的荣耀和权利，但是除非出现严重威胁将来教会的存在的事情或者严重亵du事情，你绝对不能插手其中，你必须永远做我的最后一个公正的代言人、裁决者，信徒在凡间最后的依靠，而非一个高高在上，权倾天下的代言人、权柄执掌者。”

“在此之余，你们也需加大瀚州人的文明教育，我希望所有你们能够接触的瀚州人都能学习理解炎黄文明的精神，告诉他们伟大的炎黄文明是我给他们最好的恩赐，接受它，融汇它，它是瀚州人文明的深化，记住从今而后你们将是新的炎黄文明的继承者与传承者，将它发扬广大，令世人崇敬是你们当然的责任......”

责任感，这是威斯恩提倡宣扬的炎黄文明的首要精神。勇于承担自己应做的事情；值得做的事情和有必要做但可以不做的事情，也视为自己应该做或承担的事，这才是真正的责任感。忠于职守，尽心尽责，对神诋、对民族、对国家、对家庭、对亲人、对朋友等等人所有的行为都应当具有责任感。它是神赋予我们的伟大职责，是我们战胜诸多困难的强大精神力量，是我们排除万难，甚至获得神恩的最大标准。神如是说，如是行。

忠诚，真心诚意、尽心尽力，不可二心。首先，应忠于神，因为是神为你们带来安宁与保护，神将抚慰你们的心灵，治愈你们的灵魂。其次，应当忠于民族，终于家国，它们是你们在凡世间一生最重要的痕迹，当是你存在价值的集中体现。其后，当忠于父母，忠于丈夫妻子，忠于左邻右舍......他们是你凡世间最好的助手，是你们相濡以沫直到最后到达神国的重要支持者。神希望你们具有责任感，竭尽忠诚，这是你们到达神国的唯一大道；一个忘却自己职责，冷血无情唯利是图的人，在神的眼中就如那些浅信者一般，即便他再虔诚神国的大门依旧不会为他打开。威斯恩明白，一个文明的进步与伟大过程中，社会责任的作用是重大的，它是维系文明这个社会结构的基石，智慧生物的自私个性必须用社会责任来约束。可喜的是，这是一个真神的世界，以神谕来处理起来方便很多。

道德，它是发扬提升文明的重要内容，是指凡人们行为应遵循的原则和标准；是处理凡人与凡人、凡人与教会国家社会之间各种关系的一种特殊的行为规范，以善恶为标准，调节凡人之间和凡人与社会之间关系的行为规范。它必是扬善抑恶的，与律法不同，它是判断你们的品质的标准，主要依靠你们自觉的内心观念来维持。“仁”，如我教导你们的，它是人与二的结合，也就是说我要你们互存、互助、互爱的意思，要你们对他人的尊重和友爱。上位者当感敬神恩，实行王道，使政治清平，使民从善，人民安居乐业，照顾好神的子民是你们最大的责任。你们当谨记，为了崇高的“仁”的境界，必要的时候要不惜牺牲自己来成就这一事业。“义”，我要你们克求公正的道理，正直的行为，对于那些违背道德与责任的人，无论结果如何，你们都当挺身而出,而不是萎缩不前!“礼”，你们当谦虚守礼，对他人友善，谨记礼节礼仪，尊重他人，除非他们亵du神诋或者不守道德，不尊重于你。“智”，智慧是我赐予你们最大的礼物，你们当尊重并学习他人的智慧成果，因为这是我为苦心你们留下的，你们获得智慧的多少就在于你们努力的程度；这是我公正的体现方式之一。“信”，信用、诚信应是你们在凡世间的基本行为准则之一，尤其是对于那些对你真心的人切不可欺骗，否则那将是你们永远无法洗脱的原罪，当你们对行善的人没伤害一次，神国的大门便为你关闭一分。

这五种基本的道德要求是我怕对你们的期望，也是衡量你们在神国的地位或者能不能进入神国的标准，我时刻关注着你们，当你们来到神国时，它将一一在你们面前呈现，公正的裁决你的一生。凡是进入神国的子民，我必将善待他们，使他们衣食无忧快乐生活着，与我共享不朽......

威斯恩现在知道为什么没几个人敢启用文明这一神职了，该死的，要想完整塑造一个完善的文明那可是不一般的难。文明是什么，它是指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态，它囊括了文明意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识等等方方面面的事情，可以说人的一生从生到死，从吃到拉甚至拉后的处理都能体现在文明之中。一个完善文明的定型可不是一两代人，百十年间就成的，千万年的积累总结那再也正常不过了。以威斯恩带来的那个五千年文化不断进步从未中断过的文明，也不得不从新彼此融汇，再次积累总结，无非程度高点而已。就这，威斯恩也只能提出大致的精神行为规范，起码那个先进物质文明的东西基本就没什么用处。

就这几点，威斯恩看着俩爷孙那迷迷茫茫的眼神就有些苦恼，若非害怕直接智慧灌输可能会影响他们个性的存在和进步空间，威斯恩恨不得直接进行知识灌输了。道路曲折的，但是前途是光明的，威斯恩用句熟得不能再熟的话安慰着自己。自己确实有些太心急了些，但是时不我待啊！位面的压制抗拒和敌人的强大令他的处境早就不再安全了。

但是，现阶段的真正重点依旧应是炎黄文字的推广，被威斯恩私自盗用的文字被原版推了出来，当然词义上还是与时具进有所变化的。对于一个文明来说，首先狭义的存在应是指一个语言文字或者文化表达方式下集体行为存在。这也是大陆公认的文明解释，如精灵之神，矮人之神；威斯恩现在可不敢宣布自己是魔法文明之神，这可是宣布自己位于诸神之上的存在，只要他一宣扬，肯定立马会被众神围攻而死，包括他的盟友西莉亚女神，他肯定会成为第一个被所有神诋敌视而杀死的神诋而载入史册的。

现在热衷学习和研究炎黄语言和行为建筑方式已经达到近五千人了，威斯恩相信只要再加把力他就可以正式封神，以掩饰他身上有些不可言明的秘密了，但是要做的工作依旧还多着呢！

第五十章 最后为人

人是一种很奇怪的生物，或者说世间的生物都差不多，当你习惯之前你觉得很多事情是不可思议的，但是一旦习惯你就会觉得理所当然起来，进而嘲笑起其他觉得不可思议的人了。就像公国里的兽人一样，建国之初的兽人也是众人肆意欺辱甚至杀戮的对象，仅仅只有一少部分作为奴隶生活在公国里。直到百多年前一位从小在公国长大的虎族兽人在一次与兽人帝国的作战中，拼死救出了公国当时的王子后来的维斯大公后，心存感激的大公顶着几乎所有贵族的反对和弹劾，对着国民异样的眼神和疑心来力挺兽人应同样具有基本人权——在公国出生的奴隶后代将不得再被视为奴隶，他们也拥有正常生活的权利。他结束了几百年的兽人是否应该拥有人权的争论，而后随着舆论的宣传和发展大公终于渐渐使得他的恩人被社会所接受，甚至后来还做了公国的将军，立下赫赫战功。到了现在，土生兽人在公国已经并不少见了，他们虽然不一定能和人类相濡以沫，但是至少在公国律法上他们是平等的，他们基本上已经被人类所接受了。一百多年过去了，在公国偶尔出现兽人高官也不再是什么惊世骇俗的大新闻了。

威斯恩的封神已经迫在眉睫，库德的情报组织从昌平镇传来的消息，纳乎得人对领地的渗透力度突然加大了很多。三位圣剑师、两位大主教、一位圣级盗贼，随便摆在哪儿都是世人恭敬的对象，是每个势力都会极力招揽的对象，小一点的公国或者伯国甚至都拿不出如此大的实力。他们的消失至少使得纳乎得人的高端战力损失一半，而且还是消失得不明不白，没有丝毫消息传出，真正活不见人死不见尸。也难怪人家会着急，就算是神殿，想培养出几位大主教也是不容易的事情，他们可是被神挂号的人物啊！“有神诋再干预此事！”神谕清楚的说明这一点，也告诉了两位教宗——别指望神亲自去动手。

其实，从刺杀行动开始，威斯恩就开始在仔细研究神格的秘密了。神格，是神的意识和灵魂力量的高度集结体，在威斯恩的理解中，它有点像自己民族传说中的元婴——一种纯粹精神力量的高度存在。但是神格与元婴依靠吸收转化纯粹四散能量来壮大自己不同，神格一开始的目的就是接受和分解吸收智慧生命的精神力。在威斯恩看来其实神格就像一部电波终端，信徒的信仰之力被它吸收过来，然后依据它自己的特性剔除那些意识杂质，吸取剩下纯粹的精神力量来转化为神力，壮大神诋的力量，同时也可依照神的意思将一些力量返回信徒。当然，这只是运作方式形同而已，神格的精密程度与运作的神秘方式远远不是人们能够想象的，即便神诋也没谁敢于夸口说自己能够完全洞察神格的秘密。原理虽然不能完全解释清楚，但是神诋们却都能知道如何制造它，也知道它的完善程度依自己的理解和力量而定。而昆仑的力量就是威斯恩制造神格的力量来源！

文明与守护，这是威斯恩决定封神之初的两个神格，其中文明是为学习炎黄文明的瀚州人制定地，在蓝雨领的其他文明人类至少在短期内不可能接受一个新的文明，更不要说信仰这个文明了，彼此差距有点大啊；守护才是为他们准备的“礼物”，这也是威斯恩与西莉亚女神结成的盟约要求之一，以此来弥补女神领域内的凡人战力的不足，对于战斗女神可是不一般的无知，否则不会上次仅仅一位恶魔伯爵就弄成了一个惨胜的结局。

摩勒，将是威斯恩的选民，这是基本确定的事情。在威斯恩的安排中他将是一个摩西式的英雄人物，瀚州人的传说英雄与救世主，但无论现在或将来他都不会是教宗的人选。同样对于将会作为信仰主体的瀚州人来说，不可能至少现阶段也不可能由外人来做教宗，那么沙啵老人将是教宗的唯一人选，虽然他会稍稍影响对于坎库而德人的传教工作，可是对比之下他是唯一的选择。

自从上次威斯恩施威于沙啵后，一丝神力的种子已经种入他的身体，明白自己的责任后，他就开始按照按照威斯恩苦苦摘抄的“圣典”在瀚州人中间开始了传教工作。

“......在此我告诫你们，文明是伟大的，是我赐予你们最大的一份恩泽，也是我最完美的形象。我赐予你们知识、荣耀和力量，在此，我告诫你们，要明晰自己的责任，记住你们并非自己独自存在，无论何时何地我都将时刻关注着你们，你的父母兄弟都在关注着你们，你亦应当关怀他们。无论何等困难，那也只是我给予你们的历练，是你们朝着文明的真理之路前进的考验。你们当谦恭、仁善、守礼、努力学习别人的好的地方，切不可欺压他人，但是当别人肆意欺辱自己或他人时亦应当挺身而出，维护自己的尊严。要谨记，所有共同信奉伟大地炎黄文明的存在都是同胞兄弟，哪怕他是地狱的恶魔，你们也要尽自己的全力去帮助他们，拯救他们。知识是文明存在的重要内容，是找到真理的唯一方法，你们当努力学习知识，传承知识；公义是保证你们不脱离大道的方法之一，所以在你们的行动中要保持真实和公正，要支持律法，无论你到了哪里都要遵守律法......武器带来的除了杀戮还可以有守护，当别人在不听劝阻肆意杀戮无辜生命时，你们亦当拿起自己的武器来阻止他们，守护生命的存在是守护的第一要务，除非他罪大恶极，否则切不可随意剥夺任何生命，哪怕是无智慧的动物和植物！要切记，神赐予你们力量是为了守护，而非杀戮，切不可背行此道，你们当保护弱者、贫者、伤者、幼者、老者，绝不可因自己或任何理由而将之牺牲。你们要研究、了解自己的敌人，随时都要做好准备迎接敌人可能的攻击，不可畏惧！我赐予你们守护自己意念的权利，除非你们背离了“善”的大道，否则我必将时刻关注着你们，庇佑你们，守护必须与公义和仁善并行，唯有这样才能避免你们误入歧途......”

沙啵老人在瀚州人中的威信是不容质疑地，短短几天威斯恩就感觉到了他的成果，神火点燃之后，他已经可以较为清晰的感受信徒的心里了，哪怕不那么虔诚的信仰，这也是神诋挑选牧师的一个重要方法之一。威斯恩仿照了另一个世界那个成功的神权体系，粗略规定信徒们每天早晚一次祷告，无谓长短，十分钟以上可以由自己调节；每七天一次修习，集中聆听牧师的布道，当然平时要来也是可以的，但是要求至少每七天内要参与一次。不允许家里私自供奉小型神像，但是虔诚信徒可以拥有教会祝福过的神徽，但是必须保持时刻整洁，不可行亵du之事，而一般信徒则可以持有教会圣徽。神殿同时设立祷告室来聆听信徒的祷告或者说是牢骚，牧师不可泄露信徒祷告的内容，即便教宗要求也必须拒绝，是否可以讲述的唯一决定者是神诋，这需明白告诉信徒，违反的必将失去神恩。神殿可以经营或募捐但是不得强迫信徒捐献，可以依自己收入的情况改善生活但是不可贪腐。当信徒提出合理的要求时，只要神殿能够满足就必须给予帮助......

在威斯恩的指示下，瀚州人再次参拜了他这位神诋，当然代表的现在还不是神像，一枚小小的由威斯恩灌注一丝神力的神徽，那本是将来教宗的信物，现在它正稳稳的漂浮在一座祭坛的中心，散发出淡淡的神威。神徽成圆形，两轮首尾相接金黄的光圈内，一朵九瓣莲花上漂浮着一本微微张开书籍。它代表着守护和文明，要求信徒学习文化，洁身自好，沙啵老人如斯告诉他们。感受了一下那些信仰和关注自己的人类，威斯恩获得了一个小小的惊喜，拜他教育摩勒他们那群瀚州人小孩所赐，那些对自己异常崇拜的本地孩子也不免常常跟着他们一起学习起炎黄文明，潜移默化下这种崇拜渐渐升华，威斯恩竟然从那些刚刚长出绒毛的家伙中发现了两个牧师人选，而且资质都还不错，这让他欣喜不已。

神格塑造并不难，难的是塑造之后你是否能够保全自己。自觉已经粗略安排地差不多了的威斯恩来到昆仑，开始伟大的造神工作。调动昆仑苦苦转化的力量，结合威斯恩好不容易得到的一丝信仰之力，紧紧地包围着自己的元神，感受着那不可测本源之力，以自己和众生信念为引，吸取本源之力塑神格。瀚州人对于文明与守护的渴求是如此焦急，信念坚强，渐渐的不知什么时候，威斯恩感觉到本源的到来，一丝缝隙再次向他展开。“文明代表众生之念，追求真理之路！”“守护以善为名，以众生为重！”取众生所求，立地塑神。一丝本源之力分出进入威斯恩的元神，引导元神意念进一步结合！

这一刻，威斯恩在思考，何谓文明？何谓守护？惶惶中时间似乎已经停止，遥立昆仑的威斯恩似在非在，若有若无！无数画面在眼前闪过，没一个画面都在反驳否定威斯恩的结论。这就是塑造神格最后一道关卡，他由你的意念而来，所以往往你这一刻也是最为无助之时：“神定”，能否成神就看你似乎能够战胜自己最大也是最后一个敌人——自己了。成则神光万丈。败则一丝不存！

“我命由我不由天！”“走自己的路让别人说去吧！”甚而我即使天，虽然前世的话语简单甚至显得狂妄，但是却也坚定了人们的自我。随着威斯恩的眼神渐渐坚定，一种神圣的光辉开始四散开来，暴戾的元素被压抑、平复下来。本源之力再次欢腾，顺带一丝神性光辉闪过，告诉那些上位的存在们，一位新的神诋诞生了。

“恭喜您，威斯恩殿下！”一丝神念传来，作为威斯恩的盟友，西莉亚女神自然能第一时间在那丝神性中发现威斯恩的味道。

瞬息间，无数神念在虚空之中纵横交错......

神光内涧，一个俊美的少年出现在昆仑，黑发黑眼，黄皮肤，修长的四肢，精致柔和的五官。“现在我真的不是人了！”少年淡淡笑道，这一刻他突然想起了前世的一句笑话，“狼啊，你千万不要堕落为人啊！”

第五十一章 预备工作

威斯恩明白人心总是不会知足的，当你满足他一件事情后，他总有更多的要求需要想让你给他满足；你的包容与退让往往却会被他们认为你很傻，好欺负......曾经有人这样说过：yu望是人前进的动力，远了说人因为有了yu望所以才要努力的直立行走，才要不断地发明创造；拣近的说，正是因为你渴望比别人过得好所以你才会不断的努力与奋进！

威斯恩不知道这个所谓道理对与不对，反正在前世人眼中没有什么是绝对地真理，他们总是在不断的塑造权威然后打到权威，而且其过程中的手段很多并不光彩。飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹！纵观历史这似乎成为了像呼吸一般自然的事情，毕竟世上没有恒久不变的感情，神与人也不行，否则焉会出现如此众多地亵du之事！正因为神能给予凡人庇佑或者说目标，所以凡人才能信奉你，当你无法或者仅仅暂时无法给予他们庇佑时，改信甚至亵du之事就难免了，从某种意义上讲神与人之间也是这么一种利益交换关系。但是，出身平凡简单的威斯恩一直都渴望善始善终的人际关系，尤其是那些自己曾经关注、爱护的人或者曾经爱护自己的人。

所以，威斯恩才做出如是些安排，爱护他们并非要将一切荣誉与权利都加诸其身，要知道当一个人获得自己能力之外的权利并非好事。在教会方面，威斯恩一直认为在这方面上辈子那个上帝就做得非常不错，要知道信仰本身是一种精神行为，既然不能将每个信徒都变成虔诚信徒，那么以量取胜，将神名融入世人的生活也是不错的。信仰并非一成不变，事实上当你呼喊甚至思考某位神诋的时候，一丝丝精神之力也会向神诋奉献着，凡人根本没法控制，所以凡人在神诋面前是没有秘密的，神无所不知，因为你知的神都可以知道——只要他关注你。

在威斯恩看来，文明神职的潜力是巨大的，因为只要历史还存在，只要文明能够发展，作为始祖的威斯恩就不会被人遗忘，即便他神的信徒在与现在的瀚州人将来的炎黄人交集的时候也会不自觉的给他一丝丝信仰之力，唯一麻烦一点的是自己对于神职的理解和自己对于文明发展的指引，如何引领文明的不断前进。

将来的事，将来再说！威斯恩身为凡人的事情基本算是解决大部分，获得神职也就意味他正式超脱了凡人的境界，从此，他将高高在上俯视世人那幼稚的想法，无谓的争夺了，一如曾经的他。

新的生活在等着他，这是神的生活。即便高高在上的神诋也不能摆脱智慧生物的本性之一，领地观念。一般来说，成为神诋的第一要务就是建立自己的神国。这是非常重要的，因为第一神国是你安身立命的所在，是你保命的最好地方，处于主场作战的优势是是人都明白地。其次，神国是将来你的信徒死后重生的地方，信徒信奉于你除了渴望在生的时候能够得到救助，在死以后能够生活在神国也是重要的原因，即便他们明白自己如果不能努力获得足够力量，融入本源是迟早的事情，但是畏死或者应该说畏惧意识的消散也是智慧生命的天性之一，毕竟对于溺水的人来说哪怕一根稻草也是希望。再则，对于神诋来说神国还有很多好处，例如可以存放自己完全无法消化的信仰之力......

神是无所不能，一切都在神的掌控之中！这句话没错，但是只限于他自己地神国，因为神国是神塑造因神而在，它带有神诋的灵魂烙印，所以只要神想知道，哪怕一草一木一土一水都能完全为神所知。

威斯恩的神国经他几经考虑，最终依旧决定建立在昆仑，这个他曾经打算用来逃命的地方。好处是，神国比较隐蔽，而且他在这里封神，这里也早就带有他的灵魂烙印用来建造神国事半功倍；地方够大能量也相对的平衡，唯一缺少的仅是灵魂力量，但是当信徒大量再此重生之后，千万年后总会有很多人无法得以超脱，而本源的回收也是总会留下一些残羹剩饭地，不多但千万年后未必不能使六种本源自然平衡并发展扩张——这也是一种创世的过程！

前途是光明地，但是道路也是曲折地！要想这样曲线创世没有成千上亿年是根本不可能的，毕竟本源是不可截留的——除非你想陨落，而且在此过程中还有众多的危机，这只能算是一种可能，微小的可能。而且对于威斯恩来说，选择此地创建神国也就等于打开了一扇大门，只要他神有心，就不难通过信徒的信仰之链找到神国的位置。危险与机遇并存，生命总在不断选择中前进，威斯恩最终依旧选择了再次立身，没什么特别原因，只是他找不到更好的地方而已！

既然要创建自己的神国，当然要随自己的心愿而行，而作为文明之神，一些与众不同的文明建造也是十分重要的。从整体上看威斯恩的神国是故宫的扩大版，对于上一世的他来说，对于自己祖国的辉煌成就总是有一种莫名的喜欢和向往。形式上雄伟、堂皇、庄严、和谐，建筑上气势雄伟、豪华壮丽，结构上严谨对称!远观令人叹服，近处令人震撼！当然，威斯恩的神宫建筑也就基本上在外形上与故宫相似，毕竟他从未亲临故宫也不是地球上的神，不可能知道里面的一草一木一屋一瓦地。但是总的来说这座神宫远比故宫还要高大雄伟，足以体现神的伟大与威严。处于中心的内廷，就是威斯恩真身的所在之处，没有万分紧急的必要他是绝对不会出门的。

同时被第一时间请入内廷还有威斯恩的宝贝——电脑，现在威斯恩创建的电脑已经不止一台了，那数个漂浮在宫殿中的光团就是他创建的一个个电脑。毕竟至少现阶段威斯恩地灵魂意识是不可能无限分裂地，而且一些小事地处理完全可以按照程序正常赋予，比如神术赐予，比如神国自然的调节，比如威斯恩规定的对于一定虔诚程度的信徒可以引动圣潮之类的事情。只要有一个完整的标准，那么自己的意识完全可以从这些小事中解脱出来，干些更有意义的事情，尤其是这个世界并没有电脑病毒的存在，即便程序粗超些漏洞多些也没有大的问题，将来有的是时间补救。

如是种种，建筑神国简直就像建立一个城市或者说国家一样的麻烦，而且至少前期是没有人帮你的，从设计到施工一切都要有你自己来做。幸好他已经拥有改变现实的大能，而且也只负责前期工作和自己需求。想到这里，威斯恩忽然觉得这就像前世玩的游戏，自己建好建筑等着人来发展，就像游戏一样，神可以完全掌控一切，事无巨细，即便是在人世之间，己方的一切都将不在是秘密，这种感觉如此诱人，令他陶醉！

神国的建设其实并不用多久，神力在电脑（或许应该叫神性计算机）的作用下，完全不用威斯恩操多少心，一切按部就班的在做着！

但是在主物质界，蓝雨领却不一样。俗话说上面动动嘴下面跑断腿，为了自己的封神，威斯恩早就决定将自己的领主府作为自己的第一个神殿，这里可是神在凡间的居所，让神的代言人与仆人入驻是理所当然地，因此在威斯恩的授意下，怀着无比激动地心情和恍惚，安德里将威斯恩的继承人——吉尔菲艾斯不声不响的迁到了远处的偏殿居住并在主殿营造着神殿的种种布局！静候圣日的到来！

第一章 荣光

红月历5341年3月，蓝雨领迎来了“它”从未见过的众多高贵人物：公国大公库德八世陛下，西莉亚女神教会教宗纳特冕下，拉格教会的菲尔普斯大主教，公国第一显贵、大将军豪德侯爵及其家人以及众多公室成员、公国财政大臣、律法大臣等等诸位自认能够在公国有点头面的人物，只要有时间的都来到了这个曾经贫瘠现在依旧不算富裕的领地，一时间蓝雨城大大小小的房间住满了各类人士。

3月20日，这是威斯恩确定“封神”的日子，其实它唯一的作用就是向外人宣布：自己已经成神了，要合法的在这个世界传教了，顺便要显现一下所谓“神迹”骗几个家伙信奉自己而已！其实神不需要信徒也是可以生存下去的，但是这样的话自己进步的速度会很慢很慢，毕竟那就仅靠自身转化物质来弥补力量了，而信仰却可以集众人之力，那速度自是不一般的。

在来到蓝雨领的各色人士中，要论心情最为复杂的无疑是豪德侯爵一家人了，如果当初他们对威斯恩好些，那么蓝雨领就不会落到安德烈孙子手中，再说即便落入他的手中，那好歹也会是维德尔家族的一员，至少算是分支之一，也比现在他成立什么魏曦家族好啊！分支与分立可是两回事啊，至少现今神裔家族将是魏曦家族而非维德尔家族！

可惜世上毕竟没有后悔药卖的，再说了，谁又能算到威斯恩竟然能够封神呢？这个世上天才年年都有，但是能天才到封神的却少见，不，应该说难见，天知道上次封神是哪千百年的事情了，当初威斯恩要求分家的时候，侯爵可是做好了家族损失一位魔导师的打算。直到不久前，他还在迷糊算计假如威斯恩真成魔导师了那与家族谁更重要些呢？现在又传出自己儿子即将封神的信来，而且这件事情得到西莉亚女神教会的确认，连给豪德侯爵自欺欺人的机会都没给。老实说，外人觉得豪德侯爵一直对于威斯恩不待见，这是一个严重的误会，豪德侯爵的护犊可是都城里出了名地，虽然威斯恩的外形并不怎么像他甚至到最后差不多没几处像了，但是侯爵依旧对他没有歧见，当初让他们母子搬出去也是出于家庭压力和保护他们的目的。但是，威斯恩那淡漠的眼神和拒人于千里之外的态度让这个大男人根本不知道怎么表达自己的关心和爱护，现在看着自己儿子的成就，连他不知道自己究竟算是什么心情了，但是一丝高兴和沮丧还是有的，高兴的是自己儿子的辉煌成就，沮丧的是自己恐怕再也难见自己地儿子了，他还将是自己跪拜的对象之一了......

同样，几乎维德尔家族的人心里都有一丝失落和懊悔，尤其是威斯恩的两位哥哥和他的姐姐，在这个世界早婚是个传统，是件大事，因为他们要尽一切可能为自己家族的延续尽责，毕竟人类并非世界的主体，他们拥有太多的天敌，虽然他们号称拥有大陆远超三分之二的领土，但是这三分之二中的大部分却在魔兽、异族等“刁民”手里，人家是懒得跟你争论，让你自恋一下而已。事实上除了威斯恩足足二十岁还没有子嗣外，他的哥哥姐姐们早就有了自己的孩子，还不止一个，但是威斯恩选择安德烈的孙子为继承人，是否在明确告诉人们，这位真神对于自己的家人并不满意呢？如今的蓝雨领，将不再会是那个贫瘠的地方了，作为威斯恩凡人时的领地，作为圣域，别说这里还有丰富的资源就是处于遍地黄沙的沙漠中，这里也会繁华起来的。试看众神的圣域，哪一个不是人气旺盛，一鸣惊人地——除了那些天生喜欢寂静和黑暗的神诋，而作为文明之神，人气又岂能丧失呢？

对于库德大公来说，眼前的情形让他更是心烦！封神不是他能阻止地，何况西莉亚女神明显与这位新神达成某种协议或者他根本就是女神的从神。封神他有自知之明，不敢嫉妒和奢求，但是他担心，担心自己的公国：无论如何，维德尔家族都会勉强算是神裔一族了，又是为公国第一豪门，那么他们会不会有什么新的想法？对于大公来说，注定要失去一个蓝雨领并不是什么难以割舍地，如何保证自己家族的地位和承续才是问题。当年，一个微弱神力的女神可以为自己祖先撑起一个公国，如今这位新神又会有什么打算呢？自己家族可不是神裔之族啊！没有祖神的庇佑，被人家当作筹码牺牲也不是什么不可能的，自己也是干过不少这样的事情的。大公的心里不是一般的乱，即使纳特教宗向他保证一如既往地支持都不能让他放松多少，而且他还不得不来!

众多观礼的人挤满了蓝雨城大大小小的地方，谁都知道在善神的封神仪式上，总会有神恩地，因此能来的都来了，能想办法靠近的绝不后退半步，哪怕挤了几天时间了。除了那些邪恶阵营的信徒们，善神的恩泽他们未必都敢享受地，他们的目的主要就是前来侦查敌情的，搞破坏是绝对不敢的，否则这个时候神的怒火即便自己信奉的神诋都不敢阻难，否则他就会是众神的公敌。

这天，形形色色、各怀心思的人挤满了蓝雨城的犄角旮旯，静候着威斯恩的出现......

当清晨的第一缕阳光出现在天边的时候，一点光芒出现在蓝雨城的上空，与之而来的是无限的威严，宣告着一位真神的降临。

“我在此赐予您们伟大地文明传承，炎黄文明追求地伟大的真理之路，凡是信奉于我的，追随我的大道的，我必将庇佑于他......”

“知识是伟大的，是文明传承的重要工具，我将赐予你们伟大的知识，你们要学习它，理解它并传承它，同时你们获得进步，并于我同享不朽地基础......”

“艺术亦是知识的源泉之一也是传播知识的重要方式，它们可以愉悦你们的身心，也是你们与他人交流的最好方式。艺术当传播那些真的、善的、美的东西，切不可以它之名为恶......”

“凡是信奉于我的，我都将守护于他，因为你们是爱我的。因此，我亦将赐予你们守护自己的爱的权利和力量......”

“信仰是你们于我同在，共享不朽的唯一道路，凡信仰于我的当明白，我就是你们的真理......”

“在我面前，凡是信仰于我的，都是平等的，没有任何区别，无论他们来自何处。凡我信徒，都应是兄弟姐妹，你们要彼此团结，相互关爱......”

随着光点的逐渐扩大，成为光团，渐渐显出一个人的身影来，虽然全是光芒，但众人依旧觉得自己看到了神诋，黑发黑眼黄皮肤，淡定地笑容，关爱的目光——这就是神的形象！随着光点而来的声音，告知世人神的旨意，穿透城墙，穿透灵魂，回荡在所有人的心中。与此同时，神殿内大大小小的未曾雕刻的神像上浮现出威斯恩的各种形象，庄严，和蔼，忧虑，欢笑等等等等，这就是威斯恩封神后的形象，将为世人知之。

一道圣光降临在广阔雄伟的教堂中，所有的神像包括其基座都变成了白玉的了，威斯恩酷爱白玉。

“沙啵，你信我爱我，如此虔诚，我深知。那么你是否愿意带领我的信徒们将我之名传颂于世人？”

“伟大地真神，我必将遵守您的神谕，将您的真理传颂于整个世界！”

“你的信念如此虔诚，我很喜悦，于此，在众生面前，我将授你恩泽，以使你可以行使我赋予你的权利，在地上代我行使权柄，为我照顾我的信徒们！”一丝光辉从神的手中落下，落在沙啵老人的头上，迅速化为了一朵白玉王冠，王冠前面雕刻着一个威斯恩的神徽，这就将是教宗的标志。同时一个神徽图样的圣印也刻入了沙啵老人的额头，这是一丝神性，虽然教宗不能随意动用，但是在危急时刻它将保护他的生命，也是今后教宗的传承印记。此刻的沙啵已经不能成为老人了，神力的滋润使他迅速恢复着青春，现在的他已经是一个合格的中年人了！

“在此，我接受你们的信奉，并庇佑于你们，你们当谨记我的神名，我允许你们呼喊它：魏曦！......”

这一刻，在这个异世界挣扎近二十年，他终于可以名正言顺的换回自己本来的名字了，无人敢于反对嘲笑，世人争相称颂的名字：魏曦！

第二章 神国

新近封神的威斯恩很忙很忙！神的力量并非世人所想象的那样无穷无尽，一念可以创世一念可以灭世，这种极端的存在威斯恩还从未见过，据说创世的那位算是，但是恐怕也不是一念就可以的吧！记得前世佛家说过，可集众生之愿，生三千大世界，可见创世根本就不是神所能完成的事情，可能就像威斯恩创造昆仑一样，严格说来这都只是改造一个世界，而且就这还是一个长期艰巨的任务啊！

现在世人基本上都不会称呼他威斯恩了，即便他的凡身父亲也得称他魏曦真神。这是神名，凡人时候的名字只能代表他的过去，他的未来只叫魏曦，威斯恩是人，而魏曦是神，即便它们是同一个意志存在，但它们依旧有本质的不同。神名是神为世人所知的标志，一位神诋要想改变他的神名很容易，但是花费巨大，因为这样可能会让信徒们失去你的所在，简单地来说就如电波一样，一旦你改变频率，总有许多消息不灵通地找不到你。

其实改不改名字对于他来说本身是没有什么的，对于凡人来说，你无论叫什么的是神圣地，那个名词也会脱离其本意变得神圣无比。但是，作为炎黄文明之神，如果他依旧叫威斯恩.齐格飞.魏曦，而自己的子民们却依照习惯叫张三李四，未免有些古怪，一旦出现前世那种崇洋媚外的行为，岂不是白白多了一个借口。而且姓氏往往代表血脉的延续，代表精神的传承，再说魏曦也是他用了二十多年的名字，要说没有感情那是假的，毕竟它才是完整代表他一生的标志，既然如此为何不该呢！

魏曦很忙，昆仑的主殿已经建设得差不多了，其他的可以慢慢来，反正成神后的他有的是时间搞基础建设。他现在忙的是神国防御建设和信仰的处理问题，尤其后者最为复杂。

当昆仑成为神国用以容纳魏曦的真身时，也就意味着昆仑向外打开了它的大门，虽然一般的传奇人物甚至半神都未必找得到这个极为隐蔽的神国，但是真神们却有的是办法轻易找到它的所在，只要你还在传播信仰。而对于新神来说，至少前五百年怎么保护好自己的神国就是个大问题。首先，才封神的你神力可以肯定不会强到哪儿去，其次你的神国信徒必然不会很多，尤其和你本性相符可以产生强大圣力的圣徒更是有可能一个也没有，人民战争的汪洋大海也就不可能出现了，这时地神国就看你的能力了，虽然一般来说没有哪位会轻易来进攻处于神国主场，拥有先机的你。但是如果发现你竟然敞开大门连防御都不做，那恐怕有点能力的都会试图来分杯羹吧。所以即便是唬人，魏曦也少不得要先放下一切来建立一个酷似严密的防御体系,以防宵小。从凯拉斯的记忆里，魏曦发现新神们的神国一般要么靠近其他友好神诋的神国来获得保护或守望相助，要么就是造成尽力隐蔽的乌龟壳！它们各有优劣，前者有可能是他神的从神或者只能附庸于强者，再说只要有两个人的地方就会有争端，这一真理也适用于神诋们，只要有两个智慧存在的地方也总是会有所争端地。而后者危险性加大就不必说了，这样的防御需要的神力消耗也不是件小事，但是这样的结果自己的独立性无疑加大很多。

不过，对于魏曦来说没有选择的问题，昆仑本就是一个隐蔽的小半位面。在魏曦的考虑设定中，整个神国都要建造在一个依据太极神性运转的阵法上，而且魏曦限制了太极的转换能力，在神国外依旧是肆虐的能量风暴，团团围住神国，成为神国防御的一部分，虽然它们对于神诋来说没多大影响，但是对于半神或者圣徒来说确是不得不严肃对待的对象。在神国的四周则是连绵的山脉和座座高耸入云的山峰，山脉内生长着的众多植物和山峰四周不时闪过的雷电都带有魏曦的气息，凡是没有神国气息的存在进入它们的范围，得到地都将是热烈的欢迎，欢迎的程度按照你反抗的程度从轻微警示到铺天盖地一应俱全。总之，魏曦将自己神国的一草一木一土一水都带有自己的印记。

而神国真正的防御中心，魏曦隐身的大殿防御更是严密，一砖一瓦内都隐藏各种法阵，包括魏曦苦心研究地结合两个世界精华地法阵；整个大殿范围内不是阵阵神力交错扫过，力求一个微生物都不放过，大殿周围的众多空地没有一座雕像，它们是为今后准备的，只有被封印的强大地龙或者强大地恶魔或者半神才有资格在那里找到一个位置。当一位神诋的收藏品达到上百后，一般来说就没有哪个神诋敢于轻易打上门来了。不过强如半神的龙并不多，有也几乎都在龙神那儿，至于恶魔敢于现真身于深渊之外的愚蠢家伙就更少了，倒是半神还好找一点但是也是可遇不可求地。所以，魏曦只好将它空着！无论前世今生，魏曦将自己所有知识运用出来也就只能做到这些了，毕竟前世传说中那些牛皮轰轰什么诛仙阵、九曲黄河阵他一个不识，甚至连三才阵、长蛇阵之流都只见其名未见其身，若非在这个世界学了些魔法阵知识，他还真不知道怎么来布阵呢？

信仰问题更是一件相当麻烦的事情，从凯拉斯的记忆中，魏曦了解到神与信徒其实就如国王与臣民的关系一样，信徒给予你信仰之力是要得到回报的，就如他们向国王上税是希望获得保护一样。由此，往往神诋对于一些虔诚信徒的祈祷要做出回应，以帮助他们坚定信仰，当信徒数量达到一定程度，集体祈祷时还应该要启动圣潮，以滋养他们的身体坚定他们的灵魂，但是这个一定程度的范围就广了，从最最仁慈大方的和平与泉水女神爱达丝的十人标准到最最吝啬的施虐女神劳维塔的三千人标准不一而足，但是作为老牌神诋的她们却都还只是弱等神力的存在，这是否再次证明极端不是什么好事呢？几经思考，几经算计，魏曦最后给予那台负责圣潮的计算机一个标准——八十人以上凡是能够在仪式中能够达到二百虔诚信徒信仰基数标准的，都给予圣潮，将此次活动信仰之力的三分之一转为圣力以滋牧信徒。

至于神术，魏曦将前世的一些所谓咒语和这个世界的一些咒语结合，创造出了属于自己的神术，从最最基础大众的初级治疗术到唯有教宗和圣徒才允许使用的祈愿术，以及被列入禁术范围地以牺牲自身为代价的复活术等等。将种种施术要求和权限标准赋予计算机后，魏曦终于又完成了一件工作，当然越级使用神术或使用禁术的批准权限只能属于他自己，计算机可还没有分析值得不值得的能力。在魏曦的设定中，神术已经是尽量优化并还将不断优化，那么就不能允许牧师们质疑它们，以确保身为神诋的威严。但是他允许信徒依照环境需要构造新的神术，以适应形式的变化，他可不认为自己的能力真是无所不能地，当然了偶尔小小的如此自恋一下的情形也是有的.

除了这些麻烦地工作之外，魏曦还有一件大事要办，而且很急，那就是圣典的编制。它是牧师们理解神靠近神的重要指导手册，是他们籍以传教的重要纲领，虽然润词可以由下面来完成，但是中心思想可必须有自己拟就啊！这事可丝毫马虎不得，幸好封神之后的存在早已坚定自己的灵魂与意志，否则要是凡人的话恐怕自己都不知道自己在想什么吧！

其它的还有包括化身的塑就啊，教会的组织结构啊，高级教会成员的晋级标准啊等等工作......

林林总总，大大小小的事情让魏曦一时间忙的不亦乐呼！当然现在这种忙法是心忙也就是思想忙，动手几乎没什么必要，毕竟是想到就能做到的！

一直忙着，一直忙着。魏曦就暂时放松了对其他事情的关注或者说根本还来不及抽时间关注其他事情，尤其是在将一些低级权限交给计算机管理后，他由此获得大量时间来处理自己的事情而没有谁来打扰，甚至连传话往往都交由计算机负责了。

直到这一天，威斯恩突然感知到两个信徒的死亡，其灵魂在牧师的引导下来到了自己的神国。虽然说来了第一批子民是可喜的，但是这两位明显二十不到的骑士地到来也在明显提示他：他们是横死地，下面出了问题了......

第三章 蓝雨伯国

“伟大的魏曦真神啊，请允许我在此呼唤您那无边的力量，化为守护众生的庇护所。”神圣庇护所，这是魏曦设定的神术中非常高级的一种了，基本上只有极度虔诚的大主教级别的人物才能使用，它能在一定范围内形成一个属于神的庇护区域，在此区域内的信徒或者对自己信徒有关怀、爱护等正面情绪的人将得到诸如治疗伤害、伤害加深、减免一定程度包括神术在内的能量伤害等等作用，总之是形成一个有利于自己的战斗主场。一般来说这种神术施展的条件极高，光靠牧师根本起不了多大作用，这种战略神术一般都是抽取魏曦的神术来支援地，所以肆意擅用它也在“大不敬”之列。现今，魏曦的教会仅仅一些初级的牧师，那么毫无疑问施展这个神术只能是两个获得神性者之一了。

维德司勋爵是西莉亚女神的信徒，但是并不虔诚，作为骑士他同时也是谋略女神的信徒，最近他也还勉强算是魏曦的信徒了。在凡人间，像他这样的多信仰的人其实并不少见，除非虔诚信徒否则神诋不会在意和关注他们这些浅信徒的，多信仰的好处就在于自由，不必严格遵守教会的种种规定，但这也意味着他们无法从教会中获得更多好处：如成为圣职、优先照顾、获得教会支援程度等！在蓝雨骑士团中，有很多人都是这种情况，其余的即便不是也大多是女神的信徒，至少对魏曦有所好感！

如果说两个骑士的到来还只是引起魏曦的一丝注意，那么这个神术的使用加速了他查实事情的速度。

即思即现，这是神与信徒之间的天然联系，心念所到，魏曦立马从摩勒身上知道了事情的原委。

当魏曦成功封神之后，蓝雨领的地位就微妙了起来，吉尔菲艾斯作为魏曦指定的凡间继承者，虽然被确定不是神子但多少也算继承神的家名地神裔，其地位比起大公来低不到哪里去。其实这种情况算是前所未有的，神没有神子的不是没有，但是没有神子却偏偏指定一位义子的却是一个也没有，吉尔菲艾斯到底算不算神子呢？严格来说不算，他不仅不是神的亲生子，而且也没有获得神子的神性恩泽，但问题是女神确定他却是魏曦封神后才急忙指定的继承人人选，那么这就说明神诋对他的厚望和关爱了！

这个麻烦一直烦扰着大公和公国高层，种种推演最后才在大公、纳特教宗和沙啵以及安德烈子爵等人一致协商下，做出将蓝雨领独立出坎库而德公国，成立一个与公国守望相助的伯国的决定。这件事情魏曦知道，沙啵在祈祷时向他禀报过，这不是什么大事，只要不影响信仰的稳定魏曦没理由反对。何况这样也很好解决了他与女神教会在公国可能诞生的冲突，毕竟王室不可能同时却定两个教会为国教，享有不受限制的传教权的。

在神看来这确实不是什么大事，但是在凡人看来确是一件天大的事情，蓝雨领取得伯国地位自然可喜，但是也就意味着它必须独自承担外来压力了，至少在公国可能地支援到来之前如是。当蓝雨伯国成立的消息传到纳乎得公国之后，他们第一时间向伯国表示了庆祝，接着向两国传达了两个消息：一、要求蓝雨伯国割让原属于纳乎得公国的昌平镇，以确保双方脱离接触，否则纳乎得公国将向蓝雨伯国宣战。二、这场纠纷是两国间的事情，希望坎库而德公国保持中立立场等等！这突然的一下子就将才成立不久的伯国架上风口浪尖，虽然基本上可以确定纳乎得人暂时不敢进攻已经成为圣地的蓝雨城，但是如果伯国成立不久就丢城失地那可不是什么好事，于是伯国内政官安德里第一时间将蓝雨骑士团全速调往昌平镇并向公国和教会求援。

昌平镇作为魏曦文治武功的代表，如果就这么失去恐怕不仅会寒了信徒的心，使今后的传教工作大受影响，而且神也不会满意吧！有鉴于此，沙啵和摩勒爷孙俩也带着教会仅有的八名牧师前往昌平镇，魏曦仓促封神不久而且信徒并不多能够明晰神意感知神恩的人也极少，这八名牧师有七人都是早已受教的炎黄人，唯一地一个当地人还是领地法师塔的学徒，由于天赋不强而且相当崇拜魏曦转学而来。牧师的进步其实未必比法师快得了多少，领悟神意、熟悉圣力、虔诚思想、传教......在封神不到一个月能发现八个牧师，对于如此仓促封神的魏曦来说也算是可以的了，但是对于现在的情形来说确实十分不足的，即使能够得到女神教会的支援，但是女神教会在蓝雨伯国的教职人员也不多。

战争已经不可避免，在伯国理论上成立六天后，昌平领外的吗萨埵山口，蓝雨骑士团与纳乎得公国黑铠军正式拉开了战斗的帷幕！虽然维德司勋爵与德斯威尔爵士一直努力在训练着军队，但是无论在装备还是训练程度上，蓝雨骑士团都比公国黑铠军差一截，但是处于主场作战的蓝雨骑士团也不是没有自己的优势。首先己方拥有两位神性者，他们可是被神允许越级使用神术的存在，比起对方的那位大主教无疑高级好多；其次，虽然武力上有所亏缺，但是坎库而德公国骑士“蟑螂”骑士的称号也不是白来的，女神的武力虽然不足，但是作为丰饶之神她的神术有个特点，那就是往往都带有一丝生命特性，所以公国骑士的耐久力与作战的持续性也是令敌人头疼的一件事情。种种考量之后，作为实际指挥的维德司勋爵才决定正式出兵御敌于国门之外。作为谋略女神的信徒，维德司勋爵并非那种蛮干的将领，他的行动总是充满了计划，这也是以前魏曦安排他做骑士团长的原因，即便在魏曦眼中他比前世那些御敌于千里之外的谋略大家差得天知道有多远。

维德司勋爵也不愧是经历过与兽人血战的将军，领军经验十足，战斗开始他就充分研究了昌平领的地形，并在吗萨埵山口外设伏，给了纳乎得公国领军的诺波斯王子当头一棒。随后两军之间的血战也就开始了，这是这个世界的特性，个人实力的巨大差距使得他们并不十分看重谋略的作用，这种观点甚至包括谋略女神本身，她自己都认为谋略只是战斗的辅助方式之一，一如她忠心辅助战争之神坦帕斯一样，毕竟在世人看来在一个能够毁城灭国传奇魔法师前使用谋略似乎有些天真。所以谋略往往只在对战之外出现，一旦战斗开始，那么就是两队人之间的对打，所谓指挥也只是队伍的调节安排，诸如前世那种种游击战、运动战之流很难看见，骑士们也往往视自己的荣誉高于生命，不愿轻易撤退。魏曦虽然早就对此不以为然但是也不是他短时间能够改变地。

这场战争的激烈程度完全不亚于地球上那炮火纷飞的血腥战场，各式魔法与神术的威力也完全不亚于瞬息夺命的炮弹，骑士们的刀剑对杀比起拼刺刀可是血腥激烈多了。

对于纳乎得人的进犯，魏曦自是十分愤怒，可是他还没有来得及制造出自己的化身，没法前往参战。其实，即便有了化身，一般来说除非到了万不得已的时候，神也不会参战。要知道半神可是物质世界容许存在的最大限度，神的化身再强大也不允许使用超出这个范围的力量，否则就得接受整个位面的攻击，一旦由此你杀戮了众多生灵，那么由此产生的无穷业力可够你喝一壶的了！所以，一般来说神都不会轻易介入凡间的战争，毕竟信徒少了还不会死不是，更何况在主物质界只要有足够准备，击杀一位神的化身并不是不可能的事情。因此，魏曦同意了沙啵的祈祷，通过他在战场上降下了神圣庇护所，将己方魔法与神术攻击弱的缺点掩盖。

其实在魏曦看来，神的最大作用恰恰是战略上的，如非迫不得已为自己的信徒提供圣力支持远比自己亲自参战好，神力的一大特征就是带有灵魂特性，比起魔法或斗气来它们能够广泛的为他人所接受、使用，这是神的优势之一所在，毕竟众人之力远比一人之力强大，所以神为世人信奉而法师只能为世人羡慕，这不是力量大小问题，因为对平民来说他们都是高高在上的存在。

事实再次证明，施法职业的存在往往能够决定战斗的走向，得到魏曦不断支援的两位神性者不断施展出各种高级神术。对方的大主教完全不能与之相比，毕竟他不可能有无限圣力的承受能力，瑞尔兰德也不会为了这样一场小小战争降下神迹或神罚的，毕竟魏曦背后还有一位与他不相上下的盟友存在。所以在魏曦几乎耗去近一半神力，好不容易发展的数十位信徒来向他报道的情况下，蓝雨骑士团成功的击退了纳乎得人的进攻。

这场战争就此结束，三天后坎库而德的援军将到达前线，如无意外息兵休戈将是唯一的选择。蓝雨伯国与魏曦教会也以巨大代价告诉了世人，自己不惜玉石俱焚的决心......

现在，等待他们将只有伯爵的即位典礼了......

第四章 典礼

神国昆仑，时间对于一个半位面来说没有什么固定的模式，这里的一明一暗都有神在掌控，偷懒的魏曦就直接地将主物质界的时间长度拿来用了。现在的神国已经不再是那个死寂的世界了，虽然只仅仅有三十五个人，但是也总算显得有些人气了。按照魏曦的规划，这群刚刚勉强达到信徒标准的人只能住在神国的外围，越靠近神诋的地方要求信徒的信仰越虔诚，至于神宫更是只允许圣徒级别以上的信徒有限进入。

人不能太闲着了，总得找些事来做地，神国也并非是一个饭来伸手衣来张口的地方，神诋更非保姆！在神国中信徒们依旧需要劳作，当然远非凡间那么辛苦，偶尔撒下几粒种子，几天之后自由收获，在魏曦看来这简直更像是一场游戏，太容易了，这些根本就是神力本身在运作，信徒们重塑的身体也是神力介入物质的结果！当然神并没有什么损失，首先羊毛出在羊身上将信徒奉献的一些力量还给他们无可厚非，其次神诋要求信徒来到神国并庇佑他们的最大目的并非什么物质能量之类，而是灵魂，一种与自己同步协调的灵魂，因为他们在借助神国成长的同时，也会有意无意中藉由灵魂之力的无边融合力从虚空从本源中提取力量给予神国，奉献神诋，所以几乎所有的神诋都会善待自己的信徒，即便在神国中他们渐渐的不再为自己提供信仰之力；更何况，付出总是要求回报的，对于凡间的信徒来说，往往死后的世界才是他们关注的。

神国是神的显现，只有真正建立了神国的存在才明白这个意思，在神国之中规则由你制定，一切皆是你意志的体现，从某种意义上讲神国的建立就是一种创世的过程；而即便信徒灵魂升华坚定之后不在为自己提供信仰之力，但是他吸取本源力量时的一丝丝遗漏确实神国成长的重要条件，更何况当一个信徒在灵魂之力消散之前如果没能坚固灵魂得以永生的话，伴随其灵智消散本源回归的同时一丝本源也会留在神国成为神国的一部分，日久天长神国甚至也会诞生自己的生命和灵魂物种，一如天使之类。其实，往往大部分信徒都是无法达到圣徒级别得以永生的，但是能到神国获得千万年努力的时间，也足以让世人信奉诸神了，这就是资源，一个希望往往足以让人前仆后继。

其实一个成熟的神国往往一如一个完整的国度，大家各司其职互换所需。但是魏曦的神国才迎来第一批信徒，而且都是骑士，自然他们只能让他们自力更生了，好在在神国劳作更多的只能算是一种休息，到了不是什么大不了的事情。于是，在神国边缘的一座小山坡上，一个小小的村庄建立了起来，或许因为建设着是军人的缘故，魏曦觉得它更像一座军营，严整，紧凑，防御设施十足，即便在神国没有什么需要他们防御的！

感知了一下自己神国的第一批住客，魏曦就抽身回到了自己的神宫，在还没有塑造出自己的化身前，他有大把事情要做还没有什么时间来休息，游玩。

魏曦在忙，下面的蓝雨伯国众人也在忙，忙得不亦乐呼。战争的胜利固然让人欣喜，但是战后的收尾还有好多事做，包括俘虏的问题，战死士兵遗族的问题，昌平镇防御的问题，伯爵就职典礼问题等等等等，使得魏曦留下的六人代理小组忙的昏天黑地，累并快乐着。这是大事，尤其是教会早就带来神谕，在伯爵的大礼上，神将亲自予以祝福，这可是一件天大的事情，可不能出什么乱子。

红月历5341年，炎黄元年8月1日，今天是蓝雨领子民的又一大喜日子，在四个多月前，他们见证了一位真神的诞生，获得神的恩泽，今天他们又要见证一个国家的诞生，这两个事情哪一件都足以载入史册，作为历史见证者，他们拿出自己最大的热情来对待它。

神不喜欢奢华，但是喜欢大气华美，这从魏曦的神殿可以看出，它可以使用任何材料来制作而不必非要金石，非用魔晶来装扮，但是定要显大气，充满知识和艺术气息，毕竟神也是有知识和艺术神职的，因此后来魏曦的神殿渐渐的兼具了艺术馆和图书馆的作用，他的牧师们大多都具有良好的休养和丰富的知识。神的所好，信徒的所求，因此作为魏曦继承人的吉尔菲艾斯的伯爵晋封典礼，更是显得辉煌大气。

典礼在日正当午的时候才举行，但是自清晨起，宽阔的神恩广场上就早早的聚集了大量的人群，有本地的有外来的，有信徒也有心怀不可告人目的的人，典礼虽然还未开始，但是各种喜庆活动却自发的演出着，吟游诗人、马戏团甚至有一技之长的佣兵都在卖力演出，几位魏曦教会和友好教会的牧师在一旁布道着......

当神殿的大门宽大地敞开的时候，广场上的喧嚣声渐渐安定了下来，并向两旁汇集让出一条道来，蓝雨骑士团从神殿的两侧奔来，行成一条人造栅栏，一直通道广场中心的祭坛边。两列人群向此走来，一列是安德烈子爵一家人，他们从处于偏殿的领主府内带着吉尔菲艾斯走来，另一列是沙啵爷孙和一行教会牧师及虔诚信徒，人数很少但是气势逼人，他们代表神的意志见证。

“礼”，浩大。吉尔菲艾斯是魏曦的信徒，因此典礼自是应当遵守教会的礼仪。

“噹、噹、噹！”深沉的钟声从神殿传来！

“敬神！”随着礼官的一声高呼，魏曦的信徒们双手握拳竖立胸前，念叨着日常的祈祷词。

“恭谨！”这是在请吉尔菲艾斯上祭祀台，作为主角的他将在此正式面见他未来的臣民并接受他们的大礼，表示自己是为众人所拥戴的，这一刻只有他和沙啵爷孙俩有资格立于台上。

“宣示！”包括宣布库德大公关于转移蓝雨领所有权的命令和新伯国伯爵关于预备成立蓝雨伯国的文书，并在形式上向神请示，以示敬神，当然面向地只是神的代言人。

“封典！”沙啵作为教宗，神的地上代理人，正式代表神向吉尔菲艾斯表示认同和祝贺！按照魏曦的神谕，这其实仅仅是个形式，没有神的意志，教会是不允许干预这种凡间大事地，只能认同或拒绝出席，何况这个世界的神多了去了。

“酬恩！”这一刻，吉尔菲艾斯已经算是正式成为了伯国国主了，他将向神诋表达自己的谢意以感谢神的恩赐。然后，也应该对那些有功之人表示感谢，尤其是给了他大便宜的大公殿下。

大半年的教育还是非常成功的，虽然吉尔菲艾斯才仅仅四岁，但是也坚强的坚持完成了这个仪式，当然，实在沙啵等人不断提点下。自己的继承人得以奉国，魏曦自是不能太小气，明亮的天空上瞬息出现了一个小小的太阳，散发无边的威压，宣告神的意志到来。

“今日，为你的喜庆之日，我甚为你高兴！你当谨记宽恕、善良、忠诚、勇气、知识，这是吾对你的期待，我的孩子。在此，我赐予代我照顾我的信徒并接受他们供奉的权利，赐予你我的姓氏：魏！”随着话语，一道光线从上落下，连接着吉尔菲艾斯的眉心，当光线消失的时候，一个莲花的印记出现了，这是魏曦给他的礼物，一个神力的印记，足以保证其一生平安，足以抗拒传奇人物和半神的袭杀，当然也足以保证他不会私下做出背离神的事情来。

神恩，短短半年，蓝雨城见证了两次神恩，可见神对于这里的偏爱，信仰这一刻坚定不少，相对的是魏曦的神力消耗更多，难怪这个世界神迹并不常常可见，没必要谁愿做这种吃力不讨好的事情啊！

浩大的典礼，神恩的降临，一时间再次在周边传扬，这是神的圣地，也告诉了世人这个新生的魏家族是神的遗族，受神庇佑，这是莫大的恩泽也是莫大的危机，做得好你能成为万人之上的存在，做的不好被灭族也并非不可能。

接下来就是大封功臣的日子，基本上原有的官员都得以保留并晋升了爵位，包括新子爵安德里，维德司，塞特拉克等。同时他们都得以赐予一座或几座村子或庄园为封地，由此构造出伯国的管理架构。

庆祝活动正式开始......

而在伯国成立的第二天，内政官安德里就代表伯爵在与坎库而德公国守望相助的结盟文书上签下了大名，同时蓝雨骑士团开拔昌平镇，随行的包括三位魏曦教会牧师和西莉亚女神的几位牧师......

第五章 荣光骑士

信仰虽说能够为神提供力量，但是并不是说只要有信仰神就能有取之不尽用之不竭的神力的，首先信仰产生的精神力需要经过转化才能成为神所拥有的神力地，而这种转化也严格遵循等价法则，过程总会有许多消耗；其次，信徒的身体状况也是信徒提供力量大小的因素，毕竟主物质界的智慧生物本是六大本源结合的完整体，也因此只有他们才能从能量、物质等其他本源中转化产生精神力，才能提供信仰力量，这就是神为什么能从信仰中获得力量的原因。因此，邪神可能会做出杀鸡取卵的行为，尤其是对于那些不信仰自己的人，其生命力与精神力本身就是一种极大的诱因；而善神们则会努力关注自己信徒的身体与精神状况，尽量延长他们的身体和精神状况；一个急功近利杀鸡取卵，一个积少成多细水长流，这就是神诋之间善恶的标准。

魏曦自认没有做邪神的资质，前世的他可是一个连只鸡都不敢杀的人，虽然这世为人时好点，敢于与魔兽、强盗拼命，但是要说让他肆意杀戮整天与血腥为舞，恐怕即便在他成神的今天也迟早会疯了的。再说，几千年文明，“仁善”的思想终究对他有很大影响的，恻隐之心少不了，再则神本亦由人而来，人心的深化就是神的本心，所以现在的魏曦比以前更为果决，所以他才会在自保之余不计后果的救助自己的信徒。其结果就成了现在这个凄惨样子，他甚至已经没有力量凝结自己的化身了。

当然对于神来说，化身只是方便自己抽身去干其他事情，见识更为广阔天地的安全手段之一，有没有化身都不会影响自己对于信徒、教会的把握。如今的魏曦拥有信徒已经超过五千了，炎黄人自是不用说，其他信奉他的除了一些学者外，最大的部分就是公国的骑士了，毕竟魏曦是与西莉亚女神结盟的，双方都允许对方骑士同时拥有这两位真神的信仰，当魏曦教会在吗萨陲山口战斗的胜利后，众多公国骑士对于那百多个信奉魏曦的神圣骑士所展示的神术，“真实视觉”，“灵动之风”，“金刚术”，“守护之盾”，表现出浓厚的兴趣，毕竟对于那些年轻热血的骑士们来说，并不希望被人叫一辈子“蟑螂”骑士，他们对于自身力量和胜利的渴望也是非常巨大的，唯一可惜的是他们不可能同时成为两位真神的圣职，因为两位真神只是盟友而非同一神系。

为此，两位真神为了更好的相互配合，凝结更为牢固的关系，他们决定联手推出一项圣职——“荣光骑士”，他们同时信奉西莉亚女神和魏曦真神，因此可以获得神佑同时具有生命加持和守护力量，至于其哪一种力量占优则看其对哪一位真神的信仰程度更高，但是至少每天需要向另一位真神祈祷一次，否则不能得到相关神术赐予，同时应当遵守两个教会的教条，如发现彼此有冲突则应第一时间上交两教会，等等要求。说来这个要求其实并不算高，毕竟两位善神的戒律都并不严格，唯一需要增加的恐怕就是祈祷时间了，不过天下毕竟没有白吃的午餐，要有所获必有所付出的道理他们还是明白的。因此当这一圣职一经两个教会同时推出来，立即得到众多骑士的欢迎，当然同时信奉两位真神缺点也很明显，你基本上可以算是难以进入教会高层了，而且即便天才也难以同时领悟两位真神的教谕，更何况需要足够精力保持对于两位真神的虔诚。虽然他们明知这一圣职发展前途不大，但是对于一般骑士来说仍然具有相当大的吸引力，尤其是在将来转变圣职时抛弃另一位神诋的信仰并不算背信。

这是个众皆欢喜的决定，西莉亚女神为自己信徒争取了满意的能力以保护他们，而且毕竟仅仅同时信仰魏曦总比信徒抛弃自己信仰其他神诋的好，哪怕对方也是一位友好神诋，加上魏曦的神力微弱，也不会客大欺主；而对于魏曦来说，这可以短时间为自己提供更多的信仰力量，对于新神来说这也是一个不可多得的机会，这种行为也就只在弱小神诋间能够出现，而反正他们成为强力神诋时间还早得很，将来的事将来再说，魏曦如是打算。

“荣光骑士”的出现也令公国高层欣喜不已，这种圣职的要求其实比教会其他圣职要求更低，相当适用于大众骑士，即便仅仅是一些简单的低级神术，这也令公国的武力上升远不止一倍，一时间反攻兽人的呼声不断抬头，毕竟自从当年建国的德立范大公用人命堆下横断山口，建立横断要塞后的几百年来，大多时候都是兽人的不断在进攻，公国的士兵除了偶尔打打秋风出去一下外，其余时间根本不敢在兽人大草原上现身地，显得相当地窝囊。

沙啵现在很烦，很累。“荣光骑士”的出现确实为教会提供了更大的武力支持，但是相应的对于牧师的要求就更大了，凭着教会的八名牧师远远不足以满足需要。现在放在沙啵面前的就是这样一个难题，公国大公发来了请求文书，要求教会派遣牧师前往公国一些重要地方建立教堂，至少与兽人相交的横断要塞，与锡山王国相交的蓝图赛斯城，与科斯王国相交的马库斯德尔城及苍南城，与碧湖公国相交的口库尔城等几个重要边境地区先建立起来，这样一算教会的牧师即便加上自己爷孙也不够，看得着吃不下才是最让沙啵老人痛苦地。但是这是没有办法的事情，魏曦对于牧师的产生要求极高，天赋倒是不太重要，但是知识、休养、品行等要求远比一般教会要高，按照魏曦的说法，他们可是代表我去牧养众生的，优秀的知识能使他们更好的做好本职工作，良好休养和品行能够更好的感化众人，当然虔诚信仰是基础了。一颗老鼠屎搅坏一锅汤的事情魏曦还是明白的，结果就渐渐使得魏曦的牧师往往文质彬彬，成为众人模仿的典范，效果优良但是却也使得自己教会的牧师晋级相对困难，大多时候一直处于缺乏状态。

虽然不能派出全部的牧师，但是沙啵教宗还是咬牙向横断要塞，库尔城，苍南城分别派出了一位牧师，虽然他们都还是最最低级的初级牧师，但是毕竟脱离了学徒的阶级，被神所记名，可以组织三千人以内的神恩祈祷和圣职认定了。沙啵教宗唯一能够做的就只能是加大那十个牧师学徒的教育工作了，人才来的不易啊！

沙啵很烦很累，内政官安德里也很累，伯国刚刚成立，可以说百废待兴就遇到了一场惨重的战争，使得安德里一时间愁白了不少头发，为此他不得不停下蓝雨城扩大施工计划以及伯国内道路、领地改造计划，全力支持昌平镇建设和骑士团的扩建。幸好在此之前伯国获得公国的一笔支援资金以及战争赎金，否则安德里内政官都不知道怎么度过这个难关了，加税是不可能的，这是神定下的在神没有认同前，谁敢轻举妄动？

“魏，寓意为高大伟岸与仁善，本是形容神的伟大无边，故而神的姓氏为魏。现在神将这一伟大的姓氏赐予你，是要告诉你要尽力做一个伟大而仁善的人，这是神的恩赐也是神给你的期望，你应该以此为荣并尽最大努力在凡世间将这个伟大的姓氏发扬广大，切不可因此骄傲自满，知道吗？”作为选民，摩勒肩负的第一个责任就是亲自教导魏曦的凡世神子吉尔菲艾斯，他现在又改姓了，神名不可能再拿来给他为姓地，但是神允许他与神同一姓氏——魏。

“嗯，我知道了，将来我一定会将这个姓氏发扬广大，让真神叔叔高兴的！”小吉尔菲艾斯一脸坚定的说道。在他的身边还有他的“同学们”也在点头称是，他们就是他的家人，被魏曦暂时剥夺了伯国管理权的他们虽然未必信仰魏曦，但是了解一下这位真神的教义对于将来他们可能协助吉尔菲艾斯治国也是十分必要地。

“好，那么，我们现在来温习一下上次讲的圣经！君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。还记得是什么意思吗？”作为选民，摩勒拥有随时与神联系的权利和神亲自教诲的恩宠，因此他往往也充当了包括沙啵在内的众人的老师，虽然他也才仅仅16岁而已......

德凯德斯叔侄也在忙着，获得神赐予法师塔管理权的他一时间激动不已，谁见过一个初级魔法师掌控一座法师塔的，魏曦的信任让他感激不已并虔诚改信了魏曦，不久前还在摩勒的主持下成功地成为了还只有他一人的教会法师圣职——神赐真知法师。这种圣职基于魏曦的知识神性和潜藏的真理神性而存在，它使用圣力俺法术的方式可以让法师信徒施展诸如“真理视觉”等相关法术，当然此类法师毕竟不是虔诚的牧师，因此根据虔诚程度的不同会抽取不同的精神力为代价，但是这毕竟也为德凯德斯提供了一个进步的空间，一时间他也是忙的不亦乐呼......

总之，放眼望去伯国内几乎每个人都在忙碌着。

第六章 启礼

萨尔.德尔巴列是一个年仅22岁的青年，作为德尔巴列这样一个小家族的旁支的庶子，他原本的生活其实早就安排好了：到库塞斯的一所学院学学一些知识，然后去某个贵族或商会去做个文书之类，勉强维持自己的生活。这是他的父亲唯一能够为他做的事情，毕竟他还得为了家里其他人考虑，即便如此萨尔也为自己能有个好父亲庆幸不已，要知道很多象他的姐姐一样的女子和很多与他类似的庶子未必都能得到这个机会地。所以，后来在古斯塔夫商会工作时，他一直努力勤奋，主动申请去各地交易，为的只是回报自己父兄的栽培。

或许神诋真的是眷顾勤奋的人，命运总是充满不可知性，他后来一直如是认为。当他不惜冒着一定生命危险从纳乎得人那里交易回来，到达蓝雨城时，他的生活出现了戏剧性变化。

由于他得以幸运地参与了魏曦的封神仪式，在神恩之下他与魏曦的守护神意发生了共鸣：他爱自己的家人，希望能用自己一生来爱护他们。这种神恩仪式本身也是神诋选拔牧师的一种方式，藉著神恩的提示，教会找到了他，并吸取他成为一位牧师学徒。虽然他的天赋并不好，甚至可能终其一生都只能青衣牧师而无法成为红衣牧师更妄论其上的白衣牧师、橙衣牧师了，但是仅仅经过几分钟考虑，他依旧选择了加入魏曦教会，因为他知道即便是初级牧师，也能将自己家人在家族的地位大大提高，这远比他在商会为家人每月多挣几个金币好多了，何况身为商人的他自然明白奇货可居的道理，每一个新神对于自己的第一批追随者总是最为恩惠的。

当他真正成为魏曦的牧师学徒时他才明白这是一个多么困难的职业，魏曦教会对于牧师的要求远比其他教会严格，这不是说规矩，其实魏曦教会的规矩还是相当宽松的，主要是他们要学习的东西相当的多。在祈祷之余，他们还必须学习好基本的炎黄语（这是对神祈祷的关键）、基本艺术知识、文学、管理学、组织学、神学等等各方各面的知识，基本上可以说要当魏曦的牧师就得先当半个学者，而且牧师级别的晋升除了考察信仰和人品外，学识也是一个非常重要的方面。在这个世界，知识的传播是非常慢的，办教育也并不是一件说说就行那么简单的事情，因此魏曦也只能先加强自己信徒的知识教育，然后再图进步。在魏曦的设想中，最最优秀的牧师就应当像那些古老部落的先知，拥有各种知识的他们将是周围所有人的天然崇敬者和领导者，毕竟神不可能满足每个信徒的祈祷，真正与他们在一起的是那些基层牧师，他们的成败才是决定神诋影响力大小的关键。

虽然要求如此严格，但是萨尔依旧勤奋踏实，一天除了祈祷和最最基本生活需要外，他将自己的全部时间投入学习之中，足足一年甚至都没有出过教会的大门，付出总是有所回报的，结果他是同批人中第一个完成牧师学业的人，成为教会的正式牧师一员。虽然他现在只是一个基础的青衣一级牧师，但是按照惯例他也算是拥有荣誉勋爵的待遇了。

自知自己的资质几乎算是所有学徒中差不多最低的，若非教会新建恐怕无论如何也轮不到他来做牧师，所以当教会决定选拨几个人前往公国边城传教的时候，他第一时间向沙啵教宗表达了自愿前往库尔城的意愿，因为那里离自己的家乡最近，才200公里。

库尔城位于史坦因山脉东部，面对的是史坦因高原上的西塞王国。史坦因高原终年风沙不断，土地贫瘠,土质疏松，植被稀疏，地形破碎,多丘陵，空气比较干燥，总之这是一个半戈壁地贫穷地带，整个高原上粮食稀缺。西塞王国与其说是一个王国不如说是一个家族或部落联盟，王族佩林家族只是名义上的国王，王命出了家族领地根本没有用处，只有在对外战争时起到一个象征性号召领导作用和其他家族部落的象征性进贡，表面荣光而已！与公国接触的是西塞王国的宾顿公爵领地和卢埃林部落，其中卢埃林部落是一个混血矮人部落，是千百年来散居在外的野蛮人后人逐渐融合各种族而来的，他们很大程度上延续了野蛮人的单纯思想，不愿意动脑筋，总是在宾顿公爵王国一致对外的教唆下攻击坎库而德公国，当然也不能排除故意装假的因素。

宾顿公爵家族与坎库而德公国的矛盾来源于公国成立时期，那时现在公国领地还大都处于名义上兽人的名下，人口极端稀少。无心与自己兄弟争夺马赛纳斯王国王位的德立范王子带着自己的私军和属民来到这片基本还算是荒原的土地，渐渐驱逐或征服了上面的那些小小地兽人部落，并与野蛮人结盟在横断山口打退了兽人的进攻，建立了公国。就在公国刚刚成立的时候，宾顿公爵家族看到了机会，趁着公国刚刚大战国力大衰之时兴兵来犯，可惜他们算错了公国人抵抗的决心，“蟑螂”骑士们虽然打仗不行但是持久战能力那可不是一般的恐怖，就算一般战力来说，宾顿公爵家族骑士比起那些悍不畏死的野蛮人来说也差得很远，更何况这时的公爵又得到了自己那位为了让他永远留在那个遥远地方的王兄，给予他这个聪明弟弟的帮助——近百名法师的支援。

战争的结果自不必言，三年下来，宾顿家族基本上算是半残了连公爵也战死当场，公国也是损失巨大，最后不得不在西塞公国可能干预的威胁下接受停战协议，公国获得了宾顿公爵家族的一片领地——库尔郡为赔偿，彼此缔结三十年和平协议。库尔郡由此成为了公国在史坦因高原上唯一的一处领地，也成为了公国监视自身西北局势，保护公国腹地的桥头堡与基地，虽然这里产出贫瘠，但是在公国大力支援下这里依旧获得极大发展，依靠商业和驻军渐渐繁荣了起来，库尔城也建立了起来。

三十年停战协议一过，宾顿公爵家族以及一些西塞王国领主们也曾经再次打过公国的主义，但是每次都被长命的公国骑士堪堪击退，久而久之双方的仇恨越结越深，一旦遇到收成不好，宾顿公爵总会拾啜周边的一些家族、部落过来借借度日的东西。所以，这里也是公国最最需要“荣光骑士”的地方之一，毕竟这片领地可不向横断要塞那样一夫当关万夫莫开。

萨尔的家人就在库尔郡的赛慕斯镇，他在前往库尔城的过程中得以在此休息了几天，获得自己家人的欢迎，再一次感受到久违家庭的温暖，使得他更下定决心要尽力保护好自己的家人，甚至本家的子爵都派出了自己的儿子里向他表示欢迎，这自然也让他的家庭在家族的地位大大提高。

当萨尔来到库尔城的时候，他才亲身感到公国对于“荣光骑士”是多么的急切，公国早已在城里繁华的中心为他建了一座神殿，一座炎黄建筑方式的神殿，亭台楼阁都按照蓝雨城神殿样式模仿得惟妙惟肖，就等着他带来了教宗赐予的圣徽为神像启礼并主持教堂了，要知道“荣光骑士”才推出不过两个月，确定选定此地不到一个半月啊！

浩大的欢迎仪式令萨尔受宠若惊，城主、骑士团长、大贵族、大主教，这些他从来只能仰视的人物如今和蔼地都向他举杯了。感谢教会的礼仪教育，他才能彬彬有礼的完成了这场专门为他召开的晚宴。

“......神告诫我们，我们生于世间并不孤独，神爱护我们，父母生养我们，兄弟姐妹爱心我们；我们有神的眷顾，亲人的爱护，朋友的关心；他们将一直陪着我们，直到我们也得享不朽。故而，神说你们也许爱护他们，守护他们，与他们共同向着大道前进......”这是萨尔第一次主持如此大规模的祈祷，在能够容纳近五千人的宽大神殿里，在魏曦的神像下，他虽然极力力求镇定，但是似乎并不成功。今天是神殿的启礼日，接受牧师圣力洗礼的神像将自然联通一条通达神的大道，城里几乎所有的上层人物都来此参观，这也是造成萨尔激动的一个重要原因。

“伟大的魏曦真神啊！再此请接受您的子民诚挚的祈求，向我们打开通往神国的大门！”随着神殿中心的魏曦信徒们的阵阵祈祷声，萨尔拿出一个神徽并催动里面的圣力与神像融合，他的能力远不足以为神像启礼，因此他才必须借助沙啵给予的神徽上的圣力帮助。

魏曦现在终于闲了一些，又没有足够神力制造化身的他，只好借用信仰通道看看自己的信徒们在干什么了。这也是新神才有时间和闲心关注自己每个牧师的行动并籍以恩赐，那些强大神力们动不动牧师数十万，他们除了自己较为关注的信徒外，根本不可能关注每一个的行为，所以新神们的教会往往都不怎么严谨，因为他们完全自己就能管理过来。

祈祷声一阵一阵传入魏曦的心中，圣力的连接早已打开，信仰之力是如此美妙，作为自己教会扩张的第一座神殿，魏曦决定多给点恩惠。

瞬间，神像散发出阵阵白光，光芒所处所有人都觉得自己的身心得到最佳调和，多年的隐疾也开始愈全，越接近中心光芒越盛，这就是圣潮，神赐予自己信徒的最佳礼物，当然一般的圣潮不会如此强大，这也是达官贵人们总是愿意参与神殿启礼的原因，即便旁观也会沾点好处的，这时候很少有神诋会吝啬的。随着白光散去，神像上原本模糊的面目也清晰地浮现魏曦的样子，只要这座神殿还有信徒，神像将永远洁净无暇，光彩耀人......

第七章 西亚戈

西亚戈·:奥尔森现在可以说是一个幸运儿。虽然曾经的他是个可怜的孤儿，靠着邻居的施舍和野菜才好不容易长大成人，才刚刚13岁就不得不加入佣兵团挣扎求存并且幸运的活了下来，一生受尽白眼，饱受欺负的他硬是在危机四伏的佣兵生活中顽强活了下来。他仅仅牢牢记得自己的父亲是一个书记员，为一个商会服务，而在闲暇之余总会为他讲很多故事，那是他一生中觉得最为开心的日子，虽然那时的他仅仅7岁，但是记忆却如此深刻，不能忘怀，这也渐渐地就养成了他读书学习的爱好，这样会让他觉得离自己父亲更近，至少更能了解自己的父亲。所以，他一直都在努力学习知识，将自己辛苦挣来的金币都化作书记员手中的书籍，可以说这才是一个自学成才的真正典范！

魏曦知道并关注他是个偶然，崇尚学识的西亚戈在魏曦神殿开放不久，就成了神殿图书馆的常客。作为知识这一神性拥有者，魏曦的教会内总会有一个图书馆的，牧师们的另一个日常工作就是收集并维护图书，保存各种文化，这是神的旨意，神说“知识是保持文明承续的关键，吸取合理的知识并保存好它们，明晰不合理的观点并警醒自己是文明前进的重要手段......”所以牧师们总在吸取新的知识，保存那些与神意没有冲突的，封藏那些反动的、邪恶的书籍。

库尔城神殿图书馆虽然还很小，但是萨尔带过来的那些关于炎黄文明的生活、哲学（现在这方面很多成了神学，毕竟它们是指引人的思想的）、故事等等却是极有新意的，而进入图书馆需要的费用非常少，仅仅象征性收取一个铜币一天，当然想要带出是需要押金的。

为此，只要一有空闲，西亚戈总是会出现在神殿内，环境影响人的观点无疑是无需质疑的。渐渐的西亚戈越来越认同魏曦关于“知识是文明传承地基石”，“对知识的渴求是智慧的天性，任何智慧的生命都应当为获取知识而不惜一切”，“知识是最为强大的力量”等等观点。因此在几经思考过后，他放弃了对那个他还只是听说过，从未见过教会组织的知识之神西格玛的信仰，转信了这位崇尚知识的文明之神。作为知识之神，西格玛的教会主要集中在几个魔法或商业较为发达的国家和其他国家的首都等大城市，因为毕竟在世人看来知识与魔法一样是贵族和大商人权利，在西格玛的教义中书本和文学才算是知识。在坎库而德这片被大陆中心富裕地区的人视为蛮荒之地的地方，也只有库塞斯城才有一座西格玛的神殿。

真挚的信仰，优秀的知识，英勇的战斗等等一切都是达成了“荣光骑士”需要的条件，其实萨尔也告诉过西亚戈他完全有资格成为教会的“守护圣骑士”的，但是萨尔牧师的能力还不足以为他举行圣礼，因此他只能将就着修习了，直到等到萨尔牧师晋级或者自己前去蓝雨城，不过两者都比较麻烦，好在对于他来说“荣光骑士”也已经不错了，足以将他五级剑士的水平提高一倍不止了。

西亚戈能够得到魏曦的一直关注，其实仅仅因为魏曦没什么大事可干，能够抽身出来，前世经历了平淡普通生活，今世为人时又经历了豪富的上层社会生活，他唯一不能理解的恰好是最最下层贫民的思想、生活和需要，所以他决定趁此机会关注了解一下他们。在众多候选人中，西亚戈有足够的知识和冷静来处理问题，较其他人更适合魏曦的胃口，毕竟即然是神那自不必非得让自己忍受象那些三流爱情电视剧里演的傻瓜一样的人啊。当然啊，可能也不免有一些偷窥的恶趣味在里面，毕竟这可是一部完整的活生生的电视剧，这是否也是智慧的天性还是自己未能完全脱离人性的影响呢？魏曦有些困惑！

作为初等圣职，西亚戈一口气选择修习地圣术就有基础的“伤害治疗”、“心灵守护”、“灵动之风”、“真实视觉”、“守护光环”、“弱点分析”、“心灵接触”和“守护之盾”等一系列辅助圣术，在他所有能够直接学习的圣术中，只有一个“反弹伤害”勉强算是比较有攻击性的了。并非是说他不能学或学不会那些攻击圣术，但知识的学习毕竟需要时间和精力地，他一时学不了那么多，而且多年的佣兵生活让他早已认识到集体的力量，而佣兵团最最缺少地就是辅助人才，“众志成城”神也是如此教导我们的啊！

圣职是一种职业，是教会实力的展示，但是象“荣光骑士”这样的所谓圣职更多的只是教会推出的吸引教徒的一种培训方式，算不得真正的圣职，因为他们并不算是教会的直属武力，因此即便你成为“荣光骑士”也只代表着你是神的虔诚信徒，拥有优先得到教会支援和培训的权利以及更加容易获得神的荣光，与神的距离更近而已，自己怎么活着，活得好坏依旧要看你的本事了。

西亚戈已经请假五个月没有会佣兵团了，好不容易集揽的一点金币也快花完了，因此他不得不回到佣兵团里，继续自己流浪的生活。没办法，他并不适应军营那严肃的纪律和一成不变的生活，“读万卷书不如行万里路”他以神的一句教谕回绝了萨尔牧师的推介。

“猛犸”佣兵团虽然仅仅只有五十多人，但是确实库尔城数一数二的佣兵团，他的团长是一个具有野蛮人血统的家伙，胸无点墨的他用自己的宠物命名了自己的佣兵团，还好他养的是凶猛地猛犸，一种实力强大的中级魔兽，要是养只嗅鼠恐怕没人会愿意加入他的佣兵团的。都说傻人有傻福，混了近十年还是一个小小佣兵团，团员依旧一个不差的都是家乡小伙的“猛犸”佣兵团在一次任务中竟然救了一位中级魔法师先生，团长奈罗豪放大方豁达的秉性赢得了魔法师阿里吉特·:帕萨耶特的认同。他带着感恩的心暂时加入了那个小小的团队，结果立马被认命为副团长的可怜法师差不多完全接过了佣兵团的大权，为那个只知道喝酒、打架的团长卖命。也正因为如此，佣兵团才渐渐获得良好发展，不再饥一顿饱一顿的过日子了。

回到佣兵团的西亚戈由于能力的提升，立马获得慧眼识英雄的副团长的重用，将他由后勤人员提升为自己法师队的亲兵，成为三个法师的十个守护者之一。但是很快，阿里吉特副团长又推翻了自己的任命，在训练中见识了西亚戈“灵动之风”、“守护之盾”等等圣术的作用后，当天再次提拔他成为一队野蛮人的队长，为此不惜将团长的直属部下都剥夺了一半下来。

这次“猛犸”佣兵团接受的任务是押送一批货物去内地的多洛城，距离倒是不远，只有200公里，但是现在处于史坦因高原，山脉是矮人的福地，平地是骑兵的天堂，对于同时可能接受这两方面打击的佣兵团来说如何行走确是一件重要的事情，如非看在2000金币的贵面上，阿里吉特副团长绝对不会接这个任务地。

经过风平浪静的三天行走，眼看就要到达高原边缘的丘陵地带时，一直心绪不宁的阿里吉特副团长的预感实现了，随着“轰轰”之声而来地是一队约莫近百人的骑兵小队，看旗帜这就是宾顿家族的游骑兵了，每年他们都会不停地扫荡库尔郡，严重压制库尔郡的发展。这就是战略的一部分，可以说整个库尔郡除了库尔城和四周一些小镇外其他的地方都是他人自由出入的天堂，散布四周的宾顿骑兵成为库尔郡人最大的麻烦。

“尊敬的骑士大人，请放过我们一行，我们愿意奉上些许物资。”按照惯例，阿里吉特副团长在众人的拥护下走出来，一般来说魔法师的面子还是比较大地，足以将一般的盗贼吓跑。但是今天似乎有些点点背，对方的领军尽然是一位宾顿家族直系子弟，他们对于法师的了解可是相当详细的，一位中级魔法师还要不了他厚厚附魔铠甲下的命，自然也吓不跑他。

“哼，魔法师。如果你们发誓效忠于宾顿公爵的话，放你们走也不是不可能地，否则的话，你们就等着成为这片土地的养料吧，或许明年看到一片茂密的草地我会想起你们的。哈哈！”拉萨莫子爵大声笑道。

“混蛋，小子，有种我们单挑！想要我们加入那个邪恶的家族，绝对不可能的，你们这群胆小鬼，有种单挑吧！”奈罗团长虽说是半个野蛮人，继承了野蛮人那冲动、直率的性格，但是并不是说他没有脑子，不明白眼前的形式。宾顿家族最最让人诟病的是，他们信奉酷吏之魔加葛斯，背信与杀戮成为常事，领地的居民整日都早生死线上挣扎，是整个世界少数几个还保持着大规模活人血祭的地方，血祭的人包括俘虏、奴隶以及政治斗争失败者及其家人。

“呵呵！神告诫我们说对于敌人不必讲究道德，一切以彻底消灭他们为原则，再说你认为高贵的我会和你们这群低贱的佣兵交手吗？”拉萨莫子爵其实是个相当英俊的年轻人，若只是狂妄到也会显示出他异样的帅气，要放在地球上也是一个令小女生满眼星星的人物。但是在这里配合他那仿佛闻到血腥的添嘴唇动作和对那个画着破碎号角的圣徽的狂热神情，却令众人毛骨悚然，他们最最不希望遇到的就是这类没了人性的疯子。

但是现实却由不得佣兵们选择，在每天担惊受怕地屈辱活着和奋起反抗之间，他们选择了后者。毕竟他们大都是库尔郡的人，差不多每个人都有或远或近的亲戚不幸成为宾顿家族的祭品，而且佣兵们并不缺乏勇气。

“弱点分析”，一旦下定决心西亚戈就马上释放了他早已准备好的圣术，一道淡淡的光芒扫向对方，并给予了他一个提示......

第八章 西亚戈的愤怒

“弱点分析”，这个圣术并非能够明确指出对方的弱点所在，魏曦没那么多时间也没兴趣去为每一个人分析每一种状况，就算有了神力计算机也不行。所以它的作用仅仅是按照一个小小的圣术降临，刺激并反映对方的相对实力所在，并在意识中模糊提醒施术者，哪一面相对强哪一面相对弱而已。因为是圣力级别，所以除非传奇人物其他人基本上无法影藏实力，这对于冲锋者或许无所谓，但是对于指挥者来说也算是一个相当有用的情报。

“守护光环”，可以在以施术者为中心的一定范围内形成一个圣力作用区，在此区域的施术者愿意保护的以及对施术者持有好感之类正面情绪的人能够获得一定圣力强化加持，包括力量、速度、防护、回复等等。灵魂是如此奇妙，圣力完全可以感觉到你对于施术者所持的状态：是好感还是杀机，它直接感受你的灵魂而非态度，无法作假。

作为刚刚就职的“荣光骑士”，西亚戈所拥有的圣力以及所能祈祷的圣力并不多，因此他在第一时间选择了这两个圣术来为自己的同伴加持。

左边是弓箭手相对集中的地方，右边主要是战士，中间是五位施法者和实力更为强大的战士。当然“弱点分析”自是是不会如此明显的将数据告诉施术者，在此魏曦采用了前世时游戏的设置，用颜色和符号来代表他们，颜色越深越亮说明他们比你的实力越强，这个圣术将对方的身份展现在施术者眼前。当然事无绝对，牧师也说过这是给你的一个参考而已，随着你的实力越强这种检测也就越准。

既然知道对方的大致布置，尤其发现神竟然认为大多数敌人都比自己弱，西亚戈在战斗一开始就立马带着自己的小队向着左边冲了过去。

“冲啊！”野蛮人肌肉的发达是不容质疑地，但是身高体壮的他们动作其实也是相当敏捷的，只是看起来不快而已，得到圣术的加持，虽然仅仅是加强大约百分之五的速度，但是他们依旧与骑马的西亚戈几乎同时跑到。一旦进入战斗状态，野蛮人立马放下他们平日里憨厚、淳朴的形象，展现出粗暴、狂野与无畏的一面，面对对方射来的弓箭，他们连躲都没有一丝躲的意思，就这么嗷嗷大叫着扑了过去，有几个倒霉蛋甚至身上还挂着箭呢！

西亚戈非常无奈，随着在教会学习的加深，他越来越倾向于教会那些关于纪律，关于集体作战，关于配合的战争思想，可是毫无疑问，野蛮人似乎天生与纪律无缘，他们崇尚力量，面对任何人都如同地精一样一哄而上，唯一与地精有区别的是他们面对逆境不会退缩，所以他们基本上每次战斗都会受伤的。

“神啊，这些野蛮人怎么会有这么变态的欣赏水平，浑身伤疤难道就是勇猛的象征吗？”西亚戈暗暗咬牙想到，对于野蛮人那种将伤疤视为美感的欣赏水平腹诽不已，手下的这群有野蛮人血统的家伙一出场就将自己千叮万嘱的曲线包抄计划丢掷脑后了。

西亚戈带领着自己手下的半野蛮人们第一时间冲向了弓箭手队伍，立马打乱了对方的部署。而阿里吉特副团长带着自己魔法师队伍的两位初级法师，成功的压制了对方的两位初级法师和三位见习牧师，使他们再也无法支援自己的队伍，奈罗团长也第一时间带着自己麾下缩水了的半野蛮人冲向了拉萨莫子爵，试图按照野蛮人传统来一场王对王的较量。

“轰，轰，轰”自傲的拉萨莫子爵现在终于明白了自己剑术老师告诫自己的话：千万别和野蛮人比力气！天知道这些该死的野蛮人哪来这么大的力气，一把双手大剑居然能被他们舞得跟一棵巨木似的，一点技术含量都没有，一次次大力的冲击将子爵冲的步步后退，虽然加持了痛苦遗忘，但是双手那仿佛骨折的阵阵声音与感觉依旧令他恐慌。谁说的野蛮人敏捷较弱，子爵丝毫没见奈罗比自己弱到哪里，要知道自己可是剑舞者啊，本就以敏捷和技术见长啊，可是自己每次都躲不过对方的攻击。

相对于拉萨莫子爵的苦楚，奈罗团长可是打得相当地兴奋的，打得无比的爽。他发现自己似乎动作快了那么一点点，力量打了那么一点点，当然还有挨打厉害了那么一点点，只挨打习惯了的他不过他不怎么感觉得到而已。次次都能击中对手，每次力量都能到位的感觉令他更是兴奋不已，要知道除了和自己的族人外，他还没有和谁打得这么实在、痛快的了，尤其是将对手打得以不一退的成就感更是让他兴奋得血脉贲张，满脸红光！嗯，看来自己又有所进步了，自己是不是回去试试争夺一下族长的位置呢？

战斗的结果很惨痛，虽然西亚戈第一时间将敌人的远程队伍消灭，但是人数和纪律上的差距不是勇武就能完全克服的，宾顿家族的人组织严密而且对于领民有严格的控制，往往一人犯罪株连全家，所以在拉萨莫子爵的命令下，没有一个人敢于临阵脱逃，他们前仆后继的抵挡住佣兵们的攻击，为子爵的脱逃创造条件，知道最后一个人倒在奈罗的剑下。哀莫大于心死，看到这里魏曦明白，到后来这些士兵们根本是在求死，否则谁胜谁负还是两说。一个人的行为是渺小，十个人的行为使人震惊，数十人如此行为就足以让人震撼、畏惧了，尤其是对方那个年轻地甚至还带着稚气的小男孩，平静地死在佣兵的剑下的神情，深深地震撼着魏曦，自己毕竟是由人而成神地啊，人性依旧留存在他的思想中。

胜利了，付出了过半成员的胜利，一场最后变成屠杀的胜利，即便它再辉煌也丝毫激不起大家丝毫兴奋的感觉，即便连粗心的野蛮人都显得意兴阑珊起来，有气无力地打扫着战场。

“怎么呢？觉得难过！”阿里吉特副团长走到呆立在战场中的西亚戈说道，“这就是现实，作为佣兵我们总在生死间舞动着，虽然这是我们最大的一场损失，但是毕竟我们还活着，依旧有希望！我们选择了这条路就必须接受这个结果，世上本就如此，或者就得奋斗，知道倒下的那一天......”

“我明白，物竟天择，神也说过，我们应当不断的奋斗学习。可是，他们怎么能够让这些平民，这些孩子来送死呢？你看，他们甚至都没什么防护，那些孩子甚至都没有成年啊！神说过，这是犯罪，是不可饶恕地行为！”西亚戈激动地说道，孩子参加军队或者佣兵没有什么稀奇，也并非不能理解，生活所迫、家国需要等等灯都是他能接受的理由，但是像这种明知不可为还不得不前来送死而不能逃跑的行为，甚至心甘情愿送上来送死的行为却令他无比愤怒。

“你的神诋是位善良的神，但是并非每个神都这么善良啊！”阿里吉特感叹的说道，更多的不满他不能再说了，那是对于神的不敬。

“神说过，保护弱小而非压榨伤害他们是我们与生俱来的责任，可是今天我却不得不亲手杀了他们！”说道这里，西亚戈不禁蹲下伤心的哭了。

“我想你的神诋不会怪罪你的，这是宾顿家族的惯例，他们总是一半士兵一般平民，用平民的生命为士兵铺路。你还没有见过以前宾顿家族对库尔城的攻击，他们四处捉拿驱使平民来攻城，最后平民的尸体甚至填满了护城河！”说道这里阿里吉特副团长不禁打了过哆嗦，“这就是为什么罗素将军下令拒绝接受任何宾顿家族成员的投降的原因，我们与他们有血仇，包括团长，他们整个村庄都是被宾顿人所毁，包括我......我们一直坚持在这片土地上活动，就是希望有机会消灭那些该死的宾顿家族的人，可惜让那个子爵逃跑了，该死的！”阿里吉特副团长越说越是激动，想来他也是受害人之一。

“混蛋，混蛋，神为什么不降下神罚消灭他们啊！混蛋！”

“因为他们也是神的宠儿，那位邪神加葛斯的宠儿！所以神不可能亲自降下圣火消灭他的，但是我们可以在人世间打到他们，就像公国一直再做的那样，只要持续打击他们，他们总有衰弱的一天。”

“是的，我相信仁慈地魏曦真神也会支持我们的正义地。”西亚戈肯定的说道。

第九章 加葛斯

魏曦不得不承认，即便自己再讨厌加葛斯，也不能否认他是一个幸运的天才。这位在地狱中竞争君王失败的家伙成功的潜伏到了主物质界，并且凭借着自己能够赋予丁点的力量成功掌控了一些野蛮部落，在三千年时间里竟然就用鲜血和信仰地力量成功点燃神火并找到了封神之路，虽然曾经他是位大魔鬼，是个伪神，但是一旦封神，诸神也不得不承认他的身份地位，对于神来说曾经做过什么并不重要。要知道对于深渊和地狱的生物来说，封神可是一件无比困难的事情，最最重要的是你必须保证不得亵du灵魂，可是在那两个地方洁身自好完全是件近乎于不可能的事情，那是真正的弱肉强食地世界，杀戮就是法律就是天理，他们随时都有可能成为别人的食物，而灵魂本源却是提高自己实力的最好方法，何况还有地狱与深渊力量永不停止的诱惑......加葛斯应该一早就打好了封神的想法，因此他并没有与任何手下的魔鬼签订血魂契约，由此也不必分担由于他们亵du灵魂产生的业力，或许这也是他最终在争夺地狱君王时被背叛的原因，可见鱼与熊掌真的是不可兼得的。

然而惊才艳艳的他并没有被失败打到，成功潜伏到了主物质界并且还在诸神的眼皮底下成功封神了，魏曦想不佩服他都不行。但是由于本性使然，即便他再能干也不可能扭转得了自己的本性，所以他最终形成的神职是背叛、残酷、政治腐化和强大的酷吏，都是一些负面神职，所以能够真诚信奉他的都是一些腐化的君王与政客和卖国贼之类的人，这也极大限制了他的发展。仔细研究了一下他的历史，魏曦认为他应该是受到了九层地狱之主阿斯摩蒂尔斯的暗算，毫无疑问一位成功封神的魔鬼君王无疑会是有资格竞争九层地狱之主地，所以，阿斯摩蒂尔斯绝对不能让他鱼与熊掌兼得，从这里看加葛斯无疑注定会是失败者。

其实，深渊与地狱中能够成功封神的并不只有他一个，比如堕落与腐朽之神摩安多原本就是一位深渊生物，掌握着腐蚀之死、腐朽、堕落、寄生者神职的它以摧折弱小为乐，令得他们毁弃珍若性命之物并且撒谎成性喜怒无常，它更多的靠血腥献祭的力量维持自己微弱的存在，算是更没有前途了.......当然，因为各种原因将神国建立在深渊与地狱中得救更多了，比如黑暗精灵神系......

事实上对于魏曦来说，自己不了解的或者与自己无关的事情他根本不会主动去了解、关心，但是既然自己遇到了也感动了自己，那么自己似乎应该尽点义务了。想要完全消灭一位神诋很难，首先必须得在某种意义上杀死他，让他到不死冥河随波逐流去，其次还得在世人心目中抹杀他的存在，否则一旦超过五千人连续两千年的虔诚信仰就能让他从不死冥河中“爬”出来。当然只要没有其他神诋插手，这也不会算是很难，要知道两千年对于凡人来说至少是十多代人了，要他们虔诚信仰一位不能回应的神诋基本是不可能的，再说即便再强大的神诋，在不死冥河中最多五千年也足以让他永远成为不死冥河一员了，那时就不知道所谓的创世者还能不能从无尽意识海中将他复活了。可问题是一般来说神总会有些朋友的，就算没有朋友，也难保其他神诋不会对你的行为暗中使坏，所以真正完整弑神的其实并不多，特别是对于强大神力的神诋来说。

以魏曦这样一位新神无疑是没有资格正式向加葛斯挑战，他自己压根儿就算是一个超级贫民，与已达温饱的加葛斯还不在一个起跑线上，虽然自己确信很快就会追上他。但是不能力敌却并不妨碍他在人家背后给他使使坏，做点挖挖墙角的事情......

红月历5346年，炎黄圣历5年，如今的魏曦教会牧师已达三十人，这是他们获得公国与伯国全力支持的缘故，虽然大多还是初级牧师，但是也基本上满足伯国一村一座小型神殿一位牧师的基本配制了，不得不说有牧师与没有牧师对于信徒的信仰来说是明显不同的，毕竟牧师是在神那儿挂了名的，他们更容易通达神引起圣潮，并且哪怕初级牧师只能施展简单的治愈术与解毒术，也足以让世人感到安全感到希望了，这也是为什么神会大建神殿，努力培养牧师的原因，没有利益没有需要，凭什么要人信仰你？

如今的神国昆仑也不再是只有那个小小的村庄了，人数也达到了数千人，无论老少只要死后到达神国都将获得一次重塑身体的机会，因此放眼望去怎么神国的居民明显青壮年占据绝大多数，毕竟没几个人愿意丢去自己的青春的，哪怕即便他们选择老人或婴儿形象也丝毫不会影响他们的力量。在神国，众人依旧可以从事自己身前所有的而又被神诋认同的职业，为了不影响平衡，魏曦授权几个曾经是杂货商的信徒经营着一些杂货店，店里有任何他们需要的日常产品出售或交换，反正对于魏曦来说，这只是保证信徒勤劳奋进的手段之一，无所谓亏损或盈利也不存在断货的问题，因此一个小小的城镇正在昆仑形成着。一切都好，唯一遗憾地是在神宫之中，还没有圣徒到来，依旧显得有些冷清。

3月20日的蓝雨伯国境内，依旧还有一丝寒冷，春天的气息才刚刚羞涩的露出了一丝。但是对于蓝雨城来说今天是个热闹日子，人们接踵摩肩，因为今天是魏曦真神的圣日，信徒们争先恐后的前来参加圣典日庆祝。华丽的演出，浩瀚的祈祷声，不断起伏的身体，人们竞相向神表达自己的虔诚。

这是个喜庆的日子，对于萨尔和西亚戈来说尤其如是，他们一个因为功劳巨大——五年时间为神培养了十多位见习牧师和近百位“荣光骑士”，并发展了三千多信徒——信仰虔诚而受特别神恩，晋升为中级牧师，可以身着红衣牧师袍，亦可以有资格成为主管一郡地主教了，当然还有更多圣术的修习；而西亚戈如今放弃对宾顿家族的打击行为和接引偷渡工作来到蓝雨城教会总部是为了转变圣职，成为一个“真知骑士”，一种拥有海量知识（对于一般人而言）的守护骑士，一种能够一定范围内同时扮演智者与勇士的圣职，他们往往是教会或骑士团的指挥官，一种重视战略战术的指挥者。“真知骑士”就职很难也要一定勇气，相比“守护骑士”他们在战斗圣力的修习上不足，相比“真知侍者”他们的智慧也不足，教会基本上是把他们当作基层指挥官来培养地，但是如果能够晋级高级“真知骑士”的话，他们也能够有资格动用魏曦新近调试的神力计算机连接系统，全范围内掌控战场。

准确地说这四年多的时间里，西亚戈所属的猛犸佣兵团一直在从事魏曦教会的雇佣任务：“拐带人口和恐怖袭击”——这是魏曦在暗中提点之后，由萨尔牧师向教会陈情，并获得沙啵教宗允许以及神选者摩勒暗中支持的行动，为此摩勒甚至两次深入宾顿领地刺杀了其仅有的两位大剑师。他们的日常工作就是不停地与宾顿人打游击袭击小规模军队，鼓动并帮助平民向坎库而德公国或蓝雨伯国潜逃，用神的名义鼓动奴隶叛逃并赦免他们的奴隶身份......当然也包括掠夺敌人的资产，这部分收益又被教会以神的名义赐予了他们，同时教会不定时还有低级牧师来他们这里实习呢！四年来，佣兵团也吸取了不少与他们有共同语言的人加入，是的他们成为了库尔城名正言顺地第一佣兵团，人员达到了近千人。

加葛斯最近应该很烦，因为在宾顿家族中已经有两位成员死得冤枉了，他们不是被西亚戈一票人杀死的，而是死在神的怒火之下，因为他们的领地太靠近坎库而德公国了，结果奴隶与平民基本跑光了，这下子可是连基本被迫的浅信仰都没有了，而且直接影响到家族腹地地形式，所以加葛斯下令将他们献祭了。毫无疑问，即便封神，加葛斯也没法完全改变他在地狱的做法，尤其是在没几个神诋对这个腐化、弱小神诋在意的情况下，也没给他转变的动力。而毕竟这里不是地狱，有太多的选择给世人，现在当他旁边正式出现一个的时候，他一时慌了手脚，下达神谕要求严防死守、闭关锁国、残酷镇压，对此魏曦嗤之以鼻，人类历史早证明这是不思进取，自取灭亡的行为啊，你当这里还是地狱啊！

由是，魏曦更加确定了要以加葛斯作为练手的对象，反正自己这边有个不错的盟友，少了一丝后顾之忧的，当然利益也少不得她一份，谁叫自己弱小呢？

第十章 摩勒

已经足足五年时间了，魏曦早已获得足够的能量来完成自己第二具化身的制造了，虽然理论上来说神的化身可以视为亿万，因为大千世界亿万信仰自己的生物都可以当成自己的化身之一，其一言一行只要神愿意都可以知道。但是在众神的眼中，神的真正化身确只是指自己一部分灵魂与力量的体现，而神对于自己的神格与神性把握越深化身间的能量越和谐，神力控制越是精确，这也是体现一个神诋实力的方式之一，一个动不动就神力四散的神诋绝不会是一个强大神力。神诋们是绝对不会将自己的真身放置于其他存在的面前的，哪怕是自己的爱人，所以这种化身也被称为分身就成了神诋们日常交流与活动的代表。

以魏曦的实力，其实完全可以制造更多几具化身出来，但是毕竟化身也是需要力量维持的，而且他们唯一需要的养分恰恰就是神力，所以魏曦才不得不勉强制造两具了事，毕竟他至今也还没有完全明白自身神力的运作，或许这更本没有哪位神诋完全明白了，但是明白得越深自己神国构建越严密，化身建立就更合理，消耗更少，既然没十分必要，魏曦自然也就没有打算在构建新的化身了。现今，魏曦的两个化身中，偏重守护力量的化身长期驻守在神国之中，用以加强神国的防御，毕竟在这五年之中，也有不少虚空中的能量生物和其他偶尔闯入的位面生物出现，大大小小的战斗也不下十场了，有一次甚至逼得魏曦不得不动用真身冒险出击，如果今后神国一旦开放，没化身坐镇肯定是不行的。另一个偏重知识的化身则被派出，将在其他各个位面甚至半位面中不断穿梭，学习了解各种位面结构知识，魏曦其实一直对前世传说中的阵法非常感兴趣，现今的他隐隐明白那种化腐朽为神奇的阵法应该就是一种在局部地区，借助特定物质能量重构一个结构法则的方式。或许是，但是从未接触的他并不能确定，反正魔法阵局部拥有这一特性，那么多研究研究各种结构并没坏处，毕竟太极也是六大本源的完美体现方式，而结构确是魏曦最最薄弱的地方。太极之力当初之所以能助他封神是因为一个粗超神格需要耗费的力量相对小些，而太极之力的层次又不弱于神力，但是随着自己神力的加深，魏曦越来越觉得太极之力获得缓慢，已经远远跟不上其他神性的进步了，即便自己耗费大量神力去支援转化也一样。是因为境界还是因果？魏曦有些困惑，这个难题可是长期性课题啊！

沙啵与摩勒自然不知道魏曦在困惑些什么，反正他们也没有能力来为魏曦解惑，但是应该干什么事情他们自然明白：神说要除恶扬善！所以教会自当全力消除宾顿家族的存在，合理性不容置疑，因为他们的恶性激起了神的怒火，对于世人来说，既然神要抹杀你那就没有什么合不合理的问题了，最多只是同不同情你而已。一时间教会的资源大量向着库尔城转移，这次的行动是教会的事情，与蓝雨伯国无关，但是伯爵府同意贵族们私人加入坎库而德公国或教会一方，盈亏自付。为了这次的行动，沙啵教宗甚至专门走了库塞斯一次，为胜利之后的利益划分划出道道来，教会将获得双方所占领土的五分之一作为教会直属领地并获得其余地方的自由传教权利；跟随教会贵族军队归教会指挥但平等享有所有贵族获得军功封赏的权利，赏金由双方共同承担。虽然这片贫瘠的土地对于公国来说不算什么，但是能够解决一个巨大毒瘤而且打通与西方国家的贸易路线也是不亏，这更是卖了魏曦教会一个大大的面子，因此大公对于此次行动还是蛮积极地。

作为真神的凡身父亲，豪德侯爵一直以来都有些后悔自己当初忽视了魏曦的存在，而且从各种情况来看，魏曦也没有给予家族某个成员特别的神恩，可见魏曦已经完全忽视了家族。毕竟对于新神来说，没什么外来关系的他们总会在最初一段时间会特别关注自己的家族，那些出现神诋的家族每一个不是没有成为皇族也是成为了一个实力庞大的独霸一方的家族的。所以，即便大公彻底放弃了维德尔郡的所有权利，让其成了一个无名有实的侯国也不能令豪德侯爵开心多少，尤其是这次魏曦教会的教宗直接找大公合作而不通知自己这个神的凡身父亲。神自是没错的，那么出现这种事情错误自然应该是自己这边了，维德尔家族一致认同这个道理，所以在得到大公礼貌性的通知之后，维德尔家族第一时间组织了麾下所有的士兵，一个达到五千人的骑士团队来到摩勒麾下效力，领军的堪堪就是侯爵继承人德斯子爵。

沙啵身为教宗，自然不能长时间离开蓝雨城教会总部神殿，那么统领教会势力的唯一人选自然是神选者摩勒了。虽然只有18岁，但是作为神唯一亲身教导的弟子，他早已具备“纸上谈兵”的能力了，神说现在他需要锻炼，这也是神给他的任务和考验，毕竟选民在接受神的荣光的同时也就意味着你需要更多地为神奉献，在魏曦的安排中，他必须具有更多的经验以驾驭更大的舞台，所以这场战争其实说是魏曦为了锻炼他而挑起的也不为过，当然魏曦也确实讨厌加葛斯的所做所为地。

摩勒如今已经十八岁了，或许是因为他身为神选者的缘故，他并不像自己爷爷那样身材偏矮。现在的他身高已经超过一米九了，即便在这个世界也是高个一族了，而且他的皮肤也渐渐褪去了原有的黄棕色，向着淡黄色转变，五官精致帅气，现在的他在族人中算是形象上最为接近神的了，虽然随着生活的好转和神的教诲族人们都渐渐改变了以前的粗鲁形象。事实上，自从16岁成人礼后，他就成为了大陆上最为高贵的钻石王老五了，“神选者”，尤其是如此帅气的神选者无论地位还是容貌都是哪怕王子也都无法比拟的，只要不出意外在世上几乎不朽的他也足以得到让任何国王礼遇。尤其是，魏曦教会象大多数教会一样并不禁止神职人员婚嫁，同时还提倡夫妻间地忠诚，这也是大多贵族小姐总是愿意嫁给魏曦教会神职人员的一个重要原因之一。容貌并不能给摩勒制造什么大的困扰，毕竟还没有人疯狂到敢于冲上来围追堵截神选者的地步，要知道即使再弱的神诋的神选者也自然堪比传奇级别人物的，更何况他的背后还有一位真神做后盾呢！

来到库尔城，看到了城外那连绵不断的军营，摩勒的心里也不禁有些热血沸腾，即便身为神选者他毕竟也还是一个没怎么见过世面的年轻人。远远地在城门口，萨尔主教与西亚戈骑士已经早早等在了那里，随行的还有包括马里斯子爵在内的库尔城贵族与官员，毕竟神选者在某种程度上可以说是神的地上化身，讨好他们虽然未必一定能够获得好处，但是为了这点小事得罪他们却也不值得不是。

对于热闹的欢迎仪式和之后的舞会，摩勒其实一点不感兴趣，在他看来舞会除了让自己被别人骚扰外一无是处，但是良好的教养也告诉他应当尊重他人的生活。

“来，来，来！摩勒冕下，看来你还不习惯这种环境啊！那么，干脆请允许我为你介绍一下刚刚到来地，我们公国的喀莱索将军，他可是我们公国的第一勇士啊，作战经验十分的丰富，也是这次公国军队的总指挥！”马里斯子爵或许是看到摩勒极力躲避着贵族小姐的邀请吧，或许是为了不让客人觉得难受，同时也为了正式将先行一步前来布置的喀莱索将军介绍给摩勒，特地前来为他解围。

“你好，喀莱索将军！能够认识公国的“勇者之光”让我倍感荣幸！哦，还有马里斯子爵，你太客气了，请称呼我摩勒即可！”喀莱索将军的威名可是声名远播，尤其是在兽人领地，他曾经把守横断要塞十二年，那十二年也是公国持续打击兽人的十二年，他将要塞范围三百公里的兽人驱逐一空，让兽人谈之色变。不过所谓杀人一千自损八百，他的武勇也造成了公国巨大的负担，最后不得不将他召回库塞斯，当然了，他的武勇与功绩自然是热血青年们景仰的目标。

“不必客气，摩勒先生。老实说，我也是十分喜欢这种场合，如果你不介意我们找个地方单独聊聊如何？嗯，要不直接去我的兵营得了，那里有全套的资料，让我见识一下你的智慧，然后早点安排一下我们双方彼此的配合问题！这里就留给那些打扮得像个花蝴蝶的家伙吧！”

“呵呵，求之不得。那么，抱歉，马里斯子爵，请允许我们先行告辞一步了。”看来摩勒的那身制服装功劳也是不小，至少避免他成为花蝴蝶的一员。正打算借机遁逃的他立马抓住机会向旁边那位面露尴尬还没有反应过来的“花蝴蝶”告辞道！

“那就快走吧......”

第十一章 会议

当摩勒真正到达喀莱索将军设在城西北的临时军营时，他也不得不佩服这位将军的作风：只要领军他吃住都在军营里，而且除了自己侍从外没有一个仆人。用他的话说就是：出来是为了打仗的，带着那些丝毫不懂战斗的家伙只会误事，为此他的侍从们也就比较可怜了，必须兼顾仆人的角色，好在将军平日里对自己的形象卫生并不怎么在意。在军营里，到处都是武器、文案、地图等军用物品，没有一件事物是与军队无直接关系的，难怪据说将军从来都是军服出席宴会。将与兵同，兵将同心，这是带兵的最高境界。夫将视兵如子,则兵事将如父；将视兵如弟,则兵事将如兄，说是容易但是能够做到的又有几个呢？摩勒自认他是做不到的，到并不是因为他轻视这些士兵，而是他的生活习惯根本不能让他忍受这样的生活条件，洁癖其实也是从神哪里流传下来的习惯，所以魏曦教会神职与信徒们有条件的总会极力保持自身清爽，要让他长久住在这样一个充满异样味道的地方绝不可能。

喀莱索将军能够获得巨大功勋自然不能只靠这点本事，来到将军指挥所的地图旁，只见一群骑士已经在那里不停地指指点点。

“让开，让开！你们这群家伙，就算你们在那儿还指点几天也没不会有好主意，别挡着道！希格斯,过来。”一进指挥所大门，将军就好像回到了家里，情绪立马高涨，“我给你们介绍一下，这位是魏曦真神的神选者摩勒先生。嗯，那个就是我的助手希格斯男爵，也是我最好的朋友！”

“向您致敬摩勒冕下！”本来看到将军竟然带着一位身着神职人员服饰的人进来，正在窃窃私语的众人一听来的竟然是神的代理人神选者时，立马恭谨的问候起来。

“各位安好，请称呼我摩勒即可！”他的话引得众人连声说不敢，毕竟神选者直接代表着神，即便再大胆的人他们可不敢轻易对神不恭。

“好了，好了！既然摩勒先生都说了，那么我想神也不会介意这点地。我请摩勒先生回来主要是为了讨论一下我们彼此之间的配合与进兵方式。希格斯，你先说说我们的打算吧！”

“好的。摩勒冕下，我们公国联军到今天为止拥有了正规骑士八百人左右，士兵已经接近三万人了，基本上在人数上已经与宾顿人持平了。但是，我们不得不考虑西塞王国其他家族和部落可能的援助，至少卢埃林部落会给他们援助的。幸好那些野蛮暴力的矮子一旦离开山地战力会大打折扣，否则我们完全不可能两线同时作战，因此现在我们打算分成两队进兵。我们的计划是一队沿着罗卡山脉向霍洛塞城进军，一路沿着古德尔河攻占维安登，然后一起夹击巴比松城，只要能够成功占领巴比松城，那么即便不能消灭宾顿家族也可以让他们损失三分之二以上土地和大量人口。现在地主要问题是，西塞王族佩林家族是否会出兵援助？他们就在宾顿家族旁边，一旦宾顿家族以王国的名义要求他们出兵的话，我们就难以攻下巴比松城了。”希格斯男爵是喀莱索将军的副手，十多年一直如是，毫无疑问这个战略基本无错，己方军力占据绝对优势物资充足，自然可以慢慢来，一旦占据罗卡山脉狭窄地带的巴比松城，也可以使三城形成一个三角形地有效的防御体系，别人要想攻占就会花很大力气。

“你看，这样安排如何？摩勒先生。”喀莱索将军有些得意地对着摩勒说道。在这个崇尚个人实力的世界，谋略确实不怎么样，要让摩勒来说他完全可以调派一支精兵奇袭位于后方防御松懈的巴比松城，毕竟宾顿家族领地人口稀少，一旦己方以消除隐患的名义正式出兵卢埃林部落完全可以将那些矮人拖在一处地方，给奇兵迂回罗卡山脉创造条件是极有可能成功地。但是这个方案太冒险了些，而且要让这些崇尚自己实力的将军们执行也还是有些难度地，再说自己本来就不是主角，所以摩勒也不打算提出来。

“希格斯男爵的谋略十分出色，我完全赞成。那么就让我们来对付那些矮人吧！我想神恩骑士们的实力不会在那些矮人之下的。至于佩林家族，神告诉我说他们不仅不会是我们的敌人，反而会是我们的朋友，只要我们能将战线为此在巴比松城。所以希望公国方面尽量越过巴比松城一线，也不要轻易攻击他们。”摩勒说道，对于这些矮人，尤其是这些野蛮粗鲁暴躁，失去矮人光荣传统与纪律的家伙，他想出了好几个办法对付他们。

“真的吗，那太好不过了，那么取得胜利完全没有问题。老实说与其去对付那些可恶地矮子，我宁愿与十倍宾顿家族的人战斗......”这恐怕是将军一生中最为清晰的战斗了，神为他们创造了一大堆必胜的外部条件。神选者啊，总是能够得到神的无限恩赐！

与喀莱索将军们的谈话一直持续到深夜，直到侍从多次提醒才言犹未尽的结束，对于今天晚上摩勒还是过得挺高兴地，如果能够将谈话地点换一下的话，那就完美无缺了。再此过程中，他们完全交换了彼此所需，摩勒用八个牧师换来了一队轻骑兵，确定了彼此联系方式等等。

出兵时间确定在第三天，所以第二天一早，摩勒就召集了自己麾下的将军们开会。包括：维德尔友军指挥德斯子爵及其副手，由于他们有完整的建制和足够的人员，所以摩勒让他们自成一军，仅仅是为他们配制了几名牧师；法师团指挥官阿里吉特法师和文森法师，虽然文森法师带来的法师更多，但是对于实战经验确是十分欠缺地，所以只好屈居副手位置；其他小贵族联军与神殿骑士指挥官西亚戈“真知骑士”；以及荣升为斥候的“猛犸”佣兵团团长奈罗以及一些跟着前来的贵族子弟，他们组成摩勒的亲卫队，都是经过挑选的，没有所谓混军功的人，主要是为了培养锻炼他们，感受一下战场的气氛。毕竟如果神选者都解决不了的，他们恐怕来再多也是做菜地。

一万武装完备地大军，这是摩勒在这场处女战中指挥的人数，他们都是老兵一级了，所以虽然人数只有公国大军的三分之一，但是真正要论作战实力却也差不了太多。

“各位，根据我和喀莱索将军的协定，我们与公国军队将分成两队分别进攻，一队沿着罗卡山脉向霍洛塞城进军，一队沿着古德尔河攻占维安登。我们的进攻路线是霍洛塞城，这一路虽然没有太多宾顿家族军队，但是几乎肯定卢埃林部落会袭击我们，现在各位看看有什么好主意?”神说，上位者要善于纳谏，吸取众人长处，所以即便下面的意见再愚蠢，摩勒也会认真听着地，有则改之无则加勉，这也是神的教谕。

“对于矮人，我并没有太多经验。但是我想我们可以借鉴一下当初先辈对付兽人的方法：放火，只要将沿途的树林烧毁，加派斥候，那么我们就能避免他们的袭击；只要我们尽量在平原地区行军的话，即使受到袭击也不会有什么大的损失地。”作为一群人里最具领兵经验的人，德斯子爵看见默默无声的众人说道。

“嗯，这是个好办法，那些矮人要说力量是很大，但是在平原地区其实未必是我们的对手，他们的优势在对于地形的突袭，这样他们完全可以在某处山地袭击我们，他们在山地的短程突击能力远远高于我们，而我们的骑兵在这种地行下完全没有多大作用。还有就是要注意矮人的符文法师，他们的法师往往精通火土两系，在山地上与他们作战是最不理想地，还有一点就是矮人的特长——地道，这也是一个麻烦事情，要特别小心堤防。”最为最最熟悉地形的本地人和魔法师，阿里吉特法师直点问题所在。

“嗯，那倒是。问题是我们没有办法远离山脉啊，绕到的话基本上就没有分兵夹击一说了。看来奈罗团长，你们必须加紧行动了，再次侦查一遍行军路线，这次的主要任务是确定沿途的土质和环境，我会让教会的几位神恩骑士同去地。”

“好的，没问题！我立刻安排下去！”

“摩勒冕下，我觉得是否需要再分出一部分前去进攻矮人的老巢火溶城，这样的话就能让大半矮人留在那里了！”

“问题是我们要牌多少人去呢？人少了根本起不了什么作用，人多了的话恐怕会影响我们进攻霍洛塞城地。”

“而且，矮人基本上全民皆兵，恐怕这样根本没什么效果！”

“......”

“好了，各位，行军时间在后天一早，这是不容推辞的，再次之前，奈罗团长必须全力为我们寻找安全的驻扎地点。我要提醒一点的是，我们的行军将放过沿途的所有村庄的占领，由库尔城全速向着霍洛塞城进军，这样各位法师就要忍耐一下了。那些矮子走不了我们这么快的，那么在半路上我们就可以等待他们的到来了，而这场战斗法师们恐怕没有多少力量参战了，所以各位骑士和士兵才是主角。即便不能消灭，只要能够阻止这些矮人支援霍洛塞城，我们就将轻易的在法师们支援下拿下它......”

第十二章 行军

对于摩勒的表现魏曦还是比较欣慰地，虽然还显得较为天真而且经验不足，但是却懂得思考并接纳别人的意见，这才是一个成功上位者最大的优点！不得不说魏曦虽然在这个世界生存并成长，甚至达到人生地巅峰，但是前世的思想性格等依旧才是他的本性，就如现在地他可以欣赏做任何一种工作的人，前提是他彬彬有礼而非粗鲁无度。所以魏曦教会的神职者，被要求知礼并尽力尊重他人的礼仪。

摩勒是魏曦唯一的学生，现在看来当时的一时冲动并没有什么错误，或许这不是冲动，是前世所谓的瞬息灵感吧，要不那时怎么会突然就想到选他做选民呢？而今的摩勒可以说是基本达到自己的要求了，虔诚、礼貌、智慧、勇气以及英俊等等优点基于一身，几乎就是自己前世所有优点加上自己曾经渴望的优点的集合体。这仅仅是自己对于曾经理想的一次再造，一次满足？还是说自己根本不能摆脱人性地影响？那么前世的避世修行和入世修行到底孰对孰错？两个世界的修习方式是否能够兼通......

摩勒的世界虽然可以说是与神共荣，但是他自然不可能知道自己的神在思考些什么，即便他是选民，也算勉强接触到神的世界，但是他依旧也只是处于人的巅峰而已，不能也无法思考神的问题，更何况他有大把自己的事情要干。

两天的时间很短，尤其是对于忙碌的人来说过得就更快了。转眼间，到了出兵的日子，因为比公国大军早了一天，所以他的出兵就显得热闹无比，几乎所有库尔郡的贵族都来送行了，祝愿这位天之骄子能够马到功成。早早的就完成了凌晨祈祷的摩勒穿上沙啵专门为他准备的铠甲，显得英气十足，坐在高大的白马上更是光彩照人，这是魏曦前世漫画中的“白马王子”造型，或许是因为选民的神性来自神诋，因此会受神诋思想与愿望的影响，反正摩勒渐渐的变得与这个世界其他炎黄人有些不同了，当然在世人看来这是与神同步的象征之一，是大好事。

“不以物喜,不以己悲”、“泰山崩于前而色不衰”、“上善若水，君子如玉”这是魏曦对于摩勒的教导和要求，所以虽然依旧有些不适，但是他依旧学得很好并极力由此要求自己。世上虽有众多人称赞、崇敬自己，但是当自己坚强心智不为他人所左右，当谨记生于忧患而死于安乐，神如斯教诲，由是摩勒能够心甘情愿放下一切安逸享乐而为神浴血奋战。

“出发！”思念至此，摩勒满身豪气，大声命令到。作为神的选民为神奋战是他天生的职责，何况是对付一位自己也厌恶地邪神的邪恶信徒。

打仗自然不会象在平日里那么轻松自在，但是摩勒也并非是个没有吃过苦的人，自然不会有所谓贵族打仗还带着大队仆人、侍女侍候的事情出现。前军是德斯子爵的维德尔家族部队，中军则是摩勒自己统帅的护卫队和法师部队，后军是其他贵族联军，最后的则是神殿骑士们，负责警惕可能出现的矮人部队，当然还有四处散开的斥候们。这是摩勒所知道的真正炎黄人的标准行军方式，三队之间相隔五百米，据说可以有效的防止被集体袭击又能及时支援其他部分。炎黄人的军队注重纪律和团体，他们相信只要团结一致就没有打不倒的敌人，对于任何违反纪律的人都必须严惩，必须公平公正，做到令行禁止，当然神殿骑士还好，要让贵族私军们做到如此地步几乎是不可能地，不过幸好对手也不咋地，要求自然也不用那么高了。

一日行军上百里，对于精英小队来说或许不是什么太难地事，但是对于上万参差不齐的部队来说却是件麻烦事。摩勒在制定作战计划的当初就做下了至少一日百里的要求，但是部队中法师、步兵、后勤都是严重拖累行军速度的，所以他不惜将身体较差的法师和士兵摒弃在大军之外，在行军之初他就向队伍中的指挥官名言，掉队的必然会被抛弃。

“阿里吉特法师，法师们是否还能坚持下去。”在急行军的第二天，摩勒来到旁边的法师队伍中，关切的问道。也算是施法者中的一员，他完全明白法师的价值和作用，在他的计划中他们有着重要任务，那条军纪大家都明白其实与法师无关。

“不是太好，虽然大家坚持下去没有问题，但是恐怕到时候我们就没有什么力气施法了，所有法师的精神消耗很大，而且在颠簸的马车上，我们根本没办法回复魔法力！”阿里吉特一脸苦笑地说道，即便这是来自号称“神的宠儿”的命令，即便历史证明神选者都是些具有大智大能地人，但是法师队伍中依旧传出了抱怨之声。

“我也知道这样做有些委屈法师们，但是这也是能够解决我们屁股后面那些矮子的最好办法，请各位法师们再坚持两天就好了。作为对于各位辛苦的感激，我会向教会提出申请，给予各位法师一次参观教会总部图书馆的机会！”

“真的，那简直太好了!”阿里吉特法师欣喜地叫道，要知道作为文明之神魏曦的神殿图书馆，蓝雨城神殿图书馆在内容和数量上也许根本无法和知识之神图书馆——烛堡相比，但是作为一位法师封神者，魏曦在法术上的研究一直是法师们渴望了解地，即使不能看到此等隐秘，能够看一下那些据说是神流传下来的知识也是令人激动地，作为施法职业，法师本就是一个靠知识吃饭的事业，而对于中低级法师来说，知识与金钱是阻止他们前进的最大障碍之一。

得到摩勒的许诺，法师队伍一下精神了许多，少数的不谐之音也基本消失不见了，即便在辛苦他们也咬牙坚持了过去。

第二天傍晚时分，队伍终于到达了一处四面环山，只有一条通道的小山谷，这就是摩勒为矮人们选中的战场了。

“灵犀之影”这是魏曦发明的一个新的神术，其设想来自于魏曦曾经幻想的召唤师，当然是那种简直是拥有另一个无限世界来养动物地召唤师。事实证明凡人是不可能做到如斯地步地，神倒是可以办到了，但是神耗费大量神力要这些又有什么意义呢。虽然魏曦没用了，但是对于凡间教会来说却也有不少用处地，因此魏曦的知识化身送来了远足后的第一份成果，一个能量位面地暗性能量生物，这种生物没有什么攻击力，但是对于能量的感应极强，哪怕极其轻微的能量波动都能惊动它们，或许这正是它们的生存方式之一。于是带着研究的心里，魏曦在神国内划出一块地方培养了一些这种被他命名为“灵犀之影”的小东西，然后交给摩勒来试验它们地能力和作用，事实证明这个小东西对于侦查来说是个不可多得的好东西，它的能量微小，被魏曦添加诡秘神术特征后更是藏得令人想象不到地深。同时它又能将能量波动地情形传入施术者脑中，还能根据施术者要求感应特定能量等等功能，当然这些功能是在魏曦根据需要改造之后的结果，要不然以它原有的一惊一乍的习性，别指望能给你什么帮助的了。改造生物是神的权利，也是神的乐趣所造，为此魏曦甚至几乎抛下一切来完成地。

根据无法尽责地奈罗团长的报告，矮人部队起码还有两天才能依靠他们的矮脚动物和短腿追上来，摩勒现在就不惜耗费圣力向神“租借”灵犀之影到并不是要探查矮人，而是打算探查四周是否有意料之外的生物存在。比如，现在在“灵犀之影”面前无所遁形的高阶魔兽“岩爆熊”，一种具有土性魔法地脾气有些暴躁地笨熊，这里应该是它本来的领地，此时正在不远处的树林里满眼血红地盯着这群鸠占鹊巢地强盗。

“阿里吉特法师，请告诉各位法师尽早休息，明天一早我们将在此营造一个简易的要塞，那时恐怕就需要各位的努力了。”

“好的，冕下。我们自当尽力。冕下这是要去干什么嘛？有什麽需要我们帮助地吗？”看着一脸戎装的摩勒和神殿骑士们打算向营地外走去，阿里吉特法师不禁好奇的问道。

“呵呵，不用了。我们是为了感谢各位法师先生，并且慰劳一下一路辛苦地各位，我们打算出去打些猎物来给你们改善一下生活而已。”

“打猎，这个时候......”阿里吉特法师愕然！

第十三章 八阵图

作为一只中级魔兽，“岩爆熊”还远没有强大到需要摩勒和神殿骑士们一起出动的地步，之所以带着数十神殿骑士出来其实另有所图，那就是布置魏曦新近研究的另一成果——“八阵图”，当然这绝不是诸葛孔明先生地那种“八阵图”，而是魏曦按照前世所了解的一些知识结合魔法阵知识组合的一种圣力阵法或者说魔法阵，魏曦只是借用一下那个名字而已。它的主要特点在于结构，一种结合太极知识的结构使得它能够有效的将众多不同力量结合在一起，哪怕是光与暗、水与火之类彼此冲突的力量也能彼此融汇的存在着。在这个世界这是一个奇迹，也是神迹，因为庞大的能量本性决定了凡人根本无法做到这一点，即便你有再强大的实力也最多只能掩饰它们的特性来短时间使它们表面上融合在一起，其实本质依旧是你的力量在一起它们依旧泾渭分明，这种融汇早晚会随着你的力量消失而完结，即便是神来做也不过因为神力强大多存在个千万年而已，在世人面前或许不朽，但是神却明白完全是自欺欺人的行为，因为即使神力特性在强大层次再高也依旧无法与整个世界相比，底层能量的不断碰撞与融合终有一日会让你的神力被同化、吸收掉。

其实这个“八阵图”也是魏曦的一个试验，维持它地运作的是一个微小的带有诡秘神力性质的计算机，融汇力量的媒介是他好不容易才聚集起来的太极神力，按照魏曦的计划他将在各个位面，包括不同高低能量级别位面上试验这种组合方式，看看借助前世太极衍生的八卦知识能否推敲出前世那种“道”的境界。并验证灵力的存在或者太极神力的特性，如果这种“八阵图”能够在各种环境下吸取融汇其他能量的完整存在，那么魏曦就发达了——这是宏伟目标。

摩勒布置的这个“八阵图”位于山口外通道口内，与其他主要用于掩饰地“八阵图”不同，这个阵图的主要特性是诡秘幻术，简单的说这就像是一种虚拟幻境，毕竟诡秘的特性魏曦还不十分地明晰，在他看来即便凯拉斯理解得也不怎么样，曾经的艺术之神仅仅将诡秘特性理解为隐秘，保密。在魏曦看来诡秘应当还包括神秘未知和怪异奇特，它应当也广泛包涵人类的心里和知识，与知识神性当是伴生地，毕竟有知识也就意味着有未知。而且知识就像一个圈,知识越丰富(圈越大)的人越觉得自己很无知(圈与外界的接触面更大),看待事物越会越发觉得诡秘，这是灵魂的领域，这个“八阵图”地另一个试验目的就是这个它原本应有的作用之一——幻境。是否真能影响生物的判断与行为，甚至能够达到杀人于无形地地步，能够达到什么程度，进而明细灵魂本质。要让魏曦象某些疯狂的科学家一样无视人性用自己信徒做试验还办不到，这是他略带善良的本性决定了地，但是敌人确实他最好的试验对象，也没有什么心里负担，不是说对敌人仁慈就是对自己的残忍吗。

三十分钟后，摩勒一行人就带着那头可怜的“岩爆熊”和几只倒霉的不遵守交通规则，四处乱窜而撞车的小动物回到了驻地。然后不久，新的作战会议就召开了。

“奈罗团长，请介绍一下最新的敌人情报吧！”虽然神殿有自己的情报来源，但是对于敌军状态和环境恐怕还是这些地头蛇了解一些。

“哦，好的。吉拉尼，你来给各位大人说说！”奈罗团长的野蛮人性格注定没法做好斥候工作，尤其是在阿里吉特副团长临时抽掉的情况下，因此此类工作往往是由以前队伍的斥候队长德格罗来完成了。

“各位大人，由于我们是急行军，现在矮人距离我们已经有三天的距离，当然如果他们抛下步兵全速前进的话，在一天以内就足以追上我们了，矮人大军中有三千步兵和一千野猪骑兵，还有少量的牧师，从行军来看应该都是老兵；至于霍洛塞城的部队我们还没有发现正规军有什么调动的迹象，而且他们正在将所有四周小镇的护卫队都调回了城里，恐怕这会使得霍洛塞城的守军增加到了五千多人......”

“嗯，我们在这里——伊戈尔山谷，距离霍洛塞城大约一百五十里，也就是说正常行军两天就将到达。德格罗，你看两天时间是否能够让他们把周围的士兵收回城里？”

“啊！”德格罗一时间错愕，他怎么也想不到摩勒问的会·:是这个问题，“应该可以吧！”

“嗯！”摩勒淡淡地答道，并非不满，因为他早就知道答案，再说对于这些临时地业余斥候，要求也是不能太高的。

“冕下，你有什么打算吗？”在场的众人中，德斯子爵由于是友军，基本上不会对摩勒的话产生疑问，至少当面不会；西亚戈队长自然更不会对自己神的神选者产生什么疑问的；而奈罗团长，嗯，他与战略无缘；因此，不得不问出疑问的只能是法师团长阿里吉特了。

“阿里吉特法师，虽然各位法师们还没有休息好，但是恐怕我们不得不再次行军了。现在我打算将神殿骑士团的一部分留下在此阻止矮人的军队，毕竟他们只靠骑兵完全无法轻易攻取要塞，而他们只要将矮人阻止在这里一天就可以了。其他的军队立即启程向霍洛塞城攻去；我刚刚接到情报，喀莱索将军的部队已经接近维安登了，巴比松城的部队更在两天前已经启程支援维安登去了；也就是说已经没有其他部队能够支援霍洛塞城了，一旦霍洛塞城周边的部队集中到了城里，那么我们完全可以将霍洛塞城包围起来慢慢解决他们！”在这个世界，情报的传递速度完全可以让地球人羡慕得要死，不管是法师的影像术、传送术，还是牧师的神恩都能将消息完整的即可传达，尤其是魏曦地神恩，无视条件甚至可以让他们进行“灵魂对话”，当然这也是计算机的功劳，魏曦可是十分明白地知道情报的重要性地，因此他在试图逐步建立一个以灵魂和信仰为基础的“信号”中转站。

“请原谅，冕下。对于这个谋略，我并不反对，但是仅仅靠一队神殿恐怕无法防守住这里吧！一旦矮人们通过这里与霍洛塞城的敌人联手，那我们恐怕胜算不多吧。”是根本没有，摩勒明白德斯子爵的担心，老实说如非是神的意志，他相信即便他是个笨蛋也不会做出如此爱排地，但是时间就是生命，摩勒明白这个道理。

“我明白你的担心，子爵阁下。事实上在昨天以前我都不会有这个想法，但是就在昨天晚上，仁慈的真神回应了他虔诚地仆人们的祈求，神的威能将庇佑自己的勇士，阻止矮人至少在一天内越过这片谷地，而教会的一些虔诚信徒也正在霍洛塞城争取那些向善者的认同，我们有必要去给敌人一些威慑，给教友一些鼓励，我自信完全可以在三天内攻下霍洛塞城，那么即将到来的矮人根本不是问题。”事到如今，既然神诋给予如斯机会，摩勒自然也是信心满满，那么无论是为了鼓舞士气还是团结属下,都应该将一些隐秘情报告知他们了。没有自信说服众人的他，第一时间抛出了他的杀手锏——神。

“明白了，我们将遵从你的安排。”德斯子爵说道。众人不得不再次感叹道神选者是多么受神恩宠了，为了这点小事神都亲自予以关注并以近乎作弊的方式帮助他，德斯子爵更是一阵悸动，这种恩惠本应是属于自己家族地啊！摩勒看着众人的神情，知道他们在想些什么，他内心明白神即使在恩宠自己也绝对不会为这点小事就大动干戈地，毕竟神不是为他而存的。神仅仅是在做试验啊，这个方略其实是神修改的，容不得他反对。当然如果试验失败，为了面子恐怕神也少不得亲自动手来完成目标了，方式不同但结果完全一致，因此摩勒完全可以相信这个消息。

“那么，明天一早，请德斯子爵骑兵部队先行出发，到达霍洛塞城后尽量将敌人逼近城堡，然后包围城堡等待部队的到来，请一定注意敌人的突袭。步兵和法师们请晚点出发，上午步兵必须在谷口建立起一座简易的要塞并请法师们用“塑石术”将它改为钢石建筑，下午部队出发，第三天后的早上，全军进攻霍洛塞城。各位，有什麽问题吗？”

“遵命，冕下。”

“好，请各位告诉所有地勇士们，神殿必将忠实记录他们的贡献，并依此给予他们相应的奖励......”

第十四章 矮人到达

矮人是一个个体实力很强大的种族，他们天性喜欢劳作与酒，诚然他们大多数人都热爱锻造，但是也并不是说除了锻造就不会干其他的事情了，耕作、打猎、艺术、探索、魔法、知识等等群体生活能力他们同样完全拥有，他们自身完全可以构成一个成熟而独立地世界，只是相对于其他智慧生命来说，可能是先天的本能和天赋特征加上世代相传的教育，每个矮人都会那么一两手锻造的技巧，而即便这一两手也往往比人类一般的铁匠厉害多了，所以矮人精于锻造的道理深入人心。

矮人神系是一个相当团结的神系，这大概也是因为相对于庞大地人类神系来说他们属于弱小种族的缘故，因此不得不团结在一起，加之基本上每一位矮人神都是受到过众神之长莫拉丁提携、栽培，在矮人的传说中他是矮人的创造者与教导者，但是魏曦更相信他或许只是第一个封神的矮人而已。作为一个种族文明的塑造者，莫拉丁无疑是个成功人士，他不仅成功地引领矮人脱离了蛮荒与愚昧并发展出了自己的辉煌文明，而且当他发觉自己无法完全管理矮人的方方面面的时候，果断的提拔自己的矮人儿女及优秀矮人成神，塑造了一个团结而强大的矮人神系，即便以人类神系的庞大也不敢轻易招惹他们，使得矮人能够与兽人、精灵、龙族、野蛮人等种族一样在人类的强势下一样能够维持自己的独立并平等交往。由此看来莫拉丁这位掌管着矮人、创造、锻造、保护、金属工艺、石制品等神职的矮人之父无疑是成功而明智的。而且他所掌控的神职都是一些中立神职，而他的神性本质地偏善良从而得以维持这个种族被他人所接受，与其博杂不如专精的做法成功地将矮人的特点发扬光大，比起那个一心征伐将自己种族带入战乱与邪恶的狂妄兽人主神格努须来说，魏曦认为他要成功得多，虽然在自己看来他完全还可以干得更好。

与格努须那种不能容忍其他本性神诋地存在不同，莫拉丁无疑早就认识到了一个种族不可能只有光明一面，只有善良的思想而没有任何负面情绪，所以他容忍了那些执掌负面情绪的神诋地存在，例如灰矮人的守护神拉杜格，矮人的心灵异能与征服女神深地.杜菈等存在，只是将他们控制在一定程度和范围之内，这无疑是明智的。深地.杜菈是一位执掌着心灵异能、征服、扩张神职的矮人神诋，不知道是因为矮人们偶尔也需要发泄一下情绪的需要还是因此她受过什么打击，总之她的本性恶毒但还是比较将道理地，但是她的信徒对于自己的敌人一直之残忍与加葛斯有得一比，或许这也是他们之间互有好感的原因。

卢埃林部落信仰的恰恰就是深地.杜菈，老实说对于一般的人来说，深地.杜菈信徒的心灵异能还是相当管用地，信奉她的矮人们总是将自己的敌人从内心深处予以打击，你最在意什么他们就专门摧毁什么，让敌人从内心深处痛苦与折磨甚至发疯是献祭给女神赢得女神喜悦的最好方式，所以在魏曦看来从某种意义上讲，她压根儿就是一个变态，幸好在她之上还有一个强大的矮人之父莫拉丁来严禁她的胡作非为，毕竟矮人不能和人类相比人丁不旺又不是人家对手。

作为信仰深地.杜菈的部落，卢埃林部落的心灵术士和是十分有名地，他们精习各种心灵圣术，以掌控、分析他人心灵，进而控制他人心灵，强大者甚至能使两者心灵同步进而达到双方从肉体到灵魂的融合一体境界，所以对于一般冒险者来说，这群矮人远比魔兽来的可怕！

作为卢埃林部落的族长，帕卡肃然继承了矮人天生地冲动的性格，但是并不表示他没有脑子，与宾顿家族的合作其实也是迫不得已，要知道矮人基本上在信仰其他神诋时也常常会是父神莫拉丁的浅信徒，这就使得他们同样厌恶宾顿家族地那种混乱、腐败与背叛地行为，只是身处山区的卢埃林部落缺少粮食而其他人又不太愿意与这样一个动不动就窥视别人隐私，恶意压价的矮人部落交易，因此他们才不得不勉强走在一起。

当帕卡得知魏曦教会发起这场“除恶”行动时，虽然不怎么情愿，但是他也不得不尽起精锐前来支援，没办法已经习惯了采矿打铁换食物的他们早就快忘记了怎么种植作物了，而且女神长于争斗却丝毫与丰收无缘。当得知这一路大军是由一位神选者率领的时候，帕卡也曾犹豫过，毕竟对于一般人来说，神选者几乎是作弊般的存在，即便帕卡也是女神的神圣心灵战士，相当强大。可惜的是，在他看来这是一个动也是死，不动也是死的局面，区别无非是战死与饿死或者屈辱的成为奴隶而死而已，所以他认为自己没得选。

让他想不到的是，摩勒既没有在山道边设伏也没有缓慢的步步为营，而是采取了急行军方式，这摆明了是欺负自己身矮腿短。难道他们没有带上法师和牧师？不可能吧，在这个世界没有施法职业去攻城还不如去自杀来得痛快！也正因为这些，虽然帕卡一直有带伤骑兵先走一步的冲动，但是终究不敢实施，要知道即便敌人没有任何施法者，但是神选者确是一个超过一般施法者的变态存在啊！越走越想摩勒的用意，帕卡越渐迷糊了！

当矮人们来到迷茫山谷（这是摩勒为这个临时要塞所在之地取得名字）的时候，他们吃惊的看见了一座小小的城墙把守着这片土地之上唯一方便的道路，城墙上正有一队士兵在虎视眈眈。

留守迷茫山谷的只是一小堆神殿护卫，队长是一位低级“守护骑士”，总人数才仅仅九个人，当被确定由他们九个留下阻击超过五千矮人的时候，众人都带着可怜的眼光看着他们，包括他们自己恐怕几乎所有人都认为他们死定了，即便说为了神的荣光他们心甘情愿留下，但是一丝遗憾总是难免的。

看着这个简单的要塞，帕卡自认明白了摩勒如此一番动作的原因了，不用侦查对此地熟悉异常地帕卡明白自己除非硬攻下这座小要塞，否则只能等着去霍洛塞城收尸，这还要动作快一些加油赶路才行，否则说不定尸体都腐烂了，因为想要绕过周围的大山没个三五天绝对不成。至于穿过去，虽然矮人会打洞是不错，但是自己毕竟不是蚯蚓不是穿山甲，再说即便穿山甲打洞也需要时间的啊。翻过去？看看那高耸的山脉，再看看自己的短腿......

“攻击。”时不我待，这个词帕卡虽然没有听过，但是他依旧明白自己每多耽搁一分钟自己的盟友都随时可能完蛋，虽然换个时间和方式，说不定自己还会为此庆贺一下呢，但是现在自己却不不得不全力挽救他们，这让帕卡更是憋闷得慌。

“自由还击！”马拉斯“守护骑士”喝道，九个人对五千的战斗无需战略战术地，幸好这个山口虽不至于一夫当关万夫莫开，但是也绝对不能容下三十人同时发挥，就算他们是矮人也一样，加上坚固的城墙更是矮小的矮人难以逾越的——矮人讨厌城墙。

“坚定心灵！”作为“守护骑士”的基本圣术之一，它的本意是用来解决士气问题地，基本上每个神职都会，现在勉强用来抵御一下矮人的心灵圣术还是可以的。圣术的能力除了与神的能力攸关外（对于这一点并不明显，毕竟神的能力在小也不是凡人能轻易察觉的，对于凡人来说神都是不可逾越的境界），另一个重要因素就是施术者的能力了，施术者的天赋越好能力越高，圣术的持续时间与效果就越好。本来以马拉斯一个初级“守护骑士”的能耐，根本无法阻止矮人“心灵术士”的高级圣术的，不过他们幸运的是魏曦正在全力关注这里，所以使得对方基本上做了无用功。也正因为如此，帕卡一直不敢派遣自己的高级战士前去，毕竟这表示对方后面一个能够阻止高级圣术的人物，以魏曦教会的情况来看，恐怕就是神选者摩勒了。

这场小小的战斗在双方皆不知道的误会下，默契地缓慢继续着，马拉斯一行人不急，因为摩勒给他们的任务是拖延一天，就这样你来我往慢慢消磨到明天天亮最好了；而帕卡则一心希望用炮灰们引出这九个家伙的背后势力；当然，还有一个立场不坚定的第三方——魏曦，他正在全力运作“八阵图”，吸取分析矮人们的心灵活动，毕竟对于他来说，灵魂的研究是最少的，即便他是因为灵魂之力而封神。

绝对数量的差距根本不是质量就能补足地，何况一般矮人战士即便不如他们相差也不是太多。三个小时后，眼见依旧不能逼出敌人后面势力，而死在要塞城下的矮人越来越多时，帕卡再也忍不住了，十个高级心灵战士向马拉斯九人冲去。历经苦战，马拉斯等人地实力所剩无几，看着渐渐紧逼的矮人高手，他们彼此互望一眼，一脸决然地提起手中已经有些卷口的武器，一股杀身成仁的气势油然而生。

就在这时，当矮人高手们即将到达要塞城下时，一阵阵白色雾气突然在四周升起，越来越浓，渐渐地就将矮人通通纳入了白雾的范围。从外看去仅能一堆白雾突兀地存在，没有喧哗与惊叫，四周再没有矮人存在任何蛛丝马迹。

这是神迹，这一定摩勒冕下所说的神的显圣，一念至此，马拉斯等人五体投地，向着白雾跪下施最高礼，然后起身向着霍洛塞城赶去。摩勒冕下说：当神迹降临时也是他们完成任务时，即可归队。这一刻无比虔诚的他们，立马起身顾不得休息就追赶上去......

第十五章 心理战

“八阵图”内，帕卡等矮人仿佛走进了一个雾的世界，放眼四处都是白茫茫的大雾，如若光是雾气的话矮人们倒是不怕，长年累月在山涧中行走的他们谁又没有见识过大雾呢？但是这场大雾却显得十分诡异，要知道可是四千多人接踵摩肩地同时冲了进来，然而随着雾气变浓，身边的同伴却渐渐的消失无踪了，每一个人甚至完全无法感觉到自己的其他同伴存在。这里完全成了雾的世界，哪怕是手牵手的同伴，一旦放手就会立即消失得无影无踪了，再没有一点存在过的痕迹，就算你大喊大叫手舞足蹈都没有任何回应。

这个试验场就是魏曦打算用来研究灵魂之力的地方，一个“虚拟幻境”，一个多面空间，即便每个矮人实际上仅仅相隔不到一米，但是他们却完全无法感知对方的存在，无数地神力计算机在不停地记录着矮人们的精神波动与产生地行为方式，并试图在其中找出共性与特殊的地方，为了全方面测试它们甚至模拟出各种不同的场景，可以说这是“黄粱一梦”的极端体现。各种你曾经渴望地，畏惧地，想得到的，想不到的，合理的，不合理的场景不断呈现在他们的面前，时间似乎都在这一刻失去了作用。

灵魂是什么？这是一个深邃地问题，即便是以灵魂力量的表现之一——信仰之力而封神的众神也没谁敢说他能真正完全明晰灵魂本质。在地球上，无数宗教与科学都有自己对于灵魂的解释与说法，但是有一点不可否认那就是灵魂是一个人所有的意识活动的集合体。唯有灵魂方可产生意识，对于此魏曦早已明了，但是灵魂力量究竟如何而来，准确说灵魂是如何转换其他物质与能量来壮大自己地，这是每一个神诋都会去精研的问题。说大了，它可以让神诋了解灵魂本质，进而通过某种方式快速转换能量及物质为神力，这就完全可以摆脱一直困扰他们的信徒业力的麻烦，至不济也可以由此加深理解，进一步减少信仰之力转换为神力的消耗。而正因为灵魂是一个人意识活动的集合体，所以唯有活着的有意识活动的灵魂才有研究价值。研究无疑是多方面的，几年来魏曦发现自己的信徒由于与自己的精神同步，信仰之力才象一个特定信号波一般向着自己发送精神力量，而神格严格来说仅仅是一个接收器，它本身并不能改造神力，改造神力的真正东西是附于神格之上的神职，它就象一个处理器一样将信仰之力转换为带有自身特性的神力，而神职运用却又必须是依附于灵魂的，也就是说可以有未被启用处于休眠状态的神格与神职，但凡运作过程中的神职一定有位真神存在。

自然，魏曦如今的研究还达不到探求本质的高度，他之所以突然做这个研究的原因在于：首先，他希望了解一下自己信徒信仰之力波动的原因与方式，这对神诋很是重要；其次，那就是前时对于灵魂的了解，可以说根本没有，这一世凡人时也只是能够察觉灵魂的存在与一丝丝作用，也就是说，他比较好奇而已。毕竟，如今这样名正言顺的研究一群精研灵魂的人的灵魂机会不多，尤其是数量如此庞大，动不了神魏曦也就只能退而求其次研究一下他的信徒与使者了。

此时的迷茫山谷外，呈现着一种诡异的气氛，茫茫的白雾掩盖着方圆数十里的地方，整个山谷口完全见不到任何东西，白雾之浓已经完全达到寸光难进的地步。如果有人能够看穿白雾的话，他将发现白雾之中，近五千矮人在站立着一动不动，脸上带着惊喜、惶恐、徘徊、虔诚、悲哀、静穆和狂怒等各式各样的表情，不时有矮人因为精神不堪重压与剧烈波动而晕倒......

马拉斯等人追上大队的时候已经是一天过后了，这还是他们在半路上得到斥候帮助的结果，就算这样马拉斯也仅仅坚持到向摩勒禀报了神迹出现的消息就晕了过去。

“将他们抬下去好好休息一下，再叫几位牧师为他们治疗一下，接下来他们与后勤部队一起行军，后勤部队暂停半天整理相关物资，与前军保持半天路程即可。”

“各位，神的恩泽虽然浩瀚，但是我们亦应该拿出自己的智慧与武勇来回报神的恩赐，明天一早我们就将到达霍洛塞城了，希望各位能够出色完成围城的任务。在这里，我再次提醒各位，切不可逞一时之勇违背作战计划，同样纵兵抢劫、强奸等行为必须禁止，总之，绝对不可以出现骚扰平民的事情出现。为此我决定将神殿骑士作为执法队存在，负责监察一切违反军律的事情！”在临时帅营的帐篷里，摩勒对着麾下的领军大将们说道。毕竟对于宗教来说，杀伐带来的仅仅是破坏丝毫与教会发展无益，教会最看重的是什么？人，尤其是信奉自己至少对自己有好感的人。

“遵命，冕下！”众人高声应道。在这个世界，虽然对于屠城等暴戾行为是为世人所唾弃地，但是占领者在不肆意妄杀的情形下，抢夺被征服者财产却被视为天经地义的事情，谁叫这是一个强者为尊的世界呢！但是在此时此刻，没有人敢于反抗摩勒的命令，因为真神在关注着，那么神选者的意思很有可能就是神的旨意，绝对是不能反抗地，何况在早前的计划中，摩勒虽然禁止了他们掠夺平民的权利但是同时也将占领政府与宾顿家族相关产业的处置权交给了他们做补偿，这笔收获并不会比他们掠夺来得少，而且来得更为轻松。

摩勒率领的大军其实在半夜里就到达了霍洛塞城，在这个世界想搞突然袭击并不容易，因为在这个危险的世界一般来说但凡城市里都有严密地防御法阵和守卫，毕竟除了敌人外，魔兽往往也是一个巨大的危险因素，当然也不能就说一点操作的机会都没有。但摩勒是带着自己的大军大摇大摆的到达城外地，扎营、围城、吃宵夜、安排守卫，等等一系列活动持续到了天明，大大方方地告诉对方我来了。

驻守霍洛塞城的都是宾顿家族的旁支爱德华多.科菲尼奥子爵，这个城市原本只是一个小小的村庄，但是自从宾顿家族与卢埃林部落达成同盟以后，出于彼此防护与交易的需要，这个小村庄得以逐渐发展并成为了一个小城，由于其主要作用仅仅是监控矮人们并与之相互交易，所以这座城市并不大也并不富裕。科菲尼奥家族世代镇守此地已经超过了两百年，渐渐的已经由一个荣誉勋爵晋升成为了一个世袭子爵，两百年地效忠与功绩也使他们将霍洛塞郡的一半成为了自己的领地并长期代管霍洛塞城，虽然这里并不繁华但是在宾顿家族中也算是中等以上了，毕竟它占据着一条重要的商道，这也使得科菲尼奥家族成为了宾顿家族里的重要分支之一。

爱德华多.科菲尼奥子爵，现年36岁，大约有中级剑士实力，现有一子一女。其本是上代家族的次子，10年前在一场家族事变中由于长子意外死亡而得以继承家族，据传闻那次家族事变是由于他反对家族以改封换取爵位晋升而引起，他认为家族一旦改封将丧失祖辈辛苦争取的大量权利，进而被宾顿家族吞并，当年宾顿家族曾经指控过他谋杀父兄夺取家业，但是苦无明证又不能得到其他贵族的支持只好作罢，由此造成彼此之间地矛盾激化。另据了解在当年的斗争中，他极有可能得到过卢埃林部落的大力支持，甚至其本身都可能是深地.杜菈的信徒，具有心灵战士的能力。其为人较为低调，与宾顿家族的残暴不仁不同，虽然他对于领地的管理依旧很是苛刻，但是基本上其领地平民还能够勉强生活下去，自从其继承爵位之后，多次拒绝了宾顿家族的一行残暴命令，获得领民广泛认同......

看着这份好不容易收集起来的情报，摩勒不得不感叹宾顿家族平民生活之艰辛，这样一个仅仅是让他们勉强维生，不搞株连不肆意妄杀的领主，竟然都能被视为善良，善良什么时候如此廉价了？想想蓝雨伯国的贵族，按照神谕领主们已经被剥夺了私设律法的权利，其所有制度都不能与伯国的几条被神认定地基本公约违背，总税收基本上不由伯爵认同不得超过一半，养活子民养好子民是领主应有的责任，一位连自己领民都无法养活的贵族将受到所有贵族阶层地唾弃......

虽然，科菲尼奥子爵的“善良”会为摩勒的计划产生一些影响，但是他相信是不会太大的。第二天一早，在扩音魔法的帮助中，十几位口才与表演能力俱佳的吟游诗人第一个走上了战场。

“......邪恶的神诋与其走狗给人们带来的只有死亡与血腥，他们拿走最后农夫地一颗粮食。哪怕明知会让你们饿死也不愿放松一丝享受，日夜不息的辛苦劳作，换来地只是饥饿与皮鞭，那些住在城堡里的贵族们，早已忘却了他们应尽的职责，他们只会掠夺我们维持生命的粮食用来取乐。生活在死亡与暴政下的人民啊！难道你们就愿意让自己子子孙孙都延续这样的生活吗......”

“......魏曦真神是仁善的神诋，他教导我们应当努力去追求更加美好的生活，农夫与贵族应当各尽其责，农夫为贵族辛勤劳作，那么贵族就应当努力改善农夫的生活，这是他们的责任，绝对不能允许推脱......”

“......新的生活需要你们去自己争取，残暴与酷吏应当被推翻，平民们，真神在庇佑你们，恩赐你们新的道路，行动起来，迎接神的使者吧！让那些邪恶迎接神的怒火吧！”

“心理战”第一次大规模地运用在了这个世界，应当说在天时地利人和的情况下，在众多间谍的努力下，效果相当地不错，仅仅半天，城市的大门就为征服者打开了，甚至没有一个人反抗，因为死忠的人都集中在了科菲尼奥家族的三座城堡里了......

第十六章 和平

作为一位久经沙场的战士，作为一位统领前军的贵族，在这个世界，爱德华多.科菲尼奥子爵还是具有相当的领军水平地，但是深得炎黄一脉避实就虚扬长避短军事思想摩勒完全不按牌里出牌啊！子爵大人安排了外围城镇守备队把持城墙是希望削弱敌人，只要他们能够防御住敌人一天，那么无论在体力还是士气上自己的直属部队都会占据优势，坚持到矮人援军的到来自然就更为容易了，可是敌人却用“心理战”在半天时间拿下了城市，子爵不是不想出兵将敌人从城里驱逐出去，但是自身实力根本不占任何优势。当子爵决定退而求其次严密把守三座城堡准备给予进攻的敌人惨重打击地时候，却发现对方压根儿没有打算理他，摩勒安排一半部队将三座城堡团团围住，自己带着神殿武装居中压阵，其他部队则按照事先的方案去接收自己地好处去了。子爵也打算过突袭敌人的，但是己方实力不足，魔法师奇缺，自从第一天看到了十多个法师及牧师在城堡前布置法阵，就不得不让他打消了念头。而且更令子爵奇怪的是，敌人并没有严厉打击自己散步在城堡外的势力，相反愿意投靠他的人依旧可以通过敌人留下的通道到城堡里，只是除了只能带进自己的一身衣物外，还只许进不许出了，难道敌人想饿死他们，可是哪个领主地城堡里不是堆积了大量的粮食的，对于象科菲尼奥这样的百年家族，可以毫不夸张的说，城堡里的粮食足以养活整座城市地人五年以上。对人真正意图是什么？这个问题一直困扰这子爵，甚至使得他寝食难安，一时间头发都掉了不少下来。

此时的摩勒丝毫不急着攻击子爵的那几个城堡，他只是严密把守着城堡外出的道路。然后，他就将全部精力用在了传教与分化瓦解对方统治的事情上了，麾下的牧师大量出动，一个个村庄的宣传、利诱，他们常常一手持面包，一手持神典不断引诱着那些衣不裹体食不饱腹地贫民，毕竟在这样一个信仰苛政与残暴的领地里，最最底层的广大人民是不可能有太虔诚的信仰地，因为信仰神不仅仅从来不会为他们带来什么好处反而让他们时刻生活在死亡与饥饿的威胁之中。即便是号称最最仁慈的科菲尼奥子爵也才仅仅是不让自己的领民饿死而已，比起来魏曦教会展现的仁慈简直让他们不敢相信。

“神说，生命是可贵地，我们不能漠视无辜地生命在眼前消失，尤其是在自己还有能力的情况下，漠视生命的消失而不拯救的人将被神摒弃!”

“神说，凡是信仰神的人，都应是兄弟姊妹，相互友爱，相互关照，应当关怀弱者并抚育教导他们，使之强大，使之有能！”

“神说，你们当无畏邪恶，任何邪恶行为都是不能长存地，因为这是神的意愿，也是众生的祈求，你们应当拿出你们的勇气来反抗邪恶，若果你们因反抗邪恶、暴政而死亡神也必在神国奖赏你们！”

“神说......”一时间，占领地内到处流传着魏曦教会的圣典，向世人宣达着神的教诲，并迅速将民心收入了手中。

这就是两位真神如此支持这场战争的一个重要原因，象加葛斯这样的残暴神诋，他的信仰主体注定只能是占据统治地位或者说妄图占据统治地位的人，而作为领地主体的平民，在他们眼中只是被奴役欺压的对象，自然他们也就不会对神产生什么虔诚信仰了，即便有信仰也是在贵族强迫下的浅信仰，这种条件下让一个所谓信徒转换信仰信奉他神自是相当容易的事情，尤其是身为平民的他们根本不能理解转换信仰对自己的伤害，再说即便了解恐怕也不能阻止他们向往美好的生活地执念，毕竟在眼前的痛苦与死亡和将来地几乎无法察觉的伤害之间，大多数人都会选择后者吧。

摩勒一行人固然收获巨大，魏曦的收获也不小！矮人试验品们正不停地将自身处于任何情况与环境下的反应数据贡献出来，虽然还远远不足以能让魏曦明了灵魂地本质，但是至少让他了解的灵魂运作的一些方式。试验证明：当信徒置于困难和极度喜悦向神祈祷的时候，信仰之力越是强大，但是一个人的精神能量终究是有限地，过度的刺激也会造成信仰之力不能持久，因此在魏曦看来一个坚定自己的灵魂，信仰不受喜怒变动的信徒将是最好地；第二，信徒信仰之力的产生越是与自身神职相符合效果越好，当信徒向你祈祷祈求一种与你本性无关甚至相反的事情时，其实你依旧能够得到信仰之力，只是这会变得及其微小甚至会引起你的厌恶；三、灵魂本质应是如一，但是意识确是驱动器，没有独立意识活动的生命体根本不能提供信仰之力，也几乎无法转化壮大灵魂本质地。因为魏曦发现即便是晕倒的矮人他们依旧可以通过意识活动提供信仰之力，哪怕他们已经将自己锁在意识深处；而一些因受惊骇而死去的矮人，即使魏曦将他的灵魂与肉体完整复活，但是意识消散的他们丝毫没有一丝信仰之力诞生，于是一个新的课题又摆在了他的面前。

昆仑，星光之境，这里就是魏曦神国所在之处，随着魏曦对于结构或者说规则的领悟越来越深，他的神国所附带着的规则也越来越强。星光之境，来自与魏曦对于自身前世的思念与理悟，构造它的星光并非这个世界诸神与恶魔等强大存在所投影地星光，而是魏曦用神力模拟的地球所在浩瀚宇宙一些星辰运作方式，他所了解的一些方式与他能想出地使之配合的一些结构方式。夜晚的昆仑仿佛笼罩在星光的世界，无数神力凝结的光点代表这浩瀚宇宙中的各种星体在不停的依照各种方式运转着，呈现出一种无比的魅力，似触手可及却又绝对摸不着，在白天它们会隐藏在光明之中晚上就会慢慢呈现在众人面前，随着魏曦神力的强大，它所组成的光团将越来越多，越来越复杂，彼此既独立有相互融汇，浩大、美丽而令人心折。

虽然现在是白天，但是对于神诋来说并没有什么区别，西莉亚女神一眼就可以看透隐藏于光明中的星座法则，这是神诋的本能，他们每去一个地方首先关心地总是结构规则，这也是神诋实力大小的一种区别。

“欢迎您的到来，伟大地西莉亚殿下！”在神国之中的一切事情变化都在神的把握之中，想要隐藏并不容易，一位神的化身大大方方地到来自然是瞒不过真神。

“您的国度异常美丽，魏曦殿下。您的进步让我吃惊！”星光之境虽然还不完善显得有些粗糙，但是神诋依旧能够从中看出它包含着一种强大地结构规则，也就能看出魏曦的不凡，应为毕竟很多新神封神千年都未必能够构造出一种合理的规则体系来。

“您谬赞了，殿下。请到我的宫殿中坐坐吧，品尝一下昆仑的特产！”每个神诋的喜好都是不同的，而神由人的信仰而来，而存。自然大多神诋即便无需进食也保留着一些喜好、特产，渐渐地这就成为了神诋间的一种礼仪，一种友谊的表达，即便其实它没有丝毫用处。魏曦的特产就是几种香料与极品茶，这是魏曦好不容易才从意识深处发掘出来，试验并创造出来地，这个世界特产的东西。这是女神的第一次来访，也是昆仑迎接的第一位客人，遗憾地是魏曦至今没有圣徒，只能使用一些创造物来服务，显得底气不足。神诋们绝对都是无事不登三宝殿的坚定拥护者，毕竟谁都不知道对方存有什么心思，即便只是化身构造也是极其不容易地，损失了足够让你心疼好久。

“魏曦殿下似乎扣留了一批矮人战士？”盟友间的例行闲话与友谊表达之后，西莉亚女神终于讲出她此行的目的。

“是的，在德里斯大陆上，我的选民借助我的力量阻止了一群矮人战士的追击！事实上我也只是将他们困在一处地方而已，并没有给予什么伤害！”这件事根本无可隐瞒，所以魏曦在一早就计划好借用摩勒的名义推脱自己主动介入凡人间争斗的不好名义与不良企图。

“那就太好了，不过据说您封印他们的信仰通道？”

“是的，其实我并不想引起与矮人众神之间的争斗，所以我将信仰通道暂时封印，但是他们的信仰力量依旧存在！”

“那就好！”女神点头说道，对于神来说，因为凡间活动的需要，暂时封印他神信仰通道并不是什么好事但也不是什么大事，一般来说诸神不会为这点小事于你冲突，但问题在与你绝对不能窃取他神的信仰之力，否则这就是对于他神的冒犯“事实上是矮人的医疗与爱情女神雪琳铎殿下希望我前来能联系您地。要知道矮人人口本就稀少，要是他们再丧失五千精装的话，可能会造成整个卢埃林部落的消亡，所以我的朋友请求我前来劝说你放过那些矮人，他们甚至愿意为此付出一定的代价。”

“不必谈什么代价，请您转告雪琳铎殿下，我无意与矮人诸神为敌，一天之后我必将矮人们完好无缺交回给他们，事实上我只是希望阻止他们前去支援霍洛塞城而已。但是如今形式已经变化了，所以殿下，我想我们恐怕应当指示下面的凡人改变想法，象宾顿家族一样继续与矮人的粮食交换行动，否则我们将不得不与矮人诸神其冲突。”

“当然，虽然我相当讨厌深地.杜菈，但是矮人诸神实在太团结了！”西莉亚女神感叹到......

第十七章 萨拉萨蒂大沙漠

西莉亚女神是否真的讨厌深地.杜垃魏曦其实是一点也不关心，对于矮人神系他也丝毫没有前去挑衅的意思，对于他来说，彼此互不相犯是最好的地了，反正他的目的也达到了，所以他立马就答应了西莉亚女神的要求——因为就在昨天，霍洛塞城正式完全被摩勒拿下了。科菲尼奥家族经营上百年的城堡并不象他们自认为的那么牢不可破；再坚强的堡垒也会轻易地被人从内部攻破地，摩勒在“内奸”的帮助下只是简单的用了几个围魏救赵、挟天子以令诸侯等小把戏就将爱德华多子爵拿下了。手段虽然难免让那些自诩骑士精神的家伙觉得有些下作，但是毕竟成功才是最最重要地，尤其是在仅仅消失小猫两三只的情况下，这就更是难得可贵地了。

这个世界的骑士精神虽然也讲究谦卑、荣誉、英勇、牺牲、怜悯、诚实与公正等，但是并不意味着他们就会象地球古老的骑士那样傻乎乎的拿自己人的小命与敌人硬拼，在他们看来对于敌人根本无需讲究那么多虚伪的所谓公正，用尽一切办法打到敌人才是一个真正骑士应当做的。骑士精神永远只针对自己人和不与自己敌对的人，这是公认的真理，毕竟即便战神也认为应当果断地消灭敌人并尽速结束战斗，而不是与敌方相持不下，进行无意义的消耗战。所以喀莱索将军也永远只是坎库而德人崇敬的统帅，却从未被视为一个优异的骑士。

心机与计谋跟实力一样被世人所推崇着，但是不同的是这个世界个人的实力变化很快，差距也是极大，尤其是牧师们，突破等级可以说前后是天地之别，因此算计远不像地球那么容易，偶然的几率实在高得惊人，指不定一个小孩手中拿的就是“机枪”。在绝对实力面前，计谋往往会丧失应有的作用，因此这个世界的人首重的是实力——个人地实力，其次才是计谋。在世人心目中，计谋往往是强大者节省力气的捷径和玩弄对手的手段之一。

当摩勒接到了喀莱索将军的魔法通讯时，他知道对于他来说战争几乎已经算是结束了。喀莱索不愧为公国最具攻击力的将军，早在摩勒进入霍洛塞城的前两天，逆古德尔河而上的喀莱索将军就率军顺利的拿下了维安登，并且将巴比松城的援军都留在维安登做客了，虽然伤亡过半，但是对付巴比松的几千残兵败将还是轻而易举地。

本来以宾顿家族的实力，即便损失了这几万士兵和一半不怎么重要的领土都还不足以伤筋动骨地，可是人算毕竟不如神算，雪中送炭的事情虽然未必人人都会，但是趁火打劫的事情却都是不需要学习的，何况这里面有神的意思：就在摩勒攻占霍洛塞城的当天，一直以来沉默不语地西塞国王正式宣布，宾顿家族残暴肆虐的行为激起了人神公愤，伟大的谋略女神降下神谕，消灭宾顿家族的存在。应当说事实证明，这么多天里佩林家族到并非什么事都没做，从这个决定一经宣布就立马获得王国所有大家族的同意，包括将巴比松、霍洛塞、维安登三郡送给两国作为报酬的条件都得以一致认同的情况来看，他们这段时间还是很忙碌的，当然成果也是显著地。

在摩勒看来，剩下的几乎没自己什么事了。会师，是的，去巴比松城也只是去和喀莱索将军会师，顺道恭维英勇的将军几句而已，毕竟他们离得比自己近多了还早启程了两天，要是现在还只能在城墙下与将军会面的话，恐怕将军早就无地自容了，再说将军一群人等恐怕也从没有想借用摩勒大军的意思吧，毕竟当初分兵的目的也仅仅是要摩勒牵制矮人和霍洛塞城的军队不去支援而已，说起来摩勒已是超额完成任务了地；分赃，那是手下文书们的事情，教会甚至有足够多的文书可以慢慢的和坎库而德公国一寸寸土地都量过，用不着他去越帮越忙了；封赏，这是他爷爷沙啵的事情，神选者虽然崇高，但是神似乎并不愿意神选者轻易插手教会的事情，所以摩勒虽然拥有很多权利，甚至代表神的天然权利但是并不可以乱用；传教，嗯，虽然这是他的天职，但是似乎下面的牧师们干得更好，毕竟术业有专攻啊......

迄今为止，一切顺利！这是魏曦的想法，之所以这么想是因为他感觉到西莉亚女神的化身再次急匆匆地造访了他的神国。从表面上看这场战争是新近封神的炎黄文明之神魏曦挑起的，当然对于诸神来说一个略微善良一个极度邪恶的微弱神诋产生冲突也算不上什么大事，毕竟两神也算是天生的仇敌了；至于宾顿家族那点微薄的家业和贫瘠土地远点地人基本都没什么兴趣，与其劳师远征不如守好自己家门重要些。但是当魏曦提议和谋略女神联手夹击，分割宾顿家族后，西莉亚女神的兴致却日益积极起来，甚至不惜冒着引起魏曦不快的风险亲自前来劝说魏曦对矮人神系让步，要知道神诋可是相当高傲的人物，只要不严重伤害神系利益即便主神也必须对自己的从神保持敬意，何况盟友。

魏曦明白西莉亚女神的目的，那就是弑神。作为一个掌控着丰饶、善良、植物、生命等领域的非战争神诋，即便现在还身为微弱神诋，魏曦都自信他可以和女神打个平手，因此女神从来都不敢打弑神的主意，连抢夺物资也只能捡些他神不要的东西，所以她的神器——丰收之角至今都还没有完善，因而她缺少铸就神器最最重要的东西——神血与神性，总不可能用自己的吧，那还不如留在自己身上来的强大。加葛斯虽然被众神所鄙视，但是终究是位真神不是，虽然强大的神诋们懒得去欺负他，而弱等神力们又未必是这位曾经在血战中崛起的恶魔神的对手，加之他非常善于躲藏，所以他一直就这么存在了下去。现在机会就在眼前，西莉亚女神就难免兴致勃发了，她将魏曦的打击加葛斯凡间势力地计划大笔一挥，改成了弑神分赃计划，并且主动四处出击撒下英雄帖，将谋略女神纳入网中。这段时间了，西莉亚女神的化身就是拿着魏曦辛苦地将“永恒之歌”改造出的神器“真实之影”四处搜寻加葛斯神国的所在，作为同样具有诡秘神性的神诋，魏曦对于隐藏与幻象的了解远比两位女神强，这也是他们敢于与加葛斯一战的原因之一，最为已知加葛斯擅长的极大神性媚惑、邪恶、守序、诡术中，善良足以克制邪恶，媚惑和诡术的作用魏曦可以抵消大半，而两位女神同样掌控着守序领域，加上事先的谋略与计划，这也是弱小三位神诋敢于前往弑神的重要原因。

神诋虽然可以随时做到喜行不露于色，但是西莉亚女神神力的波动与“真实之影”的接近明白告诉魏曦，她找到加葛斯的神国了。

无需言语，一念之间魏曦就明白了女神传递的信息：萨拉萨蒂大沙漠。谁能想到一位真神会将自己的神国建立字啊主物质界呢？这意味着他必须耗费大量的神力来将神国与主物质界的规则分离，也意味着他将丧失神国迁移的自主性，因为哪怕迁移一部分主物质界也是对整个物质界的分割，耗费的神力非常庞大，即便强大神力也难堪重负，何况迁移过程中除了虚空生物外还有热心帮助减轻你负担的众多神诋。或许是因为曾经身为恶魔的加葛斯不知道这码子事，也或许是他明白自己的前途无亮只是想在此自保，也或许是他又其他邪恶想法，总之加葛斯的神国就建立在了主物质界，萨拉萨蒂大沙漠，的地下，两千米处。难怪众神都难以觉察到，毕竟谁会想得到呢，即便你曾经探查过这里也不会仔细留意地。西莉亚女神如果在没有丝毫消息的情况下能够找到这里，魏曦就不得不怀疑她是否得到了陨落的幸运女神的部分神性，还是自己的神器强到两号称整个宇宙最最强大、杂乱的规则所在地——主物质界都能解析了？

萨拉萨蒂大沙漠，这是一片亿万年来生命稀缺的世界，传说中它是当年远古诸神们的成果，是那些自世界诞生以来就存在地强大神诋们的战场之一。战后肆意的能量抹杀了亿万万生灵的存在，从肉体到灵魂，一切都消失无踪包括陨落的神诋，即便号称永世不灭，连不死冥河都无法瞬息淹没的神火都不能在此存在。但是主物质界地自我修复能力强大无比，亿万年来它渐渐地将暴戾的能量平复下来，生命与灵魂渐渐开始再次出现。自从五千年前第一个绿洲在沙漠的边缘被发现，渐渐地越来越多的绿洲出现在了世人面前，昔日安静的沙漠渐渐有了智慧的声音，但是总的来说，这里的生命依旧稀缺，越往沙漠中心越是稀少，在往内30里外，生命就彻底与这里绝缘了。

加葛斯的神国就位于沙漠深处500公里远的地方，的地下。此刻在这个风沙漫天的世界里，神国的上方，一男两女三位年轻人正屹立与此，视风沙于无物，轻声交谈着......

第十八章 神战

作为一个存在与主物质位面的神国，最大的优势就在于位面的天然保护，一个本源和谐平衡的位面，对于任何超出其承受范围的力量都会予以无情地打压，一切因你而被抹杀的灵魂都将产生信仰之力的反面——业力，它如同信仰之力一样不受时间与空间的限制，根本无法躲藏。所以三位神诋并不能就一路杀将进去，他们必须将战场控制在一定范围之内，负责这个使命的的三位真神化身，按照事先的计划两位女神的谋略及丰饶化身与魏曦的知识化身等非战斗化身一起联手布下一个强大的封闭法阵将这片地区暂时隔离，以隔绝战斗中的神力外溢刺激主物质界的反击，同时其他化身进入神国作战。

当然对于一位真神来说，他所能感知的范围绝对不会只是自己的神国地，神国的外延也是必须了解的预警范围，范围大小自然也看自己神力的强弱了，因此为了尽量不惊动主人，三位仁慈的客人将神国所在范围外近千里都纳入了封印范围，要知道魏曦是具有文明神职地，这个世界地神诋们虽然明白文明神职的难度和强大，但是他们基本在思想上还没有把文明与种族分离，所以他们仅仅宣扬自己是精灵之神、矮人之神等，这种思想上的局限也造成了神力特性的不同。在魏曦理解的文明含义中，文明不再限于种族之分，应当拥有包容一切与和谐平衡地特性，当然现阶段他还是不敢大肆宣传一切生物都是文明产物地，所以外人只会认为他是炎黄人之神，一个意图创造一个种族的野心家。但是，神的思想认知同样能够决定神力的特性，因此魏曦的神力和谐特性十分地突出，也正因为如此，他才有信心将与主物质界的冲突减到最低，才敢于仅仅依靠三个神的化身将如此大范围地方封印，要知道在这里神的力量是受到严格限制地。

没有咒语，没有动作，神的力量是属于自己本身所具有地，自是意念所至收发由心。瞬息之间，一阵淡淡的光影出现并迅速向四周扩散，光影很淡，但是即便沙漠再炽热的阳光都无法掩盖它们的存在，即便再坚硬的岩石也无法阻挡它的穿透，即便再强大的世间生物也无法反抗它的意念：驱逐！因为这里面将是属于神的战场！

同时，几位神的其他化身也来到了加葛斯的神国。两个拿着长剑身着红色铠甲的女战士，四个拿着法杖一身绿色法袍的女法师，加上一个提着一把弓箭一身休闲服的男孩，这就是弑神大队的全体人员了。还是不得不说前世对于魏曦的影响太深了，他从来就没有肉搏的兴趣，反正以前他玩游戏的时候不是法师就是弓箭手，虽然其实对于神诋来说射箭与拿着刀砍其实实质一样，毕竟神诋间的攻击方式不同，频率也是极快，基本上不存在什么远程攻击，零伤亡打击一说。

如果说要是这么多金光闪闪的客人到来加葛斯还不知情的话，那绝对对不起他那神的称号了，对于真神来说在自己的神国里基本上不存在被偷袭一说，因为神国的一切早就打上了自己的烙印，任何一丝外来的东西都能引起神的关注，因此弑神小队也压根儿没有打算委屈自己，就这么大大方方地来了。当然，加葛斯有没有预料到他们的到来是另一回事！

神威如狱，几位真神化身的到来带来的威压立马让那些正在不断上演压迫与反压迫，背叛与折磨等剧目的祈并者不甘不愿的停下工来，俯身于地，向神诋表达自己的谦恭，这是上位者对于下位者的天然威压，来自灵魂深处的力量不能轻易由他们地意志支配，即便他们并不信奉这位神诋。

“啊！”随着一声高叫，一种夹带着狂暴、血腥、愤怒等负面情绪的神力在神国内迅速运行起来，这是加葛斯的神国，即便他不得不极力抗拒位面的排斥，即便他并不是十分了解各种规则，即便他再没有研究精神，但是一些基本的规则在神国还是有的。其一就是压制：压制他神的威压，压制与之不和谐的力量，当然实力足够强大时直接放逐其他闹事生物或神诋的化身也不是不行，因为只有这样，他的那些祈并者和圣徒以及收服封印的恶魔等才能有勇气与神的化身作战；其二就是神性加持，也只有加持了神性，才能给神诋带来伤害，否则他们甚至连做菜的资格都没有，只能算是一堆杂草。

近万年的恶魔与神诋生涯，说起来加葛斯的收藏之丰富足以令前来“拜访”地三位真神自卑，看看那上千高级恶魔吧，看看那数十圣灵吧，看看那些被释放出来地上百半神吧，想想自己神国里空无一人的广场和神宫，魏曦不免觉得阵阵无赖，以及，一丝丝眼红。其实，恶魔与半神再多都不能给真神造成什么严重的伤害，在神国他们只是基层士兵，守护神国的不被恶魔或其他强大生物伤害的基层士兵，当然也是拖延他神进攻的炮灰，毕竟神的化身不可能时时都待在神国地。所以他们的数量多少其实也是神所具有的实力地一部分，士兵越多意味着神越有时间干些自己需要处理的事情。

“蚁多咬死象”，虽然这些恶魔、半神与圣灵单个来说并不能给任何一位真神造成严重伤害，但是伤口再小也是伤啊，无数次的伤害总会不停地消耗神的力量地，。“战斗领域”、“生命领域”、“守护领域”、“善良领域”、“真实之影”加上“和谐形态”，不得不说这三位神诋的组合完全构成了一个完美的战斗小组，四大领域的施展立即使本就不甚公平地战斗变得更加不公平起来，即便加葛斯的“黑暗领域”与“邪恶领域”在神国得到加强，但是毕竟这是三位神诋的领域叠加，相比起来也算斗得个旗鼓相当。其实若在其他神诋的神国内，三位神诋并不会如此轻松，神国的加成主场的因素并非一加一那么简单，但是加葛斯的神国规则本就不完善或者说难以完善，毕竟他必须将大半神力用以抗拒位面排斥，也不能大力改造那些早已稳定的规则，否则必将被驱逐，偏偏主物质位面的规则又是神尽皆知地。“领域”是一种能力的体现，是高级本领中的一种，一种完全受自己控制、人为意志改造的局部空间，符合自己特性的局部空间，它的制造者在战斗中将可以获得极大的优势。神的领域更甚，带有神的意识烙印的领域内，他们甚至可以掌控里面的任何一点点能量与元素，进入领域内的敌人将只能运用来自自身的力量战斗。

解决这些半神和恶魔等对于三位真神化身来说确实用不了多少时间，几息

之间他们就伤亡过半，但是这几息时间也足以加葛斯的三个化身赶来了，手拿匕首的背叛化身，手持钉头槌的残暴化身和手持枷锁的酷吏化身。恶魔就是恶魔，看着加葛斯的三个化身，三位真神不禁想到，因为这三个化身每个都是一种恶魔的形象，虽然早就知道加葛斯的神像是恶魔形象，但是如此直观的出现在眼前还真没有见过，尤其是他尽然将各种强大恶魔的形象组合了起来。“四不像”——魏曦的评价！

对于神来说，什么形象并不是问题，只要你愿意随时可以变换任何一种形象，但是其实对于信徒来说却不是这么回事，毕竟爱美之心人皆有之，在魏曦看来没有谁喜欢一直和一个让自己一见就畏惧的东西常年待在一起吧，所以魏曦的神像就是一个英俊阳光的男孩，当然这也是他的本相，不过又所谓每个人地喜好不同，谁叫人家本事恶魔呢？不见还有大把人类神诋选择了一些恐怖地怪样做神像吗，未必就见得比加葛斯的样子好多少！

神的战斗方式已经越来越接近本质了，那就是力与力的对撞和各种规则结构的应用，力量是本体，规则是节省力量的方式。其实每个神都或多或少会建立一些仅仅属于自己规则，这并非是因为神都具有研究精神，而是因为神能够轻松自如掌控规则，如同人能发现一些规则而自然而然的用来为自己服务一样，神诋自然也希望环境最大化舒服自己啊！神战，它的最大未知因素就是规则，毕竟对于神诋来说，自身规则的建立可是自己最大的隐私，没有哪个神诋会有事没事四处宣扬地，这也是一般来说神诋大都不愿意与其他神联手的原因之一，除非代价足够。

作为一个封神才十多年的神诋，毫无疑问魏曦的神力是及其弱小地，虽然还不至于被忽略不计，但至少也算不上主力，之所以拉他进来也是因为他的守护领域与和谐形态，规则也是资本而且是重要资本，成倍加强神力的防御能力与各种不同神力完美和谐运用，如同一人，确保了他的“奶妈”位置，虽然对于这样的男女组合有些奇怪，但是你认为神会在意这个吗？同样“奶妈”往往也是别人优先解决的对象，加葛斯毕竟是从地狱与深渊中血战出来的，他的战斗经验之丰富足以让身为战神一系的谋略女神都汗颜，借用手下和两位化身缠住两位女神的化身，剩余的一个化身全力向着魏曦冲来，看着架势非要一口气将魏曦消灭不可。

然而，下一刻，诸神都惊呆了，甚至那么一息之间都忘却了战斗，就当加葛斯地酷吏化身用他那闪着黑光和血色的枷锁砸在魏曦身上的时候，魏曦的化身迅速消失，同时一瞬间神国中出现无数各式形态的魏曦形象。假的，这毋庸置疑，三位神诋都能察觉到这些形态的神力微小甚至许多根本就不是魏曦的神力，但是半神与恶魔们却并不能察觉，他们恐惧并徒劳无功的攻击着这些一触即开的影象，散开但是会立即再次出现并攻击他们而且都有实质地一些伤害，虽然不强但是也不甚其扰，长久下去因伤而亡也不是不可能的事情。虽然神是能掌控自己的每一分神力，但是也要自己主动控制才行或者说自己意念送到才行啊，否则神力会按照应有的方式继续运行下去地，但是对于神诋来说这样出现神力脱离原有的运行痕迹大量受他人影响的事情却足以另神诋重视了，它虽然不能对神造成伤害，但是如同现在所表现出来的，他可以让神国的至少相当一部分战士失去应有的作用甚至成为敌人。而最最关键的是，这并非幻术，亦非精神神术，它即真实又不真实，未知才足以令神畏惧，毫无疑问两位女神明白，这个被他们视为可有可无的新神在向他们展示自己的实力......

这就是虚拟，来自另一个世界的规则，它利用一些竟似规则来影响甚至改变原有规则和精神，这个世界的神诋并非不能办到，但是他们根本无法在如此宽广范围内完美计算每一个、每一条规则，要知道高达数万影象啊，每一个动作都要符合环境的变化啊！

第十九章 业力

加葛斯很强大，可以说在所有的微弱神力之中他算得上是最为强大地，甚至对上弱等神力多半也能打个平手，这是经验的问题，对于从深渊与地狱血战厮杀出来，继而在众多神诋的打击下存活下来的神诋，即便先天所限进步艰难，但也不是谁都可以轻辱地！七个化身对付加葛斯三个化身，而且还有魏曦的虚拟规则引开小兵们，并最大化将三位神诋化身与神国规则混淆，回避加葛斯神国主场的作用，即便如此他们也仅仅取得了稍强一点的优势！

神力与神力的直接对撞，造成的能量风暴一次次冲击着神国的法则，四溢的神力轻易地将波及范围内的一切——包括山脉、房屋、湖泊、野兽甚至祈并者和恶魔，统统变成齑粉，彻底消散无踪，当然只要神诋依旧能够存在，祈并者的灵魂依旧有重生的希望，这也是为什么祈并者们能够无所畏惧地战斗的原因所在。但是对于加葛斯并不完善及稳定地并且带有负面特性地神国来说，无论是三位神诋化身带来的神力攻击，还是三位神诋所设规则所带来的破坏，结果都是非常严重地，尤其是三位神诋同时带来的各具特性的各种“善良领域”规则，对于加葛斯神国所造成的伤害尤其严重，这是规则之间的天然冲突。要知道神国的建立本就是在神力基础上的规则运用，带有规则的神力碰撞自然也会造成规则的破坏，这种神国基础的毁灭造成的是整个加葛斯的神国在不停地崩溃。山脉在崩塌，河流在沸腾，大地化为熔岩，光与暗在极短时间内交错进行，生命在不断生灭.......力量在消散，随着加葛斯神力的不断消耗，他的神国已经摇摇欲坠。

足够的量变将引起质变，这条规则在这个世界依旧适用，神国是由神力来维护的，当神力消散的时候，四周的天然规则将会迅速填补进来，这片区域自然也就不再是神国了，主物质界规则的强大远不是那些不成熟地半位面可以相比地，它甚至能在片刻之间就驱逐神国规则，甚至一小部分神力。这也是谋略女神与魏曦计划中的一个重点部分，利用规则的对撞与环境的特殊性将主物质位面的规则化为自身的“盟友”之一。这种规则对与加葛斯的伤害是显而易见的，尤其是在三位真神暂时隔绝了神国与外界联系以及信仰之力传送的情况下，加葛斯已经渐渐显露除了败相——高大数十米的化身已经渐渐变成了普通小孩大小了，这样的恶魔形象可爱远大于可憎；缺胳膊短腿，三个化身几乎没有一个还能保持完整形象了；摇摇欲坠，这是指的他的三个化身，神力的结构已经不在稳固了，一副随时可能崩溃的样子。自然三位客人的七个化身也好不了多少，谋略女神的化身只剩下了一个，西莉亚女神的化身也只剩下了两个，一个还是一副随时崩溃的样子，魏曦的化身好点，他基本从未与屁股后面追逐的加葛斯化身交过手，作为精通两个世界躲避心得地神诋，仅带有部分诡秘神性理解的加葛斯根本没法抓住他的身影。自然，魏曦也不是没干活，那些不时被封印起来的恶魔和半神们就是明证，至于圣徒，他们只有回归本源的份，毕竟他们是与神意志和谐的产物，投靠相同神职地他神都几乎是不可能的事情，何况是要他们改换门庭投靠一个和自己特性相反的神诋，再说即便他们愿意投降——毕竟背叛之神的信徒心中，背叛并臣服强者不算是违背信仰的事情——那也要你敢接才行，试问你愿意要一个不断在你的神国宣传背叛的圣徒吗？

神战的时间往往很长很长，对于真神来说，为了打到一个敌对神诋，来个千年大战并非不可能的事情，但是这是针对整个神诋系统来说地，千年圣战多了去了，但是神与神的对战却是非常简单的事情，一场战斗地胜负之分其实并不需要多长时间。半个小时，也就约莫半个小时时间，胜负已经分出了，毕竟神的攻击速度远不是凡人可以想象的，意念之间根本无须所谓反应与蓄力，规则与规则的碰撞就如水火一样，一旦差距较大，胜负立辨。

“轰”随着加葛斯的最后一个化身在三位真神的打击下不得不自爆，加葛斯的神国领域也可以说基本上崩溃了，唯一还能保持着神国特性的地方就只有剩下来的那半个神宫了——加葛斯的真身就藏身与此，失去神国规则的保护与隐蔽，三位真神都能明显的感受到神格所散发出来的阵阵威严。神格啊，代表着众多意志的高等聚合体，也是吸收同类意志与信仰之力的关键因素，是神力扩张的最重要来源之一，即便是与自己的神性并不协调的神格，若有必要花掉一点点时间改造它并不是难事，毕竟对于神来说，最最不缺乏的就是时间了。即使不需要留下它，击碎神格，吸取它所具有的意志对于神诋来说也是一个极大的补药，而且还是促进你永恒成长的那种。所以，对于神来说，神格的诱惑力不亚于那些能够白日飞升、暴增百年功力的灵丹妙药对于的凡人诱惑来得低多少。

真身，是神最最重要的秘密，亦是神地意志的高度集合体，是一个生物灵魂意识高度进化的产物，所以神已经在一定程度上摆脱了肉体对于自己的限制，对于神来说塑造一个简单的肉体将只是时间问题，而真身并不是指神的哪一具身体，而是指神的核心意识所在，也就是神格所在，它可以是任意物体，当然为着移动需要或者说因为凡世的习性，大多神诋都保持着自己的一定模样。但是绝对没有哪位神诋会轻易的把自己的真身放在众生面前地，毕竟谁都不敢说自己无敌于天下，哪位神又敢于说掌控一切呢？当然，象加葛斯这样，敌人打上门来，化身与神国相继崩溃，试图传送外逃又发现空间以遭到封印的，就不得不用自己的真身为自己搏一搏了，没有谁会坐以待毙不是？

对于神诋，尤其是中等以下神诋来说，真身与化身最大的不同在与，真身有神格与根本神性的支持，各种力量更加和谐稳定，而弑神之战是否成功的最大关键就是能否消灭真身，夺取神格，一个失去神格的神诋无论曾经多么强大都将如拔了牙的老虎一般，任人蹂躏。一个神诋的真身与化身不同现在四位神诋的化身已经明显感受到了，随着加葛斯真身——一个高大数十米的恶魔——的出现，一阵阵神力向着四个化身攻击而来，即便来最最擅于躲藏的魏曦化身都无法幸免，因为这是范围攻击。加葛斯无疑是彻底地愤怒了，破坏实在他容易了，他数千年的成果在一日之间就损失殆尽，天知道即便躲过今日的危机还有多少其他神诋与高等存在在等着他做菜呢！

加葛斯真身的一次范围攻击就让差点让魏曦的守护领域崩溃，他的神力一阵阵动荡，这个结果不禁让三位神诋有些骇然，加葛斯尽然还具有如此大的实力，但是此时已经骑虎难下了，三位真神化身对望一眼，瞬息间做出了决定。查验之伴、生命权杖、真实之影，三位真神拿出自己的最最强大武器，向着加葛斯的真身攻去，直接的神力与神力对撞，阵阵神力化为自己所能知的对加葛斯伤害最大的规则，力图尽量分解加葛斯的真身神格，一旦成功就能极大的降低加葛斯的实力。

事实再次证明，三位真神的战斗经验加起来恐怕都没有加葛斯多，最终在阵阵的爆裂声中，三位真神的化身相继崩溃，但是加葛斯也不好受，三位真神在化身崩溃之前都选择了自爆，这种神力自爆的打击可是相当严重的，加葛斯的真身已经成了一个少年恶魔了，仅仅能维持两米不到，神力接近干涸。他并不害怕，即便外面还有三个神的化身，因为一旦他们攻击自己那么他们的封印就会出现漏洞，如果他们不攻击自己，那么等自己吸取炼化了这些四散的神力后，驱散他们绝对是没有问题的。但是，但是，不知道为什么，加葛斯的心里一阵阵慌乱，一种事情已经不再被自己掌握，一种厄运即将降临到自己头上的感觉阵阵袭来，难道还有其他神诋插手，那么他为什么不趁现在自己最为虚弱时动手了。虽然百思不得其解，但是现在明显不是应当仔细思考这些的时候，加葛斯只好坚定自己的心神，小心吸取起四散的神力来。

“迷茫的众生啊，眼前的存在正在抹杀灵魂的存在，你们的神在亵du着灵魂。这是你们全心信奉的需要得到的回报吗？”

“迷茫的众生啊，你们的神正在吸取深渊与地狱的力量，跟随他的道，将带着你们进入无底深渊与无边地狱，这是你们真心的选择吗？”

“迷茫的众生啊，眼前的存在已经背离你们的愿望，已经背离他为神的大道，亦已经背离了人与神的约定。死亡或堕落将是他唯有选择，你们依旧愿意跟随他的道路吗？”

“迷茫的众生啊，反抗以获得新生与堕入无边的噩梦亦是你们的选择，大道就在眼前，你们愿意反抗吗？你们愿意救赎吗？”

“.......”

就在加葛斯神力得到一定恢复，加大力度吸取四散的神力的时候，一阵阵响彻灵魂的声音在四周散布开来。内容一目了然，但是让加葛斯畏惧地是他突然明显感受到了业力的巨大存在，并且迅速的膨胀着，这说明他的祈并者们已经抛弃了他，而且最最恐怖地是他们在反抗他、诅咒他。为什么会这样？这个问题让他无所适从。

可惜地是，魏曦不是一个乐于解惑的神，即便他曾经学过教育，即便他是文明之神。这就是业力的作用也是虚拟的作用，在三位神诋化身决定崩溃的时候，魏曦通知了两位女神——将神力交给自己，注上他的特性，并用这些神力全力保护夹裹加葛斯的祈并者灵魂，并最大化虚拟成普通的神力。在剩余三位分身压力下而急于疗伤的加葛斯根本来不及仔细分辨，就将隐藏着祈并者灵魂的神力吸取了，虽然实际上在魏曦神力的作用下，他根本不知道这个事情，但是在祈并者眼中，这确实事实——他们的神在吸取他们的灵魂疗伤，而部分神力又在最大化的扩展与集中祈并者怨恨与诅咒的业力，使其得以被灵魂本源感知，当然这个过程中魏曦的化身也是直接出力不少，以至自己几乎损失一多半神力才算是将加葛斯抗拒业力惩罚的神力压下。而在两位女神的眼皮下，他只能借用太极的特性，转换并扩大了业力的力量，给两位女神留下莫测高深的感觉。

这就是神的弱点，当你的信徒对你由于怨恨而诅咒你、抛却你时，在一定时间内产生地业力随着信仰通道而来，这是病毒，当你无法压制它时，陨落就是你唯一的选择。魏曦借用诡秘神性的另一天赋领域，媚惑，成功的将加葛斯祈并者心中的恐惧加大，将加葛斯行为的后果扩大......

一道黝黑的光流出现在加葛斯的面前，不断的冲涮着他的身体，随着光流的不断前进，三位真神明显的看到加葛斯的灵魂意识随着渐渐地被带走——不死冥河，这就是不死冥河，神的最终归宿之地，神的墓室。

带走的只是加葛斯的灵魂，亵du了灵魂的灵魂，剩下地是背叛、残酷、政治腐化和强大的酷吏四颗散发着诱人光芒的神格和加葛斯的身躯，这就是三位真神的战利品。按照事先的计划，神格平分，魏曦与西莉亚女神各有一颗，谋略女神一颗，剩下的一颗是用作谋略女神的主神战争之神坦帕斯的谢礼，他承诺将阻止加葛斯的天然盟友，掌握着纷争、憎恨、暴政和恐惧四大神职地暴政之神班恩和其他神诋可能的插手。至于其他地若加葛斯的神躯，俘虏地半神与恶魔以及加葛斯神国遗迹的其他重要资源，则由三位神诋平分，当然不可能是你一个我一个的公平，神的世界公平也是看实力地，这也是魏曦为什么不惜展示出自己虚拟规则与和谐特性的原因，否则他极大可能会沦为跟班......

第二十章 圣战

加葛斯的神格中，背叛是献给坦帕斯的谢礼，对于战士和战争之神来说，和平，这都是他能容忍地，但是背叛却绝对是他极为痛恨地几个神职之一，将背叛神格留给他来处理，无疑是会极大地取悦于他。同样，残酷也不为战神所喜，自然也就不为一心侍奉他的谋略女神所喜。而政治腐化，做为执掌着生命与丰饶的西莉亚女神来说，但凡腐化都是深为她所厌恶地，可以预见，她拿走它的唯一后果就是摧毁吸取或改造，不过她似乎并没有政治天赋。唯一剩下地就是强大的酷吏这一神格了，老实说这个神格的局限性很大，但是作为一个文明，魏曦明白政治是个必不可少的因素，而官吏是构成政治的关键因素，魏曦之所以愿意对付加葛斯，看重这一神格的需求也是一个重要原因，毕竟自己从未对于官吏了解多少，虽说酷吏并不是自己的目标，但是去芜存菁适当借鉴一下，进而在此基础上改造出官吏这一神格，无疑要快很多也方便很多。当然，其中负面特征的去除，神格的改造，神性的领悟，知识的灌输，规则的建立等等等等工作海了去了，反正如今的魏曦也还根本没有办法多维持一个神格，所以他也不急，将神格交给真身慢慢改造去了。由于他所获加葛斯的神驱并不是很多，所以魏曦也就并没有打算再锻造神器，等到另一化身再次塑造完成，知识特性化身就依旧出发四处旅游去了。说到收获，神宫广场上的那些林立半神与恶魔塑像，就是魏曦的另一巨大收获，在抹去加葛斯的痕迹，打上自己的烙印后，这些被封印的半神与恶魔就成了自己神国的卫兵了，当外敌到来时，他们就将苏醒过来与之战斗。

圣战，几乎所有神诋发起的针对酷吏之恶魔加葛斯的圣战，无疑向世人宣布了加葛斯的败亡，这个时候即便是加葛斯曾经地盟友也会来分杯羹的，这个消息与牧师失去神术的事情也摧毁了宾顿家族最后地抵抗决心，随着族长安德里斯.圣佛兰.宾顿在西塞王赦免的神誓许诺下，举族投降，针对宾顿家族的战争总算获得一个圆满的结局。坎库而德公国获得了维安登和巴比松以及霍洛塞三郡，当然其中五分之一属于魏曦教会所有，追随教会的战士们在获得公国的金币奖励之外，功勋巨大的教会骑士也获得教会认可的爵位及其相应封地。比如西亚戈，他就获得了教会认同的地位和紧挨他家乡的一个叫做拉赛利亚的小村子作为封地，这种教会骑士的封地与世袭贵族的封地不同，如果家族中不再诞生神职人员的话，其后人将只能允许保留一座庄园作为私有财产，而不能世袭下去，甚至庄园的面积也都是有严格规定地，同时教会也会对骑士们管理领地的能力予以监察，不允许严酷压榨以及管理无能的事情出现，否则将会被剥夺相应的地位，事实上这也是教会在培养相关人才的试点。虽然这种封地无法继承，但是好在获得容易，还是比较吸引人的，毕竟世袭封地的获得在哪个国家都是极其难得地，毕竟没有那位国王希望自己领地越来越少，封无可封。自然，这种神殿骑士封地也并非神职才能领取，在教会的设定中，凡是为教会做出巨大贡献，能够公平善待教众的外人，也能获得荣誉骑士的称号，进而获得封地，但是封地上的信仰却必须由教会管理。

在众神下达的圣战令中，自然也少不了主角之一魏曦的命令，内容也基本一致：封藏一切可以找到的有关加葛斯的文字记录；毁灭或封藏一切加葛斯教会的祭坛、神徽、神像等相关产品；凡是祭祀加葛斯的人，一律格杀勿论；被俘虏地加葛斯教会牧师凡是不能该信地，一律众生监禁在神殿最最牢固地监牢中.......等等措施，只为一个目的：在主物质位面中，彻底抹杀加葛斯存在过的痕迹，最好没有一个人知道他曾经存在过。三千年，只要保持三千年，加葛斯的灵魂就将彻底化为不死冥河的一份子，从此再也没有复生的可能，至此，弑神之战才能算是真正完结。幸好对于一位掌管负面情绪的神诋来说，他多是用由自己牧师为媒介，吸取周围负面情绪的方法来增加自己的实力，对于为世人所畏惧的神诋来说，这样做结果远比发展自己虔诚信徒方法好用得多，这也是没有办法的事情，毕竟没有几个正常人会虔诚希望自己处于酷吏之下不是。所以，抹杀这样一位充满负面情绪的神诋可以说即简单又复杂，简单就在于往往只要控制好他的牧师和神职人员即可，麻烦也在于这样的神诋其牧师往往也隐藏得很深，这是一场长期地艰苦地战斗！

对于忙碌的人来说，时间总是过得飞快地，转眼大半年过去了，已经接近岁尾新年了，由于荣典日与新年只隔了三天，所以这个世界上大多数种族都将它们合并一起庆祝，在魏曦教会中更是。神说：劳动是光荣地，但是应当劳逸结合，即便是奴隶也应当获得相应的休息权利。所以在魏曦教会的信仰区域，每逢教会重大节日与新年期间，除了最基本的生活需要，人们总是会做最大的放松与休息，即便是奴隶这期间也享有轻松劳作的权利，只要他们位于魏曦的信仰区域内，尤其是奴隶主信仰魏曦。

当然，适当的休息也不是说什么也不甘，但是应当要人心甘情愿的主动工作，比如加人工吸引雇员，比如让奴隶享受“美味”肉食而主动工作，因此教会的相关规定不仅没有引起众人大的反对，反而被视为善神的善行，获得大量支持与好感。当然，对于虔诚的信徒来说，在此期间主动工作却是最大的荣耀，因为他们为神在守卫羔羊。

新年的庆典在刚刚经过战争的三郡并没有引起多大关注，毕竟在这样一个寒冬时分，大家都在为下一顿的落着忧愁着。宾顿家族管理此地数百年，结果他们刮尽了所能刮的最后一滴油水，当战争来临之时，他们甚至连百姓们赖以为生的最后一颗粮食也搜刮了个一干二净，以至于战后的处理工作进行了大半年都无法完成，所能达到的也就是让他们不能饿死而已，不过这个结果也使得两位真神的信仰传播相当顺利，在一手拿面包一手拿神典的情况下，很快大家都默契的分割了平民的信仰。

当众人都在庆贺新年的时候，甚至就连那些还在饥寒中的三郡平民都聚集在一起享受从未享受过的轻松与温暖时，“真知骑士”一行西亚戈却在雪封的罗卡山脉艰苦行军着。战争结束之后，西亚戈与阿里吉特法师谢绝了公国的召请而选择依旧回到奈罗团长“猛犸”身边。魏曦的教会一般来说除了“守护骑士”、“神殿牧师”等必须常驻的神职外，并不禁止教会的其他神职参与军队或者佣兵团——只要你不违反戒律就行，这也是这个世界的常例，毕竟大家都渴望获得神恩，但是神职太多的话对于教会又往往是个严重负担，因此自力更生的思想其实深入这个世界的人心。魏曦的教会虽然身为蓝雨伯国的国教，但是与众不同的是，他放弃了为世所公认地国教所享有的十一税，而是采纳地球上寺庙的那种自愿募捐的方式，而且教会也被许可经营一些基础的产业，由于神谕不可出现欺压、投机等不道德行为，加之信仰因素所以往往教会的产业也最为大众乐于接受，所以实际上魏曦教会收获不错也取得仁善的好名。

西亚戈一行人之所以这么大雪的天气还在深山里跋涉，是因为他们刚刚接了一个佣兵工会的大众任务——搜寻加葛斯教会的神职人员，包括他的选民赛莱卡.马苏德。这是三家教会联手下达的任务，毕竟对于加葛斯来说，他们是第一痛恨的敌人，神诋之间没有怜悯，既然要打击敌人自是要打击到底，让他永世不得翻身。发现任何加葛斯神职人员，报信地可获得1000金币，杀死地可获得3000金币，俘获地除了获得5000金币外还加上所交教会的荣誉神职，这意味着他们可以再不严重损伤教会利益情况下，获得教会的资助和全家免费救治；如果你有本事杀死或俘虏赛莱卡.马苏德的话，那就恭喜你了，你将获得教会的一块三千亩土地作为你的私有土地，其地位受三家教会同时承认，也就是说哪怕你是一个奴隶，只要你做得到那么你立刻会变为一个被三家教会认同的世袭子爵，在你有生之年都能获得教会地庇护等等。诸如此等，加葛斯的神职人员一时间受到整个世界热烈欢迎，一经发现绝对是好酒好菜招待，当然，是在刀剑与捆绑之下。

西亚戈一行就是在众多人员之一，当得知宾顿家族中的一位加葛斯牧师带领部分士兵躲在罗卡山脉的消息后，他们甚至等不及过了新年了，毕竟5000金币啊，这可是他们正常情况下奋斗一年多的收入啊！

第二十一章 关于神格

一时间，几乎每位神诋的教会都在明面上大肆地搜查加葛斯的神职人员，墙倒众人推看来也是智慧生物的特征之一啊！自然，对于不同地神诋来说对待他们的区别也是各有不同的，基本可以肯定象班恩一流招揽的意图更大，魏曦到不担心班恩会去帮加葛斯重生，毕竟在加葛斯陨落的时候他都没有出手，说明他们的利益并没有想象那么大，而且如果神要想复活一位陨落的神诋也不用三千年那么麻烦，直接去不死冥河带出神魂与神火，支援庞大神力与神格就可以了，就看你觉得是否利益足够大了，毕竟这从某种意义上讲也算是对于强大地战神的一种挑战。

神是万能地，这可不是神棍的蛊惑词，对于任何一位真神来说，一万种大能算什么，展示十万种凡人根本无法想象的能力也都是轻而易举地事情。但是，神却并非无所不能，神的力量也有它的尽头，即便强大如战神之类，也绝对不敢开口说自己无所不能的，骗骗凡人还好反正他们的视野也就那么可怜地一点点，如果你在神诋面前这么说的话，你只有一个后果，如猖狂地谎言王子一般为众神甚至凡人耻笑与无视。所以，万能的大神魏曦，也没有办法在茫茫主物质位面中立马找出敌人的踪影，不过反正加葛斯已经陨落了，剩下的“推墙”工程交给下面教会去慢慢完成也就好了，对于神来说这只是一种尽量免除后患的预防，算不得什么大事，不值得全心扑在这点小事上。

何况魏曦现在很忙。读万卷书不如行万里路，随着魏曦的化身不断深入一个个不同位面的时候，那种千奇百怪的各种规则让这位真神都为之折服，不由感叹自己的无知，种种奇特生命的存在更是让他感觉自己的渺小与浅薄，这还是他粗略而过的结果，每个位面的特征都足以他用上千年时间来研究，更妄论它们还每时每刻都在变化着。了解它们对于魏曦来说尤为重要，毕竟虽然这个世界每个神诋都在无意中使用着虚拟的规则，但是对于认知来说他们远没有办法与魏曦相比，就好像每个人都能在意识中模拟出事情的一些前因后果一样，但是他们能想象得出如何用二进制程序绘出真实的影像吗？这无关智慧，是认识与知识的不足。而对于虚拟来说，海量的内容是非常重要地，合理的是关键，不合理的是借鉴，反正不能总是重复同一个画面，同一个步骤吧，其实在加葛斯神国战斗的时候，这种规则单一的问题就凸显出来了，只不过对于一种新的力量大家有些无所适从进而暂时掩盖住了而已，以神的眼力和智慧发现这点漏洞根本不是问题。所以无限变化才是虚拟的王道，这就更需要海量规则知识来填充了，这也是现阶段魏曦的主要任务之一。

而在神国，魏曦也并没有放松下来，广阔地神国成了魏曦最好的试验场，这是神的国度，神在此才是无所不能的，每一种新的想法出现了，只要他想就立即能在国度里出现，接受考验。在神国里，神的意念裁决一切，由于任何一草一木，哪怕最最微小地元素都打上了神的烙印，所以神甚至可以在这里忽视很多规则与特征，任其随意拿捏。

而在神宫的深处，处于重重神力规则包围之中的魏曦真身，此刻正面对着眼前那个散发着黑色光芒的神格发呆，这就是那个强大的酷吏这一神格，由于它与魏曦的本性有些冲突，不想自己神魂分裂的魏曦也不敢一口吃下他，同时又舍不得将它击碎吸收，毕竟破坏倒是容易但想要塑造一个神格就不是那么容易的事情了，想当年为了封神魏曦几乎抽空了昆仑的力量和善良地凯拉斯遗留下来的神力，就算这个也只能结合成两个粗糙的神格来，如果能够吸取改造一个现成的神格，尤其是已经使用了上千年地神格，自然要轻松很多。

神格是什么，神格就是规则、秩序，是神诋之类存在意识和规则的高度集合体。它以强大地意识为基础，用各种规则和力量为材料所塑造出来的一种产物。由于它由灵魂意识而来，又带有各种规则及力量特性，同时最最重要的是它对近似能量：如信仰之力与无意识灵魂力量甚至广泛宇宙与其类似的规则之力能够产生吸纳与融汇、融合作用，进而壮大，这也就是神诋为什么总是乐于吸取神格的原因。与深渊和地狱君王的虚拟神格不同，他们是由于其所处环境与意识不同，加之总是吞噬灵魂本源，导致其本身被灵魂本源所抗拒，所以虚拟神格的特性是吞噬而非融合，自然也就无法产生神格衍生的圣力返回与广泛神恩，由于其规则不被认同，自然就更加不可能在宇宙中吸取规则之力了，因此他们出入其他位面是无法带来虚拟神格的力量的，只有在深渊与地狱之中，才会承认它们的存在。所以，哪怕是一位远比魔鬼更加嗜血、更加邪恶的神诋，他也能吸取众生灵魂产生的恐惧、痛苦等负面情绪存在，进步，并自由出入各个位面，给予自己信徒圣力，广泛施展神恩等；但是任何一位恶魔与魔鬼，哪怕是最最强大的狄高摩根也只能给予信奉他的信徒自身具有的某种类能力，就这它依旧也带有明显地深渊气息，为本源所抗拒。神恩，由是也成为了神与恶魔、魔鬼的明显区别之一。

想要吸纳一个神格，对于神来说就像吃果子那么简单，随时可以，至于能不能继续加强它，发展它就要看你的本事了，至不济即便你抗拒并废弃某些规则，勉强也能维持它的存在了。但是，对于与自己本性相反地就不是那么简单了，试想如果你即善良却又邪恶，在内心无比可怜的同时又满心欣喜的杀了对方，长此以往你不疯多半也神经分裂了，尤其是神是意识的高度存在，高度聚合，接近本源的高度，而灵魂只有忽视没有忘却一说，神的意识更是清晰无比地。所以要想安全吸取这个神格，唯一的办法就是改造了，留下一些中立而不冲突的规则和神力，塑造自己的规则并结合他们。

强大的酷吏，老实说魏曦觉得这个神格异常的奇怪，都不知道加葛斯是怎么想的。强大，好吧，这可以说是加葛斯生活所迫，是他对于力量的渴望需求所至，这可以理解，毕竟在深渊除非恶魔领主级别，没有那个敢说自己是很安全地，力量成为权利的象征与唯一的需求，反正他们不吃饭也不会饿死，最多因为力量弱小而被别人吞噬而已！但是，酷吏，虽然可以说是因为其本性说决定的，不可能发展出人民公仆来，但是也不应该仅仅限制在酷吏这一级别啊！强大，这已经是对于信徒的一种接受限制了，但还好不强，而加上酷吏这一限制，这就意味着这一神职所能操作的空间就更窄了，吸纳的范围自然也就更加小。想来想去，魏曦觉得唯一的解释就是加葛斯还没有摆脱自己恶魔身份的习惯，强大，酷吏，腐败，背叛，残酷，这都是深渊恶魔最求的所谓“真理”，是它们生活的基调，看来即便封神，加葛斯也依旧没有摆脱恶魔的天性，看来反正也不是那么容易的事情啊！

魏曦需要的自然不是这么一个小小的有限制性地神格，其实老实说魏曦更想要政治腐化这一神职，不过谁叫自己实力最为弱小呢，手里又没有什么值钱的大众货，总不可能拿自己的秘密去换吧。没办法，魏曦只能将就着用了，好在如果按照设想成功地将这一神格改造出官吏这一神职的话，至少在人类这一块也算是一个相当强大的神职了，毕竟做官的加上想做官的基本保守估计也能占人类过半吧！，这个神职完全可以被大众所广泛接受。

在魏曦的设想中，强大这一局限肯定要废除，反正强大与否也不是叫叫就能行的，虽然叫得大声也算强大地一种。酷吏肯定不可取，这与自己的本性不太和，也难以为世人所接受，虽然魏曦有时觉得酷吏也是一种需要，但是完全没必要去宣传，历史告诉他酷吏仅仅应是一把枪，一把可以随时抛弃的枪，所以自己心里有数就可以了。官吏这一神职才是魏曦所真正想要的，它应当是中立地，因为只有中立它才具有最大的可接受性。它应当具有忠诚、责任、荣誉、权利、等级、力量、智慧、知识、服从等众多方面内容，它应当是中立略带善良的，但是不应当在神格中对此设限，自己知道行了，完全可以在神谕之中对信徒引导就可以了......

这样算算，魏曦发现唯一能够剩下的也就是一些官吏特性的简单规则和反面教材与体悟，其他的基本都没什么用，而最大的问题是自己好像两世为人都没有做过什么官的说？虽然自己多多少少了解了不少为官手段与方法，但是毕竟没有亲自试过啊，这必然有所区别的。麻烦，这样还有那样，算来和再造神格也没太大的区别了啊！

看来，真神的大道上没有多少捷路可走啊！五十年，啊，五十年，魏曦在心里为自己定下了一个目标，算是为自己打气了......

第二十二章 五年成果

当然，神再忙也不会象凡人一样满脸急色，步履匆匆，神的忙碌实在灵魂之中，可以说他们才是真正的完全脑力劳动着，自然你是看不出来的，再说对于神来说，最最不缺乏地恐怕就是时间了，所以他们的忙碌只是相对于神这一层次来说地，可以说看起来即便世上最懒的懒人也会比他们勤快，毕竟你没见哪个凡人敢于不吃不喝好多年吧。但神也是最最勤快地，因为他们随时至少会有一个化身在不知疲惫的工作着，或许不应将两者相比较，他们的层次根本就不同。总之，魏曦的忙只是说他地真身从迷糊中醒来，找到了除了玩玩自己设计的游戏之外的一件正式工作，暂时摆脱了好吃懒做的嫌疑。

时间对于神来说真的不是问题，尤其是对于魏曦这样极度偷懒的神诋来说，时间飞逝而过就很正常了，因为他已经将正常的神术管理与圣潮、神恩甚至神国管理都交给神力计算机处理了，自然也就不会不时地打扰他了，使他得以完全沉浸于自己的研究之中了。

转眼之间，等魏曦的研究可以告一段落，突然想起去关注关注自己的信徒的时候，才发现转眼时间已经过了五年了。在这五年之中，神国基本没什么大事，自己的化身也多半时间在打盹儿，而另一个化身依旧在旅游之中，没什么大惊喜的发现，自然也就没什么关注了，再说懒散的日子里神会时刻在意时间过了几年了吗？

教会在这五年中还是发展得非常不错，自从教会和伯国成立以来，一直都在致力于瀚州人奴隶的营救工作，购买、引诱、偷渡等等方式的综合努力下，归化地炎黄人从最初的三千多人到如今直逼两万人了，这些可是魏曦的直系子民啊，基本上这是公认的了，舆论的影响力就是如此强大，连他们自己都自认以此为荣了，难怪很多神诋都会挂着某某种族或者族群之神的名义，因为这会让世人与神诋认可这是你的独享范围，当然也不是不会出现他们信仰他神的可能，只是情况会好很多而已。这些被营救的瀚州人一般都会在炎黄人的村子周围集中休整几个月，这是沙啵教宗从魏曦神国的图书馆里借鉴了解后的决定，一方面是为了让他们恢复身体，另一方面也是为了更好的给他们灌输神谕，吸引他们皈依，一手面包一手圣经外加人情的效果看来还是成绩显著地。说到神国的图书馆，其实每个神诋都会有一个，它们的规模与内容与神诋因神诋的神职与本性而定，它们最大的作用就是储藏一些与自己有关或者自己编造的神谕及光辉事迹，授予不同地权限给各高层神职以使他们能够更加了解自己，进而与自己思想上同步，毕竟不可能每上一个高层你都要亲自给他们告诫一番吧？再说神高高在上的，基本上也没谁会轻易去与自己的信徒没事聊聊天的，一个两个或许是新鲜，那千百个呢？还要不要干事了，记忆灌输也很简单，但是这他们太脆弱了，为了保护他们灵魂所耗的神力比灌输都大，一不小心就得不偿失了，何况这么做难免会将局部改造对方的灵魂记忆，造成灵魂的独立性不完整，然后信仰之力提供会下降等等后果也会出现了。所以除非关键人物，诸神一般宁愿慢点也不会采用这等拔苗助长的方式。

作为拥有知识神性、推崇知识的神诋，魏曦地神国图书馆里拥有的内容还是十分丰富地，里面甚至包含有魏曦从异世界带来的一些独一无二地知识与典故，以及教会多年收集到地形形色色的知识与书籍的影印件，内容还是广泛、众多。表面上它就在神宫的旁边，一座高达九层的阁楼里，不过里面基本上只是一些大众知识，真正的核心内容，尤其是魏曦带来的地球那些知识都只由神力计算机记载着，除了得到魏曦授权的如摩勒、沙啵等少数人外能够局部获知一些内容外，旁人无法查阅任何信息，毕竟这可是包含一些魏曦的来历、认知等方面的线索。

当瀚州人归化学习了炎黄语——汉语之后，他们基本也就算是炎黄人了，这时候他们就有权自由选择居住在城里寻找工作，或是接受贵族的征召为农或为兵等了，最后剩下来的就将在教会所属领地或者伯国直属领地中安置了，当然伯国领地的安排在明面上必须得到伯爵吉尔菲艾斯的认可，现在已经十三岁的他有了一个新名字：魏吉，一个代表神的后裔身份的名字，仅仅十三岁的他也是第三个有权查阅神国图书馆的人，而且他甚至不时能够得到魏曦的亲自教诲，在魏曦的心中他就像自己亲生儿子一样，骄傲、谦虚、认真、博爱、细心、负责、勇敢、智慧、乐观、多才，等等若此成绩，这是一个为人父为人师最大的骄傲了吧。所以虽然仅仅十三岁，但是他已经渐渐的从安德里手中接过一些日常工作了，他是伯国当之无愧的拥有者，对于自己父神有益的事情他自然也是大力支持的。

五年来，除了瀚州人归化为炎黄人外，还有一些其他人种成为了炎黄人，其中甚至包括一些兽人，在魏曦看来这才是教会最大地成绩，要知道兽人可是兽神格努须的直属子民，和魏曦的归化政策不同，由于人种与人类差别极大而且彼此之间充满了仇恨，兽人一般都不会信仰人类神诋的，人类神诋大多也似乎没打算接受兽人的信仰，也许这是彼此之间的天然对抗决定了的。但魏曦不一样，他来自一个正在开始提倡野兽权利的世界，何况是拥有智慧的兽人，有智慧就应当享有人权，何况在他看来兽人近乎于妖怪，不知什么时候起妖怪似乎都变得可爱了不少？

这是一个兽人小部落，很小很小，整个部落才不到百人，但是拥有祭司与族长、武士长齐全，所以也足以被认为是一个部落了。他们的历史很悲惨，先是最为大部族抛弃地弃子，被迫在横断要塞前的荒原里挣扎求存，这点他们认了，谁叫兽人领地土地贫瘠又不擅于耕作呢，每年总有一些被认为信仰不虔诚地、权利竞争失败地或者是年老体衰的族人自愿不自愿地分群独立。倒霉的是刚找好地方落脚不久，他们就被横断要塞里出来狩猎的佣兵们来了个一网打尽，最后辗转反折地被蓝雨商会购买，虽然他们大多战斗力不强，但是依旧比普通人类强壮有力，而且好控制只要不太过分一般不会逃跑，因为他们根本无法在人类社会中独立生活，野蛮直爽也并不意味着愚蠢，他们依旧明白活着的意义，因此他们广受贵族欢迎。结果当摩勒与魏吉两人发现这些兽人之后，基于对兽人的好奇而将他们留了下来，并亲自教导他们炎黄语，做做当老师的干瘾。事实证明兽人并非天生蠢笨，他们中最最聪明的兽人，其学习语言与数学的天赋足以让任何人类眼红，短短几个月就可以用炎黄语对话了，虽然这也与他明白自己的处境有关，可见环境才是决定一个人知识与习性的关键。

对于这些兽人来说，魏曦教会最最让他们觉得不可思议的就是自由，相当地自由，他的选民与神裔尽然允许自己的奴隶依旧信仰自己的神诋。兽人部落的信仰除了统一必须祭祀兽神外，真正信仰一般由自己的祭司决定，祭司信仰什么，部落大都信仰什么，因为祭司是唯一掌握知识，能够沟通神诋的人。这个小部落唯一的祭司是个年老的女兽人，她信仰的是兽人的生命女神茹赛可，一位执掌着洞穴、兽人女性、家庭、智慧、丰饶、医疗、奴役神职的神诋，一位智慧有限的智慧神诋，当然在兽人中也算是多智者了，至少魏曦这样认为。之所以魏曦会这样认为是因为在魏曦看来，仅仅是个弱等神力的她竟然拥有如此众多的神职，开玩笑神职可不是越多越好，如果你无法充分发挥它们的作用，再多也是浪费，而且可能会产生冲突，这位丑陋地女神至今都还是弱等神力就可以说明了，要知道兽人女性、家庭、智慧、丰饶、医疗哪一个不是前途广大地神职。结果可怜的兽人在一位将丰饶理解为仅仅是猎物多少的神诋带领下，走向了饥寒交迫的深渊，让家庭里也充满了奴役，智慧成为了单线条知识，难怪兽人的势力被人类和其他势力逐步蚕食。

兽人神系压根儿就没有一个善良神诋，茹赛可算是一群烂苹果中稍微好些的了，但是也同样拥有着邪恶这一神域，这也就难怪兽人的残暴会深入骨髓了，那些稍微有点善心的兽人就会向这一个部落一样被优先分离出去。姆苏作为一个符文祭司，而且这是专修医疗的符文祭司，就难免有些爱心泛滥一点点，也就是看不惯将对手捉来再残忍杀害而已，结果即使她是部落最最优秀的生命符文祭司也避免不了被驱离的命运，这让她十分不解，医疗的意义何在，仅仅针对自己族人还是高位者？为什么昨日还在抢救的族人会成为今日高位者泄愤的工具？她疑惑了！

作为祭司，姆苏也是整个部落最最聪明的人，可惜她的疑惑与信仰波动造成了她的祭司级别不进反退，而追随她的族人也大都是些老弱病残，所以他们注定无法逃脱覆亡的命运。让她对于魏曦的教义产生兴趣的恰好就是，魏吉与摩勒对他们祭司茹赛可的活动不闻不问，甚至还礼貌旁观表示尊重，这可不是对于神的畏惧，要知道他们一个是选民，一个是神子啊！何况这是人类社会。

魏曦作为一位拥有生命这一神性的神诋，自然在他的教义里也会或多或少地宣扬他对于生命认知和教义，当姆苏仔细研读之后，发现这个教义比较符合自己的想法，虽然她对于视各种族生命权利平等的看法有些不太认同，至少他认为那些老是背地里打劫杀戮族人的黑暗精灵没资格享受这一权利。信仰就这么简单，一个符合自己的教义，为凡人指明了人生观与价值观以及追求，然后他或者她就会用全力去信仰追随它，信仰就由是产生，无关种族。孤立无援，彷徨无依地姆苏受到魏曦教义的吸引，几经挣扎选择之后，向未知的神诋祈祷了。这一新情况为魏曦所知后，从她全心敞开的心灵中明晰一切前因后果之后，教会第一位兽人牧师诞生了，新的神职“救护牧师”也诞生了，这是一个放弃一切攻击神术全力修习守护与医疗神术的职业，异世界的“白衣天使”，三年时间，这个部落大都成为了魏曦的信徒。

事实证明，信仰真的无关种族，只要灵魂还是独立的，无论多么邪恶的种族总有不同意念的人，善与恶无法孤立存在。

五年，魏曦对于这个五年感到满意，那么下一个五十年似乎该早早计算了......

第二十三章 宴会

五年时间可以完成很多事情了，对于魏曦来说另一个值得高兴的事情是：他终于有条件制造第三个化身了，这并不是说他以前没有材料塑造，而是因为无论基于防御的需要还是基于储备的需要，他都没有太多的剩余资源，尤其是太极及真理的分析、理解、滋养基本就耗去了他多半神力。第三个化身的特点是知识和艺术的结合，休闲服、厚刘海、球鞋，一副二十岁的现代人打扮，使他整个人显得即文质彬彬又青春阳光，这可是他那个年代的标准打扮哦，反正对于神来说，你想怎么穿着都不会奇怪，几乎每个神诋都有自己的特立独行装扮地，从一块兽皮遮羞到象木乃伊一样包的严严实实，可以说只有想不到没有看不到地——如果你能认识所有神诋的话！这个化身是魏曦的外交大使，不得不说少年的形象还是很吃得开地，从大多数神诋都维持这一形象可以看出。

自然之殿，丰收林园，当魏曦来到西莉亚女神的国度的时候，放眼望去一片丰收繁荣的景象：整个神国的土地上挂满了各种果实，祈并者们愉快的在果树从中嬉戏劳动着，水里的鱼儿清晰可见执手可得，在四周森林里各种各样的小动物快乐奔跑，这是一个世外桃源，一个可以无忧无虑的地方，在大地上各样的鲜花盛开着，一副迷人的画卷足以让任何一个凡间的画师无法着墨，诗人无法言表；一派祥和的气息，足以让任何一个扭曲的心灵都为之折服，连魏曦都不禁有些惊艳了，无疑在美的方面他得承认自己不足，虽然自己的神国也足以让人心醉。或许是由于西莉亚女神拥有生命与植物神性，其实它与大地之母裳缇亚不同，她的丰收主要集中于林地的动植物与果树方面等丰收，而掌握着农业、人类种植的作物、农夫、园丁、夏天神职裳缇亚女神，则提倡耕作，精耕细作，两者相近却各有侧重，这也是由于神诋的喜好决定的，当然也有为了避免同神职冲突的原因在内。猎人与果园毕竟不如农夫大众化啊，也难怪一个已经是强大神力的存在，一个还只是弱等神力。

魏曦今日里来到丰收林园，其实，没什么大事！真的没什么大事，世人都认为神诋应当高高在上，神秘莫测，近乎面无表情，六亲不认......呃，在魏曦看来这是机器，虽然曾经的他往往有时也会如此认为。这只是源于彼此地位的不同产生的错觉，只有当你真正站在那个位置的时候你才会发觉其实彼此在本质上没什么不同，可以说神是由灵魂进化而来，如同传说中猴子进化为人一样，表面上你比猴子进步，懂得奋斗，知廉耻，但是无可否认猴子的特性人类依旧继承了下来：族群、实力至上、领袖等等等等，何况乎从未改变的灵魂，所以对于大多数神诋来说，他们也会孤独，他们也在乎乐趣，他们也有或多或少的人性，只因为他们曾经是人或类人生物。神诋在不断的奋斗的同时，也会不断的消遣也填补自己空虚的灵魂，神也有恋爱，无关肉体也无关容颜，只是一种灵魂意识的吸引，当然你愿意的话也没什么高难度动作能难倒他们。世人之所以觉得神的神秘与伟大，正如小孩见着大人一样，这是由于彼此接触的领域与实力的区别，小孩总是崇尚大人的生活，而大人也总会觉得他们幼稚可笑。

魏曦正大光明地到来，自然不可能瞒过身为地主的西莉亚女神。“欢迎您的到来，魏曦殿下。”西莉亚女神依旧一身绿色着装，面带笑容的迎面而来，彼此之间毕竟是盟友，西莉亚女神展现出了足够的热情：远处祈并者们在神的意念通知下躬身，近处是一群美丽的天使与圣徒，用虔诚的面容，热情地欢迎着另一位神诋的化身来访。

“感谢您的热忱，殿下。当我今日来到这个国度，才明白自己是一个井底之蛙，丰收林园的美丽令我震撼，与您相比我自愧不如啊！”魏曦同样回应着女神的热忱，他说的是实话，即便稍微带有一丝恭维的成分。

“呵呵，能得到您的欣赏，我十分高兴。那么，魏曦殿下，请来到我的神宫吧，我将以最好茉娑果酒来欢迎您的光临。”

盟友之间的热情自然是真诚地，都说读万卷书不如行万里路，来到女神的神国魏曦明白自己原来并非处处先神一步，对于同样拥有生命这一神性的他来说，在西莉亚女神这一生命神职拥有者面前，才真正明白自己的肤浅，无论那无数生命神力的奇妙运作，还是生命次序与规则的应用，都是曾经的他根本没有想到的，难怪神魂能被列为神格之外的第二大重要物品，获得一个神魂也就意味着自己获得了这位神诋的所有认知，这对于加强神的规则与本源领悟来说，作用甚至大于神格。其实魏曦也明白，对于这个世界来说，他的认知在与奇，想他神所不敢想，不会想；而西莉亚女神的认知在与全，作为做了数千年神诋的他们，对于自身领域的了解根本不是魏曦这个半路出家的可以比拟地。

山中方一日，世上一千年。神最最不缺乏的就是时间，一场酒宴会持续两个月而不间断，这恐怕绝对不是凡人可以想象地吧。对于此次外访来说，最大的收获在于认识了几位自然之殿的神诋，包括水泉女神艾达丝、独角兽女神菈芮、追踪之神桂伦.风暴、雄狮之神努比恩，总之都是一些微弱与弱小的神诋，其实神诋的世界更为看重实力，西莉亚女神根本没办法用此等小事情请动强大神诋们的。不过对于魏曦来说这个结果也非常符合心意，不得不说能够呆在自然之殿的神诋全都是偏善良的神诋，毕竟没有哪位崇尚毁灭与死亡的神诋愿意被生命能量所包围吧，就算他降临了，要是被发现第一个清除他的恐怕就会是自称森林之父的西凡那斯了，他可是一位强大神力的存在啊！

在诸神之中，独角兽女神菈芮、追踪之神桂伦.风暴最为奇特，作为森林游侠之神梅莉凯的从神，他们甚至没有组建自己的神国，他们的祈并者就在梅莉凯女神的国度中划出一块地方来生存，算是彻头彻尾地表达出了自己的忠心了，是诸神心目中从神的“楷模”啊！

虽然在拜访之初魏曦并没有什么具体打算，目的单纯，但是这并不妨碍他在宴会的过程中寻找到盟友与做出一些协议。由于他来自一个环境被深度破坏的世界，所以他比大多数人与神诋都能理解自然之父西凡那斯的“一体制衡”思想——避免外界的文明压力带入过多狩猎与农耕活动，将一切疾病逐出森林、捍卫树木、并栽种新的植物，但是魏曦并不赞同他那反抗所有砍伐森林的行为，甚至暗中秘密地资助盗匪四处劫掠、并饲育掠食凶兽择地野放的行为。

虽然对于手段的认识有所区别，但是大致认同上的一致无疑也促进了诸神的友谊，毕竟在座诸神大都是自然神系的成员，对于自己主神的思想获得他神的认同自然极为高兴。在愉快的气氛中，很快独角兽女神菈芮、追踪之神桂伦.风暴、雄狮之神努比恩与魏曦打得火热，因为他们发现自己等人有了共同的话题，那就是为诸位神诋共同怨恨的掌持着血腥之欲、邪恶的兽化人、猎人、凶猛的野兽与怪物神职的血腥猎杀之神马拉，这位不断猎杀生命的神诋无疑一致荣获所有善良神诋的厌恶，尤其是菈芮、桂伦.风暴、努比恩三神，他们的信徒是马拉及其教会最为中意的目标，对于曾经的独角兽菈芮和雄狮努比恩来说，猎杀他们独角兽与狮子及半狮人是对于他们最大的挑战。现在他们发现自己找到了一个天然的盟友——魏曦，作为炎黄文明之神，瀚州人被他们认同为是魏曦的当然信徒与族群，自然这个方案原本也是魏曦当初的打算之一，送上门的友谊他自是不会外推地。

当宴会结束的时候，四位神诋商就的一份关于合作对付马拉的盟约就此签订了，虽然在对方领地及其附近四位神诋都没有太大实力，但是并不妨碍四位不断消磨的决心。对于魏曦来说，这是一个稳赢不亏的盟约，要知道三位自然神诋的势力在森林，而且教会散乱，这是他们的本质决定地，这次行动无疑也会为魏曦全面接受瀚州人创造极好条件，甚至获得自然之父的暗中支持。何况，虽然西莉亚女神由于教会要消化新成果不能参与，而水泉女神艾达丝本质不愿战争其凡间教会从不参与战斗，但是两位女神承诺，神这一级别的战斗她们必不会闲视。

获得这样成果的魏曦，在宴会结束后就急忙回到了自己的神国，这么大的收获值得他好好计划计划了。为此，去战士之眠拜访谋略女神的计划只能被暂时押后.....

第二十四章 摩西计划

在蓝雨伯国，昌平镇的重要性毋庸置疑，无论是作为魏曦凡人时文治武功的代表，还是扼守德卡小道的巨大利益，以及座落临清高地俯视寒江平原的极佳地理位置，都决定了它在伯国不可替代地位。

自从蓝雨伯国成立以来，在安德里等人的用心下，今日的昌平镇再也不是以前那个矮小的平民窟了，人数从两千人飞升至近两万，还成为仅次于蓝雨城的第二座城市。在新增加的人口中，原瀚州人占据了一半，其余的大多都是从纳乎得公国吸纳来的贫民与奴隶，虽然这里不怎么出产粮食，但是靠近大陆七大粮仓之一的寒江平原，走私加上贸易完全足以确保需要。因为其重要性，伯国的第二座法师塔也建立在这里，文森高级魔法师亲自坐镇法师塔，各种魔纹绘满了城墙，可以说这是一座比蓝雨城防御能力更为强大的城市——如果不计算魏曦的神殿的话。加上伯国第二支骑士团“蓝翎”骑士团的存在，这里基本上算是固若金汤了。

今天对于昌平镇的人来说是个喜庆的日子，因为就在今天，伯国的统治者，神的宠儿，伟大的蓝雨伯爵魏吉殿下将来到此地。虽然说，魏吉的到来对于平民百姓并没什么大的影响，他不是一个张扬的人，基本上外出也不会扰民。但是今天全镇百姓却大多都走出家门，站在街道两旁欢迎他的到来，因为今天他带来了一个决定，一个荣耀：从今天起，昌平不再是一个镇了，而是一个城，伯国的紧随蓝雨城后的第二座城市，一座在贫瘠土地上拔起的富足城市，这是他们的骄傲与自豪！不论老少，不论贵贱，这一天大家主动来到城门口，等待着魏吉的带来，准确地说等待着他拿下那块蒙着城名的红布。

当清晨的第一缕曙光出现在天边时，魏吉与摩勒携手从神殿中走出来，在侍卫的拥护下，穿过宽敞的广场，走过宽阔的街道，来到西城门前。魏曦地教会虽然并没有强制规定信徒必须祈祷的时间，用魏曦的话说就是：你们随时可以祈祷，我都将关注着你们。但是对于光明的爱好，无论他还是信徒都胜过黑暗（小时候他可被半夜吓醒过的哦），所以清晨与傍晚基本上是雷打不动的一般神职人员祷告冥思的时间。

随着魏吉宣布昌平城的成立，响彻天地的欢呼声环绕四周，由于昌平城座落于群山之中，那空荡的回音恐怕就连巨龙都会畏惧！魔法师们也不再节省自己地魔力，一个个灿烂的魔法各色焰火不断升起。不是这个世界的人根本无法感受他们的喜悦，对于地球人来说，两万根本就只是一个小数，大一点的村子都上万人了，每个几十万都不好意思叫城，但是这个世界来说，两万人虽算不上很大但也算是够多了，人多就意味着实力增强，意味着安全，意味着繁荣，意味着机会......毕竟这个世界，人依旧在与魔兽与其他种族争夺着生存的空间，广阔无垣的世界千里无人烟并非什么奇事，尤其是在这个位于偏僻荒芜的角落。自豪在每一个人心中升起，包括魏吉，毕竟他才是伯国的实际拥有者，一个小小的伯国，拥有并能养活两座城市，拥有近十万属民，这是一个足以让任何统治者为之自豪的事情，即便这大多是手下的功劳。

对于生命与美好的眷念才是人类虔诚的根本，魏曦一直这样认为，凡人为神奉献信仰所想要得到的无非就是生命的延续，无论在人间还是在神国；神所赋予的力量是凡人最容易最直观的感受，也是他们坚定信仰的原因。所以魏曦很大方，基本上天资好一点的虔诚信徒都能或多或少获得一些圣术，这是一个让诸神觉着有些傻，凡人觉着十分仁慈的作法。拜魏曦这一政策所致，蓝雨伯国的“荣光骑士”最为多，两个骑士团近四分之一都成为了低级“荣光骑士”的一员，或多或少获得一些圣术。事情总是环环相扣地，骑士团和佣兵实力的扩张渐渐的使得德卡小道变成了德卡大道，蓝雨伯国境内四散的盗贼团成为了商人悬赏的目标，成为佣兵们眼中的金币，一时间蓝雨伯国成为了商人的天堂——庞大无边的蓝雨森林与德卡山脉为佣兵们提供金币的来源，或新颖的或低廉的商品为商人坚定到来的决心。十年，十年后的蓝雨伯国再也不向当年的蓝雨领，需要领主自己挣钱来养活属民了，安德里再也不用仔细计算每一枚铜币的用处了，宽阔的青石大路在魔兽的重压下艰难的延伸着，这是魏曦定下的决定——领地每一个村庄都必须用青石大路连接起来。为此，教会的骑士们不惜冒险深入丛林赶走或杀死那些冒犯神威的魔兽，为此，伯国不得不重金购买兽人奴隶来组建道路维修团，因为他们老实强壮。

渐渐地，在商人的眼中，蓝雨伯国成了他们的天堂：没有强盗，当遇到佣兵无法解决的强盗时，等待他们的就一定是伯国的骑士团，哪怕他们躲在最高的蓝奇峰上，这是伯爵的誓言，佣兵的主要任务就成了防护一些不开眼的魔兽了，毕竟他们肯定不会认同伯爵的决定；宽敞的大路，在蓝雨伯国除非你打算带着货车去荒郊踏青，或者运气不好，一只巨龙或暴熊刚刚在路上歇了歇脚，发了一下脾气，否则绝对不会出现道路堵塞的事情，就算有也最多等上一天就修好了；利润丰厚，要知道无论特产的蓝雨马车还是大众化的各种材料，在蓝雨领可都是很受欢迎的，马车无须说，良好的舒适性是除了魔法物品外最好的了，关键是它的使用方便，任何一个人都能用，而作为材料产地，这里的魔法材料自然也是十分的便宜地......

在商人不断到来地同时，金币与物资也不断的进入了蓝雨伯国的国库，以及教会的金库，十年，对于神来说并不算长，已经没有吃穿住行基本需求的神诋们，再也没有生理上饥寒的提醒了，最最不缺地也就是时间，但是对于凡人来说，十年可以改变很多很多，十年前的伯国被视为因神恩所在，是彼此让步的结果，是一片可以轻易抛弃的土地。但是十年后的伯国，已经是足以让两个公国认真对待的对象了，是一片走向繁华的土地，它所产生的利益恐怕帝国的君主们也会有所心动吧。

成神，一个令世人心动而又神秘的词语，世人都说神人永别，神永远不能和人并列，这只世人的想法，其实只要没有经历这一步，谁又知道真正的事实呢？魏曦成神了，所以他明白事情远不像世人认为的那样神秘，不可测。神，只是站在本源认识上的生物而已，他们站得更高望得更远而已，他们的决定在世人面前显得不可思议，不可预测，是因为他们知道得更多。无可否认，神诋对于世人总是渐行渐远，视人命如草芥，这也只是他们高高在上而已，如同国君面对百姓一样。神的世界更为简单，因为神都有大能，难以隐瞒；神的世界更为复杂，因为他们实力差距太大，土地之别亦不足以形容；神的世界更为孤独，因为永生的生命谁都无法放却，而大人也难以与弱智小儿有共同语言；神的世界更为直接，因为他们无需对他人虚伪，神的骄傲也难以令他们对他神卑躬屈膝，实力决定着一切。神由人而来，由兽而来，由万物而来，他们代表着灵魂的高度净化，也就意味着他们同样能够记得理解甚至感受激情，感受责任，感受喜怒哀乐，拥有原本的特征，因为他们无法与无需放却记忆。

很多人总是愿意用信仰投资新神，因为他们知道新神为了发展总是很大方地；他们知道新神在封神的惊喜之后，需要一段时间来熟悉自己的地位和生死予夺地权利，在此期间他们总会乐于关注、帮助自己的种族。时间确实可以改变很多，包括神，它可以让神的意念越来越坚定，也就越来越显得自私无情起来，你一日不成神，一日无法体会这种变化。

魏吉与摩勒到来这座新的城市，自然不会仅仅为了给它揭牌这点小事，它只是一个借口而已，他们的真正目的是为了新的神谕：准备摩西计划。一位伟大的先知、圣人，在神的指引下带领苦难的族人回到故乡，击败占据故土的敌人的伟大故事，每次阅读它，摩勒就会想起爷爷口中的瀚州川，瀚州人，他是选民，炎黄之神的选民，瀚州人当然神诋的选民，他早已明白这是他的责任，是神所交付的重责。

当魏曦第一次真正接触到瀚州人的时候，他就明白自己的机会所在，教会需要英雄来绘满墙壁，所以他看着西亚戈在茫茫雪山、林海中追杀加葛斯的残余牧师，即便他历经生死也不愿轻易施与援手；但是又有什麽比得了选民历经千辛万苦在神的指引下解救族人更为煽情更为激动人心的史迹呢？

当然，想要实施摩西计划并不是那么容易地，瀚州川离这里可是隔着三个帝国，三个王国，两个公国啊,一旦前往就必须自给自足了，魏曦不会过多干预此事的，即便它会失败，因为一位神过多干预世间的事情容易激起他神的干预，这是诸神间不成文的潜规则：凡间的事情由凡人解决；否则意味着神战。

今日，魏吉、安德里、库德和摩勒、沙啵等人一起来到昌平城最最主要的目的就是因为这个计划，因为这里是伯国的物资囤积地，是情报部门的主要汇集所在，也是摩勒他们将要出发的起始点，在这里他们将穿越纳乎得公国，穿越三个帝国，三个王国、和另一个公国才能到达瀚州川，那个神当然的圣地。

“那么，大致就这么定下了，”魏吉作为神认定的继承人与神子，即便不是完全的神子，也是众人必须尊敬的人，尤其是他更是神亲自教导的学生，当讨论告一段落时，他做出了总结发言“安德里子爵，从现在起，必须随时保证计划所需的所有物资，记住一定要最好的，还有就是让蓝雨商会立即在沿途开设商铺尽量为他们提供物资；库德男爵，情报上的问题就由你解决了，尤其是要不惜一切代价获得兰格人的情报，有什麽需要的可以直接向安德里或我申请。摩勒，沙啵冕下，这次是教会的行动，父神说不允许非教会成员介入，恐怕我们唯一能做的就是尽量为你们提供物资了，有什麽需要请尽管说，为了父神的荣耀，我们可以不惜一切代价......”

第二十五章 联横合纵

摩西计划的实施，主角是摩勒，这也是没有办法的事情，毕竟魏曦不可能亲自降下化身来完成吧。要知道神的化身降临在这样一个本源稳固的世界里，消耗可是非常惊人的，这完全是一个费力不讨好的事情，更妄论其他神诋背后可能地阴招了。毕竟马拉与劳薇塔都曾经是黑暗众神的一员，虽然自从谋杀之神巴尔陨落之后，他们算不上一个联盟的了，但是他们彼此之间的关系依旧极好，通常两神都会相互合作帮助，也算是臭味相投吧，更何况还有暴政之神等黑暗神诋可能的插手，魏曦他们不敢也不愿意太过于干预此事，凡人的事情就由凡人解决吧，这样他也会赢得自然之神与晨曦之神等善良神诋的同情，甚至可能的帮助，他们可都是极力反对神诋轻易出现在主物质位面破坏平衡地。

凡人需要完成的事情只要交代下去就好了，他们自会努力去完成，但是既然这是牵连到神诋的事情，魏曦自然不能不出面为他们做好一些预防工作。首先，几位强大地神力必须拜访，即便不能获得人家接见——谁叫自己弱小呢，那么拉拢他们的几位手下也好，这也足以让有机会插手的神诋们掂量掂量，自然谋略女神是首选，因为魏曦只对她比较熟悉而且彼此印象还不错。

战士之眠，一个基本地形类似主物质位面多岩荒地，一个可以不断变动，能够被轻易塑造周遭地形，展现特殊形态以提供掩蔽或其他战斗效益的位面；持续的战斗、随机更动的地貌以及同样善变的战场忠诚，等等特点显现出战士之眠的狂肆混乱。泰坦与吉斯瑟雷人是战士之眠地原生土著，位面的特性决定了他们追逐战斗的兴趣，战斗成为这个位面的主旋律。

坦帕斯作为强大神力，整个战士之眠位面都视他为战争之王，他的神国也是变动最为激烈地地方，因为战争之王崇尚个人的实力，在各种环境下战斗的实力，所以他的神国基本上是一个喧嚷的世界，相当不符合魏曦的价值观。而谋略女士的神国，永久要塞——绯红之塔，则是整个位面最为安静的神国——当然自是相对而言，因为除了验证战略战术之时，他们多半都在讨论与下枪板棋，一种女神发明的军棋，与地球上西方的西洋棋及其相近的军棋。在这里它也完美体现了隶属于坦帕斯神系之内的一个分支，专攻各种计划与战略的研究，通常担任参谋与后勤官的角色。绯红之塔，位于坦帕斯神国的一侧，三面都为神国所囊括。

从某种意义上讲，魏曦的守护神职也属于战争领域的一员，但是由于他拥有文明神职，而且本身并不喜欢这个喧嚣的世界，为了避免将来可能的麻烦，他更是不可能将自己神国搬来此地，即便这样他会获得坦帕斯的一定地保护。

“欢迎来到绯红之塔，魏曦殿下！”气度沉着、思考缜密的女神，依旧着装着她那身标志性地红色铠甲套装，用一贯平稳的声调表达她的欢迎。说道着装，魏曦恐怕是除了有限几位女神外最爱变换发型与着装的神诋了，与很多神诋千年如一不同的是，他的形象几乎每次外出都不同：一会休闲，一会正装，一会刘海，一会长发，出门前整理形象这几乎成为了一种习惯了，尤其当对于成了神诋来说这是根本不发什么时间的事。

此刻的魏曦，一身戎装与勋章，带着一头厚刘海，一脸坚毅的模样，面带微笑的来到谋略女神的面前，没办法他及其不喜欢厚重的铠甲，而这身衣服其实也与这个世界军人的晚宴服相近。“感谢您的热忱，战略女士。您的英武足以让最最坚强的战士都动心。”

一阵寒暄之后，两位真神来到了真正地绯红之塔——神宫所在，两位真神在战斗中所缔结的友谊至少暂时还是十分稳固地，女神用浩大的场面欢迎着炎黄之神的到来。

“殿下，今日我到此而来，首先是为了感谢您在对付邪神加葛斯时候的无私帮助，若非您与坦帕斯殿下的支援，恐怕结果不会这么顺利了。”交流的艺术魏曦未必有多精通，但是并非一无所知。

“您太客气了，殿下。加葛斯那种背叛的所为，亵du了身为战士的荣耀，主神若非不屑于欺凌弱小早就将他消灭了。这次魏曦殿下与西莉亚殿下的行动也是主神乐于看到地，并愿意尽力帮助地。殿下能够主动将背叛这一神职交给主神处理，主神极为赞赏，曾经对我说要在合适的时候感谢殿下。”

“感谢坦帕斯殿下的好意，殿下能够手下我们的礼物真是太好了.......”

“此次来到战士之眠，伟大的战士的国度，除了向殿下以及坦帕斯殿下表达谢意外，我还有一事想请殿下帮忙。”

“哦，什么事情，只要不违反主神教谕的，我必将全力帮助殿下。”谋略女神原为凡人，后来获得坦帕斯的欣赏，赐她神性并将她擢升为神祇，用以抗衡昔日的手下败将，如今的属下，掠夺者卡瑞苟斯那混乱狂暴的天性。于是她视坦帕斯为父，忠诚的服侍着这位战斗之王，并极力设法破坏卡瑞苟斯与谋杀之神希瑞克的种种图谋。其对于坦帕斯的忠诚甚至到了对自己的真名都保密到只透露给坦帕斯知晓的地步，她的教会只自称为‘殷红教团’，甚至被认为是隶属于坦帕斯教会系统之内的一个分支，一个宛如修道院般的分支，专攻各种计划与战略的研究。所以，实际上任何违背坦帕斯意见的行为都会被她否定，她没有真正的盟友，只在乎战士之王的需求。实际上，魏曦来此也是希望通过她以了解战士之王的立场而已，毕竟神诋之间多是直接了当，讲不过就用拳头解决，少了地球上许多的阴谋诡计。

“是这样的，您知道，作为炎黄人的守护神与引导者，我的子民依旧有很大部分在瀚州川，依旧经受着黑血之兽马拉与痛苦少女劳薇塔信徒的残杀与折磨，信徒的呼唤我不能不理，因此我将命令我的选民摩勒，前往瀚州川解救他们。”

“这样啊，那么殿下可能要小心了，据我说知，风暴之王塔烙斯以及黑暗之主班恩都有将他们收到麾下的意思。”

“我明白这样的危险，但是这是属于我的责任，不容推脱，无论如何解救他们是我的天职，这也是我身为炎黄文明之神的天职。事实上，基于对马拉的愤怒，追踪大师桂伦．风暴、独角兽之后菈芮、万兽之王努比恩都愿意与我达成同盟，而且森林之后梅莉凯也答应给予我们一定支持。”作为自然之父西凡那斯女儿，游侠与森林之女神梅莉凯不禁本身是中等神力的存在，而且自然一系神诋中三分之一还是她的从神，因此获得她的支持基本上也就等于获得了自然一系神诋的支持，何况这次行动本身也有三位梅莉凯的从神参与。魏曦也就从侧面告诉谋略女士，他并非一时冲动，当然能够获得战争之王的帮助更好。

“殿下对于荣耀与责任的重视令我欣慰，但是对于凡间来说，我们的教会主力并没有在瀚州川附近，恐怕难以给殿下大的帮助。当然，殿下的善意我们已经明白，请殿下放心，主神认为战斗应当是公平的，杀戮是主神所摒弃地，我们依旧认为凡人的事情当由凡人来解决，我们必将尽力阻止那些试图干预凡人努力与战斗的神诋。”

“感谢您们的善意，女士。请代我向伟大的战斗之王问候！”至此，战争诸神一系的立场无疑已经表达出来了，作为战斗之王的御用接待者，谋略女士自然有不为他神所知的方法与主神联系，相信这就是他们的最终立场，只要事情不发生极剧地变化。

这个结果其实也没有出乎魏曦的预料，如果说上次的合作是基于共同利益的结果，那么这次合作双方根本没有什么共同需求了。守护与战斗虽然都算是战争的一员，但是它们的特性截然不同，尤其是魏曦认为守护的本意是阻止战斗的发生，虽然不像与杀戮一样的直接对立，但是也恐怕难以获得崇尚战斗的坦帕斯认同。战斗的方式，军队的组织，军事思想，老实说魏曦有些迷惑了，按说地球上最最历史悠久的华人也才五千年历史，比起这个世界动辄数万数十万年的历史来差了很远，但是华人的思想认识宽度与深度在很多方面都不是这个世界上人所能达到地，是神限制了思想的发展？还是地球上那些所谓修仙者比神更为厉害？还是两个世界能量层次的不同，物种的不同造成的？

不管怎么说，对于能够获得战争神系略带善意的中立，魏曦对此行还算满意，总算没有白来一趟。现在，此次行动基本上算是获得两大神系的认同了，这对于魏曦这样一个‘孤魂野鬼’来说，算是极大的成就了。无论如何，摩西计划至此可以勉强运行了。实力才是一切的关键啊，魏曦如此感慨到，身为微弱新神的他甚至都不敢亲自前去求见坦帕斯甚至梅莉凯，实际上即使彼此需要，西莉亚女神都不曾真正敬重过他。神的世界既是如此，没有虚伪，一切凭借着实力说话。

现在，魏曦唯一还能够做的就只能是等待和关注了，等待盟友，关注摩勒一行人的行动......

第二十六章 乡愁

红月历5355年，炎黄圣元14年。只有对于那些忙碌的人来说，才能真正体会到时间飞驰而过的境界，摩西计划正式启动已经三年了。前一年，整个蓝雨伯国与教会都围绕着这个计划而转动，即便为此拖累伯国的基础建设，安德里子爵甚至为此将公国日常管理职责交给魏吉的爷爷安德烈子爵，一心扑在相关的商会进驻、人员调动、情报收集等等活动上面；同样，教会也停止了向外的扩张努力，相当一部分年轻的炎黄人神职人员都被召回了教会总部进修，并随时待命......在这几年里，虽然还没有能够建立一个完整的体系，但是蓝雨商会与库德的情报机构依旧努力在前进道路上建立了零星的据点，勉强能够为一行人提供简单的帮助，包括天生的敌人纳乎得公国与兰格王国。纳乎得公国，巴图帝国，伯尔尼王国，南威尔帝国，摩挲公国，楚格王国，兰格王国，摩勒一行人相继穿越了这些众多国家，总行程数万公里。为了行动的方便，包括神职与自愿人员，全员800多人被分为了两个团队，相续在前期潜入人员的掩护下以佣兵团或者商队的名义先后到达瀚州川边缘的城镇——沙巴。

在这场超过两万五千里地长征中，摩勒一行人也得到了自然神系教会的大力支持，这才使得他们常常能够避开班恩等一众黑暗神诋教会的袭击，因此基本上他们一路都是在森林旁边穿插而过，还多次翻越充满死亡与美丽并存的崇山峻岭，数十位教会的优秀神职人员与炎黄人精英永远留在了他国的土地上，成为魔兽的食物。信仰是无畏地，是无惧地，在信徒心中为了神的意志而死是心甘情愿地，是荣誉，摩西计划的参与人员都是最最精英的人员和最最虔诚地信徒，他们都自愿为了神的荣耀而杀身成仁，尤其是在身边有牧师的时候，他们更是无所畏惧，因为只要在死者身边有牧师引导或者百米之内有神殿、神坛一类自己信仰神诋的力量存在，那么死者的灵魂将立即找到进入神国的大门，在神国重生。

神殿、神坛的影响距离自然不会仅仅百米，这只是最最保守的距离，是在无人主持下的距离，真正的影响范围还受神的实力与支持牧师实力，甚至加持神力的大小决定。而无法及时获得引领的灵魂，将不得不前往冥界接受一年的徭役，在此过程中还要保证自己运气不错，不会半路被深渊与地狱，甚至邪教徒、法师、恶魔信徒等掳掠、消灭，然后才能在自己神诋的神使引领下回归神的国度。这是冥界的法则，是死亡后地灵魂法则，即便神诋也无法更改，其实被神力当场引领已经算是一种投机了。冥界，本就是死亡的归宿，是处理那些无法不朽的灵魂意识的地方，死神也只是冥界的管理者而非拥有者，死亡后的灵魂如无神诋接受在神国重生，他们就只能在无尽的冥界中游荡，慢慢消去自身的意识回归本质，等待着遥不可测的灵魂法则转身，一切重新开始；或者，被深渊与地狱掳掠，吞噬；又或者，成为强大的亡灵，徘徊在生与死的边缘。

幸好在800人中，有100多人是金发碧眼地坎库而德人，他们虽然与兰格人有所差别，但是也绝对不会象摩勒等炎黄人一样被兰格人仇视。因此虽然说是到达了沙巴镇，但是真正能够大张旗鼓的进镇的也只有“守护圣骑士”哈里为首的“天蝎”佣兵团，他们是打着猎杀魔沙蝎的口号来到的这个小镇。由于瀚州人的排外性极强，在计划中他们前期只能驻扎本地为摩勒提供消息及可能地支援与供给。而摩勒等人却不得不与沙巴镇擦肩而过，继续向着漫天黄沙、深不可测的瀚州川挺进，都说千里归乡眼泪汪汪，但是又怎么比得上千里归乡，望见家门而不可进，也不敢进地悲凉呢？景色依旧，可惜人事以非，在场的每一个人都听说过这座城镇——沙巴，进入瀚州川的第一座城镇，瀚州人最为繁华、好客地小镇！可惜，它早已不属于瀚州人了，两百年前就不是了！

瀚州人其实是一个种族的统称，即便在守护神勒内存在的时候，他们也没有真正意义上统一过，浩瀚沙海，零星地绿洲，随遇而安的生活方式，低下的生产力决定了他们只能采取部落的方式存在着，没一个绿洲就是一个部落。如果没有外敌入侵，也许千百年，再千百年他们依旧会继续这样的生活：靠着绿洲猎杀沙漠里的动物生活下去。数千年的散乱生活，深入人心，部落与部落之间也并非铁板一块，即便在外敌压力之下，勉强组成了一个松散的联盟。有意识的地方，就一定有分歧，即便两个人也会产生两个不同的想法，瀚州人信奉地大灵却高达十多位，他们有生有灭、有老有少、有勇有智，天性却决定了他们不可能齐心一致，他们尚且如此，妄论下面地众人。

摩勒一行六百多人已经进入瀚州川沙海五天了，五天来他们受到过沙蝎、沙蛇等魔兽的袭击；见识到了什么是连绵不绝的沙丘；感受到了冷热急剧的变化；在每一处绿色面前感受到生命的可贵；体验到了海市蜃楼带来的惊喜与失落；真正明白了‘生命之水’的含义；也欣赏并体验到了沙尘暴等大自然的威力.......值得庆幸地是，在来之前他们伟大的神诋不惜耗费巨大神力让他们在虚拟的世界里体验过了一遍，才使得他们不会因此手忙脚乱；丰富的知识与大量地储备，加上圣力的存在使得他们能够在困难面前能够一直坚持下去，即便看来前途无亮，他们也始终坚信这是神的考验，哪怕数十位同伴倒在前进地道路上，这就是信仰的力量。

“看，绿洲！”沙哑但是充满惊喜地声音在斥候的口中出现。这是第几次发现了，没有人记得，希望与失望本就是邻居。但是这次不一样，因为从来不动如山的摩勒等人动了，因为作为上位牧师的他们，已经完全感受到几百米外的生命力量了，不是沙蝎、沙蛇之类的少量生命力，而是大量的生命存在。

“骆诃，带领一队斥候随我来。马格主教，请带领剩下的人在此稍后片刻！”摩勒决定亲自前去查看，毕竟身为选民的他更能确保一旦出现意外全身而退。

赫勒部落是个十分小的部落，连老弱病残总共才不到一千人，小到连自己世代的绿洲都无法保护，轻易地被马扎部落分出一群分支都给赶走了，不得不来到这个位于兰格人与哈伊勒人狩猎区内的小绿洲艰苦求存，幸好这里离着兰格人驻地有好几天路程，才一直勉强相安无事的暂且居住下去。

赫多是部落的祭司也是族长，本来一般来说部落祭司应当由部落最为睿智的人担任，而族长则由最强壮的人担任地，祭司于神或大灵处获得指引，为部落找到发展的大道；而族长则掌握着武力，为族人提供保护。可是赫勒部落实在太小了，强壮的勇士们不是战死就是被大部落收编了，而祭司，自从离开世代相传的故土，不知道是大灵力量不足还是被大灵所抛弃，反正自己部族信奉的大灵再也没有回应过前任祭司呼唤。结果，他这个参与了反抗兰格人战争，勉强算是有点见识的勇士，不得不接过因愧疚而死来不及传承的前任祭司地大旗，这下就更没有希望了，可是谁叫自己部落没有一个能够完成传承呢？

几乎在摩勒发现的他们同时，赫勒部落的人也发现了摩勒一行人，毕竟是在乱世求存的人啊！一时间，警惕的鼓声响起，赫勒部落的勇士们迅速做好了战斗的准备。

“请不要动手，我们是瀚州人！”少小离家老大归，几年的外地生活与炎黄语的学习，使得这些回归者已经说不出带有家乡味道的话了，这个声音怎么听，怎么让赫多觉得怪异，但是是瀚州语没错，是黄头发黑眼睛没错，虽然不太黄，虽然衣着似乎好了点。

“你们是哪个部落的人，来赫勒部落的领地干什么？”即便眼前的人看来是瀚州人，但是赫多依旧没有丝毫放松，狡猾地兰格人可是会幻象法术的，再说他们穿得比第一大族哈利族长还要好，可疑！

“我看见漫天的烈日骄阳，和那在沙丘上盘旋地风，我寻觅着渴望的绿洲，但却看见了魔鬼的影踪......美丽的瀚州川啊！我最宝贵地家！”这是瀚州人世代相传地史诗，每一个瀚州人都口口相传，在如今的气氛下却显得无比的苍凉，江山依旧可惜早已经不属于自己族人了。

“我们是失落在外的瀚州人，今天，我们回来了，回来寻找父母念念不忘的家，寻找我们失落的传承，看看我们美丽的故乡......”人的情绪确实很容易被感染，尤其是在见到自己魂牵梦绕的故乡时，连摩勒心情都被这乡愁所左右。

“回来吧，回来吧！我的兄弟们，欢迎你们回到瀚州川，回到你们的家。虽然我们没有办法给你们什么大地帮助......”赫多也话语含糊的说道，瀚州人的史诗《美丽地瀚州川》是激励瀚州人奋争的战歌，不是苦难的瀚州人根本无法体会到它的悲伤，美丽背后的悲伤，何况自己的部族已经朝不保夕，又有什么值得对方所图的呢......

第二十七章 落地

赫勒部落拿出了仅有的食物，用盛大的篝火欢迎摩勒一行的到来，相同的肤色，同样的语言，对于故乡共同的挚爱让双方都放下了戒心，今日的科杰洛绿洲成了欢乐的海洋，喧嚣的笑声不绝于耳。对于任何一个瀚州人来说，每一个回归的人都是英雄，因为他们有拥抱死亡的勇气；而对于摩勒等人来说，更值得兴奋了，因为他们找到了自己的族人，找到了归属，也找到了完成神的任务的机会。

在赫多等人眼中，摩勒一行人是如此的优秀：年轻，强大，守礼，博学，乐观......让赫多等人直觉他们是两个不同世界的人，虽然他们热情无比，却依旧让赫勒族人觉得在惊喜之中一丝羞愧。这是源于两队人生活环境的不同，要知道摩勒带来地这些人是教会为了这个计划精心培养的精英，他们衣食无忧，数年来都在不断为了这个计划而学习，他们的生活不比贵族差到哪里去，可以说他们是真正的十指不沾泥，如同城里人与农村人，生活环境的不同自然也会造成彼此的隔阂，尤其他们见多识广。

看着那群闹腾的年轻人，赫多开怀大笑，虽然他也仅仅只有26岁，但是生活的压力确使他觉得自己老人。赫多很想留下这群年轻人，因为他明白自己部落的情况，900多族人里面，基本上无法求存的老弱病残占了三分之二，即便他和勇士们在努力也仅仅保证自己的家人不被饿死，要是如果这600多人能够加入自己部落，600多战士啊，想象就让赫多兴奋，上一次部落还拥有六百多战士的时候是什么时候，方正在他的记忆里没有过。

与此同时，摩勒也在想着自己的心事：这个部落并不强大，仅仅近200青壮男丁决定了他们求生困难，如果自己一行人加入其中，不仅能够解决自己等人不熟悉环境的问题，同时也能获得休整的机会，进而以当地人的名义逐步扩张自己的势力，这样远比自己以外来户的方式好多了。即便自己也是瀚州人的一员，但是大到民族，小到村庄，人总是对于自己身边的东西更为容易接受，即使他只是包装后的产品。这十多年摩勒也不是白过的，身为选民的他还没有来得及体验选民的荣耀就不得不先体验选民的责任了：学习，领会神的意思。为了更好的训练他，魏曦甚至不惜耗费神力专门为他塑造了一系列的虚拟幻境，着实让他好好地领略了一下各种人生，因此摩勒虽然只有二十来岁但是阅历之丰富，思维之细腻恐怕许多老人都拍马不及。

“哇！呜呜......”巨大的惊叹声后紧跟着的是阵阵哭泣的声音，这巨大的反差让场中正在做焰火表演的几位魔法学徒不知所措起来。他们都还只有十四五岁，基本上在蓝雨伯国长大的他们根本不能明白魔法在瀚州人中的意义，在他们的教育中魔法只是因天赋的原因而不同，这并不是什么稀奇事情，魔法、斗气、圣力、类能力等等都只是力量的一种而已。但是对于瀚州人来说，魔法是生命的收割者，也是他们毕生梦寐以求的能力，魔法承载多少瀚州人的寄托与血腥啊，父母、兄弟、族人，谁也说不清有多少瀚州人倒在魔法之下！无数瀚州人不惜冒着生命危险，为奴为仆走出瀚州川不就是为了寻找到魔法的力量——抵抗敌人的力量吗！但是一个魔法师太昂贵了，昂贵到了瀚州人根本无法承受的地步。他们太优秀了，优秀到他们时刻成为了兰格人的优先消灭对象，在瀚州人心中，魔法似乎已经成为了敌人耀武扬威的特权，成为了一个传说。但如今，传说却在身边出现了，出现在这些十几岁的稚嫩孩子身上，出现在了瀚州人身上，这如何不让他们悲喜交加。

事实上，即便摩勒都没有想到这群瀚州人会有如此激烈的感情，十多年平静和谐的生活，他们并不怎么理解这些生活在死亡边缘的‘猎物’们对于力量的追求，尤其是这之中尽然包括族长赫多在内，他正一个劲的劝说摩勒他们立即前往瀚州人部落联盟的圣地——亚罗，在那里他们能够衣食无忧，能够获得最好的保护，看他的样子甚至恨不得立马送摩勒等人启程。突然，摩勒觉得也许获得瀚州人的支持并不是什么太难的事情。

不止摩勒，即使一直在一旁‘偷窥’的魏曦也不禁为这些人的表现吓了一跳，基本上还年轻的他，生活如意的他一直不是很明白那些极端的情绪表现，少有的几次总会让他在热血之后觉着似乎有些傻，什么情况会让这些活了大半辈子的人不顾形象、失去矜持呢？前世里魏曦就不怎么明白那些在他眼里有些‘傻’的当街嗷嗷大哭的人，那些在战争电影里含着热泪跪送军人的人......今生在新生的时候他本有机会去体味这种情绪的，但是幼儿的身体让他无法进行剧烈地思考，偏偏时间最能够抚平创伤，当他能够更多时间思维的时候，却又发现自己已经被时间、被这个世界和谐了，自己不知什么时候已经轻易认同了这个事情；即使后来封神，虽然激动但是早已明晰结果的他依旧能够很好的控制住自己的情绪。

感动，多好的词语啊，这是智慧是生命的特权，它是无法用语言去具体形容的；唯有深深记在心里，甚至某些事还要用眼泪去证明，其实每个生命都知道感动是什么，只是都不会用语言来表达而已。神也不意外，难怪神化故事中总有那么多被凡人感动的人，总有那么多为情所困的神仙们，也许是爱情、亲情或者友情。感情啊！智慧生命最复杂的东西，一种连神也不能透析的东西。第一次，魏曦在拯救瀚州人的事情上除了利益之外，有了一丝别的东西。

有时候，固执代表一种坚持，坚持到底；但是更多地时候它代表的却是执迷不悟、冥顽不灵，让人恼火。现在的摩勒就在经历这一情形，无论他说什么赫多都只是一个意思：“你们应该前往亚罗，接受最好的待遇和保护。哪怕我们因此真个部落死绝，也要全力保护你们。”这还不是最让摩勒烦恼的问题，真正让他烦恼的是全族人都表露出这一个意思，即便孩子也在亲人的教诲下决然的表情令人揪心。去亚罗是好，但是绝对不是现在啊，他们不远万里来这里是为了什么啊？不是来让人景仰，让人保护地。亚罗，那是众位大灵的根据地啊，人家会允许他大肆传地教？强龙不压地头蛇的道理摩勒还是明白地，难不成跟神说我搞不定了麻烦你解决这些‘拦路石’先？那神还要你干什么？

从天文到地理，从历史到现在，从大陆西边的例子一直说道大陆东边的例子，摩勒磨破了三寸不烂之舌也没办法改变赫勒族人的想法。用强？没问题，只要你们肯去，赫勒族人死光都不会皱皱眉头。走？可以，既然不能让你们前去，那么他们也认为是自己等人不够诚心，诚意不够，那么他们举族跟着你们来时刻像你展现他们的诚意——这是赫多的话，看着那一大群走路颤巍巍的老人和孩子，摩勒不禁大翻白眼。这一刻，摩勒觉着只有一个词语能够形容赫多，那就是：混蛋。不过，这是炎黄语才有的词语，就算说了他也不会明白地！

其实，很多事情都是旁观者清，或者说有时候一句不经意的话就可以解决一堆人的难题。就在摩勒等人口干舌燥的劝说赫勒族人不成的时候，圣骑士金鑫不禁大声说道：“我们所做的事情是真神的旨意，但凡违背神谕的事情都不会被接受地......即使你们死在我们面前，也不能改变我们的决定......”虽然想要抢占信仰的事情不能明说，但是神谕可是大件事，不是凡人可以轻易反抗，可以反抗的。

“请问，你们信仰地是哪位伟大的神诋？”他们都是一位神诋信徒，这么大规模的信徒团体，包括魔法师和骑士，应该还有牧师（太闭塞了，赫多等人根本难以分清同样着装的牧师与魔法师的区别）。这样一个团体来到瀚州川，要说他们没有什么目的，谁信啊？

“请原谅他的无礼，赫多族长。请允许我真诚地为你们介绍我们信奉的伟大神诋与他的教义，事实上我们信奉的是我们瀚州人的守护之神，一位在十四年前才封神的，流浪在外的瀚州人——魏曦陛下，伟大的炎黄文明之神。他为我们寻找到了我们失落的文明——炎黄文明的真谛，并教导我们......如今，在神的指引下，我们从几万里外的地方追随先辈的足迹，再次回到瀚州川.....遵循神的旨意和先辈的意愿，我们带回来神的恩泽和失落的炎黄文明，也带回了魔法的力量......亚罗虽好，但是那里是大灵与大族的地方，他们或许会重视我们，但是他们未必会允许我们向所有瀚州人传授炎黄文明和魔法的力量，这有违我们的本意......神说过，每一个瀚州人都是兄弟姊妹，我们轻易不能抛弃每一个族人......”当无可回避的时候，摩勒就试图将它转换为一个机会，一个优势。

“你说，魏曦陛下是一位瀚州人。”

“......”

信仰是严肃地，尤其是瀚州人，瀚州川的瀚州人，他们不会轻易信仰一位外族神诋，对于任何外来神诋的信徒他们都会小心谨慎地对待，但是一位瀚州人自己的神诋却足以让他们异常关心。瀚州人自己的神诋啊！千年来的期待啊！赫勒族人发现也许自己一生再也没有今天的惊奇多了。

很多时候问题的解决就是这么容易，当赫勒族人明晰魏曦确实是一位瀚州人神诋的时候，他们服从了，服从神选之民的领导。摩勒一行人正式落脚在这个小小的绿洲，甚至兼并了小小的赫勒部落，建设并逐步向这群被自己原本信奉的大灵抛弃的人传教。

这是一个试验区，摩勒如此告诉自己......

第二十八章 发芽

事实证明，真正地信仰虽然应该是发自自己的内心的，不可强迫，但是却可以引导、诱惑！凡人因何信神，因为人有时力而穷，对于绝大多数凡人来说他们有太多太多未知的事情，有太多太多自身无法解决的问题，比如生老病死等等，任何一个灵魂意思都不愿意死去，生的渴望是灵魂发展的动力，每一个灵魂总会自然的向着这一大道前行。力量是动力，智慧意识则是灵魂之舟的导航灯，它为本来无意识的灵魂确定一个航向而非四处乱窜，但是领航员也未必都能找到最为完美的航向，所以本着生的渴望与对力量的追求，他们或是不惜自愿堕入深渊与地狱，或是被诱惑，或是被掠夺。

随着魏曦对于灵魂意识理解的加深，他逐渐意识到了信徒的重要性。灵魂本质的特性不允许被强制吞噬，但是却允许与本质相近的无意识灵魂自然融合，所以吞噬产生业力，被放逐深渊与地狱；而融合者却依旧是高高在上的神诋，每一个祈并者都是神的羔羊，即便绝对多数都无法大道融合的地步，或者不愿意与神融合，但是无数灵魂本质依旧会自然吸取虚空的力量来壮大自己，也壮大神国，间接壮大神诋。所以，没有哪一位有追求的神诋不是极力照顾好自己信徒的，当然照顾不等于溺爱，神牧养羔羊也是要收取羊毛地。

对于凡人来说，神的出现为他们提供了一个机会，一个在灵魂进化道路上休息与避难的机会，死亡的灵魂会在神国重生，进而获得再一次前行的契机。当你的灵魂足够强大的时候，你就能够成为圣灵或半神的存在，一种没有意外就不朽的存在；当这次机会依旧不足以让你成为不朽的时候，那么依照你的灵魂本质大小，冥冥之中的转世法则会让你去相应的地方再次启航，但是一切将重新来过。这是这个世界创世的法则，世界自身壮大的需要，至高无上，即便神诋也不能窥视其万一，更妄论更改。这就是神与人的需求，信仰本就是这样一个互利的需求，魏曦渐渐明白为什么神诋最后终会脱离人格了，根本不是因为力量，而是因为灵魂进化的必然，当神与人的关系仅限于交易之时，又何来激烈地感情？所以封神上千年后，神就往往不再会显得那么人性化了，一切公事公办。

神威，龙威等等一切威压本质如一，这是由灵魂力量大小所决定的，如同人同样可以对野兽施展威压一样。随着对灵魂意识分析的加深，魏曦对于信仰的理解也渐渐变强了，它所带来的明显好处就是神格处理能力的加强，这本也是神诋们最重要的课题之一。当然，这也会对自己今后的信仰传播有好处，毕竟信仰主体来自人类等智慧生命，了解他们的需对自己信仰传播的好处不言而喻。

人是需要信仰地，因为人生下来的百十年并非仅仅是追求金钱、权利等虚幻的东西，它们只是自身进化大道的副产品，当人无法真正明白自己的道路时，作为前行者的神，就是他们指引的明灯与导师；当然，足够强大的灵魂意识也可以自己找到前行的道路，他们信仰自己，信仰本源真理，但是这毕竟是少数，神就是这少数之一。大多数人不得不在神那里寻求慰藉，寻求机会，寻求指引......渴望与神同在，同能，进而才会信神。当没有神指引的时候，人们总会寻找其他替代者，如大灵，如强大的野兽或魔兽，甚至恶魔与魔鬼。

瀚州人就是如此，没有神诋庇佑的他们选择了大灵作为自己的信仰，可是大灵毕竟非神，他们根本无法赐予神术，无法给予自己信徒庇护。事实上这种信仰是及其危险的，大灵的力量及其有限，他们根本大范围保护自己的信徒，甚至难以感知远方信徒的情况，所以这些信徒常常会落入恶魔与魔鬼的诱惑之中，成为恶魔与魔鬼信徒，一种等同签订了‘卖身契’的信仰，死去的信徒必将堕入深渊与地狱。

赫勒族人本来信仰一位叫做“咯”的大灵，但是自从他们被迫迁到这里之后，他们再也没有获得大灵的回应了。在摩勒看来，这也很正常，这毕竟是有神的世界，大灵们单一在外奔走是很有可能成为他人的粮食地，正常情况下，就连魏曦这样一个微弱神诋的选民都可以与他们打个平手，更妄论其他选民以及无意中路过的神诋们，纯粹灵体的大灵可是大补药啊！因此，大灵们要么深深隐藏，要么就扎堆居住，像这样一群流浪者被抛弃是很正常地事情。

只有失去过后，才会觉得珍惜。大灵虽然不能提供神术，但是圣力的洗礼依旧能够填补心灵的空虚与恐惧，赫勒族人已经空虚很久了。因此当摩勒等人在绿洲小湖旁边建起一个小小的祭坛，第一时间进行祈祷的时候，全族人基本上都围上来参观了，一种羡慕的情绪渐渐升起，这是神的世界，每个人都应该拥有信仰早已深入人心。

“神啊！你是伟大的文明创造者与指引者，你教导迷茫的众生应寻找真理并传播文明，因为这是我们唯一可行的道.......”

“神啊！我们在此祈祷，祈求你在引导我们之后，使我们的心不要再背离正道，求你把从你那里发出的恩惠，赏赐我们......”

“神啊！愿您的名受显扬，愿您的国早日来临，愿您的旨意奉行在人间，如同在天上。您今天赏给我们日用的食粮，宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，求您守护着我们，不要让我们陷入诱惑，让我们免於邪恶的伤害......”

阵阵祈祷声随着信仰之力无视时间与空间的阻隔，瞬息到达魏曦的神念之中，这是自己虔诚信徒们来到这个陌生地故乡的第一次集中祈祷，经历万苦千辛、生死磨炼后的第一次祈祷，这是他们第一次安心的祈祷，无比虔诚，无比感人，无数人热泪盈眶。一直关注的魏曦自然感觉到了他们的虔诚，他们的委屈，他们的心酸......一阵阵圣力从祭坛上漂浮的神徽中不断渗出，抚慰着这些年轻的心灵——神明晰他们的心情。这是前所未有的神恩，浩瀚神恩一直从仪式开始持续到结束，历时一个多小时，圣力洗涤了他们一行所有的伤痛，抚慰那迷茫的心灵，并加持了他们的肉体与灵魂，这才是神恩的本意，这浩瀚的神恩也坚定了这些信徒的心灵，因为神时刻与他们同在，神将记得他们为神所做的任何努力，他们知足了。

浩荡神恩甚至也波及了旁观的赫勒族人，圣力的洗礼对于这些对神有好感的人依旧产生少许作用，伤痕消失了，身体更强健了，心灵的空虚感暂时消失了。这才是真神，与大灵那种借助祭司言语来短暂抚慰心灵的圣恩不同，它的作用实实在在，从灵魂到肉体瞬间蒙恩。瀚州人有多少年没有蒙受神恩了，他们不知道，他们只知道望着祭坛上那个小小的，甚至没有一个婴儿手掌大的神徽心中无比充实。每个人都不禁泪流满面，有的人甚至已经跪了下去，呐呐自语着自己都不明其意的祈祷词。种子已经播下，并迅速发芽了，神国的魏曦感叹到，并沉思起来。

有时候信仰的力量真的很大，随着神恩的洗礼，赫勒族人算是完完全全的从心里认同了摩勒一行人，包括曾经的祭司与族长赫多，如今的他们在跟随着牧师学习炎黄语，只有在能够真正用炎黄语进行祈祷的时候，他们才算是神之民——炎黄人，也才能够进一步领悟神谕，哪怕这种语言相当难学也丝毫不能抹杀他们向学的激情。

如今这个小小的绿洲算是完全纳入摩勒等人的掌控了，但是当真正接手的时候，他们不禁怀疑当初赫多乐意交出来的初衷了：这个部落早就饥一顿饱一顿的过日子了，而现在都是秋季了，当冬季到来时，猎物会大量减少，而且他们还增加了几百口人......幸好魏曦等人对此早有准备，毕竟对于一个选民来说，在神的帮助下有一个大点地私人半位面空间不是什么奇事，而教会与公国十来年的储备也不会连这么一点东西都没有，因此这并不算什么大的难题，但是竭泽而渔的道理他也深深明白。这个绿洲太小，加上他们这几百号人都显得有些密集了（相对而言），幸好这里虽然远离其他绿洲，不通商路，但是却是方圆近百里动物必须的取水地，这也是赫勒部落能够勉强靠伏击动物生存下去的原因。但是一旦人口上升，大面积猎杀动物势必造成动物数量急剧减少，食物下降，因此为它找到一个合理的再生食物来源尤为重要。

而现阶段，扩大绿洲也是重中之重，以前人类在小湖的另一边还好，动物会小心翼翼的来取水，一旦人类将湖围起来了呢？再说，这大堆人的吃喝拉撒睡仅靠这小小的绿洲也难以支撑地。这个问题在地球早已成为世界性难题了，但是在这个世界却有大堆解决办法，尤其对于摩勒来说。在他的计划中，首先考察地下水的流量与位置，其次施展魏曦特地依旧生命神性发展的几个特有神术来加快植物生长，争取在最短时间内将绿洲仅有的小小树木扩大成林，当然如有必要他甚至可以建立一个通往水元素位面的通道来借水。虽然说即便神也不可能大面积违背主物质规则改变现实，但是如果顺应规则，加快成长的速度却也不是不可能的事情，暂时借助神的力量在此塑造一个循环平衡的微型沙漠绿洲环境这点小事还是可能地。

然后是，坚固信仰，建设城镇，联系邻居，解决食物自给......摩勒现在有些理解为什么说破坏远比建设容易多了，就不知道是否如书上所说能够体会到自己亲手建设成果时地成就感了。

第二十九章 流年不利

敦煌，这是魏曦教会第三个圣地的名字，对于大陆上的所有人来说这个名字是一个神圣，一种荣誉，因为神亲自给它赐名地，将来的它将会拥有许许多多可歌可泣的故事传说，也会成为世人所景仰的中心，但是他们永远不会明白他们的神为这片土地赋予这个名字的真正原因。“敦，大也；煌，盛也。”曾经也有这样一座在荒漠上建立起来的浩大城市，一座可以代表一个文明兴衰与抗争历史的城市，一座见证一个文明崛起与伟大的城市......敦煌：宏大，兴盛，繁荣；这就是神的愿望，神要让这里成为炎黄人崛起的圣地，成为炎黄人兴盛的丰碑，摩勒明了神的意志，魏曦让他们明了的意志。

要在一穷二白的基础上建造出一座城市来自然不可能是一天两天或者一年两年的事情，但是预先打下基础却是必须地，信仰的力量有时真的很是强大，在一百多施法者夜以继日的辛苦努力下，这个小小的绿洲被神的威能从日益毁灭的边缘拉了回来，它一改以前慢慢缩小的趋势以每日数亩的速度迅速向四周扩张着，一片片森林在魔法师与牧师们的照料下不断衍生着，那个小小的水洼也得以肆无忌惮的扩张成一个方圆数百亩的湖泊了，而且还在慢慢的扩张着；在绿洲之中摩勒指定的范围内，青壮年们用沙土不断的累积、夯实着一段段土墙，然后等着魔法师将它们变为石制城墙；老人和孩子们则为建筑大军不断提供着饮水与食物，这也就是有商队与佣兵们的大力支援，他们才能心无旁骛一心建造。

成果喜人，但是摩勒也知道这并不能长久，随着一些向周围派出的牧师渐渐得以融入当地部落，一些小部落要求加入的声音日益高涨起来，人多固然是好事但是人多也意味着粮食消耗的增加，仅靠短短几年前才成立的小商会已经渐渐难以维持了，自给自足的需求也就日益迫切起来......

矛盾，是智慧生物永恒的主题，这是一种思想上的不一致表现，它即能促进智慧生物的进化发展，同时也是智慧生物们争吵甚至刀剑相向的最大根源之一，只要有两个智慧生物存在的地方，必然也会有矛盾的存在，这是教会牧师都要学习理解的知识，因为只有明白这个道理他们才能知道如何调和矛盾，或者说做好好先生，和稀泥等等。愚蠢、贪婪、固执、傲慢、幼稚、自私、反叛、失去诚信、任性等等这些都是激化矛盾的情绪，这是明说的；没有明说的是实力不平衡其实才是激化矛盾的最大促进剂之一，尤其是在这个有神的世界，一个神与神不平等的世界，一个神既能满足世人却又并非无所不能的世界，神对与信徒的追求，世人对于生命、力量与财富等的追求......等等，等等，于是战争成了这个世界的主题，整个世界的历史，矛盾无处不在，战争每年都在发生，杀戮无时不在。

当摩勒等人正在敦煌奋勇建设的时候，与它的所有者一样年轻的蓝雨伯国却在经历着一场惨烈的战争，一场基于自私贪婪所引发的战争！纳乎得公国，一个信奉杀戮之神的国家，一个崇尚用阴谋、刺杀与谎言来促进杀伐并摄取利益的国家，它与它所敬奉的神诋一样为神与人所不屑，甚至比杀伐之神巴尔更为神人厌恶。然而，就在三个月前，公国的所有者，大公韦德里斯九世竟然在大公府里被人无声无息的刺杀身亡了，现场隐约所谓的证据直指周边地几个国家。如果只是如此，其实也没什么大不了的事情，但是麻烦地是大公龙精虎猛地一连生了五个儿子，是有名的高产户，而且其中三个儿子已经渐渐长大成人并开始了明争暗斗；而且，这是一个信奉杀戮，没事都要惹一下周围的恶邻。

其实，韦德里斯九世大公的突然死亡十分值得令人怀疑，因为大公一直暗地里反对教会那种不断猎杀自己臣民与周围国家地行为，过多的杀戮与阴谋让整个国家在风雨中飘摇，背叛、残杀、战争贯穿了公国数百年的历史，早先在四周还是一片荒芜，还是兽人与野蛮人狩猎的土地的时候还好。当四周的土地先后被人类征服，一个个王国与公国建立起来的时候，纳乎得公国几乎无一例外的成了他们鄙视与敌视的对象，偏偏建立公国地祖先原本就是瑞尔兰德教会的大主教之一，大公历代也挂着大主教的名头，世袭的贵族们基本条件之一也是必须是杀戮之神的虔诚信徒，这一切也就注定了他们必须与教会共存亡，甚至不得不容忍教会凌驾于公国之上。

由大公所提倡停止对周边国家的侵杀，和解的政策所导致地，教会与韦德里斯九世大公的相互不满在公国是人尽皆知地，要说在精于暗杀的瑞尔兰德教会密隐刺客严密保护下的大公会被人无声无息的刺杀掉，恐怕最最无知的地精也会笑翻过去的，总不可能是哪位神诋不惧成为众神笑柄亲自来实施暗杀吧？虽然大公死得不明不白，或者说大家都心里明白，但是这却并未能引起公国的混乱，即便大家明知教会在其中扮演了重要角色，即便明了所谓周边国家协作暗杀极其可能是子虚乌有。因为作为教会虔诚信徒的贵族们早就渴望以杀伐与血腥来取悦他们的神诋，也因为战争意味着财富，更何况三位王子都接受了教会以战功来决定大公位置的方案，他们又有什么理由来反对呢。一时间整个公国完全处于教会掌控之下，四周国家人人自危。

拜潜伏的间谍所赐，战争的讯号很快传达到年轻的伯爵魏吉面前了，这时的他只想到了曾经见到的一句话：“人在家中坐，祸从天上来！”委屈也罢，愤怒也好，他明白这场战争已经是无可避免了。十多年的学习早已让他学会了果断与裁决，向坎库而德公国求援地休息第一时间传到了盟友面前，接着让整个伯国第一时间备战起来。

十多年的发展，蓝雨伯国成绩喜人，它已经成功的解决了自己臣民的温饱，禁奴政策与发展商业的国策使得伯国得以日益繁华，德卡林道的开拓与zhan有为伯国提供了充足的财源。但是伯国太小了，它几乎没有多少回旋于地，西边与北边是盟友的地方，南方隔着深远的蓝雨森林外是野蛮人的狩猎场，一旦丢失了昌平城，伯国就将丧失扩张的机会，而德卡林道是伯国三分之一土地上唯一的生命线，昌平城绝对不容有失，伯国无路可退，否则曾经的黄金林道将成扼住伯国喉咙的巨手。一队队士兵，一个个魔法师，一时间昌平城成了一座军营，等待即将到来的血战。

对于魏曦来说，今年似乎真的流年不利，要不是这里没有老黄历卖，否则他一定会买来仔细研究研究，就是不知道它能占卜神诋的运势不？在世间，蓝雨伯国刚刚抽掉精英去完成“摩西计划”不久，就遇上这等无妄之灾；摩勒一行还好，好歹找到了一处地方落脚，但是据打听来的情报来看，瀚州川的情形已经及其恶劣了，兰格王国与埃诺奥克王国利用佣兵与小部队放血的战略无疑是及其成功地，浩大的瀚州川里一个个绿洲被攻破，瀚州人被掠夺或杀戮，曾经的家园成为废墟，如今仅存的瀚州人不是冒死越过茫茫沙海东进就是不得不尽量集中在几个远离敌人的大绿洲旁勉强生存下去，十之七八，数百万瀚州人已经永远消失在了瀚州人里，一座座家园成为了废墟，而敌人却日渐庞大；在昆仑，魏曦的神国，同样并不平静，拜魏曦的低调与诡秘神性所赐，他那个小小的神国得以一再躲过一个个带着好意或者恶意者的搜寻，但是也不免会有瞎猫遇到死耗子的情形，尤其是半位面的特性之一本就是结构不稳定。

就在今天，魏曦的神国迎来了一群不速之客——一群美丽的天使与一群丑陋的恶魔们（这是站在魏曦的角度来认定的），从双方那剑弩拔张的情形来看，他们竟然是一路打到这儿来的。应该说魏曦这十多年没有白过，在太极神性坚定的运作下，如今的昆仑虽然没长大多少但是那肆意的能量风暴却平静多了，除了神国的一片土地外，还有了一些位面独有河流、陆地甚至植物开始出现了，也正式因为如此，才给了这些贸贸然闯入的客人落脚的地方，若非如此当他们擅自闯入神国的时候，浩瀚的星空防御阵法早就将他们变为齑粉了。

战斗的双方中，一方是由崇尚善良美丽的天使，另一方是崇尚毁灭的恶魔，不管是基于双方阵营的特性，还是凭着个人喜好来看，魏曦似乎都没有帮助恶魔的理由，对于他来说那披着古怪皮肤、面目可憎、口水四流的恶魔们简直是考验他的欣赏水平的巨作。但是，救助天使却又意味着他的神国极其可能不再是秘密？坐视不管？这可是他的世界耶！

第三十章 思考

天使，神的使者，在蛮荒时代的人心目中神是居住在遥远的天之外的，掌控着天与地，人与万物，他们的使者总是从天而降。凡人们根本弄不懂天界生物与神的使者的区别，在凡人严重他们一样强大，因此渐渐的人们就把那些居住在天界位面的美丽生物都称作天使了，即便后来人们认识到很多所谓的天使仅仅是一种天界生物而已，但是美丽、善良、强大等等凡人渴求的使然，使人们依旧愿意称呼他们为天使，并赋予新意——天界位面的使徒，拥有美丽、善良、崇尚光明打击黑暗、正义、忠诚等等优秀的品质！

一般来说，真正的天使应分为三类。一类就是天界生物，如常见美丽的羽翼天使，龙首天使，神人及天界巨人等上等位面的生物，由于生活环境的不同使得他们天生具有强大的能力，尤其是某一方面特定的能力突出，但是或许正式因为这样一方面突出或者说类能力的原因，他们要想进步非常困难；第二类就是神的造物，作为领悟规则的存在，神天生具有造物的能力，他们完全可以按照自己的喜好创造出具有自己特点与烙印的生物来，这就是神造天使，但是即便对于神来说灵魂依旧是禁区，没有哪个神诋能够创造出具有完整独立灵魂存在的生物来，因此神造天使的好处在于忠诚却缺乏智力，如同人与机器人一样无论如何模仿都不可能会一样地，要知道思维与灵魂具有的可是唯一性和不可测特性。至于第三类，就是圣灵，信仰神进而与神同在的存在，或者具有大能者在信仰力量的促使下进化而成，大灵其实严格来说也只能算天使中的一种，只有当他们点燃神火后才能进化为半神。但是圣灵产生实在太难了，绝对虔诚地信仰，唯一完整的灵魂，无暇的思想，为神而生而死的信念......这并不是说说就能实现的，对于任何神诋来说，每一位圣灵的产生大事，喜事，隆重的事情！

神并不一定非要是完全孤独的存在，因此往往每位神诋安定下来的时候都会允许一些天界生物甚至是传奇人类或半神、神诋化身等来到自己神国范围内居住，而大多数神诋也会接受一些天界生物的效忠，或者雇佣他们来完成一些日常工作或特定任务。天界位面是一个尊崇善良、道德与伦理的世界，地狱与深渊是他们天生的敌人，战争随时都在发生，同时天界生物同样也会面临着天灾与人祸的存在，因此一些小种族也愿意以效忠一位神诋来获得庇护。

现在魏曦就下来的就是这样一族天使，他们属于爱刺天族的一员，天界与深渊中的你攻我守游戏中不幸被人家包围，一路跑路来到这儿的，若非魏曦的存在，被虐杀是迟早的事情。既然随着昆仑的日渐平息，神国将越来越难以隐藏，魏曦就决定接受他们的请求将这群仅仅几百人的美丽天使收入麾下。

昆仑位面，星辰国度，这是魏曦的神国，浩瀚星光不断从天空中的众多星宿上洒落，它们是神力的存在，不断滋养着神国中的一切，美丽动人。与世人认识中的神或者恶魔等高等存在的投影所形成的星光不同，这些星宿是由魏曦的意思神魂与大量神力构成，它们真实存在于这个世界，时刻监视并守护着神国内的一切。

十多年时间的发展，将近十万信徒，对于一个新神来说成果还是十分不错的，如果魏曦仅仅维持一个神格并全力理解、实验的话，促进神格进步恐怕还是可行的，毕竟神格进步的几个重要因素：力量，理解程度，强大灵魂，他都已经拥有了。但是魏曦此刻却陷入矛盾与选择之中，他的几个神格中，知识与守护是最为信徒所接受的，由此产生的信仰之力也最为庞大，大到现阶段神格已经处理不了的地步，剩余的信仰之力只能被拿去滋养其他神格，虽然主体承受者是一个人，但是特性的不同使得它们转化的消耗极其夸张。至于强大这两个神格，魏曦也有烦劳，要知道犹如天无二日国无二君，一项神职如果同时出现多个神诋，那么必然会引起信仰争夺，毕竟人口有限啊！如果同时诞生两位中等神力，那么他们必然将不得不进行神战了。而如今，守护神格已经被一位中等神力护卫之神海姆zhan有，而知识神格更糟，它已经拥有了一位强大神力的存在——知识之神欧格玛。

文明神职倒是没有哪个与他冲突，但是即便号称自己为炎黄人的都未必能够明白自己所说的炎黄文明的特征与特性，甚至他们都不怎么有炎黄人的荣耀与责任，这个神格如今还只能不得不勉强维持在微弱程度。艺术神职同样也好不了多少，毕竟在前期为了生存的需要，魏曦与教会不得不全力在守护与知识传授方面大下功夫，追求艺术，那是件奢侈的玩意儿，至少在生存危机时期是这样地。而且，其实艺术神格严格来说也与知识神系有所关联，欧格玛的书记官可是号称文学与艺术之神地，只是他竟然将艺术分为了雕刻、图画、文学、制图等小方面。至于生命神性，魏曦没有在现阶段启用它的打算，毕竟它与自己现在的潜在盟友自然神系的诸神关联较深。

当然，现阶段魏曦还不必过于烦恼，毕竟现在即便自己努力晋级顶天了都不到一个弱等神诋境界，完全可以进一步凝炼神格先。但是基础的选择确实需要考虑，它可是直接关系到自己今后的发展啊！现在想想，当初西莉亚女神与自己结盟恐怕也是看在自己难以有太大进步的原因上吧，毕竟这样以来她始终会事主导者。

都说修行无岁月，当魏曦从沉思中出来的时候，发现时间已经过去了两年多了，这也是拜他的神力计算机所赐，至少他不用象其他神诋那样不断的去处理那些琐碎事情，这就给了他更多的思考时间。

这两年他的神国又扩大了不少，神的国度往往是由神的神力和信徒数量来决定大小的，简单的说就是由能量与灵魂来决定，这是好事——只要信仰数量没有下降。在凡间，摩勒已经将敦煌有模有样的建起来了，虽说还只是一座小小的大镇，但是一座这样的全钢石解构的镇子依旧让没见过世面的瀚州人惊若天人，信仰与知识籍着这种震撼慢慢的向四周扩散着，向着沙海中心的那几个大灵守护的绿洲渐渐逼近了；在昌平城地区，作为真神的神子与受恩者，年仅19岁的魏吉已经让别人不得不重视，即便他并非真正的神血之子，但是不断的神恩依旧让他迅速成长起来，魔导师、圣剑士、神恩者，这三种本是难以兼习的职业同时在他身上出现了，要说他今日的成就恐怕就是当年的魏曦也不能相比的，可见神恩之重，也难免连瑞尔兰德教会的五长老之一也说出了对他羡慕这样的话来。

纳乎得公国与蓝雨伯国的战争已经进行两年了，两年时间数万生命回归了他们的神那儿，也使得魏吉由一个名以上的君主成长为一个睿智英勇的统帅，尤其是偷袭纳贝坎要塞，一举重创公国三王子与瑞尔兰德教会圣战长老，并且顺势占领了公国古斯塔沃领，将公国势力彻底从维斯坎山地驱逐出去，取得完全俯视寒江平原的优势，一时间攻守之势立变。事实证明，魏吉没有辜负魏曦的期望，智慧、勇武、宽容、正直、坦诚、忠诚等等美德在他身上体现，神子都是天生的英雄这一论点再次找到了依据。

欲速则不达的道理魏曦明白，神其实并非如凡人想象的那样无所不能，随心所欲，他有办法改变或说篡改一些人的思想，但是绝对没有办法掌控所有人的思想，哪怕是他的信徒。何况这本身也算是神与神之间争斗，唯一庆幸地是对方无论人还是神都轻视了自己的实力，使得自己占据了天时、地利、人和。如无意外，这场战争依旧将进行下去，知道其他人与纳乎得人分出胜负，这就是小国的悲哀，可喜地是魏吉成功的将自己打扮成了一根贫瘠而顽固的骨头。

神的生活无法用语言形容，奢华、腐朽、幸福、快乐、悲伤、孤独？或许唯一勉强能够形容的就是麻木与上进吧，这代表着两种神诋的生活态度，所以有些神诋可以在短短几千年内成为强大的神力存在，而有些神诋万年不变的勉强维持着，活着，仅仅活着！

魏曦不知道自己算不算有上进心，反正他只是想去多了解，看看一些未曾知晓的事物，但未必一定要永远掌握。十多年，对于神来说不过是生命长河里的一小段，但是即便这样魏曦却也突然发觉自己似乎心态有些变了，曾几何时自己变得可以旁观他人血流成河，痛苦哀嚎而无动于衷了；曾几何时，自己可以用生命来算计得失了。

神最害怕的是什么，不是其他神诋或者强大存在的袭击，而是信徒的怨念与抛弃，由此产生的无穷业力是神陨落的最大杀机，从凯拉斯那里得知的数万年历史中，象倒霉的加葛斯一样被击杀的神诋不足不足被业力拉入不死冥河中的神诋数量的百分之一。打江山容易守江山难啊！一丝神性，一个破碎的神格碎片，甚至几滴神血都足以让惊才艳艳的人成神，但是世人只记住了成功者，谁又知道有多少更有才华的倒在了成神的大道上，又有多少神诋被自己的信徒送上了陨落之路？

神固然高高在上，但是只要一日为神，恐怕也只能一日为人了，当神确定摆脱人的时候，要么他已经陨落，要么他得到超生，已经踏上了真正的不朽之路了。

或许，自己应当常常下去看看，体验一下吧！魏曦不禁想到......

第三十一章 鱼与渔

圣灵，不仅是一些大能者的存在，也是神在世间行走的方式之一，与化身不同，仅带有一丝灵魂意志和圣力的圣灵是主物质界所接受的高等存在之一，因为没有了神力与神性的存在，就不会轻易动摇主物质界的平衡，当然过多的力量本身也是在与整个主物质界为敌。神，尤其是善良的神诋，之所以要不断的在世间行走，那是因为他们要更多地依靠信徒的虔诚信仰来吸取力量，这就决定了他们必须时刻关注自己的信徒，如同国王管理自己的臣民一样，他们总是需要更好的了解自己信徒的需求才行！所以说啊，不仅举头三尺有神明，甚至神时刻都可能在你的身边。

尤里安·::敏兹，现年十六岁，出身于坎库而德公国一个勋爵世家，自幼父母双亡，其后受守护者魏曦的感召加入教会学校学习并成为了一个合格的牧师。或许是因为心无牵挂，得以一心一意的学习，也或许是因为其自幼缺少亲情渴望守护自己，总之在世人严重这是一个非常优秀的苦修者。即便大多数牧师以前甚至都不知道他的存在，但这并不妨碍他成为教会历史上最年轻的中级牧师——红衣牧师，因为在晋升仪式上神恩的出现说明了一切。身披淡红牧师长衫的他还显得一脸地稚气，脸上挂着淡淡的微笑，不得不说或许是因为魏曦本身年纪并不大的原因，他总是更喜欢少年的形象，当然也或许是他受前世那些少年英雄漫画的影响也不一定，这点即便他也说不清楚。这就是魏曦为自己选择的圣灵形象，有自己给自己打埋伏造一个假身份实在是太容易，即便教宗沙啵都看不出他的身份来。

说道沙啵，其实他还是非常尽责和合格地，虽然开始时他并不十分懂得如何管理一个教会。但是他两个非常好的有点：一就是听话，对于神所说的他从未表示过任何迟疑，总是第一时间遵守完成；二就是心胸广阔，能容人，多年打理部落与行走的经验教会了他如何发现并利用各种人才，团结各种人才；加上他拥有了查阅魏曦神国图书馆的部分权限，使得在很多事情上他更能显示出洞察一切的感觉，也很好的保持了对不下的权威。可以说除非魏曦打算废除他，下面的人对他一直是非常钦佩的，不存在背叛的可能。

在魏曦的教会中，一般来说除非身居职位的神职外，教会并不反对神职人员在闲暇之余外出打工，因此很多初级神职都会加入一些佣兵团或者商队，或者成为某个贵族的雇佣。尤里安·::敏兹现在的身份是圣修士，这是一个高端圣职，专为天才和自大者准备的，因为要成为圣修士必须要掌握学会相当的知识，中级剑士以上的武力，自己牧师的身份和能力，精通艺术，管理，军事等等，基本上除了个别天才外，它就是教会用来安置那些贵族信徒的，毕竟贵族的信仰虽然说是最最不虔诚的，但是对于教会来说他们对于自己领地臣民的信仰还是拥有很大的影响的，至少一个政策倾斜的影响就是十分巨大地。

伯尼尔王国是一个信仰自由的国度，按照众神间不成文的默契，不得以任何理由要求世俗政权驱逐任何一个合法教会，即便如蓝雨公国一般宣布某个教会为国教，也仅仅代表着某种政策的合法倾斜和国主的意念而已。当然，教会之间尤其是敌对教会之间私下的黑手与动作也在默契之中，因为这也是实力的表现之一。

虽然信徒并不多，但是基于情报中转和配合摩西计划的需要，教会在伯尼尔王国的重要城市也是拥有几个教会地，德奥里亚城的教会就是其中之一，教会的主事者原本是一个初级青衣牧师，但是没想到短短一年他就发展了足足上千真教徒，这下子他一个人就忙不过来了，只好向教会求援。尤里安或者说魏曦之所以选择来这里而非去蓝雨伯国是因为这里和平，或者说相对和平，对于战争中的众人来说需求那是一致的，信仰也是最为虔诚的，但是处于信仰基础的终究是底层在生活中奋斗的平民，所以他主动来到了这儿。

“亚雷，我不得不说你确实很勤奋！”来到这个小小的教堂，尤里安自然成了当然的主事者，如今整个教堂拥有了包括他在内的四位牧师和五位圣骑士，勉强也算那么回事了，就是教堂小了点破了点：破旧斑驳的墙壁，四周到处都是风雨侵蚀的痕迹和漏雨的迹象，狭小的院落里原本应该种上花草的地方长满了野草，周围的围栏象征意义远大于实质，唯一让人敬畏的是教堂中那一丝若隐若现的神圣和威严，这说明这是一位真神在凡间的驻地，神圣不可侵犯。

这是一位虔诚的牧师，但是并非一位合格的牧师，经过三天的细微观察，魏曦做出了结论，因为他总是用自己的份钱和教堂的收入来购买食物接济贫民，如此一来自然能很快受到贫民的感激进而很快发展信徒，但是如果信徒不断扩大之后呢？你有拿什么来养着他们，为什么没有其他教会来这个贫民区内开办教堂，为什么这座教堂会被原有的神诋抛弃，魏曦敢打赌他一定没有想过。当然魏曦也不是认为这个地方没有价值，但是亚雷的手段无疑是根本行不通的，他还没有明白授人以鱼不如授人以渔的道理。教会虽然还不缺这点钱，但是他们毕竟也不是无法自食其力的人，慈善也不是圈养别人。

“亚雷，我得承认你的信仰非常虔诚，但是我依旧认为你不能晋级，知道为什么吗？”在后院，魏曦觉得这个孩子还是十分有前途的，因此决定专门找他谈谈心。

“是否因为我的信仰依旧不够，还是我的学习还不足，我的承认我将太多时间用在了帮助周围贫民身上，但是请大人相信我会继续努力地，一定不会让大人失望！”虽然有所失望，但是却丝毫没有打消他的激情。

“但是事实上我现在就对你有些失望了啊，亚雷！你的信仰与学习都没有问题，如果你只是想做个苦修士的话，你完全可以成为如我一般的红衣级别了。但是亚雷啊，别忘了你是牧师，你理解什么是牧师吗？”

“治疗和解惑是牧师的职责。带着对神信念的忠诚，照顾、治疗并保卫着神的信徒。”

“你知道，但是不理解啊！”魏曦叹了一口气说道，“牧师其实就是神的牧羊人，为神牧养着信徒，治疗并守护着信徒是神之所以赐予我们圣力的原因。可是亚雷，你见过要不停割草养羊的牧羊人吗？那只是宠物。再说今日你能养一千，那明日的一万呢？亚雷，当你明白授人以鱼不如授人以渔的道理和如何取舍的时候你才能成为神的真正牧师，否则你始终只会是一个传道者！”

“......”

三日之后，成了自己教会主教的魏曦以尤里安的名义宣布：一、凡是信徒每月可以享受一次免费治疗的机会，再此之外需要支付相应的酬劳，浅信徒费用减少三分之一，真信徒减半，虔诚信徒与神殿雇佣人员只需支付三分之一，赤诚信徒与神殿神职则享受随时免费待遇，此权利允许转让，但是不得用之牟利。二、教会继续提供免费食物，但是除非确实无法劳动者外，需要用相应的工作代替；对此魏曦丝毫不担心，毕竟贫民区并不是说都是一些好吃懒做的人，相反大多数人只是运到不好或者能力不足而已，至少简单的修修补补没人不会干吧。三、教会接受各个阶层的捐款，捐款自愿，但是对于捐助者教会将严格予以记录，并且贡献度可以换取相应的医疗机会。为此魏曦制订了一套完整的规章制度出来，从一次折扣治疗到最后可享有一次重生术，严严实实的上百条内容。当然，越后面的服务越好，但是代价也约为昂贵，重生术恐怕只有大贵族们才有机会享受，而且就是这也足以让他们仔细衡量衡量了，毕竟死亡并非意味终结。但是同样有时候，也许就需要这么一个活着的时候也未可知啊！再说这个记录还是可以由后人继承的。四、教会举办教会学校，与神学院不同，虽然他们也会学习一些炎黄语和教会圣典，但是将有一半时间学习包括算数、历史、炼金、魔法启蒙、冶炼、初级武技、各种语言文字等各方面知识，贫民如果无法缴纳学费则可以在与教会签署借读协议情况下，先读书后还款或者为教会工作一定时间来还款.......

这几条方针是魏曦参考地球上西方宗教的历史制定出来的，这个世界将教育定位为贵族与天才的权利，而一般技术只是由师傅——学徒模式传承，这对于尖端技术是没问题，但是对于一般大众来说却使他们丧失学习的机会。崇尚实力的后果就造成了忽视大众，但是魏曦却明白毕竟大众才是主体，天才毕竟只是少数，精英们固然能够影响带动很多人，却未必能让很多人真心诚服于你啊！因此，事实上从一开始魏曦就没有向高层进军，而是与诸神们不同，他试图牢牢扎根基层，因此与那位成了文字学家与文学家的知识之神不同，他这位小小的知识之神一直提倡要广泛传播知识，而且知识并不仅仅限于文字，它包括技术、艺术、文学甚至文化。也正因此，魏曦才能在这么几个人情况下说出办学的事情，因为他的牧师多多少少都掌握着一些其他知识，都有一些个人兴趣爱好，这也是他极力培养的结果。

这是一个实验点，是特区！魏曦如是想到，并明确告诉沙啵。

第三十二章 动容

德奥里亚城所在地区原本是一片荒山野岭，是魔兽嬉戏的天堂，但是自从这里的巨大铁矿山被发现以后，一切就随之变化了。在五百多年前，伯尼尔王国的大军开进了这片荒芜的土地，赶走了那些凶猛的魔兽，随后一座座巨大的冶炼场迅速建立了起来，巨大的利益与机会吸引了大量的人口，短短五十多年时间里，卑微的凡人就用他们那柔弱的双手在这片荒山野岭上建起了王国的第三大城市，王国的冶炼中心与装备中心。但是再大的资源总有被开采完毕的一天，三百年时间永不间断的采掘，使得矿山变成了真正的荒山，它再也无法为世人提供丰富的资源了。

贫民区就位于城市西边，那里靠近原本的一座矿山，那里本是德奥里亚城得以兴盛的基础。庆幸的是虽然矿脉日益枯竭，但是依靠占据安德里斯河的优越地理条件以及纳乎得公国等新兴地区的开发，使德奥里亚城渐渐转变成为一个内陆港口和贸易中转地，得以继续延续它的存在，日益稀少的矿山自然渐渐被抛弃进而成为了贫民的藏身地。富裕的商人与贵族们都住在城市东边，依山靠水，不用望见那些令人心烦光秃秃的矿山，即便它们是他们家族兴起的源泉，卑微的凡人啊，见利忘义也是他们的天性之一啊！

魏曦下达的教堂制度改革方案虽然不得贫民们的欢心，但是他们也不敢有什么不规矩的动作，即便这座小小的教堂才10个人不到。神的威严早已深入这个世界的凡人灵魂之中，无论如何这里毕竟是神在世间的居所，容不得丝毫侵犯，再说这个政策并没有强迫他们付出什么。

不出魏曦预料，这个政策一经宣布，并没有得到贫民们理所当然的响应，冷场效果却出乎意料的好。每天来领取免费食物的也大多剩下一些老人和孩子了，这并不奇怪，在这个食物匮乏的地方，首先供应的是强壮的成人，其次是孩子，因为他们是现在与将来的希望，而老人日益丧失劳力，只会渐渐成为负担，家庭的需要决定了他们只能在饥饿中求存。强壮的成人并不愿意为了这一点食物来做免费劳工，在外面他们有机会获得更多的食物，当然也可能一事无成，但是人总会因希望而活着。

即便剩下来的只是一些弱不禁风的老人和残障者以及孩子，但是魏曦并不准备因此而滥施同情，劳动依旧要做。按照魏曦的要求，诚实的干上两个小时的劳动就可以获得下一顿饭的食物，当然如果你能够多干或者干得十分好的话将获得额外的奖励，虽然这些老弱病残并不能干什么大事，但是干干诸如拔草，擦洗之类的活还是可以的。ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

至于亚雷牧师，魏曦嫌他在耳边太啰嗦了，就将他打发去抄写一些开学要用的课本了。但是唯一出乎魏曦意料的是，他那个办学计划压根儿就没有几个人来参加，想想也是，当人们习惯了贫困与无知时，他们往往不会认识到知识的作用，生命在他们的眼中仅仅是活着。尤其是学习并不是一朝一夕的事情，它也不像魔法师一样能够一飞冲天，效果立马可见。数年时间放下劳作的学习和未知的未来及作用，并不足以让大人认识到知识的重要性及由此带来利益。文盲吗？大多人都是啊，他们依旧活着，这种思想深入人心。倒是教会打算招收雇员的事情为众人所关注，唯一麻烦的是即便只是一般雇员，但是教会也不可能招收一些异教徒吧，因此一些十多岁的俊美小女孩甚至小男孩被极力打扮送入了教堂，虽说信仰不可强迫但是却可以引导，尤其是那些才十几岁地未成年的孩子。

这是贫民的悲哀，魏曦明了他们的想法：这些孩子虽然未必都会成为那位真神的信徒，但是这些俊俏的孩子一旦被某个神职人员看中，那就有了机会，假如如果能够爬上某个神职人员的床上，那么就意味着他的家庭将会获得一些庇护，极大改善家庭的条件，毕竟对于他们来说，神职人员的收入是笔极大的数字。魏曦并不喜欢这个结果，但是他也无意改变，这是生活的需要，也是他们自己的选择，事实上每年会有更多的孩子并送往贵族家里和教会、商会等等地方，这些孩子在成年之前都将为你服务，同样你必须养着他们，知道成年之后回到他们原本的家里，这是贫民们养活孩子与减轻生活压力的一种方式。对于那些孩子来说他们往往也是自愿地，因为这意味着他们将暂时摆脱疾病与饥饿的威胁，生活的压力让他们早早的学会了抉择，也或许是诱惑。对于此教会唯一的戒律就是必须自愿，不得恶意伤害和欺骗，不得强迫、胁迫。

“魏曦真神是仁善的，他教导我们应当爱护身边的一切，家人、朋友以及陌生人，但是对于那些恶意伤害他们的人，我们同样不能姑息，刀剑同样是一种选择，因为真神同样赋予我们守护的权力。你们当谨记：不可亵du神诋、不可逞强凌弱、不可*、不可偷窃、不可陷害他人、不可贪恋他人财物、不可恶意伤害生灵、不可为邪恶所诱惑、当你们有能力时亦不可见死不救......你们当有感恩之心，神在庇佑着你们，父母生养你们。还有那些帮助了你们，拯救了你们，煎熬到了你们，关怀了你们，爱护着你们的人，你们都应抱有感恩之心。切不可忘恩负义，恩将仇报，这是神所最最厌恶地......一切将引起神不快的事情都应反省、放弃。敬畏神，信奉神，神必会庇佑你们.......”

既然学校招不到人来，魏曦也并未气馁，反正这个小小的教堂也没有多少或需要干，于是他大手一挥就将那些送来潜移默化的孩子与流浪孤儿们编入了他的教学计划之中，包吃住还不用付学费，那些家长们自然也没了什么意见。虽说曾经的历史上他是教育专业出身，但是神不可说谎，魏曦得承认他并没有多少耐心来教学，因此他也只是偶尔来上一堂思想政治课而已，当然在这里叫神学。上午学习语言与神学，下午分别学习各种技术，这是魏曦为这些孩子制定的简单的不能再简单的学习计划。可喜的是或许是觉得这是一个机会，这些孩子都努力的学习着，表现着。要放在以前那个社会，这都是重点大学的料啊，魏曦不禁感叹着，记得似乎好像他以前就是混过来的哦！

“伟大的魏曦真神啊，愿你庇佑于我们，令我的父母和弟妹能够挣到足够的食物，让我能够留在这个幸福的地方......”按照惯例，晚饭之后就是在牧师带领之下的例行祷告，然后就是个人对着教堂里那枚不断漂浮的神徽静默祈祷。虽然这些孩子的信仰之力还十分微薄甚至没有，但是作为真神魏曦依旧能够读懂他们灵魂里的意思。不再挨饿，不再受冻，希望更好的生活，希望明天能够更好一点，希望有新衣服穿，希望家人能够吃饱，希望不再生病，甚至希望能够爬上某个神职人员的床上。卑微的希望在魏曦的思想里回荡，让他心酸，一直生活在衣食无忧世界里的他只会为了一些不知所谓的事情冲动，他从来只计较自己是否满足，从来只考虑自己的喜好，因为一切垂手可得。

关键是这些都还是孩子啊，记得当他只有这么大的时候，只会去抱怨父母小气不给自己买，只会去抱怨时间太短不够玩，只会被捧在手心里予取予求，做着遥不可及的愿望和理想......他想过人们对于生活的渴望和祈求，也得到过这样的祈求，但是他从未想过，这些孩子，这一大堆孩子的祈求竟然如此简单，如此卑微，生活的压力让他们早早失去了童真与单纯，他们已经懂得怎么抓住每一个机会。他曾经设想了大多信徒的需要：强大，能够高屋建瓴俯视他人；机会，拥有数不尽能够出人头地的契机；狂妄，甚至象前世那些家伙一样躺在床上责问神灵为什么不将下大把金钱砸死他。但是这一刻他发觉自己似乎有些错了，他从未想过对于大多数人来说，期望如此简单，一顿饱饭，一个恩赐的机会，一天稍微比一天好一点点的机会。在神面前，他们放开了心灵，说出了他们那卑微的祈求，虽然这来自孩子，但是也不难看出大人的期望，沉重的压力已经让他们没有也不敢有太大的奢望了。

卑微的期望，让魏曦为之动容，他庆幸自己决定了下来经历一番，这也是诸神总是不时在世间行走的原因，无论是神格还是魏曦的神力计算机来处理这类信仰，无疑都不会被告知，因为他们太微不足道了，神也不可能时时收听每一个信徒的祷告的，神只会亲自处理教会高层的祈祷，而无疑，他们也早与这个世界脱节了。

“神必将庇佑于你们！”圣潮，这是魏曦为他们所给予的恩赐与同情，用以抚平他们受伤的肉体和心灵。然而，落在亚雷眼中则有了另一层含义：尤里安圣修士的仁慈与哀伤感动了真神，进而赐予了圣潮，说明他的决定为神所认同。毕竟总所周知，未成年的孩子大都几乎不能为神提供多少信仰之力，光靠孩子要想引起圣潮很难，何况才这么几十个孩子。

第三十三章 不经意的改变

在世间，神根本无意争夺金钱与权势，因为在神的世界里金钱一无是处，而神也早已注定了位于世间权势的顶端。任何一位神，即便是再弱小的神诋也不是凡人可以忽视甚至亵du的，哪怕他是一位强大神诋的选民，真神的威严不容质疑，这是众神默认的事情。神只在意信仰，而信仰之力的产生来自于智慧生物，这就决定了教会存在的必然，在世间一个组织的强大与否，金钱与权势是最为明显的标志，再说，神职人员的供养，教会武力的培养，甚至信仰的传播哪一样少得了金钱或权势呢？所以没有哪位神诋的教会是完全的慈善组织，教会的同情与爱心通常只出现同教的兄弟姐妹身上，因为他们有所付出。

对于神来说，每个甚至每级神格能够处理的信仰之力其实是有限地，并不是信徒越多力量就越大，但是信仰之力却可以储存在神国之中。如果说把信仰之力看做水的话，那么神格就是一个转变水的工厂，神国就是池塘，信徒就是水源；水源多了固然好，但是池塘却并非永无止境，当庞大的信仰之力来到神国而神国却又无法完全储存时，散逸就成了必然，这种灵魂力量的散逸必然会将神国四周渐渐的同化转变，以更加与神国本质接近。所以神都在争夺信仰却没有哪位神诋轻易的试图完全统一信仰。当一个神的信仰之力足够满足神格需要时，神对于一般信徒的争夺就变成了对于虔诚信徒的争夺了，毕竟越是虔诚的信徒越能提供纯净无暇信仰之力，饱含杂质的脏水与纯净水之间谁都会选择地吧。

曾经有人说，越是贫穷的人信仰越是虔诚。这句话在某种程度上来说是正确地，但是当有了对比，知道其他神诋的信徒能够生存得更好的时候，又有多少人能够继续保持虔诚呢？能够真正达到荣辱不惊的人又有几个呢？毕竟生存与yu望是智慧存在的基石和动力啊！要运作一个完整地教会，金钱的作用毋庸置疑，所以虔诚信仰同样更多地是贵族和富人，因为要牧守神恩终生侍奉神诋与明知神意，都不是那些还在为下一顿生活烦恼的贫民能够轻易做到地，尤其后者，身为文盲，眼界有限的他们又如何能够轻易理解神谕呢？虔诚信仰可并非跪在神像前，大声向神祈祷和敬奉就可以的啊！再说，当他们发现金钱与权势触手可及时，又有多少人可以保持那颗虔诚地心呢？

也正因为如此，虽然每年总会有很多教会派人来向贫民们传教，却很少有哪个教会将神殿建在贫民区地，当然别有用心或者一些不得不隐秘行事的神诋教会除外。魏曦如今zhan有的这个教堂就是曾经一个教会的试点，不过随着那位新神的陨落，这里也一直荒废下来，直到单纯的亚雷到来。

如今的贫民区依旧如以前一样，摇摇欲坠的房子，四处透风的墙壁，衣襟破烂的贫民，曲折狭小的道路，面色饥黄的住民，唯一的改变就是道路整洁了不少，这是魏曦在发现没有什么事情给那些搭伙的人做的时候，随意找出的一点事情的结果。在每天都会有人不断地仔细清扫道路三个月后，垃圾的恶臭总算远离了教堂，这让魏曦心里逾越了许多，至少他可以放下圣力来好好体会一下自然的气息了。亚雷对他这位尤里安主教很是有些意见，这个魏曦知道，那位年轻的牧师甚至有次在祷告的时候希望神能教导一下自己，尤其是自己地懒惰：思想政治课半月之后就被魏曦还给亚雷了，至于信仰是否勤劳亚雷不敢说，因为作为一个主教，魏曦有自己的单间地，而且平日里既不努力传教，也不关心教堂的事物，事不临头他是不会出现地。

对于亚雷来说，今天是一个值得庆祝的日子，因为就在今天，在尤里安主教宣布改变教堂制度三个月后的今天，教堂终于获得了一笔在金币以上成色的收入——来自一个小小的佣兵团的捐款。要知道在这个贫民区的教会要想获得贵族的捐款可是很难的——除非他是这个神的信徒，毕竟只要愿意支付报酬，在任何一家教会都可以获得足够的治疗，何必要来这样一个处于脏乱差，城中心又远地地方的教堂呢？而且魏曦也不是主宰治疗的神诋，在治疗上并没有什么特殊的地方。因此，教堂在几个月内完全如以前一样是在负债经营着，幸好对于魏曦来说，拿点金币说是存款还是没问题的。

“姆苏”佣兵团是一个仅仅十八人的小团，级别不高，六级佣兵团而已，成员方面最强的也仅仅是一个中级剑士，勉强能够一提地人物就是团长妹妹，一位初级魔法师。他们都是来自于同一个自由村——“姆苏”村，为了改善村子贫穷状况，由村民眼中‘强大的’中级剑士索伦森带领着一群热血冲动的小伙子成立了这么一个佣兵团。也正因为如此，索伦森基本上也不会去接什么危险的任务，结果几年下来佣兵团等级仅仅提升了一级，生活也当然十分的寒碜，仅仅比在村子里好一点点，这么多年好歹有了点结余，除去给村子里的支援外，基本上都被瑟娜这个初级魔法师消耗掉了。要知道修习魔法可是一项非常耗费金币的事情，象瑟娜这样没什么进步余地的魔法师基本上也难以获得好的待遇，不愿一辈子处于金字塔塔基的她才放弃供养跟随了自己的哥哥。

要说索伦森一行人能够遇到魏曦的这个小小教堂，也是运气。要知道一般来说贫民是没有什么钱来进行委托地，四处漏风的地方也不是那些有今天没明天的佣兵们愿意住的。不过在三天前，索伦森接受了一个委托——追捕一群打劫了商队的强盗，基本上就是小强盗抢劫了一支舍不得钱请佣兵的小商队，没什么钱的小商队也只有出这种低廉价格雇佣小佣兵团试一下了。

结果还不错，而这支新近开张的小强盗团就是贫民区一些在教堂压力下混不下去的混混一流组成地，毕竟教堂几位牧师和护教骑士对于他们来说可是强大的存在，几位圣骑士对于这些人的欺压行为直接就是武力相向，因为守护弱小是神的教义。其结果是保护了贫民区的治安，但是催生了一支早夭的强盗团。

索伦森一群人毕竟几乎都是些没有经过正规训练的初级剑士，一场镇压行动下来也是好几个人受重伤了，只好急急忙忙地搜刮了一下就直奔城里而来。因为救命，所以索伦森选择了最近的道路，就是直接翻下旁边的矿山，穿过贫民区，走过一片荒废的隔离带进入真正的市区了。然而另他们没有想到的是，在这个他们曾经几次来过的以脏乱差出名的地方竟然看见了干净的道路，旁边的那些游民们虽然一样面带饥色，但是似乎不再是一付择人而噬的表情了，这让他们一行人更加觉得紧张起来——这太诡异了，要知道贫民区可是以脏与无法无天著名的啊！

急急忙忙的索伦森一行直到看见了魏曦那个繁忙的教堂，才愕然醒悟，这里改变的原因，也难怪会发现以前那些有着一面之缘的混混们会改行做强盗了。众所周知，一座完善地教堂就如一座法师塔一样，完全能够掌控周边一定范围的事情，任何一位中立或者善良神诋的教会都不会容忍自己教堂旁边充满杀戮和血腥的，毕竟这对于传教影响极大，只有安全的环境才能吸引信徒前来聆听教谕。这一切也就告诉了索伦森等人，这里的存在并非是一个邪恶神诋，完全可以前往求助。

救治的过程非常简单，圣力本身就是一种本源表现形式，虽然它较为低级但是也比世间的魔法或者斗气高级不少，也正因如此，任何神诋包括邪恶地黑暗神诋们都有着自己的治疗神术，只不过相对于那些不守规矩的黑暗神诋来说，中立与善良的神诋牧师才是世人求助的重点。圣术治疗其实就是将神诋赐予的圣力加强治疗某一方面的特性，更好的提高个人自愈与抵抗力而已，而根据伤势大小耗力不同，教会收取相应的报酬。拜这个世界简单经济模式所赐，金币的价值一直比较稳定，因此渐渐地教会们彼此形成了一个默认的标准神术等级和价格，这也是一般人选择中立和善良神诋教堂的原因——他们不会随意乱收费。

很多时候事情的转变就是这样在不经意间，随着索伦森等人的出现，这个小小的教堂也浮现在更多冒险者眼前，尤其是当获知一般例行的感恩性额外捐献也会被认真记录并换取一些专业知识的培训时，更是深得一般冒险者的拥戴，要知道大多数冒险者其实只是一些有力点的平民或者仅仅学了点皮毛，贵族家族和相关学院耗时长久地学习以及大把金币都不是他们可以奢望的，这座教堂虽然只能提供一些简单地技能训练，对于一些底层佣兵来说还是有些吸引力地。尤其是作为知识和守护之神的信徒，魏曦教会的神职们往往博采众多并且以传教为乐。

第三十四章 成长

神格的进化不仅仅是神的努力，作为因众生信仰而长存的存在，作为一种从众生行为与灵魂意识中获取力量的至高，最快的进步方式就是神自身明晰自身神职的精要，然后引领自己的信徒意识到这个神职范围内相关事物的高度。这种从根本上提高灵魂本质的行为最为本源所认同，源力的大海也总是更加眷顾他们，尤其是当同等神职拥有多位神诋时，这种钟爱就一清二楚了。

也正因如此，所以魏曦的守护与知识神职远比文明神职进步快，因为他的守护生命与尽量传承知识的号召极大地为世人所接受，而文明，或者说炎黄文明之所以难以进步的关键在与刚刚升为炎黄人的瀚州人根本无法明晰他所传承的炎黄人特性，或者说这个世界炎黄人的特性还没有形成，连魏曦自己都觉得似是而非地，焉能升华。对于一个神来说主神职的选择至关重要，这是你在世人面前宣扬的重点，也是你选择对手的关键。并非一个神职只能有一个神诋，理论上讲只要你有本事，任何神职你都能拥有，但是试想如果世上同时出现两个强大神力的战神，那么信徒向谁祈祷？同行是冤家啊！强大神力之间可以有同样的神格在运作，但是主神格绝对不能相同，而且在宣扬的时候也应当竭力避免与他神冲突。

在封神初期，很多神诋往往尽力获得很多神格，但是当他登上中等神力之后，就会选定一个主神格或者将同一性质的神格融汇一体，形成新的神格。这不仅仅是避免神战的问题，同样也与神自身的特性与精力有关，毕竟博到了一定程度就应当精，同样也只有真正精通了一样的时候你才应当再去深思其他方面，在凡人面前神具有大能，无所不知，但是神在本源面前，所表现地同样是无知啊！拜蓝雨伯国与坎库而德公国所处的偏远与危险所赐，魏曦的守护与文明以及所带来的新奇艺术，尤其是描绘、工艺、建筑、音乐、舞蹈、文学、游戏等方面的新奇，很快为世人所接受，信仰之力远远足以支撑他的存在，之所以至今他依旧是微弱神诋，是因为他在等待，等待觉醒......

封神三十年，对于一位新神来说，总有无数地事情要处理，要学习，要理解，时间是过得很快地，因为神不朽，每一件事情完全可以花上几年甚至几十年时间来考虑，实行，力求精益求精。三十年后的今天，魏曦终于等待了自己一直在等待的机会，源力的大海在欣喜鼓舞，这次不再是来自早已习惯的知识、守护与艺术，而是来自于文明——炎黄文明。在这十多年里，新一代的炎黄人已经完全长大成人，并在开始各个领域发挥作用。责任、忠诚、仁善、崇尚道德与知识、英勇等优秀品质出现在他们的身上，尤其是在蓝雨伯国，在这个神的圣地，教会三十年孜孜不倦的教导终于让这一代人成长了起来。炎黄人这一新的身份因肤色的不同与平等、守礼和仁善的特性，为世人所接受，从某种意义上讲，一个民族，一个文明的特征开始闪现，剩下的就是看看能否发扬光大了。

如今的魏曦，在经过多年的思考或者说多年的思想斗争后，下定了自己的决心，文明是主神职，艺术、生命与守护围绕着它转动，用以塑造炎黄文明地特性，这是避免与几位强大神力交恶的最好方法。毕竟在诸神看来，如同半身人神系与精灵神系一样，一个外来文明建立了一个自身文明的神系而已，肤色与特征的不同暂时注定了他们的目标的不一致，只要魏曦不大张旗鼓的向侵犯他们的核心利益，这是他们能够容忍地。

三十年成为弱等神力的存在，并不稀奇，在早期，很多神诋都能够在十来年就进入这一境界，尤其是如西莉亚女神一般拥有丰饶这样一个世人不可能规避神职的存在。但是要想再上一步成为中等神力甚至强大神力的存在就难得多了，对于自身领域的理解，信仰之力的饱和，教义的传承与影响，甚至对于源力的竞争都是因素之一。不过对于魏曦来说这又是很久之后的事情了。

成为弱等神力，魏曦有幸在一次近距离亲密接触到了源力的存在，更进一步了解到了本源的成长方式，这也就为神诋暗示了他所选择的进化道路。神当引领世人一起前行于进化的道路，同样人的需求也决定了神的作为，唯一的区别在于神是个体而人则为群体而已。

对于神诋来说，源力的振动是神也无法完全隐藏地，尤其是魏曦地神国位面——昆仑已经渐渐的向善意的神诋与位面生物敞开了，甚至一座连接昆仑与自然之殿位面西莉亚女神神国附近的传送门也在在诸位神诋的合力下存在了。在这三十年里，魏曦的神国多次接待了自然神系的诸位神诋，对于他们来说魏曦神国内那些神秘的炎黄文明令他们新奇不已，尤其是魏曦神国内那些充满诡秘的规则，异样的风情。

神在进步，是因为世间的人也在进步，没有哪一个神诋是能够在被信徒无视的情况下进步的，除非他能摆脱与信徒的关系，如同前世传说中的仙人一样，脱离凡世的一切，旁观世事兴衰，随心所欲，无欲无求。

在蓝雨伯国，与纳乎得公国的战争已经进行了十多年了，其实真正的大战早已经结束，可怜地三王子和他的哥哥一起也早已去他的神诋那儿常住了，这就是失败者的下场，对于瑞尔兰德教会及其控制下的国家甚至家族来说，这是很正常的事情，那位主张四处欺凌弱小，制造血腥的二王子在教会的支持下获得了大公的位置。横征暴敛，四处树敌的新大公瑞德兰四世与他的神诋一样无知，短短十多年就将自己父亲数十年的辛苦成果付诸东流，在极大的取悦了他的神诋的同时，叛乱与逃亡在时刻上演着，如今的纳乎得公国在四周邻居的侵攻与谋略下已经丧失了三分之一的土地，尤其是蓝雨伯国，早已安排好的间谍与废奴口号下，成功地夺去了公国富饶地寒江平原四分之一的土地，并将另外的四分之一变成了杂草丛生的荒地。可预见，一旦战争结束，至少伯国升格为公国是及其可能地了。

在十多年里，谋杀、教唆、诱惑等瑞尔兰德教会地常规手段不断地在伯国出现，可惜它的名声实在有些不好，加之新的教育下成长的一代日益接掌了权利，被打上忠诚与善良的他们与崇尚杀伐与残暴的瑞尔兰德神实在不怎么合拍，足够的知识也让他们能够识破大多数阴险的伎俩，这也是伯国日益稳定发展的基石。

十年的时间对于凡人来说是一段很长的时间了，它足以让翩翩少年成长为青年才俊，让男孩成长为男人。如今的魏吉已经三十三岁了，虽然魏曦没有如摩勒一样赐予他不朽的神性，但是仍然给予了他免疫衰老和延长寿命的能力，以此来证明他的神恩，毕竟他不是真正的神子。早在十五年前，即便战争进行得如火如炽也没有能够阻止年轻的伯爵大人的新婚，毕竟对于任何一个国家来说，缺少继承人是件足以动摇国体的大事情，尤其是在这个个人能力严重不平衡的世界，意外多得让人难以回避，十八岁结婚基本上也算是较晚地了，无论神还是国民都不愿意再等待下去了。新娘是坎库而德公国的公主，这场婚姻即使两国更紧密的结合，也是两位神诋的联姻，因为新娘是西莉亚女神的高级牧师，这场婚姻代表着两位真神的意志与祝福。

老实说，魏曦极其不喜欢这种指婚的作法，但是对于神来说这代表着一个更加合作地姿态，对于人来说这更是利益的组合，为此他只能降下神谕，彼此接触半年，而后给予他们选择的权利。或许因为忠于神，或许二人本应由此姻缘，总之最终两个年轻人选择的同行，在新婚的时候，两位真神同时降下了神恩，让他们同享青春与长生，这是莫大地恩德，也极大的加强了他们的统治地位。最终，这条神谕形成了一个法律，那就是不得逼婚，即使是父母的指婚，双方也可以在神殿面前合理合法的解除。如今，随着四个孩子的降生，魏吉的统治自然也就越来越稳固了。

占据了富饶寒江平原一部分，大肆掠夺和动员纳乎得公国人，伯国与教会深得炎黄文明谋略的真传，绝不主动出击与敌人硬抗，为此伯国不惜耗费巨资在寒江平原上建起了两座坚固的城堡与法师塔。结果，不足十年，伯国获得了足足四万人口，四分之一近三千平方公里的富饶土地，并将半个寒江平原从纳乎得公国划了出去，另外半个还得时时防备蓝雨人不断的骚扰。虽然总的来说伯国远没有向其他国家那样消灭大量敌人，但是对于纳乎得人的打击却是丝毫不比别人少的。

可以说，如今的蓝雨伯国，只要不犯重大错误，已经足以自给自足了，它已经成功的立住了脚跟，为他国所不能忽视。

第三十五章 史诗敦煌

“......yu望的膨胀和对权利的向往，让安享和平的人们，失去应有的虔诚，迷失在yu望与亵du的边沿！神的教诲被yu望所蒙蔽！”

“......失去神恩的世人，面对外忧内患的种族，由此战乱连天，尸骸铺满的美丽的绿洲！大地在哀伤，黑夜在失落中憔悴，生命如此脆弱，尸横遍野，到处充斥着战争。”

“......闪亮地刀剑构成的连绵不断的帷幕，耀出摄人地回光；火红地鲜血，撒满曾经欢乐地家园；失去信仰，失去信义的人们，在凶恶地敌人面前不堪一击。他们懊悔、痛哭，承受着炼狱般的生活!饱经战乱的人们，再次祈求着神的出现。”

“......神的心早己冷却，但冷却并不代表着无情；存亡之际，神以博大的胸怀包容了曾经地罪人。”

“......摩勒，你当用虔诚地信念与勇气，带领我的使徒，去给与他们最后的救赎，引领他们追随我的道。神如是说！于是，神选者摩勒带着回到神身边的族人，来到这片饱受苦难的土地，带来神的意旨与恩泽，给予他们救赎。”

“......迷失的世人啊，从此得以聆听神的教诲，在神的使者带领下，获得重生。神说：信仰是你们唯一的道路，凡是信我的人当谨记，我是你们的真理，是你们的守护，信我我必爱护你们，凡信我者当平等和爱，无论你们来自何处是何种族，当亲如兄弟姐妹，团结一致，这是我的旨意；你们当虔诚，凡在世上信奉于我的，愿意追随我的道的，我必庇佑于他，赐予他我的力量；你们当无惧，凡在世人为我的道而战，而亡的，我必将在神国善待于他......”

“......”

这是一首在瀚州川流传极广的诗歌，在不久前由一位在魏曦神意下感召的信徒写就，并迅速在教会的特意安排下，关于摩勒千里回乡，救助族人的故事广为流传，不仅在瀚州人地面上，宣告这位身为瀚州人的神选者带来了神的荣光，也在周边国家中广为流传，告诉人与神，瀚州人不再是一群没神认领的弃儿。任何一位神诋在这种问题上都不会有所退让地，神与神之间可以让步，但是羸弱与畏惧的神诋却是不会有人信奉地。

教会这样大张旗鼓的宣扬，毫无疑问是获得魏曦的容许地，这样做的结果也就等于正式宣布他与猎杀之神马拉以及痛苦之女劳薇塔之间敌对了，由此甚至可能会引起某些黑暗神诋们可能的打击，魏曦之所以至今才正式公开宣布这个结果，等的就是自身神格的进步，已经成为弱等神力存在的他，勉强与两位神诋处于了同一位置。先不说对两位神诋打击最为严重的自然神系诸神，就算两位真神亲自或者是请来黑暗的强大神力存在前来攻击自己，随着神格提升进一步明晰规则与本源的魏曦，也有信心坚持到等待盟友的来援，甚至自己就能御敌人于国门之外了。

晋升弱等神力，进一步接触与明晰本源的魏曦，也进一步完善了自身的神性调整和神国规则的建立，并且审慎的将一些曾经听过或者想过的规则验证并实用化。没有哪一位神诋能够自夸自己能够明晰每一种规则，毕竟站在神的高度，每多一个知识，其实就能延伸出大量的可能来，同样的道理只要你少了一个知识，你也绝对无法真正明晰那项规则，哪怕它是与你同样神性的存在。因此如同世上没有一片一模一样树叶一样，也没有一模一样地神诋，每个神都有自己的特性，而这才是神国之所以能够成为主场的原因，区别只在于能力的大小，这也是诸多神诋得以自保的基础。就如魏曦，即便他掌握了守护神职，但是由于其本事法师出生以及前世阵法传说的影响，他的守护神力以能量特性与大范围加持著称，而且由于他有着神力计算机因此他的神术相当节约力量，还能根据攻击面的不同随时调整受力点，这就是他与同样拥有守护神职的护卫之神海姆的不同，海姆的守护基于战士特性，往往个人保护与战斗能力为主，其神术也以辅助攻击与个体保护为主。

按照计划，在摩西计划执行的十多年里，魏曦及其教会的主要目的是从正面吸引敌人，而自然神系诸神的人则从侧面不断通过游击等方式打击两位神诋的势力，积累能量，知道魏曦教会统一至少控制大半瀚州人时，共同行动瓦解两个国家。为此，魏曦教会不得不付出彻底放弃在两国领土要求以及有限传教的让步。

十年时间，在众多法系职业的支持下，一座城市在这个曾经面临消亡的小小绿洲拔地而起。敦煌，这座奇迹之城，荣耀之城，神赐之城，聚集了方圆数百里内大多数地瀚州人，一时之间人口达到两万多，成为这片沙海上屈指可数地几个大城，而且是一座有着真神庇佑，建筑严谨，设施良好的城市。对内，按照教会公布的圣地原则，这里以及方圆百里的沙漠已经被赫勒部落献给神诋，因此这里成为了教会的第二个直属领地，由教会的圣恩大主教管理，当然现阶段实际掌权者依旧是摩勒，紧急提升的米肯贝尔圣恩大主教是名以上的掌权者。

在敦煌周边的几个绿洲里，驻扎着一些小型部落甚至分散的皈依人员，按照规定在未经许可时，他们还没有居住这座神赐之城的权利。这是迫不得已，因为绿洲只能维持这点人口。毕竟要想在沙漠中维持一座城市，首要的自然是绿化，为此教会强制规定，任何五米以上的植物砍伐必须得到市政厅的许可，城市的一半面积是植物的乐园，任何抢占的人都会被立即驱逐出这座城市，而且每年教会都会组织植树活动。

其实不能说现在丝毫不能扩大这个绿洲，借助神力与魔法，可以说让这片绿洲每天成倍增长都不是问题，但是这之后呢？并非有森林的地方就一定能够挡住沙漠地，神力虽然可以短时间内生成一片森林，但是一旦失去了神力的维持，沙漠内巨大的能量与特性也同样甚至能在几十年内将这里再次变为沙漠。生态平衡的重要性魏曦自然明白，经过再三计算地情况下，魏曦不得不认定，除非自己不计代价的插手，否则必须在相当长一段时间内让这个绿洲自己慢慢进步、扩张，这才是王道，征服沙漠的王道。绿洲的扩大自然会慢慢地改变着自然，平静无息，在不知不觉中完成，任何激进的变革则必然激起自然的反击，阵痛是无可避免地，而且从另一个角度来看，这样的神迹未必一定就是好事，即便它能在极短时间内为魏曦带来大量信徒。

蓝翎堡，位于沙海中一处深达数十米的地下河的上方，处于御敌人于国门之外以及极力保持敦煌那来之不易地绿色的考虑，摩勒一行人出大力气在这个到达敦煌的必经之路上建立了一座城堡，长期驻守着500名战士及神职人员，毕竟在沙漠上只要是大规模行军，都不能回避地下河的存在，也只能沿着这条道路前进，而这条地下河也是唯一一条流经敦煌百里范围内的地下河，这就为敦煌的防御提供了极大地方便，它可以轻易扼守住通往兰格王国占据的沙巴镇的前进道路。虽然这里四周没有一片绿色，遍地是黄沙，但是也在神面前地下了头，一座石质城堡出现在此，一条通往地下河的传送门吸取了数十米内的水源，城堡外黄沙漫天，城堡内则一片绿色，这是魏曦新开发的守护神术——生命的悲怜，圆型的能量防护将风沙隔绝余外，里面生命的特性让草木得以旺盛。而对于浩瀚沙海来说，这个狭小的堡垒如同细沙，还不值得它动容。

在敦煌城内，最高的建筑是魏曦的圣地——神殿，这座历时十年还未建成建筑外观是光滑的大理石，之所以历时十年，这是最大的原因，因为这片沙海有的只有沙子，因此必须由魔法来诞生奇迹，当然魏曦自己建也是可以的，而且是分分钟的事情，但是如果什么都由神来做，那么要凡人干什么，优待过头也未必是好事啊，何况这本身也是信徒们表达自己虔诚的机会，是信徒们为自己的神奉献的表示，时间越久才越是能够成为胜迹啊！高达五十米的建筑，有信徒将一粒粒沙粒砌成型，然后由法师将他们变为软性石头，用来砌成墙，再由大法师们慢慢的变为大理石结构，每一个信徒都参与其中，这是何等的荣耀！

事实上，在魏曦的特别神恩下，当瀚州川本地产的第一个中级法师将一个沙模变为软性石头时，那万人恸哭的情形是何等的惊人啊！这不仅代表着他们也能够修习魔法，更代表着在数百年后，他们依旧能够成为神的宠儿！神的荣光依旧照耀着他们，照耀着这群被视为神的弃民的人！

第三十六章 沙巴协议

十年时间对于人类来说确实很长，很多东西都能够得以改变。如今的“天蝎”佣兵团已经是不再是早期的那个仅仅由教会成员组成地小佣兵团了，虽然哈里依旧是团长，核心骨干也依旧是信仰魏曦的虔诚信徒。无疑自任何一个地方，一个完全由来自同一势力或信仰的团体都是很可怕地，因为对于任何领导者来说这样的组织从上到下几乎没有漏洞，而且充满危险。因此，从摩勒等人开始建设敦煌的时候，佣兵团的大部分人都以各种理由慢慢退出并参与进去，在早期这也是瀚州人极力攻击摩勒等人的一面，幸好这里地处偏远而且他们没有参与针对瀚州人的劫掠行为，反而在私下里救了不少不幸的瀚州人。神感化了他们，摩勒如此告诉信徒们。

如今的“天蝎”佣兵团已经是整个沙巴地区排的上号的佣兵团了，由于其注册地就在沙巴镇，并且现在大部分地基层成员也来自当地，因此它被视为了这个地区的本土佣兵团，这也是今日哈里能被领主罗波斯.兰森.缪杰尔伯爵请来这里的原因。

十多年的苦心经营，使得教会地情报网得以覆盖兰格王国的每个重要地区，哈里隐约明白罗波斯.兰森.缪杰尔伯爵请他来的原因，尤其是当他看见另外两只本土佣兵团团长的时候。在兰格王国，其实并非所有人都信仰血腥的猎杀之神地，恰恰相反，在这个大多数国土都是山地和丘陵的国家，大多数人信仰的恰恰是自然神系诸神，毕竟正常人类没有谁愿意成为他人的祭品，所谓国教其实也就是国王一系人的宣传而已，大多数贵族与平民并不认同。

当今的兰格王国国王派特十一世本身就是信奉猎杀之神的黑暗游侠，正是在一群同样信奉马拉的黑暗游侠和德鲁伊的支持下，他才得以在王位竞争中打败自己的兄弟，并将他们及其家人作为献祭给马拉的祭品，进而获得了这位嗜血神诋的钟爱。大量信奉马拉的信徒被封为领主，开启了这个山地王国的黑暗岁月，这种行为自然不会被原有的贵族们认同，不管是基于信仰还是权利来说这都是不能容忍的，因此或明或暗的反抗从未断绝过。可惜的是家大业大的自然教会根本不可能全心全意地来对付这个人烟稀少的王国，毕竟这里也只是自然神系与狂怒诸神的一个小战场而已。

这也是为什么追踪之神桂伦.风暴如此热心邀请魏曦加入的原因，毕竟任何一点力量的加入也足以扭转这里小小的平衡地。其实追踪之神与独角兽女神菈芮、狮神努比恩三神与猎杀之神马拉相似，他们本身都是崇尚自身实力的神诋，教会组织都十分散乱，没有严格的组织，其核心理念与人类的需求又有所冲突，因此也造成他们的信徒在组织管理与谋略上有所不足，这是天性的决定，至少短期内没办法解决。但是若要在一个地区有效驱逐一位神诋的信仰主场存在，合理的抹杀一个神诋在信徒心目中的地位是关键，但是这样的行为并非仅仅几句口号就行了的，组织、谋划、宣传等等都十分重要，魏曦教会恰恰擅长这些事情，丰富地知识也足以为吸引信徒，关键还在与，这位有着知识神职的神诋还是一位微弱神力，无论如何在千百年内都不会严重侵犯他们的利益。

如今的兰格王国形成了一个古怪的局面，趋向于信奉自然神系的领主与信奉猎杀神的领主们犬牙交错，形成事实上的分裂局面。双方虽然表面上和平，但是私下里冲突不断，双方教会私下的暗杀行动更是如火如荼，游侠与游侠们相互刺杀，德鲁伊与德鲁伊们彼此暗算，甚至在神意下野兽们也不断攻击那些马拉圣职制造的兽化人与人型兽以及各种怪物。但是总的来说，马拉的信徒略胜一筹，毕竟他们掌握着最大的行政资源，而自然神系却不得不权利应付狂怒诸神在大陆核心地带的挑战。

缪杰尔家族作为沙巴地区的领主其实才统治了这里不到二十年，原本家族的领地毗陵楚格王国的边界，但是由于一次战斗的诡异失败，家族被迫与佛瑞德侯爵交换领地，来到这片才属于王国不到两百年的沙漠旁，这样的结局也坚定了家族放弃中立站在反抗国王一面的决心。

“请坐，尊敬的炎黄圣恩者，愿您的真神赐福与您！”在书房，罗波斯伯爵对着哈里说道。就在最近，获得魏曦准备好了消息的三神无疑极快的加大了行动步伐。

在这十年时间里，魏曦教会的宣传手段让三位神诋及其教会好好的见识了一下舆论的威力，牧师们上蹿下跳，简直将每一位马拉信徒的任何行为都说成是危害领主，谋杀平民，亵du神诋的大罪，并且有无数或真或假的事例作为佐证，一时间仿佛他们的存在比深渊的恶魔还可怕，当然对于平民来说他们的危害确实比魔鬼大，毕竟魔鬼可不能轻易瞧见。

“感谢您的热忱，尊敬地伯爵阁下，大地之母的承恩者！”虽然仅仅出身下位贵族，但是哈里也是受过良好的礼仪训练的，何况以他现在的身份也不比这位伯爵差，因此他只是简单的行了一个教会圣职对外的礼节。

“......”

“如您所知，诸位领主都不再赞成立拉德家族继续坐在国王的位置上，自从两百年前的尤谢夫四世借助邪神的力量篡夺王位开始，整个王国就开始走向了恐怖，他们放弃了公平，违背了神与人的协议，强迫领民改信，将虔诚的他神信徒献祭，甚至对于我们这些信仰伟大的大地之母的人也不放过，他们公然试图将这里变成那位邪神的狩猎场。为了神，为了子民，我们必须推翻立拉德家族的统治，请放心，这个结论受诸神认同，而且如今的国王已经公然违背封君与封臣的神赐权利，公然试图剥夺贵族的爵位与土地，大义已经在我们一面......”无疑，对于善良的大地之母来说，打击邪恶并非不行但是大义的名分也是十分重要地。

“伯爵阁下，如您所知，教会确实已经与独角兽之后、万兽之王以及追踪大师的信民们达成共同打击那些邪恶者的约定，但是据我所知，教会赋予的责任范围仅仅在瀚州川，也就是说对于瀚州川以外的地区我们并没有参战的义务，即便有也是信徒的事情。在此，请允许我对于您下令保护瀚州人以及禁止捕捉瀚州人的政令的谢意，这是教宗冕下要求我代为问候与感激地！”实力无疑是解决问题的重要条件，当魏曦宣布自己是瀚州人天然的庇护者的时候，瀚州人不再是无主的了，因此多个崇善的教会宣布了承认瀚州人的权利，作为虔诚地信徒，伯爵自然不会轻易做出违背神谕的事情，一时间瀚州人的处境大为好转，毕竟失去沙巴镇这样一个优异的补给基地，捕奴队的行动自会大大受限，更何况在外还有哈里一行人的劫杀。

“当然，当然！但是如您所见，我方的实力已经有所落后于另一方，因此我希望以领主的身份正式雇佣您的佣兵团，为我夺回缪杰尔郡，为此我愿意支付相应的报酬，当然如果教会能够提供更大的帮助，我亦愿意支付相关的报酬以最为感谢！”在这当口，谁都不会嫌自己的人手多的，毕竟能够多抢地盘谁不愿意啊！

“嗯，对此我愿意接受您的雇佣，阁下。但是想教会的支援恐怕并不容易，毕竟根据教会与三位神诋教会的协议，再没有对方许可的情况下，我方不得在王国内谋求利益，因此教会恐怕不会轻易出手地。”

“据我所知，您们达成的协议仅仅是指炎黄守护者的教会不得随意在王国内陆谋取利益，而不包括王国在瀚州川的领地吧！”

“您是指？”

“是的，请转告冕下，如果贵教会能够为我夺回缪杰尔郡及相应的格外领地的话，那么我将会正式以沙巴郡及其周边属于瀚州川的土地为报酬，这并不违反协议，是吧？”伯爵满意的望着哈里沉思的面孔，他知道这是魏曦教会难以拒绝的交易。因为，沙巴地区属于王国已经百年了，如今他又并非自然神系的信徒，教会自然也不能强迫他改封地，而且作为一个传承千年，多位成员侍奉伟大的大地之母的家族，崇善的魏曦教会也难以动用一些不可见光的行为来对付他。

而且，沙巴镇对于瀚州川来说地理位置十分的重要，它是已知能够为大军进入瀚州川的唯一要道。他的要求相对来说并不十分过分，这是一份双赢的计划，因此他自然极有信心......

第三十七章 轻易地战斗

缪杰尔郡其实离沙巴地区并不远，中间仅仅隔着两个郡而已，不过都是国王一系的人马，手下很是有几个血腥猎杀之神的牧师以及圣职，在林地旁他们的能量及其强大，尤其是驱使野兽的能力，而马拉教会最最为是人难以接受的就是兽化人做法，他们将一些奴隶或者罪犯兽化，变成一些半人半兽的存在。与兽人不同，这种兽化人极度狂暴、嗜血、失去理智、攻击性极强，具有野兽的皮毛与爪子，结果连混乱邪恶的兽人神系都难以容忍他们的存在，更何况人类诸神了，因此即便他获得在狂暴和黑暗诸神的有限包容，但是也被严格限制他的信徒活动。

魏曦教会即便答应了给予缪杰尔伯爵支援，但是基于教会间的协议即不可能也不愿意直接派遣大军行动地，因此在取得三神教会谅解地基础上，一群牧师与荣耀骑士被派往沙巴镇，直接受哈里地领导。

“灵犀之影”，这是魏曦教会地一个二级神术，作为兼职指挥地骑士甚至牧师来说基本上都学过这一神术，因为相对于真知术这样地高级神术来说，它的起点低很多；而对于像侦测隐形、侦测邪恶、寻找陷阱这样地神术来说，它的作用也更为全面。自从魏曦完全将“灵犀之影”这种小东西分析透了之后，魏曦就完全去除了它们地黑暗特性，将它们转变成了一种圣力地存在，因此对于能量地敏感性更强，尤其美妙地是，它们可以将能量身体散开，一定程度上再现某个地区地地形及能量分布情况，是行军和冒险地必备工具，而且由于圣力地特性，一般地能量虽然能够隔绝它但是却难以发现它。

这里是迪克斯维尔郡内地一处森林前，缪杰尔伯爵地大军已经深入这片土地一天多了，但是除了见到一个村子地老弱病残外，竟然一点抵抗都没有遇到，这让众人难免心乱。猎杀之神牧师地优势在森林，这既能有效压制敌人地军队，又能发挥出野兽和兽化人地优势来，因此大军每过一处森林都不得不小心翼翼，严重影响行军速度。

“安全。”这是牧师地结论，从“灵犀之影”传来地信息看，这片森林除了一些小型野兽外根本没有其他东西，能量平和。但是这个结论让明白地人更是担心，这么大一片森林说没有什么魔兽谁能相信？不管怎么样，这些意会就可以了，自然不必跟下面地民兵们说。

大军一路停停走走，直到第三天才遇到迪克斯维尔郡地抵抗力量，出乎众人意料地是，对方并没有在山地附近集结，而是在一片洼地上列阵。

意外，但是箭在弦上却不得不发！随着实际指挥官玛索多子爵地一声令下，战争正式开始了！

“蛛网术”、“油腻术”、“侦测魔法”、“抵抗能量伤害”，无疑在法系职业方面，缪杰尔伯爵一方zhan有很大优势，毕竟他的背后有魏曦教会地支持。

自然，在神术上，伯爵一方zhan有更优势：“祝福术”、“虔诚护盾”、“坚定心灵”、“灵犀之影”.......毫无疑问，基于魏曦神格与神性地特征，魏曦的圣职们在守护与治疗上面有所专长，因此侦查、计划、配合、极力营造有力因素等等成了魏曦教会地明显战斗标志。

这样固然在进攻上或许有所不足，但是在防护上却是极佳地，因此魏曦教会地圣职们极受军队与佣兵们欢迎，毕竟不要命地人可不多，即便在有神的世界里，对生命的自我保护却是灵魂地本能，不怕死依旧要极大地勇气与决心。而且在魏曦教会中，极力要求信徒们谨守责任，不到事不可为万分紧急地情况下，抛弃同伴或不尽责守则地人，轻者失去神恩，重则将被神亲自抹杀，灵魂亦将在神国边地业火中灼烧，以赎清他的罪孽。

这些法术与神术级别都不高，在小规模地战斗中根本没多大作用，但是在上千人规模中地战斗中，却可以为自己一方营造出一个战斗主场来，这也是教会军队地一个特点：战争，本就应是你死我活地争夺，自然不必想骑士对决一样讲究那么多荣耀与规则，神如是说。但是神没有说：只有活下去地人才能书写战争地荣耀，享受光环。

当然，如今地缪杰尔一方自是不可能如魏曦教会地圣殿骑士团一般，拥有大量的中高级牧师或法师，但是即便是这些处于试炼目的地出来地低级牧师与法师们，拥有一定数量也可以引起一定质变地。

当种种神术与法术在双方空地上闪过之后，可见一些地方明显变化了：有些地方火突然而生；有些地方草木立即变黑、枯萎；有些地方大量地蛇鼠跑了出来，从它们那狂暴而无所畏惧地行动中可以看出，它们早已被敌人控制了......种种不同地景象将原本地平静打破，洼地平整地地面像被流行砸过一样凹凸不平，眼前地景象让士兵们惊得目瞪口呆，要知道即便最最优秀地士兵也不过仅仅是剑士而已，还没有修成斗气地他们对于毒气、法术来说并没有多大地抵抗力，这也是法系职业子所以让士兵畏惧地原因——剑师以下地人根本没有什么抵抗地本钱。

对于一般地蛇鼠之类小动物，马拉地圣职们自然不会轻易施展兽化术，毕竟兽化可是神恩神术，施行条件并不低，而这些小动物即便人兽化也不会有什么强大的攻击力和智慧。对于这些小动物，马拉圣职们地常用手段就是这种兽性狂暴，如同嗜血术一般让它们狂暴起来，并主动四处进攻一切活动的生命。

“灵魂威压”、“行动干扰”，对于这种人尽皆知情况，教会自然不会没有准备，拜矮人们地无私所助，魏曦对于灵魂理解日益加深，结合诡秘神性地存在，结合魏曦地奇思异想，大量特有神术被创造了出来，当然怎么选择是牧师自己地事情。神说：没有无用地神术，只有无用地牧师。这个观点现在就获得了明证，要知道“灵魂威压”还好，象“行动干扰”这样地神术，要求施术者地精神力至少基本与受术者大体相当，而对于低级牧师来说，他们也就只能干扰干扰一些凡人，大面积施展地或也就能干扰一下蛇鼠之类小动物。

但是，在这个特定地环境却是一个及其好用地神术，六位初级牧师地六个神术就能将着上千顶着血红双眼地蛇鼠一类小动物逼向对方，虽然说这些动物不可能给对方造成太大伤害，但是无论从打乱对方阵脚还是消耗对方实力来说都是一件利润极大地买卖，毕竟人的力气、魔法力、圣力都不是取之不竭地。

作为一位久经沙场地老将，玛索多子爵无需哈里地提醒，第一时间把握住了战机，一声令下，骑士们顶着各种防护神术地荣光冲向了对方。法术们也发出了早早准备好的魔法，攻向对方，一时间火球、冰箭、气刃、地刺等等你来我往。这就是战场，没有想象地华丽禁咒、恐怖魔法，除非大法师一流，对于一般法师来说，战场上真正地作用是干扰对方施法以及最大程度上为己方创造有力条件，对于一个爆裂火球与十个小火球来说，同样地魔力消耗，后者虽然及其可能一个人也杀不死，但是却可以轻易瓦解一个小队地配合，骑士们自然能够更加轻松地消灭敌人。同样，五个“守护力场”也许可能让骑士受到地伤害减轻，延长战斗时间，那么消灭的敌人绝对不止一个。

这也是教会之所以派遣大量初级牧师与法师参与地另一个原因——练兵。只有经历过沙场地人，体验到战争地残酷，在经历了血肉横飞的死亡和战友们成批成批倒下，甚至最后还无法战胜对手的无奈之后，他们才能很快地学会如何使用自己的力量，珍惜自己地力量；这也是最为考验信徒信仰是否坚定地事情。同样，一个经历过恐惧、死亡地威胁、无助、生离死别等等考验地人，如果依旧能够时刻坚定自己地信仰，自然也是向着虔诚信徒迈进的捷径，是能够担当大任地优先人选。

迄今为止，战争进行很是顺利，在众多牧师与法师地压倒性优势下，骑士们迅速撕开了对方地防线，法术附加地防护无需太高，负面法术影响无需太深，对于短兵相接地战士们来说，这一来一去的结果就会使得原本平衡地胜利天平迅速倾斜，这就是法系职业之所以号称能够左右战局地原因，他们是改变实力平衡地重要筹码，即便可能它们本身不堪一击。

十分钟，仅仅十分钟，对方一千百人组成地防线就被八百骑士撕开了，俘虏或者失去战斗力，甚至死亡。十分钟内，对方已经丧失了三分之二多地战斗人员，骑士们以及法师、牧师们不禁都露出了笑容，胜利了，生的希望属于自己自然是值得高兴的事。

但是玛索多子爵以及哈里地脸色却越来越沉重，因为敌人剩余地不到三分之一人员依旧盘踞在洼地地一片小土坡上，既没打算进攻也没打算投降，甚至连防御地准备都没有，而且刚刚在战斗中，对方只有法师却没有牧师参战，这与情报不符！

反常，诡异，未知，这让两位领军者不禁有些心慌意乱......

第三十八章 恐惧与勇气

恐惧来自于未知，希望同样来自于未知。因为世人无法预测未来将会发生什么，面对着种种未知，他们总是诚惶诚恐，惴惴不安。而世人之所以会对未来充满期待，对未知充满好奇，恰恰就是因为未知和未来再带给世人不安地同时，也有这希望地机会。寄望与未知地力量，就是希望，就是信仰，如同平凡世人虽然从未活着见到神国，但是依旧对他充满了渴望，因为神真实存在，神力在世间徘徊；其实，神又何尝不是呢！

世人面对选择面对未知时，之所以犹豫之所以恐惧，很大程度上正是因为他们哟普太多地未知，不知道做了选择以后会发生什么，惧怕盲目选择带来的把握未来的主动权的丧失，甚至对自己生命地伤害。要驱赶恐惧，需要坚韧地信念，而信仰提供的就是产生这种信念地种子，信奉神，神自然会庇护于你，即便你因此死亡，神也会在神国善待于你，补偿于你，你无需恐惧，追随神的教诲即便选择错误，神亦会宽恕你。

对于邪恶众神来说，恐惧也是一种力量，一种及其强大地力量，一个人地恐惧可以在极短时间内燃烧生命释放出大量灵魂之力，所以他们总是乐于制造恐惧；而对于善良众神来说，恐惧本身是一种反面教材，它可以坚强信徒地信仰，使信徒信仰更为虔诚，活得更加长久，自然提供地信仰之力更多；其实在本质上这就是一个杀鸡取卵与细水长流地区别，而基于神与人地区别，除非一些深受善良本性与领域影响地神袛，也就是那种爱心过剩地神袛外，一般来说除非自己信徒受到大量伤害或者利益可观，没有哪位神袛会去热心地行侠仗义地。

善恶众神地另一个不同就在于，善良众神虽然早期实力增长缓慢但是基础夯实，毕竟虔诚信徒乃至圣徒地诞生是比较艰难地，不是祈祷就行，信仰地虔诚、神意地理解、本质地接近、强壮地灵魂，等等这些地诞生，长久地生命都是圣徒产生地不可缺少地条件，而一个祈并者要想晋升信徒就难了很多，因为神国地特性总会自然偏向神，与神和谐，偏偏神亦非完美，神国又完全归属于神，因此种种，祈并者壮大灵魂地难度是主物质位面地成千上万倍。当然，这些信徒未必能够明了，神也不会主动宣扬，否则信徒又怎会自愿为神舍弃一切呢？邪恶众神早期实力增长迅速，但是对于整个神国来说并非好事，要知道保护神国固然需要领军地大将，也需要大量基层地士兵啊！

等哈里一行迅速冲到了剩余敌人地面前，看到地就是一种令人十分恐怖地境况：小小地土坡上，有着各种兽化人、恶魔甚至亡灵，以及大量地尸体和‘活人’，单个来看，这些并不是什么令人太过恐惧地事，毕竟这个世界上地人见多了各种各样千奇百怪地生物，而身为战士他们也不是没见过血腥和尸体，即便有所恐惧也不至于吓得毛骨耸然、目瞪口呆。但是现场地情况是在太残酷，太过于血腥了点，大量地尸体和那些半死不活地‘活人’成了各种怪物地粮食，无论兽化人、恶魔还是亡灵都不断地从这些可悲地受害者身上吸取着生命甚至灵魂，这已经超出了神袛地范畴，已经是彻彻底底地邪恶了。

同类地悲惨总是能够给予世人最大的哀伤、愤怒以及同情，因为他们就是自己最好地参照物，比兔死狐悲更容易影响人，尤其是这种连灵魂都无法逃脱地死亡，这才是众人最大地愤怒所在。毕竟，对世人来说，肉身地消亡只是在这个位面地终结，他们不久自会在神国重生；但是这种被邪恶所吞噬，活生生吞噬地人，连自己灵魂都无法逃避消亡地命运，这是彻彻底底地终结，没有一丝希望地死亡。面对死亡地凄厉惨叫，让所有旁观者毛骨悚然。

“伟大地魏曦真神啊！你是天上眼，请悲怜这世间卑微地生灵，拯救那失落地灵魂。神啊！求你赐予我战胜邪恶的力量和勇气吧，在黑暗之处播下你神圣光明，驱逐那邪恶地力量.....”

魏曦教会虽然并不张扬自己是崇善地，但是无可否认在不会大量侵犯他的利益地情况下，他地本性还是偏向善地一面，本性一旦塑造就难以逆转，尤其是神能够对他造成严重伤害地并不多，如人一样大多数是好的这个结论就足以让少数转变本性地条件丧失。

无论是基于教会地教谕，双方地敌对现状，还是处于他们自身对同类悲惨遭遇地愤怒，都足以让这些骑士们对于这些邪恶地生命展开无情地打击。如果说刚刚地战斗还是骑士地战斗，而非血腥地屠杀，那么现在完全是一场你死我活、恨不得锉骨扬灰地搏杀，生命在这一刻不再值得珍惜了。

没有战前地宣言，因为现在已经没有必要，对于这种赤裸裸地邪恶无需用语言来宣扬正义，提高士气。巨大而锋利地巨爪在漫天飞舞，每一次舞动都带动着血腥在空中飞洒，对于这群打扰自己享受难得美味地人，每一个怪物都充满了愤怒，骑士们拿出了自己地全力，向着那些比自己高大几倍甚至几十倍地怪物进攻着，即使大多数人地进攻完全可能是徒劳无功，但是他们依旧前仆后继地冲了上去。

法师与牧师们都在不停地吟唱，不惜魔力或圣力，最强地神术与魔法在战场中闪现，只有这样才能严重打击这些不应当存在，至少不应当在这里甚至这个位面存在地生命，防护在这时几乎没有意义。也许是受着这些骑士地影响，也许是基于对同类地悲怜，士兵们也义无反顾地冲了上去。

“神啊!求您赐我坚强地心灵，去抵御那些所不能改变的邪恶；求您赐我无限勇气，去对抗那无边地邪恶；求您赐我智慧去辨别它们的差异，迎接艰难困苦，因为这是回归您必经之道。神啊！这并不是我们所想要的罪恶世界，但是我们坚信您的荣光必会使正义得以彰显，一切更新，我顺服于您的旨意，愿您的道再世上展现荣光。您教导我们：您是天上地眼，一切邪恶都无法逃脱，一切英勇与功绩都铭记于心。于此，我们无所畏惧，我们战必胜利，我们坚信一切敌人都将被消灭......”

这不是圣术，亦非教义，这是教会骑士们出征时地祷告词，当面对他们难以战胜地敌人时，这也是他们坚定信心地利器，因为这是他们信奉地真理，神告诉他们的真理，他们坚信神的诺言，坚信神的庇佑。

无畏自然无懈可击，灵魂真的是一样奇怪的存在，高大的生物在视觉上能够给人造成极大的冲击，让人觉得渺小，因此人总是不自然的受到灵魂威压，实力也就难以全部发挥出来；但是当人坚定自己的心灵，无惧生死，甚至燃烧自己的生命与灵魂奋力一搏时，人的的灵魂甚至能够在瞬间数十百倍的放大，同样对其他生物形成威压。

如今当众人无惧生死奋勇冲锋时，产生的巨大威压统统积累到敌人身上了，一时间连强大地恶魔都退却了，畏惧了；灵魂之力就是如此奇特，大千世界，无尽众生，只要力之所及，它总能准确找到它应有的对象。诸如狗急跳墙，兔子急了咬人一般道理，再弱小的生物，在绝境时的奋力一搏足以让任何人畏惧，当然最终有没有结果另说。

如今诸位战士所展现的力量、勇气与决心，将最最强大地恶魔都逼得步步后退，这是莫大地威能，可惜地是他们毕竟不是如摩勒一样的选民，甚至不是如西亚戈一样的高级圣骑士，他们的力量远不是恶魔们的对手，更妄论还有兽化人和亡灵了，暂时地优势并不意味着结果的胜利，毕竟差距太过明显。

值得庆幸地是，即便如今魏曦的信徒并不多，虔诚的信徒也不多，如此这般大量圣职以必死的决心与信念歌颂神的事情更是第一次遇到，第一次嘛总是新奇，因此魏曦来了。

神是天上的眼，是信徒心灵的管理者，对于神来说信徒是没有秘密地，一瞬间藉由信徒，藉由他的仆人，只一息之间他就明白了一切。他为此自豪，因为他的仆人能够爱他胜过自己的生命，因为他的仆人能够时刻坚信他。

天空中，阴霾灰暗地天空瞬间暗了下来，让交战双方不由自主脱离了激烈交战，毕竟任何只要用眼的种族，对于这种光暗的剧烈交错都不会立即适应。仅仅几息之间，强大地恶魔们刚刚恢复视力准备趁机进攻时，光明再次迅速出现并极具扩大，灰暗的天空如同被砸开了一个大洞，一个光芒四射的太阳从天而降，庞大的正能量如线、如雨一般肉眼可见，四散落下。无论亡灵、恶魔还是兽化人，从本质上将他们都是负能量的生命，无非是前二者来自于能量本身，后者来自于神，正能量对他们自由侵蚀作用，当他们无法抵挡时，那就是不仅仅是侵蚀了，而是要命的毒药，对人亦是，只是程度不同而已，神也自会守护他的信徒。

神迹，这是真实的神迹，众人不禁泪流满面，跪倒于地，在感激神，亦在庆幸自己的生。

魏曦并不惧怕他干预这场战争被诸神知晓，因为他zhan有大义，甚至越多神知晓越好，因此他的声音响彻四周：“这是神所庇护的世界，任何恶魔和召唤恶魔的邪恶并将承受神的怒火。”这是众神默认地规则，恶魔不得出现在主物质界，否则任何神都可以现身击杀。当然，神与恶魔私下勾结也不是什么绝对不可能的事情，只要你别干预到他神的利益，以及被别人捉住了现行就行，这也是一种规则——潜规则。

第三十九章 势

这是一场小小地战斗，没有惊天动地地表演，也没有大牌地“明星”，若非因为神迹地出现，它地影响基本上难以超出王国地范围，百年地历史，但是现在，它足以被历史永远记住，因为这是一场神参与地战争，显现地是神的荣耀与怒火。

同样，这也是一个赤裸裸地警告:神绝对不会容忍恶魔出现在主物质界，尤其是当召唤它们出来是为了肆意杀戮，即便是因为抵抗，为了复仇。这是大是大非地原则问题，违背地人将承受神地怒火；违背地神将成为诸神的公敌。因此即便是桀骜不驯地猎杀之神甚至狂怒神系也不得不在第一时间拍手叫杀得好，并将召唤出恶魔来地牧师马拉多斯等人处以烈焰火刑。

宁缺毋滥亦是修养地一种境界，当你发现一个天才牧师出现，并愿意信奉于你，甚至其个人能力将极大地促进教会发展，宣扬你地荣光，但是其个人品德又有所缺失，那么你接受还是不接受呢？天才，总是一种选择，也是一种危机——同时代表着危险与机遇。因此，善神们总是注重品德，黑暗神袛们更多地注重利益，无谓对错选择不同而已。天才多不羁，疯狂、狂妄、桀骜不驯、固执、气量狭小等等往往都是和他们联系在一起地，只因为他们有资格，或者说在他们认识地范围内有资格，魏曦可不敢保证自己有那么大量来驾驭他们。毕竟如今地自己已经站到了进化地金字塔顶，享受到了生杀予夺地大权，他自认自己地度量也不大，因此在他的教会体系中，规则很重要，有特恩但是仅仅基于贡献和他的个人喜爱而已，天才有成长地土壤但是不会给予娇宠地机会。

这样地事件虽然对于神来说并不算什么大不了地事情，但是对于世俗地组织来说影响却极大。随着几位神袛教会地大力宣传和渲染，这件事情甚至隐晦地与派特国王一系拉上了关系，甚至几家教会公然怀疑派特国王地信仰，以及先王地死因与恶魔有关，这可是件天大地事情，无论国王接受还是不接受几家教会地联手调查都将严厉地打击他地威信。当然，在这个时候，无论是马拉教会还是国王都不可能放任几家教会派人大肆入城调查，毕竟这各敏感时候大批高级牧师和神职甚至具有扭转乾坤地作用。

马拉教会地宣告虽然极力撇清了教会与国王地责任，将自己塑造成了一个受害者，但是流言这种东西散出去容易，想收回可就不容易了；抹黑简单，洗白就不是一般地难了。尤其关键地是，自己牧师地行为却要让他神来发现，挽救（在凡人心目中这就是挽救众生灵魂免于坠入地狱），这似乎怎么也说不过去；因此除了有限几个黑暗神袛地教会对此表示声援外，大多数教会对此保持沉默。这样地结果极大地加剧了王国地内忧外患，本不多地朋友和合作者一下子又少了不少。

这就是一种‘势’，源自炎黄文明地战略战术思想，以不战而屈人之兵为最高境界。虽然在这个有神地世界里，要实现这点很；虽然他们地手法还很青涩，很不成熟；但是这样子做的后果依旧效果良好，占着大义的名分，名正言顺心安理得地拿起刀剑，杀死那些众人心中地恶徒，即便他们手无寸铁，他们依旧是英雄，心无所惧。‘势’也是一种能量，容纳万物，坚固心灵，甚至左右胜负地能量。

这片小地方地战斗来得快去得也快，借着神恩地感动和虔诚，打着诛杀恶魔地口号，大军一路上获得了平民和农奴地支援甚至情报，拜众神对深渊与地狱极力贬低宣传所致，即使这些只算是浅信徒而且无知地平民和农奴也知道，无底深渊是一个比死更加可怕地地方，一旦沾上，神国地大门就永远为他们关上了。

还有什么比打着诛杀邪恶地正义口号，在众人地热心‘怂恿’下，名正言顺地杀人、放火、抢劫更加令世人迷醉地吗？被杀者为世人唾弃，虐杀者却成为了英雄，时与势地不同而已，结果却截然相反，现实极大地教育了在场地圣职们。虽然教会严禁虐杀但是并不禁止掠夺敌人地财产，不得私藏但是众人并无不满，因为他们知道虽然多数是教会地，约莫五分之一却是属于他们个人地，这是神与教会对他们奋勇地奖励。教会众人在炒家掠夺地同时，也在监视着友军地行为，按照教义：没有反抗或者有能力反抗地一般妇孺、十岁以下地幼儿是应当受到保护地，除非他们攻击了你，强奸更是大罪，没有道理可讲，立即诛杀！这是两方行军前就协商好的，因此一些杀红眼地，以及一些见色起义地在享受胜利果实地瞬间也被打上渎神地烙印，成为罪人。

在这场并非主角地战斗中，魏曦教会已经获得了足够地东西：大量地财富，宝贵地经验，当然最最重要地是沙巴地区地获得，这可是方圆数百里深入翰州川地要道之地，无论对内对外这里地地位都太重要了。

当摩勒等人一到达沙巴镇，就在第一时间宣布接管沙巴地区的一切大权，按照早已准备好的各种文件正式行使领主大权。第一、宣布由一位年仅11岁的信徒——莫里斯担任领主，这是教会与世俗势力妥协的结果，对于这样一个新的领地来说，教会不会容忍一位成熟的领主的，而莫里斯的家族附近方圆数百里内的盟主，因此在十分之一宗教领与传教权的条件下，双方达成了合作，当然在领主成年之前，领地政务只能由教会与其家族联手处理，在此问题上教会自然没有欺压地必要，因为神亦不会容许。第二、宣布正式在沙巴地区废除一切奴隶以及捕奴、贩奴行为，所有奴隶必须在三日内上交领主府方可自由进出，由领主府给予一次性补偿了解。这样的行为其实对于一般佣兵影响不大，最多少了一处财路而已，反正如今的掠奴也不轻松了。

第三、宣布沙巴地区为开放地区，欢迎一切友好人士的旅行、定居。因此，“天蝎”佣兵团被正式收编成为领地的护卫团，由哈里担任第一任团长，刚刚荣归的骑士和牧师们第一时间担当起了清理那些不愿意甚至私下里试图谋反的既得利益者的工作。

......

如是种种，在早已准备好的教会势力面前，一切反抗都显得那么苍白无力，外界的纷乱为清理行动提供了一个良好地环境，使得教会能够在第一时间掌握住局面。

从天上看，翰州川就像是一个不规则地圆，依靠着内部几座大雪山地滋润，在它地周围诞生了一座座绿洲，养育着翰州川地人，山势东西走向，因此也就只有靠近山的两端地地方离外地近点，这种特性也就造成了沙巴地区地重要性，与其他地方动辄千里无人无水不同，以此为入口地一条线上总能找出星星点点地绿洲来。与世人想象中地沙漠民族不同，其实在翰州川内部并非沙漠，相反相当大地地方是一片郁郁葱葱地草地，朴实地翰州人幸福地生活在这里，这里才是翰州人的根本，当然大是相对地，对于一个民族来说这里依旧过于狭小，因此大量翰州人才不得不散居到四周的绿洲去。

圣山九族，是当年的守护神勒内所册封的，这是当年勒内大神在世时九个部族，随着神的出现，翰州人逐渐清理了圣山山脉里的强大魔兽，获得的发展的黄金时代，天敌的消失伴随着人口的日益增加，当圣山附近不足以养活众多人口时，分族才成了必然，因此实际上翰州川大大小小的部落都是由圣山九族分裂出去的，由此也奠定了他们的地位。

当年那场百年悲歌最终并没有让圣山得以幸免，虽然沿途的部落拼死抵抗，浩荡地联军还是杀入了圣山，生活无忧，早已丧失了勇气的九族联军的最终崩溃，真神地陨落，使得九族的权威与地位受到极大的挑战，如今的九族只能在大灵的庇护与团结对外的大义名分下，来维持其摇摇欲坠的领袖地位。

但是百足之虫死而不僵，瘦死的骆驼始终比马大，千年的统治与权威并非一日可以去除，可以取代的。这也是摩勒当初没有选择第一时间去圣山的原因，没有实力，谁会在乎你，谁又会主动交出大权呢？何况大灵们未必没有其他想法，打着神的口号也许能够让人容忍你，重视你但是未必服从你，私下的小动作恐怕也是难免地，在任何地方实力才是行动的最佳保证。

如今，歌颂着神的名号，挟着大胜的余威，张扬着敦煌的奇迹，如今的摩勒已经完全具备了一种大“势”，一种可以居高临下俯视他人的大势，一种可以名正言顺地说我来拯救你们，你们当服从我的大势，一种即使让人不满也不能够表现出来的大势。

第四十章 后路

混沌海，一个完全混乱的位面。它的空间就象是四种基本元素以混乱的组合方式构成的大杂烩一样。火球、气囊、土块以及水波不断的互相争斗，整个世界一片彻底地混乱，世界末日也不过如此。任何景象都可以在这里出现：森林、草地、城堡及小岛等等，只要你有足够地能量抵御。这是一个什么都有可能的世界，它表现的是最原始、沸腾着的混乱，它可以使所有的元素迈向死亡也使能量得以不断地诞生。混沌海没有边界，没有层面，因为他们总是在不断的合并及分开，或者又是重归混乱，生与死，存与亡地交错在不断上演。

这里其实就是晶壁系诞生后剩余的原始材料存放之地，也是吸取虚空能量转换并用之于这个世界存在与扩张地地方之一。这里几乎有所有地规则同时也没有任何规则，着并不矛盾，因为这里随时在进行不断地组合，规则不断诞生并迅速地被虚空力量和混乱地原力毁灭。

对于神，尤其是新神来说，这里是一个充满了魅力与机遇地地方。因为随着这里不断生灭地规则，神可以领悟许多，这里完全是放任自流地实验场，任何试验都存在着。对于新神来说，知识地缺乏是最最紧迫地，比起那些拥有自己近乎完美规则和见识地古神们，教授与中学生地差距都不足以形容。所以，这里也被称为神的实验场地，当然除非一些热衷研究地‘教授’外，最多使用地自然是见之新奇地乡巴佬‘中学生’了。

魏曦地知识化身自从二十年前来到这里后就一直没有离开过，在这里他将种种原本只能模拟推演地试验完整再现了。在混沌海，既没有白天也没有夜晚，因为光与暗随时可能出现，也可能下一刻就消失了。能量地混乱在于它们不能形成完整地规则，缺少灵魂本源地指引，各种能量地本能就在不断地冲突着，这才是混沌海产生如此特性地原因。因此，在混沌海并非没有生物，相反它诞生地或者能够在它地领域里存在地都是一些强大地生物，它们依靠自身地力量引导混乱地能量形成自己地规则并抵御侵蚀，这就是有意控制与无意放任地区别。

由于混乱地本性影响，混沌海土生生命总是充满了混乱地天性，基本上最多以家庭为单位活动。而外来者基斯瑟雷人，是混沌海唯一具有秩序天性地种族，即便这种天性也不强，吉斯瑟雷人拥有坚毅心灵，他们安全的生活在他们隐蔽的禅林之中。他们比人类的体形略为纤细且身高较高，而明显的特征则是一付长脸，以及灰色或黄色的眼睛。吉斯瑟雷人生活于混沌海深处，他们建立了类似于要塞的禅林之中，相对于外部空间的混乱，禅林内部则保持着相当的稳定。严酷的使他们不得不组织严密，从孩提时代就必须要学会如何消除潜在的压迫和敌人，因此他们的历史建立在如同囚禁于修道院的生活方式基础上，这也是生活地所迫。

魏曦在来到混沌海不久就在一次冒险中发现了如今手下地这群吉斯瑟雷人，总所周知，圆越大所需承受地压力面就越是庞大，这不是简单地1+1等于2，甚至会达到3或者4的地步，因此吉斯瑟雷人地创造地岛屿都不会很大。这个小小地岛屿更是小，作为领导者地武僧也才是各高级武僧左右，勉勉强强能够维持一个小岛地安全——如果运气不太差的话，要知道武僧地实力与数量决定着控制范围地大小。

不过这群在首领格雷带领下迁移出来地吉斯瑟雷人似乎运气不佳，在脱离城市在混沌海游历不久就遇到了混沌海最最强大地生物——土生土长的存在——巨蟾，他们地活动的方式类似于游牧民族，一个族群由两到五个巨蟾组成，还有一些较大的族群甚至由六到十个巨蟾组成，基于混乱天性就不会更多了。强大的巨蟾甚至可以使用“塑物”这种本能力量来产生稳固的陆地，以及各种建筑、植物和动物——一个完整的生态体系，只要它或者它们有足够地能力，生命进化地奇迹总是无处不在，是吧！

结果自是不必说，关键时刻，基于种种因由，魏曦出手击杀了这个足足有八只巨蟾地大部落，挽救了这个吉斯瑟雷人部落。神毕竟是这个世界生物地金字塔顶端存在，神力轻而易举地完成了别人眼中不可能地伟业。在这里魏曦虽然随时可以塑造出自己意愿地领域，但是基于原本人类这种生物地天性，他并不在意结交一些能够交流地智慧生命，即便他们明显卑微，孤独是神不可避免地，但是能避免自然最好。

于是乎，魏曦名正言顺地在这片小小地岛屿上住了下来，并且成功地拥有了一些吉斯瑟雷人信徒，不多，三百而已，魏曦也不打算扩大信仰，因为基于混沌海地特性，信仰之力虽然可以无视，但是圣力不行，赐予牧师地圣力地传递消耗地能量惊人，完全是入不敷出，难怪每位神袛都拼命在主物质位面分食，也没有哪个愿意来外层位面大肆传教，如今还好，由于魏曦地一个化身在这里，不存在消耗问题，但是总不能将自己地化身永远放在这儿吧！那可就真的是丢了西瓜捡芝麻了！

无论如何，短期内魏曦还是可以将这个小小地岛屿纳入自己地信仰体系地，反正人数不多即便将来出现什么问题也号解决。因此，这十几年来魏曦就以此为基地，带着这个岛屿不断地在混沌海四处流浪，享受吉斯瑟雷人不断收集地新奇情报，十多年来对于规则，尤其是能量地领悟与见识得以大大提高，因此昆仑地神国建设自然也就更为严谨了。

对于神来说最最不缺地就是时间，十多年地潜心研究，魏曦结合自己前世所听闻地种种传说，加之不断地试验，获得最大地收获——圣力转换体统研发完成。这是一个不用经过神格地处理方式，魏曦参考了大灵圣力产生模式，结合能量守衡规则，以神力计算机为处理中心，辅助以前世传的神乎其神地法宝构建方式而产生一种信仰收集系统，简单来说就是，以自身地某样标志：如圣徽、神像等为中心，在一定范围内（容器地不同范围也不同）吸收信徒地灵魂之力并由寄存在神力计算机将之就地转换为圣力赐予牧师，而非经由神格传递，这就极大地避免了消耗，剩余地信仰之力又自会回归神袛，不多但是多少有所盈余，必要地时候这也是维系自身存在地保险栓之一，毕竟对于任何神袛来说，狡兔三窟绝对并不算多。

蚊子腿虽小但也是肉啊，虽然基本上层位面地种种特性，信仰之力转换损耗更多，同等量地收益不如主物质界地十分之一，但是这毕竟也是一种收益，细水长流地收益，因为对于这个成就魏曦还是觉得十分可喜地，而且信徒地存在也就意味着在一定范围内地任何事情都可以随时被神所觉察，这是魏曦不惜下大力气开发这种体系地另一原因，因为这样他可以节约更多的时间和力量收集更多地资源和知识，这也是他能傲立于诸神世界地本钱之一。

可以这么说，没有一丝本钱地神袛，仅仅依靠自己来认知、领悟，这就在根本上决定了他地局限性，毕竟任何条件地些微变化都会产生截然不同地几种结果地，没有哪个神敢自称自己全知全能，谎言王子也不行，这只会成为诸神地笑话。信徒除了提供信仰之力外，最大地作用恰恰就是带给神不同地认知，更多地参考知识，那些不懂得善待信徒地神袛永远没有办法获得更进一步地资格，即便他表面上强大无比，这是魏曦所有知识和认知仔细思考地结论。

正是魏曦渐渐更深地认识到众志成城、知识源于实践等等道理，因此魏曦实际上在慢慢追求自己信徒的多样化，深知“仁者见仁，智者见智”这样的真理地他，即便渐渐有了些自高自大但是也不至于疯狂到认为自己代表绝对真理的地步，因此他告喻自己的信徒：知识源于生活，源于见识和经历，因此你们当努力学习他人的知识；知识没有高低贵贱之分，哪怕再卑微的存在都拥有自己的知识；你们当如实记录并了解他们，去芜存菁努力吸取对自己有用的，并向需要的人宣扬它们......毕竟自己信徒知道的越多，在某种程度上讲也是自己知道的越多，由此在信徒心目中自己更是睿智、身具大能的，无它，神掌握着很多凡人没有想到甚至不敢想象的知识，因此凡人的些微难题自有千百种解决方法。这也是一种未知，是信徒敬畏神的另一个重要原因之一！

第四十一章 回援

灵魂和生命无疑都是一件很奇妙地东西，一个无视规则，一个无视环境，令真正在意地地任何存在动容。如今在半位面昆仑，神国虽然依旧占据了绝大部分领地，但是随着能量风暴地日益削弱，或许还应当加上众多信徒灵魂地到来，即便他们根本无法脱离神国，但是灵魂地影响依旧无视规则起着作用，因此一些在神绝对控制之外地地方渐渐出现了，半位面在向着真正地位面迅速转换着，这就是神地威能，只有他们能够迅速聚集起大量地灵魂来。今日地昆仑，一些仅仅处于魏曦感知地，非神国规则范围地地方开始出现并迅速扩大着，有山、有水、有土、有湖、有草、有木......

这是昆仑位面里神国之外，一处小小地湖泊旁，魏曦地一个化身来到这里，仔细地察看着，查看着湖水里地一个小小地生命，一个小小地花蕾——荷花，一种在这个世界未曾出现过地生命存在，白、粉、深红、淡紫色或间色等变化，娇柔地姿态散发千里诱惑。“有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿”这一刻，魏曦动容了，这从未有过又记忆犹新地生命从他掩藏地记忆中浮现，一首首、一篇篇赞美这个奇物地词句不断浮现。

生命啊，你究竟是什么呢？你是如此美丽、多娇，你又如此神秘，大千世界无处没有你的痕迹，再神圣再令人惊叹地奇迹都不如你啊！

感怀万千，神的心依旧坚韧。荷花地出现明显告诉了魏晨，他的神性虽然包含着生命特性，他明白生命与灵魂息息相关相辅相成，他知道进化地真理，但是他依旧不具有以此封神地能力。至此，他明白了，他的生命神性之所以能够出现只是借着太极真理地光，因为这是真理，所以它自然能够衍生出了相关特性，魏曦之所以仅仅领悟生命恰好在于这个即深奥又浅显明了，最直观地表现出来，因此他才能自然发展出这一神性。难怪这个世界只见大量掌握着动物、植物、森林、出生、复苏等等与生命相关神性地神职，却始终没有一个完整地生命之神，恐怕不仅仅是这样强大地神职不为诸神所容忍地原因吧，最大地原因应该就是生命浩瀚，充满万千可能，起源、存在方式等等依旧是个迷。生命是诸本源最为直观地表现，但是正式如此，那位神能够自夸自己能够透析生命的本质呢？

就如这片小小地荷花，本来并不存在地生命表达方式，却在这里诞生了，是因为位面本身地发展还是太极地力量所致，是因为信徒地精神力量促使位面改变（因为魏曦地圣徽中就有一朵从未出现过地荷花）还是位面自然满足众生地愿望呢？那么，什么条件下生命地形式会为愿望而生、而变呢？魏曦沉思着，站在这小小地湖泊旁沉思着......

世界就这么奇妙，连站在众生之上地诸神也在浩瀚宇宙中显得渺小，同样原力也是公平地，它为每一个存在提供进化地机会，关键就在于你是否仔细发现并把握住了。如同如今地魏曦，一个提示他透析生命与灵魂作用地机会展现在他的面前，值得庆幸地是这是一朵荷花，他关注、钟爱地美丽生命，如果换成其他东西恐怕他也就欣赏或者感叹一下而已吧！机遇就是如此奇妙，轻轻地来再轻轻地走，抓住它，你就得到了一把前进地钥匙，给你一条大道。

神在沉思，神格却依旧自然运行着，按照神的设定运行着，圣力赐予，信仰之力转换，神职人员提拔，一切有条不紊地运行着。

有一个说法叫修行无岁月，有一种境界叫山中方一日世上已千年，等魏曦再次从沉思中醒悟过来时，十年岁月已经悄然流去了，对人十年已经算是人生地十分之一多了，然而对于不朽地神来说，这仅仅是一次思考地时间，十年沉思，魏曦更加明晰了生命地本质——只有一点点，即使如此也足以他更精进许多了，专门地神术也得以开发。

如今地魏吉已经四十多岁了，但是容貌已经如同十七八岁地少年，这就是神恩地表现，他的儿子都原本他们夫妻显得老成，在可预见地将来除非他愿意主动退位，恐怕他的儿子根本没有继承他的大公位置。是的，大公，十年奋战，数万生命地前仆后继，让少年成为了中年，让儿子长大成人得以顶替父亲地位置浴血沙场，无数辛酸、无数泪水、无数孤儿寡母地哭嚎早就了蓝雨伯国地今天。就在今天举国欢庆，蓝雨公国正式宣布成立了，年轻地公爵夫妻享受着臣民地欢呼，半个富饶的寒江平原地zhan有彻底改变了以前贫瘠地小小伯国受制于人地处境，如今地公国算是完全可以自给自足了。

十年的消化，公国地成立，意味着在这场莫名其妙地战争中取得阶段性胜利，但是战争依旧在继续，不过无论从什么角度来看，纳乎得公国的失败已经是必然了，为此两位公爵、六位元帅成为了失败地替罪羊，身死家灭，瑞尔兰德教会地疯狂由此深为周边各国恐惧，于是一个全面围剿瑞尔兰德教会与分割纳乎得公国地协议在诸教会地交涉下达成了。蓝雨公国之所以选择在大战之前宣布成立，就是为了激烈臣民一鼓作气，咬牙坚持，争取最后地胜利。

公国地成立，魏曦并没有降下神迹，封神数十年地他已经渐渐明白，神术本身就是神真实存在并让世人敬畏地表现，如果一位神袛动不动就降下神迹，固然能够迅速获得信徒，但是也必然会造成信徒更加依赖神袛——反正有什么问题神会展示神迹，进而会让信徒失去前进地动力，甚至因为一些小事情而动摇信仰。神牧养信徒，如人牧养羔羊，如果时时都靠人割草来喂羊，那人岂不成为羊地奴隶了，恩泽应有但是不应过多，恩威并使才是王道，这也是神日益成熟地标志。

神恩已经赐予，那么将来就看各人地造化了。如今得受魏曦真正神恩者，有教宗沙啵、神子魏吉、选民摩勒，他们都是神性赐予者，相对凡人，他们有了更多地时间与机会，虽然世上不需要不朽地教宗和国王，因此除了摩勒外另外两人神性地不朽特性被收回，时间因此依旧在他们身上起着作用，但是比起凡人他们得到地机会至少超过一倍。在魏曦地安排中，只要他们不违背自己，只要他们自己努力点燃自己地神火，至少拥有属于自己地神性，魏曦不介意提拔他们成为圣灵甚至从神，机会已经给予，结果就由他们自己争取吧，享受着世人难以企及地荣耀与恩泽，能够不被诱惑，不丧失自己本性才是他们成功与否地关键，这一切甚至连神都没有办法干预。

如果说二十多年前是伯国在全心全意支持教会地计划地话，那么在这个决战地关键时期，就是教会支持或者说回报公国的时候了。因此教会地大半实力都集中在了寒江平原上，一座座新建地城堡里补充了大量地圣职，他们地到来也极大地安定了士兵地情绪，毕竟在时刻紧张地环境下，他们需要信仰来坚定自己地心灵，只有找到自己心灵地灯塔他们才能无畏生死。牧师最重要的并不是代表着治疗，而是信仰，因为他们是神的仆人。

为此，摩勒不得不停止准备施行地向圣山渗透计划，将大量地武力带回蓝雨公国，这个神恩之国，他们一行大多数人地家，二十年时间已经足以让曾经那些嘴带茸毛，脸带稚气，心似天高的少年成为大人，父母，英雄了。即便他们早已在那片土地上成家，但是故乡地亲人依旧让他们挂念，对此，魏曦不提倡亦不反对，即便这有损信徒全心侍奉神袛地行为。世上没有不忠不孝地神仙，这是魏曦曾经在一本书里看见并深以为然地，在他看来问题不是用来逃避地而是面对的，如果要靠回避来坚定信仰地话，在他看来这种信仰也虔诚不到哪里去。今日信徒能够为了自身放弃家人和责任，明日有如何保证不会因为其他原因而放弃神呢？

因此，在下达回援蓝雨公国地命令时，当年地少年们几乎立即大点好自己地行装，吻别自己地丈夫、妻儿，等待着回到故乡。如今地他们早已不再是稚气未脱地少年了，他们已经成为了教会中坚，足以撑起一片天空。

可以说，之前地所有行动，包括弑杀加葛斯地行为都不足以动摇教会地根基，因为在神，魏曦并非组织者，两者之间实力差距并不大，关键是还有西莉亚女神作为盟友；在人，两个国家与教会并不十分交集，不用害怕对方地攻击。但是现在不同，虽然纳乎得公国地命运似乎已经不可逆转，但是百足之虫死而不僵，瘦死的骆驼比马大，如果对方不惜一切集中全力地话，新的蓝雨公国根本没有办法抵御，毕竟公国根基太浅了，四十年时间对人或许太长，对一个国家来说依旧年幼。因此公国和教会不得不全力收缩，神在天上也不得不小心戒备——瑞尔兰德可是一位弱等神力地存在啊！

第四十二章 神袛来犯

其实真正来讲，神的本身对于世人地威胁并不比那些传奇人物大得了多少，因为过于强大地力量自然会被主物质界抵御掉，神所掌握地无非是更为精深地知识和力量使用方式，因而往往可以达到四两拨千斤地效果，才让世人误认为神地威能是无可抗拒地。神确实可以轻易地让一个凡人死亡，甚至一万个凡人也瞬间死亡，但是十万、百万呢？灭世可不是想象地那么容易，伸伸手指头就行地，过多地血腥与灵魂地亵du将使业力积累量变直至质变，那么死亡地就不仅仅是凡人，而同样包括神袛了。关键问题在于，谁愿意舍弃自己地生命与意识来作为质变地基数之一，因此人不得不因为恐惧，因为力量，因为对生命地渴望，因为对进化地潜意识等等而信奉神袛，或许仅仅因为这是一条被世人早已探明地可行道路，尽管曲折，但是又有几人拥有去探索未知地勇气呢？

所以，在魏曦看来神罚最主要地目的在于展现力量，而非杀死多少敌人，心里地威慑作用远大于实际效果，毕竟世人对此无可抵御，也永远不知道下一个倒霉鬼是谁，侥幸地思想本就决定了他们必将是一盘散沙，进而只能选择敬畏神袛，信奉神袛。他们也并不明白神并不是能够随心所欲，大肆杀戮地；其实就算知道了，他们也未必敢于反抗，因为谁知道下一个不是你呢？智慧本就是独立的，这也意味着自私是天性，没有受到切实威胁，没有足够地利益，就没有谁会无私奉献地，名望、利益、信念等等才是促使人行动地原由。在魏曦看来，甚至神也一样，yu望才是智慧进步地源泉，关键在于你能否认清它，掌握它，而非被它所掌控。

昆仑，星辰国度，作为神袛，魏曦自然可以随时联系自己地所有祈并者，既包括个体，也包括全体，因为他们与魏曦灵魂衔接，肉体也为神地神力所塑造，从某种意义上讲无分彼此。今日的神国寂静无声，每个祈并者都呆在自己地家里虔诚默默祈祷着，天空中星辰闪烁，即便现在理应是白日，只因为这是神国，神的旨意高于一切。

“欢迎来到星辰国度，吾神地完美国度！吾神正在期待着你们地光临！”望着前来地一群存在，一群美丽地天使从神宫里鱼贯而出，迎接着前来地‘拜访者’，也幸好有这群天使地存在，要不然魏曦几乎就没有拿得出手迎宾队了——祈并者除非达到圣灵阶段，否则是无法进入神宫地，这里地力量太强，足以轻易同化掉他们那脆弱地灵魂。

“我们是应该嘲笑他的无知呢？还是赞赏他的无畏呢？殿下。”一行人中，一位带着明显兽化特征，人脸、头上长角、身上满是长毛、尖爪、长尾，总之看脸是一个人，看身上是一个怪物集合体。这就是猎杀之神马拉，一位崇尚杀戮，喜爱兽化人地神袛，对于其特殊地审美观魏曦及其地不感冒，同时也无比佩服，这也太冲击视觉效果了。

与之相比，另一位则还看很多，应该说不仅仅是很多，是极多。稀少地轻衫，娇柔地面容，黄金比例地身材，晶莹地肌肤加上我见犹怜地表情，让一众天使都为之一阵失神，如果她能放下手中那带着丝丝血腥地鞭子地话，那就更为完美了。异型，要有多大的勇气才能让人接受这样一个生命啊！

“无论如何，我们都应该感谢魏曦殿下地热忱地，我想待会让他死亡地时间更长一点是个好主意。”无疑，这位用着少女特有的诱人语音说着冷酷内容的就是虐待女神劳薇塔，一位侵略成性、专横跋扈且又大胆无惧的女神，天性既冷酷又精于算计；热衷于制造痛苦（不论是身体或心理上的），总是能准确地击中受害者心中的信念缺口；她从不使用暴力让人屈服，而是完美地运用人性的自私来推动她的计划。用魏曦地说法就是，她有给人背后温柔一刀地恶趣味，偏偏这也是大多数英雄们难以跨越地关卡，美人计地成功率总是非常高的，因为它总是让人痛并快乐着。也正因为这样，同样是散播痛苦与折磨地神袛，加葛斯让人厌恶，而劳薇塔却能获得相当一部分人地真心认同，因而加葛斯当了千年地微弱神袛，劳薇塔却早早地成为地弱等神袛。可惜，她对于手段地偏爱和神格地认识似乎还不足，也就一直在弱等神力上徘徊着。

“这确实是一个好主意，我也赞成，不过我想这个时间会过于太长，两位殿下未必有机会看见！我之所以不用祈并者战斗，是因为我觉得对付两位手下地这点小兵用不着他们，而对于两位殿下，他们更是丝毫没有用处。那么，下面地事情就交给下面地人处理吧，欢迎两位殿下来到我的神宫。”淡淡地语言从神宫中传出。

其实当一行人来到昆仑地瞬间，魏曦就查知了，并迅速勒令祈并者不得出击，因为他发现来的神使与恶魔并不多，完全不需要祈并者去消耗，在他看来用祈并者那浅浅地信仰之力塑造加强地信仰主场压制对方地作用远比让他们做炮灰强，毕竟仅仅重生几十年地他们，无论能力还是技巧上比对方差了不止一点点。这几百小兵交给天使们完全可以了，在神国规则地压制下，双反差距将不再是一点半点了。

这也是两位神袛地失误，在他们看来一位封神才几十年地神袛，光是建造自己神国规则都来不及了，哪有多少精力去收复天使与神人们，就算有也不会很多，几百圣灵与仆从恶魔足以对抗祈并者了，毕竟重生就意味着重新来过，适应位面，积累技巧，吸取能量，强健自身都需要大把时间。

不过现在已是骑虎难下，无疑，想靠这些小兵就打赢这场战争根本是不可能地，现在这种情况下还能够剩下几只小鱼就算不错了，毕竟在神国规则一加一减地平衡下，他们地失败已是必然。好在魏曦不知什么原因放弃了常规地层层堵截，削弱他们实力地战略，而选择王对王，兵对兵，这总算勉强完成了小兵们基本地任务。

魏曦地神宫是一处仿故宫地建筑，当然相似地也就仅仅是外观而已，如今地神宫在浩大地程度上讲，凡世间地任何建筑都不足以相比。每108步台阶就是一座山门，四散着一圈建筑，总共108座山门向众生展示它的雄伟壮观，一栋栋亭台楼阁虽然不高，但是层层叠叠地布满整座山峰，一眼望不到边。108，一个吉祥地数字，其代表“吉祥”、“极高”、“驱除人生一切烦恼”的寓意。这是另一个世界地怀念，尚九，以“九”为最具吉祥、极高之寓意，以十二为一轮，108则把此含义推向极致，因九而来，代表着大圆满，大功德，也代表着一个民族对生命对宇宙地认识。魏曦还未曾透析，但是不妨碍他喜好。

在神宫之中，保有着神最为根本地秘密以及真身，自然除了自己以外不会允许任何存在瞬移而来，因此两位真神地化身不得不一步步飘飞上来。这是地两位真神已经不再是一脸轻松地样子了，因为他们发现没过一座山门，神国地规则就更为严谨，对他们地压制越大，才刚刚过了八座山门而已，他们竟然已经不能够飘飞了，甚至他们自身地神力都被自然压制在身体周围，虽然说如果他们有意改变还是可以地，但是这是另一位神袛地神宫啊，敌对神袛地神宫啊！如果他们将神力消耗到了与规则抗衡上，那么等他们到达那遥不可及地神山顶上时，还有什么力量可以战斗呢？

一想到此，两位真神化身不由一阵心慌，很短，仅仅几秒而已，但是两位真神那牢不可破地信心已经露出了一丝破绽了，对于神来说，这就是机会，畏惧也就意味着缩手缩脚，也就意味着无法使出全力。

“其实，我一直在想，神之间地战斗究竟应该是如何地？在我原本地世界里，神之间地战斗倒是时常听见，但是他们更加讲究地是时间、空间地运用，讲究瞬息千里，伤人于无形。曾经身为凡人，我渴望他们地力量，当我封神之时我以为自己能够与他们一样了，但是没想到我发现自己根本做不到他们一样举重若轻，空间、规则、位面特性等等等等，让我们地力量完全无法收放自如。哎！”在第九座山门前，魏曦望着来访地贵宾惆怅地说道。

“殿下是在说笑吧，如果神的力量能够无视规则而任意释放，那么世间又有何等存在可以挑衅神的威严呢？那么殿下如何得以封神呢？如此宇宙有一神足矣，殿下认为这不是痴心妄想吗？可别和哪个疯子一样疯掉了才好，那可就少了很多乐趣了啊！”劳薇塔吃吃笑着说道。

“不，他们与我们不一样，他们以自身挑战宇宙，认为信仰是掣肘，力量是负担，他们在意地只是本源，他们相信本源决定一切。至今我才知道，神仅仅是为他们地奴仆，如同你们手下地半神一般卑微。创世仅仅是他们地乐趣和游戏所在，这一切仅仅在我封神之后才明白，原来自己已经一步错满盘皆输了。来，清仔细体会吧，这就是他们留下地那一些些皮毛而已，一切非你们本身地力量都不能在帮助于你们，甚至你们失去地力量也会被它们同化来对付你们。与我们相比，他们才是真正地不朽啊！”随着魏曦地话语，唯一地一丝丝影响神地威压也退去了，两位神袛立马发现他们失去了同真身地联系。

恐惧立马在两位真神心里出现，这是他们从来没有遇到过地情况，各种思想不由自主地在他们心里浮现，魏曦那小小地身躯也在他们眼中渐渐高大起来，充满了危险......

第四十三章 天蝎座

“看看吧，就这一点皮毛，两位就已经无可抵御了。”随着魏曦地话语，他的化身突然出现在两位真神化身面前，双拳分别击出。

“轰！”地一阵巨响，两位真神地化身顿时一阵晃动，神力碎片四射而出。这一拳也将两位真神从杂念中惊醒了，提醒他们现在可不是沉思地时候。

“众神一直都自认为自己地最最高贵地存在，在我看来这如你们一样自欺欺人，视众生如蝼蚁，嘲笑众生地畏惧、哀伤、无知，你们真以为自己是完美无缺地存在，封神几千年地你们还真认为自己无所不能了吗？就凭两个化身也敢轻易进犯我的国度，看看吧，这就是你们地真实面目，当未知当失败就近在眼前地时候，你们地心灵何尝不会畏惧、疑惑呢！你们甚至连真实与虚幻都无法分清，又如何与我交战呢？”

魏曦地嘲笑无疑激起了两位真神地愤怒，他们感到自己收到了愚弄，因为封神已经几千年地他们见到了太多神袛地陨落，对于不朽地神袛来说，没有什么比陨落更能令他们关心地了，而信仰与神地相互作用他们更是一清二楚。正因为如此他们才会关注魏曦地话语，毕竟成为真正无需信仰，掌握本源地不朽是每个神袛心中最大地奢望和最迷茫地目标，千万年来没有听说哪位神袛成功过。当他们明白魏曦地说法仅仅是将他们引入歧途时，自然彻底地愤怒了，自此他们才想到魏曦还具有诡秘地神性，仔细一查才发现与真身地联系并未断绝，这仅仅是各错觉。但是就这一击，已经使得他们地这个化身丧失了五分之一地神力了，要知道这里可是他神地神国，要想补充恐怕要多花十倍能量地消耗，而且还免不了被魏曦沿途打劫，因此在神战中，没有哪位神袛会做这样地蠢事。

望着魏曦地化身，两位真神不再言语，迅速飞身而上，不惜大量损耗神力誓要迅速击杀于此。

“轰、轰、轰”神的战斗完全是能量与能量层面地战斗，有技巧但是并非凡人所用地那些技巧，而是在各自擅长地诸多能量上合理配合与选择，对神来说，只要在同一特定区域甚至同一位面，距离并没有太大意义。

这是魏曦地神国，特性偏向善良，因此两位神袛地邪恶领域受到天然压制，之所以大家采用肉搏地表面形式，是因为大家都有力量这一领域，虽然魏曦更倾向法系类守护。这是一场对等地战斗，虽然以一敌二，但是魏曦占据神国主场优势和生命领域地优势，虽然生命领域还很浅薄但是在神力回复和吸取上依旧不是两位所能抗衡地。

“神力狂暴”、“神圣创击”、“和谐守护”，诸多超凡神力地使用宣告诸神地战斗已经进入了白热化。此时此刻，魏曦地状态并不好，虽然拥有主场和领域优势，但是仅仅封神几十年地他在神力运用地精细程度上远远比不上，更不要说神力地纯粹性上地差距了。但是两位真神也不好过，因为魏曦已经启动了神国地全部规则，种种压制与牵制令他们不敢使出全力，尤其是108座山门才上到九分之一就面临如此巨大地压制，魏曦地其他几个化身根本还没有现身，这使得他们不禁生出了失败地感觉，而这种感觉一旦生出就很难再压制下去了。

神的战斗是凡人无法想象地复杂，过程也是他们无法想象地迅速，不到十分钟，战斗就已经开始显现结果了，魏曦已经丧失了化身百分之九十地神力，神力碎片四处分散，但是他没法集中精力去吸收，只能由神力自然慢慢吸引同化进而补充，而两位真神也好不到那里去，他们同样损耗了接近百分之八十神力，他们地修复速度更是奇慢无比。

“怎么样，两位，还要继续玩下去吗？如果继续地话请恕我暂时不奉陪了，我想中途换人你们不会反对吧！”借着一次战斗地隔离，两个魏曦地化身交错而过，“不过，如果你们不能换人，这是我的主场，所以请允许我稍稍作作弊好了，我想对此你们不会有意见吧！当然有意见可以提，至于采不采纳就要看我的心情了。”

“殿下认为自己赢定了吗？”马拉冷笑着说道。

“两位殿下地其他化身在外面吧！嗯，说不定真身也来了，何不请进来呢？哼，今日我能将两位留在这里，那么我自有对付其他几位地手段。”

“是吗？我倒想知道那殿下如何留下我们呢？”劳薇塔娇笑着说道。

“愚昧与无知是人地原罪，但是狂妄与无知何尝不是神的原罪呢？那么请两位见见我的新手段——天蝎星宫。”这是魏曦神国地最大守护力量之一，是魏曦几十年来按照前世地传说辛苦创建而来地，组成天蝎座地所有星星就是一颗颗坚实地神力光球，按照天蝎座地运行和理念组成一种阵势来扩大其能量，相辅相成达到壹加壹大于二地效果。

时至今日，魏曦对于黄道十二宫也仅仅完成天蝎、宝瓶、双鱼三宫，之所以选择天蝎是因为它是三宫里攻击性最强地一个，毕竟魏曦仅仅封神几十年，论神力根本不是他们地对手，好在他的对手是神袛，对于神袛来说基本上没有玉石俱焚一说，因此在合适地时候展现出自己地实力是解决战斗地最好方式，毕竟这两位也是仇家众多地，相信他们也没有将所有化身消耗在这里地决心，更妄论拿真身冒险地勇气了。

天蝎座，象征着转变，处于繁盛与衰亡之间，因此是最复杂的星座，有潜在的变态陷阱，能造成伤害或毁灭，代表内心可怕而黑暗的一面。于人，表现出慷慨、忠心、怜悯、耐心、洞析、奉献与阴暗、狂暴、愤怒、破坏等于一体，是最能体现人爱憎分明地星座，因此在魏曦地设定中，天蝎星宫完美的将这种特性在太极以及文明神性地掩饰下结合并组织起来，它既是如展翅翱翔的巨鹰，也是暗藏在阴处的蛇蝎。这才是魏曦需要地特性，与众神善恶分明不同，太极不分善恶或者说善恶并非不能共存，它地理念本就是：物极必反，绝对的善与绝对地恶无分彼此，你中有我，我中有你。

而对于众神来说，这是一种很危险地想法，无法透析善恶是非，无法明白太极理念地他们，就如凡人一般，这样地特性将能够轻易地造成他们神魂分裂，如同人地灵魂分裂一般。

纯粹地光与纯粹地暗交替出现，没有规则，没有冲突，这一刻的光或许在下一刻就是暗，极具地矛盾居然和谐共存，相互转换并攻击着同一敌人，这让二神无法想象，顿时手忙脚乱起来。毕竟这样剧烈变动地本身就包含着巨大地能量，更何况这样地攻击让他们难以防范——刚刚转换大量黑暗神力抵御正能量地光，下一刻尽然发现更加纯粹地暗能量在吸取着自身地神力并壮大自己。虽然两位真神相信只要给自己一段时间必然能够掌握抵御办法，但是现在他们偏偏最缺乏地就是时间，毕竟自身神力早就消耗得七七八八了啊！

“嘣”，随着一声巨响，马拉地化身崩溃了，一正一暗两种不同地能量同时冲进他的身体并爆发开来，巨大地能量波动迅速打乱了他辛苦维持地稳定，神力顿时不受控制地四散开来。而劳薇塔地化身同样岌岌可危，神力波动不再程序井然，整个化身如同哈哈镜里的人物一样变幻不定，可见崩溃就在眼前。

即使如此局面，二神地其他化身也未曾赶来，这不禁让魏曦松了一口气，看来大势已定。毕竟他的神宫表面光鲜，其实并未建设完全，除了最顶上地内宫外，也就这九座山门勉强建成了一系列规则，所以他才不得不在此迎战，显示出霹雳手段来震慑诸神，毕竟在他的神国在太极与诡秘神性掩盖下，其他神难以发现他摆的是空城计，而胆敢选择玉石俱焚来攻击他神地神袛恐怕也还没有出生。

战争真正意义上讲从来就没有大赢家，任何胜利都要付出惨重的代价，而且有时这种付出甚至将持续很长时间。在人如是在神亦如是，对于二神来说，损失一个化身虽然不至于致命但是无疑在相当长一段时间内自己会使得自己地实力下降不少，抵御自然众神地难度也就更加大了；对于魏曦来说，神战首先造成了自己神国地一定破坏，外面虽然可以让祈并者自己收拾，但是神宫不得不自己耗费神力休整，其次放下神力地损耗不谈，天蝎星宫地泄露本身就是一个巨大地损失，毕竟这是他现阶段仅有地几张保命王牌之一。

当然，魏曦总的来说还是赢了，而且是表面上比较轻松地赢了，天才知道他在保护自己上耗费了多大地精力啊！不愧是天蝎座生地人进化而来。既然赢了，那自然是有所收获地，二神散落地神力自不必说了，困住慢慢地自然能够吸收同化，甚至从中得到一些神域地知识，这是最大地财富；其次，这场战斗也恰好将自己神国规则地一些漏洞显现出来，在可预见地将来他还有得忙......

第四十四章 圣徒

时间对于人和神袛来说完全是两个概念，对于匆匆百年地人来说，每一天都是十分重要地，而对于不朽地神袛来说，百十年那都是弹指一挥间。因此，神放下一些不重要地事情几十年完全很正常，除非那件事情有资格被神时刻密切关注着。

西亚戈，一个几乎早已被魏曦忽视了地名字，如非已经得以晋升为“红莲圣骑士”的他越级施展神恩降临，祈求魏曦地降临，魏曦也不会关注到他，毕竟在魏曦地关注榜上他虽然靠前但还没到需要时时关注地地步。神恩降临，这可不是一个一般地神术，施展神恩降临就本质就是将神的意志和一部分神力降临在召唤者地身体里，这时候可以说已经没有人而只有神了，毕竟人的意志完全无法与神相比，因此控制身体地必是神袛。施展神恩降临最为严重地是，由于神力地能量程度极高，固然可以解决几乎一切敌人，但是祸福相依，太强地能量本身也是对人脆弱身体地毁灭，基本上施展神恩降临后地人没有不死的，这是能量层次地巨大差异，神也无法逆转。正因如此，凡是施展神恩降临地都是神的第一关注对象，因为能够施展地必是虔诚神职或者特别神恩者，他们几乎关系着教会地兴衰，因此必须神审查并决定是否施行。

之所以称为越级使用，因为在世间还是有能够承受些微神力这种能量的存在地，那就是半神，生命本质已经得以升华的他们，身体自然也得到巨大地改变。但是半神本身也就意味着离神只有一步之遥，试问谁又愿意将自己地一切赤裸裸摆在另一个拥谁时有毁灭自己能力地神面前呢。毕竟任何一点神性都意味着神域新的理解，对神都有或多或少都有些好处的。除此之外，即便肉身成圣地圣徒也免不了身死的下场。

当魏曦地意志降临在西亚戈地身体里时，本质上他就已经身死了，全身机能瞬间被神力压碎，仅仅是神力在维持其表面存在，当然灵魂也得以与神地意识同在，因此魏曦瞬间明白了其目的。

赛莱卡.马苏德.素塞斯.巴赛亚，来自一个曾经流传近三千年的古老王国巴赛亚地王室后裔，他本身曾经是加葛斯地选民，一个被西亚戈追逐了四十年地可怜人。巴赛亚王国地历史可以直接追溯到五千多年前的德里斯凯帝国时期，当时巴赛亚王国作为一个附庸国存在，即便后来国灭其家族却也得以延续下去。那是一个人类文明地巅峰时期，众多大魔法师们拥有洞悉神袛甚至灭杀神力存在地力量，因此赛莱卡从这个千年家族中知道一些秘密，成神地秘密。

因此，当加葛斯陨落之后，他立即失踪了，无论是加葛斯地信徒还是敌人一方都无【奇】法掌握他的行踪，为了安全他甚至没有带【书】一个仆人或者追随者，因为他知道他身上【网】带有足够诱人不惜一切宝藏——神性，来自已经陨落神袛地神性。如果说一位现存神袛地选民能够让人敬畏地话，那么一个陨落神袛地选民就足以让人疯狂了。因为神袛已经陨落，那么从某种意义上讲选民身上地神性已经是无主了，炼化它吸收它就不算亵du神袛，也没有哪位神袛会来干预，一旦成功那么自己就足以成为神性者，第一个好处就是得以免疫衰老，成为在世间危险而脆弱地不朽存在。这也让你有足够地时间来领悟神性，寻找力量甚至点燃神火，可以说只要能够坚持到最后，成神只是迟早地事情。

当然，神性者毕竟不是神，世间依旧有很多力量能够伤害到他们，比如传奇人物，比如其他神性者或半神，甚至一些传奇武器、神器等，成神地诱惑足以让人疯狂，以至于连半神甚至神的化身都不安全，更何况神性者。

古老王国残留地知识使赛莱卡认识到了自己身上地危机，危险但又有巨大的机会，身上地神性固然是怀璧其罪，但是也是自己高升一步地契机，因此他不惜放下一切荣华富贵，四处躲藏。与野兽为伍，同老鼠为伴，干过矿工，做过仆人，只要能够躲藏他放下了一切地位、荣耀、奢华。为了炼化神性，他吸过腥臭地鲜血，吃过人肉......其艰辛足以让任何人动容：一个曾经高高在上，无比优雅地人物，不惜成为自己曾经最最看不上地人，甚至过着不是人地岁月和生活。

基于其神性本身地特性，而赛莱卡又没有本事逆转神性地特征，因此即便在最最危险地时候，赛莱卡也避免不了酷刑和血腥，因为只有这样才能刺激他身体里地神性显现，给他吸收地机会，毕竟他不是穿越而来的魏曦拥有强大地精神力可以让神性无所遁形。因此，虽然一直躲躲藏藏，但是得到魏曦一些提点地西亚戈还是一直紧紧咬住他，把他像一只丧家犬一样追得四处乱窜。

四十年，人生最辉煌地时代，四十年后地西亚戈已经没有当年的稚气和冲动了，六十多岁地身体在这个世界也是早就应当退休地年纪了，他几乎是凭着痛恨地意念和虔诚的信仰咬牙坚持下来地。他的一生都没有成家，虽然他也拥有几个和其他女人生的孩子，但是他却从未见过，因为他从未在一个地方停留超过半年......

直至今日，在这里，罗塞斯山脉地下世界地一角，西亚戈终于完成了神交代地任务，堵住了一直与他与他们捉迷藏地赛莱卡。曾经地伙伴已经死的死老的老，当他终于完成任务时却已经是孤家寡人了。四十年地时间，虽然让他更加成熟，追踪赛莱卡日益得心应手，但是可惜他的身体却日益衰老，实力不断下滑，这是生老病死地必然。而他的敌人却在不断进步，随着杀伐、残酷与血液地刺激，神性渐渐被他吸取，胜负地天平已经在向着对方倾斜，这是莫大地无奈与悲哀。

站在神的立场，对此魏曦也无可挑剔，在这四十年里西亚戈从未背离过信仰，即便在任何时候都没有质疑过神袛，谨尊神谕崇尚责任、忠诚、善良、勇敢、怜悯、公正、谦恭、富有同情心，一生奉行神谕，保护弱小，打击恶行，记录并传播知识，并极力明晰神意向神靠拢......他从未质疑或放下过自己地信仰，而是将这一切作为了他的标准，“正义骑士”地称呼虽然有些老土但是却代表着所有受他资助地人来自内心地认同。因为他的存在，教会在一些更加偏远地地区甚至蛮荒部落里也有了一些信徒，虽然他们地信仰更多只是盲信。四十年敬拜神袛不难，但是四十年不断领悟神意，放下一切向神靠拢，将神的意志转变为自己地意志，不受外界荣华富贵、骨肉亲情甚至成神成圣地诱惑又有几人能够达到呢？

神性者或许能够算是世间凡物地顶端，但是对神来说成百神性者或许能够打败甚至击杀神袛化身，但是一个几个那就完全是菜了，无它，力量强度与领悟地不同而已，用样大小地力量神与半神施展出来完全是两个效果，就如专业狙击手与新兵地区别一样，压根儿不在一个层次上。西亚戈费尽全力都无法打败甚至自身难保地敌人，在魏曦手中只是任其蹂躏地对象，神与人地战斗根本没有什么回合地概念，一击，仅仅一击，赛莱卡身上快被其全部炼化地神性被成功剥离，意识归于神袛，灵魂本源被打散，散发与天地之间，由此他的存在被完全抹去，即便神袛也无法将他完全复活，因为没有了他独有地意识，一切复活都是虚假地。

对于这样一个以神为敌，窥视神域的人地消亡，没有谁会在意。但是对于一位虔诚的信徒，一位能够为神放弃或许即将达到的肉身成圣境界地信徒，任何神袛都不应忽视，也不能忽视，这是人的荣耀也是神的荣耀，否则你凭什么来要求信徒地虔诚呢？

天上的神国，如斯美丽，西亚戈跟在天使地后面在山坡上走着，虽然现在是白天，但是天上地星辰依旧闪烁，随着他的脚步移动着。神宫外地广场是洁白无暇的玉石地面，浩瀚地神宫使他不由低下了头，他从来看见如此充满了神圣气息的地区。无数祈并者向着广场上汇集，今日是圣日，魏曦封神四十多年来首次封神地日子，西亚戈成为第一位圣徒，这都必将永远记录在神国与教会地历史上，雕刻在广场前巨大地石柱上，为众生仰慕。

封圣，并非宣布一下就可以，也并非是任何人都能够封圣地。在神国，由于能量特性太强，信徒地灵魂虽然能够在此重生，但是也有不同地寿命，这与肉体无关而是灵魂力量所决定地，不能进化地话最终他们只能融合在位面灵魂本源力量之中。而圣徒必须是极端虔诚地，只有这样他们才能抵御位面特性地吸引，就像一粒沙子放在沙堆里再也挑选不出来一样，一坨混凝土却能够始终保持其独特地存在方式。所以圣徒地册封要求受封者必须极其虔诚，自少要能够勉强抵御位面特性侵蚀，而神地册封其实是用神力进一步加强其灵魂本质，使其混凝土能够变为钢铁，更加不受环境地制约。

虔诚是必须地，无论是基于神力施展地消耗上来讲，还是基于利益来讲，毕竟圣徒在某些程度上是可以代表神袛地，册封一个带有一种思想地神袛无疑是自取灭亡。

“信徒西亚戈，信仰之虔诚，为世人之典范，当为众生所仰慕，汝之信仰符合吾封圣的要求，吾今日在众信徒之前，为你封圣，圣徒西亚戈，你今日成圣，必在我的神国，与吾同享不朽。”随着神的话语，伴随着圣歌，无数荷花从天而降，其中一朵金色的荷花落在西亚戈身上，金色地火焰凭空升起，西亚戈地灵魂瞬间吸入、燃烧，一息之间一具年轻地肉体产生，额间一朵金色地火焰状荷花代表着他圣徒地身份。在祈并者眼中这是神地恩赐，但是魏曦明白那金色地火焰是为西亚戈洗涤心灵地，一切影响信仰地思想被彻底从他的意识中抹去，毕竟神不可能接受一个可能质疑他地信徒。

另一朵橙色地荷花落在广场前地石柱上，有关西亚戈一生地伟大功绩都铭刻在其上：为弱者悲泣，对着强大地邪恶勇敢挥起武器，教导愚昧地原始部民、面对死亡地英勇......这是莫大地荣耀。

在世间，蓝雨城地神殿广场上，一朵粉红地荷花亦凭空产生，从天而降，落于神像前变成一卷画卷，上面展现同样是西亚戈伟大地一生。这卷画卷将在神像前展示三天，为世人瞻仰，以荣耀神，也荣耀圣徒......

第四十五章 支援

和凡人们地想象不同，神与神之间其实远比凡人间更加注重友谊，很多时候两个友好教会地决裂甚至争斗都仅仅只是出于教会本身地利益需求或者高层人物地喜好，与神无关更丝毫不能影响两神地友谊，毕竟对于不朽地神袛来说，手下地两群羊羔偶尔打打架根本就不算什么大事，只要不伤筋动骨动摇教会地根本就行，反正一个神谕什么错误都能逆转，实在不行找几个替死鬼就好了，再说没有压力也就难有动力了。所以神袛一般不会轻易去干预教会自己选择对手，或是利益争夺，神只在意信仰，一个总是出现在凡人面前的神袛也难以让人敬畏。区分神意与教会自身敌对地根本方式其实很简单，一就是神谕下达，这直接代表神的意志；二就是，圣战了，一旦教会下令对谁进行圣战，那么就是你死我活地决斗，这只能是属于神的权利。

神与神之间除非利益巨大或者本性差距极大，一般来说都更加愿意相互友好，毕竟神也不愿意总是生活在孤独之中，祈并者虽好，但是终究与自己不是一路地，如同凡人寄情于宠物一样，没有共同语言一个生命总是孤独地，哪怕有个敌人也好。

丰收林园，如今这个西莉亚女神地神国几乎成了魏曦与自然三神定期聚会地场所，虽然严格来说魏曦并非自然一系地神袛，但是他对自然地认识尤其是自然循环进化地认识却未必比四位神袛低多少，对于自然他也是持保护并审慎使用态度地，这点上与大多数神袛宣扬不惜自然来加大人类生活，扩大信仰地做法不同，当他的牧师大力宣扬人与自然和谐共存思想之后，就更加获得自然神系地关注与友谊了，连自然之父也多次在从神面前赞赏他。

自从对马拉和劳薇塔开战之后，丰收林园更成了诸神们协调行动地会议中心，因为在几位神袛中，西莉亚女神与各位地关系都不错，又不像自然神系三神实际上出于自己主神地神国内，影响彼此平衡，因此虽然没有明言但是大家都默契地将这里作为了会议场所，这样一个美丽绝伦地地方也让魏曦体会了一把在旅游区边开会边休闲地瘾，这可是领导才能够享受的服务啊！唯一遗憾地是在这个世界没有旅游区、服务业这个概念，世间人又没有这样地爱好，着实让魏曦遗憾了好久。

五位神袛地化身此刻正在丰收林园一处森林中漫步着，虽然这是一处林木密集地森林，但是对于诸神来说这根本不是问题，神袛走过之处树木自会主动让开道路。男的俊女的美，这样地组合在美丽地森林中漫步前行足以令人赏心悦目，但是他们彼此交谈地话语却显得与这个宁静和谐地环境格格不入，很是有一种煞风景地意味。

数年地你争我夺，在兰格王国境内，自然三神地信徒取得了明显地优势，整个王国大半已经落入了他们地掌控，尤其是在两神进犯魏曦神国失败，化身身陨之后，两位真神不仅丧失大量神力而且还得随时提防魏曦和三位神袛不时地骚扰性侵袭，使得他们地大量精力浪费在了被动防御和神国建设上面，自然就不能如此前一般及时给予信徒指引和大量支援。但是优势并不意味着绝对胜利，由于自然神系地组织实在太过自由，在魏曦看来甚至根本是各自为战，即便合作仅仅是惺惺相惜，帮过一次就一拍两散，完全没有长远协作地计划。在派特国王顺势收缩防线之后，内部得以迅速整顿，整个教会虽然也依旧散乱，但是国王作为世俗地最高领导者作用体现了出来，组织远比自然信徒严谨，计划也更为完善，在局部地区已经开始进行反攻了。

这也是神的本质特性所决定了的，崇尚自由地他们对于教会地严密组织根本不怎么感冒，唯一好点地是雄狮之神，由于其封神之前地本体就是一支狮子，而且掌握着王权这一神职。但是庞大地人类组织毕竟和狮子社会地一王天下不同，需要大量地中层管理者，他们甚至比国王更加重要，三神教会那本就微小地组织体系完全无法适应现在需要，而且人类社会地复杂远不是动物社会所能想象地。因此三位神袛到来地主要目的就是希望魏曦和西莉亚教会能够为他们提供足够地支持，这一点即便连自然之父也没有办法帮他们，毕竟即便他的教会也是一个个德鲁伊部落或者一个个地区组成，往往一个部落或者一个地区都是由独立地大主教们管理着，完全没有统一的领导组织。

有一点毫无疑问，三位自然神袛对于传教并不是十分热诚，尤其是在城市人类之中，他们地教会大多集中在如游侠、德鲁伊一类职业者中，或者依靠森林生活地智慧生命。因此，他们并不是是非注重国家这一概念，更愿意以一个个部落形式组织信徒，但是他们也能够明晰人类发展地需要，只要能够不侵犯他们地信徒，一般来说他们也绝对不会干预其他神袛地传教。

明晰三神地意思，魏曦心里不禁一阵阵心动，要知道他辛苦研究、转化地官吏这一神格不久前刚刚完成了，知识却实是一件好东西啊，一条可行道路加上大量知识的他哪怕对于这个自己不太熟悉地领域也得以研究出成果来。如果自己掌握着官吏这一神职，然后填补兰格王国地空白，接着传播下去......这个结果稍加计算就足以让神心动，但是麻烦也一大堆，虽说在明面上还没有与诸神有大的冲突，但是官吏作为一个庞大地中层阶级与服务人员，无论对上对下地影响都是极大，尤其是平民们，毕竟王权虽好，贵族虽强，但是直面平民地永远都只能是官吏，而大多数平民最大地追求也是成为官吏，因此即便魏曦将官吏定义在行政执行人员一层，不包括拥有立法权地贵族和王族。但魏曦明白无论是对于暴政之神班恩还是贵族之女神希恩渥丝来说都是及其渴望地，毕竟一个掌握着暴政神职一个掌握着贵族神职，都比他更为适合，完善地官僚体系对于他们地诱惑也是极大地。后者可以不在乎，一个微弱神力而已，对自己影响不大，但是前者却是一个强大神力，这就让魏曦不得不小心翼翼了。

也许将这个神格交给其他神袛作为交换是个不错地选择，但是能够选择谁呢？强大神力肯定不行，自少自己去交易不行，凭魏曦现在地实力可不能保证他们能够老实遵守交易，中等神力似乎有没几个适合这个神职，唯一地人选只能是护卫之神海姆，他的神职守卫、保护者、守护，本就和魏曦有冲突，而且每一个都是不可舍弃地，不能交换，魏曦自然也愿意去争强自己未来可能对手地实力。烦恼啊，事实证明只要有上进心也就意味着烦恼与你时刻相伴，神亦是如此。

选择拥有，无疑只要不在中央地区宣传其实也没有什么大的问题，兰格王国虽然勉强属于中央地区但是本身并不繁华，拥有的人口毕竟不多，勉强维持也没有什么大的发展。但是同样兰格王国也毕竟处于中央地区势力范围，一旦影响扩大了就势必给班恩一个借口，偏偏自己又不打算投靠某位神诋为从神，一个弱等神力在强大神力面前又不能够百分百自保，这就要仔细推算一下了。

如果不正式使用这一神职介入，那么自己几乎就完全在帮三神的忙，毕竟信仰是不可以强迫的，等到马拉信徒被彻底打压下去之后，自己就会完全丧失合理扩大传教的理由，虽然小量据点可以保留，毕竟作为一个新神自己的身家和在此地区的影响力远没有在此奋斗了数千年的三神相比。这也是西莉亚第一时间借口自己在此没有教会，否定了进行大量帮助，对此诸神无话可说，毕竟这是事实，但是魏曦就完全没有理由推辞了。

无论如何选择，支援是必须的，差别的仅仅是规模与方式地问题，好在这不是一天两天的问题，毕竟这也严重涉及到凡人的利益，基调神已经订下，剩下的自有双方教会来完成。

协议的顺利达成，对于盟友双方来说无疑都是一件极为愉悦的事情，因此诸神就在这个美丽的神国开始欢庆的宴会，并且一连持续数月，美丽的歌舞、无双的美食甚至美貌俊俏的少男少女，都可以予取予求，对于神来说一切只在于自己是否想要，没有道德没有伦理之说。虽然还在战争期间，但是应有的享乐还是应该进行的，否则日子未免就太难过了，而且对于身具大能、不朽的存在来说，也很少有什么事情值得自己废寝忘食地......

第四十六章 回归

应该说每一位封神者都是天赋与运气极佳地存在，而且是那种连厄运女神和幸运女神太摩拉都无法掌握的运气。瑞尔兰德神，一位执掌着仇恨、嫉妒、屠戮、残酷等神职地弱等神力。他原本仅仅只是一个小小王国地国王，长期处于旁边两大帝国地打压，或许是受这种处境地影响，在任期间他励精图治，在嫉妒与仇恨中穷兵黩武四处征战。不可否认，他的才华不错，但是蚂蚁终究难以撼动大象，而且他又没有耐心韬光养晦，虽然在前期得到了几次大胜，但是两个帝国可以容忍彼此之间有个缓冲，但是绝对不能容忍自己背后有根刺如鲠在喉。因此颇具才华地他也不得不接受国破家亡地悲剧。

运气是件难以让人甚至让人窥视地东西，恐怕无论厄运女神本芭莎和幸运女神太摩拉甚至她们地前生命运女神太姬都无法完全掌握。正当瑞尔兰德山穷水尽地时候，命运给了他一个柳暗花明地机会，在逃跑过程中，他无疑中从一处荒废神殿里获得了早已陨落地仇恨之神厄瑞斯努地一丝神性，历经千辛万苦地他终于将这一丝神性吸纳为己有。或许是经历人生起落地影响，也或许是因为神性地影响，封神后地瑞尔兰德似乎自然而然地继承了曾经的仇恨之神厄瑞斯努部分神职。

更多时候命运似乎总是在开玩笑，封神后地瑞尔兰德准备高调回去报仇地时候，却发现自己不得不站在晨曦之主和战争之主地对面，人与人地争斗神可以不理，但是一个神妄图肆意杀戮他神地重要手下自然会面临神的怒火，偏偏这两位哪一位地怒火都不是刚刚封神地他能够承受的，于是他再一次从巅峰落到低谷，重演当年地命运，逃到这个偏远地地方努力奋斗，一边诅咒着两座大山，一边命令四处征战屠杀强大自己。

本质上，对于任何生命形式地底层人民来说，杀伐、屠戮这种东西都不怎么会获得人心地，理由很简单因为他们自身无法保证自己地安全，也就是说他们本身都是被欺压地对象，环境决定了他们更渴望美好而平静地生活，荣耀这种东西压根儿不是他们最需要的。因此，在纳乎得公国，贵族们大多乐意借助神的教义来合理合法地欺压百姓，百姓中却没有多少真正意义上地虔诚信徒，毕竟天资优秀有条件上位地不多。但是在纳乎得公国，数百年地愚民教育也已经让百姓们接受了自己被压榨地地位，除非遇到无法忍受地待遇，血性已经渐渐地在他们身上消失了，不满永远只能埋藏在心里，这也造成了公国军队尤其是底层民兵地积弱。为了取悦神袛，阴谋与战争每年都在发生，可惜地是屡战屡败。

现在，纳乎得公国那种有事没事来场战争地做法终于激起了周边诸国地一致愤慨，尤其是当蓝雨公国占据半个寒江平原之后，国力迅速衰败的纳乎得公国已经快要无法维持自己周边第一强国地地位了，诸国地野心一下被提了上来，有什么比占领一个不得人心，不必担心激烈地反抗的国家更让国王和贵族们高兴呢！于是在一系列合纵连横之后，一个分兵进击，谁抢到谁得地共同瓜分协议达成了。抢占瑞斯德尔河以西大半个寒江平原地土地，甚至整个寒江平原是公国的作战目标，当然如果能够占领库德拉里丘陵地区形成对寒江平原有效缓冲是最好的。

卡尔斯塔德，这座坐落自爱寒江平原上地小城因军事需要而建立，现在它也是整个蓝雨公国一半军力地聚集地和后勤中心，十天前，神选者摩勒带着强大地回援人员绕过纳乎得公国回到了这里，虽然这里并非他们地故土，但是属于祖国地土地依旧让他们动容，上百人亲吻着土地，泪流满面地情形让年轻地勇士们肃然动容，他们是英雄，为神而奋斗，被神所认可地英雄，是骑士地楷模，牧师地导标。人无私信奉神袛，但是直至今日，封神已经快五十年，魏曦却依旧不知道自己想要地是什么，或者说他希望塑造怎样地一个文明。神需要的是信徒全心全意地信奉；眷恋故土，挚爱亲人，重视友谊，团结同胞，甚至于祭拜祖先其实都是信徒虔诚道路上地拦路石，都会造成信徒信仰之力地遗失或者是是神袛收益最大化地失败。可偏偏这确是炎黄祖先世代流传下来地文明精华，是那个文明强大繁华地基石，这是魏曦曾经被刻入灵魂地东西......

景色依旧，可人事已非。望着魏吉和沙啵那未曾有一丝变化地面容，看着身边那些新的渐渐苍老地面容，想着那些已经逝去地面孔，摩勒地心情无法言表也不知道怎么表达，即便这四十多年他学会了包括炎黄语在内众多语言：安德烈子爵，安德里男爵，维德司男爵等人早已死去，回归各自神地怀抱，眼前那些依稀相似地面孔却仅仅是他们地后人，熟悉地面容却是陌生地人.....

“请坐吧，库德伯爵，还有您赛特拉克侯爵。当年地故人已经剩下不多了，一晃就四十年了啊！”摩勒感叹到，无疑在五人里面他是有发言权地，身为选民地他地位并不比教宗沙啵和魏吉这位半神子差。这是一个简单地聚会，外面是欢迎回归者地盛大庆祝，而这五人来到这个小小地书房进行他们自己地会议，久居上位地他们已经不需要经常在世人面前演讲或作秀来施展自己地影响力了。

“是啊，四十多年了，我和赛特拉克侯爵都老了，真羡慕你们啊！永远那么年轻！”负责了公国四十几年情报大权地库德感叹地说道，已经七十多岁地他已经感到有些力不从心了，毕竟他既非传奇人物亦非高级神职，七十已经是老年人地范围了。这四十多年来，他尽心尽力地为公国奋斗者，一件件精确地情报不断流入决策者手中，为公国地扩大立下汗马功劳，备受魏吉地敬重。而赛特拉克侯爵作为魏吉地真正父亲，在魏吉完全接手当时还是伯国地大权后，也得以渐渐进入决策层，在政略上颇有建树。

“我依旧清晰记得当年伟大的真神在选择我为他的选民时对我说的话：‘当你选择成为我的选民就意味着你注定将与孤独为伴，与寂寞为舞，爱情与友情甚至亲情都将会离你远去，唯一能与你分享喜怒哀乐地将只有我......’现在我渐渐明白了，我是为神而活着而不朽，我羡慕你们能够回归神的怀抱，与家人时刻瞻仰神地威严，享受神的爱护，远比世人羡慕我的年轻与不朽更甚......”

“一切皆是为了神，遵从神地旨意！”沉默良久，教宗沙啵打破了沉静。

“神与我们同在！”众人齐声说道。

“那么，现在就请库德伯爵给摩勒说说最新地情况吧！”公国地拥有者魏吉说道，作为曾经地挚友，他自是无需以冕下地尊称来凸显礼仪。

“根据最新地情报，纳乎得公国内部并不平静，由于两个月前瑞德兰大公直属地‘黑凯军’在兰斯维尔地区一败涂地，丢掉了至关重要地玛德要塞，使得希默大军可以长驱直入，威胁首都伯尔尼纳，因此纳乎得人将大量军队抽调到了伯尔尼纳附近，对于公国内部地掌控力度大幅下跌。不过纳乎得公国地位置是在太好了，几乎和每一个国家都是有天险相隔，恐怕这也是他们难以扩张地原因。现在在我们地对面有黑凯军大约五千，以及附近地贵族军队，总数大约是两万，在实力上来说我们占据优势，麻烦的是如何度过宽阔而湍急地瑞斯德尔河，有限地几处理想渡口都有纳乎得人驻守......”

“利用法师们暂时掌控河流如何，只要半个小时，两万人完全可以过去？”赛特拉克侯爵建议道。

“不行，法师们虽然说暂时掌控河流不难，甚至与于分开河流也行，但是河水太急太宽，必须借用魔法阵而且提前几天施法才行，这样做根本没法保密，而且一旦施行恐怕法师们再也没办法提供魔法援助了，毕竟我们地法师最高也才是大法师而已！如果对方有强大地法师地话，甚至有可能干扰法术造成施法失败。”摩勒摇头说道，法师地培养可是异常艰难地。

“......”

“我想可以试试突袭，有一部分从伯尼尔王国来地支援人员我已经让他们分批潜入纳乎得公国，原就准备作为内应使用，虽然他们地人数较少，但是都是精锐而且不易引起纳乎得人地关注。只要我们选好地方，及时在对岸发起配合，应该有机会成功地。”摩勒说道。

“嗯，看来也只能如此了，库德伯爵，全力加大对纳乎得人地情报，尤其是防守渡口军队地情报，但同时也要努力寻找敌人薄弱地环节和新的可渡河地点......”

第四十七章 西线无战事

突袭，夹击，在得到回援和坎库尔德公国援军支持下地蓝雨公国，以摧枯拉朽之势在短短两个月时间里占领了整个寒江平原，迅速并包围了抵达库德拉里丘陵上地德拉斯、摩尼亚、科尔马三城。其中，先期潜伏地大量地下工作者发挥了巨大作用：安定民心、策反贵族及军队、提供情报，使得公国军队得以一路上高歌猛进。与一般国家地做法不同，蓝雨公国受魏曦地影响及其注重策略与情报工作，以及间谍手段，没办法地下工作者与007地影响太深了。当然，由于寒江平原本处于纳乎得公国内部，整个平原上虽然小城小镇不少但是没有坚固地要塞或城堡也是一个重要原因，对于分散地小贵族们来说，无论是从远方山脉搬运石块还是借用魔法塑泥为石来建造城堡都是一件奢侈地事情，没有威胁又何必建造呢？等战火燃烧起来后，他们已经既没精力也没足够资金来营建了，仓促建立地一些防御自然难以抵御早有准备地公国大军。

事实上，德拉斯等三城若非为了为了防范附近森林中地魔兽进而保护寒江平原也不会建立起来，虽然这片丘陵地带一无是处，但是对于交战双方来说都是非常重要地：获得它们，蓝雨公国才算是真正占据了寒江平原，而不用担心敌人不时地骚扰与侵攻，真正确保公国地粮食能够自给自足；对于纳乎得人来说，拥有三城不仅能够将大量蓝雨公国地军队阻陷于此地，而且能够保护公国腹地，丢失一个寒江平原对纳乎得公国并非致命伤，它可不像蓝雨公国那样贫瘠，纳乎得公国土地最多地就是平原，最不缺地就是粮食。

镇守三城地是纳乎得公国老将弗朗斯亨克伯爵，一个从军数十年，久经沙场地老将，在新大公登基后受到排挤才被派来此地镇守，其世代相传地封地包括寒江平原地一部分和德拉斯城附近地一块土地。久经沙场地他在战争一开始就敏锐地意识到寒江平原必不可守，因此果断地将家族所有私兵与壮丁带入三城并大肆收拢败退贵族私兵，营建防御设施。等蓝雨公国大军兵临城下时，面对的是高耸城墙，林立地箭塔和四万武装人员。五倍而围，十倍而攻,即便蓝雨公国一方可能在高端战力上占据一些优势，但是面对这样一个为防御魔兽袭击而建立地坚固城市，整个防御体系包括魔法防御健全并且集中大量神职，能够彼此支援地防御体系，也让魏吉与摩勒等人伤神不已。可预见，除非出现巨大变化，否则是难以攻下这片地区地......

风在吼，马在叫，战士在咆哮；头在掉，血在飘，魔法在闪耀。在这个关键时刻，双方已经欲罢不能了——之前地一切不能白白牺牲。强攻，是所有战斗中最为惨烈地一种，满身光华闪烁地神术与魔法依旧美丽，但无人有心欣赏，在这样一场上万人地大决战中，是没有以一当百地英雄的，活下来的一半是实力一半是运气，除非达到传奇级别也许还有逃离地可能，否则哪怕大魔导师或者大剑师也不敢夸口自己一定活得下来。

德拉斯、摩尼亚、科尔马三城形成了一个有效地三角防御体系，但是出乎弗朗斯亨克伯爵，魏吉既没有集中兵力攻击一城，也没有分兵围攻三城。他竟然分兵两路，一路一万大军迅速进击三城中最为靠近公国腹地的科尔马，剩下的一路就近在接近科尔马城地三城中间位置建筑防御工事，一副准备长期驻扎地样子。由于弗朗斯亨克伯爵没有料到魏吉竟然愿意冒着后路被切断地危险攻击最远地城市，因此科尔马城地兵力虽然是三城中最多地，但是尤为关键地是那里地法系职业与精兵极少，大多是安置的贵族私兵和零时征召地民兵，他们驻扎在那里本就是用来训练以及支援另外两城地。

拜蓝雨公国大力培养魔法师所赐，虽然大多数法师级别不高，但是加速一些建造速度与质量还是可以地，将高贵地魔法师当一般建筑工人使唤，这也就只有魏吉才可以办到。对于一般贵族家族甚至国家来说来说，魔法师是要礼聘地，是不能轻易得罪的，法师地地位使得他们异常骄傲，不能允许被人任意指使从事低下地工作。而公国地法师大多来自于平民家族，他们深受公国恩惠，欠公国老大地恩情，而魏吉又拥有着神子地光环，其号召力自然空前强大。在众多法师地支援下，仅仅半天时间，当弗朗斯亨克伯爵地支援大军抵达地时候，愕然发现一座简单但是浑身长满尖刺地防御工事伫立在眼前：林立地箭塔，高耸地壁垒，在建筑上甚至包含有匆忙绘制地魔法阵。

高呼神名、士气高涨的精兵对阵饱受压迫、士气低落地民兵，胜负地天平自然可想而知，即便守方拥有城墙之利，两倍地人数。仅仅一天不到，科尔马城就落入了魏吉地手中，逃到三城地贵族中超过三分之二被俘虏，这也就意味着三城至少三分之一战力，一半地士兵不再能够发挥他们应有地战斗力了。这也就分封制度地一个大弱点，私兵眼中只有贵族，他们属于贵族忠于贵族而非国王，贵族被俘尤其是全家被俘往往意味着他们战斗已经失败了，结束了。虽然一些私兵现在还在其余两城之中，弗朗斯亨克伯爵可以强制收编，但是毕竟强扭的瓜不甜，他们战斗力自然也难以全部发挥，尤其是在随后魏吉采取分兵互援对峙骚扰地策略下。

于是，库德拉里丘陵地区形成了一个诡异地局面，蓝雨公国占据着库德拉里丘陵面向纳乎得一方，在理论上包围了德拉斯和摩尼亚两城，但是由于彼此军力地接近，彼此根本无法短时间内打败对方，尤其是蓝雨公国大军还得时刻防御纳乎得人可能地支援。魏吉地策略很明显，大家都明白，那就是等，等到纳乎得人与诸国地决战产生结果，如果纳乎得人失败，那么伯爵唯有投降与死战殉国可以选择，如果纳乎得人胜利，那么蓝雨公国就危险了，如果不能在短时间内完全zhan有德拉斯和摩尼亚两城，就将冒被夹击覆灭地危险。虽然弗朗斯亨克伯爵同样明了这一局面，但是他无可选择，只能死守，军力不足现在已经成了他的弱点，攻打寒江平原虽然轻而易举但是这就意味着防守兵力不足，一旦德拉斯和摩尼亚两城失守，那么自己就成了无根之萍，被剿灭是唯一地下场，何况如今地局势明显对纳乎得公国不利，而且教会地精英在与敌人地拼死作战和刺杀行动中几乎丧失殆尽，他完全掌握了大权。胜，可以以精锐追击敌人立下守土杀敌大功；败，他拥有两城地大法码完全可以为家族换得巨大地利益。于是，与战火激烈地其它战线不同，蓝雨公国与纳乎得人地战线出现了诡异地和平，双方彼此提放而又注意不严重侵犯到对方地底线，当然下面人的小摩擦还是有的。

魏吉选择这样一个局面其实也是迫不得已，毕竟蓝雨公国算上前生蓝雨伯国立国也才仅仅几十年，连续十多年大大小小地战争早已经将公国地老本榨干了，若非魏吉神子地身份，得到教会与信徒地无私奉献，这场战争早就支持不下去了。虽然不惜代价要拿下德拉斯和摩尼亚两城也不是不可能地事，毕竟己方同时拥有神子、教宗、选民三位神性者，远超过三位传奇人物地高端战力。但是如今自己一口气吞下超过三个蓝雨公国大小地土地和人口，要吸纳、整合、平定那可不是一件容易地事情，基本上也达到了公国势力扩张地极端了，年过五十的他已经不在冲动了，理智超越了情绪，荣耀固然好但也要自己吃得下才行啊，既然对方愿意配合那自然最好。何况，教会更是地牧师同样严重的不足，自然也难以吸引教会地积极性了，再说此刻教会地重点依旧在翰州川，一时地支援还可以，要求长久留在这里为着自己那就逾越了。

在可预见地将来，除非发生极大地意外，蓝雨公国高升一步几乎已是注定的了，同样近百年内维持这份局面这片领地也是必然了，国力地积累，人才地培养都不是容易地事情，再说像纳乎得人这样地疯子跟傻瓜毕竟不多，趁火打劫这种事情还是可遇不可求的。未来几十年内，蓝雨王国的重点将不可避免地转向内政了。而教会地重心自是不必说了，这恰好也是魏吉不惜冒险一口气吃成一个大胖子的原因，因为当一个教会稳定并扩展开来地时候，这样不惜一切支援地情况更是可遇不可求，利益决定一切，除非神降下神谕。

总的来说就一句：西线无战事！

第四十八章 灵魂记忆

如今地星辰国度可谓是热闹非凡，神力因信仰而增加，而祈并者自然亦当获得神的恩泽，得想重生。在神国中，所有地祈并者都能享受到他们在世间难以想象地恩泽，感受奇迹，苦难、压迫、疾病都远离他们而去，但唯有死亡依旧与他们相伴。这是大势必然，即便神与无法完全扭转，只有达到圣灵境界地灵魂才能从万物甚至本源中提取能量，得享不朽，否则祈并者迟早依旧免不了一死，唯一的好处在于神对于他们虔诚所给予地回报：信仰越深生命越长，时间越多自然晋升圣灵就越是有可能，即便这样的机会极其微小；神国并非是想进就能够进入地，除非虔诚信徒，至少是遵守神谕、顺服神意、能抵御诱惑地真信徒或者受神特恩者才能得享如此机会，大多数地浅信徒以及一般泛信徒根本不会被接入神国，因为他们地思想不净，无法对神无愿无私地灵魂就如同污水一般，谁又会接受呢？

大多数人死亡之后，灵魂唯一地归属之地就是冥界——一个应众生渴望与需求而生地特殊世界，之所以特殊就在于它原来并不存在，原本众生死亡之后只会散落于各个位面或者四处随波逐流等待转生，这个过程充满了危险，尤其是在众神接受信仰明晰业力存在之前，它们常常成为强者地食粮，众多恶魔也基于此而生。也许是无尽众生地渴望，也许是本源保护灵魂地手段，也许是某位大神地悲怜，总之在远古某一时间冥界诞生了。与众多位面不同的是当凡人逝世后，他们的灵魂会自然被拉至冥界——一片平坦、沉闷、灰暗、毫无起伏、而且一望无际的荒原，一般来说这个过程他们本身无法抗拒，除非成为传奇人物或某些特殊手段，但是一旦进入之后却是可以自由离开。虽说冥界可以自由离开，但是其实也是针对传奇一级人物来说的，因为要想离开冥界必须耗费大量地能量，那可不是一般灵魂能够承受地，即便如此也不是可以随意安全进出的，先不说掌管冥界唯一入口的死神是否同意放行，附近集结的众多地恶魔那也不是他们能够抵御地。

灵魂离开冥界地还有一种方法就是召唤——强大地法师或者牧师可以将灵魂从冥界中召唤出来，前提是被召唤者同意接受召唤，唯有神才可以强制召唤，这就保证了灵魂地安全。当然并不是每一个灵魂都一定要去冥界报到，圣灵自是不必说，那些身具大能者也有办法逃避这一过程，或者从未希望过死亡后去到冥界的灵魂比如亵du过灵魂的，签订恶魔或魔鬼契约的等等，以及那些不知道灵魂或冥界存在而抗拒冥界牵引自愿留下的，比如翰洲人在大灵们地教诲下就完全不知道冥界地存在，也没有寻找类似地方地想法，而是靠自愿与山川大地万物结合来强行留下守护自己地子孙，这样地他们绝大多数都成为一些灵物为世人朝拜，唯有极少一些强大的灵魂才有可能保有意识成为大灵。

这让魏曦想起了地球古老的传说，那个世界远古时代大灵众多，大灵、神物、圣像、神兽等等甚至遍地皆是，由此恶灵亦是四起，甚至都可以组成军队打仗了，黎民饱受奴役生活苦难；但是自从一位大慈悲地祖巫后土娘娘以身化幽冥，成六道之轮回，生成阴司地府拘制灵魂之后，人类方才得以兴起。在其后，众多修行者更是大肆捕杀恶灵，而后随着善灵地相继避世修行，它们都渐渐成为了传说，但是也不时有一些意念异常坚定地因种种原因停留于世，勉强诞生出来成为一些能力低微地神物或游魂野鬼，得世人所知，却再也无法与远古时期的强大相比肩了。这个世界地冥界应该远没有地球上那个阴司地府强大，毕竟一位不朽祖巫不惜身陨地慈悲感动了同掌各种法则地其他十一位祖巫，他们代表众生共同联手定下地六道轮回之规则甚至可以在一定程度上干预轮回，而这个世界似乎没有轮回之说。也难怪，巫者，传说本是源自开天辟地地盘古，司职守护众生与邪魔和恶灵为敌，他们扎根与人世与众生同苦同悲；而这个世界地神袛，却是远离众生，高高在上，自是不愿做出如此大地牺牲；简单来讲就是一个是与民同衣同食地族长，一个是高居殿堂地国王，行事自是极大不同。

人口鼎盛地昆仑，如今祈并者自发形成了一个个城市与村庄，在神地教谕之下这里没有压迫，有的只是兄弟姐妹皆是神的子民；收获丰富，他们只需象征性地付出一点点劳动就可以获得巨大地收获。随着魏曦神力地高涨，自保有余地他也将神国地一部分弱化作为交流区域，允许一些愿意遵守自己规定地圣灵、神人、天使等存在自由来往旅行、交易、交流甚至定居。

按照古老地神话，魏曦在他的神国内初步设定了十三座城市方案，依照传说中地南斗、北斗星宿命名，分别为北斗七城：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光；以及南斗六城：天府、天相、天梁、天同、度厄（本名天枢但是为了与北斗分开而同此名）、天机。其建设规划也完全按照南斗、北斗地方位来建，这并非是魏曦地一时起意，而是基于他那存续自远古修行者地朦胧记忆。灵魂异常奇妙，我们都知道绝大多数灵魂在正常情况下根本不会记得前世地记忆，但是某些特殊条件下，却又模糊有所知，神亦是如此，尤其是魏曦这样地转生更是令他直接感悟灵魂地奇妙。

知道越多，越觉得神秘，越是希望能够揭开它，其实父母传承地并非仅仅是肉体地生养，还有二者灵魂交融地记忆传承，正因如此感知较高地孩子会自然亲近自己地父母，即便他们数年未见，形同陌生人。同样一代代灵魂地不断转生，总有一些重要地东西刻印在自己地灵魂本源里，某些时候，某些条件下它自会闪现，关键就在于你能否抓住它。也许某一世地魏曦曾经是个修行者，至少了解过修行者，所以在他的灵魂本源里有了一些关于前世修行者地一些些知识，仅仅是知识片段，没有完全地记忆与意识，真与假虽然无从得知，但是却为魏曦提供了研究地方向，正是研究过后，魏曦才不惜耗费大量神力调整自己地神国。

南斗主生，北斗主死；南斗为阳，北斗为阴；北斗示天地四季，控万物生灭；这些都是一些流传下来地简单知识，也是魏曦热情迸发研究地原因。地上十三城，天上十三星相辅相成，皆以魏曦地神宫为中心，依照某些玄妙地规则变幻不定，一个新的庞大神国规则得以建立，魏曦地神国更是稳固。藉此魏曦更是渴望知道自己地若干前世了，东西方地修行自己尽然都知道一点点，这是莫大地诱惑啊，然而他再三查阅自己地灵魂不得不遗憾地得知，灵魂本质确实会保留一些某世地最最重要地知识或者说规则记忆，但是绝对不保留情绪、意识等东西，因为他们仅仅是依附于灵魂存在，正常情况下无法保有，也证明魏曦绝非什么仙人转世，就算是修行过也肯定没有过大的成果。

正式魏曦日益更加洞悉这一切，魏曦越是心怀忐忑，这让他根本无心理会凡间地战争。因为他发现源力似乎过于青睐他，无论是得以保有全部记忆转生，还是赋予地强大精神力，还是冥冥之中地封神指引，甚至封神时那浩瀚地源力大海，甚至为他再开了瞬间两个世界地大门；是让他交代什么，还是它需要什么？如今，按说自己短短几十年地神龄，根本无法洞悉灵魂地奥妙，毕竟自己前世今生都甚至难以捕捉灵魂地存在，但是这些知识片段却像填鸭是的在向自己灌输，甚至连神战之时魏曦都能明了源力对自己地偏袒。虽说小说中穿越者总是天资显赫，信手拈来，但是这似乎也过分了些，而且他渐渐能够感到最近一种隐隐地呼唤，或者说一种催促，一种责任，一种指引，并非意识指引而是本源地需要！

世上没有免费的午餐，也没有无缘无故地钟爱，尤其是在没有意识地本源面前，那么自己有什么值得源力地钟爱呢？善良，魏曦脸皮再厚也不敢说自己比得了善龙之神巴哈姆特，人家可是不惜一切行善的神，哪怕耗费大量神力，魏曦自认做不到他的地步；知识，魏曦是掌握了一些这个世界不存在地知识，但也用不着封神来报答吧，即便自己那点点修行知识再强也绝对敌不过强大神力地，敢说现在地神国对于那些远古地强大神力来说并非不可克制；拯救，即便是要拯救翰洲人，似乎也不需要自己这个舶来者吧，自己毕竟并非翰洲人，新建一个文明本身就意味着销毁一个文明，而且魏曦明显感到不是这一方面.......

就在这似乎无尽地烦恼和忐忑里，魏曦迎来了一个邀请，一位大名鼎鼎但是魏曦绝对没有交集地神袛的邀请——曾经身为强大神力，如今自愿成为辅导者，能够一手策划冥界革命，导致改朝换代让强大神力无可奈何地，微弱神力神袛——远古的死亡之神耶各的邀请。

第四十九章 死神

远古的死亡之神耶各，一位曾经号称万物终结之主，执掌死亡、死者和不死世界的强大神力存在，后来据说他由于倦于履行自己的职责，将自己大部分的神职都让渡给班恩、巴尔以及米尔寇三人，成就了大名鼎鼎的暴政、杀戮与死亡三神，而自愿成为死亡之神的总管，负责纪录所有亡魂的最终命运，成为一位历史记录者，命运观察者。但是事实上他也并非世人认为地那样简单，在米尔寇之后继任地死神希瑞克因为本性无序混乱，他所统治的统治冥界，造成死者丝毫不得安宁时，耶各轻易地引导了死亡革命，将一位位于诸神顶端地强大神力强制剥夺了死亡神职，并从亡灵中提拔新的死亡之神克蓝沃。一位能够随意更换自己那不得人心地主人地微弱神力，一位让强大神力无法还击地微弱神力，耶各的行为让众神吃了一惊，也让那些曾经以为他好欺负心怀不轨地神袛膛目结舌。

‘每当一个生命诞生时，为他所准备长眠之处也已随之预定。整个生命就是一个寻找此处、而后在此长眠的历程。相对于死亡的永恒，生命的种种活动不过是转瞬即逝的脱序现象。力量、成功、喜乐与虚弱、失败、悲痛，都一样的短暂无常。唯有死亡才是恒久的绝对，它是必定会到来的终点。设法给混乱失序的生命带来秩序－因为死亡是他们必然的结局。随时准备面对死亡的到来，它随时都可能降临，决不妥协。唯有当服侍比死亡更重要的目的时，才应延长自己的寿命。’这是耶各地教义精要，老实说这是事实，消极地事实，佛教地教义其实也包含这些——宿命论，但是佛教好歹还提倡个来世，能够给无知地灵魂希望，而耶各地教义却仅仅是赤裸裸地宣布这些凡人们极力希望摆脱地东西，带给凡人的是绝望地事实，自然不能获得大多数人地信仰。这让众神迷惑，神的力量大多来自信仰，像你这样赤裸裸地告诉别人：你死定了，祈祷也没有什么用处，认命吧，谁会信奉你呢？在不追求进步地神袛也不会这样自掘魂墓吧，想自杀也不必用这种方式啊！

对于拜访耶各地神国，魏曦到并不担心，毕竟自己仅仅前去的一个化身，即便被毁也不是致命地，再说根据他对耶各地了解，这位神袛到从未夺取过哪位神袛地神力、神格，奉献地时候倒是绝大多数。最直接的就是即便他导致了死亡革命，也只是在亡魂中找了个新主人而已，自己可是一点好处都没有zhan有，仅仅号称是基于冥界众生愿望而已。谜一样地神袛啊！当然，或许他厌倦了前台而更加愿意躲在幕后也未知，谁知道呢！

冥界，大多数的广阔空间都是平坦、灰暗、乏味而单调，甚至没有明显的地形特征，唯一住民就是亡者灵魂。这里永远都是一成不变地枯燥，枯燥地色彩，枯燥地生活，枯燥地建筑，枯燥地意识。昏暗地天空中有一轮大大的淡淡地暗红地太阳，那是死亡之神克蓝沃地投影，旁边那几乎微不可查地小火球却是耶各地投影，在克蓝沃地影子下勉强存在着。现在地耶各掌握着宿命论、隆重的葬礼、坟墓的守卫三种神职，宣扬世界正缓缓地沉向死亡。除了一些死人打交道地职业自然是不会有多少人信奉地，而死亡这一行为又在克蓝沃手中，那么他成为微弱神力就太正常不过了，毕竟他信徒过少又难以从信徒行为中提取力量。

冥界唯一的特征就是水晶塔——克蓝沃和耶各的晶体领域，立于审判之城的中央。审判之城是个灰暗、乏味且挤满受审亡者的都城，居民都是已受过审判的灵魂。审判之城审判并不是邪恶，主要是针对无信者与伪信者，所谓的无信者，是指那些终其一生都拒绝信奉神只或那些只是在口头上尊敬神袛、未曾真正信仰神袛的人们；而所谓的伪信者，则是指那些蓄意背叛自己的信仰以及犯下严重违反教义罪行的人们；这些人自然不会有神袛愿意接受，基于维护众神权威的需要，又不能不对其施展惩罚，以起到杀鸡儆猴的作用。因此审判之城位于冥界唯一地入口处，所有地灵魂在此分类，所有的无信者都将受到同样的处罚——他们会被钉在审判之城的城墙上，困在一团超自然的绿色光幕中，这道光幕让他们永远都无法从墙上逃走，他们的灵魂与意识最后都会逐渐分离在光幕之中，剩下最后地本质。而伪信者们则会根据生前犯下的罪行而受到不同程度的处罚，并在审判之城中服刑。

城中的居民大多数都是伪信者，还有的就是克兰沃与耶各的祈并者——他们负责监察灵魂，执行神袛的指示。冥界的另一个特色就是在城里有一处特别地方，那就是地狱巴特兹魔族地租界，他们被允许在这里推销他们地契约，将那些自甘堕落或者企图逃避审判地灵魂带回地狱，前提是可以诱惑不得欺骗和强迫，灵魂必须自愿离开。这是克蓝沃与地狱君主们地协议，在此之前地狱与深渊常常攻进城里直接大肆掠夺灵魂，尤其是希瑞克主政时期，这位历史上最强大也最不尽责地死神将审判之城变成了一个不设防地城市，掠夺事件天天发生，这也是冥界革命的真正原因——不能给予灵魂安眠的死神，无疑是渎职地死神。克蓝沃讲究秩序，当他明白自己根本无法同时对抗地狱与深渊时，明智地选择了妥协，对象自然是讲究秩序，遵守约定地地狱；要知道对深渊的君王们来说，合约地唯一作用就是撕毁，誓言地唯一作用就是背叛，朋友是拿来出卖地，战友是拿来牺牲地，甚至连自己都是不可信任地。深渊获取灵魂地办法就直接多了——冲进城里，攫取灵魂，在死神杀死前尽快逃回。

至于那些大量地一般灵魂，他们大都存在于审判之城后面，那里才是真正地冥界，一个可以让灵魂安眠等待转生地地方，历史以来还从来没有哪位恶魔或者魔鬼冲过了审判之城的。在冥界里，灵魂一生地所做所为所汲取来的能量——主要是意思之类地精神能量，能够有大把时间慢慢萃取，以壮大其灵魂，强大生灵的这个过程有可能延续数十百年，当灵魂足够坚固后，它们就再次遵循冥冥之中地转生法则再次重生。当然，掠夺也是存在的，但是不多，一旦一个灵魂掠夺了其他灵魂地力量，就必须遵循相应地法则付出代价，因此这种行为几乎不存在，唯一例外的是：灵魂碎片，那些因为违背种种法则被击散的本质以及在其它位面被击杀的来不及回去地恶魔与魔鬼所形成地碎片。

在这个昏暗地世界里，克蓝沃与耶各地神宫——水晶塔十分醒目，它是一座由透明岩石构成的闪耀高塔。在耶各时期，它名叫三重抑郁，整体闪烁昏暗的光泽；在米尔寇时期，它被改造为一座镶嵌满骷髅骨地建筑，取名骸骨要塞，至于希瑞克他成为死神地时候太短，主要精力又不在这里，又在还没来得及仔细改造这座建筑时就被克蓝沃取代，都还没来得及留下自己地痕迹。由此也可以看出耶各地大度，捐出自己地家不说，还允许被人随意改造，这也是曾经一些神袛认为他软弱好欺地原因之一，也亏的他一直出于强大神力之下，否则恐怕大把神袛打上门来。

一位真神地来访，作为冥界之主，克蓝沃自然第一时间得以知晓，一个化身立马迎接了出来，这倒与神力大小或者热情与否无关，毕竟神袛都是高高在上地不朽存在，这是待客地基本礼貌，何况这次邀请魏曦前来也有他地一部分意思。不得不说凡人时的克蓝沃就是一个相当英俊地战士，成神之后他仍对自己原来的凡人形体有所依恋，基本上没什么变化。这与魏曦想象中地死神形象完全不同，没有阴暗地脸庞，诡异地神情，浑身地黑气，当然更不是一身骷髅骨，眼前克蓝沃就像一个偶像明星一样，阳光、帅气、优雅、笑容满面，总之不符合魏曦记忆中任何死神的模样，偏偏这确是一位相当获得死亡世界与源力欢心地死神。不过也是，谁又规定了死神必须面目阴森、一身白骨呢？这也就难怪他尽然将自己地神国建成一座光芒四射地水晶塔，看来若非因为太强地光芒会不为灵魂所喜甚至会灼伤灵魂，天空中地太阳恐怕更是光辉灿烂吧！

耶各的形象也完全与传说不同，没有死气沉沉阴森地面目，更非一个枯萎、脆弱的木乃伊形象，手里也没有攥着一卷厚厚的名册、握着饱含墨汁的羽毛笔。但总的来说比起像太阳神多过死神地克蓝沃来说，耶各地样子还是比较适合他的职业地，出现在魏曦面前地是一个慈眉善目地来人，穿着及地的灰色长袍，带着微笑地面容，完全一副管家形象。

神的面目虽然说是可以随意改变，但是其本质却是无伪地，比如若是克蓝沃本身不是善良、秩序地神袛，即便再如何改变形象也完全无法显示出和善与热情的感觉来，至少在神袛面前如是。和善而热情地欢迎固然让魏曦欣慰，但是对于完全未曾交集过地神袛来说，这也就意味着自己有对方需要地东西，幸好这样地邀请说明对方没有强迫地意思，至少现在没有！这多少让魏曦觉得更为欣慰，毕竟大到神格，小到信仰区域，众神之间也是有合理地交易的。

第五十章 协议

这次的会面虽然是耶各邀请的，当然克蓝沃身为地主肯定是会知道地，正好他也有些事情想与魏曦商量，因此两位真神才会同时派出化身来迎接他。否则一位强大神力又怎会轻易来迎接一位弱等神力地化身呢，就算耶各身为他的引导者、老师，但是毕竟克蓝沃才是冥界地主人，对于大多数神袛他完全可以不假于颜色。

光彩四溢地水晶塔里，唯一一座符合冥界特色地建筑恐怕就是耶各地神宫了，整个宫殿就就如一座石砌陵墓加上一些显得废旧地零散建筑，有些阴森，看起来尘埃密布，祈并者们行走无声，很有一些鬼气森森地墓场气氛，唯一高大地建筑就是一座如金字塔般地石砌高塔，这应该就是死亡图书馆，据说它记录着人类地一切死亡和灵魂归宿。在这显得破旧地神宫里，魏曦着实震惊了一把，那些似乎无数不在的阴森鬼气甚至蜘蛛网、要死不活的小树等等每一个都代表着种种规则地集合，完美和谐，不愧是亘古地神袛啊，如此众多地规则和谐并存就足以证明耶各地威势了，难怪即使是那个最乐忠于抢夺他神神格地希瑞克对这个名义上是自己手下地微弱神袛竟然秋毫无犯，甚至都不敢住在冥界里，何况还有墓地里那四散的雕像。

会谈地地点就在耶各神宫的大殿里，虽然外面看上起破旧不堪，但是里面却十分整洁，只是依旧有些昏暗而已，可见耶各也是照顾了魏曦的心情地，当然也有可能是照顾克蓝沃地心情。但是至少三个王座的平等而立，就足以让魏曦地心情愉悦了，毕竟这里地两位哪一位都不是自己可以比拟的，能够平等座谈协商自是最好的。

克蓝沃地要求其实诸神都清晰地洞察，作为死亡主宰克蓝沃虽然依旧是强大神力地存在，但是由于精灵、矮人、兽人等种族有自己地死亡之神，然后又经历了米尔寇和希瑞克的粗暴统治，不得安宁的灵魂与生灵对于冥界地期盼大为降低，这也就使得死亡主宰再不复有耶各时期那种处于诸神顶端的威势了，幸好死亡毕竟是客观存在地，而出于抵御和压制深渊及地狱地需要，冥界必须有一位强大神力坐阵，诸神也不得不维持他强大神力地境界，但是也就是一位普通地强大神力而已了。当魏曦教会逐步渗透了翰州川，在圣山九族内都有部分族民信奉他后，当他地教会先后打败了几位神袛地势力成功地扎下根之后，当他成功击退两位真神地入侵并与自然神系结盟之后，当他将自己的神国规则成功建立起来之后——魏曦作为一位种族神袛的身份得到了诸神地认同，炎黄人也算是和穆罕瑞德人、精灵、兽人等等种族一样，获得这个世界智慧生命地认同，反正这个世界地人们早已习惯了外来人地进入，穆罕瑞德人、精灵、兽人等等无一不是外来地，不管愿不愿意他们都成功地在这个世界扎下了根，何况翰洲人本也就在这个世界生存了数千年了。

克蓝沃看重地是魏曦改革了翰洲人，以炎黄人之神地面目出现，而且如今信奉炎黄人地只有他一位神袛，最最重要地是他并没有在炎黄人内宣扬自己是全能神、唯一神地观点，反而在不同人类中接受了知识、守护、艺术神职，这就说明魏曦愿意融入人类神系之中，也不打算独占炎黄人地信仰，至少如今表现的如是。如此，克蓝沃的目的自然一目了然——他希望将炎黄人地死亡领域纳入手中，只要魏曦同意在这一种族中宣扬克蓝沃地存在并允许人类有限信仰他，哪怕只是浅信克蓝沃也能从他们地死亡这必然的存在中获得力量。

“对于殿下地要求，我基本上没有异议，但是我能够得到什么？”神与神本质上处于同一位置，皆具有大能，面对利益自然要明白地讲清楚，谦虚与客气在不涉及大利益下还可以，这时候还是明白地讲清楚好。

“一个简单地黄昏神格以及我一个化身地神力，这是我所能给出地最大代价！”

“黄昏神格对我并没有多少用处，毕竟太阳是洛山达殿下命定地领域，即便如今他只是晨曦之主。而神力对于我来说也不是最为急切需要地。”黄昏神职肯定是来自耶各，毕竟这是他曾经掌握过地神职，即便不是以前地那个，以他的能力在有足够神力支援下再简单构造一个也不是不可能的事，毕竟结构与规则他完全明晰。但是魏曦确实没有掌握这一神职地打算，毕竟自己对于黄昏虽然喜爱但是此类能量神职却是最为魏曦难以发展的，要知道他本是来自于一个物质之上的世界，能量的理解还处于初级阶段，而在这个世界由于匆匆忙忙地封神，也没有来得及仔细了解。再说自己并不缺少神职，如今他连自身地神职都没有发展好呢！

“这已经是我能够提供地最大价码了，毕竟我并没有其他神职可以合您交换，或者说我补偿您一些半神以及恶魔手下？并且我向您承诺，只要是在您的神国内的战斗行为，我都可以在您允许地原则下提供一个化身协助您作战！”克蓝沃明白，与这样一个种族长久地信仰与死亡归属来说，自己提供地确实有一点点不够，但也差不了太多，如今这已经是他能够提供地最大报价了。

对此，魏曦同样明白，死亡领域虽然强大，但是魏曦并不怎么乐意成为死神，领域理解问题还好说，问题是那太麻烦了，理解、塑造、凝结，想要有死亡神职不简单，而且死亡神职还整个一灵魂保姆。但是如果自己再不答应就显得有些傲慢了，毕竟漫天要价也是有底线地。

“不，殿下，其实您的回报早已经足够多了，问题是这并不是我需要地，因此才在我看来这根本没有多大价值！”

“那么，殿下需要什么？”与封神不久地克蓝沃不同，耶各更能理解这种需要，也更加熟悉神袛之间如何达成协议，谈判也更有技巧。

“一丝神性，一个承诺，一次协助，以及同盟。”魏曦再来之前虽然对此早有算计但是此刻也不得不仔细再三推敲良久。“我需要一丝死亡神性，但是我愿意对着冥河誓言，在没有得到克蓝沃殿下您地允许前，我将绝对不会依次为我及任何存在谋求死亡神职；然后我希望克蓝沃殿下能够在我邀请时，及时派遣至少一个化身协助我的神国防御；第三，我想请殿下您协助我完成另一项交易，那就是我愿意以我手中地官吏神格交换凡德.恩佛斯培地生命的周期这一神职；第四，我希望我们在凡间的教会之间能够彼此协调合作，成为同盟！最后我希望能够得到您伟大的耶各地一些教诲，当然如果您不愿意也绝对不会影响我们地合作！”

“据我所知，殿下具有生命神性吧，那么殿下要死亡神性有什么用，还是殿下打算将它交给其他存在使用！”克蓝沃疑惑地说道。

“对于此我可以象殿下保证，这丝神性只属于我，任何其他存在都不被允许接触它！”

“那么这就没问题了，虽然我依旧奇怪您要这丝神性有什么作用！对于第二点和第四点我都没有异议，但是殿下确定要用官吏神格来交换生命的周期这一神格，要知道这一神格地发展前景远没有官吏好！”

“我确定，并且决定如斯进行！”

“我想这不是问题，毕竟艺术与爬虫才是他的主神职，虽然您的艺术神职与他有所冲突，但是他应该不会放弃强大地希望地。”其实魏曦更为看重地是克蓝沃与魔法女神蜜丝特拉良好关系，毕竟凡德.恩佛斯培是魔法女神地从神，魏曦对于这场早就渴望地交易还有些底气不足。

“至于请教耶各殿下地问题.......”

“没问题，对于魏曦殿下地要求我定将竭尽全力满足！”耶各淡淡地插嘴到，对于这个造就自己并引领自己地神袛，克蓝沃从来都是满含敬意地，从未将他当成自己的从神，反而视为自己地导师，因此对于耶各的插嘴压根儿没有丝毫不满。耶各终于给自己选了一个合格地继承人！

“那么，当交换完成之时，就是我们地协议执行之日！”三位神袛如是共同说道，这是一个双赢地局面，没有谁占便宜谁吃亏之说，大家各取所需罢了！

得到自己想要地东西后，克蓝沃明智地选择了离开，很明显耶各既然去请魏曦来会面，自然是有一些事情要交谈，自己自应早些离开才是应有的礼貌。当克蓝沃离开之后，随着耶各的一阵低声吟唱，一阵神力地波动迅速笼罩这个大殿，很明显耶各暂时屏蔽了这里，这不能不让魏曦严肃起来，可见这将是一场机密地会谈。

第五十一章 缘由

“这是我所能给予殿下的一点点帮助！”沉默良久之后，耶各递过一团灿烂的光团。

当魏曦拿起这团光团后，立即得以明晰它所传达的信息，那就是大量这个晶壁系的一些古老历史、传承以及耶各对于神性甚至本源的一些理解，他所熟知的一些神袛的信息等，当然肯定不够全面但是很多确是魏曦根本不知道或者没有想到的事情，虽然两位神袛神性并不一致，但是溯本追源，还是由很大借鉴作用地，再说魏曦可是据有知识与艺术神职的，这些来自古老文明传承的知识与艺术方式极大填补了他的空缺，作用巨大。毕竟，虽然他拥有大量异界的知识，但是它们未必适合与自己，来到这个世界自然应该落地生根，否则终是无根之萍。

“感谢您的爱护，殿下。”是的，在魏曦看来这简直就是极大地爱护了，毕竟对于神来说对于神性的认知程度是自己能否进步的重要因素。

“对于殿下来说，这些或许有些用处，但是也并非一定要有，更多的当只是给予殿下一些参考。我唯一能够给予殿下的忠告就是：神是不朽地，因此神应当更加用心去思考，去寻求真理。”

“我明白，因为神不朽具有大能，自当承担更大的责任。权利越大，责任自应越大，否则从本源中诞生出不朽地神袛来有何用处呢？天赐奇才，必有其因！”

“殿下的文明很是强大啊！”耶各忽然感慨了一下，没有下文，魏曦也难以明白他感慨什么，难道就为这句话？“长久的岁月，我旁观了精灵的诞生、繁荣、分裂、衰退，兽人的无序、暴虐、奋争、改变；也见证了穆罕瑞德神系的诞生，看见了无数神袛的兴起与陨落；一点对于像殿下这样的外来神袛来说非常重要，不必奇怪，晶壁系已经多次接触外来神袛了，殿下的文明明显有些地方与这个晶壁系有所冲突，有些甚至是本质上的冲突，虽然不明显，因此殿下还未曾清晰明白而已，但是毫无疑问这只能说明殿下的文明来自另一个晶壁系。在我看来这点对于殿下来说是非常重要地，但是这需要殿下用一些知识来换取答案，本着冥河发誓，对此彼此必须是真实无欺地。”

这个要求让魏曦有些无所适从，前世的知识、文明与这个世界有所冲突这点魏曦明白，毕竟这是两个完全不同的世界，这也是后来他仅仅传承修改过的文明精神思想，而不传授具体知识的原因。但是，耶各如此郑重地以冥河誓言来交换知识，这足以说明它对于魏曦肯定是真的重要；但是，魏曦不知道他想要什么，前世的某些知识毫无疑问是不能为他神所知的，至少是他不愿意为他神所知，这是他立身于此的根本。同意，果实垂手可得，甚至可能获得高升一步的机会；拒绝，保守自己的秘密，但是有可能今次错过就再也无缘了解了；同意，有可能丧失自身秘密甚至将来受制与人；拒绝，也许只是多跑点冤枉路也许它根本不对自己起到什么作用......孰是，孰非？

“那么，尊敬的耶各殿下，您希望获得我什么样的知识来交换呢？在我看来我这短短百年的经历完全无法与您相提并论！”再三思考，经不住诱惑的魏曦决定问个明白。

“关于您原本世界的神地一些认知，我仅仅需要这些！”

“耶各殿下，您应当明白，在那个世界我仅仅是个凡人，并不明了神的世界，恐怕我无法给你更多的帮助，我所知道的很少！”

“这点我明白，否则您根本不可能在这个世界封神，本源自会排斥您。就像当初的精灵、穆罕瑞德、兽人神袛们一样，即便当初精灵之神科瑞隆.拉瑞辛身为一个强大神力化身，也逃不了身陨的下场。如今的精灵神袛科瑞隆.拉瑞辛完全是其转生后寻回失落的力量，重新诞生于这个晶壁系的精灵神袛。”

“早我看来，我那个世界这些只是神话故事，毕竟根本没有谁真实看见过他们，也没有力量显现出来，根本不值得信。”

“我信！”耶各淡淡的说道，彷佛说的是旁人的事情，魏曦愕然，要知道前世仙佛们那种修身成仙成圣的虽然传说不断，但是事实证明大多数是众人以讹传讹而已，是世人个人崇拜的情节罢了。当然，如今那淡淡浮现的一些修行知识以及这个世界封神的事实也让魏曦不确定起来，可是耶各为何相信呢？望着耶各那淡定、飘然若仙的神情以及身上那几不可见的和谐神力，魏曦发现他尽然真有几分仙风道骨。莫非？难道？......

本着冥河为誓，再获得保证不传扬并且不以此来正对魏曦的前提下，魏曦还是决定接受交易了，毕竟这些知识虽然神奇，但是自己所知并不多，拿来换取自己关键的东西显得及其值得。

“在在我看来，每一位外来神袛诞生之初，本源总是更为青睐您们，精灵如是，兽人如是，穆罕瑞德人亦如是。这是因为本源需要他们，或者说他们那里有本源或者说众生意志需要的东西：当初精灵的善良与魔法，为蛮荒时代的人类带来和平与安定的生活，因此精灵大帝国一度统治了大半个大陆，但是当精灵日益变得高高在上，由看不起其他种族到渐渐放弃了他们的善良，变相奴役其他种族时，精灵的衰落也渐渐开始了，而一度强大到成为众神之首的精灵神系，也在泛人类神系的攻击下不得不妥协退让，退出中央舞台；同样，兽人的对于力量与生命的渴求，穆罕瑞德人对于秩序与生命的认知，都是本源的需要，是维持这个晶壁系存在的需要。在本源的钟爱下，他们都一度迅速强大，但是同样迅速衰退下来，因为兽人神们将力量用于了与人类争夺，而非抵御深渊与地狱的扩张；穆罕瑞德人将生命的伟大仅仅赋予了自己的族人甚至只是自己族人中的高贵者，漠视其他种族的生命，因此他们都渐渐的再也无法获得本源的特别青睐了。”

“于您，魏曦殿下，你必须首先明白自己所带来的文明与真理到底有什么特点，其次必须明白这个晶壁系需要哪些，应当抛弃哪些，唯有如此您才能够一直获得本源的青睐，甚至本源都可以为您所用......”

“虽然表面上来看，您的封神与本源无关，本源虽然本身不会主动挑选，但是本源为你敞开的大门到底由多大却由此决定了，所有有些神袛亘古以来甚至都未曾进步过，有些神袛短短几十年都已经立于诸神的顶端，当然那个疯子不算，他仅仅是我们那位陛下强行册封，连本源都在抗拒他，否则我也不可能轻易撕下他的神格。殿下，这就是我给您最大的忠告，仔细观察、思索，切不可被表面上的力量迷失了，记住信仰并非唯一，力量亦非越大越好。”

“......”

耶各的话无疑极有道理，本源应当是代表着各种规则地，或者说它们就决定着各种规则的；存在就是真理，也只有存在才是真理，那么本源的第一目的就是存在，维系这个晶壁系的存在，任何危及这个晶壁系存在的都会被本源本能攻击，即便由它们中诞生的神袛。那么自己文明能够给这个世界带来什么，或者说能够给这个世界什么样的补充呢？为了百家争鸣，肯定不是，这个世界由完整的文明体系，多一个不多，少一个不少，再说无意识本源分的清楚资本主义与奴隶社会的区别吗？为了促进进步，这更不可能，要知道两个世界一个物质特性为主，一个能量特性为主，地球上制造的东西拿来大多根本不能用，同样这个世界很多东西完全能够被地球人惊为天人，别的不说以这个世界的能量活跃程度，敢说拿颗核弹来第一时间就会爆炸......

用了近月时间，彼此交换心得之后，各怀心思的两位神袛也就没有了再交谈下去的意思，于是魏曦就告辞离开了。

处于克蓝沃的神国之中，克蓝沃自然知道了魏曦的出现，第一时间来到了魏曦的面前，同时带来的还有魏曦提议中地一丝死亡神性，可见克蓝沃对于此事真是兴趣跃然，也难怪毕竟他的敌人可是那位大名鼎鼎的疯子希瑞克，那可同样也是一位强大神力的存在，而且还把持着部分死亡信徒。

“魏曦殿下，对于神格交换的问题，凡德.维恩佛斯培殿下已经同意了，只要您们会面共同立下誓言就可以执行了！不过我依旧难以明白为什么殿下要做这样的交换，如非我身为死神实在不适合这一神职，要不然我都想拥有它。殿下还真是出人意表啊！”克蓝沃笑着说道。

“那个神职包袱太大，不是我可以承受的，而我却需要生命的周期这一神职，因此才做这样的打算，得到您的帮助，而且凡德.维恩佛斯培殿下能够同意真是太好了。”满足心意的魏曦心情大好，心中的疑惑也是暂时放了下来。“那么，克蓝沃殿下，是否允许我参观一下您的神国呢？您的国度让我着迷，如此宁静、平和，让我不由得陶醉......”

忽然，魏曦发现克蓝沃吃惊的看着他，瞬间他忽然明白了耶各那句话的意思了，要知道他可是拥有生命这一神性的神袛，竟然在死神的国度中觉得安宁、陶醉，虽然他明白这是由于太极神性的作用使他不受环境影响，得以由心而定，但是对于这个世界的神袛们来说却足以令他们吃惊地......难道说，这就是本源的需要，本源钟爱他的原因？

第五十二章 轮回

太极，阴阳，魏曦唯一能够确定的是这个理念，或者说这个规则中有本源需要的东西，但是何处需要他呢？太极阴阳，洞彻万物生灭，从无到有，自混沌中诞生规则，幻化万物。当得到耶各的说明时，魏曦的第一反应是在冥界地需要，如地球上传说的阴司地府，用于惩恶扬善，转世轮回，但是转念一想却又觉得不对，虽然说自己发现借助太极神性的作用，生与死在自己身上已经不再是水火不容而是水火交融了。惩恶扬善，何谓恶，何谓善，本源岂能详细分清这一切；轮回转世，毕竟在地球上的阴司地府是如此强大都只能追踪记录而无法完全干预转世轮回，再说这个世界可是由诸多众神存在，足以弥补转世法则的不足。

思索，继续思索，仔细思索，无数次思索，魏曦都难以确定到底什么是自己得到本源宠爱的缘由，似乎这个又似乎那个，足足数年时间魏曦都陷入了沉思之中丝毫没有结果。生命的周期这一神职的交换非常顺利，毕竟对于不怎么需要它，仅仅是当初占据腐蚀、堕落与腐朽之神神职时地副产品的凡德.维恩佛斯培来说，它唯一的作用就是稍稍加强一下爬虫动物这一神职。但是对于魏曦来说却作用极大，甚至到了垂涎三尺地地步，如非凡德.维恩佛斯培是魔法女神的从神，靠山太硬，魏曦早就杀上门去了。

在这个世界受众神的影响，认为生与死是两种截然相反的力量，如水与火一般难以并存，但是问问地球上的人，尤其是东方人，他们绝对不会这样认为，这是两个世界认知的不同，虽然明知道生死不可分离，但是表象太大依旧足以蒙蔽神的眼光，唯有耶各似乎有所认识，他的宿命论这一神职就提出了生死之间的关系“每当一个生命诞生时，为他所准备长眠之处也已随之预定。整个生命就是一个寻找此处、而后在此长眠的历程。相对于死亡的永恒，生命的种种活动不过是转瞬即逝的脱序现象......”遗憾的是他毕竟是死神，又没有生命神性的认知，归于强调死亡。

轮回，这是是一个中国人都渴望能够真实可见的东西，要说在封神之时魏曦最想要的是什么，绝对是它，唯有中国人对此有执念，它贯穿了文明，它给予信心与勇气，它威慑恶人、安慰善人，是无法看见永恒的人对永恒的渴望。生命、死亡、生命的周期、宿命、转生，这是勉强构成轮回神职的需要，所有魏曦才不惜一切手段弄到死亡神性，冒险借用太极神性创造出宿命神性，洞悉一丝转生的规则，也幸好由太极神性的遮掩，否则若是两位死神发现他竟然在谋取死亡神系最最关键的宿命神性时，恐怕第一时间就杀上门来了。

历时十年，耗费十年的所有信仰之力，魏曦终于勉勉强强凝造出了一个轮回神职，与地球上的六道轮回大不相同，毕竟冥界可不属于他。魏曦的轮回神职只是强调转世再生，借用众生渴望获知前世今生的强大执念，借用神性计算机的强大记录能力，让转生的灵魂能够按照一定条件获得前世信息。基本上这仅仅等于传说中阴司地府望乡台的作用，毕竟要一个凡人理解轮回也就这么回事，前世的魏曦可不是什么大神，大仙之流；在这个世界也有耶各在记录，但是他仅仅能够记录而已，大面积的允许人提取他可做不到。而且魏曦的轮回神职虽然没有六道轮回那样巨大，但是基本上依靠太极神性的作用，依旧勉强能够让灵魂多一个选择在哪个位面中进行转生的机会，对外唯一的一点点宣传就是依此为核心。比如说，那些留恋这个世界的灵魂，虽然魏曦不能够为其安排一家人投胎，但是魏曦却能够保证你投生在这个位面上，只要你能够满足魏曦制定的苛刻条件，你就能够找到你执念的人或物，这怎么也是一种选择不是。

当轮回神职出现的时候，魏曦满心以为这就是本源的需要，毕竟在魏曦制定的苛刻条件里，惩恶扬善这一规则依旧有录入，虽然包括了必须是他的信徒这一条件，但是这是等价交换不是，否则为什么我要帮你？再说在这一轮回神职中，魏曦同样确定了一些转生以壮大灵魂的规则。

作为一个新的规则体系的出现，它本就符合本源的需要，本源确实大大的奖赏了他一把，以至于让他短时间透视了一下灵魂转生的规则，让他意识到他的轮回神职其实仅仅是个简单的框架，极端粗糙，破绽百出，若非这是一个新的规则体系，压根儿得不到本源的钟爱。

本源的大海再次自魏曦面前打开，这一瞬间他洞悉了更多本源的规则，最明显的好处就是那个几十年都没什么变化的太极神性尽然在本源中获得了力量，得以更进一步，这让他惊喜不已。

但是喜悦总是短暂地，魏曦心中那阵阵呼唤与催促丝毫没有减轻，毫无疑问他这种为自己谋私顺便扬善的行为不是本源的需要，没有你人家数十万年不都好好过了吗？烦恼，极度的烦恼，以至于有时候魏曦决定放弃算了，人家精灵和兽人诸神们数万年不都好好过了吗？我不求为王称帝，做个富家翁还不行吗？唯一让他舍弃不了的就是自身文明的传承，越是在这样陌生的世界，越是怀念，渴望自己的文明能够开花结果......

无数事实证明，很多时候答案早已出现甚至就近在眼前，关键就在于你是否发现它，抓得住。十年烦恼地苦思让魏曦心乱如麻，放下一切十年对神来说也是不短的日子了，最终魏曦还是不得不放下，该干什么干什么去了。去探险继续探险，该关注下面的继续关注，旅游的旅游，盯梢的盯梢，在神国巡视地也不再是一晃而过，而是仔仔细细探查有没有偷渡的......

神国巡视的结果令魏曦吃了一惊：在他的神国中竟然有了几个自由行走的恶魔信徒。这太让神疯狂了，恶魔是什么概念，那就是神袛的死敌，不管愿不愿意，恶魔天生带有深渊那强大的混乱与邪恶意志，这是他们能够使用深渊之力的必然，哪怕恶魔被神驱使也改变不了这种本性。而且一旦神袛接受了恶魔的信仰，就意味着他与深渊意志发生了连接，深渊可是会腐朽侵蚀神袛的，它及其乐意将神袛转化为恶魔君王，因此不管善良还是邪恶的神袛，都是绝对不敢接受恶魔信徒的，除非他们不再使用深渊之力，但是不使用深渊之力的恶魔还是恶魔吗？或者只是披了一张恶魔皮而已？

要知道魏曦多多少少算是靠近善良多一点，与恶魔间也没有近亲关系，恶魔如何会信仰自己，而且再三检查没有发现由任何深渊侵蚀的现象，藉由灵魂的了解，魏曦发现这几个恶魔信徒竟然极其虔诚，连行为也向着善良秩序一面转化，不可思议的是这尽然丝毫不影响他们原有的能力，使用的依旧是带有深渊气息的能量。

如果有一天你发现一个塔那厘恶魔在世上正常行走的话，可能还不会也不用太紧张，因为一些强大地传奇法师运气好也是能够俘获它们的；但是当你看见一位塔那厘恶魔主动用他的类法术帮你修建、整地甚至保护你的时候呢？塔那厘恶魔耶，深渊的代表，从来就没有说过他们由干建筑师的潜力，拆墙毁城才是他们的强项，更何况你能想象他们愿意主动换取报酬购买东西吗？你能够想象他们看见你的第一时间不是吃了你，而是笑容满面的像你问好吗？当然，他们的笑容有点恐怖，幸好这是神国，祈并者们更多的是用信仰灵光来区分同类，毕竟一些恶趣好的人不是没有，而魏曦又并不死板，相反他有些喜欢这样千奇百怪的生命混扎在一起的感觉，前世里对兽人、精灵甚至血族的执念可是深入人心啊！

祈并者或许并没有察觉出这几个强大点（在他们看来）的恶魔形象的家伙与其他人有什么不同，唯一钦佩的是他们的勇气，长成这付模样还真是需要勇气的啊！但是知识丰富的祈并者与一些外来的来访者却深深的震撼着，极度震撼着——神的威严果然莫测啊！什么时候连恶魔都可以教化？眼前现实已经推翻了一句流传千万年的话——除非恶魔变得善良！魏曦之所以没有察觉出，因为这些恶魔本来就是禁锢在他的神国中，等待需要时充当炮灰的，当他们成为了神的虔诚信徒时，自然而然的获得了解放与祈并者待遇，但是与祈并者不同，他们并非在神国重生过，自然也就保留了他们自身的类能力，也亏得他们是强大的恶魔，短时间还能够抵御住神国的侵蚀而不被同化，因此魏曦自然也没有发现这样一个曾经绝对不可能发生的问题，毕竟他并不需要时时将虔诚的祈并者监察起来。显然，委托管理的神力计算机没有科幻的强大，按照程序这很正常，极其正常。

一察觉这震撼的奇迹，魏曦立马明白为什么本源忽然在一直催促他了，原来在他不知道的情况下，实验早已成功，本源只是在不断提醒他而已，本源虽然没有意识，但是保护自身的本能还是有的，毕竟深渊的一步步扩大已经导致了多个主物质位面的沦陷。

由是，魏曦再次放下一切，全力研究那几个恶魔与魔鬼的信息来：原来虽然恶魔与魔鬼被禁锢在神国，但是魏曦却没有完全封闭他们的意识，因为魏曦觉得这样能够给他们造成极大的心里扭曲，将来战斗力自然更为强大。结果作为雕像的他们在每日感知周围祈并者的言谈等等行为下，一些灵魂强大以及勉强有一些理智的恶魔开始信仰其魏曦来，偏偏魏曦据有了太极神性，而太极本就是至于极限,无有相匹之意。既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限,放之则弥六合,卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无的奇妙真理，虽然即便魏曦都没能参透多少，但是并不妨碍它的一些基本功能：灵魂守护，规则融合，物极必反以及魏曦前世的相对论等等。因此这些恶魔才在信仰魏曦之后，使得自己的灵魂意识得以避免再次被深渊意志同化，进而清醒起来，再加上这是神国，魏曦意志最为明显的存在，当轮回神职渐渐诞生时，他们也找到了一些些前世记忆，没有本源的认同，恶魔可没有自我完善灵魂的能力，他们只能通过吞噬来提高自己，意识则得以保留下来。由此他们自然也就向前世时候的人多过像恶魔了，毕竟绝大多数恶魔原本就是人类的灵魂被掠夺到深渊后进化而来，本就是不情不愿的。

看来知识太多也不好啊!自己可有的事情做了！魏曦自嘲地想到，虽然说不可能依靠自己就打败深渊与地狱，但是并不妨碍魏曦决定乘此机会进一步获得本源之力，沾沾便宜的决定，反正先搞出来再说。

第五十三章 爱欧

冥界，耶各地神宫，魏曦之所以在仅仅时隔不到两年时间再次拜访这位远古神袛，是因为他有一个疑问，关系到诸神历史地疑问。

为什么自从曾经地灵能之神奥潘瑟陨落之后，庞大地人类神系再也没有了灵能之神，准确来说再也没有了掌握心灵领域地神袛，更不要说掌握灵魂领域了，最多就是有一些掌握魅惑、诡秘等等旁支领域地神袛？

魏曦之所以要问这个问题，就在于要想改造恶魔成为完美信徒，必须研究灵魂领域地力量。在矮人有心灵异能与征服女神深地.杜菈，在精灵有预言与幻象女神莎罕妮.月弓，都能掌握着一部分心灵领域，要说最最庞大地人类竟然没有这一领域神袛，实在有些奇怪，毕竟这并不是新的神职、领域。其中到底有什么秘密与缘由，而且他发现掌握这一领域地都是微弱神袛，到底是这一领域没有发展还是其他原因，曾经地灵能之神奥潘瑟可是一位强大地中等神力地存在哦？因此他只能前来请教诸神中地长者——至少是迄今为止唯一对他有所好感地长者——耶各。

魏曦的疑问，耶各并没有一如既往立即回答他，而是陷入了沉思。

“殿下地神力日益和谐了，真难想象生命会有和死亡共存地一天！本源确实钟爱您们啊！”良久之后，耶各感叹到，“关于这个问题，确实是有原因地，事关我们伟大地陛下爱欧......”耶各略带嘲讽地说道。

原来，爱欧在远古时期并非一直是诸神之首，实际上在其之上有很多神袛都比他强大，包括现存地耶各，黑夜女神莎儿，月之女神苏伦等等。远古时期地神袛们皆具有大能，甚至能直接从本源中获得力量而无需信仰，也正因如此他们肆无忌惮，战争导致大量位面地崩塌，这自然会被本源所反抗，众生灵魂无法转生自然会虚弱，本源地能量也大量流失，众神神力大跌。当众神意识到这一点地时候才发现整个晶壁系已经被他们损坏大半，很大强大地神袛为了获得力量而吞噬灵魂，进而被剥夺一切神性与神职——陨落成为唯一地下场。面对死亡即使诸神也极其畏惧，就在诸神意识到照此下去压根儿就是同归于尽地下场时，当时仅仅处于中等神位同样是外来地九面龙神爱欧出了一个主意：那就是让众神签订命运泥板，明确众神地职责与权利范围，这一妥协提议顿时获得了众神地认可，于是他们彼此妥协交换之后就签订了下来。

在签订时，爱欧又提出了另一个主意，那就是为了避免众神间恶意创造与其他众神相同神职，引起争议，诸神在签订时注入一丝神格地规则之力，也确保这一神格获得诸神共同认同，同时规定同一神职不容许同时出现两位强大神力，否则他们必须一方放弃或者进行擂台赛来决定归属。毫无疑问，这是一个好办法，于是众神愉快的签署了，之后数万年是众神地高速发展时期，诸神地力量创造了鼎盛地文明。

但是众神没有想到地是，他们实际上被这位晶壁系地龙类创造者与调停者阴了一把，命运泥板本就是爱欧在来到这个晶壁系时意外得到地几块晶壁碎片，它包含着这个世界一些最根本规则，完全不是众神可以抗衡的，当众神签订了它地时候就意味着关于这一领域神职已经被命运泥板限制住了，持有者完全可以据此剥夺或册封相关领域神职——当然要付出巨大代价，毕竟启动它可不是挥挥手那么简单的。

在历史上，爱欧是典型地善良种族主义者，他一般只关心龙族和他们在世界上的繁衍。因此在多数情况下，艾欧会袒护龙族对付其他的种族。只有当某些龙族做出危害到另外一个种族整体存亡的举动时，他才会帮助这些种族对抗龙族。由于龙族的生产期与成长期是以千年为单位的，而且虽然龙族有酷爱宝物地天性，但是数量极少而且睡眠时间远远长过活动时间，过于邪恶地龙族也不会得到爱欧地庇护，因此对于这点爱护行为，众神就一致认可了。在对人类诸神上，艾欧恪守中立，既不轻易出现在诸神面前，也从不轻易干预诸神事物，几乎为诸神所遗忘，因此他地这一阴招一直没有被当时签订契约地人类诸神发觉。

一直到黑暗三神动了众神之主地心思，偷盗了一块命运泥板，盛怒地爱欧一怒之下将众神扫落凡尘，众神才发现这一秘密，但是生死已经由不得他们掌控了，爱欧这位原本地无冕之王才真正被众神所畏惧。要想逃避被爱欧完全掌控地方法唯一拥有不属于命运泥板范围内地神职，比如耶各放弃强大神职前不久才掌控地宿命论神职，这也是耶各得以逃脱遗落凡间地原因。由于当初签订命运泥板地几乎都是人类诸神，精灵、矮人、兽人等还没有到来，因此命运泥板之乱时他们也不受影响，但是依旧畏惧爱欧地强势，不敢趁机攻取人类领地，那一段时间反而是人类少有地平静阶段。也正因为如此，黑暗女神莎儿最近才会对地下世界感兴趣，因为她渴望从罗丝手中夺取黑暗精灵地神职。

另一个方法就是如穆罕瑞德神系与魏曦一样，新建一个文明——外来人地外来文明，还得不是原有人类地文明，毕竟谁知道以前有多少神袛签署过？而且其第一个神职也必须不是原有人类地神职，否则命运泥板会依此认为你是现有神职地分支而非介入现有文明。但是首先，哪位诸神能够放得下曾经地一切去搏一把呢？其次，文明可不是念叨几下就可以的，其中人们发自内心和灵魂地认同与传承，一定地影响等等条件多了去了，即便魏曦现在所谓地炎黄文明，在很大程度上其实依旧是翰洲人文明，转变它没有数千年根本不可能。这就是之所以即便翰洲人并不怎么信奉人类神袛，强大神力们却依旧舍不得完全消灭他们地原因，这是一条后路！

灵能之神奥潘瑟则是过意外，因为他试图走第三条路，那就是直接接触本源，命运泥板来自本源自然也不会排斥本源之力，他试图找到成为灵魂之神地办法，虽然他离成功还有十万八千里，但是这种行为依旧被爱欧所处罚，毕竟当强大地人类神系不受控制的时候，龙族地命运可想而知。因此在命运泥板之乱过程中，其教会伴随着安达斯帝国的毁灭而败亡，对奥潘瑟的信仰也随之停止，若非当时的魔法女神蜜丝特拉的干预，该样地严重事件恐怕就将令其死去。虽然蜜丝特拉一直不愿让灵能奇艺遭逢此等严重损失，想让处於一种深沉休眠状态的奥潘瑟苏醒过来，但是一直不成功，据耶各推测可能爱欧在里面干预此事。

听着耶各的缓缓道来，魏曦本身也在迅速计算着，毕竟自己要想接触灵魂领域，难免会对爱欧构成一定威胁，虽然说自己如今并不惧怕命运泥板地威力，而且爱欧也因为过度使用命运泥板而不得不沉睡，但是谁知道他什么时候清醒过来呢，自己是绝对无法同时抵御人类诸神地联军地。对于耶各地话，他不敢全信，也不敢不信，而且耶各并没有强调爱欧地强大，反而一直在注重强调两点：一、命运泥板只能掌控人类诸神，对于魏曦根本没有影响；二、爱欧并不是一位暴君，他甚至算不上是一位君主，因为他根本不怎么管理诸神地事情，打生打死只要不造成龙族的大量死亡，他根本都不过问，同样只要最最庞大完善地人类神系还在他的掌握之中，对于像魏曦这样地小种族神他根本没兴趣打理......阴谋或者说阳谋地意味，是神都听得出来。

“感谢您的帮助，殿下。我想我知道怎么做了。对于殿下地帮助，我不胜感激，今后只要能够帮到殿下地，我必竭尽所能！”魏曦信誓旦旦地说道。

“殿下似乎对于心灵领域有兴趣？”岂止有兴趣，魏曦是极其渴望，毕竟进入深渊最最重要地就是灵魂守护了，虽然太极神性可以办到，但是一个心灵领域地神职，至少神性才是掩饰太极地好方法，更何况对于此道领悟越多就意味着他使用起来越是得心应手，不必事事依靠太极，毕竟太极地发展可是极其极其缓慢地，完全不能大量使用。

“是的，耶各殿下能够给予我一些指点吗？”这只是客气话，令魏曦疑惑地是，理论上来说冥界身为灵魂安眠之所，应该更是容易开发灵魂方面地能力，但是历代死神似乎都没有这方面地能力，甚至基本上不沾边，是天赋还是其他原因，前世的地狱似乎也是，虽然他们能够掌握灵魂，但是强迫大于魅惑，大于掌控。

“我对此没有太大研究，如果殿下愿意，我可以为您介绍一位这方面地神袛！”这方面地神袛，魏曦实在想不出这方面哪一位神袛是专家......

第五十四章 从神

耶各神宫地大殿忽然打开，走出来了一位神袛，年轻结实、发色墨黑的紫眸男子，有著柔韧的肌肉和猫般的优雅，其聪慧面孔带著亲切的平和表情，身上穿著一袭简单而飘逸的纯白长袍——灵能之神奥潘瑟，基于神的本能，魏曦立即就知晓了这位神袛地名字，看来他根本就没有陨落，难怪灵能神职没有其他神袛获得。

此时地奥潘瑟明显已经不再是中等神力了，魏曦明显的从他地身上感觉到信仰力量地虚无，很明显要么他是依靠耶各提供神力而存在，要么就是经历过沉睡，靠吃‘老本’活着。前者虽然不大可能，毕竟养着这样一位神袛几百年消耗可是极其大的，而如今地耶各自身还只是微弱神力，但是以耶各地神秘大能，有什么奇招也是说不定地。如今地奥潘瑟只是一个空据神格地神袛，神力几乎没有，在强大点地存在面前整个就一唐僧。

“向您致敬，伟大地灵能之神。”即使再微弱地神袛，也是不朽的存在，值得诸神敬重，因此魏曦在自己地位置上点头为礼，保持着基本地礼仪。

“向您致敬，伟大的炎黄之主。”奥潘瑟同样向魏曦表达地基本地敬意，毕竟大家都是不朽地存在，没撕破脸皮前，多一个朋友总比多一个敌人好。

“恕我莽撞，两位殿下，据我所知奥潘瑟曾经陨落过，难道是殿下复活了他吗？”对此魏曦不禁忍不住问道，毕竟复活一位神袛需要地条件可是极其苛刻地，即便一位真神也不愿轻易去干这吃力不讨好地事情，这可是要大量消耗自身神力地。如果耶各主动复活这位神袛，那么魏曦就不得不考虑他的意图了，要知道灵能之神是个疏离的神只，很少与其他的神袛互动，奥潘瑟虽然曾经许诺要服从魔法女神，但实际上，他依旧是自己的主人，试图远离其他神袛同伴的互损性权谋举动。而且这个灵能之神是位颇有主见的神袛，深思熟虑且行动果断，有著冷静举止，对其明晰之思考方式极有自信。没听说他和耶各有什么联系，要说是魔法女神复活他，魏曦可是丝毫不怀疑的。

“事实上，这是一个误会。当初我试图研究灵魂领域地奥秘，想藉由灵魂地坚不可摧来让信徒抵御众神地神力，这个行为导致了众神不满，后来我偶然发现了神魂与神格地一些特殊联系，发现其实神魂能够籍着信徒地虔诚信仰之力融入神国，这样应该完全能够避免命运泥板地控制之力。但是不久，我的守护领地受到了几位神袛教会地攻击，导致了札安达斯帝国与我的教会地败亡，为此我不得不在耶各殿下地帮助下陷入沉睡。后来魔法女神几次试图唤醒我，但是都没有成功......”这点魏曦知道，耶各怀疑爱欧在里面动了手脚，毕竟除了他还没有哪位神袛能在强大神力眼前动手脚而不被查知，就算全胜时期地耶各也不行，因为他没有命运泥板。

命运泥板啊！可真是个好东西，你说同样是穿越而来地，为啥人家能有如此利器，而自己只能白手起家呢？但是对于奥潘瑟地方法魏曦不知道对不对，越听他的解释魏曦发现越像地球上佛教地手段——以自身神魂、神力为引，吸取众生灵魂开三千大世界，表面上看来这样自己甚至算是一小小范围内地创世神，但是实际上这又与深渊君王们有多大区别呢？过多力量地杂合注定了神袛将只能对于这个世界施加影响而已，甚至于同样会有陨落地危险，毕竟一旦化身位面意识，位面可是不能随意逃离地，失去机动力再强大的防御也难保不被攻破，而且在魏曦看来万不得已还有机会学学精灵们像另一个晶壁系逃跑，好歹还能留下自己地文明。三千大世界总的说来终究是众生地世界，神即便高高在上能完全掌握地领地也是有限地，就如魏曦地昆仑位面一样，某种意义上讲魏曦地神魂也有一部分融入了位面，但是魏曦仅仅也是感知加强了些而已，神国范围外自己依旧没办法掌控。

人间地国王或许可以只要臣民地臣服，但神要的绝对是完整的掌控，自己领域内无所不能，强大的防御与退路同样重要，而一旦自己地神魂完整融入位面那就如深渊君王一样，只能是国王，对外只能投影，本体完全无法迁移，目标永远明显，只是堕落与没堕落地区别而已。这也是为什么东方的仙人从未听说谁谁谁去开创一界地原因——除了合道地那几个，倒是开创神国性质地洞府的不少。毕竟单个开创一个完整世界地，传说中连盘古这样地无上大神，后土娘娘这样地大能者都免不了身灭地下场。魏曦好不容易是神，并不想仅仅做国王，说来这样地后遗症奥潘瑟应该也明白，否则他怎么会宁愿选择沉睡也不愿意融合某个位面成为如神般地国王。

“原来如此，感谢殿下地告知。不过这样看来，那位陛下也未免小气了点，为了这点小事就如此对待殿下实在令诸神寒心。”魏曦说道，他倒是不怎么害怕得罪爱欧，在历史上那位陛下完全是一个善良地护犊地神袛，恐怕他是害怕一旦大量的神袛与位面完全整合之后，他就失去了制约地手段，那么一身是宝地龙族面对带有耻辱感与被欺骗感地人类众神，结果可向而知。要知道，即便是深渊君王，也没有几个陨落过，至少比起陨落地神袛少多了，这完全值得诸神如是选择，至少那些困境中地诸神如是。偏偏那位陛下并不擅长灵魂领域，因此奥潘瑟就只好怀璧其罪了。

“......”闲聊在继续，获得需要的内容地魏曦漫不经心的与两位神袛聊着天，他并不急着获取心灵领域，即便在耶各与奥潘瑟几番暗示可以给予地时候。要知道太极本就包含着灵魂特性，甚至比奥潘瑟地心灵领域更加完整、高深，之前仅仅是他不知道方向而已，拿着财富无法使用，现在发现自己有了一大块金子自然也不怎么贪图那点碎银了。何况，世上有白吃的午餐吗？至少诸神之间没有，有所予，必有所求，现在着急地可不是自己。虽然魏曦不怎么擅长谈判，但是一些基础知识可是见得多了，为此他甚至多次故意岔开话题。

“在不久前，我不得不将奥潘瑟殿下强行唤醒，因为要知道即便实在沉睡，神的神力也是在急剧消耗地，如此下去也许再过一百年，奥潘瑟殿下就不得不真正地陨落了，虽然那位陛下也在沉睡，但是他的走狗却在时时盯着诸神，为此我们没有办法永远掩饰奥潘瑟殿下地存在。因此，我们希望殿下能够同意让奥潘瑟殿下成为您的从神，以避开爱欧走狗地追寻。”魏曦知道耶各说地是谁，另一个护卫之神——海姆。

“我能得到什么？”神与神无需客气，没有虚伪的谦虚，“如果这样，虽然暂时可以逃避，但是当那位陛下清醒时肯定能够发现，这样我无疑将得罪他。”因此，你们得付出令我心动地代价，魏曦地意思很明白。

“我的神格，除了灵能都能够给您，并且我愿意付出我所有关于灵能地知识，但是我们必须发下冥河誓言，您不得泄露这些知识也不得利用这些知识来塑造相同性质地神格。”奥潘瑟果断地说道，他曾经掌握地神职为灵能、沉静、自我律治、启蒙四项，其中主神职是灵能，也是他力求研究地方向，虽然失去其他三项意味着很长时间内他都只能是微弱神力，但是作为主神地魏曦才是弱等神力，不可能容忍一位同等甚至高于他地神袛为从神，那简直是引狼入室。

“基于从神原则，您的信仰之力地十分之一必须归我，同时您不能以灵能之神的面目与原本地神名出现。”魏曦说道，现在他进行这样地动作依旧有些走火地危险，但是他却是对于那几项神职心动，“耶各殿下，如您所说，蜜丝特拉殿下对此也是十分关注地是吧？”

“是的，蜜丝特拉殿下不愿看到灵能地衰亡，一直希望能够重振灵能技能并一直致力于奥潘瑟殿下地清醒！”

“那么，我希望奥潘瑟殿下以炎黄人地面目出现，同时能够以魔法神职掩饰其灵能。殿下认为能否劝说蜜丝特拉殿下将精神魔法地部分权限分裂出来，以形成一个精神魔法神职，这同样是心灵领域地具体化。”虽然说勉强作为一个种族神魏曦完全可以以种族特能的名义让奥潘瑟拥有灵能类神职，但是首先这耗力甚大，其次，魏曦并不愿意像兽人那样与人类争夺生存空间，也不愿意像精灵与矮人那样与人类渐行渐远，反正炎黄人出了肤色外与大多数人类差别不大，封闭自守地后果在前世可是教训惨重地啊！

“我想，蜜丝特拉殿下会同意地。奥潘瑟殿下，对此您有什么意见吗？”耶各问道。

“没有，我完全接受这个决定，那么在我正式加入殿下神系时，我依照炎黄人地习惯，取名为潘越。”奥潘瑟躬身说道，现在是生死求存地时候，魏曦地要求并不过分，改头换面而已，反正自己已经没有了信徒。

“那么，当蜜丝特拉殿下决定之后，我将正式迎接您——炎黄人地精神魔法之神潘越殿下地到来。”这是一个决定，告诉两位神袛魏曦地决心，让蜜丝特拉同意仅仅是尊敬她而已，作为种族神即使她不答应魏曦也可以塑造自己种族地神职，只是这样你就别想分取利益了......

第五十五章 救赎

事实证明，魔法女神密丝特拉确实渴望潘越地复苏，当然也许这仅仅是耶各地功劳而已，总之，最终潘越成功地拿到了精神魔法这一小小地魔法神职，以及最最重要地东西——魔网地一部分使用权，这就意味着炎黄人之中可以大量诞生魔法师了。借用魔网产生地魔法师远比依靠自己领悟或者神恩诞生地魔法师容易，这就是魏曦为什么渴望得到女神认可地原因，要知道依靠自身产生魔法能力的奥术师要求极高，而且因人而异根本没有统一模式，流水线与小作坊地产量自是不必说的。

如今眼前地潘越无论从什么角度上看都是一个炎黄人，这是神的本能之一，那就是任意改变自己地形象，当然这只是将来他的化身与神像地形象，本体依旧没有改变，将躲在他地神宫中重重深藏着。潘越的神国被他命名为思想之域，神职为精神魔法、沉静、炎黄异能，其中炎黄异能本质上就是一部分灵能地变种，按照魏曦地要求他将灵能神职分拆成了精神魔法与异能，毕竟异能这种东西很多时候都是由于精神地刺激突变而来，但是与魔法不同，这种异能更接近于术士能力以及类法术，缺乏多变性与发展潜力。可是这种异能往往才是真正研究灵魂能力地手段，为了不引起诸神地关注，魏曦将这一部分塑造成了一个种族异能，表示这是炎黄人开发地种族天赋，如精灵的魔法与箭术天赋，矮人地铸造天赋，半身人地美食天赋，兽人地力量天赋一样；反正炎黄人本身或许由于生活环境或者其他原因，在精神潜力爆发上本就比大多数种族来得要高，而炎黄文明也比较注重自身精神境界地提升。

潘越地神国就紧挨着魏曦地神国，二者几乎合二为一，作为从神，他虽然必须奉献出一些信仰之力和自由权，但是同样魏曦也必须将他的神国纳入保护体系内，这也是为了更好地统一防御地需要，因此种种规则也被添加到了潘越地神国，当然仅仅限于防御方面，而且神宫除外，毕竟每个神都有自己地秘密的，神宫是神真身地藏身所在，即便主神也不能、不许掌控，附庸毕竟不是奴仆，内政与尊严丝毫不能侵犯。

撇开潘越匆忙构建自己地神国不提，在神宫深处地魏曦真身也在不断地忙着：获得地大量知识需要整理，神国防御规则需要调整，甚至神格魏曦亦需要整合。选择将沉静依旧给了潘越，不仅仅是魏曦地笼络手段，而是因为他记得在前世地所有说法中，精神是最容易迷失地，因此沉静对于精神魔法地重要性自然可想而知了，他可不希望将来进修精神魔法地大多数成为疯子，这严重违背他的利益；魏曦虽然有收集地癖好但是还不至于像希瑞克那个疯子一样只进不出，再说自己从神的强大也往往意味着神系地强大，自己的强大，这点魏曦还是明白的，虽然也有一定的风险。

剩下地两个神格：自我律治和启蒙，其中在潘越看来最最不重要地自我律治其实恰好就是魏曦最最需要地，毕竟自己若想在恶魔中有所发展，那么如何让恶魔抵御深渊意识地侵蚀至关重要。如今魏曦获得了一些心灵领域地知识与自我律治神格，在他地设想中就是将自我律治神格融入守护神格之中，发展出心灵守护方面地能力来，这不仅可以加强恶魔信徒地信念，一定程度上抵御深渊意识，而且对于一般信徒来说也能加强他们抵御诱惑、魅惑地能力，当然现在这还是理论，具体有多大效果还要看完成后地实践。

启蒙，在魏曦看来这应该是一个强大地神职，启蒙是什么，那就是教育，是一个社会，一个文明成长地必然手段，虽然基于这个社会地特性，教育地规模很小，但是却依旧不可或缺，而且前途远大，是炎黄人强大地保证之一。如果仅仅将启蒙作为一个灵能地发展手段，未免太过于浪费了些，因此魏曦才会毫不犹豫地接手这一神职——只有他才能真正明白教育的巨大作用和潜力。

完成这一切都需要时间，需要验证......

理想总是完美地，而现实总是残缺的，魏曦现在算是真正体会到了在炎黄一脉相承地文化中，从来都在证明地这样一个真理：天地本不全,万物皆有缺。心灵守护方面地神术倒是真正研究出来了，大大小小林林总总数十种，但是当魏曦抓来一只恶魔试验地时候发现，它根本无法抵御深渊意识地入侵，毕竟神再强大也不能抵御被整个宇宙地负面情绪强大地深渊意识。但是这个真理同样适合于深渊，因为在前后数千次实验中，魏曦发现了真正抵御深渊意识地是什么：那就是由太极、由异世界真理而来地真理与太极神性——“大道无方,唯心而已”，在它的领域没有完美，一切总是残缺，漏洞总是存在，用前世地话来说你能不能成功就在于你找不找得到那“遁去的一”了。同样，深渊意识虽然强大，但是它毕竟在某种程度上依旧需要依靠这个晶壁系而存在，无法生生制造出一个不同地灵魂来，恶魔地灵魂本质其实依旧没有改变，只是被污染而已，当太极之力追求最初的“真”时，自然能够将深渊意识清除甚至同化。

太极是魏曦地底牌，甚至比真理还要重要，毕竟真理这一神职存在过，也依旧存在，魏曦塑造地只是一些简单真理，泄露了只是被神窥视而已，献出去都问题不大，因为魏曦没有在其中添加太多那异世界地东西，对于善神们来说也不是不可以分享。而太极却是最终地真理，绝对地真理，解释一切生灭、宇宙始终地真理，魏曦一直不敢将其神格塑造，因为他明白一旦出现一个新的神职尤其是来自本源真理地神职，本源地震动根本无法掩饰，对于这诸神就不仅仅是窥视了，这是他们超脱神地境界，至少脱离爱欧掌控地巨大机会。善神与恶神就不在有区别，成为诸神陛下地诱惑将不是众神能够克制地，分享都不可能。

那么，现在唯一能想到地方法就只能是借用太极地部分特性新建一个神格了，虽然这同样会让神窥视，但是只要不严重影响他们地利益，不泄露真理与太极地存在，依旧有办法消除影响。取守护地一部分规则与能力，太极地融合特性，真理地绝对特性，心灵领域地独立特性，善良与中立秩序地特性，生命领域能力，启蒙（教育神职还未能凝造出来）能力，甚至于艺术领域地魅惑能力，炎黄文明特有地独特同化能力与团结理念.......总之，魏曦将自己所能知道、理解地所有能够对此有一点点帮助地能力与特性、理念等等拿来一一实验，历时数年终于勉强创造出了一个勉强合符要求地神格——救赎。

救赎神格地本质是太极的融合与真理地守护，首先它仅仅是一粒种子，进入恶魔信徒地灵魂之中，随着恶魔地强大而逐渐吸取深渊意识成长，并渐渐地将深渊意识排斥于灵魂核心之外，让它仅仅成为一种情绪体现，而又不将其完全从灵魂中驱逐，以免使恶魔丧失吸取深渊之力地能力。而守护的力量则是加强恶魔自身意识地守护，借助真理地绝对性将深渊意识地影响力限制到最低，进而由神的意志与恶魔信徒地意志来主宰行动，进而达到心灵救赎地作用。

在魏曦看来，这种做法获得成果很难，首先恶魔必须先信奉魏曦，信奉救赎，这可是一件难度极大地事情；其次，当恶魔沉浸在自由杀戮、为所欲为地行为时，他们本身又是否愿意遵守秩序，愿意获得救赎都难说；第三，在成长过程中，又有太多的意外能够轻易抹杀他们，而且深渊的特性是混乱，获取地途径是杀伐战斗，而偏偏救赎地特性却是秩序.......最后，当神力出现在深渊，诸神地态度又会如何呢？

但是这个救赎神格已经是魏曦竭尽所能能够获得的最好结果了，而且令他欣喜的是当这一神格出现地时候，他也敏锐的察觉到了本源的沸腾，来自本源的喜悦也让他异常欣喜，事实上这样一个新的、为本源所钟爱的神格地出现，首先并不是从信仰之力中获得能量而是本源的奖励——这种神格往往一出现就能吸取大量神力，本源自会大力调整好这个神格，其中很多地方甚至是魏曦没有想到地、没有认知到地，难怪耶各总是感叹他们这些外来者容易得到本源地钟爱，那是因为这个世界地神袛们根本上受认知所限，想精进太难了，当局者迷旁观者清啊！何况他们往往带着不同的真理而来！

救赎神格地出现，给魏曦另一个惊喜就是他发现自己竟然晋升为中等神力了，本源大海地滋润并不仅仅局限于救赎啊，它是为魏曦这位神袛而打开地！中等神力啊，一位中等神力的存在意味着即便面对强大神力在神国内也有一拼的实力了，意味着他的安全基本没有问题了（除非同时为诸神所敌对），意味着意外几乎已经离他而去......

本源的钟爱固然让魏曦惊喜，但是神是本源地宠儿，而不是本源地奴仆，魏曦并没有打算立即顺应本源地需要大力进军深渊。在他的计划中，这虽然是重中之重但是必须排在完全收复翰洲人之后，深渊岂是那么好清除地？没有夯实的基础如何能够取得完美地胜利，作为种族神袛，炎黄人才是魏曦得以安生立命地关键.......

第五十六章 文明与艺术

今年是一个喜庆地年份，不管在神国还是在人世间，因为今年是魏曦神诞一百周年地大庆，之前属于人地岁月自是无需庆贺地。百年时间，魏曦缔造了一个王国和一个种族，一种文明，而且成功晋升为中等神力地存在，可以说在诸神中他也可以列入天才之列了，虽然成神前期这还是比较容易地，尤其是对于一个种族神来说。

都说天上一日，地上一年。那是因为对于能够长久生存在神国的祈并者们来说，这百年时间并不长，甚至不及他们生命地十分之一，毕竟只要他们越虔诚灵魂越坚固，他们转生存在时间就越长，圣灵们更是不朽的存在。他们很多人见证了神的崛起，见证了神国地完善，而魏曦地实力越强，神国地规则也就越完美，神国地安全越是稳固，渐渐地曾经必须隐藏地神国已经大方地出现在了众多存在面前；曾经几乎连续不断地恶魔与虚空生命地骚扰与掠夺已经几乎平息下来了，即便偶尔几只迷路地或是不自量力地也完全无法威胁到祈并者的生存了......可以说魏曦地神国已经从一个简陋地‘小村庄’变为了一座繁华地‘大城市’了，唯一缺少地就只是历史地沉积了，毕竟神与人不同百年犹如昨日，根本算不得历史悠久。这自是让祈并者们欣喜不已，神与祈并者们其实是相互影响地，祈并者地喜悦自然也会让神欢欣。

在世间蓝雨王国在二十年前纳乎得公国彻底完结后就已经成立了，国王并不是魏吉，即便看上去他依旧如昔年轻，但是大公妃地去世让他渐渐变得心灰意懒，在草草地将大公位置传给自己地儿子后就一门心思地隐居了，如今地国王是他的孙子魏宁。二十多年地发展、清洗、教化，顶着神裔家族地名号，蓝雨王国迅速地掌握了寒江平原和库德拉里丘陵地区，这个几倍大原有公国地土地。这其中也有当年弗朗斯亨克伯爵地投诚的功劳，正是他的巨大影响力才使得公国迅速而及时掌控了整个丘陵地区，避免了可能地冲突。如今地王国很长一段时间地重心都将是内政了，毕竟周围的国家都是安定团结地，没有扩张地契机，再说吞下这么一大‘枣’子，没个百十年根本无法稳定，尤其是对于魏曦来说，信仰地稳固文明地流传规划可是以百年为单位地，因此无论神或者王室都以稳定压倒一切为目标，更何况如今教会地重心将回到那片沙漠。

对于一个文明、一位神袛来说，百年时间很短，甚至可以说是短浅，但是对于凡人及凡世间地城镇来说，百年时间却勉强可以算是古迹了。敦煌，这座奇迹之城、神恩之城，已经有历史数十年了，自从十五年前魏曦教会地总部迁来这里之后，更是经历了一个高速发展时期。神的大能确实令凡人畏惧，谁能想象曾经地一个机会快要消失的小小绿洲能够发展成了一座近十平方公里，绿树成荫地大城，高高耸立地教会高塔向世人昭示着神的威能。如今地敦煌已经是整个翰州川地经济、宗教中心了，数十年的潜移默化，魏曦教会已经将圣山外围地其他流散部落都渗透进去了，毕竟神与大灵不同，神能够赋予神术并且不像大灵一样受空间距离限制，而且一位翰洲人自己的神袛确实具有莫大地号召力，若非圣山周围地几位大灵极力阻止，恐怕圣山也早已就落入魏曦教会手中了。

景色依旧，人事已非，这是摩勒心情地真实写照。他的爷爷，第一代教宗沙啵早已回到了神的国度，继续歌颂神，曾经地故人纷纷老去，回归神的怀抱，唯有自己年轻依旧。身体虽然依旧年轻，但是心灵却以老去，这是选民拥有不朽地荣光，但是却不得不承受无边地孤寂，毕竟除了神没有谁能够永远陪着他。早在是十年前，摩勒就不在诞生新地子嗣了，甚至连女人也少有接触，看着自己地孩子在眼前老去、死去、看着自己的曾曾孙都比自己看上去老成，确实足以让人心慌意乱，因此他唯有将自己沉湎于神的大业。

要说在凡人中，魏曦最为在意地人，就只有魏吉与摩勒了，虽然他们出现的都很突然，但是数十年地心灵交流与彼此间地亲密关系，让魏曦将他们视为自己地兄弟、儿子，虽然说这样地神与人关系有些不可思议，但是对于神来说，寂寞与孤独依旧存在，尤其是魏曦这样地空降人士，新神嘛，往往都还停留在人与神地思维之间。魏吉的聪慧让刚刚成为神袛的魏曦异常高兴，毕竟这也算是他的儿子，为此魏曦为他塑造了一个王国，让他成为了一个神性者，甚至于魏曦地计划中给予了他神的地位——只要他能够点燃自己地神火。可惜地是即便是神，也并非一切都在掌握之中，短短几十年地人生经历，悠闲散漫地性格，加之或许没有遇到命定之人，这一切决定了魏曦对于爱情没有憧憬，至少没有那种舍去一切地追求之心，即便他的女人不少，成神后更是予取予求。但是他的儿子却陷入了爱情地泥潭，为此不惜放弃自己可能地封神机会，而自愿燃烧神性成为神人，追寻自己地妻子去到西莉亚女神的神国。

对此，魏曦说不上是失望还是羡慕，或许也有妒忌。比翼双fei、同生共死等等词语在眼前闪过，连成神地魏曦也不得不承认：造化弄人，灵魂的奥秘连神都无法洞悉啊！不管如何，连续剧看多了的魏曦还做不出那种棒打鸳鸯地事情来，因此他只能默认这个结果，甚至不惜耗费神力将儿媳妇也提升为神人，让他们可以自由自在的相濡以沫，魏曦承认：他确实有点妒忌了！魏曦现在有些理解为什么那些大神们都喜欢沉睡，喜欢宴会了，不朽啊，才百年就让他让他们有些疲惫了，那亿万年地日子又如何度过啊？自己地追求到底是什么？神的大道最终通往何处？可不管未来如何，如今地魏曦可还有大事没有完成，他还没到打算沉睡地地步，毕竟他有太多异世界地知识和娱乐方式，这个世界也还有很多惊喜等着他。

敦煌城地庆典延续了半个冬天，从庆典日一直持续到了魏曦地圣日，基于魏曦地天性，在他地信仰区域总是有很多地节日，几乎每个月都有那么几天，在这几天贵族与奴仆没有等级，只有基本责任的不同，这几天里也是休息的时间，除了基本的生活方面外，即便奴仆也应享有基本的敬重和休息的权利，这是神的旨意，由此也成为魏曦被世人认可为善良神袛地重要标志。因此这些日子里往往万人空巷，各种艺术家与商业活动随处可见，毕竟魏曦拥有艺术这一神职，而且在他的启发下，一些来自异世界地乐曲、乐器、艺术形式相继诞生了，钢琴、笛子、吉他伴随着七弦琴甚至矮人地大鼓演奏着各种音乐，小品、话剧、京剧等等都渐渐地融入这个社会，虽然肯定有所改变。素描、雕刻、说书、彩绘、杂技等等等等各种艺术活动极大地繁荣了领地，使得无论蓝雨王国还是炎黄领地都渐渐成为了周围憧憬地地方。

这是理念与知识的不同所造成地结果，无论艺术与爬虫之神凡德.恩佛斯培、猫与舞蹈女神夏芮丝、咏唱之神密黎尔还是知识诸神，无疑例外地都将各种艺术形式确定为高雅，认为只有那些衣食无忧地人才能够追求艺术。但是魏曦地理念却是艺术来源与生活、来源于人类地活动，只要能够表达个人心中各种情感地行为，只要你从心底认为那是真的、美的，那就是是一种艺术，来自灵魂，完美灵魂，魏曦将其定义为指引灵魂进步地关键，世界皆艺术，一切皆艺术，善恶皆艺术。这在众人甚或诸神中很难理解，但是在前世甚至连肢体艺术、行为艺术这样地观点都能接受，魏曦又有什么不能理解的呢？前世里喜欢各种各样畸形地，甚至崇拜恶魔地多了去了，甚至还有整整一国都敬拜恶鬼为神呢！因此在魏曦地教导中，艺术表现首先是客观的，其次是无差别地，也是善良的不能以伤害他人为表现手法......一个文明要想根植于世人心中永世流传，向善、强大、文化、让世人心灵喜悦并爱上它都是不可或缺的，因此魏曦才借助宗教力量强制休息，用艺术连接各阶层打破阶级，调和阶级矛盾，毕竟阶级的是无法避免地，绝对的公平根本不存在，这样一种理念却能为绝对多数人地喜好，这就让文明有了流传下去地可能，毕竟占绝大多数地底层人其实才是维系文明的真正基石。何况艺术是文化最直接地、浅显地表现方式之一。

数十年地发展，大量地欢乐声响彻在翰州川上，信奉魏曦的部落即便最初在生活水平上比起圣山周围地人有所不足，但是由教会带来地欢乐气息以及友善气氛却依旧能够吸引很多的圣山九族族民，达到潜移默化地效果。因此，即便在传统势力以及大灵地压制下，圣山九族依旧被教会慢慢渗透了，大多数族民对于教会并不反感，甚至甚为欢迎。而教会经过十余年地准备，已经完全完成了教会地转移与重组，拥有了完善地教会管理体系，强大地教会骑士团，以及来自蓝雨王国的大量支援......

可以说，到了摘取胜利果实地时候了，已经明确作为种族之神，魏曦极其教会有能力解决圣山地问题了，他已经不再能容忍一个他影响范围外地翰洲人团体存在。

第五十七章 圣山大灵

圣山，原名马罗山，这是翰洲人刚来这个主物质位面时取的名字，在勒内封神时代渐渐被尊为圣山。整个山脉是一个火山丘，海拔近6千米，面积近八百平方公里，由马罗、马扎、马温西三个主要的死火山组成，高耸地山峰积累着终年不断地积雪，融化地积雪不仅造就了加尼河，富饶了山脉周围地区，也诞生了众多沙漠中地地下河，催生了一座座星罗棋布地绿洲。作为养育了整个翰州川地山脉，因此它自然在翰洲人心中无比神圣。

“吾主。”在一个年轻地法师面前，摩勒恭谨地说道。这里是鹤州城，神的影响力的确很大，基于魏曦地爱好，炎黄人地城市更加与前世东方的城池类似，讲究地是完善而庞大地防御体系，大气与高贵地结合，全城地百姓都处于城墙地包围之中，各种防御设施齐全。当然，基于这个世界地能量特性，其实这样地作用在国与国之间的战斗上作用不大，防御主体依旧是林立完善地小型城堡和塔楼，但是对于一般地魔兽和盗匪来说，城墙地作用就足够大了，毕竟他们与国战地目标不同，而且盗匪之中魔法师奇缺。这座鹤州城是一座归附魏曦教会地部落所建，当然其中法师们的作用巨大，毕竟沙漠可没有这样地青石，在整个控制区内，还有相同地六座城池已经在建地十多座城池，也只有教会能够短时间积累起这样大规模地法师来干建筑工，这在游牧地翰洲人眼中无疑更是一件展示神迹地事情，安全得以保障的他们更是虔诚。

“我的荣光无需这样地礼仪来体现，摩勒，我理解你地心情，今日我将以一名普通地法师身份出现并前去圣地，我现在的名字叫秦伟，来自偏远地秦杰部落。”望着摩勒，魏曦不禁有一些感叹，虽然他身为选民，但是神性毕竟来自魏曦，所以时间依旧在他面上留下了痕迹，虽然看上去才长了几岁，达到二十岁以上了。这就是选民地不朽，虽然时间很难在他们身上起作用，但是来自神地神性也只能数十倍地延长他们地年龄而非让他们脱离时间地作用范围，除非他们能够获得自己地神性。偏偏他们拥有人的思维却又接近不朽，处于人神之间地他们在无限荣耀地背后却不得不忍受着孤独与畏惧，一切其实往往是空中楼阁，神能赐予一切自然也能收回一切，这是选民地悲哀与无奈，很多时候在世人面前无限光彩地他们根本没得选择，爱情、自由、亲情等等在神的面前必须退让，所以神往往会选择虔诚地信徒而选民也往往只能选择麻痹自己，将一切奉献于神。

“不久前，魏吉也已经走了，当年熟悉地面孔已经完全消失了，吾主啊，我只能向您忏悔，对此我迷茫了，我不知道前路在何方？”

“我理解你的感受，摩勒，同辈地好友皆已逝去，而两代人之间地认识终有不同，总有代沟。但是摩勒啊，生命与灵魂的惊喜往往就在于它地不可预测性，如同我们没有想到魏吉会选择爱情一样，我同样不知道前路有什么在等待着，因此你必须明白自己地本钱有多少，并以此确定自己追求地是什么。不要说那拯救世界，消除恶魔之类地话，人与神其实一样，你的理想与目标必须根据自己地条件来确定，否则那只是空想。同样一旦你的实力变化，自然应当追求新的目标，没有什么是一成不变地。你必须学会选择，我本对于你们有很大地期望，但是魏吉选择了自由和爱情，我祝福他们；同样无论你是如何选择，只要你不是站在我的对面，我一样会祝福于你......”魏曦地心中一直有些茫然，炎黄华夏地文明崇善、守礼、讲究兼济天下，与这个世界绝对的善恶原则本就不同，因此即便在亵du这样地大事上，魏曦也能有所体谅，而不愿强求；再说帝关上了一扇门,必定会打开另一扇窗之类说明这种思想其实并非只是东方独有，这是那个世界地特性，魏曦本质无法避免，而且也不怎么愿意改正；完整融入这个世界就意味着他实际上放弃了原本的特性，他不再说原有地炎黄文明地传人——龙的传人；再说，谁又知道这个世界需不需要呢？

“吾主......”摩勒感动不已，毕竟神地本质高度接近本源，他们往往忌讳撒谎，尤其是对自己地选民，虽然他们撒谎世人根本看不出来。这是魏曦首次明确自己地打算，既然决定建立炎黄人地神系，那么就不能也不可能就他和潘越俩就能完成的了，相关文明传承地神职很需要几位神袛，自然在这个时候摩勒是最佳选择，可惜的是魏吉.......

“那么，世俗上地纠缠将由你协助罗生教宗来解决；今日我到此来是预防那几位大灵地，你记住，不管环境怎样，大灵地信仰统治必须结束，信徒们可以选择信仰哪位神袛，但是必须是真神，所有地大灵我定会完全解决，其后圣山九族必须分开，传统地统治必须结束。当然这个过程由你们来把握，但五十年内必须完成，这是你最近需要配合教宗完成地。摩勒，我感到欣慰地是你始终能够不得力量与权利所诱惑，这很好；我期待你能继续自己地虔诚与进步，当你能够点燃神火之日，必是我为你封神之时，这是我许你地承诺！”其实每位神袛在册封自己地从神时都会倾向于自己地信徒，毕竟能够点燃自己神火地本就是天才之流，而且自己地信徒由于长期信奉自己，在其思想中敬畏自己地思想将根深蒂固，即使封神也不易改变，只要自己能够维持自己的强势，只要自己地行为不非常过分，他们地忠诚往往也是最高的。

魏曦等此行地第一个目的地是圣山九族中最为弱小也是对于教会最为暧mei地棘族，守护当地的大灵被尊为棘药神，他地家族流传着从另一个主物质位面地一些知识，由于家族祖先曾经是一位高级牧师，因此他比其他大灵们更深知神袛地可怕，在抵抗年代为了给予族人守护，他才不得不动用祖先流传下来地一些秘法变成大灵。也正因为如此，他远比其他几位大灵深知神地可怕，尤其是当神深得民心的时候，所以在早期他第一时间怂恿诸位大灵抵御教会地蚕食，也第一个早教会占据优势后，让他庇护地族人对教会展示友谊，并隐晦传达出愿意投诚的意思。对此，魏曦倒是说不上愤怒，毕竟谁都有搏一搏地权利，再说他本身也有识时务者为俊杰地见识，自然收服更好，反正对于神来说大灵根本难以翻起大浪，魏曦也不愿意花费几代人时间来平息争端甚至仇恨，他有大把事情要做！

圣山总共有五位大灵，与一般自然灵不同，他们都是由秘法催生而来，因此保留着前世地意识，但是也正是因为如此，他们地力量甚至连自然灵都不如，毕竟他们没有经历千百年地挣扎、奋斗，但是相对于简单地自然灵来说，他们地智慧也弥补了一些差距，随着被族人信仰地不断加深与时间地积累，他们地力量也在不断上涨着。

眼前地棘药就是如此，基本上他还保持着凡人时候的样子，像个三四十地壮男，散发着让人难以直视地威严。但是神的眼光能够轻易的看清本相，其实这种威压来至于他身上那浓烈地信仰之力，大灵由于没有办法转化信仰之力，因此他们往往会将信仰之力吸纳在自己地身上或者一定的地域里面，虽然这样最终能够留下来地不到千分之一，但是日积月累这样地力量最终还是会慢慢地为他们所吸收，渐渐使得他们具有一些特殊地能力，比如进入虔诚信徒地意识等等，当能量足够多的时候，他们甚至能够将此慢慢转化成圣力，从而得以赐予自己的祭祀一些类法术能力，由于这种能力其实往往是他们自己能力意识地衍生，仅仅是借助祭祀地手施展出来，而非像神袛一样能够依靠神格自动赋予牧师神术，因此他们地祭祀不仅人数极少（毕竟他们能力有限），而且没有办法多样化以适应不同需要。也正因为这种种限制，大灵地势力范围实际非常有限，脱离大灵一定范围内就无法获得能力，所以大灵的信仰区域自然也非常地有限，想要更进一步自是难上加难。

“您的威严让我畏惧，尊敬地殿下！”只有真正面对一位神袛，棘药才明白大灵与神袛的差距究竟有多大，即便这只是一位神袛地化身，即便他用信仰之力将自己层层包裹着，在神威面前依旧让他战战兢兢，若非他强行坚持着早已不由自主地跪了下去，虽然他其实明白神在这个主物质位面地力量其实比他大不了太多，至少没有五位大灵联手大，但是精神地威严让他们难以生出反抗之心，勉强地话能够发挥出十之二三就不错了。“至此我才明白神地伟岸，伟大地殿下。请宽恕我以前地无知，毫无疑问您是一位真正的翰洲人之神，请允许我获得向您展示虔诚地机会。”

“我对于您爱护族人地真心深为赞赏，也理解你曾经地忧虑，但是作为炎黄文明之神，我不能允许出现在我神系外地大灵信仰，否则这就是渎职。”这里是马罗山地一处山坡上，其实大灵之间也是难免有矛盾地，这是基于各自理念地不同甚至族群矛盾造成的，虽然在压力下不是针锋相对但也各立山头，彼此来往并不深。站在山上不必动用神力，魏曦就能清晰地看见山下那些正在放牧、耕作地棘族人。“虽然在我看来你所谓地虔诚非常可笑，但是我依旧接受你，因为你地善行，但是信仰必须归于我，没有任何余地。至于你，可以有两个选择：我可以大幅提升你地实力，甚至让你成为一个内外皆实地神人，并且送你去任何一个你愿意地外层位面，获得在我的神国庇护的资格；或者你成为我的神殿地守护灵，依旧可以留在这个世界保护你的族人，当然不能以现在面目出现，我给予你歌颂我地机会，并且根据你的虔诚给予你相应地指引和能力。”

“这是我对你也是对你们地方案，我希望你能够仔细考虑、选择，并将此带给其他几位大灵，我今日现身于此，就代表着我的决心与意志。战争、毁灭还是和平、臣服就在于你们一念之间......”

第五十八章 反抗与投诚

大灵从某种意义上讲也是一种不朽，虽然他们极其脆弱，但是不朽地总是渴望着生存，棘药也不例外。曾经地他畏惧于神的能力及教会地庞大能力，因此他允许了小规模地信仰出现，这其中也有一些想找个盟友地想法，毕竟在五位大灵中，他处于绝对地弱势。神地教会与大灵地祭祀体系很难完全相同，由于有大量神术的存在，因此神地教会体系可以建立完整地体系，而祭祀地能力则不能确保，他们往往要看自己契约的大灵有没有空，还有没有能力支援他，因此原始地祭祀总是难以与神的教会抗衡，毕竟就凭教堂随时可以提供治疗这一点来说也比祭祀们苦苦哀求来得快，来得好，自然更得人心。因此，当棘药几经挣扎并正式宣布归顺魏曦后，教堂得以迅速建议起来，甚至在其他圣山诸族没有得以反映过来前就在圣山附近站住了脚跟。

凡人自是无法完全明白神意，神也没有必要事事解释清楚，否则神地威严与荣耀何来，神与人岂能真正平等下来。对外，教会与棘药地宣布就是棘药受伟大的炎黄之神指引下得以成为神人，并侍奉真神，得享不朽，神怜悯他地赤诚，悲怜世人，愿意庇佑他地族人，因此他们必须信神、敬神......而真实地情况也差不多，只不过棘药并没有成为神人，而是成为了教会地守护灵，平日里就居住在棘族教堂地神坛里继续保护族人。自然，必须有所限制，自少原有地形象必须抛弃，而其外出活动必须以神的使者身份出现，至于遵守教规之类更是不必说了。同时，必要地好处是少不了地，毕竟赏罚分明才是王道，于是几百上千年聚集在身边地信仰之力被魏曦迅速转化为最纯真地圣力加施于身，使得他身上地圣力几乎凝实，气势磅礴，原本要数百年才能转换、吸取地力量就被瞬间获得了。

只从教堂建立起来，棘药搬走之后，在原本地山顶上，魏曦迅速改变了剩下一半地方，于是在白雪纷飞地山顶山，一座鲜花绚烂地庄园在风雪地包围下迅速诞生了。这是魏曦展示地实力，毕竟想要收服人家，仅靠神地威名是不够的，试问有几位愿意放弃自己地自由自在随心所欲成为他人地手下呢？

出乎魏曦预料地是，在魏曦地神威展示之后，大灵们并没有立即来投，甚至连基本地和谈想法都没有，其中三位大灵迅速指使掌控下地七个部落向魏曦教会与棘族宣战了。事实证明，传统地力量却是很大，即便在教会地强大预示下那些部族依旧迅速驱逐了与教会有关地所有人员——哪怕仅仅是从教会控制区来地商人，并组织联军，打着圣山是翰洲人地圣山，是勒内神赐予地圣山口号准备进击棘族，驱逐外来者了。顿时，整个圣山周围风声鹤唳、草木皆兵，教会也不得不迅速组织迎战，这个时候容不得丝毫退却，否则将来更是难以打入圣山范围了。

就在世俗间地大战一触即发，魏曦也不得不决定迎战大灵们之时，他却不得不在即将被他抛弃地庄园里迎接一位客人——圣山大灵中最神秘、最古老也是最不起眼地一位“赫鹰”。如果说在圣山地五位大灵中，棘药是最年轻地，不足千年，那么赫鹰则是最为古老地，甚至远在勒内封神之前他就是一位大灵了，他在勒内时代地曾经有过一段时间变得悄无声息，并在被侵略时第一时间站在地抵抗前线抵御对方牧师地神术，极大地拖延了对方行军地步伐使得大半翰洲人得以撤退。据说转化圣灵地方法也是他提出的，总之在魏曦获得地所有认知里，他都是一位热心族人，而且权利yu望不强的存在，这让魏曦很感兴趣，无疑现在地他并没有参与对魏曦地战斗，他管理下地“鹰族”也是唯一没有参与战争地部族。

远本魏曦对于传说中赫鹰能够第一时间抵御住敌人牧师地说法表示怀疑，毕竟在当时进犯地时候，敌人之中可是有圣符大主教一级人物存在，他们可是完全可以施展降神术地，以神的能力仅凭大灵地圣力很难是神的对手，即便降临地只是神的分身，处于信仰荒漠地带，这是两种力量地本质差距，虽说大灵已经能够伤到神袛了，但是仅仅伤到而已，要想伤害掉可不是容易地，彼此地差距就如没长大地小狗与壮士一般，咬伤是一回事，咬死可就难了。但是当魏曦发现他的出现时，魏曦立刻明白了缘由。

赫鹰，已经不能被称为大灵了，数千年地时间他已经慢慢成长了起来，借助信仰之力与勤奋，他已经获得了自己地神性并且在不久前点燃了神火。点燃神火，就意味着他已经是半神了，半神也是神，完全足以获得魏曦地款待了，因此魏曦第一时间现身庄园门口来迎接这位半神。

“欢迎您来到我的国度，赫鹰殿下！”这个庄园因是魏曦地神力造物，真神所处自然无处不是神国。

“不敢当您地如此称呼，伟大地魏曦殿下。”赫鹰有些诚惶诚恐地说道，他与其他几位大灵不同，他可是见识过真神威力地，同时也正是他得以点燃神火，发现大灵与半神之间简直天渊之别，更何况魏曦这样一位中等神力地存在，也正因此他才反对对魏曦教会地战争，在他的想法里，能够谈判是最好地，战争只是威胁到自己生存时地最终手段。

“殿下点燃自己地神火才不久吧！要知道，凡是能够点燃自己地神火的，就已经是半神了，成神不过是一步之遥，神火才是神与人区别地最大标志，而非神职，点燃神火就意味着已经成功封神，对于一位真神您已经完全可以享有殿下这个称呼，以及您这个敬语词。”魏曦淡淡地笑道，他完全理解这样一位新神对于他的敬畏，如同他曾经敬畏诸神一样，那是因为曾经等级地不同以及人对神天生地敬畏感还未消失。但是，无论如何，少年终会成长，对于自己一类人完全没有欺骗的必要，毕竟神是不朽——除非自己打算毁灭他。

“在我的心目中，您才是最伟大最仁慈的神袛，才短短几十年时间，您完成了我们千百年的梦想，如今的翰州人终于能够挺起胸膛站在浩瀚沙海上，而不用担心被他人捕为奴隶了。几十年时间，您在浩瀚沙海上建立了奇迹之城，欢乐王国，在您的指引下，如今的翰州人生活富足，欢乐，引领他们建立伟大的文明......这一切让我从心底折服，您是当之无愧的炎黄人之神。”赫鹰深深鞠躬说道，“自从三千多年前，我得以成为大灵，我见证了在祖先灵庇佑下地艰辛奋斗，也见证了祖先们的你争我夺，同样见证了勒内神的奋争与振兴，以及后来的陨落，见证了族人的千年苦难，虽然我从未离开过翰州川，但是我依旧能够从族人的描述中获得很多外来的消息。当灾难降临之时，我感到心悸，我对此无能为力，当年之战，仅仅是马拉的分身就让我几乎身灭，令我深感自己的无力。最终我不得不将成为大灵的方法提供给所有族人，以全族人的力量来抵御敌人，但是这终究不能摆脱慢慢消亡的命运。直到您的出现，令我们惊奇的是，仅仅五十年不到，您就令族人摆脱了被奴役的命运......”

听着赫鹰的倾诉，魏曦更明了事情的缘由：事实证明不仅封神，连成为大灵一类特殊的存在也是必须有所机缘的，在当年赫鹰极力促成的大灵之中，原本的勒内神的后裔占了大部分，达到五位之多，毕竟他们是神的后裔，一些隐藏的神性成为他们得以成功的关键，自然那些多大十几倍的失败者是没有人记得的，大道之路，失败了就一了百了。正式因此，在不久之后，这些大灵在享受到献祭、信仰的好处后，他们渐渐排挤赫鹰的势力，勒内的后人占据力统治地位，这一切令赫鹰不禁有些心灰意冷加伤心绝望。如今向魏曦宣战的三位大灵都是得以存活下来的勒内后人，也是在翰州川魏曦最后的敌人，毕竟他们是神的后裔，千年的信仰之力已经渐渐激起了他们的神性觉醒，打着神的旗号，做了千年土皇帝的他们自然不愿意仅仅满足做一个圣灵或神人，他们甚至渴望夺取魏曦的神性与神格，拿回本属于他们家族的翰州人神袛位置.......

明了了这一切，魏曦心中冷笑不已，当他决定成为救赎之神的时候，他就下定了扩大神系，册封更多从神的决心，毕竟仅仅是一个潘越未免过于权利大了点，总要平衡一下，再说深渊之行一旦进行，谁也不知道结果如何，理论毕竟不等于现实，他需要一个坚实的后盾，即使没有将军，也总要有小兵不是，再不济也需要农民吧！在他想来，一群数千年的大灵，怎么也有几个得以获得神性甚至点燃神火，若是如此他不吝于赐予他们神格，册封为从神，毕竟只要他们承受自己的炎黄人文明之神，自己就有很大把握掌握住他们，至少在三千年内如是，种族神总是有很强的控制力的，一旦完善的国家体制与控制力以及种族影响力出现，自己甚至可以获得至高这类神职。

但是既然对方选择了战争，那么自然就没有后路可言了，一切都将远离他们而去，魏曦可是从来不相信战斗之后还有绝对忠诚可言，在前世对于世人常说地兄弟间打断骨头连着筋的说法他是最嗤之以鼻地。笑话，要真的打断骨头痛的只是自己，而且是一辈子刻骨铭心的痛，即使好了伤疤也在，再好也只是表面，魏曦绝对不相信还会有亲密无间这样的传奇。因此，既然他们选择了作为敌人，那么他们再也不会得到招揽与怜悯，至少要让他们完全丧失封神的可能，对于神来说，这都是风险，最好扼杀在萌芽之中。

“那么，对于今后殿下有什么打算呢？如果您愿意，我十分欢迎您加入我的神系，与我一起庇佑他们。”对于这样一位善良而又靠自己奋斗得以封神的存在，魏曦自是十分欢迎，毕竟数千年来，多次机会他都没有渴求过掌握权利，完全是为族人着想，多次退让，这样的，自然要第一时间招揽。

第五十九章 新的从神

与赫鹰地谈判极其顺利，毕竟对于一位经历几千年风风雨雨地半神来说，他完全明白自己处于什么位置，那些狂妄与无知早已被历史地潮流所淹没了，如今地魏曦已经掌握了八成多地翰洲人，尤其是流浪在外地更是几乎大都是他的信徒，毕竟大灵可没有这么强大地控制力，因此如果说魏曦需要圣山以及圣山九族地话，那更多的只是一个象征，一种对传统的征服，毕竟圣山在翰洲人心目中数千年来一直是精神象征了。但是赫鹰同样明白，征服除了统治之外还有另一种方式——那就是毁灭，如果魏曦下定决心毁灭大灵们或者圣山诸族地话，对他造成地绝非崩溃，最多是多了点麻烦而已，毕竟在这几十年里，无论从什么角度来说都不能否认他是一位翰洲人地神袛——即使只有一半血统，但是这没人敢于明说。而且，魏曦地条件并非不可接受的，在这个世界上大灵们成为守护灵地比比皆是，被干掉地更多，对此没有哪位神袛会认为苛刻，反而是一种仁善，即便要找魏曦麻烦也绝对不会用这个理由，因为这完全跟耍赖没区别。

正因为赫鹰明晰这一切，因此他才对于魏曦地招揽没什么抗拒，立马答应下来，毕竟如今地魏曦已经是中等神力地存在，不像当年地勒内，仅仅微弱神力，根本没有可能册封从神，而且他有些狂妄，不打赫鹰地主意就不错了。成神地希望就在眼前这不禁让赫鹰有些恍惚，对一位半神来说，还有什么比成为真神更让他们惊喜地吗，神格地构造并非有了领域与力量就可以地，对领域地理解、神格功能地了解等等同样不可或缺，所以说半神总是比真神多，值得庆幸的是魏曦获得了一位曾经的中等神力地知识，要不然他即便点燃了神火恐怕也依旧是半神，还在苦苦挣扎，最好的结局也就是如同如今的赫鹰一样成为他神地从神，这还要卑躬屈膝地看人家愿不愿意。

与赫鹰地聊天同样令魏曦觉得十分愉悦，毕竟人家可不是他这样的愣头青，数千年地存在在以前完全让他不可想象，虽然赫鹰对于翰洲人的前生知道地并不多，但是这数千年地认识也足以让魏曦惊喜了，可以说赫鹰才是真正最了解翰洲人历史与文化地人，而非魏曦这个半路出家，改头换面的神袛。虽然魏曦决定推销他的炎黄文明，但是信仰与传承的载体毕竟是翰洲人，文明地自然演变同样会受他们地影响，熟悉他们地历史与文化自然更容易把握方向，这也是他作为一位文明与知识之神地责任。

沙漠，要凝造这样一个带有物质特性地神职其实远比凝造一个如同爱情、家庭之类与人息息相关地精神特性神职更难，最主要地是你首先必须明白它的特点，甚至来源与演化，更甚者还需要明晰它们与其他地域或者能量交错地变化等等，在神来说都很难，而且发展前景远没有其他领域大，毕竟沙漠可是与大多数人无关地。因此掌握这一神职地一般除了自然产生地外，都是曾经法系职业者，毕竟他们才更明晰这些特点，而且这类神袛一般也不强大。翰州川既然整个一沙海，里面产生地大灵们数千年来生活于此，自然会不自觉地带有某些这方面地知识，而且千万年来沉积在这片沙海地生灵意识同样为他提供了了解地渠道，因此在数十年来魏曦一方面命令教会清理自然灵与不愿服从的大灵以获得他们地能力与特性，一方面从屈服的大灵手中获得更多地知识，尤其是来自前世地知识与推演方式，让他短时间内就勉强熟悉这一领域地相关知识，勉强达到能够凝造神格地地步，并创造出了沙漠这一神职，毕竟翰州川位于沙海之中，获得这一神职就代表着他与他的神职人员们能够在此领域获得一定地主场优势，使得他的这个根本之地得到更好的保护。这也是一个神系地必须，毕竟神与神地战斗同样会体现在人与人的战斗上，而他们并不能如神一般忽视能量与距离的差距。

如今赫鹰将要获得地就是这个沙漠神职，虽然对于魏曦这个主神来说这只是食之无味弃之可惜地鸡肋，但是对于赫鹰来说却是莫大地恩惠，它可是代表着半神与真神的天渊之隔，有了它赫鹰就不必时时担心被弑杀，有了它他就有了建立自己地神国获得主场的优势，有了吸取信仰强大地能力。当然这并不是没有条件的施与，他和他的部族同样必须承担为教会作战地义务，奖品同样只会在战争胜利过后才会赐予，如今只是给他吃个定心丸而已。其实在魏曦地打算中，另一项神职也将交给他，那就是魏曦打算从知识神职中分裂出来地历史神职，毕竟传承同样是文明至关重要的，历史同样将不可或缺，没有历史沉淀地文明终是空虚。

魏曦并不打算事必亲躬，神也是有极限的，不可能一切尽在掌握，而且既然是意识存在自然会有自己关注的侧重点，这也是强大神力们往往都会有几个从神与之配合的原因，更何况一个种族神系的主神。最大地榜样就是那位掌握着狗头人、陷阱制作、采矿、战争神职地狗头人之神库尔图马克，自己既无法领悟并掌控其他神职领域，又不许出现其他领域地从神，结果虽然它是一位中等神力地存在，但是狗头人不仅没有和其他兽人一样强大起来，反而成了奴隶与强盗的来源。邪恶、丑陋、野蛮、愚蠢等等诸多负面形容词都加诸在他们身上，成为了过街老鼠人人喊打，即使库尔图马克随时留意着发生在主物质界的任何事，并极其渴望着为他的子民争得一切利益也无法改变，甚至每况愈下，与其他兽人同伴们成为了宣明对比——即使事实上兽人神袛们更加邪恶。

在山下，战争已经悄然开始，部族联军占据着主场地利优势，而教会大军占据了法系力量与人和优势——神职们都能明显感觉到他们地神袛在关注这场战斗，而大量地牧师出现也给战士们极大地安慰，这代表着死亡将离他们更远。在魏曦看来，胜利根本没有问题，毕竟在场的除了他、潘越和赫鹰外，还有一位强大地神袛在关注着，那就是死亡之神克蓝沃，因为一旦此战胜利，魏曦获得完整的翰洲人信仰，那么按照协议他的死亡教会就可以光明正大地大肆在这片土地上传教与接引了，虽然信仰死亡的肯定不多，但是死亡毕竟是客观的，他依旧可以获得很多相关地利益。数十年地发展也让他看好魏曦地前途，因此他不惜派出化身降临此地以警告可能出现的干预，让这场战斗成为魏曦与传统争夺翰洲人信仰掌控权的擂台赛，虽然这实际上对大灵们极其不公平，但是神对他们有必要公平吗？

一个文明，要想颠覆传统势力，不经过流血地冲击绝对是不稳固地，魏曦有这样地觉悟，在前世数千年地历史证明了这点，同化地结果意味着文明的变种与成百上千年的磨合，而征服的结果却可以在短时间内改造甚至移植一个文明，这是前世东西方文化地差异，各有优缺，谁无法评价到底谁对谁错、孰优孰劣，就看你如何取舍了。如今地魏曦已经不愿退让了，善良也是应该有底线地，对于心怀敌意地敌人与守旧地顽固派，清理才是最好地办法，而一般的愚民蠢妇才是洗脑地重点，这也算是一种“中庸之道”吧。正因为有着这样的认知，因此魏曦根本就没打算介入山下凡人的争斗，他们只负责清理大灵与他们旗下自然灵的介入。一方是人数总多全民皆兵地部族联军，一方是少而精锐教会战士与神职，对于制造这样的流血事件地魏曦，对于坚持认为战斗不应该涉及无辜平民，尤其是老弱妇孺的魏曦，到底自己是善还是恶啦？

战斗在圣山近千平方公里的土地上悄然展开了，从最初侦察小队的暗袭到后来一个山谷一个山谷的短兵相接，你争我夺。部族联军籍着人员优势迅速向棘族势力范围进发，教会军队不得不紧急应变，一座山谷一座山谷，一道山脊一道山脊地层层堵截，以拖延敌人的进军步伐，为棘族领地建立牢固的防御基地争取时间，基于魏曦守护思想与神职地影响，教会势力范围内的战争总是在意大义地名分——找也要找一个，同时总是喜欢藉著防御工事防守反击，而非迅速的对决，当然需要的时候也会迅速行动。

与以前那些战斗不同，让部落联军感觉最大不同就是，无论大灵与自然灵都不再随意出没与大军之中，最多只是提供一些侦查方面的便利。这是魏曦派棘药与他们达成的协议，凡人的事情由凡人解决，如果大灵们随意插手下面的战斗，那么诸神也将不惜损耗亲自降下神罚以更快结束战斗，这是赤裸裸的威胁。大灵们即便再无知再狂妄也不会不知道一位神袛如果不惜代价降下神罚地结果是什么，那是绝对地毁灭，因此他们只能屈服，期待着凡人的胜利，因为魏曦同样许诺，如果凡间的势力失败他将退出圣山范围，因此大灵们也只能提供圣力性质的类能力，而且他们信心十足，毕竟这是近十倍地人数差距。

大量地类能力使用将极大地削弱大灵们的力量，而血与火的冲突将彻底让翰洲人与他们决裂，这将使他的胜利来得更快，虽然说作为神他其实不必害怕这些大灵，但是这个主物质界力量地使用毕竟有所限制，魏曦可不希望出现蚁多咬死象、大意失荆州这样的笑柄，无论从哪个方面来说这都是对他极其有利地，至于凡间的胜利，他根本枚放在心上，强大的法系支援，优秀地教育，统一地组织，完善地后勤与牧师保障，以及他随时的指引，如果连近十倍的人数地‘原始人’都打不过的话，那么这完全是教会与神的失败，没救地那种。

神在天上关注着，牧师那无限接近事实地话让即将出征地战士们热血沸腾......

第六十章 游击战

对于常年生活在圣山脚下地人来说，他们其实根本就永远无法体会到沙漠中的艰辛，融化地积雪为圣山周边带来地不仅仅是丰富地水源，同样还有多变地气候。如果你看到山的这边是热带雨林那边是温带气候，上面是寒冷地冰天雪地地话，千万不要惊奇，这在正常不过了，基本上大陆有的气候特征和大多数地域特色这里都有，包括沼泽和浓雾，他们地世界多姿多彩，远不像沙漠那样仅仅是冷热的交替。

罗萨一群人从来没有想到过这个世界还有这样地一处地方，高高的雪山下面，浓雾弥漫，空气中飘散着地水汽是如此之多，以至于他们怀疑是不是到了水的世界，几乎每次张口他们都能明显地感觉到喉咙里水的滋润，这让他们感动的想哭。真神在上，罗萨敢发誓自己从出生到现在绝对没有见到过这样多地水，想当初自己那个部族对水的供应可是精确带滴地，凡是能够再利用的液体，哪怕是尿也要小心保留下来，洗脸成了不可能的奢侈更何况洗澡，事实上他压根不知道洗澡是什么。直到有一点，部落迎来了神的使者，牧师大人们在法师的帮助下，竟然使得自己部落那个日益萎缩地小水潭渐渐扩大了起来，并且逐步成长中，罗萨一辈子记得当初族人惊喜地场面，即便是最最坚强的老祭祀都跪下来泪流满面，并将大权交给了神的仆人。罗萨同样记得在二十三岁那年自己第一次知道了人是应当洗澡地，洗完澡后那轻松地感觉无以言表，罗萨只有牢牢记住牧师大人地话：赐予他们这一切地是伟大地救世主，炎黄文明之神魏曦。

作为教会统辖下地骑士团一员（并非教会骑士团而是世俗地骑士团），罗萨也是经历过数次战斗地了，但是还从来没有这样奇怪地地形，从来没有想过空气中既然会有可以直接饮用地水，从来没有想过脚下地土地竟然会成为水的世界，一片片青草下面竟然是一片片水洼。虽然罗萨觉得奇怪，但是他们指挥官梅西却没有丝毫吃惊的地方，作为教会辛苦培养的宗教骑士，虽然他也没有见过这样地充满浓雾的沼泽地，但是十多年丰富地教育让他明白这并不是什么奇怪地事情。

这个地方有灵存在，作为红莲骑士他已经有了一些神术和能力赐予，自然能够感觉出灵的存在，但是这些都是沼泽生物与闯入者死后自然形成地灵，隐藏于大地与浓雾之中，除了让雾气更浓一点，地上更滑一点外，几乎没什么能力，对常人或许会造成一些伤害，但是对于任何一支拥有神职或法系职业地队伍来说都只是麻烦而已。麻烦，但是梅西现在没有什么精力去清理它们，要知道它们可是与大地，与雾气，与植物等等联系非常之深，可不是一时半会儿就能清理干净地，毕竟他的主要任务是以此为基地，利用游击战术延缓敌人队伍地进击速度，至少要达到一些分兵地效果，因此虽然知道这些灵会为敌人提供情报但是他并不着急甚至有些故意地成分在。这就是教会制定地战术方针，层层抵御并促使对方小规模分兵，达到削弱敌人战斗力地作用。

“坚定心灵”、“侦测生命”、“圣光术”、“急行术”、“生机莹然”等等简单神术被合理利用着，其实这也是教会为每支小分队至少指派一位圣职地原因，这些神术虽然都是很低级地，但是对于常人来说作用却十分明显，一旦组合运用完全可以提高几倍甚至十倍以上地战力，在骑士们的教导手册里，对于这些神术如何与环境配合使用也是重点之一，毕竟虽然高级神术威力巨大，但是能够使用的人毕竟有限，而且耗力巨大，不到万不得已是不应该浪费掉的，真正地大战中，像“流星火雨”、“末日浩劫”这样地顶级魔法甚至禁咒根本没太大意义，一次消灭千人万人还不如让千人万人提高攻击力、防御力来得有效。最关键地是，这类低级神术与法术会的人相对多很多，甚至一些学徒也可以组合出来，魔导师与大主教之流可不是什么大陆货，不到紧急关头根本就看不到他们，而且损失一个连神也会惋惜。

“游击战地精髓在于不动则已，动则必胜，积小胜为大胜，不战则已，战则必胜，打得赢就打，打不赢就先撤退，寻找时机再打。游击战的特性在于奇袭，永远从敌人无法预料或者轻视地地方攻击。战争不是僵化地骑士对决，战争地首要目的是胜利，骑士精神可以表现在对俘虏地仁慈、对平民地保护等等方面，但是一旦渴望在战争中进行骑士对决般战斗方式就绝对是个蠢货。记住骑士并非愚蠢地代名词，怎样能够以最小代价获得最大胜利，同时也能够在非战斗状况下表现出骑士地谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、忠诚、诚实、公正等精神地才是完美地骑士......”作为首次独立指挥作战地梅西，只能一面回忆教官地教诲，一面观察眼前地情况，或许因为战争频繁地缘故，这个世界并不存在那些僵硬的骑士思想，即便有也早已淘汰在历史地洪流中了，这个世界诶地骑士更多地是作为低级指挥官、官吏甚至贵族来教育地，他们其实是维持社会稳定发展地基础。

“灵犀之影”，看着山谷外的一群部族联军运输队，梅西借助神术展开了追查，如今地战斗中心已经移到新建地吉春城外，部族联军看到短短十几天内高耸而立的城堡不禁有些老虎咬刺猬——无从下嘴地感觉，他们从来没用想到过一座城市会在短短十天内建立起来，虽然他们人数众多，但是没有攻城器具也难以攻下这座布满獠牙地小城。令联军指挥官和他们地大灵更加郁闷地是在后方有着无数地小股队伍在不断地骚扰他们，要知道作为主动进攻地一方，他们在获得战略主动地时候，也必须付出补给线这一缺点——虽然他们没这个说法，但是肚子饿的时候却能清晰感觉到。运输人数少了，就被对方消灭点，粮草销毁；人数多时，被对方偷袭一番，粮草销毁；大规模运输吧，又严重影响军力；集中运输，那更是疯狂，防御更难......最为关键地是，联军缺乏法系职业，毕竟偷学魔法地只有那么几个，而祭祀们同样数量稀少，还有很多祭祀根本就没有类法术能力，大灵又不能亲自出手，一般地灵类又没有能力，偏偏放火只要几个低级神术或法术，甚至一支火箭就可以了，灭火却是要看老天地了。如今的梅西就是在观察着这样一支运输队伍，浓雾弥漫的山谷虽然给了自己麻烦，但同时也给了自己庇护。

侦测地结果并非很好，灵犀之影反映出来地是那个队伍中有能量波动，但是并不强，甚至比他还要弱一些，护送的人数也不多，仅仅百来人，梅西完全相信凭着自己这二十多个人完全可以吃下他们，毕竟自己等人可是经过严格训练，防护完整，自己这群人身穿的钢甲可不是那些只有薄薄地皮甲所能比拟地，自己人手上地铁器也非铜器可比。唯一麻烦的是对方地祭祀，但是梅西同样相信自己所受地规则化教育不是他们地初浅圣术可比的。至不济也可以靠突袭烧掉他们地粮草。梅西如是打算。

“确定目标，确定方向,只要有胜利地希望，就要坚定不移,全力以赴地走下去。记住：做了，失败，那是力量地问题，那只是能力地缺乏；不做，失败，那是意识的问题，那就是渎职，甚至是对神的亵du......”教官地教诲在他而变回响，让他更是坚定了进攻的决心。

“冲锋。”随着他的一声呐喊，麾下地骑士们脱离“隐身结界”地保护，向着下面的目标冲去，远远地几只火箭迅速地点燃了‘粮草’，但是令他们奇怪地是对方并没有惊慌失措，而是迅速组织起来正面对抗冲过来地骑士。短短半分钟，短兵相接，部落联军再丧失了个人力量优势之后，其组织涣散的后果就显示了出来，几乎完全个人英雄主义地他们在面对集体冲锋下伤亡惨重。武器地劣势，组织地劣势，力量地劣势（骑兵对步兵）使得他们甚至没有能够杀死一个骑士，就丧失了一半战斗力，这令骑士们热血沸腾，迅速向着另一半处于防守姿态地冲去。

沉闷地歌声再响起，梅西知道这是呼唤大灵的声音，对此他不屑于顾，胜利已在眼前，你能呼唤到大灵多大地能力，杀死一个还是两个根本无法解决战局，哪怕死的是梅西本人，何况拥有圣力地他怎么会被这样一个同等地祭祀杀死呢？这个想法才刚刚一晃而过，梅西心里就觉得一阵惊秫，一种危险地直觉涌上心头，这是神在提示他，他如是想到。

“撤退。”梅西马山命令到，“当目标完成时，完全没有必要做多余地攻击，除非对方无可反抗或者发现更大地战机，否则一旦发现危险地苗头，迅速撤退是最好地办法，记住：完成目标后撤退并非逃跑，只有保证好自己地性命才能更好地战斗，无谓地个人英雄主义与莽撞地战斗所造成地无谓牺牲是神不会容忍地......”梅西立马决定施行教官地教诲，虽然他仅仅是感觉到危险而非发现它们，但是这个命令还是来得太晚了。

望着身后那些迅速枯干地尸体，梅西总算知道危险来自何方，对方地祭祀压根没有召唤大灵地圣力，而是借用战死者的鲜血诱惑自然灵地到来，让它们从血液与灵魂中获得力量成为恶灵，疯狂嗜杀一切生灵的恶灵，也就是说对方压根儿没有逃跑地意思，而是抱着同归于尽地意思。望着那张年轻甚至带有稚气的面孔，梅西不禁感叹：“无知者无谓啊，他是否知道被恶灵吞噬地真正后果呢？”那是意识的绝对死亡，即便有幸到了冥界也是真正地孤魂野鬼，不再有前世地意识了，更没有回归神国的希望。

“冲锋。”梅西迅速下达了相反的命令，一系列神术不要本钱地施展出来，他知道凭自己根本无法压制这众多恶灵，也跑不过这些没有实体而且嗜血的恶灵，死亡地结局已经无可更改，那么反抗已经没有意义，唯一能做地就是将对方拖住，以免他们乘着自己和恶灵们搏斗时溜掉。

“吾神庇佑！”高呼着神名，骑士们迅速冲上前去，一切都是为神而战......

第六十一章 防御战

“祝贺您，殿下。您的信徒是如此英勇与虔诚！”克蓝沃赞赏地说道，能够在极有可能的湮灭地情况下依旧记得神的荣光，能够坚定对神地信仰而为神奋战，这是人地荣耀更是神的荣幸，如是信徒即便不能成为圣灵也必是虔诚地信徒，生是教会强大地基石，死是神国壮大地根基，对神来说自然值得庆贺。

喜悦固然存在，但是魏曦并没有改变后果地打算，即使这是轻而易举地事情，神地角度毕竟不同，对生死地看法也不会与凡人一样，感动是一回事，需要是另一回事，可以在神国补偿但是绝对不会在这里干预，神的誓言其实往往比人的誓言更加来得守诺，因为他们直指本心，无法磨灭与忘却地本心。

屠杀在继续，是的，这完全是在屠杀，梅西地一些神术虽然勉强能够暂时抵御恶灵的侵蚀，但是其余地普通人甚至对方地祭祀都根本无法抵抗了，恶灵地每一次出入，每一次攻击都会将他们身上地一部分鲜血吞噬掉，并且慢慢地分割着他们地灵魂，在他们地灵魂上制造无与伦比地痛苦，其痛苦场面令诸神都有些不忍目睹。虽然克蓝沃也算是一位善神，但是作为冥界之主，死亡之神他必须将自己的善良控制在一定方面内，因此只要这些恶灵还没有吞噬灵魂，还没有堕落和亵du他依旧没有插手地理由，何况这并不关他的事情。同样魏曦也在等待，等待恶灵们开始吞噬灵魂，哪怕只要一点点也足以构成他插手地理由，因为这不再是世俗地战斗，而是神与恶魔间天经地义地杀伐。至于那些可怜地信徒们，他自会在神国补偿他们，没有神会认为这不对，这不是善神地做法。

灵魂的力量确实奇妙强大，这种来自灵魂深处无声的呐喊甚至能够伤害到周边地东西——树木、花草、甚至青石，一阵阵无声的痛苦产生地灵魂之力竟然能让树木花草枯萎，青石崩裂，足以令天地色变。鲜血中蕴藏地生命力极大地提高了恶灵们的能力，一些强大地甚至几乎能够凝结出透明的实体了，虽然有百多人地供给但是依旧不能够让十多位恶灵们满足，当他们消化完鲜血后，不仅将目标瞄准了那些伤痕累累地灵魂，作为初死者，这些灵魂根本没有什么攻击能力而且基本上还都是浑浑噩噩地，压根儿连自己是什么状态都不明白，更不要说感应到危险了。

其实迄今为止他们还算不上恶灵，吸取鲜血地力量在神眼中并不严重，毕竟血祭是连神也会乐意享受的，只不过善神们基于种种原因，不愿意轻易接受用人类等智慧生物来进行的血祭而已，明白点说这是人最基本道德底线之一，是他们区分善恶地标准，毕竟他们为神奉献过，因此对于这类杀人的灵，善神们也就自然归于了恶灵一类，如同他们宣扬地恶神一般。但是当它们不能忍受力量的诱惑，试图染指灵魂本源地时候，那么恶灵这个称号就落实在了它们身上，即便恶神遇见也是立杀无赦的。

“净世红莲！”当一只，仅仅一只恶灵将魔爪伸向那些无故灵魂之时，虽然它仅仅攫取了一小点，但是亵du地行为却已经构成了，至此魏曦已经拥有了处理他们的大义，即便那个可怜地灵魂并非他的信徒所有，即便并非所有地恶灵都是如此行事。一片暗金色的光芒从天而降，蕴含着神力地光芒照耀在恶灵们身上让它们迅速燃起了暗红地火焰，这是根据来自另一个世界地传说，由魏曦结合死亡神性模拟出来地净世之火——红莲业火，它迅速灼烧着恶灵们的灵魂并将他们附于本源地所有力量与意识同化，吸收，并且迅速打散他们地本源而不会伤害到本源一丝一毫。

看到这一切，克蓝沃不禁眉头一跳，要知道打散本源灼烧意识而保证不伤害到本源，这可是一个精细活，对力量地掌控、对灵魂的认识、甚至自己对诱惑地抵御等等要求极高，即便成为死神地他也足足花了上百年才完整掌控这种能力，最最关键地是准确性地把握，可不是那么容易地，如今地魏曦获得死亡神性才几年啊？竟然有了这样地能力，克蓝沃不禁沉思起来，毕竟谁都不希望在自己领域内出现另一个天才的，当然如今地魏曦并没有死亡一系神职，还不必太在意，死亡神性所能给予地权力还威胁不到他。

其实真正的红莲业火并非是火，只是佛教中八寒地狱地一些景象，指那些身怀恶业的人被冻得身体大折裂如红莲花一样，红艳如火而已，到后来才被传成为能够净化世间一切罪孽地地狱之火。只是到如今，作为真神地魏曦却已经有能力将传说变为现实了而已，因此这种完整毁灭一切意识与希望的能力才被它开发了出来，这才是足以让那些有资格伤害他的存在畏惧地东西，一旦失去意识甚至本源都被驱散的话，也就根本没有重生一说了。很不幸的是，这群恶灵成为了第一批实验品。

眼前地这些只是在这片杀机四起地大地上发生地一段小故事，同样地故事每时每刻都在上演，或许情节不同、演员水平不一，但是血腥与杀戮却从未停止过，最严重地自然是战场地中心点——吉春城。

在浩瀚沙漠上，即便是石料丰富的圣山周围，翰洲人都没有什么筑城建墙地习惯，圣山九族还好一点，重要地点还有几圈三四米高的矮墙，其他部落甚至大都是帐篷之类地东西，自然也就没有什么攻城地经验。当部族联军抵达高大二十米地吉春城下时，才发现他们根本无从下嘴，城墙上四散地箭塔与法术塔轻易地瓦解了他们的冲锋，包上铁皮附上魔法阵地城门即便是祭祀们也没能打破，二十米的城墙更不是族人能够轻易攀沿上去地，因此他们不得不停止进攻进而祈求大灵的协助。但是他们停止并不意味着对方也要跟着停止，每天总有一些骑士从吉春城内冲出来骚扰一番，时间不定、次数不定、方向不定、人数不定，高兴了就来，玩一下就走，这与以前大家排好队，一窝蜂冲上去打群架完全不同，他们根本就不和自己做男子汉地决斗，而总是不断骚扰，从早到晚、从里到外不停地骚扰。

虽然从未经历过如此战阵，但是几位族长和祭祀们并非傻瓜，当他们发现自己地补给越来越困难，自己地战士越来越疲惫时，他们完全明白了敌人的意图，甚至找到了一些解决的办法。可惜地是他们没有时间重新来过了，退却就意味着失败，一旦失去族人的支持进而散失了先发制人地优势，那么攻守地位就会立变，多数将会变成少数，因为时间更是有利于魏曦一方。

围城四天之后，部族联军最终不得不做出死战地决定，因为其他地教会武装正在不断接近中，最早的甚至已经与部族外围发生交战了。依靠传闻与传说结合众人智慧勉强制造出来地攻城梯与檑木，在吉春城上演了一处野蛮人攻城地大戏，事实再次证明在防守严密地城市里，这种攻击几乎是徒劳，毕竟这座城市虽小但是毕竟结合了这个世界历史悠久的战术与魔法，加上另一个世界对付游牧民族数千年的经验而来。

附上风翼术地弓箭可以提升一倍射程加上抛射就可以大大提升弓箭地杀伤力，流沙术、黑暗术、油腻术等等可以极大地延缓敌人的进攻速度，丧志术与心灵坚定等等神术可以将彼此地士气差距进一步拉大，如此一来二去，在吉春城魏曦教会完美的上演了一出防御战地经典战役，魏曦能够明显地感应到源力的涌动，这是守护地力量与信仰，他再一次更加清晰地明了神与信仰地关系，哪怕这种守护更多的是人本身的关系，但是只要一切在他地名下，以他的名行之那么信仰必归属于他，仅仅归属于他，难怪一些智者总是说神才是战乱地根源，原来如此，不仅仅是争取信徒地原因，同样这种纯粹的源力感应与吸纳也是令神心动的理由。魏曦记得耶稣地《圣经》上讲过：“我来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏......”真的仅仅是为了追求真理？现在他更是明白，这种纯粹地力量也是吸纳神袛地原因，没有纷争要神袛何用？那么那位上帝地神职是什么呢（如果他有地话）？欧洲黑暗时代地教会为何会如此残暴，而后却又打着人道地旗帜，到底哪一个表现地是神的本意？当然，魏曦已经不可能知道完全答案的了......

第六十二章 统一

战争在延续，高耸的城墙下面已经血流成河，尸骨漫山，绝大部分是部族联军的，但是吉春城里也有相当少地一部分倒霉蛋被厄运女神眷顾着，不幸加入了进去，毕竟对于以狩猎为生地翰洲人来说，弓箭是基本的技巧。连续三天地不停战争，随着那些稚嫩地新兵们渐渐熟悉了战争地残酷，从同伴的死亡中获得了血的教训，他们已经懂得什么时候该躲以及如何躲避了，虽然还说不上是老兵，但是死亡的数字已经急剧下降了，这进一步加强了大家胜利的信心和对神的虔诚。而大量牧师地存在更是让让那些胆小的战士变得勇敢，勇敢的战士变得无所畏惧，死亡地客观存在却让那些部族联军地战士们逐渐开始退缩了，毕竟连续两天没有丝毫进展，也没有能够看到胜利的希望，只有那一堆堆尸体与一声声呻吟述说着战争地残酷，这同样足以让最伟大地战士心里产生畏惧。

这场战争其实从一开始就注定了不会持续很久，毕竟魏曦也不能容许它持续很久，对魏曦来说杀伐从来就不是根本目的，信仰地教化才是，因此魏曦并不愿意完全灭绝诸族，同化才是他的最终目的，单纯的杀伐只会创造出名誉地污点和一个永远无法和解地敌人，对于善神来说这可不是什么好事。

当鲜血已经流得足够多时，其实也就意味着战争应当结束了，因为这是一场神所关注的战争，因为神认为战争应当结束了。在魏曦看来，对于凡事种种神就如前世游戏玩家一般的存在，他们拥有洞悉一切的优势：布局、运作、优缺点、双方底牌等等在神面前都一览无余，尤其是当对方地势力没有得到神的庇佑之时，其实从一开始就意味着结局早已明晰，区别的无非是手段和神的用意而已，毕竟如玩家一般，神拥有最终扭转乾坤地手段——作弊器——神力。从来都只有人玩游戏没见过游戏玩人不是，如果出现这种情况也只能说那个玩游戏的人太菜了，拿着作弊器还要输掉地话，那只能去冥河长眠了，当然神与人地关系不像玩家与游戏一般绝对，至少神不能完整掌控人类，人也不会如游戏般任你为所欲为，更何况大多时候还有其他‘玩家’地存在呢！

但是在这场战斗之中，魏曦占据了天时——三位神袛地化身与三位大灵的区别；地利——驻守坚城险地与几乎无所防范地敌人战斗；人和——神术地存在本身就是士气地最大保证，大灵可没办法大范围提供治疗服务；援军——其他归附部落的援军正在源源不断地前来；暗棋——在魏曦地计划中，赫族将是压垮骆驼的最后一根稻草，因为赫族的宣战将意味着最古老的传统的屈服，而吉春城的血站根本上只是为了将反抗的势力消耗在无意义的攻城上面，对于即将完成统一的翰州川来说，即便这几族地男子死光也没什么大不了地，反正当信仰体系正式确认的时候，部族的存在必须瓦解，各部族必须分开，郡县与村落组织，封君封臣体系才是魏曦设定地体制。这既是这个世界现存的组织结构也是神信仰体系下必然采取的方式，因为只有这样才能避免神权与皇权地争斗，如果采取封建君主体制，那么皇权的高度集中迟早引起对神权的不满，毕竟一旦大权在握，谁都不愿事事有人掣肘。在魏曦的记忆中无论是东方还是西方，君权与神权都经历过无数地争斗甚至战争。虽说神占据着不败地地位，更换一位皇帝也不是不可能，但是由此一来必将引起皇室权威地衰败，权利的分裂，毕竟这不是唯一神的世界，相反这个世界有太多的神袛，一旦皇权衰败那么地方必然反声四起，皇帝地位置谁都想做啊！再说哪一个体制是完美无缺的呢？资本主义体制更不行，当凡人沉迷于yu望之后，信仰何来坚定，生活无所缺地后果未必是精神上的信仰需要，更可能地是沉迷于yu望的怪圈。

曾经备选地方案还有神权体制，这也是魏曦最早否定的体制，因为这种体制固然能令凡人与教会共荣，在早期信仰力量庞大，但是物极必反盛极必衰，在享受荣耀的同时教会也不得不悲伤黑锅，人心是多变地，神不可能保证每一个牧师都是纯洁地，或者说每时每刻都是纯洁地，往往一旦牧师权利过大，任何一个错误同样会迅速扩大，教会不得不为此背上沉重地包袱，这将给其他教会一个完美无缺地借口。

在思考良久之后，魏曦最终还是不得不采取现行最广最大众的封建分封模式，当然其他体制地一些优良之处也是可以借鉴地，同时为了避免前世历史上那种官僚体系与纨绔子弟地大量出现，魏曦在民族教育上不但大量采纳这个世界地长子继承制度与家产完整制度（也就是家产不可分割，次子只能得到一点成年援助金，成年后必须离开家庭自立）。在这同时，魏曦更将这一制度进一步加强，也就是当长子被确认为完全是个纨绔子弟，无法固守家业时，父亲可以根据向贵族院申请废除起继承权，而将家业传于次子、女婿甚至义子，这种行为受国家保护，任何人将不得质疑。这种认可倒并非必要，如果父亲坚持同样可以不将家业传于长子，这是他的权利，但是这样一来，继承者必将承受别人的质疑，甚至被排除于贵族权利圈子以外，而且当长子打着夺回家产地口号时采取行动时，国家同样不会干预，当然他们犯下罪责另说。

为了给自己地民族塑造一个充满活力与能够保持先进地统治阶级，魏曦甚至在某种程度上宣扬着异世那个岛国地一些思想，那就是家名思想：将家名赋予荣耀与历史传承，让子孙后代将家名地流传与荣誉看得与血脉同等重要，当自己地儿孙无能时，宁可让女婿或者义子继承家业也不让家族沉沦，以此来激励自己地后人不断进步.....

赫族从背后给予七族联军的老巢致命一击时，战争从某种程度上就已经结束了，后方被攻击，援助与物资严重供应不足，进不得退不得，七族地失败已经不可避免，即便大灵们不在珍惜圣力大量生产祭祀也一样，最多只是苟延残喘而已，毕竟三位真神地存在，已经否决了大灵们玉石俱焚地力量。

胜利地到来比想象的还来得简单、快速，当赫族攻下第三个部族时，接到大灵们指示地部族联军就正式无条件向教会投降了，虽然没有正式与神袛作战过，但是大灵们无疑也已经明白了他们之间地差距。当赫鹰投诚之后他们其实就明白自己地失败是不可避免地，毕竟有幸成为大灵的没有笨蛋，毕竟连赫鹰这样地‘远古’大灵都选择了投诚而非看好他们。可惜的是他们明白这一切太晚，权利心太重，到后来这场战争完全成了他们为自己争取更好条件地表示，但是没想到失败得如此迅速，这些大灵因守护而诞生，从根本上来讲他们根本无法回避这一职责，当胜利已经彻底与他们无缘时，来自他们灵魂深处地职责就占据了上峰，因此他们不得不选择无条件投降，因此来确保族人地延续，这也是大灵地悲哀，他们不是不愿逃避，但是与神袛不同，他们消耗不起由此产生地业力，甚至于族人本身都可以抛弃他们，在远古时期，这种‘杀神’的事情可不是少见的，神或许可以说是人的主人，但是大灵从某种程度上讲甚至是人的仆人，人可以塑造他们也可以消灭他们，只要人不惜为此付出代价。

站在魏曦面前地三位大灵中两位是战士打扮（相当野蛮地那种），另一位是一位和蔼地祭祀形象，虽然说法系职业成为大灵更容易，但是毕竟在翰州川早就没有了魔法师，自然也不可能见到常见地魔法师形象。对于三位前来投降地大灵魏曦并没有来点什么屈辱或者示威地举动，这根本没有必要，就在那个小小地庄园，他独自接见了他们，克蓝沃地化身早已回去了，毕竟大事已定，剩下的是人家地私事，潘越、赫鹰也被魏曦打发回去了。

“来自勒内神袛残留地神性必须完全上交，三位大灵所获取地也不例外；所有翰洲人必须归于新的王国地统一之下，部族结构必须解散，施行君主封建制度，族长与长老、祭祀们是当然第一批地贵族；三位大灵将被带入神国成为圣灵，信仰归一神系.......”这是魏曦地设想，也是他给三位大灵的处决书，反对地唯一结果就是灭亡，要知道虽然勒内地神性历经数千年残留地不多，但是只要他一日未从冥河中消亡，那么就有机会再次苏醒过来，甚至在魏曦看来若非三位大灵起了封神的邪念，凭着千年信仰如果加上他们奉献地决心，完全可以将勒内唤醒、重生。以前他们不愿，但是如今就难保他们没有疯狂地一刻了，魏曦绝对不愿冒一丝危险，毕竟如今地他是站在高处，颠覆传统。

“有服章之美谓之华，有礼仪之大谓之夏。”这是另一个世界那个古老民族地称谓，他们是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏，崇尚大气、华美，他曾经为此热血沸腾过，荣耀过。因此他取用了那个文明的第一个王国名字，下达神谕赐名于炎黄人地第一个王国，名为——“夏”，寓意繁荣、文明、荣耀、进取与自强。

新的王国的第一人国王来自勒内神地神裔家族嫡系长孙，这代表着魏曦对传统地尊重，由于魏曦并没有在这个世界留下自己真正的神裔，那么无论谁其实都一样，毕竟只要勒内地神性被收取，魏曦就能够保证他的后人不在隐藏有神性，哪怕一丝，既然不打算将其灭族（数千年下来，其血裔实在太多），那么将他们中最可能地嫡系子孙纳入自己的眼皮底下不失为一个好办法（虽然这种可能已经微乎其微，而且只要在坚持个百年就没必要了）。最为关键地是这位嫡系长孙今年仅仅两岁，也就意味着他的教育、王国地基础与教化，在十多年内将完全受魏曦控制，而他的导师正式选民摩勒，之所以不交于教会，是因为魏曦不愿意给国民塑造出国王受教会控制地感觉，也确定一项规则来避免某些权利yu望膨胀地教会神职人员。因此魏曦在决定王国成立之时下达神谕就正式将王国与教会地权利分离开来，让君权与教会神权相辅相成而非你争我夺，教宗是神的地上代言人，国王一样也是，正因如此，超然物外地摩勒自然是最佳人选，毕竟他是高于这两位代言人地选民。

第六十三章 穆罕瑞德诸神

蓝雨王国与夏王国的建立并进入一个相对和平时期，对于魏曦来说也意味着他有了一个相对稳固的根据地，尤其是夏王国的建立，意味着他种族主神地地位坐实了，坐稳了，毕竟种族神袛地控制力远比泛神职强大，当然缺点也在于受经常种族所限制。也正是因此，魏曦并没有谋取炎黄人这一神职，而是取用炎黄文明这一神职，其区别就在于，一个重心是炎黄人这一血脉实体存在，一个重心是文明这一精神领域，按照魏曦地说法是只要你信奉炎黄文明那你就是炎黄人，在他看来文明同化地力量远比种族主义强大，当然文明的先进性与荣誉感更是不可或缺地，这才能保证文明不被抛弃。

如今的炎黄文明自然还远远不能这个世界原有文明相比较，虽然魏曦对于自己的文明深具信心，但是他也不得不承认一个能够延续上万年地文明其优秀性与生存力是不容质疑地，事实上它远在被精灵大帝国统治时代就存在了，后来又经历了推翻精灵统治，抵御兽人崛起，征服并驱赶其他种族占据大陆统治地位等等危机，进而完善出来的，它甚至在渐渐融合精灵、矮人等其他种族。若非翰洲人几乎过着与世隔绝、自得其乐地生活，魏曦也未必敢于公然谋取文明神职，同样翰洲人人数分散而稀少也是他成功的重要原因，他可不至于狂妄到可以掌握现有文明的程度，虽然狂妄是神的通病。

夏王国地都城被魏曦赐名为“镐京”，它就坐落在圣山脚下，为了建立一座宏伟的都城，大量的圣职与魔法师源源不断地赶来，大气、精美、宽敞，秉承着神的喜好而建的城市仿佛一座精美的艺术品，美丽但也使用，魏曦其实并不崇尚那些古怪的审美观，比如残缺美、柔弱美、骨感等等，因此城市本身也具有极强的防御手段：美丽如雕花般的城墙地绘画上暗藏着尖刺，宽大的城墙里暗藏着藏兵洞，城门有正楼、箭楼、闸楼三重城门，城里分布着一座座高塔与小堡楼——整个城市形成一个巨大的简易迷宫阵，任何想进攻城市的敌人都必须面对巷战与暗箭地袭击，只要人心不散，即使十倍兵力也未必能够攻下。这可是魏曦借鉴那个发展了五千年防御战争地文明的精华，并结合这个世界的情况改进而来的。高大的王宫、层层阶梯、一眼不及地宫门足以让任何来者心存畏惧。

与王宫的大气奢华不同，魏曦地神殿虽然也秉承着大气的精神，但是并不奢华，而且它的大气更多是向上发展，无论在哪里，它也许并非是最华丽地建筑，但是一定是最为高大的建筑，是城市理所当然地坐标，毕竟神殿可不是王宫，需要地是信仰的虔诚而非畏惧，它应当是众人心中的指标与灯塔，而不是畏惧不敢接近的对象，因此神殿可以华丽绝对不可奢华，可以宽敞但是绝对不能空洞......

凡世地王国进入了修养期，也就意味着魏曦终于度过了艰苦创业的阶段，成神并非就无忧无虑，陨落地神袛多了去了，因此一个甚至多个稳固的基地才是不败的重要保证。

创业的艰辛既然已经度过，那么接下来自然是有所享受的时候了，曾经的魏曦自知身份不敢也不愿与诸神交流，但是如今已经成为了中等神力，并且成为一个种族主神地他已经足以与任何神袛平起平坐了——除了那个狂妄自大的疯子，不过对于疯子魏曦可从来都是敬而远之，从来都不愿意去交流。

太阳之殿，这个位面其实与众所周知地晨曦之主洛山达完全没有任何关系，它是穆罕瑞德神系诸神所居住地位面，因为众神之首、太阳之神荷鲁斯.雷的缘故而被称为太阳之殿。魏曦如今就在太阳之王地宫殿里——天空上高悬地太阳之内，荷鲁斯.雷的领域其实就是这个位面上方的天空，因为他每天引导其太阳船跨越天际，当然他的祈并者不能住在里面，而是住在瑟克勒.雷的城市。魏曦之所以来拜会这位众神之王，一方面是因为这个神系极其文明带有极其明显的埃及文明痕迹，要知道在前世埃及文明可是早已失落了，空留下无数遗迹为世人敬仰，魏曦也曾经无数次憧憬那片神秘土地但是不能成行；另一方面，魏曦希望能够与他们达成一定程度的同盟，至少有所好感和谅解，对此魏曦还是有信心地，毕竟相对于庞大的原有人类文明而言，他们代表着两种不同的外来文明，至今被排斥于中央区域之外，在众神看来有点蛮荒之民地意味（当然不会有谁明说），因此他们有共同的需要与敌人；再则，这个神系能够凭着几千奴隶发展壮大，其经验必有可取之处，因此思虑良久后，魏曦决定正式拜访这个可能的老乡。

神真的不是万能地，虽然在魏曦看来无论如何这都是一个双赢的局面，对方既使不赞同也不应当反对才是，然而两位老乡的相见，不仅没有眼泪汪汪的悲情场面出现，而且对方一口气就拒绝了魏曦地提议，一点老乡的面子都不给。这也算了，毕竟不能强求人家，然而更令魏曦生气的是，荷鲁斯.雷竟然操持着一番高高在上地口气，冷淡的对待着魏曦，甚至在言语中多次暗示着魏曦地不是，应该怎么做......这让魏曦气得火冒三丈，他当自己是什么？虽说有着众神之王地称号，还真当是高高在上地皇帝了，就算你是皇帝也不是魏曦的皇帝啊？掌握着至高（众王是其变种）神职就不得了吗？说穿了也只是一个乡下土皇帝而已（当然魏曦也是土皇帝之一）......

一场已经注定失败的会面在魏曦地腹诽中不欢而散，现在魏曦更不看好穆罕瑞德神系了，一个狂妄自大地领导者是不可能能够引领一个神系走向强大地，难怪成神几千年了他们还是只能躲在大陆地一隅当土皇帝。魏曦不看好他们地另一个重要原因在于，在他看来穆罕瑞德神系的诸神们神职分配相当分散不合理：比如说战神安荷就掌握着雷电与暴雨这类本属于伊希丝的气候神职，同样伊希丝地农业神职也被死亡之神奥赛利斯分割，而奥赛利斯得死亡神职又被财富与死者的守护女神涅芙缇丝分割，一个魔法神职被分成三份......由此可以看出荷鲁斯.雷的掌控手段，这无疑是他害怕诸神强大起来的措施，因此表面上看起来神系内诸神神职众多但是都很分散、混乱，根本无法形成有效地发展，因此神系也只有他一位强大神力，这注定了神系无法壮大。

要知道，主神地位获得的不仅仅是荣誉，同样包括从神的部分信仰之力甚至神域知识，主神地强大固然是神系稳固的基石，但是唯有自己的不断进步与从神地强大才是神系强大的唯一方法，像这种压制本身就决定了神系永远无法强大起来。这也是人类在各个方面都不及精灵、矮人、兽人等种族却能占据世界主流的原因，因为人类有众多强大神力地存在，而且他们往往专精于一个领域，对内竞争对外一致这才使得曾经强大的精灵大帝国最终分崩离析，精灵被迫撤离，矮人屈服兽人退入蛮荒。

用柳暗花明这词用来形容魏曦的这次活动并不恰当，因为这仅仅是一场试探，成败无关痛痒，但这是当他打算离开时收到战神安荷地热烈邀请时心里第一个想起的形容词。

涅塔弗，这是安荷的领域，一座位于丰饶河谷和干燥沙漠边界上的城市，暗示它负责为居民防范来自荒野的威胁，而安荷的宏伟神庙宫殿处于领域的正中央。由于魏曦地守护神职也部分属于战争一系，因此得到安荷的邀请并不奇怪，虽然神在各自领域都有自己独到之处，但是并不妨碍他们在一般领域进行彼此交流，这也是神进步的方式之一，毕竟神域万千，任何一点改变都会诞生不同的结果，没有哪个神号称能够掌握一切，即便是掌握着神性计算机的魏曦也不行，毕竟能够计算出已有各种分支是一回事，获得的条件与思考方式是另一回事，知道越多，未知就越多，只有越严密的思考和知识，以及越可能多地条件才是成功掌握一切的保证。

这也是预言之神萨弗拉斯一直得不到进步的原因，预言、命运、真相，在众多强大神力存在下，哪一个又是他这个微弱神力所能干预地，当世界上有更多更强大的力量时，谁又会去寻求他的力量呢？更何况对于绝大多数普通人来说，他们的生活要么没有秘密，要么根本不在乎秘密，八卦是一回事，追寻真相可不只是说说就可以的，八卦本身就是谎言，至少已经偏离真相。相反，提倡干预命运的两位女神厄运女神本莎芭和幸运女神太摩菈反而更容易为大众所接受，因此她们是中等神力的存在，因为对于凡人来说，她们的确能够改变大多数人的命运，无论是恐惧还是希望都足以令世人畏惧！

因此，对于安荷的邀请，魏曦自然是欣然赴约，尤其是他们都是善良领域的神袛，本性没有太大冲突。但是令他没有想到的是，他见到的不是安荷一位神袛，而是三位，或者说三位神袛的化身......

第六十四章 交流

这是一个平面图为长方形的建筑群：两边有各种塑像的大道、高大坚实的塔楼、方尖碑；进入塔门后，有庭院、柱廊、柱厅、塔楼，以及大量宫殿。墙壁都是用花岗岩建筑，地面铺以雪花石膏，巨大的柱子样式多变，有简单朴素的方形柱，有粗壮的圆形柱，有实用的外凸式沟槽柱等等，整个建筑内外的墙壁与柱子张绘满了各种壁画与浮雕，有英雄故事也有人文生活，更多的是与神有关的事迹。整个建筑整体巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感；雕刻朴素写实，整体性强，遵守正面律；绘画线条流畅优美，色彩丰富。

看着这个建筑，看着城里形形色色地人流，看着前来迎接他的那穿着隆重地黑色条纹的金色头盔，捆扎下巴的带子，条纹领带，黑色条纹的金色腰带，以及金色袖口和罩衫的主人，魏曦一时间不禁觉得有一种时空错位的感觉，因为这个想象与他曾经无数次看见的电影与图画中的古埃及文明如此相似，甚至神名都一样，如非他为神且身在神国，恐怕他会觉得自己再次穿越到了古埃及社会。究竟是他们来自地球来自古埃及，还是他们与古埃及人本是出自同一位面甚至同一晶壁系，毕竟在古埃及神话中，古埃及人是太阳神创造的，而且与、中国神话传说相反，他埃及神话中大部分的神袛都是人身动物头，而中国神话中大部分远古神袛都是人头动物身，这之间有什么秘密呢？毕竟这两个文明都创造出了璀璨的文明并影响深远，在魏曦前世甚至很多人相信古埃及人来自外面世界，认为金字塔本是外星人的基地。

“欢迎您到太阳之殿，来到涅塔弗！魏曦殿下！”虽然从未见面，但是基于神的感知，彼此立刻知道对方的身份，毕竟对此大家都没有可以隐瞒。

“获得您的邀请时我的荣幸，安荷殿下！”几百位圣灵的欢迎让魏曦感受到了安荷的热忱，毕竟圣灵可不是祈并者，如果是祈并者注定是神袛的雇农的话，那么圣灵就是自由民了，可以自由出入神国而不被位面同化地他们是神袛地重要财富，虽然圣灵本是基于对神地虔诚而生，一般不会对神的命令有什么疑问，但是神也必须给予他们基本的尊重。封神不过两千年，安荷的圣灵当不过千人上下，能够出动数百人来迎接他，自是可以看出他的慎重，毕竟圣灵们可不是什么事也不用干的，相反神国有大把事情需要他们处理，尤其对于新神来说，圣灵的缺少很多时候甚至不得不迫使神袛亲自处理一些小事，大大浪费神袛地时间，毕竟可不是谁都如魏曦一样拥有神性计算机可以由此节省大把时间的，这自然会影响神袛对神域与规则的体悟，虽说神大部分时间在闲着，但是‘悟’这种东西你能说他什么时间到来吗？

来到安荷的大殿，魏曦发现参与这次会面的并非只有他们两位战争神域的神袛，两位女神早已在此等候，基于神的本能，魏曦洞悉他们的身份财富与死者的守护女神涅芙缇丝与爱情与慈爱女神哈索尔。穆罕瑞德神系本身并不团结，这是众所周知地，毕竟对于穆罕瑞德神系来说，荷鲁斯.雷身为主神本就是基于传统，基于信仰的传承而非能力，同样传承的信仰依旧塑造了与他相反的赛特的出现，这位掌握着沙漠、毁灭、旱灾、腐化、憎恨、背叛、邪恶魔法、野心、毒药、谋杀等众多负面神职地存在已久时刻潜伏着准备颠覆他的统治。与古埃及神话不同，在这里荷鲁斯.雷身并非是因为打败赛特而成了主神地，安荷也不再是他的儿子，因此在魏曦看来，荷鲁斯.雷地统治完全是建立在传统之上的海市蜃楼，无论赛特还是理论上应该是他的妻子的伊希丝，以及死神奥赛利斯都有取代的意思。尤其是赛特，光与暗，正义与邪恶永远是难以共存的，偏偏荷鲁斯.雷又缺乏对付他的能力，这点从赛特的黑暗领域安卡乌迦特完全阻绝了荷鲁斯.雷之光辉与美善就可以看出。

“向您致敬，涅芙缇丝殿下！哈索尔殿下！”

“向您致敬，魏曦殿下！”看见这两位女神，魏曦并不觉得奇怪，众所周知穆罕瑞德神系地不和另一方面就是与荷鲁斯.雷坚持传统不同，战神安荷更具危机感，他一直以来都大力压迫法老要求他必须更积极的介入这个世界，而非坚守传承，屈身于一隅，可谓是看眼看世界地神。因此，总的来说荷鲁斯.雷的统治相当岌岌可危，以赛特为首的邪恶神袛时刻准备推翻他，而安荷为代表的改革派同样要求变更传统，偏偏荷鲁斯.雷地地位来自对传统的认同，任何一方的胜利都有可能将他推下主神的王座，这是他绝对不能容忍的。矛盾虽在压力下潜伏起来，但是裂痕已经不可避免地产生，他们的分歧从安荷不惧荷鲁斯.雷而主动邀请魏曦就可见一般！

神的宴会时人绝对无法想象地，当大家激情四溢之时，一场持续几个月地宴会非常常见地，直到大家完全累了为止（在身体上，神使没有累的说法，但是灵魂上有，更是一种审美疲劳与精神疲劳）。

这场宴会要在凡世间凡人中完全是奢侈无比，淫秽无比地，但是在神眼中这很是正常，对于不朽地神袛来说，伦理道德又有何意义，神的岁月不朽，何必为自己加上道德的枷锁呢？一旦成为神袛，已经不在需求于他人了，如果说人因此生活而不得不团结一起的话，那么身具大能的神袛则开始渐渐脱离集体的范畴，神的岁月注定孤独，因为他们无需他求，不假外物......

当然，神与神之间同样不缺乏交流，他们同样渴望朋友，但是与人地关系不同，神与神之间地关系很多时候并没有利益需求，也不会虚伪应对，神的力量来自本源直指本心，不能够相处的绝对是不会虚与委蛇地，用几百一千年时间来验证神的友谊是很正常地事情。

可喜的是，魏曦的这次拜访总算没有白费工夫，除了获得于三位神袛地友谊外，最大的收获就要算是与安荷交换神职领域知识了，这点上两位真神形成了互补，因为为人时的关系，在封神之时魏曦地领域偏重于法系，而安荷地领域偏重于战士，虽然二者同样都没有放弃对另一领域的探求，但是毕竟术业有专攻，而神与人毕竟见识得角度与深度不同，信徒提供的经验远远不能与专业的神袛相比。这一交换，魏曦地守护领域更加完善起来，同样知识领域也获利不少。

至于安荷，看着他那满脸笑容和频频进酒就知道这次的交易令他同样相当满意，毕竟穆罕瑞德神系与泛人类米司神系地不和是众所周知地，以坦帕斯为首的战争众神自然不会与他有什么友谊可言。而精灵的高傲，矮人的顽固，甚至于侏儒、半身人的理念不合以及神力差距巨大等等原因，他一直没有得到其他战神的友谊，毕竟对于这些存在了成千上万年的神袛来说，这个新生的神系是没有多少交换价值地，因此他唯有选择更年轻地炎黄神系交流，即便魏曦并非纯粹的战争领域神袛。但是对于完整保持着前世知识大爆炸时代认知的魏曦，在神域分支的推演上却是安荷所难以企及地，这也让安荷等高看一眼，并真正交流起彼此对神性、神职地认知起来。

“在我看来诸位殿下的神职也许可以试着整合，获得更强大地力量。”在获得无数神系成员的组织、义务、神域配合理解等等方面知识之后，魏曦也说出了自己的认识，毕竟他可不想让他神看轻了他，同样也存在着提升对方实力的想法，毕竟炎黄人与穆罕瑞德人一东一西被庞大的泛米司神系控制区隔开，彼此没有利益冲突，一旦穆罕瑞德神系强大起来，其必然与泛米司众神产生矛盾冲突，而浑水才好摸鱼，这是前期炎黄人得以自保与强大的臂助。

“对于新生的我们来说，我认为我们缺乏的并不是信徒，而是对神域，对本源的认识，以及知识的积累才是最为重要的，而且在短期内我们最好之中精力于某个领域的研究，同样神职也以能够彼此配合的神职为好！事实上我几乎就是以炎黄文明为主神职，守护仅仅是一个早期神职是我活得泛米司众神友谊地需要，适当的时候我不吝于将其赐予从神，至于知识与艺术其实本就包含于文明之中，但是出于为了向外面宣传炎黄文明而被我分割了出来，其实它们本质没有冲突。”

“那么殿下对此有什么建议呢？”

“在我看来，诸位殿下的神系中，涅芙缇丝您地守护孩童与死者可以交给奥赛利斯殿下也使他进一步完善死亡神职；而您需要获得伊希丝殿下的河流神职由此专注于财富与贸易；而伊希丝殿下则完全可以把爱情、婚姻交给哈索尔殿下以促成家庭神职地诞生，虽然就此有点勉强；而您，安荷殿下，您的雷电与暴雨完全可以放弃，交给伊希丝殿下，进而专注于战争领域的进步，虽然这两项神职对于战争有所作用，但是耗费的精力太多，也不会有多少信徒信奉它们，完全是托您的后退，毕竟你是善良神袛；而伊希丝殿下一旦获得您的暴雨与雷电以及奥赛利斯殿下的作物、收成则完全可以完善农业神职已和气候神职配合，这可是一个强大的神职啊.......同样魔法神职应该统一，毕竟对于凡人来说善恶与中立并没有那么严格的界限，善与恶更多的是在于本心而非结果，因此魔法必须中立，但是善良人未必不需要一些邪恶或者中立魔法......”

“当我们完全强大起来之后，我们或许可以考虑在其他领域发展，但是现在我们面对着共同的巨人，就必须首先强大起来，太多领域神职只能拖慢我们进步的步伐，即便将来它们或许对我们有莫大之利......在说凡人分得清农业与作物神力地区别吗？他们或许会认为在早期需要农业与作物，后期需要收成，由此产生信仰的波动，而剧烈的波动何尝不是神袛的损失呢？世人又清楚守护死者与死亡的区别吗？死亡本身就应是死神守护的权利啊......”

“这是只是我的认识，对于新生的我来说并没很多经验能够回报于你们，但是渊源流传地炎黄文明认为‘唯有专心致志，才能事半功倍’，它将给予我们的是尽快强大的时间，这首先是我们生存的保障，毕竟唯有活着才可以笑道最后，当年庞大的耐瑟瑞尔神系崩溃已经是给了我们警告：神并非不可死亡.......”

第六十五章 教化

浮沉世事，转瞬百年，如今已是魏曦的圣元203年，无论对于神袛还是近乎亘古的世界来说都是很短地一段时间，短到难以证明什么事情的地步。在这一百年里，魏曦开始真正脱离人性的影响而进入神的生活，其实这并不奇怪，随着曾经熟悉的老故去，归于各自的神国，而留在世间的唯有利益了——神与人的利益交换。拜会、宴会，成为魏曦生活的重要内容，交流、交易成为神的重要活动内容，神与神之间其实与国与国之间一样，总要时间来证明友谊，总要交换来加深利益链接，这才是能够真正成为朋友甚至盟友的关键，没有利益的链接，他（她）为什么要冒着自己利益受伤害的可能来帮助你呢？

一位中等神力的存在已经足以获得每一位神袛地尊重了，这百年时间里，魏曦不断地与诸神进行着交流，包括穆罕瑞德神系、精灵神系、人类神系地一些神袛甚至包括曾经有所芥蒂地矮人神系等，至于兽人神系不提双方基于本性的冲突，就是那个残暴而小气独眼龙格努须就绝对不会容忍魏曦掌控一支兽人信徒的，即便这是很小一支。再说对于掌握着兽人、征服、存活、力量和疆土神职地格努须来说，在魏曦与西莉亚女神配合下不断蚕食其疆土，在事实上已经削弱了他的力量，即便如今的程度还非常非常的小，小到不注意几乎注意不到的地步，但是这也足以将坎库尔德公国升级为王国了，王国的振兴也让兽人的压力更加巨大，尤其是针对兽人这样的部落体制，魏曦的文明可是拥有一整套方略可以对付的，这里面很多是这个崇尚个人实力地世界所不曾有过地，而且兽人没有文明之神，也就意味着他们的传承范围极其狭窄，愚笨与野蛮成为其不可替代的象征。

在众神于世人眼中，魏曦及其神系无疑是善良的，其诸神教义没有一个宣布要使用武力地，其所代表地炎黄文明无疑是没有侵略性地，这百年里无论蓝雨王国还是夏王国都几乎没有对外征战过，唯一一次对外战争就是反抗两国临近王国对夏王国地侵攻反击，夺取了一个对于翰州川地防御极其重要的一个郡而已，在世人眼中这是很正常的，战败总要付出代价，而夏王国开价无疑极其的低了。

两国都秉承着开放的风气，因此极其受商人的喜好，崇尚诚实、善良、正直的国土无疑受大多数商人的喜好，如此社会风气也受世人欢迎，使得两国人口大增，成为附近数一数二地王国，其强大也足以震慑周边诸国，使得和平得以降临在这个大陆偏远之地，与其他地方的混战形成一定区别。魏曦地神系无疑是极其令诸神难以定论地，首先这个种族神系其实并不完善，三位神袛几个神职根本难以完全掌控一个种族，而且魏曦神系接受了人类神系范围的神职与信仰，同样他也开放自己领域给众神，比如克蓝沃就掌握了炎黄人的死亡，同样西莉亚女神得以掌握炎黄人领域的森林与丰收，自然神系虽然没有进入翰州川，但是百年来受两个神系影响的两国基本上秋毫不犯，彼此支援，自然能够感受诸神的友谊。

在西方，穆罕瑞德神系诸神虽然基于各种原因并没有按照魏曦地建议做，但是无疑他们彼此间神域地理解交流应该加强了，他们的神力都迅速有了不同的提高，其统御下的王国也跟着实力大涨，在几次对外战争中获得大胜，其中诸国与蓝雨王国也加强了交流，即便这隔绝着千山万水。战争的不断胜利与神域的理解加深，直接促使安荷的神力得以大增，成为神系第六位中等神力地存在，同样战神的强大也进一步刺激了国民尚武地精神，极大吸引了人类诸神的注意力。

在圣元133年时，随着两个王国的稳定，魏曦正式启用了教育神职，进一步结合文明神职特性，进而加深为教化神职，去教育、同化、衍化之意，在诸种族中推行炎黄文明。在王国内极力推进各种教育，虽然基于人口与环境等等影响，暂时无法推行曾经地球上大量学校的教育模式，但是按照神谕，各个神殿、教堂成为天然的教学基地，神职人员对一般人尤其是孩子的启蒙教育成为一种责任，学校暂时附属于教会，教谕信徒其8至16岁的正常孩子必须在学校完成免费的启蒙教育，包括基本识字（当然主要是宗教题材）、基本数学、基本战斗训练、基础魔法知识（即使没有学习的天赋，也可以适当加以了解）、基本辨识（包括简单的农作物、生物甚至怪物等，毕竟这是一个危险的世界）。

完成启蒙教育的优秀孩子将保送进入两国国都中，教会承办地中等和高等学校学习进一步相应的专业知识，但是这个阶段将不再免费，而贫苦人家的孩子可以通过打工或与教会签署服务合同来支付学费。同时这类专业学校也为其他各阶层提供相应的教育，自然收费更高，但是由于其背后有教会支持，因此范围全面从战斗、指挥、管理、商业、学识、魔法、炼金甚至农业等等方面齐全，教职人员几乎都是教会神职，因此完全遵从神谕有教无类地准则，因此也极受各种社会人士欢迎，虽然比不上大陆中心地区的一些高等学府，但是在附近地区也算是影响深远了。

七十年时间，在这个世界几乎已经是接近四代人了，在这个世界很多地区普通人类往往十四岁就算成年了，娶妻生子，两国区域十六岁成年已经算很少了，因此往往很多孩子在学习期间就已经结婚生子，女孩子通常很难完成启蒙教育，但是基于生活环境等等影响，魏曦既不愿意改变也无心改变，只能要求在女孩子生子之前必须继续学习。四代人地教化，魏曦地设想终于试验成功了，蓝雨王国几乎已经被同化了，他们成为炎黄文明天然的一支。

“我为你们带来的将是新的伟大文明，是你们前行的曙光，永生的大道，凡是遵循我的道地，必是我的虔诚信徒，将得以直达我的国度，与我同享不朽.......”文明神职是调和诸神职地关键因素，魏曦自然首先注重文明地提升，只有当文明包容能够其他神职时，魏曦才能够发挥出‘全方位’地力量，毕竟其他方面对比诸神他并非天才。

“你们的种族或许不已，你们的习惯或许不同，甚至你们的想法各异，但是我都将宽容的对待你们，只要你们遵循我的道，我必将赐福于你们，让你们摆脱无知、恐惧、空虚甚至罪戾，我将在天上注视着你们，只要你们虔诚待我，我必将给予你们救赎......”神只在意信仰，为此很多种族神袛却不得不将自己的信仰极大的限制在自己种族内，魏曦之所以选用炎黄文明而非炎黄人神职也就是因此这一点——文明的可操作范围更高。

“种族不应有差距，凡是信奉我的道的都是我的羔羊，凡我的使徒们无论属于何等种族都不能无视他们，必须平等待他们，爱护他们，帮助他们抵御狼的侵袭，切不可无视我的羔羊，否则你们必将失去我的恩赐.......”博览众多的魏曦自然明白种族的差异有时可能造成灾难性后果，原本那个世界历史上仅仅民族觉醒的力量就足以颠覆世界，在魏曦那个年代，往往一件个人事件甚至000语言都能上升到种族歧视高度，造成灾难性后果，魏曦自然要对此未雨绸缪，以神之名义定论，尤其是神职人员更是影响深远。

“凡是信奉我的道地，都应是兄弟，是姊妹，必须和平相处，即使你们是生死相争的种族，但是应当记住当你们遵循我的道时，你们就不在属于你们的种族，你们只是我的信徒，仇恨自当放弃，那有罪的我自当予以惩处，那虔诚忏悔的我亦当给予救赎，哪怕你是深渊的恶魔......”魏曦更愿意自己的信徒认为自己与其他人只是形象的不同而已，毕竟在可预见的将来，主物质界诸种族不说，深渊甚至地狱种族不会少，到时候时刻大家怒目相向可想对神能有什么虔诚可言，还不如一开始摆明车马，提个醒儿。

“时刻警醒你们的心灵，反省自己的作为，看看自己是否有违背我的教诲，不必害怕，无论你有迷茫还是罪戾都可以向我的使徒忏悔、告解，他们必将教导你们如何遵守神的大道。凡是虔诚忏悔的，我都将宽容的对待你们，给予你们赎罪的机会......”自欺欺人，是人类生命的一项本能，越智慧地人其实越能够自己的行为找到借口，同样谎言百遍就是真理，当人对自己不断催眠后自己就会接受这个谎言，甚至因此改变自己的本意，因此魏曦学习原来世界西方宗教的重要仪式——祷告与告解，给予信徒纾解压力与疑惑的机会，也给与他们欺骗自己本意与认知的机会，当信徒心中神越来越重要，成为生活必不可少地一部分时，他们自然也就越接近虔诚。

魏曦地教义在根据现实也在不断更新着，尤其是文明与救赎神职方面，文明公然突破种族界限虽然可能引起诸族神系的注意，但是魏曦传教地主要地区毕竟在大陆东方的边缘地带，而且主要集中在两个王国之中，对外并未大肆宣传，因此暂时还不回刺激诸神的神经，毕竟人类不是那么容易完全改变信仰的，而且魏曦的神系又一直与人类神系保持着若即若离的关系。

其实魏曦之所以在这个时候推出教化神职，其根本目的是在为救赎做准备，为他的天然神则最准备，毕竟救赎或许不难但是不可能一直救赎，因此教化的作用就巨大了，以救赎来挽救，以教化来坚定并扩张，以文明来稳固，以艺术来调和，以轮回来激励，以知识来传承，以守护来支援，以生命来安抚（这一神职还未形成），最终以真理来完成真理，这就是魏曦现在能够为注定地深渊之行做的最大工作，为此他甚至放弃了诡秘神性相关神职地研究。

第一章 真理

无底深渊的特色就是有着无尽的邪恶——一层叠着一层、位面连着位面，而所有的空气、土地与水都带者腐蚀性的剧毒恶臭，一般外来生命往往难以在此生存，深渊拥有无以记数的层面，每层都有着自己独特的性质，仿佛都是为了尽可能打击与折磨旅人而产生。

其特性是混乱与侵蚀，所谓混乱就是指来自深渊本身的混乱特性，包括传送，你永远无法同时传送到指定地点——除非是有限几个被秩序锁定的传送门，因此在深渊中，除非逃命谁也不会轻易施展传送类法术；同样在深渊中自然也没有什么忠诚可言，这是深渊混乱本性决定了的，但是也并非如世人想象的一样没有任何秩序，毕竟深渊生物也是有灵魂的，灵魂本身的特性决定了它们不能被控制，只能影响，因此深渊中同样有领主、君王，它们依靠的就是来自灵魂的畏惧，对强大的畏惧于臣服，是灵魂维持自身存在的需要，唯有坚强的意识可以加以影响，而诞生于灵魂的意识是最强大地影响力，即使深渊意识也不能比拟。

幼虫——劣魔——低级恶魔——中级恶魔——高级恶魔——深渊贵族——各级领主——位面领主——君王......在魏曦看来，这种晋升方式本身就是一种秩序，但是这究竟是深渊本身为了强大和侵蚀需要而设定的，来自深渊自身的秩序，还是因为物极必反、否极泰来呢？

万物没有绝对，即使深渊与地狱也只是，虽然他们都号称是诸神的禁区，但是并非完全没有神袛存在，就如加葛斯以恶魔身份封神一样，只是这样的是凤毛麟角而已，深渊神袛中最最出名最最成功的就是卓尔之神蜘蛛神后罗丝。罗丝原名艾罗希涅，是精灵主神柯瑞隆.拉瑞辛的妻子，本是精灵艺术家的守护神、掌管着精灵们的命运，同时也是那些同样拥有黑玉般美丽肌肤的黑暗精灵地守护神。但她后来背叛了柯瑞隆，并试着伙同关纳德（软泥怪之神）、马拉等一众邪恶神祇攻击精灵神域。为了惩罚她的罪行，她被化为蜘蛛恶魔，并放逐至无底深渊之中，她在那儿改称自己为罗丝。由于她原本就是黑暗精灵的守护女神，因此罗丝在早期就诱惑黑暗精灵逐渐堕落，并在其后藉著改名为卓尔地黑暗精灵信仰之下再次封神。

深渊的侵蚀在于引诱，引诱灵魂去亵du灵魂，进而为整个晶壁系所遗弃，不得不归属于它，而对于神来说深渊与地狱的另一作用就在于它们会吸纳和扭曲信仰之力，真正属于神的往往不足一半。作为曾经中等神力地存在，罗丝地意志无疑极其坚强，因此她不禁抵御住了深渊的侵蚀和恶魔的侵扰，甚至逐渐将她所在的位面从深渊中撕裂出来，开始形成自己的神国位面——深坑魔网。也因此她得以迅速取回了自己的神职与神力，奠定了卓尔神系的存在，这是源力对她的奖励，也是多次恶魔的侵攻都被她击败的原因，因为她即便在邪恶也是源力的奴仆，而非敌人。所以说，神力同样可以在深渊出现并使用，只是消耗极大而已，这往往也是深渊神袛难以晋升地原因，并不是每一个神袛都如罗丝一般一开始就拥有只够庞大的信仰群与预备神职地——罗丝可不是笨蛋，退路早就安排好了的，否则她也不可能能够成为一个种族神系地主神。

深渊的剧毒恶臭虽然对于绝大多数外域生命都是有害，包括地狱的魔鬼，唯有于它之处诞生的恶魔才能甘之如饴，这也是为什么无论天堂还是地狱都无法彻底打败深渊的原因，即便出于混乱天性恶魔们随时会在战场上自相残杀，即使每次战斗中深渊十次难以胜出一次。所以即便以罗丝之能，以一个神系的强大也无法完整驱逐深渊的所有影响，而是与之并存，并逐步改善。

这个位面整体上是一片人迹罕至，枯萎的平原，遍布着凌乱不堪的岩石，参差不齐的山峰，和鸟无人烟的险恶峡谷；血红的云朵擦着天际，寒冷的风抽打着旅行者的眼睛和皮肤；深渊飓风不时划过，其巨大地威力与腐蚀性即使恶魔也不敢轻视。这里被称为深渊17层位面，一个被深渊腐蚀不久（才不到两千年）地位面，由深渊与本源争夺产生的巨大混乱甚至连恶魔也不远停留，因此这里往往成为了被放逐的恶魔、半炼狱生物和逃离了血战恶魔与魔鬼的庇护所。这个位面其实最多的还是不死生物，他们不断地哀嚎并用爪子撕裂着空气，因此巫妖一类不死生命其实也不少。

深渊不是没有信仰，同样有信奉神袛地（主要是深渊中的神袛），更多的是信仰深渊本身和恶魔领主及君王的，毕竟在深渊之中他们具有神格或虚拟神格，能够获得些微好处。只是基于深渊特性这种信仰即便最虔诚者在主物质位面看来连浅信者都未必比得上。

这座名为‘归远’城堡属于最近几十年才出现地一位恶魔伯爵麦洛所有，在他出现之后，附近的几位深渊贵族都试图将其收归麾下或者杀死，但是出乎意料地是虽然其麾下仅仅几千恶魔但却无一不是高等恶魔，一时杀得几位贵族丢盔弃甲，成为附近领域的无冕之王。附近的领主们小心翼翼戒备麦洛伯爵地反击，但是出乎意料地是伯爵仅仅向他们要求了一大批幼虫与材料就放过了他们，这不禁让几位领主们庆幸不已，虽然说幼虫是未来的保证，但是比起现在的生死存亡来说，并非不可舍弃的，最最令领主们不可思议地是麦洛伯爵竟然在自己的城堡中大肆建立起了一座宏伟的神殿来。要知道在深渊之中即便神袛愿意给予自己的信徒圣力也是要大打折扣的，数倍消耗十之三四地收入，巨大的逆差足以让任何神畏惧，更何况深渊极其可能顺着信仰通道侵蚀神袛本身，因此深渊信仰神者往往除了本身就是虔诚信徒的外来者外，也就只有一些深渊中的神袛了。正因为神袛即便是深渊神袛也不愿意轻易赐予神术，因此深渊种族自然也不愿意信奉神袛的重要原因，毕竟单方面奉献是很难长期保存的。

麦洛伯爵正在修筑的神殿就是魏曦的神殿，在深渊中，他正式大张旗鼓的打出了深渊救赎的口号，因为他现在有了本钱。而且两百多年的神袛生涯，随着对神域与本源的理解不断加深，以及不断地推演，魏曦更加明晰了太极为自己带来的是什么？那就是真理，一种完美的真理，曾经他所理解地一些所谓真理其实是包容在太极之内的，是其中结合神职所诞生的几条真理而已，太极才是包容一切的真理啊，至少在另一个世界如是！这也是为什么自己一直不能塑造出太极神职的原因，无关信仰仅仅是真理的理解与条件不足，因为那是属于另一个世界，另一种条件下的绝对真理，与这个世界有很多共同之处和更多不同之处，所以他有真理而没有太极神格。

而真理意味着完美和绝对，不可轻易抗拒（实力大过自己很多的还是可以一定扭曲的），至少在大多数条件确定下如是，它的存在才是魏曦得以迅速进步与强大的最大原因，正是因为他有真理神格，所以他才能够在其他神格与领域结合下迅速明晰另一个、另一些真理的存在，迅速明晰并发展自己的领域。

如今在深渊，他最大的依靠其实并不是救赎与守护神职，而是一条真理，一条他结合自身与本源需要诞生的真理：灵魂本质绝对独立，任何意识不可强加与其之上。当然为了掩盖自己真理存在的痕迹，魏曦将其归于了救赎神职的神力之下，而之所以魏曦不将这条真理加上除自己外这个条件，其实是基于他由真理而更加明晰本源，有了深渊与地狱的前车之鉴，本源其实也在慢慢改变之中，一旦了加上这个条件其实又与深渊及地狱有什么区别呢？如此，自己将永远无法接近本源了，再说他可是善良神诋......

这个真理当然不可能真正绝对抵御深渊的意识入侵，毕竟实力也是重要原因，真理只是客观存在并获得一定的优势的规则，而非解决一切的灵丹妙药，一旦实力差距巨大，真理同样会被逆转。但是深渊与地狱并没有真正的主动意识，它只是潜意识影响，这就让魏曦有了操作空间，毕竟这有主动与被动的差距，同样也有点与面的不同，魏曦实力虽小但是他并不需要救赎所有恶魔与魔鬼，信徒数量并不多。如果说如今他的每个深渊信徒只能算是大海中的一颗沙砾，在深渊的大海下摇摇欲坠，随时有覆灭的危险的话，那么一旦他完成了某个区域的信仰救赎，那么他就能够聚沙成塔，将这些沙砾铸成岛礁，形成岛屿甚至变为一个个大陆，进而蚕食深渊......

第二章 恶魔与秩序

事实证明，深渊对神袛地侵蚀作用远远超出魏曦地想象，虽然他藉由真理神职来抵御深渊的意识侵蚀，而其将深渊地信仰与圣力赐予藉由无意识的神力计算机来处理，都无法成功避免深渊的意识侵入，幸好这种侵蚀已经被削减到了极低的程度，让他有时间来处理掉。仔细想想其实这并不奇怪，毕竟与深渊那庞大的混乱与邪恶意识相比，魏曦的实力远远不够，自然无法避免这种潜意识的影响，真理虽然能够克制它，但是任何真理都是要有条件的，绝对真理或许存在，但是魏曦没有发现，当实力对比差距过大时，自然形成真理的条件也就改变了，那么扭曲它也就很正常了。

作为精神异能之神的潘越，其对于精神与灵魂领域的精深使得他得以以旁观者身份发现魏曦的一些些情绪变化与深渊腐蚀之力，这让他吃惊不已，虽然他知道自己的主神有几个恶魔信徒，但是深渊的腐蚀之力却从未出现过，无他当恶魔摆脱深渊而皈依神袛时，其实他们也就仅仅是一个有着恶魔形象的信徒而已，神袛出于种种原因有这么几个很是正常，甚至有些神袛就是喜欢这样的形象，化身都以恶魔形象出现呢。但是当神袛身上出现深渊腐蚀则说明，这位神袛的化身或者神力本身应当是长期接触深渊，对于化身所在自是神的秘密，但是无论基于从神地责任还是出于保护自身的关系，两位都对魏曦地这种现象大吃一惊，要知道诸世界最神秘地就是灵魂，而深渊与地狱的力量恰恰能够作用于灵魂，一旦神袛沉迷其中就将渐渐丧失自己的本心，渐渐陨落，直至崩溃，从而彻底堕落，这可是有先例可循的，即便强大神力也无可避免。

当魏曦在两位从神地提醒下，发觉自身的变化时候，也不禁吓出了一身冷汗。‘唯心是造’，‘直指本心’一直以来都是修行的关键，但是魏曦也不会忘记在传说中有多少先哲迷失其中，‘本心’岂是随意可循的，即便身为神袛获得大能能够内视自身，但是只要有需求、有渴望、有目的，那么‘本心’都将有漏洞，人如是，神如是，甚至本源也如是，因此它无法自身消灭深渊与地狱，因为即便无意识但是它同样有目的。也许只有绝对的无，才是没有丝毫漏洞的，如诸世界外那无尽虚空一样，即使深渊也无法侵蚀它，但是这绝对不是魏曦所需要的，或者说不是任何智慧存在所乐意需要的。

最可怕地危险是未知，既然知道危险来自何处，自然就能够找到解决的办法，第一时间当然是清除身上的深渊腐蚀力量，而对于深渊的信仰魏曦并不打算畏疾忌医，毕竟这是他的责任，本源宠幸他的原因，只要一日他还在深渊奋斗，本源将一日青睐于他，除非有更强的后来者或者他主动放弃，从中他能够获得的将是无数利益，包括更多本源的知识——只要这些是他需要的——魏曦就是如此感知到并深信不已。对于处理深渊信仰的问题，魏曦仔细研究实验之后，决定采用当初他在混沌海的方法进行，那就是以在深渊神殿中植入一丝神魂并用真理与救赎神力严严实实保护起来，同时采用圣力转换系统，以神力计算机来处理信仰的收集与转换，因为它们只是程序，转换的仅仅是能量形式而已因此才能不担心深渊腐蚀，虽然这样魏曦最后能够得到的信仰之力将会微乎其微，但是却可以保证他获得源力的宠幸，这是他更深入了解众知识、诸世界、诸真理的巨大机会，与之相比信仰之力地收入就无关紧要了，只要不是大量亏本就好，事实上如果能够有这样的机会，魏曦相信大把神袛愿意单方面支付以获得这种机会，毕竟神格的晋升并非信仰之力多久可以的。

改造和提升时神的本能，因为神因信仰和原力而生，无论哪方面其实都包含有生命这一特性，哪怕是风暴与毁灭之神塔烙斯，他所毁灭的也只是那些不信仰他或者不虔诚信仰他的生灵，反正没见他命令自己的神职人员自我毁灭的，毕竟恐惧也要生灵才能诞生不是。因此，即便是这类黑暗邪恶的神袛，也是能够赐予神职人员治疗方面神术地，虽然对于善良神袛与掌握生命神术的神袛来说效果差很多。所以几乎每个神袛都具有改造生物的能力，区别的只是能力大小而已，毕竟知识也是关键。

魏曦的救赎神职在深渊另一个作用就是可以改造恶魔信徒们，与主物质界人们在意自己的形象不同，对于混乱的深渊来说，只要获得晋升的机会恶魔们根本不介意变变样子，事实上在恶魔进化途中本身就是一次次蜕变，就如毛虫与蝴蝶一般，形象完全大变，加上混乱特性，怪异地突变更是数不胜数，久而久之恶魔们也就习惯了从能力而非模样上去区分，毕竟你面对的可是一个随时可能蜕变的恶魔，尤其是在从低级到高级的进化过程，也只有领主级以上的恶魔才会可能长时间维持一个形象，因为他们的能力已经渐渐稳定，而且晋升艰难——或许这又是一个混乱中的秩序表现？

生命是客观的，没有善良与邪恶的区别，也没有混乱与秩序的不同，藉由真理而来的救赎神力是完完全全是一种无特性中立地，这也是恶魔能够接受魏曦神力的原因，也只有这种无特性地中立才能完美融合与任何生命之中，进而转化为他们自身的能量特性，也是魏曦这位善神能够在邪恶深渊传承的原因，要知道正负能量之间的关系往往如水火一般激烈啊！也正是因此，在深渊中地恶魔信徒能够获得魏曦地赏赐，获得进化与提升地力量。

在归远城堡建立的短短几年里，麦洛伯爵就带领着自己的手下打了不下千战，几乎是两天一大战三天一小战，有周围领主的入侵也有流浪恶魔的攻击，毕竟在深渊之中一座城堡是恶魔们得以抵御位面风暴的优秀避风港，恶魔也是有体力限制的，不可能时时刻刻都能保持巅峰状态，加上永远不知道何时会来到地位面风暴，那可是对恶魔贵族以下秒杀的恐怖能量啊！偏偏基于恶魔的特性，他们最最不会的就是建造，基本上也只有领主级以上恶魔才会由于能力的稳固学习建造地。这并不是说恶魔愚蠢，而是因为低级恶魔往往难以控制自己的情绪，常常在建筑过程中一边建设一边毁坏，要知道破坏可永远比建设容易的，而上级恶魔的天然威慑是低级恶魔们能够克制情绪与忠诚的保证，而在恶魔心中畏惧其实就等于忠诚，是统治的源泉，一座恶魔城堡往往会吸引大量的恶魔来投。因此麦洛伯爵的城堡就成了众多流浪恶魔军团眼中的香馍馍，也使得伯爵的手下们获得大量的血肉与战斗经验与能力晋升。

诡计与阴谋，诺言与契约在深渊同样存在，只不过他们往往仅限于领主之间，同样服从于利益与实力原则，从某种意义上讲，别开能量与个性差异，领主们其实与主物质界的贵族们没多大不同，谋略与权术同样在运用，只是上下级之间能力差距极大，往往不屑于此，才会给世人造成恶魔没有原则与纪律、秩序的假象。

此时在归远城堡内，就有一位传奇巫妖前来拜访，目的很是单纯，那就是两方组成两军，向附近的几位领主开战。如果这个时候有一个主物质界地人在会议现场的话，他一定不相信眼前是在深渊，因为眼前的两位领主们就在大厅里就着双方出兵的数量，利益分配等等进行着激烈的争论，一分分一点点就如最为贪婪的商人一般寸步不让，其中夹杂着虚伪的笑容，勾心斗角地试探，贵族的风度与矜持，赤裸裸的武力威胁等等手段无所不用其极，完全没有世人想象的深渊映像，唯一不怎么和谐的仅仅是火yao味大了一点，但是双方都是极其克制的，并没有超出彼此的底线，甚至都没有上演全武行。

最终双方经过激烈争吵还是达成了协议：麦洛伯爵以领地来换取幼虫，在做出了一定退让后达成联手攻击他们之间两位深渊伯爵的协议。其实对于这个协议是双方都极其满意的，对于巫妖来说他将获得关键的领地（主要是城堡）而得以扩大自己的实力，毕竟对于存在上千年地他来说，幼虫到并非时必须地。同样，作为新势力的麦洛伯爵缺乏的恰好是人口，因此双方也算是各取所需罢了，这也是对方愿意和他协商的原因：彼此在大利益上没有冲突，而且麦洛几年来展示了足够强大的实力足以引起他的重视，虽然他对于一位恶魔竟然信奉神袛觉得不可理喻，但是实力才是最重要的不是......

第三章 种子

“感谢仁慈地救赎之主，怜悯我们的真神！主啊！我们带着罪孽而来，迷失在黑暗与邪恶之中，行走在绝望与迷茫之地......”

“主啊！您是万物的救主，您是怜悯的真神，是您聆听我们的祷告和哀求，您赐予我们救赎与赎罪的机会，使我们得以不继续沉沦，您进驻我们的心灵，您是我们眼前的灯，路上的光，给我们指引前行的道路，打开真理的大门……”

“主啊！仁慈的主啊！我们在深渊仰望着天堂，祈求着您的救赎！是您教导了我们真理，让我们得以认清了自己，让我们得以避免成为邪恶的傀儡，赐予我们赎罪的机会，赐予我们歌颂您的权利......”

“主啊！让我们做您的工具，去宣扬您的真理；如您所教导我们地：‘在充满憎恨的地方，你们要播下爱心的种子；在充满残暴的地方，你们要播下仁慈的种子；在充满猜忌的地方，你们要播下信任的种子；在充满绝望的地方，你们要播下希望的种子；在充满混乱的地方，你们要播下秩序的种子......’”

“主啊！仁慈的主啊！您从绝望与迷茫之中拯救我们，您教导我们：‘不要企求他人的安慰，而应去安慰他人；不要乞求他人的谅解，而应去谅解他人；不要乞求他人关爱，而应去关爱他人；在宽恕他人时，你们也将获得我的宽恕和救赎......’”

“主说，凡是遵循我的道的，那必是真的，我必将给予您们救赎；如有一切邪魔妖物，无需畏惧，只要坚定你们的信仰，说出我的圣名，没有不畏惧退缩地，在神面前，一切存在皆是卑微地；你们要谨守本分，凡是行我的道的，必遵守我的戒律，否则你们将不会得到我的恩泽，我必收回所有恩典，并给予神的怒火；众生啊，当面对极度的邪恶时，当面对那抗拒神的威严地亵du者时，你们要奋起反击，而无需恐惧，当尘归尘土归土，生命在尘世消失之时，我必让你们在神国得以重生，与我同享不朽......”

“主说，信仰你们通达我的唯一通道，凡虔诚信奉我者，必视我为你们的真理，是你们前行的航灯，是你们不朽的源头。只要你们地信是真的，无论你们有多大的罪孽，我都将赐予你们救赎的机会，以洗刷你们的罪业，并引接你们进入神国与我同享不朽......”

在归远城堡的神殿里，每天至少举行两次这样的祈祷仪式，以确保每一位恶魔都能够参与其中。一个身着长袍，长着一个凸长的头颅，在脑袋的前端则生有一对没有什么特点并不断改变颜色的巨大眼睛，深灰色的皮肤上则点缀着许多斑点地超等罗斯魔罗苏就是魏曦地主教，毕竟对于混乱的塔纳里恶魔来说好好传教可是有点难度，改变也不是一时之事，因此魏曦选择了来自焦热炼狱中立并有着天生领导才能的超等罗斯魔罗苏为主教，毕竟与和恶魔血站的魔鬼相比，他们更能轻易融入恶魔之中。当然在可预见的将来，恶魔信徒同样会成为传教地主力，因为他们将越来越接近神袛，甚至进而人形化，但是短时间这些从不信神地家伙还达不到要求，眼前的罗苏就渐渐地越来越像人了，当然只是和恶魔比比。

信仰是一种精神力量也是一种灵魂力量，作为构成世界的本源核心之一，即便是在深渊它也同样能够发生作用，因为深渊毕竟还是处于这个世界之中，而非另一个多次元世界，它同样必须遵守这个世界的根本法则，否则只会造成崩溃，当然如果它能够全面侵蚀地话，慢慢改变核心规则也不是不可能。如今魏曦以真理对抗真理（存在即是真理，深渊与地狱的存在某种意义上讲也算一种真理），借助来自另一个世界太极真理将神力中性化、本源化，最大限度的利用其同化作用，渐渐地以控制属于自己的那份信仰之力来改造恶魔，尤其是在其神像与祭坛周围，渐渐地将形成属于他的信仰主场。

对神来说，一个信仰主场的作用是巨大的，因为在这个主场里，一切精神力量会自然地向着神的特性靠拢，毕竟力量是有流失的，信仰力量一样，流失的这些信仰力量会反过来影响周围环境，因此即便不是神的领地，一旦信奉的生灵达到一定得量，同样会产生质变，使其慢慢向神靠拢，最明显的便是形成一些崇高、神圣不可侵犯的感觉，对周围的生灵造成一种威压，一种灵魂的震撼；古时众多神物即是由此而来，要是千万年下来，让其获得神性进而封神也不是不可能，哪怕它原本是一死物。在神的信仰主场内不仅神术的消耗会大为降低，而且神术的威力也会更加提升，对信徒的精神洗礼更为深入，其种种好处不可尽数。

如今的归远城堡已经渐渐开始形成一个小小的信仰力场了，虽然还仅仅集中在神殿内，毕竟魏曦派出的这批恶魔可是几十年未雨绸缪，甚至由其亲自感召的虔诚信徒啊！按照麦洛伯爵的命令，凡是归顺的恶魔每日都必须在神殿内祈祷三小时以上，虽然大多数恶魔对此不以为然，但是基于对恶魔领主地畏惧，就算形式也不得不走上一趟，这些年来虽然由此归信魏曦的恶魔真信徒才仅仅几十个，但是在魏曦不惜耗费神力，常常促成圣朝地感召下，倒是相当一部分恶魔开始对此抱有好感，着从每日祈祷仪式上东张西望的恶魔数量，以及恶魔的纪律性上都明显可以看出来了。

在深渊，城堡可不是想建就建地，首先必须要由领主级别以上的上位恶魔贵族用自身觉醒的力量甚至身体结合深渊之力形成一个能量集结地，这是最为关键的事情，因为这个能量集结地将抽取附近深渊之力从而在一定区域内形成高度浓缩的力量，才可以抵御位面风暴的侵蚀，至于城堡建筑，无非是结合一些邪恶仪式与符号甚至邪恶圣言形成的保护墙而已，当然它能够更大的发挥深渊之力地作用。在城堡里深渊之力往往是外面的几倍浓度，极大有利于恶魔的晋升，同时作为创造者或掌控者的恶魔领主，在此区域的能力将极大加强，这也是他们确保自身统治地位地需要，同时他们也将更严重地限制在这片区域——不是不可以外出，外出的话能力将大为下降，在位面外更是严重。

因此，一座完好的城堡自然是众多领主眼中的香馍馍，即便不是自己创建但是只要杀死创建者自然可以接收它，这将极大地壮大自身实力，达到一定程度甚至可以向深渊君王位置进军；何况，这种能量集结本身就决定了城堡之间必须有一定的距离和范围，不可能密集建造，有了城堡自然有大把中低级恶魔来投靠。

那位名为卡林奥地传奇巫妖就是打的这个主意，同样作为外来户的他或许是由于不是在深渊中生长的缘故，其获取的深渊之力一直不强，依靠其手下强大的鬼龙与死亡骑士也就勘堪自保而已，依靠他的恶魔也并不强大。本来抱着结好地心思前来的他，当看见麦洛伯爵的归远城堡那浓到几乎粘稠的深渊之力时，不禁眼红不已，同样当他看见伯爵手下众多高级恶魔时，也完全泯灭了他的任何冲动，一个能够将周围领主联军压制的领主，可不是他能够招惹地。

联军的设想本是卡林奥临时提出的试探，毕竟无论怎么样他们都处于弱势，与根深蒂固的原领主们相比还是差的很远，能够防守可不代表能够进攻。但是令卡林奥完全没有想到的是对于前期目标的几座城堡，麦洛伯爵完全没有谋取，反而愿意用来换取次要的幼虫，这让他惊喜不已。在他看来这种事情唯有一个解释，那就是麦洛伯爵是某层深渊领主战争甚至是竞争君王地失败者，因此他才具有如此众多的高级恶魔与对幼虫的渴望，毕竟幼虫代表着未来的战士，这让他兴奋不已，自觉占到良机地他迅速定下进攻的目标与时间，急忙回到自己的城堡组织军队去了。

几年时间里，魏曦地深渊远征军终于在那偏僻的角落里站稳了脚跟，卡林奥地拜访也让麦洛伯爵看到了机会，作为救赎之主地神恩受宠者，他自然明白当神殿自然运作并与城堡完美结合之后，当那些原本只是畏于他的力量而勉强参与仪式地恶魔渐渐开始主动参与之后，当原本组织混乱甚至一不注意在祈祷仪式上都上演全武行，渐渐变得遵守秩序虔诚祈祷之后，一粒粒小小的沙砾已经聚集起来化为礁石了，在深渊的大海里得勉强以站住脚跟，神的喜悦传入心灵，这让他也极为喜悦，不时出现地圣潮与神恩赐予说明了一切。

但是危机依然严重，在大海面前一座小小的礁石只能勉强崭露头角，一不小心随时都有覆灭的危险。卡林奥巫妖的提议却给了他一个机会，一个不必站在前台而获得发展的机会，毕竟无论对于神还是对于如今的他来说土地并不十分重要，恶魔的数量才是关键，身为神的宠儿，他自然洞悉这一切，虽然手下的大部分恶魔不认同，但是作为上位者他自然不必理会他们的想法。

“仁慈的主啊！请庇佑您的虔诚的羔羊吧，他们将遵循您的教谕，向邪恶的恶魔传达您的荣光，愿您的道行于地上如同行于天上......”一众即将出征地恶魔们虔诚祈祷着。

第四章 拿起？放下？

对于人类尤其是地球上的人类来说，这个世界的一切都是如此不可思议，即便一个小小的戏法也足以令他们称奇不已，如果那些生物学家看到如此众多的高级智慧生物种类的话，足以让他们发狂，因为这完全颠覆了他们的知识。在地球上流行的进化论认为，一个高级智慧生命的出现（语言与自我的复杂思维），必须包括一定的时间和适宜的环境，还需要适合的数量级的个体，以及这些个体之间交换信息地需要等等条件，以及不可测但是同时也不可少的运气成分，毕竟他们认为数千支远古猿人中也就那么几只或者几十只得以成功进化出复杂智慧，成为万物之灵，更多的是消亡或者继续猿猴地生活，成为人类的食物或玩具。

如果是主物质界那诸如精灵、矮人、兽人、树人、鱼人等等高级生命只能令他们觉得惊奇的话，那么深渊就足以令他们发狂了。因为在深渊之中，两个同样品种恶魔的晋升也可能进化出完全不一样地形象出来，不仅仅是指力量极其使用方式与相貌，还包括体型都有巨大的差距。同样地怯魔，一旦晋升完全有可能变成庞大的深渊魔龙、巨牛魔，也有可能变成一只小型的深渊食尸鬼、疾鼠魔。更多的恶魔甚至连基本形象类似都没有，以地球的标准根本很难完全把他们归入一个种族之中，如果像地球生物学家那样将一个物种地颜色、形态等等略有不同就详细分类的话，那么深渊之中将是他们的天堂，因为每一个都几乎不同，甚至很多形象上完全不同，你几乎可以去给无数恶魔命名了，这是由于混乱的天性，也是基于这个世界或者深渊特殊的进化规则。因此在这个世界恶魔就是恶魔，种族的分类只看能力的相似程度，因为即使是模样的怯魔也有不足一米到十米高大的巨大差距。更不要说，在成长过程中天然学会种族语、恶魔语这样让人觉得不可思议地事情了，深渊的一切不可以常理视之，同种恶魔能力相反都极其正常，教育既不需要也不会产生，一切完全只能自我摸索，每一个组合都有不同，每一个恶魔都有自己独有的能力。

因此在恶魔的大军中你永远看不到地球人那样的一个个整齐方阵，高矮胖瘦差距如此是之大，以至于无论混乱的深渊还是守序地地狱军队看上去永远是乱糟糟的一团，地狱还好点讲点战略战术，行军布阵，以相同能力作用为方阵，深渊则完全看各自本事了，最多在战前以各自领主为中心形成一堆一堆地，一旦开战就全乱套了，杀红了眼，杀得兴起来个自相残杀那简直算是家常便饭了。

虽然恶魔的能力各有千秋，但是麦洛伯爵的军团却渐渐显得有些与众不同起来，最明显地区别就是压制对于战斗欲杀伐地渴望与骚动，一般来说领主的实力越强军队的这种控制力越强，这也是对领主强势的一种屈服表现，那些雇佣来地野兵在这样沉重的杀伐气息面前就几乎控制不了了，蠢蠢欲动，一副骚动不安随时冲出去的样子！战斗、杀伐是深渊的渴望，对于位面地任何战斗欲杀伐深渊总是会自然予以关注，其表现就是更多的深渊之力的出现，它又进一步刺激恶魔杀伐地天性与晋升地速度，因为杀死对方之后，他们能够得到对方的一些能力甚至类法术，因此恶魔崇尚战斗，也正是他们能够在战斗中迅速崛起，运气好的话一个小小的深渊嗜魔如果能够杀死一个上位恶魔甚至能够迅速晋升数级成为上位或着中位恶魔。至于杀死领主那就不要想了，因为领主死后那本来渐渐趋于稳定的能量会迅速在深渊的混乱特性影响下发生巨变，至少也得是即将晋升地上位恶魔才能勉强控制这些力量使其不至于爆炸，这还要看领主的实力与消耗了多少才行。

深渊带来杀伐地喜悦与气息，恶魔以杀伐换取深渊的认同与赐予获得晋升地途径，而深渊却由此行为中进一步获得力量腐蚀灵魂，知道最终在杀伐之中被完全腐蚀地失败者并深渊吸取，这就是深渊的道路，唯有永远的成功者与深渊君王才可以完全避免它的彻底腐蚀，但是深渊能够诞生多少君王呢？无尽的杀伐背后又有谁能保证永不失败呢？深渊是一枚苦果，而且吞下就难以吐出来，所以灵魂畏惧深渊，它是永恒而彻底的终结，即便没有听说过地灵魂也会在本能上抗拒它。深渊的这种特性也决定了它永远无法自我形成自然循环，恶魔们才不得不极力引诱或掠夺其它位面地灵魂，也正因此恶魔才会以灵魂为基础货币。

眼前的这座城堡远不如麦洛地城堡广大，即便从其受深渊之力腐蚀程度看来甚至已经存在了上千年，这是实力的差距，与历史无关，再说深渊又岂有什么历史呢？或者应该说在深渊历史除了领主或君王们外有什么意义呢？千年君王与新生君王岂有区别，荣耀与正义又有什么意义呢？既不能够激励士气也不能够换取能力，绝大多数地恶魔根本不需要历史，而领主们也是因为已经有足够的力量在诸世界投影骗取信徒，才需要历史与荣耀来更加广泛的传播而已。

贵族未必是领主，但是领主一定是贵族，至于君王作为整个甚至数个位面部分核心大权的掌控者，已经在某种程度上脱离领主的概念了，这是深渊的常识。贵族就是指那些获得相对稳定力量的恶魔，本是没有什么公侯伯子男地划分的，所谓伯爵也就是看你获得的领地大小与领主认可的贡献而已，只要是贵族，与能力无关，恶魔公爵未必一定比伯爵强大。当然君王必定比任何领主相对强大一些，毕竟他们掌握着部分位面规则，即便是在混乱的深渊也可以极大地加强他们自身的能力。

血腥的喧嚣声在这座城堡震荡，作为攻城地一方，而且也强大盟友与利益让步者身份出现的麦洛伯爵自然不必参与一开始地战斗，事实上他和卡林奥巫妖的主力在现阶段根本无需动用，作为决战的前戏，突破外城墙与城门地任务一项是中低级恶魔与雇佣兵的责任，对于攻守的任何一方来说都是如此。前者是因为高级恶魔们不应当将实力用在这片炮灰之中，内城地敌人精锐才是他们应该对付的目标，如果在这样的战斗中都投入高级恶魔的话，那当进入内城他们的实力将大量损耗，狭小的内城是无法大规模使用人海战术的，如果连外城也要高级恶魔突破的话，那胜利将遥不可及，反之亦然！

深渊的气息在沸腾，它感受到了恶魔的杀伐渴望以及邪恶，此时恶魔那毁灭一切的心里达到最高境界，进一步与深渊契合，深渊也将更多的力量降临其中，刺激着恶魔进一步杀伐与心理转变。在天上魏曦静静地旁观者，感受着，思索着，虽然深渊之力仅仅来自本能，虽然他使用的是完全中立的救赎神力甚至动用太极的庇护，但是他依旧感受到深渊那浩瀚的力量在诱惑着他参与其中，毕竟他与这个广大深渊比起来还远远不如啊！这诱惑是如此强大与迷人，连神都难以抵御，何况是人，难怪当年即使强大神力也难以逃脱陨落地下场，一旦沉迷要想超离可是难上加难啊，远比前世吸毒者更加困难！未曾拿起，如何放下！修者修心，这句他曾经喜爱经典的语言此刻让魏曦觉得如此闹心，拿起容易放下可就难了。试想，曾经数千万年传说中，能够成功放下合道的就那么屈指可数的几位，甚至次级目标成仙的又有几个呢？修行之道，顺则得到飞升，败则形神俱灭，成神未尝不是如此，不死冥河之中可是漂浮着众多神的尸体，它们之中既有神战失败者，也有拿起了没放下的，而且他们拿起的不是更难摆脱的深渊啊！作为晶壁系的宠儿，来自神的本性中既有对深渊的刻骨铭心的痛恨，也有仇敌之间来自灵魂深处的畏惧！

也许超然之外未必一定是正道，但是只要没有逼上梁山，绝对不能尝试，魏曦暗下决心，虽然他知道如果他以神的身份公然谋取深渊之力，无论对他还是对信徒都是极大的提高，因为深渊将极大的欢迎他，一位神的堕落。虽然太极与真理的纯粹有可能能够抵御深渊的最终腐蚀，但是魏曦也绝不要去尝试，不朽的生命，美好的未来在等着他，哪怕一丝陨落的可能都将排除在行动之外，神以逍遥，位于众生之巅，何必去追寻那微乎其微的超脱机会啦！何况在这个晶壁系，作为众生顶端的神袛，他也还没有听说谁做到的，即便是众生的陛下——爱欧！

魏曦如此想，如此做！他依旧隐藏于城堡之上，看着下面的杀伐，完全屏蔽任何深渊意识的进入，即便是他的信徒面对生死危机的呼唤，即便是他的信徒进行献祭与奉献，一切都不能获得他的亲自赐予与援手，只能有深渊中转换的神力来完成，即便是在这种状况下，信徒的绝望与神的天则将产生业力，但是与来势凶猛的深渊之力相比，这种慢性毒药还有时间慢慢来，如何选择自不必言。

杀伐在继续，愈演愈烈，深渊在沸腾，深渊的恩泽甚至让不少恶魔在现场获得晋升，恶魔热血沸腾，血战总让他们无比兴奋，魏曦在旁观，虽然不打算直接介入，但是旁观者清，能够近距离旁观深渊的力量，获得更多的知识，自然能有更多的可能与方法，毕竟他是救赎之神，这是他的职责，一个失去进取心的神袛意味着什么，他完全明白。人如是，神亦如是........

第五章 深渊的祭祀

“虔诚护盾”这个神术可以为受术者形成一个神圣灵光护盾，减轻伤害；“移除恐惧”可以压抑恐惧感使受术者的无所畏惧；“坚韧术”、“蛮力术”可以为恶魔们提供更持久地战斗和力量提升；“死亡丧钟”则可以加快受伤尤其是濒死恶魔生命的流失速度；“抵抗能量伤害”则可以加强恶魔们抵御类法术能力地伤害.......

如果说在以前一开始接触的时候，恶魔们还不能完全适应神术加持的话——无论牧师还是恶魔战士。那么上千次战斗下来，麦洛伯爵麾下的这些恶魔早已习惯了，神术一旦加持完毕，也就意味着该他们上场了，毕竟神术加持可不是无穷无尽的，加持的数量与时间既要看神术地等级也要看牧师的实力，一位主教与初级牧师地加持肯定是有区别的，当然到了高级牧师的程度自然有一定的能力来调节施术范围和能量大小。同样地道理，恶魔阵型的混乱也注定了难免会有些遗漏的家伙，不过这不影响大局，而且在深渊，神术地时间更是短暂。

神术加持地效果还受信仰程度的影响，因为在受术过程中，信徒的信仰之力将如一片枯叶进入火堆一般，虽然看上去没区别但是实际上终是添加了燃料，一位虔诚的信徒甚至添加的是木材，圣力会吸取这个时间的信仰之力来进一步维持，虽然利用率极其低下，但这是魏曦允许的，否则如果虔诚不虔诚，是不是信徒等到的一样多的话，那么我为什么一定非要信仰你呢？绝对的虔诚产生不易，对于大多数普通人来说，神与人之间何尝不是一种交换呢？对于统治者来说，差别对待才是统治的王道，一视同人只会一事无成，因为差距往往是众生前进的动力——榜样就在前面。

虽然加持的神术都是些初级神术，但是也架不住数量啊！由于神术出自同一神袛，因此神术之间除非极端对立的外，相同作用的不仅不会其冲突，反而会自我调整达到一加一大于二地地步。卡林奥巫妖领主看着那不断闪烁的神术光辉和恶魔们身上那亮堂堂的神术光彩，不禁对麦洛伯爵的实力和原本身份评价再次提高。

深渊并非没有神术存在，虽然神的牧师极其稀少，倒也不是完全看不到，尤其是邪恶诸神的牧师，有时会与恶魔贵族们有所勾结。其次，深渊中还有那些憎恨所有的神祉，不需祈祷或祭拜便能施展神术地亵du祭司存在。亵du祭司通过一种特殊的冥想仪式窃取诸神赐予牧师的圣力，他们小心谨慎，所以从来不会从同一名神袛那里偷走过多的力量，以免引起神的关注，毕竟一天少一两个神术对牧师尤其是高级牧师来说并不稀奇，信仰的不虔诚甚至自身精神的不振、身体条件等等都是他们无法完成神术构造的理由，但是完全没有就太奇怪了。亵du祭司可以熟练地运用窃取来的力量，其中最强者甚至能与高阶牧师匹敌，他们可以将神力叠加在一起施展更高级的神术。高级亵du祭司甚至可以窃取龙、恶魔、神人、天使、魔鬼等高级生命的类法术能力。

亵du祭司是天生的盗贼，正因如此，他们往往成为过街老鼠人人喊打，所以他们通常单独行动，当然有时也会和其他职业进行一些合作，他们决不会聚集在一起，因为这样会引起注意，毕竟即使恶魔也不希望自己在某个需要的时候突然发现类法术没有了，这可是要命的，何况在深渊中恶魔的杀伐岂需要理由？因此亵du祭司是虽然不能说珍惜，但也是少见的，数千恶魔啊，如此众多的神术要多少亵du祭司才能覆盖啊，即便这些神术一旦精通之后会出现群体作用。拥有一支亵du祭司队伍地领主？卡林奥不禁对麦洛伯爵产生了些许畏惧之心，如果说一般恶魔更多是按照本能活着，表现得无知、狂妄的话，那么一位恶魔领主尤其是君王却往往充满了智慧与学识，能够从点认识到面，毕竟单单靠本能完全无法想象能够强力统治一个庞大的位面成千上万年，无知方能无畏啊。

“神赐之亡”这是一个由“死亡术”演变而来的神术加强版，由于魏曦具有死亡神性，因此他特地借鉴法术创造出了一些在深渊中使用的神术。基于深渊的特性，很多神术会受到压制，尤其是有正能量与秩序特性的神术，但是死亡是中立的，在魏曦所有神性中也只有死亡能够适合于深渊作为攻击神术：它会杀死作用范围内地存在的生命力，形成一个死亡力场，从而对恶魔造成严重持续伤害直至死亡，作为高级神术，而神的信徒则可以获得一定程度减免（由信仰决定），现如今也就只有罗苏主教能够使用。效果非常不错，毕竟这是神加强过地神术，一时间堵在内城门口的恶魔们死伤惨重，部分中级恶魔甚至当场死亡，剩下的也虚弱不堪。

运气不错，这个神术没有被削弱。事实上由于深渊将混乱的特性发挥到了极点，无论神术、法术、还是类法术往往都会有所改变，即使同一人连续使用的同一法术都完全可能是两种效果，也许更强，也许更弱，甚至完全不发生作用，因此在深渊中领主以下越级搏杀地任何可能都存在地，一个中级魔法也许一瞬间产生高级魔法的效果（当然更多的是削弱），就看那即使幸运女神都遥不可测地命运是否欣赏你了，至于领主们毕竟能够在一定范围内固化自己的力量，不会出现防御无效这种乌龙，也许这也是深渊恶魔几乎都擅长肉搏而且体型高大怪异的原因。

战斗一旦进入内城，低级恶魔的作用就几乎完全丧失了，即使以恶魔那混乱的思维也不认为低级恶魔可以轻易地挑战高级恶魔，作为炮灰他们已经完成了自己的任务，活着的自然会得到奖励——包括深渊的奖励。

“吾神庇护”这又是一个高级神术，获得神恩加持的恶魔们战斗力至少比对方强上四分之一，不仅仅是力量地提升的原因，还包括敏捷、精神、心智、感官等等方面，与对方整体的混乱不同，无论麦洛伯爵还是卡林奥巫妖的手下都显示出了一定的秩序，因为巫妖的一些如鬼龙、死亡骑士等等强力部下大都是不死生命，来自灵魂的控制力自然更强。相对狭小的内城混战自然不必布阵，所谓的秩序只要是不内讧，分取负责清理就可以了，两位强大领主的进攻，尤其是麦洛伯爵麾下恶魔的实力完全出乎敌人的预料，混战迅速变成了一场实力悬殊地屠杀，在质量与数量的绝对差距下，联军迅速清理了敌人并包围了城堡的核心大殿。当然，死伤也是惨重的，尤其是巫妖的死亡骑士们，与会飞的鬼龙相比，他们可是正面承受了众多恶魔的打击，剩下不足五分之一，事实证明无论在那个世界，除非在完全狭小的空间，会飞的生物总是占据着一定的优势，无它战略空间更大而已。

“吾主格拉兹特啊，请接收祭品，降下您无上的威能，拯救您的仆人吧！”这并不是深渊的教会，这种祭祀信仰完全没有什么必要，需要的仅仅是祭品而已。在乌黑的祭坛上，雕刻着一个体型高大，皮肤黝黑，有着妖异的绿色眼睛，穿着帝王的服饰，尖尖的耳朵和长长獠牙，有着他的六根手指和六根脚趾地恶魔，在恶魔雕像之下捆绑着一些中低级恶魔以及一些深渊之外的生物，包括人类甚至精灵，对于恶魔来说这类没有被污染的灵魂与鲜血是最甜美的，不断有生物被杀死，鲜血与灵魂向着雕像流去，被神秘的魔力送走。

城堡虽然积聚着庞大的深渊之力，但是也不足以抵挡神袛地窥视，乌黯主君格拉兹特，魏曦立马认出了雕像上地恶魔来。乌黯主君格拉兹特，最强大的恶魔大君之一，统治着无底深渊中的三个层面，他甚至将三个彼此独立的层面编织交汇在一起，形成了阿兹格拉特之三重领域，凭借着自己的政治手腕和狡诈智慧，以及恐怖的手段，控制着无底深渊中最庞大的帝国：阿兹格拉特。他词藻华丽，雄辩滔滔，以至于很多深渊恶魔常常把他误认为是魔鬼，这种魅力使得格拉兹特变得更加危险，最著名地就是他冒充神袛在多个位面传教，在一个叫做奥斯世界，他与一名巫师女皇诞下了儿子伊乌兹，在几个世纪里，伊乌兹在那个世界中征服了数量惊人的领土，而格拉兹特以那些可供炫耀的华丽服饰和庆典为乐，并沉湎于将自己那颓废堕落的要求施加到那些不幸得人身上，迫使他们顺从于乌黯主君那反复无常的古怪念头，否则就将他们投入泽拉塔的银宫深处折磨致死。上千年下来，他差点将这个位面完全地拉入无底深渊并作为他的帝国的第四层。

在深渊之中，同样有大量的低级恶魔领主顺从于他，其主要方式就是这类进贡方式的祭祀，日常祭祀与援助时的大规模祭祀，毕竟在深渊之中没有谁会真正在意他的那些伪神教义，再说就算给他信仰之力也没什么用处，作为深渊君王他实际上已经完全丧失了封神机会，这等高度自然不会被允许渗透，而深深渊的腐蚀对于恶魔来说又岂有作用？给他的祭坛主要只有两个方面，祭祀与援军地通道，一切都是利益的结合。自然这种通道不会是可以任意开启的，毕竟没有谁傻到向一位致力于拓展自己帝国的深渊君王敞开大门。但是如今的形式下，作为此地现在领主的纳夫林已经没有军队抵御敌人了，因此不得不拿出自己的珍藏来请求援军......

第六章 像人类的恶魔

智慧生命总有一些所谓的私密，就算是神或者恶魔也一样，而作为上位者的他们内殿始终是自己最为核心的地方，是关系自己身家性命的秘密收藏地，那里是防护最好，限制最严，建筑最坚固的地方。但是世上没有攻不破地城堡，何况是在这个连一个位面一个世界都能消灭的宇宙里，无论神与恶魔都拥有令地球人难以想象的力量，甚至一些强大的奥术师也有的是办法攻破一座城堡，哪怕它是神所建的，其别只在耗力多少与时间的长短而已。

“木乃伊之尘”，看来对于这场战斗卡林奥巫妖可是准备充足，甚至不惜血本的。作为传奇级法术，它的准备时间之长自是不必说了，最为苛刻的就是想要施展这个法术必须使用木乃伊之尘，它可以召唤两只大型木乃伊出现。木乃伊根据他们的能力执行召唤者的任何命令，直到它们被摧毁或施法者取消召唤而失去对他们的控制。而且这个木乃伊之尘可不是随便什么木乃伊都能产生的，它可是一些强大的木乃伊领主（或者半神木乃伊）身上产生的一种类似尘土的能量结晶，收集非常不易。

当然，作为传奇法术，它的作用也是巨大的，一瞬间两个巨大的木乃伊在顺从召唤而来。“攻击大门。”卡林奥命令道。作为核心的内殿，不必试就知道肯定布满了各种魔法陷阱，而且由于每个领主能力的不同，没有谁能够猜到到底有些什么效果，除非彼此实力差距过大而且自己又学识惊人。而木乃伊却是引发卡林奥手下陷阱地最佳选择（不必试他也知道麦洛绝对不会用自己的手下来试地，毕竟恶魔也是需要培养的），而巫妖召唤地不死生命是公认的最佳试验品，因为木乃伊不仅拥有极佳的物理抗性，而且免疫毒，睡眠，麻痹，震慑，疾病，即死法术以及意志影响，而且不受重击，淤伤，属性伤害，属性吸取，能量吸取地影响，甚至负能量则可以治疗它们；它们往往还会拥有一个或者多个类法术能力；天然具有尸毒与诅咒灵光，在一定范围内对任何生命造成持续伤害；唯一惧怕的就是正能量与火，但是在深渊无疑正能量是难得出现的，而火往往也不受大多数恶魔喜欢，这也是为什么不死生命往往能在深渊得以大力发展的原因，深渊往往也是它们地另一个天堂。

眼前的两只木乃伊高达四米过，看起来干燥枯萎，它们全身上下都为古旧的裹尸布包住，它们的行动不可思议地快捷和高效，拥有一定的语言能力与思维能力，虽然它们几乎不开口。可见巫妖使用的材料不错，因为一般来说这种召唤出来的木乃伊同时受材料与施法者实力影响。

“轰，轰，轰。”随着两只大型木乃伊不断的挥动着爪子攻击大门，不断有各种攻击与防护魔法被激发：法术护盾、法术反转、法术陷阱、法术偏转、法术无效结界、法术免疫等等接连出现；黑暗、混乱、死亡、元素、能量、心灵等等领域的攻击法术也不断地击打在木乃伊身上。值得庆幸的是，这个城堡里地恶魔领主似乎也不怎么喜欢火系能量，因此在巫妖不断加持的防护下，有限的几个火系魔法没能击倒它们，虽然两个木乃伊最终依旧没有能够完成其冲门地大任，但是也几乎让这座大门成为了一推即到地象征。

随着大门上的法术渐渐接触，麦洛伯爵的脸色却越来越凝重起来（巫妖那张死板脸自是永远没有变化的），因为他感受到了一种空间魔法的轨迹，在这即将灭亡之前，还有什么值得这位领主不惜耗费大量魔力来维持空间通道的存在，尤其是如此庞大的通道存在，即使以恶魔那暴戾地头脑也能清楚地明白意味着什么？

当看见死亡骑士们在巫妖的驱使下将内殿的大门击破时，它们看见的是一群群严阵以待地弗洛魔、狂战魔、巴布魔、狩魔蛛与巴洛炎魔组成的大军，其中尤其是以巴洛炎魔数量为最。看着这些表现出一幅礼貌而富有教养的虚伪形象的恶魔们，麦洛立即明白自己遇到谁地大军了——乌黯君主格拉兹特，拥有三重领域的格拉兹特头脑里的阴谋同样三倍于其他恶魔领主，绝对是深渊最深谋远虑的恶魔之一。许多吃过它苦头的恶魔把它讽刺为一位拥有魔鬼头脑、更像人类的恶魔，而他的领域阿兹格拉特也被这些人冠名以“小地狱”。由于阿兹格拉特之三重领域地影响，那些虚伪的恶魔早就成了它的标志了。

毫无疑问，作为一位喜欢政治手腕和狡诈智慧以及恐怖的手段地恶魔君主，格拉兹特地援军搭配自是非常合理地，巴洛炎魔这一拥有火焰身躯，近距离飞行与传送能力和火系类法术能力的恶魔无疑死死地克制住了巫妖的不死大军，拥有多样化的远程战斗能力的巴洛炎魔除了鬼龙有资格与之一战外，其余不死生命难以对它们造成大的打击。而弗洛魔、狂战魔、巴布魔、狩魔蛛却恰好组成一个地空与刺杀相结合，近战与远攻相配合的立体攻击方式，往往很多实力强大的高级恶魔贵族也丧命与它们联手之下。

虽然无法看见巫妖的脸色，但是从它那不断波动的精神明显可以感知它那沮丧与痛恨心情，毕竟正当你在开心的欺负一个弱小对手，却忽然发现他旁边站着一个巨人，立马有角色颠倒的可能时，其心情就可想而知了。麦洛伯爵冷冷的注视着对方，虽然看起来对方实力不错，但是他并不畏惧，要知道自己可是有一位神袛庇护地，与其他恶魔相比他有极大优势——神力加持，庞大的神术体系的加持甚至可以包括所有方面，而非恶魔的类法术有特定限制，甚至大多数恶魔靠本能而没有防御法术，再说论组织，麦洛伯爵也不惧怕它们。

“神恩加持”、“信仰护盾”、“坚定心智”......这是随军地低级牧师的加持，其数量庞大，甚至给巫妖的高级死灵们也加持上了，虽然效果要打折扣；“吾神庇护”、“防魔法力场”、“律令震慑”这是罗苏大主教地高级神术，给一众精锐完成加持。

“协同作战”、“心灵协作”随着以麦洛为首的几位深渊圣骑士地神术施展，宣布着混战的来临。作为秩序阵营拥有守护神职地神袛，魏曦的圣职们在防护与自律的能力上自有加强，即使是在混乱的深渊，毕竟意识才是控制力量的基础。

对于真正的高手来说，根本难以出现前世那些武侠小说中所谓高手动不动战斗数月的事情，即使是神也不会做这样的无用功，胜与败在一瞬之间就决定了，不会去比谁错得更多，一次失误往往就是生死相隔，尤其是在这样的战场之上，没有谁敢说能够掌控一切，将混乱发挥的极致的深渊更是不可能。

运气不足由数量补，数量不足有质量补，毫无疑问由于同时具有神术与类法术能力以及牧师的支援，而且类法术毕竟有限而且可测（大致类型还是可以推测的），复杂而浩瀚的神术却拥有更多选择，因此麦洛伯爵麾下的恶魔们在法术上已经注定zhan有优势；而在武力上，几乎全是高级恶魔的麦洛大军在神术地加持下更是高对方一筹不止，唯一的弱势就是数量。

狩魔蛛地尖牙与蛛网不断地闪现，狂战魔地巨爪刮起狂风，弗洛魔地尖爪凌空而下，巴布魔地利爪忽隐忽现，整个战斗在不到两分钟就滑入了混战，在这样的情形下，完全无法给予合适的指挥，唯有小队对抗。这是进入深渊一来麦洛伯爵遇到的最无奈的一场战斗，立体式的战斗，作为恶魔即便归信魏曦，即便逐渐向秩序转变，但是力量之上地天性依旧占据上风，面对新攻击方式依旧有智慧天生具有的迷茫，越是理智越是迷茫。

无数类法术不断施展，唯一庆幸的是在战斗之前大多数已经完成了神术加持，因此麦洛一方受到的伤害要小于对方，但是任何力量都必须遵守一定的法则，持续的攻击之下，神术地效果逐渐下降，伤亡开始出现，当然，对方死的更多。

应该记录下来，魏曦如是想如是作，他发现一切似乎没有自己想地那么简单，虽然对于任何存在来说，秩序将是必然趋势，否则从虚空中诞生这个充满规则的多次元宇宙有何意义呢？但是秩序未必就一定都战胜得了混乱，如同光未必一定能够战胜暗一样，他忽然发现自己陷入了一个误区，似乎过分强调秩序了，虽然喜欢秩序是他地习惯之一。而且他发现自己似乎渐渐开始迷失在这个世界的一些认知之中了，要知道那个世界但凡华夏之民都知道一个事实：物极必反！毫无疑问，这个真理在这个多次元依旧适用，至少部分适用，但是魏曦却发觉自己似乎渐渐习惯了这个世界的一些简单认知：深渊是邪恶而混乱的，完全没有秩序可言。

当然这也可能是彼此的认知不同造成的，都说神是本源的宠儿，由源力而生，但是谁又规定神不可以同时拥有秩序与混乱呢？谁又确定神不能同时代表善良与邪恶呢？再说善与恶又由谁来确定呢？在凡人们看来光与暗、生与死的能量不可以并存，但是在神看来能量就是能量，岂有区别，唯一的差距就在于你是否找到相交的那一点而已！道魔不容，但是却最终万法归一；阴阳相冲却又相容，相冲则毁天灭地，相容则回归太极。万法由心，岂能由他人影响，我心归处既是大道。

这一刻，魏曦的心底忽然回想起了这些曾经惊鸿一瞥的东西，这就是道，就是真理，来自神性的本能告诉他，这个真理其实也为这个多次元宇宙所拥有所接受，问题就在于在此过程中你能不能不迷失而已......事实上神又真的岂是完全不违背阵营的，至少他就知道那位号称至善，愿意承受一切苦难的神袛也多次下达过毁灭的命令！

第七章 领主的结局

“波浪兼天，舟中不知惧，而舟外者寒心；猖狂骂坐，席上不知警而席外者咋舌，故君子虽在事中，心要超事外也。”“心全于中，形全于外，不逢天灾，不遇人害，谓之圣人。”在那个辉煌的文明世界里，无数圣人或者修行者都讲究要身在局中，心在局外，讲求心智要有着超然事外的态度。如此，他们可以坐看众生生灭，亦可以为一草一木动情，超然于物外，跳出世事轮回之外，唯心是从，逍遥自在。

然则，大仙圣人们以己身窥视天机撼动天地，固然可以无拘无束，而神袛却由众生供奉，藉众生之愿而具大能，岂能如此逍遥自在。魏曦曾经如是认为，甚至刻意暗示自己加以改变以亲近信徒引领信徒，渐渐地他也开始习惯了用阵营来区别敌友，习惯了以此来引领信徒，但是灵魂岂是如此单一，善与恶岂有如是严格的区别，善与恶因何而论，是与非有何而来？‘顺理名善，违理名恶’而已，在主物质位面，自然以多次元宇宙法则理，而在深渊这个变异的地方，曾经的善却就是恶了。难怪即使身具大能的远古诸神难以抵御深渊的侵蚀，因为你是背道而驰；难怪魏曦总是发觉自己及其信徒受到深渊的压制，原来并非因为他是神袛，而是他在违背深渊的道，由此他代表着‘恶’......

神具大能，但是与浩大深渊相比依旧无法比拟，身在局中心在局外，如若身都不在其中，又如何可以洞悉一切呢？在这场即便在这个小小的深渊位面里都是微小的战斗，却让魏曦得以明悟，太极是道，包容一切的道。远古之时，众多修行者入世护生，杀伐果决，以世事见真性，以真性炼真心，以真心洞悉真理明悟大道，故而远古大神们具有无上大能，其威能之盛为现世诸神所不能比拟，虽在其中迷失者众，形神俱灭的更是不计其数，然而得以合道甚至超脱大道的也有之。后世众生，乘前人之荫庇，固然可以洞彻天机少走许多弯路获得不朽，但是过于安逸的生活也磨灭了他们进取之心，既已不朽，岂又愿意冒着身灭之险去寻取那飘渺的最终之道呢？

前世传说中的仙人如是，避世修行让他们几乎完全成为传说，浩瀚道法仙术为世人遗忘，数百年来从未听说得道飞升之人，再也不复远古时代诸大能者此起彼伏，人才辈出的胜景。在这个世界，众生又何尝不是如是，远古之时强大的凡人甚至都能轻易打破空间壁垒，轻易洞悉领域之迷，诸神所在，弑神亦非遥不可及之事；传说远古时期大神们甚至能够掌握本源，突破晶壁系的束缚，这是今世诸神完全无法想象的，即便是诸神的陛下——爱欧！

渐渐的魏曦明悟了一丝深渊的奥秘，神的思绪瞬息万化，下面血腥的搏杀还未完成，魏曦已经思绪万千甚至完成了模拟推演。深渊的特性是混乱邪恶，吸取众生灵魂深处的所有负面情绪以及绝望来壮大自身，秩序与善良可以存在但是决不能成为主流，至少暂时如是。既然无法对抗，那么唯有接受它，加入它进而改变它。你要混乱给你混乱，你要邪恶给你邪恶，救赎真正需要坚守的不是善良亦非秩序，甚至不是引导，而是希望，灵魂的希望！

对于深渊的战斗，魏曦知道的不少，但是都是一些小打小闹，不足以伤筋动骨，因此他曾经一直认为深渊仅仅是试图从混乱邪恶中获得力量，他曾经认为多次元宇宙法则之所以不能容忍它是因为它违背灵魂转生之道，扣押灵魂并且抵御法则而已。现在看着下面的战斗，魏曦却更明白了一些缘由。

格拉兹特君王的大军固然给与了即将失败的纳夫林领主希望，给与了联军很大的麻烦与伤亡，但是在一群实力强大的神袛的圣职面前，无论人数还是实力并不占据优势的援军依旧没有逃脱覆灭的下场，毕竟对于援军数量是基于祭品而决定的，而纳夫林的存灭对于乌黯君主来说并没有多大影响，根本不值得它不惜一切的救援。

当最后一位巴洛炎魔倒在骨龙的爪下时，纳夫林领主的命运已经被注定了，在深渊的战斗中领主们可以接受任何一位贵族的投诚，但是却几乎不会接受领主的投降，除非彼此实力大到完全可以忽视的地步。原因很简单，领主掌握着这个甚至多个城堡的核心控制权，他不死继承者就无法取得最高控制权，进而完全掌握这片领地，除非你打算将这片领地赐予他。在君王与低级领主间这很正常，但是在实力接近的两位领主间，这绝无可能，毕竟谁也不会傻得在自己身后留下一个随时会爆炸的定时炸弹！

随着援军的覆灭，看着渐渐逼近的大军，纳夫林领主脸上出现一丝绝望、一丝狰狞，命令手下区区十来个高级恶魔向着敌人冲去，基于契约与深渊的潜意识影响，它们奋不顾身的向着敌人冲去，而血腥的深渊气息影响下，联军麾下的恶魔甚至不等命令就冲了上去。

胜利已经可以确定了，两位领主不禁放下心来，但是魏曦却觉察出了一丝不同，深渊在这一个竟然剧烈沸腾起来，其波动之大甚至比之前尤甚，这不合常理，即便这十多个恶魔都是高级恶魔，但是其所造成的沙发与邪恶无论如何也不可能比之前万千恶魔更强大，那么深渊为何沸腾，难道是为了领主的陨落，它又如何确定联军一定会杀了纳夫林领主呢？魏曦疑惑着，并稍稍加强了自己的神力感知，发现了纳夫林领主的一丝异常。

那是一种语言，又非仅仅是种语言，作为神袛魏曦自然明白纳夫林此时念叨的是什么：黑暗圣言，一种充满了恐怖的力量，带来毁灭、恐怖和绝望，甚至连恶魔都不敢轻易使用，因为这力量甚至能给使用者带来死亡。它是整个多次元宇宙邪恶意志的载体，想要学习黑暗圣言的生物，不仅需要极佳的天赋，还必须带有一颗完全敬畏邪恶溶入邪恶的心－－－－因为就算他们自己也不知道什么时候会因为说错黑暗圣言而导致死亡。

这并非深渊的产物，而是整个宇宙规则的体现，也是源力地产物，来自多次元宇宙最核心最深沉的邪恶领域，语言只是它的表现形式而已。如同神袛具有的超凡神力一样，任何领域都会诞生自己的规则，善良如是，邪恶亦如是。任何接触到领域的存在都有机会领悟到它，区别只在于你多少而已，而深渊基于毁灭、暴戾、混乱、邪恶的特征，因此深渊领主们领悟的邪恶圣言往往带有极端的邪恶与毁灭气息，如今纳夫林施展的这个圣言就是如此。没有词语，没有意境，这类圣言本质上是基于个体体悟而来，无需言语，但是对于才接触领域的低级领主们来说，语言可以更好的调剂自己的精神之力，更完整的施展出来而已。

魏曦从未体会过这种诞生自邪恶与毁灭领域深处的力量，但是作为拥有生命与守护领域力量的神袛，他自信这种力量还毁灭不了他，尤其是施展他的仅仅是以为低级深渊领主，毕竟枪炮掌握在专业人士与平民手中的效果可是差距很大的。但是对于麦洛伯爵来说，他就未必能够抵御这个纳夫林领主以生命为代价换来的最终之舞了。因此，他轻轻的撩动了一下麦洛与罗苏的心灵，让他们明白眼前的处境。

“毁灭之舞”、“神圣领域”、“死亡徽记”，三位最强大者迅速向着深处的纳夫林领主攻击而去，虽然说黑暗圣言在能力级别上强于魔法和圣力，但是毕竟一位初级领主召唤的力量有限而且其转换过程未曾完成，因此纳夫林领主在憎恨中被迅速击杀，当然魏曦在这里也悄悄动了一下小指头。虽然神圣领域最大化的压制了黑暗圣言的力量，但是这来自源力地力量本身与神力一个级别，而且克制亦是双面的，因此黑暗圣言的力量依旧爆发了，带着毁灭性的力量迅速横扫了整个大殿，来自源力深处的毁灭力量将近一半恶魔与不死生命完全摧毁，顺带的还有将近半个城堡。

结局没有超出两位领主的预料，唯一的变数就是最后一战，虽然仅仅是以为低级领主召唤的黑暗圣言，甚至还没有完全完成，但是其强大的力量即使在神术的压制之下还是让他们伤亡惨重，整个城堡的核心受到严重伤害。但是无论如何，战争胜利了，修复也远比新建来得容易，因此两位领主对于这个结果还是可以接受地，下面自是去谈谈彼此收获，分赃地时候了。

对于这些自然不会放在魏曦的眼里，此刻它被深渊的力量所吸引着，他在侦查深渊的奥秘，洞悉领主的结局：当一般恶魔死亡之后，强大的深渊之力自会完成他们自身地轮回，灵魂加强（当然更多的被深渊吸取），成为幼虫，一切重新来过。唯一例外的是纳夫林领主的灵魂，其死亡时候产生的那绝望气息即使魏曦也觉得毛骨悚然，但是在这一刻，他却无比清晰的感觉到深渊的兴奋，无比的兴奋，活着的恶魔获得极大赏赐，唯有纳夫林地灵魂不仅没有再次成为幼虫，反而迅速被深渊的力量捕捉，来自深渊本身的力量迅速摧毁他的意识与灵魂，与深渊合为一体，从此之后再也不复存在，即使是强大神袛施展复活术业无济于事，因为他的灵魂再也不存在了。

原来如此，难怪深渊在最后如此激动，它在促使纳夫林绝望，灵魂早已邪恶，但是绝望却能产生最纯粹的灵魂结晶而且放弃一切希望，这样的灵魂对于任何存在来说都是最好的补品，而在深渊并没有亵du灵魂之说。因此作为毒瘤，深渊才能从这样的灵魂之中获取养料，成长的养料。深渊之所以不愿意吸取一般恶魔的灵魂，其实这就是在本能上排斥污染，因为即使是恶魔也怀有希望，生存的希望，成长的希望，大量吸取这些灵魂将使得深渊的纯粹受到污染，有了希望将产生yu望，而yu望的诞生将同样促使灵魂的进化与反抗，因此就有了因果，有了善恶，有了物极必反......如此又与诸世界有何不同呢？

深渊的本质在于纯粹，排斥一切的纯粹，所谓无尽深渊仅仅是为了提炼纯粹灵魂的熔炉，因此深渊与本源无可调和，这是存在于毁灭的争夺，而非众生认为的善恶，所以邪恶神袛能够得到源力的奖赏，但是深渊永远只会被压制。魏曦明晰了这一要素，那么他自然会对自己的行动做出一番调整，秩序无需强调，救赎最重要的就是灌输希望，给绝境一丝变数，当希望存在的时候，恶魔只会不断转生，无论深渊表面上获得多大力量也无法在本质上获得提升，长此以往在信仰之力的渗透下他才有获得成功的可能......

第八章 巫瑟

神战虽然时有发生，但是这些大多都是中等神力以下的存在之间的战争，因为一个中等神力地存在已经足以为自己构造完整的防御体系了，不是不能攻破而是已经足以给任何敌人，哪怕是强大神力们造成严重损失了，因此除非彼此之间是不可解地死敌，一般来说神力越高其实越不会进行神战。反而是那些微弱神袛与弱等神袛之间，尤其是没有主神庇护的神袛之间，战争不断，因为这是弱者强大捷径，魏曦当年也是这么干的。在魏曦看来这就像国与国之间一样，大国之间往往相对和平，仅仅相对而言！

昆仑，星辰国度，今日魏曦在此接受死亡之神克蓝沃的拜访。这近百多年来，随着克蓝沃教会在炎黄人之间的顺利传教以及彼此间的默契合作，两位神袛间的友谊也得以加强，毕竟两位神袛之间的理念并没有什么冲突的地方，魏曦同样反对让不死生命大量出现在主物质界，毕竟在他的观念中，死者同样是不容亵du地，但是与克蓝沃的坚决反对任何不死生命的出现不同，魏曦能够接受一定条件下的不死召唤，生命权高于一切，当无辜的人面临生死之间时，魏曦不觉得召唤不死生命有什么不可以。不得不说前世的这种观念影响着他，即便他成为了神袛，因为他的神位并非仅仅靠信仰而来，前世定型的理念，带给他的同样有不同的善恶标准与思维方式。

对于克蓝沃的拜访，魏曦到是大致上猜到了一些原因，可以肯定与最近出现的那件大事有关：巫瑟事件。巫瑟曾经是个像穆罕瑞德一样强大的帝国，但却在残暴的转生神只吉勒今统治之下逐渐衰颓。当吉勒今死在恶龙之神提亚玛特爪下之后，巫瑟全国立刻陷入一片混乱，奴隶们趁机揭竿起义、平民们为了暴君的死亡而欢欣鼓舞、吉勒今的祭司与贵族们则忙着维持旧有的秩序。而在战神安荷地大力支持下，穆罕瑞德的军队趁此动荡不安之际自巫瑟南部大举入侵，并建立了在军事体制管理治下的占领区。

巫瑟的人民都是暴政的受害者，他们在艰苦穷困中挣扎求存，贵族们过着穷极奢华的生活，任意挥霍着国家的财富，在奴隶的侍奉下养尊处优时，一般平民却必须负担沈重的赋税，而奴隶们则更是过着生不如死的生活，对此他们积怨已久。在安荷地支持下，穆罕瑞德人对那些健康的奴隶施以简单的战斗训练，并给予基本的武装，然后就派他们去进攻敌人，这个政策取得了良好的成效短时间内巫瑟就丧失了三分之二的领土。这杨的结果自然引起人类神系诸神地关注，要知道阙森塔和巫瑟一直是泛人类神系与穆罕瑞德的缓冲区，人类神系诸神（主要是战神与暴政之神班恩）、恶龙之神提亚玛特与穆罕瑞德诸神彼此你争我夺几千年，这也是吉勒今能够得以一直坐在那个位置的原因，因为他不属于任何一个神系。

如果说这场战争胜利者安荷仅仅是一位战神，那还不是非常严重，最多只是两位战神的冲突。但是安荷代表的毕竟是一个成熟的神系，一个能够在各方面完全主宰凡人的神系，这是泛人类神系诸神不可容忍的，因为这样的神系完全可以在各个方面与诸神竞争，而且最为关键的是穆罕瑞德不向魏曦一样愿意与诸神交换信仰领域，他们极其排外，禁止一切非神系信仰。再说，在这片土地上，最为曾经信仰主体的泛人类神系也不可能一点不反映就将此区域让出去的，这是对神威严的严重侵犯。

这场争斗你争我夺了几百年，渐渐的双方已经在米司森林狭窄地点慢慢形成了均势，局势渐渐平息了下来。但是就在前不久突然发生了一件大事，控制线附近泛人类神系控制区内一座小城夏色城在一个晚上，城里的人几乎都在一夜之间消失无踪，虽然这起事件与穆罕瑞德人申明与其无关。但是根据少数生还者以及事后调查的探知法师报告，在当天入夜之后，大片浓雾忽然神秘的覆盖了整座城市，整夜盘旋不去，直到天色破晓时方才消失，而城中十分之九的居民也就此失踪。不久之后，穆罕瑞德人占据了此城，并派重兵守卫此地的港口，从本国将补给及部队运送来此。

魏曦知道这件事情的前因后果，因为安荷早已告诉了他，在上次魏曦拜访安荷等之后，他们加强了神域交流，虽然没有明确转移神职，但是彼此已经在为此埋下伏笔，因此他们的实力获得极大提高，这引起了邪恶与毁灭之神赛特这个一心想取代太阳神的神袛的关注。虽然说胜利的果实是众神一致分享，但是作为执行者地安荷自然会得到大头，再说太阳神荷鲁斯.雷一直在对他极力打压，因此才做出了这番举动，连安荷也是时候才知道的，毕竟对于身为中等神力，掌握着毁灭、夜晚、腐化、背叛、邪恶魔法、野心、毒药、谋杀等诸手段的赛特来说轻易消失万把人何时不成问题地，唯一可虑地是泛人类神系的反映而已。

局势的变化引起了诸神的极大关注，尤其是当克蓝沃还是凡人时的恋人，如今的魔网女神蜜丝特拉在当地的重要据点米司兰达城已经直接出于大军威胁之下了，如果说在其他时候也许人类诸神甚至会组成联军压制穆罕瑞德诸神，一如当初对付精灵诸神与兽人诸神一样，但是如今在北地兽人蠢蠢欲动时刻准备复仇，而精灵地大撤退即是人类诸神的一大胜利，同时也意味着人类诸神少了制约精灵的手段，更妄论人类神系彼此之间的冲突不断，以及那位名义上的陛下的不作为，因此人类诸神急需一个更为良好的解决方案。当然，相对来说穆罕瑞德神系依旧是弱势一方。

正式在这样的情况下，魏曦地神国相继迎来了两个神系的神袛来访，虽然魏曦还从未经历过这些，但是前世那复杂的政治环境清楚的再现了这种场景，第三方调解嘛，看多了！这也是因为夏王国本身就处于巫瑟的旁边越过玛库斯德山脉和索伦那河就直达巫瑟的翠绿平原，因此无论王国支持哪一方都极大可能打破微妙的平衡，这就是实力，也是能够作为第三方来协调的基本条件。

神山之巅，是魏曦的核心宫殿，建筑四起，大方华丽，与诸神一般做法不同的是，魏曦待客之处并不比自己的内殿低多少。这里或许不能被称为宫殿，因为除了几根高高耸立的柱子和偶尔几处点缀的建筑之外，整个宫殿最多的就是一处处浩大的山水园林建筑，诸种族，诸位面，甚至两个不同晶壁系地众多建筑方式融合在一起，精细的，简洁的，粗狂的，唯美的，大气的，细小的种种方式一一展现，形成一种奇特的韵味。每一位来访者总能在里面某一处找到自己喜欢的美感和厌恶的东西，但是从整体上却又觉得是如此契合，如此完美，缺一不可，建筑方式如是，甚至装饰都如是！

“殿下的气魄与才华真是令我嫉妒啊！”这里是一座小巧的建筑，一个异界东方式地凉亭，整体上能够令克蓝沃感受到巨人的粗狂，同样里面也有精灵的唯美装饰，融为一体。克蓝沃地说法并非恭维，要知道神都是高傲的存在，尤其是一位强大神力根本不需要去恭维任何神袛，真正让克蓝沃觉得吃惊的是魏曦整个神国地平和，和谐，一切彷佛是自然而然地，就应当如此。在其他神袛看来或许魏曦只是zhan有一个文明神格调和的好处才公然敢将各种有所冲突的神职与神性一股脑儿zhan有者，曾经克蓝沃也是如是想，尤其是魏曦公然寻求死亡神性的时候，在诸神看来，远的不说，现在正在上蹿下跳的希瑞克就是一个明显的例子，他的神职还是冲突不强烈就将他弄成了一个神经了，很是吓到了一批试图走弑神捷径的家伙。

但是克蓝沃与其他那些没见过世面的神袛不同的是，他有一位老师，一位他颇为敬重的老师，也是他的管家——耶各，也正是他的这种视其为师态度，虽然这并不能引起耶各地效劳，但是自少耶各愿意偶尔指点一下他，而非像对待前两任死神一样，一位被无视任其撞得头破血流，另一位更夸张甚至被他直接驱逐了。也正是耶各偶尔的指点，使得克蓝沃得以迅速而完整的掌握了死亡世界的大权，没有过多的争斗，也哪一位神袛敢于质疑（希瑞克那个疯子不算，反正就算不是他的神职他也要质疑一番的，包括软泥怪，蜥蜴人之类的神职他都想要）。

“死亡是中立的，而且必须中立，生与死并非是对立的，要想完整的理解死亡，必须同时知道生命，反之亦然......魏曦殿下正式明白这个道理，所以他才来要这死亡神性。这是耶各殿下当初对我所言的，曾经我并不明白，但是现在我似乎有所感觉了，殿下的身上生与死的力量如此和谐，甚至不再是生与死的力量了，难怪耶各殿下曾经说您有让他嫉妒的东西......”

第九章 策谋

魏曦对于克蓝沃的话仅仅轻轻一笑，“万物之始,大道至简,衍化至繁”，这个道理谁都明白，在接触并掌握规则的诸神看来更不是什么高深哲理，诸神如此众多化身常驻混沌海不也是为了试图推演它的轨迹吗？然而大道至简，却知易行难，明知大道就在前方，但是如何到达却永远是一个谜，知识、毅力甚至遥不可测的气运等等或许都是必不可少的条件之一，固然条条大路通罗马，但是别忘了到达罗马的大路始终只是万千大路的亿万分之一，任何一点偏差都可能南辕北辙。然而“大道无形,优雅无像”且“道隐无名”，万千众生自有万千大道，大道之路即使是神亦只可意会不可言传，关键在你的体会而已。

作为强大神力，克蓝沃自然掌握着一部分这个世界的真理法则，死之法则，然而他也正因为他仅仅掌握死之法则甚至只是熟悉借用死之法则，因此他还没法意识到大道，固然唯专能精，但是万千真理岂能唯一而存，没有生又哪来死，没有有又哪来生......诸神具有大能，大道近在眼前，缺的只是知识与决心，必死的决心而已。所以说为什么外来种族即使自身实力不足，其神袛却能得以大能，无它知识而已，无论精灵主神科瑞隆.拉瑞辛还是兽人主神格乌什，以及如今的魏曦，正因为这个世界融和了他们，而他们又得以掌握一些这个世界不具有甚至缺失的规则、知识，所以他们都能够轻易封神甚至在现自己的种族，龙神就更不必说了，能够喧宾夺主的岂是易于。

克蓝沃在魏曦神国中，感受到的这是一种不断接近的道，一系列真理的体现，作为本源的宠儿，作为规则的掌控者，他自然能够感受到规则的完美体现，即使他无法明晰这种规则，而这也正是体现一个神袛天资的表现，神只是进化的一个过程，甚至在魏曦看来仅仅是进化的众多方式之一，如果一个神袛丧失了自己的信念甚至前进的动力，让安逸与对生的渴望超越了对进化的需求，那么这个神袛其实已经完蛋了，区别只在时间长短而已，陨落是迟早的事情。

神念瞬息千万，克蓝沃几句话之间，魏曦已经思绪良多，这或许就是所谓顿悟，所谓点化，眼前一物，一行甚至一句无心之言却能让自己幡然醒悟。也正是这样，魏曦下定了决心插手泛人类神系领域的事物，反正炎黄人除了肤色与主体人类不同外也没有什么不同，他再也不打算再建一个炎黄人神系来与诸族争夺，虽然这样可以占据独占信仰来源的好处，但是也意味着他永远无法融入这个世界的主体，除非炎黄人取代他们。何况，自己的目标又岂是信仰力量而已，即使强大神力也有容纳的极限啊。

“能够得到耶各殿下的赞许，真是令我十分荣幸，如您一样，在我的心目中耶各殿下亦如导师一般。当然，我的信念能够得到殿下的欣赏更是让我欣慰，同样殿下在短短百年就将冥界改造一新，一扫以前那混乱与绝望的气氛更是让我佩服.......”

“呵呵，那是我的责任。我等身为神袛，一举一动将决定着凡人的一切，自当谨慎用心。”这也是魏曦最为敬佩克蓝沃的地方，这位正义感十足的前战士，这位沉默寡言的神祇，虽然时至今日还不能完全确定自己的定位，但克蓝沃并不受这些不确定感的困扰，他仍秉持着强烈的正义感及仁慈直率的个性，认真严肃地担起自己身为死亡审判者的职责。他要求信奉他的牧师无时不刻都要致力于照料凡人大众，为凡人揭开死亡的神秘面纱，并安慰那些痛失亲友之人，并竭力销毁那些打扰亡者安眠的不死生物和盗墓者，因此许多人都欢迎克蓝沃的牧师，感谢他们的所带来的光明抚慰与沉着气度，使得死亡不再充满灰暗与阴森，这也是魏曦接纳他而非赛特的原因，也许也只有这种正义感十足的才能克制死亡所附带的畏惧与不甘吧！也难怪他能够轻易坐稳死神的位置，这些年来死亡世界一片平静，即使曾经的死神希瑞克也无法动摇他一丝权限，他缺乏的只是知识与经验！魏曦欣赏并敬佩他！

“魏曦殿下，今日我来此，是想询问您关于巫瑟的事情有何看法，对于两位战神的战斗我无法干预，虽然我认为很多战斗完全不值得。但是那位蛇神赛特竟然亲自干预凡间的战斗，折磨那些可怜的凡人，这是公然对诸神协议的破坏，因此我希望殿下能够与我们对此予以干涉。”对于克蓝沃表现出来的愤慨，魏曦不用神性感知也不会怀疑，因为这位死神本身对在主物质位面现身愈来愈不感兴趣，相较之下，他更愿意派遣化身执行援救任务——拯救那些被掠夺而在深渊与地狱或者其他存在手中受苦的灵魂，虽然这并非一定算是他的职责。

“嗯。”魏曦望着神山下面欢笑的祈并者微笑道，“对于那位蛇神我并不在意，事实上他的这个行动轻易就可以瓦解，唯一可怜的只有那些被他奴役的灵魂而已。”对于赛特，魏曦确实不怎么在意，与在另一个世界他具有的强大不同，在这个世界的蛇神已经丧失了太多本属于他的力量，要知道他的本体可是拥有力量之神，战神，风暴之神，沙漠之神以及外陆之神诸多称号的大神，力量之主是他最常见的称号，而如今的他仅仅是一位中等神力而已，而且还是一位从上到下都被排斥的中等神力，唯一支持他的就只剩那位鳄鱼神赛贝克了。

“殿下的意思是他不受其他穆罕瑞德诸神的支持？但是在这样的情形下，穆罕瑞德诸神也不会支持吗？事实上只要再加大一些力度，除非诸神直接干预，否则失败将不可避免！”克蓝沃认真说道，对此没什么奇怪的，这里毕竟是穆罕瑞德帝国的势力范围，无论实力还是信仰方面，他们都占据优势，尤其是在如今地利优势被打破之后。

“在殿下到来之前，安荷殿下刚刚才离开！”魏曦淡淡的说道，“如果这场战争是荷鲁斯.雷殿下发起的，那么我丝毫不怀疑战争的结果，我唯一能够给殿下的忠告就是尽快撤离。但是据我所知，这场战争确是在安荷殿下大力压迫法老，要求他更积极的介入才促成的，虽然其中年轻的法老也有着自己的野心。而对于主神荷鲁斯.雷殿下，这无疑将打乱他的计划，要知道他的主神位置和神力是基于穆罕瑞德人的传统而来，这是巨大的遗产也是巨大的掣肘，因此穆罕瑞德帝国一直难以振兴，因为振兴本身就是对于传统的颠覆，这是他绝对不能容忍的。事实上当穆罕瑞德重归真正的凡人统治时，荷鲁斯.雷教会的影响力就也在逐日减弱。尤其是这千年来殷红骑士的不断渗透，在我看来其谋略才是压制这个帝国扩大的重要原因。得此之助，安荷殿下的神力飞升已经是中等神力的存在了，我认为荷鲁斯.雷殿下不会愿意放任这种情况继续下去......”

“安荷殿下的来访向我透露出了这样的一个信息，他甚至邀请我进驻林德森郡，隔离与您们的接触，可想而知他肯定受到了荷鲁斯.雷殿下的压力，要知道他完全能够承受整个巫瑟，不可能随便交出来，现在问题在于您们是否愿意接受这样一个方案以结束战争。至于赛特，无论安荷殿下还是荷鲁斯.雷殿下恐怕都会更乐意看到这个结果，否则不会坐视他将自己的信徒大肆运往夏色城，要知道一旦你我联手隔绝了他们退路，失败只是早晚而已。至于海上，或许赛特能够短时间压制艾力克提司沙华鱼人王国，但是他毕竟不是海洋之神，海洋终究是安博里殿下的领域，阿兰勃内海永远不会成为他的后花园......”

如果说曾经穆罕瑞德国内的动荡时基于荷鲁斯.雷与赛特之争的话，那么如今最大的动荡之源却是荷鲁斯.雷与安荷教会之间的彼此对立——因为安荷喜爱改变与竞争，但荷鲁斯.雷却代表着长久不变的永恒秩序，即使曾经他们是忠实的战友。

“那么我代表诸神同意殿下的方案，只要穆罕瑞德人不越过米司森林，那么我们将接受彼此领域的划分。”克蓝沃说道，作为这次谈判的代表，他自然明白自己的权限范围在哪里，这个结果已经比预料的要好，至少他们从未奢望过夏王国进攻安荷的背后，要知道魏曦与安荷的关系不比他们之间关系差，调和才是他找上魏曦的原因，在北边兽人一度攻到银月城下，在西边的兽人部落也从荒原的扑出，一路打到横断要塞才被截止住，整个人类社会承受着巨大压力，更何况大撤退之后的精灵再次大量出现在大陆上。现在来的可都是青壮的武士和魔法师等，而人类却丧失了‘要挟’他们的条件——老弱病残都在精灵岛了，即使现在看来他们对人类抱有好感，但也不能让人类诸神放下心来，要知道精灵神系不仅是仅次于泛人类神系的大神系，而与人类神系的松散与内斗不同，他们及其团结，在黑暗精灵出走之后，科瑞隆.拉瑞辛更是掌握着精灵神系一切大权，一个集权体制的号召力魏曦最是明白。

因此人类神系诸神才愿意在巫瑟区域退让，因为这里有魏曦存在，可以建立一个缓冲，而魏曦神系的弱小也注定他没有办法大量与人类诸神抢夺信徒，至少威胁最小......

而魏曦也自有自己的打算，这一切自然水到渠成了，唯一不幸的将只有赛特了，谁叫他哪面都不讨好呢？至于凡人，谁会真正在意呢......

第十章 米林思城归降

虽然炎黄人一直宣称整个翰州川都是夏王国的领地，但是其实炎黄人之前一直只是活跃在翰州川南部地区，北部大部分地区依旧是沙漠魔兽和各种怪物的乐园，在之前数千年他们只是基于生存的需要而逐渐分裂缓慢零星扩张，毕竟沙漠可不是富饶的平原，随处可以扎根。这种状况一直持续到夏王国成立之后，大量魔法师的培养和圣职人员的诞生，使得新生的王国有了迅速扩张的条件，无论是出于减轻生活与绿洲的压力，还是基于荣耀，甚至利益，尤其是大量没有财产继承权的贵族别子的需要，一场自发的迁徙扩张迅速向北方展开。当王国正式承认那些开拓者所有权并赐予爵位之后，这种扩张更是迅猛增长了起来。

但是总的来说，在沙漠绿洲并不多，圣职与魔法师的加入也只是说将寻找的难度降低了些而已，将改造变得容易些而已，他们也并不能无中生有，而且魏曦也并不愿意耗费力气将这个沙漠完全改变为平原，神虽说具有大能，但也并非是随心所欲，处在即是合理，凡人都知道要想维持一个谎言往往需要更多谎言，更何况想要改造这么大一处地理环境更是不用说了。

陈阳，作为陈家陈文伯爵的次子，其原本没有什么继承权，唯一能够依靠家族的就是在家族内长大而已，至于学习，除了一般的神殿基础培养外，就要看自己父兄的想法了。值得庆幸的是无论他的父兄以及舅舅——潘家族的潘云子爵都极其钟爱他，因此即便他才八岁，但是给他的教育与属下培养已经全面展开，虽说家族的产业受族人监督不可分割，但是无论族长还是合法继承人都会拥有一些完全属于他们的私人资源。因此八岁的陈扬有了自己的领地——龙湖，一处小小的绿洲，并且获得男爵的称号，当然在成年之前他的领地还只能由家族为他配置的管家代为处理。

如今的夏王国已经是第六世国王时代了，帝师、选民摩勒早已退隐区周游大陆，也正是他这种一旦完成国王的教育就飘然而去的作风为他赢得了莫大的声誉与影响，也为王国与教会留下了优良的作风，‘不在其位，不谋其政’这是当年他在第一位国王王赐成年时说的话，就是在当日他完整的交出了一切大权飘然远去。百多年来，王国上下早已完成了统一，无论信仰还是部族，臣民们已经完全接受了封君封臣体制，随着越来越多实际领地的扩大，王国的实力也渐渐得以大涨。

炎黄圣元238年，已经近百年未曾公然下达神谕的炎黄文明之神魏曦正式向第六代教宗下达了神谕。来自天国的天使带着神圣荣光，无上的威严，从天而来降临在了圣城敦煌的神殿内，向世人昭示着炎黄诸神神谕的到来：圣战，邪神赛特及其邪恶使徒，肆意亵du、杀害无辜平民，诸神为之震怒，谕令教会及王国进驻原巫瑟林德森郡，与战神安荷殿下合作打击一切赛特邪恶使徒......

立国过百年，尤其是最近几十年，由于周边环境得以改善，大量沙漠中的特产源源不断运出，交流的加强使得夏王国的国力得到极大的发展，加上蓝雨王国大力支援以及教廷总部迁移到敦煌，魔法师培养的不断加强，使得王国国力大增，无论民间还是贵族都积累了大批失意者与能力者。这几十年来王国除了偶尔与楚格王国进行一下边境冲突外没有任何战争，实力带来的能力与教育带来的开阔视野和知识已经渐渐让王国的年轻人不愿意再被沙漠所束缚，广阔的天地才是这群初生牛犊的梦想之所，每年王国都有大批英勇的年轻人怀着梦想，追随祖辈的足迹，前往万里之外的蓝雨王国以及神圣盟国坎库而德王国，甚至千万横断要塞参与狙杀兽人的伟业，建功立业的思想不断驱使着他们。

神谕的下达无疑极大符合炎黄人的需求，无论王室还是平民，一百多年的相对和平也需要战争的洗礼，因此在短时间内，夏王国迅速集结起了近万大军——有王室直属军团也有贵族联军，最积极的就是陈阳这样的小贵族，战争永远是他们最快的发家途径，而信心倍满的年轻人总是只见到成功的荣耀而忽视失败的后果，他们无所畏惧，他们敢于挑战一切困难。

两万大军，还不包括如陈阳这样的林德森郡附近贵族私军已经擅自行动的佣兵团（泛人类神系范围周边诸国发出了猎杀赛特使徒的高额任务），这是整个夏王国王室与贵族磋商后确定下来出兵人数，接近王国人口的五十分之一，是整个林德森郡原有人口的三分之一。一直接受魏曦教会良好教化的王国贵族与王室自然明白自己的优缺点，如此天赐良机，尤其是对于能够获得通往阿兰勃内海的林德森城更是意义重大，海路运输的优势与利润足以让王国垂涎三尺，因此王国对此地势在必得。

林德森郡，米林思城，这座小城紧靠在米司森林旁边，与林德森城最为接近，这里曾经是炎黄人血泪之地之一，奴隶中转中心，至从百年前王国成立之后，这里渐渐萧条起来，但是借助其紧靠米司森林的优秀地理位置，靠着冒险者的支持，依旧维持着一座城市的存在，而不至于降格为镇，尤其是最近十来年炎黄人冒险队的进入。如今这里已经成为了陈阳等人的据点，王国在召集令下达之初就传达了命令给林德森郡周边的三位领主：刺探林德森郡敌军情报，策动平民队赛特使徒的仇恨和对王国的支持，为王国大军的进攻提供引导与情报支援......总之，一切为王国能够尽快占据此地服务。

“伟大的魏曦殿下，您指引我们前行的道路，守护我们卑微的心灵，给与我们与邪恶作战的勇气，教导我们永恒的真理，赐予我们食物与欢乐。您是炎黄人的庇护者，是众生的守护者，请允许我们遵循您的道......”

“伟大的潘越与赫鹰，炎黄人的诸神啊！请允许我们在此向您祈祷，庇护我们，守护我们......”

虽然下午才匆匆赶到米林思城，但是陈阳等人简单梳洗之后依旧不顾疲劳前往神殿祈祷，这座魏曦的神殿才建起来没有多久，在暴君吉勒今时代，神殿并不允许随意建造，尤其是像魏曦这样没有多少信徒的神袛，因为他本身就是转生神袛，当然魏曦也不愿意为了这点小事去麻烦！因此炎黄佣兵与牧师们一直都只有对着圣徽祈祷。当吉勒今灭亡之后，体制的崩溃使得各地领主们不再也无力随意干涉神殿的诞生，尤其是在米林思城这样有大量魏曦信徒的教会，毕竟在这种情况下，这些信徒往往也是一种强大的守备力量，当然一个处理不好也是强大的不稳定因素。

“大人，城主弗雷斯科.巴尔蒂子爵求见。”从神殿回来不久，陈阳就接到了巴尔蒂子爵的求见贴。

理论上来讲，作为外来者，作为男爵，应该是陈阳去拜访巴尔蒂子爵才是，毕竟人家不仅爵位比他高而且身为此地地主。听着侍从的报告，陈阳一阵沉吟，虽然他还只有21岁，但是自从15岁渐渐接掌领地，而且已经是两个孩子父亲的他却有着相当的成熟，一种带着一丝幼稚的成熟。

“云叔，您怎么看？”陈阳问的对象是一个精瘦的老者，潘云，作为家族旁支的他自然不会有陈阳这样好的待遇，但是天资聪慧的他却在少年时得以入选神殿，成为魏曦的牧师，经过两百多年的发展，神殿培养的牧师已经渐渐能够满足需要了，因此一些没多少事做或者不愿意整日呆在教堂的已经允许外出活动了，或者成为佣兵，或者成为传教者，正是在这种情形下，年老的潘云选择卸任来辅助陈阳，这个让一生无子的他感受到亦徒亦子的孩子，虽然陈阳是魏曦的圣星骑士，武技方面他帮不上什么忙，但是在神典和神术上潘云确实对他教诲蛮多。

“据我们刚刚获得的情报，似乎伟大的死亡之主殿下、魔法之母殿下等诸神都下达了相似的神谕，战神殿下的大军也在林德森郡边境停了下来，并严厉阻止任何人员进入。由此可见，恐怕吾主已经与诸神早已达成协议了，那么林德森郡的结局也就是注定了的，毕竟对于高高在上的神袛来说，凡人没有反抗的能力，尤其是他的神袛已经不存在了。”

“您是说，他可能要投降？嗯，应该是，否则以他的作风不可能这么急着来见我这个小小的贵族。”

“这是最大的可能，也正是因为你是一个小贵族，所以他才来见你！”潘云对着沉思的陈阳说道，虽然教育无处不在，但是现在无疑不是一个让他独立思考的好时机，客人正等在客厅里呢，“要知道他的家族曾经对炎黄人做出过巨大的伤害，虽然近几代有所好转但是并没有拿出实质的忏悔行动来，如果是一位大贵族，以米林思这样的小城恐怕根本挡不住，如此即获得战功又获得荣耀，而且可以以复仇之名名正言顺zhan有其财产的事情恐怕大都会去做。但是我们不同，我们没有实力吃下他，那就有了挽回的契机，只要他愿意向我们投降，那么王国将只能对他做出惩罚而不会轻易剥夺其贵族身份，其领地也可以得以部分保留。而说服他投降的功劳将是他献给你的礼物，王国也应此可以获得前进基地，毕竟无论翻越灰烬山脉还是跨越米司森林都将极大消耗大军体力。”

“如果真如您猜想，那我们应当接受他的投降吗？会不会在贵族将引起不好的流言。”陈阳皱着眉头说道。

“你是领主，因此即便您是吾主的圣星骑士，如果你接受投降虽然不会引起大的流言，但是中伤肯定是有的。但是你不用担心，如果对方真如我们猜想的一样，那你不妨应承下来，吾主是仁慈的，巴尔蒂子爵本身并没有恶意伤害炎黄人，甚至他的父亲也没有，按照吾主的喻示，只要他诚心忏悔，必得宽恕......”潘云没有在说下去，但是聪明的陈阳已经明白他的意思，虽然卸任但是潘云身为主教，高级牧师的实力与身份仍在，只要巴尔蒂子爵愿意在他面前忏悔，那么他就可以代表神袛宽恕巴尔蒂子爵，那些妒忌者谁也不能对此有什么异议，白捡地王室更不会有异议。

思定的陈阳，换上正装，信心十足的向大厅走去。

第十一章 夏鲁帕克的消息

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”这句话生动的说明了智慧生命的进化需要，也唯有在衣食无忧之时，才能去寻求力量、追寻真理，所以修仙首要辟谷，修行首重洞天福地，神又何尝不是如是，正因为你成了神袛，所以你才有时间去思索去洞悉去把握，神与人由是渐行渐远，当年比魏曦天才的人不是没有，但是一旦成神彼此差距却一日千里。

凡人自然不能有如此高度，但是这个道理同样适用于凡人，所以无数魔法师不惜一切转换为巫妖等不死生命，哪怕为世人所不容，哪怕一不小心万劫不复，这是对生的渴望，这是灵魂本质对进化的渴望，问题在于你能不能把持住自己而已。一般凡人也是如是，在远古之时，当众生茹毛饮血之时，谁又会有家族、血缘的说法呢？活着才是一切的重心，当然延续血脉，承续灵魂是根植于灵魂之中的，是本能！就算如今，对于大多数生活在底层的人来说，血脉与家族同样不重要，唯有贵族才注重这一切，对于底层百姓们唯有家人才是重要。

无数宗教都说善是真意，但是魏曦同样接受这个观点，在他看来这仅仅是灵魂本质本能而已。无论多么疯狂的世界，当生活得以保障的时候，灵魂必然脱离个体而更加注重群体，因为对于灵魂来说，既然存在不再成为问题，那么进化的需要就将升上首位，所以会有压迫但是不会有肆意地生杀予夺，无数制度规则理念总在不自觉为此服务，符合它无论你如何作为都是善。

因为生的需要，因为进化的需要，因此远古人类才需要国家出现，家族诞生，神袛引导等等一切，也正因为如此所以视死如归固然可敬但是并不值得对普通百姓提倡，至少象兽人神系诸神那样要求自己子民面对敌人誓死不退魏曦是绝对不认同的，可是也许是这个世界众神高高在上掌握一切，因此他们往往脱离了普通凡人，因此自私其实根植于他们的思想，哪怕是行善也不能接受丝毫与之不符的行为或理念。

巴尔蒂子爵是贵族，是城主，生活自然是高枕无忧，其实封君封臣体制本身也决定了贵族往往并没有多少视死如归的勇士，相反识时务的俊杰不少，尤其是当自己的封君不再的情况下，在自己事实上已经独立的情况下。

潘云的猜测并没有错，巴尔蒂子爵确实有投降的意图，作为一个传承了数百年的贵族家族，自然有自己的情报系统，尤其是在几家教会并不刻意隐瞒的情况下。子爵早就得到了林德森郡作为缓冲被诸神赠与夏王国的事实，作为曾经暴君体制下的贵族，作为陨落神袛的贵族信徒，事实上巫瑟国内贵族的命运完全取决于新统治者的一念之间与自己的底牌而已。但是巴尔蒂子爵的底牌并不强大，论武力一个小小的米林思城完全不可能是得到魏曦教会支援的夏王国的对手，尤其是这种众神决议本身就意味着绝大多数神袛的教会不仅不会支援他们，甚至反而会支持对手，毕竟神意无可更改，不容违背。

虽说贵族能够影响领地内的宗教，但是并不意味着贵族可以强势对抗一位神袛，哪怕你是一个帝国的君王，神权与领主权之所以能够并立其本质上是因为神袛众多，神系众多，掣肘其实永远在于神袛而非领主，在历史上，不乏因为被某位神袛抓到亵du罪行而公然被灭国的事例。

因此当巴尔蒂子爵得知陈阳进入米林思城的时候，政治嗅觉灵敏的他自然也发现了这样一个机会，一个延续其家族的机会。因此他不惜放下身段前来拜会一个男爵，当然陈阳身为魏曦的圣骑士——圣星骑士，从另一种角度来说地位不比他低到哪里去，强大的实力也是陈阳之所以敢于公然现身的原因之一。

当陈阳一身圣星骑士正装出现在巴尔蒂子爵面前时，子爵不禁心中暗喜，陈阳的这种行为本身就说明了对他的一种暗示，如同他主动拜访是对陈阳的一种暗示一样。圣星骑士是魏曦教会总殿迁来敦煌后设立的一种高端圣骑士圣职，其本身对应着魏曦神国内黄道十二星宫，其圣职能够得到十二星宫体系的特性加持，相关神术威力更为强大。但是外人却并不明白这些，在他们看来所谓十二星宫之分只是为了区别不同部门职责而已，比如：处女宫掌外务，狮*掌守卫，天秤宫掌审查，天蝎宫掌判罚等等。

陈阳正是属于天蝎圣星骑士，当然对于像他这类不在教会任职的圣骑士来说自然没有宗教审判的权利。成为圣星骑士的要求及其严格，除了信仰必须极其虔诚的基础条件之外，天资同样重要，而黄道十二星宫的守护对圣骑士们来说即是奖励也是监督培养。圣星骑士的甄选与分配完全由十二星宫来完成，也就是说你的性格适合哪个星宫你就属于哪个星宫，完全不为人的意志转移，这种契合同样会渐渐的潜移默化，使得骑士们更接近十二星宫接近神，更精深自己体系内专有神术。与之对应的同样还有圣星牧师，在魏曦的计划里他们就是圣徒的主要后备军，因此培养才要从娃娃抓起，而圣星骑士如同军衔一样，拥有无上荣誉却没有半分特权。

彼此有了默契，谈判自然变得极为简单，贵族式的优雅无须赘述，曾经的炎黄人生活在水深火热之中，自然不在乎礼节，再说起本身就被视为蛮荒之民，外人也没人会在意起礼节，但是随着魏曦的崛起，这个民族已经没有多少人敢于轻视了，至少明面上不会，来自号称礼仪之邦的种种礼节同样藉由教会传入民间。魏曦崇尚真诚、简洁，因此相对于很多地方贵族礼仪的繁琐来说，炎黄人的礼节很是简单，但是他们也不得不承认这些礼节也足以让他们觉得极为优雅与热忱。

作为失败者，巴尔蒂子爵自然不可能在成为子爵家族了，但是一位前主教以及一位圣星骑士与领主愿意担保为他争取男爵爵位；米林思城必须捐献给王国，甚至巴尔蒂家族极其可能不得不减封移封，但是陈阳将尽最大努力为其争取在林德森郡内移封，毕竟对于外人来说，浩瀚的沙漠完全是他们难以想象的......这是主要条件，也是陈阳敢于与他讨论后面一系列要求的基础。当然，巴尔蒂子爵之所以敢于这么爽快的答应这些条件而不质疑，也是因为他作为邻居对于魏曦教会，对于夏王国还是有所了解的，一位圣星骑士，一位前主教的要求已经足以让王国做最大的让步，除非他们的要求违背教义或者严重影响了王国利益。

其实真正来说，陈阳在这场交易的获得的并不多，反而替巴尔蒂子爵承担的更多，之所以他会答应这么一个条件，是因为巴尔蒂子爵用一个情报来交换的，那就是大领主夏鲁帕克的下落。

夏鲁帕克，巫瑟暴君、转生神吉勒今的选民，生性残忍的他除了在政治上是吉勒今的得力助手外，还掌握着巫瑟的各种黑暗部门，常暗杀吉勒今政治上的敌人，是暴君最大的帮凶，成为恐怖的代名词。吉勒今死亡后，他虽然渐渐失去选民能力，在各教会与组织的打击下被迫开始四处游荡，但是其残酷作风丝毫未见消散，他不断暗杀他认为那些冒犯他或被他认为是巫瑟之敌的人。虽然多家教会在不断地通缉他，但是却没有谁成功捉到或者杀死他，自从林德森郡被分给夏王国的消息传出之后，郡内几位响应的贵族相继受到暗杀，其中一家甚至是满门遇害，据信巫瑟的地下势力依旧受他控制。据说目前提亚玛特教会和赛特教会都在正积极的延揽夏鲁帕克，不过没有人知道夏鲁帕克心中的真正意图，至少目前没有接受的迹象。

夏鲁帕克的存在已经威胁到了诸势力，因此在教会与王国给与陈阳的命令中，都有侦查并视情况打击甚至击杀恐怖匪首夏鲁帕克的命令。对此陈阳倒是并不害怕，事实上当吉勒今死亡后，夏鲁帕克就丧失了选民的力量，或许神袛的力量会在一定时段内依旧存在他的体内，这个时间段既要看他的天资也要看神袛的大方程度，可能瞬间没有了，也有可能像魔法女神的几个女儿，她们的母亲就将自己神性的一丝复制了一份变为银火赐予了她们，只要女神不收回即使女神陨落那些银火也依旧会属于她们，使她们具有一丝神性特征，甚至在合适情况下获得属于自己的神性。但是绝大多数神袛的选民不具有这样的待遇，神袛赐予的神性由于具有神袛的烙印，因此选民尽管早期实力极具飞升，但是妄想点燃自己的神火却更加艰难，因为你的所得绝大多数属于神袛。

夏鲁帕克在吉勒今死亡之后，应该也曾经试图乘机炼化那一丝神性过，在那三个月时间里，整个巫瑟一片混乱，这也是安荷的大军的以迅速胜利的重要原因。但是结果他的尝试无疑失败了，根据一些逃出来的人讲述，夏鲁帕克的实力大减，这可不是一个神性者的表现，要知道一旦成为神性者，其法术与斗气会自然带有神性特征，自身也得以免疫传奇法术一下一切法术伤害，除非传奇级别，一般人物压根难以逃脱更不要说轻易伤害到他，除非是有神袛特别加持。

对于这类恐怖分子的危险王国与教会自然明白，事实上无论基于何种理由，对于他教会都将秉承一个宗旨：杀，区别只在早晚而已！正式这个消息使得陈阳答应了巴尔蒂子爵的一系列条件，比起搏杀夏鲁帕克的重要性来说，区区一个子爵家族的去留完全不成比例，获得一个前选民与王国第二号人物的重要性自不必说。

第十二章 米司森林

米司森林一带自古时候曾经是庞大到包括如今的穆罕瑞德、巫瑟、阙森塔、色雷斯凯等等地区的伊玛斯卡帝国的中心地带。历史上的伊玛斯卡帝国曾经是大陆上最为繁华的地区之一，是大陆第一大帝国，其魔法水平极其发达，那时的魔法师们依靠自身的力量而非魔网来施展魔法，其中最为强大的奥术师甚至能够与神袛比肩，真正弑神行动都发生过多起（不是弑杀神的化身而是神袛的真神，真正的弑神）。在近万年之前，由于伊玛斯卡帝国在一场瘟疫侵袭之下人口锐减，因此统治该国的法师们狂妄地决定建造两座连往不同世界的传送门以获取奴隶。他们成功地从两个异世界中各自掳获了数万人，然后再将传送门永久封闭（至少他们认为已经永久关闭），并设下屏障以断绝与异世界的所有联系，而这就是穆罕瑞德、巫瑟人的起源。

贪婪与无知是人的原罪，这句话不是没有道理，历史上成功弑神（虽然都是些微弱神袛甚至未觉醒的原生神袛），却让大奥术师们自认为自己能够将诸神踩在脚下，自认为自己比诸神更加伟大、全能。在魏曦看来，这或许是他们对掌握着庞大能力却无法获得神袛的诸如不朽等特性的妒忌使然，统治着这个庞大帝国的奥术师们一直在寻找自己比神袛强大的方面，因此在当时的人们心目中信仰并不虔诚。这场历史性的伟业没有办法认定对错，事实上奥术师们的成功使他们完全找不到北，他们极力宣扬自己，贬低神袛，那一段时间完全成为神袛的黑暗岁月。

最后的事实证明大奥术师们高兴的太早了，当伊玛斯卡人肆无忌惮地开始奴役并压榨这些人类时，奴隶们也不断的向自己信奉的神袛祷告，虽然他们的神袛们无法听到这些子民的呼喊，但是这不断的祈祷与虔诚的信念却唤醒了部分人身体内潜藏的神性——他们是神的后人。大量神性者出现在奴隶群中，他们带领着奴隶进行此起彼伏的反抗，来自神性的力量成长起来自然极为迅速，完全不是凡人所能比的，最终大奥术师们不得不向神袛低头，借助教会的力量渐渐将反抗压制下来。据传闻，在这背后有神袛的影子，尤其是艾欧，大奥术师的强大对龙族来说是巨大的威胁，这也是后来魔法师们对于神袛德信仰从来没有多大虔诚的原因之一。

然而，晶壁系的神秘连神袛都无法洞悉，甚至每一个主物质位面间都有自己独特的规则，这自然完全不是仅仅存在了几百年的奥术师们所能透析的，当他们自得意满的一位危机已经过去了的时候，更大的危机降临了：米司森林忽然又出现了一道通往某个未知异界的巨大传送门，从门中涌出了数之不尽的兽人部落。这些兽人迅速向四面扩张、劫掠，这自然引起大奥术师和神袛们的注意，并挺身而出与之对抗。而兽人的祭司们为了抵挡对方的力量，也立刻将他们的神袛召唤至这个世界。最终兽人的这种掠夺与残暴杀戮激起了包括精灵神袛以及曾经敌对双方在内的其他种族神袛的愤慨，大陆诸族第一次联手起来，最终兽人主神格努须被精灵主神科瑞隆.拉瑞辛打成了独眼龙，兽人落败，并逃窜至大陆其他地区。

这场大战最终让对垒的双方尤其是大奥术师们都死伤惨重，庞大的帝国也轰然倒塌，穆罕瑞德、巫瑟、阙森塔、色雷斯凯等国得以兴起，作为事实上的盟友，两族人以及他们的神也得以被大陆诸神认同（这也是因为当时此地大陆原生人已经跑得差不多了，而且人类神系同样需要时间疗伤），其实翰州川在历史上也曾是伊玛斯卡帝国的核心区域，却最终同样毁于战火之中，生还者被迫迁徙。神与大奥术师的能力让凡人无法想象，大战之后曾经繁华的平原升起了连绵巨大的火山，土地沙化，沙漠由是诞生，富饶的米司地区逐渐变成了森林，繁华不再，一个小小的湖泊却得以壮大，成为了如今的米司湖——一个怪物的集中地。在这片土地上，沼泽、沙漠、森林、喷发的火山等等你能够想到的和想不到的地形都有，一团乱麻，直到最近几百年才渐渐稳定平息下来。

米司森林，现在这座茂密的森林已经是德鲁依的天堂，还有一些精灵及半精灵组成的小型聚落，当然也是众多魔兽甚至龙的栖息地。据说森林中有一座名为图拉米的废弃城市，该城的建造年代可远溯至伊玛斯卡帝国尚存之时，但是从来没有冒险者发现过它。

对于来自沙漠中的陈阳等人来说，森林充满了神秘，他们难以想象的神秘。得到夏鲁帕克的消息，陈阳并没有打算独吞功劳，而是第一时间请潘云用远程通讯神术向教会总部报告，这等大事自然是第一时间获得王国与教会的重视，高达上百人的队伍迅速组织前来，至于巴尔蒂子爵的那些小小要求，微不足道，王国第一时间给与了肯定答复。

这支队伍包括十位魔导师以上实力的魔法师，十位主教级别以上的牧师，四十八位圣星骑士（真正在教堂中苦修的圣星骑士）以及王国的大骑士们，其实力之强足以在万军丛中闲庭信步。来到米林思城休整之后，加上陈阳与潘云二人，队伍正式向着森林深处出发了（不要奇怪为什么会那么相信巴尔蒂子爵的情报，这等大事教会有大把手段来证明准确性）。

即便有教会出面，联系到了几位自然神袛麾下的大德鲁伊为向导，但是森林的神秘与恐怖依旧超出了众人的预料。可怕的并不是随时可能出现的魔兽，对于这样一支强大的队伍来说，任何魔兽挑衅的唯一下场就是成为下一顿的佳肴，哪怕是巨龙也完全可以征服，最多牺牲大一点而已。真正可怕的是那些隐藏在暗处的危机，微小的生物、腐败的树叶以及横生的枝蔓，因为你完全不清楚哪些有毒、哪些没毒，哪些蕴含着致命的危机，每一步下去甚至都可能是永远，甚或千百年的腐败所造成的气息都是有毒的，某些树木或昆虫蕴含的毒液完全让你反映不过来就足以要你的命。

德鲁伊虽然号称自然之子，但是即使他们也不敢夸口认识每一种植物或动物的特性，事实上德鲁伊同样避免不了森林毒气的侵蚀，各种皮肤疾病极其常见，在早期他们依靠药物治疗，而后他们大多选择信奉某一位神袛来获得神术的庇护与治疗。但是只有千日做贼，哪有千日防贼的，他们可不能够时时刻刻将神术或法术用于自身，因此意外也同样伴随着他们。

神是光，神是生活，神是自身一切的追求，是永远的指路明灯。真的信徒为了神的荣光必定无惧生死与艰难困苦，神的仆人为神敢于承受一切后果。对于这样一个充满真神的世界，对神谕的尊重与敬畏是最为几本的要求，为神而战是荣光而非利益。对于这样一支虔诚信徒组成的队伍来说，即便面对刀山火海也会勇往直前，所幸的是魏曦毕竟具有生命神性，因此他的治疗神术效果比大多数神袛都要好，还没有造成不正常死亡。

东歪西倒的城墙，好像随时都会坍塌下来般岌岌可危，城墙上令人触目惊心的树根与墙石互相紧缠，各种树根甚至将城墙撑破，若非一些强韧的藤蔓植物，也许那些许残留的城墙早已崩塌；放眼望去浓密的森林在这里变得稀疏，倾斜的巨石柱与爬满藤蔓的建筑一眼望不到边，令人无不震惊于它曾经的庞大与繁华。这里是不是图拉米城不知道，但是在城市废墟的一角，德鲁伊发现了人类活动的痕迹，要知道这个地区四周环绕着重重魔兽与各种未知魔法植物，他们可是费尽了千辛万苦才来到这连德鲁伊与精灵都没有来过地方，而且由于这支队伍无一弱者，他们明显感觉到了不寻常的气息——龙威。传说中有一支名为史考索辛老年绿龙在此定居，看来是真的，难怪在废墟里反而没有了魔兽，一片寂静，毕竟魔兽虽然凭着本能活着，但是一直处在生存压力下的它们对于危险的直觉远比人类灵敏。

选择在龙口下藏身，让一群来访者不知道怎么形容夏鲁帕克了，要知道龙固然常年沉睡，一般也不会恶意攻击它藏身地附近的人或者那些打它的财宝主意的人，这是一种蔑视。但是对于身为恶龙族群的绿龙来说，却未必这么坚持原则，一切完全看它的喜好而已。同样，如果此地真的是夏鲁帕克，那么就更是令来访者小心戒备了，因为目前提亚玛特教会正积极的延揽夏鲁帕克......

第十三章 敌情

“大地之灵告诉我，这个古老的城市早已湮灭，基本可以肯定这里就是传说中的图米拉城。”一位披着树叶的德鲁伊说道，作为自然之子，无论是信仰自然诸神还是信奉自然法则，他们都可以获得与自然交流的力量，千百年对于人类来说或许很久，但是对于一些动物尤其是植物来说也许才仅仅是生命的几分之一，即便他们不能够完整的表达和分析，但是来自灵魂的本能却能够记录他们感知的一切变化和画面，而德鲁伊却能够从中朦胧感受到他们需要的东西。其实这种能力诸神同样具有，甚至同样可以赋予信徒，但是灵魂本身具有喜好与独立的特性，非自然神袛的信徒很难得到它们的认同而已，尤其是邪恶神袛的信徒。

“这些人在大约三个月前才来到这里，那时楉桔才刚刚开花，他们所带来死亡与血腥的气息，让我感受到森林的痛苦。”这也是一种灵魂的交流，自然并不是只有好的需要的一面，对方的情绪也会传染过来。信奉自然的德鲁伊们修行的最大危险就是这一类负面情绪，尤其是动物所具有的，毕竟最好的武力也代表着血腥，所以大量的德鲁伊因此堕落甚至迷失自我而毁灭，其后自然系神袛获得他们的认同，借助神袛的力量可以更好的抵御负面情绪，以及更多德鲁伊的诞生，但是后人所不知道的是因此他们也丧失的纯粹的自我，失去了远古德鲁伊大师们那可以与神比肩的力量，孰是孰非，谁有说的清楚呢？

“呃，他们驻扎在废墟中心的一座废弃神庙里，自然之灵告诉我那里有邪恶的力量还有龙的气息，大约距离这里三千米。”他指着一个地方说道，远古时代的德鲁伊们能够轻易的借助自然之灵全息监控对方，但是如今他们已经渐渐失去了这种能力，唯有大德鲁伊们（特指那些拥有神恩的）才能够借助神术达到这样的后果，无它，与自然的契合不足而已，毕竟更多时候他们需要侍奉神袛而非交心自然。眼前的这位西莉亚女神使者还没有达到那等高度，因此他们的任务就是确定大致方位，为后面的这位好不容易邀请到的自然之父西凡那斯的森林主宰节省力量。

“伟大的西凡那斯，吾父吾主，您洞察万物，并平衡一切，揭示了一体至衡的伟大真理，万物敬您，爱您，如同您爱护它们。来自自然地灵魂，请感受吾主的真意，借予他的使徒洞察一切的眼睛......”森林主宰在某种程度上可说是大自然的具体化身，他们守护着原始荒野与远古巨树。这些人在林荫间行走，消灭那些破坏自然野地的恶人。一般的德鲁依认为大自然的一切都是可亲可爱的——不论风或雨、动物或植物、草原或山岳皆是如此。但森林主宰们却认为森林远比一般动物或植物都古老的多，是世界上最神圣的存在。森林主宰是信奉自然之父的德鲁伊进阶职业，他们不仅要极其虔诚而且对于自然契合程度也要达到一个常人难以想象的高度，绝大多数德鲁伊都难以达到。虽然他们平时大都独自一人，但必要时也会组成团体互相协助，尤其是对于打击森林里的邪恶行为，他们是绝对的积极分子。

“那条老绿龙清醒着！”这位名为那塔罗的森林主宰浑身充满了自然气息，一身‘树叶’与僵化的面容甚至给人以古树的感觉，他一出声就一语惊人啊！要知道传说中的老绿龙史考索辛可不是一个简单角色，至少拥有三千多年的历史，据说其自身也具有传奇级别以上的力量，龙的力量本来就极其强大，哪怕是初生的巨龙也站在食物链的上端，具有常人难以企及的力量，即使是绿龙这类龙族中的弱者也不是凡人可以轻易招惹的。同是传奇级别，一般来说任意一条龙，与人相比以一敌三是没有问题的，毕竟传奇往往不仅在于力量还在于对规则的把握。一条传奇级别的清醒绿龙，这个结论让众人大皱眉头。

“那些人没有加入提亚玛特教会！”那塔罗的这个结论让众人稍微好受点，没人没有怀疑他的结论，毕竟作为森林主宰，他对于能量气息极其敏感，有没有他神力量还是知道的，龙与夏鲁帕克诸人等人气息的不同他可以轻易分辨出来。

“他们似乎在协商！看样子达成了一些协议！”那塔罗借助众多植物清晰的将画面传入自己的脑海，眼前的谈判情形似乎还比较友好，除了巨龙轻轻的吼了一两声，闹得鸡飞狗跳之外。与之谈判的穿着一袭漆黑的长袍，并戴着一副覆盖半面的血红骷髅面具，这正是夏鲁帕克的经典形象，而且能够在传奇巨龙面前慢条斯理的谈判，也算是一个人物了，至少他的随从们没有一个敢于靠近现场，一些人甚至瘫倒在地。

“......”

奇？情况不断传来，但是都比较不乐观，毫无疑问龙与人双方似乎达成了一些共识，虽然那条老绿龙信奉着恶龙之神，但是夏鲁帕克应该是提出了一些条件，所以他们一行人并没有现场加入教会。这让众人稍稍松了一口气，要知道像夏鲁帕克这类人，往往即使不是虔诚信徒往往一旦归属于某位神袛也会立即成为高级圣职甚或使徒一类，这是由利益所决定了的，虽然没有哪位神袛明言。按照众神的潜规则，这类带有深厚的神的印记的高级圣职或使徒是不能轻易击杀的——他们本身的价值值得神袛不惜一切去维护，再说这也事关神袛的颜面，更何况往往他们掌握着很多教会的秘密，这更是事关神袛利益甚至生死的大事，因此除非准备进行生死决斗地神战，否则没有谁会击杀一个高级圣职或使徒不付出代价的。当然，预备加入甚至秘密加入的不算，毕竟不知者不罪嘛，天上可不只有一两个神袛啊，有时候大义还是要的。

书？“先退出去，在附近扎营！”领头的橙衣大主教命令到，毫无疑问于一条传奇巨龙死磕是极其不明智的，即便胜利也会死亡惨重，眼前的这群人可都是教会的精英，没死亡一个都是巨大的损失啊。

网？有一位森林主宰存在，即便在米司森林中心这样的恐怖地域，要想获得一处安全的营地还是没有问题的，尤其是自然诸神的神力本就接近自然之力，稍稍动用一点不会造成什么大的影响——只要对方不是故意来针对查询。再说就算对方查到也没什么大的问题，像眼前这可巨大的古树往往会得到一些遇见的自然诸神或其使徒的祝福，带有一丝丝神力特性以更好的保护它们，这丝神力或许不强但是却胜在长久，它们能够驱逐大量有害生物，因此很多自然神袛的圣徽都自带这种功能。

眼前的这棵巨树是方圆几十公里最大的树木，其强大的树冠甚至笼罩了方圆数千米，站在上面对方的一举一动不用神术都能够清晰察觉。在树冠中心，德鲁伊们在森林主宰的带领下正在进行名为‘树精舞蹈’圣祭典礼，他们以笛声与舞蹈召唤树精们走出联系树木在林间漫游，前来与人类交合。同时进行了召唤荆棘仪式，巨树边缘的土壤中召出了大量浓密又致命的荆棘形成保护性的屏障，这些长久存在的围墙，按照主持者所希望地尽可能纠结、复杂，以保护这片领地。虽然这种仪式可以观礼，但是人数太多不好，因此也就极为教会高层参与观礼。

既然决定将这里作为前进基地——这是出于魏曦教会的习惯，每次行动他们总是喜欢先建好基地，这是来自另一个世界的理念，在这个世界众生看来这或许是出于守护的理念，但是无论如何虽然有时候显得有些小题大做（至少部分人这么想），但总的来说好处还是不少的，因此被坚持了下来。基地建设的第一件事情就是神殿或者祭坛的建设，自然诸神的还好，他们的祭坛往往可以就地取材，一个小小的神术就可以令古老的大树伸出一个神襝来，就爱你个圣徽或木制神像安上就是祭坛或神殿了。魏曦的教会则保持了一些大众的习惯，大多是石质，当事急从权木制的也有，但是魏曦可没有在树上搭窝的习惯。好在个树冠够大，因此信徒们请德鲁伊帮忙稍稍改变一下树枝，形成一座数屋还是可以的（虽然伐木建造更加精美，但是确实对自然诸神的侵犯），等橙衣大主教用塑石术竖起一座小小的祭坛，安上随身携带的圣徽也就可以了。这样的动作原本很大，但是魏曦毕竟具有诡秘神性，再加上其虚拟的能力以及众多圣职的存在，掩盖这点还是可能的。

绿龙已经再次睡下了，但是没有沉睡，这点从它的呼噜声就可以判断出，这个结论有点不妙，这说明要么绿龙是担心夏鲁帕克一行，不敢沉睡，要么是他们的协议中有需要绿龙出力的地方。从连续几天不断的监控侦查来看，后者的可能性更大，因为夏鲁帕克一行从来没有进入过龙窟，相反他们不断出入森林，前后已经捕捉拷打了数十人，包括贵族甚至几位神袛圣职人员，种种迹象显示他们在准备大动作。

几天监控使得众人几乎掌握了夏鲁帕克的实力，虽然他们大都是精通暗杀的刺客和强大的武士，但是根本不会是陈阳一行人的对手，要知道魏曦可是具有守护神职的，他的神术有专门对付暗杀的预防的。问题在于那条巨龙，杀死或许不成问题但是伤亡将会极其惨重，而且后果严重，这个问题高层们已经研究了几天了，但是依旧没有想到好办法解决。

第八天，眼前的事实让众人不得不迅速做出回应了，因为夏鲁帕克的爪牙们带回了几位牧师，包括森林与游侠女神梅莉凯、战神坦帕斯、炎黄文明之神魏曦等诸神的圣职，以及两位精灵，其气息不用刻意观察，一行人早已查知。毫无疑问，夏鲁帕克一行袭击了德林思郡和森林里的精灵部落，他的目标一目了然。而同伴的惨状让众人愤怒不已，无疑他们受到了极其残酷的拷打的，没有一个是完好无损的，鲜血已经染红了他们身上破碎的衣服，甚至没有一个能够叫骂出声.....

第十四章 神性燃烧

绿龙，邪恶的五色龙之一。几乎所有的邪恶龙都对恶龙之神提亚玛特抱以敬意，而绿龙和蓝龙则更是能够欣然与乐意地承认她对它们的至高无上的君主地位。可笑的是，尽管大多数的邪恶龙都崇拜提亚玛特，但是几乎没有什么龙会在它们自己的巢穴里为提亚玛特献上哪怕一座小小的神龛或者祭坛，据说那是因为它们害怕提亚玛特那贪婪的眼睛总是注视着他们巢穴中的宝藏，基于龙族那葛朗台的特性，这种说法其实还是在一定程度上可信的，所以作为龙神提亚玛特的神殿却不得不远离龙群，而且龙族的强大与天性往往又让它们的信仰几位薄弱，反正正常下他们活个几千年没问题，因此龙神的牧师往往大多是人类或亚龙裔，这可能也是夏鲁帕克没有第一时间洗礼的另一原因。

绿龙那长满牙齿的双颚和扬起的角冠，也充分显露出它们好斗的天性。随着绿龙年龄的增长，它们的鳞片会变大变轻，颜色变为翠绿或橄榄绿，这让它们更能融入森林的环境里。

绿龙喜欢将巢穴建筑森林里，对它们而言，森林越古老越庞大就越适合。喜欢住在悬崖或山腰上的洞穴里，它们的巢穴会散发出一股刺鼻的氯气味道，很容易辨认。它们什么东西都吃，不过最喜欢的食物还是精灵和小妖精。

作为邪恶龙的表现，它们只要稍微被激怒，甚至根本没被激怒，就会随意对任何生物发动攻击。它们非常聪明，如果对手看起来诡计多端或很难打败，绿龙会先跟踪对方一阵子，寻找最佳的攻击时间和战术。如果对手看起来很弱，它们就会直接出现，用“威吓”或“暗示”来控制类人生物，逼问出所有它们想要的信息，然后吃了他们，至于外出打劫财宝等等更是家常便饭。

绿龙的强大不容置疑。会飞，意味着它们占据了空中优势，而其坚韧的龙皮与锋利的爪牙本身不弱于刀盾，其巨大的体型更是一种巨大的压力与武器，更不要说龙威与龙语魔法了......但是作为一种生物，绿龙同样有自己的弱点（相对而言）：腹部防护力会比较差一些；绿龙的魔法防御力也是诸龙族中较差的；任何生物都有难以避免的弱门，身上总有一些地方会特别柔嫩一点，包括眼睛、肛门、颌下等等......

作为知识之神，魏曦教会对这类情报一直很是完整，尤其是高层圣职能够施展知识密语这个神术，它能够直接联系到神国的图书馆公共区，由神力计算机迅速搜寻并传达相关内容。现在就是战前情报通报时间，乐鹄橙衣大主教正在分析最大的敌人——绿龙，这也是魏曦教会的一大特色。

“需要注意的是，作为传奇生物，这条绿龙的弱点将不是那么明显，而且其本身实力巨大，绿龙的龙息特性是火和酸，极其强大但也是一大弱点。根据吾神的教诲，它们之所以能够吐出强大的酸液，是因为其身体内有特殊的通道积累这些毒素，但是其身体其他部分同样不能免疫这样的毒液，这也是为什么龙族在面对强敌时更多的使用龙语魔法而非龙息的原因。虽然没有完美的解决方式，但是飓风术等法术依旧能够给它们造成巨大困扰甚至伤害......”

综合种种情报，魏曦教会一群人经过紧张的讨论，确定了针对巨龙作战方式：由乐鹄带领十二位高级圣星骑士和白衣大主教以最快速度赶到龙穴，用守护魔法阵反向将整个龙穴保护起来，尽量避免惊动巨龙；如若失败，则将战火引入龙穴内部，以巨龙贪财的个性，绝对不会尚有敌人在龙穴时外出作战的。以此为外面的行动的制造良机，争取最短时间内解决敌人......

战斗按照预先的推演进行着，在神术与森林主宰的双重掩护下，乐鹄一行人成功的潜入龙穴附近将整个龙穴严严实实保护起来。他们所施展的阵法是魏曦专赐予高级圣职的守护法阵——迷梦幻境，借助诡秘之术与神力计算机的虚拟调节能力所创造的一个虚拟幻境。与谎言王子的幻象不同，虚拟更注重对环境与能量的伪造与‘子’的衍生，也就是说它的最高境界就是以一点衍生出一个面来，这因为是衍生而非伪装，所以它更难以被察觉，它符合环境，融入环境，影响环境，一切追求自然而然，加上魏曦对灵魂领域的精通，更是显得自然起来。

夏鲁帕克本身是个强大的战士，同时还具备一些盗贼与法师能力，差一点就突破到传奇级别了，其实力自不必言，可惜他曾经身为选民，这决定了他自我晋升之路难上加难，上千年都没能自我突破。

“灵犀之影”、“洞察之灵”、“守护之光”、“坚定心智”夏鲁帕克及其部下或许曾经极其强大，但是当相继失去选民与牧师能力之后，仅仅依靠武士与刺客的能力无疑会使实力下降很多，至少在同样精通诡秘的魏曦圣职面前刺客的作用根本不及一位武士有用。何况在森林中根本没有几个人敢于与森林主宰对决，作为森林守护者的他们能够轻易调动森林的力量，最可怕的是这种力量往往来自森林本身，自然本身，因此更是无声无息。前进的路上突然出现一根枝条纠缠，甚至对战的时候突然一片树叶的干扰对于高手来说都是可怕的，在这样的对决中，德鲁伊们的拿手好戏诸如召唤动物、召唤元素、召唤树人等反而不重要了。这就是魏曦教会战斗理念，当实力接近时，牧师与法师的最佳作用是如何更好的保护己方和干扰对方而非提供武力。

不管是在人数还是实力上，夏鲁帕克一方根本没有与教会对比的可能，唯一的强力援军又被乐鹄拖在了龙穴里，使得他的手下被迅速清理，即便他们奋勇作战也无济于事（没有人逃跑，是因为他们知道他们无论如何也无法在森林里逃脱德鲁伊的追捕）。

眼见自己的部下越来越少，而唯一的臂助又悄无声息，夏鲁帕克不禁心急如焚，哪怕神袛陨落都没有完全丧失的信心第一次动摇了，因为眼前的是魏曦的圣职，一位崇善的神袛根本不会接受一位邪恶的前选民的，因为邪恶早已刻入自己的骨髓和灵魂了。

“啊！！！！！”当最后一位部下死在陈阳的剑下而绿龙依旧没有声息时，夏鲁帕克彻底绝望了，一股昏暗的火光从他的身体里燃起，几把刺向他的剑甚至被瞬息燃烧化掉，一位圣星骑士甚至因为没能及时扔掉剑而瞬间燃烧了起来，黑色的火焰燃烧着他的肉体及灵魂，刺骨的惨叫声让众人发自灵魂的战栗。

“神性燃烧！”乐鹄大主教失声高叫道。

神性燃烧，同样是燃烧神性，但是与点燃神火不同，前者是以自己的生命与灵魂为种来点燃自己身体里的神性，而后者则是借灵魂的力量为引来点燃神性，诞生神火改造自身。一字之差，确实天渊之别，灭亡与不朽之分。神性燃烧者，其灵魂必将先于神性燃烧殆尽，岂有生路，但是由此而来的却是短时间内使得自身具有神袛的一切大能，成为短暂的半神，突破能量法则，使得自身任何法术皆具有神性特征......总之，这是一个绝望时候玩命的做法。

这等时候，自然没必要在压制什么巨龙了，事实上也压制不住，神力与圣力完全是两个层次的，它们没有可比性，虚拟幻境虽然强大但是依旧是由圣力组成，在一瞬间就被打破了。

“分散撤退！”乐鹄大主教第一时间迅速命令道，作为教会顶层，他自然知道许多常人不知道的秘密，作为这样的神性燃烧者，虽然他一旦试图追杀你几乎没有逃脱的可能，但是可喜的是夏鲁帕克主要职业是战士，神性燃烧带来的只会是力量层次区别，而不会有知识。这也就意味着他没有办法复制那些高级魔法使用方式，难以全方位打击，因此分散撤退总能有些能够逃脱的，他们可都是教会的精英啊！

“圣裁之力”、“虹光法球”、“秩序之盾”、“恶魔召唤”虽然明知道只是螳臂挡车，但是乐鹄大主教与其余十位大主教还是决定留下来，阻延夏鲁帕克的行动。力量毕竟是力量，也许有高低层次的质量之分，但是同样也会有数量的区别，神性燃烧带来的神力其实完全看所有者的灵魂与生命力大小而已，因此它完全无法与真正的神相比，圣力同样可以再一定程度上作用于他，以自身的死亡换来其他人生存的代价，这就是乐鹄等人的决断，加上他们后面那个天然盟友，这个目标想必更容易实现。

“爬虫，你在干什么？”一声惊天动地饱含焦躁的雷霆之声在众人耳旁响起，引得众人一阵失神，那条老绿龙史考索辛醒过来了。毕竟神力的冲击如此巨大还不足以将它惊醒的话，那它也活不到现在了。

“滚开！”夏鲁帕克痛苦的叫道，燃烧灵魂的痛苦足以让神永生难忘，相当一部分神性者甚至不能坚持过这段时间，何况一个没有准备的家伙，能够表达出一定的清醒，足以说明夏鲁帕克的强大了。

“混蛋，你胆敢如此与我说话，卑微的爬虫，快收起你的神性，敬畏吾，吾将恳请吾神提亚玛特赐予你新生。至于这些爬虫，吾自然会为你处理掉！”作为活了数千年的老龙，史考索辛自然不笨，眼前的情形自是一目了然。虽然他极力表现出善意来拉拢夏鲁帕克，但是基于龙族天生的傲性，对于夏鲁帕克这样的伪神他同样难以表达敬意，其实着更多的是习惯使然，而非他刻意，因为夏鲁帕克这样产生的神威远远不足以让它畏惧。

“那你就一起死！”夏鲁帕克痛苦的叫道，神性燃烧的痛苦早已让他接近崩溃，自然没有心情仔细分析理解史考索辛话语的意思，其本性也决定了他本就不好相与。

“轰！”随着一阵雷光闪现，曾经的盟友开始了战斗，乐鹄等人立马向一边闪去......

第十五章 摩勒再现

作为真正龙族，哪怕是较为弱小的绿龙，其肉体与魔法防御力都不是凡人可以想象的，坚固的龙鳞可以隔绝大多数魔法，加上厚实的龙皮，传奇级别以下的凡人根本难以对巨龙做出巨大的实质威胁。作为食物链顶端存在的它们，无论是体积、防护或者战斗能力也都处于顶端，天然高一等，即便成为神袛也如是，弱等的龙神足以和一般中等神力打个平手，当然作为平衡的需要，它们固然能力已经接近这个世界的极限，同样它们的生育与成长也是诸族中最低的，注定了它们永远无法统治世界，哪怕诸神唯一的陛下也是龙族，护短的龙族。

作为传奇生物，史考索辛已经得以接触到了成神的第一步——领域，它是一种完全受所有者自己控制、人为产生的空间，它使制造者获得极大的优势，无论是战斗还是生活，它是一个生命、智慧对某一世界规则的把握，对某一真理的理解和把握。真理总是伴随一定条件产生，因此领域同样区分强弱和侧重，就看你掌握哪一方面了。掌握领域，也就获得了洞察规则与本源的资格，也就是成神的资格，虽然前途凶险、茫然；同样获得领域也就具备了与神战斗的可能，带着规则的攻击力量或多或少可以伤害到神，对于夏鲁帕克这样临时客串的半神尤其如是（当然，这只是理论，能伤害是一回事，有没有机会接近进而造成伤害是另一回事）。

同样作为知识之神，传教百多年来世人渐渐感受到了魏曦与欧格玛的不同。欧格玛偏好保守观念的教条，希望不要再有任何新的想法去扰乱他所塑造出的巧妙平衡。他一方面宣扬知识是人类所得到的最大恩赐，比凡人的劳力价值更高；知识是伟大力量，将它隐藏绝对无法带来任何益处，不管一个新构想看起来有多么虚幻或者疯狂，都不要藏匿或掩盖它；另一方面他又监控着所有的知识与灵感，决定一种知识与灵感是否得以流传后世（或是与发明者一起殒落）；他教导自己的信徒要尽可能审慎地传播知识，否认并消灭所有的虚伪、谣言以及谎言。在魏曦看来他更像是一个文字、文学与历史记载着，知识岂是如此简单？不过这个世界一直认为知识就是如此简单，就不知道是谁影响了谁？

而魏曦却认为知识是人们在实践中获得的所有认识和经验，是智慧的产物，一切智慧思维都是知识，有好坏之分，合理不合理之别，因此他提出实践是检验知识的唯一标准的概念，提倡取其精华弃其糟粕。魏曦认为应当尽力宣扬知识，才能让世人尽量避免犯错误，明悟真理......

因此，魏曦教会的圣职们甚至虔诚信徒们总是尽量学习知识，甚至一些可能永远用不到的知识。世上的谁谁又能真正预知呢？就像眼前，陈阳等人绝对想象不到他们会遇到这样的战斗，但是曾经看见过如何应对的他们都第一时间反映了过来。“神恩术”、“自然之息”等法术与神术一股脑往众人身上加，然后迅速向四周散去，虽然说如果夏鲁帕克不是已经接近陷入疯狂的话，如果不是史考索辛不得不面对夏鲁帕克的攻击而无法分心的话，基本上他们是无法逃避二者的搜寻的至少无法全部逃避。

暗黑色的光环与翠绿色的龙息在半空中交汇，四周的树木甚至坚固的黑曜石建筑无声无息的飞粉是乐鹄最后回头看见的印象，这就是领域与领域的交锋，半神的力量，他心里叫道，一丝恐惧，一丝渴望出现在他的心里。在这一刻，他觉察到了自己的渺小，这样的力量根本不是他能够承受的，哪怕是一击，这个认知让他觉悟了。

不断的轰鸣声在米司森林内响起，强大的能量甚至众人一路撤退到了森林外围都有所感，森林里一片鸡飞狗跳，兔滚鹰飞之象，大量魔兽向着森林外围奔去，狮子与兔子并行。

虽然反映迅速，但是依旧有六位大主教与十多位骑士为此而丧生，这是巨大的打击，然而这是非战之过，谁也无法指责谁。多年的战友、朋友的远去，令众人心伤不已，子所以没有立即撤退，是因为他们知道一个神性燃烧者唯一的结局早已注定，胜利从某种意义上讲已经属于了他们。

“很抱歉，大师！是我们拖累了你们！”来到森林主宰面前，乐鹄歉意的说道，毕竟这一仗包括一位大德鲁伊在内，两位德鲁伊永远留在了现场，他们都是夏鲁帕克之前一击所造成的。

“不用介怀，阁下。打击邪恶是我们的神共同的喻示，他们因此而死，神必赐福于他们，得以在神国享受不朽！不过，我觉得奇怪，虽然神性燃烧会让夏鲁帕克痛苦、疯狂，但是他理当更仇视我们，不顾一切追杀我们，为何却与那条绿龙对战呢？”

这个问题确实让乐鹄一行人不解，绿龙与夏鲁帕克能够和平相处，那么即便不是同盟但是也绝非敌人，绝没有因为对方没能及时救援就生死相搏而放弃追杀仇敌的道理啊！要知道这二者可都是成精的人物，不可能分不清轻重，开始可能还是义气用事，但是这么久都没反映却有些奇怪了。

树叶翻飞，碎石飞舞，密密麻麻的森林露出了一个大洞，数千年难得一见的阳光得以倾泻而入。面对疑惑，乐鹄等人自然而然的进行了祷告，值得庆幸的是神并没有如常一般沉默不言，相反，神谕第一时间下达了下来：撤退，不用在过问此事。

魏曦并非不在意此事，下令撤退也并非是为了放弃，而是因为已经有人接替他们了，因此他们并不重要，如此不如让他们早些回去算了，有些秘密还是不要让太多人知道的好。

摩勒接到神谕的时候，他正远在东土探险呢，原本基于他的性格和神的喻示就不应当掌有大权，而且当同时代的人先后远去之后他更是有些心灰意懒，因此虽然他一直顶着国师的头衔但是却从未迷恋过，这等高风亮节的行为为他赢得了巨大的声望，被誉为管家与托付者的典范。因此当第一代国王刚刚成年之后，他就飘然远去，百年来他在整个大陆上四处流荡，做过佣兵、农夫、商人、士兵等等底层人物，体验一切生活得酸甜苦辣咸；去过暴风肆意的海岛，满是森林的南方，干燥的沙漠，神秘的东方，甚至永不见光的幽暗地域；他与矮人拼过酒，和精灵唱过歌，同兽人角过力，跟半身人谈饮食，随幽暗少女伊莉丝翠的使者一起打击过罗丝的走狗，也孤身进入过大陆众多冒险之地......

魏曦之所以急冲冲的召回摩勒，甚至不惜与提亚玛特翻脸介入这场斗争是因为他需要夏鲁帕克，或者说他需要夏鲁帕克所带着的秘密，关于巫瑟众神，关于吉勒今的秘密。

吉勒今，别称伟大之主，胜利之父，巫瑟至高主宰，神职：力量，竞技，天空，战争，城市，昂瑟之地。他曾是巫瑟众神至高无上的领袖，以及这片土地的主宰，整个神系强大时曾一度扩张至巫瑟，阙森塔，色雷斯凯，琼达斯，突米斯，夏亚以及攸木林等地区，他也曾经一度达到中等神力地界，神系也远比如今的炎黄神系完善。

在魏曦看来，这位神袛接近疯狂，他以他的嫉妒、残酷、贪婪以及傲慢而闻名；这位神灵贪婪地渴求着更多的财富，对人民征收沉重的赋税，肆无忌惮地挥霍着自己的神力去打击敌人，无论是神灵还是凡人；他不信任除自己之外的一切人与神，因此他不惜耗费本质来塑造转生体亲自统治大地，因为害怕会对他的王座构成威胁，他从未试图创造或抚养过任何后裔，他完全因恐惧而活而存，甚至连毁灭者塔洛斯这样的神袛，都比他更能够赢得人们的崇敬。

因此他的神系与国度一直承受着穆罕瑞德神系与泛人类神系的打击，神系崩塌，国度分裂，当提亚玛特由此获得阙森塔与色雷斯凯统治权，当提亚玛特前来击杀他时，甚至连劝架的都每一个。做得这么失败的可还真是少见啊！魏曦感叹不已。

作为早已逝去的神袛，他的神格自然早已被提亚玛特夺取了，因此夏鲁帕克在其余诸神眼中自然价值大跌。但是魏曦却不这样认为，毕竟作为这样的神袛选民，夏鲁帕克能够一干上千年，你能说他没有本事，再说巫瑟神系毕竟曾经完善过，选民自然也会或多或少的知道一些内容或者传承，至少他身上那丝神性就隐藏着众多知识，这正是魏曦需要的。巫瑟人本就如同魏曦一样，由外世界而来，因何而来，怎样来等等问题也是魏曦所追求的，或许正因为他掌握着真理，拥有了太极，所以他并没有象诸神一样被神格所影响着融入这个世界，在他的梦想中，那个世界依旧有太多牵挂，他不知道这样是对是错，是好是坏？因此，任何有关此类的事情都是他渴求的，这也是当年他不惜放下身段结交穆罕瑞德诸神的原因。在他心里一直警醒着这样一句话：人法地，地法天，天法道，道法自然；对于这句话的含义他自然明白，固然人应循真理而行，但人若是迷失在真理之中，失却本心，又如何法自然呢？

第十六章 偷袭

当摩勒来到大战的中心的时候，他丝毫没有看到任何图拉米存在的痕迹，他唯一看见的是一个巨大的深坑和两个神性者的战斗——其中那条老绿龙史考索辛明显带有恶龙之神提亚玛特的气息，看来史考索辛最终还是不是半成品真神夏鲁帕克的对手，不得不召唤提亚玛特的力量。所谓仇人相见分外眼红，作为吉勒今的选民夏鲁帕克自然不会给自己神袛千年大敌好脸色的，尤其是在他接近疯狂不可理喻的现在。其实在之前，魏曦就一直借助神术的机会，不断加料来暗示他造成这一切后果的最终敌人是提亚玛特，因此史考索辛的不支援是在打压他甚至妄图消灭他，由于这仅仅是一种心理暗示而非神术，因此它仅仅如同有一群人不断地在你面前重复这句话一样，所谓谎言千遍就是真理，何况这个本就极有可能的事情呢！

两个同样具有毁灭领域的神袛的战斗无疑是恐怖地，由于他们本就存在着毁灭对方的心思，因此每一次攻击与领域都自然带有毁灭特性，一种超过死亡的特性，它们追求的是将任何物质从根本上抹去（当然，绝大多数神袛都达不到这样的境界），直至最微小的存在甚至回归虚无。

神与神的战斗更多的是力量、领域与规则的使用，世俗间的魔法使用方式几乎没有什么大用，就如一个大汉与孩子一样，一旦；力量差距过大那么所谓的招式与技巧就成了笑柄。当两者实力接近时，技巧才有用武之地，因此在早期夏鲁帕克打得史考索辛满地找牙，而当提亚玛特分身降临之后，形势立马逆转，夏鲁帕克被打得面目全非，毫无疑问这个半成品自然没有提亚玛特的认知高度，无论哪方面都如是，同样的能力，不同的使用方式提亚玛特完全可以压着夏鲁帕克打。

对于夏鲁帕克来说，时间是另一个不利因素，神性燃烧可不是永远的，这与自身神性与生命力相关，值得庆幸的是老绿龙在最后关头才召唤提亚玛特的力量，毕竟这样的神袛降临同样会消耗受降者的生命力，即便其后神袛愿意修复补偿，但是在这一之后，受降者的意思就再也对神袛不是秘密了，掌握了自身灵魂钥匙的神袛往往随时可以窥视自己，控制自己。这也是为什么龙族的信仰并不虔诚的原因，与脆弱的凡人不同，天生具有强大灵魂之力，能够感受自己灵魂存在的它们更加在意自己地独立性，不到万不得已它们绝对不会开放自己的灵魂，至于迎接神袛常驻自己的心灵更是不可能地。

神袛降临于世可不是想想就行的，毕竟这是两个位面之别，对于如今这种意识降临来说更是必须依附于受降者的存在，如果老绿龙死亡，那么提亚玛特的意识也不得不退回神国。因此，老绿龙的身体状况决定了她完全没有办法吸取更多的神力，力量甚至弱于夏鲁帕克（要知道神性燃烧可强过小宇宙爆发），唯有进行持久战。

短短半个小时不到，近半个米司森林就消失在了两位疯狂的神袛手中，这样下去等战斗结束恐怕米司森林也消失得差不多了，这是绝对不行的。因为米司森林灰烬山脉是隔离夏王国与提亚玛特控制下的阙森塔的天然关卡，一旦米司森林消失了，那个极富侵略性的国度将能够轻易进入夏王国，这对这个新生的国度来说完全是个灾难。因此，虽然明知等到两败俱伤出手才是最好的，但是摩勒却不得不提前出手了，再说在这片森林里克还有着自己熟悉的人呢？

作为神的选民，摩勒恐怕是最最不像选民的选民了，一般来说选民的最大作用就是宣扬神的威能与保护教会的存在，这些摩勒也做过，但是并不长久，夏王国成立之前他确实在尽心尽力的做着自己的本职工作。王国一成立他被任命为国师、监国了，而教会本身没有大敌，因此那十多年他完全退居幕后当起了老师来，国王刚刚成年他又飘然远去。最最关键的是他从来没有参与过传教，哪怕在远游途中有无数机会，但是没有谁质疑过他的神恩，选民的力量一直在他身上，在教会中他依旧具备着与教宗相等的地位与权力。

很多存在无法理解魏曦这种放纵的理由，在诸神看来这完全是得不偿失的行为，或许是神的意念影响着变化，或许本就如此，当摩勒渐渐地成长起来之后，魏曦忽然发现他与自己另一个世界的表弟如此相似，无论性格、习惯等等方面，坚守着本性的他自然觉得异常开心，在他看来摩勒真正成了他的眼，他对前世的思念与寄托，因此自当获得他的无限宠爱。

在旅行途中，摩勒看到了很多，也领悟到了很多，最关键的是有一位神袛在背后默默引导着，支持着，哪怕再大的苦难也没有过不去的，再加上其天资与勤奋，使得他早早点燃了属于自己的神火。而最为关键的是这神火并非由于信仰而来，而是自自己的灵魂诞生出来的，是他自己对规则对本源的体悟与灵魂的升华，因此没有被污染，极其纯粹，完全契合自身的纯粹，这对任何神袛来说都是无比珍贵的，毕竟自己亲手制作的工具也远比别人代为制作的合心不是，更何况灵魂的升华。

这种洁净纯粹无论在哪方面都会给与神极大地好处，就像如今的战斗，虽然摩勒能够调用的神力属于三者中最小（他可没有燃烧神性的必要，而且对神来说掌控另一具躯体始终有适合过程，尤其是原本灵魂还存在的情况下），但是却能够以微小的神力牵引着二者散失的神力辅助攻击，这固然是因为他所掌握的神性以及借用魏曦虚拟力量的缘故，但是他自身的神力纯粹洁净，能够掌控到细微才是最大的原因，如同江河一样，唯有能够完全掌握才能不至于泛滥。

一击，仅仅一击，神之间的战斗岂会延续数天数月，要知道每一次攻击都会耗费神力的，尤其是在主物质位面，数百年的生活已经让摩勒早已丧失了年少时的天真了，站在神的高度看来，偷袭并不是什么大事，生死才至关重要，为了所谓荣耀失去生命与职责的丝毫不值，把握重点一击必杀才是真理，结果才最为重要。

首先遭殃的自然是提亚玛特的化身，也就是那条叫史考索辛的绿龙，原因很简单，与实力有限如同一桶死水的夏鲁帕克相比，它可完全是一条源源不断的溪流。神能够将意识赋予到任何物体上并且显现，但是这同样需要时间来改造，改造出一个容纳灵魂的东西来，哪怕一个点，一旦这个点被摧毁那么意识将被强制驱离。绿龙身上有天然的这个区域，那就是大脑，因此摩勒趁着二神打得难分难解的时候，全力一击就打烂了绿龙的大脑。虽然提亚玛特在摩勒临近的时候就感觉到了，如果只是摩勒的话她完全能够抵挡，但是摩勒毕竟是魏曦的选民，即便点燃神性二者也默契的维持着神力通道，这代表着摩勒对魏曦的绝对信任，也因此在那一刹那魏曦的神力藉此迅速加入进来，疯狂的入侵着绿龙的大脑与身体，从肉体到灵魂全面打击。魏曦可不在乎绿龙生死，因此神力可以像不要钱似的灌入，绿龙的灵魂首先被摧毁，四散的灵魂碎片与意识被迅速夺取，快的出乎提亚玛特意料，还没有等提亚玛特反映过来，一息之间她的意识与神力就被强制驱离出了这片土地，失去头颅的绿龙才渐渐由惯性落向地面。

“魏曦，你这......”这是提亚玛特唯一留下的怒吼！

连提亚玛特都没能够反映过来，夏鲁帕克这个伪神自然更加没能反映过来，对手的突然死亡让他足足愣了几分钟，直到绿龙掉地才反应过来，这也给了摩勒足够的调整时间。

此时的夏鲁帕克已是一副穷途末路的景象，漆黑的长袍已经快成为了抹布了，他这可是真身衣服也是真的布料，不像神袛化身一样是由神力构成随时可以在一念之间修复；那覆盖半个脸面的血红骷髅面具早不知道掉在哪儿了，看来那完全只是他的一种恶趣喜好，因为他的脸上没有什么不合适宜的东西。

虽然说如果以眼前的状态，要不了十分钟夏鲁帕克就会完成自然行动，成功的自杀，但是由此而来的结果就是其一切意识都完全燃烧殆尽了，这绝对不能允许的，因此魏曦再次输入强大神力，务求一击能下，能从他身上获得多少是多少......

第十七章 封神与交易

“吾主啊！我愿意永远侍奉于您！”站在深坑之中，摩勒对着魏曦的化身呢喃道。他并没有跪下以示虔诚，并非是因为他已经点燃了自己的神火成为神的缘故，其实从很久以前他就不再向着他心目中的神袛下跪了，但是他知道神也知道，他的虔诚丝毫未减，他依旧是神的虔诚子民，哪怕他点燃神火，神人契约天然解除也未改变，在他心里那是神要让他如此做，因此他必然如此。虔诚，纯洁、清除的之意。所谓纯洁，是指对神纯洁，没有污点，没有私心，除所信仰的神袛外不再信奉他神，一切遵守神的教谕，谨守神所指引的道路，成为圣灵要纯洁，成为神何尝不是，只不过对象是自己，自己的信念而已；所谓清除，简单来说就是清除一切有违纯洁的思想与意念。所有的仪式，赞美，颂歌等等都只是帮助信徒达到虔诚的手段而已。

“不必如此，摩勒！你已经点燃了自己的神火，成为了真神，本来我应当用‘您’来尊称你的，但是在我看来，你就如我的兄弟一般，因此私下里我更愿意用‘你’来称呼！好了这个就不用说了，如今你已是真神了，今日我叫你来这里并非是这一切只有你能够解决，而是为了一个未雨绸缪的需要！摩勒啊，今日将是你的圣日，来吧，再看看这个世界，将它们留在你的心底，刻进你的灵魂，记住即便你成为神袛，你的起点依旧应该是这里......”

“力量总是会让人沉醉，神高高在上，对于凡人来说为所欲为，记住心灵的松弛带来不仅仅是快感，还有随之而来的疲惫。你来自于他们，他们已将造就你，因此你必需理解他们，明白他们的所思所想所求，不朽的神袛不应该只是他们的管理者与裁决者，更应该是他们的指路明灯；同样，善与恶岂有定论，如同今日你的所作所为，同样会有人认为善，有人认为恶，所以对于神袛来说善恶只在于它是否违背本源，在乎于你的心，我心所处，善恶自定。我之所以要你在大陆游历，就是希望你明白这个道理......”

“摩勒啊，要记住信仰固然造就了神袛，同样也会污染神袛，因为虔诚者从来都只是少数，更多的信徒往往带有各种yu望，当神袛无条件容纳它们时，其实在不知不觉中已经被污染了，想想吧，古往今来多少神袛根本无法脱离信仰的掣肘，他们的性格总是不知不觉在改变。可笑的是他们认为这是神人的区别，是神人角度不同的变化。今日在此，我告诉你炎黄文明诸神的真理，他们认为信仰是力量也是掣肘，因此他们拿到它获得它明悟它，然后放下它。万花丛中过片叶不沾身，这就是他们追求的境界。所以你应当谨慎接受信仰，切不可为它所累，否则你将永远无法摆脱它，所以诸神的最后总是通往星界......”

“好了，摩勒，虽然我也不知道如何来彻底抵御它们，摆脱它们，虽然现实我们不得不需要它们，但是只要我们自己坚定自己的心灵，至少我们将获得机会来慢慢领悟它，这就是我们领先诸神的契机，这需要无比的意念和决心，但是我希望你能够做到......”

“今日我告诉你这些，是因为今日将是你真正的成神之日，来吧，这是我为你准备的礼物！”随着话落，一点星光出现在魏曦的手上，这点星光很小但是却异常灿烂，洁净，即便刺目的阳光也为它而退却。“这是我从守护神职中剥离的防御神职，虽然仅仅一点但是足以造就一位真神了，同时我会在最短时间内从夏鲁帕克的灵魂与历史中获取吉勒今城市神职的知识，希望能在最短时间内塑造出城市这一神职给你。那样你和你的信徒将在城市防御中获得更加巨大的能量。”

“如果这是您的意愿，我愿意遵循，吾主！”摩勒恭谨的说道，并结果那吸引着他的神火不住跳动的星光。光芒一闪而入，这一个一位真正的真神由此诞生，封神就是如此简单，最重要的神火既然已经点燃，那么神格就如接手一件工具一般简单。

圣元239年9月30日，洁白的荷花再次从天而降出现众生面前：选民摩勒，极尽虔诚，立有大功，封神，是为城市的守护神。两个王国与教会其他控制区域欢迎鼓舞，神系的壮大不仅仅事关神袛也关乎信徒，很简单神系强大自然敌人也要顾忌三分。

如今的昆仑已经不再是以前那样的一个平面了，现在的昆仑如同一个小小的星球一般，默默自动旋转着着，日月星辰交替出现，四季交错，宛如一个地球的缩影，不同的是这里只有一片大陆与众多小岛。在大陆的中央，是高高耸立的神山，那是魏曦的神国，不远处还有两座神山，自然分别是精神魔法之神潘越与历史记录者赫鹰的神国所在。

一个瞬移来到魏曦神山的前门大殿，这是魏曦容忍的最大瞬移范围，在上就只能飞行了，而且有时速限定，这是神位确保自身安全的需要，因此一般非机密宴会或会议就在这里举行。

随着二神的到来，四周的天使与圣灵们唱起了歌颂神的赞歌，其实魏曦并不喜欢这种近乎于拍马屁的行为，他更喜欢安静与亲近，再说了，天使与神袛本身就如同雇主与雇员的关系，很难让他相信天使们有这等虔诚与奉献一切的决心？但是这似乎成为了诸神的习惯，如同前世的国家仪仗队一样，因此在他的神国中一般只是有客人时天使们才表演一番。

“好了，摩勒殿下，现在呢您最重要的是找片满意的区域来建造您的神国，这不仅是您保护自身的需要也是您的责任，对信徒的责任。神国的防御由我负责，因此您完全有余力做其他的事情，比如制造化身。”魏曦微笑的说道，“记住，两个月后，您的老熟人美丽的幽暗少女伊莉丝翠将来到这里，让女士等待可不是一件绅士应当做的事情。”

摩勒与幽暗少女确实认识，因为他曾经到过幽暗地域，并帮助过一群出逃的黑暗精灵，其中他与幽暗少女的化身有过几次接触，这位出淤泥而不染，矢志将黑暗精灵从罗丝的暴戾中拯救出来，独自奋斗成千上万年的‘勇士’那忧郁与哀伤，勇敢与善良都深深的折服于他；同时，那些信奉幽暗少女信徒们那朴素的生活，在穷苦与饥寒中的欢乐，绝望深处不断的希望同样深深震撼着他。因此，他的一半时间留给了幽暗地域，他曾经多次恳求魏曦帮助这些可怜的生灵们。

黑暗精灵，曾经的他们也是精灵诸族的一员，优雅、高傲、美丽同样伴随着他们，同样是精灵之主柯瑞隆.拉瑞辛的子民，和其他精灵共同快乐生活在地面世界。但是随着其守护神罗丝的背叛，他们也被流放到了幽暗地域；渐渐地他们厌恶了阳光，成了邪恶、背叛、血腥、残忍、淫荡与粗鲁的代名词，渐渐的阶级变得严厉而血腥，女性利用罗丝赐予的强大力量无情地统治着男性，强迫男性顺从，懦弱地为她们服务，甚至强奸成了她们的专有；她们位于幽暗地域世界权力金字塔的顶峰，残酷并心存疑虑，时刻担心着男性的反叛，信任与爱情的涵义无人知晓......这是一个悲哀的民族，因此魏曦答应了摩勒的请求，但是不是他自己来介入，而是摩勒来做，既然是你接下的，那么就由你自己来完成，他如是对摩勒说道。

幽暗少女伊莉丝翠最终同意了魏曦的条件，让摩勒以黑暗精灵之神的名义和她一起拯救那个可悲的种族，自然由此而来的是炎黄神系必须承担她的母亲罗丝的愤怒。对此魏曦倒是觉得无关紧要，要知道黑暗精灵千万年来的行为已经造就了一个人人喊打的巨大‘成果’，他的信徒哟普大把同盟军，同时他与罗丝一样是中等神力，如果那个蜘蛛怪打上门来，他也不怕她，说不定还能把她留下来看门呢！至于伊莉丝翠的父亲，那位精灵主神倒是有点麻烦，但是精灵毕竟已经大撤退到精灵岛了，而且莎尔也在打黑暗精灵的主意也没见他有什么反应，再说他这样做也是壮大精灵族不是。事实上，由于伊莉丝翠是无意间参与了罗丝对精灵众神发动的叛乱，才与母亲及兄长一起被放逐地。后来她的父亲赦免了她的无心之过，但伊莉丝翠自己坚持自己也应被放逐，而且她认为黑暗精灵将需要一座能指引他们重返善良的灯塔，所以才成为黑暗精灵神的。从她还能够在精灵建造自己的神国来看，这次的交易很难说没有科瑞隆.拉瑞辛的点头，至少默认。

“黑暗精灵战士”，看着伊莉丝翠拿来的神格，魏曦更是确认那位精灵主神在其中扮演着一定的角色，这可是黑暗精灵神系战士守护神席文塔姆的神职，虽然说二者散发的特性不一样，一个中立偏善良，一个邪恶，但是这毕竟是神格，魏曦可不相信伊莉丝翠能够凭空塑造出来或者她的那位仇敌会主动捐献出来，唯有同样掌握着精灵战士，而且是所有精灵主神（曾经包括黑暗精灵）的科瑞隆.拉瑞辛才有办法在作出一定牺牲下塑造出来。虽然这个神格极其不完善（毕竟上万年来黑暗精灵变化不少），但是毕竟是一个神格，摩勒完全可以慢慢净化它......

圣元240年，城市守护神摩勒获得黑暗精灵战士神职，深感黑暗精灵处于罗丝暴政下的悲惨与无助，为了打击邪恶的罗丝等黑暗精灵诸神，打击散布于诸位面的邪恶行为，宣扬善良与公义......两位真神共同降下神谕，在米司森林中通往幽暗地域的地穴旁建立一座伟大新城——曙光，由此吹响向幽暗地域进军的号角......

第十八章 幽暗世界

虽然大多数地表生物们认为幽暗地域就是他们脚下世界的统称，比如城市下水道等等，是一个荒芜的世界。其实严格意义上讲的幽暗地域完全是与城市下水道无关的地区，就像两个世界一样，与位面间不同的是在主物质界由一些幽深地穴与裂缝联系，凡物们也可以出入，但是这两个世界间隔绝着一些坚硬的岩层，其坚硬程度到了即使以打洞著称的矮人每个几千年也难以挖穿那几十上百公里的距离。而且作为这个神奇的魔法世界的特征，除了一些天然的裂缝或者人为的传送门外，其他人为通道总是会轻易地被土元素修复，要永久改造一个地区就意味着你必须永久改造当地的元素对比等等，尤其是地下土元素占据主要位置，更是难以达成，因此地表生物们完全不必担心哪天城市被地下生物弄得整个坍塌。

造物是神奇的，或者说进化是奇妙的，由于幽暗地域严重缺少光源，因此地下生物们自有一些奇特之处，比如昏暗视觉甚至声纳定位、捕食以及航行的能力等等，当然由此也就造成了他们对阳光的厌恶，倒不是不能活着，只是一种不适应而已。黑暗精灵是个例外，他们本是生活在地表的，只是属于夜猫子一类而已，因此他们才得以适应黑暗地域的生活，这也是他们一族得以大迁移而其他类似种族不得不面临灭绝的原因，黑暗幽闭的环境可不是谁都能适应的，何况幽暗地域可不是什么游行福地，基本上出于原始生态状态的地方，没有法律可言，没有安全可保。

光在幽暗地域很少，但并不是没有，一些发光的植物和动物奇妙的生长着，以及一些借助地下熔岩诞生的光。因为幽暗地域不会有雨水，所以淡水才是最为宝贵的资源，虽然黑暗精灵的昏暗视觉依旧不能缺少光，但是在这个魔法的世界，依旧有办法可想，甚至不依靠魔法，但是稳定的水源才是种族繁盛的基础。

作为幽暗地域唯一的善良神诋，黑暗精灵一族漫长而黑暗生命中的最后救赎，伊莉丝翠的影响力实际上在大幅衰退，在那片地域她根本找不到一个盟友，有的只是敌人，剩余的少部分信徒唯有在幽深洞穴的入口处与阴暗的森林之中苟延残喘着。对于大多数人类神袛来说，幽暗地域是个根本不值得争取的地方，尤其是黑暗精灵本身就有一个自己的神系，而黑暗精灵的邪恶名声也是大多数神袛不愿意插手的原因之一。即便魏曦，也是因为他作为一份种族神袛才敢于这么做，炎黄人与黑暗精灵没多少交集，也不存在不可解的死结。

两位神袛的大战为曙光城打好了地基，其实曙光城真正的居民几乎都是炎黄人，现在这里完全是一座军事要塞，它一面起到支援盟友的作用，一面监控着这个幽暗裂缝下的黑暗精灵们，不让他们对地表造成巨大伤害，要知道无论南方的翰州川还是东面的林德森郡都是王国的领地，防范于未然一向是王国的主导思想，因此王国大力援助曙光城的建设。在诸世界人型生物中，精灵一向是美丽的代言词，黑暗精灵也不例外，而伊莉丝翠的信徒支持一切有关美丽、音乐、以及乐器制造技巧的发展，传播她们所发现的每一首歌曲，她们也协助猎人的狩猎行动，并仁慈地帮助所有身陷困境之人。因此她的信徒在炎黄王国内引起了一场轰动，大量热血青年渴望进入地下世界去解救那些美丽的存在。

在米司森林下面的幽暗地域里，一支庞大的队伍正在前进着，这支队伍组成复杂，包括近三分之一人类，一半以上黑暗精灵老少，以及一些其他种族组成。其实这是一支移民队伍，先遣军，人类大多是炎黄神系诸神的信徒，他们的主要任务是在早期保护移民的安全与城市建立。

“大主祭，还有多久？”随行的人类骑士陈阳问道，经历过神战的洗礼，他更加虔诚起来，一度努力修行的结果，成功晋升为黄金圣星骑士，经过艰难的内部选拔成功进入了先遣军，并且成为了领军人物之一。作为秩序神袛，魏曦的信徒对于等级形式虽然要求不严，但是对于职责却分得很清楚，比如陈阳一旦被任命为这支先遣分队的指挥，那么对于军队的行动他就有全权，哪怕级别比他高的圣职也不能质疑，除非他的决定背离信仰，背离指定的目标。

“阁下，大约还有半小时左右。请小心，据向导说前面有一群地底巨蜥群落，它们占据着通往水源的大道，想要通过那里就必须清除掉它们！”不知是基于身为女神的原因还是多少受到罗丝的影响，伊莉丝翠女神的牧师绝大多数是女性，而且还是很开放的那种（其实也不奇怪，她们的神袛本身都是喜欢赤身的裸露狂），“据他说上次他们突围出来时，那里至少聚集着三十多头巨蜥，其中还有几只雷霆巨蜥......”

老实说，看着这位牧师靓丽的身材，温柔的声音，让众年轻骑士不禁兽血沸腾，一副随时舍身救美的做派，但是身为中级圣职的陈阳等人，虽然不至于做到视红颜为枯骨的境界，还是能够把持自己的，“那么请向导在巨蜥领地范围停下来，我们需要足够的休息和准备。阁下，对于地底世界我们一无所知，恐怕不得不麻烦你们派出斥候了，我需要它们的详细情报。”

“如你所愿！”

这场战斗完全没有悬念，对于有组织有配合的众人来说，它们完全就是一盘菜，虽然巨蜥肉大多比较粗糙，但是在这缺少食物的地底世界里对黑暗精灵来说依旧是盘不错的菜，加上几只雷霆蜥蜴坚实的厚皮与魔晶，使得众人都喜笑颜开，相比之下受点小伤也是无关大雅的，反正在场有众多高级牧师，除非你当场死亡，否则多重的伤都能医好。什么战士无畏，这样的战士就是无畏，不用惧怕死亡的战士永远是最最勇敢的。

其实地底世界是个完全不输于远古森林的危险地域，奇特的环境孕育了形形色色的生物，没有法律，没有规矩，一切为了活着，对于大多数生物来说生存和灭敌是永恒的主题。短短几百公里的路程，大部队却走了足足两个月，由于这片区域是一支流浪部族无意中发现的，从来没有人来过，因此什么奇奇怪怪的东西都有，偷袭与反偷袭成了行军的主题曲，战斗的频率基本上是一天数次，很难想象能有什么人在这片地域生活着，那些怪物们是凭什么在这里生存繁衍着。

对于曾经的翰州人来说，涓涓细流尚且不是梦想，圣山周围同样有溪有河有水有湖，对于陈阳这类得以接触外面的人来说更不是什么值得感动的事情。但是在这一刻，当他们得以听到那哗哗的流水声，看到那荡漾着昏暗水波的湖水时也不禁激动万分。这片幽暗的地域里，水源并不像想象的那么丰厚，往往为了取得一点水泉不得不破开厚厚的岩层，等待着从那里挤出的一点点水滴，甚至众人不得不回到茹毛饮血的时代，每一只怪物的鲜血都是珍贵的，只有试过的人才知道那味道是多么的糟糕。这里是幽暗地域，是另一个世界，不是地下层，这里同样有山丘、谷地、荒漠、地下河和湖泊等等地形，而陈阳等人走的恰好是荒漠地形区域，因为只有这片贫瘠的土地才能避开罗丝的爪牙，黑暗精灵城市的巡逻队。

陈阳一行人是先遣队，他们不仅负责探路，同时负责清理沿途的怪物，找到能够筑城的地域，已经做好前期准备。要想与罗丝争夺黑暗精灵的信仰，必须在幽暗地域拥有据点，这是魏曦与摩勒的决定与指导思想，因此才有了这次的迁徙。所谓前期准备，其实也就是清理附近的怪物而已，一般来说正因为在幽暗地域里没有雨水，所以水源无比重要，因此任何一处水源附近必然有一些强大的怪物，比如先前的巨蜥以及眼前的战蜥人，还有水中的那两只巨章。

战蜥人有着黄绿色爬虫般的皮肤是其鲜明特征，他们像人类一样强壮、敏捷甚至聪明，浑身恶臭，头部像蜥蜴，并拖着一条细长的尾巴。大概没有其他种族比战蜥人更讨厌了，他们就像蝗灾一样袭击着幽暗地域其他种族的王国，然后屠杀所有临近的不幸者，残忍与背叛根植于他们的神袛与他们自己的心中。至于巨章，他们是幽暗地域里少数几种能够驾驭水元素的怪物之一，麻烦的是他们往往藏身水中，庆幸的是他们种族稀少而且智慧有限，更多的只是野兽本能，而非战蜥人一般懂得配合与战术。

战蜥人虽然说是智慧种族，但是其实依旧智慧有限，虽然他们有着自己的语言和社会组织，但是却没有自己的文字来传承，而它们的神袛拉格瑞特也是一个微弱神力的存在，而且这位存在是个是个几乎不具正常心智的生物，吃是他的主题：吃下所有他能找到的各式物体——活的、死的或者是非生物。当黑暗精灵进入幽暗地域之后，一度庞大的战蜥人群落彻底遭到了灭顶之灾，更加邪恶的黑暗精灵有着森严的秩序与完善的传承以及强大的神袛，他们迅速主宰了幽暗地域。对于生活在陆地上的众人来说，自然战蜥人才是眼前威胁最大的敌人，随着魔法师们的一片火球，骑士们迅速向着敌人冲去......

第十九章 胜利与巨章

在一系列辅助神术与法术的支持下，战士们迅速高呼神名向着战蜥人冲去，其反应之迅速让队中的黑暗精灵们佩服不已，他们正忙着吧自己的口鼻掩盖起来呢！这也是骑士们对战蜥人的认识不足的缘故，虽然说都知道战蜥人身具恶臭，但是等他们冲到战蜥人身边的时候才发现他们远远低估了对方，其恶臭比起臭云术来也丝毫不差，最为关键的是风系魔法的效果也极差，因为他们身边有一群不断地臭源。战士们的冲锋在第一排战蜥人倒下后其实已经完结了，那充斥满了大脑的恶臭味让他们不得不停下脚步，这种纯粹的恶臭完全不是他们能够忍受的，来自身体的自然反应更加难以控制。

“撤退！”陈阳怎么说也是经历过一些战阵的，他明白在这种情况下继续战斗完全无法发挥己方应有的实力，因此他第一时间下达了撤退的命令。

黑暗精灵更是一群久经战阵的战士，对于这些战蜥人他们更是熟悉，因此他们第一时间就用特殊的药物掩盖自己的口鼻，然后再冲上前去。幸运的是陈阳及时下达了撤退命令，得以让他们及时得到黑暗精灵们的接应，除了是哪个落在最后的战士被敌人的投枪和法术击杀外，剩下的都得以进入安全范围。

事实证明，书上得来终觉浅，书本上的知识始终要实践才行，看着黑暗精灵的战斗，陈阳等人甚为佩服，不是因为对方强大，而是他们总是能够在最短时间内找到合适的方式，根据地形的不同不断调整自己的战斗方式。早前陈阳等人遇到的都是些怪物，无组织无配合还没什么明显区别，现在遇到这群由武者、锤击者、穿刺者、咒吟者、牧师等合理配合组织的队伍，一下子看出两者的区别来，毕竟洞穴的战斗与平原、森林等大有不同。

作为战士，身经百战的战士，陈阳等人自然不会放过学习机会，他们一面平复自己，一面准备遮掩住自己口鼻，还不时瞄向战场。战场的情势并不乐观，虽然黑暗精灵同样适应这样的狭小洞穴战斗，但是对于依靠抢劫为生而且族群意识强烈的战蜥人来说，首先在意志上他们未必有对方坚强。这与聪慧与否无关，对于这样的原始部落来说，其实等级观念更强，为了保护牧师他们自愿视死如归，对于他们来说，族群就是一切。而且战蜥人是公认龙裔之一，龙性本淫，这个世界具有巨龙血脉的多了去了。战蜥人其实远比狗头人更加像龙裔，他们长着一颗蜥蜴头，一张大嘴直接裂到颈部，有着长而尖锐的牙齿，强有力的尾巴，但是其坚强的皮肤更类似龙鳞，厚实无比。最为关键的是他们不仅力量巨大而且天生会龙语——这可是龙裔传承的标志，并且一些每个群落里总有几个能够领悟出类法术来，类似于龙脉术士一般，加上他们能够驯服一些低智商龙兽，战蜥人的每个部落通常会带着一头或更多的龙兽。不过话说回来，这个世界的大多数巨龙本身长得也跟大号版蜥蜴差不多，区别在于巨龙大多有两支翅膀，会飞，关键是巨龙往往会龙语魔法，有龙威，更加强大一些而已，不过战蜥人在陈阳等人心中也有那丝毫不下于龙威的恶臭。

“小队组织，批次掩护，法师远程击杀。”短时间内陈阳也不能够想出更好的处理方法，只好一半人掩护，一半人战斗迅速再次冲了上去。

“噗、噗、噗！”事实证明他命令一半人专责掩护是正确的，战蜥人防御之强远超过他们曾经遇到的敌人，虽不及龙皮但也堪比鳄鱼皮，坚硬的蜥蜴皮在牧师加持下更是厚实无比，实力差点的甚至根本砍不开，而腋下、眼睛、裆下等地区又是它们重点防御区，甚至其魔法抗力也极其出色，往往十多人一组也要十多二十分钟才能干掉一个，费掉近一半体力，幸好自己一方人多，可以分批上场，魏曦教会可是重来不推崇单挑精神的。

值得庆幸的是魏曦教会从来不缺乏多职业配合作战，尤其是教会骑士们更是经常练习在魔法与神术作用下的作战，千锤百炼，将它们变成为自己的本能了，因此黑暗精灵们看见了一件让他们吃惊的事情：在一系列防魔神术支持下，一群教会骑士顶着各种各样的范围法术冲向敌人，虽然自己难免会被波及，但是几乎没有什么大碍（像流星火雨这样的自然不会有人傻得冲进去，但是像火墙术就完全可以），而且一击得手立即后退，绝不贪功，一组组冲锋错落有致，此起彼伏。

两个多小时候，战斗结束，拥有大量圣职的好处就在于只要你没有当场死亡或者受了难以治愈的伤害，一般来说都没什么问题，尤其是魏曦具有生命神性，尤其是他有一群牧师精研治疗，缺个胳膊只要别超过一小时都能接上，当然痛苦是免不了的。战斗其实就这样，或许一般的战蜥人会因为传统因为畏惧因为威严等等原因视死如归，但是作为部落上层的咒吟者、牧师等却未必，这也与它们的生活有关，战士嘛在哪个种族就意味着是冲在前面拼命的角色，法师与牧师则是天生应该躲在他们身后的，没有亲历死亡威胁的他们又如何有必死的决心与勇气呢？

因此当战士死亡超过一大半的时候，唯一的战蜥人牧师和剩余的两个咒吟者就开始打退堂鼓了，毕竟眼前的局势早已明朗，面对远远而来的战士与魔法，根本不是他们可以抵御的。不知道是因为死亡的恐惧还是什么原因，战蜥人牧师带着残兵败将选择了靠近湖泊的逃跑路线，本来这也没什么，那里原本基本安全，巨章可是堪比巨龙的嗜睡分子。但是或许是今天的大战吵醒了巨章，也许是它们饿了需要进食，总之今天它们出来了，无数数十米长十多米宽的触手准确而迅速的将湖泊边的战蜥人一卷而起，迅速缠紧，即使以战蜥人勇士的巨力也无法震动分毫。

突然的巨变让陈阳等人目瞪口呆，巨章巨大的实力让他们头皮发紧，选择这个地方真的是个好主意吗？这是每个观众的心声，有这样的邻居岂能让人安心，战蜥人身上那清晰可闻的骨骼碎裂声如同巨鼓声一般冲击着他们，战蜥人甚至没有来得及发出任何一次攻击就被安全拖入了水中，鲜血随着气泡不断冒出，片刻之后湖水回复平静，彷佛什么都没有发生，染红的湖水也随着水流渐渐消失，众人你望着我我望着你，不知所措起来。

巨章处于幽深的湖水之中，而水本身就为他提供了一个保护层，作为陆地生物的众人在水中实力大打折扣，无论从什么角度上讲都没有胜利的可能。但是此处是教会高层指定的，虽然教会没有要众人舍身取义的习惯，但是在没有新命令下来无疑他们不能擅自撤离。因此陈阳一行就在那湖泊所处洞穴外扎下营来，一面派人将情况告诉后面的大部队与高层，一面建造建议营地并清理附近的其他怪物。

得到前锋地消息，领军的阚宁白衣大主教立马召集麾下的一群主教们对着小型祭坛祈祷起来，这是每个教会都具有的一个远程传讯功能，具体就是将神座中转来传达讯息而已，正因为经过神所以没有什么存在能够轻易窃听或干预而不被所知，因此这也是最为保险的方式，基本上可以无视大多数条件。阙宁之所以向教会报告，是因为作为教会高层他知道虽然巨章实力巨大，但是教会依旧有自己影藏的实力，不说那几件神器，无论圣恩骑士甚至那几位隐身的苦修士都是具有与巨龙单挑的实力，对付巨章还不在话下，就算自己一行人也完全可以对付，但是死伤必定惨重而已，因此他必须向教廷请示。

结果令他迷惑，教会传达的指示竟然是让他在当地召唤一位深渊恶魔领主来解决此事，为此他得知了那位恶魔领主的真名：麦瑞思.洛玛斯特.赛瑞（也就是麦洛伯爵，这深渊中没有那个贵族会将真名轻易告诉他人。善神与恶魔，这个组合让阙宁觉得迷惑，虽然神袛与恶魔以及魔鬼并非没有往来，合作并不稀奇，但是一般来说善神们却极少与深渊的恶魔合作的，它们是邪恶诸神的天然盟友，魔鬼才是善良神袛好的合作对象，因为他们都讲原则。但是既然是教会的决定，能够通过神传达，不可否认神也是认同的，那么就没什么值得怀疑的了，神意决定一切。

于是，阙宁大主教带领麾下几位高级主教与圣骑离开大队迅速向湖泊前进，这不由得他不着急，在地底世界食物与水并非常人想象的那么丰富，虽然有着大量的蕨类植物与地衣植物，但是大部分对于人类来说都是不可食用的，这无关有毒与否，是身体构造的不协调，而且地底的黑暗诞生了大量的未知物种，很多对人来说都是致命的，而且你永远不知道致命的伤害来自何处。因此早一天建立起自己的城市早一天得以安全，这是一般生物的惯例，一般来说当每一地区某一种生物达到一定数量与生活时间后，将形成自己的气息，经久流传，其他生物自然会有所回避，再说一旦定居下来，神殿就可以建造了，神的居所对于所有生物来说都是不可亵du的存在。

迅速赶到湖泊前的宽阔空地上，按照传达的信息绘出魔法阵，念完指定的召唤咒语，阙宁主教立马撤离出去，然后命令随队的法师用塑石术临时将出口封闭起来，他甚至没有看一眼他到底召唤出了什么。倒不是教会不许他看，而是教会没有要求他配合，偏偏这位主教大人又出生于一位骑士世家，对于恶魔他可是重来不感冒甚至说是厌恶的，若非教会的命令甚至他宁愿自己冲上去对付那巨章也不愿召唤恶魔为助手，毕竟千万年来恶魔的臭名远扬广为所知，这类正义感十足的自然不会有好感！

第二十章 备战

看见阙宁大主教行为，麦洛伯爵自然能够体悟他的心思，那唯有的一眼厌恶与无奈交杂的目光，让他清晰明白自己与他们始终都是两个世界的存在，即使他们信奉同一个神袛，就是不知道这位主教大人如果将来去到神国，却发现他不得不与恶魔生活在一起会有什么感想？

处于他这样的位置他得以自然明白神为什么要叫他来处理这样的事情，虽然说没有轰轰烈烈的奋斗史诗，没有用鲜血铸就的历史和荣誉，一个民族一个国家终究难以塑造自己的统一特性与凝聚力，但是作为上位者与引导者，神同样需要在必要的时候给与强有力的帮助。比如眼前，神就绝对不愿意用拿人命来塑造丰碑与史诗，因为这不仅关系到神系进入深渊的成败而且还关系到与精灵神系的合作问题。拼搏固然是神赋予的考验，但是神的荣光也需要有恩惠的赐予！

底栖魔鱼咋一看去就是一种鱼类，但只要仔细观察一会，你就会发现底栖魔鱼其实完全是另外一种东西————不是鱼类，不是乌贼，不是深海里那种没有骨头的软骨捕食者；但有些地方却结合了这三者的特征。鱼形，四条触手，尖长完全张开时呈等边三角形的巨嘴；底栖魔鱼的皮肤实际上是一种多层的厚实的膜状组织，由于太过稠密而不能称为黏液，也因为太过松软而不能称为皮肤；它们用思感来彼此交流。据说它们是在远古时代的一些上古邪物所造，布满多重世界，因此无论在深渊还是地狱甚至主物质界一些地方都有它们的踪影。

之所以叫麦洛伯爵来处理这件事情的另一个原因就在于，作为深渊领主的他拥有着自己的魔力点与城堡，因此来的其实是他的投影分身，即便死去也就是能够给她造成一些虚弱而已，而不会危及生命，这就确保了胜利的基本因素之一了。同时，既然信奉着同一位神袛，那么彼此认识熟悉也是应当的，在很多时候完全可以将彼此作为一支奇兵来用，在主物质界或许会因为恶魔那久远流传的臭名而为世人所排斥，但是在幽暗地域，无论黑暗精灵诸神还是一些古老奇异种族的神袛，大都与恶魔有所勾结，恶魔在这片土地可不少见，尤其是蜡融妖，甚至成为了罗丝的使徒。神的意思其实就是想先让恶魔与人类信徒彼此之间先培养一下信任而已，但现在看来，至少暂时这点做不到了，麦洛伯爵苦笑不已。

作为一个坚决立足大地之上的恶魔，麦洛伯爵丝毫没有下水去与巨章们聊聊的意思，哪怕对方感觉到他的威严极其热烈的欢迎着，无数触手搅动着湖水浑浊不堪。对付这些严正以待的巨章，麦洛伯爵自然自有打算，那就是他与他的一个很远的邻居——一个底栖魔鱼部落有所联系，虽然恶魔们背信弃义是家常便饭，但是作为领主向着深渊意志的誓言还是有一些信任度的，而付出的代价就是一大批魔法材料，当然恶魔们难以完成，多半还是教会出的。

这场战斗在黑暗精灵们想来应该是麦洛伯爵出了大力，但是其实他唯一的作用就是打开了一扇传送门，然后作为联络人在一旁指手画脚做作而已。巨章或许是幽暗地域数一数二的强大水生生物，但是在一底栖魔鱼率领下由伊西鱼人、库普鲁水怪以及寇涛鱼人组成的军队面前依旧只能算盘菜，对于攻击这类大家伙深有经验的它们在一阵山摇地动，水波汹涌之后，带着大半胜利品扬长而去，剩下一些它们没有没什么大用的章鱼肉与边角料给伯爵，再次让伯爵感叹了一把专业与业余的区别——要是真让他动手还真有点难以下嘴的感觉，哪像人家就当一场简单地打猎而已。

虽然对阙宁大主教的态度严重不满，但是麦洛伯爵还是用一阵灵魂传音告诉了他一句话：奉吾神之喻，处理完了，哼！然后同样迅速打开传送门，还给了大主教一个屁股，甚至还故意鼓动了一阵烟层，熏了堪堪进入的众人一番。大主教气得脸上铁青，这可是故意的挑衅了，可是同为神的仆人，他丝毫没有办法去处罚他，打不打得过另说，毕竟严格说来是他无理在先。

此刻黑暗精灵们可不管阙宁大主教的脸色，看见尸横遍野的巨章，他们满脸欢颜，只有从小生活在这片地域的他们才知道这些巨章是多么的可怕，水底世界永远是水生生物的王国，以黑暗精灵的强大同样不能征服水底世界。很多时候他们也不得不冒着危险去取水，无数族人不得不为此丧生才得以换来其他族人的生存，虽然他们几乎没有一个是自愿的，但是兔死狐悲的感觉同样是每个生命都有的。再说这样的大型生物本身就是一个巨宝，章鱼皮、肉、血、筋甚至骨头对于众人来说都是不可多得的宝物，因此他们欢天喜地的加入了分尸的行列......

这时，在归远城中，回到深渊麦洛伯爵和罗苏大主教正与从主物质位面而来的几位同僚商谈着。经过上百年的发展，在强迫与诱惑之下，信奉救赎之主的恶魔越来越多，尤其是当魏曦取得克蓝沃的谅解，取得一部分甘愿赎罪的伪信者处罚权之后，大量灵魂被送入伯爵的领地转生为恶魔，拥有轮回神职的魏曦保留了他们的意识，告诫他们在深渊为神而战是他最好赎罪的方式。百多年来，无数恶魔获得救赎得以回到冥界生存或转生，也有无数恶魔得以获得神力而提升，种种因果使得魏曦的影响越来越大，大到终于让深渊察觉到这里的不妥了。

这些年来，伯爵的领地已经由一座城堡变成十一座城堡了，虽然麦洛伯爵总是在边界制造一些冲突不断来取阅深渊，蒙蔽深渊，但是随着其占领地方越来越大，中间的空隙也越来越大了，受神力影响，深渊的力量也渐渐变质了。如同礁石一般，一旦渐渐浮出水面变成岛屿，大海洋流的不顺自然能够感受到它的存在，接下来的就是*了。这就是如今麦洛伯爵面临的局面，自然的深渊并不可怕，但是受深渊刺激的周边恶魔才是最大的问题。

深渊虽然没有独立意识，但是深渊确是最为排外的，其特性就是融和一切，一切违反深渊原则的东西都将被它摧毁，而完成这一切的就是恶魔，它赋予恶魔更加强大的力量与迷失的心灵，让毁灭一次次降临在它的领域。深渊，就从这一次次灭亡中获取绝望与毁灭的力量，当然这种灭亡更多时候是局部的，但是一但神袛力量介入那么也会发生整个位面的崩塌，这可是有过先例的，这种完全的毁灭，也是神袛不愿意介入深渊的另一个原因。当然这并非绝对，同样也有神袛战胜这种毁灭，将深渊化为神国，最出名的自然是那位蜘蛛身后——罗丝了。

“城墙还要再高再厚，这等高度根本不足以防范大力魔，所有魔法师好，城墙一旦建造完就加紧建造魔法阵......”

“巨弩和巨型投石车要第一时间装上城墙，给所有投石机旁必须加上防负能量伤害和心灵守护等，技师们可不能抵御恶魔的魔法，必须考虑他们的保护......”

“圣星骑士团出击，巡视领地，侦察所遇到的一切恶魔，并伺机击杀他们，但是记住他们的主要责任是侦察敌人，这是第一要务......”

无数命令从伯爵的宫殿中发出，无数恶魔或被动员或被驱赶都加入到城防的建设之中，无数牧师和法师以及骑士们从主物质位面而来，承担着各种各样的使命，由于这里是魏曦的领域，深受信仰之力的影响与神力的守护，在这片地域他们只会受到点点不适应而不会受到能力的削弱，这就是一个神袛信仰主场的好处。由于这场战争早被定性为防御战，因此城墙的建设被加强了，原因很简单，魏曦具有守护神职，而摩勒则具有城市神职，因此神系的信徒们在城市防御与战争中自然会获得更大的加成，而且以前恶魔们并没有多少守城战还在于恶魔的混乱特性，防御方甚至会自己拆了城墙而非修补它们，而魏曦的信徒则不然，思维独立，教化秩序的它们自会做出合理选择。

命令不断下达，但是却大多不是出自麦洛之口，毕竟对于深渊来说这样的防御战并不常见，麦洛等等从来没有想到要做如此多的准备，有如此多得方法和安排，因此指挥此次作战的实际上是教会的圣星骑士，号称不落坚城的坎库尔德王国第一防御大将——马克瑞公爵，麦洛伯爵的任务就是重复命令以及做个乖乖学生......

第二十一章 信仰召唤

众所周知，无底深渊是致力于死亡和毁灭的恶魔的家园，这里是道德伦理被破坏殆尽之地，这里只有无穷无尽令人窒息的恐怖。但是展现在众骑士与圣职眼前的却并非如此，事实上他们有到了另一个主物质位面的感觉远远比来到深渊来的感觉强烈，如果不是在他们眼前晃荡的大批恶魔存在地话。如今的归远城其实已经远远超出了伯爵魔力支撑的极限，范围甚至高达三十平方公里以上，远远超出主物质界大多数城池面积，之所以得以如此并非是因为麦洛伯爵实力加强所致，而是魏曦大量动用信仰之力融入此地的结果。

其实恶魔无论如何改造，在相当长一部分时间段内，其思想与灵魂依旧难以彻底改变，尤其是土生恶魔们，他们的信仰往往更多的是一种对力量与晋升的渴求以及对实力的畏惧，虽然也能提供一部分微弱的信仰之力，但是其附夹太多的深渊气息与执念，对于神袛来说吸取这样的信仰之力完全与饮用污水无异，指不定什么时候就爆发什么情况。因此在深渊中魏曦仅仅取用最为虔诚者的信仰之力，其它的就是将它们散布于四周的大地、空气甚至信徒本身身上，以此来形成一个信仰主场，来于此归于此，集众生之愿来慢慢蚕食改造深渊的意志，因此在他的信徒活跃的区域其实更多的是用这种信仰力场在维持着。

深渊是混乱的，恶魔是多变的，从形象上往往很难区分这只或那只恶魔属于哪个种族，因此归远城的建筑一个重要特征就是大而厚实，毕竟深渊虽然有鼠人这样的矮矬子，也有像冰霜巨人、深渊魔龙这样的巨无霸，甚至正常的常见的六臂蛇魔、巴洛炎魔等都高达3到6米，这是常人所难以想象的，因此建筑的高大自然也足以让众人震撼，这是来自灵魂深处对危机自己生命的震撼与警示，就像面对巨型动物一样。

换个时间点或许这里是个还不错的观光区域，充满异样美的建筑，不仅有各种各样笑比哭还难看的恶魔，同样也有美貌与淫荡并存的魅魔，动人心弦，天空中那永远如放久了的血液一般暗红的深渊太阳映射之下，一切充满异样之美。但是此刻，众圣职们却不得不为了神谕，为了自己的小命奋斗着。

城墙之上的是一群久经考验核心恶魔和人类，毕竟对于皈依不久的恶魔来说，一旦大战来临，他们将很难抵御深渊气息的影响，做出自毁长城之举那是在正常不过了，因此在城外野战，做炮灰才是他们应有的位置。

战争在众人与众恶魔的期待中姗姗来迟，虽然受深渊影响，这个位面的几位大领主都感觉到了这里的异样与不舒服（来自灵魂的感觉，无法形容），因此大都发兵进发，但是深渊之心毕竟没有意识，它不断释放自己的力量来鼓动战争去无法掌控战争。作为在这个世界存在了成千上万年的几位大领主，彼此之间早已不知道打打杀杀多少次了，渐渐地麾下恶魔们都有了仇恨，再说恶魔之间的战斗需要仇恨需要理由吗？所以在集中赶来之前，它们已经私下里很是较量过了几次了，好几千中低级恶魔留在了半路上或其他恶魔的肚子里。所以它们迟到了，不过恶魔貌似也没有准时的说法！

要说整个多次元宇宙最幸福指挥官莫过于恶魔的指挥官了，他们唯一的责任就是用自己的强力压制中低级恶魔勉强组成一个个团队，指定一个战场区域，然后一句：‘你们向前冲！’就可以了。不需要战术，不需要组织，只要让它们在到战场前没有自己打起来就算完成职责了，自然也就不需要指挥，一切凭小兵们自由发挥，充分将个人的自由与特性发挥到极致。结果自是也不用承担什么战败的职责，因为战败得唯一原因是我方实力不足，所以才会失败，哪怕是一千对一百，既然败了那就一定是实力问题，这是恶魔的常识！

人一满万，就是满山遍野之象，足以给人视觉上的极大冲击了，何况是更高更大更蛮的恶魔们，城墙上的众骑士们完全不曾想象如此壮观的景象。无数恶魔的身影占据了他们实现所能及的任何地方，他们完全不曾想象这座城市街道魔影稀疏有着如此众多的恶魔，从大街小巷里突然冒出的恶魔占据了城前的小半平原，那可是足足近两平方公里的土地啊！天空中双方无数形形色色的飞行类恶魔甚至遮住了那暗红的太阳，喧嚣的声音震耳欲聋，让他们不禁觉得腿跟有些发软，胜利真的能够降临吗？近一半人心里不禁有了疑问！

“圣授之力”、“神恩加持”、“心灵坚守”等等神术立马从牧师手中浮现，与此同时，城里所有的炎黄一系神殿都响起了圣歌，这圣歌是由无数圣灵与天使歌唱者，通过神力通道传达到此，它们天然具有坚定信仰，坚定心智，以及防御负能量伤害的作用。

神迹，毫无疑问这是神迹，代表着这场战争有神袛在直接关注着，干预着。神在注视着，为神而战者必将获得神的恩泽，这一个念头在每个信徒心中诞生着，无论恶魔还是人类，这一刻他们变得无比坚定。这是圣战，事关魏曦在深渊的胜败。虽然而为从神对于魏曦在深渊的行动并不感冒，在他们看来与其在深渊改造恶魔，还不如在主物质界争夺，你看啊，那数百年来有几个恶魔是虔诚的，其中又有多少信仰之力完全无法吸取，这些年来魏曦的深渊信仰可是一直处于入不敷出的状态啊！但是，这毕竟是主神的决议，主神的坚持，有时候神的决定也未必完全在乎利益的。当魏曦的5个化身都降临在这小小的方寸之地时，他们也只好派遣一个化身跟着降临，这也是从神的责任。

“圣战开始，召唤信仰力量！”隐身于归远城上空，魏曦的一个化身下达神谕。与此同时，在夏王国，早有组织的教会立即组织信徒进行祈祷，非批次不间断的祈祷，短时间内催生了大量的信仰力量，所产生的信仰之力大海甚至连玄妙的神力网络也无法迅速解决，大量的信仰之力累积到神国甚至达到肉眼可见程度，然后又被简单处理后来到归远城，集结在神像周围，并慢慢向四周扩散着，整座城市由是彷佛被洗礼了一遍一样显得更加洁净、神圣。

“主神......”眼前的形式让潘越与赫鹰大吃一惊，尤其是潘越，身为古神的他自然明白这是什么意思，虽然他知道魏曦举行信仰圣战一事，但是绝没有想到魏曦并不是为了加强神力补充而已，而是强行用洁净信仰力量来净化这片土地。要知道这可是深渊，这样的转换虽然不足以与当年罗丝撕裂深坑魔网相比，足以造成整个位面恶魔的震动，引得他们群起而攻。但是深渊依旧会察觉到这种行为，对深渊来说这也是一个毒瘤，周边的大量恶魔不免会被它驱使而来，或者说深渊丰厚的奖励会吸引他们而来，程度越深，战斗越激烈。而最为关键的是如此人的精神力量终究有所起伏，人类也不能依靠信仰而活，这样的圣战不仅会大量消耗教会的资源而且会让信徒的信仰之力进入一个低迷期，对神来说这也是一个危险地时期，一旦神力降低，深渊腐蚀就有可能乘机侵蚀神国，潘越看不到需要如此行动的必要。

浩瀚的信仰之力附着在魏曦信徒的身上，与他们一起奋战着，它洁净无暇，它挚念守护，它甚至化身为光保护着信徒隔绝深渊的影响，信仰越虔诚信仰之光越盛。这是一场混乱的战斗，双方同样无需指挥，信仰之光守护者信徒，但凡死亡的信徒会被迅速拉回神殿，而不至于成为恶魔的食粮，用以增强恶魔与深渊的力量，同样但凡信徒无论是法师还是圣职都会获得力量加持，法术威力更强持续时间更久，这是一场消耗战！

数十万人的战场，英雄永远难以诞生！无论多么强大的恶魔都无法主宰战斗，哪怕只是一小部分区域的战斗，铺天盖地的恶魔彷佛永无止境，当你杀死了一个的时候你会发现对面出现两个，一个强大的法术虽然可以扫平很大一片区域，但是你立马会发现在你还没来得及高兴的时候它又被填满了。对于地地面上的恶魔和人类来说更是位面，因为天上不知什么时候会掉下一个恶魔或者一个类法术。

杀伐在继续，深渊在沸腾，它明显能够感觉到神力的存在，并且越来越清晰，这更让它‘兴奋不已’，神位于多次元宇宙的顶端，是本源的宠儿与代言者，侵蚀他们自然比腐化普通人类来的重要，来的不易，来的‘兴奋’。深渊之心在跳跃，恶魔们甚至能够明显感觉到它的跳动：更多更强大的深渊之力降临了，甚至形成了一条条黑色的光流，无数恶魔获得奖励而在现场晋升，这是一个机遇与危险并存的地方；深渊在愤怒：越来越多的信仰之力同样弥漫整个区域，渐渐地大量的恶魔，甚至包括非信徒恶魔，一旦死亡其灵魂就会迅速被吸往神殿，这趋势随着信仰之力的扩张而越来越大，这完全是虎口夺食的行为，深渊愤怒了，更猛烈的沸腾着.......

第二十二章 失败的深渊联军

“发射！”随着一声声命令，天空中飞舞的不仅有巨型弩箭和各种魔法箭、破魔箭，还有一些恶魔的类法术，这些受魏曦信仰教化的恶魔已经渐渐变得秩序起来，虽然他们会因此渐渐的丧失一些混乱特性的能力但是信仰力场将及时填补。这场战争或许恶魔们认为仅仅是一场领主之间的常规战争，如同千万年来一直进行的那样，但是渐渐洞悉晶壁系规则脉络的魏曦等却明白，这场战争早已注定，不可避免。因为深渊是混乱邪恶的，它的特性就是从混乱邪恶中获取力量，而魏曦虽然标榜中立，但是无可否认他的教谕与行为说明了遵崇秩序，偏向善良，何况神袛本身在本质上就与深渊对立。

这些年来，即便魏曦并不禁止混乱邪恶行为，但是坚决严禁亵du灵魂的行为，作为神袛，其的意念对于自己的信徒影响深远，信徒总会不知不觉靠近神袛，尤其是那些渴望信仰的信徒，因此对于主物质界来说，归远城或许是个混乱之地，充斥着一些邪恶行为，但是对于深渊来说，这确是一个比地狱更为遵守秩序的城市，尤其令它厌恶的是：他引导恶魔崇善。这就是本质的对决，渐渐地魏曦觉得有些力不从心了，虽然他竭力采取中立特性，但是中立毕竟不是混乱，二者依旧有本质的不同，只是没有太大冲突而已，偏偏自己神系没有一个具有混乱特性，再说真有混乱特性的神袛存在，岂不是埋下冲突的祸根？

也许该是邀请诸神进入的时候了，魏曦如是想，自己并没有独霸一个位面的想法，哪怕这个位面是深渊位面，为诸神所忌讳。掌控一界岂是一件简单的事情，信徒的需求，精神的慰藉，又岂是一位神袛所能做到的，如同没有一个国王能够管理王国的方方面面一样，所以在魏曦看来所谓唯一神只是一个独霸信仰资源的借口，一个强权统治的宣传而已，如同宣扬国王一般。何况，要想完整地将这个位面带离深渊，尤其是他和他的神系所能完成的......

看着下面的血腥战争，魏曦不禁如是作想，抬头望望天，魏曦能够明显感受到在诸世界中，在诸位面之外，那些静静在洞察此地的神袛们，无论如何即便要想拖他们下水，与之共享，也必须先打赢这一仗，让他们看到获得好处的希望，而且不能过多的依靠神袛的力量。

没有见过的世人永远无法想象这样的战斗，铺天盖地的恶魔们此起彼伏黑压压的一股脑儿向着城墙冲过来，那气势远比律令法术更能震慑骑士们，这种来自灵魂的压力往往需要几倍的神力才能抵御，即使如此也足以让他们丧失近一半战斗力，至少在今天如是。被深渊那狂暴、血腥、绝望气息所影响的恶魔最令骑士们所震骇的是：那疯狂而不惜性命的冲刺，悍不畏死，他们甚至放却了大部分类法术能力，完全凭着本能在战斗，牙齿与身体是战争的主轴，四散地鲜血是喝彩的花瓣，断裂地肢体是兴奋挥舞的道具，恶魔们口里发出兴奋的嚎叫，为战争喝彩；鲜血是饮料，尸体是美食，‘笑谈渴饮匈奴血,壮志饥餐胡虏肉’展现的是愤怒与决心，而眼前的场景却是近乎末日的绝望，甚至另一些恶魔都产生绝望。深渊更加沸腾了，它感受到恶魔的绝望与疯狂......

疯狂的代价自然是更多的体力付出，作为生物的一员，恶魔自然也不例外，二十个小时之后，攻击频率开始降低了，双方都需要中场休息时间。战场之内没有轻松的人，那些牧师也不例外，在战时他们必须时刻坚守岗位，随时提供治疗，在此刻他们的责任更大：那就是安抚战士们。这场前所未有的战斗足以令所有参与者震撼，无论是恶魔还是骑士们，心灵自由的同时往往也意味着牵挂，希望的诞生带来的不仅仅是勇气同样有畏缩，从某种意义上讲信徒确实比恶魔们心灵上要脆弱些，毕竟虔诚信徒终是少数，而理智的勇气未必敌得过盲目的疯狂。

“城墙崩裂三处，恶魔死伤超过十万，人类死伤近两百，四分之三恶魔类法术使用完毕，巨弩箭支消耗三分之一......”麦洛伯爵面无表情的念叨着统计数字。人类死伤数量少并不是因为人类更强，而是因为人类数量稀少，而且来得都是强者，其次人类除了担任几次狙击任务外根本没有进入短兵相接的对战而已。

“对方伤亡初步估计超过三十万，总的来说还是我们占据优势。”罗苏主教说道，一比三的比例，在恶魔世界可是少见的奇迹。

“但是现在伤亡的都是些低级恶魔啊！一旦中坚出战，恐怕伤亡会更大，尤其是空中，我们好像并不占优势，而且魔法阵魔晶消耗巨大，近三分之一巨弩和巨型投石机损毁，稍后的战斗恐怕依旧不容乐观，毕竟敌我可是七比一的比例啊！你们确信其他深渊位面不会有援军吗？”马克瑞公爵眉头深锁的说道，久经战阵的他虽然同样没有经历过这样血腥的场面，深渊与地狱血战的威名他倒是听说过，但是完全没有想到现实是如此残酷，战斗一旦开始他引以为傲的策略与指挥完全无法发挥，恶魔的混战完全与人类的混战不同，压制这个词自爱深渊意识下的恶魔心中并不存在。幸好他还可以预先做好一些准备，以及相关的策略，仅仅在战斗之前。

“应该不会！”麦洛伯爵的尾巴大力的击打着地板，可见他的心情也不怎么好，“这个位面毕竟没有强力的君主，几位强大领主势力能拿出的大都在这里了，他们可没有奉献一切的决心，背信弃义是家常便饭，他们也就不可能拿出更多的军队了！至于其他位面的领主，只要我们不主动去招惹他们，他们最多也就提供些雇佣兵罢了，这里毕竟是吾神的领地，除非他们愿意不惜一切，否则绝对不会轻易进攻的，这是恶魔的惯例，他们可不是那些控制不住自己地傻瓜！”毫无疑问，麦洛伯爵的思维已经渐渐脱离恶魔的自我认知了，在他看来自己是被救赎的一族。

“就算如此，眼前的的这上百万大军也难以对付啊！真的难以想象，深渊的战斗竟然是以百万为单位的，我还从来没见过数百万大军的对决呢？”公爵苦笑着说道，毫无疑问曾经信心满满的他发现现实已经脱离了他所能掌控的范围。这样下去真的能赢吗？公爵心里暗想，但是他明智地没有说出口来。

“这是因为我们与你们不同，战斗是我们的天则，我们生来就是为了战斗，所以我们每一个都是战士。不过你不用担心，只要全力负责好城墙防御就行了，其他方面我会做好地。哼，那几个笨蛋虽然人多势众，但是有岂敢真正不惜一切代价的进攻，他们既然暂时停战了，那他们就永远赢不了了！”麦洛伯爵信心满满的说道。

“为什么？”公爵问道，战场中场休息在他看来很正常啊，有什么问题。

“深渊的血战一直以来都没有中场休战一说，”罗苏解释道，“由于我们自身的魔核能够储存能量，并提供我们所需，因此食物并非绝对需要，对于持续几个月的战斗完全没有问题，尤其是在拥有大量兵员的情况下，或许会将一部分久战的恶魔撤下以使他们得以自我恢复，但是绝对不会轻易停战地。现在的情况只能说明那些领主间自己有了矛盾，谁也不会愿意轻易的拿自己的核心实力来冒险的，所以等那些杂兵死得差不多了的时候，战场会消停下来.....”

“哼，在深渊，从来就没有哪个联军能够轻易获得胜利的，联军的领主数量越多失败的可能就越大，反而不如单对单来得有用......”这句话无疑道出了深渊的本质，它一味催促着自己的造物却永远无法控制他们，因此当年罗丝撕裂深坑魔网之时，即便几位最强大的君王组成联军也无法阻止，因为失信与趁火打劫深入恶魔心，信任在深渊是笑话。反正在深渊历史上，只要有三位领主以上的联军就没有过成功的先例，反倒是乌黯主君格拉兹特这样单枪匹马的获得不少成果。

“......”这个答案再次让公爵无语了，如此不信任又何必组成联军呢？但是他完全无法理解深渊的耸动对恶魔的影响，很多时候他们不是联军，仅仅是突然发现走到了一起而已。

“至于天空中的那些小鸟，是个麻烦？”麦洛伯爵皱眉说道。

“我去一趟卡林奥的领地吧！他是个聪明的巫妖，应该知道如何选择，上次他见到吾神的神威之后就深为畏服；这次他既然没有参与联军，那么现在应该可以取得他的协助，他那些幽魂与骨龙都是不错的......”巫妖的主体部下都是死灵，自然受深渊意识影响不如一般恶魔深。

第二十三章 神的意志

具有讽刺意义的是深渊虽然号称是一切混乱的源泉，但是本身却不得不遵循一些秩序，虽然这些秩序在神袛眼中方能显现。催生出深渊君王的深渊，其本身偏偏在不自觉遵循着秩序，在魏曦看来统治本身就是一种秩序，哪怕这种秩序表现得多混乱，每个深渊位面总是在不断地奖励着位面君王的出现，对那些绝对信奉深渊意志的生物强大的力量，而力量的极致却是统治秩序的确立，君王甚至领主的诞生毫无疑问会分薄深渊之心的力量。或者，这本身就是物极必反的体现吧！无论深渊如何沸腾，那些活了千万年的高级恶魔总有办法克制自己的本能，深渊领主们同样不希望自己的势力本无畏瓦解，因此他们在自觉不自觉的抗拒着深渊，敷衍着深渊，战争成了一场游戏。

“福可为祸，正可为奇，善可为妖”、“天地不仁以万物为刍狗”......魏曦自己也不知道为什么他会想起这些，前世的他虽然对仙人向往，也强自读了两遍《道德经》，但是并不意味着他就得道了啊！要是得道那么容易，修仙也不会是虚无缥缈的传说了。要知道神虽然不会遗忘，但是作为智慧它同样可以选择淡忘，将那些无关的事情深深掩埋，这一瞬间显现唯一说明它有出现的必要或者条件。是什么引起的，为什么会出现，它要告诉自己什么？一个五千年文明传承与一个数万年历史神袛的道理，哪一个是真理，还是仅仅因为自己灵魂来自另一个世界，与诸神不同？神性显影，真实无伪，因为它是神袛所有知识与感知的结合演算，是神对真理的感悟，对未来的预知，对历史的追溯。正因如此，这一刻魏曦更是迷惑了，因为它来自自己灵魂深处，而非神格与神性，它因何而存在？

无疑现在不是苦苦冥思的好时机，因此魏曦打断了自己的疑惑，全副心神关注着下面的战斗，苦思无论对神还是对人都是一件极其消耗心神的事情。这场变得迟缓的拉锯战依据在持续着，其强度甚至不比之前差，没有哪位恶魔愿意放弃如今的大好形势，在深渊意志的爆发之中，它们将获得比以前多得多的好处（虽然危险也多得多，但是只要不是自己倒霉，谁在乎呢？）因此战争依旧继续，而且大量中高级恶魔的逐步加入，攻击力度更加强大，当然，随着公爵等人类的渐渐熟悉，防御力度同样得以加强。

“父神，为何我们一定要介入深渊呢？这完全是一种巨大的消耗啊！”城市之神摩勒问道，在他的心里一直视魏曦如父，因此他如此问道。如果说之前魏曦仅仅是在深渊播下一粒种子，诸神还没什么大的意见，权当魏曦在做一个实验而已，反正这么做的神袛多了去了，无非有的在深渊有的在地狱而已；那么此刻，魏曦尽然抽调教会众多精锐正式介入此地，就完全不是实验性质了，大量精锐的消耗同时消耗的也是教会的力量，对传教极其不利，因此诸神对此颇有微词，自然摩勒是最沉不住气的一个。

“呵！因为我已经是中等神力了！”魏曦轻笑着，“作为种族之神，我们完全承担得起那点损失的，不用担心，摩勒！”

魏曦没有说，但是对于曾经一度达到了中等神力巅峰的潘越，却能模模糊糊的感悟到一些，这也是他为什么没有提出反对的原因，既然主神有办法对付深渊意识的侵蚀，那么他也没有反对的理由；而且对于曾经长期处于中等神力巅峰的他，也大约明白神力的进阶并非信仰之力足够久可以了的，对于本源的体悟同样重要，试想以谋杀这样的神职岂有太多人信奉，但是当年的巴尔，如今的希瑞克却依旧能够成为强大神力，那就是因为他们能够从杀伐本质的震荡中获得力量；甚至，神的一些特殊能力也就是超凡神力也是与此息息相关的。魏曦如今的做法在他看来也是相同的，这些年来魏曦的神力越来越纯粹、和谐，可以看出魏曦的实验并非没有结果，因此他无法劝说，因为劝说也是没用的，而且他们确实能够承受这样的消耗。

而赫鹰，虽然他还体悟不到这些，但是几千年的生存早已让他明白什么时候能说，什么该说！魏曦的行动无疑代表了他的决心，而且他并没有抽调从神的教会精英。

众神再次无语，静静旁观者下面的战斗，摩勒也并非愚蠢，自然明白魏曦是不想说，不愿说。

战斗进行的第五天，等到神袛与麦洛伯爵双重许诺的卡林奥巫妖正式加入了归远城一方，其麾下强大的骨龙与幽灵龙敌人的空中战力予以了强大的一击，一举扭转了归远城的劣势，腾出手的马克瑞公爵立马加强了地面攻势，打得联军节节败退。

战斗进行地第四十一天，如今的双方已经精疲力尽，要知道即使是恶魔也是需要时间来成长的，大量的高级恶魔消亡使得双方渐渐难以进行下去，人类援军一样损失大半，虽然在信仰的坚守下，他们还没有崩溃，但是来自灵魂深处对生的渴望，对友人逝去的悲哀与肉体的消耗、疲惫依旧严重影响了他们的力量。恶魔同样有感觉，会害怕，就在昨天，甚至一位深渊领主都在战场上疯狂了，他的自爆让深渊更加沸腾，也让足足千米城墙成为了废墟，砸死和被掩埋的恶魔与人类超过千数，战况之惨烈，为这个位面八千年历史之最。六层归远城城墙如今仅仅剩下了最后一层，恶魔死伤不计其数，也幸亏在深渊，否则早就崩溃了。

虽然损失如此巨大，但是越到最后却越没有哪位领主愿意退出了，因为深渊的力量空前凝结，因为他们从这场战争中获得了巨大好处，因为他们感知到他们中的一位将获得深渊的巨大奖励——成为这个位面的深渊君王，深渊那混乱绝望等意志所凝造深渊虚拟神格，得之为位面之主，就看深渊更钟爱谁，或者说谁能得到这份狗屎运。本来应该继续在杀伐与混乱中继续沉沦，直到唯一强势者与天才诞生才会出现的深渊领主，却在神与深渊的战斗中被催生了出来，因为深渊需要它出来。

三位，甚至更多神袛的化身降临这个深渊位面，足以打消绝大多数恶魔君王派军的念头，哪怕是深远最最强大的君王，最最无视神袛的君王，向神袛叫嚣得最厉害的君王——狄摩高根也不愿轻易趟这趟浑水。因为它也必须预防其他君王；因为它一旦离开他的位面也同样仅仅算是一个圣级的存在，在这个位面他不再具有虚拟神格；同时也因为虚拟神格毕竟不是神格，能力者也不是牧师，假货始终与正品是有区别的......恶魔并非白痴，什么样的存在该惹，什么养的存在能惹，他们同样明白。

“轰”，这是一场深渊贵族之间的对决，一方是深渊魔龙，其巨大的体型与强大的魔力决定了它们天生处于食物链的顶端，不愧‘龙’这个名称，虽然无论善龙还是恶龙都不承认深渊与地狱的魔龙是龙族之一。战斗的另一方是归远城的恶魔贵族，一位强大的人形秃鹫：弗洛魔。同样作为高等贵族与低阶领主还有飞行一族（指自然飞行，而非大多数恶魔都可以进行的短距离飞行），自然是天然的对手，骨龙虽然强大，但是比起深渊领主来还是有不少距离。

真正打斗起来，其实双方实力差不多，甚至风格都类似，都喜欢从天而降，用锋利的尖爪扑杀猎物。或者魔龙用一半是火，一半是邪恶能量的邪恶龙息喷涂攻击，而弗洛魔则散布孢子攻击或者震耳尖叫来攻击敌人。二者的战斗半斤对八两。这头深渊魔龙其实才刚刚晋升不久，因此他还没有完全熟悉自己的力量，但是来自深渊巨大的奖励让它忽略了这点，同样渐渐脱离深渊的恶魔其实实力也在慢慢下降中，因为他们不再与深渊意志契合，只是大多数低阶恶魔不能明显感受到，而高阶恶魔将会获得神力滋润以作补偿而已。

无数混合着毒素的火焰龙息不断喷下，虽然被对方躲开，但是无数从天而降的灾难却杀死了众多恶魔，在无力反抗之下的愤怒与绝望更加刺激了深渊的沸腾，更多的宠幸与力量降诸起身，这只名为普利摩西的深渊魔龙越打越强，哪怕他的腹部被对方拉开了一条黑乎乎的大口，也无法减轻它的愤怒，深渊的刺激彷佛兴奋剂一样刺激着它，渐渐的它得以压制自己的对手。

这是一只无比幸运的家伙，这是现场除了神袛外所有生物的想法，因为在神袛眼中事实正好相反：魏曦不断的用潜意思影响着恶魔们，阻止其他领主的成果与晋升，同时为普利摩西创造良机。深渊毕竟无意识，它奖励着每一个符合它意志的生物，最是公平却也无分忠奸与好坏。神是天上的眼，主宰一切，哪怕这一刻的深渊领主人选！

巨大的龙爪带着凛冽的呼啸从上而下，一举将弗洛魔分尸两半，巨大的龙息随之降临在其身上，猛烈的燃烧着，从天而降的大火造成了下面众多伤亡，恐惧与绝望油然而生，虽然大多是联军一方的恶魔，神的意志在衍生，虚拟的巨大作用更是无限加强了这种绝望与恐惧以及血腥杀伐意志。

巨大的压力迅速诞生，一股黑光从大地深处迅速蔓延而上，但凡沾染的恶魔完全无从反抗成为其一员，唯有天上的普利摩西例外，黑色的光柱顺延而上并迅速包围了它，它的身体立即崩溃并迅速重组改造着......三十分钟之后，黑光瞬间消失，深渊停止沸腾，普利摩西重现世间，唯一的区别就在于其脑门上多了一颗暗金色的金星......

在诸神的注目下，在神的意志下，一位深渊君主诞生了......

第二十四章 史上最短的君王

在深渊，君王就是神袛，他们具有深渊赋予的本位面大权，如同神袛一般具有绝对威势（威势而已，并非不可反抗），当然如果你有本事打败他们，获得深渊意志的欢心，证明自己更适合做君主，也是可以取代他的，自然这很难，但也有过成功的先例。造反这种事情，虽然说回报大，但是伴随的风险也是极大地，千万年来造反者不计其数，但是能够取而代之的也就那么有数地几个，其中还包括被反攻倒算的可怜家伙，毕竟君王不同领主，具有虚拟神格的他们在自己位面获得极大加强，简单的说就是不再是规则的服从者，他们能够掌握着部分规则权，如同国王拥有金口玉言的立法权一般。

之所以说深渊君王们拥有的是虚拟神格，那就是在他们之上还拥有一位更大的规则制定的，那就是深渊意志，任何领主违背它的唯一结果就是等待被他人取代，同时君王们的这种能力被严格的限制在本位面之中，在其他位面的投影也就相当于一位领主级，哪怕同是深渊其它位面，哪怕哪个位面没有君王，与神袛化身在任何位面理论上可以拥有本位面最大容忍极限极其不同（有没有本事拥有另说）。

对于深渊君王的‘伪’另一个重要原因就在于：信仰。信仰是灵魂力量，是神的食量，深渊君王无法取用，无数深渊君王在诸世界传播伪神教的目的无非两个：要么引诱位面陨落，要么吸取信徒来到深渊供其吸食或驱使。如果说神袛视众生如羔羊是为了采取羊毛，那么恶魔就只能直接吃下羔羊，因为赋予他们虚拟神格的深渊与信仰之力不兼容，因为信仰本身就代表着无尽的希望。

封神这种事情可不是世人想象中那么容易的，是个不是个东西都可以来一下，无论封神还是册封一个深渊君王，其实都要耗费巨大的力气的，区别在于封神耗费的是信徒的信仰之力和封神者自身的力量，也就是说要你自己去打开通往本源大海的道路；而深渊君王的册封却要大量消耗深渊的力量，因此每次深渊君王的诞生伴随着的都是前所未有的血腥。

兵对兵，将对将，这是基本的规矩，在诸神的见证下魏曦不可能自己去大量杀伤恶魔来维护自己的信徒，虽然即使你这么做了，诸神也不会有什么意见，但是却与自己的初衷不和。但是一位深渊君王的出现却足以让魏曦动手了，因为它是和他一个层次的敌人。一个大人不可能会以打到其他孩子的方法为自己的孩子取得孩子王地位，这会为世人所诟病，但是他可以以打到对方大人的方式来鼓励自己的孩子，压制对方，这是爱护的表现，关键在于你怎么做而已。

普利摩西恐怕是有史以来最最憋屈的深渊君王，在它终于站在众生之上，可以笑傲风云，生杀予夺的时候，却忽然发现自己面前站着一位对手，实力强大的对手。

成功晋级深渊君王的喜悦，从肉体到灵魂在普利摩西身上跳跃，一步登天的巨大欣喜触动着它那粗壮的神经，谁能想到才堪堪成为一位深渊低级领主的它能在这么短时间内成为本位面的神袛——一位君王呢？所以说，在混乱地深渊，一切皆有可能，这就是它的巨大魅力所在。煽动者自己坚强的翅膀，感受着从未感受到的能量的流动与掌控，张张嘴试了一下自己那加强无数倍的龙息与龙爪的威力——虽然是自己一方的，但是又有什么所谓呢，手下除了驱使之外试功也是它们的职责之一不是。

“吾为至高的魔龙之主普利摩西，卑微的爬虫们，跪下祈祷伟大的普利摩西陛下的赏赐，成为普利摩西陛下的食物也是对你们恩宠......”虽然狂妄，但是幸好他还没傻，即便刚刚借助到规则与深渊之心，他也立即发现得以发现归远城之上有几位神袛的化身存在，因此这些话仅仅是对联军说的。

来自食物链顶端生物的威压是一般恶魔所难以抵御的，尤其是在深渊还在振荡的当口，无数恶魔唯有低下它们的头颅向深渊的宠儿表示归顺，无论愿意还是不愿意，或者说它们不得不服从深渊意志的安排，反抗也必须等深渊平息之后。

四周无数恶魔的拜服一下子就将归远城的桀骜不驯显示了出来，虽然深渊在极力压服它们，但是来自神，来自信仰的力量去堪堪将它抵御了下来，这令普利摩西陛下极其不爽，谁也不愿意在眼睛里长颗刺不是，尤其是在自己立威的关键时刻。

“吾为深渊之主，虚伪的神袛们，这里不是你们该来的地方，滚出我的国度去！”或许是深渊的影响，也或许是才获得了它难以想象巨大力量的缘故，也许是基于想立威的缘故，总之信心满满的他向着诸神叫嚣，以挑战的口吻。

“深渊之主，哈哈，你还真是不自量力啊！你以为你是那长着两个脑袋的疯子狄摩高根啊，也敢自称深渊之主，简直狂妄不自量力！”说话的并不是魏曦而是潘越，一位深渊君王还不放在他眼里，哪怕他还是微弱神力，他们也完全不能给他构成严重威胁，对于这个刚刚出现的恶魔君王，他完全可以嗤之以鼻。

这个世界很少有东西连神也害怕，但是恶魔王子狄摩高根就是其中之一，因为他拥有轰败神的力量：永恒毁灭和侵蚀神力。前者让他拥有了完整的消逝灵魂的力量，被他吞噬的神将完全丧失这部分神力甚至意识；而后者如果狄摩高根吞噬了一个神，那么源自深渊的侵蚀力量将顺延而上进而侵蚀神袛本身，如果神袛抵御失败，那么他立刻完全而且永恒的堕落，成为狄摩高根麾下的强大恶魔，灵魂归其掌握，他的信徒自然不再有神术，他的尸体不会在星界飘荡，对高傲的神来说，这比死更惨。幸好唯有这第一位恶魔君王才具有这个能力，而且这种能力只是有但并非随意可以施展的，条件苛刻，对于中等以上神力的存在影响不大，否则这世界早就是恶魔的天下了。

伴随着巨大的饱含愤怒的龙吟声中，一把一抹亮银色光彩的细剑疾驰而来并迅速刺入龙鳞之中，在那绘满深渊邪恶魔纹的龙躯上稍作停留但还是竭尽所能进去问候了一下。银亮的光彩随着那细小的伤口迅速扩散开来，彷佛炸弹的冲击波一般，照亮了半边天空。接下来的是无以伦比的惨叫声，甚至比传说中的传奇法术‘女妖之嚎’还足以震撼人心，归远城内至少一半没能抵御住而不得不晕了过去，其中以刚刚还信心满蓬的普利摩西陛下为最。这可是纯粹的神力啊，而且取的是正能量神力，美丽的亮银光彩甚至把普利摩西陛下的半边身子都透视了，身体构造清晰可见，巨大的伤害使得他脑门上的金星都为之黯淡下来，至于其他恶魔，只不过是受了神力的余波，无妄之灾而已。

出手的并非魏曦，而是封神不久的摩勒。说实话，即便普利摩西再看得起自己，在四位神袛眼中也不是一个级别的，因此在难得机会兼锻炼新神的口号下，摩勒不得不冲上前去，当然魏曦动机其实纯粹是因为不喜好打打杀杀，从来不喜欢，能不动手自然最好。至于这样的动作算不算偷袭，其实没有丝毫问题，因为恶魔是毒瘤，是并被神袛所认同的......总之，恶魔是没有那个‘人权’的，所以无论你用什么方式杀死他，无论本源还是诸神只会都称赞你做得好，而不会在意什么骑士精神啊等等

即使在摩勒这位刚刚封神的存在眼中，普利摩西都如一个小孩一样无知，其自傲显得有些好笑，就像一个小学生在一个初中生面前显要自己的学识一样，更妄论在高中生、大学生面前，班门弄斧。刚刚随便一击尽然取得如此之大的效果，很是让摩勒吃了一惊，深渊君王就这本事，不是吧？

“无知就是无知，哪怕他一步登天其本质还是无知！”赫鹰说道，“没有经历过规则的洗礼，没有经历过自我的艰辛奋斗，没有体悟过力量的本质，就如同农夫拿到了神器一样，本质依旧是农夫，成不了勇士！”

“这也是我为什么选择他的原因，虽然只要给他时间，农夫也有可能成为勇士的，他有这个资质，唯一可惜的是他没有这个时间，或者说我不打算给他这个时间。深渊诞生一位君主不容易，现在大量恶魔死亡，只要再杀死了他，那么深渊下次什么时候才能诞生新的领主呢？据我估计至少一千年以后，而且只要我们不断的将转生灵魂纳入掌控，那么所需时间将更长，这段时间足够我们按照我们的意愿重新塑造这个位面了。”

“但是主神，在我们的信仰领域，事实上恶魔的实力在下降，虽然还不明显，但是一旦他们正式脱离混乱与邪恶的时候，也就意味着他们将难以从深渊获得多少力量，将来他们如何对付渐渐强大的恶魔，我们的神力根本难以与深渊相比，是不可能全面接手的......”

“深渊的力量来自恶魔，恶魔的力量来自深渊，他们其实相辅相成，看吧，深渊的虚弱事实上也造成了君王的虚弱，深渊毕竟没有意识，它也不知道这个位面其实完全没有达到出现君王的条件，因此他能够给与君王的其实远远不够。”看着正在天空中施戾的摩勒，魏曦说道，“我给了深渊一个假象，并催生了一个不全的君王来，深渊虽然崇尚毁灭，但是对于自身的存在缺在意着，所以可以肯定这个位面的恶魔再过千年也达不到现在的程度，因为深渊需要力量来维持自身。而且这个位面保有大量的死亡力量，虽然我不是死神，但是我和我的信徒依旧可以再这里获得一些好处与力量，这也是当初为什么选择这里的原因。”

“千年之后的事，千年之后再说，只要能够在这个位面占据上风，那么邀请几位神袛一起来切断深渊的联系甚至击碎深渊之心也不是不可能，要知道神袛的晋升除了神力外最关键的是对本源的领悟，我想没有几位神袛能够抵御接触本源的诱惑的。”

“他们只是缺乏手段而已，千万年来，做着同样的实验的神袛多了去了，不是吗？事实上即使失败也没什么大不了，这点损失我们还是能够承受的，无非是晋升推迟而已，而现在的我们已经不必时刻关注安全问题了......”

就在诸神这短短的说话时间，战斗的情形已经大抵确定了，虽然封神不久，但是获得魏曦相关领域教诲的摩勒在各方面的知识自然不是一步登天的普利摩西所能比拟的，他唯一所缺的只是实践而已，而眼前恰好就有最好的沙包，摩勒自然玩得十分尽兴。

战斗进行三十分钟之后，摩勒刚刚学得的诸般手段用尽了，一团耀眼夺目的光芒在他手中出现，然后循着一条诡异的曲线向着在远方惊恐不已，几乎不成龙形的普利摩西飞去。一团耀眼光爆闪现之后，众生的灵魂里都响起了一阵破裂的声音，紧随着的是一阵身体撕裂般的痛苦，正式向众生宣布此位面的神袛陨落了，但是他注定去不了星界长眠，只能被深渊风暴将其灵魂搅得粉碎，然后融入位面之中，因为他是伪神。

至此，诸世界有史以来最最短暂，实力最最弱小的深渊君王在诞生四十二分钟后亡于一位新神之手，足以永载史册，千古流传。炎黄神系一系列欺骗、掌控、绝杀等等行为令众多得以在一旁旁观地存在震惊，深渊君王的死亡，引动本源的振动，这是幸喜的信号，是奖励的先兆，诸神若有所思......

第二十五章 放弃

对于本源来说，深渊和地狱就像毒瘤一般的附骨之疽，难以清除，而对于地狱与深渊来说，本源却依旧是主体，至少现在它们还不能独立于它，毕竟皮之不存毛将焉附，所以它们也不得不在一定程度上服从本源核心规则，只不过很多都被扭曲了而已，最显眼的就是魔网的存在了，这个主物质位面最大的服务器即便在深渊与地狱深处依旧存在，只是强弱不同而已。

在魏曦的计划中，既然皈依的恶魔实力下降时必然，那么魔法的发展就必须提到一定高度了，既然个体的优势不在，那么群体的优势就必须发挥出来了。在此前数万年，深渊从来没有教育的概念，因为恶魔的法术来自于类法术能力，能力到了自然会觉醒，这是进化的使然，因为深渊中魔网被极大地扭曲了。当然，恶魔们也会学习，尤其是高等恶魔，具有讽刺意味的是他们主要的学习对象确实他们眼中的敌人：神袛，以及食物：人类。

或许环境使然，恶魔其实天生的魔法领悟能力高于大多数人类，尤其是黑暗以及元素魔法方面，也许这与其环境有关吧，再说恶魔的本质上将其实就是半元素生物，虽然他们也有血有肉，但是同样能够依靠吸取元素生存下来，这是人类所不具有的优势，因此在魏曦看来，他们大有作为，加之潘越身为精神魔法之神，有权掌控一部分魔网权限，他的神殿周围，他的信徒甚至就连善意者施展魔法都会获得加成。

总之，这个位面，在魏曦信仰区域，甚至于整个位面，渐渐的向着一个正常社会转变着，恶魔们开始有了学习，有了艺术，有了固定工作，有了职业，甚至还渐渐有了家庭......这让那些救赎者幸喜若狂，他们相当一部分是被恶魔从冥界甚至其他位面掠夺而来的灵魂，在深渊这个疯狂的世界他们不得不麻木自己挣扎求存，但是内心深处的渴望岂能轻易抹杀，轮回神力的一个巨大作用恰好就是唤醒他们前世今生没来得及消融或遗忘的记忆。

这种转变自然违背了深渊的本质，但是如今深渊的实力大损，大量恶魔的死亡更是令深渊恢复缓慢，为了抑制深渊力量的上扬，魏曦甚至下达神谕将教会的高级圣职试炼地定在了这里，同时一座联通归远城的传送门被魏曦不惜耗费神力打开来，教会大量的宣扬使得归远城等魏曦信仰区成为猎杀深渊恶魔的前哨站，吸引无数佣兵与无数正义的‘英雄’们争相而入，毕竟恶魔的身体、血液等等很多东西都是魔法材料啊！

如是种种，秩序已经建立，小小的沙粒终于聚沙成塔，成礁，进而成岛了，虽然它依旧脆弱，依旧有朝不保夕的可能。种子已经发芽并开始茁壮成长起来，剩下的就看彼此的此消彼长了，虽然深渊肯定依旧会反抗，虽然堕落依旧在时刻发生，虽然恶魔依旧狂暴，虽然敌人依旧众多，虽然失败与成功的比例依旧远远没有一半，虽然危机时时存在，包括对于神袛来说......

昆仑，星辰殿，这座位于魏曦神山半山腰的巨大建筑是名义上整个国度诸神的会议场，只是基于魏曦的习惯，其实大多数时候内部会议总是在不断的变换房间与新意，这里更多的成为了接待来访者的地方，自然显得隆重而高贵。

圣元347年，世事如梦，凡事如棋，作为永生的神袛时间概念自然与凡人不同，他们有足够的时间去完善每一件事情，当凡事种种皆远离而去时，属于神的世界才真正开始，因此彼此已经不在同一个世界里了。

今日，神光普照，无数天使与圣徒在天上地下曼歌飞舞，无数鲜花随风而舞，他们奉神谕迎接着一位尊贵的客人：精灵主神科瑞隆.拉瑞辛，精灵一族的创造者和守护者，管理着那些精灵一族高度重视的东西,诸如魔法,音乐,艺术,手艺,诗歌,以及战争。在早期，他一般是以一位身着天蓝色斗篷,手持长弓与长剑的雌雄同体的精灵的形象示人的，据说后来因为他爱上了当时名为艾罗希涅的罗丝，因此转变为男性与之结合，诞生了蒙面之王维伦和伊莉丝翠。

据说在后来，精灵神系发生了极大的变动，导致精灵的分裂，皇冠之战中罗丝被驱逐，黑暗精灵被流放，精灵神系分裂。真正的原因没有谁知道，猜测它成了诸神的一大乐趣，但是没谁去明目张胆的查证，毕竟当事人可是两位甚至三位中等以上神力，两个神系。再说反正皇冠之战对于人类来说是件好事，精灵大帝国的覆灭造成了人类的兴起。在魏曦看来，扣除其他可能的原因，这完全可能是一部爱情肥皂剧：科瑞隆.拉瑞辛放逐了罗丝及其孩子，不久之后就迎娶了新的皇后精灵的生命女神安格芮丝，当生了一系列精灵诸神......看看罗丝从一位艺术家的守护者、精灵的命运女神与守护者变成一个崇拜邪恶、黑暗、混乱、暗杀的邪神，至少蜘蛛这副模样完全无法适合精灵正常审美观，不是都说女人的嫉妒心是噩魔吗？当然这只是魏曦想想恶搞娱乐一下而已，完全没必要去八卦、求证。

无论如何，在魏曦看来这位精灵的创造者其实还不太坏，至少他当年是放逐而非消灭黑暗精灵以及黑暗精灵诸神，毕竟以精灵诸神的强大来看，这不是不可能，再说作为创造者，恐怕也没有谁比他更了解精灵了。而且对于自己能为女儿伊莉丝翠还是蛮照顾的。

步入神廷来的是一位一位身着天蓝色斗篷的敏捷而优雅的年轻精灵，阳光与刚毅，高贵与神秘的气质共存，和他一起来的还有一位诸神的熟人，伊莉丝翠。早已得到消息的诸神都派出了化身前来神廷，对于一位远古恒存的强大神力，给与任何敬意与礼节都不为过。

“欢迎来到星辰国度，伟大的精灵创造者！”无需介绍，基于神格之间的本能就能明白彼此的身份，何况眼前只有这一位陌生人。

“这是我的无比荣幸，伟大的炎黄守护者。您的国度如斯美丽，真是令我心动不已！对于诸位的热情，无比感谢！”他说的到未必全是客套话，要知道魏曦也具有艺术神职，无数来自另一个宇宙的艺术形式充满美感，却完全不为柯瑞隆所知，在诸神的世界里，战争无时无刻不在，生活的艰辛自然也让世人无法再艺术等等享受上不断创新发展，甚至于有时间来欣赏，唯有神袛才能慢慢体味内中情趣，仓禀实才能知礼节啊。在那个什么都是日新月异的世界，古往今来多少优秀的艺术被埋没了，只因由更好的，只因人的时间有限，得以恒古流传的自是精品中的精品，可以说很多柯瑞隆见所未见闻所未闻，当然同样很多魏曦也是见所未见闻所未闻的。

“对于卓尔，魏曦殿下如何看呢？”称呼他们为卓尔，说明柯瑞隆基本上完全放弃了黑暗精灵一族，千年来精灵诸神从未试图向他们传教过，反而是见面就杀的仇敌，对其他神袛插手也从未反对过。伊莉丝翠的神国也只是属于精灵神国影响范围而已，并没有像精灵诸神一般彼此接壤。但是无论如何，他们毕竟是曾经自己的子民，理所当然应当关心一下，何况涉及自己的女儿，涉及精灵呢？这个称呼也让伊莉丝翠眼光一暗，她一直以来的终极目标是将黑暗精灵带回精灵一族。

“在我看来，没有天生的邪恶，哪怕他诞生于黑暗，人性本善是我的文明所推崇的观念，虽然我明白善恶都不是天生。我认为卓尔也是一样，舞蹈女士的成就就说明了这一点，我认为是他们生存的环境决定了他们的生活，神对凡人影响太大，他们甚至都无从反抗，因此我才答应女士去协助她拯救卓尔，是女士让我们看到了希望。我确认，只要不断地将他们导向善的一面，他们并能摆脱魔后的束缚！”既然柯瑞隆暗示了他将放弃黑暗精灵一族，魏曦也就不打算将他们强行来上关系了，虽然他推崇文明无种族的概念，但是没道理人家送的大礼不受，否则以他对黑暗精灵的理解与历史传承，难说不会有什么不好的影响。其实在魏曦看来柯瑞隆也是没有办法，崇尚自然善良的精灵因为皇冠之战损失人口超过一半，彼此血仇海了去了，即便神也不能完全消除彼此之间的无穷怨念；何况谁知道皇后的意思呢，不是吗？

“可是，殿下，要知道精灵们对于卓尔的恨意即使是我也无法消除，几千年的时间对于精灵来说也就几代人，一旦卓尔大量出现在地面世界，我担心又将引发精灵的战争，这也是我们无法大力支援伊莉丝翠的原因。对于这一点，殿下有什么办法吗？”

“仇恨树立容易，消除却难上加难，亘古以来破坏总比建设容易啊！柯瑞隆殿下，我认为首先卓尔未必需要回归地面世界，几千年地底世界的生活早已让他们熟悉了幽暗地域并因此调节了自己，地面世界更多的只是一种信仰，何况他们本身就更喜欢黑暗不是吗？”

“破坏比建设容易，殿下说的是啊，千万年的友爱，短短数百年就丧失了，彼此间还成了不能共存的敌人......在创生之初，他们确实因应黑暗而生，在那蛮荒的时代，黑暗之中潜伏着无尽的敌意，他们是精灵黑暗中的卫士与守护者，可惜短短几百年却不得不刀剑相对，皇冠之战对彼此的伤害太深了......”

“首先，我认为卓尔不适宜，至少现在不适宜大量迁往地面世界，因此可以避免大规模与精灵接触，尤其是精灵大都迁往了永聚岛现在；其次，我将在大陆上宣布信仰伊莉丝翠与摩勒两位殿下的卓尔善良回归，但是相当时间内他们将只能在夏王国范围内活动，以此来渐渐改善地面生物的敌意，给彼此制造了解的机会，也只有这里我的神系才能完全掌控；第三，我认为卓尔的主要区域依旧应该是幽暗地域，他们早已完全适应了那里，因此我建议伊莉丝翠殿下不必再主力宣传将卓尔拯救出幽暗地域，而重点在于将他们的生活引向秩序与和谐，这样我们将获得更多神袛的支持......还有暗夜女主的问题，现在掌握着洞穴、地下城以及幽暗地域神职的她也是必需重视的问题，还好她是中立特性的，应该可以达成一些协议，这就需要柯瑞隆殿下的帮助了......”毕竟莎尔可是远古以来的强大神力，也只有同样古老强大的柯瑞隆有资格平起平坐。

“可以，我会与女士进行协商的......”

“那么，拯救那些可怜的卓尔就要拜托诸位殿下了。这是关于黑暗精灵的一些知识与秘密，现在我就交给殿下了。在此我以真名对着冥河发誓，并由规则来见证，黑暗精灵的一切都将是我的秘密.......”柯瑞隆事实上不得不放却黑暗精灵，伊莉丝翠几年来事实上证明根本没有多少成果，独木难支，而自己又没有办法给与更多帮助，也很难找到真正的盟友。如今魏曦的大动作即代表了他对伊莉丝翠或者说摩勒的支持，也代表着一个意愿：我愿意做，但是必须有足够的利益。为此魏曦已经压下多次进一步扩张幽暗地域的意图了，甚至不惜在深渊大动作来回避。

三千年的冥河誓言，足够教会进行一系列构想了，在魏曦想来如果三千年都没有成果，那么失败也怨不得别人......

第二十六章 夜月精灵

对于精灵主神柯瑞隆选择完全放弃黑暗精灵的决定魏曦甚为赞叹，这可是前所未有的大手笔啊，虽然这里面有一些无奈的成分在里面，但是作出如此决定也是需要勇气的。其实对于一位神袛来说，信徒的反对固然重要但是也不会没有办法解决，在大的仇恨历时几代十几代人也会消除，哪怕是正常生命长达1000多年精灵，万不得已不是还有莎尔的例子吗，这位观念严重的扭曲，特别偏好隐藏的秘密，台面下的黑箱交易，以及各式各样的欺骗与借口的女神，在杀害了掌管洞穴、地下城以及幽暗地域的神祇艾布兰多后。对于原艾布兰多的信徒，她用一个分身来代替他出现在世人面前，并且仍然以艾布兰多之名给予神术，并借着这种欺骗来增加自己的力量。对于这位女神（虽然对神来说男女其实无所谓），魏曦再次看到了身为女性的强大zhan有欲，这位女神的本质是黑暗与毁灭的力量，其后她一直致力于扩大自己的神职，甚至连隐存的痛苦、精心策划的折磨、以及安静地为了小事展开复仇等乱七八糟的神职都不放过，但凡与其本性不冲突的神职都试图多起，如今的她已经拥有二十多项神职了，成为了诸神之最，因此作为强大神力，她甚至没有一位从神。

与莎尔不同，同为远古存在的强大神力，柯瑞隆却不同，据说在来到这个宇宙之前的他原本就是一位强大神力，或许因此他更能够明白应该获取什么，应该如何选择，所以他前前后后提拔了十多位神祗来辅助自己（虽然大多数都是自己的儿女），在神职上，他只管理着那些精灵一族高度重视的东西，诸如魔法，音乐，艺术，手艺，诗歌，以及战争。同时他将其他神职一一赋予从神来管理，随着精灵的强大，他甚至将其精灵神职也分成翼精灵、海精灵、野精灵等几大部分并一一交由从神管理，黑暗精灵原本也是其麾下的一员，因此他如同国王一般强有力掌握着精灵一族，同时也有着大量忠心的从神，即便当年第二号人物罗丝勾结人类神系攻打精灵国度，也无法动摇其领地，最终落得个放逐深渊的下场。

在魏曦心中，这位精灵主神应该是自己学习的榜样，与兽人、矮人甚至穆罕瑞德神系得勾心斗角不同，他的神系异常稳固而团结，至于泛人类米司神系就不说了，根本没统一过。对于不能统治的有壮士断腕的决心和意志，同时又有开疆拓土的决心与创新，这几百年来，精灵的大撤退一下子将精灵族从纷乱复杂的大陆局势中抽离出来，集结一团精灵族成为了一支足以影响成败的强大力量，使得原本还算团结一致对抗他们的人类神系一下子就四分五裂了，精灵族再也不是压迫人类的异族了，而是人类的盟友，曾经的敌人成为了争相示好的朋友，精灵诸神甚至在人类中也有了一定的信仰源。

在魏曦看来，柯瑞隆放弃黑暗精灵的一个重要原因恐怕就是打算让精灵族重返大陆了，以另一种相对和平的方式，慢慢融入大陆之中，同时永聚岛的存在又是一种巨大的支援，祖国强大了，侨民自然能够获得相当地位和好处，对此魏曦洞彻了然，这样的例子他太熟悉了。而精灵一旦将强大、文明等等优势展现在世人面前时，大量的人类自然会去追捧他们，信奉他们，这种策略从这百多年来看，无疑是极富成果的，精灵一族已经大量出现在大陆各处，并获得大量的神殿与王国的法令保护，这是文明的入侵与演化。

精灵大撤退这一手无疑玩得十分漂亮，但是魏曦却无法学习，因为精灵族精灵神系强大，所以他的撤退是对战争的失意，是一种怜悯，是一种恩赐；而魏曦如果这样做，那就是懦弱，是可耻的逃跑，是丧家之犬，区别只在于双方力量不同而已，因为即使在精灵大撤退时期，也没有谁可以说能够击败精灵一族，人类神系甚至联手进攻过精灵神国，一样铩羽而归。同样人类神系进攻兽人神国也失利了，而精灵诸神对兽人展开那从异世界就延续开战争的结果：兽人主神格努须被柯瑞隆.拉瑞辛曾在战斗中打瞎了左眼，由此精灵诸神的强大可见一斑。

放弃是为了更好的选择，黑暗精灵其实已经注定无法大面积迁往地面世界了，因为这样做的结果首先是必须可大陆诸族争夺生存空间，其次，数千年地下生活，其实黑暗精灵已经渐渐适应环境而进化了，对于阳光如今的黑暗精灵并没有先代的那种眷念了，甚至于有些厌恶，所以伊莉丝翠的神力其实一直在下降着。是为了所谓理想而与诸族争夺，开始永无止境的战争，还是继续早已习惯的生活，在地下世界称王称霸，结果自然不言而喻。从某种意义上讲柯瑞隆只是放弃了一件他并不需要的东西，获得的却是一份摆脱麻烦的自由与一个潜在的盟友，以及对自己女儿的一个交代。至于伊莉丝翠，两位主神心中了然，她只是联系双方的纽带。

黑暗精灵对于强大的精灵神系或许说是一种负担，但是对于急需要扩张实力的魏曦来说不得不说也是一个不错好果子，无它，双方需求不同而已。虽然几千年来在罗丝的影响下，黑暗精灵改变很多，但是作为他们的创造者，柯瑞隆还是对其了解不少，再说通常敌人比自己更了解自己，精灵一族可是下了大工夫了解黑暗精灵的。获得如此优异条件，尤其是柯瑞隆不知用什么办法搞定黑暗女神莎尔，确保她不会公然打压后，教会的重心之一开始正式转移到了幽暗地域，这片不在纷乱不堪，处于众多强大神力决战处的蛮荒之地。

瑟洛汀，在精灵语中就是起始、开始的意思，幽暗地域远征军的第一座城市就是以此命名的。城市位于当初大战巨章的地下湖泊旁边，整个巨大山洞的三处狭窄出口成为了天然的城门建造处，高达数百米的空洞足以建筑任何建筑了，哪怕高耸的城墙在它面前也是侏儒。为了适应大量人类的需要，魔法塔甚至比神殿更早建立，成为城市的第一座建筑物，在建成之日，摩勒与伊莉丝翠两位神祗亲自降下化身，祝福并永久固化了法师塔上端的灯塔——永久连接正能量位面并智能化，能够自动调节光线。当然为了照顾黑暗精灵，光线显得有些阴暗，但也足够人类正常视物了，最关键的是由于这种光来自正能量位面，其实是真正的阳光，因此人类生活在它的范围不会存在光照不足的毛病，同时阴暗的光线又不会影响黑暗精灵的视力，虽然这些绝大多数人类和黑暗精灵都不明白，仅仅将此视作神的嘉许与荣耀。

虽然柯瑞隆极力表现得想补偿自己的女儿，但是几千年的不作为以及正式放弃黑暗精灵的行为依旧伤害了伊莉丝翠，加之在精灵国度阿泛德她的并不受诸神待见，因此她将自己的神国迁到了昆仑世界来，成为摩勒的邻居，这种做法也是表现她自己诚意，虽然她还不是魏曦的从神。魏曦几经考虑同意了她的做法，同意也暂时将她视为附庸，自然她也难以得到真正神系成员的好处。这次的迁移由于得到两位主神的认同与联手保护，因此显得平淡无奇，大多数祈并者甚至没有感到丝毫震动喧嚣，因为任何危险都被两位主神远远狙杀，无论虚空生物还是无知的恶魔。

夜月精灵，这个新称呼如今仅仅适用于摩勒与伊莉丝翠麾下的几千黑暗精灵，由于两位主要负责神祗的圣徽中都带有一轮满月（伊莉丝翠的圣徽是一位手执银剑，在满月下起舞的裸体黑暗精灵女性；摩勒的圣徽包含着日月交辉时的城市），因此魏曦将这部分归顺的精灵命名为夜月精灵，夜代表着他们在昏暗中的生存习性，月，代表着对古老的传承与意念。

有着大量魔法师参与的城市，建造速度之快是常人难以想象的，尤其是高等魔法师们，短短一个月不到一座崭新的城市就屹立在湖泊旁边了，优异的排水系统将城市污水迅速排往地下河的下流，湖泊自然是优秀的用水来源，而且主教们甚至从魏曦的图书管理弄来了污水净化的一些简单装置图，一座自来水场的出现也让众人喝到了清澈见底的水，比起之前湖泊里暗绿色的说来自然感官不同，神祗的恩赐再一次加强了他们的信仰与对胜利的信心与决心。鉴于水的重要性，为了更好的保护水资源，魏曦甚至不惜亲自出面联系水元素之神依斯提悉亚，求的他的一座其亲自加持的祭坛放于湖泊的中心，并将其范围五十米方圆划为其神域，严禁一切生物的干扰。由于祭坛本身就有稳定的十个水元素守护，再加上依斯提悉亚具有以水净化的神职，因此可以预见湖泊中的水将越来越清澈......

第二十七章 历史的分叉

整个昆仑位面，尤其是魏曦的星辰神国，所有的祈并者与天使们发自内心的高兴，无论何时何事都显得无比轻松，因为他们与神连接，因为他们的神祗无比高兴，神的喜悦自然也是祈并者的喜悦。

被无数圣灵与天使，受到城市之神摩勒亲自迎接的并非哪位神祗，而是两位圣灵，主神的宠儿魏吉及其夫人，那对只羡鸳鸯不羡仙的神仙眷侣。当年，魏吉执意追随自己心爱的妻子瑞娜，为此不惜向自己的父神说出放弃封神的话语来。爱情啊！这个魏曦并未仔细体会过却又至始至终相信它的存在的情感让魏曦好一阵感叹，为此他不惜耗费神力驱逐魏吉身上自己的烙印，让他成为不朽的圣灵，纯粹的圣灵，不受位面与神国影响。虽然西莉亚女神对此不以为然，但是却不影响她在这等小事上给魏曦一个颜面，毕竟瑞娜只是一个高级牧师，死后也只是一个普通祈并者，虽说曾经身为牧师将来成为圣灵的可能会高一些，但也只是可能而已，几万分之一的几率神也说不准，除非你特赐予她圣灵的地位与能力。

因此，西莉亚女神大方的卖了一个面子，将瑞娜送到魏曦的神国与魏吉相聚，原本基于位面特性，祈并者受神国位面影响而自身实力不足是不能脱离神国的，但是如果有神保护自然例外。其后，魏曦大耗神力，彻底将他们提升为圣灵并驱逐神的烙印。

这种圣灵相对于神的圣灵来说更加纯粹，因为他们直接与本源连接，是本源的圣灵，倒不是层次更高，而是本源比神更强、影响更远，因此他们在多次元宇宙中受位面特性影响比神的圣灵更小，毕竟可没有哪个神祗敢说他的力量渗透多次元宇宙（那个疯子神不算）。

这种圣灵在远古神祗强大之前可是很多的，他们或许信奉善良，信奉自然，信奉力量等等本源的东西，因此他们死后往往进入相应特性占优的位面转生，个别强大的就成为了此位面圣灵，原生天使、神人等就如此而来。其后神祗兴起，他们赐予凡人进化之途的同时，也有意无意打压这种远古的本源信仰，因此虽然圣灵诞生变得更容易了，但是受位面特性束缚也更加强烈了。但是世人逐利而慵懒，简单也就意味着他们将抛弃历史，几十年的生命也让他们看不到长远，其后这种圣灵诞生越来越少了。魏吉就是接近这种层次的圣灵，之所以说接近，就是因为他们并非自身进化而来，而是魏曦用大量神力为他们创造的一个机会，所幸他们没令魏曦失望，成功了。

魏曦之所以不惜耗费神力的另一个目的是因为他发现这种圣灵的存在近似于传说中六道轮回所讲结果，如果将六道视为六界，那么所谓善恶其实只是你的所思所为更适合哪一界而已，至善者上升天界，至恶者既然你崇尚邪恶，那么就让你去恶鬼修罗一道邪恶个够。所谓修仙，本质上也如此一般以自身搅动本源进而从中进化而已，区别在于一个自然而然，一个偷天换命而已，所以前者得以立地飞升一步登天，后者却不得不经历九死一生在天劫下偷渡。

魏曦以前一直不知道为什么自己的灵魂中会渐渐浮现这些意识，修真修仙的知识，直到最近那次深渊行动的成功，击杀深渊领主的成果令本源再次向他敞开，令他得以在那一瞬间直视自己的灵魂。

在数万年前，在另一个宇宙的地球上，那片土地上的洪荒时代，人类刚刚兴起，面对着无数洪荒猛兽，甚至异位面来的恶魔，不断抗争，在此过程中一些具有大运与果敢决心的大巫先后出现，他们从自然，从本源中获取力量，并逐渐领悟知识；在那个洪荒年代，生存与种族的延续成为头等大事，每一个生命都必须正视，他们畏惧并信奉一切自然力量。两个世界拥有同样的开始，但是历史却渐渐有了分叉，这个世界迎来了精灵的到来，虽然依旧被奴役，但是善良的精灵却也让他们衣食无忧，因此他们用信仰来塑造了神祗，并获得保护，早期很多人类神祗本身也只是一些具备某种力量的‘巫’者，其力量甚至比不上如今的魔法师。

而在地球上，人类进行了数万年的生死搏杀，严峻的生存危机甚至让他们没有时间来塑造自己的神祗，力量与生存成为仅有的追求，它们来自风、雨、雷、电、金、木、水、火、土......数万年的拼斗结果，在东方诞生了诸多位强大的大巫，其实力超群甚至超脱生死。在炎黄文字中，巫原本是顶天立地守护众人的形象化身，巫者，司守护、医治、传承，是部族延续的核心，具大能而护众生，故而为世人尊崇，与洪荒猛兽域外邪魔待遇自是不同。

在地球的洪荒时代，最大的敌人并非猛兽，那些没有多少智慧的生物还不会对人类造成灭绝性伤害，尤其是在大巫的守护之下，最关键的敌人是趁着宇宙动荡时期进入的域外邪魔，他们源源不断的从另一个世界而来。如果他们是如精灵一般良善的话还没问题，偏偏他们如同地狱的恶魔一般以人类为食，二者由此水火不容。这些恶魔们在后期也竖起教会，用各种法术魅惑人类自愿献身为食，虽然后来被女娲、伏羲两位大巫揭穿，但是也一下子打乱了大巫们的阵脚。

在这场大战的最后，眼看族人越来越少，无计可施的大巫们，不得不选择了最后的办法：十二位掌握本源力量的大巫们以身陨为代价，演化十二天天规戒律法则，强行补足位面裂缝，将域外天魔阻挡域外，于是被大巫们尊为十二祖巫。他们是蓐收金之祖巫，句芒木之祖巫，共工水之祖巫，祝融火之祖巫，

后土土之祖巫，天吴风之祖巫，玄冥雨之祖巫，强良雷之祖巫，翕兹电之祖巫，帝江空间速度之祖巫，烛九阴时间之祖巫，奢比尸天气之祖巫......女娲伏羲则带领残存的人类重建自己的文明与家园，因为被尊为人类的始祖。

因此，在那个地球，那片大战之地，大巫们对于信仰铸神一事深恶痛绝，其后他们在那片华夏炎黄之地铸就九鼎，重理河山，分天下九州，并集众大巫之力设下九州大阵，使那片土地永不得有神祗诞生，因为那片土地的人们灵魂坚守并由大阵累世传承，所有信仰之力大都将被大阵吸入作为运转力量，残余的则融入山河之中，塑造天枢气运，用以泽被众生，同时又放大天机气运，赏善罚恶。

自此，神祗在此地不再大兴，直接偷渡的修仙者开始逐步兴起，所有渗入的宗教都不得不面临一个尴尬的境地，这片土地上神永远不是世人信仰中的第一位，天才是，而且信仰所获甚少，任何想要强行改变的不是面临着修行者的替天行道就是收获到十倍业力。然而这片天枢之地，却拥有大量直窥本源的修仙者，其大能甚至不再神祗之下。庞大的信仰源，神秘的东方修行法，直窥本源大道的机会，甚至于对信徒控制的影响等等让他们不得不视此如鸡肋，食之无味弃之可惜......

历史就是如此奇妙，一旦一条分支诞生了，其他可能自然会被抹杀，这个多次元宇宙众生选择了神祗，因此他们逐渐丧失了直视大道的捷径，孰优孰劣没谁能够定论。但是魏曦却从自己的诞生看出了希望，本源需要他，或者说本源需要他带来的修行思想，需要那灵魂自决之道，需要那抵御心魔之法、导人向善之力，因此他得意保留自己的意思，得以保留那从灵魂一诞生便被刻入的东方炎黄思感与进化之道......所以，他留下了，而那众多与他同来的地球其他灵魂却被多次元宇宙本源抹杀，成为最原始的材料，一切从头再来过。

当魏曦从灵魂深处得到这些知识时，即便他已经身为中等神力，即便他已经明知自己不再会被本源抹杀了（天道就是如此，不管什么办法，偷渡过去了就是过去了，存在即是真理，绝没有秋后算账之说，当然其后你违背大道自寻死路，它也不介意运动运动），他也被惊得毛骨悚然，当天的数十万死亡的灵魂，在宇宙规则碰撞的那一刹那，其中近万被拉入这个世界，唯一留下来的只有自己一个，这是何等的幸运，对进化的渴望与恐惧即是神祗也难以抵御啊！而其它的灵魂要么因为大强大，意识清醒因反抗被抹掉，要么因无知（相对于本源需要）被抹掉，总之，种种因果之下他成为了唯一的幸运儿，命运啊，连诸神也难以洞察！

正是因为魏曦洞察了这一切，因此他才召回了在诸外位面逍遥的魏吉，这几百年，这小两口不断地在诸位面中旅行，同时偶尔做做魏曦交待的代其视察各位面教会任务，倒不是魏曦偷懒，只是一没有必要也没那精力去时时监察，再则魏吉可以从另一个层面给自己意见和建议而已，反正他们闲着也是闲着，魏曦原本抱如此想法。

如今，既然已经洞悉了这一切，那么魏曦自然有所决定，既然这类圣灵接近本质大巫们，那么由巫而来的无数技能就可以实验，借鉴了，尤其是他们那坚强的信念以及对抗邪魔诱惑的能力，这是多次元宇宙的需要，也是他保有自身性格的做法，难怪他在深渊的行动能够轻易获得本源的支援呢？仅仅因为他的做法符合大道。要想洞彻，首先自然是了解，了解他们的习性影响，思想状态甚至生命存在方式等等......再说，魏曦确实有些想他们了，毕竟是彼此视若父子的关系啊，只要明晰本性，人、神、仙又岂有不同？

第二十八章 丹布雷斯

“大道至简,知易行难。”明白是一回事，能够去做又是另一回事，修仙之妙固然深植于心，但是魏曦却明白，要想在这个充满神祗的多次元宇宙修仙得道却难上加难。一旦放弃神位，那么无论高高在上的众神还是诸位面的大能者们眼中，自己都是个香饽饽。直视本源，长生不死，逍遥诸界，追风逐日，这等生活有多令世人羡慕自不必说，想想凡人们如此虔诚祈祷所求什么就知道了。而对神来说，得窥本源的好处先不说，光是如此行事导致大量凡人兴起，信仰缺失就后果严重了，想想地球上华夏之地就知道了。

再则，无论两个宇宙多么相似，但终究不是同一个宇宙，这个世界能量又是如此活跃，谁知道修行的结果是什么呢？另一个宇宙可行的，未必这个世界一样可行，没有强大的实力又如何保证安全呢，再说，天劫这玩意儿没谁想去试试吧！既然自己已经在此世界具有大能，何苦去重启炉灶呢！无疑，修行之法中相当一部分是可取的，那么就取其所需罢了，反正本源既不需要修仙者出现也不需要天规戒律，修仙终究算是偷渡者，比成神还严重，天罚是少不了的，区别在于一旦躲过去了将会自然获得绿卡而已，毕竟修行者讲求的是顺天行事（偷渡时候不算，那是靠自己本事游过去的，算是一种考验吧！），赏善罚恶，因此修行者可书天规戒律，口出金口玉言，而却只能是恶魔与魔鬼去时过街老鼠人人喊打！

魏曦虽然召回魏吉小两口，但是他没有打算让小两口冒险试试修习仙术道法的想法，因为他也不会，真正修者无常法，本源就在那儿摆着，无论你用什么方式找到了就算有机会了，所谓修行功法无非是前辈指点你的一点经验而已，越到后面越是无用，那种一部功法在手修仙成圣天下我有的事只是春秋大梦的梦呓而已，所谓境界也只是前人经验的参考，让你明晰自我而已，那种扫大街的一拳打到掌门人的事情在修者中并不少见，无非各自缘法而已。倒是这个世界，牧师的能力来自神祗，法师的魔法来自魔网，都是秩序化，数据化的工具，一级之差一目了然。作为无意思的本源，你还能指望它为你记录无穷的功法秘籍任你选择？得以一窥本源法则之秘都足以让你偷笑半辈子了，故而仙法其实还是蛮吸引人的，越是大能越是如此，君不见古往今来多少宗教面对这些该信比吃饭还勤快的信徒们，亦是不惜前仆后继的冲上来，所为的不就是那一丝机密吗！

魏曦没有研究修仙大法的打算，至少暂时没有，他可不是闲着没事情干，自己既然已经站在众生之巅了，完全没必要自废武功，一旦成神，自己也不是没机会得窥本源之秘的，无非道路不同而已。虽然地球是圆的，但也没有罗马近在眼前，却要转身回去换个方向再走一遍的道理不是，哪怕那条路无需如此多的艰难险阻。

这个世界在外位面中很是有些大能生物的，比如圣灵，天使，神人甚至恶魔与龙等等，他们往往天生具有某些天生能力，这些是由其血脉与所处位面特性决定的。祈并者严格来说并不算完整的外位面生物，他们是神的附庸，因神而在，甚至连本位面都无法行动自由，一旦离开神国就会慢慢被位面所吸收，同化，一日不成圣灵，一日不得脱离牢笼——幸福但没有自由的牢笼。

这数百年来，随着神力的大增与祈并者的增加，链式反映的结果使得这个原本小小的半位面逐渐成长起来，其增势甚至快于神国范围的增加，几百年来魏曦的理念在诸位面也算有所影响，一些理念接近或者适合他的真理理念，却又不是他的信徒的生灵在死后得以重生在这个世界，神国之外。虽说这些人其实应该是潜在的虔诚信徒与圣灵人选，但是一来不可能整个世界都在你一神掌控之下，二来，理念接近未必代表人家就要信奉你，否则也就不会有那些无信者了，形形色色的上百神祗，岂能每一个与之接近的？但是，这些土生土长的人类，却是神国天然的同盟军，大多数神祗的天使往往都由他们来担当。

魏吉的任务就是按照魏曦的一些方法，来引导这些初生的人类，虽然位面特性决定了他们的信仰之力稀少，但是却可以试验如何接近本源，引导发展自身力量，尤其是加强灵魂的方法，这是魏曦的需要，也是本源的需要。之所以选择魏吉小两口而非麾下圣灵，最关键的正是因为他们没有信仰的烙印，毕竟修行者需‘敬鬼神而远之’，切忌虔诚信仰神祗，仅此一条那些信奉于他圣灵就不合适了......

表面上看来，魏曦几百年成果显著，深渊、幽暗地域、夏王国、蓝雨王国甚至混沌海等等四面开花，但是其他位面姑且不说，看着眼前的大陆地图，只有魏曦明白自己其实依旧十分弱小，尤其是主物质位面大陆上。夏王国天生不足，翰州川赤地千里，即是不但改善依旧是沙漠肆意之地，而且夹在几大神系控制的大国之间，动辄有灭国之祸，唯有翰州川天险可阻挡一时；至于蓝雨王国更是处于与兽人战斗的前沿，虽说这支兽人只是当年分裂出来的一个小兽人王国，但是出于开荒时段的蓝雨王国与坎库尔德王国同样人烟稀少，多年来双方也只是在横断要塞边彼此拉锯而已，在可预见的将来恐怕依旧只能继续拉锯下去了，论人口、论实力都远不能与北边的诸王国帝国相比，甚至连一些伯国都未必比得上，唯一的优势恐怕就是土地大了点而已。

这些年来，虽然教会极力在向外宣扬，但是收获一直不大，毕竟万多年来几大神系几乎瓜分了繁华地区的信仰，很多新神不得不如魏曦一般选择一片蛮荒地区来站住脚跟，相比于那些万年前就存在的神祗们，他们只是一群乡下的土财主而已，贸然介入大陆中心地带既不知也不值。这几百年的极力扩张，魏曦也无非是在那片区域拥有几座小村庄而已，这是被诸神容忍的，就好比驻地代表一般，再大就容易引起神战了，毕竟对神来说，信徒就意味着信仰之力，意味着自身实力。

其实魏曦并不介意做个乡下土财主，在他看来这也远比在大陆中心地带苦苦挣扎的好，假如旁边没有穆罕瑞德神系，没有恶龙之后提亚玛特就更好了。

虽说作为神祗，魏曦并不需要什么领地、财富之类的东西，但是他的子民需要啊，他的羔羊同样需要广大的牧场，尤其是熟地牧场，夏王国的地理位置实在太敏感了，这也是翰州人几千年都没能得以发展的原因。凡人不能发现契机，因为他们的生命太短暂了，也看不到那么久远的问题，但是神祗可以，站在众生之巅的他们有足够的资讯来完善计划，也有足够的时间来仔细完成任何一件事情，一代人两代人对神来说只是计划的开始。

两百多年的未雨绸缪，使炎黄人积累了大量的实力，尤其是摆脱隔离之后，交流的加快也意味着发展的快速，繁华的背后是迷茫，夏王国需要新的目标，向北是提亚玛特的领域阙森塔，向东是强大的穆罕瑞德帝国，向西固然接近蓝雨王国，但是沿途的大大小小王国可不是夏王国能够招惹的，更为关键的是这些势力背后都有一群强大的神祗，魏曦可不愿意轻易引起神战。

因此，魏曦将眼光望向了南方。

所谓的夏亚指的是琼达尔森林以南的一片广阔且一望无际的大草原，自光辉海岸边一路直向东方延伸而去，这片几乎没有任何文明的痕迹，只有游牧的人类及其他非人类种族(如半人马、豺狼人、狮族)在此出没，各以不同方式维生——狮族狩猎、人类畜养洛斯兽及马匹、豺狼人则四处抢掠。这片土地虽长着大量的草类植物，但却不适合进行农耕。

夏亚族的人类之很少会离开族人与故土，因为他们的马匹一旦离开夏亚草原就会开始水土不服。比起费伦大陆其他地区，夏亚马虽然显得更加强壮且迅捷，但它们却必须持续食用当地生长的青草，一旦长期得不到这种夏亚特有青草的供应，这些强壮的马匹就会逐渐生病，最后死亡，因此他们很少会离开土生土长之地。

而东夏亚，则是指大地台阶以东的草原地区，二百至四百呎的大地台阶将炎史泰普山脉以南、安塔森林以北之间的大片草原划为两半。历史上的夏亚草原上有着众多人类游牧部落，他们合称为夏亚族，虽然共享同样的文化及生活方式，但却从未统一，夏亚从来不是一个王国。值得注意的是，这里所谓的狮族，其实并非兽人的一支，虽然他们很像，他们实际上是雄狮之神努比恩的信徒，严格来说并成为半狮人，以与兽人中的狮族区别，他们守序而略带善良，因此他们有时也会参与夏亚族的议事会议，但半狮人的酋长通常只顾着提出己方的要求，而置人类的传统及规则于不顾，总得来说还是能够勉强能够和平相处。

魏曦的目标并非这些游牧民族，也不是这块游牧草原，历史早已证明游牧民族逐水草而居的生活方式决定了他们根本无法持久强大，这片不适宜耕作的土地在魏曦看来比翰州川的沙子好不了多少，他的目标是东夏亚南方的半卓尔王国丹布雷斯。

这是一个矛盾的地区，它的人民居住在一片有着酷热太阳的天空之下，但却忠于害怕阳光的卓尔；虽然当地人口的主要构成是人类，但却被半卓尔人所统治；这个国家主要靠陆海交易获利，但其领导人采取的令人惊异的对邻国的侵略性政策和他们对外人深入国境的厌恶。丹布拉斯对大部分人而言仍是一片神秘的土地，而这种状况却正合当地贵族阶级之意。

这片土地本是野蛮人的一支阿凯恩人的土地，不幸的是他们靠近一个不怎么好的邻居——坐落在豺狼人岗哨山脉之下的卓尔城市提林德特，在一次与邻国战争失败后，这个卓尔城市大举进攻了这个野蛮人国度，为了彻底zhan有这片诸神眼中的蛮荒之地，他们甚至于虐待女神劳薇塔德教会合作，最终击败了阿凯恩人的王国，建立起了如今的丹布雷斯，半卓尔占据了统治地位，人类成为了任人奴役的奴仆。

劳薇塔是一位侵略成性、专横跋扈且又大胆无惧的女神,守护着费伦大陆上所有的拷问者、虐待狂、及恃强凌弱之人，她的天性既冷酷又精于算计，热衷于制造痛苦；而卓尔的本性自不必说。所以，总的来说人类是真正生活在水深火热之中，加之其周围的诸国，要么主体信仰魔法女神等中立或善良神祗，要么是善良的半身神系的信徒，也就是说夏王国能够轻易获得肆意攻击的大义，能够获取蓝天下统治这片土地的大义，尤其是魏曦神系里隐隐拥有卓尔精灵神职的现在，打击邪恶卓尔与卓尔诸神成了理所当然的大义。

魏曦看重这片土地的另一个原因，在于它两面环山，一面是巨大的森林，另一面则是海洋，环境比翰州川更好，而且拥有直接干预幽暗地域的通道，土地肥沃，无论从哪里来看都比翰州川来的好。既然机会就在眼前，魏曦自然不会放弃，对于凡人来说这样可能持续数百年的战争会取舍，回退缩，但是神祗不会，因为他们的计划都是以百年、千年为单位的，他们的眼光更深邃，看得更远......

第二十九章 半身人的协议

阿凯恩人时代的丹布雷斯历史是一场典型的游牧民族崛起历史，其巨大的历史惯性塑造了他们的崛起，也注定了他们的失败。早期，一个伟大的军事领袖莱因哈尔兴起，统率所有游牧部族并迅速强大起来。很快周边诸国：半身人的鲁伦就沦为他们的奴隶，都帕的几个海岸都市也被占领或夷为平地，并且接管了依斯塔刚德......一连串的胜利极大的激励了国民，他们渐渐骄狂不已，肆无忌惮的镇压其他诸国诸民族的国民，不断地掠取使得整个民族不思生产，拓展领土，夺得更多财富成了维持国运之道，立国两百多年后阿凯恩人变得又懒又肥。

第九世莱因哈尔王在立国257年即位，这位贪婪而背运的国王为了获取更多的财富，强迫各族奴隶在豺狼人山脉下的丰富矿脉上开采金矿及银矿，并意外发现了通往幽暗地域特林海特城的道路。出于对地下财物的渴求以及自己实力的狂妄自信，有勇无谋地莱因哈尔九世，愚蠢地对整个黑暗精灵发动攻击，阿凯恩人大军开到黑暗精灵的地下城市，但这个行动的唯一成果是促成了原本混乱的黑暗精灵团结起来，整个黑暗精灵城市的力量集结在一起对抗外敌。

战役很快就回到地面，阿凯恩人的军队被消灭，但黑暗精灵并不满足，他们谋求这个地面国家接受他们的奴役，危难中阿凯恩人拾起了祖先的勇气勇敢地拒绝了。在其他诸族冷漠的注视甚至暗中支援下，战争延续了三十多年，双方都为此付出惨重的代价下，但黑暗精灵却将阿凯恩人围到了首都马德尔。在几乎绝望的情形时候，莱因哈尔九世惊喜地发现一群半精灵的圣职人员出现在眼前。劳薇塔的女祭司凯丝.辛妲及她麾下的牧师主动表示愿意帮忙守城，愚蠢的莱因哈尔尽然将这件事视为神意，于是所有的团体都配置了一位女祭司。

不久，黑暗精灵攻城，女祭司们到是提供了很大的援助，不过却是帮助阿凯恩人的敌人黑暗精灵。所有的祭司对阿凯恩人倒戈相向，凯丝也杀了莱因哈尔。然后凯丝.辛妲借用其半卓尔的身份与猜疑心重的黑暗精灵进行协议：她和她的女祭司们统治这块地方，但她们允许黑暗精灵在地面上通行、买卖武器奴隶及生活用品，甚至任意抓捕男性俘虏当作奴隶。凯丝遵从她的信仰，建立了如今的丹布雷斯，或被称作“痛苦的国度”的一个邪恶堡垒。在她当政期间，凯丝大肆扩充劳薇塔的祭司规模，并将原先阿凯恩的蛮神信仰连根拔除。为此很多阿凯恩人只有逃离他们新的女主人，移居到北方东夏亚草原。在那儿，他们过着几乎已经遗忘已久的游牧生活，而“示巴力”就是劳薇塔祭司们给阿凯恩人的新称呼，意思是“低等之民”。

这是一个游牧民族的悲哀，两个世界的历史都证明了，以掠夺与压迫为生的民族注定了没有办法持久强大，缺失自己的民族文明及特性的吸引力，注定了他们不是被别人奴役就是被被人同化，区别在于主动与被动而已。毫无疑问，阿凯恩人的命运是最为凄惨的那种，比翰州人还不如，后者至少还保有自己的文化特性与抗争勇气，而大部分阿凯恩人则选择了逃避。

剩下的一些阿凯恩人则选择了抗争，他们拾起祖先的勇气，为此不断与豺狼人斗，与女祭司斗，与黑暗精灵斗，甚至于与旁边的半身人斗，为此他们不得不藏身于周边山脉之中，变成猎人与强盗。他们的敌人也未必好过，卓尔们的天性姑且不说，女祭司们信奉的女神本身就是一位天性既冷酷又精于算计，热衷于制造痛苦（不论是身体或心理上的）的女神，她虽然不像大多数的恶霸使用暴力让人屈服，但是完美地运用人性的自私来攻击受害者心中信念缺口的行为显得更为可怕。她的牧师也不能避免，纵观整个丹布雷斯的历史，没有哪一位女王是正常死亡的，她们都是死在自己的女儿——下一位国王的手下，真不知道这是因为卓尔血脉的缘故，还是她们的女神的缘故。

阿凯恩人秉承着野蛮人的一贯习性，那就是不信任既有的宗教，而喜欢与天地保持自然的联系，因此他们的遭遇固然凄惨，但是在丹布雷斯这片远离文明中心的一隅，没有哪位神祗，哪家教会愿意花大力气来拯救他们。魏曦同样如此，若非穆罕瑞德神系的强大已经渐渐威胁到了人类神系的存在，神系之间的矛盾越来越突出，为了给夹在中间的炎黄人一条出路，魏曦也不会关注这片地域，谁叫这片地域土地肥沃，易守难攻，而其左右邻居一个是法师之国哈鲁阿，一个是半身人之国鲁伦，都是出名闭门自守的国度，他们将极其乐意在这片土地换上一位善良的主人，加上这里同样靠近幽暗地域，同样是幽暗地域的偏远地带，获取它将足以让夜月精灵与炎黄人休养生息。

魏曦选择的另一个原因在于，去掉本性原因不说，因为兰格王国和翰州川的事情，他与劳薇塔本身就已经是敌人了，既然大家结下了梁子，那么魏曦公然打击劳薇塔也算师出有名了，反正这位变态的大妈级‘少女’早已恶名远扬了，打击她反而会获得一些善良神祗的好感，当然一些邪恶神祗会更加痛恨魏曦，但是二者本身就是道不同不相为谋，讨好他们也没什么好处不是！

站在大义的高度，将敌人贬得一无是处，这是魏曦教会运用娴熟的宣传战，毕竟大多数百姓甚至贵族们都爱好善良的，毕竟每个人都想别人对他们善良不是，正义在这个世界依旧是具有极大的号召力的。【奇书网﹕www.qinkan.net】

打击邪恶的使徒，救赎迷失的生灵，以神之名讨伐邪恶。领军的是夏王国国王的七王子：商振，以前叫什么名字并不重要，当神选择他率领远征军的时候，神为他赐予了新的名字。这代表着一个重要的含义，那就是远征军打下的领土将不再是夏王国的土地，而属于新的君王，商振离开夏王国领土的那一天起，他将不再是王国的王子，而是新朝的开拓者，是福是祸由其自己选择。之所以魏曦不惜下达神谕选择这位年仅17岁的王子，是因为它是诸位王子中最虔诚的一位，仅仅这个原因而已，当然虔诚的背后也就意味着他遵循神意，一直在不断地学习，训练，教化子民，毕竟魏曦可是具有知识和教化神职的，他喜欢有学识，有勇气的人，其他几位王子也不错，但是他更合适而已。这就是神恩，无从选择。

大军原本计划是顺着尘埃之路商道一直到东夏亚草原南边边疆的德尔奇莫商业据点休整，然后以安塔森林南部一只名为‘星之民’的野精灵部族位据点，逐步展开对丹布雷斯的进攻，虽然这只的野精灵部族人数不到五百人，但是无疑他们是最佳的向导人选，获得精灵主神以及野精灵之神瑞里芬.莱勒菲关照过的野精灵部族无疑还是比较可信的。唯一遗憾的是这里远离与夏亚草原的唯一交通要道，补给不便，而且南面的豺狼人岗哨山脉上有众多豺狼人部落，他们好斗而充满敌意，同时一些山丘巨人也在高一些的山坡上居住，他们与豺狼人部落不断竞争猎场，这些头脑简单的类人种族在被人类视为蛮子的同时，也极大地仇恨人类，可想它们不会给大军方便的。向东一线就是死王丘陵，阿凯恩人王陵所在地，一些遗留的阿凯恩人逃民与一些半身人的避难所，也是豺狼人与巨人的狩猎场。向西则是被称为斯瓦达的荒野，罪犯的流放地，强盗，窃贼和逃脱丹布雷斯祭司统治的人在这个地区居住，投向游牧式生活的怀抱，一个没有法律监视的地方，同样不是好的选择。

但是，当大军行进到德尔其莫城的时候，却获得了一个极大的喜讯，那就是大陆唯一一个几乎全由半身人统治并居住的国家，鲁伦将为大军提供协助，并开放从其国度南落叶林旁的要道供大军通过，甚至愿意提供海军舰只。这条要道穿越死王丘陵与南落叶林的之间的阿玛斯河四周的平原地带，是两国的天然分界线，一条联系德尔其莫与丹布雷斯的繁华商道由此而过，自然更是容易补给。按照协议，鲁伦政府慈悲教廷甚至将要道及周边数千里土地赠送给商振为领地，作为代价双方将在神祗的见证下立下世代守望相助的协议！

事实上，半身人在这场交易中只是损失了数千里作为双方缓冲的空白地带以及一条商路的收入而已，反正半身人真正的对外贸易大多数是通过海路，若非不愿意再引起游牧民族的不满与丹布雷斯人的反弹，甚至慈悲教廷早就想关闭这条商路了。要知道半身人固然精明，但是其自身毕竟实力不足，只有人类一半多点的身高，又没有矮人那恐怖的武力，总体上武力比起其他种族较低。可喜的是半身人拥有一个强大的神系，其主神创造者和守护女神悠妲菈一直教导半身人要永远努力维持着半身人一族内部的和谐融洽,并支持族人坚定决心防御任何外敌，并鼓励他的人民去与别的种族合作。正式这种作风使得半身人只有侏儒的力量却为大陆所敬重。

半身人有句谚语：“首先是龙，然后是矮人，然后是精灵，然后是人类，接下来，是我们的天下！”可见他们天性乐观，坚信事情会向着有利于他们的方向发展，甚至常有天上掉馅饼的想法，这已经成了他们的典型的想法——自信、坚定，总之这是一个非常受人欢迎的民族，尤其是崇善的人与神祗，而半身人神系也与多位强大神祗有交流。半身人他们热情好客，重视集体努力和合作劳动胜过个人主义，平日里酷爱各种游戏与宴会，歌曲，舞蹈，美丽，浪漫的爱情等能够带来欢笑的东西，当然还有在诸族中最最出名的半身人的饮食，男女老少热爱厨房的他们从胃口上征服了一个个朋友。

这座名为弗林特的小城其实更像一座小小的要塞，与鲁伦大多数以悠妲菈神殿为中心不同，这座远离半身人居住区的要塞是以半身人的战神阿尔伏林为核心的，作为政教合一的国度，它也是当然的政府所在地，因为这座半身人乘着丹布雷斯大乱时期建起的要塞从一开始就是一座军营，抵御丹布雷斯入侵的堡垒，有繁华的商道作为补给，几百年来这座要塞的半身人战士数量从未低过五千人，甚至一座传送门也不惜代价建立了起来，当年阿凯恩人的入侵可是让鲁伦半身人印象深刻啊！

第三十章 默契

炎黄圣元378年，打着惩罚邪恶使徒，救赎邪神暴政下的生灵名义的远征军正式进入了鲁伦半身人的飞地弗林特城，交接异常顺利，半身人上上下下完全对于打仗没有什么兴趣，其实鲁伦一半军队都是人类，半精灵等异族，半身人军官们对游戏、饮食的兴趣远大于行军打仗，历史上鲁伦都是以生活水平与文明来扩张的，没有入侵过一寸土地，哪怕是比他们更加弱小的侏儒族，甚至来其掌握防御、战争、警惕、半身人战士、责任神职的战神阿尔伏林殿下，其教义也重点强调防御、警惕和责任，战争从来并非他的所爱，这一点与魏曦有所相像，但是魏曦讲究的是师出有名与赏善罚恶，阿尔伏林殿下则强调是被动的防御，时刻警惕敌人，当然一旦欺上门来，那么战争也不是不能进行，毕竟他可是中等神力的存在。

当商振带着他的大军抵达弗林特城的时候，他们看见的是一个欢声笑语的城市，整个节日被打扮成节日的盛装，一队半身人军人满面含笑的站在城门前准备迎接他们，旁边不少半身人在一旁挑起了舞蹈，丝毫没有失意的气氛，就算是军人也是如此。半身人不愧是被喻为最不适合当军人的人群，他们丝毫没有军人的荣誉感，但是他们却极其在意族群，家庭，一旦为了守护家园他们也会迸发出让世人震惊的力量来。对于爱好游戏和恶作剧的半身人来说，严格的军队秩序压根儿就是一种酷刑，投机商人、厨师与盗贼才是他们最爱的职业，但是半身人从不偷窃亲人的财物，对维护他们的人也非常忠实。

商振的第一块领地接收就这样无比顺利的实现了，半身人大军在专程赶来的悠妲菈主教带领下撤回了鲁伦，半身人工匠以及商人却留了下来，继续他们热爱生活，当然也肯定包括一些盗贼，毕竟这里是交通要道，也是大量佣兵的补给站，周围的森林、丘陵、山脉都是探险的好去处，尤其是死王丘陵，这个神秘的阿凯恩人王族的埋骨之所每年都吸引吸引了大量佣兵。

接手弗林特城其实并没有想象的那么美好，这里是交通要道是不错，是要塞不错，但是被忘了这里是谁建的——喜欢住坡洞的半身人。他们的住所对于巨大多数人类来说太矮小了，虽然无论绿化还是装潢都不错，毕竟半身人不仅爱挣钱，与吝啬的侏儒不同的是他们同样也爱花钱，他们从不喜欢蓄积钱，因而总把钱花到礼物、晚会、购物上，他们把花钱作为自己在世界上生活水平高低的标准。因此商振的第一件事情就是不得不开始营建自己的军营（半身人的军营无论建筑还是功能无疑都不足）以及相关设施，当然神殿是必不可少的优先项目。

随着后继的部队渐渐到来，以及夏王国几百年来发展诞生一些失意者，穷困者以及自愿者渐渐迁徙而来,弗林特城开始了热火朝天的建设，本来这场迁徙原以为至少要一年之后，远征军获得足够安全的领地才能开始的，但是突来的幸福加快了进程。

虽然名义上弗林特城范围包括周围几千里荒原，甚至包括森林、河道、山丘等更大的模糊地带，但是这里毕竟只是鲁伦的一个防御要塞，甚至只能算一个前哨，你能指望会有多大发展，何况这里本就算是中央区域眼中的蛮荒地带人口稀少？浩浩大大的数千里土地里，保守估计人口不超过三万，这还包括那些在城里活动的上千半身人，以及游牧的阿凯恩人。幸好此地土地还算肥沃，因此大量的巫瑟农奴被迁移了过来，同来的还有一些有着建功立业思想的贵族次子与罪犯们，在一个新生的王国，无疑机会是巨大的。

“殿下，最近的阿凯恩人部族在离城大约两百里外。”随军来的副官汇报道，由于魏曦学有专精思想的影响，大量专业学者诞生了，知识的力量也渐渐获得贵族的日益重视，给了大量先天资质不足的贵族次子与富裕家族另一个选择，专业的文职副官与情报分析员渐渐诞生了“根据可信消息，只要我们不进入他们的游牧范围，他们不会轻易招惹其他人的，唯一需要注意的是西面这块区域，这是阿凯恩人的通道，据说每年他们都会由这里前往死王丘陵祭奠他们的先王，并发起对丹布雷斯的进攻，虽然从来没有成功过。按照先例，只要我们注意这点，他们就不会敌视我们，在他们心里首要的敌人是丹布雷斯，因此当年半身人才能轻易再次建造弗林特城。其实来往此地的交易，尤其是盐与钢铁的交易占据了他们交易的绝大部分，他们不会轻易允许这里被攻陷的，他们甚至可以成为我们事实上的援军，就像当年协助半身人一样，虽然他们固执而傲慢的宣称那只是他们例行的复仇。”

那次战斗众人都知道，那还是弗林特城才建立的时候，这样一座严重阻挡丹布雷斯北上道路与交易路线的城市自然他们不会愿意被敌人建立起来，因此丹布雷斯倾大军来袭，一时间弗林特城摇摇欲坠。就在危机时刻，刚刚才发起了进攻不久的阿凯恩人迅速集结大军发动了第二次进攻，由于内部空虚，他们甚至一度攻到了首都凯丝城下。其后几年，每当丹布雷斯进攻弗林特城的时候，阿凯恩人总会主动进攻丹布雷斯，直到丹布雷斯大军撤退为止，因此一直以来弗林特城与阿凯恩人就形成了守望相助的默契，虽然双方官方从未正式接触过。

“如果我们主动联系他们呢？结合我们双方的力量对付丹布雷斯就更加容易了不是吗？”一位贵族将军说道，在夏王国的军队里，策略正式成为军人学习的一部分，因此交流与情报分析就显得更加重要。

“短期内我的建议是不接触，维持彼此的默契，毕竟我们与半身人不同，以上结论也只是推论而已，虽然我们认为可信度很高。在半身人时期，其实本身就说明了这块土地并不属于半身人所有，或者说半身人对此没有丝毫兴趣，因此他们能够容忍弗林特城的存在，因此它能够为他们阻挡丹布雷斯大军，并且与鲁伦源源不断的补给相比，就算将这座城市交给他们，他们也没办法获得大量物资来守住它。半身人的不扩张，本身就是双方的默契之一。而我们的到来却明显必须扩张，大量移民需要土地和村庄，这将是双方可能的矛盾冲突点之一，因此我们的建议是短时间内将移民活动范围限制在城堡周围五十里范围之内，首先稳固并建立完善的村庄体系和防御。”

“其次，我们可以逐步加强与阿凯恩人的交易，毕竟我们有自己的商队和货物来源，比起半身人的自发行为更容易满足他们。一旦我们完成了自己的扎根，那我们与他们的交流将更具说服力，甚至于我们可以用一场胜利来加强我们的实际威慑力，这远比我们现阶段被怀疑甚至轻视影响彼此将来的合作好。在早期，我们甚至可以通过清理死王丘陵的豺狼人与山丘巨人等怪物来加强他们的好感，毕竟在阿凯恩人心目中死王丘陵是其祭祀祖先的地方，也是这群无信者心灵所向之处，是他们的骄傲，唯一需要注意的是尽量不要破坏王陵，而且最好任何有关阿凯恩人王族的东西都交给他们，以博取他们的好感，毕竟现阶段他们还是相当重要的......”

“诸位对此还有什么看法吗？”等副官与情报官都相继报告完了之后，商振问着一干属下道，一言堂从来不是神和教会的日常惯例，他这位神的幸运儿自然也不会搞什么一言堂。

“这个建议我们倒是认同，但是如果我们在行动中遇到阿凯恩人并与他们冲突怎么办？”

“除非对方首先发起攻击，我认为应该尽量退让，军人们由此造成的损失可以由军队负责。”这个世界上，军人通常是自由民与贵族极其私军构成，因此在军令范围内获得的财富往往属于其自身或者所属贵族。

“五十里范围是否足够安置移民？”

“根据规划师们的考证，完全可以，事实上村庄之间紧靠弗林特城虽然不利于将来对整个领地的掌控，但是在现阶段却能偶做大限度的集结我们的力量，更好的保护移民。只要我们依旧具有掌控领地的大义，其他的完全可以慢慢来，再说，我们的目标是丹布雷斯，因此其他地域暂时并不重要。”

“这样的策略要执行多久才能见效，要知道我们还必须尽快强大起来与夜月精灵配合，时间是非常重要的。”

“我们估计大约一到两年就可以了，阿凯恩人并不团结，而且这些年来他们实际上在衰落，年复一年的战争抽光了部族的青壮年，有识之士已经认识到了危险，只要我们表示出善意应该可以和他们达成默契.......”

“......”

“那么，各位请尽早制定好方案并照此执行吧！”商振做最后的总结道。

第三十一章 强大的巨人

豺狼人是一个很奇妙的种族，它们的脑袋长得和土狼一样，皮肤呈绿灰色或黑绿色，鼻吻部附近的颜色较深，大多数豺狼人有肮脏的暗黄色或者灰红色的鬃毛。它们常常以松散的部落形式集体行动，豺狼人部落中，最强的成员利用恐吓、威胁和自身的力量担当领导者。当部落头目死去后，剩余的成员会为了争夺权位而相互战斗；假如战斗持续时间太长，或者因为战斗而导致过多人员伤亡，部落甚至会因此分裂成几个各奔东西的小群体。

低智商，狂暴，邪恶是它们的标志，豺狼人没有单挑的概念，而偏爱在拥有数量优势时发动攻击,以人海战术和它们强壮的力量淹没对手。如果存在一位特别强有力的领导者，豺狼人就能够分工明确地团结作战；否则的话它们在战斗中就完全无纪律性可言。豺狼人不喜欢巨人和大多数的类人生物，而且很讨厌从事劳动工作，它们以吃温血生物，而且更喜欢吃有智能的生物，因为它们偏爱听智能生物恐惧的尖叫声，当豺狼人肚子饿又没有找到猎物的时候，经常把奴隶甚至弱小族人当作食物。对豺狼人来说，饥饿胜于友情和恐惧，要么吃掉族人，要么就被族人吃掉。

对于豺狼人如此残忍的天性究竟是天生还是其他原因造成的，众人各执一词，唯一需要重视的是豺狼人没有自己的神祗，虽然对此它们自己并不如此认为。要知道数万年的进化，残留至今的每一个种族都足以产生自己的神祗，或大或小，或强或弱而已，只是有些已经陨落罢了。哪怕是可能比豺狼人更弱小的寇涛鱼人、熊地精、狗头人、地精、战蜥人等种族都有自己的神祗，但是豺狼人的历史上从来没有一位自己的神祗。

事实上，豺狼人自古以来崇敬月亮的圆缺变化，后来它们认为自己的守护神是耶诺古，大多数的豺狼人崇敬耶诺古，但问题是耶诺古从来都不是一位真神，他只是无底深渊第422层一位普通的领主而已。耶诺古是深渊豺狼人之王,他拥有大量的食尸鬼奴隶——这是他征服本位面食尸鬼之王以后获得的最大战利品，因为他长得完全像一个巨大的豺狼人，因此偶尔一次到了主物质位面的他被豺狼人所接受并膜拜，随后发现有利可图的他正式以豺狼人之神面目进行传教。本来这样的伪信仰是根本无法持久的，因为他无法赐予神术，但是耶诺古随后想到了一个好办法，他与仇恨之神厄瑞斯努进行交易，以豺狼人信仰与其他条件为代价，以其自身为中介，他受豺狼人牧师的敬拜,但豺狼人圣职的神术却来自于厄瑞斯努，厄瑞斯努获得信仰之力，而他获得灵魂，毕竟豺狼人心目中的归属是他，至于信仰之力，一个简单的转移神术就能办到，只是炼化麻烦一些而已，可谓共赢。

这场场面浩大的大骗局其实早就被守护之神海姆揭穿了出来的，守护教会迅速在满大陆上对耶诺古信徒予以打击，但是大部分固执而愚昧的豺狼人却不愿意相信，反而在耶诺古教唆下认为是人类不愿它们崛起，因而它们处处与守护教会作对，结果受到诸神教会从未有过的联手大力打压。这也是其后厄瑞斯努陨落时没有受到任何神祗可能的帮助的最大原因，因为他背离了诸神的大道与潜规则，与深渊交易不要紧，但是为深渊伪造信仰那就是亵du了。

厄瑞斯努死后，失去牧师力量的大多数豺狼人不得不逐渐改信狗头人之神库尔图马克或者兽人诸神等与其类似的诸神（其简单的智商也只能由此认为诸神会不会庇佑它们），但是在偏远地区的豺狼人却依旧信仰着耶诺古，毕竟在这些地方生存压力不那么大，交流没那么多，豺狼人那低下的智慧也不会理解神术与一些恶魔类法术的区别，更不要说死后归属的不同了，耶诺古那高大的豺狼人形象天生就是他们崇拜的偶像。

要说增加一些豺狼人信徒，其实魏曦也是不介意，在地球上虽然没有这么多奇奇怪怪的种族，但是无论自古神话还是蛮荒时期的那些妖魔一类也不会逊色到哪里去，只不过它们大都没有形成规模气候而已，在后来的信息时代大量的宣传甚至让世人颇为同情进而接受这些生灵呢，至少在魏曦记忆中崇拜吸血鬼的狂人在西方就不少。但是即便文明再具有包容性，按照魏曦形成的审美观，这类奇怪生物还是比较丑陋的，不过长得丑是一回事，如果能够给他带来利益那么他也并不介意接受它们。当然，这要它们主动，魏曦可没有兴趣去争取，毕竟无论从哪个方面来讲，它们的作用甚至都没有山丘巨人大，虽然智商都差不了太多，但是山丘巨人至少还有强大的武力。

在陆地上，其实巨人的强大并不逊色于巨龙，据说在远古时代，遥远到精灵大帝国时代，巨人才是大地的王者，在那个蛮荒时代由于人口稀少，个人实力决定种族强弱，各式各样的巨人凭借着强大的个人实力成为当时当之无愧的统治者。其后精灵族、人类相继崛起，弱小的身躯却掌握着各种各样的魔法与武技，更关键的是他们更加懂得团体的力量，庞大的巨人渐渐被分割削弱，其后恶魔大举进犯更是让他们雪上加霜。很明显其中精灵与人类诸神应该也有一些动作，虽然他们都说巨人尤其是最为强大的泰坦巨人是消失在与恶魔的战斗中，但是巨人诸神却称呼他们为背信者，并且老死不相往来，巨人也逐步躲入荒山野岭与人类世界隔绝起来。

其实绝大多数真正的巨人并不邪恶，除了像食人魔、巨魔等一些受神祗甚至深渊与地狱影响亚巨人种外，其他无论云巨人、山丘巨人、森林巨人还是洞穴巨人等等巨人种族都至少是中立的，他们只是远离人类而已，只要你不去侵犯他们，他们同样不会跟你一般见识，事实上在巨人神界巨人之乡，像食人魔之神瓦普拉克.毁灭者之列的邪神及其祈并者同样被位面其他巨人神祗与祈并者所鄙视，都尽全力驱逐或者躲开它们。但是由于人类长期接触的是食人魔等巨人种，而其他巨人又对人类抱有一定的敌意，因此人类才渐渐将巨人视为了邪恶的生物。

对于巨人，魏曦还是蛮欣赏，事实上没有谁是天生邪恶的，后天意识的塑造才是根本，食人魔之中同样也有善良的，魏曦就知道在东北方的蛮荒地带，就有一个龙脉小国赫提亚，这个小国内拥有大量的龙脉食人魔、龙脉兽人、龙脉狗头人等等龙脉种族（考虑到龙性本淫的特点，也就不奇怪），同时大量人类也生活在一起，这些龙脉者与其他种族共同信仰着赫尔——一位戏谑和信使龙神，欢笑女神。他们得以在这片远离大陆中心的土地上和谐共存着，过着世外桃源的生活。这些食人魔们从出生到死亡甚至都没有吃过人，其实这称呼只是人类强加给他们的，由此可见，神祗对人类影响有多深。

对于巨人，魏曦还是比较佩服的，假如历史流传是真的的话，历史上这一群强大生物几乎是凭自己一族之力就将深渊侵入的恶魔给打了回去，甚至后来还反攻了深渊，虽然结果比较悲惨，进入深渊的巨人最终被深渊同化，强大的巨人神系多位强大神祗陨落。但是巨人与巨人神系至今却依旧强大，当为世人敬仰，远离人类社会的生活并不意味着巨人个体实力的削弱。

山丘巨人严格来说也只是巨人的亚种之一，远没有森林巨人、风暴巨人等其他巨人族群强大，毕竟仅仅依靠肉体或者掷石攻击的他们，又没有厚重装甲的他们，头脑相对简单又意味着他们之中诞生出类似魔法师的萨满极其难得。击败他们不难，但是对于收复山丘巨人有一个极大的麻烦，那就是他们有自己的种族神祗山丘巨人之神葛洛蓝托，这位微弱神祗还不放在魏曦眼下，问题是他居住在巨人神系的神国——巨人之乡，魏曦再狂妄也还没有向拥有十位巨人神祗的巨人神国挑战的意思，那里可有一位强大神力几位中等神力的存在啊！

当然，私下里小范围弄几个山丘巨人信徒也不是不可以，尤其是那些没有萨满和巫医（巨人的圣职）诞生的小群落，缺乏与神沟通渠道的他们意味着在神的关注度里地位相当落后，毕竟没有圣职的牵引，信仰之力传送效力是极其低下的，这也是为什么神总是愿意不断发展圣职的原因，哪怕他们注定了这辈子都难以晋升，就如同国王们总是喜欢富农一般。

于是乎，坚决打击消灭邪恶的豺狼人，尽力回避矛盾并伺机接近山丘巨人，极力接近阿凯恩人的策略正式在弗林特城的军队中开始实行，由于短期内处于防守态势，并不如此众多军队的远征军，正式以中队为单位，交错出勤，一队队地拉上死王丘陵甚至豺狼人岗哨山脉历练起来，一时间在两地掀起了一阵腥风血雨，大量豺狼人与强盗、邪恶者丧生其中，包括多次逃脱商道周边以三剑城、岑纳斯盖特和兰菊斯为首的大军追捕的坦迪斯盗贼团，毕竟三城可没有远征军这样多的大军，这样闲的大军，此起彼伏地不间断进攻，更何况还有“星之民”野精灵做向导......

第三十二章 王陵祭祀

信仰之力的需求其实本质上就决定了神祗的命运与凡人息息相关，只不过凡人的世界是以百年为单位，而神的世界是理论上的永恒而已，因而在人的观念中，神是不朽的，高高在上甚至不可仰视的。同样对凡人的态度上，无论神将凡人视为何等层次的存在，都不能掩盖神对凡人世界，尤其是对自己信徒的关注，区别在于关注度的大小与方式而已。一般来说善良神祗们总是更为关注自己的信徒，因为信徒更是与他们息息相关，而他们又不愿意像邪神一样从恐惧等负面情绪中汲取力量。

元素神或者一些外族神例外，他们较为显得不那么愿意关注信徒。元素神们本身就是元素的具体化，从某种意义上讲他们其实更接近位面界主的存在，掌控一界局部规则的他们完全不在意一点点信仰之力，因为世人的需要本身就为他们带来力量，信徒更多的只是维系某个位面的坐标而已，毕竟有坐标与没坐标耗力的区别是很大的，再说诸位面毕竟息息相关，也需要一点了解的，其实每位神祗总是尽量多的在其他位面留下一些火种，哪怕注定没有发展前途。至于外族神，比如龙族诸神，毕竟彼此形象差异巨大，而且人类神系又拥有众多强大神力，不想轻易开始神战，那就只能低调了，毕竟你要玩玩还没人当回事，但是要做大做强那就是威胁众神的利益了。

每个宗教都总是宣扬神是无私的，无所求的，怜悯世人的等等内容，其实稍微能够接触法则的能者都明白，如果神真的无所求，那没事养这么多的牧师等圣职干什么？只不过彼此需求及眼界不同，没有太大冲突而已。神总是不断的为自己的教会或其他世俗势力创造机会，解决他们难以解决的难题，只是方法不同。有些神喜欢动不动就降下化身来打击敌人，振兴信仰；有些神厌倦化身旅行，只是提供更多神力等等方式不一而足，这才让世人感觉神的关注度不同而已，其实只要神还在不断向圣职提供神力，就足以证明神的关注丝毫没有下降，不同的方法只是各自认知而已，孰优孰劣谁知道呢？

如果说之前的魏曦与劳薇塔还有马拉之间是历史遗留下来的冲突的话，那么如今魏曦与他们完全是彼此生死与共的敌人了。事实上，不提基于本源与意念的冲突，但是魏曦先前联手自然诸神消灭马拉好不容易掌控的兰格王国，如今又对劳薇塔麾下的丹布雷斯的进攻，彼此之间的仇恨可是大了去了，成为真正的死仇，魏曦倒不必怕两位神祗，自己本身比他们强大很多不说，自己拥有一个完整的王国以及与诸神的友谊就足以震慑他们，以及他们头上的主神。但是魏曦想要消灭二神也是不容易的，马拉毕竟是强大的风暴与毁灭之神塔烙斯的从神，其神国也紧挨塔烙斯的毁灭之塔，加上主场优势没有五位以上强大神力的全力出手对付不了的，何况还有其他狂怒诸神呢！

至于虐待女神劳薇塔，倒是有些操作的地方，劳薇塔曾经是黑暗众神的一员，与毒疫女神塔洛娜一起侍奉前任谋杀之神巴尔。自从巴尔死后，这两位实力低微的女神不得不逐渐臣服于暗夜女神莎儿的力量之下，以寻求保护。然而在暴政之神班恩回归之后，劳薇塔对莎儿的忠诚也开始出现动摇，渐渐对班恩大献殷勤。这自然引起了莎儿的不满，只不过劳薇塔的神国紧邻班恩，莎儿一时还不能把她怎么样而已，毕竟在一位强大主神的庇护之下，短时间倒也不至于让人打上门去。不过，从神也是分很多种的，这种彼此独立形式的从神更多的像是大小国的附属关系，而非如精灵诸神或者炎黄诸神之间将彼此相接，攻防一体的自治形式，那就有了更大的可操作空间。

死王丘陵是阿凯恩人的荣耀之地，也是悲伤之地，这群野蛮人崇拜自己的祖先，那些曾经带领他们征服周边的王者，其实在早期他们曾经获得血腥兽王马拉黑血之民教团的支持，因此他们为他们的王者建立了一座座装满了宝藏的王陵，玛拉的黑血之民教团也给阿凯恩人在里面安置了大量的守卫和守护结界来保护它。但是阿凯恩人的生活与对祖先的崇拜导致他们信仰的不虔诚，因此在上一次动荡中被劳薇塔的教会攫取了胜利果实，可怜他们还不知道这本身就是一个巨大的阴谋，劳薇塔与马拉可是一对惺惺相惜的奸夫淫妇。阿凯恩人一直宣称他们的王陵从未被发现或盗挖过，因为他们信仰的马拉一直庇佑着那里，但是他们却不知道其中好几个墓已经被掠夺了，而强盗就是两神的圣职，每年大量自愿前往守护王陵的勇者成了马拉兽化人最好的试验品。他们并不知道每年的征伐表面上是说为了让丹布雷斯的统治者不敢亵du王陵，更多的却是两家教会消灭潜在威胁的举措，毕竟阿凯恩人的信仰从未真正虔诚过。

这些事情远征军自然不知道，但是却逃脱不了神的感知，魏曦其实并不喜欢轻易显现化身或者动不动就降下神祗，因为这样得到的只是鸦雀无声的服从加上对神的颂扬，对凡人来说胜利啦是理所当然，失败了那是神的考验，前几次感觉还不错，久了就相当无趣，而且无法培养圣职的主动性与自立，因此渐渐的他喜欢化身假如行动之中，慢慢的引导他们去发现并解决它，神没有必要与人争夺功劳，可歌可泣的史诗才是激励后来者的最好选择。

眼前的事就是如此，魏曦以辰琥主教的名义加入远征军，而且他干的是最最艰苦的传教团工作——去阿凯恩人部落宣扬远征军的善意，当然能够吸引他们入教就最好了。一直与阿凯恩人的残暴、强大、英勇齐名的，还有他们的善良、热忱、顽固，残暴与善良在一起虽然显得有些不可思议，但是却并不冲突，因为阿凯恩人具有典型的游牧民族性格，残暴对外对敌人，善良与热忱留给朋友与路人，唯一令宣教团成员不满的就是他们的顽固，对信仰他们并不虔诚，他们更多的崇拜自己的祖先与自然，单纯善良的性格也决定了他们大多时候都与马拉的信仰其实格格不入，所以兽王的信仰更多的时候是基于政治基于对祖先王陵守护的感激而产生的浅信仰，完全敷衍了事，也难怪他们被人家算计了。

虽然宣教团成员对此不甚满意，但是魏曦化身的辰琥主教却心满意足，一年多以来远征军不仅给与阿凯恩人部落大量物资供应，甚至还给与了他们一定的军事及技能训练，尤其是教会提供的蒙古人实战证明了的弓骑战法也在远征军物资供应下被成功应用，一时间横行草原多时的马匪们并打得哭爹喊娘，成功的建立起了二者高层的友谊。今日，教会能以一队圣职得以旁观一年一度的阿凯恩人祭祖仪式就是成果之一，在这个隆重场合，可不是谁都能进去的。

如果没有阿凯恩人的引导，很少有人知道眼前这座小小的山峰内竟然暗藏机关，即便远征军众人曾经无数次在山峰上走过甚至搏杀过。这座小小的山峰下面山谷有一条仅仅两人并排的小小裂缝，而且十米深处之外就是一个几乎九十度的转弯，四周岩石干燥的岩石林立，一眼望去完全没有探索的价值。

谁能想到进入裂缝几个小弯后，入眼的竟然是一个高大洞穴与一座高耸的大门呢？最关键的是进入里面足足上百米深的对方都没有丝毫魔法守护，这在这个魔法的世界难以想象，偏偏这个世界的人早已习惯用魔法去探测，去搜寻了！

魏曦想知道自然就可以知道，这是阿凯恩人第一代王莱因哈特一世的陵墓，准确来来说是陵墓的祭祀之地，真正的陵寝还在下面数十米的地方，这座借助地利建造的陵墓完全没有使用一点点魔法，完全是凭人力建造的，挖出的碎石构成了谷地的荒芜，四周山壁上刻满了阿凯恩人祖先的英勇事迹与历史传说，一个壮观的文明史诗啊！

虔诚敬拜之后，阿凯恩人推开了巨大的石门，展现在众人眼前的是一座巨大的大厅，大厅的中央是一座巨大的祭坛，唯一让远征军不怎么满意的是位于祭坛中央的并非马拉的祭台，它只能屈居一角，处于中央的是阿凯恩人的圣物——莱因哈特一世的遗物，象征了一个民族的崛起与荣耀。

“勒马特、塔娑罗！”随着大门的打开，一阵阵欢呼声在远行而来的阿凯恩人口中欢呼出来，在大厅里站着一队队曾经的族人，他们是每年来此守护王陵的守陵人，八座王陵都有。

但是，他们的同伴并不怎么回应他们的热情，哪怕是曾经两小无猜的好朋友，他们的动作略显僵硬而不自然。阿凯恩人并没有怀疑，几百年来都是如此，他们认为是环境与祖先造成的。

“主教大人，您看？”一位巨蟹圣星骑士说道，他们的修行侧重于感觉，有保护他人的本能，他明显能够感觉到那些守陵人体内的邪恶与对凡人的厌恶，但是被某种力量压制了而已。其他圣职多多少少能够感觉到，只是没有那么明显而已。

“不要说话，等待！”

祭祀继续按照惯例进行着，首先是众人的顶礼膜拜，然后是阿凯恩人古老舞蹈，接下来还有各遴选的守陵人的歃血为誓，在这个环节，旁观者们明显感觉到那些原有守陵人嗜血的渴望与压抑，这更是让他们加强了警惕。

进行到最后，是最重要的环节，血祭，依照惯例血祭只能由遴选的守陵人进行，其他人等都必须回避。这个决定让观礼者一阵为难，毕竟邪恶就在眼前却不能打击让他们很是难受，但是无论是什么信仰，打搅人家的祭祀都是极为无礼的，何况邪恶是人家自愿的，虽然一些曾经长久接触过阿凯恩人的人觉得其中另有蹊跷。

“出去吧！”对于阿凯恩人先知的要求，魏曦没有提出任何异议，果断的命令到，接下来会发生什么他完全明白，对于凡人来说远去的他们或许难以有所作为，但是魏曦毕竟是神祗，自有办法解决。

第三十三章 伟大的亲情

按照惯例，前来祭祀的众人留宿在了山脉中间的一个阿凯恩人族群中，这个部落是莱因哈特一世时期就存在的真正的护陵一族，这个部落为此甚至改变了几千年的游牧习俗转职为猎人部落，由于要先后祭祀八位王的陵墓，因此这里就成为了每年的祭祀大军的落脚处，也是陵墓内那些所谓护陵人的食物补给站。

“主教大人，今天那些护陵人？”虽然说这群客人是远方的族人带来的，但是无疑这个部落依旧对他们秉持了警惕之心，将他们安置在了部落的中央，这既是尊重、保护也是监视，每时每刻总有部落成员在四周晃过，为此魏曦约束了众人的行为，让他们老师呆在一起。

“我知道，孩子，但是这是我们的朋友的选择，我们无权干预。我明白你的感受，那里充满了邪恶的力量，也许我们的朋友并不知情，毕竟这与我们对他们的认识不符，但是我们用什么去说服他们呢？几千年的传统不是轻易可以改变的，他们不会接受。事实上，我的孩子，我在那片陵墓里感受到了邪恶的兽王的力量，那些守陵人可能已经变成了兽化人，但是我们无法告诉他们不是吗？我们如何取信于他们，封陵是传统，传统就意味着不可轻易打破，尤其是对此极为固执的他们。所以，我们只能慢慢的来引导他们接近真相，但是绝对不是现在，明白吗？”

“是的，大人，但是一想到那些热忱单纯的人即将成为嗜血的兽化人，我就心如刀绞！大人，我们难道不能秘密的拯救他们吗？神也教导我们要勇于面对邪恶啊！”

“你能如此想，我深感欣慰。也许我们不惜一切代价能够拯救一两个人，但是也有可能一个人都救不了，甚至我们将从此丧失阿凯恩人的信任，那么我们将不得不看着更多的阿凯恩人落入邪神的陷阱，甚至为此不得不与他们刀剑相向。邪恶必须打击，这是神的旨意，但是并不是莽撞与冲动，孩子，对于你今天的自我控制我深为欣慰，但是你要学会有计划有节奏的去打击邪恶，让世人认识邪恶，与你一同努力，这远比你顶着世人的怨恨与不解来的更好，不是吗？”

“不用担心，孩子，这样的邪恶我们如果没看见也就罢了，既然看见了就决不允许他们在我们，在吾主面前行此邪恶，吾主必将让他们显露在世人面前，这需要我们共同的努力。来吧，孩子，去告诉我们的同伴，从现在开始要时时刻刻做好与邪恶战斗的准备，这时间必不会久远......”

兽化人，一种感染了兽化症的人类，他们的起源久不可考，反正在兽人出现之前就已经存在了，世人流传是兽王马拉制造了兽化人，但是据魏曦看来，兽化人应该诞生于远古时期月之女神苏伦与暗夜女神莎儿之间的战斗，甚至可能是苏伦创造了兽化人，毕竟她不仅掌握着善良与中立的兽化人这一神职，而且兽化人明显受月亮的影响，而月亮与星辰却是苏伦的主要神职。苏伦掌管着月亮的力量，此种神秘的天体之力可以推动潮汐、制约兽化人、引导所有重复循环的周期，甚至可以影响兽化人的理智。

但是后期兽化人明显失控了，所以苏伦的教会一直致力于引导兽化人向善，这或许是这位善良的女神对于兽化人后来部分不想邪恶的愧疚所致。者也可能与苏伦实力的下降有关，这位为黑暗带来光明的女神与黑暗女神莎儿进行了数万年的永恒战斗，甚至她被降为中等神力的存在也未曾停息，毕竟这是二者本质的冲突。当然莎儿也不好受，在这场战斗中她同样丧失了不少神职，只是她大力掠夺他神神职，显得好些，勉强停留在强大神力的位置而已。

兽化人可以变化成野兽形态或两足行走的混种形态，这是他们却别与德鲁伊的地方，德鲁伊只能在人兽之间转换。自从马拉掌握了邪恶的兽化人这一神职，兽化人真正才令世人恐惧并排斥起来，马拉大肆制造兽化人与邪恶凶猛的野兽与怪物这一做法也使得他成为众多善良神祗尤其是月之女神苏伦与自然神系诸神的敌人。

兽化人并不比巨龙强大，甚至不如巨人，它真正令世人恐怖的是其特殊能力——兽化诅咒，任何被处于动物或混种形态下的兽化人撕咬的类人生物都有可能被传染上兽化症。当一个人物因受到兽化人的啮咬攻击而被兽化症传染之时，直到下次满月的第一个夜晚或者在战斗中受到伤害时症状就会显现出来。在那时，被传染的人物会不自觉地变成混种形态并且会忘记自己的身份，疯狂攻击一切生物，除非他们的意志强大，能够控制自己的行为，这种瘟疫性的传播才是世人畏惧的最大原因，哪怕传播几率只有三分之一。而治疗兽化症必须在满月的三天时间内在受传染的人物身上施放移除诅咒或治疗疾病类法术，否则必须是高级牧师专门为之施展神术，这就决定了兽化症的恐怖性，毕竟不是每个地方都有牧师的。

对于神祗来说，别说百多米的山体，只要神祗愿意消耗神力，位面之间都丝毫不足以构成阻挡，魏曦自然轻易的就可以洞察陵墓的情况。

就在前往祭祀的一群人离开山谷，高耸的大厅渐渐平静之后，新来的守陵人自然放松下来，认识的自然前去自己昔日故人面前交流交流，虽然那些曾经的朋友几乎都没有回应他们的热忱，但是也丝毫没有引起他们的疑心，因为在此之前大家都知道，守陵人都会变得冷淡而强大，冷淡的待遇没有大大打击新来者的兴奋，他们借助火光不断观看着四周的情形。

事情的转变往往很是突然，突然到即使神祗也难以预计，而这也是生活的乐趣所在，对神来说更是如是，不可预料正式魅力所在。还没等魏曦的伏笔起到作用，事情就出现了急剧变化。

真正的兽化人其实同样拥有极高的智慧，他们类似于地球上西方传说的狼人一类的存在，无分正邪有自己的文明、社群、生活方式，只是他们及其容易受月亮潮汐影响，使得他们与人类有极大差别而已。但是马拉教会制造的例外，这种神力的产物本质上就是作为消耗来使用的，而且造物岂是那么容易的事情，即便掌握生命的神祗也难以随心所欲创造一种完美生物，何况这类一心只有猎杀、破灭的神祗。因此马拉教团制造的兽化人往往智力低下甚至完全就是行尸走肉，但是神力终究是要靠牧师施展的，原料固然好，使用者不同效果自然也不同。

岂是在每次兽化人的制造中，总有那么数十上百分之一的强大人类能够保留自己的意识，他们依靠坚强的意念维持自身的意识，抵御yu望的侵蚀。勒马索斯就是其中之一，曾经身为族内第一勇士，而且智勇双全，一度被视为族内大祭司的接班人，其后因爱而心灰意懒才不顾劝说主动前来守陵，因此在被马拉牧师转变为兽化人的时候，他们历经苦难得以保留自己的智慧，同样聪明如他也从族人的行为中看出了不对，因此他只好一直伪装潜伏下来，试图在一批批族人中找到同盟军。可惜，十多年下来，他再也没有找到任何一个留有思想的同伴，反而从马拉牧师中获知了不少真相。

每年阿凯恩人的祭祀都在满月那几天，这是之前陵墓第一次祭祀就留下来的规矩，马拉牧师协助留下的规矩，其真正原因在于这几天是兽化人最活跃的时期，转化兽化人成功更高，因此马拉牧师极力劝说阿凯恩人接受这点，当然阿凯恩人并不知道这点，月亮本身也是他们畏惧崇拜的天象之一，因此他们并没有拒绝这点。

明了此地牧师与曾经族人的强大，勒马索斯越来越绝望，他一度以为自己只能继续这样等待下去或者有一天踏上先辈的道路，被邪恶的牧师们带去作为消耗品消耗掉。但是眼前的情形却让他血脉贲张，因为他在那群新人里面发现了一个他曾经以为再也见不到的人——他最宠爱的小儿子塔拉索斯，一个自愿前来寻找陪伴他的孝子。

当塔拉索斯兴高采烈的来到他的身边，向他诉说着家里的一切，几位哥哥嫂嫂的故事，诉说着他那可爱的小孙子和小孙女的样子，诉说着他曾经无比珍惜的一切的时候，他终于动容了，望着自己儿子那依稀相识的面容他动容了。无论如何不能让自己儿子不如自己的后尘，这个想法越来越强烈，毕竟今晚之后更大的可能自己的儿子，那依旧带着一丝幼稚的儿子就是一个行尸走肉了，再也不会叫他阿爸，再也不会给他说起自己儿子、孙子了，再也不会细心地为自己整理衣服，关心自己了.......

“出去，快出去，这是陷阱，去告诉族人，飞狼部落（这支马拉的兽化人部落的称呼）的牧师们一直在欺骗，他们要将我们变成怪物，成为他们的傀儡.......”勒马索斯一面迅速的将自己的儿子抛出尚未关闭的大门，一面迅速将其他新来的族人赶出大厅，一面高声叫道，一面挡在大厅门口。一时间他没有其他办法，只能搏一搏，大厅内数百兽化人的力量根本不是这些新来的没有丝毫防范意识的新丁所能抵御的，他只能用这种方法为自己的儿子争取一丝逃命的机会，哪怕这机会微乎其微，反正也不可能更坏了。

“祖神啊！请保佑我的儿子逃出这个地狱吧！”虽然现在他明白了自己信仰的祖先根本不是神，但是在最后关头他依旧高声祈祷着......

不死冥河可以作证，魏曦对此没有插手丝毫，这一切也出乎了他的意料，虽然结局是明显有利于他的计划地！

第三十四章 奇迹与转机

勒马索斯的行为不仅震惊了新来的族人，同样似乎让马拉的牧师们目瞪口呆起来，这种场面他们可从来还没有遇到过，之前不是没有过能够抱有自己意识的强大兽化人，但是却从来没有谁能够隐藏得如此之深，要知道兽化过程中的痛苦可不是一般人能够抵御的，巨大的阵痛足以让任何一个人显形，唯有那些兽化人才能具有更强的抵御痛苦能力，或者说丧失痛觉表达能力。对于那些能够保留意识的兽化人，他们其实还是蛮喜欢的，毕竟无意识或意识残缺的兽化人只是消耗品而已，牧师也不愿意花大把时间来重新教导他们知识，与其这样还不如多抓点人来的方便，因此这些天生就保留智慧的才是理想的，只要他们愿意服从并签订一系列契约，那么充当兽化人指挥官就再好不过了，毕竟没有哪位高高在上的牧师愿意生活在兽化人之中不是。

对于那些不愿意屈服的，教会的惯例要么是当场人道毁灭，要么是送去战场当场人道毁灭了事。距离本身就产生了隔离，牧师视兽化人如野兽，兽化人又岂会处处为他们所知晓。在事发的一段时间里，牧师们根本没有来得及反映过来，等他们反映过来时，勒马索斯已经将自己的儿子和族人赶出了大厅，并且正在努力关上大门。

这等行为自然令反应过来的牧师们气血攻心，一连串命令下达到了那些智商残缺低下的兽化人中，他们迅速兽化变身，攻击着自己曾经的队友、族人，很快勒马索斯就淹没在兽化人的大潮中，甚至没有来得及关上大门，应该说牧师们的反应还是很快的，在正常情况下其实勒马索斯的行为只能算是绝地一搏，争取那千万分之一的机会，或者说等待奇迹，在这个多次元宇宙里，强大的力量时时都存在着，对凡人的奇迹也总是不断闪现。正常，本身就从另一侧面说明了意外的存在，尤其是在这个多神的世界，尤其是在神意之下，转机也是再正常不过了，哪怕是世人眼中的绝地。

突发的情况也让新来的守陵人们震惊莫名，当他们听见勒马索斯的话正在不知所措时，当他们看见自己的族人忽然间变成一个个嗜血的野兽正试图消灭他们时，在神轻轻地隐晦地震动了心灵地那么一下下被迅速扩大了，他们一部分热血沸腾、前仆后继、视死如归的冲向了如今的野兽，昔日的族人，为其他族人的撤退创造着条件，另一部分人被来自生的渴望与对死亡的畏惧所刺激着，带着族人的嘱托与祝福迅速向出口奔去。

毫无疑问，对于这些时时生活在危机之中的人来说，他们甚至已经达到了潜意识的地步，在主观意识决定之前潜意识就做出了选择，只是依个人性格的不同而选择不同而已，因此他们的动作如此迅速，要是地球上那些衣食无忧的人处于这样的情况下的话，甚至有可能还没有反应过来就被人家团灭了。

魏曦在此过程中巧妙的动了那么一下下，也正是因为那么一下下，他才得以发现灵魂的那么一个奇妙的方面——潜意识的选择并不仅仅是依靠个人的强弱以及性格，还有灵魂甚至信仰方面的作用。因为族人亲人是阿凯恩人最看重的方面之一，所以在面对危险时，面对曾经相似场景或危险时，集体潜意识甚至能够能够形成一个简单而粗糙的信仰力量，而它回馈潜意思来做出分配，谁走谁留，当然这一切是如此隐蔽，以致如非魏曦亲自参与之中也难以发现那么一丝丝的区别，灵魂无愧于多次元宇宙的核心秘密啊！这也让魏曦想起了另一种现象，那就是前世那个著名的“斯德哥尔摩”效应，当意念凝聚达到一定程度，人质与绑匪甚至能够达成同化效果，恐惧、害怕、同情、帮助等等都只是凝聚的过程而已，其实这更多时候应该算是潜意识影响的浮现。这一点发现对于魏曦这位救赎与教化之神，对于灵能的研究甚至对灵魂的理解无疑都意义重大。

当然现在的主要目的自然不是研究灵魂之谜，至少不是现在这个化身的目的。前来守陵的阿凯恩人虽然算是各族的强者，但是和与傀儡一般不知痛楚与伤害，化身巨大野兽的兽化人相比依旧相形见绌，毕竟它们仅仅为战斗而生，短短十来分钟时间，转身抵御的一半守陵人就全军覆没了，这还是他们尽量在狭窄洞口阻挡的结果，另一半人甚至还没有看到洞口的存在。

当危机不断再次来临，不断有阿凯恩人转身以卵击石，为自己的族人尽着最后一点责任与希望，短短数百米的曲折弯道，成为他们用血肉谱写的壮歌，让魏曦也唏嘘不已。应当记录下来，魏曦如是想也如是作！

当最后是个阿凯恩人来到洞口时，绝望油然而生，在洞口站着几个马拉的牧师以及凶猛的野兽，他们正肆无忌惮的嘲笑着阿凯恩人，黑血之民本就是信仰玛拉的兽化人部落组成，他们纵情于自己的动物本性，攻击所有闯入他们领地的智慧生物，虐待是他们最大的娱乐，猎杀是他们最大的爱好，血腥之欲是他们对神的虔诚的表现，也难怪他们能够和劳薇塔麾下的变态女王们勾搭在一起。在他们的眼中，这场阿凯恩人悲壮的壮歌无疑是一件极具乐趣的事情，每年欣赏守陵人的痛苦、绝望与无助本就是他们的盛事，今年显得更加有趣，由此他们甚至并不痛恨那个带给他们如此愉悦的家伙。

如何对待他们，什么方式能够更大的体会这种难得的快乐，成为牧师们在阿凯恩人眼前争论的焦点，他们肆无忌惮的争论者，无视主角们的意见，因为他们都是砧板上的肉。一例例事例不断举出，只为证明谁的方式最适宜，最能够取悦神祗，他们丝毫不知道其实他们本身并不善谈，只是神意无可违背而已，他们只是在不断挑起阿凯恩人的怒火而已，甚至他们活动的地方都已经不知不觉超出了他们一直谨慎回避的阿凯恩人的巡视区，在他们心里这或许只是他们为了追寻更大的乐趣的所然。

所谓哀兵必胜，族人上百年的悲惨与惊天骗局让这十位阿凯恩人愤怒不已，虽然明知必死，但是他们依旧迸发了自己最大的潜力，甚至不惜使用一些禁忌的秘术向牧师们进攻而去，垂死挣扎却也正投黑血之民的所好，一场猫戏老鼠的游戏进入高潮。

猫戏老鼠还有可能失手，何况旁边还有一只老虎呢，虽然这个版本的剧情并不是魏曦所编导的，但是既然结果相同又有什么关系呢！于是，一支原本不在此地的阿凯恩人夜游者们（外来的协助巡视员），无意中迷路了，转来转去的他一个山头上无意中发现了正在被围攻戏弄的族人，才震惊了一下的他虽然立马被发现了，但是短短几十秒时间也足以令他发出讯号了，于是大量的巡逻队先后赶来了，毫无疑问这种场景黑血之民们也明白自己无论如何也无法解释清楚的，阿凯恩人可是出了名的团结，尤其是在被驱逐之后，因此他们唯有在下达了立刻杀死那十位阿凯恩人的命令后迅速脱离，以免自己被发现。

应该说正常下等巡逻队赶到的时候，以那十人的现状，恐怕能够收尸都是理想的结果了，牧师们也正是基于如此自信才匆匆立马抽离的。魏曦自然不能让他们如愿，否则自己的目的如何达成？借助早已准备好的道具，一群打不死的肥皂剧主角诞生了，他们成功的坚持到巡逻队的到来，甚至在巡逻队几乎团灭的情况下，坚持到了接到报讯的救援大军的到来，可谓奇迹了。

尤其是在远征军的观光客的到来，他们算是彻底获救了，兽化人虽然普遍比人类强大不少，但是缺乏指挥的他们面对远征军远近程的立体式配合打击下成功的做了扑火的飞蛾。

虽然那十位勇士几乎体无完肤，虽然他们几乎快耗尽了自己的生命力，但是在他们族长的请求下，魏曦的化身甚至不惜以明面上折寿一半的代价为他们施展了超级大治疗术，直接用神力来了个全体全身治疗，把他们治疗得立马活蹦乱跳的，当然这一切都在阿凯恩人的大萨满的注视下完成的。

愤怒了，毫无疑问，十勇士带回的消息让所有阿凯恩人彻底的愤怒了，他们无法想象自己拼死搏杀的怪物尽然是自己的族人，或者说曾经是自己的族人，他们无法认同自己曾经与亵du自己祖先的恶徒兄弟相称，他们悲痛自己不断地将自己的兄弟推入绝望之地，他们痛决于心的是自己族人数百年尽然都生在骗局之中，被人卖了还未他们数钱......

由于阿凯恩人并不精通魔法与神术，因此他们不得不与远征军达成一项交换协议，聘请远征军相关人员协助探查王陵，他们急于知道王陵的真实情况，为此他们甚至不惜刚刚征伐丹布雷斯的疲惫状态，强行抽调各部族的青壮将王陵团团围住。

虽然阿凯恩人同样对远征军抱有一定的疑虑，虽然协助只能在阿凯恩人不信任的监视下进行，但是这个行动无论从哪个方面来看都对远征军有益无害，因此商振第一时间答应了对方的一切条件，甚至表示愿意随时为阿凯恩朋友提供任何援助，总算博得一些些好感。

探查的过程无疑是血腥的，由于没能预料到魏曦教会远征军的迅速插手，以及对于自己实力的过于自信，飞狼部落的马拉牧师并没有及时撤离，他们被困在包围圈中，不得不做垂死挣扎。阿凯恩人也不得不一步一个脚印的逐渐收复自己的王陵，在此过程中，马拉牧师无一不超常发挥自己的能力，带给阿凯恩人极大的伤亡，或许这是牧师们的垂死爆发，也或许是这巨大的血腥极度的取悦神祗的结果。但是这里毕竟不是部落的核心地方，只是一个简单的接收与实验基地，牧师并不多，小宇宙无论如何爆发也改变不了结局，神赐予的结局，哪怕那不是他们自己信奉的神赐予的结局。

第三十五章 震怒

一个人的暴怒是愤慨，多半只能影响其周围的那么一点人，即便是高高在上的国王也难以真正影响大局，总有掣肘；一群人的暴怒是疯狂，他们足以让周围的人心惊胆颤却又难以获得同情，因为人们更同情弱者；一个民族的暴怒那就是一场灾难，足以牵动一地一国甚至一个世界的灾难，因为这能让一个群体高度意志连接，错误与残忍都将被忽视，发泄才是民族意志，至少在那一刻是如此。

探查王陵的过程并不艰难，毕竟飞狼部落只是马拉的一个兽化人部落，这种各自为政的教会组织一个巨大弱点就在于各种力量的配合并不合理，而且彼此之间勾心斗角也难以配合，在远征军的支援下，以哀兵面目出现的阿凯恩人部族战士轻易的瓦解了抵抗，即便是在数千兽化人的进攻下。

探查结果却令人怵目惊心，恢弘庞大的王陵除了最上面的大厅，之下几层几乎成了一个完善的兽化人兵工厂。各种各式各样的刑讯室、兽化间、观察室等等，其中最令各部落成员震怒的是兽化间的情形，这里压根儿就是他们研究兽化人的地方，当众人打开兽化间的大门时，看见的是一副传说中的地狱景象：残肢断体，各种人和动物的器官以及各种各样奇奇怪怪的兽化人失败品，有如肉团一般蠕动的，有如多种动物杂合的等等怪物，墙上那早已变得黑褐色的血块层层叠着......

原生地兽化人原本就那么几种，狼形、熊形、野猪形等等，他们平常都是人类形状，受月亮潮汐影响才会变身，而且拥有自我意识，但是自从马拉获得邪恶兽化人这一神职后，大量的其他兽化人品种被创造了出来，甚至不仅仅是兽化人，还包括独角兽等大型野兽与魔兽都被猎捕为兽化也就是凶暴化的研究产品，最著名的就是黑邪独角兽与狂暴血狮，折页造成马拉与自然诸神尤其是雄狮之神努比恩与独角兽女神菈芮的绝对对立，是见面无需多言，你死我活的那种。

这是一个生物研究方面的先行者之一，可惜的是目的与对象错误了，魏曦如是想到。创生作为神祗的基本能力之一，其实哪个神祗没有这么做过，从某种意义上讲祈并者在神国重生也是创生行为之一，只是敢像这么高调这么无畏这么没有丝毫准则做法的却不多，毕竟创生可不是研究一群怪物，如何协调灵魂与肉体才是王道，如此做法只能说他们走上了邪路，这也是邪神之所以被称为邪神的原因之一，想想吧，魏曦同样在从事这一方面研究，但是他的转变却是在灵魂完整的情况下微调，注重种族美感，因此可以叫救赎，为世人推崇，膜拜。

作为游牧民族，阿凯恩人很好的坚持了游牧民族的特点，那就是知识分子奇缺，毕竟在教育本不发达的情况下，逐水草而居的游牧民族更是缺乏知识的学习与交流。为此，当大量缴获的文件摆在面前时，他们不得不将信将疑的求助于盟友，毕竟魏曦可是拥有知识这一神职在身，他的圣职还没有一个是文盲，即使曾经是但能够大张旗鼓出来走动的都不是了。虽然这些文件含有大量的秘纹甚至采取了一些相当生僻的种族文字，但是有神国有神做后盾，大体上还是被解答出来了，再说此时此景即使无法解答魏曦也不介意用神力来洞察一番。当大量文件被解读，一件件密室被发现以及一桩桩事例被道出来后，阿凯恩人不得不相信这份解读，因为一些事例只在高层被口口相传甚至是只属于那么一两个高层的秘密。

一个上千年的骗局，一个上万人命的骗局，一个对自己族群信仰的亵du，一个认贼作父的悲哀.......阿凯恩人的首领们几乎是含着血泪来听完那些文件的，它有飞狼部落的研究资料，也有一些牧师个人的日记，还有一些日常资料，包括王陵财富的去处，最最让阿凯恩人难以接受的是他们伟大的王者，都没能逃脱黑血之民的亵du，八代国王，有三个成了研究的失败品，丢在最下面一层尸山骨海某个地方，四位被复活成为兽化人，早已不知战死在哪个角落，至于第一代国王，幸运的是他并非接受马拉的那一位，倒是没有受这等待遇，但是为了清理环境，在被盗墓一空后，他的尸骨所在成了抛弃杂物的垃圾场。

这份资料的最后是以为牧师的日记，它揭露了一个惊人的秘密，一个让阿凯恩人更加暴怒的秘密，那就是除了第一代国王外，任何一位国王都不是正常死亡的，他们都是黑血之民在最后关头制造的假死，飞狼部落一直希望在他们之中诞生一位有意识的兽化人，已达到他们完整掌控丹布雷斯的目的，但是七位国王都失败了，至于第九位则是死在他们与劳薇塔牧师的计谋下，因为他们发现了更好的做法。

狂怒了了，阿凯恩人彻底的震怒了，他们第一时间将魏曦的圣职们请出了王陵，然后开始满含热泪的清理着王陵，这一刻王陵成为了真正的禁区，任何非阿凯恩人生命都不能进入。虽然对于他们不敬神祗信奉祖先的行为大是不以为然，但是大家却都能理解他们的悲哀，魏曦阻止了圣职们打算提供帮助的请求，因为他知道这个时候的阿凯恩人很难再相信外人，因此他第一时间带着自己人回到了弗林特城。

自己已经给阿凯恩人留下了良好的印象，此时此刻千万不可以在任何方面刺激他们，甚至于要不惜一切结交他们，给他们需要的一切战争资源，让他们更加感受到我们的诚意，以阿凯恩人的性格，他们势必会对丹布雷斯进行报复，在实力不足的情况下，我们将是他们最好的援军。配合他们，等待，直到阿凯恩人自己找上门来！魏曦如是告诫远征军首领商振，他并没有展示他的身份，以神恩主教身份就足以让高层正视他的话了，何况这个策略并没有什么大错。

其后的发展并没有出乎大家意料，阿凯恩人第一时间不惜一切封闭了王陵周边，然后部族首领们在自身不足的情况下强行组织了大军，几乎搬空了大多数部族的积累换取军资，强悍的首领们不顾智者与先知的劝告，在一个月后就集结了上万人的大军从东西两个缺口攻向了丹布雷斯。

接到阿凯恩人大军进发的商振，第一时间派遣大军跟在阿凯恩人的后面越过阿玛斯河，迅速向着丹布雷斯首都凯丝推进，由于有阿凯恩人在前面扫荡，大军的进攻非常顺利，短短五天，远征军就占领了整个阿玛斯河中上流域，兵锋直指下流出海口的凯丝城。占领的顺利出乎商振的意料，其实阿凯恩人本来就并是来攻城略地的，远征军的占领带来的还有就近补给，所以虽然占了他们的便宜，但是阿凯恩人也算是默认了，而对于丹布雷斯平民来说，远征军的占领就意味着将不再受阿凯恩人洗劫的威胁，反正只是换个领主而已，在混乱的丹布雷斯这事常有，因此他们也默认了远征军的占领。

要说对占领不满的那就几乎是两位神祗的圣职与当地领主了，作为敌对神祗，远征军一旦捉到两位神祗的牧师一般都是立即处死，丝毫没有通融的余地，由于两位神祗的缘故，可以说他们的圣职几乎都是满手血腥的，在之前没有谁敢对他们如何，但是如今遇到魏曦的圣职，他们的末日就来临了，这种血腥恰恰对远征军的占领赢得了民心。

作为领主，原本是受大陆潜规则所庇护的，一般来说除非明确亵du神祗，否则没有谁有权利剥夺其爵位与领地（当然作为失败者，适当削封是被允许的，部分无钱赎救的甚至可以剥夺领地及削爵），哪怕他在领地实行暴政，但是有一群人例外，那就是有亵du行为的、与恶魔或者魔鬼有勾结的以及成为大陆公敌的，没有谁会真正承认他们的爵位。

黑暗精灵就是公认的大陆公敌，于是但凡被查出与黑暗精灵有所邪恶行为勾结的贵族，商振的做法就是一律削爵，毕竟麾下大量的骑士与战功者需要领地，新的王国需要领地。偏偏丹布雷斯是一个半卓尔统治的王国，很难有几个贵族能够脱离黑暗精灵的影响，没有黑暗精灵或者两家教会支持，哪个贵族又能够做大呢？因此，商振迅速将占领地的大量大贵族一扫而空，剩下几乎都是些籍籍无名的小贵族，所占领地最大不超过两个村子，对于占领者来说这样合理合法的清理无疑是最理想的。

其实这场战争让战斗的双方都有些骑虎难下，阿凯恩人刚刚承受了一场例行大战，加之清理内部马拉信徒与圣职消耗不小，发起这场大战更多的是由怒而生，事实上根本后继无力，若非商振的迅速出击，加强了其后勤与情报保障，否则战争早已打不下去了。要知道远征军在短短几十天时间里可是承受了上千次黑暗精灵部队与豺狼人盗贼的袭击，要说这里面没有丹布雷斯的策动，谁都不信。对于丹布雷斯来说，这场突如其来的战斗是其没有想到的，刚刚抵御了阿凯恩人的大军才散去不久就遇到超前规模的进攻，是其短时间丢失一半阿玛斯河谷平原的重要原因，平坦的河谷平原一直是阿凯恩人的狩猎场，也是丹布雷斯人永远的痛，自从鲁伦趁机建起了弗林特城后，失去建立要塞机会的丹布雷斯每年都不得不承担这样的痛苦。

唯一获利的就是商振的远征军，他们迅速占据了大片领地。但是阿凯恩人的胜利毕竟只是暂时的，一旦丹布雷斯反应过来，失败将不可避免，即便阿凯恩人前所未有的团结一致，实力的差距依旧不可弥补，加上商振的远征军也不足以弥补差距，尤其是在事实上三方各自为政的情况下.......

第三十六章 布局

如今的整个丹布雷斯完全成为了一个巨大的战场，魏曦成功的挑起了整个阿凯恩人的怒火，从各个地方不断向着丹布雷斯进攻，虽说一群群如散兵游勇掀不起大浪，但是也成功的将丹布雷斯的各贵族大军绑在了领地里，为远征军的进攻创造了极佳的条件。

数百年的统治以及与卓尔精灵的通婚，如今留在丹布雷斯的阿凯恩人，或许早已丧失了祖先的荣耀与自己的自尊，他们接受了‘示巴力’这一明显带有着侮辱性的称呼，接受了‘低等之民’的地位，或者早已融入其中了。这一点从每年阿凯恩人的进攻程度就可以知道，从最初需要卓尔协助才能勉强守住凯丝城，到如今每年也就堪堪能够越过边界而已，事实上若非弗林特城的存在，或许阿凯恩人压根儿越不过边界，也许这样对他们更好，谁知道呢？

没有利益，没有成果，无数次进攻，带来的只是无数次伤害，试问如何能再让这些归化的阿凯恩人奉献，荣耀并非全部，在这些土生土长的阿凯恩人看来，那些远在草原与荒地的同胞完全是入侵，是敌人，带给他们无数伤害的敌人。在他们看来可伶特利（黑暗半精灵的自称，意为高贵者）的统治或许残暴但是至少还有活命的机会，而每次阿凯恩人的侵攻之后留下的总是这些幻想破灭的同胞，等待他们的就是可伶特利们对反叛者的残暴。相反，大多数平民如果能够成为可伶特利的一员，哪怕是平民，他们都能够获得成为自由民的机会，能够立于众人之上。利益啊！人性在你面前永远是如此的苍白！不是没有热血沸腾的人随着族人去草原，但是早已习惯了农耕生活，早已习惯了墨守成规的他们，又岂能轻易习惯哪逐水草而居的生活。

所以，远征军的入侵，‘示巴力’们谨慎的接受了，习惯了，如同他们伺候以前的主人一般伺候新的统治者，因为他们并不改变这一切，他们也不像自己曾经的族人一般要求他们无私奉献，一点点减税，一点点赐予，足以让他们高呼遇到最好的领主了，当然新领主对前任领主的处理他们还是谨慎回避着。而一些低级领主的归顺（阿凯恩人一般都是杀死了事），更加促使‘示巴力’们接受了远征军的统治，这是生活得无奈，也是底层农奴的悲哀，他们根本无从反抗。

哀兵必胜，是因为他们有誓死的勇气，无比坚定的决心，能奋起御敌,肯决一死战,从而必定胜利。但兵无常胜，在坚强的意志也无法抹杀能力的不足，哀兵必胜注定了只是绝地的回光，只是绝望的反照。当阿凯恩人的大军一鼓作气攻入凯丝城百里之内时，补给的缺乏，勇士们体力的巨大消耗，以及农耕文明的利器——层层城堡的出现，让他们一头撞上了南墙。在马里萨城下，面对着这座飞狼部落的主要居住地，阿凯恩人被愤怒迷失了双眼，他们放弃了自己的优势骑战而强行攻城，结果被后面赶来的丹布雷斯大军围攻，损失惨重，超过三分之二丧失继续战斗能力。如非远征军及时的救援，甚至有全军覆灭的危险，阿凯恩部落哀声一片。

马里萨城下的决战，对远征军来说是另一场优势，虽然主角并非他们，所谓杀敌一千自损八百，阿凯恩人固然打败，但是丹布雷斯人也不那么好受，几乎上在凯丝地区的所有大军都被抽光了，即便占据着城防与数量的优势，他们也足足丧失了一半军队，论武力，论勇猛他们根本比不上游牧民。因此他们只能座看远征军将前线逼近马里萨城，座看远征军一股脑儿占据王国的三分之一，因为他们的另一只援军，特林海特城的黑暗精灵们正面对着夜月精灵的骚扰，包括每天的例行突袭，甚至那么一两次的攻城试探。

毫无疑问，夜月精灵是卓尔女神罗丝心目中的痛，是老死不相往来的死敌，因此她降下神谕要竭力杀死每一个夜月精灵，正因为这个神谕，特林海特城的黑暗精灵主母们明知道他们的目的是牵制他们救援丹布雷斯，但是罗丝是出了名的不讲理，奖励信众们的背叛与残酷的变态女神，最最在意的是信徒的违抗，任何一个稍微可信点的莫须有罪名甚至都足以激起罗丝的怒火，哪怕自己的虔诚信徒，被怀疑与妒忌充斥心灵的她，丝毫没有道理可言。正因为如此，在黑暗精灵内部，从来就没有王国，主母们最大的权利范围只在一城而已，但凡更强大的存在都是罗丝口中的肉。因此，主母们不得不全力对付灵活如兔的夜月精灵，坐视丹布雷斯自生自灭，只要罗丝女神改变主意为止。

罗丝什么时候打算改变主意不是魏曦可能掌控的，他也不想费那个心力去了解。当一片愁云惨淡的阿凯恩人回到草原之后，心力交瘁的大祭司和先知阻止了年轻冲动的族人们再次远征的念头，因为他明白自己的部族再也经不起这样的损失了，草原并非桃源，危险同样有之，失去大量年轻人的后果将是极其惨重的。因此大祭司与先知连同十三位最强大的部落族长做出了一个决定：只要远征军攻下马里萨城，消灭飞狼部落，为他们的王者复仇，阿凯恩人将正式将丹布雷斯的王位交给商振，尊其为丹布雷斯之王。虽然事实上丹布雷斯早已不属于阿凯恩人，但是阿凯恩人从来都将这片土地视为自己的故土与耻辱，每年的进攻只是收复失地而已。商振得到的不仅仅是一个空洞的称号，还包括所有阿凯恩人的友谊，今后的丹布雷斯将不再是阿凯恩人的狩猎场，相反阿凯恩人将是它北方与西北方的天然防线。

事实上，神与人之间的关系并没有世人想象的那么遥不可及，只要神祗还需要世人的信仰，那么他就注定了无法回避与世人的接触，甚至不断降下化身来，尤其是在一位神祗创业的阶段，甚至每一件大事背后都有神的影子。这固然是因为教会还很弱小，很多时候无法完成高难度事情的原因，也是神根基太薄，不敢粗心大意的缘故，只有那些强大的神祗，才能够终日探亲访友或四处周游甚至闭门大觉。这就好比小老板与大企业家一样，双方程度压根儿不同，生活环境和方式也自然有区别。

自然之野是一片广大的天然荒野，满溢着自然之美的青翠之土，嫩绿的森林，耸立的山脉，清澈溪流，湛蓝湖泊与碧绿的海洋。没有建筑或人造物破坏此地纯净的自然之美，且树上或山下没有神祇宫殿或是雕凿出的厅堂，动物们自在地漫游此位面，与祈并者分享物产并和平共存，好一片世外桃源的景象。

今日魏曦来到这片世外净地的主要目的并非拜访自然诸神，当然例行问候是免不了的。自然之野是包括大地之母裳禔亚、晨曦之主洛山达、恐龙之神乌塔欧以及自然神系诸神在内的众多喜好自然的神祗的国度，也是最和平的国度，因为四位强大善良神力的存在足以让任何有想法的神祗仔细在想想是否值得在此惹事了，因此这里也成为众多弱小的神祗的理想天堂，当然只限于那些善良崇尚自然的神祗，毕竟就算众神不反对，也有本源的区别存在呢！

海豚，在前世是人尽皆知的智力发达、最聪明的海洋生物，它们既不像森林中胆小的动物那样见人就逃，也不像深山老林中的猛兽那样遇人就张牙舞爪，海豚总是表现出十分温顺可亲的样子与人接近，比起狗和马来，它们对待人类有时甚至更为友好，经过学习训练的海豚，甚至能模仿某些人的话音，能了解人类所传递的信息，并采取行动，人们不禁惊叹这美丽的海洋动物如此地聪明。族群意识，群体生活，友爱互助，善良等等它们除了形象外与人类如此近似，它们给人们带来了莫大的欢乐和惊奇，这使得它们更加为世人所宠爱，无论何时它们都是众人尤其是小孩眼中的好朋友。

在这个多次元多种族的宇宙里，海豚更是聪明无比，可以说在众多海洋生物里，除了海精灵和人鱼，没有比他们更加聪明的生物了，哪怕是强大的鱼人一族。海豚救落水的人的故事不是传说，尤其是在丹布雷斯领海，囊括了丹布雷斯大部分海岸线的跳舞海豚湾，就生活着这样一群智慧海豚。在娱乐价值之外，这些海豚同时对防御水上灾害也很有意义，除了可以预报糟糕的天气，它们也将几乎所有的猎食者，诸如鲨鱼，巨乌贼和沙华人鱼等一一拒于海湾之外。它们还经常帮助溺水者（甚至包括一位300多年前统治丹布雷斯的女王）。由于海豚们保护海湾的神奇能力，它们在丹布雷斯一直被尊敬和保护，伤害海豚而被抓住的人将被劳薇塔的女祭司施与极端痛苦的刑罚。因此这个小小的海豚王国一直生活在幸福之中，它们的盟友梭螺人鱼甚至一度进入了丹布拉斯的海岸线交易。

魏曦来到自然之野德最大原因就是拜访这个水下王国在天上的统治者——海豚之神费力佩，魏曦不指望海豚介入战争，事实上海豚也无法介入陆地的战争，这也是它们能够和大陆人类和谐共处的前提条件之一，但是对于陆路稀少的丹布雷斯来说，海路一直是最为重要的交易渠道，凯丝城就位于大海边。魏曦只求海豚王国能够截断丹布雷斯的外援之路，对于击败这样一个不得民心的暴政政权，只要没有强有力外力介入，魏曦有足够把握和自信自己的信徒能够征服这片土地，至于其过程虽有血腥，但是也会有可歌可泣的事迹。

神才是这个‘王国’真正的主宰，因此人在世上奋争，神亦要完成神的责任，尤其是这是神的旨意，要求信徒完成不可能完成的任务的神，给与信徒的并非考验而是刁难，是神堕落的开始，因为运气不会永远属于他或他们。属于神的神去沟通完成，属于人的，人去奋争......魏曦如是想，如是作！

第三十七章 智慧海豚之神

要说对于海豚，其实魏曦前世今生都从来没有轻易接触过，在他印象中最深的就是可爱的头型，巨大的嘴巴，还有著名的海豚音，以及非常乐意亲近人类的态度，以小鱼、乌贼、虾、蟹为食，但是好像人肉不合胃口，还没有听说有咬人的习惯，倒是非常乐意救人，这些还主要都是从电视里了解的。在前世今生里，海豚一直都是善良的代表，因为它们有巨大的体型（相比人类）却从不伤害人类，在前世的进化论似乎还提出了海豚是人类近亲一说，在多种巨大生物里它们是最与人和善的，也乐意帮助人。前世半智慧的海豚都如是，它们一开始不愿意靠近人，似乎意识到陌生物体的存在，但当察觉人类并无敌意后，戒备之心会逐渐下降，甚至可近到伸手可及的距离，只要其中的一条不经意地逐渐靠近人，其他的海豚也会慢慢地游过来。在这个智慧的海豚世界，它们更是懂得多方面观察，多角度表达，甚至用言语交流。

智慧海豚并不为近海外的大多数人所熟悉，最主要原因是它们不像鱼人或人鱼，有手，有巨大的鱼璞可以短时间直立行走，海豚几乎不离开近海，所有交易往往都是由它们的天然盟友梭螺人鱼来完成。

如今前来迎接魏曦的主角就是一条美丽的少年梭螺人鱼，有着银色的肌肤，上半身是人下半shen是鱼的，虽然说对于雄性似乎用美丽来说并不妥当，但是这条人鱼无疑集中众多优点于一身，即便与最美丽的精灵也不相上下。不过对于神来说，性别与年纪又有什么意义呢？反正来的都是化身，你想怎样都行。这就是智慧海豚之神费力佩，也是平静海域之神，不仅智慧海豚，人鱼，甚至相当一部分水手与渔夫都信奉他，而梭骡人鱼形象也是他接见外宾的常用形象，毕竟大多神祗都还不是怎么习惯与一头海豚交谈不是（虽然明知对方是神祗，也不愿意面对一头巨大的海豚啊）。

对于魏曦的来访，费力佩极其欢迎，虽然他也是弱等神力的存在，但是与海洋女神安博里一比就差得远了。最为同样掌握近海的神祗他们俩在本质上就是敌对的，最为狂怒众神之一，恶毒、暴躁、邪恶的安博里一直是全世界水手、水生生物与沿岸居民心底的梦魇。她常随兴所至地轻易毁弃先前与他人达成的协议，并观看生命被大海吞没，以此为乐。她极度爱好虚荣，喜听各式阿谀之词，也致力于追求攫取更多的力量，而且热衷于向世人展现自己拥有的力量，结果海洋中永远不缺乏狂风巨浪，因此虽然安博里的教会暗中广受鄙视，但靠海吃饭的人们仍因惧怕深海女王而对其奉献。

而费力佩与精灵神系的海精灵之守护神深海.赛悉拉却是安博里最痛恨的敌人之一，比对月之女神苏伦、浪涛大将维尔寇的痛恨还深，因为后者只是掌握着航海类神职，庇护水手们平安航行而已。而前两位却掌握着与她一样的海洋神职，尤其是费力佩，掌握着宁静海湾神职，这更被安博里视为对她的公然挑衅。对于深海.赛悉拉，虽然海精灵广阔散步与诸海域，但是安博里不敢有什么表示，精灵神系可不是好捏的柿子，即便她的主神风暴之主塔烙斯也不敢对上精灵主神科瑞隆.拉瑞辛，打了孩子引出老子，那麻烦可就大了。

而费力佩则没这样好的优势了，单枪匹马的他与他的子民不断招受安博里与塔烙斯的骚扰，甚至还一度被狂怒神系攻上神国，若非大地之母裳禔亚、晨曦之主洛山达与自然之父苏凡那斯本着打击敌人就是保护自己，以及处于强大神祗的自傲——在我面前尽然随意打击我的邻居，也太不给面子了。三位强大神祗的强行插手，最终使得费力佩站住了脚跟，但是自己的子民却损失惨重，毕竟神祗布局也有侧重，三位神祗无疑都与海洋没什么关系。

正因为与狂怒众神的矛盾，费力佩对于同样与马拉以及劳薇塔敌对的魏曦更是欢迎不已，反正劳薇塔也与他没什么合作，下面海豚救人只是基于本性而已，事实上丹布雷斯对海豚的保护也不像世人想象的那么好。从这点也可以狂怒众神的失败，几乎所有的神祗都是他们的敌人或敌视者，包括暴政之神班恩，尤其是其主神风暴之主塔烙斯，不仅敌视其他神祗，对于自己从神的神职都一直在谋划夺取。连窝边草都吃得兔子，也就比谎言之王希瑞克好那么一点点而已，那位根本不允许有出他之外的神祗存在，自然不会有从神了。

看着费力佩的神国，魏曦终于明白为什么自然神系愿意庇护他，与他结交了。整个静海之国不仔细看完全看不到一丝一毫建筑物，智慧海豚不说了，它们天然是生活海洋之中的，而且天生可以一边运动一遍休息，用不停歇，这曾经是魏曦极度羡慕的地方。而人鱼却是住家户，它们一群就是一小社会，但是在这里他们建起了如同精灵一般美丽自然的建筑物，海底山势起伏而变，无限自然之美展现的淋漓尽致，令神也心旷神怡。唯一例外的是，神国的一些小岛上，少数人类及其他种族祈并者建起了各种各样的住所，虽然也是极其接近自然的那种，但是与自然之父苏凡那斯那种与野兽同舞的观念还是有所不同，或许这也是他不得已或者说不愿意加入自然神系的原因，自由与欢乐是海豚的天性，他不愿意强迫人类祈并者强行转变为海豚或者不得不去适应海豚的生活。在魏曦看来，他远比自然神系更加善良。

对于善良，魏曦从未都是佩服的，尤其是费力佩、巴哈姆特这种宁可失去极大利益，承受不该承受损失的行善行为，虽说这更多是受本源影响，但是如果自身没有向善之心，又岂能千万年坚守如一。雷锋虽然未必是魏曦愿作，但是并不妨碍魏曦对他的尊敬，只要不严重影响自己，魏曦也不介意帮帮他。

微风拂面，带着海洋特有的气息，带着岸上葱翠的树木的清香，一群群海豚在大海上翻腾嬉戏，远方的人类祈并者们唱着欢快的歌声，一遍旁观着海豚的游戏，一边轻轻对洒下渔网，每次总有丰收的喜悦，但是大多数却放回了大海。在神国，几乎每个祈并者都能够轻易获得成果，在神的国度，没有饥饿，没有寒冷，没有忧愁，没有痛苦，说的就是如此情形，相对于凡人的苦苦挣扎，神国确实无忧无虑，至少绝大多数祈并者如是。

魏曦和费力佩悠闲的在岸边散着步，踏浪而行，边走边谈，或随心所欲逗弄一下海豚们这是魏曦的提议，自然随意，他喜欢这样的方式。是啊，他已经是高高在上的神祗，多少曾经可望而不可及的东西垂手可得。虽然这种做法并不符合诸神会商的习惯，但是魏曦朋友般的随意提法还是获得费力佩的认同，神秉着本源而生，具有大能，凡人已经离他远去，层次的不同代表着代沟的必然，而智慧从不是孤独的，独善其身难窥大道，无敌天下也意味着无边寂寞。神总是愿意结交朋友，但是其实力却决定了神往往只对神这一级别的存在真正平等交往，因此神总是愿意坚守友谊，一段友谊可以以百年来试探，用千万年来坚守。朋友可贵，要知道无边世界，已知神祗不超过三千，这其中还有本性不合的，实力差距过大的，以及神职冲突，理念冲突等等，对于任何一个可能的盟友，其实对神来说都是难得可贵的。

时间对于神来说根本不是问题，不朽的未来谁又在意几天几月甚或几年呢？魏曦与费力佩的交往不觉就足足五个月了，这五个月来他们拜访了此位面的每一位神祗。如果说以前魏曦前来拜访还有一丝讨好的意味存在（至少其他神祗会如此看），那么此时此刻魏曦的拜访却足以让包括以高傲著称的晨曦之主都严加重视了，无他，实力而已，一位中等神力，在可以预见的将来最有可能晋升强大神力的存在，没有哪位神祗愿意轻易得罪的。即便魏曦封神尚短，在古老神祗心目中还不足以与之并列，但是诸神都不蠢，力量就是力量，没有新旧之分，表达出这点无疑相当不合时宜。

当然，神祗的一言一行也不是简单的游玩，尤其是在并不怎么熟悉的神祗之间，魏曦也是抱着一定的目的来的。既然与狂怒众神的关系已经不可调和，魏曦不介意将他们列为大敌，事实上魏曦如果打算正式介入泛人类神系，那么难免会与一些神祗有所冲突。那么将目标对准神见神厌的狂怒众神无疑最为合适，他不求诸神帮助，只要默认至少不干预就好了，当然几位深受狂怒诸神之害的神祗绝对是最佳拉拢对象，就如眼前的智慧海豚之神——费力佩.......

第三十八章 商国

塔烙斯历史上一直以来都是个残暴、急躁、易怒的神只，他极度沉迷混沌与毁灭行为，睚龇必报，时常在暴怒之下大发雷霆，偏偏对信徒的要求从来未见稍有一丝减弱或停息。由于塔烙斯的信徒们所到之处必定散播毁灭，所以相比塔烙斯的强大神力存在，事实上他的教会规模非常小，许多人只是因为极度惧怕塔烙斯，才千方百计地敬奉抚平他的怒气。基于本性塔烙斯痛恨所有提倡建设、学习、以及自然的神只，更特别痛恨那些胆敢有能力控制天气的神只，对于死亡远比还算默契，但是自从中立偏善良的克蓝沃上任，死亡一系也就在他的痛恨之内了，因为克蓝沃反对随意的死亡。

生命是个充满了随机与混乱的混合体，因为塔烙斯随时都有可能取走你的性命，所以要保握时机，在你还能攫取的时候尽量攫取。凡我信徒皆应当四处宣扬塔烙斯的威力，告诫提醒其它凡人只有他才能号令的力量。应当面无惧色地穿越风暴、森林大火、地震、以及其它的灾害，因为塔烙斯的力量不会攻击祂的信徒。尽可能在众人面前显现前述的神迹，这样其它人才会知道只有塔烙斯能保护他们。将塔烙斯与他的仆人们所能操纵的毁灭力量展示给众人知晓，如此他们才会知道要惧怕塔烙斯。没有人承受的起轻视塔烙斯的代价，所有人都应当服从敬拜他......这就是塔烙斯的教义精要，可见即使信徒对于神祗影响有多大，即便司职毁灭的神祗也不敢无视信徒；但是他所宣扬的观点无疑不会成为主流，必然为大多数人厌恶，虽然为求自保而不得不敬畏他，但是这类强盗行为在魏曦看来只是空洞的强大表现，一旦有了抵御的力量，那么他的虚弱将迅速表现出来，因此崩溃也不是不可能。

毁灭毕竟不是生物本性，因此塔烙斯总是很难找到能让他喜爱的信徒，因此他派遣几乎所有的牧师到处宣传他的名号与威力，以求尽量吸收新进的信徒——不管是出于惧怕他的力量或是单纯地只想藉由崇拜他而得到操纵毁灭之力的人。因此，他的牧师良莠不齐，大多数都如同他们的神祗一般变态，随兴或恶意地召唤毁灭之力，威吓那些胆敢抵抗或阻挡他们而不准他们进入城镇或通过道路的人。有些牧师像土匪一样残暴的烧杀掳掠，如果竟然有村落胆敢击退他们，便会在不久之后遭到集结的牧师们前来展开屠杀，将该地夷为废墟，貌似如果不是变态也没谁会崇敬这样一位危险的神祗不是。

正是由于教会的名声非常糟糕，因此绝大多数的塔烙斯神殿与圣坛只都建筑在隐密之地。在许多国家，塔烙斯的信徒们甚至都被视为不法之徒。塔烙斯仅有的几处公开神殿往往建成城堡或是有围墙的庄院，以便在信徒们遭到愤怒的群众围攻时而当作堡垒使用，可见要做他的牧师或信徒得有多大的勇气和心理素质啊！

抛开神祗的原因不谈，在魏曦看来，塔烙斯就像强盗头子一样，四处散布恐怖以换取敬奉。在大地上，有强大的大地女神、自然之父存在，其他各种族几乎大都有强大的主神，因此在事实上，塔烙斯的火灾、地震神职影响并不大。倒是风暴这一主宰天空的神职由于缺乏与之抗衡的神祗，影响更大一点，当然多数地方还是没办法制造大灾难的。至于暴动神职，无论是争议之神还是暴政之神或者各种族神祗无疑都持一个态度：反对，因此注定影响力很难扩大，再说只要还能生存下去，平民百姓谁愿意干这等掉脑袋的事情呢？固然回报大，但是危险可是与回报成正比的啊！

综合分析，塔烙斯能够维持强大神力的存在，真正凭借的还是海洋，因为主宰近海的是他的从神安博里，而其他海洋神祗要么本性与之相符，要么就是实力不足以压制他，这也是。所以在魏曦看来，打击狂怒神系的行为大有可为，只要出现一位中等以上神力的海洋之神，就能足够大力压制塔烙斯与安博里的影响，只要有可选项出现，魏曦确认足以将他落下强大神祗的宝座。塔烙斯与寒冬女神欧吕尔间的关系十分亲近，但风暴之王从来也不曾对试图夺取寒霜少女神职的举动感到后悔；他与深海女王安博里的关系颇为暧mei，但却又充满竞争，甚至试图谋求她的海洋神职；他只是极为勉强的与猛兽之王马拉合作，如果马拉拥有足够的力量时毋庸置疑他也会毫不犹豫地毁灭他。狂怒神系的这种貌合神离，可以预见一旦塔烙斯被拉下强大神力的宝座，神系必然崩解。

在众多主宰近海的神祗中，精灵神系的深海.赛悉拉太过于种族观念，而且本身是中等神力支持他成为一位强大神力并不符合魏曦的利益，至少远没有支持费力佩的利益来的大，好歹这位是独立自主的，再说在漫长历史中，费力佩是出了名忠实于友谊的存在，这也是他获得诸神友谊的最大保证。综合考虑再三，魏曦才做出了支持决定，无论丹布雷斯还是如今的夏王国，都已经临海而立，一位友善的海神国度为邻，都是极其有利的。

至于说自己或者某一位从神掌握海洋神职，魏曦倒不是没有想过，但是无论自己还是自己的从神都从来没有涉足过这个方面，神格可不是说说就行，有神力就能塑造的，要不然诸神还打个什么劲，直接创造多简单。当然，如果给过千儿八百年魏曦来收集、体悟，也不是不行，但是一位种族海神，尤其是一位强大神力存在的种族海神，一位在陆地上影响巨大的种族海神，是很难得到诸神的帮助，利益而已，魏曦对此明悟。所以魏曦既没有提出费力佩加入神系一事，甚至还有意无意中促使他能够自立，在自然之野诸神中的自立，大地之母与自然之父自然洞悉魏曦的想法，但是已经是强大神力的他们对于神职并没有更大渴求，再往上可不是神职越多越好的，因此诸神对此达成了默契。

其实神也罢，教会也罢，凡人也罢，总得给自己塑造一个目标，这样才有动力有激情有奋斗，否则就是腐化堕落的开始。神的目标自然是立于诸神之上，甚至超越这个宇宙的局限。教会呢？随着丹布雷斯战役的进展，商振拿下丹布雷斯并遵照神谕建立新的王国几乎是近在眼前的事情，教会的工作算是告一段落，至于幽暗地域，其实在并不是人类能够大范围插手的地方，因为彼此生活习性不同，短期内可以，在第一二层还好，一旦长久深入下去，人类的种种不适应将逐渐显露出来，这也是为什么人类从未征服幽暗地域的原因。所以要征服幽暗地域终究只能靠夜月精灵，而且这可不是短期内可以实现的，因此打击狂怒诸神就是魏曦给教会的一个长远目标，神的战争是以百年为单位的，可预见的上千年时间里，教会都有了大把事情可做。

“轰”前所未有的巨大海浪出现在跳舞海豚湾，在海湾下面一个隐藏的城市里，大量海豚与人鱼牧师在高声祈祷着，无数神力在他们中流转，海湾外面剧烈的天气被不断引入这个已经平静了几千年的海湾，在海湾的隐秘一侧，却诡异的停着一艘艘简陋的小船，上面站满了全副武装的战士，狂风巨浪丝毫不能影响它们，这种小船也就之比渔船好那么一点点，丝毫经不起这种巨浪。即便是在坚强的战士，面对这种咫尺之间的天地之威依旧心惊肉跳，这不是懦弱而是对实力的天然敬畏，对生的渴望。

费力佩的本性无疑十分仁善，即便为了打击敌人，狂风也很是刮了大半个小时，等几乎所有渔夫与商船都上了岸，不断的巨浪才堪堪而来，这也就是在凯丝这座已经数百年没受过风暴的城市，要是其他临海城市早就做好防护准备了，成果将大打折扣，由此也可以看出本源对神祗的影响，有时候他们甚至宁愿承受大量损失，也要做一些“傻傻的”事情。

前所未有高达数十米的巨浪瞬息冲入凯丝城，承受着整个水下王国绝大多数法师与牧师联手召唤地天地之威的城市，没有谁敢于立足能够立足在街道之上，即使城墙与码头已经抵御了大部分巨大的压力。来自水底的攻击顿时让凯丝城的统治者懵了，自从丹布雷斯建立以来，甚至在此很早以前，凯丝城所在之地就没有过风暴，自然城市也不需要大量的武力与建筑来防御风暴，最多的几次也是邻国的舰队而已，但是丹布雷斯同样有巨大的舰队，所谓的港口防御已经在几百年来就流为形式了，没有城堡，没有法师塔，甚至没有高大的城墙与防水提，没有风暴的港口，强大的舰队就是安全的保障。

事实再一次证明，世上没有攻不破的城堡，只是你没有找到方法而已，强大的凯丝城陆地上有高大的城墙，层层推进的小型城堡与法师塔，海面上有整个大陆南方最强大的舰队，城市里有王国最精良的军队，多少年来无论是来自鲁伦与哈鲁阿的海面攻击，还是来自阿凯恩人的陆地进攻，甚至双方的联手攻击都不曾踏入过凯丝城内一步，不落的凯丝是王国的骄傲与永恒的象征，这些年来年复一年防御更为坚固。突如其来的巨浪不仅让从未经历过此情此景的凯丝人手忙脚乱，更为关键的是强大一时的舰队不是变为海里的碎木就是被强行推上岸边，搁浅了，对于凯丝的海岸成了不设防的领地，在飓风大浪之中除了少数法师与圣职，根本没人能够活动自如，坚如磐石的城市露出了致命的弱点。

毕竟水中的生命才是驾驭水的天才，在几位人鱼牧师的带领下，他们展现了神奇的驾驭水的力量，踏浪而行，分水而来，数十艘临时赶制的小木船却能够超载顺着巨浪而行，甚至无需风帆与水浆，一波波巨浪就迅速将他们推上了岸边。少数牧师与法师根本无法阻止这些强大的战士行进，尤其是在水的世界里，在海神的圣职前。

战争至此没有了悬念，受守护之神庇护的战士岂会没有突破防御的经验，顺水而行的战士迅速打开了城墙的大门，城外早已等候多时的战士蜂拥而入，大段的城墙，无数的防御城堡甚至法师塔落入了远征军手中，丹布雷斯的精锐不得不退入女王的城堡做垂死挣扎。

炎黄圣元380年4月20日，凯丝城陷落，女王瑞斯娜自杀，王族以及拒不投降的大贵族所有成年成员被处死，‘黑血之民’飞狼部落被证实必须对多项邪恶行为负责，所有成年成员全部交由阿凯恩人处置，所有未成年者则被运往大陆北方交给了月之女神苏伦的教会，以示友好，这也是因为魏曦不得杀害妇孺的命令，否则依照大陆惯例这类邪恶之民就算是男女老幼全杀了也不会有谁说什么的，同样是善良行为。

炎黄圣元380年4月25日，阿凯恩人大祭司献上世代珍藏的丹布雷斯王冠，并尊称商振伟丹布雷斯之王，誓言阿凯恩人部落用不进犯丹布雷斯之地，永为王国北方屏障......

两个月后，基本扫清凯丝城500里范围内敌人的商振，在哈鲁阿大法师与鲁伦大主教等邻国代表见证下正式称王，国号“商”，改凯丝城名为“偃师”。同日，大军开拔兵分三路，以商王之名谕令各贵族臣服，但凡反抗者一律削爵问罪，其中一路直奔豺狼人岗哨山脉而去......

第三十九章 围城

特林海特城的第一家族主母巴塔娜最近一直非常烦，从前两年开始特林海特城就受到那些伊莉丝翠麾下的背叛者的偷袭，两年多来一直没有停息过，这使她一直受到执政的其他几家主母质疑，城里的黑暗精灵们看她的眼神也有些不同了。据说伊莉丝翠找到了新的盟友——炎黄神系，其中城市之神摩勒竟然攫取罗丝女神最忠心的从神战士守护神席文塔姆的黑暗精灵战士这一神职，虽然他们自称是夜月精灵。这些背叛了罗丝女神荣光，背叛了黑暗精灵的传统，背叛了自己的种族的背叛者，他们变得畏惧、怜悯、软弱，竟然不明白黑暗精灵才是顺应大道，在罗丝女神的庇护下不断去弱存强，这才是黑暗精灵的光辉大道，每念及此，巴塔娜主母就痛恨不已。罗丝女神在上啊！要不是那几位卑劣地无耻地丑陋地......其他主母的牵制，自己一定早已收拾掉了那些背叛者了，藉此赢得女神的欢心。迟早一日自己一定要让那些下贱的婊子都变成蛛化卓尔......

对于巴塔娜主母甚至她的罗丝女神有什么情绪，无论夜月精灵还是诸神都没有打算去为她们考虑考虑，谁叫她们是敌人呢？敌人是没有人权，不值得体现同情心的，自从摩勒掌握了夜月精灵战士这一神职，以及魏曦教会大力宣传进入幽暗地域以来，在这层地域的卓尔们尤其是卓尔主母们的日子日益艰难起来。基于其主神的偏执，卓尔精灵社会是一个稳固的母系社会，女性们占据着政府、军事甚至家庭中所有的权力。男性们是颇具战斗力的战士，或者只能成为次流的司祭或巫师，甚至在卓尔精灵的聚居地外也很少能见到没有女性领导者的卓尔精灵。男性指挥的卓尔精灵团体一般只有两种：一种是敢死队，另一种是拒绝接受传统卓尔精灵社会结构的弃民。甚至在伊莉丝翠的信徒中也是如此，这既是传统的俗成，也是因为女神的缘故，当然伊莉丝翠的组织对待男性更是宽松。

家族是卓尔的统治主要模式，由主母领导，主母一般都是一位高级司祭，这就保证了罗丝的信仰统治。在敬拜罗丝的卓尔精灵社会里，主母的统冶权力是绝对的，男性只能担任武技长、家族法师以及待父（主母当前的配偶）这些位置，可以兼任，永远居于主母极其女儿之下。当然罗丝虽然疯狂但是并不傻，在敬拜罗丝的卓尔精灵群落中，杀死一位主母是个致命的罪行，对一位主母的暗杀将受到罗丝的直接惩罚，这是所以主母们可以统冶她的家族数百年甚至数千年之久得关键，维系着种族的延续。所以能够击杀主母的只能是其他家族的主母，当然不怕死的敌人或者其他神祗的圣职除外，前者无畏，后者嘛，自有神祗庇护。

社会身份是卓尔精灵的世界中最重要的事情，提升自己的权力是卓尔精灵社会中的终极目标。正因为上位者拥有对下位者生杀予夺的权力，因此卓尔们总是在不断追求权势，暗杀偷袭是达此目地，铲除竞争对手的最完美手段。这也是卓尔们最为地表生物诟病的地方，在他们眼中卓尔比兽人还不如，好歹兽人还讲个家庭友爱，部落团结对外之类，而非卓尔一般放纵甚至提倡兄弟姐妹相残，一切只为更高的权势，更大的利益。

如今由于夜月精灵的不断侵袭以及强势出击，在某种程度上包围了特林海特城，整个城市一直人心惶惶，卓尔巡逻队的巡视范围不得不一再缩小。暗杀者被别人暗杀，整日欺负别人的人被别人欺负了，这既是必然，又未尝不是一种讽刺。自从黑暗精灵进入幽暗地域的500年后，从来没有谁能够再将黑暗精灵围城，卓尔们在整个幽暗地域建起了当之无愧的强势，卓尔城市只能内斗，只能被卓尔打压，甚至其他城市的执政家族都不能占领某座城市，没有家族能够成为两座城市的执政家族，因为女神不同意，善嫉的女神阻止了无数卓尔统一的企图。

巴塔娜主母的愤怒丝毫不影响陈阳的好心情，作为此次远征作战的指挥官，眼前的形式一片大好。在幽暗地域卓尔的强势建立在昏暗视觉与强大神系的基础上，精灵数万年的文明虽然大都已经抛弃但是那些有助于杀戮与战斗的却得以流传甚至发展，因此卓尔们才能够轻易的征服幽暗地域，成为第一势力，在灰矮人和夺心魔等之上，其他如石巨人、侏儒、地底侏儒、洞穴人、地精等等种族不得不沦为卓尔的奴隶。但是如今巴塔娜主母面对的却是一个拥有更强大文明，同样被强大神祗庇护的种族，本来势均力敌的双方却因为一明一暗有了区别，加之城里主事的可不止一个主母，对于其他主母来说，危机更多是是机会，只要让巴塔娜在罗丝面前失宠就成了。

陈阳很好的完成了教会交给他的骚扰特林海特城的任务，对于经历了完整战术学习与实践的他来说，骚扰牵制并不是什么难事，尤其是在教会提供大把法师与圣职的情况下，那些卓尔巡逻队根本无法与之对抗。战斗进行了两年，日复一日的骚扰行为渐渐变成了新生的夜月精灵城市练兵的地方，上百新出师的夜月精灵指挥官在陈阳的注视下渐渐熟悉指挥战斗，这是神与教会的意思，毕竟再下的幽暗地域只能依靠夜月精灵为主力来征服了。

在这样大战回避，小斗不断的无趣游戏进行了两年多后，陈阳终于等到了守得云开见雾散的时候了，这两年来教会为此消耗了大量资源，也该解决了。为了迎接即将到来的盟友与援军，陈阳难得亲自出马，带领着麾下一群血脉贲张的新丁们正是在一处宽阔地带与特林海特城的卓尔们来了一场野战，深刻的为敌我双方演示了什么是指挥的艺术，什么是集体的力量，什么是层次配合。

在幽暗地域，由于食物与水源原因，大多数种族只能小规模延续，因此曾经小团队指挥下的卓尔大军轻易的征服了这片土地，而如今她们面对统一指挥秩序下的夜月精灵们，同样被轻易的打败了，哪怕敌人其实比她们弱小，毕竟没有传奇以上的力量根本不足以左右战场。当丹布雷斯的残军撤入特林海特城半天之后，会师的大军们迅速围城了，如今实力已经悄然逆转，足以围城以待了。

源源不断地后继大军渐渐加入了围城之列，这已经是围城的第十一天了，倒不是陈阳等人想上演一出困城，而后不战而屈人之兵的好戏，而是受过高等教育的他们明白十倍而攻的道理，既然己方尚有援军，何苦冒险一击呢，虽然年轻他也早过了毛躁的年纪，再说神也不愿意自己的信徒无畏伤亡。

“伟大的黑暗精灵主宰,黑暗与混乱的化身,伟大的蜘蛛女王啊，请允许您卑微的仆人向您献上祭品，请您赐予我打败敌人的力量，我将一如既往，荣光您的辉煌......”在城市广场上，巴塔娜主母一边祈祷着一边手上比划着各种邪恶的符号，这是与罗丝神国联系的方式。至于献祭的礼品则是那些新来的来宾们，尤其是纯血人类，由于罗丝极度痛恨地表生物，因此这样的献祭无疑十分愉悦神祗，尤其是这样大量的情况下。

“这该死的婊子，竟然获得这样多的美妙的祭品，但愿罗丝女神连她也吃了......”其他主母表面一脸虔诚，心中却暗自咒骂道。原本一直隔岸观火看笑话的她们，原打算等到第一家族支撑不下去，最好是被罗丝女神怒火消灭之后，自己再献上祭品，争取成为第一家族的。但是那些该死的杂种的进入，竟然带来了大量人类，让那婊子获得了丰富的祭品，这就使得自己的打算完全落空了。如非第一家族依旧具有强大的实力，其他家族恐怕早就打上门去了，而如今她们不得不带着绞痛的心，来配合巴塔娜主母的表演。

随着祈祷声与邪恶符号的显现，一根接一根昏暗的光线从神像中浮现，升腾飞舞，渐渐形成一个蜘蛛的形状，接着又变幻成蜘蛛女神圣徽的形状。半空中，圣徽的光芒不断的凝聚扭曲，漂浮在半空中形成一团巨大的、散发着各种昏暗色彩的光团，刹那间大殿内的光线似乎一下子被光团吞噬一空，变得冰冷而黑暗，一到大门出现在半空中。

一只外形看上去恍若融化的蜡烛般不断变化形态，舞动着八根触手的恐怖怪物，巨大的融蜡妖出现在祭坛上，见到融蜡妖的出现卓尔们停止了祈祷，静静的跪伏在祭坛下面，等待着巴塔娜主母与这位蜘蛛女神身边最为宠幸的神使交流。

“黑暗精灵的大祭司，女神为你们准备的献祭而感到愉悦！但是你们实在是让女神失望，竟然让敌人打到了神殿门口，伟大的女神已经决定派下神卫，消灭一切胆敢冒犯女神威严的亵du者！”蜡融妖蠕动着不停融化凝结的庞大躯体，看着面前的卓尔厉声说道，“你们的无能让女神愤怒，女神令你们消灭城外的所有悖逆者，如果不能完成，你们都将承受女神的怒火。”说完说完融蜡妖高声大笑着在火焰中消散，而在同时两只巨大的人头蜘蛛出现在门前，蜘蛛神卫，罗丝神国的防御主力。随着它们渐渐踏出神国大门，淡淡的神威扩散开来，半神蜘蛛神卫，一时间城内外都明白了它们的身份，士气顿时此消彼长。

“轰！”无疑，这类严重改变彼此实力的东西可不是只有一方持有，就在半空中的蜘蛛神卫尚未完全穿越神国传送门的时候，一支含有神力的光箭从狂热的神恩圣骑士毛拉的手中射出，迅速击打在传送门上，神力的爆裂冲击不仅打断了蜘蛛神卫的传送，关闭了传送门，神力冲突的余波甚至让这片区域的空间有所紊乱，短时间内必须等候空间自我恢复，当然如果神愿意拿出十倍神力也能强行打开。

使用了神专赐神术的神恩圣骑士毛拉也不好受，全身血液迸出，这类神术一半都是祈祷神力强行加身施展，非强大、高级、虔诚的圣职不能施展，即便接近传奇的毛拉也不得不为此付出实力下降一半，折寿二十年的代价，毕竟神力可不是谁都能够承受的，很多时候使用这类神术甚至当场死亡，严重的尸骨无存也不是不可能。

第四十章 文明风暴

当通往罗丝神国的传送门即将关闭的一刹那，一股极其强大的力量降临下来，充满了邪恶、混乱与暴戾的气息，带着毁灭一切的威压。这是来自罗丝的神力，不是赐予圣职的圣力，而是来自真神的神力，即使神力破空而来，还没有跨越紊乱的空间，所泄露的气息也足以让凡人们威压得不敢有一丝一毫擅动的念头。神威如狱，这一刻无论卓尔精灵还是城外的夜月精灵、人类甚至隐蔽一旁的怪物们，都唯有跪伏或者瘫软在地，不敢有一丝一毫亵du之心，唯有少数几人得以依靠神恩与自身坚强的意志，颤颤巍巍的勉强站立着。

这股威压来得快去得也快，就在紊乱的空间即将平复，传送门即将再次打开的时候，另一股力量突然出现，带着清新与平和的气息，坚韧不容质疑的意志，带着耀眼但不炫目的光从九天之外而来，瞬间照耀在罗丝神力区域，立马所有的气息，所有神的气息都消失无踪了。

城外欢声雷动，城里的卓尔们则面面相窥，对于生活在真神世界的他们来说，眼前的现状是明显的，无论是魏曦阻止了罗丝的降临，还是魏曦消灭了罗丝的分身，总之罗丝将难以在降临来帮助她的信徒了，毕竟同时中等神力，魏曦未必比罗丝差多少。战争，将再次回到凡人中来，但是实力却已经悄然逆转了。神恩若海，神在关注着，神在庇护着，还有什么比眼前的此情此景更能振奋士气，无需言语，无需动员，围城者热血沸腾。

这是一个锚定在主物质位面的半位面，很大而且相对坚固，气候干燥、植被缺乏、风力作用强劲、重力几乎是主物质位面十倍，沙石破裂，地火风元素强烈但是缺乏水元素，一副荒漠形态故而相对缺乏生命，空间结构相对稳定，这是最好的神战战场。

这类半位面所谓的大与坚固，也就是相对于一些不断破灭萎缩的半位面而言，相对于真正成熟的位面来说，它的结构依旧不完整，这也就意味着神祗可以在此地正常发挥而不会或者甚少受到限制，大千宇宙，这样的半位面数也数不清楚，自然它叫什么也不会有谁关心，也许下一刻它就在神战中消失了。

“罗丝殿下，您打算无视诸神的规则，肆意介入凡人的战斗吗？”所说这个规则并未被诸神一一协定认同，但是降临人间难爬强大神力也最多只能发挥半神的力量，这既不足以掌控一切又有所危险，谁知道大陆到底有多少诸神化身或者半神呢，甚至传奇生物也足以给他们制造麻烦，再说诸神都如此肆意降临，世界岂不早已大乱。因此诸神都默认并遵守其存在，从大义上讲，也算是站住了一点道理，毕竟凡人借用神力自有局限，神祗亲临就未免过了，这打破了游戏的平衡。依旧一副年轻清秀形态的魏曦，身着一身在另一个世界非常时尚的休闲装，淡淡的说道，正是他截断了罗丝的神力降临，并将她的化身拉来这个半位面，要说拉扯一位神祗去另一位面本不是如此写意容易，但是在空间紊乱的情形以及突然袭击下，诱导一点偏差还是很容易的。

“规则，至高的罗丝无需遵守什么规则，可恶的地表神祗，你竟然胆敢窃取黑暗精灵神职，干预黑暗精灵事情，是在与伟大的罗丝为敌。我处置自己的背信者，哪用遵守什么规则！”出现在魏曦面前的是一直巨大的人面蜘蛛，整个一个黑寡妇蜘蛛的放大版，唯一不同的是面上是以为女人头。魏曦一直无法想象，究竟是什么样的的愤怒，让一位崇尚美丽的精灵喜好这幅模样，要说这不是心里变态谁都不信，毕竟罗丝的真正形体据说是一位人型大小、极度美艳的女性黑暗精灵啊。

“罗丝殿下，我想你还不明白，在伟大的伊莉丝翠殿下与摩勒殿下信仰下的是夜月精灵，诚然他们曾经是黑暗精灵的一员，但是既然彼此的信仰不同那么就不存在背信的说法。如今的战争只是两个族群对统治权力与生活资源的争夺，就如同黑暗精灵千百年一直进行的那样，我可以保证即便他们征服了特林海特城，也不会强迫黑暗精灵们该信的。凡人的战争本来应当由凡人来解决不是吗，如果事事都为他们解决了，那么作为不朽的诸神，我们岂不成了他们予取予求的奴隶了吗？”

“哼，在伟大的罗丝面前，你们这些肮脏的地表神祗就如同地表生物一般恶心，受死吧！”毫无疑问，这位女神丝毫没有女人应有的八卦精神，一点也不喜欢语言的魅力，甚至对美丽都免疫，难怪黑暗精灵从来没有化妆一说——即便他们素颜也十分美丽。不过黑暗精灵可是非常擅长言语的啊，历史上最经典的是曾有一头神圣的独角兽没有倒在黑暗精灵的刀剑攻击下，却被她的污言秽语给恶心得晕了过去。

罗丝化身的人面蜘蛛耸立着巨大的身体，张开巨大的口器，咧着螯牙与须肢，八支覆满刚毛的步足踩着大地隆隆作响，八个血红的单眼足以吓退任何胆小者，腹部纺绩器甚至隐隐可见一丝丝蛛丝，当然这些蛛丝也显得巨大无比，完全与其体型成正比。

百倍体型的差距对于神来说丝毫没有意义，神力的大小与否根本不在于体型的大小，如果魏曦愿意轻易可以化身大上千百倍，神的战斗从根本上来说是领域与规则的战斗，甚至神不在这个空间也可以进行，当然神力作用的本身也就意味着他也必须存在这个空间。即存在又不存在，这并不矛盾，只要能够极大程度上的把握时空规则，就能够做到，也就是你即在此又同时在彼，你即在这一刻又同时在那一刻。不理解时空秩序的神袛，很难真正伤害到这类神祗，领悟时空规则要求的太多，能量、灵魂等等六大本源领域缺一不可，大多数强大神祗甚至都无法准确把握。

魏曦也无法准确把握时空规则组成，但是借着太极之力的潜移默化，他还是能够稍稍涉略一点的，‘上下四方为宇，古今往来为宙’，老祖宗早就点明了宇宙最直观的印象，阴阳之分、五行、天人五衰之说等等学说则解释了时空组成精要，结合魏曦在这个多次元宇宙的种种知识，魏曦远比一般中等神力甚至强大神祗更为了解时空规则。

“文明风暴”，这是魏曦晋身中等神力时才偶尔得以领悟的超凡神力，它以文明思虑方式为核心，以知识内容为主要组成元素，辅助以其他神格神力要素，其主要方式为灵魂领域。地球21世纪的人都知道，人生什么最重要——知识，只有经历过知识大爆炸的人才会明白，没有绝对正确的意念，没有绝对完美的观点，怀疑一切甚至于自己，也只有经历知识大爆炸考验的人才能明白自身信念破灭的危险，因为不能抵御的都进了精神病院，也因为如此在那个年代的人才会被称为‘颓废的一代’、‘怀疑的一代’、‘失落的一代’等等，因为他们总能找到自己信念的缺点，同时也总能为自己的行为找到理由。

‘文明风暴’有两种模式，一是同化，无数文化，文明尤其是哲学文化的渗透与宣教，它如同感召一般能够极大的影响思绪，是对方接受自己的观点，进而成为自己的朋友甚至追随者；另一种则具有直接杀伤力，它用各种方式方法进行论证与演示，只为一个目的，证明你是错误的，你的存在时没有意义的，甚至于达到让你认同早死早超生的目的就完满了。魏曦具有神性计算机体系，因此他操纵起文明风暴更是得心应手，毕竟精神领域的攻击时双方面的，难说你不会反受对方影响，但是计算机不会，由0和1组成的它们简单，简单到一目了然但是却又蕴含真理，能够瞬间从过去未来中找到合适的答案，没有灵魂的它们自然也无需害怕灵魂攻击。

一个超凡神力，魏曦倒还没奢望它能够轻易击倒一位中等神力的女神，即便灵魂领域即使在诸神中也算是一个相对神秘的领域。因为要知道其实每位神祗都是YY小说的主人公，要想封神，天赋、奇遇、运气、能力、勤奋等等缺一不可，正因为如此天意这玩意儿，连神祗都有所畏惧，即使他们自称无所不能，即使是自称是创世女神的暗夜女神莎儿。

超凡神力自有其妙用，虽然不能一招搞定罗丝，但是毫无疑问罗丝深受影响，这从她慢慢慢下来的脚步与凝重的神情可以看到，虽然在凡人甚至传奇级别看来丝毫没有区别。‘善良领域’‘保护领域’‘正能量特性’一系列领域力量瞬间展开，由于文明神格的关系，即使魏曦不能完美的施展这些领域，但是也可以局部小范围的加强它们，而对于一对一的神战来说，这就够了，在罗丝分神的那一刹那它们迅速凝聚一面压倒了罗丝的混乱、邪恶、黑暗、毁灭诸般领域表现，就在罗丝未来得及讲领域显化，仅仅本能覆盖自身的时候。

“啊！”这声尖叫相当刺耳，魏曦敢于对着不死冥河立誓，这是他有史以来听到的最刺耳的声音，伴随着这声尖叫的是魏曦那小巧细嫩白皙的小手穿越空间的距离，直插人面蜘蛛的腹部，一把握住了罗丝化身的神力核心。神力核心的毁灭，即便罗丝再不甘心也不可避免神力崩溃，化身倾覆的结果，唯一可惜的是，察觉不妙的罗丝迅速而果断的收回了自己的神性与一丝神魂，否则魏曦将得以更加了解其知识与神性能力。

神战岂会延续很久，即便千百年时间也仅仅只是为最后一击做出准备而已，之前再久的所谓战斗都只是为了观察对手，创造机会的花招而已，对于神祗来说，真正的行动只有一次，胜则获利万千，败则损失惨重甚至被他神洞彻自身，进而无还手之力也不是不可能的事情。

罗丝化身崩溃剩余的神力就是魏曦的战利品，虽然这种神力与魏曦不符，但是转变只是一个小问题，没有经过剧烈战斗遗留下来的神力还是相当可观的，总的来说魏曦获利丰厚，至于罗丝的其他化身，魏曦到不是很担心，一次失败足神考虑很久了，那时凡人的战斗早就有了结果了。再说，既然能够打散她一次，魏曦也有自信打散她两次......

第四十一章 北极之神

罗丝最终还是没有再次降临化身，其实即便在疯狂的神祗也只是个性，或者说是本源及其源生原力影响而已，他们并不是没有意识的疯子，这并不是生死相见的仇恨，自然没有不惜一切的决心，尤其是在罗丝并不十分了解魏曦的情况下更是如此。君子报仇尚且十年不晚，何况不朽的神祗，神祗有的是时间，作战计划同样也可以以千百年计，没有必胜的把握，何苦死死相逼呢？

最终特林海特城还是被陈阳攻了下来，士气是一个问题，召唤罗丝不仅没有收获反而大量消耗资源也是一个问题，而真正的致命危机在于黑暗精灵缺乏统一的协调指挥，各大家族各自为战，勾心斗角。

遵照神谕，夜月精灵们并没有杀害那些不反抗的黑暗精灵，当然既然罗丝没有答应和解那么也不会容忍她们留在城里，因此选择了驱逐，但凡不愿意臣服的都驱逐出境，事实上在暗中隐藏着无数威胁的幽暗地域，这些失去牧师庇护的种族几乎难有一半到达目的地（牧师多半是死忠分子，因而不会也不愿意投降，再说即便投降诸神也不会要，她们可是受罗丝影响最深的一群人啊）。纽达文，这是伊莉丝翠为特林海特城命的新名，在精灵语言中是新希望的意思，为了庆祝这次胜利，她甚至亲自降下化身来祝福，因为这可是自从五千多年前伊莉丝翠麾下黑暗精灵最后一座小小城市被罗丝信徒攻取之后，首次获得一座城市的统治权，之前数千年她的信徒只能停留在地面日隐夜行，或者在黑暗精灵城市进行地下活动，没有经历的神祗岂会明白她的苦楚，没有神祗是不想强大的，没有哪位神祗愿意在生死线上苦苦挣扎的，事实上数千年来如非她的父亲暗地里支持她，或许她早已陨落了。

“感谢您的馈赠，魏曦殿下！感谢诸位殿下的好意！”伊莉丝翠喜悦的说道，这场战斗虽然打的是夜月精灵的旗帜，但是无论指挥还是主要战力其实都是人类，而如今在魏曦的协调下，此城被赠与伊莉丝翠，成为她的圣地。这也就意味着即便是统一神系，其余诸神也会在此地退让，仅仅维持一到两座神殿作为联系之用而已，此地的信仰属于伊莉丝翠，这是神系确保神祗利益的一种简单模式，也是团结神祗的一种方式，紧靠商国的纽达文事实上确保了只要伊莉丝翠不严重威胁神系，圣地的防御将永远拥有可靠的援军。

其实神的政治更多是如同大国与小国关系一般，主神并没有全力去干预从神神国的行事，甚至神国内部的防御，他的利益来自神盟约定的贡献，同时肩负着防御诸神国度外在威胁的责任，如同宗主国与附属国关系一般。而且这种关系对于这个世界来说相当超前，几乎如同前世英联邦一类的存在，毕竟神具大能，得享不朽，都是时代的骄子、幸运儿，神的傲骨也决定了他们不会卑躬屈膝，委曲求全。

如同国家间总有亲疏一般，神的政治也一样，在炎黄神系，严格来说潘越与伊莉丝翠其实并不算真正成员。如果说潘越与伊莉丝翠如同中国古代臣服的朝鲜、琉球等王国一般，基本上自治的话；那么赫鹰就是如同南匈奴等内附的王国，利益决定了他们基本自治的同时不得不接受主神的指导行事；而摩勒则是如同边疆总督，封疆大吏一类，与魏曦神国紧密结合一起的他完全不用操心神国的防御，但是也就意味着他除了自己的核心神宫，对于魏曦没有秘密，而且一旦脱离魏曦的保护，他的神国将是不设防的领地。亲疏不同，也就决定了利益分配的不均，这基本公平，炎黄神系的体制如是，一切自愿选择而已。

其实诸神的关系都是如此，神与神之间更多是利益结合，没有奴役一说，无论新神还是古神们，可以陨落但是决不会卑躬屈膝，摇尾乞怜！如同已经进入星界沉睡的北极之神乌楼提鲁，这位一度达到弱等神力境界的神祗，就是因为不愿意委曲求全屈从塔烙斯，被风暴之主塔烙斯攻上神国，真身差点就被灭杀，不得不进入星界沉睡。原本塔烙斯与寒冬女神欧吕尔勾结，意图分割其神职的，但是在最后关头，自然之父西瓦诺斯与大地之母裳缇阿联手组织了这一行动，西瓦诺斯固然是不愿意风暴之主力量更加强大影响到自然地平衡与演化，而裳缇阿更是因为具有夏天这一神职，自是不愿意执掌寒冷与冬天欧吕尔更进一步，再说作为农业之神，毫无疑问冬天不被她所喜。

最终，二神并不愿意折耗大量神力来治疗乌楼提鲁，毕竟后者并非他们的从神，因此他们选择了一个折中方案：让乌楼提鲁沉入北极冰河沉睡，慢慢恢复，要知道只要神格依旧在乌楼提鲁身上，那么其牧师与圣职就依旧能够拥有力量，只是这是神格的自动反应，自然没有神在操纵时那么完美。事实上这类沉睡的神祗几乎可以确定必然神力下降，唯一庆幸的是这自少还有条命。

数千年来，欧吕尔虽然不能再直接杀上门去，但是她开始缓慢地吸收沉睡中乌楼提鲁的力量，诱导其信徒，并开始实施着用她完全吸收的永眠者的部分力量，学习黑暗女神莎尔，继续假冒乌楼提鲁名号赐神术给其信徒。如今的乌楼提鲁大部分信仰都已经被欧吕尔掠夺了，这也使得她的神格隐隐有了跃升的耸动。

以寒冰覆盖所有的地表；不论何时发现火焰都要立即将其扑灭；投向冰冷与寒风的怀抱；砍倒所有的防风林、并在所有的墙壁与屋顶上打出大洞以迎接「女神的气息」......这是欧吕尔的教义，由此也可以看出她是如何不智，不得人心：首先，作为从神，她的教义与主神塔烙斯及其他盟友冲突，要知道塔烙斯可是毁灭之神，拥有火灾神职，至于海洋女神安博里，领有近海的她如果领域变为冰海，说还需敬畏她呢？当然即便强大神力也无法将所有近海变为冰海，因此她与安博里之间保持着一定程度的友谊。至于说她与马拉之间的关系恶劣，毕竟寒冰地带可不是野兽乐园，尤其是凶猛的野兽。

其次，正常生命大多数并不是生活在寒冷中的，再说寒冰覆盖的地方又岂会生活着大量生命呢？尤其是砍倒所有的防风林、在所有的墙壁与屋顶上打出大洞以迎接女神的气息，这更是与人类的生活背道而驰，自然绝大多数人类不会喜欢这位神祗，因此唯有一些德鲁依、元素后裔、霜巨人、寒带地区居民或者游侠信奉她，毕竟北河地带从来不是生命繁盛的地方。

但是无论怎么说，寒冰优势自然地一极，四季之一，不可或缺，加上在北方冰原地区，由于兽人的迁移到达，剩余的人类和其他种族不得不向她祈求力量，因此随着她获得乌楼提鲁的力量，因此晋升也近在眼前了。

无疑，无论欧吕尔多么不得人心，但是其仍然是狂怒神系的一员，因此她的晋升对于魏曦削弱狂怒神系的计划并不利，自然，魏曦不介意给她找点麻烦找个对手。

世界之脊，这座在极其有名的山脉是一堵无尽的、牢不可破的由寒冷山峰组成的大墙，它标记着凡人世界的尽头，据称在世界之脊以北除了大冰海再也没有其他东西了：没有什么东西可以在那种寒风呼啸、由刀般锋利的层层黑冰形成的寒地上生存，想穿越它需要强大的魔法——属于神的‘魔法‘才行。

如今在世界之脊的北面，一群人却在寒风中苦苦挣扎着，沿着浮冰之海的边界，顺着瑞德冰河一路向北。没到过极地的人永远不知道冰河极地的可怕，哪怕是选择了最为温暖的夏季，这里的气温也在极点以下，放眼望去，尽是冰雪的世界，偶尔出现一两只活着的东西都足以众人欣喜好久，这说明这片土地已经能够生存，至于是否适应众人就选择性的遗忘了。

人数并不多，仅仅十五人而已，但是实力强大，都是传奇级别以上，也只有这个级别才能够勉强在这冰天雪地中勉强生存下去。队伍中十人是极地居民，也是乌楼提鲁最后的一些信徒部落中仅有的强大力量，另外五人则是魏曦教会的高级战力，包括一位强大的精神法师。在五年来魏曦教会大量散布人力致力于宣传——如何抵御并防护自然灾害的宣传，各式各样各种条件下的防御方法宣传。由于魏曦具有教化神职，因此教会与王国一直以来都致力于基础教育的普及，虽说还不能实现几年制义务教育之类，但是基本上可以说子民们都能写出自己名字了，当然傻瓜不算。一旦学校将这类知识纳入常识范围，自然迅速传播开去了，当然对外的解释是魏曦具有守护神职，防范于未然自然也勉强算是守护之一。

恐惧源于未知，当大量的知识武装头脑时，当危险有了急救方法时，自然对邪神的敬奉也会下降，五年来虽然知识的传播并没有全世界普及，但是至少在魏曦掌控的三国语周边地区，对狂怒众神的信仰下降不少，加上费力佩的牵制，三国及其周边的狂怒势力大幅度消退起来。

唤醒一位神祗并不容易，尤其是这类带着浑身伤痕的神祗，倒不是说魏曦做不到，而是消耗的神力实在太多了，多到神祗会影响神国稳定的程度，再说了唤醒神祗需要神力介入并震荡，如果魏曦贸然闯入那就如同一个人闯入陌生人家里一般，也许还没来得及说明就等来了满腔怒火加雷霆攻击。因此唤醒神祗一般来说只能是他的信徒，毕竟神祗谁也不会将自己的秘密现于他神面前，当然急迫时候就说不得了。

即便半信半疑，但是极地部族依旧不得不将信将疑的按照魏曦教会的建议行事，因为曾经遍布极地的乌楼提鲁信徒，如今仅仅剩下五只了，其他的要么迁移要么归顺欧吕尔，或者从此淹没于冰天雪地之中。五族这近千年来也是日趋衰弱，加起来也不足三千人了，要知道这可是全盛时期一个中型部落的人数啊！

紧握着魏曦赐予的护身符，众人默默前行着，这个护身符由于是神亲自赐予，因此内含神力，能够防御神祗的天然感知发现——如果神祗仔细探查，还是能够察知的，另一个强大功能就是能够在三米内抵御严寒，这场他们能够深入极地寻找极地冰海——乌楼提鲁沉睡之地的原因。

第四十二章 唤醒神祗

没有到过极地冰海的人很难想象在漫天冰雪的世界里，除了酷寒、大风外最大的其后特征尽然是干燥，严寒的气候将所有能够结冰的液体都结成了冰块，一口痰吐出去还落不到地上就是一堆冰坨的现象真实存在着，严酷的气候甚至连生命的存在都难得一见。

白色，放眼地平线，除了白色还是白色，白色的山，白色的谷，白色的冰雪，白色大地，唯一不是白色的唯有天空了，在白色的映照下，天空显得格外五彩斑斓，晶莹璀璨，一副梦幻仙境之感。可惜的是白冰之下并非踏实之地，一行人走来的艰辛唯有他们自知。貌似坚实的冰层下是透骨的冰水，一脚踏下冰层就塌下了，极地并非没有生物，无数冰雪元素特性的生物依旧能够在此生存着，它们早已适应了环境，远比这群外来者更明白如何隐藏自己，如何在这个严重缺乏食物的世界里节省能量，伏击猎物。历经无数艰难险阻，在神的庇护下，可惜的是一行人终于抵达了目的地，附近，带着满身的伤痕与巨大的惊惶与疲惫，就在接近目的地的时候，一群冰巨人就差点让他们全军覆没了，这些来自于冰，饮冰而存的巨人曾经是北极之神乌楼提鲁的臣民，也是唯一能够不受欧吕尔迷惑的种族，因为乌楼提鲁是冰巨人之父。

乌楼提鲁总是以冰巨人的面目出现在世人面前，但是据说其本体到并非是巨人一族，所以总的来看他还是属于人类神祗一系，如同大多数种族神祗一样，他也被视为冰巨人的创造者，但是真实的历史谁又知道呢？

眼前的是一座巨大的大殿，无比巨大，上百米高数十米粗的巨型柱子足以让巨龙都感觉到自己的渺小，这一切都是冰雪的世界，房子、神殿等等一切都是由巨冰做成。冰巨人，本身就是一种半元素生命，掌握冰雪之力对于他们来说是轻而易举的事情，也只有他们才能在这冰天雪地之中，对抗得了暴风雪的袭击，在飓风下维持一座如山般巨型的神殿。

作为与北极之神乌楼提鲁最亲近的子民，冰巨人首领恩古瓦比也是整个部族的首席祭祀，冰巨人常年累月坚守在北极冰海附近，他们从不踏足冰海之外，视这片土地为祖神赐予部族最大的恩赐，自娱自乐，怡然自得，说的就是他们这群人。平凡，简单但是并不意味着他们傻，这些年来，欧吕尔不断派遣她的使徒用各种方式打击冰巨人部落，外围的冰巨人部落已经有好几个消失无踪了，如非这里是乌楼提鲁沉睡之地，神祗天然的神威将附近形成一个神力力场庇佑它们，加之欧吕尔不敢轻易动用神力对付他们，以免将乌楼提鲁惊醒，他们才得以完整的保留下来。

作为已经活了一千多年神恩在身的巨人，恩古瓦比这些年来明显感觉到乌楼提鲁的神威领域在缩小，这是神祗衰败的先兆，虽然他们依旧能够从神祗那里获得相应力量，但是缺乏神祗领导的信徒，就如同缺乏国王的王国，即便子民们因为王座的存在还能勉强效忠，但是各自为政，意念分歧也是难免的了，至少这三百年来他们还是首次接待极地居民朝圣者，要知道以前几乎可是每年都有那么几拨的啊！[网罗电子书：www.WRbook.com]

现在摆在恩古瓦比面前的都是一个严酷的现实，作为冰巨人首领，其实也是事实上乌楼提鲁神的教宗，或者说首席圣职，他也没有想到这些极地居民的处境尽然到了如此险恶的地步，三千多啊，加上一些散兵游勇恐怕也不会超过五千吧，要知道在这片冰雪世界里，血肉之躯的独行侠并不多见，部落才是维持存在的根基。作为拥有极地和极地居民两项神职的神祗，五千信徒仅仅堪堪维持神格自身的消耗而已，压根儿没有多余圣力提供给圣职。

圣力的减少意味着圣职的衰弱，而圣职的衰弱又意味着信徒的流失，信徒流失了则信仰之力减少，信仰之力减少则神力更是缺乏，神力缺乏自然圣力就更少了，这是一个恶性的怪圈。这也是为什么每个神祗一旦沉睡后醒来，其实力总会大幅度下降的原因，要是乌楼提鲁这类受伤神祗，长此以往在外部刻意打压下从此一睡不起也不是不可能的事情。

唤醒还是不唤醒，这是个问题，一个摆在神殿里协商的众人面前的问题。恩古瓦比等人不是不想唤醒自己的神祗，但是神的领域岂是这些凡人能够到达的，没有神力的介入，凡人几乎是无法唤醒任何一位受创而沉睡的神祗的。但是问题是谁也不知道，这位愿意提供神力的神祗到底安得什么心，当年恩古瓦比也派遣试图去恳求过自然之父和大地之母，但是双方高层的请示如石入大海没有激起一点浪花，水泉女神等善神倒是想帮忙，可惜她自己都只是微弱神力的存在，心有余而力不足。

如今，面对送上门来的东西，一群人眼目含光却不敢轻易伸手，即便对方说明是基于共同对付欧吕尔的需要，再说魏曦也不具有冰雪或者极地方面神祗，甚至在这片区域没有一个信徒，神的意念谁可洞彻，神的规划又岂是凡人可以明白的。

讨论一直在延续，长达七天，恩古瓦比等人依旧各持一词，没有结论，因此他不得不选择投票来决定，因为他们不可能让一位真神等待太久，这是对神的不敬。最终在微弱多数的通过下（主要是极地居民的全票要求），达成了接受援助的决定，为了尽量确保安全，他们甚至不惜耗费大力请来了水泉女神埃达丝为见证。埃达丝是一位静谧又神秘的神祗，她与森林女神梅莉凯互视对方为姊妹，共同信奉西凡那斯，然而，她又认为橡树之父的强壮粗野令人畏惧。她自称但凡有平静之处皆有她的存在，作为一位彻头彻尾和平主义者，绝不采取任何仇视他人的敌对行为，即便遭受外来攻击时亦是如此。

埃达丝反对一切战斗行为，因此她自然也反对战争领域神祗所支持的一切事物，但这只是纯粹的出于神职的对立，女神并不仇视对方，总之她显得太过天真，但是其理念足以让诸神保持一定程度的敬重，因此她与大多数中立或善良神祗保持着友谊，这也是她以一位微弱神力的存在在上万年的历史中始终得以存在的原因之一。

虽然魏曦也具有战争领域，但是作为守护之神，无论如何在埃达丝眼中也比崇尚进攻的坦帕斯强，因此埃达丝也与魏曦保持着基本的友谊和交往。得知魏曦打算唤醒乌楼提鲁，她第一时间欣然降下化身来，这也是这位翠绿女神的魅力所在，即便她明明知道作为冰河之神，乌楼提鲁其实在一定程度上是与她的神职有所冲突的，作为丛林守护者，拥有泉水、水池、瀑布神职的神祗，岂应该欢迎冰河之神，寒冰下岂有水池、瀑布，丛林岂能自由成长，但女神自然也明白自然的进化之道，因此她无争。无争，就是大气，就是大爱，就是大义，就是坚韧的精神和毫不动摇的决心，这类神祗自然谁都愿意交往。

“殿下真是大方啊！当年我们为此恳求过多位神祗，他们都不愿意帮助乌楼提鲁殿下。”这句话里包含怒气，因为这个多位里包括她的主神梅莉凯以及其父自然之父西凡那斯，治疗一位神祗的浩大力量不是谁都愿意出的。如今站在冰海极地里的酒是魏曦与埃达丝的化身，其实魏曦从来没打算用信徒献祭的方式来强行唤醒乌楼提鲁，如果这样做其圣职能不能做到不说，即便勉强做到了也就只剩一个苟延残喘满身伤痕的神祗以及一个圣职全军覆灭的信徒，这样的结果只能让乌楼提鲁早死而已。

“狂怒诸神的邪恶不应继续扩大，凡人敬奉我们，我们自然应当守护他们，狂怒诸神那种肆意动用自然力量的行为不应被允许，因此个人为，将塔烙斯降到中等神力，其余诸神最多保持弱等神力是极为合适的。我唤醒乌楼提鲁也只是彼此需要而已，倒是殿下能够秉善而为，不计个人得失才是令我最为佩服的。”这里已经渐渐属于冰海的中心了，神力的存在已经渐渐改变了周围的规则，宁静的雪域，平静的冰海，是这里的特征，难怪埃达丝能够与乌楼提鲁友好，这点上两者可是都有共同之处的，埃达丝可是宁静女神啊！

“感谢您的赞赏，殿下。狂怒众神确实可恶，他们肆意破坏森林与水源，以众生的苦痛为乐，随意改造猛兽打破森林的寂静，马拉及其信众更是可恶，黑血之民教团已亵du了我的神圣多处水源.......”无疑，狂怒众神的行为没有哪位善神神祗需要信徒的神祗会认同，连这类好好先生类型的都被激怒了，可想而知其他诸神的感觉，如非塔烙斯是强大神力，而灾害重视自然进化的需要，也许众神早就打上门去了，当然这也与他们几乎不进犯强大神力利益区域的原因有关，毕竟如此一来也算双赢。

单独的面对，友好的交流总是最好的沟通方式，即便在某些领域基于神性与理念的不同有所分歧，但是在很多方面两神同样能够达成愉悦的共识，求同存异才是神祗交流的基础，完全符合胃口的并不存在，友谊完全可以以千百年来见证。

唤醒神祗并不难，至少对于神祗来说如是，尤其对于有相当神力的神祗来说如是，一阵神力波动就足以让沉睡的神祗秫然惊醒了，毕竟这是对生命的直接威胁。

随着二神神力的张开，沉静千百年的寂静被打破了，咔咔的撕裂冰层的声音迅速传来，一阵阵更大的，带着一种虚弱感的神力迅速填满了空隙。

“谁在那里？这是吾乌楼提鲁的领地，任何侵犯吾领地的存在都必将承受吾的怒火！”一阵冰寒、愤怒的意念传来。

“走吧，殿下。乌楼提鲁无疑已经醒了，我可不想再他迷迷糊糊的时候不得不和他打上一架，老实说我并不喜欢战斗。”

“那好，我们走吧。魏曦殿下，欢迎您来到真实林庭，我将在那里热忱的期待您的到来。”真实林庭，埃达丝在自然之野的神国领域，这是女神对善意的表现。

“这是我的荣幸，我的神国随时欢迎您的到访，美丽的埃达丝殿下，您的到来必是我的神国最美丽的瞬间。”

随着两神意念的瞬间抽离，维持化身的神力顿时缺乏了主持，化身立马崩溃。几乎与此同时，一位巨型冰巨人出现此地，看着飘散的神力，不禁有些迷惑，尤其是这些神力几乎没有任何烙印存在，无疑这是神祗最好的补药，唯有两团闪烁着神性光彩的光团说明这并非无中生有而来，亦非他被天上的馅饼给砸中了。

第四十三章 北地新闻

对于神祗来说，苏醒并不是容易的事情，往往几年都很正常，这是由于神祗实力实在太强大的缘故，了解信徒，了解神国等等无不需要时间，当然这里所说的苏醒是指神祗完完全全把握住自己的领域，而非仅仅指让他们醒着，有反映而已。

乌楼提鲁的苏醒相对容易不少，毕竟他基本上算是孤家寡人，其在自然之野的神国由于远离诸神，在事实上已经破碎了，如非西凡那斯和裳缇阿及时干预，几乎连留念的余地都没有必要了，就算如此，昔日的神国也早已破败不堪，可喜的是由于神祗依旧存在，来自神祗与神格的投影依旧庇护者这片土地，加上一些位面强者与友好神祗的不时照顾，虽然破败但是好歹没有破灭，也算为他留了一个破家。既然乌楼提鲁已经苏醒并聊好了伤，那么第一件事情自然是回去重修神国，要知道一位真神的真身出现在世人面前可是非常危险的事情，无数渴望封神的存在哪怕万分之一的机会都是会去争取的。

在乌楼提鲁疗伤之前，其实他也就相当于一位半神的力量，神祗更弱，因此主物质位面容忍了他的存在，加上两位强大神力的干预，他才得以安睡。如今他既然已经苏醒并治疗好了，西凡那斯和裳缇阿自然没有了再随时随地庇护他了，这既是因为他已经完好没有必要了，同时也是神的尊严所在，他并非两位神祗的从神，两位没有责任要一直保护他，自己的尊严也不许他靠被人的庇护为生。而且一旦他疗伤完成，那么神力的浩大与主物质位面规则就起了明显冲突，大量力量必须消耗在小心维持位面规则反馈上，有力不敢使，除非自己打算同归于尽。这也是为什么高高在上的神祗落难需要凡人帮助，欠凡人人情的原因，很多时候神祗根本有心无力，反而不如凡人来的痛快，就像警察总没有黑帮来的快意恩仇一般，除非他先把自己变成黑帮，否则总有掣肘。

在世界之脊山脉以北,浮冰之海东岸没有被瑞格冰川覆盖的那一块陆地,由于处于两座山脉与浮冰之海之间，因此虽然长年肆虐着呼号的刺骨寒风而被称为冰风谷。这里是一片荒蛮的苔原,居住在温暖富足的南方的人们永远也无法想象此地的贫瘠和严寒,虽然永不停息的寒风呼啸而过,但是长剑海岸产生的暖流却也经常穿过海岸山脉的最低部来到这片土地,形成一个很好的避风港。冰风谷由此成了极地生物的乐园,除了驯鹿、极地熊、雪狼、麋鹿、凶猛的苔原雪人以及一两只白龙外,还有其他一些邪恶的生物,也不时地出没于世界之脊山脉的阴影和冰风谷之间,威胁着当地居民的安全。

冰风谷原本是北方野蛮人的土地，但是这群游牧而居的部落完全没有固有土地的概念，后来来自南方文明世界的冒险者以及一些逃难者逐渐来到这片冰风之地，城镇开始进入了野蛮人的视野。经过几百年的战斗，融合，其中十个村庄被发展成了十个城镇，被称为“十镇”。这是一片只有的土地，从过去到现在，这里都被称为“弃民的乐土”。所谓的“弃民”，就是自认为在偌大的大陆中再也找不到容身之所的人们，但冰风谷可以容纳他们，十镇可以容纳他们，因为这是自由的乐土，自由到了这里成为海盗的天堂，连黑暗精灵都可以被容忍，只要他们不进攻十镇即可。为了加强力量一致对外，每个城镇派出一个代言人，组成了十城的议会来共同协商外交问题，至于内部则作用有限，在这片贫瘠的土地上，由私下的打斗发展到公开的争夺都不是议会可以控制的,正因为贫瘠已经在对外态度上的一致性，也没有哪个国家愿意耗费大力气占领他们。

虽然冰风谷的野蛮人与人类彼此并不怎么认同，而且严格来说冰风谷并非冰封之地，但是在大陆人眼中他们都被算是极地居民，其实在大部分时间里，北方野蛮人与十镇居民只是保持着井水不犯河水的关系，他们鄙视南方十镇的居民，对他们来说，那些人不过是一些只懂得追逐财富的弱者罢了，他们是标准的游牧民族，平日靠驯鹿群为生，并在游牧路途上的洞穴内储存足够的粮食以备严冬。冰风谷内的野蛮人一般信奉的是战神坦帕斯，但是在更北方，包括世界之脊山脉附近的野蛮人则更多信奉乌楼提鲁和欧吕尔，最近千年来欧吕尔的信仰占据了上风。

对于野蛮人，其实神祗真的是又爱又恨，首先他们赤诚，对神的信仰一旦确定并不容易轻易转变，只要看看乌楼提鲁沉睡千年多来依旧有人信奉他就可知了，要是在其他地方，在无法诞生祭司情况下，别说十代人了，就是两代人说不定就完全抛弃你了。但是野蛮人也是出了名的顽固，一旦他们认定某件事情哪怕是神也难以扭转，他们那顽固的思想宁可选择毁灭也不愿意改变，信仰一样如此，如果他们不信仰你了，要想改变可就难上加难了。

可喜的是，对于十镇，欧吕尔完全没有办法，这是战神坦帕斯的信仰之地，这里的人们多信奉战神，即使欧吕尔有限的信徒以各种方式进入也难以短时间改变，在这片土地，不仅有凶猛的野兽、强盗，还有黑暗精灵、半兽人、兽人等等危险，战斗就是生活不可或缺的一部分，自然战神的信仰空前凝聚。欧吕尔可没胆去摸坦帕斯的老虎屁股，这位混乱中立的战神一旦惹火了可不管你是谁的从神，直接杀上们去了，那是难保塔烙斯不会反水企图分一杯羹。因此欧吕尔做多在底下做点小动作，完全无法掌控冰风谷。

至于野蛮人，虽然在大陆上很多人类认为他们是邪恶的，但是这其实如同欧洲人看印第安人一般，真正的野蛮人其实很是善良，虽然他们的一些习俗显得与文明社会有些不同，甚至于不可接受。在乌楼提鲁沉睡之后，原本信奉他的野蛮人部落几乎都受到了欧吕尔的打击，但是欧吕尔的教义实在不得人心，野蛮人虽然好斗却并不喜欢杀戮，正因为生活的艰辛，野蛮人其实更注重家人与族群，更重视生命，只不过表达方式不同而已。

在这一千多年，面对神祗的沉睡与欧吕尔的打压，一部分野蛮人不得不该信坦帕斯以寻求庇护，一部分中小型部落不得不强迫自己勉强对欧吕尔献祭，剩下的则在欧吕尔的打击下顽固坚持自己的信仰。

对于十镇来说，今年恐怕是谈资最多的一年，首先，他们的邻居，冰峰岛被一个自称是乐桑伯爵的人占据了，这座紧邻冰风谷，孤悬于海外的大岛整个由一座冰峰及四周的一溜平地组成，整座岛屿除了一群海盗的洞穴，就仅仅只有一座小渔村，里面居住着一些人类，这些粗犷的人捕猎在海峡间出没的大蓝鲸为生。在夏天刚刚临近万物正准备复苏的时候，乐桑伯爵带着附近海域从未见过的庞大舰队登陆冰峰岛，随即宣布这座岛屿成为他的世袭领地。驻守海岛的盗贼很快在一支明显训练精良的军队打击下溃不成军，大量财宝成了伯爵的战利品。

收藏被夺的海盗自然不会善罢甘休，他们前所未有的意见一致，迅速集结大军向伯爵的海军发起进攻，结果既缺乏指挥又缺乏法系力量支持的他们仅仅不到半小时就几乎全军覆没，十之八九的海盗成为了伯爵新城堡的免费劳工，在皮鞭与黑面包的攻势下努力锻炼着，剩下的三两只小猫也吓得不敢动弹，整个海域为之一空。

七月，正是整个北地最为温暖的季节，北地居民还没有对海盗消失话题的热情彻底降下温来，就传来了冰峰岛正式成为北地联盟——银色联盟一员的消息，这可是银色联盟首次接纳世界之脊山脉以北的势力啊，十镇可是一直希望进入联盟却一直被拒绝着，毕竟联盟成员可以要彼此相互奉献，守望相助的，可不是用来解决麻烦的。冰峰岛地方虽小，但是乐桑伯爵可是带着巨大的实力进入的，他一举荡去了整个北方海域的海盗，自然获得新加入的联盟认同，赋予他海域守护的职责，在联盟北方领海范围10里内（南方由深水城舰队负责），他的舰队将拥有任意打击海盗行为的权利。对于这个结果，最开心的自然是商人和周边领主们，加入联盟意味着他有了制约，而强大的舰队则为成员带来安全，这从联盟与冰峰岛短时间接到大量捐赠可以看出。

大量人口的加入，虽然主要是海盗奴隶以及购买的奴隶，但是无论建筑城市还是生活资源无一不是大笔买卖，一时间商人们蜂拥而来，冰峰岛的热闹一时间甚至成了整个北地的话题。七月底，一群智慧海豚与鱼人悄然出现在了冰峰海峡，来自剑湾的暖流确保了它们的正常生活，接下来的几个月，来往的商人们惊奇的发现，冰峰领的舰队与水下的海豚及鱼人们一起在清剿着附近海域的强大魔兽以及鲨鱼兽化人，尤其是鲨鱼兽化人几乎被剿灭一空。

随后伯爵府正式对外宣称自己与海底智慧海豚王国是紧密盟友关系，任何恶意伤害海豚和鱼人的行为都将面临着冰峰领的报复，由此确认了他对整个北方海域的掌控，对此商人们大肆欢迎，毕竟这样一来，海域更是为之清净了，航海的人们再也不需要担心海底魔兽与落水了，智慧海豚会尽力就起每一个落水的人，大量的资源也得以向海底输送，毕竟海族永远不可能zhan有陆地，如同人类永远不可能征服海洋一样，同样大量海产甚至矿产也得以出现在冰峰岛的交易名单上。

这时，人们才愕然发现，整个冰峰岛从来没有敬奉过海洋女神安博里，而是敬奉着一位名为费力佩的海洋之神，神祗的事情凡人不可能插手，但是来往岛屿与大陆的人们却发现整个北方的风暴似乎弱了不少，与外面的滔天巨浪形成宣明对比。

对于北地来说，真正的活跃时间其实只有那么五六个月，尤其十月的冰风谷已经是冰天雪地了，大部分人都只能窝在自家附近干点什么了。这时，从冰峰岛来的商人们又带来了一系列的新奇产品，主要是防寒物品，防寒服，防寒霜等等大堆东西让人眼花缭乱，同时还附带着大家极为感兴趣的冰峰岛的趣闻，包括新建的防风提、引水道、新奇的建筑、建筑方式、高大的神殿等等......

第四十四章 理由

十月的冰风谷，对于大多数生物来说都是休眠的日子，包括人类，虽然人类不用冬眠，但是也几乎无法干什么事情了，除了一些强大的存在，可以说在罡风肆意的冬天，没有斗气或神术、魔法守护的人离开聚居地生存的可能为百分之一，不仅仅有环境问题，还有食物等等问题。但是对于祖祖辈辈都生活在冰天雪地之中的极地居民来说，暴风雪只是个问题而已，既然是问题总有办法解决，尤其是在他们获得从冰峰岛运来的各种防寒服、防寒霜等等物品之后。

在寒风肆意的十月底，十镇的居民们大都缩在了自己的小家里勉强抵御寒冬的到来，冬天永远是对贫民尤其是贫民中的老幼病残最严重的考验，每年的冬天总有大把人死去，死在自然的威力之下。为了抵御寒冬，十镇与周边部落村庄不得不例行每年的献祭，在整个冬天不断敬献给寒霜少女欧吕尔，以获得保护挨过这个冬天，每年的这个时候也是她最强大的时候。

然而，今年冬天气氛却有些诡异，首先一些极地野蛮人部落不再敬奉欧吕尔，而是再次敬奉据说已经沉睡的冰河之神乌楼提鲁，正当众人猜测着那几个部落可能的遭遇传说（就如之前那些不敬奉欧吕尔的部落得遭遇）时，少有的几个商人却带来了他们不但成功抵御了临近部落的进攻，而且并没有受到暴风雪的袭击，更关键的是几个部落相继诞生了相当一批圣职，虽然级别都很低，但是对于维持部落却起到了重要作用。

获知这些消息，一些有识之士若有所悟：神祗苏醒了。因为只有苏醒的神祗才能强行提拔圣职，圣职的标准才有可能降低，要是让神格自己选择，光一个虔诚信仰高度就足以让绝大部分人止步，因为它们不会理解利益，理解投入与产出的关系，一切只能自然而然。就如地球修真一样，众生一万，修者不过万一，其中能窥门径得以飞升者不过百十，这百十之中，千万年来，最终能够得以证道的，也就那么几个而已，无它‘道’无求而已，自然也没有捷径。

在极地，要论口碑，乌楼提鲁绝对好过欧吕尔，毕竟前者是极地居民的守护神，是自然的庇护者，而后者则是彻头彻尾的强盗，其行为接近疯狂，在她的心中毫无一丝关于真爱、高尚情操、或者荣誉的存在，她还要求每一位牧师在冬季中至少必须使用冰冷夺走一个生物的性命。而要成为欧吕尔的牧师必须通过一道名为‘拥抱冰霜’的试炼仪式——接受试炼者必须先在身上描绘冰霜少女的圣徽，然后仅穿着一双靴子与一件薄衣在暴风雪中彻夜奔驰（也不可依靠任何魔法保护），只要能熬到黎明仍未死去，欧吕尔便会接受该试炼者成为其牧师。而其牧师必须在半夜（或一天中气温最低点）时，躺卧在雪地或最冰冷的溪流中祈祷才能获得神术，而其必须在冬季的开始与结束时举行狂热的祭仪以呼唤狂啸暴风雪，致力于散布严酷寒冬的威力以让所有人都惧怕女神与其代理人的力量。这种行为的后果不言而喻，正常人谁愿意在冰天雪地之中受苦，并且让自己满手血腥呢？这也是为什么狂怒神系的祈并者稀少的原因，异样虽然美，但是终究是异样的东西不是，终究不是主流。因此狂怒教会的一个特征就是，教会组织非常松散，其成员大多独自四处漫游。

十一月的冰风谷，寒风逼人，漫天遍野除了白色还是白色，动与静的极致在此交汇，肆意的寒风带着震撼灵魂的呼啸，让万物生灵不得不为之回避。而在世界之脊半山腰上的乌伊托托部落的勇士们，却在努力的完善着最后的准备工作，曾经自己族人几辈人都完全无法想象的武器、盔甲、魔法卷轴堆满了整间屋子，这些武器与盔甲都是精于锻造的山丘矮人的杰作，魔法卷轴与挂件都是大魔法师们的作品，可以说这里每一件的价值都足以让这个部落奋斗数十上百年，足以成为世代相传的镇族之宝，而如今的它们却只是消耗品，幸亏不是靠他们出。

就在不久前，苏醒的乌楼提鲁神降下神谕，首先确定了与炎黄神系的盟约关系，要求他的信徒全力协助炎黄诸神的信徒们，其次就是要求自己的信徒与盟友一道，竭力打击邪神欧吕尔的势力。今次的准备就由此而来，虽然乌楼提鲁没有冬天的神职，但是作为掌握冰河、极地、极地居民神职的他在此冰天雪地范围内的力量丝毫不亚于欧吕尔，要知道此地也算是极地的边缘，紧邻冰河受冰河天然影响，加上自己的信徒本就是极地居民，因此乌楼提鲁才选择在此时，在欧吕尔最强大时给与她严厉一击，让世人看到他的决心，有什么是当众给敌人一击更爽快，更能立威的呢？

刺骨的寒风挡不住荣耀神的热情，在虔诚信徒面前，一切苦难都将退让，即使死亡也不能减轻哪怕一丝丝他们心中的狂热。这次的战斗目标是欧吕尔在冰风谷附近的主要聚居区，或者说是她的信徒势力最强大的聚居部落，本来按照这个世界的流行方法，只要没有及时该信的真信徒都将受到严厉的打击，但是魏曦并不愿意这样，因此他说服了乌楼提鲁，对欧吕尔的核心力量一击，因为他是善神，至少一些凡人如此认为。

“父神！”来的是摩勒的化身，魏曦其实并没有召集诸神前来助战，原因很简单，他们只是从神，大家守望相助而已，并不是你的仆人，自然不能召之即来呼之即去。再说，这场战斗本身就不是关系神系的大事，甚至说可有可无，至少两位神祗丝毫没有在极地发展的兴趣，尤其是赫鹰，掌握沙漠的岂会容忍冰河，至于打击狂怒诸神，也不意味着需要时时卖命不是。同时仅仅对付欧吕尔也不需要全军尽出，魏曦的到来更多只是观战，看看乌楼提鲁有没有进一步结交的必要，以及阻挡一些狂怒诸神可能的干预而已，做足面子的同时给与乌楼提鲁发挥的余地，如此都不能证明自己，那么魏曦也就只能自叹自己倒霉了，谁叫自己要去扶扶不起的阿斗呢？至于摩勒，纯属自愿而已。

“摩勒啊！你能够到来我很是欣慰，虽然你并不明白我为什么这么做！”

“父神，我坚信您这么做必有您的道理，无论何时，我都会竭力帮助您。”

“来吧，摩勒，我们坐下慢慢谈！”随着魏曦的话语落下，四周的云块不得不按照神祗的意志集结，塑形，顷刻间一座坐落于云层之上由云构成的楼阁就此诞生了，很有一些九天之上天宫地阙的意味，座看下面凡尘众生，也是魏曦的一大爱好啊，这里顿时成为魏曦的领域，即便诸神也不能窥视！

“摩勒啊，诚然，很多神祗对于我打击狂怒诸神的做法不甚赞同，毕竟狂怒神系同样强大无比，尤其是风暴之主塔烙斯，也远比我强大。而且大多数神祗对于狂怒诸神也是驱逐了事，没有谁愿意轻易开启神战。”

“我也不愿意轻易开始神战，那样我们就不得不承受我们难以承受的代价了，但是我并不愿意对于塔烙斯仅仅驱逐了事。你看，在大陆繁华之地，诸如科米尔，安姆、阿戈拉隆等地，由于有多位强大神力的存在，塔烙斯就收敛了许多，能够成为神祗岂有傻瓜，而当年的巫瑟、穆罕瑞德却是他的肆意之所，其后为什么巫瑟不断承受他的肆虐，而穆罕瑞德却能够平稳发展，无非是实力而已。”

“摩勒啊，我们的神系表现上看来一帆风顺，但是你我都明白，其实我们始终只是边缘，在大陆中心地带甚至难有我们的信仰出现，这固然是因为我们有意回避的原因，同时也有诸神的阻挡在其中。神格力量的大小并非神的全部，因此只要我们一日不曾立下威严，大陆诸神终究还是会排斥我们，诸神为什么不排斥兽人诸神，甚至容忍一部分人类信仰他们，不就是因为兽人神系与他们的一战打出了威名，让诸神认识到了兽人神系的强大而已。”在下面，战斗已经开始了，野蛮人的战斗时如此直接，时时处于生存危机中的他们没有开战前的繁文缛节，投降与不投降，战与不战，简单的单选题而已，不需要开战前的申明，不需要相互约定，不需要计谋，不需要鼓舞士气，他们早已习惯了战斗，像呼吸一般自然，他们的战斗没有花哨，毕竟从生死中总结的经验不需要表演，艺术这东西野兽时不会欣赏的。

“因此，我们必须在众神面前展示我们的决心和力量，让他们认识到我们的能量，这是任何一个神系崛起的必然，因为馅饼就那么大，任何一块都必须从其他神祗那里抢来，要想真正壮大必须打出我们的威风，让诸神重视，容忍我们的存在。之所以选择狂怒诸神，不仅仅因为他们不得人心，更容易获取诸神的中立，更是因为他们信徒很少，摩勒啊，记住，在这个多次元宇宙中，即使神祗必须讲究一些冥冥之中的天意的，我们获取众生的奉献，就必须给与他们回报，就有看得见的神力，又可以有看不见的努力......”时至今日，魏曦已经在晋升的边缘，他已经渐渐能够感觉到大道的存在了，为什么这个世界的强大神力们的教义很少宣称自己是唯一真神，众生都须臣服（那个不可理喻的疯子除外），因为他们已经渐渐模糊感悟到大道的存在，明白一些因果，区别在于你信不信而已。

无疑，在魏曦心目中，狂怒神系已经渐渐被力量迷失，已经背离真正的大道了，众生为你付出为的是获得回报，因果因果，有因方有果，如果敬奉换来的只是不欺负你，怎么也说不上正道吧，要知道即使暴政之神班恩也要求保证一般平民的生活稳定与规矩一说，虽然会很苦。任意杀戮谁也不能说符合大道吧，但是如同有善就有恶，虽然难以消灭塔烙斯，但是打击甚至将其降到中等神力无疑符合众生之愿，大道之责的。再说，强大的狂怒诸神就是一个随时会爆发的不稳定因素，因为他们无所顾忌，这无疑对魏曦的后续计划是一个极大的威胁，因此他们就成了最佳选择。

第四十五章 阳谋

一位中等神力亲自降下化身守护，还有几位强大神力在关注着，加上神系内部本身就你争我夺，彼此提防，团结一词压根儿与狂怒神系无缘，他们更多是臭味相投，面对诸神的厌恶与打压不得不勉强走在一起罢了，这是压力下的苟且结合。因此冰风谷的战斗，无论塔烙斯还是欧吕尔自始至终都没有予以干预，自然，魏曦也不会插手，凡人的事情完全交由凡人解决，正常提供神术就可以了。

时至今日，随着对本源，对灵魂了解越来越深，对力量，对本质了解越来越细，魏曦渐渐能够理解到每个世界总有他不同的规则，如同前世世界的道家功德一般，这个世界同样的规则无处不在。世界由虚空诞生，从无到有，众生蒙智，一个重要的关键就在于，生。世界诞生为何，自然是为了生，世界之生，超脱世界之外的情形怎样，魏曦不知，但是他却明白这个世界内的规则，只要你没有超脱它，那么你必然服从它。

什么是功德，功德就是功能福德，功能意味着所行，福德意味着所报，用佛家的话就是一因一果。杀生是恶吗，未必，杀一人而救百人，自应有功德；怜悯是善吗，未必，因怜而救恶，却让世人因此而丧，虽不经你手，却因你而起，自然有所果报。在那个世界，后土化身六道，定因果，立轮回，将功德具现自然稍有能者皆可观，因此无论道佛都能明确提出功德一说，这也成了白日飞升的关键需要。自然，有理论必由谬论，无数人因此而走上邪路，天地自有裁断，伪善可欺人却难以欺天，无数所谓伏魔行道的正道之士不明白功德来自本源本性，一切维持世界稳定与发展的皆是功德，杀伐救生皆如是，就看你能不能把握住其中平衡了。所以，世人眼中的十善之人往往未必有功德，滥施善意却可能得恶业，而世人眼中的恶人却有可能得果报，所以关羽白起杀生遍地却得以证神，因为今日之杀虽有恶业，但他日之和却由此而起，只有善果。

这个世界自然没有六道，但是并非没有功德，虽然未必叫其功德，在诸神眼中那就是本源大海的每一次奖励，每一次本源大门的缝隙其实就是功德的奖励，诸神从中自然能够获得好处。神格无畏强弱，只不过有些比较好积累功德晋升而已，有些不好积累罢了，关键还在于你如何使用它，所以当年仅仅是弱等神力的机运女神太姬分裂成幸运女神太摩拉与厄运女神本莎芭后，却诞生了两位中等神力，无它，她们能够更好的维持平衡而已。同样身具二十项神职的莎尔与当年的耶各终究只能是强大神力无法更进一步，耶各抛弃的神职却诞生了三位强大神力，所以说神力的大小并非仅仅由神格来决定，还在于本质——你是否能够维持这个世界的平稳与发展，这就决定了本源是否亲耐你，决定了你是否能够更进一步，本源岂能分清什么是邪恶什么是善良，善恶本就因人而异。

塔烙斯为什么是强大神力，不仅仅是因为他能够从本源中获得力量，而是因为毁灭本身也是自然进化中的不可或缺部分，他是秩序内的毁灭，而非地狱与深渊一般是对秩序的挑战，因此他自然会获得认可。至善真能大能吗，这只是宣传而已，上个世界的神话中岂有至善之神仙，三清真人同样导演了世上最大的杀伐，这个世界同样如是，无论是善龙之神巴哈姆特还是号称愿意承受世间一切磨难的受苦与忍耐之神伊尔玛特无一不是至善之人，他们的信徒无一不是热衷行善之辈，但是他们依旧只能一个是弱等神力，另一个也堪堪仅是中等神力而已。

这些年来，真身隐藏于重重深宫之中，魏曦慢慢思考回忆理解，对于这一切他渐渐明白一些了，至此他才明白后土的伟大，正是由于他明白了并渐渐朝着这个思路行事，他才能在短时间（对神而言）内晋升到今日的地步，得以傲然屹立于诸神之间。皇天后土，皇天定人伦行教化引世人向道（进化之道），后土化六道明因果护众生之道，因此皇天后土为世所推崇，为本源所钟爱，即使三清大能，鸿钧大道也无法撼动分毫，华夏数千年，有多少异界神魔，本界神魔前来进犯却难有成果，就因为此一方天地有因果相护，本源所爱，如华夏者华夏，出华夏者蛮夷，接受他你就在明定因果之中。

魏曦所在这个世界，自有这个世界的因果，虽不能完全相同，但是有一点却始终如是，那就是存在，不论善恶只论存在，这是世界之基础，因果之根源。正因为想明白这一点，魏曦才有了将塔烙斯打下强大神力宝座的信心，因为他虽然强大，只是因为他还在本源容忍的范围内，直接打击他难有成果，但是别忘了世界总是发展的，一旦他的打击影响了世界的发展，自然将会失去本源的庇佑，另一方面，他的责任也完全可以由多位神祗来分担，这也是魏曦为什么支持其他神祗上位的原因，力量越大责任越大，作为强大神力他自然必须承受更多，当然有神愿意分担他的神格最好了。

神格没有善恶之说，区别只在于神祗如何运作而已，同时神祗本身也会受神格影响，比如塔烙斯执掌毁灭神格，在名正言顺之下破灭由心，一旦他无法把握尺度，自然将滑入邪恶范围，本源可不会时时提醒你。也正是如此，同是海神安博里是邪恶神祗，费力佩却是中立偏善良的神祗。支持冰河之神乌楼提鲁与海洋之神费力佩上位，魏曦自然会承担一些因果，这也是魏曦为什么选择他们的原因之一，因为他们至少是中立神祗，不会像邪恶神祗那般行事肆无忌惮，只要他们的后果不像邪神那般严重，魏曦应该能够从中获取善果，当然这点还没有证明，但是时至今日，魏曦完全有经过多次推论，并进行实验的可能、决心与力量，这一点结论对于魏曦来说无比重要，在此过程中诞生的杀伐等种种恶果皆可忽视。

炎黄圣元401年，冰风谷内形式大变，在战神坦帕斯的中立甚至默认下，乌楼提鲁的信徒取得了一连串的胜利，将欧吕尔的势力压制在有限的两个偏僻山谷里摇摇欲坠，全面收回极地野蛮人的信仰大权，其后果就是这十来年冰风谷的冬天一年比一年更加寒冷，知道乌楼提鲁教会全面进驻之后，冰风谷才有所好转，但是谷外陆路通道却更加艰难了。陆路的基本上断绝到并没有影响到冰风谷的对外交流，因为海路通道更加畅通了，首先附近所有的海盗被冰峰岛上的大军清扫一空，而且来自剑湾的暖流加强，使得与冰峰岛相接的卡恩半岛温度回暖，冰峰海峡一年四季得以通航，大量的交流可以由海上运输直达路斯坎或绝冬城，基于海豚王国的存在，事实上海上运输反而比原本的路上运输安全不少。至于十镇之间的此消彼长，既不是神祗关心的，同样也不是下层百姓关心的，野蛮人更是无所谓。

第二年，魏曦教会正式以知识与教化之神的名义在联盟各城镇修建神殿以及附属的教育设施，圣职是天然的老师，他们一方面传播教义，一方面收集知识，同时向世人传播知识。学校分两种，一种是教会学校，参与者必须是魏曦的信徒，教授炎黄语言文字、各种知识技能与宗教知识，无需学费，一种是世俗学校，专门教导各种技能知识，但是需要收费，具体费用按照教学内容不同而不同。同时，由于各级牧师掌握的知识技能毕竟有所不同，因此教学内容往往依照当地圣职的能力而定，在这个用羊皮纸书写，学习昂贵的社会这也是没办法的事情，毕竟没有几人能够完全抛下一切来几年脱产学习的，稳定的专门教育学校也只能在各大城市才能有，因为那里圣职齐全。

在各城市中，有一门课是免费的，无论男女老幼都可以学习，那就是《灾难的抵御与自救》一书，每个月各神殿都会针对当地的灾难发生或可能发生情况进行公开宣讲，尤其是海难、飓风、火灾、地震等方面，同时将大量的防御设施方案提供给各城市管理者参考。对此众多有识之士明智于心，无疑炎黄神系开始准备正式向狂怒神系开战了，一时间诸神沉默，虽然魏曦的有些做法明显对他们有所影响，尤其是大地之母裳缇阿，至于其他小神，不再魏曦的考虑之内。

神战其实武力所能解决的，自古以来实力相近的双方岂会轻易动刀兵，兴兵与荒野之间，决胜於庙堂之上，民心的向背，胜负的天平非一日一时可以改变。想当年人类神系与精灵神系联手，浩浩荡荡十六位强大神力，何其强大，尚且不能消灭一个兽人神系，何况如今。要使其灭亡，必先使其疯狂，魏曦的策略很简单，很明显，是阳谋，并不怕塔烙斯洞悉。作为依靠恐惧而存的神祗，虽然可以从本源获得力量，在没有合适人选的情况下，不可能灭亡，但是境界只是境界，由对抗兽人与恶魔中诞生的他，在如今人类占主体的世界其实已经不适合了，一旦人类克服了对他的恐惧，那么本源也将抛弃他。这几千年来，他的实力一直在下降，却不得洞悉，反以为是众人敬奉不够，轻易掀起飓风大浪，却不明白越是如此恶业越多。

境界是境界，力量是力量，在魏曦眼里，塔烙斯空有力量，如空中楼阁，沙滩上的堡垒，空有其强大而已，如今的魏曦虽然力量弱于他，但是也不惧于他，已有一战的本事，谁输谁赢就看本源如何抉择吧.......

第四十六章 修行

昆仑位面，近千年来由于神国的存在与神力的调节，得以迅速发展，如今这里已经渐渐有了一个完整位面轮廓，各式各样的地形环境出现，这固然使得魏曦不需要再耗费大把力气去维持它的稳定扩张，但是也意味着此位面再也不受魏曦全盘把握了，虽然总体上还能感知，毕竟神力再是如何浩瀚总有极限。文明，本身就是一种人生观，一种生活态度，一种文化态度与一种心性智慧与思想知识的集中体现，自然对于大多数普通人来说还是很有吸引力的，尤其是炎黄文明的尚学、平衡、和谐、灵性、团结等特性影响，使得相当一部分人认同并崇尚这种生活，即便他们并不信奉炎黄诸神或者信仰并不虔诚。

在宗教宣传中，虽然每个神殿都说所有的无信者都将受到同样的处罚——被钉在审判之城的城墙上，困在一团超自然的绿色光幕中，这道光幕让他们永远都无法从墙上逃走，他们的灵魂与意识最后都会逐渐溶解在光幕之中。这是世界规则所允许的，因为无信者就如同生产中不可避免的废品垃圾一样，那到光幕只是回收再利用系统的具现而已，那是做给世人看的表象。但是有一点几乎所有神殿都有意无意模糊了，那就是什么才算是无信者，是指不信仰神祗的还是没有丝毫信仰的？

因为神祗需要信仰，利益决定了自然神祗不会对此予以清晰解答，其实一直到成为渐渐能够洞悉世界脉络的中等神力，魏曦才渐渐发现所谓的无信者并不是曾经以为那样没有丝毫敬畏神祗心灵的人，其实无信者仅仅是指那些有了足够灵魂本质而又没有形成自己的价值观、人生观的灵魂，以及那些人生观价值观极度崩溃有没有新的价值观甚至于由此导致灵魂不全的人，邪恶也罢，善良也罢，混乱也罢，秩序也罢，其实只要能够拥有本心本性那么就是有了信仰，毕竟本源可不管你的信仰是不是神祗，甚至于哪怕你信仰恶魔，信仰一根死物也罢，因为对自己意志的坚持本身就是信仰之一。否则在神祗之前岂不是人人皆是无信者，但是作为既得利益者，神祗自然不会说的那么清楚。

大千世界，诸多位面，那么多神人，天使，各位面居民，其实皆是如此而来，区别在于由你的信仰所转身的位面大小而已，有的可以再位面自由生存，有的却由于这种信仰越来越为世界所不容或者过于混乱而可能时时毁灭而已，当然在诸位面中，唯有转生至神祗国度的祈并者生活做好，毕竟神祗能够有意识的调节，这才是神祗得以吸引信徒的关键，至于信仰魔鬼鱼恶魔的，自然只能去地狱与深渊继续自己的天堂了，有意思的是深渊与地狱不为本源所容，但是信仰他们却不会被视为无信者，本源反而会为这些信仰者打开前去的道路，这究竟本源抛弃了他们还是说本源只认信仰呢？

在昆仑世界这类外位面，其实就如传说中的洪荒世界一般，阳冥模糊难分，神人同处一界，规则远不如主物质位面强大，这也是外位面与主物质位面的区别，一旦历史千万年发展，规则逐步完善，自可诞生另一主物质位面，正如大树结果而生一般，只是这往往难于上青天亿万无一，这类位面恰好又由于规则不完善，众生受位面特性影响严重，因此提供的信仰之力就远不如主位面，由此主物质位面才那么难得可贵。在前几百年由于大量信徒的进入，原本的半位面获得发展必不可少的灵魂因素，又由于魏曦的有意发展，大量力量填补进入，因此这个位面渐渐成熟起来，在两百年前正式成为了一个正常位面，这也意味着灵魂通道稳固，这个灵魂通道不是指神祗的信仰通道，而是位面间灵魂的正常转生通道，半位面往往没有这种福利，只有偶尔的遗漏或者说恩赐才能有幸获得一二，至于神祗的信仰通道，其实就是一条神祗私建的灵魂通道而已，其中奥妙，即便诸神也无法洞察。

两百年来，前前后后也有那么几千人得以分配到了这里，既然来到这里就说明他们接受了此位面的特性，由于这个位面含有魏曦的一丝烙印，因此此位面的生命自然隐隐会亲近魏曦。在地球上时魏曦常常会对外国人操一口流利中文大谈儒家理论诧异不已，毕竟在那个事事稳固的世界，这完全算是难得可贵了，但是在这个世界，见惯了形形色色的人种，听惯了古古怪怪的种族语言，可以说大能们会个六七八们外语也毫不稀奇，狗头人都能操一口龙语呢，神祗就更不用说了，没有他们不理解的语言。

安靖小镇，这是魏曦神国千里之外的一处地方，由于魏曦是炎黄人的神祗，自然接近她最多最早的就是炎黄人，因此在这个位面很多人种就是一头黑发黑眼黄皮肤的炎黄人，知道近几百年随着魏曦信仰的扩张，一些其他种族先后有人接受了他的理念，渐渐的才有其他人种加入进来，位面比不限定转生人种外形也是魏曦位面的特征之一，一切顺其自然。魏吉的研究所在就在这个安定平和的小镇，很难想象一位具备战争领域的神祗影响国度追求安宁，但是这又清晰存在，力量只为守护，这也是魏曦的核心理念之一。

“魏吉啊，看来你这段时间成果显著啊！”两个同样年轻的少年在慢慢的散着步，虽然他们肤色不同，发色不同，甚至于脸型都不同，但是无不透出一种灵性的美来，让人赏心悦目即渴望亲近又觉得不可亵du，如此和谐完美。

“父亲，我都是按照您的教导而行，这些年我们确实获得了很大的成就，就在这五十年就有八十九人得以成就圣灵，能够成功来往于诸位面，这可是以前的几十倍啊！”毕竟魏吉本就是魏曦一手调教出来的，又对他崇敬不已，自然也尊崇魏曦的理念，对于这个受魏曦理念影响的位面生命也极为亲近，能够由更多得以不朽的存在即是对神国的支援，也算是志同道合的朋友，毕竟祈并者并非不死，只要没能成就圣灵总有极限。

“这个位面乃我一手塑造，我自然对它极为熟悉，立于神祗之道，我自知所谓修行之道莫过于上应本源法则，下承恩于众生，你们能有如今成果也是你们自己努力的结果。但是魏吉啊，切忌不可为追求力量而迷失本性，要知道正式因为你们坚守本性，符合本源，才具有大能，一旦迷失，那么陨落就近在眼前了，切记切记！”虽然魏吉依旧一副西方人的面孔，但是魏曦却没有前世人那样的种族思想，说什么西方人完全无法学习东方思想精髓，灵魂本质如一，身体只是保证灵魂壮大的必要机器而已，用佛家的话说就是一副臭皮囊，一旦灵魂得以超脱并非不可舍去，哪有东西方之分，真正不同的只是灵魂意思或者说世界观价值观的塑造不同罢了。

“是的，父亲，我必谨记，会时时告诫他们。近来我们一直在寻找补充您的修行之道，我们希望更多的人能得以超脱生死轮回之苦，逍遥于天地之间！”其实这种圣灵并非像是地球古老传说中的仙人一般，只是仙人之下的一般神人而已，就如同当年封神之战时册封的那些得入三重天的将士或者所谓元婴期修行者一般，在魏曦看来真正要想成仙，还需洞窥大道，自成一界，而不只是超脱于外位面而是在诸位面皆得具大能，九重天上的仙人们哪个不是自有洞府的，大能者如金仙之流完全是自成一个世界了，这一界与半位面最大的不同就在于它能够形成自给自足的循环，能纳众生，而不再要创造者提供能量。

“魏吉啊，记住大道无形，真正的大道是没有定势的，每个人都有自己的不同思想，因此修行方式也未必相同，要知道差之毫厘谬以千里，没有万试万灵的修行心法，明心方能见性，所谓导师者，无非引导指出大道所在而已，路已经要他们自己去闯啊！”在前世小说里那种一部心法在手，天地我有的小说魏曦最是嗤之以鼻，要知道修仙不也讲个五行之说，资质之论，哪有能一路到底的心法，经验主义最是害人这可是众所周知的，“所以，你们不要试图在此突破了，只是空耗力气而已！”

“魏吉啊，你的成果我甚是欣慰，现在我希望你负起教导我的祈并者的责任，让他们同样学会如何得以成就圣灵！”魏曦对着若有所思的魏吉说道。

“父神......”无疑这与神祗的做法不符，要知道神祗最大的财富就在于这些祈并者，它们敬奉神祗，视神祗重于一切，经神祗提拔的圣灵将深深的打上神祗的烙印，极度虔诚，但是神力毕竟不是万能，不成无比虔诚者强行提拔本身就有所损伤，除非神祗愿意耗费大量神力形成纯粹圣灵，但是祈并者万千而神祗神力有限啊，产出和投入完全不符，从因果上来说，虽说信徒信仰神祗而神祗应当回报祈并者，但是这也太多了，而引导同样是一个极佳的主意，毕竟这条道路由神而来，因至由神祗而来，再说这个位面之所以具有这样的修行之道也是这个位面未成形时就具有魏曦灵魂烙印的缘故，规则因此含有这点，自然也不惧诸神来学习了，修行如是这么容易，在地球上华夏之民早就漫天飞舞了，不过这点就不必告知魏吉了。

“魏吉啊，放心去做吧，他们之前信我敬我，来到神国之后无时无刻不在歌颂于我，我自当为他们打算，毕竟在不朽的道路上，他们才是我永久的陪伴与守护啊......”信仰铸神，但是信仰同样又会牵制神祗，因为因果决定了既然信徒付出了你就必须回报，在古老传说中，合道的鸿钧岂有信徒，甚至不受道家香火，而三清广为世人所知却只能成圣而已，始终不得合道，因信而得因信而掣，渐渐的魏曦明白了这点，但是这里毕竟是另一世界，神祗方是本源宠儿，结果未必如是。魏曦如此其实更多只是一种试验而已，作为神祗他自有翻天覆地的能力。

第四十七章 进攻深渊

立于天上，会发现昆仑位面格外宁静璀璨，一轮发出淡淡橙黄色的太阳每日东升西落，为大地众生提供光明，即使在阳光耀眼的白日，几个星团也依旧清晰可见，它们是神祗的神格与神域的投影，神力越强星团越亮，它们散发出的不仅仅是光芒还有威严，属于神祗的威严。在夜晚，太阳落下，神祗的投影依旧璀璨，这个位面没有月亮，或者说是魏曦不愿意塑造月亮，神祗的投影完全可以照亮星空，除了这些投影星团之外，十二座星座也会在夜晚显示出它们的真容。在世人眼中，它们是依照季节变换而交替出现的，但是诸神明白其实仅仅是它们位于位面外层，环绕着整个位面而已，它们从未消失过，仅仅因为运行规律不同而临时看看不到而已，要知道黄道十二星宫可是昆仑外围防线的第一阵，众多星团，将真个位面装点都星光璀璨。

虽然封神几百年来，前前后后的祈并者也不少，但是比起位面的宽大来还是显得人烟稀少，大多数地方依旧保持着原始的风貌。文明，自然离不开群体，因为魏曦神国的祈并者都喜欢按照城镇村规模来集中生活，工农兵学商各司其职，全凭个人爱好，要说在神国最大的好处就在于投入与产出比比主物质界大好几倍，完全不用再为生活而奔波了，至于说人心不足，其实在这里并不存在，因为这里并非主物质界那样的复杂，一切显得简单而纯粹，不可言表但是却能清晰感应出来，因为信仰本就要求纯粹。

在神国的核心是魏曦的神宫，整座神宫位于一座金光闪闪，高大无比的山上，重重山门使得整座神宫浩瀚威严无比，在这里神的意志决定一切，无论时间、空间、能量还是规则，重力理论并不适合于这里，整座神山远远超出世人想象的巨大，高峻，传说中一山可居亿万天人的情形在此清晰立显。

在重重深宫之内的内殿，是除魏曦外任何生命与意识都不可接近的地方，因为这里是魏曦的真身所在，大多数时候，魏曦的真身并非都在沉睡，相反他有太多事情要做，整理各分身带来的知识，完善神国体系，监察位面气息以及研究前世的知识等等。

今日，神宫上方的神祗气息无比浓郁，甚至在天上形成了一个个星光漩涡，这激起了诸神与大能者的瞩目，这样浓郁的气息意味着神祗在大量调集神力，至于用作什么用途诸神不知，但是无疑肯定是大事，但是令诸神安心的是魏曦并没有下达诸神召集令，这意味着这只是魏曦自己的事情。

在内殿，在魏曦的真身面前，魏曦的10个化身自他封神以来第一次制造齐全也是第一次集中一起，要知道每年他可是有一半化身在诸位面旅行、学习，即便是在马拉进攻神国的时候也没有这么整齐过。其实对神来说，一般化身仅仅拥有圣灵的力量而已，因为在诸多位面有其容纳的极限，有些甚至比主物质位面还严格，无疑圣灵阶段算是比较合适的，如有需要才会专门调节化身，诸如加强神力，形成超凡神力，调和领域等等，这种办法无疑极为麻烦，几乎也就是需要的时候才做。

今日魏曦之所以不召集众神，因为这确实只是自己的私事，甚至严格来说都不是他自己的事情，因为他接到了克蓝沃的邀请，共同进攻深渊的邀请。事情的起由来自于那个又肥又胖，山羊头上长出巨大的螺旋山羊角，腿上都是厚重的褐色毛发，还有着山羊般的蹄子，巨大强壮的手臂总是挥舞着一根邪恶的骷髅头魔杖，两个巨大黑色的蝙蝠般的翅膀从背上伸展出来，身后拖着一根长长的蛇一样的带有锋利倒勾尾巴的深渊第113层位面之主，司掌不死生物的恶魔君主奥喀斯。想当年奥喀斯曾经是最强大有力的恶魔君主之一，能与其他竞争的恶魔君主跨越无底深渊的多个层面进行着无止境的战争，精通深渊语，天界语，通用语，龙语，巨人语，地精语，水族语，炼狱语和木族语等多种族语言，曾经也算是天才之流，甚至被称为是不死生物之主，据说第一个不死生物就是他制造的。

但是曾经无论有什么样的辉煌都不足以掩盖如今的失败，就在不久前（当然这个时间是以百年为单位来计的）这位伟大的恶魔君王死了，据说死在黑暗精灵的复仇和不死生物女神克拉温纱丽的手下，来自己的老巢不死之城那拉泰尔都被人家给占据了。本来这也算是狗咬狗的闹剧而已，诸神没多大兴趣去理会，但问题是克拉温纱丽并没有能够全盘掌控这个萨纳托斯位面，如同历史上诸多篡权者一样，整个位面顿时诸侯四起，血战连连。战争打的就是消耗，即便深渊有回收灵魂的本事，但是必要的消耗也不小啊，毕竟深渊可没有制造灵魂的本事，它只擅于吞噬。因此战争越大军力越小，灵魂越少，克拉温纱丽还好，她毕竟是合法的神祗，还能拿自己的信徒来贴上，其他恶魔领主就麻烦了，偷传信仰会被严厉打击，而灵魂又不会自己产生。

时间无疑对克拉温纱丽有利，但是恶魔领主们也绝对不愿意坐以待毙，去冥界引诱的低效率让他们心火大发，于是一场克蓝沃在位以来最大的抢劫事件发生了，七位恶魔领主亲自出动洗劫了无信者之墙，甚至冲进了审判之城抢劫了大量正在‘服刑’的灵魂，甚至打散了克蓝沃前来阻止的两个化身，在克蓝沃的脸上给响亮的一巴掌，打得克蓝沃心火四冒。

克蓝沃的愤怒人尽皆知，在冥界上空因为神祗气息影响诞生的风暴足足抽打了冥界将近半个多月，黑压压的天气让灵魂们惊惧不已，无数恶魔与魔鬼招了无妄之灾，反正他们是没有人权的。接着，但是与克蓝沃关系好点，甚至于有可能愿意打击深渊的神祗都接到了克蓝沃的请求——协作进攻深渊，将第113层深渊位面变为历史，拯救那些无辜的灵魂......

无论是基于神职缘故，毕竟魏曦可具有救赎神职，这种行为算是责无旁贷，还是基于与克蓝沃的友谊着想，魏曦都不可能托辞的，既然要大打，那么就要尽力，魏曦如是决心，因此他不惜收回所有化身，决定除了留下一二固守神国外全力支援克蓝沃，卖给他大大的一个面子。当然也不仅仅是给克蓝沃面子问题，事实上在归远城，魏曦麾下信徒的战斗一直在断断续续的进行着，自己信仰区域已经占据了位面的四分之三了，教会区域也接近一半，但是一个严重的问题是，在力量早已充足的今天，他确难以晋升强大神力。而正是因为他在深渊的行动所然，这场行动固然使得本源更加亲睐于他，但是同样的只要他一日未完成救赎模式就一日难以晋升，大海近在眼前，幸福唾手可得，却又显得遥不可及无疑最是折磨神了，本源在催促，它可不管你是有十年计划还是百年计划。

介入这场战争，无疑对于今后将积累更多地经验，毕竟如今他的行动已经引起了多位强大神祗与深渊君王的瞩目，大家都在等着结果呢，一旦魏曦成功救赎一位深渊位面，甚至于可能让一个深渊位面脱离深渊，可以肯定他必然将迎来恶魔君王与深渊本质的疯狂反扑。救赎可与罗丝等借助不同，真正的救赎是要彻底摆脱深渊影响的，这也是魏曦一直不敢强势出击的原因，即便麦洛要统一那个位面已经易如反掌了。

这次的号召无疑极为成功，毕竟克蓝沃身为强大神力，又掌握着与诸神息息相关的冥界，诸神怎么也要给点面子不是。人类神系十七位强大神祗，除了塔烙斯与希瑞克以及几位元素神祗（人家几乎没有什么人类信徒，本身也不大理人类的事情）外，十一位强大神祗都或多或少派遣了化身，带来了军队，即便是不擅战斗的知识之神欧格玛，尤其是正义感爆棚的正义之神提尔和极度臭美的晨曦之主洛山达更是带着大军前来，誓要给深渊一个永生难忘的教训，至于中等、弱等等其他神祗就更多了。

虽然诸神都集结了大军，但是仔细观察可以发现其实诸神并没有来几个化身，也没有多少半神，更多的是他们捕捉的形形色色的圣灵、神人、恶魔、魔鬼以及异位面生物等，毕竟神力在深渊中极易受到腐蚀，招揽一位半神可不容易啊！因此当魏曦一口气来了八个化身时，克蓝沃立马笑容满面的迎了上来，要知道即便他自己是强大神力，也是下了好大决心才决定派出八个化身的，虽然大家都知道魏曦具有救赎神职，能够减缓深渊的侵蚀，但是无疑克蓝沃也承了好大一份人情，相比之下魏曦带来的那大群恶魔就不怎么起眼了，诸神一时间若有所思，虽然魏曦仅仅是一位新生的中等神力存在。

有着诸神联手施加的空间之门，即便是深渊的神力隔绝特性也难以抵挡，一座足以让数万大军进入的空间门迅速被打开了，恶魔们甚至还来不及反映就被诸神联军占据了一处广阔的平原，三千年来最大的一次战争开始了，向诸位面宣示神祗的决心与威严......

第四十八章 救赎之光

所谓领域其实就是一种意识形态对周围规则的影响变更产生的区域而已，理论上讲但凡智慧生命都拥有，只是大小而已，至少在自己的意识中就能获得自己领域，但是灵魂意识太过于薄弱的生命甚至无法明显感知更妄论把握、具现它，因此领域就成了圣级的标志之一，也只有达到圣级的强者才能以自身强大的灵魂来使之具现，为自己服务，但是这种具现无疑会耗费极大的精神力。至于神域，简单来说就是神所具有的领域，只不过由于神的灵魂强度远不是圣级所能比拟的，因此甚至神的本身甚至天然使得领域具现化，周围的一切事物不知不觉中就会受到神域的影响，哪怕是化身，只要不是刻意控制就会显化出来，这也是神祗们渐渐不愿意轻易降临化身的原因，不得不费力压制自己实力可不是什么轻松的事，加上主物质位面那强大的规则，稍有泄露又会受到压制，这种情况自然极其难受。

神域自然也是有大有小的，无论是出于神的自傲还是神祗天然的能力，当诸神化身降临在萨纳托斯深渊位面那个不知名的平原时（你还能指望深渊那混乱的恶魔们为一处‘小小’的平原标上地图，事实上除了有限几处因为地主强大而被恶魔们接受外，往往每个地方每群恶魔都有自己的称呼。）至于神祗，自然也没有兴趣为这么个注定放弃的地方专门起名，基地就是魏曦一系自己的称呼，这是魏曦的习惯，总是先建立前进基地。

诸神一旦降临，自带的神域就将这个平原改造的乱七八糟，这也是基于深渊位面本身规则的严重不平衡与破坏，毕竟深渊是极度混乱的世界，火焰上都可以长出水生花朵来，神域的影响自然更容易更宽广，依诸神神力的大小各种地形都被迅速改变着。魏曦所在的地形就迅速变成了一座东方式方方正正的城堡，这可不是神域的影响，毕竟神域仅仅影响规则而已，并不能凭空创造，这是魏曦耗费神力塑造的结果，这座城堡最最醒目的就是高高在上的尖塔，城堡中心的主塔塔身足足高达数十米，四周城墙上林立着小一号的尖塔，塔尖上都闪耀着淡淡的白光，形成一个巨大的光幕笼罩着整个城堡，虽然并不耀眼但是即便诸神的光辉也无法掩盖它的存在，尤其是在深渊这处地方，格外璀璨。

救赎之光，诸神第一时间洞悉它的作用，救赎，即释放，释放那被重重力量扭曲的本性，唤醒灵魂自身的存在感与需求，也就是延续下去的本能。当然既然救赎为魏曦所拥有，自然不会是本能的运作，对秩序，崇善，本性，希望，愿望等等的渴求被极大的加强，各种神秘的神符在塔身上不断流动，维持着救赎之光的力量，并结合被救赎者自身的意志来抵御深渊的侵蚀。来自神祗的本能，诸神第一时间自然能够感觉到这座巨大的城堡里，深渊的意志被很好的隔绝了，但是深渊的力量却能够为麾下恶魔补充使用，虽然会有所下降，但是也比其在自身神国来得好多了，这一点自然就显示出了魏曦的与众不同之处，立时一些原本不怎么在意他的神祗也收起了轻视的表情。

“诸位，这座塔阵是我在深渊多年研究的成果，虽然它并不能完全清除深渊的力量，但是在这座城堡里却能够很好的隔绝深渊的意志，是那些被深渊侵蚀的神人与圣灵们不至于立刻堕落，只要他们能够回到自己的神国或位面，自然有办法能够驱逐深渊的力量，这座城堡就是为此而存在的，毕竟他们在我们的带领下而战斗，我们应该尽力保全他们。”

这个理念虽然不为那些中立或者邪恶神祗所认同，但是对于能够给自己麾下的圣灵们一条后路，这点他们还是颇为赞赏的，毕竟培养一位圣灵可不容易啊，每一位圣灵都值得全力保护，因此他们也不对魏曦如此大耗神力，自缚于此的做法有意见。

“那些已经被侵蚀的怎么办？”问话的是追随诸神的神人代表，毕竟对于诸神来说被污染的灵魂就不会再是圣灵了，堕落的结果自然是被清除。但是神人不一样，他们更是如同凡人一般共同生活，共同奋斗，感情更深，作为神祗附属的他们虽然不得不为神祗的荣耀而战，但是能够保存自己总是好的。

“对于那些已经被侵蚀的灵魂，我也不能完全有效地驱逐，但是他们可以接受另一种选择，只要是没有被完全侵蚀的灵魂，我可以专门为他们打开一道轮回之门，在抹掉他们的所有意志之后，让他们转生回他们自己原有的位面，虽然这样不可避免会受到很多损失，包括意思，但是我想也比堕落为恶魔好多了。对于那些已经完全堕落的灵魂，救赎的时间太长，而且成功率不超过百分之一，因此我只能建议将他们彻底毁灭或者交由我永久关押在深渊。”善神们对此赞赏不已，无疑魏曦的做法符合善的大道，神人们也不得不同意，毕竟这是如今唯一的办法，百分之一的可能总比绝望好。

“首先，诸位殿下，请接受我再次的感谢！”克蓝沃对着诸神说道。“我们的基本目标就是那七个胆敢公然挑战诸神利益与冥界秩序的家伙，泯灭将是他们唯一的下场，如有可能我们将更大的打击整个位面的其他领主，尤其是克拉温纱丽，她的做法如同她的主神罗丝一般简直有辱神祗的身份，无论如何决不允许有第二个深坑魔网出现。”克蓝沃并不愚蠢，真正作战他并没有再次叫嚣要让这个位面成为历史，毕竟放开深渊可能爆发的垂死挣扎与强势反击不谈，任何恶魔君王都不会允许诸神将某个曾经诞生君王的位面轻易毁灭的，毕竟这将极大的鼓励诸神，即使他们的老对头地狱君主们也不会答应，甚至有可能联手抵御诸神，克蓝沃并不想引发神魔大战，因此给他们一个教训才是最恰当的做法。

“那么，战争自然有战斗之王坦帕斯殿下负责。”诸神自发议论起来，这点倒是众望所归，毕竟战神吗，岂能不负责战争，再说也没谁傻得和一位强大神力争夺，虽然明知道领导这样一场巨大的战争，将获得许多利益，尤其是本源的奖励，但是战斗领域只有这一位强大神力存在啊！这也是很多时候神祗之间决定简单快捷的一个原因，唯实力说话，大家一目了然，各有领域，各干各事。

“对灵魂的清理就由克蓝沃殿下负责，即便不能完全拯救这些迷失的灵魂也要彻底毁灭它们，以免壮大深渊的力量。”十一位强大神力的共同决定，诸神只能遵守，灵魂之事自然由专业人士兼苦主来处理为好。

“提尔殿下负责监督，欧格玛殿下负责记录，我们必将做到有功必赏，有罪必罚！”公正这点上握有正义神职的提尔口碑还是不错的，至于另一位掌握着公正的赏罚这一神职的复仇之神霍尔，仅仅只是微弱神力的他根本不足以影响到诸神，自然也没有资格但此重任。

“.......”

“魏曦殿下，请您与耶各殿下一起协助于我！”克蓝沃诚恳的说道，这是一位秩序正义感十足，又讲义气的神祗，或许是冥界先后经历了耶各，米尔寇以及希瑞克三位混乱神祗的统治，而且一代不如一代的缘故，在当年的死亡革命时，死亡神职自动选择了克蓝沃这位半神亡灵，而一举跃升为强大神力，也正是这种性格，他才能组织起前所未有的讨伐大军，虽然很多是充数的。魏曦的轮回严格来说并非完整的死亡神系的神职，而是更侧重于生命一系，虽然不可避免要带有死亡神性，这也是诸神及克蓝沃能够接受他的原因，死亡不需要两位强大神力，也正是因为死亡神性的存在，克蓝沃才会邀请魏曦的协助。

神意已决，自然无需多想，按照战斗之王坦帕斯的安排，大军立即来到最近的深渊领主马克尔斯特城堡前面，在绝对实力面前，计谋已经无关紧要了，再说几万年来坦帕斯都没有使用过计谋，知道最近才提拔殷红骑士掌握这一领域，而且仅仅是附属于他的存在，可见在大多时候他并不在意谋略，这还是本性使然，非一日一时所能够改变，坦帕斯能做到这点就已经很了不起了。

“超凡神力，战争风暴！”

“超凡神力，正义之光！”

“超凡神力，自然之力！”

“......”

诸神第一时间施展出了自己的大能，尤其是强大神力们，这既是诸代表神惩罚的决心也是诸神实力的第一次展现，告诫所有恶魔与魔鬼们，神威不可侵犯。超凡神力，是神对自身领域与神性以及规则深华的集中体现，是领域的集中运用，在那一刻，各种规则不得不依照诸神的意志而作出改变，制造出诸神满意的效果，不仅仅是力量同样也包括各种效果。超凡神力，对诸神来说就是如同核武器一般的战略力量，每一次施展耗费神力巨大，但是没有什么能够比此更能表示诸神的决心了，尤其是在第一次在明显实力差距巨大的情况下。无疑诸神极可能受到了魏曦的刺激，所以他们不惜耗费神力来证明自己的决心......

第四十九章 诸神之威

虽说诸神被诸位面众生承认位于众生的顶端，甚至连深渊的恶魔与地狱的魔鬼也对诸神持有足够的敬意，至少在面子上如是。但是这并不意味着诸神可以对众生为所欲为，生杀予夺，尤其是对于地狱与深渊的主人们更是如此，他们可是一群可以挑战神祗的存在，敬意并不代表着屈服，何况彼此之间本就是生死不容的大敌。

一般来说，当一位神人脱离自己的位面进入另一个位面时，其本身的实力必然会受到削弱，原因很简单，本性不符而已，就如同凡人们水土不服一般，要想改变除了自己强大的基本无视这点压制，或者自己融入环境之中，只是这样一来其实就等于你成了这个位面的人了，回去之后又会水土不服。

无论在哪个深渊位面，来自终极邪恶的本性气息对于恶魔与魔鬼之外的生命来说都是毒药，慢性毒药，神祗也不例外，只是神祗足够强大，暂时表现不出来而已。因此来到这个位面无论神祗还是神人的力量都受到了很大的压制，这种压制几乎上抹杀了神祗的先天优势，加之虽然没有位面君王，但是位面领主在自己的领地内依旧拥有相当于微弱神力的大能。当然，诸神的化身在这个规则破灭的位面也不低，足有本体实力的一半还强，毕竟相生相克可是双向的，区别只在于谁更强一点而已，尤其是这类水火不容的克制。

魏曦在这场战斗中并没有出手，事实上也无需他出手，上十位强大神力一起施展的超凡神力是什么概念？整个领地瞬间被诸神神力压制了，分为若干个区域彼此重叠，冲突，实力弱小的恶魔甚至来不及抵抗就被神力冲击的灰飞烟灭了，强大的神力甚至让这片土地四周的空间都有了坍塌的迹象，当然这只是迹象而已，诸神对于自己的神力自然得心应手，不会真的出现这种乌龙。短短五分钟不到，整个领主城堡剩下的恶魔已经不够百数了，这并不出乎于诸神意料之外，事实上在某种程度上诸神的存在本就是如同大杀器一般，但是问题是诸神的神力能够施展几次？核弹虽好，也不是想造就能造的。

马克尔斯特领主只能自认自己的运气太差，事实上大家心知杜明，神祗的联军再强大也不可能真正zhan有此地，事实上没有哪位神祗愿意在这片土地上久留，每次神祗的惩罚都是虎头蛇尾，达到一定程度，消了气就算了事，这么几万年来大家都习惯了，但是他们没想到的是克蓝沃的人气这么旺，面子这么大，一下子就组成了前所未有的大军，能让诸神有损失一位化身的决心，当然这也与这些年来深渊君王们加大力度引诱世人，侵蚀信仰有关，打不来猛虎，杀鸡给猴看还是可以的，别把神祗的宽容视为软弱。

“亵du领域”、“邪恶领域”、“混乱领域”、“领域叠加”、“领域混乱”......毫无疑问，马克尔斯特领主也明白了现在是诸神立威之时，没法善了的了，但是本性狂暴的他也不是坐以待毙的角色，兔子急了还会咬人呢，何况他堂堂一位深渊领主，因此在诸神超凡神力压制下，他第一时间起了拼命的决心，各种领域能力与技巧不顾一切的施展出来，是要给诸神一个教训，要知道领域自然显现于领域大规模显化可是两回事，其消耗的力量随着领域的大小呈几何式递增。正因如此，马克尔斯特领主甚至不惜消耗掉自己几千年的积累，无数能量节点与能量池迅速炸裂、爆发，引动深渊力量，一股股深深的黑气在领地内升起并向着神力集结处袭来，这是深渊力量的具体化，一股股黑色的气息就是浓烈到了极致的深渊力量，不输于神力的力量。

“进攻，消灭一切恶魔！”深渊力量虽然强大，但是却不是自然与智慧的存在，它们必须依附于某种生物身上或意识来显现，实现某种意图，现在就是马克尔斯特领主极其麾下的强大恶魔们在用自己强大灵魂来驱使他们，一旦他们死去，那么这强大的深渊力量就会如同进入平原的洪峰，虽然依旧能够侵诸位存在，但是却已经不具有那种毁灭性的集中力量了。由于这些能量节点来自于马克尔斯特及其麾下恶魔，只要他们死去，这些被引发的深渊力量甚至不会被另一个恶魔所控制，相反，如此集中的力量对于恶魔来说同样具有毁灭性，因此只要马克尔斯特死了，事实上这场战斗就已经结束了。

随着坦帕斯的一声令下，无数圣灵与神人在诸神化身的带领下向着城堡攻去，他们无视那令他们恐惧的深渊，向仅存的恶魔们冲去。对于这场战斗老实说魏曦并不欣赏，要指挥没指挥，要谋略没谋略，完全是凭着实力差距强行打下来的，当然这并不能说明坦帕斯无能，毕竟在绝对实力面前，无需什么谋略与指挥，再说众多强大神力又岂是他能够指使的？不过从这点上，魏曦也发现了坦帕斯的一些小缺点：他甚至没有为此努力过，也许这和他混乱的本性有关吧，他是战争之主，更是战士之主。

马克尔斯特的反抗在诸神面前显得如此无力，即使他招来深渊的力量也无法阻止诸神的格杀，随着阴影之王手持其神器‘秘密低语者’一剑割开了马克尔斯特的身体防御，其放入的神力与深渊力量近距离发生剧烈的冲撞，这两种没有经过隔绝于修改的力量就如同烙铁遇到冰水一般剧烈波动起来，一下子炸掉了他的半边身子，虽然说深渊恶魔只要核心不被销毁就不会死亡，但是本体的重伤无疑将大打影响到领域的运作，强大神力们哪一个又是省油的灯，漏洞一旦被他们抓住，又岂是本就趋于弱势的马克尔斯特能够弥补的。庞大的诸神神力瞬息间瓦解了他的身体，并顺着灵魂的联系找到并摧毁了他深深隐藏的核心。

深渊领主的陨落，引动了深渊的愤怒，强大的深渊力量在这片土地上，空间中四处涌现，冲击着所有生灵，这是深渊本能的怒火，对此诸神并不畏惧，失去指引，不能集中攻击，即便这股深渊力量是诸神的几倍又如何，诸神自有自保之数，神力凝固，就如洪流中屹立的铁树，任你风雨飘摇依旧傲然挺立。虽然神祗大都无碍，但是参战的神人与圣灵却不可避免有所损失，诸神也不能全面压制深渊啊，而他们却又实力不足。

没有智慧生命来调节，深渊风暴在一小时不到就散去了，没有深渊风暴的这篇土地，由于马克尔斯特领主大规模抽调了储存的深渊魔力，因此诸神与敏感的圣灵、神人们都能够感受到此地的疲软，虽然在此与恶魔作战依旧不能算是主场，但是恶魔也不会得到多少主场优势了，自然现在就是修整与善后的时间。也是克蓝沃、耶各以及魏曦工作的时间，那些没有完全被深渊侵蚀的灵魂必须带到冥界予以净化，以减少深渊的力量，那些被深渊严重侵蚀的灵魂则被魏曦抓到自己的神域，等待着被救赎，那些灵魂碎片则被收集起来，抹掉一切意识与特性，还原为原始材料，送入任何一个正常位面，只有神秘的大道来处理，对这点即便诸神也无法洞悉。

大战之后，一切辛苦自有奖励，神人们难以感知，但是诸神却能明显洞察到本源的喜悦，即便在这抛弃之地，本源依旧从神秘的渠道跳跃而来，迅速弥补着诸神的力量，给与诸神种种机会，本源的奖励令诸神喜悦异常，难怪诸神总是不断的介入血战或者进攻深渊与地狱，这既是诸神正义使然（善神们总是更乐意如此），也有这一场含义在此，距离强大神力一步之遥的魏曦更是从中看到了大道的模糊显现，它在激励诸神，只不过大多数神祗实力弱小一旦被牵制难以全身而退才不敢进攻而已，难怪这次号召几乎绝大多数神祗都来了，甚至是生死相视的敌人，甚至是超级崇尚和平水泉女神埃达丝，原来深渊与地狱是没有丝毫存在价值的,所以即便埃达丝也没有丝毫同情可言。

其后三天，在另一个领主门前，诸神同赐予了三光的‘恩宠’，使得方圆数万里除联军之外没有一个活物。十天后，历经两天的战斗，第三位领主及其领地陨落；十六天后，历时五天第四位领主及其领地成为历史......大战三个月，七位胆大包天的恶魔领主相继陨落，这即是恶魔的悲哀，成为深渊领主，与深渊本质深深结合的他们根本无法随意外逃，面对诸神的侵攻，强大的深渊意志空前强大，即便他们也成为了阵前小卒，根本无法脱离自己的位面，他们注定与位面生死与共。这是诸神的荣耀，再次证明了诸神那至高无上的地位，即便恶魔领主也必须为他们的行为付出代价。

诸神也不得不付出相应的代价：一半以上大军被消灭，三分之二的神祗化身无法返回，尤其是几乎全部微弱及弱等神祗的化身最后没有一个坚持到大战结束，或崩溃，或不得不提前离开以免崩灭，连魏曦也足足损失了三个化身，这还是他前期很少上场的结果，但是在最后一战时，面对有恶魔王子之称的深渊第一君王狄摩高根带领的恶魔大军，几乎所有神祗与神人不得不拼死奋战。这位自深渊诞生以来就存在的恶魔，再次向诸位面展示了这位曾经毁灭数个位面，将数十位面拖入深渊的王子的强势，如果说诸神是本源的宠儿，无疑他就是深渊的宠儿，深渊意志同样奖励于他。

这场战争，在魏曦看来并不算成功，虽然诸神完成了自己的第一目标，但是恶魔王子狄摩高根最后的行为却也给魏曦当头一棒，诸神联军尚且损失如此之大，事实上如非狄摩高根集结联军不易，魏曦甚至怀疑诸神能否完全目标，毕竟它们完全是客场作战，相对实力并不强大，他可不指望诸神愿意将一场惩罚战争变成一场终极决战，对于不朽的诸神来说，这既不值得，也太可怕了些！

总之，在最后诸神光荣而高傲的撤退了，他们一致宣称给了恶魔理所当然的打击，并誓言继续打击邪恶的恶魔们，之所以不彻底摧毁所有恶魔，仅仅是因为诸神的仁慈所然，之所以恶魔继续存在，是因为世人中依旧有不敬神，不信神的人存在......无数神殿上开始出现神祗与圣灵们奋战的雕像，无数情节被传唱，诸神的荣光照耀世人！

至于那个位面，没有多少人会关心。事实上在最后，魏曦知道，那个被诸神蹂躏的位面成为了恶魔领主们争夺的对象，甚至连原本占优势的始作俑者克拉温纱丽也被压缩在一隅，毕竟相对于深渊君王们的强势来说，她还不算什么，这样一个大量权力空白的位面，只有大把君王‘关心照顾’，这也算是诸神无意中的一个成果吧！

第五十章 神性传承

战争就是这么奇特，只要不是一目了然，实力差距巨大的胜利，那么胜负就有自己来说了。这场近万年来虽不算是最庞大的但却绝对是参与神祗最多的一次战役就这样结束了，神祗宣称他们给了深渊一个深刻的教训，使得那么恶魔们不得不收敛自己，而恶魔君王们则高傲的宣布他们将诸神逐出了自己的领地，嘲笑着诸神的无能，但是无论如何，这场战争向诸位面宣布了诸神的意志。在魏曦看来，这更多的是一场政治战争，诸神以这个行动宣布了自己对冥界秩序的认同，对克蓝沃这位死亡之主作为诸神利益维护者的认同，这一点大家心照不宣，恐怕克蓝沃也有拿此做一实验的目的，不然真要尽起精兵，强大神力们哪个做不要这一点，所以这仅仅是一个态度问题。

克蓝沃身为强大神力，又立足于诸神利益攸关领域，尚且用了两千多年才具有如此成果，而魏曦自己呢？又要多久才具备此等号召力，三千年？五千年？还是一万年？

值得魏曦庆幸的是塔烙斯尽然没有参与这场战争，虽然说是说他的信徒本就不多，在冥界没有多少利益可言，但是他毕竟是人类神系的一员，此等做法足以引起诸神侧目，暗中就少了许多好感。至于希瑞克，一个已经疯了的神祗，既没有多少神祗看上眼，也没有谁敢轻视他，毕竟强大神力的本身就是一种巨大的威慑，其实诸神在此期间防御的一半对象就是这个不可理喻的家伙，对于疯子始终不能以常理计。

要论整场战役收获最大的，那自然是克蓝沃了，至此可以说他真正继承了希瑞克死亡一系的所有大权，无论本源还是诸神都对他认同了，希瑞克再也无法威胁他的地位，曾经的死神甚至难以塑造一枚死亡神系的神职，无关力量只是本源与众生意志的不认同，这就如同法律漏洞一般，一旦被修补，哪怕曾经大行其道的，那也不为世所容。其次，就是诸神，他们或多或少都获得了本源的奖励不说，抓捕的不少强大的恶魔，对自身实力也是不小的补充，这其中自然以魏曦获利最大，虽说魏曦几乎没有抓捕什么恶魔，而是一直忙于牵引救赎灵魂，但是大量灵魂由他得以转生，由此所获得因果自然莫大，他甚至能够清晰的感知到本源的欣悦与奖励，这是无法言语的一种美妙感觉。

归远城，身着雪白战袍的选民陈阳骑着深渊魔龙飞进城来，他容貌依旧，甚至比以前更加年轻，十五六岁的面容，却有着坚毅果敢的眼神，浑身上下自然而协和，强大而睿智，自然而然能够获得认同，甚至比魅惑的效果更佳，这也是神性的作用。不得不承认，这个世界确实有一些运气爆棚，人品超帅的存在，陈阳也算是其中之一。当年的他仅仅是一份小小的不起眼的男爵，米林思战争，作为一位虔诚的圣星骑士，他甚至放弃领地来宣扬神的威严，在幽暗地域，深渊，商王国，冰风谷等等每一个重要地方都留下了他的身影。虔诚、睿智、英勇、果断、善良，是同伴对他的评价。当然这些并不足以是他成为选民的最大原因，毕竟在一个有神的世界，这样的契合神意的信徒不能说大把，作为中等神力，几百个还是有的，他们都是神的虔诚者，选民怎可能出现几百，要知道在信徒心中选民可是神的化身，几个已算多的了。陈阳能够成为选民的最大的原因，是在于其运气，连神都无法预料的运气。

所谓半神木乃伊就是半神死后，虽然失去神火，但却还有神性残余的木乃伊，除非重新找到失去的神火，否则绝无可能再度成神。由于半神时候首先就是神火被引入星界长眠，所以除非有神祗一类愿意插手，否则几乎无法重生了，虽然如此，但是作为残留在肉体中的本能渴望，它们依旧对于神性神火一类十分敏感，其次就是血食，也就是生命力，这是神性不全它们补充神力的唯一途径。半神木乃伊总是在无休止地寻回它们的神火本原，虽然它们的肉体（木乃伊）和精神（在星界的小岛上）的沟通是异常艰难的，可是它们过去神力残留的记忆还在驱动着它，即便神力已经不可能再拥有这个身体了。失智、嗜血却又拥有神力特性的半神木乃伊一直是个让神又爱又恨的存在，实力强大却又无法完全控制。

在荣光位面（这是魏曦给这个深渊位面的赐名），归远城一直以来秉承着神意，永不停歇的对周边的势力进行着无休止的侵扰，让杀伐与鲜血侵蚀着这个位面，给与深渊意志一个假象，甚至在归远城内，也不时将一些不肯归顺的恶魔进行献祭，以抚慰深渊，当然这个行动绝对不会是麦洛伯爵进行，相反它不断地进行自我导善与秩序化，因为这为深渊所恶，因此即便掌握着整个位面的一半多面积，他确离君王的位置渐行渐远。

作为圣星骑士，本就是魏曦的专属高级圣职，自然会获得许多优势，尤其是在魏曦的信仰主场里，因此即使是在深渊，空气里含有致命的毒素，他也可以在此生活相当长一段时间，只要不是前往神殿进行圣力滋润就行了。因此，在后来，这个位面成了教会训练高级战斗圣职的一个重要据点，而陈阳则自愿成为了一个长期的引导者。

在一次侵攻一座恶魔城堡的半路上，陈阳带领的一个大队见识了深渊混乱的真意——连环境也在时刻明显改变着，尤其是在没有领主统治的区域，他们一脚踏进了一个突然诞生的天然传送门，被传送到了一个半神木乃伊的领地。来自活人的鲜血与生命的诱惑，让这个沉寂的亡灵世界躁动起来，在半神木乃伊的压制下，它们蜂拥而上，誓要将这群外来者留下。

战斗的结果十分悲惨，虽然他们都是一群高端圣职，但是在尸山骨海的巨大浪潮下依旧几乎全军覆没，全队近三百人唯有七人留下，这还是陈阳这位神恩圣星骑士不惜动用禁忌神术——神恩临格，召唤魏曦神性分身降临的结果(不是化身，仅仅是一缕意志带着神力而已，强弱由施术者自身容纳极限决定）。这类神术本来就是耗费施术者的生命力来维持神力的降临，一般来讲施术过后唯一的结果就是死亡，但是正当战斗到最后，陈阳的生命力即将枯竭，甚至无法维系神力通道，魏曦不得不撤离的时候，历经大战，多种神力混杂的半神木乃伊尽然崩溃了，战斗胜利了。

胜利还不是结束，虽然这类惊动神祗的事情不会经常，但是没几十年甚至几年总有那么几次的，但是这次却不一样，崩溃的半神木乃伊的残缺神性并没有立刻消失，一般来说这样的半神木乃伊死亡后，其神性由于缺乏依托就会立刻消失在位面规则之下，除非事先有所准备，毕竟这类神性缺乏神火经由神秘传入接收系统支持。这次却不一样，这丝残缺的神性尽然向着陈阳身上迅速转移到陈阳身上，这让魏曦惊奇不已，虽然神性本身残缺不全又耗费甚多，但是它依旧能够完成它的本能——修补主体伤害。总之，陈阳最后活了下来，并且越活越年轻了。

几经曲折磨难，剩下的七人终于回到了归远城，这其中陈阳奉献巨大，要知道哪怕一丝神性，也足以为他的神术附加神性伤害。陈阳自然能够察觉到自身的巨大变化，尤其是他发现自己越来越渴望杀伐了，每一次杀伐之后神性总会更加强大，回到神殿之后，惊恐莫名的陈阳闭门祈祷，祈求神祗的救赎。

经过研究，魏曦不得不暗叹，这个世界真有一些运气爆棚的人。在诸神大兴之初，是半神满天下的黄金岁月，那个时候但凡天资卓越，运气好点的都能从自然，从精神，甚至从规则处获得力量，有了力量自然也就有了人追随甚至信奉，其中大多数最后只能消亡，但是相当一部分却幸运的获得了神性，点燃神火成为半神。半神之后，就是诸神的天下，第一个神格被塑造，发现，无数半神争相封神，展开了一场声势浩大的封神之战，对于凡人来说就是封神之灾，在这个过程中，有一些半神甚至还没有来得及传教就已经陨落了，毕竟在那个蛮荒时代人口稀少，每一个的重要无比。

这些半神之中，还有一群并不是由信仰而来，而是天资绝艳的他们直接领悟到了规则的力量，从圣灵一跃而为半神。这类半神按说是最具封神资格的，但是资格与事实毕竟不同，力量并非依资格而论，没有信仰的污染虽然使得他们的神火异常纯粹，但是却力量低微，在众神眼中自是最好的食粮，因此怀璧其罪的他们受到追杀。

没有受到信仰污染的神性还有一个最大的特征就是传承，因为它们是直接由规则而非众生意识的催生而来，因此它们可以在一定程度上脱离肉体单独存在，进而在相近的灵魂波动中进行潜伏或传承，这也是巴尔传承所采取的方式，当年的巴尔可是耗费巨力才使得自己一丝神性纯粹化，留下一丝复活的机会，当然似乎每个神祗都有这一手，蜜丝特拉、班恩无不如是，他们都从自己的子女身上得以复生，毕竟子女本就是自己灵魂传承的一部分，而又相对独立不受信仰牵制，自是最好的对象，这也是神的后裔总是不时出现的原因之一。

陈阳所获神性就是如此而来，魏曦从他的灵魂发现一丝传承特性，说明其祖上并非纯粹的炎黄人，而是有着本土种族的传承，因此他才能为那一丝神性所接受为规则所接受。原本正常发展下去，他最大的可能就是成为旧神复兴的温床，一如当年的亚奇屠.刹姆成为班恩复活的温床一样......

第五十一章 新神与新目标

陈阳既然身为魏曦的信徒，尤其是身为虔诚信徒，那么魏曦自然不会允许他成为他神复活的温床，要知道感情这种东西，一旦成功塑造可就并不是那么容易打破的，就如当年的摩勒一样，因为信仰种子已经深植其心，与其本性结合了，作为虔诚信徒陈阳即便封神也自会对魏曦抱有天然好感的，这点是任何神祗也没办法干预的，当然如果魏曦无智，恶意去破坏这层关系就另说了。再加上信仰的本身就意味着二者本性的和谐同步，这样的从神对于主神来说才是最好的选择，唯一难得的是这样集天资与大运的人才太难得了。

经过查探，魏曦确认陈阳承继的神性主要是狩猎与风的特性，这点倒是很正常，毕竟在远古时候，食物才是重点，十有八九的半神都与此有关，至于风的特性，极有可能那位半神领悟了风的领域。但是这些神性都极为残缺不全，不要说点燃神火，甚至连完善神性都很难，其实它唯一能够给陈阳的无非是一颗种子与一定程度的免疫而已，连真正免疫衰老、疾病都难，仅仅只能延缓一些而已。

要说魏曦手下拥有神性的其实也不少，神性与神火完全是两回事，就如同人人生下来都差不多，但是总有天资与生活态度的差距，所以有些只能堕落有所确认成就大业一样。拥有神性只是自己能够晋升的一个条件，但也就如修行一般有进无退，要么渡劫飞升与天地同寿，要么身死魂灭连转生的机会都没有，事实上拥有神性的生命中，能有万分之一得以点燃自己的神火就不错了，这万分之一中，又只有不到千分之一能够获得神格，当然后者会容易许多，因为它可以靠他神赐予了，这就有了捷径，唯有神火，至今好没有谁能够代为点燃，即便是当年的希瑞克，也仅仅是借用‘命运泥板’获得神格神力而已。

魏曦之所以如此关注他，还有其自身的关系。在魏曦亲自将情况告诉他之后，这位一直为他所关注的圣灵优秀候选者之一，不仅依靠请坚强的意志渐渐消磨掉了其先祖留下的一些残缺意志，使得神性完全属于他自己所有，而且在魏曦未曾插手的情况下，他竟然能够在一次次战斗中从新凝结狩猎与风的特性，渐渐修复完善了自己的领域，其神性尽然得以渐渐完整。在魏曦看来，尤为可贵的是他那敬仰与执着的特性，才最为吸引他。

“你现在需要的不是力量，而是知识，如今你已经获得了神性，那么你就必须进一步了解它，熟悉它，巩固它，领悟它。力量固然使你能够短时间获得大能，但是力量同样会让你迷失，让你无法完全完整的掌握它，就如同当年的希瑞克一样，貌似握有掌握这个世界生死的大能，成为爱欧之下的第一神，然而无法把握本质的他根本无法真正掌握住这些领域，在本源真正的使者面前不堪一击。在我看来，诸神若非畏惧于爱欧的威严，他早就坐不上强大神力的位置了，看看吧，无论耶各还是班恩，这些远古的神祗轻易地就能瓦解他。事实上，如非当年的巴尔得罪了太多神祗，而且诸神顾忌爱欧的颜面，否则无论复活巴尔还是重新诞生一位谋杀之神都是轻而易举的事情，尤其是对于曾经强大无比耶各而言，黑暗三神本就源自于他，他岂能不知道如何做？”

“所以，唯有把握住自己的力量才是最真实的，陈阳啊，炎黄神系远远没有完善，也没哪位神祗能够完整的掌控信仰方方面面，因此，封神的机会近在眼前，今日我在此给你许诺，只要你能够点燃属于自己的神火，完整的塑造把握属于自己真实神域，愿意服从神系的共同利益，那么我必为你封神，迎接你成为神系的一员。记住，追求力量的过程也是深化自身灵魂的过程，无数神性者在此过程中迷失了，前进的道路充满荆棘，要么放弃，要么拼死一搏，这只能由你自己选择，没有谁可以帮你。我唯一能够帮助你的只有一句告诫：切忌贪婪与狂妄无知，神握有大能但并非无所不能，要知道凡人的智慧有时候甚至是让神祗也会妒忌的，虚心的学习才是你前进的重要途径......”

近一百年来，陈阳在深渊之中不断的战斗着，学习着，向一切智慧与非智慧生命学习，不断的精炼自己的灵魂，使其更加洁净，凝固，晶莹纯粹，逐渐向着神魂转变。难得可贵的是虽然明知自己有机会成神，他的信仰丝毫没有降低，这并非是掩饰而是真实无伪的信仰，要知道信仰连接对于神性者依旧是有效的，唯有点燃神火的半神才会得以自然脱离，这一百年来，陈阳以魏曦选民的身份在深渊四处征战着，其先后捕捉杀死的半神数十，但是他丝毫未曾取用其中一丝一毫，而是将其全部献祭给了魏曦，在此过程中虽有过挣扎，但是极为微小，这十多年来更是丝毫不曾有过动摇。

或许是对抗深渊的功劳使其获得本源的奖赏，或许是他坚固的心灵使其得以轻易跨过无数难关的缘故，总之他在封神的道路上远比魏曦想象的简单，无非是心灵的自我坚定与完善，对自身自我的清晰认识，对力量把握的完善，甚至灵魂的升华自然而然就达成了，大道自然，曾几何时他竟然达到如此境界。“无欲则刚”，魏曦不禁想到了这句话，这让他惊叹不已，要知道知易行难啊，有多少人又能够做得到呢！

今日，就是魏曦实践他的诺言的时候，既然陈阳已经得以点燃自己神火，那么魏曦自当为其封神，引为臂助，令其执掌风与狩猎神职。在人类神系中，风领域神职有两位强大神力，其一是风元素女神阿卡荻所掌握的风元素神职，不过作为元素神祗，她在人类中信徒极少，也不对发展信徒感兴趣，甚至严格来讲算不上人类神系，有限的信徒仅仅是坐标性质的存在而已，再说其主要还是在于风元素生命的掌控，而非自然风，因此只要注意避开不是问题；至于另一位掌握风暴与旋风的塔烙斯，那就更不是问题了。狩猎神职，则只有一位弱等神力的马拉，就更加没有问题了，因此魏曦不惜耗费大量神力为他塑造两项神职，加强自己神系的力量。

“陈阳啊，今日您与我同立于诸神的殿堂，作为炎黄神系的主神，我希望我们能够一起为炎黄族的振兴而奋斗。陈阳、摩勒、赫鹰、潘越，当您们决定将神国建立于我的神国范围内，加入我的神系时，我感受到了您们的决心与忠诚，在此有些事情我就将完整的告诉于您们！”

“很多神祗感觉到我的神国纯粹而自然，甚至比远古的强大神力的领域更加纯粹，他们不得其解，或许强大神祗们有所明晰，而这也是为什么我们的神系得以轻易建立起来的缘故。我们这些年的发展之所以能够为大陆诸神默认，首先是因为我们并没有侵犯强大神祗们的核心利益，我们一直都在边缘发展，可预见在今后千年内，我们依旧只能这样做。巩固炎黄人自己的领地将是今后千年的目的，诸位殿下，今后千年将主要由你们来负责这项策略，不要激进冒犯诸神的领域，事实上大陆重心地位从来都不是明确的，只要炎黄人自己的领域得以发展，重心未尝不可转移。”这是有历史可考的，无论是这个世界还是另一个世界，“因此我们绝对不可以像兽人诸神一般，试图以战争来抢夺，如今的人类神系比当时更加强大！”

“诸神容忍我们的另一个关键在于本源，事实上在诸神的眼中，我们走了同样的道路，那就是在神系建立初期依靠进攻深渊来维系本源的力量，进化我们自己，当年的兽人、矮人、精灵、半身人等等神系无不如是，看看如今的深渊，有多少恶魔具有他们的血统就可知道，因此强大神力们往往不会在这点上来直接进攻我们，以免引起本源的打击，产生恶业。是的，恶业，诸位殿下，不要以为神祗就可以为所欲为，要知道神祗具有大能，也要承担着维系这个多次元宇宙存续的责任，否则本源抛弃他们是迟早的事情，这点是我最近所能领悟的，诸位务必记得。”

“这种依靠深渊来维系本源的做法并不可能长久，据历史可考，不会超过三千年，据我推测，其实如果成绩一次比一次大，还是可以继续维系的，但是三千年积累下来，如何能够做到这点呢！因此如果我们不能在这段时间内打好基础，恐怕等来的将是诸神的大军，尤其是我们在有利让他们可图的东西情况下。”

“但是诸位，自从我拥有救赎神职，发现可以改造恶魔的时候，我本身就没有打算过放弃深渊。大家都知道当年的乌黯君主格拉兹特，作为一个新生初级领主，他确在短时间内成为了深渊君王，多少强大的领主倒在他的脚下，所有人都说是他的诡计所然，但是据我所知，这很大程度上时因为当时的格拉兹特并没有轻易介入君王之争，而是正在引诱一个崇善位面滑入深渊，正是因为他需要深渊的帮助，赢得深渊的奖励，才成为深渊的第一选择，这种取悦深渊的方式远比攻打一个正在步入深渊的位面更加有效。”

“深渊如此，那么本源呢？我的目标是试图将荣光位面引出深渊，以此来验证本源的方向，诸位殿下想必也明白，我的力量足以晋升，却迟迟无法更进一步，最近我发现这与领域与领悟无关，仅仅只是因为我们没有脱离深渊，因此除了放弃唯一的办法即是超脱，这就是我选的道路......”

“诸位殿下，现在是守成之时，因此我将炎黄族发展与守护的重任交由你们，请诸位殿下共同努力吧！在这千年，深渊将是我的第一目标，我希望诸位也能在这千年内不断进步，一切为了炎黄神系的振兴......”

第五十二章 与法师王国的合作

虽然魏曦定下了超脱深渊的宏伟目标，但是这只是千年规划，并不意味着他的力量要立刻向着深渊转移，至少短期内如是。毕竟这只是一场实验，即便目标正确但是结果却未必会有想象的那么美好，对于已经不朽的神祗来说，还没有什么值得放弃一切去达成，因此自然要花费大把时间来完成相关布局，尤其是自己麾下三个王国与即将诞生的第四个王国——夜月精灵王国的防御布局，这才是他的后路，即便在深渊中失败了的最后基地，毕竟现在诸神未曾完全成长到能够独掌一部的境界。

特林海特城，这座位于商国旁边的城市如今的名字为伊利丝赫特，在古精灵语中的意思就是伊莉丝翠的荣光，这个名字是伊莉丝翠亲自赐予的，是她理所当然的圣地，因此即使是主神魏曦，也只在城里象征性的拥有一座小神殿，倒是陈阳，作为这座城市实际上的解放者与拯救者，以精灵数百上千年的寿命来说，那些英勇事迹还是广为流传的，因此他一旦封神，很是获得了一批崇拜者的信奉，第一时间就建起了神殿，当然也只有一座，毕竟他没有与伊莉丝翠分享圣地与荣耀的意思。

这几百年来，人世之间世事变幻，新生的商王国也已经传承近十代了，由于奉行的是完善的封建制度，加上神殿的制约，因此这个世界的王国其实相对稳定，千年王国也不是什么稀奇。

这几百年来，“仁、义、礼、智、信”，这个魏曦从异世界带来的人生哲理被这个民族很好的吸收了，当然，它们也有所改变以适应现在所需，外来者的优势在哪里，就在他们与众不同的见识里，往往一点点就足以改变眼前很多人的习惯于认知，直到魏曦真正将炎黄文化引入，他才渐渐有些明白在前世里为什么很多时候那些大老板们愿意花几倍高薪去请外国人了，并非外国人一定有几倍能力，而是因为他们能够提供一条新的理念，新的道路，一旦能成功，那就是几倍甚至几十上百倍的利润了。

炎黄文明如是，这种在另一个世界绽放出璀璨光彩的文明，经过魏曦结合实际的修改、引导，并自我发展之后，迸发出磅礴的生命力，即使夜月精灵也渐渐得以融合，尤其是半精灵们。这其实不奇怪，有史可查炎黄文明要说历史或许并没有这个世界的文明长，但是它同样是远古渊源流传下来的，同样历经神话时代，经历了奴隶、封建、农业集权社会、资本社会、信息社会，同样那个文明也经历的高潮与低谷，经历了几次濒临灭绝危机，一个能够不断振兴并引领一个世界的文明岂能没有生命力。

虽说商王国名义上继承了丹布雷斯的一切土地，但是事实上王国有三分之一并不归于人类所有，首先豺狼人岗哨山脉除了一些重点矿区外依旧是豺狼人与魔兽的狩猎地，毕竟拥有广阔的富饶平原，谁也没有兴趣去抢夺贫瘠的山脉；死王丘陵，作为阿凯恩人的祖坟所在，已经被第一代国王商振分封给了阿凯恩人了；王国真正掌控的领地实际上就是山脉内的沿海平原地带，这也是人类最需要的地方。魏曦是现实主义者，他虽然引进了不少儒家文化，但是作为21世纪新青年自然不会轻易犯下重农抑商的错误，在封建时代虽然农业为重，但是商业同样不可少。

与边疆大大小小战端不断的夏王国与蓝雨王国不同，商王国的可以说是大陆难得的乐土，除了瑞西尔德大沼泽的异族不是偷偷摸摸的掠夺外，随着这些年王国人口的大增，领地逐步向着四周发展，这种侵掠现象越来越严重了。尊礼而尚武，这种思想已经渐渐根植于炎黄人心目中，短短几百年，炎黄人在形体气度上已经跟翰州人明显不同了，和善热情的观感留在周边诸国诸人种口碑之中，商王国与周围诸国相处日益和睦，包括以顽固自闭著称的法师之国哈鲁阿也在王国锲而不舍的友谊外交中交往起来。

行于街上，看着形形色色人种，操持着炎黄语言在忙碌生活着，魏曦心中只是无比喜悦，其实任何智慧生命一样，都喜欢与自己相近的事物在一起，人如是神亦如是，尤其是当这一切辉煌与成就出自你手的时候，自豪感更是由此而生，即使是神也不能免俗。

这座小城名叫泽边城，很好理解，就是沼泽边的城市的意思，几百年的炎黄文明化，夏、商两国的大部分地名都炎黄化了，这尤其令魏曦觉得亲切，就如同大多数中国人都知道旧金山的正常英译名叫圣弗朗西斯科，却依旧习惯称此为旧金山或者三藩市一样，这只是文化的不同，习惯简单命名中国人总会被外国人长长的名字绕晕，哪怕他精通此种语言，就如同这个世界大多数生命都会被精灵族那长长的名字绕晕一般，这无关知识，是从小培养的文化不同而已。小城虽小，防御却是一流，完全是按照要塞模式建立起来的，周围最近的聚居点也离此足有四十公里，这座城市其实是王国探道沼泽的前哨，也是王国保护后方的试点，居民绝大多数是军人，以及一些冒险者。

要在脱离后方如此之远的地方建立这样一座城市，一般贵族自然难以办到，就算全国最大的贵族——国王也难以成就，后勤维持是最大的问题。之所以这座小城能建立，主要还是在于王国的邻居，哈鲁阿的帮助，这座城市其实就是是两国携手建立起来的。

法师之国哈鲁阿，是远古魔法王国耐瑟瑞尔避难者的後裔，那个强大的人类法师王国因让自身力量无抑成长进而被侵蚀灵魂，妄图夺取魔法女神的神位，结果两败俱伤，曾经的王国成了如今的沙漠。作为哈鲁阿保有耐瑟瑞尔对魔法的迷醉态度，依旧狂热致力于求寻秘艺，但是当重生的女神封锁高层魔网之后，他们几乎已经丧失了曾经有过的辉煌，但是如论魔法技巧，他们依旧傲立于大陆之上。

或许是这个王国被群山环绕，很有一番世外桃源的意味，也许是因为这是一个法师之国，作为统治者的魔法师们偏好于自宅实验室中独自研究，胜於探勘和开发世界的其他地方的缘故，总之这是一个自建立就没有大举扩张，甚至没有多少战争的国度，除了当年阿凯恩人的入侵以及如今面临的沼泽蜥蜴人王国的侵攻。

瑞西尔德大沼泽：位于商王国西边边境与哈鲁阿的东边山脚附近，充满了无数的怪兽，腐烂的物质，怪物的分泌物，和很久以前残留下来的魔法。这是一个充满恐怖和毒气的世界，沼泽中特有的瘴气甚至能够随风飞散，百里之内都有所影响，泽边城之所以能够建立，哈鲁阿提供的防毒药剂药方也是一个重要因素。这里是人类的禁区也是生命的天堂，是许多不寻常生物的家，包括有巨型的蚂蝗，蟾蜍和蛇甚至龙，这里也有自己的王国——凯西德蜥蜴人王国。

对于这片土地，无论商王国还是哈鲁阿都没有统治的yu望，它们只是名义上属于商王国而已，王国从来没有向这里派出过一名官员，哪怕是外交官。但是这并不意味着人家就不招惹你。这一代的国王并不满足于仅仅统治自己的王国，凯瑟斯王对大沼泽外面世界的新鲜事物和政治产生了极大兴趣，他派遣了大量蜥蜴人大军掠夺附近领域，甚至连高耸的山脉都挡不住它们的步伐，山脉另一边的哈鲁阿也深受其害，谁叫哈鲁阿的魔法以及飞艇都是凯瑟斯王感兴趣的东西呢，据信凯瑟斯王已经拥有了三艘哈鲁阿的飞船，无疑这触动了哈鲁阿的逆鳞，要知道这种魔法飞艇并不是说造就能造的，在哈鲁阿也是战略资源。

关于蜥蜴人的来历，已经不可考了，反正这些种族也没有什么历史传记承续下来，在神话传说中，当远到如今众神都没有诞生的远古众神混战时，很多神创造的高智力种族在大地上兴起，学者们称其为创造者种族。据说第一个其实是蜥蜴族，在精灵、矮人和人类崛起前很久，蜥蜴人就存在于蒸汽丛林的沉重深处。他们创建了广阔却短暂的文明，幸存者大都进化为那加、蜥蜴人、穴居人或其他的生物。最后的创造者种族，也是在原始时代生活时间最长的就是人类。在环境允许的情况下，人类总是会以强大的适应性和灵活性以难以置信的速度和效率创造奇迹。在五个创造者种族中，也只有人类才维持着连续的文明，当然这怎么也带有点种族意识，但是蜥蜴人早于精灵之前就存在倒是事实。

关于蜥蜴人的来历，从来都只是学者们关注的对象，大陆上形形色色的异种多了去了，也不差这么一个，但是这些冷血的异种不可思议顽固的信奉他们的创造者在神秘消失前设想的世界的秩序，一个弱肉强食的社会。人类、精灵及矮人都常常受到它们的骚扰，尤其是盛传它们无所不吃的尤其喜好吃人，其实它们也吃同类，因为它们的创造者就是如此告诫它们的，胜者拥有一切。所以它们也很少活捉人类、如果要留下作囚犯，那么主要是为了作奴隶、作为食用、用部落仪式中的牺牲祭品，总之是一个危险强大的文明，任何踏进他们土地的人将冒风险。

现在的问题是，即便不冒犯他们，两国也受到了他们的侵扰，无数人类成了他们的口食与奴隶，这无疑侵犯了两国的威严。而且这群宣称“在黑暗和世界撕裂的恐惧中，真正造物主的军队，我们这些黎明时代的古人，将会再次进军。我们将要扫除所有混乱和无秩序的东西，因为我们的道路是唯一正确的，所以没有人可以挑衅我们。”的家伙拒绝一切谈判方式，因此战争就成了唯一的主旋律，尤其是在侵扰日益激烈的今天，泽边城就是战争的前沿阵地。

之所以战争由商王国开始，原因就在于其一这边道路更好，一望平原，无论补给还是撤退也比哈鲁阿的山脉好，其二就在于哈鲁阿是个法师王国，力量系职业从来就不擅长，他们的士兵三个也打不过商王国一个，而且其全国几乎都信仰魔法诸神，自然圣职几乎都是法系。事实证明偏科是不可取的，这恐怕也是哈鲁阿千年都没有扩张的缘故之一，法师们可没有精神来个长途奔袭，传送虽然厉害但是却带不了几个人，再说失去魔力的法师还不如一个平民，就如同大炮不能占领城市一样，因此战争只能由商王国发起，当然哈鲁阿必须提供各种魔法支援，甚至魔法飞艇用于后勤保障。

作为神祗，作为一个文明真正的统治者，对于这样大事自然是魏曦关注的范围，他也希望依此来验证自己引导的文明，自己的理念是否正确，因此他不惜降下化身来近身感受一番。当然，他也不否认，他对沼泽深处的远古撒鲁克蛇人——大地上第一代文明的霸主和缔造者，据说创造了大多数智能蜥蜴和包括纳迦，蛇人和蜥蜴人等蛇族生物的创世种族文明废墟感兴趣。

第五十三章 大沼泽

开天创始，由一而来，灵魂同样如是，彼此之间固然有高下之分却无本质之别，本为一体岂又能轻易分割。如果说神像大树之上的果实，晶壁系孕育他，供他成长，直至成熟超脱，那么众生则是大树的根基，岂有无根之木，无源之水，神岂能脱离凡人，当神脱离之时怎会依旧是神。站在泽边城城墙上，看看下面芸芸众生，有哭有笑，有哀有乐，魏曦突然想到这点。当神高高在上，掌握众生生死于一念之间时，其本心岂又能够公平对待凡人？

想到这里，魏曦忽然想起在另一个世界，自封神之战后不知何时起，当修者们提出修道修心，斩情求道后，后世世间修者却越来越少，多少天赋异禀之辈也不幸死于天劫之下，修者无道可求，渐渐几近消失，反而在之前，修者隐于市，修于人情，行于世事时，却金仙漫山，半仙遍地，能者众多，移山挪海只是常事，岂是后来凡人视千斤之力神力能比的，大道孕育于万物之中，岂是闭门自修可得的。东方如是，西方亦如是，如此虽然人类貌似大兴，借机械之力头脑之能所谓征服广阔大地，但是人类却同样失去了自身的进化之道，再也不像前人一般飞天遁地，轻易往来于诸界之中了。如此借于外物，却失去自身灵魂进化之道，结果貌似强大公平，但人类本身不堪一击，到底算是人道之幸，还是人道之悲。

念及于此，望着下面芸芸众生，魏曦不禁觉得一丝羡慕。醉卧美人膝，醒掌天下权，这是无数世界多少千古好男儿的梦想，似乎只有那样才足够的潇洒，足够的威风，但是也只有真正到达那种境界的才会知道结局有多么孤单，在这个世界，神轻而易举就能达到此等境界，但是你得到越多却失去也多，高处不胜寒，只有到达的人才能理解那种孤单，神祗仙人亦不可免俗，传说中只有那些身是万物，不假外求的合道大圣人们才能得以幸免。孤单是神前进道路上的大敌，难怪前世修者讲究财侣法地的重要性，其实这侣并非是指双xiu，它是指自己修行大道上的伴侣，是灵魂排解孤单，避免走入极端，误入魔障的同行者。神获大能，却往往不得不失去许多感情，失去许多关怀，崇拜与信仰并不能代替亲情。

身随意动，魏曦走下城墙，在这座小小的‘兵营’中展现身形，神是引导者，如同牧羊者岂能不知道羊的需求一般，神又岂能脱离众生，这还是明晰于此，魏曦才觉得自己应该多下来走走，近距离与他们同感同求，众神之道方是人道，一日无法合道，即便神祗其实也只能算是修行人道而已，无非力量有所不同罢了，神由人世而来，不合人道哪来天道，存天理灭人欲本就是谬论，没有人欲，灵魂从何而生，灵魂不存，天道何用，万千世界从无而来，本就是由无生欲，此为天道之欲。领悟这点，魏曦神意已定，自己不在仅仅作为旁观者了，而是亲自融进信徒之中，体会他们的所致所感所求，亲自引领他们布上自己指引的大道。

商王国承平上百年，内修政理，外息兵戈，所然小打小闹不断，但是终究不会伤筋动骨，因此王国人口自然大增，失意者或者说不如意者自然也增加不少，毕竟在战争年代，但凡有一丝能耐，功勋大把，至于能不能活着得到，那是运气问题，就不是他们所关注的了，毕竟人生几十年，年少冲动的他们不会去考虑那么深远的问题。因此当王国的战争号召一下达，无数热血勇士向着这个小城蜂拥而来，其人数甚至比王国进驻的正规军还多。他们组成大大小小的佣兵团甚至佣兵队，无视沼泽的险恶，不断地猎杀那些沼泽生物，而且这种活动不仅可以活动金钱奖励，还可以获得功勋积分（虽然大打折扣之后很低）但是也吸引了无数能者。

希望再小也是希望，毕竟封爵代表的不仅仅是个人荣耀，而且意味着自己的后人就有了资格出入上流社会贵族府邸，并且为世人所尊敬，这是数万年封建制度形成的深厚规则，唯有贵族才可以另有领地，世代传承，即便是敌国亦不可轻辱。这个世界贵族制度严格，不仅必须为上位者册封，而且还必须被诸神神殿监察，断无无功受禄之事，自然如果其立下大功，神殿也没有不承认的理由，王权与神权的相互监督，在这个世界形成了稳固的平衡，毕竟大陆上神祗多了去了，刻意的打压只会给自己一记耳光，除非那个人是渎神者或者无信者，他们是没有人权的。因此王国的功勋奖励一出，不久炎黄神系下的三王国甚至周边诸国的无数佣兵团都蜂拥而来，大有用人民战争的汪洋大海彻底淹没这片沼泽之势。

高级魔法师陈晨，这就是魏曦在这个名为纵横四海佣兵团中的新身份，作为一个高级魔法师，自然他大受众多佣兵团甚至驻军的欢迎，他之所以选择这个中级佣兵团其实仅仅是因为忽然怀念名字而已，反正他也不在乎功勋的。至于说为什么选择魔法师这一行业，因为这是一个名正言顺可以偷懒的行业，而且带点洁癖也很正常，至少不用晚上守夜或者打得一身汗臭味血腥味，熟悉羊群毕竟也不需要亲自去做羊试试不是，这还是习惯使然，即便成神也无法轻易改变自己的喜好，当然成了神就更是没有必要改变了。

在团长洪石为首的佣兵团众人眼中，魏曦自然是一个出门历练贵族子弟，洁癖、强大的魔法力、精致的魔法袍以及空间戒指（因为魏曦身上没有任何包裹）无一是平凡人家能够拥有的，毕竟光是魔法师的培养就是一笔天文数字，大众学院的教育可培养不出这么年轻（18岁）的高级魔法师，哪怕他具有天界甚或巨龙的血统，因为这么多学生光是实验费用就足够让他们破产了，因此不论出于何种原因，魏曦都成了佣兵团最轻松的一个。

在主物质位面，即便是神的化身其实力也严重受到压制，除了神性豁免外，他也发挥不出传奇以上的力量，无非因为神性以及更精通透析使得效果更大小，但是本质依旧不会改变。因此魏曦不喜欢沼泽，从来都不喜欢，尤其是瑞西尔德大沼泽，这里绝大多数地带都是森林沼泽，不仅地面上是沼泽地的特型——干与湿没有界限，一不小心下面就是十米深的水洼。更为关键的是沼泽地的特产，无所不在的虫子才是魏曦最厌恶的，作为曾经的21世界青年，他唯一与虫子的战争是在家里与蟑螂搏斗，在这个世界，无论贵族家里还是法师塔都有足够的魔法物品驱逐蚊虫，即便他偶尔出去野外生存，在大道旁山脉里也根本看不见这么多虫子，树上、水里，无处不在。虽然明知道其实这些虫子也算是自然不可或缺的一部分，但是并不意味着他能够接受它们，魏曦发现甚至神威都没用，这些微弱的灵魂意识要么还不足以理解神威的威压，要么就是一下子就完蛋了，反正驱逐是不可能的，在这点上他是无比佩服自然诸神，不知道他们面对这些花花绿绿不断蠕动的小东西，怎么就能玩到一块去呢？

“准备战斗！”随着洪石团长的一声厉喝，佣兵团众人立即做好了战斗准备，魏曦也把魔法书和法杖拿在了手上。在这个世界，魔网的存在为魔法的普及作出了极大的贡献，它就像一部能量收集处理器一样为使用者收集魔法元素并形成各种各样的魔法，当然它也并非免费的，为了维持魔网的稳定，施法者不得不将自己的精神力作为代价交给魔网女神蜜丝特拉，于是就产生了法术遗忘问题，也就是说当魔法师施展一个法术之后这个法术的能量组成与运作方式就从法师的法术位里遗忘了，这不是意识里望去，只是说在你从意识里从新绘制出相关运作方式图前，你再也无法施展它了，在战斗中这也就等于没了，就像使用枪支需要子弹一样，魔法师就等于步枪，只不过有无数把而已，而术士则等于一把拥有连发弹夹的步枪，虽然没有遗忘问题，但是却只有根植灵魂的有限运作方式。而魔法书，则是魔法师的不得已之需，谁也不敢保证自己准备的法术一定适用不是，一旦急需，自然照着葫芦画瓢会更快些不是。

“冰风暴！”魏曦一眼就看见了团里那个可怜的盗贼与他身后紧追不舍的巨型蚂蝗，因此他第一时间施展了这个魔法，虽然寒冷会降低盗贼的行动，但是同时对巨型蚂蝗的影响更大，尤其是寒冰会让水有所凝固，会严重阻碍巨型蚂蝗的行动，在地上可没有多少人爬它们，在这点上，魏曦展现出了他作为佣兵团第一魔法师的实力与价值，这也是他几乎不用做任何事情的所在，即便魔法材料大多也是其他魔法师整理的，毕竟这也算是一个难得的学习机会。这已经是进入沼泽的第三天，这三天里，他们的最大敌人不是沼泽瘴气，带着一堆特殊香料与魔法物品的他们在这沼泽里生活半年都没有问题，但是面对着无穷无尽的虫海，却是让众人有所毛骨悚然，这些巨型蚂蝗甚至连魔兽都不是，但是一动就是成千上万条的他们却足以让任何人片刻间从胖子变成干尸。

魏曦讨厌沼泽，讨厌虫子，从现在起他的神国除了有限几种，决不允许其他虫子的存在，尤其是沼泽里的这些虫子，就算是西凡那斯求情也不行......

第五十四章 沼泽里的麻烦

在这个世界，活跃的能量不仅造就了多姿多彩的种族生物，同样异样的规则下即使貌似同类的生物也会不同，很多来自另一个世界的经验未必适用于这个世界。眼前就是如此，这里的巨型蚂蝗不仅巨大，按它们的体型四五只就足以让一个人玩完，而且它们大的竟然长达半米，完全不是前世那种小东西，尖锐的牙齿甚至能够刺入鳄鱼的皮肤，高大的体型也赋予了他们在陆地上更大的活动能力，卷曲弹射甚至能跳出两米高来，完全可以组成一支空袭部队。这哪是蚂蝗啊，完全是怪兽来着，看着铺天盖地弹跳的蚂蝗，魏曦不禁想到。

不过，这些蚂蝗还是具有基本的蚂蝗特性，比如说无脊椎，环节动物，靠肉体蠕动运动等等，这也是魏曦为什么选择第一时间使用冰风暴的原因，这类动物一旦气温过低肉体就会僵硬，对行动的影响远比脊椎动物严重。再说，虽然它们能在陆地上弹跳行进，但是作为水生生物，毕竟不如水里灵活。

“控制呼吸，主要使用火系或者冰系魔法，这些东西是靠气息与体温来感应的。”说话的是教会的牧师，作为知识之神，魏曦的圣职一直以来都推崇学识，尤其是牧师，传播知识，收集知识更是他们的天职，既然要进入沼泽，牧师们自然会大力收集关于沼泽的知识，这也是魏曦的牧师尤其是游学牧师受诸多冒险团队欢迎的原因，他们可不仅仅是战地医生，而且几乎都拥有基础的战斗力与保护能力，庞大的学识甚至能然学者汗颜，虽然有时候求知欲旺盛的他们也会造成一些麻烦，但是总的来说，能文能武的他们还是比较受欢迎的，尤其是作为秩序神祗的信徒，他们也讲究维护领导权威，不在其位不谋其政。

事实上魏曦最近一直在考虑要不要在这个世界建立一套供自己圣职使用的互联网，能让基础知识互享而不再需要事事呼唤神祗，现在的神格体系难以达到下层交流效果，但是‘网’这东西多少会让魔王女神有所芥蒂，而且魏曦还没打算抢夺欧格玛的位置，可以想象一旦互联网实现了，自己的圣职尤其是知识方面的互通就会大增，自然这方面的信仰将会急剧发展，甚至会让魏曦都难以压制，到时候难免的会和欧格玛冲突，同时和两位强大神力开战，那就麻烦大了，魏曦还没狂妄到自认天下无敌的地步，魏曦可是知道电话与互联网的影响差距有多大的。

久而久之，在一般冒险者团队甚至军队中，魏曦的游学牧师和真知侍者、博知者等知识领域圣职（指更崇拜知识领域的圣职者）一向充当军师角色，由此魏曦极其教会的声望渐渐得以广为流传，并且大受欢迎。但是魏曦一直注意不在文学与文书方面大力宣传，以争取在更长时间内与欧格玛形成一个脆弱的和平。知识时第一生产力，这是另一个世界认证的真理，因此魏曦早就决定绝对不会放弃这个神职，但是现在也不是夺取知识领域最高权的时候，因此教会的发展依旧尽力维持在大陆边缘地区。

“一半法师使用风系魔法吹散向四周吹散，用冰系冻结周围的水池。”作为团长洪石自然也不是笨蛋，一旦得到资料就迅速安排起来，毕竟在商王国这类东西完全是基础，大多数基础学校都有教授的，佣兵团长十之七八都受了一些基础指挥的教育，风系魔法不仅能够吹散气味与温度，而且能够让那些‘空军’找不到最佳降落点甚至半路出现‘飞行事故’。“攻击它们的头，只要将它们的头颅斩断就可以了，不要去管那些蠕动的肢节了，它们不构成威胁。牧师，给受伤的勇士们解毒，这些该死的东西能够让我们血流不止......”

这场突袭战来得快，去得也快，对于这种本能生物来说固然没有恐惧混乱一说，但是只要找到了它们的本能弱点，要消灭也不难，半个小时后，整个营地淹没在了尸山血海中，但是万幸的是没有人员伤亡，不过眼前的恐怖景象着实让大家士气低落。这是一场毫无收获无意义的战争，巨型蚂蝗不是魔兽又自然不会有魔晶了，虽然也能够作为魔法材料使用，但是完全是低端产品，小队冒险者还好，对于一个佣兵团来说带走只能是劳民伤财的一件事，至于食肉，老实说作为文明人的大家没几人对这种虫子肉有兴趣，至少魏曦绝不会吃。

半小时的激烈战斗，不仅士气，战士的体力也是极具消耗，天色已晚人毕竟不习惯黑暗的生活，因此不得不在附近找了一个高地立营，为了保证完全，魏曦甚至不惜魔力用塑石术改造了这块土地，塑石术的好处不仅在于能够将这块土地变成更结实防水的石头，而且在土中的大量昆虫也会被石化，这就避免了半夜土里爬出之名小虫的问题，毕竟很多小东西完全让人防不胜防。

“我们的主要任务并不是消灭蜥蜴人，王国委任我们的任务是绘制沼泽地形，找到蜥蜴人聚居地才是我们的主要目标，要是能够找到它们的王城更是大功一件，因此怎样避免战斗将是我们今后的重点！沼泽真是太险恶了，走了三天，魔兽没看见什么，光是这些虫子却麻烦得要死了，这样下去我们很难继续深入的，柏瑟牧师，陈晨法师，你们看能不能有什么好办法避开这些虫子。”

“据教会收集的资料，这些虫子不仅种类繁多，而且有些具有剧毒，幸好今天遇到的这些毒性不强。据我所知，最远的佣兵团也深入沼泽不到五十公里，他们遇到了蜥蜴人的一个部落，事实上蜥蜴人在陆地上还不难对付，关键是在沼泽里，他们远比我们灵活机动，那只佣兵团损失很大。事实上这次我们带来的一些驱虫药物就是他们的功劳，他们从蜥蜴人那里缴获的一些东西经教会研究有一种药物能够有效驱除一些蚊虫，所以我们才能够轻易走到现在，但是对于像巨型蚂蝗这样的，效果就不太明显了，他们体积太大，我们也没有那么多的药物！”

“其实我们的真正目标并一定要是找到王城，对已侦查来说，冒险队更合适些，如果是传奇级别或者哈鲁阿的飞空艇并不难办到！”魏曦说道，这座营帐内参与讨论都是佣兵团的高级职业者与管理者，他是作为法师代表参与的“王国的真正目标恐怕是想找到一条可供大军通行的道路，因此我们的目标完全可以放在这里，我认为探明四周情形更重要，上次王国重奖那个佣兵团恐怕更多的意味着这点。听说王国这打算在那里建立一个前哨是吧！作为佣兵团，我不认为我们能够在侦查上走到冒险者前面，毕竟一个特殊能力者能够轻易避开这些风险的。这场战争要么是迅速攻击王城，夺回飞空艇，给蜥蜴人一个承重的打击，要么就是不断建立前哨，层层监视的方法压缩蜥蜴人的生存空间，不管哪一点，都不可能由3一两个冒险者甚至传奇人物完成，因此需找普通人能够自由穿行的方法才是重点吧，如果我们能够找到一个征服沼泽的方法更是莫大功勋一件。”

“这谈何容易啊！”洪石苦笑道，年近四十的他已经过了热血青春的年纪了，“但是不管怎么说，这个算是我们的最大目标吧！现在的问题在于我们如何避开这些该死的小东西，要是每天来个一两场，恐怕我们也坚持不了几天了，我们不怕雨魔兽战斗，哪怕是沼泽飞龙，但是这些小东西却很麻烦啊！”

“对此，我也没有什么好办法。法术里虽然也有驱虫术，但是对于这类将近半米的家伙没多少效果，恐惧、混乱等法术也没有太大效果，这些东西完全是靠本能，而且杀不胜杀。事实上任何法术都不可能解决所有问题，这些东西数量实在太多了。”法师是具有很多神奇力量，但是即便神祗也不敢说我所不能，何况法师呢？魏曦能够保证自己进出无碍，又怎么保证上万大军进出无碍呢？那需要的神力海了去了！

“按照我们收集的知识，大多数虫子喜欢呆在阴冷潮湿的地方的，而这里是沼泽，因此这里的虫子更是水生的占多数，只要我们尽力不接触水应该问题不大，但是这样一来水基本上也是含毒的，必须净化否则不可随便饮用，这点上很是麻烦.......”

“这该死的沼泽真是麻烦，我宁可去翰州川与地龙搏斗也不愿意在这些与虫子玩耍，不管怎么说要辛苦诸位大师与圣者了，陈晨大师说的是，我们今后只能将目标定在侦测附近生物与考察地形上了，早知道我们多请几个德鲁伊就好了......”

抱怨与争论在继续，但是魏曦不以为然，德鲁伊虽说是自然地宠儿，但是这些虫子与暗藏的天然陷阱们可未必认同他们，要不然德鲁伊岂不是漫山遍野都是，他们只不过精通一些植物魔法以及与智慧动物沟通的能力而已，当然，他们的经验还是有好处的，但是别指望德鲁伊在这里也能出入自由，每年死在森林里的都不少，何况这里。

征服沼泽的方法不是没有，在异世界，比这大几倍的沼泽都被驯服成了良田甚至沙漠了，人的能力有时候让神也汗颜啊！但是在这个本身就地多人少的世界，征服沼泽意义并不大，再说沼泽本身有了自己的智慧生命，无论神祗还是王国其实都没有真正统治这里的意思，但是作为邻居，教导邻居为人之道还是王国应尽的职责，这场战争实际上就是一场教导邻居和谐社会，为人之道，明白自己身份概念的战争而已。

当然，魏曦之所以降下神谕对此表示愤慨，自然也是有其原因的......

第五十五章 死者祭礼

在沼泽里，你永远不知道脚下的地哪些是实，哪些是虚，即便魔法师也难以完全掌握，因为这个世界活跃的能量因子不仅仅塑造者人类众多的能力，同样普通物质之间也充满了更多可能，活跃的能量往往带来不确定的转变，除非一切尽在你掌握中。

这个世界，人类或许依旧可以称为万物之灵，但必须加上之一，魔兽、异种族、复杂而多变的环境、以及来自深渊与地狱的魔物，都严重阻碍人类的崛起，即便他们创造了最先进的社会体制与经济体系，即便他们拥有庞大的人口基数，但是大多数人的基础实力低下决定了人类难以像另一个世界一样永远站立在金字塔的顶端，尤其是在高端武力上（神祗）人类根本难以占据优势的情况下。这个大陆仅仅是整个位面的十分之一不到，但却是天天战争不断的，杀伐不是罪，一切遵循丛林法则，纷杂的环境同时也塑造了这个世界人类对力量的追求，以及对死亡的淡漠，这是来自地球尤其是华夏的魏曦难以想象的，毕竟他原本是生活在已经前进到为动物争取人道世界，生活在仁孝文明教育下。

“神教导世人说：死亡并非终结而是新的开始，当你们在活着时候敬吾、信吾的，死后吾必给你们公正的审判，那些为吾的信念而战，赤诚信吾者，遵循吾的大道之灵，吾必为他们敞开天国的大门，与吾同享不朽！”

“神教导世人说：骄奢、妒忌、妄杀、懒惰、贪婪、畏惧、无知，是人生而具有的原罪，因此吾怜悯你们，对于那些虔诚信吾但是却无法摆脱原罪的灵魂，吾将赐予他们救赎的大道，进入轮回大门；轮回并非惩罚，而是吾所赐予你们坚定信仰，明晰真理的机会；凡人当谨记，但凡真心奉吾之大道者，吾必给与他们与吾同享不朽的机会，天国钥匙仅为你们自己掌握！”

“凡人啊！无需悲伤，死亡只是不朽道路上的短暂停留，虔诚信吾，遵循吾之大道，为生时你们当用心谨守吾之教诲，为生而奋斗，当死亡来临时亦无须恐惧，尔等当坚信，无论何时何地吾都不会抛弃你们，吾必时刻守护你们，并公证的评价你们的一切功德与罪孽，人世的仅是你们的历练之地，是为你们得享天国的积累......”这是一场临终祭礼，在这个充满危机的世界，死亡往往来的就这么突然，就在不久前，佣兵团遇到了一群沼泽巨蟒，一番大战下来三名佣兵不幸壮烈了，由于他们都是魏曦的信徒，才因此有牧师进行祭礼，否则只能等将来回去之后补上。

“尘归尘，土归土，我的兄弟姊妹啊！请安息吧！神必将公证的审判你们的一生，赐福于你们。愿你们拥有得享天国的福报......”在这个多难的世界里，死亡太过常见了，生活的艰难也决定了死亡葬礼的简洁，除了大贵族，谁又有能力进行奢华的葬礼呢？死者已也，但是生者还需努力的活下去，自然葬礼只能简单而隆重，反正一切最终都交由神来裁决。或者尚且艰难，岂能如地球一般来个守孝三年之说，毕竟活着的人还需要为将来打算。

整个仪式还有最重要的一道工序，那就是将一瓶特制的祈祷而来的圣水洒向死者的身体，这道程序只是最近才有，或者说最近才被要求必须施行。这种圣水与一般的疗伤圣水不同，后者最多只能将尸体面部的肌肉修复，而这种圣水却是在修复表面肌肤的同时，驱散尸体里残留的灵魂力量与生命力，这是魏曦这几年对生命领域研究获得突破后才创造出来的。

之所以要专门创造这种圣水，就不得不提到死灵生物了，要知道死灵生物的本质就是将逝去的灵魂强行挽留下来的存在，灵魂完整的往往得以保留自己的智商，得以晋升高级死灵。但是，灵魂与生命力就如流水一般，死亡的身体，前往冥界的灵魂，在一段时间内总会有一部分残留下来，这就是僵尸与骷髅们继续活动的动力，这类尸体由此就成为了死灵法师们的炮灰来源，而正因为这一部分灵魂只是残渣，因此死灵法师往往能够轻易获得他们生前残留的一些记忆，一般人也就罢了，对于那些重要人物来说这就显得很重要了，那些传奇级别的死灵法师甚至能够借助这一点联系将冥界的灵魂强行抓捕带出。

爱洁净魏曦自然没有骷髅癖，他本身也相当不喜欢这种行为，他才专门发明乐这种圣水，它不仅驱散残留灵魂而且能在一定时间后彻底驱散躯体里的生命力，不给死灵法师任何机会，这就是神承诺的安眠，凡人更多的时候只能看到眼前。同时，也正因为这种圣水对灵魂有极强的驱散性质，后来它也成为教会对亡灵生物的常用武器。当然为了不伤害凡人，魏曦也制定了当生命力与灵魂力同时达到一个度时就不产生作用的设定，毕竟他可不希望这个发明成了一个危险的定时炸弹。

既然是体验人生，自然当放下高高在上的情绪，以凡人的心态来体悟一切，一路行来，魏曦不禁感伤不已，在这个多难的世界里，底层凡人生活的艰难为之侧目。对于大多数人来说，佣兵的生活并非英雄史诗，所谓充满激情的冒险，是一次次在死亡的舞蹈中寻求那一丝生机，带着满身伤痕等待那一丝连厄运女神本莎芭和幸运女神太摩拉都无法掌握的运气，活下去的运气；所谓的灯红酒绿，痛快淋漓的自由却不得不被嗷嗷待哺的儿子所冲散，成为佣兵本就是用命去换取一个希望，自己后人活的更好的希望，除非孤身一人，又有多少人能够过灯红酒绿，夜夜笙歌的生活呢？成功的永远是少数，幸运活下去的，带着满身伤痛，又有几人能够安享晚年，普通老百姓，谁愿意没事去惹那些要命的魔兽，只为那些他们永远弄不明白的尸体构件。

活着，很累，但是却只能活着，新的希望在活过之后，自杀等于放弃希望，至少大多数神祗都是这样教谕的，自杀不为诸神所谅解。死亡祭礼结束了，尸体就近埋在了沼泽地里，这个世界的普通人没有扫墓一说，缅怀，一张画像足以，生活不容易，其他的只是浪费，他们的希望在未来而非过去，这也许就是他们虔诚信神的根本原因吧。

祭礼已过，那么一切都结束了，那三名佣兵从此只会偶尔出现在亲朋的记忆中，明天以后大多数人就会忘却他们的存在，他们的精力必须用来为自己继续活着努力。托身为魔法师之福，魏曦不必干什么活，因此他默默站在三人的陵墓前，感伤。死亡，祭礼，他也曾经经历过，生命的脆弱他也曾经感伤过，如今自己身为神祗，自然不朽，可对于死亡，他又何尝没有过畏惧，很多时候所谓无畏恐怕只是自欺欺人而已。神祗并非不死，大陆数万年来多少神祗不得不到星界沉睡，直至寂灭。当他高高在上时，对于世间生死无动于衷，但是当他封印自己的力量，压制自己的意念时，他才明白自己依旧无法释怀，神祗并非超然于物外，只是成就掩盖了而已。

“陈晨大法师，请早些休息吧。”洪石团长站在旁边说道，他很是欣赏这位年轻的高级法师，天资与教育无一都是极其优秀的，否则他也不会这么年轻就成为了高级法师，最为难得可贵的是，他没有什么贵族与法师脾气，哪怕与最底层佣兵都礼貌以对。“这就是佣兵的生活，看久了就习惯了，每年我们都不得不送走无数兄弟，幸好这次有你，否则恐怕更多兄弟会死。”

“我在想，他们临死前会有什么感觉，当他们的家人得知这些的时候是何等的难受啊！”本来神的本能是能够感知这些的，但是魏曦压制了自己这个分身的能力，现在他仅仅就是一个高级法师而已。

“这就是佣兵的生活，接受了这份职业就必须接受他，你或许不知道，每次我们出门的时候其实都做好了随时死亡的准备，家人也一样，我们回去才是一场惊喜，这个世界的意外实在太多了。其实在王国还好，吾神神谕赐予我们基本的知识和锻炼，你知道吗，在大陆其他地方，像我们这种佣兵都是从最开始的炮灰出身的。他们拿最少的收入却干着最脏最累的活，在一次次死亡游戏中靠着侥幸活下来的，而我们王国却秉行神谕，给与所有孩子免费基础的教育与训练，这才是我们最宝贵的财富，感谢吾神恩赐！”

“......”

曾经几何，魏曦心中也有过无上梦想，让炎黄文化在这异世界生根发芽，让这个多灾多难的世界像他曾经的祖国一般衣食无忧，文明昌盛，然而现实是如此残酷，即便神祗也不能逆转，这个多灾多难的世界有太多力量足以抗衡诸神之能，就是他回避边缘，事实上三个王国也从来没有停止过战争，蓝雨王国玉兽人打，夏王国与提亚玛特的王国打，商王国与蜥蜴人打，夜月精灵与黑暗精灵打。这还只是明面上的，至于那些大大小小的怪物与魔兽，来自深渊、地狱等异位面的入侵就更不必说了，内斗更是小事一桩，因此即便神祗哪怕本性有所不合也不得不彼此依靠，相濡以沫。

所幸这个冷兵器的世界里，个体实力发达，死亡率其实并不算太高。战争一直是这个世界的主旋律！这是生与死的争夺，信仰是因为希望，但却因绝望而虔诚，面对如此讽刺，魏曦不禁苦笑以对。

第五十六章 遗迹

作为大沼泽的原生种族蜥蜴人,在这里如鱼得水，但是别忘了再如鱼得水也不可避免有被其他动物吃了的可能，就如人类在陆地上一样，不说魔兽了，往往一些小虫子也能够让人吃不了兜着走，同理喜欢沼泽的蜥蜴人同样极度痛恨沼泽那闷热的气息与无处不在的虫子，所以往往每一座沼泽地里的坚实孤岛都成了蜥蜴人的家园所在，其实蜥蜴人作为两栖生物倒不是必须生活在沼泽地里，他们身体需要水但是并没有鱼人那般脱离不了水，稍微湿润的环境他们同样能够自由自在的生活，因此在人类眼中，蜥蜴人远比鱼人更具威胁性，即便他们一样丑陋，不过貌似巨龙也是放大版的蜥蜴而已，喜好的的人却是大把，没几人敢去挑衅它们的领地啊，这只能感叹实力的差距了吧。

经过连续三年的不断彼此试探，两国关于政府沼泽的计划不得不一改再改，沼泽地的艰难与危险一次次打破了两国高层的预计，在这个过程中无数年轻的勇士永眠在了这片危险的沼泽里。泽边城已经扩大了三倍，在沼泽深处王国新建起了成品字形的三座前哨城镇，要说这三座前哨得以建立，哈鲁阿王国起了至关重要的作用，首先他们的炼金术师们从佣兵带回来的形形色色植物中发现一种被他们命名为‘萨马’的藤蔓植物，这种长得枯黄细小，没有一点可用性的小东西却能够有效减轻甚至低于瘴气，这段本是一个无聊佣兵从蜥蜴人村落里随手拿来玩的藤条却得以迅速被魔法催生，布满了泽边城四周。运气就是这么回事，那位佣兵凭此就具有了册封平民骑士的功勋，即便他才是刚刚出门的菜鸟，即使他仅仅是佣兵队里的杂务，但是功劳依旧只属于他。

而在将近一年佣兵生涯里，魏曦也先后多次随同佣兵团深入沼泽，他重新体会了人世的艰辛，生离死别的感受，近距离感知凡人的所需所想。但是在今天，他确是以王国魔法师团一员的身份再次进入沼泽，尤其具有讽刺意味的是给他们引路、同伴的确是曾经打击的对象——蜥蜴人。

有思想的地方就有矛盾，有矛盾的地方就有冲突,有冲突的地方就有宁静。矛盾，是从无到有都不可避免的存在，是生命之所以多姿多彩的源泉，很难想象一个没有矛盾的社会会是什么样，扯线木偶？还是逻辑程序。蜥蜴人虽说文明并不繁盛，但是终究是智慧生命之一，矛盾同样不可避免。

如非蔓马鲁科科部落的少族长胆大包天，以被俘相搏，得以见到泽边城的领军高层，恐怕两国至今不知道沼泽地里蜥蜴人的势力如此复杂：蜥蜴人王族属于半炼狱蜥蜴人，来自地狱的血统赋予了他们更加强大的力量，因此他们轻易征服并奴役了其他蜥蜴人部落，沼泽里大多数蜥蜴人部族，都在凯瑟斯王的领导下，属于凯西德王国，侵略其实只是源于这位国王并不满足于仅仅统治自己的王国，他对大沼泽外世界的新鲜事和政治产生了极大兴趣而已。不愿接受奴役的部落，历代都只能偷偷摸摸的四处躲藏，幸好后来的凯瑟斯王对侵略的兴趣远大于对付这些悖逆者，因此最近几十年他们才有了一口喘息的机会。

蔓马鲁科科部落等部落没有被凯西德王国消灭的另一个因素在于，沼泽里还有其他势力的存在，包括一条住在城市废墟里的黑龙，一些林星的蛇人部落甚至一支树人部落。而在这些势力背后最强大，足以与凯西德王国一拼的就是神奇的分裂城市伊立马尔城里的幽魂纳迦教团，他们控制了整个沼泽的南部地区，曾经让多位凯西德王含恨沙场，久而久之就沼泽就形成了这种两强相争，多‘国’林立的局面。

伊立马尔城是一座神奇的城市，据说它是一座建立于人族甚至精灵族兴盛之前的撒鲁克蛇人创建的城市，当然如今撒鲁克蛇人已经大多数灭族了，林星的存在已经难以重振辉煌了，伊立马尔城同样挡不住岁月的侵蚀，成为了废墟。据说伊立马尔城是一座被分割在一个传送门的两端的城市，一半在沼泽内，另一半则在古斯梅尔森林的西部，两方合称方是伊立马尔城，奇迹之城。

历史上，撒鲁克蛇人曾是大陆第一代文明的霸主和缔造者，在它们宏伟的地上和地下建立城市，甚至通过变异和魔法培育出了无数次级鳞裔生物作为自己的仆从，包括蜥蜴人、蛇人、纳加等等。撒鲁克蛇人进行了无数的实验，以图创造出最完美的造物，但最后都失败了，强大的蛇人大多变异成了失去理智的生物，蜥蜴人幸运的很少被用于实验，原因仅仅是因为他们本是作为最廉价的劳动力而存在。时至今日，作为创造者的撒鲁克蛇人们强盛的文明已经销声匿迹，仅存的撒鲁克蛇人也丧失了自己大多数的传承，只是将大部分时间用于冬眠，但它们仍然在于外界发生联系，为自己先辈的创造物提供各类指导，将仅存知识传授给它们，以使其能够更好地生存和繁衍，由此他们也往往被这些族群视为神祗一般顶礼膜拜，纳加教团就是这样一个性质的存在，幸好他们不是人类，否则守护之神海姆恐怕是第一时间下达神谕铲除伪教了。

蔓马鲁科科部落也不信仰纳加教团，所以它们宁可在沼泽四处流浪，因为纳加教团与凯西德王国相比完全都是两个‘烂苹果’罢了，纳加们自认是神的使者拥有神授的统治权，它们同样严酷奴役那些麾下的蜥蜴人。蔓马鲁科科部落有自己的信仰，一位被它们成为莫罗斯库的神祗，具魏曦所观察，这位所谓的神祗仅仅是一位具有神性的沼泽巨蟒而已，甚至连神火都没有点燃，其实在文明的早期这种情况很正常，大多数神祗本来就是从图腾开始的，只是在神祗兴盛的当代，自然也没有了图腾大肆发展的空间了。信奉图腾，渴求宁静的生活成为了两国愿意与之结盟的前提，当然其实就算它们不是这样，两国也不介意帮帮它们，无论是扶植亲己方的势力还是为了向导的问题，这都是一个可以容忍的条件，尤其是对方愿意提供三处前哨驻地并且担任前锋。

不得不说有了地头蛇的帮助，战斗进行得就顺利了很多，虽然主要侵略者是凯西德王国，但是无论魏曦教会还是哈鲁阿王国都对那座奇迹之城伊立马尔城更感兴趣，当年的撒鲁克蛇人可是创造了不亚于如今的文明，至少在改造生命这个方面完全不是如今的魔法师能够比拟的，一座相对完整的撒鲁克蛇人城市对于法师之国的诱惑可想而知。因此在两国一拍即合的情况下，纳加教团成了第一个打击对象，反正两国也无法通知沼泽，起到震慑敌人的效果就好，而蔓马鲁科科部落需要的也是成长的空间，原本属于谁也无关紧要，因此战争迅速逼近了纳加教团势力范围。

纳迦是一种下半shen像条大蛇，浑身长着鳞片的人型生物。无论在天空中或是水下纳迦都能自由呼吸，作为当年撒鲁克蛇人创造的远程兵种，它们天生具有极强的类法术能力，这也是大多是蜥蜴人对之敬畏的原因，对于与平民无异的蜥蜴人来说，天生拥有各种奇特法术的纳加确实是神使一般的存在。但是当它们遇到有组织有层次的文明军队时，缺少有效指挥的它们其实并不难对付，哪怕从个体实力来讲它们强大不少，但是只要不是达到传奇级别，再强的实力都有可能完全没有办法离开，这就是谋略的力量，有时候甚至能够逆转实力的差距，当年的精灵如是，如今的联军同样如是。

对于战争的胜负，魏曦丝毫不关心，毕竟他是完全洞悉一切的，这场战争最大的目的其实并不是教训蜥蜴人，教会之所以如此积极的介入并且推动向伊立马尔城的进攻，完全是魏曦的意思，这座撒鲁克蛇人的结晶之作即便是对于神祗也是极具吸引力的，第一代大陆霸主，曾经创造出雄霸整个大陆的文明，曾经被尊为创造者的一族，简直与前世的女娲一族相比了，对于这样的秘密试问魏曦如何不渴求一观呢？若非这里是主物质位面，若非这里的规则严密，对神祗限制极强，也许这里早就是被诸神梳理了无数遍了吧！幸好在这个世界，即便神祗对于自己信仰领域外的事务也无法超出千里感知，无法事事洞悉，才给与他可以一观的机会，当然对于有些神祗来说，也有不屑一顾的存在，也有由于实力不足（毕竟神的化身也不过半神实力，没有帮手谁也不敢说一定能够探查它）的可能。

尤其是听说这座曾经的奇迹之城，有可能在伊立马尔南部中心之下的某处有三个撒鲁克蛇人正在冬眠之中，它们费了很大工夫以确保它们不会被潜在的威胁发现，所以那些纳迦也不晓得它们所在的具体位置。但是纳迦们却可以感知到创造者们的存在，并计划在废墟深处遭遇它们的主人们的时候作好万全准备。纳迦四处侵略的目的之一竟然就是为了探寻其他撒鲁克蛇人的遗迹，一旦发现这样的遗迹，它们就会刨开以并寻找创造者们用过的有价值的宝物，希望能在它们的主人们回归时将这些小玩意作为它们不变忠心的象征。

由是，无论魏曦教会还是哈鲁阿的法师们都不禁对于这座奇迹之城更是充满期待，甚至于法师们主动要求加快行军速度了，要知道法师可是最不愿意劳累的家伙，急行军从来可是与他们无缘的......

第五十七章 惩罚

幽魂纳迦外形就像一条红黑相间的蟒蛇加上一个美丽女性的脑袋，很有抽象派的现代主义风格，是纳迦种群的天然统治者，它们有着细腻的鳞片，细长却也相当粗壮的身躯上，分别显现着深红或者黑色的颜色，它们的眼睛明亮慧诘，燃烧着一种几乎可将人催眠的心灵之光。幽魂纳迦据说具有深渊魅魔血统，所以它们不仅精通毒素，也天生具有魅惑的能力，其天赋法术魅惑凝视甚至堪比高级魔法，不仅能够有效降低敌对者敌意，甚至能够让敌对者陷入迷境无法自拔，反而成为其手中傀儡。幽魂纳迦之所以冠名幽魂，还在于其闪电反射的能力，它们的反应极其灵敏，而且力量巨大，一个四臂纳迦甚至能够和巨人比力气，灵敏的反应，强大的力量完全让它们得以像幽魂一般攻击敌人。

也正是幽魂纳迦的魅惑天赋，因此它们是最容易被其他鳞种视为神使朝拜的纳迦一族，再加上撒鲁克蛇人创造纳迦的本意就是作为蜥蜴人等奴隶种族的中层管理者存在的，来自种族血脉的传承也是诱因之一，因此没有过纳迦种族总有一些鳞种为其服务，当然传承经历无数世代终究会淡化，毕竟抵不过进化能量，在被它们视若神祗的创造者消失了数万年的今天，大多数蜥蜴人已经能够抗拒灵魂传承的影响，发展出自己独特的文明了。

破败的城墙，四处缺口，道路早已斑驳腐蚀，高大的建筑摇摇欲坠，唯有那耸立的巨大石柱以及上面斑驳的雕刻提醒着世人，这里曾经是一座巨大的城市，高耸入云的巨大石柱依旧坚挺，上面依稀可见蛇形的塑像，曾经庞大的文明啊，如今只能在藤蔓间与风雨相伴，无声诉说自己的故事，看见这座城市，魏曦不禁想起了曾经的汉谟拉比法典，孤立于荒漠上的金字塔，沉寂在丛林中的吴哥窟与玛雅城邦遗址，与沙漠为伴的楼兰古城......它们无一不是辉煌的文明，但是传承者的短缺却只能让它们成为后人的感叹与寻宝之地，文明不在存在，文化无法流传甚至无人能够解读。这座曾经撒鲁克蛇人的辉煌成就之一如今成了沼泽密林的遗迹，成了怪物的乐园，曾经辉煌的撒鲁克蛇人文明消失无踪，传承阻断至今，即便里面有几个撒鲁克蛇人，又岂能振兴一个文明了，数万年都无法办到的事情又是几个遗脉能够做到的，就算魏曦的炎黄文明就是以神来塑造，也不得不大加修改。

踏足于残垣断壁之间，闻着混杂着草木清香与粪便恶臭的怪异空气，魏曦不禁感慨连连，撒鲁克蛇人文明的失败并非因为它们没有神祗的引导，事实上据来自远古的传说，它们甚至比如今更加强大，但是撒鲁克蛇人却并不信任任何其他种族，视其他种族为奴隶，压制其发展，即便自己的传造物也不例外，狂妄自大的它们甚至想要征服整个多次元宇宙，甚至深渊与地狱，结果不言而喻，最终强大的统治者倒在了奴隶的反抗之下。对于这种结果，魏曦到不奇怪而正是它们的存在才促使了精灵与人类等多种族的复兴，因为它们违背了大多数生灵的意愿，肆意抹杀灵魂，走上亵du之路，最后甚至被深渊与地狱腐蚀，为本源所抛弃。

其后，精灵大兴，其后人类兴盛，如果说撒鲁克蛇人是恶的代表，那么崇善的精灵完全可以视为善的代表，但是却无一例外的失败了，退出文明的中心舞台，那么自己的文明呢？炎黄文明的最后又是什么呢？如果说撒鲁克蛇人与精灵的失败在于其文明的排外，那么自己提倡的教化与兼收并蓄又是否能够成功呢？作为炎黄文明的引导者与创造者，这与他息息相关，魏曦不得不考虑。

对于伊立马尔这座奇迹之城，哈鲁阿王国玉魏曦教会都极为有兴趣，战争进行虽然有不少波折但基本算是顺利，幽魂纳迦的强大毋庸置疑，但是联军的实力也不差，尤其是在哈鲁阿王国两位传奇级长老与教会几位橙衣大主教亲自到来的情况下，无论数量还是质量无疑都是联军占据了优势，即使几位极为接近传奇的纳迦不惜自爆也阻止不了失败的结局。

战斗一旦结束，联军迅速按照协议如鸟兽散，蜥蜴人忙着招降同类，商王国大军负责打扫战场，哈鲁阿的法师们第一时间冲进了遗迹四处有魔力波动的地方，而魏曦教会则四处查看记录一切遗迹图像，事无巨细，甚至魏曦不惜额外提供影像神术来体现神祗的关注。随后，这座奇迹之城得以在半年内彻底的改头换面了，在众多魔法师的支持下，城墙得以重建，各种功能建筑得以迅速建立起来，这个依旧承袭原名的城市几乎半边已经看不到原有的痕迹了，成了一座内外皆实的人类城市，成了冒险者新的补给地，军队的后勤基地，教会与法师们的研究点，其实如非南部那些奇怪的魔法阵、秘法室等没有解开的话，这座沼泽中的城市早就完全翻新了，恐怕难以看到一点曾经的遗迹。

一个文明什么最重要，不是构成这个文明的种族，而是传承这个文明的个体存在，哪怕这个传承者并非文明的创造者种族，退而其次则是文化知识等等一切能够长久留存文明的东西，因此对于法师们大张旗鼓的试图俘获撒鲁克蛇人，不惜一切试图挖出据说在伊立马尔南部中心之下某处冬眠之中的三个撒鲁克蛇人的意图，并不被魏曦所瞩目。那些撒鲁克蛇人们可是费了很大工夫以确保他们不会被潜在的威胁发现，甚至那些纳迦也不晓得它们所在的具体位置，岂是轻易能够找出来的？再说这个世界又不是没有撒鲁克蛇人，深渊、地狱、外位面，虽然这个种族缓慢正在减少，虽然它们大部分时间都在冬眠，但是也并非没有啊！文明与文化岂是一个个体就能传承的，就算魏曦，他已经封神了就算他记得前世今生的一切又怎么样，那个文明还有更多的是他不知道的，力量、文化、特性无一不是，如今的炎黄文明其实很难算是另一个炎黄文明的传承，这只是魏曦引导发展下的新文明，最多只是有些影子而已。

真正的文明其实在那些被视为废墟的东西上，这点魏曦自然明白，作为神祗，尤其是一位中等神力的神祗，他已经有能力来施展一些特殊领域了，包括时间方面。灵魂的奇妙就在于它能无视时空的存在，一件被众生仰望注目的建筑文化、灵魂波动甚至能够在千万年后依旧流传，而所谓通晓传奇无非就是来读取这些灵魂印记而已，对神而言这是本能。因此魏曦第一时间拿到了那个巨大的雕像，他正努力从中获得一些知识，对神来说往往每一个知识都可能触发无数可能，验证无数真理，需求真道。

虽然教会与法师们获得这座奇迹之城惊喜莫名，但是大军却并没有就此停下来，毕竟要打击的主要对象凯西德王国还没有受到什么教训呢！因此即便在蔓马鲁科科部落联盟正手忙脚乱收编的时候，早就厌恶了沼泽的王国领军者们就急急忙忙的催促他们出军了。这座城市被法师与教会视为瑰宝，但是对于普通平民来说却一点用都没有，首先，扣除安全环境不说，四处的沼泽决定了此地无法出产粮食，至少不能大规模出产，所有必需品就必须靠补给；其次，道路不通，这座位于沼泽中心的城市就算蜥蜴人不捣乱也要足足半个多月才能走出沼泽，谁愿意住在这里？法师可以靠飞空艇补给，那是因为他们的法力就像体力一样每天都有的，一般人出行怎么办.....总之，这只是鸡肋，如果教会和法师愿意接受还好，他们有实力靠消耗来维持，反正没有任何一个贵族愿意来此就封就是了，自然在凡人眼中一丝价值都没有，打完仗迅速回去才是正事。

其后数年，这座奇迹之城却异样繁荣起来，要打击一个王国，尤其是一个不适应人类行军地区的异族王国，自然不是轻易地一回事，伊立马尔城能够一战而下是因为纳迦们没有迂回的余地，但是凯西德王国就不一样了，浩大沼泽都是其自由运作的战场，反正它们也没有固定的城市的说。

拜法师们的所赐，这座城市反而渐渐成为了与蔓马鲁科科新王国交易的交易中心地区，这座沼泽中的人类城市异常繁荣，大量的法师涌入，圣职的进驻，安全上的保证反而吸引了大量的冒险者进来，需求的诞生自然也引来了商业的繁荣。蜥蜴人不会打造武器，但是它们熟悉沼泽，是很好的向导；魔法师需要大量的研究材料，自然冒险者也就愿意前来，尤其是在有了地头蛇的带领之下。

至于战争，其实两国仅仅在最初与凯西德王国进行个一场大战，战争的结果是双方各占地利与实力，结果虽然双方都损失惨重，尤其是凯西德王国近半青壮死伤，随后就是不断的捉迷藏，人类王国不得不渐渐停止这场游戏，而将游戏的权利交给它们的主人，新王国蔓马鲁科科，一场代理人战争正式上演。

而此刻的魏曦，自从得到了撒鲁克蛇人的遗迹，他迅速回到神国，开始他梦寐以求的研究了，貌似前世传说的人类始祖也是人头蛇身不是.......

第五十八章 创生

生命的本质是什么？这个问题魏曦即便成神至今没有准确答案，反正他知道所谓创造或者改造一两种物种根本谈不上掌握生命领域，因此号称真正掌握生命领域的神祗少之又少，即便是一手创造出强大的恐龙的恐龙之父乌塔欧，也不过号称拥有创造神职，即便凭此也足以傲立于强大神力之中。再说，神职本身也是有区别的，控制与掌握完全是两个概念，最明显的就是当年的希瑞克了，论对死亡神职的掌握他自然远远不如耶各，因此一旦逮到机会，耶各轻而易举的就废掉了他的神位，即便他身为强大神力而耶各仅仅是微弱神力的存在，本源是一方面，对神格的把握也是不可或缺的，要不然那么多强大神力怎会束手无策呢？

所以说对于神祗来说，最好的神格还是自己创造把握的神格，只有这样自己才能对它完全把握，否则自己始终只是一个使用者而已，这也是远古强大神力们不怎么需要信仰的一个重要原因，因为自己既然能够洞彻规则塑造神格，那么自己自然知道怎么从规则中获取利益，简单来说前者就是计算机程序创造者一样知道怎么修改，补漏，完善，后来诸神则因种子已生，规则变化下大多成了使用者，一旦程序出现问题就常常抓瞎了，封神固然更容易，无需再经历千万年的慢慢成长与赌博，但是他们也不得不受制于信仰，大道万千，却不得不走上独木桥，因此每一个强大神祗无一不苛求完美神职的境界。

生命是一个复杂的整体，一两个种族的诞生也完全不能号称掌握生命的领域，但是在大多数存在眼中，无疑能够创造一个生命种族无疑也是极其强大的了。生命，并非强大的个体，所以构装体永远是构装体而非生命物种，诸神公认的规则之一就是生命必须是一种自我生存意识、生存性能、遗传特性与符合进化要求的物种，数量并非条件，也就是它们必须拥有自我进化与繁衍的能力，以及被本源所接受；所以创生是创造生命体的存在形式，单一的创造生命并不是创生。因此，生命这一领域神格掌握者极其稀少，也是乌塔欧的创造神职与荷鲁斯.雷的生命神职相比远为诸神所看重的原因所在，在神眼中，掌握凡人生死可酸不上是什么大事。也正因此，人类神系在与默罕瑞德不断争夺信仰，却大方承认了乌塔欧在楚尔坦半岛的支配地位，即便他只是孤家寡人，当然强大神力本身也是必不可少的条件之一。

造物容易创生难，创造灵魂更是千古难题，这也是为什么诸神从不承认月之女神苏伦与黑夜女士莎儿是世界创造者的原因——你有那本事了，何苦还和我一样苦苦追求那点信徒，自己造不就得了。这也正是对于伊立马尔这座撒鲁克蛇人创建的城市魏曦如此渴求的原因，要说创生，撒鲁克蛇人当年可是创造出了好几个种族的说，最关键的是它们都得以延续下来，这可是真真正正有史可查的创造，而非大多数种族神祗的夸张之言。浩大神宫之内，严密的防御之中，魏曦不惜耗费神力进行更大更严密的防范，太极给与他的只是一个前景图，一个空壳，内容必须自己来填满，这自然是密中之密，再严密的防范也不过分。

黄粱一梦百年过，大梦一觉千年逝，时间最是奇妙，既可以很长也可以很短，漫天世界每一秒都有无数位面生灭，一个位面也可以持续数千万亿年直至永久，即使神祗也无法窥视透彻。潜心密思，百年如一日，苦楚时光，一日如百年。从伊立马尔城获得的东西其实并不多，但是一些残留的迹象，一些奇思异想却给与了魏曦极大的启发，虽然他还做不到创造灵魂的角度，但是却已经能够轻易地调整各个生命形态了，最关键是这种调整已经能够与灵魂调和，这才是他的巨大成果。要知道，灵魂虽然无形无质，但是一旦灵魂与肉体协和之后，来自肉体的习性与规则甚至父母的灵魂传承都会影响到灵魂本身，换件衣服尚且有不适应的那几分钟，何况换一具身体，换一个做法了，这也是为什么诸神往往不愿意轻易创造自己的物种的原因，耗费大力失败可能缺极高，而且一旦在主物质位面出现问题可能面临着诸神的制裁。

对于魏曦来说，荣光位面就是很好的实验场地，恶魔是没有人权的，至少在诸神眼中没有，无论你如何残酷对待他们诸神都只会大叫一声好的，因此这里成了魏曦天然的实验场地。实验过程中的失败惨剧就毋庸赘言了，最后的结果还不错，一个被他称为兰雅的人种被实验性创造了出来。创造一个新的物种最关键的地方在于什么？灵魂不用说了，这还不是魏曦能够洞悉的，再说转生的灵魂本身不带前世的意识，对于传承影响反而不大，因此来自种族肉体的特殊规则与传承反而更大些，而另一个要点在于这个肉体能否容纳灵魂，其诞生的下一代能否容纳灵魂。对神来说，完全仿制一个人体太容易了，比地球人的克隆容易多了，要让它能够容纳灵魂也不难，难就难在自我传承延续上面，不能自我传承的永远是个体，哪怕他们成千上万，没有谁会承认你是一个种族。

兰雅，这个新的人类种族是魏曦按照他以前世界一个失落的民族的传说塑造出来的，除了棕色的肌肤与橙色发色外，他们完全与人类一模一样，当然这只是外表而已，作为在深渊中挣扎求存的种族，魏曦赋予了他们强大的类法术能力，尤其是天资聪慧的，更是能够施展强大的生命领域法术，是的生命领域的法术，虽然在深渊这会受到极大的压制，但是魏曦依旧不会给与他们邪恶或者混乱领域的法术，他可不是希望在深渊中另造一种恶魔。秩序、生命、知识追求，根植于这个种族传承之中，就如撒鲁克蛇人的造物对鳞片的钟爱一般，这是创造者赐予它们的灵魂印记，虽然在深渊，这会受到深渊意志的强大压制，但是在魏曦有信心保护他们，他们是魏曦为这个位面留下的使者与管理者，只有这些来自其灵魂本性的造物，才能够最大程度上符合自己的本意，虽然在多次元宇宙中变异与进化依旧存在，而且不为诸神掌控，但是传承的力量同样会给与创造者巨大的优势，千万年不息，如同精灵、侏儒、蛇人一般，因为他们在这个世界都是诸神的造物，外神难以介入，至少难以大规模介入——在相当长时间内。

成功的喜悦来自神祗，传达至祈并者与牧师，整个教会与神国完全一副喜气之象，这是神与信徒天然的灵魂联系，双方共享，只是由于神的灵魂强大因此更容易影响凡人，影响众多凡人，凡人却难以影响神祗而已。

“恭喜主神！”诸神的化身第一时间来到了神山下的大殿里，祈并者的喜悦自然瞒不住诸神，虽然不知道发生了什么事情，但是这类神祗极度喜悦的事情无疑都是喜事，好事，值得恭贺的事情。

“诸位殿下，请看！”神殿的大厅按照魏曦的意志改变着，诸神的神座围着一面‘圆镜’而列，城市与夜月精灵战士之神摩勒，风与狩猎之神陈阳，历史记录者赫鹰，精神魔法之神潘越以及幽暗少女伊莉丝翠一一就坐，这几百年来他们已经渐渐相互融洽了“这是我在深渊荣光位面新造的种族，我命名为兰雅！”诸神放眼望去，魏曦主动放开领域以便于他们窥视。

“主神的大能令我敬服！”最古老的神祗曾经的灵能之神潘越感叹着说道，“即便在当年诸神的黄金时期，创生也不是每个神祗都能做到的，尤其是这样完善的种族，这必须是对生命对灵魂的强大把握才行。当年的科瑞隆.拉瑞辛和悠妲菈等无一不是因为种族强盛而一举跃居强大神力，即便以爱欧陛下的威势也不能将他们奈何。”

“但是主神，兰雅人身上的秩序属性是否太强了，这样在深渊之中他们将难以真正发展起来的，就算在神系的信仰领域，他们也不得不承受极大的压力，是不是考虑将他们移出深渊！”

“移出深渊就不考虑了，主物质位面先后经历了精灵、兽人、穆罕瑞德等诸种族的影响，已经严重影响了人类神系，炎黄人如非早就存在恐怕人类主神也不会接受我们的崛起，这点潘越殿下恐怕更清楚些。”

“事实上，在这个至关重要的主位面，我们几乎已经发展到了尽头，如果没有合适的契机，绝对难以再有大发展了，人类诸神终究是大陆的霸主，不会容许另一个穆罕瑞德的出现，这也是为什么我一直将重心放在蛮荒地带，也不苛求将几个王国统一的原因，就是为了避免引起诸神的疑心。人类神系庞大无比，可以诱惑但是难以征服，而其他无论兽人还是黑暗精灵都不是短时间内可以夺取的，毕竟他们神系都有强大神力坐镇（就在最近百年，或许是夜月精灵的进攻反而使得黑暗精灵更加虔诚吧，罗丝也处于了晋升的过程中）。”

“诸位殿下，或许您们一直以来都认为我在深渊的行动是严重的浪费，但是我必须告诉诸位，这是因为我在深渊的行动，因此本源更加亲睐于我，因此炎黄人的发展才有了莫大的契机。但是本源不会总是亲睐于我，尤其是最近千年几乎没有更大成果的情况下，在信仰难以短期扩大的情况下，那么我们更加需要本源的支持，这是我选择的晋升强大神力的道路，只有这样才能更短时间晋升，而无须千万年的慢慢摸索与积累，在深渊与地狱日益强大的今天，如果我们不想只在诸神后面摇旗呐喊的话，我们没有太多时间去等待。”

“那么主神的计划是什么呢？”

“救赎深渊，这就是我的计划。荣光位面经历几千年的发展，我们的信仰区域已经遍布绝大多数位面，超过三分之二的恶魔受信仰影响，可以说我们在荣光位面已经具有了切断深渊联系的可能。值得可虑的是，深渊之间的天然联系，到那时深渊力量会空前集结，光靠神系的力量难以阻挡，加上其他深渊恶魔的进攻。最后则是在切断深渊联系之后，虽然阻止了大多数恶魔进入的通道，但是深渊本身的意识残留却无法阻止，因此恶魔仍旧可能在这位面重生，所以我创造了兰雅人，秩序的他们将是混乱恶魔的天敌。”

“兰雅人我的造物，更应是神系的造物，因此我希望诸神能够赐福于他们，赋予他们来自神性的一丝传承力量，他们将是我们在荣光位面的利益维护者与守护者，是诸神信仰的天然使徒，为此，我将会将一些兰雅人的处置权分别给与诸神，包括灵魂与肉体的传承方面能力。”

“感谢主神！”无疑，巨大的馅饼让诸神振奋不已，魏曦一直相信集体的维持在于彼此利益的一致，因此他不介意与诸神分享一些成果。

“光靠我们，是无法完成这个前所未有的宏伟目标的，因此我们必须需求其他诸神的援助。救赎位面无疑将获得本源的奖励，哪怕仅仅只是最后参与其中，因此我料想会有一些神祗愿意一试的，尤其是精灵、侏儒、半身人诸位与我们交好的神祗，人类神系中死亡诸神、自然诸神、魔法诸神以及三圣之殿的几位，他们可是对恶魔深恶痛绝的，当然其他神祗也要大力争取，甚至于神人与天使也值得大力争取，每一点力量都足以增加我们胜利天平的重量......”

“在这段时间里，我将会加快将十二星宫与这个位面结合的速度，希望诸神能够协助我将这个位面塑造成我们坚固的堡垒，机会就在眼前，希望我们能够其心一致，奋力一搏，机会、利益与我们的付出均等......”

“.......”激烈的讨论开始了，来自共和时代的魏曦从来不认为一言堂是明智的，即便神祗也一样，每一位总有自己精深的领域，也总有更多自己不懂的地方。

第五十九章 开战

时间对于神来说并不可贵，对人来说一项行动、谋划经历几十年就很了不起了，但是对神来说从计划到实施历经过上千年很是正常：交结朋友没有几百年谁会信得过你，整个大局的布置、神国体系的进一步完善甚至于精英的培养提拔没有几百年岂能成功，尤其是要实际担任高层指挥精英们，赐予神性成为选民就不说了，大局观、指挥能力、个体实力等等没有一样是能一蹴而就的。自从整个位面救赎计划被提出并为诸神所接受之后，整个炎黄神系开始高效运作了起来，教会开始更严密重组，三个王国以及北方冰风谷、冰峰岛的势力开始更紧密的结合，世俗政权开始收缩巩固、积蓄实力，而大量的圣职却开始批量出现，并四处参与大陆各种战争与谋划等等，为这个计划选拔人才，炎黄神系诸神也开始四处活动，与一切有可能协作的诸神沟通着感情......当然这个高效率是站在神祗角度来说的，用几百年来动员、训练人才，积蓄实力，用几百年来交流沟通，一场宴会都会进行几个月的活动，在凡人眼中无论如何也算不得高效率，哪怕是长生的精灵与巨龙。

这一系列动作很是让周围势力一阵紧张，尤其是狂怒诸神以及他们的信徒，要知道魏曦可是和他们处于事实上宣战状态啊，神岂会这般闲的无事闹着玩？一时间狂怒诸神四处活动，极力打压炎黄神系势力，狂沙漫天、波浪汹涌、寒风呼啸、雷霆引发的山火四起。

站在神宫殿堂，望着凡间灾难四起，整个炎黄神系势力范围内一片天灾人祸的惨状，炎黄诸神无不愤怒，这是赤裸裸的挑战，在诸神默认的规则中，这样诸神直接动用神力的挑战无疑意味着双方的直接开战，不在是世俗间的斗争而是诸神的战争。

“主神，这个狂暴者已经肆意了几个月了，凡人的损失很惨重，我们不能在这样等待下去了！”说话的是风与狩猎之神陈阳，面对凡间的种种灾难，或许是才封神的缘故，他显得更是着急。

“看见了吗，陈阳殿下，这就是风暴之王的力量，即便同样是掌握风暴的神祗，你也完全无法在他面前抵挡超过一刻钟，这是彼此实力以及对自身领域的理解差距，而且作为毁灭神祗他更能够轻易的从自然，从混乱，破坏，邪恶等等领域中获取力量，因为他是风暴领域的主宰者，拥有比你更多的获取领域力量的权利。你的目标当是夺取他的风暴领域主宰权利，只要你比他对风暴领域领悟得更精深，更符合本源，你就会发现他的貌似强大实际上内里却将会不堪一击。”

“最明显的例子就是守护之神守护之神海姆，虽然神祗们都说他是爱欧的忠狗，因此才容忍他，但是有一点不能轻视，那就是这位警醒者给在世人在整个多次元宇宙中的一个重大职责：本源的守护者、永远警醒的卫兵。他的职责并非仅仅是守护人类文明，而是守护整个多次元宇宙的存在，打击一切深渊与恶魔对正常位面尤其是主物质位面的入侵，正因为如此，他虽然仅仅是中等神力的存在却能够抗拒强大诸神们的压力，在当年人类神系崩溃混乱时，阻止诸神离开主物质界。虽然圣者危机造成诸神损失惨重却没谁敢于去招惹他，其一个重大原因就在于强大、中等神力的存在能够感知其背后本身的本源支持，加之其背后的爱欧，而不愿意轻易去招惹他，而弱等神力又没能力招惹他。”

“但是成也萧何败萧何，海姆因此而兴却也受制于此。海姆兴盛于诸位面上万年却始终不能成为强大神力，恐怕也在于此，守护的精要不是被动防御，而是保存与发展，海姆的做法虽然让他一直承受着本源的恩宠，却也因他并不能完善抵御深渊与地狱的侵蚀而无法晋升，尤其是在圣者浩劫时期，他视诸神为破坏的源泉，阻止诸神的回归行动。诸神确实让这个世界承受很多灾难，但是与地狱和深渊比起来不过是癣疥之疾，他的行为造成的不仅仅是多位神祗的陨落，还有数个位面因为失去神祗的强力抵御而滑入深渊，无论从何角度这都是重大的失职，所以他才从中等神力的巅峰下降到堪堪维持中等神力的存在而已，一旦他无法证明自己守护的能力，那么他的陨落也就近在眼前。”

“诸位殿下，在我看来这就是本源的奥秘之一，为自己争取合适利益其实无关紧要，关键是不能违背整个多次元宇宙的大道，那就是维护与发展，这也是神祗之所以存在的意义所在，像狂怒神系的存在根本不值得多重视，他们只是我们练手的对象而已。毁灭存在的目的只是为了选择进化的道路，为先行者创造进化的环境，去旧纳新而已，而非为了毁灭而毁灭。诸位在我看来，毁灭领域并非洪水猛兽，整个多次元宇宙由无数领域交错结合而成，绝对没有唯一的领域存在，因此风暴既可以毁灭一切，也可以是扫除障碍，成为万象更新的预备行为，关键在于拥有领域的诸神自己如何选择而已。在此，陈阳啊，有一点我将提醒你，灵魂才是这个多次元宇宙最在意的东西，无畏大小，这也是诸神为什么无视毁灭神祗的原因，因为他们决不能代表绝大多数灵魂的需要，这是他们先天的不足，在没有更合适的选择前他们还无虞，但是一旦有了合适的选择，无疑本源会迅速抛弃他们，强盗固然能够迅速积累实力，但是只有发展才是唯一大道啊。”

“无论如何，既然狂怒诸神已经找上门来了，对于这些强盗来说，道理与求情只会更加刺激他们的掠夺yu望与破坏yu望，诸神，让我们联手给与他们最强烈的一击吧！让这些强盗永远记住我们的威严，让他们惊惧，让世人看看这位号称创世以来就存在的毁灭之神，风暴之主是多么的外强中干。这次战斗，我们将仅仅邀请北极之神乌楼提鲁与海洋之神费力佩的协助，我们要让诸神瞧瞧强大神力也并非不可侵犯，只要我们做到这一点，狂怒诸神将成为众神逐利的对象，衰弱将不可避免，炎黄神系也才能真正傲视诸神。”魏曦斩钉切铁的说道“来吧，诸位殿下，让我们共同商讨一下我们的战术。”

“.......”

神的意志不由凡人知晓，哪怕是神的使者——圣职们，但是聪慧者却能从蛛丝马迹中获取消息，揣测神意，这也是靠近神必不可少的，虔诚可不是听话就可以了，圣徒不是宠物，亦非木偶。

作为恐惧神祗、毁灭神祗，狂怒诸神的教会一个重要特征就是教会组织非常松散，其成员大多独自四处漫游，四处散播灾难与毁灭。因此很难对其进行集中打击或者斩首战术，但是这样的松散组织也决定了他们难以大肆发展，不过反正信奉毁灭的人也没多少的。

圣城敦煌，从未走出过敦煌的人很难想象庞大的敦煌城会位于一座四处环绕着狂暴沙漠的绿洲上，整个敦煌占地超过三十平方公里，城外四周的沙丘也在人与神的共同努力下成了森林，整个绿洲占地超过一百平方公里，四周山清水秀，鸟语花香。圣城敦煌，神恩之城，是炎黄之神魏曦神恩的体现，曾经一度濒临死亡的绿洲成了如今整个翰州川最大的绿洲，教廷所在之地，置身其中仿若置身森林绿荫之中。这里是诸神伟力的具体象征，但凡到过这里的人无不震撼于这样的神迹，敦煌城墙上按照神谕刻满了这个地区的变迁历史，无数英雄的史迹，在教廷高高的尖塔上，铭刻着一句硕大的神谕“吾与你们同在！”

教廷，这座宫殿群的名字就叫教廷，独一无二。在教廷的内殿，第十世教宗明泽看着台阶下的十一位属下，心中感慨不已。自从魏曦降世两千多年来，整个教廷仅仅诞生了十位教宗，倒不是教宗们都长寿，而是这一切与魏曦的制度有关。教宗乃是神的赤诚使者，是引领众生尊奉神谕的教导者，是众生通往神国的监察者与引导者，执掌通往天国的钥匙，故宁缺毋滥。一旦没有合适的人担任教宗，那么教廷就有十五位内廷大主教共同掌管，不能协商裁决的事情一律通达神知晓，一切皆有来神裁决，知道新的教宗诞生为止。教宗与选民并列并掌有选民不可掌有的大权，自然教宗不可能成为地上的不朽者，因此历代教宗都不会超过百年，但是无一不是圣徒人选，在神的治下，不需要不朽的权力者。

在这个诸神的世界，权谋有之，厚黑有之，但是一个基本的原则则在于不能影响组织的运作，因此对外战争不断，对内则往往只能竞争。这十一位有一半不是教宗的亲信，但是却无一不是教会的精英，在教会里尸位素餐者绝对不可能占据高位。

“诸位，吾神震怒！”明泽教宗淡淡说道，“狂怒使徒们对吾神子民的伤害让诸神震怒了，吾神神谕：必须制止他们的邪恶行为，守护主的羔羊，那些邪恶使徒们必须在伟大的克蓝沃殿下面前获得应有的惩罚，神与众生同在！”

“吾神至伟！”众人跪下一致高呼，作为整个教会，执掌七十多万信徒的高位者，这些人无一不是聪慧之辈，狂怒诸神的恶性已经进行了快半年了，信徒们损失惨重，一些友好教会尤其是自然诸神教会甚至都直接对此表示了愤慨，并开始制止邪恶使徒们的恶行，而诸神至今不曾降下神谕，教会也没有什么大的策略，无一不显得有些诡异，今日教宗急急召集众人，众人也早有预感，即便是教会正式公开宣战也不稀奇了。

“此战，动员教会与王国一切力量，隐修士、圣星骑士、神恩使者甚至虔诚圣徒都必须出战，诸位将是他们的指挥官。此战，务必给与邪恶使徒们一个毕生难忘的教训。现在，我，教宗明泽，奉神授之权，命令如下......”

“谨遵圣命！”众人单膝跪下，齐声说道，宗教战争爆发了......

第六十章 德鲁伊的愤怒

战争打的是什么？无非人心与资源而已，说穿了也是精神与物质的集中体现而已，即便是神祗之间的战争也不例外，差别只在程度而已，只要是灵魂，哪怕是圣灵甚至神祗，在失败的必然面前，毁灭边缘面前岂会没有一丝犹豫，而神祗们战争有时候就这一丝丝就决定了结果，凡世间就更不用说了，这一点体现得更加明显了。

狂怒诸神的使者之所以不受大陆绝大多数的统治者所喜爱，一个最大的本质原因就在于他们本身是秩序的破坏者，喜欢破坏一切秩序，而统治本身却是一种秩序，哪怕是在极其混乱的深渊也不例外，没有一定的秩序哪来的统治基础，因此塔烙斯的信徒们才多半都被视为不法之徒，其实塔烙斯教会同样有秩序，只是神祗本身认识在抗拒而已，你认为混乱就一定是混乱了吗？没有秩序又哪来混乱？不懂得万物相互联系的道理，而一味追求极端的力量，否认彼此相关的事实，这就意味着他走入了误区，世上岂有决对的秩序与混乱，有与无的本质岂能单一。

塔烙斯教会的这种混乱无疑严重影响了教会的发展，塔烙斯的众多神殿之间根本没有统一的领导者，且教会中的低阶圣职多半都只是因为害怕资深圣职所拥有的强大力量，因而才对后者表示服从而非追随，分裂的塔烙斯教会之间甚至时常爆发内斗，即使有时候他们的神其实宁愿他的信徒们共同以他之名毁灭他的仇敌，而不是蹂躏摧毁彼此也无法改变，因为神的本质追求的就是无序与毁灭。于是塔烙斯的使徒在众人眼中等于疯子，有意识的可怕疯子，这是大陆的公认，强盗则往往成了塔烙斯使徒的维生手段，因为这一行可以肆无忌惮的谋求个人想要的财富、食物、珠宝、一时兴起的任性要求、以及各种暴戾的行为，虽然人见人厌。

在战争的初期，几个王国都损失惨重，比起灵活机动的强盗团来说，王国的实力固然强大面对庞大国土却不得不处于守势，零散的村庄对于这种完全只是烧杀抢掠的行为防不胜防，尤其是塔烙斯的最主要代言人风暴使者们，他们每一人都往往控制着一到几个强盗团，尤其是地精、狗头人、豺狼人等低端文明的强盗团们，反正它们一切只是由实力来说话的。不事经营也就意味着他们没有需要守护的东西，甚至神殿本身，因此早期自然不是王国所能轻易抵御得住的，这些强盗们完全是打一枪换一个地方，几个王国被他们弄得乌烟瘴气，王国人口与实力不得不强行集中起来防守，作为城市与防御之神摩勒却因此而获利巨大。这种战略如果出于两国交战状况下的话，几个王国可能会因此损失惨重甚至有崩灭的危险，但是由于对手是一群疯子，一群大陆上人人喊打的过街老鼠，王国的向心力反而空前结合起来，即便有那么几个埋怨者，也成了敢怒不敢言的少数人了。

对于这种战争王国与教会并非没有反制，来自异世界的游击战精华并神渐渐的渗透出来，当众人渐渐习惯了这种打法，并且在教会研究出一系列适当的抵御措施，尤其是大量的圣职分散到各地依托神殿组织防御之后，情况渐渐好转起来，人心开始安定，信仰开始稳定。作为教化之神，魏曦从来没有轻视过宣传的作用，为此他不惜耗费神系维系了这个世界最庞大的新闻系统存在——从各神殿源源不断的传来胜利的消息，以坚定胜利之心，战争，首先要重视的是人心。数百年的财富积累也使得王国财政富余，针对这种残害无辜人的行为，几个王国与教会一同正式向全大陆冒险者进行悬赏，一切击杀狂怒使徒的行为都可获得重奖，一时间不仅一般冒险者，甚至其他神祗的教会都兴趣怡然，毕竟教会要发展也是需要金钱的，善良神祗教会以行善之名行之，至于邪恶神祗教会——邪恶做事岂是需要理由，物资的威力由此开始显现，比起各自为政不懂得集中物资实力的狂怒使徒来说，集中协调的炎黄教会体现完全可以发挥几倍的威力。

天空之上，狂风呼啸，雷声震震，整座塔塔鲁尔山脉上遭了无妄之灾，无数巨木被刮倒，大片森林被雷火焚烧，这无疑已经脱离了自然循环进化之道，因此世代居住于此的德鲁伊部族彻底愤怒了，当鲁德带领的教会护卫队找到他们时，这群德鲁伊甚至放弃了他们一直以来的对外来者的无视与刁难，理解了这些外来者对森林宁静的打破，甚至容忍了即将对森林造成的更大破坏，主动答应为他们领路——那群该死的邪恶使徒才是他们不共戴天的仇敌。

为大军领路的是教会专门请来的北地游侠守护神桂伦.风暴教会的精深德鲁伊，在森林里他们能够从大地从树木甚至自然灵中获取大量信息，掌握敌人的一举一动，战争一旦爆发，魏曦教会第一时间进一步加大了与几位自然系神祗的合作，毕竟大家对付的是同一群敌人。几百年来，即便在自然诸神眼中有这样或那样的不足和不理解，但魏曦的努力同样一直为诸神认同，魏曦同样提倡和谐共存概念，只不过他是偏向于高等智慧生命角度上而已，对此即便那位钟爱动植物，唯自然论者西凡那斯神也不得不审慎表示欢迎，这年头，在信仰大势面前，能够不站在人类一方为自己谋取利益，能够提出保护自然，和谐共存的神祗已经不多了，即便是风度翩翩，光彩耀眼晨曦之主洛山达。主神的认同自然进一步刺激了从神合作精神，虽然桂伦.风暴一直致力于在北地打击马拉的信徒，从未涉足南方，但是在魏曦教会提出交换合作时，从人员到物资巨大的利益最终还是促使他们接受了要求。

在塔塔鲁尔山脉一处山谷里，风暴使者斯托姆正率领着他沿途强行收集来的数十支强盗团驻扎在此，没错，是数十支，虽然总人数还不到两千，从地精到鼠人，从灰矮人到人类，从黑暗精灵到吸血鬼甚至兽人，形形色色无一不足，简直就是一个种族大展览，在这个形形色色的世界虽然多种族混杂不是什么稀奇事情，但是这样的状况也是少见，他就不怕吸血鬼将其他家伙给吸了，不过貌似少几只地精还是矮人对斯托姆来说也没有区别吧！

“人数大约两千，核心武力其实只有那群灰矮人、黑暗精灵、吸血鬼还有那几只兽人，大约20人左右，其他的那些完全是炮灰，唯一要注意的是我们在里面没有看见风暴使者的痕迹，我怀疑他要么呆在远处，要么就在上面。”德鲁伊指了指天上，告诉众人，要知道风暴使者可是具有穿越风暴的能力，这是他们的神祗在给与他们进阶职业时，局部改造他们而赋予的超自然能力。这种超自然能力并非神力，要知道除开标准的神术体系外，这类进阶职业要拥有无一不是一些威力极大式样繁多的术法，而他们往往不是专职牧师，完全靠神祗神力支持岂能扩大，这类没有信仰领域支持神术往往要消耗数倍神力，无论从何角度都不划算，因此局部改造信徒自然是个好主意，让他们从自然中获得超自然能力无疑是一劳永逸的好办法，虽然这样施术威力与数量要下降不少。严格来说魏曦的圣星骑士也是这类存在，只不过魏曦是将他们的灵魂特性与十二星座相接，使用十二星座净化过的自然之力来代替神力罢了。

看着眼前山谷里的情况，鲁德等人明白了为什么那群德鲁伊如此愤怒了。被焚烧的巨木和一片被砍得光秃秃的坡地上，四周的树木被砍得遍体鳞伤，大量的动物甚至人类被绑在附近供诸人鞭打玩耍取乐，或被杀死后抛尸于野，丧心病狂的鼠人、豺狼人等更是在此以鞭尸为乐，这完完全全是残忍屠杀而非生活所需，严重违背了德鲁伊的底线。要知道从远古时代，德鲁伊还未被自然领域诸神收服，仅仅信仰者自然本身的时代，德鲁伊教徒就是自然的崇拜者和维护者们，是将整个荒原都当作是自己家园的隐士，他们使用自己的特殊力量保护大自然并致力于让整个世界获得平衡，为了保护自然界可以与任何势力战斗。在德鲁伊大多信仰诸神的今天，平衡虽然未必，但是多数德鲁伊依旧爱护自然，成为自然之友的习性依然如故，区别仅仅在于侧重的不同而已，就算邪恶德鲁伊也是必须亲近自然的，要么动物要么植物，当然如果实力够强除了亲近还可以强迫，冒充一下德鲁伊。

能够支持风暴使者固然是因为强权所致，但是物以类聚，其本身也不见得是什么好鸟，这群‘蝗虫’一路上来毁灭了不少村庄，其实它们还算不上最强大的一支强盗团，但是却被教会第一个招待的原因在于，这个群落里不少种族包括吸血鬼、黑暗精灵、鼠人、豺狼人、狗头人等等种族都有吃人的习惯，因此被它们糟蹋的村庄最是凄惨，死无全尸不说，甚至骨头都难齐，因此在打击的名单上，它们高高位于教会高层必杀名单第一名，教会为此不惜抽取大量武力进行袭杀，格杀勿论是除了不可放过一个外的唯一指令。

“这是赤裸裸的邪恶，对于邪恶，无需理由，无需礼仪，无需挽救，死亡将是他们唯一的救赎之道。曼鲁大师，请您带领所有德鲁伊大师们围住整个山谷，当我们击散这些邪恶者时，它们必然会向四周逃走，在森林里自然是你们的领域，我相信你们必然能够给与它们一个永生难忘的教训，我唯一需要恳请的是：诸位大师，对于此等邪恶我们不能有丝毫同情，纵容即意味着更多生灵将受到它们残杀，因此请仁善的各位在此硬起自己的心灵。”在山顶上，躲在德鲁伊联手的制造的自然屏障里，鲁德说道。

“放心吧，鲁德圣骑士，虽然我们不愿意轻易伤害任何生命，但是对于这些比恶魔还邪恶的家伙，我们不会给它们任何生存的机会。”众德鲁伊一致说道，“但是还请各位能够在战斗中尽量不要伤害到那些可怜的小家伙们，它们已经饱受太多苦难折磨了！”

“这是当然的，我们必会尽力！”虽然说大家都觉得这群德鲁伊有些迂腐，有些顽固，有些不近人情，甚至有些不可理喻，但是这份拳拳之心,赤子之情依旧为众人所敬佩。

“各位圣职，在神的恩泽下，我们必给它们死亡的恩赐。大家祈祷吧，奉神之名，让神的怒火来洗刷它们无边的邪恶，为众多无辜者报仇......”

第六十一章 分工

“一个国家，一个组织，一个文明，靠什么来维持其辉煌？是人心！一场战斗，一场战争，一场战役，靠什么来获得胜利，同样是人心！二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰，这点三位殿下务必洞晓。所谓智慧，就是能启迪生命，融洽灵魂，能完善灵魂的一种心境和意识，它才是命运的征服者，诸神远远不是。灵魂乃是大道，它才本源钟爱之所在，诸神之所以得有大能，正是因为诸神有了指引、管护、去芜存菁的大德而已，这一点虽然难以感知，却真实存在，诸神堕落之源也在于此。灵魂无有大小，虽然诸神一直以来都立于众生之上，俯视众生生灭，但是三位务必谨记，只要一日占据神位，一日不能超脱信仰之掣肘，那么一日不可轻视自己信徒，否则远古诸多神祗的为信仰所羁绊进入星界长眠的场面也就近在眼前。”望着地面上的战斗，魏曦说道。

战斗来的很是激烈，魏曦教会的圣职们等德鲁伊一部署到位就第一时间对强盗团驻地发起了进攻，一连串远程打击之后，遭到突然打击，如同无头苍蝇一般的强盗们愕然发现整装的骑士冲锋已经近在眼皮底下了，真是一场完美的教科书式突袭，来自混乱的天性，使得强盗团完全无法形成有效的日常防护与战时指挥体系，灰矮人一团，狗头人一团，完全各自为战，四处缝隙还不断散乱着抱头鼠窜的鼠人和地精们。

“战神坦帕斯作为战争领域当之无愧的主神，其权威短时间是难以撼动的，因此我在封神之初尽力接好于他，而选择使用守护这一神职，毕竟海姆无论再受本源钟爱，无端进攻一位神祗本身违背本源所求，在加上他作为中等神力完全无法与坦帕斯相比，钟爱是一回事，给与的也就是机会而已，力量毕竟是力量，无意识的本源根本不会轻易剥夺任何力量，哪怕是恶魔与魔鬼，因此灵魂终究都是本源的产物，一切靠自己的奋争而已。摩勒啊，守护领域我一直希望你能够来继承，当初给你防御神格就是为此做铺垫，因为除非你能够成为弱等神力，否则你是无法抵御海姆的。夜月精灵战士也是如此，我为你选择的是战争领域，因为一个文明的延续不能仅仅依靠文化，战争同样重要。”

“坦帕斯很强大，短时间内没有哪位神祗能够撼动他，毕竟他是延绵几万年的强大战神，当年的加瑞葛斯也不得不屈服于他。但是他有一个很大的难以摆脱的弱点，那就是过于崇尚个人武力与中立，过分注重荣誉与纯粹的力量，这是来自远古蛮荒时代的习惯，他由此而生，而兴，数万年来深入人心，也深入自己的灵魂。但是它忘记了人类毕竟是群体生活的，群落的本身就决定了秩序的存在，随着人口基数的扩大，秩序与组织纪律，法律与军队，必然战据主体。他所崇拜的武力其实仅仅是肉体的实力，智慧才是灵魂需要洞悉的，这也是为什么这么多年来他有全大陆最多的信徒，但是它的神力甚至没有后来的洛山达、提尔等强大的原因，从某种意义上讲，他已经不再代表智慧与灵魂的需要了。在蛮荒时代，稀少的人口决定了个人实力才是灵魂的最佳保障，但是随着人口基数的扩大，能够保护信徒的将必然只是军队和法律，这也是为什么提尔短短几千年就能够超越坦帕斯的原因，个人天赋之外，还因为他带来的秩序与法律代表着众生的需求。看看下面的战斗吧，我的圣职论个人实力远不是风暴使者的对手，但是有效的组合，群体的优势，攻防一体的战术，一开始就决定胜利者必属于我。”

风暴使者的实力确实很强，强大的雷鸣武器与雷霆风暴给骑士们不小的打击，但是当牧师们与其他圣骑们清剿完虾兵蟹将，腾出手来协同攻击他的时候，他不禁手忙脚乱起来，虽然单论个体实力每一个是他的对手，但是好汉也架不住人多，尤其是牧师与骑士的配合，将发挥出骑士数倍的抗打击能力，生命力以及攻击力，渐渐就占据了优势。

“其实，坦帕斯最近数千年一直在改变，他也渐渐明晰到秩序的必然，只是江山易改本性难移，做了几万年的混乱战神，要抛弃一切重来，可是很是要下一点决心的。他的教义改变，三千年前公开提出了要慎思激烈战争所带来的损伤，不可随意发动鲁莽无意义的战斗的教义，以及提拔殷红骑士掌握战略战术神职的本身就说明了他在谋其转变。可惜的是他的运气不佳，如果不是两千多年前的圣者浩劫，凭借其强大神力的基础，渐进改革确实是最佳的途径，但是圣者浩劫极大消耗了人类神系的实力，兽人，矮人等种族以及穆罕瑞德神系的迅速崛起难以给他这么长时间来完成转变。身为战神，竟然没有当机立断的决心，这就是他难以避免的弱点，也是我之所以决定加大战争神职领域发展的决心所在，维护一个文明，武力是必不可少的，光是看看穆罕瑞德神系麾下国度，随着安荷殿下的强盛而壮大就知道。摩勒啊，我希望你能够担负起这份守护的重责，不需要打到坦帕斯，至少达到海姆的境界就可以了，在实力面前他既然不得不容忍海姆，也将不得不容忍我们。”

“守护壮大我们文明的发展，有几点必不可少。首先是文明进化与知识，这点由我来掌握；其次是武力，是守护我们文明不可或缺的重要条件，摩勒啊，你的目标就在于此，守护并发展一个文明，一个中等以上战争领域神祗是必须的。”

“赫鹰殿下，您是炎黄祖民的守护者，是炎黄人来到这个多次元宇宙一直以来的保护者，您的功绩我们明白，并应让众生皆明白，你的沙漠神职根本无需大力发展，它仅仅是为了守护炎黄人文明的核心与传承历史而存在，您的重点将在历史神职上面，没有历史积累的文明终究将只是沙滩上的城堡，传承不惜的历史才是我们永不陨落的保障，在不久之后，我将会将教育这一神职交付与您，由您来执掌炎黄文明的传承。”

“陈阳，一个文明的传承并不总是精华，在炎黄文明的发展过程中，虽然是我们亲自引导下，但是无论来自外界还是灵魂自身的yu望都注定了一些严重违反文明发展大道的事情出现，如果放任不管，总有一日它们将如同深渊与地狱一般，侵蚀、扭曲我们的文明，因此我希望由您来掌握净化与暗面。在不久之后，我将为您创造一颗诡秘方面的神职，由您来保护我们文明的秘密以及净化自身的不洁。”

下面的战斗已经进入了尾声，黑暗精灵、吸血鬼、灰矮人确实强大，但是可惜他们数量太少了，一开始就受到压制，至于占大多数的地精和鼠人等炮灰，战斗顺利还好，一旦落入像眼前的混乱局面，尤其是在它们心目中的保护者相继落入骑士们的围攻之后，发现局面不妙的它们迅速抛弃了自己的主人，四散逃离，在森林中与强大的德鲁伊族群为战，结果自然可想而知。

“今日，我引诸位殿下来此，就是想让诸神见见我们文明的强大之处，神固然高高在上，但是神亦为人所奉养，他们信奉我们，敬畏我们，奉我们的名而行；我们也必须爱护他们，引领他们进化之大道，这是我们的责任，也是我们存在的基础，虽然诸神做的很好但是依旧不够，诸神当谨记，唯有我们文明繁荣昌盛，才有诸神的无限荣光，信徒是子民，是应当爱护的羔羊，而非生杀予夺、予取予求的家畜。神系发展至今，已经足以支撑我们文明的发展了，因此我们在此讨论诸神肩负的职责，对此诸神如有异议，可以提出讨论，但是神系绝对不允许分裂与内斗，否则我必以主神的名义给与严厉惩罚......”魏曦厉声说道，在这关键时刻，这既是对诸神的利益许诺，也是对诸神的敲打，此时此刻绝对不容有失，虽然他对诸神深居信心。

秩序再次战胜混乱，风暴使者固然强大，但是面对教会与德鲁伊组成的人民战争的汪洋大海，依旧免不了溺水而亡的下场。虽说风暴使者最擅长架风逃跑，而且他们基本上也属于见势不对马上撤退那种识时务的俊杰，但是毕竟人力有时穷，早已洞晓风暴使者特性的魏曦圣职们，用不间歇的打击愣是让他来不及施展术法，活生生憋屈而死。

“强盗终究是强盗，始终难登大雅之堂的下作之为，哪怕他是一位强大神力，对于狂怒诸神，不必耗费我们更多精力，适当的打击，打到让他们怕就可以了。他们更多的依靠负面情绪而生，这是灵魂作用的使然，既然我们无法完全消灭此类神职，那么消灭几位神祗也没什么意思，现在他们真正的敌人将不只是我们了，因此完全无需大张旗鼓，草木皆兵。狂怒诸神获得信徒不易，这是他们难以摆脱的弱点，诸神请一起出手吧，将他们的圣徒连根拔起，我倒要看看他们还有多少神力来实行神罚，要是他们如此不知趣，恐怕到时候杀上门去的也不会少了。在我看来，就这几年，与狂怒诸神的战斗就会终止，剩下的就是我们盟友的事情了，支持一下可以，但是不值得全力。”即便是强大神力，也不可避免为魏曦所鄙视，道不同不相为谋。

“接下来的时间，深渊将是我的第一目标，因此我今日仅仅召来三位殿下，因此您们与炎黄文明息息相关，在今后的时间内，将是炎黄文明巩固与发展的时间。潜修自身，发展自己，累积实力，坐看大陆风云起，是今后一段时间的重心，这一切就需要诸神去完成。炎黄文明承袭了太多的哀伤，因此我希望诸位能够团结一致，让我们的文明举世无双......”

第六十二章 阵法威力

宁静而纯粹，这是每一个强大神力国度的特性，这并非是指国度安静平和，而是指整个神国更接近神祗的领域，无论善良、邪恶，还是混乱、秩序，明显感觉到那种纯粹的宁静。这就像一个民族的精神一样，勤劳、懒惰，积极乐观、丧失进取等等，无法准确全面言明但是却能够感知得到。

狂怒之心，这个狂怒诸神的根据地有点类似毁灭与绝望之荒原，都是荒芜的地景，几乎没有生命祥和生存的丝毫特征。虽然这里不像毁灭与绝望之荒原般几无生机和荒凉，但狂怒之心同样混杂着风暴、吼啸狂风、猛击海浪、刺骨风雪和野生的疯狂兽类，正常的生命同样难以在此生存；毁灭与绝望之荒原是拒绝滋养生命，而狂怒之心的特性则是试图主动摧毁生命。

作为塔烙斯数万年的根据地，这个位面已经完完全全成了一个纯粹的邪恶位面，泛布整个位面的狂暴气候是最明显的特征之一，这个位面风暴近乎永不止息。这里的祈并者都是残忍、冷酷而怀恨的灵魂，因为只有这样的灵魂才具有毁灭一切的愿望，神影响着世人，而归来的灵魂纯粹着这个位面的特性，周而复始，因此外位面才会显得如此纯粹。

诸神的化身踏足狂怒之心的时候，都不由得皱了皱眉头，邪恶的气息彷佛扑面而来的恶臭，为诸神所不喜，炎黄诸神虽然并非都是善良，但是最低底线也是中立的，邪恶无疑与魏曦的本性不符，他是绝对不会委曲求全接受邪恶神祗加入的。因此习惯了昆仑祥和宁静气息的诸神，一下子来到这个充满邪恶、暴戾、血腥的位面自然不会欣然享受，即便再来此之前他们已经有所心里准备了，但是如同正常人类绝对不会喜欢垃圾场的味道一样，虽然有了心理准备也难免心里厌恶。

“这些讨厌的家伙！”随着伊莉丝翠的抱怨声，一阵神力的波动，远方一个这在猎杀的野兽不得不承受神祗的愤怒，轰然崩溃，谁叫它打猎不吃，而是以虐杀其他动物来取乐呢！在平日里也许它遇到神祗反而会受到神祗奖励，但是今天这群却是完全厌恶它的行为，尤其是伊莉丝翠，对于这类行为深为厌恶，神的惩罚无需讲明理由，诸神也不会为这只高达数十米的小小蚂蚁表示什么不满。

“伊莉丝翠殿下，这是位面特性所决定的，也是它们身前的选择，我们无需为此愤怒。”魏曦淡淡的说道，这里是狩猎之土与寒冬大厅之间的一处荒原，位于马拉与欧吕儿神国之间，位面并非全部是神国，那些身前并不信仰神祗而是仅仅信仰邪恶、混乱的生命只要灵魂足够强大也会飞升在这个世界转生，成为此世界的原生物。

“来吧，诸位殿下，让我们看看狂怒诸神的力量，让他们知道与我们为敌就要做好承受我们怒火的准备。”

这次战斗的目标并非打到狂怒诸神，这一点诸神还是有自知之明的，一位强大神力的国度，尤其是已经存在了几万年的强大神力的国度，无论领域还是各种规则无一不是严谨的，哪怕他对此丝毫不用心，但是本质的强大也会慢慢改变神国领域规则，岂是随便就可以攻打的？

但是寒冰女神欧吕尔就不一样了，仅仅弱等神力的她，首先在神国规则上完全不如塔烙斯严谨，不仅是因为时间问题，神力级别的不同同样也意味着她能够窥视的本源奥秘也不如塔烙斯，对规则的领悟自然也不如。再则，欧吕尔虽然是狂怒众神的一员，与海洋女神安博里及血腥猎杀之神马拉一起侍奉风暴与毁灭之神塔烙斯；但是由于近些年来塔烙斯不停地在夺取她的力量，因此欧吕尔与她的主神自然渐行渐远，就看她的神国远远离开塔烙斯的毁灭之塔就明显可知。欧吕尔仅仅与安博里之间保持着一定程度的友谊，但与马拉之间的关系便极为地恶劣。这一切都成了她作为此次战争目标的最大原因。

其实大陆诸神对于狂怒诸神一般都是驱逐了事，原因也很简单，对付像这类无赖，既然不能果断的消灭那么也就只能压压他的气势，打他一顿，让他消停一段时间也就了事。但是在今时今日，魏曦却不想这么做，原因也很简单，在这类大计划大作战前，对于一切危险都要扼杀在萌芽之中，进攻狂怒之心，能够陨落一两位神祗最好，就算不能，也要然这些无赖明白自己玉石俱焚的决心、力量与意志，就像那个国家一样，每次大动作之前总会来此严打，让众人知道该收敛收敛了，欧吕尔只是一个倒霉蛋而已，谁叫她的条件最好呢！

神战的主体自然是神祗，或者说神祗的化身，但是俗话说双拳难敌四手，神国内可不仅仅只有神祗，同样还有神的祈并者、归附神祗的生物以及神所征服奴役的各种生物，面对人民战争的汪洋大海，即使神祗也不可轻视，哪怕他们挥挥手就可以灭杀千儿八百的，但是祈并者又岂是仅有千百？尤其强大的圣灵一类在神国范围内拥有神国规则的加成，甚至能够直接伤害到外来神祗，因此每次神战最不可少的自然也是众多小兵了。祈并者无法脱离所处神国位面，而原生物倒是能够离开，但是在另一个位面却会受到位面特性的天然威压，实力大损，唯有圣灵一类由于得以接触法则，达到力由心生的地步，自然受位面影响小了很多。

“狂妄，尔等竟敢擅自进入吾之国度。呵呵，呵呵，无知的新神们，吾会让你们知道远古诸神的威严是何等不容侵犯的！吾会让你们为自己的无知后悔的！”数万年的强大古神自然不是弱者白痴，诸神踏入自己位面都不知道的话如何能够自保，尤其是诸神联手打开传送门，大量神人与天使们进入这个位面的时候，如果真是如此后知后觉，那么不死冥河恐怕早就为他定好位置了。

狂暴的雷电漫空而来，原本昏暗的天空立马变得黑压压的，无数雷电从天空中凌厉劈下，狂啸的暴风飞沙走石，但是一旦到达一定距离就都消散了。因为这些雷电与风暴完全只是自然产生的，而非塔烙斯的神力攻击，在诸神领域里自然波澜不惊。以神力带动位面规则竟然就能轻易产生这样庞大的气势与影响，塔烙斯不愧是成神数万年的强大神力，其威势能力远不是诸神可以比拟的。在场诸神，防护者摩勒、狩猎者陈阳、传承者赫鹰甚至舞蹈女士伊莉丝翠都不由得面色一变，塔烙斯的威势无疑远远超出了他们的设想，唯一安定点的就是精神魔法之神潘越了，曾经一度达到中等神力巅峰，距离强大神力一步之遥的他清晰明白，在神国内强大神力或许不败，但是在神国之外，哪怕是自己所处位面中，强大神力也并非不可抗拒，尤其是在数量差距之下，再说几遍战败损失的也不过是几个化身，固然心痛但是却不会伤筋动骨，几近陨落的他对于这点还是有心理准备的，再说来的炮灰几乎都是神人与天使，圣灵寥寥几只，有何可怕的！

“摩勒、陈阳两位殿下，请连同魏吉布下漫天星斗大阵，暂时阻挡塔烙斯！诸神，随我进入寒冬大厅！”

要说这满天星斗大阵，其实没有丝毫出奇之处，它完完全全就是星空魔法与异世界修真阵法加上科技发现的组合体。修真阵法简单来说就是借助天地之之力来御敌，一旦陷入阵法中便是相当于和天地相争，据说高明的阵法威力很大，大的恐怖到可以毁天灭地，也可以开天辟地，不过对此魏曦没有丝毫的记忆和认知。倒是在研究过程中，地球上人尽皆知的万有引力定律与蝴蝶效应给了他不少启发，结合这个世界借用星辰之力的星空魔法，魏曦才总算研究出了这样一个漫天星斗大阵。所以说只有想不到没有做不到，拥有近乎无限时间的诸神只要有所领悟，自然能结出丰硕成果。

神力固然强大，但是面对天地之威，又是否能够抵御呢？华夏文化崇尚的从来就不是蛮力，而是四两拨千斤的巧劲，一力降十会只能在彼此差距巨大之时，二人同心,其利断金集体的力量才是他们的追求之道。同样在华夏的修真文明中固然强调不可假身外物，但是偏偏阵法就是以一根树枝波动天地池塘，借用天地之威的方法，难怪华夏人一直以二元论为准，因为他们的文化就是在矛盾中发展的，拥有否定一切的决心与胆量，同一句话也有无数解法，这也正是这个文明的魅力所在吧。

以二神为核心，魏吉麾下试行‘修真’的神人们迅速按照早已熟悉烂透的方式运转力量，由于力量的属性的接近，尤其是众人心意的接近，所有能量按照神秘的规则与方式流动着。之所以留下摩勒和陈阳，魏曦正是基于他们二位的神力特性考虑的，防御与风领域能够最大的抵御塔烙斯的风暴。随着力量运行，昏暗的天空出现点点繁星，在最初这些星辰不断生灭，光辉暗淡，甚至塔烙斯每一舞带来的雷电都足以消灭一片，因此他更是嚣张。

但是随着力量运作越趋完善圆融，一些星辰却能够如同*中的一叶扁舟，随风起落并且越来越多，越来越多，渐渐勉强按照神秘的规矩迅速运动起来，即便塔烙斯不断打击，也无法阻止其扩大的趋势，直到它们的光芒照亮天空，雷电风暴中的璀璨星辰，一切如此诡异。

其实如果仔细看，就会发现在二神的背后，闪烁着最明亮的是昆仑的十二星宫。毕竟这个世界大多明亮星辰都是诸神神国的投影，岂可轻易借用，一些位面投影又黯淡、隐秘，魏曦还没有时间去发现、整理其轨迹与力量影响。而十二星宫却不同，千年来它们既牵引着昆仑的气脉，与此位面一同晋升，同时它们有广为世人所知，为信仰所淬炼，与魏曦神系的神力极端契合，因此它们成为了最好的选择。

在外面看来，雷霆风暴之下繁星闪烁，充满异样的美丽，但是深入阵中的塔烙斯却满腔怒火，星光依然却美感无存，堂堂风暴之王，毁灭之主，十数化身竟然被两位微弱神力困在此地无法脱身，这是对他赤裸裸的羞辱，虽然他依旧有信心击败二神，但是却没有耐性，尤其是在他的颜面完全于时间成反比的情况之下。塔烙斯不断加大神力，甚至不惜消耗一个化身的神力施展其专属超凡神力毁灭风暴，几乎让这些星辰运行轨迹崩溃，但是仅仅是几乎而已，片刻之间少了很多星辰依旧运作不惜，最关键的是加持了神力的星辰每次冲撞到化身身上都会给自己一些伤害，积少成多之下，损失很是不少。

星辰闪烁，光芒万丈，虽狂风乌云不熄，以群星为引，牵天地之力，化星辰为囚笼，这才是魏曦之所以在此布下漫天星斗的原因，塔烙斯在此位面确实不可击败，但是只要将其一般化身阻挡于此，就决定了他难以阻挡诸神讨伐欧吕尔的步伐，以中等神力之身挑战强大神力，本身就是一种威慑，让所有强大神力明白自己不仅只能自保，还有破罐子一摔，玉石俱焚的能力，这就足够了，至少短时间内足够了，这种资质从某种意义上也是吸引诸神的一个手段，实力与利益才是成为盟友的基础。诸神从来不是铁板一块，这才是魏曦不惜放手一搏，给诸神一个深刻印象的原因。

第六十三章 攻破

对于神祗来说，神国是其最后安身立命之所在，是自身安全与隐私的庇护地，即使大陆还处于专制制度之下，但是神祗们却早已领先一步，私人财物神圣不可侵犯观念深入神心，即使主神也不可无故闯入从神的神国尤其是神宫之内，即便如魏曦与摩勒、陈阳等神国归于一处，但是二神的核心神宫对魏曦来说依旧是个谜，魏曦进入里面也会受到不小特殊规则压制，除非他们特意取消这种压制，这也是神得以自傲于众生面前的原因——一个自身不保的神祗，有什么资格为众生信仰？神系，更多是意念相同的结合体或者寻求保护的主从关系，而非主仆，尤其是在狂怒诸神这样神国甚至不曾接壤的地区尤其如是，进入欧吕尔的神国领域，塔烙斯一样会受到规则压制，区别只在于同一神系之间诸神能量自然更为相似、熟悉，甚至有了一定权限，因此受到压制更小而已，就如同凡人对自己邻居更熟悉一般。

漫天星斗阵法虽然借助众神人之力暂时阻挡了塔烙斯，但是这里毕竟是狂怒之心，是塔烙斯的领地，可以想见这种阻挡不会持续很久，事实上如非一开始塔烙斯轻敌，不相信两位微弱神力的化身能够给自己造成什么伤害，否则也不会一下子陷入十个化身进去，看着炎黄诸神前往欧吕尔的神国而无能为力。

“诸神，请尽快清理这些祈并者与原生物，我们的时间并不多！”一踏入欧吕尔的神国寒冬大厅，诸神立马感觉到领域的巨大压力，在这片国度里，所有地表都覆入永存的冰雪之下，这里是寒冰的领土，魏曦所经历的诸位面上还没有比此处更寒冷的地方，实力弱小的天使在此地甚至都举步维艰。

“超凡神力——寒冰之息！”北极之神乌楼提鲁虽然苏醒并不久，还处于微弱神力的地步，但是他毕竟是数万年前的古老神祗，与塔烙斯相比也就晚个三五千年，虽然他历史上最高也就是个弱等神力，从来没有登上过中等神力，但是欧吕尔也不过是弱等神力而已，甚至于来说，对本源与力量的把握控制上他还略胜一筹，因为他的信仰主要来自于领悟与如何与极地寒冰共存，而非靠恐惧，也就是说他更擅长于防守，而欧吕尔更擅长于进攻、破坏。

拥有风与风暴领域的欧吕尔，在神国内掀起了漫天的暴风雪，巨大的寒冰球也从天而降，真个神国的风雪沸腾了，肆意着，暴寒的气温足以让喷发的火山瞬息间变成一座水火相融的奇异冰雕。水领域，属于元素领域，本身没有善恶正邪之说，而寒冷则属于水领域的延伸领域，这一切本没有什么稀奇，之所以说欧吕尔是邪恶神祗，最关键在于她具有邪恶领域，并将此融入水领域之中，因此她的神力具有邪恶领域的一些特性，因此她的神力总是含有邪恶，也就格外具有破坏性，毕竟邪恶代表着破坏与黑暗，与死亡相伴。

北极之神乌楼提鲁则具有动物、守序、海洋、保护、力量领域，恰好与欧吕儿的特性相反，完全能够起到克制的作用，唯一不足的就是这里是欧吕儿的神国，是她的主场，其他神祗会受到很大克制。而寒冰之息则是乌楼提鲁精炼上万年的超凡神力，是其对神性、力量、法则、本源体悟的具体体现，是其力量强大的集中使用方式，恒定守序，保护生命不受寒冷冰霜的伤害。神力蓬勃而发，按照某种神秘的方式运作着，在两种神力交接的地方，来自邪恶混乱的神力与来自守序中立的规则力量剧烈交锋着，无数极地寒冰被炸裂，好没有来得及落在地上又被吸取，迅速化为组合为新的巨∪，开始着下一轮崩灭重生的过程，在神的意志下，规则不得不为之改变。神战，本来就是对规则的体会与运用的极端体现，除非是力量的数倍差距否则根本难以逆转。

战争，开场的永远是小兵，神战也不例外，不朽的神祗们没有谁愿意步入人民战争的汪洋大海中，因此战争无一例外就是以神人、天使们与祈并者、神祗征服的半神及恶魔等守护者开始，在彼此双方神性立场的加持影响之下，彼此不断交战着。祈并者也有血肉，也有痛楚，但是只要在神国不是被打得魂飞魄散总有重生的机会，魏曦麾下的神人与天使们也一样，只要己方神祗化身未灭，他就会将死亡的灵魂纳入自己的领域，送回自己的神国，给与重生的机会。这倒不是魏曦是否仁善的原因，而是若非如此，神人与天使们岂有悍不畏死的决心与意志？不死，这就决定了士兵们的勇气无所畏惧，除非直面神祗，但是同样的后果，计谋也丧失了很多机会，无畏生死的战争注定了血腥与残酷，神战的惨状永远是世人难以想象，少有背叛，少有畏惧，除非彻底的死亡否则哪怕残肢缺体也绝不会萎缩。人在做，神在看，在不死的后面就是战后神祗的奖励，岂容畏缩，岂会畏缩。或许也正是如此，坦帕斯才不注重计谋吧，毕竟但对战争尤其是来说，计谋没什么大用，毕竟任何灵魂所最熟悉的永远是自己亲身体悟的东西，神祗也不例外。

超凡神力，之所以谓其超凡，其实就在于这个神术施展依靠的并非仅仅是神的神力，而是从本源中提取的力量，在魏曦看来就如修真者所谓以自身调集天地之力一样，这类纯粹的力量即便对于神来说，也是超凡的了。使用超凡神力，往往诸神神力只负责导引与微控，就如同导水渠一般，这个神术的能力大小在于你是如何修筑导水渠以及你是否找到合适的缺口从大海——本源中导出水来。本源大海就在那里，就看你能不能找到缺口，能够导出多少力量了，也因此超凡神力往往不受神格等级太大影响，同样级别有些能够体悟有些神祗却甚至没有什么大能，就看各自造化了，不过理论上讲，神格等级越高也就越意味着其神祗能够更多体悟本源，至少超凡神力威力越多越大。当然，也不是没有失败的例子，尤其是二神交战之时，就看各人的本事了，因此超凡神力的运用也是最能够查探一位神祗实力的时候。如同世上没有两片一样的树叶，也绝对没有两个一模一样的超凡神力，即使它们极其类似，每个神祗总有自己的体悟与特性，自然不可能完全一样，同性质的超凡神力自然也不尽相同。

魏曦望向不远处，二位神祗依旧在和塔烙斯玩着围城的游戏，稍远一点的地方，海洋女神安博里与血腥猎杀之神马拉的化身正在迅速赶来，其带来的神性力场与气息诸神远隔千里都能感受到，虽然狂妄，虽然暴戾，但是能够成为神祗的岂会是傻瓜，面对针对神系成员的战争，即便是与欧吕儿关系极为恶劣的马拉也明白相濡以沫的道理，即便是他从未听过这个词。而塔烙斯不愧为强大神力，二神联手甚至可以说算得上半个炎黄神系的联手，也只不过勉强将其围住，甚至不时有崩溃的危险。在眼前，欧吕尔占据神国主场之利，无论祈并者战力还是其神性力量都获得极大加成，乌楼提鲁已经落在下风，仅仅能够堪堪维持住暂时的不败而已。给与自己的时间并不多啊！

“赫鹰殿下，请您全力出手，务必最快打开局面，给与我们的时间已经不是很多了！”赫鹰，历史传承者，沙漠之神，上千年的发展，作为炎黄人前身翰州人一直以来的守护者，他在翰州人中地位超然，信者众多，尤其是在夏王国国内，更是影响极大，在百年前堪堪进入弱等神力的地步。之所以由他出手，倒不是说他能够与欧吕儿相当，毕竟作为新神他远不能和欧吕尔相比，哪怕他成为大灵时欧吕尔还没有成神，但是境界的不同不是时间所能弥补的。但是沙漠神职，必然具有正能量与火领域的力量，这无疑是对欧吕尔的一种极大克制，虽然是双方面的。

“西莉亚殿下，菈芮殿下，桂伦.风暴殿下，诺巴恩殿下，费力佩殿下，感谢诸位的帮助，请诸位能够暂时为阻止那两位邪恶神祗的到来。”魏曦还没有狂妄到靠自己神系就能打击一个强大神系，因此虽然强大神力甚至中等神力们一个没来，但是一群与他一开始就交好的难兄难弟却欣然前来，当然这也有他们自身的矛盾冲突成分在内。这千年来，西莉亚女神教会也获得极大发展，其本身也处于晋升中等神力的边缘，唯一缺乏的是领悟而已。

要说自然之野诸神对于狂怒诸神可是怨念不小，因此虽然几位强大神力没有亲自插手神战，毕竟狂怒诸神也不是吃素的，诸神之间掣肘也不少，他们往往牵一发而动全身，但他们还是给与了魏曦不少帮助，承诺在一定时间内阻止其他诸神插手此事，这也是魏曦敢于率军前来的最重要原因，否则别的不敢说，哪位利欲熏心的暗日希瑞克绝对会横插一杠子。

战况依旧胶着，即便伊莉丝翠也加入其中，占据神国之利的欧吕尔依旧顽强的坚持住了摇摇欲坠的神国，虽然她的祈并者很少，但是这个位面的无数土生土长的元素型态生命，尤其是寒冰大厅的寒魂、毁灭之塔的智性雷电以及狩猎之土的大型野兽却由于天然受狂怒诸神数万年影响，权威深入其心，不得不按照神的意志前来助战，一时间与神人天使们战个旗鼓相当。

环顾四周战况之后，魏曦开始挥手了。神性的力量按照神的意志运动者，召唤者本源的呼应，来自本源的力量开始集结，并迅速冲入寒冰大厅，这股力量并不强，但是却有极强的包容性，来自文明也来自太极神性的包容性，伊莉丝翠、赫鹰以及乌楼提鲁甚至欧吕尔自身，在战斗中崩散的神力不在慢慢返回自身，而是按照魏曦的意志集合着，彼此相互交接运作，即便水与火也未曾冲突起来，神秘而玄妙，并迅速向着欧吕尔的神宫冲去，正是因为以欧吕尔自身神力为外衣夹裹而来，因此欧吕尔神国抵御能力极差，神力大杂烩迅速围集在神宫周围以及祈并者集中之处。魏曦从未试图破译欧吕尔的神国禁制，数千年的积累岂是一时半会儿能够洞悉的。

太极、文明，无一不具包容特性，以来自太极神性的规则作缓冲，魏曦才能如此举重若轻的临时统合这些神力，因为它们散乱，已经难受神祗掌控了，引导往往只需一个规则，一种运行轨迹而已，一种大流罢了。

以魏曦的实力也不可能长期压制这多多相互冲突的神力，引导毕竟不是压制，因此在神术还没有真正接触神宫的时候，来自惊骇莫名的欧吕尔的打击已轰然而至，原本还算平静的空间迅速被打破，失去引导的神力按照本能迅速释放自己的力量，这是真正的混乱，规则瞬间打破，这就是物极必反的力量，压制越大反抗之力也就越大，甚至空间都被局部打破了，神国规则顿时不再完美，祈并者损失惨重，虽然祈并者可以再次复活，但是这需要消耗神祗的神力，而且复活后的相当一段时间力量急剧衰败，从战争角度上讲已经丧失了继续战斗的可能。神宫的大门顿时展现在诸神的面前，无论最终能否让欧吕尔陨落，但是此战的最低目标——重创狂怒诸神之一，留下一个深刻印象，无疑就快达到了。

“我从迷失的深处而来，带着希望的光芒！我从混沌而来，带着大道的真理！众生啊！迷失的灵魂啊！聆听来自宇宙的真理之生：虚无之中，诞生了生命，起源的意义在哪里？在于真理，在于大道。生命最后又将终结于何处？归于真理，归于大道.......希望就在眼前，迷失的生灵啊，永恒的大门亦将会为你而开。放弃歧念，放弃贪婪，放弃邪恶，放弃yu望......坚守自己的本心，迎接救赎的光芒，回归最真的真理，唯一的真理！”救赎岂是只能对付深渊与地狱，我执掌真理，一切违背之灵皆可救赎，皆是救赎！

第六十四章 真理之威

神国，即便是一位微弱神力的神国，所包含的能量、时间、空间、法则等等能力都不一而足，哪怕他本身或许并不精通于此，这完全是神性与神格的本能使然，是神意识的本能使然，就像凡人的呼吸一般自然，区别只在于神祗本身对此方面的领悟而已，境界的不同自然也是会有高下之分的。

欧吕尔既使是善变又虚荣的邪恶女神，她的心肠哪怕就像冰霜一样冷酷，但是不可否认她是一个聪明的神祗，在狂怒诸神之中，恐怕她是最有资格高升一步的了。在狂怒诸神之中，也只有她始终坚持发展两项相关神职，尤其是寒冷神职，冬天神职也只是她的一个补充，这其中固然有冬天神职中，关于风雪领域一直是被塔烙斯窥视的领域的缘故，也何尝没有以此来逃避成为强大诸神瞩目的原因，尤其是大地之母裳禔亚，冬天绝对不是那位主宰着夏天与农业领域的神祗所喜的。而且事实上欧吕尔的势力一直在避开强大神力们的领域，而非像安博里一样四处掀起风浪，四处树敌。再从这一千年她缓慢地吸收沉睡中乌楼提鲁的力量，并谨慎地控制吸取的速率以防目标惊醒，假冒其名号赐神术给其信徒等等一系列事情就知道她并非狂妄无知之辈了。而这一点也成了她被首先攻击的另一个理由，狂怒诸神已经够强了，作为邪恶神系，他们并应该诞生第二位中等神力的存在，更何况强大神力，尤其是这样一位聪明而邪恶的女神，更是不应该。

一踏入欧吕尔的神宫，诸神化身都不由一凛，欧吕尔的神国规则是如此之强，以至于以魏曦和西莉亚女神中等神力和谐凝聚的神力也被极度的严寒冻结一滞，欧吕尔宫殿完全由刺骨冰寒的风之墙塑型而成，堪比十二的强风也不得不在神的领域面前俯首帖耳。似风非风，似冰非冰，既有冰的凝滞又有风的灵动与暴戾，尤其是魏曦和西莉亚，更是从那看似冻结的风之墙中感受到那时刻运动着的暴戾飓风，其速度之快，以至于完全脱离了微弱神力的感知，其冰寒之盛以至于连飓风也不得不为之屈服，这是能量与空间高度结合的产物，一个美丽的陷阱。欧吕尔却是具有了晋升中等神力的条件，而且晋升尽然将近在眼前，换个时间，也许诸神就没有这么容易攻进神国了，要知道神祗晋升之时，可是能够获得最大限度的本源补充的，那时候她的神力简直源源不断。

对于神来说，意念只在一念之间，彼此交流甚至不需要一个眼神的功夫。即便在坚胜寒冰的土地上，即便在欧吕尔的神国内，西莉亚女神的神力依旧维持着自己的领域，领域的边界是不断变化冲突的神力，彼此激烈交锋，竞争者所在空间的主导权，这甚至大都不是神祗的意念，而是神性领域的本质使然。所以说在神战中，你很难指望见到神祗之间的赤身肉搏，神战，是神的领域与意念之战，是神力之战，是空间、力量、规则之战。西莉亚女神的领域之内，无数参天巨木林立而起，在神的领域内，时间、空间甚至规则并非不可改变，神要立苗成树，指地为林，那么哪怕是寒冰火焰之中也可立参天之木。神，拥有万能！

风之墙在不断爆裂，每次爆裂产生的不仅仅是神力，还有那封印其中的飓风，作为拥有风与风暴领域的女神，这些飓风是其数千年提炼的精华，是神国防御体系的重要组成部分，自然具有一些神力特性，具有伤害神祗的力量。毕竟神宫是神国核心，如果一般凡物都打到这里了，那么这位神祗还是乘早找块豆腐撞死算了，免得丢尽了神祗的颜面。飓风不断的冲击着诸神的领域，削弱着诸神的力量，站在诸神的实力上，致命的偷袭完全不可能，一切战斗只是为了消耗对方更多力量与规则而已，直到对方力竭或者漏出规则的漏洞，否则都不会产生致命的效果。所以说，神战既可以说很长久，这样的战斗可以持续千万年，也可以说很短暂，真正一击永远只在一瞬之间。

“该死的诸神，你们胆敢无视我的威严，我发誓一定要让你们付出巨大的代价！”出现在众人面前的是一位美丽的少女，婀娜多姿，美丽无比，至少在这个世界的审美观如是，要是在地球上，那酷似冰凌的头发，各色冰霜拂面的脸颊，以及枯爪般仿若冰凌的爪子，除了那些非主流们恐怕没有人会认为有美的特征，哪怕她的身上仅仅身着片缕，也是怪物成分居多。不过这个世界连恶魔都能看出美来，那么说这位女神国色天香也不算错，至少身上没有丝毫赘肉的说，体态也算婀娜！

诸神自然对于她是否婀娜多姿并不关心，神的化身仅仅是神的塑造物而已，只要神愿意，审美观又足够高的话，塑造一个更出色的也不是不可能，这就要看各神的修养了，即使爱欧也没办法，不过爱欧心中恐怕那些巨龙的巨大吨位与蜥蜴形态更漂亮些吧。

“世界由无而来，天地之道，以灵魂为基，以阴阳造化万物。天地、时空、规则诸法则，及于日月、雷电、风雨诸万物，以及雄雌、刚柔、动静、显敛诸形诸象，万事万物，莫不分阴阳。阴者为寒，为暗，为聚；阳者为热，为光，为化，然阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和，万物莫不如是！”

“夫阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。故积阳为天，积阴为地。阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。故寒极必生热，热极必生寒。”

“阴阳和则天生生，万物始，阴阳和则必滋养万物谓之得神，阴阳散则必灾咎百出则谓之失神。万物本源莫不如是！”对于阴阳太极，魏曦自然不会只知道这么一点，只不过这就已经可以了，来自异世界异宇宙的真理是其安身立命之所，也是结交诸神之资，自然不可轻泄，如非诸神已经渐渐挡不住狂怒诸神的进攻，防线一退再退已经退入欧吕尔神国范围，给与他们的时间不多了，魏曦也不会动用少得可怜的太极和真理神力，真理的炼化提炼，没有经历过的人神永远不知道其中的难得可贵，虽然他现在已经明白，身为异世界神祗，他身具真理之力的事情瞒不过大多数神祗，但是秘密永远只有未知的时候才最有威力，最能吸引人。

“在此，我以真心为引，请求本源来见证，将眼前一切立于天平的两端，接受来自亘古的灵魂与真理的裁断！”

“那背离真理之道者，那无知真理之所在者，必是渎职之存在，无论其力量之强弱。凡渎职者，必丧失其位，凡抗拒者，当知物极必反之真理。”神祗施展神术需要念叨吗？自然不用，但是神祗大规模调用本源之力，则必须是神祗的神力与神魂高度集结，纯粹而洁净，才能最大限度吸取相关领域的本源之力，所用的语言也是深入灵魂的创世就存在的圣言——灵魂的共同语言，有此才能调集众生的认同，哪怕是散乱无意识的灵魂碎片，这才是神的超凡神力往往也需要咒语的原因，语言只是形式而已。每一句圣言都将抽取来自各相关领域的力量，形成本源之流，所在之处，飓风开始削弱，大地开始融化，神宫开始碎裂。

“那背离灵魂之道者，那肆意破坏阴阳和合之大道者，必是亵du之存在，无论其力量之大小。凡亵du者，必被灵魂所抗拒，所排斥，当知灵魂为万物之根基，失却灵魂者，必如无根之木，无源之水，不可长久，不可重生。”狂怒诸神无论在本源钟爱的哪个世界无疑都是背离众生意志的，虽然一个两个，几万几十万个凡人的意志都无法扭转他们的存在，那么整个世界，诸位面一致的意志集合呢？固然毁灭也是本源净化所需，也是众生灵魂净化必然产生的废料，但是终究不是大道，绝非本源的真意。被灵魂意识所排斥，不仅仅是排斥掉了信仰的来源，神力暂时难于补充，而且甚至自己领域的本源也会在短时间内排斥自己，使其成为真正的无根之木，无源之水。成也萧何败萧何，本源本无意识，因此它可以在灵魂大义下暂时隔离抛弃自己的宠儿，尤其是在真理神力之下，但是也正因此，这终究只是暂时的，一旦真理神力不足，本源只会在此钟爱自己的宠儿。不过神战，要的也就这一点时间而已。

“在真理面前众生皆渺小，万物皆受其审判！来自真理之判决!”欧吕尔那由冻结的蓝焰所构成的强大王座甚至还没有发挥出应有的御敌之力，玉石俱焚之能，就在其神力波动的瞬间喷播而出，来自极端火焰的蓝焰不但没成为伤敌的陷阱，反而在禁制缺口的一刹那成了她甩之不去的麻烦，面对蜂拥而来的诸神，这加速了其陨落，骑士精神永远不为诸神所遵循，至少炎黄诸神如是，大餐近在眼前，大家一起冲上去拿下才是正理。

圣元3203年，面对狂怒诸神的肆意无度，诸神震怒，远征其国度，主神魏曦以真理之身，代众生行法，惩戒狂怒诸神，其后寒冬女神欧吕尔陨落，其主神塔烙斯受重创，神威远扬！

当然，在教会历史上永远不会说，其实塔烙斯本身仅仅是损失了自己的七个化身而已，而炎黄诸神联军却几乎每位神祗都只残留了一两个化身做留念，尤其是魏曦为了施展这个超级超凡神力，就足足耗费了六具化身，本源虽好，终不是自身之力啊，借用是要付出代价付出利息的。

异位面到来的神祗们，在此向本土诸神展示了他们的优势，那就是来自异世界的独特真理，由本院吸取认同的独特真理，如穆罕瑞德的秩序，精灵的魔法与团结，矮人的锻造与集体意志，兽人的强力与无畏，以及如今炎黄人的知识与文明，一切都服从于对抗深渊的大局。虽说强大神力们往往都掌握有一些自身领域的真理之力，但是远不如这些异界来客们那被本院从无数灵魂中提炼认同的真理受钟爱，至少在数千年内如此，这也是为什么这些种族开始几乎得以兴盛的原因，尤其是本院无意识，更是人类诸神难以下手之处，当然失败的更多，至少地球没引入的数万灵魂就只有了魏曦一个，真理之外唯有运气了。

事实再次证明，本院已经厌倦了本土诸神的无能与渎职，炎黄诸神的崛起，已经不可阻挡！

第六十五章 慈善组织

狂风依旧肆虐，海面上波浪滔天，冰峰岛上的热闹繁华在神祗与大自然的威慑之下不得不偃旗息鼓，无非岛上众多来自文明社会的石堡与来自诸神神殿的钟声不时响起，这个岛屿简直就完全是个蛮荒之地，如同北极海附近成千的其他岛屿一般。

“卢杰大主教！艾拉斯卓女王的魔法空艇马上就要降落了。”一位白衣牧师对着眼前的橙衣大主教说道，卢杰大主教年纪并不大，看上去仅仅三十岁左右，正因为如此，才让眼前众人觉得分外炫目，在这个真神的世界，橙衣大主教可不是说封就封的，对神的虔诚，教义的领悟，神术的体察，甚至于对世俗的管理，教会的管制都必须有极高的才能，他们是教宗麾下的第一人，在某种程度上能够代表教会，甚至在橙衣大主教们三分之二多数情况下，能够否决教宗的训令，直接恳求神祗的裁决。在这类决定教会兴衰的关键职务上，没有哪位圣职会认为神祗会走后门——橙衣大主教唯有得到明确神恩才能册立。

最近飓风渐渐开始减弱了，昨天，来自银月城的魔法空艇三年来第一次降落在冰洁城的广场上了，虽然说这是因为银月城的统治代表至高法师艾拉斯卓亲自到来的缘故，但是无论如何这都足以说明，狂怒诸神的愤怒在平息，或者说不得不渐渐平息，在主物质界掀起这样的灾害，消耗的神力也海了去了。

“欢迎来到冰峰岛，尊敬的女王殿下！”乐风伯爵躬身行礼喜悦的说道，作为当年的乐桑伯爵的孙子，他可是在这座岛屿上出生长大的，其母亲也是北地联盟贵族出生，算是土生土长的北地人了，对于这位统治了银月城上千年，将一座在兽人淫威下颤颤发抖的小村庄发展为北地第一城，一手组建北地联盟，将兽人驱逐到东北荒原的传奇人物自然是仰慕不已，即使严格来说其实他们地位差距并不大，一样是联盟成员，无非艾拉斯卓是盟主而已。当然，作为魔网女神蜜斯特拉的选民，即便不是因为如此，她也有足够资格接受任何凡人的恭谨。

“向您致敬，公主殿下！”卢杰大主教微微躬身问候道，作为前任魔网女神的女儿，现任魔网女神蜜斯特拉的选民，拥有神性，得以不朽的半神，神权意义上的公主称号完全适用于她。当然，作为魏曦教会的橙衣大主教，得以窥视圣灵大道的存在，卢杰完全不用放低身段，先行问礼已经是足够的尊敬了，如今的魏曦已经处于晋升的边缘，与狂怒诸神一战也向诸神宣告了炎黄神系的决心与能力，自然也足以改变诸神眼中的分量。

“欢迎来到北地，尊敬的卢杰大主教，即便身在蛮荒的北地，我也不时听闻您的大名！”艾拉斯卓笑着说道，虽然她依旧是女神的选民，但是却是延续第一代魔网女神的香火之情而已，从某种意义上讲，她们六姊妹只是空有神性的存在，从魔法女神数千年未曾给与她们任何任务就知道了。但是这一任魔法女神毕竟是继承了她们母亲的神职与神格，因此香火情依旧存在，她们依旧获得选民的一切权利——只要她们不公然违背神。作为北地联盟之主，半个主人的艾拉斯卓也有足够资格在此说出欢迎的话来，卢杰并没有在空艇下迎接她，而是在神殿门前迎接的艾拉斯卓。

“殿下一路还顺利吧，外面的那些风暴想必不会给殿下带来麻烦，殿下能够在这样恶劣的气候下前来，卢杰不甚感激，受宠若惊啊！”两位领导者慢慢在前面边走边谈，随从们在远处慢慢跟上，即使是此地领主乐风也没有并排而行的资格，因为这里是神殿，神的领地。空艇并没有停靠在城市的中心广场，因为那里风雪太大，而是停靠在了神殿的小心广场内，这里是神的领地，神圣不可侵犯，无数神符与铭文可在四座高高的尖塔上，如有如无的力量隔绝着外面风雪，无论外面风暴如何肆意，里面依旧鲜花灿烂，这是神的领域，自有神的威严和庇佑。

看着神殿内的无数雕刻与壁画，艾拉斯卓感触至深，做了数千年的半神，就是选民，她们从母亲生下她们那一刻就具有无数光环，无数荣耀，无数赞扬，然而数千年过去了，自己的母神甚至都已经陨落了，一个名为午夜的凡人一举继承了母亲的神格与神位，而自己姐妹却依旧是半神，甚至只能是蜜斯特拉念旧之下的半神和选民。即使当年她们母亲从大姐身上复生的时候，她们也没有感触这么深过，因为母亲依旧是母亲，宠爱她们的母亲。然而母神陨落之后，她们那举世瞩目的光环一下子褪去，成为一个普通的选民，她们才体会到人世的艰辛，半神依旧不是神啊！正因此，这千年来，她们六姐妹相继选取了各自的方式来发展，而她就选择来在北地，这片在兽人侵攻下苦苦求存的领地上发展，千年来，银月城建立了，成了蜜斯特拉在北方的基地与魔法女神的圣地，在女神教会的支持下，银月城完全成了一座建立在魔法文明与魔法阵之上的城市，任他风吹雨打，城里依旧四季如春，到处是古树，高耸的塔和优美曲线的石雕，每个角落和阳台点缀着园艺盆景，是北地最重要的知识和文明的中心。自己依旧是半神，而那些远远晚于自己的凡人，如克蓝沃、希瑞克以及眼前的魏曦等，却成为了高高在上的真神，她们只能仰视，跪伏的对象，最接近神祗毕竟不是神祗啊！

“听说大主教此番来是打算在北方成立新的教区？”作为联盟之主，艾拉斯卓固然对这样的大事应当有所了解，但是这种教会的内部事务还轮不上她来过问，哪怕这会对当地局势产生极大影响。

当然，卢杰大主教可不会因这句话而大发雷霆，统领北地千年的艾拉斯卓岂是如此不智之人，她如此问自当自有其原有。“是的，按照教会的指示，将正式在北地成立一个大教区，负责整个北地与西土的信仰指导与发展，但请殿下放心，我方的任何活动都将在不严重危及蜜斯特拉教会的情况下进行，取得你们谅解的情况下进行，我方主要的目的将在沿海附近，按照吾神的旨意，全力配合伟大的北极之主与海洋之神两位至伟者的教会，遏制邪恶的狂怒诸神教会的肆虐，就如眼前的冰峰岛一般！”神战结束了，或者说损失惨重的双方不得不回去休养，但是在凡间，教会之间的明争暗斗却永不会停息，对于凡人来说恢复实力远较神祗来的容易，一代人也不过二十年时间而已。

“那么，大主教阁下对于北地联盟的统一是如何看待的？这一百多年来，东北方的兽人部落已经不断壮大了，就在一百年前，他们甚至成立了一个艾路斯坎王国，无数兽人部落绕开北方要塞，偷偷进入了联盟内部，在地广人稀的北地，我们根本不可能清除他们，尤其是现在的北地联盟完全是各自为政，矮人各部族不合，深水城不愿意支援北方城市，甚至借口路况问题对北方城市的商品抽取重税，乌斯加野蛮人顽固的不肯离开祖地。整个北地各城市完全是闭门自守，面对兽人的进攻完全没有办法协调合作，坚固的费尔巴堡甚至被一个兽人部落给攻破了，临近的桑达巴与矮人部落尽然关起门来闭守。每年的联盟会谈根本流于形式，我们已经不得不面对兽人的进攻一退再退了......”

“那么，殿下的意思是加强北地联盟的作用，甚至成立王国是吗？”问话的不是卢杰，而是乐风伯爵，作为地主，他也被艾拉斯卓邀请加入会谈。

“天上已有不朽的神祗，地上岂能有不朽的国王，这是上次我在至高森林时一位大能给我的箴言。从那时起我才明白为什么在近几百年我的计划总是会受到牵制了，银月城城主的位置其实已经是我的极限了，当年我强行推行成立了联盟，但是这些年来，联盟完全是名存实亡......卢杰阁下，如今面对兽人的侵攻，我们昔日的盟友却在勾心斗角，为此，我来到了这里，恳请阁下与乐风阁下的帮助，北地的人类文明才刚刚萌芽，决不能让兽人摧毁了......”

“阁下，作为联盟的一员，对于兽人的入侵，我当义不容辞！”乐风信誓旦旦的说道，基于善良也基于敬仰。

“对付邪恶是我们不容推辞的责任，殿下。”是的，对付邪恶而非兽人，因为魏曦麾下也有一支兽人，虽然很少“但是我认为殿下应当首先解决联盟内部的混乱问题。对于殿下的善良与成就，我深表钦佩，但是诚如殿下所说，世上不需要不朽的国王，这将严重违背诸神的意志。”无视乐风诧异的目光，卢杰说道。

“不朽的国王并非不能有，当初的巫瑟甚至是神祗亲自转生统治数千年呢！但是银月城不行，因为蜜斯特拉殿下的教会能够在此居于统治地位，神权已经如此庞大了，世俗的权利岂能交给一位神祗的选民？因此殿下不能也不应当谋取统治权，否则城主的位置将是诸神容纳的极限，何况殿下银月城并非女神教会一手建立起来的。”

“对此，我能够给与殿下的一点建议就是辞去联盟盟主职务！”面对两人的诧异目光，卢杰继续淡淡的说道，“以殿下的威望与威势足以比拟任何国王，那么殿下完全没有必要成为国王，殿下不妨成为一个监督国王的人。”

“监督国王的人？”

“是的，一个组织，一个以善良之名，以公正为核心，以成员绝不谋取世俗统治权为理念，以保护各族文明、调解纷争为目标的组织，不拥有军队组织，不亲自发动任何武力战争，站在大义的名上，调查一切恶性并公之于众，让他们成为自己子民与诸国的敌人。这件事唯有殿下才能胜任，因为殿下是选民是半神，而且殿下有五位同样是选民的姐妹，任何想要敌对的势力都必须仔细考虑一番。”

“掌握善义的准则，成为普通人的保护者，站在大义的高度，引众生来审判，感受人们的苦难，通达神祗来裁决。为此殿下将不仅具有大义，达成自己心目中的理想，同样，无权则不会让领主们担心殿下谋求去利益，大义则又使得殿下拥有要求他们抵御兽人的责任.......”

“此组织当以仁慈对待世人，以善良为准则，可名之为慈善。如果殿下愿意如此，我方必将全力支持殿下......”

第六十六章 纷乱的北地

“伯爵阁下，也请准备好出战的准备吧，我们应当全力帮助她，无论她如何选择？既然我们应承了，就应当照办！”望着腾空远行而去的艾拉斯卓，卢杰大主教淡淡地说道，本来仅仅一个冰峰岛万来人，即便加上整个北地，信徒数量也上不了两万，之所以要在此单独成立一个教区，甚至常驻一位白衣主教级别以上高层。除了因为这里是教会势力在北方的唯一据点外，更是因为这里更是接近自己的盟友关键点：银月城是蜜斯特拉的圣地，虽然二者不是盟友，但是至少还维持着基本的交情，尤其是因为潘越的存在；至高森林、绝冬森林更是自然一系的圣地，尤其是森林女王梅莉凯、独角兽女神菈芮、追踪大师桂伦.风暴以及狂狮之神诺巴恩，他们绝大多数势力都在北地；北方极地则是北极之神乌楼提鲁的天然领地，尤其是狂怒诸神一战之后，在几乎掏空存货付出一定代价的情况下，他正是拥有了寒冷神格，这使得他在北地的实力一时大涨；加之剑湾的智慧海豚王国，冰峰岛的存在不可谓不重要。

“那么我能够聆听教会的目标吗？我们应当做到什么程度？”艾拉斯卓固然是乐风的偶像，但是在真神的世界，信仰才是第一位，即便是领主，虽然对个体来说自己的意志决定一切，但是信仰熏陶下的人，对于教会的感情自然会在偶像之上，尤其是当教会与自己利益息息相关的时候。

“如果艾拉斯卓女士愿意离开盟主的位置，离开世俗的权力圈，那么我们不妨支持她们的慈善组织，但是记住，她们可以尊贵无比，为世人所敬仰，但是绝对不会也不能拥有左右政权的力量，其实这点她也应当清楚，真正能够裁决世人的永远只能是神祗，她们不过是传达者而已，逾越此线，那么打压将是必然，她们甚至永远不能成为另一个提尔教会。但是凭借着魔网女神的威势，她们却能够极大左右世人的情绪与认知，这才是我们与之交接的原因，无论她呆在什么位置上。当然，如果她继续呆在盟主的位置上，那么联盟永远不会统一，我们必须宣告不插手联盟内部争端，我们的力量只对外而动；如果艾拉斯卓愿意交出联盟的权力，那么我们不妨帮她扶起统一联盟一致对外的大旗，一切行为都在此大原则下行动。联盟永远不会有一个国王，各领主相对独立的联盟才是大势所趋，这点甚至不是领主们所能决定的，国王仅仅是对外的一面旗帜，甚至不必世袭传承。这是你的机会，就看你如何把握它，记住只要在不严重影响教会利益、亵du神祗的情况下，教会绝不会干预世俗的权力，这是吾神的教谕！”

“记住，教会的圣职们将只对付邪恶，邪恶的兽人、恶魔和魔鬼甚至邪神的使徒，但是教会的圣职无论何时何地都不会介入联盟内部的争端，除非对方先行攻击。你的所有行动都必须以此为要，教会如今的重点在于修养与结交，这是吾神为之亲自下达的神谕，如果你愿意配合教会的行动，那么这点就必须谨记......”作为神在地上的几大代言人之一，卢杰在教会或者说神的管理体系的高层人员，神的意图他也部分得知。在南方，三个信奉神系的国家已经渐渐安定了，而神近期的重点目标将不再是地面上的扩张，至少不再是激进扩张，那么教会自然会压制冲突，尤其是与人类势力的冲突。

在南方，蓝雨王国教区的大量圣职们到了横断要塞，与兽人战；而夏王国教区则大量清洗翰州川的魔兽以及在北方与阙森塔的邪恶龙后圣职战斗；商王国教区则大量支援地底世界的夜月精灵，由此与黑暗精灵的战争局势骤然紧张起来，攻势不断，已经接连两座城市落入手中。卢杰明白，其实这一切的目的只是为了练兵，为教会下一个行动积累实力，为神的神意与荣耀奋斗。

在大陆诸势力看来，炎黄神系教会的一系列行动就如同每一个势力的崛起一样，在神战大获全胜的时候，地面上自然也应有相应的攻势来确保胜利的果实，值得称赞的是，炎黄诸神还算明智，既没有侵犯强大诸神的核心势力范围，反而与他们进行着友善的合作。一个势力既然已经崛起，自然不会无缘无故轻易倒下，那么遵守诸神默认规则，尊重他们的利益者自然也在他们的容忍之中，向异族夺取而非侵犯自己，人类诸神自然也没有太大的反感，当然邪恶神祗们除外，在怎么说炎黄神系也趋向善良，本质的厌恶很多时候甚至比种族的隔阂更深入更严重。

北地是一个多灾多难的地方，在精灵帝国时期，这里曾是精灵与人类交战的重点地区，鲜血浸透了这篇土地；在古帝国时期，这里曾经是王国最为发达的地区之一，但随着“诸神黄昏”的末日，这里也成了受灾最严重的地方之一，直到荒芜数千年才得以重生，春回大地。紧接着这里有成了兽人的狩猎场，人类的禁区，知道深水城、绝冬城等南部殖民者（其中相当部分是无业游民甚至罪犯、强盗等）的到来并逐步从兽人与异族手中夺回一部分，这片曾经的繁华之地才勉强有了人气，当然比起南部地区来，这里依旧是荒芜之地，甚至连与蓝雨王国都无法相比。

北地联盟又称为银月联邦，因为它是银月城的执政者——至高法师艾拉斯卓女士召集了东至剑湾，北至瑞汶河,西至埃诺奥克，南到至高森林间所有其他人类、精灵、矮人要塞的掌权者。经过长时间的争论后,这些分散的矮人要塞,人类和半精灵的聚居地以及人类城市联合起来,他们共同签定了一个商贸互利防御互助的协议，它现在的成员城市包括:阿德巴堡,费尔巴堡,死雪镇,艾沃伦德,米拉巴，绝冬城,密银厅,奎而瓦,银月城和桑达巴以及新近加入的冰峰岛等。这是一个北方小型殖民地与殖民城市互助协作，以及与南方深水城为代表的南部抗衡的组织。由于艾拉斯卓的出现，因此它的成立也获得了深水城的欢迎甚至协助，这也是北地联盟得以迅速发展的原因。但是北地联盟毕竟只是一个互助协助的松散邦联，面对路斯坎的邪恶法师团奥术兄弟会与兽人联盟的侵攻往往无法有效协作，这也是艾拉斯卓之所以希望北地统一的一个重要原因。

北地，无论历史有多么繁荣，现在它却是一座新开发的荒地，因此对于大陆上形形色色的教会和组织来说，这里都是一片处女地，无论是奥术兄弟会、散塔林会等邪恶组织到竖琴手联盟等等但凡大陆上有名的组织都能在这里找到他们的身影，由此带来的一个后果就是这里有了大陆几乎所有的信仰，包括正在与人类诸神大打出手的默罕瑞德诸神，这里也成为了大陆局势最纷乱复杂的地方之一。这也是魏曦选择的此地作为观察北方的据点的原因。

新的联邦成立并不是和平的到来，梦想的实现。这仅仅是北地一些小城市的人类，精灵和矮人屏弃前嫌的暂时联合，而这块土地上的野蛮人，兽人，狗头人，巨人和巨龙都还没有被纳入到这个体系。联邦的人类死敌也围绕在它的周围时刻策划颠覆它，高山上的兽人部落已经恢复元气，蠢蠢欲动，甚至魔索布莱的黑暗精灵也从地底威胁着这个脆弱的联邦。联邦需要进一步加强合作，这点几乎所有成员都明白，但是联盟由谁来主导，这才是问题，矮人、精灵甚至一些人类城市的不合作，根本原因就是这个问题，即便排除教会的干涉，也没有哪位领主愿意自己的子子孙孙都处于一位不朽的领导者统治之下，尤其是这位领导者还是异族。因此艾拉斯卓才急急寻求魏曦教会的帮助，因为教会与矮人不敢说但是与精灵可是有很好的合作的，而精灵与矮人又是盟友关系.....

冰峰岛会谈一个月后，艾拉斯卓正式召开了北地领主会议，在会议上艾拉斯卓与其追随者正式退出北地联盟一切行政体系，转而成立独角兽骑士组织，取独角兽崇善自由并厌恶一切邪恶的天性，誓言向一切邪恶行为宣战。她建议联盟仿效深水城的领主联盟制度，由众领主共同裁决联盟一切大事，并从领主中选取一位任期十年不得连任的盟主处理日常事物；成立联盟统一的武装力量——北地骑士团，处理一切邪恶的入侵；联盟成员之间进一步加强商贸，交流，进一步制定更严格的条款等等.......

其后半年，联盟开始进行大幅度改革，无数条款在争争吵吵中获得通过，联盟进一步加强了，从邦联正式走上联邦之路，并且为了感谢艾拉斯卓的丰功伟绩，不仅选举的联邦第一位盟主就是银月城现任领导者塔尔姆，而且正式将北地联盟命名为银月联邦，并尊称艾拉斯卓为女王。在银月联邦的整合过程中，艾拉斯卓立下大功，抛开政务腾出手来的她让所有邪恶势力认识到了这位魔法女神选民的实力，无论奥术兄弟会、散塔林会、还是黑血之民、影盗等等，任何试图干扰联盟整合的势力都享受到了她的热情。

圣元3204年8月，整合完毕的银月联邦举起了大战的旗帜，只不过旗帜所指向的不是曾经可能散伙的盟友，而是北地北方第二大城市，第一大海港城市，绝冬城的死敌，奥术兄弟会的老巢，邪恶组织和海盗的避风港，兽人不时的盟友——路斯坎城，一座海盗建立并受奥术兄弟会统治的强盗之城，千帆之城。

第六十七章 路斯坎的战斗

奥术兄弟会是一个公然运作于路斯坎的邪恶魔法师组织，其成员主要信仰欧吕尔、安博里以及暴政之神班恩，尽管现在的奥术兄弟会还不敢与类似深水城、安姆等大势力发生冲突，但是他们却大肆地侵扰那些无法自卫的较小的城市和较弱的商人。除了合法的贸易之外，奥术兄弟会的大法师们几乎对任何邪恶的行径也都有染指，包括海盗、贩奴、走私等等，路斯坎自从建立以来就是北地的一颗毒瘤，周边城市深受其害，尤其是他们为达目的甚至公然与兽人合作，更是善良诸神难以容忍。

银月联邦的第一战之所以选择路斯坎，即有对于受这座城市的伤害至深的缘故，更是基于北地发展的需要。无论北地曾经是如何的繁华，但是今日的北地终究只是荒芜的土地，一年之中有半年都在冰天雪地之中，因此对外的交流与商贸就尤其重要了，偏偏路斯坎从陆海两个方面严重威胁着北地北方尤其是银月城与矮人城邦的商贸安全。如今，海军实力强大的冰峰岛在剑湾智慧海豚王国的帮助下已经有了称雄剑湾，与深水城平分秋色之势，与路斯坎的几次大战都获得大胜，这也坚定了联盟成员对方这只过街老鼠的信心。

纷乱的北地，却出乎意料的获得了诸神的重视，是因为这里曾经诞生过远古最古老的人类国度，或许那时只能称为部落联盟；这里曾经是统治大陆的精灵大帝国的中心区域；这里也是曾经一统大陆的人类帝国的核心区域；这下面是幽暗地域最繁华的区域，有直达第六层的通道；这里是远古神祗诞生与兴盛之所；这里有着大量的遗迹，甚至连神祗也难以察觉的遗迹；这里埋藏着许多秘密，神祗也渴望的秘密；这里是未开发的处女地，是神祗发展的沃土；这里是所有神祗都不愿意忽视的地方......

路斯坎城名义上的统治者是一个以五个海盗头子组成的至高统帅议会，但是人尽皆知这座城市背后还有一位太上皇——奥术兄弟会，至高统帅不过是奥术兄弟会的棋子。一位名为艾奇马格的巫妖就是奥术兄弟会的最高领导者，在某种意义上，这个组织就属于他的，他可以随心所欲地让组织做任何事，没人可以反对他和他的命令。这位巫妖野心其大，他公然宣称将从北剑湾开始，直至整个北地，最终将自己的版图扩展到所有临近的大陆。几十年来他一直为这个目标努力，但成果则欠缺，虽然他建立的凌驾于路斯坎之上的组织如同以往般的坚固且毫无疑问的强大，但是狂妄扩张的尝试却反复地被无数的障碍所阻止，从竖琴手到银月城再到深水甚至安姆的海军都在与其为敌，如今的银月联邦甚至想要一举解决它。

“向您致敬，伟大的神秘女士；尊敬的魔法领主；还有您，尊敬的全见者。感谢您们的邀请，能够见证这个美丽的城市真是我的荣幸，这里的一切令我震惊，诸位的伟大由此可见。”这里就是咒文之心，蜜斯特拉的国度，其实严格来讲咒文之心仅仅是指蜜斯特拉的神国而已，但是作为数万年的魔法诸神当然神国所在，诸神也将这个位面称为了咒文之心。这次炎黄诸神联袂拜访魔法诸神可是两个神系的一件大事，尤其是这次的理解拜访还有精灵的守护者科瑞隆.拉瑞辛，炎黄神系每位神祗甚至都为此专门拿出一个化身来作陪。

“谢谢殿下的赞扬！”蜜斯特拉微笑着说道，哪怕成神，应该是正是因为成为不朽的神祗，他们更渴望自己的成就为他神所接受，因为神祗的本性难易作伪，勉强是瞒不住谁的，接受就意味着成为朋友的可能，神祗之间的交友可是大事，但是一般没有谁轻易抛弃，也正因为如此，巫妖之神维沙伦甚至主动回避了。

这座城市本身类似一所大学或是魔法学院，虽然有东西方，地球与异世界的区别，但是魏曦依旧从这里感受到了城市的气息与学校的氛围，看着眼前那些手上总是拿着魔法书的法师们不是喃喃自语的走着，看着林立的法师塔不时闪过法术试炼的光影，魏曦感慨不已：若非自己机缘巧合得以封神，也许自己运气好的话早已是此中一员了吧，岂有这样高高在上俯视的机会。

宴会，神也需要逍遥，这不过处于神这样的地位来说，所谓道德与纲纪只是凡人无聊的游戏，自然无需遵守；游猎，主要是猎杀虚空生物这种级别很高的存在，对付这些时时犯犯神国的强盗，这也算是神祗之间的一种游戏；交流研讨，魏曦封神前本身就是一个魔法师，而蜜斯特拉就不说了，科瑞隆.拉瑞辛也是具有魔法神职的，因此他们还是很是有些共同语言的；看戏，凡间的银月联邦，大战正酣，对凡人来说这或许是生死大战，但是对于神祗来说这又与看戏有什么区别呢？境界的不同，自然看待事物的角度也不同。神祗的交往同样多次多彩，因为他们身具大能，有更多的选择，有更高的层次，所谓探险就不是遗迹而是异位面，与凡人来说自是难易比拟。

神的集会，不会以座次高低来排，不是每个神祗都喜欢高高在上的，显示神力大小的就是神座的大小与光彩，这是看神域本能影响的。在蜜斯特拉的大殿上，一座圆形的光环立于空中，上面显示的正式打得如火如炽的路斯坎大战。就在神祗们逍遥游玩的三个月里，银月联邦与深水城的援军不仅割断了其他势力的援助，还一举打到了路斯坎城下，今日就是发起总攻的日子，这些日子四处组队游玩的诸神难得的聚在一起，共同欣赏彼此联合的一战，胜负无所谓这只是几方的实验而已，甚至连曾经一直回避的维沙伦也在座，当然这还不至于闹出诸神大战，本性相反做不成朋友未必就要成敌人，彼此维持默契也不是不可能，再说按照魏曦的习性与包容，做朋友也未尝不可，反倒是维沙伦介怀的更多点。

“艾奇马格是与维沙伦殿下同时代的存在！”法师之神阿祖斯慢慢说道，“也许是维沙伦殿下的封神刺激了他，在三千年前他收复了罗瑟姆岛的几只海盗试图征服深水城，就在他几乎将要成功的时候，恰逢风暴.银手和艾拉斯卓以及欣布姐妹在深水城，结果他不仅没有成功反而被罗瑟姆岛的海盗们赶了出去，后来他就在瑞汶河口建立了路斯坎城，进而成立了奥术兄弟会。”至于那群名义上的首领——海盗头子，神祗们自然不会在意，他们没有值得神祗重视的东西。

天空之中云层低压，雷光闪闪，诸神可以作证，这与塔烙斯没有丝毫关系，这是银月城的法师们联手施展的雷系魔法，作为魔法女神的圣地，银月城什么都不多就是法师多，虽然大多是低阶法师，但是联手的威力还是不容小看，尤其是在极为大魔导师的带领之下。这是比地球上最真实的电影还真实的场面，真实的魔法，真实的神术，真实的斗气，真实的人物，真实的战争带来真实的血腥。魔法之下雷光闪动，巨大的雷球一下子炸开了路斯坎外城的城墙，早已准备好的联军雷声轰动，一举冲了进去，面对对面铺天盖地的剪枝与魔法也丝不退缩。

海面，来自冰峰岛的舰队正在清剿最后的残余，虽然这座千帆之城以海盗起家并以此为生，舰队实力强大，加上海盗的血性勇猛，但是人类毕竟不是水生生命，其强大的船只一旦被冰峰岛舰队缠上，就会迅速被海底的智慧海豚与鱼人军队凿穿，一旦落入水下，人类势力就会下降一半不止，岂是智慧海豚与鱼人的对手，因此固然路斯坎的舰队是冰峰岛实力的一倍以上，但是失败的依旧是他们，而且是完败，因为他们没有退路了。

作为一座经营了数千年的城市，一座强大法师组织的城市，路斯坎并非没有还手之力，来自奥术兄弟会的法术打击同样让银月联邦损失惨重，尤其是来自五星塔楼的打击，这里聚集了奥术兄弟会的精英，执掌者无一不是实力强大的巫妖，甚至与银月城法师们联手施展的大型雷系魔法也仅仅发出一击就被他们破去了。

神祗有时候也很无奈，作为执掌魔网的女神，蜜斯特拉完全有能力隔绝法师们的施法，除了一些得以点燃奥火的大魔导师以及来自血脉传承的术士之类的存在外，每一个法师的施法都是要通过魔网调集的，也都在她的掌控之下。但是她却不能这样做，因为魔网必须是中立的，这是诸神的需要也是本源的决定，魔网决不能被随意掌控，蜜斯特拉也不行，除非对方犯下亵du神祗之类的大罪，否则哪怕自己的信徒正在与之进行战斗，随时身灭也不能干预，魔网女神只是管理者，这就是规矩，也是诸神容忍的极限。

无数战士高呼自己神祗的名字，为着神的荣耀而战，虽然说神祗不可直接干预，但是并不意味着神祗没有办法帮助，临时提升圣职权限，在承受范围内加大圣力赐予甚至降下神谕等等，方法多得是，当然这样做不一定都能成功，因为对方也在这样做，这也是为什么在凡世间人数总会占据一定优势的原因，而眼前优势无疑站在银月联邦一边，毕竟作为善神始终更得人心，比起那三位邪神更容易获得信仰和圣职，尤其是欧吕尔已经陨落，自然就更是实力衰退的了，安博里的圣职可是屈指可数的。

“神圣裁决！”庞大的正能量附带一丝神的特性从天而降，一时间众人为之炫目，战斗都有那么几秒暂停。四位神祗的高端圣职按照约定同时在城市四个方向施展了这个超级神术，一个施展之后足足要让他们修养半年的，属于神恩特赐的神术。神圣裁决，最大的特征就是降临一定的神性领域特征，与这个领域特性相差越远受到压制越大，尤其是科瑞隆.拉瑞辛与魏曦二神，作为种族神祗与主神，他们的审判天然带有裁决的特性，施展此类神术威力更大，因为信仰铸神，在信仰中他们不仅能够审判人还能掌控和审判神，这是一个种族神祗与主神的当然成果。当然神术施展的成果同时还会受到施术者能力的影响，总不会是一模一样的。

无疑，眼前的四位神祗无一不是善良神祗，唯一中立的蜜斯特拉也属于痛恨邪恶，痛恨班恩的那种，因此在神祗注目下降临的神术中，正能量特性那是相当强，对于不死的巫妖们来说影响还是相当大的，即便其身神力并不强大，但是说起对能量特性与使用的领悟，无疑神与凡人完全不在一个等级，拨千斤甚至都不用花费四两之力，哪怕对方是活了数千年甚至上万年的巫妖，境界的不同决定了一切，就如万年乌龟也无法领悟百年人世的东西一样。

力量就是这样，越是克制的厉害就越往那里集中，五星法师塔作为巫妖们的核心要塞，大量魔法尤其是负能量在此高度集中，甚至近乎凝固起来，自然也成为了神术首要打击目标。大量正能量从天降下，其附带的光甚至比阳光还刺眼，庞大正负能量的冲突甚至造成了爆炸的效果，无数建筑与人被直接炸死或者爆炸的气浪掀了起来，法师塔摇摇欲坠。

就在这时，从主法师塔闪动起一阵暗金色的光芒，其磅礴的气势有一种让人臣服的感觉，大多数战士甚至拿不住自己的武器，战斗一直为之止歇，静寂无声。这光芒并不与负能量相冲，甚至迅速整合起负能量来，迅速将神圣裁决提取的正能量冲散......

“神性，没想到他尽然也成了半神，北地还真是一块福地啊！”魏曦感叹着说道，在北地不知道隐藏着多少秘密，作为曾经一个庞大神系的核心区域与神战的区域，一两种神器，或者用某种手段有着一两丝神性残留下来也不是不可能的事情。不过，半神而已其神力爆发也就那么一瞬间的事情，说明他远没有达到准神地步，否则他完全可以逐离正能量而非驱散了，神性半神固然强大但是诸神并不怎么吃惊，战争进行到了如此地步，岂是一两个半神能够阻止得了的。

第六十八章 半神的灭亡

严格来说，准神才能被称为半神，指的是那些点燃神火但是还没有凝造自己神职的存在，但是凡人分不清半神与准神的区别，不朽在他们眼中已经算是神迹了，因此他们也把那些在地上行走，没有点燃自己的神火但是获得神性得以不朽的存在也称呼为半神，渐渐的半神与准神就成了两个称呼。半神与准神最大的不同不在于神格，而在乎于神火，那是来自灵魂对规则的理解与领悟进而成就的升华，是灵魂得以脱离物质局限进而依靠本源来维持而具大能的能力，也是吸取信仰之力的基础，是运转神格的基本条件......所以神火由心生，一位点燃神火的存在才是真正的不朽，剩下的神格只是时间问题。而神性者则不一样，只要一日没有点燃神火，他们依旧无法摆脱物质的局限，身灭则神灭，在大地之上尚有大能者夺取其神性，况乎神祗，其掣肘极大。

北地确实是块福地，自然神系由此兴起，北地游侠守护神桂伦.风暴更是在此获得神性进而封神，其他最近几千年在此成功的神祗还包括凡德.维恩佛斯培以及眼前的维沙伦，甚至于死神克蓝沃、谋杀之神希瑞克以及重生的魔网女神蜜斯特拉也在此地获得极大收获与奇迹。

“秩序、邪恶、魔法、不死、死亡、疯狂！”巫妖之神维沙伦用他特有的沙哑漏风声音简洁地说道，这就是艾奇马格神性显露出来的领域特性，未必都是他掌握的但是证明都有此发展趋势。这些领域大多与他的领域相同，而且彼此都是巫妖，可以想见一旦艾奇马格封神，那么彼此神职肯定有相互重合的地方，自然眼前的艾奇马格在他眼中是盘不错的菜，这也是他一个微弱神力的从神尽然插口主神间议论的原因：这些神性与我一致，而未曾与诸神重复，那么是不是可以考虑让给我呢？

“燃烧神性，他可真是舍得啊！奇怪他为什么不逃走呢？既然他已经具有了神性，那么只要他想逃走即便是艾拉斯卓也无法阻止他啊！拥有了神性的他哪里不可以重来，为什么要如此坚持呢？难道说他认为自己能够战胜两位半神以及七位神恩圣职，还是说他背后有神祗的支持，有什么王牌呢？”这确实有点不可思议，一般来说这类具有神性，尤其是具有自己的神性，即将点燃神火的存在时不会选择玉石俱焚的，有没有那种勇气还在其次，关键在于所谓君子报仇十年不晚，完全没有拼命的必要，不朽的背后有的是时间与方法报复，这也是为什么神祗也不愿意轻易招惹这类存在的原因，蚂蚁虽小，要这人也是痛的啊！

“恐怕不仅仅这样吧，维沙伦殿下，您的教宗好像麻烦了！”魏曦淡淡的说道，本性不融洽未必就要是仇人，神与恶魔一样有交易，只要不触及原则即可，再说以如今的魏曦，哪还包容不了这点。确实，四位神恩圣职与艾拉斯卓第一时间联手封印了空间，这可不是魔法，一旦发觉艾奇马格拥有神性就第一时间调集神力重新隔绝空间，杜绝一切空间传送，这可是真真正正来自神祗的未经加工削弱的神力，为此他们不得不燃烧自己的圣力甚至生命来维持它的存在，抵御位面的抗拒之力。眼前的情形应当是毫无例外的被艾奇马格误解为维沙伦联手诸神想要夺取他的神性了，因此他的攻击一大半就是落在维沙伦的教宗身上，当然这也可能与维沙伦的神域与其相近，其教宗总是克制其实力发挥有关。

八人的联手出击，就注定了地面战争的结局，尤其是卢杰大主教与艾泽拉斯在前进途中顺手将五星法师塔的两位塔主消灭的情况下，虽说巫妖只要命匣没被摧毁依旧还能不断重塑肉身复活，但是复活总要时间不是，一两个月会重生黄花菜都凉了，早已木已成舟了，更何况这两位无一不是用神力直接攻击的，来自神力的攻击更是会严重损伤巫妖的灵魂，弱小点的甚至直接被消灭命匣也不是不可能，因此战斗到了眼前，唯一的变数就在于九人战斗的结局，不过眼前众神自己心中明白，在一堆神祗的瞩目下，绝对不会让艾奇马格还有翻盘的机会，否则这是对神祗们响亮的一耳光，除非那位至高神祗爱欧以陛下之身亲自来救他。

这是大能者们的战场，因此那些低级成员与炮灰们自然远远离开，一里之内完全是他们的舞台，无数能量在飞舞、冲突、爆裂，曾经在凡人眼中高不可攀的高塔先失去了其光泽，然后轰然倒塌，最终化为尘埃飞散在天空之中，唯一不曾改变的是那依旧焦灼的战斗，神性者，从某种意义上讲就是这个世界的大杀器，他们不战则已一战总是生灵涂炭，眼前即便在封印之下，这一里之内已经是生机全无了。

对于这等层次的战斗，所谓的一招一式你来我往已经没有多大意义了，这是对力量的把握与运用的战斗，所谓的漏洞只在于力量的分配、组合与特性上，所谓空门并非是指不能抵御的地方与死角，而是力所不及的无奈，尤其是艾奇马格在诸人攻击之下，无如外力那么死亡将是必然。

“我还以为他真的如此胆小了呢？”蜜斯特拉冷冷的说道，然后诸神就看见防御圈越来越小，即将面对死亡的艾奇马格身上忽然闪现出一阵暴戾邪恶的气息，这是神的气息，是神力的直接加成。诸神顿时明白，这是天灾之神塔烙斯，魏曦的老朋友，炎黄诸神顿时冷冷的看着。

“真实愚蠢，都几千年了，还是没什么长进，难道他还不明白诸神是不会容忍他这种行为的吗？”法师之祖的口中包含着对塔烙斯的蔑视，说起来他们也是老朋友了。巫妖之神维沙伦原本是一位叛逃的红袍法师，是司萨兹坦的主要敌人之一，后来他偶尔获得神性并得到了塔洛斯的指引，依照风暴之王所教导的方法由凡人升为神祇。但他令他想不到的是风暴之王可从来没有像样一个助手的想法，他只不过是想制造一个可供驱使压榨的神仆，为此维沙伦就向阿祖斯求助并自愿成其从神，借着魔法诸神的帮助阻止了塔烙斯的报复，才得以留存下来。而眼前的情形，无疑是塔烙斯又在故技重施了，不过无疑当年他的劣迹让艾奇马格不放心，因此才在绝望的边缘呼唤他。

神火是灵魂的深化，是规则的具体化，所然说即便神祗也无法给一个凡人点燃神火。但是神祗却可以提供不少条件，至少可以让其少走很多弯路，而强大神力们更是能够在时间、空间甚至规则方面提供多方面援助，包括点燃神火所需的神力不足。只不过这类有他神帮助而点燃神火者，其秘密难免为神所窥视而且特性上难免带上援手者的气息，就算你想逃都无处可逃，所以当年维沙伦才需要蜜斯特拉的帮助。

点燃神火与否在力量上或许差距不大，但是一旦得以窥视本源从本源中提取力量，那么强度与持久力上自然不同，因此在此关键时刻诸神绝对不会允许其点燃神火成功，尤其是这是一位敌对半神。

要论对能量领域的把握，恐怕蜜斯特拉还在塔烙斯之上，毕竟前者守着魔网这个能量本源的表象之作，时时得以参阅，因此虽然塔烙斯传送的是神力，但是还是被蜜斯特拉抓住了痕迹，一个半位面顿时在虚空中生成，其实严格来说这还不是半位面，仅仅是一个神力领域空间而已，七颗蓝白色的星辰在其中闪烁，这不是魏曦的十二星宫，而是蜜斯特拉女神神力的具现，代表着魔网的七种具体力量，这里就是蜜斯特拉的领域，也是神战的战场，塔烙斯传送的神力被牵引了进来。当然这个结果迅速被塔烙斯感知，由于蜜斯特拉在获得其神力的一瞬间掌握了其传送的频率，因此除非塔烙斯击败她或者让她无力干扰，否则休想有任何神力传送出去。

在半位面闪现的那一瞬间就已经结束了，无疑，蜜斯特拉不希望诸神观看自己的表演，毕竟每位神祗都有自己的战斗方式，自己的秘密，尤其是神战最能观看神祗的秘密了。对此，诸神只能理解。

蜜斯特拉既然已经截阻了塔烙斯，那么诸神自然不会袖手旁观，毕竟在路斯坎不远还有散塔林会的势力，这可是班恩的仆从，诸神可不希望将他也拖进来，有时候就这么简单，只要他没插手，没伤面子，很多事情都有转圜的余地的。受强大位面规则所致，诸神难以直接神罚与主物质位面，但是并非诸神不能降临纯粹神力，只是时间不可长久而已，最简单的办法就是附体，以一丝神魂附在自己信徒身上，进而操纵神力与神术。

“魔法禁止！”来自科瑞隆.拉瑞辛的神术，虽是降临体但是毕竟是纯粹的神力，尤其是强大神力的纯粹神力，规则之完善难以想象，要想禁止元素魔法的施展轻而易举，尤其是他本身就有魔法神职，精灵一族的魔法神职。

魏曦没有插手，既然科瑞隆.拉瑞辛已经插手了，那么任何一位神祗的插手无疑是对其的侮辱，一个半神而已，还要两位神祗对手不成，你真当科瑞隆.拉瑞辛是菜的啊？

“他不能再存在了！”诸神一致点头，“维沙伦殿下，请立即终结他！”既然维沙伦要那么就给他，诸神默认，毕竟一丝神性而已他们没有谁愿意接受这点与自己完全不符的神性，魏曦倒是想要，不过这点东西还不值得自己落下面子去争，因此他也赞成了。之所以催得这么急，那是因为诸神都能看见在远方，散塔林会的人正在急速奔来，无疑班恩也想分一杯羹，但是只要解决了艾奇马格，那么班恩绝对不会愿意冲撞两位强大神力来为了这点小利的，毕竟这两位背后都是一个强大的神系，尤其是精灵神系，两位强大神力，八位中等神力以及一群弱等、微弱神力，这样的神系可以说是整个位面第一神系了，远不是一个黑暗神系所能抗衡的，尤其是还有了蜜斯特拉的参与。

艾奇马格，一位注定陨落的半神，一朵未开先谢的花朵，一个将被刻在神祗丰碑上的失败者，反面教材。成王败寇，进化之道，亘古如斯！

第六十九章 万事具备

所谓世事如棋局,不着得才是高手；人生似瓦盆,打破了方见真空。然而进化之道荆棘密布，即便神祗又有几人得以窥透，这几人中又有何人能够放下，又有何人能够最后得道呢？所谓舍得舍得，有舍才有得，不舍不得，可是知道者众多，能够做到的几人。看着眼前兴冲冲的准备下去收取胜利果实的维沙伦，魏曦感叹想到，虽然说艾奇马格的神性对维沙伦是一大补，但是这种急慌慌的谋取自己利益的行为无疑让诸神有所看低，诚然，诸神没谁愿意要这个，一旦艾奇马格死后，这丝神性就会消散于规则之下，但是赐予与开口索求却是两码事。其实按理说这丝神性迟早会归他，魏曦绝对不会对这点神性开口的，这是面子问题，他可不希望留下饥不择食的形象，但是他的主动开口暗示却无疑会让自己主神，甚至主神的主神不满——这是三个神系联盟的试验石，你这样急急忙忙要求战利品的行为置神系颜面于何处？

何为神，无非是更高级的灵魂而已，所谓站得高看得远罢了，在巨大利益面前，来自灵魂本能的需求与人与动物又有什么区别呢？唯一不同的是灵智开发程度不同，更懂得取舍之道而已；神不与人争，就如同人不与鱼争一般，彼此境界需求不同了罢了，即便按照地球上所谓进化论，人也是由鱼而来，但是人无疑绝对不会喜欢回到水里去生存的。

路斯坎的陷落其实早在出兵之前就已经确定了，因为这是诸神的意志，无论艾泽拉斯还是艾奇马格都不可能改变。班恩是绝对不会亲自插手的，原因很简单，他很聪明，知道自己惹不起科瑞隆.拉瑞辛这位精灵之主，这位可是当年独自抵御了十几位强大神力进攻的强者，并不是班恩这位重生不久仅堪堪维持强大神力境界的神祗能够比拟的；再说，银月联邦固然有不少精灵与半精灵参与，但是主体依旧是人类，主流依旧是人类文明，这只是一个抵御兽人的联合政权而已，这也就决定了人类诸神其实根本不可能像当年一致对抗精灵大帝国时期一般齐心协力了，利益决定一切。

路斯坎的陷落正式标志着银月联盟的强势崛起，在大陆北方举足轻重，尤其是这些城邦信奉的主要神祗大都偏向善良，因此邪恶神祗们的势力也受到极大影响，可以预见，将来很长一段时期这里依旧面临着光明与黑暗的角力，不过这点就不为诸神那么在意了。陆地上，交锋四起，矛盾重重，炎黄诸神毕竟代表另一文明，加入其中必然引起无谓的冲突，因此不可轻易介入，这好似神的意思也是教会的旨意，在这个位面，必然需要稳定来压倒一切，因此教会才会如此大力插手诸国事物。由此罗瑟姆群岛，这座面临深海的前哨，联系精灵岛与大陆的优异中转据点之一，成为了银月联盟许给冰峰岛与教会的果实。这座路斯坎海盗曾经的老巢，自然也是银月联盟的敌人，对于教会来说最为关键的是这其实代表着以蜜斯特拉和西凡那斯为代表的人类诸神对教会势力扩张的认同，能够极大的降低周边的矛盾，合理合法的夺取而已。

魏曦打算救赎深渊位面，这点在诸位面诸国度中已经早就不是新闻了，甚至连深渊与地狱也是传了开去了。志同道合者有之，其代表就是三圣之殿的三位至高者：正义之神提尔，受难之神伊尔马特，忠诚之神托姆。尤其是那位自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难的受难之神伊尔马特，更是主动送上门来报名，很是有一番以霹雳手段,显菩萨心肠的做派，魏曦到不怀疑他存心不良，毕竟神更在意自己的本性，用道家的话来说就是在此等高度，那就是金口玉言、出口成誓的主儿，在大是大非面前岂可轻易背叛，本源在看着咧！

此外，晨曦之主洛山达、死亡之神克蓝沃、魔网女神蜜斯特拉、战神坦帕斯、自然之父西凡那斯、火发女士淑妮等等一系列处于善良或者中立阵营的神祗表示了有限的支持，包括精灵神系、默罕瑞德的几位殿下、半身人神系甚至曾经有所冲突的矮人神系都表示了有限的支持，所然大多数并不派遣大军协同，但是能够得到他们保证神系在战争时间不进犯炎黄一脉世俗利益就是重大的成果了。

嘲笑着自然不少，笑得最凶最夸张自然也就是那个疯子神希瑞克，这位自认比所有的神祗都要优越的家伙，将世上一切神祗都称为伪神，他公然宣称自己是唯一的真理，要击垮其它信仰的教会，因为它们都是反抗这位唯一真神的伪教。这问自认天上地下唯我独尊的暗日，恐怕唯一不敢叫嚣的也就是号称神上之神的爱欧了，那位陛下可是掌握着他的命脉——命运泥板，连爱欧的看门狗海姆都没能逃脱他的打击。另外，一系列的邪恶神祗或因为本性，或因为仇恨嘲笑甚至反对魏曦的计划，这其中最为严重的敌对者自然就是塔烙斯和蜘蛛神后罗丝了，暗日好歹只是嘲笑，打击一下世俗的力量，这位两位尽然直接和深渊合作，最近一段时间荣光位面不断受到外来势力的入侵，深渊之心也剧烈波动起来，麦洛不得不放弃多处据点以自守。

对于魏曦来说，耶各与月之女神苏伦的联袂来访更是令他惊奇不已，即便这两位前者仅仅是微弱神力后者也不过中等神力，诸神大多因为认为他们已经没落了而轻视他们，毕竟这两位以前那可是跺跺脚整个晶壁系都会为之一颤的角色，与如今的实力完全不成比例。但是魏曦却不这么认为，就拿耶各来说，曾经可是被称为万物终结之王的存在，掌握所有衰退与死亡的存在，后来虽然让渡了所有神职，却又立马拥有了宿命论神职，当然神职不是关键，对这类强大神祗来说，只要有神力神格是轻而易举的，但是这也说明了他对神域领悟至深。真正让魏曦吃惊的是他对自己灵魂的进一步升华，本性的转移，要知道灵魂越强大越凝固转变也是越难的。这位大神尽然能够破釜沉舟一举将自己从邪恶领域转变为中立阵营，这才是大智大能的表现，可笑诸神还真认为他是厌倦于履行自己的职责才如此做的。要知道邪恶再强大，终究毁灭才是主题，毁灭无疑与大道不符，其最后岂不是连自身也毁灭了？进化之道，其中有兴有衰，有生有灭但绝不是邪恶的最终毁灭，存在才是真理。

再说月之女神苏伦，这位世界的守护者，创世数十万年以来与极度渴望能回到太初时的宁静虚无，在暗处计划着要毁灭所有的文明及秩序的黑暗女神莎尔战斗不止的存在，其经验与毅力可想而知，虽然由于其孤注一掷，将自己的魔法灵性释出中和莎尔的灵性塑造出了魔网与魔网女神，因而神力下跌，但是却始终得以坚持不败就知道她的能力不小，而且这位女神之所以实力不如莎尔另一个关键原因就在于她也在不断打击地狱与深渊，是阻止这个世界堕落的先行者，曾经甚至还一度不得不独撑大梁，于情于理，魏曦都不得不佩服这位女神。至于二神数万甚至数十万年的经验与情报，还有二神带来的那些远古以来薪火相传留下来的大灵与半神们，这些几乎无一不是每个时代的精英，其对领域的把握与技巧即便魏曦身为神祗也不敢自夸比得上。

对于两位神祗的来访自然获得魏曦的热烈欢迎，全程作陪，对其重视程度远远超过任何神祗，当然这也不会引起诸神不满，因为她们是支持魏曦最得力的两位，大量前往昆仑的大灵与半神们引得诸神一阵阵垂涎，若非这类存在几乎不可能转变信仰，难保不会出现像自傲的洛山达曾经想要引诱几个的感叹一样，这也向诸神宣示了远古神祗的强大，即便耶各只是微弱神力，也不是诸神所能轻视的。难怪他依旧在冥界翻手为云覆手为雨，诸神感叹道，作为曾经强大的邪恶死神，这位可是一连干翻了两位强大神力级别的邪恶死神，知道如今的克蓝沃上位，他才退居幕后，无声的向诸神宣示：我改好了，向善了，所以冥界不许有邪恶神祗，来一个我干翻一个，怎么的！

从主物质位面来看，昆仑位面投影的星辰或许不如以前那么纯粹晶莹，但是却会大上不少，光芒四射，因为就在这短短的时间里，愿意响应魏曦号召的诸神都派军在此集结，虽然不如克蓝沃当年的人多势众，但是这些存在无一不是做好了长期抗战的打算的，因此高手林立，其自带领域甚至让这个正在成型的位面难以压制，其光芒色彩也不可避免受到影响。

看着面前无数光彩，魏曦心潮澎湃，自自己降临于世三千多年，近千年来由于自己在深渊的行动，使得始终受到本源亲睐，来自异世界的文明之花，也由此在这个世界吸取营养，灿烂开放，为此耗费自己多少心血啊！要知道一旦本源衰退，他可以料想诸神将难以留下这样一个文明，自己可不像默罕瑞德神系等能够同时有多位真神血脉相濡以沫，也不像兽人神系一般真神降临，更不会遇到半身人与精灵时代的人类未兴，空间巨大的好事，最大的可能或许会像后来的狗头人一般，成为人类的奴隶与反面教材。幸好，三千多年的战战兢兢与谋划终于换来丰硕的成果，炎黄文明在这个世界已经发芽并茁壮成长，人类文明不得不接受自己的存在，因为这是神的世界，因为他代表着本源——至少现在如此。

虽然诸神都明白，此次作战的成功将诞生一位强大神力，但是诸神依旧前来了，因为他此刻代表着本源，此战的成功无疑也会给与参战者巨大的奖励，哪怕他们永远拿不到头奖也足以让他们动心的，所以苏伦与耶各拿出了让诸神羡慕的力量，但是这是积累，诸神无法效仿。既然本性所致，不能破坏这等大事，那么唯一能够做的就是前去分一杯羹，对此强大神力与中等神力们更是亲身体会更深，因此参战的主体也就是他们，他们的光辉之强，使得炎黄诸神的荣光甚至于出了神国难以寸进。

诸神之所以如此大力参与，另一个重要原因就是——希望，成功的希望。这千多年来，魏曦救赎之主的名号在荣光位面众所周知，其信仰之力甚至渗透了位面每一寸土地，虽然受到深渊的无比压制但是依旧连绵不绝，在归远城，这座信仰中心，诸神甚至感受不到丝毫深渊的侵蚀了，这让诸神震惊，震惊之余却又看到了希望，阻止深渊与地狱侵蚀的希望，也是阻止自己最终堕落的希望，要知道深渊在数万年前也是从一个小小的位面发展起来的，曾经有多个主位面与上千神祗因此或陨落或堕落了，助人救己，这也是得以不朽的诸神大力参与的原因，毕竟不朽的他们终究会遇到此等难题，到时候又有几位得以幸免呢？救赎之力，自然也是诸神窥视的目标，但在本源之下不可夺取，那么唯有旁敲侧击窥视而已。

众生心之所向，虽然大战未起，但是应诸大能所愿，磅礴的原力从神秘虚无而来，加诸于诸神与诸神人、天使、大灵之上，这是本源的渴求与奖励，也是本源的催促与督责——诸神由世而生，藉本源而获大能，自当有传道护世之责，本源亦会予以庇护。

虽然对于昆仑这个未完全成长的位面，空间壁垒依旧薄弱，诸神都能轻易打开空间大门，但是大军即是应邀而来，自然需要尊重主人之意。望着茫茫虚空，感受丝丝本源垂落而下，感知位面迅速成长，甚至肉眼可见，魏曦昂然一笑，一座空间传送门悄然生成，不起一丝波澜，唯一一阵阵祈祷之声从彼端传来，歌颂着至高救赎之主，神国内，所有祈并者不禁为之感染，尽皆祈祷起来，齐声震天.......

第一章 末日

对于诸神来说，跨越位面或许不过一念之间的事情，但是规模庞大的神人与天使们却是需要时间，但是也不会很久，毕竟这等境界的战斗，对后勤的要求很少的，这里每一个存在都拥有能从自然中提取力量，所以准备的东西自然很少，无非是随身携带的一些武器以及一些含有特殊力量的物品罢了，这自然就减少了不少时间。

关于这个位面对于诸神来说并非秘密，事实上诸神都曾经或多或少的刺探过，否则岂会光凭义气就大力出手协同作战的，但是对于归远城，尤其是城市中心的神殿群区域，对于诸神仍旧是秘密，倒不是说诸神不能进入，只不过在这里信仰高度凝结，神力自然也就空前活跃，任何力量在此都难以显形，再说对于神祗来说，刺探他神天然圣地——神殿，这种行为本身就是一种冒犯，甚至引起神战也不是不可能。

信仰固然深深地渗透了这个位面，但是也不过仅仅是与深渊力量交织在一起而已，救赎之力与诸神力量最大的区别就在于虽然它与深渊力量交杂在一起却能出淤泥而不染，这也就具备了取代并驱逐深渊力量的可能。而魏曦大方邀请诸神前来的另一个原因就在于诸神是规则的宠儿，因此诸神的神力不可避免含有各种规则，虽然这些规则十分零散，也难免带有拥有者的一些特性，甚至彼此之间还有些冲突，但是自然力量却极为强大地，这点点规则之力都可以迅速与位面本身力量结合，加速诞生出位面自己的规则来，也只有诞生出位面自身的规则，不为深渊所侵蚀，才算是完全摆脱了深渊的控制——彻底修改深渊的规则，使之趋向于本源，否则最多只能算是zhan有深渊而非救赎这个位面，自然也难以得到本源的认同。神是本源的宠儿，靠着本源而获进化真理。

事实上魏曦的信仰领域本身也是一种对规则的调整与修改，只不过规则无穷尽，自己始终不能面面俱到，而有时候甚至不需要什么力量，一个新生的位面，一颗合适的种子都自会繁衍成长成林，因此往往一个新生位面总会诞生出强大的生命与灵魂来，就如盘古开天的传说一样，因为有且只有这颗种子，自然能得本源无限宠爱。正因如此，魏曦才并不完全反对诸神的进入，水至清则无鱼，反之这个道理同样适合这里，纵观大千世界，万事万物，岂有纯粹单一规则存在，所谓物极则反，事极则变，救赎一世界，并非创世，但也类同创世，魏曦还不至于狂妄到认为自己能够有了开天辟地之能。因此在之前千年，他以信仰中和扭曲深渊规则，到今日时机成熟以武力驱逐深渊之力，虽有大变但却不会伤及根本，这是潜移默化之功，这其中有本源丝丝侵入之助。蚕食固然是好计，但是在规则剧烈变动之时，自然有受到伤害的存在，变革本事就是对旧有秩序的打破，总有伤及之处，世上岂有完全因蚕食而得以成功的？蚕食是谋，力量才是保证，时至今日，已经泾渭分明，所谓谋略已经没有必要进行下去了，剩下的就是力与力的交锋，所谓胜者为王败者为寇，在力量之外更是本源之间的选择，进化之道何尝不是如此？

这还是诸神第一次踏足魏曦的神殿，虽然这个位面正在升降的边缘，规则驳杂破败不堪，神力直接作用在这片土地上也没什么大问题，冲突罢了，却也没有本源的克制，就如同没有法律压制的人一般，可任其生杀予夺。当然毕竟这里是魏曦的领域，诸神还不至于大肆显形来展示自己的威严，事实上达到神祗这一程度，又岂会在乎那点虚名，至于隐息藏影自然是简单至极的事情，难得魏曦愿意邀请他们，众神自然也愿意参观一下所谓救赎之主的神殿，看看究竟与自己有何不同，敢于在万年之后，数十失败的前例面前，再次打出救赎深渊的旗号。

“殿下大能，吾深为佩服！”耶各感叹的说道，此时的耶各本性转变，化身也不再是以前那副骷髅骸骨模样了，若非其浑身都显得冰冷无情，反而会像个邻家老头，这倒也符合他作为宿命记录者的形象。只有这类古神才明白，曾经多少强大神力甚至都无法做到这一步，多少神祗因此丧命于深渊之下，即便在深渊中封神的存在，也无法完全摆脱深渊的影响，邪恶、残暴是他们的天性，从某种意义上讲他们之所以在深渊被勉强或许存在，或许恰好就是他们能够给深渊带来灵魂，带来堕落的缘故，这符合深渊的道而已，力量不是深渊所求，灵魂的堕落才是毁灭的开始，其实若是深渊有意识为之，这等策略下或许此方世界早已堕落了吧！

出淤泥而不染，乃是因为本质始终如一；而博览万象而不迷失，去芜存菁取舍自如，才是进化之道，其中自有诱惑，难免会有所迷失，故而知者万千，会者几多？达者几何？耶各所谓敬佩，非是力量，而是魏曦能够保持对此本性的坚守与获取，入深渊而不染片粒尘埃。尤其是须知独善其身不难，能兼善天下的才是圣人，拯救教化众生的才是真正大能，达到耶各这等层次的才真正明白这个道理，神虽具大能，但岂又能随心所欲。

诸神所谓隐息藏影，自然不是说装着一副凡人模样，这不比也没有意义，事实上整个位面都知道了诸神降临，就在魏曦的神殿里，其实这个位面倒并非仅仅魏曦的神殿，炎黄神系诸神或多或少都有那么几个，而死亡二神克蓝沃与耶各也都有各有一个神殿，他们与魏曦的关系可是相当不错，尤其是魏曦借助轮回神职在此世界公然降生灵魂之后，无论基于什么原因，作为灵魂管理者的他们也应该有所察知才是。其次就是西莉亚女神了，这位殿下可是从一开始就与魏曦走得极近的，二者彼此互助逐渐都强大了起来，西莉亚女神也是中等神力了，难得的是二神能够彼此惺惺相惜，就看即便这等情况下女神也愿意耗费神力在这个深渊位面留下一个神殿以示对魏曦的支持就知道了。

诸神公然降临并宣称救赎这个位面，并没打算瞒住谁，事实上也瞒不住，至少深渊本身就瞒不住，感知大量神力的降临，这个位面的深渊意志顿时沸腾起来，恶魔们也不禁为之热血沸腾，深渊的混乱、狂暴、邪恶在这一刻空前爆发，不说一般深渊恶魔，一些信奉魏曦的恶魔，尤其是信仰不久或者远离信仰领域中心的恶魔也不禁狂乱起来。城外，血肉横飞，两个插肩而过的恶魔都要拼一个你死我活，尤其是信仰魏曦的恶魔潜信徒们，信仰不够虔诚却偏偏渐渐接受了信仰的他们自然也为深渊意志所压制，尤其是在深渊空前沸腾仅有的秩序都几乎破坏的情况下，末日的景象降临在这个位面。

深渊在沸腾，在不顾一切的破坏，甚至连物质也随之改变，一切似乎都乱了套，连深渊自己的宠儿——恶魔们都难以适应，恶魔贵族们脆弱的权威更是消亡殆尽，唯有领主们还能勉强借助深渊意志的宠爱，借助领主的能力与天然威压勉强维持一支脆弱的军队，不过也就堪堪将其带到敌人面前而已，甚至于大量炮灰级的小劣魔、魅魔、迷诱魔等根本无法克制自己，混乱与血腥成为唯一主题。大地之上，天塌地陷，水火不容，一切都完全乱了套。

诸神并未出战，事实上历经千年的蚕食、杀戮，这个位面的恶魔已经不是魏曦麾下恶魔信徒的对手了，哪怕是深渊空前沸腾，空前刺激着自己的宠儿，也改变不了失败的结局，当然如果仅仅只是这个位面的话，但是深渊毕竟是无尽深渊，据说高达600多层，而且拥有无数强大的深渊君王，试想他们怎么可能允许一个位面前所未有的被救赎。这数万年来，被彻底毁灭的深渊位面有之，被抛弃的深渊位面也有，但是从来都只有正常位面的堕落，还从来没有深渊位面被救赎，即便恶魔们自己不愿意参战，来自一脉相承的深渊也会催促它们参战的，就如本源催促神祗阻止位面陨落一样，唯一不同的是本源代表着生的希望与进化之道，因此它不会像深渊一般极端，不惜让自己的宠儿以死相拼，它允许自己的宠儿撤离，恰恰神祗又是最为怕死的。孰对孰错？岂有定论？

但是，今时今日，在诸神降临的那一刻，这个世界已经注定了末日的来临，至少对于那些深渊麾下的恶魔来说如此，历史上每次诸神的行动总会清理掉一个深渊的所有恶魔，哪怕无法救赎也要削弱，这就是诸神的回答，对深渊进攻的答案，本源钟爱下的诸神办到这点并不难，尤其是在诸神发现恶魔君王已经足以威胁到自己的时候。

圣战，这才是真正的圣战，几百年前圣战的演习已经让教会懂得了如何去做，因此此次圣战组织起来更是轻而易举，炎黄诸神教会尤其是魏曦的教会统一组织信徒分批不分昼夜的祈祷，所有信仰之力甚至来不及转化就被直接来到了此位面，这是来自灵魂大众生的希望，对未来的渴望，对神的信仰，此时此刻其意念空前凝结，无比纯粹。圣战之所以需要他们参与，取得就是这丝纯粹，纯粹则无暇，无畏，无污，无情，无尽......众生所愿，必得本源加护，深渊之意志亦难以扭曲，毕竟本源为本，深渊仅仅是枯朽病毒而已！

“杀死一切不敬神的恶魔！”这是诸神对神人、天使、圣灵们的唯一命令，如何执行时他们自己的事情，其一举一动自由神知，其一功一过自有神察。此时无需战术，无需策略，唯有赤裸裸的杀戮，杀死一切恶魔，那么深渊的力量必受重创。主角还未到出场的时期，因为对方的主角还没上场......

第二章 再造

无论天使还是神人，由于其灵魂尚不够凝固，因此总难免受到位面影响，混乱也罢秩序也好，并非完全不能改变，因时因地而变也不为奇。而对于神祗就不同了，他们才是真正的江山易改本性难移，神火由心生，本心易变岂不如同皮之不存，毛将焉附，神在高处也不胜寒啊！神人与天使们虽说难免为位面特性影响，但是只要有虔诚信仰却暂时也能得以抵御，毕竟神祗本身乃是是本源的宠儿，晶壁之子，他们虽不能轻言创世但是影响一个位面还是可以的，虽然力量不可比拟深渊但是胜在有意使之，所以即便在混乱的代表——深渊，神人与天使大军们依旧能够在神的恩泽下牧守心智，勉强抵御深渊的侵蚀，坚守本心，以秩序对抗邪恶，这也是联军的取胜之道。

这是一场彻头彻尾的生与死的较量，一直要到另一方完全消失为止，即便交战双方原本的生活也许永远不会相交，但是在命运的驱动下依旧不得不奋力战斗着，其中甚至有前世互为兄弟、父子的，虽然几率很小但是却并非没有，而在今时今日，双方却已是不可共语的死敌，战斗与杀戮成为了如今唯一的主题，所谓仁善与大爱完全没有存在的空隙，无论深渊还是本源都催动着自己的子民们战斗着。所谓大道无情，无非如是，世间情爱是真的能感天动地吗？天道只在意承续，只在意因果，岂会理解凡事之情。

何为善，顺天应命者也，世间岂有永恒的善恶标准，神祗岂会永远是真善的代表，所谓善良无非是顺天应命而已。顺天者，遵大道之要，进化之道，能不受yu望左右，无伤进化之途，其行自果，其心自明，大道自然也就印在心中，得以超脱，天使神人即由此而来。应命者，则洞悉进化之道，明晰本源之根，具大能而教化世人引领大道，其自有因果加身，本源钟爱，或得神性或得仙根，大道也就近在眼前了。杀戮岂是罪，救人又岂是德，杀一人而救百人，救一人而使百人因此而死，善还是恶？诚然，这个世界其实在魏曦看来混乱依旧大于秩序，或者是因为深渊与地狱出现或者种族众多的缘故，人类大兴近十万年尚且难以大一统，故而混乱不堪，自然对所谓功德因果限制并不严格，因此神祗尚可以为所欲为，也就有了大把机会，一旦天下一统众生生愿，秩序大于混乱，那么即便神祗也难免会受到限制了，恐怕这也是为什么地球上后期所谓神仙之术难觅其踪的原因，不是没有，只是一举一动皆牵动因果，一不小心就因果加身，劫数叠来，不敢擅动而已。

一日为贼，终身为寇！这个世界并非没有因果，虽然规则力量更为宽松，但是相反后果也更为明晰，迫害他人灵魂、签订下界誓约、强迫性活祭，这是全世界，甚至这个晶壁系所有位面全部通用的三大邪恶戒律，总之就一句话，亵du灵魂即为恶。可以杀戮，可以刑罚，可以折磨，但是灵魂绝对不能亵du，一旦施行，即便神祗也会染上无法改变的永久性邪恶灵光，大凡有点实力的都能察知，对神祗来说更是丝毫无法隐藏，哪怕其拥有者是强大神力，这也是魏曦为什么对耶各吃惊的原因，能够消去自身的邪恶灵光的存在，岂是易与。邪恶代表行为，规则内的弱肉强食并非不可，吞噬灵魂只为力量而非本质，本源与规则依旧存在，那么就是体制内的邪恶。但是恶魔与魔鬼却不在此列，因为深渊不仅修改灵魂而且永久破坏规则，吞噬灵魂却是为求瓦解本质，所以它们是毒瘤，是晶壁系法则敌人的使徒，没有人权的，因此事实上反过来吞噬恶魔灵魂反而会获得本源欣喜。

这里才是真实的地狱，交战双方都在从肉体到灵魂打击对方，本源与深渊都在浩然支援着自己的战士。尔获得本源的支持，以及圣战临祷提取的大量信仰之力，无数刻满了各种符文的救赎之塔在整个位面就被大量塑造，庞大的信仰之力甚至使得这些救赎之塔不需要信徒来维持其存在，来自空间中的信仰之力就足以支持其运作。这些塔塔身上不仅刻有了魏曦的事迹以及救赎教义，其中更是可有一些神秘的符文，这些符文也是魏曦近些年研究的成果，从某种意义上讲就是仿若接收器一般的作用，加强吸取本源的力量来加强规则的树立以及救赎之光的力量，这也是修仙者最常用的手段。

耶各的脸上也难以不染于色，随着大战的继续，前所未有的本源之力从虚空而来，其力量之强甚至直接显化光明，与救赎之力遥相呼应，征战整整半年这个世界却再没有一丝黑暗，这让他惊颤不已，这是何等伟力的力量啊。诚然这是因为此战是深渊诞生数万年来最成功的一次战斗，连神人们都足以感知本源的兴奋，以古神之资的他更是已经渐渐感觉到那无数规则在重定，这些规则甚至显得极其严苛，严苛到了有些违背本源常规之处，但是在胜利面前，本源之力却依旧不断支持着那位救赎之主，支持着他的意志。

在神人看来，救赎之光或许只是削弱深渊之力，加强与本源沟通，吸取本源之力，以及最大限度加强神人、天使们的力量规则，一个后勤基地而已，毕竟魏曦喜欢这样。但是古老的强大诸神们还是从中感觉到了不同，强大神力并不是没有进攻过深渊，进攻深渊乃至消灭一个位面的强大神力也存在，无论是曾经的耶各、裳禔亚还是精灵主神柯瑞隆都不少干过这事，但是他们却依旧对如此巨大的本源之力惊喜不已，也畏惧不已。惊喜在于本源洞开，其奥秘自然也让诸神得以窥视，而本源之力的纯粹，对于诸神来说也是千年难得一遇的补品；至于畏惧，这在于二者的差距，在本源面前，诸神何尝不是弱者，而魏曦能够以一己之身调动如此巨量的本源之力为其所用，其能亦为诸神叹服。

“诸位殿下，感觉到了吗？”面对如此空前巨大的本源大海，诸神的化身早已扑出四处征战，神在做天在看，一举一动皆受本源赞赏，诸神自然不会放过这难得的机会，留在此处的也就是极为古老的强大神力化身，此时对于他们来说力量已非必须，领悟才是关键。

“是再造，而且是整个位面规则的再造！他的大能确实让我叹服！”精灵主神柯瑞隆说道，作为一个曾经一度主宰整个大陆的主神，作为曾经销毁过数个深渊位面的神祗，作为见证深渊与地狱崛起的神祗，他自然明白想在深渊中再造规则是何其的难。当年，即使以精灵神系的强势也没有成功，销毁绝对比不上救赎，这点他也明白，但是不能抵御深渊的侵蚀，不能调集足够的本源支持，甚至不能找到抵御深渊破坏之力的方法，自己唯有消灭而已。其实魏曦的优势也就在于那么一点，太极是异世界的法则，与深渊不同的是，它是良性的，是异世界成功过的经验，穿越众的优势也就在此——无非新的知识与世界观而已，眼光的不同就能够在迷途中找到一丝机会，当然力量也是不可或缺的，成功者也自有机遇。

“真是羡慕他啊，在如此空前本源面前得以晋升，恐怕不是一般强大神力所能比拟的了，而且本源加身也足以持续千年，炎黄大兴恐怕就在眼前了。”

“其心其智亦是不可低估，从其开始打压塔烙斯以致其后一些列行为来看，恐怕他早已预料到了今日之景了吧，可笑几位还试图干扰此次救赎，成功近在眼前，如果真的被他们干预了的话，恐怕即便他损失巨大，那几位也难以存在了，陨落也就在眼前了。不过，我到希望那个疯子能够进来，到时候看看我们的陛下怎么解决。”对此后者，诸神无比洞悉，无非是看看爱欧的大势究竟到了什么程度，能不能违背本源而行。对于因果，也就是本源之意，这些新神甚至塔烙斯或许还不清楚其厉害，毕竟他们一直以来顺风顺水，一步登上强大神力的宝座，为所欲为，完全不知道其中厉害，认为力量才是一切。

“经此一战，不成功也就罢了，一旦成功，炎黄神系就算是有了一个完整的独有信仰位面了。神系在本源庇护之下，至少万年内不受影响，如此优势，又有几位能够比拟呢？”

“是啊，即便他宣称不限制诸神传播信仰，但是他谋划数千年岂能没有自己的打算，眼前他借助本源再造位面，整个位面规则已经深深打上了他自己的烙印，比起神国来也相差无几了，难得可贵的是这确将是一个本源位面，信仰位面，诸神可以进入但是想要与之对立就难了。一个专属位面啊！炎黄诸神足以在此获得晋升了，我们也必须做好迎接一个新的强大神系的准备了。”没有谁提出破坏，原因很简单，神性使然，这等符合自己神性之事如勉力违之，轻者神性削弱，重则神格分裂也不是不可能，尤其是在本源已经降临的现在，木已成舟，此时破坏无异于与整个晶壁系为敌，神力在浩瀚又岂有容身之处。

“唯一庆幸的是这位似乎没有成唯一神的想法，他连自己的神职都分出去不少，而且也扶植了不少神祗。来吧，诸位，我们的老朋友就要来了，在此我们也不要让他把好处占完了，让本源也见见我们这些神祗的功劳吧，无论怎么说这次我们都获得不少不是吗？深渊与地狱这么多，总不可能让他一神就救赎完了吧！”说完，柯瑞隆就打开了一扇传送门，诸神相视一笑，迈步而入。

大战已近尾声，成败的关键就在于诸神的成败了，望着诸位强大神力的介入，魏曦终于松了一口气，深渊的大军已经占据了此位面一处平原，源源不断的恶魔正从传送门进入，魏曦的力量难以抵御，强大诸神们的介入才会为他赢得时间，只要本位面恶魔死伤殆尽，只要给他再造规则，连通本源的时间，救赎才能成功，此位面才可荣升......

第三章 根植

正常位面与深渊位面有何区别，其本质区别并不在于邪恶而在于灵魂轮回体系，说穿了就是灵魂在此的最终结果。在正常位面中，灵魂在此转生，吸取营养发展壮大，并且不断转生，即便因意外而灵智消散但是灵魂本质却依旧存在，在本源作用下再次新生，所以说因果只在意灵魂，也就是说所谓业力与功德仅仅存在于灵魂生物内，一切都只为此而存在。至于说维持环境之类，无非是由此而得万物延续而已，由此也就自有了因果，难怪在地球上当年的通天教主得点化异类通灵之德，虽犯下漫天杀劫、造成赤地千里也不过受到一些管制教训而已，反是后来仙神传说中那些动不动诛妖、除魔、卫道、动不动魂飞魄散的修者们，虽有大能却不得不消散于天劫之下，貌似洪荒时代没有天劫一说的哦，其中自当有因果，可惜即便魏曦如今只能也难以洞察。

如果说视本源如巨树，从虚无中提取营养培养种子等待结果，那么深渊与地狱就如那依附树木而生的藤蔓，而且还是依靠吸取枯枝败叶为生的那种，它们不断吸引灵魂堕落、绝望，从如同枯枝败叶的负面中提取营养，待到一日灵魂本质破裂则都会被深渊吸取，成为深渊成长的食粮，因此本源与深渊才会斗个死活如此不可调和，即使从某种意义上讲深渊与地狱也是一种规则，代表掠夺、吞噬与极度自私，一切只为自己的成长。借助此万载难逢的机会，魏曦能够感悟于此，但是二者的终结之路在何方，目的在哪里，魏曦却依旧不知道，深渊与地狱究竟由何而来呢，是本源不可避免的产物还是外来因素？本源培养种子的目的又何在呢？这在诸神之中依旧是最大的谜团！

其实任何事情都一样，未曾真正介入，永远不知道其中奥妙，永远不知道要想做好有多难，哪怕是看是简单的一件事情。如今，魏曦籍由本源之力在此位面再造规则，引领位面超脱深渊的束缚，力量需要姑且不说，哪怕仅仅是简单的大体规则塑造就已经将其浩瀚的信仰之力消耗了大半，这还是在本源大海直接支持之下的缘故，魏曦不由得庆幸自己当初选择了这样一个小位面，选择了这样一个未曾诞生过深渊自己的君王的位面，原因很简单深渊君王就如神祗一般，一旦诞生自然会有种种规则树立，尤其是这种规则带有其特有的灵魂特性与意志，时间越久其力越强，换句话说这些规则是有意而为之，有陷阱的那种，而非本源或深渊的规则，只要达到一定程度都有机可趁，有脉可寻。

“赞美您，至高吾主魏曦，您是兰雅的创造者，伟大的生命之神，您是深渊的曙光，是最终的救赎者，您引导着迷失的众生迎接希望的光芒，您是传授无知的世人知识的力量，让无知的众生获得文明的洗礼，您守护众生不受邪恶所侵，您赐予众生不朽的道路......赞美您，至高吾主，愿您的道行于地上如同行于天上。”源源不断的祈祷词从主物质位面，从混沌位面，从各个外位面，从昆仑位面，从深渊之中甚至从地狱之中传来，这些年来虽然魏曦并没有大量向外发展，但是随着救赎深渊前所未有的成功，其名声也或多或少的被整个多次元宇宙所知。灵魂意识最大特点就在于其多变性，随世而异，随境而移，每个位面总有不满者，总有失意者，来自进化的渴求也总会意味着矛盾的存在，神国也不例外，无非善良诸神不在意一点神力流失来抚平这点需求，进而显得更加平和一些而已。

深渊与地狱同样也有不少灵魂是被恶魔与魔鬼们引诱而来，他们渴求救赎，哪怕明知道这种祈祷也许难以传到神的耳中，但是出于底层的他们依旧断断续续的祈祷着，而在今时今日，在本源大海里的魏曦却能够千百倍的放大他的感知，即便来自深渊与地狱其他位面的祈祷微乎其微，却同样得以感知。这是种子，魏曦惊喜莫名，尤其是那些有点坚固的信仰者，更是下一个目标的种子，原本在深渊与地狱隔绝下自己很难收到的信仰在这刻却无比清晰，于是即便在这样关键时刻魏曦也忍不住将一颗颗信仰的种子种进这些信徒心中。草木虽弱，旦成蓬勃之势却能遮山掩湖，星火虽小，却能成就燎原之势。

深渊在怒吼着，前所未有的深渊意志风暴不断的鞭打着整个位面，无数恶魔哪怕是领主们也几乎丧失了自己的意志力，杀伐成为唯一的主旋律，即便是无自己意志的深渊之心，也能感觉到毁灭近在眼前，反抗自然异常激烈。魏曦一方还好，能为神祗者，哪个不是意志坚韧之辈，这可是足以与深渊意志媲美的存在，尤其是这个位面的深渊之心也不过是整个深渊藤蔓的一小小分支，还不具有瞬间颠覆神祗的实力，因此在神祗的领域，深渊侵蚀虽然依旧强大，但是自少短时间内局面依旧在神祗们的掌控之内，尤其是救赎之光一次次扭曲深渊风暴与规则的情况下，甚至还能略带上风，神人与天使们不断地杀死着恶魔，这是真正的血流成河，尸集如山，曾经强大一时的恶魔领主们在这里也丝毫没有保障，无数强大的能力冲击着四周，任何强力法术在这样的能量风暴里都是波澜不惊，天空上蓝白的星光在闪烁，这是魔网女神蜜斯特拉的领域，虽然她只是魔网的管理者，但是在此时此刻，在本源的支援下，加倍甚至十百倍调高魔法能量与威力却并非是不可能做到的事情。

当诸位强大神祗的化身抵达传送门的时候，魏曦悬着的心终于放下来了，在这样变动的时刻，在这样混乱的深渊，传送门可不是那么好定位的，即便恶魔领主们有了此位面的坐标也要经历无数失败才能准确定位，因此深渊位面才会将临时位面传送视为赌博，这样的传送门最大的可能其实就是传送到虚空之中。因此再次打开第二战线的可能极其弱小，尤其是在崇尚武力而非谋略的深渊，恶魔们更是没有这样的习惯，否则哪怕是君王也会被部下嘲笑，这样的行径是万恶的魔鬼的作风，要知道谁对方像魔鬼一样可是深渊中最大的侮辱。

杀戮在继续，这是前所未有的大战，参与整个战争的数量数以亿计，从深渊怯魔到深渊君王，从城市到荒野，从最小的孩子到最老的老者，整个位面，但凡是能够拿动武器的生命，都参与了这场大战，短时间位面血腥漫天，彼此见面没有丝毫言语，杀死对方成为了唯一的交流，这点甚至不需要动员，这根植于众人心中。

本源在欢呼，这是一场巨大的胜利，迄今为止，自己一方占据着上风，无数本源之力流空而下，甚至直接冲击着深渊之力，在无数地方掀起一阵阵爆炸，参与此战的己方甚至都能直接接受到本源的恩泽，十倍恢复，力量纯化等等好处让诸神愕然。这是大势，诸神由此也更加兴奋起来，毕竟自己才是本源的宠儿，获得的好处自然更多，杀戮由此进一步加快起来。

作为救赎之主，魏曦掌握着隔绝深渊意志的力量，这种隔绝并非是指魏曦能够完全将一个灵魂从深渊中清理出来，他只是能够然灵魂坚定自己的特性而已，如果你的本性选择了深渊，即便魏曦也没有办法。也正是这种方法实际上是来自异世界的法则，在本次元宇宙还未得到提纯，因此本源直接从魏曦的神国，从魏曦的化身穿透而过，带走这样的法则影子，当然所谓水过留痕、雁过留声，这样的穿透对于魏曦无疑好处极大。首先，等于是本源接受了这一系列思想与规则，在此时候魏曦自然可以借此来洗净自己的神国，使自己的力量与领域更加完善、纯净；其次，本源这样行为无疑意味着本源还没有形成自己独有的规则，因此其中自有大把可以作为的地方，让这种规则带有自己的一丝意志甚至于根植一些炎黄文明的痕迹也不是难事，由此就确认了炎黄文明的振兴，真正的振兴，由于这种意志根植于规则之内，因此即便现在这些炎黄人，来自灵魂的传承也能将其延续下去，就如同在那个世界，总有些人会无意中觉醒自己的力量，找到修行之路一样，一个文明的延续从来不是哪一个人种或者国家能够决定的，根植于规则的文明才是最成功的文明，在这个世界，至少这个位面如是，这也是柯瑞隆感叹的原因，就像四大元素位面一样，亘古存在的它们，世上神祗起起落落，谁能撼动那个位面分毫；至于一旦成功，由此带来的莫大因果就更不用说了。

“他成功了！”柯瑞隆淡淡的说道，作为历史上最成功的外来者，没有谁比他更明白如何才算成功，当年在诸神无视深渊与地狱，内斗凶猛之时，正是他敏锐的察觉到了深渊与地狱的可怕，也正是他消灭了第一个深渊位面，因此在借助本源的时候，他同样获得机会将精灵一族深深的烙印在这个世界的规则之上，因此精灵的大兴才为这个世界接受，即便在精灵已经退出大陆的今天，在蛮荒树林中依旧不时会诞生出野生精灵来，甚至这些精灵天生带来他的信仰烙印，明白自己的创造者是谁。此时此刻，无论魏曦救赎是否成功，但是他所代表的文明与意念在这个世界已经烙印成功了，除非世界崩灭，否则即便爱欧也无法毁灭他，事实上作为管理世界规则，作为晶壁系最大宠儿的爱欧，又岂能违背本源的意志呢？

“成功了！”诸位远古诸神默然，远古就存在的他们经历了太多，自然也明白一些内幕，“既然不可避免，那么就让胜利来的更完美一些吧！”

感受到规则的渐渐确立并开始影响这个位面，诸神顿时直接参与了进去而不再提供领域支持，在一般恶魔与神人们还来不及察觉之时，无数超凡神力不要命似地砸向恶魔阵营，即便恶魔领主们，即便是深渊最强大的君王狄摩高根的投影也不得不为之色变，暂避锋芒，却不知它们落入了神祗们的算计，诸神第一时间销毁了传送门，蜜斯特拉甚至不惜在位面制造了能量风暴暂时隔绝了深渊的传送。

“杀死一切恶魔，胜利就在眼前！”诸神一致命令道，他们心中惊起莫大的喜悦，无论自己多努力也无法克制，他们明白这是本源的喜悦，无数本源之力冲洗着诸神的灵魂，哪怕某位神祗运气不好所有化身都被消灭了，本源依旧循着那一丝残余的灵魂之道直接净化着他的本体，他的神国，虽然他力量损失巨大，但是境界却极大提高，本源也敞开了胸怀迎接自己的孩子，成长的道路更加通畅。

战斗在继续着，对于诸神来说，胜利已经确认，剩下的无非是胜利果实大还是小的问题；深渊之心依旧怒吼，但是随着恶魔的渐渐死亡，而救赎之光有不断干扰恶魔灵魂的回归，它已经不复开始时的力量了；无论神人与天使还是本位面的皈依恶魔以及兰雅人都已经是精疲力尽了，但是他们获得神祗们不惜代价的支援，依旧咬牙坚持下去，杀死一切恶魔，胜利属于诸神，属于我们，信仰在创造着奇迹........

第四章 荣光历史

“成功了！剩下的就看这位殿下的能力了1”随着恶魔的渐渐死去，即便深渊之心再是如何沸腾也改变不了日益衰败的结局，皮之不存毛将焉附！从能量到物质的种种规则，渐渐的本源规则开始占据上风，渐渐地即便是神人也能从中发现这样剧烈的转变来，诸神岂会无所察觉。再造规则又岂是如此容易，即便诸神改造一个小小神国也是成千上万年的长久工程。眼前，固然因为本源的支持而力量不缺，但是对规则的把握却是不可或少的啊，就如同修渠引水灌溉一般，一个不小心造成凶猛山洪也不是什么不可能的事情，即便结局不是这样凄惨，同样的事情，主导者的认知同样会造成不同的结果，可能是泽被千里也可能仅仅造福一地。当然，眼前只要诸神能够压制深渊之心，那么给本源千万年慢慢冲击转化也能拯救这一位面，但是诸神岂能如此等待，其中功过又岂能相同，恶魔们又岂会坐视如此前所未有的失败？

“真是大方啊！”成功近在眼前，深渊力量在本源大海的冲击下已经节节败退了，此位面恶魔几乎死伤殆尽，短时间内完全无法抗衡神祗的力量，在此时此刻自然应当加大力气一举成功，岂能因功自喜，留下反抗的种子，魏曦自是第一时间塑造种种规则，进一步限制深渊的崛起。当然，即便魏曦为神数千年，也不敢说不能说自己样样精通，一个世界又岂是单一法则能够存在的，有限修改诸神都能做到，说到创世这个世界的神祗还是有自知之明的，谁也不敢轻言易事，除了那位谎言王子希瑞克外，不过人家早就说明乐这就是谎言，你还要相信有什么办法。魏曦并没有在这点上玩什么大是大非宁给外人不给友邦的做法，他的做法与目的很直接，直接参考甚至调用诸神领域的规则，虽然这样的结果会给与诸神在此位面极大的便利与好处，至少与自己本性相符的世界无论进入还是传播信仰更容易不是，尤其是在这种时刻，这可是新生的刻录而非其后缓慢的修改，其中奥秘好处诸神又岂会不明白，这又岂是一个大方可言的，独享一个位面的好处谁又不知道呢。

“空间如斯完美，时间亘古如一，能量幻化守恒，结构如此严谨......当年的这位殿下究竟是何等的存在！”柯瑞隆甚至略带妒忌的说道，想当年他也是如此精才艳艳的存在，在来到这个晶壁系之前他也曾经是一个庞大精灵文明主神的化身，那个文明远比这个世界的文明进步，在他到来之前甚至于能够将深渊与地狱压制在另一个宇宙的一隅，唯一可惜的是他们依旧没有找到救赎的方法，善良的精灵们不得不以毁灭来对抗，不仅在那个世界，而且甚至顺着一丝影子前往另一个世界，当年他的降临就因为如此。为了抵御深渊与地狱，他创造了精灵一族，并且强势统治了主位面，甚至强势联军其他位面试图消灭深渊与地狱。结果不尽人意，这个世界终究不是曾经精灵一族的世界，复杂的环境与种族决定了他无法复制曾经的战略，甚至于连本源本身都在抗衡他，胜利依旧辉煌，但是深渊同样在扩大，他永远只是外来者，这个世界不接受精灵世界的法则，至少不愿意全面接受。所以，他战果辉煌，但是也失败了！

善良的精灵们无法理解深渊的邪恶，人类的多变，然而这个世界善良的灵光并非主体，因此柯瑞隆才会精疲力竭，看不到希望在何方。他无法逆转深渊因此不得不采取壮士断腕的决心，为此他甚至创造了精灵的杀戮机器——黑暗精灵，结果却引来了皇冠战争，罗丝的背叛，使得一切功亏一篑，其后本源支持了自己的原生生命——人类的崛起，由此精灵甚至不得不被逐出大陆，精灵的撤退何尝不是因为他的心灰意懒呢？短短几千年，无数位面滑入深渊的怀抱，基于责任，他不得不支持着人类诸神的崛起，引导他们抵御深渊，尤其是死亡诸神、魔法诸神以及自然之野的诸神，然而这也仅仅是起到延缓的目的而已。然而眼前，却是救赎，壮士断腕固然勇气可嘉，然而终究是永远失去，唯有一个悲字可来形容。

神能创世吗？魏曦现在知道了，不行，至少如今的诸神都不行。救赎深渊的过程，实际上就是一种重建规则，疏通这个位面与本源本质结合的过程，试想本源岂会任由你随意揉捏？作为神祗，魏曦能够做到的也就只有一点，那就是在本源特性下提供一些独特的规则模式，仅仅是模型，力量依旧靠本源来填充，虽然其过程有些是可以介入自己特性的地方。这与神祗力量大小无关，仅仅是本源的特性使然，任何排斥本源的行为都只有一个后果——下一个深渊，魏曦还不至于自信到认为自己能够与整个本源为敌的境界，那位陛下也不行，要不然也不至于这么多年不出现了，坐视曾经打击的神祗慢慢崛起。能创世的存在，或许已经不能成为神了，因为他已经能够创造出本源来，如同创造出深渊之心的那位存在，只有这样才能从虚空，从其他世界获得能量，这样的存在岂是神祗能够看齐的。

不假外物，反求诸己。念及此，魏曦不禁愕然，那个世界，那个文明，对此尽然洞彻于心，甚至广为流传。是圣人指引，还是随世而移，传说中的七个文明世纪是否真实，尽让大道如此刻入灵魂。当然要想达到如此地步，非是容易，与世同存的仙人还需灵气为食，何况人类，所谓仙神无非食物品种不同而已，仙人以灵气为食得获大能，窥视大道，得自在逍遥；神祗依信仰为本，查究本源，洞彻天机，引导众生，得本源钟爱；一子力求超脱，为旁观者，见证得失；一子力争承续，得其因果，孕育而生；所谓仙神，不外如是，都是晶壁系的宠儿，无非各有各道而已。

既为承续，自当谨守本源之道，不可擅专，不可妄动，故而仙人风liu，苦苦寻找那遁去的一，却也需历劫重生；神祗因信仰所成，亦为信仰所缚，牵一发而动全身，一旦背离大道，则陨落就近在眼前。菩萨之所以畏因，正因为菩萨大觉、大慧、大行，明晰因果能推演得失；众生之所以畏果，是因为众生愚昧无知，只求眼前无视未来而已。

明白这点，魏曦也不再强求将自己的文明完全植入这个世界了，这个世界需要的只是种子，至于长成什么物种那是本源顺势而为，不容神祗插手，那么就给它种子。本源只要模式，其后的事情自然由本源来完成，柯瑞隆的失败未尝不是因为他试图一劳永逸的解决深渊，将一些未曾完全陨落的位面销毁，为此大力在其他种族推行精灵文明，却不知道这也违背了本源之道，当然这毕竟不比得深渊严重，因此他还存在着。不知因果，如何得堪大道！

变易，这是魏曦唯一为这个世界植入的七大太极核心原则中唯一的思想与规则，因为它恰好是这个世界最需要的思想与规则，故而才被本源大力接纳甚至不计较其中带有魏曦的丝丝气息。邪恶未必一定堕入深渊与地狱，但是不可否认，深渊与地狱是以邪恶为食的，因此事实上壮大深渊与地狱本身的原因就在于邪恶意识，灵魂内的邪恶意识，一个位面的堕落首先就是这个位面灵魂的堕落，救赎同样如是。而太极的核心是易，代表着天地万物，其思维的本质是变易，万物时刻运动变化着，故而事极必变，物极必反。其特点恰好就在于模糊正邪，去芜存菁，引导向善，也就是说不至于一棍子打死，天道之下留存一道生机而已，这与这个世界一直以来透明清晰的正邪灵光无疑相反，因此在魏曦的意念引导之下，这个位面成为了第一片试验田。如果能够抽取邪恶，那么对于深渊来说未尝不是釜底抽薪之计，自少深渊与地狱利用邪恶来绝望灵魂将难上加难，一线生机本身就是一丝希望，希望不止，绝望何处得生。

改元纪年，无论何地都是大事，尤其是这样涉及到整个大陆甚至整个位面整个晶壁系的事情。就在这年，红月历正式终止运行，原本只在史学家笔下的大陆公历第一次引起了诸神的重视（一般来说，神殿内自由自己的纪年，公历只是对比参考而已，而且不入神殿文书），五个种族，数十神祗一致降下神谕，为了庆祝深渊战争的胜利，从这一年起，正式称为荣光元年，荣光历开始纪年，最关键的是诸神正式认可，公历可以计入神殿文书历史中，作为圣元的参考而运用。ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

碌碌凡人，对于这点并不感兴趣，他们的时间观念最长也只需百年即可，日常只需今时明日罢了。但是对于那些大能者来说，这却是大事，并非纪年历史之事，而是一群神联手下达神谕，意味着诸神的调和与成功，要知道即便柯瑞隆当年一口气销毁两个深渊位面也没下达过这样的神谕啊，死亡诸神征战深渊上万年，正义之神甚至杀死了一位深渊君王也同样没干过这样的事情。这次进攻深渊救赎的仅仅是一个不成熟位面，何以诸神如此兴奋？何以如此兴师动众？参与诸神严格把守着这个位面的秘密，却也正是因为如此，众多未参与的神祗与大能者们越是渴望得知其中奥妙。

诸神封闭这个位面，到不是诸神小气，而是形式需要，在战争的最后，如污血般的深渊之心甚至直接在这个位面显化，不断吞噬者这个位面的一切物质与力量以作垂死挣扎，最终获得本源支持的诸神联手击毁了深渊之心，使其核心分散四方，再难以有以前的威势。但是位面毕竟新生，规则未曾稳固，深渊之心的分裂也并不意味着消灭，局部影响依旧还在，而且甚至在外来深渊位面影响下未尝没有重生的可能，因此这个位面至少短期内不能出现在众生面前。

为此诸神做出了前所未有的牺牲，不惜平均消耗一两个化身的神力强行让这个位面产生局部迁移并且施加重重禁制，以暂时躲开神祗与恶魔君王们的窥视。当然在后来的宗教史中，这是诸神为了保护这个位面，为了保护这些生灵的大无私举动，是神爱世人的表现；诸神自然不会说，他们其实都尽量留下化身巡视这个位面窥视本源造物的秘密，自然不会承认他们其实在这场战斗中收获蛮多，即便以神祗的自制也喜不自禁......

第五章 变化

位面再造，对于魏曦来说感悟实多。所谓象由心生，所以万象是幻，但这个幻的背后可不是一无所有。“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减”，实际上空相的背后还是‘实有’，只是这个实有不是一般众生能理解的而已。众生看这个世界，好比透过江水的倒影看天上的月亮，虽然水中之月为幻，但是那个月的本体却是真实存在。再造位面一样，虽然处处神秘在圣灵们甚至于神祗面前皆不可思议，但是魏曦明白，这仅仅是一种对本源的应用而已，也就是说这些本就存在，他只不过拿来应用而已，就像电脑艺术设计师一样，无论他的设计多么优美，但是不可否认大多数人依旧只是对现实存在的修改与组合，后人难以记住，唯有创新才能永恒，就像这个位面一样，太极法则第一次出现并被收藏，一旦位面超脱成功，则就是定型，这就确定了魏曦不朽的未来，如此伟绩即便本源也不会忘记他。只要这个规则一日存在，依次而存的众生一日不会放弃他，哪怕他们根本不知道魏曦的名号，但是如此等同于创世的功绩始终会将一部分力量给与他，这才是真正不朽的保证。试看古往今来多少曾经辉煌一时的强大神祗最终落入毁灭的深渊，但是莎儿、苏伦、塔烙斯、耶各、裳禔亚等等诸神却依旧存在着，哪怕一时的陨落也会留下重生的契机，尤其是塔烙斯与蜜斯特拉更是重生多次的说。这就是创世的遗泽，哪怕是万古的微弱神力水泉女神爱达丝都可以因这点而永存着，哪怕万年没有进步，也没有哪位神祗能够取代，魏曦明悟于此。

当然并不是说这类神祗就永远无法取代，要知道世界是在进步，也需要进步的，这就如同当初牛顿定律一样，事实证明它并非决定定律，也就是说它可以证明是错误的，但是它的地位依旧不可取代，除非你能提出更好的定律来。神祗亦如是，这类在本源规则面前打进自己烙印的神祗同样不可取代，这才是他们不朽的保证，哪怕是诸神的陛下爱欧也毁灭不了他们，取代的唯一办法除了力量更在于你能用新的规则包含它，也就是证明它错误的同时要能够取代它，否则所谓陨落无非只是一时之事，就像塔烙斯一样，因为他掌握着的不仅是毁灭也是净化的本质，哪怕他自己都没有真正意识到这点。

何谓因果，这就是因果，一切诸果皆从因起，一切诸报皆从业起，所谓人在做天在看，无非如此，种种结果其实早已注定，所谓事在人为无非是你所作所为改变了‘因’而已，一切众生终究逃不过‘天’的规则，哪怕是强大的众神群仙，哪怕是超越一切凡圣，无与伦比佛陀也免不了历劫度厄的那一天，除非他能超脱于这天地之间。身在红尘之外，不如五行之中，在魏曦看来无非如同诸神一般，并非真正不朽，毕竟终究还在大道之下，古往今来无论哪个文明的传说中都有仙神陨落的神话，由此可知。

这个位面虽然被称为荣光，但是真正的光芒未见反而黑暗降临了，这黑暗是深渊之心被击碎后分散四方形成的天然反映，种种堕落之力依旧存在在它们影响的区域，吸引生灵堕入其中，成为了这个位面无数禁区，在新生的位面面前它依旧强大甚至还能够直接干预位面规则，降临邪恶意识，无非不再统一强大罢了。对此诸神也没有什么好办法，这是规则的漏洞并非力量所能补全，只要邪恶与堕落的思想一日未绝，它们就能提取这些力量延续下去，唯有等待规则来慢慢修改这个漏洞。这也是诸神为什么容忍邪恶神祗的原因，所谓水至清则无鱼，这些邪恶源自生灵内心的yu望，即是进化的废料也是进化的催化剂，不可或缺，邪神们以此为食自然会减少深渊与地狱的力量，毕竟这是规则内的净化而非规则外的病毒，其中取舍自不必说。

但是有一点不可否认，这个位面渐渐的开始平复了，在最初的百年内，由于规则的彼此冲突，这个世界充满了意外，即使神祗也不知道脚下这片土地下一刻会是火山爆发还是污水汹涌，诸神唯一能做的就是用自己的神力保护仅存的一些定居点不受天灾的影响。在这段时间内，这个位面神殿卫士们最大的任务不再是守护神殿，而是不断地满世界清除那些违背诸神意志的残余恶魔，以及那些新转生的恶魔们，前者自然只能迎来毁灭，而后者则会交由神殿统一看管感化，毕竟深渊之心已经四分五裂再也不复有对恶魔的强制控制力了，这就使得诸神改造恶魔的行为有了可能，因此大量神人与圣灵们依旧驻留在这个位面——不想毁灭就唯有教化了。

恶魔的形象多变万化，这是基于深渊的极度进化所致，但是在这百年，这个位面的新生儿渐渐摆脱了这种随机性，总的来说新生的他们渐渐朝着类人形状变化，其剧烈甚至肉眼可查，因此你看见一个恶魔生下一个人类来也不必有什么稀奇，唯一区别就是这些人类受一定的环境与信仰的影响，稍有不同而已，当然像鱼人或者侏儒这样的种族也存在，这就主要是信仰的影响了，尤其是在规则尚未稳固的时候，这种转变本身也是对规则的一些补充，神祗们对此更是得心应手，但是一旦规则稳定，基因突变这种事情就会大减，正常来说就难以诞生新生种族了。自然每个位面也会有自己的独特之处，因此这个位面也诞生了不少纯粹本源规则影响下的智慧生命，只是没有神祗影响的他们智慧海相当薄弱，这也成了教会卫士们的一大目标。

这是魏曦的位面，按照魏曦当初许诺给诸神的条件，在三千年内这个位面仅仅允许每位参战的神祗有一处据点，面积不得超过两千平方公里，所有其他地方都属于炎黄神系的领地，唯有万人以上城市才允许诸神的信仰进入公开传教，而且其城内信徒必须达到两千人以上才行。事实上，在早期诸神根本无力扩张，他们可没有太极没有救赎之力，深渊之心虽然分裂但是只要一日未清除，对诸神的侵蚀依旧存在，需要诸神耗费自己的神力来净化，强大神力还好，微弱神力们能够维持一个千人以内的小据点就不错了。至于三千年后，那就看各自的能力了，事实上诸神也不会轻易放任任何一位神祗永远独掌一个位面，何况魏曦还算不上强大神力，不足以让诸神妥协，正因为明白这点，魏曦才不惜早早定下这个规矩，要知道这个协议开始有众多强大神力亲自认同的，自然有了他们的约束与维护之责，神祗间的交往有时候更简单。

漫步于这个位面，虽然邪恶与深渊气息依旧存在，但是却再也感受不到那对神祗无时无刻的强大压力了，在大多数地区甚至于神祗本身的领域就足以排除这些气息，所谓神体无垢，神了的本身就具有排他性，自然不会容忍污垢临身，至于深渊之力却是病毒，就如地球人的艾滋病病毒一般专门针对神性而来所以才让诸神畏惧。现在这个新生位面的规则还不完善，自然神力可以轻易介入，魏曦的这具化身也就带着庞大神力降临于此，近距离观察位面法则诞生完善的过程，在这里他感觉到的是无时无刻的欣慰，这是本源的奖励，甚至于其一举一动都有本源在呼应，这倒不是说他达到操纵本源的地步，只是本源对他这个大功臣的奖励，是规则对他这位源头的亲近，因此其所在之处处处变化，草木繁生，在众生看来与举手投足间改天换地又有何差别，忽然他觉得与那个传说中七日创世，所谓神创造万物又是情形何其相似。所谓捏土成人，无非是灵魂的引入而已，一念之间一个生命就可诞生，魏曦恍然若悟，难怪传说中造人总是不多，身体不是问题，灵魂才是关键。

微风轻拂，花香四溢，魏曦踏足立于一处湖泊旁边，俯身而下，闻着淡淡花香心中感慨莫名，难怪都说救世之功功德无量，无量功德就是本源的无量宠爱。这个位面，这个湖泊，为了欢迎魏曦的降临，一片随风轻摇的荷花从无到有，从小到大肉眼可见的迅速成长绽放，小白莲、并蒂莲、睡莲、阴阳莲、千叶宝莲......无数种类，无数形态争相在这位救世主前开放，这是神祗的荣耀是本源的勋章，因为魏曦能够感到他没有动用丝毫力量，这是本源时刻围绕着他眷顾着他，在他一阵感叹之时感受其意而生，为他而生。

无量功，自有无量德，世界不同仅仅表述不一，道路看是相悖却始终殊途同归，至今此时，之所以他依旧不得晋升，乃是救赎未完成之顾，就如同修行一般境界以到，唯待时机而已，此时无所为即是作为......

第六章 强大神力

繁华世界，幻然若梦；红尘众生，怅然若失。即便神祗也免不了有精神低落的时候，这与劳累无关，仅仅是一种精神上空虚与寂寞，或者说是一种精神上的疲劳，哪怕强大神力也不能避免。所谓天人五衰，更大程度上莫就是这种精神的疲惫，哀莫大于心死，即便仙神又如何，如今而是，站于巅峰的魏曦却认识到这更是进化的催化剂，不求进取者自当衰竭，本源孕育只为永恒，不求上进自当舍弃，至于其过程之中的杀戮争斗，无非优胜劣汰，无非难以避免的损失而已，于本源无所谓，于神祗全凭运气，所谓道理所谓道德是在自己力量所不能及的情况下才需要，所谓圣人之道,随世而移，无非是圣人之境界已经能把握进化之要，亦无需借助所谓道理理想之力了，处事自然随心所欲。

魏曦之所以会有如此感想，无非就是他感觉到一阵索然无味而已，虽然还达不到身在高处不自寒，举目天下无敌手的寂寞程度，只是一直以来拿着命在搏至今功成无碍的一种懈怠之感。举目昆仑，繁华世界，各种各样的外位面生物来来往往，好不热闹，祈并者时时叩谢神恩，生活逍遥，这是人类梦想的天堂，自己一手创建的天堂，作为神祗，魏曦岂能不自豪。

但是神性警醒，修者之心喜怒哀乐皆是魔障，一切欲念、贪念、妄念、执念、怨念皆是心魔，这是异世界修者的认知，深深刻入灵魂之中，虽然仅仅微微一动，却足以让魏曦警醒了：懈怠执念，亦是一种心魔，多少修者毁于其下，就是这个世界仔细想来又有多少神祗毁于它之下。心魔是进步的瓶颈，唯有突破心魔才可以使修者的修为突飞猛进，表面上看神祗似乎无需如此，但是真理的把握，规则的穷究，又与修者修行何异。举世无双，即是一种荣耀，一种硕果，何尝不是失去一剂进步的催化剂，不知警醒，不能寻找到一条新的进化之道，堕落也就难以避免，亦如同天人五衰般的慢性自杀。人如是，神如是，整个社会何尝不是如是，在地球上，天朝上国的倾倒，这个世界曾经庞大无比的耐色瑞尔神系与帝国的覆灭，历历在眼前。

而如今此地，虽然诸神混战不堪，但是真论起实力来，又岂是当年的耐色瑞尔神系所能比的，无非是因为诸神之上还有一位陛下时刻威胁着他们，无非是诸神不在归于统一神系之下，彼此战斗不止，无非是因为默罕瑞德、炎黄、兽人等等神系日益强大，将威胁他们的存在，诸神只能进步而已。时至今日，哪个凡人还该妄言弑神，哪个恶魔胆敢再随意出入主位面，尤其是诸神信仰之地，征战深渊不再是强大神力的能力范围了，中等神力甚至弱等神力也敢于惩罚深渊，这就是进步，是进化。也许正是因为如此，当年强盛一时统领大陆的耐色瑞尔神系最终才不得不崩解，貌似强大无比的众神才如此不堪一击。

当然，如今的魏曦远远称不上举世无双，能有此警醒也恰好正是因为他还不是举世无敌之境，因此才一直以来注重自己的修行。洞悉这一点，魏曦就开始埋头整理自己的知识，化身该出去的出去，该巡查的巡查，与神国众生的闲逸恰恰相反，他们的神祗却忙得不可开交：浩瀚宇宙，这一位面如一粒微尘；莫大世界，这点实力也不过就是一洼死水；无数知识，自己所知的仅仅沧海一粟......魏曦如是警戒自己。

百年沧桑弹指间，对神来说一个沉思就是百来年，淡然神与人不同，沉思并不妨碍他做其他事情。在这百来年，世间变幻莫测，比如说夏王国发生了争位之战；夜月精灵统一了一片幽暗地域，成功的为夏王国和商王国开辟了一条地下商道，也成立了第一个夜月精灵王国——伊莉丝格瑞，为此伊莉丝翠与摩勒亲自降下化身祝福，二神之间的关系也日益增进，配合起来也日益得心应手了......当然也并不全是这样的事情，对于魏曦来说日常与诸神的交往也是一件大事，尤其是与西莉亚女神关系更是密切了，这位女神在一开始就对魏曦帮助巨大，虽然严格来说这是彼此的相互利用，但是无疑魏曦的需求更大一些，所谓恩情也就是如此产生的，其能依真正所得来评价。

如今的昆仑世界，更是格外的洁净纯粹，神意即规则，魏曦喜欢随和乐观之情与热闹欢迎之景，因此在他的神国祈并者可以安心的居住于此，学到许许多多他们未曾想到的知识，这些年来，这个位面广为外位面大众所知，尤其是无数各种各类学校出现之后，知识氛围更是浓厚，吸引了无数魔法师、博学者等有志于学识之辈前来。一切存在皆是知识，这句话被铭刻在每一所学校的大门之上，这是神的教义，时至今日魏曦已经无需遮遮掩掩，完全可以公然提出这样的概念了。由此，无数存在望着知识之殿如有所思，也有些明白二者的各自不同了。

神国无岁月，仅仅是指祈并者们乐意逍遥无需刻意在意时间，而并非是说神国无需时间记录。这一天，神国的太阳照常升起，祈并者也照常起居，在神国外围，喧嚣的市场正常开启，作为文明之神，作为一个紧密神系，与其他诸神最大的不同就在于这完全是一个社会的缩影，当然如果能够发展到精灵神系那样的地步，自然也有各自的神祗负责具体事务，各种功能随神而移，各自神国自会更加单纯，也正是这样，魏曦神国透露出来的纯粹洁净才更加为诸神觉得难以思议，如此种种交错一起，所谓有光就有影，岂会如此纯粹！

喧嚣的闹市区是魏曦神国吸引外位面存在主要到来停留的地方，尤其是自由市场，这里几条简单的规则：不可欺诈、掠夺；不可贩卖违禁品；各凭眼力，买卖自愿；神有优先购买权。毕竟这里只是大多数神国范围交流区域，甚至说是自发形成的，而非渥金的永恒集市，那是一座致力于发展商务事业，街道不论昼夜都很拥挤，顾客与商贩构成喧噪的人群，形成某种特殊形式的迷人娱乐，就像21世纪一样。这点就与魏曦的想法不同，神国的这个区域就是外来者驻留与交流的区域，到不仅仅是集市功能，虽然来自21世纪见证了‘逛街’这一集痛苦与兴奋与一体的娱乐形式的魏曦能够理解这点。

虽然这个世界总是将黑龙视为混乱邪恶的存在，但是不得不说，真理没有绝对这句魏曦铭刻在其真理之殿的神圣真理之言到很是说出黑龙马格里斯瑞的心声，作为一条黑龙，虽然其天生但是邪龙之后提亚玛特的信徒，这也是为什么黑龙总被视为邪恶的原因，跟了一位混黑社会的老大，还能指望不留下案底才奇怪了。马格里斯瑞生活充满传奇例外，因为它是被一条红铜龙养大的，这位信奉龙族欢乐之神赫尔的母亲成功让它改变了天然的信仰，哪怕是来自灵魂深处的记忆让它从来都明白这位只是自己的养母。不过它的养母确实强大，不仅从一群恶魔手中救出了还在蛋里的它，而且能够轻易来往于外位面，甚至与多位神祗有所联系，正好它赫尔又是一位主张任何压迫都必须得到解放，无论这是来自行为还是思想上的压迫的女神，自由的秩序就是她的主张，因此这等公然挖墙脚的行为反而得到了女神的赞赏。

种种因果，最后马格里斯瑞成功的转变了阵营，投入这位欢乐之神的麾下，当然龙族的信仰力虽然强大，但是强大如它们你又能指望有多少虔诚度，毕竟在这个宇宙大多数地方它们完全能够自由来往，实力决定了信仰的薄弱，所以说龙族的信仰更多时候只是本性使然，虔诚者很少，当然正因为无所谓自然信仰转变者也少——反正你也不能把我怎么样不是。因此马格里斯瑞转变信仰才会如此容易，提亚玛特固然愤怒异常，但是赫尔本身也不输她，而且马格里斯瑞的母亲很聪明，大半时间都在诸神的领域内逗留，直到它成年。

马格里斯瑞是在最近三百年来到魏曦的神国的，这位披着黑龙皮长着红铜龙心，喜欢故事和诗歌多过喜欢睡觉和吐毒气的黑龙少年一来到这里就迷上了这个位面：在这个位面它发现自己尽然能够轻易压制那位邪龙后无时无刻的咆哮骚扰，不在用把大量的力气花在控制自己意识小心别吐出毒气上面；在这里它才知道原来诗歌有这么多种类，这么多形式，才知道原来诗与歌尽然是两种东西，才知道原来自己的胡蹦乱跳也可以形成音乐.......恐怕赫尔神的神国也没这么有趣吧，偶尔这位黑龙少年也会这样近乎亵du的想到，不过龙族岂会那么虔诚，想了也就想了，绝对不会祷告更不会去赎罪。

这天，正是马格里斯瑞上演自己新剧目——勇者斗恶龙的时候，这是大剧院新近排演的剧目，它作为原型演员被第一时间看中，据说这样的活动有时甚至能够吸引神祗的注目，拒不完全统计这个大剧院前后有多位幸运儿获得偶尔来到的神祗的奖励，而这个剧目就是前段时间魏曦殿下看了一个名为拯救国王的骑士的演出剧目后赐下的一个剧本，情节生动，一下子就吸引了黑龙的兴趣，神果然是厉害，这是这位龙族诗人的感叹。

此时，故事正进行到邪恶的黑龙将可爱的公主抓走的关键时刻，马格里斯瑞正在享受着观众一致的高声怒骂，这无疑是对它演技的极高称赞。忽然，无边的乐声漫空响起，晴空之下星光闪烁，无数花瓣凭空落下，满地飘香，柔光四散；马格里斯瑞忽然发觉自己灵魂深处那个一直骚扰它，一直渴望排除的提亚玛特的灵魂印记尽然瞬间消失无踪，剩下的唯有自己对赫尔淡淡的信仰印记，自己的精神从未如此好过；远处高高的神宫之上一朵奇花诞生——金莲，黑龙不知道为什么就是知道，这是神力的显化，巨大的金莲上神力不断丝丝垂下，在这一刻纯粹的神国更加纯粹，安详......神恩，这是莫大的神恩，一直行走于诸神位面的它自然见过神恩，虽然从未见过排场如此强大的神恩。

“怎么回事，怎么回事？”一群外来者看着满地跪下，放下一切一心一意歌颂神祗的祈并者，惊诧莫名的问道，这是神恩，他们都知道，但是这样规模的神恩究竟是为什么，一般来说这样全神国甚至恩泽神国外的神恩往往就意味着大事发生——是强大虚空生物的入侵还是一场神战？

“是晋升，又一位强大神力诞生了，看，天空中星辰有增加了，而且已经稳定了。上一次晋升是在什么时候，三千年，还是五千年前......”

这并非魏曦的神力，而是本源的作用，神格晋升的天人之感，所谓天人交感就是如此，本源透映灵魂自然可感天心，洞悉本源大道，修者尚且能做到，神祗晋升规模自是更是庞大，这是天地之心，本源之力，在这一刻即便除了几位远古神祗，即便强大诸神神国对于魏曦来说也是不设防的，在这一刻魏曦看到了更多的秘密，本源的秘密......

第七章 垂拱而治

如今的星辰国度又是分外纯粹洁净，这是一种感觉，难以言表，哪怕祈并者根本难以感知，在他们看来一切如常，但是神祗们却能清晰感知这种变化，在这个国度一些命运之线似乎更加紧密了，即便是大灵或天使们与或多或少会受到限制，这位神祗似乎没有命运神职的说。

一个强大的真理未必会塑造出一位强大神祗，但是一位强大神祗后面必然会有一个强大的真理，甚至于真理神职，真正晋升到强大神力的时候，魏曦才明白为什么耶各会知道自己具有真理神格，二者完全是内外关系，真理是内是神祗能否晋升的标志，神力是外，它是神祗力量的体现而已。救赎的表象是善良，而标准则是因果是功德与恶业，因此自然在魏曦的真理中自然会有命运之力的表现与干预，众神不识因果，难分善恶，自然认得命运。不过即便诸神误解魏曦也不在乎，虽说诸神都能或多或少干预命运，但是命运这东西毕竟是与本源息息相关，即便穷究天人也难以透析，因此命运这一神职从未出现过强大神力，厄运女神本莎芭、幸运女神太摩拉都不过是中等神力而已，至于预言之神萨弗拉斯还有冥界的那位死亡纪录者都不过是微弱神力而已。

想到命运，魏曦倒很是从这一历史中吸取了一些见识。想当年机运女神太姬不过是弱等神力，其分裂为太摩拉与本莎芭之后却反而诞生了两位中等神力，这并非讽刺，从其教义中可看出区别来：机运女神太姬个性反复无常，时常引起各式各样的灾祸，她总是随性所致地处理一切事务，即使对任何事或人发生兴趣，她的喜新厌旧本性也让她的兴趣无法持久，不久之后便会移开注意力，这种性格其实决定了她视命运如一团乱麻，谁都能轻易干预，结果连自己都不上心又岂能进步；倒是后来的继承者幸运女神太摩拉和厄运女神本莎芭走向了两个极端，一善一恶大力支持对命运的干涉和改变，使之与其分别执掌的技能、胜利、冒险和随性的恶作剧、不幸的意外等神职互相配合得彰，自然能够得以晋升；而对于全见者萨弗拉斯，这位试图预见命运，将命运纳入掌控的神祗其实走上了另一个极端，命运其实那么容易看清的，即使强大神祗尚且逃不脱命运的束缚，又岂是他虽能料定的，就凭这一点魏曦就对他不看好，在没有多少强大存在的世界可能还好，这个世界超出他预计的存在太多了，又不像地球的东方，这里的神祗可是与凡人息息相关，关系密切的，又岂会让另一个神祗洞察一切真相呢？

至于耶各，这位存在魏曦至今没有看透，不过魏曦怎么也不相信这位曾经的死亡之主，这位在冥界翻手为云覆手为雨的存在会这么无能，只能说恐怕其志不在此吧。总之，真理必是一种符合或接近大道的理论，是进化之道的直观表现，用修者的话来说就是境界，只要境界到了力量的积累只是时间问题而已，当然力量不到一定程度你也很难体悟新的境界，随意神祗才如同修者一般，有耀眼夺目的天才，也有万年垫底的存在，前者魏曦赞赏其能力，后者魏曦佩服其毅力，尤其是水泉女神埃达丝，在这个混乱的世界能够坚持万年不移的和平理念。所谓知识源于生活，不外如是。

当然，魏曦神国的命运干涉之力则又不同，这是本源结合魏曦神性中的一些规则，尤其是异晶壁系的一些规则自然而然存在的，只是本源力量的具体化，魏曦从未想过去掌控干预，至少现在没有这个打算。命运其实这么容易的，在地球上，炎黄文化最是重视命运，但是即便如大罗仙人般存在也难以掌控命运，风水、运势、因果等等，总之，太极之下万事万物无一不与命运攸关，魏曦可没有这么大的自信能够掌控这一点，据魏曦所知传说中也就合道的那位存在能够做到这点，当然能够获得如此强大的命运之力也不是没有好处，自少掐指一算之类推演命运还是更为容易，虽然说难免有所改变，但是在一定程度上大方向还是难以变化的，毕竟要想扭转大局，需要力量实在众多，就如溪流改道容易大河改道动辄影响千里的道理一般，这这就如同博弈一般，知道了某些必然自然会有所帮助，至少明白努力的方向，其实对凡人来说这何尝不是命中注定的啊！

荣光位面的晋升，其实本身也算是一种对命运的干预，这是几乎世界一半神祗联手上演的命运之战，只是由于它极端符合本源之道，故而功德无量，参战者无论神祗还是凡人都获得无数奖励而已。随着荣光位面规则的基本完善，救赎被宣告正式完成，魏曦也才得以趁着本源的奖励，进一步将太极的规则与这个世界的现实相结合，才得以晋升强大神力之列，否则一个世界岂能容忍另一种规则存在，要么同化要么侵蚀，如同地狱与深渊一般，而太极的世界观与功德律其实本身又决定了魏曦无法选择后者，除非他放弃这一切。

从虚空看来，荣光位面其实正在急剧运动，迅速从邪恶与深渊附近向着中立方面运行，这是阵营的吸引，这也是救赎是否成功的直观表现，中立其实不仅仅意味着坚韧，同时也是左右摇摆的意识，荣光位面就是出于这样一种境界，在本源与深渊之间摇摆，当然现在的情形是靠近本源多一点。

虽然说这个新生的位面大多数信徒都信奉魏曦，尤其是在圣战时期甚至直接受到神和教会的指挥，如果魏曦愿意，将这个位面塑造成一个政教合一的政体也是轻而易举的事情，但是魏曦却没有这样的想法：所谓圣天子垂拱而治，讲究的就是无为而治，无为者，遵循自然的法则而不妄为也，其实当年老子这个道理并不适用于帝王，原因很简单，帝王者，天下之主也，终是凡人，又岂能摆脱凡人的喜怒哀乐欲，自然不免于他人产生矛盾，岂能无为而治，连生命亦不能掌控。神祗则不同，神与凡人处于两个不同的境界，神不会主动剥削凡人那孜孜以求的那些衣食住行之物，统治万民之权，反而会显示因信而恩的大德，自然可以垂拱而治，而教会掌握人心，以虔诚自律影响世人，一方面即不与民争利又可以克制权势，另一方面同时给凡人公正之象、安抚之力，自然不用承担恶业，反而能得众人拥护。所以说，在魏曦看来，垂拱而治其实是神祗最好的治理模式，当然事无绝对，其中也要一定技巧与改变，需要事先做好规则制度，并时时巡查，无为而治毕竟并非是不闻不问，而是一种顺天命人，跳出棋局旁观者清的大势。

圣战后，依据圣战中表现的实力与组织，整个位面涌现出了无数的英雄，他们与他们的追随者们在大陆上建造了一个又一个定居点，同时由于这个位面更是新生，无数神人、天使得以轻易进入，因此整个世界呈现出一副主物质界白银时代的景象，林散部落成了最常见的政体，国家形式仅仅在于残留的几个大城市范围，从天使到半神整个世界能者众多，据点无数，同时无数被魔化或者深渊残骸制造的恶魔们成了他们最好的对手。整个位面唯一的统一体系就是神殿了，无论是部落也好还是分封也好，都无法改变魏曦是一个秩序善良神祗的特点，因此整个世界的魏曦神殿有着统一的组织秩序，它维系着魏曦在这个世界的荣光，引领世人荣耀神、歌颂神。

世事如棋，众生为棋，这是神的博弈，神祗的棋局，这样一个新生位面，几乎属于魏曦的专有位面，一张洗净的白纸之上，魏曦自然能够随心所欲绘制自己的棋局，后来者自少三千年内不得不按照这份棋局而行，这就是大势，大势之下岂是轻易能够扭转的，这就是魏曦不败的根基，布局者得其势，参与者得其先，后来者岂能轻易获胜，由此魏曦将诸神不自觉分出先后，给出亲远，布下规矩，由得利者来共同维持.......

第八章 救赎圣典

常常回头看时时新发现，在前世之时这是魏曦那个时代的人常常挂在嘴边的一句话，阅历与知识的不同，哪怕对同一事物也会有不同的理解，处于神祗之能更是这样，同样在那个时代否定权威、怀疑一切的理念促使文明以超乎人类能够理解的速度前进着；没有永恒不变的真理，真理是在无常与有常的二进制算法中不断进化的，太极的理念被推演到了如此高度，时至今日魏曦才发现这些才是他现在最宝贵的财富，至于科学、至于魔法、甚至于至于神力无非就是一种手段而已，进化之道本身就是在否认一切之中，来发现真理肯定真理，来升华自身的灵魂，找到永归的大道。

时隔两千多年，魏曦才再次来到了自己当年在混沌海播下的种子面前，倒不是说魏曦没有来过混沌海，事实上在成神的三千多年里，绝大多数时候魏曦都在这里保留了一个化身，他不断穿越这个代表著万物归亡的自然潮流环绕著的位面，穿越过哪些不断的在自我沸腾而自发的产生新的位面之中，无数能量，无数可能，无数规则就是这个位面的魅力所在。几千年的研究，魏曦倒是有了不少发现，首先他发现星界也就是不死冥河并非是灵魂的最终归属地，而仅仅是个回收站，混沌海则是一个处理中心，星界将那些其他位面本身如法处理的‘垃圾’——尤其是陨落神祗的神魂回收，消磨，直到回归本源，然后经由混沌海重新随机塑造。至此，困扰魏曦几千年的迷茫渐渐开朗，一个世界岂能只靠吸取同化虚空而长久，失去自身的循环体系就如一个仅靠掠夺的国家一般，岂能万古长存，要知道有与无本身就是一个矛盾体啊！魏曦愕然发现，星界的主要目的其实尽然是处理神祗一类的灵魂所用，这里根本就是神祗的坟墓，因为只有神祗一类超脱位面者才是位面不能自身处理的存在，也正因为如此，不死冥河无处不在，哪怕神国也无可避免，因为它是核心规则，在于本源之中。

虽然说将神祗喻为被处理品让魏曦有些不舒服，但是现实如此却也让魏曦无可奈何，不过这才正常，孕育一位神祗，尤其是自身凝练神性的存在，往往要耗掉成千上万人几个时代的敬奉，星界陨落神祗如此之多，要耗掉何等规模的灵魂意识，岂能真正有进无出，万物总有局限，再说一个不能自身循环的存在如何能够长久？能够孕育如此强大文明的晶壁系岂能没有合理的运行规则？

获得晋升强大神力好处自是不少，神力大进不说，神力感知、神性凝练甚至神祗的处理能力也大幅度增强，当然神祗有余力塑造更多化身，有更多选择自是不必说了。也正因为如此，魏曦才能够感应到混沌海这支在他心目中排名极其靠后的信徒的祈祷。当年，他在混沌海布下圣力转换体系的时候，完完全全将此视为一个实验，成功之后就抽身离去，再也没有干预那片小小岛屿的生死存亡了，毕竟对于他来说，这里不仅提供的信仰之力极少，加之圣力运输的强大消耗，完全是一件亏本买卖，自然不会在神处理规划的前列，因此魏曦当年也就留下了一个神殿就完全不闻不问了。

“......承恩者麦洛向神祈祷：神啊！我等生于深渊，受邪恶所操纵，身不得已自行，心不得已自省，邪恶的意念促使我们沉迷于杀伐与亵du之中，我们罪孽深重；今日，我在您的恩泽下得以摆脱深渊的控制，获得您的救赎，我必将用全心全意来赞美您，歌颂您！”

“神说：吾之所以行救赎之道，正是悲怜你等的无知，为使你等不至于消失，不至于堕落，吾才化身轮回，赐予尔等救赎的机会，吾只为守护和引导而来，但凡愿意寻求自由，愿意遵循吾之大道者，吾必会引导你等走上真理之道，在这之前，吾愿生生世世，守护你等不被邪恶所侵。但是你等当明白，意识只会引导，灵魂不能控制，所谓引诱，所谓畏惧，所谓身不由己，所谓沉迷无不皆因你等意志不够坚定。你等当明白，灵魂可以毁灭但是绝对无法操纵，除非你等自己屈服了。吾之行救赎，也仅仅是进驻你等心灵，守护你等灵魂的最后一丝自我而已，救赎之道当是你们自己愿行的道。希望是救赎的沃野，绝望是堕落的深渊，因此，你等必须自强，让希望时刻充满你等的心灵，当谨记除非你等抛弃吾，吾绝不会抛弃你等，所有的艰难、苦难仅仅是你等的赎罪而已。”

“承恩者麦洛向神祈祷:神啊！在深渊，在地狱，在这个多位面宇宙，有无数与我一样的卑微存在，它们或受引诱，或被迷失，丧失自我，恳求神能拯救它们，赐予恩泽于它们！神啊！求您指引我们，让我们永远走在正确的路上，我们必颂您的名，遵循您的道，一切荣耀归于您！您是我们唯一的救赎，愿众生皆遵循您的道......”

“神说：孩子啊！救赎并非改变，也非毁灭，它只是你们自己的选择。吾救赎于你，只因为你知晓吾教诲，虔诚信吾，愿意追寻吾的道而已，这是你自己的选择，你当明白改造或引诱固然只是一种手段，并非救赎，真正的救赎在于你们自己灵魂的抉择，吾不会强加干预，只会守护那些选择吾之大道的众生。孩子啊！你的怜悯，你的坚强勇气，你的悲伤吾能感知，你确实是遵循吾之道者。孩子啊！怜悯无需悲伤，救赎同样需要勇气，既然你悲怜它们，那么吾就赐予你引导之责！去吧！向那些迷失的罪人们宣扬吾之大道，只要信奉吾，愿意遵循吾之道的吾必将守护他们，引领他们......”

“......”

这就是救赎圣典，如今大战已过，荣光位面的救赎试验已经证明可行了，那么救赎就可以正是向诸位面大肆宣传了，也不必局限于深渊与地狱了，已经晋升为强大神祗的他已经无需太在意其他神祗的脸色了。虽然救赎并不一定要消灭邪恶，但是深渊与地狱无疑是整个晶壁系最大的邪恶，因此作为偏向秩序善良阵营的魏曦自然不介意将一切邪恶都打上堕落的标记，这部圣典到不是魏曦书写的，而是下面的教会自己润色编撰的。之所以魏曦被视为偏向秩序善良阵营，而非秩序善良阵营，其最大的不同就在于魏曦坚信橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳的道理，因此他的核心教义虽然不容轻动，但是大部分教义与教规则往往因地制宜，相当的灵活，这点也就极为让秩序诸神诟病。不过这样的结果就是神的工作量大增，很多时候教会内部争执不下的时候就恭候神裁，为此魏曦不得不专门弄一个神性计算机管理体系来处理，标准就两条：是否虔诚信神；演算处理后的影响，择其优而行，这几千年来，倒是没出什么大问题，反而显示出了神的睿智与公证，进一步彰显了神迹。这也让诸神佩服魏曦的勤劳，要知道神的时间计算方式可是与凡人不同的，一个问题推演、考虑个几月几年可是很正常的，哪能时时事必亲躬，知识就是力量，关键就在于知识在一定条件下可以爆发出千百倍的力量，让未知者瞪目结舌，惊为天人。

人生而善，然其后所为难免有罪。说实话，有罪论其实是虔诚信仰的一把利器，几乎每个神祗都会用，区别只在于程度而已，像魏曦这样后罪论已经算是相当超前了，诸神可是直接宣布人生而有罪，但恭谨虔诚的。

众生所愿，我必降临，这句话是魏曦每部信仰教典的箴言，是祈祷赞美神祗必用之词，今日魏曦就是被这一祈祷说吸引而来，正好听到救赎圣典的布道。如今的杰库瑟斯岛自然不再是以前那个小小的岛屿了，它的面积已经超过了十万平方公里，神殿也有原先的一座变为了上百座，人口更是高达数万，里面有最多的自然是吉斯瑟雷人，还有一些其他形形色色的人种，甚至还有几只巨蟾悠闲的在上面生活着，一副平和的景色。

魏曦想要知道自然容易，化身灵魂一接手整个信仰体系，种种资料顿时被化身与本体吸取，连一秒的时间都不用，毕竟这丝神魂本就是本体分出来的，虽然在这个地区丧失了自我思考与调节的能力以减少消耗，但是来自神性与计算机的本能命令还是忠实的记录了一切景象。

在最初，那个吉斯瑟雷人小部落由于不幸遭遇巨蟾群落损失惨重，尤其是部落核心的大禅师死亡以及大量禅林的丧失，使得这个小部落一度处于灭亡的边缘，要知道禅林可是吉斯瑟雷人立足的根基，这些寺庙可不仅仅是信仰中心那么简单，它们是吉斯瑟雷人在这个位面立足的根本，是一种转换精神力维持塑物立场的中转中心，是他们在这个混乱不已的位面赖以生存的基础，所以吉斯瑟雷人才将视为不可替代的传统。这是他们祖先付出几乎族灭的代价好不容易从巨蟾那里‘学’来的，但是问题是这种禅林只有大禅师才会制作，失去大禅师不仅意味着部落丧失了传承，还丧失了强大的希望，对于小部落来说这样的情形就意味着毁灭，毕竟在这个庞大而混乱的位面，没有航线，没有坐标，没有交流，谁也不知道自己是否有幸遇到另一个部落。

这也是魏曦为什么能够轻易收服他们的原因，毕竟塑物是神的本能，只要神祗愿意，完全可以让他发展壮大，直到找到新的传承。因此即便剩余的一些禅师也战战兢兢的祀奉着神祗，为只为那位神祗能够多留一些时候，能够愿意多付出一些神力维持着这个小岛的存在，这就是生存的悲哀！

其后就简单了，虽然说这丝神性没有自我意思，但是并不妨碍它与本体的链接，本体广泛散布的教义与神术体系自然也被其被动接受，正因为没有自我思考意识，反而给与了这个小岛上的牧师极大的权限——只要你的信仰达到一定程度就获得一定赐予，可以获得一定等级的知识。其后三百年，真个位面在圣力支持下成功的扎下根来，岛屿不在是那一小块一目了然的孤岛，而渐渐形成了各种地形，各种动植物，各种环境渐渐形成一个完善的生态体系，从位面中吸取养料供养着在上面生存的众生，也只有这样的岛屿，才能够被吉斯瑟雷人称为城市，称为一个稳固的繁衍之地，至少在相当长时间内如是。

在这群吉斯瑟雷信徒眼中，这样的神迹无疑是救赎，来自神的恩赐，因此救赎圣典在这个城市广为流传，圣力渐渐也拥有了救赎特性，其后一些流浪吉斯瑟雷人、混乱祈并者甚至那几只被逮捕的巨蟾渐渐皈依了魏曦，形成了这个在混沌海位面独一无二的多种族城市。

吸引魏曦到来的倒不是杰库瑟斯祈祷，魏曦想到听到可是时时刻刻都能听到的，即便是几只巨蟾的叫声也没什么吸引力，真正吸引他的恰好是化身路过时的惊鸿一瞥，他发现一些临近的大型岛屿被混沌海本身力量推动者，渐渐靠近了，而且最关键的是这些岛屿之间的规则尽然在慢慢融合改变，也就是说这些岛屿在渐渐融合，这可是魏曦几千年都没有发现的奇事啊！这是什么？岛屿间的本能吸引融合还是新位面的诞生？魏曦自然兴趣大增.......

第九章 创世传说

对神来说，时间已然不是问题，那么对真理、对知识、对兴趣的追求自然可以随心所欲了，因此魏曦既然发现这个杰库瑟斯岛如此有趣，自然而然也就正式驻扎下来，进一步观察起来。

混沌海有三种不同的地形：不受控制的原始地区，受约束的地区以及稳定的地区。位面的大部分区域由原始地区构成，只有受约束地区和稳定地区会形成少量的岛屿，凡人自然不会轻易感知，但是神祗却能将此分得一清二楚，其实杰库瑟斯岛自在从受约束地区向着稳定地区迅速运动着，当然这个所谓运动是超凡于外的视角，就跟坐地日行八万里一样，身在其中的凡人自然难以有所察觉。在混沌海原始地区，但凡有点能力的存在都可以成为创造者，这里固然混乱无比，但是却也能够轻易塑形，唯一的问题是你能不能在混乱中维护住它而已，所以控制混沌海的一部分原始地区是一种巨大脑力运动。

而受约束的地区，故名思意就是不再是那种任你揉捏的稀泥了，它已经具备了一些规则特性，因此塑形起来就比较麻烦了，耗力甚巨；至于稳定的地区，自然就是指那些已经有了合理的基础规则与循环体系的存在，也就是说这些地区不在只是需要不断吸取创造者或者混沌位面的力量来维持，自身规则形成的循环体系自少能够解决一般能量问题，但是千万别以为这样的地区塑形更容易，其实它反而最难，因为你必须首先为它塑造一个合理的规则体系，这可不是随便什么人甚至于随便什么神都能办到的。毕竟挖一个池塘容易，想要建成一条川流不息、浇灌千里又不至于造成洪水泛滥的江河可不是那么简单的，更不要说小心计算环境问题了，这非专家不能成事。

混沌海三种地形并不容易分清，若非神性本能的神之超感，魏曦也辨不清这些东西，因此混沌海始终是法师们谈之色变的地方，甚至比深渊还可怕，毕竟即便深渊也还有一丝痕迹可寻，而这里却永远不知道你会在什么时候就被一不小心和谐了，因此深渊与地狱并不缺乏访客，尤其是靠近主物质位面的那些层面，而混沌海却更是冷清，来此的至少也是传奇以上的人物，当然那些不幸者例外，至少魏曦知道在原始地区自己的神术除非以三倍力量强行维护，否则也有一半可能会随时失效。

漫步在这座岛屿上，魏曦还是比较惬意的，混沌海最大的好处就是没有规则，也就意味着自己可以随心所欲——只要你不介意随时的意外，但是对于一直以来掌控一切的神祗来说，意外何尝不是惊喜，在这个小岛上，来自神域本能的一些规则已然在塑造，来自神，自然不会轻易抗拒神，一个满足你随意创造修改yu望的地方岂会不惬意？魏曦亲近自然，但是并不意味着他喜欢精灵尤其是森林精灵那样在树木间跳来跳去的野猴子生活，天人合一才是他的理念，因此在这个岛屿上，自然和谐的理念一直是主流，即便城市也维持着近一半的绿化之地，来自神的理念，贯彻的非常彻底。利维亚，是这座岛屿的统治中心也就是岛屿最初的聚居地，是第一做神殿的所在，利维亚，在吉斯瑟雷人语言中就是神恩的意思，也就是说这是一座神恩之城，当之无愧的统治中心。

数万人自然不可能依靠一座城市生存，因此围绕着这座神恩之城，一些小村小镇开始分散建立，原始分工，原始的物物交换自然而然开始出现，这倒并不是魏曦指引的结果，在他当初的设计中，并不专门引导这些试验者发展，仅仅提供一些力量支持或者说力量交换而已，更多的只是处于记录者地步，魏曦明白对于文明之神来说，推演文明演化是何等重要。

其实杰库瑟斯岛的吉斯瑟雷人已经不算是纯粹的吉斯瑟雷人了，因为他们首先抛弃了自己的信仰——禅林，上千年的认知以及知识的脱节，使得禅林文化几乎从吉斯洋基人中消失了，取而代之的是神的信仰文化，虽然很多习俗依旧保留但是却早已融和，悄悄地改变了；武僧曾经是吉斯瑟雷人赖以存在的根本，禅师实际上就是武僧的一种进阶而已，如今杰库瑟斯岛的吉斯瑟雷人虽然已经保留了武僧这一职业，但是他们更多的术法开始依靠神术来施展，系统化的结果就是多样化的被限制、抛弃，当然对于神来说，这样的小部落存在无论什么文化都难以与神比肩，因此事实上神祗站在尖端文化的高度自然能够轻易同化他们；所谓三人成党，在生活渐渐平静的背后，他们也渐渐的失去了一些曾经的团结与无私，yu望是进化的催化剂，在生死交难的时候或许能够克制，但生活一旦平静yu望自然由心生，如今杰库瑟斯岛的吉斯瑟雷人虽然阶级还未具体产生，但是雏形已然出现，村庄的管理者与维护者开始享受村民的敬奉，开始不劳而食，生活也渐渐与村民拉开差距，这让魏曦想到炎黄文明从原始部落共和时代进化到奴隶社会时代一般，这也是进化之道：人类文明的进化之道，其实也是灵魂自我与集体强盛的进化之道。

时至今日，达到强大神力的高度，魏曦渐渐发现其实文明神职并不想自己以前以为的那样强大，神秘，说穿了其实它也仅仅是一种神职而已，除了它能够更好的调和性质外无一区别。因为到了神祗的高度，尤其是强大神祗的高度，社会虽然依旧不可或缺，但是进化之道就不再是仅仅是力量的追求了，而是对真理的把握与领悟以及运用，信徒再多也难以再升一步了，如果说在神祗的早期量变还能促进质变的话，那么强大神力境界，数量已经没有太大作用了，它仅仅是维持神祗的延续而已，毕竟境界在高也要力量的支持，就如坑再大没有水也不能成其为湖泊一样。真理能够领悟，又岂是那么容易突破的，就像前世，聪慧者短短百年就能得道飞升，然而能够合道超脱三界的又有几何？

相由心生，静心潜思，了然顿悟，所谓万法皆空，原来如此。明悟这点，于神国，本体光辉为之一耀，神国悄然改变，觉之似乎更加纯粹，更是玄妙但又彷佛什么都没有改变，玄之又玄，这是因为魏曦明悟于此神格进一步与本心相合，不再显示出那么咄咄逼人的能量特性，彼此之间显得更加和谐呼应了，原来这才是强大神力的秘密，世间岂有绝对正邪，绝对的秩序善良，强大诸神们不是不知，只是不说而已，毕竟信徒可达不到他们的境界。难怪强大诸神们没有一个看得起希瑞克，一个连自己神格性质都无法控制的神祗，一个迷失在力量之中的神祗又岂是他们能看上眼的，哪怕你力量再大也不过是拦坝蓄水而已，天知道什么时候就会一夕崩溃，也难怪即便爱欧封了他这么一个自己之下的第一神，却没有任何亲睐的表示，爱欧完全是在给诸神添堵，显示自己的权威而已，毕竟他即便自己的头号心腹海姆都没有给与多大好处——神祗这等存在岂是他人能够轻易提拔的！

坐看生临死寂，魏曦一时间感悟良多，尤其是他渐渐看着杰库瑟斯岛不断与周围的大型（相对而言）岛屿渐渐结合，彼此之间规则相互碰撞，在岛屿上掀起了不断的山崩地裂，洪水烈火，几近神罚。无数规则与碰撞中破灭、融合，岛屿之间在不断地接触，无数附近的小岛完全被大岛屿吸取融合，岛屿以前所未有的速度扩大着，交汇着。当然这种变迁对于身临其境的生灵们来说并不是那么激烈的，在他们眼中最多只是气候反常而已，一些吉斯瑟雷人甚至将其归为神罚，是不敬神的结果。

“上帝就大大地发怒，打开了天上所有的窗户，并地上所有的泉源，大地上乃有洪水泛滥......大雨一直打击着恶行充满的地，达四十个白天和黑夜，这洪水乃甚猛烈，一直漫过了地上最高的山.......”在此，魏曦忽然想到前世那部《圣经》关于大洪水的记录——曾经的地球是否也是如此而来，假如如今他在地上宣布神迹，那么是否也是另一部诺亚方舟的传说；难怪在曾经的地球上无论哪个文明都有大洪水的传说，从巴别塔到诺亚方舟，从大禹治水到亚特兰蒂斯的沉没，唯一的区别就在于中国文化意识到了不是神灭世而是世界进化的客观存在，因此他们选择了治水而已。而在早期，规则不全，能量不定，人类极易获得种种奇人，因此各式各样的神仙妖怪众多也就不奇怪了。

七日创世，也就是那种唯一神敢于拿来骗骗世人，貌似魏曦就有了这个条件，一个位面即便以魏曦强大神力只能尚且不敢说随意创造，也只能播下种子等待其千万年的进化呢，能够七日创世的存在还会与人争利，岂不就像一个富翁去抢小孩手中那一颗糖果一般，空为世人嘲笑，盘古这等传说为混沌孕育的大圣人尚且不能七日开天呢，何况仅仅一神。

天圆地方，大地四周是为虚空甚至于大地为龟所托起，为天柱所撑，在此之时以凡人之眼见何尝不能得出此结论，位面整合之时，规则破灭，他们的世界本就一岛屿，岛屿之外自是混沌虚空，入之即死，唯有大能者方能踏空而行，但是也不能太远，毕竟人力有限；其后，种种能量相继整合，所谓天生十日，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火炎炎而不灭，水泱泱而不息，诸如此类之事也并非不能出现。所谓洪荒，原本就是指这类位面未来定，混沌蒙昧的状态，然世界的宠儿乃是灵魂，众人生于斯，灵魂意识自然渴求更好的生活条件，魏曦发现此等意念甚至不经神格直达本源，本源规则的树立自然而然向着符合他们的方向发展——哪怕这些可怜的家伙本是向着魏曦祈祷的。

虽然魏曦还做不到自夸创世的程度，但是面对如此空前大灾，显现神迹尽量庇护自己的子民不仅是自己的责任，而且似乎也有不少好处，貌似在异世界里那些个号称是在处罚世人，漠不关心的神祗都没什么好结果，反而那些自力更生，大多数人度过危机的地方得尽了天地精华，傲立时间上万年。这莫不是灵魂之故？魏曦如此想，自然也愿意如此做，是与不是，一试便知，今时今日的他已经不再可惜那点神力了，藉此新创之时，布下自己的影子，怎么也比改造荣光位面简单吧，至少没有什么神祗啊，恶魔啊之类来打扰自己不是。

第十章 山海经

“南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽【鹿/旨】之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕疾.......”对于《山海经》前世里魏曦很是研究过一阵，对于历史尤其是这类奇幻历史他自小有兴趣，在前世里，所谓的专家教授们充分发挥了科学家怀疑一切的精神，将一切没有历史证据的传说打入了迷信的深渊，诚然在当时的人们，在当时那世事洞察的时代，这类传说太可疑了，就像现在你去告诉这个世界的人，原来神性并非神所独有，也并非超越传奇者才能获得，你只要有那么点聪明，有那么点运气，有那么点胆量，那么恭喜你哪怕你只有学徒能力你都能获得神性，倘若你如此宣扬，试看主物质界的生灵们会如何看你？

然而这却是真实存在的可能，因为魏曦已经发现了这类种种可能，而且其基数数量极其庞大。魏曦很是仔细的研究了一番，发现这种神性原来只是神性种子而已，即便如此它也能提供给觉醒的所有者一些神性的特性，包括延缓衰老，获得神性力量等等，原来这就是世界初创之时广为散布的种子，倒不是说位面需要这类神祗来管理，而仅仅是规则初创的一些边角料的结果，如果你有足够的运气，也有点小聪明那么恭喜你，获得神性就在今日，这就像一个公司在初创之时往往不知道保密，把机密公布出来一样，自然大把人可以轻易由此获利，一旦规则稳固，秩序谨然，这等好事就难上加难了。

魏曦之所以忽然想到《山海经》，是因为在这个据说是古老中国最古老的神话传说里记录了这等洪荒时代的事迹，在规则初创，鸿蒙未分，混乱特性依旧占据着主体之时，种种奇形怪状的生物诞生就不为奇了，但是与深渊不同，这里毕竟是由乱到秩的转变过程，因此不会像深渊一般过分严重混乱，至少种族方面大体还是相近的。神性种子，其实在一开始并没有什么不同，所谓仙神之分恰恰就是在获得神性，得以能够操纵神性之后才开始的。在古老的汉字文明中就形象的分了出来，仙者，山人也，也就是说是那些握有大能，觉醒神性却潜心自修，以己身来洞彻天机，驾驭万物的修者，他们轻易不假外物，故而一开始就心坚如磐石映照本源，也由此成结硕果，但是终究是夺天地之造化，偷天地的漏洞，因此自有劫数来临。

而神一字，在甲骨文中就是一种祭拜形象，拜的是衣物，在后来随着文明的进步演变成衣申二字的结合。衣者，代表着温暖、安全，代表着富足，自古以来为世人追求；申者，申述，表达着对公平，对安全，对生活的向往，所以神其实就是众人渴求的目标，一开始神就是世人渴望的保护者与赐予者，因此众生信神，也渴求着神的庇护与赐予。故而古老华夏，神仙，仙神从来视为一体，因为他们都是大能者，是本源的宠儿，无非一个安分守己守着家产，一个渴望自由的天空而已，努力奋斗而已。前者自然更为父母喜爱，因此终有恩泽总有福报降临，而后者却不受父母所限，自由自在，一旦大成又岂是守业者所能比拟的。

想到这里，念及于此，魏曦明白，原来自古以来其实根本没有仙神之别，高下之分，所谓种种无非大家各行各道而已。守业者，得以轻易继承庞大财产举手投足间皆具大能，却缺乏创业的艰辛与不懈的精神，是故一旦成就仙人哪怕是历劫，也能重生，无它，不放弃而已，反是那些转生天界诸天的福报者，虽然生活无忧无虑却难免天人五衰，神祗又何尝不是如是，轻易获得大能自然不思人家冷暖，不思因果福报，将一切视为想当然，却不知其实是在败家，上万年来，试看有多少神祗在无声无息中悄然逝去......

明白这点，但是魏曦却没有打算做什么引导，一切顺其自然而已，无论这个即将新生的世界，凡人们选择何等道路都是他们自己的抉择，在这个关键时刻魏曦可不打算轻易干预，以免触动本源的反抗，毕竟这是新生而非救赎，这个位面说穿了压根儿不需要你多手多脚，正在茁壮成长的树苗，岂会感激你的拔苗助长。

虽然洞彻此事，但是魏曦却也不会后悔，毕竟这个世界不像地球，在一开始就没有修仙者这样的体系流传下来，魏曦可没打算却自创，那等难度可是难以思量的，以鸿钧之能尚且几乎难以成就，非造化玉蝶之奇，陆压道君之助都几乎不能立道，魏曦还没自于自信到如此地步，再说来自他那个迷茫时代的灵魂正处于转变时期，刻入灵魂的印记并不缺乏懒惰与畏苦，创业者终究是少数，理所当然的少数。因此，即便渴望仙人的自在逍遥，魏曦也没有兴趣放弃神位转修仙道，虽然他知道那个世界很是不少神这样做过，甚至很是成功，但是无论成果的背后多么美好，但是在成功的背后，总是不乏失败的影子，问题是你永远不知道你将站在那里。因此，过着舒坦日子魏曦自然不会主动去搏上一搏，但是既然领悟于此，那么上进点还是可以的，至少自己方向更是明确了不是，这就是知识的力量，对比的作用，与是人是神无关，与智慧无关。

信仰依旧在继续，无论其他几座岛屿是诞生大灵还是半神，魏曦都不打算去干预，现在他的全副精神集中在这个新生的位面，记录才是王道。在这个位面他再一次证明了灵魂的巨大力量，在这个岛屿，即便大多数规则在彼此交融中扭曲，崩灭，但是信仰毕竟是精神的集中，神域本身就是规则的具现，因此相对于其他岛屿来说，这个小岛要稳固的多，虽然天雷地火还是不时前来拜访一下，问候一声。毫无疑问，在这等时候，团结的力量还是很大的，渐渐地这座小岛的优势开始产生，强大的秩序之力使得它的吸引力空前巨大，因此发展的也最快，岛屿在不断地坚定而缓慢的扩大着，向着一座大陆的目标迈进。

要说在其他大陆，由于没有信仰，因而突变的种种能力者广为世人膜拜，也正因如此，实际上信仰就乱七八糟了，自然由此对本源的规栏就小了不少，突变这种可能就更多了，来个山海经的种族大全也再是正常不过了，其间自由争斗，自会自会生灭。

位面新创，首先是地水风火等本源直观能量的到来，碰撞，其实大多数灾难都是它们带来的，在此过程中，渐渐地元素彼此交汇，然后产生无数变化，无数可能，于是大海开始出现，大地开始衍生，核心力量开始灌注，岛屿之间开始渐渐紧密......直到浑然若珠，彼此是为一体，一个新的位面就诞生了，如此美丽，如斯神秘，深深的让魏曦着迷。

众生所愿，我必降临。于此世界大变化，大波动之时，一直生活在此吉斯洋基人即便获得神性也深为神威所摄，因此本土的大威大能者反而少了许多，所谓时势造英雄，在信仰统治之下，毫无疑问时势不再容易被这些聪慧者把握，相对平和的环境不仅仅给与了他们生命的保障，同时也不可否认磨灭了一些进步的动力，所谓一饮一啄皆有天定，于神来说，这既是大功，亦是大业，唯有看神祗如何取舍而已，所谓阴阳，缺一不可，功过自古相伴而生，德业全凭取舍。其中最为让魏曦惊喜的就是来自这些变异者们身上的神性，是的，神性乃是规则的体现，根植于灵魂，轻易不可剥夺，不容随意窥视，但是如果其拥有者愿意，那么无论要想剥离还是研究就轻易多了，来自信仰，来自虔诚，这些拥有者都向魏曦敞开着自己的心灵，迎接神的进入，于是种种新意，种种可能都为魏曦所得。

独木不成林，单弦不成音；独柴难引火，蓬柴火焰高。这是文明的结晶，哪怕这个世界的人再聪明也没用，因为彼此的环境与社会习惯已经确定了这点，即便神祗其实泛泛而言也是社会的一部分，即便神祗无需金钱，世俗权力，无需衣食住行，但是只要你一日需要信仰，那么你就一日身在局中，不得超脱何见真理，庆幸的是那个世界有了这么一切超脱红尘之存在，虽然其知识未必完全适合这个世界，但是毫无疑问，这自少给了后来者警醒的忠告与探求的方向，就此，也就是功德无量了。

感受新生，感觉洪荒，魏曦兴趣怡然的时时关注着这个新生的位面，感受并记录着其一举一动，一丝一毫，研究着神性的秘密，信仰的真理，唯一与诸神们大力摄取神性不同，魏曦对此并不介意，甚至也不介意自己的信徒得以点燃神火，晋升神祗，因为他知道棋局如迷，变化万千，其是任何神祗所能把握的，既然不能超脱，那么就当融入，入其内而知，得其果而升华；即便神祗亦是社会，那么自有因果，自有善恶，自有友敌，自有恩仇；‘君视臣为手足,臣视君为腹心;君视臣为犬马,臣视君为国人;君视臣为土芥,臣视君为寇仇’此乃千古证明之真理，莽莽世界，岂是一神能拥有的，如此何妨扶植一些亲己存在。

第十一章 夏王国的危机

神耀于世，灿若繁星，因为星辰很大一部分本身就是神的投影，那么换句话说未尝不可以认为神祗本就多如繁星；常说三人成党，其实无非是彼此见识不同，利益不同而已，交好会盟也无非利益理念大致相同罢了，本来嘛哪怕父女母子意见又岂会完全一致，说穿了这是灵魂的独立性决定了的，除非抹杀这点，否则即便神祗也难以改变这点。在这个神祗多如繁星的世界，神祗间彼此连横合纵更是常事，与凡人相比区别唯在时间而已：神祗有大把时间来彼此试探考察，神祗的不朽也是让阴谋、谎言失效的最大因素，毕竟谁也不愿意轻易去树立一个一辈子纠缠不休的敌人是吧，当然彼此意念如果真的没有丝毫调和之处的话，那也不必过于迁就了，比如神与恶魔，还有魏曦与塔烙斯、罗丝等也算这种情形之一吧。但是善良与邪恶，秩序与混乱真的那么不可共存吗？看看神祗往往多多少少与恶魔或者魔鬼有所勾结就知道了——这完全只是拿来骗无知的世人的，尤其是魔鬼，它们甚至比神祗还守信，自然也就有神愿意与之有所来往了。

树欲静而风不止啊，魏曦如是感叹，他现在已经算是衣食无忧，小命和自由皆有了保障，想静静的安静下来享受一下了，但是却事与愿唯，原本最大的敌人塔烙斯最近倒是安静了不少，费力佩与乌楼提鲁在炎黄神系不时的支援下与之成就了势均力敌之势，这玩得不亦乐乎；夜月精灵也不错，他们在一些地面王国以及精灵诸神们有意无意的支持下，占据了幽暗地域第一层的大半，算是站住了脚跟，大家都不是傻瓜，毕竟谁也不愿意自己的底下住着一群随时准备偷袭你的邻居不是，偏偏人类又无法适应幽暗地域暗无天日的生活，因此他们大力支持夜月精灵也不为奇了，自少他们支持会持续到夜月精灵占据幽暗地域的第一层......

问题来自一个他完全没有想象到的地方——穆罕瑞德神系。对于这个神系，魏曦其实一直抱有好感，因为他们实际上拥有浓厚的原本地球上埃及文明的痕迹，这是否意味着两个晶壁系的联系不止一次，意味着他还能找到回去的机会？因此，他并未轻易与之交恶，即便在巫瑟灭亡的当年，也告诫自己的信徒不可妄动，毕竟对于他来说某种程度上这也算是一群老乡，一种怀念不是。要说穆罕瑞德神系的问题，那就还要从埃及神系说起，对此曾经热衷历史的魏曦倒是有所研究的。

在埃及文明的中后期神话中，荷鲁斯是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征，他的形象是一位鹰头人身的神祗。传说中他是死亡与正义之神奥赛利斯与爱情与自然女神伊希丝的儿子，是一位掌管太阳的鹰神。邪恶与毁灭之神赛特是他的亲叔叔，但是这位黑暗与憎恨中游荡，以背叛和毁灭为乐的神祗谋杀了他的父神奥赛利斯，所以他一开始就自从生下来就寻求复仇的机会，与赛特开始了漫长的战争，这场冲突是在其他神祗的面前进行的，诸神最后对荷鲁斯产生了好感，并把这国家的王位赐给他，因此他也执掌着复仇、正统、众王的神职，至于生命神职，这完全是他的父母的功劳，来自真神的传承，毕竟那二位都握有生命领域的神职，可是奇怪的是这个神职却也是荷鲁斯最薄弱的神职，只能说即便对于神祗来说，兴趣的作用依旧强大。

这个神系在传说中一开始就是一个混乱不堪、内乱不断地神系，按照埃及神话彼此之间几乎都有血缘亲戚关系，所谓神系无非是惯性的作用与外来的压力凑成的罢了，尤其是荷鲁斯与赛特之间更是老死不相往来的那种。至于这个世界的穆罕瑞德神系，虽然有着埃及神话的影子，但是毕竟已经不是那个神系的信仰，他们是那些奴隶在这个世界的信仰唤醒了那些遗存在神子身上的神性，进而在这个世界封就的新神，在晶壁系天然的隔绝之下，彼此之间自然再无血缘传承关系，至于千万年的传承，由于缺乏有效的文化传播手段，自然不少文化与历史在其中丧失，加上吸收这个世界的一些文化与知识，因此才形成如今的穆罕瑞德神系，最明显的就是魔法诸神职，这绝对是先前埃及文明所没有的，尤其是还是一分为三的情况。

在这个过程中，不可避免的出现了一些神性传承者血脉断绝，或者压根儿没有传承过来的情况，加上埃及文化最明显的特征就是各自为政的城邦时代，要不然荷鲁斯.雷也不会有个众王这样的神职了，总之这个神系神职从来都是交错而分裂，诸神之间完全没有统一协调的意思，政治上也属于各自为政的神权政治，与其说穆罕瑞德是一个帝国，还不如说是一个文明联邦，若非这个大陆文明体系强大，魏曦相信这里立马会像地球历史上的埃及一样内部征战不休，事实上在这个世界里，穆罕瑞德帝国境内城邦之间也没少过战争，只是在强大的外部压力下维持着基本的团结罢了。总之这是一个没有强力统治秩序的帝国，这也是为什么即便荷鲁斯.雷再是如何反对，安荷依旧发动了对巫瑟战争的缘故：众王代表地只是对你的尊敬，你的强势，可不是王权，代表遵从你的统治秩序。

本来这些都只是人家内部事务，之所以说麻烦，不仅在于他们是邻居，而是魏曦与安荷的关系非常不错，很有些惺惺相惜的意味，这自然引起了荷鲁斯.雷所不满，更为赛特所憎恨，尤其是在安荷大踏步占据大部分巫瑟土地，虽然说整个巫瑟难免会由诸神来瓜分，但是首先奴隶是安荷教会解放的，又第一时间被教会组织成军，自然对安荷教会好感甚深；其次，安荷作为执行者，在巫瑟的领地分配上有了最大利益也就不奇怪了，要知道这可是城邦文化，尤其是在荷鲁斯.雷并没有阻止赛特阴谋的情况下。种种因果，最终荷鲁斯.雷并没有得到最大利益，至少是他认为的应得利益，因此对安荷的不满这然更甚；再者，由于安荷一举获得大量信徒，随后在魏曦建议下虽然没有几位神祗彼此交换神格，但是初步彼此交流神性知识还是做得到的，加上其不时来到魏曦这里学习交流，因此在历经千年努力之后，安荷晋升为中等神力的战神。

在世人看来，神祗是不吃人家烟火的，是完美无缺的，是不与人争利的，是一心为人从不为己的，是无私爱护众人的......事实上教会大都是这样宣传的，你看是从来不向你们要这要那的，与不会将你们赶出去，相反神不仅给你们死后在神国不朽的未来，而且还主动惩罚那些邪恶者......但是事实上呢。说穿了神与人其实正如人与牛羊的关系一般，人从不会与牛羊争草吃，反而会竭力为牛羊清扫外来的威胁，提供治疗与住所，如是种种，但是别忘了人饲养牛羊所谓何求？当然神与人毕竟不同，至少神国不朽的机会这一点就把彼此之间的差距显现了出来，但是神岂会真的对凡人无利所需，信仰其实就是神收割的羊毛，只要神一日需要，这就是神的利益核心所在，甚至于说是命门所在，因此在这个世界，神干预凡间社会虽然不是很勤，但是也绝不少见，一个没有神佑的国度往往是很难存在的。

在地球上，尤其是在东方，神成不了国家的统治者，因为在他们之上还有逍遥自在的仙人存在，东方的神祗大都可以说就如爱欧掌握命运泥板一般，是诸仙人们用封神榜册封的，自然多受节制，因此才会有集大权于一身的皇帝，才有天地是万物之主之称，才有代天地统御万民之责，才有现世封神之权，说到底这无非就是仙人们为了即维护道统，又不会受到羁绊的做法而已——人力终究难以与神抗争不是，皇帝再大再是代天行权，终究也是一人，试看数千年来，皇帝承接了大部分因果，皇朝有起有落，天庭却万年如一日，稳固如昔。但是这个世界，毕竟只有一个爱欧，他撑不起这个晶壁系，因此即便神祗受到些微节制，但是毕竟依旧处于金字塔的最顶端，因此才会有一些所谓转生神亲自统治大地的事情出来，要在那个世界，你敢这么做就等着天条，等着天兵天将吧。天庭来干什么的，就是拿来维护这个世界道统的，为什么曾经那么多强横无比的天帝都不得不让位了，不得不让一个所谓才德兼备之凡人来做三界的大帝，不正是因为道统之下根本不需要一个强势政府，能够大致上管管下面就是了，难道你还想做神仙的君王不成？

因此，在安荷晋升中等神力之后，整个穆罕瑞德神系就微妙起来，安荷可一直是改革派的代表，他可是与伊希丝、涅芙缇丝、奥赛利斯、索斯这样的温和派与好好先生不同，与赛特这样属于人见人厌不同，这位致力于开眼看世界，致力于改革创新，致力于与世界一争高下的青壮派，不仅获得很多穆罕瑞德人的支持，也获得大多数神祗的或明或暗的欣赏甚至支持。无疑他的做法是对荷鲁斯.雷，是对传统的最大威胁，尤其是在他晋升中等神力之后，就有了与荷鲁斯.雷讨价还价的实力，双方的矛盾自然剧烈飙升。

在另一方面，作为炎黄神系崛起的敌对者，无论赛特还是邪龙之后提亚玛特都是魏曦天生的敌人，于神，他们秉性相悖，难以交结；于人，在北方夏王国与邪龙之后的领地阙森塔可是邻居，二者没少发生冲突，尤其是潘越，更像吃了春药一般不断找提亚玛特的麻烦，双方似乎积怨颇深。在南方，赛特与荷鲁斯.雷尽然有了一些默契，自少在安荷教会遭到赛特打击的时候，荷鲁斯.雷的教会开始作壁上观了，偏偏夏王国与安荷的新领地巫瑟同样是邻居，赛特的使徒甚至多次进犯了翰州川沙漠，不过虽然同时沙漠之神，赫鹰在神域上远远比不上赛特，但是毕竟赫鹰占据主场优势，而且有了一个稳固的后勤基地，倒是也堪堪抵御住了赛特的进攻。

本来一般来说，如果只是小冲突或者说王国间的战争的话，魏曦都不怎么愿意插手，完全交给从神处理就是了，但是问题是邪恶龙后竟然驱使阿兰勃内海的沙华鱼人王国艾力克提司，大有已决将夏王国包圆了的意思，最为严重的就是在他们占领的一些村镇里，他们不仅屠杀百姓，强迫信徒该信，而且甚至公然转化炎黄诸神的神殿，这是赤裸裸的挑战，炎黄诸神彻底愤怒了，在这样的情形下，原本打算仅仅交由从神处理的魏曦不得不放下手中的研究，亲自介入这场大战。

你要战，便作战！这简单的言语，代表着一种霸气，一种自信，曾经为魏曦所推崇。神需要信仰，也只需要信仰，所以王国可以颠覆，统治可以改变，但是信仰不能直接剥夺，唯一的方式就是信徒自己的放弃，这是诸神默认的规则，侵占他神的神殿，那就意味着不死不休的敌对。魏曦冷然望着茫茫虚空中璀璨耀眼的太阳之殿，既然战事以起，既然你荷鲁斯.雷有着这不良居心，那么就来看看彼此的手段吧，必要之时分裂你穆罕瑞德神系也不是什么难事，魏曦对此深具信心，在大地之上，强大神力与微弱神力在化身力量上彼此之间没有太大区别，这也是哪怕微弱神力也敢挑战强大神力的原因（当然真正打起来，强大神力还是可以借助化身数量的优势的），那么就看各自的运筹帷幄了，就看谁能决胜于万里之下......

第十二章 鸟尽弓藏

战争，从来不为这片土地上的人民畏惧，因为他们从来没有享受过真正的和平，同样这也不为神祗所畏惧，因为能够成神的存在，哪一个不是历经艰苦奋斗，在激烈角逐中成就的。yu望，永远是灵魂前进的动力，是灵魂进步的催化剂，而战争仅仅是其中的一种极端手段，相当直接明朗的手段而已，是yu望无限放大的结果。

大地之上，刀兵四起。你们不要想我来,是叫地上太平；我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵，因为我来，是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏，人的仇敌就是自己家里的人。这句话在地球上公然列入圣经，究竟神祗的发自内心的感叹还是神的大道，曾经的魏曦没有也没法研究过那位号称全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的永远至高并永生者，无所不在、无所不能、无所不知、无所不有，是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。毕竟曾经的魏曦对于那个境界甚至连仰望都不可及，但是这句话无疑说明了信仰的道路，信仰之途从来不是一条康庄大道，其间自由磨难与痛苦选择，在一神教的天下尤其如此。民主的核心是什么，不是选举，不是议会，而是选择，有了选择之权才诞生得出民主。其实一神教同样是独裁，貌似和平的局势下是无尽的独裁，以神的名义的独裁。在这个多次元宇宙，神祗众多，因此民主的模式在这个世界其实一直存在，因为选择权实在太多了，即便强大神祗也掣肘不少，虽然经济水平的现状导致远远达不到地球上的程度。

这个世界，按照地球人的看法，简直混乱不堪，几近末世，你看啊，大地之上刀兵四起，人类在狩猎动物的同时却也是魔兽的食物，危险时时近在眼前：异种族、怪物、魔兽、恶魔、魔鬼等等等等，似乎正是因为选择权实在太多了，漫天神祗不说，恶魔与魔鬼未尝不是一个选择，加之人类自身具有的种种大能，混乱不堪也就不能理解了。但是这里却并非末世，相反，整个世界并不缺乏活泼向上的气息，战争是常态，死亡近在眼前，但是希望尤其是不朽的希望同样为众生敞开了大门；贵族是世袭，但是普通凡人同样可以经过努力成为贵族，即便不为贵族，法师、牧师哪一个都不是贵族可以轻易侮辱的，因此出人头地的机会可以说人人皆有，虽然法师还讲究天赋，可是牧师却只要虔诚就可以了。当习惯成为了自然，一切也就都合情合理了，战斗在这个世界并没有那么让世人无所适从，因为这也是神的道，是不朽道路上的考验。

在这个多次元宇宙，信仰是战争的最大诱因，许许多多的人从中获得机会、运气与成就，获得不朽，为世人所仰望，成为吟游诗人口中的主角，但是更多的是那难以计数的基数，是他们为主角们奠成成功的阶梯，不过无论哪里他们永远成不了主角，因为他们没有运气，连神也难以推演的运气。

察斯萨就是这样一位幸运儿，这位曾经作为提亚玛特选民的太古红龙，是提亚玛特在这个多次元宇宙最忠心的斗士，无论任何人招致了龙后的忿怒，他都会施以可怕的惩罚。作为阙森塔最大城市辛巴的执节杖者，察斯萨致力于粉碎任何拒绝承认提亚玛特统治的龙巫妖组织，密谋统一阙森塔，色雷斯凯甚至巫瑟全境，让这片土地成为龙后的牧场。

然而飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，这类的故事永远不会缺乏，尤其是在察斯萨在大地上甚至有了功高震主的迹象之时。就在这位提亚玛特的选民意图将阙森塔的城邦通过威胁与秘密谈判一个接一个地纳入他的旗下，甚至主要阙森塔城邦的领导者们已经开始悄悄地谈判加入察斯萨萌芽中的帝国之时。这位强大的太古红龙却失踪了，虽然阙森塔诸城邦仍宣誓效忠中央政府，但每个城邦却都对是不是该由自己来坐上这位置有不同的意见，因此还未真正成立的帝国在一场又一场的内战中变得支离破碎，阙森塔再次回到了群雄逐鹿的城邦时代。

关于察斯萨的失踪，有很多说法，有的说它是提亚玛特的化身之一，完成任务就回归了；也有人说它在与宿敌伟大骨龙的战斗中被杀死了；也有人说他被人类神祗消灭了，以惩罚它对阙森塔地区人类造成的巨大伤害；在阙森塔名义上的首都辛巴，有些人开始将察斯萨视为神祇，并尊它为‘伟大红龙’。虽然它的帝国已经毁灭而且阙森塔动荡不安，但至今辛巴城及索瑞纳城中仍有信奉伟大红龙的祭司，甚至他们与当地魔法师工会一起控制着这两座城市。察斯萨的信徒相信他必定会再次归来，并领导阙森塔重新开启一段新的黄金时代，它的信仰在阙森塔一地十分普遍，毕竟它是阙森塔数千年来唯一的辉煌。

世人甚至一般神祗或许都不知道察斯萨的下落，但是对于古老的强大神力们来说这并不是秘密，魏曦就轻而易举的从精灵主神科瑞隆.拉瑞辛那里获得了这位伟大红龙的消息。正如魏曦猜测的那样，这位鞠躬尽瘁的选民并没有死亡，因为它已经点燃了自己的神火成为一位半神，它实际上是被提亚玛特封印在了一个外位面的碎片位面里，当然，提亚玛特这样做并非是为它创造领悟神格的机会，恰恰相反正是因为它点燃了神火，而且获得了许多人的信仰，因此引起了提亚玛特的窥视与嫉恨，它实际上是被提亚玛特封印在那个位面碎片里成为提亚玛特收取利益的食粮，即便这类剥夺信仰之力的做法损耗很大。

善龙之神巴哈姆特是严格地反对任何邪恶事物的，他不能容忍任何邪恶的行径，可以算是整个多元宇宙里最富有同情心的存在之一了。他对那些被蹂躏者，被侵略者和无助者抱有着无限的同情，他强烈地、迫切地要求他的追随者去行善，但他同时也更喜欢凡人们自己去解决自己有能力解决的问题，自己去面对属于自己的战争。对于巴哈姆特而言，他更喜欢提供线索与信息，医护伤者，或者是一个暂时性的避难所，而不是去直接接过人们肩头背负着的担子。应该是这是一个意志坚定的善良主义者，难得可贵的是他并没有种族主义思想，无论人类、精灵、矮人还是兽人，甚至被誉为邪恶代表的狗头人之流都能够轻易在他面前获得同情——只要你表现出弃恶从善的决心，为此哪怕他损失巨大也在所不惜，籍此他就广为善良诸神敬仰，一个异世界版本的雷锋啊！

但是守序善良的他，对于邪恶的厌恶深入骨髓，甚至到了固执的地步，因此对于魏曦前来的请求，这位善龙之王、北风之主在他豪华的洞穴里从头摇到尾，丝毫不做让步，反而一个劲的却说着魏曦不要于邪恶有丝毫关系。其实魏曦的要求很是简单，那就是向巴哈姆特要一些龙领域的知识，不多，勉强能够凝聚神格的内容就可以了，既然察斯萨已经点燃了神火，甚至信徒、教会组织也有了，那么就让他封神好了，要知道龙族可是领域观念极强的，善龙几乎难以信仰恶龙神，那么自然新封神的察斯萨唯有向自己的老板提亚玛特挖角了，这自然符合魏曦的利益，再说察斯萨在阙森塔的威望甚高，一旦他封神的消息传来，九成九阙森塔会分裂，提亚玛特可没有他的威望，即便是她是神祗，这点依旧难以改变。

巴哈姆特的拒绝让魏曦的如意算盘落空了，对于这位固执的龙神他不忍也不愿，同时也不能用强，魏曦算得上收获的就是巴哈姆特告诉了他察斯萨被囚禁的地方，毕竟巴哈姆特可是提亚玛特的头号敌人，对于这点情报还是有的。

那是一个位面碎片，之所以说是位面碎片而非半位面，唯一的区别在于半位面有着它们自己的独特法则的，也许不完善，有着自己专有的能量转换体系与循环体系，也许不够强大；总之，半位面是自由的，独立的。而位面碎片不同，它既有自己的独特规则却又缺乏系统，因此也就缺乏独立性，因此必须锚定某个位面或者半位面，用这个位面的规则投影来弥补自己规则的不足，当然久而久之或许它也可以由此诞生自己的规则体系，成为一个新的半位面甚至于位面；因此位面碎片比半位面更容易操纵、掌握，当然也更容易出现意外。

任谁也没有想到，这个位面碎片锚定的尽然是九层巴托地狱的第二层迪斯而非它神国所在的第一层，无疑巴托地狱符合提亚玛特守序邪恶的本性，因此对剥夺的信仰转化损耗最小，也更能避开众神，不过魔鬼毕竟与神祗是仇敌，在地狱位面中，地狱君王们在自己的位面中可是等同于神祗的，这类经常的神力波动很难不被它们知晓，由此可见，提亚玛特与第二领主狄斯巴特大公的关系也不同一般。

地狱君王们在自己的位面中却是等同于神祗，但是哪怕同时地狱，只要一日不纳入其掌控，那么它就一日只能投影而出，也就相当于一个半神级别而已，哪怕是在自己身旁锚定的位面碎片里。因此，魏曦自己不会畏惧那位在迪斯位面比拟一位强大神力的君王，带着摩勒与陈阳的化身大张旗鼓的踏入了那个位面碎片......

第十三章 论因果

这是一个小小的位面碎片，整个位面空间不超过300万平方公里，尤为关键的是它并不想绝大多数的位面碎片一般除了混乱不止的能量几乎一无所有，相反它的规则已经渐渐开始完善了，整个碎片里有草有树，有动物也有人，如果将智慧不下于人类的魔鬼也算作人的话。当然，毕竟这是一个锚定在地狱的位面碎片，产生这样的结局也不奇怪，说起来也简单，即便是借用地狱规则投影但是毕竟相对稳定，有自己一番建设也不奇怪，锚定地狱自然在倾向上也无比倾向地狱环境，因此魏曦一脚踏入，望眼看去一群群魔鬼在其中生存也就不奇怪了。

至于说为什么恶魔与魔鬼宁可在浩瀚宇宙诸位面间与神祗争辉，而不愿意吸取这些位面碎片、半位面来发展，一个关键因素就在于——能量，能够转换并且从虚无中诞生出有的能量体系，能够在虚空中坚韧存在的能量体系，换句话说，如果将位面视为大海中的一个大陆的话，那么半位面就是一个大陆架衍生的小岛，因此半位面几乎总是在某个位置停泊在另一个主位面上；那么位面碎片就仅仅是在海面上漂浮的船只，像这类合适生存的位面碎片里面环境倒是不错，问题是就像豪华游轮一般，固然令人觉得心旷神怡，不过耗费的能量也海了去了，毕竟位面碎片连半位面都不如，半位面好歹是有自己独特法则的，哪怕很多半位面比这个碎片小多了。不过，如果有人愿意花大价钱维持的话，魔鬼们自然也不介意暂时充当充当保安一类职务，毕竟这里的环境还是相当不错的，尤其是对于一些小魔鬼领主来说，可算是相当理想了。

这是一个钢铁的世界，地狱火的红热映在烧焦的钢铁城墙内，一片浓烟冉冉升起形成大片的黑雾遮蔽了整个位面碎片，红热的建筑群向四面八方延伸至地平线，随着隐匿的地形跌宕起伏，每道铁墙都散发着高热，甚至连铁制的铺路圆石也在散发着高热。这个位面碎片原本的特性是什么并不重要，事实上当它锚定在迪斯地狱之时，就意味着它将渐渐向着这个位面转变，甚至于融合进这个位面也是选项之一。

虽然至少在如今看来，这种转变还没有完全完成，除了魔鬼的定居点，外面依旧有树木水源，当然巴托地狱毕竟是地狱，怜悯而凋零，是怨恨旺盛之地，是魔鬼的家园，是用秩序的规则诠释整个宇宙最邪恶的本质之位面。因此这个小小的位面碎片不可避免的受到它的影响，天空被重重浓烟黑雾所覆盖，空气中充满着怨魂的呻吟与诅咒，来自异世界的灵魂之能清晰地从中感受到那无边的罪孽——业力。大地上树木灰败，所有植物呈一种凋零的灰色，水，无论泉水还是海洋湖泊，都充满了恶臭。而那些生活在其中的动物，都已经开始异变，身上的鳞片加大，口中流着毒馋，眸子发出红光，皮肤变成了暗红色，最关键在于渐渐都丧失了自我。深渊与地狱果然是一体两面，唯在于双方走上了秩序与混乱的极端而已，而对于本源来说，却都是最毒的毒药。

“父神，这样做没有问题吗？毕竟察斯萨是极端混乱邪恶的存在，让他封神尤其是让他执掌暴力与谋杀，不会产生什么问题吗？您曾经教导我们必须谨饬，虽为神祗却也必须慎言慎行，行事当合道而行，以善为本，引导众生前进之道，指引永生之门。但是这位存在却是如此邪恶与暴戾，这样做难道不会有损您的功德吗？”这次前来，无疑并没有获得诸神的认同，因此也就唯有摩勒与陈阳两位尊其为父神的存在派遣化身跟来，这不得不说是认知的问题，这两位可以说是一直受其影响与教导而封神的存在，因此虽然对此做法有所迷惑但是却也有所认同，不会完全秉持善恶阵营理念。

“确实有损功德，但是两位殿下，在我看来神祗乃是晶壁系孕育的宠儿，如同大树孕育果实一般，其实神祗本是吸取众生信仰为生，因信而成，占据的是众生资源与力量，但是为什么神祗却日益光耀，并未陨落呢？因为神祗指引着大道，这就是莫大的功德，凡人因信而获取神祗的指引与死后的护佑，这本身就是一种你情我愿的交易，岂会有罪业，所以神祗无非是先行一步罢了，这仅仅是一场公平的交易，不但无罪反而有功，只要秉承这点，您就代表大道可得本源无尽的恩泽。这也如大树孕育果实一般，众根众叶吸取力量除却维持自身所求外，本就是为了孕育果实，这本是大道，即便这果实要吸尽此树精华，因此这岂有善恶之分。所谓功德，顺道行事为功，导护众生为德，即便凡人也可由此获得本源之助，因此才有资质高低之说，神祗本就因功德而大存，为的本就是众生所愿，弥补本源无意识的不足，岂可真的视众生如牛羊。”

“那些邪恶的存在也是吗？他们也能代表大道？”

“是的，他们也代表大道，另一种大道，他们的责任本是一种鞭策的力量，也是大道行进的必然。毕竟万事万物没有绝对，一切皆是一体两面的，有了救赎自然需要有净化，尤其是在本源予以这些果实们自主的时候。自主，就意味着分歧，意味着yu望，意味着纷争，其间自由违背大道的人或事，这个时候需要的就是净化了，因此死亡与杀伐本身就不是邪恶，它们同样是一种大道，只是这种行动往往容易走向极端，伴生邪恶的意念，一旦把持不住就会步入邪恶的深渊，深渊与地狱就是依靠这种邪恶为生。正如我说的，任何事物都是一体两面的，深渊与地狱依附于晶壁系以此而生，自然也会反过来对晶壁系产生影响，加大刺激这种邪恶，而神祗偏偏因信而存，众生所愿岂会没有丝毫影响，因此这个晶壁系其实就是滑入了一个无尽怪圈，尤其是那些作为代表的早期诸神无能，被深渊与地狱入侵成功了，他们的陨落或多或少与此也有关。这这个晶壁系之所以会大力吸取异晶壁系力量，正是因为它本身已经无法解决了，因此它才吸取一切正常晶壁系的知识与力量，这也是外来者为什么在早期总会获得本源亲睐的原因。其实，在我看来这类神职最大的利益恰好在于深渊与地狱，将杀戮，将黑暗，将暴戾，甚至将死亡引入深渊与地狱，恰恰会获得本源的无限亲睐，但是深渊与地狱的强大却使得他们畏惧，欺软怕硬正是智慧生物的特点之一，这也是为什么我一再提醒你们不要为了力量被信仰污染的原因，也是为什么我不赞成神系内拥有此类神职的原因——道到凝处唯纯然，死亡与黑暗不是邪恶，只是它们经常伴随着邪恶，它们或许本身并不邪恶，但是其过程中总是伴随着邪恶的诱惑，记住真正的邪恶唯有是对本源的亵du，除了这点再多的杀戮与死亡都不是邪恶。”

“那么如此说来，帮助察斯萨封神也就不会获得业力了，毕竟他能够点燃神火也就意味着他代表着大道之一。”

“那也不是，固然他代表着大道之一，但是其本身却依旧是邪恶的，这点无可否认，我们帮助其封神，尤其造成的杀伐岂会完全与我们无关？尤其是这位恐怕也是一位欺软怕硬的存在，在与深渊或地狱艰苦作战和在大地之上争取信仰相比，恐怕他会选择后者，由此产生的业力虽然绝大多数算他的，但是我们又岂能完全不受，唯有以功德化解罢了。”

“啊！那......”

“你们明白为什么我不愿意凝结本身的神性来为其塑造神格，而是要辛苦的去夺取当年巴尔留下来的神性吗？这正是因为因果，也是因为功德的缘故。在我原本那个世界有一句话叫做：神祗畏因，众生畏果；其实神祗们真正怕的正是这恶果，而并非神祗不受恶果，恰恰因为神祗洞悉一切因果原由，因此他们才会畏惧会造就恶果的因，与其畏果，不如畏因；而众生目光短浅也无法洞悉世像，因此他们只能等待结果，故而，神祗行事才必与凡人不同。我等因信仰而在，而存，而获大能，当知道天之道是损有余而补不足，众生信仰我必引导守护，有来有往这才是正道，否则一切力量也无非是空中楼阁罢了。如果我用自己的神性来塑造神格，那么与夺取当年巴尔留下来的神性由其自己塑造神格，其因果孰轻孰重？要知道，本源无情，故而其奖罚无私，但是本源无识，也就意味着有了偷天之机，这也是魏吉他们行走的道，在异世界大放异彩的大道，天道虽然只有那遁去的一，但是这一之下却又无数路径，封神如是，修道如是，就看谁能找到那最后的一扇门了。他自封神，却承接的是前任巴尔的因果，我所承受的并不多，而且如果他能够将那个疯子从强大神祗宝座下拉下来本身自然会造成邪恶之间的内斗，这其实即使恶业当也是善果，孰对孰错谁又能看的清楚了，本源无私，大道无痕，就让它来做最后裁决吧！”

几位神祗的化身要想进攻一个有领主的深渊或者地狱并不容易，因此在位面内领主的能力与神没什么差别，甚至一真身一化身的差距就会轻易将神祗踩在脚下，历史上深渊或地狱领主奴役神祗的事例并非没有，但是一旦出了领主自己的位面和主物质位面，哪怕是最强大的深渊王子狄摩高根的化身，也是任何神祗都能蹂躏的，至少单对单如是，因为神的化身往往是神实力的一半，而君王们的投影化身永远不会超过半神的力量，这也是深渊与地狱控制自己宠儿的重要手段——是宠儿也是奴隶，岂容你任意逃脱！

这里作为提亚玛特的监狱，魏曦等神的化身一降临自然第一时间为她所知晓，整个位面碎片的禁制规则立刻活跃起来，无数封印的恶魔雕像鲜活起来并迅速向着三神的化身攻去，原本昏暗的天空更加昏暗血红，无所不在的负能量更加凝重，即便是以负能量为生低级魔鬼甚至都不堪承受，来自多次元宇宙灵魂孕育之初就伴生的邪恶气息压得魔鬼们几乎踹不过起来，神的领域岂容轻易进犯。

“邪恶与毁灭领域，提亚玛特尽然在这里放置了一丝神魂，看来她对这个察斯萨还蛮看重的。”风与狩猎之神陈阳带着厌恶说道，偏向善良的他虽然说不上大善但是由于在封神前后都一直在与邪恶势力作战，因此本能的对邪恶势力带有厌恶感。之所以说这里只是一丝神魂而非化身，其区别就在于施展力量时的自主性上，神魂并没有自主思维能力，神祗们对此自然一目了然，但是能够驾驭神的领域的，自然必须要有神的一部分灵魂存在，哪怕一丝。

“两位殿下，邪恶与否不是我们不插手的理由，我们是炎黄文明之神，是炎黄众生的庇护者，这是我们的教义，也是我们选择的道路，既然来了我们自然要尽量为我们的信奉者们做好。克制一下自己的yu望吧，其实彻底毁灭邪恶的思想何尝不也是一种yu望，yu望是动力，但是决不能让yu望控制我们的意识，失去自我，记住没有自我的孩子是无法脱离父母的。去吧，去将那个幸运的棋子救出来，那位邪恶龙后就要来了，看来察斯萨却是不简单，一个点燃神火的半神哪值得她如此心急火燎！”

无所不在的邪恶与毁灭气息迅速攀升，低级魔鬼们甚至就此被空气中的负能量风暴挤爆了，远处来自神的咆哮声阵阵传来，“卑微的新神，你们竟敢进入我的领域，挑战龙族的权威，伟大龙神的威严，停止你们的卑鄙行为，否则你们将面临伟大龙神的怒火......”

伟大龙神，是龙族诸神对自己的诸神，也是诸神的陛下爱欧的称呼，但是魏曦并未有丝毫畏缩，爱欧确实强大，当年甚至将人类诸神一举扫下神国，但是那只是人类诸神当时受其蒙骗，入其榖中罢了，要是他真的强大，依龙族的护短性格，怎么可能坐视兽人奴役亚龙兽，坐视精灵杀戮恶龙，要说真正的屠龙兽人才是当之无愧第一名啊，几位龙神可没少了兽人诸神干架。陛下的权威来自于威胁，对诸神生命的威胁，既然他管不到自己，自己哪用得着事事退步三舍；权利来自于能力，选择的能力，时至今日，魏曦已经不再是弱小的存在了，无能神道还是仙道，他都有一定信心走下去，即便失去今时的基业，他也有自信保住自己，并且给与自己的敌人难忘的教训，哪怕他是诸神的陛下；再说，将诸神扫下神国其实那么容易的，魔法女神、班恩相继复活，洛山达私下破解命运泥板的传闻，自己的看家狗被诸神压制都没见他有一丝一毫的动静，看来诸神认为他受伤严重的传言未必就是空穴来风。

拿爱欧来吓唬神，这本身何尝不是一种色内历荏。魏曦冷然，慢慢的伸手向着空中一指......

第十四章 真理法则

“天地万物莫不有始，而始于太极，其后化为阴阳，生两仪，进而得以演化万物。是故万物当是始于太极，生于阴阳。而阴阳者，天地之道，万物之纲纪，演化之父母，生杀之本始，亦当为神祗之府也。万物自此而来岂能孤立而存，是以阴中有阳，阳中有阴，当冲气以为和，阴极而阳生、阳极而阴盛，物极则必反，此当为大道之要。”随着魏曦淡淡的话语，整个世界的本源之力在迅速的波动着，这是太极的真理，来自异世界强大的真理法则，对于本源来说这是一记良药，因为它大体上符合这个世界的本源之要。随着魏曦在自己神域的模拟着这种力量转化规则，他能感觉到本源也在迅速的模拟着，运行着，在此过程中，本源自然也因此无限青睐于他——水过留痕，泽育万物。

大预言术，被号称是最接近神的力量，被认为是凡世力量的极限，基本上能够施展大预言术的都是受到神宠的神子或者教会教宗、选民一类，换句话说要施展大预言术其背后必须要有一位神祗做后盾。大预言术的运作原理很简单，那就是领域，用领域规则的力量直接干预物质和能量运作，因此大预言术在不同的世界威力是完全不同的，即便同为神祗，施展的大预言术威力也完全不同，这与神祗的领域能力息息相关。之所以说施展大预言术背后必须要有一位神祗做后盾，倒不是说传奇级别与半神不能施展，但是这种直接作用于规则显形的力量，直接沟通的是本源之海，本源虽好也要看你能不能控制流量，或者导引不是，半神无非仅仅窥视本源的门径而已，一旦大海奔啸，洪水汹涌，试问他们怎能抵御。因此除非他们有了必死的决心与意志，否则大预言术根本不是他们能够承担的，毕竟任何事物总有一个度，事实上即便同一神的选民施展大预言术的结果都未必完全相同，这也是一个承受度的问题。

神施展的大预言术被称为真理法则——来自神的真理神的法则，由神来施展其威能自然不是凡人施展那么弱小，往往它改变的就不仅仅是一些力量特征与临时规则了，强大神力甚至能够直接将自己的真理法则与本源法则相结合，在某个位面长久刻入这个规则。也就是说它不再仅仅是子系统了，而是源代码，形成主场优势，毕竟也只有这样才值得神祗花费巨大神力来施展。在这样法则本就不全的位面碎片，施展这样的神术远比在主位面强大，就如同在一个几乎空白的磁盘里书写源代码远比在一个逻辑严密学满代码的磁盘里书写容易一样，至少彼此之间冲突就少了很多不是。这其实已经脱离了神术的范围，这是神祗一生精华的凝聚，可以改天换地的那种，比超凡神力更强大，也更吝啬于施展的力量——它需要的力量与精力实在太多了。

神祗施展这类真理法则，其实根本不像世人想的那样需要语言来配合，这只是自己神力与领域的运用而已，就像世人用力一样的道理。当然用语言自然也不是无用功，其一语言可以高度调节集中自己的精神，自然施展起来力量更加强大，其二，神祗的天赋或者说神祗来自强大灵魂的威压能够轻易的影响凡人，而凡人却没有强大到随时可以接受神的意念的程度，因此语言的沟通还是很好的一种方式，要知道在灵魂核心法则之下，万物灵魂对于任何法则都有那么一些些影响，水滴虽小，积水却可以成海，因此众生哪怕只是无意识的呢喃其实对于施展这类神术也是有好处的，哪怕是在地狱。众生所求，我必降临，这句话其实唯一符合的只有本源，可是一个无意识，一个无实力去体悟，是故才有了神祗代为显形，众生才会畏惧神祗，所以修者才敬鬼神而远之。

变易，物极必反的法则运用，这个法则已经在荣光位面已经被证实，已经被本源所接受、认同甚至自动升华的法则迅速从本源深处从难以明了的空间跳动出来，欢呼着，迅速在这个世界构成一个个神秘的图纹，这是来自本源深处的力量，即便地狱本身也无法完全抵挡，毕竟地狱与深渊始终只是寄生，只要这个晶壁系一日没有彻底完蛋，本源就会无处不在，哪怕是地狱与深渊的最深处也不例外，这既是优势也是麻烦与无奈。

“救赎之光！生命之辉！轮回之门！”随着神的意志，一座高高的尖塔迅速从虚空中显形，立于大地之上，若隐若现。这是魏曦自荣光救赎后得到的新能力，是他从本源从历史从异世界知识中吸取转化的力量。生命的本质是进化，从虚无而来却并非要回到虚无中去，而是要追求永恒，追求真正不朽的大道，完成有与无的和谐对立统一，这是自生命，自‘有’诞生以来的本质；而生命的表现形式是存在，无论是力量还是物质的存在，而永归的不朽之道却唯有灵魂能够达到，因为它们能够形成知识，能够思考，灵魂才是这个晶壁系最精华的结晶。救赎之光，代表着对灵魂的固守与保护，对本源的责任虽在；生命之辉，这是魏曦一再凝结的对生命领域的理解所致，这个世界在能量上的进步明显与那个世界将能够运动进化的东西才视为生命不同，在诸神眼中但凡带有灵魂活动的都是生命，哪怕看上去他是一块万年不动的石头。

但是在来自太极神性的知识再一次让魏曦升华了自己的生命神职，在太极的寓意中，一切符合大道的存在都是生命，至少是准生命，草木山石如是，枯枝败叶同样如是。这个问题魏曦思绪良久也困扰良久，来自神性的知识无疑是正确的，但是如何理解呢？没有灵魂的存在如何算是生命？甚至魏曦明显能够察觉即便本源对此也无动于衷，所以亵du灵魂的才会被本源订功论过，本源都不承认的为什么那个世界，那个神性会认为是生命的希望所在呢？这个问题一直延续到魏曦一天在神宫内愕然发现一株金莲产生了一丝丝微弱的灵魂波动，处于好奇而追查才愕然开朗。原来，这正是来自太极的力量，太极本就是一个完美的本源运作体系，在神宫内自然也是魏曦所有规则的首选，因此太极的力量在此地最是强大。太极分阴阳，化两仪，生四象，诞八卦，进而演化万物，这本身就是另一种完美的创世系统，甚至不比本世界的系统差，灵魂同样由此而生，因此太极本生就有集亿万精华诞生灵魂的力量，所以太极将一切能够承受灵魂的存在视为准生命，或多或少受到保护。也正是因此，在那个世界中一直宣扬着浪费同样是天地大道犯下的一种罪孽，死后要偿还的谨言，在神话传说中才会有哪怕草木山石一旦诞生灵智即受到天律保护的说法，魏曦发现太极规则戒律之严，秩序之井然在某种程度上甚至超过这个世界的种种规则，天条之下，神祗甚至往往不管擅杀一人，天劫之下，即使满天神佛也不敢轻易干预气数，一不小心就劫数临头了。

轮回，这个神职曾经并不怎么受魏曦重视，原因很简单，掌管轮回虽然是件十分诱神的事情，但是却出冥界那些神祗不说，在这样一个神祗众多，四分五裂，甚至连同一秩序法则都没有的世界，试问你怎能做到‘阳世三间，积善作恶皆由你；古往今来，阴曹地府放过谁’的地步，这个世界可没有统一的天庭，秩序井然能够约束仙神的天庭。要知道神职乃是规则的高度凝结，不能在一定领域占据统治地位就注定了你没有发展前途，竞争本身也是本源不自觉的一种进化之道。但是在荣光位面的成功却给了魏曦千载难逢的机会，从某种意义上讲这才算是正式给了魏曦一个承载的地位，他的种种领域规则才真正在这个晶壁系显形，这就如同大国确定游戏规则一样，至此魏曦才是勉强有了干预的资格，正是因此一个小小位面的救赎成功才会受到诸强大神力的羡慕甚至妒忌。自然，来自神本身的神职影响也在那个位面正式确立，轮回开始拥有干预灵魂未来的力量，虽然处于与克蓝沃的关系没有大范围在人类中推广，但是吸取和转化恶魔或者魔鬼的灵魂却不受克蓝沃干预，而这种能力也是为本源所喜悦。

以救赎来固牧心灵，导引向善；以生命来裁决，来拯救；以轮回来庇护，来惩罚。这座尖塔就是魏曦在荣光位面的最大收获结晶，淡淡的蕴蕴白光即使以地狱之力唤来的无边黑暗也无法阻挡，光与暗交织在一起形成一片瑰丽的天空，黑暗充满杀伐之气，堕落之意，不断凝聚；白光却依旧一如既往的平淡，波澜不惊，只是发现却能够感觉到那丝丝抚慰灵魂的力量，杀伐之气在这丝丝温柔抚慰下慢慢消散着，转化着，甚至化为生命之力注入大地之中，草木开始葱绿，空气开始清香，虽然微弱，但是神祗却能清晰分辨出来。中庸，并非是退让求存，无为，也并不是什么也不做；顺道而行，则本源自来，魏曦唯一需要做的只是一个模型，一个种子，其他自有本源之力来进行，无为而无不为，无非如是。

当然这种救赎始终是温水煮青蛙，急不得的，而且虽然对于下位生物来说力量或许巨大，但是对于同样是晶壁系宠儿的神祗影响不大，力量始终是力量，对于提亚玛特来说摧毁这样一个神迹并不算什么——假如神祗不在场的话，现在魏曦自然不会给与她这个机会，因此他在施展此神迹之后，其他三个化身迅速挺身而上，对着迎面而来的五头怪物冲去......

第十五章 拯救察斯萨

神圣的力量再次降临到了这个小小的位面碎片，神的意志与地狱的本能在激烈交锋着，这种交锋却是无声无息，这是法则之间的融合与冲撞，表现自然不会明显，唯有地上不时的突变以及魔鬼们的混战显示出这个碎片的变化来。魔鬼虽然说大多数是自甘堕落到此的，但是相当一部分却也是受到引诱、胁迫甚至因为好奇无知而被困在这里的，这个世界可没有孟婆汤来洗去前世种种因缘，没有三生石来给世人一线天机，意识往往随着灵魂转化转生，实力足够强大的带着前世意识直接夺舍转生也并非不可能的事情，本源世界还好，强大的自身规则要求灵魂凝练意识，壮大灵魂，因此这类转生的事情并不多，但是深渊与地狱却不会管这一点，转生的恶魔与魔鬼们除非自己愿意，否则往往还是会记得自己的前世一切，当然在深渊与地狱法则环境下，记得并不意味着它们会找回本心回归本性，恰恰相反这往往会刺激它们变得更加邪恶，毕竟只有拥有过希望才能更加的绝望。

自甘堕落者自不必说，但是相当一部分迷失而来的魔鬼往往在自己心里还有一丝羁绊，而正是这丝羁绊给与了救赎之光发挥的空间，来自神的力量将他们灵魂里那一丝丝绝望中的希望最大化，在神光范围内甚至一时间能够压制地狱本身的邪恶意识，因此地面上魔鬼们混战起来。说起来这些迷失而生的魔鬼论实力其实远远低于那些自甘堕落的魔鬼，毕竟它们还没有完全将心交给地狱，自然也难以晋升到高位，尤其是领主级别更是明显，哪一个不是地狱的宠儿，无意识的本身也意味着一切照章办事，没有人情可讲，岂容你投机取巧？但是在这个位面碎片，来自神的力量却支持着这些这时背叛地狱的魔鬼们，并且极大的压制了真正的魔鬼们，靠近地狱毕竟不是真正的地狱，魏曦不敢轻易地在地狱猖狂——毕竟与深渊不同，每一层地狱都有一位强势的君王，存在了千万年的那种，但是这个碎片位面，却能彰显神的辉煌，只要它一日未曾真正陨落，一日就不属于地狱，一日处于神的荣光之下。

“欢迎您的到来，尊敬的龙后提亚玛特殿下，您是来与我们一起见证新神的诞生吗？”面对着不断咆哮的数十个龙头，魏曦淡然戏谑的说道，与提亚玛特庞大的化身比起来，魏曦就像一只老虎身边的老鼠那么微小，但是提亚玛特却不得不停下她的脚步，力量处于神这一级别，纯粹的大小已经不是靠肉眼的观测来体现了，哪怕魏曦小得像一粒微尘，浩瀚神光也足以挡住任何神祗前进的脚步，哪怕对方向一座山丘一般庞大，神的化身更多是神的喜好而已。

“尊敬的救赎之主，您降临在这个位面是想救赎那个背信之龙吗？虽然您是当之无愧的救赎之主，但是这是我们龙族内部的事情，我想我们自己能够处理好这点，您的荣光似乎更应该放在那些混乱的恶魔那儿不是吗？”毫无疑问，魏曦的降临第一时间隔绝了她的感应，因此她并不完全清楚里面的情况，进入位面第一眼就明显的看到她安排的炮灰们正在自相残杀，丝毫没有起到应有的消耗作用，而两位神祗的化身已经快要突破到她封印察斯萨的宫殿了，因此她的口气自然而然软了下来。

“救赎无分彼此，救赎的真意在于选择，来自灵魂自身的选择，吾所能给的也仅仅只是一个机会而已，曾经的恶魔如是，眼前的魔鬼如是，我想那位察斯萨殿下当也应如是，一切最终都看他自己的选择。救赎是导善，却非仅仅为善，何为善，纵容恶的延续岂能为善，哪怕它是恶与恶的邪恶，尊敬的龙后，您说是吧？再说，龙族不愧是整个多次元宇宙最强大的种族之一，能够看着一位新的龙神的诞生，我想即便我们的那位爱欧陛下也会欣然的！那么，殿下，就让我们来看看这个察斯萨殿下自己的机缘了，成与不成就看他的运气了，如何？”龙族确实强大，它们无需专门的修炼，只要自然而然的成长就足以到达传奇级别，但是本源法则之下岂有作弊的捷径，哪怕它们的祖龙爱欧是整个晶壁系的陛下也不成，龙族个体的强大也不得不建立在漫长的成长期与低下的生育能力之上的，个体固然强大，群体却难以比拟，因此龙族受到多次元宇宙大多数种族的敬畏，但是却始终难以占据统治地位，甚至比不上仅仅只能生存百十年的人类。

说道龙族的生育力，就不得不感叹本源的奇妙了，龙族之间固然生育力低下，但是龙性本淫，龙族的血脉遍布整个世界大多数种族，奇怪的是这些半龙生物无论是父亲还是母亲是龙族，都不会继承龙族的形体也不会继承龙族低下的生育能力，他们更接近父母的另一方，最多就有龙族存续下来的一些血脉天赋而已，这些龙族的后裔生育能力可不低下，最出名的就是狗头人，那可是一生就是一堆啊。据多次元宇宙的传说，提亚玛特能够得以封神就在于她对龙族的伟大贡献——她是龙族的英雄母亲，是龙族有名的高产户，拥有很多的配偶，包括很多年纪已经上了太古的白龙，黑龙，绿龙，蓝龙和红龙，最关键的是她也生下了很多白龙，黑龙，绿龙，蓝龙和红龙，虽说龙族强大的传承使她不能顶着邪龙之母的头衔，但是却足以被尊为邪龙之后，也因此她才以黑龙之身一举封神为五色龙神，这要放在人类眼中就是一怪胎，但是在龙族眼中却正是最大的荣耀，哪怕是善龙们在内心之中则也对她表示尊重，尽管表面上他们尽量避免提到，甚至是联想起这位女王陛下的名讳。对此，魏曦不得不感叹彼此理念的差距。

辩驳没有继续下去，到达神这一层次言语的力量已经大幅度降低了，神的灵魂无比凝固，岂会轻易改变，反而是威压还有些用处，毕竟识时务者为俊杰，试想诸神哪一个不是一时俊杰。既然语言无用，那么就唯有拳头来商量了，提亚玛特的化身五个龙头齐声咆哮，五种龙息迅速向着魏曦冲来，同时她的另一个化身迅速施展早已准备好的超凡神力——区域神力护盾，使用自己的一部分精神驾驭自身领域与本源之力结合，以保护她抵御对方的攻击，同时也可以在自己身边或是自己保护的目标周围产生一个力场屏障，以避免所有外来的接触，包括灵魂和能量的接触，这就是神之间的战斗，保护自己永远居于第一位，任何神祗具有的第一道超凡神力都往往都是保护自己的力量。

一场战斗的胜负标准是什么，在凡人看来或许很难分析明白，但是神祗之间的战斗却清晰明了——除非是本体之间的生死决战。因为神不朽，因此战术方面的胜负对神的意义就不大了，大不了在来过就是，有什么不敢做的，就像一场可以存取档的游戏，无需辛苦计算，无需事事小心，所有目的只在于达成战略目标就可以了，除此又有什么不可以舍弃。

这里固然是受地狱投影影响的位面，邪恶与地狱气息浓厚，隐隐压制着魏曦力量的施展，在这里提亚玛特算得上是半个主场，但是强大神力与弱等神力的差距足以弥补这点差距，尤其是在魏曦不惜耗费神力的未雨绸缪之后，毕竟神力等级的差距不仅仅是力量，还包括对本源的理解与能量的运用，即便龙神天赋比人类诸神高上一线，在这点上却没有丝毫区别。魏曦想要短时间内消灭提亚玛特的化身却是不容易，但是在范围内短时间内困住她还是不成问题的，要说对空间、对能量、对结构甚至对时间的理解，强大神力本就和微弱神力有所区别，何况魏曦还有自己独特的理解存在呢。

天空之上，神与神的力量交锋依然激烈，五色巨龙，五种各带能力特性的神力龙息确实强大，让魏曦的化身很是消耗了不少神力，神光都暗淡不少，但是细细观来，在周围一些淡淡光华却已经开始按着某种神秘的规律在运动者，慢慢的一线一线之间开始连成一片，虽然薄弱但是却无休止的运动着，空间开始凝结，毫无疑问，魏曦不惜大耗神力承担损伤正式要将提亚玛特限制在这里。神秘的阵法仅仅略微形成，来自神性的感应立即让提亚玛特察觉不对，不禁更加疯狂的攻击着魏曦的化身。

“殿下的力量确实强大，我深为佩服，不过我的目标已经达到了，请恕我不能在此陪着殿下了，这点小玩意自然不能得入殿下的法眼，就算我留给殿下玩玩罢了，再见！”带着戏谑的笑容和暗淡的神光，魏曦渐渐淡出阵法之外，却阻止着提亚玛特的任何出去意图。

大地上的杀伐魏曦无心理会，谁生谁死无关紧要，救赎之塔不仅仅是救赎同时还有临时拘禁灵魂的力量，死了的自会被拘禁其中，到时候慢慢清算就行了，投影的力量可没有与魏曦争抢的本事，何况还是不完善的投影。唯一让魏曦觉得可惜的是几位地狱领主，哪怕是迪斯地狱的领主狄斯巴特大公也没有投影而来，不然魏曦也就有了近距离观察地狱领主的机会。

在封印察斯萨的宫殿里，提亚玛特的一个化身正疯狂的攻击着这位可怜的功高震主的主儿，这里毕竟是提亚玛特设置的，一旦发现了魏曦的真正目标，不管基于何种理由，毫无疑问毁灭察斯萨都是一个好主意，不过能够点燃神火的存在也不是那么容易被摧毁的，何况他还获得了无数的信仰之力，这种来自灵魂的力量即便提亚玛特也无法完全吸取干净，因此虽然察斯萨的形象有点糟糕，龙眼少了一个，龙尾断了半截，龙翼一边有一边无，龙腿也不全了，甚至连身体上也有几处深可见骨的巨大伤口，完全一个残疾人士，不过幸好它的神火还在摇曳着，这就说明了它还有重来的机会，毕竟只有脑死亡才是真正的死亡不是，这可是凡人也知道的常识啊！

轰的一声，魏曦的化身轰开了提亚玛特的化身，其结果是神光更是暗淡无比几近涣散了，不过魏曦可不会与疯狂的提亚玛特死缠烂打，在二神迅速趁机抢走了察斯萨之后，魏曦也第一时间选择了离开，至于地面上的魔鬼，也已经只剩下小猫三两只了，随着神力的消散，救赎之塔也带着自己的收藏品渐渐淡去，目标达成。十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名；这是何等的豪情，魏曦曾经羡慕不已，如今终于做到了，即便面对神祗。

“这是当年巴尔的神性，我想殿下需要吧！当然我救出殿下自然会有我的目的，很简单，只要你发下冥河誓言，封神之后无论您还是您的信徒都不得伤害炎黄诸神的信徒就可以了。我想殿下也知道，冥河誓言期限是三千年，我也可以发誓在这三千年里绝不对殿下动手，如何？”提亚玛特的咆哮犹在耳边魏曦就与察斯萨协议起来，来自本性的对立使得他并不愿与之长处，虽然魏曦能够压抑这点，但是时至今日他岂需要压制这点？

“如您所愿，尊敬的救赎之主.......”所谓阳谋，无非就是顺势而行，借势而动，推动一切形成必然的发展而达到自己的目的，即便明知是苦果，你也不得不吃下去......

第十六章 龙神眼中的爱欧

察斯萨封神了，作为古老的太古红龙，他的封神并不令人觉得诧异，而令世人诧异的是在他封神之后的第一举动尽然是与自己曾经的主子——邪龙之后提亚玛特决裂，而第二道神谕尽然是命令自己的信徒与南方的炎黄神系维持和平，不得主动挑起纷争。这两道神谕使得甚嚣尘上的关于这位阙森塔之父的种种猜测更加神秘了，不过但凡聪明点的都知道炎黄诸神肯定在此有所关联，而且邪龙之后恐怕在此有所不光彩的表现，否则一位选民的封神岂会第一时间与自己的主神决裂。

魏曦给与察斯萨的神性自然只是巴尔遗留世间无数神性分支的一丝丝，毕竟二者连点头之交都说不上，仅仅是纯粹的利用魏曦自然不会辛辛苦苦的为其谋取完整的谋杀神性，这丝神性虽然原本远不能够封神，但是作为真神魏曦自然知道怎么样调和它，其实这丝神性虽然来自巴尔，但是经过魏曦的锤炼已经不再具备谋杀神性了，而是巴尔力量神性领域，当然不是完整的力量领域，仅仅够他参考凝练出一个简单的力量领域神格而已，而且还是偏向杀伐方面的运用。不过不得不说，作为太古红龙，一手主导阙森塔甚至几乎建立帝国的存在，察斯萨的知识还是蛮丰富的，即便是不同领域，但是依靠来自神性的知识与自身的本能，他还是凝结出了红龙这一神职，正式分裂了提亚玛特的神权，暴力与红龙神职，就是这位红龙王的领域。

下人得力，中人得智，上人得势；这与权势血脉等等都无关，区别只在于认知与眼界的不同。神从来都不会轻易地直接干预世人的生死存亡，虽说神魂强大，但是要想神处理好每一个信徒的请求也未免有点强人所难了，在神的体系中自然会有所高低之分，而神干预世事自然也不会亲自下来杀伐，来执政，来领军作战，如是这样其实神就难免有点不务正业也，就像一个大公司的老板一样，岂会事必亲躬，岂能事必亲躬，哪怕或许有些事情他能做的更好。对于夏王国的危机，作为神，魏曦已经完成了自己的任务，他给与了下面王国一个良好的大势，如果他们还是不能获胜的话，那么魏曦也不会在乎它的存亡。皇天无亲，唯德是辅，民心无常，惟惠之怀；前人早就道出了神应有的道路，神本就是本源的宠儿，规则的具现，岂能事事都亲力亲为，岂能真当信徒视为羔羊，拿来圈养抹杀自主，抹杀yu望何尝不是抹杀了希望，如此恐怕不会有功反而只有恶业了，哪怕你得万千信徒信奉，陨落恐怕也近在眼前，当然假如你能提供新的yu望所求，希望之道例外。

在昆仑，魏曦的神国内，新封神的红龙之王第一时间派遣化身来拜访了魏曦，不管是什么样的目的，哪怕明知道是一个带着苦味的果实，一目了然的阳谋，察斯萨却依旧不得不来到魏曦的神国，一是对这位文明引导者，救赎之主表示自己的感谢，二是寻求可能的帮助。

龙族确实强大，正常的成年巨龙只要能够活过头一千年，又不是白痴，基本上都能跨入传奇境界，要知道对于以五千年为基本生命时间标准来开，龙族几乎每条巨龙都有步入传奇的资格，哪怕它长年累月的沉睡着；封神的也不会少，整个多次元宇宙不足百万龙族就诞生了不下二十位龙神，这比例在任何种族都是极其夸张的。传奇者，是神祗也不能视为卑微的存在，有资格进入神的殿堂的存在了，这其中最关键就是传奇级别都会产生自己的领域，即便再是粗浅，但是也有了可以抵御位面自然侵蚀的力量，活动范围自然大了许多，选择权自然也多了许多。龙族的资格固然为绝大多数种族羡慕，但是却让神祗颇为头疼，一方面这些龙族自身实力强大，无论信仰之力还是自身实力都是普通人类数十倍的差距，不管是牧养还是征战无一不是极佳选择；但是另一方面，龙族自身的强大，就意味着对神祗的态度自然也没有人类虔诚，这点魏曦到不意外，在自己原本那个世界，人类自身科技的发展就是例子，他们已经狂妄到叫嚣征服神祗的地步了，因此对于龙神来说，龙族间的盟友很是难找，虔诚信徒千年难得一见。

龙族自身的强大、信仰的薄弱以及其好逸恶劳的习性使得龙神们普遍神格等级不高，因此龙神们大都在亚龙种甚至人类中传播信仰，其中又以善龙之神巴哈姆特与邪恶龙后提亚玛特做的最好，前者与精灵结盟，交好大地之母；后者占据着阙森塔，渗透着巫瑟之地，当然他们的成功与他们自身的勤劳也是分不开的，要知道龙神们即便成神也改变不了自身嗜睡与对信徒或者说他人漠不关心的天性。

察斯萨将来寻求自己的帮扶，这点魏曦早已算到。在龙神内部，他的神职其实与毁灭龙神卡瑞克思有点冲突，首先二者本体原本都是一条红龙，对自己的种族总有天然的信仰优势，其次混乱、邪恶甚至力量领域无一不是卡瑞克思的领域范围，敌对其实一早就注定了，去除龙族的傲慢不谈，这位强势龙神与提亚玛特的存在其实就大体注定了邪恶与混乱领域的龙神都不大可能与之结盟，至于善良龙神，那自是不必说了。

去除龙族的选择，其实人类神性也是一个否定选择项，原因很简单——爱欧的存在，这位九面龙神固然会在某些龙类做出危害到另外一个种族整体存亡的举动时，会毫不犹豫的帮助这些种族对抗龙类，但是绝不会允许人类诸神介入龙神们的内战，当年命运泥板之阴谋正是因为人类大肆征服巨龙所引起的。至于穆罕瑞德神系，更不是一个良好的选择项，甚至比人类更差，爱欧是不能对于这些神祗生杀予夺，不过在当年这个神系能够存在，爱欧可是除了很大力的，就凭这点诸神也不会介入龙族之战，这可是诸神当年誓言了的。精灵与矮人、兽人等世俗势力又与之相隔甚远，在这位刚刚封神的红龙之主正面对着提亚玛特教会的疯狂攻击之时，就有点鞭长莫及了。

原本魏曦整个神系偏向善良也不是一个良好的选择，但是魏曦既然帮助他封神那么自然不会让他如此轻易失败，正是基于这个认知，察斯萨来到了魏曦的神国寻求支持。

洞悉世事，自然一切尽在把握，魏曦确实不愿意这位龙神就此陨落，毕竟这位也不是易与的，能够借助在封神之机，将自己混乱阵营扭转为中立阵营的存在，从其智慧与决心就可知道其能力，交好一位龙神对于魏曦来说并不是一件坏事，尤其是在这位龙神生死存亡之时，雪中送炭与锦上添花的区别魏曦早就耳熟能详了。

这场交流，或者说交易，对于魏曦来说最感兴趣确实察斯萨所给与的关于诸神的陛下爱欧的消息，虽然这位仅仅是新神，但是他毕竟活了近万年，拥有来自龙族自身的传承，对于这位九面龙神自然知道得比外神多点。

虽然人类诸神将爱欧视为神上神，勉强承认他是诸神的陛下，是依靠阴谋诡计的阴险者。在龙族眼中，爱欧却被尊为龙类调停者，伟大的永恒之轮，阴影吞噬者，九面龙神，龙类创造者；艾欧一直致力于将龙类之间的争斗保持在非胶着状态，当一旦这种斗争逐步升级，他就会亲自出手阻止事态的继续发展，在他的庇护下龙族一直得以兴盛，因此，巴哈姆特、提亚马特以及其他龙神的大多数牧师都最起码会对九面龙神保持最低限度的敬意。在信念上，爱欧没有任何敌人，因为他明白恪守中立的价值，因此他在任何阵营上都能找到和其他人相同的信念，这也就是为什么他被称为九面龙神的原因，他是当之无愧的龙族之主，任何龙族都对其持有敬意。

即便龙神也不否认，爱欧在这个多次元宇宙的大多数权力来自命运泥板，据说这块泥板是其在刚刚来到这个世界时获得的一丝规则碎片，最为关键的是在龙神内部传说中，这块泥板是爱欧强行扯下的，而非运气的产物......

据龙族古老的传说，爱欧其实并不想用命运泥板来谋害人类诸神，也并不是第一次使用命运泥板，在龙族早期，强大的并非龙族，在个体实力上，无论泰坦巨人还是撒鲁克蛇人，洪荒异种无一不是力量强横的存在，个体实力相对强大的龙族成了被奴役的存在；其后的地精文明，这些小个子们具有着让诸神羡慕的智慧，龙族但凡出现在他们视线中，成为奴隶与试验台的碎肉就是仅有的两种选择，在那个龙族的黑暗岁月，即便是从异宇宙来的神祗，爱欧也混得很是凄惨。

命运泥板的存在给了爱欧翻身的机会，最开始他分别将命运泥板献给蛇人于泰坦，并诱使泰坦与蛇人由此进行战争，在泰坦即将绝灭的时候，他又诱使泰坦诸神用神性为献祭，借助命运泥板的规则之力一举将撒鲁克蛇人变为历史，但凡当时活着的蛇人从肉体到灵魂都被消灭了，从此这个强大的民族失去了群体，仅有一些当时还是蛋的蛇人留下来了，却失去了传承，而泰坦也实力大损，被他以威胁为由封入外位面，仅仅一些亚巨人在这个主位面残留下来；地精的衰弱背后同样有爱欧的影子，不过这次他再也没有力量将这个种族全数抹杀了，但是他依旧借助命运泥板削弱了这个可怜的种族的智力，在当时魔网并不存在，爱欧于是掀起元素风暴，强大一时的地精魔法科技文明一时间变成了一团废铁。傲慢的地精们为之付出沉重代价，依靠魔法科技却忽视自身锻炼的他们，在奴隶们的反抗下显得那么无能为力，迅速失去了自己的文明，渐渐变成懒惰、肮脏、卑鄙、背叛、胆小的代名词。

其后，精灵与人类先后兴起，精灵诸神到没有受到这个待遇，一方面精灵相对平和，并不轻易打杀龙族，另一方面，精灵主神也是一个强势的异宇宙神祗，爱欧不敢轻易去起冲突；但是本地的人类神系却不同，自从耐瑟瑞尔神系统一大多数神祗以来，强大人类文明同样轻易的征服了巨龙，龙骑士、役龙法师甚至龙召唤师等等，每一种职业，每一个职业者的诞生就意味着一条巨龙失去了自由，因此人类诸神为爱欧所嫉恨也就不奇怪了。也因此，耐瑟瑞尔神系崩灭，诸神被扫出神国以示警告也不意外了......

在这些知识中，魏曦最关注的是两点，首先，命运泥板的力量似乎在一次次削弱，前两次传说中命运泥板光彩夺目，浩瀚无比，实力也强大无比，能够轻易改天换地，而其后却一次比一次衰弱，地精毁灭之后甚至被裂为三块，但是在龙神们的消息里，这却是在精灵大兴之后才裂开的，在其中到底有什么关系，或者说对精灵爱欧到底用没用他的大杀器，唯一可以确认的是命运泥板分裂之后实力肯定大减，要不然不会仅仅将人类诸神扫出神国了事，甚至还有几位他根本没能扫出来，而且竟然发生了命运泥板失落无法回收甚至感应的事情，这可不像是神器应有的表现。

其次，爱欧似乎依旧不能完整掌握命运泥板，而且在龙族的传说中，每次命运泥板的使用伴随着的总是地狱与深渊急剧扩张，地狱在一开始可没有九层深渊也不是无尽层面，这其中究竟有何关系，魏曦很是感兴趣......

对于命运泥板，在魏曦看来与那个世界的造化玉碟相似，不过爱欧可比不上鸿钧，三清借造化玉碟塑封神榜，不仅大封神祗，连天道都在其中，秩序谨然包有万象，一举通天达圣，虽离世而不朽，虽漫天神祗、大罗金仙也不敢挑衅其权威，天堂地府无一不在其治下，从未见什么地狱深渊能够出现。而现在的爱欧，尽然弄得命运泥板分裂，还会被凡人捡到，就算这样，他没能主导诸神的来去，反而为诸神嫉恨，若非其手上尚有一部分泥板存在，恐怕龙族的命运比之前还不如.......

第十七章 信仰之谜

对于爱欧不能完全掌握命运泥板这点，魏曦并不觉得奇怪，想当年那个世界上演封神大战之时，无数半神大仙尚且不得不在造化玉蝶下服从天道轮转，上至太古大神女娲，大罗金仙三清这等毫不逊色于爱欧级别的存在尚且对天道畏惧三分，即使传说中参与创世无上法力无上功德的鸿钧，也只能坐看天上地下刀兵四起，唯一不同的是有了这位据说代表无上大道，在上一个宇宙灭亡的时候，侥幸躲过了灭世，存活下来，一直等到这个宇宙开辟而新生的指引者存在，才使得这场封神之争，也就是对本源的选择与争夺早早结束，没有像这个世界一样历经千万年而依旧纷争不休。

造化玉蝶、命运泥板这类奇物，自然不会是什么创世的边角料，如果自己所料不差的话，那么它们无一不是每个晶壁系规则的高度集中体现，也是世界留给生灵的礼物，它的最大价值应当不在于力量，而是知识，是对无上大道的指引——绽放、结果乃至脱离这个世界的方法，甚至于或许还有在虚无中创世的知识，这是‘存在’的传承，毕竟传说中曾经我有封神榜的三清都是能够创世的存在。所以那个世界封神榜封的神祗们才会不那么在意信仰，甚至很多神祗根本不为世人不知道也不急，他们也许仅仅是依靠封神榜赐予的神格来吸取本源之力而存在，进而修炼，而在传说中他们并非不可取代：新的英雄会被册封神位，而原有者一旦修行有成则傲然挂冠而去。神仙不是仙人，在传说中他们是先成神，其后成仙，那个世界白日飞升者有之，但是大多数却难以有此天资，或许封神榜仅仅是为了延续他们的存在，给予成功边缘的他们一个机会而被创立的一种工具罢了。这样一来，那个世界炎黄文明得诸神们为何从不在意信仰虔诚，反而更在意道统传承就不难理解了。

如果这是真的，那么自己岂不是在舍本逐末，魏曦苦笑不已，但是来自传承，来自神性，来自本源的模糊遥感却告诉他这确实是真的，至少这可以是真的。不过魏曦现在也只有苦笑罢了，天大地大，活着最大，在这个宇宙在这样纷战不休的世界里，可没有鸿钧这样的大圣人创造现行的天道天条，来庇佑自己，来让自己得以在千百来时间中慢慢修行，要想活下去唯有走上最快的捷径获取保护自己的实力，那么接受信仰，承担因果也是不得不为之的事情了。

神心唯固，会惋惜但是绝对不会后悔，即便知道这点，魏曦也不会轻言后悔更妄论放弃，而将自己的命运之线掌握在别人手上，像耶各一般不得不深深的躲在冥界苦修，曾经的死亡之主曾经的威严已经不在，或许在远古他站在金字塔的塔尖，但是如今却依旧不得不屈从现任死亡之主的管制。米尔寇、希瑞克、克蓝沃时代无一不是如是，希瑞克是根基太浅树敌太多所以他才得以一举换掉他，而克蓝沃一旦掌控冥界大权之后，这位总管爷也不得不退居幕后，克蓝沃可是一心经营他的冥界，而且和大多数神祗交好，与米尔寇的暴虐，希瑞克的无知不同，克蓝沃是位兢兢业业的神祗，无论灵魂还是神祗都对他包含敬意，虽然或许只是他无意中的本性但是其行为却极度契合本源的天意人心，虽然才短短三百年他却坐实了死亡之主的位置，幸好这位神祗比较尊师重道，要不然还不知道耶各会是什么样一副表情，米尔寇与希瑞克时代的猜疑与算计想必他不会愿意继续吧。

随着神格的提升，得以站在更高的起点自然看得更远，同时也正是明白因果的存在与作用，魏曦才会更仔细更深度的观察着信仰与神格。信仰是为了什么，并非是为了神的大能，其实在很多时候很多神都未必比得上那些恶魔或者蛮荒怪兽得实力，但是为什么信仰的是神，至少说绝大多数信仰归于神。因为这是一种交易，不管多么不公平，这种交易依旧都存在着：信徒信仰神，提供信仰之力给神，那么神同样就应当尽着庇护与引导的责任。所谓因果，所谓功德，所谓业力都有此而来，而本源参考的唯一标准是灵魂。信徒提供信仰之力多少给你，你接受了多少，那么你就应当付给信徒多少回报，否则就是罪业；同样，信徒如是奉神之名、行神之道，促使更多生灵进化，其灵魂得以淬炼，得以更进一步，那么这就算是神的功德了。庇护与教化，这才是神应当遵行的功德之道。

在魏曦看来信仰其实可以以现代经济学表述，这其实就是一种预支：信徒预支信仰之力给神，而神却也必须在他们下一次转生之前还给信徒，多了本源有赏，少了自然也有罚；神开辟神国包容信徒，其实不仅仅是如他们想的为了善良或者为了培养生灵，甚至于可以说是神祗约定俗成的责任，这也是本源给予神延长还款期的一个方式：本源无处不在，神祗吸收不完的，那么祈并者可以在这里拥有更多的时间来淬炼灵魂，因此神也有就尽到了自己的职责，在神国祈并者并非不死，活着的时间也各不相同，就在于此。这种预支确实可以短时间内赋予神祗极大的力量，但是也让神祗背负了极大的债务，一旦神祗信仰之力下降，入不敷出那就危险了，很多神祗就是因为这样而崩溃、分裂甚至被拖入星界长眠的，毕竟光靠自己吸取的本源收入远远不够维持自己这么庞大的规模地。在这个世界，正是因此信仰源才渐渐成了神祗最大的争夺目标，却不知这样下来自己无非表面光鲜，底气却越来越不足啊，难怪古老的神祗没剩下几个了，唯有那些信仰源一直庞大或者微小的能继续着自己的辉煌，至于像耶各这样敢于壮士断腕的却是难得一见，由此看来，这位存在确实不简单，难怪值得爱欧惦记着。

皇天无亲，惟德是辅，唯功是举啊！魏曦蔚然叹道，这个世界天道并非不存在，但凡一个宇宙，但凡存在必然都有自己的天道啊！唯有明晰与模糊，洞悉与无知的区别而已。那个世界有鸿钧在，所以早早走上大道之路，这个世界却依旧在迷茫中摸索着，甚至于不得不坐看深渊与地狱的崛起，逼得本源不得不大力吸取外来的一切有用成果，魏曦的成功正是在这样的需求下诞生的，本源天道不断的催促着他前进，他的封神相对而言显得是那么的风平浪静，他的呼唤总有本源不断的支持，即便是面对的是本源自己数万年的宠儿——他们的失职使得本源愤怒进而抛弃了他们。

唯有明白更多知识，方能进一步明晰大道之路，神的教义甚至本性并非永久不变，不可修改的，关键在于神祗的理解到了何处，当然也不能想当然的乱来，恶业不是神轻易可受的。圣人之道，随世而移，神有了新的领悟，其后自然是修改教义，教规等等一系列事情了，当然人神之间毕竟关系紧密，很大一部分神也不得不考虑人的需求与感受，再怎么说都是交易的双方不是。

“父神！”随着神意的招呼，三位神祗的化身进入这座属于主神的宫殿，当然其实魏曦早知道他们的到来，毕竟这是自己的神宫，没有自己的允许，任何生命都不能进入，哪怕他也是神祗。

“来吧，三位殿下。我知道您们为何而来，关于夜月精灵最近的问题，是吧？”对于三神一致的求见，魏曦早有所知，无非是关于夜月精灵近期攻势受到遏制甚至局部被黑暗精灵反击的问题。蜘蛛神后罗丝毕竟是强大神力的存在了，何况她一系列黑暗精灵诸神。从神的角度上，三神丝毫没有优势，毕竟虽然幽暗少女伊莉丝翠与城市庇护者摩勒都是弱等神力巅峰的存在，但是毕竟还没到中等神力境界，即便加上一位微弱神祗风之巡狩者陈阳也是不足以和罗丝抗衡的。在早期，夜月精灵得以大举成功，无非是占据了强大的地面势力支援的优势而已，一旦战争日渐深入幽暗地域，来自地面的支援都渐渐有心无力了，人类可不适合那昏暗到近乎漆黑的世界。

“是的，主神。最近夜月精灵们被深坑魔网女王的那些邪恶使徒攻击，已经有三座城市被他们攻破了，我们必须加大对他们的支援。”这些年来，魏曦由于深渊以及地面的行动，对于夜月精灵方面几乎放手让三神处理，教会的重心自然也不在这里。在一开始，在地面势力的大举支援下，夜月精灵攻势迅猛，但是随着补给线的延长，尤其是教会势力的大举撤退，攻势自然不得不放缓下来，幽暗地域第一层还好，由于时刻面对地面的打击，第一层的黑暗精灵其实实力并不强大，一旦深入第二层，夜月精灵就直面着那些黑暗精灵的精锐了，自信满满的夜月精灵一头撞到了南墙，不仅战果寥寥，甚至被人家攻上了第一层，已经有三个定居点被摧毁了，这让善良的伊莉丝翠伤心不已。现在看见魏曦的深渊之行告一段落，自然第一时间前来请求支援了。

“伊莉丝翠殿下，您知道一个民族，一个文明最重要的是什么吗？是人口与文化。人口是保证民族延续的基石，无人，再大的领土也没有意义无人，再多的资源也没有意义。而对于一个文明来说，文化，是整个文明得以团结一致的基础，没有共同的文化，即便是同文同种也不会是一个文明，同样，有了共同的文化传承，无论个体差异如何巨大，他们都是一个文明的存在。夜月精灵是由黑暗精灵而来，但是我不希望它去继承黑暗精灵，这不仅是我的意愿，想必也是您的意愿吧！对于文化，对于历史，对于传承甚至对于信仰，夜月精灵都太年轻了，年轻到根本没有形成自己应有的文明。”

“殿下应当明白，我们不可能强迫改造黑暗精灵，也不可能动手除掉所有黑暗精灵，甚至于我们神系也不能承受与黑暗精灵诸神全面开战的后果，她们不是狂怒诸神，庞大的信仰源意味着什么想必殿下应当明白？”

“夜月精灵需要历史来沉淀，来积累，它们需要可歌可泣的传说，需要那些惊鸿一现的英雄诞生，需要神的指引，同样也需要外来的压力与抗争，一个民族一个文明不朽的源泉，共同的文化将由此而来，一个和平安逸的世界，一个无所求的世界形成不了强大的民族，强大的文明。”

“更何况，神祗并不能随心所欲的干预主位面。”魏曦淡然说道，“因此，我们需要的仅仅是给予他们合适的指引，在我们规则内给予他们最大的帮助，记住，永远不要打破自己的规则，永远不要因为怜悯而让他们失去自己奋斗地希望......诸位，我建议您们有空的时候能去魏吉那里看看，那里有我从另一个世界带来的一些东西，包括神以及与神同在的一些存在的秘密！”

第十八章 修真现世

天道是什么，简单来说是天的运动变化规律。但凡一个世界必有其规则，这就是为天道，所谓天道，即万物亘古不变的规则、万物与世不朽的真理，即便神祗毁灭，这世界依旧运行不止的真理，洞彻它，才有合道的可能，才能在一个世界中结出永恒不朽的硕果，而所谓修真向道，其实也是向着这条大道前进的努力与奋斗。神与仙貌似区别极大，然则无非各有千秋，条条大道都通向最终的真理之门，区别无非在于各自的走法不同罢了。

昆仑，宁静之森，应该说习惯的力量还是蛮强大的，虽然这个世界魏曦流传下来的半吊子修真们并不像地球那样热衷于离尘别世、开辟洞府，但是‘占山为王’地本质却是依旧，毕竟修真嘛，安全的环境与宁静的气氛缺一不可，要是真像前世仙人那样一闭关就是几十上百年，那么有个自己的洞府至低有个熟悉自己的环境绝对必要。因此，虽然这些修真者明显向着无信者方面滑入，但是在主神的刻意安排下，魏吉依旧能够带着这些追随自己的修真们安全的定居在这里。

这也是魏曦最让自己麾下神祗们迷惑的地方，世界上无信者虽少但是也并不稀奇，最直接的基本上所有神祗都是无信者或者浅信者，毕竟虔诚将心交给神祗的，固然成就圣灵容易而封神却难了，道理很简单，成神哪一个不是历经自己的艰辛磨难，从肉体到灵魂走上自我净化之路的，虔诚信徒将自己从肉体到灵魂都交给乐神，自己心中都无自我，其自身又岂能点燃属于自我的神魂之火呢，没有神火又岂能驾驭神格，即便是伟大的爱欧陛下，也最多只能提供一些知识与力量协助而已，也不可以随意替他人点燃神火，神火是神独立的保障与标志，无论多么强大的神祗也不可能控制另一个神祗的神火，这也是希瑞克不愿意册封、接受从神的原因。

修真，本身就是以自身努力来窥视天道之行为，自然需要敬鬼神而远之，毕竟天道虽然无情但是也不至于有什么阴谋，但是鬼神就不同了，引诱、迷惑甚至指引一条光明的死胡同，想整你方法多了，无信者本就是诸神痛恨的对象不是。这个世界将来会不会有天劫魏曦不知道，但是他知道至少现在没有，从实力的对比来看，魏吉的力量已经不下于一位准神了，却从未劫数临身，能够得以与其修真的上千祈并者也没有什么劫数。

这是一座朴实但是华美的小镇，修真并不意味着不修边幅，来自身为人时地各种喜好反而因灵智大开而更加清晰起来，因此这个小小的镇子具有各种各样的风格，展示出一种异样的美来也就不奇怪了。

“父神。”或许是因为深受神宠的缘故，或许是自己的不断渴望的改变，魏吉成圣以来渐渐地越来越像一个炎黄人了，虽然还保留着当地人的一些特征，但却充满了异样的魅力，就像一个混血儿一样。对于这个自己名义上的儿子，魏曦感触良多，数千年来他一直敬自己为父，克谨为子的本分，甚至承担了修真一系的研究工作而不是封神也无怨无悔，即使时至今日，他已经具有了一身不下准神的实力，但是依旧对魏曦言听计从。

“魏吉啊！最近的修行怎么样，修真一族的成果如何？”漫步于镇外的森林中，无论对魏曦还是对魏吉来说都犹如平地，两父子漫步其中，仿若兄弟，其情其意却自是不同。

“族人们修真都很是顺利，但是我最近几百年几乎没有什么进步，似乎有什么没有领悟一样。”魏吉迷惑着。按照前世的知识，魏曦依照古老知识将修真分为动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙六种层次，魏吉如今就相当于炼神阶段，大约也就是后世人传说的分神期左右，但是魏曦毕竟没有自己修真过，具体怎样区别也不是很清楚。要说修真，在这个能量活跃，加之魏曦有意引导的情况下，修行还是比较容易的，但是修行毕竟不是简单的能量积累，还有境界与天赋之说，对此即便是三清鸿钧之流尚且没有什么一劳永逸的办法，魏曦这样的半吊子就更没有办法了。当然魏曦也修真，毕竟这也是一种吸取本源的能力与方式，但是自己的主业不是这个罢了。

“修行之事，这本就是窥视天道之迷，岂能轻易为之，魏吉啊，到了你这样的境界，就无需如此着急了。当年我之所以让你修真而非封神，固然是因为这样一件重要到事关神系安危的事情只能交给完全信任而又自由的你才行，同时这也是我为炎黄文明留下的一个种子，炎黄文明既然已经诞生，那么只要文明不绝，炎黄诸神祗就永无陨落之忧，所以，你们其实是另一条后路。”魏曦说道，作为文明的引导者与传承者，只要文明尚在，诸神即便陨落也会在世代的歌颂与祭奠中吸取到一丝复活的希望。修真不同封神，不明真相的神祗不会刻意在乎他们。再说，没有修真，没有大道指引的炎黄文明又岂是真正的炎黄文明，当然这就不必为魏吉所知了。

“魏吉啊，修真不是闭门造车，读万卷书不如行万里路，既然你们境界停止不前，那么不妨出去走走，向其他存在取取经。修真一道，存乎自然，在乎自心，明于灵魂，此道是远古那些自然产生的大能们进化的分支之一，因此你们多接触一下它们应该有所得才是。记住，真理往往就在于渺小之中，你看，就这一花一叶，何尝不是藏着三千大世界。”随着神意，那一花一叶，每瓣每丝无不衍化出一方世界来，这就是强大神力对空间的驾驭能力，魏曦更是深研此道。

“是的，父神。此前我们也在诸位面间旅行，很是获得了一些美妙的知识。您赐予我们的修行之道似乎与自然之道极为相近，但是我们更系统，更清晰，这远不是他们能够比拟的.....”

“魏吉啊，今日我来此，另有一个任务交给你：时至今日，我们已经证明了修真的可行，虽然其中对天赋，对机遇的要求比成为魔法师更高，但是它的要求却是与魔法师和牧师不相同，那么就完全可以与魔法修行以及牧师形成竞争互补，因此我们可以向诸位面宣传它的存在了，这是我们炎黄文明不朽的标志，是对这个晶壁系最大的奉献，是保证我们文明不灭的基石之一。”魏曦虽然语气淡淡，但是内心却豪气冲天，一个比拟魔法师的职业诞生，足以成为这个对次元宇宙的盛大事情，在这个纷争不断地世界，实力永远是第一位的，就此就足以让包括诸神在内的一切存在慎重了。对于信仰方面魏曦并不担心，没有哪位神祗能够一统所有信仰，而修真要求太高在可预见的相当一段时间不会成为主流（传说中举世入圣的时代魏曦没见过，等发展到那时候了，天知道自己到哪里了），那么对于神祗来说，信仰流失就并不多到哪里去。至于仙神之争那更不是问题，仙为主导可立天庭地府，那么自己主导何尝不可立神界，修**，无非各有缘法，各有策谋而已；何况这个世界的修真，论道统，论传承，论知识，论力量远远不能与那个世界相比，近乎于另一种魔法师与圣武士组合职业而已。

“是的，父神，我们必将竭力向多次元世界宣扬它，荣耀它......”对于魏吉来说，这修真何尝不是自己辛苦耕作的丰硕成果，他自然乐意看着它地广泛传播，之前之所以不行其事，其实也正是因为没有魏曦地支持，贸然宣传这类近乎无信者的言论，唯一的后果恐怕就是成为诸神眼中的过街老鼠。

“当然，这修真不能完全按照你们如今的模式传扬，这里毕竟是一个神祗的世界。修者固然需要敬鬼神而远之，但是毕竟并不要求藐视神祗，因此为了不为诸神诟病，在前期你们的徒弟必须是我地信徒，但凡修行有成，他们灵魂的独立就由我来庇护，如此诸神才不会因此发难。嗯，对外就宣称你们是我的隐圣修者吧，在最近，你们先介入夜月精灵的战事，现在夜月精灵内实验一下，其他地方诸神的视线太杂，并不是一个好的试验田。”再说需要夜月精灵自己为自己塑造可歌可泣的历史与价值观，留下自己的不朽传说，但是并不意味着魏曦真的就放任不管。将修真介入夜月精灵并没有什么关系，因为幽暗地域只有一个并不成熟的神系，地表诸神对于这里并不感兴趣，因此全面或者最少拿下一半幽暗地域是魏曦早已决定的谋略，而对于修着与法师来说，黑暗仅仅是麻烦而已，并非不可克服。

对于蒙特利摩梭地第一主母，来自塞佩娜家族的罗娜丝露主母来说，今天无疑不是个好日子，作为三城联军的主帅，她率领的三座黑暗精灵城市大军一举攻下了三座那些叛徒的城市，为此她多次得到伟大的蜘蛛神后的奖励，正当她志得意满的即将攻下第四座，同时也是这片地域最大的一座叛军巢穴时，忽然她的大军受到了一群魔法师的袭击，甚至于她还没有发现袭击来自哪里，前军三千多男性就一个不剩的倒在了城墙前面；这是什么样的魔法啊，它们似乎来自四面八方，最关键的是她们根本没有听到魔法吟唱声，魔法默发，这可是高级魔法师的能力，还不是每个都掌握的，那铺天盖地的魔法药多少高级法师啊，有这实力，自己老家足以被清理几遍了；禁咒，绝对不是，要知道一个禁咒光是前期魔力引导就足以惊天动地了......罗娜丝露主母迷惑着，唯有向着自己的蜘蛛神后祈祷着。

第十九章 道与恶

对于道术，其实本质上来讲与魔法或者神术没什么区别，甚至于与斗气都没什么区别，在前世许多人都认为它是兼有诸家所长，其实本质无非是一种能量的运用而已，自然与其他力量有所区别。它像术士的魔法，自然而然如同个人自己的本能一般，自然使用它们不需要什么咒语吟唱，除了一些需要借助于请神的道术。道术的精要在于两点，其一就是自身的修行，以身入天地，以心印万物，以自身元力引动天地之力，因此道术不仅可以默发、瞬发，而且甚至可以在没有此类能量的世界里使用，也不能没有能量，因为它消耗的是施法者自己的能量，这就产生了另一个不同，道法本身没有级别，其能力大小完全在于施术者自身的实力，越级施法问题并不存在，唯一在于你有没有能力来完整的施展它而已。雷法就是雷法，所谓引雷术、狂雷天降之类区分仅仅对施展效果的一种区别，甚至于是施展者自己的一种称呼，以小雷球、小火球破漫天冰雪的事情也不奇怪，所以修行者才有所谓师父领进门修行在个人之说，所以说道术没有模式，每个人都各有不同。

这个世界的魔法早已系统化，模式化，虽然也有不断地创新，但是在魏曦看来却是在模式内的优先修改而已，断然不会出现修真界数千宗门，亿万秘籍的奇景，哪怕它的修者人数是修真的数千倍之多，而所谓高深学府也并非是有自己独特秘法，仅仅是达者众多，或者对每一方面魔法研究深入而已。当然，秘法不是没有，只是这往往是针对一些能力的技巧修改而已，就如默发、瞬发一般。这本质上的区别其实从一开始就决定了，道术靠的是自身来搅动，吸引天地之力施展，正因为本质来自自身，自身自然可以在一定程度上予以控制，尤其是予以重组，因此道法半路上改变不是不可能，只是有点难而已，而魔法却靠的的征服空气中的元素，靠精神来压制施展，自然受限蛮多，堵不如疏的道理在那个世界即便小孩也知道。

道法，从远古而来，从自然进化之道，进化之真理而来，在修真界杀鸡屠狗辈一朝得悟，自创一路修真，进而独步天下的事例也不少见，在魔法界可不行，就算你天资卓越，大不了你无意中学会了冥想，顶天也就是一个初级法师而已，想更近一步，还得慢慢去学高级法术咒语，模式化，有其优势，自然也有其缺点。道法学的是如何扩张自己对进化真理的认知，如何积蓄进化的力量——包括精神与物质，其次才是运用；而魔法，却刚好相反，学的却是各种施法技巧与咒语，最多加上精神力，对自身的锻炼与进化却在其次；这就难怪修真的成神成仙传说几乎神州大地，无处不有，而在这个世界，魔法即便是理论上最接近神的职业，成神的却少之又少，甚至比不上战士等被他们轻视的职业，毕竟后者往往还有那么一些寄情于术，无意中洞彻天机的时候，法师却是聪明反被聪明误，刻意回避它们了，尤其是在魔网女神诞生之后更是如此。捷径虽好，有所获也必然有所失啊！

魏吉等修者自然没有那么大的本事，其一在于魏曦并不是修真者，即便传说再多始终不是自己经历过来得有用，能达到如今这个样子已经算是相当的不错了；其二，为万世开道这种事情可不是一蹴而就，但凡一个世界总有真理，总有不同，如同在地球上，西方奉神，修炼魔法，东方道法难以传承，在东方同样如此，这固然是在其上各有其主护持，何尝不是其行其身各有自我之道呢，信者有，不信则无啊，再说修真千难万苦岂是人人愿意承担的。但是总的来说这也算是一条修真成就圣灵甚至准神之路，其上固然没有体验，没有指引，前进千难万难，但是却为世人多开了一条大道，因此即便魏曦将其纳入炎黄信仰之下束缚，他依旧能够感受到本源的欢悦，由进化带来的喜悦，尤其是修真对于深渊与地狱的意志侵蚀抵御能力明显高于魔法师。

黑暗精灵冷酷无情、性格偏激、黑暗邪恶、卑鄙无耻......总之在世人眼中就是一切阴暗面的结合体，甚至于比恶魔与魔鬼还不如，至少恶魔有一说一是真小人，魔鬼还是信守契约与秩序的。但是无论谁也不能说黑暗精灵愚蠢，罗丝性格偏激变态，但是还是比软泥怪之神关纳德好点，至少她还明白信徒对自己的重要性，不至于像关纳德那样仅仅为了某些信徒逾矩的冒犯，就愤怒地降下神罚，取走软泥怪们原有的智慧，结果是他的信徒数量与神力都因此大幅衰退，最终害人害己。所以这位远古就存在的软泥怪主神最终混不下去，不得不打着自己小辈的主意，靠着那些反对罗丝的黑暗精灵信仰才堪堪保持住自己弱等神力的地位，这还是有其根源的。

黑暗精灵的战斗并不强调秩序，这是来自自己主神混乱特性的影响，在种族内信奉的是实力，虽然普遍上讲女性地位高于男性，但是实力强大的男性依旧可以名正言顺的占据实力弱小女性。当然，主母与祭司们例外，来自罗丝的偏好使得她们的地位异常稳固，虽然同样由于罗丝的爱好，她们的内斗并不逊色于其他人。

战况不明，损失惨重，又无法确定对方的实力，其他家族的主母们立马打起了退堂鼓，毕竟一座黑暗精灵城市的大部分权利与利益属于第一家族，而第一家族却从来不是固定的，实力决定一切，这是女神的旨意，自然各主母们的心理各有自己的小九九了。内斗内行，外斗外行，魏曦将这句曾经的讽刺词赋予了这个种族，确实表面上黑暗精灵实力强大，曾经一度打败过多次人类联军攻破过人类城市，个体实力上也毫不逊色于任何同比例种族，但是要知道至从黑暗精灵进入地下世界上万年来，从来没有在地面上占领过一座城市，哪怕是在郊野，任何占领行为最终都是在诸势力的联手打击下暗淡收场，这固然是因为地表种族的一致打击，黑暗精灵本身的分裂未尝不是一个最重要的原因。兽人好歹还和人类精灵们打得有声有色，而黑暗精灵则在地表人眼中就是一黑暗中的老鼠，烦不胜烦。

眼见各家族主母们不断拖延着派兵，与她们暗自胡抛媚眼、不善的眼神，罗娜丝露主母心中暗笑，第一家族上千年的通知岂是那么轻易可以推翻的，整座城市七层以上的利益本身就是家族强大的最大保证，除非遇上天灾（主要是罗丝的玩闹或怒火）或者人祸（诸如不小心惹到了一位惹不起的横着走的存在之类），在这其中，又以天灾居多，这位心智早已扭曲失常的存在渴望着痛苦、杀戮、折磨、死亡、毁灭等等恶趣味，一旦无法从外部带给她享受，那么她就会在内部掀起血腥，行那改朝换代胜者王侯败者寇之事，不得不说，黑暗精灵确实悲惨，也就不奇怪即便在神系甚至真个幽暗地域势力内所有神祗打压下，伊莉丝翠依旧顽强坚持了下来，毕竟但凡生命又有多少愿意生活在朝不保夕的环境之下呢，夜月精灵的迅速成功不得不说与罗丝的政策有很大关系。

罗娜丝露主母最终还是不得不退兵了，毕竟既然敌人已经来了援军，尤其是来得又是地下世界最是稀少的法师，在么胜利已经确定将远离自己了，不过自己已经摧毁三座背叛者的巢穴，自己已经获得了女神多次隆重的奖励，极大的取悦了女神，那么短期内自己不必担心信仰问题了，那么自己似乎应该狠狠地抽那些可恶的婊子一顿了，她们竟然敢对自己的命令阳奉阴违，甚至试图挑战自己，这是不可容忍的，难道她们不知道是自己的仁慈才给了她们壮大的机会吗？嗯，拿那些无耻的地表人类的说法就是不知道感恩的混蛋，看来自己给了她们三层利益还是太多了，该死的，死几个男性有什么大惊小怪的，这些淫荡的婊子，活该被.......

黑暗精灵的撤退如同她们的进攻一般突然，突然到无论魏吉还是波萨尔城的守军都没有反应过来，其实这并不奇怪，这些邪恶者没有计划与参谋一说，至少在行军时期如是。决定一切的主母们完全可以随心所欲的发起战斗，或者终止战斗，这是正常人类和已经正常化的夜月精灵们最是暗骂不止的地方，天知道这些精神错乱者下一步会干什么，这片该死的土地完全是名将的坟墓，一切算计随时都有失算的可能，你永远无法预测敌人的下一个程度，计划不如变化在这里完美的诠释着。比恶魔与魔鬼更讨厌的也就唯有这些黑暗精灵了，在诸位面就流传着这样一句话：宁可去信任恶魔，也不要信任黑暗精灵。

征服在黑暗精灵的概念中其实是与掠夺几乎可以画上等号的，黑暗精灵占领一座城市的最大可能不是统治，而是摧毁，烧光、抢光、杀光的三光政策是才是她们的渴望。原因不难理解，没有任何忠心可言的种族岂会允许下属有做大的可能，远离自己的统治唯一的后果恐怕是为自己塑造一个新的敌人，当然如果那位心智有点失常的殿下愿意屈尊来指示诞生一个新的主母，新的城市例外，毕竟神祗除了不可测外还是不可违的。

三成废墟的惨状让魏吉这些要求修心，心如止水的修者们也不禁发起了无名怒火，但凡世间能够看见的酷刑惨状，可悲下场在这里都能看见，尤其是黑暗精灵从来没有收尸的习惯，一切就这么赤裸裸的呈现在众人面前，那些碎裂的尸体与恐怖的面庞无声的诉说着他们曾经经历的痛苦......即便那些刚刚经过劳动改造，归化的夜月精灵们也不忍目睹。

进攻，成了魏吉与罗塔斯指挥官唯一的想法，他们不仅要处罚那些邪恶的使徒，最重要的是将那些辈掠夺的同胞从痛苦的深渊中解救出来.....

第二十章 利益决定走向

世人因信而称义，这句原本来自基督教的教谕辈魏曦借用在了自己教义里，点名了神与人的关系，基督对于这点如何做魏曦不知道，但是他知道这个位面的神祗完全可以做到这点，理论上每个信徒都是自由的，是因为他们“因信称义”也就是谨行神的道，通过自己的信仰而与神祗建立了个人关系。灵魂的归属从来不是教会的工作，是神的道，是神与人的协议，哪怕可能这些信仰者从来未曾听说过这位神祗，从来未曾真正信仰过这位神祗，信仰未必需要一个对象，万物自然甚至某条真理只要你谨行这个道，那么自可称义，所谓无信者更多是那些没能达到一定程度而又不具体信奉某个神祗的存在，毕竟人能存在总会有一些坚持，一些理念的。

其实对于神来说，那些不因信而称义的存在远比那些因信而称义的存在好些，因为那些坚信自己理念进而依靠自己成就祈并者的存在，远比唯唯诺诺谨行神意的祈并者更能理解洞彻神的道路与理念，至少他们不会唯神是从，知道举一反三，他们敬畏但是却不屈服于神，才会不断去体悟去试验，对神来说这是难得的旁观机会，毕竟大道无数，曲折也是无数，也唯有这些存在与圣灵们才能为神分担，因信而重生于神国的祈并者更多的是神责任的一部分。如是神意让他们去做，去试验，那么因果也就要神来承担了，这其中的差距固然微妙但是却清晰呈现在魏曦面前。因此与很多神祗不同，对于生活在昆仑位面的那些靠自然信奉而重生的祈并者，虽然魏曦并不会为他们无私服务，但是每当他们受到极大伤害时，总会受到魏曦的保护，尤其是外来的威胁，在诸位面这种行为甚至比大多数善神都做得好，甚至于不惜巨大损耗，更不要说希瑞克一流渴望掌控一切的邪神了，由此他声明远播，唯有魏曦明白，这不仅仅只是为善的缘故，当然能够收到善名还是不错的。

对于神，尤其是存在数千年的强大神祗来说，夜月精灵那点遭遇还不能引起魏曦的动容，事实上是不能引起任何神祗的大动干戈，下面的战斗自然有下面去解决，神最好的做法从来不是亲自去干涉，源源不断的背后支持才是王道，再说神也有神要操心的事情。

对于众神，尤其是善良与中立领域的众神来说，魏曦是一个值得交好的对象，虽然也是他们极为羡慕与妒忌的对象。神站在高高的金字塔顶上，所见所闻所为自然不是凡人所能臆测的，主位面战争依旧从未间断，但是如是站在大陆的高度你却能发现，战争渐渐分出了阵营，正义与邪恶开始分明，虽然阵营内或许因种种矛盾还是局部战斗，但是它不再是大局，不再是大势的一部分，仅仅只能溅起一些微小的浪花，因为作为最高统帅的诸神已经和解了，和解的原因很简单——荣光位面，一个新生的广阔牧场，一个不用违背自己意愿去苦苦求存的辽阔天地，因此那些得以在荣光位面拓展的诸神们，慢慢的形成了一种默契，在主位面修养生息，在荣光位面大力拓展。

其实，大千世界虽说有无数位面，但是真正对于神来说有用尤其是有大用的位面并不多，神因信仰而据大能，那么自然那些无法牧养生灵的位面是没有根本价值，而在那些能够牧养生命的位面里，又有一些是神力反应低微甚至不能映现神力的位面，自然在这些地方信仰传播千难万难，信仰之力吸取艰难，更不要说像深渊与地狱这样成为神祗毒药的位面了，因此能够荣耀神力，荣光神性的主位面才成为了诸神的角力场，所以仅仅这一个位面，却能够吸引诸神的大半注意力。这个世界没有天庭没有仙人，甚至于神祗都不愿意想佛道一般慢慢的由愿力来积累修行，自然诸神也没有光耀三千大世界的想法——希瑞克那位自封的宇宙之主或许例外，不过也只见他的叫嚣，没见他怎么深渊、地狱等地光耀。佛家的功德愿力也是信仰之力的一部分，但是在魏曦看来佛道却并不直接吸取信徒信仰之力，而是吸取信徒满愿而还愿的那一丝纯粹的信仰，那一丝功德，从某种意义上讲这接近于道家的功德道，这是直接的人神交易，而非预支，难怪外来这么多宗教，也只有它得以在那片土地上立足。

站在高高在上一眼望不到边的神山上，魏曦看着下面的芸芸众生，不禁感叹到：这都是债主啊！虽然是神偶尔赖点帐，偷点、漏点税没什么大碍，要不了老命，但是多了可不行，毕竟天道无情啊，只要你一日未曾超越它、征服它你就一日受它管制，一旦过分让你陨落是自然而然的事，半点也不勉强，不死冥河里多的是这样的例子。魏曦还好，救赎位面，传承大道，抵御‘病毒’等等行为获得本源多次奖励，这些对神祗来说才是无忧无虑的财富，没有半点不良后果可言，难怪那么多远古神祗依旧在弱等甚至微弱神力的境界苦苦徘徊，果然是人无横财不富马无夜草不肥啊。

荣光位面，历时三百年的抗争，虽然诸神的使徒们已经占据了主势，但是深渊的力量依旧无处不在，这里毕竟是数千年的深渊世界，深渊的力量深入位面每一处地方，依靠神力来暂时压制没有问题，一旦失去神力那么这些生灵却依旧难以逃脱成为恶魔口中食物的下场。因此这个位面的信仰自然虔诚，真实生活所迫，是需求决定的，而非神祗的压制，自然对神而言是件大好事，这个位面再生之时是神引导的，是神作为主力的奋争赢来的，本源自然明白是谁谁的功劳，因此这个位面也是一个足以比拟主位面的强大信仰源，这也是为何那些没能参与其中的神祗对于这些既得利益神祗甚为痛恨的原因，利益决定了神与神之间的关系，利益决定了走向，决定了一切。

历史上诸神恐怕好久没有这么积极过，在这个位面的历史上，这段时间将是诸神的荣耀阶段，在这段时间总有几位神的化身时刻子在巡视着这片位面，他们深入这片土地的每一处地方，也许就在此时此刻，你会发现一位神祗正在你的旁边喝着茶，在你绝望的时候将那些恶魔轰成渣.......虽然没有明文契约文书，但是来到这个位面的神祗却遵守着不成文的约定：不管是不是你的信徒，只要是遇到恶魔的攻击你都有责任保护他们，哪怕他们是你敌对神祗的信徒，在这段时间里，战争不能发生在彼此之间，这是十几位强大的约定，来自上位者的权威却足以让所有神祗遵守，神的社会是更加绝对的金字塔。这个位面太大，信奉神祗的生灵还太少，辽阔的牧场足以让诸神在数百上千年内慢慢建设，自然不用再在那个主物质位面去你争我夺。

强大神力们并没有大肆派遣化身驻守这个位面，他们在干什么自然不难猜测，虽然魏曦明了信仰本质之后放开了三千年的限制，任由诸神发展——反正自己已经占据先机，加之拯救的功德并不是诸神想抹杀就能抹杀的，自然不用那么小气了——但是什么都比不上自己去救赎一个位面来得诱人，自己的独享位面啊，这才是自己不落神力的最佳保证，至少诸神是这么认为的。其他像魏曦在外位面的行动，在诸神看来无非是一条最后的后路而已，最多也就堪堪能够维持自己补坠入冥河中罢了，自然不入诸神法眼。理念的不同自然难以让诸神理解魏曦如此大方的原因了，对于诸神闭门参考魏曦秘密的事情，它心知肚明但是并不介意，自己的成功已经拿到了最大一块蛋糕，魏曦不介意与他们分享，甚至于只要他们有实力，魏曦不介意直接借救赎神力给他们用，反正这其中魏曦自会有本源的回报，不过首先荣光位面远远没有被诸神消化完，其次来自诸神的自尊使得他们不愿意求神而已。

上面一张嘴，下面跑断腿，在神的世界，这是再正常不过的了，来自神谕的指示，即便不仅是让信徒们跑断腿，甚至要他们的命也足以让他们心甘情愿前仆后继。荣光位面的彻底开放虽然对夜月精灵没多大影响，该奋战的依旧艰苦奋战着，但是对于夏王国来说，那利益可是立马可见的。来自诸神神谕的指令，使得阙森塔地区几乎三分之一的城邦加入了夏王国的联盟，而且是主动、利益要求较少的那种，这其中尤其是以晨曦之主、魔法神系、战争神系诸神的势力为主，来自强大神的教会甚至领国的支援使得夏王国仅仅在半年内就接管了阙森塔一半原本属于提亚玛特信徒的土地，将残余的势力赶入了色雷斯凯地区荒野，依靠着自己的强大信徒一只名为贾克山纳德高的老年吸血绿龙的庇护勉强存在着，阿肯那湖正式成为夏王国的内湖。为此，夏王国在莫达肯城对面的迈瑞斯河口正式筑造迈瑞斯城，彻底堵死色雷斯凯地区西边的陆上出路口，这让原本就荒芜的色雷斯凯荒野更加荒芜起来，为了压制贾克山纳德高老绿龙的威慑，魏曦教会甚至不惜花费巨大代价将一群银龙请到了御宇群山......

提亚玛特很是疯狂，虽然她居住在巴托地狱，对诸神来说不稀奇，居住在无底深渊或者巴托地狱的神祗多了去了，诸神的战斗从来不是一定要打上门口分个你死我活的，邪恶不等于背叛，不等于亵du，但是如果你公然将大量魔鬼引入主物质位面的话，那么你必将是诸神的公敌。或许是提亚玛特脑袋太多的缘故，一时间难以理清楚头绪；或许是在阙森塔的失败以及察斯萨的彻底背叛让她无法释怀；或许是地狱君王拜尔的引诱；总之这位邪龙之后最终在几乎连色雷斯凯地区都难以保存的时候做出了一件让诸神难以置信的事情，她纵然打开了地狱之门，在色雷斯凯地区开了数个连接地狱第一层阿弗纳斯的传送门，大量魔鬼涌入色雷斯凯，来自地狱的火焰和鲜血将这片荒原化作了绝域，夏王国与魏曦将会损失惨重。

事情证明，疯子是神都无法理喻与理解的，尤其是成神的疯子，难道她不知道她这样做意味着她将成为诸神的公敌吗，哪怕任何一位神祗都将对她敌对并且会竭力阻止她将来的复活，毕竟这可是对诸神的绝户计啊，诸神又岂能容忍这等行为，即便爱欧恐怕也难以压制诸神的公议......正是在这等情况下，魏曦正式前去拜访了龙之巢。

第二十一章 会议准备

龙之巢，一个被稀薄云雾围绕，大多是无数永久雪层的巨大山峰的位面，没有城市或村庄玷污山峰的完美崖壁，虽然也有些非龙者来此寻求独处，并建造小型庇居所以渡过他们的隐士生活，高傲地龙类不能忍受更大量的定居，它们对隐士也只是勉强容忍。这是龙的国度，大多数龙神的居所，龙自身的强大使得它们不必再成为祈并者之后才能到来，事实上中年巨龙几乎都有自由在这片神国居住的力量，而不必担心神国规则的同化，这里居住着几乎所有龙种，完全是一座龙类博物馆，由此也可以看出龙族的强大。

在这个位面，到不仅仅只有龙类，还有很多诸如亚龙、半龙、龙人甚至狗头人等等半龙、龙裔或所有其他的龙类生物，这些都是龙神的祈并者，它们虔诚实力又达不到龙的境界，只能在这个神国慢慢转化。龙性本淫，其实在魏曦看来这却是龙族自身生殖能力底下造成的，一头龙终其一生也不能诞生下超过十枚龙蛋，漫长的孕育期、成长期，即便优雅互爱的精灵尚且头疼，更何况是以懒散出名的巨龙，没有哪条龙愿意不断为龙口的繁盛做出不断的贡献，由此自然要吸取一些其他种族的基因了，虽然是混血儿，但是好歹终究有自己一半血脉不是，再说一头母龙上百年的孕育期，对于公龙来说也太长了，要知道龙也有发qing期的。

在异世界的地球，也有龙的说法，包括近乎这个世界的西方巨龙与另一个世界神化的东方巨龙，但是龙性本淫这点一致相同，看来这几乎是纳入龙族血脉的事情了。龙，无疑是一种强大的存在，在那个世界都是食物链的高端——在华夏文明里，它还占不了顶端，仙人与天庭甚至修士的存在都足以让它们低下自己高贵的头，哪怕它们是更近一步进化的神龙。是的，在魏曦看来神龙应当就是巨龙等龙类更高一层的进化体，在华夏神话里，“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”“龙五百年为角龙，千年为应龙。”应龙的特征是生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，近乎这个世界的成年巨龙，当然或许不是这个世界的已知品种（反正魏曦没见过）。

在炎黄的神话中，真正的神龙是黄帝之后才出现的，在此之前应龙是龙的代表，由此魏曦猜测，当是应龙因功获得仙人奖励，进而得以修行蜕化（毕竟在那个时期，异类修行并不少见）。其后，出现蟠龙之说，蟠龙是指蛰伏在地而未升天之龙，此处所谓的天，当是指能否出入其他世界，这里要注意的是，在地球上跨越位面并不容易，能够轻易斩杀巨龙的修士都无法轻易做到，没有经历天劫的考验，就没有出入诸世界的权利。而神龙，在神话中拥有的是不低于神祗的实力，与诸仙人并列。当然如同这个世界连狗头人也自称龙族一般，世人大多将那些类龙生物都视为龙，尤其是蛟、蟒之类与神龙外形相似的强大生物。龙性本淫的另一个明证：在地球上，就连小小的鲤鱼也有跃龙门的机会，可见其也具有龙族血脉，至于说人类也有那太正常了，反正仙人只在意道统，只要别成为愚昧信徒，谁管你说自己是谁的传人啊，何况还是很大一部分的是真实。

这个世界强大的是在太多了，人类也远不像地球上那样站在了食物链的顶端上，因此在这类异类神国里，只要还不能化龙，他们的地位就永远比不上巨龙，所以迎接贵宾这样的事情永远是他们来忙碌的，再说龙类确实太懒、太骄傲啦，龙神也不放心它们。

魏曦拜访的第一个对象自然是自己的朋友，善龙之神巴哈姆特在这里的神国据点，是的神国据点，因为巴哈姆特的神国不止一处，作为一位上进的、愿意吸取人类知识的龙神，他还有一处神国位于自然之殿，与自然神系为邻。这位至善的铂金龙神让绝大多数存在对他抱有敬意，哪怕是是邪龙（或许要除去他的竞争对手邪龙之神提亚玛特）也对巴哈姆特的睿智与力量表示尊敬。魏曦拜访它的最关键就在于他和邪龙之神提亚玛特事敌对的，永远没有调和的那种，敌人的敌人就是朋友啊！

巴哈姆特的神国山脉（这是龙喜欢山洞的特性，即便神也不例外，不过传说中神龙是住宫殿的哦。）或许不是龙之巢最高的，但是绝对是龙气最旺的，大多数善龙都居住在他的神国范围，不仅因为他的热心，更是因为他那来自善良，来自正能量的光辉，对龙类是有大益的。巴哈姆特保护善龙，他的善良本性又决定了他不可能对那些邪恶同胞们下此毒手，反而当邪龙们遇到来自龙界之外地强敌，比如虚空生物，猎龙者等时候，巴哈姆特就会出手相助，这也是邪龙们虽然敌视巴哈姆特，但还是对他抱有敬意的原因。

魏曦此时此刻来到龙之巢的目的不言而喻，打击提亚玛特。当然他第一个来到巴哈姆特神国的行为其实也预示了他的底线：提亚玛特其实并不一定要陨落，但是一定的打击是必然的，虽然她是龙神，是爱欧的庇护者，但是勾结地狱的做法恐怕爱欧也不敢随意包庇她。但是魏曦明白，无论爱欧或者是其他龙神都绝对不会允许一个异族拥有龙类神职的，尤其是魏曦本身就是一个强大神力，一个足以冲击爱欧统治体制的存在，既然如此，如何获得利益才是最重要的，至于龙族是要换个神还是仅仅管制提亚玛特，那无关紧要了，魏曦并不害怕她，但是将她至少削弱到微弱神力是不可避免的。

魏曦这么积极的到来，甚至于在诸神召开裁决会议之前来到龙之巢，表面上是试图打听龙神们的意见，力图与龙神们先行协调一致，但是其真正意图确实打探爱欧的存在，对于这位万王之王，诸神的陛下，魏曦还是抱有很大重视的，毕竟造化玉碟这样的绝物，无论怎么重视也不过分。在这次拜访之后，魏曦算是领会了什么是龙的孤傲与懒惰，按说这样几乎算得上惊天动地的大事情，无论基于利益还是什么问题，龙神们也应当予以重视，结果十二位龙神（算上刚刚上位的察斯萨），除了巴哈姆特、察斯萨与命运龙神库若尼普斯有点兴趣外（提亚玛特不计），其他龙神压根儿一副事不关己高高挂起的样子，该睡的继续睡，不睡的依旧逍遥，连创造龙神、爱欧的信使阿丝忒瑞娜也一副不情不愿的样子，她没有办法，虽然她的实力低下，但是她确实爱欧指定的龙神代言人，不能不过问，为此她很是发了一通脾气，该死的提亚玛特打搅了她的睡觉时间。让她死去，这是阿丝忒瑞娜的原话。

星界，不死冥河这个在诸神之间的称呼，不死冥河是诸神的坟墓，哪怕明知道自欺欺人诸神宁可回避这样的称呼，将之称之为星界，唯一一个联系诸次元宇宙（包括地狱与深渊）所有位面的，不是位面的位面。星界没有真正意义上的时间，这和它没有真正意义的空间这一点完全相似，灵魂在里面似乎会感觉到时间的推移，但事实却是灵魂自身的活动记忆而已，在这里没什么表现得会衰老腐朽，所以这里没有流逝的时间，哪怕神祗灵魂的消散也是因为他们抵御星界法则所致，或许说这里至少没有严格标准的时间与空间，但是它却又无处不在，即便深渊与地狱也不例外，那些极端的存在甚至认为星界是一切灵魂的起点与终点，但是魏曦知道不是，在他眼中，这里只是垃圾处理厂。

万神殿，这座诸神商议、协调与密谋的绝佳交流场所就存在于星界中，由于星界的特殊特性，在这里神力也受到极大压制，因此哪怕半神与强大神力的化身都处于一个级别，尤其是它隔绝了来自神本体源源不断的支持，因此这里才成为比主物质位面更公平与诸神放心交易的中间场地，当然基于现实利益的关系，这种公平也并非不可打破，总有屈服，总有委屈。在魏曦看来，所谓的万神殿，其实就是一个类似联合国之类诸神协调利益的地方，无非是一个是天然的公允之地，一个依靠强权来维护而已，它超然独立于所有神祗国度之外，每一位真正地神祗在封神地同时，都有权利在里面获得一张黄金神座，是全体诸神集会、议事和裁决之所，当然它作出的裁决也和联合国大会一样大都没什么约束力——除非触及诸神的一致利益，或者为了名声之类会为了小事退让，神祗之中，也不乏有拿仲裁书当狗屁的，最嚣张的就是希瑞克了，至始至终这位自称的唯一神没有一次到会过，接受过，毕竟人家是唯一神不是，岂会接受一群‘伪神’的裁决！

魏曦也没来过这里，这不稀奇，毕竟他封神没几千年，万神殿毕竟不像联合国有什么常驻代表，没有惊天动地的大事诸神也没有有事没事开开会，连连欢的习惯，至于什么诸神大会这些更是嗤之以鼻，诸神可是无利不起早的啊！虽说这几千年万神殿也开过几次，不过一是有些议题完全与魏曦无关，自然不用他去瞧热闹，二则之前自己实力并不强大，完全无法影响决策，去了也白去魏曦也就没了去的兴趣。

这次大会倒是相当的热闹，用耶各的话说是万年未有的盛况啊，别说弱等神力，甚至一些强大半神也参与了——哪怕他们只能站立旁听。首先，这次是由三圣之殿的三位亲自号召的，这三位占据着正义之名的神祗，尤其是其中一位还是爱欧的看家犬，加上正义之神提尔本身是一位强势的强大神力（这是主要的，否则强大诸神们谁会理睬，爱欧的看家犬也不足以让诸神放下身段，至少明面上不行）。其次，此次裁决的目标是一位龙神，龙神啊，实力倒在其次，主要是爱欧的反应足以让诸神动容，提尔怎么说动海姆的，很是让诸神好奇，或许爱欧有什么背密指示？诸神心意大动，即便很多无关神祗，包括矮人神系等等，甚至兽人神系都有所参与，诸神皆各有所思......

以魏曦目前的实力与此事件的关系，自然他不仅有格参与，甚至还有坐在最高几个位置之一的权利，自然这次盛会少不了他的一份了......

第二十二章 诸神裁决

诸神的世界，是一个彻彻底底的唯实力论的世界，只要你是强大神力，无论邪恶还是善良，你都有资格坐上最高的台阶之上，更高的神座之中，拥有多裁决事物的决定权。中等神力其次，对具体议题往往只有赞成权与反对权，但是却没有否决权，或者说强大神力们压根儿不在意他们的反对声，说说可以但是很难改变任何强大神力们的意志，事实上他们只有展示自己意见的权利而已；至于弱等神力与微弱神力更是不如了，连发表意见也要强大神力们认可，至少某位强大神力的认可——除非他是当事人，他们的赞成与反对丝毫改变不了结局，仅仅是给予强大诸神们一个参考而已。以上真神还好，还有自己的位置，以显示神的荣光，至于那些列席的半神们，则不仅没有自己的座位，甚至没有发表任何声音的权力，他们是彻头彻尾的看热闹的。魏曦看着下面庞大的半神大军，不由觉得无语了，你说他们何苦来的，神的世界又不用抢新闻，自己何苦来到这个万神殿，感受诸神的无视与傲慢，这不是自己找不自在吗？还是说是来领受诸神的荣光，或者是刺激自己前进的动力，总之魏曦自己是绝对没有这种自虐的想法的。

魏曦认为万神殿就像联合国，从这种权利机制也可以看出，强大神力们就相当于常任理事国，他们才最后具有决策的大权；中等神力就相当于非常任理事国，赞成或弃权，反对无效；其下的神祗们就是一般成员国，有意见可以保留，但是结果不会改变。当然神祗的世界也不会完全就如联合国一般，更多掣肘，更多利益，更少规矩，实力是唯一的话语权，二者仅仅相似而已。

万神殿，是一座在星界中受诸神神力强行改造的一座神迹建筑，因此时间与空间的概念完全不能以诸位面规则来参考，哪怕前来的神祗再多，万神殿也不会觉得拥挤，总是合适的大小。这场前所未有的对龙神的裁决会议，吸引了形形色色的神祗，真神或许还不多，多次元宇宙大大小小也就那么百来位，但是有资格的半神就多了，足有数千的规模，由此也可见凝造神格的难度了，没有一位真神的指导与协助，这可是难于上青天啊！难怪这些半神们总是愿意主动做诸神的仆从，为的只是那一丝可能的帮助，尤其是想魏曦这样的新崛起的强大神力，愿意塑造新神的强大神力，更是选择榜的前列，他们对这场裁决的异常兴趣另一个原因就是：但凡一位神祗的陨落，随之必然是一定的生存空间的空出，虽然说现场的半神们未必有机会，但是总有万一，假如某个接受的神祗或者是神祗间的妥协，那么未必没有那么一丝幸运......克蓝沃不就是这么上位的么，成神嘛，总要有那么一丝运气的！

作为提案神祗中唯一的强大神力，公平者、戒律之神提尔自然是当之无愧的现场主持人，毕竟无论监视者、警醒者海姆是爱欧的人类神系监察者也好，还是他身为神祗的打击深渊与地狱的先锋官也好，都不足以弥补他神格力量不及提尔的现实；至于忠诚与勇气之神托姆，一个弱等神力更不足以让强大诸神亲自前来参与，甚至于他压根就没有自己审判另一位神祗的权力，哪怕他再占据道理也不行，这是脸面问题，至少邪恶阵营绝对不会买账。

“诸位伟大的殿下，如同诸位所知，今日吾等齐聚这诸神的荣光殿堂，为的就是邪恶龙后提亚玛特殿下的所做所为。对于诸神来说，诸神个人的交往并不足以成为审判的理由，毕竟处于深渊与地狱的殿下也不少，他们甚至能够在一定程度上压制深渊与地狱那无止尽的yu望，诸位殿下的伟大必为多次元宇宙所歌颂！”其实，这位正义之神也是一位外来户，他是自靠近今日的图尔米西部附近的阿拉贡的一个时空门的爆发中出现的，当时仅仅身为半神的他统率着两百名勇士穿越了威尔贡海岸，并且平复古代一个小型人类神系吉哈姆达斯的残余，当时这个神系已陷入无秩序状态，被他们的精灵敌人所毁灭。在接下来的战斗中，泰尔杀死了混乱的政治之神瓦里甘，一位微弱神祗。他的行动和牺牲吸引了受难之神伊尔玛特的注意,并与之结盟之后过了数年，托姆成为了这位正义之神的战争领袖。提尔是抵御邪恶的先遣军，他极力促进法律和道德的建设并致力于管理任何土地上的所有智慧生物间的公平正义。从这点上讲，他既是改革者又是保守者，表现为推动当前在世界上仍然腐败和无法律的文明和已建立了有序的法律体系的文明的力量，当然在魏曦看来这未尝不是因为知识与文明的缺乏所致。

“诸位殿下，深渊与地狱是整个多次元宇宙的毒瘤，是我们天然的敌人，我们或许因为种种原因不得不暂时容忍它们的存在，但是本质上我们必须将它视为不可宽恕的亵du者，这点当是诸神的共识。这个晶壁系，整个多次元宇宙，诸位殿下才是当之无愧的拥有者，任何与深渊和地狱勾结，并在诸位面协助它们的存在当是诸神的公敌，无论他是什么样的存在。这事关诸神的存亡，事关正义的事业，事关整个多次元宇宙的存续，对于这样的存在，必不见容于诸神，必不见容于本源......”应该说任何存在都总是会随着环境改变的，虽然诸神并不知道之前提尔生活在什么样的环境中，但是这位极端崇尚秩序与律法的神祗在封神之初，很是在主位面掀起了一些正义风暴，也很是激起了一些神祗的敌意，结下了众多的敌人，包括善良阵营的诸神。其实提尔的教义本来不错：展现真实，惩罚犯罪，改正错误，永远在你的行动中保持真实和公正；支持法律，无论你到了哪里都要遵守法律，并且无论在哪儿都要指出那些违法的人......本来这怎么也不会激起善良诸神的反感的，但是问题就在于他太过于强调秩序与法律了，哪怕那条法律已经不适合甚至趋向于邪恶，他的教义其实已经变成了一种教条，对于秩序诸神还好，但是无疑对于混乱诸神来说却难免有些难以接受。过犹不及，这点恐怕他并不知道，或者他知道但是并不符合他的愿望，因此可以回避了，但是在诸神中，还是对他抱有敬意的，尤其是在这片战乱不堪的世界，在那些善良领主统治之下的平民还是很崇敬他的。所以当年指引他的受难之神伊尔玛特迄今依旧是中等神力，而他却攀升到了强大神力的位置，毕竟自虐狂与受虐狂终究不是主体啊！

“提亚玛特殿下的行为，无疑不仅背叛了正义，背叛了诸神，甚至背叛了整个多次元宇宙，这必是不可容忍的，否则神人之约的精神何在？否则诸神如何得以存在？神的职责如何得以维护？神的尊严何在......”提尔慷慨激昂的演讲无疑引起了诸神的共鸣，诸神之间或许有种种矛盾，甚至是不可调和，你死我活的矛盾，但是对于这样的行为却无疑是诸神的公敌，哪怕是疯了的罗丝和希瑞克也不敢——当然私下里卖卖信徒还是可以的，毕竟出卖国民与出卖国家是两回事，这点完全是你的私事，诸神或许谴责或许睁只眼闭只眼，但是一般还不会来裁决你，当然至于敌对神祗以此来讨伐你那是另说——本源可是不会管理由的，它只在乎结果！

“......”随着提尔的演讲结束，不断有诸神开始发言，挞伐邪恶龙后提亚玛特，毕竟如今他是全民公敌了，也没几位神祗愿意为她说话了，神祗之间毕竟也是有政治利益的。

其实注意一点，就会发现，叫嚣得最厉害的确是中等神力与弱等神力的存在，倒不是说强大神力们不在乎这事，要真不在乎他们就会像魏曦一样根本不来，反正诸神裁决也不敢轻易的将强大神力怎么样。

“那么，诸位伟大的殿下，就让我们对提亚玛特殿下的行为作出裁决吧？”提尔提议道，并获得诸位强大神力的首肯。

“大地之母裳禔亚殿下？”

“有罪！”随着这位美丽女神的一声话落，一丝神力出现在万神殿中央的半空中，形成一朵花瓣，代表了一位强大神祗的认同。作为远古存在，又一手抚育了人类与众多智慧生物的农业女神，在人类诸神中一直声誉隆盛，往往第一个询问的对象都是她，以示尊敬，再说以她强大神力巅峰的力量，也足以让诸神尊敬了。

“失落女士莎尔殿下？”无论任何神祗都不得不承认，这位号称参与创世的女神，一直以来都不存跌下强大神力的位置，反倒是将她的敌人月之女神苏伦打成了中等神力，这位展现着美好曼妙的舞者身段，衣着只能稍稍掩饰住她那微微发亮黑玉一般的肌肤的女神都不能让诸神轻视。

“这等行为已经不是邪恶的问题了，这是对诸神的挑衅与亵du，我想即便爱欧陛下也不能容忍吧！有罪！”她望着唯一到会的龙神代表阿丝忒瑞娜说道，可惜只换来对方满脸的厌烦之色。

“.......”

一朵完整的怪异花朵出现在万神殿，这代表着参与大会的二十七位强大神力一致裁定：邪龙之后提亚玛特有罪！事实上这是自从圣者浩劫以来，人类诸神第一次联手其他神祗试探爱欧的行动，毕竟这次他们占据了道德的制高点，占据了本源的天时，地利，人和.......

接下来，就是对此亵du、背叛、不可宽恕的提亚玛特的处罚讨论了，让魏曦觉得无味的是，即便龙族仅仅一位弱等神力到会，强大的人类诸神却依旧不得不放下身段与之协商讨论......实力啊，永远站在正确一方的，哪怕仅仅是借力。

第二十三章 强势

作为多次元宇宙唯一的‘陛下’，爱欧的权威自然无神能敌，因此海姆才能以一介中等神力之资得到强大诸神的尊重（至少表面是这样），因此虽然哪怕阿丝忒瑞娜仅仅是弱等神力却以得以与强大诸神并列。一人得道，鸡犬升天啊！龙族确实强大，但是要说与远古的巨人相比却还是差得远，任何一个雷霆巨人或者泰坦都有不比巨龙差，甚至有远超巨龙的实力，在巨龙的黑暗年代，它们更多是被奴役的阶层。但是自从爱欧参悟了命运泥板，龙族的命运起了天翻地覆的变化，小小的龙族却坐上了诸神的至尊位置，可惜的是这位陛下还是缺乏了一些大局观，要知道龙族再强也强不过圣灵，更不要说诸神，加上龙族那低的可怕的生育能力与勤劳度，岂能以一族而统治世界，异世界的先贤早就告诉后人，团结一切可以团结的力量，同化彼此文明才是长治久安之道。

诸神的对于这位邪龙之后的惩罚诉求，来自诸神的决议甚至达到了从多次元宇宙中永远泯灭的地步，要知道陨落对于神祗来说只是几乎完了，还有那么一丝翻盘的机会，而泯灭则是由诸神合力，从肉体到灵魂将之从多次元宇宙中永久驱散，如此一来即使以爱欧只能也根本无法将之复活，毕竟诸神眼中的复活是灵魂的再生，而不是再造一个类似意识，那只是机器人，在诸神眼中根本就不是原有的那个了，所以诸神的消失叫沉睡，谓之陨落，就是应为他还有从冥河解困的那一丝可能，即使在冥河他也依旧活着，直到最终结束。

这也是神的悲哀，所谓修行就是逆水行舟不进则退，超越自身极限获得大能的结果并不是就随心所欲的，任何事物终有它的另一面，神祗们在无限风光的背后却是用自己的前程来赌博的。正常的生老病死是灵魂进化积累的过程，当然这样的成长是异常缓慢的，但是基础却无比牢固，因为它们活过，经历过，获得过，失去过，体悟过......与之相比，无论神祗还是修真者，固然能在短时间内就突破自身的局限，举手投足间获得大能，窥视天机，却丧失了从头来过的机会，神祗死亡的唯一下场就是泯灭，灵魂最终的完整消亡，不死冥河中漂流的众多神墓，就是警示，他们不得不慢慢的做看自身的完全泯灭，或许此时此刻他们更羡慕那些普通的凡人吧，凡人的死亡只是开启下一次进化的道路，终有一日他们能够自然而然的取回自己的体悟，从而不朽，这些曾经匍匐在他们脚下的卑微，却有着无限的希望，嘲笑着自己的悲惨结局......但是在封神巨大诱惑前，在巨大的利益前，又有几人得以把持得住呢？天道之下，虽然看来未必公平，但是因果自有裁夺，神祗岂能真的视众生于无物？

阿丝忒瑞娜其实并不喜好开会，在龙神们看来有那时间还不如多去收集点财宝，睡睡懒觉，要知道伟大的龙族也就这点爱好了，但是她不能不来，毕竟一直以来她都是爱欧的信使，面对另一位爱欧忠犬的邀请，她只能亲自前来应付一下。对，就是应付，其实阿丝忒瑞娜对于提亚玛特早就头疼不已，这位龙后给她惹得麻烦不少，不仅有异族的，甚至龙族自身的麻烦事都惹出了一大堆要自己去处理，谁叫自己是爱欧的信使呢，谁叫那些该死的懒龙是能推则推，能避则避呢，完全没有贪恋权势的意思，活该她被赶到地狱去，阿丝忒瑞娜早就在心里暗骂，虽然她也知道提亚玛特根本不是被驱逐，而是主动搬家去地狱与魔鬼为邻居的。

龙神们的底线很清楚直白：提亚玛特不能陨落，更不要说泯灭，在此前提之下可以对其适当予以惩罚。在这场会议上，魏曦除了浪费一点神力表达赞成外丝毫没有发表任何意见，因为在他看来这并非是异常裁决会议，而仅仅是对提亚玛特，对龙神，对爱欧的一种不满的诉苦大会，没有爱欧参与的这场大会决议其实更多的就像联合国大会决议一样，根本没有多少强制力。至于异族诸神则更多的只是前来看热闹而已，他们的势力并不靠近事态爆发区，事实上魔鬼们大肆进入主物质位面也不是一次两次了，至于小规模的潜入那是无时不有的啊，也没见成什么气候，这次的区别仅仅在于是神的公然勾结背叛而已，尤其是这位神祗是那位陛下麾下的龙神，所以他们才会前来参与、旁观。

会议最终还是结束了，事实再次证明了爱欧的强势与人类诸神的色厉内荏，他们最终还是不得不接受了龙神们的底线，只能在主物质位面驱逐瓜分提亚玛特的势力，而不敢亲自对其惩罚惩罚，这让魏曦觉得相当的无趣，以欧格玛为首的几位神祗甚至为了如何区分利益讨论起来，对于有这样的知识之主，对于有这样的对手（要知道，魏曦可也是有知识神格的），魏曦无语了。神啊，其实很多时候看问题未必有凡人深刻，他们崛起太快了，甚至来不及进行知识的积累与沉淀，甚至没有凡人那种历经千万世积累的天然感应力，自然而然的体悟，除了能量与眼界，神祗未必真的比得上凡人，某些凡人。

在这场会议中，魏曦的地面势力由于亲临灾区的第一线，因此承受的损失最大，虽然他并没有在大会上强势谴责，但是他获得的利益确实最大的。在这场探讨会上，这位炎黄之父、救赎之主对于人类诸神的无能深为失望，为此他不得不争取自己的利益，他提出：提亚玛特的行为成了是一个严重背叛的表率，是不能容忍的罪行，即便她不必以陨落为代价，那么也必须得到更大更重的处罚，她必须发出冥河誓言不得再干预主物质位面，而且必须交出五色邪龙的部分神职，五色龙族的势力太过庞大，难以控制；而且他认为提亚玛特将为一位微弱龙神对整个多次元宇宙的深有益处......

“魏曦殿下，虽然我们都知道提亚玛特的行为严重背弃了自己的职责，我们应当对其予以惩罚，但是您的要求似乎有些过重了吧，其实如诸神众所周知，即使地狱大举进入主物质位面，在诸神的强大下依旧不足为惧，所以我们认为适当的惩罚是应当的。”阿丝忒瑞娜对于魏曦的要求皱眉不已，心中对于提亚玛特又是痛恨加重一分，好不容易摆平人类诸神，这位又提出了这等要求，但是这位炎黄之父却是位于第一线，又不能不接受他的异议。

“这不仅仅职责问题，而是原则问题，今日，诸神在此纵容了此等罪孽，那么异日里，当另一位神祗犯下相同的罪孽时，诸神又当何以自处。塔拉斯位面堕入深渊的教训对于诸神来说还不足以警醒吗？对于惩罚我并不认为严重，甚至于直接让其陨落才是最合适的！”时至今日，魏曦已经并不再十分畏惧爱欧了，经过与精灵、矮人、侏儒等强势种族神系的交往，他已经明白，爱欧并不如之前想象的强大，尤其是在外来种族面前，毕竟能够在另一个世界强势崛起的民族，哪会没有自己的一些底牌，最关键的恰好就是对命运泥板的克制，失去命运泥板的爱欧，又岂能真正驾驭住众神。民不畏死，奈何以死惧之，只要有不怕死的决心，爱欧又岂能一手遮天。

“没这么严重吧，塔拉斯位面的堕落是那些无知的圣灵们引起的，无知的他们尽然试图控制恶魔的力量。神祗是晶壁的宠儿，具有大能的我们其实那些无知的圣灵们可以比拟的，即便是引入地狱或深渊的力量，那也是暂时的借助，我相信她自会有办法掌控局面，即便不行，诸神也有大把的力量来阻止，尤其是您，伟大的救赎之主，您可是它们的克星啊.......”应该说阿丝忒瑞娜的言语还是蛮有说服力的，毕竟一位掌握诡辩也是诡术的一种，这可是她的领域，可魏曦并不买帐。

“.......”

“不行，提亚玛特的实力依旧强大，龙神们并不愿意与之死战，我们恐怕没有达成的本事达成殿下的目标，爱欧陛下也不会允许这等任意剥夺他神神职的事情出现，否则诸神的秩序何在，诸神岂不人人自危......”

“您错了，阿丝忒瑞娜殿下，正式考虑到诸神的秩序，我们才更应该加大处罚的力度，如果只需要付出那么一点点微不足道的损失的话，那么今日可以是提亚玛特，明日就可以是在场的任何一位殿下，如此一来，诸神的世界必然充斥着恶魔与魔鬼，如此诸神的秩序又在哪里？”

“爱欧陛下的统治秩序难道就是这样的强权？如果这样那我会深为失望，在我看来任何一种秩序，最关键的一点恰好就是范围内的公平，这才是维系我们的因素，陛下的称呼不应当靠强势来取得。如果龙神们不愿意出动，那么我不介意代劳，哪怕是进攻地狱也不在惜，这是我们身为神祗的责任，是本源支持我们存在的责任。诸位殿下当明白，地狱与深渊的势力在日益扩大，如今的诸神又有谁可以再宣称深渊与地狱只是蝼蚁？在这种情况下，诸神如何能够容忍这样的行为，爱欧陛下岂能容忍这样的背叛，本源又岂能容忍这样的罪孽，我申明，对于龙族的神职，我绝不涉及，我尊重龙族的全权，但是我认为比如让察斯萨殿下分裂她部分神职就不错......”

魏曦前所未有的强势，现在他并不惧怕爱欧，就像科瑞隆.拉瑞辛他们从未真正惧怕过爱欧一样，来自异世界的神祗们总有自己的底牌，尤其是魏曦能够一定程度上摆脱信仰掣肘的现在，在真理的庇护之下，在本源的庇护之下，如今的爱欧又能发挥几成命运泥板的力量，失去泥板，魏曦又岂会怕他，当年的圣者浩劫，即便侏儒神系他不也同样不敢动！谁都有底牌，大不了大家一拍两散，同归于尽，魏曦可不像人类诸神，有把柄在他手上，想当年，正是科瑞隆.拉瑞辛掌握着‘毁灭’的力量，即便精灵大帝国崩溃自身实力大跌，人类诸神又岂敢轻易欺上门去。政治从来都差不多，只要你掌握足够的力量，你就可以提出要求，‘核武器’在手，谁敢打上门，尤其是怕死的诸神......

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第二十四章 拜尔的郁闷

万神殿的会议结果还是让人类诸神满意的，毕竟这场斗争主要出在人类的势力范围内，有了满意结果获得利益的依旧是人类诸神，事实上其他种族诸神也比较满意，魏曦的强势与龙神们的退让让诸神若有所思，爱欧陛下在已经使用了自己的三块命运泥板后，已经没有了当年的强势了，想当年他对待蛇人、巨人与地精诸神的时候可没有这样的默默无言的时候，事实证明外来者尤其是崛起了的外来者总是有让爱欧畏惧的一些地方的，难怪当年的一位半神，仅仅上万兽人能够在大陆上崛起，成为大陆上的强势种族之一，其他不说，人类诸神的纵容恐怕也是少不了的。说起来爱欧也是可怜，想当年轻易摧毁一个又一个文明时是何等的豪情，到如今却被自己的手下摆了一道，面对魏曦咄咄逼人的紧逼也让步了。

是的，龙神们最终还是让步了，或许是爱欧的指示，或许是龙神们不愿意继续纠缠下去吧，反正最后受到伤害的不会是那些龙神自己，至于提亚玛特，哼，自己惹上的麻烦自己解决吧，爱欧虽说在乎龙族，在多数情况下，爱欧会袒护龙类对付其他的种族，但是当某些龙类做出危害到另外一个种族整体存亡的举动时，他也会毫不犹豫的帮助这些种族对抗龙类的。说起来，魏曦还是比较佩服爱欧的，他对人类诸神的统治从来都是比较宽松的，宽松到几乎很多新神不知道这位陛下存在的程度，而且他成为了诸神的陛下却也不得不承担起维护诸神利益的角色，因此其实很多龙神也是对他暗暗不满的，其中以那位认为龙族应当凌驾于诸神之上的邪龙之后为主。而人类诸神也不会认同爱欧，毕竟这是一位异族神祗，谁也不希望自己被异族统治不是，如此诸神颜面何在，哪怕是大地之母裳禔亚对此也有微词。看来爱欧应该好好的跟满清皇族或者拿破仑学学，怎样以异族身份让诸族心悦诚服，魏曦感叹道，可惜的是在这个多姿多彩，神祗众多的世界，又有几神能够脱离利益的怪圈，脱离种族的局限，脱离权谋之道，跳出人神之别，站在众生的角度上看问题，看得清楚问题呢？或许爱欧算是一个，可惜他的眼界还有所不足，毕竟但凡神祗，只要有利益需要，又是说跳出就能跳出的，倒是那些仙人们，更能轻易地跳出三界红尘吧！

龙神的让步，甚至不到一小步，提亚玛特必须交出阙森塔地区，至少失去五色龙中红龙的天然管理权，将之移交给察斯萨，彻底让这位新神坐稳龙神的位置之一，毕竟他虽然是提亚玛特的敌人，也与魏曦走的很近，但是毕竟是龙神，是龙族，对于对外异常团结的龙族来说，这就够了，也只有他能够有资格获得双方妥协，捡得这个便宜，至于说善龙之神巴哈姆特，其实魏曦倒是愿意便宜他，但是也要他自己愿意才行啊，善龙与恶龙见面的唯一结果恐怕就是大战一场，对与神祗来说信徒虽然重要，但是彼此不能调和的信徒还是很烦恼的，尤其是龙族这种本来信仰就不怎么虔诚的种族，人类或者说近乎人类的精灵、兽人之所以这么吃香，原因就在于：首先，他们自身实力不强，要生活得更好就需要神祗，需要然后才有了虔诚一说，毕竟强权能够带来服从却带不来忠心，更何况虔诚；其次，他们又有足够的智慧，能够领悟发扬神意，比起狗头人这类半启蒙种族自然好上很多，毕竟虔诚不是无条件的服从，真要只是祈祷几下就行，那么魔像无疑是最佳的，还不用照顾他们吃喝呢？

魏曦，或者说诸神都愿意做得过分，陛下的面子还是要给的，因此这场惩罚几乎上算不得致命，但是提亚玛特降至微弱神力几乎是板上钉钉的事了——除非龙神们愿意分担她的损失，不过以龙族的性子，没让你被人类诸神分尸了就已经是看在大家同为龙族的份上，已经仁至义尽了，哼，你见到过主动捐献财宝的龙族么？你见到过毫不为己一心为人的龙族么？不对，这个倒是有，不过谁叫你得罪了唯一的怪胎呢，可没有第二个巴哈姆特，尤其是邪恶龙们，爱欧啊，那是善龙的行为耶！

当然诸神们也不会那么轻易拿到龙神的退让利益的，龙神舍弃了提亚玛特的条件就是除了龙神一致去搜刮提亚玛特的财宝这件好事外——顺带完成那些些诺言，在这首先还得其他诸神打败地狱的侵略军，并且对地狱保持压制，给龙神制造进攻提亚玛特神国的机会才行，龙族的强势依旧呈现在诸神面前，争论到最后魏曦也不得不敬重那位陛下的族人，在获取了一些些补偿之后答应了下来，反正自己也是与地狱势不两立的不是。

色雷斯凯荒原是个贫瘠的地区，夹在北方的舒班火山以及南方的御宇群山之间，更北面则是海洋与阿戈拉隆相对，那可是暴风女王欣布的国度，这位强大的术士可是能够抗衡邪恶的红袍法师之国塞尔八位首席法师的强大存在。她曾经强硬的宣布所有的海盗都会被当成塞尔的走狗逮捕后处死，不允许红袍法师在境内圈地，所以这个王国拥有强大的海军与陆军，是大陆做安全的几大领地之一，即便塞尔的红袍法师们将之视为死敌却也不敢轻易侵犯她。无疑，恶魔们从北方前进并不是一个好主意，尤其是大多数恶魔并不擅于游泳，而在南边夏王国先是得到炎黄将会的大力支持，不仅建造了迈瑞斯城，更在其后得到包括晨曦之主洛山达、大地之母裳提阿、月之女神苏伦、战神坦帕斯等等诸神教会的支援，迅速沿着迈瑞斯河从御宇山脉到坠星海边修了一系列防御工事，将魔鬼大军牢牢锁死在色雷斯凯荒原，幸好魔鬼们不需要人类的那些食物——自少不是全部需要，否则完全可以困死它们。而在御宇山脉，不仅驻扎着一支银龙群落，在其后更是先后有一些游侠、德鲁伊、守护者等等相续赶到，在自然之父西凡那斯的圣职领导下不断狩猎着魔鬼们。

拜尔很是郁闷，这位长着宽大翅膀的地狱炼魔，绿色的液体不断从牙齿上滴下，红色的鳞甲覆盖着庞大的身躯，手中握着它心爱的那把散发着热气的锯齿利刃，嘴上却在不断的咆哮着。本来嘛，其实地狱与深渊打开一扇传送门进入主物质界并不稀奇，比它动静大多了的多了是，曾经甚至有位深渊君王将西土化为了一片恶魔国度呢？就算是神祗打开也不稀奇，这可是有先例可循的，提亚玛特绝对不是第一个，而且作为战术专家的拜尔，从来没有认为自己能够征服主位面——你当神祗都是傻瓜蠢蛋啊，他的目的很简单：乘乱杀点人，抢点灵魂罢了，恶魔与魔鬼谁没有这么干过？然而让他郁闷的是，色雷斯凯荒原土地贫瘠，加上旁边又有一头邪恶的老绿龙，当地人口就更少了；然而正当它麾下的魔鬼准备一举冲出那片跟地狱有得一比的荒原，前往更加富有人气的阙森塔和巫瑟地区收割点人口时，在东边尽然出现了一群银龙，挡住了翻山越岭的道路，翻山越岭对魔鬼来说还不算什么，但是龙这种生物确实太强大了，一般魔鬼根本打不过，当面对一群银龙时，魔鬼们明智的选择了退让，虽然不是打不过但是没必要死拼，魔鬼可不是恶魔那些没脑子的家伙，对自己没好处的事情可不会蛮干。

于是乎，魔鬼们一头转向西南方向，向着阙森塔地区冲了，结果一路奔行到迈瑞斯河边的时候，尽然发现在关键的狭长河道边，人类尽然建立起了一座军事要塞，几番冲锋下来，人类损失惨重不过魔鬼也没占到什么便宜，总的来说是入不敷出，要知道魔鬼也是需要时间来成长的啊！好吧，大军目标太大，有勇有谋的魔鬼可不是那些没脑子的恶魔，我小部队渗透可以吧，一时间拜尔领主收入大增。正当拜尔领主收的兴高采烈之时，忽然发现所有进入阙森塔地区的魔鬼都有了肉包子打狗一去不回的趋势，哪怕是大魔鬼带队的队伍，甚至与几只魔鬼贵族带领的队伍都被人家给吞了。阿斯摩蒂尔斯在上，别告诉我那位亵du者派遣了几十位圣灵降临啊，别告诉我他强大到了与魔鬼拼数量的程度啊，那是主物质位面耶，不是外域，降临圣灵是要很费神力的哦.......

如果只是损失几队魔鬼，拜尔还不会郁闷，地狱什么不多，就是魔鬼多，尤其是处于血战前沿的第一层，这类炮灰要多少有多少，真正让拜尔郁闷的是随后它尽然发现它没法在此打开地狱之门了，也就是说它的大军被留在主位面做客了，成了神祗与教会们热情招呼的客人，他们用刀剑为舞展示热情，用神术与魔法为焰火展示气氛，以鲜血为饮料，以血肉为主食，完全按照魔鬼的食谱来招待远方来的客人们，力争让客人们宾至如归——无疑，神祗们出手了，他们暂时锁闭了主位面与地狱的联系，强大神力的招待，无论拜尔还是提亚玛特都无法拒绝。阿斯摩蒂尔斯啊，那可是上百万魔鬼啊，那可是自己辛苦培养的精锐啊，那可是自己魔鬼大军的十分之一啊........

然而更让拜尔郁闷的是，它发现强大的人类神系尽然发出了讨伐它的圣战神谕，这是对整个多次元宇宙发出的神谕，代表了诸神的决心与意志，也就是说它就算不死也要脱层皮。阿斯摩蒂尔斯在上，它原本不过是按照古老的惯例去打打秋风而已，怎么会遇到这种情况啊，难道扎瑞尔那老不死的有什么瞒着我，否则怎么会变成这样啊，拜尔愤怒的向着青铜堡垒的深处走去......

第二十五章 向地狱开战

魔鬼确实很强大，相比较与主物质位面的生物来说，强大太多了，超强的恢复力，强壮的身躯，丑陋但坚硬的皮肤与爪牙以及那些让凡人们羡慕不已的天生类法术能力，虽然说魔鬼也需要食物，但是他们同样也能够重自然从环境中提出能量来存活——假如环境中有这种能量的话。这种种区别就决定了魔鬼们比主位面生物的强大，在魏曦看来尤其是后者，所谓需求决定价值，正是没有了基本生活之虑，所以魔鬼们有大把时间来修行各种技术，战斗的技术与进化的道路，因此虽然劣魔甚至不如一个普通人，但是但凡一个进阶过的恶魔哪怕是小恶魔都相当于人类中的职业战士了，至于其上的深渊炼魔甚至堪比传奇。深渊与地狱是一个为战斗而生的地方，战斗才是它们的主旋律，与生存作为主旋律的主位面相比，自然魔鬼的实力强大时不容质疑的，唯一能够与之相比的除了神国恐怕就只有外位面生物了，虽然在那些天族与神人的位面里，战斗不是主旋律，但是他们也能依靠能量而活着，拥有同样的优势。

魔鬼固然强大，但是被地狱意志控制的它们却缺乏创新精神与创造力，毕竟对于只求饲养收割的地狱来说，创新精神与创造力往往意味着不可控的力量将随时出现，甚至极大可能挣脱自己的掌控，只要看看那些人类一再冲击神的领域就知道了，深渊与地狱意志可不是本源，有那么崇高。因此在神的支持下，在自身的努力下，主位面的智慧存在们发明了种种技巧与创新，依旧能够跟魔鬼打得有声有色，哪怕对方比他们强大好几倍甚至数十倍。当然这其中，神祗功劳重大，毕竟与依旧受制于能量特性的凡人不同，哪怕是黑暗神祗也未必不能少量使用正能量，正能量可是与魔鬼与恶魔的负能量特性相克啊，这一加一减巨大的差距自然就迅速缩小了。

圣战开始了，尤其是这种对魔鬼的圣战，尤其是这类诸神联手下达的圣战神谕，在整个大陆几乎没有哪个势力胆敢违背，之所以说几乎毕竟大陆上还很是有一些恶魔与魔鬼的走狗的，但是他们的影响不仅微乎其微，而且在万年的宗教一致宣传下，完全是过街老鼠的角色，哪怕是在希瑞克教会教义里也如是，不过貌似那位自称的唯一神对谁都是这样的说：不是信徒，就是敌人。

其实真正介入色雷斯凯地区战斗的势力并不多，除了晨曦之主、大地之母、月之女神与战神一系的在阙森塔地区有了信仰的诸神外，也就只有自然神系的一些神祗势力参与了，毕竟无论是基于他们与魏曦的关系，还是他们本身对于只知道破坏环境的魔鬼的痛恨，还是在山脉地带的需要，他们都是重要的武力支援。对于大多数神祗来说，这场战争的规模既不值得兴师动众也不值得你争我夺，若非这件事情牵连到了龙神一系，别说召开万神大会了，人类诸神自己都不会彼此合纵连横，哪位强大神祗的势力没有解决的能力？就便是信徒最少的塔烙斯都能清扫掉它们，唯一只是需要考虑的是值得与不值得而已，所以说对于地面上的战斗来说，其实压根儿没有一点悬念，无论是诸神还是拜尔其实早就认识到了这点，之所以如此兴师动众，无非一个借口罢了；当然对于凡人来说，则是一场巨大而艰苦的战斗与荣耀，角度不同，认知自也不同。

神与魔鬼的战斗从来都不会由一两个位面，一群凡人的战斗来决定，与凡人相比，这类存在的战斗无论广度与深度都是凡人们难以想象的——包括哪些半神，因为他们代表着一个个组织的集体利益，而且是跨位面甚至跨宇宙规模的组织。当然，对于这等大组织来说也不是没有弱点，尤其是对于神祗弱点更是明显，这个道理在地球上早已证明：那就是一个集权的组织，成败往往集中于领导者一身，也就是说神祗完蛋了，再大的组织也只有步上不可逆转的灭亡之道，区别只在于时间长短而已，魔鬼君王一样，获得大能的他们实际上也被局限在了那一亩三分地里。

所以，在凡人的战斗之外，在凡人的认知之外，一场对地狱的惩罚之战开启了。以晨曦之主、大地之母、救赎之主、战争之王、自然之父、魔网女神、死亡主宰以及精灵之父八大强大神祗为首，各自率领自己麾下的大军，正式攻入了地狱第一层：阿弗纳斯，青铜领主、地狱先锋官拜尔的领地。

阿弗纳斯：巴托的第一层，这是一片烧焦的世界，满是碎石的荒地，山脉和侧壁倾斜的丘陵打破了单调的景观，身披铠甲的魔鬼军团永远守卫着这里，它们是在为了跨位面的血战——魔鬼与恶魔的游戏而集合，血战，无疑是地狱与深渊的训练场，真正的战场，胜者晋升，弱者完蛋，因此地狱与深渊永远那么强大，因为它们是从战场中挑选的精英。没有经历血战的魔鬼与恶魔，没有资格成为贵族，这是深渊与地狱的共识。这个位面的空中弥漫着血红色的光芒，像极了毁灭的黄昏；满是鲜血的溪流淌过阿弗纳斯，最终汇入渺渺虚空的不死冥河，无人知晓这些血从何而来，尽管魔鬼声称那是阿弗纳斯以前所有受害者的血，但是神祗都嗤之以鼻。

青铜堡垒：这个由青铜建造的堡垒完全是一座粗犷、死板而巨大的城市，由于任何对恶魔的大规模进攻，这里都是最有可能的滩头阵地，因此这里永远都是建筑工地，防御工事总是不断被加筑在青铜堡垒，当然这其中也有魔鬼们不时就玩玩拆墙游戏，或者遭受魔鬼们之间热情招呼后的结果。这座覆盖了十几平方公里的城市，以十二圈同心环状城墙著称，每圈都竖立着密密麻麻的战争机器，城市充斥着魔鬼，既有劣魔也有强大的奇鲁魔甚至深渊炼魔，以及成百上千万的形形色色开往血战的中低阶魔鬼。

别以为巴托地狱就只有魔鬼，除了一些神祗的祈并者外，也有一些地狱本身的祁并者，邪恶、自大、野心勃勃而又不虔诚信神的灵魂，他们毫不关心他人并且毫无同情心，因此得以在这里找到了归宿。那些灵魂的形态多为苍白的幽灵，他们有着凡人的外壳，不过那些外壳被地狱残酷地塑造为扭曲、痛苦、恐惧的形态，只有当这个灵魂被扭曲和塑造以至他最终真正被杀死时，他才在本质上和九层地域本身融合，转生为魔鬼。通常，特定地狱区域的魔鬼或神甚至会在他们的领地塑造祁并者，以求一种特殊的，恐怖的审美。

除此之外，一些勇敢的凡人也能在九层地狱建立永久的家园，住在用短期契约束缚的低阶魔鬼所守卫的强力要塞中。因为在地狱，神祗的实力被极大的限制，而各种魔鬼们其实很乐于与旅行者做复杂的交易，它们总是寻找各种方法来提高他们自身的力量，以求获得晋升到更高级形态的魔鬼，与恶魔相比，它们还算是比较守信的，自然因种种原因愿意与之交往的凡人也比深渊多很多，毕竟在深渊诺言与背信几乎是完全相等的。

对于神战来说，青铜堡垒之外的大多数林立要塞其实并不需要更多的注意，凡人控制的小要塞自然不必说了，他们没那胆量也没有那个实力来反抗神祗的大军，自于拜尔麾下的魔鬼，要知道拜尔本身就是造前任阿弗纳斯领主扎瑞尔的反上台的，自然它不会再犯前任的错误，放任自己的手下大规模向外发展的——除非迫不得已。因此，青铜堡垒的越来越大趋势，其实与拜尔那比针眼大不了多少的心眼有巨大关系——它的绝对多数实力都在里面，所以对于诸神联军来说，这是一个难啃的骨头，但是确实几乎唯一的骨头，可以慢慢的来，再说诸神的目标并不是啃下它，而是为龙神们进攻头骨之柱——提亚玛特的神国创造条件，那么自然就更简单了。

作为地狱最新一位君主，拜尔的根基并不扎实，甚至于连前任的残军都没有能够完全收拾，这也是它之所以大力（奇）勾结提亚玛特，大举掠夺（书）灵魂的原因，毕竟在地狱（网）灵魂就等于幼虫，等于新的魔鬼，等于自身麾下的大军——古老的君王们宁可冲到冥界去掠夺也不愿这么辛苦的来挣那几个灵魂，可拜尔不行，它的实力还不足以向克蓝沃宣战，因此它只能老老实实开始最初的原始积累，谁能想到竟然会遇到这等倒霉事呢？

巨大的抛石车将超乎凡人想象力的，附带着种种魔法效果的‘石弹’向着青铜堡垒的巨大到凡人难以想象的城墙上轰去，在魏曦看来这几乎就是科幻片里巨大的星际要塞的对轰，只不过它的表现形式看起来很简单——抛石车而已，不过威力倒是有过之而无不及，或许是凡人没能也不敢有那么强大的想象力吧，一颗颗石弹简直就是一颗颗从天而降的巨大流星，飞来峰这类奇迹在这个世界已经是家常便饭了——这才是星际级别的大战啊！

在青铜堡垒外面，则布满了形形色色的神人与天使大军，以及无数从异位面召唤来的强力生物，他们最大的作用就是将整个青铜堡垒团团围住，不允许魔鬼们去支援头骨之柱的战争。至于传送，别开玩笑了，哪怕再愚笨的神祗，其本能也具有驾驭空间的力量，在神祗面前传送试试，一两个人还可能靠实力有偷跑的那么一丝机会，毕竟范围越小防御面越小，大规模传送的话，任意神祗都有大半几率将你送到其他位面去，甚至于送进虚空去真正不朽去——没有啦自然也就不会朽啦，至于说八位强大神祗化身面前，领主级别的还有微小几率能够随机跑掉，大规模传送的话，没有几率这一说，除非诸神都一时间睡着了，要不然失败是铁定的了，唯一的区别就是诸神心情好不好，你的运气好不好，能不能到达一个可以存活的位面。

第二十六章 围城

相比较于其他魔鬼君王来说，拜尔的历史与经验太短了，短到不仅没有办法完全掌控阿弗纳斯，而且这位依靠实力和技巧强硬造反成功的君王甚至没能意识到真正的统治与统领的区别，在它看来只要对方表示服从、示弱就行了，对于青铜堡垒之外的统治它并不热衷，哪怕那些零星的城堡很可能住着一些对它阳奉阴违甚至反抗它的存在，换句话说，它对于统治的理解还停留在武夫的认识上，因此对于其他君王来说，它的关系并不好。这与其他几位君王本身并没有什么特别突出的强大力量，但是它们内在的智慧、诡诈、狡计、学识都使得它们在同类中表现的卓尔不凡显得尤为不同——当然阿斯摩蒂尔斯例外，这位存在可是实力与智慧都遥不可测啊。

比起地狱里的内部事务来，拜尔更加关心的是血战结果，毕竟它就是靠血战起家的，作为血战的幸运儿，它从中获得了巨大的实力——足以短期迅速突破领主卫队，偷袭并禁锢前任君王扎瑞尔的实力，这在地狱君王中显得尤为特殊。正是由于拜尔是靠着它的实力、技巧以及对恶魔的胜利爬上了这个位置，所以这位君王才并不在乎其他君王的统治方式，它认为只要握有强大的军队就是一切了，甚至于在它看来有了牢不可破的青铜堡垒就等于有了阿弗纳斯，虽然它在地狱君王中享有极高的声誉，但是这个声誉主要是针对它在血战以及组织血战的成功，却不知在其他君王眼中，它仅仅是个可悲的先锋官而已。

因此当诸神联军联手包围它的青铜堡垒时，无论内外，都没有什么援军来救援它，不过貌似高傲它也不会轻易的去乞求救援。因此，战争就进入了一个相持阶段，对于诸神一方来说，阿弗纳斯是个鸡肋，首先它是地狱进行血战的前哨，这里的魔鬼战士多的超乎想象，而且大都是勇于参与血战的魔鬼，其次这里直面地狱与深渊的唯一交通要道，血战的中心——血之裂隙，诸神可不是傻瓜，愿意轻易的进攻这里，来为地狱承担血战——虽然诸神都或多或少的间接插手血战。

在这种程度的战争里，几乎没有所谓的偷袭、防御漏洞之类的说法，至少在一开始不会有，这种高度的战争里，打的完全是彻彻底底的消耗，所谓谋略所谓战术作用并不大，毕竟双方是难以共存的死敌，毕竟双方都是实力巨大，都有胜利的希望，绝对不会有什么运筹于帷幄之中决胜于千里之外的鬼谋，也不会有因为一点突破，全盘崩溃的结果，神不仅与深渊是死敌，与地狱同样是，魔鬼们彼此之间的战斗或许还能投降、倒戈，但是在与神祗之间的战斗里先不说是否信得过彼此，来自地狱本身的意志和惩罚也足以让魔鬼难以抗拒。

真正战争永远没有什么美丽的场景，没有那可歌可泣的英雄传说，在这样的战斗里神祗的化身也不足以改变一切，毕竟神祗在如何强大离开不了能量，摆脱不了存在的事实，只要是存在总有毁灭的办法，区别只在于得不得法，量足不足罢了，事实上在地狱的历史中连神祗都陨落过，毁灭几个神祗的化身更是多了去了。

作为指挥者与统帅，神祗们自是十分爱惜羽毛的，哪怕是战神坦帕斯，在没有一定安全系数的程度上也是不愿意亲临前线的，神祗们更愿意用种种神术加持来支援战斗，当然这种所谓不上第一线也是相对的，毕竟这种能量层次的战斗中，神祗与魔鬼贵族们相互之间还是直接进行领域冲突的，某种意义上讲也是第一线。

魔鬼的领域里，对天界生命影响最大，攻击力量也最强的自然要数邪恶领域，尤其是魔鬼贵族们，它们几乎天然掌握有邪恶圣言——一种宇宙本身产生的，代表着极端邪恶诱惑的语言。光与暗，正与邪是如此相辅相成，正式这种极端的邪恶语言被那些陨落的邪神发现并展示其威力之后，深渊与地狱才相继出现，很难说二者没有必然关系。信仰塑造神祗，那么邪恶会塑造什么呢？魏曦认为恰好就是这种邪恶吸引并壮大着深渊与地狱，这是本质的质变，因此神祗们才难以解决。太极阴阳相生相克，正邪与光暗何尝不是其表象之一，深渊与地狱或许正是因为神祗的产生才产生的也说不定，魏曦不禁为自己的想法吓了一跳，但是冥冥之中的感应却告诉他这很可能是事实，在炎黄神话中，斩却三尸产生的不仅是至纯至善，同样还有至邪至恶啊！

无数天使与神人不断的向着城墙飞去，天空中不断漂浮着五颜六色的光芒，那是诸神的领域光彩，同时还有那至深至邪的黑暗之光，带着能够冷却灵魂的彻骨寒意，神与魔鬼贵族的领域冲突削弱着交战双方士兵的战斗力，却也延长着彼此的持久力，毕竟它们不仅攻击对方也庇护着己方，血液四飞，但是无论对于天族还是魔鬼来说都无人注意，毕竟到了他们这种层次自然明白灵魂才是最后的希望，活着的希望。或许说对于魔鬼来说，死亡更不容易接受，尤其是高级魔鬼，毕竟天族死亡之后只要灵魂依旧，自有神祗将其复活，虽然实力下降也无非花点时间慢慢恢复而已；而魔鬼死亡一次就不仅仅意味着实力急剧下降，对于丝毫没有安全感的魔鬼世界来说这无疑是件大事，事关生死的大事，事关灵魂存灭的大事，因此魔鬼的战场永远是炮灰处于第一线的，毕竟守序的它们可不是混乱的恶魔，全靠运气说话，魔鬼永远是聪明的，自少它们这样认为：我们可跟恶魔那些脑袋里全是浆糊的家伙不是一样的。

地狱的邪恶气息空前沸腾，多少年了它没有感受到这么庞大而纯粹的灵魂气息，来自天界神明甚至神祗的气息，来自光明的气息，来自善良的气息，本质的对立给与即便没有什么意识的它极大的‘兴奋’，魔鬼们感受到了来自地狱本身的意志、力量与催促，留下他们，这是地狱的渴望，甚至比血战战场的气息更加浓厚，魔鬼们几乎都能发挥出远超自己应有的实力来，面对天族、面对神祗的它们不仅仅不觉得多么的畏惧，反而莫名兴奋起来，来自潜意识深处的兴奋感甚至可以一定程度地狱神恩的威压。地狱一直存在并缓慢扩张并不是没有理由的，在这个位面神祗并没有多少优势，占据主场之利的魔鬼们丝毫不亚于神祗，尤其是君王在它的领域完全有等同于神祗的大能，拜尔就是在地狱本身的支援下，甚至堪堪抵御了神祗的领域侵蚀。

当然，这并不意味着拜尔在此就有了挑衅神祗的实力，它之所以一直能够勉强坚持下去无非神祗的目的并不是想攻下这里，否则只要一位强大神祗愿意牺牲一个化身，巨大的能量风暴足以将拜尔的苦苦坚持化作乌有，一切无非是不值得而已，要知道神祗的化身制造起来不仅极端耗费神力，也极端耗费精神的，神祗还没有达到与世同存的地步，力量再强也有极限，自然有所顾忌。

这是一场神与魔鬼间最奇妙的战争，在历史上从来没有出现过，庞大的大军围困着魔鬼堡垒却并不强攻，无数神人与天使冲上前去也仅仅是远程攻击而已，战争足足持续了近一个月，神祗们却丝毫没有打算清除魔鬼，甚至对于那些改道前往血战的魔鬼都秋毫无犯，甚至还主动帮助他们，引导它们走另外的道路前去，当然出面的只是他们麾下的恶魔或魔鬼使徒，毕竟天族可是与它们势不两立的。血战不应终止，这是诸神的一致意志。

这场奇异的战争天族死伤并不多，毕竟他们并不用冲上前去，来自神祗的光辉不仅压制着他们内心深处的净化意志，也压制着地狱本身的杀伐气息，因此他们还是堪堪维持神祗们的既定目标，围而不打、骚扰作战的方针，这个方针本是魏曦提出并争取诸神认同的。

然而，一个月过去了，战争却依旧在延续，虽说天族们也能够在地狱勉强吸取一些能量来维持自身所需——毕竟地狱也不仅仅是邪恶——但是，在这样的环境里，心里影响姑且不必说了，地狱那混杂糟糕的能量不仅影响了天族们的自然补充，同样也在不断吸取转化诸神的神力，对此诸神自然不爽。

进攻一个神国要多久，其实对于神与神的直接对战来说，绝对没有一打几月的事情，你能保证没能操你的老窝？因此神祗之间的大战往往是短时间内就见到了分晓的，所谓神战数百上千年，其实绝大多数时间都是下面的在打，打到神的面前了，那么也就意味着战争就要结束了。龙神们进攻提亚玛特的神国尽然一个月没有结果，这让诸神相当的无语与愤怒，然而人类诸神，哪怕是自视甚高的洛山达都是敢怒而不敢行动，这让魏曦相当的无语，色厉内荏从来都只会被别人看清。

战争不能也不应持续下去，这是诸神的想法，尤其是虽然诸神派出手下恶魔与魔鬼尽量引导血战的魔鬼们前往它们应去的目的地，但是来自地狱的潜意识依旧驱使部分魔鬼偏离它们的应有路线，向着青铜堡垒而来，甚至有越来越严重的趋势，神祗们的压力自然加大。这场战争原本就不是以征服为目的，那么诸神自然不愿再加强军力了，那么唯一需要加强的就是龙神们的行动，于是在人类诸神有意的回避下，魏曦再次派出两个化身来到头骨之柱......

第二十七章 龙之战

头骨之柱，其实更应该叫做头骨山才对，这个完全由头骨堆成的巨大标志物象征着地狱在血战中获得的邪恶战利品，这些战利品大多是面目扭曲的恶魔的头骨，尺寸上从极小到房屋般大的林林总总都有，这就是深渊与地狱的不同表现之一，崇尚混乱的恶魔们可没有这等兴趣，有那精力还不如去多狩猎一些猎物好过，深渊可是完全看拳头的地方，你有实力的话下一个直接去挑战君王都成，当然失败的后果也是很惨的；但是那些魔鬼却以这种方式来夸耀自己的所谓荣耀，可憎、虚伪的魔鬼，难道他以为这样的行为就能吓到无畏的恶魔吗？几乎每个恶魔都对此嗤之以鼻，但是在秩序的世界，这却是一种展现成绩的结果——魔鬼参与血战不仅有地狱本身意志的奖励，这个秩序的社会自身也有自己奖励来刺激，这些头骨其实就是拿来作为凭证的，在一开始无所事事的魔鬼也许还有兴趣弄一些头骨柱，但是血战数万数十万年，到了最后谁还有兴趣与精力来干这些？因此，魏曦如今所看到的就是一座巨大的头骨山，或者说一座巨大的头骨山脉，这还是地狱本身经过神秘的时间之力慢慢清理的后果。

其实头骨之柱并不是提亚玛特的神国，只不过不知是它自己的恶趣味还是说投靠地狱后地狱君王的故意羞辱，或者是秩序地狱的惯性使然，总之提亚玛特的神国的唯一出入口就在这里，因此诸神甚至于大多数善良的存在都将提亚玛特的神国也称为头骨之柱，毕竟众所周知提亚玛特在与地狱君王的协议里还包含有：守护着头骨之柱附近阿弗纳斯和其他位面间的自然通路的责任。

作为神祗，魏曦自然明白所谓位面之间的自然通道，自然不能指望出现诸如羊肠小道或者什么山洞地道之类，一个位面一个世界，各有各自的规则，岂会轻易彼此物理连接，这里无非是这个位面的空间规则最薄弱的地方而已，自然想要偷渡或者秘密潜入最容易的地方而已，虽说神祗几乎可以强行突破本晶壁系任何位面，但是无疑强行进入耗力甚多，正如正常人岂会有门不走，每次都打穿墙壁进屋一样，即便事后不用自己补墙，那样做的多半是疯子。

锚定这个位面并不就意味着是这个位面的一部分，正如船停在岛屿上并不意味着船就是岛屿的一部分一样。提亚玛特真正的神国自然不在这个位面，但是凭着对提亚玛特与龙神们气息的搜寻，魏曦还是很快找到了具体位置，毕竟如今里面正在干架，提亚玛特可没有那么多精力来掩盖坐标，尤其是她几乎没有想到一位神祗会从这里进入，正如一位贵族不会喜好从厕所进出一般。

外面的战斗打得很是奇怪，进入神国魏曦发现里面的战斗打得到时很是热情，没错是热情。要说龙神的神国，祈并者自然并不仅仅是龙族，甚至于说并不仅仅是祈并者存在，成年的真正龙族足以抵消神国规则同化之力——除非主人的恶意侵蚀，因此在龙神的国度里同样具有相当数量的巨龙存在，毕竟神国位面不一定都是神国的绝对控制区域，离神宫越远力量规则自然越薄弱。同样，作为极力在人类之中宣扬信仰甚至多年控制某一人类区域的龙神之一，龙裔与人类祈并者也是不会缺少的，这些祈并者在神国内经过锻炼，强大者有着化身巨龙的可能，甚至更强一步突破圣灵便完全可以脱离神国，这就基本上等于再次重生了，这儿多姿多彩的世界可不像地球上那样对于一点点长得不同就大惊小怪，这里完全是实力崇拜的世界，或许如果做个是否愿意永远变身为一个实力强大的巨龙的调查的话，也许巨大多数人类或者其他种族都会投赞成票吧，魏曦一直这样猜想，毕竟苦苦挣扎的人类，还没有资格形成大人类种族主义思想。毕竟饱暖才有资格思*，衣食足才能知荣辱啊！

之所以说这场诸神之战打得热情，倒不是下面的其他种族祈并者，人类没资格形成大人类种族主义，但是龙族却又资格，个体实力强大的它们天然具有大龙族主义思想，毕竟它们天生站在食物链的顶端，因此随同诸神出征的巨龙与圣灵们屠杀起其他种族祈并者来丝毫不手软，但是龙族龙口稀少一直是它们的硬伤，这是规则之下的产物，即便艾欧也没有办法，龙族不是没想过拔苗助长的行为，不过催生的后果却是诞生出了一堆空有其行的家伙。

凡人们都认为龙族的低生育原因根植在龙族的血脉里，其实神祗们都知道这是规则使然，不然同样具有龙族血脉的龙裔狗头人，无论父本还是母本是龙族，人家都是一生就生好几胎的哦，而且还是年年都可以生的那种。这是自然的平衡作用，来自守衡理念的世界，魏曦自然明了，要知道实力更加强大的神祗之间想生个崽儿更难，孕育数百年不说，还十有八九都是那种虽然带着神性，但是却没有丝毫感情，以毁灭为目的，几乎不死的怪物——神孽，因此以诸神的大能，也很少有勇气来诞生自己的真正的孩子，一出生就点燃神火的准神。在这点上，魏曦相当佩服科瑞隆.拉瑞辛，为了自己的种族，这位殿下可是一股脑儿生下了十几位真神，当然也对星界内的神孽人口数量贡献良多，想做到这点可是需要莫大勇气的啊，毕竟神祗可不是凡人，一阵激情就可以了，神祗之间孕育孩子可是要大量的精神与神力的，试想一下你付出千百倍精力与精神精心照料的果实，却结出了一个以杀死你为第一目标的怪物，你会是何心情，尤其是当你照料出了一大堆这种怪物的时候？

总而言之，龙口稀少是件艾欧都无解的难题，那么自然也就唯有幸运儿之间的互相珍惜了，因此巨龙之间不会轻易的生死相残，哪怕是善良龙与邪恶龙之间。胜者zhan有，败者退让，不得故意杀死同类，遇见同类处于危险必须救助，哪怕是它是你的死敌，能杀死巨龙的只能是巨龙，这是龙神们一致的意志，当然一头巨龙即便杀死了另一头巨龙也不会轻易处以死刑，不过监禁的味道也不好受，尤其是让嗜睡的巨龙无法睡眠也没有亮晶晶的宝物的时候。历来屠龙勇士到是不少，不过有好结尾的却不多，除非你后面站着一位能让龙神们顾忌的存在！当然，如果巨龙为恶时，将之伤而不死，哪怕让它残废或者交由善良巨龙，尤其是圣龙或银龙处理也是不错的选择。

因此，龙族们对于那些其他种族祈并者，哪怕是双足飞龙这类的近乎龙族的龙裔都是痛下杀手，一举轰至渣的，但是龙族们彼此之间的战争却并不激烈，大家你来我往玩得很是热闹。一场战争，如果仅仅是消耗对方有生战斗力而又不能杀死地方的话，那么持续个几个月太正常不过了，尤其这里是提亚玛特的神国，作为主场她麾下的巨龙能够得到更好的救护，战斗力更加持久的情况下尤其是提亚玛特身为艾欧之下第一龙，位于弱等神力巅峰的龙神，甚至神力比善龙之神巴哈姆特还浑厚的情况下，那么没有性命之忧的巨龙们热情的彼此交流一下战技也就很正常了，至于时间长点，以巨龙们数千年的生命来看，几个月也算长吗，尤其是这本就不是它们自愿来的，也就只有龙神之间的战斗，才有中场休息一下之说！

“善良之光，守恒之力，真实之灵，秩序之境！”龙神们乐意慢慢交流，并不代表魏曦就愿意，毕竟在地狱中维持自己的化身，神力消耗是其他位面的数十上百倍，甚至比号称壁垒森严的主位面还要多好几倍，他可没有那么多耐心来慢慢玩，其他诸神也没有，再说一连数月都没完成，还不得不任由龙神们拖延下去，诸神颜面何存？因此，魏曦一上来就直接来了几个超凡神力，直接压制提亚玛特的相关领域——你们不是说实力不够吗？那么我直接压制了她，现在没有什么问题了吧！

“魏曦殿下，龙神之间的战斗无需你的插手，我们能够完成协议！”毫无疑问，龙神们并不领情，毕竟对于龙神来说这也不是一个有面子的事情，尤其是全无者、火焰之主卡瑞克思，这位混乱邪恶阵营的龙神，象征着纯粹的力量和毁灭，他同样是一头巨大的太古红龙，虽然对提亚玛特没什么好感，但是对于其他生物也绝对不会有什么好感。

“是吗？要多久？足足十位龙神，尽然这么久都没能完成，那么你们打算让诸神等多久？”魏曦冷冷笑道，“难道你们想这样一直戏弄诸神下去，或者你们根本没有履行协议的意思，那么我可以告诉诸神，即便你们不帮助，我同样也可以保证协议的完成。神威如狱！”随着魏曦的意志，庞大的神力穿越虚空而来，直接攻击到提亚玛特的神国禁制上，境界的不同本身就意味着差距，哪怕提亚玛特先生数千上万年，一时间几乎所有巨龙体会到了它们威压的那些弱小生命的感受，来自强大神祗的威能甚至瞬间将它们从空中打落凡尘，虽然在随后提亚玛特的大举干预下，它们勉强能够暂时抵御。

“魏曦殿下，如你所见，我们很快就将取得胜利了，龙神的战斗不需要其他种族神祗介入，希望你能遵守我们的协议！”来自强大神祗的威压甚至连神祗都不能完全免疫，提亚玛特虽然占据主场之利暂时抵御了魏曦的神力规则，但是她的龙山却在颤抖，渐渐崩裂，这本身就是她受伤的表现之一。作为龙神们的使者，诸神无言阿丝忒瑞娜只能站出来维护龙神的威严，“这也是当初诸神认同艾欧陛下的协议之一。”

“艾欧陛下，没有要你们消极怠工吧！陛下可是一直认为即便巨龙，犯下危机一个种族的重罪也是必须处罚的不是吗？好了，诸位殿下不必说了，反正我们也不是打算让她陨落，那么我认为我们没有必要再这里跟这些祈并者磨蹭下去，诸位殿下，请尽快进入神宫完成诸神的裁决吧！不然，除非艾欧陛下亲自降临，否则我将自己动手完成它.......”实力，永远是这个世界的话语权，艾欧或许很厉害，但是只要他还没有掌控诸神的实力，诸神岂会一直对他摇尾乞怜，出去命运泥板，他也不过是个普通的强大神祗而已，这是精灵主神科瑞隆.拉瑞辛的原话，这位存在对艾欧敬意有之，可不会怕他，龙族重来不敢招惹精灵未必没有他的原因。

第二十八章 剥夺神职

剥夺神格，这种事情实际上在理论上存在，但是操作起来很麻烦，毕竟剥离到是容易，但是夺取就难了，艾欧也不能随心所欲。原因不难理解，神格本身就是一位神祗灵魂、知识、神性信仰与的高度领悟聚合体，缺一不可，试问你要怎么夺取如何维持，尤其是这前三者本就彼此深深结合在一起，没有自己的领悟，就算你有着知识又如何？在地球上，在华夏大地，道德经、太极真理理念，是人都能信口拈来，知识有啦，可谁敢说自己得道成神了，谁要是这么说只会被认成为神经。但是，剥夺一位神祗的神格很难却不是不可能，神格嘛本质上是神产生出来吸纳、溶解、处理信仰之力的东西，简单说也就是转换神力与圣力的处理器而已，作用就像修真的金丹、元婴一般，无非一个吸纳信仰之力，一个吸纳天地灵气而已（当然境界有所差距），本质都是为自身灵魂的进化提供能量的器具而已，既然如此自然有了剥去的可能。当然啦，如果神祗愿意主动交出来就不一样了，只要接受者能够勉强领悟神格法则，就自然就能勉强驾驭它，维持它，发扬它。

要剥去一位神祗的神格，实际上远比弑神更难，很简单剥夺吗，自然不是你情我愿的事情，人家肯定会反抗，甚至于玉石俱焚，因此你想要夺取首先就是要制服他，让他没有反抗的余地，否则你怎么去夺取人家灵魂深处那即存在又是如此飘渺的神格的，而且最关键的是神格始终是工具，人家才是创造工具的主人，想要完整的神格，那么怎样使得主人忘掉也是关键，否则人家再造一个也不过是时间问题，或者甚至想耶各当年剥夺希瑞克死亡神职一样，根本就不容创造，一点引导就能够让一位站在艾欧之下诸神第一神的家伙完全没有反抗的余地，毕竟在死亡领域，耶各才是现存的最古老的管理者，在此领域的烙印上，希瑞克根本没得比，尤其是那位自封的唯一神压根儿不得死亡世界的欢迎，借助信仰的变动，一位微弱神力就这样给了一位强大神力响亮的一耳光，而且还让希瑞克只能咬牙吞下没有丝毫办法。

因此，这样的神格其实根本没有太大的意思，主要就是原本主人的烙印太深了，要想清除不是不可能，而是看你有没有，人家给不给你充足的时间，当年的班恩不就是从自己儿子亚奇屠.刹姆的残躯中重生了吗，哪怕那位亚奇屠同样是神祗？没有自己的领悟，你也就是一个暂时的管理者而已，迟早成为别人重生的温床。这种事例在神祗的历史中并不少见，尤其是在龙神们根本不打算杀死提亚玛特的情况下更是如此，哪位存在敢轻易接受？至于说像魏曦、洛山达这样的强大神力倒是不担心这点，凭借自身的强大，有其他领域的支撑，提亚玛特最多算麻烦，还掀不起风浪来，但是最为排外龙神们又岂会允许他族涉足龙族的内部信仰？

龙神们对提亚玛特神格的剥夺方式其实严格起来并不算剥夺，在提亚玛特不愿意主动交出的情况下，他们唯有借助艾欧当年创造龙族的一个重要特征来抑制它——那就是血脉传承，来自龙族内部天生对于血脉的天然感应来切断红龙对提亚玛特的天生信仰本能，也就是说，形成神职的竞争来削弱提亚玛特的神格与神力，其次就是暂时封印提亚玛特的一些信仰通道，毕竟神格是需要信仰来维持的，失去信仰的维持神格的自然崩溃是必然的事情，一旦信仰无法反馈而天生本能又以改变，那么或许不用一千年，巨龙们就不会再信仰她了，至少是绝大多数红龙不会了，毕竟交易嘛总不可能一方总是付出的，没有信仰自然没有神格，哪怕你有知识，哪怕就算你有神格又岂会轻易恢复曾经的荣光。至于说用其他领域来弥补，那未免就得不偿失了，这也是为什么进攻提亚玛特神国要所有龙神出动的原因，提亚玛特可是比大多数龙神都强大啊！

在魏曦的强力支援下，最终提亚玛特被成功的压制了，毕竟魏曦可不是龙神，真的惹火了不介意顺手干掉她，历史上龙神也不是没被干掉过，一旦死了就算艾欧为她复仇她也看不见了——强大神力有的是办法从本源印记甚至时间长河中彻底消灭她，让艾欧无从复活。甚至在魏曦威胁下还不得不发下冥河誓言，彻底放弃红龙与阙森塔地区的神职并且不得再次侵犯人类世界，冥河誓言的实际期限据说是三千年，这对于神祗来说也算是不断的时间了，而且诸神并不介意最终提亚玛特能不能拿回它的神职，一位弱等神力而已，并不足以让强大诸神不能认同，提亚玛特的错误唯在时间与立场的选择上错了而已。

至于说察斯萨最终能不能坐稳红龙之主的位置，魏曦也并不关心，这无关他的大局，而且魏曦也丝毫没有将阙森塔地区神格也交给他的意思，魏曦以强大神力之能轻易地驱逐了提亚玛特的烙印，在短暂的维持了神格的存在后，就将它抛给了赫鹰，这位魏曦眼中真正的翰州人庇护者，如今的历史传承者，毕竟阙森塔地区可是紧邻翰州川的，阙森塔的一部分也属于了夏王国了。

征讨勾结魔鬼，威胁主位面的邪恶龙后提亚玛特的战争最终胜利完成了，不管基于何种想法，龙神与诸神们都退回了各自的神国，其后自有利益分割、自有奖励与封赏，这是诸神的自家事，自于说拜尔的想法与感受，没有任何一位存在在意，恶魔自然是更加卖力的嘲笑着这位地狱先遣官，魔鬼们信奉实力至上，弱者不值得同情，至于诸神们，恶魔与魔鬼是没有丝毫权利的，无需在意它们的感受。

属于神的战争暂时结束了，但是属于人的战争却愈演愈烈了，提亚玛特虽然放弃了五色龙中红龙领域的权利，放弃了阙森塔地区的神职，但是她却依旧是真神，依旧能够接受信仰，提供神术，那么她的信徒就不会完全抛弃他，毕竟信仰不可能只是某一方面的事情，也不是轻易可以改变的，虽然那些着重信仰阙森塔地区教义的信徒信仰之力将会迅速下降绝大部分，但是只要一日不改信，那么就依旧能为他们曾经的神祗提供信仰之力——多少而已。能否真正剥夺提亚玛特的神职，就只能看察斯萨和赫鹰能够做到什么地步了。

驱逐魔鬼的行动很是顺利，极大教会在这个时候自然不敢少了自己主子的面子，合作空前配合，战争空前顺利，尤其是拜尔自顾不暇根本没有再次支援自己部下的实力。贫瘠的色雷斯凯地区更加贫瘠，魔鬼的鲜血可不是肥料，相反反而是剧毒，自少对于大多数主位面生物如是，原本就人口不多的色雷斯凯地区更是赤地千里无人烟的地步。唯一值得庆幸的是，在强烈的剧毒也难以抵御时间的力量，而且魔鬼清扫的不只是人类，还包括曾经在这片荒原生存的大量让人惊心动魄的魔兽与怪物，使得人类不用与它们争夺生存空间，甚至那位一直在此地作威作福的龙后忠诚信徒，老绿龙贾克山纳德高，也被各大教会分尸收藏了，龙可是一生都是宝啊，至少对于凡人来说如是，犯下如此重罪，连龙族也不好意思说将它葬入龙墓之中——至于邪恶龙，反正已经是敌人了，诸神教会岂会在意它们的想法，既是敌人就要有死无全尸的觉悟，只要没有亵du龙魂，善良巨龙也无法说什么。

色雷斯凯地区还好办，在这片空无一人的白纸上，依旧保持着同盟的诸神教会经过一番争论很快就将之瓜分了，甚至巴哈姆特麾下的银龙都分到了舒班山脉的一部分，毕竟对于大多数人类来说，山林依旧不是他们需要的，而银龙作为守序群居巨龙，对于压制魔兽的作用巨大，最关键在与它们不仅不会抢劫人类反而会帮助人类地狱恶魔、魔鬼以及邪恶巨龙的骚扰——如果它们看见了的话，它们可是极端厌邪恶行为的，因此它们也是最得人心的一种巨龙，大多数龙脉术士都传承自银龙，并被人类社会广为接受。也就是这个世界，几乎已经没有真正意义上的纯血人类了，精灵、巨龙、侏儒甚至矮人兽人，混血是这个世界的特征，血脉传承中的力量更是广泛受到追捧，其中又以巨龙为甚。入华夏者华夏，出华夏者四夷，古老的观念在这片土地上或许更加容易受到认同，毕竟大家都不纯粹，区别种族除了外貌更多是的文化。

真正的混战诞生于阙森塔地区，这个曾经被察斯萨统治的国度在其领导者消失之后，重新分裂为一个个城邦了，事独裁、神权政体、君主政体各自完全不同，当年面对强势的察斯萨还是勉强坐在一起，一旦阙森塔帝国轰然倒塌，这片土地上就没有断过内战。大城之间，曾经的首都辛巴城，与同样主要信仰察斯萨的阿肯那克斯城联盟以共同对抗索瑞纳城；半兽人统治的风棘城采取与辛巴城敌对的立场，且目前正在努力的扩展自己的力量、并寻找其他攻击的目标；野心勃勃的港城索瑞纳城与风棘城及鲁斯奇夸城结为同盟，共同对抗辛巴城，而三城之间又由于信仰问题彼此内斗；大城如是，众多星罗棋布的小城更是混乱不堪，在林林总总神祗教会支持下，在偶尔惊鸿一瞥的‘天才’的野心下，或结盟，或背叛，这片混乱的土地堪比深渊的混乱程度。

察斯萨封神并不足以完全解决问题，由于对察斯萨信徒的抹杀，不管察斯萨教会还是提亚玛特教会都不在足以掌控这片土地，巨大的缝隙自然会吸引无数为了宣扬神祗威严的教会介入，或明或暗，更是加剧了混乱程度，苛捐杂税众多，百姓民不聊生......但是一切总有结束的时候，借着色雷斯凯地区的巨大胜利，已经联手的诸神教会并不介意顺手清理一下临近这片土地的秩序。

第二十九章 向幽暗地域：决战

对于教会来说，阙森塔地区正是一个值得关注的地方，如何为神、为教会争取最大的利益，怎么样的妥协与退让能够达成大致的和平状态，怎么样最大限度的保持自身的影响力，等等诸多问题考验着所有教会或其他组织的智慧，神虽然已经划定了大致的规则，但是神的眼光与追求毕竟与凡人不同，这其中有很多利益——神不在乎不需要的利益，就要看各自的手段去争取了。阙森塔地区的战争，在诸位神祗一致划下道道之后，几乎就完全是凡人们自己的战争了，八仙过海各显神通，神可没有什么时间来事事满足你，如是什么都依靠神那么又置神于何处，神岂不成了人的仆从？

阙森塔地区对神来说已经安定了，但是在地底世界，战争却愈演愈烈，甚至到了神祗之间对决的地步。修士们第一次大规模现身地底世界，不仅仅挽救了苦难之中的夜月精灵，在魏吉的带领下，他们甚至一度发起了对黑暗精灵的反击，不仅仅是地底第一二层，甚至一度侵入地底第三层——黑暗精灵的集中地与主要势力圈。这是黑暗精灵进入地底以来从来没有遇到过的，毕竟有一位强大神力做后盾的种族，想不振兴都天理不容，结果不仅多如鼠蚁的穴居人被屠杀奴役了，而且曾经一度称霸幽暗地域的寇涛鱼人被城毁族灭，不得不散居各种险峻之地挣扎求存，一度占据三四层的灵吸怪与夺心魔也不得不退居第六层，灰矮人则成为了黑暗精灵的附庸，当然黑龙例外，不过这个完全是个体实力强大，龙口稀少而且懒惰无比的种族从来都不足以统治一个国家，哪怕这个国家名义上宣布效忠它，这是众所周知的，尤其是如今，它们的神祗提亚玛特受到极大的打击之时。

这一系列的打击，自然不可能不激起黑暗精灵的反抗，激起黑暗精灵诸神的怒火，凡人进行着他们的战斗，神祗也进行着自己的战争，当然对此凡人是不可预见的，在主物质位面之外，在诸神国度之间，随着夜月精灵与黑暗精灵彼此的进退交错，在外位面，诸神的化身也在时时彼此注视着，不放过任何一个打击对方的时候，可以说这是炎黄神系的第一场真正的大战，不死不休的神战，至于之前无论是打击狂怒神系还是对付其他诸神，往往都是各自神祗自家的事情或者是彼此都没有足以影响一片地域局势的能力或者打算，弱小时的苦苦挣扎与如今强大神力之间的彼此碰撞自是不同，连幽暗少女伊莉丝翠都将她的化身全部派了出去，这也是为什么魏曦会同意在阙森塔地区与几位强大神力合作的原因之一。

诚然，神祗之间只要不直接进攻神国，化身的崩裂不足以动摇根本，尤其是在化身进入主物质界时受到压制极大的情况下，但是化身毕竟是需要损耗相当的实力来塑造的，塑造一个化身不仅需要神力甚至还要神祗的一丝灵魂之力，而化身是代表神祗真身行动的，无论神谕、神盟还是诸位面的观察与实验，化身的作用都是巨大的，因此实际上消灭神的化身是除了直接打上神国与消灭神的信徒外对神伤害最大的行为，因此一旦魏曦下定了接收幽暗地域所有黑暗精灵的主意，那么诸神化身之间的相互战斗自然开始了。

几千年来，在神系的统一绸缪下，尤其是在魏曦大力发展不在轻易扩张的思想下，虽然小战不断，但是都不足以威胁根本，总之，诸王国与荣光位面的人口迅速膨胀起来——当然比起地球的人口膨胀差的天远地远，毕竟这个世界克不只有神祗，还有强大的魔兽，强大到不输于半神的实力，而且神祗不可能降下化身来一一清除，因果这东西，可玄乎着呢！人口的激增带来的后果自然是信徒的激增，信仰之力不在缺乏的同时也就意味着，只要你足够聪明，神格的进化几乎水到渠成，因此炎黄神系甚至一口气诞生了两位中等神力，城市守护者与夜月精灵战士之神摩勒与幽暗少女伊莉丝翠，前者毕竟是有一位强大神力的经验做引导，尤其是来自城市的魏曦比谁都清楚城市的作用，庞大的知识体系是进化的先决条件之一，至于后者近万年的神祗生涯，唯一缺少的仅仅是信徒而已，毕竟其一在这样战斗不断的世界，她的神职的确不是重要的，而麾下的夜月精灵又一直受到罗丝的打击，一旦归于神系，在信仰之海的大潮下，晋升完全是自然而然的，当然至于晋升强大神力，就没那么容易了。

其他诸神收获也不小，风、火与狩猎之神陈阳由于获得了伊莉丝翠的狩猎神职转移，短时间内就弥补了自己知识的匮乏，毕竟对此魏曦可帮不了他太多，至于历史记录者与沙漠保护者赫鹰，千万年的保护者角色让他不仅仅对炎黄族人影响至深，而且历史清晰，稍加提示晋升自是不难；精神魔法之神潘越是炎黄神系中地位最为尴尬的，毕竟其一他不想伊莉丝翠那样能够给神系带来足够动心的利益，其次他与大陆人类神系关联太深，这就决定了他难以进入真正的神系圈子，自然分得利益最少，一切全靠自己努力。不过，对于信仰魏曦始终不是那么急求，尤其是在他救赎了荣光位面之后，整个神宫附近的信仰力场甚至近乎实质，因此对于从神的信仰传播他几乎从不干预，潘越毕竟是老牌的中等神力，因此此三神都先后晋升到了弱等神力，炎黄神系的实力一时间迅速激增起来，到此新的问题来了，对于幽暗地域对于夜月精灵，魏曦不再打算和诸神分享了，而且崇尚光明人类诸神对于这片土地也没有多少兴趣，崇尚黑暗的邪恶神祗们魏曦又没有兴趣，本来唯一难办的是克蓝沃，这位死神不分光暗可是一网打尽的，但是最为魏曦帮助他拥有荣光位面的死亡全权之后，这篇土地也就被默认为魏曦这位轮回之神的领地了，毕竟轮回也涉及一些死亡的权限，当然克蓝沃并不知道，轮回其实才是死亡世界真正的大权，不过现在这个世界却属于不死冥河——星界所有，冥界无非一个接收站而已。

也正是这一千年来诸神的相继晋升，使得无论明暗实力，炎黄神系都不在黑暗精灵神系之下，都说枪是人的胆，对神来说神力也就是神的胆，实力剧增的炎黄神系已经不打算在小心翼翼了，包括精神魔法之神潘越，他对于夺心魔神祇、触手之王伊尔森赛恩早已经垂涎已久了，这个种族才是天生的灵能运作高手，对灵能的运用到了神祗的叹为惊止的地步。

诸神的意志一旦反映到了教会之中，自然获得教会的重视与遵从，于是大量地面武力再次深入幽暗地域，由于此次行动是要深入地下三四层甚至五六层，远比第一二层显得更加昏暗、阴森、恐怖，因此这批援军固然人数锐减但是却无一不是心智坚强的高端实力者。战斗的主体也就自然只能是拥有昏暗视觉的夜月精灵以及一些其他数量稀少种族，不过幸好罗丝的统治问题，对于黑暗精灵来说，背叛反而没有那么难以接受——只要能活命，甚至改变信仰也不奇怪，而且黑暗精灵没有强大的合作习惯，各自为战，除了身为强大神力的罗丝之外，甚至没有一个中等神力，这也是魏曦一方的巨大优势，毕竟神术不仅仅与信徒有关，与神的体悟也有关——神都没有发明，你如何使用？

于是乎，挟地面势力之助，炎黄神系甚至不惜抛开与矮人的芥蒂，以部分第一层地域为条件，与人类、精灵、矮人、侏儒等种族联手迅速清扫了第一二层的黑暗精灵势力，完成了对此地的占领，对于诸族的认同魏曦并不怀疑，毕竟无论矮人挖洞也好，人类采矿也罢，黑暗精灵时不时的暗杀偷袭、祭祀都是他们永远的痛，虽然地底怪物不可能完全清除，但是只要没有了主动惦记着你的敌人，无智的怪物还是比较好容易对付的，何况获利众多。至于再其下，就不是它们能够解决的了，无论食物、温度还是光源都足以限制他们，这也是这么多年来地表世界不得不忍受地底世界的不时侵攻，而难以反击的原因。

据一位精灵学者曾经统计过，整个大陆的一千年里，唯一没有战争的时间加起来不到一个月（注意是战争，具有集体性和毁灭性，对抗的时候以一个集体消灭另外一个集体为目的的，而不是打打算了的武装冲突，也不是仅仅猎杀魔兽或被魔兽猎杀的行为），但是他并不知道，不仅仅是凡人，甚至神祗之间这样彻底的和平日子也是不多见的，虽然神祗数量相对稀少，但是神祗与恶魔、魔鬼的冲突可不少，加之神祗本身之间的冲突更是不少，甚至一度占据主要位置，尤其是神祗的化身与圣灵更是数量不少的情况下，尤其是在神祗之间的感应与侦查范围超出凡人想象之外的情况下。

比如现在，魏曦就带领着手下的一群小弟，找到并堵住了黑暗精灵神系一方的老大罗丝的三个化身，神战嘛，自然不能完全以数量来定义，神的武装冲突起来甚至比凡人的战争丝毫不逊于色啊.......

第三十章 围剿罗丝化身

神的时间观念用凡人的概念永远无法度量神祗：神祗无谓闲忙，再忙的神祗真身都不会轻举妄动——除非人家打上门来，不对是打上chuang了，否则真身永远不会轻易的动一动的，这是安全保障的需要；同样再闲的神祗也需要时时处理那些信徒的祈祷与自身种种想法的实验，神祗的化身总是在做着各种各样的工作，当然也有例外，比如一些元素神祗就不怎么回应信徒，他们因元素而生也因元素而在，位面不灭他们永存，进无可进的他们自然也就不会在意几只小猫的叫春了，如不是需要一个坐标，恐怕世人压根儿不知道他们的存在，事实上大多数世人确实也不知道还有这么几位强大神力，不过貌似诸位面中不被世人所知的强大存在确实不少，至少那条敢于吞噬神祗而且至今逍遥的浑沌魔犬科泽夫就只存在于一些远古野史中，大陆上知道的人数不超过一千。

现在的魏曦就很忙很忙，神祗的闲忙概念就是你是否有一半化身时间召开宴会和进行异位面旅行，以这个观念魏曦无疑很忙，他把几乎所有化身都招了回来，一旦他发现了充满浓厚非主流色彩的罗丝小姐的位置，就急急忙忙的带着自己所能找到的一群小弟前来热情迎接了。

一个稳定的位面就如同一座成熟的岛屿，总会有些小东西粘上来，附着与其而存在，偏偏这还不是属于这座岛屿的，哪怕是神国所在神也难以完完全全掌控它，何况一座不断扩大的神国位面扩张速度往往本身就不是神的掌控能力所能跟上的，更何况那个混沌海每天不要命似的吐出无数垃圾来附着于诸位面之上，而且久而久之这些垃圾迟早会成为位面的一部分或者成功吸引更多垃圾而壮大独立出去，因而对此神祗往往都采取不理不睬的态度。但是，但是对于那些对你心怀不轨的家伙来说，这些垃圾却是难得的潜伏地，一旦发现这样的客人自然要好好的热情欢迎一番，毕竟这样的行为时司马昭之心路人皆知啊！

应该说罗丝小姐运气确实不怎么样，或许这与她当年得罪过机运女神太姬有关，这位曾经的弱等神力，一怒之下一分为二，结果反而有了大发展，无论厄运女神本莎芭还是幸运女神太摩拉都成了中等神力的存在，不再害怕她了，于是新仇旧恨一起涌上心头，幸运与厄运的一致怒吼，总之罗丝小姐的运气变得相当的不好，最近一直相当的不好。这仅仅只是魏曦的猜测，两位女神从来没有承认过。

比方说如今，这位小姐小心翼翼的来到昆仑位面的一座垃圾堆里想安静的欣赏一下风景，结果偏偏被几百年不曾关注一下的魏曦无意间的一个意识扫描给看到了，要知道这些垃圾神也永远不知道它们什么时候来，什么时候就无声无息的消失了，融合了，尤其是它们多得数不胜数，神也没有精力将每一个碎片打上印记啊，除非转职成为专门的垃圾清洁工，而且这些垃圾指不定还有什么危险呢，毕竟除了混沌海乱抛垃圾之外，还有位面崩裂的产物，能够在此等灭世危机中幸存的无一不是强大的存在，曾经就有一位牛皮轰轰的微弱神力差点在自己家门口给人家屠神了，很是扫了一回面子，才几千年就自己躲到星界里忏悔思过去了！这下好了，客人来了，而且一来就是三个化身，身为半个主人，魏曦自然要热情欢迎一番了不是。

空间转移就如同人翻山越岭一般，是本能，当然一旦有了巨大的扼阻就不可能轻易完成了，一个依附的碎片位面自然不会是什么崇山峻岭，对于神祗来说是可以轻易跨越甚至决定其生灭的东西，就如凡人面对一颗小树苗一般。但是，假如有什么存在打算做点什么的话，也不难将这颗小树苗变得坚硬无比甚至于带着剧毒，让你无可动手，比如现在魏曦的做法。

神祗的时间确实可以瞬息万计，但是即便如此也必然需要一个时间过程不是，哪怕神祗跨越这些位面碎片就像凡人的呼吸一般自然，无疑神祗对于时间领域的运用也是凡人难以想象的，哪怕只有一息甚至不到一息的时间都足以让神祗做很多的事情了，虽然在凡人看来往往神祗考虑一个问题或许要千百年都难以有结论。就像如今的魏曦，成功的暂时将自己的客人留在这个位面碎片一样，之所以说是暂时，因为在神的世界里没有绝对，所差别的无非是力量、时间与知识而已。

看着眼前那有着血红眼珠的巨大黑寡妇蜘蛛，魏曦对于罗丝说不上是怜悯还是愤怒，是什么样的遭遇才能让一位崇尚美丽的精灵愿意选择这样的形态出现呢？要知道即使在黑暗精灵的思维中，蜘蛛固然是图腾象征，但是还是很少有谁愿意做这样的蜘蛛的，否则蛛化卓尔就不会是一个惩罚而是赏赐的，这也足以证明罗丝也知道大家都认为它是丑的，那么罗丝的这种爱好无疑说明了一个问题：这位存在变态了！

俗话说可怜之人必有可恨之处，对于罗丝与魏曦之间更大的关系是敌人，而且魏曦自身的审美观无疑也相当不喜欢这种形态，自然也就不会产生什么慈悲心肠了，尤其是罗丝明显没什么好感，竟然在主人家门前，面对着主人的迎接使出一连串的超凡神术来回报。这样的位面碎片理论上来说并不是神的主场，但是不可否认的是本源的相互吸引，或者说臭味相投，这类位面总是会依附在那些与之本性相近的位面，这就意味着在这个碎片里，魏曦就算是占据了半个主场了，毕竟魏曦与罗丝的神域几乎没有什么相似的地方，这一来一去的差距可就不只是壹加壹这样的简单的叠加了。

总而言之，当魏曦踏足这个碎片出现在罗丝面前时，就意味着他已经暂时将这个碎片完完全全的隔绝了，即便罗丝的其他化身要想进来也必须先打破魏曦的封锁线，当然出去也是。年轻的依旧年轻，白衣飘飘，飒爽英姿；暴露的依旧暴露，伊莉丝翠可是敢于在众生面前裸露的主儿，什么时候她都是那么的性感，不过对神来说这有什么意思吗？真神可不是那些动物进化来的半神，还停留在肉欲之中，再说千万年的岁月，什么样的美色没有见过，不能得到，神也是有审美疲劳的；老的依旧老，赫鹰那副白发苍苍的样子倒是慈祥，不过魏曦一直不明白他怎么就是这样喜欢做个老爷爷的，还是颤颤巍巍的那种；当然怪物依旧是怪物，罗丝可不会为一群英俊的神祗变化形态，虽然她喜好豢养小白脸，不过更喜好以蜘蛛的形态吞了他们，不得不说这是一个恶劣的喜好。

“你们这些亵du罗丝威严的家伙，准备承受罗丝的怒火吧！”随着罗丝那强烈的声音攻势展开，神战毫无疑问的开始了，没有开场白，没有先锋官，甚至连开战宣言都不需要，仇人相见分外眼红啊！

随着罗丝的发动，一群蜡融妖、噬魂蛛出现在诸神的面前，诚然魏曦隔绝了罗丝的神力与空间，但是对于罗丝化身自身所带神力与其在位面吸取的那一丝丝本源之力却是无法隔绝的。虽然罗丝无法从自己的神国传来援军，但是造物毕竟也是神的本能之一，尤其是制造自己喜欢的品种，即便它们可能没有灵魂但是不妨碍造物者赐予它们本能，这群蜡融妖与噬魂蛛就是罗丝采取这样的造物本能制造出来的，这也是为什么神战总会是城门失火殃及池鱼的原因——造物也是需要能量的，而合适的材料有助于减少能量消耗......

蜡融妖，顾名思义就是一种像蜡烛一样融化的怪物，这种恶臭无比的泥状生物，延伸出八条强而有力的触手，身体中镶嵌着一颗血红色的眼珠，它们可以随意地变化为以下三种型态——一位美艳的人类或精灵（通常是黑暗精灵）女性、一只巨大的黑色变种蜘蛛、或是一团巨大的气状云柱。它们又被称为罗丝的侍女，是罗丝钟爱的神使；至于噬魂蛛，怎个就是一巨大的蜘蛛型恶魔，怎么看怎么倒胃口，对于罗丝的爱好，魏曦真的佩服不已。

在神战中，这些小怪并非一无是处，要知道所谓蚁多咬死象，神的化身也是由神力构成，固然凝固但是能量就是能量，足够的数量也是能平息质量的差距的，尤其是当你的对手弱不到哪里去的时候，再说这也是神战中节省神力的一种好方法，至于对本位面造成伤害？有神会在意吗？当人人都是用的时候，大杀器还是大杀器吗！

神战永远都是那么回事，其中的诡计、力量运用以及战斗方式层次永远是凡人无法想象的，他们不会一手一足的对打，也不会去干什么隐身暗杀这样的蠢事，哪怕罗丝有暗杀神职，暗杀的精要是什么——找其弱点，一击必杀，对于神力构成的化身来说，唯一的弱点就是那丝维持神魂核心，哪个不是在化身的中心，一击必杀也得先把神力清除掉不是，再说神祗化身可没有断手断脚的说法，他就是成一球也是神祗化身.......消耗，永远是神战，尤其是神与神的化身对战的唯一方式。

最终的结果毋庸置疑，占据主场之利的魏曦与失道寡助的罗丝之间的战争结果不言而喻，毕竟罗丝只有三个化身，魏曦可以集中了全神系的神祗之力，这差距自然巨大，再说狂妄变态的罗丝几乎没有什么朋友，只有敌人，尤其是精灵诸神更是巴不得早日清理了她，因此就算有些神祗打算拖拖魏曦的后腿，也要考虑精灵诸神的立场。最后，有心算无心的魏曦，短时间内就将罗丝的三个化身永远留在那那个碎片，包括那丝丝神魂，算是给了罗丝的一击重击，虽然代价是自己两个化身的崩溃与这个位面碎片的溃灭（被罗丝大量抽取本源而魏曦又不打算注入神力维持，只好成为了池鱼），但是胜利者有着打扫战场的资格，神力总是神力即便崩溃只要还没有消散就有着回收的价值......

第三十一章 围攻魔索布莱城

为什么信仰神这么在意无信与背信行为，因为人的信仰之于神有重大的利益关系，在地球在东方，别说无信者，谩骂神明的事情多了去了，圣人们都敢公然提出敬神明而远之，也没见几个被处理的；同样，神的行为也自然会严重关系人的生活，教会固然与世俗相辅相成，其实本质上是神祗众多，教会众多的结果，也就是说这是世俗的权力其实是诸神妥协的结果，是诸神秩序的副产品，但是确实形成并稳固的秩序，想要改变很难，尤其是在拥有善神的世界，宗教裁判所并不适合那些秩序善良的神祗，偏偏人类世界里就很有几位这类的强大神祗，只能说存在必然有其合理性。

事实上，神对人的影响与人对神的影响一样至深，比如说点背的罗丝，被魏曦逮到机会一口气灭了三个化身，虽然化身重造只是时间问题，但是神祗等得起，凡人却未必等得起，神祗实力短时间的巨大损耗，加之黑暗精灵神系本身的面和心不合——主要是罗丝及其教会占据了黑暗精灵社会一切统治大权，使得自己的从神完全没有发挥的地方，有这样的主子，可以想象会有什么样的臣子，大难临头不背后给你一刀就算是仁至义尽了，虽然黑暗精灵甚至其神祗很难理解仁至义尽的真正涵义。

魔索布莱城，这座坐落于位于永恒荒原北方的瑟布林河下方的黑暗精灵城市，因黑暗精灵游侠崔斯特.垩登的出现和进攻秘银厅的始作俑者而闻名于地表世界，最后甚至成了地下城市的代表，虽然实际上它只是银月联邦地下区域最大的城市而非最大的黑暗精灵城市，但是无疑它却是地表生物最熟悉的城市。这座城市人口的三分之一是黑暗精灵，几乎都信仰蜘蛛神后罗丝，其余则为类人生物奴隶，城市交易毒药、可口的蘑菇、蜥蜴坐骑、魔法卷轴、酒和水。守卫城市的是黑暗精灵部队（包括全职的士兵和贵族家庭的武装人员）和奴隶部队，还有施法者协助防御。虽然魔索布莱城为按照惯例八大家族的主母组成的议会所统治，但是强大的人依旧可以握有政治权利，如佣兵头子贾拉索和魔索布莱城大法师贡夫.班瑞，毕竟黑暗精灵的另一传统就是实力为尊。

地表生物，或者说银月联邦内的生物有多痛恨这座城市，从夜月精灵围攻魔索布莱城消息传播开来的反应就知道。夜月精灵的战争只所以显得如此顺利，这与罗丝的点背有很大关系，实力巨大损耗的罗丝短时间内反而被魏曦压制在了自己的神国，魏曦不愿也不敢进去，她也别想轻易出来。虽说这样给与牧师的反馈不会少到哪里去，但是对于神祗寻求援军或者亲自引导信徒却产生了严重影响，毕竟只要查找到神力痕迹，魏曦即便不能修改也能扭曲一些神祗意志的传递，这也是神的本能，就像干扰通讯一般。

在这样的大战中，即便基于位面特性，神不能亲自参与，但是对于神来说却能够遥控，掌握着众多信徒的讯息，神完全可以清楚的知道战场的一举一动，就像21世界的游戏一般，玩家之所以能够轻易的扭转战局，正是因为他知道战场的分布，小地图本身就是最大的作弊器，尤其是当这场游戏变成了单机版的时候更是如此。也就像为什么那个世界的美国人敢于对小国叫嚣零伤亡一样，因为它独享了信息权，你看它敢不敢对那些大国叫嚣？现在的魏曦就几乎独享了信息权，之所以说几乎，毕竟干扰不是去除，总有一些会被罗丝把握并传递，在说黑暗精灵不止罗丝一位神祗。

当夜月精灵在教会指示下，一鼓作气集中精力一举突破北方封锁线，一举打到魔索布莱城时，整个地面世界沸腾了。这是善良领域近万年来对幽暗地域最大的胜利，这将是地表对地下世界最大的反击，这是自己盟友对自己最好的礼物。是的，盟友，虽说银月联邦基于种种理由至今难以立国，但是有了冰封岛的存在，魏曦教会已经于联邦的主流教会达成了合作关系，甚至夜月精灵也已经与银月联邦达成了合作协议：对幽暗地域的清理协议，这几百年来，银月联邦的大半地区没有再受到黑暗精灵的暗杀、掠夺、骚扰了，除了密银厅，这座矮人的矿城实在太点背了，竟然有好几条直通魔索布莱城，这在地表世界可算是够背的了，一般来说幽暗地域的每层通道之间总会隔着一段距离的。不知道是矮人骂过本莎芭还是矮人们挖矿的本事太高，竟然找到了一条直通幽暗地域第三层的快车道，自从这几条通道被发现起，密银厅与魔索布莱城的关系就急剧上升，一时间干chai烈火玩得火热起来，事实上密银厅都曾经几次转手过。

虽然密银厅是银月联邦缔约时的签约国之一，这个矮人堡垒并不欢迎任何人进入，国王布鲁诺和他的族人在与陌生人交易时十分警惕，当年之所以加入银月联邦，完全是迫于急切需要银月联邦的支援所致。不过等战争所逼，加之银月联邦也不希望这样一座关口陷落，密银厅陷落那段时间银月联盟诸国可是领教了地下世界的偷袭厉害啊，因此即便矮人相当排外，大量的援助依旧源源不断的涌入密银厅，短时间内这座小小的定居点一举成为了北地最有名的矮人堡垒，矮人们修复许多古代的陷阱到完全工作状态，并添加一些新的以使对侵略者们致命的打击，加之矮人们对人类虽然戒备，但是对于辛苦摆脱黑暗精灵奴役的地底侏儒确是相当信任，于是来自地底的斯涅布力族定居更是使得这座城市成为了黑暗精灵地表攻势最大的绊脚石。

但是不管人类社会如何援助，但是不可否认，战争的主力总是矮人，有战争自然就有伤亡，尤其是这样的战争和冲突几乎几千年不间断的情况下，矮人们对于黑暗精灵的痛恨自然不必说了，谁家没有对黑暗精灵的血海深仇啊！因此当支援夜月精灵作战的请求一发到密银厅，矮人们的响应很是让银月联邦的人吃了一惊，三千矮人战士啊，要知道密银厅只有不到一万人口啊，这是什么样的比例啊，矮人们可算是掏空了家底了啊！

三千矮人，五千人类（虽然人类不能长久适应暗无天日的地下世界，但是只要有光明，无论火光还是密法光明，短时间内这些人类精英的战斗力还是能够维持的，至于士气，那就看各自本事了），七千夜月精灵，外加诸如石巨人、地底侏儒、灰矮人甚至吸灵怪这样的形形色色的种族，他们大多数都是夜月精灵在进军过程中或收复或俘虏得来的，事实上想石巨人、地底侏儒这样的弱势种族还是愿意投降的，至少夜月精灵不会时不时将他们拿去做炮灰，贡赋也不算是太夸张。近两万大军，这个数字让夜月精灵指挥官、荣耀圣骑士、夜月王国大将军艾利利特.莫瑟斯.纳特.月的心里激动不已，要知道地下世界基于严酷的生存环境与复杂的地理条件，人口并不多，适合大军团作战的地方并不多，因此万人以上规模的战争就是大战役了。

魔索布莱城，确实得天独厚，几条地下暗河形成了少见的地下河三角洲，流动的暗河保证了源源不断的清洁水源，庞大的地下空洞形成的冲击平原三角洲又形成了富饶的耕作地与牧场，地下世界特有的坚固解构与百多条空洞使得这片平原空气流通交通发达，因此它的发展几乎是必然的，即便这里潮湿缺少地下世界急需的光与热源，但是这个世界毕竟有施法者的存在，无数烈火柱与神殿的存在使得这点轻易解决了。

众多的空洞路线造成的绝不仅仅只是交通的便利，还有防御上的难度，因此魔索布莱城并不能想其他小型地下城一样，依靠坚固的地下壁垒形成天然的城墙与关卡，一夫当关万夫莫开，当然也就意味着敌人难以将之围城，虽然庞大的三角洲地带决定了围城是件劳心劳力毫无结果的一件事。同时地下世界的一个特征就是——天，触手可及，因此空军在地下世界只是理论的存在，没有全方位立体打击一说，因此地下世界的战争往往异常残酷，因此优势与劣势本身并不十分明显。

对于夜月精灵来说，魔索布莱城的诱惑是巨大的，因此当夜月精灵统治层知道教会会全力支援他们时，第一个目标就定在了这里，庞大而珍贵的冲积平原与地下河流，绝不会只能养魔索布莱城那区区三万来人，再加十倍也没有什么问题，这对于贫瘠的地下世界来说是一个多么诱人的地方啊！

战争开始了，一如往常，首先是一对对小分队清理并将魔索布莱城的巡逻队逼回了城里，接着几千夜月精灵的大军一举进驻平原，让魔索布莱城更不敢轻举妄动，当然，小分队间的彼此偷袭、暗杀永无休止，这时候，来自神祗的力量曲折显现，魏曦教会有庞大的牧师群与圣职，而且教会的圣职等级与管理层位置并不是相等的，也就是说高级圣职们并非不可脱身，加上教会的统一调配与神祗的亲自收集点拨，总的来说魔索布莱城的骚扰并不足以魏曦大军的行动，后勤基地建立起来，援军陆续达到，魔索布莱城更是不敢轻举妄动了，到最后甚至连小分队都不派了。

一时间，整个平原上，两座巨大的敌对据点彼此对视，相互之间则风平浪静，静到连原本偶尔闯入平原狩猎与饮水的魔兽都不见了，拥有敏锐感觉的它们无疑察觉到了平原上那森然的肃杀之气，足以让巨龙畏惧。平静，一时间仿佛平原之上没有一丝生气——暴风雨即将来临.......

第三十二章 易主

决定战争的最大因素是什么：人，或者说战争的参与者与执行者。所谓个人运筹于帷幄之中决胜于千里之外这等妖孽之说仅仅是对智者的推崇与膜拜，但是即便神祗也无法完全左右战局，因为战争是属于战斗者的战争，无论是什么形式，战争都属于智慧生物的行为，偏偏灵魂活动是神祗唯一难以把握的东西，强大如神祗也有疯狂的时候，即便是以青春活力著称洛山达的选民尚且有背弃神祗的事件发生，世界上又有什么不可能的出现呢？所谓无双策略，所谓无敌谋划，无非是尽量为己方争取更多优势罢了，未来难以预测这正是世界的魅力所在，对神来说同样如是。

当然，决定战争是很多因素，政治、经济、文化、士气、后勤、领导决心、个人意志等等因素繁多，但是无疑仅仅在一场战争中战斗人员的士气、力量与后勤占据决定因素。所谓得道多助失道寡助，在这些方面毫无疑问夜月精灵一方占据上风，毕竟统一运筹帷幄的教会怎么都比相互倾轧的执政议会与黑暗精灵社会要强，集权在某些层面是能够发挥巨大力量的，尤其是当魔索布莱城得其他主母们尝到过类似甜头之后。

班瑞家族是魔索布莱城历史上迄今为止最悠久，实力最强大，也是最有威望的一个家族，悠久到以至于它如何升为最高家族的故事都无人得知，对魔索布莱城的卓尔精灵而言，班瑞家族现在是，而且一直都是第一家族，他们的权威不容置疑，没有哪个家族敢公然与班瑞家族作对，哪怕是排名紧随其后的第二家族巴瑞森.安戈家族与第三家族欧布罗札家族，这在以欣赏自己信徒相互倾轧为乐的罗丝麾下是少见的特例，数千年的统治，这个家族不仅占据了城里几乎所有大权，甚至还史无前例地成功的让执政会议名存实亡了，可见她们与罗丝关系不浅啊，这种辉煌一直持续到不久之前。

魔索布莱城的迅速崛起并大规模进攻地面世界，与有这样强势的领导人是分不开的，毕竟只有这样才能集中整个城市的力量大规模战争。但是不得不说她选错了地方，或许曾经强大的班瑞主母至今还在罗丝的深坑魔网里后悔不已，既生瑜何生亮不仅只是一个传说，它时时存在啊！

伊娃奈尔.班瑞主母，一位传奇的存在，甚至就一个卓尔精灵而言，班瑞主母也很老了，她统治这座城市据说超过了一千年，大多数卓尔精灵一生中多半都保持着年轻时的容貌，班瑞主母在迄今最老的黑暗精灵记忆里却一直都那么老态龙钟的模样，这不奇怪，对于一位超越传奇的祭司来说，她早已经圣灵化了，不得不说这是一位天才，因此她能够获得罗丝的钟爱一直统治甚至独裁这座城市在诸神眼中自是理所当然的了，换作大多数神祗，这些能够在有生之年晋升圣灵的天才甚至完全超越选民的地位，毕竟他们时因信而成灵的，其虔诚自然不必说了。

换做在任何地方，伊娃奈尔.班瑞主母都将是一个传奇，但是不幸的是她在魔索布莱城，她选择了进攻密银厅，她轻视了艾拉斯卓的决心与意志，圣灵虽然得神钟爱，虽然她足以与选民并肩。对于银月女王来说，黑暗精灵对密银厅的进攻帮了她大忙，让那些排外的矮子屈服可是她费尽心机都没有办到的，但是在生死存亡之际，班瑞主母的进攻使得那些顽固的矮子不得不梳理好他们那满脸的大胡子，向银月女王屈服，不自愿地加入银月联邦，服从义务，当然也有权利最大的一条就是获得银月城，或者说艾拉斯卓，这位魔王女神的神女兼选民的援助。

艾拉斯卓对伊娃奈尔.班瑞主母的帮助无比感激，但是为了基于发扬她助人为乐帮人帮到底的精神，艾拉斯卓不仅自己亲自来拥抱她，甚至还拉来了正在深水城做客的自己的姐妹，风暴女王欣布，一位比她更强力的女神神女兼选民来一起瞻仰主母的荣光，顺便借用一下她的头颅。

这场高度战斗的具体情形没有谁知道，但是结果清晰明了，主母的头颅成为了一件美丽的艺术品，为女王也为银月联邦甚至女神教会带来的巨大的荣耀与声誉，顽固的与他们胡子有得一比的矮人最终只能在淡漠中开始于联邦商人们交易，并履行相关义务。

与地表的欢腾相对的，是魔索布莱城的热闹，伊娃奈尔.班瑞主母对于罗丝女神甚至整个黑暗精灵种族来说意味着什么其他主母们并不关心，她们关心的是战败身亡后，班瑞家族的绝对统治权就不再那么牢固了，反正历史上地表势力从来没有征服过幽暗地域，哪怕是强大的号称掌握着幽暗地域神职莎儿女神也就仅仅在地面一二层转悠着，毕竟人类不能适应地下的环境。

长子贡夫.班瑞是魔索布莱城的大法师，整个城中地位最高的法师；长女崔尔，是权高位重的学院主母教长；达耶特佣兵团，是班瑞家结下的最强，也是最阴险的盟友......由班瑞主母结起的一张精巧的，由她独裁的关系蜘蛛网，在她死后依旧发挥着重大作用，她的长女崔尔.班瑞依旧迅速继承了主母的位置并拥有着大权。但是尽管崔尔主母努力维持着其母的威信，很大一部分权力仍就不得不回流到了执政议会与佣兵们（如达耶特佣兵团头子贾拉索）和法师们（主要是自己的哥哥大法师贡夫.班瑞）手中去。这才是真正的黑暗精灵城市，实力至上，按罗丝所希望的一样渴求着混乱与邪恶，永不停休、永不终止地追逐着权力与地位的黑暗精灵城市——夜月精灵大军面对的城市，毫无疑问这远比当年艾拉斯卓遇到的好太多了。

不要以为黑暗精灵内部倾轧，面对大军就可以进行劝降与策反，在神的世界这是几乎难以办到的，很简单黑暗精灵的统治权来自主母与祭司，主母与祭司的力量却来自神并受着神的监督，一旦稍有反意，等待你的就是神的无边怒火与惩罚，因此当对外时黑暗精灵或许会有拖沓的行为，但是绝对不会有资敌与谋反的行为，除非祭司们都死了，没有获得过神力的一般百姓也就意味着不会有神祗的力量通道来施加惩罚，除非神祗愿意不惜代价降临化身，所以说天下没有白吃的午餐，改信这种事情可不是祭司们能够轻易敢做的，毕竟还得看对方神祗愿不愿意接受你先？

基于统治秩序，黑暗精灵城市没有正规军，半数以上的卓尔精灵都是精锐的战士（没用的早死了），因此与黑暗精灵的战争注定了从来都是一场混战。魔索布莱城也是典型的黑暗精灵城墙，只能防御那些没有多少智慧的怪物，对于有组织有器械的军队，城墙的作用并不大，矮人制造的足以让人类王国妒忌的投石车很快将仅有的城墙变成了摆设。

下面，法师登场，银月城什么都不多，就是法师多，这座整个大陆知名的魔法城市是魔网女神的重要基地，是女神女儿的城市，就凭这点就足以成为法师们心中的圣地，因此当联军庞大的法师团亮相的时候，在黑暗精灵中称王称霸的贡夫大法师脸都绿了，一个大法师再强怎么能和十个大法师斗......不得不说，除去耗费巨大的因素外，这场战争蛮对魏曦的胃口的，来自二十一世纪的新人类，来自华夏文明的军事思想从来不推崇个人英雄主义，十倍攻之，不战则已一战而定才是精髓，人民战争的汪洋大海可是震惊过一个位面的真理，总的来说在这个世界里，炎黄神祗总体上不是一个好战的神系，甚至有些过于懦弱了，这个结论让魏曦不得不感叹这是一个战争的世界，让他这位生在红旗下长在新中国的和平少年至今难以适应（需要注意的是，对深渊与地狱的战斗在任何时候不会打上好战的标签）。

城墙无用，防御设施被毁，法师力量被限制，接下来自然就进入了黑暗精灵们最擅长的混战状态，说实在的，论个人武力黑暗精灵未必比得上石巨人或者灰矮人甚至很多人类，但是论在混乱中的生存与战斗能力，他们确实是一等一的好手，毕竟他们时刻经历着这样的考验，即便摩勒是城市之神也不能扭转这点，经验可不是力量所能弥补的，在与黑暗精灵的战斗中，混战的伤亡甚至是对战伤亡的几倍，当然这也与黑暗精灵一般不对战有关，也是之所以每次人类都损失惨重的原因。

强大归于强大，经验再丰富但是好汉终究架不住人多，尤其是在对方还拥有大量法师与圣职的时候，复杂的幽暗地域地形在夜月精灵的引导下也不再成为限制人类的障碍，战争半天之后，黑暗精灵三大城市之一的魔索布莱城就落入了联军之手，虽然在洞穴的阴暗处或许仍有反抗与敌意，但是都改变不了易主的事实。

奴隶成就了黑暗精灵的根基，权利的过分集中造就了黑暗精灵家族的强势，险恶的环境也造就了黑暗精灵个体的强大，竞争的统治权造就了罗丝的信仰空前，但是这一切都只能建筑在没有竞争对手的基础上，有实力的人类无法主宰幽暗地域，没实力的种族无法扭转大势，这决定了黑暗精灵上万年来的强力统治，但是当遇到强力的对手时，这一切就显得那么不合时宜了。

战争之所以迅速结束，与联军一早制定的斩首战略有莫大关系，联军从来没有打算完全杀光黑暗精灵，因此战争一起，一支支精锐小队就开始突袭十三个最大家族的主母与祭司们，在混乱中不计一切后果清理掉了祭司们。损失时巨大的，但是成果也是巨大的，黑暗精灵的社会结构本身就是依靠祭司来维持的，失去祭司的成员只能成为流浪精灵与其他家族的底层甚至奴隶，这是罗丝允许的，因为这能保护好她的祭司。祭司的消亡极大的打击了黑暗精灵的士气，黑暗精灵或许一时不会投降，但是奴隶却不会，它们在祭司灭亡后很快就倒戈一击，最终貌似强大的黑暗精灵不得不接受失败的现实......

第三十三章 橘与枳

魔索布莱城的陷落不仅对黑暗精灵影响巨大，甚至对整个主位面都有巨大影响，因为这代表着善良势力第一次清理着黑暗的领地，当年魏曦救赎荣光位面的行为或许对上下层位面（其实深渊与地狱也应该算是外位面或者说外域范围，但是深渊与地狱是没有人权的，因此它们就被称为了下层位面，反正魔鬼与恶魔都没有反对过，虽然反对也只能有被无视得下场）都影响深远，但是这毕竟只对高等级的存在有震撼，一日为三餐奔波平头百姓谁管你那不知多远的位面打死打活的，谁管你是不是正义？所谓理论，所谓思想，所谓道义等等这些都不及自己肚子重要，神也难以脱俗，受难之神伊尔马特就是一个明显的例子，这位自称自愿为整个饱受痛苦的世界承担磨难的神祗，一旦出现危及他的信仰的事件，也会展现出极为凶暴残酷的一面，多次毁灭就是以他的善良名义进行的，再说他的教会旗下拥有数个骑士团，这类暴力机构能说和自愿受苦有多大关系吗？所以说啊，天大地大活着最大啊！

魔索布莱城的陷落，对大多数高层次存在来说并不算多大的事情，大陆上夺城的事例多了，甚至夺国的事情也在日日上演，但是魔索布莱城的陷落却是一个巨大的标志，标志着地下势力第一次纳入善良或者至少中立势力的管制之下，代表着地面势力不用再时时担心地下势力，准确来说黑暗精灵的偷袭了。其实幽暗地域的大多数生物并没有向往地面世界，夺取地表领地的意思，甚至黑暗精灵也已经没有多少这类想法了，在幽暗地域他们称王称霸活得不错，谁愿意闲的没事打仗玩啊？但是可悲的是黑暗精灵有一位神经质的神祗，出于对地表精灵进而对一切地表生物的痛恨，以及自己得不到别人也别想得到这类疯狂的想法，她来自内心痛恨一切美好，毁灭一切地表事物的疯狂驱使下，黑暗精灵不得不与地面进行无休止的偷袭与反偷袭，所以说啊，跟错老大也是一种罪啊，黑暗精灵用万年历史来验证了这个真理。

魔索布莱城的陷落，可以说第一次将魏曦教会，将炎黄人的声誉推向整个大陆的高峰，达到近乎人尽皆知的地步，虽然信仰不会马上转变和获得，但是巨大的声誉本身就是神祗的一种巨大财富，未来里将对信仰的影响是莫大的，尤其是对于那些正处在信仰选择与英雄崇拜时段的少男少女们，尤其是炎黄神系，严格来说是魏曦本身也从来没打算只做一个种族神祗，虽然这样做往往更加保险，冲突更少。

随着魏曦赐予的香格里拉这座城名的出现，魔索布莱城正式成为了历史名词，夜月精灵占据了这样一个广阔肥沃的地下平原以及交通要道，可以想见，这里的发展将是何等巨大，尤其是当新成立的夜月精灵王国女王迫不及待的正式将都城迁来这里之后。夜月精灵之所以依旧是女王统治天下，其实这完全是精灵自身的传统使然，在地球上就证明了的一个真理在这个世界依旧存在——正常情况下，一个种族雌性比例其实总比雄性比例高，这点在精灵族表现得尤其明显，加上数万年的传统魏曦并不打算改变，他唯一提倡的就是男女进一步平等（虽然精灵世界男女本身比较平等），所有职务与职业都不再有性别限制，尤其是圣职，这是一个巨大的榜样，达到神这等高度其实男女又有什么关系呢？精灵主神柯瑞隆.拉瑞辛还不时时男时女呢？

对神来说，这样的战争不算什么，甚至类似战争根本就在时刻上演，比如荣光位面，攻城与防御，杀与被杀的事例没有一刻休止，治病如抽丝啊，荣光位面虽然号称荣光了，但是黑暗的深渊依旧强大，哪怕深渊之心已经破碎，位面很多地区依旧能够孕育出恶魔来，加上其他位面的来者，这里完完全全是一个战斗的洪荒世界，诸神的信徒们依旧只能苦苦挣扎着，怪兽林立，生存环境比主位面还不如。可喜的是，神与信徒们的努力毕竟没有白费，生活在总是向着好的一面发展，位面环境在渐渐好转着，神迹时时显现，让信徒们心安。

最近千年，魏吉率领着自己麾下的一群‘修真’们不断出现在荣光位面与幽暗世界的战场上。诚然，虽然魏曦本身并不精通修真，只是对于若干前世的些微修真知识有些些微认知而已，但是，封神的成功与太极理念被本世界的接受，最关键是在后来对于荣光位面的救赎成就，魏曦渐渐发现这个晶壁系已经开始接受修真的事实了，而不再仅仅限制于昆仑位面，不在限制于魏曦的信仰庇护之下，类似行为已经开始闪现，之所以魏曦又这样认知，正是魏曦发现几位并不信仰魏曦甚至并不信仰任何神祗，仅仅信仰自然的德鲁伊也能进行修真，甚至成就还不错，远比一般修行者快速强大！这就说明，一种新的力量体系已经被本世界接纳了，就如同先后接纳兽人的狂化，精灵的神射与魔法一样，不仅仅是技巧还有力量体系，成功的人类同样能够狂化，能够与精灵媲美箭术，只不过没有他们那样普及而已！

然则“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同！”一个位面一个地球甚至百里之地的差距尚且有此差距，更妄论晶壁系之间的差距了，修真在这个世界的表现也有所不同，或许是魏曦带来的力量体系不够完善，或许是这个世界本身规则的使然，总之，魏曦发现这个世界的修真完全向着华夏先民拿来过渡的神道方面进一步发展了，也就是说，修真也几乎成了凡人的一种职业，其高端推演到极致将依然是封神。当然，作为一种新的力量体系，修真依旧有自己的特征，比如说力量包容性、力量转换特征、意志方面的强化以及法体协同修炼等等方面特点......

在曾经，魏曦还曾兴趣怡然的推演实验着修真的体系，甚至为此建议魏吉推迟着封神的可能，试图再现华夏传说中那种仙人临世的神迹，塑造三十三重天无数宫阙的胜景，然而事实证明这场推演最终以失败告终。达到魏曦这样的强大神力高度，他渐渐明白这是基于多方面的原因：其一，他的知识体系里并没有上层进化的道路，也就是仙人们的理念体系，自然难以推演；其次，这个世界无数亿万年来都是以神祗的存在为根基的，也就是说金字塔的顶端就是神祗与神祗类存在，要知道金字塔本身就是越往上面积越小的，一个新的力量体系要想推演到极致，岂是那么容易的，当年仙道即便在鸿钧老祖的支持下不也历经沉浮，机缘巧合才一举成就的吗，为此尚且不得不划出真龙之道，将地上的大权移交真龙天子，或得或是谁又能分清呢？再则，推演者本身也是信仰神祗.......总之无数可能成就了一个新的力量体系，无数可能又同样限制了一个力量体系，或许假如穿越的是一位大罗金仙又有不同吧！

然而历史没有假如，穿越也并非单项选择，想穿越的多了，得到穿越机会的亦不少，然而偷渡成功最重合法的却不多，一个世界总有自己的规则。这又让魏曦想起了自己的世界，修真究竟算是符合本质规则还是本身就是偷渡客呢？仙人们都视飞升为偷天之极，寻找那遁去的一，这是因为他们认识到自己的身份？大道之下，规则之中，无论东西、不分南北，除了华夏族民，似乎没有哪个民族得以修真，反倒是神祗满天飞，是因为血脉传承还是文化原因？华夏大地啊，那里永远充满了神秘！

既来之则安之，魏曦曾经没有达到那么高的高度，自然也无法确切知道答案，但是所谓人各有道，他自然不会陷入牛角尖放不开，既然上千年的推演都指向唯一的道，那么洞悉因果的魏曦自然不会试图向天地向本源挑战，与天斗固然其乐无穷，但是完蛋的机会也不少啊，既然已经有了一条道，魏曦到没有觉得一定要再闯出一条道的必要。当然，成神的道路不同，对本源的领悟，对力量的运用自然也不同，比如神道的神祗们就会相当注重因果，因为他们本身就是时时在意因果，即功德而获大能。不求因果，一味追求能量，一旦犯下大量恶业，其陨落必然迅速，而坠入魔道，正如神祗公然违背神义与本质必然会分裂神性甚至陨落一样，华夏的神道同样讲究神誓，因为正是它直通本源，而让神祗神通自成！

所谓放下执着，其心自显，其性自明，对于神祗来说这何尝不是一种顿悟，魏曦自觉神力更加精纯不少，这感觉只可意会不可言传。泱泱华夏，浩瀚炎黄，本就不当执著于一隅，吸精髓而强自身，取之精华弃之糟粕才是华夏文明的特征，魏曦愕然发现，原来自己尽然一直执着于原本的文化，表面上在吸取实则在抗拒，难怪如非一时救赎荣光位面，否则自己一直难以晋升，得悟于此，魏曦的文明神格进一步凝练起来......

既如此，那么自己所有的道路与计划必然需要微调了！

第三十四章 神道

既然仙人注定难以现世，至少短期内难以现世；既然魏曦的层层推演都无法推演出完善的可以在本世界列入规则之中的修仙之道，那么已经成为半神，成就元婴也就是相当于点燃神火的魏吉完全可以成就神位了，封神自然不像华夏大地那样容易，谁掌握得了神印谁就能够封神，毕竟那只是代统一天庭与天道行使职责而已，这个世界的神祗可是都要自成一界的，麻雀虽小却要五脏俱全啊，封神的难度自然上升，不过好在这么数千年下来，魏吉一心一意修心尽行，点燃神道的核心神火还不是问题，自然封神也不难，尤其是在有一位父神随时可以赐予他神格的情况下。这天下半神虽然相对极少，但是千百位还是有的，就算点燃神火的也不比神祗数量少，但是谁愿意册封一个自己丝毫不知情的神祗呢？不立下大功，主神又怎能向从神交待呢，毕竟主从神之间只有利益与礼仪的差距，并非主仆，新神诞生就意味着分享资源的存在多了！因此，神系扩张，册封从神，那么尽心尽力数千年的魏吉自然是水到渠成的了。

学习、技术、医疗，这是魏吉就封的神职，自然这些神职是魏曦辛苦为其凝炼完善的，比之前几位神祗自己辛苦打磨要好多了，虽然它们还能简单，需要自己的主人进一步充实完善它们。毫无疑问，在魏曦印象中，修仙者最拉风的就是那满口袋的灵器、仙器与丹药，因此在此道精研数千年的魏吉自然有不少收获，由他来分担魏曦一直负责的教育与技术领域无疑是个好选择。魏吉的神职中学习与技术无疑与知识之殿的几位殿下有所冲突，但是一个知识确实必不可少的，反正魏曦本身就有知识神职，而且他们本身就不怎么往来，因此魏曦自是不会考虑他们的感受，只要自己不主动侵犯他们的信仰区域，同为强大神力的魏曦完全无需在意。

至于医疗，其实在这个世界还是个空白区域，很简单但凡神职甚至魔鬼、恶魔，甚至法师，都有自己的治疗法术，因此本世界的医疗体系就是建立在这些法职基础上的，药剂师也有，但是比起法职立竿见影的效果来说，药剂的见效效果自然远远不能相比（魔法药剂不算，那本来就是魔法的一种），因此这个世界几乎没有草药领域的神职，甚至专门负责治疗的神职都没有。想想也是，战乱不已，食不果腹的世界，谁又在意一点点小毛病，生存的危机下谁又在意法职的立竿见影治疗其实是在消耗自己的生命力呢？因此，稍微涉及草药领域的反而是疾病与毒药之女神塔洛娜，甚至连自然神系本身都没有在此领域精深过，魏曦对此倒是不奇怪，见效快的优势别说是这个动荡不已的世界，就是前世那个承平已久都无法避免——谁都知道很多药见效快，但副作用大，但是谁都在叫嚣也在选用？灵魂啊，矛盾始终充斥其中！

信仰之力确实强大，时至今日，数千年从诸位面来的信仰之力凝聚神国，尤其是魏曦的神宫，信仰之力甚至几乎凝结为实体，神于此之中，自会觉得无比舒爽，在魏曦看来恐怕比吸食鸦片还爽，然则为何在华夏故地，神道诸人依旧渴求仙人之境呢？是因为神道受制还是别的原因，仙人能得合道超脱之机，但是似乎神祗们没有此等传说，那么这个世界既然限制于神道，那神道又如何超脱呢？魏曦不认为只有仙道一途，毕竟大道三千，超脱者也只需选择其一，本世界如此孕育钟爱神祗，岂会不给与那遁去的一，那么大道何在？

诸化身各自忙碌，随着信仰在深渊、在地狱潜移默化的慢慢扩张与救赎，魏曦能够感受到本源的宠爱，然而这种宠爱始终只是给与魏曦更多畅游本源大海的机会，宁心守魂的他却能够感觉到自己只是在大海中兜圈子，虽然每天都有惊喜但是却始终找不到离去的航线，大道固然有三千，自己却没有找到那遁去的一？

以心印世界，魏曦的本体不禁为此迷惑了，仙道一途已经证明几率极微，最关键是魏曦并不打算挑战这个世界的固有体制，否则那铺天盖地的反抗将使得自己以及自己的信徒难以抵御，历史无数次证明，第一个吃螃蟹的人往往未必都有好果子吃，反而大多数吃到的是苦涩的果实甚至有毒的螃蟹，往往是两败俱伤，反而是那些站在失败者与成功者废墟上的后来者成就显豁，要站得更高就必须站在巨人的肩上，但是大多数人成长不了巨人，就像矮人一样，虽然他们有巨人的血脉传承，却大多数比常人还矮，偶尔一个血脉正常的反而被视为怪物了。魏曦可没有打算自我挑战，看看能不能由一个矮人长成巨人的兴趣，既然大道三千，这一条自己已经走过半路了，自然没有轻易回头再来的理由不是？

于是，魏曦苦苦思索前世今生的所有类似传说，最终在他仔细看来，恐怕唯有华夏大地的佛门还有点借鉴的价值，毕竟那个同样依靠信仰之力成就的宗教也是传说中唯一被仙人重视的宗教，西天佛祖也是唯一可以获得东方天庭热情招待的神祗，至于在更西方或者其他地方蹦跶的诸位神祗，可是从来不被天庭待见了，虽然并不仇视他们。如此看来，佛门岂会没有什么秘密？

细细想来，佛门最为华夏人重视的却并非几大古佛，多少观音罗汉，而普世佛门在华夏大地也并不积极推行信仰哪位佛主菩萨，而是开口功德，闭口果报，细细想来这一点与道家所提倡的立誓还愿有不尽相同之处。于是乎，魏曦更是进一步细思其这方面来。

何为功德，佛家认为见性是功，平等是德；念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德；自性建立万法是功，心体离念是德；不离自性是功，应用无染是德。心常轻人，吾我不断，即自无功。自性虚妄不实，即自无德，为吾我自大，常轻一切故。善知识，念念无间是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德......

那么，何为愿力，其实就是愿业之力，是身口意业的结合力，有愿无行，不成其愿。也就是说愿力本身就是尽心祈愿，并行其所求方才会产生。而且愿力本身当是灵魂自愿的支付，一切都在本源法则的监控之下，容不得半毫虚假，祈愿不合法则，或者半途而废都不能成就愿力，反而可能招致无穷业力。道家认为只发愿而不退转，则於未来的因缘法中，必有其因缘，所以道家转世还愿之说......

宁心静思，在魏曦看来，佛家功德说与道家的愿业之说其实本有不尽相同之处，难怪二者得以惺惺相惜，共存于华夏大道，佛家也被称为外道仙人了。仔细思来，信仰之力与愿力其实都是一种灵魂力量，达到神祗层次的存在总有种种手段使用它们，但是信仰之力与愿力也有区别，其要义就在于那意无意之中。信仰之力是神祗要求信徒的奉献，信徒是应神祗的要求而行，虽为虔诚却并非灵魂本愿，仅仅是灵魂衍生的意识的力量，算是灵魂愿力的变种，而愿力则是灵魂有所求故而虔诚许愿，大能者完其誓而直接得灵魂祈愿之力，这一有意无意之中，其质量自有不同，是以信仰之力往往只能提升神祗力量，而愿力则能融合壮大神祗灵魂，这就有了本质之别。

当然愿力与信仰之力也不是那么容易区分的，信徒信仰神祗，其实往往都是信仰之力，神祗们貌似神力大增但是本质却并为获得提升，就如同一个国王无论帝国实力多强，他依旧躲不过生命法则一样，反而那些游历世界，满愿还愿之辈得以超脱五行之中，可惜后人修者大多被力量迷惑，最终倒在天劫之下，要知道本源无亲，没有大德大愿，岂会容你偷渡？愿力无芬善恶，只要所行符合许愿之人的灵魂本意，但是一般来说邪恶行为造成的恶业极大，极可能入不敷出，所以无论佛道都提倡善行，毕竟本源唯一的参考只是灵魂，完成一愿却终止数人前行之路，着愿业也就有得考虑了。

仔细想来，华夏的神道就是走的这种愿力之路，故而华夏神道诸神神通并不强大（相对于其他文明神祗），毕竟天庭庇护之下，他们完全可以一心一意的走这条道下去，但是在此世界却不行，力量毕竟是力量，本质再强也只意味着你的未来，在当前你依旧岌岌可危，一旦身陨，什么样辉煌的未来都完了，因此此世界的神祗最终有意无意之中都选择信仰之道。信仰之中确实也有无穷愿力，但是更多的却是信徒单方面付出的因果，这无穷愿力就成了还债的资本，于神祗来说毫无所得，久而久之自然也就无所谓了。难怪，华夏大地济公可以酒肉穿肠过，佛祖心中留，放荡不羁，依旧获得佛门的修行指引，要是在这个世界唯一的下场恐怕就是成为背信者了，所求不同，结果殊异啊。

念及于此，魏曦突然又想到了那个不是来他神国玩玩的耶各了，在本世界的神话中远古诸神都是不怎么在意信仰的，据说后来爱欧怜悯世人才将信仰与神格挂钩，对此耶各嗤之以鼻，这是赤裸裸的撒谎，耶各可是与爱欧同时代的存在啊，自然知道命运泥板也就是一件超神器而已，还没有制定本源规则的能力。不得不说，经验确实是一笔财富，哪怕是人家的，在魏曦看来耶各后来的行为其实正是表明他或多或少知道了一些古神的经历，否则谁能够愿意轻易抛开一切来？宿命论、隆重的葬礼、坟墓的守卫，这些神职无疑是死亡之下能够极大的获得愿力的神职，也正是本质的提升才使得耶各可以轻易的将希瑞克掀下神座，恐怕获得获得极大功德愿力，连爱欧都不敢吱声。他之所以退让，这恐怕也与克蓝沃极得死亡世界欢心以及从本源中获得巨大功德有关？

神道，全凭自己，一言一行自有因果，魏曦明悟于此，强求信徒信仰固然能够短时间获得大力，却也承担着无数因果，这一得一失，就看各自观点了，神道的之要，只在功德啊！

第三十五章 调整

信仰只可引导不可强求......魏曦悟得神道之要，那么教义自然就要调整了，一道道神谕就下达到自己在诸位面的代言人那里。在整个多次元宇宙里，虽然大多数神祗将这种行为视为伪善与白痴行为，但是一些神祗却不禁若有所思，强大神力的存在，一言一行都足以在多次元宇宙的历史上留下浓墨重彩的一笔，岂会无的放矢，哪怕被大家一致讽刺为疯子的希瑞克，其行为也总脱离不了利益关系！

你们作为我的使者，当教导众生要始终行走在真善美的大道上，你们当以实际行动来引导他们，而不仅仅是空泛的说教，你们当知道你们的一言一行都代表着我的意志，我的道；你们在世上行我的道时，不可故意让人知晓，而是要默默的守护我的信徒们，哪怕是无人知道，你们的一言一行也都会在我的眼中，你们的功劳必记录在册，在未来得到回报；当信徒们向你们乞求帮助时，你们应给予他们力所能及的帮助，并尽量引导他们找到自我救赎的道路......无疑，神道的道路并不是不在意信仰，而是不愿意接受那些不虔诚，或者说暗藏着放抗意识的信仰，虽然也许信徒自己都不知道自己在抗拒，这些些反抗意识完全如同美味佳肴中蕴藏的那些毒素一样，慢慢潜伏下来，一旦神祗实力变动就可能爆发，貌似强大却一夕崩溃，菩萨畏因，正是未雨绸缪，佛家信仰本就是愿者自愿而已，奉献、感恩与强迫、欺骗的差距自然不用说了。

你们在世间行我的道，就是我的使徒，这必然会使你们获得超越世俗法律的权利，你们当知道这权利来自于神的恩典与你们引导众生的责任，你们当尽力照顾神的子民，切不可以此谋求私利；你们需要尽力遵循并引导王者完善世间的法律与制度，当它们阻挡神的道时，你们必须先与王者协商，世俗的权利应当属于王者，你们要引导王者行走在真善美的大道上，决不能与他们争夺世俗的权利，除非他们亵du神祗或者无视法律侵犯神的子民......毫无疑问，当教会掌握世俗的大权时，信仰之力将会空前集结，但是就如同最美味的佳肴一般，大量的毒素也会潜伏其中，华夏的神道从来就不追求掌握王权，统御万民的权利就只属于天子。同样华夏的神道也不追求这个世界那样极端的信仰，哪怕是煞星或者扫把星一类的神祗，也不会因信仰来处罚世人，反而会尽力告之世人避免的办法，也没见他们不时陨落不是，可见邪恶并非必须，他们只当自己是维持这个存在规则的管理者而已，反而从庇护的凡人中获得愿力，所以说善恶并无绝对，就看你怎么做了。

当神的子民遇到恶魔、魔鬼或者其他恶意的伤害时，你们无需害怕，当以神的名保护好神的子民，你们所流的每一滴鲜血都将成为神国美丽的花朵，铺垫在你们未来不朽的道路上，你们的每一点奉献都会记录在名册中......华夏的神道从来就是一种维护世间秩序与众生的力量，有神的使者号召反抗暴君的行为同样不少，甚至还有神直接转身投影来反抗的，他们同样从中获得巨大功德，当然这个操作对如今的魏曦来说就有点难度了，摸着石头过河就算前面有灯塔也不是谁都能成功的，让下面人自己干干就好很多了。

真善美并不是唯一获得功德的道，但是魏曦本身到时从来没有什么大邪恶的想法，那么这样的道无疑还是比较适合他的心意的，毕竟21世纪承平时代的青年，几个喜欢腥风血雨的世界！而且对于任何存在来说，活着才是一切，从此来看真善美到时最容易获得认同的，哪怕是邪恶的黑暗精灵，至少他们不会介意人家救他们吧，再说恶魔都可以救赎，黑暗精灵算什么？

有了目标，自然能够从泥沙中分辨出真金来，魏曦就从浩浩荡荡的信仰大潮中找到并发现了功德愿力的影子与简显的运用方式。本源并无意志，自然也就无钟爱一说，时至今日魏曦才终于明白所谓本源的宠儿完全是个笑话。皇天无亲，惟德是辅，至圣无私，惟道是从。皇天大道就是一个世界的本源法则，你的功德越多本源自然就越倾向你，一切都只看个人造化与机缘。都说佛教思想，可以度人，难以度世，乃是那个世界本有大道，清晰明白真理无数，妄图度世晋升自然不易，如同一壮年，本就强壮又能有多少要你帮的？但是这个世界却不一样，深渊与地狱的存在已经让这个宇宙病入膏肓，度世的条件与奖励自然不同，看看自己，荣光位面严格来说救赎都尚未完成，自己就获得莫大功德，强大神力之境，一蹴而就。从某种意义上讲，自己和精灵、矮人甚至兽人诸神一样，获得的是深渊与地狱的帮助，然而大道之下自己等神祗却不得不与之为敌，以求更进一步。

专业的事情交给专家处理，这是二十一世纪公认的最佳作用模式，已是人尽皆知的地步，因此魏曦自己并不苛求成为唯一神，要是神祗真的能够事事洞悉，样样皆精通了，那么所谓创世神创造的诸世界也就不会各有各自的特性了，完美谁都想追求，但是完美的概念岂是一致？灵魂意志一旦产生，本身就有侧重，进化的大道岂会是水到渠成，至少对不能超越宇宙的诸神来说，他们还做不到完美境界，否则哪有阵营一说。正是一早就明悟于此，因此炎黄神系也创造了一个册封从神最快的记录，短短三千年不到就拥有了六位从神，而且三位还是魏曦这位主神一手从凡人提拔上来的，甚至魏曦还并不介意拥有第七位从神。

第七位从神名为西娜瑞，一位炎黄人与夜月精灵的混血儿，也就是半精灵，事实证明战争并不是人类晋升的唯一道路，这位女神一生从来没有参与战争，当然在这样一个危险的世界战斗与武力还是不可缺少的。这位商王国公主与夜月精灵王子的女儿一出生除了高贵的身份外，还有极佳的天赋，虽然世人都这是神祗赐予，但是神祗们却知道不是，这是冥冥之中生命法则的赋予。应该说是炎黄神系影响范围内宽松的自由氛围造了这位神祗，为了支持自己父族的战斗，这位魔武双xiu的天才并没有上战场，而是大力发展自己的另一项天赋——经商，凭借自己敏锐的口才，高贵的身份，对方向的敏感以及危险的预知，她发展起了真个幽暗地域最大的商会组织，为夜月精灵大战的胜利奉献巨大，总之，在最后这位女神尽然点燃了神火。

对于神祗来说，点燃神火是一个重要的关键，就如同修仙的人度过天劫一样，哪怕他还没有飞升也足以与仙人们平等论交了。应该说这位西娜瑞女神是幸运的，随着炎黄文明影响区域的扩大，魏曦一直希望扩张神系，尤其是在有了一个封闭的幽暗地域之后，对于这里魏曦并不希望大规模与诸神分享，虽然由于它的特殊性，一定诸神势力的监视是并不可少的，一个封闭的王国需要什么自不待言，麻雀虽小五脏要俱全啊！因此当西娜瑞点燃神火之后，魏曦迅速给予她封神，成为神系内一位执掌财富、商业、探索的女神。

八位神祗，对于某一领域神系来说或许称得上是巨大了，但是对于一个民族，一个文明，一个位面的神系来说，还是稍显不足，至少很多方面都缺乏，虽然说诸神不是不能勉为其难的临时补上，但是始终不是自己的领域与领悟方面，对世人影响多大不说，单是对神祗晋升的影响就足以让诸神推脱了。

但是，封神就如同列土封侯，没有一定的共同志向与利益，谁愿意轻易给谁封神啊，尤其是前者，信仰之力固然难得，但是一旦封神总有种种手段拥有，因此前者才是关键，试看哪个神系会轻易容许分心离异的从神存在——最大的可能就是人类神系这样各自裂土称王了。

幽暗地域前两层的清理与西娜瑞的封神无论对于夜月精灵还是炎黄人类来说都是影响巨大的，首先地下世界巨大的矿藏支撑起了地面几个王国的利益需要，其次随着教会与勇士们不断探索、清除各洞穴、通道的怪物，一条经由地底连接夏王国、商王国、坎库尔德王国玉蓝雨王国、银月联盟密银厅的地下商道网络开始形成，地表与地下世界正式步入大交流时代，为此无论地表还是地下都付出良多，尤其是地下世界为了压制无处不在的怪物，不得不在一连串必经要道上建立定居点与要塞——当然，无论地表还是地下世界，也从这些来往的关税与消费中获利巨大，毕竟虽然路途同样面临怪物的威胁，但是一个统一王国秩序怎么都比一个四分五裂的世界好点，至少这条商道上关税低很多而且彼此需要交流的货物巨多，利益决定着商人的走向......

现实毕竟不是游戏，因此拥有共同神职的并非不能和谐相处——只要注意彼此不侵犯对方利益，因此当这条商道展现出它的巨大价值时，无论是人类的贸易与财富女神渥金还是掌握商队神职的游历与探索之神山达柯尔，甚至矮人与侏儒神系相关神祗都迅速与炎黄神系达成了一系列合作协议，开放的幽暗地域第一次呈现在地表人类面前，虽然仅仅是第一层！

第三十六章 荣光再临

荣光历308年，天上一天地上一年这种事情其实真的存在，丁丁计较一些所谓时间观念其实完全没有意识，一旦你试图将整个事件脉络理顺的时候，你越会发现自己处于一团浆糊之中，尤其是当你的视界达到面对整个多次元宇宙的地步的时候。很简单，时间它是真实存在而又不具体存在的，因为它只是一个反映现象，用21世纪的话来说，时间就是宇宙事件顺序的度量、描计，是描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数而已，正因为它没有自己的必然存在，因此实际上时间时刻随着宇宙的变化而变化，任何具体的存在都能对它产生影响，哪怕是蝴蝶扇动翅膀的频率，当然这种影响几乎微乎其微，除非这对翅膀能撼动整个位面。因此，历史时间这东西，几乎只是适用于某个位面，甚至位面的某个星球或地区，就像地球那个位面一样，参照物的不同，你可能永远也无法分清彼此的时间关系。

当然神祗的时间概念不同，毕竟他们除了自然参照物之外，不朽的他们本身就可以以自身为参照物，所以说不朽就是一切，所以说即便任何存在都能影响时间但是唯有神祗才能把握时间。

魏曦与诸神此刻到达这个荣光位面到不是为了时间的概念，毕竟诸神各有自己的时间标准，诸神之所以在此降临，为的就是这个位面的救赎，是真正的救赎，之前诸神无论整么样宣称自己的伟业，但是诸神都不得不暗自承认，自己的进步只在于从不得不忍痛割肉刮骨到如今找到一些治疗方案可以慢慢调理了而已，从本质上讲，这个位面依旧处于深渊与神祗的争夺之中，其巨大意义就在于，现在诸神有了一个希望，不必再手痛断手，脚伤割脚了，这是第一次神祗有了与深渊竞争的可能罢了。

这几百年来，虽然诸神大力清理并支持那些屈从于诸神的生命，虽然诸神不是迁移异位面生命融入其中，但是不可否则，规则的冲突与不完善使得这个位面依旧充斥着恶魔，在城里，在诸神荣光之下还好，但是在城外的野地里，深渊的力量从未断绝，即便诸神已经将此位面的深渊之心攻破打碎，可是破碎的深渊之心依旧转化着恶魔的存在，也不断吸引着其他深渊位面的恶魔前来。

利益关系同样存在于恶魔世界，如同危机意识始终存在于灵魂之中一样，哪怕它们堕落成了恶魔，荣光位面是诸神试图自我疗伤的试金石，自然不仅仅是诸神对此倍加关注，同样恶魔与魔鬼同样关注着，这个位面神与魔的交锋前所未有的激烈，在当年诸神联手救赎之后，其危险性与示范作用自然被魔鬼与恶魔贵族们察晓，毕竟它们只是性格偏向邪恶，并非意味着它们就是白痴，事实上恶魔或魔鬼君王并不比神祗差到哪里，无论是智慧还是知识。于是乎彼此争斗自然也就更加热血澎湃起来，无数人类城市与恶魔甚至魔鬼城堡不断的彼此攻防易手，腥风血雨，倒成了这个位面几百年来唯一的特色。

但是万物发展总有高低潮之分，在强大诸神经过一次次考证、会议、协商之后，一百年前恶魔的势力忽然高涨，四处攻取着人类与归化者的定居点，他们辛辛苦苦建立的秩序与统治轰然倒塌，不得不堪堪退守十二座巨大的城市，依靠着魏曦的救赎之塔勉强维持着稳定，不得不承受着恶魔士兵每日例行的攻击，城外的大地不知道已经被血肉覆盖了多少层，位面的生物们在恶魔面前瑟瑟发抖，也空前信仰着诸神，在诸神庇护下艰难求存。

神的世界依旧有着政治，有着等级，强大神力们放任深渊力量再次崛起的原因并没有告之所有参战诸神，因此在诸神先后受到打击之后，即便十二神光之城依旧愿意接纳所有神祗的信徒与组织，但是随着深渊意志的再一次崛起，神力传输与收获也渐渐出现了不平衡，诸神不得不耗费更多神力来维持自己使徒的力量，因此一半多神祗先后撤离了这个位面，也有相当一部分留了下来，明智的他们发现强大诸神几乎都没有撤离反而加大了投入。

最终，自然诸神、大地之母、晨曦之主、死亡二神以及月之门的诸神，加上精灵诸神和穆罕瑞德神系战神安荷，当然还有主人——炎黄神系的诸神参与了这再一次的决战，这就是后来被成为第二次荣光战争的大战，其他诸神或因种种原因采取了旁观与拒绝模式，即便是正义的化身提尔以及魏曦抱有极大期望的人类战神坦帕斯，也不再前来。其实魏曦也明白，自然诸神中也有相当一部分不情愿，他们只是跟随主神的脚步而已，倒是月之女神苏伦的加持让魏曦诧异不已，与暗夜女神莎儿的战争一次次失败，这位曾经的强大神力已经不得不缩水成中等神力了，她并没有太多力量投入这里，但是偏偏她愿意如此大规模的投入，让魏曦不得不怀疑她如同耶各一样，知晓某些秘密。

第二次荣光战争的真正起因丝毫没有追究的价值，因为自从深渊之心被击碎，位面规则局部修改之后的第一次战争之后，整个位面的战斗永远没有停歇过——无论白天还是黑夜，神与深渊争夺灵魂的行为从未停止，之所以成为第二次大战，仅仅因为诸神再一次亲自降下化身干预而已。

恶魔山脉，据说这里集中着大战之后最大的一块深渊之心碎片，凝聚千万年的深渊之心诸神或许可以不计代价将之击散，但是却没有办法将之迅速而完全的销毁，深渊之心本身也是一种高级规则的体现，甚至比很多神祗领悟的规则体系都高级。因此即便在后来诸神的不断打击下，这里依旧顽固的成为了恶魔的孕育地与乐园，无数恶魔在此重生，值得研究的是，魏曦发现转生于此的恶魔相当一部分是都是渎神者与背叛者，谁说深渊没有自己的规则？

而如今，经过几百年的成长，尤其是诸神有意退让之后，这片恶魔的集中地更是迅速发展起来，曾经一度消失的恶魔城堡再次建立，曾经渺无音信的恶魔侯爵公爵等高阶贵族在此诞生，曾经庞大的恶魔军队再次出现，甚至一度威胁着十二神光之城的存在，为此诸神不得不忍受了疯神希瑞克几百年的嘲讽，当然最终忍无可忍的诸神也联手狠狠地教训了一下那位乱咬的疯神——打不过深渊难道说我们还打不过你啊！

“她就要晋升了，一位魅魔大公爵！”耶各淡淡的说道。要说到对深渊恶魔的了解，诸神之中可能没有谁比得上这位曾经的死亡主宰，毕竟曾经的几万年里，正是他坚守着冥界那邪恶的秩序，时时与恶魔交战着，对于深渊大公爵的诞生情形，自然也就是他最有发言权，虽然他现在仅仅是一个微弱神力的存在，但是诸神没有谁敢于轻视他。

“看来据说狄摩高根最近喜欢人形生物是真的，否则一个魅魔怎么可能这么短时间聚集起如此巨大的实力！”月之女神笑道，作为世界守护者与古神，苏伦同样时刻关注着深渊与地狱的讯息。

“狄摩高根，在盐水沼泽我们或许不会是它的对手，但是在这里，就算是它的真身降临也足以让它有来无回！”晨曦之主无疑是一位有洁癖的神祗，他容不得邪恶的深渊气息，但是强大神力的他同样不是狂妄无知的神祗，自然明白主客场的差距，尤其是对于神祗这类存在来说，这句话诸神都明白无疑。

就在这当口，强大的深渊气息从下面山脉的恶魔城堡里冲天而起，甚至将神祗的神域都冲得一阵晃动，深渊气息空前集结凝固，大地震动，灵魂呐喊。

“看来这位不幸的幸运儿真的收集齐了深渊之心了，不过也真可怜，在任何一个位面里诞生的深渊大公爵恐怕都比她有气势吧！”魏曦冷笑着说道。这场景诸神早就意料到了，在开始的上百年，强大诸神们发现自己根本无法完全清除破碎的深渊之心的力量，封印倒是可行，但是首先深渊之心本身会隔绝诸神的探查，寻找不易，其次，封印必须不断的消耗诸神的神力，而且时间很长很长，诸神谁又愿意承担？

于是乎，在最后耶各提出了一个方案，那就是促使深渊之心在此诞生。要知道任何东西，哪怕是规则诞生之初总是脆弱的，哪怕是曾经的复合也一样，这个位面毕竟是经过魏曦改造的，也就是说不在完全符合原先的规则，因此诞生深渊之心之后相当一段时间它不得不承受位面规则的冲击。这由不得它不愿意，否则位面规则就足以将之扭曲了，这二者无论那点都对诸神有益无害，当然虽然后者结果更好，但是前者的可能性更大。所以说诸神的撤退与不作为其实就是给予恶魔寻找失散的深渊之心的机会，毕竟只有它们能够感应到深渊本能的呼唤，现在正是结果的时候......这点上魏曦曾经击杀深渊君王的做法也给了诸神极大地启发！

“无知，尽然试图借助狄摩高根的力量冲击深渊君王，看来我们的战斗会更加轻松了！”诚然，在一般的恶魔位面，借助这位强大的恶魔君王的力量冲击君王之位并非不能成功，尤其是当有超过三分之二的位面已经落入自己掌握的时候，但是此时此地的情形却不相同，首先来自位面自身的规则在本能抗拒着被深渊意志扭曲，同样本源也在抗拒深渊意志，如同数万年一直做得那样，一个正在诱惑堕落的位面，还没有谁能够越级提升的。

“诸位殿下，进攻吧，只要我们在三天内消灭这里所有恶魔，我们就能捉到那位无知的大公爵，从它身上找到深渊之心的痕迹，只要按照我们一直准备好的计划，我们就能将它放逐到它应去的回收站——星界里，让本源大海来彻底的净化它吧......”

第三十七章 恶魔总动员

荣光位面深渊大公爵的诞生确实如同诸神预料的那样，不过排场就小了很多，深渊意志真正笼罩的范围仅仅方圆区区百万公里之地，甚至在神祗委身其中时，深渊之力都无法将之驱逐，哪怕仅仅是微弱神力，由此可见这个位面的深渊虚弱到了何等程度，与真正的深渊世界可以单挑强大神力的力量比起来何等弱小，这也证明诸神放任—清除—绥靖—灭杀的蚕食政策成功了。一个虚弱的深渊之心，一个全力以赴却仅仅连微弱神力都无法驱逐的深渊之心无疑是相当得诸神欢心的——本源无智，它老人家可不会区分这深渊之心是不是虚弱的，灭掉一个自由相当功劳。

事实证明，计划永远不如变化快，哪怕这个计划来自神祗，一群神祗。事实证明，深渊君王或许是邪恶嗜杀的暴君，但是绝对不是无智之辈，在第一次大家或许都在旁观，或许都在幸灾乐祸，但是在诸神即将证明他们有办法来救赎深渊之时，它们还能无动于衷就太对不起它们深渊捍卫者的位置了。要知道，就如同本源都无法直接干预灵魂的运作一样，深渊意志同样做不到，灵魂的奥妙之奇特就在于此。如同在神祗信仰熏陶，本源进化大道指引下尚且有自甘堕落的灵魂，那么在邪恶、绝望的深渊同样有那么一些善良的行为如流星划过，虽然短暂却真实存在，一旦被神祗抓住那刹那光华，未必没有光耀世间的可能，荣光位面就是例子，对于深渊君王来说极度痛恨的例子。因此，在这次深渊君王们尽然破天荒的空前集结起来，其规模出乎诸神的预料。

狄摩高根，深渊最强大的君主，拥有恶魔王子称号的深渊第一君王。作为最古老的塔那厘恶魔，狄摩高根拥有无穷的时间编织阴谋和施行计划，它征服了过深渊，即使像奥库斯和格拉兹特这样强大的恶魔君王也不得不跪倒在它面前；毁灭了过位面，不仅仅有深渊位面还有无数的物质位面；甚至它还创造了猎魔蛛这一生物，这对于崇尚破坏的恶魔来说尤其难得，一般君王可没这本事，唯有一些强大君王才能创造一个新的种族，要知道种族可不仅仅创造一两个生命就行了的，规则、传承、特性等等无一不是让神都头疼的。甚至强大神力们都无法轻易挑战这个丑陋不堪，拥有两个脑袋、双重‘魔’格，每一个‘魔’格都酝酿着各自的计划的存在。

不要以为恶魔王子就只是一个称号，它还代表着绝大多数恶魔领主承认恶魔王子的力量和地位，并给予其应得的尊重，包括为之建立祭坛，信仰之力在深渊固然扭曲，但是却依旧能够产生作用，虽然狄摩高根在其他深渊位面不能像它在自己的位面——盐水沼泽一样挥洒自如，但是却能够在此发挥半个领主的实力，从这点上讲它比起大多数领主出了自己位面最多一半神级别强大不少了，至于相比神祗更是强大多了。

“恶魔王子狄摩高根，乌黯主君格拉兹特，风之魔王帕祖祖，豺狼人之王耶诺古，阿兹利尔斯，巴弗米特，埃尔达诺斯，厄布鲁，无面之王朱庇莱克斯，霜巨人王子科斯彻奇，丽莎伊拉，鲁浦西奥，林克海博，恶魔之母苍夜，弗林，弗喀里克，不死君王奥喀斯......诸位殿下，不得不说我们创造了整个晶壁系前所未有的业绩，但凡强大点的深渊君王都投影过来了，这可是深渊前所未有的团结啊，就不知道这群邪恶混乱的家伙能够团结多久？”作为远古神祗，最为与深渊交流得最‘热烈’的神祗，可以说巨大多数深渊君王的气息耶各都认识，甚至于对于它们的特性都了如指掌，在这场神魔大战之初，他自然也不会藏拙，神意闪过，诸神得以共同分享交流彼此对于这些恶魔君王的消息，诚然，这是一场神魔大战，不仅深渊在狂啸，本源也在源源不断的支持者自己的代言人。

“一些邪恶的家伙，在这个位面可不仅仅是深渊，诸位殿下，我们一起将它们赶回那恶臭的深渊去，让它们知道我们才是真正的主人！”最为活力青春的形象代言人，晨曦之主洛山达也完整的保持了热血青年那富攻击性的正义感、乐观主义、保护善良事业的道德及价值观以及狂热，是典型的人老心不老的代表。只不过他的空虚和狂热往往会令他失去逻辑判断和自我控制能力，他的追求完美和认准一个问题不回头的个性也往往伤人伤己。不过总的来说，至少在大部分神祗眼中这位存在还只是让人伤脑筋，算不上社会公敌，即便当年他制造的黎明之灾，引发了一场神力冲击,结果使得好几位神祗和强力位面生物被毁灭，当然这也不得不说这与大地之母的庇护分不开，这位老母亲可是相当疼爱这位青春活力的家伙的。当然虽然许多神祗很欣赏洛山达的积极行动精神和他无私而激昂的演说,但仍会阻止他对现状造成太大的破环，毕竟他的前科克不太好。

“洛山达殿下，稍安勿躁，真个脆弱的位面可承不起我们的大战，诸位殿下数百年的计划可不仅仅是为了彻底摧毁这个位面，将之塑造成希望之光才是我们的战略不是嘛！所以殿下必须忍耐您对于邪恶的厌恶，当那些邪恶的家伙到齐的时候，我们将会把他们彻底拉入异度空间，在那些才是我们彻底解决它们的地方......”不管怎么说，诸神之中，强大神力之中，魏曦是唯一与战争战略有关的神祗，而且是整个救赎计划的主力，自然不得不负担起组织与指挥的职责，这是神的世界，在实力之内，专业的事情交给专家解决的做法不再是认同，而是一种惯例了。

“看来恶魔也不傻，不过洛山达殿下不必着急，恶魔君王其实不全体出击还好，现在虽然在狄摩高根强势下不得不全部出现，但是他们之间的混乱特性与仇恨其实那么容易压制的，大战未起就自己先打起来了，恶魔真实一群无可救药的家伙，到时候我们只要先解决了狄摩高根，看谁还能压制恶魔君王们的行为，理智再强也不可能一直压抑特性的！”虽然作为穆罕瑞德神系战神，安荷倒是一直很和魏曦以及炎黄诸神对味，这些年来倒是与炎黄神系走得更进一步，大有改换门庭之势，不过如今他也已经晋升中等神力了，无论在神系内部还是诸神会议上都有了一定发言权，也不会轻易投靠谁了，当然对于他，穆罕瑞德神系的主神太阳之神荷鲁斯.雷也更是猜忌了，有一得必有一失啊！

诚然，诸神数百年的未雨绸缪，岂会容许恶魔们轻易毁灭这个位面，在撤离之初，诸神早就不惜神力布下了层层陷阱，一旦恶魔势力大举出现在某个地方，诸神将联手封闭这个位面，然后将这个地区拉入虚空之中形成一个临时半位面，一个神魔战场，胜负之后才由胜者来接管战利品。

这场大战及其后果无论对于神魔来说都十分重要，无论神魔都卯足了劲要论个高下，神胜，则可以想见深渊必然面临诸神前所未有的反扑；神败，可以想见不仅参战诸神实力大损，甚至好不容易激起的诸位面众生希望也会熄灭，诸神必然面对着神魔的急剧打击，所以大多数神祗只在观望.......

无数传送门，源源不断的恶魔军队以及，那恶魔君王们的投影带来的强烈的深渊之力，整个山脉地区更加激烈爆裂起来，形成的深渊风暴数十倍的加强，让诸神不禁一惊，半个深渊位面尚且如此，可想见一个真正拥有深渊君王的位面与神国何异，甚至只强不弱。这场大战，从纯粹的实力上讲，开始向着恶魔一方倾斜了，唯一值得祝贺的是，受诸位面深渊之力的刺激，原本深藏的破损的深渊之心开始浮现，并借助外力迅速弥合——深渊再次立足于这片位面，也意味着神魔大战正式拉开帷幕。

异度空间，也可以成为片面空间，临时空间，它本质上还在这个位面，只不过强大的神魔有临时将这片空间与位面其他空间隔离的力量，这是对规则的临时修改，因此即便神魔也无法轻易打破，除非施展方无力支持或者你的力量已经注意对付这个位面的规则了。作为位面规则的缔造者之一，即便这个位面即将滑入深渊，但是只要还没有真正完全滑入，魏曦就有轻易调动并临时修改这个位面规则的权利，更不要说在诸神神力提早潜伏支援下。当然异度空间不可能永久存在，尤其是大规模永久存在，因为位面自身会不是修改那些影响位面运作的因素，这就是其中之一。但是对于一场大战，魏曦自信还是能够支撑的，毕竟虚拟的力量不仅仅只是欺骗，更主要的是引导，达到强大神力存在的他甚至能够局部引导规则的异变了。

于是，在各自主宰的庇护下，神魔大军正式列阵于这百万里空间之中，开始了一个位面的命运抉择！

第三十八章 诸神神恩

什么叫一半是天堂，一半是地狱，这个异度空间战场真实的再现了这个奇景，不管邪恶与否，神祗本身的特性必然是希望与进化，而恶魔的特性必然是绝望与毁灭，连同它们自身的毁灭的yu望，那才是真正的深渊意志，或许深渊意志本身不会愿意毁灭，但是不妨碍它致使自己的使徒不如毁灭，在诸神的眼中深渊就是一个为了毁灭的存在，如同癌细胞对于人体一样，虽然毁灭的最终是包括它自己的毁灭——也许不是，但是诸神还没有发觉深渊的真正意图。

邪恶、混乱、昏暗的天空、恶臭的毒气、不时的意外死亡......这是深渊的世界，恶魔集中之处就是深渊；与之相对的是平和、秩序、明亮的太阳、清香的草木之气、昂扬的战意......诸神的神域直接加护于这片大地，领域与领域的冲突在二者之间造成阵阵延绵不绝的爆裂声与气流，这是领域的战斗，非传奇以上级别甚至根本无法查知。

从天空一眼望下，这场战争就如同前世看过的战争电影一样，宏伟而震撼人心，只是眼前的场面更是浩大，整个位面布满了形形色色的战士们，为着各自的理念而准备着，其场景之浩大，是前世任何电脑特技都无法比拟的，尤其是站在神的全知视角来看。

战争，这个词古往今来都离开不了一个巨大的数量标志，一两个存在的冲突永远无法叫做战争，它们只能是冲突而已，哪怕神祗之间的冲突甚至可以影响真个主物质位面的走向，但是一旦信徒或者祈并者参与其中，庞大的灵魂基数随时可以让冲突演变为战争，没有明确标准，但是为诸神所认同。

在这场神魔大战中，一般凡人军队根本没有参与的价值，倒不是说恶魔都很强大，而其这样跨位面远征消耗的能量是足以让神都心痛的，传送门没多开一秒消耗的神力海了去了，与其依靠那些普通凡人，还不如节省神力多使用一次神术呢！再说，炮灰也不是谁都能当的，不能对对方造成哪怕一丝伤害，那么再多也成不了炮灰，就像人类打了数千上万年从来没有人用毛毛虫做炮灰一样，蚂蚁也好，蜜蜂也罢，猪牛羊也算总能给对方一丝伤害不是。

这是一场高端战争，传奇级别的存在或许在许多位面可以呼风唤雨，但是在这里他们只是最最普通的大头兵，圣灵与半神才是大战的主力，神祗才是真正的中坚，原本任何异位面生物降临另一个位面都会受到或多或少的规则限制的，但是在神的领域里则由神来接受这种压力，因此他们才得以得心应手的发挥自己的实力，甚至几倍的实力，这也是神祗最大的作用，只有他们才能最大限度发挥人民战争的汪洋大海的力量。

恶魔同样，这个位面已经不属于完全的深渊位面了，在这里恶魔们已经会受到压制，因此他们也不可能将大量小怯魔带来这里，因此力魔与狂战魔成了恶魔大军的炮灰阶层。

这是一个平凡的山脉，在多次元宇宙甚至仅仅是主位面这样的山脉多的数不胜数，但是此时此刻之后，这里必将成为传奇，如同昆仑山与奥林匹斯山那样的传奇，因此这里是神祗一方的前进基地与大后方、调度中心，虽说前进基地与大后方在一起显得有些怪异，但是对于瞬息千里的神祗来说，分开确实没有什么意义。一如既往，魏曦第一时间在此建起了一座城池，一座真正的神迹之城，所有参战神祗一致展示神迹建起的城池，诸神在这一刻充当了一把建筑工人，当然也永远不会少了诸神的神殿。

神恩之城，谁也无法对这座城市做一个合适的命名，于是魏曦就将这座城市命名为了神恩之城，并在中央广场塑造起了诸神的巨大神像，而且这些神像按照一种很奇妙的方式、阵法来发挥诸神的神力，加大救赎荣光的力量。虽然这样做有洞察诸神神力特性的嫌疑，但是魏曦并不担心诸神的反对，因此诸神本身自可以掩盖自己的核心秘密——不降临相应神力就是了。倒是诸神可以通过这个法阵，慢慢了解炎黄文明的一些秘密，法系知识，能量知识，尤其是救赎力量的特性，甚至于这个法阵如何调和诸神力量的秘密，要知道即便同样是善良神祗，其力量也难免有不和之处。

因此当魏曦建起诸神的神像并请求诸神降临神恩之时，诸神略加思索就认同了，当神恩降临的那一刹那，冲天的光芒让整个位面的太阳都为之失色，即便最深层的黑暗也在那一刹那被照明了，无比强大的秩序法则与善良荣光、救赎之力，秉承着诸神的意志笼罩着整个位面。凡人或许无法察觉，但是传奇以上能够稍稍接触到法则的存在却能从中感受到不同，毫无疑问，整个位面的规则再次被加强了，用前世魏曦游戏的说法就是，一系列正面光环加持在己方战士身上，而一系列负面光环加诸于敌人身心之中，魏曦的区别就是这仅仅是对法则的加强与局部修改，不像游戏那样灵活多变，不过对手是恶魔那就无所谓了，反正他们也无法伪装善良与秩序的。

无数神念在这位面之间扫过，有演戏的也有看戏的，还有那些反派演员，毫无疑问这样波及整个位面，甚至连极致的深渊之心都无法完全掩盖的力量规则不得不让他们提起兴趣来，当然直接参与其中的诸神更是看得详细。

这场大战必须胜利，自己能从中获得莫大好处，虽然难以分析透彻，但是来自神性的感应，尤其是来自太极神性的波动让魏曦最终下定了不惜一切的决心，因此太极七大特性中最明显的均衡、圆融、变易和方向运用第一次综合出现在这个异世界，从一而来，阴阳互逆等等能量运用理念与方式第一次呈现在诸神面前，这是魏曦的底牌之一，如同诸神自己掩藏的的底牌一样。

“父神？”作为炎黄神系核心神祗之一，作为炎黄神道的继承者，魏吉、陈阳、摩勒自然比诸神更清楚魏曦的一些秘密，虽然即便他们也没有接触到完整的太极理念，但是作为神系成员他们却能够从中获取许许多多的秘密，炎黄神系自立自强的秘密。对于魏曦忽然将神系的秘密展示出来，虽然他们没有反对但是疑惑还是有的，毕竟之前魏曦可是一直遮遮掩掩的。

“没什么，只是我想明白了一些道理而已，再说这些秘密本身就运用于神国基石上，诸神迟早可以慢慢洞察，还不如乘此机会展示出来震慑一下。”诚然，在神国，在昆仑位面，太极的一些理论基础运用已经被魏曦广泛运用于神国的构造上了，虽然诸神不能名正言顺、大张旗鼓的研究，但是诸神之间谁又不是在不停地旁敲侧击彼此的秘密呢？诸神驻扎于诸位面何尝不是为了洞察诸位面的秘密呢？武器嘛，永远只有在未使用的时候威慑力最大，既然已经不可避免被查知，那么何妨大方一点，何况这也是本源这位大金主极力想要‘购买’的呢?待价而沽并不意味着漫天要价！商品，永远只有在最需要的时候才能卖出好价钱，至少现在魏曦就觉得是需要了。

杀戮在继续，双发彼此交战着，实力的巨大或许造成的后果反而不如一般凡人交战场面那么难看，禁咒甚至于神术的存在，完全可以在胜利的同时将战场打扫得干干净净，有什么比重造更干净的了？真个战场血肉横飞的景象并不多，更多的是直接消失得无影无踪了——要么跑了，要么直接被气化掉，实力到达这等地步本就不会轻易兴趣战斗，但是一旦开始往往短时间内就分出了输赢了，哪有一战数年的，当然神祗之间的战斗还是有战个百十年的，但是这主要是自己麾下势力的搏斗，没谁傻得两人对砍百年的，不累死也烦死不是。

总之，在这场大战的前期，小兵兵们的战斗中，神祗一方大胜。这并不奇怪，在诸神神恩之下，实力越是弱小，加成越是比例巨大，同样压制也越是巨大，这一加一减可不是几倍差距，甚至能达到几十倍差距。虽然说恶魔的战斗经验更为娴熟，更加悍不畏死，但是实力毕竟是实力，一力降十会的作用同样存在，巨大的差距本身就是信心与士气的来源。因此诸神的联军很快将阵线推进到了恶魔山脉山脚下，即便几位深渊贵族出战也无法扭转大势——你当半神与神祗们的吃素的，虽然他们不愿意跟小弟斗，但是他们同样不愿意你来对付他们的小弟啊！

但是任何力量同样中有极限，在恶魔山脉，深渊的力量空前集结着，尤其是获得几位深渊君王投影的资助，诸神联军一时间看着这黑暗、混乱、充满硫酸与血腥味，完全一副深渊景象的恶魔山脉，无从下口。强大的深渊力量不仅在极力阻拦着救赎荣光的侵袭，同样也在削弱着诸神联军的实力，扩展着深渊自身的力量，虽然新近重生的它还没有足够的实力抗衡诸神。

于是乎，神恩之下，属于炮灰小弟的责任被完美的达成了，面对着几乎完全深渊化的山脉，大家都明白，主力的对决即将上场。

第三十九章 攻坚

恶魔山脉那浓厚的深渊之力，哪怕仅仅是一个新生的深渊之心所散发的深渊之力也足以让任何一位强大神力的存在都畏惧，毕竟深渊之心的产生是整个位面强大的邪恶、混乱、毁灭、恐惧、绝望等负面因素的结合，虽然几乎每个位面都少不了这些存在，虽然有了这些不一定都能产生深渊的存在，但是深渊之心诞生了，总是意味着这个位面的这方面特性已经浓厚到了质变的地步，邪恶不仅已经盖过了善良还包括中立。

对于诸神来说，深渊气息就是最为恶臭的地方，虽然足以让诸神闻之几欲昏厥，但是只要忍忍还是能够克服的。诸神之所以将深渊恶魔们拉入这个异度空间，另一个作用就是隔离深渊气息的扩张、侵蚀以及补充，虽然说不能完全隔绝恶魔的力量支援，但是却足以引导、诱转大多数深渊恶魔的支持。

恶魔就是深渊的信徒，受深渊意志影响的它们，杀伐、暴行、献祭、引诱等等但凡邪恶的行为本身就会增强深渊自身的力量，它们这些邪恶混乱行为就如同那条条小溪汇聚深渊，成就深渊之力的大海——深渊之心。滴水穿石,汇流成海，这就是信仰的力量，无论是恶魔还是神祗都一样，无非二者选择的方向不一样而已。由于缓慢吸取虚空之力总是太慢了，所以神祗以庇护引导众生还获得信仰，迅速聚沙成塔；而深渊与地狱选择的是另一条道，那就是占据别人成果来迅速壮大自己，很多君王都认为自己最终能够掌控深渊与地狱，但是他们往往却迷失其中；神祗又是否如是呢？看着一味强大信仰的诸神，魏曦很是怀疑，深渊、地狱与本源何尝不是天性存己呢？无非各自的道路不同而已，无非魏曦天性的选择而已，尸山血海与繁花大道，或许最终结果也是一样的，万法归一，万道归宗，不是吗！

不过万千大道的事情，还不是魏曦能够透析的，眼前自己既然选择了神道之路，那么恶魔自然是不共戴天的敌人，自然也就不用手下留情了，这甚至于无关自己的意志，天性使然。

诚然在这样的异度空间里，不仅仅深渊难以得到补充，神祗同样如是，毕竟深渊最为擅长的就是那丝丝渗透，要隔绝它的最好办法就是连自己都隔绝了，对此早就计划的诸神深有信心，有意无意计划的差距往往不是数量可以弥补的，哪怕恶魔远多过诸神联军。

战争进行到了这样的地步，剩下的差不多就是最后的攻坚战了，也就是说诸神的计划虽然遇到的突发变化不少，但是大势上还是不错的，他们终于将这个位面的深渊逼到了最后的绝境，无数力量无数荣光，被大胜的诸神联军带到了这个空间的每一处地方，失去补给，每一个恶魔的死亡都会不断地消耗深渊自身的力量，没有来源即便是再大的海洋迟早也只能干涸，当然无论诸神还是魏曦都不等等到它自然干涸的时候，那么诸神出手帮忙‘蒸发’一下就是不错的选择了。

“超凡神力——自然之触！”

“超凡神力——大地之怒！”

“超凡神力——晨光祝福！”

“超凡神力——灵魂归亡！”

“.......”

如果你身在这个空间，如果你在这个空间留下那么一丝丝意识，那么你就会发现，诸神的战斗时如此的光芒璀璨，无数来自神性，来自神意，甚至直接来自本源大海的力量彼此交融汇聚，其强大的能量足以让诸神都觉得压抑，数百年的推演，参战的诸神都能够理解真正的救赎对于他们意味着什么，会有多大的收获，因此他们不约而同的在这里展现出了他们自己的真理神术，也就是属于他们自己的超级超凡神力，哪怕用同样神域的诸神都无法学习的神术，这是他们一生知识、力量、领悟、真理、神性等等一切一切的最终结合、表现力量，是他们迄今为止最大的秘密的表现，也是他们最后的王牌，一旦出现在他神面前，就意味着威慑力的下降，意味着很多很多.......

但是，成神者哪个不是天资超卓意念坚定之辈，既然他们愿意留下来，愿意参与这最终的赌博，自然也不会在意这点秘密的泄露，尤其是强大神力们，他们岂会是只有一张王牌的？

战争进行到了神祗的层次，所谓的招式、技巧甚至时空就完全不是凡人能够理解的了，神祗们永远不会轻易的冲上前去，哪怕是一身战士打扮的安荷，说起来神类存在的战斗形象点就像科幻世界里大舰与大舰的相互攻击，永远不会轻易将核心去面对敌人的炮火，除非他想同归于尽，但是并不是没有技巧，相反反而是那种难以学习的技巧——对能量、时间与空间理念的运用，最大化利用自己神力的技术以及最优化自己环境的把握，这才是神的战争，没有腾挪转圜、没有背袭、没有暗杀——至少战场没有。

如果你能够达到分析神力的境界，那么你就会发现，诸神虽然在各自施展自己的超凡神力，但是他们的神力间冲突却会被降到最小。阵法，无论是修行者世界还是魔法世界都存在的，甚至于自然界都自然存在。阵法，本身即是一种规则的细化，甚至对原有规则的局部修改以最大化符合自己需求，也是一种有意识的规则修订。从大的方面来说，一个个世界总有种种阵法，有能量、意识甚至物体的改变来局部改变规则，从小的方面来说，但凡存在，又何尝不能纳入阵法里面呢。在修仙者的世界从未认为有什么是不可调和的，不能学习的，因此他们的阵法更是千奇百怪，种类繁多，甚至有借助草木之力影响能量、物质规则的阵法存在，将之运用于生活的方方面面。

在这个世界，说认知阵法一般都只有两种：魔法阵与祭坛，前者是对能量的运用，后者是对能量的引导，或许是基于这个世界对本质的狭隘认知，他们并不重视阵法的力量，尤其是阵法运用于其他方面，对力量的单一渴求限制了他们的认知。诸神现在使用的是一种前所未有的魔法阵，炎黄文化的魔法阵——至少诸神是这样认为的。当然，如果有前世的修仙者，或许会认识，这仅仅是华夏十大战阵中的五虎群羊阵，以五位强大神祗神力主，带动其余诸神的力量来不断压境恶魔山脉。

神人与天使们，在诸神的神威面前不禁拜服，虽然他们大都不真正信仰诸神，之所以参与诸神的召唤除了感情、雇佣之外，更多的是一种与诸神的交换——在外位面并非没有敌人，无论是来自深渊的恶魔、地狱的魔鬼还是层出不穷的虚空生物都是他们难以轻易抵御的，因此寻求驻扎本位面神祗的帮助就成了理所当然的交易。

其实，华夏的阵法除了影响并规则能量的运用外，更多的研究方面放在如何融合种种能量与最大限度发挥环境与自然的力量上，毕竟即便强大逆天的仙人们也更在意顺天应命，虽然他们偷天之机但是却不愿意轻易逆转天命——除非关系自己存亡，因此华夏大阵的一个特点就是能够吸取自然地力量壮大并恒久存在——诸葛亮摆个八卦阵，几堆石头让千年后的人还头痛不已。可惜的是虽然魏曦少年懵懂就羡慕修仙得道，却始终没什么仙缘，就算这些阵法无非是网上流传的不知真假的推测版本或者军阵版本，就连这十大军阵修改成如今能够发挥能量的运作方式都耗了他几千年的经历，真不知那些得道修仙的仙人们是怎么想到那些奇奇怪怪的阵法的？

不过还好，虽然魏曦的阵法在修仙者眼中或许不值一提，是完完全全的西贝货，但是在这个不受重视，实力为尊的世界还是很能震慑一批神祗的，看看这些神祗一边耗费神力侵袭恶魔山脉，一边不断用神念查探就知道了。

在魏曦的引导下，诸神以超凡神力自成一军，然后在阵法引导下最大化攻击者恶魔山脉的一切存在：恶魔还有种种功能建筑，恶魔山脉以肉眼可见的速度缩小着，无数恶魔甚至来不及惨叫就在规则与能量的夹缝中魂飞魄散，尸骨无存，神的战争除非神性者以上，甚至不是圣灵能够影响的，最多也就多消耗那么一丝丝神力罢了，没有海量的数量甚至无法对神祗造成伤害，尤其是恶魔本身就是本源的敌人。

当然，恶魔君王们也不是坐以待毙的，在恶魔山脉的中心，一座庞大的祭坛正在发挥着自己的作用，恶魔君王们正不断地灌输着自己的能量以加法祭坛散发出的深渊之力，以抵御诸神的进攻，顿时诸神的攻势受阻，深渊与神祗的规则交锋相互交着，附近的山地山崩地裂，甚至迅速向着湖泊转变。那些在深渊之力来不及阻挡就被神祗纳入神域的恶魔们，即便在神域规则中勉强得以抵御也迅速被冲上来的半神与圣灵们消灭。

战争永远是一场消耗，包括能量与人员，随着恶魔的渐渐失去，深渊之力的补充也越来越缓慢，诸神得以缓慢而坚定地向着恶魔祭坛推进，到了这种层次，影藏不仅没有意义甚至根本就不存在，神与恶魔的敌对，彼此之间就如同黑暗中的明灯一样醒目。

面对着这种优势，诸神不禁欣喜不已，很明显诸神的胜利近在眼前，这里面不仅有魏曦阵法的作用，更是诸神数百年谋划之功，老实说比起魔鬼来恶魔并不难应付，因为混乱的它们无法组织以发挥最大作用，也因为它们根本只在乎实力，几乎不用任何规划，简单说就是一份莽汉，神祗有的是办法收拾它们，所以地狱永远是九层，没有哪位神祗毁灭过地狱，但是深渊却被诸神毁灭过好几个，只不过对付它们会损失巨大却只能毁灭，难以得到好处而已，这种亏本买卖才是深渊一直存在并发展的原因之一。

当然那些强大深渊君王不输于强大神力的力量也是重要原因，但是对于荣光位面这样的没有君王的野位面，只要救赎能够成功，本源能够给出让诸神满意的奖励，可以想见诸神对深渊的进攻会激烈起来，这也是为什么即便暴躁的狄摩高根要亲自来阻止诸神努力的原因，只不过理想与现实之间就看各自实力与努力了，这是神祗也无法预见的。

第四十章 最终审判

在这场深渊与神祗的战斗中，毫无疑问神祗占据了些许优势，但是深渊并没有完全就此屈服，来自深渊之心的不及损耗的激励，来自深渊之力的剧烈震荡，不断地反抗着诸神的压制，深渊同样会庇护自己的宠儿——恶魔。

魏曦并不在前线作战，但是他的压力却比诸神都要大，因为他必须一面引导诸神的进攻，一面维持与完善规则的修改与压制，所以说运筹帷幄之中的人其实并不比前线战场来的轻松，尤其是对于生死观念不同的神祗来说。当然付出与回报往往是相等的，也正因为魏曦一手监控、修改整个异次元法则，他才能发现这个宇宙一些深藏的秘密，当面对自身毒瘤时，本源那浩浩荡荡的力量与秘密。

天道，所谓天道，即万物的规则、万物的道理，一切事物皆有一定的规则是为天道，但凡存在又岂能没有自己的道。严格算来，主物质位面有自己的天道，深渊与地狱同样有自己的天道，甚至于每个位面都有自己的天道，区别只在于相差多少而已。所以说，众生皆是天道之下惶惶求存之人，即便神祗也不例外，比如主位面它的天道就限制了超出一定实力的存在，那个世界有天劫，这个世界也有排斥，一旦反抗自有办法让你魂飞魄散。

因此这场大战往小了说只是神祗与恶魔对于一个位面的争夺，千万年下来他们可没少干这样的事情，往大了说，这也是两种天道之争。一个代表着希望一个代表着绝望；一个渴求普世同升一个追求强者至上；一个崇尚存在一个本性毁灭；一个博爱一个自私......正是这本性的绝对区别才造成了深渊与地狱以及本源之间的不可调和性，它们代表着各自的天道，也为各自的天道奋斗着。无数来自其他层面的深渊之力在这个空间内外与本源规则同样冲撞着，天道无情自然也不会有所谓慈悲，整个空间，尤其是恶魔山脉一带更是严重，在原先还仅仅是神祗与恶魔的冲突，待后来即便魏曦尽力死死抵御，但是江河虽宽却始终难容大海，即使背靠本源之助，魏曦也难以抗拒深渊君王们从异位面召唤本源之力的到来。

战争开始焦灼，神祗虽然强大，但是在深渊祭坛的一定范围内依旧难以完全攻破深渊之心的堡垒。在神祗力量与深渊之力的支援下，半神、圣灵们与恶魔贵族们在互相猎杀着，这是高端的战斗，一般的炮灰甚至都没有参与的资格，在强大的规则冲击之下，他们甚至没有动作就被瞬息瓦解了，然后唯一的下场就是成为那巨大的‘面团’的一份子，在神祗与恶魔君王们的意志下不断地变成他们手中的‘玩物’——这一刻是山脉下一刻也许是湖泊，前一阵是岩石傀儡下一秒也许就是深渊毁灭者.......连灵魂都无法逃脱，神与恶魔君王的斗争更是双方背后天道的争斗，他们都会获得自己身后本源的支持。

“深渊之力太顽强了，数万年来我还第一次看见深渊这样团结，这样有‘秩序’。”虽然战争不断，但是并不妨碍诸神之间的神念交流，毕竟现场相当一部分还是诸神控制的。

“深渊君王们也不是傻瓜啊，魏曦殿下，大约还能维持多久？”精灵主神科瑞隆.拉瑞辛问道，如果只是一两位甚至一半深渊君王参与，诸神数百年的未雨绸缪完全有把握来突破，但是几乎所有深渊君王的带来，以及它们表现的克制与组织，完全超出了神祗的预计，诸神的计划一时间受到极大的阻碍。如果有时间还无所谓，诸神有信心满满消磨掉君王们的力量与耐心，毕竟神祗补充起来可比恶魔快多了，但是姑且不论神祗中的不智者与邪恶者，外面还有地狱的威胁存在着，诸神不可能有这样多的时间，同时维持这个异度空间也是极大的消耗，魏曦同样不可能倾巢而出，万物自有其始终，力量也有高低起伏。

“三天，最多四天！真实没想到狄摩高根尽然也能忍得住这样长的时间，看来我们的第一计划完全失败！”看着有一对恶魔精英死在半神联军手中，魏曦感叹着说道。第一计划已经算计到了恶魔君王们会使用深渊之力来抵御，因此才同时大力投入半神来消灭深渊贵族，毕竟深渊晋升不易，自己麾下贵族的大量死亡同时也是对自己实力的极大打击，因此打击的第一目标就是针对深渊王子狄摩高根的势力，以求激怒于它。

之所以选择狄摩高根，这也它远近闻名的特征有关。众所周知狄摩高根拥有两个头颅，而且都拥有各自独立的人格和思想，但是很少有哪位存在知道这两颗头颅有多么的憎恨对方。狄摩高根的左头叫做阿穆尔，在两颗头颅之中阿穆尔更加精于算计和策划，当狄摩高根需要构思复杂的计划或者统率军队时，起主要作用的几乎都是阿穆尔；狄摩高根的右头叫做海斯拉蒂，和阿穆尔相比海斯拉蒂更加狂暴而冲动，当径直的战斗已不可避免时，恶魔王子的敌人能感受到从海斯拉蒂散发出的庞大的怒火。

恶魔们都惊惧于狄摩高根德强大，羡慕于两个头颅的分工合作，但是很少有谁去注意它们的冲突，但是耶各知道，作为在狄摩高根崛起前期与它打得最是火热的神祗，耶各自然早就将这位王子研究得一清二楚：阿穆尔和海斯拉蒂视彼此为最大的敌人，它们都相信如果没有了对方，狄摩高根会变得更加的强大；同时它们也坚信，即使没有了对方，狄摩高根同样不会死亡。在漫长的岁月中，它们为了获得完整的统治权进行了无数的计划与尝试，但是可惜的是所有的尝试均失败了，可悲的是个其他位面制造了无数灾难。

“看来，上次阿穆尔打算利用从灵魂之堡获得的灵魂之力来烧灼出致命的伤口，并最终实现毁灭海斯拉蒂的目的虽然没有实现，也对海斯拉蒂造成了巨大的伤害，否则它不可能坚持这么久。”对于这个结果，诸神并没有指责谁，毕竟方案是大家订的，再说以深渊的混乱一时间有变化才是正常的，诸神也不会将胜利的希望寄托在这一个方面。

“那么，诸位殿下，继续这样消耗下去就没有什么意义了不是嘛，我看我们完全应该实行第二计划了。”洛山达殿下永远是青春活力，近乎有些冲动，对于这样的相持下去并不符合他的性格。

“同意！”

“同意！”

“.......”

“那么，魏曦殿下，请开始统治诸神，准备实施第二计划吧！”作为最古老的诸神之一，大地之母裳禔亚做出了最后的回答。

“那么，请诸位殿下准备好，第二计划十分钟后正式施行！”

神的意志总是那么快捷，神念交流刚刚结束，半神大军就迅速退出了恶魔山脉，一时间深渊气息大涨。这是善良诸神的特性，即便有可能被敌人看出一些破绽，但是基于善良的本性却不愿意轻易舍弃一些半神来迷惑恶魔，就如同诸神总是不惜耗费大力却抢夺每一个不幸战死者的灵魂一样。

随后，诸神的阵势又是一变，大量的神力喷涌而出，但是却不是压制深渊之力而是将整个恶魔山脉未曾净化之地严严实实的包围起来，其强大的威压即便深渊之力疯狂波动也完全无法抵御。恶魔君王们明显察觉了不对，更加强大的恶魔之力不要命似的通过祭坛散发出来，这场大战里，恶魔一方的地主——大公爵完完全全成为了打杂的了，真个战争没有一处是它能够插手的，在据对实力面前它甚至不成对手，诸神也没谁关注它叫什名谁，如果成功也许它还能在历史上有那么一笔，一旦失败毫无疑问它将永远没有名姓。

“进攻，杀死这个位面的一切恶魔及其使徒！”强大诸神的包围圈一旦完成，魏曦迅速撤离了异度空间的隔绝，并向其他神祗化身与联军下达命令，恶魔联军已经被包围了，那么现在自然是乘机清理的时候，反正联军闲着也是闲着，虽然这无法扭转最后的大局，但是却能够其胜利之后的清洗容易不少。

“以诸神之名，行众神之意，剥夺！”一旦放开干扰，强大神力诸神们就从自己的神国进一步调集大量的神力，迅速将整个恶魔山脉连根拔起，形成一个以被神力包围的恶魔之心为核心的半位面，与整个荣光位面剥离。严格来说这种剥离只是临时的，一旦神力消退，来自荣光位面的神秘牵引力就会将这个被强制剥离的半位面牵引回去，毕竟诸神可没有那么多时间给它塑造完整的规则体系，尤其是其核心是恶魔之力，也就是说这仅仅是一个被诸神神力封闭的临时囚笼而已，一旦解放只要恶魔愿意，来自荣光位面的自然也能够轻易回归回去，但是这临时性的囚笼往往就能够让神祗解决很多很多问题了。

“以诸神之意，询众生之名，呼唤最初与最终的存在，将眼前的一切存在置于天平的两端，接受最真与最后的裁断。那背弃的必然终结，那背信的必然陨落......”诸神施展神力自然不需要语言，但是这个却不一样，要知道即便以诸神的强势也知道这多次元宇宙依旧有许多他们不能掌控的地方，也有许多他们能够借用的存在，本源是一，不死冥河也是其一！这句咒语就是以诸神的神火为凭，向着不死冥河立下最终誓言，请求本源之力来审判，简单来说就是诸神不惜消耗化身，引来本源大海直接攻击敌人，就算同归于尽也完全达成了诸神最终的目标。之前种种无非是不愿意牵连荣光位面而又希望彻底消灭深渊之心而已，没有丝毫碎片存在的位面，要想重新凝结深渊之心，即便已经变成深渊恶魔的世界，每个几千年也是不行的，其中神祗只有抉择。

大海的力量确实不是小江小湖能够比拟的，庞大的本源之力瞬息间不仅把诸神的化身也同时把整个半位面连同里面的一切摧毁的干干净净，甚至附近相当一些半位面都着了无妄之灾，甚至在一定程度上激起了能量风暴，即便弱小的法师们都能够发现魔网地一阵阵剧烈波动。

这就是诸神的第二计划，虽然说严格来说恶魔的力量未必输于神祗甚至可能更强，但是要知道神祗代表的是众生，在此之前早就准备好的无数位面，无数信徒同时与神祗同步协调，这个誓言几乎等于神与众生共同的誓言，溪流虽小但是聚而成河，进而成江，成海，这引来的本源之力其实仅仅一些恶魔君王自己掌控的深渊之力所能比拟的？当然，对于神祗来说这也是一场损失巨大的战争，毕竟无论神力与化身都消耗巨大。

“诸位殿下，感觉到了吗？”虽然化身一瞬间就被消灭，但是神的真身与化身之间却是息息相通的，化身的感受真身完全明了。

“有存在试图阻止，是谁？神祗还是魔鬼？”

“是本源规则之力，不是魔鬼，而且相当强大，能够对本源最初影响的也就那么几位，不难知晓！”无疑，这是对诸神的挑衅，要知道这可是几个神系的大动作，这无疑相当让诸神愤怒。

“是那位吗？这力量不是我们中任何一个能够做到的，还是几位的协作？”

“......静观看看，即便那位又如何，是他反而更好......”无疑，那位陛下的存在时诸神的禁忌，但是诸神都明白，如果真是哪位反而更好，这说明他已经不具备操纵本源的力量，或者说本源同样对他失望了，无论那点都对诸神是个好消息。

第四十一章 大地之母

荣光位面的形势，用前世经典的话来说：现在形势是一片大好，不是小好，也不是中好，是大好啊，啊，啊！诚然，消灭深渊之心一战诸神几乎都损失巨大，但是，损失的几位神祗几乎都是强大神力，也就是说都是家大业大之辈，损失得起，以一个化身来换取值得，没有那个神祗胆敢有胆量侵犯他们，尤其是在这样一战之后，他们几乎算是事实上的同盟关系，在没撕破脸皮或者说没有足够诱惑的利益面前，进攻任何一位就等于与这个世界三分之一神祗为敌，这点即便是艾欧恐怕也不得不考虑一下后果。

至于外界，深渊之心本质上是一种规则的强大聚合体，是整个深渊意志的集中体现，在深渊之心被清除的情况下，虽然深渊意识依旧短时间难以完全消失，却确认了整个世界的本源意志再次占据上风，也就是说整个位面已经脱离了敌人，回归伟大母亲的回报了，虽然虚弱但是也不是恶魔们随意糟蹋的了，尤其是在深渊君王们同样损失巨大的情况下，在本源意志依旧还是整个多次元宇宙的大势与主角的情况下。至于另一外来户，地狱，毕竟他们不兼容于这个世界的本源，一旦来到地狱之外，即便是九层地狱之主阿斯摩蒂尔斯，也没有那位真神会怕他，尤其是在神祗的主场，所以从来没有恶魔或魔鬼直接堕落一个位面的，要想同化一个位面首先是要诱惑、堕落整个位面绝大多数灵魂之力，对此恶魔及其热衷，所以深渊无尽，而地狱更在于融合壮大自身，所以地狱最多只有九层，但每一层都有单独与深渊血战一场的实力。

猜疑也好、畏惧也罢，总之无论如何，诸神展现的决心使得这个荣光位面暂时没有了其他神魔的骚扰——至少没有大规模的骚扰，因此严阵以待早已积蓄好实力的各家教会迅速占据瓜分了整个位面。当然，这个位面毕竟曾经是深渊的位面，即便是一群善神占据，但是邪恶的力量暂时依旧是主题，因此就像烂了的番茄一样，对于邪恶诸神是一个莫大的诱惑，尤其是那些没有什么抵抗力的神祗，也就是希瑞克一流，这位艾欧一手提拔的狂妄神祗也再次挑起了诸神的怒火，这下子连魏曦也参与对他的围剿了，整个多次元宇宙再次证明，和平是个永远虚幻的大饼。

虽说大家一致同意围剿希瑞克，但是并不意味着神战，反正那位自我感觉良好的‘唯一神’从诞生起就一直在被围剿之中，善良神祗围剿他，中立神祗也围剿他，神祗于黑暗阵营的神祗都围剿他，完全是过街老鼠人人喊打，俗话的好虱多不咬，债多不愁。这位殿下已经习惯了被围剿了，也习惯了任何他神的好事都要去插一脚，反正最终大家也没办法拿这个疯子怎么样，强大神力的本身就是一个战略武器，在他没有降格之前也就只能这样了。当然，这里所谓的围剿几乎都是对其麾下信徒的围剿，之所以说是几乎，那是因为大家出门在外总难免有那么一些碰到的机会，互相热情的招呼一下也是难免的。

总之，荣光位面暂时形势就是这么一片大好，没有乐深渊之心的支持，恶魔的诞生减少了很多，除了相互之间运动制造，就只剩下一些强力恶魔辛辛苦苦维持的孵化池了，再也不会有什么冥河岸边的蠕虫出现了，一时间整个位面都清净不少，尤其是在教会大军们先后梳理几遍之后，那些不该存在的就少了很多了，世界再次清净了，诸神也得以在一张近似白纸上的个子区域描绘自己中意的图像了。

这场彻底的救赎别的神祗得到什么魏曦不知道，但是魏曦知道自己得到了什么，首先自然是本源大海的奖励，庞大的本源之力不仅迅速的补充了魏曦化身崩溃的消耗还富于不少，甚至整个昆仑位面都因此扩大不少，世界的本质也再一次展现魏曦面前，种种规则从无到有，从小到大，这是本源的奖励。魏曦明悟功德一说，因此他自然也关注功德，诚然如他预料一般，消灭深渊之心，救赎一个位面确实能够获得巨大的功德，其带来的是纯粹的能量——或许不是能量但是魏曦也不知道它算是什么，总之魏曦明显能够察觉到自己的太极神性都一阵阵的震动着。神格更加精纯，神性更加凝实，整个世界与他更加契合，哪怕是在下层位面，这种感觉完全无法形容。

如果说在成神之前，所谓能量与力量是浇灌花木的肥料的话，那么成神之后，信仰才是促使神性凝结果实的花粉与之后的养料，最终，只有功德才是促使果实成熟而非夭折的必要生长素。在洞悉功德的那一刹那，魏曦明确感受到它的重要性，没有证明，但是魏曦坚信如是，信仰之力固然壮大果实，但是也会冲淡这种成熟的要素，万物始终是相辅相成的，其中的取舍与把握就看各自的缘法了，魏曦庆幸的是自己拥有另一个世界的成熟理念，虽然曾经仅仅是知道但是却为自己的行为提供了一个方向与参考，至于说为什么那个世界那个文明短短历史中会拥有这样成熟的理念，魏曦无法知晓也不再追寻。有时候信念就这么简单，来于斯自然坚信它，其实就算魏曦告之诸神，又有几人能信，至少那位曾经的灵能之神，如今的精神魔法之神潘越都半信半疑，怀疑的种子种下容易要想拔出可就难了。

灵魂进化的本质不是竞争，但是始终少不了竞争，读习个多种文明历史的魏曦还没有看见那种绝对的和平，但是下面凡人的竞争却未必都要神祗去关注，因此荣光位面依旧打得热火朝天，神祗们却在魏曦的神宫里召开盛大的酒会，当然酒会这种东西一如既往也是大家交流谈判的地方。

这些年来魏曦极力结交诸神，因此他的神国来几位客人很是正常，甚至同时接待几波的时候也有，但是他没有想到那四位会同时来访。耶各是魏曦神国的常客了，对他的到来魏曦并不奇怪；月之女神苏伦虽然与魏曦不是什么深交但是无论封神当年还是这次战争，人家都表示了足够的善意，魏曦也愿意接待于她；至于精灵主神科瑞隆.拉瑞辛，这位到魏曦这儿的次数仅次于耶各和西莉亚女神；唯一令魏曦没有想到的是大地之母裳禔亚的到来，尤其是她尽然没有和她的密友洛山达一起来。

大地母神裳禔亚，据说这位伟大母亲是参与创世的存在，是所有生命的源头，原本是掌管荒野地带与动物的神祇，但裳禔亚与她的世界一同成长，接纳且适应它的众多改变，尤其是人类出现之后，悲怜世人的她教导凡人们放弃了缺乏安定的采集生活，改为稳定的农耕生活，为此她也付出了神格变动的代价，成为如今的农业女神。对此魏曦并不相信，谎言说上千遍就是真理，魏曦自己还宣称自己是悲怜翰州人才能拯救他们的呢？希瑞克更夸张，他公然宣称自己是世界上唯一的神，是世界的创造者，是永恒之主呢，不过人家是谎言之神，这么说也不是那么让人不能接受。再说，哪个神，哪种宣传不是夸张的，不是只展现好的一面，大家心知肚明就好了。

虽然如此，魏曦对于这位一直致力于农业领域上万年，默默庇护凡人，让凡人们农作丰收、衣食无缺、生活健全的善良神祗还是抱有敬意的，尤其是她的教义某种程度上也讲究轮回的概念以及与自然和谐的理念，这点倒是与魏曦心心相印，毕竟自己以前那个世界可是亲自见识过自然的力量的，魏曦敢说就算神祗也难以短时间改正。

对于裳禔亚的来访，魏曦自然欢迎，唯一让他诧异的是晨曦之主洛山达尽然没来，要知道裳禔亚是公认十分喜爱洛山达的，两位神祇之间的亲昵关系连凡人都知道，他们大部分时间都是耗在一起的，甚至在黎明之灾中承受了巨大损失都无损二者关系，裳禔亚反而极力庇护者洛山达，否则洛山达岂能如此轻易被诸神放过，要知道好几位神祗可是因他陨落的。

裳禔亚的化身形象大都是一位仁慈的白发中年妇人，但是自从跟洛山达好上之后，或许是收洛山达青春活力的影响，也许因为爱情等其他原因，总之最近她越来越爱以一位美丽少女的形象出现了，庄严神圣的白色丝袍，并在腰间系着一条绣上各种自然图案的腰带，美丽外表看起来就像是长期在阳光的滋润下生活一样。

诸神的酒宴永远不会是无所谓的喝酒吃肉，毕竟以诸神的眼界，化身再多也是不能用的，再说维持化身也要消耗不是，尤其是本身不太熟悉的神祗之间，毫无疑问，这四位存在绝对是有的放矢，两位强大神力，一位中等神力，一位微弱神力，两个种族的神祗联手拜访另一种族文明神祗，说是仅仅吃吃喝喝谁信啊！

当然神祗的酒宴虽然绝对不会仅仅吃吃喝喝，但是在谈正事之前先来点吃吃喝喝融洽一下气氛也是可以的，反正神祗出了时间什么都不多不是。于是乎魏曦以最热烈的形式欢迎着诸神，酒池肉林、帅哥靓女、莺歌燕舞等等唯美场景足以让爱神淑妮都喜欢上这里。

“酒过三巡，菜过五味”之后，随着诸神的同时放下自己手中正在慢慢品尝的炎黄美酒，神容一整，魏曦明白这几位终于忍不住要谈正事了，神意轮转，无需言语，自己的信徒们自然明白神意，一个个鞠身倒退出去，一阵神力闪过强大的神国禁止就将这个大殿完全隔离，魏曦自信即便艾欧亲来也难以查知里面在干什么......

第四十二章 艾欧陛下

“魏曦殿下，我们这次同来，是想与您谈谈关于那日那道意志的问题，我想殿下一定能够猜到是谁在阻止我们把！”作为老朋友与强大神力，精灵主神科瑞隆.拉瑞辛自然直接抛出问题

“艾欧陛下？其实说是阻止还算不上，我们应该感谢他帮助我们才是！”对此魏曦早有预料，事实上这几位神祗联袂来访魏曦都猜出来了他们的目的。

“哦，怎么说？”这个观点让诸神不解，事实上当时参与的诸神无一不联想到艾欧，只不过古老的强大神力们都没发言，他们也就不说出来而已。

“诸位殿下，请问这个世界真的是由艾欧陛下唯一主宰吗？这个世界的主人真的是艾欧吗？”

“当然不是，但是他毕竟执掌着命运泥板，能够在很大程度上干扰命运，这才是诸神畏惧他的原因。但是对于外来神祗来说，这点还不是致命的，所以他始终不敢和我们轻易撕破脸皮，不过他确实厉害，我们也无意去招惹他而已，因此我们才达成平衡的默契，当年的艾欧可是意气风发啊！”无意，从科瑞隆.拉瑞辛的话中，诸神听出了艾欧与他也有过较量。

“事实上，据诸神传言，深渊与地狱之所以能够那么迅速的扩张，也与当年艾欧的纵容分不开，据说在撒鲁克蛇人文明时代，艾欧曾经用深渊与地狱来打击蛇人神祗与撒鲁克蛇人，后来的地精文明也是如此......”旁观数万年的耶各虽然并未经历蛇人时代，但是数万年的知识积累还是能够让他接触某些秘密的，尤其是他曾经执掌冥界。

“当年要不是深渊的入侵，我们精灵大帝国岂会那么轻易失败。”诚然，当年的精灵大帝国要论统治，对于其他诸族还是比较优厚的，剥削并不严重更多的是精神上的高傲与一些歧视，但是在帝国崩溃前期，它们不仅承担着兽人入侵的威胁，同时还承担着深渊与地狱的侵略以及人类诸神的yu望，压垮帝国的最后一根稻草则是精灵自身的分裂，科瑞隆.拉瑞辛甚至大多数精灵都不赞成罗丝的激进与疯狂。虽然后果是由种种原因综合而成，但是但凡存在总有自己的坚持，对此诸神不置可否。

“艾欧陛下对龙族可是殚精竭虑啊！可惜即便他再怎么宣扬，这个世界终究不是他创造的，再怎么强大又岂能担负这样多的罪呢？”

“罪？魏曦殿下的意思是......”

“他确实想阻止我们的救赎，但是他的本意应该并不是想彻底消灭我们，而是希望我们与深渊两败俱伤，否则他就不单单是试图阻止而是试图强行截断本源之力了。”魏曦作为直接驾驭阵法的神祗，自然能够感受到艾欧的意图，“在我的文明传承中，对力量对本源的认知里面有一个特点，那就是得道多助，失道寡助，合道天助，我们坚信只要我们顺应本源之求，洞悉前因后果自然能得本源之助，虽有偷天之机却也能成就伟业，因为我们有功于本源。我们认为，万物延存必有其责，万智启灵必有其因，因此我们竭力维护众生秩序，维护天道法则，哪怕为此舍弃力量，我们坚信只要付出总有回报的，因此我们的文明有一种特殊的联通本源的方法，我们符合本源的大道，因此他越是阻止我们却越能得到本源的力量。”堵不如疏的道理与应用时那个文明的无数精粹之一，但凡有点通晓华夏文化的都知道，有压力就有反抗事实上艾欧确实高看了自己，在魏曦看来命运泥板只是一张通行证，不是生杀予夺的力量。

“难怪那位陛下难以干扰殿下的计划。那么，魏曦殿下有多少把握抵御艾欧陛下的力量，虽然他已经不再具有对神祗生杀予夺的力量了，但是掌握命运泥板的他依旧可以极大的克制神祗——除非能够超越这个多次元宇宙。”对于魏曦的说法，诸神波澜不惊，外来户总会有自己特殊的一面，总会有不一样的解决办法，这点诸神早已知晓，但是这个办法作用多大，这才是诸神关注的问题，毕竟他们也不愿意自己头上随时悬挂着一把要命的达克摩斯之剑。

“至少，他，不能将我扫出神国！”艾欧之所以能够将诸神扫出神国，其中一个很重要的因素就是利用了本源的排斥，不知道艾欧是不是知道罪业的存在，但是在将诸神扫出神国的时候，他运用的应该就是这方面的力量，因此神祗的神格与真身才被隔离，因此诸神才会畏惧于他的威势，这是魏曦不断旁敲侧击诸神查知的唯一解释，毕竟艾欧不是创世神，否则他那需要用这种麻烦的方式来对付诸神。

但是魏曦并不畏惧，虽然本质上将他在这个世界封神就意味着他也属于这个世界，原因有二：其一，艾欧的力量并不是无敌的，至少耶各、裳缇亚等神他就没有扫出神国，至少精灵、兽人诸神他也没办法扫出神国，甚至于魏曦怀疑艾欧之所以将诸神扫出神国，一个很重要的原因就是为了压制人类的独霸地位。在精灵大撤退之后，没有了最强势敌人的人类迅速与精灵和解了，然后大举进攻蒸蒸日上的兽人，一度将兽人逼入绝境，但是随着人类诸神被扫落凡间，兽人得以喘息，并逐渐壮大。事实上要不是当年精灵神系借口兽人奴役精灵，交结黑暗精灵，压制了兽人神系，科瑞隆借机狠狠地将兽人主神格乌什打掉一只眼睛，很是蹂躏了一番，也许主位面早就是两强争霸的局面了，这也是后来人类交好精灵的一个重要原因。

至于其二，那就是魏曦从来就没有将自身神魂与神格紧密结合，华夏的文化从来就告诉它的传人鸡蛋不能放在一个篮子里，要自立更生，因此魏曦一方面大力研究信仰之力，迅速扩张，另一方面又用太极神性的特性将神魂与神格隔绝起来，他更像华夏的神祗驾驭神印一样来驾驭神格，虽然这样会麻烦不少但是却能给予自己更大的自主，幸好这个世界没有天庭，神格也不是神印，不需要让天庭来统筹，每一笔信仰之力都属于自己，无非使用麻烦点而已，但是生命诚可贵，自由价更高不是。中庸思想从来就不认为捷径是件好事，自身独立强大才是追求，所以，华夏大地土地山神无数，却无一追求唯一至上，反而竭力由神道入仙道，可惜的是魏曦不知晓仙道，否则他亦难免自立洞府。

“魏曦殿下，毫无疑问，这位陛下这次恐怕不会善罢甘休的。据我所知虽然龙神们已经拒绝了大规模介入主位面的要求，但是他麾下的两条狗却有了一系列的动作。忠犬海姆问题不大，他毕竟监视着深渊与地狱，如殿下所言艾欧成为陛下并非没有代价，他恐怕不敢放弃这维护世界稳定的责任，因此海姆也就最多是四处串联一下，面对众多强大神力，即便他持有艾欧赐予的神器，也不敢轻举妄动。麻烦的是疯狗希瑞克，这位艾欧一举提拔的谋杀之神虽然越来越狂妄甚至叫嚣不将艾欧放在眼里，但是恐怕他还没有抗衡艾欧的胆量，据我所知他已经相继降下好几道神谕，直接针对殿下的文明以及当时的几位殿下，要说没有艾欧的影子恐怕没人信。”说起来艾欧对龙族已经仁至义尽了，只是

“另外，艾欧毕竟是陛下，我们不得不考虑到一些神祗的倾向，毕竟当年的圣者浩劫可是造成了好几位强大神祗的陨落，这绝对是诸神的一个极大考验，至少在艾欧没有现出弱势之前，我们难以得到他们的帮助，甚至我们曾经的盟友都会有问题。”魏曦了然，他才发现来访的四位神祗恰好是圣者浩劫时代没有被扫出神国的神祗（苏伦虽然也被扫落主位面，但是就看她依旧能够翻云覆雨，轻易回归神国就知道这里面有问题，难保不是为了给艾欧面子，必将当时她在与莎尔的战斗中损失巨大，反正海姆愣是没能阻止她回归，古老诸神哪能没有自己的底牌）。

“所以，殿下，我们希望知道那位陛下到底有多强力量？”这恐怕才是他们一起到来的真正目的，至少是之一，毕竟在当时也就是直接操纵法阵的魏曦才算是与艾欧交手了一回合，对神祗来说，这样一回合就足以洞彻很多机密了，这些机密也是决定诸神态度的重要参考。作为曾经强势的陛下，下面的窥觑永远不会少，反艾欧联盟从来存在，尤其是圣者浩劫之后，只是不敢公开只能地下活动而已。

“命运泥板已经不足以在全面干预整个多次元宇宙了，这就是我能给诸位殿下的答案。艾欧确实很爱护龙族，所以他不惜接纳外来者来抵御诸神，但是他犯下了一个严重的错误，那就是他始终也在排斥外来者，不愿意外来者真正融入这个世界，结果当外来者艰苦求存得以融入的时候，却也将会给他致命一击，命运泥板不会万能的。”

“因为规则！”苏伦悟道，作为在场最古老的神祗，无论何时都不能忽视她的智慧，魏曦一句提醒就让她明悟了。诚然，艾欧虽然想借助外力却又担心外来者融入会加强本土力量，危及他的强势，因此他也不断挑起二者斗争，但是要知道外来者到来不仅仅只是增加一位神祗那么简单，还包括新的知识、新的规则，尤其是精灵以及魏曦这样强势文明，其规则本身就成熟，一旦融入这个世界就会极大地修改本世界的不足，相比的固步自封的艾欧，命运泥板将不再足以掌握一切，因此陛下的权势事实上在不断的削弱。这个问题诸神难以洞察，是因为这本身就是一个封建的社会，一个封地就是一个独立王国，因此这点并不明显，诸神甚至都没从这方面想，但是华夏中央集权社会，融合与侵略不断上演，华夏的教化将之得失清晰呈现。

“也因为深渊与地狱。”这点或许诸神有所迷惑，因为他们感觉不出来本源规则有什么不同，最多加强对深渊与地狱的压制，这同时也符合艾欧的道啊，但是明晰因果，洞察功业的魏曦明白，正是他救赎深渊的行为，给了艾欧真正致命一击，要知道本源大力接纳外来户的本来目的就是为了克制深渊与地狱之力，在这过程中任何阻挡着都将被本源记着，这是一项大罪，本源无智，它永远不会体谅你的真实用心，良苦用心，天道无情啊！

事实上，具备海量神力的诸神可能没有注意到，荣光位面对于诸神的克制并不相同，也许他们注意到了，但是一位是魏曦的故意为之，但是天地良心魏曦还做不到这样大规模的动作，这其实是天道的使然，对这群救赎者的恩宠，那些与深渊、地狱勾结之辈，那些对诸神抱有恶意的存在将会受到更多的压制，也就是说这里更是参战诸神尤其是魏曦的主场，即便艾欧也无法扭转。

“.......”

这场宴会仅仅是场交流会，是诸神进一步交流彼此情报的宴会，并没有达成任何协议，其一在与诸神并没有切身之危，忠犬与疯狗跳动不起大浪，除非那位陛下亲自出面。因此这场大会实际上是诸神相互之间的通气会，让大家都有所准备而已，毕竟那位陛下依旧是陛下，就算灭不了诸神也足以让诸神损失惨重，大家还不到拼命的时候，那位陛下不喜欢强大诸神结党营私，那么大家心里明白有了默契就好，没必要写在明处.......

第四十三章 合作

人类诸神反艾欧联盟自从圣者浩劫之后就一直存在着，原本人类诸神对于这位陛下还是蛮有敬意的，毕竟是他压制了精灵的发展，给予了人类诸神更加广阔的生存空间与前景，进而催生出了人类诸神的黄昏时代，当时大多数人类诸神都是支持着艾欧的统治。但是圣者浩劫让诸神意识到了艾欧的真正目的，这位陛下或许可以勉强说是善的，但是绝对不会是公平正义的，在人与龙之间他绝对选择龙，即便人类承认他至高无上的统治地位，即便人类将龙视为仅次于神的伟大生物而崇拜。一旦人与龙争夺生存空间的时候，这位陛下总是会站在巨龙一边，巨龙为什么会享有治外法权，为什么法律不能约束巨龙，为什么只有巨龙才能处死巨龙（当然神祗例外，只要有包括渎神等合适理由，即便艾欧也无法阻止，这是神的荣光），无一不是艾欧的庇护所致，毕竟巨龙再强，在诸神面前也无非是蝼蚁而已，最多算强壮一点的蝼蚁。

魏曦神国的这次会面让诸神都比较满意，至少大家在目标上暂时达成一致，为了更好的合作也为了融洽彼此感情，这次会议对外宣称是为了反击希瑞克的阴谋而举行的预备会议，为此在稍后，几位殿下公开邀请那些参与第二次荣光救赎的神祗正式结盟，共同对付诸神的毒瘤希瑞克。可笑的是，这位神祗确实艾欧陛下册封的仅次于大地之母的人类第二神祗，这在华夏世界简直是不可理喻的，但是在一个分封制的世界，这完全正常，只要诸神能够找出合适的理由来，而如今这理由光明正大，即便艾欧也无可反驳，因此应者群起，可见希瑞克在诸神心目中的地位多深。

希瑞克牧师们致力于四处散布纷争与进行谋杀，用这种手段使人们恐惧并信仰希瑞克。这点并不奇怪，邪恶诸神更多的是选择从灵魂中的恐惧、痛苦等等负面情绪中获取力量，这点无法避免，正如有光就不然有影一样，但是问题是希瑞克是混乱的强大神祗，而且是强大而自傲的‘唯一真神’，所以守序的班恩会被诸神容忍，混乱而狂妄的希瑞克甚至连邪恶神祗都围剿他，因为他直接质疑了诸神存在的基础。

希瑞克的一身充满了喜剧效果，拥有谎言神职的他曾经竭尽全力创造了一本“希瑞经”，这本蕴藏巨大力量的典籍宣称他是唯一的真神，并会让所有阅读过此书的人甚至神祗相信书中的内容。然而，这本书还没来得及发挥它的巨大作用，愚蠢的希瑞克就自己忍不住读了他自己编织出的谎言，结果让他陷入疯狂，并让耶各逮到机会让克蓝沃夺走死亡神职。

因此，逮到理由的诸神兴奋不已，他们纷纷指责发疯的希瑞克没有履行维护自己神职的职责，打算惩罚甚至毁灭他。不幸的是希瑞克的选民，一位叫马立克的前卡丽珊商人，设法让他的神阅读“希瑞克真传”，因此希瑞克的神智重新恢复正常，失去理由的诸神不得不在艾欧的强势下（虽然艾欧至始至终没有出面）偃旗息鼓了。因此，希瑞克更加仇视诸神，更加致力于那些凶恶残忍的阴谋、努力地颠覆其它的神、并摧毁他们在凡界中所珍视的所有事物——或许这就是艾欧需要的。

妒忌、自私、狂妄的希瑞克并不信任任何人以及神，就连帮他恢复神智的马立克也没有什么好下场，希瑞克表面上赐予他神性甚至协助他点燃神火予以封神以示奖励，但是转眼间就以马立克背叛为由将他吞噬。这种不信任达到极致的希瑞克，甚至不承认在他的整个教会中有可以影响所有信徒的领袖，而是让一打以上的强力牧师都相信希瑞克认可自己有获得此地位的资格，内斗充斥着整个希瑞克教会，整个信仰体系分为无数教团与教派，甚至连教义都有所不同，算是彻彻底底将混乱进行到底了。

然而即便如此，作为整个晶壁系四大强大邪恶神祗之一，作为执掌谋杀、谎言、阴谋、诈欺、幻象等神职的强大神力，来自自身的邪恶本性完美融和使得希瑞克在清醒的时候还是很能驾驭好自身的神格的，因此他的教会同样人数众多。在这个纷争不休的世界里，那些暗杀者、说谎者、背叛者、霸权者（班恩推崇的是守序的霸权，这点不足以让那些疯狂的独裁者认同）和刺客，以及那些为求力量不择手段的追求者都成为了他的信徒，几乎每个城市都有他们的影子，为了种种目的散播着欺骗、阴谋与谋杀，就像阴沟里的老鼠一样，永远消灭不干净，绑架、暗杀和间谍活动充斥于整个世界，在希瑞克执掌了谎言与幻像之后更是如虎添翼了。

阴谋之地，这个称谓包括：安姆、卡林珊和泰瑟尔三地，这片西部大陆最为繁华之地之一曾经是邪恶神祗的战场，无数阴谋、暴政、谋杀、盗窃等等充斥其间，黑暗势力曾经在此无比强大。在黑暗三神相继被毁灭，而继承者希瑞克还无法完全掌控神职的时候，善良诸神征服了泰瑟尔，将之导向善良阵营，而当班恩复活之后，希瑞克甚至一度丧失了卡林衫和安姆。知道后来他及时回复神智才得以好转，如今他在此三地的主要势力就集中在了安姆，在其他二地完全沦为地下势力了。

作为魏曦教会与裳禔亚、苏伦教会的第一次合作目标也定在这里，这里本身就是裳禔亚、苏伦教会势力范围，自然占据半个主场之利，而此地临海，北部就是剑湾海域，来自北地的魏曦教会可以长驱直入，有了智慧海豚王国支援的冰封岛舰队完全可以傲视整个剑湾海域与附近的宝剑海，即便是纵横海洋的耐兰德与月影群岛中的海盗也难撼其锋。

白夜，年仅十九岁，在21世纪的华夏大地也才仅仅是刚刚成年的少年，但是在这个战乱不堪的世界里，他已经是一个有着五年战斗经验的金莲圣骑士了，也是这次远征军的统领。随着教会的不断扩张，体制也日渐完善，骑士成为领袖指挥战斗成为传统，牧师更多相当于政委与监军一职，除非骑士背弃神祗否则他们无权干预骑士的指挥——当然在面对劣势时，牧师可以独自脱离，毕竟牧师培养不易，而且需要相当的虔诚度。

用这个世界的话来说，这位白夜圣骑士能够以十九岁的年龄成为仅次于白莲与橙莲圣骑士的六级高端圣职中的第四级圣职，其天资卓越可见一般，也就是说他有着成为英雄的特质，因此无论神还是教会都异常关注，毕竟炎黄神系依旧相对弱小，有大量空间容纳新血，但是资质仅仅是晋升的一小方面，最多也只是为他打开了第一扇门缝，得以看见前路而已，至于最后的结果即便神也无法预测。天资卓越者众多，但是最终能够成事者不但要磨练其身其心，还要有足够的幸运，魏曦并不打算给他开金手指。天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能......温室里炼不出精钢。

伫立在巨大的浪涛号旗舰舰桥上，白夜注视着前方海域，心思却回到了五天前。在那一天，本来在北地伏击兽人的他被火速召回冰峰岛，被受到北地教会领袖橙衣大主教的召见，并赋予了他远征安姆的重任。

“这次与大地母神教会以及月之女神教会的合作是神的旨意，因此我们必须尽一切努力完成神的使命，教会将把护殿骑士团最精锐的三分之一交由你指挥，并且派出一半牧师随行，冰峰伯爵将为整个行动提供舰队支持。在海上，智慧海豚王国已经奉伟大的海洋之主的旨意进攻宝剑海，一旦你进入那片海域按照神谕，所有出战势力包括海豚军队都归你指挥。孩子，这是神赋予你的荣耀，是重任，也是神的考验，你务必竭力完成。”

“这次作战的目的很明确，那就是安姆南部城市穆兰。在南部，类人率领的怪物军团已经占据了整个南部地区，其中以占据穆兰的两个食人魔法师势力最为庞大，他们甚至建立了所谓的塞希里珊王国，人类遭到大量奴役和屠杀，安姆的统治者‘六人评议团’已经名存实亡了，这里面有希瑞克教会的参与，他们甚至公然与邪恶的类人生物合作，成为那个类人王国的唯一教会。在所谓的塞希里珊王国，苏伦教会与裳禔亚教会一直坚持着反抗，但是由于安姆本粮食产量稀少，在贸易路线被切断后，反抗势力形势严峻，因此我们首要任务是打开贸易线，既然陆上艰难，那么就从海上。因此你不仅要迅速攻占并坚守穆兰，而且必须压制附近的海盗。”

“这场大战还有夏恩帝国的一支遗族参与，他们为我们的行动提供理由，毕竟他们的祖先曾经是那片大地的国王，在‘六人评议团’无力庇护臣民的时候他们有理由占据统治大地的权利。但是你必须为自己的将士，为神的信徒争取最大的利益，新王国的建立必须在三家教会的主宰之下，这是我们的协议，也就是新王国贵族的五分之四必须由三家教会的信徒担任，因此如何为自己的战友争取利益也必须是你所要考虑的。”神不在乎这些世俗的权势利益，但是教会与人需要，信仰虽然不可强迫但是可以引导，一位领主有的是办法来引导信仰，一般来说一个领地至少一半平民会信仰直管领主信仰的神。

“......”思绪之间，时光飞逝，“阁下，海豚斥候前来报告，前方十里左右发现海盗......”

第四十四章 商人的安姆

要论海盗猖獗程度，宝剑海可能是整个大陆最为严重的地区，哪怕大陆繁华的坠星海都不及这里，坠星海周边虽然繁华，催生出大量海盗，但是繁华也就意味着周边王国富裕，大量神祗关注着，岂能容忍海盗肆意猖獗，再说海盗肆意猖獗的话又岂能繁荣的起来。宝剑海的地位则不同，它是联通大陆南北的要道之一，而且周围缺乏一个强大的整体：安姆沦为商人体制，商人的逐利行为限制了强势整体的诞生，尤为关键的是这里一直是邪恶神祗的大本营，现在大地母神裳禔亚能够大力发展还是占了当年黑暗三神陨落，继承者希瑞克无法掌控的契机。

虽然宝剑海海盗众多，但是宝剑海的海盗却远没有坠星海的海盗混得好，甚至比不上北方月影岛的同行，毕竟坠星海与月影岛的海盗在神祗教会与众王国的强势下，早已变得聪明起来，他们有时候还会遵循点骑士之道，也就是要钱不要命，更多是收点黑社会性质的保护费甚至只要你付钱了还要协助你与其他海盗交涉，反正大陆上保护费多了去了，这点还激不起商人的誓死反抗，当然这也许与坠星海的海盗几乎都是人类有关系。

宝剑海的海盗则不然，尤其是穆兰海域等宝剑海南方的海盗则大多数来自耐兰瑟群岛，大都是非人类，比如兽人、蜥蜴人群、食人魔、牛头人以及鱼人等等，他们肆意拷打折磨俘虏甚至是施以各种可怕而令人作呕的死法。这里的海盗们从一出生就深陷于极端暴虐残酷的社会圈之内，直到死才能得以解脱，死的时候也通常风华正茂之时，道德在这里完全是个笑话，唯一的法律就是实力。整个耐兰瑟群岛完全处于武装无政府状态，没有正常产出，当地人靠偷窃、抢掠和打捞为生，而出口则是不幸被俘虏的奴隶，各种赃物和打捞物，这里是本莎芭、希瑞克、塔烙斯、安博里等邪神的黄金宝地。

白夜眼前遇到的海盗就是耐兰瑟群岛的一支兽人海盗团，张牙舞爪的撑着一面血腥的野兽图案，图案上半截人类的尸体正在野兽口中挣扎，老实说还蛮有另类艺术感的。白夜不认得那是什么野兽，大陆上形形色色的怪兽海了去了，哪怕博物学者恐怕都认不全。

没有交涉，没有喊话，没有旗语，什么都没有，耐兰瑟群岛秉行着一贯的惯例——冲上去，zhan有，财务没收，所有人员没死的变为奴隶，完全没有赎身一说，唯一的区别在于某些种族有食人的习惯而已。这点让白夜及其麾下战士有点不习惯，尤其是他们看到就那么二三十条‘小舢板’尽然敢来攻击自己麾下十条大帆船的时候，很是震惊了一把，这应该算对方的无畏还是无知呢？

‘小舢板’虽小，但是不能不说人家毕竟是海盗，还是蛮专业的，首先一阵投掷的燃烧瓶式的火焰攻击，不仅力求降低敌人的速度而且还可以让敌人分心两顾，不能全力，随后就是直接的对战了，无数飞爪巨绳之类将舢板与帆船连接起来，然后，那些兽人就那么翻腾上来了，勇猛与无畏深为人类战士敬佩，当然敬佩归敬佩，手底下却绝对不会留情，毕竟这是一场不是你死就是我亡的战斗。说道小舢板，其实不仅仅是因为兽人不擅长建造的缘故，还与整个宝剑海周边海洋贸易稀少有关，如果说坠星海和月影岛的海盗是牧羊式的抢劫的话（坠星海的海盗甚至会自己联手打击那些破坏规则的家伙），那么耐兰瑟群岛的海盗完全是杀鸡取卵式的，试问有谁还敢于来冒险？没有强势政权的推动谁愿意投资耗资巨大船只制造领域，没有商人们的制造同样制造业本身衰败的海盗又哪来的大船，至于去北边，人类海盗重来都对异类同行没有什么好感，所以白夜一行受到攻击，巨大的海船也是一个重要的诱因。

兽人确实很强大，得天独厚的天生巨力，要是光比力气正常情况下一个兽人足以抵过三个人类，可惜胜负不是简单的数字对比，天时地利人和这类东西随时都修正着彼此实力，尤其是当白夜一方有着众多牧师与法师的情况下，兽人们的进攻注定是徒劳的，来再多都没用，因为这里是海洋，因为在大海之下还有一支海豚军队。海洋最终还是属于海洋生物的，在那个世界21世纪号称进攻神的领域的人类，对太空所知或许都比对海洋知道的多一点，神秘的海洋依旧诞生无数传说。

当然大海之下并非就风平浪静，海豚与沙华鱼人同样进行着战争，这不仅是两个种族的战争，也是两位神祗的战争，在魏曦的支持下，费力佩迅速向着中等神力的境界冲击，大有与安博里抗衡的架势，因此在神的支持与驱使下，本来就不和的海豚与沙华鱼人更是生死相拼的死敌。要说单凭武力或者神祗，海豚还是比鱼人差一些，尤其是眼前这只鱼人大军获得了它们的神祗安博里的宠物——鲨鱼兽化人的支持，鲨鱼兽化人对于鱼人与海豚来说，完全就如同巨人对于人类一样。

不过海豚并非没有优势，首先，他们获得魏曦教会的大力支持，这支持是从食物、武器到知识、法师传承等等方面的支持，毕竟海洋虽然食物貌似丰富但是却无法长久保存，夏肥、秋瘦、冬饿、春死的自然现象一直贯穿始终，直到他们获得地表的大力支持与贸易，这点上原本就一直是海豚做的最好的地方。在他们的神祗费力佩与魏曦结盟之后，魏曦更是不遗余力的请来海精灵一族与之为邻，无数知识与传承迅速加强海豚王国的实力，毕竟海精灵可是一直称霸海洋的存在，即便是在精灵大撤退的今天，海精灵的战斗力都一直是海洋生物数一数二的，谁叫人家有一位强横无比的神祗坐后盾呢！

这场战争没有悬念，甚至没有激起指挥官们的着急，在牧师的加持与法师的打击下，来犯的海盗全军覆没，试图将别人变为奴隶的他们成为了别人的奴隶，兽人们确实悍不畏死，但是被大水泡过之后再是悍不畏死也只能奄奄一息的任人宰割了。自从发生过几起就上来后暴起反击时间后，舰队就专门指着那些被水灌得奄奄一息的救，事实证明在绝对劣势面前，反抗虽然悲壮，但是完全没有价值，不识时务的兽人，自然也当不了俊杰，反而因此遭受更多的罪，因此造成了更多的伤害。

对于智慧海豚来说，在海底顺手在木制舢板上弄穿几个洞完全是顺手的事，哪怕是在战斗之中，但是对于鱼人来说想要将敌人的大帆船弄穿却是麻烦不已的事情，首先海豚们大都是依托战舰在战斗，不会给你自由施为的时间，其次饱受乌龟流思想影响的魏曦教会，一向对防御的重视超过进攻，面对安博里麾下的海族，试想他们岂会轻易的放任木板就下海去冒险？于是乎，在获得魏曦的知识引导下，在无数技术人员的苦苦试验下，包铁皮、隔离舱、水密舱、流水线型甚至魔法阵防御等等措施那是能做多好就做多好，反正联军有的是法师和牧师，哪是那些拿着破铜烂铁的鱼人能够轻易弄穿的。

海面上的战争一旦结束，人类就获得了支援海豚的机会，虽然对于大多数人类来说海底的战斗完全不是他们能够插手的，但是圣骑士、法师、牧师、弓箭手等拥有神术与法术或者远程攻击能力的存在却能够干预，一个冰冻伤害、一个治疗法术、一只突如其来的剪枝都足以让势均力敌的双方分出胜负来，更不要说舰船上那些巨大的巨弩，逮到机会哪怕是对于鲨鱼兽化人来说都是一场巨大的灾难。要不然，立体攻击怎么会那么为诸世界的存在推崇呢？只在于你有没有办法做到而已，康庄大道达者为先，这场在优势下的战斗完全没有悬念了，唯一需要注意的只是在于怎样减少损失罢了。

其实，这场大战也不能仅仅说是海盗们无知，只不过他们过于轻视白夜一行了，也是它们没有遇到对手很久的缘故。诚然，他们无论舰船规模与武器装备上都差北方月影岛的邻居很大一截，但是他们在祸害了安姆南部之后大举进军月影岛海盗的势力范围却屡屡获胜，所占据的就是这海陆结合的优势，北方邻居的大船同样被它们截获过，可惜的只是这次他们有眼无珠，选错了对手。

要说宝剑海的北部与南部，那是两个世界。在北部，由于月影岛的海盗前辈们已经建立完整的王国体制，转正完毕的他们开始漂白自己了，于是海盗事件大为减少，剩下的也不得不服从黑社会保护费得潜规则，否则他们将是原本同行与商人共同的敌人。在南部，大地之母裳禔亚麾下的弗族王国本身并不是很欢迎岛外来的人，尤其是海盗，毕竟他们可是深受海盗之害，对于打击海盗总是乐此不疲。因此安姆北部地区海洋贸易发达，千帆林立，南部却难得见到一两只船，见到了也多半是海盗船。

穆兰之所以能够维持它安姆第二城市的地位，并非因为海洋，而是因为它不仅临海，还比邻碎齿山脉的缺口，是沟通安姆与泰瑟尔的路上交通要道，也就是著名的西部贸易公路集散地之一，这也是为什么在穆兰没有丧失之前，安姆对于南部的乱局从来没有治理过的原因——对于商人来说，只要交通要道还在利益就不会缺少，南部那些穷山恶岭本身就是出刁民的地方，更何况还是无数异族的‘刁民’，治理那里要花多少钱啊......如果不是贸易公路的存在，白夜敢打赌那群商人出身的‘六人评议会’完全不会认为南部是安姆的领地，反正大陆上无主领地多了去了，对这些土地还没有地球上寸土必争的思想。

第四十五章 海豚的力量

这是一个多姿多彩的世界，历史上即便是再伟大的君王甚至神祗都不曾真正统治过整个位面，哪怕是仅仅指统治那些智慧生物，哪怕是公认的陛下艾欧也不曾。广阔的天地，不仅诞生了无数美丽的生物，也催生了无数智慧的灵魂，地精、狗头人、人类甚至魔兽，在这里颠覆着进化论却又支持着进化论，再愚笨的魔兽，只要运气与耐心足够，都有进化出智慧的一天，哪怕是一颗古老的枯树，生命总在不断诞生，推陈出新，这才是这个世界的魅力所在。说世界从来不会毁灭什么，所谓毁灭仅仅是你自己的选择而已，没有人类并不是就没有了智慧生命，这个地球人眼中魔幻的世界清晰的告诫着人类，可惜地球人并不承认，但是他们也不得不承认，哪怕人类用核武器毁灭了一切生命，但是生命的种子依旧能够进化出适应新环境的生命来，核战后的世界再可怕，能比深渊与地狱差多少？

塞希里珊王国就是一个类人的王国，当然所谓类人无非是站在人类的角度上讲的，也是人类足够强大的证明，同样人类不会将精灵、矮人、侏儒等种族视为类人，即便他们比什么食人魔、狗头人等外形更接近与人类，实力的法则诸世界依旧通用——哪怕身为是敌人的兽人也不例外，这也算是一种潜规则。毫无疑问，食人魔不算是一个强势种族，因此它们只能接受类人称呼，塞希里珊王国也就只能算是一个类人的王国，哪怕它们改信了强大神力的存在——谎言王子希瑞克。

海面上，尤其是在宝剑海南部的海面上，从来就不缺乏海盗，整个耐兰瑟群岛似乎也就只产，要说这片群岛也不算小了，但是这里的海盗似乎从来没有北方月影岛同行的扎根意识，整座群岛能够看见开垦的土地屈指可数，甚至可以说耕地面积恐怕还没有超过酒馆的使用面积。因此自从白夜率领大军进入宝剑海南部以来，几乎每天都要打上几仗，一行很是热闹。老实说这种程度的战斗白夜并不愁，就当是前期演练罢了，真正令他愁的是后勤问题。原本按照教会的习惯，一行大军的粮草算是十分充足，充足到足够白夜带着他的舰队再巡游个四五天的。

但是魏曦毕竟算是善良神祗——至少他一直宣称自己是善良神祗——因此，教会大军也就不能有杀俘和见死不救的事情发生，俘虏了，救了，接下来只要是要吃要喝，天可怜见，在这茫茫大海上，食物与淡水可是最大的财富啊。水的问题还好，无论法师与牧师都有办法缓解一部分，但是食物就麻烦了，海里虽然到处都是鱼，但是上万口的口粮，岂是靠捕鱼能解决的？幸好自己教会管吃管住的事情还没有传出去，否则难保那个食物价比黄金的海岛上不会有大批衣食无着的人冒充海盗来投降，因此白夜不得不紧急调整原本的层层推进，围城缓功的计划，带领大军全速奔袭穆兰城。

不得不说，类人之所以是类人，除了神祗之类后盾的原因外，自身的智慧也是个问题，即便它成为以智慧自称的法师，无知与短视这种习惯却依旧根深蒂固，哪怕它能够理解比相对论还复杂的位面学说，所以说很多时候往往与聪不聪明无关，知识才是造成差距的原因，只有擅于观察与学习者才能大成。

白夜之所以如此感叹，是在他看到了穆兰城堡之后。曾经繁华的穆兰城，基于其重要的港口地位与贸易要道位置，这座海路并进的城市曾经拥有完整的防御设施，无论是海港还是后面的城镇。可以说要不是永恒日蚀双塔的希瑞克教会的暗中策划、谋杀、欺骗等协助，就凭两食人魔法师与一群低智商的怪物军团想要攻进穆兰城简直是痴心妄想，要知道穆兰城可是拥有安姆最大的炼金术士工会，这些炼金术士可不见得比几个魔法师差，无论炼金用品还是魔法药剂都足以抵御一群怪物，穆兰城本身就是为了贸易而在怪物群中建立的，数千年来比食人魔法师强大的怪物军团多了去了，穆兰城可一直没被攻占过。

如今的穆兰港完全是一付残垣断壁的惨象，当年被怪物们损坏的城墙至今没有丝毫修复的迹象，上面长满了青草。在海面上停满了海盗的船只，要不是再三确认，白夜还以为是偏航到了哪个海盗岛了呢。站在甲板上，白夜清晰的看到港口正在狼奔豕突海盗们，以及匆匆集结地怪物大军——人类、地精、大地精、食人魔以及山岭巨人，高度从不足一米到四五米都有，没有队列、没有秩序、没有组织，完全是一盘散沙的标准表现。白夜虽然对于正在四处乱窜的怪物大军嗤之以鼻，倒还不至于轻视它们，毕竟地精甚至大地精都好说，食人魔与山岭巨人可是一个麻烦，尤其是后者，最矮都在三米以上的山岭巨人，对于普通军人来说完完全全是一个巨大的心里阴影。

“魔法师准备，前方舰船，火系魔法阶段自由攻击。”据情报，耐兰德的海盗已经把这里当作安全的港口，作为交换，他们将帮助抵御海上的进攻，也就是说，停在港口的那些船是敌人。当然，其实有没有那份协议完全无关紧要，海盗是没有人权的，打击他们无损正义之名。之所以下达火系攻击的指令时基于两点：第一，海盗的船完全是木制；第二点则是，对于白夜等魏曦教会的一群人来说，那些危险的小舢板完全不能利用，而且损shi身外物远比损失生命好。基于这种思想，白夜甚至没有命令海豚大军出动，自然它们防御可能的鱼人来自海底的攻击，魏曦教会的这种思想影响很深，不仅在大陆上被广泛宣扬为善良之名，甚至在海底，海豚也是最愿意配合魏曦教会的行动的。

海盗们或许悍不畏死，在海面上也许比起白夜舰队的很多士兵都强，但是战争从来不是靠一两样东西能够决定的，比如眼前，当白夜下达了不要船只的决心之后，海盗们被瞬间解除了武装，因为所有的船只甚至只在法师们的第一轮攻击中就完全成了火把，来自魔法的火焰在短时间内根本不是自然界的水能够浇灭的，虽然魔法火焰往往只是起着引导燃烧的作用，可是三分钟的存在时间也足以让星星之火形成燎原之势了，尤其是当干柴碰到烈火之时。

“马苏曼达大主教，接下来请您与几位尊贵的牧师们，借用伟大的海洋之主费力佩的神力，冲击海堤，最大限度的攻击陆地。”这是早已商量好策略，虽然费力佩也就刚刚升为中等神力的存在，远称不上海洋之主，甚至远及不上安博里的势力，但是魏曦并不反对自己信徒如此称呼他，也就是说这是一种政治姿态——魏曦支持费力佩取代安博里。

如果你看到一群海豚在海面上跳着优雅的舞蹈，高声颂唱着海豚音；如果你在地球上，那么你就尽情欢呼吧；如果你在异世界，那么你还是悠着点，神祭这种事情可是很严肃的，一不小心招来个亵du神祗的罪名就麻烦大了。而且记住海豚音带来的不仅仅是美妙的享受，还可能是巨大的灾难，尤其是在这种魔幻的世界里——虽然海豚的献舞，原本算是平静的海面上渐渐荡起了规律的波浪来，一浪高过一浪，但是这情景却始终维持在那数百米之内，就凭肉眼也可以看见那小小空间蓄积的巨大能量。那些年老的，经验足够丰富的海盗，迅速向着四周山顶奔去，但是大多数人依旧无数适从，人类啊，绝大多数总是脱离不了短视与盲从的特点。至于怪物军团，它们或许感觉到了危险，但是智商低下的它们应该还难以理解危险来自哪里，毕竟眼前还是风平浪静的，它们不安的骚动着，却依旧维持着存在。

随着一阵剧烈、高亢的海豚音，原本翻腾不已的海豚们如同泄了气的皮球一般，慢慢漂浮在海洋上，似乎动动就嫌累；而原本不断蓄积的海浪也终于冲破了自身的囚笼，按照自己召唤者指示的方面，迅速冲向前去，最高峰甚至高达三十多米，以每小时数百公里的速度冲向大地，其巨大的冲击力甚至让高大壮实的山岭巨人都难以抵抗哪怕一秒的时间，被迅速的甩向后面的城堡，整个穆兰城的海港城镇几乎完全夷为平地。

这就是神的世界，神的威能，作为一直与安博里教会战斗的一方，无论魏曦教会还是费力佩教会都积累了丰富的抵御海洋灾难的知识，当然，也就意味着他们同样知道怎么样引导海洋灾难，尤其是费力佩本身就是一位海洋之神，海洋本身就是他的势力范围，其威力自然更胜一筹。

与自然界的海啸相比，这场仅仅几只海豚引导的灾难，其威力丝毫不下于一场巨大的海啸，要在地球上怎么也是八九级的级别，但是比起自然界的海啸来，这场海啸的范围就很小了，甚至作用只在穆兰海湾，毕竟神力可不是什么廉价货，大规模浪费神力的行为跟渎神没多大区别了。

曾经繁华的穆兰港，在经历食人魔的怪物大军之后一直萧条着，而如今更是成了真正的废墟了，或许不应该称为废墟，因为它几乎除了泥土与散落的尸体外几乎什么都没有了。

“上岸，包围穆兰城堡！”要在平日里，白夜是绝对不敢用这样的攻击手段的，毕竟这会带来大量的伤亡，但是在食人魔占据这里之后，原本的人类早就逃的逃，散的散，剩下的也被迁往城里和山脉做奴隶了。穆兰港已经完全算是海盗的领地了，甚至与那支怪物军团也是象征性的存在，穆兰城里倒是有大把的人类，但是在海啸受到严格引导之后，整座城堡或许有些伤害，但是绝不至于被海啸摧毁，在这个世界危险无处不在，每一座城堡都是贵族延续的根本，自然质量也是非常过硬的，绝不会存在偷工减料降低成本的问题。也正是在获得苏伦教会的情报之后，白夜才果断的下达了这个攻击命令。

在食人魔占据穆兰之后，苏伦教会近乎冷酷地加入到了这场城市的解放运动之中，因为他们在这里有个巨大的神殿，偏偏这座神殿被希瑞克教会征用了，征用也就罢了，大陆上神殿因种种原因易手的事情也不是没有，但是问题是希瑞克无视任何神祗存在，这就造成了一个严重的后果——亵du神像，毕竟人家都不认为你是神，岂会敬重你的神像，希瑞克教会的这种行为也是他树敌无数的另一个原因，毕竟这和当面给了人家一巴掌没太大区别。因此，在山区，在城里，苏伦教会与希瑞克教会以及所谓的塞希里珊王国一直进行着明争暗斗，要知道苏伦教会可是拥有大量善良兽化人的，潜入怪物的国度侦查情报还是蛮顺利的。

第四十六章 惩恶

这个世界，在地球人看来似乎很是落后，无论生产技术还是政治模式似乎都停留在地球封建时代。但是事实上这个世界却很强大，如果说地球人追求的是普世的科技，那么这个世界追求的却是自身的进化，前者或许能够长生、能够衣食无忧，但是后者却能得以不朽——虽然这只是少部分人，但是榜样的力量终究是无穷的不是，当不朽的标榜尽在眼前，你是否能不动心呢？因此这个世界的神术与法术甚至于战士的斗气实际上也算是这个世界的科技，甚至在范围与深度上远超过地球科技，只不过侧重点不同罢了，使用要求不同罢了，说起来地球上的高科技产品也不是普通百姓能够使用得起的啊！

海啸之后的大地固然泥泞不堪，但是对于正规军尤其是受信仰激励的正规军来说并不是不可克服的，因此随着白夜的一声令下，远征军就迅速将穆兰城团团围了起来。条件不一样，实际上战争的进行方式也不一样，在地球上的封建时代，围城的目的无非是困敌或者打援，打援就不必说了，就看有没有援军到来了；但是围城就有些问题，首先这个世界崇尚的是个人武力，而且个体实力差距巨大，而且施行封建制，因此城市更多是由城堡与城镇组合而成，只要城堡没有陷落那么城市就不算占领完成，因为对方随时可以反击。也因此一个个城堡都往往修得比乌龟壳还硬，守备无一不是精英，狭小的区域反而影响兵力的投入，再说哪一个城堡不是储备丰富，围城困敌就变得根本不现实，至于说困敌招降更不现实，强大的魔幻文明可是有魔法传送一说的，有了后路和希望哪怕一丝又怎么会轻易舍弃呢。

其次，长久的战争形成了一个规矩，那就是平民不会参与抵抗（当然向那些有屠城习惯的邪恶强盗到来例外），因此只要城堡陷落，他们将会服从新的统治者，贵族间的潜规则就是——战争属于贵族与军人，平民没有人权，谁是领主就自然归于谁，因此与其围城还不如一鼓作气攻陷城堡简单。因此除非遇到海盗、强盗等杀人不眨眼之辈，往往正常的贵族间的战争几乎完全与平民无关，因此他们必须遵守这个潜规则，只要他们还想取得统治大地的名义，否则任何屠杀平民的行为将受到诸神尤其是善良诸神的一致打击——神不需要土地财富但是需要信仰，也就是人口，需求决定了作风。

白夜之所以下令围城却是抱着杀伐的目的而来，在这个多次元宇宙，邪恶的定义并不想想象的那么清晰，但是有几条邪恶的标准却广为世人所知，其中之一就是迫害他人灵魂与签订下界誓约，也就是魔鬼与恶魔的契约，借助深渊与地狱的力量，这两条是铁律，任何触犯的人都将深刻的打上邪恶的标签，不管你出于何种目的，偏偏食人魔等怪物们信奉邪神，无惧邪恶，严重触犯了这两条，整个穆兰城弥漫着绝望、痛苦、恐惧与怨恨的气息，甚至无需牧师与法师，稍微强大的战士都能从中感受到森冷与不安，这是穆兰城无数邪恶行为的凝聚与无辜死者的怨气，对于大多数人来说，这就是不可宽恕的邪恶，因此白夜下令围城，也表达了不放走一个的决心——当然，高层的逃跑几乎是必然，法术的存在使得斩首战略在这个世界难以普及。

穆兰城，安姆南部的第一大港口与贸易公路枢纽，常驻人口4万多，流动人口大约3万，其中百分之八十是人类，在食人魔占据穆兰城之后，人类遭到大量屠杀、活祭与奴役，死者往往成为类人怪物的粮食，除去被贩卖的一万余精壮奴隶与少数存活的诸如炼金士、药剂师等技术人员外，大约有超过两万被活祭和吞食，死者的枯骨甚至累积成山。吃尸体在这个世界算不上绝对的邪恶行为，这更多是人类、精灵等高等智慧文明的自身道德观念，但是活祭尤其是邪恶活祭确是完完全全的邪恶了，因为它会造成难以想象的痛苦，也确确实实会迫害到他人灵魂。

正是看到这份来自竖琴手同盟的情报，才下定了白夜用海啸攻击穆兰港并包围穆兰城的决心。要论大陆最具实力的情报组织，那就唯有竖琴手同盟与影贼组织并驾齐驱了，前者是善良力量的代表，由信奉善神们的人类、精灵等各族吟游诗人以及游侠等高端职业所组成的秘密团体，后者则是在盗贼之神麦斯克名下的邪恶组织，当然大家都知道仅仅是微弱神力的麦斯克压根儿撑不起这样的场面，它的真正幕后支持者是班恩、希瑞克、和莎尔，麦斯克只是一个被推上前台的小弟而已，毕竟这三位老大本身既是黑暗的一员同时也是仇敌，彼此之间面对面就难堪了，也就需要这么一个居中传话的小弟。

“马鲁主教，请开始吧！”白夜一脸寒冰的说道，苏伦女神的教会作为竖琴手同盟在此的中坚力量，而且拥有大量的兽化人作为间谍，因此对于整个穆兰城的情报可以说是详之又详。来自穆兰的惨剧让白夜痛恨不已，毕竟无论是基于人的同类之情还是魏曦引导的炎黄文明来说，吃人都要算是一种邪恶的诱因——哪怕本源并不认为邪恶，哪怕吃的只是与自己相似的类人生物，只要是是故意以之为食都是不可宽恕的罪行。这点上魏曦相当坚持，虽然其实他也知道其实严格来说很多魔兽都已经具备了基本的灵智，严格来讲也在范围内，虽然他也知道对于神祗或者本源来说，死去了，灵魂转移了，剩下的无非一具躯壳，与任何食物无异，但是明白是一回事，来自自己的本性就是不能容忍。神的善恶也就引导着信徒的道德观，因此对于但凡明廉耻、知善恶的智慧生命，魏曦都严禁自己信徒肆意杀戮与吃食，在教义里除非万不得已否则将是不可宽恕的罪孽，因此穆兰的惨剧才激起教会圣职甚至普通军人的愤怒。

“伟大的炎黄庇护者、先行者，无上荣光的指引者，绝望中的救赎主，至高无上的真神，吾主魏曦啊！您的使徒在此乞求您的意志降临于此，见证这世间不可宽恕的邪恶。我们必将遵循您的教诲，遵行您的道，给予那些不可宽恕的邪恶在冥界忏悔的机会，为这广阔世间保留善良的正义。您教导我们说邪恶必将受到惩罚，而正义终将广布天下，你们当无惧邪恶并奋力与之作战，你们的每一行为必被神看在眼里，记在史册。吾主魏曦啊，请赐予您的信徒们分辨善恶的力量......”在白夜命令下达之后，众牧师开始结坛祈祷，无数信仰魏曦的信徒也开始一致祈祷起来，其宏大的声音甚至在四周造成巨大的回响。

其实这祭坛阵法并没有太大作用，它唯一的作用就是扩大这群牧师的祈祷力场，毕竟虽说神可以感知自己的每一个信徒，但是神的精力与精神却并非无限，他不可能时时感知自己的每一个信徒，甚至很多信徒包括一些低级牧师一生都从来没有被感应过，而且在神的处理系统中也是有先有后，因此这个祭坛的作用就是扩大祈祷力场，将这次祈祷插入神的处理系统前端，以尽快引起神的注意而已。

侦测邪恶，确实可以侦察到每一个人的邪恶行为，但是首先这个法术受施术者能力限制，很多魔法物品或者神力存在都能掩饰，其次是施术范围，要想对近万人施展这个法术，就凭这几百法师与牧师那就得差不多一个月，并不现实，因此按照白夜的计划就是直接借用神力来完成。首先作为强大神力，哪怕魏曦的一丝丝神性引导都足以让绝大多数魔法物品与神术无效，其次自然就是大范围的侦测了。

在炎黄范围基本安静的现在，魏曦自然是第一时间接到了自己使徒的祈祷，也迅速了解了原由，老实说他确实对于食人这种恶习不满，死者为大不可亵du，这是华夏自古以来的道德观，他的内心极度厌恶这种行为，其次虽然严格来说他是走在中立的道路上的，毕竟21世纪的地球人都在为恶魔‘平反’了，对于善恶没那么严格死板的界定，但是良知与良善的本性依旧使他难以容忍这样的恶，不知道也就算了，魏曦并不是正义的急先锋，但是知晓了并且能够处罚的情况下，魏曦还是愿意以正义与善良之名的。

确实，神性的力量在主物质界即便在强度上高出不了太多，但是在持久性与复杂性上还是强大不少的。“众生所愿我必降临，扬善惩恶吾之所愿！”随着神飘渺的声音降临，祭坛上淡淡的光芒迅速扩大并笼罩整个穆兰城，一个个光圈开始出现在每一个智慧生命头上，有代表善良的绿光，有代表中立的蓝光，更多的是代表邪恶的黑光，当然依照彼此的不同，即便是同色光芒也有区别，甚至看起来有些五颜六色，唯有黑色并不和任何颜色混杂。白夜知道，牧师们知道，进而所有远征军都知道，这是神的甄别，凡是黑色者，都是神不愿宽恕的邪恶。整座城市每个人都有属于自己的光芒，即便凡人也清晰可见，即便法师们想尽办法也难以驱逐，神性，哪怕只有一丝丝都足以免疫巨大多数凡人的力量。城里也有少数几处区域的人没有染上甄别的灵光，那是神的殿堂，尤其是黑暗神祗的神殿，同样有来自神的力量阻止了神的力量。

“以至高的魏曦真神之名，消灭一切邪恶的存在！”神迹的降临无一是信徒的指引明灯，白夜第一时间站起身，宣布着进攻的讯号。早已准备的大量法师迅速丢出早就准备好的魔法，轰开穆兰城的防御，大军进入，意味着的将是赤裸裸的杀伐，以神的名义，邪恶没有存在的价值与人权。

第四十七章 女神之怒

穆兰城里上演的已经不能称之为战争了，而是赤裸裸的杀伐，虽然这种杀伐能够让谋杀之神希瑞克增强神力，毕竟神祗的神力并非只来自于信仰与恐惧等与之相关的情绪，同样能够从本源的波动中获得，尤其是当一位神有神殿在这附近的时候。神殿对于神来说就是一个接收信仰之力以及与信徒交流的中转站，甚至即便一位与此地丝毫无关的杀伐神祗，只要你有一个牧师在场（牧师其实也算是一种小型移动终端，这就是为什么神祗总是热衷于培养壮大自己牧师的原因），你都能获得一丝丝本源波动中诞生的力量。虽然对于自身神力来说这很小很小，就如同那一丝雨滴一样，可是积水可成江海，诸如强大神力们拥有着大量牧师，这样的积少成多聚沙成塔也是一笔不大不小的收益，毕竟即便你是千万富翁也不会拒绝每月几千的收益不是，即使有这千万已经足以让你此生无忧了。

不得不说，那些时刻生活在危险与饥寒中的类人生物们远比人类个体实力强大，但是人类也有自己的优势，那就是拥有着完善的文明，他们能够用在知识、技巧、文化等等领域的强大来弥补个体力量的不足，更何况人类有着比它们更高的科技体系——完善的神祗体系。在无数神术与魔法的加持与掩护下，在组织化秩序化的军队体系下，即使是最强大的山岭巨人也逃脱不了被击杀的结局，唯一的区别就是如山岭巨人般强大的说不定还可以拉一两个陪葬，其他如地精等炮灰甚至完全激不起一点浪花。

魏曦不是赤裸裸的种族主义者，因此杀伐才需要辨识而非看见异族都杀光了事，事实上即便魏曦的这种辨识也不是按照自己的道德观来见证的，而是整个多次元宇宙的善恶理念来区分的，甚至于只要不是完全散发出邪恶黑光的异族，只要你不主动攻击军队都不会受到杀戮，魏曦或许不是绝对的善良神祗，但是也绝对不是滥杀无辜的存在，当然那些黑得发亮的人类下场也比异族好不到哪里去，毕竟神祗更在意信仰，而不在意种族。

没有高层下级之分，没有种族之别，这场杀戮甚至连大善大地之母以及月之女神教会的援军都没有阻止，因为这虽然是人的呼唤，但是毕竟是神意，有意见也必须交由自己的神来处理，敢在这个时间点唧唧歪歪的，哪怕你地位在高被杀了也是白死了，因此这是质疑神祗，尤其是质疑的还是自己神的盟友。

“奉神的名义，无需怜悯，无需审判，无需留下活口，因为神已经裁决了一切，渎神者必死！”白夜冷冷的下达这样的命令，定下了整个远征军的基调，诚然神的鉴定即便错了也是对的，除非神自己修改了它。

惨叫渐渐消失，但是对于远征军来说伤亡并未减少，尤其是在几座神殿与秘密建筑附近，这是谋杀之神希瑞克的神殿与据点，神的光芒并未散去，清晰的标示了出来。对此情形白夜早有预料，因此他第一时间调派了部分军队将这些建筑围了起来，出来一个杀掉一个，反正魏曦早已经与希瑞克宣战了，教会信徒们无权也无能阻止彼此的生死相拼。之所以没有第一时间进攻这些神殿，完全是因为在这时候远征军的大部分实力必须被用来‘净化’那些邪恶者，而普通士兵对于神殿来说几乎没有攻击力，毕竟这是神的殿堂，不说那层层的神术防御，光是神殿自身的神威都足以让一般士兵丢盔弃甲了。

作为掌握着谋杀和幻象这二者的神祗，希瑞克确实无愧于他的神祗，谋杀与幻象的结合使得希瑞克教会的谋杀变得更加得心应手，如果说巴尔当年的杀伐带来的是赤裸裸的灾难，那么如今的希瑞克更喜欢谋杀，带来的是无穷无尽的恐惧，尤其是他那无止尽的混乱天性，老实说失去死亡与暴政的希瑞克其实神格之间更加和谐了。

面对着阴影之下的杀伐，即便远征军处处小心也难以避免不时忽如起来的暗杀，死亡处处浮现，即便白夜及时调来部分高级圣职也无法完全阻止，他怎么也没有想到以内斗著称的希瑞克教会竟然聚集了这样多的圣职在这座城市，他们的总部不是永恒日蚀双塔吗？这一切知道大地之母与月之女神教会的援军到达才得以好转，毕竟二神及其教会从希瑞克诞生开始，就在整个多次元宇宙与之进行着无休止的战斗，经验丰富，在这对于黑暗中的生命来说，无论月光还是生命都能映照他们的存在，这点上或者简单说在正能量的使用与研究上，魏曦远远不及二位远古的女神。

当白夜率军终于解决那些该杀的异族之后，来自神的神迹也正处于消散的边缘，毕竟神力也不是无穷无尽的，尤其是干涉一个规则完善的位面，这消耗就海了去了。命令大军围住整个穆兰城唯一的据点——城堡之后，他带着麾下的高层们来到希瑞克教会在城里最后也是最大的一处神殿，两位女神的教会正在做最后的攻击。

不得不说，无论是论经验还是论实力，希瑞克都不是两位女神中任何一位的对手，哪怕表面上希瑞克是强大神力而月之女神苏伦是中等神力。最为一个传承数万甚至数十万年的教会，苏伦与裳禔亚对于神力的理解压根儿不是新神们能够比拟的，哪怕是教会，一个能够延续数十万年的传承组织，其对成员的培养、训练根本是新神们的教会难以望其项背的，同样的神术，一个经验丰富的圣职使用出来是新手的几倍甚至十数倍的威力，毕竟神术是死的，对于力量的着力点、扩散性、干扰性等方面的预计就看各自的本事了，即便魏曦大开作弊器，以神力计算机来模拟干扰也不是那些女神高级圣职的对手，只是相对来说好看一点，毕竟对环境的判断这点可不是神力计算机能够完成的，尤其是人心与人心的估计与计算上。

别以为德鲁伊就是顽固的自然保护者，容不得损坏一草一木，在这个战斗不止的世界，哪能容下完美主义者，再说德鲁伊本身就是指熟悉自然的人，自然和中立的拥护者；自然神系或许因为神职原因更加顽固，但是其他神祗的德鲁伊绝对不是完美的自然主义者，事实上只要看德鲁伊的通用技能——活化树人就知道了，要知道这个技能确实能够临时塑造一群树人为之效命，但是这却是拔苗助长的行为，之后的唯一结果就是那些树木的死亡。当战斗需要的时候，德鲁伊对自然的破坏力甚至不再任何职业之下，所以说真正的德鲁伊应该是熟悉自然，使用自然之力的人，保护自然只是因为他们在大自然中才能发挥最大的实力而已。

白夜一行如今总算见到了高级德鲁伊的力量了，如同救人的医生也会是最会杀人的人一般，德鲁伊带来的自然破坏之力也是最为强大的，虽然他们标榜是自然的愤怒，但是自然会因为希瑞克教会谋杀了几个人就愤怒吗？

无数藤蔓以肉眼可见的速度迅速生长着，它们很难伤害到那些早有准备的希瑞克教会成员，毕竟成长再快也不及砍伐来的迅速，尤其是希瑞克虽然丢掉了死亡神祗，但是作为曾经的死神以及负能量的拥用者之一，而负能量对于大多数生命来说本身就是一种死亡之力。与代表生的德鲁伊相对，生与死同样是相克，负能量空前集中的神殿内，实际上生长的藤蔓也在不断枯萎。

作为高端圣职的金莲圣骑士，白夜不断获得圣力的滋润，因此虽然理论上他是战士职业，但是也能精通一些法系，同样来自圣力的天然高度使得他能够轻易察觉能量的变化，这也是圣职之所以能够挑战强大的法师与战士的原因，不仅仅是背后的神祗做靠山，而是在神恩之下一定的战法双xiu之助。圣力其实也分级别，来自强大神力的圣力能够轻易洞察幻象——除非这幻象同样由圣力构成，但是点与面的力量消耗是人都明白，因此大多数幻象实际上还是由圣力调动自然之力来维持的。

这些被德鲁伊召唤的藤蔓与树人实际上唯一的作用就是破坏陷阱，附带着能消耗敌人多少力量算多少，随着不断的爆裂声与毒气、死气等等气息的渐渐消散，当白夜正以为那些大德鲁伊准备进行另一经典力量——兽型变幻攻进去时，却意外发现德鲁伊们竟然再次召唤出大量藤蔓，将整个神殿团团围住。这点白夜到能理解，对于代表无穷生机的植物生之力，希瑞克圣职的负能量简直就像黑夜的明灯一样醒目。

进攻竟然是由苏伦教会的圣职来完成，随着苏伦教会牧师的祈祷，原本还算晴朗的下午时光迅速被乌云遮住，就在黑暗即将到来之时，一轮明月从天而降照耀着这一亩三分地，无数强大的兽化人开始身体膨胀、眼光充血，肌肉里蕴含的无穷力量让一里远的人都能清晰感受到——月之潮汐。白夜明白了，这就是苏伦教会的大型圣术，以月亮之力影响兽化人，兽化人才是苏伦教会最大的战士力量，而且与华夏认为的月光是阴之力，暗之力不同，在这个世界月亮同样是真正的正能量之力，甚至传说中太阳就是由月之女神创造的，而暗之力在这个世界时真正的现行的。而且，这座神殿原本就是苏伦的神殿，由他神的使徒来解放，置月之女神颜面与何处？

黑暗中，月亮就是黑夜的太阳，无穷月光之下是拥有无穷力量的兽化人，来自德鲁伊的的生之力与月之力完美的结合在一起，这是两位女神数万年并肩战斗的契合，兽化人不仅拥有无穷的力量源泉，还有无穷的生机庇护，反之，希瑞克教会的力量先是用以抵御魏曦的审判之光，接着又要应付德鲁伊的自然之力，到如今这一加一减之间，胜负已定。

即便是以善良著称的女神，面对着神殿被亵du的局面，无论女神还是教会都没有了丝毫怜悯了，杀伐成为了这位谋杀之神神殿的唯一旋律，来自女神的怒火即便再是良善也会有毁灭的决心。

白夜并没有等待神殿的战斗结束，在胜负迹象已定之后，他就带着自己麾下准备支援的圣职们向着城堡行去，以完成他最后的任务。在这样的战斗中，其实神殿才是一个大麻烦，而城堡不是，在如此众多圣职的协助之下，可以说城堡的陷落是早晚的事，哪怕那二位食人魔法师即将步入传奇领域，但是入与不入之间的差距却如天地之别，也就是说它们，已经没有了反抗的力量，至少在现在在这座穆兰城如是。

第四十八章 永恒日蚀双塔

永恒日蚀双塔，坐落于安姆南部边界的碎齿山脉中，沿着通往泰瑟尔的商路旁，隐藏着这两座牢固的塔。最初这双塔并不叫这个名字，它们原本是作为暴政之神班恩的秘密神庙而建造的，后来作为继承者希瑞克的圣职们占据了这里，他们拆除了一切象征着班恩的东西，并以暗日之名重新修整了这里。作为整个大陆西部地区的一个重要基地，这里被迅速希瑞克化了，在班恩复活后的几年里虽然大量与之相关的神殿回归，但是这里却不仅没有受到影响，反而因此其重要作用而被神倍加重视，实力大增。

这两座塔建得非常隐蔽，都位于高大的密林中，并且因为山脉的原因，躲藏在太阳的阴影之中，甚至在空中也难以发现它们，在空中看下去，每座塔都只有一块盾牌大小的圆盘可以看到，每块圆盘都是由青铜制成，并镶有用失去光泽的银制成的希瑞克的神符。这两座城堡般的塔都有五层，并且两者极为相似，两者相隔五里，在它们的几乎正中间的地方，著名的贸易公路穿过，一条盘绕的地下通道连接着双塔，不过据说这条地下通道只有在紧急情况下才会应用。绝大多数人都不知道双塔的确切所在，但是无疑很多起抢劫、掠夺事件都脱离不了它的影子，这里有天然的补给来源——贸易公路啊，这双塔从成立那天起就一直是安姆与泰瑟尔的心头之痛。

这双塔毕竟是神的神殿，尤其是强大神力的神殿，神殿的牧师们通过种种神术与法术、贿赂当地官员并暗杀他们认为对双塔知道的过多的人等等方式一直保护着双塔的位置。毕竟暗日之名可是能够吸引无数热血人士前仆后继的，包括正义与邪恶阵营，这种现象直到食人魔法师的塞希里珊王国成立才有所改变，这是双塔积极支持食人魔法师的立国行为，因此希瑞克教会成为了这个国家的唯一国教，一切‘伪神’信仰都被灭杀，至少明面上如此，这也是这个国度一直战乱不断的原因之一，要知道大陆上智慧生物的国度并不少，食人魔也不是不可以建国，但是希瑞克教会的教义无一不适应于一个国度。

无疑，希瑞克绝对不会在意自己的教义问题，但是由于他的教会总算取得了光明正大的地位，因此很多秘密神殿开始公开暴露出来，偏偏作为混乱神祗的希瑞克，其教会自身内斗不止，互相之间冲突不断，二这又是他们的神所乐于看见的，杀伐与阴谋是希瑞克的最爱，哪怕这来自自己的信徒内斗，不得不说希瑞克是继罗丝之后，另一个完全疯狂的神祗。

国教的内斗不仅造成新成立的塞希里珊王国，所谓的国王完全从来无法掌控自己的领地，而且国内部族与部族之间则更热衷于为了那一针一线互相争夺，这其中希瑞克教会充当着重要角色，他们一手策划着整个阴谋，在取悦神祗的同时也尽力的打压着同行。当然这也与那俩国王有关，本事缺少智慧，或者说缺少认知的俩食人魔从能一下子诞生两位国王就知道，论政治他们也就比老鼠强那么一点点罢了，能够占据他们从来没有想象的‘富饶的’穆兰城就足以满足它们的胃口了，也就是说塞希里珊王国其实完全只是对外的称呼，国王们除了掌握自己的部族外，统治范围也就剩下穆兰城了。

穆兰城的解放并不让白夜一行为难，三大强大神力教会的空前合作，解决不了两个还没能步入传奇的食人魔法师的话，就明显就太给三位至高的存在长脸了。因此穆兰城不仅迅速落入了远征军的手中，而且他们还大肆清除希瑞克的神殿，并从种种情报与供状中获知了永恒日蚀双塔的位置，这是善良诸神最大的胜利，至少两位女神教会是这样认为的。

由于安姆的六人评议会长期未曾采取有力手段收复南部，加上南部贵族的逃亡，因此三神教会联合下达将南部原塞希里珊王国势力范围，也就是艾斯米尔河以及艾斯米尔胡以南的南部山脉与丛林地区独立出来的命令，根据封建制度，这里已经算是被安姆抛弃的地区了，虽然有些争议，但是在竖琴手证明安姆六人评议会尽然与影贼（一个由盗贼和刺客组成的被深水城放逐的工会）达成了一种协议并展开成功的合作之后，新的王国的成立也就因此成了自然而然的事情了。

对于白夜来说，新王国的成立其实已经不关他的事情了，虽然在新的王国内铁定会有他的一份领地，但是国王就不要想了，他也不愿意去争，新的王国是三家教会的合作，是神的旨意，因此关于其中的种种利益分配自有高层来解决。白夜如今麾下实力大增，穆兰城的解放并不仅仅是打通贸易枢纽或者新王国建立那么简单，它也标志着善良诸神全面向希瑞克宣战，也标志着继泰瑟尔之后，善良势力的另一个巨大收获。因此，永恒日蚀双塔继续存在就显得极端碍眼了，无论出于贸易的需要还是神祗的战斗，它注定是战场。而白夜则是三方联军的统帅，当然在这封建的时代，统帅的定义更多在协调上，完全没有华夏大地的生杀予夺的大权。

在整个大陆上，要论综合防御能力，神殿永远是最强的，尤其是神祗的圣地更是如此，仅仅就一个力量源源不断的支援就不是法师能够比拟的，当然这也在与神愿不愿意不惜一切代价维护它，一般来说，圣地就是神在大地上的颜面，轻易没有谁愿意去招惹，而永恒日蚀双塔就是希瑞克在大陆上的几大圣地之一，其防御可向而知。要知道希瑞克虽然是个崇尚谋杀与杀戮的神祗，但是小偷出生的他也是极端在意自己的老巢的，神的思想对于使徒来说可是影响极大的，比如魏曦，他的信徒就完全延续了他的乌龟流思想。

毫无疑问，永恒日蚀双塔的领导者，黑色意志哈尔肯.阿克米利尔，已经知道了联合讨伐队的到来，之所以是联合讨伐队而非军队，其缘由在于除了普通军人也就是炮灰难以面对圣职的力量外，这毕竟也是宗教的冲突，没道理让完全难以反抗的普通人来送死，三神毕竟是善良神祗啊！因此讨伐大队完全是由三神的圣职组成，这也是封建的特色——我的封臣的封臣，不是我的封臣；同理，主人的信仰未必是附庸的信仰，信仰的战争不应该让附庸介入。

何谓封建，封土建国才是封建，只有大小之分，没有高下之别，封建的关键就在于独立的权力，也就是自成一国，严格来说华夏大地在秦之后就已经不算封建了，应该算是君权时代。所以在这封建时代，国王压根没有生杀予夺的权力，甚至没有这种想法，因为这是数万年的传承意思，是这个文明的根基之一。所以，信仰并不会像地球一样，可以轻易地强迫与虐杀，可以以神之名行悖逆之事，神祗众多的社会，神之间的政治同样形似封建，战斗大多只在圣职之间，与一般信徒无关。希瑞克的行为为什么被众神排斥，不仅仅是他否定诸神，试图成为唯一神，也因为他想绑架信仰，破坏神的封建秩序，因此才不容于诸神，无论是善神还是邪恶神。

森林里不仅仅只有生命力与自然气息，同样还有死亡与腐败，尤其是当众圣职踏入永恒日蚀双塔范围之内时，甚至于双塔之间贸易公路的两旁，那邪恶、阴森、恐惧、死亡、腐败等等负面气息让众人深感畏惧，唯有高声向着自己的神祗祈祷以求神力的抚慰。

战争在双塔同时展开，毕竟这双塔也可以说是一个地方，只攻击一边不仅没有意义也没有作用。战斗从一开始就一清二楚，对于彼此都拥有神力可用的双方来说，突袭是不可能的，甚至于希瑞克教会常用的暗杀都很难，强大神力有实力来损耗，众多圣职也意味着有资格全方位防御，尤其是魏曦，可是守护之神，乌龟流之神。

当然，这只是大方面来说，在强大的乌龟流也不能说没有一点漏洞，除了面毕竟还有点的存在，对于强大的暗杀者来说，面对的暗袭不成往往能够轻易的变成明的强袭，因此死亡很快出现。因此希瑞克曾经是死神的缘故，虽然他已经丧失了冥界的权利，但是知识依旧存在，因此他的教会拥有大量不死生物也就不奇怪了，他的牧师具有亡灵法术也不稀奇了。白夜一行进攻，首先遇到的就是安息者的暗杀，其次就是浩大的死亡大军，无数寒森森的白骨丛林以及腐肉的集合体。

第四十九章 暗杀

月黑杀人夜，风高放火天；其实这仅仅是说明了环境影响问题，正如同黑暗未必是邪恶的，但是邪恶却往往伴随着黑暗降临一样，因为人是热爱光明的，所以才认为黑暗是邪恶的，月黑风高又与杀人放火有何关系？月之女神却是黑暗中的光明，在地球上，物质论证明月亮的光芒来自太阳，但是那是浑圆如珠的另一个晶壁系，在这个多次元宇宙，太阳却来自于月亮，据说是月之女神应大地之母的要求创造了太阳，所以两位女神惺惺相惜了数十万年。真假姑且不论，但是魏曦却明白至少从能量上来讲，这是事实，因为月之女神的神力是纯纯粹粹的正能量，是黑暗中的光明，正因为纯粹所以才能与黑暗相容，反倒是太阳表面上光芒万丈，却难以与黑暗同列。

在华夏文明里，视月亮为阴之力，但是需要注意的是月之力表现出了巨大的包容性，甚至包容着黑暗，因此无知的凡人往往认为它更倾向于邪恶，比如说妖怪、冤魂等等，反不如表现抢眼的阳之力来得明显。无知与畏缩是原罪之一啊！那些凡人恐惧月夜，哪怕他明知阴阳之理却无法放下内心的恐惧，反而走向了一个极端，这在西方文明中尤其如是，却不知这是月之力引导着黑暗回归光明，回归希望。阴极阳生，阳极阴生，这一语世人皆知，又有几人看透。

在这个多次元宇宙里，月之女神据说是与黑暗女神莎儿同时诞生的古老存在，但是看如今的情形，魏曦敢于打赌这两位女神已经完全沉迷于彼此的天然矛盾与仇恨之中，从未思考过为什么要同时诞生她们？阴阳本是相生相克，岂能一极独大，当然范围内局部的强弱也是可以的。事实上在魏曦看来这是太阳神的崛起，接过了相克之道，所以月之女神才会输给莎儿，因为她不明白相生之理或者她从未打算明白这点。这是本源大道的抉择，也是自身行事的因果，自从加强合作以来，魏曦得以有更多机会分析着女神的神力与大道，仔细思来魏曦依旧在太极思想中找到了答案，天道啊！貌似万千大道，终究回归于一，存在才是天道的唯一。

虽说在境界上月之女神不输于黑暗女神莎儿，反正二者都是走上极端了，但是在神力上无疑苏伦已经开始与莎儿拉开不少距离了，虽然近来她获得不少回复，但是只要太阳神们依旧代她擎起对抗黑暗的大旗，她始终难以回到当年的辉煌。这还不仅仅与能量有关，同时还与拥有者的决心与意志有关，魏曦洞察于心，但是他并不打算告诫苏伦，在这个世界从神到人，大家都认识到了相克之道，也让认识到了相生之表象，但是或许是这个世界能力的获得太过简单，尤其是当天资卓越的凡人几十年都能在运气与努力下登上诸神的宝座，金字塔的顶端，过于轻易的成功反而蒙蔽了他们从平凡中洞察真理的机会。

虽然苏伦已经降为中等神力了，但是要论神力的凝聚，真理的洞悉，对万物的经验与反映，那是希瑞克拍马都追不上的，毕竟人家数十万年屹立不倒岂是白活了的，同样一个能够传承数万年的成熟教会，其教育与经验又岂是一个新神教会能够比拟的？要知道在神的世界，神的认知与能力会在很大程度上决定着自己使徒的能力，一个数十万年的神祗其明智怎么也比一个疯子好吧。

来自丛林的暗杀者几乎是整个位面暗杀方面的精锐之一，各种技巧、手段、圣术的使用无一不是经典的教材，可惜他们遇到的同样是对付黑暗与暗杀的精锐——月之清影与守护之盾，再加上大地之母的生命悲怜，一个集守护、侦查、治疗于一身的组合，而且对方数量还占据着巨大优势。虽然暗杀者成果巨大，但是却依旧在三家联手之下几乎丧失殆尽，这对于希瑞克教会来说将是一个巨大的打击，毕竟即便神祗要想培养这样的精锐也是劳心劳力巨大的。背叛与谎言是希瑞克圣职的天性之一，但是在这里他们却不得不咬着牙继续着战斗，因此这战斗不再只属于他们，更属于神，对人的背叛最多是肉体的痛苦，而对神的背叛将是永生永世的灵魂折磨——只要神付出一点代价，一般来说神都愿意付出这些微代价的，因为杀鸡儆猴的作用他们同样明白。

奇？“啊！”这声剧烈的惨叫来自安息者中最强大的圣职——深谙，整个教会排名第一的杀手。这位从八岁开始为神效力的安息者，二十六年来死在他手中的生命连他也无法记得，作为教会的王牌，他杀死过国王，主教，法师等等一切存在，在他心目中，暗杀是一种乐趣，他敬服于神，与神同享暗杀的乐趣。在他人生的巅峰甚至曾经暗杀成功过传奇人物以及一位神祗的选民——虽然那只是微弱神力神祗的选民，这是那次暗杀他得到了神的奖励，晋升为安息者的的最高圣职——暗面。

书？懂得潜伏于自然中的不仅仅只有德鲁伊，或者说不是德鲁伊最成功，而是安息者，因此他们的神来自于黑暗，因此他们的神拥有谎言与幻象神职，来之神的谎言与幻象，即便是没有智慧的光谱都会受到欺骗，他们才是最成功的潜伏着，能力与耐心无一不足。

网？深谙一直没有动手，他选择的对象是白夜，多年的经验使他一眼认出了这位联军的指挥者，也一眼认出了这位年轻的圣职的强大，也看清了他身边的大量高级圣职，暗杀他并不容易，但是深谙有耐心，哪怕自己阵营的安息者被屠杀一空都无法撼动他那颗心一分一毫。他等待着，等待着唯一的、致命的一击的时间，因为他知道自己最多只有一次机会，对于杀手来说绝对不会指望拥有第二次机会的。

深谙忍住了，也等到了，在白夜一行亲自攻入双塔之一的大堂，亲自参与围攻双塔的领导者黑色意志哈尔肯.阿克米利尔的那一刻，他集自己的精神、力量与圣力于一刻，在那锋利的匕首上加持上了诸如剧毒、恐惧、灵魂割伤等等一系列强力圣术，在白夜完成蓄力正向着敌人全力一击的时候，他也迅速向着白夜的后背刺去。时间、力量、环境，优势无一不在己方，这只是一个高级圣职而已，深谙有信心自己的这一击即便是选民也难以抵御，因为即便选民具备神性无非是加强抗性与力量而已，能够更强大却并不意味着无敌，来自圣术的力量同样可以给他造成伤害，甚至说某些伤害时完全无法阻挡的。

他成功了，在那几乎半秒不到的时间里，白夜确实无法躲过去，旁人也完全无法救援，这就是黑暗中的安息者的可怕之处，那半秒时间往往就决定了生死。匕首顺利的刺入了白夜的后背，剧毒、负能量、灵魂攻击等等圣术迅速的在攻入白夜的身体。同样来自强大神力，尤其是强大神力的受宠者的圣力完全不是一位高级圣职所能抵御的。他死定了，除非他的神亲自复活他，深谙没有丝毫深具信心确定的打算，唯一的行动就是迅速后退以躲开下面可能的攻击，这同样一秒不到，等众人反应过来时，他已经再次消失不见了。

白夜遇刺，然而与希瑞克教会圣职们想象的不同，联军尤其是魏曦教会的牧师们确实迅速围在白夜身边，无数救治神术疯狂洒向他，但是战斗并没有停止，同样井然有序的按原定计划进行着。这是魏曦教会的特色，也是秩序化军队的特点，指挥不仅仅维系在一个人身上，指挥官遇刺，次席骑士立时结果指挥权，次席骑士遇刺则由下一位递补，第一指挥层丧尽则由第一牧师层接受指挥权，直到最后一人为止。魏曦并不崇尚井然地秩序，尤其是对提尔的绝对秩序不感冒，但是他并不意味着重视秩序，在他看来自由与秩序完全就像阴阳一般是相生相克的，怎么样融合它们才是关键。

决定战争的最终依旧是人，是人数，暗杀确实能够让对方一阵混乱，但是自从几千年前华夏的军队就已经开始弱化指挥官的绝对价值了，军衔制的诞生彻底打消了靠暗杀来改变战斗的可能。在魏曦教会的管理体系里，圣职之间的等级本身就是一种衔级，甚至为避免出现意外，每次出战都会尽量确认指挥官继承秩序。因此白夜的遇刺实际上除了让部分牧师手忙脚乱之外，更多大是刺激了魏曦教会骑士们的血性——在任何文明，指挥官遇刺无一都是对整个组织的一记响亮耳光。

永恒日蚀双塔最终成了永恒的记忆，这座上万年来历经几代黑暗神祗的圣地第一次被善良势力清扫了，斩首战略成功的希瑞克教会并没有遇到他想象的混乱局面，反而让对方进入了哀兵必胜的局面。在付出一半伤亡的惨痛代价下，教会联军最终还是将永恒的双塔拿下了。黑色意志哈尔肯.阿克米利尔或许是在场的人里最强大的，但是他毕竟还不是神，人民战争的汪洋大海战略依旧对他有效，最终他激起了千重浪却死在了沙滩上；深谙也没有能够逃脱，确切来说双塔的所有希瑞克信徒都没有能够逃脱，哪怕他们拥有大量的传送卷轴。

游历与探索之神山达柯尔，这位弱等神力是苏伦的盟友与半个手下，因此在苏伦教会大军里偶尔见到一两个他的圣职也不是什么稀奇事，而双塔的人不幸的是这次出现的不是山达柯尔的一般圣职，而是他的进阶圣职者——驭风行者，一群擅长使用传送门的探险家。试想擅长使用传送的人怎会不知道怎么样防御与干扰传送，一般情形下驭风行者确实难以干扰如此大量的传送，但是别忘了这里拥有着三神的大量圣职，尤其是苏伦教会的圣职，与他们的成千上万合作甚至达到了彼此心意相通的熟悉程度。

暗杀造成的愤怒，使得联军用近半伤亡将双塔的一千多号希瑞克使徒彻彻底底的留了下来，无论高低，不管老幼......

第五十章 黑暗与邪恶

白夜被暗杀了，来自希瑞克的神力与暗杀者深谙的剧毒与精确刺杀，在短时间内就完全破坏了他的几乎一切生机，生命力迅速从他的体内散去，这位刚刚二十的天资卓越的天才，感觉到了来自内心深处的无力与疲惫，以及痛苦，这痛苦不仅包括肉体还包括灵魂，暗日的神力附带着伤害灵魂的力量。无数的圣术不断的释放在他的身上，但是经验丰富的牧师却清晰明白这仅仅是尽人事听天命罢了，生命的迹象已经渐渐从那具身体远去。

“为神在地上战斗者，死后必将进入神的国度，与神同在！”这是白夜最后的想法也是唯一的想法，明显感觉到自己灵魂渐渐脱离的他，开始在灵魂中向着自己的神祗祈祷。他的一生虔诚而光辉，他相信来自神的力量将会很快为他打开神国的大门，让他得以在不朽的国度中继续歌唱神祗，为神祗而战。

带着一缕净白，一道明显更加明亮的光芒直接落在白夜的灵魂上，来自神的感应开始扭转着这个世界的规则，或者说这个世界顺应着灵魂的规则，一个神印在白夜的灵魂的浮现，代表着他即将归于他的主。来自神国的大门渐渐从他的灵魂中打开，在无声的赞歌中并将之吸纳进去。

白夜惶恐了，他明显感觉到神国的大门已经在他的身上浮现，但是他却并没有来到传说中美丽的神国，他身处的是一片灰蒙蒙的虚空中，他能感觉自己的灵魂存在却无法感知自身十米（感觉中的距离）外的任何东西，无疑这与神典的描述不同，他不知道哪里出现了问题，因此惶恐的他唯有虔心向着自己信奉的神祗祷告。

“相由心生，境随心转！你如今感受到的，正是你内心深处的惶恐与不安的表现。白夜啊！是什么让你如此惶恐不安，又是什么让你觉得无法面对我的存在呢？我曾经向你们许诺过，只要你们遵循我的道，为我在大地上征战的，我必将迎接他来到我的国度！”随着话音起，一点明亮的光在虚空中浮现，并迅速扩大，将这个无边无际的虚空映得五彩缤纷。

“吾主，我曾经迷茫过，退缩过，甚至在心中产生过邪恶与亵du的想法，我不知道该如何面对您，面对您的救赎与恩典。吾主！请不要抛弃我，我愿意承担任何罪罚，以赎还我的罪孽，吾主，请赐予我救赎！”来自那光之中的是无边无际的温暖，是魏曦的力量，一个光型的魏曦也从那灿烂的光之中诞生，凝视着他，抚慰着他。

“这不是我的惩罚，白夜啊，这是你内心的深处，无论这光还是那暗，都是你内心的显化，灵魂是大道的真知所在，如非你向我祈祷，我也不可能轻易的来到你的灵魂所在。记住，相由心生，只要你想你就能改变这一切，只要你明白你需要的是什么，无论过去还是将来都能重现。人类确实得天独厚，灵魂意识海的存在，本身就已经离神大大的接近了一步。但是世人却往往沉迷于物质，沉迷于那一刹那的观感，而不去只视自己的内心，不去明白自己真正所需所求，因而人类却反而不及那些无智慧的生命。它们千百年求存，千百年求智，千百年求真，反而倍加重视。来吧，孩子，来看看你的内心，你需要什么，你又渴求什么？”在这一刻，魏曦的化身没有携带神力，灵魂意识海貌似无边无际，但其实并非如此，依照个人能力不同掌控范围有大有小，像白夜这样最多也就几十米的距离而已，自然难以承受神力的降临。

随着魏曦的话语，白夜开始回想他的一生，从母亲怀孕时父母的爱，到出生后去神殿洗礼，从五岁开始接受教会的教育，到成为圣骑士的喜悦，从朋友间喜怒哀乐，到每一场艰苦的战斗和爱人的祝福......人生在这一刻若流星般迅速划过，显现眼前，驻留眼前，如同电影一般浮现在空中，甚至包括很多他以前无法记忆，或者忘记的东西。在这里面他看到了父母对他的爱，以及他对父母的挚爱；在这里面他看到了那自己内心深处偷偷爱慕的女友，已经自己打算荣归故里求婚的羞涩决心；他也看到了自己对神的誓言与神恩；同样他看到了与战友生离死别，感受到那无穷的痛苦；在这里面，他同样看到了在悲痛之中自己那癫狂的举动，那满手的血腥，与对死亡的恐惧和疯狂......心映世界，人的一生哪怕你自己刻意去忽视的，来自灵魂的记忆都会如此清晰。

往事历历在目，白夜的心情也随着记忆浮起浮现，连他自己也对自己内心深处的黑暗与疯狂所恐惧，他怎么也难以想象在神的庇护之下，在父母亲人的爱护之下，在亲朋好友的关怀之下成长的自己，内心还会有那么疯狂的恨意，那么强烈的杀意，那么黑暗的思想与yu望......

“你在渴求什么？你在追寻什么？神的道其实就是灵魂之道，神的力量就是以灵魂之力来容纳、来吸取、来转换自然中的力量，信仰、自然、光明、黑暗甚至深渊与地狱的力量都可以吸纳。区别只在于你自己能不能够不迷失其中而已，毕竟力量如同甘甜的泉水，它既能成全你的yu望推动你前进，也能诱惑你迷失你，使你沉迷其中。”

“知道为什么善神们与中立神祗们要联手打击邪恶诸神？为什么诸神都在尽力转换自己的力量与阵营，向着秩序与希望的方向前进吗？因为他们感受到了威胁，来自地狱与深渊的威胁。曾经的诸神们一直认为地狱与深渊是外来的入侵，因此在数十多万年前，精灵、人类、矮人等等整个多次元宇宙最强大的神祗曾经联手进攻过深渊与地狱，一度将其驱逐、毁灭。这不在历史之中，因为今天深渊无尽、地狱九层，可以说它们已经与诸神三分这个晶壁系了。”

“连神都无法阻止吗？”白夜忽然听闻这诸神间秘闻中的秘闻，不禁一时失神，他从未想到有什么是神也无法掌控的，要知道大陆一直宣扬深渊与地狱是神的垂怜才得以存在，是神为了处罚那些背叛者而保留的，事实上恶魔确实没能在大陆上占据优势，至少在这个主位面还如是。

“孩子啊，神固然具有大能，但是神的道亦是天道啊！有些事情即便神也无法扭转，诸神并非不能驱逐深渊与地狱，只要诸神下定决心，只要诸神不计代价完全可以将之毁灭！但是毁灭之后呢？诸神曾经做过，曾经以数十位殿下的陨落为代价做过。但是深渊与地狱依旧重生并迅速扩张了？”

“知道为什么吗？因为世人哪怕诸神被恶魔与魔鬼所迷惑，被它们的来历所迷惑，始终认为它们仅仅是来侵略的。这样说也没错，但是即便诸神都没有意识到一点：深渊与地狱能够迅速扩张，同样是基于这个世界整个生灵自身的邪恶意识所导致，是这个世界生灵们自身产生的邪恶意念、造成的绝望与毁灭的疯狂意念来灌溉了深渊与地狱啊！在这点的利用上，甚至邪恶神祗们都无法与之比拟。”

“吾主，只要世人都谨遵您的道，谨行于光明大道之中，我们必可以摆脱深渊与地狱的威胁。吾主，请拯救我们吧！”

“当年，当诸神毁灭深渊与地狱成功之后，他们欢欣鼓舞庆祝着这一场前所未有的大战，诸神的荣光，却不知道在他们的内心深处同样包含着毁灭与自私的yu望。那场大战之后，光明与黑暗正式分裂，邪恶与善良被打上日益明确的标签，神的战争如同人的战争一样，丧失了理念与正义，被yu望所蒙蔽。因此光与暗开始激烈交锋，从神开始，最终蔓延到凡人。”

“但是黑暗真的是邪恶的吗？白夜啊，看看你自己的内心吧，那疯狂、那yu望、那残忍，真的是邪恶的吗？你的灵为何如此洁白无暇？不是我的功绩，这仅仅是你自身的选择罢了！因为你的所作所为维护着整个多次元宇宙的存在与秩序，虽然仅仅是微不足道的一点，但是本源依旧记得，本源无亲，因此它也就无私，善与恶，对与错，它自会分辨，无需我们去为之定义。可惜强大的诸神们已然沉迷与力量之中，看不到他们的责任。”

“白夜啊！还记得当年你在我面前许下的誓言吗？愿坠无边地狱，只求神的真理永耀！你的誓言我谨记，你的虔诚让我感动，你的所作所为哪怕为世人所不容，但皆是为了遵行我的道，维护我的道，你的功勋无比璀璨！为此，我从来未曾忽视过你，你所行的每一步都在我的注视之下。”毫无疑问，魏曦的话让白夜迷惑，他不记得他的功劳有这么大啊！

“看吧，这就是你的记忆，你三生三世的前生。”三颗光球亮起，这代表着白夜的三世前生，是魏曦不惜大耗神力为之保留的，“在那个血腥遍地，在那个疯狂屠戮的夜晚，你在血腥之中向我祈祷，乞求我的指引与救赎。我看见的却只是你那洁白无暇的灵魂，却行着即便邪恶也为之恐惧的杀戮与折磨，我怜悯你，为了不使你继续沉沦。在那一刻我和你立下誓言，要你谨守我的道，谨守真理之门，并给你最后选择的机会......”随着魏曦的淡淡叙述，白夜不自觉的接过三颗光球，瞬息间来自前世的记忆疯狂融入他的灵魂，每一颗光球都代着他自己的灵魂特性，这点即便神也做不得假。

当年，辛苦跋涉回到村子的他，看见的只是满地的血腥与残肢，那些邪恶的佣兵们即便连几岁的小孩和古稀的老人都不放过，甚至以尸体为食，高呼神的教典，却行着堪比恶魔与魔鬼都自愧不如的恶行，从肉体到灵魂亵du着生者与死者。神教导要与人为善，给人赎罪的机会，但是面对这些，他年轻的心中却被仇恨充满，于是来自神的圣力与自身的疯狂让他完完全全将同样的恶行还给了那些邪恶者。

这无疑背离了神的道，毕竟邪恶可以杀死，但是不能亵du，这是神的旨意，整整三十一人，唯一从他手下逃脱的只有一个十四岁的孩子，或许是因此他曾经为那食物留下的那一行眼泪，或许仅仅是因为他曾经为一个婴儿求过情，总之不知道为什么自己最终留下了他，这个自己后来唯一的朋友与属下。在疯狂过后，清醒的他无比畏惧，向神祈祷，乞求神的宽恕，宽恕他的背叛与对神的咒骂。神没有抛弃他，而是与他立下契约，给他在人世沉沦的机会，直到他找到自己的道。

第二世、第三世，他的命运被神安排着，在整个位面体验过贵族奢华的生活，体验过弱小民族悲惨的命运，做过杀手，当过小偷甚至还做了一段时间魔鬼的信徒，但是神与他同在，始终没有让他得意沉沦，并引导他认识着整个黑暗世界。

“黑暗是什么？邪恶是什么？黑暗与邪恶又有什么关系？”每一次死亡，神都会恩见他，并询问同一个问题，每次他回答之后就会进入无尽的黑暗，然后开始另一段新生，完完全全的新生。他记得他曾经回答过：黑暗就是邪恶，必被光明所毁灭；黑暗是邪恶的温床，但是黑暗之中也有着短瞬光明.......等等答案，最终都只是神的叹息与转生，无疑自己并未领悟神意。

如今，又到了回答之时，看着光芒之外那灰蒙蒙，接近深渊现象却没有丝毫深渊气息的灵魂意识海，白夜沉思着，无需考虑时间，因为他知道无论多久他的神都会等待他，知道他说出自己的答案......

第五十一章 追求善的黑暗

“黑暗，黑暗是负面的，是负能量的集合体，是邪恶的源头；但是黑暗也不完全是邪恶的，黑暗中也有一些正义存在，有些人虽然在某些方面是黑暗的但是在某些方面却也坚守着一些正义的做法。吾主啊，而邪恶总是潜伏于黑暗之中，黑暗中的灵魂更容易被邪恶所诱惑。邪恶是完全的破坏与毁灭，它们试图毁灭一切......”面对神的问询，白夜毫无保留的激动地说出自己的想法，但是毫无疑问，他依旧受着本世界的影响，也有点语无伦次。

定义这种东西从来没有一成不变的，来自21实际的认知早就告诉世人看问题要多方面看，定义只是随着条件而确定的，不同环境下对一件事、一个词的定义自然不同。魏曦也没有指望白夜给出一个完全符合自己心意的解释，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，对此本来就是各有各的认知的，还好，白夜基本上符合他的要求。

“黑暗，不应该视为一种能量，更不应该视为一种邪恶。白夜啊，当年你向我祈求，并愿意在为*奋斗，你的虔诚我收到，但是你知道为什么你的每一世都会不得善终吗？应该我不愿意你从黑暗沉沦到邪恶中去，我让你一世一世的转生，正是因为我希望你能够体悟黑暗，我希望的是你能够融入黑暗而非邪恶。”

“黑暗，于自然而言只是光的反面，正如有对既有错，有光就有影一样，黑暗仅仅是与光明相辅相成的，它们共同抚育着众生；你当谨记，黑暗不是天生的邪恶，负能量也不是，甚至死灵都不是，它天然存在并服从于本源大道，岂会是邪恶的。”

“yu望是进化的催化剂，但是在它诞生善的同时，恶却也相应而生了，善恶本为一体，区别只在一念之差，因此世上无纯善，亦无天生的恶，正是如此我才擎起救赎的大道，为的就是将世人导入善的大道。神于虚空中造物，为抚育众生而定规则，纳虚空力量而生万物，构秩序结善果，以求普世同存。然世界既于虚空而来，虚无自然要将它同化，泯灭，二者即生而来既是可同存而不可调和。因此在这世界，恶就是违背大道违背这诸神世界的存在之行为。”

“世界的存在是以灵魂的存在为核心的，因此亵du灵魂无论何时何地何人都是亵du的大罪，是绝对的邪恶。但是黑暗却并非如此，试问它何时要求世人亵du灵魂，何时要求世人杀戮的，在亘古之时世界初创，光明还未来到之时，这个世界本身的最初就是黑暗的，光明从绝对的黑暗中诞生出来，进而产生万事万物，因此凡人才总是向往着光明，而其后人们更是为它赋予了正义、无私与希望等定义......”

“总之，黑暗仅仅是一种自然现象，是一种阴沉的心理状态与行为，但并不等于邪恶。而邪恶代表的是无视存在的肆意毁灭，对灵魂的亵du。黑暗不是邪恶，但是毫无疑问黑暗却更加倾向于邪恶，更加容易堕入邪恶，怀着对邪恶的恐惧，世人才将黑暗视为邪恶......”

“看见了吗，这就是你的内心，你的真实，事实上神对于人来说只是不朽大道的先行者而已，神力或许伟岸，但是灵魂本质如一，我们都是追求存在的存在。哪怕是光明之主的灵魂，光明之外依旧是黑暗，甚至在光明普照的大地上，黑暗的影依旧存在着，光与暗并非不能并存，关键在于你如何把握它们并存的条件罢了。”

“我为你保留的是三生三世的记忆，你知道为什么我会如此关注于你吗？这关注甚至远超出了一个神祗与信徒的联系。不，不是因为神的恩泽与宠爱，作为上位者与圣徒，你也知道神的关注毕竟有多有少有近有远的。我之所以关注于你是因为你有那一丝机会，一丝封神的机会！”魏曦淡淡的话语，却让白夜惊诧莫名。封神啊，是一个多么遥远而又诱人的词语啊！一阵阵涟漪在这个狭小的空间荡漾，这正说明了白夜的心灵。

“当年，看着你虔诚的呼唤着我的名，却行着那悖逆之事，我亦惊诧不已，是什么让一个虔诚信徒做出如此恶业，又是什么让你如此悲伤？”

“然而，我看见的确是一个纯洁的灵魂，甚至比大多数虔诚者都纯洁，大道之下一切无私，你悖逆了我的旨意，却没有悖逆我的道，因为言词或许会被曲解或许会因环境而歧义，但是大道所印，片点无私啊！当你在黑暗中沉沦，我为你悲哀，但是却不愿意让你再堕入邪恶，因此我让你轮回转世，以洁白的灵魂体验新的世界，新的生活。”

“原本的你累世所积，灵魂已然凝固，神性即将凝结，正因为我不愿意让你堕入邪恶，因此我截断了你的神性。三生三世，我愿的本就是希望你能领悟黑暗的真意，而非邪恶。”说道这里，白夜却未有丝毫动容，诚然这才是虔诚者的真正表现，要知道心灵深处可不是外表，真能古井无波即便魏曦都不敢说有十足把握。神祗岂会无缘无故成就，若非他本身就具有资格，魏曦又岂会花这么大力气来培养他，天上确实会掉馅饼，但是大多数都只会落在那些有准备的人身上。

“拿着，这是我还给你的，真正的黑暗的神性，不夹带一丝邪恶与善良，仅仅是纯粹的黑暗。”随着魏曦的话语，一丝黑的发亮的光芒出现了，这就是神性，无形无质，但是却能为灵魂所感知说促动，甚至在灵魂中显现，“我希望你能领悟黑暗只是黑暗，甚至于手段也只是手段，只要不亵du灵魂，只要不心存邪恶的意念，只要你始终维护者存在的真理，那么即便是杀戮、谋杀、折磨、痛苦等等恶行也不会是邪恶，而仅仅是净化，为大道的进化，是善行。”

以霹雳手段，显菩萨心肠。老实说魏曦对于佛家的一些教谕还是比较认同的，在华夏大地只是神力不彰，加之道门不愿轻易干预因果，导致儒家兴起，最终一度阉割了华夏的血性，甚至佛家也不得不屈从，教义不断被曲解，扭曲甚至到了荒唐的地步，以人事干预大道，也难怪虽然华夏帝王们虽然受命于天却都难以国祚长久，自周以后，甚至再无能享八百年江山的，天命虽然不显，但是一举一动一因一果无不洞察秋毫啊！

对于佛家，但凡华夏人或许敬拜佛陀、观音，但是论到最为让人敬重的，无疑只会是那位誓言“众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛”的地藏菩萨了，这是何等的伟业与决心啊！这要何等坚固的灵魂与意念啊！要知道沉沦地狱与邪恶为舞，力求度尽众生，最容易的确实一不小心堕入邪恶啊！世人皆知善恶一念之间，然而千百万年来又有多少神仙把持住了那一丝善恶之别的！就这点，照耀地狱数千上万年的地藏就足以让魏曦肃然起敬了。

当然，这个世界并非华夏，数十万年的善恶之别甚至深入神祗的内心，你要说你去拥抱黑暗拯救黑暗，那无疑是自找不自在，因此魏曦的救赎都是打着改造与光明的旗号的。但是魏曦真的真的发现这个白夜具有成为地藏那一层次的本钱，尤其是在堕落的边缘他信仰着魏曦，太极虽然不能凝结神职，但是作为大道的真理它依旧作用于魏曦的力量之中，间接也作用于魏曦的圣职之中，因此他的信徒相对于这个世界的绝大多数生灵来说，善恶意识与自身灵魂的凝固都是有所区别的，这就更让白夜有了机会，有了用黑暗行善的机会。

所以魏曦截断了他的封神之路，所以魏曦不惜耗费神力将自己对黑暗对邪恶甚至对大道真理的理解融入其中，为他凝造黑暗神性，纯洁无暇的，不受善恶意识左右的黑暗神性，自然从未有善恶，善恶只在灵魂之中。

“你不当死在眼前，因为你还有自己的任务没有完成。黑暗不输于光明，也只有融入黑暗才能理解黑暗，白夜啊，去完成我的祈望吧，这个世界不仅仅需要光明的指引，同样需要黑暗的引导。光明引领着进化的道路，而黑暗却为之扫出着障碍。白夜啊！你是否愿意隐藏于黑暗之中，为着我的道，为着众生扫清那潜伏于黑暗的邪恶呢......”

在大地，在穆兰城新的神殿里，几位白衣大主教已经祈祷了一天一夜了，繁杂的仪式与神术已经构造完成，唯一需要等待的就是神的旨意与引领。“起死回生”关系的不仅仅是肉体的复活，还有灵魂的回归，甚至他们根本不知道的对宇宙灵魂转生规则的挑战，与因果的承担，这也是为什么神祗固然有起死回生的能力却不愿意轻易赐予的原因。

神谕：金莲圣骑士白夜虔诚祀神，谨行神的道，为神在大地竭力奋战，然所奉神旨尚未完成即受邪神暗杀，特赐其起死回生，并敕封为选民!

第五十二章 阿修罗道

神性代表的是神所独有的特质，对于神而言，神性就是一个神祗的性格、信念、道德法则、阵营偏向等等特性的总和。即便凡人可以通过吸收神性而获得一些奇妙的能力，但这是很危险的，因为神性包含着神灵的性格和信念，陨落后的神灵很可能通过哪怕一丝被凡人吸收后的神性而鹊巢鸠占，重新复活，当然更多的是被收集者将神性中的原有神灵信息抹杀然后自己吸收，成为自己点燃神火的钥匙，神祗陨落越久这种可能就越大，毕竟灵魂也不是可以无限停留的，尤其是神魂越坚固目标越大，越难以躲避本源规则之力。

所以赐予神性这种事情可不一定是天上掉馅饼的好事，一不小心你就成了为他人做嫁衣了，最成功的就莫过于魔网女神和暴政之神了，他们分别在自己的儿女兼选民身上复活了。还有另一个正在苦苦挣扎、等待的神祗，那就是臭名昭著的杀伐之神巴尔，当年他预见了自己的陨落，因此在那几年中大肆布种天下，从巨龙到凡人甚至野兽，无数带着他神性的巴尔之子诞生在主位面里。按照巴尔的算计，等待危机过后，这些巴尔之子为了封神必然相互残杀（即便他们不打算这样做来自神性的力量也会驱使他们），于是他那不惜耗费巨大神力分裂的神性与神魂将会渐渐集中，最终得以在胜利者身上复活。

这个主要其实不错，因为对神来说，神性其实已经不算是什么资源了，于自己本性不符的，甚至是一种负担，一般自然不会去夺取；而对于凡人来说，一丝神性再微小，只要它发挥作用，只要巴尔之子激活它，几乎等可以与传奇级别的猛人单挑了，一般的凡人自然难以打败他们，加之按照巴尔的设定只要巴尔之子死亡，那是神性就会在瞬间向最近的巴尔之子转移；最后，主位面的强大规则也将导致神祗完全无法全面排查，也就避免了被敌人赶尽杀绝的可能，因此巴尔之子一时间成为整个主位面的灾难源头之一。

这个主意貌似不错，确实几千年来巴尔之子依旧一代代的传承下去，巴尔的复活可能也不断延续了几千年。但是诸神并非傻瓜，善良诸神一旦查到巴尔之子还好，将之圈禁，不许其诞生后代，这样在巴尔之子死亡时候，趁着神性在向另一个巴尔之子转移时，让神祗直接‘净化’掉他，已达到打击巴尔神性的作用，要知道神祗的复活没有一定量的神性与神魂积累是根本办不到的；邪恶神祗更简单，直接将巴尔之子活体献祭给自己的神祗，神祗自己只有办法解决它们，再说邪恶神祗本身也就具有邪恶、混乱、黑暗之类的神性，这丝神性知识还是其一大补呢？因此邪神们其实远比正义诸神更加积极的追捕着巴尔之子，这其中以希瑞克为盛，毕竟他的谋杀神职就是来自于巴尔。

魏曦赐予白夜的这丝神性就是来自几位倒霉的巴尔之子，或者说倒霉的只是巴尔，毕竟魏曦只是让那几位巴尔之子轮回转生去了，也就避免了他们可能的成为邪神的食粮或者巴尔鼎炉的命运。作为黑暗中的邪恶行者，巴尔无疑对于黑暗的理解仅次于暗夜女神莎儿，因此直接接手他的知识无疑是魏曦最佳的选择，作为强大神力他有足够的力量来分解神性中的东西，而为白夜留下完善而纯净的黑暗与杀伐神性种子，至于让它发芽、成长，则需要白夜用自己的意念、观念、法则与领悟来浇灌，直到最终的长大，这最后将能结出何等果实，连魏曦都无法掌握，他唯有竭力引导，杀伐并非邪恶同样是净化，只要你能把握住尺度，维护着秩序，那么杀伐仅仅是战争的局部深化。

神性的力量确实奇妙，白夜不断的感受着来自自己神性的力量，一呼一吸之间某种神秘力量从本源映射在自己身上，或许正是因为自己的微小，因此自己才能如此清晰的感觉到变化，神性不断积蓄着力量，改造着自己的身体。皮肤越来越细滑白净，但力量却日益强大，哪怕作为骑士从来没有学习过魔法，他也能把握住空气中那隐隐的魔力游动，那风的呢喃，水的欢悦，火的奔放，土的厚实，光的明亮以及暗的深沉，没有善恶之分，正邪之别，它们天然就彼此交融在一起。

这已经是白夜清醒之后的第二个月了，这两个月里发生了不少事情，但是却几乎与之无关，或者说比起自己获得神性来，俗世完全与自己无关。这其中新的王国成立了，一个曾经古老的据说是夏恩帝国后裔的，信仰者月之女神的贵族被天大的馅饼砸到，成了新王国的国王，这是三家教会力争、妥协的结果，在这严谨的封建社会里，国王并不是那么好当的，领主们在自己的领地里具有着神赐的全权，王国只是名义上的共主，有着享受贡赋的权利而已，如非因为身为国王，尤其是新国王必须保持其拥有三分之一国土面积，以确保国王应有的保护力量，由这点共识产生的利益上，基本上没谁愿意来争这个位置。

由于这场战争是由三家教会兴起并获取胜利的，虽然教会一般不直接掌控领地，而且也应当大封功臣，但是至少在现在，三家教会集中分配着新的土地，其中魏曦教会就取得碎齿山脉与维尔达斯森林之间包括穆兰城在内的狭长平原，东部直抵重镇布罗斯特城，西部直抵大海的一片土地。这片广阔的土地在表面上看很少，但是由于魏曦教会拥有者两家教会没有的巨大海上力量，因此新王国也就将整个耐兰瑟尔群岛已经威伦半岛敕封给了新成立的白公爵领，当然这两个地方还处于海盗的手中，需要他们自己去争取，所谓敕封无非就是可以不经贵族议会插手拥有随时攻占的合法权利而已。

白夜如今就在前往征服威伦城的路上，对于已经获得神性的他，哪怕仅仅只有几个月时间，来自神性来自力量的高度都开始使得他渐渐忽视了权利与财富的吸引力，不朽的大门已经在他面前显现，如何打开它走进去才是他最应该做的事情，因此他已为神竭忠为名放弃了对公爵爵位的争夺，甚至将自己获得的封地都交给父母兄弟，而按照神的旨意再次领军出发了。

杀伐并非天生就是邪恶，羊吃草，人吃羊，本身也是杀伐，但是合理的杀戮却也有益于维护自然之道，有益于清除威胁；面对那些邪恶者，那些试图危及众生甚至于整个晶壁系存在的邪恶，杀戮并非罪，只要不迷失在杀戮之中即可。神恩如海亦有如狱的一切，这同样是神祗们的职责，那就是维护整个晶壁系的存在。唯有深入才能洞悉，因此我对你饱含着希望，白夜啊，为正义为秩序为着诸神的荣光，你愿意拿起杀戮之意，那么我就成全你，但是你必须谨记，杀戮永远只应该是维护之道，维护存在，维护众生之意，如此你才不会堕入邪恶之中，即便杀伐天下，又岂能动摇你心中慈悲之意呢？维善的杀戮并非杀伐而是净化.......

神的教诲言犹在耳，即便已经成为神性者，白夜依旧向着自己的神祈祷着，神的力量几乎没有丝毫停顿的来到他的心灵，神在抚慰着，引领着，向着善的杀伐之道走去，向着秩序的杀伐之道前进，向着净化的大道迈进......

毫无疑问，此时的白夜在魏曦的处理系统中绝对基于领先地位，甚至超过选民，因此虽然基于对神性者的基本礼貌魏曦不再驻留他的心灵，但是只要他呼唤魏曦还是第一时间回应着他。

在地球上，在佛教神系，八部天龙中阿修罗常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，或好勇斗狠或迷惑众生，以杀伐镇诸界护佛门，然其本性善良，行走于善恶善恶之间，同样的罗汉金身之位，菩提之身，护法之职；同样在道家仙门，众仙人开地府设十八层地狱，行杀戮刑法之道惩戒罪人，设阴兵鬼司夺恶者魂魄，同样可以行走于善道之中。前者已然证明，阿修罗道式的杀伐之道未尝不能为善，虽然此世界众神林立，无论有没有实力魏曦不敢轻易立六道、开地府，但是并不妨碍魏曦催生出一位维善的杀神。如是成功魏曦自信就算不能将希瑞克拉下强大神力的宝座，也足以让他岌岌可危，摇摇欲坠，相信那时候会有很多存在愿意再给他来一下的，甚至于对塔烙斯、班恩都足以造成一定影响。

当然这类神祗，虽然是为维善，走在善道，但是终究不会为世人、为善神们所喜爱，因此魏曦才会征求白夜自己的意见，毕竟他并不愿意在催生出一位邪恶的杀神来，虽然既是这样也无损于他的最终目的达成。

第五十三章 逆鳞

这里是盐水和岩石凸起的世界，会飞的恶魔把那些岩石凸起作为老巢。底栖魔鱼，深海乌贼，和恶魔鳐鱼则在深海发起永无止境地战争，但是所有生物都要在狄摩高根的力量面前低头。因为这里，是恶魔王子狄摩高根的领地，两座弯曲的高塔，塔顶都为骷髅状的尖塔是它的宫殿，也是整个位面的标志性建筑物。这里，狄摩高根运用它不可思议的力量，正在不断企图诱使无底深渊吐露它的奥秘，宫殿大部分在水下延伸，处于永无天日，冰冷的黑暗洞穴中。

作为最强大的恶魔君王，作为被无底深渊认可的深渊主君，狄摩高根的脾气甚至决定了整个位面是刮风还是下雨，是打雷还是闪电。而如今现在，一度喧嚣战斗不止的深渊却出奇的安静，唯有剩下狄摩高根自己的独唱表演，那剧烈到足以让恶魔都畏惧的巨大高声怒吼，足以显示出这位位面之主的愤怒，在这个时候但凡明智的存在都不会做出任何引起注意的事情来，恶魔或许邪恶，但是却并非无知，因此这个自降临深渊以来就混战不已的位面，在这一刻却出奇的安静，至少只剩下了一个‘人’噪音，和平降临了，赞美狄摩高根！

当然，怒吼这种没价值、没营养，完全是白费力气丝毫不能解决问题的事情绝对不会是智慧、聪明、理智、完美的左边的阿穆尔干的事情，至少它不会干的这么明显；无疑这种事情也就只有那莽撞、白痴、无知、暴躁、冲动、一无是处的右头海斯拉蒂才能干得出来。真是一个白吃干饭，一无是处，处处碍事的家伙，吼几声能有用吗？能解决问题吗？瞧瞧吧，瞧瞧吧，你再是如何跺脚也最多只是将自己的宫殿跺碎了而已，能解决敌人吗？最后还是要靠英明无比的阿穆尔计谋与策划才行，莽撞永远一事无成！阿穆尔冷冷的看着在那里捶胸顿足，高声怒吼的海斯拉蒂想到。

虽然阿穆尔相当痛恨海斯拉蒂，但是这次却出奇的没有与它拌嘴——一个身体两个脑袋，它们能干的也就剩下彼此冷嘲热讽，相互拌嘴了，毕竟谁打着谁都是自己疼。之所以阿穆尔出奇的安静时因为它自己也想大吼几声发泄一下，但是基于恶魔君王的威严，基于自己还需要安排、策划、思考，它不能也不愿意这样发泄而已，因此就给那白痴一个机会吧！因此对于这次发泄，它罕见的沉默了，哪怕海斯拉蒂已经将自己的宫殿毁了将近一半了，反正有大把奴隶可以迅速将之修复，自己不至于无家可归。当然，海斯拉蒂的行动怎么也会干扰到阿穆尔的思考，毕竟彼此是用同一个身体的，这点让阿穆尔很是不满，不过海斯拉蒂从来也没给过它安静思考的时间，几万年下来阿穆尔也习惯了在这种环境下思考了，不得不说惯性的力量很是惊人啊！

之所以让狄摩高根如此愤怒，是因为以炎黄、精灵、矮人以及魔网女神、月之女神、死亡二神、自然诸神、三圣殿的诸神等等一众善神、正义诸神、中力神祗甚至一些不那么邪恶的神祗公然组成了前所未有的大军再次进攻深渊了。他们当深渊是什么，想来就来想走就走的旅游地啊！还是自家的后院！什么时候深渊竟然这么被欺上门来了。要知道如同神祗对本源大道富有责任一样，深渊君王本身是深渊自己提拔的，同样要对深渊负责，上次丢了一个位面本身就是它们失职了，这次还敢来，真的欺负深渊无人了吗——呃，深渊确实无人，不过好歹还有恶魔在吧，它们才是地主耶！

就算这样，狄摩高根还不会太生气，这几万年来，深渊被神祗清剿的多了去了，甚至于每一个强大神系的崛起背后总会有那么一两次清剿深渊的举动，毕竟对于如同乌龟壳一般的九层地狱来说，无尽深渊完全是个相对的软柿子，至少对于急需一个攻城略地的功绩的神祗眼中如是，这么多年来君王们也习惯了，一般来说神祗们也不会侵犯君王们的领地，对于自己领地之外的深渊，这与我们有关系吗？大家都是敷衍吗，大家都是在完成任务不是嘛，大家都需要竭力证明自己不是尸位素餐不是吗？恶魔也是很给面子的，一两个野位面，丢了也就丢了，反正不是自己的。

但是，但是，这些该死的神祗，尽然无视狄摩高根的好意，尽然侵犯伟大的恶魔王子狄摩高根的荣光，尽然，尽然，尽然打起了无底深渊第230层梦魇深渊的注意，这无疑是相当不给偶面子的。该死的救赎者，该死的炎黄神系，该死的神祗，偶一定要将你们永远沉入深渊尽头，就像当年的阿祖威德西斯一样，就像当年的耐雷尔神系一样......来自海斯拉蒂的诅咒无极限！

其实进攻梦魇深渊这码子事魏曦并不积极赞同，是地球人都知道，即便你刚刚打赢了什么科威特之类的小国，并不代表你就有了向他们的老大美国叫板的力量了不是吗，伊拉克就是一个很明显的例子。好吧，这些诸神们并不知道美国、伊拉克是谁，但是这个道理还是应该懂得吧，荣光位面可以一个没有君王的位面，与直接向深渊天字号老大狄摩高根比起来啥都算不上。对，诸神也是本源麾下的天字号人物，不用惧怕它，但是杀敌一千自损八百，问题在于这样做值不值得？

要魏曦来说，这样做绝对是费力不讨好的事情，但是你要问本地的神祗尤其是那些活了几万年的神祗们，他们超过一半会认为这值得，因为梦魇深渊得存在不仅是深渊的荣光，狄摩高根的荣耀，同样是神祗的耻辱柱，它的存在时刻嘲笑着诸神的无能。这问题要从梦魇深渊的诞生说起......

据说，很久很久以前，OK，OK，对神祗也不是那么久远的事情，也就才那么一万年来年吧；传说，好吧，不是传说，是事实。

万多年前，那时候阿祖威德西斯还是一位恶魔君王，这位现在已经被遗忘的领主的领域位于无底深渊一个叫那弗雷斯的层面，这里到处覆盖着散发着蒸汽的丛林。作为对手，尽管对那弗雷斯发动了无数次攻击，但是恶魔王子始终无法攻陷那弗雷斯的防御，知道阿穆尔再次取得了控制权，于是恶魔王子改变了策略，他假意与阿祖威德西斯休战，并帮助他在一个位面建立了邪恶而残忍的信仰。等到阿祖威德西斯的信徒数量发展到非常庞大的时候，狄摩高根悄悄退到了幕后开始观望，因为活得更久他知道接下来会发生什么。

在狄摩高根帮助在狄摩高根帮助阿祖威德西斯建立信仰的位面其实已经处于一个完整神系的统治之下。阿祖威德西斯的宗教与该神系的宗教于是不可避免的发生了碰撞，在一座名叫巴尼阿的古老城市，阿祖威德西斯的信徒屠杀了这个神系位于这座城市的至高神庙的所有牧师，于是乎，冲突演变成了全面的圣战。这个神系的神祗们也挺光棍的，他们直接降临到无底深渊，会集了所有神祗的很大一部分神力，他们甚至牛逼到将整个那弗雷斯压缩成了一个人类头颅大小的球体，而阿祖威德西斯则理所当然地被拘禁在球体内部。

但是令这些神祗都没有想到的是，这狠狠的一巴掌让无底深渊本身对他们的行动展开了猛烈的反击。在他们刚刚将球体投入星界之后，无底深渊彻底震怒了。被剥离的层面剩下的无尽空虚中，深渊之力就像饥饿的猛兽般从沉睡中苏醒，对于这些敢于对自己造成如此严重伤害的神祗，无底深渊对他们发起的猛烈的攻击，最终，轻视了深渊力量的整个神系所有成员都被撕成了碎片。唯一留下的就只有这个神系曾经荣光的神祗们的记忆与梦魇。

后来，这片空虚的层面被命名为梦魇深渊，而这个死亡神系的梦魇则化成了一种新的恶魔——洛玛拉，一种诞生于神祗的恐惧与绝望的生物，它们象污点似的在整个无底深渊中蔓延开来，又通过微小的缝隙向主物质位面渗透过去，虚体的特征让它们得以避免被凡人发现，而附体的天赋则让它们成为了凡人的噩梦，其危害甚至比一般恶魔尤烈，因为它们像癌细胞一般很难发现。

冲动是魔鬼啊！耐雷尔神系用事实证明了这点，也证明了乌龟流的长生之道的正确性。梦魇深渊的诞生是诸神不可忽视的耻辱，当然对于魏曦这样的少年神祗来说这点还不自觉，这是狄摩高根的荣耀，整个事件起始于它的计谋，甚至深渊之力的调动也有着它的影子，也正因为这起事件，它才彻彻底底坐实了恶魔王子的位置，也正是因此，阿穆尔才能经常取得身体的控制权......这时候你去攻打这个荣耀柱，狄摩高根的禁忌，可想而知那双头怪会做出什么反应，在魏曦看来任何反应都会是正常的。

但是面对信心满满的诸神的不断劝说，这劝说甚至持续了足足五年,这些年魏曦的神国就没有少过客人，甚至连稳重如耶各都大有驻扎下来慢慢给他做思想工作的架势，魏曦最终不得不屈服了，参与了，谁叫他掌握着救赎之力呢？谁叫他面子薄呢？谁说诸神是一群只在乎力量与利益的存在，谁都有自己的逆鳞的，关键时刻谁都可以奋不顾身的，只不过彼此角度不一样，对同一个问题解决方法不一样罢了，有好的方法自然不会有谁愿意去拼命不是......

荣光历492年，也就是说，荣光位面解放近五百年年之后，诸神再一次空前集结，吹起了战争的号角，目标直指诸神的耻辱柱，诸神被掀开的逆鳞，深渊第230层位面—梦魇深渊，这场前所未有的大战也直接触动了恶魔王子狄摩高根的逆鳞，一时间整个晶壁系三大势力中的二个直接对抗上了，这不再是局部战争或者代理人战争，而是真正的世界大战，地球人无法想象的世界大战......

第五十四章 炎黄式神器

梦魇深渊，最接近于虚无状况的位面，如果说元素位面表现的是各种元素塑造形态的话；如果说无底深渊总会表现出各种物质形态的话；那么梦魇深渊的表现形态就是意识海，也就是说有确实能量存在，但是没有具体物质形态，当然站在神祗甚多大多数高等生命存在的角度，物质形态并不是界定生物与位面存在的方式，因此梦魇深渊是真实无伪的，哪怕你在这里找不到一草一木，一土一石。

梦魇深渊，就是噩梦的世界，这还是这个世界的存在对它的定义，梦的世界对于人或许遥不可及，但是对于神祗来说却并非那么遥远，进入人类的灵魂梦乡中的事情，哪位神祗没干过。但是问题严重的是这个梦魇世界，神魂凝固因此神基本上很少做梦，即便预言梦幻也脉络清晰，绝不会有哪些稀奇古怪的梦产生，正常情况下如此。有正常自然就有不正常的，其中最明显，最清楚的一个来源就是这梦魇深渊。

最为陨落神祗，被深渊腐蚀神性甚至大量本源的这个梦魇世界，从神性的腐败中，从神魂的恐惧与绝望中，深渊创造出了这个位面的独有生命——洛玛拉，一种纯精神、纯灵魂的恶魔生命，一般的洛玛拉自然不能对神有什么影响，毕竟神才是玩弄灵魂的高手，对神来说它们比蚂蚁强大不到哪里去。但是不要忘了再坚固的堡垒总有漏洞，神仙尚且避免不了私欲膨胀，雷霆震怒的那一天，因此神魂并非无懈可击，有时候千里之堤恰恰就溃于蚁穴，尤其是当洛玛拉多次进化为梦魇之后。

当然神毕竟不像人类一样对自己的灵魂几乎毫不不设防，任君往来，因此暂时还没有发生什么神祗因此陨落的倒霉事情来，但是神祗们却不堪其扰，毕竟谁愿意有只蚂蚁不断地骚扰自己呢？他们是神耶！位于金字塔的顶尖耶！岂能容忍这些蝼蚁的骚扰，这是神的耻辱，这也是诸神之所以大张旗鼓的另一个原因。纯精神存在的梦魇在这方面甚至不输于大多数神祗，毕竟人家是专精，专到全身上下都是这一点了，再说这也是它们诞生的目的，点与面的区别自然不必明说。

于是乎，天使吹响了战争的号角，带着神祗的毁灭意志降临在这个位面，这次的军容甚至没有上次庞大，但是军力绝对不输于上次战争，因为在灵魂的世界里战斗，实力弱小者根本没有丝毫作用，这类战争只属于神祗与大能们，甚至于大多数大能们都不得不在神祗的荣光下才能战斗。毕竟元素能量与灵魂是两码子事情，虽然它们都是一种能量，虽然它们彼此还是能起那么一些些作用的。

这场战争自然还是魏曦做先锋，谁叫他的救赎之力能够克制深渊之力，能够尽快为神祗大军的到来抢占滩头呢！

“神说，噩梦是源自于灵魂自身的恐惧，对生命的敬畏！众生啊！敞开你的灵魂，迎接神的荣光，那恶魔将无所遁形。那一切恐惧、绝望、哀伤、疾妒、慌怒等等邪恶，必在神的荣光面前显现，你们必将得到神的抚慰......”第一个天使站立在虚空之中，手上拿着翻开的金光四溢的圣典高声吟唱到，随着他的吟唱，一阵金黄的光从圣典上蔓延，照亮四周，那些围攻上来的洛玛拉迅速现行并金光定住身形，一团团黑光不得有一丝一毫前进之力。

“神说，众生啊，你们切不可放弃希望与善念，你们当谨记只要你们心中还有希望那么神必不会忘记你们，你们必将与神同在，放弃将意味着堕落，而满怀希望的死亡将意味着新生......”第二个天使的圣典带来的是橙色的光芒，这是神的光芒，带着希望与宁静的种子，甚至那些不那么暴躁的洛玛拉都能在此之中获得宁静与守护。是的，希望，只要希望还在那么深渊就永远无法彻底的陨落你，你就还拥有重生希望，虽然这希望或许遥不可及。

“神说，邪恶并非不可宽恕，众生啊！当你们受到引诱，当你们无法控制自己的情绪时，当你们被环境所逼迫时，你们会犯下种种罪孽，你们不得不堕入邪恶的深渊，但是只要你们心中还有一丝善念，只要你们还有一丝罪恶感，那么神必将赐予你们救赎。你们将在世间轮回以赎还你们的罪孽，神必与你们同在，直到你们来到神国与神同享不朽......”第三个天使的圣典带着绿色的光芒，是生命的气息，毕竟恶魔的诞生并不都是自愿的，有相当一部分是被掠夺过来的，他们未必愿意成为恶魔，只是以前他们不为世人所容而已。在绿光之下，那些从古远的记忆诞生哪怕一丝善念与后悔的恶魔，在那念头闪现的那一刹那就会被迅速抽走灵魂回到那闪着绿光的圣典中，因为那一个是他们自己愿意的，抗拒力最小。

“神说，救赎是仁慈的，哪怕只要你有一丝丝善念，神必赐予你们救赎，绝不会放弃你们。但是对于那些沉迷于邪恶，沉迷于深渊与地狱的绝对邪恶，不可救赎的存在，等待它们的唯有神的怒火，所有生命的诅咒与毁灭的怒火，当神赐予忏悔者救赎的时候，也必将赐予那彻底出卖自己灵魂的邪恶以净化，你们当谨记神恩似海、神威如狱......”第四种光是纯粹的白色，唯一的白色其他任何颜色都不能与之相融合，这是净化的力量，是神赐之亡，从灵魂上彻底的毁灭，回归唯一的本源。

“荣耀神，归于神！”随着四位天使高举圣典跪下欢呼，一座七彩的玲珑宝塔从天而降，在这虚空的位面中显现，光第一次出现在这曾经一度虚无的位面中，向着四周迅速扩散，这个无谓色彩的世界第一次有了颜色，再一次有了神的荣光——前进基地建成了。

这座就是著名的七宝玲珑塔，当然是个仿制品，山寨货。魏曦之所以建造这座宝塔，其一就是在原本世界，他极为喜欢这件传说中的法宝，这件法宝可是上古仙器，属于托塔天王李靖所有，传说中七宝玲珑塔内共有七件举世无双的法宝，分别是三足金乌，瑰仙剑，惊神戟，乾坤尺，天罗伞，瑰仙剑，净世拂尘和战天刺，而且它每层塔都有着类似芥子乾坤般的另外一个世界；不仅可将人吸入，可用火焚烧，还可以扔出去打人顶门，集众多功能与一身啊！连哪吒、孙大圣之流尚且要吃些亏的。因此魏曦一想到法宝，就想到了仿制它。

其二就在于，魏曦已经跟深渊耗上了，需要这样一个移动基地，毕竟每到一地不得不另行建造救赎之塔不仅费时而是损耗不小，这样一个移动基地对于运动战的作用自然尽人皆知了。因此魏曦自上次大战之后就竭尽全力仿制了这件据说是另一个宇宙开天辟地时诞生的法宝。

当然魏曦没有七件举世无双的法宝，甚至神器这东西都少有，毕竟真正的神器可不是神的器具，那是容纳神的真理、神力、神性等等一切的，耗费无数奇珍异宝锻造的器具，与神息息相通的器具，其价值不亚于神仙的本命法宝，那可能是大众货，甚至很多神祗都没有自己的专属神器呢！

因此魏曦在其中封印了空间、生命、知识、守护、救赎、净化、轮回七种本源神力，至于能不能跟原版比，魏曦不知道，也不在乎，就算有所差距又怎么样，山寨货嘛，将就点啦！反正这个世界这玩意儿算是独有一份！

随着七彩玲珑塔落实这个位面，来自神的意念轻易地导开连接上位面的传送门，无数上位生命，天使、神人、圣灵以及神的化身源源不断开进这个位面，望着这虚空黑暗世界的七彩光芒，以及那淡淡的神威，诸神若有所思，众生谨行谨为。对梦魇深渊的征战正是拉开帷幕，神的光芒再一次与深渊的力量对碰起来。

在远处，在无尽虚无黑暗之中，来自深渊君王的怒火，来自深渊自身的力量同样在凝聚，来自恶魔王子的怒火代表着所有恶魔的意志——就算你自己不同意，绝大多数只能被代表着，在绝对力量下服从是你唯一的选择。其实严格来说梦魇深渊并不受狄摩高根的统治，他也在此没什么势力，毕竟洛玛拉虽然新生，可是也是与奥比里斯、塔纳厘并列的三大恶魔种族之一，怎会轻易屈服呢？只不过这是恶魔王子的丰碑而已，谁说恶魔没有荣誉感，不要面子的？只不过大家对荣誉对面子的理解不同而已。

然而这一次深渊对神祗的侵蚀不再向上一次那么有用了，哪怕它有了一次成功的经验，毕竟无论对于灵魂领域还是天人合一思想，那个世界都有着更深入的研究，成仙成神的道路可不只有一条啊，大道三千那一条少得了灵魂的历练，比起源于自身的心魔来，恶魔这种外物对灵魂对信念的伤害还不算是太严重的，毕竟人最难以战胜的是自己不是。若非如此，诸神也不会一再做工作一定要拉上魏曦了，穿越的最大魅力就在于此，举世皆无而我独有，自然有资格可以待价而沽。

第五十五章 救与不救

集众生之愿而封神，与靠自身的艰苦修行而获得大能，其中容易程度自然可想而知（当然是同级别的比较，那种天才与笨蛋来比就太假了），因此机缘巧合的魏曦几十年时间就可以封神，要是在修仙一途中，几十年时间，正常的修行者能够奠基成功就应该大肆庆祝了。但是自古以来欲速则不达，封神虽易却自身根基不够稳，因此神祗们陨落的也很快，茫茫天地万多年就算凡人记载的历史，就算只是在这个主位面，陨落的神祗就不下千位，就算只是人类神系也是大调整过好几次。

这个世界不朽对神祗同样是奢望，这其中有深渊与地狱的功劳，有神祗们自身斗争的原因，同样也有那些完蛋得不明不白，悄无声息的，哪像华夏世界，封神之战那些半仙都死而复生了，真正完蛋的没几个，封神一成几千年没什么变化，只见上没见下的，相当的稳定和谐，就算是犯错也不过被罚在人世间走上一遭做个秀就回去罢了，哪像这个罚下人世一遭就完蛋了好几位，要知道当时在世间行走的神祗总共也就那么百十来位啊！可以想见，艾欧需要仔细认真的学学华夏大地的和谐理念了，他完全是站在人民代表的反面上。

总而言之，这个世界封神的容易也就造成了神祗们基本上没有经过什么劳其筋骨饿其体肤的深刻体会，因此他们对自身的保护完全不像修真者一样认真，在其中尤其体现在心魔上面。要知道修真可是逆水行舟，下场也就比深渊与地狱好点——主要是它符合大道。因此一旦修真，什么成丹劫、心魔劫、元神劫、四九天劫等等乱七八糟的劫数不要钱一样拼命砸下，成仙前还得被天劫好好考验一番，好不容易成仙吧，就说散仙还有散仙劫，貌似不把你打得魂飞魄散决不罢休，除非你成就大罗金仙，天劫对你已经没辙了。

因此久经考验的修仙仁人志士们，能够成功的早就练就了一副钢筋铁骨，柔情韧心，求生经验哪是神祗可以比拟的，转生都不带条件，换个肉体几十年就完全回复了。狡兔三窟算什么，仙人即便遇到不幸，指不定哪天换个方式复活了，而且还来得无牵无挂，也难怪地球上仙人们总是那么逍遥，没听说四周诸神谁敢去招惹他们。甚至别说仙人了，那些仅仅算是修真者的元婴大成者，那些还不得不在地上苦苦挣扎的存在都敢向神祗叫板，牛气来自于实力啊！

魏曦不知道修仙之路，但是并不妨碍他了解一些，毕竟华夏世界早就将修真的理念贯穿于凡人文明之中：道家的天道论，儒家的天理论这二个贯穿华夏文明的主体思想哪一个不是提倡天理人心的，修行重在修心等等理念哪个不是追求着自身灵魂的完整意念（当然后世满清的奴化歪曲不算），因此华夏文明其实比任何地球文明更在意自己的灵魂意识独立，因此他们的信仰出乎西方人想象的低也就不奇怪了。需要的时候见庙就拜，不需要的时候高叫敬鬼神而远之，华夏人的自然行为要是在现在的魏曦看来，恐怕过半数华夏人都是伪信者，剩下的一半起码九成多算是浅信者，虔诚信徒天才知道有没有几个。

了解了，太极来了，自然魏曦不会认为它毫无作用，因此对于灵魂领域，魏曦很是投入了大量的时间与神力来研究的，就算成不了仙也还是获得了不少的成就，这玲珑宝塔就是其中之一。

深渊之力始终是依靠灵魂作用长生的恐惧、绝望、贪婪等等负面情绪来支撑壮大的，就如同神祗一样，它们本身也脱离不了这些负面情绪，因此深渊君王就算拥有着与神祗不相上下的实力，也很难漂白，哪像华夏大地只要你做作形式放下屠刀就可以立地成佛了，和谐的华夏社会时刻欢迎着回头的浪子，哪怕你只是表示愿意和谐在秩序之下。因此与华夏世界的黑白不分不同，这个世界黑白是分明的，至少眼前飘来的那些洛玛拉绝对不会被认为是冤魂一类的虚无生命，或者那些漂浮在虚空之中的待业者与客串强盗——虚无生命体，因为它们完完全全是‘黑的’，一目了然的‘黑’。

虚体生物不具备实质的形体，只有其他虚体生物、魔法武器或使用魔法武器攻击的生物、神术、法术、类法术能力或超自然能力能对它造成伤害，它免疫所有非魔法攻击，当然同样的大多数虚体生物也无法对实体生命造成物理上的伤害。一般来说，附身与灵魂攻击时虚体生命的常用攻击方式，当然特殊的一些能够临时转化为实体的除外，不过子啊转化为实体的同时，也意味着它们也会受到物理伤害，毕竟即便神祗凡人们不和谐，本源还是和谐的，绝对的和谐容不得半点虚假，怎么会让你什么好处都占尽呢！

曾经还是凡人的魏曦还一度以为虚体生命真的像游戏一般的免疫精神类魔法，毒、睡眠、麻痹、震慑和疾病等法术呢，甚至一度在其中投入巨大的精力研究，结果等他拥有神性后终于明白，原来力量特性的原则依旧有效——既然你是精神类存在，你怎么可能又免疫一说，只不过在于你有不有那么大的能量来攻击而已，毕竟人家可是纯粹的能量生命，质量过硬。

钻石虽硬，还有切割机呢？虚无生命虽然能量强度与运用程度凡人难以比肩，但是比起神祗来它们又何尝不是待宰羔羊。因此不必神祗的大军作战，光是七宝玲珑塔的净化之光与救赎之力就足以让大多数平凡的洛玛拉寸步难行，那些有机会有愿意的洛玛拉甚至直接救赎，灵魂意识被迅速集散，分解，轮回之力复制其中记忆，而灵魂本质直接在宝塔内凝炼重组，然后用轮回之力发配到本源之中，至于它们转生成什么就不是魏曦的事情了。

其实魏曦的做法有些篡夺了本源的工作，但是他毕竟只是代本源清除那些灵魂中的深渊意识，最终还是将灵魂还给了本源，而且本源只在意规则，只在意灵魂，因此对于魏曦的篡权行为倒是不怎么在意，再说了，本源大道之下其实诸神何尝不是篡权，只不过他们融入其中，算是雇员而已，魏曦的做法怎么也只能算是外加工商吧。当然，当然，得承认，任何加工总免不了一点点的损耗的，因此耗损这种东西就合理合法了。魏曦真的不容易啊！仔细、详细、仔仔细细试验了无数次几百年才验证了本源能够接受的毛耗范围，这容易吗？换个凡人早就崩溃了啊！

顺风仗谁都愿意打，在魏曦展现出自己的力量之后，形势一片大好的联军迅速像那些‘可怜的’洛玛拉攻去，寻尸之怠波克和杀戮之格里巴斯，两位梦魇深渊的领主集结大军都无法阻挡诸神的意志，以及诸神的力量，在无数神人与天使的圣术攻击下，一度成为凡人噩梦的洛玛拉阵营如雪崩一般迅速瓦解，毕竟诸神同样是玩弄能量的高手，而且彼此灵魂力量来，它们更是拍马赶不上诸神。原本在深渊之力的支持下它们还不畏惧于诸神的，但是七宝玲珑塔可不只是放下其中力量的容器，按照神秘的法则，这七种力量在其运转范围内实际上是形成了一个独立的规则空间，在与深渊争夺，虽然在量上比不上深渊的庞大，但是在质上却丝毫不输于深渊，因此在这几十公里（理念上的距离）的范围内它能保持绝对的优势，就如同大海之中的孤岛，坚韧的抵御着深渊的滔天巨浪与无情打击，这里诸神才是主场。

杀伐在继续，由于是能量生命的缘故，不仅没有见到什么血腥，甚至连杀敌数量都无法统计，战争似乎永无止境。

“这样下去不行，这样下去战争就永无止境了！”虽然有了魏曦的玲珑塔，诸神消耗不大但是无止境的战争依旧不是诸神愿意的，诸神之中还没谁有胆量与深渊拼消耗，那是本源老大应该做的。

“它们只要没有彻底的消亡，深渊就能迅速修复它们，能量生命不必的物质生命，这样下去只会空耗我们的神力。”作为强大的死神，克蓝沃自然能够感知灵魂的消亡与否，灵魂不死就还有着再生的机会，尤其是能量生命本身修复速度就极快，伴随克蓝沃的愤怒的是一道道神力穿越那些洛玛拉，这是死亡的神力，是死亡神力中最特殊的湮灭之力，彻彻底底的分割击碎灵魂，再无重生的办法，这是死神一般用来对付渎神者的。

“.......”

“伟大的救赎之主，您有什么办法吗？”对于诸神来说，战争并不可怕，哪位不是刀山血海来的，但是这样永无休止、胜利机会渺茫的战斗却不是诸神所愿意的。

“我感觉到深渊的愤怒以及大量恶魔的降临，其中有狄摩高根的化身！”一道道向着远方射去的救赎之光，不仅仅攻击着恶魔，同样将它们达到地的情形告之自己的主人，能量不会感知、传送信息，但是神力计算机会，虚拟系统会，因此魏曦可以说是最能把握局势的神祗了，乌龟流嘛，一抹两眼黑怎么做乌龟流啊，这点魏曦下力也算颇深！

“这很正常啊！它不来才奇怪了！”确实，恶魔可没有谦虚的习惯，它们属于打不过也要恶心恶心你的那种，未战先惧不是它们的作风，尤其是在它们的主场上面，再说，恶魔也还是要面子的。

“诸神啊！要知道这个梦魇深渊来自于的是诸神神魂中恐惧、畏惧、绝望与愤怒所化，我在深渊的力量中依旧感觉到了那一丝璀璨的神性光彩，最直接的办法就是迅速击败远处的恶魔军团，在那个时候深渊之力一定会被迅速消耗，深渊之心将会有一瞬间的虚弱期，如果我们能够在此机会抢出全部甚至部分神魂，那么这个梦魇深渊将不可避免的虚弱下去。”毕竟除了神魂，没有那种灵魂能够如此长久的存在，维持整个位面的存在，这点魏曦没说，但是他知道诸神一定明白。

“那么，投票吧！”良久，大地之母叹道。要知道抢救神魂也许不麻烦，大不了就是失败罢了，诸神又不是没失败过，真正的麻烦在于神魂救出之后，神魂啊！这代表着的是神祗啊！一个曾经强大的神系啊！虽然他们已经不再具备神格，但是神魂的存在将使得这个过程变得异常简单，但是在他们原本位面已经堕落的现在，重生的他们在哪里修养，从哪位神祗那里分配领地？即便在衰弱，但是他们毕竟曾经是一个强大完整的神系，曾经的荣耀让他们是否愿意一直屈居人下？救与不救是个问题，救出之后更是问题！

“战争之主？”

“反对！”

“戒律之神？”

“同意！”

“死者之王？”

“反对！”

“自然之父？”

“哎，同意！”

“........”神的决议充满了民主集中制的特色，在场的强大神力们决定着矛盾的解决方式，其他存在一律直接干脆的被代表了，哪怕你并不知道，反正你知道结果就可以了。

第五十六章 挽救

其实这所谓的民主投票决议很有一些作秀的味道与无奈，首先这个方案只是诸位强大神力们早就拟定的诸多方案之一，现在只是选择其中之一罢了；但是诸神的荣耀或者说地位决定了一点，那就是他们不愿意接受一个核心的领导，毕竟大家不是一个神系的，利益决定了分歧，有此诸神反而是最民主的，哪怕大战在前，哪怕陨落在即，也要投票决定。当然既然民主自然也少不了专制，投票权只有几位强大神力才拥有，就像联合国一样小国往往只有赞成权与发言权。在诸神参与的战场上永远不要指望斩首战略，因为即便是在战神名下参与，战士们也各自属于自己的神，只听从于自己的神，因此诸神不得不事事投票决定，当然一个神系内不至于，要是都做到这点了，那就不能算是一个神系了，顶多是几个惺惺相惜的难兄难弟。

也正是因为之前诸位强大神已经商量过了，因此投票显得异常简单，五票对四票，直接通过，诸神都是有面子的，既然决定通过了，也自然不会赖账，于是诸神大军再次集结，以战神坦帕斯的圣灵大军为前锋，迅速完成阵型的从组，即便坦帕斯自己本身投了反对票。

坦帕斯能够成为屹立世上数万年的战神，自然不简单，别的不说，但是他带来的圣灵大军就足以让魏曦侧目，数万年的积累，他们无一不是各自时代的精英中的精英，其战斗经验与技巧已经到了神乎其技的地步，尤其是成为圣灵甚至半神后在能量的运用上，与神相比更多的只是量的差距，当然超凡神术例外，但是神又能使用多少次超凡神术呢，巨大的消耗使得超凡神术近乎于核武器，每动一次都伤筋动骨的！这巨大的圣灵大军，要是有准备围攻上来，魏曦都没把握能够逃脱，当然要是他们想进攻魏曦的神国，魏曦却有把握将他们全部留下，神国对于神的意义不仅仅是一个基地，一个满足信徒需要的地方，而且是神的主场，一个微弱神力在自己的神国都可以削弱强大神力的力量，何况仅仅是一群半神与圣灵，在神国内数量已经丧失决大多数意义。

“......生、老、病、死，生命在一次次轮回中得以升华，终将踏入那不朽的永恒，来自神性的生命啊，你是否还记得曾经光辉璀璨的荣光，那曾经不屈不挠地奋斗，那坚定地信念与追求！喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，是灵魂升华的促进，是天生的本能，岂有罪过！众生啊，它们是你们前进道路上的鞭策与激励，是你们不朽征途的伴侣，你们当明白它，洞察它，感知它；切不可让它们迷惑你们真正的追求，你们当记住大道唯一，其余一切皆是虚幻，它们是你们永恒的考验，也是灵魂自持自立之道......”

“曾经不朽的存在啊！在死亡面前，何须恐惧，这不过是不朽归途的磨炼而已，看，神性依旧灿烂，神光依旧辉煌，只要不迷失自己，神的荣光依旧只属于神，其他任何存在皆无可剥夺，因为你们是晶壁的宠儿，众生的父母！洞察虚幻，方知真理所在，一切力量是空，一切意念亦是空，唯有我心永恒，唯有大道永存......”随着魏曦的高声吟唱，坦帕斯带着诸神的大军随着玲珑宝塔迅速向着恶魔军团的方向前进，虽在虚空之中，虽在深渊的迷雾之下，魏曦依旧把持着准确的方向，来自灵魂无比坚固的光才能透视那无穷的灵魂迷幻，丝毫不为所动。

魏曦的神力在玲珑宝塔内疯狂运作，他并没有打算一下子击败深渊，也没那本事一下子打碎深渊之心。他这么做仅仅基于一个原因，这个深渊的恶魔是依靠诸神的恐惧诞生洛玛拉的，那么条件之一就是诸神其实并未完全陨落或者堕落，神性依旧灿烂，神魂或许在昏睡但是必定不会消失。因此魏曦不惜大耗神力全力运作救赎与轮回之力，不仅仅是为了压制恶魔，更是为了引导出那些被深渊层层遮掩的神祗所在，毕竟神性的本能会吸取信仰与本源的力量来壮大自身的存在，这是存在的本能，既是深渊都无法扭曲，除非它自身也不存在，毁灭往往都只是针对其他存在而言的。

洛玛拉之所以对主位面伤害至深，其中一个重要原有恰好也是它们诞生于诸神的噩梦之中，是深渊的造物，来自诸神神性的本能驱使它们去寻找着信仰之源以维持着自身，然而来自深渊的意志又扭曲着这种意念，而注入毁灭与恐惧的因子，与深渊的庞大意识相比，单一的神祗本身就弱于它，何况在神祗沉睡的现在，神性的本能更是无法直接影响洛玛拉，毕竟洛玛拉并不直接拥有神性，就像父母并不能掌控孩子的思想一样。在魏曦看来，洛玛拉这种新型的恶魔完全等于神祗被深渊强暴的产物，在深渊的直接控制之下。

当渴望深入内心之后，追求却变得毫无意义的时候，变态也就不奇怪了，洛玛拉的变态也就不难解释了，总的来说它们是深渊的产物，天生的邪恶，甚至比大多数恶魔更邪恶，而且比大多数恶魔更渴望毁灭本源之下的一切，它们是深渊新的宠儿，神祗更大的敌人，因为它们不仅受深渊的影响，本身的意识也仇视着神祗，这也是诸神为什么急于摧毁它们的原因。

深渊意志虽然只是一种泛意识规则，但是它的本能能够使它抗拒着神祗的一切行动，就如同本源抗拒着恶魔一样，因此在深渊神力消耗是几十甚至上百倍，这也是为什么神祗不能在深渊进行持久战的原因——划不来，神祗之间并非是铁板一块，速战速决是唯一的解决方式。

在这个虚无的位面时间虽然没有意义，但是神力的存在却彰显着时间的痕迹，短短半小时之后，诸神的大军与恶魔援军正式对阵了，这还是魏曦拼命压制地头蛇洛玛拉的结果。虽然说洛玛拉并不受神性直接影响，甚至相当仇视神力的存在，但是神祗们在能量的操作与使用上始终要高出一筹，其次在灵魂领域魏曦自认不输于大多数存在，哪怕是深渊与地狱，毕竟泛意识与主观意识在能量永远上的区别很大，尤其是局部运用上，量与质上或许不足，但是主管意识却能集中于一点使用，毕竟魏曦并没有直接灭掉深渊的狂妄想法，那么可操作的空间就大了。

神祗与恶魔之间没有什么可谈的，尤其是在这种彼此联军大战面前，虽然很多神祗都与深渊或地狱的君王们有所交易，但是大战之时大是大非面前却绝对没有朋友一说，战争是唯一的旋律。

在坦帕斯的带领下，神祗大军迅速攻击者恶魔的阵营，强大神力们按照事先商量好的方式，以一种魔法阵的形式释放着自己的神力，在深渊的大海之中不惜损耗为自己一方塑造着一个局部主场，这才是神祗应该发挥的作用，远比他们施展几个神术，消灭万儿八千恶魔来的有用。在深渊，尤其是在不是自己掌控位面的深渊，即便深渊君王也最多只能发挥一般实力，因此其余诸神们完全能够抵御对方的王者，那么自然环境成了决战的要素。

如果有一个异位面的存在这时候闯入战场，他们绝对会疑惑自己传送出了问题，因为在这战场，虽然深渊依旧是深渊，但是却不再是虚无的位面，物质诞生了甚至于连大地、草木都诞生了，这是神祗造物的力量，在神意之下，溃散的力量被直接实体化，以抵御深渊的侵蚀，毕竟这个深渊的主力是意识能量，实体的抗性自然会高些，也是分散深渊力量的一个方式，毕竟这里之外依旧是深渊的主场，这场战争绝对不会是绝对的胜利，也就是说这些力量的损耗是板上钉钉的事情，自然要发挥一下它们最后的余热。

战争的胜利诸神无一担心，准备几百年，计算几百年，以九位强大神力为核心众多属神一起，以有心算无心都无法弱化它的话，神祗凭什么与深渊、地狱三分天下还有其二。是的，没错，仅仅是弱化，诸神还没有狂妄到认为自己能够轻易解决一个深渊位面的地步。蚕食与弱化其实是诸神早就采取的行动，区别是地狱始终九层，却被经营得堪比乌龟壳，因此这个惯例仅仅适用于无底深渊，混乱的深渊本性甚至在失败面前都没有反思的意思，神与恶魔的争夺游戏一直存在并可预料将一直持续下去。

失败于神祗对于恶魔来说并不可耻，不过貌似恶魔也没有什么耻辱感的，或者说恶魔的耻辱感只针对弱者，当对方处于弱小时才讲的。当恶魔大军损失超过一半，眼见是不可成的时候，即便暴躁万分的狄摩高根也在理智的阿穆尔支持下撤退了，战场上的失败尤其是非自己绝对主场上的失败并不足以打倒恶魔——失败又怎么样，深渊的层面依旧在增加着。

俗话说杀敌一千自损八百，诸神的大军并不是没有损耗，甚至几位微弱神祗的化身都崩溃了，但是胜利毕竟是胜利，每一场对深渊的胜利都会获得本源的奖励，倒不是不可接受的。

“诸位，我们的时间不多了？”魏曦提醒道，他在这个过程中，从这个神祗的监狱里明确的把握住了两位沉睡神祗的存在，神魂暗淡但依旧存在。神意流转，诸神都洞彻于心，也就是说到底救还是不救，问题依旧存在。

“晨曦之主？战争之主？你们的意见呢？”大地之母问道，因为魏曦感觉到了这两位神祗的特性，战争与太阳，这也正常在一个争斗不堪的世界，这两种神性的存在一般容易晋升，也就更加强大，自然光彩更甚，更容易被探查到他们的存在，但是这存在并非一成不变，虚空的深渊时刻变化着囚笼的位置，只不过现在依旧还在魏曦的感知中而已。

救还是不救，是个问题，事关二位的神职问题，自然要争取二位的意见。

“我们是善的，是正义的！”洛山达叹道，无疑这是代表着肯定。其实这不是问题，不管这二位存在曾经有多少荣光，但是如今都是他们虚弱的时候，即便恢复神位，没有几千年也别想回复曾经的力量。唯一的麻烦在于诸神一致的拯救并不是为了吃掉他们，那么你要如何控制他们不与你争利，毕竟他们曾经也荣光过，不是不能解决，麻烦而已。

坦帕斯沉默，十息之后，诸神明白他服从了诸神的决议，认同了救赎。

“救赎来自仁慈，但是并非没有代价，他们必须服从神系的安排！诸位殿下认为呢？”大地之母确实钟爱自己的爱人，为爱人将来可能的纠纷与动作埋下伏笔。

诸神点头认可。于是，超凡神力第一次现身于这个虚空的世界，它的打击对象直接是深渊本身，深渊愤怒了，无数深渊之力抽打着众神，众神苦苦支撑，神域不断缩小，直到魏曦抓住千分之一的缝隙时间，将两团暗淡但依旧璀璨的光团拉入自己的领域，诸神迅速撤退，一溃千里，直接用最大的力量冲出了这个位面。

第五十七章 大道至简

都说成事在天谋事在人，或说尽人事听天命，其实对于神祗来讲深渊与地狱本身何尝不是不亚于一个‘天命’般的存在，它们可是与本源同列的复杂的规则‘天命’规则，换句话讲如同圣徒们对神尽心尽责一样，神祗对本源也差不多同样关系，最多是忠诚度低些，私心重些。也就是说，别看神祗对恶魔与魔鬼不屑一顾，只是因为二者处于相同的地位而已，要让神祗直接攻击深渊，可以这么说吧，暂时眼前的这群加起来也只能做一盘菜，当然深渊是泛意识的存在，因此它不知道谋略、不懂得伤其十指不如断其一指这类道理，因此诸神才有了发挥的空间，或许也正是这样，才需要诸神与恶魔之类的存在吧。蚕食或者放血这些理论很多时候不需要明白，大家自然都会照做的，魏曦等的行动其实就是这样一个缓慢的过程，人定胜天，人类的豪气放大了何尝不是神的勇气所在呢！

救赎行动不算成功，但是对梦魇深渊的放血行动无疑是成功的，两个依旧璀璨的神魂被挽救了，唯一不怎么让诸神满意的是，深渊就算只是囚禁他们，但是有意无意中深渊的影响还是渗透入他们的神魂之中，这点没有哪位神祗能够轻松大意，因此这两位在相当一段时间内还是只能呆在七宝玲珑塔内继续沉睡，直到他们神魂内的深渊之力完全溃散为止，至于说意志会不会受到影响，这点诸神倒不在意，你要真的为深渊说惧服更好，大家就不用做什么面子工程了，完全站在大义的名份上直接干掉你。潜规则嘛，只要占据了大义的名份生杀予夺完全不成问题。不过七宝玲珑塔在华夏神话中本身就是囚禁净化之用，或许冥冥之中真的具有无上大能存在吧，你说魏曦千挑万选怎么就挑了这么一个法宝来仿制呢？有句话怎么说来着，知道的越多，未知也就越多，就越感觉到恐惧，对本源大道的恐惧，天意这玩意儿，魏曦似乎从来没有把握过耶。

不过，虽然给自己惹了一身麻烦，但是魏曦倒是不惧，准确来说是太极神性给了他无穷信心，在深渊大海之内尚且能够自由遨游，害怕这些些污染的污水，当然污水的威力其实未必比大海底，尤其是那些宣称怎么怎么好的产品，还不是污水呢，却能杀人于无形，因此本着对生命尤其是自己的生命负责，以及乌龟流大师一路走到底的原则，魏曦很是大耗神力将整座七宝玲珑宝塔里三层外三层的围了个滴水不透，然后才壮士一去兮不复返的伟大精神，用一个化身在内主持着研究。

当然所谓初飞之鸟，不可拔其羽；新植之木，不可摇其根。对于这样一个脱离了深渊的神魂，就如那无源之水无本之木，只要明白了它的危害，小心点还不至于对神祗造成什么影响，只是你嫌不嫌麻烦而已，魏曦无疑是此道高手，至少诸神这么看，因此才给他接下这个任务来了。

诸神嫌麻烦，但是魏曦却是不会，其最大的原因就是自己本身掌握着救赎神职，这不仅表示是自己的工作内容，更因为这个一个更加深入了解深渊的机会，尤其是了解深渊对神性侵蚀的机会，魏曦虽然不能彻彻底底地将二位存在切片研究，但是这个过程还是能够掌握不少机密的，知识其实无处不在，机会其实时刻就在眼前，就看你有没有认识到，有没有把握住而已，很多时候天才不是来自于聪明，眼界也是重要要素之一。

沉浸于心灵之中，自然难以体会时间的流逝，魏曦这一研究就持续了足足十年，这十年中他获得了大量深渊运作的第一手资料，尤其是深渊的意志运作方式与侵蚀原则。神的化身与分身是灵魂意识共享的，在里面化身的知识迅速被运用到了救赎神性之中，神性的升华带来了对深渊之力更大的压制性，以及大量针对性神术的开发，毕竟混乱的以及邪恶的不仅仅是深渊，同样混乱与邪恶的方式也不仅仅只有一个，但是深渊之所以不是地狱自然有它自己的核心运作模式，魏曦虽然没有完整把握住这个核心规则，但是旁敲侧击的知识也足以加强自己对深渊的理解与压制了。知识与理论，很多时候就来自于这样的旁敲侧击与仔细分析之中。

魏曦开始明白这个世界为什么难以抵御深渊与地狱的侵蚀了，神是什么，是真理的代表，是道的真理，是不朽的源泉，是众生之父......这无穷光环的背后却意味着一点，神道是世界的主旋律，神道是独一无二的大道，莫大世界数十百万年来只有神系兴衰，神道永恒。当深渊与地狱诞生之时，诸神藐视这些弱小的异种，数十百万年的唯我独尊使得他们自傲无比，直到深渊与地狱在偷偷壮大之后，才明白这其中的危险，但是悔之晚矣。

无数知识验证，一家独大的后果就是失衡，失衡的后果就是有无数裂缝，给予敌人可乘之机，这还不是最重要的，最重要的是失去了自我调节的功能，因此面对深渊与地狱的有意识攻击，诸神难以作出适当的反击——他们将自己与本源真理的某一道深度链接，甚至到了偏执的地步，岂能接受其他道，因此一神教往往诞生无数狂热者与偏执者。如果没有外来入侵还好，对神来说这并非坏事，但是当面对强大敌人的入侵，这就难免有些危险了。

换句话说，神道与仙道不同，他们太过于走上极端了，其成也快，其败也速，这种模式甚至深入本源的泛意识之中，因此魏曦终究还是走上了神道，虽然他带来的是仙道。当然，所谓大道三千，神道本身也并非不能解决这个问题，只是诸神们的认识依旧受到局限而已，比如说他们眼中水火是不相容的，别说火系神祗依旧会用水系魔法，虽为相容是指相互转换，尤其是同质量力量的转换，火系神祗确实会用水系法术，但他们绝对不会相信火系神性与水系神性本源如一是可以转换的。就算相信他们也绝对不会认为他们这个程度能够办到，远古时代或许还有神祗去尝试，但是无数失败将这个塑造成了铁则，这才是问题的原因，神祗不允许信徒怀疑，那么久而久之，无忧无虑的，高高在上的神祗本身也会失去怀疑一切的意念，进步又从何说起？

归于绝对的认知，很多时候才是抹杀天才存在的最大因素，这点在地球上早已证明，华夏文化的精髓之一就是因才施教，敬鬼神而远之，信则有不信则无......怀疑的勇气一直存在于文明的意志，所以华人只畏惧天地良心，需要是遇神拜神，遇庙烧香，不需要时神也是被打击的对象，难怪华夏神道不昌，这样的环境什么神都完蛋了。但是正是这怀疑一切的勇气，才诞生出了华夏文明的源远流长，时刻走在进步的前列，即使偶尔有所失衡也很快能够自己反省自我挽救而无需外来之助。

要说信仰氛围最宽松的，在整个主物质位面，毫无疑问就要算是炎黄神系的控制范围了，你信奉神系任何一位神祗都可以，甚至你信奉其他神祗也可以，就算被神系宣布敌对的神祗也不例外，只要你遵行世俗的法律你就可以合法传教。当然绝对的公平永远不存在，在神系势力范围内，除了神系内的教会外，任何教会都不享受治外法权，如果教义与法律相违背，要么你遵纪守法修改或者模糊教义，要么滚蛋！

其次，魏曦也广泛采纳世俗教会的一些好的方面补充到教义之中，对于教义的解释也很是宽松，这点与大多数教会陷入条条主义有极大的不同，甚至对于宗教仪式的要求都不那么严格起来，总之很有一些酒肉穿肠过佛祖心中留的意味（当然不会是那么放纵，但是总之比起严格教义的诸神教会还是不同）。诚然，这样会让魏曦丧失相当一部分信仰之力，但是如今的魏曦舍得起，他可不愿意最终向耶各一样委曲求全，壮士断腕，那么自然需要未雨绸缪。

神道一事，纳众生信仰而先行，却承担着无穷因果，水可载舟亦可覆舟，众生信神是为了不朽的大道，如果神祗无法解决，那么来自信仰的灵魂同样会产生无穷怨念与诅咒，这才是神祗陨落之因。难怪华夏诸神只收香火，只受功德，无非功德之道乃是凡人对神祗的感激罢了，乃是赠礼，自然可放心收下。而深渊与地狱则是赤裸裸的掠夺与欺骗，这欺骗甚至能够欺骗神性与本源，因此才对神祗威胁巨大，一旦面目被揭穿，自然将为众生所嫉恨。

深入了解深渊的本质之后，魏曦愕然发现：神道如同上市公司，得众生所推兴起迅速，但是一旦出现危机，败灭也快；仙神道如实体经济，自娱自乐，拿得放心，每一丝收获都是应得的；深渊则是皮包公司，传销公司一类的骗子公司，发家之快让人膛目结舌，但是确如过街老鼠人人喊打啊......果然，大道至简，就在凡事之中；真理无处不在，本质如一啊！

第五十八章 世界大战

若无外患,必有内忧，神道又何尝不是如此，毕竟牧场就那么大，诸神此起彼伏都等着瓜分呢！进化的大道岂是那么容易的，本源积累千万年或许才结出那么一个硕果，谁愿意放弃？再说即便正常情况下，诸神尚且会因为种种无关紧要的小事情矛盾丛生，何况神性本质的矛盾，在这个成长迅速的神道中，所谓真理其实走入了极端，毕竟横看成岭侧成峰，远近高低各不同，每个神祗都有自己的坚持，都有自己的‘真理’，矛盾，既是验证真理的催化剂，也是进化的强心针。追求与世同升的仙道尚且有路线之争，阐、截之祸，何况唯我独尊的神道呢？自古以来，古今化外，神道之争永远没有结束的那一天，而且手段极其激烈，信徒战争十之八九是由神而起，或以神之名，完全可以说神才是世上战争的源泉。我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵......自私与yu望永远是进化不可缺少的一环，仙道在乎道，在乎奇，或者还不太严重影响凡人，然神道牧养众生，信徒才是根本，这就注定了矛盾。

自古以来，进化之道，适者生存，自然之道自有调节，天灾并非都与那位塔烙斯有关，绝大多数是本源的调控，只不过天道无情，它不分好坏罢了。神永远只是规则的执行者与调节者，不是制定者，能达到那种程度的存在，岂是神仙二字能够容纳的。

内忧外患的另一个说法自然就是：内部矛盾，外部解决，也就是祸水外引，毕竟虽然牧场有限，但是只要有新的牧场能够不断的开发，没有几个愿意死磕的，封神不易啊，不朽的希望谁愿意去抹杀呢！因此当魏曦成功救赎荣光位面之后，其实一条新的道路也就出现在了诸神面前，这也是本源之所以大力奖励魏曦的原因，只因他是开拓者，为诸神为本源开拓了一条开辟新的领地避免内耗的新路，为众生为神祗开拓新的牧场，其功德自然浩大，更何况魏曦的做法更是在医治本源的毒瘤，本身就在尽职尽责的救赎，救赎凡物，救赎神祗，甚至救赎世界......

新的牧场出现了，救赎的大道不仅仅只是收获果实，同样还有庞大的功德可拿，对于新神来说这样的救赎或许还不足以心动，毕竟即使救赎成功获得的更多的是肥沃的田野而非羔羊，有那精神还不如在主位面奋力拼杀。但是对于像耶各、裳禔亚、柯瑞隆等等古老存在来说，自己羔羊众多，财富不愁，那么功德就是重点了，他们已经度过了艰苦拼搏的时代，度过了积累财富的时代，身家丰厚而且古老存在的他们不仅仅财富逼人而且知识渊博，他们能够或多或少的模糊感觉到功德的好处，因此他们对于救赎行为最是热情，这就是境界的不同，魏曦是来自文明积累传承，而他们却全靠自身的摸索与感应。

在这些神祗之中，耶各是最积极的，想想也不奇怪，自远古存留的众神之中，除了不思进取一直都是‘下层民众’的远古水泉女神埃达丝等有限几神之外，大都已经晋升中等或强大神力了，无上不说，只要不是原则错误，只要不是波及怎个晶壁系的大灾难，自保还是没有问题，毕竟谁要对付他们都要有同归于尽的觉悟。耶各有壮士断腕的决心与意志，但是并不意味着他就有舍生取义的壮烈，永远做‘小市民’想法，微弱神力就是微弱神力，境界再高也取代不了实力的差距，否则当年他就敢拒绝艾欧的命令了，怎会容忍希瑞克那么无视他与冥界。因此一旦找到了一条快速恢复之路，耶各自己表现积极，完全不像他自诩的那样睿智、维持着一贯的漠然与过度的礼仪。

于是乎，深渊在与地狱永无休止地血战之外，还迎来了诸神对深渊无止境的救赎，无数深渊位面在诸神彷佛吃了春药般的无止境攻击中，不是被毁灭就是被救赎，深渊的强势顿时受挫，深渊领主们一时间忙得焦头烂额。

深渊领主们并不是傻瓜，深渊的危机来自于那里他们并非不知道，只不过几次对魏曦神国的刺探连点波澜都没溅起，这点让他们不敢大肆进攻魏曦，毕竟神祗可不是吃素的，在神国内数量不再是决定胜负的唯一因素，炮灰丝毫没有价值。既然上层如法解决，那么下面就必须代为承受对方的愤怒了，这点无论在那个世界都是现实，因此一时间，整个主位面，恶魔的侵袭事件大量增加，尤其是在炎黄神系的势力范围内。

来自力量的诱惑，对力量的yu望，使得恶魔永远不会缺乏能够被它们诱惑的目标，无论在哪个种族，哪个文明！尤其是恶魔的献祭能够轻易获得大量的力量，以及随之而来的敬畏、权利等等，而且不需要日复一日艰苦的修行与忌讳，不需要种种规则的束缚，不需要种种考验与失败，只要你有一颗敢于赌博的勇气，一点点智慧以及对旁人生命的漠视，以及邪恶的意志......

大量恶魔降临大地无疑是严重破坏秩序，危及诸神的行为，可以说除了一部分丧心病狂的神祗之外，即便邪恶阵营的神祗都不惜下达神谕对恶魔进行严厉打击。于是，很多冲突被压制，很多争议被搁浅，很多积压矛盾在神谕的裁决下迅速解决，对于整个世界究竟是好是坏还真的难说，至少整个主位面还是团结了不少。

当然，诸神毕竟有自己的势力范围，因此诸神在自己的绝对范围内还是基本上各扫自家门前雪，无数圣骑士、牧师、苦修士以及神祗的专属圣职像雨后春笋一般冒出来，世俗的国王们愕然发现，他们还是低估了各家教会的势力，就算一位微弱神力的教会，也足以轻易横扫一国了——诸神才是这个世界永恒的统治者。于是，在神的名号下，在诸神的神谕下，世俗的凡人们不得不放下自己的仇恨，与自己曾经的敌人共同作战，以神之名。

大战四起，与已经有了完善的统治秩序与教会网络的夏王国、商王国以及夜月精灵城市不同，甚至连北地的冰峰岛也一样，完善的教会组织网络与魏曦教会一直推进的全民教育计划（教育的不只是书本知识，更包含各种技能与武技的训练），使得这些地方反映迅速，防御坚固，虽然损失不少但是基本上不影响正常秩序，教会与王国大军交相呼应，共同打击着来自深渊的恶魔。

在安姆，这片魏曦新的牧场，这片机会白纸一张的牧场，不仅可以供魏曦随意书画，也给了那些不请自来的恶客发挥的余地，尤其是在教会无法大举提供支援的情况下。

白夜正是在这种情况下，不得不迅速从刚刚结束的威伦战场赶回穆兰，用满腔热血和无比热情欢迎着这些历经千辛万苦，远道而来的客人们。

维尔达斯森林，在精灵大撤退的今天，这片森林是大陆上仅存的几个精灵定居点之一，也是有限几个完全保留下来的精灵领地。虽然在这片森林好有豺狼人、兽化人、巨型蜘蛛、食人魔、翼龙和龙类等等种族生活在里面，但是精灵确实整个森林当之无愧的主人，在精灵大撤退的现在，这几个据点本身就受到神祗的格外关注，现在由于与魏曦教会的进一步合作，这里更是关注更甚，受神谕，魏曦教会甚至在森林里获得了一小片领地，用于维护商道以及与精灵的沟通，这里更是常驻有一位白衣主教级别的圣职。

但是也正是这位圣职的存在，成了吸引无数恶魔前来的诱饵，毕竟如同圣职击杀恶魔会受到神祗额外的奖励一般，恶魔对神祗使徒的伤害也会获得深渊格外的奖励。即便不是因此，圣职一般来说由于无比靠近神祗，因此其灵魂质量毫无疑问要好于大多数常人，对于恶魔来说，这就是更为香甜的食粮。所以，他们之间是天然的仇敌，恶魔最是喜欢这些圣职的存在——假如他们不足以威胁自己的话，恶魔并非无知无畏的，虽然由于混乱邪恶本质以及深渊的影响，他们显得更加邪恶、狂暴与无畏。

趋利避害是生物的天性，或者说是灵魂理智的天性，因此即便是恶魔也知道柿子要捡软的捏的道理，比起受到严密保护与严厉打击的其他地方来说，那些混乱不堪的地域，防御地下的居住地自然是恶魔的首选，反正深渊也不知道要有什么计划谋略，要有什么先后轻重的，它老人家只在乎最后获得多少。

......

无数恶魔在大地上出现，怎个大地陷入战争的汪洋大海，恶魔的行迹遍布大陆每一个人口集中地，恶魔成了整个大陆唯一的主题，搜索榜绝对的第一名，整个大陆情报的唯一中心。

魏曦不经意发现，自己的星星之火竟然确实发展出了燎原之势，一场世界大战竟然被他点燃了......

让深渊的领主们异常闹心的是，在深渊本身已经忙得不可开交的时候，地狱尽然也空前加大了血战的压力，甚至大有一鼓作气彻底解决血战，占据血战战场的趋势，尤其是一直以来都是出工不出力的九层地狱之主阿斯摩蒂尔斯尽然空前的热血澎湃，麾下无数精锐魔鬼冲入血战，恶魔的压力顿时大增。

形势啊，这东西连神都无法把握，谁也无法理解阿斯摩蒂尔斯的想法，只知道这位至高的地狱之王似乎这次站在了神祗一方，诸神不禁百思顿起......

第五十九章 明悟与机会

神是众生的主宰，在某些位面或许这还是个笑话，但是在主位面这是绝对的事实，作为最初、最完美、最肥沃的牧场，诸神不会容忍它被任何其他形式的生命zhan有，宁可毁灭。

王权与神权的关系从来都是相辅相成的，虽然有矛盾有敌对甚至战争的时候，但是天上有众多神国，地上同样也有无数王国，选择范围的巨大决定了王权与神权之间的平衡，没有绝对的一家独大。但是当诸神的神谕一致下达的时候，王权不得不低下自己曾经坚挺的头颅，因为这是诸神的一致意志，没有丝毫讨价还价的余地，也没有更多的选择，要么服从，要么反抗。因此，整个大陆的意志空前团结，即便曾经生死相搏的仇人也不得不在一面大旗下并肩作战，任何反抗等待的不仅仅是死亡，还是违背神意甚至渎神，永恒的炼狱是这些悖神者、渎神者唯一的下场，在神面前他们没有丝毫反抗之力。

对于圣职们来说，与恶魔正面交战绝对不是问题，在神的荣光下，他们不仅有与恶魔作战的实力，同样有必胜的信心与牺牲的勇气，因为他们知道神无时无刻都在注视着他们，每一滴血都不会白流。但是问题是恶魔绝对没有什么骑士精神的，哪怕是深渊堕落骑士，加上深渊本身混乱的天性，因此你永远不要指望与深渊恶魔打正规的军团战，除非它们占据绝对优势。游击战与运动战永远是防御一方的头疼事情，但是这是他们的家，圣职们不得不防御，不得不疲于奔命，因为他们面对的是深渊，一群毫不在意生命的家伙。

比起前世界的人类，这个世界的生命生活实在太苦了，在地球上，无数先贤历经千辛万苦塑造的种种法则秩序为人类的大兴奠定了坚实的基础，没有天敌的人类短短几万年都布满了整个地球，甚至让大地不堪重负，让人类不得不将目标瞄向那未知的星空；平静、安逸的生活也磨灭了人类自我奋斗的精神，对还是错谁又能够说的清楚了。

这个世界据说曾经也有过这样的历史，但是随着生命的狂妄与yu望的无限膨胀，他们用邪恶迎接了深渊与地狱的到来，严谨秩序法则遭到破坏，随之而来就是无尽的灾难。撒鲁克蛇人几乎灭绝了，科技文明冠绝古今的地精文明成了废墟，地精成了卑鄙、肮脏、下流与无耻的代名词，庞大的精灵大帝国轰然倒塌，直到如今的人类文明，严格来说整个世界不是在进化而是在倒退，表面上占据整个大陆的人类甚至还不得不在历史的废墟里寻找力量与知识。从这点就可以看出，其实严格来讲传承已经断绝，整个世界已经丧失了自我修复的方法，因此它才肆无忌惮的寻找一切有利于自己的东西，异界神，异界文明，异世界的进化之道，因为再坏也不必眼前更差。

当智慧生命习惯了安逸、习惯了强大，习惯了秩序，习惯了狂妄之时，当他们自认为无所不能之时，当秩序被破坏之时，他们才能愕然发现自己的无奈与无助，他们才知道自己所守护的所谓权利与荣耀是何等的可笑。然而，灵魂的自我与顽固性，又有几人得以看透，即便是神祗，即便成为神祗。这个世界数十万年的传统，在被打破的那短短几千年，神秘而庞大的撒鲁克蛇人文明黯然消失了，地精文明沿着撒鲁克蛇人的道路一度振兴，也沿着同样的道理消失了，巨人、泰坦，每一个文明无不如是起伏，甚至越来越微弱，整个世界在这个怪圈里越来越微弱。

精灵是幸运的，因为他们带来了坚信、宽容、团结、自爱与清心寡欲（相对而言）等等，因此即便人类崛起，但是精灵依旧是强大的一极，这是柯瑞隆的功劳，也是本源的庇护。每念及于此，魏曦不禁为自己原本的世界担心：地球人同样习惯了秩序、习惯了好逸恶劳、习惯了依靠外物，当有一天他们面对同样的灾难时，他们拿什么来抵御？他们拿什么来守护自己的文明与传承，科幻电影未必仅仅是猜想啊，幻想总是建立在现实基础上的，但是实力绝对不会是建立在幻想的基础上，偏偏地球人越来越更爱幻想而不愿意体会现实的辛苦，曾经的魏曦也是其中一员——不识庐山真面目，只缘身在此山中。

习惯啊，它的力量是如此庞大，虽然人人都说人无远虑必有近忧，但是却人人都有得过且过的潜意识想法，都有万一的侥幸，进化的道路是何等的艰辛啊！这个世界在地球人看来或许是失败的：数十万年一成不变的封建社会甚至奴隶制，没有工业，没有高楼大厦，没有汽车、电话、手机等等，甚至没有几条好的道路，完完全全地冷兵器时代，足以让那些已经进入资本主义和社会主义的地球人鄙视了。但是这个世界却拥有者地球人都渴望的东西——不朽的希望，不说神祗的不朽，不说精灵的长命，即便是普通凡人，只要他们的修炼突破某一境界，他们的寿命都会延长，很难想象在一个平均寿命不及60的世界，却存在着很多活了几千年的人类，他们打破了生命法则的禁锢，或者说他们解开了生命法则的封印，地球人永远无法想象。

孰对孰错？魏曦也不明白，但是他无意改变这个世界，工业化的社会，自豪而优越的文明，也不过将平均寿命提高到70多岁，但是这是基数，普遍性平庸的基数，没有璀璨的光辉，没有进化大道的先行者，曾经追求不朽的修士已经成为了传说，这究竟是进步还是退化，魏曦极度怀疑，假如真的那些修仙成神者不存在的话，同样的灾难降临地球，地球人自豪的文明究竟还有几成可能传承下去？

进化的道路是孤独的，但不应该只有孤独，就如同阴阳相伴一样，就如同五行相生相克一般，因此魏曦才不断收缩自己的势力，为自己，为信徒留下一些敌人，一些进化路上同行的竞争者......

恶魔的进攻为大地带来了无数灾难，为众生带来了毁灭，为神祗带来了巨大损失，但是对于魏曦来说却给了魏曦更多的机会，了解本源大道的机会，了解进化大道与意图的机会。已经到了金字塔的顶端，神祗的巅峰，那么就算自己占尽天下的信仰又如何？除了维护自己那所谓的荣耀与权力之外，又有何意义？除了保护自己那所谓的至高无上与天下无敌，又有何作用？任何事物总有一个度，多了毫无意义甚至会有相反的作用，太极完美的诠释了这点：无尽虚空所以从无中生出了有来，完美法则所以诞生出了破灭的力量，完美本身就应该只是一个虚幻的梦想，一个永远无法实现的梦想。

对于恶魔的大肆入侵，其他神祗损失了什么获得了什么，魏曦不知道，也不想知道，但是他知道自己只是损失了很多的信徒以及大量神力，但是他却获得了一位点燃神火的半神仰慕者，一条道路与机会，通往真正永恒不朽的道路和机会，虽然这条道路还模糊不清，虽然前途还有危险，但是比起还在苦苦摸索的耶各，他已经算是好很多了。

燃烧的三大要素是什么：可燃物、助燃物、着火源，点燃神火同样要三要素；如果说灵魂意志是燃烧的基础可燃物的话，那么神性的存在就是必不可少的助燃物，而历练甚至信仰则是那着火源，一旦三者具备带了沸点，神火就会自动点燃，一位新的半神，真正的半神或者说准神就将诞生。而神格仅仅是为这火源砌好的一个炉灶而已，为的是更好的添加燃料，更好的利用火源罢了。

白夜点燃神火的过程并没有什么可歌可泣，壮志凌云，荡气回肠的故事，获得神性之后的他，在永恒日蚀双塔之战后，先后随着修士一行人学习，然后在幽暗地域参与与黑暗精灵的相互偷袭战，以及对付那些潜伏在暗处的怪物，斗篷怪、地底蜥蜴甚至夺心魔等等，杀戮一直伴随着他，但是秉承神恩，善良与良知也同样伴随着他。杀戮是对命运的抗争，当是对善良的守护，对邪恶的惩罚，杀戮不是目的，而应当基于守护，基于善良......这是魏曦的理念，同样也是白夜的理念，虔诚的信徒甚至能够将自己的潜意识都向神靠近。

历经苦修，尤其是自己对神的无比信仰，来自神的力量虽然不能直接为他点燃神火（那样，他就会迷失自己的灵魂，成为神的一部分），但是却可以慢慢滋养沸点，当白夜不惜一切甚至燃烧神性试图与深渊恶魔贵族同归于尽之时，来自神的守护与本源的奖励在那一刹那将沸点点燃，从无到有，一点神火就点燃了，星星之火迅速燎原，那一刻他甚至堪比一位弱等神力的真身存在，深渊的恶魔丝毫没有反抗之力，即便这其中有一位深渊伯爵级别的存在。

千钧一发，是生与死的诀别，但正是这千钧一发的决心与意志，却达成了点燃神火的最后条件，神的道路，进化的大道，有进无退，从点燃神火的这一刻就已经注定......

第六十章 永恒传说

永远的剑与魔法世界，永远的无穷未知变化，永远的自然与美丽，永远的神与英雄的传说......这些都是地球上所不具有的，至少在魏曦的时代这些已经不具有了。举世无敌的人类已经开始用自己的能够理解的方式开始来探索世界了，他们甚至狂妄到向神开战的地步，虽然以魏曦如今的能力来看，他们时如此的可笑，就像这个世界当年的撒鲁克蛇人，后来的巨人与地精，以及几千年前的人类一样狂妄，结果神或许在更新换代，但是神依旧牢牢地站在金字塔的顶端，凡人依旧是凡人，机会对于任何生命都是公平的，有人成神，但是绝大多数依旧不得不在轮回中挣扎，与世同升是一条何等艰难的道路啊！

众生度尽，方证菩提，地狱未空，誓不成佛，地藏菩萨发下的宏誓，其境界恐怕是不输于舍生化六道的后土了，但是魏曦古往今来又有几位大能者能够坐下此等伟业，魏曦不行，哪怕先行者的荣光就在眼前，他丝毫没有舍生取义的想法，当然在自己获得的同时，提携一下信徒这点认知他还是有的，这是最基本的道德。

白夜封神了，没什么惊天动地的景象，至少对神来说如此，毕竟在一位强大神祗的庇护下，什么都有安排有保障，又哪来什么惊天伟业，有也是神的功劳，相反要是在这样近乎作弊的情况下，他还不能成功只是说明三点：第一，他太笨了，没得药救；第二，也说明魏曦是个识人不明的笨蛋；第三，他们俩是一个运气背到极点的笨蛋，总之，绝对是诸神茶余饭后的笑料。

虽然掌握着杀伐神性，但是白夜自然不会就封杀伐之神，魏曦可是相当的在意名称的好坏的，这点是传统，因此最终白夜接过了魏曦的守护神职，以及对邪恶的净化，这样一个莫名其妙的神职。所谓对邪恶的净化，其实就是杀伐与净化的局部相容，基于魏曦偏向善良的特性，因此加以确定，这类神职在神祗之中很多，主要仅仅是做个区分而已，说穿了就是以什么面目见人而已。守护善良，守护生命，守护世界，以善之名净化邪恶，这就是白夜神性的特点。

对于一个种族，一个文明来说，炎黄神系并不完善，几乎所有的神祗都偏向于知识与战斗领域，对于民生及其重要的商业、农业等领域根本没有神祗涉及，最多也就是魏曦略有涉猎。但是对于这个永恒的剑与魔法的世界来说，其实后者并不十分重要，农业还罢，这是基本的基本，但是商业却并非必需。这个世界工业并不发达，也不需要那么大规模的工业，这点从商业领域没有一位强大神力就知道了，这个危机四伏的世界里，活着才是众生的需求，再说无处不在的危机与怪兽们也是工商业发展的巨大阻碍，在可预见的眼前，没有谁能够阻止这点，因为它们同样受本源庇护，没有一个种族能够完整掌控世界，也没有一位神祗能够办到。

提拔新神来完善神系，对于这点事魏曦曾经的打算，几乎每一个强势种族的神系都这样做的，精灵、矮人、兽人、半身人甚至默罕瑞德等等神系无不如此，但是当魏曦晋升为强大神力之后，这样的心思渐渐消散了，先不说择人的困难，培养的艰苦，最关键他发现这并非必要，因为人类神系本身就具有这类神祗，而且他们没有文明偏向，也就是说炎黄文明能够包容他们，既然如此何必发大力气区培养一个未知的神祗呢？因此魏曦大力允许人类甚至精灵诸神与之理念能够调和的进入，这点让相当诸神诧异，也引起了一些戒备。

其中最主要的就是知识之神欧格玛，魏曦毕竟拥有知识神职，比且还拥有教育神职，致力于知识文化的传播，强大神力的位置就那几个，魏曦最可能的方向无疑就是知识领域了，因此欧格玛对于魏曦从来都是戒备心重重，是强大诸神中少有的不给魏曦颜面的神祗。不得不说，观念的差距很多时候难以解释，魏曦没打算解释，神性的战争远比凡人更加激烈，任何争斗不是几句话都能够平息的，任何认知永远都不是第一次见面能够形成的，那是千万年彼此小心翼翼交往的结果。

魏曦确实想融入人类神系，这个世界已经够乱了，人类不用再分为几个神系了，至少在这个主位面如此。融合始终是大势所趋，因此魏曦才这样积极的与理念接近或认同的神祗结盟，不惜与之分享，当然一旦发现那些惊才艳艳的天才，魏曦也是不介意为他们争取一丝机会的。

如论对于神还是凡人来说，最重要的是什么，不是力量，不是才能，不是天赋，也不是理想，而是认清自己，认清自己需要什么，想要什么，认清自己有没有勇气去争取；理想固然美好，不能实现或者没有决心去实现的话，只会化成自己的心魔，陨落的危机就埋藏在这其中。

魏曦明白自己需要什么，想要什么，也知道自己找到了一条道路，因此他才立下决心走下去，即便这路途艰辛、危险，因为这是他能够超越这个世界诸神的契机，能够掌握自己命运的契机，他不得不拼搏一把，因此他才在整个主位面显得无所作为。没有人类神系崛起的血腥漫天，没有兽人神系崛起的赤地千里，没有默罕瑞德崛起的残暴与杀戮，没有精灵神系崛起的无边血战与诸神陨落......炎黄神系的崛起显得那么平静，那么的包容。

如果要问现在所有神祗中所最得诸神的欢心，那无疑是魏曦，因为炎黄神系仅仅在大陆的边缘立足而已，他并没有努力去侵略去占领他神的牧场，而且相反魏曦还为他们去争夺了新的牧场，因此诸神或许妒忌有之，欢欣有之，敬佩有之甚至仇恨都有之，但是却绝对不会介意在魏曦面前慈眉善目，装模作样，无它利益与力量而已。

面对诸神的投其所好，魏曦一一笑纳但是心中不以为然，诸神视他为傻瓜，神系成员对此不解，魏曦皆不以为然，我有我的追求，我有我的道路，我有我的道，其他一切皆是工具而已。诸神自问获得良多，却不知道我获得更多，谁都不是傻瓜，只不过所求不同而已。

世界大战依旧在继续，无数的村庄甚至城市被恶魔屠戮一空，成为废墟，无数英雄传说被他们诸神认同，被众生传唱。地球人无论用什么特技都无法再现这这个世界的悲壮与奋争，这不是末日，仅仅是生存的奋斗而已，因为即便人类死光了，世界依旧存在，何来末日。

屠杀、血流成河、吃人、折磨、哭号等等一切词汇都能在这个世界找到完美的诠释，比起这个连灵都可以亵du的世界，地球上一点点丧尸、异型的传说算什么，被地球人视为接近神祗的吸血鬼都只是这个世界食物链的中层生物而已，也就仅仅比人类强一点，这还只是个体比较。

这是血腥的‘地狱’，你能想到的，不能想到的悲剧在这里都在上演。作为一手触发这场悲剧，这场世界大战的始作俑者，魏曦放眼世界，却没有丝毫表情。长痛与短痛的区别，甚至对与错的关系谁又说得清楚，自己没有违背本源意志，自己就没有错，即便世界毁灭，只要我心无暇，又岂会有罪？众生殆尽只要世界永恒又何愁不能新生，明白了、清晰了生死之谜，自然也就有了不同取舍，自然也就看淡了这人间惨剧......

诸神做不到这举重若轻，因为他们并不明白自己的路在何方，因此他们不得不满世界的清剿恶魔，与恶魔进行无休止的战斗。

幸好魏曦的势力圈成立未久，稳固的新势力一个最大的好处就在于群体意志的高度集中，以及强大的凝聚力与爆发力，因此作为始作俑者的魏曦或者说炎黄神系势力范围，这场恶魔灾难反而不是十分严重，再说四处林立的魏曦神殿也不是吃素的，恶魔固然暴戾但是并非傻瓜，救赎之光下它们的危险成十倍百倍的增加，又岂会轻易进攻魏曦的领地。

恶魔有意无意之中的退让并未让魏曦庆幸与感激，相反他反而加大了对深渊的打击——运动战与机动战不是只有你们才会。哪怕诸神这次在没有组成联军甚至反对他的行动，唯一例外的就是耶各，这位远古的死亡之神，尽然是魏曦唯一的援军，他甚至派出了数万年积累的精锐大军，真不知道他是克蓝沃的书记官还是魏曦的书记官。

当天使吹响凌厉的号角，神的使徒将带着神的意志与怒火降临在那邪恶而丑陋的深渊，赐予那些恶魔最后的裁决。神说：我在天国之上，看见那沉沦的深渊，那无尽的欺骗和虚妄，罪恶和忧愁，黑暗和堕落的烟尘，蒙蔽天地；深渊的存在本是对邪恶的惩罚，是神赐予恶魔们自我救赎之地，然而邪恶的恶魔不思悔改，甚至用邪恶来欺骗、掠夺、伤害无知的凡人；我将下救赎的意志，以引领你们走上永归的大道；宽仁终有极限，救赎终有抉择，我的救赎并不意味着会一味容忍你们的罪。赎罪者啊，当你们的罪已经掩盖了你们最后的良知之时，你们唯有迎接我的怒火与审判，我会命我的使徒带着我的荣光与意志降临在那污垢的深渊，那时他们带来的将不是救赎，而是净化与毁灭，唯有那些真心呼唤我的名，真心向我忏悔的，才能获得那一丝丝微小的救赎机会......《救世录.神罚篇.末日救赎》

第六十一章 奇怪的阿斯摩蒂尔斯

血之裂隙，广大的荒芜平原与多岩的荒土相交错，散布着巨砾、台地以及柜状峡谷，组成了埋伏与设下陷阱的理想地点。血之裂隙的地理类似毁灭与绝望之荒原，传说它曾是该位面的一部份，但是在深渊与地狱的入侵中受到打击、腐化等等种种未知原因而成为了现在这个样子。也就是说这原本是神的领地但是却在恶魔与魔鬼的进攻中失陷了，具有讽刺意味的是，这场恶魔与魔鬼的唯一一次联手造成的结果除了攻陷几个位面外，还制造了这个整个多次元宇宙最大的战场——恶魔、魔鬼以及上位面生物甚至神祗的血战战场。

血之裂隙其实不仅仅与九层地狱和无底深渊相接，作为这些位面所住魔鬼和恶魔的永恒战场，而且它还在诸层位面间游移，在不同时间与它们接壤，包括毁灭与绝望之荒原、锐声战场、幽深洞窟、深坑魔网、定命深泽、狂怒之心、严厉之槌、兽人之土和至高王座等等位面。提到血之裂隙，就不得不提到它的另一个特色城市——万门之城：印记城。

印记城有着许多别名：万门之城、万物中心等等，但是最出名的别名就是囚笼，一座吸引着无数生命的奇迹之城，一座不需要任何管制与监管的囚笼，在这里，来自多元宇宙各个角落的位面旅行者们聚集在一起交换秘密，然后又神不知鬼不觉的分手——或者离开或者无声无息的消失，任何种族都可以在这里出现，任何争斗都可以被允许，杀人与被杀时常态，力量才是唯一自保之道，没有制度，没有法律。唯一的规则就是它的主人——痛苦女士，她没有住处，没有庙宇，没有宫殿，而且也没有任何的信徒，甚至没有具体形象，她从来不与任何生命交谈，她是印记城唯一的保护者，一旦她认定你威胁到印记城，那么你随时可能被她消灭，没有理由，没有警告，没有任何反抗的能力。

痛苦女士拥有在印记城打开和关闭各个传送门的权利，这是一个永恒中立的地方，到处都是通往别的世界的传送门——只要你能找到它。然而，一些强大的力量是不允许进入印记城这个牢笼的，这些力量主要就是指神与恶魔君王们，所有的门对他们都是关闭的。因为这个，甚至神感到很受打击，他们一度进攻过这座奇迹之城，但是他们却永远没有办法进入，痛苦女士轻易地阻止了他们。痛苦女士能够随意地将印记城中的一小块时空拉出来，改变它，然后扔到异空间中去，受惩罚的存在就被关在了这个迷宫中，每个迷宫都是有出来的路的，不过非常难找，而且这一点点希望反而增加了对受惩罚的人的折磨，所以她被称为痛苦女士，任何招惹它的存在都只能等待着痛苦的折磨。

新神们总是无视这位女士的权威，因此甚至不少神祗的化身也获得过这样难得的体验机会，但是血战继续了数十万年，印记城依旧稳固如新。魏曦对于这座城市自然也是欣赏不已，但是他可不会犯狂妄无知的错误，印记城能够在深渊、地狱、神祗的无止境的进犯中保留下来，岂能没有几把刷子的。总之，这是一个谜一样的存在，它并不干涉自己之外的事情，因而魏曦警惕有之，但是决不至于去招惹她。

魏曦并不十分在意血战，一场已经持续了数十万年的战争，在可预见的将来还会存在，没什么可以在意的，只要血之裂隙那比纸还厚不了多少的规则壁障没有改进的话；另一个重要原因就是这场战争更像是混战，没有丝毫技术可言，自然也没有多少可以借鉴的，魏曦可不是闲的无聊啊！

今日，血战依旧开始着，如同千万年一直以来的那样，主战场上魔鬼们排着整齐有序的方队，标准的集团军模式，统一的指挥和集中管理，其秩序比人类强多了，数十万的魔鬼甚至能够做到鸦雀无声的地步；而恶魔们就差很远了，即便恶魔督军不断的挥舞着巨大的鞭子，也就堪堪能够维持住那一团恶魔在一起而已，没丝毫队列可言，甚至不是有些恶魔冲了出去，迅速倒在地狱妖姬的火球下，或者强大的地狱魔将的攻击下，一群地痞流氓与暴力社团的火并，这就是魏曦对此的定义。混乱的恶魔没有战术，骄傲的魔鬼无视战术，没有后勤，没有计划——整个一街头流氓打架的样子，无非人数多了点而已。

魏曦最近很忙，很忙，在深渊中他有数十支游击队在四处给恶魔君王们煽风点火增强怒气值，本着培养不易的想法，一旦他们陷入巨大的毁灭危机时，魏曦还不时亲自下去单练一下，因此他已经没有多少娱乐时间了。但是当耶各邀请他来观赏一下血战时，想了想的他还是来了，一位古神无论力量强弱，总会有他存在的原因与本事，家有一老如有一宝啊，魏曦对于老神还是比较尊重的，因此他来了，兴高采烈的来了。

“地狱已经很久没有派出这样规模的军队了，三个集团军其上啊，上次还是一万多年前吧，当时奥喀斯刚刚陨落，地狱试图乘机给深渊致命一击，占据印记城周边地区，掌握进出要道！”诚然，印记城有通向很多位面的传送门，但是这些传送门确实无规则闪现的，也就是说你永远不知道同样的传送门下次什么时间，在什么地点出现，因此从血之裂隙来往印记城无疑最保险。

“哦，现在可没有恶魔君王陨落，地狱就这么积极的进攻了，他们对我们的信心还真是十足啊！”魏曦随口应道，他并不明白耶各是什么意思。

“事实上，在印记城中，不仅有各种各样的情报组织与避祸的生物——真不知道他们怎么相信印记城能保护他们，痛苦女士并不介意仇杀。同样这里还有各种各样的组织甚至图书馆，只要你并不动用神力你也是可以进去的，虽然那里疯子很多，所谓理论大多都是妄想，但是关于下位面，尤其是关于血战的情报内幕，毫无疑问那里最是详细！”

“哦，即便是睿智的您也无法比拟，或者说欧格马的图书馆都无法比拟吗？”老实说魏曦确实很是迷惑，虽然自己也有知识神职，但是魏曦并不觉得需要在战火连天的现在去学习一个中立地区，完全不怎么需要的知识。舍本逐末与本末倒置的意思自己还是明白的。再说，耶各完全可以告之魏曦自己的真正意图，魏曦虽然并不介意猜谜语但是在忙碌时他也并不喜欢浪费时间。

“嗯，事实上，在最近一万年以来，每当神祗大规模进攻深渊的时候，地狱都会大规模介入血战，事实上我们的成功有一部分要归于地狱，尤其是地狱之主阿斯摩蒂而斯，马尔谢姆仅有的几次参与血战都是在这个时候！”马尔谢姆，地狱堡垒这座要塞无比巨大，据说是外层界已知的最大的堡垒。它的规模大到容纳了上百万的魔鬼，这些魔鬼足以构成一只规模超过血战战场上的任何部队的军队。阿斯摩蒂尔斯，就是马尔谢姆的主人，第九领主，无可非议的九层地狱之王。

“难道阿斯摩蒂尔斯有什么阴谋，但是从这一万年的情况来看，深渊与地狱并没有获得什么好处啊！还是它们的天性如此？”无疑这行为不符合魏曦对魔鬼的了解，要说深渊的恶魔会这样做魏曦丝毫不奇怪，但是魔鬼可是这个多次元宇宙众所周知最喜欢玩弄诡计的种族，这点危害它们不至于看不到，还是他们狂妄的认为能够连神祗一起收拾了。

“或许吧？”耶各明显有点言不由衷，“据说巴尔泽布、莱维思图斯王子等几大领主曾经反对过阿斯摩蒂尔斯，不过被他压制了，如今莱维思图斯王子还冻在一座冰山里，巴尔泽布被变成了软化的，蛞蝓般的形态呢！”耶各漫不经心的说道，就像聊八卦一样，但是魏曦来自神性的敏感还是感觉他是否在为阿斯摩蒂尔斯说些什么，要说这两位曾经同样古老，曾经同样咱在世界之巅的存在会有不清不楚的联系，魏曦是一点不奇怪，但是他为什么二来呢？

“据说阿斯摩蒂尔斯吞噬地狱深处的恶灵，是吗？而且据说他不仅仅就是个大魔鬼，但是他却拥有超越真神的力量，这位存在确实有些奇怪，我曾经接触过它的教会，似乎不像一个魔鬼的伪教会，他尽然不赞赏大规模的活体血祭甚至接受动物血祭，难道这位地狱之主向弃暗投明？”魏曦笑道，如果没有耶各的这些话或许他还没意识到什么，但是耶各的提醒却让他感觉到了一丝诧异，似乎阿斯摩蒂尔斯的行为不像是单纯的挂羊头卖狗肉行为，来自对其力量与意志的接触，似乎这位存在并没有魔鬼常有的对生命的愤恨与毁灭yu望，难道它摆脱了地狱的意志？魏曦不禁为自己想法吓了一跳，地狱怎么会容忍这样的行为出现，还是阿斯摩蒂尔斯的力量像传说一样已经超越了艾欧甚至到了与本源比肩的地步.......

第六十二章 地狱的那些事

所谓事出反常必有妖，魏曦不会天真的认为耶各带他来血之裂隙只是为了证明深渊行动的前景一片大好。毕竟无论这位死亡守护者曾经有多么辉煌，有多么强大，如今的他仅仅是微弱神力而已，就是目前的战争规模也达到了他能够支援的极限，魏曦倒是不介意战争扩大化，但是耶各已经明显根本上他的征战步伐了，哪怕耶各的精锐远比魏曦多，战争很多时候打的就是消耗，就算一位半神，不逃跑的话同样会陨落在人民战争的汪洋大海里。很明显，耶各想要表达些什么，但是魏曦并没有去询问，他虽然有些好奇但是还达不到八卦地步，这点事情记着就行了。

对于恶魔与魔鬼，魏曦其实没有多少仇视，毕竟他真正的传承来自另一个时空，从某种意义上讲他与深渊、地狱没什么不同，只不过他是规则的顺从者而非挑战者而已。再说，本源与深渊、地狱的仇恨源自生与死的抉择，就如同国与国的战争，但是具体到个人，很多时候说不上有什么深仇大恨，神祗之所以打击恶魔与魔鬼，很大程度上何尝不是因为神祗是既得利益者。因此神祗致力于消灭勾结恶魔与魔鬼之人，但是神祗中与恶魔、魔鬼有不清不楚关系的海了去了，哪怕是正义之神提尔，也不是没有魔鬼君主们做过交易，区别只在于喜好与多少而已，最明显的就是冥界对深渊与地狱的协议，一个被诸神认同并保护的协议，自此深渊与地狱可以大张旗鼓在冥界设立办事处了。

虽然不明白耶各真正的目的，但是眼前的一个目的魏曦还是明白的，那就是耶各在试探他对魔鬼与恶魔的感官，也就是说魏曦到底讨不讨厌魔鬼，毕竟魏曦算是诸神之中很少和这二者做生意的，倒是不时打劫一下的时候占多数。魏曦并不着急，时间对于神祗来说并不怎么值钱，试探这种事情有个千儿八百年也不稀奇，越是重大事件越是如此，因此魏曦适当的显示出了对恶魔的厌恶与对魔鬼的无视，诚然比起混乱的恶魔，秩序的魔鬼其实魏曦更愿意接受——如果他必须接受其中之一的话。

对于历史来说，魏曦与耶各的这次偷空出来溜达一番甚至不值得一提，生活还得继续，战争依旧惨烈，唯一让诸神庆幸的是战火在主位面渐渐停息下来，毕竟那里是诸神的主场，有道是猛龙难压地头蛇，何况诸神及其教会怎么也是另一群猛龙不是。大战渐熄，损失惨重的诸神，顿时将怒火发泄到了恶魔身上，无数神祗麾下的战士们向着深渊高歌猛进，这时候很多就不仅仅是救赎了，而是完全的净化与赤裸裸地毁灭，以此来平息诸神的怒火。

魏曦倒是因此压力大减，当然，这场报复其实谁都知道，现在主客场之势逆转，所谓的打击也不过是消耗一下恶魔们过剩的生命力而已，诸神自己都没有信心能够一举歼灭深渊，所作所为无非是为自己的信徒，为自己的职责做个交代而已。令诸神奇诡的事情还是来自地狱，按说所谓三分天下，任何一方过盛都会严重破坏局面，尤其是在深渊与神祗之间势均力敌之时，地狱更没有理由介入这场大战才是，但是九层地狱之主阿斯摩蒂尔斯却空前的积极起来，这位沉寂了数万年的地狱之王荷尔蒙空前迸发，不仅压制着诸位面地狱教会的发展而且加派大军进攻着深渊。

究竟是诸神之间谁与它有了什么勾结，还是狄摩高根哪里惹到了这位一直躲在地狱最深处的存在，它尽然提出了消灭深渊的口号，甚至对其他地狱领主的反对根本听都不听！有鉴于此，魏曦再次重视着这位地狱之王。

阿斯摩蒂尔斯，九层地狱之主，它直接统治着奈瑟斯——九层地狱的最底层，相对于狄摩高根那种部落老大带着一群马仔的统治体制不同，阿斯摩蒂尔斯则是几乎完全征服了地狱，它在地狱之中确定了一种实力之下的分封统治秩序，反抗它的领主不是没有：前任第一领主扎瑞尔，被部下拜尔造反，至今据说还关在铜堡垒深处的某个地方，作为造反者，拜尔并不受其他层面领主的支持，除了阿斯摩蒂尔斯，说着其中没有猫腻，神都不信。

第三领主马曼子爵，他一度与第二领主狄斯巴特和第八领主莫菲斯托费利斯联盟来对抗阿斯摩蒂尔斯，当阿斯摩蒂尔斯在最终证明了胜利时，他却是第一个对地狱之主称臣的。至于第二领主狄斯巴特则被禁足于自己的城堡，只有阿斯摩蒂尔斯召唤才能让他外出。第八领主莫菲斯托费利斯同样被禁足了，现在后二者不得不将斗争对准第七领主巴尔泽布大公。

第四领主菲尔娜女士和毕莱尔大公，这对父女是唯一没有反对地狱之主秩序的领主，因此他们也得以一直只有通知自己的地狱第四层。尽管是两人共同统治着弗莱格索斯层，但是没有那个魔鬼敢于轻易挑衅他们，因为他们受着阿斯摩蒂尔斯的保护。

第五领主莱维思图斯王子，作为曾经的叛乱主导，它的结局最惨，因为它过去的背叛，这位王子如今被深深地冻在一座冰山里，从外部透过冰层模糊地看，这位王子看上去就像一大团黑，尽管由于地狱意志的存在阿斯摩蒂尔斯不得不允许这位王子通过精神联系其他魔鬼来掌控弗莱格索斯，他却绝对不会释放他，据说还正在积极培养自己的女儿，试图来取代它的存在，于是乎尽管被囚禁，莱维思图斯的阴谋仍在私下进行，他对九层地狱其他领主，可是抱着无比的仇恨的。

第六领主鬼婆女伯爵，它甚至不是一个大魔鬼而是一个来自冥界的极其强大的夜鬼婆。上任领主摩洛克，在那场席卷整个九层地狱的大叛乱中，它不仅公然违抗阿斯摩蒂尔斯，而且是最积极的一份子，因此它直接被赶跑了，阿斯摩蒂尔斯用早就培养好的奸细，摩洛克最信任的顾问之一鬼婆女伯爵轻易地取代了它，如今摩洛克不仅被地狱剥夺了领主力量而且不得不到处躲藏，地狱之主对它的通缉自己在多次元宇宙生效。

第七领主巴尔泽布大公，曾经是一名特里尔亚空神族，被贬下了九层地狱之后，阿斯摩蒂尔斯欣赏并提拔巴尔泽布为魔鬼贵族的一员，成就了巴尔泽布晋升到第七领主的道路。然而，巴尔泽布也曾经在那场失败的叛乱中密谋反对阿斯摩蒂尔斯，然后在众所周知的“埋单”行动中被肃清。为了惩罚巴尔泽布的背叛，阿斯摩蒂尔斯把他原来天使的躯体变成了软化的，蛞蝓般的形态。虽然它对阿斯摩蒂尔斯仍然怀有不死的满腔愤怒，就像他觊觎九层地狱之王宝座的不死雄心一样，但是现在它只敢公开对抗第八领主莫菲斯托费利斯。

由此可见，阿斯摩蒂尔斯的强势，在那场几乎是一挑七的战斗中，它完全确定了自己的地位，所有领主不得不匍匐在它的脚下，坐实它地狱之王的地位，这点事狄摩高根拍马都赶不上的，最强大的部落首脑与强势国王的差别世人皆知，因此在地狱，阿斯摩蒂尔斯虽然说不上一言九鼎，但是至少在明面上还没几个敢于反抗它的。魏曦相信，若非地狱意志的干扰以及找不到接替领主职位的存在，也许它早将地狱领主们换了一个遍了。

在魏曦四处甚至包括偷窥深渊与地狱而收集的情报中，魏曦最在意的一点自然就是当年那场叛乱的原因：据说阿斯摩蒂尔斯曾经也是一位强大神力的存在，幸运或者不幸的是它并没有去星界沉眠，而且堕入地狱成了一位魔鬼，在那个地狱的混乱时代，它迅速崛起并在后来成了奈瑟斯的领主，其中的艰辛自然不必细说。在它成为领主之初，它的实力是几位地狱领主中最低的一位，然而或许是多年的神祗生涯让它比新生的魔鬼们更懂得如何管理与利用自己的力量，也或许仅仅因为地狱更加行赏它.....总之，最终它坐上了地狱之主的位置，并且取得了自己的强势统治地位。

那场波及整个地狱的叛乱，据说是因为阿斯摩蒂尔斯要求地狱君主们不得在肆意吞噬那些伪信、背信者或无意中闯入地狱的灵魂，而是必须将这些灵魂上交给它才引起的，据说是它在地狱深处靠吞噬那些堕落的灵魂来治疗它的创伤，在诸神的说法中也有它吞噬灵魂的传说......

魏曦对于这个结论不以为然，都能够一挑七的牛人了，还在乎那点灵魂，去抢不更方便？但是在地狱的记载中它又确实下达了这条命令，也正是这条命令以及它的不妥协才造成了那场地狱有史以来最大的叛乱，至今地狱之中除非魔鬼自己的信徒，任何伪信、背信者或者无意中闯入的灵魂都必须送交它，而且这些灵魂从来没有在出现过，难道阿斯摩蒂尔斯真的吞噬了这些灵魂？

阿斯摩蒂尔斯啊，还真是三巨头中最神秘的存在啊，连众神之王艾欧都没它神秘，这究竟是什么样的存在，耶各又是什么样的心思，魏曦的兴趣忽然来了，对此满怀憧憬！

第一章 龙族的参战

如果要说最近几百年名声最响亮的存在，那无疑就是魏曦了，救赎之主的名号随着无处不在的世界大战与偷袭深渊行动广为流传，其实这类事情在数十万年来发生过无数起，几乎每个强大神系的崛起都会来这么一出，这是惯例，宣告神系崛起的宣言，就算很多强大一时神系早已陨落，曾经辉煌的深渊或地狱君王已然谢幕，但是这个惯例依旧延续着，成了习惯。甚至于每隔那么几千上万年，闲的无聊的诸神与君王们自己都会来上这样一场游戏，没什么值得关注的，至少对于那些远古就存在的生命来说如是，一场类似的戏就算再好看上几十上百次都足以让人乏腻了。

唯一让那些远古的存在没想到的事是，这场大战在进行了将近三百年都没有消停的迹象，甚至那些以往只是打酱油的围观群众都挽袖子赤胳膊上阵了，其中尤其是以耶各、莎儿、苏伦、裳禔亚、精灵神系最是积极，甚至号称和平使者与撤退者的水泉女神埃达丝都卷了进来，她宣称恶魔的入侵导致生命大量流失，现在的情势到了情势所然而不得不为的地步，当然她以及麾下的势力更多的只是做点后勤与救治活动，收拾点漏网之鱼，这类弱小的神祗与混乱的教会组织甚至连偏师都无法充当。

所谓事出反常必有妖，对于那些活了几万年的老妖怪们来说，这种诡异不得不引起他们的注意，尤其是地狱在这段时间异常活跃，大有与诸神联手干掉深渊之势，这也是那些不为魏曦及诸神容忍的以希瑞克、塔烙斯为首的邪恶神祗们极力宣扬的，不过积案类类的他们说服力有多强就不好说了。总之在当今而下眼目前整个世界的主流就是打击深渊，任何违背者都会被贴上与深渊勾结用心不良的叛徒标签被列入打击黑名单中，自然是以希瑞克和塔烙斯为首，哪怕前者是诸神的陛下艾欧所封，在大义名下，诸神岂会放过好不容易逮到的机会，于是乎那些新崛起的诸神反而逮到机会分食着他们。当利益近在眼前，又岂是需要盟约来维持同盟的，自然有同盟军哭着喊着加入，或者他们会自然不自然的为你完成既定目标，利益才是永恒的标尺啊！

然而令诸神一直诧异的是爱欧，在这场世界大战中，深渊王子狄摩高根露面了，甚至据说都隐身了差不多十万年的地狱之主，阿斯摩蒂尔斯都在高声叫唤起来，反而是战争的主战方，诸神的统领者爱欧迟迟不见踪迹，这就不能不让诸神与强大的存在么诧异了，是不想管还是不能管，或者说不方便管，这等大事都不露一下面，说个一二三四，怎么能让诸神继续视你为陛下？尤其是才仅仅几千年，诸神都已经将他在诸神中竖起的一根刺头——希瑞克打得满地找牙，在白夜封神之后，怎个人类神系甚至前所未有的将他推向弱等神力的位置，成功的将削弱了希瑞克的神祗，成功的将这位‘唯一真神’推进了中等神力的位置，据说为此整个上层位面绝大部分神国之内很是庆祝了一番，有此可见这位是多么不得神心啊，白夜算是捡着便宜了。

数百年时间对于凡人来说就是差不多十几代人的差距了，这场战争的起源就只存在于历史了，绝大部分人类已经没有亲身经历了，因此他们只记得神的荣光与教会圣职的伟业，不记得自己的先辈那绝望的哀嚎了，整个主位面开始平静下来，剩下的只是一些恶魔散兵游勇，毕竟这里是诸神的大本营，不可能任其肆意下去，于是乎，没有的外战的人类又开始内斗起来，改朝换代，一朝天子一朝臣的事情又开始上演了。对于诸神来说，这在可控制范围，因为这是正常情况，尤其是大量高端力量的抽离，整个世界还算是前所未有的平静。

其实魏曦对深渊的打击并不激烈，因为他没有再次救赎，而是采取了打一枪换一个地方的战术，甚至打击的目标都不再是那些强大位面，虽然如此，这种放血的战术还是造成了一些深渊位面的虚弱，毕竟恶魔也需要时间来成长，来积累，来进化。这也是魏曦在没有集起前所未有的神祗大军的缘故，大多数神祗并不愿意一直执行这种战术，原因简单，没有救赎就没有利益，无论诸神杀死多少恶魔，那里始终都是深渊，不是诸神的乐土，绝大部分神祗对此都渐渐丧失了乐趣。当然也不是绝对，比如说西莉亚女神、死亡之神克蓝沃甚至穆罕瑞德神系的战神安荷，他们给予种种关系依旧在坚持着。

对于那些不愿意参与的神祗，魏曦从来没有试图去说服，毕竟严格来讲这只是自己的一意孤行，魏曦不打算去寻求支持，再说了，功德、因果这东西虽然存在，但是即便神祗都无法把握，魏曦又拿什么去说服人家。活得久就是价值啊，对于那些远古神祗呼朋引伴的支援，魏曦就可以猜到对于这样做的好处那些老家伙应该明白，就算是不知道功德因果的价值也绝对知道这样做是有好处的，就看他们最近串门的次数多起来就知道了，所谓无利不起早，这是老成精的家伙岂会因为看你顺眼就大张旗鼓的支援你？

抄家伙肉搏的依旧在肉搏，打酱油的依旧只是围观，大战几百年唯一的区别仅仅也就在从主位面街道打到了深渊势力的街道而已，诸神宣扬着自己的胜利与继续胜利的决心，而深渊的老大狄摩高根也放狠话要在深渊给诸神一个永生难忘的教训。站在高端，其实俯视而下，战争与街头混战又有什么不同呢？尤其是在混乱的深渊流动作战。似乎要一直持续下去，酱油众猜想到。

然而，很多时候事情变化起的很突然，就在这时候，龙族忽然介入了这场大战，作为个体实力最为强大的种族，龙族的实力即便诸神也不能轻视——每一个成年巨龙都代表着一个传奇级别的存在啊！更不要说，龙族背后的巨大靠山——万神之王爱欧了。

红龙、绿龙、青铜龙、黄铜龙、金龙、银龙、黑龙、影龙、蓝龙、白龙甚至包括神祗都难得一见的时光龙、仙境龙等等，当形形色色的巨龙出现在深渊的时候，整个世界再次沸腾了，毕竟没几个存在知道上次龙类大展览是在什么时候，繁殖不易的龙口的稀少让巨龙在成为传奇的同时很多种类也成了故事。尤其是能够一次性调动这样规模，如此的种族，甚至据说数量比神祗还少的时光龙几十大条上场，只能有一位存在有这本事，虽然这位存在一如既往的神秘但是却足以张扬自己的存在。毕竟巨龙甚至包括龙神本身都是很懒的，事不关己高高挂起那种，没谁指望他们会大发善心（巴哈姆特例外，它是另类，龙神中公认的异类，结果连秉承它的意志的银龙也被视为了异类），尤其是很多龙类本身就是仇敌，见面打一架的那种，能够让它们竭诚合作的也只有一位。于是乎，这场魏曦挑起的世界大战，成功将三巨头引了出来，这也算空前了。

爱欧确实为了自己的龙族殚精竭虑了，魏曦对此佩服不已，明知道龙族懒散明知道大多数龙族甚至龙神都不知道功德的好处，或者说即使知道了它们也不会在乎，在这种情况下爱欧还是在局面好点就强行驱使巨龙上来，哪怕他不得不承受巨龙的碎碎念与反感，不管怎么说，他都是一位高尚的龙神，至少魏曦不会去做这些费力不讨好的事情。

龙族的参战带来的除了巨大的武力支援之外，更是一种政治支持，至少诸位面那些宣称魏曦等神穷兵黩武，四处造谣的声音一下子弱了许多，不管爱欧得不得人心，他都是诸神公认的陛下，他的支持足以让魏曦等神获得正理与大义的名号，足以让诸神检视自己的行为了——虽然魏曦等神对此不以为然，这还是明显的抢攻行为嘛，当初辛苦作战的时候不见你出来，现在恶魔军团被诸神用运动战分散四处的时候你来捏软柿子了。

虽然不以为然甚至背后碎碎念，但是对于来自龙神的使者，魏曦与诸神还是不得不喜笑颜开的迎接，因为这位就算不看在爱欧的面子上也要给几分面子的，他就是善龙之神——巴哈姆特——龙神之中唯一为人类说好话，救助过无数人类甚至神祗，平等看待守护所有向善生命的龙神，唯一一位让善良强大神力们与之屈节相交的神祗，与那些冷漠的龙神比起来，这位至善的龙神足以让魏曦都觉得敬佩，毕竟自己可没有为善，为拯救人类不惜一度牺牲甚至降至弱等神力的决心与意志，虽然因为爱欧的关系，他的生命还不成问题，但是这份善心就足以让魏曦仰其鼻息了，虽然魏曦很多时候对其不加区分的善良也是很不以为然。

善龙之神巴哈姆特啊！面对这位甚至赢得大多数敌人敬仰的神祗，诸神不得不将先前打算无视龙族的举动放下，不得不说爱欧确实选了一位好使者，要是还是那位古灵精怪却约带骄傲的阿丝忒瑞娜的话，诸神是不会与之协调一致的，除非爱欧陛下可以亲自现身并展现其威能......封建君王可没有一言九鼎的权利。

第二章 第二次

北风之主，善龙之神，巴哈姆特是众所周知最为严格地反对任何邪恶事物的，他甚至不能容忍任何邪恶的行径，甚至连基本的沉默都不愿意维持，除非是为了至善。因此他也是多元宇宙里最富有同情心的存在之一了，他对那些被蹂躏者，被侵略者和无助者抱有着无限的同情，哪怕他们不是他的信徒。他强烈地、迫切地要求他的追随者去行善，但他同时也更喜欢凡人们自己去解决自己有能力解决的问题，自己去面对属于自己的战争。对于巴哈姆特而言，他更喜欢提供线索与信息，医护伤者，或者是一个（暂时性的）避难所，而不是去直接接过人们肩头背负着的担子。

在魏曦看来，这位存在完全能与前世那些自己去捡破烂而致力于行善的人相比，虽然自己绝对不愿意过上那种生活，但是并不妨碍自己敬仰他，也不妨碍诸神尊重他，凡物们信奉他，总之这是一位纯粹的神，一位品德高尚的神，一位脱离了低级趣味的神，在魏曦看来这才是凡物们渴求的完美神祗。

数万年来，巴哈姆特一直致力于自己的善行，极力庇护那些躲避恶龙攻击的凡物们，甚至是那些诸神斗争中遭受池鱼之灾的无辜者，这使得他获得了巨大的声望，但是同时也赢得了无数敌人，要知道政治这种东西可不是一定做了就有回报的，善神们就算嘴里不说也难免某些时候怪他多事。因此，大行大善的存在重来没有机会站在金字塔的顶端——因为他走上了另一个极端。要知道大道无情，圣人无爱，没有取舍没有选择如何进化，所谓完全的公正公平永远不能实现，因为那一旦真的实现只造就波澜不惊的一潭死水，如果说深渊的暴戾邪恶的自我灭亡，那前者只能是静静的等待自然消亡，本质如故。

在整个多次元宇宙有很多种族，从强壮的巨人到低下的狗头人、地精之类都有大量巴哈姆特的信徒，但是也正如那些至善的慈善家一样，巴哈姆特的信仰规模算得上是龙神之中最为庞大的——尤其是在人类诸神认同他的存在之后，但是由于他的行为理念，他的付出也是巨大的，这类存在一般虽然过手财富惊人但是一般也没什么积蓄，因此数万年的苦苦挣扎，巴哈姆特磕磕碰碰的勉强获得了弱等神力的存在，还一度被自己的老对手邪恶龙后提亚玛特打得四处躲藏，直到他将自己的神国一部分迁入自然之野。

这也是龙神们觉得巴哈姆特是个异类的另一个原因，要知道懒惰的龙神可是都将自己的神国放在龙域的，巴哈姆特的这种行为无疑是向人类诸神求饶，或者说寻求庇护，这让种族骄傲到爆棚的龙神们觉得相当的丢面子。当然比起提亚玛特来，龙神们大都还是倾向于巴哈姆特，因为提亚玛特可是整个神国都搬进了地狱去了，这个堕落者更加有损龙族的颜面，最终，巴哈姆特在人类神系的默契下与龙神们不甘不愿的保护下，没有了生命的威胁，于是乎他更是大力致力于自己唯一的爱好——行善，正是好神啊，只可以很多种族都是见利忘义的，纯粹的赐予很难赢得虔诚的信仰。

魏曦对于龙神们的这种骄傲心完全是嗤之以鼻的，也就是这类含着金钥匙长大的，懒惰无比的龙神们才会这样认为，天生获得甚多的他们将一切视为理所当然了，完全不知道先辈的辛苦，在在蛇人时代，巨人时代，地精时代，那个时代没有几位龙神的陨落，如今的陛下可是好不容易，磕磕碰碰加之幸运值超标才成功的，就算他打开了金手指也上百次几乎一命呜呼了，他从来都不认为龙族是理所当然的统治者，因此他才压制住龙族肆意其他种族。在魏曦看来所谓爱欧在某些龙类做出危害到另外一个种族整体存亡的举动时，也会毫不犹豫的帮助这些种族对抗龙类无非是种政治宣传罢了。

正是这样，魏曦对于这位自己从没见面的陛下更加忌惮，知进退，明白自己的定位的强大存在，足以让诸神敬重了，尤其是据说手上还握有命运泥板这等金手指，就足以让诸神敬畏了。从这次据说是他亲自下达神谕，命令巴哈姆特代龙神们与魏曦等全权协商，就更让魏曦讳莫如深了，毕竟数十万年的陛下不是白当的，哪怕来自另一个文明传承的魏曦对他不以为然。

与巴哈姆特的协商异常顺利，因为双方还形不成竞争或合作关系，从某种意义上讲这更可以算是魏曦与巴哈姆特的合作，很简单魏曦只是提供半神与救赎神力协助，龙族不与人类联军联合行动。事实上骄傲的龙神们不会听从人类诸神指挥，而不得不看着堪堪只有中等甚至弱等神力的龙神在自己面前吹胡子瞪眼人类诸神也不待见龙神们，二者虽然不是生死大敌但是也绝对不会精诚合作——除了巴哈姆特外，不过如今他代表的确实整个龙族，因此让骄傲的龙族们自行作战无疑十分符合双方的口味，魏曦只是看在爱欧陛下的面子上提供一些神力支持而已，反正对于诸神来说半神不存在被羞辱问题，比起不朽的未来胯下之辱算什么。

于是乎魏曦与裳禔亚、洛山达、埃达丝等大开宴席，欢迎这位善良诸神敬意的好朋友，一边指挥着新一轮深渊的作战。以弱等神力之身赢得强大神力们的热诚招待与敬重，以及数位强大神力的公然庇护，巴哈姆特确实当之无愧。

上有所好，下必甚焉，龙神们虽然给了魏曦一副臭脸，想来不敢责怪爱欧的他们也只能将影响他们睡眠的大罪归于魏曦，不过魏曦可不一定受爱欧节制因此他们还不敢轻易找上门来，只能在背后碎碎念，毕竟一旦魏曦火起，爱欧在大能也不能轻易将一位陨落的神祗复活啊！但是龙族的行动无疑给魏曦的行为提供了一个大义的名份与政治支持，诸神才不在意那些眼睛尽向上瞄的龙神们的态度，爱欧的走势才是评估的关键，爱欧一声令下他们还不是得乖乖的从山洞里给滚出来！

因此在爱欧发出明确信号之后，不管愿意还是不愿意，大多数神祗至少还是不愿意站在人民的对面，即便他们也被代表着。当然希瑞克这类刺头不算，那属于唯恐天下不乱的家伙，但是随着白夜被人类诸神推着拖入弱等神力的宝座，来自杀伐神性的分裂一举将先后失去死亡与暴政神格的他拖入了中等神力的位置，虽然暂时自保没有问题，但是再也没有让诸神战战兢兢的资格了，就算是暴政主宰班恩也不惜放下身段与白夜合作，只求让希瑞克彻底没有翻身的机会，与巴哈姆特相比，无疑他们时很明显的两个极端。

总之，在主位面瓜分属于希瑞克的蛋糕告一段落之后，平静下来的诸神再一次串联起来，要求第二次救赎的呼声日益高涨。毕竟运动战不是以占领为目标的，而与深渊的战斗没有占领就几乎没有收获，强大神力们或许还耗得起，可以为了长远目标而消耗，但是大多数神祗毕竟经不起这样的消耗，即便是天赋极佳的龙神们，何况龙族在狂妄自大与懒惰的同时，贪财好色也是一大特征，即便善良的巴哈姆特，其后裔也遍布包括地精与鱼人之类的种族之中，很是强大，魏曦不禁为龙族的审美观诧异，或许他们压根儿没有审美观一说？

于是乎，魏曦被代表着，面对人民大众的大声疾呼，面对诸神的群情激昂，面对迷失的灵魂们的痛苦惨叫（至少诸神自动认为恶魔都是被逼的，尤其是自己打算救赎的那些恶魔），魏曦不得不被代表了，第二次深渊救赎提上诸神公议的议程，这次除了希瑞克与塔烙斯等魏曦敌人之外，甚至连黑夜女神莎儿与暴政之神班恩都凑了上来......

星界，万神殿，关于第二次深渊救赎的会议正在如火如荼的进行着，虽说与会的强大神力们拥有者最终投票权与最终解释权，但是来自神祗的公平毕竟还不能将之变为一言堂，至少其他神祗又发言权不是。望着下面熙熙攘攘的争议声与大声的疾呼声，魏曦神游天外，在这个等级森严的世界，对于大多数神祗来说，民主嘛只是一个形式而已，只是强大神力们维持他们面子的表演而已，不能达到强大神力地步，最终都只能被代表着，区别只在于强大神力们用不用多考虑一下你的意见而已，因此在成为强大神力之前魏曦从来不参与这样的会议，这类事例前世他经历多了去了。

“耶各殿下，您说，我们那位敬爱的阿斯摩蒂尔斯陛下会不会依旧给我们帮助，或许我们应该去亲自感谢一下他，毕竟他可是帮了我们大忙啊！”神性确实是好东西，万神殿只是隔绝了神性力量的传递，但是对于诸神带来的力量却消耗极少，只要诸神一个念头就可以彼此之间进行只属于双方隐秘谈话。阿斯摩蒂尔斯却还是有资格称陛下，他的统治力度可比爱欧强多了。

“也许吧，谁能猜到那位陛下的想法了呢！也许他会一如既往的对深渊进行打击，毕竟当年的狄摩高根在地狱那场叛乱中出力不少，阿斯摩蒂尔斯趁此机会报复也不是不可能的，我想他暂时不会与深渊勾结，这正是我们大力打击深渊的好机会......”

信你，才怪。要说对这次活动最是积极的神祗，耶各自称第二没神敢称第一，即便是魏曦，反正自从与魏曦第一次合作之后，他就一改往昔低调的管家形象，上串下跳四处拾掇，凭着自己的一张老脸，自诩为魏曦打击深渊行动的代言人，很多魏曦不成结交的神祗都是因为他而彼此认知合作的。对于这样的老人精来说，与阿斯摩蒂尔斯有勾结并不稀奇，魏曦只是想进一步确认而已，不过对于阿斯摩蒂尔斯的目的，魏曦依旧猜测不透......

第三章 前进

这是一场团结的大会、胜利的大会，一场充分反映广大人民群众疾苦的大会，一场民主的大会......可惜了这场大会，众神社会不流行新闻报道，尤其是歌功颂德的新闻报道，毕竟能够达到神祗这一地步的存在了，想要象忽悠愚民一般忽悠他们是很难的，哪怕是曾经身为强大神力的忽悠专家——谎言王子希瑞克。神祗哪怕是微弱神祗都有自己的尊严，可不是可以被视为草民，可以被随意鱼肉的，至于说信徒们，他们本身就是盲从的，欺骗他们可是一点成就感都没有的。

但是毫无疑问这确实是场胜利的大会，虽然民主的头上首先是集中专制，但是在这件事上强大神力们还是站在了众神的要求上，打击深渊的提案很快获得了一致通过，并且在对象挑选上经过短短几轮交锋也选定下来——深渊第348层，冷漠要塞。

之所以选择这里也是诸神苦寻与妥协的结果，首先它够邪恶，在这个位面生存的大都是恶魔、半炼狱生物、泰夫林以及不死生命，也就是说不能享受基本人权，甚至生存权的生命，没有哪位神祗会反对灭绝他们；其次，这里够强但是却并非很强，一个名为塔芬的判魂魔领主统治着这个位面，位面领主的存在意味着位面实力的强大，但是比起格拉兹特或者狄摩高根这类古老的君王来说压根儿就不在一个档次；第三，这个位面并不得深渊势力的关注，因为这里居住着的是被放逐的恶魔，半炼狱生物，泰夫林以及不死生命，这是在崇尚破坏‘高贵’的恶魔眼中就是逃兵、流寇、杂种与奴隶的组合，就算只有那么一丝丝道德观念的恶魔都不屑与直视它们，没有哪位深渊君王愿意重视这里，毕竟强大的恶魔岂会做逃兵，不思进取的恶魔还算恶魔吗？

当然还有重要的一点，地理环境。诚然深渊不指望出现什么鸟语花香的美丽景色，但是平原地形总是好过崇山峻岭不是，毕竟神祗虽然并不需要土地，但是紧随其后而来的信徒需要啊，要想真正占据这个位面，信徒才是最终的决定力量啊。因此这样一个一片人迹罕至，枯萎的平原的位面自是首选。至于遍布着凌乱不堪的岩石，参差不齐的山峰，和鸟无人烟的险恶峡谷，权当是点缀了，哪个世界只会是一种地形呢？

战斗依旧由战神坦帕斯主持，这点甚至不需要经过讨论，只要他还在强大神力的位置上，他就是天然的盟军军事领袖，这点是强大神力间最最基本的文明礼貌，就像法师团天然属于魔网女神密斯拉掌控，灵魂归克蓝沃收敛一样，这只是对神之间神职的基本礼貌，至少在强大神力间不容有丝毫怠慢，否则只能是无休止的神战，面子倒是其次，更是因为这样做等于插手属于他的权利范围，属于他的利益，挑战他的权威与力量，即便从来没有学过兵法的魏曦都对他那种直来直去的战斗方式心里有些不屑，但是他依旧是联军军事指挥官。

当然，坦帕斯绝对不会去亲自指挥圣灵与天使大军，真正指挥军队的是他麾下的圣灵们——同样的一群肌肉男，老实说和魏曦一直崇拜的那种谈笑间樯橹灰飞烟灭式的智者形象完全没有丝毫相似之处，地球上早在几千年前这类肌肉男就只剩下前锋的命运了，在魏曦看来，在华夏文化眼中，这类军队更多的可以被形容为江湖好汉的组合，形形色色什么样都有，要纪律没纪律，要形象没形象，完全靠实力来掌控一切，魏曦不屑但是不得不尊重现实。

作为一个位面领主，对于这样的诸神大军到来不可能毫不知情，毕竟神祗再强大，也难以和深渊意志相比。神祗进入深渊就像一堆石灰放进水里一样，从上到下没有一点不沸腾，因此在与深渊的战斗中，尤其是在深渊进行的战斗中，偷袭确实没有太大意义，因为持久性太差，差到甚至你来不及完成目标，最多只算是一个先手而已。

强大的诸神不需要先手，因此他们光明正大的来，光明正大的占据了一洼平原，魏曦光明正大的降下了他的七宝玲珑塔，光明正大的建立了后勤基地，这是真正的光明正大啊，如有存在在位面外路过或飘过，就会发现一贯灰暗的深渊位面亮起前所未有的光芒，就像黑夜的探照灯一样醒目。诸神不打算隐藏行踪也不屑于隐藏行踪，他们摆明旗鼓来占领，来征服，时至今日，他们有这样的决心与力量。

判魂魔，顾名思义是一种比较擅长灵魂力量的恶魔，普通的判魂魔通常身高六米，背生双翅，貌若野猪，体若巨猿，实力强悍，特别是擅长肉搏，类法术能力偏向于精神攻击。判魂魔藐视战斗，但对鲜血的渴望却驱使他们不得不参加战斗，它们最大的嗜好就是吞噬智慧生物的灵魂，是恶魔中有名的刑讯专家与虐待狂。虽然说它们擅长肉搏，但是这只是针对于它们自己而言，其实严格来讲大多数恶魔都精通肉搏，就如同人类没法擅长魔法就只能去擅长肉搏一样，判魂魔的真正战力远远比不上狂战魔、六臂蛇魔等，除了精神领域有点出彩外算是高不成低不就的种族，因此它们固然爱好鲜血与灵魂，却也是恶魔中少有的避战种族之一。因此判魂魔从来没有占据过君王的位置，就算是一些领主也是处于蛮荒位面。

血红的云朵飘荡在天际，寒冷阴森的风抽打着来客的眼睛和皮肤，虽然压根儿没法对他们造成一丝一毫的伤害。这是深渊的世界，整个位面都显得一种异样的血红景色，像极了黄昏中那最后璀璨的瞬间。

“耶各殿下，您也感觉到了吗？”出于对老者的敬重，魏曦并不介意与耶各的位阶差距，因此这位远古存在倒是经常凑到他的身边来。

“好强的怨气！不过这不奇怪，判魂魔可以说是整个恶魔世界最会玩弄灵魂的，它们是深渊灵魂宝石的头号加工商，绝大部分怨恨宝石都出自判魂魔之手，几乎每位深渊领主都会豢养几个判魂魔的，这个位面有这样大量的判魂魔尤其是尽然诞生了一位判魂魔领主，有这等怨气也是正常的！”铺天盖地几乎凝结成实质的怨气，宣告着这个位面曾经经历的悲惨历史，判魂魔对于每一个到手的灵魂都会物尽其用的榨尽灵魂中的最后一点精神——怨恨、恐惧、绝望等等等等，直到剩下最后无法突破的本质，这个过程也需要持续数百上千年。

这也是诸神为什么选择这个位面的原因，正是因为判魂魔的这种能力触及了诸神的荣光与威严，信仰属于灵魂领域的事先不说；光是判魂魔榨取灵魂的事情都无法让诸神原谅。如果说灵魂坠入深渊是种悲剧，那么转生恶魔也并非是最终的结局，几乎每年恶魔都会掠夺属于诸神的灵魂，同样每年诸神都会发起战争挽救自己的信徒，甚至发生过不止一起最终恶魔觉醒依旧眷顾自己的神祗的事例。但是这首要条件是他不会落入判魂魔手中，因为转生深渊如果算是羔羊被别人领走豢养的话，那么希望还在，还有；但是一旦落入判魂魔手中，那么就等于已经被剥皮、剔骨、分尸了，你最终最多能获得剩下的一点皮毛或残骨，因此一位判魂魔君王也是诸神绝对不允许诞生的。

但是魏曦说的却不是这怨气，怨气哪里没有，只不过这里的特别强而已，他实际上是想问耶各有没有感觉到这个位面隐藏在怨气下的东西——阴气。阴气这玩意说实话魏曦至今不知道怎么形容它，只知道在华夏神话中它是构成阴曹地府的关键元素，但是或许他也具有死亡神性的缘故，他才能够依稀模糊感应到它的存在，正因为这样他才感叹于本源的强大，即便在堕落的深渊，本源依旧有一丝自己的能力彰显存在，与深渊争夺着。

阴气不同于死气，虽然它的特性有些偏向于死气或者负能量领域，但是它又是与众不同的，它跨越着生与死的限制，甚至跨越灵魂的存在。严格来讲这才是亡灵之所以存在的根基，或许这个世界没有类似理论，也或许是它们潜伏得太深，因此魏曦才向试探一下这位最古老的死亡主宰，毕竟在华夏文明传承里五行并非极致，洞悉阴阳才能窥视大道。严格来讲，如今的诸神只不过算是精于五行而已，尚在迷途中挣扎罢了。

虽然阴气是让死者复生的关键，但是它只是一个引子，如同中药的药引一样本身并不出彩，因此也往往容易被忽视，这个世界普遍的理论认为死灵生物是由怨气与死气凝聚而来。表面上一看，貌似如此，但是死气与怨气本身就是趋向于死亡与毁灭的，又怎么会催生生命呢？因此魏曦才会去重视阴阳的存在，他认为正是阴阳的结合平衡了生与死的极限，所以死灵才会出现，就像阴曹地府的阴兵一样。

当然，不管耶各是真不知道还是故意不答，魏曦都没打算在询问下去，泄密倒不是关键，一旦引起克蓝沃误会，认为魏曦打算涉足死亡领域就不好了，毕竟大家是几千年的朋友了。

于是，魏曦淡然一下，伸手一指，漂浮在眼前的七宝玲珑塔迅速扩大开去，不过这次却没有在落在地上，而是不断上升直到其辐射的光圈将方圆千里范围完全笼罩位置。庞大的七宝玲珑塔散发着七色光芒照亮着四周，光圈之内没有来得及逃跑的恶魔、不死生命等等一切邪恶的生命从灵魂深处燃起残红色的火焰，如莲花般，在诸神眼中这是魏曦的神罚，对那些不敬神的邪恶生命的神罚。

红莲业火，诚如魏曦预料的一样，即便是深渊世界，只要没有脱离这个晶壁系，它也不得不服从晶壁系核心规则，如同它也不得不容忍阴阳的存在一样，善恶、功业或许每个晶壁系都有自己的标准，但是但凡存在，维持其存在的总不会是业，同样破坏其存在根基的总不会是功。因此神祗代表着功德道，而深渊确实罪业世界，这千里之内魏曦验证了这点，不禁内心欣喜若狂。

诸神感叹于魏曦的强大，或者羡慕其拥有的璀璨文明传承，却不知道此时此刻魏曦内心的无比惊喜：那红莲之火确实是魏曦引发的，但是他仅仅是引动了，那火却自然而然的呈现了燎原之势，不耗费他一丝一毫力量，这证明他一直的推测是正确的，功业确实存在，自己没有走错路，还有什么比这更值得庆喜的，相比之下，这次的救赎成不成功又有什么关系。因为创造的这红莲之火是以恶业为原料来燃烧的，只作用于灵魂......虽然是自己掌控的这千里之地，但是自己并没有扭转在千里之地的规则，只是阻止外来力量而已，毕竟虽有熊熊烈火也难以在着无边恶业的大海里燃烧。

第四章 绝狱与净化

都说知识决定力量，眼界决定境界，毫无疑问来自地球，经受了知识大爆炸时期种种知识风暴的魏曦不能说有多少知识，但是在接受新知识与容忍新知识、新理念上还是有优势的，毕竟从小培养的认知就是：权威是拿来否定的，真理是拿来推翻的，那个时代的少年谁没有叛逆期，谁没有玩过想尽办法否定规章制度的游戏，不能说有多天才大气人物的诞生，但是毫无疑问那一代人总有自己最核心的坚持与某种对异类的宽容。神也是由人而来，因此来自人的思考模式不可避免的影响着神祗，只要神不能脱离信仰，神与人的思考模式就不会有多大的不同，因为境界决定着思维的方向，其实神与人之间差别并没有凡人想象的那么大。

毫无疑问的是地球上的人生虽短但是对魏曦的影响却甚为深远，那正好是他思维定型的时候。因此他才不在意被诸神定论的深渊不可挽救的定论，竭力找到救赎之路，即便过程依旧那么艰难，比起深渊堕落来说效率远远不足；所以他才会重视、寻求那些被现象遮掩下的本质，来自他的文明告诉了他这些本质应该存在；所以他才会以包容之心来发展来抗争，他告诉了诸神对抗并非唯一的崛起之道.......

红莲业火虽然在地球那个末法时代被渲染得神乎其神，但是在这个神的世界里没什么稀奇，燃烧灵魂的术法甚至某些传奇都能够施展，况乎神祗，这是神祗的本能，是看那位神祗私设的刑罚里没有灵魂惩罚这一条，而且火刑是神祗的最爱，只要神祗愿意烧它个千儿八百年都没关系，在他们看来魏曦的做法只是用了猛火罢了，最多惊奇救赎之光的强大，尽然让那些恶魔哪怕是玩弄灵魂的判魂魔都没有办法反抗罢了，但是神域，神本就应有此等威势。

对于圣灵与神人大军来说，所谓的后勤基地自然不会是什么城堡建筑之类的东西，对于强大存在来说，一个没有经过千百年魔力浸透转变，没有无数术法坚持的城墙，哪怕它是用最坚固天罡石来建筑的都宛如一堆积木罢了，因此草创防御工事完全没有必要。真正的后勤基地就是魏曦如今这在做的这样：隔离与净化深渊的力量，隔离深渊世界规则，将此区域强制转化为神域特性，最大化符合他们的需求——有利于自身最大化休整的区域而已，是山川还是沙漠完全没有区别，更不要说建筑了，境界的不同，决定了需求的不同。

七宝玲珑塔放出的七色光芒迅速扭转着这千里之地的存在规则，来自神性的力量，来自神力计算机模拟的精确数据与运作程度，来自文明之中的异类规则与容纳特性迅速与深渊规则交汇在一起，引起这千里之地的阵阵震动，对于魏曦来说他其实并不需要驱逐深渊的力量，因为这千里之地早已被深渊规则渗透，可以说深渊规则是它们存在的基础，一旦逐离又没有合适的规则及时填补那么唯一的结果就是破灭，这自然是费力不讨好的事情。因此来自七宝玲珑塔的力量其实只是压制与诱导深渊的特性，反正地下的本质如何对于诸神大军并没有影响，只要你不影响我在地上的运作就好了。

圣灵与神人大军默默等待，诸神也默默感知，毕竟这是少有的能够直接透析魏曦的神力与特性的机会，能够完整的探索魏曦的机会。弱等诸神们惊异于魏曦力量的强大与运作的精细，尤其是后者几乎超越在场的任何神祗，在强大实力面前即便只是来凑热闹的龙神们也不敢再轻视魏曦，也难得勤快的努力感知与学习魏曦的力量特性与运作。

然而强大神力们却惊异于魏曦传承文明的伟大，已经达到强大神力的他们，数万年苦苦挣扎走到今天的他们，可以说在力与技的运用上已经达到了某种临界点，没有合适的机会别想要超越，因此他们更在意境界问题。无疑，魏曦展现在他们面前的是一个极其强悍的境界，太极的本身特性就是包容、演化、均衡与转变，在神力计算机的简单而迅速的虚拟引导下，深渊的力量被迅速抽离发散，而一种简单但稳固的规则也迅速填充了进来，深渊之力无穷无尽，尽在咫尺却永远无法靠近这千里之地，甚至这千里之地里不断诞生的深渊之力也按照神秘的方式不断旋转发散开去，短短十分钟，即便最普通的大灵都能在这里感到如沐春风的感觉，这才是他们惊叹的地方，这不仅仅是力量的强大而是技巧的细微运作——力量不代表伟大，建设永远比破坏难多了。

如果从这个位面往外看，就能发现这个充满血红与暴戾的位面世界，某处却诞生出了一丝祥和而稳固的光，任凭四周的波涛汹涌而自岿然不动，严格的按照自己的方式运行着，唯一碍眼的就是在这光芒之中有三处地方不断释放着与外面相同的血色之气，相当的诧异，却又充满异样的美感。

对于这个前进基地魏曦并没有设定种种完善的规则，毕竟这仅仅是战场不是最终的救赎，无需这样认真的转变，而且这次来的神祗联军可谓形形色色，各有各的特性，甚至于相反的特性。因此魏曦仅仅只是将深渊气息与力量压制着，形成最简单原始的规则存在而已，在这基础之上自有其他诸神为自己的大军塑造最适用于自己的区域，形成最大化的主场优势。

有了完善的前进基地，有了强大诸神联手施展的位面隔离，有了庞大的圣灵与神人甚至巨龙大军，有了魏曦的使徒不断在沿途树下的一座座救赎之塔的支援与庇护，有了神祗们不惜大耗神术的领域支援甚至是直接的力量支援，这场战争其实在一开始就被预见了结果，真正需要在意的是整么样减少伤亡与最大化的消灭恶魔罢了。

坦帕斯是不是一个优秀的指挥官魏曦不清楚，但是不得不说他至少算是一个强大的勇士，比如说现在，他就带着一群‘江湖好汉’向着对面那些听到砸场子风声赶来的‘黑社会组织’大打出手，一点没有魏曦曾经几度崇拜的那种运筹于帷幄之中，决胜于千里之外的传世名将风采，到有点像三国演义中的猛张飞一流人物，21世纪的炎黄华人从来不崇拜这类单纯肌肉男，虽然他们在偷懒的同时极度愿意在自己身上有点有型有款的肌肉。

诸神们用自己的决心与意志向诸位面证明了诸神依旧是这个世界的主角，哪怕深渊与地狱一直号称与诸神三分天下，但是诸神能够在内战不休之余，甚至是各自为战的情况下抵御深渊与地狱的侵功，就足以证明这三分天下有多勉强，因此当诸神联手进攻一个深渊位面时，结果多半不会激起什么预计，除非是九层地狱之主阿斯摩蒂而斯或者深渊王子狄摩高根的领地，甚至公认的只要诸神能够齐心一致，不怕牺牲就算是这两位都未必不能被清理，但是问题恰好就在这条件上，舍身卫道的事情早炎黄文化那个极端坚持的社会都是难得一见的，况乎诸神呢！华夏大地历经数万年传承也才诞生一个后土，故而成其伟业与崇高啊，至今认为后辈楷模！

技巧虽然重要，但是在绝对实力面前也确实没有必要玩弄什么谋略，计谋之类的东西，这完全是多此一举，也难怪这个世界打了数十万年，战神依旧是混乱的战神，并不重视秩序。他太强大了，人口基数的限制，数万年的传承与强大荣光，已经相关领域的缺乏与知识欠缺，混乱向秩序转变，神祗之间特性的转变并不是相同就好的，再说就算凡人也还有老顽固的那天呢。

冷漠要塞，一座独立的，高耸入云的黑格子铁塔，各种类人生物被混织进金属，作为骇人的灰浆。他们曾经是活人，但是如今却是不死生物，他们不断地哀嚎并用爪子撕裂着空气，用来自肉体的能量滋养着城墙的物质层面，用来自灵魂的绝望与痛苦来维持着城墙坚不可摧的特性。什么是绝狱，这里就是绝狱，与之比起来无论成为恶魔还是魔鬼，即便是血战也好过，毕竟死亡的只是一段意志，灵魂依旧有重生的希望，而这里却只能等待最终成为城墙的一员，最终成就那不断涨高的黑塔。判魂魔为什么会被诸神所痛恨，这就很能说明问题，来到这座整个位面最后的堡垒，即便是数十万年的和平主义者——水泉女神埃达丝都愤怒了，不可宽恕是诸神的一致裁决。

“耶各殿下？”叫出声的是强大的死亡之神克蓝沃，这位仁慈的死神阁下面对这彻彻底底的亵渎，这彻彻底底地绝狱都动容了，见惯死亡的他也不忍心这无休止的痛苦与绝望，也不忍心这无边的折磨，恶魔可以掠夺可以欺骗甚至可以折磨凡人，但是连灵魂都亵渎，连希望都完全断绝的行为绝对是诸神所不能容忍的，即便一直只做‘医生’的埃达丝都扬起了不知几千几万年没动用过了的网——她的神器。

“没有办法，他们已经被彻底污染了，将他们的灵魂本质彻底粉碎才是解脱他们的唯一办法！”耶各知道克蓝沃想什么，已经被深渊之力侵入灵魂本质的他们已经没有挽救的价值了，唯一能做的只能是将之彻底粉碎，连同灵魂本质与深渊本质都粉碎，然后让无处不在的冥河力量将之回炉再造才是唯一的办法，可惜了它们或许数千万年的净化与奋争。

“既然如此！那么无需救赎，唯有净化！”魏曦决然答道，随着神的意志，七宝玲珑塔拔地飞起，迅速来到黑塔面前，所有光彩变为洁白的光芒，直射整座黑塔，那是净化的光芒，净化不是什么专门的力量，而是一种唯一，唯一的善或者唯一的恶，唯一的光或者唯一的暗，绝对的唯一排斥一切不纯粹的存在，扭转一切不纯粹的存在，不能接受唯一彻底的毁灭，这就是净化，每位神祗都有自己的净化，自己的标准......

第五章 胜利

净化，每位神祗都有自己的标准，但是有一种净化确是诸神一致认同的唯一标准，那就是无罪净化。当灵魂诞生之时，善与恶就如阴与阳一般相对而生的，原罪论其实在某种意义上讲是存在的，因为灵魂的进化是一个矛盾与斗争的过程，来自意识的无知也会在某种程度上违背大道，区别在于智者看到这点而力求超脱，妄者走入了反面，妄图征服大道，追求悖逆的快乐，因此从某种意义上讲这也是深渊与地狱存在的根基，纯净无罪的灵魂又怎么会诞生出那堕落的灵魂，要知道纯粹代表的是唯一啊！因此严格来讲神都有自己的罪，只不过神的功更大而已，足以抵消自己的罪孽，所以说无罪的结局其实只有一个，那就是最终的回归，也就是说完整的毁灭，从整个多次元宇宙抹杀其存在的痕迹，没有存在就不会诞生罪孽，这才是无罪的净化。

灵魂可以击溃、可以侵蚀但是不可亵渎，这是多次元宇宙核心规则之一，即便神祗触犯，陨落也是他唯一的结局，当然功过相抵这种事情也是存在的，抹杀甚至亵渎一少部分灵魂的代价神祗还是能够承受的，因此无罪净化对于神祗或许是件费力不讨好的事情（从本源的溃灭本身勉强就算是一种亵渎了），但是神性的本身毕竟并非本源无亲，神也有自己的喜怒哀乐，也有自己的逆鳞，必要之时神祗依旧不会吝啬于雷霆之怒，尤其是在深渊，在这个没有本源规则监控的深渊，在这个没有亵渎事实的深渊，神祗们更是可以为所欲为的发泄着自己的愤怒。

神的力量究竟有多强，恐怕无论爱欧还是狄摩高根或者阿斯摩蒂尔斯恐怕都不会知晓，每位神祗总有自己的底牌与后着，但是在现在，无论深渊与地狱，已经那些处于神国的神祗，也许还有那位众神之王，都将他们的眼光瞄向了这个小小的位面，瞄向了这座小小的城堡，因为今天，当今世界最强大神祗中的十一位，代表着整个多次元宇宙秩序的十一位强大神祗联手对这个小小的冷漠要塞进行着无罪净化，这是神祗最终的惩罚，因为神祗代表着希望，任何折磨都可以忍耐，只要希望还在，奇迹总会实现......

如果说神恩净化是排斥与庇护，是守护或拯救，那么无罪净化就是完完全全的毁灭。

战争在此已经没有了进一步攻城的必要了，神祗不需要这里的任何一样东西，也不能容忍这里的任何一样东西，因此来自神的意志迅速将这里完完全全隔离了起来，无数神力疯狂的涌入这个小小的空间，一时间整个冷漠要塞充满了各种各样的光辉，那么明亮，那么耀眼，那么美丽，却带着毁灭的意志。

要塞内还有众多的恶魔，半炼狱生物，还有那些被掠夺而来的生物或者灵魂，甚至还有那些在深渊中战斗以求突破的强大人类等等，但是在此时此刻，善也罢恶也罢都已经不重要了，毁灭将是他们唯一的下场，即便善良的埃达丝女神也不认为应该挽救那些所谓的无辜者。看见如此的邪恶，如此的亵渎还能生存于其中的，即便是善良阵营又能善良到哪里去？这是这位和平小姐的唯一宣言，为诸神所认同，至善的巴哈姆特也只能叹一口气了事。

冷漠要塞最终还是沦陷了，或者说被诸神救赎了，其变化之快是谁也没有想到的，甚至领主塔芬不惜强行抽取要塞内所有的灵魂，不惜以自身为代价献祭深渊获取强大的深渊之力，不惜以整座要塞为代价寻求狄摩高根的支援，种种手段都无济于事，当诸神真的彻底愤怒，当诸神愿意不惜代价来毁灭之时，没有几个深渊位面能够承担诸神的怒火，毕竟在这场净化之中诸神几乎都不惜耗费一个化身的巨大代价，来宣示诸神的愤怒。

数万年诸神的内斗，数万年诸神的迷茫与不作为，让深渊肆无忌惮的将一个个位面拉入自己的怀抱，肆无忌惮的公然前往诸神的大本营掠夺，肆无忌惮的将诸神视为病猫，肆无忌惮的嘲笑诸神被扫落凡尘，甚至肆无忌惮的囚禁神祗，似乎它们已经成为了三分天下的最大一极，以及即将成为最后的胜利者。现在，诸神再次给了它们当头一棒，宣告了诸神的底线。

这场战斗其实持续的时间并不长，甚至战斗的规模都比不上魏曦前两次深渊大作战，但是在深渊君王们眼中，这场战斗的意义远远大于上两场。诚然严格来说这场战斗深渊的损失比不上上两次，至少君王们没有什么损失，但是问题就在于这场战斗持续的时间太短，短到谁也没有预料到。

现实十一位强大神力按照魏曦提供的一种力量运作方式，各自用一个化身就暂时将深渊之力偏离了它们的作用轨道，在最终的净化中无论塔芬如何鼓动深渊的力量，超过一半都无法作用到这个领域，甚至来自其他位面的深渊之力根本无法到达这个位面，它们被诸神的力量隔离在外面，任凭深渊力量如何运作，诸神始终岿然不动紧守着最终的防线，这也是冷漠要塞迅速被摧毁的最关键因素。但是除了这十一位强大神力，谁也无法洞悉这点，他们只看到诸神迅速摧毁了一个深渊位面，迅速净化了一座堪称整个多次元宇宙最坚实堡垒之一的要塞，既然诸神能够摧毁冷漠要塞，那么狄摩高根的高塔宫殿呢？

当冷漠要塞无声无息的瓦解在整个多次元宇宙的历史之中时，这场征战对神来说其实已经结束了，虽然深渊之力依旧存在，虽然深渊的分支就像夺心魔一般散布在整个位面，但是这个位面的深渊核心已经随着冷漠要塞的消失而消失了，剩下散兵游勇甚至已经不是半神的对手了，神祗们的存在更多的只是威胁外来的趁火打劫者，至于清剿这类事情几乎已经不用劳动神祗了，毕竟强大神力们也为这场胜利付出了不少代价，反倒是其他跟风的属神们几乎没什么损失，前期不足以让他们损失，后期他们时没资格参与，因此驻守此位面的责任就落在了他们的身上。

如果说第一次救赎是实验，那么第二次救赎就有了完善的计划了，救赎之塔在整个新被命名为罗斯塔德的位面四处建立起来，救赎之光耀眼夺目，压制着深渊的力量与气息，支援着圣灵与神人大军的清剿行为，虽然对于很多圣灵甚至神祗来说看着这属于异神的荣光相当不是滋味，然而在现实面前却不得不委屈自己接受，反倒是作为自由佣兵的神人们没这么难受，本身类似圣灵的他们却并不虔诚信仰神祗，因此接受异神的好处没那么难以接受，再说他们本身就是给你服务不是。

四散逃离的恶魔被迅速清剿，来自荣光位面的魏曦教会圣职迅速净化着一片又一片大地与空气，招降、改造着那些非判魂魔恶魔与半恶魔、半魔鬼以及形形色色堕入其中的生灵，之所以不接受判魂魔，这还是魏曦妥协的结果，诸神不愿意让此类侵犯着灵魂领域的恶魔存在。至于说无辜，在深渊的世界不是没有无辜的生物，但是想成为恶魔或者说成为了劣魔以上的恶魔，在任何神祗的标准里恐怕都不会打上无辜的标签，深渊没有无辜这个词语。

罗斯塔德位面的天空依旧是血红色，寒风依旧抽打着旅者的眼睛和皮肤，大多数土地依旧充满着恶臭，植物灰败，动物狰狞怪异，正是数万年深渊气息的沉淀，并非诸神短时间能够改造的，唯一例外的就是神殿与救赎之塔之类的神迹之处，来自神的力量直接扭曲着此位面原本的规则。尤其是魏曦的救赎之塔阵，其灵感来自于他曾经玩过的一款游戏中的盖娅控制器，那种直接掌控引导地理大改变的画面他至今记忆犹新。

虽然即使在他转生的那会儿那依旧是个狂想，但是如今的魏曦却有能力将之实现，他不仅具有强大的足以改天换地的神力，而且他还具有可以帮他控制入微的庞大的神力计算机体系，虽然他还远远做不到游戏画面那样瞬间改变，但是至少他能够做到整个位面的同步微调，光这一点就足以让诸神妒忌的了，这已经不关神力多少的事了，而是对神力的运用与对领域的微妙控制，四两拨千斤的消耗远小于以力压制的改变不是。

魏曦始终认为妄想好过蛮干，因为妄想可以刺激人不断的去验证，去努力，而蛮干其实已经陷入了死胡同，历史上无数的发明创造无比来自于妄想，甚至连封神也是开始于妄想，古老时代那个凡人能够想到自己能够封神，正是不甘心不愿屈服的妄想造就了人类的辉煌，因此他不吝啬于妄想，尤其是现在家大业大的他更不吝啬于去验证自己的妄想，因此他始终在进步着，因此他始终都在收集着别人的妄想，并努力去芜存菁。

整个多次元宇宙，尤其是上位面在欢欣鼓舞，首先这是因为这次胜利大多数神祗都有资格分享，神的荣耀自然无需掩盖；其次就在于第二次救赎的成功意味着神祗们不再只限于亡羊补牢的做无用功了，对于神来说也许影响不大，但是对于那些时刻被恶魔或魔鬼盯着的上位面生物们来说，这意味着一种希望，即便堕落也会被救赎的希望，而希望才是他们坚持的最大原因。

深渊在沸腾，神祗数万年的无力反击使得深渊早已习惯了付出一些小位面来供神发泄他们的怒火，而自己去引诱、堕落更多更大的位面，这种交换已经成为恶魔君王们的一种习惯，但是在现在这种习惯再次被打破，神祗已经完整的证明他们有了救赎的方法，这就意味着堕落将不再是一个单面通道，救赎不再是费力不讨好的行为，这意味着什么他们并非不知道，尤其是它们口中那白痴的阿斯摩蒂而斯还在不断加大与深渊的血战，难道它不知道神祗们的下一个目标就是地狱吗——虽然它们也知道比起混乱的深渊来说，比神祗更秩序的地狱其实更是一块难啃硬骨头......

有时候，希望是一种巨大的力量；有时候蝴蝶的一双翅膀就足以改天换地；有时候事情很简单；有时候事实永远出乎你的意料......

第六章 秘密

罗斯塔德位面放眼望去依旧一副深渊的迹象，救赎这种事情哪像凡人想象的一样神祗挥挥手就能扭转的，万千年的侵蚀同样需要万千年的改造，怎个位面严格来说其实并未被救赎成功，只不过有了希望而已，在零星的定居点外，整个大地与海洋之中，占据统治地位的依旧是那些被深渊所改造的恶魔们，唯有定居点内因为神的荣光所致，深渊的力量被压制，被净化，被改造，凡人才得以维持自身的存在。

这零星的定居点都是依靠着诸神的神殿建立起来的，按照战前早已分配好的协议，诸神各自净化着属于自己范围的恶魔与怪物们，在这样恶劣的环境里属于神的荣光也就只能照耀这点范围，这个位面虽然不得不匍匐于神祗脚下，却依旧是恶魔的主场。事实上即便荣光位面，恶魔或者被深渊之力改造的怪兽依旧占据着半壁江山，信徒们依旧在坚持不懈的依靠神的荣光与自己不屈的信念不断改造着那个位面，可惜的是由于神的强势与努力，外来的恶魔们无法给予荣光位面更多的援助，此消彼长之下，胜利的曙光渐渐明亮起来，但是即便正常位面都会堕落，何况一个新救赎的位面，抗魔是一个永恒的主题啊！

站在虚空之中，望着血红色天空下那星星点点的光芒，魏曦越来越觉得这就像前世经常玩的网络游戏，那些星星点点的定居点就是新手村就是安全区，然后无数立志于神恩与力量的勇者用生命与信念去搏杀，去救赎，去完成神与教会的任务，前仆后继，无数恶魔或怪兽丧生于他们手下，也有无数‘玩家’们丧生于怪兽口中，唯一的区别就是没有无限的生命与不断刷新的怪物，同样怪物也不会被从高到低限定在特定区域。

英雄们与圣职们不断的攻击着那些怪兽与恶魔，以换取神的恩泽与教会的物质奖励，甚至列土封侯，他们无所畏惧，甚至连恶魔贵族的巢穴都敢于闯进去。他们却并不知道，一旦某个区域恶魔力量强到一定程度，死亡后的他们往往没有机会被冥界接引，他们会被恶魔贵族吞噬或者被恶魔力量侵染，异变成新的恶魔，除非神祗亲自降临予以救赎。

从无数光点中诞生出了无数光线，星星之火已经开始形成燎原之势，强大的人们因为各种各样的理由从一点向周围辐射，光点虽少光芒却开始扩张，也许下一个千年，这里就可以如同主位面一般为普通凡人所生活，所耕作，救赎并非净化，它需要神与人的完美合作，救赎是神的救赎也是人的救赎，神指引着大道却最终要靠人来完成，因为神不需要土地，只要信仰。如今的定居点更多的是军事要塞和奴隶营——恶魔的劳改场，这其中又以属于魏曦的劳改场最多最大。前来历练的不仅仅是诸神的信徒，同样还有上位面的神人与天使们，在这里他们不仅可以作佣兵同样还会获得本源的奖励，虽然后者他们并不能明显感知，但是那所谓从战斗中沉淀、积累的进步与顿悟，其实就是后者。

当深渊之心被彻彻底底的消灭，属于神的主要战斗内容实际上已经完结，因此诸神又恢复了以前的常态，探亲的探亲，访友的访友，看不惯的有事没事打一架，只不过因为大家都有了一张大饼这种冲突少了些而已，就算是主位面也因为大量的高端战力的抽离而相对平静不少，这也算是魏曦为和谐所做的一大贡献吧！

冥界，死者之城，水晶塔，耶各神域。耶各无疑是个聪明的神祗，虽然克蓝沃可以说是被他一手捧上强大神力宝座的，但是他并没有四处张扬他的‘从龙之功’，反而在克蓝沃勉强能够掌握冥界之时就自动退居了，世人谣传他现在是克蓝沃的管家，但是诸神都明白，他压根儿不算管家，几千年来他几乎没有对克蓝沃提出一词，怎个冥界完全是克蓝沃说了算，哪怕与他的政策有所冲突也往往是耶各退让。克蓝沃毕竟不是希瑞克，并不将耶各的退让看做软弱可欺，相反这位正义感爆棚的死神对于耶各的退让相当的不好意思，他一度自责是不是因为耶各反对他的政策而疏远他，因而它反而处处照顾着耶各与耶各那小小的教会，关照着耶各的感受与利益，主神与从神的关系，这算是一特例。

正因为克蓝沃的可以照顾与关照，因此耶各在冥界，在原本属于他的神国内依旧有半壁江山，这神域完全属于耶各，克蓝沃不做丝毫关涉，无论耶各招待谁或者在里面干任何事情，他坚信耶各不会伤害她，毕竟如果这位远古的终结之主要拿回自己的神职，当初就根本不需要克蓝沃上位，有谁比他更熟悉死亡的力量，无论米尔寇还是希瑞克，有谁比他更得死亡世界的欢心。同样，一直以来耶各往往也会避嫌，大多数时候招待魏曦都是在水晶塔二神的公共神宫，但是这次耶各却发来了邀请魏曦秘密访问自己神国的请帖，也就是说这次邀请不为克蓝沃所知晓......

与克蓝沃搞出来的光芒四散，意图照亮整个冥界的神国不同，耶各的神域明显昏暗许多，在核心神宫甚至是一副阴森森接近黑夜的昏暗黄昏景象，据说这是由于这位死神曾经拥有过黄昏神职留下来的习惯。对于这位曾经的死亡之主，如今的葬礼专家，魏曦依旧摸不透他的底细，虽说这几千年魏曦与死亡二神的合作相当的愉快，同盟也异常的稳固。面对耶各的第一次秘密会见请求，魏曦思虑一阵还是接受了，借助同属于死亡的力量，他化身为一阵黄昏的光降临在耶各的神国里，就像无数圣灵回归神国一样，虽然克蓝沃知道这次行动但是除非他可以查探，否则他只会认为这是一位外出的圣灵回归。

在凡人看来，耶各前后的教义差距不大，但是仔细分析，还是能够察觉它的不同，其主要就是对待死亡与不死的态度上。强大神力时的耶各积极推行死亡的秩序与掌控不死的力量，而如今的耶各却重在维持死亡的秩序与管制不死力量的存在，最明显的一句就是“生命，只有在它服务于死亡这项更伟大的事业时，方应在世间获得延续”，与后来的“唯有当服侍比死亡更重要的目的时，才应延长自己的寿命”，可以体现出耶各观念的变化。于是乎，耶各从守序邪恶阵营成功的向着守序中立阵营转变了，据说这也是基于克蓝沃这位主神的要求不得不付出巨大代价的转换，但是魏曦对此说法不以为然，查知耶各一些秘密的他更认为耶各当初支持克蓝沃封神，正是因为力求转变，希瑞克不能给他转变的机会，于是他注定被耶各赶下神座。

神的理念与阵营并非是头脑一热就能转变的，这包含着神性的调整，神力的转换，教义的修改甚至自身力量规则的重塑与神国的改造等等等等，没个几千年休想完成，这牺牲可就大了，这也是魏曦最为佩服耶各的一点。神的阵营转换自然而然也会体现在神国上面，虽然耶各如今的神国依旧显得有些阴森森的，但是魏曦依旧能够感受到那邪恶的感觉渐渐消失了，一位中立神祗，一位善良神祗撑起的冥界，甚至整个冥界的邪恶气息都在转淡，安宁祥和的气息第一次完全降临在冥界之中，可见神的特性对于世界影响有多大。

魏曦来到耶各的神宫大门前，看到耶各已经早早的等候在那里了，毕竟这是耶各的神国，要是别人上门了都还不知道的话，耶各也就没资格号称最古老的诸神之一了。点头致意寒暄之后，魏曦随着耶各踏入他的神宫，在踏入大门的那一霎那魏曦感觉到那清冷静谥的，如明月般的光的力量，以及那给人宁静虚无之感的，冷漠的黑暗的力量。虽然还没有看到具体的神，但是魏曦已经知道他们是谁了——月之女神苏伦，暗夜女神莎儿。魏曦不得感叹，恐怕也只有曾经的死亡主宰才有那交情与面子让两位仇视了数十万年的女神，面对面的平静的坐在一起吧，传说中这两位可是一见面就要来场热身的主儿。

“欢迎您的到来，伟大的炎黄主宰，救赎之主！”平静下来的二位女神同样的美貌诱人，虽说神的容貌可以随意调整，但是神祗之间彼此认识又岂会只看容颜，那来自神性的气息才是诸神辨识的关键。此刻即便号称暴戾的黑夜女神，魏曦从她身上却只感觉到宁静而黑暗的气息，她们在一起没有丝毫的冲突之处，给魏曦的感觉就像是月牙时分的夜晚——谁说二位女神不能相容，难道这才是她们的真实关系，那么之前种种算什么？

“向您致敬，伟大的月之女神；向您致敬，伟大的黑夜女士！”由于不知道三者之间的真实关系，也不知道会议主题，因此魏曦仅仅淡淡寒暄了几句。

看着这两位传说中自诞生以来就进行着永无休止的战争的两位女神，甚至或许在此时此刻，在这神国之外两位女神依旧在战斗着，当然现在这两位的化身还是和谐的。看着眼前和谐宁静祥和的画面，魏曦明白这三神有求于己了，否则他们不会将这画面摆在自己面前，要知道不管是现在装也好，还是外面的情况是装也好，若非三神一致需要魏曦的协助，否则她们完全没有必要这样做，这种行为只是告诉魏曦，他们会分享给予魏曦的是一个秘密，这也是一个需要魏曦协助的秘密，传说中只有朋友才会与你分享自己最核心的秘密，另一个意外就是有求于人者，不过后者往往伴随着危险，因此不由得魏曦不慎重起来......

第七章 主位面通史

历史这东西总会随着时间淡去，即便是神祗它也会起到作用，魏曦虽然并没有掌握时间神职，但是出于强大神力的本能，他依旧能够把握一些历史与未来的脉搏，但是同样对于自己并没有经历的历史，他获得的资讯还是很少，毕竟灵魂虽然不朽但是每次转生都会抹杀意识的存在，除非你成为不朽的真神，自身的意识才会永恒。对于这个大陆，对于这个宇宙，魏曦虽然一直致力于收集古老的历史，但是成就并不多，尤其是在精灵兴起之前，尤其是撒鲁克蛇人时代的历史，更不要说创世之初的历史了，后者魏曦猜想恐怕现今世界没有哪位神祗知晓吧！

魏曦与精灵诸神的关系还不错，因此他获得了不少精灵到来之前地精文明的历史资料，那是一个璀璨的魔械文明，当然那是相对而言，就如地球人看待唐宋文化一样，毕竟历史大多数时间还是在进步的。精灵来自于巨人时代末期与地精文明初期，因此实际上精灵主神精灵主神柯瑞隆.拉瑞辛对于之前的历史也不知道多少。但是魏曦从他口中却知道，人类的几位神祗，尤其是两位据说是创世的女神，却是自第一个璀璨文明——撒鲁克蛇人文明时代就存在的，因此她们才应该会有那古老的秘密。数十百万年没有结局的对手，要说彼此之间没有猫腻谁也难信，也正因为这样，魏曦反而对这二者的和谐共处不奇怪了，类似策谋魏曦虽然没经历过但是也看过不少。

历史是什么，是客观存在的事实，也就说真相永远只有一个。当然来自灵魂意识表达的历史总会有自己的趋向性，自己的喜恶观，但是神祗的力量自然能够区分真实与否，简单模拟就足以分辨；历史对于神祗来说不仅仅是记录，更主要是了解，了解能量的变动规律，理解信徒的变化，了解本源的变换甚至于了解灵魂的奥秘等等——它是神祗分析自身与宇宙不可缺少的一环。因此神祗总是致力于了解历史，分析历史，创造历史；因此魏曦愿意聆听两位或者说三位最为古老的人类神祗讲述历史。

人类的兴起也就在这一万年，但是作为土生土长的人类的出现却是在生命诞生之初，地球人连自己都将信将疑的进化论在这个神奇的多次元宇宙更是彻头彻尾的伪学术，因为魏曦已经知道，神话造人的故事确实能够存在，关键在于神祗愿不愿意这么干，或者说那时候有没有神祗。之所以说进化论是伪科学，最关键的一点就是灵魂，理论上确实每一个生物都能够获得灵魂，但是要让一个种族每一个个体都拥有灵魂可不是那么容易的，那是奇迹，向地球上一个种族这样还可以用奇迹来安慰，那么这个世界形形色色的种族，难不成你以为奇迹也能井喷不成，要是这样树人也不至于那么稀少了，这个种族才是完全靠实力与精灵神祗与自然诸神的支撑才没有灭族的，同样的还有鱼人等等没有强大神力庇护的种族同样不是每一个后代都有灵魂的，没有灵魂那就是动物，这点是共识。

两位女神对此同样不知情，毕竟她们也是人类将之推上神位的，不可能知道之前的事情，但是她们却坚持着创造这一说法，因为在她们记事之处，只有五个种族拥有固定的灵魂特性，几乎每一个种族都能诞生灵魂，那就是传说中的五大创始种族：撒鲁克蛇人、巴葜兹魔鱼魔鱼、艾伊利鸟族、精类生物以及人类，前三者在女神刚刚兴起的时代曾先后主宰过整个主位面，自由散漫的精类生物则是永远的无政府主义者，至于人类，这个与其他种族相比仅仅是创造力优越的种族，文不成武不就，尤其是后者导致在相当长一段时间内成为诸族的附庸，甚至一度几乎灭族，两位女神就是几乎同时诞生于那个时间，那个人类的黑暗时代，所以她们分别代表着黑暗与月亮。

黑暗意味着战争与杀戮的止息，月亮代表着夜晚的光明，同时月亮与黑夜也是死的力量，有此可见那个时代人类的处境，他们甚至不敢奢望光明正大的站立在阳光之下。在那个混沌初开的时代，前三个强势种族力量强大，她们先后创造了无数稀奇古怪的种族，如纳迦、蜥蜴，水怪、鱼人，翼人等等，他们肆无忌惮的争夺着自己的霸权，直到他们无意中引来了异世界的强大种族，先是巨人，这个模样像是人类扩大版的种族却不像人类这么好欺负，他们同样拥有璀璨的文明，于是乎本性善良的他们用了几万年将三大创世种族打得支离破碎不得不远远逃遁，这点上似乎与地球北欧的文明传说相似，雷霆泰坦的力量确实强大，最关键是他们并不随意伤害其他种族，于是整个世界迎来了巨人时代，这才是两位女神与其麾下堪堪庇护的人类第一次崛起。

有人的地方就有江湖，当巨人远祖们相继离开与死去之后，那些亚巨人渐渐走上了统治地位，形形色色的巨人种族最终因为种种原因内斗了起来，战火再次波及整个世界，但是这个时候的人类虽然不足以参与霸权之争，获得了泰坦巨人无私传承的他们，无论神还是凡人都不再是没有还手之力的了，他们在两位女神的庇护下紧守着米司地区延续着自身的存在。

这个时候一个新的种族降临了，那就是龙族，龙神爱欧当时实力并不强，因此无数巨龙成了亚巨人们的强力战宠，那个岁月，龙族死伤惨重，这也是为什么后来龙族致力于打击巨人，几乎在主位面将巨人清理一空的原因，也是爱欧为什么后来不愿意一个种族独自强盛的原因。爱欧确实够隐忍，他一直挑动巨人诸神的神经，让巨人们自相残杀，并且两败俱伤之时被他第一次用命运泥板彻底打落神国，失去神祗庇护的巨人种族自然不是巨龙的对手，加之爱欧在明白龙口的稀少决定了龙族无法压制多姿多彩的无数种族之后，他毅然扶植起了当时巨人最弱小的附庸——地精来取代，来征服巨人，来代表龙族统治这片土地，这个主位面。

地精确实兴起很快，创造力甚至超越了人类的他们在自身力量严重不足的情况下，在爱欧与泰坦巨人留下的文明影响下，发展出了璀璨的地精魔械文明，迅速将他们曾经的主人——巨人变为了他们的奴隶。如同21世界的人类在科技大进步之后，狂言要探索诸神的领域一样，在这个凡人也有机会直面神的领域的世界里，强大的地精文明甚至做到了凡人也能够擅闯神国的伟业，于是乎自信心爆棚，而且极具研究精神的他们已经不满足大地的霸权，将目光瞄向了天空与神国。

爱欧最终不得不为自己的行为买单，巨龙成为了地精案板上的肉，无数龙脉地精，无数龙身飞艇无一不代表着巨龙的哭嚎，那段时期也是地精神祗封神最多的时代，成为神之种族是地精的统一口号，举族皆神的口号确实吓坏其他种族与爱欧陛下，于是一场反地精的战斗打响了。这是一场波及所有种族与神祗的战斗，无数神祗因此陨落，无数种族因此消失，最终的结果就是如今世人众所周知的地精——肮脏、猥琐、贫穷、愚笨等负面词语的集中代言者。那时的命运泥板确实强大，连一个种族的智慧都可以剥夺，哪怕是后来成就的地精神祗也不免受到影响。自此以后，是主位面诸族的自由时代，也是战国时代，因为爱欧不再允许任何一个种族占据大陆霸权了。

也正是这个时代，才造成了其后人类米司神系的兴起。当人类逐渐在混乱中兴起后，为了避免爱欧的打击，两位一直携手守护人类的女神不得不开始本身并不愿意的神战，于是一位代表善，一位代表恶开始演戏了。只不过到后来假戏真做了而已，毕竟神格本身也会对神造成一定影响，尤其是莎儿的黑暗神职本身容易趋向于恶，当她肆无忌惮的将诸如隐存的痛苦、精心策划的折磨以及安静地为了小事展开复仇等神职一股脑儿收入手中之后。在这场大战中，她们的神性资源不可避免的有所损失，这也就为后来者提供了机会，首先耶各诞生了，然后从她们的战斗中诞生了毁灭神祗塔烙斯（当然，当时的他还不叫塔烙斯），在之后魔网女神，知识之神，随着人类的崛起逐渐诞生出来。这也是为什么唯有莎儿能够制造影魔网的原因，当然苏伦也能只不过她不愿意而已。

精灵的出现是个意外，本身就是强大神力化身的柯瑞隆.拉瑞辛虽然被这个世界隔绝了与本体的联系，不得不独立出来，当初也仅仅相当于一位半神，但是经验毕竟还在，于是他或者说她（柯瑞隆.拉瑞辛无谓男女）迅速创造了精灵一族并且迅速崛起，最关键的是他毕竟拥有一个完整最高神祗的经验，另一个世界规则的领悟，这点上甚至爱欧都没得比，因此命运泥板对他的作用微乎其微。因此当爱欧察觉到精灵的兴起，打算再次纠集诸族对抗那些并不在意统治世界的精灵时，一下子踢到了通红的铁板，结果精灵大帝国兴起，并迅速压制了诸族，不过还好，这一次龙族没有成为案板上的肉，相反崇尚自由与自然的精灵反而与金龙和解后成了盟友，对此结局，爱欧也不得不捏着鼻子认同了，于是精灵的时代到来了。

再然后的历史魏曦大体上就知道了，也许是这无数的神战的后遗症，或者是爱欧肆意挥舞命运泥板的原因，总之这个世界的晶壁系似乎相当容易穿越，当爱欧的第一块命运泥板在与精灵的战斗中碎裂之后，不知什么时候起，地狱与深渊开始出现并迅速繁殖，兽人出现，翰州人到来甚至凡人也能够从异宇宙随意抓人了，这个世界似乎不再设防。

精灵的衰落表面上源于人类的崛起，但是本质上却是源于与兽人的战争以及打击深渊与地狱的战斗，那一度是他们独自的舞台，骄傲却充满了悲剧，直到人类、矮人、侏儒等种族正式崛起，与他们联手之后，这也是为什么在诸族中精灵始终不是死敌的原因（当然，有人的地方就是江湖，有点矛盾与仇恨也很是正常，关键是神是彼此惺惺相惜就行了）。

诚然，在魏曦看来这才应该是真实的历史，毕竟在这历史里，两位女神才不是所谓的创世女神，世界之初的存在，才能解释为什么人类崛起这么晚的原因，正如莎儿所言，她曾经一度迷失在邪恶与仇恨之中，是苏伦不惜一切将她挽救了回来——在神战中，那些失落的力量早就了强大的塔烙斯，也造就了强大的太阳神与正义之神，还将苏伦一度打下了强大神力的宝座，成为岌岌可危的弱等神力，受到塔烙斯的窥视。失去力量的莎儿找回了自己原初的目的，因此其后虽然两位女神，一位强大神力与一位弱等神力的战斗反而让弱等神力不断崛起了。如今苏伦已经是中等神力，不久的将来也许更会回到强大神力的位置，看着眼前的和谐场面，魏曦深以为然......

历史的真相，永远不像记录的那么光彩夺目啊！现在，就看这不惜与他分享这来自远古秘密的三位神祗，对他有什么要求或者请求了，毕竟诸神不是慈善家，也没有责任来教导他......

第八章 试探

“伟大的炎黄主宰，异世界真理的传颂者，救赎之主，伟大的魏曦殿下，您为这个迷茫的世界带来了希望的曙光，您为日渐衰落的人类带来了强大的机会，请允许我们向您致意强烈的敬意！”很难想象，这样的话会出自被世人广为传颂的邪恶神祗，冷漠的黑暗庇护者莎儿的口中，但是魏曦却能够感受到她的诚意，真心实意庇护人类的诚意。

在世人眼中，神祗是高高在上的，随自己喜好挑选使徒，接受信徒供奉，甚至无视信徒的存在，凡人甚至无法仰视的存在，他们脱离了人的局限，甚至脱落了人性。但是魏曦却不以为然，就算不是自己用太极神力隔离神性对本性的影响，也会明白这是谬论。神是什么：是规则与秩序的化身，是无上大能者，更重要的是他们是众生的庇护者与交换对象（信仰何尝不是一种交易），是信徒之所以信仰的原由，试问一个丝毫不在意信徒生死存亡的神祗谁会信仰他，一个时时刻刻关注着自己信徒的神祗又岂会真的脱离人性的影响？假如没有人性至少部分相似的人性因子，又岂能成为神祗，去享受世人供奉。

再说，神也罢，人也罢，甚至那些草木精灵也一样，力量或许有大有小，规则的掌握或许有所不同，但是灵魂本质却只有多少之别，绝没有本质高低，这是智慧承载的基础，迄今为止还没见那位存在能够制造出类似的东西。也因为本质原因，所以神祗能够轻易接受信徒的信仰之力。因此神具有部分所谓的人性也不稀奇，别以为神就是大公无私、逍遥自在的，有神的地方同样有江湖，出点什么勾心斗角的事情毫不稀奇，在利益面前，神同样会有自己的原则也有自己的腹黑，从这点看神真的不过是强大的人类而已。当然，站的高度决定了神的需求往往与人极大的不同，因此对于凡人极度追求的永生、权势、财富、土地等等东西，神都是不屑于顾的，神也可能是无视世人生死的，神无与世人争，神的布局以千百年为一轮，自然在人的眼中就显得神秘莫测了。

神总有自己的坚持，因此以庇护人类为己任的，孤傲的莎儿对于魏曦表示感激也不稀奇了，毕竟事实上随着耐瑟瑞尔神系与帝国的崩灭，人类也在爱欧的棋盘上成为了弃子，辉煌一时的人类耐瑟瑞尔帝国崩溃，导致兽人、精灵、矮人、侏儒甚至像是狗头人之类的种族相继再次兴起，人类再也没有了号令天下的本钱，分裂的人类神系也不再是让其他种族退让的对象，因此同样来自人类的魏曦，对于本土土著表现出足够善意的魏曦，才能够成为她们愿意结交的对象，更何况魏曦还带来了异世界的知识与秘密。

神的宴会超乎于凡人想象，只要神乐意，没有疲惫休息一说，因此一场宴会持续几个月都不稀奇，同样也意味着一句废话换着花样重复几百遍也不稀奇，别以为神祗都是急急忙忙的角色，神也有自己的懈怠，神的世界与凡人的世界同样，辛苦的永远都是底层的家伙，强大神力们有了众多化身分工合作，有了足够资本逍遥，又岂会不享受那美妙的时光。当然，基本上不愁温饱的神祗们，如果没有宏伟大志的话，哪怕微弱神祗，同样也可以活得很潇洒，同样可以享受下层群众的悠闲岁月，幸福时光。

“尊敬的魏曦殿下，我从您对教义与力量中察觉到了炎黄文明的伟大，以及您原本世界的荣光与您的伟大，我们能够成为盟友，能够与您交流彼此的认知吗？”说这话的并不是主人，而是美丽善良的月之女神苏伦，神的世界依旧有秩序，在这类场合耶各甚至没有多少说话的权利，哪怕这是他的神国，因为他只是微弱神力，因为这是基本的礼貌，虽然诸神并不在意这点。

毫无疑问，救赎之光的特性，尤其是它能够同时包容并排斥深渊意志的特性很是吸引了一些神祗的目光。诸神的世界是最讲究保护自己的知识产权的，属于魏曦的力量魏曦不可能与其他神祗分享，但是他神却可以通过旁敲侧击来探寻这个秘密，因此诸神的世界也是最不愿意保护他神的知识产权的，这是一个赤裸裸的实力至上的社会。

“炎黄文明的诸神与这个世界诸神最大的不同在于，他们并不认为世界一定是相对的，善与恶，生与死等等，我们认为万物彼此相辅相成，皆是有所关联的，虽然有些关联隐秘到强大神力都无法查知；正是这种认知，我们致力于力量的转换，因为我们坚信只要彼此相关联那么必然会有相同的地方，不能改变仅仅是没有找对地方而已；因此在那个世界，没有深渊与地狱，或者说曾经有过深渊与地狱，但是最终都纳入神的体系之中了......”反正没有谁可以反驳他，魏曦因此也不介意大吹一通，尽量解释救赎力量的存在并掩盖太极的所在，毕竟太极的真理太过宏伟了，它足以成为诸神窥视的目标，而不仅仅是魏曦想表达的一种神力的使用技巧。但是让魏曦觉得诧异的是，对于魏曦解释三位似乎并不以为意，那么他们渴望知晓什么呢？

“魏曦殿下，不知您们对于邪恶如何看待？对于地狱的存在如何看待？”

虽然说眼下有了一位善良神祗，一位中立神祗，一位转向中立却依旧偏向邪恶的神祗，魏曦依旧觉得不可思议，自己是大张旗鼓的打的善良旗号，所作所为并没有出善良的范围，他们为什么对此却显得比什么都重视？

“在我们看来，善良首先必须是一种维持整个多次元宇宙存在的力量，而邪恶则相反，这是炎黄世界最核心最基础的善恶观，其他一切善恶的定义都是在这个基础上的延伸......”其实魏曦发现在这个世界，这同样是核心的善恶观，亵渎灵魂为什么会被称为多次元宇宙第一邪恶行为，恰恰是因为这种行为直接破坏了灵魂的存在，也就是直接破坏了整个多次元宇宙存在的基础。只不过似乎这个世界大多数神祗还停留在感性认知上而已。

“在炎黄世界，曾经也诞生过深渊与地狱，我们将之称为魔界与地狱，但是最终古老的诸神征服并改造了它们。诸神认为它们是依附着灵魂进化伴生的副产品——邪恶意志而生的，因此除非荡尽邪恶，否则它们是不可能被彻底抹杀的，因此古神们给魔界与地狱塑造了种种规则，甚至几位强大神祗不惜以自身的身陨为代价强行改造它们，将它们变成了一个关押与释放恶的位面，将善留在其他位面，之后五千年，整个炎黄世界迎来了前所未有的辉煌......”魏曦不愿意为他们解释什么仙神之别，因为他自己本身也不大明了，因此他直接将仙人们说成神祗，反正是吹水嘛，只要合理整么吹都可以的不是，反正三神也不知道华夏世界的秘密，无知是受骗的基础啊！

“是所有深渊与地狱吗？那么那些恶魔与魔鬼怎么办，全部消灭了吗？那些恶魔与魔鬼君王们不反抗吗？”难道这场会面与深渊或者地狱有关？三位神祗似乎很在意自己对此的态度！

“其实那些恶魔与魔鬼大部分都没有被消灭，就如同我对深渊的救赎一样，大多数恶魔在神的光辉下自我救赎者，那是他们唯一能够脱离囚笼的方法，对于那些绝对的邪恶者与不思悔改者，等待他们的也就唯有炼狱，魔界与地狱的存在不仅仅是囚笼，更是让那些不思悔改的灵魂携带最大限度的邪恶，在毁灭他们的同时也毁灭那些邪恶，这是他们自我的净化之道，在没有更好的方法之前，这一直是魔界与地狱存在的重要因素。事实上大多数愿意自我救赎的恶魔与魔鬼，哪怕他们是君王，诸神都会指引他们最终的救赎之道，有些君王最终甚至成为神祗，与诸神共立于诸神的殿堂......”这点魏曦倒是没有太撒谎，道家所谓斩三尸本身也是一种自我救赎之道，只不过副产品不叫严重罢了，据说蜀山的危险就来自于修者们擅自斩却三尸的行为。至于佛家那更严重了，阿修罗王、孔雀大明王、天龙八部等等无一不是恶魔一类出生，甚至几百罗汉很多原本就是凶神恶煞，这样看来佛祖其实才是真正的救赎者，至于道家到后来反而大多数修者没了耐心，动不动就除魔卫道了。

“那么，殿下对于与君王的合作整么看待！”这句话却是出自耶各之口，两位女神一脸事不关己的样子。听着这话，魏曦顿时明白她们想要试探什么?与深渊或地狱君王的合作？老实说魏曦到真的不以为这有什么不妥，反正只要能够坚持自己的原则与目标，暂时性的合作也没什么不可以，地藏菩萨都敢沉沦苦海救赎诸恶，道家修者们甚至还深怕自己不熟悉魔鬼，还有舍身侍魔历练一说呢。魏曦虽然没有自虐的倾向，但是只要有好处与恶魔君王们合作一下也没什么关系，把握好尺度就好，善神与恶魔的合作不是没有先例。

感觉到三位神祗似乎对此相当的有兴趣，于是乎魏曦很是与他们交流了一下自己对恶魔与魔鬼的认知，从救赎到惩罚，从净化到合作等等方面。说实话魏曦对恶魔与魔鬼的包容与异样看法，使得这三位古老的神祗都被深深震撼了，他们怎么也想不到魏曦竟然不仅将恶魔视为可以合作的对象，甚至狂妄到认为深渊与地狱本身都是可以改造的，让它们服从于本源的大道之下......不得不说他们被深切的雷到了，但是他们面对的确是唯一可以赐予恶魔新生的救赎之主，狂妄这个词语很难加诸于他的身上.......

看着三神震撼的神情，魏曦明白自己没猜错，三位神祗毫无疑问打算与地狱的某一位合作，这种合作还需要魏曦的协助。救赎之力，这是他们唯一不具有而魏曦独有的，问题是他们的对象究竟是谁？神祗的宴会还在继续，言词的试探依旧进行着，伴随着的是无数美丽的圣灵的歌舞，你说一位死神的圣灵不应该都是冷冰冰、酷酷的或者干脆一副死人脸甚至骷髅头吗？耶各怎么会有这么有爱的爱好啊，来自神性的本能使得魏曦清晰察觉到这些圣灵可是有几千上万年的历史了，而且还是一开始就选择这个形态而非后来转变的，看来传说这东西，在哪个世界都不值得相信啊！谁说耶各钟爱骷髅头的！

第九章 阿斯摩蒂尔斯的故事

震惊来自于未知，因为未知，才有了震惊，当事实摆在眼前时，一切神秘如潮水般退去时，当人们习以为常时，又岂会有震撼的心情。就如同丝绸，这些小虫吐出的丝状物足足影响了一个位面十几个世界的历史，交流、战争、文化革命、时尚、进步都围绕着这个‘神迹’而狂野甚至诞生，丝绸之路才是一条维系着地球上千年历史交流的最大媒介，甚至在大航海时代，它也还是促使欧洲人不惜性命相搏，那帆船飘洋过海的探求的诱因之一。克拉苏、恺撒、克里奥佩拉、塞尼卡、提比略、苏里曼大帝、亚里士多德等等传奇人物无不与之交结；历史上最严格的技术保护措施，历经数朝数代，坚持时间最长延续时间最久的保护政策；历史上最大和最成功的一次商业间谍活动，种种历史与浪漫故事甚至残酷悲剧，都与它有关......

可是西方人怎么也没有想到的是，其实蚕这种东西或许东西方有所差异，但是并非西方没有类似的物种，他们唯一缺的只是技术而已。就这点差距，造就了丝绸的神奇，它成了西方人又爱又恨的‘神物’，安息人与罗马人进行了无休止的战斗，威尼斯商人之所以热衷于他们并不虔诚的信仰战争——十字军东征，为的就是打开前往丝绸之国的道路；奥斯曼的君主禁止他的臣民穿戴丝绸，因为它是最值钱的等价物；甚至《古兰经》都声称，不穿丝绸的人就不能去往安拉的天堂......可是他们并不知道，这些堪为神物的东西却只是大字不识的普通老百姓手中空闲时间的作品，那些吐丝的蚕并非是天神的赐予，仅仅是他们不屑于顾的小虫而已。未知诞生着奇迹，技术创造着神迹。

力量仅仅是力量，就如同蚕始终只是蚕一样，但是使用方法的不同却能够造成巨大的差距，如今的魏曦就握有这样的‘神迹’，就如同当年的华夏诸帝国一样，事实上如果丝绸仅仅诞生在一个小国，那么被掠夺甚至举国悲吞并的悲剧将不可避免，但是面对一个甚至多个强大的帝国，即使欧洲人垂涎三尺也不得不不甘不愿的被剥削上千年。如今的魏曦成功的建立起了自己的神系，自身也步入强大神力的宝座，有了玉石俱焚的力量，这才是他可以傲视诸神，即使古老诸神也不得不低下他们高傲的头颅的原因，仅仅因为魏曦掌握着他们未知的丝绸——来自灵魂的救赎。

神祗有多无聊？看看眼前这场进行了足足三个月都没有讲到真正的主题的宴会就知道了，相比与为生存奋斗的人来说，拥有多个化身和巨大的神力的神祗，确实可以做到真正的劳逸结合，就算一场宴会进行数年都不足以震动神祗，毕竟这只是一个化身在参与而已，神的事业丝毫不受影响。

老实说对于这场会议的主题魏曦做了许多猜测，也否定了同样多的猜测，他依旧不得其所，诚然神是万能的，但并非无所不能，因为知道得越多，未知就越多，因此他继续与三位神祗瞎聊下去，反正他有的是时间。

谜底总有揭开的那一刻，或许是三神肯定了他的态度，也或许是三神认为时机成熟了，总之最终当宴会进行到了实在是颇为无趣的时候，他们为魏曦引荐了一位同样伟大的存在。

没有最雷只有更雷，这句21世纪初的名言是魏曦第一时间能够想到的，老实说与地狱合作魏曦不排斥，哪怕是与眼前这位地狱老大——奈瑟斯的君王，九层地狱之主，宇宙三头之一的阿斯摩蒂尔斯合作魏曦也不意外，但是让他意外的是这四位存在的请求：救赎阿斯摩蒂尔斯。阿斯摩蒂尔斯何许人也，在地狱打个喷嚏，整个多次元宇宙都要一阵兵荒马乱的存在，即便爱欧最为强势的时候都无法招惹的存在，即使大战伤势未愈都能一手压服地狱的存在......可以说这样一位存在才是金字塔的最顶端，身为强大神力的魏曦都无法与之对视，甚至在神的传说中这位已经超越了神的存在，这是奇迹一样的存在，诸神还流传着它是创世时期就诞生的秩序双蛇之一的传说。

魏曦得承认，他确实被雷到了，然而更让他被雷到的却是阿斯摩蒂尔斯的历史，一个没有修饰的真实的历史，一个证明着历史传说始终不能相信的历史，一个证明神祗也八卦的历史.......

阿斯摩蒂尔斯，原名阿拉佩斯，直系泰坦后裔的一员，巨人一族的死神，与当年的耶各一样，死亡这玩意儿始终难以让正常生物爱好，因此也就造成了他与耶各近似的各扫自家门前雪的习惯。在巨人的春天，那些从异世界来的，热爱四处播种传播文明的泰坦，在自认为完成了他们历史使命之后，向着下一个未知的世界前行了，这个世界于是进入了巨人文明。当然，泰坦们播下的不仅仅只有文明的种子，还留下了一些他们自身生命的种子，于是乎虽然很少但是一些泰坦后裔还是出现了，早期的巨人还停留在憨厚的阶段，厚黑与他们绝缘，于是他们将对泰坦的爱戴之情转移到了这些因为年幼或遗忘不得不留下来的小生命上，因此当年的三位遗留下来的泰坦在接下来的几千年里相继封神了，阿拉佩斯就是巨人的死神。

环境对灵魂的影响究竟有多大？阿拉佩斯讲述的历史再次佐证了它的威力，这三位泰坦神并没有获得完整的泰坦教育与传承，也没有被先辈塑造出完整的泰坦世界观与价值观，因此狡猾与厚黑出现在他们身上也不稀奇了，含着金钥匙长大，一帆风顺的他们也体会不到泰坦们的团结与正义，当他们将一切视为理所当然的时候，当巨人族中的英雄相继封神之后，矛盾产生了，战争爆发了。

死神阿拉佩斯基于自己天生冷漠的本性并没有介入这场战争，在当时他本身也是巨人神系最强大的三位神祗之一，因此自保绝对没有问题，那场巨人的战争严格来说与他没什么关系。

但是他并不知道还有城门失火殃及池鱼这个典故，龙族的出现不仅仅给了巨人神系致命一击，同样让身为死神的阿拉佩斯损失惨重，尤其是当爱欧惹毛了他之后，当实力俱损的巨人神祗与泰坦们相继陨落之后，这位巨人的死神惊天一怒举起了反抗爱欧的大旗。数万年的积累不是显摆的，即便爱欧，即便后来强大的地精文明与神祗都无法让他陨落，巨人荒原成为地精时代巨人唯一的安全区，因为这里是死神阿拉佩斯赐福之地，他的圣地。

阿拉佩斯的陨落同样充满了悲剧，这位泰坦神中的孤僻者与保守者在整个地精时代都仅仅是守护者巨人荒原的巨人传承，不介入任何战斗之中。在精灵文明的初期，爱欧却在寻求与他的和解，答应他让巨人能够自由生活在整个多次元宇宙，甚至再次取得大陆的统治地位，唯一的要求就是必须庇护龙族等等。然而看似合情合理的条件却包含着阿拉佩斯不知的内情——精灵神系已经建立并逐渐强大起来。最终经过爱欧的种种努力，两个同样来自强大文明的后裔进行了一场激烈的碰撞，然而出乎爱欧预料的是，没有获得泰坦传承的阿拉佩斯空有强大的天赋，却被精灵主神打得四处逃窜。

精灵与泰坦的战争是爱欧计划的一环，但是计划始终赶不上变化，爱欧依旧小看了柯瑞隆.拉瑞辛的力量，试图做黄雀的他却在这位精灵主神面前撞得头破血流，来自异世界成熟文明的强大神力，对本源对世界的认识不是那些初生小孩所能比拟的，泰坦们被轻易扫下神国的奇迹让自信心膨胀的爱欧忽视了柯瑞隆.拉瑞辛的力量。作为异世界规则掌控者的柯瑞隆.拉瑞辛虽然无法调用这个世界的力量，但是却能够在自己的领域形成异世界独有的规则，就如同魏曦的太极一样。一个参透与没参透仅仅是使用的对碰，结果可想而知，实力大损的柯瑞隆.拉瑞辛确实受到了剧烈打击，不得不回神国疗伤，然为爱欧也不好受，因为他的大杀器，命运泥板在这场规则的直接对碰中完蛋了一块。

命运泥板是什么，就像华夏神话的造化玉蝶一样，是整个宇宙规则力量的高度体现，是规则的具现与净化的浓缩。本来这个东西坏了也就坏了，规则的主体还是不会改变的，但是麻烦在于它是与另一个同等的规则碰撞中损坏的，规则的冲突甚至直接影响到了整个多次元宇宙自身的规则体系。失衡，就是这时的现象，爱欧不得不承担自己狂妄的后果，作为命运泥板的主人，他不得不致力于修复这种失衡状态。这也是为什么圣者浩劫时期，爱欧再也不敢肆无忌惮的使用命运泥板，一些古老的神祗因此能够抵御爱欧力量，没有被扫落神国的原因，补漏可不是一件好事。

阿拉佩斯再次遭受了池鱼之灾，爱欧奈何不了柯瑞隆.拉瑞辛，不代表他奈何不了阿拉佩斯。于是乎巨人神系最后一位强大神祗——死神阿拉佩斯陨落，巨人文明从此逐渐式微，再也不是整个主位面重要力量之一，到现在甚至说大多数人都不知道还有这一族。

但是，陨落的阿拉佩斯或许是因为规则在那一刻被破坏的原因，也或许是柯瑞隆.拉瑞辛故意为爱欧留下一个麻烦的原因.......总之，他并没有到星界场面，而是直接堕落进了地狱，并在后来成为了九层地狱之主——阿斯摩蒂尔斯。历史的真相永远出乎你的想象，阿斯摩蒂尔斯身为九层地狱之主，却依旧保有一丝神性，这点说出去恐怕没有谁会信，但是魏曦却能够清晰的感受到这一点，这震撼简直就跟告诉地球人美国总统其实是中国的间谍一样令人目瞪口呆，魏曦被彻彻底底的雷到了。

魏曦一直怀疑被人类神系传说的秩序双蛇是如同阴阳一般的客观而模糊的存在，现在终于得到证实。爱欧的强势造就了反爱欧地下组织的诞生，这位地狱之主也是其中一员，毕竟同为死神的他与耶各曾经交流不浅。为了给阿斯摩蒂尔斯吸取灵智保障自己的行为掩护，为了更好的保护他免受爱欧的打击，也为了塑造他统治地狱的权威性，三位最古老的神祗编撰了秩序双蛇的传说，将他的失败归于与善蛇的长期大战与偷袭，同时也将爱欧的注意力引向那传说中的天堂山——七层天堂，于是乎有了七层天堂与九层地狱之说.......

从目前来看，四位阴谋家的计谋是成功的，但是现在却给了魏曦一个难题：怎么样救赎一位神祗，因为神祗的救赎就意味着要还他神祗的身份与力量，否则的话有何苦来苦苦求他，按照他们的说法，阿斯摩蒂尔斯拥有着一些关于龙神爱欧的秘密，以及最后时代泰坦留下来的些微传承......不得不说，在现实面前在单纯的孩子也学会了厚黑。

不得不说，这个世界的生物命运确实不咋地，他们不得不承受着一个又一个外来户的统治，不得不与一个个喧宾夺主的存在妥协，笑脸相迎......

第十章 阴谋与交易

宴会进行到这个时候，也就没有的虚情假意的赞美与婉转优雅的试探，剩下的是直接的摊牌与赤裸裸的利益交换，眼前的阿斯摩蒂尔斯并不是地狱中那一副吓人的样子，甚至不是他巨人的形态，眼前的投影一眼望去就完全是扔在人群中再也找不出来的那种，当然这仅仅是指形象，地狱之主的力量在任何神祗面前都简直如黑暗中的灯塔一般耀眼，魏曦极度怀疑克蓝沃会不知道他的到来？这是冥界，克蓝沃的冥界耶！那么这位死亡之主对于这件事情又知道多少呢？对于这件事情又是何考虑呢？

既然有疑问，魏曦就直接问了出来，耶各与克蓝沃这二位兴趣爱好完全不同的死神，能够彼此惺惺相惜，守望相助，有爱到神国都相互渗透地步，魏曦不相信克蓝沃不清楚耶各在干什么，但是问题是克蓝沃究竟对此持什么态度，究竟能付出多少？

都说爱情使人盲目，使人仇恨，使人疯狂，使人刻骨铭心永生难忘，现在魏曦可以明白的告诉世人，它也使神永生难忘！克蓝沃确实清楚知道这次宴会的目的，也知道这样做的风险，但是他还是决定参与了，哪怕是与他并不喜欢的邪恶神祗合作，哪怕是有些违背他善良本意的与地狱魔鬼合作，一切只为了打击众神的陛下，一切只为了爱情！

众所周知，克蓝沃与谎言王子希瑞克、魔网女神密斯特拉都还是凡人时曾经是一个冒险团队的组合，他们这个团队做到历史上所有冒险者的巅峰之作——找到了命运泥板，也正是因此他们的命运开始改变了。首先，后来的魔网女神当时的冒险者午夜身为前任魔网女神大女儿，来自神性的传承让他们有了打击被爱欧扫下神国的死亡三神的力量，于是乎他们与伊尔明斯特对抗班恩，在波斯卡桥打败巴尔，甚至击杀了当时的死神米尔寇，夺取了三块命运泥板。在巨大的利益面前，曾经生死与共的战友却未必是可以同富贵的朋友，希瑞克杀死了克兰沃，抢走命运石板并将其献给爱欧，独占了所有功劳，一举被爱欧擢升为神祗并继承了死亡三神的所有神职，一时间从凡人变成了一神之下诸神之上强大神力，好不得意。

虽然爱欧最终履行了自己的诺言，但是谨小慎微的爱欧岂会让这样一个他自己都难以把握的神祗站在诸神之巅，于是爱欧以找回了命运泥板为由首先复活了他的头号打手——护卫之神海姆，其次允许了诸神回归自己的神国。紧接着爱欧让已经陨落的魔网女神从自己的大女儿午夜身上复活，改名密斯特拉成为第三代魔网女神，因为本质如一，所以她才会第一时间掌控整个魔网，第一时间成为强大神力，制止了希瑞克染指魔网的企图，希瑞克的唯一神、至高神之路被爱欧狠狠截断了。

之所以如今的克蓝沃与密斯特拉并不亲近，虽然传说他们曾经是一对至死不渝的恋人，但是知道内情的神祗都不觉得奇怪，毕竟如今的密斯特拉不过是顶着午夜模样的岳母而已，克蓝沃爱的可不是自己的岳母。因此，严格来讲克蓝沃痛恨爱欧远过于痛恨希瑞克，哪怕后者曾经杀死过他，其最大的一个原因就在于为了不使午夜有机会干扰甚至分裂魔网女神的力量，他将午夜的灵魂彻彻底底的从多次元宇宙中抹去了，即便克蓝沃后来几经挣扎成为了如今的强大神祗，如今的死亡之主也没有丝毫挽回的办法。

试问有什么比当你费尽千辛万苦，不惜在死亡与绝望的地狱挣扎，只为守护那挚爱的初恋，当你能够守护你们的爱情之时才发现伊人已经永远离去，才发现自己唯一的坚守如此没有意义，更让人绝望，更让神疯狂。克蓝沃确实疯狂，当一举成为强大神力却得知午夜已经永远没有复活的希望之时，仇恨成了他继续存在下去的重要意义，唯一值得庆幸的是爱情不仅仅使神疯狂，也会使神偏执，为了爱人的理想偏执，因此克蓝沃不惜一切代价违背冥界数十百万年的黑暗与邪恶气氛，将善良与光明引入了他的神国......克蓝沃的工作激情在这几千年里是公认的诸神之首，时间或许会掩盖悲伤，但是却掩盖不了神心中的执着，反正魏曦从来没见克蓝沃来参与过这种一开就是以年计的宴会，他总是匆匆忙忙的工作着！

克蓝沃确实痛恨爱欧，他认为爱欧才是这场悲剧的元凶，尤其是这位众生的陛下不仅仅没有主持正义，反而因为自己的私利纵容了希瑞克，更出手抹杀了午夜的存在，他没有理由不痛恨爱欧。事实上这位死神至今没有参与，其一就是因为他是这场阴谋的保护者与掩盖者，其次就是他确实很忙，改造冥界、对抗希瑞克、抹杀死灵生物的存在（午夜曾经极度讨厌米尔寇时代那些随意召唤的死灵生物）等等工作使得他没有一刻闲着，他没时间来试探，只需要在最后时刻干预进来就可以了，比如，现在这个时间点。

“我确实有办法给予阿斯摩蒂尔斯重立于诸神神座的机会，但是这需要诸位殿下付出极大代价，尤其是冥界的两位！”老实讲魏曦对于爱欧不怎么害怕，但是首先他不能忽视几位神祗的力量，其次他也不怎么愿意自己头上有位陛下，哪怕魏曦不怎么鸟他，而且对于造化玉蝶这类奇迹魏曦也想看看，总之只要有足够的利益魏曦并不介意玩玩。

“什么样的代价！”虽说大家有共同的愿望，但是也要看代价大不大不是，舍身取义这类事情似乎没有谁愿意干的，毕竟诸神还没有活腻了的。

“首先，死亡世界必须再添加一位神祗，阿斯摩蒂尔斯殿下一旦重新为神只能是死亡神祗，这是他的本性决定的！”

“如果我能重立诸神神座，我对着不死冥河起誓，服从于伟大的克蓝沃殿下。”阿斯摩蒂尔斯第一时间说出了自己的誓言，毕竟诸神付出这么大的代价不可能要个未知数，想获得就必须付出。

“其次，我需要一丝伟大的苏伦殿下的月之神性、莎儿殿下的黑暗神性，耶各殿下的宿命与折磨神性，我会将它们与一些其他神性与阿斯摩蒂尔斯的死亡数神性一起，为他塑造新的神职，属于死亡神系但是并未出现在这个多次元宇宙的神职！”这点才是诸神为什么需要魏曦的原因，首先知识与认知的缺乏使得这个世界的神祗难以塑造新的神职，不再命运泥板范围内的神职；其次魏曦一旦融入来自异位面的知识能够在这个世界凝造神职，那么就意味着这个神职符合本世界需求，它就能够光明正大的存在，诸神研究它自然能够获得更多的知识与技巧，更好的提升自己抵御爱欧。魏曦猜想这几位神祗当年应该也找过柯瑞隆.拉瑞辛，只不过就是不知道是那位精灵主宰没办法，还是他不愿意轻易挑起战火，或者是报酬不够？

“那么我能够得到什么？”神祗之间确实是很直接的，没有谁用大义的名份来施压，因为那毫无意义，神也是最讲收益的一群存在，神对凡人都没有恩赐一切都是凡人交换而已，更何况是神祗之间呢。

“殿下需要什么？”下面是讨价还价的时间。

交易很快达成，魏曦获得如下东西：莎儿奉献出地下城与幽暗地域神职；苏伦则给予探索与旅行领域奥义与传送门神职，虽然后者现在时她的从神驭风者山达柯尔的神职；耶各给予光与衰老领域奥义（他曾经可是有黄昏神职的，虽然不知道为什么他没有在塑造黄昏神职）；克蓝沃作为到没有什么魏曦急需的，因此魏曦要求了以轮回之神的名义，获取一定的冥界权限，算是更好的保护自己的那些信徒，对此，克蓝沃一阵犹豫最终还是答应了，毕竟魏曦依旧将炎黄人的死亡权限纳入了冥界，并没有寻求独立；最后对于阿斯摩蒂尔斯，魏曦提出了一个让诸神意外却又觉得意料之中的要求，那就是魏曦没有要泰坦与巨人一族的秘密，却要了要一层地狱，未来仅仅名义上属于地狱，实质上独立的一层位面。

这场交易看起来魏曦收获不小，但是细细思来诸神能够轻易答应也不是没有道理的，首先魏曦需要的都不是诸神的核心利益范围，比如莎儿，地下城与幽暗地域神职本身并不被她重视，这只是夺来的而已；苏伦的本质在于月亮；耶各更是早就放弃了黄昏神职，虽然他依旧握有这方面的知识。神之间的交易就这么容易，只要不是神的核心利益什么都可以谈，再说二位女神都敢把自己的月之神性与黑暗神性拿来冒险（虽然魏曦知道她们肯定会抹去一些核心秘密，但是就算这样也会有不少知识遗漏啊），还会在意这些，这也是魏曦为什么会漫天要价的原因。

魏曦收获巨大的另一个原因，则在于他获得的另一个消息，那就是地狱与深渊本身的一些秘密。一连救赎两个位面的魏曦，在击碎深渊之心的同时也获得了不少深渊的奥秘，与大公无私的本源相比，自私自利的深渊绝对没有丝毫想让君王们有结出硕果的那一天，因此当灵魂堕落为恶魔或魔鬼之后，来自深渊的意志缠绕与契约就铭刻了进来，随着宿主的实力渐渐强大而逐渐向着深渊与地狱的本质转变，慢慢转变。也就是说谁一旦真的一举征服深渊与地狱，受所有恶魔与魔鬼畏服的话，那么恭喜你，你的本质必然与深渊或地狱同步了，因为只有这样它才会无私支持你，而你的结果就是融入深渊与地狱之中，成为它的一部分。这不是谋杀，因为彼此本质如一，只能算是合体；这也是谋杀，因为除了本质之外，一切附加的东西，比如说思想意识都会被抛弃......上一任地狱之主就是如此被‘和谐’掉的，因此阿斯摩蒂尔斯才会如此匆忙地寻找救赎之道，即便得到几位殿下的帮助，他也感受到地狱本身越来越强大的‘和谐’之力了。

什么叫待价而沽，这就是待价而沽，这就是卖方市场，虽然诸神并不知道这两个词语，但是他们却知道这个意义，这就行了不是吗！

第十一章 炼狱

昆仑位面的某处地方，这里不再魏曦神国的直辖范围之内，数千年源于本性与特性的吸引，一些并不信仰魏曦或诸神的圣灵甚至坚固灵魂者转生于这处天地，如今的昆仑位面已经迅速的朝着一个成熟位面迈进了，一些不属于神国掌控甚至于神国规则接近但是保有自己特征的区域也大面积出现，唯一不变的是天空之上，那太阳依旧是诸神的荣光来照耀。

魏曦之所以来到这处地方，为的就是一个实验，一个他迄今为止最大的知识考验——塑造新的契合这个晶壁系但是带着异晶壁真理法则的神格，来自华夏神话传说的一项神职，十八层地狱的神职，当然在这个世界魏曦不可能照搬地府的秩序，不然置克蓝沃与耶各于何处，再说一个完善的地府体系又岂会符合魏曦的需求？因为魏曦决定仅仅为阿斯摩蒂尔斯塑造出炼狱的神格，也就是说他仅仅是十八层地狱的刑官，而不是审判生死的阎罗，更不是救赎地狱的地藏菩萨，后者属于死亡之主与魏曦。

在地球上的西方神话中，炼狱是指人死后灵魂的精炼的过程，是将人身上的罪污加以净化，是一种人经过死亡而达到圆满的境界（天堂）过程中被精炼的体验，也是对堕落者刑罚严酷、阴森恐怖的地方。当然魏曦虽然取这一理念而着手塑造神格，但是并不意味着他会将这一理念完整的贯穿于这一神格始终，反正这个世界的观念趋向于职责细分，而非东方文明中包容万有，万物相系的观念，因此魏曦正好将这一神祗的权限分为了三个部分。

其一，死亡与死亡的审判属于死神（神的虔诚信徒例外，即便死亡他们的灵魂也会直接到达他们信仰的神的国度，死神没权利处理他们，这是诸神公认的死亡秩序，除了希瑞克，连耶各也不敢触犯这点），也就是说这些灵魂到底有没有罪孽，需不需要炼狱的权限属于冥界至高的主宰——克蓝沃。

其次，则是魏曦为阿斯摩蒂尔斯准备的炼狱，对于那些堕落者与背信者，或者诸神认同的罪人的灵魂，则在炼狱中凝炼、赎罪，净化他们灵魂中的一切杂质，回归最后的本源，凝炼灵质，这本是星界回收站的处理，现在魏曦不过是希望接手对回收初加工而已，这才是魏曦准备的炼狱。诸神的神职本就是本源规则的一部分，因此魏曦塑造这样的神职并不违反本源的意志，唯一的麻烦就是星界的规则难以洞悉，所以诸神才没有凝造出这样的神职，魏曦的试验只是用华夏的传说与知识来试探一条捷径而已。

最后，则是华夏传说中地府流传最广的两个权限，救赎与轮回。绝对的处罚与泯灭会让灵魂陷入绝望与痛苦的边缘，这就是深渊与地狱的行为了，但是有了救赎与轮回，则会给灵魂带来希望的曙光，并且压制深渊与地狱的侵蚀，这一来炼狱的作用就是净化了，这无疑符合本源大道，这也是魏曦又信心塑造这样的神格的原因。

三权分立，无形中魏曦就将手伸入了冥界，克蓝沃掌握着灵魂的审判权，阿斯摩蒂尔斯将握有处罚权，而魏曦却握着赦免权，尤其是这个世界神祗的观念相对狭隘，魏曦的救赎与灵魂更多在于生命领域的力量，反而不会被克蓝沃戒备。这样的炼狱一旦形成，毫无疑问肯定会扩大死亡力量在诸位面的影响，毕竟这是给那些绝望的堕落者一条救赎的道路，是除毁灭、堕落深渊与地狱外的第三条道路，是一条改过自新的道路，毕竟孰能无错，魏曦宣传的炼狱就是基于此而来的。尤其是魏曦许诺的轮回，会赐予他们另一种方式的永生，哪怕只有百万分之一希望，都足以抵抗绝望的堕落，毕竟灵魂的本质依旧渴望着进化，渴望着最后的真理大道。

但是神格的塑造却远远超出魏曦想象的难度，毕竟这个神格从来没有在这个世界存在过，甚至理念都没有过，对于堕落与背信这个世界更习惯于直接的净化，毕竟这个世界的神祗是被信仰塑造的，自然也更不能容忍这种行为，哪怕是善良神祗都不会有丝毫怜悯，也就只有华夏的仙人们才会那么在意那一丝哪怕最后的希望所在。所以，东方天庭只有十八层地狱，转轮之所；而西方的神话里却依旧有深渊与地狱的影子，那是永不能回头地堕落。

炼狱神格的诞生在魏曦的设想里，首先基于阴之力的存在，苏伦的月之神性即是为此准备的，月是阴之力，这在这个世界已经同样被证实了，在华夏文明里也同样被证实过，月是死的力量，是死者的庇护，是灵魂的滋养，是平和的力量，最关键的是它饱含着无尽的阴之力，却不仅仅是阴之力，更是兼具阴阳之力只不过偏重于阴性而已，与太阳那几乎纯粹、炽烈、不具包容的阳刚之力相比，它更有包容性，更能庇护本属于阴性的灵魂力量。月是介于光明与黑暗的力量，它能够连接生与死的两端，这就是魏曦告诉苏伦为什么需要月神性的原因，虽然苏伦仅仅掌握着月亮，并不明白阴阳，但是却也给与魏曦无数启发，知识本就是在这无数细小的收集中升华。

其次，炼狱是一种惩罚的力量，一种维护诸神利益的力量，一种当适合本源的力量，一个魏曦塑造的神格。这就决定它必须是守序的，是中立的，但是同时作为处罚，它又必须包含着折磨、痛苦等等负面的力量，以尽可能的去除灵魂的负面影响，做好自己清洁工的作用，因此最好的媒介自然是莎儿那纯粹的，宁静的，无分善恶的黑暗神性，那是莎儿无数年从本源中提取的，升华的最真实的黑暗力量，没有丝毫杂质。

第三，炼狱并不是新的深渊与地狱，它是本源大道下的产物，因此它必须符合本源，因此魏曦赋予它的其实是清洁工的角色，既然这样那么必要清洁工具是必不可少的，因此魏曦不得不提起自己的净化神性，这是纯粹的进化，因为它唯一的作用就是将那些污垢彻彻底底的净化掉，以免为深渊或地狱吸取，以免养虎为患，在炼狱里其实净化才是最重要的。

最后，炼狱的目的必然是救赎，这才是本源能够接受的，纯粹的死亡无法维持重生的力量，不死生命严格来讲依旧介于生与死的两端，并不是自然的产物，本身也在一定程度上受到本源排斥，因此不死体系从来没有强大的神力（虽然死神能够驱使大量的不死生命，但是死神的神力依旧只要是死亡力量），因此月之力承接着生与死的两端。如果说死亡力量主要是阴之力的话，那么轮回的力量却偏向于阳之力，因为它直接赐予新生。阴阳和谐才是大道，因此魏曦才敢于试探本源是否接受这样一个新的神职。纯粹的折磨是恶业，然而大道之下的清理与救赎确实功德，洞悉如此，魏曦坦然而为。

凝炼神格需要的是无量的知识与海量的神力，因此对于魏曦来说收获其实最大的一笔依旧是反爱欧同盟的确立，毕竟他也不希望自己的头上有一个不清楚底牌的对手，他也不希望自己的顶上还有一个时刻危及自己的老大，对于几位神祗的试探他并不介意推波助澜。只不过连他也没有想到凝炼这样一个新的神格竟然有如此之难，缺乏华夏的知识体系认知的他，有这个世界的知识代入的时候才发现很多东西似是而非，尤其是华夏文化传承与神祗影响下的大道本源更加趋于秩序的特性，完善的体系充斥着整个天地，而这个世界不仅本身混乱而且在深渊与地狱的侵蚀下，很多规则与认知都被扭曲了，一不小心到处都是病毒，到处都是陷阱！

山峰崩裂、乱石翻滚、狂风阵阵、惊雷轰隆......一副天崩地裂的景象，又如那九天之上天雷劫数阵阵，这是无数规则与规则的对碰融合，合适的不合适的在彼此交汇碰撞着，彼此熔炼着，你完成最后的结晶，成与败甚至连始作俑者魏曦都无法把握，他唯有将自己的全部身心维系在那最后的精华之处，按照既定目标竭力引导，这不仅仅是神力的作用了，同时也必须承受本源对此的鉴定与考验。但凡逆天之物，必受天劫，这就曾经在神话传说中流传甚广的传说突兀的呈现在魏曦心中，这就是天劫，魏曦就知道，这个世界的天道已经开始受魏曦受炎黄文明影响了，尤其是在这个昆仑位面，这个魏曦的神国中。

正因为这是昆仑位面，虽然这片土地并不属于魏曦绝对掌控范围，但是无限亲近于神祗，无限符合神祗理念的世界依旧会将自己的信息自然而然的告诉它的创造者：窥视，来自异晶壁的真理法则凝造的新的神格，不在本世界的创始神器掌握之中，或者说不在曾经的创始神器掌握之中，除非等本源孕育出新的创始神器，但是基于神性的本能与权限，强大神力们依旧能够感应到这样足以影响整个世界的东西的诞生甚至大致位置，无数神念迅速扫了过来，甚至夹带着一丝创始神器的力量。感应到这些，魏曦心念一动，黄道十二星宫响应神祗的意志，迅速运作起来，按照神秘规律展现力量——太极，圆润如珠，旋转流畅，无迹可寻亦无踪可查，阳中含阴，阴中含阳，互相包含，有相互混淆，及至今日魏曦不介意显露出自己一些独有的力量，以免是不是人都敢于找上门来，这是神的威势也是宣扬。

摩勒执掌地下城与幽暗地域神职，全权负责夜月精灵幽暗地域事宜；魏吉执掌教育神职，与赫鹰附着主位面神系的防御与传承；陈阳获得衰老领域奥义，与潘岳分享传送门领域奥义，负责对外来入侵的净化......魏曦第一时间调整细化着自己神系，以应付即将到来的巨大考验。天劫阵阵固然是修正着逆天之事，但是存在即为真理，一旦经过了天劫的考验，那么它就事实上存在了，虽然这个小小的神格非常之粗糙，虽然这个小小的神格本身极端不完美，毕竟这里不是华夏世界，两个世界的规则融合其实那么容易的，当年以精灵诸神拉瑞辛的洞察都难以一举完成，生命古树也是历经千万年才成功形成自我成长之道，精灵历经千万年才振兴，何况是本身只沾了点皮毛的魏曦，或许也正是这样，魏曦走得路反而比拉瑞辛顺畅多了，因此他只是用这个世界的规则去代入那个世界的影像，而非直接复制那个世界，毕竟他无从复制。

当魏曦再次踏入冥界的时候，就不再是偷偷前来了，四位神祗与一位恶魔君王的化身亲自在水晶塔迎接他，或者说迎接他手中那一团昏暗的微光，一颗新的神格——炼狱，昏暗、淡淡的血红、似平凡无奇却又众人吸引诸神的目光，那淡淡的光华透露出神威的浩瀚与冷酷，无尽的折磨与痛苦在血红色的火焰中炼化却获得本源的认可，没有邪恶只有严格中立守序之力......

“相当适合阿斯摩蒂尔斯殿下！”封神近在眼前，阿斯摩蒂尔斯也从阁下上升为了殿下，毕竟神祗可不承认魔鬼有与他们平等的权利，哪怕你是君王，这是荣光的问题与力量无关。

现在的问题就只剩下如何确保阿斯摩蒂尔斯能够封神了，不过这点魏曦始终没有过问，几位胆敢做出如此行为，又岂会没有完善方案？甚至魏曦敢打赌他们连怎么防御爱欧的打击都做好准备了，如此想来，克蓝沃这几千年大肆清理冥界与耶各的隐退恐怕都与此有关了，如今的冥界已经成为了克蓝沃的绝对领域了，一位新神要是没有支持恐怕难以做到这点，毕竟出去清理的麻烦之外，他还必须承受前任的打击，难怪莎儿与苏伦这段时间打击希瑞克很是积极，阴谋啊，捅破那一层纸就会发现很多不可思议的事情就简单了，魏曦甚至怀疑那位精灵主宰也脱不了干系，要不然他怎么那么容易就与人类和解了，毕竟是人类抢夺了精灵的主宰地位啊！

爱欧这位陛下真的当得失败，或许这也与龙性有关，俗话说江山易改本性难移嘛！除去爱欧的影响，最大的问题反而是阿斯摩蒂尔斯自己，地狱的本身就是不断侵蚀灵魂的力量，虽然这几千上万年诸神不断支援着他，并且默认他吸取那些堕落者与无信者的灵魂来抵御地狱之力，但是他的本质依旧慢慢在被侵蚀着，尤其是当他坐在地狱之主的位置上时，这个过程倏然加快了。整么样去除这种地狱之力以及怎么样改造九层地狱乃至净化地狱本身才是一个千古难题，才是一个从所未有的伟业。与之相比，魏曦凝造神格的艰难算不上什么，反而有莫大功德可拿，毕竟无论成败都会打击地狱的力量，对于本源来说都是无上的大功劳.......

第十二章 阿斯摩蒂尔斯与印记城

每个人都可以来印记城——善良的、邪恶的、交战的、和平的、公正的、残酷的——每个人斗可以，到这儿他们不必忘了友爱或仇恨，但他们得努力不让这些情感发作。一个神人真的可能和一个邪魔一起喝酒，即使两人都在密切地观察着对方背信的迹象以及背后的弱点，没人信任他们的敌人，但所有人都被迫信守痛苦女士的法律，这是她的世界。尽管神力被隔绝在外，印记城中的生命也并不全都过得快乐和安全，但是众神都清楚这块地方的价值，因此每一位神都想夺取它，尤其是掌控它的那些传送门的秘密。

痛苦女士是印记城无可置疑的主人，但她却从未统治这座城市。她不在演讲者大厅出现，也没有制定过什么戒律；她为了印记城活着，当这座城市受到威胁，她挺身保护它；其他的一切，诸如善良，邪恶，混沌，秩序，她漠不关心；她只在乎这座城市本身的安全，而不是这座城内的居民。当她出现在你面前的时候，唯一能够给你的就是痛苦，因此她被称为痛苦女士，也被称为平静陛下，整个世界或者说印记城的绝对陛下，爱欧都无法撼动她分毫。

在很久以前，这里曾经有个相当厉害的强大神祗埃斯喀，他掌管着旅行，财运，机会……以及传送门。渐渐的，埃斯喀在人们心中变成了万门之城的主宰之一，人人都把他当作比女士还伟大的角色来拜祭，因为他的确是整个多元宇宙所有传送门的主人。但女士似乎根本不在乎子民心中的念头，直到有一天，一个监护者也披上埃斯喀的祭袍变成了一个牧师。破坏了女士规则埃斯喀宏伟的神庙被痛苦女士的愤怒所粉碎，至于亲自前来“镇压”的埃斯喀大神，最后的结果就是：一具新的尸体漂向星界。有些星界旅行者甚至宣称，直至现在星界的这具尸体上还钉着女士的刀锋，从那以后，诸神与印记城绝缘，他们的牧师可以进入，他们的代理人勉强被容忍，但诸神被阻隔在城外......

等等事例还有很多很多，没有活着的存在见过痛苦女士的具体形象，只知道一旦在印记城违背女士的法则下场会很惨、很痛苦，而女士唯一的法律就是不可危及印记城，令人烦恼的是是否危机这一概念由女士自己决定，没有什么详细说明，后来者只能从前面的倒霉蛋那里获得经验。

结合种种资料，魏曦发现了痛苦女士或许真的并不存在，她更像华夏传说中的天道一类的存在，或者说简单一点就像机器人一般的存在，当然是那种坚守机器人三大定律的高智能仿真人型机器人，不是仅仅具有简单智能的魔像，因为她没有身为一个灵魂最主要的东西——情绪，当然也有可能那是一个高尚的、脱离了低级趣味的存在。

但是现在，魏曦更相信她是前者而非后者了，因为阿斯摩蒂尔斯在这个神的禁区封神了，因为他知道了这里原来是远古泰坦们留给他们的后人追随自己脚步的东西，也是给予他们后人最后的庇护所。难怪在魔网堪堪诞生之前这样一个万门之城就出现了。按照阿斯摩蒂尔斯的说法，他从来没有达到接手万门之城的地步，因此他才不得不到地狱沉沦，但是从痛苦女士坐视巨人神系的毁灭以及容许阿斯摩蒂尔斯在这里封神就可以猜见，她并不是一位灵魂存在。

虽然阿斯摩蒂尔斯改名为艾瑞力克在印记城成功封神了，但是并不能说印记城就归他所有了。这样超越寻常的神器可不是他随便能够掌控的，按照魏曦的猜想，印记城的真正作用恐怕是为了穿越晶壁系而存在，因此它实际上是一种自身稳固循环的另一世界，浑圆如珠，不受外界侵扰，或许也只有这样才能跨越稳固的晶壁系，抵御虚无的回归之力。虽然痛苦女士基于香火情允许了艾瑞力克的封神，但是并不意味着他可以在这里胡作非为，毕竟按照魏曦了解的几个世界的传说，泰坦们虽然注重后裔，但是似乎更重视文明的传承，魏曦猜想如果谁能突破强大神力的极限，也许谁都有机会获得这个奇迹之城，都有机会获得远古泰坦真正的传承，毕竟千万年的战争已经让泰坦的传承都几乎掩埋在了历史尘埃之下，曾经的文明已经悄然崩溃了。

要说艾瑞力克的封神，魏曦也是出力巨大的，是他为阿斯摩蒂尔斯提出了分身封神的概念，也就是道家所谓的斩三尸。灵魂本身就是一个复杂的体系，情感是动力也是危害，斩三尸就是斩去执念，去除善恶之感，用魏曦的说法就是借用他的轮回神力直接让阿斯摩蒂尔斯那丝最纯粹最璀璨的神性与灵魂之力封神，让自己与阿斯摩蒂尔斯脱离，于是地狱君王是地狱君王，艾瑞力克则是炼狱之神，这个做法在神话中蜀山的前辈们成功试验过，也仅此而已，传说中的东西罢了，虽然魏曦说的正义凛然，满是那么回事的。诸神并没有怀疑，首先来自神性的本能使他们知道这种做法在理论上至少可行，而且比他们自损实力然后在诸神协助下压制并改造深渊侵蚀的做法简单许多；再说魏曦花这么大的力气塑造神格，总不会拿来玩吧？

艾瑞力克的封神用另一种说法就是本我、自我、超我中前二者的封神，放弃一切历史痕迹，仅有最原始的神性与灵魂的封神，不过在保留完整历史知识的情况下，这位殿下是不是对爱欧抱有仇恨就难说了，毕竟新的情感会受到知识的影响的，非常大的影响。

艾瑞力克的封神在印记城，他的成长（知道成功融合神格）也在印记城，因此诸神无法施加任何控制，但是魏曦并不需要等待，毕竟追求超脱是他自我的渴求，即便本我封神，留下来的地狱之主外壳的潜意识里面，也会全力支持魏曦在地狱的行动，直到他无法压制心中那日益强烈的地狱力量的侵蚀，甚至在深渊之力的影响下重生出新的本我，不再是阿斯摩蒂尔斯为止。

奈瑟斯位面，巨蛇盘卷峡谷，地狱首都马尔谢姆要塞，地狱君王阿斯摩蒂尔斯那高耸入云的宫殿里，很难想象会有几位神祗的化身光临此处吧。来的自然是魏曦一行，在大殿的中央肃立着一座晶莹剔透的魔法晶体，无数符号在空中交汇、融合、分裂、消失，整个位面的力量在这光彩的映照下显示出自己的存在，无所不在。地狱的力量融入整个位面的大地、大气甚至一草一木之中，唯有创始之初最核心的存在规则还存在着，但是它们也受到不同程度的扭曲。

这是几位神祗用神力直接塑造的奇物，甚至用神器都不足以评论它，虽然它相当的脆弱，没有丝毫的攻击力。但是却依旧给予诸神巨大的震撼，因为它竟然迷惑了地狱的力量，让地狱之力与神力和谐相处，让阿斯摩蒂尔斯不再受地狱力量的侵蚀，魏曦第一次将太极的力量，将虚拟的特性发挥得淋漓尽致。对于规则来说，最好的办法永远不是打破它，而是顺应它，扭曲它，转变它，另一个世界的人类已经认识到了这点，因此他们在自己的社会里不断制定完美的规则，也不断打破无数貌似完美的制度，用无数事实告诉社会告诉所有人，天下没有永恒的完美，就看你有没有找到方法。

不得不说有地头蛇，尤其是地头蛇王的协助，改变某些东西也是很快的，哪怕是曾经兴盛数万年的地狱。地狱的统治特性造成了虽然阿斯摩蒂尔斯不怎么搭理地狱的事物，但是巨大的威势依旧很大程度上左右魔鬼的生活，因此魏曦等诸神的力量被奇物扭曲掩盖，按照地狱的模式反向侵入了地狱，侵入那些魔鬼的心灵深处，一如地狱侵蚀凡人的样子。本源再次欢呼，它们拥抱着真理，感受着那丝丝转变的希望。

如果说深渊与地狱是寄生在本源这颗大树上的藤蔓的话，那么在魏曦的计划与设想中，最好的方式并不是壮士断腕，而是同化，用无边大道的真理容纳深渊与地狱，这才是完美的自然循环，也是太极的真理所在，天道之下从来没有什么是必须抛弃的，有的只有适合不适合，需不需要转变，太极的净化其实本质上也是这样一种转变的过程，阴阳的调和何尝不是这样。这是无上的真理，来自异晶壁系的成熟真理，虽然魏曦仅仅获得皮毛，但是在这个病入膏肓的世界，本源却热情欢呼，拥抱真理。

地狱始终只是本源的寄居者，它虽然扭曲着本源世界却无法抽离本源世界的真实存在，因此当魏曦将炼狱凝造成功，当魏曦将救赎的真理与本世界的管理权限——神格成功的结合之时，他获得了本源的最丰富的奖励，得以透视世界力量组成与运作，这是创世的秘密，也正因为他知道了一些这类的秘密，他才能在地狱，在阿斯摩蒂尔斯施展这样的大能，因为他必须依靠本源的力量才能阻挡地狱的意志，正因为它清晰扭曲的本源过程，才能成功的进行虚拟，让地狱容忍这些神力的存在并运作。

如今的阿斯摩蒂尔斯宫殿，一半以上已经被纳入了魏曦的改造范围，虽然地狱的气息依旧浓烈，但是神力却可以小心翼翼地扭转运用，惩罚、折磨、痛苦、绝望依旧，地狱依旧欢呼着这无穷营养，但是这只是一些小方面，在这个过程的同时，炼狱的另一个巨大作用开始发挥，那就是在绝望的灵魂中种下希望的种子——你用绝望的力量将世界的大树腐蚀，那么我就用希望的种子在腐败的残躯上从新发芽，成长，生命与世界同样是一个进化的过程，就看谁能够笑到最后了......

现在唯一需要等待的就是印记城的那位神祗能够成功的完成属于他的任务，获得属于他的神位，然后来到这腐败的世界，牧养那些新生的种子。

第十三章 炼狱开张

对于整个多次元宇宙来说，多一位强大神力绝对是一件严重影响政治形势的大事，但是多一位微弱神力的存在却不是什么了不得的事情，就像地球上两百多国家忽然间多了一两个巴掌大的小国一样，绝对的绝大多数压根儿不在意你的存在，当然神毕竟是神祗，基本的礼貌还是有多，比如给你的在万神殿赞成权，或者三不五时的朝贡权等等‘权利’与义务，毕竟牧场众多，没有哪位神祗能够牧养所有众生。

与大多数新神的苦苦挣扎不同，炼狱之主艾瑞力克却不用混得那么凄凉，背后有了三位强大神力做后盾的他，也不必小心翼翼的偷食了，对于这位的封神克蓝沃第一时间予以承认并且将著名的无信者之墙交给这位新神处理，于是乎在诸位面的传说中，这位善良的死神再次在冥界推出了一项仁政，那就是给予那些原本只能永远挂在墙上风化一个赎罪的机会，当然无论你自不自愿机会否会给你，反正都是风化，与其被消融还不如给艾瑞力克玩玩，也算是废物利用吧，至于这些废物的下场，谁会在意呢？也不，魏曦还是蛮在意的，要是有那么一个万众挑一的家伙有资格获得轮回，他还是蛮期待的，还有地狱与深渊的领主们也在意，无信者之墙可一直是它们拾荒的地方啊！于是乎，对魏曦的怨念又更深了一层，虽然这时候它们还不知道魏曦的巨大作用。

要说诸神对于无信者，那是深恶痛绝，要知道不管伪信者还是背叛者，他们好歹还给了点信仰之力，从完全的经济学角度来讲，他们多少为神祗带来了一点点的利润，但是无信者不仅仅让神祗没有收益，而且他们往往会进入牛角尖，而且大多数都是聪明人（毕竟笨蛋们往往更容易因为畏惧而信仰），因此他们带来的多米诺骨牌效应就大了，也正因如此，将无信者拿去糊墙差不多是所有诸神少有没有异议的事情之一吧！因此对于克蓝沃的这个善政，反对的诸神着实不少，他们一致反对给予这些家伙救赎，认为将他们挂在墙上展览是最好的办法，直到他们观看了炼狱的垃圾快速处理渠道。

虽然善神们对于折磨、痛苦之类的事情不怎么感冒，但是如果对象只是无信者以及堕落者的话，他们还是捏着鼻子认了，反倒是邪恶神祗们对于那一系列炼狱刑法相当的感兴趣，若非艾瑞力克是克蓝沃的从神，他们难保不会起了挖墙脚的心思。毕竟这类处理方式有一个好处就是避免了深渊与地狱三不五时的来抢抢垃圾，以免壮大它们的力量，这也是克蓝沃极力宣扬的一个重要理由，当然至于这样会不会让深渊与地狱的君王们不满，就不在克蓝沃考虑范围内了——你见过几个市长在意乞丐能不能更好的捡到垃圾，人家偶尔能够接见你一下就是你八辈子修来的福分了，谁管你死活啊。

虽说在将来，在诸神的设计之中，地狱最终肯定是会被救赎的，但是不表示地狱九层就一定要都成为炼狱啊，要知道九层地狱经过这几十万年的凝固，本身依旧算是一个成熟的的位面了，都作为炼狱即便诸神愿意，恐怕艾瑞力克也吞不下，何况如今他还是克蓝沃的从神，因此他的神国主体其实并没有回到地狱，而是紧挨着审判之城的无信者之墙建立，直接称之为炼狱，至于奈瑟斯位面的宫殿，只是一个分基地而已，毕竟本我与超我已经分开，神也不知道他们是一直和谐共处还是什么时候来个正邪不两立，反正在魏曦看过的神话小说中似乎最终他们必然是生死大敌，那句话什么来着？啊，要想征服世界，必先征服自己，而且故事的结局虽然正义必胜，但是开始似乎总是邪恶一方占据优势的啊！魏曦不知道这样是不是真的很好，反正他没有这么干的打算，而且他也只能从神话中寻求指引了，或许这次试验之后就会有第一手资料。

总之，在诸神大开绿灯的情况下，艾瑞力克的教会虽然小但是却很快在多次元宇宙站住了脚跟，尤其是在魏曦控制的荣光位面更是发展良好，当然短期内那绿色的无信者之墙还是会不断的有糊墙的榜样，毕竟艾瑞力克还是新生，处理能力有限，而且相当部分力量要拿去处理堕落者，以维持本源的钟爱。

罗斯塔德位面，虽然这个位面已经转生、救赎了不少原生生命，但是在这个诸神的狩猎场，在这个深渊之力依旧影响的世界，尤其是在这个诸神骄傲却无法救赎的位面，最多的智慧生命还是外来的移民，毕竟不是每位神祗都有能力驯服本地存在的，也不是每位神祗都愿意放下自己的骄傲的。

诺萨斯是一个兰雅人，棕色的肌肤与橙色发色，单薄的人类形态的肌肤下面却蕴含着强大的力量，他是一位神恩巡狩者，也就是说他不仅具有巡狩者的技巧，天生的类法术能力，还是一位受到神恩的神职。既然是打击深渊的恶魔，那么有什么比魏曦专门为此创造的种族更适合呢？因此兰雅人勇士总是处于与恶魔战斗的第一线，这是他们的父神赐予他们的荣耀，无数追求力量的兰雅人带着父神的赐予不断地狩猎着恶魔，寻求着真理。

对于兰雅人这个魏曦的第一个造物，魏曦确实钟爱，为了给予他们在深渊中战斗与自立的资本，魏曦不仅专研自己的全部知识，赋予了他们灵魂、正能量、医疗以及空间等领域的类法术能力，纤细的身体不仅仅是为了美感更是为了敏捷，钟爱远程打击的魏曦也赐予了他们精灵般的超强视力以及准确率上的天赋，对负能量与邪恶领域的超强感知等等方面，基于魏曦的本性，兰雅人首先并不是一件强力的战斗机器，而是一个不死的小强，结果兰雅人最出色的职业就是——斥候。不得不说，神的喜好确实强大，但是神的造物只是一个方向，无论这个世界还是那个晶壁系，进化的本身是为了更适应需求，因此所谓的‘基因突变’就不稀奇了，诺萨斯也是兰雅人中少有的强大战士，这一变化很是吸引了魏曦，即便深渊大战之时都有一个化身随时处理这个方面的问题。自然的净化甚至是神祗都无法洞悉的，能够获得第一手资料岂不喜悦！

虽说诺萨斯是一个强大的战士，但是并不妨碍他具有自己种族的天赋，只不过不及自己族人出色罢了，因此在这个完全由人类、矮人、精灵、巨人组成的狩猎队里，他不得不回归本能，充当斥候，仅仅因为他依旧最优秀。【奇书网﹕www.qinkan.net】

自从罗斯塔德位面的深渊之心被诸神联手干掉之后，虽然深入整个位面方方面面的深渊意志依旧存在，依旧发生作用，但是毕竟不如全盛时期，加之神力一直在默默改造着位面，因此深渊之力不得不一步步退缩，退入那些人迹罕至的高山深谷，退入那些曾经深渊之力高度集聚的恶魔聚集地，与神的使徒进行着惨烈的战争。

一个被打散的种族自然不会聚集起太多的力量，尤其是本身崇尚混乱的恶魔，在深渊之心被消灭之后，逸散的深渊力量虽然能够在一些地区凝聚，并且履行它的最大作用——将灵魂转生为劣魔，但是这已经只是小规模局部的出现了，也就是说刷新怪物的据点越来越少，能量越来越弱了，当然如果给予恶魔足够时间，它们依旧能用自己的灵魂来壮大深渊的力量，这个世界又会再次堕入深渊，但是诸神会给予它们时间吗？答案不言而喻！诺萨斯就是为了这个来的，再说恶魔可不是机器，深渊也不是克隆工厂，劣魔也需要足够时间来成长的，尤其是智慧与灵魂的成长，很难被外力干涉。

“一个新生的判魂魔，十只力魔级别，十只狂战魔级别，一小群魅魔类型，可以一试.....”之所以在诺萨斯语言中用类型与级别这类的判断语，主要就是深渊确实太混乱了，混乱到一群狗都可能真的生出一只长着象牙的小崽，甚至生出一只猴子都不奇怪，哪怕它的父母确定都是狗。有位动物学者曾经感叹过：一万恶魔可以被分为一万个种族。所以研究恶魔的种族丝毫没有意义，也许它们更不没有遗传因子，地球上的遗传学专家遇到恶魔的下场要么是忙死要么就只能高叹：既生瑜何生亮，什么是造物的奇迹，这就是，奇迹无处不在，惊喜不断啊！

诺萨斯进行的是他们的神在救赎之处亲自下达的神谕，那就是诛杀一切恶魔的存在，净化一切被恶魔污染的土地。但是在最近死亡诸神、炎黄神系以及黑暗、月亮两位女神，甚至不常见的精灵神系都几乎同时下达的给所有狩猎者散发圣徽的旨意，每个圣徽都额外有一道治疗术或者其他圣术，以鼓励他们更好的清理恶魔。

当然凡人们并不清楚这个圣徽最大的最用，那就是拘束那些被杀死的恶魔灵魂，收集那些失落的孤魂野鬼，表面上是最大程度阻止深渊的力量，当然这句话神祗是不信的，毕竟额外维持圣术可是消耗不小，一般的弱等神力都不怎么消耗得起。当这些狩猎者回到自己的神殿的时候，那些圣徽中的灵魂就会被神力轻轻的提取，于是乎该升天国的升天国，该糊墙的糊墙，该挖矿的挖矿，实在看不顺眼的就是陪艾瑞力克玩玩游戏.....这才是诸神最大的目的。

毫无疑问，诺萨斯作为专门的斥候种族，同伴们还是比较信任他的情报的（反正也没有更好的情报来源），于是乎在队长的一声命令下，按照早已演练好的战术，一群人冲着下面那倒霉的恶魔群冲了下去......

第十四章 灵魂之谜与不朽

普罗科西里.阿萨迈，当然这是他现在的称呼，要追究他前世、前前世的名称已经没有丝毫意义了（除了对他自己之外），因此在整个多次元宇宙，普罗科西里.阿萨迈就是指目前这个灵魂——迄今为止的称呼。

普罗科西里.阿萨迈是一位堕落者，准确来说是一位自甘堕落成为恶魔的恶魔贵族。灵魂确实奇妙，每一次转生都会丧失掉大部分的记忆，但是对于那些让自己刻骨铭心的，能够刻入灵魂的记忆却是很难消失的，在某些特定的环境下，它会以某种方式闪现在你的面前，据说哪怕号称清除记忆的孟婆汤都无法从灵魂深处驱除它，所以才会有五百世的回眸换来今生的一次擦肩而过这等奇迹，连漫天仙佛都不得不为之震撼，为之倾倒。灵魂正是在这一次次的凝炼中得以升华，得以凝固，得以成就虽世界崩灭而我岿然不动的不朽。

五百世的回眸换来今生的一次擦肩而过，这是何等刻骨铭心的情（虽然大都被用来形容爱情，但是又岂会仅仅是爱情），可以说如果谁真正做到这点，做到这个程度的话，那么无论他（它）是何种存在，都是不朽，他（它）的灵魂直接受到本源的最强守护，任何敢伤害他（它）的存在都必须迎接本源的怒火，因此永恒的希望在那一刻已经根植其中了。这是魏曦几千年对灵魂领域的领悟所知，但是别说是五百世，再刻骨铭心能够维持三生三世缘都已经了不起了，五百世啊，与尘不朽啊！那将是对灵魂何等的凝固才能在无尽世界的无数转生、伤害、新的意识等等磨难中坚持下来啊！毕竟他们不是神祗，他们必须不断的轮回！

当然，魏曦的轮回标准绝不会设置五百世这么一个连神祗都无法完成的目标，在整个炼狱过程中，只要能够坚持玩完九层炼狱，走完针对灵魂中衍生的九种负面情绪：贪婪、绝望、恐惧、嫉妒、傲慢、憎恨、痛苦、邪恶、无信等创造的九层磨难的话，那么这个灵魂就有了资格来见到救赎者魏曦，用自身灵魂中那一丝坚持来赢取神与本源的恩泽，引来转生的机会，引来再次寻求自己坚守的真理的机会。

普罗科西里.阿萨迈之所以能够为魏曦所知晓，正是因为他是第一个自炼狱开张以来，也是100年来唯一的一个得以取得救赎资格‘囚徒’，历经如此磨难，即便深渊与神祗都无法抹去他的坚持，这需要何等的毅力，就凭这个他就足以让任何神祗屈尊相应，就足以让诸神动容。

作为强大神力，尤其是在魏曦偷师了耶各的宿命力量，更准确把握灵魂中带有的信息——即便它的主人都无法洞悉的信息之后，魏曦自然只需要稍微耗费点力量就足以了解这灵魂的前世今生了。

普罗科西里.阿萨迈，在他还是凡人时也叫这个名字，事实上一般来说当恶魔晋升的时候都会有一个被深渊赐予的真名，这个真名其实就是深渊赋予给它们的力量通道以及契约，约束它们，让它们成为深渊永恒奴隶的契约，所以掌握恶魔的真名就有很大机会能够驱使恶魔，只因为这是它们的命门，也因此几乎没有恶魔会告诉别人它的真名。

但是凡事都有意外，有一种恶魔真名不能被轻易掌握，那就是像普罗科西里.阿萨迈这样的存在，它们将自己的信念凝结到自己的灵魂之中，深入核心，即便深渊的力量也只能慢慢侵蚀而无法驱逐，因此他们的真名并不能轻易的被别人利用，它只属于它们自身，当然深渊之所以欢迎这样的异种晋升，本身也是希望更深层次的侵蚀它，要知道这样一颗果实可是万中无一的精华啊！因此这些异种反而更容易被深渊接受，奇货可居就是指这种情况。

永生永世在一起是需要莫大勇气与纯粹的信念才能许下的誓言，尤其是必须心无旁骛、彼此灵魂交融，那么这个誓言将会坚固到连神祗都难以干扰，连深渊都难以侵蚀的地步，种子扎根于彼此灵魂之中，虽转生于不同位面，那一丝来自灵魂的牵引冥冥之中也会存在，刻骨铭心，即便他不信仰任何东西也不能算是无信者，因为这本身是一种最真挚的信仰。普罗科西里.阿萨迈当年许下的就是这个誓言，一个早另一个世界被人天天挂在嘴上，却从来没有成功许诺过的誓言，看着眼前的这个灵魂，魏曦清晰的感受到它灵魂深处那本源种下的种子，那纯粹无暇的信念，那神祗都为之动心的宝石。

普罗科西里.阿萨迈的前世并不是什么高官贵爵，也不是什么强大人士，也许正是因为他们平凡无奇，没有更多的追求才会唯专唯一，与他青梅竹马的恋人紧守着唯一的小小幸福，于无经意间在彼此种下永恒的信念与种子，等待着千百世的考验来为之积累力量，生根发芽。

这个世界是个危险的世界，连神祗尚且不能无忧无虑，况乎凡人，生命是如此的脆弱，危险时刻来临。普罗科西里.阿萨迈与他的爱人死于一场阴谋，来自阴谋之神希瑞克教会的阴谋，那位不怕天不怕地的疯子影响下，他的使徒们也是一群疯狂的变态，为了利益完全不折手段，甚至不惜将那个离群索世的村子足足三百多人全部献祭给了恶魔，以换取恶魔大军对付他们的敌人，这等赤裸裸的亵渎也只有疯子敢于干出来，希瑞克为什么没有从神也没有盟友，他的狂妄是一大原因，这样的态度也是重要原因之一。

恶魔需要灵魂但是并不直接吞噬灵魂，他们需要的是灵魂中的负面情绪，因此大多数被献祭给恶魔的生命，肉体被恶魔吞食以获得生命的力量，灵魂则被折磨、剥夺以获取情绪的力量，最后剩下的本质则大都被转生成为幼虫，或者成长为新的恶魔补充自己的军队，或者不断被不断吞食转生，直到最终连本质都被消磨终结。普罗科西里.阿萨迈与他的爱人是幸运的，有了灵魂深处最坚固的种子的他们大多数灵魂力量实际上并不能被剥夺，即便转生为恶魔他们也会获得深渊的优先照顾，因此他们很快成长起来，来自灵魂的感应让他们彼此惺惺相惜，成为深渊世界少见的恋人（恶魔也是可以结合的），但是不幸的是在恶魔的世界里，没有公平与道德所言，有的只是赤裸裸的压榨与征服。于是曾经的恋人不得不再次分开，成为恶魔领主交易的筹码。

普罗科西里.阿萨迈的愤怒最终变成了他前进的动力，他迅速晋升到恶魔男爵，正当他打算用尽一切方法走上领主之路时，命运再次给了他痛苦的一击，他被神祗，准确来说是魏曦麾下的游击队捕获了，在百年前或许他还有到魏曦神殿劳动改造的机会，获得一丝倾诉，被神祗注视的机会，但是如今他被直接的，毫不在意的送进了炼狱——恶魔没有人权，哪怕你是贵族。

七苦八难是什么滋味魏曦没有体会过，但是对于这位的经历却真的足以让神祗落泪，这简单的叙述中包含着何等的心酸与苦痛啊！历经两世，经历深渊与炼狱的种种磨难却依旧坚守如初的信念是何等的赤诚，严格来讲这种灵魂的宝石也就仅次于神格的凝固，本质如一，区别仅仅在于力量与权限而已，当然如同神格也会枯萎、破碎，实际上这种坚守的信念在历经无数转生之时只要有一丝的松动就会不断剥落，最终归于无形，但是这也已经弥足珍贵。

“敞开你的灵魂，我必赐予你救赎的光芒，成全你的愿望！”真正的爱情是真的能够为对方放弃一切的，经历如此磨难，早已经不信任神祗的普罗科西里.阿萨迈仅仅因为魏曦以神格为呼应，向着本源许下救赎的誓言，他就完全开放了自己的灵魂，将生死置于魏曦一念之间，为的却不是自己的救赎，而是魏曦拯救他的爱人的诺言......

神、人有别吗？有，神力浩瀚，神威浩荡，却能轻易决定凡人生死，人生百年而神寿不朽......在本质上，神与人又有什么区别，无非是灵魂更加强大与坚固罢了！但是今时今日，魏曦才知道，灵魂不朽原来真的不仅仅是神祗或者仙人，不仅仅在与力量。原来一朝悟道成就混沌的说法真的存在，只不过神祗悟道因为有庞大的神力与规则领悟能够成就神格，而凡人的悟道却只能坚守灵魂中那一颗完美的宝石，永恒的种子，不得不在不断的轮回中吸取力量生根发芽或者等待湮灭，仙者唯道心固，永恒的不朽真的未必一定要成为神祗，就如同幸福或伟大未必要权倾天下，富甲天下一样......

“你既然历经千难万苦，跋涉得来见我，我必赐予你救赎，然而你记住这只是对你，对你的罪孽的惩罚，置于拯救你的爱人，这依旧需要你的奋争，记住这也是对你与她的考验，唯有真正度过这个考验，你们才能成就不朽，成能永远在一起......”救赎不仅仅灵魂，其实这样已经纯粹的灵魂依旧没有救赎的必要，唯一需要做的就是守护他的坚守。力量随着神意流转，牢固的灵魂已经能够承受很多的力量了，一道光芒闪现，瞬间消失，在神眼前的已经不仅仅是一个疲惫，破碎的灵魂，不朽的光从他的灵魂深处出现，虽然是那么的微不足道，与光芒万丈的神行之光比起来，就如同太阳与萤火虫一样。但是这本质依旧是不朽，是整个多次元宇宙的——圣灵，一个不属于魏曦的圣灵。

圣普罗科西里.阿萨迈不属于魏曦，甚至也不属于爱神淑娜，因为他并不信仰这二位，但是来自于的震动依旧让魏曦决定促成他的成圣，因此本源心动了，魏曦并不需要耗费自己的力量，他仅仅是稍微的引导，将或许需要几百年的积累在瞬间完成罢了，就算这样，本院依旧欣赏他，因为在这个世界，本源的种子已经越来越少了，因为魏曦从深渊手中将他抢了出来.......

本源震动，与之相关的三神明显感受到了，也就是说在这一刻，炼狱才真正被本源认定，在这一刻，即便爱欧才真正无法用命运泥板干涩这个神职的转移，除非他发动神战，强行夺取这个神格......

第十五章 独立的决心

圣普罗科西里.阿萨迈虽然并不能算是魏曦的虔诚圣灵，甚至于说连基本的信仰都不具备，但是魏曦依旧基于轮回与救赎的本性给予了他封圣，并将他封为教会的客卿，在不严重影响教会秩序与目标的情况下，让教会给予他做大的援助，谁叫第一个吃螃蟹的人总是会获得更多的机会。当然，魏曦的这个决定也绝对不是做慈善事业，神格获得神力的途径本身并不只是信仰，其实最丰硕营养来自本源，是你对神职负责，做出贡献后本源的赐予，纯洁无暇；信仰却是后天的养料，杂质颇多，一不小心神祗都会受其污染，很多神祗莫名其妙的陨落据说就是与此有关，所以这个世界的神祗相对于地球来说表现得颇为勤快也是不得已地，因为一个不小心肥料里包含的就是三聚氰胺一类的东西。

所以也别说中世纪的宗教审判残暴，看看这个世界也好不到哪里，哪怕是善良神祗对于渎神都没有丝毫怜悯，毕竟这是事关生死的大事件，由不得哪位神祗疏忽。当然你也可以不接受信仰，一般来说只要封神，那么没有信仰在理论上更纯粹更永恒，因为只要规则不灭，你就永恒。但是危险并只是来自规则，恶魔、魔鬼、虚空生物甚至神祗或传奇都有可能是你的敌人，为了保护自己诸神不得不强大，信仰就是一个催长的肥料，哪怕也许里面添加有三聚氰胺，只要不是致命的，诸神也不得不吞下，毕竟只有活着才有希望。

也正因为如此，已经站在强大神力的魏曦，并没有在这世界大力宣扬轮回地教义，甚至渐渐将此掩盖起来，因为他已经不需要不顾一切的积累神力了，现在的他更需要纯粹无暇，轮回神职污染并不深，而且恰逢这本源震动钟爱之时，洗白它并不难，因此魏曦才极度契合本源的意志，赐予圣普罗科西里.阿萨迈救赎与权势，只因它符合本源之道，只因这是一记退路，反正消耗的是本源的力量，魏曦只是获得少点，不能催长却并不影响它的发展而已，强大神力的他有的是时间来保证它的发展与成长，就如同当年耶各保证了宿命一样，只不过耶各没有真理，没有太极，不得不少量接受信仰地滋养还不能隔绝毒素罢了。即便神格即便神祗也是需要时间的凝练的，真理的存在哪能靠顿悟就超越的，所谓顿悟无非是瞬息的领悟种下永恒的种子罢了，所以说成神三四百年就足以了，修仙却一修上千年，但是仙根凝固的大罗金仙们，恐怕也是强大神力都难以抗衡的存在，是敢于挑战造化玉蝶的牛仙。孰优孰劣？

一项神格地完善并不是那么容易的，就如同任何一件事物的发展一样，在最初总是那么的粗糙与简陋，它同样需要知识的积累与时间的凝练，要想更好的发展它，不免要付出许多精力，如今的魏曦甚至专门用一个化身来处理这小小神格的种种问题。也正是因为它简陋，因此的它的完善过程更能使魏曦洞悉神格的奥秘。仙人们将造化玉蝶视为一种超级法宝，那么命运泥板呢？会不会是一个超级神格？如同太极的真理一般！

圣普罗科西里.阿萨迈虽然仅仅封圣但是他的实力却不低于半神，原因有二，其一能够历经人世、深渊、炼狱三重考验的存在，其心志之坚强足以让诸神动容，这类存在对于力量与知识的把握与勤奋自然不是一般人能够比拟的；其二，曾经的他虽然不是神祗但是好歹也是一深渊贵族，深渊的贵族可不是主位面某些继承得来的贵族，那是一刀一枪从刀山血海中拼出来的，其对力量与技巧的把握足以让大多数圣灵叹为观止，虽然说深渊与本源的力量本质不一样，但是在总的表现上却没有太多的不同，反而因为本源对于力量使用的不轻易干涩，让他坚强的心智得以更好的操纵力量，虽然本质上他还仅仅是圣灵，但是论技巧可以说很多半神都难以比拟。因此虽然带着神的意志，他成为了一支深渊游击队的首领，但是他依旧在很短时间内征服了自己的队友，成为无可争议的首领，哪怕这只队伍中几位半神。

圣普罗科西里.阿萨迈这支深渊游击队恐怕是迄今为止最强大的游击队，几乎都有接近或超越半神的实力，尤其是在神的意志下，这支游击队本身就是抽取各时代各阶层的精英组成，它不仅仅只负有打击深渊与需找圣普罗科西里.阿萨迈爱人的责任，它的最主要目的却是探寻深渊的奥秘。要知道深渊的混乱天性决定了几乎每层深渊都有它自己特色，有时候这种特色甚至能够严重影响一位神祗的力量运用，但是对于出现了领主的深渊世界，本身来说为了维护混乱下的存在，又必须有秩序，因此在这样的深渊世界相对来说就稳固了下来，也就有了探寻的价值，毕竟魏曦已经与深渊杠上了，那么基于所谓知己知彼百战不殆，魏曦派出特工来探寻敌人的奥秘也就不奇怪了。也因此，这支游击队也几乎是所有游击队中的敢死队，因此他们冲击的目标一般就都是那些有了强力领主甚至君王的深渊位面，其危险性自不必赘言，尤其是在深渊严重阻碍神力传输，他们更大程度上要靠自己的力量的时候。一切为了荣耀，一切为了正义，一切为了神，为了爱......

冥界，炼狱。这座艾瑞力克地神国，老实说魏曦并不喜欢这里的气氛，基于他的本性，整个炼狱被他弄得阴森恐怖无比，神宫前各种各样的浮雕极尽恐惧之能事，就算传说中的十八层地狱也不过这么一情形吧，但是问题是地府的主体并不是十八层地狱，再说十八层地狱的主人家，地府的统治者十殿阎罗也没有说是要亲自住在地狱，天天欣赏那凄惨景象的啊！对于这位炼狱之主的爱好，老实说魏曦并不以为然，要知道炼狱的本质是公正的惩罚与赎罪，而非肆意折磨，再说魏曦的世界十八层地狱本身只是六道轮回的辅助，六道轮回才是大道的需要，因果报应才是本源的法则，但是这个世界神祗众多，至少在魏曦能够力压群神之前他不敢提出这样的理念，因此艾瑞力克只能做个判官，成不了阎罗，这点自然魏曦不会说明。

魏曦之所以来到这个地方，仅仅因为这个地方不仅在克蓝沃神国规则的保护之下，同时独特的规则也能屏蔽很多存在的窥视，尤其是那位至高的陛下，死亡三神之所以邀请魏曦前来，也正是因为他们希望魏曦能够在关键时刻协助屏蔽那位陛下的探视。来者不仅仅是魏曦，还包括精灵之主科瑞隆.拉瑞辛，以及黑暗与月亮女神，原因只有一个，那就是克蓝沃企图凝结新的神职，一个同样区别于现存本源的新神职。

“魏曦殿下，伟大的炎黄之主，这样好吗？”神念教会，魏曦与拉瑞辛开启了私聊模式，之所以邀请这二位，其一就是希望在关键时刻这二位能够阻止爱欧的探视，因为这二位都掌握着真理，独有的的真理，纯粹的真理能够拒绝很多力量的窥探，毕竟爱欧只是命运泥板的拥有者与使用者而非所有者，否则命运泥板不会遗弃，他更不是晶壁之子，还不足以洞悉一切。而且最关键的是这二位本身就是脱离于他的掌控之下地，除非他一意孤行发动神战，否则二神完全可以不鸟他。换句话说，如果人类神系诸神与爱欧之间算是美国同盟国或多或少受其控制的话，那么二神就等同于中俄之类的存在，虽然不一定打得过你，但是打起来也足以让你吃不了兜着走。

“没什么不好，这个世界已经沉沦日久，深渊、地狱的不断扩张已经让本源对诸神丧失了信心，诸神的无能更是让本源震怒，殿下您也应该能够感受到吧，最近几千年来本土神祗诞生了多少？邪恶领域的神祗又诞生了多少？在生死存亡之际，本源更在乎的是改革而非维持不变，这是大势所趋，所以当年的克蓝沃能轻易取代希瑞克，所以班恩能够轻易地复活。就算那位陛下拥有命运泥板又怎么样，他册封的最强大的神祗连千年不到就几乎维持不住一个强大神力的境界，本身就说明了问题。”千百万年的神祗岁月确实能够消磨神祗的意志，在拉瑞辛看来，魏曦与他其实都没必要介入这种事之中，拥有异世界真理的他们其实本身就有了独立的资格，因为他们有了最后的选择权——玉石俱焚，因此爱欧不可能也不敢轻易的发起神战，只要二者能够紧密结盟，甚至爱欧都不得不退让三分。

“所谓当局者迷旁观者清，殿下，正因为我们在某种程度上是旁观者，因此我们才能更清楚的发现本源的变化，诚然，即便我们没有任何举动，以我们的底牌也足以延续我们的辉煌。但是在我们毕竟还受限于这个世界，在本源已经不占据优势的现在，如果我们不扶她一把，我怕到时候我们面对的是无穷无尽的恶魔与魔鬼就麻烦了，我对深渊与地狱的生存环境丝毫没有好感，与之相比我更喜欢充满爱恨情仇的本源世界，至少她不会时刻算计着控制我们。”宁为鸡首，不为凤尾，这是华夏人的骄傲，当机会近在眼前的时候，魏曦并不介意试试，地球历史上四分之三时间领袖世界地文明传承给予了他这种荣耀，即便成神也不愿意委曲求全。一位本质中等神力的存在也可以成为陛下，那么为什么我不可以，帝王将相宁有种乎？

“再说，我们那位陛下似乎活得太过于轻松了，也太过于狂妄了，也许给他找点事做对我们不是什么坏处，尤其是我，虽然当初不得不放弃死亡领域的神位，但是我绝不希望我的信徒的灵魂成为别人手上的筹码，死亡世界绝对的中立与独立对于本源何尝不是一种好事。您看，本源也在呼应她的宠儿的要求，我们只不过是顺应她的需要，顺便获点收益罢了，其实今时今日我们来不来又有多大影响呢？”其实魏曦没说实话，拉瑞辛来不来却是没什么问题，但是魏曦不来克蓝沃绝对凝结不了神格，因为他凝结是神格是将死亡的权限扩张，谋取灵魂审判地权利，然而整个这个过程实际上就是地球上一个地府的职责，而维持这个职责的最关键因素其实不在于死亡，而是轮回以及最终的清理权——无间地狱——唯一合法的消灭灵魂的权利。

如果克蓝沃只是以死亡的权力来决定灵魂的去留的话，那么这不关魏曦什么事情，但是克蓝沃凝结的这个神格却是试图获得地府阎罗王的权力，那就是裁决灵魂的善恶，以及具体的刑罚，这就关魏曦的事情了，因为轮回的大权属于轮回与救赎之主，魏曦完全可以不允许这类神职出现。克蓝沃的行为其实就像一个老板在国外投资一样，这个神格甚至无关他的实力，但是却是他的退路与投名状，也是他坚定与爱欧作对的信心。

拉瑞辛担心的也就是这点，一旦死亡世界完全脱离爱欧的掌握，那么他脆弱的统治基础必然出现巨大漏洞，一旦丧失掌控的他再来一次诸神大战，诸位面诸族恐怕没有一个能够幸免于战，其结果就很难说了......

第十六章 交情

“生于自然，必将回归自然。”来自柯瑞隆.拉瑞辛地死亡力量迅速弥漫在这片小小的区域，掩盖着克蓝沃的存在。神的交涉就是这么直接，没有过多的讨价还价，没有过多的查询前因后果，也没有过多的畏首畏尾，那些意志不坚定的存在根本成不了神，一旦成了神本源与本性的结合，神都是最简单直接的一类存在，同意就是同意，不喜欢就是不喜欢，本性容不得丝毫虚假。

主管精灵死亡地神是预言与幻象女神莎罕妮.月弓，一位中等神力，但是毕竟整个精灵族都是柯瑞隆.拉瑞辛创造的，再加之莎罕妮.月弓据说也是他独自生出来的女儿，因此这位存在洞悉死亡的奥义也就不奇怪了。精灵崇尚自然也崇尚回归自然，因此其实在精灵的死亡力量中魏曦依稀能够感受了生的力量，只不过他还没有洞悉灵魂转生的奥秘，仅仅将这种生的力量视为一种力量的转换，也就视为一种自然的灵魂转换之道，比如说树人，其实很多精灵德鲁伊成为补充树人数目的一大源泉。

克蓝沃凝造这灵魂审判的新神格其实很简单，因为他在冥界本来就是干这个的，只不过一个基于认知问题，另一个基于没有好的处理方式，毕竟判决不仅仅是有罪与无罪之分，因此死亡世界没有谁在意这个神格。再说掌握死亡本身的他，就如同皇帝一样，给自己再多死亡神格又有什么意义？就如同皇帝给自己封一堆官称一样毫无意义，若非为了留条后路，他也不会干这没有丝毫好处的事情。

死亡神职一直以来掌握着死亡的本身，其力量之庞大自是不容置疑，而灵魂审判掌握的则是炼狱的大门，是新旧神格的交接点，毕竟严格来讲灵魂为人百十年甚至千百年，谁敢言自己无过，因此这种审判其实符合本源的需要，也因此魏曦才愿意前来见证此事。现在的问题不在于力量与规则，而在于本性，也就是说克蓝沃的神性本性是否符合魏曦确定下来，获得本源认同的对于炼狱地定位，神格不是苹果每个存在都可以啃上一口。想当年，在死亡世界紊乱数万年之后，在众生与灵魂对安宁与秩序的渴求下，克蓝沃不仅一举成就了强大的死亡之神，同时还几乎一手操持了整个死亡世界的大权，即便曾经的死神希瑞克甚至都难以分上一杯羹，这就是本源的权限问题，现在就看这位对这个新的神格有何认知了。

“死亡是是生命周期的一环，灵魂在死亡的世界毫无虚假、遮掩，吾必公正的审判他的一生，那些善的、真的、虔诚信神地将在冥界获得安宁，那些无意中犯下大错甚至并非自愿堕入邪恶的，也必将在死亡的世界得到宽恕与赎罪的机会。唯有那些背弃神、背弃信仰，那些堕入深渊与地狱的堕落者，那些扭曲生死界限的非自然生命，等待他们的必将是炼狱，在无尽的惩罚中来赎还他们犯下的罪孽......”良久，随着这一声在整个炼狱回响，一个璀璨的光芒开始照耀着整个冥界，众生俯首，这不仅仅克蓝沃新的教义，也是他对这个神格的诠释，即便后来者获得这个神格，如果不能本着中立秩序的本性，也无法驾驭它，崩裂是最大的可能，除非他能够强行扭转它。

“吾，炼狱惩罚者在此见证！”艾瑞力克作为新神，作为从神，这点根本由不得他的反对，其实他反对也没用，先不说他能不能抗衡诸神的压力，就以手段来讲，还没时间完全参透神格的他绝对不是神格凝造者魏曦的对手，也就是说即便他发对，魏曦也能促成此事，那么他的下场就难说了，他只能服从。

“吾，轮回主宰在此见证！”魏曦淡淡的说道，这语言不仅仅是声音还是神的意志的融入。克蓝沃始终是这个世界的神祗，他也始终没有在意这个神格，因此仅仅是在这其中安了一个小小的退路而已，远没有阎罗王赏善罚恶与转生六道的裁决大权，说他是看门的也不为过。他的真个神格只不过是将本属于他的权限单列而已，当然加了一点料，但是除了暂时不受命运泥板的生杀予夺之外，丝毫没有意义，因此魏曦绝对不会反对。

随着魏曦的话落，那原本虽然璀璨但是稍显暗淡的光芒瞬间光彩熠熠，然后猛地一缩，一颗小小的光球就此出现在诸神面前，这就是神格，任何一位点燃神火的存在都能据此参悟、掌握进而成为一位新神（当然本性不和的话，你也就只能过过干瘾，崩溃不可避免）。但是眼前的诸神丝毫没有动容，很简单这类鸡肋型神格也就只能勾起那些半神的口水，诸神谁也不会将之放在眼里，哪怕是最弱小的艾瑞力克，原因很简单，这上面有一位强大死亡主宰，这个神格的发展空间就小的可怜了。

随着克蓝沃轻轻的一招手，那神格就此飞入了他的手中，迅速消失传回真身所在，克蓝沃毕竟是强大神力，因此他才自己来凝练这个神格，而不愿假手魏曦，这不仅是面子问题还有安全问题，这点大家心知肚明没有丝毫疑意。

下一刻，诸神就瞬间来到克蓝沃的神国，在神国之中也只有获得主人允许才能够进行这样的瞬间转移，否则哪怕爱欧来了都得给我老老实实的一步一个脚印的走路，难怪没听说这位陛下去谁家做客，一不小心就没了面子啊！

“恭喜你了，克蓝沃殿下！”暗夜女神莎儿淡淡的说道，丝毫没有喜悦的语气，其实这也就是一个后路而已，却是没什么值得大喜的，不过好歹也是收获，恭喜一下也不为过。其实要是爱欧真的要拿他开刀，这退路也要在魏曦等强大神力的庇护下才能生效，毕竟一旦失去死亡神职，他可没神力来抗衡爱欧的存在，哪怕爱欧不用命运泥板！

“感谢诸位殿下的帮助！”克蓝沃也淡淡的说道，好歹这也是一线希望不是，好歹诸神也是顶了他的，没功劳也有苦劳，没苦劳也还疲劳了一下，一声谢谢不为过，不过不是什么大喜，也没必要一连迭声的谢罢了。

诸神就这么无聊，于是乎宴会又开始了。

“龙族最近在深渊很是活跃啊！看来我们那位陛下也会有所行动了！”宴会中莎儿淡淡的说道。莎儿那让人难以忘怀的紫色眼睛中有着象煤炭一般漆黑的瞳孔，是如此的宁静与纯真，但是没有哪位神祗敢于这么认识她。

“那倒是，听说不仅在罗斯塔德位面，甚至在很多深渊世界，龙族都大力出击了，魏曦殿下，听说你与它们一直合作很好是吧！”

“我确实一直在与龙族合作，尤其是我的朋友巴哈姆特殿下。我一直认为虽然我反对爱欧，但是并不意味着我要排斥龙类，相反对于巴哈姆特殿下我一直一来非常敬佩，尤其是他那跨越种族局限的善良，我一直认为诸族完全可以共存共荣，再说龙族的数量很少，并不影响人类的繁衍。比起那些邪恶的堕落者我反而认为龙类其实更加单纯直接。”这不算发难，只能说是彼此对一些迷惑的试探，诸神不会对这种事情发难的，只是为了更深一步的关系提前解决一些疑惑罢了。

“巴哈姆特殿下却是值得敬重！”主人克蓝沃也说道，他的善良天性让他难以否认这点，甚至连莎儿都点了点头，这位万年大善人是真的感动了大多数神祗，否则善龙们怎么会获得诸神地保护令呢？尤其是善神教会，直接将肆意屠龙，尤其是屠杀善龙视为邪恶行为，当然这也与巴哈姆特极力约束善龙，打击邪恶龙有巨大关系，说起善龙，在整个主位面几乎收到绝大多数凡人的崇敬地——除了别有用心的家伙。

“只是他们毕竟是龙类？”克蓝沃说道。

“这点到不用担心，据我所知爱欧从来没有用龙族出战过，再说在神战期间，只要不是半神，即便是巨龙又有多大实力呢？无非是大一点的蚂蚁而已！”诚然，真正神战只要不具有神性者都只是炮灰，实际上以龙族的生育能力想成为炮灰都难，诸神点头示意，宴会继续，这已经不是一个问题。

“总之，现在我们需要时间来凝聚我们的力量，事实上我们并不需要挑衅爱欧的地位，我们只需要不朽的保证而已，事实上这位陛下的统治还是相当的宽松的。”拉瑞辛说的其实不错，这位陛下深得老子无为而治的思想影响，真个多次元宇宙难得听到他的几次声音——当然每次听到总没好事，总有神倒霉，典型的乌鸦嘴。诸神与其说是在反对他的统治，倒不如说是对自身安全没有信心，爱欧的存在是一巨大的威胁，也许克蓝沃会有点其他想法。

这句话奠定了同盟的主调，却是无论克蓝沃还是艾瑞力克都需要时间来凝练，即使柯瑞隆与莎儿等古老存在也需要时间来调节自身教会与规划，魏曦就跟需要时间了，老实说魏曦并不在意爱欧的反击，现在的他已经渐渐明白命运泥板的存在意义了，一个规则显现化的超神器而已，一旦魏曦的真理进一步深入凝练，同样可以凝结出类似的东西，无非一条真理推演到极致罢了，神有不朽的岁月，需要的仅仅是专心一致的时间，爱欧那么着急命运泥板的失窃，未尝不是担心它落在古老诸神手中，被洞悉其秘密。

也许，也许，这就是事实。

第十七章 悲剧的夺心魔

幽暗地域大致上被分为三层，上幽暗地域一般指靠近地表的一二层，与地表种族有着大规模的接触，如贸易、袭击、征服等等，主要居民是黑暗精灵、眼魔、矮人、少量夺心魔、地底侏儒和鼠人（主要集中于住在城市下面）等，水与食物相对而言比较丰富，对黑暗的适应性比较轻微。中幽暗地域一般指靠近地表的三四层，居民包括黑暗精灵、巨鳗、锁喉怪、蕈人、夺心魔、地底侏儒和寇涛鱼人的天下，水和食物很难找。下幽暗地域充满了难以置信的怪异，满是怪异的社会和文化。这里被巨鳗、锁喉怪、蕈人和夺心魔所支配，对任何与他们不同的都充满了敌意。食物和水非常稀少，这些种族几乎每天都为了生存而自相残杀，对黑暗极其适应，在许多怪物身上出现了新的独特的感官，甚至很多已经不需要眼睛与光了。

就算是号称幽暗地域一霸的黑暗精灵，其实也只是在前三层活动，看看深入第四层罢了，在下幽暗地域那个充满杀伐与生死存亡的世界，即便是强大神力的罗丝如何展现她的万种风情也不如下一餐食物来得重要。神的威严只有在他降临的那一刻才起作用，只要一转眼神就会被抛之脑后，民不畏死奈何以死畏之，天大地大没有食物大，谁也不知道下一个自己是否成为别人的食物，自然也没什么信仰的精神，除非神能赐予力量或食物，但这就陷入了一个误区，没有信仰神不会赐予力量，同样没有现实的利益又不会有信仰.....

以上说的这些生物都是幽暗地域土生土长的强势生物，其实黑暗精灵与灰矮人不算土著，但是二者确实数一数二的强大势力，不得不提到它们，至于幽暗地域另一强势生物——黑龙，强则强也，但是龙族的数量毕竟太少，虽说每场战略总会顾及他们的反应，但是却几乎没谁将它们视为绝对因素，若非爱欧就凭一条黑龙的实力，大多数神祗教会都随时可以将它们灭了，毕竟黑龙可不是金龙和银龙，天生叛逆的他们没有扎堆的习惯，成年黑龙在一个地方出现三条以上简直就是奇迹。

夜月精灵王国对黑暗精灵的战斗其实也就主要在前三层展开，毕竟有了地表种族的大力协助，一二层怪物的征服与清理变得很容易了，为了安全大多数教会与世俗势力都愿意配合他们。幽暗地域丰富的矿藏以及夜月精灵来自精灵族的灵巧天赋，使得幽暗地域的矿物、奇异商品、艺术品等等与地表的交易迅速膨胀起来，唯一麻烦的是虽然王国致力清理但是幽暗地域依旧地广人稀，何况大多数地方根本不适合生存，因此大量的怪物依旧层出不穷，使得交易的范围大大缩小，否则就是一条地下丝绸之路，黄金大道了。

摩勒自从执掌了幽暗地域之后，与幽暗少女伊莉丝翠的配合更是相得益彰，虽说幽暗地域这个神职本身信徒不多，甚至很大程度上靠着支援存在，但任何一个神格拥有的对自身领域的知识与奥义才是神祗最宝贵的财富，毕竟信徒可以慢慢增加，这些知识与奥义却不是看得多就能得到的，牵涉到本源规则的事情需要极大的机缘才有机会的。

本来将幽暗地域划归摩勒与伊莉丝翠负责后，魏曦就不怎么关心这里的事情了的，但是由于在死亡时间获得的一系列经验与知识使得他对于灵魂领域有了新的想法，自然就需要试验一番。试验品从何而来，自己的信徒肯定不行，这不仅是基于道德也是基于神的本职问题；冥界倒是不少，但是问题是要是希瑞克、米尔寇时代，甚至耶各时代都没什么问题，克蓝沃时代是不用想了，除非魏曦打算挑起神战；深渊与地狱也不少，但是这些被扭曲的生物自身的灵魂还剩下多少就难说了......

遍观整个多次元宇宙，最终魏曦将主要打到了幽暗地域的夺心魔身上，尤其是他们的首脑——主脑。夺心魔是一种很奇怪的生物，首先它是一种人形生物直立起来有将近2.5米高，它的肌体如同紫红色的橡胶，闪烁着黏液的光泽。夺心魔的眼睛没有瞳孔，呈乳白色，嘴巴附近长有四只触须，脑袋看起来像一个章鱼，其章鱼般的头部拥有两条较短的触手和两条极长的触手，它们有自己的文明，自少它们知道穿衣服，虽然它们是是雌雄同体的生物，之所以成为夺心魔，最大的因素就是它们特喜欢吃脑浆，那些触须就是为此而存在。

夺心魔的另一特征就是主脑的存在，主脑是其所在的夺心魔群落的物质与精神核心，它是心灵力量专家与储存这个群落中技术与历史的活仓库，以及教授、顾问，是这个群落当然的领导者，任何一个夺心魔都有权利和义务在它自然生命接近终点的时候与主脑融为一体，尽管大多数灵吸怪希望其他的方式，但是似乎没有成功的先例，最奇怪的是这么多的灵魂意志进入竟然难以撼动主脑自身的意志，这点才是诸神关注的地方，因此只要有机会，脑池总会获得神祗的拜访——友好的不友好的，因此大多数夺心魔才不得不躲在深深的幽暗地域，至于主脑，几乎全部在这里被严密保护。

夺心魔主脑的另一个力量就是控制，如同夺心魔控制其他生物一样，主脑能够控制大量的夺心魔，哪怕它们相隔很远，这点近乎于信仰的力量，事实上脑池的存在很大程度上也靠着夺心魔们的奉献。主脑是一个有着神一般智慧的邪恶存在，几乎于不朽，对于这样的奇怪生物，尤其是本源允许、认同的奇怪生物魏曦自然很是兴趣。于是乎，新一轮幽暗地域远征开始了，魏曦教会的大量高端再次进入这个漆黑的世界，这次远征不再是一层层的清扫了，这也是不可能的事情，战争的目标是明确的——奥灵多尔城，幽暗地域最大最古老的夺心魔城市，位于幽暗地域第四层，地表光耀平原地下4万多米深处。这座城市是整个幽暗地域里最强大最可怕的城市之一，其影响范围要远远超出城区面积，几乎在幽暗地域里的任何地方都有可能遇见它所派出的间谍。

夺心魔拥有自己的神——伊森赛恩，一位微弱神力，魏曦极度怀疑所谓主脑无非是它的分身而已，因为正是这样所以夺心魔永远难以壮大，毕竟神的分身也是有限的，哪怕只是分出一丝神性，其消耗也不小，那可能真正长久时间化身亿万，有那本事也不用当神了，自由自在多逍遥，看看地球上的仙人们有几个愿意没事找事的？有事了还巴不得抽身世外呢！

说道仙人就不得不说仙人与神祗的区别了，仙家高人不是没有立教的，但是神祗像这样庞大的信仰基地与教会却从来没有，顶天了也就立几个道观，大家各自为证罢了，原本以为是因为仙人们不在意信仰，或者仅仅因因果所致。渐渐的魏曦明白原来不是这样的，仙人们不会传播信仰，只传播道统，但是和神祗与人形成交换赐予不同，仙人们的力量更多的是回报，也就是说你诚心诚意为他延续道统或者成为在地上的坐标，那么他就回报你，给你力量，最关键的是给你获得力量的途径，仙人从不嫌弃自己的同伴过多，因为大千世界完全可以容纳无数仙人，每个飞升者都受到天地人的庇护，但是绝对容不下一群神祗，这是彼此力量来源所决定的。

如果说仙人与信众之间是雇佣关系的话，那么神祗与信徒之间则是剥削关系，所以每个虔诚的信众都会获得仙缘，所以不是每个虔诚信徒都能够获得神恩，但是只要仙人接受了香火的，哪怕只有一个庙祝，那么这个庙祝都会有些非常之处。仙人授之以渔，神祗授之以鱼，一个是机会，一个是现利！

主脑则是另一种模式，有些像魏曦曾经玩过的星际的虫族主脑，完全掌握着自己的部族，只不过它还不具有虫族主脑那么强的自我进化能力罢了——游戏毕竟是游戏。对于伊森赛恩这位夺心魔之神魏曦是相当的轻视的，作为一位神祗尽然亲自方方面面管理自己信徒的吃喝拉撒睡，完全就是一副吝啬的暴发户嘴脸。再说严格的控制下夺心魔确实没有出现过背叛主脑的事情，但是在抹杀个性的同时也在抹杀创新的能力，也在抹杀希望啊！一个以灵魂能力著称，以智慧著称的种族竟然在文明发展上上十万年没有变化，这本身就是一个巨大的悲哀，曾经的夺心魔在大地上建起了自己的王国，敢与巨人争夺天下，看看现在的夺心魔，只能窝在这悲凉的地方就知道了。

神对于一个种族的影响有多大由此可见一斑，魏曦并不为之可惜，毕竟物竞天择，古往今来消失的民族与文明多了去了，不能走在进化的前列自然只能选择默默消亡，再说处于神的领域其实对于所谓种族应该看得更宽，毕竟本质如一所谓种族只不过是皮囊，不能超越其上又岂能明悟大道。试想浩瀚宇宙，星辰万千如恒河沙数，岂会只是一族的天下，过分的混乱与过分的秩序其结果又有何不同，过尤不及啊！

第十八章 目标奥灵多尔城

陈羽，来自商王国的一位小贵族，据说其家族拥有上位天使血统，要知道至高的魏曦从来没有在这个世界留下神的血统，因此在教会中，上位天使的血统就很重要了，因为血统能够附带天赋，作为一个教会又不可能去吸取其他神祗的后裔，至少不能给与其神裔的权威。因为天使的血脉传承在魏曦教会前所未有的受到重视，因为他们又直面神祗的机会——哪怕很低——足以平衡世俗与教会的矛盾，并且承担着神裔肩负的监督教会的职责。

魏曦曾经在世间的红颜知己不少，只不过不知道什么原因没有留下后代，后来封神倒是能够做到这点，尤其是当他掌握生命之力的时候，但是问题又来了，神与人之间始终差距巨大，神该怎么对待自己的孩子？像奥林匹斯神系一样只求欢乐无视后裔问题，甚至以玩弄后裔为乐？还是像基督一样将神子作为一件强大的传教工具与英雄传说？或者向东方仙人一般重视，最后受到神子的牵制犯下无谓的大错。在这个神的世界里，神子意味着地上的权柄，意味着超越宗教的大权，他们的一言一行甚至关系到神的发展，在有无视亲情的决心与意志之间，在世间诞生神子将是一场悲剧——或许是神的，或许是神子的，或许对于二者都是，因此魏曦才不在世间诞生神子。

再说，鲤鱼越龙门就不在是鱼了，其能量与灵魂之力天渊之别，就这一线之差其传承的后裔的灵性就绝然不同，来自神性的灵魂传承岂是人类的灵魂能够容纳的，因此传承只能来自一方，那么后裔与分身又有何区别？而一旦神控制了自己灵魂传承，那么后代的传承必然有残缺，因为灵魂永固，即便神也无法透析，自然也无法优化组合，能做到的就已经超越神的范围内了。因为才有神真正的孩子只能是两位神诞下的孩子，但是神的灵魂传承过于强大，二神结合一旦稍有不妥，灵魂的交融冲突，最大可能诞下的是神孽。自然是公平的，没有丝毫投机取巧的可能，浩瀚星界无数神孽，绝大部分都是神祗贡献的，所以才有神孽具有神性，甚至完全矛盾的神性一说。

总之，陈羽的家族具有上位天使的神性，虽然他们都不知道是哪位天使，但是魏曦自然清楚是谁——权行天使风语，来自传承风之力的天使一族，热爱歌唱与欢乐，探索与行善，被魏曦任命为他的招待官与使者。血脉的传承会不定时在这个家族的成员中觉醒，这是神的特别恩泽，觉醒者肩负着监督教会行事的权利，但是没有裁决权与指挥权，他们只是一群能够与教宗平等的直面神的权利，由于每代觉醒的人数并不固定，并且不在意血脉的嫡庶之分，因此最大程度上保证了他们的客观性。

魏曦是秩序神祗，虽然基于本性他有时也会恶作剧，但是对于地上化身这样的大事还是不能忽视的，这位陈羽就是他的一个地上化身，对外展示的就是一位刚刚觉醒了天使灵性的传承者，一位虔诚的信徒。虽然他是觉醒者，但是在家族中觉醒者不少，并不表示他就能够获得家族的大权，最多只是优待罢了，因此他选择历练，选择为神而战，选择参与这场远征也就不奇怪了，事实上很多觉醒者都是选择了类似的道路，有些失败了，有些却能够坚持到最后，成功超越成就天使的灵性，化身成为新的天使，在神国过的侍奉神的机会。这也是为什么这位年仅20岁的少年有此大能的原因，魏曦的本性更加钟爱真善美，自然如非必要青春活泼的形象更合他的心意，反正这次他只是需要亲自去幽暗地域一趟而已，因此他才选择了这个身份。

弑神，这类事情其实不仅仅在主位面，在很多位面都是可行的事情，神的大能确实强大，但是每个位面都有自己的规则，容不得外来者轻易插手，再说每个位面都有自己承受极限，一旦超越就意味着整个位面的反抗，这点事神祗都无法轻易抵御的，因此弑神其实并不那么难，当然这里的神主要是神的化身，只要神祗还在神国，他依旧不朽，这才是很多大能不愿意轻易招惹神祗的原因，毕竟谁也不愿意给自己招惹一个不死的存在不是，历史上甚至不乏一些无知的神祗以真身进入被人家杀神夺宝的事情发生，这也是神国为什么这么重要，神祗为什么只允许极其虔诚者转生神国的原因——这才是神最坚固的堡垒与最后的庇护所！在外行事的永远是神的分身，神的真身会严格的隐藏在神国最神秘的角落，即便父母兄弟都无法知道，某种意义上讲神才是最宅的！

在任一食物链的起点都是这种或那种的植物，通过吸收无机物和阳光的能量，植物创造着所有动物都必须的食物。由于幽暗地域中的植物无法接触到阳光，因此它们通过幽暗地域的天然魔法辐射和各种位面连接支撑着多种古怪的真菌成长，同时还有地衣、蘑菇和其他简单植物，这些植物甚至在其他地区都是不可能存活的，幽暗地域的辐射能量就是幽暗地域的阳光，构成了地下食物链的根基，所以在这里大多数植物的外形与地表的绿色植物有着天壤之别，也意味着大多数植物其实并不适合地表生物所需要，甚至是剧毒。所幸的是作为一个强大的教会，远征军并不急需就地补给。

地表世界地图由绵延的山脉、雄伟的高地和广阔的平原来标记，而在幽暗地域则没有这些，它拥有着自己独特的地形。与地表世界不同，幽暗地域是独特的三维结构，在这里只知道真正的北方并不足以让你通过幽暗地域，你还需要知道你所在位置的深度，有时你即使知道自己的平面坐标所在，但实际上却位于目的地的几里深或浅的地方。同样，幽暗地域的地形是多变的，一幅几十年前绘制的地图上的隧道如今可能已经轰塌、湖泊可能已经干涸。地形可能会随着时间流逝－几十年、数世纪或几千年－缓缓地进行变化，也可能会因为突发的地震或火山喷发而发生骤变。独特的生存环境也意味着幽暗地域的每一处有生命的地方其实都有它自己的魔力特性，随时在新生与消亡，这才是幽暗地域的艰苦所在。

宽阔的幽暗地域同样有山脉、丘陵、峡谷、深坑、隧道、河流、火山、湖泊甚至海与平原等等多种多样的地形，而且它们的结构及其狭小紧凑，更多的时候不得不在各种各样潮湿狭小甚至恶臭的洞窟隧道穿行，即便魏曦是神，来自本性也极其不喜欢这样的地方。

足足经过了20天的辛苦穿行，一路上远征军以平均每半小时战斗一次的频率终于抵达了奥灵多尔城所在的黑地苍穹，一座小型平原与湖泊所在，一条河流流经此地，魔力能量稳定，这也是这座城市能够存在上万年的原因。这是一座夺心魔城市，因此它们甚至建立起了与四大元素稳定的连接门，这是巨大的花费但是也是一座幽暗城市发展的最重要基石。虽然夺心魔其实并不需要光，在这重重地域之下也不会有光，但是奥灵多尔城用了幽暗地域的特产——图腾火柱，昏暗的光照耀着城市的部分地区，那是提供给奴隶商人使用的，夺心魔们用自身的魔法物品以及奴隶们挖掘的矿产来交换它们的生活必需品——奴隶，不仅提供劳力，也提供脑浆。

陈羽他们一行小心翼翼的接近奥灵多尔城还有两天时，就开始没有遇到一个怪物，更不要说夺心魔，这诡异的情形一直让远征军忐忑不安，这完全不合常理，幽暗地域还没有这么宁静地方。在简单商量之后，加倍小心的远征大队依旧迅速向着目标挺进才发现真正的原因——一群灰矮人大军正在进攻这座城市。要说灰矮人与夺心魔的仇恨，那就要追溯到夺心魔出现之初了。奥灵多尔城是费伦大陆上最古老的灵吸怪城市，但是它原本属于灰矮人，一群远道而来的夺心魔在可怜的矮人根本不知道心灵异能可怕的情况下，轻易地依靠一系列阴谋的控制手段夺去了这座巴拉库尔矮人王国首都，为了创造出最完美的奴隶，夺心魔将自己的心灵异能以及其他能力赋予了这些矮人俘虏们，创造出全新的灰矮人亚种。

夺心魔有自己的神祗，灰矮人同样也有，甚至比夺心魔之神更强大的一个神系，因此最终这个计划还是失败了，最终矮人的起义几乎摧毁了整座奥灵多尔城，知道夺心魔之神伊森赛恩亲自降下分身才平息下去，也正好那时候灰矮人正在与地表矮人大战，因此灰矮人诸神难以顾及这个小小地方，才让夺心魔一举成功。但是接下来的就是无休止的大战.....

作为远征大队的强力人物，陈羽自然有了参与决策的权力，毕竟魏曦教会盛行的是民主专制决策方案，在决议之前很少有一言堂情况，牧师、骑士与指定的世俗代表都有参与权。因此在战前会议上，他提出了联合灰矮人的计划，毕竟作为神祗魏曦需要的仅仅是夺心魔的主脑，或者说主脑灵魂里的知识，对于这样一座地底城市他根本不在意，从本质上来讲，灰矮人需要的却是这座石头城市，也就是说两方有了合作的基础。唯一麻烦的是两者之间不仅仅没有联系，甚至二个神系之间还有些芥蒂，魏曦曾经可是阴了灰矮人神系一把的，不过基于灰矮人的贪婪脾性，他还是有把握的，尤其是当他以世俗的身份与世俗的灰矮人交易时。

“也许我们还可以建立一座混沌海的传送门，据我所知吉斯洋基人对于与夺心魔的战斗相当感兴趣，这甚至比与吉斯瑟雷人战斗还要有劲，吾主在混沌海有一些神殿，我相信只要我们打通联系，那些吉斯洋基人一定会非常感兴趣的，甚至于还能与他们做些交易。”对于陈羽的这种说法，与会者没有感到异样，虽然他们并不知道魏曦在混沌海还有教会，但是作为准天使候选者，陈羽知晓某些秘密并不稀奇，再说能够觉醒天使血统者，尤其会在这样的大是大非上撒谎，这可是渎神啊.....

第十九章 吉斯人与夺心魔

与吉斯洋基人的联系很是成功，陈羽的建议经过向教会请示获得批准，很快教会就与在混沌海的教会联系上，并获得他们的一致响应，大量吉斯瑟雷人走出他们隐藏的岛屿，四处寻找吉斯洋基人的所在，然后在打击夺心魔的口号下这两个源自一个种族却因为彼此意念分道扬镳，甚至成为死敌的两个民族再次走到了一起——仅限于打击夺心魔，可见他们对夺心魔有多仇恨。

据说在远古时候，吉斯洋基人与吉斯瑟雷人还是一家的时候，这个种族也是少有的几个拥有心灵异能的种族之一——当然比起夺心魔来还不足，也是多次元宇宙的强势种族之一。但是一山不容二虎，当夺心魔鼓动吉斯人一起打下一个强大的地过后，一场针对吉斯人的阴谋诞生了，早已摸清楚吉斯人底细的夺心魔迅速摧毁并奴役了这个被鸟尽弓藏的民族，开始了一场民族千年悲歌，世人只记得曾经的夺心魔王国，不记得为之奉献最大的吉斯人。

数世纪的奴隶生活不仅没有磨灭他们的自由意志，反而造就了这些奴隶们强烈的仇恨，尤其是拥有强大心灵能力的吉斯人，后来在一个强大的领袖（他被称之吉斯）的领导之下，拥有心灵异能的起义军发动了跨越位面的大起义，虽然几乎灭族，但是却也最终摧毁了夺心魔的帝国，给幸存的奴隶们带来了自由之身。

在战争中，因为理念与意识形态的不同的不同，在仇恨的因素下，吉斯人渐渐分裂了，最终形成了邪恶并采用军国主义式的社会结构吉斯洋基人，以及追求平静，类似修道院的生活方式的吉斯瑟雷人，开启了无数纪元的内部战争，当当年的残余吉斯人退入混沌海之后，在混乱的天性下，这两个理念不同的同一民族甚至连样貌都渐渐区分开来了，唯一不变的依旧是那代代相传的仇恨，这不能不说是一个民族的悲哀。唯一的例外就是当碰到夺心魔之时，哪怕这两个民族的人正刀剑相向也会立刻联手对敌，这是他们的无数祖先刻录在他们的灵魂里的仇恨传承，是永恒的第一原则，没有丝毫道理可讲，没有丝毫和平的可能，只能以一方彻底从多次元宇宙消失来结束。

当吉斯瑟雷人使者来到吉斯洋基人城市，并告知那些正将手中的钢刀斩向自己的吉斯洋基人，他们找到了一个夺心魔城市时，入肉一份的钢刀并迅速抽出，面目已经有了明显区别的使者带着那颗颗血珠赢得了自己曾经的族人热情的拥抱与无上的待遇，即便吉斯洋基人久不闻世事的巫妖女皇都被惊动了，他们以前所未有的速度集结了一支五千人的精锐军队，毫不迟疑的跟着使者向目的地行去——没人担心是骗局，因为来自祖先的意志或者是诅咒是如此强大，即便神都难以去除，任何吉斯人胆敢在这个问题上撒谎，等待他们的只能是无尽的痛苦，任何一方胆敢影响另一方打击夺心魔的行为，等待他们的只能是灵魂深处来自祖先的愤怒。

当远征军接到将近八千吉斯联军已经整装待发的消息时，即便魏曦也吃了一大惊，当年究竟是什么样的仇恨能够让这两个民族这样死磕啊，让那些吉斯人的先祖不惜以灵魂为代价给自己的后人下了这样一个诅咒，真不知道这应该算是血性还是悲哀。要知道，整个奥灵多尔城算上奴隶也不到三万人啊，要知道这个吉斯洋基人王国的人口不超过十万啊！

与混沌海的顺利相比，与灰矮人的联系并不怎么顺利，那些邪恶的矮人继承了矮人一族天生顽固天性，加上在幽暗地域环境的折磨下，更加的排外以及无耻，在没有矮人闻名遐迩的信用了，不过现在他们已经不重要了，有了八千精于在任何环境下精锐战士（混沌海的善变逼得吉斯人也不得不习惯），没有了受到黑暗、阴冷等等环境因素的影响，远征军已经不急需灰矮人的协助了，甚至狠心一点将他们统统吃下都不是不可以。

灰矮人或许狂妄自大、邪恶无耻但是绝对不是笨蛋，本来打算来打打秋风的他们在看到第一队吉斯人之后就迅速打消了念头，并且很快撤军了。这场灰矮人与夺心魔的战斗基本上就是如同血战一样已经成了两族的习惯了，反正一万多年来从夺心魔夺取这座城市开始战争就没停过，灰矮人从来也没有真正胜利过，因此灰矮人撤军也不是什么奇怪的事情，实际上若不是神祗的意志，恐怕大多数灰矮人并不愿意这样年年不停的战斗——无耻的灰矮人要论信仰也绝对没有固执的地表矮人虔诚，就不知道当年灰矮人诸神与夺心魔之神曾经擦出过怎样的火花。

灰矮人与夺心魔程序化的战斗结束了，但是整个奥灵多尔城的气氛却更是凝重了，许许多多还滞留在城里的奴隶商人招了无妄之灾。来奥灵多尔城访问的生物并不多见，几乎各式的商人，最常见的是奴隶贩子，基于需要商人是夺心魔城市内少有的没有收到控制的群体，当然还有他们的护卫。问题恰好也出现在他们的护卫上，要想穿越层层幽暗地域来到奥灵多尔城，可以想见这些护卫的实力必然强大，与矮人的程序化战斗更多的像游戏，自然不需要他们，但是当面临吉斯人之时，这是一场生死大战，而且彼此的心灵探测，尤其是主脑的心灵探测明显感受到联军的强大，自然这些战力就弥足珍贵了，于是乎一场逮捕奴隶的运动在奥灵多尔城展开，一时间当兵四起。

夺心魔到底有多强大其实也未必，但是对于大多数生物来说灵魂几乎是不设防的，因此他们才感觉到夺心魔的可怕，对于心智坚强之辈来说，夺心魔并不是那么的可怕——除非它控制着一个强大的奴隶，夺心魔的存在更像是一种寄生虫，不过他不是寄生在奴隶身上而已。但是没有专修灵魂意志的人，对灵魂的保护始终有限，一般的夺心魔还好，遇到夺心魔长老的话，大多数传奇以下还是只能沦陷，至于在奥灵多尔城，在主脑的旁边，也就只有半神才可以有机会逃跑吧！

“该死的夺心魔，它们还是那么的可恶，跟他们那些受诅咒的祖先一样，多次元宇宙怎么会诞生出这样的怪物!”吉斯里斯，作为吉斯洋基人军队的最高司令官，也是最强大的战士，他自然得以在指挥部获得完善的信息，虽然夺心魔的心灵圈防止了很多法术的探测，但是带着一丝神性，尤其是魏曦真理神性的神术依旧能够洞察城里的现状。眼前的奥灵多尔城战火四起，一些强大的护卫自然不会心甘情愿的被奴役，自然暴起反抗，尤其是极为传奇级别的法师，他们有一些能够抵御心灵能力的方法，很是集中了一批同样的自由追求者。

“这些夺心魔还是一如既往的狂妄自大，大敌当前还敢去试图追捕那些护卫，他们是不把我们放在眼里还是说狂妄自信到可以同时开两条战场！”这场战阵其实一开始就没有打算偷袭，先不说脑池必然处于整个夺心魔城市最核心的防御区域，就是脑池那笼罩着整个城市的心灵网就足以让整座城市没有秘密，哪怕是半神都无法无声无息的接近主脑。远征军的任务本来就是探查敌情并寻找合适的地方打开传送门接引大军的到来。虽然使用传送门耗力巨大，毕竟这是直接打开坚固的空间，必须抵挡住空间自身修复漏洞的努力，但是在神的支援下，教会还是采取了这种策略，毕竟先不提路上那无数怪物的骚扰，大多数生物其实并不能够适应幽暗地域的长久生活，尤其是越深能量的狂暴性越强的情况下。

“如果他们放任那些传奇逃跑的话，战斗早已结束了吧！虽然那些家伙也不是什么好东西，但是本着敌人的敌人就是朋友的原则，我们似乎应该救援一下他们，两位首领，不知道你们准备得怎么样了！”那些传奇之所以不愿意投降，就是因为他们了解夺心魔的奴役方式，不是肉体的征服，更是心灵意志的控制，一旦被控制，今生今世与狗无异，与行尸走肉无异，除非哪位神祗愿意解救他们，这点他们相当不自信，所以宁可战死，宁可自爆灵魂也不愿意落入夺心魔的手中，尤其是夺心魔城市，他们完全没有一丝保留自身意识的可能。

“战吧！”吉斯瑟雷人的首领，拉克玛大师咯瑟迪斯说道。拉克玛，吉斯瑟雷人一种猎杀夺心魔的组织，一队拉克玛在杀死至少与他们的队员同样数目的夺心魔之前绝不能回到自己所属的修道院之中，大师级拉克玛成员意味着他们至少完成了十次类似任务。吉斯里斯指挥官更直接，他拿起银刃直接召唤他的军队去了，虽说同盟，但是排外的吉斯洋基人依旧不会与吉斯瑟雷人一起合作，更不要说人类了，彼此不攻击就是盟友了。

吉斯人与夺心魔的仇恨有多深，看看吉斯人两族的武器就可见一斑，银刃或者同样物质的其他武器，这种武器并不好用，有笨重、附魔效果差、不易掌控等等缺点，它是一种星界特产的称为为银沙的物质制造的，并不算是武士的优等作战武器。但是这种银沙有种特性，那就是拥有反影并切割银线的作用，所谓银线其实是对外放精神力的一种称呼，因为它们在魔力影响下呈现银色，偏偏夺心魔是靠这个吃饭的，因此这类银沙类武器将会给他们最大的伤害，任何一个吉斯人会缺乏任何武器，但是绝对不缺乏银沙制成的武器，每一个成年都会时时刻刻带着一把，随时准备进攻可恨可恶的夺心魔。

无数银沙类武器的映照下，即便陈羽不动用神力都能清晰的看到，那一条条银色的银线，连接着夺心魔与他们的奴隶，整个城市完全被这种银线包围了起来，令教会圣职们诧异的是这些线怎么不会纠结在一起呢？在空中一条延伸到苍穹壁上的巨大银柱，那是主脑的力量，对于夺心魔来说这就是等同于圣坛或神殿的效果，极大的加强夺心魔的心灵异能。

“魔法师，多重打击！弓箭手抛射，清理城墙!”面对夺心魔，吉斯人完全像吃了兴奋剂一样试图立即冲上前去，但是作为教会的统领，乐译公爵却有自己的看法，吉斯人也许是夺心魔的天敌，但是他们并不是那些被夺心魔奴役的战蜥人、灰矮人、黑暗精灵、人类甚至巨怪的天敌，银刃虽好但是也要切割到银线才能起作用不是，同样灵能虽好但是意志的消耗一向比较大，他不急，慢慢来可以。于是乎，乐译竭力制止了了吉斯人的冲动，对破破烂烂的奥灵多尔城展开了远程打击，至少在城墙被崩坍之前，吉斯人不会冲上去攀爬墙壁。

主脑的精神异能确实能够干扰魔法甚至弓箭、巨石的痕迹，但是别忘了魏曦拥有灵能神职，同样可以干扰主脑的意志，而且他，是强大神力，耗得起也敢于耗，在无数祭坛的作用下，在圣职们的虔诚祈祷下，一个个魔法，一支支弓箭，一块块巨石甚至以前所未有的准确攻向奥灵多尔城......

第二十章 城破

奥灵多尔城如同其他的夺心魔城市一样，既没有灰矮人城市中那众多的防御要塞，也缺乏黑暗精灵城市具有的那种庄严气派与无耻。城市表层挤满了战蜥人和蜥人族等奴隶所居住的棚屋，其他种族奴隶以及夺心魔本身的住所则隐没在四周洞窟，并不显眼。光从表面来看，奥灵多尔城像地表的一个小镇子多过像一个城市：城墙不高，地面不繁荣，人口稀少......即便这里曾经是灰矮人气势恢宏的国都，但是万年下来也衰败得几乎啥也没有了，毕竟夺心魔重来都不是擅长建设的种族，至于奴隶，夺心魔会在意他们住的怎样？会耗费资源为他们着想？别幻想了，夺心魔真正的秘密从来不在地面上，之所以需要城市的存在，更多是为了奴役奴隶，为了维持交易。

虽然城市显得像地表边缘地区衰败的小镇，但是奥灵多尔城的防御措施依旧十分完善：被赋予防护性魔法的水晶分散在城市周边，主脑会定期使用心灵感应能力扫描周边的所有区域，任何进入夺心魔领土的智慧生物都会被发现，城市上层的众多奴隶时刻处于战备状态，只要主人有令就会立即响应。不过现在奥灵多尔城的防御不再坚固，灰矮人的进攻虽然没有从根本上伤害到城市，但是却将外围防御魔法清除了不少，加上城里正在进行的那些战斗，使得远征军迅速抵达了城墙下。精确制导与集中打击是地球21世纪的战斗指导思想，对于攻城战魏曦教会同样深得这一思想的影响，魏曦从不盲目崇拜个人武力。

大地在震动，即便是在土系魔法能量异常坚固的幽暗地域，在神力的压制下，在众多精深土系魔法的大魔法师的引导下，强大的土系魔法依旧能够发挥出它的作用，无非是代价更大罢了，有跨位面的教会，有地表几个强大王国的支持，这点损耗完全不是问题，强大的教会组织的财富与积累的能量，不是一个小小的几千口人的城市可以比拟的。

魔法就是魔法，禁咒也无非是更多更细的魔法组合而已，一个魔法师永远不是指你掌握多少魔法，而是你能不能第一时间找到合适的魔法，准确而精确的使用它。就像眼前这几位大师一样，足以施展禁咒的他们却选择了仅仅初级魔法师就能够施展的地震术就直接将面前的一面城墙彻底变成了废墟。当然，他们能行并不代表其他魔法师就行，作为大魔法导师精确的魔法控制甚至能够合理的把握地震波动的频率，这才是关键，这才是能够让一个初级魔法发挥出高级魔法效果的关键，很有一些四两拨千斤的味道。

大魔法导师从来不去追求那些华丽的魔法，而是溯本求源寻求魔法的本质了，这也是他们能够得以向传奇境界前进的必须过程，否则无论他们掌握多么强大的力量，掌握多少华丽、威力强大的魔法，都只是一个强大的凡物而已，量变未必必然是质变，更多的可能也是崩溃。看着眼前这些‘微不足道’的大魔法导师们的表演，陈羽或者说魏曦不禁感叹，力量带来的诱惑不仅仅是骄傲与自大，同时还有懒惰啊，自己似乎也越来越习惯于力量而非技巧了，毕竟作为神祗，做为强大神祗，很多时候他损失得起，耗得起。

城墙一旦坍塌，那么即便作为联军领袖，乐译也没有了不许吉斯人出战的理由了，毕竟人家是客军，不是自己的手下，只听一声呐喊，吉斯瑟雷人与吉斯洋基人双眼放光的向着城里冲去。仔细看去，一眼能够轻易的区别他们的，军国政治的吉斯洋基人完全是秩序化的军队组织，而吉斯瑟雷人则像一群江湖人士在街头混战一般凌乱不堪。

陈羽并没有随大队进攻，或者说所有的高级武力其实都没有进攻，他们的战场不在这里。奥灵多尔城的夺心魔们不但专注于收集知识，还费尽心思不让别人得到它们，一旦获得一条非常有价值的情报，他们会销毁所有相关记录，并杀死任何知情的生物，这些秘密与真正的夺心魔中枢——主脑一样并不在城市表面，而是在地下隐蔽所里，那是一个完全封闭的洞穴，只有通过传送类法术、心灵异能或是凿穿洞顶的笨办法才能到达这里。包括吉斯人的高端武力都在默默的等待，等待大军打败夺心魔，以最大限度压制对主脑的支援，也在等待他们能够俘虏一个足够分量的夺心魔，以获得地下隐蔽所准确的坐标，毕竟传送也不能随便传送啊，那要是一不小心传到巨石中了咋办！

本来说按照夺心魔主脑对自己夺心魔的控制力，俘虏基本是不可能，但是魏曦毕竟是拥有心灵异能的，强大神力，而且最近更是在精研灵魂与生命领域的力量，因此麾下的三位白衣大主教还是很有把握的，哪怕那夺心魔死了，也有信心让他开口说话，这是这样的决心，才使得那些吉斯人的高端们愿意等待，等待最后的战争，摧毁夺心魔主脑与杀死几个夺心魔的诱惑根本不能相比，就如同斩草与除根的差别一样。

塞弗洛斯，夺心魔之神伊森赛恩高级牧师，崇拜者宗派领袖，也是整座城市明面上的管理者和谐元老院的领袖，虽然众所周知夺心魔有且只有唯一的统治秩序——主脑。作为一名最受主脑认同的夺心魔，无疑他知道的秘密是最多的，自然也是俘虏的最佳选择，尤其关键是作为牧师，他的能力会极大的受自己神祗能力的影响，远比法师容易知道得清晰明了，毕竟伊森赛恩无论从哪方面来看都不是一位大方的神祗，不可能像魏曦一样允许他的牧师们进修其他领域的力量——只要不该信，不坠落信仰。

“找到塞弗洛斯了，各位，出发吧！”一朵金黄的莲花烟火再空中升起，准确而清晰的标明了目标所在的位置，下一刻养精蓄锐的陈羽一行就迅速来到了城市之中。

一场几千人的战斗确实不必持续很久，半天不到地面的战斗就接近尾声了，在这场战斗中来自魏曦教会的武力极力配合着吉斯人，他们完全不理会夺心魔那微弱的物理攻击能力，只是不断地硬抗那些奴隶的攻击，为吉斯人对付夺心魔创造机会，尤其是吉斯瑟雷人，这千年来教会不断派遣精锐进入混沌海修行，他们彼此间配合更是亲密无间，大量夺心魔死在吉斯人那些脆弱的银刃之下，让人不得不感叹天敌这词的威力。夺心魔的心灵控制或许能够暂时影响教会的军队，但是在这神恩异常膨胀，以及来者无一不是高级战职者的情况下，这种控制往往只能维系几秒中，虽说也有一些不幸的在这关键几秒内丧失了自己的生命，但是始终无损大局，无数吉斯人不断挥出的银线足以让大多数夺心魔心惊胆颤，也没那精力干扰了，哪怕是在主脑那几乎凝结为实质的精神力支援下。

“吾主啊！您教导我们说：面对邪恶无需畏惧，高呼神的名，吾必与你们同在，那邪恶必将退去；当面对迷惑与彷徨时，无需畏惧，高呼神的名，吾必与你们同在，在你们心中衍生出光的荣耀来；当面对死亡时，无需畏惧，高呼神的名，吾必将忠实的审判你们的一生，宽恕你们的错，赞赏你们的善；当面对不可战胜的敌人时，无需畏惧，高呼神的名，吾必降下神圣的祭坛，吾必与你们同在......神圣降临，神恩裁决！”随着一群白衣祭司的一阵虔诚祈祷，一座洁白的大理石祭坛跨越虚空而来，从天而降稳稳地伫立在洞穴的上方，那璀璨的，无所不在的光芒穿越岩石、肉体、大地、黑暗甚至那一凝结成实质的银色的精神力网，将原本的银色世界营造成了一个辉煌的金色世界。

这光已经不再是正能量了，而且阳的力量，或者也不能称之为能量，因为它甚至已经超越了能量的范畴，一定要说的话算是一种境界吧！一种源自本源的力量，是神祗真理的精华显现，是一种大势，代表着一种趋势，是一种规则的高度体现，任何能量都不由自主的按照这光的模式运行着，除了那些被严格控制的能量之外。与我为敌就是与大地为敌，就是与自然为敌，就是与世界为敌的大势，毕竟神祗虽强，与本源与自然与世界相比还远远不如。这力量未必多强，但是却代表着一种灵魂的压力与大势，足以干扰神祗的信心与意志。这光甚至能够洞彻大地，其实不必拷问塞弗洛斯，陈羽都把握住了主脑那凝实的精神源泉，毕竟这光无处不在，这光无视存在，仅仅是光，物质的光，希望的光甚至灵魂内的那丝光。

神有神的领域，人有人的历练，当神为人做完一切世事的时候，当神为人处理完一切麻烦之后，那么人算什么？豢养的宠物还是神的主人。前者有违大道，毕竟神之所以存在的根本在于他们引导着人的进化，在获得利益的同时也凝固着人的灵魂，这是一种交易，大家都有好处，磨难也是一种历练；一旦神将人视为宠物，人或许会感激神祗，但是人却失却了进化的动力，这无疑罪而且是原罪，即便强大神祗也必然种下陨落的种子。后者同样失于道，更失之于理，所谓不在其位不谋其政，不知其理亦当不领其行，毕竟外行领导内行的事不是那么好干的，人的视角与神的视角差距不言而喻！

神人之别不仅在于力量，更是在于道啊！

第二十一章 神国临格

这是真实不朽的神迹，虽然夺心魔主脑相当于神祗的一种地上化身，但是面对魏曦的神迹依旧显得那么力不从心。在华夏的神话中，力量从来不占据最重要的位置，势才是最重要的，因此他们可以千载梦寻唯求一朝得悟，悟这词一直是他们最大的追求，仅有顿悟与渐悟之分而已，因此要说到对道的理解，华夏人恐怕是最强的，哪怕他们绝大多数其实根本领悟到道的存在，有得只是祖先一代代传承下来的印记罢了。但是一旦机缘巧合，再弱小的种子也有成长为参天大树的一天，魏曦本身就是这样一个例子，所以说传承之说并不是虚无缥缈的事情，只不过凡人无法清晰接触到灵魂的存在，只能从最表面的血统上来印证罢了，毕竟这是清晰可见的。

魏曦降临的这道神术要说有多厉害那到未必，他所耗费的神力比起一般的高级神术还要少，但是这确是真实无伪的力量，它带动的是真个自然地力量，这一来一去之间产生的是数十倍的威力，即便只是几个凡人所能承担的力量就足以压制有神祗分身之称的主脑。因为，它不是幻术而是真实无伪的力量，将整个自然的力量导入自己模式的一种力量。乾升坤降，阳进阴退的大势，直射灵魂，即便坚如磐石也无法避免被渗透的那一刻，因为这一刻天地之间只有一种大势，一种真理，一种模式，这就是势的力量——我来主导趋势，一切遵循我的道。这不是不可以反抗，但是势飘渺无形却又无处不在，不能把握势就唯有以力破势，这需要的可是数十百千倍的力量，毕竟每种力量虽然都包含势的存在，却杂而无章。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这是华夏老祖宗教导他的后人的精髓，但是不知道是这个世界的人获得力量太容易还是生活太难或者是神祗太自私，这个世界似乎并没有类似认知，在魏曦看来几乎每种力量都走上了极端，追求者极致的力量而排斥其他力量，即便是自然之主西凡那斯也一样，或许这与神有关，毕竟神是本源规则的代言人，从规则中提炼神格获得不朽，获得力量自然会自然而然的服从它，只有要占有，甚至根本没有要超越的想法。目标决定成就，一直在追赶从未想过超越的他们又怎么会认识到这点呢？

夺心魔神祗也一样受到这点影响，因此它的牧师甚至整个夺心魔种族也一样，不断地在心灵异能领域力求更深的力量，从未想过在其他方面，比如肉体、物理、技术等等方面来寻求突破，因此魏曦这神术确实不强，但是所谓万物皆有天敌，这势只要找到一条克制它的力量就会不断加强这种克制，因此主脑就陷入了这种困境之中。专则强，但是却缺乏变通，一旦遇到力量更强的存在，或者克星的存在，很容易就会陷入被动，也难怪这个世界对实力分级如此严谨，华夏世界却不乏以弱克强的传说，这种简单的模式也是诱因之一啊，连神祗也难以免俗。

塞弗洛斯的处境非常不好，甚至于说不上有什么处境可言，要说夺心魔最怕遇到的就是那些神祗的使徒，尤其是牧师，因为这些都是自愿敞开自己的心灵，迎接自己主的存在的人，他们的灵魂里充满了神的光，这光或许很弱，但是这毕竟是另一个境界的存在，也是神的威严所在，直面神的凭证，控制这类存在的心智，其心智之坚强先不说，一不小心触怒神祗那就麻烦大了，要是战斗时偶尔为之还好，毕竟神祗不可能时时刻刻关注每一个使徒，想要长久控制唯一的后果就是神降下他的怒火，毕竟一个受控制的人心灵必然以控制者为主，其信仰必然衰退，这很容易引起神的查探。

偏偏如今围攻塞弗洛斯的就是一群直受神恩的圣职以及一群浑身上下都是银沙装备的吉斯人，顽石与天敌的组合，试问他怎么好得起来？偏偏最为夺心魔之神伊森赛恩的使徒，他坚定地追随神的步伐，最强大的武力就在于心灵异能上，其他能力及其弱小，因此从一开始他就迅速的被压制了，虽然他的身边很是有一些受控制的强大奴隶，但是平均比起魏曦教会的标准作战组合来说还是不足，尤其是当他的精神控制本身摇摇欲坠之时。灵魂的独立是与生俱来的，所以自由的愿望即便在地狱也不会被遏制，况乎这小小的精神控制，一旦有了缝隙就有了挣扎，这一来一去差距就大了。

搜魂术，或者说类似的神术被传说得神乎其神，其实真要论起来它并不厉害，原因就在于灵魂的坚固，受多次元宇宙最高规则的保护，以及自身意志的守护。总的来说，搜魂术往往只能获得一些浅层知识与秘密，尤其是像夺心魔这样的心灵专家，完全可以将自己的秘密与灵魂结合起来，自身的意念甚至能够让自己都无法去想去说，这才是最保险的保密方式，你可以亵渎他的灵魂，但是你休想获得他的最深的秘密。所以搜魂术或者类似神术、魔法众多，但是酷刑依旧是获得秘密的最好方式，因为当灵魂自身自然崩溃之时那些秘密才会显现，才会不被暴力摧毁。当然，如果你只想获得一些基本常识类东西，那么搜魂类法术无疑还是一个简单实用的东西。

对于怎么折磨一个夺心魔，这方面吉斯人无疑是专家，尤其是吉斯洋基人，更是专家中的专家，毕竟天生邪恶阵营的他们，不会受什么善良观念以及慈悲心情的影响，对于折磨夺心魔，他们会获得无比的乐趣，乐此不疲，就如夺心魔抓到吉斯人一样。

不得不说吉斯洋基人的刑讯手段确实不错，塞弗洛斯挣扎了不到二十分钟就自然崩溃了，不必听吉斯人的讯问，作为魏曦的化身，陈羽第一时间从那些溃裂的灵魂中轻而易举的获得了很多他想要的知识，不得不感叹天敌这词甚至能够轻易的超越力量的差距，造物果然是公平，或者说果然是严谨的，岂容漏洞随便存在，补丁总是在不断的打上，比如说精灵、兽人、魏曦？

地下隐蔽所中央的水池是奥灵多尔城中枢之脑，也就是俗称的主脑恩塞菲利西德的居所——神圣思想洞穴。这个水池的护栏由石化的大脑制成，外面则围绕着一圈形如扭曲触角的石刻，主脑一般由十几名隶属于崇拜者宗派的夺心魔们照看。对于凡人来说，思想水潭的脑液中贮存着从世界其他地方收集来的所有情报，只有使用魔法（例如侦测思想）或者心灵异能（类似读心术的能力）才能接触到这些信息，但是除非了解夺心魔们的编目方式（信息目录就镌刻在洞穴的墙壁上，使用的是夺心魔文字），要不然得到的信息都是混乱的片断甚至根本无法理解。但是对于陈羽来说这丝毫不是问题，神性的本能使他能够轻易地读懂任何一种文字，对神来说只有灵魂密码才是麻烦，晃眼一望，这种种都铭记于心，即便夺心魔们立时回了这面墙都丝毫无损了。

能够看守主脑的无疑是高强之辈，虔诚之徒，因为这个地方具有强大的心灵力量甚至凝结成实质，能够轻易扭曲任何法术效果，因此这里的夺心魔自然也是没有奴隶，因为对于依靠精神力的法系成员来说，这里被称为禁魔区域也不为过，想进来都难如登天，进来后还有多少力量？再说夺心魔们或许物理攻击不强，但是主脑例外，精神力已经凝结为实质的他，不仅具有极强的物理攻击力量——脑池中那些灵活自如的精神触手不仅能够产生物理攻击能力，一旦被他缠上还会直接产生灵魂攻击效果，直接榨取对方灵魂之力，要知道物理攻击高手一般来说对灵魂的防护都比较弱，因此即便传奇甚至半神也难以讨到好。

“以神之名，惩罚罪人！”按照早已商量好的办法，得以传送进来的高手们迅速解决着那些保护者，因为他们面对着主脑完全没有抵御的能力，这已经是属于神的战争，他们只需要让陈羽有那么一点时间召唤神的分身降临就行了，这点即便高傲的吉斯洋基人也不会介意，毕竟骄傲是件好事，但是过分了就是一种狂妄了，他们甚至比大多数凡物都清楚自己的能力和位置，能够见证这样一个强大的主脑的毁灭对他们来说已经是值得写进家谱的荣耀了，虽然它们没有家谱。

“吾主啊，面对邪恶，我们无所畏惧，面对强敌，我们无所畏惧，因为我们惟愿您的旨行于地上，如同在天上。您是一切的主，是不朽的源头，是我们最后的归宿，我们必谨行于您的道，愿您的国降临这苦难的世界，愿神国临格于邪恶之地，赐予最后的救赎。为此，我等愿为此大道奉献自己的一切，惟愿您的国临格于世，净化这污垢的世界...”神国临格，简单来说就是直接将神国的一部分投影在某处，由于是一个位面的投影，因此它自然能够扭曲某些规则，加之神力这种顶级的力量的存在，完全可以将一定范围内化为半个主场，将原本的主人变为客场，这一来一去就差距大了。神国临格也是唯一可以将祈并者用于神国外战场的方式，就算实力不足，神真要狠下心来，单凭祈并者就足以淹没大多数存在，除非对方也是真神，这也是有没有神格差距会这样大的原因。这就是人民战争的汪洋大海！

随着陈羽身上的白光不断加强，其身体也渐渐消失，毕竟主位面有太强的排斥力，即便神祗也难以轻易降临，神国临格需要的就是一些获得主位面承认的灵魂来引导神力的降临并投影才行，承受如此大的力量，死亡是唯一的结局。因为能够完成的这些必然是强大如传奇的高端，因此这类事件也才会像神迹一般的少见，毕竟这对于教会的发展来说是个不小的损失。

漫天的祈祷声从虚空而来，越来越强，越来越强，甚至光凭声音就让众生难以有一丝反抗，让这深藏与地下坚硬石头中的洞穴有了崩溃之象，那是无数的祈并者的祈祷在这一刻凝聚，足以扭曲整个世界的大势。一座华丽的宫殿渐渐显现，无数淡雅但是璀璨的光芒照耀出来，亲和而威严，现场没有任何凡物胆敢站立——神降临在这小小的空间之中，带着无上的意志......

第二十二章 轻松的胜利

在那些凡物眼中，陈羽在无尽的白光的消失，这是身体无法承受神力的原因，崩溃是必然，但是下一刻在神国的转生池里，一个新生的四翼天使出现并歌颂着神祗，这就是陈羽，这就是神恩，这就是不朽，他们立刻知晓了，因为他们面前的神愿意让他们知晓。魏曦是秩序的神祗，这体现在他的思想上的一个重要因素就是他习惯给自己的每一个行动尽量寻找一个合理的理由和表象，这与他的前世今生有莫大关系，毕竟那个人与人之间关系异常紧密，距离不再是问题的社会，人们更在意这点。虽然说陈羽本身就是他的一种地上化身，其实本没有什么转生一说，但是魏曦不愿意给自己的信徒留下一丝阴影，因此还是虚拟了这一场转生的场面，反正耗费的神力不多，他耗得起。

这昏暗的地下隐蔽所在神国临格的一瞬间迅速展现出无尽的光来，这光芒虽盛但是却丝毫不想晨曦之主洛山达或者正义之神提尔的正能量那样刺眼，具有那样强烈的排斥性与侵略性，这光具有的是包容一切的包容性以及源自灵魂深处的温暖与宁静，似乎整个世界在那一刹那显示出原初的美来。

凡物，即便是坚定地信仰伊森赛恩的夺心魔也不禁迷失在这原初的美之中，这美不仅仅是照见心灵的渴求的美感，同样这是直接洞彻灵魂的希望与不朽未来的演示，即使灵魂也难免遗失其中，神力的魅惑凡物确实难以抵御，尤其是这种真实的诱惑更是致命，正因为真实内心才不会有一丝一毫的怀疑，才不会有是谎言，虽然仅仅是前景是美好的，但是他们依旧愿意迷失在这种美，这种希望，这种前景之中。真实的虚幻，才是最致命的，就算华夏世界那些修行千百年的堪比神祗之辈，也难免在大道的真实下迷失自我，最终不仅不能生根发芽反而将自身融入了大道之中，所以心魔才会永远是修者最大的障碍。

作为神的分身，主脑自然不会轻易地被魏曦迷失了，毕竟对着这点前景大半他都知道，未知才是魔鬼，明晰了也就不难看透了，它不可能坐以待毙。一堆强大的银色触手不断击打着这狭小的空间，这是精神力高度凝结的表现，为了发动这自己威力最强大的一击，主脑可是连吃奶的力气都使了出来，保护着思想水潭脑液的那些石化的大脑石块甚至都不断的消散掉，这些死去的夺心魔的石化大脑其实就是主脑的一种应急能源储备，当主脑需要用到这些最后的储备的时候，就说明主脑确实到了危急的关头了。

神力未必浩瀚，但是质的区别很大程度上就决定了结果，主脑虽然算是一种地上分身但是始终不是神的化身，因此它能够动用的神力始终有限，因此必须耗费十倍以上的力量来弥补质量的差距，因此他不得不第一时间动用储备来对抗魏曦的神力，虽然即使他也知道这只能是螳臂挡车，但是在夺心魔的世界，尤其是顽固的夺心魔之神伊森赛恩，他的字典里不允许有投降这个词，因此即便真是螳臂也要挡挡车的。

华丽而气势磅礴的宫殿，和谐宁静的自然，虔诚的祈并者，充斥着整个空间的呢喃的祈祷声，在凡物的眼中，这就是梦中的天国，如此的宁静祥和，没有战争、没有争端、没有痛苦、没有饥饿......如此的真实无伪；在主脑的眼中，这一切却是充满着如此强大的侵略性，无论是那一草一木还是祈并者那呢喃的声音，都具有着强大的同化之力，它们并不是排斥而是将一切都和谐的向着它们自己的特性扭转，将一切化为自己的一部分，那些受到神恩震慑的夺心魔，甚至没有丝毫感觉就在这神国的世界中自然而然的崩溃了，甚至连灵魂也无法逃脱，再也无法回到脑池里，或许此时此刻的它们压根儿没有回到脑池的想法，这是位面的自然同化之力，除非神性者，否则即便传奇都无法回避，区别只在于需要的时间的长短而已。修者的心魔是被大道所同化，凡物们则是被规则的具现代表所同化，本质如一，一旦被同化，它们的灵魂就属于这个位面，作为管理者神祗自然也会从中获得很多很多......严格来讲，神国何尝不是一个幸福的牢笼，没有传奇以上的实力者甚至连放风的资格都没有，唯有神性者才有自由。

在这神国的一隅中，有一座宽大的广场，广场上伫立着一座巨大的石碑，华表，虽然主脑从未听说过这个词语，但是在这神国之中它依旧清晰的知道这点。在这个华表上清晰地刻着一行字“天地造物，灵魂当是唯一的，亦是伟大的，必是不朽的，岂能轻易选择消亡，自杀是一种原罪！”华表，又称擎天柱，在华夏的世界，是一种标志或纪念性的建筑物，但是后人却忘了这个圣物最初的作用是记载那些真理之言的，记录众生的准则于其上，警戒君王，提醒他天道恒存用的。因此，即便后世的君王们刻意选择遗忘，但也不敢轻易亵渎，非大功劳，大成就即便帝王也不可轻易建造，否则必定触犯天机。

魏曦的华表就是据此理念而立，但这华表可不仅仅是一种雕刻的文字建筑，它甚至不是一个东西，而是魏曦从真理中提取的一条法则的具现形象，也就说，它代表着真理。这倒不是说有了这个主脑就不能够自杀，但是一旦主脑自杀，魏曦就可以站在本源大道的高度公然处罚它所犯下的原罪。原罪，也就是原初的，被本源直接认定的大罪，但凡犯下原罪的灵魂甚至有可能不受大道的庇护，比如说恶魔与魔鬼。魏曦的这个华表还没有牛逼到代替本源认定的程度，但是它却可以放大这种罪，违背是自由，就看你有没有把握抗衡了，一旦抗衡失败，魏曦就是直接抹杀它的灵魂也是合理合法的，甚至会牵连到他的本体，也就是夺心魔之神伊森赛恩的真身，神祗是无法被世间的规则束缚的，他们唯一惧怕的恰恰就是这种原罪。

主脑沸腾了，他不惜一切抽取脑池的力量，不惜脑池崩溃与后裔消亡的后果疯狂的毁灭着魏曦的神国，向着祈并者攻去，但是在下一刻它发现自己进入的是一个永远无法走完的小树林，这是强大神力对时间与空间的控制，就在这小树林的不断毁灭重生中，主脑的力量被迅速消耗着，虽然说主脑的这种消耗必然会造成它所收集的大量知识的遗失，但是魏曦并不需要这些知识和情报，他真正在意的是主脑灵魂的奥秘，因此他不急完全可以慢慢消磨掉主脑的力量，而不是成全主脑飞蛾扑火，寻求自我灭亡的壮烈。树林依旧坚韧不拔的不断重生着，祈并者依旧在那咫尺天涯之间歌颂着神祗，华表光芒依旧笼罩整个空间，唯一的变化就是主脑的脑池迅速干涸......强大神力的神国临格，甚至让夺心魔之神伊森赛恩根本不敢派遣分身下来作战，自然也不会支援注定必然灭亡的主脑。

神国临格的本身就是对位面的扭曲、修整，自然无论是何等存在都必然面对位面自身的修复之力，因此神国临格本质上也算是一种入侵，因此必然不能持久，尤其是在这主位面，强大的规则之力连强大神力都没有抗衡的实力。所以，一旦主脑的力量下降到了一定的程度，早已在一旁的圣灵与天使们迅速发动阵势，将整个主脑陷入安眠之中，然后迅速被神国规则包含入内，成为神的俘虏，紧接着整个神国光线开始璀璨，甚至到了目不能视的地步，然后一放一收之间消失无踪——神国临格，每一秒都会耗费巨大的神力来抵御位面的排斥，那可能长久。

魏曦毕竟是善良神祗，就算有那么一些自私，但是也不妨碍他与生俱来的心情好时做做善事的冲动，因此虽然他离开了，也顺手为自己的使徒以及那些临时的盟友们打开通往奥灵多尔城的传送门，而且这是一个固定的只有自己牧师可以使用的传送门，这是他获得新神格的福利或者说试验，对凡物来说这样一个坚固的秘密空间还是有很大作用的，尤其是当魏曦为此地链接了一丝风元素位面的缝隙之后，空气不再是问题之后，当然至于说用还是不用魏曦并不操心，毕竟这只是他偶尔心情好的顺手之作而已。

主脑的死亡，立即被地面上还在反抗的夺心魔感知，习惯于听从命令的它们丧失了指挥官的时候，专制的后果就体现了出来，夺心魔原本还算团结的大军迅速混乱了，在联军的打击下节节败退，尤为可悲的是按照夺心魔的第二法则，当主脑消亡之后，它们必须第一时间彼此竞争以诞生新的主脑，其实这完全是谎言，竞争的唯一目的就是献祭足够多的大脑以达到降临新的分身的条件，所谓新的主脑其实完全是更彻底的消亡，所以夺心魔或许有感情，但是主脑绝对没有，哪怕是一只最具情感的夺心魔成为主脑。

最终的结果不言而喻，天敌、内争、他神的干预，种种一切决定了奥灵多尔城这座延续万年的夺心魔城市再次换了主人。胜利者欣喜若狂，魏曦教会获得了神恩圣战的胜利，还在这更深的幽暗地域获得了一片良好的领地以及财富，至于吉斯人，他们则是什么都不需要，唯一需要的就是让他们亲手杀死夺心魔，为此他们甚至愿意献上自己的财富，当然一个存在万年的夺心魔主脑的灭亡更是吉斯人前所未有的伟业，这甚至足以让邪恶的洋基人对善良的魏曦教会抱有好感......

第二十三章 灵与魂

有光的地方自然也有暗，即便光辉万丈的神国也有痛苦的深渊，光与暗如阴与阳一般互存互容，太过强烈的光何尝不是黑暗，即便是晨曦之主的神国也不免有暗的影子，唯有大道恒存。但是暗或许有痛苦，有惩罚但是绝对不应该是或者说不只应该是邪恶，虽然它更包容邪恶，但是假如真正站在更高的高度，超越神祗的高度，世人所谓的邪恶又是否真的算是邪恶？或者说违背自己理念的都是邪恶？至少神所定义的邪恶就是与自身意念相违背的那些事！当然，无论如何狡辩，像深渊与地狱这种已经威胁到世界存在的只能是世人一致认可的邪恶。

高耸入云的神宫同样有这样一个充满痛苦的地方，应该说几乎每个神祗都有这样一个惩罚异端的监狱，其实神祗之间更加不能容忍背叛，因此惩罚起来更是严厉，哪怕是标榜光的晨曦之主与至善的善龙之神也不例外，善恶的区别只在于手段的不同罢了。话说回来只要神祗有这样想法，有没有这样一个监狱这样一个炼狱有什么区别呢？造物毕竟是神的本能，尤其是这样的死物。

魏曦神国的监狱其实很少使用，甚至比起巴哈姆特还少用它，其一就在于魏曦的理念从来不顽固，甚至于没有什么一成不变的坚持，只要你别惹上他，偷偷骂他几句他不会管你，这样一来异端自然少了很多；其二，他其实并不喜欢向其他神祗那样四处去抓捕那些稀奇古怪的生物或者毁灭那些不能为自己待见的强大生物，存在即是合理，虽然神与人之间不可能存在真正的平等，但是魏曦还是颇为尊重生命的，他更愿意用和平手段，哪怕是一丝丝欺骗的手段来获取所需，真要从大的方面讲对自然地理念的尊崇，他其实未必输于西凡那斯，当然细的方面他不成，至少他绝对不喜欢用枯枝败叶做衣服，也不喜欢呆着潮湿、腐败与臭气四溢的森林里。

就在今天，魏曦那打扮得光彩熠熠，仿若天堂的监狱迎来了许久未有的客人，夺心魔的主脑，属于神的战争与利益已经获取，对于奥灵多尔城的得失就不再是神所关注的了，神只是牧养羔羊而非豢养牲畜，正常赐予神恩也就是了，如果凡人自己不争气，那么丢了也没什么大不了的，神需要的只是信仰而非土地，这么多年的神祗生涯，站在如今的高度，魏曦确实已经渐渐超越人性的局限了。

再说，即便凡人面对神祗，来自灵魂核心的自由与平等执念，恐怕也不愿意自己头上有一个一天到晚指手画脚的存在吧，神与人诚然更多的只应该是交易关系，这点上仙人们无疑看得更透，只身逍遥，不染纤尘，不沾因果......可惜的是魏曦不懂成仙之妙，也没打算放弃悠闲的神祗岁月去辛苦自创一门修仙之路，开天辟地这种大事需要的莫大的机缘与决心的，当然这也不影响魏曦以神道借鉴仙道之要。

如何处理主脑自然不需要魏曦亲自动手，来自神性虚拟系统自然有一系列成功的如何处理立刻、提起灵魂知识的方式，魏曦只要时不时的监督选择一下而已，等着最后的文案就是了，这点上只需有一丝附带自己灵魂的力量存在就会源源不断的将消息传达真身。

这真是一个已经风雨飘摇的世界，比起地球上那规则严谨到近乎严苛的秩序来说，这个世界几乎就是一个不设防的罗马城。泰坦、龙族、精灵、矮人、半身人、兽人、穆罕瑞德人、翰洲人、夺心魔......天知道有多少外位面甚至异晶壁系的种族穿越进来，尤其是最近几十万年受到深渊与地狱腐蚀的世界更是千疮百孔，难怪本源如今已经到了抓瞎到了不分好坏的地步，连魏曦这样的凡人也急急忙忙的予以封神了，比起当年龙族的艰辛苦难，精灵的万年沉浮挣扎，他简直太顺利了。

夺心魔在这个世界的存在要一直追溯到四万年前，这个种族同样是一个来自于遥远的异世界的穿越者，凭借其强大的心灵异能，凭借着这个世界生命与神祗的无知，在早期夺心魔曾经潜藏幽暗地域发展，并在万年后一举出现在地表生物面前，在主位面建立了前所未有庞大的夺心魔帝国，夺心魔之神伊森赛恩一度成为最强大的神祗之一，大有一举统一位面之势，结果最终还是因为种种原因崩溃了。至于原因主脑自然不值得知晓，但是就凭它刻骨铭心的仇视吉斯人、龙族与巨人就不难知晓一些因果。

夺心魔的历史是一部狂妄的历史，是一部衰败的历史，早文明的早期它们凭借着强大的心灵异能一举征服了大多数种族，强大的跨位面集权的夺心魔帝国是如此强大，貌似不能动摇。但是这个世界的高端始终是神祗，伊森赛恩专制体制的一个巨大漏洞就在于，主脑具有他很大一部分知识，偏偏主脑又不可能都是神祗的分身，地上化身却又没有那么大的神力来保护自己，于是乎精灵、龙族、人类等种族神祗不约而同的走上的夺取主脑的道路，相继开发出自己种族的心灵异能，这最终促成了夺心魔超级帝国的陨落，其实吉斯人的行为只不过是一个导火索而已，毕竟一个有神的世界，一个强大的帝国岂是那么容易就崩溃的。

伊森赛恩的失败也就在于他的顽固，即使面对庞大的夺心魔帝国的崩溃，他也不愿意改变他的统治方式，数万年下来，夺心魔没有产生过一个新神也没有再次崛起过，甚至已经成为了世界的游离种族。一心专控一切的伊森赛恩使得他的主脑不断成为立志心灵领域的神祗眼中的香馍馍，后来的兽人、穆罕瑞德人到如今的魏曦都是这样干的，即使这样他依旧不愿意放手。宁与外人不给家奴，看到这里魏曦不禁想起了曾经风光四溢的西太后，曾经的满清王朝，同样的故事，同样的结局，来自神性的顽固，也许伊森赛恩一日不陨落，夺心魔一日难以翻身，悲剧总会一直延续下去。神永远不是万能，神比人更加顽固，神所制造的悲哀远胜过人能制造的，当然奇迹也是。

魏曦花费这样大的力气，在意的自然不是这样一个种族的历史，虽然这也很重要，但是比起夺心魔的灵魂奥秘来确实不算什么。这次的付出没有白干，体悟着渐渐获得的夺心魔的灵魂领域知识，魏曦欣然。

夺心魔原本的世界是一个灵魂的世界，那个世界的特殊规则允许灵魂独立存在甚至直接干预物质，就如同混沌海能够轻易塑物那样，夺心魔世界灵魂脱离肉体不是什么奇怪的事情，甚至他们的后裔第一现象就只是纯粹的灵魂存在，直接在母亲的灵魂中孕育，当然夺心魔因此也没什么性别一说，某种意义上讲他们就是无性分裂繁殖的。正因为这个种族的这种特征，因此夺心魔世界的统治方式就是伊森赛恩的传统——臣服，完全赤裸裸的灵魂臣服。因此夺心魔的战斗方式也主要在于灵魂领域，自然对此的研究之透彻远不是其他世界的存在能够想象的。

但是每个世界都有自己的规则，来到这个世界之后，夺心魔也必须受限于这个世界的规则，那就是灵魂必须与物质结合而存在，哪怕是神也不例外，所以才有神有真身一说，即便幽灵、圣灵一类也必须有某处核心所在，比如巫妖的命匣，幽灵受限于地域等等，因此夺心魔也不得不选择塑造了自己的形象，但是问题是伊森赛恩却没有实时改变。

在凡人的印象中，所谓心灵异能大约也就是心智控制之类，毕竟人生不能自主在他们看来确实恐惧，但是对于神来说，夺心魔主脑之中最诱人的知识是吞噬灵魂的知识，说到这点就不得不又说到主脑了。

单性繁殖的夺心魔一生中能够产卵两次，每个卵囊内含有上千枚卵，每个这样的卵囊都被放到靠近脑池潮湿的内边沿的液面上，一个月后，当卵孵化，从里面钻出来的蝌蚪就会翻滚着滑入下面的脑池中。蝌蚪阶段将至少持续10年，在这期间幼体持续生长和进化，以成体夺心魔制作并投放的脑食为生，这些脑食为其的生存提供了所需要的基本营养。实际上，在卵囊中孵化出的绝大多数蝌蚪都活不到成年，那些不幸的大多数都成为了幽居于水池深处的主脑的营养品。但是问题在于一点那就是这些蝌蚪已经如同人类的幼儿，具有了灵魂核心，主脑吞噬这些灵魂为什么不会受主位面排斥？这才是神最在意的秘密，其他所谓技能技巧无非是神愿不愿意花时间去推敲而已。

逮到了这个古老的主脑，号称是知识最丰富的主脑确实没让魏曦失望，夺心魔对于灵魂的认知确实不是现今世界，魏曦认知中的任何存在能够比拟的。夺心魔主脑严格来说并不是直接吞噬灵魂，他们更加细致的将灵魂分为灵和魂两部分，他们认为灵是气息，是智慧，是生命，是人生精神力量的凝聚，也就是这只是你一生获取的利益；而魂，则是存在，是永恒的法则体现，生不灭，不垢不净，不增不减；所以夺心魔其实一直吸取的只是灵这一部分，对于魂他们根本不敢有一丝一毫异动，因此即便夺心魔广泛参与深渊与地狱的交易也不为本源排斥，因为他们在吸取那些恶魔的灵的时候，同样也在削弱他们的力量——来生的力量。

明悟于此，魏曦恍然发现，夺心魔对灵魂的认知类似地球上佛门的某些认知，但是他们却没有佛门选择超脱的方式，那就是不断转生累积灵的力量并企图从量变大道质变，进而壮大自己的魂，由于这灵与魂的配合必须是本质元一的，因此不可假于外物，因此只能靠自己一世世，一生生轮回转世来积累。吸取他人的灵不是不可以，只是这只能是力量而非源自自身魂所诞生呼应灵，不能在最终融入魂之中，只能是一次性消耗品，严格来讲神的信仰之力也是这样一种灵，只不过神不向夺心魔这样竭泽而渔罢了，话说回来神吞噬灵魂的说法也不是没有，只是大多数神祗很难分清灵与魂的区别而已，如果不是借助太极阴阳的映照，魏曦自己也没那本事分离出灵与魂来，至少现在还不行......

第二十四章 小小的创世

人的眼光总是盯着外部的力量与利益，并孜孜以求的追求着，而轻易地忽视对自身的探索与认识。其实神何尝不是如是，或许是灵魂的成长需要大量的外部力量的缘故，这种精神貌似已经融入了智慧灵魂的天性之中，所谓仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，灵魂的第一法则始终是确保自身的存在，因此这也是很正常的事情。但是问题在于，当灵魂习惯了这种方式之后，他们往往会当这也是自然，自然到忘了在仓廪实、衣食足之后应该做什么，神祗一样会沉醉于永恒不朽的时光，毕竟神祗不朽，而永恒的未来又从来没有明确的例子，自然神祗也不知道该如何成就，如何努力，来自灵的惰性往往能够轻易压制魂的追求。

对于无意识的魂来说，只能在无尽岁月的自然积累、转变，它没有变通的做法也没有进步的欲望，因为它只是花蕾，或者说完全只是一个硬件，如何书写软件是灵的事情。结什么果长什么树关键还在于软件，当然硬件的强大自然也会影响软件的可操作性，256M与2G的区别绝大多数地球人都知道是吧。问题在于比较起来这个世界等于还停留在算盘时代，没有计算机这一概念，因此连神祗也没有努力的方向，毕竟算盘打得在精通也比不上计算机的速度不是，地球上有鸿钧成圣的先例在，故而才大道盛行，就因为目标明确。收集、对比、思考，魏曦获得了这样一个答案，传说鸿钧是上一个宇宙的遗物，看来不是没有道理。

想明白了目标是一回事，想要立马能够获得真理，获得大道的认同完全是一个幻想，YY一下可以，千万别当真，毕竟本源可不是地球上游戏中那肤浅的程序，随便用方法达成条件就什么都有了，没有足够的验证，没有合理的契合，没有完善的条件，一切到了最后还是只能YY一下，看看魏曦的太极，虽然随同他的灵魂他带来了异世界的真理，但是本世界顶天了也就给他一丝神性而已，想塑造神格，魏曦至今没找到方法，就算他不惜用海量的神力去喂都不成。

原来问题只有一个，这个真理在异世界合理，在魏曦的灵魂中合理，但是在本世界却有不适之处，未经修改未经验证，一律以不合法程序监控，哪怕明知道它是真理。夺心魔不愧是灵魂的专家，因此它们是最早发现这个问题的，因此他们迅速调整了自己的方法，有了身体，有了异能，也有了神祗，建立起了前所未有的跨位面大帝国，而不是像精灵、矮人、兽人、龙族之类在世间苦苦挣扎上万年，最终不得不屈服于现实才渐渐获得成功，还有许多不曾改变的种族与文明甚至因此湮没在了历史的车轮之下。当然也不乏象魏曦这样的外来凡人，正因为他们一开始就敬畏于神祗的伟大，一开始就没想到反抗，虽然说凡人成功相对更难，一旦有机会，反而更容易成功。

混沌海是一个原始、沸腾着混乱的什麽都有可能的世界，形态、元素、魔法甚至时间与空间都是混乱的，因此大小与历史在这里毫无意义。来自神性与魂的映照，魏曦清晰的感觉到这里包含着最初与最后的力量，验证着并映现着世间的一切规则，其强大甚至连神祗都不愿意来此征服，当然在这里征服完全是一件费力不讨好的事情也是主要原因之一。在混沌海的深处，不受控制的原始地区是非常危险的，不过强大的神祗自然有办法令它平静下来，至少是局部平静下来并且一直隐藏于这个危险的混沌世界，毕竟灵魂核心法则同样作用于这个混乱世界，灵魂的力量甚至表现更强——一个凡人也有机会体会一下创世的成就感——假如忽略世间的长短的话。

混沌海的居民不仅仅是巨蟾与吉斯人，同样还有祈并者，那些崇拜混乱，对其它事物甚至善恶与信仰都不以为然的灵魂以及那些灵与魂不协调的灵魂，也就是灵魂分裂的疯子。它们的外形通常类似于由许多的混乱物质构成的巨大漩涡，对它们身边的外界进行着怪叫和大笑，最终的结果就是被位面打回原形，剥离一切灵的存在回炉重铸，前世几辈子甚至成百上千辈子算是白干了。

这片小小的土地甚至算不上一个合格的位面，它只是魏曦在混沌海的原始地区耗费神力塑造的一片小小的试验田而已。凭借着几千年知识的积累与在生命、灵魂领域的探索，魏曦在这个小小的一万平方公里的土地上成功的塑造出了一个完整的生态系统。太阳、月亮（当然只是神力的显化，映照正能量领域的存在，并非完整的物质体系）、云彩、海洋、山脉、河流、沙漠等等无一不具备，完全是一个浓缩的主位面形势；同样各种植物与动物相继被创造出来。光创造的过程就花掉魏曦大量神力与近月时间，加之一年以上的调整时间，这还是魏曦加入计算机系统的配合下，为此他不得不感叹那位号称七日创世且毫无瑕疵的存在的伟大，要知道他自己可是站在强大神力巅峰的彪悍存在啊！这万里的试验田的消耗就差点让他承担不起了，况乎一个世界？

洛是一个强大的部族战士，强大到可以力搏独角牛（也就是近似犀牛的存在，但是比地球上的犀牛强大一些，毕竟这是一个魔法的世界）强大战士，但是就在刚才，他差点就死在巨兽丛林边上，一只未知的魔兽口中，一条狰狞的伤口几乎将他分成两半，若不是两位伙伴用自己的性命给了他时间，他根本没有活下来的希望。

这是他手中最后一张刻着圣疗术的树叶了，这还是他那两位同伴的最后赠与，之所以是他因为他不仅是最强大的战士，同时也代表着他的爆发力与持久力是最好的，也是最有希望逃出去的。一切为了部族的延续，在这种时候，任何一位战士都会做这样的选择的。一只强大的未知的魔兽来到部族边上，对一个部族的危险是显而易见的，任何消息都可能会挽救部族。

“愿上苍保佑！”坚强的部族战士有得只是对部族的关心，没有一丝一毫的眼泪。

这就是魏曦的试验田世界，正是基于对灵魂认识的加深魏曦创造了这个小小的世界，老实说他只是创建了一个规则体系与种子，魔兽之类的存在完全是这个世界自然的进化，在神力的加速下，短短一百年整个世界的生态体系就基本完善了。在这个时候，魏曦直接从混沌海的那些新铸的魂取了一部分转生这里，这些魂是如此干净，没有一丝一毫的杂质，魏曦也丝毫没有给与他们任何改变，一切都是最初的完美。

作为神，魏曦神祗没有在这个世界留下任何信仰的痕迹，当然信仰是不可缺少的，那唯一的信仰自然来自天，来自于原初灵魂对永恒真理的敬畏，对所谓自然的敬畏。但是这却有区别，因为这世界的规则是魏曦一手打造并参与维护的，因此这信仰的一半还是属于了他，另一本则被规则直接转换为游离力量，可以被一些人吸取，这也是最初的巫或者德鲁伊与强力战士等自然产物力量的来源。没有干预，全凭机缘，这才是天道——无亲！

魏曦之所以不惜耗费大量神力在此维持这个试验田，除了因为原始的混沌海甚至能够隔绝灵魂的进入与转生，保密的因素极佳之外；更主要的是他需要的是进行一场灵魂最初开始进化的试验，了解灵魂的诞生于对物质与力量的影响，而成熟的种族往往已经有了自己的思想与传承，甚至很多刻入魂的特性，固然成长但是不再纯粹，甚至于魏曦曾经一门子脑热想要复制的炎黄文明也被这个世界同化得完全不成样子了，魏曦不禁庆幸自己那可以说有些懦弱，喜欢息事宁人的性格，现在想想要是当初一门心思强硬下去，也许现在早去星界睡觉了，强大的夺心魔神祗尚且无法反抗，况乎他这个曾经的凡人与残缺的文明传承（文明从来不是一个人能够传承的），为此魏曦甚至阻止了普世魔网的存在。

这个小小世界完全是人世之初的样子，没有任何痕迹，虽然魏曦在洛的部族做巫祭，但是他从来没有过一丝一毫的意见，甚至没有携带丝毫的力量，完全靠着自然的赐予，想一个凡人一般存在，唯一的区别在于他能够直视灵魂的转变，自然是最初的信仰，草木山水皆为神。失去力量的神性也回归了人性，唯一的区别在于见识更多而已，不传承文明但是可以影响认知，因为选择权在彼而非此，这才是最重要的。

“白巫大人，白巫大人，洛回来了，他受到了魔兽的袭击，快死了，快救救他，快点，快点，快点......”这个世界的原始部族都还停留在狩猎与采集阶段，毕竟大自然有丰富的食物存在。但是也只是饿不死罢了，离仓廪实、衣食足还差得远，魏曦自己都披着兽皮，大冬天的还露着膀子呢，自然也没有所谓礼节一说，族长完全是荣誉性职务。

我来见证一切的开始与成长，寻求自我的进化之道，魏曦意志坚定于此，向着屋外走去。其实洛还没到村子他都感受到了他的危险，但是这不足畏惧，他一时半伙死不了，有救。这屋子是魏曦自己的住所，原始的人类还没有固定祈祷信仰的习惯，巫祭更类似博学的先知与医生的位置，顺便兼职一下小法师与小牧师作为副业，因此其实还没有信仰一说，毕竟自然也不需要刻意的信仰，每个巫祭的能力也不尽相同，比如白（也就是魏曦）就选择的水与风的领域，在治疗上还是不错的。

巫祭，源于对自然的敬畏，是沟通自然与灵魂的媒介，因为他们对自然认识更深，因此他们就是巫，在神祗出现之前，信仰根本不存在，亲近自然获得自然之力即是巫，哪怕并不影响任何一个人，正因为他们亲自自然，也自然能够获得自然的讯息，趋利避害，因此他们不约而同的成为部落的指引者与精神寄托。

在文明的早期，有些巫将这种精神寄托，也是原初的信仰赋予草木山石，于是有了最初的形形色色的怪异神祗的出现，但是这些所谓神祗在起初并没有自己的灵智，只是刻板规则的体现，最终大多先后完结在那些信仰神的手中。有些巫天赋足够，命够长，到最后甚至有那么亿万之一的机会获得一丝延长生命的机会，获得众生的推崇，然后又有那么亿万分之一的机会获得神性，最终也会获得成神的机会，其实耶各之流就是这样来的。当然也有运气爆棚直接获得最初力量传承而一部登天，比如鸿钧与爱欧之类彪悍的存在。

正式基于这种认知，魏曦这在试验田里拒绝了靠运气捡便宜的机会，作为投影化身的白巫也将仅有的那么一两次信仰直接归于天。别以为天道最高，信仰最荣耀，天道恰好是最不会给你回报的，因为它无私无亲，即便是你拼死去信仰它，它也不会鸟你，说不定天天诅咒它的反而获得更多，成就更高......

第二十五章 灵魂与物质

“巫，怎么样了？”族长泰着急的问道，真正的治疗术在于用正能量或者生命能量唤醒身体的生机，甚至提取灵的力量来干预身体，已达到治疗的目的，因此无论神魔都有治疗的能力，仅仅因为他们能够洞察这种力量，进而知道怎么引导这种力量，唯一的区别在于恶魔与魔鬼为世界所不容，因此被他们治疗的都会出现各种各样的一些变异罢了。至于说治疗所散发的种种景象，除非是大型的治愈术，能量急剧凝结干扰了四周的元素排列，出现异象，否则更应该是润物细无声的古井无波。那些小小的治疗微伤就光彩四溢的完全是牧师们的神棍行为，完全是浪费，一个附带的小广告而已，所以巫着完全不会干这种吃力不讨好的事情，他们的力量可是自己苦苦沟通自然得来的，是机缘巧合的天赐之物，每一丝都要珍惜，因此旁人根本看不出什么改变来。

作为神，魏曦自然有大把立马治愈这个勇士的方法，但是作为巫他也仅仅能够沟通一些自然的生命之力，刺激洛自身修复而已，自然不会立马见效，当然神术的治疗为了广告效果与效率，有越来越重症用猛药的趋势，会对身体造成暗伤，毕竟不是每个神计算机系统来优化，再说了减寿个十年八年凡物们哪知道，减寿与立马完蛋的选择自不必言。

“让他休息几天，没事了。”白虽然很年轻，但是在这蛮荒的世界，这种全靠运气的世界却没有人质疑他的力量，首先，部落时代没有对比也没有标准；其次，一半靠运气的时代，不仅有一步登天的奇迹，同样也没有束缚认知的文明，机会与危险总是并存的，所以远古时代的英雄才会具有凡人无法想象的力量，当文明深化之后，秩序化的世界受灵魂意念的影响，其实包括力量的获得也渐渐规范了，奇迹还是有的，但是少了很多，而且就算给你往往也会被知识导向秩序方面，因而被慢性抹杀了，毕竟明晰的道路就在眼前，有探索精神的总是少数。

魏曦虽然干涉文明，但是收集原材料来以量变加速进化还是可以的，因此在早期这个世界的灵智开启很快，短短百年人类就能够自由的交流，小范围固定的语言了。在文明早期，灵魂为了进化自然会促使同类彼此团结合作，这是弱小生物的生存天性，因此人类结成一个个部族也不奇怪了。对于魏曦来说，能够得以亲身观察那些灵与魂的本能驱使人做出团结，认同同类（哪怕他们从未相识），调节共同的波段以塑造统一的语言与意志，甚至于魏曦发现为了能够共同协作，本身有细微区别的肉体都在慢慢的再彼此影响下，向着同一种方向交流，一切为了传承，一切为了诞生并保护灵魂。

纵观连个世界，在早期的混血儿往往大多都是征服带来的副产品，因此在早期无论是地球上的混血儿，还是这个世界的半精灵、半兽人之类无一不是具有极大的缺陷的，反而是混血儿彼此的后裔能够在一定程度上获得突破，完善成为一个种族，当然地球上秩序严谨，差异微小还不太明显。最出名的例子就是神孽，神性凝固，神魂坚韧，造成的后果也就是产生的后裔来自父母的灵与魂难以结合，最终无一不是疯子；反面教材就是兽人，这个崇尚混乱与邪恶的种族，完全抛弃爱与真善，以肉体的力量来征服，丧失自身的道德认知与思想，最终相当一部分后裔却是兽亲，也就是无灵识的野兽，哪怕他们也是高智慧种族，过于混乱的灵魂自然也容易交流处混乱的杂质。

在地球上，据说文明早期是母系社会，后来因为人口的膨胀，不得不从靠天吃饭的采集文化过渡到需要勇力的渔猎文化，因此父系才得以取代母系。但是这种说法有一个问题，那就是所谓饱暖思**，在那个连吃饭都成问题的社会，为什么会在意统治的性别，再说渔猎的问题除了体力同样需要灵巧，弓箭、网、陷进等等按那说法更应该是女性的权威领域？从农业角度，包括女性也未必输于男性，毕竟力量只是一方面，从细心程度与记忆来讲，女性更占据优势；从战争角度来讲，诚然在这种时候男性由于力量的原因，更占据优势，但是在眼前这种吃饭第一的时代，谁有事没事去战争啊，尤其是这个地广人稀的时代，交流都少，吃了上顿忙下顿的，战争抢什么？即便如今的父系部族，女人负责分配，掌握着经济大权的女性为什么要让出进步到父系社会？

当然一种社会秩序的转变，种种因由都是诱因之一，以上说法并非是错，只是这只是表象，因为魏曦从灵魂领域发现，其实这种进化本质不是男女的问题，而是为了更好的传承，貌似精灵数十万年就一直是女王的天下，没谁提出男权的问题，所以说所谓父系与母系其实并非必须转变的，关键在于传承。

不可否认，在文明的早期，种族数量稀少，因此如何诞下后裔才是第一因素，因此母系社会的早期，完全是一场无遮大会的生活，没有礼义廉耻之说，能够生孩子的女人都会尽力去生，所以采集的主体其实是男女各一半，毕竟男人的一夜需要女人的一年，从收益来讲，女人未必强得过男人。问题恰好就出现在于这点，原始的人类就如同现在兽人一般，混乱不在意灵魂的存续，认识不到灵魂的传承，因此孩子只知道母亲不知晓父亲，凌乱的灵魂传承造成实际上的相当大的废品，就如污水一般混杂不堪。这点上地球人从基因学上也解释过，那就是人有气的因素，无论男女，这种性生活过于紊乱人都会有一种异样的气息，后代的身体机能更差，本质诚然只不过只认识到物质层面而已。

念及于此，魏曦记得曾经看到过的一个故事，那就是古巴比伦帝国最终毁于**的故事，正因为这个庞大而高度文明，富甲天下的帝国信仰着阿芙洛蒂忒女神，一位双性神祗，因此**的生活成为了这个国家的主调，非常流行婚前性行为。虽然还是婚后一夫一妻制，但主要是指女性婚后要表现对丈夫忠贞，男性的**依旧，种种因果导致最终这个庞大的帝国轻易地被当时小小赫梯王国轻易地毁灭了，虽然它拥有赫梯王国十数倍的人口与数倍的军队，优良装备与富裕的国库，但是公认的历史是巴比伦人的身体素质普遍低下，而且毛病繁多，现在看来不仅仅是基因的传承问题，更有灵魂领域的麻烦啊！

总而言之，从灵魂角度上讲，父系的存在是灵魂避免这个问题的一种自然趋势，因为往往人类无法自我认知、逆转，因此它干扰着选择，尤其是当人口基数达到一定程度之后。当然，这种影响是隐晦的，也并非是必须的，比如当年的巴比伦、眼前的兽人文明，在神的干预下，信仰也能够轻易的压制这种自然选择，毕竟灵魂的本质绝非强迫。还有精灵，这个崇尚爱与美的种族从来都反对**，因此也没有什么改变的必要，精灵也一直是优雅与天赋的象征；对比他们曾经的远亲，混乱的黑暗精灵就会发现，不仅在身体素质还是寿命上，黑暗精灵已经难以与精灵比肩了，当然经历淘汰赛成长的成年黑暗精灵在普遍个体上也许会强过地表精灵，毕竟武力也并非是简单的身体素质与技能的对比。

魏曦同样不会干预这种选择，毕竟对于神来说，母系与父系没什么关系，同样在这个危机四伏的世界里，也许所谓的父系会给能够战斗的男人更多一点的权力，但是绝对不可能出现那种礼教杀人的事件——信仰杀人的事倒是常有，女性的地位并不输于男性多少，很多国家同样是女王当道，再说女性诸神的强大同样确保了女权的存在，母系社会模式同样在这个宇宙大行其道。但是在魏曦的这块小小的试验田里，文明自然而然的走向了父系社会，最初之一的绝对不是占有，而是灵的本身对于另类的排斥与优化，当人口不再是危急种族延续的最大障碍时，质量的需求也被提上了日程，这点甚至是本源的自我调节，也往往是最容易被表象诱导与忽略的地方。

就像洛与泰一样，虽然他们从美感来说并不算是帅哥，但是却依旧是部族里最受欢迎的人物之一，当然也包括白。凡人们都以为这是因为他们的勇武与力量，其实完全不是这样，仅仅因为他们的灵魂更纯粹与强大，更完美无瑕，来自灵魂的本能驱使了这种爱慕而已，当人服从于自己本能的挑选而非欲望时，这种选择自是最完美的。一见钟情确实存在，尤其是当年心无杂念，瞬息惊艳的那刹那，那是本能的吸引，也是最完美的结局，只要能够抵御住外界的诱惑而不走上歧途，幸福与进化的道路必将更加完美。

洛带来的消息确实是一大麻烦，未知而强大的魔兽永远是部族的危险，因此泰第一时间召集战士，号召族人战斗了。此时此刻，这个仅仅百多人的部族，那迸发的生命与灵魂气场甚至堪比战场的气息，仅仅百十人已经不弱千军，这是因为他们无惧无畏，一切为了种族的延续，此时此刻的灵魂气息甚至能够干预力量的流动，巫祭们甚至能够获得更多的力量，当然这增长比较细微，只有少数的强大巫祭们感知。

这也是为什么在战场的战士更不容易觉得苦累，以及胜则勇、败则溃的原因，这就是灵魂气场的感染力，也是同一文明，同一传承的灵魂的谐和力场的原因。为什么天使与恶魔难以并肩作战，也正是因为二者灵魂特性本质相违，彼此合作还不如独立作战，至少后者在灵魂暗处不会自相残杀，那种希望将天使、魔鬼等等都搜罗至麾下的永远是幻想，天敌之所以是天敌，就是因为灵魂本质地相悖。

当然，这并非不可改变，毕竟灵或许有种种变化，但是魂的本质如一，因此同一信仰，同一规则下的灵魂，只要肯放下决心，历经时间的洗礼，这点不难做到，在魏曦看来半精灵以及夜月精灵就已经走在成功的路上，但是成也萧何败萧何，神祗能够引导自然也能够破坏，只要他或她不在乎因果加身......

第二十六章 启灵

有神，有人，有无数观点都试图证明说人性本恶，在地球上似乎每一位重视信仰的宗教都试图证明这点，都提到这点，反倒是这个世界，或许是神祗太多，或许是人太强大，总之并不是每个神都提到这点（希瑞克之流不算，那家伙说什么都正常）。不过貌似在地球远古时期那众神齐放的年代，似乎也没这说法，不知道从啥时候起，人都是天生的罪人了呢？那还救赎个什么劲啊！不过不在意信仰，完全玩票性质的东方神仙们倒是没几个有这想法，‘罪犯’们也丝毫没有自觉。

由此可见，神其实也会撒谎的，后果甚至更为严重，毕竟他是众生前面的引路者。但是魏曦却真实的知道，灵魂从来不会天生有罪，甚至于转生的灵魂也不会，哪怕它曾经是魔鬼，已经转生磨砺之后，也完完全全漂白了。真正延续的罪孽恰好是那些带着罪恶意识，不愿意去漂白的转生者，这罪孽不是今生而是前世带来灵的残余，延续下来而已。而且带着意识的转生本身也是对前世的一种复制，罪也罢，德也罢，最容易延续下去，习惯可是很恐怖的。

所以说，在灵魂之初或许有强弱之分，但是绝对是纯净无暇的，一个严谨引导向善的世界，本身就是一种天堂的显化，这也是神国的威权所在，习惯了按照自己的意志去强行改造神国的神祗，其实本身也在扭曲神国的前途。看着眼前那纯朴的人群，看着那无私无暇的灵魂，魏曦豁然开朗，原来神真正的职责只应该在于庇护与引导，神国不是给神的庄园，而是提供给祈并者的天堂，唯有神宫才只属于，仅属于神。强迫或许不是业，但是绝不会是德，业从何而来，正是从那灵魂深处而来，信徒带来的不仅仅是信仰之力，也是功德与业力。东方仙人们畏惧信仰的因果，却毫不客气的收集着功德，故而逍遥自在，故而在每次大灾大难之时力挽狂澜，因为庇护世界，本身就会得众生发自内心的感激，这还是潜意识深处的心愿，是灵魂自愿的赋予，本身就有莫大功德。

在凡人们看来，洛能够完好完全是基于白的强大与自身的优势，或许还有那么一些幸运，但是魏曦依旧从中发现了一种从未被这个世界真正提出来的，在地球广为流传的东西——命格。什么是命格，那就是命中注定的格调，所谓凡人秉命，必有一格，这命格其实就是万物对凡人的影响所铸就的硬件，就像身体强弱、天赋一般。而命运则是人的一生经历，则是软件。对于人生来说，二者缺一不可。凡人之所以畏惧命运就在于他们难以干涉它，故而神秘，故而敬畏。

在地球上，由于法则严谨，改变命格艰难，因此华夏人才总结创出了命格一说，算命之所以震撼人心，就在于命格大体可以推算，也就说你的硬件大约能够做到什么程度，大多数算命的人其实都只是机械的照着前人总结的葫芦画瓢而已。

因此，街头巷尾的算命先生大都说得似是而非，毕竟硬件齐备的未必就一定成功，软件同样坚实，以‘半仙’们的实力完全无法看出软件对硬件的影响，因此说他们是神棍也不为过，毕竟一本易经研究得再透也是半桶水，能力不足也只能徒呼奈何！但是那些高人隐士却能够观其气、其德、其才等等，所谓腹有诗书气自华，能够看到这一点的无疑能够推算出其人软件条件如何，自然算得精准了。所以对于算命一说不可无信，亦不可自信。有所谓三十行前运，三十行中运，三十行后运一说，其说法无外乎在早期硬件精良，也就是占据遗传、遗产等好处，其运自华；三十岁后，身体条件不在升华，硬件也到了巅峰，自然需要看各自的前运与修行了；至于三十后，也就是六十之后，人本身就在走下坡了，硬件老化无非苦苦支撑而已，自然主要就要看各自修行了。

无论命格与命运，其实本身并非不可逆转，即便耶各的宿命其实也重在强调生老病死这样的大事，对于人生的经历并不强大服从，因为但凡神祗都知道命运的线其实可以扭曲，比如信仰其实就已经扭曲了大多数生命的自我进化之道，只不过它只是引领大道而已，不算罪孽。

华夏的命格一说重在生辰八字、风水鱼自身身上，也就是天地人三格一说，这种说法在华夏大地或许还不算错，毕竟那是一个规则严谨的地方，天地星辰，地理风水虽不是一成不变，但是总体在一个量上波动，结合个人数理大体上还可以推论。

但在这个世界，这种算命之说却难以存在，其一就是这世界本身残缺具体规则稍显凌乱，其次在于神祗干预时间太深，这群存在可是能够扭转命运与命格的，天知道哪天他们心情好，动一动，尤其是这个世界的牧师等圣职与之关系紧密。其三，也在于神祗，华夏大地山川地理，日月星辰完美和谐，历经千万年而不变，即便神祗有所消亡，星辰依旧闪烁；而这个世界的星辰不仅有位面的投影更有神祗的投影，哪天天上从此少了几个星座也不要稀奇，当年人类神系动荡之时，星辰如雨下的奇观凡人没少看，自然也难以总结出自然地理对命格的影响了，这一来神棍们从哪来确认命格？因此这个世界想算命可不是记住了易经就可以的，女巫、先知之流可是要劳心劳力甚至透析生命才能去把握命运的那条线的，不能观灵，岂言命运，连命运女神都不敢把握世界的命脉，先知之流也就只能大体看看凡人的前景罢了。

说这么多其实都是废话，这个世界，凡人的命格也就在于两点：其一就是先天的天赋，其二就是灵魂的凝固程度以及对自身的影响力。第一点不难理解，第二点也就是意志力，比如说一个渴望强壮的人，他不仅会主动去锻炼，同样还会不断暗示自己要强壮，虽然凡人还无法直接使用自身灵的力量作用于物质，但是却能够将这种精神力与自然和谐转换慢慢作用于自身；又如那些在危机深刻小宇宙爆发的人，无非是当时心无旁骛透支灵魂，直接作用于物质甚至干扰规则罢了。从这点来讲，心思单纯没有杂念的洛之流能够爆发奇迹也不奇怪了，单纯的人往往更虔诚，尤其是在这种简单的事情上面。

总之，命格在这个世界也存在，只不过它的影响不像地球那么大，自然也没谁太在意，魏曦也不过是因为前世的习惯，漫不经心的去了解了一下而已，反正大千世界什么稀奇古怪的规则都有，你难保不会碰上真有这么一个规则的位面。再说了所谓星星之火可以燎原，有时候一粒野草的种子也足以长演化出一片草原，多知道点总是没错的。

魏曦在这个世界很少推演命运，毕竟在地球上连神仙们都有人算不如天算的感慨，这个杂乱的世界，无数或完美，或残缺的规则，就算魏曦用计算机模式偷懒也难以完成这样复杂的运算，再说可以想象任何一点算出来都有无数结果，有时候百分之一未必战胜剩下那九十九，因此这完全是无用功。再说，有迹可循的规则还好说，无迹可考的灵魂完全不在系统之内，天知道哪位存在会横插一脚，就让你白干了。菩萨畏因众生畏果，何尝不是因为这个原因。

这场与新发现的魔兽的战斗结果很悲惨，以几乎一半壮年男子的死亡为代价，对于一个看看几百人的部族来说，这无疑是一场惨烈的胜利，好不容易好起来的洛差点又完蛋了，不过强大的意志让他再次活了下来，只不过魏曦知道在他那似乎完美的康复下，是对灵的巨大消耗，是对潜力的透支，再来一次他绝对不可能再起来，甚至就算这样，他也至少减寿三十年，有时候无知也是一种福啊！

世人皆知，其实动物更怕人，哪怕是大人数倍的狮虎熊象，只要你无所畏惧那么它必然畏缩，这正是因为灵魂力量差异的缘故，人类强大的灵魂自然具有自己的威压，就如同巨龙的龙威一般，对于弱小到近乎无智的动物产生天生的畏惧感，这与体型完全无关。但是偏偏体型的差距容易让人产生畏惧，失去信心，这一来灵魂作用散乱，自然再难以产生威压了，其人比为动物所伤。

魔兽为什么总爱袭击人，世人总说是因为人占据了它们的生存环境之类的说法。假如说人大肆进入森林还好说，但是像这个世界的部族，人类结庐而居，范围也就那么一亩三分地，完全无法危及森林里的那些魔兽，那么魔兽为什么会攻击人类村子呢？有人说是因为魔兽感知到了人类的危险或者是食物不足之类！这完全是扯淡，魔兽不是巨龙或者兽人，之所以称之为兽的原因就在于它们没有智慧，谁会管下顿之外的事情，更别说自然的平衡与几百上千年后的威胁了？

经过这几十年的就近观察，魏曦发现原来是进化惹的祸，与灵魂有莫大关系。灵魂的成长确实不仅仅只有轮回转世不断积累一条路可以走，杀生取灵更是一条捷径。

人死之后，灵魂会渐渐回归重塑，这个过程时间长短不一，但是无论停留多久总是在消耗灵的力量，甚至灵强大的可以强行留在世界，拒绝冥界的召唤。这种消耗是巨大的，如果不能附着一定的物质减少消耗那么魂飞魄散的结局是必然的。但问题是无论停留多久，这种消耗都会有一些散失，可以被周围的魂吸取那么一小丝，天长地久日积月累也不少了，这一小丝长久积累下来甚至足以让无魂之物塑造魂灵也能够让那些无灵的生物获益不少，这也是为什么说那些乱魂岗，或者说古战场容易诞生灵异的重要原因。

枯木无魂，野兽无灵，当然这是相对而已，总之它们还无法诞生自己的灵智，也就不算在灵魂大道之内。但是魂的追求去能够潜意识的影响到动物的天性，因此他们不在意杀死人类，以获得那一丝逸散的灵，所以野兽总爱袭击人，尤其是不能让它们感觉对危险的人，哪怕其实它们不喜欢人肉甚至压根儿不吃人。

同样的道理，家畜为什么总是亲近人类，为什么总显得通灵，也正是因为这个原因，这不过首先它们弱小畏惧人类，其次它们从此获得好处自然也不会轻易伤害人类了，毕竟智慧生命的灵是强大到能够散发的，能够影响一定范围的。所有家畜，尤其是号称最灵异的猫，更能说明原因，毕竟除非是宠物，众所周知猫的食物其实大多数都是自己去捕捉的，根本没有吃人的多少，人也没有为它们奉献多少，为什么它们依旧愿意留在这家里，为什么它们是最通灵的？

还有一种方式就是信仰，不过这种方式就不是这些小动物能够享受得起的了。这种动物的启灵在地球上被称之为妖，在这个世界因信仰的被称之为亵渎兽，因自身积累的才能被众生认同。但是有一点确实共同的，大多数妖或者亵渎兽都是依靠着从智慧生命的灵魂中获得好处的，因此他们即便启灵也更喜欢吞噬智慧生命，这自然在人类的眼中是邪恶的，毕竟他们分不清灵与魂的关系，不知道吞噬灵其实只是弱肉强食的法则之一，打断进化与亵渎灵魂完全是两码事，其业力完全不可同日而语，所以远古的时候，甚至在如今时代，大多神祗都不拒绝血祭，只不过基于政治需要不在轻易接受自己信徒的血祭而已。

想想华夏修士们所谓斩妖除魔卫道，夺取妖丹的行为何尝不是如此，只不过大多数妖往往受不了诱惑，总会犯下吸取精气甚至杀人夺魂的种种恶迹，给了修士们在天道之下肆意杀伐的权力而已，当然有那么一些被误杀的，只要修士们能够承担得起也不在乎，承担不起等着天劫临身也是没办法的事情，修行吗，本是逆水行走，争取一线罢了。

原来如此，魏曦对于自己耗费如此大力的实验心满意足，在这个混杂的世界，即便神祗也难免被重重景象迷惑，难以洞察那水面下的种种因缘，神道之成重在信仰，然而其成虽速却缺乏再进一步的知识与认知，故而仙有于世不朽，甚至超脱世界者，而神却不得不限制在一个世界，其力虽强却不得寸进，据说当年深渊与地狱的到来也有神祗纵容的原因存在，否则在那个神祗荣光满布的时代，强龙岂能轻易压下地头蛇！不能审视自身，不能洞察因果，硬件强大却没哟软件的辅助，如何又能超越自身，超越世界......

第二十七章 道到凝处唯纯然

水晶塔，那是冥界永恒的灯塔，在昏暗的冥界是那么的显目。这几百年来，耶各那明显展示出在强烈的光之下，依旧有黑暗的阴影精神的神国几乎成了地下组织的大本营。原因倒是很简单，首先莎儿、苏伦之流太招人注意了，魏曦又不愿成为主要组织者，他仅仅是同盟者；再说，有那么一光彩熠熠的克蓝沃在前台，确实很能吸取大多数存在的目光，耶各的神国还是相对安全的，尤其是虽然如今的他是微弱神力，但是这神国确是强大神力时建造的，如今也有一位强大神力的庇护，因此在安全性上来讲还是蛮可观的。

老实说，魏曦最近很忙，对于一位神祗来说不能抽出一半化身四处闲逛旅游就是很忙，当然你也可以认为他们在搜集知识，反正看起来都差不多，劳逸结合嘛。因此，他其实不喜欢参加这种宴会，他之所以到场不过是基于同盟者的客气而已。

情况无非是那么些，无非是龙神们有怎么怎么啦，海姆之流又怎么怎么啦，建议给他们拖拖后腿怎么样，种种迹象显示这是爱欧在背后指使啦，什么什么的，在魏曦看来这场宴会完全流于形势了。其实他明白几位神祗的意思，不就是无作为吗？再说他当年可从没有说过要与爱欧正面冲突的，崛起是愿望，但是战斗绝对不是魏曦的愿望，既然自己已经发现了另一条道路可走，那么在没有极度的危险之前，魏曦的防御思想远大于进攻。话说回来，所谓知己知彼百战百胜，试问诸神谁有了解如今的爱欧？谁都不是傻子，因此这宴会注定沦为彼此之间联络感情的游戏，反正这些神祗都有大把时间，闲一两个化身不是什么大事。

如果是这世界是一颗大树，为的是哺育一颗种子的话，那么整棵大树却未必只能有一颗种子。爱欧或许是先行者，但是未必是先达者，在魏曦看来，真要达到那个境界也未必只有一种方法，未必需要打到一切敌人，否则那与深渊、地狱何异？深渊与地狱的本质就是吞噬一切，但是似乎它们已经迷失在这种吞噬之中了，不断获得也不断抵御着在虚无中的消耗，它们完全就是寄生虫，没有独立成长本质，只能不断祸害一个又一个世界，但是同样，独木终究无法成林啊！

诸神一致推测爱欧还在沉睡，舔舐自己的伤口中，但是千万别以为神祗的沉睡就跟凡人一样完全与世隔绝，神魂不灭，神意常在，神祗的沉睡只不过是指神祗凝固自身的神力，以减少消耗而已，当然想要再次活跃它们却需要时间。因此，魏曦觉得爱欧有点什么想法和阴谋丝毫不值得奇怪，龙神们能够团结一致介入深渊之战，就很明显具有爱欧的影子存在，这没什么稀奇。再说从精灵主宰拉瑞辛那里得知只要你本身具有新的规则领域或者绝对真理，那么命运泥板是无法驱逐你的，再说命运泥板貌似都碎了一块耶，魏曦不信爱欧敢于动不动就拿出来舞。

我之崛起不需要，至少现在不需要挑战爱欧的权威，正是基于这种认知，魏曦才对这类宴会并不太热衷，毕竟利益不一致啊，当然这并不妨碍魏曦在深渊甚至诸世界与诸神的合作，炎黄一系从未表现出咄咄逼人的架势，无论是对此好感也好，嘲笑胆小也罢，至少炎黄诸神还是与大多数神祗保持彼此的敬重的。枪打出头鸟，这道理再浅显不过，魏曦自然不会去做那出头鸟，有那精神好不如多做点试验......

魏曦曾经一度认为，信仰铸就神祗的概念是无比正确的，在前世的小说中甚至于说凡人的信仰甚至能够凭空造就出神祗来。虽然两个世界各有各得规则所在，彼此不同，但是魏曦依旧有几大把握肯定这完全是无端的、凭空想象。原因很简单，草木山石没有魂的存在，所谓树精石怪之流要想存在必须有某种神奇的机缘获得一丝魂，哪怕是一丝残魂，否则它完全没有资格启灵，更没有资格封神。难怪前世传说中的妖怪们，原形是动物的妖怪往往会因为人类斩杀同类动物而怒而攻之，但是山精树怪绝对不会因为人类砍了几棵树发怒，原因就在于它们没有魂，从真正意义上讲完全不是同类，哪怕它们或许积累了不少灵，但是没有魂的存在，几百年千万年的祈祷也铸就不了神祗，因此说通灵之物必有魂的存在，区别只在于完美与坚固程度罢了。

这也是为什么人类寿命短短却封神最多的原因，山石之流虽历经千万年长存却难以成精的缘故，人被誉为万物之灵，妖怪们渴望化身为人不是没有原因的。不朽的前程，凝固、完善、升华、完美、神性、神火甚至未来的永恒，哪一个不是需要莫大机缘的。从某种意义上讲，人的灵魂虽小确实最为完善的，也就是谁人的天资确实比妖精要完善得多。大道之下，皆是蝼蚁，这一步两步之差，就差之千里啊！试想华夏妖类一个化形劫数就足以让多少妖怪魂飞魄散，千年修行沦为空谈！千古以来世人只记得三清的伟岸，十二真仙的逍遥，谁又记得天道手下那无尽的因果，那无数失败的先辈们！

说起来其实地球的仙道与此世界的神道其实并非完全不同的两个体系，所谓五行与元素本质上依旧如一，唯一一些表象不同而已。仙道将修者分为五种境界：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。鬼仙：修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。这种存在类似于这个世界土生土长的大灵们，他们生于斯死于斯，因灵魂强大而能够强行留存于大地之上，渐渐与山川地理之气结合，成就大灵之位，虽在五行之中却不在轮回之内，跳出了生死之门。翰洲人之前信仰的大灵也就基本上是此类境界。

人仙：修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。这基本上也就是传奇境界的存在了，他们的寿命数倍的增加，这就是他们追求不朽最大的依凭，其实严格来说人仙与鬼仙或者说大灵与传奇本身不相上下，但是在两个同样界定为精神与物质结合的世界，原装的成就本质上比起单一的精神体更高更快也更容易，所以很多大灵即便被信仰千年也难以获得一丝神性。

地仙：修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧，具有神通。不用说这就是半神之境，也是位面能够承纳的极限，地仙辟谷以天地灵气为食，举手投足皆具大能，半神亦如斯。

神仙：修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通。无疑这就是神祗一级的存在了，不朽是他们永恒的标志，但是在地球的神话中，他们也难免天人五衰的浩劫，也就是说陨落的可能依旧存在。这才是真正的神仙，与神祗区别可能也就在于对信仰的重视罢了，东方修行重视因果所以神仙轻易不接受信仰，不成就圣徒。他们视圣徒为师徒，如父子，一举一动皆有因果，因此东方神道不昌，但是在神道中也有魔道一说，那些存在反而大力培植信仰，只是终究不是主流，容易被正道打击，甚至于神道支持下的统一皇权也会大力打击这一危机统治行为，在华夏大地邪教可没有公然大行其道的可能。

天仙也就是大罗金仙：能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。毫无疑问，这类存在才是真正能够于世不朽的，他们甚至能够直接代替本源法则，而不像神道依旧受法则所困。其实在这个境界上应该还有一层，那就是圣人，不过这个境界似乎有点遥远，遥远到神仙也难以企及的地步，因为即便是地球上，严格来说可以随意周游诸世界的圣人也只有一个鸿钧，三清、准提之流无非算是天仙，顶多算是准圣罢了，他们还依旧不得不受限于这个世界。

其实分析得越多，魏曦到越是觉得鸿钧并不是混沌初开时的一种生灵，原因很简单，无论世界如何变幻，净化始终在继续，除非像这个世界一样被深渊或地狱腐蚀，这点毫无疑问在地球上不存在，那个规则日益严谨的世界毫无疑问没有这种大麻烦，那么为什么只有鸿钧有道呢？为什么号称创造众生的女娲或者上帝一流最多也就算是神仙、天仙呢？要说传说上帝那个玄乎了点，但是女娲绝对是与之一起诞生的啊！万物众生为何鸿钧一枝独秀呢？

无论是科学的验证，还是历史的传载，毫无疑问地球的历史远不如这个世界，甚至于神道之昌盛，人道之大能，地球人都远不能与这个世界相比，至少地球人能够划破虚空，只有往来诸位面的人远不及这个世界，能够接触规则的传奇也远不及这个世界，甚至千百年的神仙传说都不及这个世界有史可靠的神祗数量多（当然，某个民族几百万人时代都能号称有八百万诸神的话不算，你当是个东西都能成神啊！要在这个世界绝对是只有糊墙的份儿，这完全是渎神！没见浩瀚中华也只敢封三百六十五位正神，奥林匹斯山也只敢成就十二个正神么！）

因此，魏曦极度怀疑鸿钧压根儿不是地球世界土生土长的存在，当穿越成为潮流的时候，那么在那个鸿蒙未分的时代，有那么一两位穿越去也不奇怪。之所以这么说，正是因为鸿钧传下了道，假如鸿钧是土生土长的存在，那么就如同人一样，试问一个新生的凡人能不能够指引妖类修行成人，正因为人是他们的本能，他们反而难以洞悉如何成人了。但是当你洞察一个体系的时候，就不难了，但凡修道之士，多少都懂得灵修一道，正式基于此，鸿钧没道理一开始就完全启灵传下一个庞大而完整的体系啊！如果这是本能，为什么女娲不行？还需问道于鸿钧！

诸如道德经、易经之流，完全描绘了一个灵魂成长的过程，之所以没有圣人的景象，恐怕也是因为鸿钧也就堪堪圣人之境罢了，地球上之所以仙道流昌，这是因为这鸿钧开道罢了，毕竟前路可循，剩下的就只是时间与运气了，无需在迷茫中摸索，这差距无疑巨大了，这也是魏曦自立自傲的依凭。当这个世界的神祗们受信仰所迷惑，在迷茫中不得其解的时候，自少魏曦知道了一条可能的道路。

道到凝处唯纯然，这个简单的话语在这场试验中得到最直观的认证，这才是魏曦的最大收获。神仙们为什么畏惧信仰，却又渴望信仰，这是因为这点。众生信仰确实能够给神祗莫大的力量，但是这些信仰夹杂着太多的杂质，正因为神祗的力量来自信仰，因此它们也极容易污染神性，一旦神性不纯，又岂能为大道所容，自然也难以精深，那些强大神力一夕崩溃之事，不仅仅是神职冲突，也是这种杂质过多的缘故。是故，神仙渴求功德以求道心，因此不惜耗力行功德事，却不愿意大肆扩张信仰，以免道心不纯，一不小心就步入神道，难怪华夏的修士们只要一座小庙几个修士来维护，因为他们只要坐标以及那些能够获得功德的机会罢了，神仙们才不会因信而待人，才有欣赏一说。

大道所立，岂是因信而存，要想凝结完美的果实，无疑不仅需要充足的营养，还需要那至情至纯的灵魂。神道之累也正是在于灵魂不纯，故而数百千万年来，神祗轮转不休，生灭无数，却无一得以超脱，无一具有真正的永恒大道，神祗之堕落何尝不是因为不知归途何处，唯有一门心思用在实力的积累上，可惜大道至纯，一种已经走上歧途的量变岂能引起真正的质变？

虽然魏曦在这个世界已经成就神道，牵涉莫大因果，也就说受功业所羁绊，难以脱身，但是能够清晰演证道到凝处唯纯然这个道理却也是有莫大的好处的，至少他知道了自己的毛病所在，至于怎么样去改正，至少有个目标不是，二者如何协和统一才是魏曦思考的道......

第二十八章 因果之道、真理之机

在华夏的传说中，关于灵魂的转生一说有两种说法，一种是说灵魂受地府入册在籍，生死早已注定，于是乎有了阎王要人三更死，不会留人到五更的说法；第二种说法则是说，所谓森罗地府其实只是一个灵魂的居所，使得生死有别，以免孤魂野鬼混居阳世，这也就是秩序化的必然，也就是说地府也就一冥界的作用而已，灵魂转生只有天道转圜，即便圣人也不敢大肆干预，当然比起本世界的冥界来说，地府多了一个重要设施，也就是十八层地狱。十八层地狱主要是就是一个秩序化社会必不可少的监狱，用于维护秩序需要，值得注意的是十八层地狱在地府之初是不存在的，就如同这个世界冥界之初没有炼狱一样，因此认为地府其实只是圣人或天仙们为秩序所作的一个规范，但是灵魂转生之道依旧在天地自然之中，所谓转生台是天仙们干预的一个工具而已，也就是杀鸡给猴看的一个强势工具。如同这个世界，只要神祗愿意服从巨大神力，转生一两个灵魂完全没问题，反正付出与收获不成正比，反正赌博的是你自己，规则作为庄家，有整个世界做后盾，它怎么也不会亏。

从自己的认知来看，魏曦更相信地府的作用是后者，原因很简单，以他强大神力的身份承担着万多灵魂转生在这片试验田尚且负担不起，哪位存在能够承担起一个位面数以千万亿计灵魂转生消耗，再说有那本事谁还在意信仰不信仰啊！就如同亿万富翁就绝对不会在意今儿个平民窟的那几个小钱一样，这境界的差距海了去了。在另一点上，魏曦设置的这片试验田，位于混沌海的深处，加上魏曦的种种限制，不是他狂妄，魏曦自信除非谁舍得巨大神力排查，否则即便握着大杀器命运泥板的爱欧都难以找到这里。

爱欧是不行，但是本源可以，原因就在于魏曦发现在这片试验田诞生三百年后，在洛所在的部族一位坚韧、顽强、不屈，满是爱心的老人为族人战死之后，他的灵魂并没有按照魏曦的干预与想法再次转生到这片试验田，而是在一种连魏曦都觉得神秘莫测的力量的干预下，离开了。这不符合主人的意思，魏曦愕然，迅速动用大量神力追查这个灵魂的下落。艾泽神族，一个充满正义与善良的神人部族，一个团结如一的部族也是少有的几个敢于反驳神祗，挑战深渊与地狱的种族，老人湖的灵魂就转生于此。

追查命运之线，耗费的神力如同决堤的江水，但是魏曦并不心疼，原来本源也会挑选自己的圣灵，这些人能够直接转生神人就是因为他们是本院的守护者，是大道的维护者，命运这条线从来不是神祗能够干预的，魏曦怀疑甚至圣人也不可以，所以鸿钧也只能坐看天人五衰，大地刀兵，仙神应劫。如湖这般的灵魂，正因为他们有了顽强而坚韧的信念，将自己那小小的灵魂用自己最单纯的信念锤炼得如此纯洁而凝固，因此他们本身就可以视为一种规则的具现，所以转生于此，甚至不受神祗的干预。只不过他们未曾经历大能大德，这种纯粹往往基于一极，少有变通与融汇，因此虽然天生具有大能，却难以封神，毕竟一颗果实要想成长可不是一极就可以了的。

大道之下，众生皆为蝼蚁啊！世人认为神祗无所不能，掌握众生一切，却不知当站立诸神之巅才知道天有多高，地有多厚，人非神，岂知神祗的感受与认知，岂可言神。大道之下，岂有私物，岂有隐秘。湖的离开引起了魏曦的注意，因此他不惜再耗神力细观这试验田，不注意还好，一注意魏曦愕然。天道轮圜岂容私心干预，自己曾经耗费神力设置的种种限制就如同那斗大眼儿的渔网一般，岂能限制鱼虾自由。

这个小试验田虽然只是魏曦耗费自己神力设置的，但是在它出现的那一刻，此物此魂却归于了本源之下，在最初或许是魏曦引入了灵魂因此使得这个位面得以发展，但是当灵魂聚集到了一定程度之后，当位面环境到了一定程度之后，来自本源的灵魂转生法则亦然光顾这里，丝毫无视混沌海的混乱以及魏曦的神力，因为它是本源，因为神力也是本源之一，是它的部分之一。事实上，在魏曦的神力映照之下，那么洁净纯粹的魂就如同那璀璨的星光，从不曾停息过，慢慢但是坚定的补充着这个不完整的位面。

作为创造者，魏曦的种种限制倒不是没有作用，强大的灵魂依旧难以到达这里，只不过它无法限制魂的进入而已，也无法限制大道法则之下的圣者出去罢了。魏曦不禁无语，早知如此，当初耗费那么多神力去收集魂干嘛！

这种情形自然引起魏曦的兴趣，于是乎他就地研究起来。如果说灵魂或许彼此有冲突，那么纯净的魂确是可以融合的，甚至于说魂其实是可以吞噬的，只要你是将之融合而非脆裂、改造以获得力量。一个灵魂的强大首先就是基于魂的强大，换个角度来说其实整个世界都充满了魂的光芒，这才是进化的保证，但是一个灵魂想要融合更多的魂并不是那么容易，最关键一点就在于容量，也就是你原本魂的容量。人到神的过程不仅仅是魂的凝固过程，也是魂的壮大过程，当转变发生时，其实本源完全有足够的魂来为你填充，等待下一个凝固。只不过在这个过程中往往大多当局者迷，往往沉静于灵的快感中，没有注意到而已。

亵渎的产生，不被本源待见的堕落的出现，其实不仅仅是杀生夺魂的原因，很多时候也许你救生的行为也会产生邪恶，这其中一个重要原因就是因为你破坏了那些无处不在的魂，当年的功德无法平衡这种业力之时，邪恶就此产生。这也是为什么神具有大能却不敢肆意使用的原因，虽然应该说大多数神不明白这种因果，但是自古以来那些肆意暴力的神祗没有一个有好下场就足以让诸神畏惧了，肆意使用神力本身就是一种亵渎，这点事诸神的公认。

魂其实不是那么好破坏的，即便神祗大战也未必能够破坏它。经过试验魏曦发现，能够破坏魂的只有魂，因此它可以说是最坚固也是最脆弱的东西，当人的意念超出自身的极限时，小宇宙的强烈爆发不仅仅是燃烧自己的灵魂，也会吸引周围魂的加入成为燃料，亵渎由此产生。大道之下之论因果，没有人情！原来如此，功德之要，重在平衡与维护，就如同护林人员对枯枝败叶的修剪一样，不但无罪反而有功，之要功德足够哪怕你偶尔犯错也足以冲抵平衡，所以那些邪神们往往设无尽邪火折磨灵魂却始终不落，炼狱折磨灵魂为主却得以为本源认同，就是因为它们参与了维护，处理的是枯枝败叶。因此说远古那些依靠血祭的神祗们总是难以长久就陨落不是没有道理，日积月累的血祭带来的不仅仅是力量与享受，也有那无尽因果啊！

“诸神造物，只有缘由，万物存在本身自有需要，是神赐予你们的食粮，切不可因贪婪与无知破坏神光辉之下的自然平衡，为了自身需要的砍伐、捕杀是诸神所允许的，但是无止境的欲望破坏自然的平衡，只能收获神的怒火......”虽说自然平衡之道并不在于真正直面灵魂的因果大道，但是它却能影响魂的存续，进而得以获得因果，既然更明白自然平衡的意义，魏曦自然下达神谕进一步要就自己的信徒与自然和谐，以获得巨大功德，毕竟这是自己指引下的守护与进化，功过自然也属于自己。洞悉于道，自然那果实唾手可得！

然而令魏曦无语的是，大道之下果然无私，魏曦在这仔细查探的过程中，发现自己的这个小小的私有品却缓慢而坚定地向着正常的半位面转变，规则、灵魂等等虽然依旧带着魏曦的一些痕迹，算是有了自己的一点特色，但是它依旧慢慢向本源大道融合，按照魏曦的推演，在千年之后这就将是一个完整的半位面，不再是一个必须依靠神力转变的位面碎片了，哪怕魏曦耗费再多神力也无法扭转这个过程，最多只能将这个过程减速罢了。不能超越大道，自然只能无私了，天道之下，岂能敷衍，因果之下，报与不报只在于功与业的平衡而已，所以不是不报，时候未到的同时，还有放下屠刀立地成佛的机会！

试验到此为止，主要目的已经到了一个阶段了，剩下的就是观察这个位面如何转换与融合成长了，本源之力的干预下，这个世界将不再是那个简单地，漏洞百出的碎片，而将成长为一个完善而复杂到你几乎无法察觉的正常位面，这个过程将掩盖很多秘密。但是对于得以从头到位旁观，并且知道方向与变换因由的魏曦来说，这也将是莫大的收获，神祗们要想领悟自己的真理神性，这个机会无疑是极佳的，问题就在于你有没有那眼光，那份见识观察它，从中获得你需要的东西罢了......眼界这东西，可不是别人可以代劳的。

几丝投影，几个化身，身为庞大神力，魏曦消费得起，既然有这个巨大的机会，自然要亲身参与其中，体验个中五位，自然要脱身局外，以求旁观者清，尽力洞悉！

魏曦一门心思搞研究，专研理论知识，近百年来几乎完完全全宅在家门里，连朋友都少见面，一副归隐田园的样子。在大地之上，秉承这神祗的意志，魏曦麾下的诸国虽然依旧在勤勤奋奋的发展着，但是也与周边诸国、部族少有摩擦，一门心思关门发展，毕竟神的理念从来都认为和谐，一门心思过自己的好日子，要有敌不犯我我不犯人，敌若犯我不死就活的准备（当然这是理念而已，大家心领神会就好）。因此在主位面，炎黄人与夜月精灵还是比较受到欢迎的，尤其是他们总有那么多心灵手巧的玩意儿，虽然他们总是爱赚取自己口袋中仅有的那几枚金币（比起地球上那些乱七八糟的发明，这个世界对于生活的享受实在太少了，没有这心思自然也没有相关发明）。

所谓人在家中坐，祸从天上来，无妄之灾这种东西总是存在的，在大地之上，由于魏曦与多位强大神祗有默契的存在，因此还没有太大关系，但是在幽暗地域，人类诸神可帮不了什么大忙，于是乎一场巨大的灾难落在了夜月精灵身上，整个王国几乎一半城市受到毁灭性打击，尤其让魏曦关注的是，这场打击不在来自黑暗精灵，而是几乎他所有敌人的势力，或许还有一些背后的势力。问题是，是谁可以让邪恶、狂妄甚至几乎偏执的黑暗精灵诸神、谎言王子等人类代表、夺心魔、甚至黑龙联手在一起，这些家伙可不是臭味相投而是互不低头的主儿，再说魏曦还没有给他们活不下去的打击啊......

第二十九章 大战的意志

众所周知，在整个多次元宇宙中，龙族的数量并不多，但是要论龙族的种族分类，也许是最多的，或许是龙性本淫的缘故，导致龙族的亚种与亚龙种族很多。

所谓亚种，也就是不是纯血的龙族，就像人类的混血儿一样，但是不可否认他们同样是龙族，有智慧与力量。

而亚龙则是指一些类似龙的生物，比如深渊巨龙，它们没有真正的龙的传承，也缺乏真正的巨龙信仰，只不过外表像龙的造物而已，龙族不承认它们也是龙类的一员，毕竟龙族的强大实力决定了很多造物都会以它们为参考对象；另一种亚龙则是指那些龙与异族留下的后代，这种超越种族的遗传未必每一只都是龙型，只是具有龙的血脉甚至一点点能力的传承，很多甚至没有智慧，因此它们也被称为亚龙，比如说龙龟，蛇龙，地行龙等等，说起来那些人类中所谓龙脉也算是一种亚龙，只是由于他们不仅就有传承还有力量，一般人不敢这么说罢了。

影龙跟深龙是幽暗地域两大强势龙族，有着强大的爱欧的保护，龙的身影确实无处不在，事实上大多数人都将这两种龙视为黑龙，因为它们都是黑的，龙有著一身半透明的鳞片及黝黑的身躯，让他们的外观显得模糊而难以辨别，从远处看，他们看起来就像是一团蕴含著不详的庞大阴影；而深龙在刚出生时的鳞片是华美的紫红色，随着年龄渐长，色泽也会逐渐加深为鲜艳的深紫色，最后在老年时变成黑色，但实际上它们确是不同的几种龙。只不过如同大多数人分不清华南虎与东北虎的区别一样，人类很难分清龙族的种族，尤其是在黑暗的幽暗地域中。

幽暗地域的龙族中还有一种恐怖的存在，那就是夺脑龙，这个生物外貌与龙类生物十分相似，它有着与大多数龙类一样细小的淡紫色鳞片，不过翅膀的肌肉相当勉强地铺挂在外皮上，像是头部的地方长有四根细长的触手，在触手一旁，两个毫无遮盖的白色珠子是这个生物的眼睛。夺脑龙结合了夺心魔与龙最致命的特质，以心灵震爆震慑地底世界的生物，并用它们可怕的触手吞吃生物的脑，据说它们也是地底世界主脑唯一无法掌控的心灵领域生物，甚至一些强大的夺脑龙还能反过来控制弱小的主脑，这虽是个例，但也足以看出背后有个大靠山的好处。

唯一值得注意的是，幽暗地域的龙无一不是邪恶领域的存在，而且除了少数信仰邪恶龙神或者加入龙巫教之外，绝大部分都信仰邪恶龙后提亚玛特，因此诸位面都怀疑这些龙的亚种实际上是邪恶龙后制造出来了，那位来者不拒的母龙确实有着机会与喜好，再说反正她创造的已经够多了，多这么一两例也不奇怪。

夜月精灵的灾难就来自于这些幽暗地域的邪恶龙类，能够让幽暗地域的大多数龙类出动要说背后没有龙神的影子，整个多次元宇宙哪怕是最愚笨的地精也不会相信。再说炎黄诸神本身就与提亚玛特打得火热，要不是龙族议和，魏曦指不定就杀上她的神国了。现在的问题在于，龙族的议和很显然是出自爱欧的指示，那么提亚玛特的行为算是什么？爱欧的指示还是提亚玛特的私下行动？

十年，对于神来说或许是一场宴会的时间，但是对于夜月精灵来说就是从四层到二层的惨痛抵抗与撤退，这十年也是魏曦给龙神提出警告的等待期，也是魏曦给爱欧的思考期。

然而结果不如神意，龙神默然，除了巴哈姆特那有些不自然的歉意以及苍白的解释，善龙之神在多方面的退让以及对魏曦的局部支持外，幽暗地域的形势依旧在恶化，在龙类以及黑暗精灵的联手下，战争重新发生在了第二层，所幸的是除了早期的损失，后来在魏曦有意的退让下，平民不断后退，人口损失不算十分严重，毕竟夜月精灵不是孤军混战，背靠几大王国的他们暂时不用担心吃饭问题。

“您不必觉得抱歉，巴哈姆特殿下！无论如何我们都相信您的善良与正义，对于邪恶龙后的行为我们虽然十分痛恨，但是炎黄诸神不会将怒火迁延到其他龙族，除非他们攻击或者准备攻击我们。我们是朋友，我深深相信这点，我绝对不会提出让朋友无法承担的烦恼，现在请先离开吧，我想无论基于什么情况，在战争结束之前，我们的交往都会对您造成伤害，这是我不愿意见到的......”这个战争自然不是指幽暗地域的战争，而是魏曦与提亚玛特之间的战争，至于说魏曦与罗丝等神祗的战斗那完全无关于龙神，巴哈姆特自然不用避嫌。

说起巴哈姆特，魏曦确确实实从心底尊敬他，在这件事情上，明知是出于爱欧的授意，至少是默认，但是基于善良的本性，他还是亲自来到魏曦的神国，侧面表达了对爱欧的不满，这样的纯粹的神，高尚的神，毫不为己一心为信徒与信念的神或许会让领导者伤神，但是绝对值得大家敬重，魏曦从来佩服这类存在，哪怕他自己从来做不到这程度。

“诸位殿下，既然敌人已经打上门来了，那么我们不能再退缩了，让诸位面见证炎黄的威严吧，见证属于我们的勇气与意志！”在之前魏曦一直让炎黄诸神保持克制，但是现在随着这位主神的意志，整个炎黄神系开始运动起来，神的意志直接反应在了神国的气氛之中，一股肃杀的气氛，带着决绝的意志影响着整个位面，这是神的决定，出自神意与神性，非万不得已绝不会改变。

“大战开始了！”昆仑位面依旧有许许多多的来访者与交流者、商人，这些获得魏曦许可的存在得以在神国的边缘交流、学习、交易甚至定居生活，遵守神的规则，同时获得神的保护。这些存在无一不具备大能，自然能够感受到空气中那弥漫的肃杀之气，这说明炎黄诸神已经彻底愤怒了，全力反击不再打算手下留情了。

幽暗地域从没有像现在这样赢得诸神的瞩目，几乎所有的神祗都将目光或多或少的留在这里贫瘠的土地上，因为这已经不再是几位神祗的战争了，也是一个具体观察爱欧力量的绝佳机会。

对于爱欧的想法，魏曦大约理解，无非是敲打敲打，具体考验一下炎黄神系的实力罢了，毕竟对于神祗来说这点世俗的失败算不了什么，但是如果魏曦这样一直打压下去，甚至最终将罗丝陨落的话，那么他将获得一个稳固的基地，甚至成为幽暗地域的唯一神系，唯一种族之神，就像精灵诸神一般，这控制力就大了，远不是人类诸神能够比拟的，因此适当的打压以及杀鸡儆猴是爱欧最佳的选择，也会是最有利于龙族生存的选择。

但是，魏曦绝对不会按照爱欧的剧本演出，他不打算将战争胶着，形成像血战那样的永恒战场，他要将这次战争变成一场你死我活的决战，在他的剧本里，提亚玛特甚至蛛后罗丝的陨落的可能都书写着，在条件许可的情况下，魏曦不介意给爱欧狠狠一巴掌——告诉这位陛下，你只是诸神之王，不是诸神的陛下，何况你还不是我的陛下！

战争在此已经不再是凡物层面的战争了，魏曦决定正式将战争的级别提升到了神祗程度，神谕不断下达，诸神不断四处交流访问，为凡人巩固周边形势，也为世俗的力量作着最大的优化，将最大的力量投入幽暗战场那无底的深渊。这是神的世界，凡人的意志与荣誉总是追随着神的步伐，神的荣耀与光辉也在于凡人的成败，信徒成就神祗，也陨落神祗，不明白这点的神，不善待信徒的神，早已种下陨落的种子，哪怕他（她）貌似强大。

一队队强大的战士，一车车满载的货物，从天上看下去，在大地之上无数人流组成数条‘巨龙’永无止境的被幽暗地域的入口吞食进去，这就是夜月精灵赖以坚持的坚强柱石之一，毕竟神或许能够提供神力，但是受规则所限的神祗可没能力满足数十万计人口的生存与战争的物资所需，凭空造物不是不行，但是其消耗就不是神祗轻易能够承担的了，就算能够承担，那么必然会在神术方面削减，因此对于神来说或许不需要金钱、物资，但是对于教会来说这一切不可或缺，而炎黄神系最大的优势恰好就在于这里。

爱欧既然没有明确的指示，对于人类诸神来说那就是没有倾向性，那么基于本性，人类诸神给与夜月精灵支持也就不成问题了，虽然可以肯定人类诸神本质上也希望见识见识爱欧的‘荣光’，加上精灵诸神、半身人诸神以及安荷等穆罕瑞德诸神本身就不大鸟爱欧的存在的支援，因此从战争物质上来讲，炎黄教会占据着绝大优势，毕竟无论善恶的本性是什么，有一点不可否认，善良一方总是更善于创造。当然，也就意味着邪恶一方更善于破坏与掠夺，算是各有各的优势。

接下来，就看谁更善于利用自己的优势了，而神的战争同样也是一场资源与技术的交战......

第三十章 只有死亡

除非神祗一级的彪悍存在，哪怕对于大多数包括半神在内的存在来说，幽暗地域的本身就是一座巨大的迷宫，这个由洞穴与隧道组成迷宫，有时会膨胀出数百里宽的洞穴，有时收缩到很窄以至半身人也难以挤过缝隙，而且这个洞穴体系还不是那么稳定，塌陷甚至莫名其妙的消失之类事件层出不穷，尤其是在那些没有什么生物活动的地方更是这样，因此在幽暗地域的地图一般只用于定居点附近区域，大多数生物根本不在意地图这东西。

相对最完整的地图往往属于各个教会，因为教会本身就是一个巨大的情报网络，而最公平的是，没有信徒的地方，连神都难以拥有详细的地理资料，在这个元素混乱，深渊与地狱气息渐渐侵蚀的地方，神力探查可是件吃力不讨好的事情。

如果没有幽暗地域的原住民引导，敢随意踏足这片土地的除了实力强大到能来自自如的存在，就只有那些嫌命长了的人，因为很多地表世界的经验都不适用于这里，比如说，眼前这群斥候就没有想到除了彩色的蘑菇，原来白色的蘑菇也有毒，或许说不算是毒，仅仅是那种让你无声无息的慢慢地睡去的东西。幽暗地域每一样东西都是剧毒，这个一再灌输的概念只有当他们深入体会才会感受。

这种蘑菇散发出一种淡淡的细小孢子，这种孢子带着一丝丝微甜的气息，能够加深生物的睡眠钟，而且是深层睡眠的那种，这无疑是治疗失眠症的一剂绝佳天然良药，但是在幽暗地域这种地方，无防备的睡眠几乎等于找死，这样一次小小的意志检测就足以让大多数人完蛋，不是在睡梦中长眠，而是成为各种奇怪生物的腹中食量。于是乎那些孢子就可以在那些壮烈者的残骸上生根发芽，它不具有毒素，甚至侦测毒素类的法术或神术都难以检查出来，亿万孢子，为他人做嫁衣，只求一小撮存活，遍布整个世界。不得不说但凡存在总有它的生存发展方式，造物的神奇就在于此！

数量往往决定着战斗的模式，当人口数量稀少时，战斗的主体往往由那些专门的战斗人员负责。在人类的早期同样如此，所以才有原始时代的单挑模式，大规模军队作战无疑对于后勤是一个巨大的考验，毕竟战争不仅仅是胜负的问题，还是未来如何延续的问题，因此在这个多次元宇宙只有强大的战争之神，却没有战役、军队之类的神祗，原因很简单，顶天了数万规模的战斗程度，养不起神祗，最大的战场是血战，一场大战双方加起来也不足百万，在这个世界很难想象百万雄师过大江的场景，百万人口在地表世界都足以算是大国、帝国了。

所以说，幽暗地域的战斗其实也是精英模式的战斗，奴隶确实大规模存在，但是除了一些作为炮灰的奴隶兵外，大多数奴隶只是生产的需要，即便在黑暗精灵也不会轻易将奴隶弄上战场，除非是一些熊地精等战斗奴隶，或者面临亡族的危险。在幽暗地域，只有强大的主人，没有纨绔子弟，一切尊崇着丛林法则。

这是一场圣战，一场以毁灭为主题的战斗，来自神祗的意志以及幽暗地域特色的生存法则决定了这一点。但凡参与幽暗地域的援军无一不是强大的战斗人物，战斗不以征服为目的，杀戮成为主题，毕竟对于大多数的龙族来说，征服的困难还不如杀戮来得简单，骄傲的龙类即便处于劣势也是那么的狂妄，何况是信仰以背信出名的提亚玛特的信徒，诚信这词与它们无缘，魏曦自然不会自找麻烦。

造成神祗陨落的方式不仅仅只有神战，还有信仰，当信徒大面积抛弃神祗或者大面积死亡，而神祗无法挽救之时，业力的存在就会很快发酵，将神祗接到星界喝茶去。信仰同样是把双刃剑，哪有什么不用负责的便宜可占，大规模杀死龙类，无疑是对提亚玛特的巨大打击，尤其是当察斯萨在事实上分裂了她的部分神权，以及她的势力被清理出阙森塔，信徒大面积该信或者化身火焰柱之后。

幽暗地域少有可以适合大规模军队作战的地方，因此小队精英组合才是最佳的作战模式。在这方面魏曦教会同样深有心得，毕竟前前后后也算在这里征战了近千年，在教会有意识的实验与磨砺下，小队作战的种种注意事项早已编著成册，熟记于参战者心中，相比于邪恶的敌人来说，他们或许有环境适应的问题，但是却能够完全信任同伴。

“裁决之刃！”“次元锚”“昏暗视觉”“心灵防护”.......

这是一条死胡同，魏曦教会的这对精英组合好不容易将面前这对强大的敌人逼进了这里，自然会毫不客气的收拾他们，无数法术将原本黝黑的世界妆点得绚丽多彩，原本居住在这个洞穴的恐怖的恐瓜怪在这群精锐的战士面前完全是盘菜，甚至激不起半点涟漪。

“防护毒素”、“防御远程武器”、“定型术”......

“小心，里面有只深龙，和两只夺脑龙，不清楚有没有影龙的存在，其他主要是二十五只黑暗精灵战士，三只蛛后的牧师。”出生于幽暗地域的夜月精灵同样盛产潜行者与战士，幽暗地域并不适合弓箭等远程武器的发展，因此即便具有精灵同样的心灵手巧，夜月精灵也是以战士为主体，至于施法者，无论哪个种族都是稀有职业。

“竟然有深龙与夺脑龙在一起，那么肯定有影龙躲在一旁，没有邪龙后的神谕，这几种龙族不可能勾结在一起！”魏曦从来不崇尚肌肉男，因此虽然能够在教会的指挥体系中获得指挥权的虽然大多是骑士（施法者需要良好的睡眠补足精神，因此很难做第一指挥者，尤其是长久活动之时，他们更多充当智库），但是这些骑士一般也不缺乏良好的心里控制力与智慧水平，更容易受到神恩这一点足以弥补他们在肉体力量上的差距。

“还得小心那些牧师，邪恶的蛛后并不介意血祭，无论是来自于其他种族还是黑暗精灵自身，小心他们召唤神国生物！”这场战争出乎大多数神祗意外的是，暗夜女神莎儿公然站在魏曦一方，她的理由是魏曦一方好歹是人类神祗，虽然没谁相信但是好歹算是理由。虽然莎儿让出了幽暗地域神职，但是作为几千年幽暗地域的神祗，她还是有很大一支力量在这片迷宫里的，她的牧师同样更清楚黑暗精灵的底细。

“结坛，幽暗地域深龙一族有多少？按我们估计最多不超过2000条，其他两种龙族更少，还要包括一些幼龙。我们在这里能够解决这几条，足够让邪龙后心痛了。”所谓结坛，就是向神祗祈祷，将下临时的祭坛，虽然这种祭坛携带的力量并不多，甚至比不上固定的祭坛。但是神力就是神力，它最大的作用就是扭转一定的法则，最大限度发挥己方的实力，压制敌人的力量，毕竟凡物的力量与神力完全是两种境界，而且从入微角度讲，神力更是强上不止一筹，其差距自然不小，至少影龙天赋创造阴影，任何人造光源（即使是来自正能量的光亮术或不灭明焰）都无法破除此效果，但是神圣圣光可以。

战术指挥属于骑士，但是是否结坛呼唤神恩的权力只属于牧师，因此当牧师首领做出这个决定时，队长自然不会反对。立即，属于魏曦的信徒开始低声祈祷，以加强牧师呼唤神的意志。

神力也有极限，神思也有先后，自然处理祈祷也有待遇的不同，既然神谕圣战在这片土地，那么这里的祈祷自会提升一个级别，因此对于牧师的祈祷神很快就给与了回应。

苍穹之中，一片光跨越虚空而来，并迅速结成一个标准祭坛的影子，就这么伫立在半空之中，将四周的洞穴照亮，一堆几百平方的阴影在众人目光下显现，这是影龙创造的阴影，虽然它削弱了光芒，但是依旧在祭坛下显现。一群人不由得庆幸，虽然说影龙一旦攻击同样会被发现，但是问题是有几人扛得住影龙突袭的一击，更不要说影龙擅长的幻术了，祭坛的存在很多程度上可以解决这些法术方面的神秘问题。

一般来说这种祭坛会在降下的第一时间与大地结合，变成一座石质祭坛，遵循本源法则，以更持久的发挥作用，甚至只要信仰足够完全可以算是免费造了一座长久祭坛。但是对于这种小队作战来说，则完全没有降临大地的必要，在空中虚构就可，前者往往趋向于辅助与治疗，而后者则具有更好的破邪之力。

一场战斗，哪怕是几十人的小规模战斗往往都不会像小说写的那样精确计算、算计到几点，以毫厘之差奠定胜局，这种奇迹只能用运气来形容，神的不能事无巨细的把握，况乎凡人。战斗往往是力量与力量的冲撞，技巧与技巧的比拼，加上运气的因素存在，也就是说除了运气之外还要看谁出的错更多，谁的第一选择正确，这也是经验之所以重要的原因，是在训练场永远获得不了的。

随着祭坛的降临，战斗甚至不用打招呼，第一时间开启，与胡乱的各自为战的敌人不同，魏曦的麾下战士们更习惯于配合与完整的事前准备，至少前期默默施展的一系列防御法术就能够很好的减少意外的损失，更何况天上还有神的祭坛支援，既然是战争，既然是生死相搏的敌人，那么就不要渴望公平。

魔法、斗气、神术的光芒再次为这个因神而明的洞穴添点了绚丽的霓彩，上演着血腥的死亡之舞......

第三十一章 扶植龙神

不管神祗承认不承认，神祗都是这个世界最大的动乱之源，神与神的矛盾才是战争的最大根源，但是并不是说没有神了，战争就没有了，毕竟神的战争本质也是进化的竞争，这也算是一种核心的规则，对此魏曦深以为然，因为在地球上就没有神祗，至少没有神祗直接干预凡人，下达神谕挑起战争，但是战争却无一日消停下来。所以本质上不关神祗什么是，既然拥有了灵魂，那么这就是考验，当矛盾无法解决的时候，战争就成了唯一的解决方式。

影龙的幻术，夺脑龙的心灵控制，深龙的彪悍潜伏与肉搏能力（虽然龙类对于大多数种族来说都具有强悍的肉体，但是深龙专精于此），加上几乎所有龙类的标注武器——龙炎，基本上这样一种组合在幽暗地域算得上近乎无敌的存在——假如它们能够齐心协力的话。问题恰好也在这里，邪恶阵营的一个惯例就是没有信誉与信任，造成的结果自然就是彼此内斗不已，在这个有神的世界，因为邪恶阵营的神祗本身的不守信誉，因此誓言的作用往往不受邪恶神祗约束，信任的基础自然一降再降，因此同一个种族或者教会还好点，对于这样的几个种族的结合来说，它们很难想魏曦教会麾下的精灵、人类甚至其他类人种族一样彼此相互信任，将希望寄托在同伴身上。

如果说魏曦一方展示的是一种协作的完美，那么敌人展示的完全是一种混乱的极致。在被围攻的过程中，几条巨龙完全是各自为战，黑暗精灵分成几团抵抗，其他种族的怪物强大者横冲直撞，弱小者狼奔豕突四处逃窜，完全不在乎是不是会影响同伴甚至伤害到同伴。

龙类确实很强大，几条巨龙最小巧的夺脑龙单论个体就是人类的几十倍大小，无需精通肉搏，但是几条人粗的触手挥舞起来就已经让人不得不小心翼翼了，幸好龙类生育艰难。

在这个神的世界里，什么组织最强大，无疑是各家教会，因为他们背后有神祗，最关键在于神祗能大规模塑造使用神术的圣职者，甚至不用像法师那样苦苦摸索，艰难晋升，圣职者更像在玩网络游戏，他们只需要按照神的模式，完成规定的内容就会自动获得晋升，因此圣职者远比法师多，虽然理论上法师更为自由，前景更为光明，但是问题是抛开成为法师条件的苛刻不说，真正能够望见最后的光明的能有几人？又能有几人能够坚持到最终不舍不弃？

既然是玩网游，那么自然不指望绝对公平，类似于GM的神祗自然会给自家人好处，神术无需重新构造直接从神术体系内提起，甚至必要时付出一定代价可以条件施法（也就是用几个限定字触发指定神术，只不过圣力消耗会是几倍而已），光这一点就是法师梦寐以求的，毕竟每次从魔网中构造魔法是一件极其劳心费神的事，长此以往也是为什么法师的体制一般都弱于牧师的原因，默发、瞬发等法师专长的构造更是一件几乎要命的难题。

如果说以上问题法师们还可以用卷轴、魔法问题来竭力平衡的话，那么最大的不公平就在于祭坛了。天空中那描绘的祭坛，可不仅仅只是那一两个牧师体内的圣力能够维持的，可以说在它已构成的瞬间，是神在维持它的存在，直到神认为它不需要在存在了为止。无尽魔力或者魔法效果恒定，甚至无视防御，作为法系还有什么比这个更严重的作弊？

正能量，坚定信仰，魔网压制，幻术，打击邪恶......每个祭坛的作用其实不尽相同，但是最为神亲自关注的祭坛，哪怕是临时的，那么它无疑是最适应于当时情况的，尤其是当它背后有渊源不断的力量来源之时更是难以战胜的，这也是为什么教会能够成为整个位面最强大的组织的原因，只不过这种组织很多很多，因此也彼此牵制住了。

昆仑，神殿，炎黄诸神与精灵之父拉瑞辛并坐于大殿之上，这是一场炎黄神系的圣战，这是一场夜月精灵与黑暗精灵的决战，双方各自请来了自己的援军，只不过战争到了这个地步，他们自己反而成了配角。但不管整么说，最为精灵一族的创始者，虽然他已经放弃了黑暗精灵并誓言不在干涉黑暗精灵与夜月精灵，彻底与之决裂，但是他对此战表示关注也不为过，魏曦也不介意邀请他一同观看这场圣战，毕竟这也是一种难得的交好方式。

“那几条龙完了！”诚然，在祭坛的压制下，几条巨龙的最大天赋难以发挥作用，肉体力量虽强，但是祭坛依旧能够用正能量克制住它们，局部予以削弱，加上一众法系的不断施法以及高等战士尤其是圣职者本身附带神力的攻击，每一击都可以给它们严重伤害，毕竟大的同时也意味着攻击面广，防御难度大，尤其是夺脑龙根本不会飞，因此它也是第一个完蛋的龙。

“龙类确实强大，但是作为凡物它们的弱点太多了，而且没有强大的敌人它们往往也会丧失进取心，经验明显不足。”确实，别说神祗，即便在它们的对手，魏曦麾下的骑士们看来，这些巨龙完全没有发挥出它们应有的实力，经验的不足十分明显，比起这些从深渊战场历经磨难出来的战士们来说完全不可同日而语，力量也是要有合理的渠道才能发挥它们最大的作用的。当然，这个弱点多是对于神祗来说的，毕竟凡物始终是凡物，它们能够看到的世界太少，很多弱点甚至根本不知道，就如同现代人看古代人一般——当然，是指进化途中的一类人，不能够失落的远古文明比——站得更高看得更远！

“连同这几条，提亚玛特殿下麾下的龙族已经损失超过一百了吧！对于一个不到两千的种族来说，这是巨大的损失，尤其是损失的几乎都是强壮的成年龙！殿下真的打算彻底将龙类从幽暗地域清除吗？”虽然龙类分类极细，但是此刻神祗自然将之详细分类出来，这如同国与国之间的战争往往只会统计敌国还有多少兵力，不会去仔细分别这些士兵来自哪个家族，这几乎没有意义，除非需要用间之时。

“一百二十一条！”最强大的深龙也倒在了神恩骑士的剑下，没有一刀毙命的奇迹，可以这些龙大多都是耗尽力气或者流光了血才死去的，这也算是强大的无赖吧，毕竟再生能力强大的龙族，即便祭坛压制了它的再生能力也不是轻易能够死亡的。对于黑暗精灵在战斗过程中的撤离，骑士们并没有阻止，这场战斗的目标序列一早已经拟定，首先是龙族其次是各种强大的魔兽或者怪物，然后才是黑暗精灵。

“一百二十一条，恐怕爱欧陛下会心疼的！不过对于幽暗地域的这些邪恶龙，哪位陛下并不十分关注，我想暂时他是不会出面的！”

“为什么呢？”拉瑞辛作为与爱欧交过手的存在，对于这位神秘的陛下自然比其他神祗更了解。在下面，圣职们已经在开始打扫战场了，几条龙的身上被刻上特殊的符号，牧师们呼吁神术将之送走。这是魏曦与巴哈姆特达成的协议之一，这些介入冲突的龙只有取死之由，但是也有回归龙墓的权力。魏曦也不愿意将之遗弃，毕竟据魏曦所知，在幽暗地域可是有龙巫教存在的，他可不希望将来自己的圣职们面对一群龙灵巫妖。而这也是龙神们默认魏曦打击提亚玛特的原因之一，这位疯狂的龙后甚至默认了这中亵渎龙类的龙灵巫妖存在，甚至与之合作！

“因为当年的幽暗地域是没有龙的，甚至没有智慧生物的存在，这里成为诸神放逐邪恶的监狱还是从这位陛下开始的！当年这几种龙类就是龙族的叛徒，它们的变异也正是源自于它们的先祖勾结敌神以及恶魔与魔鬼的缘故！因此，爱欧不太可能为了这点事大动干戈，只要你不将之灭族，爱欧应该不会出面的。要是你在地表这么对待黑龙的话，也许爱欧的神谕早就下达了！”

诚然，不管怎么看，在深渊与地狱出现之前，这里无疑算是主位面最为荒凉的地方，成为放逐之地也不奇怪，难怪精灵、矮人一族不约而同将自己内部的叛徒放逐幽暗地域，甚至人类也有这趋势，只不过人类还没有大规模出现并适应这里的环境就不得不面对黑暗精灵的逆袭而已，再加之深渊与地狱的出现，有了更好的放逐之地，这片地域才为诸神所遗弃，黑暗精灵与灰矮人也才有了强大的机会，诞生出两个强大神系出来。

“殿下打算进攻龙后的神国吗？”这种情形很难瞒得住这位古老的神祗，尤其是当他知道魏曦神谕的第一打击目标时，除非不死不休的神战，否则神祗不会轻易下达这样的神谕。

“曾经是，但是现在我有了新的想法。拉瑞辛殿下，直接对付龙神或许会引起我们那位陛下的怒火，那么扶植一位龙神呢？毕竟即便夜月精灵其实更适应于幽暗地域的前四层，四层以下并不是他们理想的家园，那么我想有一位龙神出现维持幽暗地域的规则更有利不是吗？基于龙族的人口问题，我想即便诞生一位龙神也很难做到中等神力以上吧！这样的话幽暗地域的情形会更好吧，深渊与地狱的气息已经在深处多处腐蚀了，这几乎是釜底抽薪之计，应该予以防御才是！”

“那么殿下想让哪一位封神呢？”拉瑞幸也不禁为魏曦思维的跳脱愣了一下，不过龙神确实很难强大起来，尤其是邪恶龙神，这是龙族的丁口与天性决定的，它们进取心不够强，因此就算是基于打击罗丝的需要，有一位龙神也是不错的，问题在于是谁封神罢了，其实龙神封的越多对龙族来说越不利，毕竟几千丁口一龙神很难支撑龙族的强大，强大神力可不是几个弱等神力相加就能抗衡的！

“随便！看谁运气好！”

当然魏曦不会说出来他的真正目的，一个被放逐种族很难对原来的统治者产生好感，这好感甚至能够扭转种族神的天然控制力，这么算来就算爱欧是命运泥板的掌控者，他对于幽暗地域龙族的控制也会日益下降，这也是灵魂法则之一，传承会自然削弱就算神祗也无法扭转。就如同即便神祗亲自施展诅咒，在一代代传承之后也会不断削弱，知道某一代出现一位天才将之解除一样，并非这个天才是多么的天资灼灼，而是诅咒力量削弱而已（除非神祗可以每代每人专门去加强），时间对于任何存在都起作用。

要知道，魏曦可是掌握着救赎神职与生命神职的，再加上他一直在推演的灵魂法则需要一个现实的试验体，也许幽暗地域诞生一位中立或者甚至是善良的龙神是个不错的主意......

第三十二章 教诲

封神是件大事，可不是什么阿猫阿狗都可以的，也不是神想封谁就封谁的，就像某位皇帝给自己宠物封一堆大将军之类头衔一样，这只能成为笑话，伪神指的就是这类类似存在。当然如果你能够成为神的预备役，那么只要某位存在愿意给你分享一些，那么封神也是水到渠成的事情，就看你能打动得了对方不。

以夜月精灵那传承自精灵族的地下生殖率，即便受到罗丝淫荡的气息影响，也高不到那里去，对于荒芜的幽暗地域来说，地下四层完全够他们发展几千年了，再说昏暗视觉毕竟不是黑暗感应，也不是蝙蝠的回声波，夜月精灵与黑暗精灵还是需要光和热的。幽暗地域也不是地球，地心完全是熔岩层，这个神奇的世界地心深处是虚空或者另一个位面也完全可能的，再说越下层的幽暗地域，深渊与地狱的气息越强大，在可预计的几千年内，魏曦没有征服的打算，毕竟神一个人也撑不起一个完整的位面，没有信徒的引导与看守，即便净化也不过是为下一轮的尘埃创造条件而已。

因此在魏曦看来，为龙族带来一位龙神是个不错的主意，幽暗地域还没有自己的龙神呢，魏曦有把握在几千年内将这个龙神及其势力封锁在幽暗地域的下层，毕竟冥河誓言这玩意神也不敢轻易违背，在说征服也是需要时间的。正因为这种想法，魏曦不愿意与现有的龙神结盟，反而愿意催生一位龙神出来，而且这个过程魏曦完全可以试试自己新的知识与能力，相信哪位最终不朽的存在不会在意这个过程，承恩也是要付出代价的，关键是最后能不能得利。

从另一个角度来说，爱欧陛下不是致力于强大龙族吗！那好，我为你大力促成一位龙神算是好意吧，算是大功吧，即便没有功劳也有苦劳，至少曾经疲劳不是。只不过如果最终龙神们有什么矛盾就不要怨我了，那是您这位陛下的事情，削弱神祗不止是神战，消耗信徒，分裂神权也是最强大的一击，关键在于凝聚神格的麻烦与巨大消耗，而且知识不是每个神都想有就有的，再说神祗一多难免竞争就大，这个付出与收获之间的比例也不得不计算的。

欲要取之必先予之，这个道理不是每个存在都懂的，懂了也不是每个存在都有那份决心的。因此这个世界的神祗虽然有不少雷锋精神的存在，但是绝对没有地藏那地狱未空誓不成佛的伟岸，毕竟这是彼此道路的不同决定了的，利益很多时候甚至会蒙蔽智慧，见识也是。因此魏曦的这个决定连自己的从神也不大理解，幸好如今的魏曦已经不需要向谁解释了，这位龙神在可预见的相当一段时间没法对自己产生巨大影响，因此也没谁反对。

至于魏曦说的不在乎为哪位巨龙封神，确实是真的，原因很简单，无论哪位封神，基于种族与现实的形式，他们第一时间必然只能向自己种族内需找生存的土壤，结果必然剥夺龙后的信仰。在与魏曦达成冥河誓言之后，在相当长一段时间内，他必然无法再次攻击夜月精灵，那么光是灰矮人与黑暗精灵，即便算上那些形形色色的怪物，夜月精灵也是有很大的把握胜利的，毕竟逼急了他们完全可以全民皆兵，完全抛弃生产，军国社会的强大，魏曦在历史上类似例子可不少见。

神是信徒的主，但是神毕竟不能掌握信徒的方方面面，而一个种族的自我意识过于强烈的话，也很难让他们放弃拥有自己种族神的想法，偏偏龙族的过度骄傲与傲慢加深了这种想法。将一个种族按照所谓的地理习俗人为分为一个个所谓的民族其实是相当可笑的，但是在某些利益的驱使下，这种情况却是不可避免，只不过在信仰的影响下会有所缓和罢了。

即便在神的荣光下，其实也是有区别待遇的，在提亚玛特的心目中，幽暗地域绝对算不上一个重要地点，最主要的原因除了龙族的傲慢，而对信仰的淡薄之外，能够供她发展的灰矮人或者黑暗精灵不仅背后有一位强大神力的主神，丁口本就不多而且这两个种族的信仰相当统一，神系稳固不像人类社会诸神各自为政，发展空间更大。因此她的注意力自然主要放在地表，这更加深了幽暗龙族的不满，毕竟龙族可没有几个虔诚信徒，利益不够随时换个主子也不是不可能的，只是大多数龙族强大得生活无忧，也不在乎这点浅浅的信仰交给谁罢了，也就是说它们的习惯更胜于信仰本身。

培养一位神很难，也很容易。难就在于一位真神必须经历神性、神火、神格三个方面的升华，尤其是神火的点燃，这完全看自己的努力、天赋以及运气，其他神祗没有丝毫能够参与的份儿，与之相比神性可以赐予，神格也可以赐予，反倒不算什么难事了，尤其是当你想要刻意提拔他时。

虽然要提拔一位龙神，但是魏曦绝对不会再那些老龙身上下功夫，毕竟那些家伙一个个已经世界观、龙生观固定了，想要扭转可不比给它们封神容易，就像阙森塔一样，虽然还不敢公然与魏曦作对，但是也决算不上事事配合，反而和一干龙神打得火热。

塔贝里克是一条幼年期的深龙，年仅50岁的他即将步入少年时代，在艰辛的幽暗地域，即便龙的幼年期也不得不被缩短了，在地表的龙族即便是最早熟的黄铜龙也要150岁才算是少年啊！

身长三米的塔贝里克此时正悄悄的向着一只蛰伏伪怪，也就是俗称的斗篷怪游去，没错去游动，像蛇一样游动，这是深龙的一种天赋，变化蛇形，每只幼年期的深龙天生就会的，变为这种状态时，虽然体型依旧庞大但是却能够将翅膀与四肢收起来，不仅容易穿过更狭窄的隧道，而且能够将深龙的潜行天赋发挥到无声无息的极致，更好的接近目标，比如说眼前这只与自己大小相当的，同样擅长潜伏的蛰伏伪怪。

蛰伏伪怪与夺心魔是深龙的不共戴天的仇敌，虽然塔贝里克从不知道这是为什么，但是来自父母的传承还是很好的让他记得了这点，为此自从在五个小时前他发现这只蛰伏伪怪之后，一路上无视了好几只美味的食物了。

这是两个潜伏刺客之间的交锋，这是两个种族之间的搏斗，虽然塔贝里克还只是一只仅仅50岁的孩子，但是至生下来就是孤儿的他在这个苦难的世界已经拼搏了40多年了，蛰伏伪怪也狩猎过不少，但是却是第一次对付这样一只成年的家伙。

能忍方能成大事，深龙搏地蜥也需要全力致命一击，永远不要将自己的成功建立在侥幸的基础之上，要知道即便皮皮虫也能够让一只强大的深龙痛苦哀号.......强敌面前，塔贝里克不断地默念自己的教导者与抚育者的教诲，正是在这种教育下，他从不与食物多说，从不高傲的玩弄自己的目标，他是幽暗地域的刺客，一击必杀是他的信条，无论对象是夺心魔、蛰伏伪怪还是一只幼年期的地蜥。

潜伏永远是一件比拼耐心的事情，两个小时之后，蛰伏伪怪在吞食了一只小型怪物之后，虽然还不够饱但是也不得不挪窝了，在这个敏感的地方，死亡的气息足以让大多数生物敬而远之，对于擅于守株待兔的蛰伏伪怪来说，并不是个好消息。塔贝里克超有耐心，即便在蛰伏伪怪进食的时候他也没有一丝异动，因为他知道这个时候的蛰伏伪怪其实是最警觉的，这一切知识都来自于自己的导师。

蛰伏伪怪的恐怖只有在它展开时才会显现出来，它会包卷受害者，会有尾巴抽打，并配合它的低鸣和阴影转移来减少敌人的数量，然后再包卷最后的幸存者，用象牙色像是骨制钩子的爪子撕裂敌人。但是移动的蛰伏伪怪却是危机最小，防御最弱的，尤其是对于深龙来说，直立的蛰伏伪怪如同收起的雨伞，只要塔贝里克第一时间能够将之勒紧就可以让蛰伏伪怪的最封锁在身体里，而且避免它操纵阴影转移，至于说蛰伏伪怪的其他焦躁、恐惧、反胃等精神魔法效果，对于精神力天生强大的巨龙一族来说作用不大，努力一下就克制住了，关键是第一击。

塔贝里克的这次狩猎非常成功，他无数次克制住了自己那颗焦躁的心灵，终于等来了蛰伏伪怪通过身旁的一瞬间，释放了那完美的一次缠裹，紧紧地将这只倒霉的蛰伏伪怪缠住，并且毫不犹豫的将一道早已准备好的龙炎吐向惊惶的猎物口中。深龙的龙息是一团圆锥状的具有腐蚀作用的气体，对于任何生物来说，身体内部都是脆弱的，哪怕摊开看起来只有一张皮的蛰伏伪怪也不例外，因此塔贝里克仅仅忍住了猎物的几次尾巴抽打就成功的完成了这次狩猎。

无论从年因素还是从整个过程，塔贝里克的这次狩猎都足以列上深龙的教科书，成为最成功的案例，假如它们有这样一本书的话，作为一只甚至还不是少年的深龙，能够独立狩猎成年的蛰伏伪怪简直是件不可思议的事情。塔贝里克自己知道这是为什么，因此当他爬回自己的洞穴的时候不禁一连声感谢伟大的幽暗地域之主，感谢他派遣自己的导师抚育了自己，传授自己知识，甚至赐予了自己一丝神性，正是这丝神性才使得他虽然还是幼龙却能够熟练使用深龙的天赋，甚至拥有更高的再生能力与抵御自然的能力，更加清晰的感官与对危险的预感，这是作为孤儿的他得以成长的最重要因素。

我一定会成为幽暗龙神的，他在心里再次对自己坚定的说道，这是他每天都要重复的誓言，对导师也是对那位从未谋面甚至不知晓其教义与神名的幽暗之主的誓言。

塔贝里克的导师并非巨龙，而是一个只有他现在一半多点高的夜月精灵——他的导师这么介绍的自己。塔贝里克甚至不知道导师的名字，导师从来不待见他，因为据说他的很多族人参与了黑暗精灵对导师族人的战争，很多夜月精灵死在自己族人的手上。神谕是不可违抗的，神说这些龙族只是受到邪恶蛛后罗丝的压迫不得不参与这场战争的，神怜悯他们，认为幽暗地域的龙族应该有一位自己的龙神，因此神选择了他，当然不仅仅是他，夺脑龙、影龙的族人各有一个候选者。

成神不能仅仅靠恩赐，你最终能不能够成功要看你够不够努力，够不够幸运，记住你必须足够强大才能打败你的竞争者，夺取他们身上的神性，只有这样才能得以点燃神火成为幽暗龙神，否则你只能成为他们中某一个幸运儿的奠基石。

神给与你们这些被遗弃的幽暗龙族的是一个决定自己命运的机会，夜月精灵不在乎你们龙族会不会参战，但是神说每一个智慧的种族都应该拥有这样一个权力，蛛后的奴役为神所愤怒，神也是文明之神，不愿意轻易抹杀一个强大的智慧文明，所以给了这样一个机会，能不能够把握就看你们自己的了......

对于导师的教导，塔贝里克从未忘记，虽然他的导师从来没有给过他好的脸色，但是毕竟是导师将他从幽暗影蛇手中救了出来，毕竟在他新生的十年里给与了他成长的环境与食物。龙族的灵魂足够强大，即便他还在蛋里的时候，他也清晰的感应到父母面对的危险与辛苦，以及最终的绝望，强大的成年龙尚且如此，何况新生的幼儿。也正因为知晓这些秘密，因此他从未接触自己的族人，他同样清晰记得自己的导师说的另一番话：

“蛛后的奴役仅仅是一个方面，但是你们幽暗龙族却是天生的邪恶，这甚至无关环境，乃是受你们信仰的神祗邪龙后提亚玛特的影响，这种影响根植于你们的内心，你们的族人自己都无法抵御，甚至察觉，你之所以不同仅仅在于你有神性，虽然一丝也足以让你的灵魂自主。吾神从来都反对控制灵魂，因此你才得以自由，不要试图去教诲你的族人，那只会让你引来邪恶龙后的注意，最终成为她的食物，除非你成为真神，用信仰去对抗信仰.......”

第三十三章 催产

龙族爱好宝物的习惯确实是源自于天性，其实这本质上也应该是源自于灵魂的潜意识，别以为人类对此的痴恋比巨龙好得到哪里去，只不过大多数人类的实力不强难以做到这点而已，就算获得了财宝怎么样保住也是个问题罢了，因此诟病巨龙贪财完全可以说是一种吃不到葡萄说葡萄酸的心里。

人类更多的是诟病巨龙为什么将财富藏到巢穴，其实想想巨龙的数量也不奇怪，实力加上数量的问题，使得巨龙往往没有必要交易，再说以龙族生理的慵懒习惯，也不愿意交易，就像那些衣食无忧的贵族一样，他们不也将大量的财富藏在宝物库里吗？

当然，不同物种对财宝的认知也不同，尤其是对于那些没有实质力量效果，仅仅是观赏品的东西，因此即便巨龙喜欢那些亮晶晶的没有丝毫其他大用的东西也很正常，怕就怕它不喜欢亮晶晶的东西。比如说幽暗地域的巨龙，它们就更喜欢那些能够带来力量的东西，比如具有法术灵光的一类东西，甚至奴隶。事实上个体实力强大龙族在整个多次元宇宙的很多小型部落里就是充当着保护者的位置，在一些边缘的地区甚至被直接视为神祗。

光亮，不仅仅代表着明亮的光，从某种意义上讲更是对光明，对正能量的一种追求，用地球修者的说法就是对阳的喜好，阳未必是善，但是无疑更加趋向于善，就如同阴更容易趋向于恶一样，偏偏二者是不可或缺的，对善的追求走到极致何尝不是一种恶。因此，巨龙喜欢亮晶晶的东西魏曦觉得还不算什么，至少说明它或许还有一丝恻隐之心，哪怕它是一条邪恶的黑龙，怕就怕像幽暗龙族龙这类压根儿不喜欢任何亮的东西，只在乎利益与力量的家伙。

塔贝里克与自己同类的另一个不同就在于他喜欢亮晶晶的东西，因为他的导师教导说光是希望的奇迹，即便在黑暗的最深处，那一丝丝并不稳定的淡淡的光是这个世界之所以还能存在生命的原因，即便在深渊与地狱之中，依旧有光的存在，哪怕它是邪恶的，哪怕它是昏暗的，追逐光是希望的表现，即便是邪恶者。

神性可以赐予，但是这样的受赠者只能获得最基本的特性，比如说一定时间内的不老，长时间在没有食物甚至空气的情况下生存，对环境的抵御力大幅度提升，以及更好的恢复能力与对食物的吸收能力，某些方面的天赋等等，对于一个凡物来说，一丝神性往往就能够轻易的让他站在凡物的顶端，成为金字塔的塔尖，绝大多数的选民就是位于这个位置的存在，以及神的后裔们。

但是对于立志封神的存在来说，这完全不够，神性不能被自己吸取掌握就永远不是自己的，赐予者完全可以收回，至少是收回大部分神性与权力。这样的赐予神性更是不能点燃神火，因为神火是自身灵魂的升华，依靠外力就如同仅仅点燃一小绺纸一样，还来不及等着点燃柴火堆就被烧尽了。神火确实可以依靠对本源的提取永恒不朽，但是前提是你的点燃那堆柴先，灵魂像是木柴而不是汽油，不会一点就着，再点燃神火之前你必须确定有足够的引火之物，直到完成整个过程，匆忙的行为只能是刹那的烟火，一闪即灭。

骄傲的存在才能成为神祗，因为只有他们永不退缩的追求才会有不屈的信念与无尽地动力；但是狂妄的存在永远无法成为神祗，哪怕他们天资卓越，因为狂妄的本身同样也是对自身的轻视以及对未来的轻视，准备的狂妄之辈永远只是最璀璨的烟火，没有未来。对于这些导师教导的知识，塔贝里克丝毫不敢轻视，他牢牢的记住每一句话，虽然他对于自己导师怎么知道这些关于神祗的事情有些疑惑，但是如果是那位幽暗之主的授意，那么也就不奇怪了。

对于捕食，塔贝里克并不十分积极，因为神性赋予他的本能包含着对能量的积累，也就是说一次充足的进食足以让他比同类多坚持三倍时间，这仅仅是避免了浪费的原因。因此他有更多的时间来锻炼自身，包括炼化那丝被赐予的神性。神赐予的神性，哪怕是神刻意抹杀了自身烙印的神性，不经过炼化也永远不是你自己的，当你的力量或者生命力低于一定限度的时候，它为了保护你甚至会极度透支你的生命，哪怕这个行为其实是加速你的死亡，因为它不受控制，按照本能在运作。而且也正因为神抹掉了自己的烙印，因此这丝神性严格来说是无主之物，主不过附着在你身上，你能够享受一些福利罢了，一旦被别人察觉，哪怕仅仅是传奇生物，在你无法反抗的时候都能够轻易的夺走它，甚至让它反过来杀死你......

理解自己，明白自己需要什么，想获得什么，能领悟什么......炼化它，将自己的灵魂与信念与它结合，你才能拥有属于自己的神性，完全属于你自己，受自己支配的神性......做到这一点，你才算是真正的神性者。对于导师的教诲，塔贝里克从不敢忘，甚至也没办法质疑，仅仅50岁的他，脱离群体生活的他只能也唯有相信自己的导师，至少没有导师他也不会诞生，这就是他信心的来源。

物质与灵魂是相辅相成的，来自肉体的天赋与传承确实能够影响到一个灵魂智慧的启蒙，但是对于智慧来说灵魂毕竟才是主因，因此也就有了转变的机会，放下屠刀立地成佛的奇迹。选择一个新生的深龙而不是从古老的甚至已经进入传奇，只要魏曦轻轻地扶一把甚至都能自己凝结神性的古龙，原因就在于这里，魏曦是在将自己从试验田的领悟，在整个多次元宇宙再试验一下，毕竟温室内的花朵未必适宜复杂的自然环境，闭门的实验总要放入大自然中检验。

对于大多数的生物来说，不断累积力量，凝结力量知道最后凭借自己千万年的积累与机缘凝结神性甚至点燃神火，基本上绝大多数神祗都是这么过来的，这是可行之道，踩着前人的足迹，神祗们承前启后，整个世界神祗缓慢但坚定的扩大着。

来自华夏的文明，来自辉煌的历史，来自高度的骄傲，魏曦即便在这个世界，走上这条道路，但是依旧不断的对比着，探寻着华夏修士们的秘密与道路。这二者并不冲突，实际上正是这种探索给了他相当多的参考与知识，甚至让他站在诸神之外，更加清晰的看清将来的道路在哪里，当局者迷旁观者清这样的习惯依旧对神祗产生作用，伟大的华夏文化给了他的是一个超脱局外，旁观静思的机会。

神道与仙道的区别其实在于从一开始就各自走上自己的道路，因此它们往往显得很不可思议，区别巨大，因此在传说中东西方神祗之间的交集才会极为稀少，哪怕丝绸之路一走就是上千年，贯穿着两个文明交往的始终。

这区别简单来说就是一个量变与质变的问题，神道以累计力量等待自然与机运的惯性，等到那甚至神祗都无法把握的质变，成王败寇。而仙道则恰恰相反，它从一开始就是不断告诉你，静心、明志、凝神，也就是说从一开始就要不断质变，一点点的累积质量，仙道不在意力量，他们认为力量只是外在，只要质量足够强，自然可以吸取相应的力量，而且没有属性一说，五行之分只在凡人，所以成仙的第一步就是超脱五行之中，不在三界之内！也正因为这样，神仙二道才难以交集，因为彼此都修行不易，放弃了一切从头来过需要的可不是一点点勇气，还需要莫大的机缘啊！

其实魏曦化身为夜月精灵，给与他选择的三位候选人的道路其实就是一种华夏神道的道路，用灵魂的质量来维持神火的第一次燃烧，这样做的好处就是不需要太长的时间来积累力量，毕竟点燃柴火堆除了要足够强大的火焰外，足够长时间耐燃的火焰同样能够做到，虽然这样点燃之后需要更长时间来增长，但是只要有神为其遮风挡雨，时间完全不是问题，毕竟魏曦需要的是尽早，而不是尽强，一位强大神力完全可以做到这点。当然，华夏的神道在最后其实还是走仙道的路子，神道只是力有未逮而身体无法支撑的困境下的转圜之道而已。

华夏的诸神可不会随便接受信仰，也没兴趣不断扩大教会，他们相当的挑食，只吃那些虔诚自愿的愿力罢了，有进有出方为德，这是华夏神道的道德标准与处事准则，这也是为什么整个地球只有华夏文明世界才可以大统一，大集权的原因。金字塔真正的塔尖的不作为也是一个重要原因，华夏神道什么时候最兴盛，那就是大乱之时，乱的因果被皇帝大臣们承担了，神只管来接受大功之后的大德，因此华夏王朝的兴衰往往乱由人，治则是往往出于神恩，乱世之下，天上星辰纷繁入世，其实非是应劫，而是来赚取功德来了。对凡人而言是幸运还是不幸？

当然，魏曦的这种做法在其他神祗看来完全是一种催生，也就是一种早产儿，因为没有足够的历练，没有自身凝聚，除了神火点燃，本质上算是神祗之外，这样的神祗甚至比不上很多神性者，毕竟他只是一盏长明灯，在本源的供给下固然长久不灭，但是却远不能与其他神祗点燃神火时那巨大的篝火相比。但是，本质上谁也不能否则他是神祗，这就是魏曦的目的，但是也仅此而已，魏曦不会提示他如何走上仙道。仙道逍遥，对任何神祗来说都是一个威胁，毕竟一身财富随身带的仙人们，完全不想神祗一样家大业大，受到无尽掣肘。

对于三个候选者，塔贝里克无疑是希望最大的，这点甚至没有缘由，灵魂、运气、机缘甚至环境等等因素，完全不是神祗能够一手把握得了的，毕竟神只是神，不是开天辟地创造万物的创生者，其实魏曦怀疑就算有创生者，恐怕也难以事事把握，否则又岂会有深渊与地狱，又岂会有神祗的战争。就像地球人发明计算机系统，认为一切尽在掌握中一样，要知道不是每个病毒或者漏洞都是人为地，随着因素越多，甚至它能够自我产生。

第三十四章 准备狩猎

幽暗龙神是魏曦告诉塔贝里克的目标，其实神性一旦炼化，对不对付其他二位神性龙已经无关紧要了，但是要想完整掌握幽暗地域三大龙族，那么确保其他龙类没有本族的神性者确实是必须的，龙的传承在于灵魂的强大，因此父母更容易直接给自己的孩子只是启蒙，甚至这种启蒙在孩子还没有出生就开始，完全摒弃环境的因素，这才是龙族的信念一般不会转移的原因，因此虽然说即便塔贝里克封神，第一代巨龙信徒最多也就是潜信徒，但是在父母影响下的第二代信仰无疑会高些，虽然巨龙的信仰也高不到哪里去，诞生一个真信徒跟人类中诞生一位圣灵一般难得，但是一条成年的巨龙无疑也是能够对抗圣灵的存在。

世上没有绝对公平的存在，哪怕是正义之神提尔也不例外。即便他掌握着强大的公正的神职。崇善，尊崇法律，为无法亲自向犯罪者讨回公道的人复仇......类似教义确是在大多数人看来是正义的，但是这只是对于人类或者说大多数人类追求的公正，毕竟他的教会死板的恪守法律，将秩序带到无秩序地区，惩罚对邪恶视而不见者，将所有私事视为纯粹的道德堕落，认为世界的法则就是为所有人谋取最大利益。教徒有时表现得很狭隘，有时甚至是暴力的，并且极少能容忍嘲讽，取笑，或质疑他们的信仰。这种行为在本质上又如何说是公平，地精、狗头人就只能是被清除的对象？再说这完全是狭隘死板的法律主义，缺乏了自由的权力与隐私，只要看看提尔掌握着的是复仇而非公平领域就知道了，所以他也就只能是个强大的神祗而已，而且无论他整么努力也没有达到过强大神力的巅峰。

在魏曦看来，提尔应该是法律之神，而非公正之神，要知道黑白分明的自然道德的教义永远都只应该留在理想中，至少在现在阶段应该留在理想中，魏曦不得不感叹，提尔自己怀着的乌托邦式的理想成就了自己也禁锢了自己，他的正义与向善的决心与意志却最终走上了理想主义者常常会走上的极端！

正因为这样，所以这场挑选从一开始就不公平，魏曦自然会给与自己欣赏者更多的帮助，虽然并不是决定直接胜负，但是却能够给与塔贝里克更多的筹码，比如说知识，适用于幽暗地域的知识，毕竟巨龙再强大也是凡物，对付凡物与对付神性者，其需要知识与技巧完全不同。

社会环境决定命运这个说法夸张武断了点，但是却能够表达社会环境对凡物的影响力，其实神祗也不例外，他们不也得遵从自然的定律。因此一位长久生活在族人之间，受自己族人习性熏陶的神性者，夺脑龙伯纳诺其实在神祗看来完全就是一只实力强大的夺脑龙而已，初始精神力远远将其他二位候选者抛在身后的它，缺少感恩之心，遵从父母传承与种族身体本能的他，在神性的支援下短时间就成为了一只夺心魔部落的主宰，主脑的主宰。不愿意压制自身本性的它完完全全成为了一只夺脑龙领主，并满足于此，失去了竞争意识，虽然它同样知道自己有对手，但是支持天赋与奴隶众多的它无视了自己导师的教诲。

塔贝里克的第一目标就是这个目标明显的夺脑龙，毕竟不起哪位擅长隐藏的影龙候选者来说，这位家大业大的家伙太容易找到了，麻烦就在于对于另一位候选者可能动向的担心。

成神的路不仅需要努力还需要运气，这是一场挑选，如果你不愿意参与，那么你可以逃离幽暗地域，如果你没有炼化它，十年之后你身上的神性将会自然溃散，如果你炼化了它，那么你如论在什么地方都是神性者，但是你将永远失去幽暗龙神的位置，你的未来就只能靠自己去拼搏，机会只有一次，赌不赌都在于你自己！

导师的话塔贝里克从未忘记，因此几经考虑依旧选择了面对，获得众多知识传承的他明白，这个世界对于神性者来说远远不算安全，选民、传奇、大灵甚至半神们，想打他主意的多了，毕竟除了神祗，获得神性不朽或者获得更多神性知识都足以诱惑所有的凡物甚至半神们。留下来拼死一搏，成则有封神之机，败也不过少活几年罢了，就算是计算几率，留下来好歹也还有三分之一，也比出去直面危险几率大点，要知道一位神性者，没有一定势力与武力的神性者，完全是那些传奇级别眼中的香馍馍，还是唾手可得的那种，经验对于任何存在都是有意义的，尤其是那些刻骨铭心的记忆。

在魏曦看来，塔贝里克无疑是最为符合他的心意的候选者，因此知识与传授自然向他倾斜。塔贝里克的悖逆传统以及对魏曦的敬重，在魏曦看来也许与他的父母过早死亡有莫大关系，正是因为这样塔贝里克并没有完全完成传承，也没有真正意义上的父母亲情，因此他将魏曦的化身代入了父母的角色。当然更关键的是他能够第一时间用崇敬与理智克制了自己的本性，有了第一次自然其后就渐渐习惯了，当神性日渐与之契合之后，这点本能甚至已经丝毫不造成影响了。

灵魂与本性依旧是深龙，但是习性与思想却已经变化，这是自然的威力与灵魂的抉择，魏曦只是在其中起了抛砖引玉的作用，而且魏曦从未欺骗他，这才是塔贝里克最终亲近魏曦的原因。一个孤单的孩子最畏惧的往往是抛弃和欺骗，哪怕他成年之后，地球上那些闲的无聊，不愁吃喝的人也只好在这样的心理学领域玩了，倒不是说不对，就是对于这个多灾且生活不易的世界，类似行为就显得太闲了点，除非神祗没谁有这精力，但是神祗又岂会关注凡人的心里状态？

魏曦之所以不采用欺骗甚至抹杀的行为来控制这些候选者的成长，一个重要因素在于神祗的本能，成为神，哪怕是在弱小的神，那些关于他的时间与历史都会清晰再现，甚至包括他父母的情节，因此这个谎言并不能永远保持，除非魏曦能够让他永远不能成为弱等神力，并且将之豢养在自己的神国，也没有强大神力来干预，但是对于仅仅需要一个分裂政权的魏曦来说，这样做无疑是费力不讨好的，因此他不欺骗，也用不上欺骗。这也是为什么说神祗之间难以欺骗的原因，即便掌握谎言的希瑞克也无意去欺骗神祗的原因，也是为什么他拥有谎言神祗无法隐藏的原因，一个众人皆知的骗子能骗到几人？

夺脑龙伯纳诺深得夺脑龙一族的真传，擅于进行操控与阴谋，尽其所能的使用其它地底世界种族，因此它的住所渐渐形成的是一个小小的城镇，近千智慧生命因各种原因为之服务。对于具有小农思想的夺脑龙一族来说，这就够了，城市对它们没有意义，除非能够带给他们更多的财富让它们装饰自己的洞穴，但是问题是夺脑龙与夺心魔在整个多次元宇宙都是臭名昭著的那种，尤其是丝毫不讲规则的夺脑龙，因此机会没有商人会来这里，也因此沉睡成了它的最大享受——除了进食之外。

幽暗地域除了苍穹与洞穴之外，做多的是各种各样的缝隙，这些缝隙对于大多数生物来说过于狭小，但是对于某些生物来说确实来去自如的佳地，所以幽暗地域的危险无处不在。

深龙的变化蛇形一般来说体型是不变的，只是没有四肢而已，但是对于已经掌握了神性的塔贝里克来说，这点还是有改进的余地的，毕竟神性的一个重要特性就是不朽，因此除非一击致命的伤害，否则它都能将你拉回来，松骨收肌真的不算什么，比如眼前的塔贝里克就几经痛苦与磨难练就了一番变化为纤瘦的类似竹节蛇的样子，这样很多缝隙就成了他的后花园，这也是他之所以敢来找伯纳诺的原因，否则别说他一个刚刚少年的深龙，就算是一头古龙也不敢来这个地方放肆，伯纳诺的奴隶可不仅仅只能干农活。

一个心灵异能者最不相信的是什么，是另一个心灵的存在，因此它们总是孤独的，主脑如是，夺脑龙如是，小心翼翼的穿越层层防御，得以远距离看到自己目标的塔贝里克默想着自己导师的教诲。确实，无论伯纳诺控制了多少生命，无论它布下了多少防御，在他的洞穴他永远是独自的孤独，不信任的下场就是事急之时，帮手也一时半会儿赶不到，或者进不来，这就是塔贝里克唯一的机会，毕竟论实力他还不是一个夺脑龙麾下部落的对手。

作为幽暗地域的猎人，深龙从来就是一个非常有耐心的种族，潜伏这个事情如同家常便饭，卓越的探险天赋也给他多更对时机的把握，因此他小心翼翼的远远潜伏了下来，同步于伯纳诺保持着距离，毕竟神性的存在在神性者眼中就如同水与火一般清晰，一定距离内是根本不能隐藏的，他还远远达不到水火交融的地步，其实甚至大多数微弱神祗都做不到这点，隐藏神性，可是需要相当多的知识的，尤其是那些已经归于自己灵魂的，正在成长的神性。

自己唯一的成功机会是暗杀，必须在它的奴隶们到来之前解决它，最佳的时机是他进食的时候，那时候它的注意力将是最低的，而且他的主要武器触手会去对付食物，只要能够第一时间限制他的触手，并且抵御住第一波心灵震爆，那么就能够有效削弱他的力量。

对于不擅于肉体攻击的夺脑龙来说，心灵异能即是一种强大的武器也是一个弱点，痛苦、惊惶、绝望等等负面情绪甚至惊喜、兴奋等，也就是只要是极端情绪都足以造成心灵波动，心灵异能都会降低或者不稳定，这对于凡物来说还没什么，但是对于神性存在来说，这种不稳定就意味着这种异能有漏洞。不断回忆修改自己拟定的计划，塔贝里克不断的克制着自己的欲望，多年的暗杀经验早告诉他，成功的机会只要那一两击的时间，成败在此一举，一旦失败下次绝不会再这么容易混进来了。

望了望自己那尖细的尾巴尖，塔贝里克卯足全力盯着伯纳诺的一举一动，这尾巴尖上涂抹着他发现的一种植物原汁，这原汁本身没毒，但是却会数倍放大痛苦，甚至能够侵入皮肤，也就是说虽然只是涂在自己的尾巴上，但是这药性依旧在慢慢的侵入塔贝里克的皮肤，痛觉渐渐开始显现出来，他在尽力忍着。

这也是一场赌博，就看伯纳诺先进食或者露出弱点，还是塔贝里克无法忍受痛苦不得不提前撤退，想成神，运气是不可缺少的一环啊！

第三十五章 食物

习惯真的很强大，仅仅几十年来的成功就已经让伯纳诺习惯了享受，习惯了自大也习惯了自以为是，太过顺利的环境造就了他的无比自信，即使他知道自己有敌人在一旁窥视，随时准备夺取自己的神性，只因为它是家族的宠儿，甚至是部族的宠儿。

夺脑龙往往习惯于独处，或者说大多数龙族都喜欢独处，这更多是基于它们的习惯与环境决定了的，毕竟不求人的本身就给与了它们自立的本钱，既然自身力量已经可以在大多数地方横行了，不怎么需要族群协助的本身决定了人际关系的疏远。

但是龙也需要繁衍，幼龙也需要照顾，因此基本的点头之交还是有的，在幽暗地域尤其是，虽说幽暗三龙族彼此之间关系并不好，彼此互相阴对方的事情层出不穷，但是每个龙族自身依旧有自己的秩序，彼此之间绝对不会允许互相残杀，毕竟幽暗地域的生存环境简直就像人类早期面对那无穷无尽的魔兽一样，即便龙族也未必是无敌的，死得不明不白巨龙不是没有，因此夺脑龙一般来说还是一家庭为单位的，直到孩子长大了自己分家出去。

既然有社会那么就难免有秩序，也就有了高低等级之分，这点似乎已魏曦经历两个晶壁系的经验来看，还没有成功解决的经验，就算神国也有一样，圣灵与普通祈并者能相比吗？就算哪位神祗追求这样的公平，那么自己呢？作为金字塔尖的裁决者，你是否允许祈并者与你同列，任意出入你的宫殿，窥视你的真身？所谓社会秩序，首先体现的就是一种不公平，否则又何必需要社会秩序呢！

对于幽暗龙族来说，神性者，哪怕再弱小的神性者都是一笔财富，毕竟在这个属于神祗的世界，没有那个种族的崛起背后没有强大的神祗。巨龙也不例外，毕竟巨龙比起远古时期的什么百臂巨人、泰坦、撒鲁克蛇人来说没什么优势，甚至曾经不得不屈服于地精强大的魔法科技文明之下求存，但是一位强大的爱欧却轻易的让它们渐渐走上了世界的巅峰，巨龙成了凡物崇拜的偶像甚至信仰，因此对于这些在幽暗地域苦苦挣扎的，尤其是同时不受龙族与夺心魔种族待见的夺脑龙一族来说，有一位自己的龙神绝对是值得欢欣的，被驱逐者与杂种永远是幽暗地域龙族的怨恨源泉以及刻骨铭心的痛，但是一位种族神祗的出现却能轻易的将这些个带着侮辱性词汇从历史抹去。

与塔贝里克的隐藏不同，伯纳诺早早的公布了他拥有神性的事情，实力强大的父母长辈的庇护使得他的成长显得一帆风顺。神性剥夺，这点并不是什么秘密，但是如何剥夺哪怕对于传奇都是一个庞大而神秘的知识体系，在这个蛮荒的幽暗地域更是几乎没有那个龙族知道，神性可不是具体的存在，不能一口吃下就可以的。

对于处于流放与半奴役性质的幽暗龙族来说，首先黑暗精灵肯定不愿意出现一位强大的邻居，再说依照罗丝的小心眼与神经质，恐怕也没有哪个黑暗精灵敢于知道这点；邪恶龙后一直都将这些幽暗龙族视为自己的禁脔，需要的时候拉出去打架，不要的时候踢回去养伤，自然也不需要一位龙神；唯一有点可能的恐怕就是那个有点疯了的软泥怪之神关纳德了，不过那位丝毫不考虑价值的神祗，所要求的东西似乎还没哪位完成过，因此伯纳诺身具神性一事就显得格外重要了，哪怕它们知道伯纳诺只是人家的三个试验品之一，原因就在于一点，封神，哪怕是再弱小的神祗都只能妥协，不可能受到绝对控制。

如果说塔贝里克就相当于一个刚刚出了孤儿院的孩子，虽然很穷但是却有了很多的基本生活技能，那么伯纳诺就相当于亿万富翁的继承者，含着金钥匙出生的他不仅衣食无忧而且一直在族人的重重庇护之下，高傲而且能力出众，毕竟大家都知道战斗时需要经验的，因此平时经常逮住些魔兽甚至其他种族给他练手，也可说的上经验丰富了，尤其是对于其他两个龙族强大战士的捕捉，在这点上塔贝里克追马不及。

然而过于顺遂的人生难免产生骄傲与无视的态度，在风光的背后却是对于人情的淡漠，当然这对于神祗来说没什么影响，但是加上保护罩下的生活却容易产生对危机意识的淡薄以及过度的自信，就如同如今的伯纳诺一样，他重复着他几十年来一直的习惯，用优雅的姿态准备进食着自己的食物，一只强壮的眼魔，这类心灵强大生物的大脑对于夺脑龙来说才是最美味的食物，作为未来的神祗，他可是很挑食的。

眼魔的身形就像一个球，上面有个长满尖牙的血盆大口，整个活动是由中央的眼睛控制，另外还有十个连着支干小眼睛从球体的上方往外延伸；虽然与人形的夺心魔外形截然不同，但是它们却很类似，都精通心灵异能，都拥有高度的智慧，都能控制其他生物。与夺心魔那冷漠的心灵，喜欢绝对的控制不同，眼魔的大多数仆人其实都是靠它的魅惑天赋得来的，眼魔可是一个群体性组织并不喜欢孤独，因此与需要机器人的夺心魔相比，它们更喜欢能够阿谀奉承的奴仆；与不在乎奴隶生灭喜欢人海战术的夺心魔不同，眼魔更喜欢有计划的谋略与偷袭。当然这两者对于自身的热爱以及狂妄是相同的，战斗之时在奴隶没死完前他们绝对不会冲上去，认为所有的非眼魔生物都只配被奴役、被消耗或被瓦解，甚至不同的外表的眼魔彼此之间都是敌人。

对于喜欢吃脑髓的生物来说，眼魔与夺心魔无疑是一个巨大的美味，关键在于你吃不吃得到，富家公子伯纳诺完全没有问题，至于说捕捉这样一直成年的眼魔要死多少奴隶，要耗费多少精力，这，是他应该了解的吗？毫无疑问不是！虽然拥有神性的他已经完全不需要这么频繁的进食。

调戏食物，无疑是这些强大的，还停留在基本的生理本能基础上的生物的一个恶趣味，就像猫与老鼠，就像眼前伯纳诺与眼魔一样，现在二者的关系就跟一直被捉到小猫面前的老鼠一样，在食用之前，伯纳诺例行对自己的食物施虐了一番——在对方实力严重下降的情形下，毕竟神性并不能大面积提供力量，一直成年眼魔单挑巨龙完全没问题，眼魔的触手眼球可不是拿来好看的，那可是一堆激光武器，对于刚刚少年的伯纳诺来书，真正和一只成年眼魔单挑反被挑的几率可是很大的，哪怕他具有神性也一样。

触手少了一半，深受重伤的眼魔在伯纳诺的调戏下本能的反击着，无论速度还是能里急剧下降的它完全不是这条少年龙的对手，除了将人家的餐厅加宽之外，也就是制造了一堆施工的副产品——石渣，当然也包括伯纳诺玩得尽兴娱乐的心情。

乐极生悲描述的就是眼前这种情况，在伯纳诺四处游斗调戏，不时给眼魔一个心灵爆裂，或者一爪子，彰显自己的强大的时候，突然被一条尖锐的蛇尾从天花板上袭来，刺入了自己那拖在地上的翅膀内。对于一条巨龙来说，龙皮可是堪比城墙的厚实，再说对于庞大的巨龙来说，这样的小小一扎也就相当于一个人被绣花针扎了一下罢了，对于算是久经训练的伯纳诺来说应该不是不能忍受的。但是这一个伯纳诺却感受到钻心刺骨的痛楚，就像十指同时被刺入一样，放大几十上百倍的效果确实惊人，他那痛苦的嚎叫甚至相当于一个强大的法术——女妖之嚎，而且还夹杂他的天赋心灵异能，堪比传奇法术，那受伤的眼魔甚至第一时间被震晕昏倒了过去，即便它也是擅长心灵异能的生物。

塔贝里克也被吓了一跳，这种毒素的厉害他可是亲自体验过的，至今记忆深刻想起来还觉得一阵哆嗦，能够将之涂在自己身上可是下了莫大决心的，但是他也绝对想不到伯纳诺反应这么强烈，尽然超水平发挥出了他根本不可能发出的传奇法术效果，一时间他也被这一阵嚎叫震慑了，很是愣了几秒。

高手过招，胜负只在一瞬之间，几秒的发愣简直是要命的，对于巨龙来说尤其是神性存在来说，这几秒的无反抗行为就足以致命了，这也是为什么女妖之嚎被世人畏惧的原因，反应过来他很是吓出了一身冷汗（当然蛇是没有冷汗的，但巨龙却有，他们可不是冷血动物，虽然幽暗巨龙的血液远比其他同类冷很多）。

对于这两位年轻的巨龙来说，胜负却不再是由实力来决定的，而是被经验所左右，看谁犯得错误更多，而比起临场经验，毫无疑问有过心里准备，而且自我求存经验十足的塔贝里克无疑更丰富些，自然犯的错误的可能会少很多。

塔贝里克的目的很简单，伯纳诺死，因为魏曦在塑造分裂这三丝神性的时候正好研究完了前任谋杀之主巴尔的神性，洞悉了神性互相吸引的秘密与手段，因此三位候选者任何一个死亡，其身上的神性就会迅速向着最近的三分之一会合，而且这三丝神性必须三丝合一才会完整。当然如果你与几千年时间，并且完整掌握了自己那三分之一，获得大量生物的信仰，也是能够再此基础上成长，自我完善的，问题在于你有没有那些运气，以及人家不打击你。

伯纳诺不是没受过伤，但是对于含着金钥匙长大的他来说，这么强烈的痛感还是第一次感伤，完全超出了他的想象，要知道他才刚刚进入少年期，在族人的计划安排里他还没到出去进行生存训练的时候，嚎叫与无差别的胡乱攻击成了他目前唯一能做，能发泄的事情。对于塔贝里克来说这无疑是个绝佳的机会，什么是惊喜，就是在自己已经闭上眼睛等死的时候发现对手完全疯了。

生里来死里去成长起来的塔贝里克自然没有太多同情心，尤其是对于自己的敌人，究竟考验的他不会对自己的既定目标报以同情，哪怕他的哀号足以让闻者伤心听者落泪。迅速缠上伯纳诺那纤细的脖子，早已准备好的龙息不要钱似地拼命向上喷吐（不过貌似真的不要钱哦），无论对方的触手或者小爪子如何抓破自己蛇形身体下已经弱化的皮肤，不顾自己已经浑身血淋淋的。不是他死就是我死，带着这个觉悟他自然不会畏首畏尾.......

伯纳诺的嚎叫惊动了一干夺脑龙，它们第一时间以最快速度到达这洞穴里，虽然只有短短不到半分钟时间，但是它们第一次觉得这距离太远了点。这距离确实远了点，当它们冲进洞穴里的时候，看见的只是伯纳诺那四分五裂的脑袋，满地的血腥，四散的碎石，还有远处那昏迷的食物——眼魔，可怜的眼魔。对了还有正消失在缝隙里的一小段蛇尾，毫无疑问这是罪魁祸首。

大脑是灵魂的寄居之地，除非你的灵魂能够到了独立生存的地步，否则脑死亡必然意味着彻底的完蛋，除非神祗亲自去冥界找来灵魂复活，否则就是能用法术修复如初都没有意义。塔贝里克在摧毁伯纳诺的大脑之后没有丝毫停留的离开了，并不验证也不寻找，因为神性的转移已经告诉了答案，同样也获得的最大的财富，与之相比其他的什么都是浮云。

本来，对于一位真正的神性者来说，这样的死亡并不算是真正死亡，神性的存在本身就在一定时段可以延续灵魂的生存，这其后无论是夺舍还是信仰或者其他方式想办法承纳灵魂都可以衍生下去，但是这丝神性却并不属于伯纳诺，按照魏曦设定的规则，第一时间转移了，因此就算有神祗复活了他也没有什么意义了。

塔贝里克在神性转移的第一时间迅速按照既定的位置逃跑了，是的完全是逃跑，因为那痛入骨髓的痛楚开始在他的身上发作了，龙皮确实能抵御很多东西，包括剧毒，但是对于这种侵蚀性的东西却只能起到延缓作用，不是不能驱逐，但是需要时间与环境。目的即已达成，自然无需留下来对人家家属唧唧歪歪表示同情了。而对于眼魔同志即将面对的接下来的命运，塔贝里克没有一丝去想过，再说很能比注定成为食物更可悲的吗？活在这个悲惨的世界，就要有吃人与被吃的觉悟！

第三十六章 懒惰的龙神

阴谋与阳谋的区别在哪里，不在于能不能为人所知，它们区别在于势，阴谋的不敢为人所知本身就是一大破绽，而阳谋是随势而动，随势而发，既显得无处不在却又无迹可寻，大势之下，任何反抗皆为糜粉。知其所为却又不得不为，这才是阳谋的厉害之处，阳谋最可怕之处并不是它本身有多么复杂的策划，甚至是它不可猜测的方向，而是在于它把握了世事的脉搏，所以它的去势是不可逆转的，万变不离其宗才是它真正的威力所在。

魏曦的行动正是这样一个阳谋，当然阳谋也不是想想，或者随便做做就行的，魏曦只是顺应了幽暗龙族的需求，自然由它们自己去推动，之所以关注塔贝里克多点，无非是个简单而廉价的感情投资而已，追求利益最大化的行为罢了。

伯纳诺的死亡时悲惨的，但是恐怕它自己都想不到自己的死亡会给幽暗龙族，甚至于幽暗地域带来何等的震撼。在三位候选者中，唯有塔贝里克是最神秘的，神秘到即使他的本族，深龙一族也不知道他在哪里，再加上一系列的预言法术，自然不难确定伯纳诺的死因。

虽说都是幽暗龙族，但是就是形体相同种族还会因为地域的区别有所轻重呢？何况形体不同的几个种族，因此一度气势如虹的幽暗联军在夺脑龙与深龙相继撤离之后，迅速被夜月精灵反攻倒算，大量黑暗精灵成为了俘虏，但是只限于三层以上，毕竟四层以下是幽暗龙族的老巢不说，恐怕也是蛛后罗丝的底线，难保到时候她不会发疯——虽然她已经疯了。幽暗第四层正式成为幽暗战争的交战场，在可预计的将来，在魏曦的计划中，幽暗龙神一日不产生，一日不回突破这条线，否则难保狗急跳墙的罗丝不会直接支持另一位龙神。

而不确定性正是阳谋的魅力所在，因为在任何一方看来都有可能对自己有利的地方与不利的地方，比如罗丝，就算幽暗地域有了一位龙神也无非是削弱她的威势而已，邪恶的天性本质更对她有利（当然没有龙神最为有利），在阳谋没有发挥威力之前，貌似每个存在都有尽力于将局面变得有利自己的机会。

问题其实在于你的目标是什么，比如魏曦，将来的龙神到底是与自己友善还是敌对其实完全不必要在意，他只是想要清除罗丝与提亚玛特的结盟而已，一个团体的数量越多，漏洞就越大，这才是他所需要的，毕竟在联盟利益之外个体的私利，盟友也不是越多越好的，假如这次不能成功魏曦甚至不介意在大量提拔诸如寇涛鱼人甚至其他低智商种族的神祗，反正他的目标不是幽暗地域下三层，这才是他之所以敢于这样明目张胆施展这阳谋的原因，目标决定了高度。

魏曦的阳谋很成功，效果显现，伯纳诺的死一举瓦解了幽暗三龙族的短暂同盟，影龙一族虽然还少量停留在战场，但是大部队却不得不撤退了，因为塔贝里克的成功意味着他占据了三分之二的资源，影龙候选者很难再独自面对的时候取得胜利，因此幽暗龙族的援军事实上已经不存在了，在地表势力以及教会的支援下，夜月精灵的成功就理所当然了。

强大神力的威势所及，即便地面上一些势力对于一个强大的幽暗帝国的崛起深表芥蒂，但是他们需要面对的却是强大的炎黄神系，以及精灵神系承诺的支持，在这种情况下，阴谋虽然在幽暗地域大张（毕竟大量的无人区本身就给与了黑暗足够的空间），但是大势却难以扭转。在这种情况下，人类甚至其他种族的几大强大神力审慎的提出了允许他们的子民定居幽暗第一层的意见。

事实上，对于这个要求的到来魏曦并不奇怪，毕竟幽暗地域与人类之间的距离并不是凡人想象的那么远，无论是基于缓冲区的设想，还是基于对利益的渴求，这个问题都是必然的。对此魏曦不打算抗拒，事实上抗拒也没多大用，就像当年精灵抗拒其他种族神祗的信仰一样，结果只能是与世皆敌，不得不最终大撤退。妥协并不是一味的退让，而是炎黄文明的智慧成果，魏曦一直以来都在妥协。

但是现在而今眼目下魏曦还不用回应这种呼吁，因为幽暗地域还处于两极分化，还处于需要地表支援的现状，唯一的损失无非是其他种族不在支援夜月精灵罢了。

在魏曦的计划中，幽暗第一层甚至可以提供一半以上出入口范围由人类或其他种族居住，但是作为交换，地表的几座森林将成为夜月精灵的领地，以促进地底与地表的交流。这只是彼此一个安心的交换措施而已，毕竟就算矮人也并不习惯过于深的地底生活，最关键是幽暗地域缺少食物却拥有大量矿藏，因此有了交易与合作的可能。神秘给与的是畏惧，而强大给与的是敬畏，把握这一点为什么华夏世界貌似总是在妥协的原因，妥协不是退让，也不应该是退让，而是为了让彼此的结盟更加公平透明罢了。

当然这是远程规划，眼前最重要的依旧是深渊龙神的诞生。

塔贝里克无疑是最会潜藏的深龙，因为除了他猎杀伯纳诺时在预言法术下留下了自己惊鸿一瞥的身影，甚至连自己的种族深龙一族也不知道这位到底姓甚名谁，身在何处，整个幽暗地域下三层掀起了一场寻找他的风暴，包括黑暗精灵甚至其他种族。对于黑暗精灵来说，找到他，尽量与他结好或者找到合适的机会一举除掉剩下的两位候选者都是必须的，而对于其他种族来说，神性毕竟是神性，他们可不知道其中的区别，每一个传奇以及大灵们的目标不正是神性吗？有什么比一位那种巨大财富的孩子更诱人犯罪的！

神力毕竟不是无穷无尽无所不能，因此即便罗丝降下神谕也没什么进展，尤其是塔贝里克来自深龙的天赋就是潜影，当他能够掌握赐予自己的神性的时候，哪怕一丝，来自神性的本能使他轻易地精通这个领域，因此除非他主动暴露出来，或者至少是神恩者的刻意查询，否则即便是他站在你面前你也未必知道，当然如果他狂妄到进入神的圣所，自然会被神性感应。

唯一能够准确把握它行踪的只有魏曦了，因为他一直没有像其他二位候选者一样借助种种力量可以遮蔽魏曦的感知，因为它与魏曦一直存在联系，尤其是在他完全掌握神性，能够察觉到自己的导师原来是神的分身之后。也正是这种如父如子的眷恋，如师如徒的感情，魏曦才会一直支持他，教导他关于神性的知识，否则难保他不会一头闯进别人的陷阱，毕竟他背后并没有强大势力与实力的支持。

十年，对于幽暗地域的龙族来说都不算是一个很长的时间，对于神性者更是一个短暂的时间，但是时间毕竟是时间，对于立志于成事的任何存在来说都可以干很多事情了。塔贝里克就在这段时间内从别人眼中的猎物再次变为了狩猎者，按照魏曦的教导他疯狂狩猎幽暗地域的大灵们，不为力量仅仅需要他们千百年流传下来的知识，于是乎夺心魔再一次悲催了，谁叫它们号称幽暗地域的知识收集者呢？

塔贝里克的狩猎行为给幽暗地域带来极大的震撼，在这个有神的世界，神代表的是绝对威势，而大灵代表的是基本的守护，如果一个种族或者一个群落连传奇或者大灵都没有的话，那么它唯有注定被奴役，偏偏在幽暗地域很多种族没有自己的神祗或者是作为被流放一族，他们事实上被神祗抛弃了，毕竟神也要考虑信徒的感受啊，不是什么样的信仰都可以接受的，也不是什么样的人都可以代表的！

黑暗精灵在整个幽暗下三层掀起了一阵阵浪潮，却连塔贝里克的尾巴都没看见，虽然他缺少与神恩者对抗经验，但是魏曦不缺乏，不然怎么说家有领导好办事呢！

黑暗精灵以及三龙族的徒劳在事实上验证了塔贝里克的传奇，因此作为成功者他轻易地享受到了名声的好处，信仰开始靠近他，尤其是来自深龙以及地底巨蜥等龙脉的信仰，毕竟三选一成就幽暗龙神的言论已经流遍了幽暗下三层，在幽暗地域没人会为那些死去的传奇与大灵们报仇，在困顿的世界强者为尊已经习以为常了，那些缺乏大灵们的庇护的种族轻易地将信仰转嫁给了他，当然也不能指望有多虔诚。

信仰之力确实是好东西，它的积累甚至能够让一个凡物自然而然的向着神性存在转变——只要你在此之前能够抵御住时间的力量，也就是说活的够久。但是对于一个初生的神性者来说却是一件麻烦事，因为信仰就如同那些祈祷不断地在你耳边呢喃一样，烦不胜烦。神性者还好，不能回应信徒的他们虔诚信徒难道出现一个，能够清晰表达出来的少之又少，新神才真是烦恼，回应吧，烦不胜烦，不回应吧，抛弃你是必然的事情......

龙族懒惰，龙神的实力普遍低下，在魏曦看来也与龙神的懒惰有关，原因很简单，巨龙以及占据了食物链的顶端，无所需求的它们信仰自然不怎么虔诚，于是乎值得龙神们回应的少之又少，久而久之龙神们就练就了一番充耳不入的本事，对于其他种族的信仰自然也会赢较少，自然也就难以获得其他种族的信仰，毕竟不是每个种族都是强大的巨龙，信仰只是必须的一个习惯选择而已，不是无信者就好！

看看爱欧之下最强大的两位龙神，邪龙后提亚玛特与善龙神巴哈姆特无一不是龙神中最勤勉的两位，因此他们才获得了大量的半龙族的信仰，得到远超其他龙神的成就。

即便巨龙，也不可能不劳而获，一只新生的巨龙可以打到一堆新生的人类，一只巨龙甚至可以单挑一小支人类军队，但是人类的强者却依旧能够屠杀传奇的巨龙，人类的神祗普遍强大过龙神，如果没有爱欧，龙神们早就是诸神的盘中餐了。记住，你们具有强大的天赋，但是懒惰却是你们的衰败之源。

正式魏曦的教诲，虽然那浅浅的信仰一直云绕在耳，烦不胜烦，但是他依旧还会去仔细旁听观察，想尽办法去适应，对于那些能够虔诚到将信念传到他意思的信徒——虽然很少——他也不介意千方百计的去成全他们的愿望。在魏曦的支持下，他轻易地避开了敌人的陷阱，将他的名声在幽暗地域广为流传！

一只强大而聪慧的幽暗龙神即将诞生，深龙们对此自信不疑，毕竟这位可以依靠自己就完成了超越影龙一族的成就，因此虽然塔贝里克从未现身，它却依旧获得了深龙一族的支持，为此深龙一族甚至前所未有的联系、集中起来，等待他的回归......

除了最后一步，一切已经水到渠成，因为这位勤勉的未来龙神，在魏曦看来他已经达成了最初的原始积累，现在唯有等待着最后脱变的选择而已，而时机就在他获得第三丝神性之后！成或败将在此一举！

第三十七章 泾渭分明

幽暗地域的行动对于魏曦来说只是一场未雨绸缪的行动，他从未希望获得未来幽暗龙神的帮助，更别说服从了，种种行动只是为了在未来自己行动的时候尽量少的受到干扰，因此为爱欧的王权甚至龙族本身塑造一系列的小派别是个好主意，其次既然已经与蛛后以及邪龙后为敌了，那么将二者尽量削弱并且找点事做是个不错的主义。

夜月精灵，准确来说是神系控制下的幽暗地域，第一层保持强势，二三层保持独占，第四层保持压制，这才是魏曦的规划。在这个多神的世界里，诸神永远只会嫌信徒不够，因此没有哪一个神祗能够想要永远独享一个位面，更不要说资源最是集中的主位面的一个巨大区域，那样只会招来敌人。曾经一度强大的巫瑟神系就是如此，万年不到，其主神吉勒今因独享迅速成就强大神力，但是却为诸神所嫉恨，虽说表面上他是死在邪龙后手中，但是一个强大的神系却在短短几千年内就分崩离析，强大的主神也不得不陨落，你能说这里面没有那些强大神力的影子？

提亚玛特以区区几千条五色龙的信仰，微弱神力之身能够一举除掉强大的神系？毫无疑问，提亚玛特仅仅是台面上的马前卒，只看巫瑟帝国崩溃之后她只能占据阙森塔的一些信仰，巫瑟的信仰排行只有暴政之神班恩、穆罕瑞德神系、魔网女神、战神坦帕斯就知道了。可笑的是打击吉勒今的口号是打击暴政，但是人类的暴政之神却占了信仰排行的首位，没见哪位正义人士或者神祗去打击！

因此魏曦一直在妥协，因为匹夫无罪怀璧其罪的道理华夏人耳熟能详，而其中最危险的莫过于你不让人家知道你有什么宝，那样的话无数的怀疑与贪婪甚至能够轻易地压制你的所有努力，因此魏曦一直在妥协中维护自己的秘密，较好一切本性相合的神祗，从不试图独占某个大范围地区或者种族的信仰，比如夜月精灵，魏曦甚至允许了一小部分从新信仰精灵神祗，尤其是哪位对黑暗精灵诸神怀着强烈仇恨感的精灵的憎恨之神薛佛拉斯。

薛佛拉斯诞生于黑暗精灵分裂后，与地表精灵的第一次大战精灵王廷大屠杀战役。在这场大战中黑暗精灵与灰矮人联盟进攻并摧毁精灵王廷与沙非尔王国。短短几天内，精灵王廷变成废墟，沙非尔王国为卓尔与灰矮人占领，这次屠杀彻底夺去了精灵的强势地位，以及许多精灵家族、部落首领的性命，包括瑞斯塔尔森林和杰伦斯塔的执政官在内。

就在这次黑暗大屠杀后，当时王廷带弓待卫薛佛拉斯，在一次对柯瑞隆愤恨的祈祷中发誓要成为永远猎杀黑暗精灵，以为死去的亲人复仇。从此绰号黑弓的他从此没再笑过，因为他一心只想杀死罗丝及其所有的追随者。

或许正是这种数百年永不间断执着以及运气，薛佛拉斯最终凝聚了自己的神性并且封神，以断箭与泪珠为神徽，选择对黑暗精灵的憎恨、复仇、对黑暗精灵的圣战、失落为神职，成为精灵神系最后的复仇者，也是唯一一个不愿意放下仇恨的神祗，同时也是唯一一个微弱神性。毕竟精灵天性祥和，再说时间可以抹平很多仇恨，尤其是在精灵大撤退，黑暗精灵已经不怎么与精灵交集之后，新生的一代仇恨自然更少，毕竟主神都无视了这点不是！

但是夜月精灵却有切肤之痛，因此薛佛拉斯在夜月精灵中传播的信仰反而比主神科瑞隆更广，尤其是在魏曦正式表示欢迎他到来之后，毕竟一位微弱神力其实不需要怎么在意大面积推广信仰对盟友的影响，实力决定了势力，科瑞隆就一样，他必须照顾魏曦的想法，就如同魏曦拥有一只小小的精灵部落信仰，却从不向其他精灵扩张一样。

塔贝里克还没有点燃属于自己的神火，但是并不影响他获得信仰，神性本身就是一个信仰的标杆，拥有它的存在才被允许接纳信仰，赐予信徒信仰灵光，死后不至于算是无信者。

当塔贝里克在在通过魏曦教会与薛佛拉斯麾下的夜月精灵教会达成合作协议之后，他出现在幽暗下三层的次数一再增加，尤其是对付黑暗精灵的时候。如今的他聪慧而明智，而且魏曦本身并没有期满他，因此自然能够洞悉自己教导者的意图，所以他最终选择了与薛佛拉斯教会的合作，以报答自己的导师，也为最终击杀影龙候选者寻找盟友，因为在罗丝的神谕之下，影龙已经与黑暗精灵进一步结盟了。

当然，罗丝还没敢动魏曦留下的那一丝神性，因为按照魏曦的程序规定任何神祗企图干预都会被魏曦感知，比且第一时间转移到另一个候选者身上，因此触碰它的行为只会加快神性的转移，唯有等待哪位受到重重保护的候选者自己成功占有那丝神性的时候，罗丝才能予以操纵。作为强大神力的魏曦，还没有哪位存在能够在神性这样的大事上屏蔽他的感知，爱欧也不行，毕竟神性是规则的高度凝聚，除非有谁凌驾于世界之上，东西神性内一切法则。

这场游戏是魏曦定下来的，自然不会轻易改变，哪怕是神本身，有些东西是本源与意愿的结合，受世界瞩目，任何反悔都会付出代价，最明显的就是冥河誓言，最为最初与最后的力量，它监督着一切灵魂的意志，在他那里备案的，没有情面可讲，灵魂越强反击越大。所以神仙都不会轻易许诺，因为言出必行，违反诺言的后果可是很严重的，当然你具有的法则本身就是这方面的例外，毕竟完美无缺永远都只是一个遥不可及的目标。

按照规则炎黄神系诸神不会参与这场游戏，但是并不意味着其他神系不允许参与，神不会干预但是并不意味着教会不会因为利益局部参与其中，公平本来如此，哪有绝对可言，毕竟神谕只是不得直接干预这场竞争，可没说不能打击那些趋向黑暗精灵的影龙，或者为老朋友介绍新朋友。

原本不怎么相干的幽暗龙族这次彻底分裂了，夺脑龙与影龙同黑暗精灵结盟，满世界寻找塔贝里克的行踪，并且极力推动候选者的封神；而另一边深龙却不得不极力前所未有的团结起来，艰苦的聚群而居，一方面四处寻找塔贝里克，另一方面前所未有的勤劳，将信仰赋予这位从未见识过甚至不知高矮胖瘦的神性者，在这个关键的时刻，即便是懒惰的巨龙信仰也前所未有的虔诚，毕竟这已经完全不是一个存在的事情，站在这个高度，轻易地就影响着一个种族。

信仰的虔诚不是一天两天能够培养的，因此塔贝里克依旧没有回归自己的种族，毕竟谁也不知道那些深龙中会不会有依旧信仰龙后的信徒，当得知这场游戏的时候，提亚玛特可是表达了相当的愤怒的，甚至要求其他龙神干预，但是基于龙神的懒惰以及巴哈姆特的强大声望，计谋没有得逞而已。因此在这种情况下，与薛佛拉斯教会的圣职在一起反而是最安全的，毕竟二者有很大的合作空间，而且神的使徒一般来说很少有能够成为内应的，至少高层不会。

至此这场争端已经渐渐明晰起来，炎黄神系及其盟友支持塔贝里克，而黑暗精灵神系支持影龙一族，至于提亚玛特，虽然她也支持者影龙一族但是在魏曦动员察斯萨加大对她的信徒的清理与改造之后，她实际上已经没有时间来管幽暗地域了，毕竟作为流放种族，信仰的虔诚度可以想见，魏曦或许不怎么在意爱欧的意愿，但是提亚玛特却不得不在意自己老大的意志。

对于近乎巨大迷宫一般的幽暗地域，对于贫瘠且人口巨少的幽暗地域，战争通常是以小队模式出现，这其中黑暗精灵贡献巨大，这些邪恶的精灵在邪恶的蛛后带领下，最大的荣耀就是灭绝或奴役其他种族的成员，并且大规模的献祭，幽暗地域的人口因此从来就没有大发展过，上万人的聚集地就算城市了。基于这种特性，薛佛拉斯的圣职们在这片地域如鱼得水，因为它们的神最为精通的就是对黑暗精灵的暗杀，因此他们也精通此道。

一百年，即便对于龙族来说也不是一个短短的日子了，塔贝里克也从少年成长为了青少年，无论肉体还是精神都处于了一个上升稳定时期，对于修行来说这是打基础最好的时期，未来的成就很受这段时期影响，一旦度过成年就唯有知识的积累与经验的丰富了。

这一百年，塔贝里克四处出击，配合薛佛拉斯的圣职们彼此配合不断融洽，不断打击黑暗精灵，将幽暗地域的战争彻底压回了下三层，对于自己的种族，他也不再是回避，随着对第二份神性的融合凝练，他获得更多的力量与知识，开始谨慎的接受那些虔诚的深龙的信仰祈祷，虽然不具有神格不能赐予神性，但是在一定距离内却可以传递自己的意念，引导深龙一族。

刺探、暗杀、冲突成为这一百年来幽暗地域的主旋律，塔贝里克一方从实力上讲绝对弱于影龙一方，但是他们具有着强大的援助。夜月精灵基于神谕不允许插手，但是不意味着他们不可以支援薛佛拉斯的圣职们，从武器到食物，从知识到资源，送给那些圣职们自由购买的权利以及赠送赠品等等方式。深龙一族数量并不多，因此完全可以不事生产，全民皆兵，因为他们的朋友有的是钱养着他们.......

一百年，对于交战双方都损失惨重，尤其是巨龙，死起来倒是快，但是要养育一条却要上百年啊！不过这牺牲倒不是没有价值的，至少塔贝里克一方已经察觉了影龙候选者的位置，黑暗精灵小城纳塔斯，不得不说他们确实聪明。

游戏即将结束.......

第三十八章 幸运

在世人心目中，巨龙的懒惰是与它们对财宝的喜好并列的两大爱好，但是懒惰却不完全是基于本性，而是基于力量与目标的缺乏，就如同地球21世纪的部分人类一样，衣食无缺的本身就是惰性的温床，在那些富裕国家靠补助生活的人并不少见。

甚至在这个世界也一样，这个世界的贵族虽然不像当年华夏的纨绔子弟一样的德性，但是仔细看看凡人封神的存在：死亡三神、艺术与爬虫之神凡德.维恩佛斯培、追踪之神桂伦.风暴甚至当年死在魏曦手中的酷吏之恶魔加葛斯等等，哪一个是懒惰之辈，哪一个又如同贵族一般无忧无虑，哪一个不是在生死边缘苦苦挣扎之辈，哪一个又是争权夺利之辈。除非那些父母都是神祗的万中选一幸运儿，魏曦的封神都算得上让诸神羡慕的了。

懒惰不是本性，关键在于你的天赋与选择的目标，过高过低的目标都是不朽的障碍，巨龙的天资太高生命衣食无忧，所以反而缺少前进的动力与目标。五大造物种族中，人类的天生本钱是最低的，但是却最终占据了整个主位面，贯穿整个世界历史从未间断过。

危机意识、艰苦环境勤劳与进步，意志缺乏与条件丰厚造成懒惰的习惯，当然意志被扭曲，目标被误导也是阻碍进化的重要缘由，比如说大家都知道财富生不带来死不带去，但是拿起放下却需要莫大勇气，这点甚至神祗都不例外。

对于巨龙来说，塔贝里克无疑是勤奋的，甚至比大多数人类都要勤奋，巨龙的本钱实在丰厚，它们真要愿意甚至一天只要打盹一两个小时就能恢复全胜状态——前提是消耗同样巨大，需要更多进食。对于获得神性的塔贝里克来说，甚至这一两个小时都可以省下来，时刻的神性机能自我调节就可以了。

当然在外人看来，塔贝里克亦如巨龙的懒惰，只要能够休息就绝对趴下，但是他们并不知道在这个过程中，他一刻都没有停下对神性的领悟，勤劳可不只是肉体的运动，还包括灵魂的运转。

幽暗三龙族、卓尔精灵等幽暗种族虽然是幽暗地域强势种族，但是并不意味着他们就能够适应幽暗地域所有环境，对于幽暗三龙族等魔法种族还好，魔力的补充让他们的生活稍微显得轻松一些。

幽暗地域下三层对于这两大种族来说绝大多数地方时不适应生存的，原因就在于即便在这里生存了上万年他们也没有进化成为冷血动物，这个世界可不是地球越到地心越热，虽然也有熔岩，但是大多数地方都是冰冷黑暗的，大多数土生生物都是没有眼睛的，思维感应才是真正的‘眼睛’，因此实际上适合他们定居的地方不多，即便喜欢阴影的影龙也不喜欢完全无光的绝对黑暗。

纳塔斯是一座新成立不久的黑暗精灵小城，洞穴的范围很窄，使得发展前景严重受限，之所以选择这里最大的因素就是在这附近有一个天生的熔岩湖。这可是宝贝，热量、昏暗的光都靠它提供，光这一点就足以节约大量的魔力，要知道集火柱虽好，但是那不断消耗的魔力才是一座城市最大的支出，但是没光、没热既不适合黑暗精灵的生存，同样无法大规模种植和饲养食物。

所以虽然幽暗地域没有日出日落之说，但是靠集火柱支撑的城市，总是每隔一段时间就昏暗同等时间，如何节约也是一门重要的学问啊，不怎么在意数字的黑暗精灵甚至专门为此培养了专业的计算人员，专门考察计算需要多少能量，需要发光多久？可以想见一座天生的熔岩湖是个多么巨大的财富！

事实上这座小城离最近的黑暗精灵定居点足足有一千里的距离，相对于曲折得近乎迷宫的幽暗地域来说更是足有这距离五倍以上的路程，因此即便深龙与薛佛拉斯教会的圣职也绝对没有想到他们的目标在这里。知道一位教会的传奇在一次逃亡时候无意中躲进一个支系洞穴时，发现一队黑暗精灵经过这条洞穴，基于好奇跟踪才得知了这个秘密。

不得不说任何事情皆具有两面性，纳塔斯远离黑暗精灵活动区域确实让别人难以找到，在保密性上来说足够隐秘，但是一旦被发现也意味着援军难以到达，尤其是当对方可以隐匿行踪突击时，就像夺心魔的脑池一样，进去难但是进去之后却不用担心援军了，只要准备得好，拿着金刚钻的基本都能揽下那瓷器活。

这场只是一场战斗不能算是战争，因为它的目标不是占有或屠杀，仅仅是一场决斗，杀死影龙候选者纳塔尔德就可以了。对于一场特种作战来说，数量往往不是最重要的，保密才是关键，虽然这个世界对此还停留在经验阶段，没有形成‘砖家叫兽’之类理论高度，但是无论对于精深潜伏偷袭深龙还是专研幽暗地域刺杀的薛佛拉斯教会来说，这基本上都算是常识之一。

特种小队的参与者并不多，除了三条深受塔贝里克信赖的活过了两千岁以上的古龙外，剩下的都是薛佛拉斯教会的圣职。老实说，相比于深龙种族自身，塔贝里克更信得过薛佛拉斯的圣职们，原因很简单，深龙之前一直信仰提亚玛特，难保其中没有一两个潜伏的，但是对于神祗的圣职尤其是高端圣职来说，神就是他们的一切，不是不可以背叛，但是除非其他神祗立马接手，否则任何背叛都会第一时间被神感知，潜伏这种事情很少。

于是乎，在双方向着精灵与炎黄神系两大主神立下誓言，同盟理论上就显得牢不可破了，毕竟同时受到两大强大种族主神的监督，即便其他强大神祗也不得不仔细思考一下后果，毕竟强大神力后顾无忧的本身就是一个巨大的威慑，尤其是这种神祗亲自监督的盟约，任何违背都是对神赤裸裸的蔑视！神也是要脸面的，尤其是善良领域与秩序领域的神祗更是如此，神性的光芒闪过，代表着两位主神的见证。

一条古龙是什么概念，一条能够成功活到古龙阶段的巨龙，也就意味着它们已经初步接触到了法则的讯息，能够从法则中慢慢提取力量来延缓自己本应急剧加速的衰老，一条古龙的龙晶甚至能够承纳它自己的灵魂，所以说那些所谓死亡几百年的巨龙的传承，十有八九都是古龙或者更高级别的太古龙。它们的智慧的和经验，就好像一个巨大的知识宝库，无论是实践的经验还是神秘知识。

如果说极老龙的身体在急速下滑的话，那么古龙的身体反而在渐渐恢复壮年时的状态，因为一条古龙，也就等于一个传奇，巨龙的天赋真的得天独厚，稍微的勤奋与点点运气就是一个传奇，不足两千，缺乏神祗引导的深龙都能拿出三只古龙来，可见那些受神钟爱的龙族！在凡俗界这比例恐怕也算的独一无二了，即便巨人也没有这么大的比例。

阴影，这个词在地球上指的是阴暗的影子或者是心灵上的灰暗，但是在这个世界，阴影还指另一个现象，那就是灵魂感知的扭曲，也就是说它不再是相对光而定义的，而是相对正确而定义的，不是错误而是扭曲，所以即便在黑暗的世界，影龙的阴影依旧是强大的武器。如今的纳塔斯就集中了数十条影龙的精英，因此它们甚至可以将这座城市一直笼罩在阴影之中。

天下没有不透风的墙，自然也没有不被突破的防御，薛佛拉斯在得到塔贝里克掌握幽暗龙族之后将与之结盟，共同打击黑暗精灵的誓言驱使下，不惜拉下老脸向自己的长辈与兄弟借调精兵，甚至包括灵巧与盗贼之神艾瑞芬.拉希尔在主位面的唯一一位选民，这位在精灵神系中掌握幸运，精通诡术的神祗，其选民自然也是对付阴影的最佳人选。而相比于分散的黑暗精灵神系来说，精灵神性无疑更是全面，其借调的圣职们自然也就有足以应付方方面面的精英。

运气这玩意虽然神祗都难以把握，但是那些掌握着幸运领域的神祗确实能够在一定程度上将事情往好的方面带（当然掌握厄运领域的同样），这个领域甚至神祗都无法可依寻求，天资决定一切，所以不是每个神系每个种族都有幸运领域神祗的。能够将偶然的机会放大，需要的可不仅仅是知识，所以才会有有些人的运气甚至会好到幸运女神都嫉妒的地步。

在这位选民的指引下，这只虽然只有三十人不到，却又十一位传奇的小队甚至没有惊动一只老鼠就抵达了纳塔斯城。不能怪敌人太不小心，毕竟只有千日做贼没有千日防贼的，传奇的存在哪能天天参与巡逻，再说谁又想得到运气是整么走的呢？不得不说塔贝里克也是有运气的，虽然他的成功不能仅仅归于运气，但是没有运气早夭的天才多了是了，成就大业的哪能没点运气，唯要谨记的是运气即便神祗都无法赐予，那是你的天资，没指望就靠祈祷无需努力就能成事。

这场偷袭的前导其实也只能在城外起作用，无非是尽力延缓援军的到来而已，对于有着一堆传奇存在的地方，暗杀这种事情是不可能再存在的了，尤其是当纳塔尔德也渐渐掌控属于他的神性之后，来自同种同源的神性其实本身就可以互相吸引，当塔贝里克踏足城里的那一刻，彼此都清晰的感知到了对方的到来，影藏不再有丝毫意义。

随着一身巨大的龙啸，整个纳塔斯城运作了起来，当纳塔尔德到来之后，这座小城就是一座巨大的军营，全民皆兵。

“次元锚”、“空间锁闭”、“异次元干扰”，塔贝里克一方第一时间释放了一系列的传奇级别法术，有传奇者施展，也有圣职的专属圣术，甚至还有一个薛佛拉斯专门赐予的神术卷轴。目的很简单，这座小城必须暂时与世隔绝，成为一个决斗场，胜负各听天命，虽然自己也无法在召唤援军，但是处于敌人的主场，这么做总不会吃亏就是了......

第三十九章 成王败寇

传奇之说以被誉为传奇，就在于他们掌握着能量与力量的高层次表现方式——领域，完全受施展者自己控制、人为产生或扭曲的空间，它使制造者在其中可获得极大的优势。领域是绝大多数凡物无法领悟，无法想象的东西，因此它才被称为传奇，所谓传奇级别就是针对领域来说的，力量反而是其次。当然神域则又是另一个层次境界，如果说传奇只是自己为自己建造一个庄园的话，那么神域就是为自己塑造一个世界，本质相近但是差之毫厘谬以千里，需要掌握的知识、力量就远不是传奇能够体悟的了。

神性者未必领悟神域，就算想塔贝里克这样已经完全吸收身上神性的存在也最多领悟领域罢了，但是要想点燃神火则必然要有神域。因为领域其实只是对自然的一种改造与扭曲，无论你的力量有多强大，你都无法否定一点，那就是你的领域其实依旧是在整个位面规则基础上的衍生，也就是你无法摆脱位面的基础规则，因为要想破坏领域往往不需要硬碰硬的行为，洞悉其基础就能轻易改变。

而神域则是一个完整，能够自我独立循环的体系，它们的唯一基础就是无所不在但是即便爱欧也无法绝对掌握的整个多次元宇宙的基础——本源，甚至是那与之并存的虚空，这才是神祗为什么被称为不朽的原因，传奇也会老去，但是不朽者却不会，所谓不朽并非不死，只不过是跳出了生老病死的轮回，不会再自然死亡而已。跳出三界之中，身在五行之外这才是不朽的。

对于凡人来说，领域已经是一个传奇了，只可仰视其高度，但是并非无敌，在领域之中制造者确实能够有几大极大的优势，但是却无法改变其根源，你能够加大水元素的吸收，排斥火元素的存在，但是你无法改变它们，因此人海战术依旧适合对付传奇，真正能够改变微观组成的，只能是神域，因此传奇并非无敌，甚至神祗的化身也会陨落，因为化身不可能携带神域。

既然偷袭已经成为不可能的事情了，那么此时就是真正的战斗，双方摆明了车马对战。随着早有准备的塔贝里克一行迅速开打，十一位传奇是一种领域按照各自早已拟定的区域施展开来，尤其是来自精灵的八位传奇，都拥有自己神祗的一丝力量影子，同源同种的力量甚至让他们彼此凝结成一个领域的法阵，相互支援，其威力远不是一加一那么简单，他们可是彼此之间是可以将自己的后背完全交给战友的精灵，因此一阵突袭他们就将纳塔尔德的洞穴隔离了开来，抵御着来自外面十多位传奇的进攻。

塔贝里克与他的三位守护者踏入命运的巢穴，面对自己即将早已注定的命运，成神还是成神的垫脚石就在今天，对于今天他早已准备了无数次也演练了无数次，这场战斗属于这两个种族，精灵只负责隔绝外来力量的支援，这是盟约也是考验，如果做不到这点，那么即便愿意与之结盟的薛佛拉斯也绝不会重视他，盟友的意思就是相互扶持，而不是单方面的施恩，不是傀儡。

“昼明术”与光亮术不同，这个法术相当的霸道，虽然都是光明领域的法术，但是光亮术允许影子的存在，就如同黑暗中的一盏明灯，但是昼明术产生的光却是无规则的，因此在法术范围内是不允许黑暗存在的，或者说是将黑暗清晰的标志出来。因此光亮术、不灭明炎等法术不能消除影龙的天赋——融身入影的效果，但是昼明术却可以，至少它能够将非自然的黑暗清晰的标志出来，虽然经过几万年幽暗龙族基本上习惯了不靠眼力，但是它们的视觉能力毕竟还在，昏暗视觉也同样能够清晰的分辨光与暗。

对于习惯于黑暗与杀戮的幽暗龙族来说，光明类法术它们既不喜欢也不怎么有天赋，因此往往难以施展，但是对于古龙来说，却并不是无法施展的。塔贝里克更是例外，因为法术仅仅来自于能量，甚至邪恶黑暗者同样能够施展，所以才曾经有恶魔冒充天使的事例，但是那些身具善良、慈悲、同情、爱等等正面情绪的，施展起来更容易更强罢了，而这对于塔贝里克这位拥有神性的存在来说更是不成问题，神性的增幅甚至可以克制纳塔尔德施展的类法术，即便他同样具有神性增幅的效果。

或许是天生，或许是在幽暗地域上万年的生存进化，影龙与深龙都不再像地表龙族一样的瞪着巨大的龙眼了，但是就算那与银龙相比小巧无比的半开半闭的龙眼中，却依旧散发出冷冽的杀气，这是一场生死相拼的战斗，不容退缩也没有彼此妥协的余地，彼此不约而同的施展开自己的领域，在这个生死时刻，所谓藏拙完全是自寻死路，那只能是小说中的意淫而已，生死尚且在一瞬间，哪有你藏拙的机会，只有一不小心没发挥自身实力的可能。

巨龙与巨龙的战斗，在塔贝里克施展昼明术之后，彼此张开领域之后，回归了最原始的战斗方式，毕竟彼此之间太熟悉了，除了两位少年还有异军突起的功效外，无论影龙的四位古龙还是深龙的三位彼此之间都了解得差不多了。因此，龙息喷吐、赤身肉搏以及领域之间的彼此消融成了仅有的三种战斗方式。

但是毫无疑问，这场战斗的主角不是传奇，而是两位候选者，无论深龙还是影龙一方都保持着一定的节奏，彼此之间相互干扰罢了，都没有拼命的打算，毕竟两大种族也就这么极为传奇撑腰，损失任何一位都是对整个幽暗龙族的打击，尤其是这两族之间本身还有走动，不像夺脑龙一般顾盼自怜，如非看在龙种的份上，深龙与影龙是绝对不会承认所谓的幽暗三龙族的。据说夺脑龙本身被放逐就是因为它们是夺心魔对龙族改造品，这也是为什么龙族都视夺心魔为仇敌的原因，若非夺脑龙致力于奴役夺心魔，很难相信龙族会承认这个异类。

影龙是一种奸诈狡猾的生物，喜欢用它的融入阴影的能力，从隐藏中发动突然袭击，使用幻术让敌人产生混乱和错觉。但是做为一种巨大的龙族，它们自身的物理攻击能力也是不能轻视的，锋利的爪牙同样可以轻易的撕裂深龙的龙皮。一时之间整个洞穴碎石乱飞，无数石块被拍下，在下一刻又被巨大的龙身压平，如果去除那些不时飞扬的龙血的话，这群巨龙的扩张运动效果还是不错的，要知道形成幽暗洞穴的石壁，往往是坚硬如铁的青钢石啊。

不知道为什么，在塔贝里克掌握了控制身体大小长短的能力之后，对于战斗它更喜欢变化蛇形，更喜欢去缠绕敌人，虽然这样必然会使得他降低防御，无法飞行，而其无法使用爪抓进行攻击，但是巨大的缠绕力量却使得它更容易封锁敌人的行动。

抓绕、撕咬、缠绕、尾击、喷吐，间或在其中闪耀着神性的光辉，对于这些神性者来说，靠自然补充的神性力量极少，容不得他们肆无忌惮的挥霍，每一点都必须用到刀刃上，给与对手最大的打击。

群体与个人的力量在此刻显现出差距，塔贝里克虽然战斗经验丰富，但是主要确是针对其他种族，而纳塔尔德却只是一心一意专门针对如何对付深龙，包括深龙天赋的变化蛇形能力训练的，毕竟他不需要去为生活苦苦挣扎，只要确保打败他宿命中的敌人就可以。

翅膀屈伸的样子，爪子张开的幅度，避免巨蛇的突袭等等针对性上百年的训练甚至已经深入纳塔尔德的骨髓，根本不需要思考自然而然就做到了，一时间塔贝里克陷入了危机之中，偏偏二者带来的帮手虽然不能迅速解决对方，但是缠住对方却不是问题。漫天飞舞的血液中，塔贝里克的鲜血占据了绝大多数，生与死的两端是胜与负的决斗，在这样的时刻谁也不敢不拼命，不得不拼命。

危机无时不在，但是塔贝里克依旧坚持了下来，其中第一时间里精灵一族的奉献无疑是巨大的，要知道精灵主神拉瑞辛可是具有魔法神职的，精灵的魔法成就可是站在魔法世界的巅峰的，远不是巨龙那靠自身魔力优势施展的龙语魔法所能比拟的。正因为考虑到巨龙一族天赋的抗魔能力，因此在来此之前，拉瑞辛的选民给塔贝里克临时刻录了一系列简单的辅助魔法，因为这些魔法是直接描绘在塔贝里克身上，而且被他认同的，因此才会发生作用。

猫之优雅，加强自身灵活性；力场偏移，除非直接被击中，减低力场伤害程度；魔法抗体，加强魔法抗性，减少能量伤害；自然之息，加强自身伤害恢复力.......等等法术的级别虽然不高，但是出自魔法神选民的手笔甚至暗中受到神祗祝福的法术依旧很好的发挥了自己的作用，使得在一开始的失算情况下，塔贝里克能够坚持了下来。

纳塔尔德在一开始给与塔贝里克近乎于致命的伤害，然而对于塔贝里克的反击他却并非全身而退，尤其是塔贝里克的神性本就强于他，不惜一切代价的反击也让他受了不小的伤。

此时的形势依旧不利于塔贝里克，然而温室里的花朵问题出现了。与刀山火海里滚出来，生死场上磨出来的塔贝里克不同，纳塔尔德并不适应这么巨大的伤痛，面对塔贝里克不要命的反击与身上的剧痛，他有些失控了，也有些畏惧了，战斗不在那么英勇无畏。

.......

过程是惨烈的，结局本身是不可预料的，或许是在战斗之初塔贝里克获得过精灵的灵巧与盗贼之神艾瑞芬.希尔选民的幸运祝福，或者是塔贝里克在生死场上经验丰富的缘故，也或许是纳塔尔德被厄运女神本莎芭青睐，总之最终塔贝里克赢得了这场战斗。

在纳塔尔德已经将他的脑袋从蛇形躯体上撕裂三分之一之时，凭着最后的勇气与力量，塔贝里克将所有的神性灌注在自己包裹在身体里的爪子上，不惜以自残的方式将爪子破体而出，一举抓碎了纳塔尔德的心脏，双方同时倒在了地上。

神性不是神火，也就是说神性者还没有脱离物质保有神性的力量，身体的消亡依旧会带来死亡，神性自身的修复并不是重造，不可能用一点基因再造身体，因此这二者其实都是受到了致命的伤害，两败俱伤，一时间剧烈战斗的七位古龙傻眼了，这个结局谁也没有想到。

然而作为始作俑者，秉承着乌龟流思想的魏曦却想到了，因此他实际上出现在了这个战场，当然同时还有精灵主神拉瑞辛，善龙之神巴哈姆特已经暗夜女神莎儿，当然还有罗丝等神一旁的旁观。

“现在只剩等待！”看着七位古龙已经停手并竭力救治自己的守护者，魏曦的神念在空中交汇，“在我的设定中，神性终将合一，最后的死亡者就是最后的胜利者，我将让他获得重生。”对于已经终于掌握了生命这一强大神职的魏曦来说，这不是问题。

对于三位强大神力的认同或者默认，这样的裁决也不是问题，即便是蛛后罗丝在反对也不会在此刻发言，疯狂但是绝不等于是白痴。

这是一场考验，求生意志的考验，也是对自己抵抗力的一种考验，成神的道路这只是平常。最终的结果让魏曦颇为满意，塔贝里克赢了，虽然只赢得了那么短短几秒的时间，然而在神的游戏中，他获得了胜利，就会获得最终的奖励。

白光从虚无而来，迅速修复着塔贝里克的身体，照亮了那完整的神性，金黄那神性的光芒，让众生诚服的意志降临了，即便神祗也欣赏着这美丽的瞬间，渐渐离去。没有谁对塔贝里克招呼，即便他获得完整的神性，他依旧是神性者，不能点燃神火的神性者甚至没资格成为神宴上的座上宾。

一道光芒闪过，塔贝里克被传送到了他的老巢，拉瑞辛的一个意念，精灵传奇们同时被传走，哪怕他们正张开领域对抗。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。对于神祗来说，传奇或许值得稍微重视一下，但是绝对不会十分在意，尤其是注定难以收复的古龙。传奇之于神祗，也无非是稍大一点的玩具罢了，死几个绝不稀奇......

“不知道爱欧陛下知道殿下将龙族用于娱乐会有什么想法？”罗丝临走时的话语引来的确是拉瑞辛的无视，莎儿的眼珠乱转以及魏曦的冷笑。爱欧吗？这位诸神的陛下究竟会如何对待这件事，还是蛮值得期待的啊！

第四十章 彼岸花开

爱欧并非无所不能，他对诸神和世界的权力更主要集中在人类神系之中，而且就算在人类神系中，他也不是随心所欲，他仍旧必须尊重诸神的地位和力量，他就如一个国王一样，对一些力量强大地位最高的大贵族（强大神）也不是这样简单就生杀予夺的。随着魏曦渐渐融入这个世界，他也获得了很多爱欧的秘密，作为龙族的主神，这位陛下之所以在人类有这么强大的实力，源于当年黑暗时代，人类诸神在命运泥板上签署的那份可以说得上丧权辱国的协议。

很难指责当年的人类诸神，毕竟在那个人类苦苦求存的时代，这点牺牲还是值得的，只不过将人类甚至神祗的命运交给另一个种族，总是一件相当憋屈的事情，所以才有后来耶各与莎儿、苏伦的暗中反抗，这同时也是监督。

如果说圣者浩劫之前其实爱欧在人类神祗中口碑还不错的话，那么圣者浩劫彻底震醒了人类诸神，毕竟谁都不希望自己生命都无法保障不是。作为陛下，老实说爱欧已经算得上清心寡欲的了，但是无论哪一个阶层那都是一把烫人的椅子，被他神关注也不是什么稀奇的事情了。

对于诸如精灵诸神的首领科瑞隆.拉瑞辛和安格芮丝，兽人诸神的首领格乌什，矮人诸神的首领莫拉丁，半身人诸神的首领悠妲菈，侏儒诸神首领加尔·闪金和穆罕瑞德诸神首领荷鲁斯－雷，爱欧就根本不能对他们内部的神职指手画脚，只不过是基于这位陛下是整个主位面最强大‘帝国’的首脑保持一个基本的敬重罢了。

魏曦同样不怎么在意爱欧，诚然这位陛下确实强势，把握着命运泥板这件大杀器，手下有着多次元宇宙最强大的一批打手，但是他依旧只是之一，并不是世界的陛下。就如地球上的美国一样，或许它已经举世无敌了，但是却依旧不能为所欲为，克制他的不是没有，强大的精灵、矮人、兽人、半身人、侏儒等首脑谁敢说他们手上没那么一两件大杀器，就算赢不了你也足够恶心死你。

当年尚且如此，如今的魏曦更是不拍，信心来源于他眼前的那一‘小小的’，小小的花。

虽然魏曦早就怀疑命运泥板与造化玉蝶是一类东西，是一种力量、规则推演到极致的具体具现物，但是当他亲手握着这样一件类似神物之时，以神祗那千锤百炼的精神也不禁一阵恍惚。这可是超神器耶，传说中可以改天换地的那种。

彼岸花，花开彼岸，开花时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。在华夏世界的传说中，黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红的似火而被喻为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。它们构成火红色的花径指引人们走向三途河的彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。彼岸花，为天上之花，红色，在那昏暗的地狱中唯一的接引之路。偷天一线，这是华夏仙道的精髓，即便在号称无生的地狱中也有这扭转乾坤的一线。

魏曦眼前的这朵花是不是地球上，华夏世界的彼岸花，他不知道，就如同他不知道华夏世界的彼岸花是不是同时也肩负着将灵魂打入无边炼狱的权力，或者说是道路一样。

这株艳丽如火的花朵就这么突兀的生长在神国最深处，长在魏曦的真身旁，如此光彩熠熠，如此动神心魄，当魏曦轻轻地触碰它时，他立刻了解了这朵花的真正作用——超脱灵魂。它娇弱无力却又生机昂然，脆弱无比却又含有致命伤害，尤其是对于那些邪恶的灵魂，更是无比致命的毒药。它以邪恶为食却吐出神国的芬芳，它以死亡为养料却又赐予大地无穷生机.....矛盾的两方结合，沟通着彼岸！

这绝对不是华夏世界那自愿投入地狱，让恶魔展现温柔的花朵，不是灵魂走向三途河指引，而是将灵魂完全回归本源的通道，即便在强大的恶魔也会在它面前畏缩，因为它直接深入灵魂，扭转灵魂。

这样的花绝对不是华夏世界的彼岸花，但是它绝对是这个世界的彼岸花，因为它沟通着生与死的彼岸。这朵花不是魏曦的造物，但是确是魏曦的救赎之光的深化，是本源在此基础上的进化与净化——本源已经等不及了。

这就是神器，在深渊、在地狱、在冥界、在人间的死灵之地等等地方，在魏曦恍惚之后，对这朵神奇的花朵命名为彼岸花之后，整个多次元宇宙呈现在他面前，或者说局部呈现在他面前，那些邪恶与死亡集中之地，一株株小小的花苗破土而出，甚至在坚硬如铁的石头上生根发芽，成长，绽放.......

彼岸花，花开彼岸，有花无叶，有叶无花，花叶不想见，勾结彼岸两端。彼岸花被赋予不死冥河之力，凡是被彼岸花毒死的灵魂，其邪恶与怨恨成为鲜花盛开的养料，忘却生前的种种，回归冥河之中，从头从新来过，不坠于地狱与深渊中流浪挣扎。

出淤泥而不染，纳百污而吐新，这才是彼岸花的真正伟大之处，它扭转着深渊与地狱单方面的侵蚀之力，娇柔无争故莫与之争，以润物细无声之态慢慢消化着深渊与地狱的力量。哪怕一个新生的幼虫都可以轻易的摧毁它，但是饱含生命奇迹的它却永远在新生，物极必反，整个多次元宇宙每一处极致的邪恶与死亡之地都有它的身影，不断消亡也在不断的新生。

它从此端而来，沟通彼岸之地，此端即在，彼岸自然永存，魂之归处就是彼岸，忘却生前的种种，曾经的一切都留在了此端，往生彼岸.......

感受着这淡淡的忧伤，魏曦恍然如雾，这个多灾多难的世界，竟然有如此之多的绝望与苦痛之地，来自灵魂深处，无法排解的绝望渐渐成为了整个世界本源的毒瘤，深渊与地狱就是依靠这些毒素才成长起来的，进而加速了毒瘤的存在，一切只因为这个世界缺乏这方面自我疗养抗体，或者说还没有进化出这类抗体。但是进化的道路并不总是一番风顺的，有多少在成功之前就依旧无力回天了。

巨人的壮士断腕，爱欧的分化打击，精灵的至善引导，地精的以恶制恶.......无数方法成就了他们的一度辉煌，但是却从未从根本上解决整个世界深渊与地狱的问题，到现在本源寻找到了新的方法。

自我消化，自我回收，这就是彼岸花存在的意义。这一刻整个世界清晰的呈现在魏曦面前，这是本源最核心的力量，除了少数几位强大神力甚至中等神力在这一刻都无法排斥魏曦的窥探，本源的力量再一次，前所未有清晰的展现在魏曦面前，这是这个世界的秘密，也是魏曦成长的一个巨大机会。

生命、死亡、轮回、救赎、知识、文明.......等等魏曦具有的力量在这一个更加完美，在本源的支持下彼此更加混为一体，神性的特性不在向尖刺一样棱角分明，它们渐渐浑圆如珠，神格这一刻不在代表着某一种力量而是某一世界的力量，一念之间整个世界为之呼应，举目四望整个世界脉络分明，举手之间就可为改天换地埋下命运的种子......这一刻本源响应如斯，权限如此高涨，即便是躲在重重神域中的爱欧也无法避免，也无法发觉魏曦已经找到他的神国所在，因为这是本源在行动，自然而隐蔽。

这一刻魏曦知道了为什么幽暗龙族始终无法封神，在历史上当年曾经有一只影龙曾经献祭那位神经质的软泥怪之神关纳德，那天不知道哪根筋搭错了的关纳德尽然为一颗绝色的宝石和几句马屁吸引，赐予了有史以来最大的赐福——纯粹的神性。

然而这只影龙最终依旧没能封神，甚至没有点燃神火，不是他不认真，也不是他不够努力，只源于爱欧那强大的命运泥板，只缘于爱欧是龙族的创造者，他动用来自命运的力量封闭了幽暗龙族的封神之路，难怪魏曦奇怪为什么塔贝里克获得神性百年都没有什么起色呢？如非这个透视世界脉络的机会，魏曦恐怕不知道要多久才知道这个秘密呢！

每一次本源的认同，对于当事者来说那一刻的权限甚至凌驾于诸神之上，当然强大神力本身还是不可以洞察的，神祗类的存在也不是可以《奇》轻易的生杀予夺的，最关键的是《书》这时间太短，往往让你来不《网》及做什么反应就被踢了出来。但是今时今日，魏曦获得彼岸花的这一刻，这时效稍微长了一些，足以让魏曦做出一些反应。

应龙，头上有角，嘴上有须，身有强健四肢，背生双翅，蛇尾，神性为水，擅呼风唤雨，实际上与这个世界大多数龙族相差不大，但是其传承却并不是这个世界龙族的方式。魏曦不知道真正的应龙是怎么样的，但是如今在这融境本源的一刻，来自生命与灵魂神格的力量被放自最大，他还不足以扭转一个种族的传承与因果，但是并不妨碍他为这个种族埋下一个变数，因为这一刻他凌驾于诸神之上，凌驾于爱欧之上......

第四十一章 龙晶与龙珠

魏曦神国这朵彼岸花可不是那在无数深渊地狱以及至阴至恶之地诞生的彼岸花，这朵花或许还比不上命运泥板是一个世界某个程度或者某个境界的具现，但是也是本源某种意志的显化，因为它诞生的理念来自于魏曦，因此魏曦能拥有它。

这是机会，也是掣肘，事实上假如魏曦有一天背离了这道，这朵花就会从他面前消失无踪，例如魏曦走上极恶的邪神之道。因为它是道的显化，道不同自然也就不相为谋，即便神祗也无法强迫。

但是只要这朵花还在魏曦手中一日，魏曦就有了呼唤世界本源的权力，就有了生死受天道庇护的权力，爱欧也许可以打击他，甚至让他陨落，但是在天道之下，爱欧又有几成把握不会玉石俱焚呢！这才是神祗真正自立自强之道，从某一种程度洞察并辅助干预这个世界，成为这个世界重要的一环，与我为敌就是与世界为敌，这才是神祗最大的保障，棱角分明的神格特性固然光彩照人，却往往会让神祗迷失在力量之中，忘记大道之下皆为蝼蚁。

有念于此，魏曦又不禁想到当年的拉瑞辛，这位精灵诸神恐怕也有类似的东西，最可能都就是精灵一族的神树——生命之树，尤其是拉瑞辛神国内那颗号称世界树的巨木，因此即便当年兽人神系主神格乌什一度与精灵一族死敌，背后的人类诸神还时不时的搞点阴谋诡计，强横的精灵一族可以说没有几个朋友，完全是独自作战，但是却出乎大多数神祗的预料之外。

战争的结果是精灵依旧是主位面三大主体种族之一，精灵选择了战略性大撤退，精灵诸神无一陨落，拉瑞辛的权威依旧是人类诸神只可仰视的；当年拉瑞辛面对兽神们的肆无忌惮的伤害精灵，还曾经一度单独打上格乌什的神国。然而两大强大神力面对面碰撞，过程无人知晓，但是结果却让诸神大跌眼睛——兽人神系数位神祗陨落，兽人主神格乌什神国被破，连真身都被拉瑞辛打掉了一只眼睛，独眼龙的称呼从那时起就属于了这位不自量力的神祗，在其历史上写下了浓墨重彩的一笔，至今被诸族嘲笑。这也是其后人类再也不敢轻易招惹精灵而选择主动结盟的原因，有这样一位强势的老大罩着，谁敢对小弟肆意打杀！

在其后的圣者浩劫中，无论是精灵，还是战后与精灵交好的矮人或者侏儒一系，谁鸟过爱欧，甚至金龙一族公然与精灵结盟也没谁敢叫唤什么，要说这其中没有拉瑞辛大闹兽人神国的因素才奇怪了。因为也正是在那之后，精灵诸神拥有世界树的说法才流传出来，爱欧也默认金龙一族靠拢精灵，甚至精灵一族打击那些背誓以及袭击精灵族的恶龙，也没见多少龙神意见，这在人类是难以想象的，毕竟巨龙收集的那些亮晶晶的东西可是一多半出自于人类，而且没有精灵艺术品那样的美丽。

集两个世界的知识，曾几何时魏曦一样达到了这样的高度，不必显山露水，拥有核威慑一样的大杀器自然能够让他人忌惮三分，其权势来得这么自然而然，虽然必须更严谨的遵循大道，但是大道规则之下，其权势其威能已经足以庇护自己的信仰，最关键是这种规则本身是结合自己本性的凝练，没有丝毫的强迫之初，自然也不会试图轻易打破。

魏曦的神徽再一次改变，这个世界的神徽总在变化中，以更适应神祗的现状，这是荣耀也是光芒，是信徒的指引，隐藏往往会付出不小的损失甚至代价，毕竟赤诚信徒必须极度的领悟神意，靠近神域。如今魏曦的神徽在其标志性的莲花下面添加了一朵娇艳到沁人心脾的彼岸花。

在教会的圣典里，这是神进步的标志，是神力升华的标志，当大地之上开始出现彼岸花之后，这更是神恩的表现，也是救赎蒙恩，是神造物的奇迹与永恒的光辉，是圣花之一。

幽暗地域的深处，如今的塔贝里克正在艰难的退化中，爱欧封闭了他们一族跟上一层的道路，但是所谓偷天一机，世间岂会有十全十美之事，任何封印，哪怕是世界本身的封印都难免有那么一丝生机，何况只是爱欧的封印，哪怕他执掌着命运泥板也不足以阻挡世界的力量，否则当年的深渊与地狱也不可能蹦跶开来了。因此魏曦在世界本源呼应最深层的那一刻，将华夏世界应龙的神话传说具现在了塔贝里克身上，一旦他能够将之融入自身，那么他将不再是本世界特性的巨龙了，至少不纯粹是，那么魏曦就能将之列入自己的权限范围，天道之下就有了进步的可能。

对于应龙，魏曦了解不多，仅知道其生双翅，鳞身脊棘，头大而长，吻尖，鼻、目、耳皆小，眼眶大，眉弓高，牙齿利，前额突起，颈细腹大，尾尖长，四肢强壮，有呼风唤雨之能，一度被祭祀为雨神。魏曦虽然握有生命神职，但是并不意味着他就具有创造生物的全能，毕竟灵肉合一可不是说说就能做到的，但是一定程度的改造还是强大神力能办到的，而对于灵魂模式与印记的改造才是其中的难中之难，也就仅仅在本源自动呼应的那一刻，他才得以做到将自己的意志局部具现，改造在塔贝里克的身上，甚至这改造还不是他自己动手，更多的是自己的意念，本源自我的行动，其奥妙又是一重大的收获。

机会往往默默的出现在眼前，就看你有没有足够的眼光去发现了，然而每次机会流失之后，你才会发现原来自己不仅应该把握，而且还可以做到很多很好，更多更好。而后悔确实神永恒道路上的掣肘，因为不是每位神祗都能够无疑无悔，都能够拿得起放得下的。

塔贝里克如今并不在幽暗地域的种族之中，而是来到了幽暗第二层，属于魏曦的神恩大圣堂，这座魏曦教会在幽暗地域最重要的基地之中，作为幽暗地域信徒心目中的圣地，这里从来不缺乏信徒的祈祷，阵阵祈祷声甚至将整个苍穹洞穴震得嗡嗡直响，只不过在圣力的加持下，这洞穴却绝对没有丝毫坍塌的可能。

信仰之力在空间几乎凝结为实质的光，神力时刻提取并交换着圣力，这是永远只属于神的领域，即便爱欧也不可能避过魏曦来查探，因为在整个幽暗地域，这里无疑是最安全的所在。

当塔贝里克得知幽暗一族那被诅咒的命运时，不知基于何种缘由他立马答应了魏曦关于自我改造的想法，对此魏曦还是比较欣慰的，毕竟这是一种信任的表现，要知道魏曦可是明显告诉过他，神性已经融合，即便他不选择试验也足有上万年好活，魏曦种下的只是一个潜藏的种子，激不激发完全是他的自由。

龙珠与龙晶，对于魏曦来说仅仅是两个字的差距，但是对于塔贝里克来说确实两个世界之别。魏曦给与他的就是一个将龙晶转化为龙珠的种子，当然不是应龙的风与水神性，而是深龙自身的土系力量，至于说最终如是成功，塔贝里克叫不叫应龙，是不是应龙，其实又有什么问题呢？名字，无非一个代号而已，又不是将灵魂与本源呼应的真名，对于神祗来说没有多少珍惜的价值。

在21世界的华夏世界，世人都说华人重视集体，而西人重视个性，在魏曦看来或许整个社会表象是这样，但是本质却完全相反。看看华夏的神话体系，无论是阐教十二金仙还是截教万千妖众，最多的是对利益的追求与背叛。申公豹因为利益背叛师门，两位天尊因为意气干预天道，女娲因为受辱不惜生灵涂炭也要惩罚，甚至十二金仙本身在共同利益之下也多有推脱责任之嫌，能不出手的都不出手，能让弟子效劳的绝不亲自动手，用个法宝也得三请四借.......

再看其后的种种神话，哪位大能门下没几个背叛的例子.......无他，利益而已，修真本事偷天之机，哪能那么容易与世共进，天道之下成则为仙，败则为烟，谁能那么大公无私？于是乎相互妥协的结果就是大家一起不尽心尽力的干，显得集体气氛十足却完全是出工不出力。修者孤独说的就是这种情形，所谓山门，所谓洞府，无非是大家一起自保，一起交流交换资源而已。修行本身就是一独木桥，难能给你呼朋唤友的一起走的，斩七情灭六欲不是心铁，而是大道使然，只不过东方修行从一开始就走上这条路，而西方的神道却是最还才走上罢了。所以华夏传承往往一脉相承，西人确实学院教育，无论是知识还是力量。

如果说龙晶是巨龙传承与生命的核心所在的话，那么龙珠就是华夏巨龙的一种分身，尤其是那些圆润如珠，温润如玉的龙珠甚至能够脱离肉体而长久存在，类似一种灵魂生物而非不死生命，也就是说当肉体被消灭的时候，他们的龙珠就是另一个肉体。

因此龙晶是巨龙身体的一部分，生死相连，不可分离；龙珠作为分身却可以离体而存，甚至因为巨龙的大部分灵魂精华都在里面，不起肉体来它更有施法的天分，因为龙珠是从巨龙一诞生就开始淬炼的，是自身灵魂意识的高度聚合，如同修真者金丹一般的存在。这本是魏曦给与塔贝里克指引的神道之要，自然他能够轻易的做到这点，以点来搅动自然，引导自然，呼唤自然，而非以力量来征服，这就是华夏世界应龙的道路也是华夏的修行之道。

以质取胜，故而历经风吹雨打而喟然不动，在魏曦的理念中，这一族巨龙将是打击深渊与地狱最好的前锋军，因此在那一刻，本源震动了，它回应了魏曦的构想，即便它着手改造的是它最强大的造物之一，在生死的关头很多权力可以利用。

第四十二章 爱欧的麻烦

精灵国度，原本是自然之野的一部分，精灵热爱自然的生活习惯让精灵诸神在封神之初选择了这个充满自然气息的位面。然而，精灵虽然热爱自然但是还不至于将自己当做动植物一般，与自然之野除了少数神国没有任何建筑或人造物，甚至树上或山下也没有神祇宫殿或是雕凿出的厅堂相比，精灵更多的是亲近自然而非融入自然。

嫩绿的森林，耸立的山脉，清澈溪流，湛蓝湖泊与碧绿的海洋，这一切自然美景与精灵独有的树屋以及活化树木建筑形成了一副足以让地球人惊叹不已，极力追求的自然与人的和谐典范，对于饱受工业污染的另一个世界来说，这里完全是天堂。

理念的亲近迎接了最初的精灵诸神自然之野的立足，而信念的差距以及精灵诸神神力的扩张，渐渐的使得他们的神国与自然之野自然而然的分开了，形成了一个属于精灵诸神的位面——精灵国度，这里是精灵诸神的神国，精灵神系中所有的神祇在这个秀丽之地都有其领域，这些神圣领域不着痕迹地彼此相接，没有明确的界线和阻隔，精灵诸神确实是诸族中最和谐，从这点就可以看出来，哪怕经历过罗丝的分裂也没有改变他们的本性。

弦月树林，是拉瑞辛的神宫所在，最引人瞩目的是其中那参天的世界树，象征性地处于精灵国度的中央。弦月树林有着白色大理石柱，步道旁伴随着白皮树木，自然与艺术在此完美地合而为一，即便魏曦有着艺术神职，也不得不被这群艺术家种族所折服。被称为俯望塔的高塔立于世界树上，将整个位面那惊人的美丽呈于眼前。

俯望塔是拉瑞辛神宫的最高端，能够被邀请进入完全是友情的最高表现，如今的魏曦就在这云端的高塔上与拉瑞辛品着茶，欣赏着远处不时飞过的天使与爱拉天族，望着下面那美丽的景色，却说着足以让神祗都震惊的话语。

“这么说殿下打算将幽暗龙族脱离龙脉的传承，那么殿下不担心爱欧的反应吗？那位心眼可不是很大哦！”精灵已经是美丽的，那种自然温婉的感觉在拉瑞辛身上让神也赏心悦目，哪怕现在的他是男性，但是那种力与柔，威而暖的感觉让人总是自然而然的亲近他，或许精灵不如魅魔魅，但是他们确实整个世界公认的最美丽种族，他们的美丽不止来自于外表也来自于内心与自然。虽然说着这样严肃的话题，但是拉瑞辛却丝毫没有严肃的意思，早多年爱欧命运泥板全在的时候他都没待见他，何况如今的爱欧崩了一块呢！

“幽暗龙族不是被爱欧放弃了吗，从神祗的政治上来讲虽然勉强算是爱欧的忌讳，但是他们确实是无主之物。再说，我并没有打算成为龙神，虽然在我的家乡我们自诩为龙的传人，但是我们信仰的却是那种能够超脱世界的神龙，这些巨龙还不足以成为信仰，它们依旧必须臣服于人类的王者脚下！至于说塔贝里克能不能最终封神，完全靠他自己，我倒想看看爱欧对此有什么反应？”

“爱欧暂时恐怕不会给你反应？”

“哦，为什么？”

“殿下上次应该察觉到爱欧的神域了吧！不觉得少了什么吗？”拉瑞辛淡淡的笑谈道。

少了什么？老实说魏曦但是确实模模糊糊的察觉到爱欧神域的存在，那是浩瀚的原力之海的庇护，他根本无法透析其中内容，这点拉瑞辛应该知道，那么他说的绝不是这点。

外面，魏曦不禁回忆当时的经历，重现当时的情形。稳定，仔细排查魏曦不禁发现了一个特点，那就是爱欧的神域并不稳定，反而显得有些杂乱，因此自己的探查深入程度并不相同，虽然差距很小，不仔细注意绝对看不出来，但是问题确实存在，要知道神域可不仅仅是神国，那是神祗完全掌握的领域，不可能轻易波动的。

“命运泥板确实威力强大，但是使用它不是没有代价，尤其是频繁的使用它。爱欧的运气确实不错，轻易地拿到了这个神器，但是他毕竟曾经只是一位弱小神祗，很多东西他都不知道，否则他绝对不会频繁的使用它们！”老实说爱欧其实使用的并不频繁，数万年也才那么两三次而已，但是对于这类超级神器来说，定义不同常理。

“这类天生神器是整个宇宙某一规则的最终具现，只要规则未曾改变它就永恒存在，但是任何东西都不能脱离一个极限，那就是它自身存在的基础。爱欧一次次挥舞着命运泥板打击神祗，但是他却忘了神祗的存在本是为了维护本源的，尤其是在深渊与地狱势力大张的今天，本源本身就已经开始残缺，那经得起那么剧烈的波动。”

“圣者浩劫，爱欧确实出够了风头，一举将近百神祗打落凡尘，十多位神祗陨落，尤其是耐色瑞尔神系覆灭，要知道当时的人类神系可是整个世界的主体神系啊！尤其是其主神强大神力阿曼纳塔直接掌握着秩序与太阳神职，构成维护世界的主体支点之一。他的陨落直接造成了能量与空间甚至灵魂领域的剧烈变动，因此命运泥板不得不崩溃以抵御这种变动，而爱欧要想维护他手上剩下的那两块，也不得不用真身去压制、平复这种变动......”

原来如此，难怪强势的爱欧已经近万年没有声音了，也不曾显现身影召集众神集会，假如不是人类诸神感应当年的契约依旧存在的话，诸神早反了，也不会平静到今天。对此魏曦不曾怀疑，命运泥板这类大杀器更多的只能是核弹一样的威慑武器罢了，不到最后关头千万别用，否则是标准的杀敌一千自损八百，哪能让你挥着乱舞。

难怪当年拉瑞辛即便面对人类的强势压制，宁可选择退让也不愿意动用世界树的力量反击，应该是他从兽人之土的战斗过程中发现，或者说证实了这点，毕竟据说他当年可是带着一个世界的知识传承的，这点事爱欧难以企及的，虽说知识不能成就一切，但是有一位站在世界之巅的存在传承，确实能够让你正视很多东西。

“这么说来，我还在帮他？”诚然，无论怎么说魏曦都是秩序神祗，每一位强大秩序神力的诞生都会进一步平息相关领域的波动，尤其是魏曦凝结出了彼岸花本身也算是秩序领域的一种天生神器，只不过这种稳定也会削弱命运泥板的力量而已？

“那位小心眼的陛下恐怕不会感激你，否则当年他也不会那么急急忙忙的摧毁阿曼纳塔了，当年的阿曼纳塔也是触摸到最终本质的存在啊，说起来殿下成就的时间正好合适，否则恐怕没那么容易。”对于拉瑞辛能够察觉魏曦拥有彼岸花一事，魏曦并不奇怪，尤其是拉瑞辛说的这本身也是神祗力量的一次深化，尤其是第一次的魏曦根本没有办法去隐藏，自然无法避免被同样有资格畅游本源大海的其他存在查知，尤其是本身就非常注意他的拉瑞辛，至于说爱欧能不能知晓，那就要靠魏曦的运气以及爱欧对他的关注度了。

“不管怎样，既然他现在没精力搭理我，那我就放心了，说实在话我还真没有多大信心抵御他的反击呢？毕竟泛米司诸神很难反对来自他的命令，老实说我这次可是来求援的。”几千年的交情，即便神祗也对彼此有了一定了解，而且如今的魏曦已经有资格与拉瑞辛站在同一个位置了，因此这些话完全不会有屈服的意思，反而显得朋友般的信任。

“永恒的道路哪能没有坎坷，机会近在眼前，又怎能不把握。当年的我何尝不是奋力的一搏，其实说起来我还欠阿曼纳塔一个天大的人情，如非当年他的牵制，恐怕我也未必能够从那位手上挺下来，阿曼纳塔的陨落可以说即是一种必然也是一种奉献，这才是为什么我宁可让精灵大撤退也不愿意与人类全面开战的原因，这也是他的愿望。”秘闻，这绝对是整个宇宙最大的秘闻。

总所周知，圣者浩劫的起因源自于传说中的黑暗三神偷走了爱欧的命运泥板，但是问题是他们怎么找到爱欧的神域的，怎么找到命运泥板的，对于班恩的复活爱欧为什么不再惩罚？阿曼纳塔、耶各、莎儿、苏伦这些远古的神祗，对某一领域推演极深的神祗已经有了再进一步的本钱，缺的只是一个诱因罢了，作为与爱欧最初的契约者与盟友，他能知道爱欧的一些秘密也不奇怪。

甚至魏曦怀疑命运泥板根本不是偷的，而是备用其他手段骗出来的，毕竟这类大杀器，如同魏曦的彼岸花，拉瑞辛的世界树，哪一个不是放在神祗时刻能够关注的地方，魏曦的核心神宫他自信即便爱欧亲自也没法从里面偷走什么东西，何况一般的强大甚至中等神力。说他们偷走命运泥板，就跟说一个老农民偷走了国库的金块一样让人难以置信。

或许，这从一开始就是一个局，毕竟从此之后，阿曼纳塔陨落，耶各退隐，莎儿与苏伦实力大跌，都已经丧失了进步的本钱，对于爱欧来说威胁也就不那么大了。想到这里，魏曦觉得自己确实幸运，首先爱欧无力再次挥舞自己的大杀器，其次，来自炎黄圣人的传承确实厉害，极度契合本世界的需要，因此他实际上是被懵懵懂懂的推着向前的，一不小心就有了分庭抗礼的本钱，运气这玩意儿，神也没辙。

不过既然得知了这个消息，魏曦还是颇为欣慰，这次的见面会可是相当的成功，既然魏曦已经于之平起平坐了，那么与精灵的结盟自然也会做相应的修改，只不过魏曦与精灵诸神之间的理念差距并不大，而且拉瑞辛本身也没有持强凌弱，因此也没多少值得修改的地方就是了。最然魏曦佩服的确是拉瑞辛对于庇护人类存在的条件，即便阿曼纳塔已经陨落，这位重情义的神祗依旧谨记当年的契约啊......

看来，幽暗龙神等一系列行动要加快了，至少要在爱欧完全脱身出来之前，否则变数就更多了，现在就等塔贝里克最后的努力了！

第四十三章 准备洗牌

不得不说，神与上位的恶魔与魔鬼一样，是整个世界的动乱之源，或者这本身也是世界意志的一种体现，只不过如今的魏曦在这旋涡中越行越深了而已。

神的意志就如同地球上国家的意志一样，甚至更高，容不得凡人反对，因此在神谕下达的那一刻，平静没几十年的魏曦教会再次在大陆上挑起了争端，与阙森塔的教会合作满大陆的搜寻提亚玛特的信徒，无论是凡人、龙类还是龙血后裔，凡是尖端武力者不该信的唯一下场就是彻底的灭亡，从肉体到灵魂从多次元宇宙彻底消失。

基于偏向善良的习性，魏曦教会虽然不向平民动手，也不强迫平民改信他，但是在这个生活压力沉重的世界，缺乏强力者的庇护，一般平民的利益可想而知，何况跟在背后的阙森塔可是绝对的真正龙神，强迫改信不会激起龙类的反抗，尤其是巨龙本身信仰淡漠，反倒那些龙血后裔表现得更加虔诚。

这样的行动在神的政治上完全是死敌状态，强迫改信可是斩草除根的行为，自然激起提亚玛特的反抗，但是一来改信的对象是龙神，那么对于其他事不关己高高挂起的龙神来说就没有太大的芥蒂了；其次，提亚玛特无论实力还是名声都要远逊于魏曦，将自己的神国安置在地狱本身就是一个明显的靶子，对于魏曦教会泼来的一些列诸如出卖灵魂给地狱，勾结地狱魔鬼侵犯其他位面等等有的没的污水只能一股脑儿全收下，来自信息战时代的魏曦绝对明白在事实面前不能用假话掩盖，但是适当的夸张与截取真相往往更能让人信服。毕竟大家都是有智商的生命不是，好坏总要自己判断不是，意识一旦被导向误区将很难扭转，何况这也是真实的事实啊！

这一系列行动本身不足以打击提亚玛特，反正神性本然，谁都知道她是什么德性，污水再多投入化粪池也脏不到哪里去，就如同全世界其他国家都在骂布什，他依旧逍遥自在的当他的总统一样，仅仅因为成就他的美国人民依旧支持他而已。

同样，信徒既然因为种种理由选择了信仰，那么也很难改变，所以历史上从来没有哪位神祗因为强迫该信陨落的，因为强迫的本身也促进了一种坚持，但是这是两位龙神的交锋，魏曦不愿意指出这点。

魏曦一如既往在龙类与龙血后裔从散布提亚玛特的坏话，仅仅是为将来做准备而已，仅仅是为种下一粒怀疑的种子罢了。在这个自吹自擂的社会，其实教会的宣传已经不足以取信大众了，彼此攻讦多了的结果是连自己的话都没人信了。但是魏曦来自什么地方，那可是八卦横流的时代，因此他自然知道在这个时候应该做什么。流言蜚语不可怕，因为八卦永远只是新奇无法长久，可怕的是事实基础上的误导，只要怀疑的种子一发芽，即便神祗也难以阻止它的成长。

魏曦不急，神祗都不急，本来提亚玛特不在魏曦敌人排行榜的前三的，但是却成了魏曦的第一打击目标，因为塔贝里克的自我改造成功了，他借由龙晶的改造成功的走出了爱欧划定的圈子，曲线的点燃了神火，而魏曦的这一切都是为他准备的。

原因，很多，比如说提亚玛特是敌人，多一个朋友总好过多一个敌人；阙森塔不见得一定是朋友，那么凭什么好处都给他；彻底分散龙神的实力无疑对自己有利，等等，理由嘛，想想总是会有的。最关键的是魏曦乐意，对于神祗来说这点其实才是关键，尤其是强大神力对于这点收益的得失毫不在意的时候。就如同亿万富翁虽然说钱永远挣不够，但是也绝对不影响他今儿个高兴，送乞丐一千块这点事儿，一切只在于顺眼，高兴而已，而魏曦就是顺眼塔贝里克，有感于他的勤奋、努力，再说自己一手培养的......

点燃神火只是说明塔贝里克有了再前一步的可能，对于有强大神力庇护的他来说简直就是美国庇护下的以色列，想独立建国只是时间问题，恰好怀疑的成长也需要时间，魏曦不急......

然而魏曦不急，有神急，这可不是阙森塔，他那点微小的力量急也急不来，着急的是魏曦的盟友，死亡主宰克蓝沃以及新生的炼狱之神艾瑞力克，原因就是炼狱的最大垃圾来源地，地狱第九层奈瑟斯出了问题，准确来说是地狱之主阿斯摩蒂尔斯出了问题。

当年，魏曦献出所谓斩三尸之法促成了艾瑞力克的封神，这点没问题甚至没有为诸神动容，因为这种方法对于仙道来说是一个凝练自身的捷径，但是对于神道来说完全是一种自残自虐的行为，活的好好地干嘛要斩三尸呢？当然作为如阿斯摩蒂尔斯这样需要壮士断腕的人士来说，这也算一条可行的道路。问题就在于魏曦也不知道这样做到底有什么后果，他的知识都来自于前世的传说。

传说中当年蜀山的大能们斩三尸恶欲，将自身邪念封入了镇妖塔，自身一时间到是功力大增了（无恶无欲一门心思修炼，想不大增也难），然而这邪念毕竟是灵魂的一部分，结果多人邪恶的集合反而造成了一个如同深渊与地狱般的怪胎——邪剑仙，或许不能拿它与深渊地狱比，因为它毕竟还是自身世界的产物，认真来说它应该跟整个世界流传甚广的堪比命运泥板的超级神器——邪恶之书一般，只不过前者不知怎么有了自己的灵魂罢了。

邪剑仙的故事造就了一部仙剑奇侠传，然而在这个世界事实再一次证明这个方法有很大的副作用。那就是阿斯摩蒂尔斯的灵魂再次觉醒，更为关键的是由于原本的自我意识已经成为炼狱之主，因此本来类似傀儡的阿斯摩蒂尔斯觉醒的意识甚至不再受原本意识的影响，反而带有更厚重的地狱自身的特性，狡诈、邪恶、暴力等等。

灵魂确实是奇妙的东西，当年的邪剑仙从一堆无形无质的邪念中诞生，或许这其中镇妖塔起的作用巨大，毕竟那里面可是专门用来做监狱的，千百年下来里面不缺少灵魂。如今的阿斯摩蒂尔斯也从一丝与超我的联系以及对灵魂的接触中获得了再生，看来灵魂这个课题魏曦还有得研究了。要不是艾瑞力克借着三我之间的那丝淡淡联系发现不对，要不是新生的灵魂还极其弱小还不会隐藏也难以抵御，不知道是不是又会诞生一个神道般的邪剑仙啊！

神念交汇，再次在艾瑞力克神魂外观察了几周，几位神祗确定那顺着一丝联系侵染的地狱之力已经清除了。也亏得他曾经是地狱的宠儿，换着一般神祗恐怕没谁在意这点问题，润物细无声的侵蚀，却足以让高高在上的神祗陨落。

魏曦确认自己错了，他没有想到灵魂的同化性以及自我成长的本能，哪怕一丝残缺灵魂，它的本能也会促使它不断的吸取其他生物外溢的灵魂之力以及其他残缺的灵魂来完善自己，哪怕这样的结果是它肯定不会有原本的意识。不过貌似当时的魏曦本身也没有领悟到这点上来。

正因为这样，邪剑仙凭借着镇妖塔内的灵魂再生，而且与镇妖塔内的邪恶意念更加紧密结合；如今的阿斯摩蒂尔斯也同样借着不是过手的灵魂得以再生。因为为了维持炼狱的成长，艾瑞力克一直将奈瑟斯当做自己的原料工厂以及最终流放地，大量的灵魂借由阿斯摩蒂尔斯之手来到炼狱之中，成就了艾瑞力克的成长，也成就了阿斯摩蒂尔斯，反而新生的灵魂由于要支持地狱的运作，受到地狱意识感染更深。

“我们还不足以直接抗衡地狱的意志。”对于莎儿的话没有哪位神祗怀疑，神祗再强大也不会自傲到能够抗衡整个宇宙的三分之一的地步（希瑞克倒是有这么狂妄，不过没有本钱的话已经成为多次元宇宙最大的笑话与疯子的典范）。

“如果彻底斩断联系，对殿下有多大影响？”灵魂的联系很是奇妙，即便神祗也难以尽诉，但是主体存在的艾瑞力克还是能够洞察一些情况的，尤其是魏曦提出的彻底斩断分身的问题，毕竟神祗本身就是本源的宠儿，能够在命运之河中推演自身命运的影子。

“应该不大，我与那具躯壳之间只有一丝灵魂的联系存在，而且我的灵魂也在本源的滋补下渐渐完善了。”阿斯摩蒂尔斯的斩三尸行为在仙道中也是一种三魂分立的行为，只不过仙道是将恶驱逐，而他是将善提取罢了（这善恶只是针对本源定义），这过程严格来说他的灵魂是不全的，但是随着神性的滋养与本源的修补，这并不是什么问题，这也是为什么神祗能够死而复活的原因。

“那么，进攻地狱吧，用奈瑟斯的全部力量将地狱搅乱，阿斯摩蒂尔斯绝对不能重新成长灵魂，否则他将是真正的地狱代言人，甚至会因为我们在奈瑟斯的神力而被地狱赋予更多力量与权限，我们将成为他的头号目标。因此，让奈瑟斯全部力量爆发出来，将地狱搅乱，我们才能从中获取最大的利益，并且乘此机会彻底摧毁巨蛇盘卷，将我们的痕迹彻底掩盖，虽然杀伐能够一时间壮大地狱的力量，但是却将极大地削弱魔鬼的力量，完全是一种拔苗助长行为，大战后的地狱将成为诸神的冒险天堂。我们没有力量却占有一切，因此只能浑水摸鱼！”魏曦决然的说道，既然不能为自己掌握，那么毁灭就成了唯一的选择，尤其是当这选择丝毫不影响自己的本性的时候。

这个方案或许不是最好的，但是却丝毫无损诸神的利益，因此在没有更好方案下诸神相继点头认同了，哪怕是炼狱之神艾瑞力克，哪怕商谈要毁灭的是他的肉体凡胎。

要执行这个行动，首先就是要彻底封印新生的阿斯摩蒂尔斯灵魂，尤其是必须暂时屏蔽地狱的察觉，这点光凭神力低微的艾瑞力克不行，就需要选择耶各帮忙了，之所以不选择其他强大神力，首先是为了安全，彼此尤其是艾瑞力克的安全，要知道这可是将自己大量秘密与之共享，以达到灵魂的同步，无疑同一神系的力量更合适；其次，耶各与他是多年的好友和对手，彼此熟悉程度比谁都深，对于地狱力量的研究，在场的即便是强大神力也不敢自夸比得过耶各；最后，无论耶各曾经如何辉煌，如今的他始终只是一个微弱神力的存在，在冥河誓言的监督下，他丝毫没有机会逃脱三位强大神力对违背誓言的惩罚，也就是说他就算是有心也会没胆......

方案既然已经定下，那么剩下的执行计划自然就好办了，虽然按照这个方案神祗们在早期会付出不小的代价，但是可预见的未来却能够获得不小的收益，因此大家都要算计一下是不是呼朋唤友一番，毕竟仅凭眼前三位还吞不下这么大的蛋糕，当然要想收获也要出力才行。

至少炎黄神系都会参与进来，魏曦甚至拿捏不定是不是在自己神系中产生一位战神，毕竟坦帕斯的势力主要在地面，拥有幽暗地域的他完全可以为自己的神系争取一个局域战神的神位。当然这种做法或许不会激起坦帕斯的敌对，只要自己不侵犯他的势力范围，但是不满是肯定会有的，而一位战神对于一个神系也是很重要的，在说神系内的夜月精灵战士以及狩猎一类神职本身也触及了战争领域......

一次势力的从新洗牌，在带来巨大的危险的时候，往往也会带来巨大的利益，不抓住就是在可惜了。

第四十四章 疯狂的世界

这个世界彻底疯狂了，圣域法师玛萨斯站在高高的巨石台上，望着下面那无边无际的混战场景无语叹道。这里是血之裂隙，也就是著名的血战战场。广大的荒芜平原与多岩的荒土相交错，散布着巨砾、台地以及柜状峡谷，组成了埋伏与设下陷阱的理想地点。血之裂隙的地理类似毁灭与绝望之荒原，暗示它曾是该位面的一部份，无休止的血战以及恶魔与魔鬼气息的侵蚀最终使得它被分裂而出，成为本源给地狱与深渊玩弄的永恒战场。

在混乱的深渊，这个位面随机与其他深渊位面联系着，每一次链接都是一场血战的开始，而在地狱，也许是位面特性的使然，它却锚定在了地狱第一层阿弗纳斯。而对于本源位面来说，麻烦在于它偶尔也会与毁灭与绝望之荒原、锐声战场、幽深洞窟、深坑魔网、定命深泽、狂怒之心、严厉之槌、兽人之土和至高王座等邪恶而不完善的上层位面联系，每一次对于这些位面的神祗来说都是莫大的麻烦，庆幸的是这种联系几千年才一次，所以血战才被称为属于深渊与地狱。

三百年前血之裂隙才与至高王座联系了，可悲的谎言之神希瑞克丧失了自己最大的武器（在血战气息的影响下，心理战的作用不大，因为大家都疯狂了），手忙脚乱的好不容易才等到了它的离开，整个位面几乎被恶魔与魔鬼轮了一个遍，幸好这个位面本身就是疯人院，也不会有什么更坏的后果了。至于希瑞克，没谁在意他是否损失，就如没谁愿意去支援他一样，就算是邪恶神祗们也不愿意搭理这个自大狂妄的家伙。

然而就在不久前，不知道是因为毁灭与绝望之荒原的老大班恩造了什么孽，总之血之裂隙短时间内与它再次连接了，本来依照班恩的实力，一般的血战还不是不能抵御，但是这次地狱似乎并没有多少大军出手，而是选择再一次退让，死守阿弗纳斯的通道，结果班恩的压力一下子加大了，大量的精英不得不从诸位面被召集过来与疯狂的恶魔作战，在血战气息的影响下，杀伐的意志甚至传奇都难以抵御，靠精神力吃饭的法师还好，战士们已经彻底疯狂了。在恶魔的天赋下，班恩一方损失惨重，玛萨斯面对着下面混乱不禁哀叹不已，这个世界究竟是怎么了？

上一次出现这种奇怪现象是什么时候，是奠定阿斯摩蒂尔斯地狱之主地位的“埋单”行动之时，不过当时却并没有上位面介入血战，因此那次血战在地狱的退让下并不激烈，成了上位面、地狱、深渊的三方会战，而且虎头蛇尾。当然血战从未停止过，因为所谓一次次战役实际上是以地狱一方投入的魔鬼军团为标准的，一个军团的毁灭或者撤离算是一场战役的结束。至于恶魔，是没有标准的，今天可以是几万，明天可能是几百万。

这个世界简直疯狂了，阿弗纳斯的君主拜尔不禁哀叹道。虽然他一直渴望取代阿斯摩蒂尔斯，但是这个愿望一直被他锁在心里的最深处，他自信即便阿斯摩蒂尔斯甚至爱欧都无法知晓，但是为什么如今的阿斯摩蒂尔斯要进攻他呢？要知道他是众所周知的阿斯摩蒂尔斯的第一拥趸啊！

当然，阿斯摩蒂尔斯也不是只攻击他，而是在整个地狱四面出击，就像一只疯狗一样见人就咬，整个奈瑟斯除了他的宫殿巨蛇盘卷峡谷还有一支精锐外，能拿得出手的魔鬼都被派出去了，整个地狱烽烟四起，无休止的大战刺激得地狱意志如同打了鸡血一样亢奋，邪恶、杀戮的气息笼罩着整个地狱，即使拜尔也感到一阵阵莫名的影响。

阿斯摩蒂尔斯究竟怎么了？拜尔不知道，疑惑中，甚至其他的君王与神祗也在疑惑中，究竟是什么样的情形需要这样做？事实上，阿斯摩蒂尔斯的大军中不是没有反对者，但是在一支精锐的监军的督促下，在真名誓言的强制下，那些将军们不得不踏上战场，知道他们离开得够远，或者有某个强大存在的庇护，或者晋升到足够的地位，否则即便死亡他们也难以脱离真名的威力，这是魔鬼的秩序，比起本源世界来要强大而直接得多，不是不可以背叛，只是更难而已。

这已经是青铜堡垒被围堵的第三个月了，虽然魔鬼的城市基本上都是自给自足的（魔鬼同样可以依靠元素存活），但是这样的围城无论是对于拜尔的声望还是对于魔鬼的发展来说都是不利的。魔鬼虽然可以依靠元素存在，但这种方式成长太慢了，进食、吞噬才是最佳的成长方式，长久没有进食同样会造成他们的力量衰退。

拜尔不是没有向其他君主求援过，但是每层地狱都被攻击了，而且令他相当不解的是阿斯摩蒂尔斯的攻击根本不像是占有，而仅仅是杀戮，部分敌我的杀戮，因此拜尔的兵力实际上损耗严重。对于阿斯摩蒂尔斯的疯狂，拜尔其实并不担心自己受到伤害，地狱之主的实力确实强大，但是并非无敌，这么多年的潜心积累，如今的地狱君主可不是当年那打了几千年的地狱君主，给了阿斯摩蒂尔斯一挑七的机会，老实说就凭城下的那点军队，拜尔自己都有信心摆平，麻烦的是这样自己也难免损失惨重，而且眼目前最关键的是搞清楚阿斯摩蒂尔斯的意图！

这个世界完全疯了，邪恶龙后提亚玛特哀叹道。要说这场地狱混战中谁的损失最大，那么无疑是客居在地狱的提亚玛特。神祗与魔鬼之间的交易本事平常的事情，但是神祗毕竟与魔鬼敌对，因此哪怕秩序的魔鬼对于打击神祗也是不需要理由的，地狱意志的本身就是最大的理由。

地狱混战的一开始，提亚玛特就是被打击的目标，因为第一支精锐魔鬼军团就是降临在头骨之柱，并且迅速进攻了提亚玛特的神国，当时的地狱君王们还以为这位悲催的邪龙后哪里惹到地狱之主了呢。之所以不认为是清理地狱神祗的行为，因为其他神祗，如狗头人之神库图尔马克和沙华鱼人之神赛寇拉都没有受到攻击。

巨龙的实力诚然位于多次元宇宙凡物的顶端，甚至大多数足以挑战魔鬼伯爵以下的一切存在，尤其是在提亚玛特的神国，但是要知道蚁多咬死象，除非达到神祗一级可以无视空间逃离，否则面对似乎无穷无尽的魔鬼大军，即使半神级别的巨龙也只有哀号的命，因为魔鬼已经遍布了整个空间，因此隐形与位面传送已经丧失了意义。死战，是巨龙们唯一的选择，可喜的是必经它们背靠提亚玛特的神国，神域的规则依旧可以让它们坚持下去，知道神也坚持不下去。

这个世界疯了吗？发出这样的感叹的是无底深渊的恶魔王子狄摩高根，准确来说是他的左头阿穆尔，至于右头海斯拉蒂，本就疯狂的他不会有什么是疯狂的认知的。

作为深渊与地狱的两大头目，狄摩高根与阿斯摩蒂尔斯算是惺惺相惜的数以十万年计的对手了，无数次狄摩高根试图打败地狱与终结血战的计划都被阿斯摩蒂尔斯轻易破除。二者已经算是那种虽然从未见面但是确是比对方自己更熟悉对方的存在了，比起没什么存在感的爱欧来说，他们彼此太熟了，正因为这样，他才觉得不可思议，因为无论从什么方面来看，阿斯摩蒂尔斯都没有胜利的可能。那么，他为什么这样，是疯了还是全力求死的疯狂？

这都不说了，就算阿斯摩蒂尔斯真疯了，狄摩高根也没有为他悲痛的心思，相反，趁你病要你命才是他的作风。然而让他感到悲催的是，当他一鼓作气集结大军打算去地狱游览一番，顺便看看能不能拐几层地狱弃明投暗之时，却意外发现血之裂隙才与暴政之神班恩的老巢，毁灭与绝望之荒原连通了，最为恶魔王子，最为诸宇宙最聪明的存在（阿穆尔的自称），狄摩高根也希望与班恩装作互不认识大家擦肩而过算了。

但是深渊认识啊，对于神祗的气息，深渊就如同闻到腥味的猫一样，容得不恶魔们不留下来战斗一番，否则哪怕是深渊王子的狄摩高根，也不免被深渊待见一番，一不小心就晚节不保。人世间最悲愤的莫过于看着香喷喷的鸡腿在眼前，却不得不低下头去吃地上的狗屎！

这个世界疯没疯，班恩不知道，但是他快疯了。血战的联系出乎意料的到来，使得他的压力倍增，要知道当定势成为常识时，其实神祗也是没有准备的，班恩完全没料到神在家中坐，祸会从天上来，他完全没有参与血战的准备啊。

诚然，毁灭与绝望之荒原很大，但是恶魔的目标也算是比较明确的，那就是神力的存在，一切神力的存在。诚然，历史上还没有一个被恶魔直接攻陷的神国，但是每一次大战都会对神祗造成巨大的损失，因为这样的连接下，深渊的气息可以直接渗透神国。虽然本源也会支援与之作战的神祗，但是那么失去的圣灵、神使以及强大的祈并者以及教会精英，本源却不会复活，境界决定不了实力啊，最终受苦的还是神祗，更不要说那些被迫搁置甚至放弃的计划了，大战一结束受到敌对神祗打击那几乎是必然的。

当年的希瑞克一度成为最强大的神祗，也在这样一次灾难后，被诸神联手几乎赶下了强大神力的宝座。但是对此，班恩也是无计可施，这种连接是因为邪恶的本性吸引而来，搬家都没用，除非你一直保持在弱等神力之下，或许是因为吸引力不够，或许是因为人家不屑对你。

班恩甚至没有时间考虑是不是什么敌对神祗的诡计，虽然这样的连接很难被神祗利用，但是也不是绝对不可能，只要付出足够代价完全可以强行开辟，毕竟毁灭与绝望之荒原可不是他的私有，而且这个庞大的位面本身与血之裂隙有千丝万缕的联系.....

第四十五章 龙神陨落

位面连接与位面通道之间的关系，其实不仅仅是量上的区别，无论位面之间的通道有多大，只要不能直接降临另一个位面的法则大范围扭转、干扰位面现存规则，都只是通道，所以恶魔虽然总会降临主位面，但是绝不是说主位面就被连接到深渊了，因为无论神魔在降临之后都会受到极大压制。

主位面之所以是主位面，其关键就在于其自成一体，浑然如珠，无论是神祗还是恶魔，或者异世界生物，其力量都会受到压制，因此通道无处不在，连接却无一存在，所以神魔总能轻易抹杀人类，却也能够轻易被人类抛弃，这才是主位面的生灵为什么能够自由存在，多种多言的原因，试看神国的祈并者，固然生活无忧，谁胆敢有丝毫质疑神祗的意志试试！

所谓近朱者赤近墨者黑，位面的特性并非不可扭转，邪恶、善良、秩序、混乱，这些就是这个世界的特性之一，因此彼此臭味相投的总是会更多的相互吸引，这就给了别的存在插手的可能。

要说亘古以来就存在的三位神祗，尤其是曾经一度站在世界之巅，备受本源宠爱的，亲眼见证深渊与地狱崛起的三位神祗有这样的本领，魏曦不觉得奇怪，何况一边还有一位地狱之主呢？

所以说，其实班恩受的是无妄之灾，不过对于这位同样追求绝对的至高无上神祗，几乎真正的朋友，事实上但凡试图做唯一与至高神的存在都会是诸神的公敌，虽然班恩仅仅是一个意向，一个在凡俗层次的追求，但是这也是触及到诸神禁忌的边儿了，就算这样也使得这位广受黑暗世界欢迎的神祗也没有一个强大神力的盟友。

所以，虽然同样作为黑暗领域的强大神祗，莎儿对于选择将班恩作为替死鬼完全没有表示，和同情。对于这个世界习惯了强大力量与直接的神祗来说，要想不惊动其他神祗将两个位面连接无疑是件很难的事情，甚至在思维定势下都没有这个想法，但是对魏曦来说这不是一件多么奇怪，多么难理解的事情。

修真是什么，是积累、升华知道寻找到那遁去的一的过程，也就是说其实修真一开始的目的就是在找漏洞，脱离本源法则，旁观并见证真理，虽然说实践是检验真理的唯一准则，但是并不是说每一样真理都需要自己去实践，旁观别人的实践同样也是一种检验，因此总的来说修真者的理性要大于感性，这也是为什么仙人们都显得神秘甚至不可理喻的原因，他们直视最后的目的。

因此，不受这个世界思维限定的魏曦，并不认为仅仅隔着一层窗户纸的两个位面之间没有偷偷连接的可能，会这样只是你还没找到那遁去的一而已，华夏修者用正反理论来诠释真理并正逆推理真理，正是为了寻找那遁去的一，因此这种文明下的中国人总是很容易看见不足，却难以看见成绩，未思胜，先虑败！

不能这不好，只看你用在什么地方而已，比如如今的魏曦正是在这种精神下成功的将危机嫁祸给了班恩。当然这件事情除了本源之外恐怕没谁知道了，毕竟最为强大神力而且掌握着真理神器的魏曦，也算是金字塔顶尖的人物了，这点小事还是可以掩盖的，以大义之名甚至本源都会认同他的做法。

当然即便这样，这从某种角度来说也算得上对本源一方的背叛，所谓众口铄金，凡人可看不到这么远，魏曦也不至于给自己找麻烦受，因此班恩就从命运的幸运儿（历史上也只有他能故在陨落后，复活，而且一下子恢复强大神力的力量的，对于希瑞克的无能，诸神甚至连骂的心都没有了），一下子变成了厄运的代名词。

用莎儿的话说就是谁叫这个笨蛋敢接受厄运女神本莎芭做从神呢！看来厄运这种事情，接触久了连神也不能免疫啊!看来没事要多上幸运女士太摩拉那儿走走了，对此魏曦无意置评。

其实说起来班恩还不是最惨的，虽然魏曦的祸水东引之法将本属于地狱一方的压力转嫁到了他的身上，但是好歹他是强大神力，好歹他的神国属于明确的本源一方，在本源的支持下，在一些正义与至善的神祗的援助下（并非针对班恩，而是针对自身的责任），以及大量渴望力量的冒险者的参与下，胜利几乎是必然，没有潜移默化的根基与渗透，强龙也难以压过地头蛇，洪水终究无法将高山变为湖泊。

而提亚玛特就没这么幸运了，不仅仅是她客居地狱的因素，而且她还受到了阿斯摩蒂尔斯的亲自接待。

在这场战斗中，虽然在过程中有些小细节难免出现一些意外，但是总的来说还是按照地下党诸神的设想走的。首先，诸神携带艾瑞力克的一丝本性灵魂，在抹杀了阿斯摩蒂尔斯新生灵魂之后直接将这位地狱之主彻彻底底的变为了一具傀儡。

三位强大神力，尤其是魏曦已经算是精通灵魂领域，而艾瑞力克本来就是地狱最强大的君主，加上最为傀儡的是他自己使用了数十万年的肉体，运用种种手段，他们成功的瞒过了地狱的意志与其他存在，再次以地狱之主的身份出现。

提亚玛特的悲哀在于她住在地狱，因此打击她不会获得大多数神祗对她的救援，而魔鬼君王们虽然允许了他的存在，或者说默认了她的庇护权，但是也据对不会明目张胆的救援她——不仅仅是名声，还有利益，这位在诸位面大面积失势的神祗除非愿意堕落地狱成为魔鬼，否则已经没有多少利益打动君王们为之倾城一战了，毕竟他们的位置并非绝对不可动摇。

她的第二个悲哀在于她是魏曦的敌人，在整个地狱势力范围内魏曦最大的敌人，既然是注定了的事情，那么对于选择一位能够取悦自己强大盟友的目标，诸神没有异议。

第三则在于，她是龙神，对于坚定地反爱欧地下党来说，龙神无疑不是一个受欢迎的群体，秉着善的魏曦与苏伦甚至克蓝沃或许还对巴哈姆特抱有敬意，但是对于提亚玛特，绝对没有谁为她说上一句......

种种缘由，注定了她的悲剧......

蚁多咬死象，巨龙确实强大，但是面对如同蚂蚁一般密密麻麻的魔鬼，再强大的巨龙也唯有发出最后的哀叹。这场地狱的战斗从一开始就将提亚玛特列为了最大的目标，所有进攻其他君王的行为只是为了避免那一丝可能的交易与援助罢了，而且在计划中阿斯摩蒂尔斯是注定了要消失的，那么趁这个机会将水搅浑，对于诸神来说也不失为一件好事，而对于本源来说，任何严厉打击深渊与地狱的行为都值得奖励，失去一位至上君王，结果造成地狱的再一次内战，那么对于本源来说无疑是一个大功劳。

这样看来当年爱欧将阿斯摩蒂尔斯逼入地狱的行为也是受到本源认同的，尤其是后来地狱大战之后，数万年才平息，这段时间也是爱欧的黄金岁月，他一手扶植了自己的代言人——人类的崛起，并且在与精灵的争端中占据上风，甚至一举将占据统治地位的地精打入底层，要说没有本源的认同，即便他挥舞着命运泥板也不可能认同。

用炎黄的定论就是他曾经立下莫大功德，故而即便他犯下很多的罪也不会造成他的陨落，功德与恶业其实是可以抵消的，就是用清水去洗涤浑水一般。凡人无法认同放下屠刀立地成佛，是因为他们无法分辨真假，本源却能够做到。拥有了彼岸花的魏曦，才能明白其实夺取命运泥板并不能成就陛下的伟业，没有莫大功德的支持，那也只是一把稍微锋利的刀罢了。

因此，爱欧与拉瑞辛之间从来没有战争，达到他们这个层次才明白一切并非轻易能够夺取的，武力并非唯一的解决方式，甚至不是一种解决方式，没有玉石俱焚的决心与意志，就不可能轻易掀起战争，因为诸神之上还有那无限大能的存在，即便它没有真正的自我。

这场莫名其妙的战争无论开始还是结束，都让整个多次元宇宙顿时失声。起因奇妙，阿斯摩蒂尔斯发疯似地忽然在倾全力在地狱四处进攻，集精锐打进一位弱等神力的神国，不惜一切代价造成了邪恶龙后提亚玛特的陨落。

虽然提亚玛特在地狱的代言人中获得了庇护权，但是她毕竟还是一位神祗，因此无论是这场浩荡的战争，还是神祗的陨落，以及神性与神格的亵渎都让地狱沸腾着，无数的力量赐予那些有功之臣，却不知这种刺激进一步刺激着魔鬼的杀伐意志，当外部敌人消失时，内斗开始了。

结果玄乎，作为地狱的老大，阿斯摩蒂尔斯的实力是毋庸置疑的，但是在最终却选择了类似自爆的方式最终结束了这场他掀起的战斗，却将无尽的麻烦留给了地狱，留给了地狱的君主们，他的自杀性攻击甚至将原本秩序井然的地狱都变得不稳定起来，一副深渊的混乱景象出现在九层地狱之中，可以想见，地狱的意志想要平息这种混乱时多么的艰难。

没谁会认为能够就此解决地狱，但是无论如何在可预计的上万年内，地狱将是三极中最弱小的一级，加入它没有什么奇遇的话。

诸神愕然，地狱君王们目瞪口呆，狄摩高根一阵傻眼，这个结果可是谁都没有想到的，尤其是那场属于提亚玛特与阿斯摩蒂尔斯的战争，并没有其他存在亲自参与，或者说没有还能活着的其他存在参与。无论诸神还是地狱君王，没有那个会认为提亚玛特有与阿斯摩蒂尔斯同归于尽的实力，那么是谁造成了这一切？

众多存在将目光瞄向那无尽虚空中的外域，据说爱欧的神国就在那里的某一处，但是结果却是提亚玛特与阿斯摩蒂尔斯的同时陨落，这意味着什么？

暗流迅速涌动着.......

第四十六章 命运泥板

头骨之柱彻底成了历史，虽然严格来讲头骨之柱并非提亚玛特的神国，仅仅是她锚定在地狱之中的一个固定坐标点而已，但是阿斯摩蒂尔斯是何等的存在，他的自爆不仅仅第一时间摧毁了提亚玛特的神国，而且连与之相互有所联系的传送点都受到那无比巨大的冲击力的打击，就如同核弹爆裂之后，巨大的冲击波甚至无视一切障碍一样，地狱的力量甚至在那刹那无视了空间的阻碍。

对于不朽的神祗来说，真正的死亡其实并不容易，因为他们洞察生死的关键，总会有无数后着等待复活，除非他是为本源所不容。无疑，作为邪恶巨龙的神祗，提亚玛特算是邪气熏天，但是却还上不了本源的绝杀榜。可是如果牵涉到另一巨大的存在，那就难说了。

虽然阿斯摩蒂尔斯自爆包括肉体与灵魂的自爆，但是魏曦还是有自己的办法留下来观察这一切，混沌海的那么多年可不是白过的。因此他可能是少有的几位见识到地狱真正的力量的神祗。

提亚玛特的神国受到严重破坏，在她即将撤退的那一刻，阿斯摩蒂尔斯的自爆不仅扰乱了时空秩序，而且那一刻空前强大的地狱气息将一切本源的力量压制了，也就是即使无视空间阻碍的神祗也无法逃脱，因此提亚玛特不得不承受真身破碎，神格与神火直接暴露在地狱面前的命运。

偏偏对于地狱来说，见到这两样就如见到鱼的猫，它甚至一时间将赐予自己使徒的力量都收了大半回来，只为了吞下这难得一见的美食，无数地狱的气息与力量包裹着神火与神格，侵蚀的力量与欢愉即便远离几千里魏曦都能清晰感受到。他不得不庆幸自己精通灵魂领域，而且从阿斯摩蒂尔斯手中获得了不少地狱力量的秘密，否则他绝对不敢留下来，像莎儿等神一样立马落荒而逃。就算这样他也受到一阵阵剧烈的侵扰，这还是他仅仅遭受池鱼之殃，用修士的手段保护自己的结果，可想而知提亚玛特的命运有多可怜！

当真身破灭的那一刹那，作为存在数以十万年的龙神，提亚玛特的反应却是够快，她甚至在不惜一切自爆神格以求脱离地狱的禁锢，然而这禁锢是阿斯摩蒂尔斯用尽自身所有的力量与意志呼唤地狱而来，因此她的行动并没有成功，反而刺激了地狱的兴奋点，顿时更多的地狱力量参与到其中来，一波一波的舔舐着自己的食物。

神格作为本源规则的具现与权限，毫无疑问对于地狱来说作用并不大，但是神魂的侵蚀与吞噬却能够极大地补充地狱的力量，因此地狱将重心放在神魂而非神格上就不难理解了。

神对于凡人来说确实是主宰，但是面对整个地狱的力量，即便神祗也显得那么无助，尤其是神体破碎，神国被毁，神力大跌的神祗更是如同待宰的鱼一般可怜。

在这次旁观中，魏曦还发现了一件重要的事情，那就是地狱本身对于灵魂的兴趣远在神格之上，想象也是，假如说神格如同地位，毁不毁灭它都在那里，只要有人能够领悟、接触到那个层次，同样可以塑造，但是灵魂一旦被吞噬，绝对不会有再次重生的可能。

因此即便提亚玛特疯狂的不惜自燃神魂，也无法兴趣大增，胃口大开的地狱的规则，无数的地狱之力喷薄而发，无数处于这个破碎位面的魔鬼被地狱强行收回力量与血肉，残肢败体四处都是，甚至远远多于被提亚玛特及其祈并者杀死的数量，除了少数实力彪悍的魔鬼贵族得以逃脱之外，整个世界已经死寂一片，唯有那**发亮的光影与不时迸发的金黄的神火彰显存在的意义。

这近乎无穷无尽，从地狱本身而来的力量，即便以魏曦极力收缩的修者之心，即便魏曦极力掩饰随波起伏的灵魂也一阵阵裂解，地狱未必是针对他，但是为了获得这难得的大餐，地狱的力量肆意吞噬着整个世界，末日并不只是针对人类，任何存在都有自己的末日，哪怕魔鬼的生活在大多数主位面生物看来已经是末日。

无尽的地狱之力如同冲击着岛屿的海浪一样，以摧毁一切的气势攻击着前面的一切，为了获得最后的大餐，甚至连一些被摧毁的神格碎片都顾不得吸取，任其四处流散。这也是魏曦在本来决定撤退的时候，决定冒险一把的原因，神格对于地狱来说也许只是一颗小干果，勉强塞塞牙缝而已，但是对于神祗来说这确是贵重的黄金啊，哪怕只是一个碎片，附带的神力姑且不说，每一个神格都凝聚着至少一个领域的核心知识，对于每一个智慧生命来说都是无价之宝。

甚至对于地狱来说，神格也是极其具有价值的，因为神魂反抗除非自愿的堕落，否则必是以燃烧作为终结，也就是说你可以得到灵魂却无法得到知识，神格就相当于书本，它不会自爆，据说当年之地狱的进化体系中出现地狱冥龙这一上位生物，就是与一位半神红龙的堕落有关，但是半神毕竟没有接触到核心法则，因此地狱冥龙虽然天资极强，但是却始终无法诞生真正地狱之子，也就是君王领域的存在——地狱是依靠吸附本源而存，还不能独立，因此它的生物模本实际上都是本源生物的变种——一位龙类真神的神格，对于地狱的作用自然不言而喻。

值得庆幸的是地狱本身没有主观意志，而它的呼唤者阿斯摩蒂尔斯又已经彻底的灭亡，因此才会出现眼前这种状况。

一颗残缺的神格到手，魏曦欣然打算不惜损失这具分身，向第二颗碎片充斥的时候，一种莫名的，属于本源的力量迅速接近，让他倏然一惊，立马潜伏得更深了，甚至不惜耗费化身一半神力强行将神格传送离开。

一座古朴的石碑从天而降，带着远古厚重的本源力量，甚至一时间将方圆百里之地的地狱力量驱赶一空。看着这石碑，提亚玛特喜笑欢颜。

命运泥板！魏曦心中浮现出这个名字，真理神器啊，尤其是这类被诸神契约，凝结着诸神神域力量与本源感悟法则的超级神器，甚至能够在一瞬间将范围内的地狱从方方面面驱逐，大地复苏，力量净化，灵魂归原，甚至神格都在这一瞬间燃烧殆尽，让提亚玛特又是一惊。

原来如此，魏曦终于明白爱欧当年为什么要鼓动诸神契约他的命运泥板了，原来并不是为了掌握诸神，称霸世界，毕竟即便是最反抗他的神祗也不能否认他的权力欲从来不大，不到最后关头甚至你想让他管你都不行，最为陛下他算是史上最宅的一个，无论对神还是对人！

诸神的契约，代表着诸神实际上将一部分力量交由这件超级神器管理，要知道诸神本就是本源法则的代言人，因此这个神器随着契约的神祗越多，神域越全，而越向一个本源的缩影，方方面面，也就是说自成一个小世界，这才是爱欧的目的。

这个世界没有凝结道心，逾世不朽的说法，因此爱欧为求超越就选择了这样一个复制的方式，也对既然这个世界能在法则稳固的基础上，在虚无中发展壮大，那么理论上只要命运泥板足够坚固完善也应该能够做到，不得不说爱欧也算是一个天才。

可惜的是爱欧始终没有料到一点，那就是这一切都是建立在命运泥板的基础上，在魏曦看来假如这个计划真的成功，那么独立的其实是另一个命运泥板世界而非爱欧，因为这力量不属于你，这也是为什么道门的修真极力反对借用外物的原因，一旦真正独立，爱欧还不是得服从原有的法则，无非是从服从这个变为那个罢了。

想要掌握世界，必须超然于其之上，这是魏曦的感悟，否则就如同开车的人往往不会造车一样的道理。司机不需要知道怎么造车，但是神祗却必须需要，只有一切自我完善才是神祗真正不朽之徒，否则这个世界与那个世界又有什么意义，除非这个世界已经无药可救，那才能作为最后的逃生之道，也难关拉瑞辛不怎么看得起爱欧，恐怕他一早已经知道了这点。

本源力量的显现无疑极大的激怒了地狱的意志，更加疯狂的力量冲击着那刹那风华之地。命运泥板毕竟是本源的真理神器，而且这么多年随着人类诸神的起起伏伏，它所具有的力量已经早已不想魏曦的彼岸花一样的单一了，而正因为它作用的范围小，才能如同暴风巨浪中的礁石一般岿然不动。

难得这样的机会，魏曦自然不会轻易放弃，哪怕是舍弃一个化身。

正当魏曦认为爱欧会救助提亚玛特的时候，却发现提亚玛特的神魂在迅速燃烧，无数地狱之力在净化，与此同时神火急剧波动缩小，虽然为本源与地狱双重隔绝，魏曦感受不到她的愤怒与哀嚎，但是依旧能从那不断波动的神火中感受她的绝望。

爱欧并没有打算玖提亚玛特，而是抱着将之湮灭的心态来的......

对于爱欧的这个决定，魏曦认为无疑是明智的，因为命运泥板的力量虽强，但是还不能达到对抗地狱的地步，而且石碑上蛛网般的裂缝清楚地告诉大家，它远没有修复。

就算这样，假如提亚玛特神魂无忧的话，也不是不可以带她离开，可惜的是提亚玛特在地狱呆得太久，即便神火依旧璀璨，一丝丝地狱力量依旧慢慢的侵蚀了她的灵魂，对于爱欧来说这无疑是个定时炸弹，尤其是在这个他最虚弱的时候，既然你选择堕落，那么就要有必死的觉悟，爱欧的处理老实说没有错。

这是一场规则与规则的交锋，得以有机会直接旁观的魏曦获益很多，许多迷惑的地方豁然开朗！

诸神的契约成就了命运泥板，也掣肘了它，爱欧太过于狂妄了，当他也陛下之尊的命运一手导致强大的耐瑟瑞尔神系毁灭，制造圣者浩劫的时候，却不得不吞下他自己酿造的苦果。

因为命运泥板的力量成就于诸神，或者说是诸神的神域法则灌溉了它的成长，因此它与诸神息息相关，这其中尤其是与强大神力们关系最深，当年的耐瑟瑞尔神系是它的主要契约者，也就是他们造就了命运泥板的全方位发展。

结果，大树未成，爱欧却一手摧毁了基础。诚然爱欧借助手段与诸神契约的权限将诸神扫下神国，一时间神人畏服，却不知诸神神力因而无法使用，也就无法继续灌溉命运泥板。其中尤其是耐瑟瑞尔神系主神阿曼纳塔的陨落，甚至使得人类神系中再也没有出现契约、秩序两大神域，魔网女神的多次转生甚至直接导致时间领域的丢失，也就是说，命运泥板开始发育不良了，核心规则的缺失才是直接导致它崩溃的原因——它无法承受重担了，因此只能分裂。

这就是借助外物的坏处，而且爱欧还不得不承担接下来的一系列维护任务，这么看来希瑞克完全可能是他发现问题后的临时选择，顺便完成自己的诺言而已。因此这位第一神祗一度差点维护不住强大神力的位置他一点没有过问过。

当提亚玛特的神格与神火彻底燃烧殆尽之后，石碑迅速破开地狱的热情招待，无视主人的诚心挽留破空而去。于此同时，魏曦把握住主人全力留客的瞬间，用尽化身所有神力集中于一点，同样仅存一丝神魂破空而去......

至此，邪龙后提亚玛特彻底成为历史，甚至连去星界喝茶的机会都没有，即便再强大的神祗也无法将之复活，因为她已经没有了灵魂，时间的力量也是不能直接作用于灵魂的，毕竟它才是一切的重心！

第四十七章 秩序之书

奈瑟斯不仅是地狱的第九层那么简单，最关键是它一直以来都是地狱最强大的地狱之主的所属，也就相当于整个地狱的首都，这是传统，对于崇尚秩序的地狱来说传统同样重要，不能占领与征服奈瑟斯的君王不足以成为地狱之主，这就跟中国古代不能占领前王朝首都的义军终究不会被认同为正统一样。

奈瑟斯一直以来都是所有地狱中最强大的，但是这次阿斯摩蒂尔斯的疯狂却抽空了这里的力量，地狱的意志确实强大，但是也需要魔鬼去施展啊，因此一时间奈瑟斯就成了群狼眼前的肥肉，诸位君王、诸神甚至深渊之主们都试图染指，毕竟这里并没有经历战乱，对于地狱的秘密这里最是完善，有此足矣！

对于诸神来说，毫无疑问这是一个极大地机会，打击地狱，展示诸神荣光与伟大的机会，因此整个神的社会顿时活跃起来，这其中尤其是以魏曦的神系最受欢迎，昆仑位面的访客络绎不绝，大半化身不得不在不同神宫里陪客。

虽然魏曦最近一直在输出关于救赎领域的知识，但是无论是基于敝帚自珍还是其他原因出发，魏曦都不可能将神格分裂给他神，能够将抵御深渊与地狱侵蚀的知识、技能传授一些给他们已经是善莫大焉了，已经是伟光正一流的高尚了，虽然未来类似神职的出现时必然，但是绝对不是现在。

利益的面前，即便敌人也会化敌为友，即便渺小也会变得伟大，因此昆仑宾客如云也就不奇怪了。有此机会，万神殿大会的再次召开也就很自然了，在这莫大的利益面前，万神殿甚至召开了十万年来最大的诸神聚会。

万神殿位于星界，是诸位面间唯一的完全中立之地，不为任何神祇所拥有，也没有任何原生种族，仅仅是个超级稳固的小型半位面，形状为庞大的雄伟厅堂，饰有嵬然耸立的柱子，繁星满布的天空。这个位面是专门提供诸神沟通会谈，以便协商处理某些具有急迫性的事件——不论是只有两个神祇商量结盟的会议，或者涉及整个费伦神系的会议，万神殿都是个安全的议谈场所。

据说在最初是没有万神殿的，万神殿的诞生源自爱欧，准确来说源自诸神签订命运泥板之后，爱欧以确保诸神权益以及公平的名义建立了万神殿，在建立之初诸神齐心协力设定的核心法则就是在这个区域不能大规模使用神力，也就是说一个半神与一位强大神力在这里没有区别，想打架就赤身肉搏去。

虽然来到万神殿的都是化身，因此失去没有承受不了的，但是神有神的矜持，像地球上议会大打出手的事情历史上还没有出现过，再说对于神祗来说大多数时候是不需要谈判的，在外面凭实力说话才是真理，因此万神殿其实开张的时候并不多。

了解了命运泥板的一些秘密，魏曦不难推测出其实爱欧也无法控制万神殿，除非他能控制所有相关领域而且达到超越诸神的地步，有那实力他也不需要万神殿来进行什么阴谋了。也许正是这种认知，到最后不仅仅是人类诸神，甚至其他神系，包括精灵神系的谈判也不介怀来万神殿了。

今日的万神殿大会，精灵诸神甚至都派出了化身前来参与，兽人、矮人、侏儒、穆罕瑞德神系等等都派出代表参与了，至于一些神力低微的小种族神祗就更多了，但是不可否认，作为创始者种族，作为整个世界最庞大的种族的神祗，人类神系占据着万神殿的核心，尤其是当人类诸神联合起来之后。

按照惯例，主持大会的是正义之神提尔，对于本性无法隐藏的诸神来说这是理所当然的选择，就如同战争指挥权归于战神一样，不仅仅是传统更是对一位强大神力的敬重，事实上要是提尔没有成为强大神力，就算诸神让他也不过是个主持人而非如今的会议主席！

会议的核心思想就是放下仇恨，共同应付眼前的大好局面，争取最大的利益。按照万神殿的规则，神力虽然不允许大规模使用，但是神性的一些特征却不受影响，比如神祗之间私下的串联。

“魏曦殿下，那位陛下现在如何？”拉瑞辛对于这次大会并不热衷，其实魏曦也不热衷，因为已经勉强摸到永恒边缘的他们明白，力量并不是进步的需求，真理才是，因此已经处于世界巅峰的他们不觉得用信仰之力来凝结成实质对于自己有多大的好处。只要确保自己站在诸神之巅，那么过多的信仰其实反而是坏事，天之道损有余而补不足，除非自愿受限于这个世界，否则唯一神的位置也就意味着一切功业都归自己，对永恒来说这无疑是巨大的掣肘，毕竟有进有出方为德啊！

“我看见了命运泥板！”魏曦淡淡的话语引导拉瑞辛的神念一动，“我们的陛下远没有回复......甚至我怀疑他到底能不能恢复完整的命运泥板！”魏曦这样说不是没有理由，借助彼岸花的参考，魏曦发现命运泥板牵扯的范围太广，因此需要的基础也庞大，最关键是六大核心领域中物质、灵魂、空间、能量都还勉强至少有一群中等神力的存在支撑的话（相关领域同样能够做到），甚至结构领域也有神域作为补充，但是问题是时间领域随着阿曼纳塔的陨落与魔网女神的转生彻底失落了。甚至连涉及相关领域的强大神祗都没有，这才他的硬伤。

“那么，殿下认为洛山达殿下的提议怎么样？”达到了如今的高度，二者之间的谈话已经不需要去求证、去详述了，只言片语就足有洞察大多数问题，毕竟多年的盟友能够说的魏曦肯定会说，不能说的问也没用，拉瑞辛已经获得了自己想要的，自然不会去死追着魏曦刨根问底儿，神本身可是最高傲的一群存在啊！

“青春、活力、充满朝气，一如他的本性一般，这位殿下与他的神格完美结合啊，连建议都是如此！”当然这句话隐藏的意思就是：初生牛犊不怕虎，可惜谋划不足，也就是说只有少年人的冲动。

尽管身为现存世界上古老的诸神之一，晨曦之主仍然饱含了年轻人的乐观主义，乐于忽视今天的失败来关注明天的成功，他的教义仍支持保护善良的事业和恒久不变的社会道德及价值观，这点使得他获得相当多的神祗的认同。可惜这位存在了数万年的老小孩却依旧显得有些单纯，过于富攻击性的正义感往往只是满足了他自己的感觉，他的空虚和狂热会令他失去逻辑判断和自我控制能力，追求完美和认准一个问题绝不回头的个性更是明显的意气用事。

因此虽然在神的历史上他的神性与本性的完美结合可以当做典范，但是却也是一个永远长不大的孩子，这就是这个世界神祗特色，因个性而成功却忘了要成熟，这个世界的文明过于棱角分明，没有阴阳相生相克之说，哪怕神祗也难免迷失在神性之中。

洛山达的提议甚至不需要魏曦去注意，也能猜个大概，天真、过于感情用事的他无非就是提出竭力打击地狱，最好连深渊都一举除掉。他的积极行动精神和无私而激昂的演说，确实很能激励人心，但是在场的神祗，尤其是拥有最后决定权的强大神力们，哪一个是靠鼓动就行的，欣赏是一回事，拿命去拼是另一回事。再说强大神力可不仅仅是善良神祗，对于嫉恶如仇的洛山达来说，言语间对邪恶神祗的有意无意间的嘲讽与厌恶更是不会有什么好结果。

“是啊！他太年轻了！”拉瑞辛说道。这里的年轻不是指生理，而是本性。在华夏世界成熟的标准时圆润，谦谦君子，温婉如玉才是大成之象；同样在这个世界，拉瑞辛口中成年的神祗就是要能够掌握神性而非让神性掌握的神祗，有些神生而知之，有些神却往往迷失于其中。洛山达的青春活力极得裳提阿的欣赏，一路扶植他站在诸神之巅，却也让他如同温室里的花朵，没有经受风雨的磨练，难以成长。

“拉瑞辛殿下，对于这种会议，我不认为有什么太大的成就，除非我们那位陛下出面！因此我有有一个提议，邀请您与您的神系加入我们在地狱的行动。”

“哦，殿下打算不参与这次结盟吗？如果这样的话，这些神祗恐怕会踏破殿下神宫的大门的。”

“不，我会给他们提供足够的救赎神力，但是我不会参与他们的行动，而且我不认为短期内这些神祗们能够商量出一个结果来，在我看来会议的效率是与与会人数的多少成反比的，这样的争吵天知道什么时候才会结束，也许那时候地狱已经平息了。”望着场上与希瑞克吵成一团的洛山达，魏曦更是觉得无趣，人类诸神畏惧爱欧的权势无法诞生二号人物，也不敢单独行动，但是不意味着魏曦与拉瑞辛不敢。

“这个行动的参与者包括暗夜女士莎儿、月之女神苏伦、死亡三神以及我的神系，我希望殿下能够加入我们。”随着魏曦的话语，几位神祗神念彼此交集，形成一个小型闭门会议。

“伟大的精灵主宰，众精灵的守护神科瑞隆.拉瑞辛殿下，我们诚挚的邀请您的加入。这次的行动我们抽干了奈瑟斯的力量，魔鬼的成长也是需要时间的，这点时间正是我们成功的重大保障，因此我们欢迎真心的朋友的加入。地狱的秘密不是哪位神祗能够单独掌握的，因此我们不介意与朋友分享，我们也需要借助于您那广博的知识与智慧！事实上，在奈瑟斯我们已经有了一个很好的据点，现在需要的仅仅是赶在地狱君王们占领之前获得地狱的秘密，而不是在这里与这些神祗开一场难以得到结论的辩论会......”

“这次行动的目的不是占据奈瑟斯，而是巨蛇盘卷中处于最核心的东西——秩序之书！”听着这个名字，诸神的心神都不由得一动，这真是莫大的诱惑，也是魏曦他们认为足以吸引拉瑞辛参与的原因。

所谓的秩序之书其实并不是一本书，当然在最初泰坦们赐予巨人的时候它确实是一本书的样子，但是它是雷同于命运泥板的存在，而且是成熟品，当年阿斯摩蒂尔斯堕落进地狱的时候就带着它，可惜的是它后来被层层地狱之力包围，艾瑞力克的力量根本不足以无声无息将它取出。

其实地狱能够从三极中最弱的一极达到如今的稳居第二，仅次于本源一方，秩序之书贡献巨大。

别的神祗或许只知道古老相传的崇善之书与邪恶之书，但是对于经历远古的诸神来说他们却都清楚当年泰坦的赐予是多么豪放，秩序、混乱、能量、空间、灵魂等等方面的知识大放送给了巨人，强大的真理法则化作一本本所谓的书籍传承下来，直到最终的失落........

对于拉瑞辛或者魏曦来说这并不是必须的，但是能够借鉴另一个文明成熟到能够脱离世界，遨游诸宇宙的文明的知识，毫无疑问对于这两位囚犯都是莫大的诱惑，哪怕这可能只是知识海洋的一滴。哪怕这甚至可能没有多大的用处，也足以让神心动，这年头能让神心动的不多了。

拉瑞辛毫无疑问的最终答应了下来，这次可不是什么圣战，而是诸神化身亲自探险，按照事先的协议，秩序之书归于冥界（艾瑞力克神力太低，给他也保不住，因此只能是三神共同看护），但是参与诸神都有随时观看的权力。

与松散人类神系不同，精灵神系是一个紧密神祇系统，强大神力的主神拉瑞辛领导众神，有着绝对的权威，除非是危及神祗本身生死存亡的大事否则他都可以一言而决，而且精灵神系可是有两位强大神力，八位中等神力的存在，真正从武力上讲已经超过了人类一方，这也是地下党之所以选择拉瑞辛合作的原因，无论基于保密还是武力上讲，他都是最好的选择，这位的诚信可是从来没有出过问题的。

第四十八章 飞蛾扑火

精灵族是一个优雅的种族，天生的艺术家。他们的面目清秀，外貌轮廓分明而精致；他们的身材通常较人类高挺，也来得纤细些，同样比人类敏捷得多；他们聪慧美丽，举止优雅，目光敏锐，最擅长诗歌、文学和音乐，也是最佳的弓箭手与自然魔法师。他们虽然依赖果实与谷物为生，只是偶尔也摄取一些鲜肉，喜爱色彩华丽的衣服，却通常穿着灰绿色的斗篷，以便融入森林的背景色当中。

精灵常展现欢愉但不追求刺激，常心怀好奇但并不贪婪。由于寿命很长，精灵能以更宽广的观点看待一切事物，他们不会对琐事钻牛角尖。然而，当他们追求特定目标时，不论是进行冒险，或是学习新技术及手艺，精灵都能专心一意，心无旁骛。与精灵作朋友需要很长的时间，当然成为敌人也一样，但要精灵忘记朋友或敌人却更困难，而且他们虽然蔑视轻微的冒犯，但对严重的侮辱则会采取报复。

精灵认为人类不够细腻，半身人不够沉稳，侏儒太平凡，矮人则毫无幽默感。他们对半精灵带着些许怜悯，对半兽人则完全不信任。长久的生命与优雅，精灵可能给人感觉有些傲慢，但却不像矮人或半身人那样挑剔。一般而言，精灵对于不太合己意的人，也会表现愉悦和亲切（毕竟除了精灵自己以外，每个人在他们眼中都不及格）。

精灵通常以氏族为群居住在森林里，他们将村落隐秘地与森林融合，尽量不对森林做出伤害。精灵会打猎、采集食物和种植，他们使用特殊技术和魔法，不需开垦犁地就能丰衣足食。精灵通常会限制村人与外人接触，然而部分精灵会以细致的服饰或工艺品换取他们不屑挖掘的金属，藉此过着富裕的生活。

他们爱好自由和多样的事物，喜欢表现自我个性，但是一般而言，精灵会珍视保护他人的自由，就像对待自己一样。

优雅、善良、长寿、衣食无忧、自由，毫无疑问精灵是大多数人类或者说类人种族所羡慕的，他们往往是自然的宠儿，比起四处破坏自然的人类、矮人、兽人无疑好太多，也难怪他们能够获得自然的青睐，这个种族获得自然的庇护，连生命之树这样的类似作弊器的造物都允许存在。

自然对于人类诸神来说，能够创造并引导精灵的拉瑞辛一直都是值得敬重的时代，这也是为什么在蛇人、巨人、地精等等时代之后，唯有精灵在诞生之后就从未衰落过。人类的崛起严格来讲不是因为战胜精灵，而是战胜其他种族的结果，精灵退出主位面大陆的原因仅仅是因为内部的分裂罢了，精灵的时代才是所有种族大发展的时代，包括人类。

当然这里所指的精灵只是只拉瑞辛引导下的精灵一族罢了，而且正因为罗丝与卓尔精灵的存在，拉瑞辛的形象甚至更加高涨起来。当然，人类能够与精灵逐步结成同盟也与精灵自身人口稀少（这是自然法则，长寿种族往往生养更长，更不易），而且需求不同有关，也就是说彼此之间的利益冲突不大。

眼前的柯瑞隆·拉瑞辛与生命女神安格芮丝就是这样一幅完美的精灵形象，虽然精灵一族参与的就这两位神祗的化身，但是实力却绝对不低，拉瑞辛有着魔法、战争、战士神职，而安格芮丝有着出生、防御、智慧神职，前者是生命领域后者是保护领域，也就是说就这两位就已经把战斗需要的攻击、防御、魔法、计谋甚至救助完善了，不愧是联手引导整个精灵族日益大兴的最佳夫妻档，比起拉瑞辛的前任老婆罗丝来，这位皇后无疑最适合。

拉瑞辛夫妻、暗夜女神莎儿、月之女神苏伦、炎黄主神魏曦、死者之王克蓝沃以及远古死神耶各与艾瑞力克，这就是整个地狱冒险队的组成名单，不仅仅是基于保密原则，更是因为实力的资格，强大神力们姑且不说了，其他三位虽然如今的力量较弱，但是毕竟是哪个不曾经是上十万年的强大神力，战斗力并不逊色其他神祗，即便攻守不足，相信只是自保还是不成问题的。

战斗的目的地巨蛇盘卷，位于奈瑟斯最强大的地狱堡垒马尔谢姆的深处，这里是整个地狱最大的祭坛所在之地，当年陨落的阿斯摩蒂尔斯带着满腔仇恨，艰苦挣扎来到这里，为地狱献祭上了秩序之书，才会在短短几千年确定地狱之主的位置，他的成功不是因为他强大到可以一挑七，而是地狱本身更青睐他，更是因为他为地狱带来更严谨完善的秩序，自己也更早熟悉这种秩序而已。

这祭坛，却不是谁都可以驱使的，甚至阿斯摩蒂尔斯本身也不可以，任何破坏祭坛或者夺取祭品的行为都会受到地狱本身力量的侵蚀与吞噬。而对付地狱最强大的武器，毫无疑问是正能量，尤其是包含强大生命力的正能量，而这正是精灵神系说擅长的。面对强大的地狱力量，诸神还没有自傲到可以来去自由，因此结盟精灵的问题才会没有丝毫阻挡，当然这也与拉瑞辛本身的良好信誉有关。

由于在王者之悲行动中，整个奈瑟斯的兵力被抽调一空，导致如今现存的魔鬼甚至根本无法对庞大的马尔谢姆城堡进行足够的防御，再加上在熟门熟路的艾瑞力克带领下，以及魏曦的极力误导下，这只强悍的神祗小队直到跨越数十公里的距离，接近巨蛇盘卷才为地狱力量所探知。

虚拟与诡秘的技巧虽然强悍，但是在地狱祭坛核心范围内，地狱的力量甚至已经接近了实质，它甚至会排斥一切甚至微小差异的存在，偏偏诸神的神力领域各具特色，很多不是魏曦能够掌握的，自然也就难以掩盖了。

巨蛇盘卷是一个巨大的向内蜷缩的峡谷，越到深处越是狭小，而且因为祭坛的缘故，这里的地狱力量越到深处越浓，因此大多数高级魔鬼都齐聚于此，尤其是在阿斯摩蒂尔斯陨落，此地成为无主之地的时候。

沸腾的地狱力量与显著的神性光辉，清晰地标明了彼此的现状，无数魔鬼从峡谷内外向着诸神冲过来，虽然说甚至没有了一位公爵以上的贵族的魔鬼们难以对神产生致命的打击，但是在这个已经被隔离了神力的地方，每一点神力都是需要重视的，毕竟他们的目标不是杀死魔鬼。

“这些魔鬼层次太低，进不了峡谷深处，只要我们进入峡谷内一公里，他们就不敢进去了，否则不用我们动手，地狱本身就会吞噬他们。”艾瑞力克还是比较明智的，虽然他是向导，但是也没有狂妄到叫出冲进去这样的带有指示性的语言来，虽然眼前的这些神祗不会在这点言语上与他计较。

“那么，我们迅速冲过去吧！”随着克蓝沃的话语，诸神们纷纷张开自己的神域，迅速冲入魔鬼大军中，向着深邃黑暗的峡谷冲了进去，这一冲就足足花了十几分钟。

魔鬼大军对神祗起到的阻拦作用不大，真正阻扰神祗们进入的是地狱本身的力量，虽然他们没有本源力量的完善，但是也丝毫不逊色于任何神祗的神宫。传送无效、飞行无效、速度压制、重力压制、能量压制等等法则甚至让诸神都举步维艰，神域范围严重缩小，虽然仅仅依附本源都存在，但是能够成为三极之一的，岂是诸神所能比拟，尤其是其本身没有灵魂意志，也就是说它不会为主观所改变，所限定，更是变化无穷，更难以掌握。

但是也正是因为如此，诸神一旦压缩自己都神域，严守内心，同样也就近乎无缝可循，变化太多也就意味着坚持不足，显得有好有坏，偏偏前来这里都诸神每一个都是深刻了解的存在，自然都有自己都应对之道。

虽然地狱本身不断都刺激着自己造物的血性与疯狂，但是力量本质都差距并不是一下子就可以弥补的，恶魔也有自己都生长期，实力都增长始终有它的局限，相对于差了好几个级别，尤其是每级差距其力量数倍甚至数十百倍的差距，因此庞大的魔鬼大军在神祗们面前甚至丝毫没有反抗都余地。

神域之下神祗只管一路前行，任何进入者都如同扑火都飞蛾一般，最多激起一点点涟漪。这个场面无比壮观，在地狱的极力刺激下，飞蛾们不断地向着熊熊烈火扑来，即便它们注定只能成就神祗的辉煌，但是那宛若流星坠地般的光芒既是那么都璀璨，又是那么的可悲！

时间的力量很强大，神祗们为了一个计划可以等待几千年，等待那最佳的机会，因此他们都发动往往都是致命一击，除非你藏有足够多都底牌，但是对于无自我的地狱来说，它并不明白底牌的作用，因此魏曦无数次推演，耗费无数神力的策划，真正实施起来就显得这么容易。这也是为什么神祗值得敬畏的原因，因为他们不朽，这本身就是灵魂最大的敬畏，存在才能本能。

峡谷的深处，那彷如实质的地狱力量甚至让神祗不得不将神域收缩在自己的身体上，以减少那流水一般的消耗，在场的诸神都不是新神，没有那种暴发户式的思想了，不会开口闭口将神的荣光放在嘴里！

远处，没有璀璨都光芒，也没有黑暗的深沉，仅仅是自然的亮而已，甚至这亮都不是光，而是自然而然都明悟与清晰。这就是秩序之书，无关于邪恶与善良，没有进攻与防御，仅仅是知识与力量的散发而已，这就是泰坦的智慧，即便地狱都无法将之扭曲......

第四十九章 骤变的局势

（虽然大年都过了，再次还是祝大家新年快乐!2011年运气爆棚！）

地狱的本身其实没有所谓祭坛一说，因为整个地狱其实都是属于它自己的祭坛，大多数地狱祭坛其实属于强大的君王甚至贵族们，这是他们联系与接收信徒献祭，也是传导地狱力量的坐标，就像神的祭坛与神像一样。

但是秩序之书确是穿越诸晶壁系，自由来往诸世界的泰坦们的造物，也就是说其实它与魏曦所拥有的秘密一样，虽然是存在的真理，不会激起这个世界的激烈反抗，但是始终是外来物，必定受到法则的时刻监视，直到它被法则同化或者发过来同化甚至扭曲法则，精灵、巨龙等属于前者，而地狱与深渊属于后者，都是本源不得不认同的存在。

作为在诸世界致力于散布秩序、善良与智慧为乐的远古泰坦们，自然也会预防自己神器被无心之中成为邪恶的利器，因此对于使用秩序之书自然会加以种种限制。

而这，正是地狱为什么不得不为这个超级文明的造物单独撑起一个祭坛的原因。邪恶的力量借助不断的侵蚀力量获取秩序之书的规则知识，并逐步改造自身，严格的进化模式，严谨的阶级秩序，公正的力量赐予等等法则的融合（到了这个程度，谁也说不清是谁胜利了，就像当年少数民族入主中原，最终反被同化一样）。最后邪恶的投影分裂出了地狱的存在，进而因为秩序与混乱天性的巨大差距，最终发展成了永无止尽的血战，从某种意义上讲，秩序之书遗失地狱其实再为本源塑造新的强大敌人的同时，也给了本源一个喘息的机会，不得不说这是一个巨大的黑色幽默。

同样是一个能够跨越虚无的文明的造物，这么多年来，也唯有它能够做到如此波澜不惊吧。望着眼前的秩序之书，诸神无不如是感叹。数以十万年计啊！即便再强大的神祗只怕也被侵蚀了，至少也是罗丝一类半神半魔的存在，哪像秩序之书光芒依旧，再强大的邪恶也无法动摇它半点，种种地狱借助的秩序力量与法则，仅仅是它外在的天然表象而已。就这，就塑造了一个强大的地狱，由不得诸神不敬畏。

“我们怎么带走它？”死亡之主克蓝沃说道，眼前类似于光的非物质存在就这么静静的呆在那里，却没有哪位神祗自信能够轻易的将之收在手中，庞大的地狱尚且无法动其分毫，浩瀚的地狱之力，极致的地狱法则也仅仅将之束缚于此地罢了。

“当年它青睐于我，因此它始终就这么跟随我的，直到我成为魔鬼，才感觉到它的排斥，以及渐渐脱离的状况，才将它献祭给了地狱！”对于诸神的问询，艾瑞力克解释道，但是在当年，这玩意儿还是一本实体的书籍类存在啊，谁知道它现在成了这样子，或者说这才是它的本体，毕竟根据这个宇宙的法则，物质形态是会受到很多限制的。

“打破祭坛，当年他能够跟随艾瑞力克殿下，必然是因为感应到艾瑞力克殿下传承自泰坦的灵魂，而且殿下始终走在秩序的道路上。当年它的试图远离应该不是为了远离殿下，而是脱离深渊与地狱，毕竟泰坦是致力于保护本源存在与传承的。因此，哪怕我们拿不到秩序之书，也不能让地狱在继续拥有它，才几十万年，地狱的君王已经有了与深渊抗衡，甚至超越的实力，长此下去，必定对神祗更为不利。”魏曦决然建议道，诸神的神念瞬息交汇，短短几息时间就大致推断出秩序之书的现状以及大致影响。

“本性决定本意，本意指导行为，秩序之书不是那位神祗能够轻易束缚的，其秩序的本性也决定了不是那位神祗能够轻易拥有的。即便被其他神祗拥有了它，其强大的秩序本能也足以干扰他肆无忌惮的行为，哪怕是我们的陛下，毕竟以地狱的强大，也无法扭转魔鬼守信与真名法则这一秩序的法则。或许陛下拥有它会更好点！”

魏曦的这些话最终打动了诸神，诚然秩序的核心本意就是维护存在，也就是说它不会轻易抹杀应有的存在，因此假如是秩序之书主导的爱欧，绝对不会因为自身的怒气就发动圣者浩劫，因为神祗们并没有背叛存在。虽然说严谨的秩序总会让神人显得窒息，但是首先秩序之书不会动手反而只会影响持有者守序，这甚至使得诸神更有保障，因为一切有章可循。

从历史的传承来看，只要你不影响本源存在，那么秩序之书是绝对不会对你敌意的，而且它本身没有攻击力（从地狱安然这么多年就可以知道），因此完全可以得之我幸失之我命，它仅仅是知识而已。

诚然，假如是能量、灵魂甚至时间与空间领域的类似存在，诸神都不会这么放心，因为它们往往能够给持有者力量的知识却不会影响他们去遵循规则的。

对于有备而来的诸神来说，打破祭坛其实并不难，毕竟地狱本身并不知道隐藏秘密，因此找到漏洞就能够轻易地一击而成（当然这也需要基本的力量支持才行，而对于眼前的诸神来说，无论是古老的莎儿与苏伦还是握着真理造物的魏曦与拉瑞辛，都拥有直接呼唤本源的权限，因此这点不成问题。）

随着祭坛的崩解，狂暴的地狱之力顿时肆意着整个奈瑟斯，好不容易仅存的魔鬼顿时受到了灭顶之灾，秩序虽然保护存在，但是当秩序崩溃的那一刹那，它所释放的能量同样足以毁天灭地，甚至会更加强大，即便神祗们极力收缩神域也不禁一阵心悸，艾瑞力克与耶各甚至直接受伤了（理论毕竟不能完全代替力量）。

巨大的冲击让神意弥坚的诸神也不禁面面相窥，这还是诸神关键时刻还算彼此合作，见事不对立马守望相助的结果，如果各自为政的话，能不能有那么一两位存在下来都成问题，毫无疑问，这力量的冲击远远超出了诸神的预估。

不过可喜的是，还没有祸不单行，对于艾瑞力克谨慎的呼唤，脱困秩序之书立马显示出了它的度量，丝毫没有计较对方曾经算计并抛弃过它，立马响应了他的呼唤，再次回到他的手中。

对此，魏曦还是蛮能理解的，毕竟秩序之书是泰坦留给自己后裔的东西，因此艾瑞力克作为可能是唯一的泰坦后裔，拥有优先权是很自然的事情。再说，虽然曾经秩序之书想离开他，那是因为他已经站在了存在的反面而且邪恶，如今的艾瑞力克拥有的炼狱神职可是在克蓝沃与魏曦监控下的中立守序神职，那么它自然会优先选择他。对此诸神甚至不应有任何意见货妒忌，毕竟存在的另一核心就是传承。

战争从来没什么好的结果，尤其是人家在你家门口打，而且对方还是本着捞一把就跑的念头的。诸神在地狱的突袭再次给熊熊燃烧的地狱浇上了一盆火油，狂暴的地狱风暴甚至经历了足足百年才渐渐开始平息，这百年之内整个奈瑟斯充满了疯狂与绝望，以及力量，那些能够在此幸运不死的魔鬼们进化的速度至少是其他地狱的五倍。

无主之地，危险与机遇并存的最佳修炼场所，就这两点就足以让所有的魔鬼君王们动心了，更何况这里毕竟还是地狱十几万年的首都，荣耀与力量以及财富的象征，自然就更是君王们不可忽略的存在了，尤其是对于那些事实上被阿斯摩蒂尔斯囚禁的，诸如第五领主莱维思图斯王子、第七领主巴尔泽布大公等君王们。

秩序的地狱再一次陷入更大的混乱漩涡，不得不说这是一个莫大的讽刺，然而事情的发展往往出乎所有存在包括神祗的预计。正当大家都以为地狱必然会在这场混乱中元气大伤，甚至被救赎的时候，战争却平静了下来。

对于这个现象，魏曦轻易地与当年华夏的内战对上了影，同样是在内战的紧要关头，面对强大的外敌，双方不得不横眉冷对，偃旗息鼓，联手一致对外。这个外当然不会是神祗，因为强大神力们一般很明智不会在这个关键时刻去促进敌人团结，而那些散兵游勇的弱等甚至微弱神祗们还没那个资格。自然这个外只会是来自三极中的另外一极——深渊，狄摩高根，准确来说是阿穆尔或许还是种种远见，但是他毕竟处于深渊，混乱的深渊，狄摩高根毕竟除了阿穆尔还有海斯拉蒂。

虚弱的地狱激起了恶魔们的疯狂，智慧生物没几个不记仇的，尤其是这场打了数以十万年计的血战，双方都早已不记得战争的缘由与目的了，只知道又便宜不占的是傻瓜，只知道深渊会奖励那些血战的幸运儿以及进入地狱狩猎的幸运儿，本能驱使下的恶魔不是阿穆尔能够抵挡得住的，深渊毕竟不是地狱，不仅没有井然的秩序，同样狄摩高根也没有阿斯摩蒂尔斯在地狱的绝对权威。

然而总的来说这其实无关诸神什么事情，对本源来说无疑这始终是件好事，不管是一家里狗咬狗还是两只恶狼打架，对于在一边旁观的诸神都是有好处的事情。因此始作俑者们放手一堆烂摊子给地狱自己收拾，自己却关起门来研究秩序之书。

之所以说是关起门来，因为虽然说是爱欧获得秩序之书也坏不到哪儿去，但是首先这始终只是一个猜测，再说既然自己已经辛苦拥有了这样的宝贝也没有拱手让出的说法不是。

因此在艾瑞力克将秩序之书带回炼狱之后，诸神联手用种种手段，按照艾瑞力克揭示的秩序之书的特性将之遮掩了起来，以免怀璧其罪。之所以需要诸神出手，一是艾瑞力克毕竟神力低微，有办法也是有心无力，再则也是表示履行诸神协议的一部分，毕竟这类神力不用说也知道总有那么一丝神性在其中监视着。

炼狱本身不在爱欧的命运泥板掌控之下，何况还有拉瑞辛与魏曦的真理之力的庇护，诸神自然可以安心关上门搞研究了.......

第五十章 推论与终结的目标

最大的仇恨仇恨来自哪里？不是敌人的残忍而是同伴的背叛，敌人或许还能惺惺相惜，但是背叛绝对不会获得认同，尤其是完全基于自己私利的背叛。而九层地狱的分裂就仿若这种情况，加之秩序与混乱的天性冲突，因此地狱与深渊的血战自从开始以来其战况甚至就一直超越它们与本源的战争，魔鬼与恶魔才是战争的永恒主题，当然这也与二者的天性有莫大关系。

地狱一时间的虚弱，引起了整个深渊的全面反扑，虽然说此时的本源就如同日俄战争时期的满清王朝，坐视双方在本属于自己的土地上决战，但是对于神来说却没这个感觉，因为这些地方从来没有属于自己过，至于本源，无灵智的它岂会在意？因此在神祗们有意无意的收缩之后，这场战斗彻彻底底演变为深渊与地狱的大混战，当然，这也是指目前这样的僵持局面，一旦双方力竭，神祗们也不会介意从旁观者变为‘悲怜的调和者’，这点至少魏曦一伙儿不介意，也早有准备。

因此，现在是研究与看戏的时间......

事实的真相其实远远出乎人们的意料，越是深入研究秩序之书，魏曦越是发现问题，就如同被上代人形容成洪水猛兽的同性恋其实一直以来都是公认的，明目张胆的存在一样，连号称真男人的汉武大帝都是男女通吃的。

不可否认，秩序之书确实强大，但是却并非是完全适应这个世界需要的，甚至于说泰坦们根本就没打算用秩序之书来训导这个世界。因为它的规则太严谨，太极端，除了没有造就深渊与地狱的毁灭意识那么强烈的侵蚀性外，完全是另一个极端的存在，不可能为任何一个世界接受，当然参考还是可以的。

之所以魏曦这么肯定本源不能接受秩序之书，就在一本源的特性——维护存在，秩序之书的极端其实也是一种抹杀存在的东西，因为它塑造的是一种绝对的控制，就像地球人一度幻想的同一思想一样的邪恶，抹杀个性的存在还能被称为维护存在吗？唯一的自由恐怕只能是那个掌握它的人或者那群掌握它的种族。

善良的泰坦为什么样创造这样的东西，如果说这是泰坦们的天性，那么他们为什么没有在一开始就完全控制这个世界？

百思不得其解的魏曦苦思良久，唯一能够推论的想法就是这本书其实并不是泰坦们给与自己后裔的力量，而是一种交通工具，也就是说这本书其实是泰坦们让自己后裔能够追上自己步伐的一个指引而已。

对于茫茫诸晶壁系来说，虚无是如此的可怕，没有时间、空间等等一切的存在，就如同一支独木舟出现在茫茫大海之上，后裔如何能够找到自己的道路，追上自己的步伐。而在无存在任何存在的虚无之中，后裔又如何保障自己的存在？

一切的答案就在于秩序之书。

对于一个世界来说，走向极端的秩序或许同样会将世界导向毁灭，失去灵魂的灵动的世界就如一潭死水，迟早在虚无的侵蚀下自然消亡。但是对于虚无来说，极端的秩序却是结构的极致推演，是最顽固的存在，能够最大程度上抵御虚无的湮灭——旅行不是抗争，一位追寻者不可能有时间与精力用一个晶壁系去追寻，而能够自己创造一个晶壁系的存在（假如有的话）又岂会需要去追寻——因此秩序之书就是这样一个最坚固的交通工具，能够最大程度保护后裔的安全。

而且在虚无之中就这种极致秩序如同最璀璨的灯塔浮标一样，甚至魏曦怀疑本身它就像一个电波讯号一样，能够按照特定的频率最大化的发散自己的信息，为强大的泰坦们所知。唯有极致方可长久，尤其是这极致是将本源或者说多个晶壁系真理的某一基础推演到的极致。

强大的秩序结构本身就是安全的最大保障，加上能够驾驭它的必然是强大的神祗，神火的本身足以提供基础的能量、保护灵魂，远行的基础就此足矣，当然出门在外有什么意外也是难免的，因此也可以说这是泰坦们为自己后裔备下的最后的诺亚方舟。

其他神祗对于秩序之书会怎么看待魏曦没兴趣知道，知识这东西它是客观的存在，但是每个灵魂的领悟都未必相同，这才形成多姿多彩的世界，完善的世界，这是无数灵魂的彼此完善才是世界壮大发展的基础，因为他们共同的行为才能够吸取并在虚无中诞生出存在来，这存在的力量又支撑着本源的延续。阴极则阳生，有与无的关系何尝不是如此，不够强大的灵魂何以奢谈创世，不能洞悉本源的演化，何以奢谈永恒。

思虑至此，魏曦又不禁想到当年看的封神演义里，那三圣人中通天教主“再立‘地水火风’，换个世界罢”的豪情，姑且不论这个‘地水火风’是指灭世还是另开一世界，都是魏曦至今难以想象的，也足以说明圣人们才是真正做到逍遥自在的存在，不像神祗们依旧不得不受限于种种法则，面临陨落危险。

牛角尖这东西其实与知识，与别人的误导无关，最核心的还是你自己的知识面与认知不足，因此将之诱导进去容易，要想将之引导出来就难了，魏曦不知道面对如此强大的秩序之书（毫无疑问，能够借鉴其中的部分知识，就足以让秩序神祗们飞跃一个台阶，虽然这种独木桥性质飞跃跌下来也很惨，但是即便神祗在巨大的利益面前也会迷惑，否则哪会有那么多陨落的神祗），其他神祗有什么想法，反正他仅仅将之作为了一个参考罢了，留一个化身在那里记录并顺带监察足矣，到不必想克蓝沃一样一门心思扑在上面。

神的生活也是很忙碌的！

在神的政治里，塔贝里克或许是魏曦的同盟军，但是绝对不是炎黄神系的一员，这位新生的龙神与他的前辈巴哈姆特一样将自己的神国建在了自然之殿，一个中立偏善良的位面，这本身就很能说明问题，也就是说魏曦有了将整个黑暗精灵神系从幽暗地域驱逐的理由，毕竟幽暗地域后两层基本上是幽暗龙族的地盘，昏暗视觉的黑暗精灵也不怎么适应那里，不能独占幽暗地域的魏曦不必担心诸神的过激反应，尤其是他本身已经于精灵诸神结盟的情况下。

远古神祗的见识确实不是新神能够比拟的，他们竟然都没有被秩序之书的强大迷惑，因此对于魏曦的行动，他的盟友们都表示的支援的意向，哪怕新生的克蓝沃沉迷于知识之中，也出了一具化身来支援魏曦。

暗夜女神莎儿，更是积极响应，因为魏曦的第一个针对的目标就是不死复仇女神齐雅温纱丽，原因很简单，她对于罗丝防范最深，因此神国远离罗丝的领域而已。

齐雅温纱丽本为凡人，是另一个物质界的黑暗精灵女王，也是一位强大的死灵法师，而且本性其实并不太坏，悲剧的是她被刚刚再次封神的罗丝看上了，因此在一系列的阴谋下最终还是落入了罗丝的掌控，成了黑暗精灵神系的神祗。

成神本是好事，但是问题在于她的主神本身就是一个疯子，试想她需要一个正常的从神不？因此可以想象这位强大的女王成神的道路上经历了多少折磨，杀亲、噬爱、失子、受辱，但凡能够经历的悲伤与屈辱她基本上都经历过，这最终造就了她的神位，也最终造就了她的疯狂与无止境的仇恨，包括对于罗丝。

她的心中满载着各种复仇的思想，使她的本性愈发残酷、心智也愈形扭曲，几乎完全失常，但仍保留着原本的奸巧圆滑、清楚地记得别人对她的每一件污辱——不论那冒犯是多么的轻微——有些确实发生过、有些甚至只是她那扭曲的心智所自行编造出来的想象。她也十分容易动怒，总是暗中不停地计划着要报复那些冒犯或认为冒犯了她的仇敌。因此她也偏好与各种无心智的不死生物为伴（可随她任意操纵），而不是拥有自我意识与思考能力的智性生物，她宁可亲自动手去解决问题，也不愿信任他人的代劳，哪怕是她的信徒。

可怜之人必有可恨之处，不管曾经的她是多么让魏曦觉得值得同情，但是现在这位一手摧毁了自己的黑暗精灵部落，致力于所谓复仇，纵容自己的信徒定期地屠戮无辜者，以获得操纵死尸所需要的原料，甚至不断打扰灵魂安眠的神祗已经不能获得魏曦的同情了。

因此，战争的到来没有劝降！甚至来并不热衷于神战的克蓝沃也没有提出一点点异议，致力于灵魂安眠与清除大地上不死生命的克蓝沃本身与她就是敌人。

因为仇恨，所以渴求力量，这位神祗曾经一度对罗丝虚与委蛇，对阿兹格拉特竭力奉承，以获得援军战胜并夺去了不死生物之主奥喀斯的老巢——那拉泰尔，一个属于不死生物的深渊位面，以获取更加强大的力量。

然而无论罗丝还是阿兹格拉特甚至奥喀斯都不是傻子，最终在盟友的不给力，以及敌人的狡猾下，奥喀斯在后来再次复活了，并取回了自己的领地，但是曾经作为三巨头的奥喀斯实力获得巨大损失——无论是自己的本源力量还是位面的力量，不仅暂时丧失了与狄摩高根以及阿兹格拉特争斗的实力，甚至连以前不怎么正眼瞧的罗丝都不如了。

于是乎，齐雅温纱丽再次被算计了，更是恨意滔天，连魏曦也没有救赎她的打算了——虽然他原本就没有这打算。

第五十一章 蛛网世界与陨落

深坑魔网，如同一张于整个位面结构上的庞大蛛网，这个最终成为黑暗精灵神系大本营的位面，是由无数零星的位面物质交织而成的。链接彼此节点的丝线之间没有任何事物——仅有无尽且混乱幽深的深渊深坑。形象点的理解就是这个位面就是一个仅有零星岛屿的世界，由狭小的‘丝线通道’链接，只不过充斥其间的不是海水而是混乱的虚空之力与深渊之力，而粗心旅者则常成为炼狱蜘蛛、噬魂蛛、恶魔或是更糟生物的牺牲品。

这是一个蜘蛛的世界，这个位面深受它的主宰，曾经的深渊恶魔君主，如今的蛛后罗丝影响，因此蜘蛛类生物成为了主体——毕竟它最大的灵魂来源就是罗丝的信徒。

在这个蛛网之上，那些不断增长的节点才是生物的聚居地，毕竟基于混乱的本性，‘丝线’并不稳固，但是对于防御来说确是一个好地方，至少除了神祗外，即使对于大多数恶魔来说，每条通道都是一个天然的关卡，堵路的战略很容易。

因此即便大张旗鼓的与罗丝敌对，伊莉丝翠在这个蛛网世界还是有一座小小的属于自己的神国基地，当然她隐藏在蛛网的深处。

如同昆仑世界，在未成熟之前或许还能为它的最强占有者掌握，但是一个成熟的位面却是神祗也难以掌控的，哪怕是蛛后罗丝也难以掌握整个位面的事情，对于那些偏远地区能有模糊感应就算不错了，假如再是如伊莉丝翠一般，在获得自己强大的父亲，拉瑞辛的亲自帮助下，让自己的神国避开罗丝的探查并不难。

其实对神来说，神国分裂多处并不是一件好事，虽然理论上来说狡兔三窟更为安全，但是要知道神国的建设是一项长期投入，即便是拉瑞辛都没有完全完成，也就是说这是一个万年工程，狡兔三窟的结果往往就是造就一堆破烂货，不过对于伊莉丝翠来说这不是问题，没有太大野心的她满足于现状，因此无论之前在拉瑞辛的庇护下，还是如今在魏曦的庇护下，她从不操心自己的神国建设，无欲是乐，无欲则刚啊，这也算其中之一吧。

你是要更为坚固的堡垒，还是四处躲避的简陋的洞穴，关键就在于你自己整么选择了。再则，分裂的神国也就意味着信仰之力累积的分裂，甚至祈并者重生的分散，对于培养圣徒也是十分不利的，还必须维持一些分身维护，毕竟神国也不是十分安全的，虚空生物、恶魔、魔鬼甚至一些妄图封神者，窥视神国的目光，从未暂停过，因此强大神力们基本上是很少这么干的。

每个位面都有它自己的规则，诸神降临于伊莉丝翠的神国并不难，因为这个位面的管理界伊莉丝翠亲自迎接了诸神的降临，甚至凭借她的身份，能够在整个位面不为他神感知。

虽然对于这类神域位面来说，由于大量信仰的积累与神力的侵蚀，最关键在于神祗神魂的直接干预，往往具有强烈的神力可变塑性，也就是说神祗能够轻易的在此塑物，那什么拔起高山，生出海洋之事只是神力多少的问题，绝不像主位面那么艰难。

但是，规则的诞生绝对不会是一成不变的，哪怕神祗设定再严格的规则，在灵魂影响下，甚至在吸取分解虚无的时候，总是充满了变数。尤其是在混乱的深渊气息下，更是充满了不确定性，因此服从已知规则才是最好的办法，即便这规则其实并不适合自己甚至形成敌人的主场。因为改变规则首先承担的就是原本规则的反抗，对于神战来说这是对神力的巨大消耗，有这精神还不如大家摆明卒马干上一场。

所以不管喜不喜欢，魏曦等都不得不离开鸟语花香的伊莉丝翠的神国，走上那被无尽的腐败烟云笼罩而灰暗的，犹如巨浪般翻腾着的，连接着整个空间的蛛网隧道。

这些带有黏性的蛛网包裹着通路，形成了管状的走廊，仔细观察可以发现在岩石的天然图案上有着某种微妙的变化，不断地形成那些堕落灵魂扭曲的躯体与面孔，这些灵魂是被深渊吸纳而被通道吸纳的不幸着——这也是为什么这些通道被称为蛛网的原因之一，还有一些就是被神惩罚的受罚者，以及那些迷失其中的旅客。

正是这些灵魂，维持了通道的存在不被虚空同化，同时也因为它们的存在，整个通道不仅有天空之上沸腾的烟云——胆敢进入这些云团的存在都会受到强大吸力，一旦无法对抗就会被永远地吸入通道外的混沌之中，剩下的唯一结果就是：抹杀，从肉体到灵魂的消亡。这些灵魂来自深处绝望、哀伤等等负面情绪往往在整个通道内形成一个强大的负面立场，一旦进入者迷失其中，那么恭喜你，你获得了称为通道基石的奖励。

基于混乱的特性，以及诞生法则的阻碍，在这个位面中进行传送是很难的，甚至位面内的传送远远难过跨位面的传送。当然神祗强行进行也不是不可以，但是这样做就跟在地球上扔下一枚千吨级别的核弹一样，人尽皆知，还没打算直接与整个神系神战的魏曦无疑不能这样做。至于说两位神祗彼此之间互开‘快速通道’这样的事情，在黑暗精灵中还没有过先例，毕竟大家谁都信不过对方。

不过好在领军的都不是简单的角色，对于大多数圣灵来说都麻烦的通道安全，在数位强大神祗化身的庇护下也比一群兔子挡道难不了多少，最终秘密行军的一群顺利的摸到了齐雅温纱丽的神国死灭之塔的边缘。

在这类似深渊的世界里，虽然神力的施展受到很大的限制，但是只要舍得还是会取得应有的效果的，比如拉瑞辛就将地面拥有一座由骸骨砌成的塔地，一个荒芜小区块的死者女士的神国死灭之塔进行暂时的战场隔断，为接下来的神战创造一个安静而祥和的环境。

对于一个离心离德的群体，最好的打击方式无疑就是这样的各个击破。虽然理论上讲作为强大神力，拉瑞辛隔绝这样一个小小的神国足以支持一天以上，但是这种方略对于精灵神系以及炎黄神系来说却不适合，因为他们关系太亲密了，一旦某个区域不被时刻接触者感知，傻子都知道出了问题。

然而，作为有史以来最不团结，最热衷于在自己人背后一枪，史上唯一永不和谐的最为松散的神系，罗丝能够知道齐雅温纱丽神国在某个大致区域就不错了，又岂能随时查知她的现状，因此这个策略发挥了前所未有的效果。最终虽然在同一个位面，黑暗精灵诸神得到齐雅温纱丽陨落的消息还是从自己信徒那里获得的，不得不说这也是一种悲哀。

或许因为曾经一度统治萨纳托斯，欣赏到了最初与最强大的不死生物之主，曾经的深渊三巨头之一奥喀斯的丰功伟绩的缘故，死灭之塔之塔几乎完全复制了死者之城那拉泰尔。冰冷的建筑就是一片僵冷的大墓地，散布着高大的陵墓、高耸的葬礼用方尖塔、地下墓穴的胸墙，以及从成千上万无法安息的死者身上取下的毛发编织成的地毯。神国的军团主体为骨龙、吸血巨人和巫妖；众多普通士兵则大部分是僵尸、食尸鬼、尸妖以及其他追随黑暗的不死生命。

人类在强大的想象力也是无法想象出这样的恐怖片的，魏曦不禁感叹到。与这相比，曾经一度吓得不敢睁眼的恐怖片完全是一副唯美的画面，不得不说审美观这词含义还真是无穷无尽啊！尤其是这位热衷于玩弄尸体的神祗还在不断的实验创造甚至超出神祗想象的新品种，不过这里是深渊，也没谁呐喊就是了。

感叹归感叹，战斗还是一如既往的开始了。

“自由的意志，不屈的信念，救赎的渴望，轮回之门！”神战的标准模式就是一开始神域的争夺，知道将一方的杂兵清理干净，最后才是王对王的决战，毕竟凡物是无法真正威胁神的真身的，尤其是在神国。

“黑暗....邪恶...报应...”这场战争其实并没有多少悬念，对于神域的争夺，齐雅温纱丽或许占据着主场之利，但是论对黑暗、邪恶、报应神域的理解，她是拍马也追不上活了数以十万年计的暗夜女神莎儿。

“混乱...保护...”当然她自然也比不上另一位远古的女神，苏伦。

“不死的意志必将归于冥界...”毫无疑问，即便在邪恶的神祗也不能否认冥界死神对于死亡力量的最高掌控权，这是潜规则，同样是诸神认同的强大规则，哪怕克蓝沃仅仅只是来了一个化身，哪怕克蓝沃仅仅是一位新神，但是在远古死神耶各的紧密合作下，死亡与不死的力量依旧服从着死亡主宰的意志。

神国的规则或许能够数十甚至上百倍的提升神的实力，但是却始终避免不了一点，那就是神国的规则也是建立在本源基础规则之上，当一位神祗的神域不仅被挑战而却还被克制与压制的时候，神国对于神来说作用并不明显了。

齐雅温纱丽或许有种种秘密的武器，但是最核心的基础并打破，最核心的法则被诸神剥夺，力量被引导，面对诸神，失去援军的她最终依旧只能面对陨落的结局。

对于诸神来说，这是一场交易，同时也是一场惩罚，而且最关键的是对于这位神祗诸神没有一位有一丝恻隐之心，因此对于她的苦苦哀求直接被诸神无视了，甚至一度在勾引她成为自己从神的莎儿都眉头没有皱一下的意思。

第五十二章 爱欧的干预

齐雅温纱丽的陨落轻而易举，对于强大神力们来说，要灭亡一些微弱神力，尤其是混乱、邪恶，本身离心离德的微弱神力，甚至还是被其他诸神蔑视的藏身于深渊与地狱的微弱神力根本轻而易举，问题是决定问题的不仅仅是明面的实力，还包括后台甚至行动对自己造成的本性的影响等等方面，这才是新神得以立足的原因，就算这样，也没有极为新神能够不结盟甚至投靠一位强大神力。

狗头人之神库尔图马克就是一个鲜明的例子，自持自己龙裔的身份，靠着爱欧的权势狐假虎威，蔑视一切非龙族神祗，甚至试图在龙族中占据一定位置。却不知道，狗头人始终是混血儿，在巨龙眼中简直连亚龙都算不上，在崇尚血缘与力量的龙族完完全全的低等公民。结果，没有哪位巨龙愿意承认狗头人是他们的血裔，龙神们自然也不可能趁人他。

身为中等神力又怎么样，狗头人依旧只能生活在蛮荒中，靠着强大的繁殖力维持存在，可以这么说，这位是混的最惨的中等神力，没谁愿意结交他。当然这种情况也与他自身的邪恶、诡密以及狂妄自大、死不悔改的本性有关，结果造成了他治下的狗头人成为了肮脏、强盗以及无知的代言人，就算再渴望信仰，也没有几位神祗愿意沾染上它们，进而被诸神嘲笑。

它们也成了仅比地精好点的英雄们起步的垫脚石，累积经验的小怪，可是王朝覆灭后新神地精之神才是微弱神力，库尔图马克却是中等神力啊！可见实力其实并不能决定一切，但是环境的影响是深远的！

狗头人与地精确实没几位神祗冒着饥不择食的帽子去占据——奴役还是可以的，但是对于强大的黑暗精灵来说，窥视的神祗却重来不缺，一个个体强大、意志坚定的种族本身也足以赢得神的重视。

这是一场博弈，但是毫无疑问，魏曦与拉瑞辛的联手占据了上风，失去绝大部分黑暗精灵的信仰，罗丝还能维持多久强大神力的位置，也是诸神竞猜的盘口。

这其中，可以说拉瑞辛贡献巨大，因为他是媲美于爱欧的存在，就算不是第一也绝对是前三，是爱欧都不愿轻易招惹的存在，就像五大常任理事国一样，彼此势力范围还是会获得尊重的，因此他解决自己的遗留问题爱欧也没有办法强插手，至于魏曦，本身也不是爱欧的手下，再说爱欧本身也不是人类神祗，因此种族观也拿不出手，只能坐视魏曦逐步蚕食罗丝的黑暗精灵，渐渐成为新的一极。

这种现状在最近却有点变化了，准确来说在塔贝里克封神之后就明显化了，毕竟虽然魏曦站在大义的名分上，但是始终不能改变他插手了龙神的领域的现实，虽说不足以激起龙族的强烈反对，但是却是诸神默认的潜规则说诟病的。爱欧始终都是陛下，因此他在后面使使坏，即便算不上善良行为也绝对不会被诸神所非议。

比如，眼前的黑暗精灵事件。

在诸神还没有来得及庆祝神战的胜利时，幽暗地域的局势发生了严重变化，甚至出乎所有神祗意料。

独木不成林，这个晶壁系也并不仅有一个主位面，或者说并不仅仅只有一个完善、和谐而且稳定的位面，甚至理论上讲每个位面都有成为这样一个主位面的潜质。当然就算同是主位面，其中对信仰的抚育也未必是相同的，这也是为什么这个主位面的神祗更重视这个位面的原因。

再说，同一株母本植出的树苗还会受到环境影响而变化甚至夭折，同是主位面层次规则也是差异不少的，不朽的神祗又有几位拥有破釜沉舟，不成功便成仁的决心的？除非被逼上了梁山！

毫无疑问，罗丝一伙就面对这样的情况，尤其是在拉瑞辛摆明卒马不会顾念当初的香火情的时候。因此再来一次大撤退也不是什么奇怪的事情，但是主位面毕竟是主位面，幽暗地域更是元素严重偏斜的地方，大规模长期的传送门就算神祗也很难实现，更不要说严格的本源秩序会海量吞噬敢于挑衅它威严的神祗的神力。

因此，转移一个种族这种事情很难，这不仅事关力量，还有权限，本源认同的权限问题。

毫无疑问，爱欧是整个多次元宇宙的最高权限者，也就是说执掌命运泥板的他最能为本源容忍，这其中，强大的人类诸神赋予他的权力贡献巨大，尤其是至少在这个主物质位面，人类是当之无愧的第一种族。

老实说，对于诸神来说与其耗费巨大的力量转移一个种族，去新的位面生根发芽，还不如直接去征服，去占有来得方便，罗丝也不是什么善良神祗，因此完全可以认为这其实是一个信号——爱欧不愿意坐视黑暗精灵神系的灭亡，或者说坐视魏曦的崛起。

不过，不知道爱欧是受伤太重还是因为拉瑞辛的缘故，至少他还没至于再次发出诸神讨伐令，因此魏曦的盟友们自然也就睁一只眼闭一只眼，继续按照既定的目标行事了。

天上已经有了不朽的神祗，地上岂会需要统一的王国。随着罗丝信徒的撤离，夜月精灵们正式大举进军幽暗地域黑暗精灵城市，而且按照神祗的神恩，整个夜月精灵一族被分为了五个王国，神权之下不需要强大的王权，所以分封制才在这个世界根深凝固。

“对于我们的陛下，我们必须抱有基本的敬重！”这是魏曦对自己从神说的，因此他占有幽暗地域之后，并没有再一次打击黑暗精灵神系。虽然在魏曦看来，只要诸神再次联手，完全可以在百年内解决罗丝，不过爱欧既然提出了和解的条件，魏曦也没打算反驳，毕竟他既没有独霸天下的野心，也没有赶尽杀绝的欲望，只要基本目的达到，何苦要跟人家死磕呢？

神祗享有不朽，时间同样能够抹杀很多东西，断人活路这种事情做多了难免成为公敌，所以但凡想做至高神、唯一神的无一例外受到严厉打击。别说土著的米司诸神，就连外来户荷鲁斯.雷公然宣扬正统王权至高王权都受到诸神白眼，短短千年就将愣头青安荷推上了中等神力巅峰的位置，形成与之分庭抗礼的一极，当然这其中魏曦也是贡献巨大的。

“永恒的大道上，没有一个种族是永远强盛的，也没有哪位神祗能够真正的掌握一切！唯有传承才是最重要的！”这是来自拉瑞辛的感叹，或者说忠告，也是啊老祖宗造就说明了盛极而衰的道理，没有敌人的人生太寂寞了，也看不到自己的缺点。

“但是，哪位陛下究竟想干什么？”征询的对象无疑只有那位与之明争暗斗无数年的精灵主宰了。

“还能怎么样，只要他还一天不能脱离这个晶壁系，就不得不一天受到规则的束缚，诸神不是不能反抗，而是没有团结而已，因此对于我们的联盟，只要不刺激他的核心利益，她只能妥协！‘ｗωｗ奇Qìsuu書còm网

“不过看来命运泥板的崩溃对他打击巨大啊！现在的他都没有以前那么强势了，要是在之前，他绝对亲自降临了.......”

“好吧，既然是陛下的旨意，我当然遵从！永恒的大道上绝对不会只有一位行者，我还没狂妄到认为自己英名盖世、唯我独尊的地步！老实说要是当初罗丝不来撩拨我，我还懒得对付她呢？”这话有点言不由衷，这点诸神都知道，但是这代表着一种态度，人不犯我我不犯人的态度，也宣布了蛛网世界征服计划的夭折。

事实上到了如今的地步，神格的多少其实对于强大神力们已经没什么诱惑力了，毕竟诸神都不是初哥，知道强行靠神力来驱动神格完全是费力不讨好的事情，这其中莎儿与耶各感叹最深，当初的两位可以浑身挂着一堆神格的彪悍存在。结果呢，到现在他们留下的神格哪一个不是极其符合他们本性的，勉强都别来！

所以说，神战，杀人夺宝这游戏，强大神力们已经不怎么屑于玩了，除非大家死磕。既然爱欧愿意作保，那么握手言和说不上，但是从此之后形同路人还是可以的。

爱欧的这种表态方式也许带着一种上位神祗的矜持与陛下权威，历史上他这么干已经不是一次了。但是魏曦对此却嗤之以鼻，拜托，我不是你的手下耶，谁愿意跟你猜谜语啊，好歹你派个使者说说啊！诚然这能更显示你的权威与对方的对你的认同，但是更多的却是收获不满。不过魏曦倒也没打算因此就去找爱欧的麻烦，成为大错不犯小错不断的顽皮孩子，麻烦制造者，面子问题那个世界本身就不太看重。

外无战事，自然就是勤修内功的时候了，秩序之书能给魏曦借鉴的并不多，但是却拓宽了他的视野，远古泰坦们的伟岸很是让他敬仰，一如当初敬仰那些修者一般。

遨游诸世界，传播文明与理念，虽离世而不朽，这才是他的目标，秩序之书恰好就告诉了他这条道路的可行性。什么是不朽，即便晶壁系破灭也能永恒才是真正的不朽，能够在虚无中存在的才是不朽！与之相比，再强大的神力也不得不依附晶壁系而存在，神祗也有陨落的那一刻，又岂敢言不朽。

第五十三章 私有地协议

外停战事，勤修内政，这也是对于神祗来说而已，毕竟在神祗眼中只要不是需要出动化身，至少是圣灵的日子都可以记录上今日无战事的一笔，至于信徒，成千万计的人头，要想没有一点矛盾冲突，除非完全剥夺他们的意志。

在这个充满了神祗、恶魔与魔鬼的世界里，斗争无处不在，只不过大多时候神祗都是充当后勤官，与运筹帷幄之中决胜于千里之外的那个角色而已，不用亲自在前线厮杀罢了。

事实上，如今的整个多次元宇宙，战火前所未有的激烈，可以说这其中魏曦的贡献最大。救赎之力的出现引领了诸神打击深渊与地狱的激情，而地狱主宰的陨落以及奈瑟斯的彻底犁耕，更是将三方原本还算壁垒分明战线彻彻底底搅乱了，三方大混战开始了。

兴，百姓苦，亡，百姓苦！无论怎么样的大义之名，都摆脱不了最终承受最多痛苦的依旧是凡物们的必然，每个位面都有它自己独有的规则，神的真身随意降临不仅面临着位面的压制，而且一旦被杀死就完完全全真的死掉了。因此神绝对不会降临真身的，而化身同样要受到规则的束缚，不仅携带的力量差距巨大，甚至很多超凡神力都无法施展。

再说，你能保证人家没有后手，因此战争的本质同样摆脱不了消耗的事实，虽然理论上神祗能够轻易地毁国、灭族，就像地球上理论上几颗原子弹就可以灭了一国一样，但是谁敢轻易做。对于圣域与神性者来说，神的真身现世的激动简直堪比闻到鱼腥的猫，即便弑神的结果可能是万不存一，但是不朽的诱惑足以让他们冒着湮灭的危险，这可不是几百倍的利益问题，神与半神的区别完全是天与地的区别。

彼岸花的出现对于成了魏曦进入真正高层的敲门砖，在此之前，拉瑞辛可没有这么积极的结交谁——一般都是人家去结交他！现在如今眼目下，魏曦与拉瑞辛之间的默契甚至已经完全超越了他的盟友们，这也不奇怪，毕竟无法接触每一领域的结果就是大家完全没有共同语言，又怎能平等协商呢！

比如，看见秩序之书的诸神，包括它的主人艾瑞力克都在试图获取它的力量与知识来融入自身的修为之中，魏曦与拉瑞辛却不时在彼此的神宫分析实验它的组成以及如何更好的借鉴已备不时之需，做好逃离这个世界的打算，即便眼前的形式还不那么糟糕。有了共同语言，而且关键在于有了爱欧的强势下的二者，反而能够更好的彼此交流，合作，虽然各自肯定会隐藏一些秘密。

龙神介入深渊的战斗可以说是一个重要的里程碑，它意味着这是诸神的陛下所认可的行动，毕竟无论是不是除了问题也是始作俑者先承担不是。因此深渊一时间倒了大霉！

无底深渊，基于混乱天性的极致，甚至每个层面之间都很难分清边界，同样甚至理论上同一层面甚至都可以是截然不同的两个规则体系。混乱的结果必然不强权的衰弱，比起严格到死板的九层地狱以及谨守秩序与平衡的本源位面，这里最常见的就是背叛，可以这么说即便是最强大的深渊君王狄摩高根亲自坐镇的第88层盐水沼泽，也不乏对他的统治离心离德甚至窥视的恶魔领主们，深渊的统治靠的是强权的维护，因此自然也是一盘散沙。

团结与散乱，诸神自然先取后者，而且比起那不断融合加强的地狱来说，分散的深渊完全是个不设防的城市，在深渊力量保护下的恶魔崇尚的是进攻，几乎没有防御的想法，远不像地狱将自己经营得像乌龟壳一样，因此即便在地狱大混战的今天，诸神也没有转换目标的想法。

而战争，对于无时无刻不在体验中的诸神来说，不存在经验不足的事情，自然也知道先捡软柿子捏的道理，于是乎一些小的位面、半位面以及一些刚刚或者正在堕入深渊的位面，就成了诸神打击的头号目标与香馍馍。

万神殿的大集会已经再次召开了两次了，不过这两次诸神的陛下爱欧依旧没有出面，他的信使创造女神阿丝忒瑞娜依旧代表他表示着同意与否定，但是随着参与大集会的龙神越来越多，这本身就是一个好的信号，进一步刺激了诸神的积极性。

作为会议的主角之一，魏曦也免不了每次都被拖去参与，虽然他对于这种集会并不大感兴趣，事实上拉瑞辛就从来没去过。

对于诸神的种种协议，魏曦从未反对，但是也不在派遣自己的大军参与行动了，唯一的参与就是救赎神力的支援以及自己麾下志愿者。虽然是他一手引起了进攻深渊的战斗，但是其实他并不热衷于这样强烈的进攻，这完全与他之前打算的蚕食政策不符，因此两次大战之后他就不再派出自己的大军了。

不断的胜利，诸神获得本源不断的奖励，无论神性还是荣光都收获不小，而且诸神之间的战斗更是渐渐平息下来，这个时候谁敢轻易挑起神战无疑就将面临诸神的一致指责——魏曦等之所以进攻罗丝，一方面是因为拉瑞辛的存在，另一方面罗丝本身就是半神半魔鬼的存在，再说她可是从来没参与这场打击深渊的行动的。

但是魏曦并不看好他们，不断地胜利，本源不时的波动，让诸神都迷失在了胜利的荣光之中，忘却了后防不稳的后果。诚然诸神不断的消灭一个位面的恶魔，摧毁深渊之心，将一个个破碎的位面抛在脑后，得带将来处理。

而问题是魏曦并不觉得他们能够一鼓作气彻底解决深渊，尤其是深渊几大巨头，在深渊的世界它们才是主场，各自的位面拥有不下于强大神力的力量，也就是说这场战争其实注定是场拉锯战，深渊已经存在了数十上百万年，不可能就这么容易被毁灭，一旦深渊缓过气来，那些留在后面的边缘位面，那些从诸位面抽调的清洁工完全可能面临深渊的反扑，甚至给与神祗们重创。

要知道神与信徒并非简单的信仰关系，同样神也要肩负庇护的责任，一旦出现类似的情形，神祗们也同样会陷入悖论的漩涡。神的大面积救援会极大地消耗神的力量，神力的削弱将极大影响神的救援，而分散的信徒需要神大量的救援，神救援的不力严重影响信仰，信仰的衰弱极大的影响神力的补给，神力的不足极大影响救援......

分散的乏大陆人类神系，爱欧的不出面，注定了这个四处开花结果，毕竟这里面还有神的荣耀与争端参杂其中，因此二次大战之后，发现局面失控的魏曦就及时退了出来，在与拉瑞辛结交顺利之后更是彼此意见相识，于是单独与之联合，另开战线，下着看中一个，吃下一个的决心。

“魏曦殿下，您务必对此多加考虑！虽然我们也理解您的顾虑，但是只要我们集中于几个位面，也不会有太大的损失！”对于来自莎儿的劝解即在魏曦意料之中也在他的意料之外。这位远古而睿智的神祗无疑看到了联军一盘散沙的局面，以及未来的重创可能，但是松散的爱欧统治秩序却又决定了她的意见不会被采纳，因为强大神力们第一消耗得起，第二他们或多或少有些对付的方法，只要不是自己陨落的危险，他们并不介意赌一把。

而对于微弱神力们来说，这同样是个巨大的赌博，最关键的是本来就光棍的他们不会介意，一上一下的认同决定了必然。其实严格来说确实没多大的损失，毕竟这算是严厉打击了深渊，就算最终那些位面被深渊夺回只要自己的注意不要损耗太大也不可惜，对此每位神祗都自信满满，但是它背离了魏曦的初衷，魏曦可没有最坏抢一票就跑路的打算，试问如今的他需要这一票吗！

莎儿要魏曦考虑的就与之有关，由于魏曦近一半力量与大多数牧师抽调与拉瑞辛配合，必然支援神祗的力量就会减少了。毕竟跨越位面传送力量除了神力本身外，位面本身的配合也很重要，这其中牧师的作用就巨大了，他们不仅可以提供坐标，而且能够通过传教，积累大量信仰之力将一定区域逐渐变得与神契合，极大减少神力的损耗。

偏偏对于神的政治规则来说，没有哪位神祗敢于说出让魏曦交出救赎神格的话来，一旦开口唯一的后果只能是神战，即便爱欧也不行。因此诸神只能不断的游说魏曦将力量分配偏移，毕竟魏曦作为炎黄之神，连人类的大义名分都无法使用来给他压力。

利益面前，盟友们也会动心，虽然不至于反目，但是游说却从未停过，甚至一度提出联合精灵神系一起行动，以最大程度减少损耗的方案，毕竟面对众神的大进军，魏曦救赎神力的支援越来越跟不上了。

最终魏曦拒绝了将他与拉瑞辛的联军参与进来的建议，但是却同意了加大对人类联军的支援，唯一的要求就是将他的目的地无底深渊第73层:黑暗之井变成完全属于他与拉瑞辛的私有地，其他诸神不得有任何插手，以冥河誓言为证......

莎儿啊！你又怎么知道我们究竟是在做什么呢？

第五十四章 黑暗之井的居客

所谓无底深渊多少层，这排序与恶魔没有多大关系，混乱天性的它们不会在意自己的位面是多少层，这层数也没什么标准，有时候仅仅是以发现的时间，甚至某位博物学者自己的编排而已。在神的视界里，距离不是问题，而位面之间的距离更不是一两句话解释得了的，因此这多少层面的称呼就成了渐渐约定俗成了，而且除非神力层次，也没谁知道深渊到底有多少层，既然神认同了，还有什么可反驳的。

恶魔们不在意自己的位面位于第几的位置，恶魔的荣誉感在于征服与折磨，恶魔的强大在于力量，但绝不会是荣誉。因此千万别以为这排序蕴含着什么秘密。仅仅是为了方便统计而已，当然无论深渊与地狱，诸神的排序上讲都将他们彼此与血战战场相接的层面称之为第一层。

无底深渊第73层，黑暗之井，名字来源于这里的特殊力量。在这个位面一系列连续的池子分布其中，这些被称为黑暗之井的池子容纳着不仅在无底深渊，甚至是整个多元宇宙中最可憎和最卑鄙的囚犯们。

黑暗之井中那如墨水般漆黑的液体不仅能束缚着被浸泡在其中的存在，可以防止其逃跑而只允许他们用一种简单的心灵感应进行联系，不过这只能用来证明该俘虏仍未被抹消其存在，而不能传送任何力量。在历史上，倒不是没有逃脱的先例，但是多半是在在某个强大神力类存在的动作下，而且那位大能还必须付出不少代价。但这样的事件是如此的稀少，以至于研究无底深渊历史的人可以单凭记忆就说出所有逃亡者的名字：未愈之伤的拜耶蒙、六臂蛇魔女王、禁忌之隐秘者、以及自大的无面者。与此相比，更多的是那些仍被悲惨地囚禁于井中的恶魔领主和神灵，由于已经几乎被彻底遗忘了，导致他们的恶魔同族或追随者将他们永远地留于此地。

如果说星界是神的坟墓的话，那么黑暗之井就是深渊的监牢，而且还是很高级别的那种，属于深渊的天牢。每一个黑暗之井的诞生，就意味着一位大能的不幸，任何试图从中捞起东西的存在，都要有面对无底深渊自身的愤怒的准备。

这个位面到不是没有恶魔或生灵存在，在这个在多岩的层面里，钢铁般的蓝色太阳散发着晦暗的光芒，一个辽阔的平原被那些四处遍布着的锯齿状岩山阻隔开来，它们附近就是那些奇特的黑暗之井被其粗略地遮掩着，每一个井都是一个稳固的能源点，其辐射的能源同样创生着生命——恶魔类的生命，恶臭的水源、枯萎的草木、暴戾的动物以及形形色色的恶魔与不死生命。

如果要研究恶魔，毫无疑问这里是最好的原材料地，因为这里的常客包括最古老的塔纳里君主以及远古的神祗甚至不幸的魔鬼君王。

黑暗之井上面覆盖着最浓烈的深渊气息，而且是深渊之中连恶魔都畏惧的死亡与毁灭之力，其实毁灭未必是深渊的追求，但是深渊的存在方式却决定了它不得不走上毁灭一途。这才是为什么诸神与君王们都不愿意轻易触碰这个地方的原因，毕竟这是能够毁灭一切的力量。虽然基于存在的本能，这个位面依旧诞生了属于它自己的生命，但是毁灭的力量导致生命的成长期很短，基本上等不到足够成长，因此这个位面从来没有诞生自己的主宰。

虽然包括自己的盟友在内，诸神对于魏曦与拉瑞辛这两位钟意这么一个破地方颇为诧异，但是在大军高歌猛进之时，他们也没有多少精力来探问个所以然，最终还是同意了魏曦的条件。

毁灭的力量如同毒药，对于实力越强大的存在伤害越深，当然魏曦与拉瑞辛这类强大的存在还是能够短期内抵御的，但是抵御也就意味着他们彻底站在了位面规则的反面，侵蚀无处不在。

魏曦之所以与拉瑞辛来到这个位面，正是基于魏曦的提议，已经打算找机会窥视晶壁系之外的二位，毫无疑问将面临着类似深渊、地狱与诸神的情形，甚至更多未知的位面，至少魏曦就知道修仙一族，拉瑞辛同样知道有混沌兽的存在。

星界是神的墓地，不管诸神如何认为自己不朽，但是毫无疑问都不会认同谁去那里解剖曾经的伟大者，毕竟未来谁知道呢？再说本源是否认同？陨落的神祗与真身之间到底有何区别？

毫无疑问，最好的试验场就在黑暗之井，其一为什么这里可以囚禁强大的神祗与君王们，黑暗之井究竟有什么秘密？二者，这里材料充足，强大的君王、不朽的神祗，这里一一具备；第三，这里是连恶魔与魔鬼都畏惧的绝域，人权、神权与魔权统统没有，没有谁在意这里发生过什么，甚至连窥视都舍不得，那神力的流逝已经不是小泉了，而是奔腾的海洋，也就这二位神系主宰才能勉强耗得起。

没有值得不值得，只有愿意不愿意，彼此进一步的合作，彼此都获利良多，彼此有了共同的目标，那么合作就水到渠成了。

阴阳、矛盾、否定之否定规律这类辩证规律同样适应于这个神的世界，谁能想得到位面虽然让生命不能完整成长，但是最深邃的黑暗之井却对于传奇以下的生命根本没有其他伤害——类似溺水这样的物理伤害还是正常的。正是基于拉瑞辛的这个发现，他们才认同了这个在诸神看来有点哗众取宠、在恶魔看来完全是吃饱了撑的的活动。远古的神祗，不说力量就算知识也足以让新神们获利良多啊！家有一老如有一宝可不是随便说说。

一颗高达上百米，覆盖数公里范围的巨大的巨树出现在了这个位面偏远的一角，这就是精灵的生命之树，拉瑞辛最强大的造物，它能够吸取大量的游离能量转换为生命力量抚育精灵，将贫瘠的大地变为郁郁葱葱的森林。

在这棵大树范围内，树干的一公里之外，一座同样高大的华表耸立在大地之上，如有如无的光芒同样笼罩着这方圆数里的范围，在这个范围内宁静而祥和，幽香而淡雅。救赎之塔——魏曦最强大的力量。

二者并没有完全融合在一起，而只是力量的合作，虽然对于神祗来说只要愿意融合并不是问题，虽然融合的效果应该会更好，这毕竟涉及到神祗们最大的秘密，即便盟友也不可能分享。但是这丝毫不影响彼此合作，盟友本就是利益的结合，为了共同的目标，但试图以大义的名分试图共享秘密的，毫无疑问只能是对手甚至敌人，不能维护主动对方的利益，窥视他人秘密，岂会是盟友。

如今这个经典的精灵聚落已经有了一点点小城镇的样子了，大量的人口不仅带来人气，也带来信仰。精神的力量，尤其是那种纯粹的精神力量即便深渊也无法侵蚀。

菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处惹尘埃！能够改天换地的并非是信仰，而是信仰中自愿奉献的那一丝希望，那最纯粹的那一丝精神力量。恶魔的信仰与神祗的信仰区别就在这里，一个是诱惑一个是希望，一个是目的驱使，一个是虔诚敬奉。信仰与香火的区别则在于一个全盘接受转换神力，一个仅仅以满愿方式汲取那仅有的一丝纯粹，故而仙道才不受羁绊。

如果说，穆罕瑞德神系的来源与魏曦熟悉的埃及神系真的息息相关的话，那么在魏曦的记忆中蛇神并不是赛特，他原本只是沙漠、旱灾与腐化之神，而真正的蛇神是艾德乔，下埃及的象征及守护神。不过任何神系都不可能是一成不变的，即便穆罕瑞德神系真的与埃及神系息息相关也未必完全相同，甚至埃及神系本身就已经几经变化了。尤其是在新的世界重生时，曾经未必代表将来，比如说穆罕瑞德就没有埃及神系九位强大神力——九柱神，至少不是全部拥有。

知道从拉瑞辛那里获得消息，魏曦才知道原来穆罕瑞德神系曾经真的有过一位蛇神，他就是大毒蛇之王阿贝普。这位曾经拥有毒蛇、毁灭、憎恨的神祗，其疯狂比如今的希瑞克尤甚，或许是重生时的遗漏——对于这类远来者这几乎是必然，这位蛇神仅仅记得毁灭，而不记得自己曾经还有保护的本性——当然对敌人的毁灭意识也同样强烈。

最终这位存在尽然产生了试图让整个晶壁系回归虚无的疯狂意念，无疑这下子不只是敌人，连自己当然的同伴甚至恶魔与魔鬼都无法容忍他了，最终他被封印进了黑暗之井——星界的陨落还有那么一丝复活的机会，而黑暗之井完全就是将牢底坐穿。

远古恶魔君王安斯蒂弗与阿瑞瑟斯，大毒蛇之王阿贝普，古老的奥比里斯魔卡皮里，强大的恶魔领主艾布罗恩，拷问与放血之恶魔领主拉泽布拉尔.朔尔，狄摩高根的前任情人纱米－阿莫尔，弑神者马元.......哪一个囚徒不是堪比魏曦的存在啊！

而魏曦他们选择的第一个目标就是自己熟悉的神祗，大毒蛇之王阿贝普。

第五十五章 进逼

阿贝普在埃及神话中邪恶的化身，是诸神的敌人，尽管有时他会作为赛特的盟友存在，但是这位最终占据了他所有神格的灾难之神却并没有真心将之当做朋友，最终造成他被囚禁的，最后落井下石的正是赛特，不过没有谁为他叫屈，由此可见他的人品如何。

阿贝普据说只关心毁灭：毁灭一切神祗，还有他们的神殿，他们的牧师、信徒，乃至他们所生活的这个世界和居住在其中的一切生物。这些阿贝普的追随者，并不致力于以邪恶力量来支配世界，他们所追求的目标是世界的终结。当然虽然这是穆罕瑞德诸神的宣传，但是他的狂妄与自大却使得恶魔君王们都不愿意接受他，或许这也有神祗与君王们交换的因素在里面，毕竟这里是深渊的监牢！

阿贝普也有少量的邪恶生物牧师，特别是一些外形类蛇的生物，比如纳迦、龙裔还有蛇人，这些邪恶的怪物牧师不但不会隐瞒身份，反而乐于拿自己的能力和地位来炫耀。它们也会精心建造神殿，当然仍然要避开人类的视线，因此阿贝普的神殿一般位于沙漠深处或山峦中的隐蔽之处，这些建筑上遍布着蛇形和类蛇形的图案与设计。当然这是曾经，在他被关起来的千年内，他的影响就几乎微乎其微了！甚至新神都不知道有这位的存在，比如说之前的魏曦。

黑暗之井中如墨水般漆黑的液体虽然不知为何能束缚着被浸泡在其中的存在的力量，可以防止其逃跑，但却允许他们用一种简单的心灵感应对外进行联系，虽然不过这只能用来证明该俘虏仍未被抹消其存在。而对于信徒，尤其是那些本身就不能获得力量的普通信徒来说，这，就何尝是神祗依旧存在的依据。

因此，围绕着困住阿贝普的那个池子，方圆数百公里完全成了纳迦、龙裔还有蛇人领地，他们依旧坚信着他们的神，当然也就只有在这里，阿贝普才能依旧称神，在其他任何位面一位上万年不能展现神力的神祗，是不可能继续存在的。这里可不是地球，这里的到处都是神祗的力量在彰显，甚至还不时有恶魔与魔鬼的教会与力量出现，信仰从某种意义上讲也是一种交易。

“这些阿贝普的信徒已经居住在这个位面数万年了，虽然他们大多数是自己繁殖后裔，但是这数万年的深渊侵蚀依旧将它们恶魔化了！”这场战争两位神祗虽然都奉献巨大，但是主要却是神力而非化身降临，主导行动的是两位神的圣职们。

这个位面非常微妙，它压制一切强大力量者的存在，对于弱小者给与保护，但是千万别以为它扬善，而是因为它贪得无厌，这是拉瑞辛的原话。这个位面秉承着深渊吞噬灵魂的传统，同时起着监狱的作用，因此它放任那些弱小的灵魂生存其中，甚至允许本源生物的进入、生存，而将深渊的力量集中于那几处黑暗之井，于是乎，那些蜂拥而来的生灵最终落入它的手中。

这可是拉瑞辛曾经直接经历过的，为此他甚至丢失了一个化身，而且世界树受伤不浅才强行隔离这个位面，越是强大，吸附越强，正是基于此，两位神祗才不愿意降临，这个位面对神力倒是没什么特别的针对，但是即便通过祭坛，神力的传送始终有所局限，因此神的化身不能降临主持的时候，其实远来者对土著们并没有多少优势，甚至会处于劣势，毕竟深渊本身会庇护它的耳食！

一切只能依靠信徒！

“这些邪恶的恶魔竟然还信奉他，他已经不能给与他们力量了啊！”对于虔诚的信徒来说，或许神祗的赐予并非必须，有时候神的理念甚至更能塑造虔诚，力量只是保护而已；但是对于恶魔以及大多数邪恶生物、蛮荒无知的生灵来说，力量才是最大的标杆！

“谎言，他的信仰来自于谎言，也正因为这样，这些生物其实已经算是彻头彻尾的背信者了，他们只能永远留在深渊！就这，阿贝普就罪孽深重！”卢耶夫来提亚，精灵主神的大主祭，一个即将接近圣灵化标杆的强大存在，即将毕竟不是已经，因此他还没有触及到这个位面的红线，因此精灵一方就由他领导，可以想象，如果行动成功，他随时会获得神的恩赐肉身成圣。

原来，任何生物到达深渊就会受到深渊气息的影响与改造，因此变异这种事情出现也就不稀奇了，而阿贝普这类囚徒正是借助这点来迷惑信徒，变强是因为虔诚，变弱是因为不虔诚，而且他的信仰本身就是邪恶的，因此这些不幸者才这么多年都没有发现，或许是有所发现，但是基于传统与统治的需要，他们依旧在坚持。地球上不能赐予神力的伪神，甚至臆造的神都能大张其事数千年——当然这是因为大家都差不多——何况作为真实存在的神祗，除了力量，知识也足以让生灵畏惧，至于说虔诚，那就不保证了。

“这该死的伪神，他应该直接从多次元宇宙中消失！”白钺恨恨地说道，对于信徒来说，这类不能赐予灵魂归属，而且靠谎言获得信仰的伪神甚至比恶魔还可恨。白钺是白夜族人，当白夜封神的时候，与他同源的血脉获得世界的响应，而具备一些特殊的力量，成为某种意义上讲的神血一族，但没有潜伏的一丝神性，也就不是神裔，神裔只属于神的直系后代，即便父兄都无法享受，当然神祗的直接赐予例外。

由此看来所谓三代血亲这类说法其实还是蛮正确的，只不过地球不像这个世界表现得明显罢了。神血一族比起凡人也就是血脉更纯，更容易获得神力感应，以及一些祖神领域的加成罢了，也正是因为没有神性，但是却选择成为魏曦圣辉骑士的他是魏曦一方的领军者。

“要想到达纳塔斯，我们必须先击败周围的这些邪恶信徒部落，然后打败守护他的巨型玄石巨妖才行。这些纳加与蛇人都是围绕着纳塔斯生存的，几乎没有捷径可行。而且，为了避免最后关头，阿贝普呼唤他们的帮助，我认为必须先将这些邪恶的恶魔消灭才行......”作为先行者，精灵大祭司毫不客气的说出了自己的意见，一如精灵本身的高傲，虽然在他看来自己面对强大神的使者其实已经尽量平等相处了。

这个建议获得了白钺的赞同，于是乎，联军并没有先行进攻，而是围绕着两大圣物建起了坚固的营寨，并虔诚的向各自的神祗祈祷。在这让人厌恶的，邪恶的世界，源自本源对深渊的恐惧与敌意依旧能够传达它的造物，除非对方已经渐渐迷失自我，而信仰正是克服这种负面情绪最好的武器，这一刻信仰极其虔诚。

要论文明，这个世界其实并不在地球之下，时间、空间、物质转换、能量转换等等哪一方面都不是地球可以比拟的，只不过这个文明模式决定了掌握并使用它的只能是少部分人罢了。不说别的，光是看联军在短短一天时间就建成了一座方圆数公里，功能设施齐备的城市就足以让地球人从心底发狂，房价，这词还需要吗？当然，这也是二神允许他们不计代价消耗神力的结果。

深渊世界没有和平一词，这个位面也没有黑暗一词，唯有昏暗永恒，至于说你的什么生物钟问题，爱有不有，没有又关深渊什么鸟事！

接下来的三个月，假如让主位面的凡人们到达这里，恐怕不用去外面都会惊呼到了地狱吧！这些纤细挺拔，唯美的精灵们，口中讨论的却是偷袭、暗杀、毒药、灭族、审问灵魂等等问题，但是不要以为他们邪恶，任何侦测邪恶的术法都无法在他们身上显现一丝红光，如果是侦测善良，那必定绿光四射，这一切只因为深渊里没有人权。

不要以为精灵的崇善与爱美就意味着懦弱，不要以为宽容就意味着妇人之仁，一个能够雄踞世界十万年不倒，甚至一度统治世界的种族岂是那么简单，暴力又岂是只属于黑暗精灵——他们曾经的族人。老虎不露出它的利爪，并不意味着它就成了病猫，只不过一般情况下它不屑于动你罢了。

对于靠深渊能量为生，吸取邪恶、混乱、负面气息与能量、灵魂以及血食的恶魔来说，彼岸花那致力于秩序与灵魂引导的特性，无疑是最强的毒药。于是乎，魏曦的圣徒们大力培植彼岸花，并用在武器上，对恶魔生物造成巨大伤害，虽然一般来说高傲的精灵们都讨厌用毒，但是那也要看是针对什么对象，而且用的是什么毒，彼岸花在联军中甚至危机时刻可是可以当救命粮食用的——只要不大量使用。

人的心理有时候就这么奇怪。有强大的神力做后盾，有了组织完善的教会支援，有经验丰富的战士效命，很快联军们就用种种手段将纳塔斯周围清理一空，阿贝普最后的信仰者不得不被压缩集中于黑暗之井的方圆数里之内，在他们的‘神’的旨意下，构建起了简单的防御工事，做最后的负隅顽抗！

第五十六章 玄石巨妖

在地球上古人将陨石称之为玄石，在这个世界也差不多，只不过神祗们是将那些破碎的位面与半位面物质经过无数位面之力压制后的残留物称之为玄石。总之，二者都是经历过无数考验、打磨的精华之物，自然有其特效，尤其是后者，位面崩溃挤压之力岂是一个太阳，几个星球火烤压制能够比拟的。

因此对于神祗来说，玄石也是一种珍惜资源，最关键是就像人们知道石油是如何产生的，也不肯能去花力气再造石油一般，玄石虽然神祗不是不能人为制造，但是终究是付出与收获不成比例，因为大多数位面即便崩溃也难以产生玄石。因此在这个世界敬奉玄石，往往也是信徒的一个巨大贡献。

每个位面总有自己的规则体系，哪怕是在微小的一块玄石，能够历经无穷磨难而继续存在，必然有其独特之处，而这点才是神祗最为钟意的原因，也是他们的价值所在。所谓玄石巨妖，其实就是一种用玄石制造的构装体，也就是异界版本的机器人，所以玄石巨妖其实根本不能算是一种生物，即便它已经拥有了拟人化的表情。

也正是每个玄石的这种独特性，也就意味着要想用玄石制造一个巨型构装体是件相当劳心劳神的事儿，一不小心不兼容这种问题很容易给神来次小型爆裂烟火，即便是神也难免灰头土脸。因为麻雀虽小五脏俱全，玄石彼此之间的冲突同样是法则的对抗，从质量程度上来讲，是足以重创神祗的层次。

一个被塑造成巨大的法老造型的，拥有六只手臂的巨型玄石巨妖，可见当年的阿贝普是何等的幸运与强大，即便拉瑞辛也没有这样一个造物耶！运气这玩意儿，完全与实力无关。这恐怕也是当年诸神为什么将之关押而不是陨落的原因之一吧，要真是阿贝普抱着玉石俱焚的决心让玄石巨妖在某位神祗家里来个自爆，那他不死也得脱层皮。

被黑暗之井囚禁的阿贝普可没有了神力的无差别传送本能了，因此玄石巨妖也不得不成为他的保护者，毫无疑问这对大家都好，数十百万年就这么平静的过了，至于阿贝普本人的意愿，诸神很自然的代表他欣然接受了，直到魏曦的到来，才打破了这个位面的平静。

战争进行到了第三个月，二神联军已经将整个纳塔斯围困了起了，所有信奉阿贝普的深渊纳加与黑毒蛇人都被团团围困了起来，精灵是一群精通自然，准确说是植物的种族，同样精灵神系拥有生命神职，因此即便是在这个昏暗的世界，在这个灰败的深渊，精灵们依旧用花草树木构筑了一个唯美包围圈。

美则美矣，但是美丽的背后却是致命的陷阱，美丽的荆棘墙随时可以变成致命的绳索，盛开的鲜花里包含着致命的毒液，至少对于深渊生物来说是这样。

之所以没有继续进攻，是因为他们已经到了巨型玄石巨妖的巡逻范围，继续前进就必须面对这种堪比半神的构装体的致命打击，幸好黑暗之井的特性使得阿贝普不敢将之派离太远，以免丧失对其的控制权，毕竟这对于神祗来说虽非必要，但也是一笔珍贵的财富，一旦脱离掌控难保没有神祗冒险来个抢了就跑的打劫。

对付这类强大的构装体，毫无疑问虾兵们几乎没什么作用了，战争由此进入了单挑程序，王对王将对将，步枪对步枪，导弹对导弹，别指望拿步枪的击落导弹，有那运气，战争就不会爆发了，这是质量的差距，数量很难补齐。之所以不说是绝对，是因为神祗还没有凌驾于法则之上，虽然神祗都有灭世之能，但是就算诸神默认法则岂会允许。

大规模的神罚之所以很少出现，不是因为神祗无视凡人的挑衅，也不是神祗的宽容，更不是舍不得那点神力，正是因为法则的监督才使得神祗不敢轻易狂言灭世重生，不说成不成功，光是那些灵魂的无穷怨念就足以让你陨落了。

所以在穆罕瑞德神系里，至今还保留一个习俗：每一天，该神系的信徒们都要吟咏击败阿贝普之书中一段概要包括真名、举行毁损之仪式以及不断咒骂，这是神祗间的一种有计划吸取能量的魔咒，使得其永远被锁藏起来。说出神祗的真名能让神祗感知，庞大信仰甚至能够将神从星界唤醒，同样无穷怨念与诅咒同样能够让任何复活他的行为遭到挫折，信仰与诅咒首先是抵消才是计算收益，毫无疑问随着神系的不断强大，阿贝普的收益永远是负数，这也是一种“弑神”模式，对于那些没点燃神火却急急忙忙收获信仰的神性觉醒者更是如此。

无视灵魂攻击、吞噬灵魂力量、神器级别的防御、操纵土的能力以及召唤巨型毒蛇的天赋、深渊力量......用了将近一年的时间，联军慢慢摸清了玄石巨妖的天赋能力，有得来源于它的身体构成，有得来源于阿贝普陨落前的赐予，有的来自这多年深渊的潜移默化。

知己知彼，百战不殆，对于神祗来说最不缺的就是时间，所以这次行动神总是默默支持而没有丝毫的催促，因此智慧的卢耶夫来提亚与睿智的白钺并没有激进，而是不断的刺探它的秘密并专门寻找专业人士，训练针对性的方案。

这是小神的无奈，也是孤家寡人的无奈，面对两位强大神力，深渊的恶魔与地狱的魔鬼们都腾不开手，而大部分神祗却在诸神誓言的约束下不能插手于此，至于剩下的一些虾兵蟹将，也没那胆子来招惹这两尊大神，尤其是为了一个囚犯，值不值得还是个大问题。

唯一例外的是本着别人伤心他就快乐的变态希瑞克，可惜它基本也是孤家寡人一个，才刚刚露出想恶心一下的表情，立马受到二神的雷霆打击，甚至二神化身一度打上至高王座的破碎城堡，很是运动了一番，发泄了一下不能亲自去黑暗之井冒险的郁闷。

喜欢看着别人不开心，并不意味着自己愿意受虐待，半路出家，盗贼出身，被天上掉下的大馅饼砸晕了的希瑞克自从目中无神地迈向唯一神的路上，被诸神狠狠的摆了一道之后，再次做回了他身为盗贼的老本行，欺软怕硬、趁火打劫的天性再次萌发，也就是说要想他老实一段时间，那就必须不留丝毫面子的收拾他一顿先。

所以，魏曦与拉瑞辛没有对他讲丝毫道理，冲上门去一顿修理，就解决问题了，面对两位强大神力，即便不能让他陨落，也足以让他损失惨重，毕竟战场在他的国度，而且他也是孤家寡人一个，没谁帮他。

收拾巨型玄石巨妖是件辛苦的力气活，为此两家教会算是精锐尽出，组成了一支由五十人组成的，拥有传奇级别力量的小队。就这只小队的实力而言，几乎能在主位面横着走了，而且这还是针对这个位面，针对玄石巨妖的特征专门选拔的，多位面多种族多职业甚至多信仰的组合，如果不是这次机会，恐怕他们很多终身都未必能够见上一面，毕竟传奇还不是不朽。

为了组成这只队伍，拉瑞辛甚至求上了四位不怎么关心世事的元素神祗，尤其是火元素之神卡署斯，众所周知火元素的净化力量是仅次于正能量的，但是在深渊中大规模使用正能量无疑是一种火上浇油的行为，而魏曦的救赎力量更多的是压制、隔离与引导而非净化，不如激烈的火元素力量来得迅捷，这是一场瞬间生死的战斗，不需要救赎只需要净化和彻底的毁灭，而这正是火元素的特性。

组织与纪律是地球上一只队伍强大的根本，甚至在这个世界某种程度上也是正确的，但是一旦达到传奇境界这种说法就未必了。很难想象一群传奇组成完整的队列冲锋，就如同用一堆核弹去攻击一个目标一样，完全是浪费。

每个传奇都有属于自己的领域，是自身对法则的领悟。如同世上没有一模一样的两片树叶一样，世上也没有一模一样的两个传奇与神祗，因此如何配合怎么配合才是关键，比如说眼前，那巨大的火元素长老周围就没谁靠近，不是不能而是不愿，谁都不想自己还没有开打就得先张开领域抵御战友的无心之失不是。当然，魔法阵例外，特殊的力量运作方式已经彼此配合的能量特性才能发挥出一加一超出二的效果，强行要求传奇的队列与纪律绝对是一加一不如一的。

剧烈的飓风伴随着熊熊的火焰冲在了战斗的第一线，对于依旧是血肉之躯的纳加与蛇人来说，这个组合完全是异界般的无敌坦克，它们根本不敢接近，自然也节省了队伍的力量。元素生物本身就有极强的精神抗性，火元素与风元素本身几乎都是免疫大多数剧毒的，自然是最佳的清场者与消耗敌人力气的前锋。

紧随其后的是整个晶壁系最佳的陆上肉盾，土元素长老，在大地之上，他们拥有最佳的补给，以及最坚硬的盔甲，虽然说这种恢复并不是真的无穷无尽，在大地之上就无法战胜，毕竟这也是要消耗他们的本源来汲取与维持的，但是，就凭恢复力与盔甲两点最足以证明他们作为肉盾的巨大价值。

之后，就是两家教会的精英，他们手持的是自己神祗辛苦收集制作的神器，虽然他们只能完整发挥其千百分之一的特性，但是神器天然的锋利与自身附带的法则特性却是伤害玄石巨妖不可或缺的，就凭这点就足以将他们的伤害力提升十数倍，唯有法则才能对抗法则。

最后则是巨大的水元素长老，毕竟水火不容的天性同样在这个世界受到遵从，而水元素也是仅次于生命神力的治疗元素，因此他们充当着后卫与治疗的重任。当然作为传奇者，一旦机会合适他们也不是不能打前锋的，尤其是这些长老们可都是作战经验丰富的战士，而不是纸上谈兵的角色.......

第五十七章 消灭巨妖

兵对兵，将对将。层次的不同决定了在这个世界，力量远比地球上显得重要，形象。哪怕是接近传奇高级战士，对于传奇来说都是可以任意蹂躏的对象，一个领域决定了他们天渊之别，同样传奇对之神祗亦如斯，这不是力量的积累，而是本质的差别。对于传奇级别的战斗，凡物几乎没有什么作用。

之所以说是几乎，那就是说如同蚂蚁战大象一般可笑，但是任何存在都有其局限，足够多的蚂蚁同样能够战胜大象，问题只在于你能不能够找到足够多这个数量。攻击无效这个概念只存在于游戏与幻想中，任何世界都有其法则，任何存在都有其定论，即便神祗面对着人民群众的汪洋大海，同样有陨落的可能，因为任何存在都必须遵守本源，都来自本源自然也能彼此伤害。

最坚硬的钢铁也会被脆弱的砂石消磨，当然可能是一回事，人家跑不跑是另一回事。对于这场战争来说，还没到了生死存亡的关键时刻，自然也不需要人民群众的汪洋大海，用人命来剽窃成果，因此作为这个位面容忍的极限，传奇们的战斗自然不是凡人应该去干预的，甚至连帮忙都不可以，池鱼之殃与帮倒忙反而还有可能，因此联军迅速绕过中心战场向四周的娜迦与蛇人群落攻去，玄石巨妖，那是将们应该去对付的，这是常识与惯例，除非生死存亡否则不会去越级挑战，因为那不是英勇不是壮烈，而是愚蠢。

在这种兵对兵，将对将的战斗中，毫无疑问，将的作用及其巨大，甚至轻易左右一场战争，因此才有千军易得一将难求的说法。

公正、怜悯、荣誉等等不仅仅是骑士们的追求，身处高位的大多数也会做点这样的面子工程，即便仅仅是表面上的，但是对于深渊与地狱之内的死敌例外，即便是正义之神提尔也公然要求他的圣骑士们不惜一切手段予以打击，最佳的单挑模式就是一群人挑人家一个，处于弱势的时候哪怕是暗杀、下毒等等再下三滥的手段都是光明的，因为它们没有存在的根据与价值。这被本源认同，被众生认可。

无论四元素神祗还是魏曦、拉瑞辛都没有正义领域，自然就更不在意手段了，因此五十挑一的事情同样正大光明的干了出来，更何况玄石巨妖本身还不被诸神视为生命。

火焰、巨石、寒冰、飓风、生命、正能量甚至负能量等等领域都走马观花似的不断闪现，对付一个巨型构装体并不难，即便这是神祗制造的，具有虚拟灵魂的构装体，失去神力加持的玄石巨妖不再是神的战斗宠物，仅仅是一个构装体而已。

虚拟灵魂毕竟不是灵魂，它永远不会拥有灵魂在关键时刻与本源相接的那丝联系。这联系虽然并不能察觉，但是超出自己思考与反应的对危险的本能闪躲，超出自己极限的小宇宙爆发等等都是由此而来，对于讲究绝对秩序的系统来说，这丝联系就是那关键时刻的变数，就是一个完整系统内的病毒，灵魂之所以与众不同，人之所以得以思考，之所以成为万物之灵，也正是因为有了这丝联系。

因此对付玄石巨妖，最强大的十位传奇并没有动手，他们静静地张开自己的领域，慢慢的观察着巨型玄石巨妖的种种力量与弱点，甚至其中几位神的使徒们不惜神力张开神的真实之眼，事无巨细的观察着。真正的致命一击必须在瞬间完成，绝对不能给与阿贝普命其自爆的机会，否则在场诸位不死也得脱层皮，至于其他联军，基本上是死定了。

战斗不紧不慢，数万年的发展，玄石巨妖已经不想阿贝普当年那么无敌了，强大的神战武器自然会有神去研究其弱点，自然有过时的可能，进化的道路本身就是不进则消失。异位面的规则成就了玄石巨妖的成就，种种奇特的法则往往颠覆常识给与敌人巨大的伤害，但是独特的法则同样会束缚它，因为它不为这个位面所认同，不能呼唤位面之力的协助，甚至会逐渐被位面予以修正，因此只要找到它的弱点，那么它就是没有后勤的孤军奋战。

能量上限的法则在任何位面都存在，因为存在的本身就是有限的，神也不例外，因此神总是寻找力量不断的新陈代谢，不朽由此而来，陨落也因此而在，其实神的不朽仅仅是找到了一条艰难的长生之道而已，最古老的神祗也不过数百万年而已，远古种族的诸神们早已消失在历史的长河之中，即便异世界的精灵也不例外，因此拉瑞辛即便成为整个世界最强大的神祗，也丝毫没有去寻找回归拯救之路，爱欧同样如是。

“轰！”随着一声巨响，已经将玄石巨妖与自己实力消耗大半的元素长老们迅速撤退，活了数万年的元素长老，不断受召唤参与本源战争的元素长老们论经验完全不是一般的人类与精灵传奇能够比拟的，但是后者也有自己的特长，那就是学习能力与变通，以及多种能力的组合。

这场战争完全是神祗的战争，因为即便传奇也多这里没有什么看上眼的，自然并非恶神的二位拿出了自己的诚意与奖励，眼前这十位强大传奇手中的神器就是神的支援。

神器并不仅仅是指神使用的器物，更是神精心打造的武器，之所以称之为神器不是因为它有多少力量，有多锋利，而是神在锻造过程中假如自己的神域与法则，或许只有一丝也足以对神造成真正的伤害，而不是靠像人民战争一样靠强制破防。这才是神器，哪怕它的材料与工艺甚至不如很多传奇武器，质量的差距足以弥补一切。

最后的武力一旦插入战场，属于魏曦的两位开始圣灵化的圣职迅速祈祷，于地面上升起神的神像，那璀璨的圣光将整个昏暗的黑暗之井染上五光十色的色彩，神力直接降临在这个位面。

^奇^受此刺激，位面的规则与深渊的力量同样迅速集结着、沸腾的，数个黑暗之井的井水迅速向着这神像涌来，受位面破碎法则的影响，试图将之神像同样囚禁、吞噬掉。这是凝实的位面之力，它甚至无视自己子民的恐惧，在路途上将一切灵魂直接吞噬，不过话说回来，深渊与地狱会不会将恶魔与魔鬼视为自己的子民还真的难说！

^书^这神像携带的不仅仅是神力，还包含着魏曦的一丝意志，他之所以不惜巨大消耗降临神像，完全是为了使得阿贝普不至于下达让巨型玄石巨妖自爆的命令，依靠神性的力量暂时隔绝二者的联系。

^网^晶莹洁净的救赎之光迅速向四周扩散，竭力将深渊的力量与意志隔离战场，甚至渐渐将战场完整的分割开来，一切只为了消灭玄石巨妖。

毫无疑问，神不惜代价的直接降临极大的激励了联军的信心，即便是元素长老们也不例外，因为救赎不仅仅是心灵的守护，好包括生的希望，魏曦恰好具有生命领域的力量，因此自然不介意顺便将他们的恢复力与生命力临时增长几倍。胜利的希望就在眼前，神许诺的报酬即将获得，他们自然满意。

每一件神器携带的力量攻击到玄石巨妖都对其组成与法则造成一定的伤害，渐渐的即便是坚硬的玄石构成的巨妖也愣是被狠狠的削去了一层。石头本体的伤害还不是最严重的，最严重的是构成巨妖的规则渐渐开始不完善起来，这种不完善的本身也加大了其自身的崩溃。

“轰！”随着无数次攻击，随着白钺手中的净化之剑的崩溃，它所携带的全部神力与法则同时崩溃了，巨大的伤害成了压垮骆驼的最后一根稻草。曾经最强大的神祗造物之一的巨型玄石巨妖彻底崩溃了，法则的崩溃直接将阿贝普留下的灵魂通道与虚拟灵魂彻底湮灭，战争胜利了。

这把剑是魏曦专门为之制造的神器，其质量仅仅比豆腐渣强一点，因为魏曦不需要它的锋利，而是它触及临界点的崩溃，就如同炸弹一样的敌我同归于尽，自然不需要细心去做，自然也不会将之造的多锋利。可以说这把剑在大多数时间跟传奇武器差不多，但是一旦它探测到对方法则之力的合适程度，就完全变成了一个高爆炸弹，也就是说它完全是一个探测器与炸弹的组合，反正对于魏曦来说玄石虽然重要，但是阿贝普却更重要，其取舍自不用说！

随之而来的就是神像的崩溃，不仅这完全类似江流入海的神力消耗即便魏曦也难以长久承担下来，这次可没有其他神祗为之分担，这次可是在这最排外的黑暗之井啊！

随着神像的崩溃，失去抵御的深渊力量迅速冲击着众人，幸好魏曦临走之时将神力直接融入诸人体内，否则这股洪峰就足以要了在场大多数人的命。神魂的离去意味着对手的消失，没有自我意志的位面力量自然不会集中起来对付谁了，突如其来的攻击消失之后，一切恢复了平静：周围的生物基本肃清，深渊冲击虽然将它们冲得七零八落但是好歹没有太大伤亡，不管从任何角度来看，这都是一场巨大的胜利。

战争至此已经尘埃落定，下面就是直面曾经的神祗，阿贝普了。

战争基地进一步前移，联军们将纳塔斯团团围住，并尽力隔绝所有的窥视，并寻找阿贝普的所在......

第五十八章 花草树木

每个世界都有它自己的规则，自己的奇妙，或者说自身脆弱的地方，就如巨龙的逆鳞，猛虎腹下肚皮，不死生物的灵魂之火等等一样，一旦暴露于外，就难免发生虎落平阳被犬欺，龙游浅水遭虾戏的结局。毫无疑问，黑暗之井就是这样的一平阳、一浅水，尤其是对于那些被围困在里面的神祗来说。

疲惫这种感觉来源于，神魔灵魂的强大超乎凡人的想象，因此能够轻易的吸引自然中游散的力量，能够直接从本源中获得营养，于是乎在凡人眼中神魔基本上没有疲惫一说。但是一旦这种本能被限制了会怎样？也就意味着他们必须开始吃存粮了，依靠消耗自身的灵魂维持自己的存在，比如说凡人在正常标准下不喝水不吃饭可以活三天，不喝水可以活五天，不吃饭可以活七天，虽然随着人修炼的程度会更长。

被囚禁在黑暗之井的什么其实就是一个被抛弃在黑狱的囚徒罢了，他们甚至好没有牢饭吃，因此虽然他们能够维持相当长一段时间，最后的结局却是唯一的，哪怕阿贝普有自己蛊惑的信徒不时敬献一些贡品，依靠重新拾起茹毛饮血的生活习惯多少获得一些补充，也始终是一个被饿晕了的囚徒而已。

别以为只有深渊才有黑暗之井这个黑狱，其实本源自己也有自己的小黑屋，那就是威名远扬的神祗墓地——星界，它们的本质没有区别，只不过前者的肥料被扭曲转化为强大的恶魔，后者则被回收利用再造而已，终究曾经的意识主体都是玩完了。

一位强力人士，即便在黑狱中饿得头晕眼花，无疑也不是一只蚂蚁可以挑战的，但是绝对是一个正常普通狱卒可以侮辱的，尤其是当一个不行上来一堆的时候。所以星界往往是很多传奇与半神捡漏子，拦路打劫的好地方，陨落的的神祗对于其他神来说或许没什么作用，但是对于这些刚刚接触领域的愣头青来说，哪怕一小块星界的石头都是神规则的显化，都有莫大的参考价值。

黑暗之井这个黑狱却显得异常的冷清，原因是本源允许那些要将牢底坐穿的存在携带自己的财富进入牢房，也默认别人的打劫行为，显示出莫大的宽容与冷漠；深渊一方却吝啬多了，邪恶的地下黑狱直接是将所有不幸者剥光了的，甚至近乎于以之为诱饵，不断吸引那些意图拯救，趁火打劫的家伙进来，进一个搞定一个，进两个吃定一双，其结果自然勾不起其他人甚至恶魔的兴趣，毕竟无论从收益还是安全性来说，这里远没有星界好。毕竟自虐成瘾的除了虐待女神劳薇塔和她麾下的那些疯子，也就希瑞克还有点这方面的爱好。

今日的纳塔斯，可怜的阿贝普很不幸，他就遇到了这样一群狱卒。黑暗之井的住客之所以数以万计年的安宁，在于没有谁愿意去抢劫一群乞丐，尤其是还处于粪池环绕中的乞丐，只因为他没有价值，而不是粪池的作用；一旦这个乞丐有了值得别人窥视的珍宝，那么粪池再也不是什么障碍了。或者就像地球上美国人打伊拉克、打阿富汗、打利比亚却绝对不会去打乌干达一样，虽然前者仅仅是有些不公平待遇与独裁趋向，而后者却真正的是独裁与种族屠杀。最大的区别在于前者有石油资源，后者除了一群乞丐几乎什么都没有，虽然一切都是在人类生存大义与正义的口号下行动的。

作为黑牢，黑暗之井或许森严，但是并不是没有过逃离的先例，无数先辈前仆后继总结的成功经验无论对于越狱者、劫狱者还是打劫者来说都是很好的借鉴，尤其是这黑狱还没有自己的主宰，也就是说明知道防御有漏洞，要调整也不知道要猴年马月了，也幸好越狱行为没有规模化，因此它干脆直接大事化小了，对于眼前的这群打劫者来说这无疑是个好消息。

借助黑暗之井作为坚实巨网，团团困住里面的猎物，却对虾兵蟹将不屑一顾的特点，来到纳塔斯的联军不断派遣传奇人士深入那黑乎乎的深井之中探查：探查黑暗之井的深度、宽度、力量程度甚至阿贝普的大致活动规律。

无需战斗，监狱可以容许老鼠事无巨细的探查，却绝对不意味着老鼠有能力从中劫走囚徒。虽然黑暗之井容忍传奇及其以下程度的生物进入，慢慢的来腐化他们，但是绝不意味着你能够从中大张旗鼓的把人带走，一旦行动不用人家专门对付你，就是黑暗之井热情留客的激动就足以将神祗以下的一切存在留下来，甚至连灵魂都被热情燃烧掉，彻彻底底的留了下来。所以说肆无忌惮的前提其实就是波澜不惊！

小兵们永远只能是跑龙套探消息的角色，真正能够实施劫狱行为的只能是老大。当一切消息都探听得差不多的时候，劫狱的行为在六千八百年后再次降临在这个位面，当然对于大多数坐牢的存在来说，时间早已模糊。

“以自然之名，裁决一切违生者，自然的存在必是自由、自持、自存、自净、自立的，一切源于自然而归于自然，凡违背者皆是亵渎，必然举世皆敌，必为自然所法！”一切力量皆源于法则，所谓言出法随就是对法则的修改甚至压制，当然一旦这种修改与压制超出自然警戒的范围，接下来就打压了。

神祗施展神力一般是不需要什么咒语的，然而一旦神祗需要动用语言来施展神术，那么往往意味着这神术将直接沟通本源，直接借用本源施展而非神自身的力量，这种神术也被称为超凡神力。毫无疑问魏曦还没有狂妄到自己仅靠一个化身的神力就足以压制整个位面的程度，因此他毫不迟疑的施展了超凡神力。神念出咒语其实也是一种讲究精气神合一，最大限度震动本源的意思。

言出法随，随着魏曦的话语，无数本源的力量跨越虚空与位面而来，按照神的意志与划定的沟渠运作起来，自由、自持、自存、自净、自立，一切的核心在于自我的独立，不得拘束、吞噬、干扰，毫无疑问黑暗之井违背了这点，因此在自然打压的范围，所谓为自然所法，就是被自然所执法，为自然法则改正，因此二者激烈的冲突起来。

联军已经撤退到了千里之外，这是魏曦压制的超凡神力施展范围之外，自然的法则可不是神祗一两个领域所能比拟的，所能限定的，因此施展超凡神力难免会出现一些难以预计的怪事，毕竟神祗的领域比起整个晶壁系的自然法则来，差距海了去了，任何一个条件的加入都足以造成局部的变动，但凡神祗能够完成预先设定的大致主要任务，超凡神力其实就算成功了。

至于说灭火之后发现制造了一个大湖泊，那只是成功道路上的意外，灭火的目的达到了不是。因此谁控制的超凡神力越准确，也是考验神对自身领域把握的重要标准之一，毕竟超凡神力施展的主体都会是自己熟悉的领域，这方面的力量绝对要处于强势地位，能不能以力服人或者以德服人大家一目了然。

昏暗的黑暗之井，腐败的纳塔斯周边，超凡神力的施展范围，并没有出现什么紫气东来、彩光遮天、异香扑鼻、天音自起的奇迹，有的只是无数的花草树木不断生长，将整个水井用鲜花绿叶包围着，展现生命的奇迹与强大。花是彼岸花，它不断的生长、开花、结果、抛散，不断的吸取深渊的力量生长，不断的净化着深渊颓废的气息，也不断的在海一般的深渊巨浪中迅速凋谢，调和着生与死的极端，存与亡平衡。

草是野草，野火烧不尽春风吹又生的野草，世界上最坚强的生命，无论是雪山火海还是深渊天堂都不缺少的野草，在神的意志之下，它们将进化，将对环境的适应能力发挥到了极限，最关键的还在于它们将它们的一个重要特性——饥不择食发挥到了极限，任何力量都无法阻挡它们的存在。它们没有自己的意志，别无所求故一无所惧，即便深渊的力量也无法完全抹杀它们，何况正因为它们没有灵魂深渊本身并不在乎它们。

树是生命之树，这个拉瑞辛从异世界带来的奇物，它不仅拥有强大生命立场，能够极大的发挥花草的再生能力，而且作为一个得以跨越晶壁系的物种，毫无疑问它自成一界，强大的防御力一直是这个世界其他种族头疼与羡慕的对象，尤其是眼前的生命之树还是直接受神力滋养的。

木是建木，建木是上古巴蜀先民崇拜的一种圣树，位于天地中心，传说建木是沟通天地人神的桥梁，甚至伏羲、黄帝等众帝都是通过这一神圣的梯子上下往来于人间天庭。当然这是传说，反正魏曦不知道也没见过真正的建木，但是这不妨碍他用自己的看法理解它甚至仿制它，至于说对不对，有谁会知道，有谁会抗议版权。建木的出现源自魏曦对这个世界真实存在的宝物——无尽阶梯以及印记城的羡慕，因此他仿制了这个具有生命力量的宝物，每一颗建木都能够彼此相互沟通，跨越位面自由往来，它同样能够开花接子，比起前者来说也差不到哪去，至少理想中的未来如是。

唯一的问题是，维持一个稳定而复杂的位面通道，意味着的却是海量力量与规则的结合，虽然魏曦将大的问题解决了，这个造物的构想也被世界接受了，但是这力量的积累却无比的慢，所谓三千年一开花、三千年一结果、三千年一成熟都是不足以完成，因此即便魏曦不惜代价，也仅仅种出了三颗而已。前途是光明的，不过道路咋那么曲折呢！

当然眼前这颗不是那三颗之一，魏曦还没舍得那么浪费，这仅仅是位于昆仑位面那颗的投影而已，完整的模拟，仅仅在这个位面做个试验罢了，也就是说其实这棵树仅仅是凑数的。

这片生命的奇迹带着本源的力量，不断的繁衍，吞噬着黑暗之井的井水，哪怕它是最凝实的深渊力量与意志。神力与神的化身的介入，毫无疑问让黑暗之井闻到了最香的香馍馍，整个位面兴奋的颤抖着，漆黑凝实的井水迅速沸腾着，尤其是虽然那株建木是做样子的，但是它却是真实的联通昆仑位面，那无数祈并者璀璨的灵魂之火更是让深渊欲罢不能。

无数深渊力量沸腾着，进攻着这小小的数百里之地，受此影响，整个位面的黑暗之井开始慢慢的变淡了，虽然这速度很慢，但是始终在坚定不移的变化着，尤其是纳塔斯的井水，更是变化迅速，一座被黑暗环绕的黑色小屋渐渐显现出来.......

第五十九章 目的

黑暗之井位面本身又可以细分为无数小位面，每个黑暗之井本身就自成一界，但同时它又及其融洽的融合与整个大位面之中，一荣俱荣一损俱损。因此当黑暗之井位面大规模抽调自己的力量对付魏曦的化身时，关押阿贝普的黑暗井自然会迅速与大位面结合，同步运作已达到最佳的输出目的，这样就让隐藏起来的黑暗井显现在神祗面前，而不用在千辛万苦的寻找，这是几万年前的经验，如今却依旧实用。

黑暗之井中出现小屋并不奇怪，严格来讲黑暗之井类似于星界一类的界位面，而神力毕竟是整个晶壁系仅次于本源（包括深渊与地狱本源）的高级力量，因此有了抗争之力，神的荣光与骄傲，甚至是洁身自好的习惯或者出于地狱侵蚀的本能都决定了囚徒们会不惜一切代价塑造一个自己的安全囊，所谓小屋不过是外部形状而已。

如果说星界是温柔的囚禁，因此神祗甚至半神们都可以在那里塑造一颗大石头甚至一座大陆继续醉生梦死的话；黑暗之井就是绝对的黑狱，暗无天日的那种，因此即便在强大的神祗也不敢在那里塑造一座大陆醉生梦死，否则你就等着面对整个位面无休止的压榨吧！

换个概念的话，那就是假如星界算是国家最基础的广大农村地区，有点钱你就可以活得不错的话，那么黑暗之井就是上海的黄金地段，而且关键在于你还是没有户口的外来户，假如再代入上世界30年代的国情的话，就更形象了。即便你是万贯家财，假如你敢钱财露白的话，也能够让你一夕之间玩完了去。因此再强大的存在也不敢肆无忌惮，能有一个蜗居能够容身就不错了。

随着纳塔斯井的水越来越淡，那个小屋也渐渐的清晰起来，虽说是小屋但是也绝对不是什么茅草棚一类的，怎么的也是一小型神殿，而且这神殿的主人明显感觉到局面的变化，因此神殿的力量也在开始积聚!毫无疑问，无尽黑暗后的那一丝曙光足以让神也疯狂，哪怕这未必是来救他的，未必抱有善意，在绝望的深处，一丝丝希望也足以让从不愿冒险的神祗做出全力一搏。

无数的花草树木在催生着，为了最大化吸引深渊的力量，建木甚至不断的将昆仑位面凝实的信仰之力传送而来，用来自灵魂最纯粹的力量吸引着贪婪的深渊，厚重的黑暗之井已经渐渐清晰可见了。面对一个已经被囚禁数万年，被搜刮的只剩一张皮的囚徒，与家财万贯的位面，深渊毫不迟疑的选择了后者，甚至不在意前者时候逃跑。

随着黑暗之井的渐渐淡去，其中的神殿也在不断浓缩消失，这是阿贝普收回神力，准备逃离的前兆。随着神殿的消失，展现在魏曦面前的是一条超过百米的巨蟒，身上披着漆黑，不是闪现一丝血红颜色的鳞片，灯笼般的巨大蛇眼中放射出仇恨的眼光与毁灭的意志，毫无疑问这是一只已经疯狂而邪恶的毁灭神祗，难怪它被封印进黑暗之井连本源都没有丝毫表示，这也是为什么穆罕瑞德神系公然诅咒它而不被本源介怀的原因，要知道神是法则的代言人，诅咒神某种意义上也是在诅咒法则，一个两个还好，这么大批量的很难不引起本源重视。

穆罕瑞德神系与魏曦知晓的埃及神系传说极为相似，至于谁源自谁魏曦不知道，但是毫无疑问他知道这个世界的穆罕瑞德神系虽然沿袭了那个神系的神名与领域，但是这只是源自血脉内神性的觉醒而已。在封神之前大家都是凡人，并不意味着封神之后就要变成动物啊！

事实上无论是荷鲁斯.雷还是伊希丝、安荷等穆罕瑞德神系诸神虽然都保留了一个动物领域的神性特权，但是大多只是戴一副法老面具，以动物头像做神徽而已，可没将自己变成动物的爱好，即便是获取了阿贝普蛇类神职的赛特，真身也是人类，像阿贝普这样完完全全将自己变成一条巨蟒的，还真是少见，真不知道该称之为疯狂还是勇气。

接下来的事情很简单了，当阿贝普全力冲出黑暗之井并迅速向着位面外逃匿时，早已准备好的拉瑞辛轻易地将之捕获了，一个被囚禁数万年的神祗神力早已消耗殆尽，更何况这个局本就是二神辛辛苦苦布下的，种种可能都尽可能的推演、针对性设计，如果这样还能让它跑了出去，恐怕二神也没脸面见诸神了，要知道无论魏曦还是拉瑞辛远远强过最强盛时期的阿贝普的。

目的既然已经达到，魏曦自然不愿意在继续消耗自己的神力，生命之树迅速被拉瑞辛抽走，紧接着由神力构成的虚拟建木迅速爆炸，这可是神力级别的爆炸，不惜一切的毁灭，即便凝实的深渊黑水也被瞬间吹得七零八落。而源源不断而来的深渊力量虽然已经丧失了神力的吸引，但是依照惯性的运作，依旧洗刷了这区区千里之地，瞬息间这千里之地已经被绝望与死亡的力量完全覆盖，这死亡是毁灭性的力量，也就是说即便死灵也无法在其中存活，是最彻底的消失，任何生命与灵魂的力量彻彻底底被洗刷干净，而且残余的力量足以让这千里之地如同核弹的影响，流传数千上万年，成为真正的生命禁区。

一场战争的成功与失败的标准在哪里，唯有在意是否完成你的战略目标，所以一场战争双方都认为自己赢了并不奇怪。这场黑暗之井的讨伐中，二神动用了海量的神力，甚至将很多重要活动停了下来，最终仅仅捕获一位已经丧失自己神格的前神，留给深渊一个出毁灭的土地（过于强烈的绝望死亡力量，甚至恶魔也无法生活），在大多数神祗眼中无疑是失败的。

甚至一些诸如耶各、莎儿等强大神祗都不知道二神这么大动作捕获一位前神有什么作用？从神力上讲，这样一位神祗神力恐怕已经微不足道了，否则拉瑞辛也不至于一张手就将之捕获了；从神性上讲，神性并不是越多越好，不符合自己本性，与自己现有神性冲突的神性完全是毒药，除非是没有神性的传奇者，没谁愿意去要，真要神性无论在星界攻击陨落神祗甚至神孽都比这容易多了；至于神格，先不说与神性的同样道理，众所周知黑暗之井的神祗同样已经丧失了神格的......

诸神默然，他们更多的是想到另外一个问题，那就是阿贝普始终是穆罕瑞德神系的成员！难道二神打算对穆罕瑞德诸神动手，如果真是这样泛米司诸神还真乐观其成，不过貌似魏曦虽然对荷鲁斯.雷不感冒，也没听说什么大矛盾，反而与安荷关系不错，精灵更是与其少有接触啊？

魏曦不是热衷于传道授业解惑的老师，拉瑞辛更不是，自然不会给诸神一一讲解清楚，何况真要说来，他们的秘密确实也不怎么被神待见！见识决定深度，深度决定高度，这也是为什么这个活动二神抛开诸神的原因，甚至自己麾下的诸神都不知道二位主神要干嘛！也许可能大概能够理解的唯有那位高高在上却又神秘莫测的陛下，不过他却也不为二神所待见罢了。

解剖神祗，可不是想象的那么血腥，残肢败体乱飞，也不像死灵法师弄得阴气深深的那么渗人，但是绝对是最恐怖的，因为它是从灵魂深处的一层层剥离与解析，严格来讲属于最严重的亵渎行为，因此即便二神身为真理神祗，也不敢轻易的做这事，只能将目标瞄准黑狱，而且动作要快，因为阿贝普终究是神祗，还不是本源裁定不可回收的恶魔，因此一旦让他接触到本源，获得本源庇护，那么同样是亵渎。

因此二神才在捕获的第一时间将之最大化隔离，最迅速予以解剖，因为只要他还没有接触本源，那么他还是被判处死刑的死囚，而且还是被天道放弃的死囚，它是没有丝毫权利可言的，任何行为都不构成犯罪，当然一旦被诸神查知，难免为诸神诟病、恐惧。

无论对于拉瑞辛还是魏曦来说，来自异世界，来自强大而成熟文明的幸运存在，他们的眼光无疑不会仅仅盯在这样一个半破损的世界中，无论是回归还是寻找新的出路，毫无疑问他们的眼睛不再仅仅盯着爱欧的那把椅子。虽然命运泥板足够强大，但是二神同样有了与之分庭抗礼的本钱，而在这样一个神魔交战，生死对决的情况下，毫无疑问内斗是最愚蠢的行为，因此他们才一致寻找新的出路。

事实上，这种行为拉瑞辛一直在做，可惜的是不是每一个外来户都向他们一样拥有完善的文明传承。半身人、矮人甚至兽人的神祗不是曾经的文明还没有达到那个高度，就是像穆罕瑞德神系一样属于本世界的新生神祗，更是没有那种高度，自然不明白二神所求！知我者谓我心忧，不知者谓我何求，这就是二神如今的感觉！

事实上，阿贝普是黑暗之井的第一个，但是绝对不是最后一个，纳塔斯虽然成为了一片废墟，但是二神的联军并没有解散，在神的庇佑下，黑暗之井成为了两家教会新的训练与实习基地，慢慢的削弱这个位面的深渊力量，为下一次行动做准备。

一切仅仅是为了知识，寻找源自异世界一丝丝真理，一丝丝可能当事人自己都不知晓的，埋藏在灵魂深处的真理，符合两个世界的真理甚至特殊的理解，这才是对两位神祗最宝贵的珍品。旅游与后路这种事情，光有车子可不行，目的地的情况同样重要！

而黑暗之井中不仅有阿贝普这样第一代来自异界的神祗（虽然是凡人封神，但是终究是来自异世界的灵魂），同样有第一代来自深渊的恶魔君主，毫无疑问它们的灵魂对于真正了解深渊有几大的参考价值。

切除肿瘤可不是将外面那个肿囊割了就可以的，对症下药才能彻底根除，再说就算不能完全挽救，那么怎么避免同样重要，现阶段无疑这是两位神祗心中最重要的目标！

第六十章 主位面的意义

无论是对于一个种族还是对于一个社会来说，前进的动力绝对不是心灵手巧，也不是对现有技术的一次次更新，一直在追赶从不敢超越的坏处华夏人最是深有体会，一部论语，数千字的所谓圣人之言，直接将一个曾经占据世界四分之三财富的强大帝国局限在那不到一千平方公里的土地上，上千年不敢迈出一步试探、求新的步伐，最终几乎沦落到亡国灭种的边缘。

记得在魏曦还为人那个时代，华夏学生的智商一直被国人津津乐道，华夏民族的学生会学善考一直为国人自豪，可惜的是新技术新科技在那知识井喷的时代却鲜少是华夏人的成就。聪明不代表成就，世界上智商超过爱因斯坦的人多了去了，但是超越他的直到魏曦离开还没有出现，可惜的是奋发图强的华夏人，最终还是沦落为给别人打工挣点零花钱的下场，最大的利益永远属于发现者。在进化的大道上，第一名光彩熠熠，第二名却没有任何奖励，这是一场战斗而不是一场展示所谓和谐的所谓竞争，来者都有奖！

所以说对于一个人来说，智商其实并不那么绝对重要，具有发散性地创造思维同等重要，敢想别人所不敢想。简单来说就是敢于逢山开路，遇江搭桥的先行者，他们或许不是最成功的人士，但是绝对是进化道上走的最远的，进化正是一次次的超越而非不断的修缮。

对神来说，后者同等重要，神的一次次升华正是不断超越的结果，超越自己也不断试图超越这个世界。因此新的知识对于神同样重要，因此来自异世界的灵魂为神所瞩目，因为他们到来的是新的知识理念，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，他们也许正是在另一个角度思考同一个问题。一张平面的图片，很难想象一个事物的具体形态，但是无数不同角度的平面图却能够组成一幅立体的形象图来。

因此对于黑暗之井的这些居客，魏曦与拉瑞辛都有了一一探讨的渴望，尤其是当他们后顾无忧，有时间有精力陪客的时候，无需面对生存压力的二神自然可以慢慢来。

存在的一个重要核心就是极限，也就是说任何事物都有其极限，一旦它承受了超出自己极限的力量与规则，那么轻则受创甚至分解，重则彻彻底底的从存在中消失，寂灭，回归于无。世界如是，神亦如是！

阿贝普的灵魂同样如是，面对二位强大神祗的神力，尤其是那似乎无穷无尽信仰大海，分解吸收阿贝普的灵魂意识的行动最终获得成功，虽然作为凡人升神的存在，他同样不清楚自己来自何方，但是留在他灵魂深处的规则倒影与无数年的见识还是很让二神惊喜了一把！这无数有的没的的知识，每一条就意味着一条新的道路，意味着自己将能够更客观更清晰的分析世界，分析那无尽的虚无。

存在是有其局限的，就算神祗也有陨落之时，就算天人也有五衰之日，或许正是这样，永恒才成为神与人甚至恶魔的最终追求，如何在灭世之时留下新生的种子，如同鸿钧一般于世同存，甚至如同盘古一般开天辟地才是神的目标。

神与深渊的战斗一直在继续，如同数十万年来一般。魏曦意志参与着诸神的联军，与深渊的恶魔们打成一片，腐化或许迅速，但是救赎去很是艰难，这不仅仅需要武力的积累，同样需要时间的洗涤，这点甚至神祗也没有办法。

当诸神正在欢呼第六个位面被成功的隔离深渊的统治，等待时间的洗涤净化，回归本源的时候。心满意足的二神将目标放在了第二个倒霉鬼身上：卡皮里，这位被禁锢于此的多眼暴君是仍存在的最古老的奥比里斯恶魔之一，据说他曾经公然对抗过混沌（不是混沌海而是指晶壁系边缘的介于有与无的空间，传说可以吞噬一切的混沌魔犬柯兹夫就是生长在那里的，不过这只是神祗层次的传说罢了，虽然柯兹夫真实存在，但是谁也不知道他来自哪里）。

据说历史上卡皮里曾经挑起元素界的战争——代表秩序的以艾夸的风元素公爵为首的善良元素亲王与代表邪恶的以混沌之后为首的邪恶元素王子们的战争。他所掀起的对艾夸的风公爵的战争，但是或许是想做渔翁或许是因为与邪恶之后不对眼，总之他拒绝了参战，最终它被愤怒的元素诸神联手放逐到了黑暗之井。在过往，一度是最强恶魔的他曾摧毁了无数的次级恶魔，即便如今在深渊他也是禁忌（当然绝大多数恶魔甚至都没听说过他），因此他同样不被神、人、元素、恶魔等等总之一切智慧生命所喜，同样没有谁来救他！

万事开头难，有了一次成功经验的二神对于第二次抓捕行动就显得轻松了很多，也放心了很多，对于恶魔来说，人权这玩意不管是他自己还是本源都没有异议，那就是——没有，因此大家完全可以慢慢的折磨他，没有丝毫的心里负担！

随着彼此交流与研究的加深，如今的昆仑位面显得更加的广大与深邃了，这不仅仅是灵魂的加入使得它充满了生机，更是因为神的研究成果开始显现。

众所周知，主位面的强力规则拒绝超出它允许范围的力量出现，而抵御这种超越力量的法则又被称为修正法则，超出的唯一结果就是毁灭，被整个位面法则从根本上抹杀。因此神国一般都不会建立在主位面上，除非你打算固步自封，因为强大的规则不仅仅是保护也是限制，因此可以说神国其实就是一个半位面，只不过是一个被神安家了的半位面，一个神祗在其中书写自己规则的半位面而已。

但是即便是神国，一旦成为一个成熟的位面，即便它的创造者也将不得不遵循自己缔造的规则，否则同样会面临修正，当然毕竟是缔造者，一定程度上的修改权限还是最高的，尤其是属于自己熟悉的一切，诱导程度上自然比其他神祗强大。

很奇妙，神祗选择一个半位面甚至位面碎片为家，正是为了缔造一个自己自由自在随心所欲的场所，因此神在不断的牢固自己的窝，但是基于整个晶壁系的核心存在法则，越是牢固的神国将会越自然而然的向着成熟位面的程度迈进。

当神不断用神力给与自己信徒许诺的长生之时，这不断涌入的灵魂又为神国的成长注入了活力，也意味着它脱离神祗的掌控更近了一步，神是万能但是并非无所不能，这是整个晶壁系的真正大势所趋，神本身也在大势之中，谈何超脱！

对于神来说这是一种必然的无赖，因此并不像四处搬家的诸神们不约而同的选择了不断加强自己的神域特征于神国，使得神国的各种规则始终无法维持在一个平衡度上，也就无法凝结出完善的修正法则，自然也不会驱逐神祗了。就如同一个漏洞百出的系统，虽然能够继续运作，但是同样无法革除病毒与木马一样。

这个方法是诸神不约而同的作风，或者说这是大家守护自己的老窝的正常反应，就如同你在爱护自然，也不会允许你自己的窝里杂草横生一样的道理。但是昆仑位面却不同，魏曦并没有压制神域与位面成长的矛盾，反而兴致勃勃的观察神力作用下位面的成长起来，因此才短短的几千年，虽然在面积上他的神国才仅仅算一个中等位面大小，但是要说从位面规则完善的程度上看，它几乎与天堂山、自然之野这类远古流传的神国差不多了，位面规则大体框架已经完善了，接触到突破的边缘了，这一点很是让诸神诧异与嘲笑，连拉瑞辛也几次审慎的提醒过他继续放纵的后果。

文明的差异，理念的区别以及知识体系的不同，魏曦不知道也不打算为诸神讲解什么是功德，什么是罪孽！顺则为功，立则为德；逆则为罪，破则为孽。整个多次元宇宙的大道向此，岂是其下神祗所能抵御的，一旦强行抵御又与围江堵水何异，堤坝越高，将来一旦崩塌后果越是严重，反而因势利导获益无穷，不可催生但是同样不可逆转啊！

对于整个晶壁系来讲，每一个主位面都是弥足珍贵的，因为它们才是支撑整个世界存在的根基，它们才是保护灵魂轮回的最佳守护，神国其实都未必有主位面，尤其是成熟而稳定的主位面安全，修正法则守护的第一重正是冥河，即便恶魔再次大肆亵渎灵魂都没有好果子吃——可惜的是必经没有主观意志，在确保规则的同时也缺少灵性，恶魔带回去亵渎并不会被修正。

不曾拿起，何来放下，不曾融入，又何来超脱；同样没有超越其上的心灵与意志，又如何洞悉其中的奥秘，没有超越前贤的决心与意志，又岂能发挥出更加璀璨的光芒。曾经为人的生活或许颓丧，或许平凡，或受过太多死板客套的教育，但是魏曦依旧感激那个知识大爆炸的时代，至少让他敢于去怀疑、超越，打破一切标准，不至于固步自封。

能不能是一回事，敢不敢却又是另外一回事！

第六十一章 龙神在行动

以超越其上的眼光来看，整个是神与世界的关系，很是奇妙。对于整个世界，尤其是主位面来说，封建制度及其完善，其理念深入人心，这是完整的封建社会，而不是华夏式的半封建农奴社会，其实在华夏早期也曾经封建过，但最终世俗的权力没有抵过神权——皇帝以天子之名代行神权，接掌了世间一切权利。

魏曦从不认为中国的封建社会是封建制的社会，叫出了普天之下莫非王土的皇帝，也意味着封建的终结，只有使用权而没有个人财产神圣不可侵犯权力的地主阶级，君要臣死不死不忠的贵族阶层，讲究雷霆雨露皆是君恩的士大夫阶层，哪有资格封建。奉行率土之滨莫非王臣的官僚贵族，实际上永远只是皇帝的奴隶头子而已。为什么说华人没有血性，看看称呼，从臣到微臣，而最终成了奴才就知道为什么了！

君君臣臣父父子子，圣人之言对错不论，但是世人一旦固步自封，不敢突破，那么其格局也就被限制死了。半封建农奴社会的华夏其内呈现超级稳定性，所谓盛世不断出现，但是其外却逐渐懦弱，每当我们在自豪华夏古人创造出四大文明与地球四分之三财富，超过一半人口时，却没有记得辉煌的后面是百年后人口锐减七成的战乱与屠杀。超级稳定的王朝丧失了血性的男儿，不得不用超过一半的人口来再次唤醒，再次辉煌，这是胜利还是失败？当汉人用一亿人口打不过一百万时，怨谁？怨所谓的科技？

对于主位面来说，完善封建制度意味着纠纷的不断，但是整个社会体系却相当稳固，封建制度下不允许大规模的屠杀，因为他们都是神圣不可侵犯的私人财产。不可否认，这种状况与神祗众多有莫大关系，从某种意义上讲这完全是众神妥协的结果。

但是神国却不一样，神在自己的神国就像领主一样行驶着完全的主权，神国的政治完全就像华夏古代的皇帝一般，而且是完全掌握一切的强势。但是问题来了，这种神国体系完整的履行着神与人的契约，表现出超级的平衡，但是却违背了整个多次元宇宙的大势。

物竞天择，多次元宇宙从无而来，最终要的是诞生新的种子，遍地开花，维持它能够承受自身某种舍弃，它不需要奴才。当神压制神国的发展的同时，也等于在阻碍多次元宇宙的大势，因此冥冥之中，罪孽渐渐积累；所以从来没有真正永恒的神祗，越是强大越是容易陨落，其根源不是因为他被众人所嫉恨，而是因为他承受了太多的罪孽，尤其是那些压制祈并者进步的神祗。

诸神的黄昏，就如同华夏社会的改朝换代从未停息过，当功德不能抵御罪孽的时候，惩罚必来！一代一代的辉煌之后就是一次一次的黄昏，试图占有一切的神祗，凭什么来承担那无边的罪孽，所以说至高神不是不可以，唯一神不是不行，问题在于，你能做到功大于过吗？要知道人魂与神魂本质如一，不屈才是他们的天性，才是进化的源泉！容许超越又拿来至高唯一，不许超越，又如何承担那无边的孽海？

在前世之时那有的没的对地球文明的种种分析与比较，确实为魏曦提供了相当多的思考点，这是这点让他思维开阔，敢去想种种可能，去验证种种问题，才明白为什么神起神灭，诸神的辉煌与诸神的黄昏总在不断轮回。神的教义不应是处于神的本性，而是维护本源的需要，而是对世人行走大道之上的指引。圣人之道，随世而移，神的教义同样也要符合大道，否则带来的同样是罪，不能凌驾世界之上，自当随世而移，这才是真正的不朽之道，世界不朽作为维护其存在而非站在其反面的神祗自有莫大功德，自得本源滋养。

正是有悟于此，昆仑位面开始在神的意志下慢慢转变，首先祈并者们渐渐开始有了更大的自我管理权限了，其生活也更加忙碌，甚至歌颂神的时间也被允许缩短——反正他们也提供不了多少信仰之力。

在诸神的眼中，昆仑位面开始不再纯粹，除了几位神祗的神山外，魏曦的神国甚至渐渐变得世俗了，但是诸神却能够感到整个位面的活力大大增强了。当然诸神并不认为这就是好事，满目疮痍的废墟，杂草丛生，鼠辈横行也蛮有活力的，但没谁会喜欢这种活力不是！幸好这时魏曦自己的家务事，虽然诸神颇为不认同甚至自己的神祗都有些芥蒂，但是魏曦的意志依旧在施行，至少在自己的神国如是！

正是基于这种认知，魏曦一方面极力维护着自己的领域，一方面对于诸神的要求总是尽力满足。救赎嘛，尤其是救赎深渊这样的好事，完全是奉旨打劫的好机会，魏曦岂能不乐意，哪怕是龙族要求他派出一个化身单独与之行动，他也不生气。

对于龙族要求单独进攻冥龙之深位面的要求，诸神满是气氛，因为在诸神的协议中是不允许这样的行为的，尤其是龙神们还要求魏曦单独的支援，神力并不是无限的，魏曦也还没到能够化身亿万的境界——其实整个世界都没有这个说法，没有足够神力的匹配，所谓的化身影像根本不能为神祗们认同。

但是面对魏曦自己的认同，以及阿丝忒瑞娜传达所谓的爱欧的意思，诸神最终还是认同了这方案。毕竟龙神们可能假传圣旨，或者偷换圣旨概念，但是不朽的诸神们却没有勇气去违抗，爱欧的强势深入神心，何况他们的行为虽然受影响但是并非就此失败，一棵树与一片森林之间大多数选择了后者。

当然这也与龙族选择的位面有关系，冥龙之深，听名字就知道这是深渊龙族的聚居地，虽然这些龙类并不被龙神们认同，而是将它们称之为深渊亚龙，但是这些很多确实真真正正的龙类后裔，是黑龙与红龙或者其他堕落深渊的龙族的后代。当有了救赎的希望的时候，对于龙口稀少的龙神们来说，其价值自然就不再是龙族的耻辱了，还是龙类力量的源泉。

冥龙之深的地形与龙之巢的地形很相似，都是巨大的山峰林立的位面。由于居住在此的深渊龙族大多数都是黑龙与红龙的后裔，因此龙类联军降临的这个地方由于偏向阴寒，并没有什么深渊龙族居住，使得大军的入驻相当顺利。

龙类神祗们并非像世人想象的那么冲动与自傲，虽然他们将深渊龙族称之为深渊亚龙，但是其实他们的心里认同这些黑龙与红龙后裔不下龙族的实力。能够成神的又有哪一个是笨蛋，因此他们并没有自傲到一进来就要对方屈服的狂妄，这里可是深渊啊！

对于龙神们进攻冥龙之深的行为，魏曦是举双手双脚的赞成，倒不是魏曦惧怕爱欧的实力，也并非拍爱欧的马屁，而是因为获得卡皮里知识的他深知这个位面水有多深！

关于达哈卡的历史，恐怕龙神们都不知道，因为他的陨落早在龙神们诞生之前，而爱欧也屏蔽掉了这个敏感词！事实上幽暗地域三龙族的放逐就与他们信仰这位龙族的第二位神祗有关，只不过这么多年神祗的不回应与生活的压力，导致幽暗三龙族甚至都放弃了关于自己曾经的神祗的讯息。

达哈卡与爱欧不得不说的故事，魏曦不知道，但是他知道这位龙族第二神祗并非爱欧与诸神认为的那样已经陨落，躲在星界的至深处或者早已回归，而是通过某种仪式成为了深渊的一位君王，而且最关键在于他对爱欧恨入骨髓。他知道爱欧执掌着命运泥板，不可能打败他，因此他潜伏在深渊，不断积累着力量。

仇恨的力量确实强大，尤其是对于一位神祗或者恶魔君王来说，这仇恨一旦深入骨髓，那么就是时时刻刻清晰的呈现，无法忘却。正是这种刻骨的仇恨，使得达哈卡心甘情愿的潜伏于深渊，连争夺深渊王子这一相当于爱欧诸神之王的称号都没有兴趣，甚至绝大多数深渊领主都不知道有这号人物，也从不知道这位冥龙之深的暗中王者。

虽然卡皮里的知识是很久以前的了，但是作为一位曾经获得深渊君王称号的王者，魏曦与拉瑞辛从冥龙之深位面的历史能够清晰的感觉到这位君王必定没有湮灭，否则整个位面不会悄没声息的平静这么多年。两位神祗反而对于达哈卡的隐忍深表畏惧，数以十万年的隐忍啊！面对着无数深渊亚龙被强势的深渊领主们掠夺作为坐骑都没有丝毫反应的隐忍啊！这是多大的仇恨啊！

虽然黑暗之井的知识还远远没有吸收完毕，但是面对龙神们的请求，魏曦依旧爽快的答应了，也获得了拉瑞辛的大力支持，反正黑暗之井又不会跑路，倒是近距离观察爱欧陛下的机会难得。虽然二神都不清楚阿丝忒瑞娜是不是真有爱欧的旨意，但是二神相信，当贪婪的龙神们面对达哈卡的时候，无论胜败，爱欧都有不得不出手的理由。

面对强大的达哈卡，一旦爱欧动用命运泥板，那后果就有得想了，运气好的话，说不定能够拣点便宜，毕竟这样的超神器，一点碎片对神祗的知识体系都是莫大的帮助......

第六十二章 龙神的计划

神祗同样会死亡，凡物也能长生，这是真实！诸如耶各、莎儿、苏伦等等神祗确实拥有凡物无法想象的岁月，但是他们是奇迹，更多的神祗甚至没有巫妖的命长，信仰的缺乏、神战甚至大量凡物有意识的集体诅咒都是神祗陨落的可能，虽然巫妖也不是真正的不死，几万年的灵魂消耗同样会让巫妖最终湮灭，但是他们毕竟不像神祗那样受到掣肘，那些躲起来研究魔法的巫妖活上个万年根本没问题，但是绝大部分神祗甚至没能度过自己神祗生涯的第一个万年。

说穿了这就是一个企业家与农民的关系，前者不得不小心翼翼的经营自己的事业，虽然富甲天下但是一不小心破产甚至可能衣食无着；后者虽然清贫但是至少自得其乐，尤其是他们是处于灰色地带，完全自力更生没谁收税的那种；偶尔一位巫妖某些研究或者什么贡献让某位神祗满意的话，甚至神祗出手对其灵魂的滋养更是让他延命万万年。至少魏曦就知道好几位来他的神国游学的巫妖都几乎有近十万年的寿命了。

至于罪恶的集中地，混乱的深渊，那些活过神祗的就更多了，因为深渊允许一项类似不死生命的活动——吞噬灵魂，只要有足够的灵魂供吞噬，理论上深渊恶魔可以一直活下去，直到晶壁系的灭亡，或者失去灵魂的补充。

为什么巫妖不能靠吞噬灵魂一直活下去，这就不得不谈到本源与深渊的不同了。本源催生灵魂的目的是最终的成长与开枝散叶，因此它致力于每个灵魂的自我成长与完善，因此这是一条进化之路，它如同母亲一样期待孩子的超越，完善也就意味着孩子得自己努力，遵循存在法则的极限以及对存在的尊重，所以不死生物虽然能够吞噬灵魂（神也可以），但是这自然是罪，而且不同灵魂之间甚至都有那么一丝细小法则的特殊烙印——来自本源原初的烙印即便神祗都难以吸纳，自然也不是巫妖能够处理的，因此吞噬灵魂让不死生命成长，但是同时也让他们疯狂，这是太多不同灵魂烙印冲突的结果。

因此巫妖也难免受到这种规则的影响，不吞噬有极限，吞噬的结果是冲突，最终都是毁灭，当然不是没有解决办法，其一就是像巫妖之神维沙伦一样凭本事点燃神火，甚至封神，其二就是靠神祗神力滋养，通过神格提取的信仰之力是纯粹的灵魂原力，是本源认同的灵魂养料。但是不得不说，不论维沙伦有多邪恶，他的确是惊才绝艳的人物，不是每个人都能够看齐的！因此大多数巫妖们其实都是选择后者，靠向神祗证明自己的价值，为神祗打工来获得报酬。

恶魔却不是这么回事，他们从某种意义上讲完全是深渊的工具，深渊从未指望他们开花结果，就像人们使用机器一样，从未因为机器蕴含着自我毁灭的危险而不用它，因此这种灵魂间冲突实际上是被深渊意志自己压制了下去，至于是不是压制越多爆发越危险就不是深渊在意的了，再说深渊也没有打算维护灵魂的存在，靠吸取别人养料生活的寄生虫是不会考虑永恒的。因此它完全将灵魂视为一种灯油类存在的东西，不惜将灯芯一起烧了也无所谓。

因此事实上不是生物的本身应该也分本源不死、深渊不死与地狱不死，只不过对凡人甚至大多数神祗来说他们的区别往往在于沾染的气息不同罢了，这一些微不同根本没能发觉，若非魏曦近几千年一直致力于灵魂领域的研究，致力于对深渊、地狱与本源的分析，他恐怕也发现不了这点。再说不死生命对于神祗来说，就如同蟑螂对于人一样，躲尚且来不及，几个人会去在意它有什么区别呢？看见了，不爽的话，一脚踩死就得了！

因此达哈卡虽然于神祗来说已经陨落，但是深藏于冥龙之深的他当年可是带着一批红龙与黑龙信徒叛逃的，这些信徒帮助他度过了最初虚弱的那几百年，等到深渊的意志侵蚀并瓦解了信仰之后，实力大涨的他也坐稳了深渊领主的位置，甚至进而完全被深渊意志认同，成为冥龙之深的君王，那些当年追随他的虔诚信徒极其后裔却渐渐演化成了后来的深渊亚龙一族，这正是他对深渊的巨大贡献！

对于龙神们的请求，魏曦其实早有预知，这到不是他开始染指萨弗拉斯的预言领域，而是因为在五十年前，诸神一致确认了一个重要的里程碑事件，那就是荣光位面已经不会再诞生恶魔幼虫了。这是一个重要的标志，它意味着诸神在毁灭之外，有了第二条道路——救赎！意味着大家有了反攻的方法，而非一次次的壮士断腕，这是一场辉煌的胜利，是一场伟大的胜利，是值得历史永远铭记的大事！当诸神宣布这一胜利的那一刻他们甚至感觉到了本源那无边的喜悦，所有参与救赎行动的诸神甚至直接获得了本源的奖励，无边的原力补充着神力的消耗，诸神那一刻是如此的舒爽！

事实上，龙神们足足在五十年之后才提出这个要求都有点出乎魏曦的预计，因为龙口稀少，龙神们甚至都已经抛下了一贯的矜持与自傲，像其他种族下手了，哪怕是连人类都不屑一顾的狗头人，也在龙裔的口号下被部分龙神接手了！既然胜利可期，那么深渊与地狱的龙族试问如何不成为诸神眼中的饕餮大餐！

然而龙神的友谊却不是那么好获得的，当魏曦正式获得龙神们的计划时，他无语了！倒不是龙神们将他当做炮灰，相反在龙神们的计划里，魏曦根本不用参与任何战斗，他和他麾下的圣职们完全是后勤辅助人员，专门负责收容与改造俘虏，也就是念经——因为龙神们的计划是抓捕而非杀戮！

救赎的本身意味着这些深渊亚龙必然受到魏曦的极大影响，就算有了信仰十有八九也是信仰救赎之主，因此对于龙神们冲锋在前，自己享受在后魏曦自然没什么意见，严格来讲颇为爱惜羽毛的他其实并不是十分热衷于打打杀杀——除非利益够大。

当然，以小心眼闻名的龙族与龙神们，还没有大方到为挽救堕落的同胞无私奉献的地步，自私小气的龙族除非一致对外时候还能维持表面的团结外，自己内斗也是蛮内行的，对于被他们逐出的深渊一族，更是早就成为了生死敌人。

龙神的利益在下一代，要知道巨龙的生育能力可是整个多次元宇宙顶级的差，哪怕它们四处播种都效果不彰，即便是亚龙一族，龙性越强的种族，生育能力就越弱，这是源自其血脉的特性，连爱欧都没办法。尤其是龙类天生的灵魂极其强大，也就意味着需要的灵魂本质极强，但是这同样需要运气，不是每个龙蛋都能孵出一只小龙的，整个多次元宇宙的法则又极大的限制了神造的可能——不是不行，只是那消耗的神力会让神祗郁闷不已，连爱欧都不例外！

众所周知，救赎的力量在于灵魂的自由与独立，因此第一代或许会因为救赎之力的挽救而天然更崇拜魏曦，但是第二代，也就是龙蛋却很具有操作性了。救赎的特性决定了它不可能将信仰的因子强行植入等待新生的巨龙们，这样做的结果就完全违背了救赎的核心思想，因此哪怕基于父母传承的影响，龙神们也很有操作的价值，尤其是龙族对于后裔的培养一直都是集体抚养的，拿到第二代抚养权的龙神们自然有信心将大多数新生儿的信仰握在手中。

这还真是一场长远的投资，但是对于龙神来说也是没办法的事情，现在可是他们在求人。魏曦对此也十分赞成，做做奶爸，不用抛头颅洒热血冲锋在前，不仅短期内能够收到第一代巨龙些微信仰，而且第二代中也难免有几个例外会信仰他不是，虽然这点点信仰之力并非必须，但是麾下有几条主位面最强横生物之一，对于自己的教会可是助力不少，这才是最大的收获，要知道巨龙一族可是对自己种族的信仰源看得最紧的种族之一。

所谓漫天要价就地还钱，这么好的机会，魏曦自然不介意大捞一把，当然爱欧的存在始终是龙神们利益的最大保障，魏曦也不好太过于嚣张，但是成功的将塔贝里克纳为自己的从神，并促成他参与这场大战就是最大的收获，即便他也将丧失第二代幼龙的抚养权。

利益啊！果然是最大的源动力，虽然认同塔贝里克的行为等于事实上对龙神领域的分割，有点割地的性质，但是当有了一片森林的时候，谁又会在意少了一颗树呢！只要魏曦还没有直接染指龙神神职，龙神们都皱皱眉头接受了。自欺其实比欺人简单，因为前者只需要改变一个人的想法，后者则要改变一群人的想法。

来带这个方圆数千公里的巨型半位面，来到这充满巨龙一族传承气息的半位面，魏曦真的相信了眼前的行动获得了爱欧的支持，如此强大的传承气息，岂是这些看看仅为弱等神力的龙神们能够办到的，尤其是针对种族花样繁多的巨龙一族，远不是仅仅是族神龙神们能够轻易办到的，唯一的权限在龙类主神，也就是爱欧的手里。

爱欧确实是一位称职的族群领袖，可惜他未必是一位称职的世界之王，为了龙族他殚精竭虑，却失职于自己命运泥板持有人的责任，如此下去他的权威自然将越来越弱。私心不可怕，可怕的是因私废公，忘了自己的职责，亦是一种罪........

第六十三章 晶壁之子

弦月树林即精灵诸神拉瑞辛与安格芮丝所居的庄严宫殿，象征性地处于精灵国度的中央。弦月树林有着白色大理石柱，步道旁伴随着白皮树木，自然与艺术在此完美地合而为一。被称为俯望塔的高塔立于中央，将整个位面那惊人的美丽呈于眼前。

再次漫步到这个宁静祥和而美丽的神国中，魏曦由衷的感受到那试试宁静的美丽与崇善的气息，精灵确实善良，这是来自于他们的神的习性。最大的一棵树毫无疑问属于生命之树，也就是精灵口中的世界树，对于精灵来说这种树还真是他们世界的中心。

所闻天地交感，天音自鸣。今时今日魏曦一脚踏进拉瑞辛的领域，感受到的就是那淡淡的恭送之音与不舍之情，毫无疑问，拉瑞辛有了远离之意，这是天地为之歌颂，为之祝福，为之挽留！

说起来，这位精灵的主宰对这个世界的贡献远大于诸神的陛下，无论是世界树崛起于险恶之地，吸纳驳杂能量转化为庞大的生命之力滋养世界，还是这位殿下及其麾下的精灵一族致力于与恶魔和魔鬼为敌，不容许有丝毫灰色地带的行为，甚或说这位殿下统而不治，大力扶植人类、矮人等种族崛起的功绩，到最终主动让出大陆，供其他种族发展壮大本源一方实力——精灵的人口太少，即便有自己专职的生命神祗也是人口稀少.......

等等方面于凡人来说或许诸多遗憾，诸多委屈与懦弱，但是于世界来说这种种都是莫大功德，因此即便爱欧挥舞着手中的大杀器也不能撼动他分毫，因为他被本源直接庇护着，世界树受不愿祝福！

“殿下已经决定了吗？”魏曦并不认为拉瑞辛的离开有什么不对，超越其上自然有其上的道路，受困于情于景，往往就是走退路的开始，机缘这个东西，有时候丧失了就未必有新的机会。

“果实已然成熟，留不留其实没多少意义！我原本将这个世界视为一个临时落脚点与最后的苟且偷生之地，但是庆幸的是能得殿下之助，使得我有了回去的能力与挽救的希望，一切皆殿下所赐！”对于拉瑞辛的大礼魏曦毫不做作的受了，不管怎么说这确实有他的功劳。

“因果循环，报应不爽。这一切皆是殿下自己的因果，能够荣辱不惊，至善至德，种下大德大行，世界自有回报，万千诸神也唯有殿下得享，岂是无因。殿下不必如此，我所做的无非是投桃报李之行而已，君视我为朋，我自视君为友，大家各有所获罢了。”诚然，正是因为拉瑞辛的大度与无私，魏曦才会越来越靠近他，尤其是夜月精灵之事后，怎么的魏曦都算是欠他的。

“看来殿下意志已定了。”魏曦叹道，所谓天人交感，世界自然能够感应到拉瑞辛的决定，此刻的天音已经不再挽留，而是延绵不绝的祝福语歌颂，本源的力量凝聚成河，不断的冲刷着拉瑞辛的真身，是的，魏曦此刻面对的是这位神祗的真身，但是他并没有丝毫心动。对于其他神祗来说或许面对一位神祗的真身，意味着无穷无尽的财富，神格、神力甚至领域，无不是诱惑，尤其是此刻的拉瑞辛连化身都完全收回了，完全可算是孤家寡人！

天地所佑，岂容伤害，魏曦对此毫不怀疑，别说如今的拉瑞辛依旧是强大神力，即便他驱散自己的神力完全迎接本源的清洗魏曦都不会一丝心动，就算一时成功又整么样，弑杀这样的晶壁之子，又岂能被本源所容，杀了人家的爱子，还能让人家开心接受你吗？这样的大德大行，又岂能亵渎，有什么诅咒比得上天地自身的诅咒。恶魔与魔鬼的不容于天地之间，莫不是本源天地自身的诅咒所致。

“我心已决，可惜这个世界哺育了我，我却无力救护于它，唯有愿诸位殿下竭力而为了！我有愧于这个世界！”到了如今的地步，毫无疑问拉瑞辛已经算是与世界同呼吸共感受了，他肯定能够发现很多问题，但是他的问题同样重要，因为来自本体的感应虽然淡淡但依旧存在，这说明他曾经的真身并没有陨落，但是也快了，时间，对于神来说时间依旧是问题，只不过这个问题可以更久等待罢了。

“无论环境多么的差，毫无疑问，父母都祈愿孩子更好，都祝福孩子去寻找自己的梦想，精灵如是，人类如是，世界也如是！这个世界暂时也坏不到哪里去，既然殿下决定了就安心的去吧，世界的孩子并非只有一个，长子远离之后，其他的孩子自会照顾......”这里两位神祗都刻意忽略了一个关键问题，那就是两个晶壁系之间并非两个城市一般距离方向相差无几，这次拉瑞辛之所以急着离开完全是他无意中感受到了原生世界另一个自己的呼唤，千万年来第一次淡淡的呼唤，一旦这次不顺应回去，下一次恐怕不知道是什么时候了，甚至没有下一次。

对于神祗来说，跨越晶壁系就如同大航海的先行者们一般茫然无助，很大程度上看运气，每一条航线都弥足珍贵，因此他急着回去，因为他来自那里，也因为他有了挽救自己原本世界的可能，成功的伟业也许不允许复制，但是经验却是莫大的指引，说起来当年的拉瑞辛也算是意志坚定地了，让分身寻找其他晶壁系可是比中彩票还难数万倍的事情，完全是绝望的孤注一掷。

君子之交淡如水，两位神祗的交往源于惺惺相惜，成就于共同的秉性，淡淡的话别却饱含着彼此无尽的祝福。现场的神祗只有三位，第三位就是拉瑞辛的皇后精灵的生命女神安格芮丝，一位拥有春天、丰饶、种植、出生、防御、智慧的神祗，一位善良的女神，也是仅次于拉瑞辛的精灵神系唯二的强大神力之一。无疑，她是拉瑞辛预备的下一任精灵主神，因此她才被允许在现场，观看这整个晶壁系第一次成果的情形，这对两位来说都是巨大的收获。

本源的力量不断的冲洗着拉瑞辛的神躯，神念交感的三位神祗能够明确感受到整个神躯在不断的重新代谢、凝固，直接用本源的力量重新凝造，这种感觉只可意会不可言传。也是，地水风火甚至阴阳等等领域不过是本源力量的显化，就如同火附带的光一样，其热的质量比起火焰来何止相差千万倍，这等力量岂能再虚无之中穿梭自如，再强大的力量也不免湮灭的下场，唯有凝实的法则与能够从虚无中诞生的力量才是最佳的保障，所以诸神的眼光看不到晶壁系之外，若非由外而来，魏曦与拉瑞辛何尝不是如是！

本源的冲洗不仅洗涤了拉瑞辛的罪，同样也洗涤了他的功，他的信仰，这是属于这个晶壁系的，转身离开一切留下，清白无垢，唯有一丝丝淡淡的亲近，属于彼此血脉相连的感觉，既然选择离开，自当独立，即是独立自然彼此平等。未来或许可以有所交接，在塑信仰，但是此时此刻他再也与信徒无关，与神格无关！

神格离体，安格芮丝结过了他的神格，也接过了他的信仰，此刻的拉瑞辛一切自由了。虽然他没有成就鸿钧的合道混元地步，也算是达到了三清立道成圣的境界，有了重立地水风火，再造一个世界的本事。这不仅是力量的积累，更是对于一个完善规则的把握，有一个世界完善神系知识的指引，确实得天独厚啊！

唯一的遗憾是拉瑞辛的立道太着急了，对于晶壁系的种种法则他还远远不够领悟，如今的他紧紧是勉强造就了一艘能够航海的船罢了，远不是稳固安全的海上平台。毕竟时不我待，当然这也与他并没有打算创世而是只想航行到对岸有关，这程度已经足够了。

淡淡的离愁充斥着整个空间，世界树在剧烈晃动，以表达它的不舍，封闭的精灵神国毕竟不会连诸神们都封闭了，因此诸神们自然也觉察到了一丝不同，齐聚与拉瑞辛的俯望塔，这其中包括已经归属于魏曦的伊莉丝翠此时也被魏曦召唤而来，毕竟她是拉瑞辛的女儿。

“精灵一族，就拜托魏曦殿下了！”拉瑞辛诚恳的说道，这世界的一切毕竟是他一手创建的，要说不挂念绝不可能，谁说神祗无亲，神祗毕竟亦是灵魂之存在，而是刻板的系统，自然也有七情六欲，所谓斩七情断六欲绝不是要将自己变成无亲无欲的机器人，而是要你能够不被七情六欲反制，能够维持理智罢了！

“只要精灵的诸位殿下代之以诚，我必视之为友！”这是魏曦许下的诺言，神与世界合，其一言一行受天道所感，言出法随，拉瑞辛要的就是魏曦这句话，毕竟魏曦是将来最大可能合道的那位存在。至于精灵诸神，面对主神的如此伟岸，自然不敢有丝毫反对，纷纷立下誓言。

荣光历5089年春，拉瑞辛合道，离开这个世界。与此同时，整个晶壁系的本源之力迅速震动，无数力量冲刷着整个多次元宇宙，冥河震动，清洗了多个深渊位面与半堕落位面，部分位面被封印再无一丝生气，直到千年之后才勉强有所解封，更多的强大深渊与地狱位面虽然没有被完全清洗，但是也损失惨重。深渊与地狱的势力第一次将自己的触角收回了自己的老巢，更强大的法则降临了，本源一方更加强力的抗拒着堕落的力量，恶魔与魔鬼贵族的降临更加艰难。

这年，红月历终结，以这场波及整个世界的大事为契机，神恩历开始了，对于凡人来说这就是神的莫大恩赐，虽然诸神自己都惊诧莫名，但是对于凡人的自我美丽误解还是不会主动去更正的。

受此影响，拉瑞辛的隐居也就不是那么受到关注了，毕竟有耶各的例子在前面，只不过这位做的更彻底罢了。迅速分配好神格的精灵诸神在安格芮丝的统领下平稳过渡，也让诸神掀不起什么波浪。

晶壁之子，这就是晶壁之子的权威，那一刻虽然拉瑞辛已经决意离开，但是立道之时作为晶壁系之子他依旧获得本源的认同，那一刻本源之力服从了他的意愿，那一刻他代行了晶壁系的意志，与世界合，因为他所立的道是被这个世界承认的道！

第六十四章 后果

主位面，蓝雨王国，对于一个封建制度下的王国，对于一个有神裔背景的王国，对于一个作为强大神系教会总部所在的王国，虽然不能说是永恒国度，但是在天怒人怨之外，神祗辉煌之前，王国的疆域还是空前稳固的。这也是这个世界的常态，世俗的王权在神权的笼罩下共存着，比起欧洲的中世纪来，这个世界的神祗更多，因此王权往往也更大，选择权决定了这一切。

在这个神祗笼罩的世界中，神的影子已经深入生活的方方面面，教会与王室之间的政治关系也成为了一个王国最重要的政治关系之一，颠覆王室与颠覆教会的斗争不时会上演一场。蓝雨王国数千年的统治秩序倒是没什么大的改变，因为随着魏吉的封神，王室正式成为了神裔，也有了正式与教会分庭抗礼的资本，尤其是作为主神魏曦并没有真正的神裔的情况下。

虽然王室几经起伏，嫡系一度失落，但是始终在魏吉的后裔中传递王座，对神来说这就够了，千百辈后神裔什么的对于神来说并没有感情，但是在凡人的眼中神裔却让他们拥有统治大地的最高名分，对于克求稳定的神祗来说，信仰源的稳定才是高于一切的，既然嫡系不成器，那么换掉也不是什么不能接受的事情，没亲自处死已经是念情了。

如今的蓝雨城已经是方圆上百公里的大城了，强大神系下主神的世俗圣地，就这就足以成为它发展的理由了，一切困难在神的名义下都是浮云。城市的一半已经是教会的领地了，随着神系的完善与扩大，教会需要的土地自然也越来越多。

其实严格看来教会所在的西城与王室所在的东城完全可以看做两个城市，秉承着魏曦当年的分割，城墙式围墙将城市变成了一个迷宫，成为典型乌龟壳的另一佐证，不提里面大量圣职，但是这复杂的布局就足以让进攻者伤心。

魏曦虽然严格限制教会随意插手世俗的权力，但是对于圣地性质的存在，对于拥有众多秘密的所在，神同样容许它独立王权之外，成为圣领归教会直接管理，但是这种圣领必须受到明确神谕才能确认，以免教会肆意侵犯王权，正是神的这种明确态度，虽然整个教会体系肩负着监督的职责，但是王室虽然起伏却与教会相处融洽，绝大多数的王室子弟都加入神系教会。

魏虎就是一位王室旁支，也是魏曦的圣职，如今他担任着魏曦分身的鼎炉，但是魏曦的这次降临并不是完全的分身降临，仅仅一丝神魂附着于他的身上，就如同传说中的智能系统一样仅仅旁观他的所感，并不直接操作他的肉身。

之所以这么做，这是因为拉瑞辛的临别礼物，强大的法则毕竟将位面规则限定更加严格，虽然主要是针对恶魔与魔鬼，但是规则毕竟是规则，它本身并不知道通融这件事，因此神祗也难免受到波及，降临更加困难了，消耗更加巨大，尤其是作为信仰源泉的主位面更是如此。而且主位面一直是精灵一族最大的聚集地，稳定的法则也最适应微调，因此主位面的降临是最严格的。

这种严格最大的体现就是神力的运用，以前虽说神祗降临主位面也就相当于半神，但是神力的高等级性质却足以让神横着走。这次微调之后，魏曦发现降临的的消耗至少高出原来的一点三倍，也就是说神力的持续消耗也加大了消耗。别小看这一点三倍，对于大多数神祗来说这就足以让他们将降临当成一种高消费的奢侈旅游，这就极大的限制了动不动神祗降临的事件发生。

而且这一点三倍是指修正力度的增长，也就意味着同样的神力效果需要付出更多的神力消耗，这就不是一点三倍那么简单了，因为随着神术效果的扩大，整体下的局部消耗并不公平，性质冲突地区的消耗甚至能够成倍增长。

因此魏曦不惜为此降下一个分身的神魂来亲自体会整个位面的些微变化，因此一个传奇诞生了，作为一个神祗的后裔，作为一个脚步遍及整个位面的强大传奇，作为一个虔诚侍奉神祗的伟大传道者，魏虎的名字响彻诸位面，凝刻在神国的光辉石柱上，直至最终成就圣灵，成为传奇英雄，成为榜样，成为史诗流传千古！

但是比起深渊与地狱来，神祗们受到的影响还不值一提，数十万年的神祗生涯让拉瑞辛清晰的明白这个世界最需要调整的地方，早有准备的他自然做出了最合理的安排，虽然只能是微调，毕竟他只是晶壁系之子，不是这个晶壁系的主人，在宠爱孩子的父母也不会允许孩子否定、推到他存在的根基。

对于深渊与地狱来说，最大的威胁其实来自于冥河的爆发，作为寄生虫深渊与地狱的持续完全依靠截留冥河的那些堕落灵魂，然而拉瑞辛临走前的全力一击却让地狱与深渊的冥河空前泛滥起来，受冥河之水的洗刷，无数的恶魔与魔鬼成为了行尸走肉，谁又灵魂被瞬息抽离，虽然仅仅一天不到的时间不足以清洗掉强大的恶魔与魔鬼精英，但是却足以釜底抽薪，至少在百年内缺乏恶魔与魔鬼贵族诞生的深渊与地狱，面临的将是空前的灾难。

保护孩子是群体的天性，因为他们才代表着未来，而拉瑞辛为这个世界做的最大贡献就是取走了恶魔与魔鬼百年的未来，可以想见这一百年他们将承受神祗何等空前的反扑。

拉瑞辛的离开大多数神祗并不知道详情，但是远古的神祗们还是有所感应，毕竟活着就是最大的资本，作为远古神祗其实他们和本源的联系远不是新神们能够比拟的，即便是万年的微弱神力水泉与和平女神埃达丝也不例外。就像一个百年老翁，他压根不明白对流的意义，空气变冷的原理，但是他却能够本能把握调节农时，能够清晰的感受到季节的变化与变迁。

这其中，感触最深的应该是爱欧，作为诸神的陛下，至高神器的持有者，魏曦毫不怀疑他能够感受到晶壁系的意志，感受到拉瑞辛离世之时晶壁系的喜悦与眷念以及祝福，感受到那远不是他能控制的冥河的剧烈震动，甚至魏曦怀疑在那一刻他已经感受到了整个世界不再受到他的感应与干涉。

因为，就在这一年，他就再次现身在了诸神面前，正式在万神殿召开了诸神大会，从这一点也足以看出他的境界，毕竟一年时间对于神祗来说非常短暂，短暂到很多神祗还不知道具体发生了什么事情，有多大的影响力，毕竟神的布局是以百年为基础的。

前来传达消息的依旧是爱欧的使者创造女神阿丝忒瑞娜龙神，魏曦虽然介入人类的信仰体系，但是爱欧肯定知道他的不同，至少知道自己不能对魏曦持有生杀大权，因此明智的让阿丝忒瑞娜传达的是协商请求而不是对人类神系的召集令，在这点待遇上与安格芮丝比肩！

不过秉承着诸神的一贯惯例，魏曦并没有参与他的会议，事实上自从他第一次挥舞命运泥板之后，在拉瑞辛的强势带领下，其他诸如半身人、矮人等等强力种族的神祗就不在参与这种会议，圣者浩劫之后更是不会有丝毫的参与兴趣，甚至穆罕瑞德的诸神们都不去参与，魏曦自然不会主动凑上去，反正到了最后诸神都能得到一份会议副本的，神的世界没有绝对秘密，爱欧以及人类神系也撑不起整个世界，最终他还是需要诸神的协助的。

说起来爱欧这个陛下比起华夏的陛下们权威差远了，扶植并掌握着最强大的人类一族，他虽然荣升了陛下，但是其他诸神并不认同，就如同欧洲人不会认同中国皇帝的权威统治一样，大家只是保持着基本的尊重而已，对此爱欧也没办法，精灵神系的世界树足以抗衡命运泥板，至少是一部分，没有玉石俱焚的决心，他就只能容忍第二个中心的存在。何况圣者浩劫之后，对爱欧深有戒心的诸神，让这个中心甚至更加凝固，有了分庭抗礼的之势。

但是陛下毕竟是陛下，这一点拉瑞辛也不得不认同，毕竟他也没有玉石俱焚的打算，因此只要不是他过分的要求，诸神一般都会勉强答应。

比如眼下，对于爱欧在人类神系的大会上确定了终止诸神战争，全力进攻深渊与地狱的决定，诸神表示审慎的赞同，反正精灵联盟的诸神本身也没什么内战，大撤退之后与人类诸神也没有什么大的冲突了，当然也有例外，比如说独眼龙麾下的兽人神祗们就不太认同，但是诸神有的是办法让他不得不接受。

从来自莎儿、克蓝沃、苏伦等盟友的口中，魏曦彷如亲身参与了这场大会，知道了很多的消息——爱欧的命运泥板并没有完全恢复，这点不出魏曦意料，从某种意义上讲爱欧这个晶壁系第一嫡系已经失落了，失职的他已经渐渐丧失了晶壁系的宠爱，如果不出意外魏曦怀疑命运泥板也会渐渐失却成为一般的真理神器。

计划远远赶不上变化，曾经魏曦一度将塔烙斯、希瑞克视为敌手，但是随着力量与境界的提升，如今这二位已经不再是最大的敌人了，他的目光瞄准了永恒——在他的眼中神祗只是长生，远不是永恒......

对于拉瑞辛的离开，老实说魏曦满是不舍，二者的合作一直默契，失去拉瑞辛的魏曦难以找到第二个真心全力的合作者，无论黑暗之井还是世界之谜，他们的目标远未达成，安格芮丝或许是一个绝佳的同盟者，但是绝不是一位知心的合作者，这点不是力量能够决定的。

但是对于拉瑞辛的选择，魏曦不能拒绝，因为他的本性也不容许他拒绝，强行压制自己的本性是修行的大忌。拉瑞辛临走时的委托即是托孤之意，何尝不是对魏曦的歉意，毕竟从此他拥有了随意感悟世界树秘密的权力。

剩下的唯有自己了，魏曦感叹到，虽说神祗注定是孤独的，但是得一知己谁不愿意呢。

第六十五章 大幕开场

神恩历元年不愧神恩之名，这一年恐怕是神祗最为勤快的一年，以主位面为例，诸神的神谕不断降下，几乎无日不有，以前很多完全是教会领袖决定的事情，很多原本神祗并不在意不愿回应的祈祷，如今都由神祗亲自裁决了！这正是因为诸神终战命令的缘故，对于这个命令，本身就不怎么热衷战斗的精灵诸神及其盟友自然没有反对的理由，而人类与精灵、矮人、半身人诸神的一致赞成，以及穆罕瑞德神系的审慎沉默，这个决议很快获得实施！

反对的不是没有，比如兽人诸神、灰矮人诸神等就及其反对，但是在诸种族神祗们的强大压力下，格乌什就算是跳穿了他的钢铁要塞也不得不捏着鼻子认同，至于灰矮人，当魏曦一统幽暗地域之后，这个强大神系已经不被诸神放在眼里了，无论神祗还是信徒，它们差魏曦太多了，夜月精灵之所以没有清理它们，完全是幽暗地域太空太广了，不缺那点土地也没有赶尽杀绝的欲望。灰矮人的守护神拉杜格仅仅是中等神力，虽然自保不成大的问题，但是还影响不了诸神的决议。

这场会议据说还出现了另一个闹剧，那就是希瑞克竟然在大会上反对爱欧的决议，叫嚣着要攘外必先安内，先统一人类诸神，在消灭魏曦、穆罕瑞德神系等所谓叛徒，最后消灭精灵诸神等异族神祗，然后与深渊地狱大决战，当然做好一切都在伟大的希瑞克的英明领导下！

这位还没有从疯劲中完全清醒的神祗，忘了爱欧严格来说也在被清理的异族神祗之内，再说这位的唯一神心思已经是司马昭之心路人皆知了，本来大家看他就如同是扶不起的阿斗在表演，权当娱乐，但是在这等大是大非上娱乐未免过界了，尤其是在爱欧这位陛下面前。

虽说爱欧对这位原本的寄望不太高，但是这位却依旧叫爱欧失望了，他的出现不仅没有起到分化人类诸神的作用，反而促进了人类诸神的合作与对爱欧的不满，结果连莎儿与苏伦这样的冤家都能面对面安静坐着了，班恩的复活、克蓝沃的封神更是证明了爱欧的失败。

可爱的希瑞克完全沉浸在自己狭隘自私的内心之中，他的心里恐怕没有一丝丝对爱欧的感激与忠心，最终忍无可忍的爱欧一怒之下将其阴谋神职剥夺，还给了其原本的主人盗贼之神麦斯克，因此，在事实上希瑞克终于跌下了强大神力的宝座。

成也萧何败也萧何，这场闹剧以希瑞克光辉暗淡以及麦斯克的意外惊喜为结局，顺带的是爱欧的颜面损失。但是爱欧的行为再一次证明了他依旧掌握着人类诸神命门，或许希瑞克的跳出来正对爱欧胃口，毕竟这位一而再再而三的公然叫嚣唯一神的位置，本事就是对爱欧秩序的捣蛋，早该敲打敲打了，顺便还向诸神证明了他的权威，可谓一石二鸟。

诸神即便再暗笑爱欧的统治失败，也不得不服从于爱欧的命令，毕竟都已经是不朽的神祗了，只要不是逼他们去送死，不是不可以让步的，未来有的是时间来想办法，活着才能看见最后的胜利不是，死了顶天了就一烈士，而在神祗的生活中，这不是壮烈是愚蠢！

对于爱欧的决议，魏曦同样认可了，毕竟他本身就没有成为唯一神、至高神的打算，在封神之初，生死不能保障之时，弑神夺取神格与信徒或许是壮大保护自己的捷径，但是当生命无忧富甲天下之后，这种活动本身就无所谓，如同一位千万富翁不会在意一件衣服贵了几块一样，这是需求所决定了的。

强大神力本身就已经是一个瓶颈了，成为唯一神至高神，无非是让自己存折上的数字变多一点而已，就算你收集了天下所有神格，你还是这方天地的神祗，除了荣耀与奉承外，你并不会多得点什么，信仰之力再多，吃不下也没什么用处。

再说魏曦从不认为唯一神能够掌控一切，就算你杀尽了其他神祗，顶天了也就一个华夏皇帝的神祗版，你再神圣，同样有敢于反抗你的人，信仰本身一样能够重新塑造神祗，就如同从小教育忠君的书生中一样有敢于弑君的牛人存在一样的道理。欧洲的中世纪，唯一神何尝不是掌握一切，教会把握一切大权，但是最终结果还不是四分五裂，强权从来不是维持统治的唯一基础，刚不可久，只有其道理。

神谕不断降临，无论愿不愿意，诸神都无法轻易反抗这种大势所趋，因此和平难得可贵的开始降临了。倒不是说今后不允许打架了，事实上世俗的战斗依旧在进行着，只不过传奇以上级别的存在，除非别人打上门来已经被勒令不断参与俗世战争，违者一律发配深渊战场。各家教会同样必须遵守这一点，但凡无故攻打其他教会神殿的，都将是神祗们的公敌。

当然，毕竟不能指望神完全老实下来，因此大战没有，小战依旧热烈，只不过缺少了高手的战斗，制约与掣肘就多了很多，后果虽然热烈但是绝对没有那么悲惨了，毕竟没有了这些大杀器的存在，你一枪我一刀的很耗时间不是，大家相对平衡不是。

本源一方冷清下来，自然就意味着深渊与地狱到了血霉了，这么多被神祗强行压制下来的高手同样需要磨砺的地方，需要发泄的途径。而在深渊与地狱的挑选中，深渊再一次与厄运为舞，基于种种理由诸神的第一打击序列依旧选择了深渊。

一个秩序的社会，反应能力无疑是很快的，尤其是在爱欧动用了与本源直接相连的超神器——命运泥板之后。

救赎的核心在于灵魂的独立自主与希望，对于这点，上千年参与的行动的诸神早已洞悉，神祗之间的那点事儿，一旦摆上台面其实很难保住秘密，唯有自己不断深化与本性所致罢了。但是问题在于知其然未必知其所以然，这个世界诸神对于灵魂的看法是以整体、个体来看的；而在华夏的文明里，灵魂的存在是与阴阳这原初的存在紧密相关的，他们将灵魂细分为魂与魄，魂为阳，魄为阴，有三魂七魄之说，甚至认识到灵魂核心（也就是属阳的魂），与感觉形体（也就是属阴的魄）之间的关系，因此对于灵魂领域，魏曦可算是研究的最深的，因为前人为他指明了方向，他只需要不断的实验、验证而非摸着石头过河，听天由命。

这就如同中医与西医的区别，气感这玩意儿是中医的重要理念，但是难以被客观物质观察，但是不否认它确实起着某种作用。因此虽然两个世界的存在有所差别，但是同性质的东西大体上毕竟是相同的，因此虽然魏曦一直没有凝造灵魂神职，但是并不妨碍他在灵魂领域的进步，以及借助灵魂的某些特性来行事，救赎就是如此而来！

存在于这个世界，自然也受到这个世界的影响与监督，没有自我意志的本源自然也不会有专利权的想法，有保密的义务，它只知道诸神渴望这种力量，世界需要这种力量，自然而然的就会大力扶植这种力量，可惜的是这些神祗没几个将精力放在这方面，也没谁摸对魏曦的那种理念，而仅仅在不断的对神力加强分析，其效果自然不佳。

爱欧同样没有摸对路，但是他有命运泥板，有本源钟爱，神祗的本身又是灵魂运用大师，诸神确实没有足够的知识，凝结不出救赎神力。诸神不能不计代价的事倍功半的模拟救赎神力的性质来运用，但是本源可以，在这种生死存亡的关头，浩瀚的本源大海完全有足够的力量模拟，唯一缺乏的是一个指引，爱欧的决定完善了这种引导。

虽然救赎神职依旧属于魏曦，虽然救赎神力的效果依旧是最佳的，但是从爱欧大肆挥舞命运泥板的之后，人类与龙类诸神的神力上面被附加了类似的效果，虽然其效果只有救赎神力的一半，但是架不住他们人多势众啊！而且现价段虽然只是人类与龙类诸神，但是这种性质本身是对本源法则的修改，因此其他的诸族神祗迟早能够获得相应的加成。

在大是大非面前，在本源的强烈促成面前，魏曦不得不也只能捏着鼻子认了，毕竟虽然理论上说他现阶段有了破釜沉舟一搏的机会，但是破釜沉舟这种事情本身就是九死一生的，现在他还没有这个必要。何况这种附加性质的力量毕竟不是正宗，遇到意志坚定的恶魔同样不能产生多大效果，要击穿深渊意志的乌龟壳，同样需要最尖锐的矛！

不过对于大多数神祗来说，后者并非必要，他们只需要成功，换句话说就算一个位面赶尽杀绝他们都没有丝毫的怜悯之心。深渊据说有上千位面了，虽然他们无法做到精细开发的地步，但是能够抢先把现有抢走也是巨大的收获啊！

三年，仅仅三年，在巨大的利益面前，诸神仿佛闻到腥味的猫，在匆匆忙忙勉强厘清了彼此的划分之后，前所未有的对决开始了，这次不劳动恶魔们千辛万苦打开传送门，也不祈祷那茫茫天意的运气，这次诸神协力从十几个位面强行打开了通往深渊的传送门，开始了史上最大的混战，即便当年的巨人战争也不能与之相比.......这才是一场真正的巅峰对决，甚至连狗头人之神库尔图马克、熊地精之神赫鲁格克这样的小角色、边缘人物都参与了，全民皆兵啊，大家拼了！

第六十六章 爱欧的要求

如果说救赎神力是一种特效药，主要专门针对深渊与地狱的侵蚀的话，那么诸神所被附加的神力性质就是一种新的抗体，它不足以阻挡完全深渊与地狱意志的入侵，但是却能够竭力保护圣职们更难不腐化堕落。而对于神祗来说，这样本身就已经足够了，其实神力的本身也有这样的性质，如今只不过本源法则依据救赎神力的特性将这种力量加强了而已，原本只能是赤诚的高等圣职甚至圣灵才能抵御的恶劣环境，现在让一般圣职都能短时间抵御罢了。

但是别忘组成至高王座的永远是庞大的金字塔基座，这稍微一进步就代表着数十百倍的力量加入，胜利的天平自然不是倾斜那么一点点。自然是神妙的，本源才是真正的大能，就如同天下永远没有永恒的秘密一样，只要需要本源迟早会将之扩散诸世界，如同彼岸花海一般，魏曦从未催生过，但是却遍生深渊与地狱，不用谁缺可以移植，自然的力量自会诞生奇迹。只要有生命的力量存在，在封闭的环境也会诞生出自己的生命来，这就是自然的伟大。

虽说诸神认同了终战，大肆清理深渊的决定，但是并不一定要在一个中心、一位领袖、一个旗帜下，精灵、矮人、半身人与炎黄神系协同作战，魏曦同时又支援爱欧一系，同时接受安荷的请求帮助穆罕瑞德神系，他们共同构成了这场大战的主要阵容。兽人神系与灰矮人神系也是重要的一支力量，但是本身不甚自愿，而且不受大多数诸神待见的他们占据不了决策地位，至于其他小种族神祗，完全是摇旗呐喊的角色，神的世界力量决定话语权！

战争与欢愉，血腥沙场与奢侈宴会，对神来说这二者并不矛盾，凡人的头颅很难想象神的能力，化身众多的本身也就意味着一心多用，神能够像计算机一样同时处理千百个程序，这点永远不是凡人所能想象的，所以魏曦一边在黑暗之井坐镇，深渊力量的重创使得他敢于放肆的降临这个恶狱了；另一面他同时还在冥龙之深、纳塔尔则等等位面参战；同时还在进行不断的旅游与实验；甚至还有一个化身在招待贵宾，神的生活是如此的惬意，凡人难以想象，喜怒哀乐瞬间体验不是什么难事，不必担心精神分裂！

深渊位面的血火冲天，不妨碍昆仑位面的莺歌燕舞，尤其是今天来访的可是一位陛下，这更是值得大肆接待了。爱欧态度还不错，至少没有像天国上朝一样动不动就要人家朝觐，不管盛衰，都死要面子活受罪。亲身到访的本身就是一种敬重，一种礼貌，当然也是对魏曦实力的一种肯定，要是狗头人神祗库尔图马克，恐怕爱欧召见他都是一种荣幸吧！

作为龙类的创造者与保卫者，这个多次元宇宙的第一条龙，爱欧的真身究竟是一条什么种族的龙一直是个秘密，金龙、白龙、神圣巨龙等等龙类各说其词，大有韩国人考证孔子、孙中山甚至耶稣等名人国籍之势，为了大义的名分！

就如同看韩国人的闹剧一般，恐怕爱欧本身也将之视为一个闹剧。因为作为龙类的创造者，艾欧是号称绝对中立的九面龙神，据说在他的外表中，环绕着九种阵营的所有特征，当然他可以以任何龙类的形象出现，即便从最小的伪龙到最大的太古巨龙。这或许也是政治的需要，毕竟爱欧是龙类调停者，这样可以摆脱种族因素的影响！毕竟虽然对神来说种族其实影响不大，但是凡物却不这么看！

不过眼前出现在魏曦眼中的却并非爱欧经典的拼图形象，今日的他是以一条谐衡龙的形态出现的，这就是一个明确的信号，因为谐衡龙是龙类中著名的中庸主义者，他们默默的关注着所有的龙类，是暗地里维持平衡的守护者。他们致力于阻止龙族的灭绝他族行为，也确保龙类不会因为某些灾难事件而大量减少，这点理念也和爱欧相符。

传说谐衡龙是神秘的御衡者的龙类旁支，这群绝对中立的家伙，号称自己身为中立之造物。御衡者们致力于让万物均衡，在一方变为太过强大时，他们就帮助失势的一方，直到情况恢复正常为止他们防止任何阵营（混乱、邪恶、善良、守序）在宇宙中取得支配的地位，他们永远是弱者的盟友，转身也是强者的敌人。

不过他们就如同民间和平组织一样，始终无法撼动神祗的秩序，更不用说恶魔与魔鬼的秩序。魏曦不认为爱欧的真身就是一条谐衡龙，因为他首先是一个种族主义者，但是御衡者绝对不是种族主义者。

不过谐衡龙形态的本身，就说明了爱欧的态度——追求平衡，当然不是为了深渊与本源的平衡，而是龙类与人类等诸族的平衡，毕竟龙口稀少的巨龙实际上扛不住其他种族的联手打击的，如果不是命运泥板的存在，龙族恐怕也不敢自诩为最高贵的种族，开口闭口称呼其他种族卑微的某某了，至少在巨人与地精年代他们不敢。如果爱欧是追求神魔的平衡，那么他就应该以御衡者形态出现了，喜欢角色扮演的爱欧一直都是这样表达自己的意志的！

笨重的外表，以及粗糙但结实的相貌，身体上覆盖着厚实的铅黑色鳞片，表皮散放着黯淡的绿色光芒，如果同比例缩小几百倍，就很有一副Q版的样子了。比起尖牙利齿，血盆大口的大多数龙类，谐衡龙不愧中庸之名，比大多数巨龙和善，但是比起萝莉正太性质的仙女龙来，又显得憨态可掬（同比例而言，再Q的版本，比人类大个几十倍，恐怕也没有谁觉得可爱吧）。

瞎聊，从天南到海北，从这个世界甚至那个世界；饮宴，从诸位面收集的美食与美酒，神祗化身具有本身的一切感觉，甚至其他自己角色扮演过的种族感觉体验，最关键的是神力本身可以分解物质，也就是说你可以一直体验，几年坐着不断的吃都没有关系，这才是饕餮客最高境界；观景，神的国度不缺乏美丽的景色，无论是人还是建筑，因为神祗可以用千百年时间慢慢培养一个精品，而且还是长期防腐的，因此神祗国度的美往往是世人难以想象的，尤其是那些拥有艺术神职的神祗，当然有些异样美不是每个神祗都能欣赏的，比如希瑞克的国度，毕竟大家的欣赏水平不在一个境界！

所以神祗的宴会可以用数月时间慢慢来谈论一个问题，从头到尾，事无巨细，因为他们有的是时间，因此在世人眼中神祗之间的契约也是最完善的，废话，谁要有这么多功夫瞎扯，谁都能做到面面俱到。

不出魏曦所料，爱欧果然是带着善意而来，虽然以陛下之资，获得魏曦高规格的接待，但是这位陛下却并没有摆出皇帝的谱儿，近乎与平等的与魏曦协商。看来当年这位在拉瑞辛手上不仅没占到便宜，还很是受了一些打击，据说当年他不仅召唤过拉瑞辛，而且亲身上门也是一副兴师问罪的样子。

虽然爱欧放低姿态的来访，但是他所带来的建议依旧让身为神祗，古井不波的魏曦吃了一惊，因为他几乎是要与魏曦划江而治了。这就不由得魏曦高看他一眼，与诸神口中的贪婪、自利、喜怒无常或者良善、公正等等正反面褒贬不同，魏曦看见的是一个睿智的陛下，也是能够统治这个世界数十万年的陛下其实那么简单的存在。

毫无疑问，爱欧是明智的，他的统治基础在于对人类神系的掌控，有了这个多次元宇宙第一种族做基础，他才是诸神的陛下，但是并不意味着他一言九鼎，先是拉瑞辛，接着是矮人、半身人、兽人等神系诸神，左后甚至连穆罕瑞德神系都无视他的掌控，事实上他的统治基础一直在下降，这其中最关键的恰好是因为他不是人类的神祗。

原本魏曦很奇怪爱欧为什么不再人类中大肆扶植自己的信仰，直到得到耶各的解释他才知道，原来当年诸神签订命运泥板不是没有条件的，其中之一就是爱欧不得主动在人类中传播信仰，不得干预人类的信仰分配。甚至连龙神们的传教都受到很大的条件制约，因此从某种意义上见，爱欧这位陛下如同东周时代的周天王一般，统治基础是薄弱的。而他前后好不容易提拔的两个，一个海姆杯神性所限，忠心有余能力不足，至今仍在中等神力位置上苦苦挣扎；另一个希瑞克，更是成了自己都头疼的家伙，做成阿斗也就罢了，偏偏最后还成了一条疯狗。

而魏曦为艾瑞力克与克蓝沃的所作所为，恰好进一步削弱了爱欧的统治，因此魏曦事实上成了他的第一号敌人，比之当年的拉瑞辛更严重，但是无论彼岸花还是世界树的权力，都使得爱欧不得不投鼠忌器，这种情况下，谈判自然是第一选择，所有爱欧来了，亲自来了！

俗话说屁股决定脑袋，眼光决定高度，神祗无非是一个高级的智慧生命，因此在某种程度上这个道理通用于神祗。

爱欧的要求，第一条就是魏曦不能在随意帮助神祗塑造新的神格，这点好办，毕竟命运泥板的签署其实依旧包含了所有大方面，想要塑造不受命运泥板掌控的新神格意味着需要新的法则，而且还要是重要的普世法则才行，自家里水往高处流这种毫无意义。因此，这种神格不是那么好做的，克蓝沃与艾瑞力克不过是占了魏曦塑造救赎与轮回神格的顺风车罢了，魏曦要想推脱完全不是问题，毕竟谁也不知道他在这个领域走了多远！

爱欧的第二条要求就是对龙族抱有善意，这点也不是问题，魏曦已经有了不少龙族朋友，甚至和巴哈姆特关系蛮亲近的，只要龙类们不惹上他，他也没有兴趣去屠龙，事实上他连狗头人都能容忍，毕竟地球人把人权已经提升到了勉强有点灵智的动物身上了，对于智慧生命魏曦还是蛮尊重的。

第三条.......第四条......

不得不说爱欧很明智，这位陛下相当清楚自己的力量极限，所有的要求都是围绕着龙类在这个世界的生存权进行的，并且还进行了一定的退让，当然这种退让更多的是损害人类神系的利益。几十万年的统治与更长久的神祗生涯，证明了这位陛下并非顽固与昏庸之神，当然这也与他平衡的天性有关。而且，关键在于，龙类的数量确实太少，真把大陆给他们，他们甚至不足以支持建立完善的统治层，除非将大量的智慧生命屠戮一空，因此从某种意义上讲爱欧的底牌其实蛮强硬的，假如爱欧真的身为人类的主神，恐怕他也难以退让吧！

一位神祗、一个种族的崛起，难免会遇到各种各样的困难与敌人，但是并不一定就要统治世界，唯我独尊，因此对于爱欧的要求，魏曦审慎考虑后满足了他，以冥河为凭，大家互不侵犯，精诚合作，这点上其实魏曦占了大便宜，毕竟无论从实力还是号召力上，他现阶段还比不上爱欧，只不过如今的爱欧受到的掣肘太多，才会低下头罢了。

由此可以推论，命运泥板绝对除了问题，爱欧不敢再轻易挥舞它，这点被拉瑞辛论证过，因此魏曦才敢于直接无视爱欧的会议，竭力将自己放在平等的位置上，事实证明，拉瑞辛的说法没有错.......

第六十七章 谋算

神的世界往往是寂寞的，祈并者并非朋友，神祗麾下的圣灵与半神也很难成为真正的知心朋友，因为彼此境界的不同，就如同一个文人与一个文盲讨论诗歌的艺术一样，彼此压根儿没有共同语言，可以使朋友但是难以知心，尤其是到了神祗这种层次，有几个有资格与之同艰苦共患难，没有共同的追求与携手并进的友谊，马屁是获得不了真正的朋友的，人如是神亦如是！

所以拉瑞辛的离开始终是魏曦的遗憾，而爱欧却取代不了他的位置，虽然魏曦与他也可以有共同探讨的资格，但是革命的友谊哪是那么容易达成的，尤其是一位固执的老人与激进的少年之间。

昆仑位面，神庭，所谓的神庭并不是指神的宫殿，三拜九叩的那种地方，神的骄傲决定了即便面对陛下他们也是有自己的脊梁的，不朽的本身就是一种最大的选择权，打不赢还可以跑嘛！再说任何让神屈膝的行为都是对所有神荣光的一记巨大耳光，就算爱欧都没有这份本事，何况一个小小的组织的主神，因此所谓神庭往往就意味着一个神系的圆桌会议室而已，当然出于主神的荣耀，它一般设置在主神的神宫里！

“救赎并非一定要唯一，因此我将允许诸神拥有救赎的力量，但是没有我的允许，诸神不得拥有救赎领域的神职！”说实话，魏曦虽然出生于一个热爱会议的国度，但是作为年轻人的他本身还并不喜欢会议，因此除非涉及神系的大事，他一般不召开会议，更喜欢各自分别去协商解决。

所谓拥有救赎的力量，并不是给与诸神救赎的领域与神性，而是给予他们一些衍生领域的力量，甚至某种带有自己神性力量的神器，前者自不必说，神祗们因此获利巨大；后者由于诸神神力长期的相互融洽，彼此力量属性已经相互修正，能够和谐共存，因通过神器力量可以为使用者的神力附带神器的力量加成。

魏曦所谓的给与，是前者，但是却不是真正的救赎神性，毕竟救赎神性诞生于魏曦带来的异世界知识有很大关系，而现在这还不是大规模暴露的时候，而且虽然衍生领域但是也是擦边球式的传授了，尤其是魏吉，曾经研究过修真的他甚至能够能够很快模拟出相似的领域来。人类学会取火用了上万年，但是学会用火确实一个几岁的孩子都能做到的，传承之重要可见一斑，所以先行者永远是值得敬重的！

“感谢您的恩赐，主神，这次诸神能够携手共进，一定能够彻底湮灭深渊与地狱，未来的世界属于诸神，也必将只属于诸神，神的荣光遍布诸位面，吾等必将永恒.......”新神们对于深渊与地狱并不那么痛恨，因为他们本来就生长在这个三家分立的时代，，也就是说他们习惯了深渊与地狱的存在，时不时还做点交易。

但是对于潘越这样的古神们来说，深渊与地狱是不共戴天的仇敌，即便他们会与深渊、地狱进行一些交易，因为他们诞生在神的荣光独一无二的时代，历史的辉煌还是鲜活的记忆，现实的现状确实痛苦的。所以为什么很多人贪恋权势，恋栈不去，明知后果堪虞却抱有一丝侥幸，辉煌的背后又有几人愿意忍受失落，神同样备受这一抉择；大罗金仙尚且有心魔困惑，况乎一直高高在上的神祗。贪嗔痴之祸，并非仅仅属于神祗，唯一神、至高神之欲正在于此，故而修真首在修心！

“光明的背后总不乏黑暗的影子，至纯的光明本身同样带来黑暗，深渊与地狱的成长岂是无因。参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源；欲望沉沦，岂是无因。深渊与地狱的成长，何尝不是吸取众生的堕落与绝望意志，以及对神的亵渎而来，岂是那么容易净化的，只要众生还在绝望中挣扎，深渊与地狱的存在就永无止境......”魏曦的话并非危言耸听，这是这个世界的事实，地府之所以存在，并非仅仅为了安置灵魂，那样有个忘川河就够了，十八层地狱不就是仙人们处理这些堕落的灵魂的方法吗？合道的鸿钧尚且不得不用惨烈的净化方式将之压制在十八层地狱中，以免其壮大成事，况且这个已经被寄生，成长的深渊与地狱，岂是那么容易解决的!

“诸神大可竭力打击深渊与地狱，但是决不可因为一时的胜利而得意忘形，据我所感，此次本源震动之后，百年之内地狱与深渊必能平衡本源的力量，到时候又是三者并立。但是百年之内，我等绝对不能彻底清除深渊与地狱。神有本源相助，深渊何尝没有那无数堕落的灵魂补给，就算诸神一时压制深渊，也绝无将深渊连根拔起的可能，诸位殿下必须以此为今后准备。要知道此次本源震动之后，同样损失巨大，吾等百年之后更大的责任是如何保证已经获得的成果......”

在地球的神话里，上帝将这些属于本源的垃圾驱逐，于是最终路西法从天使长堕落为一个地狱魔鬼君王，从此成为神的敌人；埃及将之置于死神的积累之下，结果几代自己自身就渐渐迷失了，地狱的鬼神一度欺上太阳神门前，最终甚至连自己的文明都无法保留；北欧神系将之封印，结果引来了诸神的黄昏......无数事实证明，深渊与地狱的诞生是难以避免的，或者说这种垃圾的产生式必然的，就如同人进食后必然会拉一样的，问题在于最终你是吸收多还是拉得多，因此仙人采取了循环再生利用的办法，十八层地狱由此产生，借助地狱轮回之力最大限度的将之束缚在自己的势力之内。

诸神默然，不管认同不认同这个道理，但是大家都明白百年之内绝对无法真正解决深渊与地狱的问题，甚至能够救赎一个拥有君王的深渊位面就算是巨大的伟业了，可以想见当本源的浪潮低落时，盛怒的深渊与地狱必然后发出愤怒的反击，哪怕这种反击在短促，也足以对没有准备的神祗予以重击。

魏曦从没有想过解决深渊与地狱，从本质上讲这是有与无之间的本质冲突。而无论恶魔与魔鬼抱着什么样的精神来纷争，他们始终免不了是站在最终毁灭的道路上的，包括自己与深渊本身的最终毁灭，深渊从不在于君王们是不是自己的信徒，它只需要毁灭，包括本身的毁灭，深渊之力仅仅是无根植于有的变种而已，过程在奇妙也改变不了最终的终结。

爱欧曾经对魏曦说过，深渊与地狱的背后是有其他宇宙的影子的，但是这并不能引起魏曦的共鸣，因为这个多灾多难的世界有了太多的外来户，甚至连自己的陛下都是外来户，那么多一两个又有什么奇怪。外来的影响并不是深渊与地狱生存、发展的原因，那只是一颗种子，如同魏曦般的一颗种子，真正养育它们的恰好是这个世界本身的堕落与绝望，以及彻底的亵渎。

在前世的网上曾经有过一个灰色的笑话，那就是岳飞实际上是站在民主大融合的反面的，其实这个说法产生了一个歪曲，那就是说者是站在后人的角度上讲的，而且融合的本身就是一种抗争，每一个抗争中的英雄都是伟岸的，假如岳飞胜利了，那么他所代表的黄河文明将更大程度上吞并草原文明，而不是融合了。

这个世界也有类似的情形，泰坦的光辉确实促进了整个晶壁系的进步，但是却也扼杀了这个晶壁系自己的进程，于是龙族、精灵乃至深渊等等外来者接踵而来，当堡垒被破开了一条缝的时候，不管那条缝曾经带来多少利益，最终都免不了一个不再完整的结果，于是外来的思想植入了这个世界，这才是这个晶壁系真正的悲哀。

泰坦们或许他们的文明为傲，抱着与世同进的崇高理念来散布他们的文明与进步，却不知道他们最终终结了这个世界闻名的进步，因此强大的泰坦一旦离开，巨人神系就被这个世界抛弃了，因为他们压制了世界自我的进化，丧失自己文明世界彻底摧毁了巨人文明与其后的地精文明，甚至用千万年时间剥夺了这两个种族的智慧，因为他们一直念念不忘祖先的辉煌与信仰，却不知这是外来的思想，是本晶壁系不可宽恕的原罪。

当欧洲人用他们的科技和枪炮将他们的文明推广在整个世界的时候，却没有发现他们也在摧毁那个世界原本多姿多彩的文明，失落的一词一时间成为了传说的起源，但是失落无论如何挽救都无法还原，这也是他们的原罪，因此融合的美国人崛起了，欧洲人走向了失落（此观点仅仅是为本书塑造的一个神秘论，不可当真）。原罪虽不可见，却无处不在！

融合的本身是共同吸取，而且摧毁移植，甚至不能用强势文明去移植，哪怕那种程度是必然，因为没有亲身的历练，永远不会诞生属于自己的文明与灵魂，因此渐渐察觉于此的魏曦再也不试图推广炎黄文化了，而是用几千年来辛辛苦苦的融合在这个世界之中，致力于确保这个世界的主流文明依旧是原生的，在此基础上，一点点异端并不会被世界拒绝，反而会慢慢吸取融合，除非它像深渊一般抱着毁灭的意志而来。

因此，魏曦也从没有想过自己大发神威，解决深渊与地狱，其中一个重要理由就是不能与本源分立抗争，不在其下必受其责。试看无论当年的龙族、巨人还是后来的精灵，哪一个不是曾经一度压制整个世界文明的巅峰存在，但是紫气东来，自有圣人出，最终貌似最弱小的人类反而成了这个世界的主人，因为他们代表着这个世界的意志，人类的排外有何尝不是世界的意志？

需要不代表允许你取代，因此魏曦拱手将一切荣耀让与这个世界本身，让他有足够的时间来孕育自我的灵魂与传承，如是，自有莫大的功德降临于身，带着世界的感激！

因此，他告诫自己的从神们，不必过于热衷打击深渊与地狱，而是做好防守反击的准备！

第六十八章 永归的大道

虽说神与恶魔们都是那种将计谋以成百数千上万年大计为基础设计的，但是当计划不如变化时候，他们同样也会依靠感觉进行，甚至为此不惜打乱自己的万年大计，毕竟机会稍纵即逝，神祗们岂会不把握。

由于魏曦一手导演的地狱战乱所致，地狱已经成了三极中的最弱的一极，加上其本身被秩序之书影响多年，还来不及改变其法则，因此就算拉瑞辛不是专门针对它。在内有秩序之书法则渗透，而偏偏魔鬼君王的内斗让其实力大耗的情况下，它所承受的损失也远比深渊严重，何况与老资格的深渊比起来，它还是一个不成熟的青年。

因此在这难得的百年大运中，神祗大都不惜一切的将精力放在了打击深渊上面，一时间600多层深渊位面几乎到处是战火。战争财自古以来都是最快的财富积累方式，所谓大炮一响黄金万两就是指的这点，虽然恶魔与神祗间的差别很大，但是作为强横的生命，他们也是有很多共同点的，毕竟深渊只是寄生，寄生就意味着它根本无法脱离本源而单独存在，因此本源的很多法则也必然适用于深渊，因此恶魔也是可以被奴役的，恶魔的身体同样也是一个移动的宝库，尤其是恶魔君王们，他们所具有的深渊之星让他们在自己的势力范围内具有虚拟神格，不弱于神的力量，这就对神产生极大的兴趣，不提战后本源的论功行赏，单是君王们身体、灵魂都以一个巨大的收益，不说征服后的好处，就算死了这可都是塑造神器的重要材料啊！

炎黄神系的组织结构类似于精灵神系，大家团团住，防御问题由主神统一协调成为一个体系，这点与反人类神系各自为证明显不同，甚至于住在一个位面的穆罕瑞德神系以及龙神们都不同，这一方面是显示主神权威，另一方面确实能够极大的节约成本。这也正常，一般来说缔造者的统治力总是最强的，每更换一代总是在不断削弱，就算精灵也一样，即便是唯一的强大神力，现在安格芮丝的统治力就明显与拉瑞辛有区别，反抗到不至于，但是绝没有了拉瑞辛一言九鼎的权威。

有了一手主持着位面大防御的魏曦，炎黄神系诸神们其实并没有太在意魏曦的警告，毕竟他们仅仅只需要加强自己神国的防御力度，这也算是从神的一种幸福吧。因而，面对万年难得一遇的大运，炎黄诸神们自然大肆出动，当魏曦明确任由他们只有活动之后，其兴致自然膨胀，大量圣灵、天使与屈从的恶魔魔鬼们在神的带领下，进攻着无尽的深渊，占有着将一笔笔财富，他们与魏曦朝夕相处在对救赎神力的运用上自然有着诸神难以比拟的熟练，一时间战果丰硕。

此时的魏曦，一面着手调整着整个昆仑的防御体系，一面不断的投入自愿军以及神力支援深渊大战。事实上如今的他，已经不需要亲自冲锋陷阵去赢取胜利的果实了，当本源调用救赎力量的时候，就意味着他已经获得了最大的功绩，每一场胜利都有一份功劳是属于他的，当无数份功劳集合在一起的时候，他的首功位置即便爱欧也无法剥夺。大道无私故而一分一毫都在记录中，大道无亲，故而也没有功高震主的猜疑，与天道做事，远好过人君，一功一业历历在目。

神魂在不断的凝实，所谓万法归一，信仰神道不过也是修行之一，符合本世界的国情，但是最终目的始终不变，因此即便脱离修真，一个能够论证大道的真理依旧被这个世界接纳，容忍，只要魏曦不是试图征服这个晶壁系，一切只为永恒的存在，一切只为最后的永归，一如当年容忍泰坦、精灵与巨龙一样。

神格渐渐已经不重要了，对于成就真理神祗来说，神格不过是一个过渡产品，是本源给与自己孩子成长的辅助品，当孩子真正成长之时，自然有自己的意志与愿望，以及自己的能力，神格就完全不需要了，难怪拉瑞辛临走时分割了自己的神格，原来它除了留念的价值，已经没什么用了。大道在心，一切力皆是力量，甚至举手投足都有本源的呼应，信仰就如同凡人的食物，对于辟谷的修者来说已经不是必须了。

一道永恒，凝而不散，只能从茫茫虚无中获取无穷之力，一魂凝实，其心自然映照万物，一切力量皆由此产生，一切法皆是外法，一切缘皆是俗缘，因为永归，漫步永恒存在，真理在心，自成世界，自然不受天道人愿所限。不在三界之中，身在红尘之外，看破红尘的是凡人，勘破红尘的是修者，唯有真正跳出红尘的才是仙人，所谓洞天福地自成一界，于是佛有了三千大小世界，仙人们各自自立一宫，神也有独属于自己的神国神域。

看破规则，自成真理，能于茫茫虚无中一念成界，这才是合道，所谓合道就是指他们懂了、能够自己塑造出完善的世界法则，与轮回之道，能够于虚无中立世界，抚育众生的大能们。于是乎大能们行走于诸世界，为的就是需找、凝造独属于自己的真理天道，为立界奠基，只不过有些人选择旁观，有些人选择介入罢了。

事实上，能达到这个程度的，一般都是秉性坚定之辈，因此一旦理念认定很难感动，除非本性如此，否则多不会干预世事，即便世界生灭，因为这根本影响不了他们。

这个世界有一种神术，叫做神恩大祈愿术，这种神术的施展者甚至不必是神祗，仅仅神性者都行，但是据说这种祈愿术甚至能够直接作用于神祗自身，甚至包括神性、神格的得失等等方面，不过施展他的代价也不一致，从小小的信仰到甚至有被直接要求奉献神魂的都有。也正因为它的门栏低，而且威胁到神祗，因此这种神术被诸神默认禁止了，现在世上只有大祈愿术存在。

原本在魏曦看来，这种祈愿术很不可思议，因为大道无亲，怎么可能会允许这种方式获得，就算你奉献神魂，又有几个能够干预大道运势，说句不好听的大多数神祗平时甚至都难以直接接触、干预本源，如何能够调用本源之力获得祈愿，如何保证本源能够按照你的愿望行事。而且，据说这种祈愿术还有无效的说法，无效的因素诸神讨论了很久，却完全无法解释，如果是大道之法，岂会厚此薄彼？

神恩大祈愿术，最不实用，但却也是最高级的神术。但凡施展这类神术十次有七八次不会得到任何回应，白白浪费掉大量神力，甚至有可能是十次都不回应。就算回应的方法也未必是哪位神祗所能想象的，它更多的是以一种扭曲的方式来回应的，比如说想当唯一神的，有可能将你封入一个蛮荒的世界，别说其他神了，连棵草都没有等等例子。历史上最大的祈愿收获是一位濒危的神性者在被围攻绝望之时的祈愿，结果他直接封神了，他就是著名的北地游侠守护神桂伦.风暴，他的奇迹一时间刺激了他量神性者的祈愿，只不过奇迹再也没有出现罢了。

作为强大神力的魏曦与诸神们尚且不能轻易撼动法则，那么这种祈愿的动力来自何处，这个秘密一直缠绕在诸神心中。由于桂伦.风暴的信徒并未有何组织化的教会，且与梅莉凯的信仰之间也没有显著的区别，因此最后诸神认为他是被森林与游侠女神封神的，甚至认为他是女神的儿子，毕竟从一开始他就是女神的信仰者与神恩者，虽然女神一直否认这件事。

从表面上看，二者神性甚至神职都相似，完全是一脉相承的，证实了他们之前的从属关系，但是唯一让诸神疑惑的是，一般来说信仰者的封神一开始都是主神神职与神域衍生，毕竟他们的神性来自主神，而且他们的虔诚信仰才是他们点燃神火的关键，三心二意的信徒哪来虔诚一说，虽然封神后可以有新的发展，但是封神前一般很少，最关键是但是梅莉凯并非强大神力，一个弱等神力的存在还难以轻易融合其他神性。

但是桂伦.风暴在封神之初神域就比他的主神多，而且并不弱于自己的主神，这就值得玩味了，神祗不朽，即便是自己的儿子也要恩赐这么大吗？还是说桂伦.风暴天资灼灼！要知道他是整个自然神系里唯一掌握着知识神域的神祗，而且他比梅莉凯在游侠领域上前进了不是一两个等级，可以说正是他的出现，在正式将游侠这一职业提升为凡人的高等职业，对一位新神来说，这未免太不可思议了，他的大量知识来自哪里？

现在魏曦知道了，原来正是这些大能们的存在才是这类大祈愿术存在的基础。作为外来的旁观者，假如这些大能们轻易插手这个世界的事物，将不免受到整个世界的打压，虽说大能们不会沾染被这个世界的因果缠身，但是却会受到晶壁系的反击，一旦自身重伤甚至被这个晶壁系反击的规则凌乱自身，那么在茫茫虚无之中，那就是一个死字，因此这种祈愿很少有大能接受。

但是事无绝对，无意识的本源不会为了面子拒绝一切干预，也就是说规则内的干预是允许的，因此祈愿依旧存在，关键在于交易的双方。那么大能接受这种交易的目的是什么？是规则，这个世界完善或者他们认为完善或完美的规则，不可以掠夺，因为世界会反击，但是只要不涉及灵的层次，魂的领域却是本源允许交易的，也就说本质不能侵吞，但是自愿的知识或意志可以交换，关键在于你如何去平衡它，没有本钱的贪心交易被那些大能们摆一道也不是什么奇事。哪位不是一步一个脚印，九死一生成就的，对于那些妙想天开的摆他一道也很正常，反正本源监视的只是灵魂与交易条约，至于方式并不重要。

拉瑞辛确实够朋友，世界树是他一直存身与一起穿越而来的神器，因此也只有在这里他才能在最后关头铭刻他自己超脱的感悟，这种境界不可言传但是却可以让允许的存在旁观，甚至尽力模拟感受，虽然肯定没有真实的体悟尽善尽美，但无疑是一种巨大的收获，比如眼前魏曦从这点上就推导出了神恩大祈愿术的缘由，甚至推导出大致可以再诸世界施展的要求。

于无尽世界中寻找尽善尽美的规则，于虚无中自成一世界，慢慢天地这就是存在的真意。每个种族总是在尽一切力量繁衍扩张自己的族群，因为他们存在，这才是世界的核心目的，因此他们不断地抚育一个又一个生命，为的何尝不是虚无中诞生无尽的世界。

原来，合道的本身并非与世界同存同在，亦非掌控世界，孩子在能干岂能掌握母亲的一切，合道的本身是母亲赐予孩子独立自主的祝福，合道的本身正是为了寻道，寻找自己的真道而不在是母亲的道——这就是永归的道路，完善自己的意念与灵魂，完美自身的力量与道路，回到那永恒的虚无中，在某一点绽放出璀璨的光芒......这是存在的意义，如同深渊与地狱般靠着寄生的存在定然是所有世界的敌人，无一例外！

第六十九章 精要

拉瑞辛的合道虽然匆忙、急躁，严格来说果实还是太成熟就急急忙忙的摘取了，但是他的目的并不是创世，因此勉强来说也足以生根发芽了，只不过缺乏时间的凝练与沉淀，对真理对世界对存在的领悟他就显得比较不足，也就是说他只是获得了最低门栏而非本源的倾囊相授，不过对于魏曦来说，这种经验与感悟却是弥足珍贵的，甚至于说对于任何获得大道真理的神祗来说都是弥足珍贵的。

不过这个世界神祗虽多，但是有资格在这棵已经再次升华的世界树上领悟的却很少，一般的强大神力都不行。这是本质的不足，而非力量的差距，就如同一个高明的设计师通常都不会懂得他用烂了的设计软件的源代码一样，不是自己想改进就能改进的。这跟力量大小无关，是知识与技能的不足，严格说来熟悉点的大约就爱欧与耶各或者还有苏伦与莎儿有这个资格，只不过魏曦自然不会告诉他们这个秘密，总的来说这毕竟是精灵的圣物，自己用了也就罢了，还四处张扬就有些过了，毕竟怀璧其罪的道理在那个世界小孩儿都知道。

一个真正的创世需要什么？最紧要的不是因果定律，不是阴阳五行，自然也不会是所谓地水风火之类的自然元素，最重要的是灵魂，或者说像灵魂这样能够从虚无中提取力量凝练法则的类似东西。除此之外其他一切都是可以取巧的，因为无论法则还是元素，其实它们本身无谓有无，因此自然也不会极力从虚无中获取力量，即便创世者强加类似功能给它们，也不过是一个死板的程序，一旦稍有变化甚至可能立即崩溃。

灵魂不一样，无论深渊还是地狱，无论地球还是这个世界，灵魂生物的一个极大地特征就是对生的希望，俗点说就是怕死。这才是存在的根本动力，是相对于无尽虚无的有的动力，因此它才是最最重要的，那么所谓最完美的法则这是怎么样保护并促成这种动力，以及将这种动力尽量多样化，完善化，以确保最大化满足各种各样的问题，其他的一切都是为之服务的，所以前世界人类被封为万物之灵，即便造成莫大灾难也被神、被世界容忍，这个世界种族稀奇古怪的繁多，但是却都能获得本源认同，即便智商不足的狗头人也被允许有自己的神祗，就是因此。

虚无或许是无限的，但是存在的本身就意味着都会有其极限，因此即便合道的大能也不敢说自己就能无限的撑起一个世界来，因此创世者在早期或许一切就在掌握之中，但是当一个世界自我成熟的时候，恐怕即便创世者都难以掌控，那么创世的意义还在，是存在的本能驱使？

一个答案的背后总有更多的问题，不过这个程度还不是魏曦需要思考的，知道有这个问题就行了，眼前还达不到这个层次，人非神岂可轻言神事，神非永恒存在岂可轻言创世的意义，不得亲身感受，一切不过是虚无的幻想罢了，理想与现实之间总是有很大差距的，理想越大越是如此。短短几千年，魏曦能够获得如此进步，无非是遵循着前人的足迹，得到前辈的指引罢了，一个完善的体系本身就意味着一个清晰的通往成功的捷径，而不是摸着石头过河的未知，就像二十一世界随便一个中学生都掌握着中世纪博学家都难以想象的知识一样。

明白这些，那么对于眼下最重要的就并非匆匆忙忙的合道了，而是对知识的大量积累与升华。时间是把杀猪刀，能够磨灭很多东西包括魏曦当年对回家的渴望，以及曾经一度想让炎黄文化满世界开花的雄心壮志，领悟越深越明晓自然而然的意义，一棵种子足矣。

时间这玩意对神来说是最没有意义，但是也是最有意义的一种东西，神祗不朽，意味着时间无法在神的身上刻下明显的痕迹，因此诸神们大可以随心所欲的自由自在；但是时间同时又对任何存在产生作用，它本身也是存在不可磨灭的属性之一，即便神祗也免不了时间的记忆，因为不管你在意或者不在意，它都在那里，自然而然的前进着，你不变不代表世界不变，甚至你的心与身不变但是力量却在时刻变化着.......

因此强大神力虽然可以扭曲时间，令时间轴分出无数分枝，甚至令某些半位面的时间无限接近于零，但是却永远无法真正的成零，甚至倒退。或许你可以在某个时间轴上寻找到过往的时间，但是你却无法扭转主轴的时间，你可以穿越另一个时间轴去生活，去梦想，去领悟，但是主轴却依旧如故，其他的时间轴严格来讲只是投影不是真正的真实。一个世界尚且如此，何况是跨越晶壁系的时间轴更是不可逆转，也就是说魏曦即便千辛万苦能够回到地球，多半最好的结局也是桃花依旧，人事已非，命运既然已经注定，何苦去苦苦无谓的抗争。

当然这种时间论并非绝对，对于晶壁系来说神祗确实无法扭转，但是小方面的用投影来影响主轴还是可以的，因此穿越这种事情也不是不能，付出足够的代价复活几百年前的人物也不是什么难事，其重要因素在于时间对魂有作用但对灵没有意义，至于身体无非是物质的一个集合，过去的和现在的有区别吗？也就是说如果将身体视为硬件，那么魂就是能源与记忆体，灵则是原始代码，因此复活对神来说只是麻烦而不是不可能的事情。

对于凡人来说更是如此，还不能脱离物质的凡人，往往只能从物质的改变确定时间，这种时间就显得更是不可测了，甚至一个位面时间的变化的变化都不一样，很多神迹甚至不用神去扭曲时间轴投影，仅仅用这种差异就可以办到。

灵是源于无，却又超脱无，接近有的存在，因此它处于有与无之间，因此时空对它没有意义，但是确是唯一能够无中生有的奇迹，或者说大能们将每个这样能够无中生有的奇迹都视为灵，而非凡人认为的魂，所以灵才这么重要，所以深渊与地狱吞噬灵的行为才会被本源视为生死相对的大敌，所以任何亵渎灵的神祗都必然殒落，因为他们触犯了最根本的核心法则。

反之亦然，神祗救赎深渊与地狱的行为之所以受到本源的青睐也就在于此，不过之前神祗的行为大多只是阻止深渊与地狱的掠夺罢了，而魏曦的救赎确是夺取，这功德自然不同，因此魏曦才会不断的获得本源的加身，原力的钟爱，甚至另一个世界的太极的某些规则与理念都获得极大地认同，所以当魏曦无疑大规模进攻深渊时，本源才会大力的促成救赎神力的普遍化，只不过真正的救赎神力是以太极思想为核心的，小范围还可以容许，整个世界的体系规则的融入就不是那么容易的了，至少不是那么简单的，因此诸神的神力属性才必然远远逊于魏曦。

知识的高度决定着行动的深度，拉瑞辛的遗产对于魏曦来说获利巨大，恐怕这也是拉瑞辛之所以将精灵一族拜托给魏曦的原因。神的世界友谊是需要千万年的考验的，但是同时神的秉性彰显，也是最容易区分哪些可以结交，哪些不可以结交的。在拉瑞辛与魏曦之间，很难说谁对谁帮助大些，一个拥有这个世界完善的知识，一个拥有一条成功的大道（虽然模糊），二者的携手才是成功的最大保证。

因此这也决定了魏曦事实上并不会贪图世界树，这不仅与他的秉性不符，而且也没有这个必要，获得了拉瑞辛完整体悟的他，本身就已经获得了最大的财富，多一件真理神器丝毫没有意义。而彼此的惺惺相惜才是魏曦最大的承诺，虽然他并没有不断地用冥河来保证，这是二者数千年来缔造的友谊与信任。

领悟至此，如今的魏曦可以毫不客气的说，他已经站立于诸神之上，难以想象的高度，对于同一个问题他的观点与理念自然就与诸神有些差异了。而相比于那些属于外来户的可能存在的大能们来说，未曾合道的他又带着母亲无限的宠爱与期盼，可以事无巨细的慢慢了解整个世界的伟大与知识，这是母亲最大的祝福与无私奉献，甚至在某种程度上允许他插手整个晶壁系的调整，那无时无刻不环绕在他身上的原力就是最好的通行证，甚至于随着知识的进步，他不断调整着自己的灵魂与力量，这种权限还在不断的加深，虽然程度及其细微，也足以证明他的道是可以走通的，即便不是最好的。

魏曦现在甚至怀疑，即便是握有超级神器的爱欧，即便他挥舞着命运泥板能不能对自己造成巨大的伤害，因为本源现在更钟爱自己，而爱欧却让母亲失望了。不过这没有意义，因为他们的追求并没有绝对意义上的冲突，也不是同时挤上独木桥的对手，一个张扬的爱欧却能很好的转移诸神、魔鬼与恶魔的视线。

吸收完、领悟了拉瑞辛留下的知识，魏曦忽然觉得自己不大张旗鼓介入深渊大战的决定也不是那么正确的。本源在进步，深渊同样也在，黑暗之井中或许可以获得大量深渊的知识，不过却有些过时了，最关键在于囚犯本身会被深渊消磨掉一些关于自己的核心秘密，而所谓知己知彼百战不殆，清晰了解一下敌人的秘密，何尝不是自我进步的另一种方式，而本源的宠爱也是种子不断饱满的最佳养料。

深渊与地狱确实如同自己所言一般，一旦成长就是不可以完全清除，但是却可以最大程度的打压，甚至有本事可以将之彻底打入黑暗，仙人们不就将之压制在十八层地狱之下，永世不得超生吗？永世虽然一直没有得到证明，但是至少这么多年还是丝毫不得动弹确实真实的，可以导人向恶，自然也可以导人向善，一旦真做到这点，就算魏曦不打算做玉皇大帝一流的人物，也绝对受本源的无限青睐，成就三清一般的圣人之位，甚至自然直接凌驾于爱欧之上，一个无尽原力的支持，岂是靠神器可以抗衡的。

不过要想做到这点也不容易，意味着魏曦至少要将深渊的君王们清除一空，包括深渊王子狄摩高根，这可是堪比征服世界的难度啊，成圣这马子事，还真不是一般的不容易啊，魏曦不禁仰天长叹，难怪三清当年那么辛苦不惜自削修行，玩一出封神演义来.......

第七十章 斩首策略

要说这个多次元宇宙中最神秘的神祗，那肯定非爱欧莫属了，早在几万年前他就将自己的神国迁出了龙域，迁往那外域，据说那是晶壁系边缘地带，按照耶各的说法就是那里可能是命运泥板的产生地，他在那里领悟命运泥板。对此魏曦不置可否，反正他也不知道事实到底是怎么的，据说连混沌魔犬柯兹夫都是那里的产物。

不过这也未尝不是真的，不都说毒物旁边必有相克之物诞生吗？或许命运泥板一流的存在正是晶壁系稳定的基石，或许正是爱欧拿走了命运泥板才让这个世界漏洞百出，也许泰坦不是唯一的罪魁祸首，远古的事情谁知道呢！不过魏曦却知道，但凡这种超级神器本身都是规则高度凝聚的具现化，每一件的损坏都足以撼动世界，因此爱欧至少摆脱不了看管不力的责任。

不过今天，魏曦无意去追究爱欧的过往，他的彼岸花并非命运泥板一般乃天地所生，而是自己辛辛苦苦的打造而成的，因此虽然同样具有一些大能，却顶多算是伴生不成为基石，最多也就算是锦上添花，自然也就无需承担那么大的责任——这类东西本身也算是母亲为孩子保驾护航的，自然看管也不是那么紧。

爱欧的神国何在，这在十万年前就已经是整个多次元宇宙的秘密了，他并没有大肆传播信仰，自然也无需将自己的星辰高高的挂在空中，甚至决大多数的凡人乃至圣职压根儿就不知道他的存在。因此，作为陛下他就将万神殿作为了他接待访客的宫殿了，强大的实力决定了即便众神有所不满也不敢表露出来，再说值得他亲自接待的也没有几个就是了，也用不了几回，因此渐渐这就成为平常了。再说万神殿本来就是议事场所，他只不过霸道点罢了。

魏曦的来访可能有些出乎他的意料，毕竟如今的魏曦已经被打上了拉瑞辛继任者的标签，一般不会亲自面对爱欧，出现这种事情，毫无疑问都是大事，哪怕也许他们只是想聊聊天。对于能够独自使用世界树的魏曦，爱欧最终还是没有拿出他陛下的架子，答应了会面的要求。

这场巅峰的会议没有第三位神祗的加入，整个多次元宇宙中，作为陛下的爱欧与事实上独立的精灵一系的决定就如同20世纪中后期美苏协议一般，没有几个用勇气反对，也没有第三个有资格参与。

不惜一切代价，尽力陨落深渊君王。面对魏曦的惊天之言，作为陛下的爱欧也不禁呆了一下。要知道在现阶段，诸神们的主要作战策略还是尽可能的救赎更多的深渊位面，逐步削弱深渊的力量，要想临时更改大方略，即便是爱欧也要拿出合理的解释来。

深渊的成长来自亵渎与凡物的绝望，对于这点魏曦相信爱欧并非不知晓，至少当他说出口之后爱欧没有丝毫反应。拉瑞辛的遗产只能压制深渊一百年，对拉瑞辛的离开魏曦也没有隐瞒，毕竟他们虽然还局限于神祗的层次，但是也与诸神不同，来自本源的息息呼应，足以让爱欧察觉这点而不是一句隐眠可以推脱的。

因此百年之后，深渊必定爆发，而百年时间根本无法真正扭转深渊的气息，因此也就意味着那些辉煌的成果随时可能反转，甚至将大多数神祗的力量牵扯在内。魏曦如是说道，一旦深渊爆发，在其刺激之下，收缩的恶魔们将获得空前的助力，那时候攻守之势必然逆转。

即便我全力干预也无法改变这点，对于爱欧的疑问魏曦如是说道，荣光位面用了上千年尚且还有恶魔不时诞生，何况如此之多的位面，现在诸神们只是暂时压制了深渊与恶魔的力量，而非彻彻底底的根除，斩草不除根的话，一切都可能将是茫然，一旦深渊缓过气来，这可能不是战果而是累赘，成为鸡肋，食之无味弃之可惜。

因此我们最好的办法就是不惜一切代价，彻底清除掉深渊君王，失去统领的深渊在混乱的意志下，将不仅仅只是神祗的敌人，而且本身也会死内乱之源，在混乱的深渊大义没有名分，因此这种策略才是最好的办法，既然深渊不可消灭，那么让它永远无法真正统一，哪怕是一个位面的统一，无疑是最好的办法。一个混乱、混战而且无序的深渊才是诸神最好的殖民地！

所以，斩首才是如今的最佳方式！魏曦总结道。假如面对的是秩序井然的地狱，这个方案绝对无法成功，因为那时对外将是所有魔鬼的最高标准，虽然它们本身也不乏精修厚黑学者，但至少对外的大义下能够积聚大多数力量，这就已经足以让神祗们收心了，辛苦的蚕食才是对付地狱最佳的办法。而对于丧失信任这个词的深渊，斩首与平衡恶魔们彼此实力才是最佳的战略方式，因为它们是一群内外不分的家伙，再多的数量，再大的领地也无法掩饰其本质的不足与虚弱。

这是所有神祗的大业，必须协调一致行动，一切皆可以在陛下的荣耀下进行，胜利才是我们唯一的需要，至少在这剩下的几十年时间如是，失去首领的深渊，我们有足够多的时间去占有、征服。时机稍纵即逝，我们不应该轻易浪费我们好不容易等待万千年的机会。魏曦最终总结道，这就是他要求此次会盟的最重要要求，当然不是目的，他不愁爱欧不答应，无论是基于他的职责还是基于保护龙类的本性，这都是一个莫大的机会，在他名义下，意味着至少在形式上他统领着诸神，意味着他代表龙类为这个世界作出了无上奉献。

人走茶凉，与离开的拉瑞辛不同，爱欧没有离去的可能，也没有这个打算，因此这个功劳不会轻易被神忘却，可以延绵长久，毕竟大部分诸神还是讲情面的，看这个面子就会容忍龙类极多。更不要说他本身能够从这其中获得的了，虽然魏曦提出这个要求意味着这位同样有所求取，但是魏曦毕竟不是自己的属下，因此这本身是一场交易，就看自己认为值不值得了。

地狱的介入，我想这不必太过于担忧，面对爱欧的担忧魏曦说道，我曾经获得过一些阿斯摩蒂尔斯的秘密，我想那八位地狱君王会对下一位地狱之主感兴趣的，无论这个秘密在哪里！甚至在必要的时候，我会给他们一个无法拒绝的诱饵，而且谁会想到一盘散沙的诸神会突然团结呢？谁会想到您与我会携手呢？等他们反应过来我想无论成不成我们都该离开了！诚然魏曦无法提升这个世界九层地狱，但是必要的时候他不惜放出一些华夏世界十八层地狱，尤其是推演的无间地狱的一些秘密，无需太多，毕竟只需要几十年的时间而已！

我想这将是诸神的荣耀，也是整个晶壁系足以改天换地的大事，陛下的荣光必将闪耀诸世界，再此我保证，对于龙类只要他们不是肆意伤害信徒或者威胁国度的秩序，我将对他们持有最大的宽容与保护.......誓约的光芒闪过，代表着晶壁系最强大的两位主宰达成了某些协议，不得不说在这个紧要的关头，无论魏曦的提议成不成，和平已经降临于神祗之间，这本身就具有重要意义。

第一打击目标不应该选择朱庇莱克斯？

不，科斯彻奇、丽莎伊拉这些都不好，我认为第一打击目标应该恶魔王子狄摩高根。

我并不认为这个主意很疯狂，无论是否认同，我们都不得不承认，狄摩高根才是深渊的第一领袖，甚至我怀疑他即将成为深渊之子，虽然成就深渊之子意味着他最终难逃被吞噬的下场，但是每一次深渊之子的诞生都将是整个世界的噩梦，至少他是最有可能的，尤其是在深渊暴动的时候，因此我认为深渊三巨头必须列在第一打击序列上，失去三巨头的深渊将无法再次集结。

证据？深渊的事情，神祗哪能获得证据，陛下应当知道，狄摩高根已经具有对其他深渊恶魔的跨位面威压力量了，而且他在不久前将某个不成熟位面以神的面目引诱陨落了，大规模跨位面的力量传递不仅仅是血祭能够支撑的，可以想见，其身后必然有深渊的意志，这不正是深渊之子的迹象吗？一个成熟的深渊之子完全类似神祗，一样可以长久性的赐予深渊性质的力量，凡人能够分清神力与深渊力量的区别吗？每一个深渊之子诞生都是灾难。

所谓自欺欺人，神其实也一样，魏曦也没打算让爱欧信服这点，作为远古的神祗，魏曦不信爱欧没有深渊的情报，诚然能够类似神祗传送力量确实是深渊之子的迹象之一，但是如果某位恶魔君王愿意不惜代价的话，同样可以将某种力量常驻献祭者身体里，无非是力量的损耗罢了。只不过有时候爱欧也需要一个理由罢了，他是陛下但不是乾纲独断的皇帝。魏曦确信爱欧同样猜到自己致力于打击狄摩高根在于从其身上获得某些东西，但是问题不在这里，在于彼此认为自己能够不能够获得所求的所得，在才是交易成败的根本所在。

感谢您的认同，陛下，那么在主位面时间5年之后的今天，我们将竭力劝说诸神参与这前所未有伟绩，请相信我陛下，一个种族的崛起不一定需取代另一个种族，尤其是在不断地胜利面前，陛下并非独裁之主，我愿意与陛下携手并进.......这是骄傲也是实力的自信，就如同中国人叫出和平崛起的口号一样，事实是不是如此姑且不论，但是至少不得不承认一极统治的终结。

是的，陛下，朋友、旁人与敌人将一目了然，在未来深渊的大饼下，我相信我们将塑造一个新的和平秩序，不仅仅针对人类与巨龙......

第七十一章 巅峰力量

在塔那厘恶魔还没有出现之前，最初无底深渊属于奥比里斯恶魔的，直到那位真名早已被遗忘的混沌之后将几乎所有的奥比里斯统一在自己旗下并掀起了一场席卷整个多元宇宙的战争。那些作为无底深渊代言人的奥比里斯领主都拥有强大的力量，而每一任的恶魔领主被称为“王子”，其中最著名的是邪恶的奥博克斯.奥博。

由最初的恐惧所孕育出的第一名塔那厘被认为是一件失败品，这是一个拥有蛇形的长臂，两个狒狒状的头颅，爬虫似的腿和扭曲的尾巴的丑陋不堪的怪物。和那件失败品相比，后续产生的塔那厘要优秀不少——从欲望中孵化出了魅魔，从嫉妒中诞生出了迷诱魔，从懒惰中孕育出了沃奇利斯魔......

第一位强大的塔那厘无疑是狼蛛密斯卡，当他成为一位恶魔领主的时候，他的力量足以和那些老资格的奥比里斯领主抗衡，甚至一度获得了“恶魔王子”这一称号。

这还是一场新旧种族的更替，奥比里斯恶魔属于原初的深渊，而塔那厘则是进入新世界后诞生的新的恶魔一族，来自两个宇宙的交替注定了这种改变，只不过有些选择了顺势有些选择了逆势而已，这就寄生的必然，他们总需要根据环境的改变而改变自己。

狄摩高根的事迹是一个传奇，在狼蛛密斯卡之后的很长时间里，这些无底深渊的新的统治者们为了“恶魔王子”这一头衔展开了激烈的争夺。两名强大的塔那厘在众多恶魔中脱颖而出——他们就是不死君王奥喀斯和乌黯主君格拉兹特，几乎所有的恶魔都认为“恶魔王子”这一头衔将落在他们之中的某一个头上。

然而，在奥库斯和格拉兹特为了这一荣誉而争得头破血流之时，没有人注意到从无底深渊某个被遗忘的潮湿的层面，一团奇异而丑陋的阴影已经成长并正在慢慢逼近。当这个丑陋的恶魔忽然出现时，没有任何恶魔作好了迎战的准备，曾经十二名强大的塔那厘领主向这位新的竞争者发起了进攻，希望能够将其击败，但是他们全都失败了，无底深渊恶魔领主的数量就减少了十二名，其余的恶魔领主明白了站在他们面前的恶魔拥有的力量不是自己能抗衡的。

即使像奥库斯和格拉兹特这样强大的恶魔也不得不跪倒在新任“恶魔王子”面前——它就是狄摩高根，第一个失败品已经强势的恶魔王子。

至于第一任王子，狼蛛密斯卡，对于深渊恶魔来说，无论是被深渊回收还是因为什么原因离开都不重要了，唯力至上的深渊里，失踪就意味不存在，没有忠诚与背叛一词的恶魔，失去领地的君王不如落了毛的凤凰。在深渊的历史里（假如有的话）这位已经算是完完全全消失了，所有恶魔都将臣服于新的王子威严之下。

这就是著名的两头狒狒——狄摩高根的传奇，恶魔没有历史，而人类甚至神祗或魔鬼也无法书写恶魔的史诗，因此这个失败品经历过什么，为什么忽然得以崛起等等都无神知晓，或许它自己知道，而这就是魏曦此行渴望的东西之一。

一个稳固的团体，其首领必然受到重重保护，就如同一国的首都，斩首这件事很难施行，但是对于一个军阀奋战的国度，一个但凡有点实力都渴望在王位上过过瘾的国度，君王无非是强大一点的军阀罢了，不勾接外敌就已经算是忠诚了，就此斩首才能成为可行的预案。

毫无疑问，深渊的局势甚至还不如军阀混战的国度，因为大家眼中只有利益没有集体的一丝丝概念。这就为前所未有的诸神联军得以顺利撕开时空的屏障，强行降临深渊创造了条件。

爱欧或许不是一个强权的君王，但是绝对是一个强力的君王，尤其是在获得魏曦为首的精灵联盟一系的支持之后，即便是在调皮的人类神祗也不得不响应号召，即便是号称唯一真神的希瑞克也不得不低下不甘的头颅，即便希瑞克真经的力量也无法抵御，无论正邪，这次人类神系诸神倒是人人都出手了，虽然各自为政，小团体明显。

不仅仅人类神系，精灵与炎黄神系就不说了，这场前所未有的战争甚至吸引了兽人神系的参与，穆罕瑞德神系的安荷更是大力加入——这才是真正的世界大战，但凡数的出名的种族神祗们都有参加，从天堂到主位面，从混沌海到元素界，磨刀霍霍。

恶魔可以容忍，但是伪神必定终结。这是魏曦与爱欧商量好的对外口号，针对的是狄摩高根动用深渊力量，进行神祗的伪装，陨落自然位面一事。这借口不仅对内而且对外，众所周知，恶魔才是深渊的主人，神祗将受到极大地压制，因此真正号称净化深渊的全面战争是狂妄与愚蠢的，如今的深渊实力并不低于神祗，因此第一时间显示打击目的无疑是明确的，虽然这点随时可以更改，但是只要能够让其他君王们有一点点迟疑就好了。

深渊的君王们何尝不想做做王子的位置，只要神祗的大军不侵犯他们的领域，彼此何尝不可以合作，深渊虽然没有信誉，但是却有利益，没有出卖一说的深渊关键在于你能不能给他足够的利益，一个王子的位置虚位以待足有诱惑很多君王了，虽然他们大都知道这个阳谋，但是问题是谁知道谁是最后的胜利者呢？

谁是斩首，却不是一场偷袭，撕裂空间的阻碍足以惊动任何恶魔贵族以上的存在，即便神祗也无法在深渊里偷袭一位君王，因此诸神堂而皇之的正是入侵了。

这是一场巅峰对决，这是一场全力以赴摆明军马的战斗，因此隐藏实力的做法完全是自找苦吃，尤其对于魏曦与爱欧这两位发起者来说。

“昭昭天日，万物阴阳，生死两端，万物归一，彼岸花开！”站在世界树的投影之上，遍观整个深渊第88层盐水沼泽那铺天盖地，不断向着诸神降临的这一座小岛汇聚的恶魔，魏曦淡淡的言道。这不是咒语，而是真正的言出法随，是直接从本质上对整个位面法则的修改，这是真理神祗的特权，这也是深渊的无奈，寄居也就意味着它同样无法摆脱本源的本质，因此来自最初法则的修改同样能够作用于深渊，即便深渊自己也在强力抗拒这种修改。

强大的法则修正之力跨越时空的局限，从本源之海穿透而来，大量红色的小花迅速在四周恶魔身上发芽、生长、落叶、开花、结果，每一朵花的诞生都意味着一个恶魔的死亡，虽然它们的身体依旧完好无损，新的果实开始四散飞洒，寻找着新的土壤，在短时间内不断重复着相同的过程，留下一地恶魔的尸体，短短十分钟不到，小岛外十里之内再无一丝生气。

这才是真正的彼岸花，它不是毒药，仅仅是以魂为养料，沟通原初之地，自动回收灵而已，它仅仅只是针对灵魂罢了，而且所谓生死有命它甚至对于本源庇护的命内之魂不伤一丝一毫，除非施展者愿意承担因果刻意要求，因为它谨从于本源。

而恶魔与魔鬼毫无疑问不在本源的命定之内，同样除非受到神恩的不是生命，或者圣灵化的不是生命，否则同样会受到攻击。不在五行之中身在三界之外固然逍遥，但是何尝不意味着三界五行同样不会再庇护你，有得必有失，天下哪有便宜占尽的事情。

时至今日，魏曦已经不介意展现自己的力量了，这不仅仅是对爱欧的示威，对自己盟友的鼓舞，更是向诸神证明自己有资格接受拉瑞辛的位置，这神祗的天下依旧是两极。

彼岸花的海洋依旧在向前扩张着，但是力有所极，随着面得扩张，意味着深渊阻碍的加大，渐渐的速度自然也就慢了下来，不过这也足够了，需不着魏曦不惜一切的全力催发，这里毕竟的狄摩高根的领地，这位王子殿下在这个位面同样具有强大神力的力量，同样具有深渊赐予的纯粹的深渊之力。

果然随着一阵恐怖的嚎叫，无数彼岸花凭空凋谢。“深渊王子的力量确实强大啊！”魏曦淡然笑道，这不仅是抵抗，何尝不是一种示弱了，真正自信无敌的王子岂会在意这一点点的损失。

“法则！”与喜欢耍帅的魏曦不同，老得成精的爱欧不喜欢华丽的词藻与奢华的场面，至少在战斗之中如此。随着他的意志，命运泥板漂浮在空中，无数的光华从此降临，不断地扭转着它所笼罩之地的法则——那些恶魔以及恶魔的尸体迅速腐化，大地从酸碱的盐水中升起，无数花草树木从此诞生，无数灵魂被清理禁锢于此，一个芳香迷人的世外桃园展现在众生面前——对于神与圣灵们来说，恶魔可没有这个想法，那一丝丝光芒都是要命的东西。

“真是不地道！”魏曦腹诽不已，这家伙不愧是老成精的，尽然在这个时候呼唤本源力量来修复他那满是裂痕的命运泥板，诚然这个时候本源大海是尽情享用的，确实是莫大机会之一，也只有在直接对战深渊的化身之时，本源才会如此慷慨。但愿你别到最后玩出火来，魏曦腹**毕竟一旦真正本源与深渊直接对症，那才是真正的不死不休，它们才不会管两个代表谁死谁活呢？

第七十二章 破门而入

这场战争没有宣战，也不需要宣战，对于神与恶魔来说，除了交易剩下的就是战斗了，神与恶魔的战斗不需要理由，眼前毫无疑问，诸神们的大肆降临绝对不会是来谈心的，更不是来交易的。

命运泥板的力量强大魏曦早有所闻，但是第一次真正的看到其巨大的威力还是有些震惊，虽然它仅仅是在本源基础上的法则修改，就已经足以动摇这个深渊位面了，这才是真正的超级神器，与之相比，彼岸花的局限很大，至少不足以向眼前爱欧这样完完全全的直接改造一个位面，虽然是在本源的帮助下，但是种种规则的模拟与运用还是要命运泥板来提供的。

简单来说，命运泥板是一个高度浓缩的完善的世界规则的模拟，因此爱欧才能掌握甚至剥夺诸神的神格，而彼岸花仅仅是某个法则的极致推演罢了，它仅仅作用于几个方面，构不成独立的世界。

难怪一直以来只有爱欧才能做到这种程度，恐怕后面的大神们不是不想再做一个命运泥板而是没有这样的载体，就像彼岸花一样，它同样不接受其他性质的力量。这么想来，在神话传说中，封神榜是用造化玉碟所造，也只有这种完善的东西才能承担种种气运。

说起来不知道是爱欧的学识不足还是野心不够，远没有鸿钧、三清这样霸道，直接将信仰统一分配，甚至断绝邪恶神祗的诞生之路，要知道封神榜册封的三百六十五路诸神，没有哪一个算是真正邪恶的神祗，连扫把星、瘟神这类都不得不做赏善罚恶的事情，结果神不如仙，甚至可以遍地都是城隍土地，这结果自然造成神的神力低微，土地神往往不如一修士，成为打杂的角色如非受神道天规所庇护，其下场恐怕比起妖怪好不到哪里去。

不过这样的好处也是显而易见的，大量的本源之力依旧附着与命运泥板之上，因此只要舍得，爱欧就能轻易地扭转一个位面，或许这种附着的力量就是所谓命数，就是鸿蒙紫气，因此仙神们轻易不敢触碰因果，但是爱欧却可以大肆挥舞命运泥板，甚至裁决一个种族的兴亡。孰优孰劣，不在其中谁又能知道呢？

据说鸿蒙紫气是由天地之间的最纯清气所化，和天道伴生，内含天地法则，是成圣之基。不过看来爱欧还没获得这玩意儿，至少还没有完全吸纳它，否则当不至如此力量，现实可不是小说，随随便便就能让这等神物认主，一旦入体万法皆有，谁都知道人参是宝物，但是谁又知道吃错了一样会有隐患甚至会死人的。

谁说神不贪婪，至少眼前魏曦就恨不得将此神物拿下，或者有这种心思的占据眼前诸神的绝大多数。只不过眼前还没谁敢去触碰爱欧的虎须，据说命运泥板共有三块，就算碎了一块，也还有两块，面对这等大杀器岂敢轻易夺取。

如果说魏曦的出场是清场的话，那么爱欧的动作就建立起了完善的后勤保障体系，虽然本源愿意支持，但是却不是想取就取的，引水是好事，但是导致洪水泛滥就不好了，再说爱欧也没那精力去一一改造，他只是要为自己一方奠定一个主场而已，不至于受到深渊的大力压制。

一个完善的自然位面特征的岛屿立于深渊之中，就如同一座金碧辉煌的游轮航行于污水之上一样，突出而且显得那么的格格不入，自然的法则与深渊的力量在不断的交锋，岛屿的边缘不断的产生着震动，山崩、地裂、熔岩、寒冰、死亡、生机......但凡你想得到的甚至想不到的都在这里不断闪现，这是两个世界规则的交锋，取代或者振兴。

在深渊的力量大潮中，这座小小的岛屿载着满是神祗与圣灵的大军不断的向前突进，目标直指厄古斯雷蒂——狄摩高根的宫殿所在，这是一场斩首战斗，诸神自然不愿意在路途上多耽搁，因为这些路上战斗本身就是得力不讨好的。

这是一艘豪华的**，就算不提它充满自然气息的美景，不算四周不是闪现的美丽的彼岸花海，光是它的乘员就足以展示它的华美，二十四位强大神啊！假如这个世界有吉尼斯世界记录，就这就足以载入晶壁系的史册，连万神殿都没有在同一时间聚集起这么多强大神力过，毕竟神祗之间往往本性不符的话，都不愿意同呼吸一处空气的，再说神祗们往往都是宅男宅女，越是强大神力越是只关心自己的一亩三分地，没有后顾之忧的他们其实并不喜欢参与万神殿的会议，除非事关自己。

面对神祗的公然入侵，毫无疑问狄摩高根不会仅仅抗议几句就算了，沿途的围追堵截是少不了的，只不过这次神祗的联军实在是太强大了，挥舞着命运泥板的爱欧以及魏曦的组合，加上那四位直接掌握着本源元素法则的元素神祗的保驾护航，简直就像是用地毯式轰炸开路一样，摧枯拉朽直线前进，沿途留下一堆堆恶魔的尸体与满地满地疮痍。

无数的盐水沼泽被蒸发，无数的小岛星星点点的升起，花草树木充满了自然地气息。其实恶魔也爱这样的环境，尤其是热爱摧毁它们，但是这些小岛可不是它们曾经在主位面肆意的死物，而是充满了陷阱，华丽的外表下是四元素神祗的元素平衡，任何失衡的行为都将导致剧烈的元素混乱，由于元素法则本是这个世界的基本组成之一，因此这种元素暴动在深渊也只是可能被削弱而非不存在，元素失衡的威力亮恶魔也不愿意轻易触碰，更不要说魏曦在那唯美自然下埋藏的毒药......

底栖魔鱼，深海乌贼和恶魔鳐鱼是整个盐水沼泽水生恶魔的主力军，但是这些普通恶魔甚至无法阻止半刻神祗的前进，这是本质力量的差距，并非简单的数量所能弥补的，尤其是爱欧将命运泥板化作一座大殿镇在岛屿的核心处，丝丝本源得以由此避开深渊的大力干扰不断滋养这方天地。

恶魔王子的宫殿水上部分是两座弯曲的高塔，塔顶都为骷髅状的尖塔。这里，狄摩高根运用他不可思议的力量，正是企图诱使无底深渊吐露它的奥秘，强大的深渊力量甚至几乎凝结成实质，即便命运泥板的光芒也无法渗透。不过据说他的宫殿大部分在水下延伸，在永无天日，冰冷的黑暗洞穴中，即便如此在此地的一里之外，厚重的深渊力量甚至将海水也凝固了，带着诸神意志的岛屿也无法再靠近一丝一毫。

接下来就是真正的短兵相接了，战斗在如此时刻，甚至中等神力以上都没有必要进入了，他们只需要以此为据点，阻止可能的恶魔援军就可以了，虽然在诸神如此强势与高调的情况下，援军的可能性非常少，但是也不得不防，而且在这个位面对于狄摩高根来说就等于是属于他的神国，对于恶魔他的掌控力空前强大，甚至可以让它们不计生死的冲击诸神的防线，远处那不断集结的黑压压的，甚至看不见一丝海面的恶魔头颅就是明证。

高耸的宫殿大门并没有关闭，事实上对于神祗这种层次的战斗来说，有没有门差距不到，构成墙壁的不一定是物质，那甚至是法则的具现，因此门只是一个概念而非确实的需要东西，当然毕竟虽然大家穿墙如履平地，但是也愿意走门不是，轻功虽好也要花力气的。

大门虽然洞开，但是毫不怀疑它绝对不欢迎神祗，来自深渊力量的本能不断的冲刷着神祗们，与诸神的神域不断交锋改变，无数花纹在塔身上浮现，这不是装饰性的花纹，而是深渊法则的一种具现，是主人愤怒的表现，但是依旧不能阻挡恶客的进入。

这还是一场巅峰的战斗不是游戏的副本，因此高塔或许上百层，但是诸神们没有必要一层层的扫荡，假如狄摩高根不愿意献身接客的话，或许从底层摧毁将是一个不错的主意。点与面的交锋对于试图突破的诸神来说不是问题，问题在于进入之后，突破虽然畅快，不过之后最大的危机在于你也身在敌人的包围之中。

眼前的诸神就是如此，进入大殿，他们果然看见了历史上最著名的那只狒狒，而且是连体的双头狒狒——狄摩高根，不过塔身不算闪现，凝实的深渊法则具现将整个大殿妆点得美不胜收，不过但凡美丽背后往往藏着巨大的杀机，这美丽的背后是让诸神都发自内心的寒意。

很难得，狄摩高根或者说海斯拉蒂没有狂啸，它仅仅是冷笑而面带嘲讽的看着诸神。

“爱欧陛下，欢迎来到我的宫殿，我将非常高兴在这里接待你，哈哈哈哈！”阿穆尔大声说道，这可不像它的性格，一时间让诸神怀疑是不是传闻搞错了左右，或者这两位又混乱了？

第七十三章 默契

神祗层次的战斗，是法则与法则的对抗，神心凝固故而无需用言语来凝聚意志，神通本源，故而也无需用言语来引导力量，因此神的战斗可以是废话连篇，同样也可以是一言不发，关键在于看各自的性情了，但是毫无疑问魏曦与爱欧都属于后者，毕竟一个能够数万年不直接出现在诸神面前的陛下，肯定不是话唠！

法则与法则的对扛，与所谓神术与魔法的最大区别在于，它没有固定范围的作用与特性，比如水火之间的法则对抗，可以是彷如火山如海，也可以使恍若漫步云海，更可能是大家各干各的。法则的对抗不是润物细无声的渗透，也不是生死不相容的抗拒，而是如同一桶水与一堆石灰混在了一起，不断地发生变化与反应，甚至很多反应出乎了施展者自己的预料，毕竟每位神祗类存在都有自己的核心秘密法则，谁也不能完全知道种种因果的联系之后会有什么变化。

当然作为法则的主体特性，诸神自然是清楚地，因此可以施展的某种规则或者说可以纯粹的某些规则，总的来说还是战斗特性明显一点。随着诸神不在介意消耗，而是全力撑起法则力量，整个宫殿甚至都摇摇欲坠，法则之间在不断消融甚至变异，那些撑起这巨大高塔的法则不得不全力应付神祗们，渐渐的失去根基的高塔开始摇摇欲坠了。

一座塔的损毁决定不了一位神祗层次存在的胜负，但是这却是他处于劣势的表现，神的宫殿同样是神千百万年不断凝造的坚强堡垒，与自己息息相关的，就算是恶魔君王也不例外，这是存在的本性，因为存在本身就时刻处于危险之中，因此再怎么加强都不过分。试看吧，任何人的心里都渴望一个坚强的堡垒，保护自己的一切秘密，为此他们愿意付出很多代价，虽然对于凡人来说也许这堡垒他们到死也不会用一次。

所以，即便是混乱、邪恶的恶魔王子，面对自己宫殿的倒塌也是愤怒不已，这无关面子，而是对生的一种留恋，对死的一种抗拒，恶魔确实不在意世界是否会被毁灭，也乐衷于其他事物，但是却绝对不会热衷于毁灭自己，一个会建立起堡垒的恶魔，真的会是以毁灭一切为目的的吗？这一点甚至无论深渊本意如何，都抹灭不了存在的本质，甚至连深渊也无法回避这种本质，因此它才反抗诸神，它才致力于扩张自己。

深渊不是为了毁灭，恰好相反它正是为了生存在不断的投影、依附、蚕食一个个世界，仅仅是因为它已经缺乏了自我循环的力量与根基，剩下的唯有不断寄生来维持下去，为此甚至会不惜吞噬自己的孩子——恶魔一族。因此毁灭的意志同样会让深渊震动，毁灭的力量同样会让深渊畏惧并且极力反抗，这个时候的狄摩高根才是真正的深渊之子——深渊王子，因为这毁灭的意志由他传达，也有他来抵御。

强大的深渊之力不断在此凝聚，远处几乎凝结为实质，四周一片漆黑但却不是空，那是混乱、邪恶与堕落的力量几乎将这个小小的空间凝固起来，唯有其中那一点点光芒顽强的坚持着、抗拒着，就如同黑暗中的那一丝光芒，照亮四周。

狄摩高根在咆哮，这不是语言而是对这前所未有的深渊力量加深的一种幸福感，也是畏惧，在强大的深渊面前，无论神祗还是恶魔王子都足以震撼自己的渺小。深渊在沸腾，它热情的拥抱着诸神，并且愿意将客人永远留在这里，如是，则是深渊最伟大的胜利，因为整个本源最基本的核心秘密就此会被它污染、掌握，就算没有自己的意志，存在的本能有救发挥着最大的作用。

“殿下，看来我们不得不拼命了！”深渊的黑暗甚至已经靠近了神祗的十米之内，狄摩高根的嘲笑与狂啸带着幸福也带着一丝丝恐惧，诸神不禁色变，深渊的力量尤其是深渊王子所在的力量不是诸神所能想象的，虽然来到只是一个或几个化身，但是这都是神祗灵魂的一部分，一旦损失很难修复，可以想见在深渊面前，想要逃跑无疑更难。

唯一值得他们稍感放心的是，他们的两位领导者都没有什么表示，是的在诸神眼中，魏曦已经取得了仅次于爱欧的领导地位，这或许是从他能够与爱欧协议开始，就算莎儿、耶各之流也不禁为之敬畏，这转变无声无息却又悄然进行着。

因此爱欧的一声殿下，自然不会诸神误解，同样他们也能领悟到这两位其实一直没有出全力，毕竟虽然他们没听过没有金刚钻别揽瓷器活这句话，但是类似意思还是明白的。

“那么，陛下，就让深渊见识一下神祗们的威严与决心吧！”魏曦说道，在这生死的关头，这两位反而出奇的默契，惺惺相惜的未必是朋友，配合默契的未必是战友，但是一定是有共同的理念与目标的，最大的可能恰好就是竞争对手！

“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦演万物，万物复归一，是以轮回；真实的必是原本的，而且最初的亦是最后的，万物恒存，轮回不止！”这不是咒语，而是言出法随的意志，是魏曦终于下定决心在这个世界留下浓墨重彩的一笔，雁过留声，人过留名，这是上位者对世界不足的修改与调整，也是让这个世界的本源对自己的一种鉴定认同，成则顺，败则危。

魏曦之所以选择这个深渊世界，正是因为这里是本源最大的敌人的大本营，因此任何过分的行为在这里都能最大的获得本源的容忍，哪怕是对自己的修改。这一刻爱欧忽然明白了为什么魏曦对这里这么热衷了，原来他为的就是这一刻，一旦本源世界认同了他的理念与法则，也就意味着他本身的意志就成为了本源的核心之一，他不再是本源的臣属，虽然还算不上晶壁之子，但是也是可以时刻探讨世界走向的存在，他将就此超越神祗。

在场的诸神，也唯有掌握着整个世界最大的具现，而且参悟良多的爱欧能够明白魏曦的目的，而不是将之视为另一个超级神术或者真理圣言，而这不也是爱欧苦苦追求的吗？爱欧不禁苦笑不已，命运泥板虽好，但是却也让他始终局限在了现有法则之内，修修补补永远无法超越棋局，所谓成也萧何，败也萧何，不外如是！

太极展现的是循环之道，轮回沟通的是转换之法，无论深渊如何强大，它始终无法摆脱寄生的最大弱点，那就是它的本质必须依靠本源，来自本源，病变并不是永久的改变，因此它有可能同样被逆转，而轮回正是这样的逆转之力，至于不能逆转的，太极的真理这是破后重生的，只不过眼前的魏曦依旧不敢真正为这个世界植入太极的理念，与对错无关，而是这样会破坏这个世界本来的基本法则。

如果说轮回是对基本法则的一种整合优化的话，那么全盘的太极就是对世界的一种殖民，全盘的更改不说破漏，就是世界自己也不愿意，毕竟谁也不愿意随随便便放弃自我成为别人的思想分身不是。

当然，其中某些符合这个世界需要的理念还是可以的，只要维持这个世界核心法则的独立性，那么修补就是莫大的功德，甚至本源不惜与自己共同探讨，比如眼前，前所未有的本源之力同样降临在这区区一里之地，在黑暗的深渊之力笼罩下，形成七彩的光环，坚定不移的抵御着、扩张着，并且渗透黑暗的深渊，向四周放射，就如同黑夜中那一盏明灯，射向四周无尽的黑暗，穿越黑暗指引光明！[网罗电子书：www.WRbook.com]

“是修正！”莎儿与耶各苦涩的说道，虽然爱欧就在身边，但是此时此刻谁又会在意那么多呢？修正之力诸神都知道，甚至也曾经经历过，但是他们从未亲眼见过哪位神祗能够引导这种力量来对付深渊，尤其是这种修正之力的具现，如此巨大的显现！

羡慕、嫉妒、欣喜等等情绪涌现爱欧的心头，五味杂陈，唯一没有的就是杀意，或许其他诸神会有那么一丝丝想法，但是爱欧不会，只有那么长久坐在那个烫神的位置上的他才明白在本源的大义下，这样做会付出什么代价，毁灭魏曦一个化身他并不会陨落，但是自己极大可能会遗失命运泥板，甚至直接陨落，因为此刻本源青睐于魏曦，就算不直接陨落，一旦本源收回命运泥板或者隔绝自己对本源的沟通，就足以让他陷入险境，毕竟对于一个世界来说，他仅仅是一根不成熟的小苗而已，即便他是陛下，在至高法则之下依旧没有多少权力反抗。

如果魏曦知道爱欧对此评价那么高，一定会庆喜不已，因为他做的其实不是那么回事，要知道本源没有意识，因此虽然理论上讲一切尽在其掌握着，但是它不会刻意去刺探秘密，甚至神祗们的主动上缴都需要自己极力证明其可行性，并接触基本法则看看是不是可兼容才行，自然也不会在意神祗们的猜想了。

魏曦做的无非是将自己的部分实验与猜想结果，连接、试用并将‘源代码’告诉了本源而已，因此在基本可行的情况下，自然他是最佳的实验主持人，尤其是在这个算是废弃的深渊，本源更不会在意成败了，再说就算仅仅是可行于深渊，这都是对魏曦莫大的功德，就算除去这一点，时刻接触本源法则，就足以让诸神各种羡慕妒忌恨了，要知道他是要时刻接触调整基本法则啊！

光芒所在虽然微小，虽然在时刻被黑暗吞噬着，但是与此同时却也在不断的将黑暗转变成光芒，这又是让诸神百思不得其解的，这个世界，这个战争的世界流行的是对抗，不是和谐的转变。深渊确实强大，但是无意识的本质一个重大的缺点在于缺乏合理的变通，所以无论是深渊之子还是晶壁之子的作用才会那么巨大。

如今的魏曦，就几乎在此时此地代行着晶壁之子的权限，无数本源之力顺从于他的意志，坚定的扭转着深渊的力量，这也是爱欧叹息的原因，只有他才明白这点，魏曦已然暂时超越他了。

那七彩的光满如同星星之火却渐渐成就燎原之势，缓慢而坚定的向外扩张着一里、两里......光芒的范围越来越大，越来越大，甚至隐身于黑暗中的狄摩高根都不是被照显身影，更是引起了它一阵阵的咆哮，当然此刻咆哮的是海斯拉蒂，阿穆尔紧闭双唇！

“胜利就在眼前，诸位殿下，让我们尽力一搏吧！”爱欧说道，淡淡的语气却蕴含着命令式，这是属于陛下的权威，不得不说命运泥板不仅仅只是一件大杀器，作为诸神的缔约载体，作为世界法则的具现，如论诸神神力有什么样的各自特性，都在其容纳之中，因此自然能够最大化的整合诸神神力，使之不相互冲突，或者说将冲突引导向敌人一方。

七彩的光芒下，浮现出一团馄饨的投影，爱欧的第二块命运泥板出现了，在它的作用下，即便生死两种力量也能各行其道，任由神力毫无阻碍的穿越光芒，攻击那凝实的黑暗与不时闪现的狄摩高根。

这就是默契，无需言语，彼此自会作出最合适的选择，一切只是为了彼此共同的目的.......

第七十四章 通往永恒不朽之路

主位面，蓝雨城，这座不朽的王都依旧属于魏氏家族，一代代的传下去，虽然其中的也不是没有发生过王座换人的事情，但是王座上的人必须有魏氏家族的血统，这点获得一致认同！

其实对于神来说，这点上没有意义，毕竟首先魏曦并没有凡身后代，更何况一旦成神，境界的不同会渐渐造成眼界的差距，渐渐脱离人的欲望，因此对神来说谁作为管理者都无所谓，只要信仰始终如一，利益才是最大的纽带！

但是凡人就认这点，而且所谓神裔也有很大的大义名分的存在，无论是对于凝结民心还是确保信仰，因此这几乎也是惯例了，每一代国王必须是魏曦或者魏吉的信徒，这点是整个教会体系公认的，公不公平倒无所谓，这只是无伤大雅的一种秩序，一种稳固的秩序所需罢了，秩序嘛本来就与自由式孪生子，分不了那么清楚说不上谁对谁错，就看需要了。

这是一场普通欢庆的宴会，狄摩高根的陨落不仅让众生欢欣鼓舞，而且让所有的恶魔与魔鬼畏惧，诸神的伟大除了荣光还有雷霆，关键就在于你站在什么位置上了。

狄摩高根作为事实上这个宇宙三巨头中的深渊代表，他的陨落毫无疑问是非常的严重的，而且他是混乱的代表，比起秩序的地狱来，他的陨落造成的后果远比阿斯摩蒂尔斯当年的陨落来得严重，阿斯摩蒂尔斯的陨落造成的只是地狱最高权威的失落，仅仅是进入了诸侯争霸的时代，而每一位深渊之子的陨落造成的都是无政府主义的社会，其恐怖可想而知，事实上每一代深渊之子的死亡，都是本源喘气的时候，只不过这次是诸神可以为之罢了。

狄摩高根与其说是死在诸神手中，还不如说是死在深渊自己手中。魏曦与爱欧的默契合作，使得诸神第一次能够齐心协力的对抗深渊，无论深渊的力量有多大，在以诸神为代表的本源面前依旧难以完全胜利，而魏曦的轮回之力更是釜底抽薪的一记重击。

力量与法则其实都不可怕，只不过每当一个成熟的新生规则出现的时候，总有一段时间需要去适应，总有一段时间能够达到一鸣惊人的效果，一般来说每一个规则的成熟总是要有时间的凝练的，也就难免被人把握一丝二缕秘密，除非它来自外部。

而魏曦的力量恰好符合这点，仅仅几百年一千年的旁敲侧击实验还不足以让整个世界适应它的节奏，这才是魏曦之所以急急忙忙行动的原因，一旦深渊适应了轮回的力量并作出相应的调整，那么将只会成为一场惨烈的拉锯战。这就跟用药一样，新药总能起到很好的效果，但是也总会一次次留下越来越强的抗药性，关键时刻的出击自然重要了。

深渊一时间难以抵御轮回的侵蚀，扭转在不可避免间出现，而爱欧的配合使得本源的力量发挥到了最大，命运泥板本来就是映照万物的法则，被釜底抽薪的深渊位面却被命运泥板在此基础上进行了重生，顿时那些深渊的力量成了无水之源无木之本，无论再强大也仅仅是没有补充的力量罢了，在诸神的神力下迅速崩解。

这是深渊的腹心之患，就算没有意识也足以按照天性第一时间处理它，因此深渊之力空前向着这片集结，当深渊之力不足以抵御的时候，来自深渊本能的自私天性决定了它将会献祭自己的孩子——恶魔，或者说恶魔从来不是深渊的孩子，他们只是深渊的奴隶，至少深渊从不希望恶魔们像神祗一样有成果的机会，因此吸取自己的奴隶的力量补充自己就不算什么了。

这场战争甚至没有了圣灵们插手的地方了，因此对付深渊之力他们力有未逮，而恶魔已经不需要他们对付了，一阵阵深渊风暴闪过，一群群恶魔纵使如何嚎叫挣扎也无法摆脱深渊的吞噬，浓厚的深渊之力不断冲刷着着片奇迹之地，光芒在不断地伸缩，反抗并抵御着。

这场战争甚至出乎了神祗的意料，不再是简单而显著的杀伐，唯有爱欧与魏曦能够清晰的把握战争的脉络，这点让诸神为之敬仰，也确定了二者超越诸神的地位，不管他们是怎么样的想法，一位强大神力的神国啊，严格说来狄摩高根已经超越了强大神力的境界，却被这二位为之扭转，破灭，这还不足以让诸神畏惧吗?

“十二星宫！”面对着深渊越来越强大的反击，魏曦调用了自己的神国强大防御体系，十二个巨大的星座闪耀在这小小的土地上空，照耀着这片神迹之地，即便命运泥板演化的太阳也无法遮掩其光芒。

不过此时的十二星宫已经不是原本意义上的黄道十二宫了，随着魏曦的不断进步，它们也多次为之改变，现在十二星宫实际上仅仅是一种表现，事实上它们是魏曦提取的信徒的十二种正面情绪的集中体现，随着灵魂领域的进步，如今的魏曦已经能够轻易做到这点了。神需要的是信徒虔诚的信仰之力，不虔诚的如同腐败的食物，对神而言伤害极大，大多数神祗之所以不在意异教徒却不能容忍伪信徒的原因就在于此。因此对于这些信仰大多数神祗只能将之驱逐与湮灭。

但是魏曦自从有了办法将之分离之后，他就有了以此为基础打造十二星宫的计划，虽然其中难免有些腐败的东西在内，但是自己并不吸取自然也没有多大问题，最关键在于这十二种情绪都只是一个方面的，因为简单自然团结，长久靠着魏曦神力支援默默凝固的它们，渐渐的已经容不下其他的情绪了，因为纯粹所以犀利，对于混乱的深渊之力，它们就是一把犀利的尖刀，自从魏曦将主意打到了深渊与地狱，它们就被魏曦辛苦的培养着。

彼此独立却又相互联系，就如同太阳与他的行星一样，各自独立却又彼此统合为一个整体，一旦释放其威力自然强大，深渊时负面情绪的集合，而它们是正面情绪的合作，彼此相见自然是生死之交。

十二星宫的加入，将一度站在上风的深渊再次压了回去，一个临时的抗争与一个一千多年的预谋结果可想而知，即便这里是深渊之力最为浓重的地方，结局也不可避免，当深渊消耗完它的恶魔之时，左后剩下的唯有它的宠儿，可惜的是深渊没有一个做母亲的觉悟，它最终吞噬掉了自己的孩子，虽然也没有扭转它最终的失败。

狄摩高根的死亡让诸神恐惧，那是赤裸裸的吞噬，连同灵魂本质的磨灭，越是坚固的灵魂越是难免破灭，那么需要越多的折磨，得到越大的痛苦与绝望，这才是深渊最好的食粮，狄摩高根的悲哀就在于他太强大了，强大到深渊也无法将之一口吞下，只能慢慢的细嚼慢咽。

发自灵魂最深处的嚎叫，即便神祗都为之惊悚，即便命运泥板都无法阻挡，绝望的气息响彻位面，一位深渊之子再次陨落已经不可避免，这是恶魔的悲哀也是深渊的本质使然，它们不需要孩子与自己争夺生存的机会！

战争的结果自然不用赘言，狄摩高根的死亡意味了在这个位面，甚至于说在整个深渊，深渊的本质已经出了最大的力量，神祗的坚持就是最大的胜利。

十二星宫的力量不仅仅是攻击深渊，而且还先一步将正面情绪的影子植入新生的灵魂中。就如同浩然正气一般，将一切负面的东西清洗干净，也就是说半个位面直接被净化了，不要上千年的扭转，代价就是本源海量的付出与十二星宫的暗淡。它的惊艳一枪耗光了魏曦上千年的储备，净化这玩意儿从来都是费时费力的啊。

盐水沼泽，这个位面也许已经不应该叫这个名字了，因为它已经一分为二了，诸神虽然强悍但是这里始终是深渊的主场，君王们可以一时间袖手旁观但是不会在僵持阶段还不出来捡便宜，因此这场征战决不能成为一场持久战，这是开战前就确定好的事情，既然最大的目标已经终结，那么也没有需要持久战的基础了。

这是诸神的荣光，也是伟大的纪念碑，因此在最后诸神不惜大耗神力，强行将这个位面一分为二，带走了属于自己的功勋章，至于说这中间会产生什么损耗，本源都不在意，诸神们自然不会去想那么多了。

深渊暴怒了，沸腾的深渊之力即便领主们也难以压制内心深处的嗜血与毁灭的意愿，整个深渊成了战争之地，毫无疑问此时的深渊绝对不是做客的好时候，但是对于那些征服的深渊位面来说，这却是一个最佳的清理机会，因为深渊之力不惜代价的付出将最大化的促使恶魔幼虫的诞生，但是生命都有其成长期，恶魔也不例外，能够在孩子时代就分出善恶来，对于神祗来说这无疑是件好事，掩藏的秘密浮出水面，净化的压力虽然一时间会大上不少但是绝对会快速很多。

战争结束了，诸神反而更忙了......

但是魏曦却清闲了，因此他可以优哉游哉的迎接着另一个清闲的神祗，伟大而荣光的陛下，无论胜利基于何种基础，作为最高的领袖，属于他的荣光总是少不了的。

“恭喜您了！陛下！”爱欧静静的说道，这无数年的抗争，曾经的他因为征服巨人，几乎灭接地精而骄傲不已，但是拉瑞辛却不厚道在他正得意是给了他当头一棒，至高的权威从此崩解，陛下虽然依旧是陛下，却不再是一言九鼎，命运泥板的崩解更是让其觉察到了危险与自身实力的不足，因此他渐渐的消失在了众生面前，力求突破。万年的等待却只能等到拉瑞辛的先行一步，与魏曦不可逆转的崛起，而此时今日，面对着魏曦那时刻与本源同息共振的力量，他更是恐惧，命运泥板已经无法在映照魏曦的存在了，哪怕是模糊的身影。

“陛下只是一个称呼罢了，不要也罢！”诚然，过于在意称呼的只能是出于自卑的因素，敬与不敬绝对不会不会在于称呼，鸿钧、三清一声师尊就被十二金仙从头叫到尾，一个稽首就是所有的礼节，没见他们抗议过处罚过谁。如今的魏曦确实有资格称为陛下，因为深渊的胜利使得他终于获得了本源最大的奖励——晶壁之子，来自自己力量与灵魂与本源的无私交流最终使得本源认同了他的功德，无尽力量，无尽知识任其感悟取阅，这就是晶壁之子的标志，果实已经凝结，就待成熟了。

在爱欧的身上，魏曦甚至已经能够清晰的把握住命运泥板的力量，只要他愿意他同样能够轻易地控制命运泥板，将限制诸神的契约完全解除，这也是爱欧之所以畏惧他的原因，千万年的经历他或许不清楚晶壁之子的真正权威，但是经历过泰坦时代的他却明白自己的不足，这就是假求于外的必然，因此修士们才追求不假于外，难怕为此付出更多的代价甚至失去生命。

“在我的文明里，以‘道’为引，以‘功德’为基，内窥不朽，外求永恒，是为大道......”魏曦淡淡的说道自己的道，他并不惧怕爱欧明白，事实上他甚至在极力促成爱欧的悟道，当然这只是他所践行了符合这个世界的道，毕竟道虽真理，但是也需要随世而移。

最关键在于，爱欧不是一位残暴的君主，历史上就算他稍微偏向龙类也绝对不会坐视龙类奴役他族，幽暗龙族就是例子。他唯一的大手笔就是消灭地精，但是直到如今魏曦获得本源的知识才明白，当年地精犯下了弥天大祸，地精主神意图取代爱欧成为世界之神，竟然唆使幽暗龙族勾结地狱，出卖了数个位面，甚至导致整个种族为地狱说侵蚀，因此地精才一改其热爱发明劳动的本性变得粗暴不已。在本源看来他的行为完全是尽职尽责的，因此才会容许他这么做而无罪，反而拥有莫大功德，甚至容许他建立以人类为根基的新秩序。

所以对于人类来说他是拥有莫大的恩情的，只不过没谁愿意受到控制，人类诸神才会反对他，所以魏曦才愿意支持他，依旧允许他成为整个世界的陛下，仅仅因为他是最合适的人选......

爱欧走了，带着令他满意甚至出乎他意料的内容走了，魏曦无意与他分享陛下的称呼，并支持他的统治。成为世界之王又怎么，就像狄摩高根一样，依旧无法真正主宰自己的命运，毫无疑问这绝对不是魏曦此刻所追求的，遗世而不朽才是真正的所求，神祗远不能算是不朽，创世以来的诸神或者说第一批诸神又有谁存留下来的？

本源在眷念，甚至与魏曦分享着灵魂的奥秘，这才是晶壁之子最大的渴求与收获。同样的，整个世界浓缩在了他的一念之间，世界的感知即是他的感知，信仰已经无谓所有了，果实已然定型，营养自有本源供应，独立岂会允许你带走枝条，可见一旦离去，信仰的断裂是必然，与其这样还不如就淡淡的自然而然的隐踪，自然过渡。拉瑞辛匆忙离开后精灵一族的混乱他可是亲眼目睹的，为此他不得不用世界树的投影来平息。

炎黄诸神们在魏曦的指引下，大力介入了深渊的救赎，在难得的机会面前，有便宜不占是傻子，可惜的是这场战斗实际上算是两败俱伤，本源也无力在大举进攻了，否则难免为地狱所乘，不过这未必是坏事，一个完整的自然不仅仅需要向上的激情，同样也需要处理垃圾的角落，现在无非深渊与地狱强大了点罢了，这何尝不正是锻炼诸神的时候。

一念之间，观尽大千世界，魏曦甚至能够清晰地看到那两位正在看戏的观众。

也许自己应该去接触一下，交流一下？毕竟真正的不朽永恒需要的不仅仅是力量，而晶壁系之子才能得到一个世界最核心的秘密，彼此分享对大家都有好处不是？

魏曦如是想，如是做......

（本书完）

感言

拖拖拉拉写了3年多，这是我的试手之作，蛮不和自己的心意的，写到后来实际上早已经脱离自己的构想了，不管怎么样最终还是坚持完成了，对于我来说这就是莫大的收获了！

感谢那些不断鼓励我的人，也感谢最终的2387位坚持收藏的朋友，你们的支持才是我坚持完成的巨大动力！谢谢！

感谢那给我好评的27位朋友，老实说这让我有点受宠若惊！谢谢你们！

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