作品相关 设定 与世隔绝的王国 (2 17:39:2402) （设定） 与世隔绝的王国 艾美达王国，位于飞龙大陆一个不知名的山谷，谷内鲜花遍野，四季如春，宛若一个世外桃源，不为人类及其他种族所知。艾美达人在远古时代属于人类的一个分支，外貌介于人类和精灵之间，比人类要俊美优雅的多，但是比不上精灵漂亮，不过精灵比较纤美，而且有尖尖的长耳朵，在成年以前不分性别，成年以后男性的精灵看上去比女性的精灵略微“壮实”一些，气力大一些，而艾美达人的身形较为标准，男性平均为1.80米，较为魁梧，女性1.60，除了没有尖耳朵，和女性精灵颇为相象。艾美达人的寿命也比人类长，比精灵短，平均寿命为140岁，法师一般能活到300岁，有些甚至能活到500多岁。 艾美达人口约为300万，准确的说是287万6233人（根据艾美达第566次全国人口统计），所有的艾美达人都是战士，不过这是以人类的标准来说的，对艾美达而言，普通百姓的战力不值一提。只有斗士，骑士，大骑士和暗骑士才能被称为艾美达战士。平均每三百个艾美达人有一个斗士，战力约为10个普通人类战士之和，每10个斗士有一个骑士，战力约为10个斗士之和，以次类推，为大骑士和暗骑士，也就是说全国有一万不到的斗士，1千左右的骑士，100左右的大骑士和个位数的暗骑士，暗骑士的战力可谓一夫当关万夫莫开。除此之外艾美达人的一个非常重要的人群就是法师，艾美达是一个王国，所以想当然有国王，但是艾美达没有贵族，艾美达的法师就相当于人类的贵族，理由很简单，艾美达的法师数量稀少而且力量强大因而享有一些特权，依次为黑法师－灰法师－蓝法师－金法师－银法师－紫法师－暗法师，平均每一千个艾美达人有一个黑法师，10个黑法师有一个蓝法师，3个蓝法师有1个金法师，银法师一般为个位数，为元老院成员，至于紫法师，目前全艾美达只有一个，而且已经有消失几十年了，让人怀疑是否还在人间，即使还活着的话，也480多岁了。而暗法师，作为艾美达的神话一样的存在，据说2000年前曾经出现过一位，但是后来不知所终了。也就是说全艾美达只有2900个左右的黑法师，不到300个灰法师，30个左右蓝法师，10个金法师，个位数的银法师（目前为6个）。 法师的等级其实很好分别，从头发的颜色就可以看出来，普通艾美达人的发色是黑色的，修炼到灰法师的时候，头发的颜色会变成灰色，依此类推蓝法师就是蓝色，金法师就是金色，银法师是银色，紫法师为紫色，到了暗法师重新变成黑色，但是和普通的黑色不同，根据古老的文献记载，应该为比最黑的夜还要黑，散发着最亮丽的丝缎的光泽（好像和“暗”不符阿，呵呵）。法师的血统几乎是世袭的，2个法师结合的后代一定是法师，1方是法师如果是金法师以上的话，后代也是100％法师，如果是黑法师或者是灰法师的话，后代50％为法师，普通艾美达人结合后代为法师的概率小于一万分之一。 能否修炼到高级别的法师很大程度不是靠努力的（这和人类法师有着本质的区别）。天赋是最最重要的，每个艾美达人出生的时候都要由法师进行魔力测试，如果新生儿体内有魔力反应的话，就是法师，也就是黑法师（不过也有例外，很快读者就知道例外是什么了，^_^），然后由元老院进行授书仪式。所谓的授书仪式就是由元老院的元老授予我们新出生的法师一本魔法书，每本魔法书都是独一无二的，从被授予的那一刻开始，就和它的主人息息相关，刚开始是空白的，随着主人的各种能力的上升，魔法书上就会出现相应的各种魔法，而且只有本人才能看到，其他人看到的都是一片空白而已。法师能力如何提高至今还是迷，因为有些人什么都不做都能成为金法师，有些人努力了一辈子还是黑法师。目前唯一确定的是和天赋有关，随着法师年龄和阅历的增长，发色随之改变，升为高等级的法师，另外修行和各方面的知识可以帮助能力的上升。 普通人类法师根本没法和艾美达法师相比，原因有三：一、艾美达法师作为艾美达人具有普通战士的体力和肉搏能力，当然没人会真的去肉搏，但是没有人类法师最大的弱点，艾美达的法师根本不需要战士的保护而可以单兵作战，而且在旅行和行军途中也有充沛的体力而无需特殊照顾。二、虽然艾美达的法术从视觉效果和威力上和人类法术没有太大的区别，名字也差不多，但是艾美达的法术一般只有几句话，有的只有几个字，只有少数威力异常强大或者非常特殊的法术要用到冗长的咒语，而法术的准备时间常常会要了一个法师的命，打个比方，一个人类法师发出一个法术的同时一个艾美达法师可以发出3，4个相等威力的法术，后果～～就不用我说了吧。三、几乎所有的法术都是攻击型的，但是涵盖了所有5大元素（关于这个后文会有比较详细的解释）而且所有的法师都会简单的治疗术，虽然效果并不强，但是比起只擅长单一的元素人类法师，只有水系和木系的法师会治疗术，好比是太阳和星星的差距吧，想想在野外治疗药水用完的情形。如此巨大的差距只能用可怕一个词来形容艾美达法师。不过由于艾美达与世隔绝的缘故，而且艾美达人都讨厌远行，加之本来法师数目的稀少（当然这是表面上的原因，具体的以后会提到），使得艾美达以外的飞龙大陆上艾美达法师总数不超过10个，而且大都低调并且隐藏身份(要不世界就乱套了!)。 一般来说，国王的命令是高于一切的，但是国王也是法师（应该说肯定是法师），法师是不能违背比自己等级高的法师的命令的（前提是不和艾美达法律冲突），世袭的国王虽然具有强大的法力，但是由于天赋的关系一般为蓝法师或者为金法师，因此必须听从元老院和法王的命令（法王就是能力最强的法师），虽然元老院和法王从来没有命令过国王，但是无形的牵制还是存在的。而各级的官员一般为法师或者战士。不过由于艾美达与世隔绝，几乎很少有人知道她的存在，国内的治安和环境非常的好，所以官员们几乎是无事可作而只好转注于自己的能力的提高。 好不容易把艾美达的情况大致介绍了一下，我们的女主角终于上场了。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 牧由雪访谈录 (4 14:43:1107) 第一次写小说，那是在今年的6月，盛夏时节，本来一年的辛劳，远洋的我终于可以回到妈妈身边做只依人的小鸟，然而却要面对紧张的答辩，假期遥遥无期，极度郁闷中，就有了这部《艾美达的公主·星钻》。 在这本处女作里，我想架构一个魔法的世界，但是又并非全部魔法的元素，也有永恒不变的友情和爱情。从小到大，看遍了名家的武侠，魔幻等等，特别喜欢黄易，温瑞安和田中芳树的作品（决不崇日，只是喜欢他的构思，非常的巧妙），而作为一个工科的女生，玩遍了知名的RPG，也曾经和同学一起到美网上去打天堂，就有一种冲动想把自己的感受，或者说是幻想吧，用一种独特的方式表现出来。现在网上的玄幻小说很多，但都是男性作者写的，YY的，正统的都有，但是往往缺乏一些细腻的东西，女性作为主角更是凤毛麟角。因此决定自己写一部东西，也许并不大气，战争的描写也不血腥，也没有搞怪，没有YY，但是文风颇为迥异，或许不是所有人都会欣赏。但是我相信我融合了东西方的魔法设定和我的写作方式一定会让人耳目一新。 有件比较窘的事情，我的语文成绩并不优秀（因为不喜欢鲁迅的文章，讨厌写中心大意），大学念的也是工科，现在虽然转理，和文科也没有什么关系。所以很多时候，要是我的文笔有什么不舒服的地方，还请大家包涵一下，毕竟是理工科的女生嘛^_^。看我的构思就好了。我一直觉得网络小说的魅力在于其构思（当然美文类除外），所以会尽量的用独特的构思来弥补我文笔的不足。 大概4年前曾经答应了寝室的一个酷爱小说的室友，一定要写一部风格独特的小说。如今我做到了！即使是第一次尝试，有很多不如人意的地方，但是无论如何都是一个新的开始，也希望所有的人都不要放弃自己的梦想。虽然开始的时候，女性为主角的玄幻小说并不讨喜，我自己也忽略了网络小说需要宣传的道理，总以为酒香不怕巷子深，结果并没有很多人欣赏我的作品，也曾经萌发了不再写下去的念头。写了第一部之后，停止了一个多月一个字都没有写。然而渐渐的，看过的人大都称赞我的小说，鼓励我继续写下去，即使是批评，也都非常中肯，指出一些文法上的错误。有些人甚至追到QQ上催稿，让我压力之余非常感动。于是决定不管怎么样，只要还有一个欣赏我作品的读者，我就一定会把我的小说完成。因为自己也经历过喜欢的小说更新遥遥无期，最终无故中断，作者了无音讯的惨痛经历。为了不让关心我的人失望，我一定会把这部处女作完成的，希望读者能够一直支持我。 当然也欢迎大家和我讨论各类RPG游戏（申明RPG啊，其他的不一定玩过），武侠和魔幻小说，所谓独乐乐不如众乐乐，遇见同道中人的喜悦我相信所有人都会喜欢的。 牧由雪 作品相关 传奇三一般怪物 (5 0:20:2541) 传奇三一般怪物 鸡：生长或游荡在比奇城居民区附近，如物品商店、银杏树谷和边界村等处，可以挖肉。 猪：从等级1开始可以宰杀的动物，为了找出吃的东西村子附近里走动，比鸡稍强，可以挖肉，但是一不小心就会吃亏。 牛：从等级1开始都可以宰杀的动物，由于体格大，可能有些人不敢去惹它，但是请放心，它非常的弱。可以挖肉买卖钱。 羊：羊生活在城区和村庄，能提供成块的肉。 鹿：生活在城区和村庄，能提供成块的肉。 稻草人：在村外的森林里面，你会遇到这种生物。人们用他们保护庄稼不受害鸟的袭击。但是稻草人会在邪恶的、未知的力量驱使下逐渐变异，死亡时会爆炸出火焰，有时候还会丢下乌木剑来。这是一种初级怪物，你能轻易地杀死它们。 蛤蟆：如果你达到第四级，你就能很容易地杀死这个怪物。它们出没在河边，数量不多。 多钩猫：一种大多生活在荒野中的猫，能够步行，并会在邪恶和未知的力量驱使下变大。它偷窃人们的钩子用做武器。 钉耙猫：与多钩猫类似，它一般生活在荒野中，在邪恶和未知的力量驱使下变大。它偷窃人们的耙子做武器。 狼：狼是生活在荒漠和牧场的肉食类动物。它一般猎羊为食，但有时也会去居住区袭击人。它们常常群体行动，动作很敏捷，攻击力强而持久，所以你出门远行时要当心点。 毒蜘蛛：毒蜘蛛几乎出现在各个角落。它甚至能够隔着拐角向目标进攻和喷射毒液且命中率高，一旦被它击中，你的身体会变绿并丧失能量。 食人花：生长在森林里的以人为食的植物，不能移动并隐藏在地下。当人们接近时它会跃起来发动攻击。食人花攻击力很强，但最大的弱点是体力差，很容易被远距离的进攻所消灭。可获取叶子和果实。 半兽人：到第七级时你将经常猎取这种生物，危险之处在于它们常常结群行动。通常它会丢下青铜宝剑、短剑、铁剑、轻型盔甲、凝霜、金创药和魔法药等。他会给你25点经验值，而且均匀分布在地图中。 半兽战士：一般沃玛有30年的寿命，但有一种沃玛的生命可长达50-200年。如果奥玛活过50年，它的皮肤会变成墨绿色（没有人知道为什么）。半兽战士已经生存了相当长的时间，因此有着更丰富的战斗经验和更强大的战斗力。它可以说是半兽族的长老，它把动物的骨头作为武器。 森林雪人：它通常称生活在森林。它整个的身体覆盖着长毛，鼻子也很长。森林雪人用它锋利的爪子进攻，尽管攻击力强大，但由于体力弱而很容易被杀死。 盔甲虫：它原本是温顺的昆虫，通常生活在软土下面，并用它的钳子通过挖掘移动，但在邪恶和未知的力量驱使下变大，并到地面上来。由于常以大型动物的死尸为食，它们有强大的，敏锐的钳子和锋利的颚。没有死尸的时候也会攻击路过的动物。 猎鹰：一种出现在空中的掠夺者。这种鸟飞翔在空中，猛地俯冲向它的猎物。它有力的翅膀、钢铁般的爪子、敏锐的视觉和强大的力量，使之能猎取大的羊。 威思而小虫：全身由内脏组成的奇怪生物，通过喷口喷出的毒液进行攻击。毒液腐蚀性强，味臭，使人昏迷。 沙漠威斯而小虫：威斯而小虫适应沙漠变形而成的。和威斯而小虫一样用毒性很强的毒液进行攻击。 红蛇：自比奇城向西南走你会经过红蛇出没的毒蛇谷。它没有毒液，但是因为成群结队而比较难以对付。它锋利的牙齿能很容易地将盔甲咬出一个窟窿。 多角虫：一种生活在牧场的飞行昆虫，它用长在前额的坚硬的角攻击你。一般的攻击是不能杀死它们的，因为它们身上有层硬壳。不过，你能够从硬壳与硬壳间的裂缝或空隙很容易地杀掉它们。 虎蛇：这是出没在毒蛇谷西南部的大蛇，虽然没有毒液，但它们成群行动，难以对付。它身上长着黄色的横斑，它锋利的牙齿足以在你的盔甲上咬出洞来。 巨型多角虫：多角虫变异后变得更大，全身长满锋利的角。发现敌人时，它会竖起角来用头猛撞上去。当心！它厚厚的坚固的外壳相当难以击破，一般攻击反而会损坏武器。 半兽勇士：奥玛部落的领袖。它在绵延百年的战争中领导奥玛进行侵略，是具有杰出智慧和战斗力的奥玛。如果它死了，将通过血腥的战争选出新的奥玛战士。它穿着盔甲和从上一代奥玛战士继承来的武器，有强大的攻击力和防御力。 沙鬼：平时隐藏起来，一旦行人经过附近，就立刻现身攻击。因为它的身体是沙子组成的， 所以在沙漠里它出现或消失都很隐蔽。. 级别高的沙鬼遇到危险时，会变成沙粒散落，待体力恢复后又会重新聚集身体。 沙漠石人：由石头垒成的巨大怪物。 坚硬的石头身体使他具有超强的攻击力和防御力。 主要现身在戈壁上，有时也会在沙漠深处出现。 沙漠树魔：与沙漠中的仙人掌长得一摸一样，故敌人往往意识不到危险。但敌人靠近时，它会射出带刺的果实发动攻击。它本身并不能移动， 所以只要远离就可以避开它的攻击。 沙漠蜥蜴：身长3米（人类身高才1.7米），利用牙齿和尾巴来攻击敌人。锐利的牙齿，尾巴上的针能增强进攻时的威力。 夜行鬼：它们是在黑暗长夜里游荡在沙漠深处的冤魂。碰到行人时，它们会把行人杀死并夺取其肉体。 夜行鬼掌握了一种恶毒的诅咒，受到这种诅咒的人会防御力下降，而且暂时丧失奔跑能力。 铁扇公主：由于长期的沙漠生活，导致他的防御力很强，虽然没有直接的攻击力，但是手中的扇子据说可以呼风唤雨，碰到她一定要小心！ [驽马族] 驽马：驽马族中属于下级的驽马，在沙漠里游荡，寻找周边的攻击对象和找出制造各种各样道具的资料来做必要的道具是主任务。当然战斗也是主任务，一旦进入战斗就会拼命打，决不退缩。以自己做的皮衣和用骨头做的护身服和武器来装备自己。 努马队长：具有很强的体力和力气的长官级驽马，性格暴躁。不像下级驽马那样到沙漠里去采集和侦查，而是专门出现在战斗地点进行战斗。 驽马法老：守卫驽马王的守卫，它们具有出色的力气和体力，但最重要的是会用魔法。4只为一组，一旦驽马王受到攻击就会分开在4个不同的方向，以驽马王为中心做一个一定的空间让努马王不受攻击。但这不是驽马的力量而造成的，只是它们的魔法拐棍的力量，只要破坏拐棍，保护空间就会消失。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 传奇三 特殊魔物 (6 0:58:7767) 奥玛坟墓&山洞 比比奇矿区& 蛇谷矿区奇矿区& 蛇谷矿区 山洞蝙蝠：在地牢里到处都是这种飞翔的生物。尽管他们的攻击力不强，但它们群起进攻时还是躲远些为好。 蝎子：它们仅现于地牢里，当你达到15级时可以猎捕它们。人多的时候不会大量出现。不过要是一下子碰到4、5蝎子的话还是赶快逃跑。可获得蝎子尾巴。 洞蛆：在地牢里他们蠕动着，并通过喷射气体向你进攻。他们体力较差但喷射的气体能使你瘫痪。一旦瘫痪的话你不能行动，只能使用药水。它们的尸体是一种"蛆虫药丸"。 骷髅：死去的奥玛复苏而成为骷髅，它们出现在地牢里，以石斧做武器，有比奥玛更强的攻击力。他们死去时会在火焰中化为灰烬。 掷斧骷髅：死去的奥玛复苏的另一种形式，也出现在地牢里。它们双手挥舞并投掷沉重的斧头。他们一起进攻时通常掷出斧头后就离开，所以很难杀掉他们。 骷髅战士：在地牢里，骨头战士双手挥舞着大斧，有强大的攻击力和能量，所以很难被杀死。 骷髅战将：你会在奥玛坟墓的第二层和自然谷发现他们。在所有的骷髅类角色中他们有相对强大的攻击力和能量。尽管它们难以单独对付，但在群起进攻时却要比你想象得容易些。 骷髅精灵：也出现在地牢里，并可以肯定是半兽勇士死去后的重生，有着恶魔般的红色外表。不象其它骷髅类，它们行动迅速。不是重复简单模式的攻击，而是用一种叫做"Bigacha"的武器，同时进行进攻和防御的组合式的复杂攻击。这是一种可怕的怪物，具有强大的能量、敏捷的动作和致命的破坏力量。 沃玛神殿 粪虫: 它们出现在沃玛神殿。它们本来是沃玛教众，但在沃玛教主召唤时被邪恶可怕的力量变成奇怪的动物。它们具有人的某些特征，智商低下并残忍无情。他用强酸性针攻击，有时侯它们死后会掉出原先的人拥有的物品。 暗黑战士: 黑暗出现在沃玛神殿。它曾是沃玛教的成员，但在沃玛教主复活后被邪恶和有害的力量变成奇怪的生物。它失掉人类的自然特征而成为低智商的残忍的动物。它通过射出背部的针发起攻击，这种针速度很快。它也很胆小，你接近时它会迅速跃开。 沃玛战士: 它们保卫着沃玛神殿。他们曾是沃玛教的成员，沃玛教主复活后他们被杀死，死后的尸体变成沃玛战士。沃玛战士残忍地攻击敢于进入神殿的人。它们没有武器，但你会被它强有力的拳头击中而发昏。因为沃玛教还比较虚弱，沃玛战士还不能走出沃玛神殿，尽管它们在神殿里很强大。 沃玛勇士: 沃玛勇士同样保卫着神殿，他们曾是沃玛教的成员，沃玛教主复活后他们被杀死，死后的尸体变成沃玛勇士。它们主动向敢于进入神殿的人发起攻击。它们用三叉戟做武器，比沃玛卫士更强大。因为沃玛教还比较虚弱，沃玛勇士也不能走出沃玛神殿，尽管它们在神殿里很强大。 沃玛战将: 沃玛神殿的保卫者，他们曾是沃玛教的成员，沃玛教主复活后他们被杀死，死后的尸体变成沃玛战将。它们主动向敢于进入神殿的人发起攻击。在这里他们很强大，但同样不能走出神殿外。 火焰沃玛: 它们出现在沃玛神殿，曾是沃玛教的成员，沃玛教主复活后他们被杀死，死后的尸体变成火焰沃玛。火焰沃玛在这里很强大，但也不能离开神殿。他没有武器但能喷射出强有力的火焰。作为沃玛中最高的等级，它们还长有翅膀。 沃玛卫士: 沃玛卫士在神殿中保卫沃玛教主，并为保护教主重生竭尽全力。他们将魔力吹进沃玛教徒身上，使他们成为沃玛战士。他们是邪恶世界的生物，有着强大的魔法力量，该力量来自他们操纵的两种武器。一种是"Guzee-gyum"，含有黑暗的魔法，"Banwall-do"则有强大的破坏力量。它们难以战胜，但要杀掉沃玛教主就必须先解决掉它们。 沃玛教主: 是个强大的魔鬼，被沃玛教徒奉为神明而被追随。当他们试图知道如何重生沃玛神的时候曾用1万沃玛教徒做牲品。尽管沃玛教主不能走出神殿，但如果有机会重聚力量，它能摧毁人类世界。尽管它无法凝聚全力，你也不能轻视它，从它手中发出的电光能很轻易地将你置于死地。 赤月谷 月魔蜘蛛:被赤月恶魔的魔力变成畸形的蜘蛛，有着蜘蛛的身体和蝙蝠的翅膀，可以在飞行中攻击。身体成大球状，有很多圆形突起物，从这里喷出致命的毒液，瘫痪敌人。 独眼蜘蛛: 同样也是被赤月恶魔改造过的怪物。虽然不大，但它有坚硬强壮的身体和剃刀一样锋利的牙齿，闪着独眼，一旦发现猎物，它就会迅速靠近并让撕裂它们。 天狼蜘蛛: 同样是曾经很美丽的蜘蛛，如今它也受到了赤月恶魔强大魔力的影响。后背上红色的瘤和腹部锋利的刺威胁着你。它靠近敌人喷出致命毒液。 幻影蜘蛛: 这种蜘蛛的幼虫寄生在老树的根部或者一些动物的体内，从寄主身上获取营养。一旦找到合适的新居所，幼虫就会很快孵化为成熟的幻影蜘蛛。在忽隐忽现中，它们恐怖的攻击力和远程攻击方式、让人无法逃脱！ 爆裂蜘蛛: 它是幻影蜘蛛的幼虫，平时隐藏在幻影蜘蛛身体里。当幻影蜘蛛受到攻击或猎物靠近时会不顾一切的冲向敌人，同敌人同归于尽！母体死后，有生殖功能的爆裂蜘蛛分散成长为幻影蜘蛛。 黑角蜘蛛：如果看到巨型蜘蛛这样的怪物向你冲过来，多数情况下你都会惊骇得夺路而逃。它的身上长满权杖一样的巨刺，身体也被赤月恶魔的魔力染成暗红色。但是最恐怖的还是它那对巨钳，任何敌人都会被它轻易撕裂。 花色蜘蛛：这种蜘蛛看起来就像一朵美丽的花。赤月恶魔把这种巨大的怪物变成了一种用外表诱惑猎物，再用毒液毒死它们的魔鬼。毫无疑问，它的毒液是致命的。 血巨人: 它们习惯停留在赤月峡谷不见天日的地方, 一旦受到打扰就会依靠它们强悍的肌肉和锋利的牙进行攻击，直到目标死亡。它本是很正常的猴子, 但是赤月恶魔的影响使他的性格变的残暴，躯体也变的更加强壮有力。可以获得经验值800。 血金刚: 这个可怜的生物在受到赤月恶魔影响前只是一只普通的猴子。现在它的身体开始发生变化，两个头颅的融合带来了超凡的力量，像脑一样的神经组织变成一团，冲破皮肤的包围而凸现出来。可以获得经验值1500。 赤月恶魔:赤月恶魔长期潜伏在山谷深处，代表着传奇世界最邪恶、最强大的势力。它们是一切罪恶的根源，是他们将沃玛森林里的生物变成怪物的。它们最为可怕的能力来自非凡的黑暗智慧。谁也不知道他们从哪里来，因为他长的像红色的月亮，所以就叫赤月恶魔。从赤月峡谷侥幸逃生的人们这样描述它："在赤红色的月亮的照耀下，死亡伴随着恶魔的阴影，在毫无声息的袭击中突然来到。" 可以获得2800的经验值。 蚂蚁洞 劳动蚂蚁(工蚁) :蚂蚁种族中主要负担各种杂事的工人。 从事多种活动，比如侦察、打猎、运输等等。 一般不参与战斗，但非常时刻却能爆发出自己的战斗力。活动范围很广，在离蚂蚁窝较远的地方也经常可以看到它们的踪迹。 蚂蚁战士(兵蚁): 负责战斗的蚂蚁。 主要从事侦察, 打猎, 战斗等等.有时也可以远征到其他地方， 但主要还是负责蚂蚁巢的防御。同工蚁比较，兵蚁具有更大的块头和更坚硬的外壳，尤其是它们前额拥有锋利无比的钳子，可以用来发起凌厉的进攻。 爆毒蚂蚁(毒蚁): 这种蚂蚁的小腹上有用来喷射毒汁的射管，可以对敌人进行远程攻击。 但身体上用来近距离格斗的器官，如前额钳子和肢爪等，并不发达， 所以作战时它会和敌人保持一定的距离。 盔甲蚂蚁(火蚂蚁): 这是极其恐怖的一种巨大蚂蚁，在前额有大得惊人的巨大钳子，凶狠残暴，对敌人毫无怜悯之心。它强壮的体格和狞恶的外表能给敌人带来巨大的恐惧，同时它拥有蚂蚁族群中最可怕的破坏力。 蚂蚁道士: 这种特殊的蚂蚁有着畸形发达的巨大腹部。它利用小腹中的营养物可以为其他虚弱的蚂蚁恢复体力，其功能类似于道士的治愈术。它可以同时为多只蚂蚁恢复体力。 蚁后:蚂蚁城市的主人，它不用去自己去找食物，任务就是不断的繁殖蚂蚁，直到死，它都呆在很深的地洞里产卵。蚁后的身躯比起其它的蚂蚁大得多，但因为身躯巨大而不能移动，可以利用发射激素来控制其它的蚂蚁，如果敌人入侵，能射出激素，发起多种攻击。 死亡谷 跳跳蜂: 这是一种长着翅膀的昆虫。相比它巨大的身体那翅膀显得很小，所以它们无法飞翔，而是通过快速跳跃而行动。这种行动方式就像是蹦蹦跳跳的小孩子，所以名为跳跳蜂。但是你如果认为很容易杀死它们就错了，当心，他们动作很快，又成群结队，缠上你可不是玩儿的。 蜈蚣: 它们居住在洞穴深处，尽管没有很强的力量，但快速的行动和攻击却能使你防不胜防。 沃毒蜈蚣:它们居住在洞穴深处，尽管没有很强的力量，但快速的行动和攻击却能使你防不胜防，尤其是对道士。 洞穴蜈蚣: 它们居住在洞穴深处，尽管没有很强的力量，但快速的行动和攻击却能使你防不胜防，尤其是对法师。 邪恶蜈蚣: 它们居住在洞穴深处，尽管没有很强的力量，但快速的行动和攻击却能使你防不胜防，尤其是对战士。 钳虫; 这是一种用长在前额的巨大的、锋利的钳子进攻的，强有力的昆虫类生物。它们有坚硬的外壳保护身体，进攻敌人时会以六条腿快速移动。一定要当心被它坚硬的表皮伤害。由于长期生活在黑暗的洞穴中，它们已经丧失了视力，但它们敏锐的触角可以通过气味或湿度来感知敌人的威胁。你应该用强有力的武器攻击它们，而不是用剑。 白眼钳虫: 这是一种用长在前额的巨大的、锋利的钳子进攻的，强有力的昆虫类生物。它们有坚硬的外壳保护身体，进攻敌人时会以六条腿快速移动。一定要当心被它坚硬的表皮伤害。由于长期生活在黑暗的洞穴中，它们已经丧失了视力，但它们敏锐的触角可以通过气味或湿度来感知敌人的威胁。你应该用强有力的武器攻击它们，而不是用剑。对道士的威胁大。 沃角钳虫: 这是一种用长在前额的巨大的、锋利的钳子进攻的，强有力的昆虫类生物。它们有坚硬的外壳保护身体，进攻敌人时会以六条腿快速移动。一定要当心被它坚硬的表皮伤害。由于长期生活在黑暗的洞穴中，它们已经丧失了视力，但它们敏锐的触角可以通过气味或湿度来感知敌人的威胁。你应该用强有力的武器攻击它们，而不是用剑。对法师的威胁大。 青铜钳虫: 这是一种用长在前额的巨大的、锋利的钳子进攻的，强有力的昆虫类生物。它们有坚硬的外壳保护身体，进攻敌人时会以六条腿快速移动。一定要当心被它坚硬的表皮伤害。由于长期生活在黑暗的洞穴中，它们已经丧失了视力，但它们敏锐的触角可以通过气味或湿度来感知敌人的威胁。你应该用强有力的武器攻击它们，而不是用剑。对战士的威胁大。 蝴蝶虫: 绿色的大昆虫。背上长着坚硬的长刺。防御力弱，但长刺的威力是不能忽视的。据说完全发育后会变成大蝴蝶 黑色恶蛆: 它们由蛆的尸体变异而来，以高速旋转的身体为武器向人们进攻。它们会对所有靠近的人发起攻击，由于他们速度这样快，被攻击的人很难逃开。 白月黑色恶蛆: 它们由蛆的尸体变异而来，以高速旋转的身体为武器向人们进攻。它们会对所有靠近的人发起攻击，由于他们速度这样快，被攻击的人很难逃开。尤其对法师威胁大。 金刚黑色恶蛆: 它们由蛆的尸体变异而来，以高速旋转的身体为武器向人们进攻。它们会对所有靠近的人发起攻击，由于他们速度这样快，被攻击的人很难逃开。尤其对战士威胁大。 沃毒黑色恶蛆: 它们由蛆的尸体变异而来，以高速旋转的身体为武器向人们进攻。它们会对所有靠近的人发起攻击，由于他们速度这样快，被攻击的人很难逃开。尤其对道士威胁大。 邪恶钳虫: 这种巨大的钳虫在相当长的时期里已经起了变异，不能与普通的钳虫相比。它们几乎能够毫无怜悯地杀掉任何敌人。它们坚硬的外壳由于不断地锻造而十分强大，使大多数敌人的攻击都不起作用。它们的弱点在于经不起法师魔法的攻击，所以你应当借助法师的魔法杀掉它们。 触龙神: 这是一种巨大的千年蜈蚣，出现在死亡谷的深处。它们已经有呼风唤雨的能力，所以常被看成是神，旧的记录中提到曾以处女作为它们的祭品。。强大的、变化多端的魔力使他们很难杀死。 石墓 红野猪: 它们挥舞巨大的棒子攻击入侵者。一旦发现敌人，它们会跑起来并残忍地抡起大棒进攻。它们超乎想象的力量可能会使你受到伤害。 黑野猪: 红色野猪变异而来，比他们的祖先更加迅速和灵活。不仅保持了巨大的可怕力量，更快的动作会给任何对手造成麻烦。 白野猪: 它们是红色野猪的领头者，不知道它们已活了多久。由于更长的寿命，他们的皮肤变白，而且比红色野猪更大的体形和更强的破坏力。此外，它们的行动速度可以和黑色野猪相比。 角蝇，蝙蝠: 这是一种有着象蝙蝠那样的翅膀的有毒生物. 长在它背部的刺没有毒液但能造成不少疼痛。如果你仔细些会发现在它们周围有一种怪异的生物，叫做蝙蝠角蝇。蝙蝠不停地释放出这种蛆。蝙蝠很容易杀掉，但要提防他们群体围攻。它能给你300点经验值。一些蝙蝠集合成角蝇，象是大块的泥巴，当周围有敌人时角蝇就会放出蝙蝠发起攻击。 楔蛾: 它们令人不快地飞在洞窟中，以喷出毒液使其它生物窒息后在尸体上产卵。它们全身常常淌下绿色的毒液而污染了周围的环境。 蝎蛇: 这是一种令人不快的，穿着盔甲，有着大钳子的蛇。它那悬着的巨大的眼睛可以望向任何方向。除了钳子，它长长的、锋利的牙齿也会造成致命的威胁。它们周身覆盖着坚硬的外壳，但你可以从腹部的软壳轻易地杀死它们。要想解决它们你必须使用尽量高明的剑法。如果你不是一个经验丰富的勇士，将很难杀掉它们。 邪恶毒蛇: 它比蝎蛇更大的体形和更强的破坏力。皮肤上的花纹具有魔力，保护着它，所以能经受一般的魔法攻击。它大大的钳子，长长的、锋利的牙齿也会造成致命的威胁。所以你要非常小心。 祖玛神殿 大老鼠: 它用发达的前爪、尾巴和锋利的牙齿攻击你。虽然不是强大的怪物，但是动作很灵活。 祖玛弓箭手: 有着羊头的它们使用弓箭以准确地攻击远距离的入侵者。它们力量并不强大，但动作迅速，能远距离攻击。如果你被它们瞄准，将处于十分危险的境地。 祖玛雕像: 羊被祖玛教作为祭品而成了神的象征。这种石头雕像在祖玛神殿里随处可见，当入侵者靠得足够近时，他们那以羊血构成的化身会从雕像中出来发动攻击。杀掉入侵者后化身又会回到雕像中，这时你将伤不到他们。 祖玛卫士: 它们是祖玛教的保卫者，也具有隐藏在雕像中的羊血化身。所以当入侵者靠近时，他们的化身会挥舞着巨大的锤子。它们象祖玛雕像那样分布在祖玛神殿的各个角落，而且当他们的化身隐藏在雕像中时，你不能伤到它。 祖玛教主: 祖玛教徒把恶魔的石像供奉为它们的神。它是一尊站立在祖玛神殿深处的神像，当入侵者靠近时它就会苏醒。一旦醒来，它会发出巨大的火焰攻击它的敌人。 潘夜石洞 浪子人鬼: 他是被派去调查潘夜岛上最近发生的奇怪事件的士兵遭到攻击后，尸体受魔力作用复活的。死去不久，损伤不大。他失去了人的所有记忆，四处飘荡，到处杀生。他用剩下的单臂挥舞大刀，攻击敌人。 腐蚀人鬼：他是被派去调查潘夜岛上最近发生的奇怪事件的士兵遭到攻击后，尸体受魔力作用复活的。虽然死去不久，但因体内充满毒气，全身损伤较大。他失去了人的所有记忆，四处飘荡，到处杀生。他喷出体内的毒气攻击敌人。毒汁可喷到较远的距离。 骷髅士兵：他是很久以前追随武林宗师同魔界怪物战斗的士兵的尸体在山洞里受魔力复活的。恐怖，仇恨和战斗成了他的本能，使用的武器是带旗的长枪。 骷髅武士：他是很久以前追随武林宗师同魔界怪物战斗的武士的尸体在山洞里受魔力复活的。恐怖，仇恨和战斗成了他的本能，使用的武器是刀背上有两个环的刀，刀法很出众。 骷髅弓箭手：他是很久以前追随武林宗师同魔界怪物战斗的弓箭手的尸体在山洞里受复活的魔王的魔力复活的。恐怖，仇恨和战斗成了他的本能，使用的武器是弓箭，百发百中，可以远距离进攻。 骷髅武士：他是很久以前追随武林宗师到潘夜岛， 同魔界怪物战斗的将帅的尸体在山洞里受魔力复活的。虽然是出众的将帅，但是他嫉妒心强，心术不正，在魔界获得了更强大的力量。他已经没有人的样子，庞大的身躯和全身奇怪的变异骨头，更让你觉得恐怖。 骷髅教主：控制潘夜洞的魔王。他有着吸收死去的灵魂，并任意支配他的魔力，他将周围游荡的亡灵复活成他的部下。他可以使部下一直复活，直到粉身碎骨消失，所以叫骷髅教主。骷髅教主的魔力在于他的魔杖，这个魔杖是聚集含冤的骷髅做成的，是骷髅教主的力量源泉。 夜地牢 潘夜战士：他是支配畜界的潘夜族的战士，有着牛的样子。他追随潘夜牛魔王入侵人界，牛魔王被封，他也沉睡了很长时间。随着潘夜牛魔王的复活，他也获得了重生。他在潘夜神殿到处攻击入侵者。 潘夜风魔：他是支配畜界的潘夜族的战士，和沃玛战士一样是牛的样子。潘夜族中有借风、云、火、冰的力量的潘夜四魔，潘夜风魔就是其中使用风力的那个。他穿着黑色的盔甲，武器是长柄的斧头。 潘夜云魔：他是支配畜界的潘夜族的战士，和沃玛战士一样是牛的样子。潘夜族中有借风、云、火、冰的力量的潘夜四魔，潘夜云魔就是其中使用云的力量的那个。他穿着绿色的盔甲，武器是两只看起来都很重的铁锤。 潘夜火魔：他是支配畜界的潘夜族的战士，和沃玛战士一样是牛的样子。潘夜族中有借风、云、火、冰的力量的潘夜四魔，潘夜火魔就是其中使用火的力量的那个。他穿着黄色的盔甲，武器是偃月刀。 潘夜冰魔：他是支配畜界的潘夜族的战士，和沃玛战士一样是牛的样子。潘夜族中有借风、云、火、冰的力量的潘夜四魔，潘夜冰魔就是其中使用冰的力量的那个。他穿着蓝色的盔甲，武器是两把双刃斧头。 潘夜左护卫：潘夜牛魔王的两个护卫之一。他有太阳（黑太阳）的灵气。在魔界有着相当高的地位，威力不亚于潘夜牛魔王。他使用多种魔法攻击，和潘夜右护卫联手会发出更强大的威力。 潘夜右护卫：潘夜牛魔王的两个护卫之一。他有月亮（黑月亮）的灵气。和潘夜左护卫一样在魔界有着相当高的地位，威力不亚于潘夜牛魔王。他使用多种魔法进行远距离或近距离攻击，和潘夜左护卫联手会发出更强大的威力。 潘夜牛魔王：他是统治畜界的魔王之一，是牛的样子。很久以前为了统治人界，他和其他几个魔闯入进来，但被传说中的武林宗师打败后押在了潘夜岛。随着时间流逝，封印的力量变弱，他又复活了。 但是他还没有完全恢复，在潘夜左右护卫的保护下，躲在潘夜山洞里养精蓄锐，等待时机。 作品相关 魔兽世界详细故事背景(转载)一 (9 4:19:10794) 郑重声明，这个是转载，在一个地方看到觉得非常有意思，不知道原创的是谁，借鉴了一点思路，放上来大家一起看看，尤其是喜欢魔兽的，绝对会喜欢 第一章 泰坦创世 没有人知道宇宙是如何产生的。一些人认为是一场巨大的爆炸制造了无边的宇宙，并最终孕育出各种形态的生命。另一些人则认为宇宙是由一个强大的实体创造出来的。虽然有关这混乱的宇宙是如何产生的问题一直没有明确的回答，但可以肯定的是，有一个强大的种族为这个世界带来了秩序，以确保其他的种族能够沿着他们的脚印前进。 泰坦是具有金属般坚硬皮肤的巨大天神，他们为了改变这个世界而从遥远的有序宇宙赶来。他们通过造出高大的山脉，挖掘广阔的海洋来塑造他们理想中的世界，他们制造了风云变幻的大气层和无边的苍穹——这一切都是他们建立强大秩序的伟大计划的一部分。他们甚至向原始的种族传授各种技艺，并教导他们要保持世界的平衡与和谐。 在第一个创造之年代中，泰坦在一个名叫万神殿的组织的管理下，为散布在无边黑暗中的数以亿计的世界带去了秩序。仁慈的诸神为了保护他们建立的世界，时刻警惕着隐藏在邪恶的异度空间——扭曲虚空中的邪恶势力。扭曲虚空是充满了混乱的魔法力量的虚无空间，它将宇宙中的各个世界连接了起来，无数残暴邪恶的生物盘踞在这里，他们的脑中只想着要摧毁一切生命，吞噬宇宙的能量。纯洁无私的泰坦则为了解除这些恶魔的威胁而不懈奋斗。 萨格拉斯的背叛 为了与不断侵犯泰坦世界的邪恶力量作战，万神殿选中了他们最强大的战士萨格拉斯作为他们的第一道防线。由熔化的青铜铸造的高贵战士萨格拉斯在上百万年的时间里一丝不苟地履行着他的职责，搜寻并摧毁一切他能找到的恶魔。在度过了无尽的岁月之后，萨格拉斯遭遇了两支从实体世界中获得了巨大能量的强大恶魔种族。 邪恶的巫术种族埃瑞达使用他们的巫术侵入并控制了许多世界，这些世界中的原住民都被埃瑞达的混乱力量变成了恶魔。虽然萨格拉斯几近无穷的力量完全能够轻易击败邪恶的埃瑞达，但他对这种生物无比的邪恶和堕落感到十分费解。强大的泰坦无法感知这种恶毒和腐化到底有多么深重，他自己也陷入了不断膨胀的消极情绪之中。尽管如此，萨格拉斯仍然坚强地振作起来，尽全力与埃瑞达的术士们作战，并将他们逼到了扭曲虚空的一个角落里。 在萨格拉斯的疑惑与消沉日益加深时，他又被迫与另一组试图破坏泰坦秩序的恶魔作战。黑暗的吸血恶魔纳斯雷兹姆（他们也被称作恐惧魔王）通过控制敌人的思想征服了许多世界，并将敌人变成了自己的爪牙。邪恶狡诈的恐惧魔王可以让整个国家的人由于莫名其妙的憎恨和猜疑而互相杀戮，虽然萨格拉斯轻易击败了纳斯雷兹姆，但他们的引诱却对他产生了巨大的影响。 高贵的萨格拉斯无法控制思想中不断翻腾的疑惑和失落，继而失去了他的信仰和作为泰坦的理智。萨格拉斯开始认为秩序的教条本身就是愚蠢的，并且开始认为只有混乱和堕落才是黑暗寂寞的宇宙中唯一的真理。虽然他的泰坦伙伴们试图劝说他放弃错误的想法并平息愤怒的火焰，但他坚持认为他们的说辞都是谎言。在和泰坦永远决裂后，萨格拉斯开始寻找自己在宇宙中的位置。虽然诸神对他的背叛感到很悲伤，但他们永远也不会想到他们这位迷失的兄弟今后会变成什么样子。 当萨格拉斯的疯狂吞噬了他最后的一点高贵的灵魂之后，他开始认为泰坦才是导致造物失败的罪魁祸首。他最终决定组织一支不可阻挡的大军，以地狱的烈焰毁灭所有世界，以此来纠正泰坦们犯下的“错误”。 萨格拉斯巨大的身躯也因为侵蚀他心智的堕落力量而发生了扭曲。他的眼睛、头发和胡须变成了燃烧的烈焰，他的青铜皮肤也裂开，从裂缝中喷出了无尽的仇恨和烈焰。 疯狂的萨格拉斯摧毁了囚禁埃瑞达和纳斯雷兹姆恶魔的牢笼，这些狡诈的恶魔匍匐在这位黑暗泰坦的暴怒和力量面前，发誓要披肝沥胆地为他服务。萨格拉斯从强大的埃瑞达恶魔中挑选了两名勇士来领导他那邪恶的毁灭势力。欺诈者基尔加丹负责寻找宇宙中最黑暗的种族，并将他们收入萨格拉斯麾下。污染者阿克蒙德负责带领萨格拉斯的大军与任何胆敢抵抗黑暗泰坦的敌人作战。 基尔加丹的第一步行动就是用他可怕的力量奴役吸血的恐惧魔王，这些基尔加丹的精英卫队和遍布宇宙的爪牙很乐意为他们的主人寻找可以引诱的原始种族。恐惧魔王中的首领，黑暗魔王提克迪奥斯是基尔加丹梦寐以求的优秀战士，他也宣誓效忠于萨格拉斯的意志。 强大的阿克蒙德也有属于自己的强大军队。他控制着残暴的深渊领主和他们野蛮残暴的领导者——玛诺洛斯，致力于建立一支可以毁灭一切生命的精英部队。 萨格拉斯在看到他的部队已经足够强大、并且对他的所有命令都绝对服从之后，率领他的大军进入了无边的黑暗。他将这支部队称为燃烧军团，不知有多少个世界被他们跨越整个宇宙的邪恶远征所毁灭。 上古之神与艾泽拉斯的秩序 泰坦似乎并没有察觉萨格拉斯毁灭秩序的计划，他们继续从一个世界来到另一个世界，按照他们的意愿塑造这些世界，并且让它们归于秩序的统御。在旅途中，他们来到了一个较小的世界——这个世界后来被称为艾泽拉斯，在这片混乱的土地上，泰坦们遇到了大量与他们为敌的元素生物。这些元素生物信仰着一个被称为上古之神的无比邪恶的种族，并且拒绝让泰坦改造它们的世界。 诸神对上古之神的邪恶嗜好感到忧虑，于是他们派出部队与元素生物和他们邪恶的主人作战。上古之神的军队由最强的元素首领率领：炎魔拉格纳罗斯, 石母瑟拉塞恩, 驭风者奥拉基尔和猎潮者耐普图隆。他们的混乱力量席卷大地，直冲巨大的泰坦而去。不过，虽然元素生物的力量非常可怕，但那也远远不敌强大的泰坦。元素首领们接连倒下，他们麾下的军队四散而逃。 诸神摧毁了上古之神的城堡，并把藏在城堡中的五个邪恶生物囚禁在远离地面的地下监狱中。元素生物失去了上古之神的力量，无法在实体世界中保持自己的形态，很快就纷纷化为乌有，溶入了大地。整个世界顿时恢复了一派和谐的景象。泰坦看到危机消除，就开始了他们的工作。 为了帮助自己改造世界，泰坦创造了许多种族。为了在大地上挖掘深不可测的洞穴，泰坦用具有魔力的石头创造了土灵；为了创造海洋并将陆地从海床上搬走，泰坦创造了巨大温顺的海巨人。泰坦们花费了数个世纪来改造这个世界，直到最后，艾泽拉斯世界上出现一块完美的大陆。泰坦在这块大陆的中心凿出了一片充满魔法能量的湖泊，并将它命名为永恒之井，以此作为这个世界生命的源泉。湖中蕴含的无限能量可以支撑世界的骨架，并帮助各种生命在这片肥沃的土壤上生根发芽。随着时间的推移，树木、小草、怪物和各种生物都在这片大陆上繁盛起来。当夜色降临时，泰坦为这片大陆起了一个名字：卡利姆多——“永烁星光之地”。 守护巨龙 泰坦对他们在这片大陆上建立的秩序感到满意，于是决定启程离开艾泽拉斯。在他们动身之前，泰坦们决定赋予这片大陆上最强大的物种以守护世界、保卫这里的平衡和谐不被破坏的职责。在那个时代有许多巨龙，它们由五条巨龙分别统治。泰坦选择了这五条巨龙来守护这个崭新的世界。最强的神们分别将自身的一部分神力赠与一条巨龙，这五条巨龙就是广为人知的守护巨龙。 众神之父阿曼瑟尔将他的一部分力量赋予巨大的青铜龙诺兹多姆。这位众神之父赋予诺兹多姆以守护时间和命运之路的职责，淡泊高贵的诺兹多姆成为了永恒之王。 生命的赋予者艾欧娜将她的一部分力量赋予红龙阿莱克斯塔萨。此后阿莱克斯塔萨成为生命之王，守护世界上所有的生物。由于她无穷的智慧和对所有生物的无限怜悯，阿莱克斯塔萨成为了统治所有红龙的女王。 艾欧娜也以一部分自然的力量祝福了阿莱克斯塔萨的姐妹，优雅的绿龙伊瑟拉。伊瑟拉陷入了永恒的迷思之中，与实体世界中所有生物的睡梦联系在一起。伊瑟拉成为了梦幻之王，在翡翠梦境中守护着生机勃勃的世界。 掌御着知识和魔法的诺甘农将他巨大力量的一部分赋予蓝龙玛利苟斯，从此玛利苟斯成为魔法之王，守护着魔法和神秘的圣殿。 世界的锻造者卡兹格罗斯将他的一部分力量赋予了强大的黑色巨龙耐萨里奥。耐萨里奥成为大地之王，统御着艾泽拉斯世界的大地与深渊。他代表着世界的力量，是阿莱克斯塔萨最强大的支持者。 五个守护者被赋予在泰坦离开后守卫世界的责任。泰坦在巨龙做好守护世界后的准备之后永远地离开了艾泽拉斯。不幸的是萨格拉斯不久之后就会察觉到这个新生世界的存在…… 世界的苏醒与永恒之井 在人类与兽人爆发战争的一万年前，艾泽拉斯世界只有一块被无边的海洋包围的巨大陆地，这片大陆被称为卡利姆多。许多不同的种族和生物在这片土地上生存，与恶劣的自然环境作斗争。在这块黑暗的大陆中心是一片充满神秘能量的湖泊，这片湖泊——它后来被称为永恒之井——是整个世界的魔法和自然能量的源泉，在从这个世界以外无边的黑暗中汲取能量的同时，永恒之井向整个世界源源不断地释放它的能量，为世界上形形色色的生物提供营养。 不知从什么时候开始，一个由在夜间行动的人型生物组成的原始部落谨慎地在这片迷人的湖泊旁定居了下来，这些野生、游牧的人型生物被永恒之井的神秘能量吸引，在湖边修建了简易的住房。天长日久，永恒之井的和谐能量对这个奇怪的部落产生了影响，使他们变得强壮、聪明，并且几乎成为了不死之身。这个部落的名字叫卡多雷，意思是“众星之子”。为了庆祝部落的不断发展壮大，他们在永恒之井的周围修建了高大的建筑物和神殿。 卡多雷——也就是后来被称为暗夜精灵的种族——信奉月亮女神艾露尼，并认为每到白天的时候，女神就会在永恒之井的湖底沉睡。早期的暗夜精灵牧师和先知以极其谨慎的态度研究永恒之井，想要了解它的秘密和力量。当暗夜精灵社会逐渐壮大之后，他们就开始探索未知的卡利姆多大陆，并且遇到了许多同胞。唯一能使他们停止探索的就是古老而强大的龙，虽然这些巨兽通常是隐居的生物，但他们也会尽全力守护一些神秘的地方。暗夜精灵认为龙是世界的守护神，所以最好不要去侵犯他们，以及他们所守护的秘密。 暗夜精灵不断的探索使他们遇到了许多强大的生物，并与他们成为了朋友，其中之一就是半神塞纳留斯，原始森林的守护神。伟大的塞纳留斯对好奇的暗夜精灵十分友好，并花了许多时间来向他们传授关于自然世界的知识。卡多雷与充满生机的森林建立了良好的关系，并且享受着和谐的自然平衡。 很久很久之后，暗夜精灵的文明无论在疆域还是文化方面都有了巨大的进步。他们的神殿、道路和定居点遍布整个卡利姆多大陆。艾萨拉——暗夜精灵美丽的女王——在永恒之井旁边建造了一座壮观无比的宫殿，以供她宠爱的仆从居住。这些被她称为奎尔多雷——也就是上层精灵——的仆从对女王唯命是从，并且认为自己比其他的同胞更加高贵。虽然艾萨拉女王受到所有人民的爱戴，但许多民众却对上层精灵感到十分憎恶。 艾萨拉和其他牧师一样对永恒之井的秘密拥有强烈的好奇心，她命令学识渊博的上层精灵解开它的秘密并揭示它的真正作用。上层精灵们夜以继日地对永恒之井进行研究，最终他们发现了一种方法，使他们能够运用和控制永恒之井的强大能量。当他们的试验进一步进行时，上层精灵们发现他们可以运用这种新发现的力量任意创造或毁灭。上层精灵决定彻底掌握这些强大的魔法，虽然他们知道不恰当地使用魔法可能带来的灾难性后果，但艾萨拉和上层精灵们仍然开始了鲁莽的魔法试验。塞纳留斯和许多资深暗夜精灵学者都警告说拿反复无常的魔法能量开玩笑只能带来灾难，但是艾萨拉和她的追随者们仍然固执地想要增强自己的能量。 当他们的能量增强之后，艾萨拉和上层精灵发生了明显的变化——高傲冷漠的上层暗夜精灵对他们的人民越来越严厉和残暴。艾萨拉用一层黑色的面纱蒙住了她的面孔，开始疏远她的人民，并且拒绝与任何人来往——除了她信任的上层精灵牧师。 一个年轻健壮的学者玛法里奥·怒风在花费大量时间研究了永恒之井之后，认为有一股可怕的力量使上层精灵和他爱戴的女王堕落了。虽然他无法想象将要有什么样的邪恶降临，但他知道，暗夜精灵的生活将永远被改变…… 上古战争 魔兽争霸I前一万年 上层精灵无节制地使用魔法，使得永恒之井的魔法波动传入了无边的黑暗宇宙中，并且传播到了扭曲虚空，最终被盘踞在那里的恶魔感觉到了。萨格拉斯——所有生命的死敌，世界的复仇者——感觉到了这股强大的魔法波动，并且找到了这股波动的来源。在观察了艾泽拉斯世界并感受了永恒之井的无限能量之后，萨格拉斯急切地渴望占有这一切，他要摧毁这个世界，将它的能量据为己有。 萨格拉斯纠集了他的恶魔大军——燃烧军团，开始向艾泽拉斯进军。燃烧军团由数以百万计的咆哮着的恶魔组成，他们来自宇宙的各个角落，思想中燃烧着的全都是征服的欲望。萨格拉斯的副官——污染者阿克蒙德和毁灭者玛诺洛斯——已经准备好要率领他们的爪牙发起进攻了。 被自己强大的魔法能量折腾得筋疲力尽的艾萨拉女王成为了萨格拉斯的第一个牺牲品，她同意为他提供进入艾泽拉斯世界的入口，甚至连她的仆从都放弃了对魔法的追求，转而将萨格拉斯作为神来膜拜。为了表示对燃烧军团的忠诚，他们协助女王在永恒之井里打开了一扇巨大的、漩涡般的传送门。 在所有事情都准备妥当之后，萨格拉斯开始了他对艾泽拉斯毁灭性的入侵。燃烧军团的恶魔们从永恒之井中涌出来，对暗夜精灵的城市发动了突然袭击。在阿克蒙德和玛诺洛斯的率领下，燃烧军团横扫卡利姆多大陆，所到之处片瓦无存。恶魔术士从天空中召唤灼热的地狱火，它们像陨石一样撞击着暗夜精灵优雅的神殿。末日守卫穿过卡利姆多的原野，屠杀它们看到的一切生物。狂暴的地狱犬在乡村中狂奔，没有遇到任何抵抗。虽然勇敢的卡多雷战士迅速组织起来为保卫他们古老的家园而战，但是在势不可挡的燃烧军团面前，他们只能节节败退。 玛法里奥·怒风在此刻担任起了为他的那些被围困的同胞寻求帮助的任务，他的兄弟伊利丹曾经学习过上层精灵的魔法，但他因为对在上层阶级中逐渐滋生的堕落感到愤怒而离开了他们。在确信伊利丹已经放弃了对这种力量的追求之后，玛法里奥开始启程去寻找塞纳留斯并组织了一支反抗军。年轻美丽的女祭司泰兰德同意在月亮女神艾露尼的的名义下与这两个兄弟同行。虽然玛法里奥和伊利丹都爱着这位美丽的女祭司，但泰兰德的芳心只属于玛法里奥。伊利丹很嫉妒他的兄弟与泰兰德的爱情，但他知道这点伤心与他嗜之如命的魔法给他带来的痛苦相比，是微不足道的事情…… 伊利丹对魔法能量有很大的依赖性，他为了克制自己重新汲取永恒之井中的魔法能量的强烈欲望而时刻遭受着巨大的痛楚。尽管如此，在泰兰德的耐心帮助下，他仍然能够保持足够的理智来协助他的兄弟找到隐居的半神塞纳留斯。在遥远的海加尔山中的月光林地里，他们找到了定居于此的塞纳留斯。塞纳留斯决定帮助暗夜精灵找到古老的巨龙并寻求他们的帮助，由红龙阿莱克斯塔萨领导的巨龙答应派出它们强大的龙群，与恶魔和它们的首领作战。 塞纳留斯通过呼唤森林之灵集结了一支由古老树人组成的部队，并带领它们对燃烧军团发动了一次大胆的突袭。暗夜精灵的盟军都聚集在永恒之井和艾萨拉的神殿旁准备进行战斗。虽然这些新的盟友拥有强大的力量，但玛法里奥和他的同伴们意识到仅靠军事力量是无法击败燃烧军团的。 当规模空前的战斗在艾萨拉的首都打响时，被迷惑的女王还在静静地等待萨格拉斯的到来。燃烧军团的首领准备穿越永恒之井来到这个饱经蹂躏的世界，当他那无比巨大的阴影在永恒之井那波涛澎湃的水面下出现时，艾萨拉召集了最强大的上层精灵。只有将他们的魔法能量集中在一起，才能打开一个足够巨大的传送门，让萨格拉斯顺利地踏入艾泽拉斯世界。 在战斗席卷卡利姆多燃烧的大地时，出现了可怕的转折。具体情形已经无从考据，据说大地的巨龙守护者耐萨里奥在对抗燃烧军团的一场激战中发疯了。他的身体裂开，火焰和热量从他黑色的皮肤下喷涌而出。这条燃烧的巨龙将自己改名为死亡之翼，转身对付自己的同胞，将其它的巨龙赶离战场。 死亡之翼的突然背叛造成的伤害非常巨大，五色巨龙再也没有恢复元气。阿莱克斯塔萨和其他高贵的巨龙在伤痛和震惊下被迫离开了联军，玛法里奥和他的伙伴无助地处于劣势，侥幸在随后的攻击中存活了下来。 在确认永恒之井就是使恶魔进入这个世界的大门之后，玛法里奥坚持认为应该摧毁它。他的同伴们被他这个疯狂的想法惊呆了——永恒之井是他们长寿和力量的源泉。但是泰兰德知道这是一个明智的抉择，于是她请求塞纳留斯和巨龙摧毁艾萨拉的神殿，并找到关闭永恒之井传送门的方法。 世界的分裂 伊利丹知道永恒之井的毁灭将使他再也无法从那里汲取魔法能量，于是他自私地背叛了自己的同胞，跑去向上层精灵告密。由于他对魔法能量的渴望和对玛法里奥的嫉妒，伊利丹对背叛他的兄弟丝毫没有感到内疚。不管怎么说，伊利丹发誓要不惜一切代价地保护永恒之井的能量。 玛法里奥被伊利丹的背叛伤透了心，他带领着他的同伴们深入艾萨拉神殿，当他们闯入神殿的主厅时，上层精灵们正在吟唱他们最后的黑暗咒文，法术在永恒之井深处制造了一个巨大的漩涡。当萨格拉斯巨大的阴影即将露出水面时，玛法里奥和他的伙伴们发起了攻击。 但是收到伊利丹警告的艾萨拉女王对此早有防备，玛法里奥的伙伴几乎全都被女王杀死。泰兰德试图从背后攻击女王，但女王的警卫阻止了她。虽然泰兰德击败了警卫，但她也受到了重创。玛法里奥眼睁睁地看着他的爱人倒下，在暴怒之中，他发誓要结束艾萨拉的生命。 在神殿内外战事正酣的时候，伊利丹出现在永恒之井的湖边。他带来了几个经过特殊处理的瓶子，并用它们装满了闪烁着光芒的湖水。他知道恶魔们会毁灭暗夜精灵的文明，于是他偷了一些圣水，并将它的能量据为己有。 玛法里奥和艾萨拉之间的激烈战斗令上层精灵的法术陷入了混乱。永恒之井中的漩涡最终发生了爆炸，并且引发了一系列灾变。巨大的爆炸震撼了神殿的地基，并且使整个大陆发生了强烈的地震。在燃烧军团和暗夜精灵继续他们的血腥战斗的同时，波涛汹涌的永恒之井崩溃了。 这场灾难般的爆炸撕裂了大地，使天空中阴云密布。 永恒之井的爆炸引发的强烈地震摧毁了世界的骨架，海水呼啸着涌进了大陆的裂痕。卡利姆多大陆将近百分之八十的陆地被撕裂，只留下了少数支离破碎的大陆环绕着新形成的海洋。在新海的中心——那片曾经是永恒之井的地方——是一个翻腾着混乱能量的巨大漩涡。这个可怕的伤疤被称为大漩涡，它永不会停息地疯狂旋转着。这是那场大灾变的遗迹，也意味着一个理想时代的终结…… 然而艾萨拉女王及上层精灵精英不可思议地从灾难中幸存下来。艾萨拉女王及其跟随者受到她们释放出的力量的折磨与扭曲，被永恒之井的爆炸拖入了怒吼的海水之下。被诅咒变形的精灵们获得了新的形态，成为充满仇恨的蛇形那迦人。艾萨拉女王自身的仇恨和愤怒不断扩充，变得严重畸态，显示出一直藏在她内心深处的邪恶和怨恨。 在大漩涡的底下，那迦人建立了新的城市纳沙塔以重聚力量。万年之后，那迦人将重现地面。 海加尔山和伊利丹的礼物 从大爆炸中幸存的暗夜精灵爬上做工粗糙的木筏，缓慢地向视野中唯一可见的陆地划去。值得庆幸的是，在月亮女神艾露尼的护佑下，玛法里奥、泰兰德和塞纳留斯在大灾变中幸存了下来。疲惫的英雄们同意领导他们幸存的人民建立一个新的家园。在暗夜精灵们沉默的旅途中，他们看到了大地的残骸，并且意识到是他们对魔法的狂热导致了这场可怕的灾难。虽然萨格拉斯和他的燃烧军团被永恒之井的毁灭摧毁了，玛法里奥和他的同伴却不得不思考他们为这次胜利付出的代价。 仍然有许多上层精灵在大爆炸中幸存了下来，他们和其他暗夜精灵们一起到达了陆地上。虽然玛法里奥并不相信这些上层精灵，但他知道，没有永恒之井，这些精灵无法兴风作浪。 当疲惫的暗夜精灵们在新大陆的海岸登陆时，他们发现圣山海加尔在大灾变中幸存了下来。为了寻找一片新的定居点，玛法里奥和其他暗夜精灵一起攀登到了海加尔山的最高峰顶端。当他们俯视山下无边的森林时，精灵们发现了一片平静的小湖泊。令他们恐惧的是，这片湖泊的湖水充满了魔法能量。 伊利丹也从大灾变中幸存了下来，并且在玛法里奥之前到达了海加尔山。他疯狂地想要延续这个世界上的魔法源泉，于是他将永恒之井的湖水倒入了这片小湖泊。这些湖水所蕴含的能量迅速溶入了这片小湖泊的湖水中，形成了一个新的永恒之井。兴奋的伊利丹认为这个新的永恒之井是一个为他的后代准备的丰厚礼物，在他手舞足蹈时，玛法里奥击倒了他。玛法里奥向他的兄弟解释道，魔法是天生的混乱之源，使用魔法最终将导致堕落和纷争，但固执的伊利丹仍然不愿放弃他的魔法力量。 玛法里奥知道伊利丹的邪恶计划将会导致什么样的后果，于是他决定永远地解决他那疯狂的兄弟带来的问题。在塞纳留斯的帮助下，玛法里奥将伊利丹囚禁在一个巨大的地下室中，直到他生命的终结。为确保他兄弟的监禁，玛法里奥授权年轻的典狱官玛维·影歌为伊利丹的专职守卫。 考虑到摧毁这个新的永恒之井可能导致更大的灾难，暗夜精灵决定留下它。但是玛法里奥宣布，暗夜精灵永远都不能进行魔法研究。在塞纳留斯的关注下，他们开始学习古老的德鲁伊法术，学习如何治愈伤痕累累的大地，并开始在海加尔山脚下种植他们喜爱的树木。 世界之树和翡翠梦境 魔兽争霸I前9000年 在这之后的许多年里，暗夜精灵们不知疲倦地为重建他们的古老家园而工作。他们遗弃了破损的神殿和道路，在海加尔山脚下的茂密丛林和隐蔽的山脉中修建了新的家园。一段时间之后，在大灾变中幸存下来的龙来到了暗夜精灵的家园。 红龙阿莱克斯塔萨、绿龙伊瑟拉以及青龙诺兹多姆俯视着德鲁伊的宁静家园和暗夜精灵种植的水果。拥有强大力量的大德鲁伊玛法里奥欢迎这些巨龙的到来，并且将有关新永恒之井的事情告诉了他们。巨龙们在听到这个可怕的消息时大吃一惊，它们认为只要永恒之井仍然存在，燃烧军团就不会放弃征服这个世界的念头。玛法里奥和三条巨龙定下了一个契约，以此保证永恒之井的安全，并确保燃烧军团的爪牙永远也无法找到重回这个世界的门路。 生命的赐予者，红龙阿莱克斯塔萨，在永恒之井的中心投下了一颗附有魔法的橡子，这颗橡子一遇到充满魔法力量的湖水就开始生根发芽，长成了一棵巨大的橡树。大树的根须深入湖底，而巨大的树冠几乎要笼罩整个天空，这棵巨大的橡树是暗夜精灵与自然和谐关系的永恒象征，它所散发的生命能量可以慢慢地扩散并治愈整个世界的创伤。暗夜精灵将他们的世界之树命名为"诺达希尔"，这在暗夜精灵语中的意思是"苍穹之冠"。 时间之王诺兹多姆对世界之树附加了魔法——只要这棵世界之树仍然存在，暗夜精灵就永远不会衰老，也不会生病。 梦境之王伊瑟拉也对世界之树附加了魔法。她在世界之树和她的梦境王国之间建立了连接，创造了一个被称为“翡翠梦境”的虚幻世界。翡翠梦境是一个巨大的、不断变幻的精神世界，它独立于现实世界而存在。在梦境中，伊瑟拉可以调节自然的运转和世界的演化方向。包括玛法里奥在内的暗夜精灵德鲁伊都通过世界之树和翡翠梦境建立了连接，作为神秘契约的一部分，德鲁伊们同意进行每次持续时间长达数百年的休眠，他们的灵魂可以在伊瑟拉的梦幻国度中自由徘徊。虽然暗夜精灵对耗费如此漫长的时间进行休眠感到惋惜，但他们仍然无私地接受了和伊瑟拉订下的契约。 流放高等精灵 魔兽争霸I前7300年 数百年过去了，暗夜精灵的社会逐渐发展壮大，并从他们世代生活的灰谷拓展到更广阔的疆域。在大灾变前分布广泛的野生动物——比如野猪——在这片土地上重新出现并日益活跃起来。在德鲁伊的英明领导之下，暗夜精灵享受着与世无争的宁静生活。 但是，许多原先的上层精灵越来越不安分。他们无法忍受失去魔法能量的空虚感，开始重新汲取永恒之井的能量，并沉浸在使用魔法的喜悦之中。上层精灵那直率急躁的领导人达斯雷玛开始公开抨击德鲁伊，称他们为不敢使用魔法的懦夫。玛法里奥和德鲁伊们对达斯雷玛的挑衅一笑了之，并警告上层精灵，任何使用魔法的行为都将招致死亡的惩罚。傲慢的达斯雷玛和他的追随者们对灰谷施放了一场可怕的魔法风暴，妄图迫使德鲁伊废除他们的法律。 德鲁伊们无法对数量如此众多的同胞痛下杀手，只好决定流放这些鲁莽的上层精灵。达斯雷玛和他的追随者们对摆脱他们保守的同胞感到十分高兴，他们登上了经过特殊加工的船只并驶向了大海。虽然他们之中没人知道在狂暴的大漩涡对面有什么样的命运在等待他们，但起码他们可以找到一片属于自己的家园，一片可以使他们在不受干扰的情况下尽情练习魔法的家园。上层精灵——或者说是数百年前艾萨拉女王所说的“奎尔多雷”——最终登上了东方大陆的海岸，这块大陆后来被称为洛丹伦大陆。他们计划在这里建立他们自己的魔法王国——奎尔萨拉斯，并废除暗夜精灵对月亮女神的信仰和夜间活动的习惯。从此之后，他们的身份就变成了“高等精灵”。 哨兵的长期卫戍 在与他们的同胞决裂之后，暗夜精灵们将注意力转回了对他们家园的保护上。这些德鲁伊在感到他们的休眠期又将来临之后，准备离开他们的爱人和家人去进行休眠。月亮女神艾露尼的首席女祭司泰兰德央求他的爱人玛法里奥不要离开她而陷入伊瑟拉的梦幻世界，但充满荣誉感的玛法里奥仍然坚持向女祭司告别，并且发誓在有生之年永远不会与她分离。 泰兰德独自承担起保护卡利姆多大陆的重任。她挑选了她的暗夜精灵姐妹中的精英力量组成了一支强大的部队，这些受过严格训练的无畏女战士宣誓成为卡利姆多的保卫者，也就是哨兵部队。虽然她们喜欢在灰谷周围的茂密森林中独自巡逻，但哨兵们也有许多在紧急关头可以提供帮助的同盟。 半神塞纳留斯一直住在海加尔山的月光林地附近。他的儿子——丛林守护者们对暗夜精灵保持着密切的关注，并帮助哨兵部队维持这片大地的平衡。塞纳留斯的女儿——树妖们也开始频频在公开场合露面。 虽然在灰谷巡逻的任务使泰兰德忙碌不已，但她仍然感到孤单寂寞。在德鲁伊们沉睡着的几百年中，泰兰德感到恶魔的第二次入侵不会太远了。她预感到燃烧军团仍然存在，预感到他们正在天外无边的黑暗中策划着对暗夜精灵和艾泽拉斯的复仇。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 魔兽世界背景（转）二 (10 4:24:10526) 第二章 奎尔萨拉斯的建立 魔兽争霸I前6,800年 达斯雷玛领导的高等精灵离开了卡利姆多并成功穿越了波涛汹涌的大漩涡。他们的船队在这破碎的世界中徘徊了许多年，在旅行中发现了无数神奇的奥秘与失落的国度。达斯雷玛为自己取了个“逐日者”的称号，不懈地寻找着一个蕴藏着大量魔法能量的地方来为他的子民建造一个新的家园。 他的船队最终在某块大陆的海岸边上靠了岸——那块大陆后来被称为洛丹伦。在向内陆推进的过程中，高等精灵们在安静的提瑞斯法林地里建立了他们的安身之所。几年后，他们中的许多人开始发狂。据说那是因为有些恶灵正沉睡在提瑞斯法林地的下面，不过这个传说从来也没有被证实过。高等精灵不得不卷起铺盖，向北移居到了另一片充满能量的土地上。 当高等精灵穿越了此起彼伏、群山连绵的洛丹伦后，他们的旅行变得更危险了。由于精灵们与给予他们活力的永恒之井之间的联系已经完全被切断， 他们中的许多人不是在天寒地冻中病倒，就是死于极度的饥饿。然而最让人不安的变化却是他们已经不再拥有永恒的生命以及对元素魔法的免疫能力。他们的身材变矮了，肌肤也失去了独特的紫罗兰色。尽管面对如此严峻的形势，高等精灵们还是见识到了许多在卡利姆多从没见过的奇怪物种，他们也发现了一些原始的、以在原始森林中打猎为生的人类部落，然而他们遭遇到的最可怕的威胁还是祖-阿曼的那些贪婪而狡猾的森林巨魔。 这些皮肤上长满苔藓的巨魔不仅可以断肢再生，而且他们的身体即使受到了严重的创伤，也能很快自行愈合，不过他们的行为表明这些巨魔还只是一个野蛮邪恶的种族。阿曼尼帝国的疆土覆盖了北洛丹伦的大部分土地，巨魔们对贸然闯入的那些不速之客施以迎头痛击，把他们驱离祖-阿曼的边境。精灵们对这些恶毒的巨魔逐渐感到深恶痛绝，无论在哪里看到他们都会将其格杀勿论。 许多年后，高等精灵终于找到了一片可以追忆卡利姆多的土地。他们在大陆以北的森林深处建立了奎尔萨拉斯王国，并誓言要建立一个远比他们的卡多雷同胞更强大的帝国。不幸的是，不久以后他们就发现奎尔萨拉斯其实是建在了一座受到巨魔顶礼膜拜的巨魔古城上。巨魔们几乎在第一时间就向精灵的定居点发起了大规模的进攻。 固执的精灵不愿放弃他们刚刚获得的土地，于是他们利用自己从永恒之井得到的魔法遏制了野蛮巨魔的疯狂攻击。在达斯雷玛的领导下，他们成功地击败了超过己方数量10倍的阿曼尼军队。一些精灵想起了卡多雷的古老警示，觉得他们对魔法的使用可能会引起那已被驱逐的燃烧军团的注意。因此，精灵们决定把他们的土地用结界隐藏起来，以便让他们能够继续对魔法进行研究。他们在奎尔萨拉斯周围的多个地点建造了一系列庞大的符石作为魔法结界的边界节点，这些符石不仅可以把精灵的魔法隐藏起来以躲避来自其它位面的威胁，还可以帮助他们吓阻迷信的巨魔军队。 随着时间的流逝，奎尔萨拉斯逐渐成为了高等精灵不懈努力与魔法威力的象征，它美丽的宫殿保持着与卡利姆多古代城市一样的建造风格，与大自然的地形地貌完美地融合在了一起。奎尔萨拉斯成为了一颗精灵们渴望已久的耀眼珠宝，尽管此时逐日者王朝还保留了少许的政治权利，但统治这个王国的却是一个名叫银月议会的统治机构。议会由高等精灵中最伟大的7位领主组成，负责确保高等精灵领土与子民的安全。由于有防御结界的保护，高等精灵们仍旧对卡多雷的古老警示无动于衷，并且几乎在他们所有日常生活中都频繁地使用魔法。 高等精灵在他们与世隔绝的王国中和平安宁地生活了将近四千年，然而复仇心切的巨魔不是那么容易被打败的。他们在森林深处囤积力量，等待着他们的军队发展壮大的一天。终于，一支强大的巨魔军队从阴暗的森林中发动了攻势，再一次大举进犯奎尔萨拉斯。 阿拉索与巨魔战争 魔兽争霸I前2,800年 当高等精灵正在为生存而抵抗着巨魔大军猛烈的冲击时，洛丹伦大陆上的人类游牧民们则正在为巩固他们自己的部落领地而战，这些原始人的部落在袭击其他族群的定居点时丝毫不在乎什么荣誉和种族团结。最终，一个名叫阿拉希的部落意识到巨魔已经成为了对人类来说不可忽视的威胁。阿拉希部落希望把所有部落收归自己的麾下，那样他们就能组织起一条统一战线来对抗巨魔军队了。 足智多谋的阿拉希部落花了6年的时间，用计谋和武力打败了所有与他们对立的部落。每击败一个部落，阿拉希部落都给予被他们征服的人民以和平的生活与平等的权利，因此，他们赢得了战败者的忠诚。最终阿拉希部落容纳了许多各种各样的部落，他们的部队也迅速壮大了起来。他们自信可以凭一己之力来击败巨魔军队，甚至若有必要还可以击败那些与世隔绝的精灵，阿拉希的军阀们决定在洛丹伦南部建造一座强大的要塞城市。这个被叫做激流城的城邦成为了阿拉希人的国家——阿拉索的首都。随着阿拉索的繁荣昌盛，大陆各处的人类都不远万里来到了安全可靠的激流城定居。 人类团结在同一个信念下，众多部落逐渐发展出了一个强大的文明。阿拉索国王索拉丁知道北方的精灵正在遭到巨魔持续不断的围攻，但是他却拒绝用他人民的生命作赌注来冒险帮助陌生的精灵。许多月过去了，关于精灵们正在节节败退的传言逐渐传遍了洛丹伦大陆。当疲惫的奎尔萨拉斯大使来到激流城的时候，索拉丁才意识到巨魔的威胁竟然是如此巨大。 精灵们告诉索拉丁，巨魔的军队非常庞大，一旦奎尔萨拉斯被巨魔摧毁，他们的军队马上就会南下。绝望的精灵们由于迫切地需要军事援助，草草地答应向那些被选中的人类传授魔法，以此来换取他们在抵抗巨魔军队时为精灵提供帮助。虽然索拉丁对任何魔法都不信任，但出于必要性的考虑，他还是答应支援精灵们。很快就有一批精灵法师火速赶到激流城，开始向一小群人类传授魔法的记忆。 精灵们发现虽然人类在掌握施法方面显得比较笨拙，但他们对魔法却有一种惊人的天赋。有100个人学习了一些非常基本的精灵魔法，这些人正好足够帮助精灵对抗巨魔。精灵们深信他们的人类学徒已经为在战斗中提供援助做好了准备，于是就离开了激流城回到北方，与索拉丁国王的强大军队并肩作战。 精灵与人类的联军在奥特兰克山脚下猛烈冲击着在数量上有着压倒性优势的巨魔军队。战斗持续了许多天，但是不屈不挠的阿拉索军队从没懈怠过，他们在巨魔的攻击中从未后退一步。精灵的领主们认为是时候将他们的魔法力量施放到敌人头上去了，于是百多名人类魔法师与众多的精灵巫师从空中召下天火，将巨魔军队包围在了烈火之中。元素火焰阻止了巨魔伤口的重生，将他们烧成灰烬。 巨魔的军队崩溃了，当他们准备逃跑的时候，索拉丁的军队乘胜追击，直到最后一个巨魔士兵倒下为止。在经历了这次惨重的失败之后，巨魔遭到了毁灭性的打击，从此他们再也没能建立起新的巨魔国家。在从毁灭的边缘拯救了奎尔萨拉斯之后，精灵向阿拉索王国与索拉丁的血脉许下了忠诚与友谊的誓言，人类与精灵在后来的年代中一直保持着和平的关系。 提瑞斯法的守护者 魔兽争霸I前2,700年 由于北方没有了巨魔的威胁，奎尔萨拉斯的精灵们开始致力于重建他们的家园，获胜的阿拉索军队回到了他们南方的家园激流城。阿拉索的人类社会逐渐发展繁荣了起来，后来索拉丁由于担心他的国家继续扩张下去迟早会四分五裂，就一直努力保持激流城在王国里的中枢地位。在阿拉索王国经过许多年的和平发展与通商后，伟大的索拉丁寿终正寝了，阿拉索的年轻一代开始自由拓张激流城以外的王国疆界。 最初的那100名受到精灵教导的魔法师继续增强着他们的力量，更加细致地研究着如何操纵法术这一神秘学科。这些魔法师起初是由于他们强大的意志与高贵的灵魂被挑选出来的，他们也始终抱着小心负责的心态来使用魔法。然而，当他们把魔法的秘密与力量传递到新一代的手中之后，那些年轻人对战争的严酷与自制的必要性完全没有概念。年轻的魔法师们逐渐开始为了一己私利使用魔法，而不是为了保护同胞的责任。 随着王国的发展，新的土地被开拓，年轻的魔法师们也来到了南方。魔法师们施展着他们神秘的力量，保护他们的同胞免受野兽的袭击，并使得在荒园上建立新的城邦成为可能。但是随着他们的力量越来越大，他们变得越来越自以为是，与社会也变得越来越疏远。 阿拉索的第二个城邦达拉然在激流城以北建立了，许多初出茅庐的巫师离开了压抑的激流城来到达拉然，期望在这里能更自由地使用他们新得到的力量。这些魔法师制造了达拉然的魔法尖塔，狂热地进行着魔法研究。达拉然的居民们尊重魔法师的努力研究，并且在他们的保护下建立起了一个热闹的贸易体制。然而，随着越来越多的魔法师使用魔法，达拉然周围的空间变得脆弱，开始破裂。 由于达拉然魔法师没有节制的使用魔法，一些在永恒之井崩溃时被驱逐的燃烧军团爪牙被重新引回了这个世界。虽然这些相对比较弱的恶魔并没有大批出现，不过他们还是在达拉然造成了一定的混乱。大多数与恶魔的遭遇都是些零散的事件，而且当政的玛苟克拉斯议会使尽全身解数把这些事件从大众的目光中掩盖了起来。一些最强大的魔法师被派去活捉这些狡猾的恶魔，不过通常他们都会发现这些强大的燃烧军团爪牙虽然只是孤身作战，不过却强大得远远超出他们所能应付的极限。 数月后迷信的农民开始怀疑他们的巫师统治者们有意向他们隐瞒了一些可怕的事情，随着胡思乱想的市民质疑起他们一度曾经赞美过的魔法师的动机与行动，关于革命的谣言开始到处流传起来。由于玛苟克拉斯议会担心农民们发动起义，继而导致激流城采取一些对他们不利的行动，于是他们不得不向精灵——他们觉得唯一有可能理解自己现在面对的特殊难题的盟友——寻求帮助。 在听取了玛苟克拉斯议会关于恶魔在达拉然活动的报告后，精灵们迅速把他们最强大的巫术师们派往人类的领土。精灵巫术师们研究了达拉然的能量流，然后对每件他们目击到的恶魔活动写了详细的报告。他们的结论是，尽管现在只有很少的恶魔在世界上肆虐，但是如果人类继续滥用魔法的话，燃烧军团对这个世界来说仍然是一个不可忽视的巨大威胁。 统治奎尔萨拉斯精灵的银月议会与达拉然玛苟克拉斯议会的领主们达成了一个秘密契约。精灵们告诉了玛苟克拉斯议会一些关于古卡利姆多和燃烧军团的历史，那些至今仍然威胁着这个世界的往事。他们告诉人类，只要他们还使用魔法，就得想办法保护他们的子民免受燃烧军团的威胁。玛苟克拉斯议会提议将他们集体的力量授予一个最强的凡人，让他来与燃烧军团进行一场永不终结的秘密战争。由于担心人们会由于恐惧和猜疑而发生骚乱，他们强调绝不能让大多数人类知道守护者的存在或者燃烧军团的威胁。精灵对此表示赞同，并且成立了一个秘密社团来监督守护者的选举以及协助遏制混乱在这个世界的抬头。 这个社团在阴影笼罩的提瑞斯法林地举行秘密会议，那块地方就是精灵们最初在洛丹伦定居的地方。因此，他们把这个秘密组织命名为提瑞斯法守护者。最强的凡人们被选为守护者，被给予包含着精灵和人类魔法的惊人力量。虽然守护者一直是独来独往，但是由于拥有如此强大的力量，所以无论在什么地方，他们都可以凭一己之力来抵抗燃烧军团。由于守护者的力量极端强大，所以只有提瑞斯法会有权力从具有潜质的法师中挑选足以继承守护者衣钵的人。无论何时，当一个守护者太过衰老，或者厌倦于这场与邪恶抗衡的秘密战争时，议会就会选出一个新的强者，在确保万无一失的情况下正式将守护者的力量导入这个新代理人的体内。 随着时间的推移，守护者们一直暗中保证人类免受遍布阿拉索和奎尔萨拉斯大地上的燃烧军团爪牙的伤害。阿拉索随着遍布全国的魔法普及而发展繁荣着，同时，守护者们也在继续小心谨慎地监视着恶魔的活动。 铁炉堡 - 矮人的觉醒 魔兽争霸I前2,500年 在泰坦们离开艾泽拉斯后，他们创造出的土灵们继续雕琢和守护着世界的深处。土灵在很大程度上不关心居住在地面上的各个种族的事务，他们只专注于探索地下世界。 永恒之井的大爆炸把艾泽拉斯世界撕裂的同时，也深深影响到了土灵。他们随大地的痛苦而遭受到了巨大的打击，并因此丢失了自我意识，将自己封闭在他们诞生的那些石室中。奥达曼、奥丹姆和奥杜尔是土灵最先建造的以远古泰坦命名的城市。而现在，这些城市被深深埋到了地下，土灵在这里沉睡了将近8000年。 虽然还不清楚究竟是什么惊醒了他们，但终于有一天，奥达曼的土灵们从沉睡中醒来了。这些土灵发现自己的身体在沉睡期间发生了很大的变化。他们原本像石头一样坚硬的皮肤变得柔软光滑，他们控制大地和石头的能力也变弱了很多。他们变成了更为普通的生物。 他们把自己称作“矮人”，这些硕果仅存的土灵们离开了奥达曼城，在逐渐苏醒的艾泽拉斯世界里到处探险。由于他们仍然被地底深处的奥秘和安全感所吸引着，因此矮人们在陆地上最高的山峰中建造了一个巨大的王国。 他们以泰坦的建造之神卡兹格罗斯的名字为自己的的王国命名，称之为“卡兹莫丹”或“卡兹之峰”。矮人们为自己的泰坦父亲建造了祭坛，并在山峰的中央建造了一座巨大的熔炉。 从此，一座被称为铁炉堡的城市就在这座熔炉旁兴起了。 矮人天生沉迷于加工宝石和岩石，喜欢在山峰深处开矿挖掘稀有的矿藏。他们满足于自己在地底的工作，与地面上的其他种族互无往来。 七个王国 魔兽争霸I前1,200年 激流城继续扮演着阿拉索中心的角色，不过就和达拉然一样，许多新城邦在洛丹伦大陆逐渐建立了起来。吉尔尼斯、奥特兰克，以及库尔提拉斯都是第一批建立起来的城邦，虽然这些城邦每个都有着他们自己的习俗和贸易活动，但他们都一致听命于激流城。 在提瑞斯法会谨慎警惕的监控下，达拉然成为了这片土地上主要的魔法学习中心。统治达拉然的玛苟克拉斯议会成立了肯瑞托，这个教派专门负责记录和研究他们发现的每一个魔法和每一件魔法物品。 吉尔尼斯和奥特兰克成为了激流城强大的支持者，并发展起了强大的军队，他们的远征队一直探索到了卡兹莫丹以南的那片山岳连绵的土地。就在这期间，人类首次遇到了古代种族矮人，他们旅行来到了矮人们的地下洞穴城市——铁炉堡。人类和矮人分享了许多金属锻造和工程学方面的知识，并发现他们对战斗和讲故事都有着共同的爱好。 库尔提拉斯城邦建立在洛丹伦以南一个巨大的岛屿上，他们发展出了建立在渔业和远洋航运基础上的繁荣贸易。随着时间的流逝，库尔提拉斯建立起了一支强大的商船队，他们穿越了所有已知地区，在世界各地搜寻供交易与贩卖的奇珍异宝。但是，虽然阿拉索王国越来越繁荣昌盛，但它最强大的核心却开始分崩离析。 此时，激流城的领主们开始逐渐把他们的财产转移到繁华的洛丹伦北部地区，将贫瘠的南方遗弃不顾。索拉丁国王的继承人——阿拉希血脉中最后一个子嗣——争论道他们不该放弃激流城，因此招来了那些同样迫切想要离开的高阶市民的不满。激流城的领主们决定丢下他们的古城，指望到未开化的北方去寻求纯洁与教化。在达拉然以北很远的地方，激流城的领主们建立了一个的新城邦，它被称作洛丹伦，这整片大陆的名字便是源自这个城邦。洛丹伦成为了一个朝圣者和所有寻求内心的和平安宁者所渴望的胜地。 阿拉希的子孙们被丢在了古激流城那崩坏的城墙中，于是他们决定到南方卡兹莫丹的岩石林立的山脉中去。许多个漫长的年头过去了，他们终于结束了自己的旅程，在大陆北方的一个名叫艾泽拉斯的地方定居了下来。他们在一个富饶的山谷中建立了暴风王国，不久这里就变成了一个有了自己自足能力的地方。 还有少数战士仍然留在激流城中，他们决定继续居住在那里，守护他们古城的城市。激流城早已不是帝国的中央了，但它逐渐发展成了一个新的城邦国家——激流堡。尽管每个城邦都在自己的管辖下繁荣了起来，阿拉索帝国却彻底四分五裂了。随着每个国家都发展起了他们自己的习俗与信仰，每个城邦之间的差异都越来越大。索拉丁国王统一人类的梦想最终还是随风消散了。 艾格文与屠龙 魔兽争霸I前823年 就在七个人类王国之间的政治军事斗争此起彼伏之时，守护者仍然履行着他们对抗混乱的职责。在这许多年中曾有多人担任守护者，但在同一时间内只有一个人能拥有提瑞斯法会的魔法力量。作为这时代最后的守护者之一，她是一个足以抗衡邪恶与黑暗的强大战士。艾格文，这个热情的人类女孩，赢得了提瑞斯法会的认可，并被授予了守护者的披风。艾格文精力充沛地工作着，猎杀和根除每个她找到的恶魔，但是她始终对被男性垄断的提瑞斯法会的权力表示怀疑。她相信由远古的精灵和长者们掌握的议会的思想已经过于陈旧狭隘，不能下达高瞻远瞩的果断命令来对抗混乱。亢长枯燥的谈话和辩论让她感到极度不耐烦，她渴望向上级和同伴证明自己的价值，所以往往在许多紧要关头时作出英勇却有失明智的事情来。 随着她所掌握的提瑞斯法力量逐渐增强，艾格文开始注意到一些潜伏于冰雪覆盖的诺森德大陆的强大恶魔。她千里迢迢赶到北方，进入深山中追踪恶魔。 在那里，她发现恶魔们正在猎杀一支幸存的龙族，企图吸取这些远古生物天生的魔力。这些刻意避开日新月异的人类社会的强大龙族和燃烧军团的恶魔打得难分难解。艾格文在龙族的帮助下消灭了这些恶魔，在最后一个恶魔从这个世界消失的时候，一股巨大的风暴出现在北方。一个庞大的黑暗身影出现在诺森德上空，燃烧军团的首领——恶魔之王萨格拉斯出现在艾格文眼前，周身散发着地狱般的能量。他告戒年轻的守护者，提瑞斯法会的时代就要结束了，这个世界将会被燃烧军团征服。 骄傲的艾格文相信自己有能力对抗这个神一般的恶魔，她释放全身的力量攻击萨格拉斯的躯体。大大出乎她意料的是，艾格文很轻松地击倒了恶魔之王，并成功地摧毁了萨格拉斯的躯体。由于怕萨格拉斯的灵魂仍然徘徊不止，天真的艾格文将他的躯体残骸封印在了一个当永恒之井爆炸时沉没到海底的远古大厅中。艾格文没有意识到她所做的恰恰就是萨格拉斯所预期的。她在不经意间定下了艾泽拉斯世界的命运，因为萨格拉斯的灵魂已经在他的躯体死亡的瞬间潜入了艾格文孱弱的身体中。在年轻的守护者毫不知情的情况下，萨格拉斯将在她灵魂的黑暗面中潜伏很长时间。 三锤之战 魔兽争霸I前230年 铁炉堡的矮人在和平的环境中生活了很多个世纪，然而他们的山中城市疆界太有限，而他们的社会又发展得太大了。虽然强大的高山之王莫迪姆斯·安威玛尔运用正义和智慧统治着所有的矮人，但在矮人社会中，三个强大的部族已经出现了。 作为铁炉堡的传统卫队，由亲王玛多兰·铜须领导的铜须部族和高山之王的联系最紧密；由亲王卡德罗斯·蛮锤领导的蛮锤部族居住在山脉下方的小丘上和峭壁边，他们希望能得到更多对城市的控制权；第三个强大的部族是由法师亲王索瑞森领导的黑铁部族，他们隐居在山脉矿洞的最深处，计划着要推翻他们那些铜须部族和蛮锤部族的兄弟们。 三个部族保持了一段摇摇欲坠的和平状态，但高山之王的过世让这脆弱的和平彻底消失了。 三个部族为争夺铁炉堡的控制权展开了一场战争，矮人的内战在地下激烈地持续了很多年。 最终，拥有最强大军队的铜须部族把蛮锤部族和黑铁部族驱逐出了铁炉堡，赢得了战争的胜利。 卡德罗斯和他的蛮锤战士向北迁徙，穿过了丹奥加兹之门，在格瑞姆巴托峰顶建造了自己的王国。蛮锤部族在那里繁荣兴旺了起来，并重建了他们的宝藏仓库。索瑞森和他的黑铁部族则没有那么好运，战败的耻辱让他们更加愤怒，他们发誓一定要报复铁炉堡。索瑞森在美丽的红岭山脉建造了一座城市（以他自己的名字命名）。生活富足和岁月的流逝并没有消除黑铁部族对他们兄弟的仇恨，索瑞森和他的女巫夫人莫德古德兵分两路对铁炉堡和格瑞姆巴托发动了进攻。黑铁部族准备将卡兹莫丹的所有土地收归囊中。 黑铁部族的军队横扫了他们两个兄弟部族的军队和堡垒，差点就攻下了两个王国。但是，玛多兰·铜须亲自领导他的部族击败了索瑞森的法师部队。索瑞森和他的随从不顾格瑞姆巴托的战局逃回了自己的城市，导致莫德古德的军队在面对卡德罗斯和他的蛮锤部族部队时的处境更加艰难。 当莫德古德面对她的敌人时，她总是运用自己的力量，将恐惧深深烙进敌人的内心。阴影随着她的命令而移动，黑暗的物体从地底深处浮现出来，潜伏在蛮锤要塞中。最终，莫德古德攻破了大门，直接开始进攻最后的堡垒。蛮锤战士们团结一致，卡德罗斯亲自上阵，在千军万马中击杀了法师女王。莫德古德的阵亡让黑铁军队在暴怒的蛮锤大军面前一溃千里，他们在向南逃往自己的城市时却遇到了从铁炉堡赶来增援格瑞姆巴托的军队。剩余的黑铁部族部队被两面夹击，全军覆没。 铁炉堡和格瑞姆巴托的联军随后转向南面，准备彻底消灭索瑞森和他的黑铁部族。但他们并没有走多远，索瑞森的怒火导致了洪水般的魔法波动。他为了战斗的胜利而开始召唤强大的超自然生物，并不顾一切地召唤沉睡于地下的远古力量。令他震惊（并最终毁灭他）的是，他所召唤的生物远远比他能够想象到的任何一个噩梦都要可怕。 炎魔拉格纳罗斯是在初建这个世界的时候被泰坦封印的火元素之王，他由于索瑞森的召唤而再次重生。拉格纳罗斯在艾泽拉斯的重生粉碎了赤脊山脉，他的力量使得一座怒哮的火山拔地而起，形成了一座北接灼热峡谷南连燃烧平原的火山——黑石塔。虽然索瑞森被他释放出来的力量杀死了，但他那些幸存下来的同类们却大多被拉格纳罗斯和他麾下的元素生物们奴役了起来。至今，他们还被留在黑石塔里。 在目睹了可怕的毁灭景象和南部山脉肆虐的火焰后，玛多兰国王和卡德罗斯国王止住了他们军队的脚步，匆忙掉头向他们自己的国家撤退，以免面对拉格纳罗斯可怕的力量。 铜须部族返回铁炉堡，重建了他们荣耀的城市，蛮锤部族也返回了他们在格瑞姆巴托的家园。然而莫德古德的死在这个山丘要塞上留下了一个充满邪恶的瑕疵，蛮锤部族的矮人们发现那里已经不再适合居住了，他们对于失去自己深爱的家园感到无比悲痛。铜须部族的国王给蛮锤部族在铁炉堡的疆界内提供了一个栖身之所，然而蛮锤部族却顽固地拒绝了他。卡德罗斯带着他的子民北上来到了洛丹伦的土地，在富饶的辛特兰森林里居住了下来，蛮锤部族在那里建造了艾瑞匹克城，并逐渐亲近了大自然，而且甚至与当地的狮鹫成为了朋友。 铁炉堡的矮人们希望与同胞保持联系与贸易，于是他们建造了两座连接着卡兹莫丹与洛丹伦之间山口的巨大拱桥——萨多尔大桥。两个国家靠着互相通商而繁荣了起来，玛多兰和卡德罗斯死后，他们的儿子为缅怀父亲而共同发起雕刻了两尊巨大的雕像。这两尊雕像守护着通往南方那片火山遍布的大地的通道，它们就像是在共同警告着试图攻打矮人王国的家伙，提醒他们黑铁部族为他们的罪行付出了多么惨重的代价。 两个王国继续保持了数年的密切关系，但蛮锤部族的矮人却由于他们在格瑞姆巴托看到的恐怖景象而发生了很多改变，他们开始居住在艾瑞匹克山的高处，而不再在深山中挖掘自己的王国。由于意识形态之间存在着巨大的差异，两个矮人部族最终分道扬镳了。 最后的守护者 魔兽争霸I前45年 时光一年年地飞逝，守护者艾格文变得越来越强大，她运用提瑞斯法的能量大大延长了自己的寿命。 她错误地认为自己已经消灭了萨格拉斯， 并在接下来的九百年中继续为保护这个世界而与恶魔之王的爪牙斗争。但是，提瑞斯法会最终决定终结她的守护者职责。议会命令艾格文回到达拉然，以便让他们选择新的守护者。然而艾格文并不信任议会，她决定自己选择接班人。 骄傲的艾格文计划生一个孩子来继承她的力量，她决不容许提瑞斯法会像操纵她一样操纵自己的继承人，于是她来到南方的艾泽拉斯，在那里，她找到了一个最佳人选：人类魔法师聂拉斯·埃兰。埃兰曾经是艾泽拉斯国王的宫廷魔法师和国王的顾问，艾格文引诱了这位魔法师并怀上了他的孩子。聂拉斯与生俱来的魔法天赋深深印入还未出生的孩子体内，并决定了这个孩子以后将要走的悲剧之路。提瑞斯法的强大力量同样进入了这个孩子体内，但只有当他的身体成熟之后，这种力量才会觉醒。 时光飞逝，艾格文在一处与世隔绝的森林里生下了她的儿子。他被取名为麦迪文，在高等精灵的语言中，这个词的意思是“保守秘密的人”。 艾格文相信她的儿子将成长为下一个守护者。然而不幸的是，萨格拉斯恶毒的灵魂隐藏在她的体内，并且早在她怀孕的时候就占据了她的孩子的躯体。艾格文根本没有想到，刚刚来到这个世界的新的守护者已经被他最大的敌人占据了。 在确认了麦迪文正在健康活泼地成长之后，艾格文将幼小的孩子送到艾泽拉斯的宫廷中，让他的人类父亲和其他人抚养他长大。她自己则漫游在荒野中，准备了却余生。麦迪文健康地成长为一个强壮的孩子，但他完全没有意识到他体内拥有多么强大的力量。 萨格拉斯等待着时机，等待着这个年轻人体内的力量自动显现出来。当麦迪文成长到了少年时期，他高超的魔法技巧让他在艾泽拉斯很受欢迎。同时，他也经常和他的两个朋友一起去探险，这两个朋友一个是艾泽拉斯的莱恩王子，另一个是阿拉希血统的唯一传人，安杜因·洛萨。虽然这三个小孩子经常在王国内搞恶作剧，但平民百姓都非常喜欢他们。 当麦迪文到了14岁时，他体内强大的力量觉醒了，这股力量和潜藏于他灵魂中的萨格拉斯的灵魂发生了激烈的冲突。麦迪文因此陷入了长达数年的昏睡。当他从昏迷中醒来的时候，他发现自己已经长大成人，而他的朋友莱恩和安杜因也已经成为了艾泽拉斯的摄政王。虽然他希望运用身体里那不可思议的力量来保护这片被自己称做“家园”的土地，但萨格拉斯的灵魂将他的意志和情感扭向了阴暗的一面。 萨格拉斯出现在麦迪文心中的阴暗面，他知道第二次入侵这个世界的计划已经快要成功了，而这个最后的守护者将帮助他们完成这个计划。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 魔兽世界背景（转）三 (11 5:12:2008) 申明，该资料为转载，超稀饭 第三章 基尔加丹和影子契约 在麦迪文降生的前后，欺诈者基尔加丹正和他的随从们在扭曲虚空中谋划着下一步的行动。这个狡猾的恶魔领主在他的主人萨格拉斯的命令下，计划着燃烧军团对艾泽拉斯世界的第二次入侵。这一次，他不能允许有任何的闪失。基尔加丹认为他需要先派遣一支新的力量去削弱艾泽拉斯的防御力量，然后燃烧军团才能轻松征服这个世界。如果艾泽拉斯大陆的原生种族——比如暗夜精灵和龙族——在被迫对付新的威胁时遭到损失，那么当燃烧军团真正入侵的时候，他们就会因为实力太弱而不能构成任何实质性的抵抗。 正是在这个时候，基尔加丹发现了在无尽黑暗中静静地漂浮着的德拉诺，一个生机盎然的世界。这片充满田园风情的广阔土地是有着萨满传统、以氏族为社会组织形式的兽人和爱好和平的德莱尼人的故乡。高贵的兽人氏族在广阔的草原上游牧、打猎，而好学的德莱尼人在高耸的悬崖和山峰上建立了原始的城市。基尔加丹意识到，只要通过恰当的培养，这些德拉诺的原住民就可以有为燃烧军团效命的巨大潜力。 在比较了这两个种族之后，基尔加丹认为尚武的兽人更容易受到燃烧军团的影响而走向堕落。他采取了和很久之前萨格拉斯控制女王艾萨拉几乎完全相同的手法奴役了年长的兽人萨满祭司耐奥祖。通过这个萨满祭司的引导，恶魔将杀戮的欲望和野性传播到了整个兽人氏族中。不久之后，这个高贵的种族便被转化成了一群嗜血的奴仆。基尔加丹驱使耐奥祖和他的子民走完堕落的最后一步：使他们完全为了追逐死亡和战争而存在。但是耐奥祖意识到他的人民将会被仇恨永远束缚，基于某种原因，他拒绝听从恶魔的命令。 由于耐奥祖的拒绝合作而受挫的基尔加丹很快开始寻找另一个能将他的同胞交与燃烧军团掌握的兽人。狡诈的恶魔领主最终找到了一个令他满意的忠实门徒——耐奥祖那野心勃勃的学生，古尔丹。基尔加丹承诺将会给予古尔丹无尽的力量，并以此来换取他绝对的忠诚。这个年轻的兽人渐渐成为了恶魔魔法的贪婪学徒，成为了有史以来世界上最强的术士。他向其他的年轻兽人传授这种神秘的妖术，并力求根除兽人氏族中高贵的萨满教传统。古尔丹向他的同胞们展示了一种新的魔法，一种可怕的、散发着死亡气息的能量。 基尔加丹力求对兽人有着绝对的控制权，因此他帮助古尔丹建立了影子议会，这是一个秘密的宗派组织，其作用是操纵兽人氏族并利用巫术魔法在德拉诺大陆上扩张。当越来越多的兽人开始修习巫术魔法时，安宁而生机勃勃的德拉诺世界开始变得黑暗和枯萎。随着时间的流逝，辽阔的草原留给兽人们繁衍生息的土地已渐渐萎缩，到处都是红色的荒土。恶魔的能量正在慢慢地毁灭这个世界。 部落的崛起 在古尔丹和他的影子议会的控制下，兽人们变得越来越具有侵略性。他们建造了宏大的竞技场，使兽人们在其中磨练杀戮技能并体验战争和死亡。在这段时期里，一小部分氏族酋长对于种族的堕落表示了强烈的不满，其中霜狼氏族的酋长杜隆坦就告戒说，兽人已经迷失了自我而处于仇恨和狂暴之中。然而，他的警言却没有人听取，一些强大氏族的酋长——例如战歌氏族的格罗姆·地狱咆哮——却站出来迎接这个充满战争和征服的新时代。 虽然基尔加丹知道兽人氏族已基本做好了准备，但他还是需要确认兽人对他的绝对忠诚。他通过影子议会秘密召唤了破坏者玛诺洛斯——一个充满毁灭欲望的狂暴恶魔。同时古尔丹也将氏族酋长们召集到一起，并使他们确信自己在喝过玛诺洛斯的狂暴之血后将变得不可征服。除了杜隆坦之外，所有的氏族酋长都在格罗姆·地狱咆哮的带领下喝下了狂暴之血，就此将自己的命运彻底交给了恶魔，成为了燃烧军团的奴隶。在玛诺洛斯之血的引诱下，酋长们不自觉地将征服的欲望扩散到绝对信任他们的同胞之中。 兽人完全被这个嗜血的诅咒所吞没，准备将怒气发泄到任何阻挡他们的人身上。古尔丹觉得时机已经成熟了，就将互相征伐的各个氏族联合成了一个统一的、无可阻挡的部落。然而，在考虑到某些酋长比如格罗姆·地狱咆哮和奥格瑞姆·毁灭之锤可能会为了最高统帅的地位而互相争执之后，古尔丹设立了一个傀儡酋长来统治这个新的部落。毁灭者布莱克汉，一个异常堕落和邪恶的首领，被选中成为了古尔丹的傀儡。在布莱克汉的指挥下，兽人部落开始用纯朴的德莱尼人测试自己的战斗能力。 几个月之后，部落几乎根除了德拉诺大陆上的所有德莱尼人，只有一小部分德莱尼人的幸存者苟延残喘地躲避兽人那可怕的狂怒。因为胜利而得意的古尔丹整日沉迷于部落的力量和权力之中。然而，他清楚地知道，如果没有可以杀戮的敌人，兽人部落就会因为自己无法控制的屠杀欲望在无休止的内战中毁灭。 基尔加丹也意识到部落已经完全准备好了，兽人已经成为燃烧军团手中最为强大的武器。他把这条消息告诉了他的主人，萨格拉斯也认为他复仇的时刻终于来临了。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 魔兽争霸背景（转）四 (15 3:41:10697) WOW的fans阿，咔咔 第四章 黑暗之门与暴风城的陷落 魔兽争霸：兽人与人类 当基尔加丹紧锣密鼓地让部落为入侵艾泽拉斯做好准备时，麦迪文仍然在与萨格拉斯争夺着自己灵魂的控制权。暴风城的莱恩国王渐渐对那些侵蚀了麦迪文灵魂的黑暗气息感到不安，并把自己的担忧告知了安杜因•洛萨——阿拉希最后的血脉，莱恩国王亲自任命的军队统帅。但是，两人都没有能想象到麦迪文渐渐堕入疯狂后会带来什么样的灾难。 萨格拉斯向古尔丹许诺道，如果古尔丹答应率领部落侵入艾泽拉斯，那么他就将给予古尔丹强大的力量作为回报。他通过麦迪文之口告诉古尔丹，如果他能找到一千多年前守护者艾格文封存萨格拉斯残骸的水下墓穴，他就可以成为世界的主宰。古尔丹接受了萨格拉斯的条件，并决定在击败艾泽拉斯的原住民之后找到传说中的古墓并索取他应得的报酬。在确认兽人们会服从他的支配之后，萨格拉斯命令兽人开始入侵行动。 麦迪文与影子议会的术士们合力打开了一条被称为黑暗之门的空间通道。这个通道连接艾泽拉斯与德拉诺，并且大到足以让整支部队通过。古尔丹派遣兽人斥候穿过黑暗之门去侦察这块他们即将征服的大陆，斥候所带回的情报使影子议会确信夺取艾泽拉斯的时机已经成熟。 杜隆坦仍然认为古尔丹的堕落将会导致部落的灭亡，他再一次向术士们提出了抗议。这位勇士声称术士正在背离高尚纯洁的兽人精神，而他们这种不计后果的入侵最终将给兽人带来厄运。由于古尔丹不敢冒险杀害如此著名的英雄，他就施计将杜隆坦和他的霜狼氏族流放到了新世界的边缘地带去了。 在被流放的霜狼氏族冲过了通道后，只有少数兽人氏族跟着去了新世界。这些兽人很快在黑色沼泽——一个位于暴风王国东面的阴暗的沼泽地带——建立了军事基地。当兽人开始在这块新土地上扩张与探索时，他们立即与暴风城的人类守卫发生了冲突。尽管这些小冲突很快就结束了，但它们充分体现出冲突双方各自的优势和劣势。莱恩与洛萨从来都无法得知兽人的确切数量，只能依靠猜测来判断他们将要面临的威胁有多大。几年之后，大部分兽人部落都进入了艾泽拉斯，此时古尔丹认为对人类发起总攻的时机已经到了。兽人部落聚集起所有的力量对毫不知情的暴风王国发起了进攻。 当人类与兽人的冲突在整个艾泽拉斯王国蔓延开来时，交战的双方都为此付出了代价。莱恩国王坚信残忍的兽人无法征服艾泽拉斯大陆，他轻蔑地在暴风王国的首都按兵不动。然而洛萨爵士认为应该直接与敌人进行正面交锋，这使他不得不在自己的想法与对国王的忠诚之间作出抉择。最终他选择了自己的本能，在麦迪文的年轻学徒卡德加的帮助下，洛萨爵士对麦迪文那座位于卡拉赞的法师塔发起了闪电般的突袭。卡德加和洛萨成功地击败了疯狂的守护者——那个引发战争的罪魁祸首。通过毁灭麦迪文的肉身，洛萨与卡德加在不经意间将萨格拉斯的灵魂打入了深渊。纯洁而善良的麦迪文的灵魂也因此得到了解放，并在星界位面中徘徊了多年。 尽管麦迪文被击败了，但是兽人部落依然占有优势。当兽人的大军即将获取胜利的时候，最伟大的兽人酋长之一的奥格瑞姆•毁灭之锤开始察觉到了那股当他们还在德拉诺的时就开始在部落中蔓延的堕落力量。他的老朋友杜隆坦从流放之地赶回来，再次向他揭露了古尔丹的背叛行为。古尔丹的杀手很快就暗杀了杜隆坦全家，只留下了他幼小的儿子。毁灭之锤不知道这个杜隆坦唯一的血脉被一个名叫埃德拉斯•布莱克摩尔的人类中尉发现，并像对待一个奴隶一样抚养着他。 那个幼小的兽人后来成为了众所周知的最伟大的兽人领袖。 奥格瑞姆被杜隆坦的死激怒了，他开始着手把兽人部落从邪恶的堕落中拯救出来，最终他杀死了古尔丹的傀儡布莱克汉，取而代之成为了兽人部落的首领。在他的统御下，无情的兽人最终对暴风要塞发起了攻击。莱恩国王严重低估了兽人部落的力量，他无助地看着自己的王国落入这些绿皮肤的侵略者手中。最终，莱恩被半兽人加罗娜——影子议会中最优秀的杀手之一——所暗杀。 洛萨和他的勇士们从卡拉赞归来，希望尽力减少人们的伤亡并拯救他们的家园。然而，他们回来得太晚了，他们热爱的王国已经化为一片废墟。兽人部落依然在蹂躏着每一寸土地，被迫藏匿起来的洛萨和他的同伴立下重誓，要不惜任何代价夺回他们的家园 洛丹伦人类联盟 魔兽争霸 2：黑暗之潮 在暴风要塞被攻陷后，洛萨爵士重新集结了艾泽拉斯的残余部队，并带领着难民远渡重洋向北方的洛丹伦大批迁徙。人类七国领袖达成了共识：如果不阻止兽人部落，他们终将征服全人类，于是这七个国家团结起来组成了洛丹伦联盟。由阿拉索分裂出去的国家三千年来第一次团结在同一面旗帜之下。被指定为人类联盟最高指挥官的洛萨爵士为迎战即将大举进犯的兽人部落精心准备着他的部队。 在副官光明使者乌瑟尔、海军上将戴林•普罗德摩尔与图拉扬的帮助下，洛萨成功地使洛丹伦的各个非人类种族也意识到了迅速迫近的威胁。人类联盟成功地从铁炉堡里的顽固矮人和一小部分奎尔萨拉斯的高等精灵那里获得了支持。由安纳斯特里亚•逐日者领导的精灵对即将发生的战争并没有多大兴趣，然而他们仍然为了履行由契约定下的义务而赶来支援洛萨爵士，因为洛萨是阿拉希最后的血脉，是那些曾在几个世纪前帮助过高等精灵的人类的后代。 由奥格瑞姆•毁灭之锤领导的兽人部落从家乡德拉诺带来了食人魔，并招募了那些被夺走了家园的阿曼尼森林巨魔进入自己的部队。他们发动了规模空前的战役，席卷了由矮人统治的卡兹莫丹大陆和洛丹伦南方的区域，并毫不费力镇压了所有的反对力量。 第二次兽人战争从海上的零星冲突一直延伸到大规模的空中混战。不知是什么原因，兽人部落挖出了一个被称为恶魔之魂的强大神器，并用它奴役了红龙女王阿莱克斯塔萨。兽人部落以摧毁她珍贵的龙蛋为威胁，迫使阿莱克斯塔萨派遣她那些成年的孩子们参加战斗。高贵的红龙们不得不为兽人部落战斗。 战争遍及整个卡兹莫丹、洛丹伦和艾泽拉斯。在北线的战役中，兽人部落将遥远的精灵王国奎尔萨拉斯的周边地区烧成了灰烬，这使得精灵们开始全力协助人类联盟作战。洛丹伦较大的市镇都被战事夷为平地，尽管缺乏援军并面临着兽人压倒性的优势，但是洛萨与他的同盟者还是成功遏制住了敌人前进的步伐。 然而，在第二次兽人战争的最后几天，当兽人部落对人类联盟的胜利近在咫尺的时候，艾泽拉斯的两个最强大的兽人之间爆发了一次可怕的分裂。当奥格瑞姆•毁灭之锤为进攻洛丹伦的首都——这将是一次可能粉碎掉人类联盟最后的残余力量的进攻——作最后的准备时，古尔丹和他的追随者擅离职守出海而去。兽人部落因为古尔丹的背叛而损失了将近一半驻军，暴怒的毁灭之锤不得不后撤，因此错过了战胜人类联盟的最佳机会。 极度渴望力量的古尔丹痴迷于获得神格，他拼命派出搜索队去寻找被埋葬在海底的萨格拉斯之墓，他相信在那里隐藏着终极力量的秘密。古尔丹已经将他的兽人同胞全部出卖给燃烧军团作为奴隶，他压根没有想过所谓对毁灭之锤尽职的问题。在暴掠氏族和暮锤氏族的支持下，古尔丹成功地在海底找到了萨格拉斯之墓。但是当他打开这远古地牢的大门时，古尔丹发现等待他的只有无数疯狂的恶魔。 为了惩罚那些临阵叛逃的兽人，毁灭之锤命令他的部队去追杀古尔丹并押回叛变的兽人。古尔丹为他的鲁莽付出了代价，他被自己释放的疯狂恶魔撕成了碎片。在他们的领导者死后，叛变的氏族很快就被毁灭之锤愤怒的军团击溃。虽然叛变被镇压了，但兽人部落已无法弥补这次内乱所带来的损失。古尔丹的背叛给联盟带来的不仅是希望，还有重新集结的时间以及发动反击的机会。 洛萨爵士看到兽人部落内部产生了分裂，就不失时机地集合了他最后的部队，将兽人逼回了已被毁灭的艾泽拉斯的腹地。在那里，人类联盟包围了兽人在黑石塔的据点。尽管洛萨在塔底不幸战死，但他的副官图拉杨在最后时刻重新聚集起人类联盟的兄弟们，将兽人部落赶进了悲伤沼泽的深处。图拉杨的部队成功地毁灭了黑暗之门——那个连通兽人的家乡德拉诺和艾泽拉斯世界的神秘通道。被截断补给与后援的兽人部落终于在联盟的力量前崩溃了。 四分五裂的兽人氏族很快被赶进了戒备森严的俘虏收容所。虽然看起来兽人已经被完全击败了，但仍然有人怀疑这种和平能持续多久。此时已经赫赫有名的大法师卡德加说服联盟的高层建立了守望堡以监视黑暗之门的废墟，确保兽人不会再从德拉诺发动新的入侵。 德拉诺的入侵 魔兽争霸 2X：黑暗之门 当第二次兽人战争的硝烟散尽之后，联盟以积极的态度和举措来解决兽人问题，在洛丹伦南部建立了一系列俘虏收容所，用以关押被俘的兽人。在圣骑士和经验丰富的老兵的看守下，收容所取得了巨大的成功。虽然那些被俘的兽人烦躁不安地想要进行战斗，但在古老的监狱城堡德恩霍尔德要塞的控制之下，一切都显得和平而井井有条。 尽管如此，在地狱般的德拉诺德世界，一支新的兽人部队已经准备好要再次血洗毫无防备的人类联盟。古尔丹的导师耐奥祖重新将残留的兽族氏族集结在他的旗帜下。在影月氏族的支持下，老萨满祭司计划在德拉诺打开几扇通向新世界的传送门，为了加强他的新传送门，他需要从艾泽拉斯取得一些上古神器。于是，耐奥祖再次开启了黑暗之门，并派出了他的嫡系部队。 新的兽人部落在经验丰富的酋长——战歌氏族的格罗姆•地狱咆哮和血窟氏族的奇尔洛格•死眼——的率领下令联盟的防御部队大惊失色，他们横扫了四周的乡村。在耐奥祖的精密指引下，兽人迅速找到了他们需要的神器并撤回了德拉诺。 洛丹伦王国的泰瑞纳斯国王深信兽人已经准备好了对艾泽拉斯发动新一轮的入侵，于是召集了他最信赖的副官。泰瑞纳斯国王命令图拉杨将军和大法师卡德加率领一支远征队穿过黑暗之门去解决兽人的威胁。图拉杨和卡德加率领部队开进了德拉诺，并在荒芜的地狱火半岛上与耐奥祖的氏族激烈交战。即使有高等精灵艾蕾莉亚•风行者、矮人库德兰•蛮锤和勇猛的战士达纳斯•托尔贝恩的帮助，卡德加仍然无法阻止耐奥祖打开通往其它世界的传送门。 最终耐奥祖打开了新的传送门，但是他没有预见到他将为此付出可怕的代价，这个传送门所散发出的巨大能量开始毁灭德拉诺世界。在图拉杨的部队为了回到艾泽拉斯拚死战斗时，德拉诺世界开始崩溃。格罗姆•地狱咆哮和奇尔洛格•死眼意识到耐奥祖的疯狂计划会毁灭他们的整个种族，于是他们集结了残余的兽人并逃到了艾泽拉斯。 在德拉诺，图拉杨和法师卡德加最终决定在他们这边毁灭黑暗之门，虽然他们明白自己将永远不能离开德拉诺，但是他们也知道这是确保艾泽拉斯不受影响的唯一方法。在格罗姆•地狱咆哮和奇尔洛格•死眼为了获得自由不顾一切地在人类的部队里杀开一条血路时，黑暗之门在他们的身后爆炸了。对于他们，以及所有留在艾泽拉斯的兽人们来说，回到他们家乡的希望已经永远破灭了。 耐奥祖和他那些影月氏族的亲信穿过了最大的新传送门，与此同时，一场巨大的火山爆发将德拉诺撕成了碎片。燃烧的海洋将整个大陆撕裂，最终，德拉诺被巨大的爆炸所毁灭。 巫妖之王的诞生 耐奥祖和他的兽人进入了扭曲虚空——这是一片在无尽的黑暗中连接着所有世界的异度空间。然而不幸的是，基尔加丹和他手下的恶魔们正在这里等待着耐奥祖一行的到来。基尔加丹曾经发誓要让耐奥祖为他的抗命付出代价，于是他残忍地折磨着这位年老的萨满祭司，将他身上的肉一片片割了下来。基尔加丹完好地保留着耐奥祖的灵魂，让他忍受被大卸八块的痛苦。虽然耐奥祖哀求恶魔释放他的灵魂并让他痛快地死去，但恶魔只是冷酷地回答他，他们很久以前订下的血契仍然有效，因此耐奥祖仍然有利用价值。 兽人未能如燃烧军团所愿征服艾泽拉斯世界，这迫使基尔加丹只好建立一支新的军队到艾泽拉斯世界去制造混乱。这支新的军队不能像兽人一样内乱不断，它必须对燃烧军团唯命是从、手段残忍，并且一心一意执行他们的任务。这一次，基尔加丹不能再失败了。 基尔加丹控制着耐奥祖那被不断折磨的无助灵魂，并给他最后一次为燃烧军团服务的机会，否则就让他忍受永恒的折磨。耐奥祖又一次不顾后果地接受了恶魔提出的条件，他的灵魂被放入了一颗经过精心雕琢的冰块中，这块从扭曲虚空的远方采集的冰块如钻石般坚硬。在被装入这个冰冷的容器之后，耐奥祖感到他的思想扩展了数万倍。被恶魔的混乱力量扭曲的耐奥祖成为了一个幽灵般的生物，从那一刻起，兽人萨满祭司耐奥祖永远消失，而巫妖之王诞生了。 忠于耐奥祖的死亡骑士和影月氏族的追随者也被恶魔的力量转化了。邪恶的术士们被撕成碎片并变成了骷髅般的巫妖，恶魔们用这种方法来保证即使在死后，耐奥祖的跟随者们也会死心塌地地为他服务。 当时机成熟时，基尔加丹向巫妖王解释了他的计划：耐奥祖将在艾泽拉斯散布瘟疫，使死亡和恐惧笼罩艾泽拉斯，并最终毁灭人类文明。所有死在恐怖瘟疫下的生物都会变成亡灵，他们的灵魂将永远被耐奥祖的意志控制。基尔加丹向巫妖王保证，如果他能够完成毁灭人类世界的任务，就可以从他的诅咒中解脱出来并获得一个全新的健康身躯。 虽然耐奥祖急切地想要完成他的任务，但基尔加丹仍然对他的忠诚感到怀疑。恶魔将巫妖王的灵魂困在冰壳中以确保他能够按照军团的命令办事，但他知道他必须时刻警惕着巫妖王。为了解决这个问题，基尔加丹召集了他的精锐恶魔守卫——吸血鬼一般的恐惧魔王——去监视耐奥祖并确保他能完成任务。最强大最狡猾的恐惧魔王提托迪奥斯接受了这个挑战，他对瘟疫的效力和巫妖王在灭绝式的大屠杀上所表现的无限创造力充满了兴趣。 寒冰皇冠和冰封王座 基尔加丹将盛放耐奥祖灵魂的冰冷容器送回了艾泽拉斯的世界。坚硬的水晶划过夜空，坠落在荒凉寒冷的诺森德大陆，埋入了深不见底的寒冰皇冠冰川。困着耐奥祖灵魂的冰壳被它本身撞击地表所爆发出的巨大能量扭曲，形成了一个王座，耐奥祖那充满复仇意念的灵魂就附着在这个王座上。 耐奥祖开始在冰封王座的领域中释放他的意念并与诺森德的原住生物的思想接触。他很轻松地控制了许多当地生物的思想（比如冰巨魔和凶猛的雪怪），并且将他们笼罩在自己不断扩大的阴影下。耐奥祖发现自己的精神力量几乎是无限的，于是他使用这种力量建立了一支小型部队，让他们驻扎在寒冰皇冠的迷宫中。在恐惧魔王的监视下，巫妖王控制着他越来越强大的部队，并且在龙骨荒地的边缘发现了一个人类的移民点。耐奥祖决定用这些毫无防备的人类来检验他的力量。 耐奥祖向寒冷的荒地释放了来自冰封王座深处的亡灵瘟疫。他用意志控制着亡灵瘟疫，将它导入人类的村庄。在不到三天的时间内，村庄中的所有人类都死了，然后在极短的时间里，这些死去的村民变成了僵尸。耐奥祖可以感觉到他们每个人的灵魂和思想，就好像那是他自己的一样。在他脑中回荡的哀号使他变得更加强大——就好像他们的灵魂是他急需的营养品。他发现要控制这些僵尸的行动并指派他们去做任何事情都易如反掌。 在接下来的几个月中，耐奥祖继续指挥他的瘟疫横扫诺森德大陆上的每一个人类定居点。当他的亡灵军队日益壮大时，他知道真正的试炼就要来了。 格瑞姆巴托之战 与此同时，在早已被战争打破了宁静的南部大陆上，四分五裂的兽人残余势力正在为生存进行着艰苦的战斗。虽然格罗姆•地狱咆哮和他的战歌氏族逃离了追捕，但死亡之眼和他的血窟氏族却被囚禁在了洛丹伦的俘虏收容所中。他们发动了一次暴动，但收容所的看守很快就从兽人手中夺回了控制权。 尽管如此，在联盟的侦察员毫无察觉的情况下，一股强大的兽人势力仍然控制着卡兹莫丹北部的荒野。龙喉氏族的酋长——臭名昭著的术士耐克鲁斯利用一个被称为“恶魔之魂”的远古神器控制着红龙女王阿莱克斯塔萨和她的红龙一族。由于控制着红龙女王，耐克鲁斯在被遗弃的蛮锤要塞格瑞姆巴托中建立起一支秘密的部队。他计划利用他的部队和强大的红龙军团对联盟发动新的战争，从而将四散的兽人部落重新联合起来，继续他们对艾泽拉斯的征服行动。然而他的计划没有能够实现，由人类法师罗宁领导的一个小队毁掉了恶魔之魂，将红龙女王阿莱克斯塔萨从耐克鲁斯的控制中释放了出来。 暴怒的红龙将格瑞姆巴托要塞彻底摧毁，把大部分的龙喉氏族的余党都烧成了灰。当联盟将幸存的兽人投进俘虏收容所时，耐克鲁斯的计划宣告破产。龙喉氏族的失败标志着兽人部落的末日，以及兽人狂暴嗜血的彻底终结。 失去生机和活力的兽人 数月之后，更多的兽人囚犯被投入了收容所。随着各地的收容所爆满，联盟不得不在奥特拉克山脉南部的平原上修建新的收容所。为了更好地维持和供给数目不断增长的收容所，洛丹伦王国的泰瑞纳斯国王向所有联盟成员国征收新的税款。这项新税和日益升级的边界争执使得联盟陷入了极其不稳定的状态。从各方面的情况看来，在人类王国最黑暗和最困难的时期签定的那些条约随时可能被撕毁。 在政治骚乱的同时，许多收容所的看守开始注意到他们的兽人囚犯发生了令人困惑的变化。兽人试图越狱逃跑的行为，甚至是他们内部的斗殴都大幅度减少，兽人们变得越来越冷漠和嗜睡。虽然这很难相信，但兽人——这个曾经是艾泽拉斯大陆上最具侵略性的种族——开始丧失战斗的欲望。这种奇怪的现象令联盟的领导人感到莫名其妙并继续影响着这些急剧衰弱的兽人。 一些人认为，是一种奇怪的、只会感染兽人的疾病使兽人变成了这副昏昏欲睡的样子。但达拉然的大法师安东尼达斯提出了另一种假说：在研究了他所能了解的所有兽人历史之后，安东尼达斯发现兽人已经受恶魔的力量影响长达数百年之久。他认为兽人早在第一次入侵艾泽拉斯之前就已经被恶魔的力量引诱而堕落了。很明显，恶魔毒害了兽人的血液，作为交换，他们给了兽人异乎寻常的力量、耐力和侵略性。 安东尼达斯认为兽人的反常嗜睡行为并不是疾病，而是长期以来使他们变得可怕、嗜血的恶魔法术消退的后果。虽然这种症状很明显，但安东尼达斯无法找到治疗兽人目前状况的方法，而他的许多学徒和一些著名的联盟领导人都认为替兽人找出治疗的方法纯属冒险行为。在谨慎地考察了兽人目前的神秘状况之后，安东尼达斯认为治愈兽人的唯一途径是通过精神的力量 新的部落 俘虏收容所的大典狱官埃德拉斯•布莱克摩尔在他的监狱堡垒德恩霍尔德中监视着被俘的兽人们。有一个特殊的兽人总是引起他的兴趣：他在十八年前捡到的那个失去双亲的婴儿。布莱克摩尔将这个年青的男兽人培养成了一个才华横溢的奴隶，并给他起名叫萨尔。布莱克摩尔将关于战术、哲学和格斗的知识传授给萨尔，并将他训练成为一名角斗士。自始至终，这个邪恶的典狱官都在致力于将这名兽人青年铸造成为一件武器。 尽管典狱官的养育极其苛刻，年青的萨尔仍然成长为一名健壮而聪明的兽人，但他心里明白自己的一生决不应该作为奴隶度过。当萨尔成年以后，他了解到了自己的种族，还有那些他从来都没有见过的、在战争中被击败的同类们，他们中的大多数都被关入俘虏收容所中。有传闻说兽人领袖奥格瑞姆•毁灭之锤已经从洛丹伦逃走并隐居了起来，只有一个流亡的氏族仍然试图避开联盟警惕的目光，秘密地进行着军事活动。 学识丰富但毫无经验的萨尔决定从布莱克摩尔的堡垒中逃跑并寻找他的同胞。在旅途中，萨尔访问了俘虏收容所，并发现他那一度强大的族群变得懒散虚弱，在这里找不到他希望发现的值得骄傲的战士。萨尔继续寻找最后的兽人酋长，格罗姆•地狱咆哮，虽然人类在不断追捕格罗姆，但他仍然保持着兽人旺盛的战斗欲望。在他的战歌氏族的帮助下，地狱咆哮为解放他那些被压迫的同胞而不懈战斗。不幸的是，地狱咆哮永远也找不到解救他们的办法。萨尔被地狱咆哮的坚定所感动，下定决心要找回兽人的战斗传统。 为了找寻他自己的氏族，萨尔向北方旅行，期望能碰到传说中的霜狼氏族。萨尔了解到古尔丹曾经在第一次战争早期流放了霜狼氏族，他也了解到了他就是兽人英雄杜隆坦——在20年前被谋杀的霜狼氏族的酋长——的唯一子嗣。 在值得尊敬的萨满祭司德雷克塔尔的保护下，萨尔学习了在古尔丹的邪恶统治下被兽人遗忘的古老萨满文化。一段时间之后，萨尔成为了一位强大的萨满祭司并成为了霜狼氏族的酋长。在元素的帮助下，萨尔决定解放被囚禁的氏族并将他们从恶魔的诱惑中解救出来。 萨尔在旅程中遇到了隐居多年的的酋长奥格瑞姆•毁灭之锤。作为萨尔的父亲最要好的朋友，毁灭之锤决定跟随年轻有为的萨尔并帮助他解放那些被囚禁的氏族。在许多经验丰富的酋长的帮助下，萨尔最终成功地使兽人重新充满了活力，并为他的人民确立了新的精神信仰。 作为他的人民所获得新生的象征，萨尔回到了布莱克摩尔的德恩霍尔德城堡并解放了收容所中的兽人。但是，在解放一座收容所的战斗中，毁灭之锤战死了。萨尔拿起了毁灭之锤那传奇般的战锤，穿上了他的黑色板甲，成为了新的兽人领袖。在接下来的几个月里，萨尔的部落扫平了许多收容所，并使联盟花费了极大精力来应付他精明的战术。在他最好的朋友兼顾问格罗姆•地狱咆哮的鼓励下，萨尔为了确保没有兽人再次成为奴隶——无论是人类还是恶魔的——而战斗着。 蜘蛛之战 当萨尔在洛丹伦释放其同胞弟兄的时候，耐奥祖继续在诺森德大陆巩固他的基地，他在寒冰皇冠上空建立起了一座巨大的城堡以控制庞大的亡灵军团。但在巫妖王拓展他的疆域时，一个孤单、隐秘的王国开始与他的力量进行对抗。这个被称为艾兹卓-尼拉布的古老的地下王国是由一个残忍的类人蜘蛛种族建立的，他们派出精锐部队袭击了寒冰皇冠，并使耐奥祖打消了征服他们的疯狂念头。耐奥祖沮丧地发现这些蜘蛛对他的心灵控制完全免疫，并且强大到足以和他的亡灵大军一较高下。 蛛网怪的蜘蛛之王控制着庞大的部队，并且拥有覆盖了诺森德一半疆域的地下隧道网络。他们的游击战术令巫妖王疲于奔命却一无所得。最终，耐奥祖艰难地赢得了对蛛网怪的战争，在狂暴的恐惧魔王和无数亡灵战士的进攻下，蜘蛛王国艾兹卓-尼拉布变成了一片废墟。 虽然蛛网怪对耐奥祖的精神力量免疫，但他强大的通灵能力使他能够操纵蜘蛛战士的尸体并让他们为他作战，并为这些蜘蛛战士修建了适合他们的堡垒和建筑物。在一统诺森德大陆之后，巫妖王准备着手执行他真正的任务。巫妖王将他的意念延伸到了人类的领土，并且召唤所有愿意聆听他的声音的黑暗灵魂…… 克尔苏加德和亡灵天灾的形成 在世界各地都有一些强大的人类愿意听从巫妖王从诺森德发出的精神召唤，其中最著名的就是达拉然的大法师克尔苏加德，他曾是统治达拉然的法师议会肯瑞托的一员。多年以来，克尔苏加德一直被认为是一个异类，因为他坚持研究被禁止的通灵术。在热切地学习完魔法世界中他能接触到的所有知识后，克尔苏加德对眼前的同辈们过时和缺乏想象力的教条感到很沮丧。在听到耐奥祖的召唤之后，渴求黑暗知识的大法师倾尽全力与这个神秘的声音沟通，最终发誓要从强大的巫妖王那里学习所有他能够学习的东西。 克尔苏加德放弃了他的所有财产和地位，永远离开了肯瑞托和达拉然。在巫妖王的指示下，他变卖了所有财产，将得到的金钱都藏在一个秘密的地方。在经历了艰难的长途跋涉之后，克尔苏加德终于抵达了诺森德的冰冻海岸。大法师穿越了被战争毁灭的艾兹卓-尼拉布王国的废墟，在这里他看到了耐奥祖的可怕力量，他开始相信投靠神秘的巫妖之王是一个明智而且利益丰厚的决定。 在冰冷的荒野上旅行了数月之后，克尔苏加德终于到达了寒冰皇冠。他来到了耐奥祖的黑暗城堡，当沉默的亡灵守卫让他通过时，大法师感到了强烈的震撼。他沿着道路一直朝下走，在冰川的最底层，他见到了霜冻王座，并且将自己的灵魂献给了巫妖之王。 巫妖王对新的追随者感到十分满意。他向克尔苏加德许诺要给他不死之身和强大的力量，以换取他的忠诚和服从。渴望黑暗知识和力量的克尔苏加德马上接受了他的第一个任务--深入人类世界并建立一个将耐奥祖作为神来膜拜的新教派。为了帮助大法师完成他的任务，耐奥祖让他继续保留人类的躯体。大法师出色地完成了任务，他运用幻像和宗教的力量吸引了大批被流放的洛丹伦人，并向他们描述了一个美丽的新社会--还给他们每人都送了一个可以随时联系巫妖王的人偶…… 克尔苏加德秘密回到了洛丹伦，并且在那里活动了三年。他运用他的财富和智商聚集了一些愿意跟随他的人类并组建了一个名为"诅咒神教"的教派。他向信徒们许诺要赐予他们平等的社会地位和永恒的生命以换取他们对耐奥祖的服从。数月之后，大量对生活心灰意冷的人加入了他的教派。克尔苏加德的目标--令人们放弃对光明的信仰，转而膜拜耐奥祖的黑暗力量--很容易地就达到了。在诅咒教派不断发展壮大的同时，克尔苏加德也要确保洛丹伦的统治者们不会发现他们的秘密活动。 当克尔苏加德在洛丹伦大获成功的时候，巫妖之王也在为进攻人类世界做最后的准备。耐奥祖将他的瘟疫能量灌入许多被称为"瘟疫之源"的神器中，并命令克尔苏加德将这些神器带往洛丹伦，隐藏在那些被教派控制的村庄中。这些被忠诚的教徒保护着的瘟疫之源将作为产生瘟疫的源泉，源源不断地放出瘟疫，横扫洛丹伦北部的城市和村庄。 巫妖王的计划运作得十分成功。许多洛丹伦北部的村民几乎是瞬间就被感染了。与在诺森德一样，被瘟疫接触的人类死去，然后变成对巫妖王唯命是从的奴隶。克尔苏加德领导的信徒急切地希望死去并为他们的主人服务，他们希望通过这种方式变成不死之身。随着瘟疫逐渐扩散，洛丹伦北部出现了越来越多的僵尸，克尔苏加德管理着这支日益庞大的部队，并称他们为"天灾"--不久之后，它就会踏进洛丹伦的大门，并把人类从这个世界上永远抹掉。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 魔兽世界背景（转）五 洛丹伦天灾 (16 19:51:2426) 第五章 洛丹伦天灾 魔兽争霸 3：混乱国度 经过数月的漫长准备，克尔苏加德率领他的诅咒教派向洛丹伦发起了第一轮攻击，释放了亡灵瘟疫。乌瑟尔和他的圣骑士们调查了受瘟疫感染的地区，希望能找到一种解救的办法。他们不断地努力，但是瘟疫仍然在扩散，甚至威胁到了联盟的统一。 亡灵的威胁横扫洛丹伦，国王泰瑞纳斯的独子——阿尔萨斯王子担当起了对抗亡灵天灾的重任。阿尔萨斯成功地消灭了克尔苏加德，但是亡灵的军队并没有因此而减少，反而有更多阵亡的人类士兵成为了新的亡灵。面对势不可挡的强大力量和失败的挫折感，阿尔萨斯采取了更极端的抵抗措施。最后，阿尔萨斯的战友告诫他，不要因此丧失了高贵的人格。 阿尔萨斯的恐惧和决心导致了他最终的覆灭。他追踪瘟疫的源头直到诺森德大陆，想要彻底消除瘟疫的威胁。然而，阿尔萨斯王子最终成为了巫妖王的猎物，他拔出了被诅咒的魔剑——霜之哀伤，因为他深信这么做可以挽救自己的臣民。虽然这把剑的确给他带来了深不可测的力量，但它同时也夺取了王子的灵魂，使他变成巫妖王手下最强大的死亡骑士。彻底丧失心智的阿尔萨斯带领亡灵天灾回到了自己的王国。最终，阿尔萨斯刺杀了他的父亲——泰瑞纳斯国王，随后又率领巫妖王的大军踏平了整个洛丹伦。 太阳之井 - 奎尔萨拉斯的沦陷 虽然阿尔萨斯打败了他目前的所有敌人，但他却摆脱不了克尔苏加德的鬼魂。鬼魂告诉阿尔萨斯，为了巫妖王的下一步计划，他必须复活，方法就是把他的尸骨带到高等精灵王国奎尔萨拉斯的太阳之井去。 阿尔萨斯和亡灵天灾侵入奎尔萨拉斯，将精灵围困在脆弱的防线后。银月城的游侠领袖希尔瓦娜斯•风行者奋勇战斗，但仍不敌阿尔萨斯。阿尔萨斯摧枯拉朽般地击溃了精灵的部队，顺利进入了太阳之井。作为展示他的力量的手段，他把希尔瓦娜斯的遗体变成女妖，使她永远不死，永远向阿尔萨斯这个奎尔萨拉斯的征服者效忠。 最后，阿尔萨斯把克尔苏加德的尸骨浸没在太阳之井的圣水中。尽管永恒的圣水因此受到了污染，克尔苏加德却复活成为了一个法力强大的巫妖，重获新生之后的克尔苏加德向阿尔萨斯解释了巫妖王的下一步计划。当阿尔萨斯和他的亡灵军队挥师南下时，奎尔萨拉斯已是死寂沉沉。屹立了九千多年的高等精灵的王城从此不复存在。 阿克蒙德的归来和卡利姆多之旅 克尔苏加德复活之后，阿尔萨斯就率领亡灵天灾杀向了达拉然。他们要在那里得到麦迪文之书，然后用它来召唤阿克蒙德，然后阿克蒙德将亲自率领燃烧军团发起最后的进攻。就连肯瑞托的法师也无法阻止阿尔萨斯的军队偷到麦迪文之书。很快，克尔苏加德就凑齐了施展魔法所需的物品。在距第一次入侵艾泽拉斯世界失败的一万年后，强大的恶魔阿克蒙德和他的部队再次浮现在艾泽拉斯世界的上空。然而，达拉然并不是他们的最终目标。在基尔加丹的命令下，阿克蒙德和他的恶魔跟随亡灵天灾到达了卡利姆多，他们计划要摧毁世界之树——诺达希尔。 在这场混乱当中，一个孤独而神秘的预言者给危难之中的弱小种族提供了指引。这个预言者不是别人，正是最后一位守护者，麦迪文，他正在努力挽救自己犯下的错误。麦迪文告知兽人部落和人类联盟，危险就在眼前，双方应该即刻联合起来。但是由于世代交恶，他们是不可能合作的。麦迪文不得不分别警告兽人和人类，即便是使用预言术或者欺骗的手段，也要引导他们渡过大海，前往传说中的大陆——卡利姆多。兽人和人类很快就遇到了隐居很久的卡多雷文明。 萨尔领导兽人经历了千辛万苦，在卡利姆多的荒地上展开了探索。尽管友善的牛头人凯恩•血蹄和强壮的牛头人战士慷慨相助，很多兽人还是开始屈服于折磨他们多年的杀戮欲。萨尔的副官——格罗姆•地狱咆哮——甚至背叛了兽人部落，屈服于这种由恶魔带来的欲望。格罗姆•地狱咆哮和他的战歌氏族在灰谷遇到了远古暗夜精灵的哨兵。在确认兽人再次显示出了他们好战的本性之后，半神塞纳留斯亲自前来驱逐这些兽人。然而，地狱咆哮和他的手下被无尽的仇恨和愤怒所控制，杀死了半神塞纳留斯，玷污了古老的森林。最后，地狱咆哮帮助萨尔打败了玛诺洛斯——这个当初利用自己充满仇恨和愤怒的鲜血诅咒兽人的恶魔领主，赢回了自己的荣誉。随着玛诺洛斯的死去，兽人也从恶魔的诅咒中永远解脱了出来。 当麦迪文劝说兽人和人类组成联盟的时候，暗夜精灵依靠他们的力量独力对抗着燃烧军团。暗夜精灵的大祭司泰兰德•风语者独立奋战，将恶魔和亡灵抵挡在灰谷外。泰兰德也感到她需要援兵，于是，她前去唤醒沉睡了千年的德鲁伊们。有了爱人玛法里奥•怒风的帮助，泰兰德成功地加强了防御，击退了燃烧军团。大自然在德鲁伊的帮助下击溃了燃烧军团和亡灵天灾。 在寻找更多沉睡的德鲁伊时，玛法里奥发现了关押他的亲生兄弟伊利丹的石牢。泰兰德相信伊利丹将助他们一臂之力，于是就把他释放了出来。虽然伊利丹确实帮助了他们一段时间，但他最终还是走上了自己的道路。 暗夜精灵团结一心，坚决抵抗燃烧军团。然而燃烧军团一刻也没有停止过对永恒之井的渴望，始终妄想得到世界之树的力量。如果他们的计划得逞，世界将在这群恶魔的手中彻底毁灭。 海加尔山之战 在麦迪文的指导下，萨尔和卡利姆多人类部队首领吉安娜•普罗德摩尔认识到他们必须将分歧抛之脑后。同时，玛法里奥和泰兰德领导的暗夜精灵也意识到他们必须团结起来才能保护世界之树。在达成共识之后，艾泽拉斯的各个种族开始尽最大可能加强世界之树的防御工事。玛法里奥依靠所有人的力量成功地释放出诺达希尔的怒火，彻底消灭了阿克蒙德，将燃烧军团从永恒之井赶了出去。这场最后的战役震撼了卡利姆多的大地，未能吸取永恒之井能量的燃烧军团在艾泽拉斯联合阵营的威力面前灰飞烟灭。 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 魔兽世界背景（转）冰封王座 (17 21:27:3237) WOW的fans，我合格了，^_^ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 背叛者的行动 魔兽争霸 3X:冰封王座 在燃烧军团对灰谷展开入侵期间，伊利丹结束了他在地牢中近万年的囚犯生涯。他曾尽力让他的伙伴对他安心，但很快他就原形毕露，吸收了一个被称为“古尔丹之颅”的强大术士神器的能量。完成吸收之后的伊利丹变化成了一个拥有恶魔外表和强大力量的生物，他还获得了古尔丹的一部分记忆，特别是关于萨格拉斯之墓——那座传说中位于一座小岛上的，埋藏着黑暗泰坦萨格拉斯遗骸的地牢。 重新获得力量和自由的伊利丹急于证明自己的价值。然而他碰上了基尔加丹，这个恶魔向他提出了一个难以抗拒的提议。基尔加丹对阿克蒙德在海加尔山的失败非常恼火，不过他还有比复仇更重要的事情要做。在觉察到自己的杰作巫妖王变得过于强大而难以控制之后，基尔加丹命令伊利丹去终结耐奥祖，并永远消灭亡灵天灾的力量。作为交易的条件，伊利丹将会得到巨大的力量并在燃烧军团的领导者中占有一席之地。 伊利丹同意了这个计划，并立刻开始准备摧毁囚禁着巫妖王灵魂的冰晶块：冰封王座。伊利丹知道他需要一件强大的神器来摧毁冰封王座，于是他准备用从古尔丹的记忆中得到的知识去寻找萨格拉斯之墓并得到黑暗泰坦的遗物。他将那些蛇一般的那迦从黑暗的深海巢穴中召唤出来。在狡猾的首领法斯淇的带领下，那迦帮助伊利丹寻找传说中萨格拉斯之墓所在的破碎岛屿。 在伊利丹和那迦出发的同时，典狱官玛维•影歌也开始了对他的追捕。玛维在这一万年里一直担任伊利丹的看守，她相信自己可以重新抓获伊利丹。然而，狡猾的伊利丹让玛维和哨兵们的努力化为泡影，并成功窃取了萨格拉斯之眼。伊利丹带着这个强大的神器来到魔法之城达拉然。城市里的能量装置强化了伊利丹的力量，他开始使用萨格拉斯之眼施展一个毁灭性的法术来对付位于遥远的诺森德大陆上的巫妖王。伊利丹的法术粉碎了巫妖王的防御力量并割裂了世界之脊。在最后的时刻，这个毁灭性的咒语被赶来支援玛维的玛法里奥和女祭司泰兰德所阻止。 伊利丹很清楚，基尔加丹绝对不会对他的失败善罢甘休，便逃向荒凉的外域，这里是德拉诺的残留地域，曾经是兽人的家园。伊利丹决定在这里避避风头并计划他的下一步行动。在成功地阻止了伊利丹之后，玛法里奥和泰兰德回到灰谷的家园去照顾他们的人民。然而玛维并不打算善罢甘休，她尾随伊利丹来到外域，下决心要把他带回去接受审判。 血精灵的崛起 此时，亡灵天灾已将洛丹伦和奎尔萨拉斯彻底变成了充满剧毒的瘟疫之地。那里只有一些小规模的联盟抵抗力量仍在苟延残喘。其中的一个组织主要由高等精灵组成，他们的领导者是逐日者王朝的最后一个成员，凯尔萨斯王子。作为一名出色的法师，凯尔小心翼翼地在几近覆灭的联盟中成长。高等精灵对家园的沦陷非常悲痛，为了向死去的同胞表示敬意，他们改称自己为血精灵。当血精灵奋力遏制亡灵天灾的攻势时，他们因为离开了太阳之井这个力量的源泉而备受煎熬。为了缓解手下们与生俱来的对于魔法的饥渴，凯尔做了件令人无法想象的事情：他接受了他们的高等精灵祖先伸出的援手，怀着找到一个新的魔法力量之源的希望加入了伊利丹和他的那迦部队。残余的联盟领袖谴责血精灵为叛徒，并将他们永远驱逐。 走投无路之下，凯尔和他的血精灵们只得跟随伊利丹来到外域，并帮助他对付典狱官玛维。玛维本已将伊利丹抓获，却被血精灵和那迦联手击败，伊利丹也被重新解放。伊利丹将外域作为自己的基地，为了向巫妖王和他的寒冰皇冠要塞发起新一轮的进攻而聚集着力量。 瘟疫之地的内战 巫妖王耐奥祖知道自己已经时日不多了。被囚禁在冰封王座之中的他怀疑基尔加丹会派出手下来毁灭自己，伊利丹的咒语造成的伤害破坏了冰封王座，巫妖王的力量因而一天天地丧失。于是，急于自保的耐奥祖将他最强大的手下——死亡骑士阿尔萨斯召唤到身边。 阿尔萨斯的力量随着巫妖王的虚弱而渐渐流失，他陷入了洛丹伦的一场内战中。女妖希尔瓦娜斯•风行者领导着半数的亡灵军团发动了一场试图颠覆阿尔萨斯统治的政变。正当战斗扩散到整个瘟疫之地时，阿尔萨斯被巫妖王所召唤，领导权被移交给了他的副官克尔苏加德。 最终, 希尔瓦娜斯和她的亡灵叛军（他们被称作被遗忘者）将洛丹伦都城的废墟占为己有。被遗忘者在都城的残骸下建立起了自己的基地，他们发誓要击败天灾并将克尔苏加德和他的仆从赶出大陆。 力量遭到削弱的阿尔萨斯仍决定去援救他的主人。他到达诺森德后却发现伊利丹的血精灵和那迦已经先他一步到了那里。于是，阿尔萨斯和他的蜘蛛怪只得与伊利丹的部队争夺时间，他要率先到达寒冰皇冠冰川并保护冰封王座。 巫妖王的胜利 即便是在如此虚弱的情况下，阿尔萨斯最终仍以策略战胜了伊利丹，并率先抵达了冰封王座。阿尔萨斯用他的魔剑霜之哀伤击碎了囚禁巫妖王的冰牢，并得到了耐奥祖附魂的头盔和胸甲。阿尔萨斯将拥有无尽力量的头盔戴到了自己的头上，成为了新的巫妖王。正如耐奥祖一直计划的那样，他和阿尔萨斯的灵魂合体成为一个强大的生物。伊利丹和他的军队被迫耻辱地逃回外域，阿尔萨斯则成了这个世界上最强大的生物之一。 现在的阿尔萨斯作为新的不朽的巫妖王占据着诺森德，据说他正在那里重建寒冰皇冠城堡，而他所信任的副官克尔苏加德则统领着瘟疫之地的天灾部队。希尔瓦娜斯和她的反叛亡灵力量仅仅控制着提瑞斯法林地，那只是被饱经战乱的洛丹伦王国的一小部分。 古老的仇恨- 卡利姆多的开拓 尽管获得了战争的胜利，但艾泽拉斯的各个种族却发现他们的世界早已被战争所摧毁。亡灵天灾和燃烧军团毁灭了洛丹伦的文明，卡利姆多也几乎遭受同样的命运。这里有饱经创伤的森林需要治愈，有无边的仇恨需要忘却，人民需要新的家园来定居。战争重创了每一个种族，但他们无私地合作，想要创造一个新的开端。这一切都从联盟和部落之间极为来之不易的停战开始。 萨尔领导着兽人来到卡利姆多大陆，他们在牛头人同胞的帮助下建立了一个新的家园。兽人们以萨尔被暗杀的父亲的名字将这新的国家命名为杜隆坦，他们定居下来，并试图重建他们那一度辉煌的文明。现在恶魔的诅咒被终结了，部落从一股好战的狂热力量变为了一个松散的联盟，生存与繁荣是他们的首要任务。在高贵的牛头人和狡猾的暗矛部落巨魔的帮助下，萨尔和他的兽人们期盼着一个和平的新纪元的到来。 吉安娜•普罗德摩尔手下残存的联盟力量定居在南卡里姆多。他们在东海岸的尘泥沼泽附近建立了简陋的港口城市塞拉摩。人类和矮人同盟合力在这片充满危险的土地上生存，尽管杜隆坦和塞拉摩的防御力量彼此暂时停战，但这个脆弱的殖民地的平静并不意味着最终的和平。 人类和兽人间的和平被一支抵达卡利姆多的庞大联盟舰队所破坏。海军上将戴林•普罗德摩尔（吉安娜的父亲）率领这支舰队在阿尔塞斯毁灭洛丹伦之前离开了那里。海上数月的航行令人筋疲力尽，但是普罗德摩尔仍然寻找着一切他可以找到的联盟幸存者。 海军上将普罗德摩尔的舰队对该地区的稳定造成了严重的威胁。作为一位在第二次战争中声名显赫的英雄，吉安娜的父亲是部落的死敌，他决心在兽人站稳脚跟之前摧毁杜隆坦。 普罗德摩尔强迫吉安娜做出一个艰难的抉择：支持他对抗兽人并且背叛她的新同盟，或者与她的亲生父亲交战来维护联盟和部落之间来之不易的脆弱和平。在一番思想斗争之后，吉安娜选择了后者，她帮助萨尔打败了她疯狂的父亲。不幸地是，海军上将在吉安娜向他证明兽人已经不再是嗜血的怪物并与他和解之前就战死了。出于吉安娜对部落的忠诚情义，兽人们同意让她的部队安全地回到塞拉摩的家园。 作品相关 英雄无敌4部分魔法介绍 (19 2:13:4100) 混乱系法术：（有很多是火系的法术） Bloodlust 在近身战中使目标友军加25％的伤害 Sparks 对在投手前3个空格位置造成伤害 Fire aura 给目标友军加上火系的伤害 Haste 增加3点速度和3码的可见范围 Magic Arrow 给视线中的对手一定的伤害 Slayer 使目标友军对4级以上的生物的伤害增加5％ Confusion 使视线内的目标失去下一次的行动 Fire Bolt 火球魔法 Mana Flare 减少所有英雄和生物的魔法力2点，包括敌我 First strike 使目标友军获得先攻能力（所谓先攻就是在对方攻击你之前先攻击他） Misfortune 使敌军运气下降 Spell Shackle 给敌人的魔法投掷者造成等同于他们使用魔法的伤害 Blood frenzy 在近身战中使所有友军加25％的伤害 Fire Ring 火环伤害 Fireball 大火球，3×3范围的伤害 Lighting 闪电魔法 Magic Mirror 对所受伤害吸收50％并反弹50％ Mass Slayer 使所有友军对4级以上的生物的伤害增加50％ Cloud of Confusion 在3×3范围内的敌军失去下次行动能力 Implosion 加速魔法 Inferno 5×5范围内的生物造成伤害 Mass First Strike 所有友军获得先攻 Cat Reflexes 使目标友军再次攻击 Armageddon 世界末日 Chain Lighting 连环闪电 死亡系法术： Disintrgtate 目标被消灭的生物不能重生 Cancellation 消魔 curse 诅咒术，造成最小伤害 Poison 目标生物每回合造成伤害 Raise Skeletions 复活生物至战斗结束 Disrupting ray 防御力降低20％ Animate Dead 复活至战斗结束 Unholy Song 对所有非亡灵生物造成20％的伤害，并降低20％的防御力 Life Drain 对所有非亡灵生物造成吸血伤害 Mire 敌人在冒险地图上下次行动减半 Sorrow 敌军士气降低 Weakness 目标生物所造成的伤害减少20％ Aura of Fear 敌人不能反击，除非敌人免疫死亡、精神系魔法 Magic leech 得到对方每次使用魔法的魔法值，对方使用魔法的魔法值加倍 Mass Cancellation 所有敌人移出有益魔法 Mass Curse 所有敌人造成最小伤害 Plague 战斗时所有非亡灵系生物受到严重伤害 Raise Ghost 复活至战斗结束 Death Call 敌我双方复活至战斗结束 Mass weakness 所有敌人在战斗中伤害减少25％ Mass sorrow 敌军士气大降 Vampiric Touch 友军每造成2点伤害变获得1点生命 Head of Death 瞬间杀死 Raise Vampirse 复活至战斗之后（真正的复活） Sacrifice 获得牺牲者两倍的生命（仅限友军） 生命系法术： Bind Wound Bless 目标造成最大伤害 Exorcism 移除友军所有无用魔法 Spiritual Armour 防御力增加25％ Holy Word 对死亡系生物造成伤害 Summon ship 招船术 Defender 所有友军防御力增加50％ Heal 加血、治愈、驱毒 Retribution 魔法护盾，当敌人攻击受到魔法保护的人时受到伤害 Martyr 伤害转移 Chaos Wand 抵抗50％混乱系法术，当敌军是混乱系生物时防御力增加50％ Death Ward 抵抗50％混乱系法术，当敌军是混乱系生物时防御力增加50％ Nature Ward 抵抗50％混乱系法术，当敌军是混乱系生物时防御力增加50％ Order Ward 抵抗50％混乱系法术，当敌军是混乱系生物时防御力增加50％ Song of Peace 下回合敌人不能攻击或使用魔法 Mirth 给目标最大的士气 Celestial Armour 防御力加25％ Holy Shout 所有亡灵系生物受到伤害 Mass Bless 所有友军造成最大伤害 Mass Healing 加血 Regeneration 重生 Mass Exorcism 移除所有有害魔法 Mass Chaos 移除所有有害魔法 Mass Death 移除所有有害魔法 Mass Natrue 移除所有有害魔法 Mass order 移除所有有害魔法 Mass Fervor 所有友军获得最大士气 Prayer 所有非亡灵系生物的生命和伤害增加25％ Divine Interrvrntion 移除所有友军的部分伤害 Guardian Angel 增加额外的生命 Sanctuary 目标不能攻击和被攻击 自然系法术： Speed 目标友军速度加3 Pathfinding 行动时地形对移动的阻碍减小 Stoneskin 目标防御增加25％ Summon Leorechaun 召唤Leprechaun Summon sprite 召唤sprite Summon wolf 召唤wolf Terain Walk 移动时无地形损失 Giant Strength 目标友军的生命和伤害增加25％ Fortune 目标友军幸运最大 Quicksand 流沙 Snake Strike 先攻能力 Summon Elf 召唤Elf Summon satyr 召唤stayr Wasp Swarm 若目标移动，则对目标造成伤害（对亡灵系和机械系无效） Summon White Tiger 召唤White Tiger Anti－Magic 目标友军在战斗间免疫所有魔法 Mass speed 所有友军速度加3 Summon Air Elemental 召唤空气元素人 Summon Earth Elemental 召唤地系元素人 Sunnom Fire Elemental 召唤火系元素人 Summon Water Elemental 召唤水系元素人 Necromancy Word 地图上所有生物 Mass Fortune 所有友军运气最大 Mass Snake Strike 所有友军获得先攻 Summon Griffin 召唤Griffin Summon Unicron 召唤UNicron Summon Waspwort 召唤Waspwort Dragon Strength 目标生物的生命和伤害增加100％ Summon Faerie Dragon 召唤Faerie Dragon Summon Mantis 召唤Mantis Summon Phoenix 召唤Phoenix 秩序系法术： Blur 对远程攻击加50％的防御力 Dispel 移除所有魔法 Displacement 目标移动范围增加2码 Magic Fist 魔法攻击 Precision 远程攻击伤害增加25％，并且没有任何射击损失 Visions 显示敌人技能 Cowardice 3个回合不能攻击 Flight 目标获得飞行能力，直到战斗结束 Ice Bolt 冰剑 Creat IIlusion 非完全复制 Slow 速度减半 Power Drain 目标使用咒术发力耗费加倍 Steal Enchentment 移除敌军所有有用咒语，随机加在自己友军身上 Banish 杀死召唤生物 Forgetfulness 敌人不能进行远程攻击 Mass Dispel 移除所有生物所有咒语 Mass Precision 所有远程攻击伤害增加25％，消除所有远程攻击障碍 Teleport 传送 Town Gate 回城术 Berserk 狂暴术 Blind 不能行动3个回合 Phantorn Image 完全复制 Mass Slow 敌军全体缓行 Hypnotise 目标生物被控制3个回合 Pain Mirror 将一半的伤害由攻击者承受 Steal All Enchantments 移除敌军所有有用咒语，并加在自己所有友军身上 更多精彩，更多好书，尽在www.qiyebooks.com 作品相关 关于五行及五系魔法来历（详细版） (20 5:24:13549) 道教，教义“杂而多端”，大略如刘勰《灭惑论》所总结：“上标老子，次述神仙，下袭张陵”。综合了华夏民族传统巫教的符籙咒术、“中华仙学”的神仙炼养之道和多神崇拜等信仰，在道家以道为本、清静无为的哲学思想旗号下，组建起一家之学。道教承道家兼容并蓄之长，有博采诸家之风格，受惠于佛教者最多。自教团成立不久，道教从教义到教制，便不断吸收、效仿佛教，其生死观更是深受佛家生死观影响，越到后来，越接近于佛教。道教生死观的内容及其与佛教生死观的关系，大略有以下三个重要方面。 从肉体长生到超出生死 长生不死，乃道教诸派共同的理想。这种信仰，旱在道教教团成立以前很久，便流传于华夏民族中。长命不老乃至不死、永生，称“成仙”，从字义看，仙（古字“僊”），指迁居山中修炼而达长生不死或实现了生命自我变革的特殊人物。早期道教所信仰的成仙，主要指肉体长生，如传说彭祖寿八百岁、安期生寿三千岁等，被作为上古成仙的范例。《抱朴子·论仙》说：“若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。”后来虽然说仙有飞升天界的天仙、游于名山海岛的地仙及死后蜕变的尸解仙三类之分，或天仙、神仙、地仙、鬼仙、人仙五种仙，但为世所重者，在早期实在“旧身不改”而仍旧生活于人间的人仙、地仙。《抱朴子·对俗》说得很明白：“求长生者，正惜今日之所欲耳，本不汲汲于升虚，以飞腾为胜于地上也。若幸可止家而不死者，亦何必求于速登天乎？”诚如释道安《二教论》所言；“道求不死”，“道法以吾我为真实”。这种旧身不改而长生于人间的憧憬，完全是物质性的、自我为中心的，与佛家的精神解脱及诸法无我说颇为不同。 肉体长生的成仙信仰，出于对人生、人间的挚爱，植根于华夏民族挚爱人生的现世主义人生态度。希求长期地、无限期地活于人间，饱享人世间的各种幸福，当然是出于对人生、人间的肯定与贪恋。因人生幸福美满，意味着幸福之结束的死亡，在道教徒看来便成为最可悲、最可怕的事。“生可惜也，死可畏也”（《抱朴子·地真》），人生太值得珍惜眷恋了，只是过于短暂，“百岁光阴石火烁，一生身世水泡浮”（张伯端《悟真篇》），百年匆匆，如白驹过隙，还来不及嚼透人生的甘甜，衰老、死亡便接踵而至，催人与草木同朽，秋虫共尽，这种无情的现实激发起道教徒战胜死亡威胁的强韧意志。他们不像儒家、道家的哲人们那样只是以自然主义的达观哲学自我安慰，以冲淡死亡焦虑，而对以长生现实战胜死亡充满自信。“我命由我，不在于天”，是道教徒向死亡宣战的口号，他们确信，人可以凭智慧通达造化之理，盗取阴阳之机，作自己生命的主人，逆转生命衰亡的趋向。 早期道教除了叹惜人生短暂外，对人生的缺陷无多指摘，也不大谈论他生后世，以中国人传统观念中的死后做鬼为不幸，其“贵生”、“重生”，以人生为本，肯定人生价值的态度很明显，与佛家着力揭露世间诸苦交攻、轮回可畏的人生态度，很是不同。关于生死，佛家重在窥破生之空、无生（无实体出生）的本性，道教则追求现前的肉体长生不死，“佛倡无生，道求不死”，是当时人们对佛道二教宗旨的概括。长生不死，虽然是出自人乐生畏死本性的憧憬，但树为宗教教旨，容易被从逻辑和经验两大方面证伪：从逻辑上讲，既然有生，便无不死之理；从经验事实看，千古无不死之人。道教的长生不死尤肉体不死说，历来便被主要属儒家的反对派驳难指责。 从东晋起，随佛教之盛传，道教开始大幅度地融摄佛家之说，以组建自家教义体系。佛家的三界、五道、轮回、因果、天堂地狱、劫灾等说，或被原封不动搬进道经，或略加改造而成为道教的东西。和佛家一样，道教经典也说众生由自作善恶业的因缘，轮回于三界五道中。如《洞玄灵宝诸天世界造化经》说：“众生死时，形灭而神移，皆缘其生时所作罪福，至彼五道之处。何谓五道？一者天道，二者人道，三者地狱之道，四者饿鬼之道，五者畜生之道。”又说：“天地败而复成，众生死而复生，无有穷已。”世界成已，其后有七日并出，焚尽一切，然后再成，无有休止。佛家说众生有胎卵湿化四生，道经则说有花、化、胎三种生；佛家说三界有二十八天，道经则说有三十六天；佛家说有八大地狱，道经则说有九幽地狱。道经说善恶报应，亦略同佛经，如《太上洞玄灵宝业报因缘经》说，今世作帝王国主者，系因累劫修斋奉戒、广种福田、不瞋不恨、设大斋醮济度有情，命终生天，受天福尽，下降人间；“若作帝子王孙公主王妃者，从历劫修善、多种因果中来”；“破斋饮酒食肉者，后生饥寒作饿身”；“毁坏经像及轻慢，后生虫癞脓烂形”；“诽谤三宝并訾毁，后生无告猪羊狗”。偈云：“罪福如影响，吉凶若车轮，为善得善报，为恶受恶缘，皆自蒙其福，莫不由本身”。显系效仿佛经。 不过道教说生死轮回、善恶报应，与其本有多神崇拜的信仰结合，说众生生死寿夭、贫富祸福，皆有众神司掌。《太上洞神天公消魔护国经》说，凡人受胎，即天降司命司录常来拥护，“籍系三元，名书上帝”，在神那里上了户口。《太上老君说五斗金章受生经》曰：“受生之时，五斗星君、九天圣众注生注禄，注长注短，注吉注凶，皆由众生自作自受。”虽然吉凶祸福寿夭等终归是自作自受，但也有神明在冥冥中监察，管理、裁决、职掌众生生死祸福的神祗，由玉皇大帝、紫微帝君、五斗、三元（天官、地官、水官）泰山府君等组成严密的机构，各有职掌，如“东斗主算，西斗记名，北斗落死，南斗上生”（《太上说中斗大魁保命妙经》）；“为男为女，可寿可夭，皆出其北斗之政命也。”（《太上玄灵北斗本命长生妙经》）；天官掌山岳城隍社祗及君臣人物，地官掌妖魔魍魉及有情无情生成化育，水官掌江河湖海诸龙神鱼鳖等精怪（《太上洞神三元妙本福寿真经》），东岳泰山府君主治死生，为百鬼之主帅；青城丈人为五岳之上司，专主地仙。又有深入每户的北斗七元使者灶君及每人身中的三尸神等，录人善恶，按时上报天曹裁决。行大善者增添寿算，作大恶者降殃减命。至于死亡，也由神明判定。《太上灵宝业报因缘经》说：“人欲终亡之时，皆是地司上奏诸天，诸天按察，依其部籍定其死名，勅下三界官属、四司五帝收其魂魄，绝其生气矣。凡人有疾病、刑厄、凶祸、官灾、牢狱、水火、刀兵种种苦恼，皆是冥司考罚。” 吸收了轮回说的道教，其信仰宗旨也从注重肉体长生不死上升到超出生死、“与道合真”，接近了佛家所倡的解脱、涅槃。此所谓超出生死，指永不堕于三界五道的轮回。传为钟离权授吕洞宾的《钟吕传道集》，在缕述众生轮回堕落的可悲情状后，指出：“人生欲免轮回，不入于异类躯壳，常使其身无病老死苦，顶天立地、负阴抱阳而为人，勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天矣。”继承钟吕道统的全真道，更是极力渲染做人之苦，说功名富贵如同幻梦，妻妾儿女实为怨家债主，地狱惩罚可畏，轮回之途险恶，“气不来身卧荒郊，改头换面，轮回贩骨几千遭。世华非坚，如石火，火宅难逃”（刘处玄《仙乐集》卷四），有似佛家说一切皆苦、三界火宅。全真道像佛家一样，斥肉体四大假合、无常不净，以体证“本来真性”而超出三界生死为大道，斥肉体长生为“小术”。全真道祖王喆《立教十五论》说：“今之人欲永不死离凡世者，大愚不达道理也。”丘长春说：“吾宗所不言长生者，非不长生，超之也。此无上大道，非区区延年小术也。”（《长春祖师语录》）明葆真子《真诠》说：“上仙不以长生为事”。清初中兴全真龙门派的王常月更鄙视肉体长生，谓“人之色身，修也要死，不修也要死，纵活得千年，终归于土”（《碧苑坛经》），强调唯精神超出生死，与道合一是真。道教在宗旨上便这样一步步向佛家涅槃说靠拢。 形魂、魂魄、精气神与道即是心 道教继承发挥华夏传统思想，综合道家哲学、中医、巫术、气功内观等以观察自身，对形神关系、身心结构、生命本原，有自家独特的解释。 道教认识人自身的基本思路，是以“人身一小天地”的天人合一论为基点，类比宇宙学而建立生命学。认为人身与天地，同一本原，同一生成程序，同一运转规律，同一构造，人体小天地与宇宙大天地在各方面有对应、协同关系。就生命形成程序而言，如同道或元气造化天地万物，人之生，也是由道（虚无）生神，神生炁，炁生精（父母交媾），精生形；或无极而太极→阴阳→五行。就构造而言，人身亦同天地，具阴阳、五行、四气、八卦，而且其形相亦像天地，如《太上洞神天公消摩魔护国经》所说：“夫人者，皆禀妙道天地之气而生，故头圆象天，足方象地，肉象土，骨象石，气象风，血象水，眼象日月，发象草木，听象原洞，言象雷叫，寤象昼，寐象夜，行象云，坐象山，喜象睛，怒象雨，五藏象五行，四肢象四气，九窍象洞穴”。人身中气液的运行法度，也与天地日月一致，一日十二时当一年十二月，身中三百六十脉当一年三百六十日，心肾相距八寸四分为天地定位之比，一昼间气液在身中的运转，与一年间天地之气的运转同度。“气液升降如天地之阴阳，肝肺传导若日月之往复。”（《钟吕传道集》）总之，人“法天象地”，为天地之缩影，而天地，也可看作人身之放大，所谓“天法象我，我法象天”（《真气还元铭》）。天地有神明主宰，人身中各部位也皆有神居住职掌。《黄庭经》等列举人身中诸神的名讳、形貌、肤色，谓居于脑中泥丸宫的太一帝君，为身中诸神的统帅，人身诸神，为天地诸神的缩影。这种天人合一论，可谓一种独具特色的生命全息论。 道教对形神关系颇有研讨，一般认为形神相互依存，而神为主宰，功用殊胜。《太平经》曰：“形者乃主死，精神者乃主生。常合即吉，去则凶。”强调精神为生命的主要因素。《抱朴子·至理》说：“夫有因无而生焉，形须神而立焉，有者，无之宫也；形者，神之宅也。”就像无形的道、“一”居住于有形的世界，无形的精神居住于人身中，为人生命之本原。《太平经》还以神、气、形以命三大要素，比喻说：“故形体为家也，以气为舆马，精神为长吏”，若形体家宅中缺了精神，就像田宅城郭没有官吏主宰治理，便会乱了套。道教还指出精神在人身中的居止之处是脑，与一身之精的主宰太一帝君所居处一致。也有神在于心之说。 形神从另一角度或深一层次，称为魂魄。《太清真人络命诀》承华夏传统的魂为神、魄为形之说，谓“人死魂去，魄独在，形魄归土中，魂上天去。”魂为阳精，魄为阴精，如天上的日月，“在天为日月，在人为魂魄”。魂的居处是肝，魄的居处是肺。魂魄，当是一种能产生精神与形体生命活动的本原、实体，分为三魂七魄。《太上老君内观经》说人在胎中时，“三月阳神为三魂，动以生也；四月阴灵为七魄，静镇形也。”三魂七魄还被说成是一种具外在性、有如鬼神的东西。《云笈七签》卷五四载张陵言：人身三魂，一名胎光，为太清阳和之气，属之于天，令人心清静，绝秽乱之想，为人延寿添算，主命；二名爽灵，乃阴气之变，属于五行，使人机谋思虑，多生祸福灾衰刑害之事，主财禄；三名幽精，阴气之杂，属于地，使人好色嗜欲，秽乱贪睡，主灾衰。三魂又称三命，胎光常居本属宫宿，爽灵居地府五岳，幽精居水府。三魂中，爽灵、幽精二魂孳生机心与贪欲，令人劳神耗气，精气枯竭，“名生黑簿，鬼录罪著，死将至矣。”七魄则为身中阴气、浊鬼，其名为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，主生理功能。三魂七说是对人精神、心理、生理活动的一种独特的分析体系，其旨归在说明清静寡欲乃养生延寿之要。 形神关系从更深层次观察，为精气神、性命关系。原始道经《太平经》即以精、气、神为人生命的三大要素，谓三者本天、地、人之气，“神者受之于天，精者受之于地，气者受之于中和”，三者“共一位”，“相与共为一道”，结合为一体，互不能离，“相助为治”，以“爱气尊神重精”为养生延寿之要。精气神又称“三一”、“三宝”，内丹学称为能炼就金丹、令人超生脱死的上药，《心印妙经》云：“上药三品：神与气精”。神的功用是主宰智照，气的作用是运动流行，精的作用是生长化育。唐宋以来的内丹学更分精气神为后天与先天，强调唯先天精气神—名元精、元气（炁）、元神，方可作炼成内丹的大药。先天精气神中，元精元气合称为“命”（生命之本），元神称为“性”（精神本原、本体）。先天精气神，主要根据气功静定中的主观体验而建立，当心念寂定不动，返归先天，离杂念的干扰，超越阴阳五行时，斯际一念不生、寂照不动的心为元神，充溢身中的为元气，气的运动为元精。元神的居处在脑，元气、元精的根本在肾，所谓“顶为性根，脐为命蒂”。（丘处机《大丹直指》） 内丹学认为，先天精气神与后天精（交感精）、气（呼吸气）、神（思虑神、识神）为体用关系，先天精气神为本为体，后天精气神为用，“非先天不能生后天，非后天不能成先天”（《还真集》）。先天精气神又相互依存，共为一体，互不能离，而神，特具主宰功用，最为重要，张伯端《青华秘文》说神为主、炁为用、精从气；王重阳《授丹阳二十四诀》说性为根，命为蒂，性为主，命为客。 内丹学还将人的生命之本分为精、神、魂、意五种东西、为水火、木、金、土五行之气，分别藏于肾、心、肝、脾五藏。五行为阴阳交变的形态。阴阳交变的形态和数量，又常用八卦来表示。用坎离二卦表真阴真阳，离中生火（神）为真阴，乃性根；坎中生水（精）为真阳，乃命本。性根命本，即先天精气神在后天形体中的潜藏，喻为青龙白虎。 从神为主宰、其用神妙的传统立场出发，道教不断受佛家万法唯心说的影响，越来越重视心、神。南北朝所出道书中，便像佛教一样，将众生生死轮回的原因归诸于自心。《济众经》说：“五种絪熅（五行），聚而成体，会其宿业，因而受识，轮转其神，有其生也。因识受染，流入恶缘。”谓因宿世心识受污染，才因宿业而投胎受生。《太上老君内观经》说：“人以难伏，唯在于心，心若清净，则万祸不生，所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。”该经甚至把心等同于出生、主宰万物，本不生灭的最高存在道：“道者，有而无形，无而有情，变化不测，通神群生，在人之身则为神明，所谓心也。所以教人修道则修心也，教人修心则修道也。”道教对道的认识，也是从人身小天地有无形的主宰，类推出宇宙大天地有无形的宇宙精神为主宰。后来内丹学对心、神作了进一步分析，从本体论、体用论再度分开后天的识神与先天的元神，或妄心与真心，只以元神、真心为“本来真性”，此物本不生灭，超出生死，为道、金丹的同义语。其说与禅宗的心性论甚为相近，道教中人亦常和会释道二教乃至儒释道三教的心性说，说人的元神、真性，道教称为道、金丹，释氏称为圆觉，儒家名为太极，本是一物，“天下无二道，圣人无二心”。其受佛家尤禅宗影响之迹，灼然可见。 从养气炼形到性命双修、以性兼命 早期道教从道为元气的哲学立场出发，在宗教实践上注重养气炼形，追求肉体长生的显效。其修炼方法，综合了华夏传统的仙道、养生术，有服饵、服气、辟谷、行气（闭息）、导引、按摩、叩齿、咽津、存思等多种花样，主要从调制身体和呼吸及外服丹药入手，当然也重视心意的调摄，强调清静离欲。大概因养气炼形一类方法长生实验的失败和不理想，促使道教渐重修心，从先秦道家老庄守静、守心、坐忘、心斋等炼神之道出发，融摄吸收佛家擅长的修心之道。《西升经》即重养神而轻养形，有云：“伪道养形，真道养神，真神通道，能亡能存，神能飞形，并能移山，形为灰土，其何识焉！”该经所倡“守一”之道，以调心令合于道，以调心令合于道之虚无体性为要。后来道书中所述坐忘、心斋、定观等，皆强调离绝妄念，以智慧观察身、心、物之空无虚幻，令心寂定不动，乃至“寂无所寂”，与道合一。受佛家真如三昧、实相禅、止观的影响非常明显。 修心炼神与传统的养气修命之术的结合，是唐宋以来以“性命双修”为纲宗的内丹之道。所谓性命双修，实际是道教内丹命术与禅宗之禅的双修、合修，是禅宗影响于道教的产物。性命双修的丹法，依修炼次第，分先命后性后命二途。先命后性，为钟吕内丹派南宗张伯端一系的路线，其修炼先从道教调息闭气等方法入手，炼精化炁，炼炁化神，至炼神还虚阶段，参究禅宗，了彻心性，以归于佛家所谓究意空寂之本源为究竟。先性后命，为钟吕内丹派北宗全真道王喆一系所主，其修炼先参酌禅法，收心炼已，识心见性，然后依所见元性炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚。两种丹法，实际上都以修性为主，张伯端强调先须“以性引命”，丘处机谓全真内丹“七分性学，三分命术”（《长春祖师语录》）。关于识心见性，皆效法禅宗，以“一念不生”、“对境无心”为诀，还采用了禅宗的打坐、参究、圆相、机锋等方式方法。还有一种极端之说，是参照禅宗以深化老庄心斋坐忘之道，认为命在性中，只要迳直做了性或炼神还虚的功夫，则以性兼命，精自然化炁，炁自然化神，神自然还虚。这种类似禅法的内丹，被奉为“上品丹法”、最上一乘”、“顿”法。 早期道教宣扬：修道学仙，得上等成就，可肉体飞升天界，甚至如晋代许逊，举家拨宅飞升，留下“一人得道，鸡犬升天”的俗话；次等者延寿数百千岁而不死；下等者尸体如生，爪发潜长，默炼于地下，谓之“太阴炼形”，久之得道，尸解者或先为“地下主（地府冥官），久久积功而得道成仙。尸解又有棺解（于棺中失其尸体，唯留爪发）、水解、火解、兵解、杖解等多种方式，还有未入殓而夫尸者。内丹学说依丹法修炼，炼精化炁，可成“人仙”，百病不生，延年益寿；“大药过关”，可成“地仙”，长生住世，寒暑不侵；炼炁化神，可成“神仙”，具诸神通，出有入无；神仙传道度人，济世功圆，上帝诏赴，炼就的“阳神”弃壳升天为天官，称“天仙”。后来受禅宗影响，说炼神还虚，粉碎虚空，了彻性源，与道合真，则永远超出生死，为自己生命的主宰乃至自然界万有的主宰。粉碎虚空者，获证法身，散则为炁，聚则为形，可分身无数，传道度人，谓之“形神俱妙”。形神俱妙，颇类藏密大圆满心髓法的最高成就“大迁转身”。 道教内丹还有调神出壳（“出神”）、分身、投胎、夺舍、移居等密法。《真龙虎九仙经》说元神离体后，“或归住本体，或离入他身，或别从初起，或夺他安已，或令他离体”，与藏密的幻身、顿哇等密法相类。明初道士赴宜真述《灵宝归空诀》，说人临终时识破幻相、解脱轮回之法，略谓先是“顶门天鼓若雷轰”，次见鬼神、佛菩萨、仙人、旷野、殿宇、猪羊猫犬、花街柳巷等，皆应识为自心变现，“坚持心印休贪着”；若见雷火电光、白光毫光，应“将身猛去不动心，即证人天归净土”；若识自性法身本无生灭，则能永超轮回，成“无生大法王”。诀称此法传为达摩禅师作，实则盖出藏传密法。另外，道教也有其度亡济幽之法称“炼度”，意谓以法师自己炼就的阳气，炼化亡魂之阴气，令其阳全升天。其法事仪式亦与佛家之法事相类。 道教的辟谷、炼气、导引等术及多神崇拜，对佛教也有影响。内丹炼化精气、男女双修及服食丹药、辟谷服石、以符籙驱役鬼神之术等，大概还曾传入印度，影响于印度教及佛教密乘。佛家密法中，诸如服药成仙、崇祀北斗等诸天鬼神、修气脉明点、辟谷服气、男女双运等，实多与道教之术相近者，盖为两家交流、互相摄取之证据。中国道教虽多融摄佛教，越来越近似于佛法，但尚保留自家传统的特点，在哲学尤对自心的认识上，其说始终较佛学为粗浅。中国佛门中正统人士，对道教历来持批判态度，以《楞严经》十仙之说为据，批评道教执着于肉体或虚无，落于有、无二边见，虽精勤苦修，而不得真出生死，仅可成仙生天，终不出三界，斥为“守尸鬼”、“落空亡的外道。”道教中人，自晚唐以来率多出入于佛、道间，融会道、禅，由道归佛，成为普遍的趋势 道教的理论在最初没有释教精致，但是道家的理论要精致得多，毕竟释教理论和释家理论之间没有断代，两者是一体，尽管道教和道家的关系并非父子关系，但是基本延用的是道家理论，以言解决之理，道教没有释教考虑得多，百姓也不很认可道教的解决方式，因为道教不标榜立地成佛，要求尽量独立修炼，且修炼成功之后，得到的是清净的结果，而不是可以看到天花乱坠的极乐，这对于百姓而言，是非常不现实的追求幸福的方式，尽管道教在后面的发展中沿用了儒教的官僚体制，但那主要是为了让百姓易于接受，真正的修炼者心中的上天，其实是不存在这样的体制的，对他们来说，飞升的结果并不是去天上当官，而是得到一个不受干扰的无为境地，所谓七十二洞天和十洲就是明显的例子，这才是道教信徒的根本信仰和修炼目的 所谓风雷水火土，是混合了很多宗教理论的所谓魔法文化产物，而不是我们常见的朴素唯物主义理论的产物，至少它产生的目的不是发展唯物主义，我们常见的西方魔法文化，有印度希腊的地火水风理论，有波斯犹太的六芒星理论，基督教体系严禁魔法理论的发展，但这不妨碍《哈利·波特》从西方基督教国家起始一路风靡，这就是宗教内部理论和世俗信徒信仰的区别，后世延续的北欧神话故事里常常能见到六芒星配希伯来文，让人觉得比较莫名其妙，基本就是后人的编撰 中国文明的中心，在现阶段是以秦汉文明为源头的，不论怎样融合其他文化，汉族本身的历史和人口基数所致，我们已经完全把融入的文化吸收进来变成自己的东西，而不会被外来文化改变了根本，当这样的文化进入我们的文明体系，且其独立特色为中国文明所认可，其族才可能被称为一个独立文化民族（文化上独立，政治上属于中国，如我们的五十六个民族之间的关系），犹太文化尽管于中国文明有相融的地方，但还没到这个程度，所以我个人认为其族无法作为独立文化民族存在于中国民族之内，不然和族在历代的遗民完全可以成为一个独立文化民族，毕竟和族文化对于中华文明的反哺更为明显 风在五行理论中为木属，雷生于金，火雷水风土是五灵 正统中国神话里不存在这个理论 ，本书我采用的是五行理论 地水火风是印度和波斯的理论 《白虎通义•五行》说：“言行者，欲言为天行气之意也”。这句话有几个要点：一是天，二是气，三是行，四是为（也就是“替”的意思）。 “替”的含义非常重要，既然说是“替”天行气，就表明“行”不是天气本身。所以，上面的话中隐含了天与地、气与形的概念。 概念的相对性表明，气是一种存在，但非形；形是一种存在，但非气。气首先与天相联系，形首先与地相联系。气要从天下到地，则要借助于形，所以有“替”的含义。 “替”表明，形可以纳气，并体现气的运作。行，有两层含义，一是天气自行，如寒暖交替；二是借形行气，如水火升降。一般所说的行，则是后者，即化天气入地形而运行之意。 《周易》说：“立天之道，曰阴曰阳”。 道，是法则的意思。阴阳，是相对的意思。这句话是说：天以相对为最高法则。 在天道之中，以寒的概念位居第一。《灵枢经》说：“太一者，水之尊号。先天地之母，后万物之源”。这里说的水，是寒的概念。 由于寒暖相对，由相对法则推论，暖的概念必然位居第二。 寒暖在天、是气；水火在地、是形；一二为序，是数。 天有四气，即寒暖刚柔。地有五行，即金木水火土。 下面是进一步的推导： 《三命通会•论五行生成》说：“是以万物非阴阳合体则不能生化”。阴阳相对，以寒暖为首，寒者，老阴之气；暖者，老阳之气。寒暖合体，即取两者中和的意思，在历法上，可以春分和秋分两点为典型参照。 《周易》又说：“立地之道，曰柔曰刚”。 春者，少阳之气，柔。秋者，少阴之气，刚。由于地球有春分、秋分的寒暖对称性，所以说它是“立地之道”。这里所谓的地道是讲一种对称的小环境，地道将孤寒孤暖进行对称调整，也就是地球的运行，从而产生春秋两个新的季节，春即柔，秋即刚。 这样，寒暖刚柔、老少阴阳、一二三四，就被推导出来了。老阴寒气指冬季、少阳柔气指春季、老阳暖气指夏季、少阴刚气指秋季。 原来的寒暖之气，在地球的调整下，出现对称性升降。在升降的对称点，派生出了两个过渡性区域，即少阳和少阴之气，对应的就是春季和秋季。 所以，气，是天道的概念，总是相对出现的。以春分、秋分、冬至、夏至为参照。老阴老阳双方达到中和状态（合体），派生出少阳和少阴，即春秋两季。由此也可看出，少阴少阳是一种特殊情况，或许，只有地球具备产生它们的条件。 若寒暖不能合体（寒暖不中和），则刚柔之气无法引化，气之不化，则无生生之妙。无生生之妙，则春夏秋冬无从谈起。 虽然气有四种，但毕竟是天物，即无形之物。气要想在有形物中体现自己，应该找到吸纳自己的有形物，使自己具备形体。我们熟知的四种实物是：水替寒、火替暖、金替刚、木替柔。 五行理论需要金木水火等实物，以替天行气。如果无水、无火、无木、无金，则天寒、天暖、天刚、天柔之气无法附形。气与形是天与地的对应概念，由相对性之最高法则可以得知，气和形是世界存在的基本元素。 金木水火，是四行，与寒暖刚柔相对应、相配合、相表里。水火既济，则刚柔之气得以化生。暖气升则化柔，寒气升则化刚，乃春生秋成之象。 四行配四气、配四季。既然如此，还要土行做什么？ 《白虎通疏证》说：“金木水火，阴阳自偶”。这里讲的是阴阳对称的性质。 水、火、金、木，地上之形，配合寒、暖、刚、柔，天上之气。既然天有四气，地有四形与之相配，要土何用？天道阴阳都是双数，加土则成单数，明显有不对称之嫌。既然称行，则土必然也要运行。土性静，如何运行？ 《三命通会》说：“火主于南，应夏。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也”。木金水俱有稳定之形体，而火则无正体。我们可以理解火具有形的不稳定性。 火在未出之前，本于木形，尽而复入，入到那里？所以，在水、木、火、金的链条上，缺了一个稳定的形。水、木、金，俱有稳定的形质，火虽有气，却无稳定的形质。 五行是地上之物，既要能纳气，还要有稳定的形质。火既然无稳定的质，则需要有物来辅助，这样，借用就是一种选择。这个借来之物，就是土。 庚金之气生于火（长生于巳），庚金之形却由土生（土生金）。换句话说，庚金得气于火（秋季少阴之气接替夏季老阳之气），得形于土。这说明五行有个别气形分离的情形，此性质很重要。 由于火无稳定的形质，以及气形可以分离的性质可以推论： 老阳，在地则由火行其气，同时借土辅助行其形。火不是土，但得土而有稳定之形；土不是火，但得火而有行。行者，动化之意。五行用土，乃不得已而用之。 火有火性，土有土性，火无稳定性，故而有火土配合来行天气的权宜办法。 土虽主静，但又有配合火行的职能，不得不动。火土配合，气在火，形在土。火动在气，土动在形。气分春夏秋冬，对应木火金水，惟独土不独立行气，不成季节。 木生火，火得木气；火生土，火化木形为土；火土须同动，所以土寄旺于火：丙火戊土长生在寅、旺在午、墓在戌。既然是寄旺，就不是土之本家，所以，寅午戌三合是火局，而不是土局。 火有气，却无稳定之形，要想生土，必须化木形方能成土。所以，阳火土（丙戊）长生在寅木之地，寅中带木、带火、还带土。 阳金要想得生，必须纳火之气，土之形。所以，金长生在巳火之地，巳中带火、带土、还代金。这是五行长生的两个特例，即阳土金长生在克己之方，常理不能解释。究其原因，就在火有气无形，不能直接传气给予金，必须借助土形来运作。 五行有如下的气形传递模式： 水 木 火（气） 金（气） 水 火化 土（形） 化金形） 气由四行来传递，即木火金水，所以只有四个季节，春夏秋冬而已。 形由五行来传递，所以有木火土金水。 气的传递是原因，形的相生是配合。四季描述的是天道，以气为主，所以只有春夏秋冬。五行描述的是地道，气形兼顾，所以有木火土金水。 论气，戊土生在寅木之地；论形，寅中甲木克制戊土，庚金的情况也类似。显而易见，地支，例如寅，主要描述气的概念，而天干，例如戊，纯粹描述形的概念。 寅卯辰是春季，乃天柔主气，有甲乙配合。寅卯辰是木气、象天，甲乙是木形、象地。同理，巳午未、申酉戌、亥子丑是气，象天；丙丁、戊己、庚辛、壬癸都是形，象地。 气主动，故支应该好动；形主静，故干好静。这与原来的天干象天、好动；地支象地、好静的理论正好相反，这是一个全新的结论。 因此，所谓天干地支之称呼，理论来源疑有误。支者，五行之气，以长生、禄旺等词形容；干者，五行之形，以木火土金水表示。 天地以气为体，形为用，所以古代有天尊地卑之说。命理是一门借气论形的理论，要落实到人的实体。所谓喜干透取用，显然是因为干透，则是命理用形的本意。 原始五行理论的推理方法是所谓的自然之理。 五行顺天之序是相生，自然之理： 木 火 土 金 水 五行相克，隔天之序是顺克。如木隔一位火，见土则克之；隔两位逆克：如木隔两位火土，见金则反被金克，等等。相克理论不是由天序来推断，而是有下面的道理来解释。 《三命通会》说：“强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐”。 《白虎通疏证》说“五行所以相害者，天地之性：众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也”。 从方法论的角度来讲，五行相克是“自然之理”，或“天地之理”的结论。理论有不可推的时候，就叫做公理。 五行理论有两种形态。 一是原始理论形态：金木水火土的生克休旺理论体系。原始五行是关于天气的年度循环的理论，即对春夏秋冬的解说，即所谓“一气顺布，四季流行”。但是，干支纪时系统除了描述年度循环（十二个月）之外，还描述六十甲子循环（六十年头）、月度循环（三十日），以及日度循环（十二时辰）。将年月日时综合描述，则发展出五行学说的新形态。 二是符号理论形态：干支阴阳的气形配合理论体系。如果万物具有四大循环的综合特征，则需要新的理论形态来描述。符号形态是一门理论走向成熟的重要标志，例如，数学就是符号与规则体系的典型学科，现代经济学也在向符号推理体系演化。符号形态是干支理论与五行理论的集成，是五行理论走向实用的桥梁。 在卜筮方面，汉代的京房把干支纳入八卦之中，导致八卦和五行两大符号体系的融合，也使爻卜走向一个新的阶段；在命理方面，唐代的李虚中将干支五行支纳入四柱之中，开创了命理学说的先河。 我们看到，在干支符号体系中，除了原始的生克规则之外，由于考虑了四大循环的特征，则五行之间的横向作用就凸现出来。在单一的年度循环中，十二地支，例如寅卯辰三支是不能同时见面的，道理很简单，寅月代表正月，卯月代表二月，辰月代表三月。由寅到卯，再到辰，时间流逝，事过境迁，寅卯辰是不可能相互作用的。 但是，就一个特定的点位来说，比如寅年卯月辰日，则有三套干支同时描述，寅卯辰就同时见面，既然见面，就有相互作用和关系，这就需要新的规则来解释。 天干方面有合化理论，即所谓的隔六位相合： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 古代学者认为天干合化学说的来源是天地生成之数，即“天地隔六生成”学说，如，天一生水，地六成之，等等。天干描述的是有形的东西，所以，现代有学者认为这是五星天文观测的结果。 地支方面有：相冲、三合、六合、三刑，等等。 相冲：子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。 以上六对相冲关系，描述天气的六种极端对立的状态。以子午为例：子月为阴极之时，天气极寒；午月为阳极之时，天气极热。子午之间，性质截然相反，互不相容。所以，可以看出地支描述的是天气的性质。 三合：寅午戌合化火局、亥卯未合化木局、巳酉丑合化金局、申子辰合化水局。三合没有土局，说明天气没有土行，土不过是地上之物，同时，土也不能完全替代地的概念，土只是地的一部分。 虽然有各种关于三合理论的解释，但是，没有一种是令人满意的，至少是没有严密的逻辑过程。 六合：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化火。与三合一样，目前还看不到关于六合的有逻辑性的解释。 三刑：子卯刑、寅巳申刑、丑戌未刑、亥辰酉午自刑。地支相刑的概念，也缺乏逻辑性过程。不过，三合、六合、三刑的概念在应用命理学方面，有重要的理论地位，以及实际应用价值。 干支合看方面有：天干十二宫位，等等。下面是一个关于甲乙天干十二宫位的例子： 长生沐浴冠带建禄帝旺余气病地死地墓库绝地胎地养地 甲木亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 乙木午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 所谓十二宫位，就是天气的十二种状态。例如，甲见亥为阳木得长生之气；乙见亥为阴木得死地之气，其余天干可以类推。由此可见，天干甲乙是固定不变的，而地支则按照十二宫位周流不息。古代所谓“干主动，清轻在上，地支主静，重浊在下”的概念，实在与实际的情况不符。 　　 更多精彩，更多好