《江湖异闻录》

作者：本少爷

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编者按：本少爷擅写仙侠。这不，一开年，他就送来了新作《江湖异闻录》，一部仿唐传奇体的江湖游侠小说，似武非武，似幻非幻，和走金、古路数的正常武侠小说颇不相同。因为篇幅短小精悍，每篇不过数千字，少爷写得兴发，果实已然累累倒垂。小编见新则喜，这便摘得其中几粒酸甜的，先飨诸位，且开了胃去。

江湖异闻录之阴影

湘西多悍匪。有一座山，名叫都古。峰险石峻，为匪所据，安营扎寨，寨名大罗。

寨主龙向渊，有通天彻地之能，武艺高强尚在其次，尤其精通湘西巫术，能够驱鬼神，纵风雨，有半个神仙的能耐。手下另外有十一兄弟，各怀绝技，称为“十一罗汉”，都是彪悍凶顽的角色，没有人能够和他们对敌。这伙匪徒经常在道上杀人越货，手段残忍，不留余地。某年劫杀了一家路过的官宦人家，全家十余口都死得非常惨，只有一个小孩子因为调皮，去草丛撒尿的时候追赶一只灰毛野兔，才意外地逃过了死劫。官府知道了这桩事情，觉得不能坐视不管，于是派遣了军队前去围剿。谁知道才进湘西的重重大山，就先后遇上了暴雨、浓雾、瘴气、毒虫，又在山中迷失了方向，困顿不堪，最后只有无功而返。时间久了，也只好听之任之。于是大罗寨骄横暴戾的气焰愈见高涨了。

京城有一个神秘组织叫刺客馆，受人钱财与人消灾，根本没有正道与邪道的区分，声名并不见好。但是因为馆内卧虎藏龙，每个刺客都各有一身鬼神莫测的绝技，组织内部分工细密而制度严谨，所以只要接下的任务，很少失手。其中比较特别的，有一个绰号“阴影”的少年，没有人知道他的来历，只知道胆子小得要命，为人处世畏畏缩缩，贪生怕死，本来这些缺点都是做刺客的大忌，偏偏馆主对他十分器重。

在他投靠刺客馆的时候，曾经有四五个人非常不屑地要求和他比较技艺。他们一伙人被关在一间空空荡荡的房间里，正打算动手，忽然发现阴影在门窗紧闭的房间里失踪了，过了两个时辰，被关在房间里的人不耐烦地放弃了比试，忽然阴影鬼魅一般站在了他们中间，将这两个时辰里每个人的言谈举止都模仿了一遍，无不毕肖，显然是身处室内。那几个人大惊失色，竟然不知道他藏身何处，当真是神乎其技，这种潜踪匿形之术，可以算得上是天下无出其右了。

自从来了刺客馆，阴影就负责打探一切行刺目标的消息。他行踪飘忽，无影无形，不管是有重兵把守的广庭深院，还是寻常百姓家的枕边絮语，都不会遗漏半点。大家这才知道他的可怕。可惜的是不知道为什么，他有这样神出鬼没的本领，却坚持不肯杀人，甚至于有时候见到鲜血，竟然会浑身发抖，眼睛里露出无比恐惧的神情，几乎会随时晕倒。刺客馆了解他的同伴认为他是胆子太小了，只适合打探消息，像江湖上真刀实枪见血封喉的场面，一定会把他胆子都吓破。

一年重阳节的时候，有一个妙龄少女找上门来，付了三颗价值连城的夜明珠作为定金，请求刺客馆的高手刺杀龙向渊。京城与湘西相距有几千里路，虽然江湖上传闻龙向渊是如何如何了得，刺客馆还是接下了这单生意。

最先是一对孪生兄弟，行事稳健，配合默契，攻守得当，被馆主认为是最适合奔赴到湘西行刺的，于是隔天就动身起程了。

过了三个月，有一个穿灰衣的仆人送来一只锦盒，请馆主查收。人放下盒子就走了。刺客馆的人打开盒盖，竟然看到里面并列排放着孪生兄弟的首级，不知道被什么方法缩小了尺寸，只有拳头大小，但面目栩栩如生。盒子有夹层，另一层搁着一枝锋利的断箭，穿附着两只耳朵。有人猜想说：“这是不过尔尔的意思啊！”

刺客馆失手，还遭遇到这样的凌辱，馆主非常生气，这才明白龙向渊果然不是好惹的角色。同门中有和孪生兄弟交情深厚的，叫做风随子，平常喜欢做道士装扮，自恃轻身提纵之术高强，连夜快马赶往湘西。馆主唯恐他冲动之下会失手，又派出了一个剑术高强的青年和一个易容高手化妆成父子前去接应。谁知道这三个人居然也先后被龙向渊毫不留情地杀了，并且和第一次一样，把他们的首级经过特殊的防腐制作后，送到京城来示威。

连续杀死了一直以刺杀江湖高手闻名天下的刺客馆的刺客，龙向渊十分得意，甚至为此还在江湖上大发了“求死帖”，意思是请求刺客馆一定要把他杀掉，气焰十分嚣张。他的手下，十一罗汉中一个专门出谋划策的军师，叫做“卜算子”，向他提出参考意见，说刺客馆向来神秘莫测，谁也不知道他们真正的实力有多强，这样公然挑战，也许不是明智的举止。但龙向渊根本听不进去，反而变本加利地嘲笑刺客馆是一个窝囊废聚集的场所。

卜算子忧心忡忡，派了不少人去打探消息，最后知道了阴影这个人，把他日常的一些行为举止和技艺说给龙向渊听，龙向渊惊讶地猜测说：“难道这个人也是传承湘西巫术的高手吗？”顿时收敛了骄气。

又过了一段时间，经过不断地调查，居然不知道用什么方法，果真查出了阴影的师门来历，满不在乎地说：“原来这人学习的是隐形术啊！不过这门技艺虽然神出鬼没，但有一个致命的缺点就是不能在施术的时候运用功力杀人，否则的话，隐形术一定会失效。”说起来，大罗山寨有重重叠叠的关卡，即使拦不住阴影的隐形术，自己也有巫术护住身体，平常的刀剑根本不可能有刺伤自己的机会，所以就算阴影神不知鬼不觉地潜入山寨，不能动用功夫杀人，来了还不是白来吗？

话虽然这样说，但龙向渊还是非常有戒心，在寨中遍地设下了破除隐身术的阵法和符咒，就等待着阴影前来刺探消息。过了半年，刺客馆似乎没有任何动静，才渐渐地松懈下来。龙向渊更加骄狂地认为，刺客馆也许有武功出众胜过自己的高手，但在自己神秘的巫术干扰下，是根本不可能有取胜的机会的。刺客馆的沉默，当然更显得在示弱了。

有一天，寨中兄弟正在一起喝酒，忽然酒壶乱晃而桌椅摇动，龙向渊大叫道：“阴影来了！”把手中海碗重重扔在地上，冲了出去，过了一会儿，转回身说：“那家伙真是没用啊，刚被我发现踪迹，居然马上逃跑了！”大家这才知道龙向渊的巫术真是神通广大。

还有一次，龙向渊最宠爱的第三个妻子正好过生日，很多绿林中的好汉都提着礼物来祝寿，桌上的寿桃忽然凭空滚落两个在地上，龙向渊指着一块没有人的地方大声说：“阴影你敢现身吗？”过了一会儿，有细心的人才发现，刚才龙向渊所指的那块空地，本来有一块模糊的桌面阴影的，不知道什么时候消失了。阴影竟然能够把一个血肉之躯变化得跟万物一样不露声色，这样的技艺真算得上高超了，但龙向渊却能够识破这样的巫术，可以证明他其实是更胜一筹了。宾客中有思维慎密的人，这才发现龙向渊的为人根本不像他表面上看去的那样粗枝大叶，反而非常的细心，不由得对龙向渊的评价更高了。

只有十一罗汉中的卜算子，却在隐隐担心。因为龙向渊即使能够准确知道阴影每次的潜入以及隐身的方向，却不能够及时抓住他。

从那以后，隔三岔五的，龙向渊就会发现阴影潜入山寨的痕迹，虽然也是精通巫术，但他毕竟和阴影修炼的不是一个路数，所以总是抓他不住，有好几次危险的情况中阴影仍然在刀光剑影中溜走了。时间一长，就连龙向渊也觉得疲于奔命，但是他因为知道阴影的巫术是不能在隐身的同时又具有伤害性的，所以并不害怕。

第二年重阳节的时候，山寨里突然潜入了大批的刺客，与山寨的各个高手起了正面冲突。这是一场惨烈的战斗，十一罗汉中的好几个人都死在了刺客的手下，同样的，在龙向渊巫术的布置下，那些武功卓绝的刺客也倒下了三四个。龙向渊知道这是因为山寨的布置和兵力都让阴影泄露出去的缘故，感到十分恼怒。不过他也由此证明了即使山寨的布置让对方了如指掌，刺客馆仍然没有实力刺杀自己，就更加放下心来。

到了晚上，战斗结束以后，龙向渊四处巡察，确定没有阴影隐匿身形留在山寨的踪迹，才放心地回到后院小妾的房间去休息。因为厮杀得十分痛快，他让下人再送一壶酒到房里来，就在打开门的一刹那，平常那个服侍他的仆人，突然抽出一柄柴刀，砍在他巫术所不能防御的咽喉，马上将他杀死了。这个仆人竟然是阴影所扮的，他在山寨呆的时间那么长，足够模仿一个仆人的容貌和举止了。龙向渊总是利用各种巫术来破解他的隐形术，却没办法在他不施展奇术的时候及时发现，也许这就是宿命吧。

杀了人以后阴影就趁乱逃了出去。回到刺客馆以后，了解这个胆小到见到血都可能晕倒的消息探子竟然杀了龙向渊，馆主很奇怪地问他说：“难道对于杀人你竟然不害怕了吗？”阴影笑了一笑没说话，他没有告诉馆主，他之所以每次见到鲜血都感到非常恐惧，是因为幼年时候曾见过自己所有的亲人在途经湘西都古峰时，被匪徒杀害，都倒在了血泊里，只有他一个人因为追一只灰毛兔子才侥幸地逃生出来。

江湖异闻录之余青鸾

余青鸾，峨嵋人。少年丧父，家境贫寒。

某天上山砍柴，遇上一个白须白眉的古稀老人，问他可愿随侍左右，有机会成仙得道，白日飞升。余青鸾挂念家中寡母，请求获准携老母同往，遭到拒绝。言语间那老人忽然闭目垂首而坐，鼻孔中流淌出两条白玉般的液体，他十分吃惊，疑心遇上山鬼，赤足落荒而逃。

过了几天，舍不得遗失在深山里的柴刀和新布鞋，余青鸾忍不住去寻访旧地。由于砍柴路径向来随心所欲，草深林密，那天逃跑时又十分慌张，一时间竟忘却了方位，找了整天也没有任何收获。慢慢地黄昏来临，暮色四合，天色暗下来，他只得垂头丧气往回走。这一天偏偏离奇，又迷失了回家的路，他在山林里兜兜绕绕，四周都是荒草杂树，那条来时的山径不知怎么竟然凭空消失了。

正在又饥又渴的时候，借着月光，他走到一片空旷的草地上，忽然眼前一亮，发现自己千辛万苦寻觅而不得的旧地，原来近在眼前，一块青石上摆着双布鞋和一柄锈迹斑斑的柴刀，可不正是自己遗落的。那老人也不知道去了哪里。

柴刀下压着一本古籍，封面用古篆刻写了四个字。凝神细看，四字的每一笔划都像化为了龙蛇，云蒸霞蔚，跃跃欲飞。余青鸾知道这是老人故意留给自己的奇物，就揣在怀里回家了。

那是一本图谱，余青鸾据此修炼，虽未成仙，也得了大道。他自幼嗜烟，混迹江湖后，终日一杆烟枪不离左右，人送雅号“余烟客”。有一次夜入太湖燕子坞，杀尽水盗大小十七首领，居然不动一招一式，单凭口中所喷烟雾，尽成青鸟之状，长喙，细足，振翅乱飞，烟雾触上兵刃，竟不消散，反而发出金石之音，有如利器。如果侵入人体，犹胜利刃，即使是以横练功夫纵横太湖的水盗老大宁金刚，也不能敌，剖腹断肠而亡。一击得手后他飘然远去，消失在烟波浩渺中，留有长歌半阙，惜今不得复闻。初时官府派人究查这桩血案，而无法辨识杀人之兵刃。有被水盗掳去的船娘瑟瑟发抖，自称伏在舱中见到诸般烟鸾杀人之奇象，官府因此事过于荒诞无稽，草草结案。

数年后有人曾在陕甘道上见过他与人争斗。对方是个穿五彩霓裳的老太太，拄着凤首拐杖，面似老态龙钟，而身姿却比少女更敏捷活泼。拐杖挑、刺、砸、削、砍、敲，有十来种兵器的特点，而且势沉力猛，有穿金裂石的威武之气，令人不敢相信竟然是年迈老妇所能够使出的武功。余青鸾端坐一块约摸两尺高的青石上，口中喷出一股股浓雾，形似青鸾，或卧或立，或双飞，或斜掠，既可守住自身要害，兼又不住攻击老婆婆的周身大穴，那枝铁拐虽然密如骤雨也不能近身。

没多久，又有个青年上前助阵，想必是自知抵敌不住那烟鸾变幻繁复的奇锐之利，不敢近身，远远站着，袖中不住甩出诸般暗器。铁莲子，柳叶刀，金钱镖，层出不穷，只见他双手有如车轮，不住转动，变幻发力手法，满袖暗器有如花雨，看得人眼花缭乱。余青鸾以一对二，险象环生，而面色不变。一管烟枪喷吸之间愈发地急了，发出炙烈的火星，口中喷出的烟雾，似有灵性，不住在身子周围振翅而啄，严密护住周身，只要稍有不慎便会丧命。

三人斗了半日，老婆婆终于力竭，攻势渐渐缓下来，余青鸾借机喷出一只烟鸾袭击发暗器的青年人。两人所距约有三丈，青年人所发诸般重器竟不能阻挡，只听耳边叮叮当当不住脆响，烟鸾势如破竹，声似裂石，呼啸而前，青年侧身闪避犹自不及，危急中半招巧燕翻云尚未使尽，烟鸾已无声无息穿过他左臂，直贯入地，将地面砂石激得四处飞扬。青年痛嗥声中，侧脸而观，发现左臂竟然血肉横飞地断掉。他当即魂飞魄散，落荒而逃。他与老婆婆的远近交攻，本来配合极为默契，此时一逃，老婆婆少了帮手，也萌生退意，但来不及抽身，余青鸾忽然冷笑着站起身来，叹息说可惜了你凤凰湖世家秘传的一身绝技，口中猛地喷出一阵绵延不绝的烟雾，形似长龙，眨眼之间已将老婆婆拦腰斩断。

当时恰好有素以剑术精妙细腻著称的剑客杜百变经过，识出死者赫然是恶然昭著的杀手彩衣婆婆和连环童子，这两人出身不凡，各怀绝技，武林中几乎无人能治服，立即便要趁着良机追杀余孽，却被余青鸾拦住，笑称善恶有报，时辰未到。杜百变方知以余青鸾之力，独杀两恶并非不能，实不为也。他暗地里顿足喟叹余青鸾过于宅心仁厚。

——纵虎归山，他日终是隐患啊。

这一次观战让杜百变茅塞顿开，立时发现以往数十年精研剑术，竭力求新求变，求快求狠，终是落了下乘。余青鸾所运绝技，无非以静制动，后发制人，实是武术中的精髓。当下摒弃从前种种花样繁密的剑招，师从余青鸾学习内家吐纳之术，另练驭剑之术，终有所成。

余青鸾百岁之时，辟谷之术已有相当根基，终年不食烟火，仅以清水略解饥渴，或食黄精茯苓数枚，谓此中有天地阴阳之气。人言他日终究羽化成仙，但他自己笑称早年锄强扶弱，自命不凡，犯下太多杀生之罪，难有大成。一日散步山中，忽然就地坐化，面色红润，神态安详，似一笑顿悟。杜百变以后辈弟子礼相葬，但不立碑，不守墓，时人相传得了真意，深有清风明月相伴的遗世风骨。杜百变也自此退隐江湖，傲啸山林，偶尔出手惩戒绿林强人，事后往往随手刻下寥寥数笔，形似青鸾，是为留名。后来又自号怀烟剑客，形踪不定。

某年买舟南下巫水，午夜有水贼以急桨小舟靠近，抢上客船劫财杀人。其中有独臂匪首，强悍凶残，人未上船先以飞镖射杀两名船夫，杜百变救之不及。独臂匪首见他衣着鲜洁，面容清阔，料非俗客，随身定有宝物。抢了包袱径自解开，只见一只檀木盒子，立即心动，揭开来，只见一股烟雾，形状仿佛青鸾，蓦地飞弹而出，直贯眉心，穿脑而过，又将他身后一名悍匪射杀，方落下水中，散为青烟袅袅消失。余匪大惊，都不知发生什么事，魂飞胆丧，跳水而逸，不敢稍有逗留。

杜百变并不追赶。这只木盒正是余青鸾所赠遗物。当年所喷一口青烟，时隔多年犹有杀人之力，实在骇人听闻。他掀开独臂匪首蒙面黑巾，赫然发现此人正是当年陕甘道上逃生的连环童子。有向善的机会而不知悔过，终落得惨死之局，果真是应了余青鸾当年天网恢恢之断言。

江湖异闻录之食雪僧

滇南有雪山。

其中高秀挺拔的一座，名叫素神。山顶有渡厄古寺，如今已没落。

这样冰封雪盖的严寒之地，除了附近民众偶尔上香祝祷，许愿还愿，平素也是人迹罕至，香火冷落。据说昔年这座寺庙也曾香火鼎盛，所供一座泥塑金装送子观音，十分灵验，许多官宦人家的妇人，不远千里，不辞劳苦，迢迢而来，祈佛许愿，其心既诚，那捐的银钱自然不少，好在往往回家后总能珠胎暗结。一时名传千里，据说前朝皇帝至为宠爱的玉妃也曾布衣暗拜，居然生下皇子。此事多是坊间流传，难辨真假，但又有御赐的一块金匾，上书“人间福地”四字，真是叫人生疑。

改朝换代后，那金字牌匾断断是不容的，自然拆了，当朝皇帝多子多福，不理会这些，送子观音也叫打了个粉碎。古寺渐渐冷落起来，只从数百亩深深浅浅掩于残存花木间的园林，虽然荒草萋萋，仍依稀可见当年气象。

住持法号不闻，出身南少林。昔年也是江湖中有名的外家高手，毕生精研般若真气，颇有所成。江湖上尽知这和尚有金刚不坏之童身，宝剑利刃也不能伤害分毫。不闻生性火暴，绰号“霹雳子”，最是嫉恶如仇，一双铁掌下不知超生过多少亡魂。

时值少林掌权阶层内乱，派系斗争不断，几经争斗，元气大伤，不闻一脉失势，他遂因杀戒被逐出师门，沦为游僧，行走四方。投奔渡厄古寺，终日暮鼓晨钟，敲磐诵经。

说是收了手，但云贵一带屡有血案。其中离奇的，一桩是绿林劫匪“六盘一窝蜂”，全寨九十六口汉子，一夜之间尽遭屠毙，全军覆没；另一桩是才卸任的知县薛明轩，带着十七箱搜刮多年的珠宝古董告老还乡，半路忽然莫名被杀，巨额财产不知所终。有高人推敲说多半是不闻的手笔。

某年深冬，天寒地冻，不闻拂晓令小沙弥扫雪。打开寺门，阶前卧了个虎皮包裹的婴儿。一夜北风紧，雪下得急，已漫上长檐台阶，掩了送婴者的足印。只是在婴儿周围却奇怪的化雪为水，复凝成冰，竟将婴儿牢牢冻住。不闻凿冰取出婴儿，抱在怀里，忽然见到他睁开惺松双眼，咧嘴一笑，自小小红润嘴唇里吐出一枚冰屑，乌溜溜的眼珠子望定不闻，十分活泼。

不闻抱他进寺，只觉此子浑身滚烫，有如燃炭。哺以牛乳，却须拌以冰霜方可入食，真属异数。

山寺终年寒风凛冽，一片冰封雪盖。婴儿渐渐长大，体貌一如常人，但体温似火，灼热难当，每日须得眠地、食雪，寺中山僧都唤之食雪儿。

食雪儿七岁，顽劣暴戾，需求虽不多，但稍有不如意，绝不哭闹，只握拳相向。不闻十分宠爱，怜他是弃儿，忍了又忍，终于开始教他习武。到十岁左右，已经力可举鼎，有开碑裂石之技，等闲僧众三五人不能敌。

某年初春，意外的有大批香客络绎不绝往来古刹。其中有一个大理的布商，逗留多日，求见住持。因他捐的钱两甚巨，招待僧人不便推辞，只得请于不闻。不闻与之密谈，良久，命人召食雪儿前来。这一年食雪儿十七岁，高大威猛，虬鬓、深目，异于常人。开口说话则声如奔雷，行事莽撞粗鲁，目不识丁。

在古刹寄生十七年，不闻说他另有尘缘，不得剃度。这时食雪儿才知道那商人竟是生父。其父陈况南，正是大理城中有名的“陈百万”，自江南苏杭贩运丝绸至云南，奇货可居，有暴利，富甲一方。

食雪儿不愿随生父下山，只说受不得那尘世肮脏气息。不闻默许他留寺，每年省亲一次。他性情粗劣，但有学武天分，不闻毕生武学精粹悉数相传，责之甚严。人后不闻长叹摇头，只说这泼货动起手来，天下能治服的高手，只怕难寻。所幸食雪儿禀性至孝，在外闯祸惹事，回来听任不闻鞭笞责罚，跪地而不闪躲还击。

某年山寺突遭大火，黑夜里袭击而来的约有十来个人，都用黑巾蒙住颜面，绝不出声而手底狠辣，有异常匪。寺中生活清贫，并无宝物，不闻疑心昔年仇家寻上门来。众僧奋勇反击，其中尤以食雪儿为甚，徒手搏四人竟不落败，没过多久，居然硬生生用手掌撕裂了其中一个的胸膛，复以腿横扫，将另一人拦腰扫作两截，漫天血雨纷飞。余匪见势不妙，疾步而退。食雪儿不肯罢休，追上前去以爪抓裂第三个人的天灵盖，与他搏斗的另一个人轻身功夫很是了得，居然跃上树梢而飞奔，食雪儿追之不上，忽然猛地自口中喷出数丈长的烈焰，将那人焚毁。

众僧何曾见过这等异术，都是目瞪口呆。独有不闻知道食雪儿魔家三味真火已练成，脸色不变。

过了几天，不闻恐仇家再聚众而来，伤及无辜，遣散众僧。

渡厄古寺重归荒芜，独有食雪儿死跪于雪地不肯离开。不闻叹息说：“你另有俗家来历，跟随着我，也是无用，况且我胸中所学，已尽教于你，他日总归有再见的时候呀！”

他走上前拉住食雪儿的手，发现触手滚烫欲燃。不由悲伤地说：“你胸中的魔性被武学所激发，如今只怕连我也制不了你了。你此次归家，万事须忍，不可动杀念，切记，切记！”

食雪儿大哭不舍，不闻再叮嘱说：“杀世人，有若杀我。你杀一人，我便自伤一刀。”说着拂袖而去。

食雪儿紧紧追赶，怎奈不闻步伐有若行云流水，竟然沿着陡峭的冰崖笔直掠入无边无际的云雾之中，绝尘而去。食雪儿跪立悬崖，借着冰雪渐渐将身体的灼热之气镇住。他没听不闻的吩咐下山回家，将被焚烧过的古寺修整出三两间房子，住了下来。

过了半年，陈况南着人接他回家，持有不闻的书信。食雪儿捧信泪落，终于回家。

陈宅庭院深深，不知几许，奢华之处，令人咋舌。食雪儿久居山寺，并无多求，粗茶淡饭便已满足。但他归家不过一年，父亲忽然形销骨立，于一夜暴毙。族人都指责他母亲生下祸胎，当年送出古寺便因为食雪儿天生不祥，如今果然将父亲克死。其生母不堪受辱，竟触棺而亡，以明心志。食雪儿坚不肯走，自顾着住在一间小偏院里，为父母守孝。

中秋时节，忽然在后花园里偶遇陌生客，约有五六人，错身而过，其中一人眼有凶光。细察俱是会家子。食雪儿暗自诧异，招来仆佣，才知道这些全是七夫人座上贵宾。

夜探客人所居厢房，恰有人如厕，食雪儿照面之下，识出赫然正是先前山寺纵火围杀僧人的黑巾蒙面人，因其手背刺有蝴蝶，印象犹深。登时狂性发作，一拳自板壁外击入茅厕，将那贼子生生穿膛击毙，又闯入厢房，趁乱连杀十一人，未留一个活口。

家人震惊报官，食雪儿凛然不惧，将事情始末合盘托出，惜已无人证。族人皆指其心性暴烈，最爱残杀。官不能决，正待要将食雪儿收监另审，忽然堂前有僧人口宣佛号而入，正是不闻，其后跟随一人，脸色如纸，跪立当场，供出事情始末。

原来陈氏一脉至食雪儿，已是独子，其母生育之时，恰逢夜半，众人皆眼见一团火光自天空坠下，穿越屋顶而落下她腹中，食雪儿应火而生。生而至邪，族人纷请要将此婴处死，陈况南只得无奈之下将幼婴托人连夜送到雪山古寺，托佛之佑。家中既无余子可继承家产，数位小妾便私下里合谋花高价雇了高手，烧寺杀人，了断陈氏血脉。更在陈况南每日所服羹汤中掺以微毒，时日渐增，毒性积蓄于内，久而入骨，终于不治而亡。

食雪儿得获自由，当即拜谢不闻，不闻微笑，取短刃道：“你杀十一人，我自戮十一刀。”刀刀自胸腹而穿身过，十一刀一一刺过，血流满地，气若游丝。食雪儿捧着不闻的身体大哭，沿街回家，那血迹淋淋沥沥，看得街坊触目惊心。回家食雪儿以本命真火为不闻续命，三日后不闻醒转，起身便走，食雪儿不留，跪在地上说：“再也不敢了！”

凭空获得万贯家财，食雪儿豪阔疏爽，便于宅中掘地建冰窖，占地十余亩，藏以自雪山迢迢运来之冰雪，每日隐于冰室，复饮西域远道运来之葡萄美酒，一口酒，一口冰，据案大嚼，引为快事。时人算他一日花费，抵常人三年生活之资。都咋舌只说奢侈，却不知食雪儿生为火性，须借冰雪裹腹方可维生。

不闻重归雪山，食雪儿曾以重金聘来江南名匠，重修渡厄古寺，没有得到不闻的允许。自大理一别，也不许食雪儿回寺参拜。听闻许多有关轶事，都十分奢靡骄纵，夜御七女，日舍万金，皆非常人所能想象。又曾耗资百万于石林设拳擂，遍撒英雄帖，邀天下拳术好手前来一试身手，隔半年，江湖中尽知大理食雪儿拳出似火，灼热炽烈，无人能挡。不闻听了，竟然在脸上浮出微笑。

此后愈发狂妄骄奢，遇事只凭性情，全不管善恶，成当地恶霸。官府亦因其出手豪阔而性情悍猛难当，多一事不如少一事，不管不问。

一日，于郊外偶遇华盖马车，驭车少女秀丽异常，食雪儿强勒马首逼令停车，内有妇人，掀珠帘而出，年约三十，肌肤胜雪，吐气如兰。食雪儿痴望不能言。与妇同座，是一老僧，竟是不闻。

妇人娇笑，指着食雪儿斜睨不闻，只说：“是这个孽障么？”

不闻满脸通红，连诵佛号，长叹说：“此子天性暴戾，老僧居然教之以武，难辞其咎。”当下提掌自击天灵，立时毙命。食雪儿面色惨白，呆若木鸡。丽妇轻拍他后心两掌，淡笑指挥使女驱车离开。

据说她正是传说中的云门隐者沈凤凰，其时年愈两个甲子，按理已是鸡皮鹤发，却驻颜有术，仙姿动人。

其后食雪儿性情大变，忽然散尽家财，携不闻尸骨回渡厄古寺，自己剃度为僧，布衣粗食，深居简出。一夜于禅房内打坐，忽然一团拳头大小的火光，自头顶冒出，发出吱吱尖叫，凌空跳跃，似恋恋不舍，终于破壁升入云霄。

这团火光，正是魔家灵火，居于人体，控人心神，时日稍长，必得振臂而起，遍约同道而聚，成为一代魔道宗师，彼时生灵涂炭而无人能止。以不闻那样深通佛理的高僧，仍无法化解天地之间禀恶性而生的这种至邪火气。食雪儿少年学佛而难抑，不闻唯有趁魔火尚未全然侵吞人性之际，以死相鉴，趁着食雪儿心神顿乱，更得沈仙子之助，尽断食雪儿武学筋脉。食雪儿终由天生异体化为凡人，魔火留于体内已然无用，终归天地之间。江湖一场莫大浩劫，居然就此消弭于无形而无人得知。

初时有人慕名邀拳相斗，惊讶地发现食雪僧竟脱胎换骨，武功尽废，性情谦和有礼，每日竟只知颂经礼佛而无旁骛，灼热之身体已变得冰冷如霜。过了几年，江湖奇人异士层出不穷，食雪僧才渐渐得以安宁。

奇的是多年以后，轻身功夫独步天下的大盗任平生，曾在云贵交界的某个小镇上见过一个灰衣老僧，身形如鹤，独力搏杀当时声名正盛的一方恶霸柳氏兄弟，出手迅捷，掌风如火，触物竟有灼痕，颇似当年食雪僧的武功路数。老僧杀人后劫其钱财而散入穷苦百姓家，其后于拂晓不知所终。

任平生辍之一夜，天明而瞬间恍失其身影，才知道自己的轻功望尘莫及，老僧之用意，约摸是示警，顿时凛然而悟，从此收手，再没做过鸡鸣狗盗之事。

江湖异闻录之紫巾

紫巾，是洛阳城里的一个青楼女子。

刚刚开始在青楼挂牌接客的时候，她喜欢用紫色的薄纱蒙住脸庞，姣好美丽的容貌在高烧的烛火下若隐若现，如果有豪客非要逼她揭开面纱在一旁陪侍，她宁可拂袖而去，性情倔强而傲慢。和别的青楼女子一律浓妆艳抹温顺可人有很多不同之处。尤其精通一手琵琶弹奏，乐声美妙婉转，有清傲之气，仿佛不是人间所有。

因为容貌与技艺都非常的鲜妍明媚，洛阳城里的达官贵人都愿意为她一掷千金，日日夜夜竞相围在她的裙边。就连那些清高自许的诗人们，有幸得到佳人的陪侍后，也会忍不住在粉紫的墙壁上留下赞美的诗句。

洛阳的牡丹名闻天下。这一年正好到了花开得最茂盛的时节。城里有一个大富商，姓沈，家里储藏的金子多得要用九只巨大的水缸才能装得下，被人称作“沈九缸”。他在郊外建了一个曲径通幽的花园，种满各色牡丹，不用说“蓝田玉”、“紫重楼”这样的名品，就连野生的“泼墨紫”、“黄花魁”等单瓣品种也不惜重金四处求购，并且聘请最善于养植的花匠来照料它们。时间久了，在这座沈园里举办的赏花会，成为有地位和才能的人的必游之地。

自古名花衬美人。紫巾自然也得到了主人的邀约。她虽然只是一个出身卑微的青楼女子，却因为色艺双绝，是花中翘楚，捧场的人特别多，出门时的排场也很奢华，梳宫妆，穿华丽的霓裳，坐着用珍珠串起帘幕的马车，就连车里绣花枕头都镶着上好的珠玉并以金丝滚边。她的言谈举止大方得体，学识也很渊博，看上去和大户人家的闺秀根本没有区别。

在如云的宾客中，有一位穿白衣的翩翩公子格外引人注目。他的双瞳就像天上的寒星一样明澈，脸上绽放的微笑比压枝的牡丹还要动人，年轻的妇人和少女都远远地为他痴迷，一副失魂落魄的模样，却因为怯于少年仙姿不凡而自惭，不敢冒失地靠近。就连紫巾的贴身丫头望了一眼，也马上惊叹说：“这位美少年的风姿，就连天上的神仙也不过如此呀！”

向别人打听，原来这就是海外方丈仙山的传人，正在修习仙术的卓无尘。

紫巾对他一见倾心，赏花时趁着错身而过，她故意把一块紫色的绣花手帕扔在地上，期望卓公子能够捡拾起来。谁知道他却连正眼都没有瞧她一眼，更别说地上的绣帕了。到了黄昏，主人吩咐请紫巾在庭中奏一曲琵琶，紫巾纤指轻拨，在美妙的琴声中夹杂了许多倾慕的意思，听众们没有不被这动人的弦音所感动的，就连根本无心尘世的卓公子，也忍不住多看了她两眼，微微点头。

午夜的时候人群渐渐稀少了，紫巾很惆怅地独自在花丛中徘徊，沿着石径，意外地在一座假山后，遇见卓公子正坐在一块青石上喝酒赏花。她心里很兴奋，忙上前去搭讪。公子只是微微一笑，却没跟她说话。紫巾流下痛苦的眼泪说：“我自从见了公子一面，满心的倾慕致使自己应有的矜持都顾不上了Qī.shū.ωǎng.，难道你竟然可以狠下心肠不理不睬吗？”卓公子这才懒懒地看了她一眼，说：“我也很喜欢你美丽的容颜，不过因为学习仙术，能够预先知道我们根本没有缘份，又何必浪费自己的时间和精力来结一段露水姻缘呢？”

正说着，一位拄着拐杖鸡皮鹤发的老仆人忽然跑出来，脸上勃然变色说：“哪里来的凡人，竟敢勾引我家公子，你不知道这样会阻碍他悟出大道修成神仙吗？”说着就举起拐杖要惩罚紫巾，并且说：“像你这样出身青楼的女子，本身就像沟壑里的污泥一般，怎么有资格自许为天上的云朵，试图做仙人的伴侣？”卓公子忙拦住老仆人，向紫巾使眼色，笑着说：“你快走吧！”

紫巾回去以后，心里有了卓无尘的身影，渐渐为了相思而形销骨立。她突然像变了一个人，茶饭不思，整天病怏怏的毫无笑容。有姐妹们经过她的房间，听见她在窗口自言自语说：“我是不能毁掉自己的容貌，否则就更不能招来卓公子的眼光了！我也不能毁掉自己的纤纤十指，不然日后怎么为卓公子弹奏琵琶呢！”姐妹们都笑她在发痴。客人们不喜欢她整天神不守舍郁郁寡欢的模样，不再像以前那样宠幸她。紫巾趁机用所有的积蓄为自己赎了身。她向很多人打听方丈仙山的具体地址，却没有人知道。只有一个游方道士，说在东南方，于是她就离开了洛阳，一路乞讨为生，风餐露宿，吃尽了苦头，不知过了多少天，才总算到达了海边。这时候的紫巾，已经蓬头垢面，衣衫褴褛，没有人能够认出这就是当年色绝洛阳的一代名妓了。

茫茫海域辽阔无际，卓公子到底在哪里呢？紫巾彷徨无依地伏在礁岩上哀哭。就连那些飞鸟和游鱼也为她感到悲苦，替她把消息传到了海中遥远的方丈仙山。

卓公子于是驾着剑光而来，和紫巾见了一面，说：“你虽然信仰坚定，但我是没有情欲的修道人，最终是不会有结果的。”紫巾抱住卓公子的双膝不松手，哭诉说：“如果不能让我每天都看到你，活着又有什么意思呢？”卓公子淡淡一笑，驭起飞剑，身体有如轻盈的飞鸟一般，消失在云层深处。紫巾只有惆怅地仰望着天空。她因为积郁了太多的凄苦思念，没过多久就郁郁地死去了。鬼魂居然意外地遇上了正从海外蓬莱岛云游归来的青灯神尼，收为弟子，让她还阳，悉心教导她导气炼精的法门，使她重新修复了玉女的元身。

隔了三年，魔教忽然大举进攻方丈山，想要夺取岛上藏着的仙家宝物，因为猝不及防，致使岛上很多修道人都遭受了沉重的打击。卓无尘也因为事先没有防范，在对敌过程中奋力硬拼，肉体都遭到毁灭，只有一缕元神逃了出来，临时寄生在一具又老又丑的跛足尸体上。那具身体有很多溃烂的疮口，不停在流脓，发出恶臭，连卓公子自己也无法忍受这样的折磨苦楚，好几次想要自尽，放弃多年修炼的道术根基，重新进入六道轮回。

只有闻讯赶来的紫巾不嫌弃他的肮脏污臭，每天为他清洗身体，还安慰他说：“这也许就是真正生有慧根的人修习道术所必须经过的坎坷吧！卓公子你难道没有听说过梅花香自苦寒来的道理吗？只有道心坚定才能得到大成就啊！”

卓公子在她的鼓励与陪伴服侍下，奋发刻苦地修习道术，并且借助同道中人的法宝，恢复了法力，又变成了往昔的俊俏模样，神采飞扬。

功成的那天，他情不自禁地握住紫巾的双手说：“人的一生能遇上你这样的红颜知己，真是我卓无尘的幸运！我愿意舍弃道术，此后与你归隐田园，白头偕老，可以吗？”

谁知道紫巾只是淡淡一笑，说：“我当年爱慕你的心思，已经随着一次死亡而消失得无影无踪了，仿佛就是前生的一场梦。何况你也说过我们是没有缘份的，哪里至于一定要逆着天意行事呢？人的感情奇妙得就像牡丹花一样，也有盛开，也有凋谢。现在我沐浴着佛门的圣光，感受到了爱情以外更广阔的天与地，儿女之情似乎看得很淡。如果你早些年能够执手说出这些温柔的言语，那也许会有不同的结果吧？”说完足生莲花飞上了天空，从此再没有和卓无尘联系过，只留下一室若有若无的暗香。

江湖上流传着这两个人的故事，都说实在太可惜了。

有一年在普陀山举办龙华会，佛道两家都有很多成就非凡的高人现身参与。有人曾见过紫巾与卓无尘，两人并肩在一株牡丹树下的青石上聊天，容貌绝美，风姿如神，让人为之倾倒。只是一个穿着白色的道袍，另一个却削发为尼，手持拂尘，似乎没有流露出结为永世伴侣的迹象。看到的人心里都暗自喟叹命运的无常，玄机的难测。

江湖异闻录之荷七姑

山东人于涛，身形挺直伟岸，面部轮廓分明，星眸玉齿，英武不凡，是江湖上有名的美少年。

他精通刀法，像浪子一样游历四方，结交很多朋友。因为容貌俊逸，很轻易就能获得女孩子的欢心，他自己在这方面也从不检点约束，有很多风流韵事。

有一年经过湘楚交界的偏远山区，急于赶路，反而在晚上迷失了方向。他仗着身怀武功，一直冒失地往前走，借着月光，发现有一个农夫正在锄地，挖土的声音空洞而诡异。壮着胆子靠近了，认出竟然是以前的朋友、很有名的水盗江随川，不由诧异地叫起来：“你怎么会在这荒陋的山野里做这样粗重的活儿呢？”农夫变了脸色说：“你一定是认错人了吧？”不管于涛怎么说，坚持不肯承认，转过脸去不理他。于涛惊讶地说：“你耳朵后面那一块伤疤，难道不是当年和我一起在云南挑战食雪僧的时候，被他拳头上的烈火灼伤的吗，世界上的事情怎么可以巧合成这样呢！”农夫这才无可奈何地停下锄头，四下张望着，承认了自己的身份，连声催促于涛快点离开。于涛觉得奇怪极了，笑着说：“即使你不念及朋友的旧情，也不必用这样恶劣的态度来对待老朋友。我猜想你一定遇上什么无法解决的难事了，俗话说，朋友多了路好走，你不妨说出来，让我来为你想办法。”江随川苦笑着说：“我遇上的困境，不是你的能力所能解救的啊！”说着就举起锄头向于涛攻击，姿势怪异，角度诡奇，有一股阴森森的气势，于涛竟然连拔刀还击的机会都没有，脸红着说：“原来你的武技已经长进到这样的程度了。”只好讪讪地在江随川的驱赶中离开。

就在这时，远远传来一声叫喊：“阿福，七姑召见你！”江随川一听，身子马上不停地发抖，一边大声答应，一边告诉于涛：“你快逃吧，再迟恐怕就来不及了！”他的表情扭曲而充满恐惧，于涛顿时有些心惊肉跳，只好离开了。但心中困惑无法解除，走了一段路后，又折返并远远地跟踪江随川。

沿着曲折的山道走了大约半盏茶功夫，从乱草丛中的一个山洞穿行到了另一个山谷，眼前豁然开朗，这才看到在竹林掩映中的几幢房子。其中靠在水边位置最高的一座，修建得异常华丽，仿佛不是普通百姓所能居住的宫殿。于涛怕人发现，没有继续跟踪，就在草丛中潜伏下来，眼看着江随川慢吞吞地站在门口，似乎禀告了一声，然后走了进去。

没过多久，陆陆续续又有十几个气质容貌都属上乘而衣着却似佣仆的青年进了那座宫殿。于涛正不知如何是好，忽然觉得有人在拉扯他衣裳的后襟。转过身来，原来是一个小姑娘正躲在他身后偷偷地笑。月光下，这张少女的脸庞柔丽清婉，有一双狡黠明亮的眼睛。于涛很诧异地问：“你也是偷偷溜进来的吧？”少女只是笑着不说话，过半天才问他：“你是可以保护我的吧？”于涛挺起胸膛拍着胸脯，很豪迈地说：“我是愿意为了保护你而赴汤蹈火的啊！”说着就强行把少女搂在自己的怀里，继续说着甜言蜜语，而且为了让眼前的美丽少女依从自己，发下了很多毒誓。

少女一直怯弱地缩在他的怀里，忽然说：“仿佛有人的脚步声走近了！”于涛大吃一惊，等他回过神来，只不过短短的一刹那，少女却像是化为午夜的烟雾，消失得无影无踪。正在又惊又疑，突然四周灯火通明，刚才他所见到的那些进入宫殿的人，不知道什么时候竟然悄悄地把这块草丛包围了起来。其中脸色苍白的是江随川，身子一直剧烈地颤抖着，根本不敢抬头看于涛。一伙人把于涛押到宫殿前面的一块空坪里，台阶上坐着一个赤脚的少女，座下跪伏着几个健壮的青年，仿佛很温顺的姿势，一个在替她捶腿，一个捧着一杯茶，还有一个异常俊美的，正在被少女弯臂勾住脖子抚摸脸庞。她的右手举着一枝荷花，漫不经心地说：“把阿福煮了喂狗吧！”江随川立即跪在地上请求饶恕，指着于涛说：“七姑啊，我的确是不敢把外人带进来的呀！”一边挣扎着一边被人束住手脚，投入坪里一只正高烧着柴火的巨鼎里，发出惨烈的叫声，不一会儿，声音就低了下来，再后来，就渐渐无声无息了。

于涛没有想到自己的冒失竟然会带给旧日朋友这样的惨境，心里很害怕，急忙跪下来请求饶命。他这才看清原来这个少女竟然就是刚才被自己搂在怀中的那一个。但是少女并没有吩咐别人杀他，反而让人取出一套仆人穿的粗布衣裳，对他说：“既然江随川因为犯错而被处死了，以后你就接替他的位置吧！”于涛很生气地站起来说：“我是一个堂堂正正的英雄，怎么可以像猪狗一样被人使唤呢，你干脆杀了我吧！”他才说完，忽然觉得脸颊非常疼痛，原来那个荷七姑已经从座位上飞掠下来打了他几个耳光。她笑着说：“世界上并不是只有死亡才是悲惨的事情啊！”说着嘴里就发出喃喃的念咒声，于涛只觉得胸腹里似乎有千万枝针在绞扎，痛苦难当，他忍了很久，却发现因为四肢乏力，就连自杀的能力都没有。终于涕泪齐流，重新跪下来说：“我愿意做你的奴仆。”

过了三年，于涛已经和一个训练有素的奴仆没有两样了。即使从事卑贱粗重的活，也没有丝毫反抗的心思。像他这样的俊美而驯服的青年，在七姑裙下有很多。有时候七姑故意问他说：“你以前是计划怎样过完一生呢？”于涛会恭敬地跪在地上回答说：“我生来就是为了服侍主人的呀！”这样的话和他以前哄女孩子所说的，都一样不会让他脸红，看上去仿佛就是真心真意的所思所想。七姑的手段真是令人叹服呀！每天晚上七姑会召一些不同的奴仆进自己的房间服侍自己，每个被召见的人都忧心忡忡地，生怕稍有不慎惹恼了她，所以显得格外的尽心尽力。七姑的责罚非常残酷，有一次甚至因为某个青年进门以后，指甲缝里留着在厨房切菜时留下的青菜碎末，结果被活生生砍断了双手，因为七姑由此断定他是不洁之身。她每天就像对待猪狗一样对待着成群的俊秀奴仆，不是用鞭子抽打，就是恶狠狠地大声责骂，从来没有好脸色。她时常对于涛说：“我不能够整天展开笑容，就是因为天下有你们这些臭男人，正在不断地污损着世间的女子啊！”她像皇帝一样纳妾，风流成性，残忍好杀，喜怒无常，所有男子能够享受的世间乐趣，她都一一想办法达到。

荷七姑精通蛊术，善于利用微小的事物侵入人的身体，继而达到控制别人精神的目的，以于涛的所见所闻，几乎没有人能够抵御。唯一见过能够与荷七姑对抗的，是一个叫做沈凤凰的女子，突然在某年中秋节的夜晚悄无声息地潜入山谷，问于涛说：“你愿意恢复自由身吗？如果有勇气的话，我们可以联手谋划一番，或许可以致荷七姑于死地。”于涛因为过于害怕荷七姑的手段，根本不相信眼前的秀丽女子能够治住荷七姑，就拒绝了她的提议。沈凤凰摇摇头叹息着说：“你真是一块无法雕琢的朽木啊，难怪师妹对世间的男子如此轻贱！”于涛这才知道她就是荷七姑的师姊。他答应不把沈凤凰的秘密说出来。到了晚上，月上中天，整座山谷在月辉下仿佛镀了一层白银，层峦叠嶂的山水分外秀美。七姑出来赏月，突然从水中跃出一团白色的光影，正打在她的胸口。受到重击的荷七姑倒在地上，居然变成了一只竹竿。原来这是她的化身之术。沈凤凰为了这一击，在水中潜伏了整整一个对时，怕荷七姑有所觉察，就像水里的鱼虾一样只是稍微地摆动身体，这样的技能已经世所罕见了，结果仍然失败，所以很失望地站在荷七姑化身的那枝竹竿前说：“世间男子真是不能相信呀！”马上化为一道银光飞上了天空。

她的逃离遭遇到了荷七姑的阻截。两个女子在半空中化为银光，纠缠在一起，飞剑相击所溅迸的火光比天上的星星还要繁密，看得人眼花缭乱，过了一会儿，突然其中一道白光幻作五彩之色，仿佛殒落的流星一般朝地面逝去，另外一道白光也紧随而去。那道彩光才接触地面，突然轰然爆炸，就像焰火一般，万千枝亮晶晶的长针四散而飞，大部分刺中了那道白色剑光。在一声惨啸中，白光猛地摇摇晃晃消失在天际。地面上现出荷七姑笑盈盈的模样来，很得意地说：“师姊的剑术固然精纯，但却防备不了我这来自上古神魔所传授的幻术啊！”大家这才知道她取胜了。从此更加地诚惶诚恐，不敢稍有异心。

于涛因为向荷七姑告密，本以为会得到荷七姑的信任和奖励，谁知道却遭到更加残酷的刑罚，挨了一百下鞭挞。荷七姑对他说：“这就是一个不守信诺的男人应该得到的结果啊！”于涛垂着头半句话也不敢分辩。

过了几年，被荷七姑掳掠而来强行征为奴仆的江湖俊秀青年更加多了，于涛的身份愈发变得卑下低贱起来，经常被打骂着做那些倒马桶洗衣裳的工作，食物也不能得到保证，只能在受宠的同伴用完饭以后，囫囵地吃些剩饭剩菜。他时常在背后抹着眼泪回想起以前在江湖上纵横谈笑的生活，觉得那简直就是一场大梦。有一次在菜园里浇粪的时候暗自垂泪，被荷七姑撞见了，荷七姑很高兴地说：“现在你明白世间的女子是怎么样受苦的吧！我只不过是代替那些被折磨的女子们教训你们罢了，否则的话，人间的公平怎么体现出来呢？”她的话听上去虽然偏颇，却似乎有一定的道理。

这一年的春天，于涛在砍柴的时候遇上一个迷路的俊秀公子，穿着做工细致精美的绸缎道袍，腰带上镶嵌着巨大的红色玉石，身后跟着两名随从。其中一个很惊讶地叫道：“这不是使刀的于涛吗，我们曾经在盘云山庄一起喝过酒的呀！”于涛很羞愧地转过脸去，含糊着不肯承认，但那随从不肯相信，再三盘问，就连那个容貌俊美得像神仙的青年道士也好奇起来，于涛只好很害怕地叮嘱说：“你们还是赶紧走开吧，不然的话就来不及了！”他暗暗揣度，以这位青年道士的模样，如果让荷七姑撞见，一定是难以幸免的呀！

谁知道青年道士掐指一算，却淡淡地笑着说：“原来是从上邪古洞里得到了半本神魔秘笈的荷七姑！听说她借此修炼异术，连沈凤凰也吃了大亏，我和她是旧日相识，故人见面，是很好的事情呀！”当时就兴味盎然地要于涛带路，一边笑着对于涛说：“荷七姑为人倔强，总是认为世间的女子受到太多不公平的待遇，你一定因此而吃了不少苦头吧！“于涛脸红着垂下头不能说话。那个认出他的随从，名叫葛平，当年也是江湖上很有名的一个刀客，现在却投入道门开始修习上乘的道术，命运如此不同，于涛只能怨责自己过去的不检点。但他私下里仍然担心这青年道士不能够保全名节，再三劝阻。青年道士笑着说：“你也许不知道卓无尘的名字，但海外方丈仙山总应该有所听闻的吧！以荷七姑的能力，是奈何不了我的。”于涛这才恍然相信自己果真遇上了救星，喜出望外地请求卓无尘把自己救出魔掌，卓无尘似笑非笑地说：“你以为你落入荷七姑的手中，是偶然发生的事情吗？世界上的事情都是有因果关系的，正是因为你对世间女子的始乱终弃才会有今天的劫难啊！”于涛讷讷地低头无法回答，这才明白原来他身边的许多同伴都是因为喜欢招惹女子却又不负责任，才被荷七姑捉来，切身体会受尽折磨。

卓无尘见到荷七姑后，两个人在谷中的池塘前聊了很久，说话的声音很小，根本无法听清楚，最后荷七姑发出清脆的笑声说：“好吧，既然我辩不过你，那么就让我离开吧！”说着就身子化为一道白光，消失在云层深处。于涛等人这才明白自己的命运如此轻轻巧巧就得到了改变，纷纷叩首感谢卓无尘的无量功德，要求跟随着他一起修炼道术，卓无尘很洒脱地说：“世间一切都是有缘法的，不可以强行改变，你们还是各自回家吧。”

于涛回到家乡以后，彻底改变了以前做人的浮躁跳脱，尤其对女子彬彬有礼，不敢有半点逾越规矩的举动。过了两年，娶了一个相貌平凡的女子为妻，妻子是不通武功的乡下人，脾气很暴躁，经常摔碗掷盆，拿着于涛打骂不休，于涛根本不敢反抗。有时候鼻青脸肿地出门，邻居们都嘲笑他说：“难道世界上的道理都反过来了吗！”于涛却很认真地向他们解释说：“人与人都是平等的呀，如果我打骂她，天下的女子就真的太可怜了！”大家都笑他愚蠢极了，他自己居然不觉得。

江湖异闻录之糖菩萨

蜀中唐门，是以暗器和毒物闻名于江湖的门派，有很多不为人知的秘传绝技。

唐家子弟中有一个叫唐梦白的年轻人，偏偏对于这两样绝技丝毫不感兴趣，一心痴迷于剑道。为了在剑术上有所成就，他不惜遍访三山五岳，四处寻找剑术名家切磋武功。因为他本身对于剑术的领悟能力非常强，加上人家往往看在蜀中唐门的份上，不敢过于压制他，所以经常取胜。久而久之，唐梦白意气风发，认为自己的剑术已经有了相当深的造诣，虽然不敢比美那些传说中的绝世高手，但若论当今天下，也算是罕见的一流好手了。

虽然自负，但他的性情慷慨激昂，没有什么心机，恃强凌弱的坏事倒是没做过太多。

有一年从湖北经过，路上遇到一个骑着青驴的中年男子，是时细雨天气，中年男子披着绿色的蓑衣，戴着青斗笠，背上缚着一柄剑。唐梦白打马经过他的时候，不由取笑他说：“这当今的世道真是奇怪啊，平平常常的百姓偏偏要附庸风雅，带着一柄剑出门，难道不是对剑的一种亵渎吗？”说着他就抽出利剑，向中年男子的头顶一挥，扬长而去。没走多远，一阵风吹过，那中年男子头顶的斗笠忽然断成两截，挨着头皮的斗笠尖顶随风吹落在地上，头发却没有损失一根。这样的技艺已经算是骇人听闻了。

但是中年男子非常生气，拍驴赶上唐梦白说：“真正的剑术就是用来削斗笠的吗？如果仅仅这样，那么我也会呀！”他抽出剑来，一边和唐梦白并肩而驰，一边在头顶舞着剑。两个人行了很远的距离，他的长剑好像在头顶布置成了一块寒光闪闪的屏幕，一滴雨也没有落在身上，而且看上去一点也不疲累，一副神采奕奕的样子。唐梦白不由得骇然下马，要求和他比试剑术。中年男子哈哈大笑着说：“你的剑术和平凡人比起来，也算得上精湛，但和真正懂剑的高手相比较，那就像是萤火虫的光芒想要和月光比光亮程度呀！”说着就提起长剑，轻轻巧巧削断了唐梦白剑柄上的穗丝、勒马的缰绳、系斗笠的丝绳和腰间的长带。这四件东西都在不同的位置，唐梦白举剑根本连阻挡的机会都没有，只能眼睁睁地看着自己像一个手无寸铁的婴儿般，毫无还手之力，任人宰割。

被这样的剑法所惊骇，唐梦白呆若木鸡。他发现对方在攻击的情况下防守仍然严密结实，浑身上下没有一星半点被雨水浸湿的痕迹。这样神奇莫测的剑术，当真令人叹为观止！

唐梦白立即丢下手中的长剑，跪在路边的泥泞里，请求中年男子将这种快捷无比的剑法传授给自己。但是中年男子没有答应，只是拈着胡须说：“真是没有见识的井底之蛙！你以为我这样卑微低贱的人也配得上‘剑客’的称号吗？真正的剑术高手，是能够驭剑飞行，用丹田的气息控制剑的来去，用心中的意思指挥剑的收放，用宽广的胸襟修习剑理，用平和的态度尊重剑道，把剑当作可以亲近的朋友，以领悟世间众生的善恶法则来驱使剑帮助自己趋吉避凶啊！我听说的这些道理，恐怕你闻所未闻吧？”唐梦白听了这样的言语，更加毕恭毕敬起来，听任中年男人用驴鞭侮辱地敲击自己的脑袋，不敢闪避。这样在雨中紧随中年男人很久，终于到了一间破旧荒芜的祠堂，借以歇脚。

到了夜晚的时候，雨下得更急了，忽然从黑暗的荒野里走来一个和尚一个道士，年约六十左右，背上也各束有长剑，浑身上下没有一点雨水，看来也是武功很高强的人。他们三个彼此认识，打过招呼，唐梦白才知道自己跟随的人叫“董先生”。僧道两人却不知道名号来历。看见有陌生人在场，道士便开口询问，董先生随口说：“这是我新收的仆人。”命令唐梦白跪在地上侍候自己脱鞋，光着脚丫说：“一天跑了三千里路，真是累呀！”又让唐梦白燃火取暖。道士忍不住笑着说：“我看这个年轻人穿着锦衣，眉宇间有一股骄傲的气质，侍候主人的能力恐怕不见得很好吧？”唐梦白羞惭得脸都红了，站在一旁不吭声，听见他们聊起剑术和轶事，都是一些奇妙玄奥的道理、方法。半夜的时候三个人瘾发，居然抽出剑比试起来。剑光霍霍，清奇中带有风雷之声，招式里隐含着天地至理，看得唐梦白神魂欲飞，他这才知道自己以前潜心修炼自以为不可一世的剑法，原来就像一场儿戏。天蒙蒙亮，三个人尽了兴，互相行礼道别，董先生拍拍他的头说：“我们三个人也不过是剑仙门下的仆人，经常见到主人们练剑，偶尔偷学了几招，一知半解罢了！”说罢就扬长而去。只有僧人被他坚倔清苦的神情所感动，告诉他说：“我的法号叫阿殊，是海外方丈仙山的一名扫地僧人，本身没有资格收徒弟。眼下方丈仙山受到魔教的大举侵犯，我必须马上赶回去，以后如果有缘，我们再相会吧!”然后传了唐梦白三招简单的剑法。

回到家中，唐梦白日夜勤练这三招剑法，每天都会在其中发现不同的变化奥秘，他苦苦回忆那个雨夜所见识过的剑法，用心揣摩，进境神速，和当年的技艺已经不可同日而语。蜀中唐门的同族兄弟嘲笑他舍本逐末，有上乘的暗器术和施毒术不去参研，反而要对外人花里胡哨的剑法痴迂不离。唐梦白不再像往昔那样争强好胜，只是低眉顺眼地听任别人指指点点，练剑的心思一丝一毫也没有消磨。

三年后，唐门中有一个擅长使用暗器的天才高手，叫做唐千山，叛出唐门，暗中勾结了邪教的很多精通邪异武功的高手，趁着掌门“断指先生”唐一葬闭关修炼一项武功的间隙，大举进犯，试图夺取掌门的位置，遭到了唐门上下的抵抗。别的邪教中人倒不算什么，独有唐千山的喂毒暗器，已经练得有如千手观音一般，疾密诡异，同门师兄弟根本无法对抗，就连一些长辈也被他杀得狼狈而逃。只有唐梦白仗着一柄很普通的三尺青钢剑，展开剑势，把密雨繁星般的暗器都一一挡在剑幕之外，无论唐千山用如何花俏的手法、准确的方位、凶猛的力道，都毫发无伤。他的剑法大大出乎敌人的意料，以至于计划受到阻碍，得不到正常实施，经过一番苦战，唐门的掌权人“断指先生”唐一葬总算及时出关，阻止了事态的恶化，而唐门暗器最杰出的嫡系传人唐千山，这时候已经被唐梦白杀得遍体鳞伤，再也没有反抗的能力。

这一战后，唐门的上上下下顿时对唐梦白刮目相看。据好事者透露说，“断指先生”唐一葬曾在郊外约唐梦白切磋过技艺。两个人甫一交手就陷入了一发不可收拾的凶险局面，唐一葬的暗器就像流水一样无穷无尽循环往复，而唐梦白的剑法却像天外的一声鹤唳，瞬间清发变幻无方。直到最后，唐一葬才用闭关三年悟出的“暗气”之技，划断了唐梦白一绺头发，算是勉强取得了胜利。

唐一葬的武学造诣之深，就连少林、峨嵋等大门派的掌门也十分推崇，曾经在饮茶时喻之为“碧螺春”，取“吓煞人香”之意。唐梦白那年不过三十岁，能够在武学上和他比肩，真算是很难得的事情了。

不知道哪一年，有一次唐梦白奉命向昆仑送呈一封很重要的书信。回程时，他沿着官道连夜打马飞驰，远远瞧见一个身影，骑着青驴，背负长剑，悠然自得地一边赶路一边赏玩风月，很像当年他所遇见的剑客董先生。

@奇@这时唐梦白的剑术颇有所成，举世难得遇上敌手。一时心动，正想仿效当年的轻狂举止，再度见识一下董先生剑术的神奇，就在他抽出剑的一瞬间，忽然头顶一凉，斗笠凭空被斩断了一截，露出他的头发来。而董先生似乎连头也没有回过，更别说是提剑动手了。唐梦白大是惊诧，赶上前去行弟子礼，果然是董先生。他恳请董先生再对自己指点一二，期图能够在剑术成就上有所突破，更上一层楼。谁知道董先生随口问他说：“你听说过余青鸾和杜百变这两个人吗？”唐梦白笑着说：“余青鸾我不认识，杜百变早两年曾有幸遇见过，也曾在一起切磋过剑术，不过，他悟自余青鸾所授的剑术，似乎不比我高明呀！”

@书@董先生大笑着说：“所以我当年说你是井底之蛙，到了今天，眼界仍然没有开阔！你不知道杜百变练剑的前途一定比你光明百倍吗？以你的资质，虽然胜过他，如果有幸得到指点，潜心刻苦地练习，成为一代剑仙并不是没有可能，可惜的是对世界和人生的观感态度，由于执著而变得迷惑，由于迷惑而变得狭隘，和杜百变的差距愈来愈大，这辈子估计是不会有什么特别大的出息了！”

@网@唐梦白很不理解地问其中的缘故，董先生直言说：“我打个简单的比方吧！世界上所有事物的发展，都建立在最初的根基上。沙滩上修筑的城堡怎么可能长久地经受潮水的冲击呢？在你年轻的时候，一心痴迷于剑术，想在这方面有一番成就作为，四方游历寻拜名师，却忘记要奉养服侍家中年迈的父母，以致于他们因为担心儿子的安危去向，整天睡不着觉，吃不下饭，这是一个懂得真正道理的人应该做的事情吗？使剑的道理和做人的道理何曾有什么不同呀，一个人如果尽心尽力让自己品性完美道德高尚，才算是大乘之道啊，有什么样的理想不能实现呢？”

唐梦白听了这番话恍然大悟，顿足说：“我的确小看了杜百变！原来当年先生在祠堂里故意视我为仆，是提醒我奉养父母双亲的意思！先生今天所说的这番话，比当年所教过的剑术还要精妙啊！”

回家以后，唐梦白闭门参悟，忽然退隐江湖，开始服侍父母，娶妻生子，性情温和，从来不和人争辩搏击。为了维持生计，他挑了一副担子，每天到城里以卖吹制的糖人儿为生。他的手艺非常灵巧，吹出的糖人儿神态各异，栩栩如生，就连衣饰上的皱纹居然也细微可辨，很受人们的喜爱。因为他所吹制的糖人儿多为菩萨状，一副慈眉善目的模样，别人都叫他“糖菩萨”。名声渐渐四处传播，远胜过他做剑客的名号。连长安城里的王侯，也经常远程派快马求购他的糖菩萨，用锦盒包装好，用冰块冷却，送到长安城里博得心爱姬妾的嫣然一笑，和当时名传天下的“慧茶”、“舒绣”并称为“蜀中三绝”。

也有些痴迷于剑道的少年人，听说那些生动可爱的糖菩萨其实暗藏着剑术的至理，如果能够明悟，会有了不起的收获，于是也像河里的鲫鱼一样挤拥着去求购。据说其中有两三个人，竟然果真借此修炼成了一代名家。至于这件事到底是真是假，就没有办法细加考证了。

江湖异闻录之半尺罗

东海的渔夫罗某，五十岁时，妻子才怀上身孕。临产的夜里，天空有五彩祥云降落在他家的屋顶，人们纷纷说这是吉兆。结果他妻子却因为难产，血崩而死。人们又认为这是凶兆了。孩子出生以后手掌很大，到了七八岁的时候，虽然没有发生别的变化，但手掌比正常人长很多，展开就像一把蒲扇，有半尺来长，因为父亲姓罗，渔民们就叫他半尺罗。其实到了二十岁的时候，他的手掌竟然已经有一尺长了。

半尺罗的性格很迂痴木讷，别人开玩笑地诳骗他，他总是信以为真，而且对父亲非常孝顺恭从，半点也不违逆。

十四岁的时候有一次邻居的儿子跑来戏弄他说：“有人在海上看到一个醉醺醺的老头儿，独自在摇船，模样很像你的父亲啊！”半尺罗就急忙驶船去寻找，却不知道父亲此时正卖掉了鱼在酒馆里和人猜拳呢。

摇着船出海没多久，忽然海面上刮起了大风，把渔船吹得偏离了航道，在一片茫茫的水域中随波逐流着，过了两天，顺风到了一个从来不曾听闻的岛上。半尺罗上岸细看，只见满眼繁花，都是不曾见过的品种，随风散发着奇异的香气，就像浓烈的酒一样，竟然让人久闻之后有醉意。岛上泉石冷冽，有如仙境。

一个相貌奇特的鱼脸老人发现了他，把他带到一个山洞里，老人的另一个同伴很惊奇地盯着半尺罗的手掌说：“有这样一双巨手的人，属于天赋异禀，我们不应该把他撕裂了作为晚餐呀！”就出洞了。

半尺罗这才知道自己差点儿被人活生生吃掉，顿时魂不附体，战战兢兢。洞里幽深阴暗，零零星星散落着一些人的尸骨，那鱼脸老人用来喝酒的器具，居然是用人的头盖骨磨制而成的，吓得他缩在角落里发抖，不停地求饶，哭着说：“我死了不要紧，七十岁的父亲日后靠谁才能活下去呢？”鱼脸老人温和地给他端来饭菜，半尺罗虽然饿得厉害，却不敢食用。鱼脸老人大笑着说：“你既然很想活着侍奉父亲，为什么却要饿死自己呢，这不是很矛盾吗？”半尺罗觉得这话很有道理，就大口吞咽食物，结果鱼脸老人又讥嘲地说：“贪生怕死而又饰以堂而皇之的借口，这真是太虚伪可笑了。”

过了几天，一位被鱼脸老人的同伴尊称为“宗主”的中年男人来看半尺罗，问他说：“你愿意师从于我，学习那种上天入地呼风唤雨的广大神通吗？”半尺罗垂着头，不愿意答应也不敢拒绝。中年人笑着说：“你的父亲已经被我派人接到了城里，过着锦衣玉食仆佣成群的上等生活，你还有什么不放心的呢？人的际遇虽然一半命运来决定，另外一半也在于自己能够聪明地掌握各种契机呀！”说完就背着手出去了。半尺罗这才松了一口气，再加上心里也很仰慕神仙那种云随风生的境界，就答应了下来。他这才知道眼前的中年人竟然就是魔教中地位非常尊祟的“青木教主”谢中天。

已经拜师进入了魔教，没过几年，在谢中天的悉心指导下，半尺罗显示了他与众不同的过人禀赋，把种种魔教法术融会贯通。他迂讷坚忍的性格更使他很轻松就达到了同门师兄弟修炼多年也没有达到的境界，而且练成了一种上古魔法“巨木神手”，能借着天生的巨掌幻出一座迷人心神的巨木阵，威力之强大，同道中人几乎没有人能够抵御。这种功法属于阴阳五行中的秘技，同道中传说也许只有“离空洞”的金大佛才有克制的方法，但这两个人始终没有碰过面。

最初学习法术的时候，需要每天凌晨捕捉五种有毒的蛇虫，活生生吞食下去，半尺罗觉得很困难。师兄弟认为很简单的安之若素的事，他却只有痛苦地逼自己强忍着，克服性格里的恐惧、恶心、畏缩等弱点，居然慢慢习惯了。

后来修炼更艰深的法术时，得掠夺海边渔民家的婴儿吸吮天生的纯正精血，半尺罗觉得这太残忍了。谢中天却告诉他说：“平凡的人出生以后，面临的迟早是死亡，早一天死和晚一天死，根本没有不同。你不觉得活得更长，在人世间受到的折磨每天都在增加吗？平凡人的生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得……这七种苦无法避免，我们是为了行善才帮助他们解脱的呀！”半尺罗从小没有读过书，受到的教导都很蒙昧，现在觉得师父的指点就好像拨开了迷雾，让他见到了人生的真谛，突然懂得了更深层次的道理，就死心塌地开始掠杀婴儿，并且渐渐固执地相信，让那些本应受苦的婴儿早日得到解脱，而不惜让自己双手沾满血腥，背负着邪恶的杀孽，这其实是最大的一种慈悲啊。

十五年过后，半尺罗的魔道法能已经到达了很高的境界，别说是同门师兄弟，连那些成名已久的前辈也远不是他的对手。曾经有人见过半尺罗与正道峨嵋派的长老宁心子在一座悬崖上对决。那一年宁心子一百二十岁，所练就的“宁心引”大法，是道教正统的御雷之法，因为久战不胜，竟然在与半尺罗对决的最后使了出来，从天空招来五道迅急的天雷，轰然往半尺罗身上炸裂下去。半尺罗却仗着天生巨掌，硬生生把五道雷光敛收于掌心，飘然而去。观战的人都知道半尺罗的退遁当然是敌不过宁心子身具两甲子的天雷功法，但能在破邪天雷的轰击中全身而退，已算是很了不得的修为了。

消息传到魔教中，很多人都向谢中天打听半尺罗的伤势，有些人甚至说：“以他的天赋，现在到了如此骇人的程度，过不了几年，只怕连宗主您也不是他的对手了，要防患于未然啊。”结果这些人都被谢中天活活地撕开胸膛吃掉了。半尺罗很感激师父对他的信任，就更加诚惶诚恐地侍奉师父了。

某一年，传说有一宗宝物“紫心印”到了解除封印破土而出的时候，地点居然应在海外方丈仙山上，那是道家很多高人聚集的地方，魔教经过周密的布置，倾巢而出，大举进犯。半尺罗在这一战中显得格外的突出，竟然以个人的力量在海面上布出了庞大的巨木阵，据说那一股股青气阴森森地从海面上一直高插入空，形成不可逾越的屏障，很多正道的高手因为不能越过这道屏障突围而出，竟然惨遭杀戮，谢中天也正是借着半尺罗的帮助，才能够心无旁骛地对付当时方丈仙山功力最高的领袖人物石道人，两个人的法术都有毁天灭地的威力，打得性起的时候方圆几十里水域竟然没有能够逃生的。

也许是因为生生相克的缘故，修习土性法术的石道人在受到魔教的阴谋暗创后虽然竭力而战，仍然没有胜过谢中天，两人最后进入了苦苦相持的阶段，这样性命攸关的危急时刻，半尺罗因为担心师父的成败，大显神威，将一只巨手化为五棵顶天立地的大树，杵在石道人胸口，并且炸出五道极其威猛的天雷，观战的同门都大惊失色。这五道天雷赫然竟是当年宁心子用以轰击半尺罗的道家天雷，竟然被半尺罗收藏在掌心这么多年没有爆裂，真是从不曾听闻过的神通啊！

果然石道人受到这样的重击，立即粉身碎骨。青木教主谢中天却顿着脚很生气地说：“半尺罗你误了我的大事啊！”

大家这才知道由于半尺罗急于攻杀石道人，全力以赴的情况下，那座用来阻止方丈仙山的道人逃遁的巨木古阵也失去了威力，致使石道人的元神借着一种很神奇的方法变成一条游鱼潜入了深远辽阔的水底，再也不可能拦截了。而且随着石道人捕捉一线生机及时逃逸的，还有不少修为精湛之极的正道中人，其中也包括当时声名之盛如日中天的方丈仙山下一代接班人卓无尘。

半尺罗知道自己闯了大祸，马上跪在谢中天面前请求自行了断。他这时的法力其实远胜于由于力战石道人而筋疲力尽的谢中天，态度却谦卑惶恐，魔教中人都为他可惜，只说如果能够把握机会铲除谢中天，魔教的首领本应该有他一席之地的啊。

谢中天没有处罚半尺罗，叹一口气说：“这是冥冥之中我用尽了所有的计谋和力气也不能违逆的天意啊！”取出“紫心印”后就交给半尺罗，然后飘然离去了，从此再也没有和魔教来往过。人们猜测他大约是因为与石道人一战，心力俱残，根本不可能有实力在江湖上硬撑下去了。但数十年后又有人在泰山顶上见过谢中天，坐在一株松树下闭目打坐，过了不久，树下的一块石头居然化为人形，恍如当年石道人的模样，提着一张棋盘，和谢中天相对而坐，谈笑风生地下起棋来。

至于半尺罗，就更奇怪了。得到紫心印后他并没有接掌青木教的领袖位置，反而大笑着说：“谢中天，你到底是误了我还是渡了我呢？”就从东海的海面上消失了。

之后半尺罗用了十年时间把那方紫心印炼化了，化为一颗紫色的心形印迹贴胸收藏着。他退出魔教之后，由于先前声名过于盛大，有很多正道人士四处寻找他，某次在北方的一条江里，有个擅长水术的游历僧人曾见过他独自坐在江心，身子就像游鱼一般摆来摆去，身体的位置却并没有因为水流而变化动弹，游历僧人觉得很奇怪，试图接近他，结果被震开了，感觉半尺罗就像水中的一道天雷般不可碰触。这个僧人与离空洞的金大佛有师门渊源，就把消息传了出去，结果金大佛只是淡淡地说：“这是一个很奇怪的人，还是不要接触的好。”其实知道内情的人知道他是和半尺罗斗过一场的，当时金大佛据说已经是应付过三次天劫的半仙之体了，却仍然没有胜过半尺罗，最擅长的天罗金指虽然点中了半尺罗的胸口，却被那道紫心印挡住而毫发无伤。金大佛很诧异地说：“像紫心印这样的法宝是能够通灵的，难道半尺罗果真是一个要被上天保护的人吗？”就停止了这次比试。

半尺罗一百岁的时候，那道护身的紫心印突然离体而出，飞回了方丈仙山。他从此就失去了任何法力，一双巨手居然也变得正常，无论是形态和动作都和普通人没有两样。他隐居在海边的一个渔村里，每天早上喝一碗酒，然后出海捕鱼，看上去并不练习养生之道，也没有刻意地追求成仙之术。忽然有一天，天上降临五彩祥云，半尺罗突然肉身得以解脱，竟然飞升成仙了。

知道半尺罗经历的人都觉得不可思议。因为这个人的整个一生，虽然际遇很奇怪，但始终没有超越生死得道成仙的缘由，难道世间有些事情果真是被注定了的，不管怎么样的善恶行为都不会影响到最终的结果吗？那么渺茫的命运，就未免太让人看不透了！

江湖异闻录之方友松

荆州书生方友松，生性倜傥风流，喜欢在青楼出没，拥着美女喝酒，兴致尽了才舍得离开，对求取功名利禄不太上心，别人都笑他没出息。只有当时的太守周义山，对他很是赏识，说：“这样至情至性的人，是不能用世俗标准来衡量价值的。”经常用上等的宴席招待他。

城南有一座废园，相传是后来被江湖上誉为“天下剑主”的李前溪幼年习剑之所，荒弃了很多年。传说经常闹鬼，夜半时分鬼影幢幢，车马喧嚣，到了天明却踪迹全无，恍如春梦。附近知道底细的都不敢去居住，只有方友松，有一天在妓院里喝醉酒以后，狂放地拍着胸口说：“我可以让你们看看读书人的正气，是邪污的恶鬼也不敢靠近的。”就提着一壶酒独自推开园门进去了。

废园的房间布满灰尘，他也不打扫，推开窗子借着天光，惬意地喝着酒，提笔写了一篇《讨鬼赋》，对仗工整而语句精炼华丽，其中有句子说：真正有胆识的人，是不会把鬼当作异物的，反而更不分彼此，和鬼一同居住，生活，甚至进行嫁娶也没有什么不可以。

酣畅淋漓地作完赋后，墨迹还没有在纸上干透，方友松就呼呼地沉睡过去了。一觉睡到天黑，醒来以后酒意去了大半，四周万籁俱寂，草虫啁啾，带着一股阴寒的气息，他自己也觉得凄冷阴郁，就赶快点起了蜡烛，不敢再睡觉。这才发觉自己挥毫写就的《讨鬼赋》不翼而飞。心里对此又惊奇又疑惑，忽然有两个女子笑吟吟地捧着那篇文章，用手指叩响窗棂，说：“先生既然胆大，愿意要我们姐妹作陪，共度良宵吗？”方友松慨然开门，说：“这并不让我有顾忌。”

两个女子自称大小秀。大秀穿着红色软绡衣裳，小秀则身著鹅黄锦缎裙，都显得风致翩翩，言笑如仙。她们准备了美酒佳肴，邀方友松在园中赏月，并且从绣囊里取出古琴弹奏，用以助兴。方友山左拥右抱，十分快活。小秀问他说：“你觉得我们姐妹的姿色如何？”方友松赞叹说：“我想天上的神仙女子，也不过如此呀！”大秀哧哧地掩着嘴笑，对小秀说：“如果这个人见到了四妹，会怎么样呢？”小秀忙竖指在唇边，向她使眼色。方友松瞥见了，觉得好奇，暗暗记住了这件事。

因为每天和大小秀厮混，周太守听见了传言，就派人把方友松叫来，对他说：“耽于美色而一事无成的人委实太多了，我为什么如此器重你呢？是因为你能够在不遂人意的时候保持平稳的神情，在恣意作乐的场景中又有一份独醒的心态，这是以后有出头之日的表现，但是你现在居然和鬼魂混迹一处，贪图美色而失去志向，太让我不放心了！”方友松解释说：“她们并不是鬼魂啊！”周太守微笑着说：“那我就找人试一试吧！”方友松仗着周太守对他的赏识，继续辩论，结果周太守断言说：“如果你不是被迷了心窍，怎么会说出这样混账的话呢！像鬼魂这样的东西，如果能够安分守己，我也许能做到不管不问，但现在既然连你都迷失了神智，我就不得不铲除她们了！”

方友松没有把这件事放在心上，反而当作笑话，晚上说给大小秀听，结果大小秀顿时脸上失色，说：“这是与离空洞的金大佛有渊源的人啊！”马上收拾东西要离开，方友松大惊失色地说：“你们并不是鬼魂，为什么要如此恐慌呢？”

小秀说：“难道打着正道旗帜的人士，果真只诛除鬼魂？人世间的标准，总是掌握在强势的一方，如果不合乎正道的标准，那和鬼魂也没有什么两样呀！”方友松忍不住哭了起来：“这一次分别，也太突然了，要我怎么样面对呢？请多在此地停留两天，让我去找周太守辩论一番，也许可以说服他。”两个女子也恋恋不舍，三人缠绵在一起，过了很久，大秀才说：“我们本来是湘西巫教的弟子，因为受伤避难才躲到这里来的，万一行踪暴露，会有性命危险。不过，既然我们之间的情意已经深厚若此，就赌上一把吧。”继续饮酒畅聊，直到天蒙蒙亮，方友松才离开。

第二天下午他去找周太守，结果周太守不在府中，到了晚上再投帖拜见，仍然没能见到周太守。方友松已经知道大事不妙了，赶紧跑到废园去，对大小秀姐妹说：“这都是我惹出来的祸端啊，你们还是快逃吧！”

大秀神色冷静地说：“已经来不及了，这个园子的四周已经被布下了‘降妖斩魂阵’，以我们姐妹的修为是逃不脱的，你还是快点离开吧，免得受到了连累。”方友松流着泪不肯松手，说：“我是愿意和你们同生共死的。”小秀笑着说：“你还没有见过我们四妹，现在说死，不是太惋惜了？”就施术把他送到了园外，不管方友松怎么想办法，都再也进不去了。

到了黄昏，废园附近阴风怒号，天空黑云渐垂，仿佛即将有暴风雨来临似的，城中别处却天气晴朗，街坊都吓得逃开了，只有方友松守在门口不肯走，天黑的时候，果然天空密密麻麻地有如织网般雷电密布，不断向园中轰炸，但园中有一幕青光始终罩着，撑了两个时辰，那幕青光终于被击破了，天气也突然变得晴朗，一轮明月重新跃上了天空。方友松已知道大小秀姐妹没有生还的可能。他顺利推开园门进去，果然见到大小秀的尸体躺在园子里，想到佳人昨夜还与他谈笑风生，不禁心如刀绞，就抱着尸体不肯松手。周太守派人召见他，他也没有遵从。

回到家以后，方友松筹集了一笔钱，准备好好地埋葬大小秀姐妹。往废园去的路上，他遇见了一对陌生的青年男女，两个人都丰神俊逸，神光湛湛，好像图画中的神仙眷侣一般。因为非常出众，方友松忍不住多看了几眼，那个女子就问他说：“你一定是荆州城里以才气过人而著称的方友松吧！”方友松觉得很诧异，也有心结交，于是互相行礼通报了姓名，青年男子叫香传，女子叫香丰，初初相识，居然很是投缘，问方友松准备去哪里，方友松就据实说了，香氏兄妹互相看了一眼，请求同行。方友松支支吾吾地说：“刚刚认识就带你们去见死人的尸体，似乎是很不知礼节的举动呀！”香丰却不以为然地说：“我们都是不拘小节的人。”

到达废园的时候天色已经是薄暮，方友松惊讶地发现园中摆放的尸体竟然消失了，正在惶惑不安，却在废园一座被题名为“忘机亭”的亭子里看到一个女子，瘦削高挑的身子笼着一层黑纱，脸庞就像芙蓉花一样皎洁美丽，神色冷漠而苍白。方友松回头对香丰叹息说：“我先前说错了，误以为你就是画中神仙，其实真正比天仙还要让人惊艳的，就是眼前这位美人啊！”双眼痴痴地望着那女子一动不动。那女子很生气地说：“你真是一个鲁莽轻率的男人啊！本来我听闻了姐妹的死讯，已经心如刀割般地难受了，现在更为大秀和小秀感到不值。你既然对她们毫无情意，也就算了，还要勾结所谓的正道来伤害她们的性命，身为结拜姐妹的我，怎么能放过你呢？”

方友松不知其所以然，想要解释，却听见香氏兄妹哈哈大笑着说：“你就是传说中将要执掌湘西巫教的鬼女子吧，铲除世间的妖邪，一定要斩草除根，我们正好在等待你的出现呀！”

方友松这才知道香氏兄妹竟然是杀害大小秀的凶手，感到百口莫辩，便闭上眼睛等待鬼女子杀死自己，而且很安定地说：“我从她们姐妹口中听闻过你的名字，一直非常倾慕，现在就让我死在你的手下，我觉得很高兴。”香传很不高兴地对他说：“愚蠢的书生啊，你不知道这样的死法是很没有意义的吗？我不会让她杀害你的。”拔出剑来，就攻击鬼女子，香丰也在一旁协助。这兄妹二人的道术非常高强，剑术灵活多变，四周顿时风声大作，方友松远远避到角落里，看见鬼女子从喉咙里发出凄厉的啸声，身子就好像一缕烟雾似的散了又聚，令人无从捉摸移动的方向，衣袖里有一只摄魂铃，不住地发出叮叮咚咚的响声，节奏怪异紊乱，仿佛能够控制人的呼吸似的。

看了一会儿，觉得眼睛酸疼无比，方友松急忙把视线移开，发现草丛中用许多法器摆放成一个阵势，想必这就是用来镇杀大小秀姐妹时所施展“降妖斩魂阵”所需要的布置了，就趁着三人没留意，把一只小鼎掀翻了。

被方友松一直关注的鬼女子，袖中不断冒出森森的雾气，随着咒语的持续，那股雾气愈来愈浓，到后来竟然笼罩了很大一片地方，根本看不清人影。听见香传说：“这个妖孽大约是想要逃走了！”话还没有说完，一道玄光就冲上了天空，香丰急忙跑到布阵的角落里，看到掀翻的小鼎，脸上变色说：“你做错了事情呀！”香传也很惋惜地说：“这次我们是借助着师门秘传的法宝，准备妥当了才能够和她对抗的，结果仍然让她逃走了，湘西巫教神出鬼没，日后一定会遭到她的报复，这都是你一手酿成的后果啊！”但是方友松一点也没有悔过的意思。

因为鬼女子的事情，周太守也对方友松失望极了，说：“我原以为你即使不求取功名利禄，至少还能够凭借着读书人对于是非的分辨能力来为人处事，谁知道你果真是一个不堪雕琢的人呀！”从此与他断绝了来往。

方友松独自一人住在废园里，突然转了性子似的，再也不在勾栏烟花之地出没了，很认真地读书，希望从中得知人世间的黑白是非。某天夜里，他忽然在忘机亭的一根石柱下发现地道机关，掌烛进去，意外地获得了李前溪一次返乡藏留的一本剑谱，上面详细述说了上乘剑术的演练修习方法，方友松借着这本秘笈修炼了三年。

剑术修炼成功的那一天，方友松离开了废园，背着剑去寻找离空洞的具体位置，找了大约六个月，忽然在路上遇见香氏兄妹，双方言语不合，动起手来，方友松居然很轻松就取得了胜利。天下剑主李前溪的秘笈果真是珍贵而强大的啊！

香氏兄妹自以为必死无疑，谁知道方友松却淡淡地说：“比别人强劲却又不压制打杀，这才是万物得以集生在同一个世界的道理啊！”把剑收回鞘中，扬长而去。

后来有人曾在湘西辰州附近见过方友松出现，四处寻找当地巫教的祭祀地点，想必是为了和鬼女子见上一面吧，不知道有没有如愿以偿。正道人士都说，这样一个有天分的书生，又获得了惊人的剑术，已经算是上天很好的照顾了，为什么却有着堕入魔道的倾向呢？真是太不知自重了。

江湖异闻录之英宁

英宁是武昌一个大户人家的女儿，从小非常喜爱剑术。由于身体羸弱，总是生病，吃了很多灵丹妙药都不见效，反而因为药气积郁在体内，更加弱不禁风。父母担心这个宝贝女儿会夭折，就依照当地的风俗，找了郊外一座尼姑庵替她收魂做法事。庵主竹隐师太观察了英宁的面相说：“她是与佛门有缘的人，为什么相纹却如此紊乱多变呢？如果你们放心的话，请允许我收她做弟子，或许可以仗着佛门的庇护免去灾劫。”于是把英宁留在了庵中。

竹隐师太出家之前，本来是江湖上“水榭十三盗”中的一名，精通剑技，因为被佛门宝瓶尼度化，觉今是而昨非，遁入空门隐居在汉江边。英宁得到了她的剑术传授，因为这方面的悟性远超常人，到了十六岁的时候，已经可以一剑刺九穴，发力取位都不会有丝毫的偏差，她的师父叹息着说：“可以了！”大概是因为此时的英宁已经有她盛年时的风采，再也没有可以教会她的绝技了。

便赶英宁离开庵堂，回到父母身边。

英宁当天就打点行李，神色正常而举止利落。恰好竹隐师太从前的一个闺中密友袁夫人到贵州的深山去采药，顺道拜访故友，见了英宁十分喜欢，得知缘由后，就很高兴地说：“恰好我这次进入深山，豺狼虎豹出没，凶险异常，英宁既可以作陪，又兼能保护我的安全，真是再巧不过了！”问英宁的意思，她也很愿意得到一次出外闯荡的机会。

事情就这样定了下来。袁夫人在庵中小住了三天，临别前，竹隐师太忧心忡忡地对她说：“英宁这个女孩子和寻常人不一样，对人对事都没有特殊的感情，把一切都看得很淡，仿佛一个无情无义的人。你看她在我庵中生活了十多年，朝夕相处，马上就要离别了，脸上却连一丝忧戚之色都没有！对她的父母，也是如此的淡漠无心。你要帮我时常约束她，千万不要惹出什么事端啊！”袁夫人微笑着说：“这种对人和事物毫不牵挂的性格，不正是暗合了佛门所谓‘放下、舍得’的真谛吗，我认为这是很好的事情，大可不必担心。”竹隐师太无奈地说：“可惜英宁的命运不是没有波折的呀！这种清苦自守的性格，一旦在某种契机的安排下被破除，那就太让人担心了！”

十多天后，英宁随着袁夫人进入了深山。由于袁夫人所寻找的药草十分奇异罕见，往往需要深入到荒寂险恶的山林深处，甚至悬崖峭壁才得以见到踪迹，一路上非常辛苦。但英宁始终没有发出半点怨言，袁夫人就更加喜欢她了。

所寻找的药草中，有一味“火莽竹”，世人都没有见过，其实是一种长着许多须足的短竹，生来具有灵性，居然就像活生生的小动物一般，白天躲在阴凉的地心深处，ｑǐζǔü到了夜晚才会钻土而出，迎着夜风，沐浴月光，完成生长过程。袁夫人根据一本古图谱，守了七个晚上，才测算出它出土的具体时间和位置。这天晚上便和英宁埋伏在那里，事先用草药把全身的衣裳发肤都熏了一遍，大约是用来遮掩人体的气息，唯恐惊走了通灵的草木吧。

这夜恰好是月圆的时分，四周景色清宁，锦原绣野，清泉白石，都在一层夜雾的笼罩之下，迷离而如仙境。英宁潜伏在草丛中，大气也不敢出，不知道过了多久，突然听到隐隐约约的一种微弱笑声，没等她明白过来，袁夫人微笑着捏了捏她的手说：“灵草现身了呀！”英宁马上按照她的吩咐张开手掌，摊出一块很大的织网，将四周罩了起来，果然见到网中有一个毛茸茸的小东西在不住地跳动着，发出很细微的哀鸣声，定睛看时，却是一段横倒在地上的短竹，周身红彤彤的，长满了须根，就像一团火焰一般。它正在罗网的笼罩下左冲右突，眼看是没有路可以逃生了，便蓦然往地底钻下去，那些须根仿佛人的手脚一般，不住在泥土里扒动着，但是袁夫人已经施了术，把地面变得金铁一般坚硬，无论它怎么努力都无法突破。过一会儿，它似乎垂头丧气地回过头来，向英宁哀求地叫了两声，声音凄惨动人，但英宁没有被它打动，只是坚持不断地收束手中的罗网。那株火莽竹眼见自己没有办法逃生，突然猛地朝一块山石上撞去，竟然从身体中溢出一些白色的浆汁，仿佛已经死去了。英宁很惋惜地说：“这真是想不到呀！”准备伸手去把它捡起来，袁夫人急忙跑过来拉住她说：“可不要中了计！”让英宁继续收网，自己却在一边喃喃地施咒，在火莽竹的尸身周围画出了一个碧绿的小圈子，这才跟英宁说，“行了。”

英宁按照袁夫人的指点，取出一双用白玉做成的筷子，夹住火莽竹的尾部，这才发现它不断地在扭动，根本没有死亡的迹象，但是因为玉石恰好天生是能够克制它的物品，所以不论怎么挣扎都没有办法逃脱。这样一株草药也真是太狡猾了，如果英宁把它当作死物伸手去捡拾，一定会被灼伤然后让它顺利逃掉的。

刚把火莽竹收入一个干净的玉瓶中，忽然从草丛深处的一块青岩上传出很尖利的啸声，有人生气地说：“是谁在偷我的火莽草？”紧接着就跑出一个老太婆，赤裸着身子，下身围了一块树皮，满身都长满了银白色的长毛，在月光的映照下发出莹莹的光芒，五官也更接近猿猴。她刚一临近英宁，就发出一道白光击打她的手腕，速度快得就像石头相碰而迸溅出来的火花，玉瓶儿掉在地上，却让袁夫人用缩地成寸大法抢先捡了过去。英宁很不服气地提剑冲上前，施展剑术反攻，以保护袁夫人。但是老太婆把她所有的攻势都轻轻松松化解了，她平素引以为傲的刺穴快剑毫无用处。袁夫人这时候已经趁机跑开了，发出格格的笑声说：“猿姥姥，虽然你我有宿怨，但你也不要轻易欺侮后辈，她可是另有来历的人呀！”说完，竟然离开了。

猿姥姥气得上蹿下跳，抓耳挠腮，最后没有办法，只好带走了英宁，说：“火莽竹本是我养了六十年的通灵药草，现在既然失去了，就让你的师门带着它来交换你的自由吧！”

英宁的武功与猿姥姥相比较，就好像隔着天上星辰与海底黑泥那样遥远的距离，毫无反抗余地。她很惊讶世上居然有如此神奇快速的剑术，(奇)觉得开(书)了眼界(网)。

她跟着猿姥姥翻山越岭，到了一座危耸的高崖上居住下来。由于山势非常险恶，只有猿姥姥能够借着山藤的悬荡上下通行，英宁没有逃走的机会。过了一年，依然没有袁夫人的消息，英宁和猿姥姥这才发现，也许上当了。袁夫人根本没有把英宁被扣押羁绊的消息传给竹隐师太。这未免太不近人情了。不过英宁因为性情淡泊，并不放在心上，反而与猿姥姥相处融洽。

她向猿姥姥讨教剑术，论说剑术的快捷迅急，江湖上有一个叫杜百变的剑客，似乎是个中翘楚。猿姥姥很不屑地说：“他不是我的对手。”原来五年前她曾经慕名找杜百变比试过一场剑术，两个人都以快打快，猿姥姥凭借着猿猴般的灵巧身姿取得了胜利。她把英宁的这句话放在心上，又隔了一个月，恰好杜百变因为办事经过这里，猿姥姥为了证明她的剑术，就带着英宁去试剑。可是杜百变这时候已经得到了余青鸾的真传，剑法变得迟滞缓慢，根本不能够再做到传说中的闪电之速。猿姥姥的剑光就像一条条蹿动的灵蛇，急风骤雨般将他罩住。她这种剑术是从猿猴的灵巧攀爬动作中悟出来的，非常灵活多变，让英宁看了以后大为受益。可惜的是杜百变竟然后发制人，单凭缓慢却又准确有效的守势就完全消解了所受到的攻击。

这一战大约持续了两个多时辰，最后猿姥姥终于耗尽了气力，气喘吁吁地想要休战，结果这才发现杜百变的剑法就像一匹无始无终的流水一般，连绵不断，根本没有让她停歇的余地，就只好鼓舞着余力继续作战。又过了两个时辰，猿姥姥已经面色苍白，似乎随时有可能脱力死去，求饶说：“我认输了，请饶恕我的无礼冲撞吧！”杜百变这才停下手来，脸上露出微笑，身体就像山岳河流一样沉稳，呼吸就像正在睡觉一样安稳而富有节奏。猿姥姥长长叹息了一声说：“我已经很尽力地在剑道上刻苦修习了，更上一层楼却困难得就像镜中的花朵一样渺远不可及，难道果真是外界因素分扰了心神吗？”就把英宁托付给杜百变，仿佛猿猴一样跳跃着从树枝上飞走了。

后来猿姥姥果真独辟蹊径，练成了一种古怪的剑气，比先前的猿姥剑法更有摧毁力，而且已达到了根本看不到实质剑光的程度，算是人世间快到极致的剑法了。后人把她这一脉称作“无痕猿仙剑”，后辈有几个练成的，在江湖上大放异彩。只是不知道这种快剑和杜百变的慢剑相比较，到底谁更胜一筹呢？

跟随杜百变没多久，杜百变因为孤男寡女同行很不方便，就专程把英宁送回了武昌。

竹隐师太见到英宁，大吃一惊，说：“我听袁夫人说你私自离开她的身边，去追寻探访高人的踪迹，想要窥得真正的剑法秘密，很为你担心。现在总算安然无恙地回来，真是再好不过了！”就把她留在庵中。英宁睡了一个晚上，第二天说是父母年迈需要侍奉，就回到了家里。她的父母和兄长都喜出望外。

这一趟出行，遭遇奇特。猿姥姥和杜百变都相继教了她许多剑技上的秘诀，经过两年的工夫，英宁居然把这两种剑术融为一体，算是到达了更高的境界。

因为年纪早已经到了出嫁的时候，附近听闻她清丽容貌的人纷纷上门提亲。有的是家财万贯的巨贾，有的是腹藏诗书的儒生，但英宁都一一回绝了。父母很为她发愁。

又过了一年，英宁的哥哥终于得了一个粉嫩可爱的胖儿子，英宁整天带着他睡觉、玩耍，比他母亲更加溺爱。到了侄儿三岁的时候，哥哥嫂子又有了一个儿子。她突然在孩子枕边留下一本剑谱，推开窗子连夜离家出走了。父母这才知道英宁是下定了决心不嫁人的，这几年留待家中大约是来报答生养的恩情吧！所以到了家丁兴旺的时候终于可以放心离开了。虽然为此伤心落泪，但已经明白英宁从小就是一个托生在自己家中却与佛有缘的孩子，父母也就接受了这个结果。

英宁从竹隐师太那里打听袁夫人的行踪，没过多久，就找到了袁夫人隐身的茫虚山灵若洞。袁夫人精通各种幻术，机关布置和奇门遁甲的技巧非常高超，即使到了生死攸关的紧要时刻，也总是有办法及时脱身逃走。很多年前她就是因为盗取猿姥姥用来炼剑的一颗“化血石”而结下了怨仇，但因为行踪飘忽且善于逃逸，猿姥姥也拿她束手无策。

找到袁夫人栖身之地后，英宁在洞外必经之路上潜伏了七天七夜，整个人就像化为了洞外的草木一般绝不动弹，直到本身的气息能够与四周的环境融为一体。到了这一天，恰好是月圆的夜晚，趁着袁夫人出洞汲取清泉，她骤然从掌心撒开一张罗网将袁夫人罩住，并且马上抽出剑来逼住她的咽喉要害。她的行动迅速果断，比猿姥姥的速度毫不逊色，袁夫人绝望地哭泣说：“我当年真不应该背弃你而离开呀！”哀哭着请求英宁允许她改过自新。英宁笑着说：“你现在的举止谋略，和当年火莽竹没有丝毫差别呀！”唯恐迟则生变，很利落地就割下了袁夫人的首级。

袁夫人因为多年浸淫在药物之中，尸体隔了很多年也没有腐烂。某年被人在山中采药时发现了，无头的尸身就像半棵树挺立着，身上蕴生了各种形姿不一的奇葩异卉，所散发的浓香居然让发现尸身的采药人醉倒在地，像醉酒一般过了好几天才悠悠醒转。

江湖上有好事的人，特意跑到四川唐门报告了这个消息。原来袁夫人本是唐家旁支的后代，因为唐门对毒药的研究很深入，她也就随之略微懂得了一些制药方法。她郎君是当时以幻术著称的黑道人物，绰号叫做“花眼狐狸”，被人诛杀后留给袁夫人半册《天幻大卷》，袁夫人居然据此而成名了。

唐门本来就是亦正亦邪全凭自己好恶的一个门派，得知消息后倒并没有报仇雪耻的想法。只有后来被称为“糖菩萨”的唐梦白，当时自诩剑术精深不可一世，居然不远千里寻找英宁的踪迹。结果英宁听说了这件事情后，淡淡地说：“这是一个比我更痴于剑道的人呀！我不能和他进行生死对决，因为这毫无意义的举动，将会成为我在剑道方面领悟突破的一个心理障碍。”始终躲着唐梦白。有人评价说，英宁的剑术或许是比不过唐梦白，不过她一介女流，居然有这样的胸襟气度，对待恶人毫不手软，对待强手懂得进退，实在是很理智聪慧的举止，在漫长悠远的练剑生涯里一定会有成就的。唐梦白本来是不依不饶地追找英宁，忽然有一天不知道为了什么事情，终于放弃了这桩无聊的举动。有人说是因为英宁终于让他见识到了剑法的另一种境界，也有人亲眼见过杜百变出手击退唐梦白，到底是怎么一回事，江湖流言太多，也没有办法去一一细究。

又过了几年，竹隐师太突然在某个冬夜去世了。女尼们听见半夜有人在庵堂里抚棺而哭，掌灯相视，赫然是英宁及时赶了回来。这一年她已经是四十多岁的人了，但容颜清婉秀丽，就好像十六岁初离开庵堂的模样。只是背上那枝剑不见了，从此再也没有见她拿过剑。只有一次，午夜有一帮贪色匪徒找上门来，当时英宁正在打坐，坐在蒲团上，随手摘下一页佛经，居然将不同的字印在了众人的眉心。众匪徒受惊而退，回去以后互相细看，居然眉心字迹洗之不去，仿佛天生就是个眉心的胎记一般。其中有两个素来强横胆大的，也不放在心上，虽然不再进犯竹隐庵，却依旧我行我素，某年两人携手在苏州作案，半夜里准备去一户人家采花，突然在月光下发现彼此眉心的印记变得血红，正觉得惊诧的时候，猛地听见一声轻微的爆裂，两人同时眉心如中一剑，颅裂而死。这也许就是佛法中所说的伏魔神技吧？

曾经引度过竹隐师太的宝瓶尼，有一次因为某件事情路过庵堂，特意看望了留在庵中的英宁，笑着打量她说：“你命纹里那些纠缠，已经消磨得干净了！能够斩断和杜百变之间没有结果的情缘，不是普通人有能力做到的，这是比练习剑术更高的人生境界啊！”世人这才知道英宁和杜百变之间仿佛有过一段缠绵悱恻的情事，只是两个当事人从来没有向别人略微提起过半句，其中的分分合合，就更加耐人寻味了。

江湖异闻录之鬼女子

湘西巫术本是魔教的一个旁支，风格诡异莫名，平常人不敢接近。就连当地的百姓，谈论到巫教的种种奇异之事，脸上也不由浮现出敬畏的神情。

荆州书生方友松到了辰州以后，四处打听鬼女子的行踪，却没有收获。他所寓居的客栈老板听说了他的事情，惶惶不安地对他说：“请客人你停止这个不明智的举动吧！像方先生这样才貌非凡的读书人，本来应该在城市的花园里，倚着栏杆一边喝酒一边写诗，为什么要跑到这样的穷山恶水吃苦受罪呢？”

方友松哑然失笑说：“你所说的，难道不是我以前的生活吗？事实上，人生由于际遇的奇妙，心态也会发生转化，并不是一成不变的。像这样的变化并非自身所能控制，所以你就不要管我的事情了。”

客栈主人听不懂他所说的道理，忧心忡忡地叹息着摇头离开了。但方友松却从他的神色里觉得异常，追上去询问究竟，遭到了拒绝。他认为客栈主人是为了谋取某些利益，便趁夜买了上好的肉和糕点登门求教，却让客栈主人把礼物扔了出去，隔着窗子说：“我虽然只是粗莽的山野之人，没有办法利用腹中诗书来求取功名利禄，但论说到做人的道理，我还是略微明白的。我现在生气的不是因为你的礼物太轻贱，也不是因为你轻视了我这个人，而是你这样轻贱自己啊！”

方友松听到这一番话，内心觉得既惆怅又愧疚，但满腹的相思却促使他根本无意于其他的事情，寻找鬼女子的心思一如往常般的坚定。

但为了达到目的，他佯装回心转意，每天和辰州有名的读书人交往答谢，吟诗作赋，畅意于山水之间，仿佛领略和享受着当地风物的乐趣。并且有意地收拾行李，有离开此地的意思。

临行前的夜里，方友松约了客栈老板在后园里喝酒，借着酒意说：“我在借住此地期间，承蒙你给予很好的照顾，心中的感激没有办法用言语来形容。这次离别，也不知道哪年哪月才能够重逢，依我平常的观察，先生恐怕也不是常人啊。”

客栈主人已经有了醉意，含糊地点点头，说：“既然你已经决定了离开，我就索性告诉你吧，其实我当年也是巫教中人啊。你所要寻找的鬼女子，是与我源出一脉的同门师妹，她的为人非常清倔高傲，纵使先生这样的良材美玉，也未必看在眼里，我是担心公子你深陷其中，才希望你速速拔身的。”

方友松故意惊讶地说：“原来她竟是这样的女子！早前我曾见过她一面，美貌的容颜使我满心倾慕，现在知道了没有结果，我也就死心了。”

客栈主人微笑着说：“这才是理智的举动啊！其实鬼女子修习的是一种非常特殊的巫术，她是湘西巫教未来将要执掌门户的弟子，日后或许成仙或许入魔，根本不可能与凡人通婚交好，你能够醒悟抽身，再好不过了。”方友松很有兴趣地说：“我来到湘西，接触了许多平常难以见识到的风物，才知道世界上原来有太多从书本上不能获知的事情，这样的游历对于我的人生将会丰富许多，不如先生多给我讲一些吧！”客栈主人酒后也有兴致，便大略说起了巫教的种种佚事。说到意气飞扬处，禁不住解开衣襟，给方友松看，方友松这才发现客栈主人胸口居然有一个透明的巨洞，恰好在心脏的位置，不由大惊失色。客栈主人苦笑着说：“像我这样的无心之人，想必见多识广的方公子也是第一次见到吧？这是十年前我在一位仇人布下的陷阱中受到的巨创，当时已经死去了，如果不是鬼女子的回天之术，我怎么还会有机会回返人间呢？只是可惜了我这一身功夫，从此不能再施展了。”

方友松这才明白客栈主人在维护自己的同时，也藏着保护鬼女子的私心，怕自己情之所致，做出有碍鬼女子修行的事情来。他暗暗一笑，告辞了。

离开辰州后，方友松并没有出湘西，而是与一队私下贩卖茶叶和盐的商人混迹一处，进入深山老林，风餐露宿，过上了苦不堪言的山野生活。打听到了巫教的某个祭坛的位置后，他就趁着半夜悄然而去探听消息。苗族的巫术对于外来气息有很灵异的感应，很快就发现了他的行踪，结果方友松大施神通，居然以一支青钢剑连伤了十七人，从容逸去。

如此一而再，再而三，终于引起了巫教的盛怒。当时执掌巫教的正好是鬼女子的师傅，在江湖上被称作“伤夫人”，据说这个女子已经修成半仙之体，练有一种非常奇特的功法，贞烈霸道，一旦出手，若不伤人，必定伤己，决无转圜余地。由于具有一往无前与敌偕亡的气势，江湖上少有人敢与之对抗，就连当时在魔教中名盛一时的青木教主谢中天，也对湘西巫教推崇备至，私下对别人说：“如果不是性命攸关的大事，还是不要和伤夫人扯上干系的好。”后来他的门下出了个杰出的弟子半尺罗，魔教各个支派都纷纷传说将来真正能够扛起魔教大旗的莫过于青木教了，但谢中天却摇头说：“我这个弟子虽然终将得道，走的却并非魔教的道路啊，而且即使以他的功力，又怎么有机会胜得过得到湘西巫教真传的鬼女子？伤夫人二十六年后将遇刺而死，接替她掌管巫教的，将是鬼女子啊！”

鬼女子得到如此高的评价，令魔教中人大为意外，从此深具戒心，果然尽量避让三分，鬼女子的声名也因此更盛于前。

得知了方友松的消息，鬼女子若无其事地对伤夫人说：“这个人与我一点关系也没有，只是他与大小秀姊妹有一段情缘纠缠，如果让我出手杀了他，恐怕对我有所不便。”伤夫人知道她与大小秀姊妹的自小情谊十分深厚，于是欣然笑着说：“我杀了他，可以吗？”

鬼女子拍拍巴掌说：“您的决定很正确。”

伤夫人满意地说：“我本来是担心这个人会牵动你的情愫，让你误了向道之心，以至于巫教后继无人。现在的结果让我放心了。”

鬼女子走后不久，恰好方友松听闻了一些传闻，急匆匆地赶了过来，遇上了伤夫人。他那传自李前溪剑谱的绝世剑法，一向所向披靡，神奇莫测，伤敌无数，在伤夫人手下却好似积雪向火，尽数被制。高手相争，棋差一着便缚手缚脚，方友松每发一剑，便遭到伤夫人雷厉风行的回击，不仅伤敌未成，反而在身上多留一道剑痕。他挣扎着激战了百余招，全身上下已是千疮百孔血流如注，远远看去倒似疯了一般。就连心肠坚硬如铁的伤夫人，也不由得收手喟叹说：“你这样不要命的打法，明明是没有胜算的，为什么还不退缩呢？”

方友松毅然决然地说：“我对鬼女子的倾慕之心，是死亡不能阻止的。”

伤夫人冷笑着说：“现在我看到你的一片诚意了，可是你难道不知道鬼女子根本无意于你么？”

方友松淡淡地笑着说：“我只管交付我自己的真心真意，她那方面怎么想，并不是我所要考虑的，所以你也不必为我可惜。”

伤夫人冷漠地说：“天下的大多数可怜女子，终生所追求向往的，不正是你这样的痴情人么！不过，这也没有什么了不起的，如果有机会得到深厚的爱恋，就一定要飞蛾扑火般回报，那对于女子来说，是更可悲的事情。所以你对鬼女子的感情，一点儿价值也没有。”说着说要动手杀死方友松。

这个时候方友松已经由于身体受到一次次剑创而失血过多，奄奄一息，本来是不可能再有还手之力，临终前忽然神智清醒，明白如果自己就此死去，恐怕所有的心愿都成了空。脑海里顿时记起李前溪剑谱的末页曾记载着一项很奇异的功夫，叫做“悲徘徊”，一时间福至心灵，身体就像一只受伤离群的大雁般扭了几扭，竟然诡异地从伤夫人眼前消失了。

其实这种逃生之法，乃是“天下剑主”李前溪当年背井离乡众叛亲离之际，万念俱灰仍存一线斗志时，禅修灵悟，兴之所致而独创的术法，与世间所能接触到的各门各派隐身逃逸术法有完全不同的方式，所以就连身为巫教教主的伤夫人竟然也无从追溯。有趣的是，李前溪昔年创造这种逃生术时，虽然心中所存留的意愿与方友松大相径庭，但生死险恶的境况与绝处求生的心意却不谋而合，才使得方友松能够顺利而完整地把术法施展出来。

方友松逃离伤夫人的巫术诛杀后，一路潜踪匿形，躲在深山中不敢面世。由于伤势过重，加上连夜的倾盆暴雨，致使体虚之下大病一场，形销骨立几无生机。这一夜跌跌撞撞在深山里冒雨行走，远远望见前面一星灯光，似是座寺庙，惊喜之下拔足飞奔。等到他湿淋淋地摸黑连滚带爬挣扎着跑上前，才发现那是一座非常古怪的客栈，屋檐下高高挑着一盏气死风灯，鲜红的灯光在雨中呈现出一团圆光，洞开的客栈大门，静悄悄的没有人声。更奇怪的是门口虽然有灯光，客栈的大堂却黑咕隆咚的，就像一只张嘴的怪兽，阴阴惨惨。方友松打了个寒噤，由于雨势过大，只好抬脚进了门。

这一路奔跑使他耗费了所有的气力，进门便靠在朱红的门板上大口喘息着。时值秋深，草木凋零，风寒雨凉，方友松只觉得遍体有如火炙般滚烫难受，叫穿堂风一吹，身子更是有如筛糠一般，呼吸一窒，差点儿晕了过去。幸好他得自李前溪真传的炼气法门帮助他守住了一口丹田之气，勉强提起精神伸手去掩门避风。

刚刚把半扇门合上，黑暗中就有呼呼的风声扑了过来。如果是平时，方友松只须得身子略向前趋便可闪开，但这会儿浑身发软四肢无力，竟然给那硬邦邦的物体砸个正着，顿时跌倒在地，紧张之中，倒也生出不少气力，攥着那物体逃出门外，定睛细看却是一具尸体，脑门上贴着一张朱砂符，尸体的脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心连同耳、鼻、口都点着朱砂，这是以巫术镇其七魄三魂，方友松在湘西呆的时间不短，顿时明白这是苗族巫教著名的赶尸，那么这间古怪的客栈自然也是专为赶尸人所设的赶尸客栈了。

为免生事端，方友松正准备离开，忽然眼前一黑，却是因为这段日子奔波流离，身受重伤，大病未愈，竟是晕了过去。

等到悠悠醒转，眼前却立着一个青气绕体的玉人儿，不是鬼女子又是谁呢？

方友松又惊又喜，顿时生出气力，握住鬼女子轻灵瘦削的手腕，流着泪说：“我找得你好苦啊。你也许要误会像我这样的一个书生，既然与大小秀有了床笫之欢，见到更俏丽的仙姿便移情别恋，真是个不可靠的浪子性情！事实上，在遇上你之前，我怎么会知道自己所要找到的那个人，究竟是谁呢？现在我已经明白了感情的归宿，请求你允许我陪伴在你左右吧。”

说着就抱住鬼女子不松手。

正在纠缠的时候，伤夫人忽然闯了进来，指着方友松很愤怒地说：“你这个蠢笨的书生，既然有了一线生机，为什么不好好把握，偏偏还要逗留在此地等待死亡的来临？莫非这一切都是天意么！”说着就从袖子里飞出一条银线，直取方友松的喉管。

方友松自知必死，引颈闭目，听得耳畔一声脆响，睁开眼睛，却看见鬼女子用束发的一支玉钗刺中了伤夫人所发的暗器，那是一块薄如手帕约有巴掌大小的银制物件，仿佛是个活物一般，被串在玉钗上仍旧挣扎乱跳。

伤夫人不满地说：“你知道你在做什么吗？”

鬼女子微微笑着说：“这个人既然愿意陪伴在我的左右，我就成全他好了。”说着就朝手中的玉钗吹了一口气，伤夫人所发的银帕居然受到她的控制，飞速旋出，割断了方友松的喉管，方友松气绝之前，用手扶住喉头的伤口，想要说什么，却说不出来，只是打了个手势，脸上露出解脱的表情。

伤夫人刚刚满意地点点头，那块银帕忽然从方友松鲜血飞溅的喉管处飞出来，同样也割断了她的喉管。

鬼女子站在黑暗中不动声色地说：“师父，这个人是我所喜欢的，就像他所说的道理一样，在遇上他之前，我是预先不知道自己会有爱情这么一回事。既然你一定要我杀他，为了遵从师命，我只好亲自下手。但是请恕我要为他报仇。”

被割断喉管的伤夫人，一直站在原地，喉头一滴血也没有流出来，看上去仿佛完全没有受伤似的。等到鬼女子把话说完，她微微一笑，点了点头。就在点头的瞬间，喉头的鲜血有如飞箭一般射了出来。直到这个时候她才死去。而距离青木教主谢中天当年预言的遇刺身亡，竟然正好过了二十六个年头。

那以后鬼女子正式执掌了湘西巫教。令人讶异的是她终年怀揣着一盒朱砂，驱赶着两具尸体，一具是方友松，一具是伤夫人，好像这两个人一直活在她身边，一直陪伴着她似的。

某年，方友松曾投宿过的辰州客栈，主人在春日郊游时远远见着一抹黑影掠过去，疑心是鬼女子，急忙大声招呼，那抹黑影从半空中降落下来，果真是她，容颜比先前更加苍白，身体也愈发显得弱不禁风，浑身上下不断涌生着阴森森的黑气，想必是巫术已有了大成。客栈主人叹息着说：“你既然能够把我这样的无心之人救活，为什么不救活你最亲爱的两个人呢？”

鬼女子面容上露出恍惚的神色，站在原地不说话，但四周的雾气越来越浓，越来越密，仿佛厚厚的屏障似的，没过多久，那场突如其来的弥天大雾就阻隔开了她和客栈主人。过后人们发现湘西巫教换了主人，鬼女子已不知所终。有人传说她已经悟得了阴阳变化之道，去到阴间与方友松重续前缘了。但这说法过于无稽，难以令人信服。

最奇妙的是湘西巫教新的掌门人，虽然年约十六岁，但性情直烈，道心坚定，所修炼的恰恰正是伤夫人昔年不留余地与敌偕亡的巫术，甚至眉目也神似伤夫人年轻时候，令人疑心是伤夫人借着某种契机重生了。

据说湘西巫术中有“借阳”的法术，可以用活人的性命抵扣死者的短寿，但由于阴阳之道太过于玄秘莫测，术法施展开来太凶险，早就已经失传了。那些精于巫术的高手私下猜测，也不知道是不是鬼女子把余生的阳寿换取了伤夫人的返生呢？

江湖异闻录之马牧之

湘西有一种植物，长在悬崖的石头上，根茎直接伸入坚硬的岩石，不像别的花草借助石缝的泥土存活。它的枝干仿佛竹子，但一节黑一节白地交替生长，叶子又好像熊的脚掌，肥厚多汁。每隔三百年就会开一次花，花朵就像一只倒立的酒盅，而且颜色也如青铜器一般呈灰绿色，最奇妙的是花瓣上竟然能够看到隐隐约约的纹路，有的镂刻着字迹，另外又有方格纹、麻布纹、叶脉纹、水波纹和云雷纹等等，一下子没有办法完全描述。这种植物叫做“盗魂草”，如果配合上适当的法术，能够在迢迢千里之外盗取人的魂魄，夺走人的性命。但是世间凡人没有看见过。

湖北人马牧之，擅长设坛作法，捉鬼降妖。曾经有人见过他在半夜出没于乱葬岗，收取死人的魂魄祭炼法器。袖子里藏着一种白色的飞虫，用来寻找鬼魂的方位，十分有效，如果有人宅中闹鬼，请了他来，飞虫能够准确地探知鬼魂下落，飞行的目的和普通的虫子有区别，人们都很愿意相信，没有产生丝毫怀疑的念头。其实这是错误的，马牧之所养的飞虫只不过是普通的蜜蜂，经过特殊的方法染成了白色。大约如果有人请他捉鬼，事先他就会在别人家中的某个地方铺设一点蜂蜜，甜蜜的气味能够诱使蜜蜂的飞行显得不那么盲目罢了。从事这个行业大多数都是挂着茅山教的招牌，装神弄鬼骗饭吃，而且往往三五人形成队伍，有的负责在别人家里模仿鬼魂出没，有的上门游说，有的故作正经要受到礼貌的邀请才出手，各种工作的布置都由于章法有度显得很玄虚。

马牧之的记忆力很惊人，所见所闻就如同镌刻在脑海里，很少被遗忘掉。甚至一些微不足道的小事，经过若干年以后还能够很准确详细地描述出来，仿佛仍然身临现场，当事人往往瞠目结舌，啧啧称奇。

有一年经过市集，遇见一个穿着黄色道袍的年轻道士，马牧之非常惊讶地说：“我曾经见过他。”并且向身旁的人解释说，十五年前的某个秋夜，那个道士正好从江西一座荒山经过，当时穿的也是现在这一身道袍，手里抓着一柄拂尘，身子轻盈得好像没有重量，走路的时候脚并不沾着地面，而是凭借着虚空中的一股法力在移动。听到这番话的人都嘲笑他，因为眼前的道士年纪看上去只有十七八岁，并不具有想象中的仙风道骨。马牧之涨红了脸分辩说，道士的胸前应该有一块葫芦形的金牌，因为曾经在月夜里反射出刺目的光芒，让他一直记忆犹新。嘲笑他的人果然发现小道士的脖子上系着红绳子，但是因为坠子藏在道袍里，根本看不见。有好事的人就跑上前去试图拉住小道士察看究竟，但是还没有真正触碰到道士的身体，就不由自主摔了一跤，似乎受到了虚空中某种力量的牵绊。再一细看时，小道士的踪影已经消失了。人们这才愿意相信这个小道士有着奇异的来历。

往回走的路上，马牧之又遇见了那个小道士，正在前面不紧不慢地走着。他一直尾随着，直到出了市集，到了野外，四周的景物渐渐开阔，再也没有旁人，便急急忙忙快步跑上前去，跪下来磕头说：“我认为这是自己求得真正道术的机会，请您传授我一点入门的基础可以吗？”

小道士笑着说：“世界上容貌相似的人很多，你一定是认错人了。”袖子一拂，就要离开。

马牧之认定了这是难得的机缘，死死地抱住道士的双腿不放手，哀求说：“人的一生非常苦闷，因为明知道从出生开始，注定要奔赴的尽头就是死亡，无论在活着的时候多么努力都会变成一场空茫茫的梦境，这让我经常困惑不已。请您教授我一些关于长生的办法，让我可以抵抗这种对于死亡的恐惧。我知道您是一个修炼道术有成就的高人，度世济人应该是当仁不让的习性，不可以拒绝我。”

道士没有办法挣脱他紧紧抱住的双臂，摇头否认了很多次，最后实在没有办法，就告诉他说：“如果你真的有诚心，那就半夜里到城东的松树林找我吧。”

等到马牧之松开了双手，道士又叹气说：“你这是自己找上门来的，是福是祸都应该自己去承担后果。”马牧之没有在意他的话，内心狂喜地连连叩首，抬起头来时，发觉道士已经飘然而去。

到了深夜，道士果然出现在松树林外。披着一身月光，看上去光辉圣洁，马牧之愈发坚定了求道的想法。他这时已经有四十岁了，外表看上去比道士还要衰老。道士则自称朋巫子，说：“想不到你的记性是如此的惊人，也算是难得的机缘了。不过人世间有各种各样的愿望，怎么能说达到就达到呢？你如果向道之心足够坚定，那就要经历一次考验。”马牧之很高兴地说：“我愿意。”道士又说：“这是一个凶险的考验，有可能会让你死无葬身之地，甚至连我也无法解救你，你真的愿意吗？”马牧之仍旧没有犹豫。

跟随着朋巫子走了六个月，到了湘西。路过一间客栈，当时天色已经薄暮，准备住下来，谁知道朋巫子远远见着客栈主人从后堂走出来，马上变了脸色，很快地离开了。马牧之暗暗看在眼里，离开客栈很长一段路，问朋巫子：“这是一个可以使您害怕的人吗？”朋巫子淡淡地说：“我所忌惮的不是这个人，而是不愿意暴露行踪。”

又向西行走了大约三天，渐渐没有了道路，山势崎岖险折，杳无人迹，再到后来，愈向高处行走，空气变得稀薄寒冷，竟然连鸟兽也几乎绝迹。四周都是险恶难测的悬崖深谷，如果稍有不慎，失足滑落，就没有什么幸存的可能。到了最后，已经登上了危崖的顶端，眼前没有路了，山风动荡，吹得人站立不稳，马牧之战战兢兢地说：“我们还没有到达目的地吗？”朋巫子说：“就快了。”马牧之诧异地环视四周，没发觉有特别之处。朋巫子说：“你为什么不抬头看看天上呢？”果然在他手指的方向，居然另外有一座悬崖从厚厚的白云堆里隐隐约约探出来，就好像是从天上突然生长而出。朋巫子说：“你需要到达那个地方，但是我不能陪同。因为守山的灵兽叫做无旧，是个目光锐利嗅觉灵敏的家伙，能够辨别出我的气味，而对于普通人它却视若无睹。”马牧之说：“我去那里将会遇到什么样的情况，又需要做些什么样的事情呢？这些就是对我的真正考验吗？”朋巫子说：“是的。”就向马牧之解释了一番关于盗魂草的事情。马牧之认为这种植物很有趣，跃跃欲试，马上想要行动，朋巫子拉住他说：“不急。”就带着他下山去了。

在山下住了约有一年时间，随从朋巫子学习道术的入山基础知识，朋巫子很感慨地说：“稍微晚了一点！如果你从小有好的机会师从于我，将会有很大的进展，所取得的成就哪里至于像现在这样微薄呢。”

恰好他有一个同道好友，叫做鱼逐流，路经此地小聚，马牧之很虚心地求教，鱼逐流很惊讶地说：“你竟然还贪心得想要学习我的法术吗？如果你可以把朋巫子的道术修炼到三五成火候，恐怕就是很了不起的人物了。”马牧之问他朋巫子的来历，鱼逐流就更惊讶了：“这些难道没有告诉你吗，奇-书-网朋巫子属于魔教中五个支流里叫做‘紫金门’的一脉，是可以和当世一些著名门派的宗师一较高下的人物，也许只有青木教主谢中天才可能胜得过。他现在不曾告诉你这些事情，大约是因为还没有真正打算把你作为传人来对待吧。”

当天夜里鱼逐流告辞以后，马牧之觉得心痒难耐，就追问朋巫子说：“对我的考验什么时候开始呢？”朋巫子说：“就是现在。”当时是夏天，下着雷阵雨，朋巫子站在院子里，用手召出一道紫色的剑光，飞到半空，借着它把马牧之送到了悬崖上，衣裳上却没有半点水渍。那支剑化为一根紫色的绳索，光华灿灿，下端垂在地上面，上端却不知道系在云端的什么地方。马牧之听从朋巫子的教诲，顺着绳索向上攀爬，强劲有力的山风吹得绳索摇摇晃晃，他心里感到很害怕。但是因为心里认为这是一种幻景，闭上眼睛不敢看下面渺茫的风景，咬着牙继续向上，即使耳畔不停传来虎啸猿鸣，即使手臂酸疼，也不敢放弃。

过了不知多久，快要接近云端的悬崖，终于看见有一株倒立生长的植物，黑白双色的枝节，末端垂着一朵仿佛酒盅般的花，散发出一种腥甜的香气。马牧之立刻萌生了采摘它的冲动。念头刚刚出现，悬崖上恰好有一只怪物探出头来，脖子像蛇一样细长灵动，头上生着鹿角，两只眼睛散发出宝石般的红光，獠牙锋利吓人。这大约就是朋巫子所说的“无旧”了。马牧之谨记朋巫子的嘱咐，屏住呼吸，一动不动，就连怪物伸出舌头四处乱舔，擦过他的脸庞也不敢逃跑。过了一会儿，没有发现异状，怪物把头缩了回去。马牧之这才发现如果刚才它没有出现，自己受到盗魂草香气的蛊惑，伸手去攀摘花朵，一定会从绳索上摔下来，不由出了一身冷汗。把眼睛凑近盗魂草，香气愈发浓烈了。朋巫子再三警告说这种香气是无法用药物进行抵御的，必须要维持内心的坚定顽强才能不受影响，马牧之愈发的谨慎。他按照朋巫子的吩咐，绝不碰触盗魂草，细细端详花朵上的纹饰，一一记在心里，没过多久就记得很清晰了，然后又腾出一只手取出朋巫子交给自己的一块葫芦形紫玉，以一种很奇怪的韵律和节奏依次敲击盗魂草的枝干，没过多久，那朵酒盅形花朵竟然缓缓转动，露出侧面的纹饰。马牧之又牢牢把它记在心里。过了一会儿，再细看时，那些纹饰就好像被一只手抚平似的全部消失了。

顺着绳索回到地面，把盗魂草花朵上的纹饰一一复述给朋巫子听，朋巫子露出很高兴的表情，说：“很好。”第二天他们又重复了这番举动。

到了第七天夜里，朋巫子告诉马牧之说：“这是最后一次。”马牧之因为即将正式拜入师门而显得很兴奋。躲过了灵兽无旧的巡察后，把花朵上的纹饰牢牢记下来，忽然鼻间嗅到盗魂草的甜香，心神松懈，竟然忍不住把花朵摘了下来，揣在怀里。

刚刚落到地面，从怀里取出那朵已经变成青铜酒盅的盗魂草花朵，朋巫子就变了脸色，顿足生气说：“你坏了我的大事啊！”

他的声音还没有落下，天空就传来一声尖厉的长啸，一道冷幽幽的蓝色光焰仿佛流星般赶了过来，凝立在半空，露出半截身躯，是个穿着蓝色华丽衣裳的美丽少女，脸色冷峻，皱着眉头，大声呼喊说：“盗我仙草者，杀无赦！”

朋巫子脸色铁青解释说：“蛮香姑，盗魂草被巫教守护了这么多年却没有发挥效用，实在太浪费。像这种通灵的仙草，只有本领卓绝的人才可以得到它，你不应该生气。”对面的少女更加怒不可遏地说：“我知道品德高尚的人也许可以拥有它，什么时候轮得到你这样品性低劣的盗贼来和我说道理呢？”

马牧之这才知道盗魂草竟然是有主人的宝贝，就转过头来责怪朋巫子说：“师从于你的代价就是让人如此轻蔑地责骂，我认为这是一件难堪的事情。”

朋巫子因为他私自采摘仙草惊动了巫教的掌门人蛮香姑，已经很恼怒，不屑地说：“在遇到我之前，你只不过是一个装神弄鬼的江湖骗子，有什么资格在我面前提及道德的高尚和低劣呢？”

马牧之反唇相讥说：“像我那样为了生活去四处招摇撞骗，固然不应当，但你这样指挥我偷盗别人的宝物，又和一个骗子有什么区别呢？”说着就向蛮香姑远远跪下，愿意以性命来求得她的宽恕。蛮香姑没有理睬他，和朋巫子大战了起来。因为这里是巫教的发源地，Qī.shū.ωǎng.蛮香姑的巫术又有相当惊人的造诣，没过多久，就占了上风。

朋巫子的元神化作一缕紫烟想要逃逸，恰好遇上隐居在山谷的鬼女子被这场战斗所惊扰，出来探询，把他收在了一只小瓶里，用来祭炼某种法器。鬼女子也曾经是巫教中人，和蛮香姑似乎颇有渊源，但两个颜色绝丽的女子并没有互相搭话，就各自离开了。

马牧之请求获准进入巫教学习法术，遭到了蛮香姑的拒绝。她说：“本来以我淋漓痛快的性格，是应该处死你的，但是你似乎对于人世间的道德是非观念有着特殊的了悟，我认为这很难得，但是以后巫教的地盘不准你再来。”就放过了他。

这是蛮香姑罕见的没有杀死的人之一。马牧之走的时候说：“我虽然不再年轻了，但庆幸的是突然重新懂得了人世间的一些道理，觉得自己像是在重活一次，这种感觉很奇妙。”

过了二十年，有人在陕北见过马牧之，头发乌黑，双眼有年轻人的神采，想来是练习道家的长生不老术有了些微的成绩。江湖上也有人在别的地方见过他。但在湘西巫教所占据的鬼国地域范围，靖州、涪州、巫州，以及云贵和洞庭湖，都没有见到他出现过。

据说盗魂草的花朵上所生成的纹饰，原来就是巫教关于如何控制人的魂魄的方法。马牧之所得到的，恰好是七魄的秘密控制术。如果他不采摘花朵，等待一段时间，盗魂草还会变幻出三魂的纹饰出来。这真是太让人遗憾了。不过就算是这样，后来他据此修炼，也有了相当了得的成就。

有人曾经见过魔教分支的紫金门一脉四处寻找马牧之的下落，竟然在川藏交界的雪山遇上了。当时修习紫金术颇有所成的道士叫做寒鸦子，出手就用七道紫金之光罩定了马牧之，试图把他的身躯击得粉碎，但马牧之很轻松地逃逸出来，并用法术击散了寒鸦子的七魄，使寒鸦子成了一个魂魄不能归位的废人。魔教中很有权势的青木教主谢中天听闻了这桩事情，很是惊讶地对人说：“紫金门怎么会软弱成这个样子呢？”就张罗部下搜索马牧之的行踪，准备替紫金门出头。这件事情在江湖上传得风风雨雨，有传闻说这件事情最后不了了之，是因为同时也惊动了巫教的掌门蛮香姑，但她究竟向谢中天做了些什么，又为什么要替马牧之出头，大家就不知道真相了。

过后马牧之就消失在人们的记忆里。有好事的人曾经在湘西辰州的一间客栈见过两个人在凭栏喝酒，一个是曾经因为对敌受创而死去又被鬼女子救活的巫教弟子，退离江湖后成了客栈主人，另一个则面目轮廓和马牧之二十岁的时候很相似，脸上洋溢着一种天真烂漫的微笑，看模样似乎像是他。两人一边喝酒一边聊天，显得很畅快。

辰州是湘西巫教所统领的地界，为什么马牧之又出现在这里，人们就更疑惑了。跑去向客栈主人求教，客栈主人微笑着说：“我没有见过这个人。”熟知他性格的，认为他在说假话，但是除了存疑，也没有别的办法。

江湖异闻录之金夫人

金夫人，姓楼，是云南姜州望海乡长元村一户农家的女儿。

十六岁的时候和同村的青年金阿元订下婚事。隔了两年嫁过去，丈夫的家境很差，只有几亩薄田耕作，生活非常贫困。但是金夫人的性格很温婉，对待丈夫和公婆都温顺有礼，每天勤劳地打扫居室，洗衣做饭，尽到一个农家妇人应该尽的职责，不因为家境贫寒而有所抱怨。

过了三年，夫妇俩仍然没有孩子。家人很关心地催他们去庙里上香祈福。本地有一座寺院，但并没有供奉送子观音。打听到滇南的素神雪山有非常灵验的送子观音，他们决定去求拜。起程走了六天，路上遇见一个僧人，年纪很老，穿着破旧的黄色袈裟，口里诵唱着佛号，盯住金阿元说：“一转眼分别了三百年，不知道你还记得故人吗？”

金阿元担心这个疯子会伤害年轻美丽的妻子，就想办法把他引到路边的树林里，隔了好半天才气喘吁吁地赶回来。

从雪山回来没有多久，金阿元忽然离开家，不知道去了哪里，一连很多天都没有回来。家人疑虑重重地追问金夫人，她也不能够解释。

虽然丈夫离开了身旁，但金夫人仍旧一如往常地扫洒庭院，侍奉长辈，仿佛什么事情也没有发生过。她性子沉静稳重，不喜欢和人嬉笑闲聊，很少与邻居往来，空闲的时候就闭门闲坐。族人都说这是一个勤苦而守规矩的妇人。

过了两年，仍旧没有金阿元的消息。家人四处托人打听，都毫无所获。金夫人的娘家对这件事感到很愤怒，逼她重新嫁入当地一个有钱的富有人家做小妾。那户人家因为贪图金夫人的美色，居然并不嫌弃她的身份。事情安排妥当了，金家也无可奈何地应承下来，金夫人却无论如何劝阻都不愿意，说：“两只栖于树上的飞鸟如果有一只被弓箭射死，另外一只也不会独活！我怎么可以冷漠自私到这样的程度，抛弃连死活的消息都没有的丈夫，比飞禽走兽都不如呢！”她的态度如此贞烈，竟然举起绞烛用的剪刀准备刺入喉咙，娘家人怕她果真一心求死，只好放弃了这个打算。她的母亲临走的时候哭泣着说：“做女人真是一件很辛苦的事情呀！”

阴历腊月十二日的下午，金夫人忽然对家人说：“我的神识很不安宁，听见任何吵闹的声音都觉得烦闷，想要独自在房间里静坐，平复内心的杂念，请不要打扰我。”说完就悉心地打扫卧室，直到里里外外一尘不染，又燃点了檀香，沐浴更衣，才紧紧闭上房门。家人因为她一贯知礼守节，沉静有度，就遵循她的意愿不去打扰她。谁知道过了三天，竟然没有听闻到房间里有一丝一毫的响动，感到很担心，急忙破门而入，金夫人已经不见了。床上只留下一堆她当时穿过的衣裳，仿佛是鸣蝉蜕化一般。再细看门窗，全部都是从里面关闭得严严实实，不知道她是怎么离开的。

家人感到事情很蹊跷，就报了官府，结果也没有查出金夫人的下落。只好对村人解释说，金夫人被丈夫在夜晚接走了。

过了大约七八天，金阿元的家人在半夜忽然听见院子里有乐器奏响的声音，急忙披衣起床，隔着窗子能够看到天空升腾变幻出颜色各异的五彩云朵，耳畔传来的音乐声悦耳动听，令人陶醉，鼻中所嗅闻到的香气馥郁浓烈。村人都被惊醒了，相互望着，猜想说：“难道是仙人降临了吗？”心里非常地仰慕渴望却又不敢冒失靠近。没过多久，就有两只仙鹤从东边飞过来，鹤背上各乘坐一人，其中一个穿着金色的华美长袍，戴着高高的帽子，神态悠闲自在，丰神俊朗，周身环绕着祥云。等到从鹤背上下来，男子伸出手挽扶另一个女子，人们这才看清竟然是金夫人，只是因为妆束繁丽，和平常模样判若两人，竟然一下子没有认出来。

已经落到了地面，两只仙鹤各自把衔在口中的灵芝、香草等物品吐出来，就带着男子飞上了天空。在半空中男子微笑着招手，仿佛在向金夫人示意着什么，一瞬间就消失了。金家人觉得这样的见闻就像一场幻梦般不真实。但是院子里仍然弥漫着那股沁人心脾的浓香，一连三天都没有消散。

追问这段时间的行踪和经历，金夫人一个字也说不出来，只是微微一笑。她脱下那些华贵精致的衣裳，换下平常的粗陋的布衣，就像什么事情也没有发生过似的，继续拾柴烧灶，打扫房间，洗衣做饭。人们因为亲眼见过仙人的降临，认为她迟早会被仙人接引而去，不敢唐突粗暴地逼问了，私下里猜测说：“难道是金阿元获得了什么奇怪的遭遇，使他的妻子也有了享受仙福的机会吗？为什么他自己并不回家，也不带着她离开呢？”

果然，到了五月十二的下午，金夫人又和上次一样叮嘱家人不要打扰自己，然后将房间里里外外打扫干净，沐浴更衣，紧闭房门。家人很好奇地从窗孔里偷窥，看见她盘膝坐在席子上，脸上露出期待的微笑。她一直在房间时端坐着，直到半夜。家里人并没有听见什么令人惊疑的响动，但天亮以后，却发现金夫人的卧室房门紧闭，人却又凭空失踪了，只有一堆当时穿着的衣衫萎落在席子上。

家人以为金夫人这次出去不会再回来了，没想到过了七天，又在夜里遇上了和上次相似的情景。这样异常的见闻在一年之内总共有三次，就没有再出现过。

人们不知道发生了什么事情，向金夫人旁敲侧击地询问，没有得到答案。金夫人仍然如同往常那样安然地过着农妇的生活。这一年恰好遇上灾年，先旱后涝，土地里的收成很不好，很多村人都饿得奄奄一息，四处逃荒。金家人也遇上了这样困苦的境况，实在无法撑持生计，就哀求说：“你既然能够和仙人来往，一定要救助自己的家人啊！”金夫人说：“我没有召唤仙人来帮助的能力。”和别人一样喝着用树皮熬的稀粥，因为饥饿而面无人色，根本没有当时从仙鹤背上下来时那样的容光焕发。几天以后，她试着取出仙人所赠的灵芝送到城里去变卖，居然换来很大的一笔钱财，足够全家人度过灾荒。全家人都觉得很庆幸。谁知道金夫人竟然用这笔钱买了大量的米，在村子里吩咐几个年轻人熬粥施舍，救活了很多垂危待毙的老人和孩子。每隔几天她就这么去城里卖一次灵芝，因为她的事情流传得很广，甚至在失踪时还惊动过官府，人们都知道这是一个有仙缘的妇人，愿意高价买下那些香草灵芝。等到灾年终于过去，检查金夫人用来收藏灵芝的那只木箱，恰好所有的物品都已经变卖空了。

这件事情过去没有多久，村子里忽然来了一个僧人，披着用金缕丝织成的象征世间福田的袈裟，远远就透出清奇脱俗的气质。他身侧有两个小沙弥随侍左右，一个叫有心，一个叫无意，长相俊俏，活泼乖巧。

恰好金夫人正端着一盆水往家里走，回头听见佛号的朗诵，远远一看，不由失手把水盆跌落在地面，叫喊着说：“难道我这是做梦吗？”家人纷纷出来，这才知道僧人竟然就是失踪的金阿元。只是不知道为什么他突然出家做了僧人，而看上去似乎境况很不错，这其中一定发生了奇妙的事情。问了起来，叫做有心的小沙弥就回答说，现在离空洞的主人，江湖上被人称为金大佛的就是师父啊。家人都不知道离空洞在什么地方，也没有听说过金大佛的名号，只有金夫人惊诧地抬头望了一眼丈夫，仿佛知道这些离村子很遥远的事情。但是她一句话也没有说。

金大佛回到家中，不饮不食，似乎已经养成了辟谷之术。曾经江湖上很诧异离空洞的原主人怎会在如此短的时间内把离空洞交给一个乡村野夫，却不知道金大佛本身就是离空洞这一脉精于仙技的奇材，因为体质里有着先天真火都不能磨灭的瑕疵，只好一次次堕入轮回，希望能够让自己的修炼变得更加精纯。到了这一世投胎于农家，已经达到了真正的灵胎初醒的境界，可以向更深层次的佛门法境迈进了。之所以返乡，目的正是为了向养育自己的父母告别。因为一直没有生育孩子作为拖累，金夫人也就获得了再嫁的机会。但是金大佛观察了她的容貌气息，很讶异地问她说：“发生了什么诡异的事情吗？”家人这才知道原来以前接引金夫人离开的竟然不是他，于是就把事情的原委详细地说了出来。金大佛神色大变，说：“狐道人是个邪魔，请允许我帮助你脱离这个劫难。”

金夫人却淡淡地说：“我不这么认为。”

金大佛说：“那我们看看他的真面目好了。”就在院子里布置起来。

当天恰好又是腊月十二，金夫人在夜里端坐着，听见耳畔传来隐隐约约的奏乐之声，过了一会儿，果然就有祥云托着狐道人降临在院子里。他微笑着，毫无顾忌地穿过墙壁握住金夫人的手，悉心问她分别后的情况，一一吐露心中热烈的相思，又除去她的粗布衣裳，为她穿戴华丽精美的衣饰，吩咐随侍的小厮呈送各种各样新奇甜蜜的糕点，并且用雕琢细致的金勺喂她吃那些可口的羹汤，捉住她的双手怜惜她的辛苦。

耳鬓厮磨了很久，狐道人似乎觉察到一丝危险的气息，问金夫人说：“发生了什么诡异的事情吗？”话还没有说完就发现房间已经被金大佛用法术加固成了一个没有缝隙的牢笼，无论用什么方法都无法击破而逃逸出去。即使是在这样危急的时刻，他也安慰金夫人说：“对于这件事情的发生我不会怀疑你，也请你不要为我担心。”神色之中竟然仍有一种悠闲怜惜的意态。

金大佛在院子里催生法力，狐道人只觉得四周有无数的金芒源源不绝向自己刺过来，就像被佛光所照耀一般，怎么抵御都不起作用。他苦苦地支撑着，快到天亮的时候，神情委顿而惋惜地说：“恐怕以后不能够再相见了，但是请你念在过去的情分上，帮助我脱离这个死劫。”说着就蜷缩在席子上停止呼吸，身体变成了一只有着紫色皮毛的狐狸。金夫人依照他的吩咐，解开衣襟，把他元神所化的一个只有指甲盖大小的狐狸收藏在双乳之间。

天色已经大亮，金大佛笑着说：“可以了！”走进内室察看狐道人的狐尸。就在法术收敛的一瞬间，狐道人的元神摇曳着一条紫色的光线趁机直冲上天，半空中仍然传来他得意洋洋的笑声。金大佛顿足责怪金夫人说：“你误了大事呀！”身子一晃，就驾着一溜金光飞上天去，但是没有及时追到。返回以后对金夫人说：“这个狐道人是专门采补世间女子的精血用来修炼道术的邪恶妖精，你怎么可以蒙昧着受到它一而再、再而三的欺骗呢？”金夫人痛恨而幽怨地回答说：“欺骗我的，到底是你，还是它呢？”

金大佛一时间竟然没有办法说服她，就很担心地在从自己身上移出一圈佛光种在她的体内，帮助她抵御未知的灾劫。这圈佛光是金大佛毕生修为的精华，据说就是因为这样，他后来苦苦修炼，终于还是功亏一篑，没有成功地飞升成仙，经由友人之助，经历了好几次天劫，才修得了半仙之体。

当时江湖上正好传闻海外三座仙山之一的方丈岛有宝物即将出土，金大佛就匆匆地离开了。金夫人侍奉家中的老人，直到他们年迈死去。又隔了两年，她自己的父母也过世了。她这才端坐在家中，忽然在一个夜晚不知去向。

隔了许多年，有人曾经见过一个妖冶艳丽的女子在江湖上出现，身上披着一圈奇异的佛门金光，等闲妖邪都不敢近身相扰。相传金大佛曾经命令门下的弟子们专程去寻找过她，她却四处打听狐道人的下落。人们都不知道到底应该怎么样评价这个女子。

江湖异闻录之醉流霞

流霞是杭州郊外一座庵堂的尼姑。她不是本地人氏，出生在甘肃，幼年时家境很贫穷，有七个哥哥和三个姐姐。父母养不活，刚刚生下她就到处托亲友把她送到别家去寄养。但是很奇怪，每隔半年左右，收养她的人家就会把这个女婴退回去，却又支支吾吾不愿意说清理由。

她的父母很纳闷，向委托寻找收养女儿的亲戚打听原因，亲戚摇头说：“你们还是放弃她吧，因为有人抱着她去非常灵验的软红庵占卜，结果庵中说这个孩子命理不好，加上又是羊年出生，虽然现在养活不难，但以后恐怕很难嫁出去呀！”

她的父母流下眼泪说：“难道命运的格局果真是不能改变的吗？我们已经是命运多舛饱受苦难的人了，正因为如此才想要让她得到良好的生存机会，现在连能够解救世人的佛堂都下了这样的结论，我们还怎么敢反抗呢？”

当时就准备把年幼的小女儿掐死，那个亲戚慌忙阻止，虽然取得了效果，但临别时，发现这对夫妻眼中的绝望愤懑仍然没有消除。他觉得很是不安，想出一个办法，回过头来说：“这样的话是从软红庵传出来的，为什么不试着把她送到那个地方去呢？以后就当作她不在人世好了。”

流霞的父亲觉得很有理，就选了一个天气晴朗的夜晚，把女儿扔在了庵堂的门口。

在庵堂长到十六岁，流霞已经出落得丰姿冶丽，琼颜花貌。远近的人们都知道庵堂里有这样一个并没有举行落发仪式的美女，尤其是那些身份矜贵的公子王孙，看腻了花枝招展浓妆艳抹的勾栏女子，对流霞更有浓厚的兴趣，常常借着各种祝祷的机会跑到庵堂去，利用很多方法逗留，希望能够多看她一眼。这些公子哥儿风度翩翩，出手阔绰，向庵中捐了大笔的金银，为的就是引起流霞的注意。甚至有的人向庵主许诺说，如果能够把流霞交付出来，愿意拿出巨额的财产扩大庵堂的规模，修筑面积庞大的佛院园林，割让出百亩良地养活庵堂众尼。

当时的庵堂住持静如拒绝了这些无稽的要求。尼姑们私下里谈论这些话题，认为静如师太非常宠爱器重流霞。却不料流霞掩嘴笑着回答：“她这样做是正确的。谁会因为夏天的梨子清甜可口，就去砍掉那棵树呢？”她的表情是如此的率真自然，根本看不出言语里究竟是讥讽还是感激。

当时城里有一个公子，名叫黎隐商，年少多金，见到流霞后非常渴慕，一心一意想要娶她为妻。父母因为门户不当，对于从尼姑庵替儿子娶回一个媳妇的事情认为很荒唐，就把他赶出了家门。这个公子长年流连在庵外，隔着墙壁吟诗说，庵外的梅花到了苦寒的冬天，是一定会守诺盛开的，而流霞对他的感情，要到什么时候才会开放呢？还有一首诗说，回想起旧日见到流霞时，那凝丽的容颜仿佛比佛堂的菩萨还要端庄慈悲，这是一种比领悟佛经还要简单明了的点化啊。

恰好流霞当时正经过，听见墙外这样的诗句，竟然大胆地搭了梯子，爬到墙头去看他，并且笑着说：“您对我的夸奖，我听了内心感到很高兴。我将在半夜出来和你相会，以慰你的相思之情。”可惜还没有爬下梯子，就有多嘴的尼姑告知了静如师太。静如师太派人召她过去，却并不责怪，反而说：“发自内心地表达自己对人和事的喜爱，并不因为对方的财势强弱而有所犹豫，这是真正的性情，你做得很好。不过，你究竟对这个少年有没有爱慕的意思呢？你的资质非常地高，如果内心的情感波澜还能够克制，我打算把你送到青灯神尼那里去学习仙家法术。”

流霞随即说：“我很愿意去侍奉青灯神尼。”从师太的禅房里出来，有多嘴的尼姑问她说：“那墙外为你吟诗流连的公子又怎么办呢？”

流霞淡淡地说：“世间人的力量都是如此的平凡渺小，能够偶尔掌控自己的命运，已经算是很幸运的事情了，旁人的命运是没有道理要由我来安排的。”

流霞走了以后，软红庵的香火果然如同人们所预料的，变得冷冷清清。而且有些不信佛的人取笑静如师太说：“原来庵堂和青楼是没有区别的，如果失去了头牌小姐，一定会生意不好。”这种难听的话流传到静如师太耳中，她笑着说：“这话并没有说错，在心怀慈悲的人眼里，难道会区分人的卑贱与高贵，肮脏与清洁吗？”她的弟子们听了都暗地里吐舌头。

大约过了三年，据说钱塘江有个水怪兴风作浪，喜欢在江面上布下有毒的瘴雾，过往的船只稍有不慎，就会迷迷糊糊地连船带人消失踪影，再过几天被人发现时，都只剩下残缺不全的尸骨。一时间人心惶惶，官府也认为这是很大的忧患，张榜四处征求具有大神通的高人前来斩妖除魔，却没想到揭榜的竟然是一个年轻女子，容颜艳美，穿着印绘精美花纹的五色夹缬花罗裙，佩戴着上等的玉器，身材纤细，举止柔弱，看上去就像出身大户人家有教养的小姐。

执政的官员认为这是在开玩笑，准备派人把她送回家去，谁知道半路上她忽然失踪了。

当天夜里，钱塘江忽然涌出了大潮。有居住在水边的人家目睹了这罕见的奇景，但按照节令气候屈指一算，并不是应该涨潮的时间。还没有望见潮涌，已经听到轰隆隆打雷般的震耳声响，就好像有人在天空擂起了无数的战鼓。不一会儿，本来风平浪静的江面好像被横置了一条雪白的锁链，势如破竹地迅速向西移动。场景之壮观澎湃，让观潮的人都不禁吐舌头。

再靠近水岸，那线白墙已经可以清晰地看出是一堵约有半丈高的水墙，而更令人诧异的是在那水墙之上，竟然逆水站着一个身穿道袍的年轻道人，身体随着潮水的涌动而晃悠不止，但又没有被吞噬的迹象。他手中持着一枝长剑，凌空飞舞，仿佛在和什么搏击。而江水中偶尔会探出一只巨大的角，偶尔又甩出形态如同蒲扇的尾巴，潮水也应和着那怪物的行踪，忽高忽低，有时候水花乱溅仿佛冬天的飞雪从地面浮升到天空，有时又水势整齐高扬仿佛千军万马在整装待发。

不知道过了多久，道士持着的长剑忽然脱手飞出，变成一条游龙，伴随着清啸，迎面向凌厉的水柱贯穿而去。没有等人看清楚，那条水柱已经散为水雾，只是颜色由雪白变成鲜红，就像一匹朦胧的纱布，无边无际。从纱布里，一头巨大的怪物直冲向天空，有六只角，三条腿，浑身的鳞片闪闪发光，口中吐出一道道光芒攻击道士。那道士已经跃上了天空，踩在一朵浮云之上，驾驭着云朵，渺小的身子一会儿向前，一会儿退后，一会儿浮高，一会儿降低，无法确定他的方向。但是因为他手中的长剑已经失去，仿佛再也没有能耐把水怪击杀。

激战中，水怪忽然脑袋昂起，头上的一只巨角化为巨斧，疾风般地砍在道士身上。由于这一斧的变化十分突然，速度也很快，道士竟然没有闪避的余地，岸上观看的人们都忍不住惊叫出声。就在这危急的瞬间，人群中忽然有一道光芒蓦地腾空而起，宛如一条铺设在水面与天空的彩虹，五彩缤纷。等到彩虹消失，人们才发现道士已经被一个穿着华美霓裳的女子带开。水怪全力的一击扑了个空，咆哮如雷，转首向着岸上观战的人们喷出一股水流，但又被少女手掌间飞出的一匹五彩布所兜住。那块布散发着五彩莹光，慢慢扩大，起先是兜住水怪所喷射的水流和水气，紧接着又试图化作一只袋子套住它的脑袋。水怪很不甘心地将剩余的五只角全部变成巨大利斧，想要把那块软绵绵的霞光所织成的布匹划出裂痕，却没有达到目的。

将水怪收伏以后，流霞带着青年道士离开了杭州。那个道士就是当时在江湖上颇负盛名的雪道人，据说天资之高，足可比肩于方丈仙山的卓无尘。流霞对他非常爱慕，笑着说：“如果不是您把怪物的锐气全部激发出来，慢慢通过消耗战，费尽了它的体力，恐怕很难收服它。”雪道人很坦然地说：“是这样。”一丝一毫也没有因为流霞出手降服了水怪而有失落感。

他的态度让流霞更加倾慕了，说：“让我把水怪送到青灯神尼那里去守卫某个宝藏，然后我就来追随你。”雪道人居然应承下来。

青灯神尼知道了流霞的意思，问她原因，流霞高高兴兴地回答说：“我准备嫁给他。”

流霞离开以后，有人跟青灯神尼说：“您本来是准备让流霞来继承您的衣钵，为什么这么轻易地放弃，让她去犯下这么愚蠢的错误呢？”

青灯神尼反问：“她并没有犯下什么罪孽，我为什么要制止呢？”

跟随着雪道人过了半年，隐居在秦岭的一座古洞里，忽然某天有尼姑找上门来，说是受青灯神尼的委托，看看流霞的情况怎么样。流霞说：“我很好。”她穿着褴褛的粗布旧衣裳，正在洗衣做饭，看上去和平常的世间女子没有不同，完全失去了当年那种明媚倾城的颜色。探望她的尼姑感到很心酸，就留下了一些银两离开了。雪道人回来以后，流霞说：“青灯神尼希望你能够还俗和我结婚。”

雪道人干脆地拒绝了，说：“你和我当初认识的时候就知道我是个修道之人，你也知道我这一生唯一的目标就是能够悟彻天机，成为真正的仙人，任何力量都不能阻碍我的这个志向。”话虽然这样说，但他仍然喜欢流连于俗世的享受，比如美丽的妓院女子，上等可口的菜肴，陈年好酒，甚至于一些盛大的年节聚会他也喜欢参与。流霞很喜欢他这俗世的嗜好，并不因为拒婚而放弃追随。

后来有人在杭州郊外的一座庵堂里见到一个尼姑，神态眉目都和流霞一模一样，疑心她就是流霞，好奇地问询，她也很痛快地承认了，说：“雪道人正在努力修行可以窥测天机的道术，他并没有辜负我。”

但奇怪的是出资修建这座庵堂的商人，竟然是当年为了她而在软红庵外流连不舍的黎隐商。人们不知道这其中发生了什么事情，有时候能够看到他站在禅房外的花木间与流霞聊天，两个人都显得既坦然又平静。这件事情就更让人奇怪了，如果说流霞是为了对感情的失落才落发出家，为什么还要与从前倾慕自己的人纠缠不清呢？

这些流言蜚语传到青灯神尼的耳朵里，她淡淡地笑着说：“流霞一定会解释说因为这样她会很高兴。”后来流霞果真这样回答过。

大约过了十年，江湖上传说雪道人竟然还俗，娶了蓟州一个中年女子为妻，开起了酒铺。那个女人又丑又凶，身体肥胖，是当地一个富商的后代，家里有很多钱财，所以养成了暴戾的性格，喜欢颐指气使，动不动就吆喝打骂，偏偏雪道人能够逆来顺受。流霞听说了这个消息，在庵堂里流着泪说：“他的修道之心终于破灭了！”就坐在禅房门口，对着一院的萧瑟花木喝了很多酒，醉得一塌糊涂。而黎隐商则因为有顾忌，只能坐在院外，隔着一堵墙，也陪她喝得不省人事。

这之后流霞就彻底消失在人们的视线中。

某一年，甘肃软红庵的静如师太圆寂前，留下一封信，决定让流霞来继任庵主的职位。当时软红庵里的其他尼姑们都很惊诧地认为她老糊涂了。谁知道过了半个月，静如师太的尸体被埋葬以后，流霞果真出现在庵堂。

但她并没有按照静如师太的遗言留在庵中，只是静坐了一夜就离开了。

庵中的尼姑愤愤地说：“你这样的举止，难道不是对师太的辜负吗？”

流霞微笑着说：“我这一生，是只听从内心的喜欢悲伤来决定事情的。”

旁人回想起来，果然是这样。跑去问青灯神尼，说：“这到底是个什么样的女子呢？她准备做些什么事情呢？她的行为到底是对的还是错的呢？”青灯神尼颂唱着佛号，回答说：“我也不知道。”

江湖异闻录之两岸猿

终南山的樵夫常某，不知道他的名字。四十九岁的时候，一直不能生育的妻子忽然怀了孕，对于常家是件很值得庆幸的事情。他靠砍柴为生，有一天在山上砍柴，恰好遇上老虎和猿猴互相搏斗。这是很罕见的场面，就躲在草丛里静静观看。

老虎周身黄色与白色交杂的花纹，有两只壮牛的体积，雄健而威武。口中发出的吼声，令人两条腿发抖，丧失逃跑的力气。最开始的时候，老虎的攻势猛烈霸道，每一次扑击都挟带着呼呼的风声，身侧稍微幼细一点的野树，都会在它掀起的风声中连根拔起，尘土四溅。

樵夫战战兢兢伏在草丛里不敢动弹，生怕被老虎发现了，转而吃掉自己泄愤。

在狂风骤雨般的嘶吼扑咬中，猿猴则好比风浪中的一叶小舟，纵高跃低，随风飘荡，看上去危在旦夕，但每当真正遇上险情，它总是能够借着巧妙快捷的身法逃出来，并且吡牙咧齿地扮鬼脸，瞪眼睛，嘴里发出咝咝的声音，似乎在蔑视猛虎的威势，气焰竟然十分嚣张。

这样激战了大约两个时辰，天色渐渐暗了下来。常某担心家人着急，一心想要离开，却又找不到适当的机会，只得仍旧潜伏在原地，手中握着柴刀，暗地里叫苦不迭。老虎那威猛的攻击方法在长时间未能奏效后，渐渐行动迟缓了下来，而猿猴也似乎在这场战斗中消耗了太多的体力，一边仍在险象环生地闪躲，一边发出阵阵哀鸣，似乎请求猛虎罢战，放自己一条生路。

猛虎的性情非常残暴，愈是遇上比自己弱怯的动物，愈会显露出张狂的本色，更加不可能放过到嘴的食物，于是攻势又重新显得格外凶猛，不可一世。但是猿猴凭借矫健的身姿，依然在对方的利爪尖齿之下安危无恙，并且那一双长臂，不停在空中来回挥舞，寻找许多机会揪下老虎身上的一团团皮毛。

这样的小伤势对老虎本来算不了什么，但东一块西一块的伤痕逐渐让它的身体沁出血迹来，阵阵的疼痛更让它的体力下降，每一次扑击都愈发迟缓，连吼声也渐渐变得低沉抑郁起来。

就在它终于准备灰溜溜逃离的时候，猿猴忽然发出尖利刺耳的清啸，修长犀利的指甲就好像乱箭一般，在老虎的躯体上凶恶地猛刺猛扎，并且借机刺瞎了老虎的双眼。它的神情骁勇无畏，原来先前那畏怯柔弱的模样都是伪装出来的假象，用来蒙骗敌人并借以消耗猛虎体能的。

在它终于把猛虎击毙的瞬间，姓常的樵夫也见识到了山林中野兽狡黠求生的手段，心中大是感慨。

继续伏在草丛中，即使全身酸痛麻木也没有动弹。看到猿猴用利爪划开了猛虎的肚膛，从里面掏出一团血糊糊的东西来，竟然是一具幼猿的尸体。猿猴捧着它，对着山林发出凄厉的啸声，过了好一阵子才离开。

樵夫暗地里跟随猿猴翻山越岭，过了许久才看到它进入了一个黑黝黝的山洞，这时候天色已经暗了下来，他记下了这山洞的地理位置就悄悄离开了。他认为猿猴到了这样精怪狡黠的程度，日长天久，成了气候，一定会伤害山民的性命，决定除去它。

第二天樵夫准备好了一些工具，就上山去找寻昨天夜里见过的猿猴栖息之所，果然趁着猿猴外出，在洞里看到了幼猿支离破碎的躯体。他把幼猿的尸体取出来挂在树梢之上，又费力掘了很深的陷阱，里面铺设了尖锐的竹箭，上面用枯草覆盖起来。

猿猴也算是狡猾灵慧的动物了，却果然在樵夫的设计下丧掉性命。临死的时候它发出一阵阵的哀鸣，似乎恳求樵夫放它一条生路，樵夫在那样凄惨的啼声中，一点儿也没有心软，而是干净利落地将猿猴斩首，剖腹，剥皮。

他用猿皮做了一张皮毯，打算以后铺在床上，供怀孕的妻子在冬天取暖。

在剖开猿腹的时候，又发现了一颗晶莹如玉的内丹，平素听山上潜修的白鹤道长偶尔说起过山兽的形迹，知道这是蕴含天地菁华的宝物，就把它带回家，让妻子服了下去。

服下去没有多久，妻子忽然腹内绞痛，有早产的预兆。急忙叫来产婆，果然到了亥时，生出一个女婴，浑身长满了细细密密的白色绒毛，驼背，臂长及膝，双目深凹，嘴唇向外鼓突，很像一个猿猴。

产婆很惊慌地说，“这是有邪恶的怪物附在婴童身上啊，应该早一点把它处死。”村人也认为这个女婴的出现荒唐而不吉利。常某自己大约是知道事情原委的，心里很后悔，决定按照邻人的意思把婴童活活埋葬掉。他的妻子舍不得，抱着女婴不肯松手，哭得很厉害。常某也因为自己晚年得女不易，一时间也狠不下心来。

恰好这时候隐居山中的白鹤道长访友归来，知道了这件事，就说，“把它交给我吧。”于是带走了猿婴。

过了十年，有人曾在山中见到一个容颜秀丽清婉的少女，虽然穿着颜色黯淡的粗布衣裳，也没有涂脂抹粉，但还是如同仙子一般令人惊艳。她随侍在白鹤道长左右，安静而温和，居然就是当年被常某所遗弃的猿婴。人们都暗叹道家术法之神奇，居然可以把那样丑陋可怖的婴孩变成这样美丽的少女。

常某夫妇听说了这样的消息，不能阻止对骨肉的渴念，连夜上山请求白鹤道长允许自己见上女儿一面。但是少女坚持不愿意和他们会见，隔着墙说，“我的生命有一半是猿母，又有一半是你们，我们之间的血脉里同时夹杂着恩情和仇怨，也许只有永远不相往来，才可以相安无事。”常某夫妇苦苦哀求，她也无动于衷，到了第二天，索性向白鹤道长告辞，远远地离开了这座深山。

猿婴长成的少女自号“袁弃儿”，性情嫉恶如仇，下手痛快利落。行走在江湖之上，仗着一手快逾闪电的剑法，很快就成了当时剑术中盛极一时的人物。她师从的白鹤道长，本是昆仑一脉的旁支，剑法以磅礴大气著称，这样的底蕴中，兼有先天遗传的迅捷空灵，更是青出于蓝。人们背后议论说这样的剑法过于突兀离奇，人世间很难见到，看来有成为一代大家的气象。

恰好当时的南方也出现了一个天才少年，名叫风继竹，没有人知道他的来历。这个少年性子孤僻怪异，不喜欢和平常人交往，但剑术清奇诡秘，自成一派，击败了时下许多剑术名家。人们认为这南北的少年男女都是奇妙的人物，把他们并称为“双秀”。

有一年夏天，袁弃儿受白鹤道长之命，送呈一封信到不鸣山雪虎涧去。途经一条深长的峡谷，野草藤蔓完全覆盖了道路，阴森森的参天大树遮蔽了天空，四周有浓郁的阴毒瘴气。袁弃儿自言自语说，“这是有邪灵滋生的地方啊。”决定停留一夜，到了天亮再查探虚实。

既然有了这样的想法，于是就找了一处靠近溪水的巨大岩石之下歇息下来。

岩石上长满了青苔，滑不留手，用干枯的树枝拨弄四周，被划拉而脱的青苔散发出刺鼻的腥臭，让人闻之欲呕。本来打算借着溪水洗濯一番，但是因为那深绿色的溪水里竟然没有一条游鱼，让她生出警惕的心理，也就放弃了。

清扫了一块空地出来，准备打坐休息，透过细密的巨树枝叶，看到月亮升上了天空。赫然发现月光下，无数的蛇虫如同赶集一般，密密麻麻从四面八方爬行过来，在草丛里发出沙沙之声。蛇虫的数量是如此之多，以至于那轻微的游移声音竟然如同潮音般轰鸣，而大片青翠的野草，也无风自动，如同浪潮此起彼伏。

诡异的场面让袁弃儿很是警惕。她师从白鹤真人学习剑术，却对于道家的驱邪伏魔方法并不擅长，眼前的奇景并不是高妙剑术可以解决的问题，心情也因此很是紧张不安。

那些形容可怖的蛇虫就像受到催眠似的，纷纷沿着溪水游到一潭深水里。

袁弃儿躲在草丛里，极力屏住呼吸，忍受着即使掩鼻也徒劳的腥臭气息，看到深潭平静的水面开始裂出一痕痕的水纹，没过多久，又仿佛成了在鼎中烧沸的热水，向上翻涌，咕嘟咕嘟地冒出一个个的气泡。蛇虫不断地向潭水里拥集而去，却被气泡一个一个地绞入水底，再也没有踪影。

又过了一会儿，气泡相继炸裂，珠玉般的银白色水滴在空中四处溅迸，深潭也就翻涌起了更大的波澜。

袁弃儿知道这就是怪物即将露出真身的时刻，把身子缩成一团，更加小心翼翼地躲伏起来。果然只一瞬间，一只面目丑恶的怪兽就轰然露出水面，鳞片就像枯松的树皮一样干老，牙齿就像刀刃一样尖利，浑身冒出蓝色的光芒，照耀着人的眼睛，仿佛产生出某种吸力，让人心神恍惚，不能自控地向它的血盆大嘴靠近。

幸好袁弃儿虽然不懂道术，但是在白鹤真人的长年教导中，也略略修习过道家的定力，这才抑制住内心的惶恐与臣服，没有冲上前去。她心里也就更加戒备了。

蓝光愈来愈强盛，就连天上皎洁明亮的月光也无法与之相比，等到光芒渐渐收敛，怪物也就完全浮出了水面。袁弃儿知道这已经是最适合的时机了，毫不犹豫地提剑冲了出去，口中发出清叱，向着怪物防御最薄弱的喉头刺了一剑。

她此时的剑术已经到达了电光石火般的快捷程度，怪物在没有防备的情况下不能躲闪，却没有如同袁弃儿意料中的发出惨号，袁弃儿只感觉手中所使用的力气落在空处。定睛看时，只见怪物化为乌有，一个蓝衣少年却从怪物丹田的位置跳了出来。手里提着一枝歪歪斜斜有如树枝般的长剑，皱着眉头很生气地说，“你破坏了我的大事！”

两个少年男女在月色下争斗，剑光就像一条条雪白的玉带在空中飞舞。

袁弃儿的剑术已经算是凌厉快捷了，但那少年剑法又别具风格，发剑的方位和力道都匪夷所思，仿佛和正宗的练剑方法大相径庭。袁弃儿对此很是惊奇，就停下剑势，说，“看来你并不是我想象中的那种邪恶怪物，为什么会潜居在这样的地方呢？”

这个少年正是与她并称“双秀”的风继竹。这是一个因为机缘巧合获得魔教《怜生剑谱》的天才。

《怜生剑谱》相传是昔年魔教第一剑客“结庐老人”的遗作，据说剑法中蕴含了天地之间没有平凡人可以接受的奇怪道理，学习它，可能会有悟彻天地奥秘的机会。他的师父曾劝他停止修习这样的剑法，风继竹却不以为然地回答说，“人生一世，不正是为了解开内心对这个世界的疑惑吗？我认为这样的冒险是值得的。您对我的告诫，我已经牢牢记在了心里，时时用来警醒自己，想必是不会出现大差错啊。”

袁弃儿与他结识以后，发现他居然利用这些荒山大川里的各种奇异生灵修习各种各样的术法，将之融合到剑术中去，觉得又是新奇又是担忧。两个人结伴在江湖上游历了三年。

白鹤真人得知后，派人召她回到终南山。袁弃儿没有依从，说，“师父难道不知道我的性子并不能够做一只牢笼里的鹦鹉吗？风继竹虽然修习魔教的剑法，但并没有犯下什么不可原谅的过错，正如一柄利刃掌握在恶人手中，或许会屠杀生灵，但落在善良的人手上，却是保护众生的利器啊！”

白鹤真人听了这样的话，叹息一声，说，“你不知道善良的人持有利器，内在性格也会受到血刃的影响，有可能因此变得暴戾骄横的吗？你一定要小心才行。”

这一对少年情侣行走在江湖上，风姿之绝美非常罕见，江湖上都把他们看成神仙眷侣。袁弃儿固然性情清宁倔强，风继竹也更加张扬恣意，处理事情不按常理。但相互之间，偏偏相处得又很和睦亲昵。这样过去了几年，风继竹因为修习《怜生剑谱》的缘故，性情不知不觉地变得更加乖张怪僻，失去耐性。

某天，他们在客栈遇上了两个衣衫褴褛的盗贼，窃走了袁弃儿包袱里的一些散碎银两，风继竹就半夜悄悄提剑杀死了对方。袁弃儿知道后，不满地说，“即使犯下了偷窃的过错，也并不是死罪啊。”结果风继竹冷冷地回答说，“我所追求的，是一种纯粹的没有瑕疵的人生境界，怎么容得下这样的污浊之事发生呢？”

袁弃儿听了很生气，说，“我不了解完全清澈纯净的精神境界是什么样子的，但我知道品德高尚的人遇上了不好的事情，首先会检讨自己失当的地方，志气远大的地藏菩萨也没有因为地狱的污秽肮脏而放弃自己的理想，何况你是一个只有血肉之躯的平凡人呢，你这样任由自己的意愿发展下去，恐怕真的会像我师父所预言的那样啊！”

风继竹对于袁弃儿很是爱慕尊敬，没有再辩驳。但过了几天，在路上遇上一个乞丐，满脸的尘灰，浑身散发出恶臭，在寒风中瑟瑟缩缩向他们伸手乞讨。风继竹嫌恶地说，“这样的人活在世上又有什么意思？”因为老乞丐曾经碰触过他的衣袍下摆，半夜里他又出去把这个老乞丐杀死了。

袁弃儿于是哀伤地知道，她所喜欢的这个少年已经彻底迷失在对于奇异剑道的追索上了。她决定离开风继竹，却遭到了阻拦。两个人动起手来，袁弃儿这才发现风继竹在剑术上的精进远远超过了她的想象，她已经根本不是对手，于是生气地把剑扔在地上，说，“我第一次认识你，就是在那脏垢阴森的荒山里，你忘记了你自己也是从那样的环境里才脱胎换骨的吗，为什么现在对可怜的世人如此嫌恶呢？如果是这样，我的出身也很奇异，并不符合你对爱侣的纯正要求，为什么还要缠着我不放手呢？”说着就露出了本相，浑身长满了雪白的长毛，驼背，双臂长过膝盖，面容丑陋得像一只猿猴。趁着风继竹大吃一惊的刹那，飞快地跳上屋檐逃走了。

回到白鹤真人身边，袁弃儿认为自己已经对人世间失去了兴趣，一心要随侍在白鹤真人身侧，学习上乘道术，但是白鹤真人却没有答允她的出家要求，说，“你还是一个尘世的劫难没有清净的人，现在不适合。”

果然他的话才说了三天，山下忽然传未了樵夫常某夫妇暴毙的消息。袁弃儿赶过去察看，发现毙命的剑伤竟然是风继竹所留下的。原来风继竹因为不能容忍自己心爱的情侣竟然是樵夫常某所种下的孽债，竟然下手杀死了他们。

袁弃儿找到风继竹，对他说，“现在我过去出身的阴影既然得到了解脱，从此我们就一起修行吧。”风继竹淡淡地笑着对她说，“我曾经把你当成另一个在心理上完全没有分歧的自己，怎么会不了解你的心思呢，此刻你一定是想杀死我吧！现在我整个人的灵魂已经被剑术中的邪恶道理所控制，恐怕不能够再回头了，趁着现在还有一点点理智，让我为你做点什么吧！”

就很从容地动手割下了自己的脑袋，又剜出了自己的心脏，没有头和心的尸体仍然直挺挺地站立在袁弃儿面前。袁弃儿惊慌地说，“不要骗我了，你一定使用了幻术。”话音刚落，风继竹的尸体马上就倒在了地上，同时满腔的鲜血也飞溅出来。

那以后江湖上就失去了袁弃儿的踪迹。

过了很多年，有人在巫山的绝壁上曾经见过一个形似猿猴的老太婆，浑身长满了雪白的长毛，在树枝间纵跃如飞，手里居然提着一支青光霍霍的利剑。有喜欢多事的人觉得奇怪，就去捕捉，却发现她的剑光清奇快迅，如同闪电一般让人无从抵挡。也不知道这个怪物究竟是人呢，还是猿猴呢？于是背后把她叫做“猿姥姥”，不敢轻易去接近与招惹。

每到夜半，猿姥姥总在巫山的绝壁上，对着遥隔一条汹涌长水的对岸，发出凄厉的叫声，仿佛在那云遮雾绕的绝壁对岸，有着什么不能释然的失落。途经巫山的客船上很多人都听过这样的凄啸。

江湖异闻录之田种玉

田种玉，父亲很早就过世了，母亲以替别人家做针线活维持生计，家境很贫寒，仅仅能够维持生活的温饱。

他的母亲想要改善这种处境，幼年时曾把他送到私塾去读书。哪知道当地的私塾先生竟然不愿意收录，连送去的干肉也不接，紧紧关闭房门说，“这个孩子不适合求取功名。”其实是因为这个幼童形容过于丑陋的缘故。

到了十二岁，田种玉的母亲迫于无奈，把他送到一个屠狗的人家，学习执刀屠狗的技艺。所从事的既然是这样粗鄙血腥的工作，家境又不富裕，面容也长得比普通人更加丑恶，街邻的儿童没有人愿意和他相处做朋友。

同龄人到了十八岁，都开始结婚生子，他家却连提亲都没有办法。母亲四处央告，到了二十五岁，仍然没有女子愿意嫁给他。媒婆为难地摊着手，安慰他母亲说，“你家的孩子可能是雷公转生，将来是要回天庭的，大约在凡世间不应该有姻缘这回事吧！”

由于没有人教导，田种玉自己也不明白男女间的事情，对母亲的忧愁感到诧异，说，“这样的生活不是很好吗？”并不因为娶不到妻子而觉得有所缺憾。

虽然面容丑陋，但他的性格非常热忱强横，不因为被别人看不起而轻贱自己，反而养成了一副大大咧咧的脾气。在外面喜欢惹事生非，打架斗殴，往往与人家三言两语不合，就大打出手，用拳脚解决问题。但因为侍奉母亲十分孝顺，远近都有名。别人受了他欺负，有一次找上门来，寒冬腊月，却看到田种玉跪在地上用热水为母亲烫脚，一副诚惶诚恐的模样，只好摇头叹息着离开了。

田种玉屠狗的技巧非常高超。锋锐雪亮的屠刀就像他多长出来的手指头一般灵巧，曾经有人见过他削肉剔骨的情形，赞叹说，“原来古人说的游刃有余，果真是有这么一回事，并不是虚妄的传说啊！”时间一长，他的刀法愈加精进，下刀时，对于肉的纹理脉络和重量，都掌握得火候十足，即使闭上眼睛，也能按照客人的要求剔砍出每一块符合要求的狗肉来，一分一毫都不会有差错。

差不多三十岁的时候，田种玉的母亲对他说，“对于你这样孝顺的儿子，我实在挑不出什么毛病来，心里觉得很宽慰，可是如果我百年之后，没有人来照料你的生活起居，恐怕我也不会死得瞑目。”田种玉回答说，“娶妻这件事，并没有您想象中的难以办到。”他说得很大声，经过门口的邻居听见了，暗中笑这个青年的狂妄。

过了两天，田种玉竟然领了一个少女回到家里。那少女容貌非常的清秀，穿着上等布绸料所织成的衣裳，款式也很时兴，头上戴着珠钗，腰间悬挂着叮叮作响的佩玉，举止言谈都有大家闺秀的气质。问她从哪里来，却不说话，只是咿咿呀呀地打着手势比划。田种玉的母亲很不放心，一再盘查，田种玉竟然说：“这是我从路上抢来的媳妇。”他的母亲惊慌极了，逼他将少女送回去。

过了三天，那少女却又出现在他家门口，嘴角荡漾着微微的笑容，换了一身布衣，竟然果真嫁给了田种玉。

结婚一年以后，哑女的父母仍然不愿意接受田种玉这样外貌粗丑而又没有出息的女婿，不准他们夫妇上门，两家渐渐就断绝了消息。田种玉仍旧每天在市井间以屠狗卖肉为生。又过了半年，妻子生下一个男孩子，长相清秀，啼声洪亮，没有父母的缺陷。

有一天，在市集上卖狗肉，有个年约七十的老太婆，盯着他看了许久，眼神很奇怪。第二天，又看到她的身影出现，仍旧用怪异的眼神打量田种玉屠砍狗肉的刀法。这样的怪事持续了好几天，老太婆才对田种玉说：“我观察了好几天，你的刀法确实出神入化，在人世间很罕见。我愿意花钱雇用你为我做一些事情，不知道你敢不敢应承呢？”

田种玉拍着胸脯说：“天底下难道有我没有勇气去做的事情吗？”接下老太婆预先支付的很多银两，送到家里去，对妻子说：“我要出去一段时间，你要好好照顾老母亲，不必对我有所牵挂和担心。”就随着老太婆离开了家。

向西行走了很久，一直到天黑，忽然雾气迷茫，月光消隐，没有办法辨别方向，空气也变得又冷又潮湿起来。田种玉正在恍惚，居然发现自己已经到了一个陌生的山里，四周的景物都与平常所见到的有所不同。顺着一条荒草埋没的小径，继续跟着老太婆行走，到达一座荒无人烟的山谷，景致幽绝，流水仿佛琴音般悦耳，在水畔有两间茅草屋用竹篱笆围了起来。

老太婆笑着说：“已经到达地方了。今天夜里请先休息，养好精神，从明天开始我将安排你做一些事情。”

时间已经是夜半，老太婆为田种玉安排好了被褥用具，嘱咐他安心睡觉，就离开了。田种玉睁着眼睛在木板上躺了许久，仍然无法入睡，就穿好衣裳，拉开门走了出去。竹篱笆墙下有一条用鹅卵石铺成的小径，沿着小径往南走了一会儿，闻到一阵阵浓郁至极的香气随着风飘送到鼻端，没过多久，就看到一片花圃，呈鲜红的颜色，说不尽的娇丽动人。

向前靠近了，正准备伸手采摘一朵，忽然听见老太婆很严厉的叱责声，“请住手！”

田种玉愕然停止行动，这才发现这块花圃的花朵非常奇异，居然是由一枝枝雪白的骨头埋在地里生长出来的。骨头好像棒槌一样笔直而整齐，那些鲜妍的花朵盛开在顶端，散发着沁人肺腑的香气，整个花圃笼罩在一层若有若无的淡淡雾气之中，情形看上去非常诡异可怕。

田种玉这才知道自己遇上了妖怪，却并没有感到非常害怕，反而请教老太婆的名称。老太婆说，“由于和尘世间有太长的时间没有往来，我已经忘记了自己的姓名，你可以叫我白骨妪。”又从身后的麻袋里拖出一具尸体来，吩咐田种玉说，“每个人身体的骨头，最有灵性的就是靠近心脏附近的那一枝了，本来我是准备等尸体完全腐烂以后，再动手取下这枝骨头的，现在找到了你，事情就方便了很多，即使新鲜的尸体也可以取用了。”

田种玉这才发现花圃里所种植的骨头竟然全部都是那一枝肋骨，心里暗暗推算了一下，竟然有两三百枝。

正在说话的时候，天色逐渐亮了。白骨妪脸上露出惊惶的神情，说，“差一点被你误了我的大事。”就动手把那些鲜美的花朵逐一采摘下来，放到一只竹篮里。她刚把花朵采摘完，一轮太阳就从山谷的远处跳了出来，阳光照耀下，那些像植物一样的白骨马上就失去了阴森森的莹白色彩，变得黯淡无光。

田种玉不知所措，白骨妪却淡淡地说，“你把它们挖出来丢到一边吧，很快就要种植新的白骨了。”

田种玉不知道种植这样的白骨有什么用处，却不敢询问，脾气温驯地拾起一把锄头，把那些白骨挖了出来。那些白骨在银制的锄头下，一离开土地就变成了细碎的沙粒，从他的指缝间漏了下来。

在山谷里住了半个月，田种玉每天都按照白骨妪的要求，把那些尸体上的肋骨剔挖出来种植在花圃里。白骨妪很严明地盯着他的举动，生怕他有一丝一毫的疏忽，说，“这是考量你技艺的时候啊！如果骨头上残留了一丝一毫的血肉没有剔除干净，我将重重处罚你。”

她说话的声音虽然并不响亮，但语气里的阴寒气象却让人很悚然。田种玉没有反抗她，按照要求使用屠刀剔解尸骨，白骨妪对他很满意。

这样的生活大约持续了一年，白骨妪渐渐放松了警惕，不再处处提防田种玉。田种玉也借着各种机会探询，这才知道白骨妪是湘西巫教的一名弟子，只是因为私自修习了某些被教主禁止的巫术后，被赶出教来，流落到这里。她的丈夫死去了两百年，停放在离茅屋不远的一个潮湿山洞里，皮肤仍然很有弹性和温度，血肉丰满，神情也很安详，看上去就好像在熟睡一样。这是白骨妪使用了巫术的结果。她种植白骨花的目的，就是希望熬制出一种古怪的灵药，让丈夫死而复生。

田种玉知道了这件事情的始末，很吃惊地问，“天底下的生或者死，难道不是老天爷早就注定好了的吗，为什么一定要逆着天意来处理事情呢？因为要救活一个人，而杀死千千万万的人，这是一件不好的事情，恐怕不会有好结果。”

白骨妪讥笑他说，“当初我给你很多银两，雇用你为我做事的时候，你不是拍着胸脯应承说，世界上并没有什么事情值得你恐惧的吗？再说，活着的人和你杀过的狗一样，在老天爷的眼里，都是同等的性命，只是通过阴间的轮回有不同的形态罢了，你做一个屠户，杀过那么多活生生的狗，这和我杀人哪里会有什么区别呢？”

田种玉没有驳斥她，反而说，“你说的并不是没有道理。”

这样过去了不知道多长时间，田种玉偷偷计算自己所剔骨的尸体，竟然约摸有一千多个。他向白骨妪哀求说，“这样的生活实在太让人难以打发了，请允许我回家探望一下妻子和母亲吧。”遭到了白骨妪的拒绝。

田种玉对此非常愤怒，他的性格本来就很强横暴戾，于是挺着尖刀威胁说，“如果你不答应我的请求，我将杀死自己，让你也不能够方便地取得干净人骨。”

白骨妪只得答应了他，某年趁着中秋节，把他送到了家门口，准许他隔着窗子看了看自己的母亲、老婆和儿子。田种玉对此已经很满足了，没有再向白骨妪提出更多的要求。

幽居在山谷里，不知道度过了几个枯燥的寒暑，有一次白骨妪很高兴地对他说，“可能离大功告成的日子不远了！”

田种玉暗地里去山洞察看她丈夫的尸体，果然比以前更加鲜活，栩栩如生，把手指头伸到鼻孔处，仿佛还能感觉到有些微的呼吸。这样的巫术真是鬼神莫测啊！

当天夜里，趁着白骨妪还没有来到察看丈夫的尸体，田种玉抢先来到了山洞。由于长年来对于尸骨肉体的熟悉，他竟然能够完全掌握肌肉的纹理与活动规律，以至于通过调整自己的骨骼与肌肉的微妙联系，把自己的外形变得和这具尸体一模一样。这真是一项比游刃有余的剔骨术更令人瞠目结舌的技巧啊！可惜后来田种玉并没有让这样的妙技流传到世间。

他伪装成尸体躺下后，只一盏茶的功夫，就听见了白骨妪的脚步声。在她凑近脸庞的时候，田种玉蓦然睁开了眼睛。

白骨妪的心神受到震荡，虽然只是短短的刹那，田种玉却捕捉住这样罕见的机会，迅速出刀削断了她的喉管，紧接着又沿着胸膛，手指不敢停歇地把这个巫教的妖婆血肉完全剔除干净，变成了一具活生生的白骨，由于担心她施法念咒对自己造成伤害，他甚至把她的牙齿都一颗一颗剔除下来。那些尖利的牙齿掉在山洞的岩石上，发出金属般的跳宕声。

直到确定白骨妪已经完全丧失了生命，田种玉仍旧不敢松懈下心神，而是把她的尸骨一块块剔成零碎，有的甩掷到溪水里，有的扔到悬崖下，有的埋进土里，最后纵起一把熊熊大火，引燃了茅草屋，让整个山谷都焚烧起来。

逃出山谷以后，四下里打听，这才知道所置身的地方竟然离家乡有三千里的路程，路人浓重的口音很难听懂意思。于是一路奔行，带着白骨妪所遗留下来的财宝，整整走了一个多月才回到家乡。这时候他才知道从当年离开家，到现在过了十二年，起初还偎在妻子怀中吮吸奶水的孩子，现在竟然长成了一个用功读书的俊秀少年。

街邻们都以为田种玉已经死去了，就连他的家人都这么猜测，现在看到田种玉平安回来，又惊又喜，他的母亲也难以置信。田种玉购买了大量的上等礼物送到岳父家里去，之后又用剩余的财宝在别处购买了土地和房屋，举家搬迁到了另一个地方，之后没有再回去过。

过了几年，他的儿子很有出息地考取了进士，母亲也因为年迈而寿尽。

田种玉一如既往地以屠狗为业，性情还是和少年时候一样的粗豪爽直，喜欢喝酒生事。有时候被体力旺盛的青年泼皮追打得鼻青脸肿也不以为意，醉醺醺的需要妻子四处把他找回家，脸上露出傻呵呵的笑容，对一切很满足，似乎过去的那段诡异经历，已经被遗忘得一干二净了。

江湖异闻录之桃金刚

河南人荆雨原，幼年天资聪颖，远超常人。十二岁时，在经史诗赋以及引跋、记传、四六和古作等方面，就非常精通，有大家风范。教授过他的师长都说这个孩子成年以后必定成大器。谁知道赴京赶考，所著文章不合主考官的心意，竟然不中。郁郁地启程回家，身边有一个书僮和一个老仆陪伴着。

这天夜里借宿在一间野寺，忽然听到厢房的院子里有人在窃窃私语。当时已经是夜深，一盏皎月如同银亮的灯，把光华泄在天地之间。荆雨原觉得诧异，忘记了老仆人关于野外多有狐鬼的叮嘱，披衣起身，悄悄把窗子撑开一线，窥见木棉树下有一群盛妆绝丽的少女正在聚会。被围在中心的一个女子，穿着绛紫色的罗裙，梳着时下最风行的“飞霞髻”，眉目有如牡丹芙蓉花一般美艳，同伴的女友都叫她“宁珠 ”。

宁珠正在用四十九枝蓍草为同伴占测命运，每次结果出来，都惹得一众少女哄然而笑，叽叽喳喳此起彼伏的声音非常悦耳动听，荆雨原感染到她们的欢乐，也不禁从嘴角逸出一丝笑容。

没过多久，有人问宁珠说：“为什么不卜算一下桃金刚的下落呢？”有人悄悄拉一拉问话少女的衣袖，阻止她的提议。宁珠却若无其事地说：“没关系，就推算一下好了。”说着就打了一卦，过了半晌，这才吁一口气，笑着说，“我和你们一样，都以为桃金刚厌倦了我对他的情意，所以躲得不见踪迹，这种猜测只是误会。他竟然是应劫投生去了。”

众少女很唏嘘地说：“你们本来就是一对天造地设无比般配的情侣，突然形单影只，怎能不让人起疑心呢。原来桃金刚投胎做人去了，这真是万万想不到的事情！但是这种命运虽然不受控制，却事先不和你说清楚，这也应该算是薄幸的一种吧！”

宁珠明眸流转，大笑着说：“世间遭遇男人薄幸的女子，从来就像天上的星辰一样繁杂难辨，又何止我一个呢？这也不算什么了不得的事情，不过，我总归还要去看他一眼，才算死心。”

她身边一个俏丽的蓝衣少女掩嘴失笑说：“要怎么样才可以看到他一眼呢？”

宁珠抬起手腕指着荆雨原夜宿的房间说：“喏，这位相公可以带我去。”

荆雨原望见她月光下雪白的玉臂，一时间痴了，半晌才回过神来，发现自己的踪迹早已经让这美丽少女察觉，就大大方方地拉开房门，走了出来，作揖道歉，认为自己很失礼。但这些少女根本不把世俗的礼节放在眼里，招待他坐下来，猜拳喝酒做游戏，有人抚琴有人吹箫。荆雨原置身在这样风姿绝艳的美女堆里，耳边听到种种美妙的音乐，喝着醇香的美酒，嗅闻到一缕缕从熏染过的衣衫里透出的香气，由衷地大声赞叹说：“虽然我不知道你们是鬼还是妖，但能够提供这样美妙的场所聚会作乐，真是一桩幸事。”就在香气森浓的花树下，信手作了一首词，字句工整而词藻华丽。宁珠随口清唱，声音好像杨柳春风一样清丽婉转，深得词中意味。所有人都鼓掌叫好。

不知道过了多久，渐渐月色西沉，晨曦渐露，众少女娇笑着说：“可以告别了。”有的伸懒腰，有的打哈欠，有的站起身来，露出些微的疲态。荆雨原很是不舍地说：“如果可以常年和你们相伴，那就好了。”

有人笑着回答他说：“你以为这样的聚会很容易吗，我们每隔十年才有一次这样的机会呢。”

又有人说：“你所眷恋的，恐怕不是聚会，而是佳人吧？”就冲着宁珠抛出暧昧的笑。荆雨原很尴尬，说：“这样的误解很不妥当。”说着就拿眼去瞧宁珠。宁珠则认真地说：“不要冒犯了书生。”

少女们一一道别后，宁珠这才摊出左手，斜视着荆雨原说：“还给我。”

荆雨原讪讪地从袖子里取出一枚银钗，递给宁珠。这是宁珠唱曲时无意中跌落的，荆雨原有心捡了藏在衣袖里。宁珠却不以为意，接过钗珠，笑着说：“你爱慕我的心思，我很了解，请容许我看桃金刚最后一眼，断了念想，再来追随于你。”

荆雨原奇怪地说：“这个人和我有什么关系呢？”

宁珠哧哧地笑着，用袖子掩着脸，说：“到时候你就知道了。”

[奇]这时候天色已经大亮，起床的老仆发现少主人坐在一株木棉树下怔怔发呆，认为很奇怪。荆雨原怀念夜里发生的韵事，但小院里一切草木景物都在秋风里形容衰飒，和昨天投宿时没有分别，仿佛所发生过的一切已经风流云散。他禁不住悲从中来，在墙壁上题字说：“旧院隔秋应怜我，当知落木如新妆。”

[书]离开废寺走了大约半天，忽然田野里有马车经过，停在身边，一个女子掀开珠帘问话说：“这位相公难道就是名动河南的荆公子吗，请上车一叙。”

[网]荆雨原很兴奋地爬上马车，对宁珠说：“我以为从此再也见不到你了。”双手紧紧握住宁珠的手腕不放开。宁珠用力挣脱，微笑着说：“让旁人看到了，恐怕有污读书人的名节。”

借着回乡探亲的名义，宁珠与荆雨原结伴而行，两个人谈笑风生，有很多思想和观点都非常契合。荆雨原感叹说：“如果早几年遇上你就是人生最美满的事情了。”声音里透出一股怏怏的寂寞。宁珠却安慰他说：“人与人之间的缘分很奇妙，我知道你已经娶过妻，对于名分我并不放在心上，这次见到桃金刚，如果我确定了自己的心意已经不再放在他身上，也许我们将来可以有往来。”

荆雨原数次听到她提及桃金刚这个名字，实在难以掩饰内心的疑窦，说：“桃金刚究竟是怎么样的一个男人，竟然让你痴心到了即使分离也念念不忘的地步呢？”

宁珠从随身的匣子里取出一卷画轴，摊开说：“这就是他。”

画中是一个形貌威猛的少年，眉目粗豪勇悍，画像栩栩如生，仿佛随时要从纸上一跃而出，将人活活撕裂。荆雨原吐吐舌头说：“这么一个粗人，恐怕不见得和你相配。”言下之意对自己的儒雅风姿非常自赞。宁珠微微一笑，并不反驳他。

马车还没有到家，已经有仆人快马前来报信说：“恭喜相公，夫人已经临盆了。”

回到家中，果然见到全家上上下下一片喜庆，原来荆雨原的妻子终于生下了一个女婴。荆雨原为她取名叫“绛绡”。

绛绡到了六岁，清秀婉丽的容貌让人一看见就非常喜欢。只是性子非常倔强暴躁，从小就喜欢哭闹，怎么哄都没有用。别人都只得安慰说：“也许长大成年，多读些书，明白了事理就好了。”

绛绡虽然顽劣不驯，却非常依恋宁珠，每当大发脾气，或不吃饭，或摔碗碟，只要宁珠抱着她，稍微轻声说几句话，她就会安静下来，恢复一个小女孩子应有的神情。荆夫人也很喜欢宁珠，建议丈夫把她纳为妾室。荆雨原认为这样委屈了宁珠，派人去探听，果然遭到了拒绝。

荆雨原的妻子身子很不好，自从生下绛绡以后，更是长年处于病痛折磨之中，要依靠很多药草维持生命。她对宁珠也很偏爱放心，曾经私下里问宁珠说：“将来我一旦离开了人世，你能够接受相公续弦这回事吗？”宁珠笑着说：“不可以。”于是找到荆雨原，提议说：“在俗世人的眼里，恐怕不能允许我们这样没有名分的继续往来。如果你不嫌弃的话，我们可以结拜成兄妹。”荆雨原叹息着说：“你知道我所渴求的不仅仅是这个。”宁珠只是笑着不说话。于是两人就烧香，洒酒，拜敬了天地祖，成了兄妹。宁珠也名正言顺地搬入了荆家，开始替荆雨原的妻子掌管家中财务用度，安排仆役劳作，把一切事务都安排得井井有条。

过了三年，忽然有客人从南方来访，荆雨原惊讶地发现居然是过去在野寺里曾经抚琴的一个妙丽女子，名字叫做丽娘。询问起当年那些曾一夜欢聚的少女们，丽娘唏嘘地说：“都零落得如同尘土一般了！”

荆雨原细看她的容貌，竟然还和当年初见时一样鲜妍明媚。就连说话的语气和神态，都依稀和当年没有两样，显得十分娇憨天真。

宁珠看到旧时同伴也很高兴，于是在后院的花亭里设了席宴招待，到了半夜，月上中天，丽娘微醺地伏在石桌上睡着了。荆雨原担心更深露重，准备吩咐仆妇把她送到客房里去，宁珠阻止他说：“不可以。”过了一会儿，丽娘的身体竟然渐渐萎谢，变成了一段牡丹枯枝。荆雨原脸上露出惊骇的神情，宁珠却淡淡地告诉他说：“这样的死亡是早就已经注定了。兄长不知道我们并不是人类吗？”荆雨原这才知道丽娘的来访只是为了和宁珠见上最后一面而已。

他很好奇，纠缠不休地询问，宁珠告诉他说：“你所曾见过的野寺聚会的一众女子，其实就是一些花妖木精，因为佛道有一个龙华盛会，每隔很多年才举办一次，在那里出现踪影的，都是神通广大的人物，具有常人无法企及的法力，思想也很深阔高远，互相之间谈经论道，道法与佛理都不同寻常，我们这些草木感染了这种天地之间的道理才得以修炼成人形，但草木的生命容易凋谢，所以也不长久，更没有办法用真实的肉体来达到与你鱼水交欢的程度。现在你既然知道了我的来历，也是很好的事情，以后分别的时候就不至于过于悲伤了。”

荆雨原流下泪来，紧紧握住宁珠的手不松开，说：“要怎么样才可以与你厮守呢？我真希望能够也变成一棵树，或许与你同种同族，你就不会这样拒绝我了！”

绛绡到了十岁，喜欢舞刀弄枪，没有半点书香人家的闺秀风范。母亲过世后，宁珠更加宠溺她，为她延请了许多当地有名的武师教授武术，绛绡在这方面的天资非常高，往往花费很短的时间就能领悟掌握别人长年不能达到的境界。别人开玩笑地问她原因，她很正经地回答说：“是为了将来可以保护宁珠。”

她的武艺日渐纯熟，到了十六岁，居然在江湖上已经颇负盛名，自创了一种叫做“乱迷眼”的枪法，以桃木为杆，精铁为刃，枪法展开，qisuu红缨乱闪，如同桃花盛开，纷繁艳丽，本应该走的是精柔路数，她却因为性情刚猛狂烈，枪法便在阴柔中夹着刚强，与人对敌时往往难留余地，出手便伤人。常年戴着一张面具，头发和胡须都好像挺立的戟，看上去就像怒目金刚一样，非常狞恶可怕。没有人知道她的来历，背后把她叫做“金刚客”。

荆雨原因为读书人不涉江湖事，又并没有过于为绛绡操心，所以根本无从理会这些事情，只是潜心修道，时常到深山大川去求访传说中的高僧，祈望能够解开一些心中的疑惑。渐渐在这样的过程中，变得沉默寡言起来，不像少年时候那样意气风发地与人高谈阔论，长街买醉，就连和宁珠也减少了很多交谈。整天在家里打坐冥想，过着苦行僧似的日子。家里人都认为他读了太多的书籍，人变得迂腐自束了。

忽然有一天，荆雨原从家中消失了踪迹，没有留下只言片语。别人都认为这是很奇异的事情，只有宁珠仿佛能够接受这样的结局，表情坦然而宁静。她将荆家诸多田产房宅财物等一一安置妥当，别人也就知道她有了去意，果然没过多久，宁珠也离开了荆府，不知道去了哪里。

有人传说宁珠是为了寻找荆雨原的下落，也有人在京城曾见过一架华美马车里晃过的俏脸，仿佛是宁珠的模样，诸如此类的讹言不胜枚举。

事情过去了很多年，荆家的一个远房亲戚，也是修道中人，当年曾与荆雨原有过一面之交的雪道人，某次在勾栏里喝醉了酒，无意中说起曾在江浙一带的山中遇见过荆雨原，须发呈现霜白色，苍老得很厉害，四处求问关于龙华会的消息。雪道人在道术的成就上非常不凡，曾被江湖上认为是与方丈仙山的继承人卓无尘并秀的人物，只是到了修道中期忽然像换了一个人似的，胸怀中的灵性渐渐磨灭，到死也终于没有获得大成就，让人很是惋惜。

他指点荆雨原到杭州郊外的某座尼庵中寻找一位叫做流霞的尼姑，也许可以获得些微的帮助。荆雨原感激地急忙告辞而去。

过了几年，佛道之间恢弘盛大的龙华会恰好在普陀山举行，雪道人在来往如云的友朋之中果然见到了荆雨原，正在向“落英水府”的主人织叶先生请教关于草木永生之道，织叶先生很奇怪地说：“像你这样具有肉身的生命，和草木成精幻人有根本的不同，学习这样的术法又有什么意义呢？”荆雨原并没有解释，只是苦苦地哀求，终于没有获许学习织叶先生独特的以水养生之术。最后只好怏怏地离开了。

雪道人因为荆雨原的出现，隐隐窃喜，认为这是昔日的红颜知己流霞与自己言归于好的先兆，于是逗留在龙华盛会中，四处探寻关于流霞的消息。这天夜里忽然在寺外的一棵桃树下见到荆雨原，坐在那里发呆，嘴里喃喃地念叨着什么。他走近了，看到那棵桃树已然枯死，树下又有一丛枯死的绛珠草，这才明白事情的始末，笑着拍拍荆雨原的后心说：“到了放手的时候了！一个人的感情有所寄托，并不是坏事情，但何必为了不可能的结果，轻易浪掷宝贵的生命呢。上天为什么赋予人以丰富的情感？无论是爱还是憎，又或者是相守和离别，都是为了不让生命出现空白啊。宁珠本来就是一株绛草化成的精怪，恐怕内心的喜怒哀乐只能够与桃金刚契合，这就是所谓的同类之聚。只有明白了这样的道理，沿着世间法度所安排的顺序，才能够逐步修习更深的道术，也才能够更接近你理想中希望达到的目的啊。”

荆雨原辩解说：“如果为了此而踏向彼，那么到达了彼，此又有什么意义呢？”

雪道人笑着说：“等你到达了彼的境界，我再告诉你此的意义何在吧。”他认为荆雨原过于痴妄，就拂袖走了。荆雨原坐在桃树下想了很久，忽然微笑着闭上眼睛，说：“那么就放弃追求彼的境界吧。”就这样死去了。

离空洞的金大佛路过，见到这一幕，叹息着说：“这个人如果不是过于痴迂，或者我会引渡他到本门来。”另一个朋友则看到枯死的桃树很惊讶，说：“桃金刚曾在修得人形后投胎转世，希望得以固本培元，成为真正的肉身之人，再来修炼长生之道，为什么却回复原形枯死在寺外呢？”

金大佛回答说：“或许是他欠下了荆家十六年的生养之恩，也或许是绛珠草精的纠缠误了他的修行。命运的因果承袭关系很玄妙，我也不能尽在掌握啊。”

江湖异闻录之狐道人

巴蜀的山里有狐狸成了气候，修炼出人的形状，一个叫狐道人，一个叫狐姑，另外一个自称狐长老。狐道人的皮毛呈现紫色，另外两个则是银白色。

这三只狐精的交情很深，互相勉励，相约到青城山去学习正统道术，希望能够脱胎换骨，炼成不死丹药，云飞羽化。他们借助无意中获得的半册《天幻大卷》，辛苦采炼，修持了几十年，没有取得效果。过了一段时间狐长老就寂寂地死去了。

又过了半年，狐姑也因为道基未成，气数已尽，奄奄一息。临终的时候握着狐道人的手，哀伤地说：“像我们这样的异类，要想修得与天同寿，真是何其之难呀！这般日日夜夜在风寒露重的恶劣环境下，放弃世间悦耳的丝竹之声，不理会世间俊美的少年男女，吃着粗糙的草根，穿着破旧的麻衣，有华美大屋不居住却甘之如饴地守在茅屋里，有各种声光欢娱场景不去享受却缩在寂寞的山林中，到头来所追求的竟然是一场空，仙海无涯，长生难至，仍旧免不了要面临死亡。仔细想来，真是令人后悔的事情，难道所谓的长生道术，竟然是哄骗世人的吗？”

狐姑死去以后，因为身体长期服用丹药，竟然从腹中凝结出一颗光华耀目的内丹。狐道长取出来服下后，意外地发现自己丹田能够凝聚出气流，身体骨骼和经脉都与以前相比有了很多微妙的变化。这才知道自己是借着同伴的尸丹炼成了道术，心里又是悲凄又是欣喜。再去翻阅先前那半册无论怎么琢磨都似懂非懂的《天幻大卷》，觉得许多道理和言论都能够灵悟出来，于是据此修炼，终于有了成就。

《天幻大卷》，本来是魔教的一册道家修行秘笈，分为上下两卷，因为魔教内部矛盾，四分五裂，才在纷争中流落人间。记述的主要是以药草养生培元的方法。狐道人悟彻下半卷的神通以后，对于炼丹之术很有心得，也因此在丹田里炼出了所谓的“紫气”，类似于人类的真元，游走在经脉之间。借着这种紫气，可以飞行千里而不需要停歇，遇到敌人，又能够放出炫丽的紫色光芒，附在兵刃之上，有很多妙处。

因为道术已成，渐渐在江湖上交到了许多朋友。大部分都是源出魔教一脉的高手。狐道人为此在青城山绿幕崖开辟了一处洞府，仿照道家隐居修炼的方式，把洞府布置得美轮美奂。洞前遍种修竹梅花，用玉石铺设地面，引溪水绕着山石潺潺流过，奇花异卉随意点缀，每隔几步所见到的景色就会有所不同，景物之妍媚令人无法形容。洞里也很奢华地用白玉和明珠砌成各种用具，就连棋桌旁的石凳都精心雕刻着细致的云鹤。受到邀请来聚会喝酒的人没有不感叹羡慕的。

也许是狐姑临死前的赠言使狐道人有所省悟，他对人世间的声色享受非常注重，也总是有种种新奇有趣的玩耍方法。比方说在绕洞而过的溪水前设置了许多锦榻，仿照世间骚人墨客曲水流觞的做法，朱红色的玉质酒杯沿溪漂流，落到哪一张锦榻前绕之不去，那个客人必定要展露一些新鲜而又与众不同的道术供大家玩乐。又自创一个“幻仙节”，定为八月十八，满月初残的时分，高朋良友纷至沓来，齐集于洞，饮酒听琴，斗棋赏灯，各种游乐方法都准备得很齐全，一下子没有办法详细列述。

渐渐地狐道人的名声就在魔道中愈传愈盛，所交的同道好友，也多是源出青木教、湘西巫教等魔教比较盛大的支脉。其中最为相交莫逆的，是西域拜火族的铁若铁。

魔教分阴阳五行，风头最盛的青木教教主谢中天，也曾兴致勃勃地应邀到这座洞府游玩过，回去以后淡淡地问弟子半尺罗：“你认为怎么样？”半尺罗回答说：“不过是在炫技罢了。”

这句话并不是凭空揣度。因为建造这么宏大壮丽的洞府，所耗费的人力财力，都不是一个凭借着狐身修道的妖精所能做到的，其中一定用了很多违背天理的术法。谢中天虽然认为狐道人将来一定会受到天谴，但因为狐道人交游广阔，本身所擅长的道术也很奇妙，仍旧愿意和他往来，仿佛互相之间达到了可以同生共死的境界。

狐道人对于男女之间的房事很着迷，经常有同道看到他与不同的女子交往出行，姿色都非常艳丽，相互间的言辞极其温存。有人推测说狐道人出身异类，大约精于采补之术，实际上《天幻大卷》并没有记载这方面的术法。

贪美恋色的名声渐渐传播开来，江湖上的人都对他很警惕。曾经有人在皖西浣霞溪畔的很有名的“秋水长天”景致中见过狐道人与一个形容枯槁的老者斗法。老者大约是湘西巫教出身，以“草蛇灰线”术沿溪遍置各种奇毒之物，辅以传自巫教嫡系的“摄生咒”。路见的人是东山日照寺的一名僧人，法术不是非常精擅，但因为炼有护身佛光，百毒不侵，所以并没有受到太多伤害。

浣霞溪，曾经被人称为人间仙府，沿溪十景，或淡烟微岚，或空翠湿衣，或枯槐挂月，或水涯松云，都是罕见的景色，向来被隐士们所称道。秋水长天是处于山溪开阔的一段，山色遥邈而天光流碧，最宜秋日午后流连。

僧人的法号叫做含生，虽然仗恃着佛光护身，但嗅闻到的腥气使得他五脏翻涌欲呕，加上“摄生咒”令人魂魄不能自禁，不是佛光所能护佑的，所以就马上驭剑离开了。

东山日照寺离皖西不远，住持竹大师听闻这件事情后，赶了过来，事情已经到了不可挽回的地步，整座浣霞山都陷入了一片枯死的寂静中，飞鸟绝迹，走兽横尸，沿溪的草木都枯萎焦黄，更别说那些赏景的游人是如何惨死毙命了。

沿溪向上，见到了有人躺在溪边一棵树下，胸膛处破开了一个血洞，失去了心脏，停止了呼吸。这赫然就是湘西巫教当时名盛一时的厉桐生。

据说厉桐生是湘西巫教里仅次于教主伤夫人的高手，虽然看上去年迈力衰，实际上年纪只有三十多岁，大概是修习了过于偏冷邪气的术法，才使得肉体衰老不堪。

竹大师诵唱着佛号对站立在一块岩石上的狐道人说：“这样的杀孽实在无法让我坐视不管。”

狐道人非常恼怒地回答说：“竹大师您的意思我不能接受。我虽然只是一只狐妖，但并没有犯下什么伤天害理的过错，你用什么正当的理由处死我呢？”

竹大师说：“你虽然并没有亲手杀死这些生灵，但如果没有你所种下的恶因，也就不会出现这样的惨状了。夜里偷盗有钱人家的财宝用来装饰布置自己的住宅，摄取美貌的女子来陪伴自己，以供肉体享乐，这难道不是过错吗？”

狐道人摇摇头说：“我不认为这些就是过错。有钱人家的钱财是从哪里来的呢，也不过是利用各种巧妙的方法敛聚而来的，正正经经的人家哪里会有那样的暴富呢？既然他们可以巧取豪夺，我从他们手中盗取金银珠宝，也就没有什么过意不去的地方。再则说，您又怎么会知道我身边陪伴的女子对我没有感情，只是泄欲的工具呢？您不认为像她们这些世间美妙无方的女子，本身就具有超过普通人的情感和思想，却要被别人禁锢在房子里是很可怜的事情吗？我所做的只不过就是让她们得到感情上的完全无拘无束的欢娱罢了，这应该也是一件很大的善事才对啊。”

竹大师沉默了一会儿，说：“即使今天所有的生灵都不是你动手所杀死，但如果你不去勾引厉桐生的小妾，恐怕也不会产生这样的恶果了。所以这罪责的根源，仍旧在你身上。”

狐道人笑嘻嘻地说：“我并不是像竹大师这样的有德高僧，绝不会面对别人的伤害而坦然用身体来承受。如果您一定要代表上苍的旨意对我进行处罚，让我死亡，我也会如同杀死厉桐生一样杀死大师的。不过，现在还没有到这样的紧要关头。”说着，他就身化一道紫光，向山顶的一片松林遁去。

竹大师准备发动攻击拦截狐道人，却发现厉桐生的小妾竟然用巫术悄悄布下了大雾，瞬息之间天地迷茫难辨，等到雾气消隐，云天茫茫，狐道人也失去了踪影。

和厉桐生小妾一样，为了狐道人而不顾名节的女子有很多。其中有楼姓妇人，是金大佛出家前的妻子，也曾经与狐道人有过一段相思暗结，甚至金大佛还为此耽误了向佛之道的修行。人们对于这件事情很奇怪，不理解为什么这些良女美妇为什么一定要与狐道人纠缠不清而又死心塌地。

离空洞的香氏兄妹，素以除魔卫道自诩，曾动过念头要除去狐道人。某年冬天找到青城山绿幕崖，但是忌惮于狐道人的邪法而不敢轻易动手，潜伏在雪地里。过了大半天，到了夜里，忽然见到洞中箫管齐鸣，灯光溢彩，有盛妆妇人端着琉璃水瓶到梅林里采集花蕊上的新雪，姿容曼妙而衣饰繁美，细看眉目竟然是金夫人。那时候金大佛已经彻底摒弃了凡俗的人事，闭关参修佛法，香氏兄妹相顾骇然，只得怏怏地离开了。

离开没有多久，就看到金夫人从洞里重新走了出来，搀扶着狐道人。狐道人面色惨淡，气息微弱，显得很萎顿，苦笑着说：“虽然借助你的身份惊退了离空洞的人，但接下来恐怕还会有更多的仇家来找麻烦，我希望你现在能够放开手，让我看到你平安地离开。”金夫人哭泣着说：“我怎么可以对你弃之不理呢？虽然我并不能以你妻子的身份陪侍左右，但你已经知道了我对于人世的名节声望并不在意，对于厮守终老我也不奢望，但现在就这样离开，我认为很残忍啊！”

两个人交谈了许久，狐道人的神情愈发严厉起来，金夫人于是沿着山路离开了。走了几步路，狐道人忽然又叫喊她的名字，把她唤了回来，将身上的一件玄色披风解下来，为金夫人系好，这才化为一道紫光，遁入洞中。据说金大佛昔年捕狐未果，后来就再也没有找过狐道人的麻烦，就是因为已经知道狐道人元气大伤，从此不复再有昔日那变化莫测的神通。这大约就是高手自重身份的一个典范吧。

狐道人受创以后，那座先前曾经一度繁华壮丽的洞府，也宾客稀少，门庭冷落。没过多久，在他离开以后，更显得荒芜不堪了。奇丽的花枝被野草占据了地基，污秽的山泥铺设在地面，无人来顾的玉凳锦榻蒙上了厚厚的灰尘，成为鸟兽歇息的地方。后来有一年，魔教的听雨老人占据了这里，进行了大规模的修整，竟然将它建立成了魔教的一个旁支教派“玄水教”的开宗立派之地。此后数十年，玄水教告破，以啼鸦客为首的紫金门再度振兴，接管了这里。这座天造地设的神仙洞府在几度春秋更迭之后，竟然成为了魔教的一个重要盘踞地点。

更奇怪的是，无论谁占据这座洞府自封主人，每到月明的夜半时分，人们总会看到梅林里或清溪旁，出现狐道人影影绰绰的身影，穿着雪白洁净而且剪裁上等的衣袍，腰间用丝绦系着的玉佩互相撞击发出叮叮咚咚的悦耳之声，皎洁俊逸的脸上浮现着一抹温存的微笑，揽着不同的女子，向着无边的风月指点赏玩，看上去真是风流倜傥到了极点。

那些魔教弟子起初非常恐慌，认为传说中已经完全销踪匿迹的狐道人其实并没有死去，而是潜伏在洞府附近修炼，以期有朝一日能够重新恢复绝大神通，再次纵意江湖。听雨老人曾经见过这种诡异的情形，认为果然栩栩如生。但他向人解释说那只是狐道人所施布的幻术罢了，除了迷惑人的眼睛，并没有什么真正的用处。这种幻术大约也属于护洞禁制的一种，不过竟然毫无实际用途，可以证明狐道人真是个性情奇特的修道者啊。青木教的谢中天曾经感慨地说，如果狐道人不是耽于外界过多的声色犬马，一意苦修，应该会获得更大的进展，现在惨死异乡，实在让人觉得惋惜。

听闻这话的人这才知道狐道人原来已经暴毙了。追问谢中天过程，他却笑着摇摇头没有再说下去。

真正见到狐道人死去的恐怕不止青木教主谢中天一个人。粤地风踏岭的樵夫许某曾见过有两人在山林里斗法，和一般所见到的江湖上比试剑术有不同，身形仿佛并不受到世间规则的束缚，随心所欲地变化着，有时候是鸟雀，有时候是蛇虫，有时候巍巍然将身体变成一块凌空坠落的大石，有时候又渺小如同不起眼的草籽，种种变化令人叹为观止。树林的范围并不大，樵夫因此把这次幻术变化的争战尽收眼底。及至最后，其中紫衣的道人忽然口中发出凄绝的厉啸声，向着天空笔直冲去，烟气扶摇直上，恍若烟岚，没过多久，又如天外流星般地摇曳着跌下地来，这回幻作了一只皮毛为玄紫色的狐狸，嘴角溢出乌黑的鲜血，一动不动。再过了片刻，连皮毛都渐渐褪尽，整个人化成了一摊黄水，水渍中，隐约可以看到一颗圆溜溜的丹丸和一册用油纸包裹的经书。

樵夫好奇地隐藏在那里，看到一个穿着锦绣长衫的男子发出得意洋洋的笑声，走上前去拾起这两件东西。樵夫认为事情已经到了结束的时候，看到得道仙人这样神奇怪异的事迹，已经非常满足，就悄悄地离开了。

回家的路上忽然觉得胳膊处有蚊虫叮咬的痒痛，顺手将那只蚊子拍死，发现手掌心里有乌黑的血迹，没有等他回过神来，那血迹就沿着掌心沁入肌肤，竟然将他毒毙了。

与狐道人斗法的人是江湖黑道上有名的花眼狐狸，因为得到了另外半册《天幻大卷》，于幻术上的成就也非常了不起。这个人源自四川唐门，虽然并非嫡系，但在幻术中所掺杂的施毒之术，竟然可以借着蚊虫毒毙观战的樵夫，足证唐门的确有着非同凡响的秘术。只是这个人得到天幻大卷以后，却彻底在江湖上隐绝了踪迹，再也没有出现过。

隔了三十年，狐道人的至交好友，西域拜火教教主铁若铁，传位给下一代的继承人容方庭时，所遗留下的宝物中，竟然就有上下两册保管得好好的《天幻大卷》，令人啧啧称奇。

至于青城山绿幕崖，隔了许多年，每到八月十八，仍会有一些陌生的女子悄然而来，在月光下的溪边梅林独自徘徊。其中有人认出一个身后有佛光护体的端凝妇人，竟然是离空洞主人金大佛出家前的妻子。另外又有一个，是湘西巫教的一名女弟子，曾是巫教厉桐生的小妾。

江湖上传说厉桐生并没有在与狐道人那一战中死去，因为湘西某个县城的客栈主人，无论面容气度，都与昔年叱咤风云的厉桐生非常相似，只是盘问之下，无论如何不肯承认，因为地处湘西，这个人受到巫教的庇护，没有人敢出手试探他的虚实，只得把疑虑存在了心里。

厉桐生的小妾名叫杏娘子，据说狐道人曾教过她驻颜之术，到了六七十岁的时候，仍然面容如同少女般清丽娇艳。有人问起她年轻时候的经历，她只是淡淡地说：“虽然没有名分，也不能长久，可是比起修仙得道的漫长苦旅，这长长的一生曾有过片刻的抵死缠绵，总也不算是虚度。”言辞中竟仍然流露出对狐道人的一片怀念深情。

狐道人到底用什么手段使得世间的女子如此对他死心塌地呢，难道世间果真有令人至死无悔的惑心惑情之术吗？有人曾笑着跟东山寺的住持竹大师说：“如果这种媚术果真可以风行世间，或许是福不是祸呀！”竹大师微微笑着宣诵佛经，并没有反驳。

江湖异闻录之崦嵫客

京官朱其礼，祖籍江南，因为父亲过世，皇帝准许他回籍丁忧。

当时已经是十月孟冬，江南地气偏暖，百花盛放，俨然有初春的风致，这种返秋回春的气候被称为“小春”。因为父丧，朱其礼在路上显得神志哀恸，随行的仆人劝告他说：“这也许是好的征兆，预示着朱大人有否极泰来的迹象。虽然回原籍守制，要经过三年之丧，说不定对于大人未来的仕途而言，果真会有春回大地的机会呢。”

因为奔丧，朱其礼比家人先行一步，随行的只有四个人。夜里宿在一家驿馆时，忽然有盗贼进来行窃。朱其礼有一个护卫叫做萧郎的，刀法精密，夜宿时惊醒，发现了异常情况，于是抽出压在枕下的长刀与盗贼搏斗起来。盗贼闯进室内的有两个人，穿着黑衣，用长巾蒙着脸，看不出真实面目。起初，两个人虽然合力，仍然不是萧郎的对手。交战中，其中一个盗贼从窗口鱼跃而出，大声呼啸，没过多久，竟然有人手持着火把包围了整个驿馆，影影绰绰的，看不清有多少敌人。

朱其礼被呼哨声所惊醒，大声叱责说：“真是胆大妄为啊，难道就不把王法放在眼里吗？”愤怒的声音还没有离开喉腔，就被窗外的一支利箭射中了喉管，当场就死亡了。盗贼们声势更加凶猛，加速了对朱家护卫的进攻，没过多久，萧郎在围攻中被砍伤了足踝，跪在地上，仍然浴血奋战，直到死去，身上留下的伤痕有一百一十六条。他的同伴也没有一个能够幸免。

朱家的惨祸发生以后，朝廷非常震惊，责令当时在公门非常著名的京城捕头平地雷限期破案。但是盗贼很有章法，进退之间没有留下什么可供侦破的线索，仿佛融入大海的水滴一般，怎么也查不出蛛丝马迹。平地雷也因此被贬了职，受到责罚，成了一个看管监牢的狱卒。

由于这桩惨案上动天听，很多人都对这件事非常关心。有看过尸体惨状的人叹息说，犯下这种恶行的人，将来是一定要受天谴的。当时朱其礼有一个未成年的女儿，名叫朱浣纱，从小继承了父亲坚毅的品性，告诉母亲说：“天谴要等到什么时候呢？我一定要亲手结束仇人的性命，才算是尽了做人女儿的孝心。”连夜离家出走，不知所终。她的母亲整天以泪洗面，哭到眼睛都瞎掉了，对着门口喃喃念叨朱浣纱的名字，如果不是亲友细心地照料劝慰，恐怕早就不能活在人世间了。

过了五年，在人们渐渐淡忘了这桩血案的时候，京城有名的杀人组织刺客馆，忽然出现了一个以大铁锥为武器的虬鬓客，身形高大壮硕，仿佛哑巴一般地不说话，脸上横一刀竖一刀留了好几道疤痕，看上去神情很狞恶。他不喜欢和人交往，喝酒的姿态却很豪爽，往往用海碗盛满烈酒，大口喝下去，喝到兴尽，就大步离开桌子不知去向，别人也不敢阻拦他。有组织内部的成员好奇地向刺客馆主人打听这个人的事情，刺客馆主人微微笑着说：“他是从崦嵫山出来的，你们可以叫他崦嵫客。”

崦嵫山相传是太阳落下的山头，出没很多神仙异人。人们听了都觉得很稀罕，只有刺客馆主人知道崦嵫客其实就是朱其礼的女儿朱浣纱。他由于昔年曾经因为某桩事情欠下了朱其礼的人情，决定替朱家查清这桩血案的来龙去脉，为朱家复仇，以了结内心的歉疚Qī.shū.ωǎng.，没想到的是，这却遭到了朱浣纱的反对。为了表示自己的决心，这个少女竟然毁却了容貌，利用精巧的化装技术把自己打扮成粗豪大汉，以蒙蔽仇人的耳目。刺客馆主人曾经在无意中得到一册内容非常深奥的武功秘笈，发现这刚猛的技击之术与自己所修习的并非一路，无法两相融合，于是传给了朱浣纱。朱浣纱竟然凭借着过人的天赋领悟了这种刚烈的武功。刺客馆主人叹息着暗地里对她说：“一个曾经吟诗作赋的柔弱女孩子，变成现在这个模样，到底是幸事还是不幸呢？”

崦嵫客成名以后，曾经故意好几次经过自己的家门，发现已经变成盲人的母亲坐在门口，独自嘴里念念叨叨，不知道在说些什么。起初她很不忍心，好几次准备冲上前去抚慰。这样断断续续强逼着自己锻炼忍耐，到了最后，已经到达了即使母亲就在眼前哭泣她也无动于衷的地步，仿佛那是完全不相干的人一般。而往常那些亲友，也不能够从任何方面把她识辨出来。

有一天，刺客馆主人找到崦嵫客，告诉她说：“平地雷仍然在江湖上布下许多控制，想要彻底查清这桩血案的来龙去脉，找到我这里来，希望可以得到帮助。你认为需要和他见一次面，以便自己多掌握一些信息吗？”崦嵫客断然拒绝了。刺客馆主人叹息着说：“一个人的力量是何其微薄啊，为什么要这么固执呢 ？”

没过多久时间，已经入冬，在陕西有一户复姓第五的人家，忽然夜半遇匪，被屠杀得祖孙三代一个不剩。凶徒杀人的手法和凶残程度，与朱家血案如出一辙。这桩血案十八的影响也很大，平地雷怒可不遏，上书朝廷，希望再一次获得这桩血案的调查权，以息天怒。他办案的手法精密而周到，在江湖上曾经布下有用的耳目，分析起案情来，冷静老练，在公门中享有很高的威望。再加上朱门血案毕竟已经过去了几年，朝廷也不再迁怒，于是平地雷又重新掌握了公门大权，开始奔波江湖。

听说了朝廷的这桩人事变动，刺客馆主人对崦嵫客说：“终于到了仇家蠢蠢欲动的时刻了，你应该开始行动。”

崦嵫客却摇摇头拒绝了。

刺客馆在江湖上的地位很微妙，平常有很严密的情报网。又有一天，刺客馆主人对崦嵫客说：“似乎第五家还留了一个烧火丫鬟，因为去地窖取东西，侥幸逃过了一劫，现在已经被官府严严实实保护起来了，就连我也没有办法打探出她所说的详细情况。如果你可以自报身份，或许可以获得一些有用的线索。”崦嵫客这次仍然很坚定地拒绝了。

由于怀疑凶徒会再一次惨无人道地施暴，不仅第五家那个侥幸逃命的丫鬟被重重保护起来，连朱其礼的盲妻也被平地雷派人送到了非常隐秘而护卫森严的地点，保护得非常周到，唯恐出现更多的意外。只是每隔几天便派人向朱家的亲友托口信，报平安。

崦嵫客继续蛰伏着不愿意露面。刺客馆主人不明白她的意思，追问她说：“为什么到了这么关键的时刻，你还保持潜伏不动的态度呢？蜘蛛张网结绳，表面上看去，只是静静伫立在网中央一动不动，但一旦有所捕获，行动会非常迅速，毫不迟疑，那是因为它知道猎取的对象如果不及时处理，就会有网破虫飞的危险。一个人为了复仇固然可以隐忍到你这种世人难以测度的程度，但到了有利的时机，是一定要当机立断的啊！”

崦嵫客平静地说：“我希望您帮助我用最大的限度来保持我的身份秘密。”

刺客馆主人听了她的话，微笑着说：“我可以做到。”

过了两天，刺客馆接了一单报酬非常丰厚的杀人生意，刺杀对象居然是皖南栖凤谷的“倚桐婆婆”。倚桐婆婆这个人，是“落英水府”主人织叶先生的妻子，因为夫妇之间对于御木之术有不同的理解，互相争执不下，竟然两地分隔，不相来往，各自修炼。两人的性格非常要强，都希望有朝一日能够得悟天机，有所大成，用以证明自己所探研的求道之路才算正宗。刺客馆虽然高手云集，有的悍不畏死，有的老谋深算，但对于倚桐婆婆这种从不涉足江湖俗事的隐世高人，仍然认为非常棘手，没有人有一击得手的把握。刺客馆主人却不以为然地说：“这件事我亲自出马一定可以成功。”于是隔了两天就悄然出发了。

到了来年春天，忽然传来了刺客馆主人身亡的消息，尸体被送到京城的时候，刺客馆满座皆惊，却发现刺客馆主人早已经在出发之前布置好了身后的一切事宜，诸如继任者，所遗财产清单，种种不一而足。人们暗地里感到讶异，如果刺客馆主人已经预知了自己终将失手的结局，为什么一定要冒着生命危险去刺杀倚桐婆婆呢，难道他与倚桐婆婆之间竟然有着关系到生死存亡的仇恨吗？

抱着这个疑团，一些人忧心忡忡地过了大半年，却并没有倚桐婆婆上门找麻烦的事情发生，而崦嵫客的身份，也因此再也没有人能够知道底细了。

事情又过去了一年，江湖上忽然传来以巴陵寄衣山为据点的洞庭水匪倾巢被官府捕获的消息。这批水匪为首的被称作“巴陵蛟”，为人凶悍残暴，平素以劫商为生，杀人不眨眼，但因为寄衣山是一座洞庭湖的孤岛，易守难攻，这批水匪又精于水战，器械精良，官府也束手无策，这次却因为平地雷早在十年前就在匪群中埋伏了线人，事先趁夜遣大批兵力悄无声息掩至，加上内应花钱收买了一些人，并答允将来不追究罪责，断绝了岗哨，又在水井中布下了使人昏睡的药物，这才得手。

一经严审，果然这伙水匪便是当年朱门血案和第五世家满宅灭门惨祸的元凶，除此两大名案，更有许多少为人知的大案，都一一落到他们头上。朝廷得知十分震惊，着令不必等到秋决，当场立斩。

有人质疑洞庭距离吴地数百里，虽然同属江南，但究竟不是巴陵蛟的势力范围，为什么一定要奔越这么长的距离，去驿馆杀死朱其礼呢？即使图谋财物，似乎也冒了太大的风险，很不划算。平地雷的报告却说这是因为巴陵蛟恰好那一年庆祝一位江湖人物的生日，路过当地，故而犯案，朱其礼之死，当是偶然。至于第五的人家，也是出于同样的原因。这大约就是为什么在案发当地苦苦查找都找不到凶手的原因了。

这件曾被宣扬得轰动一时的事情过去了很久，在人们几乎淡忘的时候，忽然传来了平地雷被捕的消息。这件事情非常诡秘，外人根本不知道来龙去脉，只有当时刑部的一位官员，隐约透露说是因为有人举证当年朱门血案的真正凶手，竟然正是这位名满天下的京城捕快平地雷幕后所操纵。京城官员之间派系争斗非常复杂而微妙，没有人知道朱其礼与平地雷之间到底发生了什么样的矛盾。只是平地雷在被收押后的当年夏天，忽然有人持大铁锥击碎天牢大门，悍然闯入，复以大力震断粗逾海碗的牢栅，将平地雷脑袋击得粉碎，血溅当场，然后飘然身退，不知所终。

据说平地雷在击杀了朱其礼之后，原本是想收手的，但因为朱家女儿的失踪，竟然寝食难安，终于才有了第五世家的惨祸，试图将朱浣纱引出来。大约也是因为这样，才在某些地方露出了破绽，最后终于暴露了自己吧。

京城牢狱不是等闲之地，派有重兵把守，防卫森严，根本不是人力所能破除，但这豪客竟然凭借着一己之力，如入无人之境，神通广大的能力让所有人都瞠目结舌。当即有官员报告称一定是有内部人员泄露了有关机密，只是查来查去，事情最终却不了了之。也有眼利的，竟然认出了这个人就是刺客馆的一名组织成员崦嵫客，后来去查证拘捕，这个人却已经消失在人世间，再也没有见过了。

刺客馆在前任主人意外身亡后，本来就声势大不如前，现在发生了这种事情，更加难为见容，也因此烟消云散，各奔一方，世间就再也没有这个神秘的组织了。

崦嵫客花费了将近十年的时间，终于为父亲复了血海深仇，将盲母接回家后，却觅地隐居在一座小山村里，恢复了女儿的身份，从此再也没有见她在江湖上出现过。附近的人看她身形娇瘦佝偻，形容丑陋不堪，都不愿意与她过于接近。

在崦嵫客居住的附近有一座坟，据说就是昔年刺客馆主人的衣冠墓，后人这才知道刺客馆主人竟然是故意用性命来让她彻底保留身份的秘密不被察觉，这份厚义，也算是骇人听闻了。

又过了两年，朱其礼的妻子因为身体孱弱，终于过世了。崦嵫客埋葬了母亲以后，依旧隐居在原先的村庄里，一直活到八十六岁才寂寞死去，没有再听说过有其他的传闻。

江湖异闻录之枣核记

程平湖，是汀州人。幼年的时候遇上异人，传授给他仙家道术，据说依照这种修炼方法可以长生不老。他娶的妻子名叫梨姑，是离空洞一脉的剑术传人，善于抚琴。程平湖曾经在太湖的船上听到她弹琴的声音，惊讶地说：“杀气很浓重。”果然没过多久，就看到有水匪相继来犯。梨姑端坐船头，以琴弦为剑，杀十五人。梨姑的容貌非常俏美，程平湖呆呆地凝望了她许久，梨姑也这样望着他。船到了埠头，程平湖对梨姑说：“我知道星尽峰有一道涧泉可以洗掉血污之气。”梨姑于是跟随他走了。

星尽峰位于西南方，劲峭凛寒，气色葱蔚，山顶有天湖，呈蔚蓝色，映着天空的白云落霞，风景非常清秀。四周古木参天，浓荫蔽日，是个适合隐居的好地方。梨姑非常喜欢这里，希望两人能够结庐而居。程平湖却告诉她说：“不可以。我与你成婚是因为情投意合，这是情欲到达了一定的程度必须依照的礼法，但眼下还不是觅地隐居的时候。”

梨姑问他缘故，程平湖说：“很多人不知道我的出身，现在既然结为了夫妻，不妨告诉你，我就是魔教沉雷谷的嫡系传人。”梨姑的神情又吃惊又困惑，过了好一阵子，才对程平湖说：“正邪两道本来是水火不容的，如果我师门知道了你的来历，一定不会放过我们。既然形势如此艰险，为什么还要出去抛头露面引起别人的注意呢？就在这种人迹罕至的山峰上居住下来，抚琴舞剑，吟风弄月，岂不是很好的办法吗？”

程平湖说：“我必须先了结了一桩仇怨才可以做到，你愿意与我同行帮助我达成心愿吗？”梨姑答应下来。

程平湖的师父叫做蒲桥道人，大约是因为常年隐居在蒲桥山修炼土系术法，同道才这样称呼他，以前的名字已经被人忘记不提起了。沉雷谷本是魔教一脉，凭借着土术和机关布置有独到之处，在江湖上占有一席之地。与蒲桥道人交往的朋友中有一个叫紫衣侯的，是后山的穿山甲成精得道，修成人形，据说土遁之法非常巧妙神奇，善于酿酒，经常带着美酒来与蒲桥道人共谋一醉。某次醉后，对蒲桥道人说：“我听说沉雷谷嫡传的一宗法宝叫做瀚海黄烟梭，乘坐它可以瞬息千里，又有避禁天雷的护身功效，内心非常渴望见识一下。”

蒲桥道人惊讶地说：“这种上乘法宝的下落，在魔教中也是非常隐密的事情，你从哪里打听到的呢？”

紫衣侯支支吾吾地说是听某位朋友无意中谈起的，又一味央求着蒲桥道人让自己开开眼界。因为喝醉了，蒲桥道人也就忘记了“怀璧其罪”的警戒，大意地从一只石匣里把宝梭拿出来。紫衣侯接在手里，忽然变成另一个模样，眉目酷似当年魔教分裂后也以土性术法闻名的卷血神君，匆匆地驾着宝梭消失了踪迹。原来紫衣侯早就被卷血神君所杀死，只是借助魔教中一宗罕见的法术，利用他的躯壳来蒙骗蒲桥道人罢了。

事情的始末既然已经恍悟，蒲桥道人也悔之莫及。四处寻找卷血神君的下落却没有收获，加上宝梭失窃，受到沉雷谷主越大先生的责罚，历受了很多苦楚，终于在荒山里郁郁而终。

梨姑听说了卷血神君的事情，叹息着说：“恐怕不容易。但是既然嫁给了你，即使知道了结这段仇怨非常困难，对于自己的向道求仙也没有帮助，还是要尽力一试。”

破除“瀚海黄烟梭”的法宝叫“千钧魔鼎”，沉雷谷主越大先生因为程平湖的再三哀求，借给了他。寻找卷血神君的下落需要借用东山日照寺竹大师的“搜影古镜”，于是夫妻俩就跋山涉水到东山日照寺找到了竹大师。竹大师听说了这桩事情，皱着眉头说：“像我们清清白白的正道中人，怎么能与魔教混在一起纠缠不清？我不能答允你。”并且通知离空洞的金大佛来处罚梨姑的荒唐行事。梨姑流着眼泪说：“我并不指望自己能够修成大道。魔教虽然修行的方法怪异而残忍，但是程平湖的事情很值得同情，如今我已经是他的妻子，没有办法痛下决心舍弃他。”竹大师非常生气，拂袖离开了。

程平湖本来认为事情没有希望了，又担心梨姑会受到离空洞的严厉处罚，非常不安。梨姑却笑着说：“可以了。”半夜里果然拿到了搜影古镜。竹大师临走时背着双手原来是表示这件事情不能明示于人，离去时的方向和脚步的数字，依照法理推测是当天夜里的子时。果然一切都应验了。

搜影古镜大约有半尺大小，黑黝黝的四周刻着很多花纹和字迹，无法一一识别。用清明时节的无根水倾倒在镜面，佐以咒语，能够照见对方的下落。

已经知道卷血神君隐藏在极北大容山封冰谷，夫妻俩便开始启程动身。大约经过了半年时间才到达附近地区。当地的气温非常寒冷，即使是盛夏也呵气成霜。

某天投宿在一家客栈里，半夜里朦朦胧胧的，程平湖忽然听见有婉转动听的音乐从天上传过来，紧接着围墙外的树林里落下一条船，船上有曼妙轻盈的美丽少女载歌载舞，两个青衫的僮仆走过来邀请他说：“我家主人等待您很久了。”

随着僮仆走上船去，看见一个长髯高冠的白衣人端坐在主位上，举起琥珀色的酒杯笑着说：“人间的生活既清苦又复杂，为什么不继续做神仙呢？”他旁边的一个盛装女子和一个黄衣少年都发出很大的笑声。这两个人一个叫珍珠娘子，一个叫珊瑚公子。程平湖很疑惑地说：“一定是认错人了。”鞠躬着请求允许自己回去，长髯老者不以为然地说：“难道你果真忘却了过去的朋友吗？”召唤持桨的侍者划动船桨，于是这艘船就升腾到了空中，沿着漫天星光四处飞驶。

程平湖起初非常害怕，到了后来心想，也不过就是一死罢了。横下心来，坐到主人的对面，和他们一起喝酒赏乐，猜拳吟诗，脸上没有一丝慌乱和恐惧，显得怡然自得。长髯老者笑着对另外两个同伴说：“看，这才是他的本来面目，可惜堕入到尘世间，恐怕要过很多年，故人才会有这样的聚会了。”

说话的时候船降落在了一座岛上。程平湖询问岛的名字，珍珠娘子回答说：“这就是你从前所寄居修炼的枣仙岛啊，故地重游，也许会有什么机缘呢。”

岛上天气晴明，就像春天一样舒适，四周开满了奇异而鲜美的花朵，清泉山石，错落有致，雾岚遍布，景色时隐时现，就和程平湖从前所想象中的仙境一模一样。临近岛的左侧有一片树林，全部种植着枣树，枝叶间坠着累累的果实，颜色青翠，发出淡淡的清香，ｑǐζǔü有婴儿的拳头那么大。伸手摘下一粒枣子，放到唇齿间，枣肉清脆甘甜，入喉就化成清凉的甘液，吃下去以后神清气爽。没过多久腹中鼓胀，程平湖很尴尬。长髯客笑着说：“这是帮助你排泄身体里的浊气。”程平湖于是找了个偏僻的角落痛痛快快把体内的秽物排泄出来，重新找到三人的时候，忍不住又想摘食一个青枣，珍珠娘子笑着制止他说：“这种仙枣性寒，吃多了对凡夫俗子的身体没有好处。”程平湖只得怏怏地停手，暗地里把先前所吃仙枣的枣核藏在了袖子里。

四个人在枣林里命令侍者备下了酒菜，又有美丽的歌姬奏琴献乐，海风徐缓地吹过，天空湛蓝，气温舒适，让人产生了老死仙乡的想法。渐渐地，黄昏来临了，远处的海面上落霞如同一张织锦般绚丽多姿，长髯老者举着酒杯流泪说：“仙乡没有办法永远停留，日后我难免也要经过命运的轮回，托生到尘世经受无数的苦楚折磨了。今天我带着蒙昧无知的你重游故地，日后又有谁能引领我脱离苦难重归这种无羁无绊的散仙生涯呢？”言语间非常地怅惘。

珊瑚公子安慰他说：“请不要太过于伤感。像我们这些人，已经选择了做一名逍遥尘世的散仙，无法参悟大乘之道，受到命运轮回的安排经受劫难也是无法避免的，只有抱持着一颗坚定的向道之心，以后一定会有重见的机会。”

长髯客用眼光斜望着程平湖说：“这次别离后，是敌是友，恐怕说不清楚呢。”

程平湖微笑着说：“今天逍遥海外的游历，是我所不能忘却的，以后如果有机会重见，我一定会念记故人的感情。”

说话间天色渐渐黑了下来，忽然远处的海面上轰雷阵阵，电光闪耀，天空变得阴翳沉闷。长髯老者脸上变色说：“我要经历的天劫终于来临了！”拂袖就飞到了半空，临走的时候叮嘱程平湖说：“不要忘记你所做下的承诺啊。”

程平湖正在惊疑，忽然天旋地转，陷入一阵无边的黑暗中。等到回过神来，已经回到了客栈的床上，只有案头一盏油灯发出微弱的光芒，而自己满额都是大汗。于是把梨姑叫醒，详细说了自己在梦境中的离奇遭遇，夫妻俩都很唏嘘。程平湖忽然记忆起在枣林中的细节，急忙把手笼到袖子中，诧异地发现袖子里竟然果真留着一粒枣核，新鲜而温润，让他不知道自己所遭遇的究竟是一场梦呢，还是真实的经历。

继续向着严寒的大容山脉出发，大雪封了山路，四周全是悬崖峭壁，路上连飞禽走兽都绝了踪迹。卷血神君在雪山里布置了很多迷惑人的禁制，经常让人兜兜转转找不到路。这样过去了七年，但搜影古镜始终显示出卷血神君在封冰谷修炼的场景，两人也就坚持着没有放弃，终于在某次翻过了好几座山，到达了封冰谷。当时是在下午，恰好遇上卷血神君出外归来，两人的脚印为卷血神君所发现，偷偷在后面跟踪，趁着程平湖没有防备，向他射出了一把卷血神针。卷血神针是他用本体元气所修炼出来的暗器，和世间常见的不同，每枝针都由自己的精血炼成，具有与人心思相通的灵性，威力很大，远远超过同道所使用的各种武器。除非对敌的人具有金刚护身之体，或有上古异宝防身，否则就没有逃出生天的机会。神针破空飞出，卷血神君本来认为自己攻敌所不防，一定会杀死对方，但神针落在程平湖身上，却仿佛并没有让他有丝毫动弹，这才发现自己上了当。

搜影古镜的妙处就在于能够适时显现对方的踪迹。在卷血神君悄悄跟踪程平湖夫妻的时候，却不知道自己的踪迹完全被古镜所探破。离空洞有身外化身之法，可以利用草木山石化形成自己的模样，本身的躯体却远远遁开。梨姑正是利用这种术法骗到了卷血神君。三个人在雪谷里争斗，卷血神君的攻击强悍而凶猛，所发招式阴险而诡异，只是因为卷血神针被程平湖预先设制的土伏之术收去了，威力大打折扣，这才没有办法立即取胜。山谷里因为激烈的争斗，飞银溅雪，一片迷茫。有几次卷血神君试图利用“瀚海黄烟梭”逃逸，却被“千钧神鼎”压制着没有办法腾空飞跃。他对这宗宝物也存着觊觎心，于是继续交战。

程平湖的武功比不上梨姑那样精妙，但是精神振作态度顽强，随时都有和对方同归于尽的想法，非常拼命，让卷血神君很忌惮。过了半天左右，太阳渐渐西斜，程平湖终于体力不支，招数渐渐迟缓，就在卷血神君正冷笑着准备杀死他的时候，却发现程平湖用一种怪异莫测的方法消失了踪迹，就连梨姑也错愕地不知道他去了哪里。苦苦支撑了片刻，程平湖又从原地现出身来，精神鼓舞，就好像没有半分消耗似的，又和卷血神君斗在一起。

过了很多回合，在他体力消耗殆尽的时候，躯体又完全消失了。梨姑利用这些机会养精蓄锐，接战了一会儿，才看到程平湖又诡异地现出身来，旺盛的精力让人惊讶。就这样一而再，再而三，卷血神君的力量渐渐在无数次的提聚中所消耗，行动也变得迟缓起来，最后终于被程平湖所杀死了。

卷血神君死后，身体化为一块坟丘，不停地从土壤里溢出鲜血来，即使冰冷的大雪也不能将它封冻。这是他历年来因为修炼某种魔教大法吸食婴儿精血所产生的结果，并不是什么值得诧异的事情。在他隐居的洞里，到处都堆积着森森白骨和婴儿残破的尸体，让人惨不忍睹。他的一些弟子也因为师父的死亡而作鸟兽散，其中最年幼的一名弟子叫做燕地雪，还是一个六七岁的孩童，逃跑时被梨姑及时阻住，在准备杀死他的时候，燕地雪忽然流泪乞求说：“你已经忘记了在枣仙岛上所说过的承诺了吗？”程平湖忽然想起长髯老者说过的话，心里一动，没有杀死他，带他离开了雪山，托人把他送到沉雷谷越大先生那里，请求越大先生代为照料。后来燕地雪竟然因此练成了魔教中罕见的“厚土大法”，在越大先生殁命后接掌沉雷谷一脉，竟然将这个魔教支脉整治得有声有色，风云之势不输于青木教。

程平湖向梨姑说明了诛杀卷血神君的经过。原来在交战中每当力竭的时候，他都能够凭借着脑海里的记忆，通过袖中的枣核回到长髯老者所带他去过的仙枣岛，吃下一颗硕大的青枣后，就会精神倍涨疲倦顿消。但是每吃下一颗青枣，他对那座岛的留恋就会增加三分，更加地舍不得离开，完全是凭仗着胸中对仇人的一股难以抹去的恨意，这才克服掉那种逍遥出尘的想法，回到大容山封冰谷的激战现场。其间的心理诱惑与抗拒，非常巨大，比和卷血神君的争斗还要凶险。一旦心神晃动受到蛊惑，就再也回不去了，梨姑也将因此凶多吉少。

两人正准备把“搜影古镜”送还给东山日照寺的竹大师，忽然某天在路上发现这面古镜竟然化为了凡物，表面上看去和以前没有两样，但无论如何施术作法，灌以无根水，都不能显现出任何痕迹了。梨姑叹息着说：“这是魔教的秽气长年沾染才毁失了宝物。”心里很难过，认为对竹大师不能交代。过了不久，在洛阳城外兰因寺借住的时候，恰好有东山日照寺的僧人百纳找了过来，替竹大师捎来口信说，在人世间做下三千善事可以恢复古镜本来的神威。

三千功德，对于佛门中人来说已经是很难完成的壮举，更不用说像程平湖这样早年出身于魔教，耳濡目染都是血雨腥风的人了。

一直到十年之后，程平湖才把那面恢复神力的“搜影古镜”交到竹大师手上，屈指算来，离当初借镜竟然有十八年的时间了，当年风华正茂的年轻人如今变得老态龙钟。竹大师细看了程平湖的容貌神情，笑着告诉梨姑说：“他眉目间所有的戾气都消磨殆尽，以后的遭遇应该很平坦了。”

谁知道竹大师说完这句话的第二天，程平湖突然不辞而别，从此再也没有在江湖上露过面，仿佛世间从来没有存在过他这个人似的。梨姑猜测他是去到了曾在梦中到达的枣仙岛，就托请同道中人在东海和南海留心寻找，却始终没有任何消息，宛如那座岛根本不可能存在一般。

梨姑为了程平湖，差点儿毁却道基身堕魔道，又在年轻的时候陪同程平湖恶战卷血神君，耗费了无数的心血，到头来却落得个孤独终老的结局。别人都猜测她心里一定有很多苦楚，但她却若无其事地继续用琴和剑在江湖上行走，遇见欢乐的事情就开怀大笑，碰到悲伤的场面就哀伤落泪，竹大师评价说：“这是一个奇女子 。”

某天夜里，梨姑忽然在夜宿小怀岭时，听见有乐间飘荡，竟然是程平湖驾着一艘船从天空降落下来，哀叹着说：“每当我回想起从前与你生死相依的种种情形，就会觉得仙岛不容易居住，现在总算有机会可以把你也载往那里了。”挽着梨姑的手，神情恳切地请求她上船。梨姑却淡淡地拒绝了，微笑着说：“能够见上一面，了却年轻时候的情意，已经是很好的结局了，以后我们各自都要保重。”程平湖很诧异地说：“一个人在尘世间百般修炼，不就是为了有朝一日得到这样长生不老的机会，脱离命运的控制，任意遨游四海不受羁绊吗？为什么你要放弃这样的大好机会呢？”梨姑回答说：“我所要走的路是和你有所不同，所向往的境界也和你有所不同，大约这就是所谓的‘境’的区别吧 。”

程平湖只好寂寂地离开了。过了几年，梨姑忽然回到了离空洞，隐居在深山里，再也没有在江湖上出现过。

江湖异闻录之李前溪

荆州人李前溪，从小就不知道父母是谁。在外面以流浪为生，吃百家饭，穿百家衣，生活没有着落，非常贫苦。十五岁被剑客李复言收养，在深山里练习剑术，到了十七岁的时候，有了非凡的成就，同门的师兄弟都远远不能和他相提并论。他的师父驱逐他离开师门，叹息着说：“在教导你学习剑术方面我已经到了技艺穷尽的地步，再也没有什么可以教你的了。”

李前溪不甘心地说：“剑道上的成就应该用什么来形容才准确呢？我听说就像连绵的山岭一样，此起彼伏。师父你所传授的剑术，能不能够让我一览众山小呢？”

李复言生气地说：“你太狂妄了！一个人应当知道学无止境，怎么可以在没有见识到别人高明剑术的情况下，冒失地以高手自居呢，这是很危险的事情。”李前溪急忙向师父认错，其实私底下却不以为然。

离开师门以后，他在江湖上历练了一段时间，见识了诸多剑术名家，并且将他们一一击败，心里就更加地飞扬跋扈不可一世了，洋洋自得地认为普天之下，所谓的剑术高手不过如此，大约能胜过自己的，不过寥寥数人，而这些高手却又长年深居简出，不出来和世人交会，真是莫大的遗憾。于是千方百计地四处寻找那些隐世剑客，希望和他们一较长短，获知自己在剑术上真正的成就究竟怎么样。

李前溪不喜欢喝酒，每当闻到酒气就很不舒服，如果酒气过于浓烈，甚至会醺得他出现呕吐晕眩的症状。有一年听说长安附近的几枝山下住着一个会剑术的老翁，平素和普通人一样以农田耕作为生，相貌也不出奇，但是际遇非常奇特。他的剑术竟然自承是在酩酊大醉以后，在醉意里见到仙人舞剑而学成的。当时江湖上有一个以剑术高手自居的人，叫做宋曲径，剑术已经非常高妙了，也曾和李前溪有一面之缘，两人比试剑术，直到三百招以后宋才落败。宋曲径听闻了这件事，特意不远千里前去拜会，结果看了老翁舞动长剑不过三招，就马上服服帖帖地抛下自己随身佩带的利剑，嫌恶地说：“我这种资质的糟粕哪里配说剑术这种事情呢？”这个人从此就没有音讯了。老翁的名气也因此在江湖上扩展开来。

李前溪听说了这件事情，急不可待地打马长安，四处问路，终于找到了老翁。老翁却愠怒地说：“剑术这件事情，比起乡下人耕田、插秧、收割，不会有区别。为什么你们偏偏要纠缠其中不得解脱呢？”李前溪认真地回答说：“这就是所谓的追求‘道’的过程。耕作是道，饮茶是道，练剑也是道，并没有孰高孰低。每个人都需要通过不同的途径来领悟‘道’，这就是生命存在的意义。您的话固然有道理，但我也不能因此弃‘道’而荒废了自己。”他的态度很诚恳，和那些前来向老翁讨教剑术的人不一样，老翁于是笑着说：“今天夜里我们共饮几杯吧。”

李前溪于是准备了一些上等的美酒和菜肴，派人送到老翁的茅屋里去。老翁却坚决拒绝了，只是用自己家里酿制的劣等高粱酒来款待他，佐酒的也不过就是豆腐花生之类的农家小食。李前溪闻到酒的香味就忍不住肠胃翻滚，却只有强行忍住，继续端坐在那里，说：“我恐怕酒力很弱，没有办法陪您尽兴。”老翁说：“醉乡宜频到啊！”一杯接一杯，竟然足足喝了三大坛酒，这才大笑着说：“因为怕人骚扰，很久没有这么畅快地喝过酒了！”于是拾起扔在茅屋角落里的一支锈迹斑斑的断剑，在屋前的空坪里舞动起来。他的动作就像飞鸟掠过天空一样找不到痕迹，也像轻风拂过山冈一样无法捉摸，李前溪呆呆地看着，一直到半个时辰以后，老翁收了剑，径自回房酣睡过去，他还觉得刚才所看到的剑舞只是眨眼的一瞬间，那些精妙深奥的招数根本没有办法进行记忆和分析，就更谈不上什么对阵了。

先前陪着老翁饮酒，尽管身体极为不适，仍然能够凭借多年练剑过程中锻炼出来的坚强意志进行克制和忍耐，现在见识到这样神奇的剑术以后，竟然觉得全身有如酒气上涌，醉倒在地上，一直到第二天黄昏才醒过来。鼻息里仍然残留着浓醇的酒香，这是很奇妙的事情。

再与老翁交谈，发觉他和醉了之后的举止完全不一样了，魁岸的姿态变得瘦弱畏缩，飘逸出尘的动作变得迟缓衰弱，论及剑术也显得懵懂无知，就和寻常山野村夫没有两样。面色苍白，气息微弱，这是因为过于透支体力产生的后果。没过多久老翁就死去了，临终的时候告诉李前溪说，在醉意蒙眬中他可以遇见一个黄衫客，自称通过修炼剑术而悟道，因为躲避四百九十年一度的天劫，竟然找到一种方法，藏身在醉乡里，侥幸没有灰飞烟灭，却因此变成了一缕虚魂被困在醉乡而不能脱身。只有通过醉酒后的迷茫般的游魂状态才可以看到他。黄衫客，传说中是一个很神秘的剑客，消失在江湖上很多年了，李前溪曾经听师父谈及过他。

知道了黄衫客的际遇，李前溪觉得很唏嘘，认为像这样超凡入圣的剑术高手都没有办法逃脱人世间的苦难，自己就更加力不从心了。这次际遇对李前溪的触动很大，于是他回到了荆州，买下当地的一幢宅院，闭门过平静的世俗生活，静心研悟在剑术方面更精深的道理。据说后来他仗之大显神通的风驭剑法，就是在此潜修期间会心而悟的。只不过当时并没有经过太多的患难，较之往后自然没有那么圆熟自如，但已很是惊世骇俗了。

楚地盛行巫术。荆州有一个和尚叫做石上花，据说先前是跟随着金大佛修行的弟子，因为心智蒙昧，受到魔教的蛊惑，竟然投靠了湘西巫教，跟随着伤夫人学习巫法，兼容了正邪两道的特长，既精通无坚不摧的金系术法，兼又内蕴绵软无形的巫术，算是有了大成就，很多负有盛名的高手都奈何不了他。有一年石上花经过李前溪的房子，骑着马绕行院落转了三圈没有离开，诧异地说：“从门缝里吹出来的风息有剑锋的气机。”犹豫盘算了很久，竟然不敢推门而入。回去报告给伤夫人，伤夫人说：“依靠修炼道术而有成就的人之中，没有听闻过李前溪这个名字。”最后仍亲自前往一试。去了以后竟然失去了消息。湘西巫教的人都对此非常惶恐，大规模地派了高手前去荆州李宅，却发现人去屋空，没有得知李前溪的去向。

这件事情非常隐秘，巫教不敢示之于众。青木教主谢中天不知道从哪里打探到了消息，叹息着告诉弟子半尺罗：“天地间充满了劫数，形形色色，不一而足，有的仿佛震天撼地摧山倒海，有的却宛如白云苍狗来去无痕。伤夫人如果得以安全渡过这一劫，恐怕就距离飞升仙界不远了。”

过了半年，见到伤夫人带着李前溪回到了湘西巫教。

半尺罗十分佩服师父的判断，哪知道谢中天又说：“伤夫人误了自己啊，他日一定难逃大限。”后来，伤夫人果然死在徒弟鬼女子的手里。起因竟然是因为荆州书生方友松。据说方友松的剑法传自李前溪，曾经在某次从伤夫人手底逃生时，使用了李前溪非常诡异的“悲徘徊”身法，难道这其中有什么关联吗，外人就不得而知了。

巫教中有一种很隐密的蛊术，叫做“相许惑”，施术的人要把自己的精血经过很困难的方法提炼成一根根的血丝，平常隐藏在秀发之间，光亮柔滑，与青丝掺杂在一起，无法轻易辨识。这种术法大约与道家所谓的元婴类似，虽然不具有人的外形，却有非常强劲的攻击力和控制力，如果受到损伤，施术的人也因此难以得到善终。东山日照寺的竹大师曾经与伤夫人有过一段来往，评价说伤夫人的性格非常倔强，所练的武功术法也是走的刚猛一路，大约是因为天性里柔顺温存的一面，已经耗化成为精血之蛊了。很多人猜疑伤夫人把这种一往无前的蛊术施在了李前溪身上，才致使李前溪中年性情大变，身堕魔教，以至于众叛亲离，就连他的师父也拂袖与他断绝了师徒情谊。但这些传言的真伪，就没有人能够知道了。

海外的方丈仙山，本来是不涉足江湖事的。这一年听说了李前溪投身魔教的消息，忽然让一个中年妇人俞大娘来和他比试剑法。俞大娘，就连方丈仙山的很多人都竟然不知道她的来历，是一个在岛上洗衣的妇人。

俞大娘还没有战李前溪，有人就诧异地问：“为什么石上花从正道叛教投靠魔教，并没有受到惩罚，反而要这样对付并没有犯下什么杀孽的李前溪呢？”有人回答说：“从其中可以知道人之轻重呀。”离空洞的金大佛也听到了这样的解释，微笑着摇摇头，认为不是这样的。但当别人问起原因时，他又微笑着摇摇头，并没有解释什么。

湘西巫教很神秘，在当地的民众中有非常大的影响力。俞大娘刚刚到达某个小镇上，就有人向伤夫人报告了她的踪迹。李前溪也因此得知了消息，于是派人送了一封信，约在当天晚上的神农峰顶。两人于是在峰头试剑，据说犀利而纵横的剑气笼罩了四周，不要说观望的人群，就连空中的云雾也被荡涤消散得毫无影迹。没有人能够在那样锋芒毕露的剑气笼罩中近距离观察这两个人的比剑过程。过了一炷香的时间，空中传来女声的凄厉呼痛声，远处的巫教弟子喜形于色，报告伤夫人说：“一定是李前溪占据了上风。”伤夫人说：“现在不要急着妄下断言。”又过了一盏茶的时间，山峰上闪现出明灿耀目的剑气，报讯的人喜滋滋地向伤夫人说：“这是李前溪最擅长的剑光，看来已经把俞大娘的剑气完全压制了。”伤夫人仍然摇头说：“现在得出结论未免为时过早。”

这样来来回回观察了很多回合，峰顶终于消失了令人耳目错杂的光影声浪，一切归于平寂之中，很久都没有动静。报讯的弟子战战兢兢问伤夫人如何应对，伤夫人冷静地坐在房间里说：“再等等。”她的话音刚落，就听到远远地在神农峰顶传出一阵长啸，洋溢着分外的喜悦与奔放。巫教的弟子都识辨出这是李前溪的声音，纷纷奔走相告，说：“连方丈仙岛的高手都被击败了！”只有伤夫人脸上露出悲痛的表情，赤着脚从锦榻上跑出来，望着遥远飘渺的天空，向弟子鬼女子叹息：“他将要离我而去了 。”

果然这一战以后，人们在神农峰顶找到了俞大娘的尸体，神态安详，身体完好没有血迹，但是李前溪却并没有再回巫教，而是完全失去了踪影。鬼女子安慰伤夫人说：“一定是担心方丈岛失去颜面而派遣出更高强的敌人，将会给巫教带来恶劣的后果，才会只身藏匿的吧。”伤夫人叹息着说：“世间的感情微妙多变，这是你所不能全然学习的，要靠自己的经历与体会。先前他之所以为巫教所用，是因为迷恋于我身上流动着某种外人所不能给予的气韵。这种气韵，既接近于男女之间的情爱，又类似于母亲般的怜爱，李前溪的一生固然多姿多彩，但是因为经历过失怙之痛，即使通过修行剑道使心灵澄澈，情感上的缺失仍然不是理智所能抵御控制的。我现在所说的，就是巫教中关于蛊术的要义，如果你将来能够有机会领悟到这一层，世间将没有什么人可以做你的敌手。”

鬼女子惊讶地说：“原来师父果真在李前溪身上种下了巫教最厉害的蛊毒‘相许惑’。而今李前溪不知所终又是怎么一回事呢？”伤夫人叹息着说：“要知道人力是有穷尽的啊。世界上所有的事物，并不是像你所理解的独成一体，而是环环相扣井然有序。山峰上的孤松看上去是全世界的顶点吗，它所依赖的却是岩缝里泥土的滋养；泥土看上去辽阔无边，却又由万物死亡后的骨肉所转化而成。世间不管多么高明的法术，也因此具有一定的局限性，并没有绝对霸道得令人无从抵抗消解的力量。外人认为我性格倔强好强，功法也是走的刚烈骤猛的路数，就断定这是一个偏激而难以接近的妇人，事实上并不是这样。俞大娘就是因为了解到蛊术的特点，才能够顺利地把我种在李前溪体内的蛊毒解除掉，我想他是再也不会回来了。”

伤夫人说这番话的时候神情黯然，仿佛成了一个满怀春思的少女。过后鬼女子再也没有见到过这样的表情。

后来青木教联合魔教其他的势力大举进攻方丈岛，这件事情过去了十年以后，有人游历海外，曾在某座荒岛上见到过剑客李前溪，当时，屈指算来，他已经应该是七十多岁的人了，却还和离开湘西巫教时有着一样的中年面容，穿着朴素的衣裳，过着自由自在的生活，似乎再也没有和魔教有过任何瓜葛，但也没有与正道的人有什么往来。有人传说他的驭风剑法已经到了当世第一人的高绝境界，成就超过了当时以飞剑之术闻名于世的姜白鹿。姜白鹿听说了这种传闻非常不甘心，曾经三次买舟出海，最后一次是在冬天，从此没有再返回。

巫教后来曾经一度执掌门户的鬼女子，后来发现当年出身于方丈仙岛的洗衣妇人俞大娘，竟然也曾经出身魔教，似乎与伤夫人有着深厚的渊源，wrshu.с○m碍于辈份与礼仪，她没有把这件事情追查到底，关于李前溪身中蛊毒的细枝末节在世人眼中就显得更隐秘了。

李前溪在海外的孤岛上生活了三十多年，并没有像别人以为的那样凭借着精深过人的剑术悟出天道飞升成仙，终于寂寂老死。日照寺的竹大师曾经评价说，这样超凡入圣的剑术，大约连神仙也是可以抵敌的。谁会想到竟然是这样的结局呢。

游历海外的修道人士，把李前溪的尸骨带回到荆州的深山，李前溪从前师门的旧友和后辈埋葬了他。一年以后，有练习剑术的江湖人前去凭吊，发现孤坟的泥土散出浓烈醺人的酒香，掘开坟墓看时，棺材里的尸骨荡然无存，但是那股酒香莫名其妙地从坟坑里散发出来，令人闻久了竟然产生晕眩感。掘墓一看究竟的人们赶紧复原了坟墓，但是那股酒香一直没有消散掉，绕着坟堆很多年。这是非常奇异的事情，那座山后来被人称为埋酒山。

江湖异闻录之慧茶

梁景明，是岭南人，出生在一个医生世家。祖上所传下来的医术，虽然算不上可以让人起死回生，白骨生肉，但对于普通的小病小痛，有独特的治疗心得，口碑很不错。娶的妻子是当地孝廉的女儿，性格温婉贤惠。结婚三年，生下了一个女儿，美丽而活泼，很聪明，小名叫做阿慧。

梁景明的妻子祖籍巴蜀。阿慧十二岁的时候，梁妻对故乡的渴望渐渐更加强烈，希望能够回去探亲。举家到了蜀地，觉得这里气候温暖，风景幽雅，于是索性在成都郊外的一个小乡镇定居下来。花了五百两纹银买下了靠近郫江的一幢房屋，额匾上题字“去忧医庐”，靠着医术谋生。

妻子贤惠，女儿孝顺，与邻里关系融洽，生活清静悠闲，梁景明私下里认为神仙生涯也不过如此。他的医术很精妙，渐渐远近闻名，前来求诊的病人络绎不绝，因此被同行开始忌恨。

距离“去忧医庐”约三里，有姓唐的大夫，依靠着给乡邻治疗疾病为生，性格阴沉，喜怒无常，与人不易相处。梁景明落户以后，人们都愿意去他那里看病开药，唐大夫的门庭愈发冷落。他本来是唐门的一个远房亲戚，出了五服，谈不上有什么深厚的血脉关联。因为对梁景明非常不满，于是就伪造了一些谣言传到唐门里去了。但是唐门没有理会他。

蜀中唐门在当地的地位很特殊，族人兴旺，有很多奇人异士，又世代精研暗器与毒药，形成了一个非常严密而谨慎的组织，当地官府也对这个家族无可奈何，睁一只眼闭一只眼，很多江湖争斗都只能听之任之。对于外人，更加显得神秘莫测，不可接近。后来，唐门有一个叫做唐千山的叛门而出，才有一些关于这个门派的隐秘事情渐渐被人所知晓。唐门内分四部，一部叫“生”，从事各种商贸交易，聚敛钱财；二部叫“老”，负责担任刑罚监察和江湖争斗；三部叫“病”，则是搜集归纳各种情报消息的机构；第四部叫“死”，才是专门研究暗器毒药的组织。也有人说另外还有不公开的三部，分别叫做“爱别离”、“怨憎会”、“求不得”，至于究竟各自有怎么样的具体分工与管理，就没有办法探究了。

某个冬天，一夜大雪，堆银砌玉似的把山川大地全部铺满了一层洁白的积雪。天气非常寒冷，有一个衣衫褴褛的老者倒在梁宅的门口。梁景明把他抬到房间里，用桂枝、葛根、马钱子等配出药方，救活了这个老者。老人在梁宅躺了三天，体力刚刚恢复就不告而别，留下一封信说，仁慈高尚的品德是不敢相忘的，但是自己身份很特殊，恐怕呆的时间太久会招来不必要的祸患，只能这样离开。随信又附着一只油纸包，拆开来，里面是一册古籍，内容深奥玄秘，略略涉及了一些医家的解毒方法，梁景明试验了一下，觉得无稽而不实用，于是随手放到了一边。梁家女儿阿慧对这册古籍很感兴趣，时常捧读。

事情过去没有多久，梁景明有一次与人聊天，说起这个老者，认为看上去并不像什么十恶不赦的坏人，哪里至于招来什么祸患呢，未必太小题大做了。恰好唐大夫路过，听见了这段话。

开春的时候，又遇上最后一场大雪。这天清晨，梁家的仆人开门发现有穿着黑衣的年轻人睡倒在门口，仿佛已经冻僵了。将他救活转来，青年自称姓唐，听口音也是蜀地人，却坚持不肯说清楚自己的来历，梁景明也没有追问。青年长得很英俊，谈吐言辞也有教养，阿慧对他微微有些倾心，他也被阿慧秀美的容貌和爽朗的性格所吸引，两个人在碰面聊天的时候感觉都很高兴。

住了半个月左右，青年的身体还没有调养好，有时候显得病恹恹的食欲不振，有时候又露出孔武有力的健壮姿态，梁景明开了好几副药，都不能让他彻底根治。阿慧察觉了这件怪事，对父亲说：“这是误嗅了一种叫做翠盖琵琶的毒花。”回到房里提笔写下了一个奇怪的药方，交给父亲。按照药方抓药煎服，不出七天，青年的身体果真彻底得到了恢复，于是告辞了。

一个多月以后，青年又倒在梁宅门口，浑身上下到处都是圆形的青淤，就好像一枚枚铜钱贴在肌肤上似的，并不是受到击打后的创伤，口里说不出话来，眼睛鼓突，仿佛随时就会死去。阿慧暗地里告诉父亲说：“终南山的败血菊，取了花蕊研磨成细粉，配上照霜草的根混合在一起，用酒送服，就会产生这样的毒性。”于是开出了药方，将青年治愈了。青年在医庐里住了三天，走的时候，赠送给阿慧一只锦囊。阿慧欣然接受了，在青年离开以后，打开锦囊，却发现里面盛放着一粒乌黑色的没有气味的丹丸。

青年的名字叫唐城野，是唐门谪系里“死”部的一名弟子，天赋很高，被推许为将来掌管“死”部的接班人。事情的原委是这样的，曾在雪天被梁景明救活的那个老者，名叫江上潮，是唐门的仇人之一，剑术与暗器并称双绝，不知道从哪里得到了一册古籍，竟然可以稍微精通解毒方法，让唐门更引为心腹大患。去岁寒冬，终于通过各种巧妙的方法把江上潮引到蜀地，合力围攻，但是因为江上潮的身手非常高超，竟然在力竭之下趁着黑夜逃走了。后来唐大夫向唐门报告了这件事，才知道他是被梁景明所救。

唐门对于江湖上的仇怨，一向态度分明，强悍而激烈。发现有人竟然与本门作对，又是在家门口的眼皮底下，更加不能容忍。于是派唐城野假装中毒，试探梁景明，两次所服下的毒药都是普通大夫所不能了解的，却在梁宅轻易地被救治了。于是“老”部很快就派出了一队高手，连夜赶到梁宅。梁宅满门十九人，都不能幸免于难，一夜之间全部被毒死了。

事情过去了三年，夏天的时候，唐门附近忽然有人开了一间茶寮。只不过是用简陋的竹木搭建而成的敞室，占地也很狭小。主人是个年轻秀美的少女，细看竟然发现是梁家女儿阿慧。茶寮门外的额匾上题着三个字：不侵堂。左右有对联，写着“一茶解百怨，福厚因长慈”的字句。茶寮内间设有一间小室，兼为患者治疗伤病。在茶寮外面跑堂打杂的一个老人，竟然是江上潮。与有好事的人把这个消息传到唐门里，说：“恐怕没有善意 。”

没有等唐门及时对这件事进行应对，当地忽然来了很多江湖上有名的人物，三教九流，汇聚到这里，甚至一些有名望的名门正派也赶来了，都是收到了相同的邀函，请他们见证一个少女如何单挑偌大的唐门。这些人声势庞大，各自抱有不同的目的，和唐门有不同程度的恩怨，也不方便插手，都愿意做这一次比试的见证人。

向唐门呈送战书之后，唐门对这件事情感到很恼怒，起初认为有失风范，不予理睬。但是事隔三天，忽然门派里有人打马经过茶寮，路过家门而不下马。马于是沿着唐门内部的街道疾奔，直到一头撞上墙壁倒地，这才发现骑者全身僵硬已经死在马上。仔细察看竟然是中毒身亡。不久，又相继有查探消息的人员被毒毙的消息传出来。唐门上下对此很震惊，立即决定接受阿慧的挑战。双方约定以三天为期限，地点就在“不侵堂”，摒弃武功和暗器，在施毒方面各自展露本领，决出高低。

齐！第一天，唐门派出的对阵高手名叫唐少华，是唐家嫡系的施毒高手。经常喜欢以唐门弟子的身份行走江湖，赢得了很高的名望，大家传说这个人将来的前途不可限量，纷纷用好酒好菜招待和结交他，他的性情也很豪爽，三教九流都愿意聚会，暗地里因此更加自视甚高，认为这对将来掌握门派的权势有帮助。他天生对于风向的判定很敏感，经常利用各种机会捕捉到风向的微妙变化，借之站在上风施毒。施毒的方法修行到一定的程度，不具备颜色和气味，很难让人识别，因此很多敌人都不清不白就中毒倒毙了，江湖上不解其因的，往往认为神乎其神，对他的手法特别赞誉，其实这只是唐门的基础技巧，唐少华只是得天独厚，技巧稍微出众罢了。

书！唐少华出场的声势很浩大，穿着华美的长袍，佩置着良好的装备，戴着鲨皮手套，囊中盛放着不同品种的毒药，身后还伴随着无数的虫豕毒蛇，看上去非常风光。但是还没有走近茶寮，忽然身体僵直不动。阿慧笑着说：“技艺只达到这种程度吗？”旁人这才知道她的敌人已经断绝了气息。

尸体被运回唐门，悉心研究了唐少华的死状，唐门掌管“老部”的唐血咒叹息着说：“本来可以多撑持几个回合的，但是唐少华性情轻浮，过高估计了自己施毒的本领，这才没有还手之力，怎么会知道天底下的高人是根本不能以自己的能力去揣度的呢？不过这也许是一件好事，我将谨慎地对待她。”当时他已经算是唐门施毒一系的顶尖高手，平常深居简出，看上去像一个平凡的老人，没有人知道他的厉害。于是第二天就咳嗽着拄着一支拐杖去了。

比试的方法和一般人看过的不同，两个人坐在一张茶案的两端，借着一只蜜蜂传递各自的毒术。蜜蜂是微小而生命脆弱的飞虫，既要用它来承载可以瞬息间杀死人的毒药，又要保证它不会因为毒侵而死，对于毒药的用量、用法和分寸的掌握都很重要。唐血咒的施毒和解毒之术很精湛，阿慧不能胜过他。大约经过了十多个回合，蜜蜂在双方以甜香吸引的控制下来回飞舞。有时候可以看到唐血咒的脸色忽然变成青灰色，要过好一阵子才恢复正常；有时候又看到阿慧的眼眸都在毒药的侵蚀下变成了碧绿色，诡异得好像一具女尸，整个过程让人感到又惊奇又恐惧，观战的人连呼吸都屏住了，只留下蜜蜂振翅的嗡嗡声。这场毒战从下午一直持续到夜晚，太阳西去，玉兔东升，两个人相对而视，施毒的手法层出不穷，让人目不暇接，懂得其中奥妙的连眼睛都不敢眨，仔细观看两个人的每个细微动作和毒物的分配使用。过了很久，忽然看到唐门的掌门人“断指先生”唐一葬长长吁了一口气，脸上露出情绪松懈下来的笑容，旁人于是知道唐门取得了这一战的胜利。果然就看到阿慧笑着说：“承蒙您展示高超的技艺，真是细致入微，令人叹为观止啊。”便让江上潮送客。唐血咒呼吸平稳，脸色平静，好像没有发生任何事 情，也没有向她说什么，站起身来就独自飘然回去了。观战的人都说这才叫高手风范，大约是自重身份，觉得与阿慧这样的小女子比试，已经是胜之不武，谈不上有什么值得骄傲的地方。

回到唐门以后，唐血咒吩咐家人围在身边，忽然坐在大堂的座椅上断绝了气息，死的时候连眼睛都没有闭上。晚辈哭泣着要为他抚垂眼帘，唐一葬说：“不可以。”原来唐血咒虽然在这一战中取得了胜利，但因为常年浸淫在药物之中，身体里积蓄了很浓重的毒性，已经完全被激发出来以后奇-书-网，根本没有解救的办法，死去后的尸体皮肤上都蓄满了剧毒。

唐血咒还没有走进家门，阿慧就对江上潮说：“比试可以终止了。”江上潮这才知道虽然表面上输了一场，但其实对唐门造成了真正的重创。他主张乘胜追击，阿慧却叹息着说：“我所追求的究竟是什么呢，又希望达成什么样的目的呢，恐怕先生并不了解。”托人向唐门投递了一封信函，请求停止最后一场比试，得到了唐门的同意。后来有人说这是因为唐门的后起之秀唐城野向断指先生面陈了一些事情的原委。唐城野，有很多眼力很好的江湖人曾经一度认为他将来可以成大器。

这件浩大的江湖纷争结束以后，唐门忽然遣人到城外的乱葬岗，挖掘出昔年梁氏一门的零散白骨，另外砌了一座新坟。令人意外的是阿慧的茶寮竟然并没有因为这场仇怨毒杀而关闭，她照旧坐在茶寮里面卖她的大碗茶水，而唐门竟然也默许了她的行为。

蜀地气候湿热，日照时间短暂，瘴气、风湿等疾病成为百姓生活之患，阿慧所卖的茶水，于驱风去湿一途有良效，竞相为人所喜，一时间名声大震，尤胜于前。当地人把她所酿泡的略带苦味的茶水称作“慧茶”，渐渐仿佛衣食住行一般不可缺少。某年蜀地忽然流行“锦绣瘴”，这是一种夹杂着竹、桃花和菊花等不同季节植物腐烂而形成的瘴毒，人们如果中了这种毒容易四肢腐烂脱落而死亡，幸好慧茶竟然恰好能够克制这种突如其来的瘴毒，因此让很多百姓死里逃生，于是慧茶又有“慈悲茶”的别称。

阿慧的茶水卖了很多年，秀丽温婉的容貌被很多人请画工画成了像挂在家中避邪，渐渐的就连当地的一些佛像雕塑中那些神仙，眉目神态也和她依稀仿佛。大约是因为精通药物的调理，她在六十岁的时候仍然轻盈活泼得如同少女一般，但这又和佛道两家的驻颜之术有所不同。而当年曾与她隐隐有过一段情缘的唐城野，却修心养性，皈依了佛门，早早地显露出衰老的状态，忽然有一天在禅房里诵经的时候便逝世了。在他死去的第二天，人们惊讶地发觉阿慧也失去了踪迹。不过她酿泡茶汤的方子留存了下来，广为人知，后来蜀地无论大小茶楼，都会出售一种价格便宜而入口略苦的茶水，大家都把它称为“慧茶”，也不知道果真是沿袭了慧茶的良方，还是用这种命名的方式对这个奇女子进行纪念呢？

江湖异闻录之十工子

清平境内有善于制造室内器物的木匠，姓程，技艺精湛，名气非常大，被百姓传颂到很远的地方。汉野境内也有手法灵巧的木匠，名叫公输子羽，自称是公输般的后人，不轻易制造木器，一旦动工，所制造的器物别出心裁与众不同，在当地很受人推崇。达官显贵都以宅居中能够陈设公输子羽亲手打造的器具为幸，把它当成一种彰显身份地位的标志。

公输子羽自视很高，听说程木匠的手艺出众，非常想见识一下，于是就派徒弟骑着高头大马，穿着锃锃发亮的皮靴，腰间佩着上等的白玉，去清平境内向程木匠呈送用紫檀木匣盛装的拜帖。语气措辞也非常托大，约在某天请程木匠专程来他的府上小露身手，即便所制造的玩意儿并没有什么特别之处，他也愿意付给对方很丰厚的酬劳。

过一段时间，徒弟趾高气扬地回来了，说：“对方是一个形容和常人并无不同的乡下人，住在简陋的院子里，穿着粗麻制成的对襟便服，根本不懂识字断句和迎客的礼数，我看这个人无非是村野俗夫没有见识才夸奖他几句罢了。一听说名扬天下的公输大师要观赏他的技艺，哪里还敢前来呢。”

公输子羽听了也就付之一笑，并没有再追究这件事情。

过了两年，有一次出游到南方去，恰好是清明过后。草长莺飞，桃红柳绿，风景很适宜野外郊游。当地有儿童在草地里嬉戏放风筝，手中却并没有牵引风筝的线轴，但风筝能自由在遥远的云霄扶摇飞升。公输子羽认为很奇怪，问儿童说：“没有线的牵引，是怎么借着风力向上飞升的呢？”儿童回答说：“旋转某些机关就可以了。”再问下去，就回答得有些不知所云。过了一会儿，儿童便向着东南方的一座平台跑去，说：“将要坠落到那个地方。”跟上去看，果然是这样。一只风筝竟然不需要线轴就可以事先控制它飞行和降落的高度、地点，这真是神乎其技了。于是询问风筝的来历，儿童们认为很好笑，说：“风筝难道还有别的种类吗？”继续打听，于是知道风筝是由程木匠制造的。公输子羽马上派徒弟上门去，但是因为程木匠出远门探访亲友，这件事于是搁置，久而久之，就忘记了。

又过了两年，有一次，城中某个富商为小妾庆寿，排场盛大热闹，当地很多有名望的人都受到邀请，公输子羽也不例外。派人送呈的礼物，是由他亲手用锯、刨、凿等普通工具做出的一尊天女奉桃佛像。人物的面容清晰美丽，衣纹栩栩如生，由于木质采用的是西域特有的一种叫做焦沉香的木料，佛像能够持久散发出一种淡香。最奇妙的是佛像具备活动的功能，能在宾客面前演示捧上寿桃唇绽微笑的举动。公输子羽也对这尊佛像非常得意。在宴席上宾客们都赞不绝口，说：“这般神乎其技，简直可以超过当年的公输般了。”只是富商的小妾似乎对这份大礼不以为然，淡淡地说：“这难道是什么神奇的礼物吗，比起去年收购的一扇旧窗木雕似乎逊色不少。”

有人不相信，于是小妾便带宾客到后堂居室去欣赏那扇窗雕。公输子羽也夹杂在人群中，见到那扇窗雕，刻着数十个在云层里飘荡飞舞的神仙，一旦撑开窗子，所有仙人的动作都随着主人撑窗的高低而有所不同，捧着花篮的会撒下花朵，举杯对酌的一饮而尽，对坐手谈的皱眉撑下巴苦苦思索，没有一个人物呆滞不动，就连天空的云朵也聚散不定，看上去令人心荡神驰。问及窗雕的来历，回答说：“是亲戚偶然从乡下见到买来的，出自清平的程木匠，花费的银两很少。”公输子羽赞叹说：“我能够见识到世间有这么高明的木匠，也不算白白投胎一次。”从此没有再以高人自居，和普通木匠一样，勤劳地接活干活，以被别人推崇欣赏为耻。程木匠听说了这件事，摇头叹息说：“我哪里当得起高明这两个字呢，真正技艺精深的人应该是十工子呀！”

十工子姓王，出生于巴蜀之地的书香人家，据说幼年资质明艳，丰韵娉婷，是远近闻名的美少年。性情温润又非常胆小，家中长辈担心他受欺负，用蓄养女儿家的方法把他关在家里，延请上好的老师教导他。到了十一岁的时候，诗词歌赋文采风流，就连传道授业的老师也惭愧地谢绝聘金，不敢再教授他。家中所蓄藏的典籍，仿佛镌印在胸中不能磨灭。于是四处搜求各类书籍，花重金砌下了一座三层高楼的院子用来收纳。这些书所涉及的知识非常博杂，不一而足，王生沉溺在其中，享受到了常人所不能享受的乐趣，志趣高远，根本没有考取功名的计划。

到了十四岁，王生的父亲因为某桩事情得罪了当地官府，财产遭到封查，虽然辗转托了很多亲戚朋友，一家老小幸免于难，但是家道中落，就连维持日常生计都很困难。恰好这时候偏偏又逢上中元节，隔壁邻居在肃杀的秋日焚烧黄纸祭亲，无意中燃起大火，救之不及，连带把王家也烧得七零八落，那座用来藏书的高楼小院也付之一炬。王家因此更加穷困潦倒，王生的祖父和父亲相继郁郁而终，只剩下孤儿寡母寄居在舅舅家里。舅母出生于一个屠户家庭，性格非常强悍，是附近有名的泼妇，动辄与丈夫口角，甚至挽袖拔拳相向，对王氏母子也没有什么好脸色。有一次过端午，当地人都依照风俗投粽到江中，舅母讽刺说：“喂食江中鱼，一年只尽到一天的心意，就算积下很好的功德；喂食亲戚的功德要怎么计算呢？”

王生听了很受羞辱，于是变卖了母亲的唯一的一支凤头钗，换了粮油香料，包了些粽子放在门口煮。粽子还没有煮熟，从锅里所散发出来的香味就引来了无数的街坊竞相购买。拆开品尝，发现王生的粽子又糯又软，颜色鲜亮，就好像是用特别的材料做出来的。向他打听原因，王生笑着说：“只是因为凑巧记得古方罢了。”舅舅认为这是一条谋生之路，雇了两个帮工，王生又指点着制作了另外几种当地没有见过的点心，都很受人欢迎，渐渐依靠这样获得一些钱财维生。

渐渐到了成婚的年纪。当地一些人家纷纷上门提亲，其中有很多富贾和官吏，都非常倾慕王生的俊逸外表和渊博学识。王生于是很快就娶了妻子，却是邻居家的阿梨，家境既不好，长相也很平凡，操持家务也不见得有多么得心应手，粗通诗书，但就所谓的慧智而言则远远谈不上。很多人为王生抱屈，但阿梨却不以为意，说：“我不觉得我有配不上丈夫的地方。”

关于王生的事迹流传有很多。江湖上有铸剑师，名叫阳八，经他之手所锻造而成的刀剑，锋锐得可以吹毛断发。曾经听闻他向同行解说铸剑之道，分为“判”、“若”、“云”、“泥”四层境界。最次的“泥”境，能够打造出世人所需要的各类用具；较之境界更高的，则是有非常人所能达到的精湛技艺，所打造出来的刀剑能够去芜存精。阳八很谦虚地评价说自己已经达到了“若”境，能够稳定地利用技艺和心力打造自己需要的器具，使它得以呈现需要达到的某种状态。旁人听说了很惊诧，说：“江湖上的高手都期图拥有一把你所打造的兵刃为防身利器，你却说自己技止于此，难道还有比你更高明的人吗？”阳八说：“太多了！我当年在师门所学习到的技艺，在同门师兄弟中也不过排名第八，只是因为参与了江湖恩怨，被卷入而不能自拔，借之彰显了名气而已。在我看来，我的师父与三师兄阳晋，最接近‘判’境了。一个高明的铸匠不仅要自己能够达到所需目的，还能够知道所铸刀剑将来能够招引怎样的祸福，这才是更高层次的境界。”听说这番话的人又问：“听说巴蜀王生擅长各种技能，你认为怎么样？”阳八叹息说：“他的境界已经不是这四个字可以形容，以我看来不是世间的凡人所能达到。”

又有一次，有人从异域带回来一种被称为“女巢蜜”的葡萄酒，酒色澄亮，泛发出夕阳般的光彩，散出奇特诱人的甜香。据说要经过当地未婚少女以双乳夹葡萄成浆才能够酿造出来，因为产量特别稀少而无比珍罕，又有人戏称说是“金液”，一来颜色仿佛，二来也因为它的价格竟然能够类比同等分量的黄金。王生听说了以后非常不以为然，当时就采摘院子里普通的葡萄，经过一夜熟，勾兑以后送给别人品尝。与真正的“女巢蜜”放在一起，无论色泽口感都让人难辨真伪。

除此之外，王生还对种植、冶炼、建筑、编织，乃至于琴棋书画，都有着过人的才能，任何一项技艺，慕名而来的高手没有不拜服的。由于他的能力实在过于惊世骇俗，人们认为超过了以往自己的所能听闻识见，于是把他称作“十工子”，意思是比“九”这个天数还要令人不可思议。

江湖上与青木教源出一脉的紫金门，本来也是魔教的旁支。起初掌管门户的叫做金求圣，是一个功力法术足以和谢宗天、伤夫人并列在一起的宗师级人物。有一次听说了十工子的事情后，心血来潮化装成一个樵夫前去察看，结果却因此脱离了对紫金门的掌握，心甘情愿在王生门下做一个仆人。十工子知道了他的来历，顿足说：“你这种举动将会给我带来不好的灾祸。”金求圣垂泪回答说：“看到主人的一言一行一举一动，就好像回到了以前在魔教侍奉教主的时光。我为此舍弃了一切的权势，连修炼上乘魔教法术得道飞升的机会都不愿意再继续，难道你还有赶走我的办法吗？无非一死而已。”王生苦笑着无可奈何地收容了他，坦然地对待他，就像对平常的仆人一样指挥吆喝。

落英水府的主人织叶先生，与金求圣向来有很深宿怨。得知他的下落以后，带着很多法宝来到巴蜀，准备放手一搏。金求圣向十工子请教说：“我要如何避免这场灾难呢？”十工子回答说：“所谓的避免，当然就是把以前所得到的一一偿还干净，才会获得新的契机。”金求圣于是闭目离开王宅十五里路，在织叶先生面前自尽了。

织叶先生没有因为这样的结果而停止，继续向前，走到十工子家门口，说：“你连金求圣的生死都可以控制，恐怕我不能因此怠慢地把你当成普通百姓。”

十工子皱着眉头说：“我知道自己犯下的过错。古人曾经告诫说，河流里的石头如果高出水面，一定会遭到浪涛的打击；树木如果在林中生长得格外高秀，就要被劲风不停地吹刮。这虽然是我的命运，但请给我十九天的时间做准备，我将要放手一搏。”织叶先生是修习木系法术有很多年的道人，身份和成就之高，可以和离空洞的金大佛和日照寺的竹大师相仿佛，而十工子却是一个没有修习过任何术法的普通人。他们的约战引起了很多江湖人的好奇心，纷纷赶赴巴蜀一睹为快。由于人数庞杂，有人笑称就连高耸入云的巴山也被人的脚印磨低了三尺。

决战的那一天，十工子穿戴与往常没有不同，手里也没有特别准备的工具，就连像模像样的防身武器也没有。织叶先生所施展的术法唤作“见绌杵”，据说从他柱杖中所射发出来的青色法气，能够割裂人的魂魄，在很短的时间里让人死亡。但是他向前走了三步，忽然就停下来，扶着长杖，过了一会儿，把左手背在身后，慢慢倒退，没有说一句话就离开了。旁人没有看出胜负，把当时的情形叙述给日照寺的竹大师听，竹大师认为不够详细，又询问了很多看上去无关紧要的细节，然后沉默了很久，说：“十工子不可以去招惹。”他的弟子求问缘由，竹大师说：“一个人的精神和志气，会有某个专注的方向，越是沉浸其中获得成就和乐趣，越是不可自拔。这就是人的弱点所在，织叶先生大约输在这一方面。”没有更具体的解释。

十工子与织叶先生一战后，举家迁到了京城，买了一座小院子，过起了隐居的生活。和他平常偶相往来的，有英宁、鬼女子、尼姑流霞和以刺绣闻名的舒岁岁等人。他的妻子性格很烈，经常因此和他吵闹不休，周遭的邻居都觉得不胜其烦，城外上色寺的响愿有次说：“众色皆色，卿难取舍。”其实是取笑他和很多色艺俱佳的女子有很深厚的交情，往来过于密切，以至于妻子醋意大发。十工子正色回答说：“世间的任何情感都没有高低之分。我爱慕交往的红颜，对自己这样的人来说，就和精擅的各项技艺一样是理所当然的存在，既不需要争取，也不需要放弃，随其自然而已。”语气里没有流露出丝毫骄傲自得又或是迷心障目的态度。响愿僧为自己轻浮的调笑面壁自省了三年。

过了几年，母亲亡故，十工子偕同妻子送葬回祖籍，忽然在半路上失去了踪迹，从此没有人再看到过他。有人说这种迥异于凡俗的异类，既然不知道为什么会降临到世上，离开的时候也就不需要原因了。

编辑絮语： 我是不太喜欢在作者的文章后面说太多话的那种编辑，不过对“江湖异闻录”，还是别有感情的。从2007年初到现在，这个系列绵延刊载已有两年半了。伴随着不停的探讨、追杀、停滞和豁然开朗等生物体之间的“怪异碰撞”，我终于能看到它成长壮大直至花繁叶茂——今年下半年，我们将和陕西人民出版社合作，把这个系列结集成书。出版的时候，我们会在杂志上刊出准确的消息。

当然，随之而来的是“江湖异闻录”系列的告一段落。以后，大家将只能通过本少爷的其他妙文，来欣赏他那自成一家的灵气和底蕴。嘿，该少爷说了，很快就会有其他新鲜的点子，你们就拭目以待吧。

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