第 一 篇

第　一　篇

培根和波墨

培根和波墨代表两种完全不同的人物和哲学体系。

〔但是两人都同样承认，精神把它所认识的内容或对象当作自己的领域，而且把这个领域看成具体的存在。在培根那里，这个领域就是有限的自然界；在波墨那里，这个领域就是内心的、神秘的、神圣的基督教生活和存在。因为前者从经验和归纳法出发，后者从神和三位一体的泛神论出发。

〕A 培根的哲学，一般说来，是指那种基于对外在自然界或对人的精神本性（表现为人的爱好、欲望、理性特点、正义特点）的经验和观察的哲学体系。它以经验的观察为基础，从而作出推论，以这种方式找到这个领域A A 内的普遍观念和规律。这种方式或方法首先出现在培根这里，不过还不很完善，虽说他被称为这种方法的鼻祖和经验哲学家的首领。

第１７０页。

A指经验领域，或有限的自然界。

A

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８１哲学史讲演录

一、培　根

那远在彼岸的内容，由于它徒具形式，已经失掉了它的真理资格，对于自我意识，对于意识的确认自己和确认现实，已经没有什么意义了。

抛弃那种内容，在当时已是既成事实。

我们看到，那位培根爵士、威鲁兰男爵、圣阿尔班伯爵就把这件事实有意识地宣布出来了。

他是全部经验哲学的首领，在我们这里，人们现在还喜欢在著作中引用他的一些警句。培根在１５６１年生于伦敦；由于他的祖先和亲戚担任过政府要职，他本人也受了仕宦教育，一开头就进入仕途，历任显要的官职。他的父亲是伊丽莎白女王手下的掌玺大臣。培根早年就表现出巨大的才能，十九岁时，已经写了一本关于欧洲状况的书（ＤｅｓｔａｔｕＥｕｒｃｐａｅ）。

他在青年时就与伊丽莎白的宠臣艾塞克斯伯爵结交，由于伯爵的扶植，虽非家庭中长子（他的长兄承袭了父亲的财产）

，却很快就青云直上，当了大官。但是由于当了大官，他竟对他的恩人犯了极端忘恩负义的罪过；人们责备他，说他受了伯爵的敌人的勾引，在伯爵下台之后当众控诉伯爵叛国。由于这种忘恩负义，培根玷辱了自己的名誉①。

詹姆斯一世在位时，培根献上自己的著作Ｄｅａｕｇｍｅｎｔｉｓｃｉｅｎ－ｔｉａｒｕｍ〔《增进科学论》〕，借以自荐，获得了英国政府最显要的官职。

（詹姆斯一世是软弱的人，他的儿子查理一世

①布勒：《近代哲学史》，第二卷，第二篇，第９５０—９５２页；布鲁克尔：《批评的哲学史》，第四卷，第二部，第９１—９３页。

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