第256节
《《法哲学原理或自然法和国家学纲要》》 · [德]黑格尔 · 2026-07-25
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第256节
同业公会局限的和有限的目的,在自在自为的普遍目的。。。。
及其绝对的现实中,具有它的真理性。在警察的外部秩序中存在着的分立及其相对的同一,也是这样。因此,市民社会的领域就过渡到国家。。。
附释 城市是市民工商业的所在地,在那里,反思沉入在自身中并进行细分。乡村是以自然为基础的伦理的所在地。每个人在与其他法律人格的关系中并通过这种关系而保存自己。个人与家庭构成两个依然是理想性的环节,从中产生出国家,虽然国家是它们的真实基础。。。。。。
从直接伦理通过贯穿着市民社会的分解,而达到了
①参阅本书第184节补充。——译者
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692第三篇 伦理
国家——它表现为它们的真实基础——这种发展,这才是国家概念的科学证明。由于国家是作为结果而在科学。。。。。。
概念的进程中显现出来的,同时它又经证明为真实基础,。。
所以那种中介和那种假象都被扬弃了,而它自己成为一。。。。
种同样的直接性。因此在现实中国家本身倒是最初的东。。。。。。。。
西,在国家内部家庭才发展成为市民社会,而且也正是国家的理念本身才划分自身为这两个环节的。在市民社会的发展中,伦理性的实体达到了它的无限形式,这个。。。。
形式在自身中包含着两个环节:(1)无限区分,一直到。。
自我意识独立的自身内心的存在,(2)教养中所含有的。。。。。。。
普遍性的形式,即思想形式,通过这种形式,精神在法。。。。。。
律和制度中,即在它的被思考的意志中,作为有机的整。。。。。。。。。。
体而对自身成为客观的和现实的。
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