第217节

第２１７节

正象在市民社会中，自在的法变成了法律一样，我个人。。。

权利的定在，不久前还是直接的和抽象的，现在，在获得承。。。。。。

认的意义上，达到了在实存的普遍的意志和知识中的定在。

因。。

此，有关所有权的取得和行动，必须采取和完成这种定在所赋予它们的形式。在市民社会中，所有权就是以契约和一定。。。。

手续为根据的，这些手续使所有权具有证明能力和法律上效。。。。[奇+书+网]

力。

附释　原始的即直接的取得方式和名义（第５４节以下）

，在市民社会中已真正消失了，它们仅仅作为个别偶然性或局限的环节而出现。正是一方面是死守住主观的东西的感情，另一方面是固执着自己抽象本质的反思，才把各种手续抛弃了。但是死板的理智在它那一方面又可能坚持手续以对抗实在事物，并使手续无限增加。

可是教化的进程就在于通过长期艰苦的工作，使内容从感性的和直接的形式以进到它的思想的形式，从而达到一种适合于它的简单的表达方式。正因为如此，所以在法律发展刚开始的状态中，仪式和手续是冗长繁琐的，它们被看作是事物本身，而不是它的符号。所以在罗马法中渊源于古代仪式的一大堆规定，尤其是词句，还继续保存着，而没有被思想规定及其适当的表达方式所代替。

补充（形式的原则）　法律就是法，即原来是自在。。。。。

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