第137节

第１３７节

真实的良心是希求自在自为地善的东西的心境，所以它。。。。。

具有固定的原则，而这些原则对它说来是自为的客观规定和义务。跟它的这种内容即真理有别，良心只不过是意志活动的形式方面，意志作为这种意志，并无任何特殊内容。但是。。。。。。

这些原则和义务的客观体系，以及主观认识和这一体系的结合，只有在以后伦理观点上才会出现。这里在道德这一形式观点上，良心没有这种客观内容，所以它是自为的、无限的、形式的自我确信，正因为如此，它同时又是这种主体的自我。。

确信。

附释　良心表示着主观自我意识绝对有权知道在自。。。。

身中和根据它自身什么是权利和义务，并且除了它这样。。。。。。。

地认识到是善的以外，对其余一切概不承认，同时它肯定，它这样地认识和希求的东西才真正是权利和义务。

良。。

心作为主观认识跟自在自为地存在的东西的统一，是一种神物，谁侵犯它就是亵渎。但是，特定个人的良心是。。。。。。。

否符合良心的这一理念，或良心所认为或称为善的东西。。。。

是否确实是善的，只有根据它所企求实现的那善的东西的内容来认识。权利和义务的东西，作为意志规定的自。。

在自为的理性东西，本质上既不是个人的特殊所有物，而。。

其形式也不是感觉的形式或其他个别的即感性的知识，。。

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