第108节

第１０８节

所以，作为直接自为的而与自在地存在的意志区分开来的主观意志（第１０６节附释）是抽象的、局限的、形式的。

但是主观性不仅是形式的，而且作为意志的无限的自我规定，它构成一切意志的形式。由于这种形式当初在单个意志中这样。。

出现的时候，尚未被设定为与意志的概念同一，所以道德的观点是关系的观点、应然的观点或要求的观点。再由于主观。。。。。。

性的自我区分同时包含着跟作为外部定在的客观性相对立的规定，所以在这里又出现了意识的观点（第８节）

，总之，这。。

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