第103节

第１０３节

要求解决在这里扬弃不法的方式和方法中所存在的这种矛盾（象在其他不法情况下的矛盾一样）（第８６节和第８９节）

，就是要求从主观利益和主观形态下、以及从威力的偶然性下解放出来的正义，这就是说，不是要求复仇的而是刑罚。。。。。。。

的正义。在这里首先存在着对这样一种意志的要求，即虽然。。。。。

是特殊的主观意志，可是它希求着普遍物本身。但是这种道。。。

德的概念不仅仅是被要求的东西，而且是在概念的运动本身。

中显现出来的。

从法向道德的过渡第１０４节

犯罪和复仇的正义揭示着意志发展的形态，这一发展形。。

态呈现为自在的普遍意志和跟它对立的自为地存在的单个意。。。。。。。。。。。。。

志之间的区分，其次，它揭示着自在地存在的意志通过这一。。。。。。

对立的扬弃而返回于自身，从而本身成为自为的和现实的意。。。。。。

志。这样，法在纯粹自为地存在的单个意志面前，就通过它。。。。。。。。

的必然性而成为并被证实为现实的。这一形态同时也是意志。。。

的内在概念规定的进展过程。意志根据它的概念，在它本身中的现实化是一种过程，它把它自己最初存在的并在抽象法中具有形态的那种自在的存在和直接性的形式加以扬弃（第２１节）

，从而首先在自在地存在的普遍意志和自为地存在的。。。

单个意志的对立中设定自己，然后再通过这一对立的扬弃，即通过否定的否定，把自己作为在定在中的意志规定起来，以。。

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